CURRICULO DEL

SUBSISTEMA DE
EDUCACIN REGULAR

2011

CURRCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

Y LINEAMIENTOS GENERALES DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR
1. MODELO EDUCATIVO DEL SEP
Bolivia, vive un periodo de transformaciones estructurales como Estado que exigen realizar
cambios en la economa, poltica y sociedad, en consecuencia de este proceso, en el mbito
social surge la necesidad de realizar una revolucin educativa, tomando en cuenta las
corrientes pedaggicas que sustentaron los diferentes modelos educativos vigentes hasta ahora
resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educacin y la sociedad boliviana. Ni
el conductismo, ni el constructivismo respondieron a consolidar la identidad cultural
plurinacional y a las necesidades e intereses del Estado.
En respuesta a esta situacin, se plantea el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, que
emerge de la realidad de la vida, de las demandas e intereses del Estado y se fundamenta en la
convivencia armnica y comunitaria de los sistemas de vida y las comunidades humanas en la
Madre Tierra, proponiendo una formacin integral y holstica del y la estudiante a travs del
desarrollo de las dimensiones de vida del ser humano1: el Ser, Saber, Hacer y Decidir, que
adems contribuyen a la construccin del Estado Plurinacional.
El modelo educativo Sociocomunitario Productivo se sustenta en las siguientes experiencias y
propuestas educativas:
Los conocimientos, saberes y valores culturales de las naciones y pueblos indgena
originario campesinas, que se dan en las prcticas sociocomunitarias, se trasmiten de
generacin en generacin de manera directa con el entorno sociocultural, la Madre Tierra,
el Cosmos y trascienden las experiencias educativas.
La experiencia pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata 2, fundada en el estudio, trabajo
y produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los quehaceres del aula,
integra los diferentes niveles de formacin desde la infancia hasta la educacin superior,
con un modelo de gestin nuclearizada, participativa y con capacidad de decisin.
Las propuestas tericas socio crticas en educacin, como el enfoque histrico-cultural que
concibe al hecho educativo como una construccin social, cultural y poltica, y la pedagoga
liberadora que promueve el desarrollo de una conciencia crtica y accin transformadora,
orientadas a generar cambios estructurales en los seres humanos y su entorno.
2. FINALIDAD DE LA EDUCACIN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA
Contribuye a la consolidacin del Estado Plurinacional a travs de la formacin integral y
holstica de mujeres y hombres con pensamiento crtico, accin transformadora, propositivo y
con valores sociocomunitarios, estableciendo dilogo intercultural entre los pueblos y naciones
indgena originario campesinos, comunidades interculturales, afroboliviana y el mundo.
Coadyuva al cambio de esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadores para el
ejercicio pleno de sus derechos.
1

Capacidades, potencialidades, habilidades, destrezas, actitudes, espiritualidad.

2 Esta experiencia trascendi en todo el continente americano y desarroll una pedagoga desde la comunidad. A su
vez, la tradicin de Warisata, interrumpida por el rgimen oligrquico de entonces, se reencauza en el momento actual
de cambio histrico, social y educativo que vive el pas.

Asimismo, el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, en concordancia con las bases,

fines y objetivos planteadas en la Ley N 070 y como parte de la construccin del Estado
Plurinacional, tiene la finalidad:
En lo poltico e ideolgico. La educacin aporta a la construccin de una sociedad de
convivencia armnica, cimentada en una ideologa y prctica poltica descolonizadora,
liberadora, revolucionaria, antiimperialista, despatriarcalizadora y transformadora, sin
discriminacin ni explotacin, con plena justicia social para consolidar las identidades de la
plurinacionalidad.
En lo econmico. La educacin contribuye al desarrollo del modelo de economa plural y a la
transformacin de la matriz productiva del pas, con nfasis en la economa comunitaria,
mediante la formacin coherente con las potencialidades y vocaciones productivas locales,
regionales y nacionales.
En lo social y cultural. La educacin promueve polticas de reafirmacin y revalorizacin de
las identidades socioculturales y lingsticas, principios y valores de las naciones y pueblos
indgena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la
consolidacin del Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario,
democrtico, participativo y de consensos, encaminado a establecer una convivencia en
igualdad de oportunidades y condiciones entre todos y todas, en el marco de la
intraculturalidad e interculturalidad, sin discriminacin de ningn tipo.
En lo jurdico. La educacin promueve y potencia el ejercicio de los derechos
fundamentales, deberes y garantas constitucionales encaminados a consolidar el Estado
Plurinacional libre, soberano, democrtico, descentralizado y con autonomas.
3. ELVIVIR BIEN
El Vivir Bien, es un estado o situacin de relacin armnica y complementaria de principios y
valores que se da entre los seres humanos con la comunidad, las energas telricas y csmicas
de la vida, donde se generan acciones dialgicas, cclicas, recprocas y la toma de decisiones en
consenso para la convivencia entre todos los sistemas de vida.
En ese sentido, en el Vivir Bien los principios y valores sociocomunitarios son una prctica
social y simblica que regula y dinamiza las relaciones humanas de convivencia, de respeto
recproco y complementario, comprendiendo las caractersticas culturales, religiosas,
econmicas, intelectuales, de capacidades diferentes, de gnero y generacional, facilitando y
promoviendo el acceso a la justicia, a las oportunidades, a la redistribucin de la riqueza,
equiparando las condiciones y sin discriminacin alguna en todos los mbitos de la vida.
- La educacin del Vivir Bien
La educacin del Vivir Bien, es la formacin integral y holstica del ser humano, que significa
desarrollar un proceso de formacin interrelacionada, complementaria y equilibrada de
valores, actitudes, afectividad, sentimientos, prcticas, conocimientos y decisiones de las y los
estudiantes a travs del desarrollo de las dimensiones vivenciales de formacin del ser
humano: espiritual, cognitiva, productiva y organizativa, o sea, el ser, saber, hacer y decidir.
- Las dimensiones de la formacin integral del ser humano
3

El pensamiento occidental se fundamenta en una visin antropocntrica unidimensional de las

cosas, que concibe al hombre como el nico centro importante del todo, destinado a dominar y
explotar al mismo hombre y la naturaleza. En esta visin la ciencia se genera slo en la mente
del hombre aislado de la realidad y la vida.
En la cosmovisin de los pueblos indgena originarios la concepcin del ser est reflejada en la
visin integral del cosmos, donde las energas antagnicas se complementan para generar
equilibrio en la existencia de los sistemas de vida, donde todo est articulado, vinculado y
conectado en el entramado de relaciones de correspondencia complementarias, concepcin que
fundamenta una visin biocntrica y cosmognica que comprende a la vida como la esencia de
la existencia.
En ese sentido, la educacin del Vivir Bien promueve la formacin integral y holstica del ser
humano conformado por microcosmos que abarcan las dimensiones vivenciales 3 de la formacin
del ser humano y permite su desarrollo armnico con la comunidad, la naturaleza y el cosmos.
Estas dimensiones vivenciales son la espiritual, del conocimiento, de la produccin y la
organizacin que se desarrollan mediante procesos de formacin de valores, actitudes,
afectividad, sentimiento, acciones, conocimientos y decisiones 4 interrelacionados,
complementarios y equilibrados para la convivencia en comunidad. En la prctica educativa,
estas dimensiones vivenciales de la formacin integral del ser humano son el Ser, Saber, Hacer
y Decidir.

DIMENSIONES
EXISTENCIALES

DIMENSIONES DE LA
PRACTICA EDUCATIVA

Espiritual

Ser

Conocimiento

Saber

Productiva
Organizativa

Hacer
Decidir

En la dimensin espiritual del ser, se desarrollan los principios, valores, identidad,

sentimientos, aspiraciones, deseos, la energa espiritual, religiones y cosmovisiones.
En la dimensin cognitiva del saber, se desarrollan los conocimientos (entre otras teoras,
ciencia, tecnologa), los saberes y artes.
En la dimensin productiva del hacer, se desarrolla la produccin material e intelectual, las
capacidades, potencialidades, habilidades y destrezas para producir en bien de la comunidad,
restituyendo su carcter social al trabajo y la produccin.
En la dimensin organizativa del decidir, se desarrollan las capacidades polticas y
organizativas de las personas y comunidades para actuar con pensamiento crtico y
transformar la realidad, as como para asumir desafos y establecer consensos en la vida y para
la vida.
3

Son imprescindibles para el desarrollo equilibrado y amnico de las personas en la vida.

No se puede decidir sin conocer, practicar y valorar. No se puede querer, si uno no desarrolla el ser, solo con la mente,
o el corazn, sino tambin con el cuerpo a travs de acciones. El ser humano, no solo es mente, sino tambin cuerpo y
corazn. Las personas reflejan lo que son y conocen, o sea, las energas que emanan de una persona muestran como
es en realidad esa persona (son expresiones vertidas por diferentes ancianos).
4

4. CARACTERSTICAS DEL CURRCULO DEL SEP

El currculo es nico, diverso y flexible. nico en cuanto a calidad, donde se combinan las
exigencias educativas generales y particulares que contribuyen al fortalecimiento de la unidad
e identidad de todas y todos los bolivianos; promueve el desarrollo armonioso entre las regiones
y la integracin del Estado Plurinacional expresado en el currculo base de carcter
intercultural; adems es articulado porque existe una relacin lgica entre los niveles y
subsistemas a partir de la concrecin de los principios, bases, fines y objetivos de la educacin
garantizando la transitabilidad de las y los estudiantes; Diverso porque responde y atiende a
las particularidades del contexto geogrfico social, cultural, lingstico y productivo; flexible en
cuanto a modalidades de atencin y metodologas de trabajo en los procesos educativos de los
subsistemas y niveles.
Es inclusivo, porque atiende a las personas con discapacidad, dificultades en el aprendizaje y
talento extraordinario, en igualdad de oportunidades y equiparacin de condiciones, sin
discriminacin alguna.
Es cientfico, tcnico, tecnolgico porque desarrolla las capacidades y potencialidades de las y
los estudiantes.
Es por objetivos holsticos, porque desarrolla las dimensiones del ser, saber, hacer y decidir del
ser humano, en interrelacin armnica con la Madre Tierra y el Cosmos en el contexto poltico,
social, econmico e histrico.
Est orientada al desarrollo y produccin de la ciencia y tecnologa a partir de la investigacin
de conocimientos y saberes de los pueblos y naciones indgena originario campesino, de las
vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del mundo.
Su construccin es comunitaria y de consensos, porque es una construccin y aplicacin entre
todas las instituciones y organizaciones representativas de la sociedad boliviana.
5. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO DEL SEP
1. Fundamentos polticos
La educacin sociocomunitaria productiva, fundamenta sus planteamientos polticos en la
desestructuracin del colonialismo y la colonialidad. El colonialismo que abarca la dimensin
de dominacin poltica, econmica, social y productiva, manifestndose en el mbito material,
la explotacin de la fuerza de trabajo y el saqueo de los recursos naturales; y la colonialidad en
la dominacin y subordinacin simblica y cultural; en lo epistemolgico, en el conocimiento, en
el imaginario de los pueblos y en sus acciones.
Transforma las estructuras hegemnicas en lo poltico, econmico y social a travs de prcticas
descolonizadoras que desestructuren esquemas mentales individualistas, racistas y
discriminadoras, clasistas, explotadoras y enajenadoras propias del capitalismo, con la
finalidad de democratizar el poder y eliminar las inequidades existentes.
La educacin sociocomunitaria productiva es descolonizadora en el mbito material y subjetivo,
porque transforma las estructuras coloniales, revitaliza las relaciones en la comunidad, la
conciencia comunitaria y el reconocimiento de las identidades culturales, as como la
produccin de ciencia y tecnologa en dilogo intercultural con los saberes del mundo.
5

Asume teoras y prcticas revolucionarias y liberadoras cientfico-tcnico-tecnolgicas

comunitarias, orientadas a la formacin de las y los estudiantes de todas las edades
comprometidos con los proyectos polticos, sociales y econmicos de la comunidad, regin y el
pas.
2. Fundamentos filosficos y sociolgicos
2.1. Fundamentos filosficos
El currculo del SEP responde a una visin csmica de las naciones que constituyen el Estado
Plurinacional, fundamentada en los principios de relacionalidad y vitalidad donde todos somos
iguales, el ser humano y la naturaleza, en esa perspectiva el Vivir Bien es el paradigma que
orienta la organizacin curricular, sustentado en los principios csmicos que guan el tiempo y
espacio de la vida, de manera cclica y complementaria.
El Vivir Bien, es la relacin complementaria que se da entre el ser humano con la comunidad,
la naturaleza y las energas csmicas y telricas de la vida, donde se generan acciones cclicas
y recprocas a travs del trabajo y la toma de decisiones en consenso para el bien comn que
trasciende el mbito del bienestar material.
El Sistema Educativo Plurinacional creado en la comunidad, sus valores y estructura, guiar
la formacin integral y holstica de las y los estudiantes (nias, nios, adolescentes, jvenes y
adultos) en interrelaciones con equidad y justicia social, desarrollando alta sensibilidad de
convivencia, a la dignidad humana, la diversidad cultural y los problemas de su entorno para
potenciar sus capacidades hacia la lucha contra la discriminacin racial, cultural y de gnero.
2.2. Fundamentos sociolgicos
El currculo se fundamenta en los principios y valores que caracterizan la vida en comunidad 5
en lo social y cultural6, que constituyen la unidad sociocomunitaria ms concreta de la vida,
conformada por todos los sistemas de vida y el entorno que condicionan las relaciones de
convivencia armnica, de respeto y equilibrio material y espiritual entre los seres humanos, la
Madre Tierra y el Cosmos; que le permiten al hombre conservar, reproducir y crear nuevos
conocimientos y valores para la transformacin de su medio social, natural, sociohistrico,
poltico e ideolgico concreto 7.
En este sentido, la comunidad es un ser vivo, una historia en movimiento y de porvenir, donde
se interrelacionan el ser humano, la sociedad, la Madre tierra y el Cosmos, que le permiten
conversar bajo la mediacin de elementos simblicos materiales y espirituales vinculados a un
proyecto histrico comn para el Vivir Bien.

Entendidas las formas de vida organizadas en las villas, zonas, barrios, ayllus, markas, tentas, capitanas, ciudades,
municipios y otras formas de organizacin territorial.
6
Lo social es la interrelacin e interaccin individual o grupal de las personas; en tanto la cultura es la esfera que se
desarrolla como producto de esa interaccin, definiendo sistemas de organizacin econmica, poltica, lingstica y
sociocultural.
7
A partir de las ideas de Moreno del Consejo Nacional de Casas de Cultura.

3. Fundamentos epistemolgicos8
La concepcin epistmica de los conocimientos y saberes no se reduce a una simple
construccin a partir de la relacin entre sujeto y objeto, como en la educacin tradicional que
form en una orientacin reproduccionista del conocimiento 9. En esta nueva epsteme el
conocimiento se produce desde la visin holstica cosmcntrica de los pueblos indgena
originario campesinos, que se dan en relacin dialgica entre el ser humano, la Madre Tierra y
el Cosmos, donde se incorporan otros espacios y procesos de produccin en el mbito educativo.
En ese entendido, los conocimientos y saberes temporalizados, espacializados y
territorializados se asumen desde una dimensin holstica, que devela la relacin existente
entre ideologa y poder para su democratizacin.
A partir de lo mencionado, el tratamiento del conocimiento en el currculo se basa en los
aportes provenientes de la experiencia educativa no escolarizada de cada una de las culturas
indgena originaria campesinas y comunidades interculturales de nuestro pas; de las
experiencias de la escuela ayllu de Warisata, donde el conocimiento es concebido como algo
dinmico, inacabado, cambiante, pero que adems se crea y produce en la vida; y por otra
parte, las concepciones crticas de la ciencia que recuperan la valoracin a la naturaleza y
promueven el respeto a toda forma de vida, provenientes del conocimiento universal en sus
diversas disciplinas.
Estos son los elementos a partir de los cuales se organiza el currculo, desde la perspectiva de
sus fundamentos epistemolgicos que establecen las distintas formas de generar y transmitir
los conocimientos y donde la investigacin promueve las formas de creacin y recreacin social,
histrica y cultural. Adems, se asume el desarrollo de los conocimientos y saberes como un
proceso integrador interdisciplinario y transdisciplinario 10 en el abordaje de los contenidos de
enseanza y aprendizaje de las actividades que se realizan como condiciones necesarias para la
formacin de estudiantes capaces de crear y recrear formas de vida ms naturales, de
identificar y solucionar problemas, de asumir desafos complejos en la vida cotidiana.
Finalmente, los fundamentos epistemolgicos del Sistema Educativo Plurinacional son
concebidos como un proceso de construccin permanente, que necesariamente involucran
procesos educativos que retroalimenten su autoconstruccin. En otras palabras, es imposible
hacer teora comunitaria sin la prctica de la educacin comunitaria y viceversa.
4. Fundamentos sicopedaggicos
Los procesos de enseanza aprendizaje se establecen a partir de las interrelaciones entre los
agentes educativos, que se constituye en un acto eminentemente social y comunitario,
determinado por los contenidos culturales, histricos, polticos econmicos de la vida y del
entorno en el cual tienen lugar estos procesos. En esa perspectiva, la Escuela Ayllu Warisata
desarroll la educacin de la vida, basada en el trabajo y la produccin, destinado al bien
comn, donde la sociedad en conjunto educa a la sociedad en su conjunto.
8

El fundamento epistemolgico entendido como teora y crtica de los conocimientos y sus usos sociales; mediante la
discusin, anlisis, reflexin y toma de decisiones sobre los procesos de produccin, transferencia, difusin y aplicacin
y sus interrelaciones.
9 Los conocimientos cientficos y tecnolgicos producidos en occidente son utilizados en la mayora de los casos para
fines individuales y mercantilistas que conducen a la destruccin paulatina de la naturaleza y la humanidad, en cambio la
ciencia indgena originaria conserva una tica comunitaria dirigida a la generacin del bien comn.
10Transdisciplinario entendido como nivel superior de la interdisciplinariedad, donde los lmites entre las disciplinas
desaparecen, para buscar un sistema total que sobrepase el plano de las relaciones e interacciones entre esas
disciplinas. El ideal que se persigue en la transdisciplinariedad es la unificacin en un sistema que lo comprenda todo.

Los procesos educativos pierden su dimensin de realizarse en recintos aislados, cerrados,

apartados de la dinmica social y el entorno, y se transforma en una institucin de la vida que
contribuye a la formacin del ser humano con potencialidades y capacidades para aprender y
desarrollarse, pensar y actuar con ideologa propia. En esta concepcin, la escuela-familiacomunidad-Estado como institucin de interaccin con el entorno, es una condicin de la
configuracin de los escenarios 11 donde se desarrollan los procesos educativos. Por ello, la
educacin en la vida, entendida en toda su amplitud, opera como un centro transformador de
los agentes educativos que participan en la formacin y su desarrollo de los nios, nias,
adolescentes, jvenes, adultos y adultos mayores.
Las maestra y los maestros se convierten en promotores dinmicos de la revolucin
democrtica y cultural, asumen una conciencia social descolonizadora de la realidad, la
identidad cultural y del proceso socio-histrico del pas; adecua su prctica pedaggica a las
caractersticas biosicosocioculturales de los estudiantes, con capacidad de producir
conocimiento, ciencia, tecnologa, herramientas y materiales didcticos de trabajo a partir de
su propia practica pedaggica, con habilidad en la contextualizacin de sus acciones y sentido
tico.
La y el estudiante, asumen compromiso con la problemtica local y nacional a travs de una
permanente reflexin sobre la realidad, que le permite desarrollar un pensamiento crtico y
propositivo, con autodeterminacin ideolgica, poltica y econmica, genera procesos de
transformacin social y desarrollo productivo, orientados a una formacin tcnico humanstica
integral y holstica, a partir de sus experiencias de vida en complementariedad con la familia,
comunidad y el Estado porque consolida la identidad y la memoria histrica de los pueblos.
Este enfoque es apoyada en las propuestas tericas socio criticas en educacin, como el enfoque
histrico-cultural que concibe al hecho educativo como una construccin social, cultural,
histrica y poltica. De la misma forma, la pedagoga liberadora que promueve el desarrollo de
una conciencia crtica y accin transformadora de los estudiantes y maestros, orientadas a
generar cambios estructurales en los seres humanos y su entorno.Para las teoras sociocrticas,
el acto educativo es la interaccin recproca y complementaria entre el estudiante, el maestro
y el entorno social y cultural, que se da desde una accin dialgica liberadora 12. As, la
produccin y apropiacin del conocimiento est orientada a la transformacin de la realidad y
la lucha por la liberacin de la conciencia, el cuestionamiento a las inequidades econmicas y
polticas, el trabajo libre, la desalineacin y la afirmacin de los seres humanos como personas
que viven en comunidad.
6. ENFOQUE PEDAGGICO DEL SEP
El currculo del Sistema Educativo Plurinacional, tiene un enfoque pedaggico descolonizador,
comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son de carcter prctico-

11

Los procesos educativos se desarrollan en diferentes mbitos como talleres, laboratorios, gabinetes, aulas, campos
deportivos, campos de produccin y el entorno sociocomunitario en general. Estos espacios se integran y complementan
a travs del trabajo social productivo en una accin dinmica y creativa que no se reduce a una experiencia mecnica,
tcnica y utilitarista.
12
Para Paulo Freyre, el dilogo se convierte en un elemento esencial del proceso educativo, como prctica de libertad. A
su vez, el dilogo deja de ser un acto de depositar ideas de un sujeto a otro, convirtindose en un encuentro
comunicativo que propicia la reflexin y la accin de las personas orientadas hacia el mundo. Debe ser transformador y
humanizador.

terico-valorativo-productivo13 orientados a la formacin integral y holstica 14 del ser humano

en complementariedad con el entorno sociocultural, la Madre Tierra y el cosmos.
7. ORGANIZACIN CURRICULAR
La organizacin curricular establece los mecanismos de articulacin y complementacin entre
la prctica y la teora educativa, a travs de la relacin de los elementos curriculares; los
currculos base, regional y diversificado garantizan la unidad e integridad del Sistema
Educativo Plurinacional, as como el respeto a la diversidad cultural y lingstica de Bolivia.
a. Campos de conocimientos y saberes
Los Campos de conocimientos y saberes, integran los contenidos de las reas que la componen;
complementariamente con los ejes articuladores, generan procesos educativos terico
metodolgicos, intradisciplinarios, interdisciplinarios y transdisciplinarios, en el desarrollo
curricular. Estos adems son desarrollados de manera holstica, dialgica y cclica, a travs de
relaciones complementarias entre cada una de stas, para lograr una educacin de calidad.
En ese entendido, la concepcin de campo, reas y disciplinas adquiere un carcter poltico al
responder a los fenmenos y proyectos sociales, polticos, culturales y econmicos de la
comunidad; son espacios de organizacin curricular que propician y posibilitan la
reconfiguracin de las relaciones de poder a travs del acceso y aplicacin de la informacin
cientfica, tcnica tecnolgica, generando disposiciones para la transformacin de las relaciones
de dominacin y subordinacin.
Campo de Cosmos y Pensamiento
Campo Vida, Tierra y Territorio
Campo Comunidad y Sociedad
Campo Ciencia, Tecnologa y Produccin
b. reas de conocimientos y saberes (curriculares)
Es un espacio curricular donde confluyen y se integran saberes, conocimientos, valores y
habilidades afines a un campo y organizados a travs de los ejes articuladores. Se constituyen
en un subespacio del currculo en el que se organizan pedaggicamente los saberes,
conocimientos, valores y habilidades que se vinculan con los campos y los ejes articuladores a
partir de un proceso gradual en los niveles de formacin.
c. Ejes articuladores del currculo

13

A partir de ello: La prctica pedaggica, emerge de la realidad, de la vida, de su observacin, de la experimentacin y

de las interpelaciones que surgen en torno a ella. La teora, deriva de esa prctica, en la comprensin de lo observado,
experimentado y la elaboracin de conclusiones; la produccin, integra la prctica y la teora plasmada en actividades,
procedimientos tcnicos de operacin y en productos/resultados tangibles e intangibles; y finalmente la valoracin, es la
reflexin de la prctica, la teora y los resultados sobre la utilidad y aplicabilidad de los conocimientos y saberes
desarrollados como bien comn.
14
La formacin integral del ser humano est condicionada por las relaciones sociales, culturales que se dan con la madre
tierra y el cosmos, con las que interacta de forma complementaria en el transcurso de su vida; como base para
consolidar el desarrollo de la personalidad y el ser en sus mltiples dimensiones.

Educacin intracultural, intercultural plurilinge

La educcin intracultural e intercultural, dinamiza el fortalecimiento de las identidades
culturales a travs de la transmisin intergeneracional de saberes, conocimientos, valores,
tecnologas y ciencias propias que las legitimen a partir de la autodeterminacin cultural y los
procesos creativos, recreativos e investigativos que de ellas devienen; propiciando la igualdad
de oportunidades y condiciones, la eliminacin de la discriminacin econmica, poltica, social,
cultural y de todas las formas de violencia, para el ejercicio y exigibilidad de los derechos. Todo
dirigido a la valoracin y desarrollo de las culturas y sus lenguas, en el marco del pluralismo
de los conocimientos y saberes.
Asimismo, la educacin intracultural e intercultural contribuye a la unidad del Estado
Plurinacional tomando en cuenta su pluriculturalidad y estableciendo relaciones dialgicas que
desarrollen la complementariedad entre posiciones, intereses y proyectos en armona para
Vivir Bien y superar las inequidades derivadas de las estructuras coloniales y de la
colonialidad.
La educacin intracultural e intercultural, tambin se desarrolla a travs del plurilingismo
que promueve una experiencia activa de uso y produccin de significados en todos los mbitos
de la vida y en consecuencia en el desarrollo de los campos, reas y disciplinas de
conocimientos y saberes del Sistema Educativo Plurinacional, operativizada a travs de una
lengua originaria, el castellano y el aprendizaje de una lengua extranjera.
Educacin en valores sociocomunitarios
Los valores15 en gran medida son resultado de la educacin, de las culturas, sociedades, de los
condicionamientos econmicos y de la distribucin del poder. Determinan las normas de
comportamiento de ser y actuar, ayudndolos a crecer en su dignidad como persona en una
sociedad determinada.
En ese sentido, los valores sociocomunitarios promueven la convivencia armnica entre los
seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos, a travs de la prctica de la unidad, igualdad,
dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armona,
transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, honestidad, paz, inclusin fsica,
cognitiva y social en la familia, la comunidad y el Estado, equidad social y de gnero en la
participacin, bienestar comn, responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de
los productos y bienes sociales. Asimismo, se toman en cuenta las representaciones simblicas
de cada prctica de valores en las sociedades.
Educacin para la produccin
La educacin para la produccin parte del principio de generar equilibrio entre la comunidad,
la Madre Tierra y el Cosmos y contempla la produccin tangible e intangible.

15

Un valor es aquello que da sentido a la vida, orientndola hacia un camino u otro, determinando principios ticos.
Asimismo, es la apreciacin positiva que se hace de las cosas, ideas o personas en relacin con la propia cultura y la
propia vida. Sin embargo, no todas las culturas tienen los mismos valores, de hecho algunos valores de unas pueden ser
considerados antivalores por otras. Por ejemplo, si uno tiene como valor la reciprocidad, la vida nos llevar por un
camino en el que formaremos parte de una comunidad, pero si tenemos como valor el individualismo, es probable que
nuestro camino en la vida sea solitario. Por ejemplo para algunas culturas la competitividad individualista con
protagonismo propio es un valor y para otras culturas es un antivalor que se opone al trabajo colaborativo y en equipo
con protagonismo compartido.

10

El motor de la educacin productiva, es la investigacin cientfica aplicada a los conocimientos

y saberes respecto a todos los mbitos de la vida y a la identificacin y resolucin de desafos,
necesidades y problemas locales, regionales y nacionales.
La produccin tangible, tcnica, tecnolgica y cientfica toma en cuenta las vocaciones
productivas territoriales y sus potencialidades, desarrollando capacidades, habilidades y
destrezas humanas creativas, as como complejos productivos y tecnologas adecuadas.
La produccin intangible, abarca la produccin cientfica acadmica aplicada a los mbitos
sociocultural, natural, econmico, poltico y artstico, generando nuevos entornos creativos y
expresivos para la transmisin de la produccin intelectual y artstica.
Para la poblacin con necesidades diversas, asociadas a las capacidades y habilidades
diferentes, la educacin productiva se desarrolla de acuerdo a las necesidades y
potencialidades de los y las estudiantes.
La educacin para la produccin es pertinente al entorno social y es producto de la accin de
mujeres y hombres con sensibilidad social y conciencia transformadora, creativa, inventiva,
colaborativa y propositiva, valorando los saberes, conocimientos y prcticas productivas
ancestrales propias como las generadas en otros mbitos del mundo.
Educacin en convivencia con la naturaleza y salud comunitaria
La educacin en convivencia con la naturaleza y la salud comunitaria, promueve la toma de
conciencia, la apropiacin y difusin de conocimientos y saberes adecuados y eficaces para la
salud de la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos.
Los estilos de vida saludables, as como una sexualidad sana y responsable promueven el
ejercicio y exigibilidad de los derechos individuales de cada ser humano y los derechos
colectivos, garantizando un estado de bienestar fsico, mental y emocional para el disfrute de la
vida en todas las fases del ciclo biolgico en relacin con el entorno.
Por otro lado, tambin se contempla la prctica complementaria entre la medicina natural
propia de los pueblos indgena originarios con otras medicinas como la occidental, del
continente asitico, la biodanza, musicoterapia, la medicina holstica y las terapias en base a la
alimentacin natural y orgnica.
8. CONCRECIN CURRICULAR DEL SEP
Los principios y objetivos del currculo que emergen de las necesidades de la vida, la
colectividad y el aprendizaje de las personas, plasmados en el currculo 16, tiene los siguientes
niveles de concrecin:
a. Currculo base intercultural
El currculo base de carcter intercultural, contempla conocimientos y saberes universales y
obligatorios para todas y todos los estudiantes del SEP. Se constituye en el mecanismo de
16

Es responsabilidad del Ministerio de Educacin disear, aprobar e implementar el currculo base con participacin de
los actores educativos, as como apoyar la formulacin y aprobacin de los currculos regionalizados, en coordinacin
con las naciones y pueblos indgena originario campesinos, preservando su armona y complementariedad con el
currculo base plurinacional (LASEP N 70).

11

articulacin de la pluralidad cultural del Estado Plurinacional, de la teora con la prctica

educativa con base en los principios, fines y objetivos de la organizacin curricular que
emergen de los intereses, demandas y necesidades de la vida y del aprendizaje de las personas
y de la colectividad.
Las modalidades de atencin de las y los estudiantes en los procesos educativos de los
subsistemas y niveles, sern definidos por el currculo base, los currculos regionalizados y
diversificados, de acuerdo a las particularidades educativas, lingsticas y culturales.
d. Currculo regionalizado
El currculo regionalizado, considera las caractersticas particulares del contexto sociocultural,
lingstico y productivo que hacen a su identidad y se expresa en el conjunto organizado de
planes y programas de estudio, objetivos, contenidos, criterios metodolgicos y de evaluacin en
el Subsistema de Educacin Regular, debiendo estar en el marco del Currculo Base del
Sistema Educativo Plurinacional,
Adems, estas pueden darse atendiendo las unidades bioecosistmicas, propuestas de
desarrollo local, cosmovisiones e identidad cultural de los pueblos.
La gestin del currculo regionalizado debe realizarse de forma concurrente entre el nivel
central del Estado y las entidades territoriales autnomas.
e. Currculo diversificado
Es el nivel de concrecin local, que atiende las particularidades propias en funcin a
caractersticas socioculturales, histricas, valores, espiritualidades y religiones de cada
contexto territorial.
9. ESTRUCTURA DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR
El subsistema de Educacin Regular comprende los siguientes niveles de formacin:
a). Educacin Inicial en Familia Comunitaria
Este nivel de formacin, reconoce y fortalece a la familia como el primer espacio de educacin y
socializacin de la nia y el nio en complementariedad con la comunidad y los organismos
estatales. Comprende dos etapas: Educacin en familia no escolarizada y Educacin en familia
comunitaria escolarizada.
Primera etapa: Educacin inicial en familia (no escolarizada).
La Educacin en Familia, est orientada a promover el desarrollo sensorio motriz, afectivo,
espiritual y cognitivo de acuerdo a su cultura, la preservacin de la salud, la buena nutricin y
la estimulacin adecuada del infante, a travs del amor y cuidado materno, paterno y familiar.
Es de responsabilidad compartida de la familia, la comunidad y las instituciones estatales.
Segunda etapa: Educacin inicial en familia comunitaria (Escolarizada).
La Educacin en Familia Comunitaria escolarizada desarrolla las capacidades cognitivas,
comunicativas, lingsticas, psicomotoras, socio afectivas, espirituales y artsticas, asimismo,
12

fortalece la reciprocidad, autonoma y toma de decisiones, en el proceso de construccin de su

pensamiento, para iniciar procesos de aprendizaje sistemticos en el siguiente nivel.
b). Educacin Primaria Comunitaria Vocacional
Comprende la formacin bsica, contribuye a todo el proceso de formacin posterior y tiene
carcter intracultural, intercultural y plurilinge.
Los conocimientos y la formacin cualitativa de las y los estudiantes, en relacin y afinidad con
los saberes, las ciencias, las culturas, la naturaleza y el trabajo creador, identifica las
inclinaciones vocacionales de las y los estudiantes.
Este nivel brinda condiciones necesarias de permanencia de las y los estudiantes; desarrolla
todas sus capacidades, potencialidades, conocimientos, saberes, capacidades comunicativas,
tico-morales, espirituales, afectivas, razonamientos lgicos, cientficos, tcnicos, tecnolgicos y
productivos, educacin fsica, deportiva y artstica.
c). Educacin secundaria comunitaria productiva.
Fortalece la formacin recibida en la educacin primaria comunitaria vocacional; es integral,
cientfica, humanstica, tcnica-tecnolgica, espiritual, tica, moral, artstica y deportiva.
Articula la educacin humanstica y la educacin tcnica-tecnolgica con la produccin, a partir
de la valoracin y desarrollo de los conocimientos y saberes de las diversas culturas, en dilogo
intercultural con el conocimiento universal. Tiene carcter intracultural, intercultural y
plurilinge.
Permite identificar en las y los estudiantes las vocaciones productivas y posibilita continuar
estudios superiores o incorporarse a las actividades socio-productivas, a travs de la formacin
productiva de acuerdo a las vocaciones y potencialidades productivas en dos espacios, el
humanstico y tcnico tecnolgico que se dan de forma gradual, articulada y complementaria.
Est orientada a la formacin y la obtencin del Diploma de Bachiller Tcnico Humanstico, y
de manera progresiva del grado de Tcnico Medio, de acuerdo a las vocaciones y
potencialidades productivas de las regiones y del Estado Plurinacional.
La formacin en el subsistema de educacin regular culmina con este nivel, obteniendo la y el
estudiante el bachillerato tcnico humanstico y el grado de acreditacin de tcnico medio, cuya
base de formacin de especializacin se da en las siguientes reas productivas:
Agropecuaria.
Industrial.
Comercial.
Servicios.
Turismo.
Artes plsticas y visuales.
Educacin musical.
Educacin fsica y deportes.
Cada una de las reas productivas contiene diversas especialidades que deben ser
desarrolladas de acuerdo a las caractersticas socioproductivas de las regiones en las unidades
educativas.
13

Resumen de estructura general de la educacin regular

NIVELES
MODALIDAD
17
AOS (Edad)
ETAPAS

INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA

No escolarizada
0
1
2
3
4
5
Inicial en familia comunitaria Inicial en familia
no escolarizada
comunitaria escolarizada

AOS DE
ESCOLARIDAD

PRIMARIA COMUNITARIA
VOCACIONAL
Escolarizada
6
7
8
9 10 11

12

13

14

15

16

17

SECUNDARIA COMUNITARIA
PRODUCTIVA

10. OBJETIVOS DE LA EDUCACIN REGULAR

a. Del Subsistema
Formar integralmente a las y los estudiantes, articulando la educacin cientfica
humanstica y tcnica-tecnolgica con la produccin en armona con la madre tierra, en el
marco de la intraculturalidad, interculturalidad y plurilingismo.
Consolidar la identidad cultural de los estudiantes mediante el desarrollo de capacidades
de anlisis y reflexin histrico culturales y prcticas descolonizadoras que fortalezcan
actitudes y acciones de relacin intercultural.
Garantizar la formacin con pertenencia y pertinencia cultural, a travs de la
reconstitucin y legitimacin de los conocimientos y saberes de los pueblos indgenas
originarios campesinos en complementariedad con los conocimientos de las otras culturas.
Desarrollar habilidades y aptitudes comunicativas y produccin de conocimientos en los
idiomas indgena originarios, castellano y aprendizaje de un idioma extranjero.
Desarrollar conocimientos y saberes cientficos, tcnicos, tecnolgicos, valores ticos
morales, cvicos, derechos humanos y de la madre tierra, espirituales, artsticos, deportivos,
ciencias exactas, naturales, sociales y la seguridad ciudadana para la convivencia
comunitaria.
Desarrollar una educacin inclusiva brindando una atencin en igualdad de oportunidades
y condiciones a las personas con discapacidad, con dificultades de aprendizaje y personas
con talentos extraordinario.
b. De los niveles
EDUCACIN INICIAL
NO
ESCOLARIZAD
A
Propiciar el
crecimiento y
desarrollo
armnico de
nias y nios

ESCOLARIZADA

Proporcionar
afecto, nutricin
y salud integral

a los/las
nios/as en
forma oportuna

EDUCACIN PRIMARIA
Descubrir
y
desarrollar
vocaciones productivas de los
nios, nias y estudiantes.
Brindar una educacin integral
que contribuya al desarrollo
socio-afectivo, cognitivo y

EDUCACIN SECUNDARIA
Lograr en las y los estudiantes
una
formacin
integral
humanstica,
cientfica
y
tecnolgica articulada a un
enfoque
comunitario
productivo,
desde
una

17

Son referencias de carcter indicativo, los mismos sern reglamentados.

14

menores de 4
aos,
brindndoles
una adecuada
atencin en
salud,
alimentacin
y proteccin,
desarrollando
sus
capacidades
sensorio
motrices,
cognitivas,
afectivas y
espirituales,
en estrecho
vnculo con su
contexto
familiar y
comunitario

y equitativa,
que le permitan
expresar a
plenitud sus
potencialidades
creativas y
ldicas, para un
desarrollo
ntegro y
equitativo,
fortaleciendo su
vinculacin
familiar con la
comunidad.
Consolidar la
identidad
cultural y
lingstica del/la
nio/a
promoviendo la
intraculturalida
de
interculturalida
d.
Promover el
desarrollo
armnico de la
personalidad
del/la nio/a
mediante
actividades
fsicas,
intelectuales,
artsticas y de
lenguaje,
practicando
valores
sociocomunitari
os.
Desarrollar
experiencias
que permitan
crear actitudes
de reciprocidad
y
complementarie
dad con sus
compaeros, la
familia y la

psicomotor, mediante saberes

y conocimientos en estrecha
vinculacin con la prctica de
valores.
, en una relacin armnica y de
respeto recproco con la
comunidad y la Madre Tierra.
Desarrollar capacidades y
potencialidades
prctico
tericas
y
cientficas,
orientadas a la identificacin,
desarrollo y fortalecimiento de
las vocaciones productivas
materiales, intelectuales y
espirituales de acuerdo a los
diferentes contextos.
Promover y consolidar la
identidad cultural y lingstica
a partir de una actitud
intracultural e intercultural.
Desarrollar y fortalecer los
valores
sociocomunitarios,
para crear actitudes de
reciprocidad
y
complementariedad con sus
compaeros, la familia y la
comunidad.
Desarrollar el lenguaje, a partir
de una apropiacin crtica y
creativa
de
la
lengua
reconociendo y valorando las
diferentes formas de pensar,
significar y actuar, haciendo
uso y produccin permanente
de sentidos en todas las reas y
disciplinas de conocimiento.
Lograr un manejo adecuado de
una lengua originaria, el
castellano y una lengua
extranjera tomando en cuenta
las diferentes lgicas de
estructuracin y organizacin
del pensamiento.
Desarrollar
actitudes
investigativas que le permitan
conocer y comprender la
historia,
los
fenmenos
naturales y socioculturales.
Valorar la produccin de las
prcticas
de
culturas

relacin
prctica-tericavaloracin-produccin
que
responda al fortalecimiento,
desarrollo y necesidades de su
entorno y del pas.
Formar
estudiantes
con
pensamiento crtico, reflexivo
y
accin
transformadora
frente a los problemas
sociopolticos, culturales y
econmicos, que generen
procesos de desarrollo local,
regional y nacionales.
Desarrollar
actitudes
investigativas que le permitan
conocer y comprender la
historia,
los
fenmenos
naturales y socioculturales.
Contribuir a la afirmacin y
fortalecimiento
de
los
conocimientos y saberes de
las
culturas
indgenas
originarias (intraculturalidad),
promoviendo
el
reconocimiento, la valoracin
y desarrollo de la cultura
propia en dilogo con otras
culturas (interculturalidad).
Desarrollar capacidades y
destrezas en la formulacin y
ejecucin
de
proyectos
socioproductivos, a travs de
la vinculacin del desarrollo
curricular y la actividad
productiva, que contribuyan al
desarrollo de las vocaciones y
potencialidades productivas
territoriales de la regin y el
pas.
Promover la prctica de
valores
sociocomunitarios,
morales, ticos y cvicos que
permita
consolidar
la
convivencia
recproca
y
complementaria entre los
seres humanos, con la Madre
Tierra y el Cosmos, a travs
del estudio y aplicacin de los
conocimientos y saberes de
15

comunidad.
Estimular en
el/la nio/a
habilidades y
actitudes
necesarias para
una transicin
efectiva a la
Educacin
primaria
comunitaria
vocacional.

ancestrales, as como de
manifestaciones
artsticas,
desarrollando
procesos
creativos,
simblicos
y
estticos de expresin personal
y colectiva.
Lograr una apropiacin crtica
del proceso histrico boliviano,
a partir de la valoracin de
hechos y acontecimientos de
su comunidad, del pas y del
mundo.
Demostrar en distintos tipos de
actividades la apropiacin de
un sistema de conocimientos y
habilidades
intelectuales,
mediante los cuales pueda
conocer
e
interpretar
componentes de la naturaleza,
la sociedad y de s mismo.

las culturas y cosmovisiones.

Promover y desarrollar el
manejo oral y escrito de una
lengua originaria, el castellano
y una lengua extranjera desde
una visin intracultural e
intercultural.
Desarrollar el dominio en el
manejo
de
tecnologas
tradicionales y modernas para
la produccin de bienes
materiales e intelectuales.
Asumir
prcticas
descolonizadoras que rompan
esquemas
mentales
individualistas, racistas y
discriminadores, propias de
las estructuras de alienacin
cultural, econmica, social y
poltica del pas.

11. PERFIL DE LAS Y LOS ESTUDIANTES

Las y los estudiantes al terminar la educacin regular deben poseer:
Formacin, tcnica
tecnolgica productiva y humanstica con pensamiento crtico,
reflexivo, investigativo, articulador, propositivo, creativo e innovador.
Valores sociocomunitarios, espirituales, morales, ticos y cvicos en el marco de la
reciprocidad y la complementariedad.
Formacin intracultural, intercultural y plurilinge con saberes, conocimientos y prcticas
de las cosmovisiones en la diversidad cultural.
Capacidades, saberes, conocimientos, destrezas y habilidades, relacionadas con las
vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del pas, con soberana.
Compromiso con la transformacin socioproductiva local, regional, nacional y mundial,
contribuyendo en la generacin de procesos de desarrollo y de cambio, para Vivir Bien.
Habilidades en el manejo de las tecnologas tradicionales y modernas en todos los mbitos
sociocomunitarios, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos.
Conocimientos cientficos, tcnicos, tecnolgicos y humansticos, vinculados a la produccin
material, intelectual y espiritual.
Destrezas y habilidades en el manejo de tecnologas de informacin y comunicacin, con
carcter investigativo e innovador.
Formacin integral y holstica artstica, fsica y deportiva.
16

12. PLANES Y PROGRAMASDE ESTUDIOS DEL SER

PLANES DE ESTUDIO
NIVELES

CAMPOS

COSMOS Y
PENSAMIENTO

COMUNIDAD Y
SOCIEDAD

VIDA, TIERRA Y
TERRITORIO
CIENCIA,
TECNOLOGA Y
PRODUCCIN

REAS DE CONOCIMIENTOS Y SABERES (CURRICULARES)

ETAPAS

INICIAL
No
Escolarizada
escolarizada
Desarrollo
Identidad
socio cultural,
cultural de la
afectivo y
familia.
espiritual

PRIMARIA

SECUNDARIA

Cosmovisiones, Filosofa y
psicologa

Valores, espiritualidad y
religiones

Espiritualidad y religiones

Comunicacin y lenguajes,
computacin
Desarrollo
integral de la
nia y nio
en la familia.

Lengua originaria
Desarrollo de la
Lengua extranjera
comunicacin,
lenguajes y
Artes plsticas y visuales
artes
Educacin fsica y deportiva
Educacin musical
Ciencias sociales

Nutricin y
salud
Actividades
ldicas y
productivas
de la familia.

Desarrollo biosicomotriz

Ciencias Naturales

Matemtica
Desarrollo del
Formacin Tcnica
conocimiento y
Tecnolgica y Productiva
de la
produccin

Comunicacin y lenguajes
Lengua originaria
Lengua extranjera
Artes plsticas y visuales
Educacin fsica y
deportiva
Educacin musical
Ciencias sociales
Biologa geografa
Fsica qumica
Matemtica
Formacin tcnica
general
Formacin tcnica
especializada

CARGA HORARIA/DISTRIBUCIN DE TIEMPO POR NIVELES

a.

Educacin Inicial en Familia Comunitaria

GRADOS
CAMPOS

Cosmos y pensamiento

No escolarizado
AREAS
Identidad cultural
de la familia.

Comunidad y sociedad

Desarrollo integral
de la nia y nio en
la familia.

Vida tierra territorio

Nutricin y salud

Ciencia tecnologa
produccin

Actividades ldicas
y productivas de la
familia.
80

TOTALES

Escolarizado
REAS
1
Desarrollo socio
cultural, afectivo y
espiritual
Desarrollo de la
comunicacin,
lenguajes y artes
Desarrollo biosicomotriz
Desarrollo del
conocimiento y de
la produccin
80

80

17

b.

Educacin Primaria Comunitaria Vocacional

GRADOS

AREAS/DISCIPLINAS
CURRICULARES

CAMPOS

1
Cosmos y
pensamiento

Comunidad y
sociedad

Valores, espiritualidad y
religiones
Comunicacin y lenguajes,
computacin
Lengua originaria
Lengua extranjera
Educacin fsica y deportiva
Educacin musical

Vida tierra y territorio

Ciencia tecnologa y
produccin

Ciencias sociales
Ciencias Naturales
Matemtica
Formacin y orientacin
vocacional
TOTAL 104 104 120 120 120 120

c.

Educacin Secundaria Comunitaria Productiva.

CAMPOS

AREAS/DISCIPLINAS CURRICULARES

Cosmos y
pensamiento

Cosmovisiones, filosofa y psicologa

Educacin Secundaria Comunitaria

Productiva
1

Valores, espiritualidad y religiones

Comunicacin y lenguajes
Lengua originaria
Lengua extranjera

Comunidad y
sociedad

Artes plsticas y visuales

Educacin fsica y deportiva
Educacin musical
Ciencias sociales

Vida tierra y
territorio
Ciencia tecnologa y
produccin

Biologa geografa
Fsica qumica
Matemtica
Formacin tcnica general
Formacin tcnica especializada

TOTAL MENSUAL

124 124 136 136 148 148

13. PROGRAMAS DE ESTUDIO DEL SER

Los programas de estudio del Subsistema de Educacin Regular, son los elementos del
currculo que se constituyen en instrumentos tcnico pedaggicos que orientan a las y los
maestros a desarrollar los procesos educativos y organizar las actividades de enseanzaaprendizaje por campos y reas de saberes y conocimientos. El esquema de estos documentos
curriculares en el subsistema, comprenden:
18

a.
b.
c.
d.

Caracterizacin
Fundamentacin
Objetivo
Elementos del currculo del SER
Proyectos socioproductivos
Objetivos holsticos
Contenidos y ejes articuladores
Orientaciones metodolgicas
Valoracin de logros (Evaluacin)
Resultado o producto
e. Estrategias metodolgicas

La comprensin conceptual de cada uno de los elementos expresados en los programas de

estudio, estn ampliamente explicitados en los documentos curriculares de las campos y reas
de saberes y conocimientos (planes y programas) de cada nivel de formacin.
14. LINEAMIENTOS DE LA EVALUACIN CURRICULAR
a. Caractersticas de la evaluacin curricular
La evaluacin es un proceso planificado, sistemtico, dinmico y deliberado, que involucra a
todos los actores y factores que intervienen en el desarrollo curricular; es dialgica, integral y
holstica; recupera las experiencias de la vida sociocomunitaria a partir de la integracin de la
escuela y los proyectos socioproductivos de la comunidad, orientada a mejorar la calidad
educativa de manera permanente, para Vivir Bien.
Brinda informacin oportuna e inmediata a las y los maestros, estudiantes, madres y padres de
familia y la comunidad en general, para su anlisis, comprensin, valoracin de las
dificultades, resultados y productos logrados para la toma de decisiones.
En este sentido, la evaluacin en el proceso educativo se enmarca en los siguientes
lineamientos:
Es cualitativa y cuantitativa, porque de manera complementaria valora el desarrollo
socioafectivo, saberes, conocimientos, procedimientos y el impacto social de los procesos
educativos.
Es integral y holstica, porque asume el desarrollo equilibrado de las dimensiones del ser
humano (ser, saber, hacer, decidir) y la interaccin de los componentes que intervienen en los
procesos educativos en relacin con la Madre Tierra y el Cosmos.
Es permanente, porque se realiza durante el desarrollo del proceso educativo en una espiral
ascendente, al inicio, durante y al final, para dar seguimiento y continuidad en la formacin y
gestin institucional.
Es sistmica, porque permite valorar y registrar los aprendizajes, cualitativos y cuantitativos,
tomando en cuenta el desarrollo armnico de las dimensiones humanas de manera planificada,
coherente y secuencial, evitando la improvisacin.

19

Es dialgica, porque la evaluacin se da en un proceso dinmico, de reflexin y contraste de

significados complejos en la relacin entre los sujetos y con la naturaleza, fundamentada en
una concepcin de igualdad en la diferencia, el reconocimiento de la otredad y la
complementariedad en la pluralidad cultural con distintas visiones.
Es comunitaria y participativa, porque considera la participacin comprometida de los
integrantes de la comunidad educativa en el proceso de evaluacin interna y externa,
respetando roles, funciones, en el marco de la relacin y afinidad con la ciencia, tecnologa,
naturaleza, la cultura y el trabajo productivo, de acuerdo a los siguientes roles y funciones:
Estudiantes, desarrollo de aprendizajes axiolgicos, cognitivos, prcticas procedimentales y
de impacto social comunitario.
Maestra(o), la prctica pedaggica en cuanto al uso de estrategias metodolgicas,
diversificacin de las actividades curriculares, manejo adecuado de los contenidos,
elaboracin y manejo de materiales educativos, conocimiento y uso del avance de la ciencia
la tecnologa, su contextualizacin y adecuacin al entorno, interaccin social y con la
naturaleza.
Director(a) de UE, el nivel de seguimiento, asesoramiento pedaggico desplegado en la
implementacin del currculo, conocimiento de los planes y programas de estudio, al trabajo
o desempeo de las funciones de la maestra y maestro, gestin institucional.
Madre, Padre de familia o tutor(a), el compromiso con la educacin de sus hijos18, el apoyo
material, afectivo que brindan y comunicacin peridica con las maestras y maestros.
Consejos Educativos Social Comunitarios, es de coordinacin y apoyo en las acciones de
desarrollo curricular y gestin institucional, en la definicin de los proyectos
socioproductivos de la comunidad, en lamejora y mantenimiento de la infraestructura y
equipamiento de la U.E.
b. Finalidades de la evaluacin
La finalidad de la evaluacin, es obtener,interpretar y proporcionarinformacin oportuna y
confiablesobre los procesos educativos, que coadyuvan a mejorar la enseanza y el aprendizaje,
elmanejoadecuado de los recursos tcnico pedaggico, pertinencia de los contenidos,
metodologayotros elementos curriculares; de este modo aporta a la comprensin de los
procesos educativos para la toma de decisiones, en el horizonte de una educacin para el vivir
bien.
c. Funciones de la evaluacin:
Verificar el cumplimiento de los objetivos holsticos.
Realizar el seguimiento al desarrollo de las dimensiones del ser humano.
Recoger, sistematizar, interpretar, comunicar e informar sobre el desarrollo del
proceso educativo.
Expresa la integracin de lo cualitativo y cuantitativo del proceso educativo.
Mejora los procesos de enseanza y aprendizaje, en dilogo comunitario.
Reajustar permanentemente el diseo y desarrollo curricular.
18
Las madres y padres de familia tienen la obligacin de hacer seguimiento al estudio de sus hijos de acuerdo con las actividades
programadas en la escuela, si ellos fueran empleados pblicos y trabajadores de empresas e instituciones privadas gozaran del
permiso correspondiente por su empleador de acuerdo al reglamento(colocar fuente).

20

Permite la toma de decisiones en las acciones educativas.

Promueve la evaluacin como prctica de vida continua.
d. Momentos de la evaluacin
La evaluacin se realiza en los siguientes momentos:
Inicial, es la indagacin que se realiza al comienzo de un proceso educativo respecto al estado
de situacin, tomando en cuenta los intereses, necesidades, posiciones de los actores
educativos y elementos internos y externos que intervienen en relacin al mbito educativo.
Proceso, es la valoracin del desarrollo de los procesos educativos y la gestin institucional, en
una accin cclica de dilogo, reflexin y orientacin permanente de los componentes y
elementos curriculares y factores internos y externos que intervienen.
Final (de producto), toma en cuenta a los resultados o productos tangibles e intangibles de los
procesos educativos y su impacto en la comunidad. Refleja la situacin final del proceso,
permitiendo orientar las modificaciones necesarias en la planificacin y la prctica de
enseanza y aprendizaje.
e. Escalas y criterios de evaluacin por reas
Valoracin
cuantitativos
01 50
51 70
71 90
91 100
f.

Valoracin
cualitativa
Insuficiente
Suficiente
Eficiente
Sobresaliente

CRITERIOS DE VALORACIN
Ser
Saber
Hacer
Decidir

Tcnicas e instrumentos de evaluacin

Las tcnicas e instrumentos de evaluacin, son herramientas pedaggicas que se utilizan para
obtener informacin del desarrollo de saberes y conocimientos en los procesos de enseanza y
aprendizaje.
La tcnica es el procedimiento mediante el cual se lleva a cabo la evaluacin del proceso
educativo, mientras que el instrumento es el medio por el cual el maestro obtiene informacin
del proceso.
Los instrumentos constituyen una ayuda para obtener datos e informaciones respecto del
estudiante, por ello la y el maestro deben poner mucha atencin en la calidad de stos, ya que
un instrumento inadecuado provoca una distorsin de la realidad.
La Paz, septiembre de 2011

21