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INTRUDUCCIN
a) Propsito
Tengo la plena conviccin de que elaborar un manual de epistemologa no es
una tarea fcil, toda vez que para ello, se requiera la formulacin objetiva de los
planteamientos
los
enfoques que conlleva hoy la Epistemologa y las soluciones que han dado
histricamente a dichas dificultades, con el fin de poder establecer
objetivamente las relaciones cientfico filosficas que son hoy fundamentales
en toda Teora del conocimiento.
imposibilitar la
3
sino porque tambin est predeterminada por intereses sociopolticos, no
siempre emancipatorios.
OBJETIVOS GENERALES
del
4
CAPTULO I
1. INTRUDUCCION A LA EPISTEMOLOGA
OBJETIVOS ESPECIFICOS
-
5
CAPITULO I
1. CONCEPTO DE LA EPISTEMOLOGIA
6
metodologa general de la investigacin cientfica2.De acuerdo con Byron,
Browne y Poter, la epistemologa es la teora filosfica que trata de explicar
la naturaleza, variedades, orgenes, objetos y limites del conocimiento
cientfico3, o, como afirma Lenk, es una disciplina filosfica
bsica que
se
7
En virtud de lo anterior; en el presente libro la palabra epistemologa se usar
siguiendo los trminos de Reyes, es decir, la epistemologa como sinnimo
de la filosofa de la ciencia y que de acuerdo con Bunge es la reflexin crtica
sobre la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento, en otras
palabras, es la rienda de la ciencia8.
Siguiendo con Piaget, a las teoras del conocimiento del tipo 1 se les conoce
como epistemologas meta cientficas, a las de tipo 2, paracientficas y las del
tipo 3, epistemologas cientficas.
Piaget, todos ellos han superado en mayor o menor medida las ciencias,
8
9
8
aunque
salieron de stas.
Las epistemologas cientficas no se denominan as, por que estas sean mas
ciertas que las anteriores, sino porque su fundamento es la explicacin del
conocimiento cientfico y no pretenden el conocimiento general. Esta
categora de epistemologa surge del inters
9
1.2. EPISTEMOLOGAS REGIONALES
tantas ramas o
Teniendo en cuenta los argumentos antes expuestos por los autores citados
hoy es necesario hablar de epistemologas de cada ciencia en particular; por
ejemplo:
-
Epistemologa de la lgica.
Epistemologa de la fsica.
Epistemologa de la psicologa.
Epistemologa de la sociologa.
10
11
10
-
Epistemologa de la economa.
Epistemologa de la administracin.
Epistemologa de la contadura.
12
11
En la misma direccin de Lenk, a juicio de Bunge, una autntica epistemologa
debe abordar los siguientes aspectos:13
2- Debe estudiar
12
campo del conocimiento encargado de reflexionar sobre los distintos aspectos
de nuestra disciplina y en particular del quehacer investigativo.
13
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EVALUACIN
1- Cules son las clases de epistemologa? Defnalas.
2- Cuales son los problemas que le competen a la epistemologa?
3- Elabore un cuadro sinptico de las epistemologas regionales.
14
CAPTULO II
POCA ANTIGUA
FUENTES DE LA EPISTEMOLOGA
Objetivos especficos
-
15
CAPTULO II
2. FUENTES DE LA EPISTEMOLOGA
16
orden como fundamento radical de la experiencia, la tcnica, el arte y la
ciencia.
17
que conocemos por los sentidos es inteligible, absurdo, porque tropieza a cada
instante con la rgida afirmacin racional de la lgica, que es: el ser es, y el no
ser no es.
Frente al mundo sensible que vemos, que tocamos, pero que no podemos
comprender, coloca Parmnides un inteligible, un mundo que no vemos del que
no tenemos imaginacin alguna, pero que podemos comprender y que est
sometido a la ley lgica de la identidad. Este es el nico, autntico mundo, el
otro es puramente falso u objetivo.
La herencia
18
-
19
que la percepcin presupone un objeto independiente de la conciencia. Mas
aunque afirma que no hay nada en el entendimiento que no haya estado antes
en la percepcin. Aristteles no hace extensiva esta afirmacin a los axiomas
supremos de la ciencia y el pensar, los cuales, a su modo de ver, no pueden
ser ya extradas de postulados superiores a ellos y que por su significacin
absoluta para el saber deben ser reconocidos premisas especulativas y no
experimentales.
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
Asumieron la filosofa
20
CAPTULO III
3. POCA MEDIEVAL
Objetivos especficos
-
21
CAPTULO III
3. EDAD MEDIA
3.1. Caractersticas. Hacia fines del siglo V d.c. las fronteras del Imperio
Romano fueron invadidas por los pueblos brbaros, poniendo en peligro la
cultura grecorromana. La iglesia cristiana cobr gran vigor, se gan la
confianza de los pueblos invasores, y logr llegar hasta ellos a travs del
anuncio del evangelio. Con este acontecimiento suele considerarse que se
inici la Edad Media, y como hecho Terminal la cada de Bizancio en poder los
turcos, en el siglo XV.
22
San Agustn y Santo Toms, principales representantes de la edad media,
buscaron aclarar el valor de la razn; pensaron que no slo serva para aclarar
o explicitar la fe, si no que ella misma serva para conocer la verdad. Sin
embargo, en la Edad Media estos autores mostraron que la razn que guiaba el
conocimiento de los griegos no era suficiente para abarcar la totalidad de la
verdad, pues estaba incluida la revelacin como gua suprema del saber.
23
Normalmente el hombre de la Edad Media tena un conocimiento dado por
creencias, reconocidas en la tradicin. En todas partes vea fuerzas extraas,
intenciones que determinaban la esencia y comportamiento de los fenmenos.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EVALUACIN
24
CAPTULO IV
POCA MODERNA
Objetivos especficos.
25
CAPTULO IV
POCA MODERNA
4.1. CARACTERSTICAS
26
27
28
matemticamente. Las hiptesis se elaboran como Ley, es decir, con una
relacin constante y matemticamente, y la razn sera la encargada de
descubrir los fundamentos.
29
Para otros, la
30
Segn Descartes, hay que dudar de todo. Hay que considerar falso todos los
conocimientos y opiniones hasta ahora admitidos sin duda, y hay que hacerlo
hasta llegar a una Certeza o Verdad Primera de la que podemos dudar.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EVALUACIN
-
31
Geocentrismo
-
es decir, Todo
32
conocidas permiten una apropiacin coherente de los fenmenos segn reglas
. Tal es la tarea de la ciencia, descubrir las leyes que rigen los fenmenos.
Kant afirma. Si para los griegos exista el mundo de la realidad independiente
de m, para los modernos el mundo de la realidad depende de la manera como
aparece en m.
Representacin,
conocimiento
experiencia
cuyas
formas
33
no
pueden ser enviadas por las cosas a nosotros, puesto que las cosas no pueden
enviar ms que impresiones; las cosas se ajustan a nuestros conceptos, y no
34
nuestros conceptos los que se ajustan a las cosas . Esto lo llam Kant.
REVOLUCIN COPERNICANA a nivel del conocimiento.
35
CAPTULO V.
5. EPISTEMOLOGA CONTEMPORNEA ( SIGLO XIX Y XX )
Objetivos Especficos
36
5. LA EPISTEMOLOGA CONTEMPORNEA
( S.S. XIX XX )
CARACTERSTICAS
37
-
38
39
Ejemplo: La primera Ley de Kepler dice: Los planetas giran entorno al sol
describiendo rbitas elpticas, uno de cuyos focos es el sol Este es un hecho
que se evidencia por s mismo; no puede dejar de ser y es constante, porque
de lo contrario se perdera el equilibrio del universo. Kepler observ este
fenmeno y estableci las tres leyes que rigen los movimientos de los planetas.
5.2. EL NEOPOSITIVISMO
Corriente idealista subjetiva de la filosofa burguesa, del siglo XX; forma actual
del positivismo. Segn el Neopositivismo, el conocimiento sobre la realidad se
da tan solo en el pensar cotidiano o concretamente como anlisis del lenguaje,
40
en el que se expresan los resultados de dichos tipos de pensar ( filosofa
analtica ) Desde el punto de vista del neopositivismo, el anlisis filosfico no se
hace extensivo a los objetos reales, ha de limitarse a lo dado, es decir, a la
experiencia inmediata o lenguaje.
41
comunes que identifique a los filsofos que podramos calificar de
analticos.
Las distancias entre las doctrinas que sostienen son tan grandes que a
primera vista no parece posible, o al menos conveniente, colocar en el
mismo apartado a Russell, Wittgenstein , Carnap, Ayer, Quine, etc. Como
puede observarse, la nmina une a los filsofos que ponen el acento en el
anlisis lgico con filsofos que practican el anlisis lingstico, a filsofos
que propugnan por el inductivismo en la ciencia, con filsofos que lo
rechazan para postular la deduccin como nica alternativa para el
progreso cientfico.
42
La filosofa analtica, caracterizada como sincrona, no se ocupa de la
ciencia en su evolucin, ni requiere de la historia de la ciencia para explicar
su naturaleza.
14
43
La filosofa analtica, para elaborar una epistemologa sin sujeto, tiene que
abandonar el concepto de a priori Kantiano, entendido como subjetividad, para
darle una interpretacin formalista, conservando su sentido fundamental de
independencia de la experiencia.
5.4.
CRCULO DE VIENA
1- INTRODUCCIN
2- MIEMBROS
Iniciado por el matemtico Hans Hahn y por el filsofo Moritz Schlick, inclua
tambin a Rudolf Carnap , Herbert Feigl, Philipp Frank, Vctor Fraft, Otto
Neurath y Fiedrich Waismann, y contaba con asociados como Kart Gdel, Kart
Mengel y Edgar Zilsel. Las actividades del Crculo se redujeron a encuentros
privados hasta 1929, ao en que comenzaron a publicar una serie de
monografas y a colaborar con la Sociedad Berlinesa de Filosofa Emprica (
44
que inclua entre sus filas a Hans Reichenbach y Carl Gustav Hempel ) en la
organizacin de conferencias internacionales y en la edicin de la revista
Erkenn nis ( conocimiento ) Pese a la muerte y el exilio de varios de sus
principales integrantes desde 1934, el Crculo de Viena no se extingui. La
incesante revisin y refinamiento de sus tesis primitivas, efectuadas por parte
de exiliados y de colaboradores, condujo a que el positivismo lgico influyera
poderosamente en el desarrollo de la filosofa analtica, al precio de sufrir en
ocasiones notables distorsiones de sus ideas originales.
3- PENSAMIENTO
45
innecesaria.
Igualmente,
quitaron
su
base
cognitiva
las
normas
1- INTRODUCCIN
46
2- ENFOQUES
3- ANTECEDENTES
47
Influidos por la tradicin emprica britnica ( de John Locke, George Berkeley,
David Hume y John Stuart Mill ) y por los escritos del matemtico y filsofo
alemn Gottlob Frege, los pensadores ingleses George Edgard Moore y
Bertrand Russell se erigieron en fundadores del movimiento filosfico analtico.
Compaeros en Cambridge, Moore y Russell rechazaron el idealismo
hegeliano expuesto en la obra del metafsico ingls Francis Herbert Bradley,
quien mantena que nada es real por completo excepto lo absoluto. Su posicin
del idealismo y su concepcin de que la atencin esmerada al lenguaje es
crucial en la investigacin filosfica, se convirtieron en las principales
caractersticas de la filosofa anglosajona durante gran parte del siglo XX.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EJERCICIOS LECTURAS- EVALUACIN
Ejercicios.
-
FILOSOFOS
Wittgenstein
R. Carnap
A.J.Ayer
Lectura 2.
CONCEPTOS
48
Otra Filosofa contempornea, que al igual que el positivismo, recurrira contra
los excesos de la metafsica, es la Filosofa Analtica, la cual se preocupa por el
anlisis lgico del lenguaje. La filosofa analtica o neopositivismo comprende
diversas corrientes: la corriente de la
del
Auto evaluacin.
49
CAPTULO VI
6.EPISTEMOLOGAS
DE
LA
ADMINISTRACIN
DE
EMPRESAS
EPISTEMOLOGA DE LA CONTADURA.
Objetivos especficos
Valorar la importancia
empresas y en la contadura.
6.1.Epistemologa de la administracin de empresas. El desarrollo socioeconmico de los pases unidos a la divisin social, del trabajo y la
consecuencia a su especializacin, hizo necesario el seguimiento de la
disciplina administrativa.
Surgida
50
alcanzar eficientemente sus objetivos, y por otro, los elementos metodolgicos
que se necesitan para conocer las relaciones que se dan en diversos
organismos con distintos objetivos, para de ah derivar las posibilidades de
aplicacin de esos principios e instrumentos generales.
6.2.
La Epistemologa de la Contadura.
para actuar en
51
52
c) Competencia profesional consiste en la debida preparacin acadmica y
en el conocimiento seguro de lo que estudi.
e)
Amistad y simpata -
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EVALUACIN
53
CAPTULO VII
LA EPISTEMOLOGA DE KARL R. POPPER
Objetivos especficos.
La epistemologa de Popper
54
conocimiento (los cuales seran objeto de la psicologa del conocimiento) sino
nicamente de los aspectos lgicos del conocimiento cientfico.
conocimiento
en
sentido
objetivo
es
conocimiento
cognoscente.
-
55
especialmente sobre los procesos de pensamiento subjetivo de los
cientficos.
-
7.3.
TEORA DE LA FALSACIN.
56
El criterio de falsabilidad, en su formulacin terica, es pues una consecuencia
de su crtica a la induccin. Su criterio de falsabilidad es, como dijimos, un
principio epistemolgico de cientificidad y no un principio lgico lingstico de
sentido.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
EJERCICIOS- LECTURAS- AUTOEVALUACIN
Lectura 3.
57
una justificacin es objetiva si en principio puede ser contrastada y
comprendida por cualquier persona, si algo es vlido, para quien quiera que
est en uso de razn, entonces su fundamento es objetivo y suficiente. Quiz
fue Kant, el primero en darse cuenta de que la objetividad de los enunciados
se encuentra en estrecha conexin con la construccin de teoras, es decir, con
el ejemplo de hiptesis y de enunciados universales. Slo cuando se da la
recurrencia de ciertos acontecimientos de acuerdo con las reglas o
regularidades y as sucede con lo experimentos repetibles; pueden ser
contratadas nuestras observaciones por cualquiera.
Auto evaluacin.
Preguntas de respuesta breve:
1.
2.
3.
4.
58
CAPTULO VIII
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO
OBJETIVOS ESPECFICOS .
Definir
comn.
-
8. EL CONOCIMIENTO CIENTIFCO.
8.1.
QU ES LA CIENCIA ?
59
hombre para alcanzar una serie de verdades sobre la realidad que la circunda y
por otro, el resultado de esta actividad, el cmulo de conocimientos que nos
proporciona esa actividad y que se expresa en una serie de teoras, de
conceptos e ideas cada vez ms amplios y profundos sobre el mundo.
de hechos orientados en un
60
Existe un gran nmero de autores que han tratado este tema. Dentro de los
ms utilizados en Latinoamrica, especialmente por su relacin con el aspecto
filosfico, se encuentra Mario Bungue. Estas caractersticas, son:
61
La ciencia es analtica significa que los problemas que trata de resolver, que los
fenmenos que investiga, son descompuestos en sus elementos para entender
y descubrir la forma cmo se relacionan stos en el fenmeno que est
investigando, si estamos investigando el problema de la mortalidad acadmica
en la educacin Colombiana, tenemos que descubrir los elementos que
intervienen en el problema como los mtodos de enseanza, la salud de los
estudiantes, su nutricin, el tiempo que le puede dedicar al estudio, etc.
igualmente, para producir la prdida de materiales o de aos en la educacin
Colombiana. La ciencia investiga descomponiendo su objeto de estudio y
descubriendo el mecanismo interno que causa el fenmeno observado; que en
el ejemplo anterior sera la mortalidad acadmica.
62
posible gracias a la precisin y es a su vez una condicin necesaria para la
verificacin de los datos empricos y de las hiptesis cientficas.
63
8.3.
CLASIFICACIN DE LA CIENCIA.
64
Las ciencias Prcticas, que establecen normas y reglas de comportamiento,
economa, poltica y moral.
Comete el error de colocar en el mismo cuadro a las ciencias y las artes que
es necesario mantener separadas.
Elabora
una
clasificacin
demasiado
restringida
de
las
ciencias
65
-
1. Matemtica
2 Astronoma
3 Fsica
4 Qumica
5 Biologa
66
6 Sociologa
CIENCIA
FORMAL
FACTUAL
LGICA MATEMTICA
NATURAL
67
Fsica
Qumica
Biologa
Psicologa Individual
CULTURAL
Psicologa Social
Sociologa
Economa
Ciencias Polticas
Historia Material
Historia de las ideas
2-Ciencias Histricas:
68
-
Historia
Filosofa
Crtica Literaria
Paleontologa
Reconstrucciones Filogenticos
Cosmognesis
3- Ciencias Jurdicas
-
Derecho
Poltica
Legislacin
4- Ciencias Filosficas:
- Metafsica
- Teora del Conocimiento General
- Antropologa Filosfica
- Axiologa
- tica
- Filosofa de la religin
69
8.4.
EL MTODO CIENTFICO
Observacin
Anlisis.
Hiptesis
Comprobacin
Teora
Verificacin
Ley
8.5.
70
medida que fue progresando la ciencia misma. Esto quiere decir que el mtodo
se origina en la ciencia y que no es anterior a ella. Son los descubrimientos de
grandes genios cientficos los que contribuyen al perfeccionamiento del
mtodo. Los descubrimientos de un Galileo, de un Newton o de un Pasteur
son, en este sentido, los verdaderos guas de investigadores ulteriores y
servirn en adelante como normas metdicas, porque ofrecen la ventaja de
ahorrar tiempo y esfuerzos en tanteos previos.
71
de Siracusa contra los romanos. Pero es, ante todo, un genio matemtico,
porque las mismas conclusiones de su obra a cerca de la esttica se basan en
axiomas. Emplea el mtodo deductivo sin recurrir a la experiencia, salvo, quiz,
la que segn la leyenda le fue sugerida en el bao.
Pero hay que reconocer que el mundo occidental tiene una deuda con los
Arabes. Fueron ellos quienes durante la Edad Media mantuvieron la tradicin
cientfica y la transmitieron a la cristiandad, que comenz a cultivar las ciencias
en las Universidades.
8.5.1. Galileo.
lo
72
Galileo considera que la lgica formal slo sirve para regular y corregir la
marcha del pensamiento, pero que es incapaz, como medio, de suministrar
nuevos descubrimientos. Para obtener nuevos conocimientos es preciso partir
de ciertas experiencias y derivar de ellas una hiptesis. Despus hay que
demostrar deductivamente que la hiptesis planteada concuerda con otras
experiencias. Como se ve, en el mtodo de Galileo se renen en forma
armnica la induccin y la deduccin, la observacin y el pensamiento.
73
Pero si bien todo puede ponerse en tela de juicio, hay, no obstante, una sola
cosa de cuya existencia no podemos dudar, y es esa duda misma y con ello la
existencia de un yo quien tiene esa duda. Como dudar es pensar, Descartes
llega a esta afirmacin: Pienso, luego existo . Esta proposicin que se le
aparece con una certeza mxima con el signo de la evidencia, ha de servirle de
modelo para todos los conocimientos que aspiran a ser verdaderos y ciertos.
En efecto, Descartes formula como consecuencia la regla general de que todo
lo que se concibe clara y distintamente como ese principio es verdadero.
74
Basado en este regla, declara que las nociones matemticas, como los
axiomas, son verdades inconmovibles, porque son evidentes y permiten
descubrir nuevas verdades mediante severos razonamientos. La matemtica,
es pues, para l, un modelo de conocimientos seguros.
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Despus de una crtica severa de la doctrina tradicional, trata de ofrecer un
nuevo mtodo en su libro Novum Organum, que es la segunda parte de su obra
capital titulada Instauratio Magna Scientiarum. El Nuevo Organo viene, as a
oponerse al Organo de Aristteles.
Bacon exige, en primer lugar, que se observen los hechos sin ningn prejuicio,
porque son las ideas preconcebidas las que siembran la confusin y falsean
las cosas. Los prejuicios, que l llama dolos son fantasmas del espritu y no
dejan ver claro. Estos prejuicios son de cuatro clases:
76
manera especial, segn sus costumbres, su educacin y sus tendencias
propias.
El tercer grupo de prejuicios es el que llama dolo del mercado ( idola fori ) y
tiene su origen en los equvocos del lenguaje. Cuando se oyen palabras se
cree que han de contener ideas, y no siempre ocurre esto, puesto que hay
palabras que nada dicen. Las palabras tienen un valor relativo, como las
monedas en el mercado; por esto no debe atriburseles un valor absoluto de
conocimiento. En vez de palabras, hay que saber cosas, hechos.
AUTOEVALUACIN
A. Preguntas de respuesta breve.
77
1. D una definicin de la ciencia.
2. Qu significa que el conocimiento cientfico nos proporciona una
cosmovisin?
3. Indique cules son las caractersticas bsicas de la ciencia?
4. Como clasifican Mario Bunge y Piaget las ciencias?
5. Qu entiende por mtodo cientfico ?
Abstraccin.
Anlisis.
78
Criterio. En sentido amplio, cualquier base o medio para juzgar o definir una
cosa por alguna de sus cualidades.
Causalidad.
Crtica. Arte de juzgar la verdad, bondad y belleza de las cosas. Juicio sobre
una obra. Censura, murmuracin.
79
Ciencia. Nocin verdadera de las cosas por sus principios y causas. Cuerpo
ordenado de doctrinas que constituye un ramo particular del saber humano.
Figura, sabidura, erudicin, habilidad, maestra.
Conciencia. Conocimiento interior del bien que debemos hacer y del mal que
debemos evitar. Conocimiento exacto y reflexivo de las cosas.
80
81
Experimentacin. Probar y examinar prcticamente la virtud y propiedades de
una cosa. En las ciencias fisicoqumicas y naturales, hacer demostrar
determinados fenmenos o principios cientficos.
82
Esencia. Naturaleza de las cosas. Aquello por lo que un ser es lo que es; la
permanente e invariable de las cosas.
83
Factibilidad. Es la posibilidad de realizar las cosas, ya que sea una
investigacin, proyecto, etc. partiendo de hechos basados en la realidad y el
conocimiento previo.
84
Hiptesis. Suposicin, supuesto, preposicin especulativa que se acepta
provisionalmente como punto de partida de una argumentacin o como
fundamento de una determinada investigacin y cuya verdad o falsedad debe
verificarse mediante razonamiento o experimento. Si la hiptesis se confirma
pasa a ser fundamento de un modelo o teora, cientficos y si por el contrario
queda falsedad o refutada, se convierte en contra argumento de estos.
85
lgico, para el subjetivo, toda la realidad est encerrada segn en la conciencia
del sujeto. El idealismo lgico, considera los objetivos como engendrados por el
pensamiento. Es la suma de pensamientos de juicios. considera al objeto como
una incgnita, esto es, considera como el problema del conocimiento definir
lgicamente lo dado en la percepcin y convertirlo de este modo en objeto del
conocimiento.
86
real es alguna manera inteligible y que la finalidad propia y ultima del hombre
es el conocer.
Juicio. Es el acto del entendimiento que afirma la relacin entre dos ideas
cuando las hay, o las niega cuando no las hay.
87
naturaleza, no ira ms all de ella y su resultado es en general, slo una
demologa.
88
Mtodo. Orden que se sigue en las ciencias para investigar y ensear la
verdad.
89
Probabilidad. Es un escepticismo, atenuado propuesto por Carneades y
aceptado por Cicern y consiste en: si podemos conocer algo, pero nunca
podemos llegar a la certeza, si no a una triste probabilidad.
90
Realidad. Calidad de lo que tiene una existencia real. Cosa real. Cada uno de
lo hechos que constituyen la trama de nuestra existencia.
91
Sntesis. Composicin de un todo por la reunin de sus partes, la sntesis es la
operacin inversa del anlisis; operacin por la cual se combinan cuerpos
simples para formar compuestos.
Subjetividad. Juicio hecho con base en los puntos de vista del investigador.
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Validez. Indica la capacidad de la escala para medir las cualidades para las
cuales ha sido construida y no otras parecidas, una escala tiene validez cuando
verdaderamente mide lo que afirma medir.
Variable. Nombre que recibe aquel smbolo, que puede representar todos y
cada uno de los diversos elementos de un determinado conjunto. Se emplea
para la definicin de las variaciones de fenmenos o en la definicin de
correspondencias funcionales.
Verdad.
93
oposicin de la edad media, cuando los valores fundamentaban en un ms
all.
los
conocimientos
tericos
el
mtodo
cientfico,
utilizando
94
95
BIBLIOGRAFA
96
97