Arturo Emilio Sala
Grietas
del vaco.
Ediciones
del Petrel Vizco
Grietas del vaco
Arturo Emilio Sala, 2013.
Todos los derechos reservados.
Diseo de tapa e interior: Juan Manuel Grande
Ediciones Del Petrel Vizco
NDICE
Libro I. De cuando Li Po y Basho pescaban juntos en el Ro
Capitn................................................................................... 6
Libro II. La pupila de la lechuza.......................................... 53
Libro III. Los pjaros del fin mundo ................................... 89
Acerca del autor ................................................................. 124
A Silvia Mazar, por la atenta lectura de estas pginas
y por abrir las ventanas para dejarlas volar.
y la accin justa es tambin
liberacin del pasado
y del futuro. Para casi todos
nosotros sta es la meta que nunca
alcanzaremos; nosotros, que slo
logramos no ser derrotados
porque hemos perseverado.
T. S. Eliot
Libro I
De cuando Li Po y Basho pescaban
juntos en el Ro Capitn.
In memoriam Kazu Takeda.
Se hace niebla
el alma
en la oscura noche.
El fondo del abismo
brilla
difano
Tengo trabajo,
an me falta despojarme
de m.
Para llegar al agua fresca
otro riega
el Ro Seco.
10
Com pan con sardinas,
me sobr pan
se lo ofrec a las sardinas
Hoy es un buen da,
en el muelle todo se armoniza.
11
Parado en el muelle
veo pasar los aos
Las aguas van camino
al mar,
hoy en mi horno
se dora el pan
12
Sernate alma ma,
comer peras
cuando no tenga dientes.
13
Realiza tu muerte
y dedcate a celebrar
la vida.
14
Los harapos de la noche
an me enceguecen
estalla
el capullo del cerezo.
15
Ciego es aquel
que se niega
a ver la finitud
de sus lmites.
16
Silenciosa y serena
medita al caer la
tarde
una liebre.
17
Matas floridas,
en los faldeos de la loma
se derrama el alfalfar.
Hoy con el anciano
tomo t.
18
Ni la nada misma
llega a ser libre
secuestrada como est
por su propio nombre.
19
Inmensidad
espejo profundo
cruzado ahora
por una calandria
20
La pesca
de aves al viento
sollozo de los talas.
21
Se disuelve el fiordo
en el crepsculo
la muerte hermana
sonre
y lenta
cosecha
22
Catedrales de luz,
cpulas escarchadas
cantigas del bosque.
Atenta la comadreja
me observa
23
En el astillado espejo
del tiempo y sus obras
slo el reflejo subsistir
24
Agua
me encanta beberte
en los surcos del amor
25
Los ojos de la noche
contemplan
mi vagar
26
El humo del incienso
nos cobija
sereno
27
Por la barranca perlada
sube la bruma del mar,
se mecen las copas de las encinas
28
Luego de la borrasca
las gotas
caen en el alero
29
La nada ahoga su clamor
la corzuela huye
una lgrima se gesta.
30
Juegan las olas
copulando sobre el agua,
la noche se expande.
31
Espero
a quin?
al viento
a las sombras
a quin?
32
Envuelto en lgrimas
camino
a cuestas con la inmensidad
33
Aletear breve de flores,
bebe el colibr
en la rama ahuecada.
34
Sigue los senderos tenues
aquellos apenas esbozados
sin ms que el solo ir
35
Con cuanta timidez
llevan por el ro
su ofrenda los lapachos
36
La calandria picotea
el perro corre
amanece y lo saboreo
37
Hoy,
la azalea regala flores,
mi perro incondicional
me ama.
38
El mar ruge
el viento
azota la arboleda,
baila el delfn
en la borrasca.
39
An aqu
al filo del abismo
me siento a contemplar.
40
He tenido la posibilidad
de vivir
cada cosa que se me present
He ah mi vida,
mi aprendizaje;
el sentido del fin.
41
De la nada
al fin llegu.
Pego la vuelta
y al fin,
a la nada volver.
42
Almendras cadas
en suelos ajados,
compaeros
de la brisa
en busca
de la primavera
43
El sol negro ilumina
pjaros peregrinos
en los frgiles muelles
del atardecer.
44
En los bajos del temor
el faro de la muerte
encandila a los navegantes.
45
Tres patas tiene la marmita
tres patas tiene la vida
Da, noche y nada.
46
El gato cuando
me mira
me ve.
T cuando me miras
me imaginas.
47
Definitivamente
al lugar donde todos los caminos
confluyen
se llega sin nada.
48
Gozo y estremecimiento
en el crepitar
del despojo
49
El temor
es miedo desbordado
por la ilusin.
50
La muerte
es la obstinacin
que manifiesta
la naturaleza
para que las cosas
vuelvan a su lugar.
51
Esta noche
la luna flota en mi cuenco
Qu placer!
52
Libro II
La pupila de la lechuza.
In memoriam Jaime Dvalos.
En la pupila
de la lechuza
habiendo luz fuera
sombras dentro,
mas si sombras
fuera
luz dentro.
54
A mis pies
veo zigzaguear
el Ro Arenales
viborn gris oscuro
arcaico portador de hechiceras
escurridizo filete de sol hecho ro
Desde lo alto del Encn
te contemplo valle
Las escarpadas laderas de tus cerros
detienen
con su vegetacin
verderosa,
sacerdotalmente quieta,
mis pasos.
Solo
lleno de presencias
comulgo contigo
montaa
ro
rbol
pjaro
pez
corzuela.
Contigo
cercano amor.
55
Ya me voy alzando el poncho
sin que me vean los amigos,
adis madrecita
maana
tal vez
me vuelvan a ver.
Ya me voy para el monte
a buscar mis amores
maana tal vez
con suerte me vuelvan a ver.
Ya volv
tengo sueo
y quiero dormir
Amorcito
por favor
prstame un poco de tu sombra,
hemos andado mucho
y tengo ganas de dormir.
56
Si quieres saber
dnde est Dios
bscate en la montaa
s aborate en la brisa
encuntrate en los ojos de tu amor.
57
Tu cuerpo
frgil y silvestre
se hizo esplendoroso
protegido por estos cerros
que me sirven de sustento,
Aramai y Maman
arrojan fragantes leos a las llamas
el humo de las resinas me impregna
como impregnado me tiene tu amor.
El cetrino rostro
de mis compaeros de noche
recuerda la profunda dulzura
de tu mirar.
El centelleo sordo de las estrellas
y el grito de los pjaros nocturnos,
en esta cpula del mundo
recrea hoy,
en su permanencia,
el fondo de aquel instante
cuando desaforado mi cauce invadi tu valle.
En el que nos disolvimos
con la luz
en las sombras de la noche.
58
Filigranar palabras
al crepsculo
liberar verbos
mi castigo
mi dicha
mi nico saber.
59
Me vi el rostro
en el espejo de las sombras
tuve miedo
porque no era yo mismo
sino mi mueca.
Muda y arrugada efigie
plegada de dolor
endurecida por los ltigos
y curtida por los soles de muchos desiertos,
la que me miraba.
60
Misteriosa alquimia
la de mis creceres
convertidos en roca
vida ma transformada de a poco,
en feldespatos y micacitas.
Pastor andino
fileteado por surcos sin tiempo,
testigo
de mi marcha por los mundos del viento,
moradas de la noche.
Me tienes cerca.
aqu estoy ya mineral.
Gracias a ti
implacable hermana,
soy cordillera.
61
Sostenido
por mi bastn de polvo
contemplo el resplandor
del ocaso.
Atrs quedan
tus pliegues
slo bosques de ternura
la paz de tus valles,
frescas hondonadas
sabrosos frutillares
cobijos ancianos
de mi soledad.
62
Demorbamos el tiempo
respirbamos despacio,
muy despacio,
para no acelerar el caer
de las arenas.
Era la noche en fiesta de nuestro amor.
63
En esta inmensidad
sin tiempo
me yergo como los cardones
de las quebradas
cielos
polvos
rocas
verdores nunca acabados
en eterna lucha
con el mineral y sus brazos.
64
Para mis nios
has trado las brevas del calchaqu.
Sangre rugiente
en vientres vegetales
que se ofrece
a quien la sepa tomar.
Mis nios
aunados en tus ojos
mi breva.
Amor.
65
Amaneca apenas
tras los cerros,
las hierbas mojaban nuestros pies
y los cuerpos se cubran
de tierno calor.
El monte
-golosonos rodeaba,
mientras nosotros
contemplbamos como estallan
mieleras las lechiguanas.
All
en el Aybal ligeras brumas,
bordaban sobre mis ojos
extraas constelaciones
que tan solo me dejaban
ir de mareas
y venir de nostalgias
lejanas
espinosas
Estoy aqu anclado y extranjero
sobre arenas blancas y milenarias.
Debo esperar los grandes aluviones
que
apasionados y devastadores
lograrn
arrancarme de una vez
y sin dolor de este letargo.
66
La presencia inmemorial de los tiempos,
hidalgos repujadores de la muerte
labran pacientes
el rostro del misterio
desgranando penas
por calles viejas y fragantes.
67
Pueblitos tristes
y sin ochavas
transitados por nubes
piedras y agua.
Valle:
antesala del misterio
me preparo para volver a sentir
el palpitar de mi sangre milenaria,
latido de los corazones retumbantes de silencio,
en el zumbido del vaco,
donde es dado escuchar a las estrellas.
68
Viejo poeta,
sencillo artesano
el hambre
te multiplic
en tus profesiones de hombre
en tus manos y en tu canto
la historia se hizo tierra.
69
Sufren mis ojos
de tanto andar mirando
de tanto andar sintiendo.
Cuelgan
mis pupilas de parpadear asombros,
de parpadear espantos,
casi ciego
bajo la sombra del parral
espero a la muerte
sensata
que
abra mis ojos
para siempre.
70
Siete son las campanadas
y con slo siete bastan.
Asustada y rpida
se pliega
sobre el ro la tarde.
En tanto la brisa
loca
juguetea.
71
Son las horas de la tarde noche
en que no me gusta
ni que los perros ladren ni que los gallos canten
presagio de lluvia,
la negra aguililla volaba
escriba signos en el cielo.
Del campanario de la iglesia
escapaba la sombra
de los santos
anticipando sus correras
72
Siento que nac para escribirte,
rescatarte del fondo difuso de la nada,
recortarte del catico espacio primordial,
para nombrarte,
y crearnos, tu y yo,
en la vertical del tiempo,
crecer en el madero pontificial que hermana
lo minsculo con lo eterno,
el pasado con las lanzaderas de las tejedoras,
artesanas de urdimbres.
Nac para escribirte
sobre mltiples texturas
atarte en algunas lgrimas.
Esta es mi tarea,
slo sta mi posibilidad de vivir.
Aqu mi paz.
Aqu mi infierno.
73
Dos
cuatro
seis gorriones
que flacos vuelan
por interminables cielos de lata,
abrevando en praderas de concreto prestado.
Gorriones
de ojos grandes
noches de llanto
jornadas de vuelo
sin ilusin ni esperanza.
Gorriones de piecitos fros
y padres secos
que se apretujan
se esfuman
quedando solo ellos
en interminables cielos de lata.
74
Bajo la sombra
de tutelares acantilados
quisiera esta tarde
-aqusobre la arena hollada
por paganos cuerpos
ser ola
para envolverte
en un manto de espuma
75
Espero
sumergirme en el lago de tus ojos
herbario troquelado
de calladas fatigas,
hermanadas
en el silencio de la roca,
en el susurro del rbol
en el clamor del blanco espino.
Tejedora de nostalgias
en las noches del tiempo.
76
Dime amiga
qu sucede hoy?
han florecido los almendros
han florecido los durazneros
los cerezos no se han
demorado,
Ser por tales eventos
que los flamencos,
todos de rosa
todos en vuelo
han danzado sobre
el golfo gris,
como grises danzan
y se entretejen
nuestros rostros
en la costa hollada de hoy
en la costa serena de
nuestro andar
por caminos de viento
escuchando
el llanto del silencio.
77
Quiero hacer estallar
tus entraas
en mltiples hijos
que como soles
nazcan de tus sementeras
vrgenes
mi nia
lejana.
78
Ese rbol, ese de ah
en la plazoleta
si, se
el muy maldito
me tiene a mal traer,
nunca s si me mira a m
o a l
o aqul
ese que desde siempre se esconde
aquel
parecido a m
que cuando yo digo:
-s
l dice:
-no
Digo yo:
Por qu no cortarn los rboles que no miran a los ojos,
aunque l
aquel, s el de atrs
diga:
tal vez.
79
En sitios lejanos
donde profundic el misterio de los silencios
aprend a no llorar.
Yo roedor de sombras,
preador de nieblas
habitante de soles y hastos
espero.
Espero el momento en que nuestros cuerpos
configuren un solo cauce .
Mis manos al extenderse
sobre las arenas de tu vientre
sientan el clamor
el gemir de los tiempos perdidos,
el sollozo de los brujos confabulados
que ya nada pueden.
80
En sitios lejanos
donde profundic el misterio de los silencios
aprend a no llorar.
Yo roedor de sombras,
preador de nieblas
habitante de soles y hastos
espero.
Espero el momento en que nuestros cuerpos
configuren un solo cauce .
Mis manos al extenderse
sobre las arenas de tu vientre
sientan el clamor
el gemir de los tiempos perdidos,
el sollozo de los brujos confabulados
que ya nada pueden.
81
De noche ya tus labios no me despiertan
extraa pasin,
no te alejes de m
no te esfumes te lo ruego.
S que tengo tan poco
para ofrecerte,
aunque, sin embargo, quizs sea suficiente,
en mi bolso poseo
hojas de tres rboles,
uno del medioda
otro del centro
y otro de la noche de los costados,
poseo
si observas
cinco plumas
tres de paloma
dos de gorrin,
dentro de este pequeo frasquito
de viejos menjunjes
poseo un sueo
-soado todo entero, todo por mun sueo que no quiero perder,
si lo pierdo
perdera todo lo que puedo darte.
Un poco de amapola seca,
otro poco de paz y algo ms de ail
-verdad que quizs s?
82
No. No te alejes de m
vuelve,
por favor al bolsillo de mi reloj.
No escapes
es tan poco lo que puedo ofrecerte
y tus labios ya no besan de noche mis sueos.
Vuelve,
por favor,
en el bolsillo de aquel saco con el que te son
est el frasquito de los menjunjes
aquellos tan viejos y fragantes,
all
dentro de l te espero
no tardes.
Es tan feo perder el sueo,
pero quizs
tal vez.
A qu augur,
profeta, nigromante, santn.
Gitana
con negras cruces de Calatrava
tendr que consultar.
Tierra suspendida
donde canta el agua
donde toda pregunta
conduce a vacos intersticiales
donde toda respuesta es un piar alado
83
ante manos quietas
abiertas al sentido de la nada
como habitar parajes
donde las frases nunca concluyen.
Fluir eterno
de verbos
impotentes
de conjugar danza alguna.
Qu tierra sta
en la que slo es posible
clasificar ronroneos
del viento vespertino,
descifrar susurros
aleteados por mirlos y calandrias.
En la crcel del agua
a quin consultar
sobre el sosegado fluir
hacia qu abismo
cabalga este olear
A qu augur, profeta consultar.
Es difcil volver a escribir
volver a mencionar aquellas palabras
innominadas.
Se hace difcil por ese fuerte gusto a hiel,
vieja y vesicular
que corroe
que atrapa
84
guardada en esos primeros smbolos
de nuestra infancia
Es un forcejeo fuerte
el que se da entre el pasado y el presente,
entre las palabras que fueron y las que quieren ser.
No
no quiero mencionarlas
no quiero abrir una jaula,
sellada con las lgrimas
de mis ojos aterrados,
all
en las riberas
del riachuelo
cuando tan slo era un nio.
Sin embargo los sellos inviolables terminan por ser violados
como las flores arrancadas en las plazas.
Y as
de repente y por quin no s
la jaula fue abierta
Se abri de un solo golpe y con sonido a noche,
es tremendo
encontrarse nuevamente
frente a frente
con sus palabras,
con aquellas primeras e innominadas palabras
que un da empiezan a balbucearse.
Estaba solo y temblaba,
85
el grafito empez a dibujar
-a escribir se negabapjaros
peces
soles
todos
todos juntos en un solo garabato.
Se negaba a dejar sobre el papel
registradas
palabras como aquellas,
el sabio grafito.
Ay! palabras viejas
que me brotan tan de adentro,
que tan de adentro me destrozan.
Yo solamente quera
quiero
querr
escribir:
mar
viento
luz
choza
sin embargo las malditas primeras palabras
aquellas
me atenazaban los dedos
Yo tan solo quera escribir
simplemente:
86
mar, contigo.
Fue una lucha en la que estuve empeado,
en un enfrentamiento conmigo y mis fantasmas.
Sin duda
toda salida es una opcin.
No hay vueltas
se juega a ganar
o morir.
Ellas
o yo.
87
Soles y sombras
en la pupila de la lechuza.
Lo inexpresable levanta
vuelo y agita cantos.
88
Libro III
Los pjaros del fin del mundo.
In memoriam Jos ngel Valente.
Me madrug
la madrugada
slo pensando
en nada
van pasando las noches
hacindose los das
slo pensando
en nada.
90
En el camino de regreso
de los das
encontr un paso
una grieta,
frgil fisura
la serenidad
y el horror
la clida sonrisa
que me acompaa
un camino en s mismo,
la sonrisa del Buda.
91
Es que un ave
es acaso un ave
Es que las as llamadas
races
son races
Es qu aquel as llamado
aromo
es en realidad tal.
Es aquello lo que dicen
que es
es que son acaso las cosas
un algo,
o ser tal vez que algo
acaso
llegue a ser
un amanecer
un crepsculo
es decir algn principio
o medio
o final, parte, tal vez
de cosa alguna
o de grano de ella.
Ser acaso que aquellos
que nombran, confunden
y encubren lo innombrable
92
Dnde
est el lmite
entre el canto y el cantor,
el hilo y la tejendera,
el pez y el agua.
Dnde la diferencia entre las aves
que en miradas me sobrevuelan
y cantan
y se reproducen
y por los vientos agitadas
se dejan morir en las orillas
de las montaas
arrodilladas al fin
al borde del mar
T Seor y quien te canta
somos tan slo
babas nuticas de la inmensidad.
Huellas por las que bajan
las estrellas hacia el mar
mientras por cuerdas trenzadas
de algas
las aves ascienden hacia la noche infinita.
Ms all de ti y de m,
de los cantos y de las restingas,
callo y espero,
suelto hilos, briznas, nombres
y otras posesiones.
Callo y espero
93
que venga del fondo del mar
la borrasca austral.
Un hilo
slo uno hace falta
para que el canto
con el que te tejo se cante.
Seor,
no cortes el hilo
con el que sostienes a tus creaturas,
no cortes la brizna
con la que cantamos.
No te quedes, Seor
sin quien teja en las playas
tus huellas.
No te quedes sin sombra
y al fin
sin canto.
Slo un hilo seor marca la diferencia
entre t
y el sostn del vaco.
Un hilo,
donde los vientos escriben tu nombre,
un hilo,
de babas de mar
y algas eternas.
Slo hilos vaporosos
sostienen a los acantilados
sobre el mar,
94
como el canto con que te canto
te sostiene a ti
que me sostienes a m.
95
Si las restingas
no escuchan el canto del ostrero,
ni se conmueven
ante el lagrimear
de focas y acantilados
cuando pierden sus pieles.
Si permanecen insensibles,
cuando gimotean
las piedras al alba
y no se inmutan
ante los reclamos salvajes
de las borrascas
Qu puedo yo aqu
-ante elloscomentar, decir, susurrar?
slo callar, escuchar y compartir,
compartir el clamor
disponible frente a las cifras
misteriosas del silencio y sus danzas
S,
por aqu murmura,
emboscado,
el don de lo inefable.
S,
veo en las huellas que
devora el mar,
instante
en instante
las impermanentes pisadas
del catico dramaturgo.
96
Descubr los cdigos
donde estn cifrados los designios,
all, al caer de la tarde
las sombras danzantes sirven para
[desapegarme.
97
Sobresaltos y gozos
en la aldea de las palabras,
enardecidas se desquician
y agotadas se desean.
98
Dirige la luna de los Ocanos
los flujos y reflujos de la vida,
slo en ellos es dable ver
el poder unificador de las lejanas
[nebulosas.
99
Caen en el bosque las hojas,
lenga, guindo, raul,
las horas me diluyen mientras
la borrasca contina con su molienda,
nieva.
100
El manantial sereno se ofrece
siempre fresco,
siempre simple
ilumina los cielos en la noche.
101
El pjaro solitario ensea,
a quien est dispuesto a observarlo,
el lenguaje de lo inefable
al picotear en vuelo
los lmites del vaco,
el alcance de las oraciones por piar.
102
Eres
porque fuiste arrojado
en perspectiva
hacia el horizonte.
Vas siendo
en la medida
en que l
se aleja.
Fuiste
cuando l te cubre.
103
Qu sonido vendr sino el viejo grito del viento
R.L. Stevenson
No percibir el silencio
del horizonte
sobre el cual estamos
proyectados
nos reduce
al ser de los mudas
sombras.
104
Asmbrate
de la inmensidad
y reducirs las fauces
de la angustia
a un chasquido de viento,
a un ronroneo
de la noche fugitiva
105
La angustia
no es otra cosa
que una perspectiva
invertida.
En lugar de lanzarte
al vaco
te comprime en la ilusin.
106
Al to Ezra
Ser, quizs
el agua la marcadora primordial,
la calgrafa primera
aquella de los trazos
infinitesimalmente finitos;
aquella forjadora de ijares
y repliegues geogrficos,
aquella que abre las profundidades
insondables del sufrimiento
mediante el don de lgrimas.
Sern huellas las descripciones del tipo:
Sobre el dintel
de la cormoranera
se espejea el mar,
rueda una lgrima
por la restinga.
Sern marcos claros de
toda inscripcin futura
los fsiles trazos,
como los dejados por
la mariposilla
107
los troncos fsiles
el abejorro
registrado en areniscas
remotas.
Para el Viejo Wang las
pistas hay que buscarlas en los decires
-apenas susurradosde los ptalos del cerezo
al caer;
por los brotes
que escriben cantos ceremoniales
sobre el prado.
Segn el sabio Tchang
deberamos orientarnos
por los dibujos esgrafiados
en los caparazones
de aquellas tortugas verdes
en la que se encontraron
encriptados
los hexagramas del I Ching.
Claves negras se encuentran
en el caer tintineante
de las conchas
kauris arrojadas por Ogung,
babalocha beodo de daiquiries
en los terreiros de la vieja Habana,
extasiada por los cantos
108
de amor y muerte
que envuelven a los animales
sacrificados.
Las gramticas originarias en los Andes
brotan de las nervaduras
de las hojas de coca,
Orculo de los yatiris del
Tahuantinsuyo donde los Incas an
[susurran sus
misterios
Hoy tambin se sabe que la sntesis,
[la matriz,
la Ur de todas las
compilaciones de decires,
de todas las articulaciones
de sentido
se hallan en la sombra
que va dejando
impresas
el Simurg en vuelo hacia los confines.
El repertorio de todos los
discursos
nunca balbuceados
jams al decir
de los saberes entregado
se encuentra en la
muda pauta que organiza
109
los decires potentes,
aquellos preados de silencio
y henchidos de vacuidad.
Letras del silencio
son tus hendidos tajos
hechos signos.
Catica sealizacin del goce
en las marcas de tu Ser
Hembra,
ideogramas reflejados
en tus pliegues
que organizan deseos y decires
evanescentes e inalcanzables
Son las sombras de
tu andar de gacela
de tu mirar nio
pleno de kanjis
de dolor y esperanza.
Hojas vacas
al fin sern tus ojos
cambiante papel de arroz
donde pinto
mis pictogramas
O todo, absolutamente todo
Ser, tan slo, un mero efecto visual
producido por tus sombras
sobre la hoja de mi vivir?
110
Ser la experiencia cotidiana de la
[naturaleza,
el absoluto hacer
el nico corpus del sentido?
El aletear de las gotas
sobre las hojas del ginkgo
escribe en clave de lluvia
la totalidad de los saberes.
Comprendo al fin lo vaco
de las preguntas al ver
como nuestro perro
le canta a la sombra
del tordo sobre la gramilla.
Siento en las sombras
de las bandadas de avutardas migrantes
el anuncio de toda gramtica
Ser por todo ello que el viejo Cleofs
[pregunt:
Es que todava no sabis lo que aqu
[pasa?
Albalag hace mucho que supo
que entre el infinito y yo
exista el gusano y la nebulosa.
111
Marchitndose la vida
se transforma en mosto
de difano das.
Vinos bellos, vinos fragantes
sin prisa por ser bebidos.
No corras amiga
es bello llegar caminando
a viejo.
A viejo podador de vias
en los plenilunios de Julio,
a viejo rastrillador de
hojarascas otoales,
a viejo pisador de uvas
en los das, an no amanecidos
112
Esas gotas
sern lgrimas del mar?
El mar ser una
lgrima del infinito?
o sern las gotas
todas
los mares todos
el llanto de apagadas
estrellas?
Sern tus lgrimas
estrellas en el universo
de tus ojos
o sers tu misma
una gota del inmenso mar
No seremos al fin
los dos
lgrimas itinerantes?
113
Si te resistes
al impredecible soplo
de la borrasca
te quebrars.
No te opongas a las marejadas,
djate llevar
por la msica del silencio.
114
Haz de la compasin
la viga maestra
de tu morada.
Sin puertas ni ventanas
cbrete slo con el manto
del desapego,
clido ser el crepitar
en tu fogn.
115
En la orilla inflamada
por el verde de los sauces
aletea un picaflor.
Con sus grandes ojos
sin prpados
boquean mudos
los ngeles del agua
me suplican
un cuidado
que no les puedo dar
me acusan
por un amor
que no supe defender.
116
Existir como lo hace
el agua
pasar
darse a beber
ofrecerse en riego
fertilizar sequedades
y evaporarse sin ebullicin
117
Alaba a dios que nos ense el lenguaje de los pjaros
Hayn Ad-Din Al-Kubra.
Quien picotea las cortezas de
la letra
llega al nido de la resignacin
empollan all metforas parpadeantes
e indefinidas.
Vuelos siempre nuevos por siempre
viejos;
multiplicidad de seales en
la brisa
denuncia de un solo camino
inexpresable
como el aleteo de letras
liberadas.
Huye de mi ventana el bho.
Amanece.
118
El universo ya respira
por tus labios,
por la brisa ya eres
respirado.
Que nadie corte tu canto,
callado poema total.
119
Sobre los hielos eternos del fin del
[mundo
las aves flotan
aladas a la deriva de los
tiempos y del espacio.
120
En los bosques del fuego
si te haces amigo de sus pjaros
ofrecindoles cuando te visiten
semillas translcidas de lquenes,
y delicadas cortezas de lengas y guindos,
taikes y canelos
nunca te faltar la inefable compaa
de los ngeles del fin del mundo.
121
Reflexiones con Juan Emilio a la vera de la gran grieta de Punta Len. Acantilados,
desde donde miradas de fsiles le cantan a la vida.
Pods comprender aqu las vitales enseanzas del desierto:
[nada subyace ni
en vos ni en nosotros.
Nada duradero, ni permanente nos sostiene.
Nuestras mayores certidumbres
se afirman justamente,
en el vaco que nos engarza
como proceso
de instante a instante.
El aleteante colibr
es un evento vibratorio
-interdependiente e impermanenteque nos promueve una cierta ilusin dada en llamar
belleza.
Si profundizas las enseanzas del desierto
te dars cuenta de que no hay
entidad alguna,
que lo que como tal aparece
son fases sucesivas de fenmenos
en el juego csmico
del configurarse y el diluirse
Querido Juan Emilio.
122
sers afortunado
si careces de posesiones estriles,
si reconoces en el fluir de la vida
tu norte,
en el compartir tu camino
en la compasin y el servir
tu compromiso.
Entonces peregrino,
el colibr ser un colibr
aleteando sobe la retama,
la belleza ser bella
en el refulgir del instante inatrapable
y el amor, hijo
dejar de ser una mera ilusin
para ser tu centro
y tu balsa.
123
Acerca del autor:
Nace en Buenos Aires en 1945. Es Licenciado en Ciencias Antropolgicas por la Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad de Buenos Aires, donde fue profesor y director del Museo Etnogrfico. Profesor visitante en diversas
universidades de nuestro pas y del exterior. Su lnea de
investigacin interdisciplinar transcurre desde la problemtica del habitar en contextos extremos, el pensamiento
mtico, las experiencias msticas comparadas, y los sistemas
de creencias-especialmente los vinculados con la salud, la
locura y la muerte, as como tambin el estudio de las
polticas de exterminio sistemtico de poblaciones. Dan
cuenta de ello, en el campo acadmico, numerosas publicaciones individuales y colectivas. Se ha formado como psicoterapeuta. En 1998 fue ordenado en la Escuela Soto Zen del
Budismo Japons.
Ha sido colaborador del suplemento cultural del Diario
El Territorio de Misiones, de la Revista Cultura Casa del
Hombre y de Letras de Buenos Aires entre otras. Public: Tornatranca, relato en prosa potica, Buenos Aires,
[Link] y Magog, 1973; Guijarros al agua quieta. Con ilustraciones de Kazu Takeda. Buenos Aires, Alma Zen, 1995.
Cont con el auspicio de la Embajada de Japn en la Argentina. En colaboracin con Flavio Quintana produjeron:
Los faros del desierto. Patagonia: gua de campo para
[Link] Madryn, Chubut. Declarada de inters
cultural por la Secretara de Cultura de la Presidencia de la
Nacin en 2004.
