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35
Aniversario
Facultad de Psicologa
APOYO DIDCTICO
Unidad 1
Notas para la Historia de la Criminologia
Compiladores y Autores:
German Alvarez Diaz de Len
Maria del Carmen Montenegro Nez
Jos Manuel Martinez
Sem. 2012/2
La 1a. edicin y primera impresin, ao 2012, de este material didctico apoya a las materias de
Teoras y Sistemas en Psicologa I, Teoras y Sistemas en Psicologa II, Teoras y Sistemas en
Psicologa III, Teoras y Sistemas en Psicologa IV (Historias de la Psicologa y la Criminologa en
Mxico) y El Delito: Una Construccin Social, que se imparten en 7o., 8o. y 9o. semestres, y su
publicacin no tiene fines de lucro.
UNIDAD 1
COMPILADORES Y AUTORES:
GERMN ALVAREZ DAZ DE LEN
MARA DEL CARMEN
MONTENEGRO NEZ
JOS MANUEL MARTNEZ
INTRODUCCIN
Como resultar claro, para poder realizar la historiografa de un tema conviene tenerlo de
inicio claramente definido, y esto se relaciona con la falta de acuerdo en la definicin y
conceptuacin de la criminologa, por lo que las presentes notas acerca de la historia de la
criminologa, no slo son breves, sino tambin pueden, arbitrariamente, incluir o excluir
acontecimientos y personajes en dicha historia.
Para la presente versin, hemos revisado cierta bibliografa temtica: Anitua (2005),
Beccaria (1982), Bernaldo de Quiroz (1957), Cid y Larrauri (2001), Elbert (2001), Ferri
(1887, 1933), Garca-Pablos de M. (1996, 2003), Garrido, Stangeland y Redondo (2001),
Lamnek (2006), Marchiori,(2004), Rodrguez Manzanera (1990, 2007), Serrano (2006),
seleccionando aquellos sucesos y personajes que con mayor frecuencia se incorporan a los
relatos histricos de y acerca de la criminologa y que pueden tener relacin con las
historias de disciplinas con que comparte temticas, la psicologa o la psiquiatra.
Aunque se debate, actualmente se asume que la criminologa es una disciplina cientfica
cuyo objeto de estudio esta vinculado con el delito, los delincuentes, las vctimas y el
control social, al reconstruir su devenir debemos como lo hacen otros autores mencionar
los antecedentes precientficos de la disciplina, incorporar a esta historia a los autores
utpicos, iluministas y reformadores que antecedieron el debate entre las escuelas clsica y
positivista en el siglo XIX y afanes y desarrollos posteriores, orientados a darle un carcter
cientfico a la criminologa (cfr. Garca Pablos 2003).
Establecido lo anterior podemos entonces buscar para incorporar a esta historiografa lo
que en diferentes latitudes y momentos histricos se ha propuesto, antes y despus del siglo
XIX, para entender y explicar el fenmeno criminal, a los delincuentes y sus vctimas, a los
intentos por controlar socialmente la delincuencia.
Habra que tener en consideracin que las ciencias del espritu eran las que dominaban las
tomas de posicin ante hechos criminolgicos, aunque tambin se dio el caso que en los
cien aos anteriores a Lombroso, igualmente, se daba una importancia, aunque de una
manera menos expresiva de la toma de posicin de los hechos criminolgicos, pero con
aspiraciones por un camino emprico. Gracias a los investigadores de Antropologa
Mdica, la Psiquiatra, la Psicologa temprana y la Sociologa, se ocuparon de los
planteamientos criminolgicos.
En la sociedad siempre se busca el estudio del crimen y los criminales y esto le concierne a
la criminologa, buscando las causas del delito: las interrelaciones entre las personas, los
grupos y la sociedad en la cual viven, son las principales causales para que se cometa un
delito.
Como se dijo anteriormente, en la antigedad se pensaba que el delito era atribuible a
los defectos fsicos, mentales y producto de los rasgos hereditarios. Tales afirmaciones en la
actualidad no son tomadas como positivas, sino ms bien rechazadas: porque el delito se
aprende y no se hereda.
Para Garca-Pablos (op. cit: 326) hay dos tipos de fuentes a las que hay que recurrir para esta
reconstruccin histrica: las de carcter filosfico, ideolgico o poltico (utpicos,
ilustrados, clsicos, reformistas) y las de naturaleza emprica (Fisiologa, Frenologa,
Psiquiatra entre otras).
El pensamiento utpico
Probablemente Toms Moro1 fue el primero en destacar la
vinculacin del crimen con los factores socioeconmicos y
con la estructura social. Para este autor el crimen responde
a una diversidad de factores, pero de todos ellos son ms
relevantes los socioeconmicos, por ejemplo la desigual
distribucin de la riqueza.
Mantuvo posturas crticas respecto a la severidad del sistema
penal de su poca y a la dureza y desproporcin de los
castigos, considerando que algunas sanciones no correspondan
a la gravedad de los actos que repriman. Abog por una
poltica preventiva del Estado y en la creacin de un
Derecho Premial, donde se premia al ciudadano virtuoso.
La filosofa del castigo de Moro es correccionalista (Rodrguez-Manzanera (2007), Garca
Pablos (2003).
El pensamiento ilustrado
La Ilustracin fue un movimiento ideolgico, cientfico y cultural europeo que se desarroll
especialmente en Francia e Inglaterra desde inicios del siglo XVIII hasta el comienzo de
la Revolucin francesa, aunque en otros pases se prolong durante los primeros
aos del siglo XIX. Fue llamado as por su propsito de disipar las tinieblas de la humanidad
1
Toms Moro (Sto. Toms Moro, Sir Thomas More, 1478-1535). Abogado, poltico, se enfrent a
Enrique VIII al no aceptar el alza de impuestos y luego oponindose a que el rey figurara como
cabeza de la Iglesia, por lo cual este lo hizo decapitar. Luego sera santificado. En 1516 publica su
obra La utopa, lugar que no existe. ...pas ideal donde todo el mundo es feliz, trabajando en
armona, se divierten, juegan, comparten, viven.... Aboga por la proporcionalidad de las penas,
criticando cmo Inglaterra impone pena de muerte por igual: a quien roba un pan, o al terrible
asaltante de los caminos (Moro Toms (1975). Utopa, Mxico: Edit. Porra).
Postulado criminolgico: La guerra, la ociosidad, los errores de la educacin, influyen en el
incremento de los delitos. El Estado debe encaminar sus esfuerzos para combatir esas causas, pues
el delito es justamente tal manifestacin. Hay que acabar con la miseria, impulsar la educacin,
asegurar la estabilidad social, es lo que conduce a una vida ideal.
mediante las luces de la razn, se opusieron contra los principios tradicionales en materia
poltica, social y econmica. El siglo XVIII es conocido tambin, por este motivo, como el
Siglo de las Luces o de La Ilustracin.
Guiados por un fin prctico, filsofos y economistas buscaron el progreso material del
individuo y propusieron un conjunto de nuevas ideas, segn las cuales slo la razn poda
perfeccionar a la humanidad y conducirla a una nueva era de progreso. Las nuevas
corrientes ideolgicas, nacidas en la Ilustracin, chocan contra los reyes absolutistas y las
clases privilegiadas, estimulando el descontento popular y preparando el ambiente que
culmin con la Revolucin Francesa (1789-1799).
Algunas de las caractersticas principales de la Ilustracin son:
l
l
l
l
l
pena se justifica por su necesidad para prevenir futuros delitos. Citemos algunos de sus
pensamientos:
El fin de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible, ni deshacer un delito ya
cometido..El fin, pues, no es otro que impedir al reo causar nuevos daos a sus
ciudadanos y retraer a los dems de la comisin de otros iguales.
Para que cualquier pena no sea violencia de uno o de muchos contra alguien en
particular, debe ser esencialmente pblica, pronta, necesaria, la mejor posible dadas
las circunstancias, proporcional a los delitos y dictadas por las leyes...; Es mejor
prevenir los delitos que penarlos...
La obra de Beccaria muestra una crtica severa a la desigualdad del ciudadano ante la Ley,
a la pena de muerte y la confiscacin, al empleo del tormento entre otros asuntos, pero
tambin ofrece aportaciones respecto a temas vinculados al proceso penal como seran: la
detencin preventiva, el sistema de pruebas, acerca del jurado, la publicidad de los juicios.
Respecto a una poltica criminal, Beccaria tiene cinco planteamientos: leyes claras y
simples, predominio de la libertad y la razn sobre el oscurantismo, ejemplar
funcionamiento de la justicia libre de corrupciones, recompensas al ciudadano honesto,
elevacin de los niveles culturales y educativos del pueblo.
Ilustrados y Enciplopedistas
El trmino enciclopedista se usa normalmente para nombrar a un grupo de filsofos
franceses que colaboraron en el siglo XVIII en la produccin de la Encyclopdie2 bajo la
direccin de Denis Diderot.
La postura crtica, racionalista y utilitaria del asunto criminal se expresa sobretodo en la
filosofa ilustrada francesa del siglo XVIII. Revisemos brevemente las aportaciones de los
autores ms representativos.
Charles De Secondat (Barn de Montesquieu, 1689-1755). En su
obra El espritu de las leyes [Espirit des Lois], publicada en 1748,
propone la independencia del poder judicial respecto al ejecutivo,
la abolicin de las penas intiles, excesivas, y la tortura:
Que se examinen las causas de la corrupcin de las costumbres,
y veremos que obedecen ms a la impunidad que a la modera-
Voltaire (1694-1778)
Para Voltaire, la pena debe ser proporcionada y til.
Proporcionada a la personalidad criminal del autor, a la
naturaleza del hecho, al escndalo producido por ste,
y a la necesidad de ejemplaridad que experimente la
comunidad. Pero, fundamentalmente, debe ser til.
Voltaire se pronunci en contra de: la confiscacin,
la tortura, la pena de muerte.
Juan Jacobo Rousseau (Ginebra, 1712-1778). En 1755 publica el
Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los
hombres. En 1762, El contrato social. En esta obra plantea que el
hombre es naturalmente bueno, siendo la sociedad quien lo
pervierte.
El primer hombre a quien, cercando un terreno, se le ocurri
decir: esto es mo, y hall gentes bastante simples para creerle,
fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cuntos
crmenes, cuntas guerras y cuntos horrores habra evitado al
gnero humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las
estacas de la cerca y cubriendo el foso: Guardaos de escuchar a este impostor;
estis perdidos si olvidis que los frutos son de todos y la tierra de nadie.
La gnesis del crimen ocurre en la transicin del estado natural a la convivencia en forma de
Estado. El delincuente, para Rousseau es un rebelde que vulnera el compromiso histrico
implcito en el contrato social, decidiendo automarginarse de la sociedad civil. Si el Estado
es fuerte y bien organizado existirn pocos delincuentes. El crimen evidencia la mala
estructuracin del pacto social y la desorganizacin del Estado.
La escuela clsica y su teora situacional de la criminalidad
Los autores pertenecientes o agrupados por los positivistas en esta escuela, son un grupo
por dems heterogneo, que se vio influenciado por el legado liberal, racionalista,
humanitario, reformador de la Ilustracin, particularmente su orientacin iusnaturalista.
Como fundamentos bsicos del pensamiento clsico mencionaremos los siguientes:
l
Los pensadores considerados como clsicos comparten las premisas bsicas del
iusnaturalismo:
l
Parten de los dogmas del Derecho Natural: concepto o imagen del hombre, de la ley,
del delito, del castigo, entre otros, para derivar de tales aprioris las principales tesis y
normas sobre el asunto criminal.
Prescinden del anlisis del hombre delincuente y de la propia realidad social del sujeto.
El objeto de anlisis es la imagen del delito y del hombre delincuente, del castigo y de la
justicia, que aporta el Derecho Natural o la razn.
La afirmacin del libre albedro representa un nuevo arquetipo de ser humano, capaz de
autodeterminarse, de optar y decidir.
Garca-Pablos (op cit: 341) ubica a esta lnea de pensamiento:
No obstante, el mtodo abstracto, formal y deductivo, apart a la Escuela Clsica del
fenmeno criminal mismo en un delicado momento histrico en el que la difcil
adaptacin de amplias capas de la sociedad de la poca a las duras exigencias del
maquinismo y de la industrializacin reclamaban un control eficaz del delito. La
Escuela Clsica triunf al impulsar el movimiento reformista, codificador y de
sistematizacin de la ciencia penal, pero fracas en la lucha, control y prevencin del
delito.
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Tal lleg a ser la influencia de los fisonomistas en el siglo XVIII, que en Npoles se impuso
la costumbre de sealar en las sentencias: Odos los testigos de cargo y descargo y vista su
cara y cabeza, te condeno a prisin, horca, etc... [Montero (1952). estudios
criminolgicos].
Como ramas ms importantes de la criminologa podemos mencionar: las investigaciones
mdicas, sobretodo, las de la Medicina Legal; la Antropologa, la Psiquiatra, la Biologa y
la Psicologa.
Los mdicos, desde la antigedad se ocuparon de asuntos mdico-legales aislados y fueron
llamados en algunos casos como expertos. En 1249 se tomo juramento S. H. v. Lucca en
Bolonia para la redaccin de dictmenes medico-legales; y B. de Varignana practic la
primera autopsia para la comprobacin de un envenenamiento.
Jeremas Bentham (1784-1832). Su obra ms conocida, El Panptico (Pan - todo. ptico visin). Establecimiento circular con torre de vigilancia en medio, donde el guardin tiene
el control de todos los vigilados. En tal establecimiento ha de obtenerse: 1o. Dulzura
(supresin del sufrimiento corporal). 2o. Severidad (no puede estarse mejor que afuera, en
libertad). 3o. Economa (no debe haber gastos innecesarios en su manejo).
Propone la crcel ideal, en la que debe imperar el trabajo, el estudio, el orden y la paz, para
lograr la readaptacin de los delincuentes. El panopticum es, pues, la representacin
arquitectnica de la disciplina (Daro Melossi, Istituzioni di controle sociale; citado por
Lolita Aniyar, La realidad contra los mitos, pg. 192).
11
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Gaspar Virgilio. En 1874, dos aos antes de publicar Lombroso su obra, publica la
Naturaleza enfermiza del delito, en la cual utiliza el trmino de criminal nato. All
analiza, desde el punto de vista antropolgico, a casi 300 condenados a los que clasifica
por el lugar de nacimiento y el tipo de delito, para concluir que se debe a
enfermedades congnitas, orgnicas, y hace especial referencia a los aspectos climticos
y meteorolgicos como incidentes de criminalidad.
Mdico Lucas (1805-1885). Expresa por primera vez el concepto de atavismo.
Cesar Lombroso (1836-1909)
Es frecuente que algunos historiadores de la criminologa consideren que Cesare Lombroso
sea el fundador de la criminologa cientfica. Aunque como es frecuente, fragmentos o
partes de sus ideas y propuestas de manera parcial ya haban sido expresadas por otros
pensadores que le antecedieron.
Naci en Verona, Italia, el 6 de noviembre de 1835, judo, de
posicin econmica desahogada, tuvo una infancia grata. A los 15
aos escribi sus primeras dos monografas: La Historia de
la Repblica Romana y un ensayo acerca de la Agricultura de
Roma Antigua. Estudi medicina y realiz su tesis doctoral con el
nombre de Estudio sobre Cretinismo en Lombarda. En 1858, se traslada al
Hospital de Santa Eufemia en Pavia, donde obtiene permiso para
practicar, fundando ms tarde una seccin de enfermos mentales.
Para 1859 Italia entra en guerra y Lombroso se incorpora como mdico. En 1863 regresa a
su hospital y se le concede dar una clase como privato docente, y por primera ocasin
imparte lecciones de Psiquiatra presentando enfermos mentales en clase. En ese mismo
ao escribe: Medicina Legal para Enajenados Mentales.
En el ao 1871, sucede un acontecimiento importante que produce un cambio importante
en la vida de Lombroso, al escudriar el crneo de un delincuente, observ una serie de
anomalas que le hacen suponer que el criminal lo es por ciertas deformidades craneales, y
por su similitud con ciertas especies animales. Lombroso no busca una teora
criminogentica, mas bien lo que pretende es encontrar un criterio diferencial entre un
enfermo mental y el delincuente, pero al toparse con este descubrimiento, comienza a
elaborar lo que l mismo llamara: Antropologa Criminal.
En 1872, despus de haber dirigido un manicomio publica el libro: Memorias sobre los
Manicomios Criminales, en donde expone las primeras ideas acerca de la diferencia que
hay entre el delincuente y el loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo
con malformaciones muy claras. Lo que el autor promueve en sus trabajos es la necesidad
de que existan manicomios para criminales, y la conveniencia de que los locos no estn en
las prisiones, sino que se les interne en instituciones especiales; aunque tambin advierte
acerca de la necesidad de que si esos enfermos han cometido algo antisocial no se les
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mande con los dems psicticos, porque son una amenaza, sino que plantea la creacin de
manicomios especializados para criminales.
Tambin, Lombroso escribe el libro llamado El Genio y la Locura, donde expone la teora de
que en realidad todos los genios estn locos, que el genio es un anormal, y expone cmo, del
genio a la locura o de la locura al genio, en realidad, no hay ms que un paso. Finalmente, el 15
de abril de 1876, algunos la consideraran la fecha oficial del nacimiento de la Criminologa
como ciencia, ya que ese da se publica el Tratado Antropolgico Experimental del Hombre
Delincuente, en el cual Lombroso expone su teora.
Aquel mismo ao Lombroso participa en el concurso para ser aceptado como profesor de Medicina
Legal en la Universidad de Turn, y para ello presenta dos trabajos: La medicina legal del cadver,
y Tanatologa forense, que le merecieron elogios adems del nombramiento como profesor
titular; como secuela de o anterior obtiene de quienes perdieron la titularidad de la ctedra un
sistemtico boicoteo. Por ello, las materias ms importantes se las colocan a la misma hora, no le
facilitan ni saln ni laboratorio, y tampoco le permiten el acceso de sus pacientes, por lo cual
tiene que dar sus clases fuera de la universidad.
Cuentan sus bigrafos que en dos pequeos cuartos que alquila en un viejo convento de los
frailes franciscanos, Lombroso continua con sus estudios, atendiendo gratuitamente a los
desquiciados y pagando a los delincuentes para que le permitan observarlos. En 1878 funda su
curso libre de psiquiatra y antropologa criminal fuera de la universidad, con gran xito por lo
que los estudiantes en masa dejen la universidad y vayan con l al convento a recibir sus
enseanzas. Publica una nueva edicin de su anterior obra, ahora con el ttulo de El hombre
delincuente, la que obtendr xito mundial, siendo traducida a varios idiomas.
La seriedad y el apasionado inters de Lombroso se manifiesta en todas sus observaciones; es as
como, en compaa de su amigo Laschi, visita el Museo de la Patria en Turn, donde observa
que cada uno de aquellos prceres tena caractersticas, rasgos en comn de criminales natos,
surgiendo de tal anlisis un trabajo: El crimen poltico y las revoluciones, y con l, una nueva
categora: la del delincuente poltico.
En el lapso que va de 1885 a 1889, suceden dos acontecimientos importantes para Lombroso y
para la Escuela Positiva: El primero es la celebracin del Primer Congreso de Antropologa
Criminal, en Roma, all se presentan los principales expertos de todo el mundo en materia de
criminales: en este congreso los italianos Lombroso, Ferri y Garfalo- exponen con gran xito
sus teoras. El segundo fue un inesperado revs para Lombroso, pues los diputados aprueban el
nuevo Cdigo italiano, bajo los lineamientos de la Escuela Clsica, sin incluir ningn concepto
de la Escuela Positiva, ello en contraste con la gran aceptacin de las tesis positivistas por
sectores acadmicos y sociales.
Sin embargo, el cdigo en el que se van a incluir todos los conceptos y conocimientos de la
Escuela Positiva, se publicara un ao despus de la muerte de Ferri, es decir, cuando los
principales positivistas han muerto. En 1893, se publica La Donna Delincuente o la Mujer
Delincuente, en el que Lombroso expone la teora de la Criminalidad por equivalencia,
afirmando que la mujer se prostituye y por eso no delinque tanto como el hombre.
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posgrado en Pars, para decirle al mdico: Soy Enrico Ferri, deseo, si me lo permite,
trabajar con usted.
Enrico Ferri (1856-1929)
Naci en San Bernardo Po, Manta, el 25 de febrero de 1856. Present su
tesis en la que trata de demostrar que el libre albedro es una ficcin, y
que debe substituirse la responsabilidad moral por una responsabilidad
social. En 1882, Ferri, realiz estudios sobre la pena y public el libro
titulado Socialismo y Criminalidad.
En 1912 se aprueba la creacin de un Instituto de Derecho Penal en la
Universidad de Roma; Ferri es llamado a dirigirlo y lo denomina Scuola
di Applicazione Guirdico-Criminale. El curso era dividido en cuatro
partes: el delincuente, el delito, las sanciones y el procedimiento.
Ferri niega enfticamente el libre albedro, esto lo confronta con la escuela clsica,
comprometindose as en una grave polmica. La peculiaridad de la aportacin de Ferri no
consiste en la simple negacin o denegacin del libre albedro, sino que se apoya en los
datos de la experiencia, obtenidos por la aplicacin del mtodo de observacin a los
fenmenos psquicos. Aunque esto se haba hecho ya en la filosofa, Ferri trata el problema
directamente en el campo penal.
Adems traza las lneas fundamentales de la escuela, reuniendo, en un sistema orgnico y
completo, las ideas enunciadas por Lombroso y Garfalo. Los nuevos horizontes del
derecho y del procedimiento penal (donde se sealan, el mtodo a aplicar, el rea en que
deben ser investigadas las causas del fenmeno criminal, las caractersticas que ha de
reunir la pena para servir a los fines de defensa social, y se sugieren incluso los medios
indirectos para prevenir la delincuencia), lo anterior puede ser considerado como la partida
de nacimiento de la nueva escuela.
Durante los ltimos aos Ferri desarroll una infatigable labor acadmica, viajo a
Sudamrica y a varios pases europeos, particip en mltiples congresos, junto con
Lombroso, su maestro y amigo, as como con Garfalo.
Ferri se caracteriz por su afn por lograr que Italia tuviera un cdigo penal de corte
positivista, en 1921 se presento el proyecto realizado por una comisin presidida por el
mismo Ferri en la que participaron representantes de diversas escuelas, no es un cdigo
cien por ciento positivista; pero en su momento pareci satisfacer a la mayora.
Sin embargo, la situacin poltica dificult la aprobacin del proyecto, el partido fascista
lleg al poder y se form una nueva comisin de que tom parte Ferri. Por desgracia, no
alcanz a ver promulgado el nuevo cdigo, pues muri en el ao de 1929: el cdigo fue
aprobado en 1930.
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Pero existen adems para Garfalo dos subclases de delincuentes, en los que se observa la
influencia del medio social en la delincuencia. Al respecto dice:
Individualizada la primera por el escaso sentimiento de piedad. En su virtud pueden
perpetrar acciones antisociales y de gran trascendencia bajo el influjo de estmulos
________
3 Garofalo, R. (1896). Estudios Criminalistas, Librera de V. Surez, Madrid, 1896, pgs. 80 y 81. Citado por
Herrero H. C. (1988). Seis Lecciones de Criminologa. Madrid: Direccin General de Policia, Coleccin
Politeia, No. 2 cit., pg. 42.
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sociales, polticos o religiosos. La segunda queda integrada por individuos carentes del
sentimiento de probidad (sea por atavismo o herencia, potenciados con mensajes del
medio social) que afecta, generalmente, a las formas menos violentas de la
criminalidad.4
A partir de esta concepcin, Ferri estableci su Ley de saturacin criminal, segn la cual:
el nivel de la criminalidad viene determinado cada ao por las diferentes condiciones
del medio fsico y social, combinados con las tendencias congnitas y con los impulsos
ocasionales de los individuos.
La defensa de estas ideas fue lo que origin que los autores de esta escuela fundamentaran
sus teoras en el concepto acuado por Garfalo de temibilit o peligrosidad social.
Garfalo particip en los Congresos Internacionales de Antropologa Criminal y de la
Asociacin Internacional de Derecho Penal. Fue profesor de la universidad de Npoles, y su
denominacin, al conjunto de conocimientos referentes al crimen y al criminal:
Criminologa, fue la que tuvo fortuna, por encima de la Antropologa lombrosiana o la
Sociologa ferriana.
Los Congresos Internacionales de Antropologa Criminal
La historia del inicio de la criminologa est ligada en gran parte a los Congresos
internacionales de Antropologa Criminal.
El primer Congreso se organiza en Roma, con carcter internacional, en el ao de 1885, el
cual tuvo como sede el Palacio de las Bellas Artes. Este congreso estuvo organizado en dos
secciones: la biolgica, con Lombroso a la cabeza, y la jurdica, coordinada por Ferri y
Garfalo. En la primera se analiz la relacin entre epilepsia, locura moral y delincuencia
congnita; la segunda se ocup de examinar las posibilidades de aplicacin de las ideas de
la nueva escuela a la legislacin penal. Para esta poca el positivismo va causando una
verdadera euforia entre todos los tratadistas y entre todos los especialistas que estudiaban el
crimen.
El segundo Congreso Internacional de Antropologa Criminal se llevo a cabo en Pars, en
donde los integrantes de la Escuela Francesa se lanzan en contra de la Escuela Positiva, y el
Congreso se convierte en una derrota y un fracaso para el Positivismo. Se dice que el
Congreso de Roma fue la tesis, el de Pars es la anttesis, si en Italia todos eran positivistas y
lombrosianos, en Francia sern antipositivistas y antilombrosianos.
Es en Bruselas, Blgica, donde se celebr el Tercer Congreso, en el ao de 1892. Para esta
poca el bloque lombrosiano se encuentra dividido en mltiples pequeas escuelas: la
segunda, la tercera, la metafsica, la sociologa, la positiva de sociologa criminal, etc. En
_____
4 Ibid., pg. 42.
18
este tercer congreso hubo discusiones, aunque con una mayor serenidad y un mejor
conocimiento de los temas, y sirvi para una clara delimitacin de campos.
Aos despus en 1896, el cuarto congreso fue celebrado en Ginebra, en donde los
italianos se haban preparado para enfrentarse con la Escuela Francesa y con las nuevas
corrientes que estaban en contra. Este congreso se convirti en la tan anhelada sntesis
que se esperaba desde el Congreso de Bruselas. Podra pensarse que este es el momento
del nacimiento de la Criminologa integrada, vlida para todos y evidentemente ms
cientfica.
El V Congreso se celebra en Torino (Turn), en 1906, el cual se condenso en un sentido
homenaje al creador de estos Congresos: Lombroso.
El sptimo y ltimo Congreso Internacional se llev a cabo en Colonia en 1911, ya sin
varios de los participantes acostumbrados y ya en tnica claramente criminolgica. Por
desgracia la primera guerra mundial interrumpira esta labor, el VII Congreso: citado para
1915 en Budapest, no se realiza, pero la simiente haba quedado, y para 1938 se realiza el
primer Congreso Internacional de Criminologa, nuevamente en Roma, buscando reiniciar
una tradicin que no deba perderse.
Afortunadamente y a pesar de la 2a. guerra mundial, la labor pudo continuarse y se han
seguido realizando estos congresos Internacionales de Criminologa, algunos de los cuales
enunciamos a continuacin:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
Roma, 1938.
Pars, 1950.
Londres, 1955.
La Haya, 1960
Montreal, 1965.
Madrid, 1970.
Belgrado, 1973.
Lisboa, 1978.
Viena, 1983.
Hamburgo, 1988.
Budapest, 1993.
19
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REFERENCIAS
Anitua, G. I. (2005). Historias de los pensamientos criminolgicos.; prlogo de E. Ral
Zaffaroni Buenos Aires: Del Puerto.
Beccaria, C. (1982). De los delitos y de las penas, Madrid: Alianza Editorial, S. A.
Bernaldo de Quiroz, C. (1957). Criminologa. Mxico: Puebla, Editorial Cajica.
Cid M., J. y Larrauri P. E. (2001). Teoras Criminolgicas: explicacin y prevencin de la
delincuencia. Barcelona: Bosch.
Elbert, C. A. (2001). Manual bsico de criminologa. Buenos Aires: Eudeba.
Ferri, E. (1887). Los nuevos horizontes del Derecho y del Procedimiento Penal. Madrid:
Centro Editorial de Gngora.
Ferri, E. (1933). Principio de Derecho Criminal. Madrid: Editorial Reus.
Garca-Pablos de Molina A. (1996). Criminologa, una introduccin a sus fundamentos
tericos para juristas. 3 Edicin. Valencia. Tirant lo Blanch.
Garca-Pablos de M., A. (2003). Tratado de criminologa. 3a Edicin, Valencia: Tirant lo
Blanch.
Garrido V., Stangeland P., Redondo S. (2001). Principios de Criminologa. 2 Edicin.
Valencia. Tirant lo Blanch.
Lamnek, S. (2006). Teoras de la criminalidad. 6a ed. Mxico: Siglo XXI editores.
Larrauri, E. (1992). La herencia de la criminologa critica. Mxico: Siglo XXI.
Marchiori, H. (2004). Criminologa: teoras y pensamientos. Mxico, D.F.: Porra.
Rodrguez Manzanera, L. (1990). Clsicos de la criminologa. Mxico: Instituto Nacional de
Ciencias Penales.
Rodrguez Manzanera, L. (2007). Criminologa. 22a edicin. Mxico: Porra.
Serrano Mallo, A. (2006). Introduccin a la criminologa. Madrid: Dykinson.
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Jefe de la Divisin del Sistema de Universidad Abierta
Dra. Laura Hernndez Guzmn
Jefa de la Divisin de Educacin Continua
Dra. Mariana Gutirrez Lara
Coordinadora de los Centros de Servicios a la Comunidad Universitaria y al Sector Social
Mtra. Beatriz Vzquez Romero
Coordinadora del Programa de Atencin a Alumnos y Servicios a la Comunidad
Ing. Jess Esquivel Martnez
Jefe de la URIDES
Mtra. Viviane Javelly Gurra
Jefa de la Secretara del Personal Acadmico
Ing. Ral Lpez Olvera
Jefe de la Secretara de Administracin Escolar