El Estado de La Iglesia en Chile

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CUIL
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OF
mtiCETo^
Estado de
la Iglesia
en Chile
Pojblicacin
de
de laOficina Nacional de Estadstica

la Accin Catlica Chilena
SANTIAGO DE CHILE
SEPTIEMBRE DE 1946
Santiago, 18 de
Mayo
de 1946.
El suscrito, en nombre de la Oficina Nacional de. Estadstica de la Accin Catlica Chilena, solicita autorizacin
necesaria para la impresin y publicacin del libro "Estado de la Iglesia en Chile".
Joaqun Fuenzalida Morand.

Asesor
Santiago, 18 de
Mayo
de 1946.
PUEDE IMPRIMIRSE Y PUBLICARSE.

Faria
V. G.
Huneeus
Secret.
Reg. a pg. 74
Libro 1.9 de Imp,
AL
E C TOR
La
tlica
Oficina Nacional de Estadstica de la Accin CaChilena entrega a la publicidad el libro ^'Estado
de la Iglesia en Chile".
La finalidad de esta publicacin es exponer la obra
religiosa, moral, social, edncacioml, cultural, etc. que' desarrolla en Chile la Iglesia Catlica y en especial la que
realiza en favor de la niez, juventud, obreros, personas
necesitadas, enfermos e imvlidos.
No se escaparn al lector las mltiples dificultades
que ha .sido [preciso vencer para presentar este resumen
de las actividades catlicas en Chile.
piede decirse en cierto sentido
En nuestro pas
todava no hay estadsticas sobre el mavimiento religioso, de mf>(U) que los escollos son numerosos y frecuentes para ofrecer a los lectores un panarama de conjunto
de la- realidad religisa. Sin embargo, los esfuerzos em-
pleados por esta Oficina en la preparaein de este libro

han dejado el campa abierto para trabajos posteriares
sobre sta materia de estadstica.
cuidadosamenLas cifras consignadas han sido

para ofrecer nicamente datos fidedignos y
que sean rigurosamente exactos, evitando as tanto las posibilidades de los clculos, como las aproximaciones ra-
ie buscadas,
zonables y justificadas.
8e ha preferido omitir no pocas obras y actividades
de las cuales esta Oficina no tiene datos precisos, a true-
que de presentar al lector un estado preciso y lo ms

completo posible del movimiento religioso en el pas.
Ciertamente que se notarn no pocas deficiencias en
las inf aleaciones contenidas ms adelante; pero la, bene-
AI, i:.SCTOS
volenci del lector sabr excusar caritativamente las omisiones que indudablemente las habr
y que no alcanzan
a empaar ni a aminorar la intensa y eficiente labor de
la Iglesia. Catlica
Por ltimo,
en todo el territorio nacional de Chile.

esta Oficina pide a todas las entidades
y persomas interesadas, que le hagan llegar en la brevedad posible cualquier indicacin qm sea til, para corregir, ampliar o perfeccionar los datos aqu consignados.
'
La Oficina
Naciô^ml de Estadstica
de la Accin Catlica Chilena
PALABRAS DE ALIENTO
La Ocina Nacional de Estadstica de la Accin Catlica Chilena, edito en Septiembre de 1944 una "Gua Eclesistica de Chile".
Este libro fu muy bien recibido y en pocos meses la
edicin se vi totalmente agotada.
El xito obtenido por la Oficina en su primera publicacin oficial e importante, origin la idea deii presente
libro.
Las opiniones y juicios copiados a continuacin evitan

mayores comentarios.
Un tcxiicc en estadsticas escribi con fecha 20 de Octubre de 1944 a esta oficina:
"Debo hacerle llegar mis calurosas felicitaciones por

Gua Eclesistica de Chile que es todo un xito, y que
representa un esfuerzo y una perseverancia nica de
su
la
parte.
La presentacin
4
es inmejorable; el formato
el tipo
de
PAItABRAS DE AZiIENTO
muy
bien escogido. La seleccin de las informacuidada; se tiene en poco volumen toda

la utilidad, y ms todava que en los antiguos anuarios.
Con un auxiliar como esta Gua se tiene un punto de
partida con qu abordar el trabajo de las dicesis y de las
parroquias; se le podra aplicar el lema de las Semanas Sociales de Francia: "Por el conocimiento a la Accin". Realmente para la Accin Catlica va a ser de la mayor utilidad
'el conocimiento de la realidad, que esperamos ha de contribuir mucho a mover a sus socios a la accin".
Por otra parte del Episcopado Americano y de las Nunciaturas so
recibieron muchas comunicaciones sobre
la
"Gua Eclesistica de Chile" de las cuales se extractan algunos juicios y opiniones:
impresin
ciones ha sido
muy
Del Excmo. y Rvdo. Seor Nuncio Apostlico en Chile,

Dr. Maurilio Silvani:
"Cordiales felicitaciones por su publicacin tan

escrupulosamente cuidada en su difcil compilacin
y tan bien presentada a pesar de tantas dificultades econmicas".
Del Excmo. y Rvdmo. Seor D. A. G. Cioagnini,

Delegado Ap>osiico en EE. UU.:
"Las reseas histricas, en efecto, y los datos esque contiene pueden satisfacer las exigencias de los lectores y permiten a los que consulten este catlogo vislumbrar el magnfico desinstituarrollo de la
Iglesia en Chile y de sus
tadsticos
ciones".
Del Excmo, y Rvdmo. Seor D. Fernando Cento,

Nuncio Apostlico en el Per:
"Se trata de una publicacin tilsima y oportunsima que honra la Iglesia al par que la Accin
Catlica Chilena, hacia las cuales profeso particular cario
y viva admiracin".
FAU^RAS SE
AI.IBKTO
Del Excmo. y Rvdmo. Seor D. Federico Lumardi,

Nuncio Apostlico en Honduras:
"Realmente me ser
muy
til,
ya que
los lig-
menes con
esa querida nacin no estn rotos ni

olvidados y los recuerdos buenos del pasado estn todava vivos".
Del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Jos BeltramL

Nuncio Apostlico en Guatemala:
"Deseo expresar a
Entidad que Ud. asesora

publicala acabada
cin, la cual ser de seguro provecho para el pueblo y las instituciones catlicas de ese noble pas".
la
mi honda complacencia por
Del Excmo. y Rvdmo.

Encargado de Negocios
D. Bruno Vittori,
Sr.
a.i.
de
la
Santa Sede en Colombia:
"Est por dems manifestarle que ese apreciado obsequio ha de prestar sin duda sus servicios
a esta Nunciatura".
Del Excmo. y Rvdmo. Seor J. Carmona.

Nuncio Apostlico en Habana:
Accin Catlica Chilena por esta
publicacin, le ruego de participar al
"All felicitar la
tan
til
Excmo. Seor Arzobispo mis ms rendidas
gracias".
Del Excmo. y Rvdmo. Seor Jos Mismora,

Nuincio Apostlico en Venezuela:
"Agradezco a Su Excelencia y a V. R.
el gentil
sobre todo como referencia para

un trabajo similar que hay el propsito de hacer
en esta nacin. Es una iniciativa original y muy
acertada de esa Accin Catlica, por la cual me
cumple felicitarla y felicitar a V. R. muy sincera-
til envo, til
mente".
6
o R
pro Pontfice Nostro Po XII. Dominus conserve! eum, t

vivificet eum in trra, et non tradat eum in animam ini-
micorum
ejus.
FAXiABBAS DB AIiISNTO
Del Excmo. y Rvdmo. Seor Nuncio Apostlico
en San Jos de Cosa Ricai
"Mucho agradezco a Ud. la fina atencin y le

rueg ser corts intrprete de mi efusivo agradecimiento hacia el Excmo. Metropolitano Santiagueo, quien, con tanta bondadosa fineza, ha querido
poner en nuestras manos un hermoso ejemplar de
dicha Gua, que podr sernos de no peque^ utilidad no slo para conocer la maravillosa organizacin eclesistica chilena, sino tambin para orientarnos, en su oportunidad, en nuestras relaciones
con esa Jerarqua, Asociaciones Catlicas e Institutos Religiosos de esa Catlica Nacin".
Del Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Crdoba,
Monseor Fermn C.
Lafitte:
"Al agradecer este gentil envo, me es particularmente grato hacer llegar mis felicitaciones por
la acertada idea de dicha publicacin, llamda
prestar una gran utilidad por su contenido y de-
ms
finalidades
Del Excmo. y Rvdmo.
que persigue".
Sr.
Monseor Carlos Mara de
Arzobispo de Quito,
la Torre:
"Gua Eclesistica de Chile, publicacin de sumo

inters para conocer el notable adelanto que, para
gloria de Dios, ha alcanzado ia Iglesia en dicha
hermana y querida Repblica".

Del Excmo. y Rvdmo. Seor Vctor Sanabria,
Arzobispo de San Jos de Costa Rica:
con"Al agradecerle la atencin me permito
gratular muy efusivamente a los editores de tan
importante publicacin por la diligencia y cuidado
con que recopilaron los datos en ella contenidos,
que son fiel reflejo de la admirable actividad catlica no slo de la Jerarqua y del Clero, sino tambin del laicado catlico de Chile".
8
PAZ.ABRAS DE AZtlENTO
Del Excmo. y Rvdmo. Seor Arzobispo de Sania

Monseor Nicols Fasolino:
Fe,
"Felicito a Ud. por esta hermosa obra, no tan spor su ptima presentacin sino porque c-n la
misma se pueden apreciar los progresos que la
Iglesia Catlica de Chile y sus obras han realizado
en estos tiempos, y que aprecio en todo su valor".
lo
Del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Froiln Ferreira,

Obispo de La Rioja:
"Agradece el envo de la "Guia Eclesistica de
Chile", que ha recibido con agradabilsima sorpresa y que, inmediatamente de recibida, ha hojeado
y recorrido en todas sus pginas buscando la actual ubicacin y actividades de sus ex-compêros
del Colegio Po Latino Americano. Es as
como
valora doblemente el obsequio que agradece muy
de corazn".
Del Arzobispado de Salla:

"Agradece ntimamente ese gentil como interesante obsequio que se sirviera enviarle por
su
Higno intermedio el Excmo. Arzobispo Mons. Jos M. Caro, y me encarga felicitar a Ud. y seores Colaboradores por tan meritorio trabajo, de
positiva utilidad no slo para Chile, sino para el
mundo catlico, pues, adems de ser un registro
completo de datos eclesisticos, traza el magnfico panorama espiritual de la Iglesia Chilena con
su Jerarqua, Clero, Comunidades e Instituciones
Religiosas y organizaciones catlicas en general".
De Monseor
n nombre
Georges Len
Pelletier,
Obispo Auxiliar
del Eminenisimo Cardenal, Arzobispo
de Qubec:
"Cet ouvrage nous laisse voir votre magnifique
organization catholique et le grand travail qui se
poursuit dans ce beau secteur de la chrtient.
Ajoutons qu'il rtrcit encor les liens solides qui
nus unissent d ja".
10
Nuncio Apostlico
EXCMO.
RVDMO. SEOR
DR. D.
MAURILIO SILVANl
Arzobispo Titular de Lepanto

Naci en ISOLA
de Agosto de 1882.
SAN ANTONIO
(Piamonte),
Fu ordenado de sacerdote en Alejandra, su

e'
el
24
dicesis,
27 de Junio de 1905.
Fu nombrado Nuncio Apostlico en Hait y Santo

Domingo, el 24 de Julio de 1936 y recibi la consagracin
episcopal el 13 de Septiembre de 1936, en la Baslica de
San Pedro, por manos del Eminentsimo Seor Cardenal
Eugenio Pacelli, en aquel -entonces Secretario de Estado
de Su Santidad Po XI, recibiendo el ttulo de Arzobispo
de Lepanto" y desde Junio de 1942, Nuncio Apostlico
en Chile.
Secretario de la Nunciatuara
RVDMO. MONSEOR JUAN FAUSTINO BARO VIALE
EMBAJADA DE CHILE ANTE LA SANTA SEDE

Embajador Excmo.
Secretario
Sr.
Don Antonio
Luis Subercaseaux E.
Rodrguez.
La
Oficina Nacional de Estadstica de la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda
drsele para corregir, ampliar o perfeccionar los datos
contenidos en este libro.
Santiagor Casilla 30-D.
lica
''El campo de la Accin Catlica es inmenso;

por si mismo no excluye nada en absoluto de
por si mismo no excluye nada en absoluto deaqueUo que de una u otra manera, directa o indirectamente pertenece a la misin de la Iglesia^'.
Pi X, sobre la A. C.
''Para cumplir exactamente los deberes de
Accin Catlica^ es preciso la gracia divina,
y el apstol no la puede recibir^ si no est unido
la
Jesucristo''.
Po X, sobre A. C.
BREVE RESEA HISTORICA DE LA IGLESIA EN CHILE

Chile fu Vicara fornea del Obispado del Cuzco y
despus del de Charcas. Santiago fu en los primeros aos
de la conquista simple parroquia del Cuzco, el Obispado
ms
cercano.
El 4 de Mayo de 1546, el segundo Obispo del Cuzco
nombr Cura y Vicario forneo en la santa Iglesia de ia
ciudad de Chile y en toda su gobernacin, a D. Rodrigo
Gonzlez Marmolejo.
Erigido el Obispado de Charcas o Chumisaca, su primer obispo nombr, el 13 de Junio de 1555, al seor Gonzlez Marmolejo, Vicario General y Visitador de la Gobernacin.
En el consistorio celebrado el Viernes 27 de Junio de

1661, el Papa Po IV, acogiendo las splicas del Rey Felipe
II, erigi la sede episcopal de Santiago del Nuevo Extremo,
en la Provincia de Chile, en las Indias Occidentales y provey en la persona del seor Rodrigo Gonzlez, sacerdote
sevillano, bachiller y predicador.
La inmensa extensin del Obispado de Santiago, ochocientos mil kilmetros cuadrados, haca necesaria la creacin de otra dicesis. Por la Bula "Super Spcula" de 22
de Marzo de 1564, cre Po IV el Obispado de la Imperial,
sufragneo del Arzobispado de Lima.
En 1566, se separaron del Obispado de Santiago los
de Diaguitas y, en 1806, la provincia de Cuyo.
El Papa Gregorio XVI, accediendo a las splicas del
Gobierno chileno, por su Bula "Beneficentissimo divinae
Providentiae consilio" de 23 de Junio de 1840, erigi la Iglesia de Santiago en Metropolitana, de la cual deba ser sufragnea la de Concepcin.
Gregorio XVI, por la Bula: Ad Apostolicae Sedis fastigium de l.o de Julio de 1840, erigi la Dicesis de la Serena, y por la Bula "Ubi primum" del 6 de Julio del mismo
ao, la de San Carlos de Ancud, ambas sufragneas de la
Metropolitana de Santiago.
El Excmo. seor Arzobispo D. Crescente Errzuriz, para
el mejor servicio de su vasta Arquidicesis, pidi
a la
'Santa Sede la ereccin de las Dicesis de Talca, Ranea gua,
territorios
13
Valparaso y San Felipe, a lo que accedi el Santo Padr&

Po XI, creando las mencionadas Dicesis por su
Bula
"Apostolici muneris ratio" de 18 de Octubre de 1925,
El Sumo Pontfice Po XII, por la Bula "Quo Provincianum" de 20 de Mayo de 1939. elev a Metropolitanas las
sedes de Serena y Concepcin. Forma la Provincia Flclesistica de la Serena: la Iglesia Metropolitana de la S'^rena
y las Episcopales de Iquique y Antofagasta. Forma la Provincia Eclesistica de Concepcin: la Iglesia Metropolitana
de Concepcin y las Episcopales de Chillan, Temuco, San
Carlos de Ancud y Puerto Montt.
Forma la Provincia Eclesistica de Santiago: la Iglesia Metropolitana de Santiago y las Episcopales de
San
Felipe, Valparaso, Rancagua, Talca y Linares.
La poblacin de Chile calculada el 31 de Diciembre de
1945 es de 5.389.544 habitantes y su superficie territorial
es de 741.7(57 Ks.2.
En 31 de Diciembre de 1945 haba en Chile 489 parroquias, 786 sacerdotes diocesanos y 1.023 sacerdotes regulares.
TERRITORIOS QUE COMPRENDEN LOS ARZOBISPADOS, LOS OBISPADOS Y LAS DEMAS ADMINISTRACIONES ECLESIASTICAS DE CHILE
"Arzobispado de Santiago", comprende la Prov. de Santiago.
"Arzobispado de La Serena", comprende las Provincias de
Atacama y de Coquimbo.
"Arzobispado de Concepcin", comprende las Provincias de
Concepcin, Bc-Bo y Arauco.
"Obispado de Iquique", comprende la Provincia de Tarapac y el Departamento de Arica.
"Obispado de Anofagasa", comprende la Provincia de Antofagasta.
"Obispado de Valparaso", comprende la Provincia de Valparaso y las Islas de Juan Fernndez.

"Obispado de San Felipe", comprende la Provincia de Aconcagua;
14
"Obispado de Rancagua'^ comprende las Provincias

de
O'Hi^gins V Colchagua.
"Obispado de Talca", comprende las Provincias de Curic<')
y Talca.
"Obispado de Linares", comprende la Provincia de Linares
y el Departamento de Constitucin^
"Obispado de Chilln', comprende la Provincia de uble
y los Departamentos de Cauquenes. Chanco e Itata.
"Obispado de Temuco'', comprende la Provincia de Malleco y la parte de la Provincia de Cautn que queda al
Norte del ro del mismo nombre.
"Obispado de Valdivia comprende la parte de la Provincia de Valdivia que queda al Sur de los ros Pichoy,
Mfil, San Pedro, Eneo y Fui y los lagos Riihue y Pirihueico. Y por el Sur la parte de la Provincia de Llanquihue que queda al Norte del grado 41 excluida la
Parroquia de Puerto Octay.
"Obispado de Puerto Montt", comprende la Provincia de
Llanquihue y sus Islas. Limita al Norte con el grada
41 y al Sur el ro y la Laguna de Cuerno y el ro y
estuario de Reihue, adems la Isla de Abtao.
"Obispado de San Carlos de Ancud", comprende la Provincia de Chilo y sus islas.
"Vicariato Apostlico de la Araucania", comprende el tevritorio ubicado ai Sur del ro Cautn y al Norte de los
ros Pichoy, Mfil, San Pedro, Eneo y Fui, y los lagos
Riihue. Pirihueico y tambin la Isla de Pascua.
"Prefectura Apostlica de Aysn". Lmites: Al Norte el ro
que baja de la Cordillera de los Andes atravesando el
Lago el Cuerno y el estuario Riihue; al Sur limita
con
el
Vicariato Apostlico de Magallanes; al Este con
los lmites polticos de Chile; al

cfico con las Islas Guafo, de los
Oeste el Ocano PaChonos y dems Islas
adjuntas.
"Vicariato Apostlico de Magallanes". Lmites: Al Norte el
paralelo 47: al Est? los lmites internacionales entre la
repblica Chile y Argentina; al sur y oeste, el Pacfico.
15
JERARQUIA ECLESD
(POR
ORDEN D
Nombre y
Ordena.
Nacimiento
apellidos
Preco-
cin.
niz.
EMINENTISIMO CARDENAI
JOSE MARIA CARO
Cahil
23- 6-66
20-12-90
5- 1-
ARZOBISPOS
Jos Horacio Campillo
Alfredo Silva
Alfredo Cifuenies
16-10-72
9- 9-94
8- 2-90
Stgo.
Stgo.
Stgo.
11- 8-323-I2-32I
OBISPOS
Prudencio Conardo
Rafael Lira
Ramn Harrison
Guido Beck de Ramberga

Teodoro Eugenin
Ramn Muniia E.
Jorge Larran C.
R. Bernardino Berrios
Manuel Larran E.
Eduardo Larran C.
Augusto Salinas
Hernn Fras
Roberto Moreira
Alejandro Menchaca
Arturo Mery
Pedro Aguilera
Cndido Rada
Molina
24- 9-60
15- 3-79
21- 6-87
Concep.
Ramberga 9-12-85
Datcahue 11- 8-86
18- 8-01
Stgo.
13- 6-87
Stgo.
7- 1-85
Navidad
17-20-00
Stgo.
7- 5-90
S. Fdo.
11- 9-99
Stgo.
24-12-04
Stgo.
26- 3-96
S. Bdo.
Concep. 31- 8-08
Talcahno. 1- 10-03
Stgo.
Salamanca
P.
Are.
23- 5-05
22-12-83
21-12-12
2- 1-10
29- 6-10
14-12-25
-10-28
28- 3-28
9- 1-10
5- 4-24
3- 4-15
10- 6-11
16- 4-27
4- 5-13
16-12-28
17-12-27
18- 9-20
17- 4-27
31-10-26
17-12-32
5- 7-31
18- 3-31
27- 1-34
20- 3-37
19- 3-38
7- 5-38
9- 7-38
29- 9-39
30- 3-40
23- 3-41
9- 8-41
25- 3-41
15- 9-41
16- 6-45
Vicario Apostlico de Magallanes,

Prefecto Apostlico de Aysn,
N. B. Para establecer la precedencia relativa, debe atenderse en la Dicesis a la jurisdiccin ante todo y luego al irrado.
Por este motivo precede el Obispo de la Dicesis a todos los Obispos
y
Arzobispos, con excepcin del Cardenal Nuncio Apostlico
y Metropolitano
propio. Y en caso de que el Obispo tuviera Auxiliar que fuera al mismo
tiempo Vicario General, ste precede a todos los Obispos, pero no a los Araobispos.
TICA DE CHILE
ANTIGUIDAD)
Consa-
Toma
gracin
Posesin
Toma
Traslad.
Posesin
Toma
Traslad.
Posesin
23- 4-12
24- 4-26
14-12-25
28- 8-39
14-10-39
1
DE CHILE
6- 9-31
28- 4-35
15- 4-34
6- 9-31
1- 6-35
21- 5-34
29- 8-39
- 2-39
5- 6-43
22- 3-39
|
3- 7-43
DE CHILE
28- 9-20
3- 1-26
1- 5-27
5- 8-28
31- 5-31
1- 4-34
25- 4-37
17- 7-38
7- 8-38
21- 1-38
26- 11-39
2- 6-40
11- 6-41
12- 10-41
11- 5-41
4- 1-42
12- 8-45
25- 4-26
ia-10-27
9- 8-28
11- 6-31
28- 4-34
17- 5-37
24- 7-38
7- 8-38
21- 9-38
17-12-39
21- 6 40
15- 6-41
24-10-41
16- 6-41
24- 1-42
13- 9-45
9-34
1-
6-42
Estado de
3- 7-42
i
29- 4-39
15- 6-40
!
21- 1-39
-
4-41
19- 1-45
17- 3-45
5- 8-44
12- 9-44
Iltmo. Mons. Pedro Giacomini

lltmo. Mons. Antonio Michelato
11- 6-38
15- 3-38
la Iglesia
Arzobispado de Santiago
El Papa Po IV cre la Dicesis de Santiago en el Con27 de Junio de 1561 y por la
Bula
"Super specula" de la misma fecha instituy como primei
Obispo al Pbro. Rodrigo Gonzlez de Ma|:molejo quien haba llegado al pas como capelln de Pedro de Valdivia.
En ese tiempo el Obispado de Santiago se extenda desde
el desierto de Atacama hasta el Cabo de Hornos y comprenda las Provincias de Tucumn y Cuyo. Durante la conquista y la colonia hasta el tiempo de la repblica independiente fu gobernado por dignos pastores, entre los cuales
se distinguieron: S. E. R. Fray Diego de Medelln, franciscano, verdadero organizador de la Arquidicesis de Santiago y fundador del Seminario de Santiago, Santiago Prez,
de Espinoza, franciscano; Francisco de Salcedo del clero
Casecular; Diego de Humanzoro, franciscano; Bernardo
rrasco de la Orden de Santo Domingo; Alonso del Pozo y
Silva, del clero secular, primer Obispo chileno de esia Arque
quidicesis; Gonzlez Melgarejo, del clero secular,
construy la actual catedral; Manuel de Alday, Santiago
Rodrguez Zorrilla y Manuel Vicua, todos del clero secular.
La Arquidicesis fu creada en- 1840 en tiempo de S.
E. R. Monseor Manuel Vicua y ha sido gobernada hasta
la fecha por los siguientes preclaros arzobispos: S. E. R.
Monseor Manuel Vicua, S. E. R. Monseor Rafael Valentn Valdivieso, S. E. R. Monseor Mariano Casonova.
S. E. R. Monseor Juan Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, S.
E. R. Monseor Crescente Errzuriz, S. E. R. Monseor
Jos Horacio Campillo y S. E. R. Monseor Jos Mara Caro
Rodrguez desde el 14 de Octubre de 1939 hasta la fecha,
quien ha sido promovido por S. Santidad Po XII a la cmi-nente dignidad del Cardenalato en el Consistorio celebradci
sistorio celebrado el
18
ARZOBISPADO DS SANTIAGO
de Diciembre de 1945 y recibi la investidura de maSantidad el 17 de Mayo de 194S.
Tiene este Arzobispado por sufragneas a las dicesis
de S. Felipe, Valparaso, Rancagua, Talca, Linares; ocupa
-una extensin de 16.987 Km. 2 con una poblacin de 1.261.717
habitantes distribuidos en 91 parroquias que comprenden
parte de la provincia de Santiago hasta el ro Maipo, en el
el 23
nos
de. S.
lmite Sur.
Ha tenido esta Arquidicesi? 22 Obispos y 7 Arzobispos

y ha celebrado 7 Snodos Diocesanos. Actualmente residen
en su territorio 283 sacerdotes del clero secular, entre los
cuales hay ancianos o enfermos venidos de otras dicesis y
algunos extranjeros que transitoriamente prestan us ser\dcios en ella. Hay 32 Congregaciones de Religiosos con diversas casas, con 421 sacerdotes y 68 .Congregaciones de Religiosas entre las cuales varias tambin tienen diferentes
fundaciones. Cuenta con 91 parroquias territoriales y 1 personal. En 1945 hubo 45.027 bautismos y 9.297 matrimonios
religiosos.
La Arquidicesis cuenta con el Seminario Pontificio

fundado en tiempo de S. E. R. Monseor Diego de Medelln,
tercer Obispo de Santiago, en el siglo XVI; concurren a l
alumnos de la Arquidicesis, de las dicesis sufragneas y
de otros paces de Amrica Latina, Argentina, Bolivia, Per
y Venezuela, lo dirige actualmente su digno Rector Monseor Eduardo Escudero O.
Funciona en Santiago ia Universidad Catlica, fundada
por S. E. R. Monseor Mariano Casanova, (decreto del 21 de
Junio de 1888). y por S. E. R. Monseor Joaqun Larran
Gandarillas, que fu su primer Rector. Cuenta hoy da con
m.s de 3.000 alumnos, con 8 Facultades, 5 Institutos anexos,
1 Observatorio Astronmico, Bibliotecas, 20 Laboratorios y
un personal docente de 500 profesores entre titulares, auxiliares y ayudantes. Tiene ms de 100 alumnos de otras naciones de Amrica Latina; es actualmente su digno Rector
Monseor Carlos Casanueva, que hace 25 aos con efijiencia la gobierna.
Funciona actualmente un Seminario de Misiones, con

25 alumnos a cargo
de Monseor Manuel Menchaca L.,
presidente de la Obra de la Propagacin de la Fe.
En materia de escuelas, existe en la Arquidicesis, la
IS
ARZOBISPADO DS SAlTriAGO
Sociedad de Escuelas de Santo Toms de Aquino que sostiene 7 escuelas diurnas para hombres y cinco para mujeres. Tiene, adems, 6 Patronatos, 5 Centros Sociales de padres de familia y ex-aiumnos y los refectorios escolares
de alimentacin gratuita para los alumnos indigentes. Asisten a estas escuelas ms de cuatiô mil alumnos.
El Consejo Diocesano
de Instruccin Primaria, tiene
bajo su control y vigilancia, a 29 escuelas parroquiales y
a 104 escuelas particulares y nocturnas; econmicamente
tambin ayuda a las ms escasas de recursos.
Existe en la Arquidicesis la Sociedad del Centro Cristiano estaMecida para difundir la enseanza secundaria catlica; gracias a su ayuda se han fundado varios liceos catlicos en todo el pas, que estn en maos de Congregaciones Religiosas, como el Instituto Comercial de Valdivia,
el Liceo Alemn de Osorno, el Instituto Arturo Prat
de
Rengo, el Instituto Federico Errzuriz de Sta. Cruz y otros;
actualmente ayuda a sostener a numerosos Colegios Secundarios Catlicos.
Funcionan actualmente en la Arquidicesis los importantes Colegios Secundarios Congregacionistas de los Escodel
lapios, de los Sagrados Corazones, de San Ignacio,
Verbo Divino, Alonso de Ercilla de los Maristas; de San
Juan Bosco, Manuel Arriarn y Patrocinio de San Jos, a
cargo de los Salesianos; el Colegio de San Jorge, a cargo
de los PP. .de Holy Cross, el Liceo de San Agustn de los
Agustinos, el Colegio de San Pedro Nolasco, de los Mercedarios, Instituto Comercial Zambrano de los Hermanos de
las Escuelas Cristianas, la Academia de Humanidades de
los Dominicos; y en manos del clero secular del Arzobispado, el Instituto Luis Campino, el Instituto Miguel Len
Prado y el Instituto del Puerto de San Antonio, todos ellos
de propiedad del Arzobispado.

Para nias existen colegios de internado y externado
del Sagrado Corazn, el internado y externado de los Sagrados Corazones, el Colegio Jean D'Arc, tres colegios de
las Religiosas Salesianas, el Colegio de la Divina Pastora,
el de 'las Religiosas Pasionistas, el Instituto de la Bienaventurada Virgen Mara, el Colegio Santa Elena y Melipilla
de las Religiosas Carmelitas de la Caridad, el Colegio de
las Religiosas Mercedarias, el Colegio de Villa Mara de
20
ARZOBISPADO DE SAVTIAOO
Americanas, los dos colegios de las Religiosas de la Inmaculada Concepcin, el Colegio de las Religiosas de la Santa Cruz, el Colegio de la Compaa de Santa Teresa, la Escuela Normal de las Teresianas, el Colegio
de la Casa de Mara, el Colegio de las Religiosas de la B\iena Enseanza, el Colegio Universitario Ingls de las Religiosas Esclavas del S. Corazn (Espaolas) y el Colegio de
las Esclavas del S. Corazn (Argentinas), el Colegio Rosa
de Santiago Concha del Buen Pastor, el Instituto de Sara
Cruchaga en San Antonio y el de Santa Cecilia de la Preciosa Sangre.
Fuera de estos Colegios particulares Congregacionistas. o de propiedad del Arzobispado, existen otros de propiedad particular de personas catlicas donde tambin se
educa cristianamente a los nios como el Nev/man College, el S. Andrews, el Instituto Cervantes y otros.
No se puede menos de mencionar el esfuerzo particular que significa la Universidad Popular Juan Enrique Concha, a cuyas aulas acuden centenares de obreros y empleados a instruirse en un ambiente cristiano. El fundador de
esta Institucin es el esforzado abogado catlico D. Jos
Luis Lpez Ureta que, gracias a su empuje y al de un
las Religiosas
grupo de generosos y desinteresados tolaboradores, mantiene en pie la Institucin.

Los grandes Hospitales de la Beneficencia, de San Jos, San Vicente. San Borja y el Salvador tienen Religiosas
de la Caridad, el Hospital Barros Luco a las Siervas del Espritu Santo. Como instituciones particulares eclesisticas,
existen los Hospitales de la Universidad Catlica en magnde
fico pie de moderna eficiencia, el Hospital Parroquial
San Bernardo, a cargo de las Rligiosas de Santa Ana, el
Hospital Parroquial de El Monte, a cargo de las Siervas
del Espritu Santo; existe adems una fundacin particular catlica para Hospital en Curacav, aunque por ahora
funciona una policlnica.

Existen adems policlnicas en varias parroquias e instituciones particulares, como en la Parroquia de San Gerardo, San Pablo, San Joaqun, la Policlnica Salvador Palma, Johnson Gana, la que funciona en la Universidad Juan
Enrique Concha y otras.
Tiene en Santiago su sede, el Consejo Superior de las
21
ARZOBISPADO DE SANTIAGO
Conferencias de San Vicente de Pal de Hombres y de Seoras, meritoria Institucin que est extendida
en otras
dicesis del pas y que tanto bien hace con la visita domiciliaria y la ayuda semanal que da a los pobres.
La Seccin de los Hombres tiene en Santiago 5 asilos
con 50 casas independientes para personas necesitadas en
las que viven 247 personas, y la Seccin de Seeras dispone de 11 hogares con 20 departamentos cada uno por trmino medio. Pronto estarn terminadas 12 casas ms en
el Barrio Chacabuco y 22 en la calle Erasmo Escala.
En 1945 las seoras atendieron a 1913 personas carentes de recursos y distribuyeron 8.212 piezas de ropa.
En este mismo ao funcionaron "78 conferencias con
en
1.469 socias activas y 1.265 contribuyentes y gastaron
alimentos $ 1.003.233.09.
No puede dejar de mencionarse la benemrita institucin ms que centenaria de la Hermandad de Dolores, fundada como voto de los patriotas desterrados de Juan Fernndez, durante la lucha de la independencia y erigida
como institucin eclesistica por el Arzobispo Vicua. Tiene actualmente 6 dispensarios, atiende 22 distritos de la
ciudad y desde el l.o de Julio de 1943, al 1*? de Julio de
1944 socorri a 68.279 enfermos.
En varias parroquias de la ciudad (La Asuncin, San
Isidro, San Lzaro, San Migue'l) existe la fundacin de casas de amparo para familias de escasos recursos, se 'les facilita una casa donde pueden vivir mientras estn en situacin estrecha, dando una pequesima cuota para gastos
de conservacin del edificio, cuando pueden darla. Y en
otras parroquias, cerno en Santa Ana, Asilo del Carmen,
San Juan Evangelista, hay asilos para personas pobres que
buscan alguna pieza donde vivir; otras instituciones partila
culares catlicas tienen tambin estos asilos, como
Conferencia de San Vicente, las Hermanas de Caridad y
otras. Otras instituciones catlicas particulares actualmente
existentes en la Arquidicesis y que merecen especial mencin son: el Pensionado Universitario para dar alojamiento
y ambiente cristiano a los jvenes de provincia y del extranjero que vienen a hacer estudios universitarios en Santiago, la Sociedad Victoria Prieto que cuenta con una Escuela Superior y Talleres de Lenceras, Modas, Tejidos y
.
22
Sombreros de nias, la "Obra de Po X" que difunden la
enseanza cristiana en Ips nios que se educan en los liceos
del Estado, la Sociedad de Laicos de San Juan de Dios,
que visita y ayuda a los enfermos de los hospitales.
Existen 2 hogares y escuelas para ciegos, a cargo de
las Religiosas Tarciarias Franciscanas.
En 1940 S. E. R. Monseor Jos Mara Caro, fund la
obra del Auxilio Social Cristino que desde entonces, mediante una erogacin mensual de los catlicos que se recoge en todas las iglesias, ayuda a todas las personas que
se encuentren en necesidad, despus de ser visitadas por
una visitadora social; millares de personas reciben, cada
ao, subsidios en ropa, alimentos o dinero por este medio.
Hasta el 31 le Diciembre de 1945 han sido atendidos
3.419 familias con un gasto de $ 1.189.580.95: de ellas a
549 se les pag er arriendo de la casa; a 611 se les ha dado
cama completa; se han atendido 490 enfermos; se ha buscado ocupacin a 161 personas; se han colocado 188 nios
en colegios y asilos, costendoles el ajuar completo a ca-
da uno.
Mayores datos y el resumen de 1945 se puede hallar

:n la Seccin de las Obras Econmico-Sociales, en el prrafo especial del Auxilio Social Cristiano.
Para sacerdotes, fuera de las Asociaciones Pas que
tratan de perfeccionar en sus miembros la vida sacerdotal,
como la Unin Apostlica, la Sociedad de San Francisco
de Sales, la Pa Unin del Amor Misericordioso del Corazn de Jess, existe
la
Sociedad de San Juan Evange-
como
institucin de socorros mutuos del clero diocesano que tiene a su cargo la Casa de San Juan de hospedaje para el Clero y la Hermandad
del Seor S. Pedro,
que
establecida como pa unin de sufragios para los
fallecen.
lista
Le Oficina Narional de Esladsica de
la Accin CatChilena, agradecer loda informacin que puda

drsele para corregir, ampliar o perfeccionar los dalos
Santiago; Casilla 30-D.
lica
ARZOBISPAIIO DE CONCEPCION
Arzobispado de Concepcin
Comprende las provincias de Concepcin, Arauco y BoBio con una superficie de 26.000 kilmetros cuadrados y
450.000 habitantes.
Cuenta con 39 parroquias, 62 sacerdotes seculares, 96
regulares, 25 estudiantes de Filosofa y 17 de Teologa.
En 1945 falleci un sacerdote y se ordenaron tres.
Hay en este Arzobispado 16 casas de Religioso's y 26 de
Religiosas con 242 profesas: adems 8 hosnitalps, 2 asilos
y 1 Hospicio.
siguiente:
El resumen educacional del Arzobispado es
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6
2
5
1
1
1
Es. Primarias de H.
Es. Primarias de M.
Col. Secundarios de H.
Col. Secundarios de M.
Es. Profesional
Es. Comercial
Es. de Art'^s y Oficios
390 alumnos.
con
"
.656 alumnas.
.429 alumnas.
120
"
"
ARZOBISPO: Excmo. y Rvdmo. Mons.
544 alumnos.
300 alumnos.
300
Alfredo- Silva San-
tiago.
VICARIO GENERAL:
Iltmo. Mons.
PROVISOR OFICIAL: Excmo.
Juan Figari Stagno.
y Rvdmo. Mons. Ramn Ha-
rrison (Cas. 109).
PROMOTOR DE LA JUSTICIA Y DEFENSOR DEL

VINCULO:
Pbdo. D.
Amadeo Luco
C.
AR2[OBISFADO DE CONCEPION
Secretaria Arzobispal
SECRETARIO GENERAL:
Pbdo. D. Miguel A. Alvear F.
PRO-SECRETARIO Y ARCHIVERO:
Acua
NOTARIO:
Pbro. D. Manuel J
G.
Pbro. D. Jorge Vsquez M.
Administracin de Bienes y Tesorera
ADMINISTRACION DE BIENES Y TESORERO:
Mons. Ma-
nuel Snchez B.
PRO-TESORERO:
Pbro. D.
Manuel Mardones
S.
CONSEJO DE ADMINISTRACION:
Iltmo. Mons. Rafael

Piedra P.: Iltmo. Mons. Juan Figari S.: Pbdos.
D. Oscar Ros M., D. Amadeo Luco C, D. Manuel Snchez B.
DIRECTOR DEL OBOLO DEL CULTO:
Pbro. D.
Jorge
H. Rojas E.
'^La Iglesia tiene el grave deber de velar aporque en la enseanza no se vierta nada que sea
contrario a la integridad de la fe y de las cos-
t'umhres'^
Len
XIII.
25
ARZOBISPADO DE CONCEPCION
PARROQUIAS DEL ARZOBISPADO DE

CONCEPCION
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1902 Humberto Mardones
1655 Jos Ramershoven
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1744 Oscar Alfaro
i oU Uscar Fraao
ivzo xLmiiio Vega
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1945 Francisco Valenzuela
1744 Gonzalo Arteche
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Prroco
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1550 Enrique Poch
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1943 Jorge Vsquez

Sagrario
1571 Ramn Harrison
San Agustn
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19U0 Lruenanel iê Viavant
San Jos
lyzi Jos caiasanz
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San Rosendo
Santo Domingo
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1767 Eliccer Ouiroz
Talcahuano (S. Jos) i744 Manuel Alarcn
Talcahuano (T. Stos.) 1913 Manuel Laborda
Talcamvida
1655 Toms Aliaga
Tem
1830 Francisco Villegas
Tomeco
1879 Pedro Campos
Tucapel
1790 Luis Cruz
Yumbel
1775 Mons. Domingo Cruz
Direccin
Quilleco
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Casilla 144
Talcamvida
Casilla 78
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Tucapel
Yumbel
ARZOBISPADO DE
I.A
SERENA
OBISPADO DE ANCUD
Arzobispado de La Serena
Fu erigido en Obispado por la Bula '"'Ad Apostolicae
Sedis astigium", de S. S. Gregorio XVI, del l.o de Julio de
1840. Por la Bula "Quo Provinciarum", S. S. Po XII el 20
de Mayo 1939, elev la Dicesis al rango de Arzobispado,
designando a su dignsimo Prelado Mons. Jos Mara Caro R.
como su primer Arzobispo.
Ha" tenido 7 Obispos y 3 Arzobispos. Comprende la^rovincias de Atacama y
Coquimbo con una superficie de
116.800 Ks.2.
Su poblacin es- de 350.000 habitantes, con
38 parroquias, 41 sacerdotes diocesanos, 50 sacerdotes regulares, 10 Casas de Religiosos y 17 de Religiosas.
Arzobispo: Ex. Sr. Alfredo Cifuentes Gmez.
Vicario General: Mons. Jos Gabriel Corts.
Secretario: Pbo. Adolfo Rivera R.
Obispado de Ancud
Superficie 18.074 Ks.2. Comprende la isla de Chilo y
islas adyacentes, con una poblacin de 99.430 catlicos distibudos en 22 parroquias, atendidas por 34 sacerdotes diocesanos y 10 regulares, que tienen 2 residencias.
Hay adems en este Obispado 2 casas de religiosos con 24
religiosos profesos y 140 iglesias y capillas, sin contar las
parroquiales. En 1945 hubo 2.966 bautismos, 508 m.atrimonios, 521 funerales y 95.116 comuniones controladas.
Este Obispado cuenta con 2 escuelas primarias con 200
alumnos y 2 colegios con 310 alumnos.
Obispo Diocesano, E. S. Cndido Rada S.
Vicario General. S. M. Fidel Alvarado O.
Secretario de Cmara, Pbo. D. Rogelio Gallardo N
pequeas
27
OBISPADO DE ANTOFA6ASTA
Obispado de Antofagasta
Desde
el ao 1912 hasta 1928 fu Vicariato Apostlico.

de Febrero de 1928 fu erigido en Dicesis, con ei ttulo de Obispado de S. Jos de Antofagasta y comprende
toda la provincia de este nombre, con una superficie de
120.846 kilmetros cuadrados y con una poblacin total de
145.147 habitantes, de los cuales 140.000 catlicos, diseminados en 27 parroquias y atendidos por 12 sacerdotes diocesanos y 11 regulares, que tienen 4 casas residenciales.
Hay adems 5 casas de religiosas.
En el ltimo ao hubo 4.138 bautismos, 898 confirmaciones, 78.222 Comuniones, 633 Extremaunciones, 623 matrimonios
y fueron predicados 11 misiones y 9 retiros
El
espirituales.
Obispo Diocesano
E. Sr. Dr. Hernn Fras Hurtado.
Vicario General
Monseor Luis Urza U.
Secretario-Tesorero
Pbo. Roberto Bahamonde B.
La Curia Diocesana funciona en Antofagasta. S. Martn
464
Cas. 225
Telf.
108.
CASAS DE RELIGIOSOS
COMPAIA DE JESUS: Residencia y
Luis;
Baouedano 753
Cas.
591
Colegio de S.
542. Antofagasta.
Telf.
MISIONEROS DEL CORAZON DE MARIA:

la
I.
244
Parroquia de
Cas.
Concepcin y Colegio orimario: Cochrane 276
Telf. 364. Antofagasta.
MISIONEROS SAGRADA FAMILIA:
Parroquias
de
Taltal y S. Luisa. Cas. 75. Taltal.
CASAS DE RELIGIOSAS
BUEN PASTOR: Barn de la Riviere, Cas.
698
Telf.
698. Antofairasta.
INSTITUTO DE LA
para Seoritas. Maip
B. V.
M. (Damas
Inglesas): Colegie
757, Cas. 567 Telf. 370, Antofagasta.
PROVIDENCIA DE CHILE: Asilo de

cuela "Repblica de Colombia, Cas. 577
Infancia, EsTelf. 152, An-
la
tofagasta.
HERMANITAS DE LOS ANCIANOS DESAMPARADOS A.ilo de Ancianos, Iquique 944, Cas. 356, Telf. 172,
Antofagasta.
DE
ANA
HIJAS
Hospital,
S.
525, Telf. 458, Antofagasta.
28
Avda. Argentina, Cas-
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OBISPADO DE CHII.Z.AN
Obispado de Chiiln
El territorio que corresponde actualmente a la Dicede Chiiln form parte de la antigua Dicesis de
la
Santsima Concepcin, que se extenda desde el ro Maule
por el nor-te hasta el Cautn por el sur.
sis
GOBERNACION ECLESIASTICA
El ao 1916, Monseor Luis Enrique Izquierdo, Obispo
de Concepcin, autorizado por la Santa Sede, cre la Gobernacin Eclesistica de Chiiln, dndole como territorio
de 'SU jurisdiccin las provincias de Linares, Maule y uble. Fu primer Gobernador Eclesistico Monseor don
Reinaldo Muoz Clave, Obispo titular de Pogla, que permaneci en l cargo hasta el ao 1920. Le sucedi el Pbro.
don Zacaras Muoz H., que falleci al ao siguiente. Desde -el ao 1922 desempe el cargo de Gobernador interino
el Pbro. don Luis A. Venegas H., hasta el 27 de Enero de
1924, fecha en que se hizo cargo de la Gobernacin en propiedad Monseor Martn Rucker Sotomayor, Obispo titular de Mariams.
ADMINISTRACION APOSTOLICA
El 10 de Abril de 1924, el Excmo. Obispo de Concepcin Dr. Don Gilberto Fuenzalida Guzmn, autorizado por
la 3anta Sede, separ definitivamente las tres provincias
que formaban la Gobernacin .Eclesistica de Chiiln, dependientes hasta entonces del Diocesano de Cocepcin, y
constituy la Administracin Apostlica de Chiiln, con exclusiva dependencia de la Santa Sede.
CREACION DEL OBISPADO

Su Santidad Po XI por la 'Bula Notabiliter Aucto, con
fecha 18 de Octubre de 1925, cre la Dicesis de Chiiln,
preconizando como Obispo a Monseor Martn Rucker Sotomayor. La Bula se puso en ejecucin el 25 de Abril de
30
OBISPADO
Bi: CHIZ.I.AN
1926, asignndole como territorio jurisdiccional la provincia de Nuble y los departamentos de Cauquenes y Chanco
provincia de Maule. Se erigid como Catedral de la

Dicesis, la Iglesia Matriz de Chilln. bajo la advocacin del titular de la Parroquia el Apstol San Bartolom.
de
la
nueva
SERIE DE LOS EXCMOS. SEORES OBISPOS
19
Su primer Obispo Diocesano fu el Sr. Dr. Don
de
Martn Rucker Sotcmayor. nacido en Santiago el 26
Enero de 1837, consagrado en la Catedral de Burgos de
Espaa por el Eminentsimo Cardenal Benlloch, el 25 de
Julio de 1923. Tom posesin cannica de la Dicesis el
25 de Abril de 1926. Falleci en Chilln el 6 de Enero de
1935. El lema de su escudo episcopal fu "In labore requies".
29
Segundo y actual Obispo Diocesano es el Sr.
Dr. Don Jorge Larran Cotapos, nacido en Santiago el 13
de Junio de 1887, consagrado en la Catedral de Santiago el
25 de Abril de 1937. Tom posesin de la Dicesis el 17
de Mayo del mismo ao. Su lema episcopal es "Plenitudo
legis dilectio".
El Obispado de Chilln tiene 11.564 Ks.2, 287.279 ha1 vice-parroquia, 29 capillas e iglesias, adems de los parroquiales, 39 sacerdotes seculares y
distribuidos en 8 casas, 38 sacerdotes regulares, y 12 casas
bitantes, 25 parroquias,
de
religiosas.
Adems hay en la Dicesis 4 colegios secundarios con

1.300 alumnos de ambos sexos y 1 colegio de Enseanza
especial con 300 alumnps, sin contar las escuelas primarias.
La Oficina Nacional de
Estadstica de la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda

*
Santiago, Casilla 30 -D.
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OBISPADO DE IQVtQVV
Obispado de Iquique
El Obispado de Iquique abarca una extensin de 65 mil
kilmetros cuadrados, comprendiendo la Provincia de Tarapac ms una pequea extensin de la parte norte de. la.
Provincia de Antofagasta, pues el lmite de la Dicesis est
constituido no por la actual sino por la antigua demarcacin entre las dos provincias.
Histricamente esta regin como las otras que forman
lo que se suele llamar el Norte Grande de Chile perteneci sucesivamente durante la colonia a los Obispados del
Cuzco y de Arequipa.
Fu constituida en circunscripcin eclesistica indepen-diente en 1880, a consecuencia de la guerra del Pacfico.
Primer Vicario Apostlico fu nombrado en 1882 el;
Pbro. Sr. D. Camilo Ortzar.
La lista de 7 Vicarios Apostlicos que rigieron esta regin hasta su elevacin a Dicesis cabe destacar al Eminentsimo Sr. Cardenal D. Jos Mara Caro, que estuvo al
frente del Vicariato de 1911 a 1926 y que anteriormente
hacia 1900 residi en l sirviendo por 14 meses la Parroquia
de Mamia.
Al Vicariato no perteneca el Departamento de Arica..
Po XI por la Bula "Ad Gregem Daminicum". el 29 de
Diciembre de 1929 suprimi el Vicariato Apostlico y con suterritorio y el Departamento de Arica cre la Dicesis de*
Iquique y nombr primer Obispo al Excmo. Seor Carlos
Labb M.
Su poblacin es de 135.000 habitantes distribuidos en
22 parroquias y 1 vice-parroquia, y 95 iglesias y capillas^
atendidos por 12 sacerdotes diocesanos y 17 regulares. Hay
4 Casas de Religiosos y 6 de Religiosas.
En 1945 se predicaron 11 misions y hubo adems 87
retiros espirituales.
GOBIERNO ECLESIASTICO
Obispo Diocesano: Excmo. Sr. Dr. D. Pedro Aguilera
Narbona, Doctor en Derecho Cannico por la Universidac
.
34
OBISPADO DE IQUIQTTE
Gregoriana, nombrado para este Obispado el 15 de Septiembre de 1941, consagrado en La Serena el 4 de Enero de
de
1942, tom posesin de la Dicesis el 24 de Enero
1942.
Secretario y Tesorero: Pbro. D. Alfredo DelgadiUo Saavedra.

Notario: Pbro. D. Thelmo Mazuela Araya.
Encargado de la Oficina del Dinero del Culto: Domingo
Soto D.
La Accin Catlica Diocesana cuenta con sus cuadros
ms o menos completos.
La Junta Diocesana se rene semanalmente los mircoles en la tarde dirigida por el Excmo. Sr. Obispo; es su
Presidente D. Pedro Santa Mara S. C.
Presidente de los Consejos Diocesanos que tambin se
renen semanalmente en el Obispado son: El Sr. D. Manuel Ziga de los hombres catlicos, rama que cuenta en
la Dicesis con seis centros; Sr. Emilio Ocharn de los jvenes catlicos que poseen 9 centros; Sra. Victoria de Gallo
de las Mujeres Catlicas que cuenta con catorce centros;
Srta. Cecilia Bravo P., que tiene a su cargo catorce centros
en
la Dicesis.
Las ramas juveniles cuenta cada una con su respectivo

aspirantado.
Los organismos diocesanos tienen el anhelo de contar

con sede propia lo que les permitira dar gran desarrollo a
sus obras.
OBRA PONTIFICIA DE LAS VOCACIONES

SACERDOTALES
En 1942 fu fundada por Mons. Aguilera
como diocesana.
esta
Obra
la Santa Sede le di a esta Institucin

de Pontificia en todo el mundo.
Tiene por objeto cooperar a resolver por todos los medios al alcance de sus socios, el problema ms grave que
se le presenta a la Iglesia en nuestro pas y que en forma
an ms aguda se presenta en esta Dicesis: la escasez
Al poco tiempo
el carcter
de sacerdotes.
La Obra promueve cruzadas de
oraciones y sacrificio,
35
OBISPADO DE IQUIQUE
rene limosnas para ayudar a los seminaristas y divulga
todo lo referente a la vocacin sacerdotal.
Est gobernada por un Directorio presidido
por el
Obispo diocesano y en el cual es Vice Presidente la Srta.
Josefina Rojas, Pedro Lagos N.o 862, Iquique; secretaria,
la Sra. Irma de Fernndez, Baquedano N.^ 1073; tesorera
Sra. Catalina
Baldassanc de Sacco,
Tarapac N.*? 631,
Iquiquer.
OBRAS EDUCACIONALES
COLEGIO INGLES CATOLICO ARTURO PR \T
Patricio
Lynch 1340
Iquique
Cuenta ms de treinta aos de existencia, este prestigioso establecimiento que cuenta con cursos de Kindergarten y Primarios para nios y nias. Hay internos, medio
pupilos y externos. Se qla enseanza del ingls. Los alumnos asisten en corporacin a la Misa Dominical; se te da
particular importancia a la clase de religin y se prepara
a los alumnos que no hubieren recibido la primera comunin a hacerla.
Es Colegio pagsdo. Los alumnos contribuyen al mantenimiento del Colegio con una mdica suma mensual.
No recibe este Colegio ninguna clase de subvencin
gubernativa. Su Directora es -la Srta. Blanca Hansen, tiene 170 alumnos.
COLEGIO DE SAN JOSE

Riquelme 1040
Iquique
Fundado por el Eminentsim.o Mons. Caro cuando fu

Vicario Apostlico en Iquique.
Es una escuela primaria gratuita. Tiene cursos para
nios y nias.
Su Directora que est al frente del Colegio hace ms
,
de 30 aos es la Srta. Teresa Iglesia Rojas.

Cuenta con ciento ochenta alumnos. Adems de prestarse especial atencin a la clase de religin,, existen entre
los alumnos diversas obras de piedad y de accin catlica.
Merecen destacarse el aspirantado de accin catlica, la
36
OBISPADO DE IQUIQUE
comunin reparadora de los primeros viernes y
racin de los pequeos a la primera comunin.
la
prepa-
En
otro orden, con su asociacin de padres y amigos

escuela y con sus concurridas veladas realiza obra
cultural y -de propaganda religiosa netamente popular.
Merece especial ayuda para proveer a sus alumnos de
tiles escolares y textos de estudio.
de
la
COLEGIO SIMON BOLIVAR

Pasaje Santiago 917
Iquique
Es el que ha sucedido a la antigua escuela S. Gerardo,

junto la Parroquia del Perpetuo Socorro en el barrio del
Colorado.
Estuvo por algunos aos, de 1938 a 1944, atendido por
las Hermanitas de los Pebres de Ma3^queta (Venezuela).
Por falta de personal no pudieron reemplazar a algunas
hermanitas que se enfermaron y hubieron de dejarlo.
Est actualmente en manos de abnegadas profesoras
seglares y cuenta con cuatro cursos primarios gratuitos para nios V nias.
COLEGIO SAN PEDRO

(Al lado de la Gruta de Cavancha, Iquique)
Junto a la Gruta de Lourdes de Cavancha funciona
este Colegio gratuito para los pequeuelos de la pennsula
que difcilmente podran asistir a las escuelas de Iquique.
Despus de un receso de varios aos, se reabri el ao
prximo pasado. Cuenta ahora con cincuenta alumnos distribuidos en los tres primeros cursos primarios.
COLEGIOS DE RELIGIOSOS
En
Iquique:
Tienen escuela primaria gratuita
los
Franciscanos Bel-
gas.
Escuela Primaria Gratuita "Eufrasia Pelletier'' las religiosas del
Buen
Pastor.
Colegio de Preparatoria, Primer ciclo de Humanidades
37
OBISPADO DE IQUIQUE
y estudios comerciales,
los
Reverendos Padres Salesianos.
Colegio de Preparatorias y primer ciclo de humanidades

para mujeres las Rvdas. Madres de Mara Auxiliadora.
En
Arica:
Colegio de Preparatorias y primer ao de humanidades para hombres, los Rvdcs. Padres Pales.
Colegio de Preparatorias para niitas, las Rvdas. Madres de Santa Ana.
ESCUELA VESPERTINA
Riquelme 1040
Iquique
Con una matrcula de 170 socias funciona en la Escuela

Jos una escuela Vespertina con^ los siguientes cursos:
Corte y Confeccin, Bordado a Mquina, Bordado Artstico, Flores y Telar.
A las alumnas no se les impone otra exigencia que
la de tomar parte en una clase de Religin semanal..
Esta escuela ha sido fundada por Mons. Aguilera.
S.
Cursos Prcticos de la Asociacin de Mujeres Catlicas

de Oficina Victoria.
En esta Oficina Salitrera funcionan con gran xito cursos de labores femeninas. Cuenta con una participacin de
ms de cien alumnos.
Dirige estos cursos su fundadora la Sra, Adriana P. de
Ibez, Presidenta de la Asociacin de Mujeres Catlicas
de la Oficina Victoria.
CENTRO OBRADOR DE ARICA

En Arica la Asociacin de Mujeres Catlicas tiene una
Escuela prctica para mujeres, muy numerosa y concurrida, que funciona bajo el nombre de Centro Obrador.
En Iquique los Padres Franciscanos con la Juventud
Femenina poseen una obra semejante.
38
OBISPADO DE IQUIQUE
OBRAS DE BENEFICENCIA, ASISTENCIA

SOCIAL y ECONOMICO SOCIAL
Existe desde hace ms de cuarenta aos en Iquique, una
prestigiosa conferencia de S. Vicente de Seoras.
Cuenta actualmente con treinta socias y atiende a otras
tantas familias y desarrolla adems mltiples actividades
benficas y caritativas. Su actual Presidenta es la Sra.
Adriana de Olavarrieta.
en
Existen Conferencias de Hombres en la Dicesis,
Iquique, en la Catedral y en la Parroquia de S. Marcos de

Arica.
Con sede en la Catedral hay una antigua corporacin
nrutualista, la Sociedad "Santa Filomena". Cuenta con su
Mausoleo propio.
En materia de
todos
divulgacin econmica social
semanaltres meses funciona
mente un curso de estudio social para seoritas, preparnalivio
dolas para realizar encuestas y alguna labor de
de las familias menesterosas en los barrios.
Una labor semejante de divulgacin econmica social
se realiza en conferencias dictadas a los obreros en los teatros o en sus locales sindicales, con ocasin de las visitas
que Monseor realiza a la pampa.
los aos por
un perodo de
OBRAS CULTURALES, DE PRENSA

Y PROPAGANDA
En el mismo edificio del Obispado, Monseor Aguilera
ha abierto con el nombre de Biblioteca "Camilo Ortzar'*
una sala pblica de lectura que ha sido reconocida como
Biblioteca Pblica por la Biblioteca Nacional y que permanece abierta
los das de trabajo, diariamente de cinco treinta a siete treinta de la tarde. Acuden por trmino medio
diariamente unos treinta estudiantes. La labor cultural de
esta Biblioteca podra ampliarse grandemente si se la proveyera de abundantes textos de estudios y de consulta para
estudiantes secundarios y tcnicos. El fondo an poco abundante de libros de cultura religiosa es aprovechado particularmente por los miembros de la Accin Catlica.
39
OBISPADO
J>B
IQUIQHE
CINE
Para realizar labor cultural de exhibicin de buenos
films de atraccin en los catequismos, escuelas y centros,
de propaganda, Monseor Aguilera ha puesto a disposicin de la Accin Catlica una Proyectora Sonora Porttil
de 16 milmetros. Quincenalmente se cambia por arriendo
en las casas del ramo de Santiago el stock de pelculas en.
exhibicin.
Si se contara con un fondo econmico apreciable
se
podra afrontar el arriendo de pelculas importantes de argumento que segn se anuncia llegarn en abundancia en;
el formato de 16 milmetros ahora despus de la guerra.
RADIO
Por la emisora local "Radio Esmeralda" se transmite
semanalmente desde hace ms de dos aos sin fallar una
sola vez, todos los viernes de 7.30 a 8 la Hora Catlica, gracias a la constancia y entusiasmo del Pbro. Sr. Thelmo
Mazuela, que dirige esta importante actividad de propaganda.
De vez en cuando se organizan series de audiciones de

gran importancia como una que se perifone el ao p. pdo.
bajo los autores catlicos de fama mundial con lectura y
comentario de trozos escogidos.
"LA LUZ"
SEMANARIO DEL OBISPADO
Fundado hace treinta y dos aos por el Emmo. Monseor Caro, este Semanario, gracias a esfuerzos pecuniarios y
de todo orden se ha mantenido con vida y hoy la lleva
floreciente. Cuenta con un tiraje de varios miles de ejemplares y se edita en un formato de 1|4 Mercurio. Su Director
es el Pbro. Sr. D, Thelmo Mazuela.
SANTUARIOS
En medio de
la
Pampa en
la
misma
latitud
que Iquique
tiempos de
a 76 kilmetros, existe, desde los primeros
la Conquista espaola, segn afirma la tradicin, un lugar
40
OBISPADO DE
IQUIQXTi:
en que se venera, de un modo particular, a la Sma. Virgen

bajo su advocacin del Carmen.
Es en el pueblo de La Tirana que ordinariamente cuenta con no ms de 50 habitantes y en el que en el da 16 de
Julio, se rene una multitud superior a 10.000 personas.
nave,
El Santuario actual es uft templo de una sola
sobre cuyo crucero se levanta una importante cpula.
Son dos las imgenes veneradas: la llameada la antigua
que tiene su camarn en Altar Mayor y la llamada de la
"Piedra"' que es la que recibe el homenaje de las luminarias y de los bailes de las comparsas de danzantes llamados
de "Chunches" y que es una hermossima im-agen de madera de la Sma. Virgen del Carmen sentada en una nube
y que tiene de pie al Nio Dios sobre sus rodillas.
No hay obrero del puerto o de la Pampa que no sea
devoto de la Virgen del Carmen de La Tirana.
LA VIRGEN DE LAS PEAS

En la quebrada de Livilcar, unos ochenta kilmetros
al interior de Ai'ica, por el valle de Azapa, desde tiempo
inmemorial se venera bajo la advocacin del Rosario una
imagen de la Sma. Virgen Mara tallada en una de dos
rocas que a distancia de unos 30 metros, se levantan una
frente a otra, elevndose ambas hasta una altura de unos
150 metros.
La parte de la roca en que est tallada la imagen forma el bside de una iglesia cuyo cuidador es el nico hade
bitante del lugar, adonde acuden el primer Domingo
Octubre entre chilenos de Arica y el interior y peruanos
de Tacna, Tarata, Sama, etc. de tres a cinco mil peregrinos, a celebrar con gran sacrificio y piedad la festividad
de Ntra. Sra. del Rosario. El Santuario es atendido por los
RR. PP. Pales.
CENTRO SAN FRANCISCO DE SALES

Dada
la pobreza del Vicariato y de su sucesora la Diconstituye una verdadera Providencia para sus instituciones el Centro S. Francisco de Sales, que funciona en
hace
Santiago, sociedad con personera jurdica, fundada
cesis,
41
OBISPADO DE IQUIQUE
treinta y cuatro aos por el
Emmo. Cardenal Mons. Caro

entonces Vicario Apostlico de Tarapac, con el objeto
d
allegar fondos en la capital para las Obras de la Iglesia
en
este extremo norte del pas.
El Centro cuenta con treinta socias muy abnegadas
y
activas, gracias a las cuales de un modo particular
a sus
actuales Presidenta y Asesor, pasa por una etapa de
gran
florecimiento.
Es Presidenta del Centro la Sra. Mercedes Rojas de

Irarrazaval, (Pedro de Valdivia 1880, Santiago); es
Asesor
del Centro el Pbro. D. Ral Prez O. (Moneda 1739
Santiago).
''Es necesario
que los seglares, que aman a la

que
con sus palabras y escritos puey
den utilmente defender los derechos de la ReIglesia,
ligin Catlica, multipliquen sus trabajos en su

defensa''.
Len
XIII.
no hay educacin moral y dignombre,

na de este
ni dotada de verdadera eficacia para la vida'\
''Sin religin
Len XIII Affari Vos.

*
"La Accin Catlica debe ser considerada

por los Pastores como parte necesaria de su
Ministerio''.
PIO
-42
XI, Carta al Cardenal Gaspari, 1927.
OBISPADO DE IiINARES
Obispado de Linares
ERECCION DE LA DIOCESIS DE LINARES
Fu creada
el 18 de Octubre de 1925, por Bula "NotabiAucto" de S. S. Po XI, dndole como Sede Episcopal
"la ciudad de Linares, y como Patrono y Titular a San Ambrosio, Obispo y Doctor.
Comprende los territorios de Linares, Parral, San Ja^,er de Loncomilla y Constitucin de la Provincia de Maule, con una superficie de 12.380 Kms.2 y con 161.371 haliter
bitantes.
Cuenta con 14 parroquias y 25 sacerdotes diocesanos.
PRIMER OBISPO DE LINARES

Su Santidad Po XI,
coniz Obispo
de
el 14 de
la 'Dicesis al
Diciembre de 1925 preGobernador Eclesistico
de Talca, Monseor Miguel Len Prado. F'u consagrado

Obispo "en la Catedral de Santiago el 27 de Diciembre de
1925 por el Excmo. Seor Nuncio Apostlico, Monseor
Benedicto Aloisi Masella, Arzobispo Tit. de Cesrea y sirvieron de Obispos Asistentes los Excmos. y Rdmos. Seores Obispos Dr. D. Eduardo Gimpert y Dr. D. Martn
Tlucker, Obispos de Valparaso y Chilln respectivamente.
El Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo Dr. D. Miguel Len
Prado tom posesin de la Sede Episcopal el 25 de Abril
de 1926 y gobern la Dicesis hasta el 3 de Marzo
de
1934.
MONSEOR JUAN SUBERCASEAUX

Su Santidad Po XI, el 23 de Febrero de 1935 preconiz Obispo de la Dicesis de Linares al Rector del Seminario Pontificio de los S. S. Angeles Custodios de Santiago,
Pbdo. D. Juan Subercaseaux E.
Fu consagrado Obispo en
la
Catedral de Santiago
el
43
OBISPADO DE IiINARES
28 de Abril de 1935 por el Excrno. Seor Nuncio Apostlico
Monseor Hctor Felice, Arzobispo Tit. de Corinto, y sirvieron de Obispos Asistentes los Kxcmos y Rdmos. Seores Obispos Dr. D. Gilberto Fuenzalida y Dr. D. Prudencio
Contardo, Obispos de Concepcin y Titular de Cabasa res-
pectivamente.
El Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo Dr. D. Juan Subercaseaux
tom posesin de la Sede Episcopal el 12 de Mayo de 1935,
y gobern la Dicesis hasta el mes de Abril de 1940.
LA IGLESIA CATEDRAL
La obra por excelencia, del Excmo. Sr. Subercaseaux,
es la reconstruccin de la bellsima Catedral, obra de magnfico y sobrio estilo, exquisita copia de la Baslica Menor
de San Ambrosio de Miln, monumento religioso que con
iusta razn, constituye el orgullo de los habitantes de la
ciudad y que podra figurar con honor en las
grandes,
ciudades de
la
Repblica.
MONS. ROBERTO MOREIRA MARTINEZ

Naci en la ciudad de San Bernardo el 26 de Marzo de
1896; ingres en el Seminario Pontificio de los S. S. Angepor
les Custodios de Santiago el ao 1910; se distingui
su virtud y talento, sobresaliendo como uno de los mejores, alumnos del Seminario; recibi el Presbiterado el
18
de Septiembre de 1920. En Enero de 1921 fu nombrado
Cura Prroco de Gualleco; y en 1923 fu trasladado a la

Parroquia de El Olivar, donde residi hasta el mes
de
Marzo de 1931. En Abril de ese mismo ao, el Excmo. Sr.
Obispo de Rancagua Dr. D. Rafael Lira Infante lo llev a
Rancagua a desempear el laborioso cargo de Secretario de
Cmara y Gobierno, confindole tambin las clases de
Religin en los Liceos de esa ciudad y diferentes cargos
eclesisticos. En 1941, a la edad de 44 aos, fu elevado a
la dignidad episcopal.
Fu preconizado Obispo de la Dicesis de Linares por
S. S. Po XIL el 22 de Marzo de 1941. Fu consagrado Obispo en la Catedral de Rancagua el 11 de Junio de 1941. por
Aldo
el Excmo. y Rdmo. Sr. Nuncio Apostlico Monseor
44
OBISPADO DE I.INARES
Asistentes los Excmos. y Rdmos. Obispos Dr. D. Juan
Obispos
Laghi, Arzobispo Tit. de Nicea, y sirvieron de
Subercaseaux y Dr. D. Eduardo Larran, Obispos de La
Serena y Rancagaa respectivamente.
El Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo Dr. D. Roberto Moreira
Martnez tom posesin de la Sede Episcopal e 15 de Junio de 1941.
En la laboriosa y fructfera labor de su Gobierno Pastoral, ha tenido como norma el noble ideal que se propuso
en el da de su Congregacin v que le ha servido de lema
en su escudo episcopal: "CRISTO EN TODAS LAS COSAS".
GOBIERNO ECLESIASTICO
Obispo Diocesano: Excmo. y Rvdmo. Sr. Roberto
M.
Secretario y Notario: Pbfo. Jernimo Silva V.
Mo-
reira
Provisor Oficial: Poro. Juan B. Castillo.

Este Obispado tiene 14
parroquias y 20
diocesanos.
sacerdotes
COMUNIDADES RELIGIOSAS
HOMBRES
Capuchinos
esiancs
San
da Fcmilia Yerbas Buenas y
las Constitucin.
rios
Constitucin.
Corazn de Mara y SaLinares.
Franciscanos
Parral.
MercedaJavier de Loncomilla.
Misioneros de la Sagra-
Colbn.
Hermanos Maris-
MUJERES
Buen Pastor, Carmelitas de la Caridad y Mercedarios

Constitucin.
Buen Pastor, Hospitalarias del Sagrado
Corazn. Inmaculada Concepcin, La Providencia y Mara

Auxiliadora
Linares.
Hospitalarias del Sagrado Corazn y Pursima Concepcin
Providencia do
Parral.
Grenoble
San Javier de Loncomilla.
45
OBISPADO DE
I.IITARES
COLEGIOS DE NIOS
"Instiiulo Linares" a cargo del Clero

Linares.
T. Albornoz" Hnos. Maristas
Constitucin,
"Manuel
COLEGIOS DE NIAS
"Santa Rosa" Religiosas Carmelitas de la Caridad

Constitucin.
"Liceo Mara Auxiliadora" Religiosas Salesianas
Linares.
"Pursima Concepcin" Religiosas de
la Pursima Concepcin
Parral.
NIOS
Linares.
"San Miguel" Parroquia del Sagrario
de
"Escuela Parroquial" y "Escuela Agrcola" Parroquia
"Escuela Primaria" Rvdos.
Linares.
Mara Auxiliadora
Padres Mercedarios
San Javier de Loncomilla.
NIAS
"La Providencia" Religiosas de la Providencia
"Buen Pastor" Religiosas del Buen Pastor
nares.
nares.
LiLi-
CASAS DE CARIDAD
"Asilo de Ancianos" Religiosas Hospitalarias del
Sa"Asilo de Ancianos" Religiosas
Linares.
grado Corazn
Constitucin.
"Asilo de la Providencia"
Mercedarias
Religiosas de la Providencia
Linares.
HOSPITALES
Linares.
San Javier
Corazn ParraL
Religiosas de la Inmaculada Concepcin

Religiosas de la Providencia de Grenoble
de Loncomilla.
Religiosas Hospitalarias del Sagrado
46
OBISPADO DE PUERTO MONTT
Obispado de Puerto Montt

CURIA DIOCESANA: Calle Benavente 375.
OBISPO DIOCESANO: Excmo. Sr. Dr. D. RAMON MUNITA EYZAGUIRRE.
VICARIO GENERAL: limo. Mcns. D. Pedro A. Navarro.
SECRETARIO-TESORERO: Pbro. Dr. Wallisfurth.
PROSECRETARIO Y REVISOR DE CUENTAS: Pbro. D.
Albero Kinzel.
Un
poco de historia:
El Obispado de Puerto Montt fu creado por la Bula

*'Summi pontificatus munus" el 1.^ de Abril de 1939 a instancia de su accual Obispo, que entonces gobernaba
la
inmensa Dicesis de Ancud con unos 150.000 Kms.2, la que
comprenda tambin el territorio de la nueva jurisdiccin
junto con el Aysn.
El Metropolitano de Concepcin, Excmo. Sr. Dr. D. Alfredo Silva Santiago, di la posesin cannica al
nuevo
Obispo el 16 de Junio de 1940.
La nueva Dicesis tiene una extensin aproximada de
25.000 Kms.2 con ms de 140.000 habitantes distribuidos en
18 Parroquias con 125 capillas filiales.
22 sacerdotes seculares y 24 sacerdotes religiosos atienden las Parroquias y los Colegios del Obispado.
Los Religiosos son de la Compaa de Jess, del Divino Verbo y los Misioneros de la Santa Familia.
Los Padres Jeiuitas atienden las Parroquias Matriz
de Puerto Montt y Puerto Octay y dirigen el Colegio San
Francisco Javier en la Sede Episcopal. Los Padres Alemanes regentan la Parroquia de Fresia y el Colegio Germania
en Puerto Varas. La Parroquia de Calbuco es administrada por los Misioneros holandeses de la Santa Familia.
Las Religiosas de la Inmaculada Concepcin fundadas

en Alemania por la R. M. Paulina von Mallinckrodt
se establecieron en Puerto Montt el 15 de Octubre
de 1874 en el
Hospital Santa Mara, para fundar pronto el
Colegio (Internado) y Asilo de San Jos (para Hurfanas).
Adems
tienen un Externaao y una Escuela Gratuita
en la poblacin Modelo. En Puerto Varas tienen el
Internado de ^la
Santa Famili_a con ]a Escuela Gratuita "Madre
Paulina" y
en Puerto Octay el Colegio Internado de San
Miguel
Las mismas Religiosas administran el Hospital
San
Jos de Puerto Varas y tienen a su cargo
los Hospitales
Santa Mana y Regional de Puerto Montt.
Las Hijas de Mara Auxiliadora (Salesianas) tienen
en
Puerto Montt el "Colegio Mara Auxiliadora".
Desde 1945 trabajan en Presia las Misioneras
del Esptu Santo en la Escuela Gratuita "Santa
Teresita".
ALCxO
DE LO QUE SE HA HECHO
Bajo el gobierno de S. E. R. Mons. Ramn

Munita Eyzaguirre fueron fundadas las Parroquias
de Angelm (1938)
Lmtz (1939), Frutillar (1939), y Ro Fro (1936).
Se reconstruy la Iglesia Catedral de Puerto Montt
con
un gasto de S 235.949. en 1940 41.
En seguida comenz ei trabajo de construccin de la
actual Casa Episcopal, que import durante
los aos
de
1941 a 1943 la suma de $ 1.563.201.03.
Entretanto comenzaron los preparativos para la construccin del futuro Seminario Diocesano con la
compra de
terrenos por valor de $ 203.389.
Las Misioneras del Espritu Santo, siguiendo a una invitacin de S. E., se establecieron en Fresia
abriendo una
Escuela Primaria gratuita en el ao 1945, que
ya cuenta
con ms de 160 escolares.
bajo
Un magno CONGRESO EUCARISTICO DIOCESANO

el lema: LA MIES ES MUCHA PERO
LOS OPERA-
RIOS POCOS entusiasm en
los das del 15-18
de Noviem-
bre de 1945 a toda la Dicesis nuevamente

para
REY
48
en
la Eucarista.
CRISTO
LO QUE HAY QUE HACER PRONTO

Es de urgente necesidad dividir las inmensas Parroquias de Maulln, Calbuco, Ro Fro, Puerto Octay y Puerto Varas y de dotarlas con un mayor nmero de sacerdotes.
Con qu se financiar esto?
Hay que enviar, por lo tanto, buenos jvenes en mayor nmero a los Seminarios existentes de Ancud, San JoDe dnde
s de la Mariquina y Concepcin o Santiago.
conseguir el Obispado los medios necesarios?
Deben ser llamadas ms Congregaciones religiosas para la educacin de la juventud. Quin proporcionar los
canitales oara darles los edificios y
terrenos que sern
Indispensables?
Falta dotar todava las Casas Parroquiales con buenos
servicios higinicos, baos, etc.
.
.Y
LO MAS IMPORTANTE:
Quiere el Santo Padre, y esto corresponde a las necesidades bsicas de esta nueva Dicesis, que se construya
pronto un SEMINARIO MENOR. Ya tenemos el sitio, cerca del Hospital Regional en Puerto Montt, encima de las
alturas que dominan las bellezas del Golfo de Reloncav,
con una extensin de cuatro hectreas. Limitndonos a lo
ms esencial tendremos que gastar unos- cinco millones de
pesos.
Puerto Montt es POBRE, el Obispado PORRISIMO.

De dnde conseguiremos el dinero para financiar esta
construccin de inmediata necesidad?
De nuestros amigos en
todo Chile:
Y DE
TI.
Hoy nos mandas un chequecito, con una limosna que

agradecemos sinceramente.
Maana hablas con tu abogado para dejar un buen
legado en tu TESTAMENTO a este Obispado Austral y
te
al
SEMINARIO DE PUERTO MONTT.
Y despus charlars entre tus amigos y vecinos y les

recordars para que hagan igual cosa: y todo esto haces
ltimam.enLe para que en esta joven regin de nuestra patria se imponga la Fe de CRISTO.
Estado de
la Iglesia
49
OBISPADO DE BANCAOUA
Obispado de Rncagua
Comprende las provincias' de OHiggins y Colchagua^
con una superficie de 15.590 Ks.2, y con 280.000 catlicos
en una poblacin total de 300.000 habitantes. Tiene 37 parroquias, 4 vice parroquias y 202 capidlas.
Su Obispo es el E. S. Eduardo Larrain C, consagrado
el 21 de Septiembre de 1936.
Secretario y Notario Mayor el Pbo. D. Alejandro Dur
rn M.
Las Oficinas estn ubicadas en Independencia 508
Cas. 9-D., Rancagua.
En este Obispado trabajan 44 sacerdotes diocesanos y
48 regulares distribuidos en 15 residencias. Adems hay 114^
religiosas en 14 casas.
Funcionan 21 escuelas con 2.020 alumnos de ambos sexos, 7 colegios con 1.650 alumnos y 1 escuela agrcoU con.
30 alumnos.
Cuenta este Obispado con 5 casas de Ejercicios espirituales en Rancagua, San Fernando, Peumo, Quinta de Tilcoco y Mendoza de Estacin Rosario.
En la dicesis en el ao 1945, se dieron 212 misiones,
y se predicaron 230 retiros.
Adems se administraron 12.292. bautismos, 3.300 confirmaciones, 570.442 comuniones sacramentales, 5.186 Extremaunciones, 1.897 matrimonios y fueron atendidos 43S'i
enfermos en la noche y 1 506 en el campo.
Estadstica d la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda

lica

Santiago. Casilla 30-D.
50
OBISPADO BE SAN
FZ:i:.IP
Obispado de San Felipe

ERECCION AiPOSTOLICA. 18
de Octubre de
TOMA DE POSESION CANONICA.9

1926, se inici el gobierno del
de
1925.
Mayo
de
Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr.
Don Melquisedec
el 24
del Canto, quien gobern la Dicesis hasta

de Julio de 1938.
LIMITES: al N., el ro Ghoapa que la divide de La

Serena al S., linda con las Parroquias de Llay-Llay y Tiltil y Coilina por la cuesta de Chacabuco y Cerros del Tabn; al O., con la Dicesis de Valparaso por el Ro Aconcagua y al P., la Cordillera de Los Andes.
POBLACION: 14 mil Kms.2 y 128.000

SUPERFICIE
habitantes, con 23 Parroquias y Tres Vicaras Forneas.
CURIA EPISCOPAL.
Plaza de Armas, Merced 196,

Horas de Oficina de 2,30 a 5,
excepto
OBISPO DIOCESANO, Excmo. y
Rvdmo. Mons. Dr. Fray Roberto Bernardino Berros Gainza O. F. M. Nacido en Navidad (Colchagua) a 7 de Enero de 1885, preconizado en Consistorio de 19 de Marzo de
1938, consagrado el 17 de Julio y entronizado el 24 de Julio
Casilla
123,
los
Telfono
Sbados.
121,
del
mismo
ao.
SECRETARIO. Pbro. D. Benjamn Astulillo.

NOTARIO. Pbro. D. Humberto Vivas.
SACERDOTES FALLECIDOS EN
Pbro. D. Antonio Jara
S.,
1945:
4 de Marzo.
51
o
en
o
CU
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n)
OBXSFADO DE SAN FEIÎFE
CASAS DE RELIGIOSOS
AGUSTINOS ASUNCIONISTAS,
R. P. Manuel Sirot, Los

Andes, Maip 34, Tel. 119.
FRANCISCANOS, Parroquia y Convento, R. P. Jernimo
Muoz, Almendral.
FRANCISCANOS, Parroquia y Convento, R. P. Rafael Arenas, Curimn.
HH. MARISTAS, Instituto Chacabuco, R. H. Elias, Av.
Argentina 240, Los Andes.
MERCEDARIOS, R. P. Policarpo GazuUa, San Felipe, Toro
Mazte, Cas. 88.
PASIONISTAS, R. P. Calixto de la Dolorosa, Los Andes
Chacabuco, Cas. 88.
BALESIANOS, Noviciado, Pb. D. Clemente Korda, Santa
Filomena (Depto.
S. Felipe).
CASAS DE RELIGIOSAS
-AMOR MISERICORDIOSO,
R."
M. Gabriela
ras 285
AMOR
Cas. 119.
MISERICORDIOSO,
Escuela Parroq. para
nios,
M. Francisca, Los Andes, Yerbas Buenas
R.
esq.
BUEN PASTOR,
res,
nias,
Escuela Parroq. para
Los Andes, Tres Carre-
Silva,
O'Higgins
Cas. 64.
Asilo de Nias y Correccional de MujeR. M. Josefina, San Felipe, Av. Yungay
Cas. 41
Tel. 66.
CARMELITAS DESCALZAS,
Monasterio Esp. Santo (Contemplativas), R. M. Isabel de la Trinidad, Los

Andes, Av. Sarmiento 393
Cas. 201
Tel. 102.
CARMELITAS DE LA CARIDAD,
M. Prxedes, San
Colegio Secundario, R.
Felipe, Prat 121, Tel. 13.
EUCARISTICAS MERCEDARIAS,
Escuela Parroq. R. M.
Consolacin Arellano, Putaendo.
FRANCISCANAS MISIONERAS, Escuela, Asilo y Noviciado, R. M. Mara de la Sta. Faz, Curimn, Tel. 6.
HOSPITALARIAS DE SAN JOSE: Hosp. S. Camilo, R.
Tel. 51.
M. Delfina, San Felipe, Cas. 36
Asilo nios y ancianos, R. M. 'Domitila Ga-
55
OBISPADO DE SAN FEI.IPS

llardo, San Felipe,
Tel. 102.
Av. Chacabuco, Cas. 270
Hosp.
tini,
S. Juan de Dios, R. M. Adriana MarLos Andes, Av. Argentina, Cas. 145
Tel. 66.
Hospicio de Dolores, R. M. Eugenia GndaTel. 130.

Los Andes, Tres Carreras, Cas.
Asilo Hurfanos Jos, R. M. Enriqueta
66.
de Jess Raposo, Los Andes, Cas.
Hosp. Agustn, R. M. Elvira de Jess, La
Ligua, Tel.
Hosp. Antonio, R. M. Mercedes, Putaendo,
238,
ra,
S.
145, Tel.
S.
32.
S.
Tel. 10.
Delicias 10
Coleg. M. Auxiliadora, Sor Mara Luisa, Los
Tel. 326.
Andes, Esmeralda 658, Cas. 205
SALESIANAS,
PARROQUIAS Y CAPILLAS DEL OBISPADO DE

SAN FELIPE
ALMENDRAL,
Fund. 31-3-29, Desmembrada de San FeliLos Molles y Cementerio.

CABILDO, Fund. 1824, Cap. Alicahue, Ingenio, La HigueMonte
ra, La
Via, Los Mxlinos, Los Angeles,
Grande, Pea Blanca, San Jos, San Lorenzo.
CALLE LARGA, Fund. 1941, Desmembrada de Los Andes,
pe, Cap.
Cap. Calle Larga, Pocuro, Valle Alegre.

24-1-41, Desmembrada de La Ligua^
Cap. Catapilco, Tierras Blancas, San Alfonso, Blanquillo y Retamilla.
CATEMU, Fund. 19-3-98, Desmembrada de Las Hijuelas,
Cap. Catemu, Cerrillos, Compuertas, La Colonia,
Santa Isabel, Santa Margarita.
CHINCOLCO, Fund. 17-6-27, Desmmbrala de Petorca, Cap.
Chincolco, Chalaco, Pedernal, El Sobrante.
CHOAPA, Fund. 9-10-847, Cap. Caimanes, Choapa, El Tambo, Limahuda, Pupo.
CURIMON, Fund. 25-3-27, Desmembrada de SS. Inocentes,
Cap. Bucalemu, Curimn, Tierras Blancas.
LA LIGUA, Fund. 4-10-663, Cap. Illaloln, La Higuera,,
Patagua, Quebradilla y Valle Hermoso.
CATAPILCO, Fund.
56
OBISPADO DE SAN FEIiIPE
LOS ANDES,
Fund. 1804, Cap. Centenario, San Rafael,

San Vicente, Hospital.
PAXQUEHUE. Fund. 25-3-92, Desmenibrada de Llay-Llay,
Panquehue,
Cap. Escorial, Lo Campo, Palomar,
San Roque
PAPUDO.
Ligua.
29-8-28, Desmembrada de Placilla de
Cap. Papudo y Las Salinas.
PETORCA. Fund. 21-11-732, Cap. Artificio, Hierro Viejo,
Pedeeua. Petorca.
PLACILLA DE LIGUA, Fund. 8-5-11, Desmmbrala de La
Ligua, Cap. Huaqun, Longotoma. Placilla y PaUallv.
PUTAENDO,
Fund. 1316, Cap. Bellavista, Calle Ortiz, El

Asiento. Putaendo, Rinconada de Silva, Lo Vicua.
QUILIMARI. Fund.
26-2-767, Cap. Guangual, Los CndoLos Maquis. Los Molles v Tilama.

SAN 'FELIPE, Fund. 1779, Cap. Catedral, Col. RR. Carmelitas, Cisa de Ejercicios, El Tambo, Inst. A. Cifuentes. Sc-niinario, Hda. Quilpu.
SAN ESTEBAN. Fund. 3-8-61, Desmembrada de San Felipe. Cap. El Higueral. Las Cadenas, Lo Calvo.
SANTOS INOCENTES. Fund. 1877. Desm.embrada de Los
Andes. Cap. Auco. Bucalemu. Casuto. La Ermita,
Las Arias, Montenegro.
SANTA MARIA, Fund, 14-5-77, Cap. C. del Llano. Lo Lemus. Calle del Medio, Jahuel, Sta. Filomena.
TRANSITO, Fund. 6-2-29. Desmembrada de Los Andes. Cap.
Los Chacayes. Ro Blanco.
VILOS. Fund. 15-4-907. Desmembrada de Quilimar, Cap.
Huentelauqun.
ZAPALLAR. Fund. 20-4-28. Desmembrada de La Ligua.
Cap. Cachagua.
res
Nacional de Estadstica de la Accin CatChilena agradecer teda informacin qur pueda

drsele para corregir, ampliar o perfeccionar los : atos
contenidos en este libro,
La. Oficina
lica
Santiago, Cssilla 30-D.
57
OBISPADO DE TAI.CA
Obispado de Talca
El Obispado de Talca fu creado por Bula del 18 de
Octubre de 1925 en el territorio que comprendan las entonces provincias de Curic y Talca. En la nueva divisin territorial el Obispado de Talca ocupa las provincias
de
Talca, Guric y parte de las de Colchagua y Maule.
Su extensin es de 17.659 Kms.'-^ y tiene una poblacin de 270.000 habitantes en su gran mayora catlicos.
Su primer Obispo fu el Excmo. Sr. Dr. Don Carlos
Silva Cotapos quien rigi los destinos de la Dicesis desde
su fundacin hasta el 21 de Enero de 1939.
Correspondi al xcmo. Seor Silva la labor de organizar la Curia Diocesana y gobernar la dicesis en circunsEstado
tancias difciles; la separacin de la Iglesia del
dej al Obispado con escasas rentas, el terremoto de 1928
caus daos que an hoy da no se termina de reparar y
la crisis econmica del ao 32 fu para la dicesis un rudo
golpe; sin embargo, el Excmo. Seor Silva trabaj infatigablemente por hacer frente a estas dificultades y fu as
como pudo a pesar de ellas, fundar parroquias,^ escuelas y
sostener algunas obras que debieron su salvacin a su ge-
nerosa ayuda.
Rendido por el trabajo el Excmo. Seor Silva pidi en
1938 a la Santa Sede un Coadjutor que le fu otorgado en
Lala persona del Excelentsimo Seor Dr. Don Manuel
rran Errzuriz. El Excmo. Seor Larran fu consagrado
el 7 de Agosto de 1938, Obispo Titular de Tubuna en N^midia con derecho a sucesin del Obispado de Talca y en
21 de Enero del siguiente ao por renuncia del Excmo.
Sr. Silva pas al cargo de Obispo Diocesano.
puede
El auge que ha tomado la Dicesis de Talca,
apreciarse en diversas actividades. Es un hecho evidente
Los
la intensificacin de la vida religiosa en el Obispado.
Excmos. Sres. Silva y Larran han dado las orientaciones
y normas necesarias para la marcha uniforme de la Dice-
58
OBISPADO DE TAI.CA
y han reglamentado
las actividades parroquiales, cofraaccin catlica, de manera que la Dicesis a los veinsus
te aos de su fundacin est organizada en todos
aspectos.
Al desmembrarse de Santiago Talca tena veintisis
parroquias y en el transcurso de estos aos se han creado
10 ms para satisfacer a las necesidades de los fieles. Sera necesario crear muchas otras; desgraciadamente la falta de sacerdotes hace muy difcil por ahora la solucin de
tste problema y a raz de los terremotos de los aos 1923
y 1939 se han debido hacer sacrificios econmicos sin cuenta para levantar parroquias devastadas como Put. Molina,
San Luis, Poblacin Oriente, etc y afrontar la construccin
de la Catedral.
Las Capillas y oratorios han aumentado tambin notablemente haciendo posible la atencin religiosa de barrios
poblados y haciendas que carecan de ella. En 1926 haba
en la dicesis ms de 50 oratorios, en 1945 tienen licencia
sis
<ias,
ms de 120.
Con el mismo ritmo han aumentado
en
las misiones
puntos "ms apartados y abandonados de la Dicesis. El
Excmo. Sr. Larran ha decretado que el manual de Piedad
Orem.us sea adaptado oficialmente en la dicesis; esta medida ha trado notables ventajas no slo para uniformar
la piedad de los fieles sino tambin para hacerlos
participar activamente en los actos religiosos.
En la dicesis se han celebrado varios Congresos Eucarsticos con singular xito. Los Congresos interparroquiales
de Curic, Put, Licantn, Lolol, Alcntara, Chpica
y
Sarmiento han demostrado el arraigo que tiene la fe en
Pxuestro pueblo; los Congresos de Curic y Talca, sobre todo este ltimo
que fu el primer Congreso Eucarstico
Diocesano celebrado en Noviembre de 1943
han constituido xitos insospechados, manifestaciones grandiosas de
religiosidad y lo que es ms han logrado remover vivamente el ambiente con las conversiones operadas y han despertado la fe en muchos sectoies en que languideca.
n los destinos de la Dicesis corresponde un lugar
principal al. Seminario de San Pelayo de Talca, fundado
en 1870 por decreto del Excmo. Sr. Rafael Valentn Valdivieso. 2^ Arzobispo de Santiago, y gracias a la iniciativa
los
OBISPADO DE TALCA
Don Miguel
Rafael Prado. Tiene un amSeminario ha dado al clero chileno

de
3 Obispos y numerosos sacerdotes; desde la fundacin
la Dicesis han salido de sus aulas 28 sacerdotes que hoy
da representan ms de la mitad del clero secular diocesano. El Seminario tiene actualm.ente los ciclos completos
de Humanidades y unos 50 alumnos. Sus programas^ estn
adoptados a las ltimas instrucciones de la Sagrada Conalgunas
gregacin de Seminarios y Universidades. Posee
en
Becas de fundacin, aunque por haber sido creadas
aos muy pasados sus capitales estn muy lejos de rendir
los intereses necesarios para mantenerlo; adem.s de stos
reparael edificio ha necesitado y requiere an costosas
ciones por causa de los ltimos terremotos. Finalmente se
est construyendo en Vilches una casa de vacaciones para
al
los seminaristas con la idea de que tambin le sirva
Clero Diocesano para pasar en ella sus vacaciones.
Hay en la Dicesis de Talca 15. casas de Congregaciones Religiosas para Hombres y 17 para Mujeres. Estas Congregaciones estn dedicadas a las siguientes actividades,
instruccin, misiones, capellanas, parroquias, vida contemes
plativa y apostolado. Entre las obras que mantienen
preciso citar las siguientes: Colegios de educacin secun-
y celo del Pbro.
plio local propio. El
daria:
I)
El Semiinario Agustino de la Orden de Ermitaos de
San Agustn, tiene unos 40 alumnos y el primer ciclo completo de Humanidades. Como su nombre lo indica su obje-
formar a los futuros religiosos de la Orden. El Seminario Agustino tiene su casa de vacaciones en Pirque, en
to es
Comuna
de Maule, parroquia de Duao.

San Martn de Curic regido por los Hermanos Maristas; tiene un alumnado de 500 alumnos y cursos hasta el 5^ de Hun-ianidades inclusive.
la
II)
Instituto
Liceo Blanco Encalada de Talca-, dirigido por los

las Escuelas Cristianas; tiene 500 alumnos y
los ciclos completos de Humanidades.
IV) Instituto Federico Errzuriz, dirigido por los ReIII)
Hermanos de
verendos Padres Pallottinos; tiene 300 alumnos y

mer ciclo de Humanidades.
V) Escuela Talleres del Salvador de Talca de
60
el
pri-
los
Re-
OBISPADO DE TAI.CA
Verendos Padres Salesianos con 550 alumnos; tiene carcter
de industrial y de escuela de artesanos.
VI) Colegio Gonzalo Correa de Molina, es un Institutx) Industrial que cuenta con 40 alumnos y un curso de
Humanidades de- 15 alumnos. Es dirigido por los Reverendos
Padres de Maryknoll.
VII) Patronato de Santa Ana. Regido por los Reverendos Padres Salesianos. Es una Escuela primaria con 600
alumnos y tiene preparatorias completas.
Len
VIH) Instituto de -Perfeccionamiento Tcnico
XIII, nocturno para obreros con 150 alumnos. Es dirigido
por los Reverendos Padres de Maryknoll.
IX) Escuela Parroquial nocturna de Lontu dirigida
por :3U orrcco.
X) Kindergarten San Taroicio. Es un colegio Episcopal; tine 90 alumnas y lo dirigen profesoras particulares.
Adems cuc^ el Obispado con las siguientes escuelas
parroquiales
s y nias: Lolol, Chpica, Teo, Curepto, il'
ne, Molina. Rosario de Curic, Matriz
de Curico,
x edro y San Pablo de Quechereguas y Santa Teresita en la ciudad de Talca y las sostenidas por Comunidades Religiosas como San Francisco de Talca, y San
Francisco de Curic, etc.
Estas escuelas educan un total de 4.200 alumnos de
uno y otro sexo.
Estas escuelas son regidas por el Clero Secular excephiadas las dos de San Frncisco, que dirigen los religiosos
:
Franciscanos.
Las -Congregaciones de Hom.bres pertenecen a las siguientes Ordenes, o Institutos: Agustinos, Franciscanos, (des
casas, Curic y Talca), Mercedarios (dos casas. Talca
y
Curic), Corazn de Mara (3 casas. Talca, Curic y Yaquil), Salesianos (2 casas en Talca), Sagrada Familia, Pallottinos
y Maryknoll.
Adems de
la educacin mantiene numerosas,

cofrade Accin Catlica, capellanas, misiones, y
algunas parroquias. Los Reverendos Padres del Corazn de
Mara dirigen las casas de ejercicios de Yaquil y Curic y,
en las cuales dan varias corridas cada ao para hombres
y para mujeres. A estas casas de ejercicios es preciso agregar la de Talca. Tambin ellas representan en las activi-
das, centros
01
OBISPADO DE TAI.CA
dades de la Dicesis un papel muy importante y es un.
anhelo del Excmo. Sr. Obispo Diocesano que vaya en au-^
ge la prctica antigua de nuestro pueblo de hacer ejercicios espirituales anuales. Anexa al Seminario de
San Pelayo, la Accin Catlica tiene una hermosa casa de ejercicios propia con capacidad para 40 personas.
Las Congregaciones Religiosas de Mujeres tiene tambin en primer lugar actividades educacionales. Entre suscolegios se encuentran:
I)
La Inmaculada Concepcin de Curic, con 500 alumnas y Humanidades completas; lo dirigen, las Rvdas. Madres de la Congregacin de la Inmaculada.
II)
El Instituto de la Santa Cruz de Talca, dirigido
por las Religiosas de la Santa Cruz, tiene 400 alumnas, ciclos,
completos de Humanidades y pronto comenzar^ la construccin de un moderno edificio.
III)
Liceo Santa Teresita de las Hijas de Mara Auxiliadora, tiene 250 alumnas del primer ciclo de Humanidades y Preparatorias, en el mismo colegio funciona una
academia de corte y confeccin con 30 alumnas.
Anexa al Liceo funciona tambin la escuela primaria
"Ninfa Rojas" con 230 alumnas.
IV) Colegio del Trnsito de Molina; es un Instituto
con 80 internas; estudian corte y confeccin y cultura geMaria
neral; lo rigen igualmente las Religiosas Hijas de
Auxiliadora.
internas;,
V) Internado Adoratrices con 80 alumnas
se da preferencia en l a la educacin moral y religiosa
de las jvenes. Tiene anexo la escuela "Baltazar Urza" conr350 alumnas; es dirigido por las Religiosas Adoratrices de
Talca.
VI) La escuela Marcelino Len de Yaquil, es dirigido

150
por las Religiosas Hijas de Mara Auxiliadora, tiene
alumnas.
Otras Congregaciones tienen diversas actividades:
Las Religiosas del Buen Pastor, poseen dos grandes
I)
casas en la Dicesis, en Curic y Talca, con unas 405 asiladas,
en
II)
de
El Asilo San
Ramn
de Curic con 120 nios, obra
las Religiosas Mercedarias.

III)
62
total.
La Casa de Hurfanos de Talca con
120 nios^
OBISPADO DE TALCA
es regida por las Religiosas Hijas de San Jos; fu fundada,
el Pbro. Don Fortunato Berros.
IV) Los Hospicios de Talca y Curic, regidos por lasReligiosas Mercedarias; tienen en total unos 300 asilados.
Hay algunas congregaciones Religiosas en los Hospitales de Talca y Curic (Hermanas de la Caridad), Molinti,
(Mercedarias) y Curepto (Hermanas de la Misericordia).
Las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa tienen unmonasterio en la ciudad de Talca con 23 Religiosas.
Las Hermanas de Betania. dedicadas al apostolado en
los barrios obreros, desarrollan una activa y fructuosa labor espiritual y social, tienen en Talca una casa reciente-
por
mente fundada.
Las Siervos de Jess trabajan en el cuidado de los^
enfermos en la ciudad de Talca; actualmente estn constru-
yendo su nuevo convento.
La Iglesia desarrolla tambin una gran actividad en,

campo econmico-social. Numerosas parroquias tienen
organizadas las Conferencias de San Vicente. La Parroquia
el
del Sagrario de Talca y Curic se distinguen por su actividad y organizacin. Los socios de las Conferencias de San
con
Vicente del Sagrario de Talca tienen buenos asilos
capacidad para 200 personas.
La Orden Tercera de San Francisco

un
asilo
tiene igualmente
en Talca.
Las Religiosas Hermanas de Betania han fundado un.

centro de empleadas domsticas, llamado Martas -de los.
Sagrarios.
Los Religiosos de MaryknoU han llevado anualmente
a veranear dos colonias de nios pobres.
El Centro de Lustrabotas proporciona alimentos, ropas
e instruccin a nios pobres; la Parroquia de Curic liene
tambin organizada su obra de asistencia social y finalmente es preciso destacar en estas labores la obra de los Rvdos.
Padres de MaryknoU en el Instituto Len XIII y en el barrio Len Prado. En este ltimo se organiza tambin anualmente excursiones a la cordillera con nios de la viceuna
parroquia de Nuestra Sra. de Ftima y mantiene
cooperativa.
En Curic existe tambin la Fundacin Mercedes Mar-
6a.
OBISPADO DE TALCA
dones, que es una Poblacin que cuenta con 55* casas
a
bajsimo precio para obreros, cuenta con una Visitadora
Social que la vigila. Hay 300 personas viviendo en ella.
La Accin Catlica est organizada en la Dicesis de
Talca en sus cuatro ramas aunque faltan algunos Secretariados y no todas las Parroquias tienen Junta parroquial.
Sus actividades abarcan todos los campos, cultura, econmico-sociel. religioso, etc. Cuando ha sido necesario su espritu de trabajd se ha demiostrado en forma
admirabl?
como en el Congreso Eucarstico de Talca y en el Congreso Nacional de la A. J. C. F.
Anualm.ente tiene sus Campaas" y Asambleas, concentraciones, retires, jornadas, etc. Ha tomado a su
cargo
campaas como la asistencia a la Misa, Comunin Pascual, difusin de las Encclicas pontificias y moral cristiana; lectura del Evangelio. Los magnficos desfiles de Cristo
Rey, Mes de Mara en barrios obreros y conventillos han
sido su mejor obra. Hay en la Dicesis 153 centros organizados (de los cuales 69 pertenecen a la A. J. C. F.) con
un total de 2130 socios, 17 parroquias tienen su Juntu.
Parroquial.
Actualmente dispone la A. C. de un Hogar Catequstico, dependiente del Secretariado del mismo nombre, destinado a formar un personal idneo para la enseanza del
Catecism.o. Las aluminas dan examen ante comisiones fiscales en Santiago y obtienen un ttulo correspondiente el
que imparte el Hogar Catequstico de la Capital. Este ao
recibieron su Diploma 9 alumnas.
'
El Secretariado de Prensa y Propaganda de la Accin

Catlica ha difundido per m.edio de folletos y libros
las
doctrinas de la Iglesia en diversas materias, sus campaas
se han hecho a tr.ivs de toda l- Dicesis. Actualmente publica un peridico Oficial del Obispado "Renovacin" destinado a la opinin catlica y a la difusin de la doctrina
en aquellos temas que son de actualidad.
En el ao 1946 se llev a efecto una Feria del Libro
en el local del Colegio San Tarsicio, con singular xito.
Se han realizado tambin en aos anteriores la Semana Familiar, Semana Educacional, Semana Pro-Difusin de
la Doctrina Econmico-social de la Iglesia, Jornadas del
Evangelio y Jornadas de Adviento. Todos estf)s actos jun64
OBISPADO BU TAI^CA
bastante
tamente con numerosas Asambleas han tenido
xito y han producido no pocos frutos. A algunos de ellos
han colaborado distinguidos especialistas oradores de la Capital. La Propaganda de Prensa, por medio del Peridico
"La Maana", rotativo que gentilmente se presta para la
actos,
difusin de noticias religiosas y propaganda de
concentraciones, fiestas, etc., ha sido igualmente muy intensa en los ltimos aos. Ocasionalmente se ha recurrido
tambin a la propaganda radial para preparar Congresos,
.fiesta de Navidad y Mes de Mara.
El amplio campo de accin que corresponde al Obispado de Talca puede apreciarse a travs de esta resea. Es
.fcil comprender cuntos esfuerzos l demanda; esfuerzo
la
en el celo apostlico, trabajos y en la economa de
dcesis.
A raz del terremoto de 1928 necesitaron reparacin

absoluta todas" las iglesias que quedaron en pie; todos los
asilos y colegios y la mayora de las casas parroquiales;
entre los edificios que cayeron slo en la ciudad de Talca
_se cuentan la Catedral, las parroquias del Sagrario, Poblacin Oriente y San Luis, las capillas del Hospital, de Jess, Buen Pastor, Iglesia de San Francisco, Santo Domingo,
Merced y Casa de Hurfanos,
de
los
el Obispado y Convento
Sagrados -Corazones. En los ltimos aos se
han
con,strudo totalmente o levantado las siguientes
nuevas
iglesias n Talca; Parroquia San Luis, Parroquia Oriente,
Nuestra Sra. de Ftima (Prado), Santa Teresita, San Frande
cisco, Buen Pastor, Religiosas Salesianas, Parroquia
ViceDuao, Parroquia Molina, Parroquia Quechereguas,
Parroquia San Carlos del Trapiche (Lontu), Iglesia del
Rosario de Curic, Vice-Parroquia Sarmiento, Capilla de
Maule, Capilla Chanquique, Capilla Padres Pallottinos, Santa Cruz, Parroquia Tutuqun. Estn en construccin: la Catedral de Talca, la Iglesia de Comalle, la Capilla de Calpn. Se ha hecho la reparacin total de la Iglesia Matriz
de Curic.
Puede apreciarse a travs de lo dicho anteriormente
cmo la Iglesia ha seguido fundando Colegios y Parroquias
y cmo su obra de caridad en la medida de sus fuerzas
-se va ampliando ms y. ms,
Estado de
la Iglesia
65
OBISPADO DE TEMUCO
Obispado de Temuco
El Obispado de Temuco se glora de tener dentro del
territorio de su jurisdiccin la antigua sede
episcopal de
la ciudad de La Imperial (hoy Carahue) que fundft
Don
Pedro de Valdivia y cuya descripcin topogrfica hizo al

Felipe en carta memorable, que se conserva en el Ar-
Rey
chivo de Simancas.
El 22 de Marzo de 1563 por la Bula Papal "Super specula", Su Santidad Po IV, de la familia Mdici, erigi en la
zona austral de Chile la Dicesis de La Imp'erial, dndole
como titular para su Catedral al Arcngel S. Miguel, y la
ciudad de La Imperial como sede Episcopal e instituy obispo a Fray Jernimo de San Miguel Avendao y Paz de
la Orden Franciscana,
Este fu el primer Obispo de La
Imperial, consagrado en Lima y gobern desde el
ao
1563 hasta 1589.
El segundo Obispo, con sede en La Imperial, fu Fray
Agustn Cisneros, tambin Franciscano, y pontific desde
1592 hasta 1598. El tercer Obispo que vivi en La Imperial
(Carahue) fu Fray Reginaldo de Lizrraga de la Orden Dominicana, gobernando desde 1602 hasta el 7 de Febrero de
1603, fecha en que fue trasladada la sede episcopal a Penco, por vivir en perpetua alarma a causa de las continuak
guerras con los araucanos.
El ao 1908 el Excmo. Obispo Dr. D. Luis Enrique Izquierdo Vargas cre la Gobernacin Eclesistica de Temuco, siendo el primer Gobernador Mons. Ricardo Seplveda
Hermosilla, Obispo titular de Sfene. Habiendo renunciado,,
por motivos de salud, le sucedi Mons. Prudencio Contardo
Ibarra, Obispo titular de Siene. El 18 de Octubre de 1925,
por la Bula "Notabiler Aucto" de Su Santidad Po XI fu
elevada la Gobernacin Eclesistica de Temuco al rango
de Obispado y Mons. Contardo como primer Obispo Diocesano, tom posesin cannica de la Dicesis el 3 de
Mayo de 1926, en presencia del Intendente de la Provincia^
Sr. Vctor Navarrete Concha.
66
OBISPADO DE TEMUCO
A Mons. Prudencio Contaido que renunci, por salud,

sucedi el Excmo. Sr. Alfredo Silva Santiago, que tom
posesin el l.<? de Junio de 1935. Trasladado a Concepcin,
fu designado pa^'a Temuco el Excmo. Sr. Augusto Salinas
Fuenzalida de los Sagrados Corazones, gobernando la Dicesis por espacio de 13 meses; efmero, pero fecundo episcopado. Designado por Su Santidad el Papa Po XII para
Obispo Auxiliar de Santiago, le sucedi Mons. Alejandro
Menchaca Lira, quien lleg a Temuco el 24 de Octubre
de 1941 y con esa misma fecha tom posesin cannica de
la Dicesis, gobernando la Dicesis con el aplauso unnime
de todos los sectores y tiendas polticas.
El Obispado de Temuco cuenta con 20 parroquias, todas
ellas provistas de sacerdotes para atender el servicio religioso. En las principales ciudades hay conventos de religiosos y religiosas, dedicados a la educacin cristiana de
la juventud, al cuidado de los enfermos, de los ancianos
desamparados y otras obras de beneficencia.
Los hechos ms notables del ao 1945 son: el frontispicio de la Catedral, la inauguracin de la nueva Iglesia y
casa parroquial de Galvarino, la iniciacin de los trabajos
de la Iglesia de Angol, el frontispicio de la parroquia de
Traigun, la terminacin de la casa parroquial y cimientos
le
de
de Santo Toms de Villanueva de la PoblaVI Congreso Mariano Diocesano realizado en la ciudad de Carahue.
La primera parroquia existente en Temuco registra
sus libros desde el 30 de Mayo de 1892, creada por el Excmo.
Sr. Obispo D. Plcido Labarca, siendo su primer prroco
el Pbro. D. Ricardo Seplveda H. El titular de esta iglesia
fu el Patriarca S. Jos, ttulo que an conserva
al ser
elevada a Catedral.
La nmina de los sucesores del Sr. Seplveda en el cargo de prroco es la siguiente: Pbros. seores: Ismal M.
Vivanco, Luis A. Cereceda, Zacaras Muoz Henrquez, Luis
Enrique Hering, Diego A. Reyes, Gonzalo Arteche B., Jos Manuel Lpez, Carlos Fernndez Freite, Ramn Ortega
P., Miguel Angel Alvear Fritz, Alberto Peldoza Young, Jernimo Silva Vargas y Germn Uribe Burgos.
La ciudad de Temuco, adems de la parroquia del Sagrario de la Catedral cuenta con las siguientes, desmembrala Iglesia
cin Dreves y el
67
OBISPADO
I>
TEMXTCO
das de sta: en 1924 se cre la Parroquia de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro en el populoso barrio de Pueblo
Nuevo, regentada por los PP. Pallottinos; siendo su primer prroco el R. P. Simn Rosenhuber; en 1926 se fund
la de Nuestra Seora de Lourdes y el primer prroco u
el Pbro. D. Isaas Cofr, sucedindole en Febrero de 1927
el Pbro. D. Germn Uribe Burgos. En 1931 la iglesia
y
casa fu entregada a las Religiosas del Buen Pastor, pasando la sede parroquial a la Iglesia de San Francisco, pero
conservando su ttulo de Lourdes. Tomaron a su cargo esta
parroquia los RR. PP. Franciscanos.
En 1944 se instituy la de Santo Toms de Villanueva
(Poblacin Breves), abarcando la poblacin de Labranza. El
servicio religioso de esta parroquia lo tienen los RR. PP.
de Maryknoll, a quienes Mons. Menchaca Lira, su fundador, entreg este territorio parroquial.
OTRAS ENTIDADES RELIGIOSAS

An
antes de que existiera la parroquial de S. Jos de

benemritos PP. Franciscanos ejercan ac su
ministerio, dependiendo, en lo espiritual, la poblacin de
Temuco de la Parroquia de Angol.
A principio de este siglo fundaron una casa en Temuco los celosos misioneros -del I. Corazn de Mara, y poco
despus establecieron un colegio de segunda enseanza los
insignes educacionistas
Escuelas
RR. Hermanos de las
Temuco,
los
Cristianas.
En 1894 llegaron a Temuco, en cumplimiento de un

voto, las abnegadas Religiosas de la Providencia y fundaban un colegio secundarioâs connotadas pedagogas Hnas.
la Santa Cruz de Menzingen, que posteriormente han
fundado en Dreves una escuela primaria gratuita.
El Hospital desde antiguo ha estado bajo la direccin
de las Religiosas Hospitalarias del Sagrado Corazn.
La Casa Correccional establecida en la antigua sede
de la parroquia de Lourdes, est dirigida por las Religiosas
de
del
Buen
Pastor.
Las Hermanas Marianas del Apostolado Catlico tienen, en Pueblo Nuevo, una escuela gratuita, talleres y un
Policlnico.
68
OBISPADO OH TEMUCO
Temuco,
El Asilo Regional de Ancianos, gloria de
funciona bajo la amable direccin de las Hermanitas de
los
Ancianos Desamparados.
OTRAS ACTIVIDADES
En
todas las parroquias funciona la Accin Catlica

las diversas actividades religioso-sociales y en todas las iglesias existen
sociedades
de carcter piadoso.
Adems, las parroquias tienen las sociedades de S.
Vicente de Caballeros y Seoras, que silenciosamente ajûdan a las familias necesitadas: la Congregacin del I. Corazn de Mara sostiene el Ropero de los Pobres, repartiendo peridicamente ropas a los menesterosos; el Obispado
fund y dirige la "Gota de Leche" a cargo de un .grupo
de entusiastas seoras de Temuco. y ha extendido su accin, estableciendo una sucursal en Pueblo Nuevo, coadyuvadas por las Hnas. Marianas.
que regula y coordina todas
CURIA DIOCESANA
Curia Diocesana es el siguiente: ObisAlejandro Menchaca Lira; Vicario General, Pbro. D. Germn Uribe Burgos; Secretario, Pbro. D.
Alberto Peldoza Young; Tesorero, D. Flix Morey Amengua!; Administrador de Bienes.. Sr. D. Juvenal Godoy
El -personal de
po Excmo.
la
Sr. Dr. D.
Soto.
La hoja oficial del Obispo de Temuco es

la Frontera", dedicada tambin a la difusin
cristianas, habiendo sido su a^îmer director D.
ro Bustos y actualmente la dirige el
"La Cruz en
de las ideas
Pedro LucePbro. D. Lui5 Zuber R.
^'El apostolado es fruto de una slida formacin interior, es la expansîn necesaria de un
amor
intenso a Jesucristo y a las
lma^\
Po XI.
60
OBISPABO DE VALDIVIA
Obispado de Valdivia
La Gobernacin Eclesistica de Valdivia fu eregida
por el limo. Mons. Angel Jara, el 19 de Junio de 1910. Comprenda la Provincia de Valdivia, el Departamento de Villarrica y ia Parroquia de Freir. El 29 de Julio de 1910
se hizo cargo de la Gobernacin el limo, seor Obispo Don
Augusto Klinke. EL 14 de Noviembre de 1928, se admiti
la renuncia que haca por motivos de salud el limo. Sr.
Augusto Klinke y se hizo cargo de ella interinamente, por
disposicin del Excmo. seor Nuncio Apostonco ae Chile,
don Hctor Felici, el limo. Obispo Mons. Guido Beck de
Ramberga.
El 25 de Septiembre de 1924, el Excmo. Nuncio Aposen Chile, Mons. Benedicto Aloisi Masella, puso en
conocimiento del limo, seor Obispo Diocesano de Ancud
que la Santa Sede haba dispuesto que la Gobernacin Eclesistica de Valdivia fuera desmembrada de la Dicesis de
Ancud y regida por separado, con dependencia directa
de la Santa Sede, como AdmJnistracin Apostlica. Esta
determinacin de la Santa Sede fu ejecutada por el" Excmo.
Obispo de Ancud Dr. D. Abraham Aguilera, el 27 de Abril
de 1925. El primer Administrador Apostlico en propiedad
de Valdivia fu el Excmo. Sr. Obispo, Mons. Teodoro Eugenn B., consagrado el 31 de Mayo de 1931, quien tom
posesin de su cargo el 30 de Junio del mismo ao.
Con fecha 8 de Julio de 1944, se cre por- Decreto de la
Santa Sede, la Dicesis de Valdivia. Este decreto fu promulgado por la Nunciatura Apostlica de Chile el 25 de
Julio del mismo ao de 1944. Este nuevo Obispado deslinda por el norte con el Vicariato Apostlico de la Araucana, del cual lo separan los ros Pichoy, Mfil, gran recodo
del ro S. Pedro, Eneo y Fui y los lagos Riihue y Pirihueico; al sur con el Obispado de Puerto Montt, del cual lo separa el paralel 41, con exclusin de la parroquia de Puerto Octay; ai oriente la Repblica Argentina y al poniente
tlico
el
70
Ocano
Pacfico.
OBISPADO DE VAI.DITIA
GOBIERNO ECLESIASTICO DE LA DIOCESIS

Obispo Diocesano Excmo. Dr. D. Arturo Mery Beckdorf, nacido en Talcahuano el 1^ de Octubre de 1903; ordenado de sacerdote en Roma el 31 de Octubre de 1926; Obispo Electo Titular de Parnaso y Auxiliar de Antofagasta,
el 25 de Marzo de 1941; consagrado en Concepcin, el 11 de
Mayo del mismo ao; nombrado Primer Obispo de la nueAâ' Dicesis de Valdivia, el 5 de Agosto de 1944; tom posesin de la Sede, el 12 de Septiembre del mismo ao y en
la actualidad gobierna. Es el primer Obispo Diocesano.
CURIA DIOCESANA
Vicario General: Mons. J. Severino Ulloa N.
Secretario de Cmara y Gobierno: Pbro. Don
Roberto
<Jutirrez T.
Tesorero y
Revisor de Cuentas:
Pbro.
Don
Manuel
Cid A.
Provisor: Mons.
Severiano Ulloa.
Pbro. Manuel Cid.
Consultores Diocesanos: Mons. J. Severiano Ulloa, Pbros.
"Rafael Borgoo. Manuel Cid y Fernando Reyes y R. P.
Jos Sevald y Po Ries.
Defensor del Vnculo: Pbro. Rafael Borgoo.
Promotor de
J.
la Justicia:
El Obispado de Valdivia tiene una superficie de 18.967

kilmetros cuadrados, con 256.283 habitantes de las cuales
217.684 son catlicos, diseminados en 22 parroquias y 2 viceparroquias, atendidas por 15 sacerdotes diocesanos y 35 regulares que viven en 4 casas.
En 1945 se orden un sacerdote diocesano. Hay en este
Obispado 111 religiosos profesos que viven en 14 casas.
Adems hay 5 hospitales, 2 asilos con 300 personas y
7 dispensarios.
Tambin 18 escuelas
1.947 nios.
5 colegios con 1:720
varones y
71
OBISPADO DE VAi:.DIVIA
CASAS DE RELIGIOSOS
CAPUCHINOS en Valdivia.
FRANCISCANOS en Osorno.
SALESIANOS en Valdivia.
DIVINO VERBO en Osorno.
CASAS DE RELIGIOSAS
INMACULADA CONCEPCION
Valdivia, Colegio de
Hospital y Casa de Hurfanos: OsornO/ Colegio.
SALESIANAS
Valdivia, Colegio.
S. Rafael,
HERMANAS MAESTRAS DE LA SANTA CRUZ

Ro Bueno, Colegio, Asilo y Hospital.
La Unin,
Hospital.
Quilacahuin, Colegio.
San Pablo, Colegio.
S.
Juan de
la Costa, Colegio,
Hijas de S. Jos
Osorno Rahue, Asilo.
HERMANAS
F. DEL
Futrono, Colegio.
SAGRADO CORAZON
HERMANAS MARIANAS DEL

LICO Osorno, Colegio.
SUS
DE-^ JE-
APOSTOLADO CATO-
La Accin
Catlica que se propone restaurar

todas las cosas en Cristo^ constituye un verdadero Apostolado a honor y gloria del mis-
mo
Cristo, siempre prestando
sia
la Iglesia la
rablemente.
72
ayuda a
la Igle-
ha acogido siempre favo-
OBISPADO DE VALPARAISO
Obispado de Valparaso
^La creacin del Obispado de Valparaso fu la legtima
aspiracin de todo un siglo, siempre obstruida por los adversarios de la Iglesia, a pesar de las gestiones de
Don
Bernardo O'Higgins en 1821, con el Plenipotenciario de Chile en Roma, de las promesas de S. E. el Presidente de la
Repblica D. Jos Joaqun Prez, en Febrero de 1869 a
las seoras de Valparaso, de la presentacin hecha al Supremo Gobierno en 1872, por el Sr. Intendente de la Provincia, D. Francisco Echaurren Huidobro, de los proyectos
de ley presentados en 1893 por el Sr. Diputado D. Macario
Ossa; y de la peticin del Excmo. y Rydmo. Sr. Ai'zobispo
de Santiago, Mons. Crescente Errzuriz Valdivieso, aprobada en 1920 por el Consejo de Estado, el Senado y an la
misma Comisin de la Cmara de Diputados.
no se han
nos escriba Mons. Errzuriz
"Talvez
presentado en la Historia de Chile unos proyectos ms necesarios (como las nuevas Dicesis) ni ms vjeces propuestos
y postergados".
Por fin, el 18 de Octubre de 1925, por la Bula Pontificia
"Apostolici muneris ratio"', Su Santidad Po XI erigi la
Dicesis de Valparaso, y en el Consistorio del 17 de Diciembre del mismo ao, preconiz a su primer Obispo Diocesano
Monseor Eduardo Gimpert Paut. que el 30 de Abril de
1926, fu entronizado solemnemente por el entonces Excmo.
y Rvdmo. Sr. Nuncio Apostlico en Chile, Monseor Aloysi
Masella, actualmente Enuno. Cardenal de la Santa Iglesia
Romana.
Despus de treinta aos de incansable y fecundo ministerio Pastoral en Valparaso, primero como Gobernador
Eclesistico y despus como Obispo Diocesano, Monseor
Gimpert entreg su alma selecta al Seor, el 29 de Agosto
de 1937, ante la consternacin de su grey amada que lloraba a su Primer Pastor.
En estas circunstancias, fu elegido Vicario Capitular en
,
Sede Vacante, el Excmo. y Rvdmo. Seor Obispo Titular

de Cabassa, y apostlico Prelado Redentorista, Monseor
73
0BISPAJ30 DE VAI.FABAZSO
Prudencio Contardo, que rigi la Dicesis con reconocida
abnegacin.
El 18 de Marzo de 1938 fu preconizado por la Santa
Sede segundo Obispo de Valparaso el Excmo. y Rvdmo.
Sr. Obispo de Rancagua, Mons. Rafael Lira Infante,
que
desde que tom posesin cannica de la Dicesis, el 11 de
Junio de dicho ao, con grandiosas -ceremonias ofrecidas
por su Clero y por sus fieles, sigue trabajando incesante
e incansablemente en todas las actividades del Gobierno
Pastoral, destacndose principalmente la ereccin de nuevas Parroquias y templos, el Seminario Diocesano y la feliz terminacin de la Santa Iglesia Catedral de Nuestra Seora del Carmen, comenzada por su venerado Antecesor,
Mons. Gimpert, y que ser sede del X Congreso Eucarstico Nacional de Chile.
-
GOBIERNO ECLESIASTICO DE VALPARAISO

Obispo Diocesano: Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Rafael
Lira Infante.
Vicario General y Provisor Oficial: limo. Sr. Angel Custodio Rodrguez M.
Canciller y Secretario del Obispado: Pbro. Miguel Ulloa
Ossandon.
Notario Eclesistico: Pbro. D. Jos Manuel Sanios.
Tesorero: Sr. D. Luis del Ro.
ACCION CATOLICA DE VALPARAISO

Valparaso fu una de las primeras Dicesis de Chile
que, segn las normas urgentes de la Santa Sede Apostlique
ca, fund las Asociaciones de *la Accin Catlica,
siempre se han distinguido por su organizacin y actuacin
slida, prctica y oportuna, que le han sabido imprimir sus
ilustres Prelados, sus abnegados Asesores y sus entusiastas
Dirigentes.
Magnficos xpcnentes de este Apostolado han

entre otras, las Jornadas Diocesanas de
Hombres
sido,
Catlicos,
los Congresos Diocesanos y Nacionales de la Asociacin

recientes
de la Juventud Catlica Femenina, los mp
Congresos Nacionales de Jvenes Catlicos, de Mujeres
.
74
OBISPADO DE VAI.PARAISO
Catlicas
y de
Universitarios Catlicos, presididos por el
Excmo. y Rvdmo. Sr. Nuncio de Su Santidad, Mons. Maurilio Silvani, y el Episcopado Nacional; las Semanas Nacionales de Accin Social y de Asesores Eclesisticos de la
A. C. y las Jornadas de las Religiosas Asesoras Tcnicas de
A. C. que son precioso aporte a este movimiento
providencial.
Conjuntamente con la tesonera labor de la Junta y de

Asociaciones Diocesanas, estn establecidos el Secretariado Catequstico que promover la coordinacin e intensificacin de la difusin de la Doctrina Cristiana, el 'Secretariado pro Moralidad que influye poderosamente en la
seleccin de cines, espectculos y lecturas; y el Secretariado
Diocesano de Prensa y Radio Propaganda que en quince
aos ha editado ms de dos millones de folletos y volantes
y ha difundido ms de dos mil radio-audiciones religiosas,
destacndose la transmisin del Mes de Mara y de la S.
Misa de la Providencia (10 am.) que a travs de Radio
Cooperativa Vitalicia lleva luz y consuelo a las ms lejanas regiones de nuestra Patria.
Pero, segn las normas pontificias y episcopales, y las
necesidades actuales
y por falta de Asesores y Dirigentes
queda mucho an por hacer en la formacin de
Centros Obreros de A. C. y en la penetracin y conquista
de la Accin Catlica en el campo obrero para Cristo.
las
BREVE ESTADISTICA DE LA DIOCESIS DE

VALPARAISOSUPERFICIE:
4.600
kilmetros cuadrados, y las Islas de

Juan Fernndez.
NUMERO DE HABITANTES: 400.500.

NUMERO DE CATOLICOS: 350.000.
Nmero
Nmero
Nmero
Nmero
Nmero
Nmero
Nmero
Numero
de
de
de
de
de
de
de
de
T^mero de
Parroquias
y Capillas para
31
pblico
...
Sacerdotes Diocesanos
Sacerdotes Regulares
Seminaristas (Filsofos y Telogos)
Casas de Religiosos... 'o
Casas de Religiosas
...
Iglesias
el
211
65
117
15
30
i'
50
160
550
Religiosos (incluso sacerdotes)

Religiosas
>
75
OBISPADO
Nmero de
DX:
VAI.PARAISO
esiableclmientos de Educacin
scuelas Parroquiales
Escuelas reg. p. Relig
'
'.
59
total
Colegios
Hombres
12
Colegios Mujeres
14
26
total
Universidades
..............
Talleres
34
25
Agrcolas ... ...

Tcnicas Femeninas
Comerciales
."
3"
Nmero de alumnos y alumnas:

en Colegios de Hombres
en Colegios de Mujeres
en Escuelas
3.000
3.500
12.000^
Establecimientos de Beneficencia y Asistencia Social

Hospitales
Orfanotrofios
Hospicios
Dispensarios
9
O
4
'
8
8
Policlnicos
Direcciones Eclesisticas y Religiosas de Valparaso
OBISPADO
de Valparaso
Cas. 3306 Telf. 7832.
Excmo. y Rvdmo.
Teilt.
Sr.
Obispo
Av. Pedro Montt 1727
Av. Pedro Montt 1780
3394.
Telf. 2707.
Seminario
Colegio Episcopal San Rafael
Santa
Telf. 5014.
Elena 70
Cas. 4089
Seminario Menor Diocesano San Rafael
Monte Alegre 498
Universidad Catlica
4059
Telf. C177.
Brasil esq. Argentina
Cas.
OBISPADO
I>
VAI.FABAISO
Casa de Ejercicios del Obispado

Telf. 7473.
Blanco Viel 596
Casa Accin Catlica de Jvenes
Telfono 6607.
Casa Accin Catlica de Mujeres
paraso
Telf. 3090.
Hogar Catequstico
Cerro Barn
Blanco 1139
Quinta 28
Independencia
Val-
Telf. 4273.
Secretario Obispado y Secretariado Prensa y Propa-
ganda
Telf. 2937.
PARROOUIAS
Valparaso
Telf. 3563.
Cas. 1664
Telf. 2286.
Doce Apstoles Juana Ross 64 Cas. 4202 Telf.
2546.
Sc.n Vicente (Lazaristas) Playa Ancha Sierra 156
Cas. 5051 Telf. 3938.
San Luis (Pallcttincs) Cerro Alegre Templeman 900
Cas. 1011 Telf. 6069.
Carmen (Carmelitas) Cerro Bellavsia Cas. 3306
Telf. 5011.
Ramaditas (Andacollo) Telf. 5982.
Barn (Sdo. Corazn) G. Belgrano 385 Telf.
2669.
Placeres (Asuncionistas T. N. Sra. de Lourdes)
Cas. 6043.
Italiana (San Juan Bosco) Av. Argentina 871 Cas.
4147 Telf. 5431.
Espritu Santo
Molina 535
Cas. 3435
Matriz (Salvador)
Plaz. Matriz Puerto
Via del Mar

Via del Mar (N. Sra. de Dolores)
Errzuriz 699
Telf. 80540.
Capuchinos (San Miguel) Villa Moderna

Benedictinos
Chorrillos
84006.
San Antonio Orienta
Cas. 145.
Limache 2525
Telf.
Telf. 85271.
-i
77
OBISPADO DE VAI.FABAISO
Concn
(Ntra. Sra. de las Mercedes)

Quintero (Santa Filomena)
Puchuncavi (Ntra. Sra. del Rosario).

Casablanca (Sania Brbara)
Telf.
48.
Lagunillas (Ntra. Sra. del Rosario).*

Algarrobo (Ntra. Sra. de la Candelaria).
Quilpu
(Ntra. Sra. del Rosario)
Diego Portales
57
Telf. 32,
Villa Alemana
(S.
Nicols de Bari)
San Francisco de Limache

Plaza Brasil.
Limache (Santa Cruz)
Telf. V.
(Ntra. Sra. de Lourdes)
Plaza de
Armas
Cas.
31
Telf. 158.
Olmue (Ntra. Sra. del Rosario)
Plaza.
Plaza de Armas Cas. 266
Telf.
La Cruz (San Isidro) Charravata.
Calera (Dulce Nombre de Jess) Cas. 84 Telf.
147.
Hijuelas
Nicols de Tolentino) ^ Telf.
Nogales (Ntra. Sra. del Carmen).
Meln (Santa Isabel).
Llay-Llay (San Ignacio) Telf.
Quillota (San Martn)
C5.
(S.
17.
21.
RELIGIOSOS
Valparaso
Independencia 2086 Cas. 3-B

Telfs. 7347 7348.
Sagrados Corazones Los Perales Villa Alemana
Telf.
Salesianos Pasaje Don Bosco Av. Argentina
5506.
Cas. 4147
Jesutas Eusebio Lillo 409 Cas. 4103 Telf. 5161.
Mercedaios Plaza O'Higgins Cas. 4012 Telf.
4498.
Corazn de Mara Uruguay Cas. 4263.
Carmelitas Ce^ro Bellavista Cas. 3303 Telf.
5011.
San Agustn Plazuela S. Francisco Puerto
Cas. 1067 Teif. 4333.
Sagrados Corazones
-
96.
Telf.'
'
78
OBZSFABO DE VAI.FARAISO
Playa Ancha Necochea 276

San Francisco Cerro Barn Blanco Viel 594
Telf. 2469.
Redentorisias Cerro Cordillera Cas.
Hnos. Escuelas Cristianas Carrera 682 Cas. 3123'
Telf. 7420.
Santo Domingo
Telf. 5887.
13.
Via del Mar

Sagrados Corazones
Norte
Cas. 319
Telf.
81252.
Av. Libertad 394 Telf. 80176.

Agua Santa San Jos Cas. 2
Telf. 84015.
Capuchinos Villa Moderna Cas. 145.
Benedictinos Chorrillos Telf. 84006.
Hnos. de San Juan de Dios Sanatorio Martimo
Cas. 70 Telf. 31780.
PP. Co+tolengos Quintero Santa Filomena.
Carmelitas
Pasionistas
Limache (San Francisco)

PP. Lazaristas
Calle Caupolicn.
Marislas.
Hermanos
Quillota
Plaza Armas Telf.

Cas. 78.
Mercedarios Cas 120.
Hnos. Maristas Instituto Rafael Ariztia Cas. 45
Telf. 131.
Hnos. Maristas Asilo Diego Echevarra Telf. 105.
Hnos. Maristas Escuela Cemento Meln Calera
Telf.
Sanio Domingo
72.
San Francisco
17.
RELIGIOSAS
Valparaso
Carmelitas
-
tina
Telf.
Cerro
Larran
Sta. Ins esq. Sta. Jus-
3040.
79
OBISPADO
VAI:FARAISO
Av. Argentina
Sagrados Corazones (M. Francesas) Independencia
Cas. 1120 Telf. 2473.
Providencia Hontaneda 2750 Cas. 4156 Telf.
2387.
Providencia Casa Protectora de la Infancia Retamo
G42 Telf.
Providencia Cas?, de Ejercicios Cerro Barn
Telf. 7473.
Adoratrices Asilo del Salvador Argentina 871
Telf.
Lourdes Coln esq. Francia Cas. 3161 Telf.
Buen Pastor Van Burn Cas. 4024 Telf. 7466.
Buen Pastor Placeres Cas. 4065 Telf. 3451.
Pasionistas (Universitario Ingls) P. Ancha Cas.
.5015 Telf.
Missricordia Cerro Alegre Hospital 112 Telf.
-3347.
Mara Auxiliadora P. Ancha Quebrada Verde
Cas. 50o Telf. 3347.
Casa de Maria Cerro Monjas Riquelme 65
6353.
Hospitalarias San Jos Hospital Playa Ancha Cas.
1381 Telf. 7831.
Hijas de Sania Ana Hospital Ferroviario Barn
Telf. -5230.
Apostolado Popular San Ignacio 540 Telf. 2154.
Teresianas Academia Independencia 2087 JTei.
5243.
Carmelitas Santa Teresa Guillermo Rivera 798.
Hermanas de la Caridad Hospital San Agustn Ca3167 Telf. 7971.
Hermanas de la Caridad Hospital Van Burn Cas.
4129 Telf. 7825.
Caridad Asilo del Carmen IndeHermanas de
pedencia Telf. 3777.
Caridad Asilo Santa Ana y Lourdes
Hermanas de
(Puerto) Cas. 1918.
80
Sagrado Corazn
845
Cas. 4159
-1923.
'055.
1907.
:':750.
Teli!.
silla
la
la
(M.
Inglesas)
Telf. 5168.

OBISPADO DE VAZ.PABAISO
S4a. Vernica Cerro Cordillera

Sta. Vernica Hosp. Parroquial CARABLANCA Telf. 48.
Fanciscanas Sa. Vernica Hospilal Beneficencia
Franciscanas
TJalmes 126.
Franciscanas
CASABLANCA.
Via del Mar
Carmelitas
Cerro Colinas
Agua
Santa
Cas. 272
Telf. 85714.
Sagrado Corazn (M. Inglesas) Alvarez 924 Cas.

Telf.
Sagrados Corazones (M. Francesas) Alvarez 260
'Cas. 10 Telf. 80517.
Compaa de Mara Buena Esperanza (Liceo Ig
Cas.
naci Zuazagoita) Villa Moderna Prat
451 Telf. 80405.
Mara Auxiliadora 5 Norte 765 Telf. 81580.
Adoratrices (Esc. Sta. Filomena) Cas. 359

'Telf. 81504.
Religiosas de San Jcs Recreo Amuntegui 1971
Telf. 34227.
Pursimo Corazn de Mara Cerro Castillo Berger
122 Telf. n0383.
Hermanilas de los Pobres Cas. 113.
Hermanas de la Caridad Hospital Alvarez 1400
Telf. 80041.
Siervas del Espritu Santo Hospital de Nios
Telf.
Franciscanas de la Inmaculada Hogar del Ciego
Parr.
Antonio Telf. 85271.
Damas Catequistas Protectoras del Obrero Calle ûi
Ilota Cas. 141 Telf. 84002.
-97
:^4494.
s,n.
:"0886.
S.
Quilpu y Peablanca
Saqrados Corazones
Telf. 21.
Pasionistas
^2
Colegio
'Condel 111
Universitario Ingls Freir
Noviciado
Telf. G4.
Estado de
la Iglesia
81
OBISPADO DE VAZ.PARAISO
Providencia
Protectora de la Infancia.
Caridad
Asilo de Santa Ana.
Hospitalarias de San Jos
Asilo Virgo Fidelis
Hermanas de
la
PEABLANCA.
Limache
Providencia Hospital Santo Toms Independen Cas. 10 Telf. 50.
Pasionistas Colegio Universitario Ingls Plaza Armas Telf. 120.
Hermanas de la Caridad La Paz de la Tarde CalleCaupolicn Telf. 23.
cia
Quillota
Telf.
Buen Pastor Camino La Palma Cas. 107 Telfono
Hospitalarias de San Jos Hospital San Martin
Cas. 201 Telf.
Hospitalarias de San Jos Asilo Hogar Rosa Krayer Calle O'Higgins Telf. 267.
Hermanas de la Caridad Asilo Tezanos Pinto Ca^
Nuestra Seora del Huerto
Calle
O'Higgins
148.
24.
23.
lie
Pudeto.
Sacerdotes de Valparaso, fallecidos en 1945:
Pbro. Don
Episcopal San
Pbro. Don
de Concn.
Pbro. Don
Cruz.
Pbro. Don
del Mar.
82
Alfredo Chaparro V.
Rector del Colegia
Rafael.
Daniel Lpez de Archaga
Amadeo de Marini
Martn Crcamo
Cura Prroco
Cura Prroco de La
Cra Prroco
de Via
VICARIA CASTRENSE
Vicara General Castrense

de la Repblica de Chile
Santiago
Teatinos 769 Telf. 62909
La Vicara General Castrense (Servicio Religioso en

Fuerzas Armadas), fu creada por el Breve de su Santidad Po X, de fecha 3 de Mayo de 1910, a peticin del
Gobierno de Chile.
El 1^ de Febrero de 1911 se promulg la Ley concordada entre la Santa Sede y el Gobierno de Chile
2463
que organiza administrativamente este Servicio.
El Servicio Religioso en las Fuerzas Armadas est- a
cargo de un sacerdote que lleva el ttulo y desempea las
f unciones de Vicario General Castrense, cuya jurisdiccin
es separada y distinta de la de los dems Ordinarios Eclesisticos y que se extiende sobre todos cuantos forman el
personal de las Fuerzas Armadas en servicio activo, incluyendo los auxiliares y empleados de cualesquiera reparticiones militares, navales, areas o de carabineros; sus 'familias (esposas e hijos menores de edad y tambin los hijos mayores de edad si viven con su padre) y sus
do-
las
msticos
Esta jurisdiccin fu extendida al Cuerpo de Carabineros de Chile, por su carcter de institucin armada,
encuadrada dentro del fuero militar, en virtud de
un
acuerdo de los Excmos. seores Obispos, en la Conferencia celebrada on 1933.
Administrativamente, la Vicara Castrense est encuadrada dentro de las reparticiones que componen la Direccin de los Servicios del Ejrcito.
En los Archivos Parroquiales de la Vicara, que se
:onservan en sus Oficinas de Santiago, en Teatinos 769,
existen las partidas de bautizos y matrimonios de los feligreses de la jurisdiccin castrense desde el ao 1911.
Adems, en estos mismos archivos de conservan ndices completos de matrimonios y bautismos celebrados en
83
VICARIA CASTRENSE
Tacna, Tarata, Arica, Beln y Putre, entre los aos 1910
y 1926. LfOs libros respectivos se guardan en el Archivo Parroquial de la Iglesia de San Marcos de Arica.
La Vicara Castrense atiende diariamente en sus Oficinas de 15 a 18 horas menos los Sbados.
VICARIOS
9.11.1911 5.VII.
VIII.
Monseor Jos Luis Fermandoiz Cabrera
1938 18. VIII. 1941.
Excmo. Sr. Carlos Labb Mrquez 18. VIII. 1941
17.x. 1941.
Pbro. D. Julio T. Ramrez Oriz (Interino) 17. X. 1941
10. VI. 1942.
Excmo. Sr. Teodoro Eugenn Barrienlos 20. VI. 1942
Excsm. Sr. Rafael Edwards Salas
1938.
5.
hasta la fecha.
La
Oficina Nacional de Estadstica

de la Accin Catlica Chilena, agradecer
a sus favorecedores, hacerle conocer en
la brevedad posible, cualquier indicacin
que pueda ser til para corregir, ampliar, completar o perfeccionar las informaciones contenidas en este libro.
'^Todos aquellos que son llamados a dirigir o
consagran a promover el movimiento

catlico, deben ser catlicos probadsimos''.
que se
Po X, sobre A, C,
84
VICARIATO APOST. DE
Z.A
ABAXTCANIA
Vicariato Apostlico de la
Araucana
El Vicariato Apostdico de la Araucana empez su vida de jurisdiccin independiente en el ao 1848 en que fu
declarada Prefectura Apostlica con la llegada de los primeros Padres Capuchinos italianos, a los que el Supremo
Gobierno encarg la evangelizacin y civilizacin del pueblo araucano.
Esta Prefectura fu puesta en manos de los Padres Capuchinos bvaros en el ao 1900 y elevada a Vicariato Apostlico
en
el
ao
1928.
1944, al crearse la nueva Dicesis de Valdivia, el Vicariato Apostlico de la Araucana qued con los siguientes lmites: Al Norte el ro Cautn; al Sur el ro Eneo, San
Pedro e Iaque; al Oeste el Ocano Pacfico y al Este la Re-
En
pblica Argentina.
El territorio de la Araucana abarca 23,300 Kms- con
323.431 habitantes entre las cuales se cuentan 67.873 indgenas.
SECCION EPISCOPAL:
ao 1925 gobierna el Vicariato Apostlico en
de Prefecto, respectivamente Vicario Apostlico,
el Excmo. y Rvdmo. Fray Guido Benedicto Beck de Ramberga O. F. M. Cap., nacido el 9 de Diciembre de 1885 en
Ramberga. Hizo sus estudios de Humanidades, Filosofa y
Teologa en Europa, haciendo su profesin religiosa el 22 de
Agosto de 1909, y, ordenndose de sacerdote el 29 de junio
de 1910. Lleg a Chile el ao 1912, fu nombrado Prefecto
Apostlico de la Araucana el ao 1925 y consagrado Obispo de Mastaura y Vicario Apostlico de la Araucana el 5 de
Agosto de 1928.
Tiene su Sede en San Jos de Mariquina, Estacin Mai-
Desde
el
el carcter
lef, casilla 31.
85
VICARIATO APOST.
I> X.A
ASAUCANIA
Los Reverendos Padres Capuchino bvaros desarrouna amplia labor de civilizacin y evangelizacin de los
elementos aborgenes y de los chilenos diseminados en campos y poblaciones en lo que fuera otrora dominio absoluto
del indio bravio. Su obra se puede concretar de la siguiente manera: 1) Obras religiosas; 2) Obras educacionales; 3)
Obras de beneficencia y Asistencia social; 4) Obras econmico-sociales, y 5) Obras de Prensa o Propaganda.
Dems estar decir que al desarrollo tenaz y progresivo
de est^ Obras han contribuido, trabajando a la par de los
RR. PP. Capuchinos, guiados todos por el espritu de apostlica iniciativa
de Monseor Guido Benedicto Beck de
Ramberga, los Sacerdotes del Clero Secular, y las tres Congregaciones. Religiosas Femeninas: las Hermanas Maestras
llan
de la Santa Cruz, las Hermanas Misioneras Franciscanas

del Sagrado Corazn de Jess y las Hermanas Misioneras
Catequistas (Congregacin fundada en 1931 por Mons. Guido de Ramberga en Boroa, Nueva Imperial, Casilla 5).
1)
Obras Religiosas: La Obra religiosa llevada a cabo
en medio siglo de apostlica labor, destinada a evangelizar a
los araucanos y a sostener la fe del campesino chileno, perdido el uno en los cajones cordilleranos y en las vegas de
la costa en innumerables reducciones, y esparcido el otro doquiera haya un pedazo de suelo "fiscal" que necesite de su
empuje titnico, esta obra religiosa, la podr apreciar debidamente quien haya visitado la Araucana una veintena de
aos atrs y tenga ocasin de hacerlo en la actualidad y
apreciar el cambio.
Hoy da, despus de medio siglo de labor abrumadora,
luchando contra la incomprensin, las inclemencias del clima y la falta de medios -econmicos, l Vicariato Apostlico
de Araucana puede presentar con orgullo legtimo en vez
de 10 iglesias y capillas (1900) 83 iglesias y capillas, 25 de
las cuales son iglesias parroquiales, esto, a ms de 72 casas
donde se celebra la Santa Misa peridicamente. Es ciertoque no pocas veces la accin del fuego ha reducido a cenizas algunas capillas o iglesias, pero es cierto tambin que
el "mapuche" como el colono nacional, habien^Jo conocido ya la finalidad enaltecedora de estas obras, jams le
ha escatimado su ayuda tesonera. Tal es el caso de las igle-
tanto
86
VICABXATO AFOST.
J>E IÂ
ABAUCANIA
de Panguipulli y Quitrate que se estn levantando

airosas del montn de cenizas a que quedaran reducidas hace un ao (1945).
Adase a todo esto que jams el Misionero deja pasar
un ao sin haber visitado la casi totalidad de su grey y que
.-el Vicario Apostlico no escatima sacrificio para llegar hasta el ltimo punto del Vicariato y se comprender que la
grey conoce a sus pastores. Hay Parroquias donde el Prro'Co ha efectuado hasta 270 salidas a caballo para confesiones
en los campos y esto sin contar las visitas ordinarias semajiales a escuelas y capillas.
'Sias
Obras Educacionales.- A
par de la labor evangcolono escuelas donde

aprenda, junto con sus deberes ciudadanos, el nivel de cultura y educacin que le garanticen una vida ms humana y
.ms digna.
2.
lica ha ido la de dar al
la
mapuche y
al
Para ello se cuenta, fuera del Seminario de San Fidel de

Sigmaringa en que se educan los futuros Misioneros (Clero Secular) y del cual han salido 26 Sacerdotes Seculares,
rcon la Escuela Normal en San Jos de Mariquina de cuyas
.71 egresadas, 28 trabajan en las escuelas misionales, y 11
en las escuelas scales (fu fundada en 1936). Adems el
instituto Araucano de Padre Las Casas que permite a los
alumnos araucanos talentosos seguir estudios superiores en
Liceos y Universidad. Afdase a esto la Escuela Agrcola
''Padre Constancio" de Puerto Saavedra y los talleres de
Padre Las Casas a ms de 121 escuelas primarias, 19 internados con 12.743 alumnos y 145 profesores y se comprender
Jo vasto de la labor educacional, cultural y civilizadora
-efectuada en 50 aos de improba labor y cmo ella contribuye con sus 180.000 educados a disminuir el analfabetismo en la Frontera. :Esto da a la vez una idea de los ingentes
gastos que demanda esta obra y los sacrificios que exige su
sostenimiento.
sostener esta obr-a edueaciopal con su aporte de eduvcacionistas contribuyen 196 Heligiosas en poblaciones y cam.pos solitarios. Estas 196 Religiosas proceden de la Congre-
gacin de las -Hermanas Maestras de la Santa Cruz, las Her-
87
'
VICARIATO APOST.
]> I.A AJtATTCANIA
manas Franciscanas (Puruln-Va Lanco) y de
las
He mai
nas Misioneras Catequistas de Boroa (N. Imperial, Cas.
5).
Obras de Beneficencia y Asistencia social.

3.
Como
muestra de esta labor de beneficencia existe el Sanatorio y
Hospital "Santa Elisa", en San Jos de Mariquina, que, conel mtodo hidroterpico que hicieran famoso el Cura Kneip
y el Padre Tadeo y con una atencin mdica esmerada de
Religiosas enfermas, beneficia a pensionistas venidos de toel pas y a pobres necesitados. Cuenta con 105 camas.
Junto a esto las Hermanas Catequistas y Franciscanas
mantienen 15 dispensarios donde se atiende anualmente
do
18.420 consultas.
4.
Obras
Econmico-sociales.
Las obras econmico-
han condensado en la Cooperativa de la "UNION

ARAUCANA" en Padre Las Casas, donde el indgena puede
comprar y vender sus artculos y productos sin temor de ser
engaado y al precio justo.
sociales se
Obras de Prensa y Propaganda.

5.
A travs de largos aos mantuvieron los Misioneros una pequea Imprenta en Valdivia y San Jos de Mariquina en la que se editaban Catecismos y Historias Sagradas y pequeas obras destinadas a la evangelizacin y propaganda de los ideales cris^
tianos entre los indgenas. Ms tarde se logr instalar una
moderna imprenta en Padre Las Casas, donde se editan y
han editado innumerables obras de distintas editoriales de
toda la nacin y, permanentemente los Boletines: "LA VERDAD", semanario del Vicariato; "EL ARAUCANO", rganode la Unin Araucana y "EL COPIHUE", Boletn mensual
de los JJ. Catlicos del Vicariato. Cada uno tiene un tiraje
de 2.000 ejemplares. En esta Imprenta se ha impreso 'tambin por primera vez en Amrica EL NUEVO TESTAMENTO en castellano. Esta Imprenta llena una sentida aspiracin, editando libros de texto para la mayora de las escuelas del sur de Chile.
Tal es la obra religiosa, moral, cultural y de beneficencia llevada a cabo por el Vicariato Apostlico de la Araucana y que en forma por lo dems notoria contribuye al
progreso, en todo sentido, de la Antigua Araucana, dfun-
88-
>
VICARIATO APOST. DE
I.A
ARAITCANIA
diendo en ella el progreso, y la cultura como que ha abier-to y sostietie las primeras escuelas que viera Chile ntrelos ros Cautn y Valdivia.
A toda esta obra la ha venido a ayudar y cimentar,
siendo como corolario de ella, la ACCION CATOLICA que
con sus cuatro ramas bien formadas va extendiendo sus
campos de luz a travs de sus 26 Centros de MM. CC; 31 deHH. CC; 42 de. JJ. CC. y 43 de J. C. F.
Que el mantener y aumentar esta obra demanda ingentes gastos es cosa que salta a la vista; de aqu que mientras
ella perdure ser una gloria de la Iglesia Chilena y un fiel
exponente de la generosidad de todo un pueblo que se empea en ayudar a sostenerla y ampliarla en pro de la cultura y civilizacin de una raza que en esto demuestra bien
claro lo que significa su nombre: mapuche hombre de la
tierra.
Los seglares tienen su autoridad y respon|
sahilidad propias en el trabajo de organizacin, en la ejecucin del programa.
Todo
cual no excluye la sujecin al Cura, al

Obispo, al Papa, La Accin Catlica es un
apostolado organizado. Toda obra so pena
de fracasar, debe tener una organizacin
correspondiente a las necesidades del tiem
lo
po, del lugar
y de personas.
^^Solamente
cuando hemos grabado a Cristo
podemos sin facilidad

familias y a la sociedad civiV\
en nosotros, es cuando
llevarlo
las
Po
XL
H3
VICARIATO APOST. US MAGAI.X.AKES
Vicariato Apostlico de
Magallanes
1.
Resea Histrica:
Su Santidad Benedicto XV, de santa memoria, por decreto N.9 1025/14 de la Consistorial, cre el 4 de Octubre
'de 1916 el Vicariato Apostlico de Magallanes e Islas Malvinas, con entera dependencia y jurisdiccin de la Sagrada
Congregacin de Propaganda Fide, bajo el derecho metropolitano del Arzobispo de Santiago de Chile, y confiado
a la cura y al rgimen de los sacerdotes de la Pa Socie.dad Salesiana, de San Juan Bosco.
El mismo decreto menciona las dos principales circunstancias de la historia eclesistica de Magallanes, a saber:
a) Que exista dentro de los lmites .de la Dicesis "de
Ancud; y
Que formaba
parte de la Prefectura Apostlica de la

Patagonia Meridional.
El.l.^ de Julio de 1836 el Gobierno de Prieto Portales
proyect crear los tres primeros obispados de Santiago, La
Serena y Ancud, y lo promulg por ley de estado el 24
de Agosto de 1836, segn la cual el obispado de Chilo abarcara todo el territorio, desde el ro Cautn hasta la extremidad meridional de la Repblica.
Los apostlicos anhelos del Excmo. Sr. Donoso, obispo
de Ancud, se realizaron en parte durante su gobierno 184452, pues adems de las misiones Franciscanas ya existentes
para los Araucanos y Mapuches surgieron las de los Capuchinos (1849); pero, aun los indgenas del Sur, los Alacalufes, los Onas y los Yaganes quedaron abandonados.
Haba, s, a veces servicio religioso desde Ancud, especialmente desde 1862, segn consta en los registros parroquiales, y ya al fin del siglo XVII los mismos Jesutas
intentaron establecerse, pero sin xito.
Ya siglos antes, en 1583, el cristiansimo D. Pedro Sarmiento de Gamboa fund en Magallanes las poblaciones del
b)
90
VICARIATO APOST. S MAGAi:.ÂNS

''Nombre de Jess" (3 de Febrero) y del "Rey Don Felide Marzo), con sendas capillas dedicadas a la Purificacin y a la Anunciacin de Nuestra Seora y atendidas
por los Padres Franciscanos, que a poco deban abandonar
esa mproba labor debido a las gravsimas dificultades y
pe"' (25
obstculos.
Pero no olvidemos, que an quince aos antes que

-Almagro descubriera el Norte de Chile, al descubrir Hernando de Magallanes en 1520 el Estrecho que hoy lleva
su nombre, le acompaaba el sacerdote catlico D. Pedro
de yalderrama, que fu el Primero en consagrar a Dios
las tierras de Chile.
No poda ser, pues, que Magallanes fuera disidente.
Quedaba reservado a los Salesianos de San Juan Bosco
'Conservar y dilatar el Catolicismo en esas regiones.
El 16 de Noviembre de 1883 la Sagrada Congregacin
de Propaganda Fide erigi la Prefectura Apostlica
de
Magallanes, que abarcaba la Patagonia Meridional,
las
Islas Malvinas y las islas circunstantes del Estrecho, nombrando el 2 de Diciembre de 1883 Prefecto Apostlico a
Mons. Jos Fagnano, que dur casi 33 aos en este cargo.
El 2r de Julio de 1887 lleg este definitivamente
a
Punta Arenas, con tres compaeros.
El ao siguiente, 1888, volvi de Europa con 12 compaeros- entre Sacerdotes y Hermanas, las Hijas de Mara
..
Auxilip.dor?.
El dos de F'ebrero de 1889 fundse la Misin de San

Rafael de Dawson para atender a los indios, trabajo que
dur 20 aos y obtuvo resultados estupendos de Civilizacin y Cultura, an comprobables por lo que conserva el
Museo Regional Salesiano de Punta Arenas; agregse a esa
la Misin de la Candelaria de Ro Grande (Argentina), el 8
de Junio de 1893.
La Prefectura Apostlica dur 33 aos, menos un mes
y pocos das y fu su nico Prefecto Apostlico Mos. Jos
Fagnano, fallecido en Santiago el da dg, la Jâtria, 18 de
Septiembre de 1916 y cuyos restes descansan en Ja Iglesia
Vicarial de Punta Arenas.
\
^
El primer Vicario Apostlico, el $xcm<i.'Srr Dr. Abraham Aguilera, Obispo- Salesiano, naci en Esmeiâld de
Colin (Santiago), el 25 de Febrero de 1884, fu nombrado
91
VICARIATO APOST. BE MAGAItlÂKES

el 22 de
de 1917.
Diciembre de 1916 y tom posesin
el 5
de Julio-
El segundo Vicario Apostlico, el Excmo. Di. Arturo

Jara Mrquez, nacido en Lontu (Talca) el 26 de Julio de
1880, fu nombrado y tomi posesin el 25 y 29 de EnerO'
respectivamente, de 1926.
A la labor do estos tres grandes y heroicos Apstoles,
Ciiile y especialmente
Magallanes les debe eternamente
gratitud.
Habiendo muerto Mons. Arturo Jara, el 10 de Febrero^

de 1939, gobierna ictualmente en forma provisoria ad tempus, el Superior Salesiano, Dr. Don GiacominL en calidadde Adminislrador Apostlico de Magallanes e Islas Malvinas.
2,
Extensin y Poblacin:
El decreto de Institucin asigna al Vicariato de

llanes estos lmites:
Al Norte: el paralelo 47<?.
Al Este: los lmites internacionales entre las
blicas de Argentina y Chile.
Al Sur: el Pacfico. Al Oeste: el Pacfico.
MagaRep-
Comprende las Islas Malvinas o Falkland, que se hallaiv

bajo gobierno Ingles, a 500 kilmetros de Magallanes, entre los 519 15' y 530 de latitud Sur y los 57^ 40' y 62^
de longitud Oeste de Greenwich.
La superficie es de Kmq. 181. 783; correspondiendo
la Provincia de Magallanes Kmq. 169.251 y el resto a las
Malvinas; Kmq. 85.785 son tierras continentales y 95 998.
Kmq.
tierras insulares.
Poblacin de la Provincia: Habts. 53.000.

N. B.
Para mayores datos estadsticos es conveniente

consultar el libro recin editado que se intitular
"Memorias o Biografa de Magallanes" del eximio Pbro. D. Lorenzo Massa. S. S.
3.9i Gobierno Eclesistico:
Administrador Apostlico: Iltmo. Mons. D. Pedro Gi^

comini.
TXCABIATO APOST. D MAGAIÎiAlTES

Consejo Vicarial: R.R. P.P.: Juan Aliberti, Jos SavaVladimiro Moric (Pro Administrador) y Jos Muraro
rino,
(Secretario).
4.9.
Sociedades Callicas:
Sociedad de San Vicente de Pal.

Liga de Dkmas Catlicas, que mantiene el Asilo de la
Infancia y el Asilo de Ancianos.
La Sociedad de Dolores (en receso).
Los Centros de Ex-alumnos y Ex-alumnas en cada uno
de los Colegios veligioso^.
Para tener una idea exacta de la A. C. de Magallanes
de
-basta consultar la hoja enviada a la Oficina nacional
Estadstica.
5.9.
Parroquias:
PARROQUIA MATRIZ
(Fund. 15 de Junio de 1901)
Al. Sagrado
JViercedes.
Corazn de Jess y Ntra. Seora de
las
PARROCO:
CON:
R. P. Luis Cuttier: Asesor de la A. C.

Capellanas, cinco en total.
PARROQUIA Y SANTUARIO DE
MARIA AUXILIADORA
Creada
el 21
PARROCO:
Con
de Diciembre de 1918.
R. P. Jos Savarino.
cinco Capellanas
PARROQUIA DE
Creada
el 21
{PARROCO:
S.
MIGUEL ARCANGEL
R. P. Evaristo Passone.
PARROQUIA DE CRISTO OBRERO

Creada
el
31 de Octubre de 1943.
R. P. Jos Savarino,
PARROCO:
93
VICARIATO AFOST. DE MAGAI.I.ANES
PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE SALES

.Creada ei 30 de Julio de 1898.
PARROCO: R. P. Mario Zavattaro.
Con una Capellana y misiones de la Tierra del Fuegc'^
(Departamento de Porvenir).
:
PARROQUIA STELLA MARIS DE LAS

ISLAS MALVINAS
Creada el 21 de Diciembre de 1918.
Parroquia en Port Stanley.
PARROCO:
6, ^.
R. P.
Hugo Drumm.
Clero Regular:
Los R.R. P.P". Salesianos, que forman el nico clero,

del Vicariato, se establecieron definitivamente en el Territorio de Magallanes, dirigidos por el denodado Ap.stoI
de estas regiones, Mons. Jos Fagnano, el 21 de Julio de
1887.
Actualmente forman un total de 29, ayudados por 11

Hermanos Legos, cuatro Estudiantes de Magisterio y porla In.stitucin
de las Hijas de Mara Auxiliadora, con 56

Hermanas de la Caridad, con 13 Religiosas.
Religiosas, y las
7. ^.
De
varones:
Casas Religiosas:
Liceo Salesiano "San Jos" con curso3 primarios y secundarios (Parenas).
Instituto
San Juan Bosco", con cursos primarios y escuela completa de artes y ofi'
cios.
Colegio "Mons. Jos Fagnano" de Na*;aies,

con cursos primarios.
Colegio "San Francisco de Sales" de Porvenir,
con cursos primarios.
Asilo de Hurfanos de Miraflores, atendido
por las Hermanas de la Caridad.
Asilo de Ancianos, igualmente a cargo de las
Hermanas de la Caridad.
94
VXCABIATO APOST. DE
I>e mujeres:
MAGAZ.IAirx:S
Liceo "Mara Auxiliadora" con cursos primade

rios y secundarios y' Conservatorio
Msica (Parenas).
Asilo de la "Sagrada Familia", con cursos primarios y escuela profesional.
Colegio "Maria Mazzarello" de Natales con
cursos primarios.
Colegio iMaria Auxiliadora", con curso primarios, en Porvenir.
Todos estos Colegios tienen anexos Oratorios Pblicos para funciones religiosas dia'
rias.
Observacin:
Como
arriba se ha dicho, la mejor fuente dedocumentacin la encontramos en el libro

del R. P. Lorenzo Massa, editado en la Ca"Memorias de Magallapital, intitulado
nes".
RESUMEN DE ACCION CATOLICA:

EN
1945 FUNCIONARON:
4 Centros de H. C.
5
(Je M. C.
"
de J. C.
6
"
21
de J. C. F.
"
15
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La
Oficina Nacional de Estadistica de la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda
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contenidos en este
libro.
Santiago, Casilla 30-D.
95
FRSPECTITIKA APOST. DE AYSBIT
Prefectura Apostlica de Aysn

Resea histrica
Creacin de la Prefectura Apostlica de Aysn
El inmenso territorio del Aysn, que hasta comienzos
presente siglo se encontraba inexplorado, adquiri rpidamente un gran desarrollo merced a la riqueza de su
suelo y al establecimiento de las compaas ganaderas.
Guiado por el deseo de dar atencin religiosa a los nu;merosos pobladores de la regin, el Excmo. seor Abraham
Aguilera comision en el ao 1928 al Pbro. don Guillermo
AV'eisser para hacer una gira. Tanto esta excursin apostli5ca como la que realiz el citado Sacerdote en el ao 1932,
mostraron la necesidad de procurar auxilios espirituales
permanentes a los que hasta entonces no contaban con ninguno.
En Mayo de 1934, apenas hubo tomado posesin ded
Obispado de Ancud el Excmo. seor Ramn Munita Eyzarguirre, cre la parroquia de Aysn con residencia en el puerto del mismo nombre y designando primer prroco a don
Guillermo Weisser, conocedor de la zona y dotado de un
gran espritu de sacrificio.
La renovacin espiritual producida por la creacin de
la parroquia hizo ms notoria la falta de colegios catlicos
y la necesidad de un mayor nmero de sacerdotes. Con el
objeto de reparar dicha
insuficiencia de clero, Monseor
Munita busc una Congregacin religiosa que se hiciera cargo de la Parroquia, encontrando acogida |(pvorable en los
religiosos de la Orden de los Siervos de Mara de la Provincia Vneta en Italia, quienes llegaron a Chile-Ios primeros
das del mes de Octubre de 1937 y a Aysn un ao despus.
Recibieron la parroquia en la Natividad del mismo ao, de
del
96
PREFECTURA AFOST. DE ATSEK

manos del mismo Obispo que practicaba en esa fecha la Santa Visita Pastoral.
La gran distancia entre la parroquia y la sede Episcopal de
Ancud
ai
mismo tiempo que
el
deseo de facilitar
la labor apostlica en el territorio dndole una vida independiente hizo que la Santa Sede atendiera las splicas de
la Nunciatura Apostlica y del propio Obispo en la Visita
ad Limina y la desmembrara del Obispado de Ancud, elevndola el 17 de Febrero de 1940 a la categora de Prefectura Apostlica.
Y la Sagrada Congregacin de Propaganda Fide el 8

de Abril del mismo ao entregaba esta nueva Misin al cuidado de los laboriosos y abnegados Padres Servitas, siendo
nombrado como primer Prefecto Apostlico el Rvdo. Padre
Antonio Mara Michelato, entonces cura Prroco de A>bn.
En conformidad a las disposiciones Pontificias, los imites de esta Misin son: Al Norte el. ro que naciendo en la
Cordillera de los Andes forma la Laguna del Cuerno y el
ro y estuario de Riihue. Al Sur el Vicariato de Magallanes; al Oeste el Oceno Pacifico con la Isla Guafo, de los
Chonos y otras adjuntas: al Este los lmites de la Repblica
de Chile.
En su extencin de 110.000 Kms. cuadrados se encuentran dos parroquias, tres Capillas y doce centros de poblacin donde el misionero anualm.ente da misiones, con una
poblacin aproximada de 24-000 habitantes.
Gobierno Eclesistico:
Prefecto Apostlico limo. Monseor Antonio M. Michelato O. S. M.
Vic. General, Secretario y Tesorero, P. Felipe M. Moli-nari O. S. M.
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Estadstica de la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda

lica
Estado de
la Iglesia
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Casas y Obras del Clero

Regular
AGUSTINOS DE LA ASUNCION
Los sacerdotes de
la
Asuncin, llamados tambin Agus-
tinos de la Asuncin o Asuncionistas, fueron fundadc-s en

Nimes (Francia), en 1845. por el Padre Emmanuel d'Alzon
(1810-1880). Se esfuerzan por realizar el "Venga a nos el
tu reino", lema que les trazara su fundador, por medio de
la vida religiosa ordinaria y muy especialmente por medio
de la devocin al Stmo. Smto. y a la Stma. Virgen y por
medio del apostolado desinteresado bajo todas sus formas
en la obediencia la ms absoluta a las directivas del Sumo
Pontfice.
En los 100 aos de vida que cuenta dicha Congregacin
ha llevado a cabo las obras las ms diversas: educacin de
la juventud en los colegios: formacin de jvenes, para la
vida religiosa o el clero en escuelas apostlicas: resurreccin de las peregrinaciones a la Saleta, Paray-le-Monial,
Roma, Jerusaln y sobre todo a Lourdes donde se realiza-
ron las grandes jornadas de las peregrinaciones nacionales

y romeras de los enfermos, dando as un solemne ments a
la afirmacin del diccionario Larousse de que la era de
las peregrinaciones haba pasado ya para siempre: buena
prensa, que empezando por la publicacin de una hcjita
peridica a uso de los peregrinos, "Le Plerin", ha veni'^^^
publicando despus una docena de revistas especialmente
l)ara la niez y la juventud, como "LE PELEKIN" y "LE
NOEL" y el cotidiano "LA CROIX" de Pars, el diario que
en Fvaiicia tiene ms suscriptorcs; lucha contra la hereja
y el cisma en Grecia, Bulgaria, Turqua, Rumania y Rusia;
128
CASAS Y OBSA5 DSI. CI.SRO BOtJI.AB

niinisterio parroquial; direccin de orfelinatos; misiones en
fin en el Manchukuo y el Congo belga.
En vsperas de la ltima contienda, en 1939, la Con-
gregacin dividida desde 1922 en cuatro provincias y secundada por dos congregaciones de mujeres, "Las Oblatas de
la Asuncin"' y ''Las Orantes"' que rezan por ella, tena sus
1.402 religiosos dispersos en veinte pases distintos (hasta
en la Rusia sovitica donde un padre, en Mosc, atiende
a los 20.000 catlicos que viven ah) y actualmente ofrece
a todas las alias que quieran congregarse a DIOS en la
vida monstica y apostlica las obras ms variadas, en
plent- resurgimiento despus de la tormenta que les arrebatara 10 religiosos ms o inenos, arrasara 4 de sus casas
y llevara a 120 de sus religiosos al cautiverio o a los cam-
pos de concentracin.
Se ha introducido en
Roma la causa de beatificacin

d'Alzon fundador de la Congregacin y
la dei P. Esteban Pernet y de. la M. Mara de Jess Fage,
cofundadores de la de las HeiTnanitas de la Asuncin, cuidadoras de los enfermos a domicilio (que pronto, dicen,
fundarn una casa en Santiago) y plegu a DIOS que, sin
tardar, puedan venerar en los altares a su fundador y a uno
del P.
de
Emmanucl
sus hijos
En
ms
santos!
donde llegaron en 1890, a pedido de Mons.

M. Casanova, los Asuncionistas cuentan solamente 42 religiosos (29 sacerdotes, 4 hermanos, y 9 jvenes profesas).
Se establecieron primero en Rengo (Mendoza), cuya parroquia regentan desde 1891 y donde tienen, en Mendoza, una
escuela apostlica que ha dado ya a la Congregacin 9 sa-Chile, a
cerdotes y 10 ms a distintos rdenes, (Congregaciones o

Dicesis de Chile y en la actualidad, ah mismo, se preparan para el sacerdocio 50 nios que esperan la ayuda de los
buenos catlicos que comprenden que la mejor obra que

puedan hacer es ayudar a dar ministros a la Iglesia Chilena que tanto necesita de ellos. Su segunda casa fu la que
tienen ahora en Santiago, el Convento de Lourdes, que to-
maron en
1891, pas a ser parroquia en 1923 y vino a ser

centro de peregrinacin a donde gusta a los santiaguinos y a los catlicos de todo el pas venir a venerar e implorar con toda fe y fervor a la VIRGEN INMACULADA
3'donde le estn edificando a fuerza de sacrificios, frutos
un
Estack) de la Iglesia
129
CASAS Y OBRAS DEi; C31ERQ BSOI7Z.AIE

de su gratitud y de su amor, un. grandioso, santuario en SLt
honor. Los padres de la misma casa publican tambin dos
revistas piadosas bien conocidas en todo Chile: "EL ECO^
DE LOURDES" que cuenta 41.000 suscriptores y "El ROSARIO DE LOS NIOS", redactado antes por \o P.P.
Franceses, aue tiene 8.000.
A ms de esto tienen parroquias en el centro m.nerO'
de Lota donde funciona un colegio de nios en la casa parroquial, en Los Andes, Concepcin, Valparaso (Los Placeres), y hace 3 aos en el barrio "EL GOLF" de Santiargo, merced a la generosidad de la Seora Loreto Cousio
de Lyon. Ah se estableci tambin su noviciado y su casa
de estudios que por el momento cobija unos 15 jvenes,,
esperanza de congregacin asuncionista en Chile, con los.
50 menores que estn en la escuela apostlica de Mendoza
(Rengo) y los otros que DIOS se digne eligir y llamar a su.
mies y quiera EL sean numerosos!
AGUSTINOS ERMITAOS
Los Agustinos llegaron a Chile el 16 de Febrero de
En los primeros tiempos se dedicaron a la catcquesis
entre los aborgenes, estableciendo Conventos en Santiadgo, La Serena y Concepcin. Se preocuparon bastante
la enseanza, especialmente entre la juventud de Santiago, en cuyo convento principal (calle Estado, antes calle
Del Rey) se eriga el colegio en Universidad Pontificia en.
1659. Pero la preocupacin principal fu por mucho tiempo el apostolado entre los indios, negros y mulatos.
Llegaron a tener, durante la Colonia, hasta 150 sacerdotes chilenos y diecisis conventos, incluso dos allende
Los Andes, en San Juan y Mendoza, y un tercero, de cortaduracin, en Buenos Aires.
entre los que se cuenta al Ilustre
Cinco obispos,
esartistas, como el P. Figueroa,
Gaspar de Villarroel,
cultor de la famosa Imagen del Seor de Mayo, escritores
por los.
santidad han pasado
dechados de
y hombres
i^îglosr.,
claustros agustinos de Chile durante casi cuatro
1595.
de existencia.
130
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO IIEGUI.AB
En
tiempos se ha visto disminuir ostensipersonal agustino de Chile. Acontecimientos

histricos que ms vale olvidar, el indiferentismo religioideal
so, el egosmo de la juventud y la falta de un alto
cristiano en las familias y en la sociedad han ori.ginado
los
esa desproporcin alarmante entre lo mucho que a
agustinos corresponde hacer y el personal escaso de que
se ha podido disponer. Baste al respecto la siguiente estadstica de 1945.
los ltimos
blemente
el
CONVENTO DE SANTIAGO
Con doce padres (dos ya ancianos). Se ha hecho lo que
se ha podido: Educacin de quinientos cincuenta alumnos
en el Colegio de la calle Estado. Instruccin, formacin interior y apostolado. Este se ejerci especialmente entre los
pobres, en una colonia de nios vagos en que colaboraba el
P. Agustn Martnez con la Accin Catlica del Colegio. La
ayuda material que proporcionaron los alumnos durante este ao representa alrededor de $ 16.000 (diecisis mil pesos) en dinero, vestuario, alimentos. Los Padres Juan Vare-
Juan Valcrcel y Angel Contreras ejercieron un apostolado eficaz, espiritual y materialmente, entre los en -rmos
del Hospital San Vicente, aproximadamente mil. El P. Franla
cisco Ramrez trabaj como Asesor Arquidiocesano de
Accin Catlica, en la rama de hombres. Los P.P. Paul Vergine y Erasmo Lpez tenan semanalmente el apostolado en
una capilla de Colina y en el fundo El Peral, cerca de Cartagena, respectivamente.
la,
CONVENTO DE TOBALABA
Con cuatro sacerdotes. La dedicacin preferente es el
noviciado agustino. Sin embargo se ha desarrollado en este
ao una interesante labor apostlica entre los fieles del barrio, especialmente por el P. Luis Gajardo; catecismo a los
nios a quienes varias veces en el ao se les prest tambin
atencin material (desayuno, vestuario, juguetes, etc.). Esta ayuda alcanz a veces a las mismas familias ms necesitadas de los nios.
131
CASAS Y OBBAS
HJJm
CXXBO BX:GUI.AR
CONVENTO DE CONCEPCION
Con
tres Padres. Erigido en parroquia el ao 1928; este

ao ha debido duplicar sus actividades no obstante la falta de personal suficiente. Las Conferencias de San Vicente,
la Escuela parroquial gratuita, la Accin Catlica con sus
cuatro ramas, tales son las principales actividades. Se atiende normalmente a cien pobres dotndolos de medios para
poder subsistir.
CONVENTO DE SAN FERNANDO

tres Padres. Adems del servicio religioso ordinario,
este ao se atendi a los recluidos en la Crcel, siendo capelln de sta el R. P. Gabriel Vrela.
Con
CONVENTO DE LA SERENA
Con tres Padres (uno bastante anciano). Funcion este
ao un colegio primario para nios y una escuela nocturna
para emplcadns, en la medida en que era posible atender
a 120 alumnos en total... adems del servicio religioso
ordinario.
CONVENTO DE iMELIPILLA
tres sacerdotes. Funcion un colegio primario para
nios, en total de 30. adems de la atencin espiritual en
diversos fundos situados en la regin (El Monte, Pomaire,
Cholqui, etc.), y de la instruccin religiosa en escuelas y
Con
catecismos en la
misma
ciudad.
'
CONVENTO DE VALPARAISO
Con cuatro
fu
el colegio
sacerdotes, la principal actividad del

ao
comercial con una matrcula de cerca de cien
alumnos.
CONVENTO DE TALCA
Con
Es la casa del Seminario Menor. Adeatencin de ste, funcion un catecismo para los
nios del barrio, se reparti auxilio material a mucho.- pobres, y los R.R. P.P. Eduardo Diez y Alfredo Correa desplegaron adems un interesante apostolado misional y so-^
ms de
132
seis Padres.
la
CASAS T OQRAS DEI. CXiEBO KEG-UZ.AB

cial,
amn de unos
ejercicios para el clero predicados
por
el primero.
En resumen los P.P. Agustinos tienen en Chile 8 casas,

40 sacerdotes, 3 hermanos, 8 novicios, 3 escuelas con 250
alumnos, 2 colegios con 670 y un colegio comercial con 130
alumnos en Valparaso.
Mucho es el trabajo y pocos los operarios. Quiera Dios
enviarnos muchas y buenas vocaciones.
*
:c
MONASTERIO BENEDICTINO DE LA SMA.

TRINIDAD
Establecido en Las Condes el ao 1938, es una fundacin originada a laz de varias peticiones dirigidas a la Congregacin francesa de Salesianos.
En conformidad con el espritu de esta Congregacis

Monasterio de Las Condes tiene por finalidad la vida
contemplativa ordenada directamente al servicio de D;os,
en la oracin y en el estudio de las cosas divinas; fundndose en est-e principio: que la perfeccin de la vida humana consiste, ante todo, en la aplicacin del espritu a Dios.
Los elementos principales de esta observancia son:
la celebracin del Oficio Divino, alabanza a Dios y ple1)
garia privilegiada de la Iglesia;
la separacin del mundo, indispensable para el recogi2)
miento interior.
El Monasterio tiene su noviciado. No tiene escuela.
Actualmente tiene 4 sacerdotes, 1 hermano y 3 novicios.
el
^ *
MONASTERIO BENEDICTINO DE LA CONGREGACION DE SUBI ACO DE LA PRIMITIVA

OBSERVANCIA
Llamados por
el
Arzobispo de Santiago, Mons. Eyza-
guirre, los Padres Benedictinos Espaoles de la Primitiva

Observancia, vinieron a Chile en 1915 y se establecieron en
una parte del fundo "Las Nieves" .que para este fin habla
CASAS T OBBAS DEI. CIiEBO BEGUIiAS

la dama chilena Sra. Trnsito Rossel, donde haba
edificado una iglesia de regular capacidad.
En 1921 se hizo otra fundacin en Via del Mar a instancias de la familia Brown y se establecieron en Chorri-
donado
donde han regentado la parroquia all erigida.

Hasta 1943 ambos monasterios fueron simples filiales
de la Abada de San Julin de Samos, Espaa; pero en 1943
fueron independizados y se constituy el Priorato "sui jaris'" de San Benito de Via del Mar, abarcando ambas comunidades.
llos
El Monasterio de Montserrat de Puente Alto, desde su

a la obra -de ministerio en la
zona en que est enclavado. Sus monjes han regentado las
parroquias de San Pedro Nolasco de los Bajos de Mena y la
de Puente Alto y estn poniendo los fundamentos para la
ereccin de la nueva de la Poblacin "Granjas". Se han dedicado durante muchos aos a dar misiones en distintas parroquias y fundos, no solamente de los alrededores, sino
an de regiones apartadas. Han dado clases, principalmente
de Liturgia, en distintos centros docentes, entre ellos la Universidad Catlica y el Hogar Catequstico. Han servido nucotidianas, como dominicales,
merosas capellanas, tanto
en casas religiosas y capillas del fundo. Han predicado numerosos retiros en diversos establecimientos, principalmente religiosos. Han predicado la palabra de Dios en distintas
iglesias solicitados por los rectores de las mismas. Han enseado cursos de religin en escuelas y colegios.
misma fundacin ha cooperado
Los monjes Benedictinos de Montserrat han edificado un

hermoso Monasterio, obra del Arquitecto Sr. Jos Forteza
cimentando as su obra, que ha ido afirmndose ao tras
ao, hasta conseguir el floreciente estado actual. La principal ocupacin de los monjes es promover el culto de la Virgen de Montserrat, para lo cual han embellecido notoriamente el templo existente, han celebrado fiestas extraordinarias en honor de la Virgen, y finalmente han fundado
una revista titulada "MONTSERRAT", en 1943, por medio
de la cual difunden hasta los sitios ms apartados del pas
la devocin montserratina y popularizan la (liturgia.
Desde el principio de su establecimiento regentan una
134
CASAS Y OBRAS DEi; CIi^KO HEOUZkAR

êscuela donde reciben instruccin todos los nios de los alrededores, habiendo puesto el edificio en magnficas condi^ciones. Adems en 1938 establecieron un postulantado pa-
xa jvenes que desearan abrazar la vida monstica benedictina, dndoseles esmerada instruccin humanstica por los
Padres de la Comunidad, habiendo ya salido algunos profesos de nacionalidad chilena, destinados a continuar la obra
imonstica en el pas.
Los Monjes Benedictinos del Priorato de San Benito de

Via del Mar, se han dedicado desde un principio al ministerio parroquial en su misma parroquia, habiendo puesto en
obra todo aquello que exige esta labor. Han atendido hospitales, capellanas, escuelas, etc. en la parte que atae a
la instruccin religiosa. En 1943 se fund en un anexo del
Monasterio una escuela parroquial, muy frecuentada, que
ha dado excelentes resultados. Durante muchos aos Ae public una revista parroquial titulada "EL SEMBRADOR"
que era el portavoz de las actividades parroquiales.
Habiendo sido designado este Monasterio como sede del
Priorato independiente en Chile ha comenzado la ereccin
de un grandioso Monasterio que servir de base a futuras
expansiones religiosas y culturales, de lo que se benefeciar
el sector en que est enclavado.
CAMILOS
fundada por SAN
en Roma, y aprobada por Breve Apostlico del Papa Sixto V, del 18 de Marzo del ao 1586, quien
le impuso el nombre propuesto por el mismo Fundador, de:
Pertenecen a
la
ORDEN RELIGIOSA
CAMILO DE LELIS
^
CLERIGOS REGULARES MINISTROS DE LOS ENFER-
MOS".
Dicha Orden contaba a la muerte de su Fundador, acaecida el da 14 de Julio de 1614, con 16 casas en Italia. En
1643 se fund en Espaa; en 1728 en Per, y en 1934 en
Santiago de Chile.
En la actualidad la Ord^n est difundida: por ftalia,
Financia, Alemania, Espaa, Blgica, Holanda, Austria, Polonia, Dinamarca, Irlanda, Per^ Brasil, Argentina y Chile.
135
CASAS T OBBAS DEZ. CliUnO BEGUIiAB

Su fin especfico es la Asistencia corporal y espiritual
a los enfermos.
En Santiago, los Padres Camilos son Capellanes de los
Hospitales: Del Salvador y San Jos: y regentan la Parroquia de Santo Domingo de Guzmn.
Gozan del Privilegio de "ALTAR PORTATIL", concedido por el Santo Pontfice Po X. con fecha 26 de Julio
de 1905.
San Camilo fu proclamado Patrono de los Enfermos
y de los Hospitales, por Su Santidad el Papa Len XHI,
con fecha de 22 de Junio de 1886, y mand que su nombre
se inscribiera en las Letanas de los Agonizantes: y el inmortal Po XI le declar Patrono de todos los Enfermeros
y Enfermeras de todo el mundo, con fecha 28 de Agosto de
1930.
El 31 de Diciembre de 1945 haba en las tres casas

sacerdotes y 1 hermano.
6"
^ *
CAPUCHINOS
SU ORIGEN:
a)
es una rama vigorosa del rbol

franciscano. En 1525, tres siglos despus de la muerte deSan Francisco, Mateo de Bascio inici la gran Reforma Capuchina que fu aprobada, a los pocos aos, por la Santa
Sede. Vencidas con la proteccin visible de Dios las primeras dificultades, la Orden Capuchina inici su vida independiente con un vigor asombroso. En 1754 la Orden contaba con 63 Provincias, 1.715 Conventos y 32.821 religiode
sos. Vino despus la era de las persecuciones y ^ leyes
expulsin en diversas naciones; y vino como consecuencia
la disminucin de las casas religiosas y la decadencia numrica.
La Orden Capuchina
Hoy
sumando
la
Orden Capuchina va poco
a poco en aumento;,
538 Conventos y ms de 13.000 religiosos.

Los frutos de santidad que ha dado la Orden Capuchina
a la Iglesia son numerosos, y muchos de los santos capuchinos son popularsimoa. por su virtud llena de encanto y de
modestia. Hasta ahora han sido canonizados o beatificados
136
CASAS Y OBKAS DEI. CLEXO USGUIiAK

20 capuchinos y hay
muchos
otros
prximos a subir
los^-
altares.
El apostolado propio de los capuchinos ha sido, desde'

de la Orden, la predicacin en campos y ciudades" especialmente en las misiones. El Papa Benedicto X>'IV
nombr a los capuchinos predicadores del Sacro Palacio. E?
gran orador- dominico P. Lacordaire dijo desde el pupito
de Notre Dame de Pars: ''Dejad al pueblo or a su D^mstenes, y el Demstenes del pueblo es el capuchino".
el principio
b)
LA ORDEN CAPUCHINA EN CHILE:
Los Padres Capuchinos llegaron a Chile en 1848, llamados por el Supremo Gobierno de la Repblica por mediacin de su Embajador extraordinario ante la Santa bedelseor don Ramn L. Irarrzaval.
Doce religiosos italianos componan la prim.era expedicin apostlica, y se establecieron en la regin de la Araucania, al sur del ro Cautn, comenzando de inmediato su
labores de cultura y de evangelizacin entre los indios.
En el ao 1852 se fund el Convento de Santiago, como casa de noviciado y colegio de misioneros para la Araucana.
En
1900 pas la Prefectura Apostlica a la Provinciade Baviera. Y en 1903 el Defiitcrio

General, de acuerdo con los Provinciales de Navarra y de
Baviera, llam a los capuchinos espaoles para que formaran la comunidad religiosa de Santiago, en substitucin
de los padres italianos, casi extinguidos. Desde, esta ltimareligiosa capuchina
fecha, los capuchinos se dedican en la ciudad y en los campos a toda clase de trabajos apostlicos y obras rei'giososociales.
El 10 de Julio de 1929 se cre el Comisariato ProvinGaf

de Chile- Argentina; y algo ms tarde, por decreto de 14 de
êbrero de 1936, se constituy en Chile el Comisariato Pro.
vincial independente.
General de la Orden es el .Rdmo. P. Clemente de Miiwaukee, con residencia en Roma. Comisario Provincial de
Chile es el M. R. P. Mateo de Huarto, y reside en Santiago.
La Provincia capuchina en Chile tiene sus conventosen los lugares siguientes: Santiago. Via del Mar, Conce^-cin, Constitcin, Los Angeles y Paine. Damos a continua-cipn los datos estadsticos principales sobre trabajos apostlicos y piTquiales hasta fines del ao 1945.
.
CASAS Y OBRAS DEX,

c)
CZ.SIIO REairi.AB
CONVENTOS Y PARROQUIAS:
El personal de la Provincia Capuchina en Chile es de

74 religiosos, de los cuales son sacerdotes 47, coristas profesos 4, novicios 6 y hermanos legos 17. Hay, adema i, un
Seminario Serfico Capuchino para vocaciones religiosas
en la localidad de Paine, que tiene alrededor de 100 seminaristas.
Los P.P. Capuchinos regentan
las
parroquias siguientes:
Santiago, Via del Mar, Paine, Concepcin y Los Angeles.
CONVENTO Y PARROQUIA DE SANTIAGO

Es el Convento principal y la residencia del Ministro
Provincial. Direccin: Calle Catedral 2345, Casilla 1659, Telfono 93818. Desde 1928 es parroquia, y su titular San
Antonio de Padua. La Comunidad se compone de 11 sacerdotes y 5 hermanos legos.
El movimiento parroquial anualmente es el siguiente:
Bautismos, 714; Matrimonios, 105; Comuniones, 105.250.
Funcionan en la Parroquia las siguientes asociaciones:
La Accin Catlica con sus cuatro ramas; Liga de Obreras'
Catlicas; Juventud Obrera Catlica; Sociedad de Dolores
para asistencia y ayuda a los enfermos; Cofrada de la
Doctrina Cristiana; Idem del Santsimo Sacramento; Archicofrada de los Jueves Eucarsticos, con siete Coros de doce
socias cada uno; Maras de los Sagrarios; Centro d Labores de las Madres Cristianas; Ropero de San Antonio, Pa
Unin de San Antonio, con Directorio formado por diez
miembros, que atienden al culto del Santo y al socorro de
los pobres y enfermos; Archicofrada del Corazn Agonizante de Jess, afiliada a la de Jerusaln; Venerable Orden
Tercera de San Francisco, con unos 5.000 terciarios que sostienen un moderno Policlnico con enfermeras terciarias;
Corte de la Virgen del Pilar; Obra de las Vocaciones Capuchinas, con unos 300 socios; Asociacin de Hijas de Mara
con 340 afiliadas; Cofrada de Nuestra Seora de las Tres
Avemarias y Obra de las Vocaciones Capuchinas.
La Comunidad sirve, adems, dos Capellanas fijas diari-amente, y atiende al servicio espiritual de la Maternidad
"Carolina Freir", de la Clnica "Santa Margarita" y del
Hospital del Seguro Obrero.
138
CASAS T OBRAS SSI. CI.ESO ROUI.AR

El trabajo de los Capuchinos en el campo, por medio
de las misiones, es extraordinariamente intenso. Ms de 70
11 novenarios, 6 triduos,
misiones anuales, 13 ejercicios,
etc. son las cifras de la ltima estadstica.
En la Parroquia funciona tambin un nutrido Catijcisjno dominical, atendido por 22 catequistas, una Escuela parroquial gratuita para nios pobres con 145 alumnos. Los
Padres confiesan a 8 Comunidades religiosas y a 6 colegios.
CONVENTO Y PARROQUIA DE CONCEPCION

(Direccin: Calle Lincoyn 649
Cas. 321 Telf.
1596)
La Comunidad consta de 8 religiosos: 5 sacerdotes

hermanos legos. Movimiento parroquial del ao itimo;
Bautismos, 1.346; Matrimonios, 172; Sacramentaciones a enfermos, 705; Comuniones en la parroquia, 30.000; Comuniones en las capillas, 4.700.
Funcionan en la Parroquia las siguientes asociaciones
y obras de carcter religioso y social: Accin Catlica con
sus cuatro ramas: Venerable Orden Tercera con 370 hermanos; Hijas de Mara con 515; Pan de los Pobres con 209;
Jueves Eucaristicos; Congregacin Mariana Palestina. Conferencias de San Vicente con centros de hombres y de seoras; Sociedad de Socorros Mutuos de la Unin Nacional;
Cofrada de la Doctrina Cristiana: Catecismo con
cuatro
centros y 1.112 alumnos; 2 Centros del Secretariado
de
Accin Catlica con 90 alumnos; Centro de Socorros Mutuos para obreros; Escuela Parroquial con 104 alumnos de
matrcula y Obra de las Vocaciones Capuchinas.
La Comunidad de Concepcin sii've 2 Capellanas y
confiesa varias comunidades religiosas y colegios. Las predicacicnes del ao son las siguientes: Misiones, 9; Ejercitios, 4; Novenas, 7; Homilas, 540; Plticas. 420; Retiros, 8.
CONVENTO Y PARROQUIA DE VIA DEL MAR

(Direccin: Casilla 145)
La Comunidad suele ser de 7 religiosas: 5 sacerdotes

hermanos legos. Movimiento parroquia Bautizos^ 341;
y 2
Matrimonios, 69; Sacramentaciones- a enfermos. 120; Comuniones en la parroquia, 26.500.
Asociaciones religiosas y obras sociales: Accin Catli:
13>
CASAS Y OBRAS DEI. CLEBO RGTJZ.AB

ca con sus cuatro ramas; Cofrada de Nuestra Seora de las
Tres Avemarias; Venerable Orden Tercera de San Francisco con 140 hermanos; Sociedad del Sagrado Corazn di Jess; Dos escuelas parroquiales con 190 alumnos; Catecismo'
en la iglesia parroquial y en la capilla del Cerro Castillo.
Los Padres atienden dos capellanas fijas diarias, y
confiesan a 5 comunidades religiosas en Via, Valparasoy Limache. Se predican pocas misiones por falta de personal; pero la predicacin en la parroquia es atendida
en
las homilas de los domingos, novenarios y ejercicios
espirituales.
CONVENTO Y PARROQUIA DE LOS ANGELES
(Direccin: Casilla 36)
El movimiento parroquial es muy intenso segn los datos correspondientes a 1945. La Comunidad est formada
por 8 religiosos: 5 sacerdotes y 3 hermanos legos. Funciona tambin en el Convnto el curso de Teologa pa^â los.
coristas capuchinos de la Provincia de Chile.
Asociaciones parroquiales, obras sociales y otros centros: Accin Catlica con sus 4 ramas y ms de 120 socios;
'Hijas de Mara; Venerable Orden Tercera de San Francisco; Jueves Eucarsticos; Cofrada del Sagrado Corazn de
Jess; Conferencias de San Vicente; Catequesis parroquial
con 350 alumnos y Obra de las Vocaciones Capuchina?.
Movimiento parroquial en 1945: Bautismos, 1.190; Matrimonios, 310; Sacramentaciones a enfermos, 853; C^ muniones, 23.500.
Predicacin: Misiones. 9; Novenarios, 3; Triduos, 4.
Se atiende a las capellanas del Hospital y de la Crcel.
CONVENTO Y PARROQUIA DE PAINE

Esta Comunidad se compone de 13 religiosos, 11 sacerdotes y 2 hermanos legos. Las principales actividades de
la Comunidad son dos: el Seminario Serfico Capuchinocon ms de 100 alumnos, y la Parroquia de Santa Mara.
Csi Ujôs los Padres spn profesores del semin-ario.
/Movimiento. paiToquial en 1945: Bautismos, 391; Matrimonios, 49; Sacramentaciones a enfermos, 63; Comuniones,
en la parroquia y en capellanas. 44.560.
,
r4o
CASAS Y OBRAS DBX. CZ.SRO RSaUXiAB

Las predicaciones del ao son las siguientes: Misiones,
la
Ejercicios espirituales. 7: predicacin dominical en
parroquia y capellanas. 5.200.
La ACCION CATOLICA so est formando en Paine, en
Champa y en Hospital.
Los Padres atienden 15 capellanas en los fundos vecinos, confiesan a 3 comunidades religiosas, y ensean el Ca3;
tecismo en
la
ne. Hospital
parroquia y en las Escuelas fiscales de Paiy La Champa y Obra de las Vocaciones Ca-
puchinas.
CONVENTO DE CONSTITUCION
(No
es Parroquia)
La Comunidad consta de 7 religiosos, 5 sacerdotes y 2

hermanos legos. Aunque no es parroquia, uno de los Padres
er. Vicario Cooperador y atiende a un gran nmero de enfermos, tanto erf la ciudad como en el campo.
Asociaciones que funcionan: Venerable Orden Tccera
de San Francisco con ms de 200 hermanos: Hijas de Mdra
con 320 asociadas: Catecismo en la iglesia con 350 nios;
Idem en otros dos centros con 150 nios y Obra de las Vocaciones Capuchinas.
Movimiento de culto: Bautismos, 95; Matrimonios, 32;

Sacramentaciones a enfermos, 225: Comuniones en la ig-esia
;y en las capellanas, 84 000.
Los Padres atienden 5 capellanas, y confiesan a 4 colegios y a 5 comunidades religiosas.
.
Predicacin:
Misiones,
4;
Ejercicios
Homilas en cuatro misas.

En este convênto funciona tambin
ao hay 7 novicios y 3 postulantes.
el
espirituales
Noviciado:
10;
este
NOTA FINAL
He
aqu la labor apostlica de los Capuchinos en Chile. Los datos estadsticos que acabamos de consignar
dan
una idea aproximada de lo que se hace en la actualidad; pero no expresan lo que podra hacerse en un futuro cercano
y promisor. Los deseos son muchos, las aspiraciones muy
altas, el campo muy amplio y frtil; pero la Orden Capuchi.na, de pobreza caracterstica, tiene que contener sus nobles
141
CASAS Y OBRAS DEZ. CZrRO REGUI^R

impulsos de apostolado y de cultura por escasez de recursos.
Especialmente su gran obra y su gran esperanza est
en su Seminario para Vocaciones Capuchinas de Paine. Este seminario, que ha ocasionado a la Orden gastos ingentes
y esfuerzos sobrehumanos, ha comenzado a dar ya sus
frutos. Tenemos ya capuchinos chilenos, sacerdotes y misioneros recin salidos de las aulas y hermanitos, y esperamos
que en pocos aos ms, ese nmero ahora insignificante aumente con las nuevas y numerosas vocaciones que estamos
cultivando.
Quiera el Seor mover el corazn de nuestros anigos y

bienhechores para que nuestros esfuerzos y esperanzas se
conviertan pronto en la ms esplndida realidad.
CARMELITAS DESCALZOS
SU FUNDACION EN CHILE
Los Carmelitas Descalzos, debido a diversas causas, no
llegaron a Chile hasta el ao 1899. El insigne Arzobispo
Excmo. Mariano Casanova di la autorizacin para la primera fundacin en Santiago el 9 de Marzo de 1900. En el
mismo mes y ao el Supremo Gobierno de la Nacin autoriz '"el establecimiento de la Comunidad Religiosa de Carmelitas Descalzos en Chile".
PROGRESO DE ESTA ORDEN EN CHILE

Esta Orden, si bien su tendencia peculiar es la dedicaprincipal,
ha.
cin a la vida contemplativa como parte
empleado sus mejores energas en el trabajo apostlico de
misiones, evangelizacin en los campos, cooperacin con el
Episcopado y el Clero en la asistencia social y espiritual sin
distincin de clases sociales. Posee esta Orden un medir admirable y especialmente eficaz para su obra de apostolndr
en Chile; el culto a la Santsima Virgen del Carmen, misin
especial de los Religiosos Carmelitas y que tan poderosamente mueve las fibras ms ntimas del pueblo chileno.
CAMPO DE SU APOSTOLADO
Los Carmelitas han recorrido en su obra apostlica to142
CASAS Y OBHAS
DXil.
CUBRO BZ!GUZ.AR
Repblica desde las pampas salitreras del norte hasta

ms remotas regiones australes, encontrando en t-^das
partes la mayor simpata su capa blanca. En muchas dicesis han -solicitado sus Prelados fundaciones de esta Orden
da
la
las
realizndose las que ha permitido el personal bastante

reducido del que se ha podido disponer.
La primera fundacin fu la de Santiago, Independenen
cia esq. Borgoo, que qued definitivamente instalada
la casa actual el 21 de noviembre de 1920. Es considerada
como la Casa Madre de la Orden en Chile y su nombra es.
conocido en toda Amrica como el centro de la devocin al
milagroso Nio Jess de Praga. Fu erigida en Parroquia el
11 de Febrero de 1932 por decreto arzobispal del Excmo.
Sr. Jos Horacio Campillo.
El 28 de Junio de 1900 fu erigida cannicamente la
fundacin de Valparaso en la antigua capilla dedicada a
S. Jos cedida generosamente por el Sr. Villalobos, prroco
del Espritu Santo. Esta fundacin fu erigida en Parroquia
al ser trasladada la Comunidad a la nueva casa levantada
en el mismo cerro Bellavista.
En
1905 es erigido cannicamente la fundacin de Chillegando a edificar una de las mejores iglesias modernas de Sudamrica y constituyendo un centro activo demisiones que llevaron la luz del Evangelio a las apartadas
regiones de Aysn, Chilo y Magallanes.
Via del Mar cuenta con una de las mejores fundaciones erigida en 1906. La obra apostlica de esta fundacin
es conocida y estimada en la Ciudad jardn por todas las
iln,
clases sociales,
Rvdmo. Mons. Angel Jara cedi a

Parroquia de esta ciudad y fu aceptada por
el 18 de Septiembre de 1913.
En 1916 aprob la Sagrada Congregacin la fundacin
de Santa Sofa, segunda casa de Santiago. Erigida en Parroquia, atiende a la numerosa poblacin en cuyo centro est
lUapel: El Excmo. y
la
la
Orden
Orden
la
erigida.
En la Casa de Ejercicios de la Ciudad de S. Fernando

el 4 de Septiembre de 1930 qued establecida cannicamente la Comunidad de Carmelitas. Centro de numerosas misiones y valiosa cooperacin para el Clero parroquial
dacin muy estimada de esa regin.
e-i
fun-
143.
CASAS Y OBRAS DSZ. CI.ERO BEGUIiAR
La tercera funcin de Santiago es el Colegio apostlico

Seminario carmelitano d S. Jos. Se erigi cannicamente la fundacin en 1932. Su finalidad es formar los futuros
religiosos chilenos que continen la obra de los llegados, de
"Espaa. Su importancia est indicada, y su valor para el
-porvenir no necesita de argumentaciones para ser ap^êciada. Los dos primeros carmelitas, frutos de este Colegio, estn ya en Chile, trabajando por los ideales de su Orden v de
,o
-SU Patria.
En 1902 autoriz Mons. Angel Jara, Obispo de S. Carde Ancud, la fundacin en la ciudad de Valdivia. Regentaron por varios aos la Parroquia matriz de esta ciudad
con frutos que an se recuerdan; hasta que por peticin
del Iltmo. Sr. Castro hubo que ceder aquella
fundacin
trasladndose los religiosos a otros conventos.
La ltima de las fundaciones carmelitanas en Chile, es
la
la del Meln verificada en 1942. Los religiosos regentan
nica Parroquia de la localidad. El porvenir de esta fundacin se presenta magnfico, dado el ambiente obrero que forma la mayora de su feligresa. Actualmente la mayor c;ctividad se ejercita en la educacin de la niez con las cuatro
escuelas primarias que estn a su cargo material y cspiri*ualmente.
En resumen, la Orden cuenta con 6 parroquias, 40 sacerdotes, 9 hermanos y 26 estudiantes.
los
'
MIRADA DE CONJUNTQ
En menos de
siglo la Orden Carmelitana ha erigido en

'Chile diez fundaciones con magnficos templos, algunas de
ellas que son la admiracin de todos. La labor de moralizacin y cristianizacin ha sido digna de todo encomio por
medio de sus asociaciones, escuelas, patronatos, etc. Sus
misioneros han sido solicitados con el mayor cario hasta
en las ms apartadas regiones del pas, encontrando en todas partes la mayor simpata y veneracin por parte del
pueblo debido en gran parte a la devocin que ellos encarnan a lo que ms estima el pueblo chileno: la devocin a la
Santsim.a Virgen del Carmen Patrona jurada de los ejrcitos y Reina y Madre de sus hogares. Si Chile, pues, ama a
la Madre no puede menos de amar a sus hijos los Carmiclitas los autnticos mantenedores y propagadores del amor y
-
144
CASAS T OBBAS DEZ.
CI^XBO
REGUI.AB
'devocin a la Virgen del Carmen. Chile tiene una deuda con

crelos Carmelitas. La saldar trabajando por el mayor
'Cimiento de su Orden sobre todo dndole sus hijos que hereden el amor y devocin a Mara que trasplantaron a este
'bello pas desde su Madre Patria: Espaa.
COMPAIA DE JESUS
La Compaa de Jess fu fundada por San Ignacio de
Xoyola en 1540. Al celebrar en 1940 su 4<? Centenario, contaba con ms de 25.000 miembros; actualmente son casi
28.00J3, de los cuales unes 13.000 son Sacerdotes, unos 9.000
se preparan para el Sacerdocio, siendo los restantes
Herma-
nos Coadjutores,
Trabajan en la Vice Provincia Chilena 223 jesutas, de
los cuales 206 pertenecen a ella; los 17 restantes pertenecen
a otras Provincias. El nmero total de jesutas chilenos se
divide en la siguiente forma: 66 Sacerdotes, 98 Hermanos
"Estudiantes y 24
Hermanos Coadjutores.
Vice Provincia Chilena con un total de" 10 casas: Antofagasta, Chuquicamata, Valparaso, Santiago, Poblacin Velsquez, Chilln, Concepcin, Marruecos, Puerto
Octay y Puerto Montt.
El Colegio "San Luis" de Antofagasla, tomado a su carago por la Compaa hace pocos aos, es el nico Colegio catlico para hombres con instruccin secundaria completa,
en toda la zona norte del pas. Los jesutas que en l trabajan deben multiplicar sus esfuerzos para atender debidamente a la formacin de los 850 alumnos con que cuenta el
Colegio, y para ayudar tambin dentro de lo posible en sus
trabajos, al Clero de esas regiones tan desprovistas de Sacerdotes.
En medio de grandes dificultades econmicas y contando con la ayuda generosa de exalumnos agradecidos y
de amigos que comprenden la importancia de ese establecimiento educacional, se han podido comprar algunos sitios
Junto al Colegio a fin de ampliarlo y de construir un edifi'cio ms apto, pero desgraciadamente por falta de fondos,
'ha sido necesario ltimamente paralizar las obras.
Desde los primeros das del ao 1946 cuenta la Vice
Cuenta
la
10
Estado de
la Iglesia
145
CASAS Y OBRAS BEI.
CI.EIIO
BUQUIiAR
Provincia Chilena con un nuevo y difcil campo de accin:

por repetidas instancias del Excmo. Sr. Obispo de Antofagasta, ha tomado a su cargo la Parroquia de Chuquicamalau.
que es como se sabe, un gran centro minero que cuenta con
unos 25.000 habitantes, siendo casi todos obreros; ademsde atender a los fieles en la iglesia parroquial, hay que atender tambin los varios hospitales y escuelas que hay en el
mineral; todo eso y todas las dems obras parroquiales debern ser atendidas por el Padre Prroco, mientras su Vicario Cooperador deber recorrer permanentemente, los pequeos poblados que hay en las quebradas, en plena cordillera,
habitados en su maj or parte por indios quichuas, que no
tienen casi ningn cultivo religioso; dichos poblados estn
separados entre s por grandes extensiones de desierto y por
speras serranas de ms de 4.000 m. de altura; el trabajo,
pues, y las dificultades en el nuevo campo de accin son
muy
grandes.
Valparaso funciona desde antiguo, una Residencia
cuyos Padres estn dedicados a dar Ejercicios Espirituales,
misionan adems en las Parroquias y fundos de la zona central del pas, atienden espiritualmente a los habitantes de
El Barn y de un modo especial a los enfermos del Hospital.
San Agustn; dirigen tambin una Escuela gratuita llamada
"Pedro de Valdivia" que cuenta con ms de 500 alumnos
y con un Centro de Exalumnos. En dicha Escuela se ha establecido recientemente un Policlnico en el cual se da atencin mdica a los alumnos, a sus familias y en general al numeroso vecindario compuesto en su mayor parte por familias de escasos recursos.
El Colegio "San Ignacio" de Santiago cumplir en Ma-yo del presente ao, sus 90 aos de funcionamiento. En sus,
aulas se han formado muchos catlicos ilustres de nuestro
pas que junto con las ciencias, aprendieron a amar y defender la fe catlica; cuenta actualmente con ms de 700
alumnos. En el Colegio adems de los Padres dedicados a
la enseanza, residen otros encargados de la atencin de los
fieles en la iglesia y de diversos otros ministerios, dentro
y fuera de Santiago; durante el verano, todos los Padres
dan misiones en numerosos fundos y Parroquias. Funcionan entre los alumnos, la Accin Catlica, las Congregaciones Marianas, la Cruzada Eucarstica, la Santa Infancia, lie--
En
--
146
CASAS Y OBRAS DEI.
CI.I:B0
REGVI.AB
vadas todas a la prctica en la intensa vida espiritual que

se procura infundirles y en Centros de Catecismo, Conferencia de San Vicente, Ropero de Pobres, actividades misionales, etc. en lag cuales actividades se ocupan los alumnos
y adquieren el necesario espritu de apostolado. Anexo tambin al Colegio San Ignacio, funciona el "Instituto Nocturno" para obreros, que cuenta con 150 alumnos e igualmente
el "Centro Social San Ignacio" en el cual hay inscritos 80
socios obreros. Junto al viejo e incmodo edificio del Colegio, aunque tan lleno de tradiciones para los exalumnos,
se ha levantado un moderno edificio y a medida que las
posibilidades econmicas lo permitan, se ir avanzando hasta la renovacin total del Colegio. Se espera poder comenzar pronto, junto al sitio del actual estadio del Colegio, al
Aveni4a Bilbao, la construccin de un C )iegio
Internado. Las posibilidades econmicas del Colegio
San
Ignacio estn muy por debajo del costo de esas dos obras
que tan necesarias y urgentes parecen, se han emprendido
sin embargo, confiando en que Dios, por cuya gloria --e hafinal de la
mover el corazn siempre generoso de las personas

que ge preocupan por la educacin cristiana de la juventud,
a ayudar a realizarlas. Tiene su sede en el Colegio, el "Centro Aposllico" que se encarga de proporcionar misiones,
ornamentos y objetos del culto a las Parroquias pobres del
pas. Dependen tambin del Colegio no pocas actividades
cen,
obreras especialmente entre Ferroviarios.

Varios Padres son Profesores en la Facultad de Teologa de la Universidad Catlica.
Un Padre dependiente del Colegio San Ignacio dirige
la Escuela Agrcola que tiene en Doihue la Conferencia de
San Vicente; tiene completo el nmero de alumnos que
puede formar: 40.
Es la Poblacin Velsquez un centro netamente obrero
la Escuela Agrcola que tiene en Doihue la Conferencia de
la Parroquia de "Jess Obrero" atendida desde hace pocos
aos, por la Compaa de Jess. Pronto se comenzar la
construccin de la nueva sede parroquial, para substituir
a la actual totalmente inadecuada y ruinosa; la situacin
de la nueva sede ser mucho ms cntrica dentro de la
Poblacin, y contar con iglesia, casa parroquial, salones
de reunin y un gran saln-teatro; todas esas obras se
147
CASAS Y OBRAS DEI. CIiERO BEGUI.AB

medida que lo permitan las limosnas que
vayan recibiendo de personas que comprendan la importancia de cristianizar una Poblacin en la cual v^ven
miles de obreros ferroviarios y de las varias fbricas estairn efectuando a
se
blecidas dentro de los lmites parroquiales. Junto a a futura sede de la Parroquia de "Jess Obrero" se est ya
construyendo el edificio central del "Hogar de Cristo" cuya finalidad es ya ampliamente conocida de los catlicos
de Santiago y perfectamente comprendida en su objetivo
y en su espritu, como lo prueban las limosnas qua para
del
ella se reciben, limosnas del rico y limosnas tambii
pobre, que quieren con ellas ayudar a dar Hogar a Cristo
viviente en los pobres, sus hermanos, que como El. "no
tienen dnde reclinar la cabeza"
Cercano tambin a la
sede parroquial funciona el Policlnico fundado hace aos
por el recordado Padre Restrepo y que lleva actualmente
su nombre, en el cual se da asistencia mdica con candad
cristiana y grande abnegacin, a las personas necesitadas
.
que
lo solicitan.
EN CHILLAN estuvo establecido el Noviciado desde

ao 1920 hasta el terremoto de 1939. Desde el ao 1944,
se ha hecho cargo la Compaa de Jess del Colegio Episcopal de esa ciudad, en el cual reciben educacin ms de
400 alumnos entre Preparatorias y Humanidades. En medio
de grandes dificultades econmicas, se est levantando el
nuevo edificio del Colegio Episcopal, puesto que hasta ahora ha funcionado con grandes incomodidades para Profesoconsres y alumnos, en un local enteramente provisorio
Funciona
truido inmediatamente despus del terremoto.
de
all mismo el Seminario Menor, o Escuela Apostlica,
la Compaa que cuenta con unos 20 alumnos que se preparan para ingresar al Noviciado y asisten entretanto a las
clases en el Colegio Episcopal.
el
Antigua es ya la Residencia de Concepcin, en la cual

Padres adems de mantener una Escuela gratuita que
cuenta con ms de 700 nios pobres, atienden a los fieles
del barrio ferroviario en el cual est situada la casa y mijionan permanentemente por la ciudad y sus alrededores,
reespecialmente en las poblaciones industriales de esa
gin. La Comunidad y la Escuela ocupan todava por falta
los
148
CASAS Y OBRAS D!. CXÊRO REGUIiAR

de recursos, el local arreglado provisoriaiTiCnte
despus del terremoto.
Desde 1940, el Noviciado de la Vice Provincia est establecido en el pueblo de Marruecos, a 20 kilmetros de Santiago. Como todos los noviciados de la Compaa, es adems Colegio para los jvenes jesutas que despus de haber emitido los primeros votos, estudian durante un perodo de 2 o 3 aos. Latn, Griego, Artes, Literatura, Historia
y Matemiticas. Anexa al Noviciado, funciona la Casa de
Ejercicios con capacidad para 75 ejercitantes, aunque en algunas ocasiones, como durante los das de Semana Santa,
suelen reunirse en ella hasta 150 jvenes que se retiran
a meditar en soledad y silencio absoluto, sus problemas espirituales y sus posibilidades de apostolado. Est tambin
establecida junto al Noviciado, la Parroquia de San Ignalos Padres, a quien ayudan
cio, cuyo Prroco es uno de
otros de la Comunidad cuando es necesario, en los ministerios parroquiales y en las visitas a enfermos; de la enseanza del Catecismo a los nios en los varios centros establecidos dentro de la Parroquia, se encargan los Hermanos
absoluta
Estudiantes
Novicios.*
PUERTO OCTAY
pequea poblacin a orillas

hay desde hace muchos aos,
una pequea Residencia de la Compaa, transformada posteriormente en Parroquia. El Padre Superior es el Prroco
ci,-!ipaa quien ayudan otros dos Padres, cuya ordinaria
cin, adems de la atencin de la sede parroquial, es visitar casi simpre a caballo y bajo la lluvia, las numeiosas
en
capillas dependientes de la sede parroquial, situadas
los pequeos ncleos de poblacin que circundan el lago;
mantienen adems una Escuela parroquial para nios y
atienden en lo espiritual a las alumnas del Colegio de las
Madres de Mara Inmaculada que existe en la Parroquia.
El Colegio "San Francisco Javier" de PUERTO MONTT
es una de las obras ms antiguas de la Compaa en Chile;
durante largos aos fu atendido por Padres de las Provincias alemanas de la Compaa que fueron viniendo juntamente con las colonias de inmigrantes durante el siglo pasado; ellos y a continuacin los Padres chilenos han trabajado" denodadamente para conservar y amplificar el catolicismo en esa regin nueva y de magnfico porvenir. Cuenes una
del lago Llanquihue, en la cual
CASAS Y OBRAS DSX. CI.EBO REGVZÂR

ta actualmente el Colegio con 400 alumnos; pronto aumentar ese nmero al aumentar los cursos establecidos de modo
que tenga el Bachillerato completo, como lo pide insistentemente el vecindario ante el buen nombre del Colegio que
ha aumentado tanto en los ltimos aos, y ante el gran crecimiento y auge que est adquiriendo la ciudad de Puerto
Montt. En la iglesia del Colegio ha sido establecida hace
pocos aos, la Parroquia Matriz de la ciudad, lo cual ha
trado consigo un gran aumento de trabajo a los Padres.
Sacerdotes fallecidos en 1945:
PADRES:
Antonio Recasns,
Luis Reyes, y
Rafael Romn.
Sacerdotes ordenados en 1945:
PADRES:
Gustavo Arteaga* Barros,
Joaqun Barros Matte, y
Francisco Dussuel Daz.
CONGREGACION DE MISIONEROS DEL

CORAZON DE MARIA
La Congregacin de Misioneros Hijos del Inmaculado
Corazn de Mara fu fundada en la ciudad de Vich - Espapor el Beato Antonio Mara
a, el 16 de Juho de 1849,
Claret.
Su fin es procurar la gloria de Dios, la santificacin de

sus individuos y la salvacin de las almas de todo el mundo, valindose para ello de todos los medios posibles.
En 1945 tena 4.000 individuos repartidos en 12 Provincias Religiosas, 6 Visitadras y 4 Vicariatos Apostlicos.
la Repblica Chilena llegaron el ao 1870 en vida del
Fundador; establecieron en ella 14 Comunidades y extendieron su accin a la Repblica Peruana donde fundaron 4 Co-
150
CASAS Y OBHAS DEI. CI.SBO BEGUI.AS

:munidades que se constituyeron en Provincia independiente en 1925 y a la Repblica Boliviana cuyas 4 Residencias
-pertenecieron a la Provincia Chilena hasta el ao 1936.
La Provincia Religiosa Chilena llamada de San Jos
tiene actualmente 13 Comunidades:
SANTIAGO. (Glvez, 772: Casilla 2989; Telfono
^9491) fundada en 1870. Casa Madre de la Provincia; Sede
del Gobierno Provincial. Parroquia y Casa de Misiones.
SERENA. (O'Higgins 15: Casilla 323) fundada en 1873.
Casa de Misiones.
VALPARAISO. (Uruguay 869: Casilla 4263) fundada
-en 1880. Casa de Ejercicios y de Misiones.
CURICO. (San Martn
Iglesia del Carmen; Casilla 366) fundada en 1880. Casa de Ejercicios y de Misiones.
LINARES. (Maip 114; Casilla 186) fundada en 1895.
"Casa de Misiones.
ANDACOLLO. (Coquimbo-Andacollo) fundada en
1900. Parroquia y Capellana al servicio del Santuario de
ISTuestra Seora de Andacollo.
TEMUCO. (Portales 1390; Casilla 306; Telfono 241)
fundada en 1901. Colegio de Preparatorias y Humanidades
y Casa de Misiones.
TALCA, (8 Oriente, entre 1 y 2 Sur; Casilla 333) fundada en 1903. Parroquia y Casa de Misiones.
ANTOFAGASTA. (Lord Cochrane, 250; Casilla 244;
Telfono 364) fundada en 1903. Parroquia; servicio parroquial de las Oficinas Salitreras; Capellanas del Hospital;
Colegio de Preparatorias.
OVALLE. (Independencia 415; Casilla 76) fundada en
1907. Casa de Misiones.
YAQUIL. (Santa Cruz de Colchagua) fundada en
1914. Casa de Ejercicios y de Misiones.
SANTIAGO. (Gran Avenida 4061; Correo San Miguel.
Casilla 7; Telfono 50137) fundada en 1936. Colegio para
ormacin de Misioneros o Postulantado con Preparatorias
y Primer Ciclo de Humanidades.
TAL AG ANTE. (21 de Mayo 606; Casilla 36; Telfono
7) fundada en 1929. Noviciado; Colegio con Segundo Ciclo
ide umanidades y Estudios Eclesisticos para Misioneros.
151
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO REGUIiAB
ACTIVIDADES
Dedicados, desde un principio, preferentemente a lapredicacin de Misiones, en cuyo ejercicio han recorrido
casi todos los pueblos de la Repblica, no olvidaron,
sin.
embargo, los dems ministerios sacerdotales, como es de,r

ver por la siguiente estadstica que resume su act'vidad
apostlica durante los primeros 75 aos de de permanencia
en la Nacin, celebrados en Enero de 1945:
Misiones
Ejercicios Espirituales
Meses enteros
Novenarios
Septenarios y Triduos
Retiros de un da
Sermones, Plticas, Conferencias
....
Bautismos
Confirmaciones
,
Comuniones
Matrimonios ...
Enfermos asistidos
Centros de Catecismo
Asistencia al Catecismo
...
17.258
7.025
1.932
7.635
5.408
24.392
238.925
179.623
403. 580
41.791.737
56.230
306.321
977
101.242
60
90
Capellanas
Cofradas y Sociedades
Colegios
3
Seminarios (en Per y Bolivia) ......
PERSONAL: La Provincia ha contado en las distintas
pocas el siguiente personal:
7 Misioneros
Ao 1870
1885
1900
1915
1930
1945
Personal actual:
'
152
38
62
107
106
100
Sacerdotes
80
Hermanos Coadjutores
20^
Estudiantes Profesos
Estudiantes Novicios
Hermanos Novicios
Postulantes
'28
2
64
CASAS T OBRAS DEI. CICERO REGUI.AR
OTRAS ACTIVIDADES
DOCENTE Y CATEQUISTICA:
A)
Apostolado fundamental para la vida catlica, el de la
Enseanza no fu descuidado por los Misioneros: fundaron
Colegios en Curic de 1908 a 1912 en que pas a los HH.
Maristas; en Temuco, de Preparatorias y Humanidades; en
Antofagasta, de Preparatorias y Comercio; Escuelas Parroquiales en Andacollo; tuvieron los Seminarios Central de
Lima y de Trujillo en Per y de Cochabamba en Boiivia;
cooperan en la Universidad Catlica con las Ctedr?s de
Teologa Moral y Derecho Cannico y algunos aos la de
Escritura y Hebreo; dan clases de Religin y Filosofa en
.
diversos Liceos e Institutos Particulares.

En la enseanza catequstica emplearon procedimientos originales como: el Catecismo Procesional, Catecismo
continuo en las Misiones, Permanente durante el
ao;
Catecismo Callejero, Escolar y de Circunvalacin con Centros en varios puntos de la ciudad. Para fomentar los catecismos fundaron Patronatos Dominicales, Sociedades
de
Seoras. Organizaron Veladas Catequsticas
y practican
con xito las Misiones Infantiles.
,
B)
De
BENEFICA:
puede calificarse la fundacin del Asilo del Corazn de Mara en Santiago, llamado hoy de Beln, a cargo de las Hermanas de -la Caridad; el establecimiento de
Ollas del Pobre, Pan de San Antonio, Conferencias de San
Vicente y Roperos de Caridad en diversas poblacione-^; la
atencin y servicio de Hospitales, Lazaretos, Crceles y la
Expedicin Limosnera que recorri el litoral del Pacfico^
a raz del maremoto de 1877.
tal
C)
SOCIAL:
Aparte de la direccin de los Socios de San Jos fundaron Crculos de Obreros, Centros Juveniles, Crculos de
Propaganda como el "Garca Moreno" de Valparaso con
peridico semanal propio. Cooperativa de Lavaderos deOro en Andacollo, Mutuales de Socorros, Cruzadas de la
Modestia y Academias culturales.
15^
CASAS T OBRAS DEI. CZ.EBO BEGUI.AB
D)
ACCION CATOLICA:
Hijos del B. Claret llamado por Po XI "Precursor de

la Accin Catlica" la han fomentado, establecindola en
sus Parroquias, prestando cooperacin a los Sacerdotes en
las Misiones, aceptando responsabilidad de Asesores en los
Consejos Nacional, varios Diocesanos y Parroquiales. Menque
cin particular merece la Accin Catlica Epaola
ellos fundaron en varias ciudades entre las que se caracteriza la de Santiago por sus actividades religiosas, benficas
-y culturales.
E)
PROPAGANDA Y PRENSA:
Arma
poderosa de Apostolado ha sido empleada con

xito por los Misioneros del Corazn de Mara. Adems de
las numerosas publicaciones, que han aparecido temporalmente, existen con vida prspera las siguientes:
El Faro del Hogar, Hoja semanal; Heraldo del Corazn de Mara y San Judas.. Revista mensual; Nueslra Seora del Rosario de AndacoUo, Revista mensual destinada a
fomentar la devocin a la Virgen del Rosario del Santuario
de Andacollo; La Lmpara del Santsimo, rgano de
la
Adoracin Nocturna y de las Maras *de los Sagrarios.
Medio eficaz de Propaganda ha sido "LA IMPRENTA
CLARET" de cuyos talleres han salido en los 15 ltimos
:ios:
31.568.000
3.300.000
200.000
600.000
4 000 000
1.200.000
30.810.000
35.000.000
51.000.000
.
Ejemplares de Revistas.
-Novenas y Opsculos.
Libros.
Calendarios.
Afiches de motivos religiosos o culturales.
Catecismos.
Hojas de Propaganda.
Faros del Hogar.
Estampas en 327 modelos diferentes.
CONGREGACION "HOLY CROSS"

Atienden
Congregacin educacionista de sacerdotes.
desde 1943 el Colegio e S. Jorge, ubicado en Santiago Av.
154
CASAS Y OBSAS DEI.

Pedro de Valdivia
1423,
CI.Z:R0
BEGUIsAB
que cuenta con 727 alumnos y
sacerdotes profesores.
CONGREGACION DE LA MISION
(IQUIQE)
Tiene a su cargo la- parroquia de Arica y el colegio

Vicente". Atiende adems las parroquias de Beln
''*San
Pitre.
CONGREGACION DE LA MISION
La Congregacin de
la
SANTIAGO
Misin de San Vicente de Pal
(Lazaristas), establecida en Chiile desde 1854 cuenta en esta

Repblica con 23 sacerdotes repartidos entre 4 casas:
SANTIAGO. (Alameda 1632
Casilla 2166) con
12 sacerdotes: residencia del Visitador (o superior provincial); servicio de la Iglesia de San Vicente; capellanas del
EN
Hospital de San Vicente, de las casas de las Hijas de la Caridad de la calle Venecia y de la calle Dieciocho, de los colegios de Beln y de la Santa Familia; centro misional.
EN VALPARAISO. (Casilla 5051), Parroquia de Playa
Ancha con sus dos capillas anexas de la Medalla Milagrosa
(poblacin Porvenir) y de San Pedro (Membrillo); capellanas del Lazareto y del Colegio Universitario Ingls (Religiosas Pasionistas)
Son cuatro sacerdotes.
EN TALCAHUANO. (Casilla 144), Parroquia de Todos los Santos (el Arenal) con sus dos capillas anexas de la
Medalla Milagrosa (poblacin Gaete) y de San Vicente; capellana del Hospital.
Son 3 sacerdotes.
EN SAN FRANCISCO DE LIMACHE.
(Casilla 33), 3
sacerdotes a cargo del Seminario de la Congregacin.

Un sacerdote sirve la capellana el HOSPITAL DE S.
TERNANDO.
*
155
CASAS Y OBRAS
I>Z:i.
CI.ERO REGUI.AB
CONGREGACION PASIONISTA
Los Pasionislas, cuyo nombre oficial completo es: Congregacin de la Saniisima Cruz y Pasin de Nuestro Seor
Jesucristo, fueron fundados en Italia el ao 1720 (mil setecientos ei^xtc) por el Patriarca de la Pasin San Pabla de
la Cruz. Tienen su sede generalicia en Roma en el Convento y Baslica de los Santos Mrtires Juan y Pablo, monumento d3 la antigedad cristiana que cuenta con catacumbas propias y muy interesantes.
Es Congregacin esencialmente contemplativa y activa. Su obva de apostol&do peculiar son las misiones en pueblos infieles; y las misiones y ejercicios espirituales en los
pueblos cristianos. Exigindolo las circunstancias, tambin
se dedican a otras obras de apostolado, especialmente ei dela pluma. Bajo este aspecto editan actualmente en el mundo, cuarenta revistas peridicas.
Regentan en la actualidad tres Vicariatos Apostlicos,
formados totalmente desde sus principios por la Congregacin Pasionista. Se hallan ubicados por orden de antigedad en las siguientes naciones; Misin del Alto Amazonas,en el Per. Misin del Hunn Septentrional, en China. Misin, del Congo Belga, en Africa. Tienen Comisariatos Apostlicos y Casas de misin en Bulgaria, India, Venezuela,
Colombia, Bolivia y Per.
En Chile se hallan establecidos desde el ao 1888 y -tienen actualmente cuatro Conventos por el orden siguiente:
CONVENTO DE SAN JOSE EN VIA DEL MAR

Esta es la primera fundacin de los Padres Pasionistas.
en Chile. Data del ao 1888 y ha pasado por diversas vicisitudes; se halla en la actualidad en pleno desarrollo y en
una gran eficacia espiritual.
Desde el ao 1912, la Comunidad Pasionista se hizo cargo, ante insistentes pedidos de los fieles, de la Virgen de
Lourdes de Miramar, cuyo culto ha ido creciendo de una
manera prodigiosa y estupenda desde el ao .1886 hasta el
presente. Hoy es un verdadero Santuario mariano conocido a lo largo de toda la Repblica y an en el extranjero.
La Sagrada Imagen fu trada de Pars el ao 1885 a
raz de los primeros 25 aos de las maravillosas aparieio156
CASAS Y OBRAS DEI. CI.EBO BEGUIiAB

la Santsima Virgen en las rocas de Massabielle; es
sin duda, la primera llegada a Chile desde Europa, y probablemente a toda la Amrica espaola. Es de porte casi
natural, de muy bellas facciones y de una actitud espiritual
nes de
conmovedora. Su contemplacin infunde fe y devocin extraordinarias. En torno a la Sagrada Imagen ha ido creciendo el Santuario hasta ser hoy. sin duda, el primer foco de
la devocin viamarina y portea; un verdadero monmuento que adorna la ciudad jardn y es motivo de atraccin
sin
espiritual. Es casi imposible sorprender el Santuario
algn grupo de devotos visitantes de todas las clases sociales. Desde el ao 1912 se ha editado una Hojita peridica
para el serv'icio de los fieles, que ha ido creciendo hasta
convêrtirse en 1938 en Revista mensual ilustrada con el
ttulo de ''Gruta de Lourdes". Hoy es una de las mejores
Revistas catlicas de la Nacin, por su ilustracin, doctrina
y presentacin artstica.
Para el fomento de la educacin cristiana de nucstro
pueblo, mantiene la comunidad una Escuela gratuita desde
hace ms de 26 aos. Puede decirse que la poblacin obrera
circundante al Santuario, ha aprendido a leer y rezar en
esta Escuela gratuita de la Inmaculada de Lourdes,
que
mantiene la comunidad pasionista de este Convento.

Funcionan tambin en el Santuario, para mayor
efica-
cia espiritual, las siguientes asociaciones piadosas: Avchicofrada de la Pasin de Ntro. Seor Jesucristo, Sociedad de
"Ntra. Sra. de Lourdes, pajes del Santsimo Sacramento, Sociedad de Sta. Gema Galgani y catecismo popular.
Adems, para el servicio del Santuario funciona en la
portera una bien surtida estantera religiosa.
La comunidad pasionista actual de Via del Mar Ja integran los siguientes religiosos:
M. R. P. Modesto de S. Pablo, Rector. R. P. Prudencio
de S. Andrs, Vicario. P. Irineo de S. Gabriel. P. Donato de
la Pasin. P. Ildefonso de la Inmaculada. P. Francisco del
Smo. Sacramento. P. Valentn de la Dolorosa. Herman j Epiiinio de la Inmaculada. H. Segundo de las Cinco Llagas. H.
Bonifacio de la Preciossima Sangre. Francisco de S. Luis.
Casilla 2
DIRECCION POSTAL: P.P. Pasionistas
Via
del
Mar
CHILE.
157
CASAS T OBRAS DEI. CI.ERO REQUItAB
NUOA
Nuoa es el segundo convento fundado por los P.P. Pasionistas en Chile, el ao 1895, en un terreno donado a la.
Congregacin por don Luis Gandarillas, a unos 6 kilmetros
de Santiago.
Desde el principio de
la fundacin se han dedicado los

religiosos a evangelizar al pueblo, sobr-e todo con los medios,
ms a propsito con sus reglas: los ejercicios espirituales
Hasta
el
presente han predicado 779 misio-
Para fomento de
la
piedad tienen establecidas en
las misiones.
nes.
su
iglesia las tres asociaciones siguientes: Archicof radia de la
Pasin; Hijas de Mara Inmaculada, y Sociedad de San Gabriel de la Dolorosa.

fin de ayudar espiritual
A
y materialmente a los fieles
que viven alrededor del convento se valen, entre otros, de
los medios siguientes: Catequesis dominical, que siempreha funcionado perfectamente, contando con cine sonoro,
cuadros murales, dispositivas, etc.; dispensario, que Iri socorrido gratuitamente a miles y miles de enfermos; escuela
nocturna para obreros; y crculo de estudios y deportivo para jvenes.
La Comunidad cuenta con los siguientes religiosos: M.

Ptvdo. P. Elias de la Dolorosa, Rector; P. Nicanor de la Asuncin, Vicario; los P.P. Sixto de la Pasin, Santiago de San
Jos, Salvador de San GabrieL Guillermo del Corazn de
Mara; Julin de la Asuncin; Joaqun del Nio Jess; Saturnino de la Cruz y Vctor de las Cinco Llagas; y los Hermanos Casimiro de San Jos; Marcos de Ntra. Sra. de An-^
gosto Y Teodoro de Gabriel.
DIRECCION POSTAL: P. Lucio Cuadra 609, SANTIA-
GO
(123).
LOS ANDES
Los Pasionistas se establecieron en Los Andes el da.
6 de Enero de 1918. Fil su fundador y primer superior el
M. R. P. Bernardo de S. Pedro.
Desde qde se establecieron, a pesar de la insignificancia de los medios de que podan disponer, pusieron manos,
a la obra de la construccin de un nuevo convento. Hoy esti
158
CASAS Y OBRAS DEZ. CI.ERO BX:GUI.AR

ya terminado para llegar a ser dentro de poco, casa de formacin de misioneros pasionistas chilenos. Actualmente estan levantando una nueva iglesia, dedicada a la Madre de
la Santa Esperanza, que ser el primer monumento arquitectnico de la cmdad fronteriza de Los Andes.
Este Convento pasionista es esencialmente misionero.
Adems, para el cultivo de la piedad en la poblacin, se halla establecida en la capilla provisional la Archicofrada
de la Pasin; y funciona con xito el catecismo dominical
para los nios.
La comunidad pasionista actual en Los Andes la integran los siguientes religiosos:
M. R. P. Ignacio de S. Juan Evanglisla, Rector; R. P.
Dosileo de S. Francisco. Vicario; P. Alfonso de S. Andrs;
P. Hilario de S. Jos; P. Fernando de la Asuncin, Hermano Teodosio de S. Romn, y H. Fermn de S. Plcido. La
.
direccin postal es la siguiente: P.P. Pasionistas

88
LOS ANDES (Chile).
Casilla
LOS LIRIOS
Esta fundacin est en su desarrollo inicial. Fu abierta el da 6 de Agosto de 1943, por el R. P. Modesto de S.
Pablo, fundador y primer Superior. Est destinada a Seminario Menor para las vocaciones de misioneros pasionistas chilenos.
,
El Seminario est bajo la advocacin de S. Gabriel de
la Dolorosa, pasionista.
La comunidad actual en Los Lirios la integran los siguientes religiosos: M. R. P. Nazareno del C. de Msra,
Superior. R. P. Calixto de la Virgen Dolorosa, Vicario. P.
Efrn de
S.
Antonio.
P.
Gerardo de
Hermano Elias de S. Jos.

La direccin postal es la siguiente:
LOS LIRIOS (Estacin) Chile.
*
la
Virgen Dolorosa,
P.P. Pasionistas
CASAS Y OBRAS DEI^ CIiRO BEGUI.AR
COMISARIA DE TIERRA SANTA EN CHILE

(Capilla de Ossa)
Chiio 1420
Casilla 512 Telfono 52224 STGO.
La Comisara de Tierra Santa fu restablecida y organizada en forma definitiva en el ao 1851 por el R. P Antonio Francisco de Sardea, de la Provincia Franciscana de
Catalua.
La primera Comisara de T. S., tal como existe actualmente fu establecida en el convento de la Recoleta I'ranciscana. Su prinier Comisario fu l R. P. Francisco Pacheco, chileno, guardin de la Recoleta (1851). En 1880
traslad a la Iglesia de San Felipe de Jess (Capilla
Ossa); Chilo 1420, Santiago.
se
de
Gobernaron
la Comisara de Tierra Santa:

R. P. Francisco Pacheco, del ao 1851 al ao 18^3.
R. P. Vicente Oliveri (de la Provincia de Gnova) de
18731888.
R. P. Fulgencio Mauro (de la Provincia Romana)
de
18881910.
R. P. Inocencio Marchesi (de la Provincia Romana) de
19101933.
R. P. Cipriano Peroselli (de la Provincia Romarui), de
19331945.
R. P. Jos Valeriano Joosen (de la Provincia de Blgica), 1945.
La
^finalidad de la Pa
Obra de Tierra Santa
FENDER, CONSERVAR y CUSTODIAR
los
es:
DE-
Santos Luga-
monumentos sagrados donde se realizaron

de nuestra redencin.
Muchos Franciscanos lian derramado su sangre en defensa de la Tierra de Jess contra los Mahometanos y otras
sectas enemigas de la Iglesia. La Santa Sede, agradecida a
los hijos de S. Francisco, que han desempeado con noble
a
esfuerzo tan santo deber, ha confiado exclusivamente
ellos la custodia de los Santos Lugares, que son patrimonio
de todo el mundo cristiano. Adems atienden la propagacin de la Fe Catlica en la Palestina, Siria, Armenia Menor, dhipre, Egypto y en toda la Turqua Asitica.
La Custodia de Tierra Santa tiene su representacin,
res de Palestina,
lo? misterios
160
CASAS Y OBBAS DEi; CI.BO HÔVImAB,

Ttnediante las Comisaras de Tierra Santa, en todas las na
Clones catlicas.
DOMINICOS
el P. Fr. Gil Gonzlez de San Ninombramiento de Vicario de Nacin con el encargo de trasladarse a Chile a fin de fundar nuevos conventos
y una nueva Provincia dominicana. Se coloc bajo su ju-
El ao 1552 recibi
-ols el
risdiccin el convento de Tucumn de anterior fund.-^cn.

Venido a Chile se distingui por su apasionada defensa de
los derechos de los indios. En 1557 funda el convento del
Santsimo Rosario de Santiago de Chile, conocido comn-
mente bajo el nombre de Santo Domingo.

Las primeras actividades de los religiosos dominicos, en
Chile, se encamanaron a la evangelizacin de los indios y
por la predicacin de la palabra divina murieron
como
mrtires de la fe los padres: Bustamante, Marquete, SalJuan de Vega, Pedro Soza, Juan Muoz, Pedro
Ortzar, Cristbal Burgos y Juan Venegas.
La enseanza tampoco fu descuidada por los primeros
dominicos en Chile y, desde los primeros aos de la funda'Cin del convento de Santiago se instal un colegio donde
se enseaba gramtica, filosofa y matemticas. El primer
profesor de filosofa fu Ascasio de Naveda y el prime profesor de matemticas, que alcanz merecida reputacin, fu
*
el P. Garavito.
vatierra,
El
primer colegio de
los
dominicos en Santiago fu
ele-
vado por la Bula "Charissimi" de Paulo V del 2 de Marzo

de 1619 a categora de Universidad Pontificia con la facultad de otorgar grados. Esta Universidad funcion, si bien
en sus ltimos tiempos privadamente, hasta el 6 d^ Septiembre de 1824.
Posteriormente funcion en ese mismo convento ti Colegio de Santo Toms de Aquino, en dos perodos sucesivos,
de 1848 hasta 1896 en que un voraz incendio lo destruy
totalmente.
11
Estado de
la Iglesia
161
CASAS Y OBRAS DEI. CZ.EBO REGUIÂB
CONVENTO DE SANTO DOMINGO

Fundado en
1557
Direccin poslal: Casilla

Telfono: 85933. SANTIAGO.
Sanio Domingo
961.
Por su fundacin
es el
primero de
los
1107.
conventos domi-
nicos que actualmente existen en el territorio de la Repblica. Es notable la iglesia por su construccin. Los fundamentos del edificio actual los puso el P. Fr. Manuel del
Manzano Ovalle el ao 1747 y se termin en 1808. Todo el
templo est edificado con piedra labrada. Los trabajos los
dirigi un hermano converso.
En la actualidad son notables las antiguas devociones,
a la Santsima Virgen del Rosario y a Jess Nazareno De
culto my reciente y de admirable como imprevisto incre-
mento son las devociones

San Pancracio.
al
Beato Martn de Pones
Este convento publica la revista "El Mensajero del Rofundada en Octubre de 1885.
sario"
CONVENTO DE LA RECOLETA DOMINICA

Fundado en 1753
Avda. Recoleta
759.
Telfono 63001.
STGO.
Fu fundado este Convento el ao 1753, a peticin del

Captulo Provincial de la Provincia dominicana chilena de
San Lorenzo Mrtir, por el entonces Maestro General de
dicha Orden, Rvdmo. P. Fr. Antonio Bremond y agregado
a la misma provincia dominicana. Como su objeto fu promover en Chile la estricta vida regular de la Orden, siempre a peticin de la Provincia de Chile y por el mismo P.
General de la Orden, se estableci que los religiosos, existentes en este Convento, estuviesen sujetos directamente ai
General de la Orden en lo concerniente a nombramientosde Priores, visitas cannicas y traslados. El ao 193G, el
General de la Orden Fr. Martn E. Gillet termin con este
privilegio, de modo que actualmente no slo el convento
sino que tambin sus religiosos forman parte de la Provincia dominicana de Chile.
Este Convento fund dos escuelas rurales, que fueron
de las primeras que existieron en Chile, la una en Peldehue, Colina, que pas a poder del Fisco por haberse expro162
CASAS Y OBRAS DEI^ CI.RO REGUXiAB

piado a hacienda de Peldehue el ao 1942, la otra en Apoquindo que an subsiste y reciben en ella instruccin primaria los nios de ambos sexos que viven en el fundo de
Apoquindo y en los alrededores. Es notable que para el
uso de las escuelas que sostena el convento se escribi el
primer Silabario en Chile por el P. Mujica, religioso de
Comunidad.
Funciona en
esta
mismo fundo de Apoquindo una casa

hombres y mujeres absolutamente gra-
el
ejercicios para
de
tuito.
COLEGIO ACADEMIA DE HUMANIDADES

Fundado en 1916
Avenida Recoleta
797.
Telfono: 60720,
STGO.
Este colegio es propiedad del Convento de la Recoleta

los mismos Padres. Es como una
continuacin de los colegios que desde principios del siglo
pasado sostena esta Comunidad. Abri sus puertas el ao
1916, siendo Prior del Convento el R. P. Vicente Gonzlez. Tiene cuatro aos de preparatorias y seis de Humanidades. Todos suc alumnos son externos. Anexo al establecimiento, posee este plantel de educacin un extenso campo
de deportes y un heraioso saln teatro; posee tambin un
interesante gabinete de Historia Natural, adems de otro
Dominica y regentado por
de Fsica y Qumica.
Como garanta de su enseanza, el Ministerio de Educacin le concedi el privilegio de reconocimiento de sus
notas, equiparndolo as a los Liceos Fiscales.
CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE LA SERENA

Fundado en 1615
Direccin postal: Correo, Cas.
4.
Telfono: 269
LA SERENA
como todos los que existan en Provinmantuvo una escuela gratuita en virtud del decreto
del Provincial Fr. Domingo Maluenda dado en 1858 y por
Este Convento
cias
el cual instalaron escuelas gratuitas los
conventos de Con-
La Serena,
Tajea, Quillota y San Felipe.

Actualmente los Padres de este Convento atienden la
Parroquia de La Higuera y 'sus actividades son ministeriacepcin, Chllln,
163
CASAS Y OBRAS BEI. CI.EBO BE6UI.AB

siendo numerosas las misiones que dan sus religiosos.
Es de notar la antigua imagen de la Santsima Virgen
conocida popularmente con el nombre
del Rosario,
de
les,
*'La
Hermosa Cautiva".
CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE VALPARAISO

Fundado en 1730
Direccin postal: Correo
4,
Casilla 5028.
Telfono 5887.
VALPARAISO
Mantiene este Convento un plantel educacional de Preparatorias y dos aos de Humanidades. Actualmente llega
el numero de sus alumnos a 150.
CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE QUILLOTA

Fundado en 1730
Direccin postal: Correo, Cas. 91.
Tel.
52.
QUILLOTA
ms de
este
las actividades ministeriales sostiene
la proteccin de la Venerable Orden Tercepoliclinico para nios.
Convento bajo
ra
un
CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE CONCEPCION

Fundado en
Direc. postal: Correo Cas. 322.
1565
Tel.:
185.
CONCEP.
Este convento es en la actualidad Parroquia y dentro

de sus lmites mantiene la capilla conocida con el nombre
ue Bo-Bo. Debido al ltimo terremoto de Chilln su hei
xnoso templo sufri graves perjuicios que se espera repc.
xar totalmente en fecha prxima, pues estn ya muy adelantados los trabajos que con este objeto se hacen.
CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE CHILLAN

Fundado en 1680
Direc. postal: Correo, Cas. 51.
Telf.: 412.
CHILLAN
Funcion en este convento el colegio de San Alberto

Magno, siendo fundado en 1887 con una capacidad para
200 alumnos internos.
Como
el
anterior fu erigido en parroquia. Destruido

el terremoto de Chilln realiza sus cultos en
totalmente por
164
CASAS Y OBRAS DEZ.
CIiXBO
BEGVIiAB
una
capilla improvisada. Se espera que en 1946 queden totalmente terminados la iglesia, convento y oficinas parroquiales que ha habido que levantar desde sus cimientos.
:k
ESCOLAPIOS
Canmen
960.
Casilla 3903.
Tel.:
51828. STGO.
Fundada por S. Jos de Calasanz en 1617, fu consticomo Rdligin por el Papa Gregorio XV en 18 de noviembre de 1621 con el nombre de "Clrigos Pobres de la
tuida
M. de Dios de las Escuelas Pas".

Los P. P. Escolapios hacen un 4<? voto de consagrarse
a educar y ensear a los nios y jvenes, particularmente
pobres, en toda disciplina.
Los primeros Padres llegaron a Chile y desembarcaron
en Talcahuano el 8 de febrero de 1886, llamados por el limo.
Vicario Capitular de Concepcin D. Domingo Benigno Cruz;
y muy pronto, ganndosela estimacin y la ayuda generosa
de numerosos favorecedores, entre los cuales merecen especial mencin la seora Da. Carmen Mndez y su hija actual
religiosa del Sagrado- Corazn, Mara Rosa Barros Mndez,
el da 2 de Enero de 1891, inauguraron el nuevo Colegio de
planta, donde con no menor fruto que celo incansable, han
educado muchos miles de alumnos, hasta que el inolvidable
desastre ssmico de 1939 y la forzosa expropiacin del terreno que sigui a aquella desgracia, oblig a los P. P. a retirarse en espera de mejores das.
Desde 1896 hasta el 1934, en que causas extraas Ies
obligaron a retirarse, los P. P. Escolapios han educado y
convertido en excelentes y tiles miembros de la sociedad
a un sinnmero de jvenes en la Seccin Talleres da la Casa de Hurfanos de Providencia.
El ao 1917 fundaron la Casa de Santiago con el nombre de Colegio Hispano Americano de la Virgen del Pilar,
caHe Carmen 960.
Funciona en un terreno donado generosamente por el
insigne patricio D. Pedro Fernndez Concha, de 18.(J0O m^.
En l, adems de las enseanzas completas de las clases
165
CASAS Y OBBAS DEI. CI.RO BEOUIÂB

Preparatorias y de Humanidades, forman los P. P. a ms de
seiscientos alumnos con singular solicitud en la piedad slida con las prcticas de devocin pblicas y privadas a la
Eucarista y a la Sma. Virgen, los "Turnos Eucarsticos
Calasancios" y el Centro Interno de A. C. con Secciones de
Aspirantes y de Jvenes. As mismo fomentan el desarrolle fsico con variados deportes en magnficas canchas de
Football, Tennis, Basquetball, Pelota vasca, etc. amn de
los juegos de saln y biblioteca escolar y de jvenes.
FRANCISCANOS BELGAS
Con el fin de ocupar algunos conventos franciscanos
del Norte de Chile que los Padres Franciscanos Chilenos
deban dejar por falta de personal, el Rvdmo. P. General
de la Orden Franciscana pidi al M. R. P. Provincial de
Blgica, que enviare religiosos de aquella provincia para
ocupar los conventos de La Serena y Iquique. En 1907 arribaron a Chile los primeros Franciscanos Belgas: 3 sacoi dotes y 2 hermanos, que se hicieron cargo del convento de
La Serena. En 1908 aceptaron el convento de Iquique, construido junto con la iglesia por los hermanos de la Orden
Tercera de aquella ciudad, que solicitaron a los Franciscanos Belgas que se hicieran cargo de aquel convento. En 1909
ocuparon el convento de Copiap. En 1928 el de Huaia que
haban dejado los R.R. P.P. Redentoristas. En 1930 aceptaron la iglesia y casa parroquial de Vallenar, formando una
pequea comunidad.
APOSTOLADO
Actualmente las iglesias de los cinco conventos mencionados son parroquiales. En los alrededores de los conventos
varios sacerdotes tienen alguna parroquia a su cargo. Varios padres recorren como misioneros varios pueblos y estancias que carecen de todo servicio religioso, procurando
que aquella gente abandonada no pierda todo contacto con
la Iglesia Catlica.
166
CASAS Y OBRAS DEIi CI.SBO BEGUIiAB
CONVENTO DE LA SERENA
lduardo de
la Barra.
Cas. Tel.: 79. LA SERENA

2.
muy
concurri6 Sacerdotes y 2 hermanos. La iglesia es

Los
da, tiene alrededor de 70.000 Comuniones por ao.
poblapadres dan clases de religin en unos 2 barrios
dos de la ciudad. Atienden la extensa parroquia rural de
S. Isidro y hasta Agosto 1945 la de la Compaa con un
sinnmero de capillas y escuelas. Fu entregada por falta
de personal. En 1915 fu erigido al lado del convento la es-
muy
cuela primaria de S. Antonio, donde miles de nios han

recibido cristiana educacin y de donde han salido varias
vocaciones sacerdotales para el Seminario Diocesano y para
el Colegio Serfico. Existe el centro de ex-alumnos para
que los ya egresados queden en contacto con los padres.
Muy floreciente est el "Centro Apologtico", que rene cada 15 das a un grupo de ms o menos 400 obreros.
.
Tiene local propio.

La Orden Tercera Franciscana se encuentra en. muy
buen pie y estn organizados los 4 ramos de la Accin Catlica.
Un padre atiende la capellana del convento del Buen

Pastor y dos otros son assesores arquidiocesanos de la A. C.
CONVENTO DE VALLENAR
No habiendo
otro clero, los padres tienen a su cargo

atencin espiritual de toda la ciudad y de los alrededores, donde se encuentran haciendas y minas bastante poblada. Los padres son profesores de religin en el liceo y en
las escuelas primarias. Atienden tambin la capellana del
la
hospital.
CONVENTO DE COPIAPO
Un
padre de este convento atiende la vecina parroquia

de Punta Negra con el clebre santuario de la Candelaria,
otro la de Caldera y un tercero la del gran mineral de Potrerillos. Hacen el servicio religioso en varias haciendas
los alrededores. Son capellanes del hospital, del Buen
la crcel, profesores de religin en la escuela
normal y en vaHas escuelas primarias. En 1937 se hicieron
de
Pastor y de
cargo de la escuela primaria "Goyenechea" nica escuela
167
CASAS Y OBRAS DEI. CXiEBO B.IGVImA&

catlica de la ciudad, donde cerca de 400 alumnos reciben.
cristiana educacin.
En 1942 se abri un colegio serfico, (seminario ranciscano) con el fin de educar futuros- sacerdotes franciscanos del Norte y para el Norte de Chile. Termin el ao
escolar 1945 con 21 alumnos.
CONVENTO DE IQIQUE.
Seguer
Cas. 220
Existe la Orden Tercera, y todos los ramos de la A. C."
sobre todo el centro de los jvenes se encuentran en buenpie.
,
Los padres atienden tambin las capellanas del hospital y del Buen Pastor. En 1945 se abri al lado del convento la escuela de "S. Francisco" de enseanza primaria con.
unos 250 alumnos.
CONVENTO DE HURA
padre que all reside,
el
de las oficinas salitreras vecinas. Hasta 1945 un padre visit los abandonados pueblos
del interior hasta la Cordillera, con grandes sacrificios. Por
falta de personal han dejado este servicio.
Hay un proyecto de fundar una casa en Anlofagasta, ya
que el Excmo. Sr. Obispo ofreci a los Padres Franciscanosde la Comisara Belga, la populosa parroquia de S. Francisco. Mientras se espera la llegada de nuevo personal, un,
padre est atendiendo en forma provisoria aquella feligresa, desde mediados de Diciembre de 1945.
Fuera del pueblo de Huara,
atiende
el servicio religioso
RELIGIOSOS FALLECIDOS EN
1945:
R. P. Crisgono Sierra V., llamado cariosamente por

la gente "El padre negro", prroco de Caldera donde falleci repentinamente el 3 de Julio de 1945.
FRANCISCANOS DE CHILLAN
Los primeros hijos de San Francisco llegaron a Chile
de Agosto de 1553.
el 20
168
CASAS Y OBRAS DEI. CI.BO REGUIiAR

Se establecieron en Chilln en 1585, cinco aos despus
de fundada sta.
En 1756 el convento de Chilln fu erigido en Co egio
de Propaganda Fide.
A fines del ao 1837, despus de'l violentsimo terremoto del 35, se trasladaron los Franciscanos a Chilln Nuevo.
Entre las innumerables obras de celo apostlico que han.
desarrollado los Franciscanos de Chilln sobresalen las rnisiones, base d la civilizacin de los indios, los colegios, escuelas y casas-centros de misiones en la mayor parte di los
pueblos del Sur, como ser Chilln, Temuco, Victoria, Angol,
Traigun, Mulchn, Nacimiento, CoUipulli, Caete, Lumaco, etc.
Entre los ms abnegados y distinguidos, como misioneros entre infieles y en la formacin espiritual de nuestros
hermanos, o por sus eminentes virtudes, sobresalen lo ,RR.
PP. Fr. Pedro Angel Espieira, Obispo de Imperial, Fr.
.-
Francisco Alday, brazo derecho de Don Ambrosio 0"Higgins en la reconstruccin de muchas ciudades y muchos
otros, tales como Fr. Benedicto Spila, Fr. Jos Mara Seplveda, Francisco Uribe, Gregorio Acua, Buenaventura
Ortega, Miguel Urrutia, Victorino Palavecino, Benigno Ranise, Miguel y Juan Bta. Gacita, y finalmente el Hno, Fr.
Pascual Hernndez, muchos de ellos muertos en olor de
santidad.
La Comisara Franciscana de Chilln est actualmente

distribuida en siete conventos: San Ildefonso de Chilln,
con trece Sacerdotes, dos Hnos. legos y dos Hnos. oblatos;San Antonio de Padua de Cauquenes, con cuatro Sacerdotes y un Hno. oblato; San Miguel Arcngel de Parral, con
cuatro Sacerdotes y un Hno. oblato; San* BuenaventUi a de
Angol, con cuatro Sacerdotes y dos Hnos. legos; San Bernardino de Sena de Mulchn y San Leonardo de Collipulli,
que son atendidos por los Padres de Angol.
El Colegio Serfico de San Antonio de Padua funciona
en el convento de Chilln, con sexta Preparatoria y los cinco primeros aos de Humanidades. El sexto ao y los estudios superiores se cursan en el Seminerio Serfico de la In-maculada Concepcin de La Granja (Santiago).
Actualmente siguen sus estudios filosficos y teolgicos
en dicho Seminario, nueve Religiosos de la Comisaia de
Chilln.
169
CASAS
-Y
OBRAS
DEI, CI.SRO RXiQUIiAR
Tiene establecidas en su territorio quince Hermandades de la Tercera Orden Secular, con un total de 3.230 aso<:iados entre hombres y mujeres.
En todas las iglesias est establecida la "Pa Unin de
San Antonio" y el Pan de los Pobres. Cuenta en tota^ con
1.390 asociadas. Los pobres socorridos semanalmente por la
"Pa Unin de San Antonio" son numerosos.
La Pa Unin de la Inmacialada y la Juventud Antoniana, fundadas hace algunos aos en Chilln^ Parral, ejercen un fecundo apostolado en la enseanza del catecismo,
socorro de los pobres, visitas de crcels, etc., etc.
La Comisara cuenta con quince Centros Catequsticos
en los que reciben la enseanza religiosa alrededor de 2.325
nios.
Los Franciscanos de Chilln, para extender su accin

han erigido capillas en algunas poblaciones retiradas del centro urbano, en las que se celebra Misa todos
los das festivos, se hace el Mes de Mara, se dan Misiones
y se da a los nios instruccin religiosa. Tambin, y con el
mismo objeto, tienen capillas en el pueblo de San Ignacio y
en el fundo "Los Guindos", General Cruz (San Pedro) y
apostlica,
Recinto.
Como un
aporte a la formacin moral e intelectual de
Comunidad Franciscana de Chilln mantiene, a

costa de esfuerzos y sacrificios, la Escuela de San Buenaventura, a la que acuden actualmente ms de 200 nios, los
que sin duda, aumentarn considerablemente a medida que,
como se proyecta, se vayan abriendo nuevos cursos.
Cuenta la Escuela con un selecto Profesorado, lo que le
ha merecido toda la confianza de los padres de familia. La
instruccin fsica est a cargo de un oficial del regimiento
0"Higgins y est en formacin un batalln infantil y una
banda de guerra, integrada por los alumnos de la EscuelaPara extender a un radio ms amplio, hacindola llela niez, la
gar hasta lejanos hogares, su accin cultural y moralizadora, los Franciscanos de Chilln editan en su "Imprenta Dante" la revista "Paz y Bien", considerada como una de las
mejores revistas de Propaganda religiosa y cultural de las
provincias centrales.
*
170
CASAS Y OBRAS DIi
CZ.fiBO
REGUI.AB
FRANCISCANOS DE OSORNO
Esta Comisara, la ms austral y la ms extensa puesto
el grado 38 al sur, cuenta con ocho rasas,
Carahue, Traigun La
a saber, Osorno, Castro, Temuco,
Cisterna <Santiago), Ancud y Lautaro. Estas dos ltimas casas se hallan temporalmente cerradas por penuria de perso-
que abarca desde
Huelga decir que todos estos Conventos fueron fundados por sacerdotes franciscanos formados en el Colegio de
Misioneros del Dulce Nombre de Jess de Castro.
He aqu una breve resea de la fundacin, personal ac:tual y obras que mantienen cada una de estas casas.
Comenzaremos nuestra relacin por el Convento de
Osorno que, desde el ao 1938, es el Convento Mximo de
la Comisara.
INMACULADA GONCEPDCONVENTO DEEsteLA Convento

veces
por
^CION DE OSORNO.
que,
tres
consecutivas, en estos ltimos aos ha tenido que sufrir la
prueba del fuego, fu fundado en 1844 por el M. R. P. Diego Chiufa. Desde el ao de 1938 ha pasado a ser Sede del
M. R. P. Comisario Provincial y, por consiguiente, el cere-
corazn de la Comisara.
seis sacerdotes, incluyendo al M. R. P. Comisario, tres Hnos. Oblatos y con diecisiete alumnos del Colegio Serfico. Uno de los sacerdotes tiene a su cargo las
clases de Religin en el Liceo de Hombres y de Mujeres de
la Ciudad. En este Establecimiento Educacional s forman
los futuros sacerdotes franciscanos: es el Seminario Franbro y
el
Cuenta con
ciscano.
Vble. Orden Tercera.

Es casi tan antigua como el misConvento. Cuenta con 180 Hnos. que frecuentan los santos Sacramentos, mantienen un Hogar que recolecta fondos
para el nuevo Templo Franciscano, y ayudan a los sacerdo^tes en todo lo que significa apostolado y Accin Social.
Escuela de San Francisco. Est ubicada en Remehue
en un predio de la Comunidad. La dirige el R. P. Fr. Angel
C. Crdenas. Funciona con una Profesora y 50 alumnos.
Escueja de San Antonio. Establecida en Poblacin
Angulo (Osorno). Gracias a la labor inteligente, constante y
tesonera de su activo Director R. P. Fr. Manuel A. Gallardo
mo
CASAS Y OBRAS DEI. CI.RO

este plantel Educacional
ROt7I.All
cobra prestigio por la educacin^
que en l se imparte logrando atraer a innumerables

Funciona con cinco Profesoras y 265 alumnos.
2) CONVENTO DEL DULCE

DE CASTRO.Este Convento que
nios..
NOMBRE DE JESUS
ya tiene derecho a llamarse histrico por su centenaria existencia fu fundado el

ao de 1568 por el R. P. Fr. Pedro Fernndez a quien acompaaba el R. P. Constantino, venidos del Colegio de Herbn
(Espaa). Fu por muchos aos Casa de Noviciado. Cuenta actualmente con 5 sacerdotes y un Hno. Lego.
Vble. Orden Tercera. Cuenta con 120 Hnos. Terceros
que reciben con frecuencia los santos Sacramentos, llevan
socorros espirituales y materiales a los pobres, y, en especial,
a los Hnos. Terceros que lo han menester y ayudan a los sacerdotes en la Catcquesis y en muchas otras obras de aposto-
lado.
3) CONVENTO
CO Fu fundado el
DE SAN LEONARDO DE
TEMU-
ao 1888 por el R. P. Fr. Miguel Urrutia. Es Parroquia desde el ao 1932. Tiene una Escuela en la
que se imparte Instruccin Primaria a ms de 100 nios.
Funciona con 3 Profesores.
Vble. Orden Tercera. Fundada el ao 1890 por el R.
P. Fr. Antonio Uribe. Cuenta con 180 Hnos. Terceros que,
en su mayora, son activos militantes de la Accin Catlica secundando a su activo Prroco en todo.
DE LA INMACULADA CONCEP4) CONVENTO

CION DE CARAHUE.Este Convento fu fundado en 1895
Marcos Bustamante. Actualmente es ParroMantiene dos Escuelas: una de Hombres y otra de Mujeres. La Primera funciona con 4 Profesores y 200 alumnos;
la Segunda con una Profesora y 60 alumnas.
por
el R. P. Fr.
quia.
Vble.. Orden Tercera.

Esta Hermandad fu fundada,
por el R. P. Fr. Francisco Gmez el ao 1907. Cuenta con
60 Hnos. Terceros que frecuentan los Sacramentos, arreglan
Matrimonios mal constituidos, sostienen varios Catecismos
y ayudan al Prroco en las diversas actividades parroquiales..
5)
CONVENTO
Fundado por
DE SAN JOSE DE
TRAIGUEN.-
Pedro Fernndez en 1886. Tiene 2

sacerdotes que son Capellanes del Hospital y Profesores del
Liceo de
172
el R. P.
Hombres de
F'r.
esta ciudad.
CASAS Y OBRAS DZ. CI.RO REGUI.AB

Mantienen una Escuela que funciona con 3 Profesores
y 130 aumnos.
Vble. Orden Tercera. Existe desde el ao 1889, fundada
por el R. P. Fr. Pedro Fernndez. Cuenta con 40 Hnos. Ter'ceros que se dedican a la enseanza del Catecismo y a otras
obras de apostolado franciscano.
6) CONVENTO DEL SEOR CRUCIFICADO DE LA

CISTERNA. Este Convento, verdadera providencia y antena espiritual para los franciscanos del Sur, fu fundado el
ao 1938. Su creacin obedeci a dos causas principales: 1)
tener una Casa propia donde puedan llegar los sacerdotes
enfermos que van en busca de salud, y 2) un lugar apropiado^para los sacerdotes jvenes que, deseosos de ampliar
sus estudios teolgicos, quieran concurrir a la Facultad de
Teologa de la Universidad Catlica. Cuenta con 3 Sacerdotes que atienden agunas Capellanas y son Profesores del
Liceo de la localidad. Adems, son Vicarios Cooperadores
de la Granja y tienen organizadas las cuatro Ramas de la
Accin Catlica.
Vble. Orden Tercera. Fu fundada en 1936 por el M.

R. P. Fr. Bernardino Berros actual Obispo de San Felipe.
Esta Hermandad cuenta en la actialidad con 60 Hnoi. Terceros que en general son miembros eficientes de la Accin
Catlica, frecuentan los Santos Sacramentos, arreglai Matrimonios y recolectan fondos para el nuevo Convento que se
construye, gracias en gran parte, a la generosidad nunca
desmentida en los buenos catlicos de La Cisterna.
5|:
FRANCISCANOS DE SANTIAGO
A travs de casi cuatro siglos, los franciscanos han ejercido diversas clases de actividades, todo enderezado al bien
cultural y religioso de los fieles. Como es natural, esa nacin ha tenido sus alternativas de grandezas y decaimiensegn los tiempos y la
^n la imposibilidad de
cin, indicar solamente la
preparacin de los religiosos.

resumir en pocas frases esa achabida en el ao 1945, precedi,da de un bosquejo del estado actual de la Provincia.
tos,
173
CASAS Y OBRAS DEXi
CI.Z:R0
REGVI.AB
LA PROVINCIA;
La Provincia
tiene su sede -en Santiago (Londres 4).

actualidad est regida por el M. R. P. Domingo Silva Acevedo. Se extiende de Valparaso a Talca. Comprende
13 casas situadas en Talca, Curic, San Fernando, Raucagua, San Francisco del Mostazal (aqu se educan los nios
que anhelan ser sacerdotes franciscanos), Valparaso^ Quillota, Curimn, Almendral de San Felipe y cuatro en la
ciudad de Santiago: San Francisco (Londres 4), Recoleta
(Avda. Recoleta 226) en la actualidad Casa de Noviciado,
Patronato de San Antonio (Carmen 1553) y La Granja, situada en las afueras de Santiago, es la casa en donde los
estudiantes franciscanos hacen sus estudios de Filosofa
y Teologa.
En
la
'
Cuenta
de Teologa,
Provincia con 42 sacerdotes, 11 estudiantespara sacerdotes, 9 hermanos legos

profesos, 8 hermanos donados y 64 nios aspirantes al sacerdocio que hacen sus estudios humansticos.
la
6 novicios
L ACCION DE LOS FRANCISCANOS:

La accin de
los franciscanos, adems de la bsica ocual se han hecho tales, la propia santificael espritu y normas que dej el glorioso San.
Francisco, puede resumirse en los siguientes puntos:
I.
ESCUELAS.
Los franciscanos no poseen colegios de instruccin secundaria. En cambio regentan ;as siguientes escuelas:
"ESCUELA SAN FRANCISCO". Est situada en Talca al lado del convento. Tiene una matrcula de 130 alum-
motivo por
cin segn
el
nos.
Es slo para nios.
S. ANTONIO". Est situada en Cune.

Tiene 220 nios externos y 78 internos. La mayora pertenece a familias campesinas que viven en lugares donde no
"ESCUELA
hay
escuela. An el internado es gratuito.

"ESCUELA DE NUESTRA SEORA DEL CARMEN".
Est situada en La Granja. Es mixta. Tiene una matricula de 125 alumnos. Es la nica escuela del pueblo.
anexa una escuela nocturna para obreros.
"ESCUELA BERNARDO O'HIGGINS".Est

en Valparaso en el cerro Barn. Tiene 115 nios de
cula. Es slo para nios.
174
Tiene
situada
matr--
CASAS Y OBRAS DEI.
CIiîRO REGm:.AB;
"ESCUELA SAN FRANCISCO".Est situada en Curimn. Tiene 95 alumnos de matrcula. Es slo para hom-bres. Tiene anexa una escuela nocturna para obreros.
"ESCUELA PATRONATO SAN ANTONIO".Est situada en Santiago. Tiene 6 cursos y una matrcula de 515
alumnos. Es slo para hombres. Tiene anexos algunos talleres para el curso superior y para ex-alumnos.
"ESCUELA SANTA ISABEL".Est situda en Santiago. Tiene 6 cursos y una matrcula de 540 alumnos. Es slo
para nias. Est regentada por religiosas franciscanas. Tiene anexos cursos de labores femeninos para ex-alumnas.
Toda estas escuelas son enteramentes gratuitas. No poseen rentas sino que viven de la Providencia. En la n-i ayora hay desayuno y en algunas almuerzo escolar. Todas tienen centros de ex-alumnos.
II. CENTROS
SOCIALES
Los padres franciscanos procuran extender su acciai:

entre las clases necesitadas, mediante centros sociales en,
los cuales adems de esforzarse por infundir el espritu cristiano se ofrece ayuda material a los ms necesitados, cultura en el sentido ms amplio de la palabra y sana recreacin.
Hay los siguientes centros:
"JUVENTUD ANTONIANA". Situado en Valparaso,
Cerro Barn. Cobija un centenar de jvenes hombres, que
bajo el patrocinio de San Antonio procuran los bienes personales de todo centro social, y adems hacen ministerio entre los dems jvenes referentes al precepto dominical y co-
munin
anual.
"JUVENTUD ANTONIANA DE CURIMON".Est
si-
tuado en Curimn. Adems de los fines propios de todo centro catlico, se dedica especialmente a fomentar el deporte
entre la juventd.
"SINDICATO DE FLORISTAS".Est
situado en San-
tiago. Cobija a ms de 700 personas que se ganan su vidacon la venta de flores y confeccin de jardineras y coronas.
Sus componentes son mujeres de todo edad.
"JUVENTUD ANTONIANA DE CURICO".
E3ia
si-
tuado en Curic. Sus socios son alumnos y ex-alumnos del

Liceo de esa ciudad, ex-alumnos de la escuela der convento
175
CASAS Y OBRAS DI. CliSBO BEGUIiAR

otros jvenes de la ciudad.
la cultura religiosa.
Se preocupan especialmente de
CLUB -PERGOLA DE SAN FRANCISCO".Est situado, en Santiago. En su mayora sus socios trabajan en flores. Son alrededor de 70. Adems de su fin cultural y religioso, cultivan el deporte en sus diversos aspectos, mxime
foot-ball.
CENTRO
'
PADRE LUIS ORELLANA". Est
situado
en el Patronato de San Antonio. Hace algunos aos fu anexado a la Unin Nacional. Est compuesto de hombres y jvenes'. Posee buenos salones de juego y un amplio sa^n de
conferencias. El nmero de sus socios sube de 200.
CENTRO "EMPLEADAS DE CASAS PARTICULA-
Est situado en Santiago, anexo al convento de San

Francisco. Adems de sus fines culturales y religiosos, se
dan clases de lectura, escritura, aritmtica, canto y labores
femeninos. El nmero de socias sube de 90. La asistencia
flucta entre 40 y 60.
:RES".
"SINDICATO DE LUSTRADORES
'.Situado en Santiago. Es dirigido por un Padre de San Francisco, Cobija a

todos los muchachos y hombres que en el barrio Independencia se ganan la vida lustrando. Tienen charlas de cultura religiosa todas las semanas. Hay hogar-hospedera para
los ms necesitados. Tienen cuota mortuoria, etc. Su nmero sube de 70.
"ACADEMIA CULTURAL SAN FRANCISCO' .Est

situada en Santiago. Tiene esplndida casa en la calle San
Francisco 47. Pretende reunir a todas las mujeres que trabajan como empleadas particulares o asimiladas a tales. Su
lema es: "La mujer ayuda a la mujer". En su local se dan
clases de corte y confeccin, de dactilografa, de comercio,
de redaccin, de Juguetera, de msica y canto, peluquera
y manicure, etc. Una vez a la semana hay. charla ciiUural
y religiosa en las cuales hablan, adems del Director Eclesistico, personas de alta preparacin. Posee buffet y restaurant a precios verdaderamente mdicos. Sus socias activas suben de 300. Se anhela cobijar a toda la juventud que
trabaja ya sea en el comercio o en las oficinas. Tiene adems un grupo de socias cooperadores que ayudan con sus
cuotas fijas a los gastos y al esplendor de la sociedad.
176
CASAS Y OBSAS DEI. CliSBO BEGUIÂB

III. SOCIEDADES
PIAS
Los hijos de San Francisco ejercen su actividad entre

los fieles especialmente mediante sociedades que tienen coano fin primordial la piedad y santificacin de las almas.
Algunas de estas sociedades estn fundadas en todos los
conventos. Otras slo en algunos. He aqu las principales:
TERCERA ORDEN
Es, naturalmente, la sociedad ms querida al co-azn
-de los franciscanos, porque fu organizada por su Flindador y porque tiene como fin vivir el pensamiento y doctrina
de Cristo segn- los matices enseados y vividos por el
San Francisco.
La Tercera Orden est organizada en los 13 conventos
'de la Provincia, El nmero de sus inscritos vara segn los
conventos. En San Francisco de Santiago suben de 2.000,
entre hombres y mujeres. En algunas partes tiene actividad
glorioso
social,
en otras slo religiosa.
COFRADIA DEL SAGRADO CORAZON

Tambin est fundada en todos los conventos de la
Provincia. Su finalidad es casi del todo religiosa. En :.igu2ias partes tiene a su cargo la conferencia de San Vicente,
en otras el catecismo.
HIJAS DE MARIA
Tambin est organizada en todos los conventos. Es la
cofrada ms numerosa. En San Francisco de Santiago sube
su nmero de 4.000. Tiene a su cargo, adems de su fin piadoso, todo lo que se refiere al culto de la Virgen, principalmente durante el Mes de Mara. En algunos conventos
hay seccin de nias adolescentes. Entre ella el principal
-fin es la formacin religiosa
jiicales y retiros peridicos.
mediante conferencias domi-
PIA UNION DE SAN ANTONIO

Es una sociedad especial para los jvenes. Bajo la advocacin de San Antonio. Tiene fines religiosos culturales
y deportivos. Est organizada en la mayora de los convenios. En otros ha sido absorbida por la rama de Accin
Catlica.
12
Estado de
la Iglesia
177
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO REGUIiAR
PIA UNION DEL TRANSITO DE SAN JOSE

Est organizada en 5 conventos. Tiene como fin honrar
ai Santo y pedir su proteccin en especial para la hora de
la muerte. No tiene actividad social. Su nmero en San
Francisco no pasa de 300.
CATECISMOS
En algunos conventos
est organizada la Cofradia CaSus miembros o hacen catecismo o juntan todas

aquellas cosas con que se suelen atraer a los nios.
En todos los conventos hay padres encargados de nacer
semanalmente el catecismo a los nios y nias. El nmero
de nios vara. En algunos es bastante elevado. En el Patronato, v. gr., asisten ms de 400 nios y nias.
tequista.
IV.OTRAS ACTIVIDADES
Para completar el cuadro anterior hay que aadir algunas actividades que podran llamarse eminentemente sacerdotales. Entre ellas sobresalen las siguientes:
PREDICACIONES
los sacerdotes franciscanos se esfuerzan por dar
a conocer la doctrina de Cristo desde el plpito en las misas
dominicales, en novenas y retiros. No hay estadsticas.
Todos
CONFESIONES
ms qerido y practicado por los
franciscanos es atender a las almas que van en busca de
perdn, consuelo o ilustracin en sus dudas de conciencia.
Algunas de nuestras iglesias son como centros de confesiones. Los fieles acuden de todas partes y todos los das.
Hay conventos en los cuales al menos dos padres* oyen confesiones de continuo. En las festividades todos los Padres,
dejan las dems ocupaciones y se dan a este callado y santo ministerio.
Talvez
el
ministerio
MISIONES EN LOS CAMPOS

En tiempo de verano procuran
los padres darse el tiempor los campos a predicar misiones, mxime a

los pobres. En el ao 1945 se han dado 25 corridas de misionas en diferentes partes.
po para
178
ir
CASAS Y OBRAS DEi;
CI.Z!B0
RECUIfAB
TRABAJOS PARROQUIALES
Provincia de la Santsima Trinidad tiene
anexas a sus conventos 6 Parroquias: 4 en la Arquidicesis
de Santiago y 2 en la Dicesis de San Felipe.
Adems
En
2
la
ellas se tienen todas las actividades parroquiales.

casi la tota-
Conventos son Vice-Parroquias y tienen
lidad de las funciones parroquiales.
En
los
dems conventos hay centros
filiales
de Accin
Catlica, etc.
PROFESORADO
Aunque los franciscanos no miran la enseanza en la
ctedra como funcin especial de ellos, la mayora hace clase de religin en escuelas pblicas o privadas o en escuelas nocturnas.
Adems tienen la enseanza directa de la niez y juventud que anhelan ser franciscanos. Para ello hay un Coen San Francisco del Mostazal de estudios humansticos. En La Granja hacen los estudios Filosficos y Teolgicos. En ambos planteles el profesorado est compuesto
legio
por slo religiosos franciscanos.

Tal es en resumen la actividad que ejercen los franciscanos de la Provincia de la Santsima Trinidad que abarca de Valparaso a Talca en ia actualidad. Toda ella viene
ejecutndose desde largos aos.
Hacen, pues, honor a las exigencias modernas, ya que
casi toda su actividad tiene directa o indirectamente fin social. Ello no significa que olvidan el grande ideal religioso: la propia santificacin. Al contrario su grande anhelo
es santificarse ellos santificando la accin que ejercen y
mediante sta, santificar las almas de sus hermanos, de modo que contribuyan al anhelo de Cristo: todos uno en santidad y amor,
HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS

Con fecha 27 de Diciembre de 1862 y bajo la firma
del Excmo. Seor Don JOSE JOAQUIN PEREZ, entonces
Presidente de la Repblica, se concedi autorizacin legal
179
CASAS Y OBRAS DEL CZ.EBO REGULAS

para establecerse en Chile y personera jurdica a la Congregacin de los Hermanos de las Escuelas Cristiana-;.
Los primeros religiosos, no obstante las activas gestiones del Excmo. Seor Rafael Valentn Valdivieso, Arzobispo de Santiago y del benemrito y distinguido caballero Seor Don Blas Caas, slo pudieron llegar a Chile el 19 de
Abril de 1877.
Desde aquel entonces, a travs de casi setenta aos, la
obra ha ido extendindose y arraigndose en nuestra Patria para beneficio especialmente de las clases populares y
cuenta al presente con 130 religiosos, chilenos en su mayora, que ejercen la educacin en 15 establecimientos, donde acude una poblacin escolar de 6.000 alumnos, distribuidos en la forma siguiente:
1.TALLERES
DE SAN VICENTE
Esta Obra, la primera establecida en Chile, fundada en

1877, es de carcter netamente popular y subsiste an con
creciente prosperidad. Tiene actualmente 300 alumnoj, todos internos y gratuitos, quienes, en un curso de cuatro
aos, aprenden una profesin til para la vida y reciben
una formacin moral y cristiana encaminada a hacer de
ellos hombres de bien, ciudadanos ntegros.
2.ESCUELA
AGRICOLA DE LAS NIEVES
De fundacin relativamente reciente, esta Escuela imparte enseanza agrcola y profesional a un grupo de 300
nios hurfanos y muy necesitados, que han pasado sus
primeros aos en la Sociedad Protectora de la Infancia.
Es eminentemente una obra de caridad que ya produce excelentes frutos y que slo requiere medios econmicos pacon
ra convertir en realidad las mejores esperanzas que
toda justicia pueden fundarse en ella.
3. ESCUELA
MATTE MESIAS
que cuenta al presente con una

matrcula de 1.270 alumnos, es de iniciativa particular y,
despus de 10 aos de funcionamiento, no es exagerado decir que ha encarnado ya buena parte de su educacin moral en la juventud toda de la activa y progresista ciuiad
de Puente Alto.
Tiene esta Escuela todos los cursos primarios, un InsEste importante plantel,
180
CASAS Y OBRAS DEi; CI.BO RZ:OUI.AB

primer ciclo de Humanidades y agipg
recientemente un curso profesional que comenzar a funcionar desde el prximo ao de 1946 y donde varios centenares de jvenes podrn ahondar sus conocimientos, completar su educacin y salir convertidos en eficientes maestros en las distintas artes manuales.
Los Hermanos miran con orgullo y profunda satisfaccin esta Escuela, que, sin ayuda alguna, y por su propio
esfuerzo, est trabajando por el bien de la numerosa poblacin obrera de Puente Alto, y abrigan la confianza
que
en un futuro no muy lejano, podrn ganar totalment. a la
causa de la prosperidad de Chile, a este prometedor sector,
de la Capital.
tituto adjunto con
4. ESCUELA
MIGUEL RAFAEL PRADO
Situada en el populoso barrio Independencia, esta Escuela se empea en extender su accin educadora a la siempre creciente poblacin escolar de sus alrededores, y as
cuenta actualmente con ms de 800 alumnos que se acumulan en aulas espaciosas desde hace ya treinta aos, pero que
no logran satisfacer a las necesidades actuales.
Quiera Dios proporcionarnos los ingentes medios necesarios para ampliar los locales y poder as recibir a la
muchedumbre de nios quienes con tanto pesar se tiene
que rehusar la matrcula cada ao a comienzos del perodo
escolar.
5.ESCUELA
EDUARDO EDW^RDS
Situada en el barrio Matadero, sirve en parte considerable a las necesidades de este poblado sector. Cuenta con
un slido prestigio y un numeroso y activo grupo de exalumnos que se empean, a costa de meritorios sacrificios,
por cooperar en la amplificacin de los locales donde puedan, venir sus hijos a recibir la instruccin y educacin que
han aprendido ellos a estimar como su ms seguro apoyo
en las luchas de la vida. Tiene esta Escuela actualmente
unos 540 alumnos.
6. ESCUELA JOSE M.
IRARRAZAVAL
Barrio Exposicin. 550 alumnos. Igualmente, por estrechez de local, debe limitar considerablemente sus posibilidades en beneficio de la educacin popular.
181
CASAS Y OBRAS DEZ. CX.RO RSaUXiAR

7. ESCUELA
ARTURO EDWARDS,
de Valparaso
Esta obra es de las ms antiguas de la Congregacin
y ha conocido aos singularmente prsperos, fecundos en
frutos de educacin para la importante urbe portea. Desgraciadamente, las asignaciones fijas e invariables de la
asignacin primitiva se han desvalorizado hace ya bastante
tiempo, debido a nuestro ininterrumpido descenso monetres
tario. Los recursos actuales slo permiten mantener
cursos en los cuales se aglomeran alumnos de todos los
barrios de Valparaso, ansiosos de recibir educacin cristiana. Cuenta actualmente con 180 escolares.
COLEGIOS DE LA CONGREGACION
Estos Establecimientos se han fundado con el fin de
proveer al mantenimiento material de las Escuelas y asegurar a la vez la formacin integral de los maestros religiosos destinados a regentarlas. Son los siguientes:
INSTITUTO SAN JOSE, de Temuco:

Cuenta con 500 alumnos. Posee local suficiente, pero
edificios que necesitan ser adaptados o totalmente reiiovados para servir adecuadamente a los finos escolares.
.
LICEO BLANCO ENCALADA- de
Talca:
550 alumnos-. Local suficiente. Construcciones inconclusas. Queda bastante por hacer.
COLEGIO AGUSTIN EDWARDS,
de Valparaso:
400 alumnos. Situado en el centro de la ciudad, tiene,

adems de las dificultades econmicas, muchas otras da orden prctico casi insuperables para agrandar su capacidad
y recibir as un nmero superior de alumnos, segn corresponde a la segunda ciudad de la Repblica.
CASA DE FORMACION DE NUOA

j
Es sta la., Casa Matraz de la Congregacin en Qhile.

Aqu se preparan los futuros maestros de la juventud chilena. Tiene actualmente setenta alumnos de Humanidades,
182
CASAS T X>BBAS SSZ. Cl^SO REGUZÂS

9 estudiantes de Pedagoga y, adems, una seccin donde
se acogen los religiosos ya ancianos a descansar despus de
largos aos de labor educacional.
INSTITUTO JOSE IGNACIO ZAMBRANO:

del Arzobispado, 400
Colegio gue funciona en local
alumnos. La muy reducida capacidad de los edificios no
permite recibir mayor nmero de alumnos.
VOCACIONES:
Son innumerables
los religiosos
sacerdotes que deben a los Hermanos de las Escuelas Cristianas sus primeras inspiraciones hacia el estado perfecto.
n la actualidad, ms de 60 religiosos y ms de 120 sacerdotes son ex Alumnos de las Escuelas o Colegios de los
Hermanos.
En resumen, los Hnos. de las Escuelas Cristianas tienen

fcn Chile 11 casas, 130 hermanos profesores y 16 novicios.
Atienden: 5 escuelas primarias con ....
4 colegios secundarios con ....
1 escuela agrcola con
1 Esc. de Altes y Oficios con
3 875
.
980
275
250
alumnos,
"
"
HERMANOS MARISTAS DE LA ENSEANZA

Treinta y cinco aos de fecunda labor en
el
campo de
la enseanza llevan los Hermanos Maristas en Chile. Su

presencia en nuestro pas obedece a reiteradas solicitaciones de diversas personalidades conocedoras del prestigio y
eficiencia de la educacin marista en el extranjero. Al con-
siderar la implantacin y desarrollo de la obra marista en

Chile, no se puede pasar por alto la generosa, desinteresada y eficaz ayuda proporcionada por el Centro Cristiano.
Con el apoyo de esa benemrita institucin, se abrieron
colegios en varias ciudades de pr(^vincias donde los Hermanos Maristas. mediante su tesonera acfividad. han logrado
colocarles a la altura de los mejores centran docentes de
la nacin.
En Los Andes.. Cuic, Quiilota. Rancagua, Constitu-
CASAS Y OBRAS DEI. CI.RO REGUZ.AR

cin, San Fernando, La Calera, Limache y Santiago,
regentan los Hermanos Maristas establecimientos educacionales de merecido renombre. El secreto de los xitos pedaggicos alcanzados por esta Congregacin radica en el sublime ideal que anima sus mtodos didcticos, pues para el
Hermano Marista la educacin es algo integral, total, universal, es el conjunto de racionales esfuerzos que dirigen
el desenvolvimiento de todas las facultades del alumno, nio o adolescente, para el mejor cumplimiento de su destino temporal y eterno. La educacin marista es completa:
el hombre portador de valores eternos es considerado en
ella; el elemento religioso, el moral, el fsico, el intelectual, el profesional, el sexual, el cvico, el nacional, el social y el esttico tienen su lugar bien determinado. Adems los Maristas, conscientes de su responsabilidad en la
difcil tarea de formar -hombres, no trepidan, guiados por
su espritu renovador, heredado da su Santo Fundador, en:

asimilar las ms modernas conquistas pedaggicas, rejuveneciendo sus mtodos y sistemas.
Damos a continuacin una breve resea de cada una
de las casas maristas de Chile, seguida de una interesante
estadstica del personal y alumnado durante el ao escolar
de 1945.
LOS ANDES
INSTITUTO CHACABUCO
'Fundado en el ao 1911. Contribuyeron a su establecimiento el Centro Cristiano y los Padres Asuncionistas. Por
la estrechez del local no ha sido posible extender mucho
su radio de accin. Actualmente tiene las Preparatorias
completas y tres aos de Humanidades.
El centro de Ex-alumnos, slidamente organizado, propicia, por cuenta propia, la ereccin de un nuevo y cmodo edificio para el Colegio. Tan laudable propsito, puesto
ya en marcha, tropieza tan slo en algunas dificultades
econmicas. Adems de la Asociacin de Ex-alumnos, funcionan, en el Instituto Chacabuco, un Centro interno de
Accin Catlica, una Sociedad Protectora de Estudiantes
y un Centro Deportivo.
CURICO
Fundado en
184
INSTITUTO
el
SAN MARTIN
ao 1912 en un
edificio
proporcionado
CASAS T OBRAS DEZ. CI.RO RE6TJI.AR

el Centro Cristiano, el Instituto San Martn de Curicc
ha sufrido las terribles consecuencias de dos voraces incendios: uno en 1926 y otro en 1928. A pesar de los esfuerzos y entusiasmos desplegados por los Hermanos. eJ
local no ha podido volver a su antiguo esplendor, pues aen
penas puede contener al alumnado que, distribuido
Preparatorias y Humanidades completas, frecuenta las aulas del Colegio. La Comunidad deficientemente alojada, lucha incansable por mantener la obra que, si no mejora
por
pronto sus condiciones materiales, difcilmente se podr

mantener. El internado acoge en su seno un centenar de
educandos.
Las asociaciones que completan la educacin impartida por el Colegio son: Centro de Ex-alumnos, Club Deportivo, Academia Literaria y Centro Interno de Accin
Catlica
y Cruzada
QUILLOTA
Eucarstica.
INSTITUTO RAFAEL ARIZTIA
Lleva este plantel educacional el nombre del gran benefactor catlico, miembro del Centro Cristiano, Don Rafael
Arizta, quien, junto con el Presbtero Don Rubn Castro,
no escatim micdios de todo orden hasta dotar a la ciudad
de Quillota de un colegio catlico. Lo consigui en el ao
Don
1914, fecha de la fundacin del Instituto. Mientras
Rafael vivi, el Colegio disfrut de su poderosa ayuda;
despus de su muerte, su seora viuda, Doa Teresa Brown
de Arizta, ha seguido prestando su carioso concurso. Posee
el Instituto amplias salas de clase, dependencias acomodabuenos
das para tres numerosas secciones de internado,
patios de recreo y hermosa capilla. Las demandas de puesto en el internado deben presentarse con muchsima anticipacin, so pena de verse excluido de dicho Colegio que
goza de gran fama en toda la zona del Aconcagua. Funcionan dentro del establecimiento las siguientes instituciones: Centros de Accin Catlica, Congregacin Mariana.
Cruzada Eucarstica, Exploradores, Centro de Ex-alumnos,
Sociedad Protectora de Estudiantes, Sociedad de Padreay Jefes de Familia y Club Deportivo. En el pasado ao de
1945, tuvo el Colegio destacada actuacin con motivo de
haberse celebrado en la ciudad de Quillota la Cuarta Corvencin Nacional de Ex-alumnos Maristas. Entre los hechos-
185
CASAS Y OBRAS DZ. CICERO REGVI.AR

que perpetuarn la memoria de dicho acontecimiento, figura la inauguracin de un monumento al gran prcei
Don Diego Portales, en la Plaza de Armas de Quillota.
RANCAGUA
La fundacin de
1915. El local
INSTITUTO O'HIGGINS
este
tambin
lo
establecimiento
data del ao
proporcion el Centro Cristiano
el principal colegio de la zona. Ao tras ao ha visto

acrecentarse el nmero de alunmos de tal forma
que,
a pesar de tener capacidad para cerca de 700, hay que
rechazar, por falta de capacidad, unos doscientos nios.
El Colegio recibe alumnos para Preparatorias, Humanidades y tiene un internado de ms de 120 internos. Las
principales organizaciones anexas al Instituto son: Centro
de Ex-alumnos, Centro
de Padres y Jefes de Familia,
Sociedad Protectora de Estudiantes, Centros de Accin Catlica, Congregacin Mariana, Cruzada Eucarstica, Brigada de Exploradr^s, Academia de Historia y Letras y Club
Deportivo.
Es
CONSTITUCION
COLEGIO MANUEL
T.
ALBORNOZ
Gracias a los desvelos del Pbro. Manuel Toms Albornoz, secundado por su sobrino el celossimo Pbro. D. Manuel T. Mesa, se pudo llevar a cabo, en 1923, la fundacin de esta obra en la perla del Maule. El terremoto de
1928 dej en el edificio su trgica huella, pero merced ^
la generosidad de los caritativos y cristianos bienhechores, se ha repuesto y sigue su curso normal. Hoy da, por.
el apovo financiero que recibe de varios amigos, imparte
-educacin cfratuita en Primera y Segunda Enseanza a nuProtectora
merosos nios de la localidad. La Sociedad
de Estudiantes, el Centro de Ex-alumnos, los Centros de
Accin Catlica y la Cruzada Eucarstica, se desarrollan
a la
sombra del Colegio.
SAN FERNANDO
INSTITUTO
El Instituto San Fernando fu

dido del Excmo. Dr. Don Rafael
SAN FERNANDO
fundado en
Lira
1931, a pe-
Infante,
entonces
Obispo de
la
Dicesis de Rancagua. Duros han sido los
comienzos;
la
tenacidad de los Hermanos, unida a
186
la
im-
CASAS Y OBRAS DSZ.
CI.Z110
BEiaUI.AK
portancia y situacin de la ciudad, ha convertido al Instituto en un centro educacional que acoge en su seno unos
150 internos y 300 externos. Al creciente desarrollo han contribuido en forma digna de encomio, los servicios prestados por el Pbro. Don Zsimo Valenzuela. Funcionan en el
Colegio: el Centro de Ex-alumnos, la Sociedad Protectora
de Estudiantes, la Accin Catlica, la Cruzada Eucarstica, un Centro Artstico y una Seccin Deportiva.
QUILLOTA
FUNDACION DIEGO ECHEVERRIA

CASTRO
La generosidad del insigne filntropo Don Diego Echeverra Castro, con cuyo nombre se honra la institucin,
ha hecho posible, que desde el ao 1934 se presente un
hogar acogedor a los nios hurfanos de"" la regin. Una
preciosa quinta, ubicada en las afueras de la ciudad
de
-Quillota, con un edificio de estilo moderno, proporciona
a unos 80 desheredados de la fortuna, residencia cariosa
para moldear su personalidad bajo la gua paternal de los

Hermanos Mariscas. La educacin en este establecimiento
los
es completmente gratuita. Se recibe a los nios a
doce aos de edad y se les mantiene en la Fundacin hasta que instruidos en algn empleo manual o tcnico son
capaces de ganarse por s solos la vida.
La parte econmica del establecimiento est bajo el
control de una Junta, a cuya cabeza figura Don Ernesto
Bertelsen T.. quien se ha hecho acreedor al aprecio y estima de los Hermanos y de los nios que tiene en su seno
esta simptica institucin.
LA CALERA
DE HOMBRES CEMENTO MELON
ESC.
Abri sus puertas esta magnfica escuela de educacin

primariî y profesional en 193G. Econmicamente es mantenida por la firma "Sociedad Cemento Meln", cuyos Jefes confiaron la Q^ganizacin y
direccin a los Hermanas
Maristas.
Dotada de amplias salas de clase con todos los adelantos que exige la ms moderna pedagoga, compltase eon
bi-en dotados talleres, modelos en su gnero, en donde el
joven alumno adquiere los conocimientos de algn oficio
,
187
CASAS Y OBRAS DBX.

que
le permitir abrii'se
CI.X:R0
paso en
la
RGVI;AB
vida
ser
ms
til
la sociedad.
Asisten a la escuela ms de 600 alumnos, hijos, en

su mayora, de empleados y obreros de la fbrica. A todos se les imparte, por igual, la educacin cristiana y la
instruccin primaria, comercial o profesional gratuitamente, proporcionndoseles adems los tiles de clase, herramientas y el material para los trabajos de taller.
La formacin religiosa es completada con la labor de
un Capelln de la escuela, con Centro de Accin .Catlica
y con la Cruzada Eucarstica; la formacin fsica, con una
'
buena organizacin deportiva.

Dios ha bendecido el trabajo de los Hermanos, haciendo germinar vocaciones sacerdotales y religiosas entre los
alumnos del establecimiento, quienes, movidos por la importancia e imperiosa necesidad de educacin cristiana para el obrero, se estn formando en seminarios o noviciados
para volver un da al pueblo que los vi nacer convertidos en apstoles del bien.
SANTIAGO
INSTITUTO ALONSO DE ERCILLA
En e] ao 1929 se hicieron cargo los Hermanos de este

Colegio que funcionaba bajo la direccin del sacerdote espaol Don Angel Len y Sanz. Doscientos cincuenta alumnos tena entonces. En pocos eos se ha. puesto, por el
xito obtenido en la labor educativa, en la vanguardia junto a otros establecimientos catlicos de la Capital.
Ubicado en la Calle Santo Domingo, entre Baquedano
y Matur&na va con paso lento levantar-do su moderna conslas
truccin que le permitir dentro de poco aumentar
comodidades necesarias para el perfecto desarrollo de su
misin.
Tiene el Colegio Preparatorias y Humanidades completas; sus alumnos son externos o medio pupilos.
Las asociaciones que integran la formacin del Instituto-Alonso de Ercilla son: Centro de Ex-alumnos, Centros
de Accin Catlica, Cruzada Eucarstica y Centro Deportivo.
Una de las mejores cosas que tiene este establecimiento es su Biblioteca Escolar muy bien montada y que suministra a los alumnos todas las obras tiles para su for-
macin
188
cultural
CASAS Y OBRAS DSl^
CI.llO
RSani.AR
Anexa al Colegio funciona la EDITORIAL F. T. D.

tan conocida entre el profesorado de la Repblica por los
v
magnficos textos de enseanza que produce.
LIMACHE Y LA CISTERNA CASAS DE FORMACION

MARISTA
El ambiente piadoso y alegre de los Coleaos Maristas
favorece lc<s vocaciones sacerdotales y religiosas. En los
ltimos aos se ha notado un acrecentamiento debido sin
duda a ]a Cruzada Eucarstica^ y a los Centros de Accin
Catlica. El estudio de la vocacin verificado en semanas
y das especiales orienta a los alumnos hacia una vida
de ideales superiores, a pesar de los tropiezos que se encuentran, como ser situacin de la familia chilena, influencia poco favorable del ambiente, errneo concepto de la
vida de perfeccin, etc.
Los nios o jvenes a quienes Dios ha dado la vocacin marista encuentran en las Casas de Estudios de la
Congregacin un medio propicio para su total formacin.
Comienza la preparacin del futuro Marista en el Jude
niorato de Limache, Villa Santa Teresa; all, el nio
ideal apostlico cursa oficialmente, con exmenes vlidos,
todos los aos de Humanidades. Recibido de Bachiller, el
adolescente pasa a la Casa de Estudios de La Cisterna
donde se le da en cuatro aos una formacin intensa religiosa y profesional. Terminados estos estudios, va
el
joven Hermano Marista a hacer sus prcticas de enseanza, por un tiempo, a alguno de los Colegios de su Instituto. Posteriormente, es llamado a especializarse en determinado ramo sea en alguna Universidad, en Pedaggico propio o
mandndole
al
extranjero.
Estadistica de la Accin CatChilena, agradecer toda informacin que pueda

lica
189
CASAS Y OBRAS DEi; CX.RO RX:aUI.AR
RESUMEN:
I
Los Andes
Curic
Quillota
(I.
Hn.jAlum.l Categora del Establee.
8
n
R. A.)
16
15
Rancagus
Constitucin
San Fernando
11
Quillota (Asilo)
La Calera
Totales
^^1
6[
23
1
17
Ext.,
Ext.,
Ext.,
Ext.,
Ext.,
Ext.,
Santiago
Casas de Form.
Prim. y Seo.
Int., Prim. y Sec.
Int., Prim. y Sec.
Int., Prim. y Sec.
Prim. y grat.
Int., Prim. y Sec.
70 Int. grat. y Ense. esp.
630 Ext. grat., Prim. y Prof.
670 Ext., Prim. y Sec.
42 Int., Sec. Normal y Sup.
382
436
540
635
211
350
117
3.966
De
estos unos 1200 no

pagan pensiones.
HERMANOS DEL SAGRADO CORAZON

Federico Scotto'0127
"Mi obra
SANTIAGO
es de carcter universal" (P. Coindre)
amaba a los nios con amor de predileccin y

con ternura infinita ...
A imitacin del Divino Maestro, los Santos sintieron un
afecto singular por la infancia. De tal amor para con los
pequeuelos naci el Instituto de los Hermanos del Sagrado Corazn.
Al este efecto, el P. Coindre, misionero de la Dicesis
de Lyon (Francia) concibi el proyecto de establece.: una
Congregacin de hombres dedicada a la educacin de la
juventud.
Despus de haber dirigido en los Ejercicios Espirituales a sus primeros discpulos, el Fundador les condujo al
Santuario de Nuestra Seora de Fourvieres, donde los consagr al Sagrado Corazn de Jess por mediacin del Corazn Inmaculado de Mara. En tal da, 30 de septiembre de
Jess
los acogia
190
CASAS Y OBRAS DEZ. CZ.ERO REGUZ.AR

1821, naci el Instituto de los Hermanos del Sagrado Corazn.
Como -todas las obras de inspiracin divina, la naciente
Institucin recibi el sello de la Cruz: en primer lugar, la
muerte prematura de su fundador (1826), y poco despus,

una lamentable dispersin de sus novicios (1830). Sin embargo, el Sagrado Corazn la protega. En aquel momento
crtico, suscit el Rdo. Hermano Policarpo, denominado "Segundo Fundador", ya que supo orientar la frgil barqu'lla
con admirable destreza. En forma tan eficiente dirigi la incipiente obra apostlica, que en el ao de su muerte (1859)
dejaba su querida familia religiosa en pleno proceso de desarrollo con 385 miembros.
"Mi obra es de carcter universal", deca el P. Coindre.
los
En 1846, cinco de sus hijos espirituales se dirigieron
Estados Unidos. Otro grupo se estableci en el Canad en
1872, donde el nmero de sus miembros alcanza hoy uia a
ms de 1.500 repartidos en tres Provincias. En la actualidad,.
Francia, Blgica, Espaa, Italia, Canad, Estados Urdidos,
Argentina, Uruguay, Chile, Siria, Madagascar y el Continente Africano poseen establecimientos educacionales de
los Hermanos del Sagrado Corazn.
Aqu, en Chile, acaban de llegar los cinco primeros religiosos venidos de Canad para dirigir la Escuela Ruiz Tagle. Calle Federico Scotto, Santiago. Con el tiempo, la Comunidad se encargar de otras escuelas y colegios.
Verdaderamente, el Hno. Policarpo di buena or.entacin a su Instituto, y el Sagrado Corazn prodiga abimdantes bendiciones en todas las empresas de sus abnegados Religiosos.
HERMANOS DE SAN JUAN DE DIOS
Calle Qui SANTIAGO
Direccin Sanatorio-Clnica del Carmen

ln (Macul), 3679
Telfono 5014.
:
San Juan de Dios fund la Orden Hospitalaria en Granada. Abri su primer Hospital el 8 de Noviembre de 1537.
Fu aprobado- el Instituto por S. Po V el 1^ de Enero de
191
CASAS Y OBRAS DHJ, CI.ERO RECtUItAB

San Agustn
y facultad de tener un sacerdote propio de la Orden para
el servicio espiritual de los enfermos. Se propag rpidamente en Europa y Am.rica y dado, el carcter de su mi-
1571, dndole hbito propio, bajo la Regla de
sin hospitalaria, los pueblos solicitaron sus. servicios entregndoles la administracin de los Hospitales; los reyes
les encomendaron los servicios sanitarios de las Armadas
y Ejrcitos de mar y tieria, donde cientos de religiosos: mdicos, cirujanos, practicantes y enfermeros prestaron
su
valiosa aportacin a sus respectivos pueblos.
Los reyes de Espaa, considerando la labor hospitalaria de los Hermanos de suma eficacia para atraer a la Religin a los infieles, los enviaron a los nuevos pueblos de
Amrica a cumplir su valiosa misin de caridad con los po"bres indgenas y cristianos convertidos. Pronto se extendi
la Orden por toda la Amrica Hispana, llegando a contar
160 Hospitales asistidos por 1.300 religiosos.
.
Tiempos de prueba y persecucin jacobina acabaron

con los Hermanos de San Juan de Dios tanto en Amrica
'Como en Espaa, hasta que el ao de 1867 el Superior General de Europa, el Rvdmo. P. Alfieri envi al Siervo de
Dios Rvdo. P. Benito Menni, recin ordenado sacerdote, a
Espaa con la misin de restaurar la Orden Hospitalaria,
misin que cumpli ampliamente, dejando, el ejemplo de
heroicas virtudes a sus numerosos hijos e hijas (las
Hospitalarias) quienes han conseguido la promocin del proceso de su beatificacin.
Los Hermanos de San Juan de Dios, o los "Padrecilos
Capachos" como los nombraba el pueblo chileno, llegaron a
Chile el ao 1617. Durante la Colonia tuvieron vida prspera con su Noviciado en Santiago en el Hospital de San
Juan de Dios, y prestaron sus servicios en los Hospitales
de Concepcin, Valdivia, Chilln, Valparaso, La Serena,
Arica, etc. Entre lo? muchos nativos que ingresaron en la
Matas Verdu^ Orden sobresalieron los Hermanos: Ignacio,
rsus
Hermanas
go y Pedro Manuel Chaparro.

El Hermano Ignacio, o rauca no de gran valor y capacidad, fu uno de los muchos prisioneros trados por el ao
de 1621 a la ciudad de Concepcin. All conoci a los Hermanos y fu tal el atractivo de la misin de caridad de los
"'Padres Capachos", que se hizo cristiano y pidi el ingreso
192
CASAS Y OBSAS DZI. CZ.BO &OUIAH

siendo adinitido con el nombre de Herman
la Orden
Ignacio. Los Superiores le destinaron, juntamente con
el
Prior Fr. Andrs Daz Manzo, para la fundacin del Hospital de Arequipa (Per). All le nombraron Hermano Limosnero; era mirado con veneracin y cario por su vida santa
y penitente. Con sus capachos de mimbre sobre su mua
iba por los pueblos y fundos pidiendo limosna, repitiendo
aquella frase consabida: "Hermanos, haced bien a vosotros
mismos" Muri como vivi, en opinin de santo. Tres das
tuvieron su cadver expuesto a la veneracin pblica y sus
funerales fueron de gran poriroa y sentimiento. Su cuerpo
se conserva incorrupto en la Iglesia de San Juan de Dios
de Areauipa. debajo del plpito entre el Presbiterio y el altar del Santo r*atriarca.
El Hermano Maas del Carmen Verdugo, natural de
Santiago, por sus dotes de inteligencia los Superiores
le
destinaron al estudio de la Medicina y tuvo la gloria de ser
el primer chileno graduado de mdico en la Universidad
de Chile. Y por fin, para no nombrar a otros que tambin
se distinguieron en sus actuaciones hospitalarias, recordaremos al "Padre Chaparro*" (Fr. Pedro Manuel), nacido en
-a
Santiago y mdico de gran fama. Cuando el "inventor" de

la vacuna apenas contaba 14 aos (Dr. Jenner), ya el Padre Chaparro vacunaba en Chile de brazo a brazo con un
xito completo. Se sabe que de 5.000 inoculados slo dos
se le murieron. El pueblo de Santiago lo llev como su representante al primer Congreso Nacional en 1811. Fu una
gloria nacional que an se le mantiene debajo del celemn!
La restauracin de los Hermanos de San Juan de Dios
en Chile se verific el ao de 1922, al hacerse cargo de
de
la Casa de Orates a peticin de la Honorable Junta
Beneficencia de Santiago. Al llegar de nuevo los Hermanos
a Chile se encontraron con que era rara la ciudad que no
tuviera un Hospital con el nombre de San Juan de Dios y
en los campos y aldeas con gran sorpresa oan a las madres cantar junto a la cuna de sus niitos:
"Dormite, nio.
"dormite por Dios;
"por los "Capachitos
"de San Juan de Dios":
aludiendo, sin darse cuenta, a los "Padrecitos Capachos"
13
Estado de
la Iglesia
193
CASAS T OB&AS SEX. CI.BQ Ri:OUJ.AB

que en tiempos de la Colonia pasaban con sus capachos de
mimbre, pidiendo limosna para el Hospital.
Actualmente tienen dos Casas en Chile: una en Santiago, el Sanatorio-Clnica del Carmen, con capacidad para
80 enfermos permanentes, donde tienen el Noviciado, y otra
en Via del Mar, el Sanatorio Martimo de San Juan de
Dios, para nios enfermos de coxalgia, tumores blandos,,
parlisis, raquitismo y deformaciones seas donde son operados y asistidos gratuitamente. Son cientos los nios quehan vuelto a sus hogares completamente sanos.
MARYKNOLL
La Congregacin Misionera Catlica en los Estados
Unidos, o Maryknoll. como es conocido al pueblo norteamericano por el lugar donde tiene su fundacin principal
o casa matriz, fu fundada en 1911 por Rdo. James Anthony
Walsh y Rdo. Thomas Frederick Price. La jerarqua de los
EE. UU. y la Santa Sede autorizaron la fundacin.
Es la primera y hasta la fecha la nica congregacin,
misionera de origen norteamericano. Por supuesto hay otras
congregaciones misioneras en EE. UTI. de origen europeo
con casas y fundaciones en el pas, la de Maryknoll no tiene
obra alguna en los EE. UU. fuera de la formacin de suspropios candidatos. La Congregacin tiene por fin el de propagar la fe fuera del pas.
Maryknoll mand su primer grupo de sacerdotes a las
misiones en 1918. La provincia de Kwantung en el sur de
China le fu sealada por la Santa Sede como el primer
campo de actuacin. El da de Pearl Harbour, 8 de Diciembre de 1941, Maryknoll tena a su cargo cuatro Vicariatos
Apostlicos en China, un Vicariato Apostlico en Manchura
y otro en Korea. Adems haba una Prefectura Apostlica en
el Japn. En 1943 la Santa Sede entreg a la Congregacinotro Vicariato Apostlico en Bolivia. Actualmente la Congregacin tiene seis obispos, dos estn por nombrarse para llenar sedes vacantes. Entre estos obispos figuran el Superior General de la Congregacin, Monseor James Edward
Walsh, La congregacin cuenta ahora con 390 sacerdotes,.
194
CASAS Y OBRAS DX.
CX.llO
REGUZ.AR
700 alumnos preparndose en sus seminarios, 80 hermanos

y 700 monjas.
La guerra puso trmino al trabajo de la Congregacin
en Manchuria, Korea y el Japn. Los misioneros fueron
arrestados y encarcelados. Pero en 1943, y otra vez en 1944,
hubo canjes de civiles entre el gobierno de los EE. UU. y
el del Japn, y la gran mayora de ios misioneros pudo volver a los EE. UU. La congregacin est ya haciendo los preparativos para reanudar sus trabajos misioneros en aquellos
territorios.
En esta oportunidad la Santa Sede solicit a la Congregacin que mandara sacerdotes a la Amrica Latina, y
especialmente a aquellas partes donde haba mayor escasez de sacerdotes. Accediendo a la solicitud de la Santa Sede, la Congregacin en los ltimos cuatro aos ha mandado
cien sacerdotes a Mjico, Guatemala, Ecuador, Per, Bolivia y Chile, y tiene el propsito de continuar mandndolos.
Adems hay monjas de la Congregacin en Nicaragua, Pa-
nam y
Bolivia.
los pases de la Amrica Latina no son territorios misioneros, la Congregacin obra en otra forma y
Puesto que
con otras finalidades que en el Oriente. Fuera del Vicariato Apostlico que tiene a su cargo en Bolivia, la Congregacin no rige su propio territorio eclesistico en la Amrica Latina, y no tiene aspiraciones a tal cosa. Nuestro propsito es el de cooperar con los Ordinarios de Dicesis ya
organizadas. En general hemos buscado las Dicesis ms
necesitadas para ofrecer nuestra ayuda y cooperacin. En
la formacin de los sacerdotes de la congregacin se hace
hincapi en la vocacin misionera y apostlica, y por lo tanto; prefieren nuestros sacerdotes dedicarse directamente al
apostolado. De las 15 parroquias entregadas a la Congregacin en Chile, 4 se hallan en barrios obreros de las ciudades, y las dems en el campo. Adems la Congregacin tiene
la administracin de un colegio en Molina, la Fundacin
Gonzalo Correa, y un sacerdote de la Congregacin es director del Instituto Len Trece de Talca, obra social y educacional en beneficio de la clase obrera.
La Congregacin es deseosa de cooperar como mejor
pueda dentro de los lmites de sus recursos con los obispos
de las Dicesis en las cuales est ya arraigada, y no pre-
195
CASAS T OBRAS Di; CI.RO &X:GUX.A&

tende organizar obras que seran de su propio derecho y
provecho.
MERCEDARIOS
Con D. Diego de Almagro, ao 1535, llegaron a Chile
PP. Mercedarios Antonio Sols y Antonio de Almansa.
Ellos son, con el clrigo Cristbal Molina, los primeros sacerdotes que llegaron a Chile. Con los expedicionarios permanecieron seis meses por el valle del Aconcagua; regresaro-n por la costa del Cuzco. En el camino los indios dieron
muerte, entre otros, al P. Sols.
Cinco meses despus, esto es en el ao 1540, sali D.
Pedro de Valdivia del Cuzco con nueve guerreros a la conquista de Chile. En el camino se le agregaron unos ochenta hombres y con ellos lleg al Mapocho y fund la ciudad
de Santiago.
Como la salida de Valdivia del Cuzco con nueve hombres se consider una locura, no sali en esta expedicin
ningn sacerdote. Fu en el camino donde se enrolaron en
la expedicin los clrigos Rodrigo Gonzlez Marmolejo, Diego Prez y Juan Lobo. Pero cuando se vi que esta expedicin no haba sido una locura, los Superiores de las rde^
nes religiosas mandaron misioneros a Chile.
Fu el mercedario Fr. Antonio Correa el primero en
llegar, en el ao 1548. Este trajo la Imagen de la Virgen
de la Merced, que se venera en su Baslica titular de Santiago. El P. Correa se estableci en un hospicio situado donde hoy est el Convento de los P.P. Franciscanos de la Alameda; celebraba misa en la ermita del Socorro, que ah
exista y estableci su Doctrina en el cerro Hueln, hoy Sandonde
ta Luca. La Doctrina era una misin permanente
el misionero era el Maestro en una escuela de artes
y
los
oficios.
Pocos meses despus que el P. Correa, abril de 1549,

llegaron con Valdivia a Chile los P.P. Antonio de Olmedo
y Miguel de Benavente, y formaron en la ermita del Socorro la primera Comunidad que de religiosos hubo en Chile.
Muy poco despus, Octubre de 1551, lleg a Chile el
196
CASAS Y OBRAS Dl. CI.SBO BGUI.AB

P. Antonio Rendn, con toda razn llamado el APOSTOL
El fund la parroquia de La Imperial, de Osorno, y, puesto que hay que escribir esta resea
Histrica con la brevedad posible, en dos lneas puede condensarse lo mucho que se puede decir: Es lo siguiente que
puede ser\'ir de ttulo para un interesante libro: Las parroquias de Chile y tambin de Amrica que se fundaron en
los siglos XVI y XVII. todas tienen por origen una Doctrina.
Los Merce darlos nombrados acompaaron a Valdivia
en su expedicin al sur, se encontraron en la fundacin de
esas ciudades hoy florecientes. En ellas repartindose el
trabajo se quedaron doctrinando: el P. Rendn en La Imperial, el P. Olmedo en Valdivia, el P. Miguel de Benav^nte
en Concepcin, y el P. Correa, por temporadas, en Bo-Bo
y Concepcin. Muerto Valdivia, corrieron las grandes vicisitudes y trabajos que sufrieron aquellos primeros cristianos en la Gobernacin.
En ei ao 1554 llegaron a Chile los P.P. Franciscanos;
en el ao 1557 los P.P. Dominicos; se unieron con los Mercedarios. establecieron sus Doctrinas por todas partes, y a
esas tres Ordenes eminentemente misioneras debe Chile su
DE LOS ARAUCANOS.
civilizacin.
Y a veces se nos pregunta: Dnde tuvieron Uds. sus

Misiones, sus Escuelas, sus Colegios, sus Reducciones? Todo
esto y mucho ms tenamos en nuestras DOCTRINAS. A
fuerza y poder de industrias nuestros Misioneros reunan
a Iqs indios en un lugar apropiado, catequizaban a los
nios prmcipalmente. abolan con prudencia la poligamia,
formaban la familia cristiana, y esta misin permanente la
tuvieron diuante cinco aos al fin de los cuales, por la Ley
de Indias, se consideraba a la poblacin como civilizada.
Si en realidad no lo estaba, continuaba a cargo de los Misioneros por un tiempo ms.
As trabajaron denodadamente en lo que podemos llamar poca antigua. Pero en el ao 1598 los indios a las rdenes de Pelentaro, arrasaron las siete ciudades del sur de
Chile. La Merced perdi todos sus conventos y no pocos religiosos ei esas ciudades y qued reducida a los conventos
de La Serena, Santiago, Chilln, Concepcin, Castro, San
Juan y Copiap.
Esos Convenios no se reabrieron. En vez en el siglo
197
CASAS Y jpBBAS DEIi CI.ERO BX:GUI.AR
D Jos Manso y Velasco fund varias ciudades en

Chile; y los Mercedarios, bastantes en nmero, correspondieron a las necesidades espirituales de esos pueblos. Fun-daron sus casas en San Felipe, en Quillota, en Melipilla,
en Curic y Talca. Con la independencia disminuy notablemente el personal; y como la educacin de la juventud
se considera una de las principales obras sociales, los Mercedarios tienen escuelas y colegios en casi todos los Conventos: Valparaso, Quillota, Santiago, Rancagua, Chimbarongo, Melipilla hasta Victoria. Y como las aguas de los
afluentes siguen las alternativas de los ros donde desemXVIII
bocan, as las Ordenes religiosas, sociedades menores, siguen

los altos y bajos de las Naciones donde se desenvuelven. La
Orden de la Merced en Chile, tiene su historia escrita desde 1548 hasta 1600: LOS PRIMEROS MERCEDARIOS EN
CHILE de Fray Policarpo Gazulla y a ella nos remitimos
sobre los datos que a vuela pluma damos en este prembulo.
ACTUALES CONVENTOS DE LA MERCED

CONVNTO DE LA MERCED DE SANTIAGO
Mac-Iver 341. Casilla 525. Telfono: 30438
Las actividades de sus religiosos estn destinadas al culto de la Baslica de la Merced; es uno de los templos ms
hermosos de la Capital, su culto es brillante y devoto, tanto
por la magnificencia de sus fiestas y asistencias de- fieles, como por su servicio religioso diario y sobre todo por su culto
dominical. Es tradicional la misa de 11.30. La ingente Baslica Mariana Mercedaiîa resulta pequea. La Baslica de
la Merced es la primera Baslica que hubo en Santiago y
en Chile. Fu consagrada por el Cai^denal Benlloch, venido
ex profeso de Espaa. Las fiestas de su consagracin constituyeron un acontecimiento religioso, como nunca se haba
visto en Chile.
Otras de las actividades de los Mercedarios en Santiago, son las educacionales: EL COLEGIO DE S. PEDRO
NOLASCO (Hurfanos 669) fundado en 1886, con 450 alumnos, con preparatorias y curso completo de humanidades.
El prestigio del Colegio de S. Pedro Nolasco, lo acreditan sus distinguidos y numerosos profesionales salidos de
198
CASAS T OBRAS SBI. CI.BSO REGUIiAS
como tambin los colocados en todas las actividades del pas.

Los Estudiantes Religiosos, Telogos y Filsofos, cursan sus estudios en Santiago. Actualmente asisten
once
'estudiantes a la Facultad de Teologa de la Universidad
:sus aulas,
Catlica.
CONVENTO DE LA MERCED DE SAN RAMON

(Parroquia de Ntra. Sra. de la Merced del Salto. Avenida del Salto, 1520). Patronato de S. Ramn, Santiago.
Este Convento a la vez Parroquia y Patronato situado en
barrio eminentemente popular del Cementerio Catlico
tiene una actividad extraordinaria. El Patronato fu fundado el ao 1918; y desde entonces ha venido incrementando sus actividades y obras benficas a favor del pueblo. He
aqu algunas de sus obras: Dispensario con servicio mdico
una vez por semana atendido por mdicos ex-alumnos del
Colegio de S. Pedro Nolasco; servicios domiciliarios y visitas a las casas, todo gratuito y atendido por cuatro mdicos. Servicio dental atendido por dos Dentistas ex-alumnos
del Colegio S. Pedro Nolasco. Servicio jurdico gratuito
atendido por dos abogados ex-alumnos del Colegio S. Pe<iro Nolasco. Catecismo los mircoles y sbados con asistencia de 500 nios. Clases de costuras con 320 alumnos, atendidas por socias cooperadoras. Hogar infantil con 50 niitos, atendido por las Religiosas Mercedarias Eucarsticas.
Tienen Kindergarten y labores propias de la edad. Centro
Obrero con 200 socios y con clases de Religin, Matemticas. Hogar de nias desamparadas, (en construccin). Centro Deportivo con 300 afiliados. Socios inscritos en el Patronato de S. Ramn, mil quinientos.
el
CONVENTO DE SAN FELIPE

Sus actividades son
el culto
las misiones.
CONVENTO DE QUILLOTA
Tienen los P.P. una escuela con 150 alumnos, que es
de mucha importancia en toda la ciudad por su organiza-
199
CABAS T OBRAS DEX. CI^SBO BEGUIAB

cin y por los beneficios que proporciona a las familias*
los
alumnos pobres se
reparte ropas a los
ms
les
da
el
desayuno escolar y se
necesitados.
CONVENTO Y COLEGIO DE VALPARAISO

Los sacerdotes y Hermanos se dedican a la enseanTienen 300 alum.nos externos y medio pupilos. Sus estudios comprenden el primer ciclo humanstico. El Colegiode San Pedro NolascO/ goza de un merecido prestigio por
la formacin religiosa, moral y cvica. Sus xitos escolares
han sido muchas veces comentados con grandes aplausos
por la prensa local de la ciudad. Direccin: Avda. Uruguay
za.
561.
Casilla 4012.
Telfono 4498.
CONVENTO DE RANCAGUA
Esta Casa est destinada a la formacin de nuestrosseminaristas mercedarios. Existen cerca de 50 seminaristas
de la Orden. Estudian las preparatorias y humanidades; stas las terminan en nuestro Convento Mximo de Santiago, donde dan exmenes Vlidos ante Comisiones Oficiales.
Tiene el Convento un edificio muy apropiado; y se da a
nuestros nios una educacin religiosa esmerada. Se admiten alumnos de doce aos para preparatorias; se da
a
nuestros alumnos seminaristas muchas facilidades econmicas para que puedan realizar sus estudios. La pensin es
gratuita. Direccin: Convento de la La Merced.
CONVENTO DE CURICO
Los religiosos se dedican al culto y a la predicacin.
Algunas de sus actividades las constituyen las clases que
hacen en el Liceo de Nias en las ctedras de Religin y
Filosofa.
CONVENTO DE CHIMBARONGO
Es casa de una regin agrcola. El convento tiene una
Escuela llamada "SARGENTO ALDEA", con 150 alumnos,
a los cuales se ensea adems de los estudios correspondientes, el cultivo de la tierra.. A .los que viâtn de luga200
CASAS Y OBRAS DEZ. CZ.EBO BEGXTI.AB

res lejanos se li s da alniLtrzo y se les obsequia con rop?s^
Fuera de estas tareas los P P. se ocupan en misin ni- en
los
pueblos vec.'nos.
CONVENTO DE TALCA
Este convento sufri mucho en el terremoto de 1939.
padeci graves quebrantos; pero a pesar de ello
es muy concurrida los das domingos, ya que en la ciudad
se tiene mucha y acendrada devocin a la Virgen de la
Merced. Los sacerdotes, fuera del culto y del catecismo,
que es muy numeroso, se dedican a la predicacin de los
Santos Ejercicios y Misiones en la ciudad y pueblos vecinos. Los Superiores de la Orden proyectan abrir un Postulantado o Seminario para los nios que deseen ser religiosos mercedarios.
Su
iglesia
CONVENTO DE MELIPILLA
Casa de Noviciado, 10 Novicios. Los P.P. son capellanes del Hospital y del Colegio de las Religiosas Carmelitas. Dan misiones en diversos fundos y pueblos vecinos.
CONVENTO DE CHILLAN
Parroquia. O'Higgins 853, Casilla 246. Las actividades
parroquiales comprenden: Catecismo, 500 nios; conferencias de San Vicente, 50 socios; Centros de A. C. en las distintas ramas, 250. La poblacin es un barrio con Vice-parroquia, dependiente de la parroquia de Chilln. Catecismos300 nios; A. C, 200. La iglesia de la Merced destruida por
el terremoto de 1939 debe ser construida, pues hace muchsima falta ya que la inmensa poblacin que sirve, necesita
con urgencia un templo. Catlicos de Chilln y almas caritativas de todo Chile, ayudad a esta gran obra
de^
apostolado.
.
CONVENTO DE CONCEPCION
Parroquia. Freir 959. Casilla 1. Tel., no 676. La Parroquia tiene gran movimiento. La A. C. con 200 socios y
20L
CASAS Y OBRAS DZ. CI.ESO RÛX.AB

socias; las conferencias de
San Vicente, 30
socias seoras;
y la de hombres, 15; Orden Tercera, 200; Catecismo, 200;

Cruzada Eucarstica, 30 nios. Los Mercedarios sirven tambin la Vice-Parroquia del barrio popular d Chlllancito.
Las obras parroquiales, Catecismos, A. C, tienen numerosos afiliados. El Centro Obrero de San Ramn dirigido
por el Prroco de la Merced, funciona todos los martes.
Cuenta con 50 socios activos y lleva una vida muy prspera. La primera iglesia edificada despus del terremoto fu
la Parroquia de la Merced. En ella se han realizado hasta
ahora las fiestas principales de la ciudad. Las conferencias
para hombres dadas por los mejores oradores trados de
Santiago han tenido un xito extraordinario.
La Parroquia el Sagrario est dirigida por los Mercedarios, su Prroco el Excmo. Sr. Ramn Harrison. Provisor del Arzobispado, eminente orador y conferencista,
ha construido la casa parroquial, los locales y la hermossima iglesia chileno-argentina; su labor episcopal es bien
conocida en todo el pas, como sus grandes servicios prestados a la Iglesia.
CONVENTO Y COLEGIO DE VICTORIA

Los Mercedarios son los nicos religiosos y sacerdotes
que sirven los intereses religiosos de la ciudad. El convento
y su Colegio, ^'Instituto Victoria" y Parroquia, fueron fundados por e] P Carlos Infante en 1930. El bien espiritual
qûe realizan los Mercedarios en la ciudad y en toda la regin es muy grande. El Instituto Victoria ha alcanzado n
merecido prestigio, sus 350 alumnos, internos, medio pupilos y externos, con sus preparatorias y seis aos de humanidades, su Gimna-rio y esplndida iglesia, son demostraciones elocuentes del progreso moral, educacional y religioso trados a la ciudad. La Accin Catlica con sus 200
asociados, Centros Deportivos, 150 socios; la Banda de M'
50 profesionales, son otras tantas manifestaciones de

fructfera labor de los Mercedarios.
'sica,
la
CONCLUSION
Se ha enumerado, rpidamente,
202
la
otara realizada
por
CASAS Y OBSAS DSI. CI.BO BSCI-nz.AS

los
Mercedarios en toda
Repblica desde
la
el siglo
XVI, es
una obra magnfica.
En la evangelizacin de Chile fueron los primeros Misioneros y ahora no han abandonado su lnea de trabajo,
evidencindolo en sus espuelas, colegios, patronatos., parroquias, accin Cdtlica y obras sociales. Ayudad a estas nooilsimas actividades,
con vuestra generosa cooperacin,
"Dios bendecir la generosidad manifestada en bien de
la
Iglesia,
y ae
la Patria.
>|
CONGREGACION DE LOS PP. PALLOTTINl^

REDENTORISTAS
Fundada por
el
Venerable Siervo de Dios, Vicente Pallolti

Roma en el ao 1835.
(1795-1850), en
?U IDEA:
Apostolado Catlico (r. d. universal) organizado.

Eso quiere decir que quiere trabajar para que todos
sean
irfS
hombres sean catlicos, todos los catlicos
apstoles y as transformar a todo el mundo en Cristo
con todos ios medios.
FIN DEL Apostolado
Catlico (univ^trsal) es:
espritu apostlico v unir todas las fuerzas apostlicas de todos los catlicos en una actividad
apostlica unificada y organizada, en todos los campos
de accin, sin excluir ningn medio, bajo la proteccin
Despertar
el
de la Reina de los Apstoles en dependencia absoluta

e inmediata de la Santa Sede, impulsados por la ''Caridad de Cristo que apremia", y segn el ejemplo del
Salvador y obrar as la renovacin moral y religiosa
del mundo.
'OBRAS DE APOSTOLADO: Ninguna

que es
est
al
margen de
sus
aoostolado universal. Entre
obras de apostolado figuran: la predicacin de ejercicios esoirituales. misiones, propagacin de la Fe
en
las misiones, administracin de oarroquias donde faltan sacerdotes seculares, direccin espiritual de casas
religiosas, direccin de colegios y seminarios.
su
ideal,
el
203
CASAS Y OBRAS DEL
PIO
CX.X:R0
BSGUZ.AB
XI, el Papa de la Accin Catlica, declar el 24 de

Enero de 1932: Vicente Pallotti previo el nombre y la
obra, cuando fund la Sociedad del Apostolado Catlico (P.P. Paliottinos), que en su esencia es lo misma
que la Accin Catlica: apostolado seglar bajo la direccin del apostolado jerrquico. Y seguramente la Accin Catlica, en cualquier parte que desarrolle su actividad, no dejar pasar una ocasin tan magnfica para agradecer a la Divina Providencia el nuevo protector y modelo, y tambin sabr sacar provecho d las
lneas trazadas por iniciador y colaborador tan valioso
y perspicaz.
^
La Congregacin
tiene en Chile las siguientes casas:
CHIMBARONGO. Desde
1939. Parroquia y Escuela PaDelegado Provincial R. P. Carlos Sehr.

Prroco. R. P. Clemente Klepper.
CORONEL.Desde 1938. Parroquia. Prroco R. P.
Jos Ramershoven.
SANTA CRUZ. Desde 1940. Instituto Regional "Federico Errauriz': Preparatorias y humanidades con 191
alumnos, cuyo Rector es el R. P. Jos Kuhl y Seminario
Pallotlino desde 1943, cuyo Rector es el R. P. Francisco
rroquial. Casilla 69.
Wissmeier.
SANTIAGO. Desde 1938. Parroquia y Escuela. Prroco R. P. Jos Koegler. Carrascal 4565.
TEMUCO.Desde 1923. Parroquia, Casilla 568. PToco
R. P. Adolfo Baldsuf.
VALPARAISO .Desde 1900. Parroquia. Cerro Alegre..
Casilla 1011. Prroco R. P. Luis Brautlacht.
'
PEQUEA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA

La Pequea Obra de la Divina Providencia es una Congregacin Religiosa, aprobada por la Santa Sede y fundada
en Italia a principios de este siglo, por el Sacerdote, Don.
Luis Orione.
Su fin especifico es "dar a conocer y amar a Jesucris204
CASAb T OBRAS DEI. CI.BO BGT7I.AK

to, a la Iglesia y al Papa, especialmenle al pueblo, llevar a
ias clases trabajadoras a los pies de la Sede Apostlica y
unirlas a ella, con dulcsimo y estrechsimo vnculo de toda
la mente y corazn". Con este espritu, se entrega por en-
al prjimo ms desamparado y doliente, viendo y sirviendo en l al mismo Jesucristo N. S.

En Chile, en donde estn establecidos desde hace tres
aos, los Religiosos de la Divina Providencia han dedicado
las primicias de su actividad a los nios desamparados. En
1 Pequeo Cottolengo Chileno, ubicado en la Localidad de
Los Cerrillos (Avda. Aguirre Cerda, paradero 57) mantienen y educan alrededor de cien palomillitas. Es el comienzo de lo que, con el tiempo y Dios mediante, ha de ser una
autntica ciudad de la caridad, con instalaciones adecuadas,
para toda clase de desamparados.
En va de organizacin estn tambin dos interesantes
obras complementarias: La Villa Trinidad (Colonia marina, para nios desamparados), en Quintero, y la Escuela
Agrcola "Luis Calvo Cruchaga", con, anexa, una escuela
elemental, para nios del pueblo, en Nancagua.
La Congregacin tiene 6 sacerdotes y 1 hermano.
tero
REDENTORISTAS
(Congregacin del Smo. Redentor)
A.
La Congregacin Misionera de los Padres Redentoristas,

fundada por San Alfonso Mara de Ligorio, se estableci en Chile, a peticin del Excmo. Seor Arzobispo de
Santiago, Don Rafael Valentn Valdivieso, en el ao
1876. Obtenida la autorizacin del Supremo Gobier-
Marzo de 1876 (Boletn Eclesistico del

Arzobispo T. 6, pg. 109), el R. P. Pedro Merges,
con otros dos compaeros, abri la primera casa chilena en Santiago, en el barrio que luego se llam
"de San Alfonso", el 24 de Mayo de 1876. Los Redentoristas son exclusivamente misioneros, dedicndose
a misiones y ejercicios espirituales. La Congregacin
no, el 14 de
20o
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO Bi:GUI.AR

cuenta ms de 8.000 religiosos repartidos en todos los
pases de Europa, de ambas Amricas, y en casi todas las regiones del Asia, del Africa y de la Oceana,.
con 23 Provincias y 20 Vice-Provincias. Despliega sus
actividades misionals no slo en pases
catlicos,
sino tambin en muchas regiones de infieles y paganos.
B.
Gracias
a los esuerzoe llegados de Francia y a buen

chilenas, pudieron los Redentoristas fundar diversas residencias en el pas: Cauquenes de Maule en 1892; San Bernardo en 1898;
Valparasc? en 1903; Los Angeles en 1904; Santa Filom'-.na de Tango en 1944. En la casa de San Bernardo est el Semiriario menor donde cursan Humani-
nmero de vocaciones
los jvenes que se sienten con vocacin

para
vida misionera. Terminadas las Humanidades, pasan al Noviciado de Santa Filomena de Tango;
y
despus de la Profesin religiosa, se trasladan al Colegio Mximo Redentorista en Crdoba (Argentina)
hasta terminar los estudios de Teologa y ordenarse
sacerdotes. Actualmente en Chile, ms de la mitad'
de los Redentoristas son chilenos.
^La actividad misionar de los Redentoristas, a pesar
de ser pocos ellos, ha ido aumentando ao tras ao
en Chile. Actualmente no son ms que 36, de los cuales varios agotados, y otros que son profesores
en
el Seminario de S. Bernardo. Los que quedan disponibles trabajan mucho; pero por ms que se desvelen, cunta mies se pierde por falta de segadores!.
A Dios gracias, hay buenos refuerzos en perspectiva,
merced en gran parte a los sesenta y ms alumnos
del Seminario de S. Bernardo, el cual se hace estrecho ya; tanto que en este ao 1946, se va a agrandar
para dar cabida a 100 seminaristas. Dar una idea
del apostolado de estos misioneros el siguiente resumen de sus trabajos en pueblos y campos de Chile,
en el ao 1945: Misiones de 8 das: 194. Misiones de
10 a 15 das: 29. Misiones de un solo Padre: 32. Novenas y triduos: 32. Confesiones en dichos trabajos:
85.351. Comuniones: 382.243. Tandas de ejercicios a
varios estados: 31. Confesiones en esos ejerciciosr-
dades
ia
C.
206
CJLSAS
D.
T BBAS
DEI. CZ.ESO RBGT7I.AR
3.224. Bautismos: 347. Confirmaciones: 1.625. Matrimonios: 387. Con esto puede calcularse lo que podran realizar si, en vez de ser unos 25 los misioneros disponibles, fueran cien o doscientos.
Oirs Obras: Centros de numerosas y variadas activi-
dades religiosas y sociales son tambin
los 6
Conven-
tos e Iglesias Redentoristas.
En
Santiago, despus de 15 aos de esfuerzo tesonero, lograron levantar a su Patrona. la Virgen del
Perpetuo Socorro, una Baslica que es una de las msapreciadas joyas de arte gtico. All tienen establecidas varias Instituciones: las dos ms antiguas son
SAGRADA
LA SUPLICA PERPETUA" y "LA
FA-
MILIA". La Splica Perpetua cuenta con 60 coros de

personas que. de hora en hora, se turnan a los
Madre del Perpetuo Socorro, desde el
amanecer hasta la noche, tocndole a cada coro una
hora semanal. Las socias tienen sus retiros y reuniones peridicas y poseen un hermoso Mausoleo en el
5 a 15
pies de la
Cementerio Catlico.
"Sagrada Familia" es un Centro Obrero de socorros mutuos que cuenta con amplios locales donde
La
centenares de socios encuentran, a ms de los auxide estudio, juegos, fiestas teatrales, y otros sanos entretenimientos. Los socios enfermos tienen asegurada la asistencia mdica y au-
lios religiosos, crculos
xilios gratuitos.
Los
Padres Redenlorisias atienden tambin, come

Directores espirituales, los TALLERES DE SAN VICENTE, donde se educan cristianamente ms de 400
aprendices: La ESCUELA
de Sta. Teresa,
colmena bullidora de ms de mil alumnas: las Conferencias de San Vicente de Caballeros y Seoras que
socorren constantemente a ms de 80 familias indigentes y dan albergue, en su Asilo del Perpetuo Socorro, a 22 familias pobres, con preferencia a viudas
que carecen de recursos para mantener a sus hijos.
FUERA de los Catecismos semanales para nios y
nias, hay cursos de religin para adultos en la Baslica: y todos los das, de 19 a 20.30 horas, funciona
NORMAL
en un hermoso local
el
Centro de
OBRERAS PER-
2or
CASAS Y OBRAS DSI.
CIiZRO
BSGUIÂB
PETUO SOCORRO",
donde ms de 100 jvenes, deseosas de perfeccionarse, aprenden artes y trabajos

apropiados a su capacidad, como mayor garanta para su porvenir.
EXISTE
Convento Redentorista, un
para enfermos pobres,
esmeradamente atendido por 2 mdicos, 2 farmacuticos, 4 enfermeras y 2 ayudantes. Cada ao se atienadems, en
el
POLICLINICO GRATUITO,
den ms de mil enfermos.
OTRA
Institucin de gran aicance social, fundada

dirigida por los Padres Redentoristas, es la Sociedad de Empleadas de Casas Particulares "SANTA
MARTA". Iniciada en 1903, lleg a tener ms de
1.500 socias, cuando no exista an el Seguro Obligatorio que vino a darle las mismas ventajas que su
Sociedad les proporcionab'a. Aunque con esto disminuy el nmero, sigue floreciente esta Institucin;
tiene personera jurdica; y a ms de los auxilios religiosos, ofrece a sus socias reuniones mensuales, conferencias, y sobre todo, para las que ya no pueden
trabajar, y las que de repente se hallan sin trabajo,
un ASILO y
donde acogerse, con asistencia
y medicina gratuita.
HOGAR
E.
Prensa,
Los
y Propaganda:
Padres Redentoristas editan la Revista misionera "LUMBRE", con ms dp dos mil suscriptores.
S. BERNARDO).
(Direccin: CasiUa 77
LIBROS EDITADOS EN CHILE, por Padres Re-
dentoristas:
Del
R. P. Rafael Housse:
CRISTO JESUS
EPO-
PEYA INDIA PROBLEMA CONYUGAL LAS

AVES DE CHILE.
Del R. P. Alberto Kern: LA HOMEOPATIA AL
ALCANCE DE TODOS HOMEOPATIA PRACTICA
Del R. P. Adolfo Schlitter: EL APOSTOL DEL
FLORES DE MAYO.
HOGAR
208
Del R. P. Berlhe, traduccin del R. P. Vargas:

JESUCRISTO, SU VIDA, SU PASION, SU TRIUNFO.
De varios Padres: Devocionarios Populares: EL
CASAS Y OBRAS DEI.
CIiXRO BEOiri.AR
CIELO SEGURO. Devocionario de

DES Y PRACTICAS.
F.
Bolsillo:
VERDA-
Los
Padres Redentoristas, en todos sus Conventos, son

Vicarios Cooperadores de los Prrocos, en cuyo distrito estn establecidos. En Santiago, son Vicarios
Cooperadores de las dos Parroquias del Sagrado Co-
razn y de San Gerardo, y como tales atienden las

necesidades espirituales y religiosas, referentes sobre
todo a matrimonios y enfermos, de todo el populoso
barrio de San Alfonso. Por fin, en Santiago como en
los dems conventos, tienen organizados los Centros
de Accin Catlica con todas sus ramas, y con todo
el movimiento y atencin que esto supone. En la Capital y en Valparaso han organizado brigadas
de
SCOUTS CATOLICOS
EXPLORADORES,
donde
centenares de nios y jvenes van formndose

y
aprendiendo a ser fieles a su gran lema: DIOS, PATRIA, HOGAR y SIEMPRE LISTO.
p
EN RESUMEN,
Chile
los
Padres Redentoristas poseen
Conventos:
en la Arquidicesis de Santiago,
en
guientes:
que son
los si-
Casilla 9026.
SANTIAGO: Blanco Encalada 2950.
Telfono 92104. Diez Padres y dos Hermanos con un postulante forman actualmente esta Comunidad, cuyas actividades religiosas y sociales se han indicado suscintamente
ms
arriba.
SAN BERNARDO:
Eyzaguirre 905.
Casilla 77.
Telfono 136. Ocho Padres y cuatro Hermanos forman esta
Casa de formacin o Seminario menor, donde- actualmente
cursan Humanidades unos sesenta alumnos que han odo
el llamado del Divino Redentor y quieren ser misioneros
Redentoristas. con la dulce esperanza que muchos otros nios y jvenes acudan a engrosar sus filas.
STA. FILOMENA DE TANGO: Casilla 77- S. Bernardo.
Telfono 14-R. 3.. Marruecos. Es sta la Casa-Noviciado de los Redentoristas en Chile. Inaugurada y bendecida
solemnemente por el Excmo. Sr. Nuncio Maurilio Silvani
el 9 de Enero de 1944. Profesaron en ella, el 2 de Febrero
de 1945, seis Novicios futuros Sacerdotes y dos Hermanos;
209
14
Estado de
la Iglesia
CASAS T OBRAS DSi; CI.SBO REGUI.AB

tomando
el
cios futuros
Hbito Redentorista, ese mismo da, tres NoviSacerdotes y cuatro Hermanos. Dios quiera
que cada ao,
sin interrupcin, sea igual y mayor

palpite la noble
de ganar almas para Jesucristo.
nmero de Novicios en cuyo corazn

ta
ambicin
1
Casa poseen en
la Dicesis
an el
y san-
de Valparaso:
VALPARAISO: CERRO CORDILLERA:
Casilla 13.
Casa de misiones, actualmente con cuatro misioneros, un

Hermano y un postulante. Es tambin la Residencia del
Obispo Redentorista, Excmo. Sr. Prudencio Contardo.
1
Casa en
CAUQUENES:
co misioneros, dos
de Chilln:
la Dicesis
Casilla 43.
Casa de misiones, con
Hermanos y un
cinpostulante. Florecen all
la "SUPLICA PERPETUA" para seoras y

SOCIEDAD DE OBREROS DE SAN JOSE, para hombres?
especialmente
la
jvenes. Los Padres atienden da y noche,

enfermos del Hospital.
como
capella-
nes, los
Casa en
la
Arquidicesis de Concepcin:
Casa de misiones, corr

LOS ANGELES: Casilla 25.
corr
capellana del Colegio del NIO JESUS que cuenta
400 alumnas; y Sociedades florecientes para hombres, jvenes y seoras.
CONGREGACION DEL STMO. SACRAMENTO

El 4 de Febrero de 1811 naci en l pequea ciudad dela dicesis de Grenoble, de ejemplares padres, el fundador de la Congregacin del Smo. Sacramento.
Su piadossima madre sola llevarle desde sus ms tiernos aos a la iglesia para adorar al Seor Jess en el Sagrario. De esta santa prctica naci en: el nio el amor a la
La Mure'Izere, en
210
CASAS Y OBRAS DI. CIiSBO BEGVI.AB

Sma. Eucarista de
la cual haba de ser el gran adorador y

apstol, y la vocacin sacerdotal, cuya gracia profundamente impresa en su alma le hizo vencer con grande audacia todos los obstculos para realizar el ideal de su vida: ser sacerdote.
Muerto su padre, que se opona a ia realizacin de sus

deseos, mgres a los 20 aos en el Seminario Mayor de Grenoble, donde fu modelo de ciencia y de piedad. Recibi la
ordenacin sace.îotal a los 23 aos, y enseguida designado
teniente cura de la parroquia de Chatte, y tres aos ms tarde Cura Prroco de Monteynard; cumpliendo en estos dos
puestos sus correspondientes deberes a satisfacin de todos
por su fervorossim.o celo y su ardiente amor a la Sma. Eucarista.
Despus, pidi y obtuvo de su Obispo, el ingreso a la

Sociedad de Mara, recin establecida, y cumplido su noviciado y profesados los votos religiosos fu encargado en seguida de 'los puestos de mayor confianza y responsabilidad.
Pero, como su amor a la Sma. Eucarista creca de continuo a la par que su filial devocin a la Sma. Virgen Mara, a la cual honraba asiduamente en su Santuario de Fourvire,y hallndose un da postrado en oracin a los pies de
esta imagen, se puso bajo su proteccin entregndose a su
beneplcito, recibi de ella la inspiracin de fundar una orden religiosa dedicada al culto solemne y perpetuo del Smo.
Sacramento. (2 de Febrero de 1851).
Consultada la Santa Sede en la persona del Papa Po
IX, ste bendijo la obra plenamente con estas palabras: "La
Iglesia necesita de este auxilio; tomen todos los medios para honrar la Divina Eucarista."
Vencidas, las dificultades de los Superiores de la Sociedad de Mara, con ia bendicin del Papa, y la aprobacin del
Arzobispo de Pars, en el ao de 1856 abri la casa de Pars
y ms tarde las de Marsella, Angers y Bruselas, muriendo
el 1? de Agosto de 1868 a los 57 aos de edad, agotadas sus
fuerzas por los grandes trabajos de la fundacin y las enfermedades. Fu elevado al honor de los altares como Bienaventurado el 12 de julio de 1925.
Despus de su muerte se extendi la Congregacin, y
se halla ahora establecida en 18 pases. En Amrica del Sur
tiene Cenculos en
Argentina, Chile, Brasil y Uruguay.
211
CASAS Y OBRAS
DIII.
CI.BO RZ:GXJI.AB
Cuenta alrededor de 50 casas de adoracin y cerca de
1.000
religiosos.
Ultimamente
se estableci
una casa en Mozambique.
(Africa)
Fu aprobada la fundacin de Santiago de Chile en

1907 por el Emo. y Rmo. Mor. Casanova. Llamados los religiosos por Mor. Juan I. Gonzlez su sucesor, llegaron
26 de Noviembre de 1908 procedentes de Buenos Aires. Se
instalaron en la Capilla del Sdo. Corazn de Jess y local
adyacente de
la calle
Arturo Prat.
Aprovechando enseguida las excelentes disposiciones

del clero y de los fieles establecieron las obras propias de
Congregacin para la adoracin perpetua del Santsimo:
Guardia de Honor, Agregacin del Santsimo, Semanas Eucarsticas y particularmente
la Asociacin de Sacerdotes
Adoradores, que cuenta alrededor de 300 miembros actualmente, quienes hacen su adoracin semanal al Santsimo
Sacramento en sus parroquias.
la
El limo, y Rmo. Sr. Arzobispo se mostr lleno de paternal benevolencia para con los Padres con ocasin de la visita del^ Rmô. P. Estevenon, Superior .General a principios
de 1920. Manifest entonces el Sr. Arzobispo su deseo de levantar una grandiosa iglesia dedicada al Sdo. Corazn en
el Smo. Sacramento. Ms tarde Mor. Don Carlos Casanueva sugiri la idea de un Montmartre chileno donde se realizara el deseo del Sdo. Corazn manifestado a su confidente Sta. Margarita Mara, de ser adorado da y noche en el
Smo. Sacramento por los ciudadanos de cada pas.
Ms an, bajo la influencia de los aniversarios histricos que haban de celebrarse prximamente, formse una
corriente en la opinin pblica para designar la futura iglesia como Templo Votivo Nacional que recordara al mismo
tiempo el primer centenario de la independencia y el decimosexto centenario de la Paz Constanta a favor de la Iglesia
Catlica.
Los Sres. Obispos en sus asambleas anuales desde 1912

recomendaron a sus diocesanos contribuir con generosidad
a realizar este proyecto, y el m.ismo gobierno vot dos aos
seguidos un subsidio de $ 25.000 y la municipalidad otro de
$ 10.000, incluyendo adems el Templo Votivo en el plan
de regulacin y urbanizacin de la capital.
212
CASAS Y OBRAS DEI. CIiEBO REGUI.AB

La primera piedra fu bendecida y colocada el 6 de Juel Excrno. Sr. Nuncio del Papa Mor. Sibi-
nio de 1912 por

Ua.
Actualmente
el
grandioso edificio, obra del arquitecto
chileno, Don. Ricardo Larrain Bravo y del especialista en

cemento, el raacs Vctor Auclair, levanta su cpula romano-bizantina cerca de 70 mts. del .nivel de la cripta, recordando por u altura y por sus hermosas linas a todos los
habitantes de esta capital, los deberes y esperanzas que lle-
va consigo la Presencia del Rey divino en la Hostia Santa y

los homenajes de adoracin rendidos a Su Divina Majestad.
Desde 1919 est expuesto el Santsimo en el Templo V.
Nacional, primero en la cripta; despus en la iglesia superior recin inaugurada, aunque no oficialmente.
La adoracin perpetua funciona con regularidad. Esta

grande obra nacional de la adoracin perpetua al Sdo. Corazn de Jess, no estar completa sino el da que, con la
autorizacin nocturna para hombres slidamente establecida
en el Templo Votivo Nacional, como lo est en otros santuarios Saciamentinos.
La parroquia del Smo. Sacramento fu erigida en 1928
por el Excmo. Mor. D. Crescente Errazuriz y confiada al
Superior y Rdos. Padres de la Comunidad, quienes con la
Accin Catlica han formado grupos de activa propaganda
catlica y eucarstica en el barrio de la parroquia.
CONGREGACION DE LOS MISIONEROS DE LA

SAGRADA FAMILIA
Su fundador fu el R. P. Juan Bautista Barthier, un misionero excelente y fervoroso francs, que en ocaso de su
vida apostlica y despus de unos 30 aos de vida de misionero en Francia, quiso fundar una Congregacin cuya finalidad no sera sino una expresin viva de las aspiraciones que actuaban en su alma religiosa y apostlica.
El hecho mismo de que escribiera unos 23 libros: todos
orientados para restaurar las familias cristianas y despertar y fomentar las vocaciones religiosas y sacerdotales, po-
213
CASAS Y OBRAS DEZ. CXiSBO BEGUI;AR

ner en relieve el ideal apostlico que l mismo viva y trataba de transmitir e inculcar en los corazones de sus hijos espirituales. Una de estas obras y talvez la ms conocida en
Chile es "El Consultor del Clero".
El 19 de Marzo de 1895 fund su Congregacin en la
parte sur de Holanda, porque su querida Francia, agitada
entonces por las tendencias antireligiosas no poda ofrecerle oportunidad para cristalizar sus ideas.
Hoy cuenta ia Congregacin con 1.300 profesos ms o
menos. Parece que todas las obras apostlicas comparten
su suerte con la de'l Fundador Divino de nuestra santa religin catlica, de cuyo aparente fracaso y muerte surgi la
vitalidad indestructible de su Iglesia.
En un comienzo, la naciente Congregacin fu un blanco de la contradiccin; pero precisamente por esto, pareca
destinada a la resurreccin de muchos, pues la guerra del
14, que aparentemente significaba su fracaso, fu la ocasin para que la Congregacin se difundiera rpidamente
en Alemania, Francia, Blgica, Suiza, Noruega, Austria,
Polonia, Estados Unidos, Indias Holandesas, Brasil, Argentina. En Octubre' de 1938 mand la Congregacin sus primeros sacerdotes y hermanos legos a Chile, para realizar las
tendencias y anhelos de su Fundador, entre los cuales se
destaca el esfuerzo por aumentar las vocaciones sacerdotales que por razones econmicas o por haber pasado cierta
edad, no podan encontrar en otra parte (por lo menos en el
tiempo de su Fundacin) oportunidad de llegar al sacerdocio.
Los primeros padres y hermanos llegaron a Colbn, TalYerbas Buenas, Calbuco. Despus se establecieron como punto central de sus actividades, religiosas y apostlicas
en Talca y en Santiago, en cuyos lmites hospitalarios esperan establecer su escolasticado, Dios mediante y con la ayuda ya bien experimentada del clero nacional y de los insignes bienhechores de la casa de Cristo.
La Congregacin debe mucho a los Ilustrsimos Ses.
Obispos, Monseor Alfredo Ciuentes, Monseor Juan Su-bercaseaux y Monseor Ramn Munita, que trajeron los primeros misioneros a Chile y por recomendacin de estos dignos prelados, tuvieron el honor de ser invitados por su
Eminencia el Cardenal Arzobispo de Santiago, Dr. D. Jos
tal,
214
CASAS Y OBSAS DEZ. CI.SBO SJB6UI.AB

Mara Caro, a trabajar en la Arquidicesis, confindoles Ja
fundacin de la Parroquia de Nuestra Madre del Buen Consejo en la calle Porto Seguro
4505 Quinta Noniial donde
la construccin (parada por el momento) espera la ayuda
material de buenos amigos e insignes bienhechores.
Cabe sealar la profunda gratitud a los prelados mencionados principalm.ente y a todos los bienhechores por la
confianza puesta en los modestos miembros de esta joven
Congregacin, que bajo los auspicios de la Sagrada Familia
e inspirada y emibebida por el espritu de su fundador, espera no confundir esta confianza y hacerse digna de estas
palabras de San Pablo. Scio cui credidi et certus sum deposltum meum servare. S de quin me he confiado y estoy
cierto de que es poderoso para conservar mi depsito.
CONGREGACION DE LOS SAGRADOS

CORAZONES
VALPARAISO.
Los Padres de la Congregacin de los

Corazones llegaron a Valparaso en 1834. Al prindel
cipio dirigieron una casa de ejercicios en el barrio
Puerto. Despus administraron la parroquia de La Matriz
y al mismo tiempo fundaron una escuela gratuita y un coel
legio, obras que subsisten todava: La primera, bajo
nombre de Patronato de los SagTados Corazones, tiene escuela primaria diurna y nocturna: el Colegio tiene el curso
com.pletc de humanidades hasta el Bachillearato.
En el establecimiento funciona, desde hace cincuenta
aos, un Curso universitario de Leyes.
La Iglesia de ios Sagrados Corazones, inaugui'ada en
STS, es un centro activo de culto divino y de piedad crisjicies
tiana.
LOS PERALES DE MARGA MARGA. Esta
casa de
en 1852. En esta soledad, se erigi en
1923 el Noviciado, y en 1930 se instal el Escolasticado de
el
la Congre-tâcin en Chile. La capilla es pblica, para
campo
se adquiri
servicio religioso del valle.
CASAS Y OBRAS DEL CLERO REGULAR
SANTIAGO.
La Congregacin fund un colegio en
Santiago el ao 1849. Durante ms de medio siglo, este
Colegio fu internado. Desde el incendio de 1920 no cisne ms que medio pupilaje.
El Patronato, establecido hace cuarenta aos,
tiene
escuela primaria diurna y nocturna. La capilla es
semipbiica.
CONCEPCION.En
1911, el
Seor Obispo de Concep-
cin confi a la Congregacin de los SS. CC. la direccin.

del Externado del Seminario, que a los pocos aos
se
transform en Colegio de los SS. CC. Tiene el curso completo de humanidades.
Habiendo quedado el local medio ruinoso despus del

terremoto de 1939,
la Congregacin ha emprendido
la
construccin de un nuevo Colegio.
VIA DEL MAR.A ruege de los habitantes de Via
del Mar que tenan que mandar sus hijos al Colegio
de
Valparaso, la Congregacin abri .un colegio en Via del
Mar, el ao 1921. Este colegio, destinado al principio a
no tener sino los cursos inferiores para nios chicos, se ha
desarrollado poco a poco hasta tener, desde 1944, el curso
completo de humanidades.
El colegio tiene capilla semi-pblica. La Congregacin
tiene en Chile cinco casas, atendidas por 71 sacerdotes, 26
hermanos y 24 novicios. Cuenta con dos escuelas con 475
alumnos y en sus 4 colegios secuidarios hay 2.150 educandos.
GIBBS Y
216
CIA.
CASAS Y OBRAS DEI. CIiERO REGT7I.AR
SALESIANOS
La CONGREGACION SALESIANA, fundada por San
Juan Bosco y aprobada por la Santa Sede, el 3 de Abril
de 1874, atiende, segn sus Constituciones, en favor de los
jvenes:
ORATORIOS en los das festivos, y es posible,

ASILOS Y ESCUELAS para formar a los jvenes
Agricultura.
las Artes y Oficios y en
39 CASAS para
Sacerdocio.
que aspiran
40 _ INTERNADOS Y EXTERNADOS para alumnos
Instruccin Primaria y Secundaria.
Finalmente, toda obra que tienda AL BIEN DE
1<?
si
todos los das.

2<?
en
la
los
de
al
5<?
LA JUVENTUD.
Los primeros Salesianos llegaron a Chile en 1887, capitaneados por el futuro CARDENAL MONS. JUAN CAGLIERO, estableciendo en CONCEPCION, el 1<? de Marzo,
su primer Centro de Actividad, fundando "Los Talleres d^
San Jos".
Desde entonces han ido extendiendo paulatinamente los
Salesianos su actividad hacia el Norte y el Sur de Chile,
agrupando sus centros en dos INSPECTORIAS, la de San
Gabriel Arcngel y la de San Miguel Arcngel.
el da de hoy funcionan, en TERRITORIO CHI35 Establecimientos regentados por 271 SALESIA-
Hasta
LENO
NOS.
Estos Centros de Actividad, con indicacin de la fecha

de su fundacin y enumeracin de su MATRICULA, hasta
el 31 de Diciembre de 1945, correspondiente a alumnos de
Enseanza Primaria y Secundaria, Profesional v Agricola,
Escuelas Gratuitas son los siguientes:
217
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C35
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05
oc
05
00
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CASAS Y OBRAS DEI. CIiERO BE6UZ.AR

Totales:
ESTUDIANTES 4 020
PROFESIONALES 763
2.233
GRATUITOS
.
Educandos
7.016
Adems de los alumnos gratuitos de enseanza elemenhay 67 Internos que disfrutan de la Enseanza Secûndaria o Profesional, 132 medio pupilos y numerosos Extertal
nos.
En
todas las Casas Salesianas hay anexas iglesias pya parroquiales, ya personales, en donde se da culto
especialmente a Mara Auxiliadora, la Inspiradora de las
Obras de S. Juan Bosco, habindosele dedicado, entre otros,
el hermossimo Templo de Mara Auxiliadora de Punta Arenas, que llam poderosamente la atencin a los peregrinos al IX Congreso Eucarstico Nacional de
Magallanes.
Del mismo modo se va dando mucho culto al insigne Fundador de los Salesianos, San Juan Bosco, en cuyo honor se
est levantando el grandioso TEMPLO NACIONAL DE LA
blicas,
CISTERNA.
Se dedican los Salesianos a mantener vivos los lazos
que los unen con sus ex-alumnos, celebrndose Congresos
y Reuniones peridicamente.
En cada casa salesiana se destacan algunos sacerdotes

para ayudar a los emigrados, especialmente italianos, para
conservarlos en la fe de sus padres.
En cada Colegio Salesiano hay Centros de Accin Catlica, habiendo llamado la atencin en muchas ocasiones,
en los Congresos y Procesiones, su enorme nmero en las
cuatro ramas.
En modo especial se debe hacer mencin de la Unin
de Cooperadores, los cuales con su consejo, con su bolo, con
su avuda personal y desinteresada, con su palabra de aliento firman la TERCERA RAMA DE LA CONGREGACION
SALESIANA, favorecida con grandes Indulgencias por la
Autoridad Eclesistica.
No se debe olvidar el desarrollo de la Obra Salesiana
con respecto a las vocaciones sacerdotales. Esta Congregacin ya cuenta con una cincuentena de sacerdotes chilenos,
entre los cuales tres ya han llegado a la dignidad episcopal.
220
CASAS Y OBRAS DEI. CIiEBO REGUI.AB

Actualmente hay un aspirantado de 105 jvenes. 20
novicios y 42 se estn graduando actualmente en sus estudios filosficos y teolgicos.
La estimacin que ha captado* la Congregacin Salesiana en Chile en todas las esferas sociales es honda, por
preparar a los jvenes honradamente para la vida, contando entre sus ex-alumnos: mdicos, abogados, ingenieros,
contadores, arquitectos, dentistas,
profesores de Estado,
etc. Es innumerable el ejrcito de mecnicos, electricistas,
mueblistas, sastres, tipgrafos que deben su actuacin a los
Salesianos.
Muchos Salesianos, misior.eros, han expuesto en ms
de una ocasin, su vida, para atraer a la civilizacin
a
nuestros aborgenes: tehuelches yaganes onas patagones
alacalufes.
El Seor se ha de dignar seguir bendiciendo esta obra,

dndole mayor nmero de operarios y mayores elementos
de trabajo para incrementar cada da ms y ms la obra
educacional,
espiritual
y moral que hasta ahora desarrollan.
SAL VATORI ANOS

La Sociedad del Divino Salvador tiene a su cargo la
parroquia de Castro, cuyo prrocc
es el R. P. Fridoln
Maier y una escuela parroquial con 140 alumnos.
SIERVOS DE MARIA
La Orden
religiosa mendicante.de los Siervos de Mara

fundada en Florencia (Italia) en 1223 por siete
nobles florentmos, fu aprobada en 1249 por el Sumo Pon(O. S. M.),
Inocencio 1\
El fin de la Orden Servita es primeramente la santificacin de sus individuos y luego de todo el mundo, por me-
tfice
221
CASAS Y OBBAS DEI. Ci;BO BEaUZiAB

dio de la devocin a los Dolores de la Santsima Virgen.
Est esparcida en casi todo el mundo, teniendo a su cargo muchos y clebres Santuarios Marianos, Parroquias, Colegios y Misiones.
Adems de
da y
la
esta Orden Primera, hay

Orden Tercera.
la
Orden Segun-
Chile los Primeros Servitas vinieron a fines de 1937

invitados por el Excmo. Monseor Ramn Munita Eyzaguirre, para hacerse cargo de la Parroquia de' Puerto Aysn.
En 1940 la Sagrada Congregacin de Propaganda Fide
entregaba al cuidado espiritual de la Orden de los Siervosde Mara todo el Territorio del Aysn, elevndolo a categora de Prefectura Apostlica,
siendo su primer Piefecto
Apostlico el Rvdo. Padre M. Michelato.
En 1941 establecieron una casa en Santiago tomando
a su cargo la Parroquia de Santa Bernardita.
Los Servitas en Chile cuentan actualmente con un Superior Regular con atribuciones de Comisario Provincial,
cargo que ocupa el Muy Rdo. Padre Antonio M. Michelato, seis religiosos Sacerdotes y dos Hermanos legos.
Tan pronto como las circunstancias en Europa lo permitan vendrn ms religiosos para la Misin del Aysn y parafundar nuevas casas y con el favor de Dios podrn abrir un
Noviciado para las primeras vocaciones servitanas.
TRINITARIOS
La Orden Trinitaria fu fundada por San Juan de May de San Flix Valois el ao 1198, el da 28 de Diciembre, cuyo fin principal fu la Redencin de Cautivos.
Como quiera que el fin principal, aunque no el nico,,
de nuestro Santo Instituto ha sido siempre la redencin
de cautivos, la Orden Trinitaria se ha distinguido en todo,
tiempo como eminentemente caritativa,* instituyendo por
doquiera, a la medida que sus recursos lo permitan, hospitales y casas de beneficencia para socorrer a los enfermos
y desvalidos, al mismo tiempo que se daba a conocer como un instituto suscitado por Dios Nuestro Seor, en das
verdaderamente aciagos para la mayor parte del muntta
222
CASAS T OBRAS SEI.
CI.I:R0
SEGUI.AR
do civilizado, que expiaba los excesos a que la haban

conducido sus ansias de prosperidad y goces materiales, para socorrer toda clase de necesidades espirituales como corporales sin perdonar gastos ni sacrificios llegando muchos
de sus miembros hasta el extremo de derramar generosamente su sangre por sus hermanos, demostrando as que
posean en su ms alto grado la hermosa virtud de la caridad, redimir, no ya a los cautivos del poder de los infieles, sino a las almas que geman esclavas del demonio
oprimidas bajo el ominoso yugo del pecado, consagrndose
con gran fervor y celo al ministerio de la predicacin.
Sus miradas en Chile. Corra el ao 1902, cuando a peticin del Itmo. Sr. Dn. Plcido Labarca, dignsimo Prelado
que a la sazn rega los destinos de la Dicesis de Concepcin, nuestro Rdmo. P. General, Gregorio de Jess Maii^
envi a las frtiles tierras chilenas una misin compuesta
de cinco religiosos. Misin reducida si slo nos fijamos en el
nmero, pero de gran valor atendida al espritu, preparacin y celo del personal escogido, para que echara los cimientos de la Orden Trinitaria en las apartadas tierras
chilenas.
Arrib a Chile dicha misin a fines de Noviembre del
mismo ao 1902 y fu recibida con entusiasmo tanto de parte del Itmo. Sr. Obispo como de las religiosas Trinitarias
de Concepcin que esperaban ansiosas a sus hermanos de
hbito, tomando posesin de la Parroquia de Penco, cuna
de la Orden Trinitaria en Chile.
En
Sanliago, la Parroquia de Jess Nazareno.

Santiago
la Avda. Manuel Montt 797
Tel. 45374. Fu creada esta Parroquia por decreto dado por
el Excmo. Sr. Dn. Crescente Errzuriz el da 27 de Diciembre del ao 1929.
Sus actuales lmites son: Al norte, ro Mapocho
al
sur centro de la calle Arturo Claro y Horacio Fabres hasta
Jos Manuel Infante, en el sector Arturo Claro y Horacio
Fabres comprende, El Pasaje Navarrete y el sector Manuel
Montt hasta Arturo Claro.
Al Oriente la Calle Av, Antonio Varas entrando por Daro Urzua, ambas aceras
Matilde Salamanca y Silvina Hurtado ambas aceras.
Por
Antonio Varas l norte entra por General Dva ambas
Situada en
223
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO REGUI.AR

aceras y la calle Caldern hasta el ro Mapocho. Su actual
Prroco es Fr. Teodoro de San Miguel. Esta Parroquia es
regentada por los Padres Trinitarios desd,e su fundacin.
Es desmembrada de las Parroquias de San Ramn, San
Crescente y Santo Domingo de Guzmn.
Dentro de los lmites de la Parroquia est el Hospital
de San Luis, atend.ido por la Parroquia.
Colegio Universitario Ingls, atendido por las religiosas Carmelitas.
Esclavas del Santsimo Sacramento.
Liceo Lastarria.
Una
Escuela Vocacional.
Una escuela fiscal de nias.
Dos
escuelas particulares catlicas y tres de diferente religin.
En este Convento-Parroquia hay cinco religiosos: RR.
PP. Agustn del Santsimo Sacramento (Gorrio Aranguena) ordenado de sacerdote en Roma el ao 1904.
Teodoro
de San Miguel (Triarte Pagalday) Superior y Prroco, ordenado de sacerdote el ao de 1921 en el Seminario Mayor de
Eligi de Jess Nazareno (Juan AlonSantiago de Chile.
so) ordenado de sacerdote en Concepcin el ao de 1934,
secretario de la Comunidad.
Ramn de la Madre de Dios
(Borrego Hernndez) ordenado de sacerdote en Concepcin
el ao de 1934, encargado de los negocios de la Comunidad.
El Rdo. P. Santiago de San Luis (Malaxechevarrra Urizar) falleci el da 5 de Enero del ao 1945 /en la Clnica
de la Universidad Catlica. El Hno. Felipe del Nio Jess
Gamboa Ibabe, portero mayor de la casa.
LOS TRINITARIOS EN CONCEPCION. ORIGEN DE

ESTA PARROQUIA
Corra el ao 1869. Un sacerdote joven de Concepcin
dirigase a Roma acompaando al Ilustrsimo Sr. Obispo de
esta dicesis, Mons. Hiplito Salas, con el nimo de asisConcilio Vaticano que haba de celebrarse ese mismo
tir al
ao en la Ciudad Eterna. Era el Pbro. Dn. Francisco Urrejola, que aos ms tarde era nombrado Den de la S. I.
Catedral de Concepcin, y-Protonotario Apostlico.
Cuando el ao 1870, a raz de la entrada de los italiansimos en Roma, hubo de suspenderse el Concilio Vat;icano, los asistentes de los diversos pases que haban acudido
a dicho Concilio tuvieron que regresar a sus respectivas dicesis.
A
224
su vuelta a Chile,
el
Sr.
Urrejola
quiso detenerse
CASAS Y OBRAS DEI.
CIiXlBO
BEGUI.AB
unos das en Lourdes de Francia, para suplicar a la Santsima Virgen le consiguiese la curacin de una dolencia que
le aquejaba, prometiendo construir una capilla en su ciu-
dad
natal,
si
obtena
Aos ms
Ja
gracia necesaria.
que la ciudad iba en aumentc

alejados del centro no tenan comodidades para cumplir debidamente sus obligaciones religiosas
hizo construir en unin de Dn. Germn Mahzier, una capiila para el servicio religioso en el barrio "Pedro de Valdivia", bajo la advocacin de la Santsima Virgen de Lourdes, en memoria de la gracia recibida por su mediacin. El
22 de Mayo de 1905 los RR. PP. Trinitarios se hicieron car^ del servicio religioso e inmediatamente dieron los primeros pasos para terminar las obras de construccin de la
Capilla, pues no obstante celebrarse en ella los servicios
religiosos, estaba construida solamente la obra gruesa del
El ao 1913 fu declarada Vice-Parroquia, deedificio.
pendiente de la Parroquia del Sagrario de la Catedral, siendo terminada la Capilla al ao siguiente con la construccin
de la hermosa torre que la coronaba.
El terremoto del 24 de Enero de 1939 destruy completamente la pequeba pero hermosa iglesia del barrio, cele-
y que
tarde, viendo
los fieles
ms
brndose desde entonces
los oficios religiosos
en una
salita
casa parroquial, que, por desgracia, no rene ninguna comodidad para los fieles. Cada da se nota ms la falta
de local apropiado para el servicio religioso.
Por especiales circunstancias, actualmente hay en esta Casa-Parroquia, dos religiosos que se dedican al servicio
33arroquial. al servicio hospitalario y a las misiones en ios
de
la
pueblos y campos.
RR. PP. Bruno de Santa Cecilio (Murua y Castillo) Superior, Doctor en Filosofa, ordenado de Sacerdpte en RoGregorio de la Madre de Dios (Moma el ao de 1912.
medero Hernndez) ordenado de sacerdote en Concepcin el
ao 1936.
CONVENTOS DE LOS PADRES TRINITARIOS EN SAN

CARLOS
Por Auto de aprobacin de 23 de Mayo de los aos del
Seor de 1904, quedaba establecida cannicamente la Orden Trinitaria en la Dicesis de Concepcin. Para esta fe-
15
Estado de
la Iglesia
225
CASAS Y OBRAS SEZi
CIifiBO BEGZJIiAR
cha, procedentes de Espaa, haba llegado la segunda expedicin de misioneros trinitarios a la naciente fundacin
de la Casa de Penco. Venan impulsados de la obediencia
religiosa, que los mandaba cruzar los mares para trabajar
en la salvacin y trascendental misin de evangelizar a las
almas, difundir ia devocin al Augusto y Adorable Misterio
de la Santsima Trinidad y dar a conocer por los campos,
pueblos y ciudades de estas lejanas y hospitalarias tierras
chilenas, el bendito y celestial Hbito tricolor de los Hijos de
San Juan de Matta. Extender el campo de operaciones apos,tlicas, eran desde entonces los ms vivos anhelos de los
Trinitarios residentes en la historia y vetusta ciudad dcPenco. Muy pronto vieron realizados sus apostlicos ensueos. La secunda fundacin que la Divina Providencia depar a los Trinitarios en Chile, fu San Carlos de uble.
Dejando a un lado las penurias, propias casi de todas,
las fundaciones, pero al fin convenientemente instalados en_
su nueva residencia, el primer apostolado religioso de los.
Padres fu incrementar el espritu de piedad y la prctica
de las virtudes cristianas entre los fieles, en forma abnegada y tesonera. Casi diariamente eran llamados a prestar
los auxilios religiosos a los enfermos y moribundos en el
pueblo y en los campos; misiones; suplencias en las pan>oquias. En suma se hicieron todo para todos, dentro y fuera,
de casa, en la santificadora misin de conquistar almas para.
Cristo, copiosa y ondulante apareca en lontananza la dorada mies en los trigales divinos de las almas, por todas estas comarcas sancarlinas. Providencial fu la llegada de:
los PP. Trinitarios a San Carlos, y slo Dios sabe el inmenso bien espiritual que en el corto espacio de 42 aos han hecho por estas remotas regiones. Pocos sern los pueblos y
las ciudades en Provincia de uble donde no haya pisado
un misionero trinitario llevando el blsamo consuelo d;:nuestra sacrosanta religin.
Actualmente hay en esta Casa de San Carlos cuatroPadres y tres Hermanos Legos. RR. PP. Juan del Redentor (Hernndez y Martn) Superior de la Casa ordenado de
Jos de los
sacerdote en Concepcin el ao de 1934.
Apstoles (Meaza y Alegra) ordenado de sacerdote en EsMalaga
el da 19 de Diciembre del ao 1908.
paa
Justo de Jess (Ana Cipelstigui) ordenado de sacerdote^
226
CASAS Y OBRAS DEI. CIMBRO REGXTÂR
Juan de la
en Buenos Aires el 21 de Octubre de 1923.
Virgen (Iturfee y Ormazabal) ordenado de sacerdote en ConHnos. Manuel de San Antonio (Tocepcin el ao 1936.
rrontegui y Egusquiza).
Pablo de San Jos (Abaitua
y Guerricabeitia) y Cristbal de San Miguel de los Santos
(Aguirre y Petralanda).
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CONGREGACION DEL VERBO DIVINO

RESEA HISTORICA,
Fu fundada en
el ao de 1875 en Steyl, en Holanda,

por el Siervo de Dios, Padre Amoldo Janssen, que muri
en 1909 en olor de santidad.
Los fines de esta Institucin son: El culto de la Sma.
Trinidad, "especialmente del Verbo Divino y del Espritu
Santo, y la propagacin de este culto, la conversin de los
paganos, el cultivo de la ciencia y la educacin de la juventud, propaganda catlica por la buena Prensa, ejercicios y
misiones, y trabajo en Parroquias.

En 1900 llegaron los primeros Hijos del Padre Amoldo
a Chile, hacindose cargo de la Parroquia de Valdivia.
Desde alli se trasladaron en 1902 a Copiap, fundando all
un Colegio que despus de 17 aos de una labor fructfera se acab con un incendio en 1919.
En 1904 entreg el Excmo. Sr. Obispo de La Serena a
la Congregacin la direccin del Seminario Conciliar, con
una seccin eclesistica para la formacin del clero diocesano y una seccin seglar para la educacin de nios y jvenes. Durante 35 aos hicieron este trabajo con mucho
xito.
En
el ao de 1910 se abrieron las aulas del Liceo Alede Santiago, y en 1911 la Congregacin se hizo cargo de la extensa Parroquia de 0;orno. En 1930 se encargaron de la direccin del Colegio Germania de Pto. Varas.
Para la formacin de Sacerdotes y Hermanos de la Congregacin se fund en 1934 el Colegio de San Alberto Magno.
Desde 1937 tiene la Congregacin un Colegio en los Angeles. En el mismo ao le fueron confiadas las Parroquias
mn
22?
CASAS Y OBRAS DSZ. CIiCRO BEGUI.AB
de Ro Negro
Purranque, de la' Dicesis de Valdivia, y
en 1943 la de Fresia de la Dicesis de Pto. Montt.
COLEGIOS
2.
S. V. D.
EN CHILE.
Actualmente posee la Congregacin en Chile 5 Colegios de enseanza secundaria: en Santiago 2, en Los Angeles, en Osorno y en Pto. Varas. El Liceo Alemn de Santiago (Calle Moneda 1661) fundado 1910 tom un desarrorpido. Hoy dia tiene alrededor de 800 alumnos. De
sus aulas han salido eximios servidores de la Iglesia y de
la Patria: celosos sacerdotes de ambos cleros, abnegados
dirigentes de la Accin Catlica, conocidos profesionales y
agricultores y miles de padres cristianos de familia. En el
perodo actual ocupan 8 de sus ex-alumnos un asiento en la
llo
Cmara de Diputados y uno en el Senado.

El Liceo Alemn del Verbo Divino de Los Angeles
tambin se ha desarrollado muy rpido. Es un Colegio de
6 Preparatorias y de 6 aos de Humanidades. Tiene ms
o menos 300 alumnos, de los cuales son ms de 100 internos. Tiene un edificio moderno de cemento armado.
El Instituto de San Mateo, de Osorno, fundado en 1913,
destruido en 1926 por un incendio, fu reabierto en 1926.
En 6 Preparatorias y 3 aos de Humanidades rene en sus
aulas 300 alumnos. La escasez de personal y la estrechez
de local no permitieron seguir con los cursos del segundo
ciclo.
El Liceo Germania de Pto. Varas, anteriormente propiedad de los RR. PP. Jesutas, est en manos de la Congregacin desde 1930. Al lado del antiguo edificio de madera se
construy un gran colegio moderno de material slido. Cuenta con 5 Preparatorias y con 5 aos de Humanidades. La
mitad de sus 250 alumnos son internos.
3.
PARROQUIAS.
Fuera del trabajo en los Colegios hace la Congregacin una extensa labor en la cura de almas. 11 sacerdotes
atienden en 7 Parroquias unas 90-100.000 almas. Todas
stas, con excepcin de la pequea Parroquia del Espritu
Santo en Santiago, estn situadas en el Sur. en las Dicesis
de Valdivia y Pto. Montt. Son verdaderas Parroquias, y
las grandes extensiones, las largas caminatas en un clima
duro y lluvioso exigen grandes sacrificios. Pero se recom228
CASAS Y OBRAS DEI. CI.ERO REGUI.AB

pensan stos por el progreso religioso
tatar en todas ellas.
4.
COLEGIO
que
se
puede cons-
DE SAN ALBERTO MAGNO.
Este Colegio, dedicado exclusivamente a la formacin

de nuevos sacerdotes y hermanos de la Congregacin, fu
fundado en 1934 en una herm.osa quinta al lado del camino
a Puente Alto, a la altura del km. 8. Sus dos primeros alumnos fueron ordenados el 8 de Diciembre de 1943. Siguen sus
estudios de futuros maestros en el Instituto Pedaggico de
Santiago.
El Colegio tiene los ltimos cursos de Preparatoria, los6 aos de Humanidades, el Noviciado y 3 aos de filosofa.
Los estudios de Teologa harn los alumnos en Argentina o-
Roma.
Conforme
primer lugar a
de la Congregacin, sirve esta casa en

formacin de futuros misioneros entre los
al fin
la
paganos.
Ultimamente se establecieron en este mismo Colegio

una procura misional, la Liga de co-misioneros y la Liga
Misional de- Sufragios. Reside en la misma casa el Superior
Provincial de la Congregacin.
ESTADISTICA S. V. D. EN CHILE
5.
Sacerdotes 60
Fratres profesos 4
Novicios 10
Hermanos coadjutores 20
Alumnos apostlicos 30
Novicio Hermano 1
Postulante Hermano
Total 126.
1
Sacerdotes en Colegios 49
Sacerdotes en Parroquias
Alumnos Primarios 828
11
Alumnos Secundarios 1661
Nios de enseanza religiosa 8079
Colegios Secundarios 5
Parroquias 7.
Fieles en las Parroquias 90-10000.
La Oficina Nacin^ de
Esladistica de la Accin Calagradecer oda informacin que pueda

drsele para corregir, ampliar o perfeccionar los atos
lica
Chilena.,
Santiago. Casilla 30-D.
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Casas y Obras de
las
Religiosas
ADORATRICES, ESCLAVAS DEL SMO. Y DE LA
CARIDAD
Institucin de caridad fundada en
por
la
Madrid el ao 1845
Seorita Micaela Desmaisieres, Vizcondesa de Jor-
baln, para la formacin de la juventud
y educacin
de-
la niez.
Aprobadas
a perpetuidad sus Constituciones el ao

Instituto se extendi rpidamente por Europa,
Amrica, Asia y Africa.
Cuenta en Chile 5 casas, Santiago, Via del Mar, Valparaso, Talca y Talagante. Esta ltima es casa Noviciado, donde actualmente se preparan varias jvenes para
trababar en esta obra toda de Dios, atradas por el perfu-
1866,
me
el
de
las virtudes
de
la
Santa Madre Fundadora, deseo-
sas de hacer prnto al Seor la ofrenda total de
s misSociedad.
Desde el ao 1919 en que se abri la primera casa en
Santiago, se cuentan por cientos las jvenes que han recibido formacin en los internados de las R.R. Adoratriees y muchas ms las nias educadas en las Escuelas primarias de las 5 casas, donde unas y otras son atendidas
por las Religiosas sin retribucin alguna.
los pies de Jess Sacramentado, ante quien adoran
da y noche, las Religiosas y las alumnas elevan sin cesar
fervientes votos por la Iglesia y por la Patria, santos amores que la bienaventurada Fundadora dejara en herencia
a sus hijas las Adoratrices y a sus amadas colegialas.
En la casa de Valparaso hay 26 religiosas, 5 hermanas
Coadyutoras, 180 alumnas internas y 550 externas.
mas en bien de
268
la
CASAS T OBRAS BE
I.AS REI.ZGIOSAS
AGUSTINAS DE LA
I.
CONCEPCION
Santiago, Av. Vicua Mackenna
N9
420.
Fono 85674
En la vacante que sigui a la muerte del segundo Obispo de Santiago, don Fray Fernando de Barrionuevo, se fund en la capital, con el nombre de la Limpia Concepcin,
el primer Monasterio de religiosas. Tal, al menos creyeron hacer los fundadores; pero, cuando lleg el tercer Obispo de Santiago, don Fray Diego de Medelln, observ que
se haba obrado contra lo prescrito en los caones y lo
declar todo nulo. Subsanados los defectos y habiendo escogido las religiosas la regla de San Agustn, el 19 de Septiembre de 1576, volvieron a recibir el velo de manos del
Obispo la fundadora doa Francisca de Guzmn y otras
seis seoras, que se haban incorporado en el nuevo convento, las cuales, el 21 de Septiembre del ao siguiente,
hicieron su profesin solemne en presencia del mismo prelado, con asistencia de ambos Cabildos y del pueblo todo,
que celebr este acontecimiento como uno de los ms plau-
para l.
El Monasterio ocupa actualmente los nuevos edificios
levantados en la Avenida Vicua Mackenna, y con una hermosa, artstica y bien acondicionada iglesia pblica, habiendo ocupado anteriormente el convento antiguo ubicado
en Moneda ehtre Ahumada y Bandera.
Su Abadesa es Sor Mara del Calvario y hay en el
Monasterio 13 religiosas de coro de votos solemnes, 2 de
votos simples, 1 postulante de coro y 4, hermanas conversas de votos solemnes.
sibles
APOSTOLADO POPULAR
El Apostolado Popular fu fundado con el fin 'de salvar las almas, principalmente al pueblo obrero, por medio
de la enseanza de la religin, de la organizacin de las mi
siones, legalizacin de uniones ilcitas, y atraer a los pobres
al cumplimiento de los deberes religiosos. Se estableci en
la arquidicesis de Santiago por decreto de 25 de Marzo de
269
CASAS T OBRAS DE
ZJLS REI.IGZOSAS
1924 del Excmo. seor Errzuiiz. Obtuvo personera jurdica el 14 de Enero de 1920. Casas en Santiago, Cochraxi'.
104: en Concepcin, Cochrane 538 y en Valparaso, S. Ignacio 540.
Su personal es de 19 personas, ms 8 ayudan
tes
3 aspirantes.
jj
BUEN PASTOR
La Congregacin de Nuestra Seora de Caridad del
Buen Pastor de Angers,
tiene 24 Casas en Chile, gobernadas por tres Superioras Provinciales,

1.
El Monasterio Provincial de Sanliago, fundado el 22
de Febrero de 1857, ubicado en la calle Rivera N^.
2001.
el 28 de Mayo de 1855. Calle Yungay3'?. Valparaso, el 29 de Enero de 1860 Van-Buren 2614
PROVINCIAL
49.
28 Abril 1861-
29. San Felipe,
LA SERENA
CASA
Calle Balmaceda 81.

59. Talca, 24 Septiembre de 1863. Avenida Palacio.
24
69.
Casa Correccional de Mujeres de Santiago,
Abril 1864
ubicada en la calle Lira N9. 133.
7o_Curic. 8 de Febrero de 1881. Calle Buen Pastor
N9. 100.
89._Quillota, el 15 de Octubre 1881 La Palma.
99.
3a. Casa de Santiago (Escuela Correccional de MenoAv. Matta, esq. del
res), el 15 de Junio de 1882
Correo 3.
Carmen N9. 520
10.
Colegio 'Rosa de Santiago Concha" el 4 de Agosto
1883. ubicado en la calle Santo Domingo, Esq. Mac-
Iver N9. 711.

Los Angeles, 18 de Abril de 1884 Calle O'Higgms
N9. :m.
Cauquenes. 24 de Abril de 1885 (Provincia de Mau de Mayo
-CASA PROVINCIAL DE CONCEPCION. 1002.
calle Lientur Nc.
1885 ubicada en
Ovalle, 2 d Marzo de 1889 Calle Coquimbo.
Rahcagua, 25 de Diciembre de 1891 calle Gerel
11.
12.
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Riesco.
CASAS Y OBRAS DE
16.
IÂS REI.IGIOSAS
Av. IraCasa de Santiago, el 20 de Junio 1901

rrzaval GOl.
Galle Bulnes.
Constitucin, 22 de Diciembre 1901
Barrio del Morro.
Iquique, el 24 de Junio de 1902.
2.a Casa de Valparaso (Los Placeres) San Guillermo
5a.
se fund 29 de Diciembre de 1903.

Guayacn.
Coquimbo, 9 de Julio de 1910
Linares, 25 de Diciembre 1810 Manuel Rodrguez
1055.
Copiap, 31 Enero de 1912 Calle O'Higgins.
23 Temuco,
20 de Enero de 1932 Calle Carrera 285.
17.
18.
19.
el
20.
^^Llano
el
el
21.
22.
el
24. Antofagasta,
el
12
de Enero de 1936. Calle Barn de
Hiviere.
En varias Provincias, estos Monasterios han regentado

Colegios de Seoritas durante algunos aos, hasta que
otras Congregaciones educacionistas se han fundado en ellas,
concretndose entonces, con mayor empeo, al fin de su
Institucin.
Actualmente slo sostiene dos Colegios: El
de "Rosa de Santiago Concha", en Santiago, y el de CopiaEn ambos establecimientos tienen tambin una Secp.
cin de Niitas pobres, con el nombre de "CLASE DE'
PRESERVACION", que tienen un- departamento separado
de las Seoritas del Colegio, a quienes se les da educacin
Primaria; al mismo tiempo se les ensea toda clase de obras
manuales, lavado, aplanchado, economa domstica etc. En
una palabra, todo lo que pueda serles til para ganarse
honradamente la vida.
Los dems Monasterios tienen
tambin esta clase de Preservacin, excepto la Casa Correccional de Mujeres de Santiago, que tiene solamente las Prisioneras, la 3a. y 5a. Casa de Santiago y la de Concepcin
que tarnpoco las tienen
Sostienen al mismo tiempo Secciones de pobres nias y mujeres que necesitan rehabilitarse. (Escuela Taller y de Reforma)
Otra Seccin para las que no solamente estn convertidas, sino que
desean consagrarse por completo al servicio de Dios Nuestro Seor, haciendo una vida de penitencia y contemnlacin, a quienes se les llama "HERMANAS MAGDALENAS". Tienen tambin a su cargo la "Escuela Correccional
de Nias Menores" y las Crceles de Mujeres.
Todas estas diferentes categoras estn enteramente separadas unas"
CASAS Y OBRAS BZ
Cada
de otras.
las, talleres
una tiene sus
IAS
REUG-XOSAS
edificios propios, patios, sa-
y huertos etc.
Desde que se fund la primera Casa en Chile, el ao
1855, hasta el 31 de Diciembre de 1945, han pasado, ms o
menos, las siguientes nias por las diferentes categoras:
9.500
Alumnas de los Colegios de Seoritas
8.116
Alumnas de las Escuelas externas
400
Hermanas Magdalenas
35.163
Nias y mujeres que necesitan rehabilitarse
17.163
Niitas pobres de Preservacin
Prisioneras (Detenidas, Procesadas, etc.)

'Nias de las Escuelas Correccionales
"Nias sordomudas internas
TOTAL
559.210
8.463
..
439
2.638.781
LOS MEDIOS DE SUBSISTENCIA SON:

Por las alumnas do los Colegios pagan pensin 'sus padres
y tambin el Supremo Gobierno nos ha favorecido con Becas (variables). Por las Prisioneras da subvencin variable
-el Supremo Gobierno, lo mismo por las Menores Correccionales; para las otras Secciones de Nias pobres, nos ha ayudado algunos aos como a Casa de Beneficencia, por medio de subvenciones y auxilios extraordinarios; la caridad
privada, el trabajo de manos, lavado, aplanchado, costura,
etc.
de las Religiosas y Asiladas.
RAZONABLE BIENESTAR (CONFORT):

Las Casas del Buen Pastor hacen todos los esfuerzos
posibles por tener a cada Seccin en una atrnsfera de salud moral y fsica, proporcionndoles las comodidades suficientes de higiene, orden, aseo, con cierto grado de buen
usto en el arreglo de su respectiva Seccin, para hacrsela atrayente y agradable, sin hacerlas salir de su medio,
para que cuando regresen al seno de sus familias, no haya
peligro para su moralidad, y con su trabajo se ganen honradamente la vida.
SERVICIO MEDICO Y DE HIGIENE PERSONAL:

En todas las diferentes Secciones que sostienen
272
los
CASAS Y OBSAS DE
ImJLB
BSZ.iaiOSAS
Monasterios del Buen Pastor, las pobres Nias, a cuya felicidad se consagran sus desvelos, pueden permanecer toda la vida si lo desean hasta su muerte, pues en cada departamento hay Enfermera y tienen la asistencia mdica
que necesiten.
La Congregacin tiene especial esmero
para que cada Seccin tenga el ms sano ambiente moral, de paz, de familia, de disciplina afectuosa, sincera y
maternal. Nada desea tanto como hacerles gustar las dulzuras que se experimentan en el servicio de Dios y en la
prctica de la slida virtud, hacindoles as olvidar su
triste pasado.
AMBIENTE DE HOGAR:
Se procura no economizar sacrificios para que
las po-
bres Nias se encuentren felices en la Casa de Dios, proporcionndoles todo lo que puedan necesitar, con ternura
e inters maternal, instruyndolas slidamente en sus deberes para con Dios Nuestro Seor, para consigo mismas
y la sociedad, distrayndolas con piadosas y amenas recreaciones, ensendoles msica, canto, cultivo del jardn,
del huerto, gimnasia, etc.
TORMACION DE LA VOLUNTAD:
Los medios que la Congregacin emplea para la formacin de la voluntad de las pobres Nias, y obtener que
resistan a los peligros y seducciones que les brinda el mundo a su salida, es la instruccin religiosa, el ejercicio y
prctica d las virtudes, el vencimiento del carcter y exterminio de los defectos, y sobre todo la frecuencia de los
Santos Sacramentos.
TRABAJO:
Se les ensea toda clase de trabajos manuales, costura,
bordados, tejidos a crochet, a bolillos, a palillos, a mquina,
zurcidos, lavado, aplanchado, flores artificiales etc.
EDUCACION:
Fuera de los trabajos metdicos, se les ensea a leer,
escribir, Historia, Castellano, Matemtica, Geografa. Urbanidad, pero sobre todo el estudio del Catecismo,
Economa
18
Estado de
la Iglesia
273
CASAS Y OBRAS BE
IiAS REI.rGIOSAS
Domstica etc., en una palabra, no se economiza sacrificios

para que cada una aprenda, segn su capacidad y aptitudes, lo que pueda hacerla til a s misma y a sus familias,
una vez que regresen a su hogar, o bien deseen emplearse para ganar su vida.
EL FACTOR RELIGIOSO:
Para obtener la reforma y la rehabilitacin de las pobres Nias y Mujeres, la Congregacin se vale de su basenica y principal: EL FACTOR RELIGIOSO. No se contenta con la enseanza diaria que las Religiosas dan a susAsiladas del Catecismo, de la Historia Sagrada, de la Historia de Nuestra Santa Madre Iglesia, del Santo Evangelio, de la Litrgia, hacindolas entrar en el espritu d las.
diferentes fiestas eclesisticas, sino que siempre procura
que sabios y virtuosos Sacerdotes les hagan semanalmente instrucciones catequsticas, que todos los das festivos,
tengan predicacin sobre el Santo Evangelio del da, les
den Retiros predicados, y sobre todo los Santos Ejercicios
anuales, de nueve das; las confiesen con la frecuencia posible, y casi mayor parte lo hacen semanalmente; que todos los das tengan la felicidad de or la Santa Misa y comulguen con las disposiciones requeridas, ojal diariamente; que durante el da visiten a N. S. Sacramentado y hagan con amor el ejercicio del Via Crucis, para que les entre por los ojos los padecimientos de N. S., por abrirnos las
Se da mucha importancia a la lectupuertas del Cielo.
ra diaria del ao Cristiano durante las comidSs, y en la
Sala de labor, durante media hora a algn libro religioso,
Se les proporciona libros escoo Vida de algn Santo.
gidos de instruccin religiosa, de la prctica de las virtudes, de la formacin del carcter, libros de moral y al mismo tiempo que se instruyan, experimenten y gusten los
encantos de la virtud, y deseen espontneamente imitar
esos santos ejemplos.
SISTEMA QUE PREFIERE LA CONGREGACION:

Sus FUNDADORES- SAN JUAN EUDES Y SANTA
MARIA EUFRASIA PELLETIER, les dan por Regla de^
conducta para convertir a
274
los
mayores pecadores,
la
imi-
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS BEIÎOIOSAS
de las ternuras y solicitudes del DIVINO PASTOR

EN POS DE LA OVEJA DESCARRIADA, USANDO
SIEMPRE DE LA MAS EXQUISITA DELICADEZA. PRUDENCIA, JUSTICIA Y BONDAD MAS QUE MATERNAL,
PROHIBIENDOLES PARA SIEMPRE USAR MEDIOS DE
RIGOR, DE RIGIDEZ, y MUCHO MENOS CASTIGOS AFLICTIVOS Y DE TEMOR, en una palabra, que no se ecotacin,
nomice ningn
con tal de ganar esas pobres alSeor, y probarles con obras que
las Religiosas estn dispuestas a dar hasta su vida con tal
de hacerlas eternamente felices, juntamente con sus familias.
En algunas de las Casas del Buen Pastor las Religiosas son ayudadas por personas de afuera diplomadas,
sobre todo en los dos Colegios, y para la perfeccin' de la
enseanza religiosa, por algn sabio Sacerdote.
sacrificio
mas para Dios Nuestro
RESULTADO:
se consigue rehabilitar a las madres
haciendo que se unan observando las leyes de la
Santa Igesia, y las Civiles, y forman un hogar slidamente.
b) Las Religiosas tienen el consuelo de constatar frecuentemente conversiones de mujeres de mala vida, y verlas morir santamente, lo mismo a Prisioneras que han 'cometido grandes crmenes. Muchas de stas, una vez cumplida su condena, temorosas de los peligros que las espera en el mundo, solicitan con lgrimas la gracia de no salir del Monasterio, o de ingresar a la Comunidad de "HERMANAS MAGDALENAS", para entregarse a la ms rgida
penitencia, hasta verlas morir llenas de gozo y confianza
en la Misericordia infinita de Nuestro Seor. Otras piden
quedar para siempre en su Clase para ayudar a las Religiosas cerca de las pobres Nias recin llegadas, hasta conseguir hacerlas comprender los encantos que experimenta
el alma pecadora arrojndose llena de confianza a los pies
de N. S. Sacramentado, bajo el mismo techo que a ellas las
cobija.
Sus palabras, y sobre todo su ejemplo, es pai'a
esas pobrecitas, que vienen con el corazn destrozado por
amargas decepciones y remordimientos, de un ascendiente
y refrigerio muy poderoso y eficaz.
c) Estas almas tan slidamente convertidas, son verdaa)
Muchas veces
solteras,
275
CASAS Y OBRAS DE
IlAS RSIiiaiOSAS
deros apstoles cerca de las ms rebeldes a la gracia de

Dios, hasta conseguir poco a poco, con su dulzura, prudencia y buenos servicios, la transformacin de sus compaeras, a quienes hacen comprender que estn en su verdadera Casa, pues, segn el SANTO FUNDADOR, la Congregacin no existira si no hubiese almas cadas, para quienes
nicamente l la fund, de suerte que cada una de las Casas les pertenecen mil veces ms que a las mismas Religiosas, que tienen la sagrada obligacin de consagrarse de lleno
a conseguir su felicidad eterna y an la temporal, sin economizar su misma vida, que pertenece a las almas ms pobrecitas, ms heridas, ms
d) No se puede fijar
abandonadas del mundo entero.

tiempo para conseguir la transformacin de esas pobres almas; el triunfo de la gracia en
algunas es pronto y sorprendente; en otras es ms difciL
f) Las que necesitan rehabilitarse, lo mismo las Prisioneras, no pueden jams ser Religiosas del Buen Pastor, po>
mejores cualidades y virtudes que posean. Para favorecer
sus deseos de vida religiosa. Nuestra Sania Madre FUNDADORA EUFRASIA PELLETIER fund la COMUNIDAD DE
"HERMANAS MAGDALENAS", dndoles una Regla muy
parecida a las Religiosas Carmelitas, y observando una
vida tan penitente y contemplativa como ellas, pero teniendo su claustro en el Monasterio del Buen Pastor, independiente de las Religiosas, pero gobernado por las que designe
la Madre Superiora Provincial.
NUMERO DE CASAS QUE GOBIERNA C\DA UNA DE

LAS 3 MADRES SUPERIORAS PROVINCIALAS, Y
UBICACION DE SU RESIDENCIA.
1.
La provincia de Santiago consta de 10 Casas, de las
cuales hay 5 en Santiago; 1 en San Felipe; 1 en Quillota:
en Valparaso y 1 en Rancagua, gobernadas por la Madre

Superiora Provincial Mara de Beln Duque de Estrada, que
reside en el Monasterio Provincial, Rivera N^ 2001, Cas.
796, donde est el Noviciado.
2^.
La provincia de Concepcin consta de 8 Casas: 1
en Concepcin, calle Lientur N^ 1002, donde est el Noviciado y reside la Madre Superiora Provincial Mara del Divino Corazn Videla; 1 en Los Angeles; 1 en Temuco; 1
'
276
CASAS Y OBRAS DB
X.AS REZ:.ZOIOSAS
en Cauquenes (Provincia de Maule); 1 en Linares; 1 en

Constitucin; 1 en Talca y 1 en Curic
tiene 95 religiosas, 21 hermanas torneras y 8 escuelas con 490 alumnos.
3^.La provincia de La Serena tiene 6 Casas: 1 en La
Serena, calle Balmaceda, N*? 81. donde est el Noviciado y
la Madre Superiora Provincial Mara de Santa Domitila
Richard; 1 en Coquimbo; 1 en Ovalle; 1 en Copiap; 1 en
Antoagasta y 1 en Iquique.
Tiene 4& religiosas, 6 hermanas torneras y dos escuelas con 50 alumnas.
Religiosas en las 5 Casas del Buen Pastor en la Arqui-
dicesis:
En
En
En
Monasterio Provincial, en Rivera 2001 hay

Correccional, calle Lira 133
520
la 3^ Casa, Av. Matta
En
En
la 5^
el
43
la
16
14
12
13
"Rosa de Stgo. Concha", Sto. Domingo

Irarrzaval 601 (uoa)
Casa
Total en las Casas de la Arquidicesis
En el Monasterio de Rancagua, calle Germ. Riesco
Id. en el Monasterio de Quillota
La Palma
Id. en el de San Felipe, calle Yungay
Id. en la 1^ Casa de Valparaso (Van-Buren) ...
Id. en la 2^ Casa de Valp. (Los Placeres)
el
Coi.
TOTAL EN LAS 3 DIOCESIS

TOTAL DE RELIGIOSAS DE LAS
Hermanas Torneras en
En
En
En
En
En
el
la
las 5
Monasterio Provincial
Correccional
Casas de
Calle Lira
Av. Matta N^ 520
11
65
163
CASAS
10
Rivera
98
12
13
12
17
la Arquidicesis:
2001,
hay
5
2
4
3
4
133
Casa
"Rosa de Santiago Concha" Sto. Dmgo.
uoa
Av. Irarrzaval N<? 601
la 5^ Casa
Total de Hermanas Torneras en la Arquidicesis
la 3^
el Coleg.
18
ki el Monasterio de San Felipe

Calle Yungay
Id. en el Monasterio de QuillotaLa Palma
Id. en el Monasterio de Valparaso
Van-Buren
3
1
2
4
3
en el Monasterio de Valp. (Los Placeres) ...

en el Monast. de Rancagua (Calle Germn Riesco)
Total de Hermanas Torneras de las 3 Dicesis
Id.
Id.
TOTAL DE HNAS. TORNRAS DE LAS

En
el
Id.
en
10
CASAS
13
.
3^
Noviciado de Stgo. de la Calle Rivera hay 4 Novicias.

el Nov. de Stgo.. de la Calle Rivera hay 5 Postulantes.
277
CASAS Y OBRAS DE
I.AS JUBImIQIQSJLS
El Colegio "Rosa de Santiago Concha", ubicado en la

de Santo Domingo, esquina Mac-Iver N<? 711 regentado
calle
la Congregacin del Buen Pastor, tiene Kindei-garten,

4 Preparatorias y 6 aos de Humanidades. El 31 de Diciembre de 1941 haba 186 alumnas, de las cuales 2 recibieron
su Ttulo de Bachilleres.
por
Adems del Colegio sostienen las Religiosas una Seccin de Niitas pobres internas, en nmero de 45, a las que
dan educacin Primaria.
El monasterio Provincial, ubicado en la calle Rivera
2001, da educacin Primaria hasta el 6^ grado a 100 Asiladas internas.
En la 2^ Casa del Buen Pastor (Correccin de Muieres), ubicada en la calle Lira
133, se da educacin Primaria a 50 Prisioneras, hasta el 3.er grado.
En la 3^ Casa, "Escuela Correccional de Menores", ubicada en la Avenida Matta esquina del Carmen,
520, reciben educacin Primaria hasta el 6^ grado, 110 Nias.
En la 5^ Casa, ubicada en la Avenida Irarrzaval
601 se da educacin ^Primaria hasta el 6^ grado a 72 Nias
internas.
En resumen: El Buen Pastor tiene en Chile 24 casas.
307 religiosas, 58 hermanas, 8 novicias. 15 escuelas con 917
alumnas y
colegio con 188 alumnas,
CALASANCIAS (HIJAS DE LA
Santiagro,
DIV. PASTORA)
Av. Pedro de Valdivia 3972
Telf. 42966.
Esta joven y fecunda Congregacin se ha extendido

rpidamente por Espaa y Amrica.
Fu fundada en Espaa en 1885 por el sabio y virtuoso
Padre Faustino Miguez, Escolapio; propagndose por toda
la Pennsula, en cuyas principales ciudades cuenta con florecientes colegios. Tambin en la Argentina tiene varios colegios y un Noviciado, en donde ingresan numerosas seoritas argentinas y chilenas, que se sienten llamadas poi
Dios a la vida religiosa y con vocacin para la enseanza,
actividad especial de este glorioso Instituto Calasancio.
278
CASAS Y OBRAS DE
X.AS BSX.IOX0SA^
nuestro pas llegaron en 1923, y lograron organizar

de grandes sacrificios, un magnfico Colegio que
funciona en la Av. Pedro de Valdivia 3972 con una numerosa, matrcula de alumnas. En este Colegio se dictan todos
los cursos de
y 2^ enseanza a cargo de religiosas pedagogas especializadas, bajo la direccin de la Rvda. M.
Asuncin Martn de Jess.
-costa
CAPUCHINAS
Tienen su convento en Santiago, Carmen 876: hay 17
religiosas de coro, 4
hermanas y
2 novicias.
CARMELITAS DE CRISTO REY Y
M. M.
Santiago. Av. Irarrzaval 4350.
Fu en Enero de 1931, que el Divino Espritu puso en

mente de la Rda. Madre Priora del Monasterio de Carmelitas Descalzas de la ciudad de Los Andes la idea de
una fundacin.
El 14 de Noviembre de ese mismo ao, llegaban a Sanla
religiosas del Monasterio del Espritu Santo

de Los Andes: tres profesas de votos solemnes, una neoprofesa y una hermanita lega novicia. En la Estacin Mapocho las esperaba el limo. Seor Vicario General en representacin del Seor Arzobispo, sacerdotes, religiosos de
la Orden y de otras Congregaciones, familiares de las fundadoras y numerosas personas adictas a la Comunidad y
al Carmelo, que as manifestaban tcitamente su aprobacin y su alegra al ver un nuevo retoo del rbol cuarenta aos secular de la gran familia Carmelitana.
Las jvenes que golpearon las puertas del recin fundado convento y franquearon los umbrales de la clausura,
-eran mudos pero elocuentes testimonios de la aprobacin
divina; al contar' con apenas dos aos de existencia no quedaba ms que un lugar disponible, y en la actualidad el
nmero de religiosas est completo.
tiago cinco
279
CASAS Y OBRAS BE
IÂS RSZ.iazOSAS
Cada hija de Santa Teresa podra hacer suyas las palabras de una insigne Carmelita francesa, fundadora delConvento de Paraj^-le-Monial: "Hija qu has venido a hacer aqu?" Entregarme al amor, Seor, mantener sin cesar
mis ojos fijos en Vos, en reparacin de las obras de la mentira; clavar mi corazn en el centro de vuestra ardiente pureza, para reparar las secretas abyecciones de vuestras criaturas; despojarme de m misma, rebajar las montaas, terraplenar los valles, enderezar los caminos torcidos para reparar vuestro paso a travs de mi ser entregado a vuestras
nicas realidades, no vivir ms que de Vos, y para alimentar mi alma, en cada instante "comer el pan de la Divina
Voluntad" (Madre Mara de Jess).
Fu amoroso designio de la Providencia que este tercer
convento de Carmelitas se fundara en la capital, que cada
da ensancha sus lmites, talvez como un nuevo pararrayos
de su justicia y tambin y sobre todo como manantial de
aguas refrigerantes para los pobladores del simptico barrio de uoa, que con cario y devocin acuden a su puerta a pedir una limosna de oraciones y en sus penas palabras
de consuelo, y aue Domingo a Domingo se unen en ellasên
la celebracin de los Divinos Misterios. Plegu al Cielo
que en da no lejano vean realizado el anhelo de su corazn y puedan abrir al pblico las naves del templo que
proyectaban, cuya construccin ha tenido que suspenderse
por falta de dinero.
:l
CARMELITAS DESCALZAS DE LA SERENA

Casilla 78.
El Convento de Carmelitas Descalzas de La Serena fu
fundado el ao 1892 por Monseor Florencio Fontecilla obispo de La Serena, secundado su piadoso intento por la M.
M. Elvira de la Inmaculada Concepcin Priora del Carmen
de S. Jos en Santiago, quien obtuvo las primeras limosnas para la obra y design las cuatro religiosas fundadoras
con una postulante lega. Sus nombres son: Manuela de la
Sma.. Virgen (Correa Albano) Priora; Remigia de S. Francisco Javier (Hurtado Jvas) Superiora. Teresa de S. Fran-
280
CASAS T OBRAS DE I^S RI1GI03AS

cisco Javier (Soto Stuardo) Maestra de novicias. Mana
del Rosario de S. Jo> (Vargas A.) novicia de coro. Juana 'de
la Madre de Dios postulanta lega. Partieron de Santiago
el 31 de Octubre de 1892; se detuvieron hasta el 3 de No-
viembre en Via del Mar en el convento de sus hermanas

carmelitas, del S. Corazn de Jess, aguardando el vapor
que deba conducirlas a Coquimbo donde arribaron el da
4 de Noviembre.
Recibidas triunfalmente en ese pueblo y en La Serena
se instalaron los primeros dos meses en un departamento
del Buen Pastor; el 8 de Diciembre fueron trasladadas al pequeo Monasterio del Barrio de S. Ins y, definitivamente el 19 de Agosto de 1892 al Convento que actualmente
ocupan en el Barrio de S. Luca.
Fundado en la pobreza y con algo de descomodidad,

poco a poco con la ayuda de la Divina Providencia se ha
convertido en morada sana y confortable y hasta deleitable
con el cultivo de hermosas rosas y claveles para adornar el
altar. Hay 9 en el pequeo cementerio pero, desde 1931 la
muerte se ha retirado y, actualmente hay 21 religiosas, IV
de coro y 4 leguitas.
Las Prioras que lo han mantenido en estado floreciente de fervor y observancia desde la M. M. Teresa de S.
Francisco Javier y M. M. Mara del Rosario de S. Jos de
santa memoria, han rivalizado en actividad y celo Mercedes del Corazn de Mara y M. M. Mara de la Inmaculada
Concepcin que lo rige actualmente con acierto y contento
de la Comunidad; no se puede saber el bien que hacen las
Comunidades Contemplativas, eso slo lo ve el Seor. Son
las races del rbol de* la S. Iglesia por donde sube hasta las
ramas la- savia fecunda.
Pero, una cosa es palpable, cuando hay alguna calamidad pblica que se teme y es preciso evitai% ellas oran
y Dios escucha; los terremotos sacuden suavemente desde
muchsimos aos y ms las conciencias que los edificios;
las sequas no producen los daos previstos y, un roco
abundante o una espesa neblina refresca los campos; los
Congresos Eucarsticos, a veces, contra todas las probabilidades tienen un xito insospechado. Es que en esas ocasiones, ellas oran y se sacrifican con ms fervor y sus lgrimas por el reinado de Cristo no se derraman jams en
vano.
281
CASAS T OBRAS DE
I.AS REX.IOZOSAS
CARMELITAS DESCALZAS DE LOS ANDES

El Monasterio de las Carmelitas Descalzas de la ciuse fund en Curimn el 2 de Febrero de
1898, a peticin de dos piadosas y acaudaladas seoritas de
-ese lugar, doa Carmen y doa Corina Lemus. Hizo la fun^
dacin aquella preclara y santa Carmelita que extendi
dad de Los Andes
Orden en
Chile, la Rvda. Madre Margarita de. San Juan

Cruz (Vial y Guzmn), Priora entonces y Fundadora
del Monasterio de Via del Mar, acompaada de la Rvda.
Madre Anglica Teresa del Smo. Sacramento (Daz Gana)
religiosa de gran valer y de santa y venerada memoria,
que qued al frente de la naciente Comunidad y la ciment
en toda observancia y perfeccin. (Fallecida el 18 de Fela
de
la
brero de 1945).
El 18 de Diciembre de 1902 trasladse la Comunidad
a la ciudad de Los Andes en donde permanece hasta ahora.
De este Monasterio han salido dos fundaciones: la de
la Sma. Trinidad efectuada en Valparaso el 18 de Mayo de
1918, y la de Cristo Rey realizada en Santiago el 14 de No.
viembre de 1931.
Esta Comunidad
se ha distinguido siempre por su fersu obseravncia regular, su caridad fraterna y por las almas escogidas que en ella se han santificado, entre las cuales mencionaremos a la Hermana Teresa de
Jess, en el siglo Juanita Fernndez Solar cuya fama de
cantidad es ya universal.
La vida de la Carmelita es contemplativa y apostlica
a la vez, y es por medio de la oracin y de la penitencia
que ella desde su retiro cumple este fin. Con ambas alas
remntase hasta su Dios y lleva en su ascensin a multitud
de almas que se salvan y santifican mediante las secretas y
eficaces influencias de su unin con Dios y de sus ocultos sa-
1,-oroso espritu,
crificios.
PASTINAS GLUTINADAS "CAROZZl"

LA SOPITA QUE NO REHUSAN LOS NIOS
EN CAJITAS DE 250 Y 500 GRAMOS
282
CASAS Y OBRAS DE
IÂS REZ.XGiaSAS
CARMELITAS DESCALZAS DE SAN BERNARDO

San Bernardo.
S.
Alfonso 446.
El da 30 de Diciembre de 1904, ao en que la Santa

Iglesia celebraba el quincuagsimo aniversario de la Declaracin del Dogma de la Sda. Concepcin, haca su aparicin en la ciudad de San Bernrdo el Monasterio de Carmelitas Descalzas de Jess, Mara y Jos. Era el tercer
"Palomarcito de la Virgen" como los llamara graciosamente

Nuestra gloriosa Madre Santa Teresa de Jess, que fundaba Ntra. Rda. Madre Margarita de San Juan de la Cruz
(Vial y Guzmn); siendo el primero el del Sdo. Corazn de
Jess de Via del Mar y el segundo el del Espritu Santo de
la ciudad de Santa Rosa de Los Andes.
El Monasterio de Carmelitas del Sdo. Corazn de Jess
estaba en esa poca en Valparaso; de ese puerto parta la
pequea caravana de Carmelitas que se compona de la
Rda. Madre Fundadora v de tres religiosas ms, que traan
en sus corazones el ardiente deseo de dar gloria a Dios r
medio de la oracin y del sacrificio.
A la parte material de la fundacin cooper con generosidad la distinguida Seora doa Isabel Nbel de Errzuriz comprando la casa que sirvi de cuna al naciente Carmelo, y que fu vendida aos ms tarde a fin de edifict^
el
actual convento, que aunque pobre y modesto en su
fabricacin, presta todas las comodidades para la perfecta
observancia de nuestras santas Reglas y Constituciones, y,
al cual nos trasladamos el 2 de Enero de 1911.
Las Carmelitas debemos ayudar a nuestra Santa Madre
la Iglesia por medio de la oracin y de la penitencia, rogando especialmente por la santificacin de los sacerdotes;
ste fu el fin primordial que tuvo Ntra. Santa Madre Teesa de Jess al reformar su Orden y desde que sta fu
iniciada hasta el da de hoy, se. ha visto desfilar una plyade de almas que por medio de esta misin oscura y silenciosa han dado mucha gloria a Dios Nuestro Seor.
.
283
CASAS Y OBRAS DE
'
Z.AS BEX.ZGIOSAS
CARMELITAS DESCALZAS DE SAN JOSE

1689-1946.
Santiago, Pedro de Valdivia 3252.
El 3 de Febrero de 1681 el limo, seor Fray Bernardo

Carrasco, de Saavedra Obispo de Santiago, autoriz al religioso carmelita Fray Juan de la Concepcin para que preparara la fundacin del primeo: monasterio de la Reforma
de su Orden. Este la haba solicitado con el fin, entre otros,
de satisfacer a la Divina justicia por los agravios hechos'
en La Serena y puerto Coquimbo, por ciCx'tos piratas ingleses que, a las rdenes de Bartolom Sharp, hicieron cuartel en la Iglesia Matriz y profanaron los altares y vasos
sagrados.
Los vecinos de Santiago, aunque pobres, correspondieron al llamado del padre Carmelita. Entre ellos, el capitn don Francisco de Eardesi, hermano d*el siervo de Dios
Fray Pedro Bardesi, cedi su casa de habitacin para la
construccin del Monasterio y el ejrcito de la frontera
auxili la obra con $ 1.420.
Rogado el Rey", por el Illmo,
Seor Obispo y por D. Francisco de Bardesi, concedi la licencia para la fundacin, por cdula de 17 de Junio de 1684^
Tres religiosas del Monasterio de Carmelitas de Chuquisaca (Sucre) en Mavo de 1689 vinieron a fundar en Chille el primer Monasterio de su Orden.
Hicieron un largo y penoso viaje por tierra, acompaadas del Gobernador Don Gaspar de Ahumada, como director del viaje; del Padre Juan de la Concepcin; nombrado capelln y confesor por el Arzobispo de la Plata, don,
Bartolom Gonzlez Poveda v de otras personas ms.
Llegaron a Chile el 8 de Diciembre de 1689. El 6 de^
Enero de 1690 las religiosas tomaron posesin oficial de su
nuevo monasterio y el Illmo. Seor Carrasco confirm los
nombramientos de Priora, Superiora y Maestra de Novicias en las religiosas Sor Francisca Teresa del Nio Jess,
Sor Ana Catalina de S. Miguel y Sor Violante Antonia de la
Madre de Dios, y el 2 de Febrero del mismo ao abrieron
el noviciado para las hijas del pas.
Incalculable fu el fruto espiritual qift? trajo este Monasterio, pues ya lo haba insinuado Fray Juan: religiosas;
284
GASAS T OBRAS DE
X.AS RSIiIG-IOSAS
consagradas en el retiro y penitencia a

orar continuamente por la Santa Iglesia y sus defensores, y
a reparar los estragos de la hereja y pecados del mundo.
'de estrecha 'vida,
En
nasterio
para
que tiene de existencia, este Moha sido nido de vocaciones y ejemplo viviente
los casi tres siglos
la sociedad.
este primer Monasterio del Carmen han salido directamente los siguientes Monasterios, cuya historia puede
verse en los lugares respectivos de este libro: El Monaste
rio del Carmen de San Rafael, el 23 de Octubre de 1770.
El Monasterio de Valparaso en 1889, que despus se
traslad a Via del Mar.
El Monasterio la Serena el 4 de Noviembre de 1892.
El Antiguo, vetusto y tradicional Monasterio edificsdc
al pie del Cerro Santa Luca (el colonial cerro Hueln) tuvo
-que ceder ante el empuje de les aos y a la tendencia moderna. Primero su gtica capilla fu demolida el ao 1938
y a continuacin el monasterio mismo en el ao 1942.
Actualmente el Carmen de San Jos, conocido por Carmen Alto, se levanta en el barrio alto de Santiago y en la
-espaciosa Avenida Pedro de Valdivia.
Este Monasterio cuenta en la actualidad con 15 religiosas profesas de coro. 3 hermanas conversas, 1 postulante y
De
novicia.
:^
CARMELITAS DESCALZAS DE SAN RAFAEL

Santiago, Independencia 229.
El origen de la fundacin del Carmen de San Rafael
el fervor y la cristiandad de la sociedad femenina aristocrtica de Santiago en el siglo dieciocho, que anhelando
servir a Dios en los claustros del Carmelo y no habiendo lugar en el Carmen de San Jos, forz a la autoridad eclesistica y real para que se abriera en la capital otro Carmelo
fu
teresiano.
Viva en Santiago, en
la
segunda mitad del
siglo die-
un caballero espaal, integrrimo, noble, piadoso y

por dems honrado: D. Luis Manuel de Zaartu, natural
ciocho,
de Oate (Guipzcoa); por aquellos das de nuestra Histo-
285
CASAS Y OBRAS DS
I.AS ItEIÎGIOSAS
ria estaba viudo de la Sra. Carmen Errzuriz Madariaga..

Fu nombrado regidor perpetuo de la ciudad por sus dotes,
de gobierno y por su intachable honradez. Era piadossimoy muy devoto de Nuestra Madre la Virgen del Carmen, y
deseaba emplear parte de sus bienes en obras pas. Refirese que se le apareci cierto da el Arcngel San .Rafael y
que le indic hiciera un Monasterio de Monjas Carmelitas.
Siguiendo la inspiracin del Arcngel, se present el cabaen el Carmen de San Jos y expuso a las Religiosas
su pensamiento. Precisamente era lo que ellas deseaban,
pues no podan dar cabida en su Convento a tantas jvenes;
como solicitaban entrar en l. Hechas las diligencias del
caso, y conseguida licencia del Obispo de la ciudad, Sr. Alday y del rey de Espaa, Carlos III; mand construir un
convento e iglesia en la Caadilla, hoy Independencia, al.
que denomin de San Rafael, por amor al santo Arcngel,
y dot al Monasterio de sesenta hectreas para su subsisllero
tencia.
Se coloc la primera piedra del Monasterio el 24 de

Octubre de 1767, por Iltmo. Sr. Obispo Alday, y tres aos
ms tarde el 23 de Octubre de 1730, terminado el Monasterio, tuvo lugar la traslacin de las Religiosas Fundadoras.
El Sr. Fundador U. Luis Manuel de Zaartu las esperaba a la puerta del Monasterio y cumpliendo su palabra,,
hizo pblica donacin de la casa y Capilla y de cuanto en
ella se contena a las Religiosas Fundadoras, y entreg la
llave a la Madre Priora, Josefa de San Joaqun, quien se di
por recibida y se levantaron las actas correspondientes.
La segunda Fundacin Carmelitana estaba hecha.
La sagrada Orden del Carmen es la ms antigua y venerable, ya que nueVe. siglos antes de la venida de Nuestro
Seor Jesucristo al mundo; en visiones y en figuras' profticas inspir Dios la fundacin de esta Orden al profeta
Elias.
"La Carmelita ora y ama. Sin duda no se sustrae a la

ley del trabajo. Conocido es el corto nmero de religiosas
que seal a cada convento Santa Teresa de Jess en su
Reforma, Pues bien, todo en sus muy ordenados Monasterios desde el hilar, barrer y todos los quehaceres domsticos, porque la Carmelita no es servida, sino que entra para
de los bordados y ornamentaservir, hasta los primores
'
286
CASAS Y OSRAS DE
I.AS
RELIGIOSAS
cin de sus sacristas e iglesias, que se distinguen por su^

incomparable orden y limpieza, todo es obra de las diligentes Caarmelitas.
"Sin embargo la vida de la Carmelita es ante todo contemplativa. Todas sus horas del da se pasan principalmente
en hacer subir al cielo el incienso de una ardiente oracim
y sus noches tambin estn consagradas a los cantos y a
las plegarias del Amor.
"Esta vida toda celestial, tiene sin embargo un lado social admirable, que Santa Teresa cuid de dejar consignado
en varios lugares de sus inmortales escritos, diciendo explcitamente que emprendi el gran trabajo de la Reforma-,
para procurar la salvacin de las almas y orar por los defensores de la Iglesia; que las oraciones, los deseos, las penitencia, los ayunos de sus hijas, deben ser of ^êcidos por
estos fines y que no cumplirn el designio pra el cual las
reuni Nuestro Seor Jesucristo en el Carm.elo, si cesan de
ofrecer sus oraciones y penitencias a este fin enteramenteapostlico.
"Pero este lado de la vida de la Carmelita es desconomuchos en este siglo tan desprovisto de f cristiana, porque los resultados de esta vida pertenecen especialmente al orden espiritual y ellos la consideran como vida,
de absoluta esterilidad".
El celo de la Carmelita abarca el mundo entero. Lo
prueba muy bien el haber nombrado a Santa Teresita, patrona universal de las Misiones; la cual declaraba en el
examen que precedi a su profesin: "Vine al Carmen pacido de
ra salvar alias
y sobre todo a rogar por los sacerdotes".

Dos fundaciones han salido del Monasterio de San Ra^
primera fu la de las Carmelitas de Santa Teresa,

Septiembre de 1889; fundacin nueva en Santiago,
destinada a educar gente del pueblo y ensear nias abandonadas. La segunda fu el Carmelo de Talca que se fund el 19 de Mayo de 1897, para el que salieron cuatro re
ligiosas de este Monasterio.
En 1887 el Carmen de San Rafael fu el origen de la
fundacin de la Gruta de Lourdes, y de aqu sali la primera imagen que se vener en el Santuario. El Sr. Cannigo
D. Jacinto Arriagada, siendo Capelln del Monasterio fu el
que tuvo la santa inspiracin de realizar esta obra.
fael; la
el 8 de
287
CASAS Y OBRAS SS
I.AS
RSUGIOSAS
Las Religiosas favorecieron al Sr. Arriagada, todo lo

que pudieron en la fundacin de la Gruta,
.
Se han donado amplios terrenos para

del
las
fundaciones
Buen
Pastor, las Vernicas, Teresianas- de la casa d'.:

San Gabriel. Tambin se di local a los R. R. P. p. Carmelitas para su Iglesia v Convento, cuatro manzanas de terreno a la Universidad Catlica y un local a la Parroquia de
"La Estampa.
Desde su fundacin hasta ahora 24 Prioras han regido
los destinos de la Comunidad.
Gran nmero de Religiosas se, han distinguido por su
virtud, contando entre ellas las dos hijas del Sr. Fundador,
las Madres Fundadoras y muchas otras como puede verse
en la "Historia del Carmen Descalzo en Chile" Tomo III,
por el R. P. Lzaro de la Asuncin C. D.
El estado actual de este Monasterio es el siguiente:
Priora: R. M. Margarita Mara del Corazn de Jess.
Tiene actualmente 16 Religiosas profesas, (de las cuales 3' son de velo blanco).
CARMELITAS DESCALZAS DE TALCA

1
Norte 1689.
Deseando vivamente
el
Casilla 492.
Seor Prebendado Don Migiiel
Rafael Prado efectuar una fundacin de religiosas contemplativas en la ciudad de Talca para gloria de Dios, bien y
felicidad de un sinnmero de almas, y reparar un horrible
crimen cometido en esa ciudad. Dirigi sus pasos al Monasterio de Carmelitas Descalzas de San Rafael en la ciudad
de Santiago. La Madre Priora de dicha Comunidad, Rvda.
M. Rosa del Stmo. Sacramento (Marn Solar), quien desde
algn tiempo se senta inspirada con idnticos deseos, acogi con entusiasmo la proposicin, ofreciendo desde luego su
persona y alguna de sus hijas.
Eligieron por Patrona y Titular de la fundacin que
deseaban realizar, a Nuestra Gloriosa Madre Santa Teresa
de Jess.
Como se presentaban muchas dificultades para la realizacin de la deseada fundacin, "acudi la Rvda. M. Rosa
a la Santa Madre, instndola para que por algn medio
288
CASAS Y OBBAS DE
XrAS
RBIÔXOSAS
xnanifestara la voluntad de Dios, y la Santa no tard en

responder a sus deseos con dos singulares maravillas: No
:se consumi durante cinco das el aceite de una lamparita
-que constantemente arda ante su imagen y se aumentaron
milagrosamente unas monedas que haban depositado en una
alcanca.
Vencidas las dificultades, se efectu la fundacin el

19 de Mayo de 1897. La ciudad de Talca hizo un gran recibimiento a las fundadoras, quienes fueron conducidas a la
Iglesia Parroquial, donde se cant un solemne Te-Deum y
îna gran concurrencia las acompa al nuevo Monasterio
que lleva actualmente 48 aos de existencia, durante los
<:uales ha prestado su ayuda a la Iglesia y a los fieles con los
sacrificios y continuas plegarias que elevan al Cielo sus Religiosas.
El 19 de Enero de 1930 falleci la Rvda. Madre Fundadora.

Desde su fundacin hasta la fecha, han fallecido nueve
religiosas y actualmente tiene 16 religiosas y 4 hermanas,
<ruya Priora es Sor Carmela de Jess Crucificado y Subpriora Sor Mara del Divino Corazn.
CARMELITAS DESCALZAS DE VALPARAISO

Cerro Larran, Sta. Ins esq. Sta. Justina.
se
En el ao 1909, la Srta. Luisa Larran Garca Moreno

sinti inspirada por Dios, para llevar a cabo la fundacin
Convento de Carmelitas Descalzas de la Santsima Trinidad de Valparaso, trabajando con fe y celo ardiente,
sin desmayar por grandes que fueran los tropiezos en llevar a cabo esta obra tan querida, a la cual dedic todo su
<iel
patrimonio.
En el Cerro Larran, calle Sta. Ins se compr un terreno y bajo la direccin, de) seor Juan Lyon se hizo la
construccin del Monasterio. En Abril de 1918 vino a habitar el convento la seorita fundadora. El 18 de Mayo siguiente llegaron procedentes del convento de Los Andes
Sor Mara Ins de Jess y Sor Eufrasia de Jess Mara y
Jos, con la misin de formar las almas de las nuevas car-
19
Estado de
la Iglesia
289
CASAS T OBRAS
X.AS BEIÎGIOSAS
En ese da tomaron esânto hbito las seoritas

Luisa Larran G. M. (Teresa de la Trinidad) y Elisa Santa
Mara S. (Mara de la Trinidad) quienes con las fundadras
y una hermanita postulante (Mara del Carmen del N. Jess) iniciaron la vida de observancia. En la actualidad hay
melitas.
13 conventuales.
Este monasterio se encuentra en plena observancia de

primera regla dada por San Alberto, Patriarca de Jerusaln a los Ermitaos del Monte Carmelo y las sapientsimas observaciones que leg Santa Teresa de Jess, es deciivive de oracin y de sacrificios. Toda carmelitana une l
misin de "atraer el reinado divino de la Santsima Trinidad sobre la tierra y establecerlo en todas las almas" a sus
piadosos esfuerzos para obtener la conquista de nuestro Chile y de toda la tierra para Jess Sacramentado y para Nuestra Seora del Carmen.
El mundo imagina al otro lado de los muros conventuales un triste vivir, en el montono y sooliento horario decada da. Gran engao este! El sacrificio y la oracin mantienen a la carmelita en unin constante con el Seor, en el.
cual slo se encuentra intensa y real alegra.
Posteriormente se han construido nuevos edificios en elconvento para darle mayor capacidad y comodidad. Faltan
algunas dependencias y la capilla, la que con la ayuda de
Dios, de los buenos y del trabajo de las religiosas, ser pron-
la
una realidad.
La Divina. Providencia inspir a la seorita Luisa Larran G. M. la fundacin de este Monasterio. Es justo reconocer que tal inspiracin fu llevada a cabo con absoluta
to
correspondencia, pues ella di no slo todo su patrimonio,

sino lo que es an ms valioso, se entreg ella misma a la
realizacin de la obra soportando mil sinsabores para lle-
var a cabo la fundacin y despus abraz la vida religiosacon singular ejemplo. Dej entre sus hermanas religiosas un
venerado e imborrable recuerdo. Ella- transfundi el cario por el Monasterio a su cristiansima familia, que la secund financieramente y hasta hoy, su seora madre contina con creciente caridad, ayudando al mantenimiento de
esta obra del Seor. Para ella, como para todos los benefactores que espiritual o materialmente han prodigado ayuda
al monasterio, la comunidad implora las bendiciones delSeor.
290
CASAS T OBRAS DE XAS RHUGIOSAS
CARMELITAS DESCALZAS DE
Via del Mar.
San
Miguel
Fundado en 1889 procedente
del
VIÂ
DEL MAR
344. Cas. 272.
Carmen de
De
este Monasterio de Via del Mar, se

sivamente en 1898, y en 1904, el de los
Santiago,
han fundado suceAndes y el de San
Bernardo.
Desde su fundacin ha profesado un
total
de 40 religio-
sas.
De
carcter contemplativo, su finalidad es orar y sacripor la salvacin de las almas, y el bien general de
la Santa Iglesia; en especial por los sacerdotes.
Se guarda la observacia de la primitiva orden del
Carmen, segn la Reforma de Santa Teresa de Jess, con
abstinencia perpetua de carne, adems del ayuno de siete
veces en el ao. Se reza en el Coro el Oficio Divino segn
l Breviario Romano, y se procura el esplendor del Culto
Divino. Se celebra diariamente la Santa Misa en iglesia pblica, y los Domingos hay dos Misas, una de ellas cantada
en canto gregoriano, segn las normas de la Santa Igleficai'se
sia.
Tambin s procura el Culto Eucarstico mediante la

Exposicin bisemanal del Santsimo Sacramento, y el Jubileo de las Cuarenta Horas.
El nmero de Religiosas es en la actualidad de diez y
seis, y el de Hermanas, tres.
CARMELITAS DE LA CARIDA
Fundado este Instituto en 1823, por la Beata Madre
Joaquina de Vedruna en Vich (Espaa), tiene por finalidad
propia la santificacin de sus miembros y el bien del prjimo, y viene desde entonces practicando este bien, dedicndose a la cristiana educacin de la juventud y al cuidado
de los enfermos.
Conocida la Congregacin, providencialmente, en 1913
por el Excmo. Sr. Don Juan Ignacio Gonzlez Eyzaguirre
Arzobispo de Santiago, solicit del Consejo Generalicio una
fundacin en la Capital chilena, la cual se realiz en Julio
291
CASAS Y OBRAS D
I.AS B2X.XGIOSAS
del mismo ao y fu, en realidad, la primera Institucin

educacionista espaola establecida en el pas.
Cinco son las Casas con que cuenta en la actualidad
el Instituto en la Repblica Chilena; tre^s pertenecen a la
Dicesis de Santiago (2 Santiago y 1 en Melipilla), otra en
San Felipe y otra la de Linares (Constitucin), atendidas
por ochenta lieligiosas profesas, catorce de las cuales son
chilenas egresadas de sus mismos planteles educacionales y
formadas en
el Noviciado que tiene la Congregacin en Buenos Aires, el nico hasta la fecha en Amrica del Sur, para
la formacin de sus jvenes religiosas.
En Melipilla funciona, anexa al Colegio de Ntra. Sra.
del Carmen para seoritas, una escuela gratuita sostenida por el solo esfuerzo de la Comunidad y las limosnas de
algunas personas caritativas de la regin que reconocen y
se interesan por esta magna obra de beneficencia. Ms de
1.500 son las alumnas que encuentran el calor de un caria
maternal en los Colegios* de las R. R. Crmelitas de la Caridad. El trato que en ellos reciben es el que heredaron las
Hijas de su Santa Fundadora: todo amor y sencillez.
El bien inmenso que ha venido haciendo el Instituto
no es posible describirlo con palabras. Inclcase a las nias, en primer lugar, una slida piedad unida a un espritialtamente misionero que las va habituando al sacrificio y
avezando a las luchas de la vida. Impnese en los estudios
y labores y sobre todo se atiende con especial cuidado a
formar verdaderas y slidas cristianas, ngeles del hogar por
medio de los Centros Internos de Aspirantes y Juventud
de A. J. C. F. establecidos en todas las Casas, en los que se
preparan para cooperar ms tarde, junto a sus Prrocos, en
la ardua tarea del apostolado dentro sus respectivos radios
de accin
CARMELITAS DE SANTA TERESA

El objeto propio del Instituto es el establecer escuelas
graluiias donde se d una esmerada educacin religiosa, a
la par que la enseanza de las ciencias segn la clase de
alumnos que las frecuenten. De consiguiente deben tener:
292
CASAS Y OBBAS DE
ZAS BEZ.IOIOSAS
Escuelas para prvulos, donde se ensee al nio el conocimiento de" Dios y. los rudimentos de los ramos de instruccin apropiados a sus aos.
Escuelas de instruccin primaria, ya. sean particulares,
parroquiales o de sociedades, en las cuales se procurar, no
slo la instruccin, sino la prctica de lo preceptuado por
la Santa Iglesia, y que las alumnas o alumnos adquieran
los conocimientos en los ramos de ciencias que puedan serles tiles.
Escuelas Talleres para nias, en las que se les ensee

algn oficio propio de su condicin, haciendo que el trabajo cristiano sea santificado
se le
ame como
necesario a la
moralidad y bienestar de la sociedad.

Salas de Labor, en donde vayan a trabajar durante el
da las nias pobres, que recibirn as el alimento, la instruccin, el asilo y el emolumento correspondiente al trabajo que ejecuten.
Las Hermanas procurarn hacer todo el bien posible
a sus alumnas para lo cual, los juntarn en los das festivos
en sus propias casas para que lo pasen santamente, o las
reunirn en ejercicios o retiros espirituales en diversos
tiempos del ao.
En las escuelas que tengan en los campos, podrn tener dispensarios para auxiliar a los enfermos en sus necesidades temporales y espirituales.
El Instituto procurar extender la devocin a la Stma.
Madre de Dios bajo la advocacin del Carmen, y espera
que ha de alcanzar para la Congregacin, sus obras y protectores,
muy
sealadas gracias.
FUNDACION DEL INSTITUTO

-j
Haca tiempo que los prelados de la Iglesia Arzobispal

de Santiago deseaban establecer en la Arquidicesis una
Congregacin religiosa de mujeres que tuvieta por fin principal dedicarse a la educacin cristiana y gratuita de la juventud, ya que ninguna de las Congregaciones existentes hasta entonces tepa por objeto principal dedicarse a la
educacin de los hijos del pobre.
Persiguiendo este fin la Comunidad de Carmelitas
de San Rafael cedi al Arzobispado una parte del Conven-
293
CASAS Y OBRAS D
I.AS REIiIGIOSAS
que ocupan en la Avenida Independencia con algunos edi-,

en regular estado, que sirvieron para fundar el primer convento y la primera escuela. Al mismo tiempo el Sr.
Casanova pidi y le fu concedido, el permiso para que dos
religiosas del Carmen de San Rafael salieran de su convento y se dedicaran a la formacin de la Comunidad que se
deseaba establecer.
El 9 de Septiembre de 1889 salieron de su convento Sor
Magdalena de Jess Mara Correa Albano y Sor Carmela
de Jess Infante Cerda y se trasladaron al edificio destinado a la nueva fundacin. El 15 de Octubre del mismo ao se
t
ficios
abri el postulantado.
Viendo el Sr. Arzobispo que todo estaba preparado para erigir cannicamente Isi Congregacin lo hizo solemnemente y di el Hbito religioso a las seoritas que haban
hecho su Dostulado. Esta solemne ceremonia tuvo lugar el
16 de Julio de 1890.
Alma de la* naciente Congregacin fu su Fundador,
Sr. Pbro, Dn. Jos Alejo Infante, sacerdote santo, y de una
humildad nada comn. El, ayudado de las dos Madres Fundadoras, preparaba a las novicias para su futuro apostolado
con exhortaciones, clases, consejos, y sobre todo con el ejemplo de sus heroicas virtudes. Fu providencia- visible de la
Comunidad en sus principios su primer Sndico, Don Bonifacio Correa Albano, que haca frente a todas las necesidades, que entonces eran muchas.
ESCUELA TERESIANA DE SAN JOSE

El 15 de Octubre de 1892 se abri esta primera escuela Congregacin, que fu bendecida por su Fundador
que quiso se llamara de San Jos y fuera puesta bajo la especial proteccin de Sta. Teresa. El bien que ha hecho esta
primera escuela, sobre todo en sus principios, ha sido inmenso, pues entraban a ella nias de 20 y 25 aos que no
saban nada de religin. En esta escuela la matrcula pasaba
de 200, aunque el local era muy estrecho.
Esta Escuela se traslad en las vacaciones de 1895 al
barrio de Bellavista, llamado Monte Carmelo. Y la matricula ha sido casi siempre de poco ms de 100 nias. Pero
las nias de esta escuela se han hecho notar por su docilila
de
294
GASAS Y OSRAS D
i:.AS
RfiI.Xai6SAS
dad y piedad, y han' salido de ella numerosas vocaciones

para este Instituto y para muchos otros conventos de Santiago. Esta escuela ha funcionado, sin interrupcin desde
su fundacin hasta hoy haciendo un bien inmenso en este
barrio de Bellavista, 0594, educando
como
tres generacio-
nes de obreras. Entre las alumnas del ao 1945 hemos tenido bisnietas de las primeras alumnas de esta Escuela de
.San Jos.
ESCUELA TERESIANA DE SAN GABRIEL
Santiago
Rivera 1250
En el, ao 1912, el 27 de Abril, se fund esta escuela,

ponindola bajo la proteccin del Arcngel San Gabriel.
La matrcula es siempre entre 200 y 250 alumnas.
XSCELA TERESIANA DEL SDO. CORAZON DE JESUS

Valparaso
Gmo. Rivero
798
Esta escuela se fund el 15 de Agosto de 1942. FfS taivez la escuela que hace mayor bien a las almas, por estar
situada en un barrio donde hay tan pocos auxilios religio:sos. Esta escuela es escuela taller de costura, en ella se ensea el corte y confeccin de piezas de ropa. La matrcula alcanza ordinariamente a 150 nias.
En las tres escuelas que tiene actualmente la Congregacin se siguen textualmente los programas oficiales y se
dan exmenes ante comisin nombrada por el Gobierno, y
casi siempre obtienen las profesoras la mejor nota. Las religiosas tienen certificado de competencia.
En todas se da especial importancia a las obras de
mano, costura, bordado, tejido al crochet, a palillo y al telar etc.
En
todas ellas hay Cruzada Eucarstica, con Confevoluntaria, y en las dos de

Santiago est establecido con xito el Aspirantado de Accin
Catlica con su dirigente y sus asesoras nombradas por la
autoridad eclesistica, y en todas se obliga estrictamente a
asistir a la Misa los Domingos y das festivos.
sin y
Comunin semanal, pero
*
,
295
CASAS T OBItAS DE
X.AS HEZ.ZG-rOSAS
CASA DE MARIA
En el ao 1856 un joven sacerdote, el Pbro. D. Blas
Caas Calvo, se encontraba preparando el panegrico de S.
Vicente de Pal, que deba predicar en su festividad, cuan-"
do se le presenta una distinguida seora joven y atrayentey le expone su dolor. Estoy, le dice, en la mayor miseria,
ya no tengo con que alimentar a mis pequeuelos y lo que
es peor an, se me proporcionan los recursos necesarios, pero a costa de perder mi virtud, lo que no puedo permitir
La vista de la joven baada en lgrimas, pidiendo ampara
le movi a socorrerla y librarla de tal situacin. Dios quiso
valerse de este medio para inspirarle la idea de socorrer a
las nias cuya virtud e inocencia pudiera peligrar en el
mundo, debido a la pobreza y orfandad. Propone su idea
al limo. Seor Arzobispo, Dr. Rafael Valentn Valdivieso,
que la aprueba y funda una Sociedad de seoras piadosas,
cuya misin era salvar la inocencia de las nias desamparadas, especialmente hurfanas. Estas nias eran atendidas
en sus domicilios. Apenas tena un mes de existencia esta
Sociedad conoci la necesidad de reunir a estas nias en un
hogar, para esto se arrend una casa pequea. La obra se
iba extendiendo rpidamente, ya no caban en la casa, entonces la Divina Providencia se encarg de dar hogar a
tantas nias que lo solicitaban: el famoso artista italiano
D. Alejandro Ciccarelli y Seora Rosa Vilches de Ciccarelli,
regalaban su casa-quinta para que se trasladaran a
ella. La obra creca milagrosamente, entonces el Seor Caas comprendi la necesidad de confiar la enseanza de las
nias a religiosas chilenas, para lo cual fund la Congregacin de la Casa de Mara, quedando erigida como tal el 6
de Agosto de 1866, por auto del Iltmo. y Rmo, Seor Rafael
Valentn Valdivieso. S. S. Po IX, el 14 de Marzo de 1870,
la declar digna de alabanza, por el decreto "LAUDIS".
S. S: Po XI, el 24 de Marzo de 1931, la aprob por siete
aos y S. S. Po XII, el 21 de Enero de 1941, la aprob defi.
nitivamente.
El fin general de la Congregacin es la santificacirr
de sus miembros y su fin especial es recibir nias desvalidas, especialmente hurfanas de familias honorables, recibir nias desvalidas de clases populares y prepararlas pa-
296
>
CASAS Y OBRAS SE
XrAS REX.IGIOSAS
ra que se ganen honradamente la vida. Este fin especial,

la obra ha ido evolucionando segn los tiempos y necesidades y las casas se han aumentado. Actualmente la Congregacin posee:
La Casa Generalicia en Santiago.
Carmen 168. Casilla 1585. Tel. 87953. Comprende: Noviciado.
Colegio para,
seoritas con Preparatorias completas; un Instituto Comercial con 4 Cursos, similar al del Estado, con sus mismos programas y con exmenes reconocidos por el Supremo Gobierno,
Un asilo para nias de clases populares, con instruccin primaria.
Casa de San Miguel. En Santiago.
Chilo 1953.
Casilla .... Tel. 51705. Cuenta con un Colegio para seoritas, con Preparatorias y 1<? Ao de Hdes.
Casa de Mara. En Valparaso.
Cerro Las Monjas,
de
Tel. 6353.
Casilla 3237.
Riquelme 65.
Cuenta con un Colegi para seorilas con Preparato-
completas
En Rivadavia, Rep. Argentina, Dep.
Casa de Mara.
Bis.
Colegio para seoritas con-t
Mendoza. San Isidro 24
rias
Preparatorias completas.
En todas las casas se atiende especialmente a la formacin cristiana de la joven; formacin que ha dado numerosas vocaciones religiosas para nuestra Congregacin y para otras y verdaderas madres cristianas para la sociedad.
COMPAIA DE MARIA (BUENA ENSEANZA

Santiago, Av. Providencia 137, Casilla 1885, Tel. 42198.
Esta Congregacin de la Compaa de Mara cuya funes la Bta. Juana de Irestonnae, se dedica especialmente a la formacin espiritual e intelectual de la mujer,
en las diversas clases sociales.
El Colegio de la Compaa de Mara, o Buena Enseanza, como lo llama el vulgo, abri sus puertas a la juventud de Chile el ao 1868. El Supremo Gobierno le concedi Personera Jurdica el 12 de marzo de 1868 y con esta
misma fecha se autoriz a la Congregacin para abrir su
noviciado. Hasta el ao 1918, se sigui el sistema antiguo
dadora
29V
CASAS Y OBRAS DE
I.AS
RBGIOSAS
en 1919, se adopt el sistema Concntrico,

Honorable Consejo de Instruccin Pblica, le concedi
Comisiones Universitarias para la validez de sus estudios.
Cuenta con cinco Preparatorias, y 6 aos de Humanidades,
habiendo recibido el ttulo de Bachiller un buen nmero
de alumnas.
El ao 1938 se estableci el centro de Ex-alumnas, con
sus reuniones mensuales y ropero en avor de los nios pola nseanza:
el
bres.
Para secundar los deseos de Su Santidad Po XI, se ha

dado mayor impulso a la Accin Catlica, organizndose
Centros Internos de Aspirantes y Socias, con sus respectivos
Asesores, y asesora tcnica, preparando a las nias por medio de la Cruzada Eucarstica.
En 1915, se fund un externado gratuito, obra del gran
benefactor Pbro. Don Ignacio Zuazagoita, el que pioporciona a la niez Enseanza Primaria y formacin religiosa. A esta obra se le ha agregado un Centro de Madres
Cristianas, con una asistencia media de 70, en sus reuniones
mensuales y en las que se les instruye por medio de conferencias que les da su Director.
Fundacin del mismo Don Ignacio Zuazagoitia, es el'
Liceo que -lleva su nombre en Via del Mar, Villa Moder^
na, casilla 451, en Octubre de 1922. Cuenta con Preparatorias y Humanidades completas. Centro de Ex-alumnas,
Accin Catlica, etc.
COMPAIA DE STA. TERESA DE JESUS

Santiago, Echaurren 701
Tel. 94195
Este Instituto, dedicado a la educacin y enseanza de

niez y juventud y especial a la formacin de buenas
profesoras, fu fundado en Tarragona el 23 de Julio de 1876.
El
de Mayo de 1916 llegaron a Chile las primeras religiosas para establecer Un Pensionado para educandas de estudios superiores. Tienen en Chile dos casas, una en Santia
go con Colegio Secundario y Pensionado Universitario, y
otra en lUapel donde funciona un Liceo. Hay 22 religiosas,
11 liermanas, 380 alumnas en los dos colegios de Santiago
e Illapel y 65 pensionistas universitarias.
la
:298
CASAS Y OBBAS DS
X.AS 1tSI.IOIOSAS
CLARISAS
Santiago, Lillo 488, Casilla 612.
El Antiguo Monasterio de Santa Clara fu fundado en

1604 por 13 religiosas que bajo la advocacin de Sant Isabel hacan vida comn en la ciudad de Osorno, la cual
abandonaron por la invasin de los indios; trasladadas a
-sta' ciudad de Santiago profesaron la Regla de Santa Clara quedando establecida en Chile la 2^ Orden de San Francisco de Ass.
El 7 de Febrero de 1678, 7 religiosas salan del Convento para fundar en esta misma ciudad y bajo la advocacin de Ntra. Sra. de la Victoria otro Monasterio de la Orden y el 10 de Octubre de 1934 salan 3 religiosas para
fundar el Monasterio de la Ssma. Eucarista, este ltimo con
fondos del Convento.

La finalidad de este Convento como de toda la Orden
de Clarisas la seala "Ntra. Madre Santa Clara en su testamento dar gloria a Ntro. Padre Celestial en toda su santa
Iglesia'' siendo el espritu de la Orden eminentemente apostlico, dentro del marco de la vida contemplativa, como expresamente lo declaian nuestras Constituciones, empleando
como medio la oracin y el sacrificio. Es en fin modo de
vida y vocacin calificada por la Verdad eterna de "la me'
jor parte".
La Comunidad la forman 14 coristas profesas solemnes

hermanas conversas y dos de Votos Simples.
*
CLARISAS DE LA SANTISIMA EUCARISTIA

Santiago, Av. Ossa 750
Tobalaba. Correo 16
Casilla 22.
El 10 de Octubre de 1934, la M. R. Madre Angela de
Santa Clara, Abadesa del Antiguo Monasterio 'de Santa Clara ubicada en calle Lillo
Casa Madre de las Clarisas en
Chile
sala de su Monasterio acompaada de la R. Madre Rosa Aurora del Carmelo y de -otra religiosa, llevada
del ardiente deseo de extender la Orden fundando una nue-
29'J
CASAS Y OBRAS DS
lÂS
REUGIOSAS
va Casa que adoptase la primera Regla dada por InocenciaIV que excluye toda posesin. Autorizada ya de antemano
esta Ftmdacin por la Santa Sede y por el Ex. y Rv. Arzobispo, Mons. Jos Horacio Campillo con el ttulo de "Clarisas de la Sma. Eucarista".
Cmo toda Orden contemplativa las Clarisas dedican
su vida en el retiro del claustro a la oracin y penitencia':
por sus hermanos los pecadores y santificacin de los Ministros del Santuario. Secundando los deseos del Pobrecilio de Ass, S. Francisco, y de la Duquesa de los humildes
Sta. Clara su cooperadora en la salvacin de las almas, sushijas las pobres Clarisas- se procuran el sustento con el trabajo de sus manos y el donativo espontneo de sus generosos bienhechores.
La Comunidad consta de 8 religiosas profesas, una novicia
y tres postulantes,
CLARISAS DE
ic
N.
S.
DE LA VICTORIA
Santiago, Bellavista 27.

El ao 1202, despus de or en la Porcincula la voz del
Seor, el Glorioso Patriarca San Francisco de Ass funda
la Orden Franciscana.
En 1212, funda la Segunda Orden de las Clarisas y en.
1221 funda la Vbe^ Orden Tercera que tanto bien ha hecha^
al mundo entero y tantos santos ha enviado al cielo.
En 1226, entrega su hermosa alma al Criador; siendo
canonizado dos aos mas tarde por S. S. Gregorio IX.
El 11 de Julio de 1632 muri en Santiago de Chile el
Capitn Don Alonso del Campo Lantadilla dejando el remanente de sus bienes para la fundacin, en Santiago, de
un Monasterio de
Clarisas.
Por cdula de 30 de Julio de 1646, di e^ Rey licenciapara ella; mas, dilatada su ejecucin por varias dificultades
el Monarca espaol por cdula de 23 de Febrero de 1676,.
dirigida al Presidente y Audiencia, reprendi severamente la demora y orden se llevara a efecto sin dilacin.
Siete religiosas del antiguo convento de Santa Clara,,
fueron nombradas fundadoras.
300
GASAS Y OBRAS DH
lULS BI.ZaiOSAS
de Febrero de 1678 se verific la traslacin al Mose haba edificado en el local que ocupa la es>quina de la Plaza de Armas, entre la calle 21 de Mayo y la
de Monjitas, que tom el nombre de estas religiosas.
Obligadas las religiosas en 1821 a enajenar su casa,
estuvieron en la Rôleccin Franciscana, cediendo los R.
R. P. P. parte de su convento, donde permanecieron hasta
1837, cuando ya estaba concluido el edificio del Monasterio
'de la calle Agustinas y es el que han habitado hasta el ao
1911, fecha en que se trasladaron al nuevo convento que
ahora ocupa, construido en la calle Bellavista, N<? 27.
Desde el comienzo de la Fundacin de este Monasterio de Ntra. Sra. de la Victoria, fu desfilando una juventud privilegiada, que se glora de vestir la librea de la Se-rfica Madre Santa Clara de Ass.
Esta Comunidad haca sensible en el aprecio y estimacin de las gentes y an
de las primeras figuras de la sociedad y del foro. Porque
el caso es que hasta el ao 1896 todos los Presidentes de
Chile se acercaron a visitarlo al iniciar sus respectivos peEl
Tiasterio
que
rodos.
La vida
religiosa es siempre austera.
El tener que someter la voluntad al yugo de la obediencia, entraa una prctica constante de austeridad de
corazn.
La historia de las almas religiosas est trenzada y labrada de actos de mortificacin, desde la maana hasta la
noche; de da mientras se siguen las ocupaciones impuestas por la superioridad y de noche mientras se cercenan
las horas de sueo, cuando el cuerpo quiere descansar con
mayor comodidad.
Las almas de vocacin vinieron al claustro en busca de
esta manera de vivir. La fuerza de la gracia puso en ellas
un atractivo desconocido para este linaje de vida austera,
y profesar con el ideal de realizar ese fin.
Si alguna alma generosa abandona el mundo para sepultarse en tan dichosa morada, ofreciendo su vida de sacrificios
y oraciones
al
Dios de las Misericordias para que
se apiade d^ las faltas de los hombres; para alabarlo poi"

todos los que no lo alaban, para agradecerle por todos los
que no lo hacen, y en el retiro de su trabajo hallar la tranquilidad presente y despus la bienaventuranza eterna, fe-
301
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS BEI.I6IOSAS
mil veces, la que as rompe los lazos que le impiden ir

en busca de est tranquilidad, donde Dios ms claramente se comunica con el alma.
Actualmente este monasterio tiene 18 religiosas, 5 hermanas y 4 novicias.
Su Abadesa es Sor Mara Angela de la Eucarista (Leiva Pino) y Vicaria Sor Mara Victoria del Nio Jess, (Resliz,
tat Corts).
CONGREGACION DEL NIO JESUS

Lota
Chile
Casilla 60.
Esta Congregacin fu fundada en 1804 en Aurillac

(Francia); en 1888 se extenda a Argentina y el 2 de Febrero de 1918 llegaban a Lota las cinco primeras religiosas lla-
madas por
el Rvdo. Padre Joaqun Bonnel (Agustino de la

a fundar el Colegio "Santa Filomena" que deba dedicarse a la educacin de las hijas de los mineros.
En Junio de 1918 se cre la seccin secndaria y el 27
Asuncin)
de Sep. de 1923 el Supremo Gobierno declaraba- al Establecimiento Cooperador del Estado.

En 1931 se fund el Colegio del "Nio Jess" (Los Angeles) que cuenta con seis Preparatorias y los seis Aosde Humanidades. Con externado medio pupilaje e internado. Cuenta con 380 alumnas de las cuales ciento veinte
son internas.
En 1943 al celebrar las Bodas de Plata de su llegada a
Chile, el Colegio "Santa Filomena" tena 15 Religiosas ayudadas de 10 profesas seglares y daba instruccin a 848 alumnas distribuidas en la forma siguiente:
ESCUELA
rrT
irnTo
uui.ii.uiu
Primaria Gratuita:
548 alumnas
"
Preparatorias:
217
Cursos Hdes. (hasta 3.er Ao): 83
Esc.
actualidad la obra no se puede exteder ms por

pues mucho se necesitara; todos los aos serehusan centenares de nias en particular de la seccin pri--
En
la
falta de local;
maria
302
gratuita.
CASAS Y OBRAS
Z.AS BEX.ZGIpSAS
DAMAS INGLESAS (INSTITUTO DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARIA

Santiago, Dubl
Almeyda 3251
Telfono 45194.
El Instituto B. M. V. (INSTITUTUM BEATAE MARIAE

VIRGINIS) fu fundado al principio del siglo 17 por Maria
V/ard, nacida en plena persecucin de los Catlicos en Infamilia hacendada en
glaterra, en el seno de una noble
Yorkshire. Dios la llam y prepar para fundar una Congregacin, que se dedicara a la educacin de la juventud.
A esta Congregacin, caracterizada poi varias innovaciones
inauditas en aquel tiempo, le cupo el honor incomparable
de ser el modelo de las nuevas Congregaciones de mujeres.
Como todas las obras de Dios, Mara Ward y su Insti
tuto sufrieron las contradicciones y persecuciones de ioshombres, pero la Divina Providencia quiso que triunfaran
y actualmente el Instituto B. M. V. o la Congregacin de
las Damas Inglesas, se encuentra establecido en las principales naciones del mundo.
A Chile fu transplantado en 1935; actualmente cuenta
en este pas con 4 Colegios secundarios en Antofagasta, Chilln, Sanliago. San Carlos, y un Hospital de Nios (Leonor
Mascayano) en Concepcin.
Para conocer el espritu del Instituto basta leer la vida de su .fundadora Mara Ward. En castellano existe una
traduccin de una obra maestra en alemn: Mara Ward por
Ida F. Coudenhove, publicada en 1945 en Santiago, Editorial Difusin Chilena.
Actualmente la congregacin tiene en Chile 33 religiosas profesoras, 13
hermanas y
3 novicias.
DOMINICAS DE LA SGDA. FAMILIA DE CANARIAS

Esta Congregacin fu fundada en 1895 por el Obispo
de Canarias Ftay Jos Mara Cueto Diez de la Maza.
Cuenta con cincuenta aos d existencia y sus trecientas religiosas distribuidas en catorce casas, estn esparcidas por las Islas Canarias, Espaa y Chile.
303
CASAS Y OBRAS DS
Z.AS BXZaZOSAS
Las primeras religiosas Dominicas llegaron a Chile el

.ao 1935, establecindose en Pitrufqun, pr/wincia* de Caumantienen una
tn, donde con verdadero celo apostlico
escuela primaria con 110 alumnas, y un colegio secundario
con una matrcula de 220 nias.
Posteriormente, en 1936, se hicieron cargo de una escuela primaria en Santa Juana, arzobispado de Concepcin,
cuya matrcula es de 125 nias, atendidas con singular abnegacin por 5 religiosas.
mediados de 1945, 6 religiosas se hicieron cargo de la
Tiueva Escuela Tcnica Femenina "Carmen Arriarn". Esta
escuela est llamada a desarrollar gran actividad, y su labor
ser de mucha importancia para las jvenes educandas, pues
sern formadas preferentemente para la vida de hogar, y
capacitadas para ganar la vida honradmente con su traba
jo personal.
Esta fundacin se debe a la comprensiva munificencia

de su benefactora doa Carmen Arriarn, en cuya memoria
lleva su nombre en seal de gratitud.
Las Religiosas Dominicas cuentan en Chile con tres Casas, 23 religiosas, y atienden a 455 alumnas.
IX)MINICAS DE STA. CATALINA DE

Congregacin fundada en Francia por
SENA
la terciaria
domi-
nica Franciscana Catalina Fabre, en religin Sor Margarita

^Gerina, en 1852.
Humilde por su nacimiento, pero dotada de un corazn
magnnimo y de una abnegacin a toda prueba, la Madre
Cerina, como se acostumbr a llamarla, ayudada por sus
hermanas Sor M. Luisa, Sor Dominga y Sor Vicenta que la
siguieron animadas como ella de inmenso celo por la gloria de Dios y la santificacin de las almas, extendi rpidamente su congregacin en Francia llegando hasta Italia
y Espaa y por ltimo a Amrica en 1842, primero en Montevideo y ms tarde en Argentina y Chile.
Dedicada en un principio la Congregacin al cuidado
de los enfermos, muy pronto tom a su cargo la educacin
de la niez.
304
CASAS T OBBAS SE
IiAS
RBUaZOSAS
En Santiago^ tienen su casa en Esperanza 1409, telf.

'90803, con 11 religiosas y 3 hermanas coadjutor as y regentan las escuelas "Santo Domingo" y " La Esperanza" con
400 varones y 450 niitas.
*
^J
ESCLAVAS DEL AMOR MISTERIOSO DE JESUS

Y DE MARIA
En el ao 1925, siendo Arzobispo de Santiago el Exmo.
Dr. don Crescente Errzuriz, el Supremo Gobierno, por me
dio de su ministro de Salubridad, pidi a la seora Adela
JEdwards de Salas, presidenta de la Sociedad de la Cruz
Blanca, se hiciera cargo, dicha Institucin, de recluir y tratar en sus establecimientos a las menores infectadas salidas de prostbulos y a las futuras madres solteras.
Ni el Buen Pastor ni las Adoratrices podan recibir
esta clase de miserias morales, por no permitirlo sus Es-
tatutos.
Se llam a todas
las puertas
en Chile y en
el
Extran-
jero y ninguna Congregacin abri sus puertas para acogerlas. No se encontr a Religiosas que aceptaran esta especialidad.
Qu hacer? La seora de Salas senta la grave responsabilidad de dejar en abandono religioso a estas almas, y
lanzarlas a la desesperacin de su situacin y al crimen, la
mayora de las veces, del ser indefenso.
Expuso al Excmo. Seor Arzobispo Errzuriz el problema y cmo no se encontraba Congregacin ni en el extranjero. Entonces l, con gran decisin, le dijo: "Funde unn
Congregacin que abarque todos estos fines y yo la pido a
Santa Sede como ma".

Y sin ms, encarg a su digno Vicario Monseor Miguel Miller, de tan venerada memoria, ocuparse de todos
los trmites para la fundacin de la Congregacin y personalmente l se dedic a arreglar y corregir las constituciones por las cuales se regira el nuevo Instituto.
El 1^ de Julio de 1926 se reunan las primeras Aspirantas a la Congregacin, a quienes providencialmente el Seor llam, dndoles el Sr. Arzobispo el primer Decreto de
la
20
Estado de la Iglesia
305
CASAS YÔBRAS DE LAS RELIGIOSAS

"Pa Sociedad", mientras enviaba la solicitud al Santo Padre.
Al ao justo de reunirse autoriz la Santa Sede la ereccin Cannica y pudieron ya las postulantes tomar el Santo hbito y profesar.
Despus de algunos aos de experimentos, el Excmo,
Arzobispo Dr. Don Jos Horacio Campillo, aprob definitivamente la Congregacin y sus Constituciones, el IZ
de Octubre de 1931.
El fin principal de la Congregacin, adems de la Santificacin de sus miembros, es la glorificacin de Jesucristo y el fin secundario de salvacin de las almas, especialmente de las nias y mujeres moralmente ms abandonadas
Su fin en este sentido es muy amplio abarcando la proteccin a la mujer desde la infancia hasta el ltimo estada
de degradacin moral.
Para cumplir ambos fines, las Religiosas abrazan una
vida de intensa oracin y sacrificio y tienen como distintivo: La caridad con Dios,' entre s y con el prjimo.
Estn dedicadas espiritualmente a la reparacin y adoracin del Santsimo Sacramento y ofrecen su vida y todos
sus actos por la santificacin Sacerdotal y para ayudarlos en
sus ministerios con la oracin y el sacrificio.
En sus 19 aos de existencia la Congregacin ha sida
muy bendecida por Dios en su apostolado y en el- desarrolla
de su vida. Cuenta actualmente con 58 miembros entre religiosas profesas, novicias y postulantes; con numerosas y
muy buenas vocaciones que solicitan su admisin; no teniendo por hoy, local donde poder recibirlas por hacerse
Sr.
estrecho el noviciado.
Posee ya ocho casas; cuatro en la Arquidicesis de

Santiago, tres en la Dicesis de San Felipe y una en la Repblica Argentina. Est en vsperas de abrir otra casa en.
Santiago, hacindose cargo de un segundo "Hogar de Cristo" y cuenta con numerosas peticiones de fundacin de nuevas casas tanto en la Repblica como en el extranjero.
Como sus obras de apostolado son gratuitas, desgraciadamente ha tropezado en parte con la escasez de recursoa
para desarrollar sus abras en la amplitud que deseara.
306
CASAS Y OBRAS DE
i;AS BEi;iGIOSAS
CASA REFUGIO DE MISERICORDIA

Av. Amengual 420
Sostiene una Seccin pre-maternal para futuras madres solteras y otra post-maternal a donde vuelve la muchacha con su guagua para seguir su reeducacin moral y
social. Cra a su hijo y trabaja ella en una fbrica de alfombras finas, en donde percibe la mitad de su ganancia
que deposita en la Caja de Ahorros y con la otra mitad ayuda a su alimentacin. Tiene instruccin moral y religiosa,
aparte de otros aprendizajes como modas, puericultura,
economa domstica, etc.
Esta casa atiende tambin un pensionado de enfermas
nerviosas y de txicomana.
CASA HOGAR ISIDORA LYON

Sigo.
Napolen 280
Educa niitas de buena familia que carecen de padres

o se encuentran en situacin difcil econmica y moralmente. Trata de darles educacin y formacin completa y an
profesin. Se ensaya con ellas el sistema de hogar semi
abierto y de ambiente familiar para que se formen en un
medio ambiente natural.
CASA HOGAR DE CRISTO

Calle Tocornal 315
Se alberga a mujeres y nias que se encuentran abandonadas sin pan ni techo ni abrigo. Se da alojamiento, comida y desayuno y se procura solucionar la situacin o
problema de cada albergada.
CASA NOVICIADO
Calle Bolvar 2815
Es exclusiva para
la
formacin de las postulantes y
novicias.
Esta casa necesita ampliarse o hacerse nueva con ms

capacidad. Actualmente tiene capacidad slo para veinte.
307
CASAS Y OB&AS DE
I.AS RSI.IGIOSAS
ESCUELA PARROQUIA DE NUESTRA SEORA DE

LCnJRDES
Los Andes
Educa de doscientas a doscientas cincuenta chicas del

pueblo.
Desarrolla
la obra de la Cruzada Eucarstica y un

Centro de Accin Catlica con las ex-alumnas.
ESCUELA PARROQUIAL DE SANTA ROSA

Los Andes
Educa de doscientos a doscientos cincuenta alumnos.

Tiene un centro de Aspirantado de Accin Catlica de alumnas de las Escuelas Fiscales; un Centro de madres; un Centro de fomento de vocaciones y en el prximo ao, abrir
una policlnica. Todo esto atendido por las Religiosas.
Atiende adems retiros de la Accin Catlica y coopera a la
accin parroquial, en lo posible.
CASA ESCUELA PARROQUIAL

Zapallax
Atiende actualmente una policlnica y este ao empiezan las clases en la Escuela Parroquial.
La Congregacin tiene una casa en Argentina, ubicada en "Villa Elisa" en el Arzobispado de "La Plata" y denominada "Instituto ligarte"*, en la que trabajan 8 religiosas.
El nmero de las religiosas es de

coadjutoras y 12 novicias.
30,
ms
hermanas
ESCLAVAS DEL SAGRADO CORAZON

(Argentinas),
Es uno de los centros de cultura que funcionan en nuestra ciudad de Santiago, y que se nutre de la savia vivificadora del Instituto de las Esclavas del Corazn de Jess,
(Argentinas), obra que inmortaliza a su heroica fundadora,
306
CASAS Y OBRAS B
ZtAS
RSUGIOSAS
Rvda. Madre Catalina de Mara Rodrguez, cuya vida fu

un dechado de sublimes virtudes.
un ambiente de piedad y vida

modelo acabado como hija; ms tarde como esposa y madre, pues la Divina Providencia quiso que
uniese su existencia a la del coronel Zavala, para que desElla naci y creci en
cristiana, siendo
de los diferentes estados de la vida, fuese foco radiante

que iluminara la sociedad en que actuaba.
A la muerte de su esposo sinti ms apremiantes y delicados los llamados del Esposo divino de las almas, qu,
urga a que fundara y fuera Madre de una nueva familia
religiosa que tendra su cuna en la catlica y culta ciudad
de Crdoba, y que, a* pesar de las mltiples dificultades, que
encontrara en sus principios, seria ms tarde el rbol frondoso de que habla el Sagrado Evangelio, donde las almas sedientas de perfeccin, las almas desheredadas de la fortuna
o las ovejas descarriadas del redil., vinieran a cobijarse y
gustar de la maternal bondad de las Hijas de la Madre Cael nombre de "ESCLAVAS DEL COJESUS".
La virtud de la humildad gobern sus das; y as quiso ocultarse a las miradas humanas, dejando su obra ya
iniciada, bajo la prudente y sabia direccin del Cannigo
Dr. David Luque y de los Padres de la Compaa de Jess;
pero la violeta aunque pequea, esparce su aroma y cautiva las miradas de Dios; por eso la Madre Catalina de Mara, la humilde violeta de la Iglesia cordobesa, atrajo sobre su obra predilecta las bendiciones del cielo, y pudo ver
talina,
conocidas con
RAZON DE
el desarrollo floreciente de doce casas, don^

Sagrado Corazn es aclamado Rey de las almas que
tienen la dicha de cobijarse bajo el techo de este benem-
antes de' morir,
de
el
rito Instituto.
Parti a la Patria celestial, envuelta en las bendiciones

la conocieron. Pero el apstol no se
cansa; quiere abrasar el mundo en el amor divino que lo
consume; por eso las sucesoras de la Santa Fundadora han
hecho de su Patria, la Repblica Argentina, un campo sembrado de casas del Instituto, que recrean las miradas de
Dios: y en su mpetu de fervor, atravesaron la imponente
Cordillera de los Andes, trayendo a sus hermanos el fuego
de amor al Corazn Defico para abrasar igualmente a los
y plegarias de cuantos
309
CASAS Y OBRAS DE
I.AS BEIiIGIOSAS
habitantes de esta hospitalaria Nacin, que las ReUgiosas

consideran su segunda Patria.
Y en los albores del ao 1922, se comenz la obra regeneradora en el Colegio que hoy se desarrolla floreciente
en la histrica ciudad de Rancagua, que contempla agradecida la obra magna de quienes lo dejaron todo, para hallar
a Dios y hacer el bien a sus semejantes. Es el primer Colegio del Instituto, en Chile, en que a la Casa de Ejercicios se une un Pensionado liceal lleno de esperanzas y prestigios; un instituto de alumnas libres que descuellan en todas las artes tiles a la mujer; una Academia Musical; una
escuela gratuita fecunda en bienes; gozando todo ese admirable conjunto de la paternal admiracin y ayuda del Ilustrsimo Prelado que rige los destinos de la Dicesis de Rancagua, dgl apoyo de las autoridades civiles y de un enorme
prestigio entre lo ms selecto de la ciudad.
Santiago fu otra de las ciudades preferidas y acariciadas con la sonrisa que desde el cielo enva a sus hijas
la Heroica Fundadora. En 1929 se instal en Avda. Pedro de
Valdivia 437, la Cdad. de Esclavas del Corazn de Jess,
que tantos bienes dispensa a la sociedad santiaguina. El
Colegio progresa da a da; los pobres y menesterosos tienen
puerta abierta donde reciben la luz de la instruccin o el
pan que los refrigera; y cual capullo que abre sus ptalos
a los rayos del Sol divino, despliega sus actividades con
santo celo por la gloria de Dios, marcado con el sello distintivo que les diera la virtuosa Fundadora: Humildad y
Sencillez.
En un principio slo funcionaban los cursos de Preparatorias; pero la incipiente plantita empez a brotar; y
as a medida que transcurran los aos, se aumentaba un
curso de Humanidades, hasta completar los seis que actualmente funcionan, con exmenes vlidos y esplnddios resultados.
Mas no
todas las alumnas, que en un total alcanzan a

el plan de estudios de los Liceos; y no
queriendo dar el adis a este segundo hogar, se organizaron
en 1937 los Cursos de Perfeccionamiento donde se contina
la formacin intelectual y moral de las que un da no lejano, sern las dams de la sociedad. En estos Cursos se ensea Contabilidad, Taquigrafa, Dactilografa, Cruz Roja, Li450,
310
pueden seguir
CASAS Y OBRAS DE
I.AS REIiIGIOSAS
steratura e Idiomas, siendo el Ingls el idioma de preferencia; adems Corte y Confeccin.

Pero no slo la mente se enriquece con los conocimientos que las Religiosas imparten a sus discpulas; la Educacin Fsica es indispensable; y la Direccin ha puesto a disposicin de las nias que a l concurren, diferentes deportes, especialmente el tennis, que eduquen sus modales, den
elegancia a su cuerpo y sirvan de expansin; para lo cual
se ha dotado
al Colegio de espaciosas canchas rodeadas de

jardines, provistas de juegos para pequeas y mayorcitas.
Mas
la
obra de sus
Madre Fundadora mirara como incompleta la

hijas, si no cumplieran con uno de sus ms ar-
dientes deseos: la enseanza del Catecismo a las nias del

pueblo.
Este fin del Instituto de Esclavas del Corazn de Jess,
lo practican incansablemente, caldeadas con el fuego santo
del amor de Dios y del prjimo, las Religiosas ayudadas
por sus buenas alumnas, destinando los Domingos para repartir el pan de la Doctrina Cristiana, a las almas sencillas
y puras que asisten en gran nmero, atradas por la bon-dad y caridad. Las alumnas se ingenian de diferentes modos para aliviarles sus pobrezas y miserias; entre otras iniciativas mencionaremos el "ropero de los pobres", organizado por ellas y en el que ayudan las ex-alumnas ayudando
a coser y luego se les hacen unos tres repartos durante el
ao, no slo de ropas, sino tambin de comestibles y juguetes.
Otro adelanto digno de mencionar es la esplndida clnica dental, que para el servicio de las alumnas funciona
en
el
mismo
Colegio, con las
instalaciones
ms modernas
los ltimos adelantos
de la dentstica.
Dios protege la obra de sus manos y bendice los trabajos de los apstoles de su Corazn; el buen Pastor gua con
su cayado el fiel rebao que no se ahorra sacrificios para
ônducir una legin de almas que lo adoren por eternidades infinitas.
311
CASJLS
Y OBRAS DE
X.AS REZ.IOIOSAS
ESCLAVAS DEL SGDO. CORAZON DE JESU^

(Espaolas).
Santiago, Av. Costanera 377.
Esta Congregacin educacionista lleg a Santiago en
1926, para encargarse del colegio que, con el nombre de:
"Colegio Universitario Ingls" funcionaba en Delicias 1328.
En el ao 1938 se translad el colegio al edificio que para,
este fin se construy en Av. Costanera 1337. Junta a l, la
misma Congregacin est levantando una iglesia, en la que
permanecer
expuesto diariamente Jess Sacramentado.

El Colegio cuenta con 45 religiosas, y 380 alumnas.
ESCLAVAS REPARADORAS DE JESUS

EUCARISTIA
Santiago, Nataniel 1309
Inspirada en sus Santos Fundadores por el Corazn,
herido de Jess instado por su Madre Santsima, naci esta humilde Congregacin bajo la sombra de la Cruz, cuyo
fin es la reparacin de los pecados que se cometen en el
mundo y la santificacin de las almas consagradas a Dios.
Las almas que en ella les estn consagradas deben morir
muchas veces al da y agonizar continuamente para alean
izar por medio de sus oraciones y sacrificios que los pecadores resuciten a la vida de la gracia para que as las almas se santifiquen cada da ms.
Facultada en Roma por la Sagrada Congregacin de
Religiosos, el 15 de marzo de 1928 y autorizada cannicamente para su ereccin por el Excmo. y Rvdmo. Seor Arzobispo de Santiago don Crescente Errzuriz el 3 de mayo^
fu erigida el 23 de junio del mismo ao (1928) por sus Santos Fundadores Monseor don Jos H. Campillo, hoy Arzobispo de Larissa, Asistente al Trono Pontificio y por la
Santa y recordada Madre Religiosa del Buen Pastor Sor
Mara Inmaculada Ugarte Ovalle, la que profes en esta.
Congregacin y fu hasta sus ltimos aos Superiora General y Maestra del Noviciado.
312
CASAS T OBKAS DE
en
X.AS REI.Z6IOSAS
En el mismo ao 1928, poco

Roma la autorizacin para la
despus de haberse dado

ereccin de esta Congre-
gacin, el Soberano Pontfice Pi XI dirigi al mundo catlico una Carta Encclica sobre la reparacin, vindose en
ella una seal inequvoca y providencial de la amorosa
aprobacin de Dios por medio de su Vicario en la tierra,
por contener esta preciosa Encclica el mismo espritu de
las Constituciones de la Congregacin. Esta Encclica, por
disposicin de su Santa Fundadora, debe ser leda una vez
al ao en presencia de toda la Comunidad, el da de ia
festividad del Sacratsimo Corazn de Jess.
La Esclava Reparadora ayuda a la Iglesia, no slo por

medio de la Oracin y el sacrificio, sino tambin cooperana sus obras de Apostolado, especialmente en la enseanza del Catecismo a los nios y adultos; llevando a efecto
centenares de Primeras Comuniones, bautizos, etc.; a los
adultos que no han hecho la Primera Comunin, se les
ayuda a normalizar sus matrimonios y se les proporciona
ropa, colocando a sus hijas en Asilos o casas de respeto;
se da alimento a algunos pobres casi todos los das y se envan Revistas y Hojas de Propaganda a los Hospitales y
Centros Obreros.
Desde hace 17 aos existe el Centro de Madres "Nuestra Seora del Carmen", recibiendo las socias en l provechosas instrucciones religiosas y morales, y as mismo tiles 'clases de labores propias de su sexo: comulgan mensualmente y han entronizado al Sagrado Corazn de Jess
en sus hogares.
do
En septiembre del ao 1944, se estableci un Ropero,

que ha distribuido 700 piezas de ropa y otros objetos tiles a los pobres del barrio, que lleva el nombre de "Mara
Inmaculada", en memoria de su Santa Fundadora.
El 19 de febrero de 1941, se instal la Casa del Nt)viGran Avenida 13065 quedando como Superiora Ge
neral y Maestra de Novicias la Rvda. Madre Fundadora Sor
Mara Inmaculada de Cristo Rey Ugarte, desempeando este cargo con ejemplar solicitud y abnegacin. Dios quiso
premiar sus heroicas virtudes, invitndola a las bodas eternas del cielo. Muri en la paz del Seor el da 3 de noviembre de 1942.
ciado,
3i:
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS BZ:Z.iaiOSAS
FRANCISCANAS MISIONERAS DE LA INMACULADA CONCEPCION

Por los aos de 1867, el Rvdo. Padre Guardin de la
Hecoleta de Santiago de Chile, Fray Juan Bautista Daz
Bivero, sacerdote lleno de celo apostlico, fu el hombre
destinado por Dios para fundar la Congregacin de las Hermanas Misioneras Franciscanas de la Inmaculada Concepcin. Animado del espritu de N. Serfico Padre San Francisco, el Rvdo. Padre Daz fund su primera casa en Santiago de Chile con algunas seoritas virtuosas de la Tercera Orden Franciscana.
Despus a peticin del Rvdo. Padre Antonio de Jess
Mrquez, Prefecto de Misiones y santo sacerdote, esta Comunidad de Hnas. Franciscanas se traslad a la ciudad de
Angol. El Padre Mrquez deseaba ardientemente fundar en
Angol un colegio dirigido por religiosas para educar cristianamente a las jvenes del pueblo y principalmente a las
nias indgenas. Al ver realizados sus santos anhelos di
gracias a Dios, y por su orden, el 11 de Septiembre de 1889
salieron de Santiago, cinco religiosas elegidas para la fundacin, cuya Superiora era la Rvda. Madre Mara del Carmen del Crucificado Fuenzalida. El 14 del mismo mes llegaron a Angol a tomar posesin del Oratorio y la casa que
se les tena preparada. En Coige las esperaban diez nias
indgenas, que fueron' las primeras alumnas de .las Misioneras.
La Rvda. Madre Fundadora tena sumo inters por el

adelanto espiritual y material de esta primera casa y poco a
poco y con grandes sacrificios pudo ampliar el edificio para
salg^ de clases y dormitorios de las nias araucanas.
Despus de algunos aos se fundaron los Colegios de
Lautaro, Nueva Imperial y Arauco.
Esta Congregacin erigida cannicament,^ en la Dicesis de Concepcin de Chile el 4 de Octubre de 1917, es
un Instituto religioso perteneciente a la Iglesia Catlica y
dependiente de su autoridad y se rige por la regla que di
la Santidad de Len X para las Congregaciones de Hermanas Terceras Franciscanas Claustrales y por las Constituciones Diocesanas. Se dedica como todos los Institutos Re314
CASAS Y OBRAS DE
IAS REIiIGIOSAS
a la santificacin y espiritual
perfeccin de sus
a las siguientes obras de caridad:
la Instruccin y civilizacin de nias pobres e
iigiosos,
miembros y
1*?.
indgenas para lo cual se sostienen internados y externados.
2*?.
Tiene colegios para seoritas como un medio para
sostener los internados de nias pobres e indgenas.
3^.
Tener Asilos y Hospitales para los desvalidos.
4*?.
Ayudar a los Misioneros y a los Prrocos en la
preparacin de los nios para recibir los sacramentos y dems obras apostlicas.
El titular de la Congregacin es la Inmaculada Concepcin de la Bienaventurada Virgen Mara.
La Casa Central est en Angol, casilla 41, telfono 21,
donde
tiene el Noviciado y 27 religiosas Profesas.
Adems
un pensionado interno y externo para seoritas con

160 alumnas y un Asilo con 250 alurnnas entre internas y
tiene
externas. El Colegio se llama Colegio Santa Ana.
Las alumnas tienen todos los aos ejercicios espirituales de tres das con dos predicaciones diarias por sacerdotes distinguidos. Con estos ejercicios se preparan para la
Primera Comunin 80 o ms alumnas del Colegio.
Las nias asiladas aprenden todos los servicios domsticos y hacen toda clase de bordados, tejidos y costuras.
El Establecimiento actual es amplio y cmodo. Cuenta
con varios, pabellones de dos pisos de material slido y una
enfermera tambin de dos pisos.
El ao 1942 se inaugur una hermosa capilla de cemento.
En
Santa Ana de Angol se han educado

fundacin hasta la fecha 9927 alumnas..
La Congregacin cuenta adems con las siguientes ca-
desde
este Colegio
la
sas:
LAUTARO. Colegio
Santa Filomena fundado el ao

Tiene un personal de 12 religiosas, 140 alumnas
pensionistas entre internas y externas y 210 nias asiladas entre internas y externas. Desde su fundacin ha educado 7560 alumnas.
de
1895.
NUEVA IMPERIAL.Colegio
-el
ao de
1914. Tiene
"Santa Clara" fundado

actualmente 12 religiosas, 150 pen-
315
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS RZ:i.iaiOSAS
y 235 nias gratuitas entre internas y externas^

5266 alumnas
ARAUCO.Colegio "Mara Gaete"' fundado el ao de
sionistas
Ha educado
1934, tiene 8 religiosas, 80 pensionistas y 100 nias pobres
entre internas y externas.

CH'OLCHOL. Escuela
Ha educado
3641 alumnas.
"Nuestra Seora
de
Guadalupe fundada el ao 1945, inici sus clases el 10 deMarzo con una matrcula de 140 alumnas, finaliz el aocon 175. Tiene un personal de 4- religiosas.
En todas las casas se desarrollan las mismas actividaMisional
'
des que en el Colegio "Santa Ana" de Angol.

La Congregacin tiene actualmente 5 casas y 73 religiosos, quienes mantienen 5 escuelas con 970 alumnas y 4En sus escuelas hay 460 niitas asiladas..
coiegios con 530.
FRANCISCANAS MISIONERAS DE MARIA

Corra el ao 1904. Un apartado rinconcito de los Andes, "Curimn'', vi llegar a las Hijas del Serafn de Ass,
las Franciscanas Misioneras de Mara. Las 6 Religiosas, ante aquel vasto campo de accin, posaron su nido, gracias
a la candad de una Dama, la Seora Doa Cerina Lemus
que les brind abrigo. Un verdadero Beln... pero cun.

fecundo. Fu la base de las fundaciones sudamericanas.
La semilla arrojada en este pueblecillo perdido en las
montaas, germin; 18 meses despus de su llegada a Chile las Franciscanas Misioneras de Mara eran solicitadas
por los Frailes Menores para una nueva fundacin en Santiago. Esta gran ciudad abrig el nido franciscano en un
edificio de la Avenida Vicua Mackenna 673, telf. 84961,
generosamente donado por la Seora Doa Primitiva Echeverra, Terciaria Franciscana.
En las 2 Casas las obras se desarrollaron con vigorosa
empuje. Los Padres Francisco Antonio de Jess Rodrguez
y Juan B. Daz entonces Provincial de los Franciscanos^
prestaron su valiosa ayuda para la instalacin de las Religiosas y los comienzos de su fecunda labor.
El carcter particular del Thstituto es el culto eucarstico, especialmente realizado en la adoracin cotidiana e
316
CASAS Y OBSAS DE
Z.AS KSIÎQIOSAS
Santsimo Sacramento expuesto, medio ms poderoso de

santifcacin que existe en la Iglesia. Vieron pronto irradiar la Divina Custodia en estos humildes Centros de Apos
tolado. Las Religiosas encontsaron all, en el silencio y recogimiento de sus adoraciones luz, fuerza, consuelo y alegra. Buscaron en la oracin la bendicin de sus obras y en
el apostolado, el reinado de Dios.
Sucesivamente se abri en la primera Casa ui),. Asilo
para Huerfanitas y un Taller para jvenes Obreras. Surgieron las Congregaciones de Hijas de Mara, de Madres
Cristianas. Algunos aos despus se consigui abrir un Noviciado para vocaciones Chilenas a las cuales deban unirse las del Per y Argentina; y por fin se instal un Dispensario, verdadera obra de bendicin para Curimn y pueIdIqs comarcanos. Los necesitados reciben all medicinas y
alivio en todas sus miserias al mismo tiempo que blsamo
para sus almas.
La bendicin de una hermosa capilla de estilo gtico en
el ao 1937, seal una fecha memorable en la historia del
pueblo Andino.
obras iban creciendo rpidamente. Ya
ao 1929 se inaugur solemnemente una amplia y
espaciosa capilla estilo colonial, en reemplazo de la antigua, provisional, demasiado pequea para contener tanta
gente, sobre todo a la enorme concurrencia que en los da'.
festivos asiste a la Santa Misa. No faltaron abnegados Bienhechores que con sus limosnas contribuyeran a levantar este hermoso templo ms digno del Seor, como el edificio
para las Huerfanitas que en parte se inaugur en el ao
1942. El Asilo, abierto desde 1906, cuenta con 90 nias in
ternas que siendo recogidas en temprana edad, reciben ins
truccin y educacin completa, siguiendo el programa oficial de instruccin primaria en la Escuela Particular, la
cual recibi el Ttulo de "Cooperadora del Estado" en el
ao 1932. En la Casa Familia, unas 35 jvenes obreras,
igualmente internas, encuentran el modo de ganarse la
vida trabajando en el Taller de Bordado. Estas obras, unidas al Dispensario "Assunta Pallota" en donde se atienden
ms de 12.000 enfermos al ao, hacen de la Casa de Nuesi;ra Seora de la Pasin, una colmena llena de vida.
Desde su Trono de Amor, el Rey Eucarstico ha bende-
En
desde
la capital las
el
317
CASAS Y OBRAS DE
IÂS RX:i.I6IOSAS
Son numerosas las exrenen mensualmente en estos HogaresFranciscanos, acompaadas de sus hijitos, para recibir los
cido el Apostolado de sus Misioneras.
alumnas que
se
consejos de sus antiguas Maestras, dichosas de ver los frutosde su Educacin Cristiana, slida. Frente a la vida esas jvenes han luchado, se han sacrificado y ahora son Modelo
de Madres Cristianas. Otras se han alejado del redil...
pero la buena semilla sembrada durante los aos juveniles
no dejar de brotar algn da.
Ms consolador es el encontrar entre esta juventud almas escogidas que al or la voz del Seor han correspondido al Divino llamamiento: ms de 20 ex-alumnas son ahora Religiosas en las diversas Congregaciones e Institutos, y
varios nios, entre los miles que se han preparado para la
primera Comunin han entrado en el Seminario.
.
^ *
HERMANAS DE BETANIA
Santiago
Av. Espaa 219, Telfono '93650

y Talca, Oriente 946.
Casas con 10 religiosas y
hermanas.
HERMANAS DE LA MISERICORDIA
Maipo
Casilla
49.
La Congregacin de La Misericordia fu fundada en

Maipo por el Cura Prroco de Maipo, Sr. Pb. D. Clemente
Daz en el ao 1889. El da de San Jos, 19 de Marzo.
El objeto de la Congregacin fu el prîcticar las Obras
de Misericordia en su forma ms amplia y dar ayuda a los
prrocos de campo en las obras que les fueran encomendadas.
Al cumplir el cincuentenario de la fundacin en 1939

an dos de las Hermanas fundadoras, y contaba entonces con nueve casas: Casa Matriz de Maipo con un hogar
escuela anexo; seis Hospitales: Curepto, Chimbarongo, San_
existan
318 --
CASAS T OBRAS DE
I.AS IlEI.IGIOSi5
Vicente, Rengo, Buin y San Antonio y dos escuelas: Acleo

y Santiago.
Desde su fundacin ha habido en la Congregacin 102
Hermanas y actualmente quedan 42 religiosas.
Aunque siempre ha existido gran espritu de trabajo
en la Congregacin, sin embargo la escasez de personal y
algunas dificultades de diversa especie han obligado a cerrar dos casas que en su tiempo dieron buenos frutos, a
saber; Coinco y Acleo.
La Congregacin anhela continuar cada vez con ms
fervor la obra de su fundador, pero tropieza con el grave
mal de casi todas las Congregaciones religiosas: la escasez
de vocaciones.
HERMANAS FRANCISCANAS DEL
SGDO. CORA-
ZON DE JESUS
Fu fundada en 1866 por el Sr. Pbro. D. Guillermo
Berger, fervoroso prroco de un pequeo pueblo en la Selva Negra (Sur de Alemania). Su finalidad principal fu el
cuidado de los enfermos y de los nios pobres. En 1891 fue
aprobada por la Santa Sede y cuenta hoy da con cerca de
dos mil miembros.
En Marzo de 1936 llegaron las primeras nueve Herma
manas
a Chile. Llamadas por el Excmo. Seor Obispo Monseor Guido Beck de Ramberga, vinieron a trabajar como
misioneras en los campos de la Ai'aucana. Siguieron en
1937 otras doce Hermanas y a fines de 1938 las ltimas
nueve. Por la guerra fu necesario abrir un noviciado en
Chile. En 1942 se recibieron las primeras postulantes chilenas como novicias en la Casa Madre de Puruln. Hasta
la fecha el nmero de las Hermanas Profesas chilenas es
once, el de las Novicias, tres. Entre ellas hay tres indgenas.
El total de las Hermanas profesas es de 41. Estn repartidas en 13 casas (12 pertenecen al Vicariato Apostlico
de la Araucana y una a la Dicesis de Valdivia). En cada
casa existe una Escuela Primaria. El total de los alumnos
matriculados es de 730, y
el
de las alumnas, de 680.
319
CASAS Y OBRAS D
Adems de
la
REIiiaiOSAS
Z.AS
escuela, las
Hermanas atienden
a los
enfermos de su lugar.
La mayor de las dificultades, que encuentran las Hei

manas en su trabajo, es la propaganda protestante que disponiendo de ms medios materiales ganan a muchos poibres
para sus escuelas dndoles ropa y tils gratuitos.
HERMANAS HOSPITALARIAS DEL CORAZON

DE JESUS
(Casa Matriz, San Carlos.
Casilla 118.)
Esta Congregacin fu fundada por el Pbro. Jos Agusln
Gmez Daz para atender
escuelas, hospitales, asilos de
nios y ancianos. Tiene 13 Casas con 140 religiosas y 11

aspirantes.
La Casa Central est en San Carlos, donde reside la Superiora General: actualmente est en reconstruccin a causa del mal estado en que qued con motivo del terremoto
del ao 1939, y de un incendio que destruy totalmente el
edificio.
La Congregacin atiende la Casa de .Orates de Santiago desde 1938, con 1515 enfermos, y los hospitales: de Ruines con 160 camas, de Caete con 43, de Lebu con 45, de
Parral con 176, de S. Carlos con 160, de Temuco con 168,
de Tom con 160, y de Traigun con 140. Adems tienen
Asilos de Nias en S. Carlos para 100 nias, y en Chillan
para 14; en Linares Asilo para 24 ancianos, en Parral para
34, y en Traigun para 40.
En todas estas obras se mantiene el espritu del fundador basado en la abnegacin y en la caridad, especialmente
para con los pobres.
BUENOS VINOS
ESTADO
FONO
LICORES
BOTILLERIA QUINTA NORMAL

129
SANTIAGO.
.320
M. R.
88442
CASAS Y OBBAS DE
IiAS REIiiaiOSAS
HERMANAS HOSPITALARIAS DE SAN JOSE

En el ao 1866 el Sr. Pbro. Don Jos Agustn Gme2:
recin establecido en la Ciudad de San Felipe,, convencido de la utilidad que prestara a los pobres una Congregacin religiosa de mujeres chilenas, que se dedicasen a
las obras de Beneficencia, concibi la idea de fundar una,
para lo cual pidi y obtuvo la licencia correspondiente del
Excmo. y Rvdmo. Sr. Valdivieso.
Naci esta Comunidad en el Hospital S. Camilo, en San
Felipe, establecimiento que administraba en ese entonces,
nuestro amado Padre Fundador, Don Jos Agustn Gmez.
Las primeras religiosas vistieron el santo Hbito, el
15 de Diciembre de 1866, cuya ceremonia se celebr en la
iglesia del Buen Pastor en dicha ciudad, preparndose antes, por medio de los santos Ejercicios. Fueron cinco las
-fundadoras y cuyos nombres en el siglo eran; Srtas. Mxima Malbrn, Francisca Polanco, Rosario Herrera, Mercedes Escudero, Mercedes Silva; en religin tomaron los
siguientes nombres: Sor Mara Pursima, Sor Margarita,
Sor Mara del Sgdo. Corazn y Sor Mara del Monte Carmelo. Poco a poco fueron ingresando nuevas jvenes. En
1871 las hermanas se hicieron cargo del Hospital de San
Juan de Dios en Los Andes. En 1876 ya tenan a su cargo
los Hospitales de Valparaso (Lazareto de Playa Ancha) y
Doihue; en 1880 el Hospital de Quillota.
En 1881 dos seoras caritativas donaron a la Congregacin algunos metros de terreno, anexo a la Capilla del
Sgdo. Corazn de Jess, en la ciudad de San Felipe donde
hoy se levanta el hermoso edificio en el cual tienen cabida
todas las obras de Beneficencia: Hospicio de Ancianos de
ambos sexos, enfermos mentales y nios desamparados.
La Congregacin hasta entonces, no tena Casa propia,
sa fu la primera, en ella se radic la Superiora Gral. con
su Consejo y Noviciado, fu la Casa Madre. En 1903 aconsejadas las superioras por el Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago, Dr. Don IVfarano Casanova se traslad la Casa Central a Santiago, ubicada en calle Rancagua N<? 0431, en ella
est el Noviciado y Postulantado; adems sostiene un Asilo para niitas, cuenta con personal preparado, cursando
las pequeas hasta 4<? preparatoria. Hay una seccin de ni,
21
Estado de
la Iglesia
32i
CASAS Y OBRAS DE
I.AS BEItlGIOSAS
as mayores., que prestan sus servicios en los quehaceres

domsticos, dndoles la Casa todo lo necesario.
La Superiora General que gobierna actualmente es la
Rvda. Madre Mara del Buen Pastor Quiroga.
La Comunidad se compone de 74 hermanas profesasy 2 novicias en sus 15 casas.
HERMANAS HOSPITALARIAS DE SAN JOSE

Santiago.
Casa Central,
calle
Rancagua 0431, Cas^
2680, Tel. 42063.

Superiora General Sor Mara del Buen Pastor Quiroga.
Tiene esta Casa las siguientes actividades:
Sostiene un Asilo para 80 niitas,' dndoseles casa, alimentacin, vestuario e instruccin. El fin de la fundacin
de este Asilo fu el tener una obra de Beneficencia en la
Casa Central, donde pudieran ejercer sus servicios en tiempo determinado, las Postulantes y Novicias, sirvindoles esto de preparacin prctica para su formacin.
El prximo ao quedarn aceptaads 23 niitas. Aspirantes a la Accin Catlica. La Congregacin cede un local para las reuniones del Centro Hospitalarias de San Jos, de ia
Accin Catlica, Centro de Maras de los Sagrarios, Catecismo, atendido por jvenes de la J. C. F.
Santiago Los Guindos. Sanatorio Bronco-Pulmonar,.
del Consejo de Defensa del Nio; capacidad para 150 nios:
de ambos sexos. Superiora Sor Miguelina de Jess Orellano
Coquimbo. Hospital S. Pablo, pertenece a la Beneficencia; capacidad para 80 enfermos. Superiora Sor Isabel Cas-
tillo.
Valparso. Hospital Salvador, pertenece a la Beneficencia; capacidad para 300 enfermos. Hospital para enfermedades infecciosas; en ese Hospital en tiempos pasados
han expuesto su vida las religiosas en el cuidado de los:
apestados y se cuentan dos casos de enfermos de lepra. Su-
periora Sor Mara Filomena Gmez.

Peablanca. Asilo Virgo Fidelis (para 50 niitas) pertenece a la Congregacin. Casa fundada ltimamente a costa de muchos sacrificios. Para su fundacin no se contaba
ms que con una modesta Casa-Quinta. Hoy gracias a la ge-
322
C4.SAS
Y OBRAS DE
I.AS BEIiXCÎOSAS
nerosidad de personas caritativas y al espritu grande de sacrificio de las hermanas, se ha levantado una iglesia y un
departamento separado para las niitas. Pudindose recibir
como pensionistas a Sacerdotes y Religiosas que necesiten
de ese temperamento. Superiora Sor Loreto de Jess Sa.
Quillota. Hospital San Martn, pertenece a la Beneficencia; capacidad para 100 enfermos. Superiora Sor Mercedes Quiroz.
Quillota.Hospicio de Ancianos "ROSA KRAYER", pertenece al Obispado de Valparaso. Superiora Sor Martina
de Jess Silva.
La Ligua. Hospital que pertenece a la Beneficencia;
capacidad para 60 enfermos. Superiora Sor Elvira Leiva.
San Felipe. Hospital que pertenece a la Beneficencia.
Primer campo de accin de las Hermanas Hospitalarias de
San Jos en donde han atendido desde hace 80 aos. Cuenta
hoy con un edificio moderno, con toda clase de comodidades
para los enfermos. Es el primer hospital moderno de esa
Zona Hospitalaria; capacidad para 350 enfermos. Superiora
Sor Delfina Parada.
San Felipe. Casa del S. Corazn de Jess. Pertenece a
la Congregacin. Capacidad para 200 asilados. Cuatro secciones, dos para nios de ambos sexos y dos para ancianos.
Para los nios tiene la ESCUELA HOGAR JOSE AGUSTIN
GOMEZ. Superiora Sor Domitila Gallardo.
Putaendo. Hospital de la Beneficencia; capacidad para 100 enfermos Bronco-Pulmonares. Superiora Sor Trini-
dad Leiva.
Los Andes.
Hospital de la Beneficencia; capacidad para 150 enfermos. Est en construccin el edificio del hospital moderno. Superiora Sor Adriana Martini.
Los Andes. Asilo de San Jos. Para 90 niitas, pertenece a la Congregacin. Casa que presta -muchos servicios
porque da hospitalidad a Sacerdotes y Religiosas que pasan
al extranjero vio Trasandino. Superiora Sor Enriqueta Raposo.
Los Andes. Hospicio para ancianos, pertenece al Obispado de San Felipe. Capacidad para 50 ancianos. Superiora
Sor Eugenia Gndara.
Doihue. Hospital, que pertenece a la Congregacin;
capacidad para 60 enfermos. Superiora Sor Amalia Jara.
323
CASAS Y OBRAS DE
X.AS RSZ.IOIOSAS
HERMANAS MARIANAS DEL APOSTOLADO

CATOLICO
La Comunidad de
las
Hermanas Marianas
del Aposto-
lado Catlico se fund en Alemania en el ao 1926. Tiene

su Casa Matriz en Schoenstatt (Alemania), cerca de Coblenza.
Las primeras hermanas que llegaron a Chile fueron llamadas por el actual Arzobispo de Concepcin, el Excmo. y
Rvdmo. Seor Dr. Don Alfredo Silva- S., entonces Obispo de
Temuco.
Temuco a principios
tarde- se fundaron casas en Osorno, Cura-
Hicieron su primera fundacin en

del ao 193.
Ms
cav, Saniiago y una segunda casa en Temuco.

El fin de la Comunidad es la restauracin del
mundo
en Cristo por medio de la Sma. Virgen Mara.

Como comunidad especialmente educadora trabajan las
Hermanas en todos los campos de educacin y en todo lo
que se refiere a la formacin mariano-apostlica del sexo
femenino, conforme a las necesidades de la vida moderna.
Ellas se dedican a todos los trabajos genuinamente femeninos en su patria y en el extranjero. (Alemania, Suiza, Bra
sil, Argentina, Uruguay, Chile, Sudfrica), p. Ej.:
1) En hogares para lactantes, en Kindergarten, en hospicios, asilos de nios y de ancianos, ei> Seminarios y casas
de ejercicios.
2) En escuelas de toda clase: en colegios secundarios y
primarios, en escuelas tcnicas, en escuelas de economa domstica y en escuelas destinadas a la formacin de madres
de familia.
3) Atencin de enfermos y familias necesitadas, policlnicos, clnicas particulares y hospitales pblicos.
4) Como visitadoras parroquiales.
Un pequeo grupo de las Hermanas Marianas, en el
Santuario de la Madre tres veces Admirable de Schoenstatt.,
quiere hacer fructfera la labor de sus cohermanas y de todo el movimiento apostlico de Schoenstatt, por la adoracin perpetua eucarstica.
*
324
CASAS Y OBRAS DE
IÂS RZ.iaiOSAS
HERMANAS MISIONERAS CATEQUISTAS BE

JESUS
La obra principal de esta Congregacin es la ayuda al
Obispo y a los Misioneros, para hacer ms fecunda su labor.
Las Hermanas se comprometen a vivir lejos del claustro, en los lugares ms apartados, para colaborar en tod al
xito de las misiones.
Para hacer ms efectiva la labor, se tienen escuelas misionales para nios indgenas y chilenos, llegando a los padres por medio de sus hijos.
Deben visitar peridicamente las rucas de indgenas y
casas de ios chilenos, ya sea en sus viviendas o en la misin misma.
En las capillas deben atender todo lo relacionado con el
culto y preparar los bautismos, primeras comuniones, confirmaciones y matrimonios; y cuando no est el prroco,
ayudan a bien morir a los enfermos. Fu fundada esta Con-
gregacin por Monseor Guido Beck de Ramberga, que eb

al mismo timpo su Obispo y Director General.
Su accin por hoy da se extiende solamente en el Vicariato Apostlico de la Araucana.
La casa matriz est en la Parroquia de Boroa y su Superiora General es la Rda. Madre Sor Josefina. Cuenta esta
Congregacin con un total de 58 hermanas, entre las que se
cuentan 9 indgenas, 6 novicias y 15 postulantes.
Funcionan 17 -escuelas: 3 en los pueblos de Pucn, Laureles y Ultca Cautn y 14 en el campo, Quilimanzano, Puculn. Pueblo Nuevo, Licn, Alto Cholle, Puerto Domnguez, Almagro, Quechurehue, Peuco y Carn. Cuenta tambin con una escuela de verano en la Cordillera de Icalma,
casi en el lmite argentino. En Padre Las Casas, 2 Hermanas atienden la Escuela-Hogar Araucano.
En la Isla de Pascua hay 3 Hermanas que tienen a su
cargo la escuela y que tambin yisitan peridicamente la leprosera.
Durante el ao 1945 el promedio de alumnos de sus escuelas fu de 1.360.

Las constituciones de esta Congregacin permiten extenderse a otras Dicesis donde fueran solicitadas por el
325
CASAS T OBRAS DE
I.AS SEI.XaiOSAS
Obispo. Tambin permite a las Hermanas, hacerse cargo de

Casas de Hurfanos, Hospitales y Asilos y trabajar en escuelas fiscales con la autorizacin del Gobierno.
Direccin: Casa Madre de Boroa. Nueva Imperial. Cas. 5.
HERMANITAS DE LOS POBRES

La Congregacin de Las Hermanitas de los Pobres fu
fundada en Francia en el ao 1839 en la ciudad de San Servn ciudad de la Bretaa, pas notable por su adhesin inquebrantable a la fe cristiana y buenas costumbres de la cadidad y sencillez. Dios ha elegido por su Fundadora una persona de condicin hum.ilde llamada Jeanne Ingan, ms
tarde Sor Mara de la Croix, cuya beatificacin est introducida. La Congregacin fu instituida nicamente con el
fin de socorrer a Ancianos de ambos sexos pobres y desvalidos y eso por intermedio de la caridad pblica, entonces di
principio? a pedir limosnas, sistema poco usitadc en aquel
tiempo, sin embargo di resultado y desde entonces sigue
sosteniendo la obra comenzada con limosnas, donaciones, la
Congregacin no admito subvenciones del Gobierno ni Rentas fijas, sin embargo puede recibir legados, para invertirlos solamente en pro de los asilados y asilos.
La Congregacin una vez establecida fu bendecida
visiblemente por la Divina Providencia y en pocos aos se
extendi en casi todas partes del mundo. Actualmente cuentan ms de 307 asilos con 51.000 ancianos y 5 a 6 mil religiosas. San Jos ha sido especialmente elegido como Patrn
y son sin nmero los prodigios que ha obrado en favor de
la Institucin. En el ao 1885, llegaron las Hnas. a Chile.
1^ casa donada por la Sra. Da. Juana Ross de Edwards
(de feliz memoria) en 1894 en Santiago Carmen 7200, y ms
tarde en la Calle San Pablo sigui la Casa de Concepcin
algunos aos despus, formando un grupito de cuatro asilos donde se albergan 500 ancianos en Santiago, 300 en Via
y un nmero ms reducido en Concepcin debido a su destruccin con el ltimo terremoto. Las religiosas son las nicas que atienden a los Pobres, no pueden tener empleadas
ni enfermeras; en cada casa hay en Santiago 25, en Via
326
CASAS Y OBKAS DB
IiAS RXiliiaiOSAS
Mar 26 y Concepcin 11. Los ancianos viven en familia,

hay ni pensionado ni piezas aparte, todos reciben los
mismos favores de la caridad; generalmente aprovechan de
la casa, y mucios despus de una vida pasada en olvido de
la religin, vuelvan a sta y mueren cristianamente, se registren de 30 a 40 difunciones anualmente, lo que constituye una obra de celo para la salvacin de un gran nmero
^del
;no
de almas.
:i
BERMANITAS DE LOS POBRES DE MAYQUETIA

Tienen en Iquique un asilo para ancianos y la Escuela
'"Simn Bolvar", Esta congregacin es originaria de Venezuela donde fu fundada en 1889 y lleg a Iquique el 6 de
Septiembre de 1836. Cuenta con 12 religiosas y 4 hermanas
coadjutors.
HIJAS DE LA CARIDAD
Las hijas de
la
comnmente "Herfueron fundadas por este
caridad, llamadas
manas de San Vicente de
Pal"',
gran Santo en 1633.

San Vicente tuvo una humilde y valiente colaboracin
en Luisa de Marillac, colocada sobre los altares por S. Santidad Po XI.
Las Hijas de la Caridad se consagran al servicio de los
pobres y enfermos a domicilio, en los hospitales y hospicios, leproseras, escuelas, obradores, asilos, etc.
Cuentan actualmente ms de 40.000 Hermanas repartidas en 3600 establecimientos.

El Santo Fundador quiso que esta actividad estuviese
sostenida por una vida interior intensa y les proporcion sabios reglamentos, ejercicios de piedad, instrucciones piado'sas, medios que les permiten ser: interiormente a Dios, exleriormente al prjimo, y jams a s mismas.
*
A una de ellas Nuestro Seor revel el escapulario de
ia Pasin, a otra la Virgen Inmaculada manifest la Medalla
327
CASAS Y OBRAS DE
I.AS REZ.IGIOSAS
popular nombr "Medalla Milagrosa".

su. celo caritativo se extendi hasta China, Indochina, Persia, Turqua, Siria, Grecia, Egipto, Madagascar, Abisinia, Congo, Australia, ambas Amricas, etc.
que
'
la gratitud
Desde Europa
Son eminentemente misioneras.

A Chile, la Comunidad fu llamada por el Excmo. Sr.
Arzobispo: Mgr. Valdivieso y por el supremo Gobierno Presidente D. Manuel Montt, para hacerse cargo de los hospitales de San Juan de Dios, San Francisco de Borja y del Asilo
de Expsitos.
Llegaron por primera vez a Valparaso
el 15 de Marzo
de 1854. Venan 33 Hermanas.
Ms tarde se llam a las Hermanas para los Hospitales
de Valparaso, de Copiap La Serena, etc.... Ahora sus
obras se extienden en el territroio de la Repblica desde
La Serena hasta Magallanes.
Cuentan con 33 cosas donde son repartidas ms o menos 320 Hermanas;
Cuenta con 20 Hospitales y Hospicios;
Con 13 Casas donde hay
10
2
9
5
Escuelas;
Colegios secundarios;
Asilos de Hurfanos;
Policlnicos.
la Comunidad de Hermanas perteneciendo

a varias nacionalidades, pero en Chile la mayora son Chilenas que, atradas por la caridad de San Vicente, se abne-
Se compone
gan a su ejemplo, siguiendo a Nuestro Seor su Divino

Modelo al alivio de todas las miserias humanas.
Las Hijas de la Caridad atienden en Santiago los Hospitales de San Francisco de Borja, San Vicente, Salvador y
San Jos. En Valparaso el de San Agustn y Van Burn y
adems los Hspitales de Serena, Via del Mar, San Fernando, Rancagua, Curic, Talca, Los Angeles, Concepcin, Talcahuano y Punta Arenas.
Los Hospicios de Santiago, Limache, La Serena, Chilln
y Concepcin. El Sanatorio Punta Arenas. Los Policlnicos;
*'Carolina
Tocornal", Veneca
1610,
"Santa Familia",
en
Unin Americana, "Hermandad de Dolores" y "San Vicente"

en calle de Castro y "Beln" en 10 de Julio: todos ellos en
Santiago.
328
CASAS Y OBRAS DE
IÂS BEIkIGIOSAS
Finalmente la Fundacin '"Adriana Cousio" con 100camas para nios convalescientes en el puerto de Quinteros.
En
las 10 escuelas servidas por la Congregacin, se edulos dos Colegios secundarios, 250 alum-
can 3.250 nios y en

nas.
En sus 9 Asilos encuentran bondadosa proteccin 590nios de ambos sexos.

*
:Jc
HIJAS DE MARIA SMA. DEL
HUERTO
Naci esta institucin Religiosa en Chiavari (Italia) el

12 de Enero de 1829 bajo la proteccin de Dios que inspirara a su Flandador, el Beato Antonio Maria Gianelli, entonces Arcipreste de la Colegiata de San Juan Bautista y ms
tarde Obispo de Bobbio, que reuna en congregacin a varias
piadosas jvenes para que se dedicaran a la educacin cristiana de la niez y al cuidado de los enfermos.
Su accin se extiende a las mtiples obras de la beneficencia cristiana y as tiene bajo su direccin colegios,,
institutos de sordomudos, asilos, hospicios, hospitales, etc.
En 1856 fueron llamadas a la Repblica de Uruguay
siendo ellas las primeras Religiosas de caridad que se establecieron en aquellas tierras.
Se solicit su accin en la Repblica Argentina en donde se establecieron pocos aos despus multiplicndose prodigiosamente sus obras. Brasil, Palestina, Paraguay, y Chile reclamaron sucesivamente sus oficios de caridad.
En sntesis es sta una Congregacin aprobada por el

Sumo Pontfice. El Cardenal Marchetti Salvagiani, Vicario
del Santo Padre, es Protector del Instituto.
La casa Madre est establecida en Roma.
Aparte de las numerosas casas de Italia y de Palestina
el Instituto ha alcanzado gran desenvolvimiento en Amrica con un total de 70 casas divididas en tres Provincias Religiosas con sedes en Montevideo, Buenos Aires y Crdoba.
Los servicios prestados por las Religiosas del Huerto a
la Iglesia y a la Patria son numerossimas.
Asistieron con singular herosmo a los enfermos de c-
329
CASAS Y OBRAS DE
I.AS Bi:.IGIOSAS
y fiebre amarilla en Montevideo; algunas Religiosas

contrajeron la enfermedad y murieron mrtires de la ca-
lera
ridad.
Acudieron a los campos de batalla en horas de guerra

Uruguay y Argentina siendo los servicios prestados en
favor de los heridos llenos de caridad y herosmo.
Su entrada a Chile data de 1915. En 1929 fundan en
Quillota el colegio Ntra, Sra. del Huerto y all desempean
una intensa labor religiosa, educativa y moral.
Cuenta con Preparatorias y Humanidades completas y
un curso de Jardn de Infantes recientemente inaugurado
para nios de ambos sexos de 2 a 5 aos.
Anexo a este establecimiento funciona la Escuela Beato
Antonio Mara Gianelli, para hijas de obreros, enteramente gratuita, como lo dejara establecido su Fundador.
En ella las nias aprenden tambin labores femeninas
y son beneficiadas con dos repartos de prendas de vestir.
Por medio de la Sociedad Protectora de Nios Pobres, establecida en el colegio Ntra. Sra. del Huerto, las alumnas
participan en un sinnmero de obras benfico sociales en favor de la niez desvalida.
En el Instituto de las Hijas de Mara, como un gran
huerto, tienen cabida todas las jvenes de buena voluntad,
que persigan el sublime ideal de su santificacin personal
y de la salvacin de inumerables almas.
Esta casa cuenta con 13 r-eligiosas, 11 hermanas, una escuela con 90 alumnos, un colegio con 270 y jardn escolar
con 70 niitos.
,en el
*
^*HIJAS
DE SAN
JOSE''
PROTECTORA DE LA
INFANCIA
Fundada en Santiago de Chile por el Excmo. y Rvdo.
Joaqun Larran Gandarillas y la Rvdma. Madre Luisa
Villaln Aranguiz, el 29 de Marzo de 1895 y que cuenta con
la aprobacin definitiva de la Santa Sede desde el 21 de
Junio de 1938, tiene como fin principal la gloria de Dios y
la santificacin de sus miembros, mediante la observancia
de sus constituciones, siendo su fin especial la educacin
Sr.
330
CASAS Y OBBAS DS
I.AS BI.IGIOSAS
instruccin cristiana de la Infancia y el cuidado de los

nios enfermos.
Tiene a su cargo las siguientes obras:
En Santiago;
Casa Generalicia,
Fono 92151
Av. Portales 2874
residencia de la Superiora General, su Consejo y el Nociado, En ella funciona la Escuela Primaria "San Jos",
N<? 70, gratuita con una matrcula de 300 a 350 nias; desayuno escolar y Olla Infantil para 60 de las ms necesitadas
.y el Internado de la Stma. Virgen para 100 nias que pagan
una pequea pensin.
Hospital de Nios "Roberto del Ro"
Zaartu 1085
Fono 63121. Con capacidad para 400 enfermitos. Anualmente
se hospitalizan 4700 nios y en los policlnicos se atienden a
.101.200 nios de ambos sexos.
"San Jos de Maipo"
Fono 06
Sanatorio Jaime Pinto Riesco, anexo al Hospital de Nios Roberto del Rio, con
100 camas para nios tuberculosos.
Poblacin Huemul, "Las Creches"
Placer 1410
Sostenida por la Sociedad "Las Creches" con capacidad para 160
nias gratuitamente. Fono 51415.
Maip
Casa del Nio Jess de Praga. En esta casa
funciona la Escuela primaria externa, gratuita, denominada "Sofia Infante Hurtado". Asistencia diaria 220 nias,
ms o menos. Se da almuerzo gratuito a 70 niitas de las ms
necesitadas. Adems funciona un Kindergarten en que pagan
una pequea pensin.
San Bernardo
Internado Joaqun Larran Gandarillas.
O Higgins 284, Fono 599-51. Con capacidad para
100 nias que pagan una pequea pensin. Adems funciona la Escuela primaria San Jos N^ 1, gratuita para 260 ninas externas, un Kindergarten y la Olla Infantil Elisa Balmaceda de Bello en la que se da almuerzo a 70 nias de
las
ms
pobrecitas.
Puente Alto
Casa "Protectora de la Infancia" Fundo
Las Nieves, Fono 06-133. Sostenida por la Sociedad Protectora de la Infancia. Internado gratuito para- 400 nios de
ambos sexos. Escuela primaria "Josefina Gana de Yohnson^',
111.
Escuela, Vocacional para las nias mayores con
talleres de Costura, Corte y Confeccin, Telar, Tejidos a
mquina, Cestera, Juguetera y Economa Domstica.
331
CASAS Y OBRAS DE
I.AS REIiIGIOSAS
Preventorio Martimo. Pertenece a la LiCartagena

ga contra la Tuberculosis. Se llevan a veranear 400 nios
dividos en 4 remesas: dos para mujeres y dos para hombres.
Internado San Jos, AmunteRecreo
Valparaso
Fono 22-84227. Para 100 niitas que pagan unagui 1971
mdica pensin. Escuela Primaria Mara Luisa Villaln.
Arnguiz.
Casa de Hurfanos
Casilla 249
Talca
Fono 22-42.
Internado gratuito para 150 hurfanos de ambos sexos.
lOsorno
Casa del Nio Poblacin Rahue
Casilla?
Internado gratuito para 80 nias y 25 nios. Escuela
454
3 "Eleuterio Ramrez", donde adems
primaria gratuita
de los nios internos asisten 200 nias externas.
En los 50 aos que esta Congregacin llev.? de existencia, millares de nios han encontrado en ella asilo, instruccin y cuidados maternales y sobre todo formacin cristiana y religiosa, base firme de una vida digna y honradaNo slo se ha extendido por diversas provincias, sino que,
traspasando los lmites de la frontera, ha llegado hasta la
Repblica hermana, en cuya Capital, Buenos Aires, dirige
4 casas del Patronato de la Infancia, en donde abnegadas
misioneras realizan fecundo apostolado entre los 1050 nios
internos de ambos sexos y 1500 externos, todo gratuito, con
Escuelas primarias, talleres de Cartonera, Cestera, Juguetera, Zapatera, Corte y Confeccin, Bordados, Tejidos, Te-
lares, etc.
Adems un
Policlnico
donde anualmente reciberi
atencin mdica y remedios gratuitos 80,000 nios
pobres-..
HIJAS DE SAN JUAN BAUTISTA

El primer grupo de seis religiosas, con la Reverenda.
Paola, S. J. B., como Superiora lleg a Chile el nueve de Diciembre de 1940, procedentes de los Estados Unidos. Estas religiosas venan a Chile a invitacin del lamentado Prelado, Monseor Juan Subercaseaux (Q.E.P.D.), quien,
las encarg de un Colegio para seoritas en la ciudad de
Ovalle dndole el nombre de su querida Madre, "Amalia^
Errzuriz". El Colegio empez muy modestamente con el
Kindergarten y las seis preparatorias, en dos casas arren-
Madre
332
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS BEI.iaiOSAS
dadas, con 20 alumnas internas y 80 externas. Desde un principio el aprendizaje del idioma ingls es obligatorio en todos
los cursos desde el Kindergarten. Eji 1941, llegaron dos religiosas ms. Finalmente en Junio de 1945., por el crecido
nmero de alumnas tanto internas como externas, con mu'Cho sacrificio se di principio a un moderno edificio destinado a brindar a las colegiales todas las comodidades de un
establecimiento adecuado. Sin embargo, el progreso de' la
consti'uccin ha sido lento, tanto por falta de generosos amigos como por falta del material. Hasta la fecha el Colegio
cuenta con nueve Religiosas y alrededor de 200 alumnas,
56 de las cuales son internas. Los cursos com.prenden el
Kindergarten, las seis preparatorias y 4 aos de Humanidades con esperanza de completar el segundo ciclo. En el Colegio funciona con mucho .xito un centro interno de Aspirantes de Accin Catlica ^n 50 socias y tambin un centro
de la Cruzada Eucarstica con 60 socias. En ambos centros
se trabaja con mucho fervor y entusiasmo.
En Marzo de 1945, la Congregacin di comienzo a ?.u

labor en ia Capital donde por intermedio del Excmo. Monseor Augusto Salinas, Obispo auxiliar de Santiago, ha
sido encargada de la direccin de una Escuela Primaria gra'tuita. Fundacin Barros-Ballesteros, para nios y nias, en
Av. Jos Pedro Alessandri 1450. La Escuela, hasta la fech.^
cuenta con 183 alumnos distribuidos en cinco cursos. Los
alumnos asisten gozosos a las clases y estn encantados especialmente con la enseanza religiosa que les haca mucha
falta.
Los padres cooperan admirablemente comprendiendo la

necesidad de que el hogar y la escuela trabajen juntos, para formar de sus nios el tipo de ciudadano gue asegurar
a la Iglesia y a la patria el futuro que todos esperamos. La
Fundacin Barros-Ballesteros goza de un numeroso y activo Centro de Madres que se renen en la escuela dos veces
'al mes. A fin de ao se distribuy a los nios ms indigentes
de la escuela todo el trabajo de ropa interior hecho por ellas.
En este Marzo 1946, empez a funcionar en la misma
Avenida: Macul 1340 un Colegio Ingls de ambos sexos, nombrado ''St. John's Villa Academy", en las Preparatorias y
seguir adelante con nias solamente en las Humanidades.
Aunque la Comunidad es proveniente de los E. E. U. U.,
333

CASAS Y OBRAS
Z>B IÂS
BEZ.ZGIOSAS
SU trabajo y progreso espiritual y material ha sido mucho,,

pero la mies es grande y los operarios son pocos-; y aunqwf
de vez en cuando llega alguna religiosa americana, recibira
con gusto vocaciones chilenas para ayudarla en su labor
educacional en este gran pais.
HIJAS DE SANTA ANA"

La Congregacin de las religiosas "Hijas de Sta. Ana"
fu fundada el 8 de Diciembre de 1866, por la Sierva de Dios
Rosa Gattorno, en Placencia (Italia).
Durante los 80 aos que tiene de vida se ha extendido
por todo el mundo, verificndose as las palabras de S. S. el
Papa Po IX. "Tu Instituto, oh Rosa, se extender por todo el
mundo como el vuelo de la paloma".
Cuenta con ms de 10.000
religiosas,
que con verdade-
ro espritu de abnegacin y sacrificio se entregan enteramente al bien de la humanidad dedicndose a la asistencia

de los enfermos en los hospitales y a domicilio, a la educacin de la- niez y -juventud en los colegios, casas de es
tudios, asilos de hurfanos y ancianos, crceles y leprosarios y Misiones.
Residen en Chile desde el ao 1893, siendo la primera
fundacin el Hospital del Salvador en Antofagasta.
1899.
Hospital San Juan de Dios. Arica.
1924.
Escela Parroquial Ntra. Sra. de Lourdes. Casa
Santiago.
Provincial. Anexo Noviciado.
'Valparaso.
1927.
Hospital Ferroviario.
1930.
Hospital Parroquial. San Bernardo.
1934.
EsQjiela "Giardino Infantile" Arica.
Hospital del Salvador. Antofagasta.

Al presente el hospital es atendido por 22 religiosas,, que
mantienen un rgimen de esmerada disciplina y delicada
atencin a los 600 enfermos que continuamente se asisten.
Gozan ellas del respeto y admiracin de los mdicos, personal y enfermos. Se ha establecido un Centro de A, C, a
que pertenecen la mayor parte del personal.
334
CASAS T 0RAS DE
IAS BI:i:.I6IOSAS
Hospital San Juan de Dios. Arica.

Durante los 46 aos que las religiosas regentan este Hospital se ha podido apreciar la rpida transformacin del establecimiento, con la construccin de numerosas salas y
otras dependencias de suma importancia. Las religiosas en
el desempeo de su silenciosa misin entre los 150 enfermos, conquistaron la estimacin segura de las autoridades,,
la sociedad y el pueblo.
Escuela Parroquial Nlra. Sra. de Lourdes. Stgo.
S.
Pa-
blo 3850.
Funciona en dicha escuela desde el ao 1924 la Cruzada Eucarstica, con un total de 224 Cruzadas, que mantienen turnos continuos de Misas y Comuniones diarias. Un
Centro de aspirantes de A. C. con 47 socias que desarrolla
varias obras de apostolado, como visitar a los enfermos, ayudar a los pobres y la enseanza del catecismo. En el a9
1944 se form el Contro de "Hijas de Mara" con 107 nias,
que tiene por fin propagar la devocin a la Santsima Virgen, en los conventillos, rezando el "Mes de Mara", el *^'Mes
del Sgdo. Corazn" y la preparacin de los nios a la Primera Comunin. Las religiosas atienden tambin en la escuela
una "Olla Infantil" donde 150 nias reciben diariamente el
almuerzo, y un dispensario de la "Hermandad de Dolores"
para atender a los enfermos pobres. Es de mucho consuelo
ver cmo las alumnas corresponden a la enseanza y trabajan con esmero en toda obra social. Tiene una matrcula de
620 alumnas.
.
Hospital Ferroviario. Valparaso.

el corto perodo de 18 aos que las religiosas atienden a cerca de 110 enfermos, han sabido ganarse la simpata de ese grupo de obreros que continuamente encuentran en ellas alivio en las enfermedades corporales y gua
segura en las dolencias espirituales.
En
Hospital Parroquial. San Bernardo.

Admirable es la transformacin de este hospital desdeque tomaron las religiosas a su cargo la atencin de los enfermos. Se efectu construccin de nuevas salas, reformacin
y modernizacin de las antiguas y la construccin de la Gru-
335
CASAS Y OBRAS DE
I.AS
RELZaiOSAS
ta de Lourdes, todo llevado a cabo con sacrificios inauditos.

Con toda abnegacin las religiosas tratan de desplegar toda
la actividad posible en bien de los que se entregan a su cuidado, especialmente de los pobres. Adems de los 210 enfermos que diariamente se asisten, el Consejo de la Defensa def
Nio, le confa el cuidado de 80 nios delicados de salud,
que encuentran all un segundo hogar rodeados de los ms
tiernos carios maternales, infundiendo las religiosas en esos
tiernos corazoncitos el amor a Dios y a la Patria. En 1945,
fueron atendidos en este hospital 3.196 personas y el total
de las estadas diarias fu de 22.464.
Escuela "Giardino Infanlile". Arica,
Esta escuela comenz a funcionar con un Kindergarten
de 30 nias, ahora son 300 las nias que cursan los aos
de primaria. Est formada la Cruzada Eucarstica con un
total de 120 cruzadas las cuales se distinguen por su fervor
y buen ejemplo. Funciona tambin en la misma un centro
cultural en el cual las religiosas renen dos veces por semana a unas 125 nias pobres, les ensean trabajos manuales, pero el fin principal es la enseanza del catecismo y
atraerlas para el cumplimiento del precepto dominical, se
procura educar el corazn y prepararlas para hacer ms tai de buenas madres cristianas en bien de la Patria y del hogar. Se les estimula con repartos de juguetes y vestidos que
ofrecen las alumnas del colegio con sus sacrificios.
INMACULADA CONCEPCION
RELIGIOSAS DE LA CARIDAD CRISTIANA, HIJAS DE
LA INMACULADA CONCEPCION
La noble dama Westfaliense Paulina von Mallinckrodt
von Hartmann fund esta Congregacin el 21 de Agosto de
1849. Su primer centro de actividad fu su patria alemana,
pero los disturbios del Kulturkampf la obligaron a buscar en
Norte y Sud Amrica un nuevo campo de accin para sus ya
numerosas Hijas, y donde sus actividades
336
se concretan es-
CASAS Y OBRAS
pecialmente en
de enfermos en
Cediendo a
la
Z>E I.AS
RSI.iaiOSAS
educacin y enseanza, y en
los Hospitales.
la
atencin
la reiteradas instancias del limo. Sr. Obispe

Ancud en 1874 las doce
Lucero, llegaron a San Carlos de
la Inmaculada, con su Superiora Rvda.

Gonzaga', que muy luego fu designada Provincial?,
de las Hijas de Paulina en Sud Amrica.
Este pequeo granito de mostaza, sembrado y cultivado por las Religiosas de la Inmaculada en la regin insulai
chilena, se tranform muy luego en un frondoso rbol, cuvas ramas se extienden hasta la parte septentrional de la
Escuela.-;
Repblica, contando hoy da 27 Casas: Colegios
Hospitales.
Orfelinatos
Actualmente la Congregacin tiene 13 Colegios de Enseanza Secundaria, entre ellos el de Mara Inmaculada en
Santiago, y los de Curic, Externado de Concepcin y Valdivia con seis aos de Hum.anidades. Y los de San Bernardo, San Fernando, Cauquenes, Puerto Varas, Ancud, Tal
primeras R. R. de
Madre
cahuano, Internado de Concepcin, Osorno, Puerto Montt,

con tres y cuatro aos de Humanidades respectivamente.
Adems cuenta la Congregacin con tres Escuelas Primarias completas: la Casa Pursima en Santaigo y las Casas
de San Jos en Pto. Montt y Pto. Octay; siete Escuelas y cua1ro Orfelinatos.
En Cauquenes, Talcahuano y Ancud se admiten nios

de 6 a 10 aos. Muchos de estos varoncitos, cuyos primeros
conocimientos los recibieron de las R. R., han llegado a ser
ms tarde sacerdotes, profesionales y hombres de Estado,
beneficiosos a la Patria, y han conservado para ellas los
ms gratos recuerdos de cario y gratitud.
En el presente ao, las R. R. de la Inmaculada tuvieron
un total de 5637 educandas La Congregacin tiene tambin
a su cargo el Hogar Universitario de Concepcin, el Policliiico y Hospital de la Universidad Catlica de Santiago, y
Hospitales de Linares, Cauquenes, Angol, Valdivia, Puerto
Varas, Ancud, y dos en Puerto Montt. En ellos son atendidos permanentemente ms de 1526 enfermos.
Para proporcionar a las religiosas ancianas y enfermas
un lugar tranquilo y apacible, la Congregacin posee en
uoa una hermosa propiedad dedicada exclusivamente a
x-esta
finalidad.
22
Estado de
la Iglesia
337
CASAS Y OBRAS DB
IiAS BEI.iazOSAS
La Casa Provincial chilena
en San Bernarcuna del postulantado, noviciado y

O'Higgins 676
estudiantado en que se preparan las candidatas para las mu
tiples actividades de la Congregacin, cuyo objetivo principal es formar mujeres de valer para un maana no lejano
Actualmente las R. R. Profesas de la Provincia chilenf
son 449, de las cuales 271 son nacidas en el pas. Novicias:-
do
se encuentra
30; postulantes: 15.
INMACULADA CONCEPCION DE LOURDES

ORIGEN: Fundada el 15 de* Diciembre de 1863 en GA~
RAISON (Altos PIRINEOS), tuvo como primera Superiors.
~
General, a Madre Mara de Jess Crucificado, su fundadora.

FINES:Difundir el cultt) de JESUS EUCARISTIA v
de la VIRGEN INMACULADA.
OBRAS: La Adoracin perpetua del Smo. SACRA
MENTO, Retiros, Guardia de Honor de N. S. de Lourdes.
Casa de Pensin para seoras, Patronatos, y la enseanza^
con su lugar de preferencia.
FUNDACIONES: Establecida definitivamente en Lourdes la CASA MADRE en 1870, ha esparcido desde all sus.
miembros primero a diversas regiones del territorio francs, y enseguida a distintos pases europeos v americanos.
stos: INGLATERRA. BELGICA, TURQUIA, ITALIA..

BRASIL, ARGENTINA y CHILE, donde trabajan 16 reli-
Son
giosas y 4 hermanas en las 2 casas que posee la Congregacin en este pas: una en VALPARAISO con Noviciado
colegio secundario, casilla 3161, y otro en SANTIAGO con.
un colegio de segunda enseanza ubicado en Agustinas 1828:
telfono 64655.
De desear sera que las almas se interesaran por lar
causa de Cristo, pues al mismo tiempo que esto enaltece a
la IGLESIA, constituye la verdadera grandeza de la PA-
TRIA.
338
j:
CASAS T OBSAS DE
XtAS RSIilGIOSAS
MADRES DE LOS DESAMPARADOS Y DE S. JOSE

DE LA MONTAA
Santiago, Av. Vaticano 501. Telf. 48670.
Congregacin fundada por Madre Petra de San Jos
en Vlez Mlaga (Espaa) el ao 1881: se dedican a lo que
su nombre dice, tomando la palabra en su sentido ms
amplio.
Llegaron a Chile el ao 1933, a peticin del Directorio

del hoy llamado Hogar Espaol, que est ubicado en la
Avda. Vaticano, frente a la calle Alcntara, comuna de las
Condes. En Chile nica residencia de sus actividades.
Son 8 religiosas profesas encargadas del rgimen interior de la casa, segn los estatutos de dicho establecimiento; y en la actualidad se educan con carcter de internas 110 nias; 12 ancianos y 14 ancianas estn asiladas o
cobijadas bajo su techo.
Las futuras aspiraciones, hoy por hoy, ms que de las
religiosas dependen de la colonia espaola que le patrocina,
y particularmente de su Directorio que promueve lo que
podra llamarse beneficencia espaola entre espaoles y sus
descendientes? ellos son los dueos y las religiosas sirven
sus' intenciones de hacer el bien caritativamente; secundan
la obra.
MERCEDARL\S EUCARISTICAS
Llegaron a Chile el ao 1929 con el fin de hacerse
cargo de un Colegio en Coquimbo el cual despus de 6 aos
tuvieron que abandonar: fueron a establecerse en el pueblo de Putaendo abriendo ah una escuela Parroquial, por
decreto del 12 de Sep. de 1935 dado por Mons. Melquisedec
del Canto, la cual actualmente funciona con gran xito, pues
a pesar de ser un pueblo tan pequeo el establecimiento
cuenta con ms de 100 alumnas. Adems ya se ha recogido
una buena porcin de vocaciones Religiosas.
El 24 de Diciembre de 1937 llegaron a Chile dos Religiosas enviadas desde Mxico destinadas a establecer un noviciado el cual fu erigido cannicamente el ao 1939, Hacien-
339
CASAS T OBRAS DE
I.AS RSIÔIOSAS
dose al mismo tiempo cargo la Congregacin del cuidado

de 70 nios hijos de padres obreros para atender a sus necesidades durante todo el da mientras sus padres trabajan. El hogar fu fundado el ao 1937.
Un nuevo hogar se abri con*otros 70 nios tambin hijos de obrergs el ao 1939.
Cuenta adems con un Colegio particular con ms
de 102 alumnas con Internado, Medio Internado y Externado de enseanza primaria y clases de adorno, en el cual se
protege un grupo de nias desamparadas solamente con el
trabajo de las Religiosas.
Una casa misin en el Puerto de San Antonio destinada a la enseanza de la Doctrina Cristiana a los nios habiendo tenido como asistencia media hasta la fecha indicada
170 nios. Otra casa misin en Santiago en uno de los barrios ms pobres con el mismo fin, con matrcula de 140 nios de asistencia media.
La Comunidad cuenta con 17 Religiosas Profesas, cuatro
novicias y una postulante tomando en cuenta desde el ao
1939 que fu cannicamente erigido.
En resumen,
la Congregacin tiene las siguientes obras:

1^ Escuela Parroquial de Putaendo.
2^ Colegio particular. Av. Valdivia 250
Stgo.
3^ Noviciado, El Salto 1528
Stgo.
4^ Hogar Infantil, Cruchaga Montt esq. Catedral Stgo.
5^ Casa Misin, Pedro Dovero 527
Stgo.
6<?
Casa Misin, de San Antonio.
MERCEDARIAS FRANCESAS
La Congregacin de
las Religiosas
Mercedarias France-
fundada en Francia por Su Eminencia el Cardenal

Monseor Carlos Lavigerie. Tiene su Casa Madre en A\x
en Provence y se consagra a todas las obras de misericordia
y a la educacin de las jvenes.
Las Religiosas Mercedarias se establecieron en Chile en
el ao 1902, en la ciudad de Talca, donde fundaron un Hossas fu
picio destinado a atender asilados de
ambos
sexos.
Este establecimiento, perteneciente a la Beneficencia,
340
CASAS Y OBRAS PE
Z.AS RSIÎGIOSAS
sigue prosperando de da en da, y en la actualidad se encuentra en .estado muy floreciente.

All mismo se abri el Noviciado, que permaneci en
dicha casa hasta el ao 1916, en que fu trasladado a Santiago e instalado en el mismo edificio donde funciona el
Colegio que dirigen las Religiosas, Independencia 1737, telf.
63440.
Un ao despus de su llegada a Chile, es decir, en 1903,

se fund el Hospital de Constitucin, que contaba en sus
principios con sesenta o setenta camas, nmero que fu ele
vndose poco a poco.. Destruido por el terremoto de 1928,
fu reconstruido, y es hoy da un hospital moderno con salas de nios, maternidad, pabelln de operaciones etc.
Como llegaron sucesivamente varias Religiosas de Francia, fu posible aumentar paulatinamente el nmero de casas
regentadas por ellas, y as se agreg a las obras ya mencionadas el "Hospicio de San Jos" de Curic, en 1904, y un
el "Asilo de la Infancia" en la misma ciudad.
obras cuentan con la benevolencia y la generosidad
de los habitantes para ayudar a mantener el nmero cada
da mayor de asilados para los cuales no alcanza la subvencin concedida por el Supremo Gobierno, pues son innumerables los pobres que acuden en demanda de auxilio.
El "Asilo de la Infancia" mantiene una escuela para
los asilados, atendida por Religiosas, y en la cual se sigue
exactamente el programa de las escuelas primarias del Estado, junto con una esmerada enseanza de la Religin.
Cuenta con buenos talleres de donde los nios salen preparados para ganarse la vida, y no se les deja hasta haberlos
colocado en forma que pueda asegurarles su porvenir. Se
ha formado adems con los mismos asilados una banda, dirigida por un excelente profesor.
ao ms tarde
Ambas
En 1911 se fund en Santiago el Colegio "Santa Marn

de Cervelln", con internado, medio pupilaje y externado.
Tiene preparatorias y humanidades completas; los exmenes son vlidos y ocupa un vasto local, ubicado en Indepen
dencia 1737, Telf. 63440, que hoy da se hace estrecho para
el nmero de alumnas que asisten a l y que llega a cerca
de quinientas. La Direccin se esmera en tener un profesorado escogido, gracias a lo cual el resultado de los exmenes
es muy bueno. Se fund adems un centro de Accin Ca-
341
CASAS Y OBKAS DE
I.AS BEI.IGXOSAS
tlica, cuyos miembros trabajan

a la vez que el centro de
con
el
EX-ALUMNAS
mayor entusiasmo,
procura conservar
las jovencitas que ya han terminado su educacin el espritu que se les infundi durante los aos de su vida escolar.
estas obras hay que agregar los hospitales de: Santa
en
Juana, Graneros, Melipilla y Molina.

Ultimamente, en el ao 1939, gracias a un legado de la
seora Enriqueta Shepeler-de Don, se pudo fundar en la
ciudad de Constitucin un Asilo de ancianos y huerfanitas,
que vino a obviar a una de las ms apremiantes necesidades de la ciudad.
La Rvda. Madre Provincial ha dedicado a esta obra,
con infatigable abnegacin, toda su actividad en estos ltimos aos, y tras grandes sacrificios, ha logrado hacer de
dicho Asilo una obra prspera y que promete adquirir un
gran desarrollo y prestar incontables servicios en lo venidero a los menesterosos de aquella regin.
MISIONERAS CATEQUISTAS DE LA SAGRADA

FAMILIA
La Congregacin de Misioneras Catequistas de la Sagrada Familia fu fundada el 29 de Septiembre de 1920 por
la Rda. Madre Primitiva Echeverra Larran. Fu erigida cannicamente por el Ilustrsimo Sr. Arzobispo D. Crescente
Errzuriz V.
El 3 de Octubre del
mismo ao tom hbito la Fundadora con 11 compaeras. En esta difcil empresa la Rda. Madre fu eficazmente ayudada por Monseor Melquisedec
del Canto y el R. P. Lino de Sarriugarte, Superior de los
Rvdos. Padres del Corazn de Mara.
La obra ha ido creciendo con mucha dificultad, actualmente cuenta con 30 miembros.
La Congregacin naci en Santiago, ^n su edificio propio en calle Maturana 733. En 1927 se abra la segunda casa
en Barrancas (Puerto de S. Antonio) tambin en edificio
propio. En 1943 se abri Casa en Los Andes, tambin en
edificio propio y finalmente en 1944, a pedido del Prroca
342
CASAS Y OBRAS PS
X.AS XtBX.I<HOSAS
de La Rinconada de Los Andes,

ra abrir all
la primaria.
se enviaron Religiosas paa sostener una escue-
un nueva Casa, dedicada
La Congregacin fu creada para propagar la enseanza del Catecismo pero, viendo la dificultad que se presentaba para que los nios asistieran solamente al Catecismo,
se cre en cada casa una escuela primaria, atendida por las
mismas Religiosas y dedicada especialmente a los nios
ms necesitados del barrio.
La Congregacin tuvo para desarrollarse las dificultades propias de las obras de Dios que nacen y van creciendo lentamente.
La Congregacin mira con optimismo el futuro pen:sando siempre para la mayor gloria de Dios y dentro de los
ines del Instituto.
*
OBLATAS EXPIADORAS DEL SANTISIMO

Fu fundada el ao 1911, en Iquique, por la Srta. RoJaraquemada Walton. Sus fines principales son: la adoracin perpetua del Santsimo Sacramento y la enseanza
sa
-de
Po
los
nios pobres. Se consigui la aprobacin de S. S.

ao 1914. El ao 1919, se abri la 2^ casa, en San-
el
en Avda. Matucana 540; quedando la comunidad de

Iquique a cargo del importante establecimiento "Asilo de la
Infancia", que da sustento y educacin a ms de cien nios y niitos internos y externos.
Ms-tarde se fundaron 2 nuevas casas: otra en Santiago, Avda. Condell 1350; y una en Chilln, donde se instal
la escuela hogar "Martn Ruker", para asilar, dando alimento y educacin, a niitas desamparadas; esta comunidad se
cerr con motivo del terremoto de 1939, en que cay la
capilla y el convento y quedaron sepultadas 2 religiosas. En
esos aciagos das se trasladaron a Santiago, llevando consigo a todas las niitas que tenan a su lado, que gracias a
Dios, quedaron sanas y salvas; a stas se fueron agregando
muchas otras en Santiago: as se fund el Asilo que actualmente regenta la comunidad de Avda. Matucana con gran
tiago,
343
CASAS T OBRAS DE
ZiAS REI.iaiOSAS
sacrificio de su parte, por la estrechez del local y falta de

medios. El espritu de este Asilo es preferir a las niitas
ms pobres, hurfanas o que sus madres no tienen nada con.
que ayudar para su pensin. Se ha visto siempre la mano
bondadosa de la Providencia que no ha permitido que jams falte el pan en este Asilo; las religiosas slo lamentan
no tener ms espacio para albergar a las numerosas niitas
desamparadas que se presentan.
El ao 1942 se adquiri en Talagante una casa quinta
destinada al noviciado donde actualmente se preparan a
la vida religiosa 5 jvenes. En esta casa y la de Condell se
ocupan las religiosas en hacer clases a nios y nias pobres.
PASIONISTAS
La Congregacin de las Religiosas Pasionistas de Enseanza fu fundada en Inglaterra por un Religioso Pasionista, por cuya razn est agregada a la Congregacin Pasionista, fundada por San Pablo de la Cruz.
Se dedican con preferencia las Religiosas Pasionistas
a la formacin moral e intelectual de la juventud femenina, y a la fundacin de hogares para jvenes obreras y pensionistas, tratando de hacer de sus educandas mujeres de
carcter, mediante una slida y constante devocin a la Pa
sin de nuestro Seor Jesucristo.
El ao 1909 la Rvda. Madre Generala, Aloysius, recibi
una carta del Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago, doctor don
Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, invitndola para que tuviese
a bien establecer en Chile su Congregacin, que tan ptimos frutos estaba produciendo en Europa. La Madre Generala hizo personalmente un viaje a Chile, atravesando en
mua la cordillera andina, y el ao 1912 accedi a los deseos del seor Arzobispo, enviando el primer grupo de religiosas, a cuyo frente vena, en calidad de fundadora, la
Rvda. Madre Margarita Mara Riley, alma generosa, santa
V emprendedora, orgullo de sus hijas y amada de cuantos laconocieron.
Durante
ligiosas
344
los 35 aos que llevan en nuestra patria las RePasionistas han

fundado seis casas o colegios.
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS REI.IGIOSAS
Anualmente egresan de sus aulas numerosas bachilleres y

licenciadas en Humanidades, y crecido es tambin el nmero de profesionales que han obtenido ttulos universitarios,
habiendo recibido previamente su instruccin humaen sus establecimientos.
nstica
VALPARAISO
Tienen su casa madre en Valparaso: Playa Ancha

151. Cuenta con Preparatorias y Humanidades
completas. Colegio amplio y de mucha importancia, con gabinetes de fsica y qumica. En esta casa se halla tambin
San Pedro
noviciado para las religiosas.

Hace aos fu fundado el Centro de ex-Alumnas "Margarita Mara". Es muy numeroso y tiene una vida lozana y
exuberante. Entre otros fines, se dedica a una obra prctica religioso-social entre las clases menesterosas, cosechando cada vez mayores frutos.
EL SALVADOR
El colegio El Salvador se halla ubicado en la Avda.
Salvador 1696
Santiago. Es un colegio espacioso, que
compite con el de Playa Ancha. Entre sus numerosas alumnas se halla establecido un centro muy floreciente de Ac-
cin Catlica.
Adems del colegio, tienen las religiosas a su cargo

escuela gratuita para nias pobres, con una asistencia
dia de 105 nias. Es inmenso el bien que se hace en
escuela gratuita, tanto en el orden moral como en el
una.
meesta
ma-
terial.
OTROS COLEGIOS
Las Religiosas Pasionistas tienen asimismo Colegios
Universitarios en Quilpu, Limache y Santiago; adems de
la casa abierta ltimamente en Colina. El colegio de Quilpu fu fundado merced a un legado de la Srta. Carolina
Soffia, la cual qued tan bien impresionada por el porte
y buena conducta de unas ex-Alumnas, que se decidi a
donar el terreno para fundar un colegio de las Religiosas
Pasionistas, que tan perfectas seoritas haban sabido formar en sus aulas, a pesar de que no conoca de vista a dichas Religiosas. Se halla en calle Freir 82.
El Colegia
34
CASAS Y OBRAS
X.AS RSZ.XOIOSAS
de Limache se halla situado en
la
misma Plaza de Armas.
Adems
del Colegio, las Religiosas Pasionistas de Limache

son profesoras de la escuela parroquial, de fundacin reciente. El Excmo. seor Obispo de Valparaso, Monseor Rafael Lira Infante ha confiado a las religiosas la direccin
de la escuela, que funciona en condiciones perfectas, y con
el agrado de los padres de familia, que ven los frutos producidos en el alma de sus hijos, merced a la esmerada formacin espiritual e intelectual dada por las Religiosas PaOtro colegio tienen las Religiosas' -Pasionistas
sionistas.
en Santiago, calle Recoleta 425. Es^ una donacin de la Srta.
Ultimamente han abierto una casa
Mara Luisa Banks.
en Colina., en la poblacin Esmeralda, con el fin de que sirva de reposo y descanso, sobre todo durante las vacaciones.
Es inmenso el fruto espiritual que estn cosechando en esta
poblacin tan abandonada. Entre otras cosas, han establecido una buena Catcquesis, y dan a sus numerosas habitantes
toda clase de facilidades para que cumplan con sus deberes religiosos.
Los Colegios Universitarios de
las Religiosas Pasionis-
por objeto proporcionar a la juventud femenina

enseanza secundaria, conforme a los programas
y reglamentacin, dispuestos para la instruccin similar en
el pas por el Ministerio de Instruccin Pblica. Los exmenes son presididos por comisiones de profesores del Estado, todo lo cual hace que los estudios tengan la misma validez que si se hubieran cursado en establecimientos o liceos fiscales de segunda enseanza, lo cual constituye una
garanta ms que prestigia la instruccin que reciben las
alumnas.
Adems de la enseanza reglamentaria, las religiosas
proporcionan a las alumnas que libremente lo solicitan conocimientos especializados en otros ramos, tales como m-
tas tienen
una slida
sica, pintura, arte decorativo, dactilografa', etc.
Cuidado especial tienen las religiosas en dar a sus

alumnas una slida formacin moral y en que se conserven
en perfecto estado de salud. Para conseguir la formacin religiosa, adems de la continua y personal vigilancia, se valen de asociaciones piadosas, tales como las Hijas de MaGabrielitas, las Gemas. Para la cultura fsica es obligatoria en los Colegios la gimnasia, y cuentan todos con
canchas de bsquetbol, tennis y hockey.
ra, las
346
Y OBBAfi UB
CA.SAS
X.AS ftSl^ZGIOSAS
PEQUEAS HERMANAS MISIONERAS DE LA

CARIDAD
(Don Orione
Pequeo Cottolengo
chileno).
Telfono 47966.
Santiago, Pedro Valdivia 4200
Asilo para 100 niitos, ''Carmen Arriarn".
^PIA
UNION DE LAS MISIONERAS DE JESUS"

Santiago,
La Reina, Nicanor Plaza
234.
Establecidas en la Arquidicesis de Santiago por decreto del 27 de Diciembre de 1943.

Su fin es dar clases de religin en los campos y pueblos ms apartados, en los que se establecen durante unas
tres semanas.
Actualmente cuenta con seis miembros, y su directoi
espiritual es el Rev. Padre Hilario de Estella, capuchino.
Desde el 25 de Diciembre estn instaladas en su casa
de la Poblacin La Reina, Nicanor Plaza 234.
Desde el 1<? de Febrero de 1944 al 1^ de Enero de 1945
han trabajado en 27 puntos, casi todos dentro de la exten-'
sa parroquia de Colina.
Durante dicho tiempo han dado 1436 clases de Religin: han hecho 3002 visitas domiciliarias, y han recogido
entre otros, los siguientes frutos: 2409 comuniones: 267 priTTieras Comuniones; 37 matrimonios.
^:
PRECIOSA SANGRE DE
N. S.
J. C.
Con autorizacin del Iltmo. y Rvmo. Sr. Arzobispo, Dr.

Dn. Rafael Valentn Valdivieso, de 5 de Octubre de 1865
se fund un beatero con el' nombre de StS. Aa. Posteriormente fu erigido en Congregacin religiosa bajo la dvo<;acin de la Preciosa Sangre, por auto de 2
octubre de
1887, del Iltmo. y Rvmo. Sr. Arzobispo, Dr. Dn. Mariano Casanova, y el 7 de Octubre de dicho mes recibieron del mis-
CASAS Y OBRAjS pn
X.AS II,EI.iaiOSAS
ma Iltmo.
y Rvmo. Sr. Arzobispo el hbito religioso las ,piimeras postulantes que fueron en nmero de 13. El Supiemo
Gobierno concedi personera jurdica a esta Congregacin por decreto del 30 de Mayo de 1890.
Los. fines de la Congregacin son:
1^ Rendir culto y adoracin constante a la Preciosa Sandar educacin e instruccin en colegre de N. S. J. C;
gios y escuelas; 3 instruir a las nias en la Doctrina Cristiana y prepararlas a la Primera Comunin; 49 fabricar y
componer paramentos sagrados y ropa destinada al culto
Divino; 5*? erigir y regentar los talleres que se estimen con
venientes para el aprendizaje de las nias que se eduquen
en las escuelas de la Congregacin; 6*? encargarse del cuidado, asistencia y curacin de enfermas mentales para locual la Congregacin cuenta con un pensionado atendido
por mdicos especialistas.
La Superiora General de la Congregacin es la Rvda.
Madre Mara Ursula Montes.
Casa Central: Santiago, Compaa 2226, Telf. 94620Cas. 3657. Colegio secundario "Santa Cecilia" y sanatoriode enfermedades mentales.
Segunda Casa: Santiago. Av. Pedro Valdivia 3898, Tel.
43024, Escuela "Crescente Errzuriz".
Adems
gua y
la
escuela "Nio Jess de Praga" en Ranca-
los Hospitales
de Copiap y Mulchn.
La Congregacin cuenta con

y
37 religiosas, 5 novicias
7 postulantes.
PROVIDENCIA DE CHILE
La Congregacin de
las
Hermanas de
la
Providencia de
Chile, se estableci en Santiago, por decreto de 29 de
Oc-
tubre de 1853, habindole antes concedido personera jurdica el Supremo Gobierno, por decreto de 20 de Agosto de!
mismo ao. (Bol. de las Leyes, I, XX: n. 295, p. 414).
La fundadora fu la Rvdma. Madre Bernarda Morin, de
origen canadiense.
Esta Congregacin tiene por objeto ejercer las obras de
misericordia y caridad con el prjima, sin distincin
cla348

CASAS T OBRAS
I.AS XISZ.IGIOSAS
Para cumplir con el fin secundario del Instituto, tiene

a su cargo: Casas de Ejercicios, Hospitales, Asilos para nias y viudas desvalidas. Colegios secundarios, Escuelas, Colonias Escolares, etc.
La Congregacin cuenta con 8 casas en la Arquidice
sis de Santiago; 7 en la Arquidicesis de La Serena; 2 en la
Arquidicesis de Concepcin; 4 en la Dicesis de Valparaso; 1 en la Dicesis de Antofagasta; 1 en la Dicesis de
Temuco y una en la Dicesis de Linares; adems dos casas
que se abren slo en la temporada de verano. Total de casas
26 atendidas por 151 religiosas, 8 hermanas y 5 novicias.
-ses.
La Superiora General de la Congregacin

Madre Mara Lucinda Silva Cotapos.
es la
Rvda.
OBRAS DE LA CONGREGACION
Casas de Ejercicios
Casa de Ejercicios de San Juan Bautisla. Cruz 1681.

2253.
Santiago. Para Ejercicios y-retiTelfono 63512.
ros del clero y personas de la sociedad. Tiene 98 espaciosas
celdas.
Casa de Ejercicios de San Jos. Moneda 1779.
Telf.
86816. Santiago. Esta Casa por su situacin tan central, cada da tiene ms movimiento Adems de las corridas fijas
de Ejercicios para hombres y algunas para mujeres; todo el
ao se predican retiros de uno o tres das. Numerosas Con-
centraciones y Asambleas de Accin Catlica tienen lugar en

la Casa de Ejercicios de San Jos, por las comodidades que
les presta.
Casa de Ejercicios del Trnsito.
Casilla 293.
La
Serena.
Casa de Ejercicios de Jess Crucificado. Cerro Barn.

Telfono 7473.
Valparaso.
HOSPITALES
Las Religiosas de la Providencia atienden los siguientes Hospitales:
Hospital de Vicua. Casilla 63.
Hospital de Ovalle. Casilla 87.
'
349
CASAS Y O^RAS BB
Z.AS REI.IOIOSA9
Hospital Minas Schwager de la Compaa Carbonfera

Coronel.
de ese nombre. Casilla 58.
Hospital de Nios "Josefina Martnez de Ferrari", Los^
Quillayes. Camino a Puente Alto.
Hospital propio de la Congregacin:
Casilla 64
Telf. 50 San
i'ospital de Santo Toms.
Francisco de Limache. Salas de Hombres y de Mujeres.
Pabelln de CiruPensionado. Policlnica. Dispensario.
Rayos X, etc.
ga.
Asilos para seoras viudas:
En
Asilo del Salvador. Avenida Ossa 1690. Tobalaba^

Asilo "Arturo Edwards"
Telfono 489-47
Casilla 28.
La Serena.
Fundacin Brasil-Argentina. Valparaso.
el
ASILOS PARA NIOS
1.
Po X. en
Providencia 509.
la
Casa Matriz de
la
Congregacin. Av..
Cas. 3449. Telf. 46075. Santiago. Para
120 nias.
Casa de Providencia de Valparaso. Hontaneda

Cas. 4156. Correo Telf. 4923. Valparaso.
Para 157 nios y 157 nias.
Asilo del Salvador. Av. Ossa 1690. Telf. 489-47.
Tobalaba. Santiago. Para 90 nias.
Casa de Providencia. Concepcin. Casilla 349.
Barros Arana 1460 Telf. 2662. Para 260 nias.
Casa de Providencia de La Serena. Casilla 28.
Para 120 nias y 70 nios.
Casa de la Providencia. Temuco. Bilbao 558.
Casilla 512. Telfono
Para 260 nias y 45 nios, se
da la preferencia a los mapuches,
Casa de la Providencia de Linares. Casilla 124.
Telfono 152. Para 90 nias.
Casa de Providencia de Vicua. Casilla 31.
Para 60 nias.
Casa de Providencia de Ovalle. Casilla 211.
Para 120 nias.
Infancia de Antofagasta. Calle Matta
10. Asilo de
Esq. Chuquisaca. Casilla 578. Para 110 nias y 70 nios.
350
2.
la
2750.
2.
3.
4.
la
5.
la
6.
21.
7.
8.
9.
la
la
la
CASAS T OBRAS DE
Protectora de la Infancia. Valparaso. Retamo

Telfono 2387. Para 82 nias y 72 nios.
Providencia, Llolleo. Telfono
12. Sanatorio de
11
642.
I.AS REI.IGIOSAS
la
Para 20 nias.
7.
Escuelas
Matrcula
1945
1.
2.
Casa Matriz de Providencia. Santiago.

Casa de Providencia de Valparaso.
H.
M.
146
532
334
la
la
Asilo del Salvador. Santiago.

Casa de Providencia. Concepcin.
69
Casa de Providencia. La Serena.
Casa de Ejercicios de Juan Bautista. Stgo.
Casa del Trnsito. La Serena.
45
Casa de Providencia. Temuco.
Casa de la Providencia. Vicua.
10. Casa de la Providencia. Ovalle.
11. Asilo de la Infancia. Antofagasta.
100
231
Protectora de Infancia. Valparaso.
13. Sanatorio de
Providencia. Llolleo.
14. Êscuela de Santa Teresita. Av. Inglate3.
4.
la
5.
la
6.
S.
7.
8.
la
9.
12.
la
la
rra 402. Santiago.
180
107
400
210
187
177
412
126
187
665
133
216
186
ESCUELA TECNICA
TALLERES
1
2.
3.
Av. Berln 930.

Lo Vial.
Telfono 51230
de lencera, corte y confeccin para nias
egresadas de la escuela.
Casa de Santa Rosa.
Casa del Trnsito La Serena

Êscuela de Santa deTeresita.
Santiago.
Casa de Ejercicios de San Jos. Santiago
47
90
135
COLEGIO DE ENSEANZA SECUNDARIA

1.
2.
Colegio de
la
Providencia de los SS. CC.
ViQua 90
Cas. 248. La Serena. Humanidades completas
Colegio de la Providencia. Temuco.
336
152
351:
CASAS Y OBRAS DE
I.AS RZI.IGIOSAS
PENSIONADOS
1^ Pensionado para
seoras. Casa Matriz de la Provi-
Av. Providencia 509. Casilla 3449 Telf.

Santiago. Para 44 seoras.
Internado "Juan Subercaseaux". Casa de Providencia de La Serena. Casilla 28. Para 40 alumnas del
dencia.
46458.
2*?
la
Liceo.
CASAS DE VERANO.
COLONIAS ESCOLARES
1945
160
314
390
lo_Quiipu.
2^ Limache.
3<? Llolleo.
GOTA DE LECHE
Gota de Leche "Los Santos Angeles" en la casa del
Trnsito de La Serena.
IMPRENTA
Imprenta "San
Telfono 45695.
Jos"'.
Av. Condell 50.
Santiago.
Casilla 3449.
NOTA. La Congregacin cuenta con una Casa en Buenos Aires. "Hogar del Sagrado Corazn". Las Religiosas
itienden: un Jardn de Infantes, Escuela Primaria, Taller
para nias egresadas de la Escuela, las que terminado el
Curso de Corte y Confeccin, reciben ttulo reconocido; Co2Tiedores Escolares, et<:. Enseanza religiosa para adultos.
*
PROVIDENCIA DE GRENOBLE
Esta Congregacin fu fundada en la dicesis de Grenoble (Francia) por Monseor Claudio Simn, en 1821, tiene por fin principal la santificacin de sus miembros y por
352
CASAS T OBRAS DS
Z.
AS REI.raOSAS
fin secundario la educacin de la juventud y el cuidado de

los enfermos.
La Casa Matriz est en Corenc cerca de Grenoble.
Su Santidad Len XIII aprob definitivamente sus
Constituciones el 15 de Julio de 1903.
Esta Congregacin lleg a Chile en Octubre de 1902.
Tu autorizada para establecerse en la Arquidicesis por
decreto del Iltmo. y Rvdmo. Seor Arzobispo Dr. D. Crescente Errzuriz, el 18 de Diciembre de 1919.
Tiene en Santiago: El Colegio Francs Juana de Arco
(calle Santo Domingo 1585. Telfono: 844615) y dependiente
del Colegio una casa de reposo para las religiosas ncianas
(calle Mapocho 3541-51. Telfono: 90108) y la Direccin de
la Escuela Isidora Huneus de la Sociedad de Santo Toms
de Aquino (calle Zorrilla de San Martn. N<? 60).
Hay 18 religiosas de coro y 8 conversas.
Adems la Congregacin atiende un hospital en San
Javier de Loncomilla, dicesis de Linares, donde trabajan
seis religiosas: 4 de coro y 2 conversas.
PURISIMA CONCEPCION DE CHLLAN

Chilln. Avda. Liberlad
Casilla 18
Telf. 30.
Fu cannicamente fundada el
Actualmente tiene las siguientes secciones:
Una escuela primaria fundada en 1867, en Chilln, Stgo:
Aldea 557, un colegio secundario en Chilln, fundado en
1875, con 6 preparatorias y 4 humanidades y 230 alumnos y
un colegio secundario en Parral, se fund el 15 de Abril de
1941.
Hay
31 religiosas, 11
hermanas y
C ASA
La casa Mejor
"
4 novicias.
oR
"
surtida en Artculos para Regalos.

60805.
121
ESTADO
FONO
SANTIAGO
353
23
Estado de
la Iglesia
CASAS Y OBRAS
XAS SEZ.I&XOSAS
PURISIMO CORAZON DE MARIA

Echaron los cimientos de la obra de nuestra Congregacin el 13 de Abril de 1889. La Autoridad Eclesistica
prest su consentimiento al ensayo de la Congregacin.
Fueron las fundadoras la Madre M. Sara Cruchaga y ia
Madre Elisa Foster. Principi con el gobierno la Madre
Foster y como Asistente la Madre Cruchaga.
Despus tom el mando la Madre Cruchaga, el que con
su inmenso tesn y humildad profunda, pudo afrontar lasgravsimas dificultades o.ue se le presentaron para seguir
su obra; la pudo dirigir con admirable xito hasta el 25 de
Febrero del ao 1937 en que falleci.
Sus amantes hijas, teniendo presentes sus eminntes
virtudes, sabrn llevar hasta el fin la grandiosa obra que
inspirada por Dios pudo empezar.
El Padre Antonio Garriga, S. J. es considerado comoprimer fundador y las ayud en los primeros aos y fusu sostn.
La Autoridad Eclesistici nombr despus como Di-rector al Sr. Pbro. Don Santiago Vial Guzmn que tambin
se le considera como fundador.
La Regla fu un reflejo de la de San Ignacio, porque
a ia verdad, era Ja aspiracin de las fundadoras. Se busca
con ella la propia santificacin, la gloria de Dios y el Culto especial al Pursimo Corazn de Mara.
Lo primero y esencial para llegar a este fin, es trabajar en ayudar a los pobres en la celebracin del matrimonio catlico. Y en instruir a las jvenes en la doctrina cristiana, para que puedan formar un hogar cristiano y temeroso de Dios.
Principi a funcionar la Cojigregacin en una pequesima casa de la calle San Ignacio, que era en aquel tiempo
una de las ms infelices de la ciudad, pero donde abundaba
la mies que tanto ama al Seor, multitud de nios de losms pobrecitcs acudan a aprender la doctrina cristiana.
La 1^ Casa, Casa Madre o Central est en la misma calle San Ignacio 416, donde est el Noviciado. Un departamento para niitas del pueblo llamado "Hogar del Smo.
Corazn de Mara" con cabida para 100 nias internas.
Otra parte del edific.io, dedicada a la escuela gratuita...
354
CiLSAS
T OBRAS DE
IÂS BX:Z.IGZOSAS
con el nombre "Escuela Nio Jess de Praga". Una tercera,

la ocupa un internado y externado de seoritas con exmenes vlidos llamado ''Colegio del Smo. Corazn de Mara".
Dirige actualmente la Congregacin la Rvda, Madre M.
Clemencia de Jess Azcrate, como Generala y Superiora
de todas las casas.
La 2^ Casa de esta Congregacin se fund en Rengo,
dedicada principalmente a regentar la crcel de mujeres.
Desgraciadamente, el terremoto del ao 1924 destruy poi
completo el edificio que ocupaba dicha crcel x ^'ô se ha
podido reedificar.
La casa es muy pobre, no cuenta sino con ecasas limosnas. Tiene una escuela primaria con el nombre "Escuela El
Buen Pastor" y un pequeo internado y externado de niitas. La Superiora actual es la Rvda. Madre M. Filomena
Ver gara.
La 3^ Casa, San Francisco de Regis, fu entregada a
la
Congregacin en el ao 1902, cuyo fin principal es la recta

formacin del hogar cristiano. Est ubicada en la calle Libertad 33 A. En este asilo, se reciben jvenes nias, que
quieren contraer matrimonio y encuentran dificultades en
su familia, las- ms son enviadas por el Juez de Menores.
El asilo les proporciona cuanto necesitan y se las tie-ne gratuitamente, hasta que realicen su unin matrimonial.
Se les ensea Religin y labores propias del estado
que van a abrazar. Si por algn motivo no pueden llegar a
contraer matrimonio, se las prepara para que se ocupen en
casas de mucho respeto y ganen su vida honradamente.
Independientemente del asilo funciona una escuela
gratuita, atendida por las religiosas, que ha sido declarada
cooperadora de la funcin educacional del Estado con derecho a subvencin fiscal. Cuenta con servicio mdico y se
les da almuerzo a la mayor parte de las niitas.
La actual Superiora es la Rvda. Madre M. Celia Parada.
La
ao
4^ Casa, en el Puerto de San Antonio, fundada en el

1908. Empez muy pobremente a funcionar una escue-
Al verla tan concurrida, nuestra bienhechora

seora Josefina Lira de Valderrama compr el terreno adyacente y edific un esplndido plantel de educacin, que
actualmente lleva el nombre de nuestra Madre Fundadora
la primaria.
CASAS Y OBBAS DE
I.AS Ri:i.IGIOSAS
"Liceo Sara Cruchaga". Se fund el 20 de Marzo de 1932.

Reciben instruccin secundaria ms de 300 nias desde
el Kindergarten hasta 5^ Ao de Hdes. Las pensiones son
muy mdicas. El profesorado es titulado.
Adems en departamento independiente, una escuela
gratuita con el nombre "Escuela Manuel Gil Rojas" con una
matrcula de 250 alunmas. La Superiora actual de este Establecimiento es la Rvda. Madre M. Rosala Reinoso.
La 5^ Casa Via del Mar, en el Cerro Castillo.
Fu
donada por la distinguida seora Doa Isabel Brown de
Brunet, con la obligacin de mantener una escuela gratuita,
lleva el nombre Escuela Teresa Corts.
Puede decirse que la Congregacin con sus distintas
casas se mantiene especialmente con las limosnas diarias,
pues las entradas con que cuenta no alcanzan a subvenir los
gastos. Tiene pues 5 casas, 30 religiosas, 20 hermanas, 10 no-
vicias, 5 escuelas
2 colegios secundarios.
DOMINICAS DE STA. ROSA

1680
1945.
Este Monasterio fu fundado en 1680 como Beatero

por 2 Terceras Dominicas de Lima, a instancias del Iltmo.^
Sr. Dr. Bernardo Carrasco, Obispo de esta Dicesis.
En 1754, Sor Josefa de San Ignacio que por entonces
gobernaba el Beatero, concibi el proyecto de transformarlo en Monasterio de la 2^ Orden.
El Iltmo. Sr. Manuel Alday, Obispo de esta Dicesis, escribi al limo, y Rdmo. Sr. Arzobispo de Lima, pidiendo
3 Religiosas de la 2^ Orden de Sto. Domingo. Vinieron como fundadoras las Madres, Laura Rosa (Flores de la Oliva,
prima de Sta. Rosa), Sor Mara Antonia (Baudin) y Sor
Rosa de Sta. Mara (Escobar). Siendo las tr.es del ejemplai
Monasterio de Sta. Rosa de Lima.
En 1935 se trasladaron al actual que poseen en Avda.
Manuel Montt 2101. Actualmente gobierna el Monasterio
la Muy Rda. Madre Sor Rosa Victoria de Jess. Cuenta con
15 Religiosas de Coro y 4 Hermanas Conversas y una pos
tulan+e de coro.
356
CASAS T OBRAS DE
I.AS BEZ.ZGIOSAS
SACRAMENTINAS
El Pbo.
Don
Miguel. Tagle fu quien recibi de N. Se-
la inspiracin de fundar en e-sta Capital un Monasterio

del Instituto de las Perpetuas Adoradoras del Ssmo. Sacrapor la Sierva de Dios,
mento del Altar establecido en
or
Roma
Encarnacin cuya Regla y Constituciones haban sido aprobadas por su Santidad Po VII y
modificadas despus ligeramente por los Sumos Pontfices Len XII y Gregorio XVI.
Despus se logr obtener la aprobacin apostlica concedida por Su Santidad Len XIII quien accediendo a las
splicas del limo. Sr. Obispo titular de Martirpolis, Don
Joaqun Larran Gandarillas otorg en la audiencia del 30
de Septiembre de 1884 como consta de un rescripto de la
Secretara de la Sgda. Congr. del da, mes y ao arriba
Madre Mara Mag. de
la
expresados.
No pudiendo
venir religiosas de Roma,

Su Santidad
audiencia del 22 de Septiembre de 1885,
autoriz al Sr. Obispo para que diera licencia a dos Religiosas de la Caridad del Buen Pastor para qe instruyeran y
formaran a las primeras postulantes
segn la regla y
Constituciones de la Orden, tradas de Roma por el Pbro.
Don Jos Alejo Infante; el cual obtuvo de aquellas Madres
de la Casa Matriz, los irtodelos de hbitos y dems vestimenta que deben usar las adoratrices.
Dados los primeros pasos, el Ordinario compr la casa
quinta contigua a la capilla a la Virgen Santsima de la Mi
sericordia, situada en la. calle Sto. Domingo 2128 y
destino la mencionada capilla, para el servicio especial del Mo-
Len XIII en
la
nasterio.
El 5 de Enero del ao 1885, las puertas del nuevo Monasterio fueron abiertas a las cinco primeras postulantes;
guardndose desde el principio la clausura.
Al da siguiente, fiesta de la Epifana del Seor, se inaugur la solemne exposicin del Ssmo. Sacramento, con gran concurrencia de fieles.
El da 25 de Diciembre del mismo ao el limo. Sr.

Obispo de M. y Vicario Capitular, en fuerza de las facultades concedidas por la S. Sede erigi cannicamente el Monasterio.
357
CASAS T OBSA6
Z>B lÂS
BZ.iaiOSAS
El da 3 de Junio de 1891 tuvx> lugar por primera vez la

eleccin caînica de Superiora, resultando elegida Superiora Sor Mara Josefa de los Sgdos. Corazones Infante; y Vicaria Sor Mara de Jess Sacramentado Ochagava.
El 29 de Septiembre de 1893 se comenz a demoler la
antigua capilla de la Ssma. V. de la Misericordia para leel mismo sitio el nuevo
iglesia es de estilo gtico
vantar en
La
templo Corpus Domini.

y est decorada con ex-
quisito gusto.
Su Santidad Len XII en su Bula de aprobacin y confirmacin del Instituto dice las siguientes palabras: "Las
Sacramentinas son "entre las sagradas vrgenes que abandonaron su pueblo y la casa de sus padres y se han consagrado al divino servicio"
una porcin escogida, una familia
sacerdotal a la que la Iglesia confa una misin grande y
sublime: la de adorar sin intermisin a Jesucristo verdadera, real y sustancialmente presente en el Sacramento de la
Eucarista y de procurar la exposicin diaria y solemne a la
adoracin de los fieles"... He aqu por qu es tan necesaria una Orden Religiosa en que la oracin y la propiciacin no sean jams interrumpidas... Las mismas Constituciones de las Adoratrices (Sacramentinas) llaman la atencin de las Religiosas sobre el importantsimo fin por el
cual fueron constituidas, diciendo a las mismas: "traigan
continuamente a la memoria que una de las causas porque
Dios las ha llamado a este sanio Instituto es porque en la solemne y continua adoracin del Smo. Sacramento, sirvan
de ayuda a su Iglesia.
La Sacramentina debe combatir por la Iglesia, no en

campo abierto, sino a escondidas y en presencia de Dios y
de sus ngeles; no con armas materiales, sino con oraciones
y renovaciones prcticas del sacrificio de s misma hecho
en su profesin.
La Sacramentina debe tener compasin de Jess con
todas las almas redimidas con su Preciosa Sangre por las
cuales ofrece, en unin con el D, Salvador, sacrificios y oraciones.
La Sacramentina reconoce por su especial protectora a

Virgen Dolorosa; con Ella debe reparar, adorar^ dar gracias y suplicar.
Actualmente hay 29 Monasterios de Sacramentinas esla
358
DE
CASAS T
i:.AS
nm^XQlOSAS
parcidos en diferentes partes del mundo; de los cuales hay

ios en Chile: Santiago y Concepcin. El de Santiago tiene
15 religiosas de Coro y 5 hermanas. El de Concepcin fu
erigido el 5 de Febrero de 1904 y cuenta con 11 religiosas
-de coro y 6 hermanas.
^ *
SAGRADO CORAZON DE JESUS

Fu fundada en Francia, por
HAT,
Sta.
Magdalena Sofa BA-
ao 1800 y aprobada por el Papa Len XII en 1826.

Se extendi rpidamente en las diferentes partes del mundo, contando en la actualidad 172 casas, con un total de
el
6007 religiosas.
Est destinada prhicipalmente a la educacin de la juventud en Colegios de 2^ enseanza, escuelas gratuitas para los pobres. Escuelas normales y Universidades. Facilita los Ejercicios espirituales a personas que viven en el
mundo, tiene Congregaciones de Seoras, Hijas de Mara yvariadas Asociaciones piadosas y populares: Madres cristianas, Oficinistas, Enjpleadas, etc. por las cuales se esfuerza
en difundir la devocin al Corazn de Jess.
Fu establecida en Chile por la Rda. Madre Ana du
Rousier, en 1853, a peticin del Iltmo. Sr. Valdivieso, Arzobispo de Santiago, durante el gobierno de Don Manuel
Montt. Actualmente tiene en la Repblica 6 casas: 1 CasaNoviciado y 2 Colegios en Santiago, 1 Colegio en Concepcin, 1 en Valparaso, 1 en Via del Mar, y 3 escuelas gratuitas, sumando un nmero aproximado de 1610 alumnas.
Esta breve resea, la terminar una palabra de la Santa Fundadora: "Nuestra navecilla va amarrada a la nave
"de PEDRO y, con sta se lanza a bogar en el mar del mun^'do, atravesando las persecuciones del hombre y los con"suelos de Dios".
359
CASAS Y OBRAS DE
I.AS IIEI.IQIOSAS
SAGRADOS CORAZONES
Esta Congregacin fu fundada en Francia por el Rdo.
Padre Coudrin y la Rvda. Madre Aymer de la Chevalerie^
a fines del siglo XVIII, en plena revolucin, con el fin de
secundar por medio de la oracin a sus Hermanos en el
Apostolado y restaurar la educacin cristiana en la juven-
tud francesa.
En
1837 a solicitud del limo. Sr. Obispo
Don Manuel
Vicua, llegaron a Valparaso 12 religiosas, bajo la direccin de la Madre du Cornier, Superiora, que en el acto abrii
all una Escuela Gratuita, junto con un Internado para Seoritas, el primero en Chile regentado por una Congregacin extranjera. Este Colegio adquiri grande importancia,,
acudiendo a l alumnas del Per, Bolivia, y Argentina.
Esta primera fundacin fu seguida de la de Santiago
en 1841. Llamadas por el seor D. Alejo Eyzaguirre, las religiosas de los Sagrados Corazones vinieron a la Capital y
con autorizacin del Presidente de la Repblica, Excmo.
Sr. Joaqun Prieto y del limo Sr. Don Manuel Vicua, fundaron en la calle de Sta. Rosa, una Escuela Gratuita para
nias pobres, al mismo tiempo que abran un Internado para la primera clase de la sociedad. El nuevo plantel cont
desde un principio con la decidida proteccin de las autoridades religiosas y civiles, y la aristocracia no vacil en confiarle la educacin de sus hijas. Es as como en 80 aos de
existencia, este Colegio destruido por el incendio en 1924,
vi pasar por sus aulas a muchas generaciones y form el
corazn de innumerables nias que han sido adorno y modelo de la sociedad chilena. Tuvo una asistencia media de
160 alumnas en los primeros aos de su fundacin, y de 250
despus.
En 1848 la Congregacin fund en La Serena una nueva

Casa, en donde hasta el ao 1929 iban a educarse, no slo
las nias de Coquimbo, sino las de las provincias del Norte.
El decreto de Combes, que en 1904 priv a la Francia

de tantos profesores distinguidos, favoreci a Chile con dosnuevas fundaciones. La Casa de Valparaso pudo establecer
a fines de ese misrrio ao, un Externado en Via del Mar,
360
CASAS Y OBRAS
DZ: I.AS
RZ:i.IGIOSAS
que no tard en ser muy floreciente, contando hoy con la.

asistencia media de 250 alumhas.
La Casa de Sta. Rosa abri tambin en 1905 un Externado para 'Seoritas en Merced 611. Este nuevo Colegio ha
visto aumentar rpidamente el nmero de sus alumnas qu'j
alcnzan hoy. 300,
En' 1930 se abri en uoa un espacioso Internado para
Seoritas, destinado a reemplazar al que fu presa de las
lrrias. El nuevo Establecimiento, similar de los primeros.
Colegios Europeos, cuenta con todos los adelantos modernos y es, segn opiniones respetables, el primero sui gnei-is' en Chile.
Tiene salas de clase, dormitorios, y comedores, en cuya
construccin se han consultado todas las reglas de higine,
btien gusto y confort. Los patios y corredores son extensos,,
las galeras y terrazas, amplias y abrigadas y en el verano,
las avenidas de castaos, la cmoda y espaciosa piscina, n
fin los bosques de pinos y jardines, hacen de este sitio de
estudio, el ms agradable lugar de recreo para las nias que
quieren educarse con las Religiosas de los Sagrados Corazones. En 1945, ao prximo pasado, la matrcula de este
Establecimiento alcanz a 550 alumnas, cifra reveladora de
lo que se ha dicho.
'
Finalmente, habiendo terminado un cmodo edificio en

local del Internado, en la Av. Chile y Espaa, se
traslad all el 30 de Septiembre de 1944 la Escuela Gratuita para ls nias pobres de los alrededores; Escuela que
funciona ya con buena asistencia y completa satisfaccin
de los Srs. Inspectores. En la misma Escuela funciona tambin una Olla Infantil para las nias ms necesitadas.
En resumen la congregacin cuenta actualmente con
76 religiosas, 70 hermanas y 7 novicias en sus 5 casas de
Chile, en los que educan 1.730 nios en sus 4 colegios, y en
ss escuelas gratuitas.
el
mismo
EL ALIMENTO D""COFIAZA DE LAS MADRES
"NUTRINA" ^^CAROZZr'
RICA EN CLUTEN, EXENTA DE ALMIDON. ESPECIAL PARA PREPARAR BUDINES. POSTRES, ETC.
EN CAJITAS de 250 y 500 GRAMOS
361
CASAS OBRAS DE
I.AS RSlîaZOSAS
SALESIANAS
(Instituto
de
las Hijas
de Mara Auxiliadora)
Fundado por San Juan Bosco en 1872, siendo su cof unla beata Madre M. Mazzarello, fu su primitiva sede
1879.
Mornes (Monferrato) Italia septentrional desde 1872
L-uego Nizza Monferrato desde 1879-1928 y actualmente en
tadora
Turn.
Direccin: Piazza Mara Auxiliatrice
5. Torino.
El consejo generalicio que tiene a su cargo el gobierno
general del Instituto entero, cuenta con los siguientes miembros:
Madre General actualmente Madre Ermelinda Lucotti.
Vicaria General y cuatro consejeras con secretaria y ecnoma general.
El Instituto cuenta actualmente con 850 casas divididas
en 40 inspectoras esparcidas en el antiguo y nuevo continente.
Total hermanas profesas: 15000.
Nuestra obra en Chile cuenta con dos Inspectoras:
1^ Inspectora menor Austral con centro en Magallanes
undada en
1887.
2^ Inspectora Central con sede en Santiago,
1895.
PRIMERA INSPECTORIA. MAGALLANICA

ARCANGEL
fundada en
S.
MIGUEL
Inspectora actual: Madre Teresa Adriano, la cual reside

Casilla
Liceo "Mara Auxiliadora"
Av. Coln, 763.
331. Magallanes.
Esta Inspectora tiene Casas en territorio Argentino y
otras en territorio Chileno.
Nmero de las Casas:
Casas en Argentina: 5.
/
Casas en Chile: 6.Total Casas: 11.
Total Religiosas Profesas en las Casas de Chile: 65.
Funcin general de los Colegios: Algunos son: Liceos
"Completos: la mayora tienen el l.er ciclo de Hds., otros:
ên:
.362
CASAS- T
OBRAS DE
Z.AS SSI.ZGXOSAS
Escuela gratuita y en todos funciona: Oratorio festivo y Catecismo.
Las localidades de los Colegios de esta Inspectora excepcin hecha por Magallanes no se prestan para el desarrollo de estudios de Humanidades, regulares y organizados por
el nmero reducido de poblacin; sta adems cambia porque la mayor parte de las familias son extranjeras y nat;ionales del Norte que quedan por perodos convenientes a
sus condiciones familiares y comerciales.
H CASA
LICEO "MARIA AUXILIADORA"
Ao
de fundacin: 1887.
Liceo con exmenes vlidos hasta VP Ao de Hmdes.
cursos preparatoAspirantado
externado
internado
clases de msica.
rios, infantil, Talleres
2^
CASA
Casa de Hurfanas Sagrada Familia
Ao de funda-
cin 1904.
Asistencia y clase a las Hurfanas internas
cursos de intruccin elemental y Profesional
Direccin: Casilla 331. Magallanes.
externado
talleres.
3^
CASA.
Colegio "Mara Auxiliadora" Ao de funda<:in 1908.

Externado Instruccin elemental, Escuela Profesional
Lecciones particulares de msica y confeccin.
Direccin: Porvenir Estrecho de Magallanes.
Porvenir
4^
CASA.
Puerto Montt
Colegio ."Mara Auxiliadora"
1928.
Internado
Externado
Instruccin elemental
Escuela Profesional
Lecciones particulares de msica y con-
feccin.
Direccin: Casilla 113

5^
Puerto Natales
nado
Externado
Puerto Montt.
CASA
Colegio "Mara Mazzarello"

InterInstruccin elemental y Profesional
Clases particulares de msica y confeccin.

Direccin; Puerto Natales.
CASAS Y OBRAS
6^
Di: IÂS
BSZ.IGIOSAS
CASA.
Colegio "Mara Auxiliadora"

Escuela
Valdivia
Clases particulares msielemental y taller profesional
ca y confeccin.
Direccin: Colegio "Mara Auxiliadora" Bueras 423.
Valdivia.
SEGUNDA INSPECTORIA.
S.
GABRIEL ARCANGEL
Inspectora actual: Madre Mara Victoria Bonetto.

Casa de residencia: Liceo "Mara Auxiliadora" Avda
Casilla 5004.
Correo 3
Santiago.
Matta, 726
dividida conEsta Inspectora qued definitivamente
gobierno y administracin propia desde 1-896, por diligencia
de Monseor J. Fagnano el cual obtuvo el formal establecimiento de las Hijas de Mara Auxiliadora en la Arquidi
cesis, por medio de un decreto dictado el 28 de Febrero de1896 por el I. R. M. Casanova.
Casas
14
28
157
Profesas temporales
Profesas ^perpetuas
Novicias
Aspirantes
Postulantes
Voz
10
30
16
Alumnas
...
5064
El rgano oficial de esta Inspectora es la Revista: "La
de las Ex-Alumnas.
SANTIAGO
Casa
Madre Inspectora. Se
abri en la Avda. Club Hpico, frente a la feria. La posicin del Colegio era muy poco favorable para un regular y
progresivo desarrollo de la obra eduqativa, ya por la estrechez del local, ya por la proximidad del Club y de la feria.
Setiembre 1903, transSe traslad a la Avenida Matta
formndose gradualmente en el actual Liceo "Mara Auxi1^
Central Residencia de la
liadora".
Tiene: Liceo, Escuela Profesional

Escuela elemental
Internado
gratuita
Externado
Clases particulares
Cursos especiales de pedaiôAspirantado
y Postulado
ga catequstica y apologtica a las alumnas del VI ao Liceal y a las Ex-Alumnas, cuyo centro dirige el trabajo de la'
364
CASAS Y OBRAS OH
I.AS RI.iaiOSAS
Hevista peridica "Voz de las Ex-Alumnas". Centro de madres cristianas y Academia popular "Catalina Daghero".
Direccin: Liceo "Mara Auxiliadora" Avda. Matta 726
Santiago.
Casilla 5004. Correo 3
2^. CISTERNA SANTIAGO:

Casa Noviciado y Escuela gratuita
Con la adquisicin de la Casa "Nuestra Seora de Loreto" se estableci el Noviciado con decreto 25 de Marzo de
1936. Tiene anexa una Escuela gratuita. Direccin: Gran
Avenida 9042.
Casilla 34.
Correo Cisterna.
SantiagoCisterna.
3a._cOLEGIO
ms
S.
MIGUEL
Fundacin: 1893. Fundador: Monseor M. Len Prado, el

insigne bienhechor de la obra de las Hijas de Mara Au-
xiliadora.
Esta Casa es en la que se inici nuestra obra en Chile.

Internado
Externado de beneficencia. Cursos infantielementales y Prosesionales. Lecciones particulares.
les,
Direccin:
Gran Avenida
3592. Casilla
4^. UCEO "JOSE
Comprende
6.
Santiago.
MIGUEL INFANTE"
tres entidades o establecimientos: Liceo
Escuela y Profesional "Bernardo O'Higgins" para nias

Escuela "Mapocho" para nios.
1908. Obra de la Sociedad de InsAo de fundacin
truccin y habitaciones para obreros dirigida por Monseor
Horacio Campillo.
CurInternado
Externado
Clases particulares
so de pedagoga Catequstica VI ao de Hmdes. Centro de
Ex-Alumnas, de madres cristianas.
Direccin: Avenida Brasil 915.

5a
Fundacin
Casilla 1688.
_CASA DE TALCA
La primera obra fu el Colegio de Macon internado, taller profesional, externa-
1894.
ra Auxiliadora,
do.
El Liceo con preparatorias y Hmdes. inferiores. Escuela

elemental gratuita con talleres Profesionales.
Direccin:
Calle 2 Sur
Casilla 40.
36ri
CASAS Y OOBBAS DE
X.AS
BEZ^GXOSAS
6?._CASA DE IQUIQUE
fundacin: 1900. A pesar de las crisis salitrerasla obra prospera bastante, gracias a la Divina Providencia.
DesaiTolla las siguientes obras: Internado
Externado
Liceo con preparatorias y Humanidades inferiores. Lecciones;
Direccin: Colegio "Maria Auxiliadora" Caparticulares.
Casilla 233.
lle Joaqun Prez, 752
Iquique.
Ao de
7?. CASA "EL
CENTENARIO"
fundacin: 1907. A peticin del seor Prroco,,

la Congregacin se hizo cargo de la Escuela elemental y
profesional. En 1911, esta obra pas en poder deja Sociodad de Instruccin para familias. Al presente "desarrolla paralelamente al Liceo, el curso preparatorio y las Humanidades inferiores; la Escuela elemental; un oratorio festivop
Ao d
taller profesional.
Direccin: Liceo "ElTiene internado y externado.

Correo 2
Centenario" Calle Bernal del Mercado, 340.
Casilla 4666.
8?.~CASA DE LINARES
Ao de fundacin 1915. Se abri con
y
talleres.
preparatorias,
Desarrolla: internado
externado
Liceo con' preparatorias y Hmdes. inferiores.
Academia profesional para nias obreras.
Direccin: Colegio "Mara Auxiliadora" Casilla 100.
Linares.
"
9^. CASA
DE MOLINA
"Colegio N. S. del Trnsito". Esta obra, fundada poj voluntad de la Seora Mara del Trnsito 'de la Cruz, estuvo
bajo la direccin de las R. R. Madres de la Compaa de
Mara hasta Enero de 1919. En esta fecha la Autoridad Eclesistica entregaba la obra a la Congregacin.
Clasas^
Sus actividades son: Internado
externado
elementales, talleres y cursos de perfeccionamiento.
Direccin: Colegio "N. S. del Trnsito" Casilla 13.
Molina.
366
CASAS
-7
OBBAS BE
10^._CASA
I.AS REI.IGIOSAS
DE YAQUIL
Escuela "Marcelino Len". Es una Escuela de campo,

abierta por voluntad del Rvdo. Sacerdote Marcelino Len.
Ubicada en una regin apartada, es una verdadera Escuela
rural; es una misin. All la obra de las Hermanas no es tan
slo la de la maestra educadora de la niez, es tambin la
de la religiosa visitadora que alienta y guia a la mujer en
las tareas de la familia y de la poblacin. Desarrolla: Externado gratuito. Escuela elemental. Talleres. Asistencia privada a los enfermos y necesitados.
Direccin: Escuela "Marcelino Len" Santa Cruz a Yquil.
11?. CASA
Ao de
DE LOS ANDES
su fundacin: 1925. Obras que se desarrollan:

externado
Internado
Liceo con preparatorias y Humanidades inferiores. Lecciones particulares.
Direccin: Colegio "Mara Auxiliadora'" Calle Esmeralda, 658
Casilla 265.
Los Andes.
12^. CASA
Ao
do
DE VALPARAISO
de fundacin: 1927. Obras: Internado
Externa-
Liceo completo, preparatorias y Humanidades. Ta

Lecciones particulares. Pronto Escuela gratuita.
lleres.
13^CASA DE VIA DEL MAR

Ao de fundacin 1935. Colegio ''Mara Auxiliadora''
con preparatorias anexas al Liceo de Valparaso

Internado
externado
Escuela gratuita
taller Profesional.
Clases particulares.
Via del Mar.
Direccin: Calle 5 Norte,
14^ CASA
765
DON BOSCO
Ao de
fundacin: 1935. Casa de salud para las Hermanas y de Misiones anuales para la vecindad.
CULTIVO DE LA PIEDAD EN LOS COLEGIOS DEL

INSTITUTO
Segn
y las indicaciones reglamentarias dejadas por el Santo Fundador en las Casas del Instituto prima el cultivo del espritu cristiano de una piedad solidael espritu
Kiente vivida.
367
CASAS
ir
OBRAS BE
Z.AS
BE^lGISAS
Los medios son:

19 Santa Misa diaria para las internas y 'para las ck
'ternas a lo menos en los das: a) Primeros Viernes
b) 24
^de cada mes, da de conmemoracin de Mara Auxiliadora
c) meses de Mara Inmaculada, de Mara Auxiliadora, del
Sagrado Corazn de Jess.
2^ Canto de Misa solemne en las fiestas litrgicas, se-
mana
santa, etc.
3^ Novenarios con lectura
y Bendicin.
Funciones y procesiones solemnes en las fiestas de
Corpus y Santos Patronos.
50 Frecuencia de los Santos Sacramentos.
6^ Fomento de las Asociaciones religiosas: Hijas de Mara, Guardia de Honor, Escapulario del Carmen, Devotos
de Mara Auxiliadora, etc.
7^ Participacin en las funciones parroquiales. Misas
solemnes, procesiones, etc.
Catecismos para Ex-Alumnas y jvenes.
9^ Accin Catlica. En todos los Colegios funcionan re
gularmente los centros internos con sus distintos grupos y
sesiones segn el alumnado.
10. Los Ejercicios espirituales anuales para las alm
as a mediado del ao escolar.
11. Los Ejercicios espirituales anuales para Ex-Alumnas.
12. Todos los meses un da de retiro.
Las obras tendran mayor desarrollo si hubiese ms vocaciones y ms recursos.
CIFRAS TOTALES
Nmero de
Liceos y Escuelas.
Inspectora Magallanes.
TLICEOS: Completo
1.
Inspectora Central:
Total Liceos;
Total Esc:
9.
CASAS Y OBSAS DE
"Esc.
Tcnicas y
Profesionales.
Z.AS S]ÎGZOSAS
Inspectora Magallanes: i.
Inspect. Central: Tcnica i Total:
Profesionales:
4,
6.
NUMERO ALUMNAS
Inspect. Magallanes
Inspectora Central:
245o'
Inspect. Magallanes
Inspectora Central:
3751.
=LICEOS:
ESC:
150.
Total: 2830.
Alum.
Total: 3901.
Alum.
Total de Alumnas Escuelas Tcnicas y Profesionales: 196.

Total Alumnas: Liceos, Escuelas gratuitas y Escuelas Tcnicas y Profesionales:
6917.
SANTA CRUZ
'CONGREGACION DE LAS HERMANAS MAESTRAS DE
LA SANTA CRUZ DE MENZINGEN (SUIZA)
La Congregacin de las* Hermanas Maestras de la Santa Cruz de Menzingen (Suiza), fundada en 1844 por el muy
JRvdo. Padre Todosio Florentini, O. Cap., vino a establecerse en Chile a peticin del Rvdo. Padre Prefecto Apostlico de la Araucana, Fray Burcardo Mara de Roettingen, y
con la aprobacin del Excmo. Sr. Obispo de la Dicesis de
J^ncud, Monseor Dr. Ramn Angel Jara.
En 1801, las Hermanas Maestras abrieron una casa en
Ro Bueno, que sigui siendo la Casa Central hasta 1916,
ao en que el asiento de la Congregacin fu trasladado a
'\''ictoria, donde est ahora.
Paulatinamente, los miembros fueron incrementndose,
"tanto por las Hermanas Misioneras que venan de Europa,
como por las postulantes chilenas que ingresaron a la Congregacin. Actualmente asciende el nmero de sus miem-
:24
369
CASAS Y OBRAS
I.
AS 11EI.IGZOSAS
bros a 243. El 12 de agosto de 1909, la Congregacin obtuvo

la Personera Jurdica.
Como el deseo de las Hermanas Maestras de la Santa.
Cruz era contribuir eficazmente a la educacin tanto de lo
indgenas como de los nios pobres del pueblo chileno, reabrieron sucesivamente varias escuelas e internados gratuitos en la Araucana y otras regiones: Escuela Granja "SteUa Maris" cerca de Puerto Saavedra (1905), Quilacahurr
(1906), Puerto Saavedra (1907), Villa-Rica (1908), San Juan_
de la Costa (1910), Loncoche (1912), Victoria (1912), San Pablo (1912), Panguipulli, (1913), San Jos de Mariquina (1913),
Escuela Tcnica del Hogar, Santiago (1913), Boroa (1914)^
Cuneo (1926), Vilcn (1932), Toltn (1934), Lonquimay
(1938), Poblacin^ Dreves, Temuco (1939).
En todas est'as escuelas e internados, juntamente conimpartir la instruccin, en conformidad al programa oficial,
se da mucha importancia a la formacin de hbitos de limpieza, orden y laboriosidad, mediante la enseanza de los.
quehaceres domsticos: cocina, lavado, aplanchado, compostura de ropa, etc. De este modo, las escuelas tratan de levantar el nivel cultural de la gente desheredada.
La fundacin y el sostenimiento de tantas escuelas e
internados impuso a las religiosas grandes y mltiples sacrificios. En primer lugar haba que luchar contra las dificultades provenientes de la naturaleza misma: viajes a caba
llo a travs de las selvas inhospitalarias de la Araucana,.
l .travesa de ros caudalosos y lagos, etc. Por otra parte^^
surgieron las dolorosas preocupaciones de orden econmico:
cmo alimentar centenares de bocas hambrientas con una
subvencin exigua, cuyo pago se atrasara con frecuencia
Unas y otras fueron vencidas con ese tesn que despliegan
las almas en la realizacin de su ideal.
En el decurso de los aos, la Congregacin tuvo que
acceder a la peticin de los seores Obispos e instancias Je
particulares que solicitaron la apertTura de colegios de segunda enseanza en sus respectivas dicesis. De este modo
(en esta
se fundaron los colegios: Santa Cruz, Victoria,
misma ciudad est ubicada la Casa Matriz de la Congregacin en Chile, como se ha dicho ms adelante), el "Licec>
Santiago", Santiago, el Colegio Santa Cruz, Temuco y el
Estos colegios tienen exterInstituto Santa Cruz, Talca.
nado, medio-pupilaje e internado.
-
370
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS REZ.IGIOSAS
Cada establecimiento comprende los aos de PreparaHumanidades. Se observd

en todo el programa oficial. Los exmenes son vlidos.
Las alumnas pueden recibir clases de msica. El Colegio de
Victoria lleva anexo un curso de Educacin Familiar, que
responde a la necesidad de formar la mujer para el fiogar.
Entre las asignaturas que consulta el plan de estudios se
acentan Corte y Confeccin, Economa domstica, Puri
torias completos y seis aos de
Independiente del Colegio funciona la Es:

cultura, etc.
cuela Hogar "San Jos", un pequeo internado para unas
30 nias ms o menos, que educa para el hogar las hijas de
familias modestas. La enseanza es terica y prctica a la
vez.
En
Hermanas Maestras de la Santa Cruz s

Normal que el Vicariato AposAraucana fund en San Jos de Mariquina pa-
1936, las
hicieron cargo de la Escuela

tlico de la
ra la formacin de sus profesoras.

Otra actividad que desarrolla la Congregacin de la
Santa Cruz es el cuidado de los enfermos. As trabaja en eJ
Hospital ''San Francisco" de Ro Bueno, en el Hospital "San
Jos" de La Unin y en el Sanatorio y Hospital de San Jos de Mariquina.
SERVICIO DOMESTICO
Religiosas Hijas de Mara Inmaculada para el servicio domslico y proteccin de la joven en general
Este Instituto fu fundado en Madrid (Espaa) el 11

de Junio de 1876. Su Fundadora, Madre Vicenta Mara Lpez y Vicua naci en Cascante (Navarra) el 22 de Marzo
de 1847; muri en olor de santidad el 26 de Diciembre de
1890, siendo declarada Venerable el 21 de Marzo de 1943,
por S. S. el Papa Po XII.
La Venerable Madre dej establecidos cinco Colegios
siendo tan fructfera la semilla que en el ao 1945 cuenta el
Instituto con 58 Establecimientos; 32 en Espaa, 20 en Amrica, repartidos en la Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Pe-
371
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS RI.IOIOSAS
Cuba y los restantes en Italia, Francia. Inglaterra, Portugal y prica (Melilla).

El fin del Instituto es recibir en sus Colegios a las jvenes desde 15 aos en adelante, formndolas para el servicio domstico, moralizndolas y protegindolas, siendo el
Colegio para todas como su propio hogar, en el que tieneri
su Enfermera con todas las comodidades para asistir a las
Colegialas y los das festivos se realizan en el Saln de Actos o en los patios del Colegio amenas funciones recreativas proporcinndoles distraccin sana y moral y momentos de agradable solaz, perteneciendo para siempre
a l
mientras sean honradas y cumplidoras de su deber; se extiende esta obra a la proteccin de toda joven en general.
r,
Adems de este fin principal, en las Casas de las Hijas de Mara Inmaculada se desenvuelve una porcin de
obras, importantes todas ellas por el celo apostlico que las
informa; escuelas dominicales; academias nocturnas;
sionados para empleadas y estudiantes; catcquesis de ni^^;;
bibliotecas circulantes y Ejercicios de San Ignacio que se organizan en el Instituto en forma de unas 140 o 150 tandas
por ao.
En el ao 1919 llegaron a 60.000 las jvenes que fueron

recibidas en los Colegios y en la actualidad pasan de 200.000
las que han venido a los Establecimientos de Mara Inmaculada recibiendo el benfico influjo de esta obra social en
sus diversas fases.
El ao de 1913 se llev a cabo la Fundacin en Santiago de Chile cuyo Colegio est en la actualidad establecido
en Lord Cochrane 210 esquina a Olivares, en el cual se trabaja con celo en esta fecunda obra, siendo varios los miles
de jvenes chilenas que han pasado por sus diversas secciocontando con una clase nocturna para obreras y empleadas en las que pueden dedicarse al estudio de las asignaturas: Corte y confeccin. Lectura y Escritura, Aritmtica, Labores, Dactilografa, Tejidos, Msica, etc.
En el internado de empleadas adems del aprendizaje
de labores, planchado, limpiezas, etc. tienen diariamente
clases de Corte y Confeccin, Lectura y Escritura, Contabilidad, as como una hora de Catecismo y Religin.
En seccin aparte del internado funcionan los Pensionados de Obreras y Estudiantes en los que por ma mdica
nes,
372
CASAS T OBAAS
I>S Z.AS
BEZ.IG20SAS
Pensin, son recibidas eon las mismas condiciones de honradez y buena conducta, puesto que la obra de la Congre^
gacin es de presentacin.
Funcionan cumpliendo fervorosamente sus deberes, las
Asociaciones de Hijas de Mara, Apostolado de la Oracin,
Legin Juvenil de la Cruzada Eucarstica para las jvenes
de la Academia y la Cruzada Eucarstica formada por las
nias que perteneciendo al Centro "Vicenta Mara", asisten al Catecismo los mircoles.
La Comunidad la forman 34 Religiosas; 13 de la Clase
de Coro y 21 de las de Coadjutoras.
En el Instituto se goza, siendo de Regla, de la gracia
del Manifiesto diario, haciendo la Adoracin las Religiosas
y las Colegialas internas: la Accin Catlica en sus distintas ramas, frecuentemente tiene sus Retiros en esta Capilla.
Todos los aos celebran las Colegialas los Ejercicia>

Espirituales, asistiendo en el ltimo ao de 1945 la cantidad de 507 por lo que siendo insuficiente la pequea Capilla para hacerlos con la debida capacidad, se ha comenzado a hacer una modesta iglesia en el terreno que contiguo
al Colegio hay en Nataniel y Olivares, contando con ayuda
de las almas generosas, ya que el Colegio se sostiene del
trabajo propio y de la ayuda que les proporcionan los bienhechores de la Casa.
;<
SERVITAS
Siervas de Nuestra Seora de los Dolores
La Congregacin de las Hermanas Siervas de Nuestra

Seora de Los Dolores, de la Tercera Orden de los Servitas.
fu fundada en Florencia (Italia) en 1854 por la Venerable
Sierva de Dios Sor Mara Juliana de S. Ana.
La Congregacin tiene por fin primario la propia santificacin, m.ediante la observacin de los tres votos perpetuos y de sus constituciones, y por fin secundario el cooperar a la educacin de la juventud femenina en los ramos
de primera y segunda enseanza encargndose tambin de
la direccin de Asilos. Patronatos, Orfelinatos de nias y
del cuidado de los enfermos en los Hospitales.
373
CASAS Y OBRAS DS
I1A.S
SSIiIGIOSAS
El 6 de Junio de 1913, Su Santidad Pi X le otorg el

decreto de Alabanza y la primera aprobacin de sus constituciones. El 30 de Noviembre de 1924, Su Santidad Po XI
concedi el decreto de Aprobacin de las Constituciones de
la Congregacin ad Septennium, y el 22 de Diciembre de
1931, Su Santidad Pi XI di el decreto de Aprobacin definitiva de la Congregacin y de sus Constituciones.
La Superiora 'General reside en Florencia (Italia) en la
casa Matriz de Via Faentina 181.
La noble aspiracin de la Venerable Fundadora de enviar religiosas de su Congregacin a las Misiones Catlicas,
se vi realizada en 1938, cuando un grupo de santas y abnegadas religiosas Servitas llegaron a Chile para establecerse en el lejano Territorio de Aysn, donde al lado de los
Padres Misioneros desplegaron una labor tesonera de cristianizacin, cultura y caridad.
En Aysn tienen a su cargo el Colegio Internado San
Jos para seoritas y una escuela primaria gratuita; tambin atienden el Hospital de Beneficencia.
En Santiago mantienen el Asilo Sir Palestina en Los
Guindos, Cruz Almeida 1051.
En Chile la Congregacin cuenta, adems de la Superiora Sor Mara Leonia Carloni con residencia en Puerto
Aj'sn, con
nueve
religiosas.
>l
SIERVAS DE JESUS
La Congregacin fu fundada en Espaa (Bilbao) el aa
de 1871 por la madre Corazn de Jess Sancho de Guerra.
El ao de 1886 uno de los Pontfices ms esclarecidos
de la Iglesia, Len XIII, aprob las Santas Reglas y Constituciones de la Congregacin.
El da 30 de Diciembre de 1910 llegaron a Santiago las
cinco primeras religiosas Siervas de Jess.
El 11 de Febrero de 1911 se presentaron ante Monseor
Don Luis E. Izquierdo que las recibe con incomparable cario y dice a la Madre (Consolacin: "Dios me las enva, las
acepto en mi Dicesis con plena voluntad; hallo la finalidad
como algo de Dios, y vuestra misin de asistencia a los en-
374
CASAS Y OBBAS DE I^S Ri:i.iaXOSAS

ermos
muy
apropiada
para
ganar
las
almas
para
el
cielo...".
Monseor Vicente Las Casas ruega que en Chilln se

haga una fundacin,, y el da 1<? de Noviembre de 1912 se
tunda la segunda casa en Chile.
El da 15 de Diciembre de 1914 se abra en Santiago
la tercera de las fundaciones en Chile en una casa de la calle Dieciocho, siendo el Sr. Arzobispo el protector y padre
incomparable.
Uno de los primeros enfermos que asistieron en Santiago fu el hermano del Sr. Arzobispo, Don Domingo Gonzles Eyzaguirre. Y el mismo Sr. Arzobispo, en su ltima enfermedad, es asistido por las siervas de Jess.
La casa de Talca se fund el da 13 de Diciembre
de 1919.
En los 35 aos que llevan ejerciendo su santa misin en
las cuatro casas que tienen en la Repblica de Chile, han
presenciado conversiones de todas clases de enfermos y de
sus familiares.
-el
La Iglesia se interesa per los enfermos porque alienta

mismo espritu de Jesucristo, que es espritu de caridad,
de esperanza y de
fe.
eso, los ojos de los enfermos que contemplan a las

Siervas que les prodigan todos sus cuidados y servicios sin
-conocerlos en las largas horas de la noche, ven que la religin cristiana es la nica que da fuerza para realizar esta
Por
misin tan sublime.

En los dos terremotos del Sur, dieron las Siervas pruebas de edificantes religiosas, pues ninguna abandon al enfermo, prefiriendo antes morir, como sucedi a una de las
hermanas de Chilln que muri al lado de la enferma antes
que dejarla en esos momentos horrorosos.
En las cuatro casas que la Congregacin tiene en Chile,
lia asistido 32.715 enfermos siendo su misin completamente gratuita, dependiendo slo de la caridad.
Casa
Ca?a
Casa
Casa
de Santiago, Santa Rosa 144.

de Conceocin. Cochrane 1083.
de Chilln, Lumaco 740.
de Talca, Tres Oriente 843.
TOTAL
24 religiosas
15 religiosas
6 religiosas
9 religiosas
54 religiosas
375
CASAS Y OBRAS DE
I.
AS Ri:i.ZGIOSAS
SIERVAS DEL ESPIRITU SANTO"
La Congregacin de las Religiosas Misioneras "Sierva

del Espritu Santo'" fu fundada en la fiesta de la Inmaculada Concepcin en el ao 1889 por el Vble. Padre Amoldo Janssen, fallecido en 1909 cuya causa de beatificacin,
est muy adelantada.
La santa Regla de la Congregacin fu aprobada defi'
nitivamente por la Santa Sede el 8 de Diciembre de 1938.

Los fines de la Congregacin son: practicar y difundir
la devocin especial al Espritu Santo, y cooperar en la propagacin de la fe, principalmente entre los pueblos paganos.
El Generalato reside en Roma y la Casa Matriz en.

(Holanda).
La Congregacin se divide en 8 Provincias, y 12 Regiones con 180 Establecimientos: en Holanda, Alemania, Inglaterra, Austria, Checoeslovaquia, Argentina, Brasil, Chile,
Amrica del Norte, Islas Filipinas, Africa, China, Japn,
Indias Britnicas y Nueva Guinea.
Cuenta la Congregacin con 2857 Profesas
321 Novicias
128 Postulantes y 192 Candidatas.
Steyl
En la Casa Noviciado, las Religiosas reciben una preparacin tcnica adecuada a las habilidades de cada una y
a los fines de la Congregacin, sea como profesora de grada
o profesional en labores, msica y pintura; o se las prepara
para enfermeras, como tambin para los diferentes ramos
de la Economa Domstica. Por eso la Congregacin ve con
agrado el ingreso de profesoras recibidas, o de jvenes que
ya cursaron los estudios superiores, sea para la enseanza
o para enfermera. No menos gustosa admite jvenes piado^
sas y de slida vocacin, que poseen el talento y aptitudes
necesarios para corresponder a los fines de la Congregacin.
La Congregacin tiene a su cargo 14 Casas de Ejercicios, 61 Sanatorios y Hospitales, 5 Seminarios Catequsticos,
15 Centros de catecmenos, 70 Escuelas de formacin para
catequistas, 130 Escuelas Elementales y Parroquiales, 41
Institutos Secndarios, 4 Escuelas de Arte, 68 Talleres de
Labores y Escuelas de Economa Domstica, 5 Escuelas para enfermeras.
376
CASAS Y OBRAS DE
I.AS BEZ.IGIOSAS
En todos los pases mencionados arriba, la Congregacin tiene sus Noviciados.

En Chile la Casa Noviciado est ubicada en "El Monte"
bajo el ttulo de "Convento del Espritu Santo", calle Libertadores 103.
Este Noviciado fu, eregido en el ao 1941. Actualmenlfi
cuenta con 3 Novicias y 4 Postulantes.
Adems la Congregacin atiende 3 Hospitales: El Ho>
pital Ramn Barros Luco en Santiago, Gran Avda., desde
Febrero de 1934 con 320 enfermos.
El Hospital de Nios y Cunas en Via del Mar, Chorri
los, Calle Limache, desde 1937. Cuenta con 42 enfermitos.
internos, de 10 hasta 13 aos, y por cuyo Policlnico pasan,
anualmente 34.000 enfermitos. Anexo al Hospital funciona
un Asio Maternal donde la Madre obrera deja su hijito de
las 8 A. M. hasta las 6 P. M. Se reciben niitos de 3 meseshasta 6 aos. Si la madre se hospitaliza, se atiende al nii
to tambin de noche.
La Escuela Parroquial "Emelina Urrutia" gratuita, situada en El Monte, fu fundada por el Rdo. Sr. Prroco,
Don Roberto Fuenzalida Mayol, en Febrero de 1936. Es frecuentada por 280 nias, de las cuales 50 reciben desayuno
y almuerzo.
En Octubre de 1944 la misma fundacin abri el Hospital y Policlnico "San Juan de Dios". El Hospital cuenta
con 13 camas para indigentes; cuatro veces por semana hay
consulta mdica y diariamente Policlnico.
En Marzo de 1945 se abri la Escuela gratuita de "Sta.
Texesita" en Fresia, Provincia Llanquihue con 94 nias y 25
,,
nios.
Nuestra Congregacin acta en Chile desde 1934. Dios

ha bendecido visiblemente su obra en este bello pas donde tan benvola acogida ha recibido. Confiamos que con la
ayuda de Dios Espritu Santo pueda desarrollarse y extenderse siempre ms, para la mayor gloria de Dios Uno y Trino y el bien y provecho de este noble pas.
CASAS Y OBHAS DH
I.AS &SZ.iaiOSAS
SISTERS OF THE INMACULATE
HEART OF
MARY
La Congregacin de las Hermanas Siervas del Inmaculado Corazn de Mara, fu fundada por el Reverendo
Luis Florent Gillet, descendiente de la humilde, pero ilustre familia de Berchmans y de los Merciers de Louvain.
Muri en olor de santidad en la Orden de Cistercianos el 8
^
de Diciembre, 1892.
L^ finalidad principal de la Congregacin es la santifi<acin de sus miembros, por la fusin de las vidas, contem
plativa y activa; la segunda, la educacin de la juventud.
Qu obra ms gloriosa pueden realizar los discpulos del Divino Maestro que la de continuar su noble labor entre los
nios de las dos Amricas, en donde flamea la bandera de
Mara Inmaculada?
La pequea semilla, plantada por el santo Luis Gillet,
ha crecido hasta ser un gran rbol cuyas ramas se extienden de ocano a ocano y de continente a continente. La Co
munidad que ahora tiene cerca de 4000 miembros, celebra
-este ao, en ambas Amricas el Centenario de su fundacin
que fu hecha en 1845.
Y en este tierra Chilena,

prolongan sus Hijas,
con abnegacin,
la obra excelente
de la Educacin
que empieza y termina
por el corazn.
Poseen una casa en Chile, que fu fundada en 1940 por
el Excmo. Monseor Aldo Laghi Nuncio Apostlico. La obra
que desarrollan es la educacin de la juventud desde el
Colegio Villa Mara Academy, que anteriormente funcion
en Avda. Repblica 301 y hoy en Avda. Pedro de Valdivia
236, Fono 41818, Casilla 9195, con un total de alumnas que ascienden a 470. Este Colegio lo dirigen 16 religiosas.
;378
CASAS Y OBRAS OS
I*J^S
BSIiiaiOSAS
S. FCO. DE ASIS Y DE LA
CONCEPCION
TERCIARIAS DE
I.
Este Instituto exista en forma de Beaterio desde tiempo inmemorial en la ciudad de Valencia. En l se guardaba
la Regla de San Francisco, En el ao 1878 se reform, introducindose la vida comn y observando la misma Regla.
Afios ms tarde comenz a regirse por Constituciones aprobadas por la Santa Sede.
El objeto de la Congregacin es, despus de la gloria
de Dios, la propia santificacin y la salvacin de las almas
por medio de la educacin de la juventud, especialmente de
las nias sordomudas y ciegas.
Cuenta en la actualidad el Instituto con muchas casasColegios de primera y segunda enseanza en diversas provincias de Espaa y Colegios de Ciegos y Sordomudos en la
pennsula y en Amrica, especialmente en Chile.
DATOS DE LA OBRA MISIONAL Y CULTURAL QUE

ESTE INSTITUTO ESTA REALIZANDO EN CHILE.
A peticin del virtuoso Prebendado Mons. Jos Luis
Espinla Cobo, vino la primera expedicin, saliendo de
Barcelona con rumbo a Chile el 28 de Julio de 1931; la com^
ponan 8 Religiosas, especializadas en la enseanza de ciegos y sordomudos; algunas de ellas diplomadas en el Colegio Nacional de sordomudos de Madrid.
Se instalaron en la va fundada SOCIEDAD STA. LUCIA PROTECTORA DE CIEGOS, a cuyo cargo estaban un
grupo de seoritas. Dicha casa est ubicada en el Llano
Subercaseaux, Av. LAS MERCEDES, 1190. Cuenta la Comunidad ahora con once Religiosas por ser mucho mayor el
nmero de cieguecitos. pues son 185. Estos seres, faltos de
luz por la oclusin completa del sentido de la vista, han logrado ver sin luz por medio de los mtodos especiales que
tienen estas Religiosas. Usan el tan elogiado sistema Braille.
Antes de salir de Espaa la primera expedicin, ya haba quedado proyectado una segunda para la fundacin de
un Colegio de sordomudos y que se hizo efectiva en los primeros meses de 1932. Para esta empresa llegaron 5 Religiosas especializadas en esta enseanza, siendo ahora en n-
379
CASAS T OBRAS DE
I.AS Ri:.IGIOSAS
mero de
siete. Instalronse en esta ciudad de Santiago n la

Rosas 1244, donde empezaron a trabajar con entusiasmo hacindose pronto estrecho el local. Fu trasladado eJ'
Colegio a otro de mayores comodidades en Catedral 2273,
hasta que definitivamente se ubic en la Gran Avda. 4310;.
donde actualmente reside. All se educa a alumnos para cuya enseanza se emplea el mtodo oral puro.
Para la enseanza de la lectura y escritura se sigue
el mtodo ideo-visual inventado por el Dr. Decroly el cual,
ha dado excelentes resultados y es un poderoso auxiliar
para ensear el lenguaje oral al sordomudo. Este para quieit
el aire atmosfrico est como petrificado, incapaz de formar ondas sonoras, originndose de aqu un silencio sepulei'al en su cerebro y un adormecimiento en su espritu, logra or sin aire con la tan valiosa ayuda de dichos mtodosUna tercera casa se fund el ao 1934, bajo el ttulo de
Escuela Sta. Isabel del Patronato de San Antonio, ubicada
en la calle Carmen, 1581, en Santiago. En este Establecimiento se educan quinientas nias, distribuidas en seis cursos y una Vocacional completa. Forman esta Cornunidad.
ocho Religiosas y las secundan en las clases dos profesoras
seglares. Presencia los exmenes de final de ao una Delegada del Gobierno siendo por lo tanto vlidos aqullos. Los
cursos contienen materias muy extensas, pudiendo ingie-sar a 19 de Humanidades con el certificado de 5^ ao y a
2^ de Comercio con el de 6^ ao. En la clase Vocacional"
adquieren las nias los conocimientos propios de su sexo,
aprendiendo toda clase de labores compaginadas stas con
las. asignaturas de Contabilidad, Taquigrafa, Ingls, Dacti-
calle
lografa y
dems Ramos
afines.
Debe aadirse
a lo dicho
enseanza en este Establecimiento es complet-amente gratuita: per consiguiente las alumnas que adquieren perfeccionamiento en los diferentes Ramos, ya artsticos
ya cientficos, se granjean para el maana un brillante por-
que toda
la
venir.
FUNDACION DE LA CUARTA CASA EN VIA DEL
MAR
Era el ao 1944. El Pbo. Dn. Flix Ruiz Escudero, sacerdote espaol y Cura Prroco en esta hermosa ciudad chilena, solicit a esta Congregacin la fundacin de un Cole^
960
CASS Y OBSAS DS
I.AS RBI.IGIOSAS
similar al ya existente en la capital chilena. Aceptaron

las Religiosas y fueron a hacerse cargo de l cuatro monjitas. En efecto, el 13 de Junio del ya' mencionado ao ex-
;gio,
tenda sus reales esta Congregacin de Maestras de sordomudos y ciegos, en la extensa faja del territorio chileno con
la inauguracin de este nuevo Colegio en la ciudad-jardin
de Chile. Atiende 16 escuelas.
Est ubicada esta casa en la calle Quillota, 12 Norte.
Por ser barrio muy extenso tiene gran nmero de almas
deseosas de conocer a Cristo las cuales encontrarn en estas Religiosas sanos consejos y sabias instrucciones, que bien
asimiladas, transorinarn a esa plyade de almas en verdaderos apstoles.
-
::
TRINITARIAS DELCALZAS
Concepcin
Av.
Sanhueza, Telf. 2262
EsMonasterio erigido el 2t de Septiembre de 1736.

de vida contemplativa y viven entregadas
^ la oracin y la penitencia. Son 12 religiosas y 6 hermanas.
.Ministra Sor Milagro del C. de Mara.
tas religiosas son
URSULINAS
Principales datos de la Fundacin en Chile.
A fines del ao 1938 llegaron las primeras Religiosas
Ursulinas a Santiago de Chile desde su Monasterio de Sta.
Ursula en Berln y en Marzo de 1940 completaron un nmero de 19 incluyendo 5 Hermanas y una Externa de votos
privâdos.
El 15 de Abril de ese mismo ao fu eregido el Convento en Monasterio segn el Canon 397 y enseguida comenz
la obra propia de la Orden que es la educacin de la juA'entud.
A) Colegio Santa Ursula en Santiago:

La obra iniciada en 1940 con un Kindergarten y 7
alumnos ha ido progresando ao tras ao, abriendo un solo
381
CASAS Y OBRAS
ZÊ
XAS REZ.IGZOSAS
escolar. En 1946 abriremos el

Hunnanidades y as seguiremos -graduafkfente hasta completar los ciclos de Humanidades. La matrculaactual es de 300 alumnas.
En beneficio del Colegio deseamos aprovechar las experiencias recogidas por la Orden de Santa 'Ursula en los
400 aos de su existencia en todos los pases del Viejo Mun~
do y en la mayora de los del Nuevo, para proporcionar a
nuestras alumnas una instruccin de acuerdo con el pas y
carso
ms en cada nuevo ao
Primer Ao
dte
momento cientfico y social de la poca, pero orientada

en todos sus aspectos hacia un cristianismo integral. O sea,,
instruccin slida, en cuanto a mtodos pedaggicos y programas de actualidad e ilustrada y honda, en cuanto a for-
el
macin religiosa.
Para desarrollar mejor
este programa de integridad

educacional y cultural, el Instituto agregar a los 6 Aos
de Humanidades un Sptimo Ao que se bifurcar en dos
Secciones," a saber: una Pre-Universitaria, en que las jvenes tendrn opcin a dedicarse a los Ramos que libremente escojan, en los cuales se prepararn para seguir los correspondientes estudios Universitarios futuros. La otra Seccin ser la Domstica-Social, que preparar a la adolescente para su alta misin de madre de familia y experta
duea de casa.
En el amplio establecimiento de Maip se contar, Dios
mediante, con sol, luz, aire y hermosa naturaleza, lo cual
har agradable ^ sano el tiempo que nuestras alumnas pasen en l y permitir tambin que este ltimo y Sptimo
Ao lo dediquen tranquila y alegremente a la preparacin
prxima de su vida femenina y al cumplimiento de la grande y noble misin que habr de desempear la mujer de
maana.
Este Colegio campestre se est edificando y se estrena
de 1946.
del ao escolar
l a comienzos
La idea completa es tener all una seccin de internas y
otra de medio-pupilas, sin perjuicio de mantenerêl actual
Colegio de Santiago para cursos preparatorios. En el Colegio completo de Maip y de acuerdo con la tradicin de la
Orden, se combinar de la manera ms perfecta posible, la
orientada por todos sus aspectos haformacin religiosa
con una slida instruccin.
cia un cristianismo integral
una parte de
382
CASAS T OBRAS DE
ZJ^S REZ.IGIOSAS
tratando al mismo tiempo de inculcar el gusto artstico para obtener un grado serio de cultura, y todo ello dentro d
un desarrollo constante y diario de la educacin fsica.
El Internado de Maip se iniciar a principios de 1946.
Se enviar tambin all, por turnos, un Curso completo del
Colegio de Santiago. Las alumnas de este Curso seguirn
sus estudios durante algunas semanas all en Maip. alternando sus clases con un programa de vida sana, a base dems ejercicios al aire libre, abundante alimentacin, paseos por el campo, etc.; y todo al cuidado inmediato de las
Religiosas.
VERONICAS
CONGREGACION FRANCISCANA DE
DE JULIANI
Santiago, Lpez 456
STA. VERONICA-
Telf. 69324.
Nuestro Instituto es el primer Instituto religioso chique sigue las huellas de Sn Francisco de Ass; fufundado en Chile por religiosas chilenas en el ô 1865.
Por disposicin del Excmo. y Rvdmo. seor Arzobispo
Dr. don Rafael Valentn Valdivieso el Monasterio del Carmen San Rafael ceda a un Beatero un solar destinado al
amparo de nias hurfanas y sin proteccin. Este Beatero
fu elevado a Congregacin religiosa por auto del Excmo.
y Rvdmo. seor Arzobispo Dr. don Mariano Casanova el 6
de Enero de 1892. Al da siguiente, 7 de Enero recibieron el
hbito religioso de manos del seor Vicario General, don
Jorge Montes, las primeras novicias que fueron siete.
El Supremo Gobierno le concedi personera jurdica
por decreto del 31 de Marzo de 1917. (Bol. Ecles. t. VII p^
leno,
TOS).
Actualmente la Congregacin cuenta con 36 religiosas

de SOTO y una postulante; veinte hermanas conversas y dos
postulantes
En el ao 1909 se fund en la Avda. Salvador 1407, una

Casa llamada San Antonio de Padua donde sostiene actual-
38:^
CASAS Y OBRAS DE
Z.AS Ri:i.IGIOSAS
mente una Escuela primaria gratuita con una matrcula de

160 alumnas externas y un Asilo con 30 nias. Superiora,
Sor Mara Isabel Bravo.
En el ao 1913 las seoritas Rosario y Nieves Arllano
y con la aprobacin del Excmo. y Rvdmo. seor Arzobispo
Dr. don Juan Ignacio Gonzlez se funda una tercera Canden Pealoln donde se venera la Sma. Virgen- de Loreto,
los aviadores. Esta Casa se llama Santuario de
Loreto. Inmediatamente se abri una Escuela primaria mixta en la que se educan ms de 44 nias y 44 nios externos.
Tiene niitas asiladas y algunas seoras pensionistas. Supe-
patrona de
Sor Mara Salom Romn.

el ao 1913 la seorita Rosario y Nieves Arellano
'Q. E. P. D., donaron a la Congregacin, una casa y sitio en
Ja Poblacin Chile, barrio Recoleta, calle Robles 685 con el
fin de dedicarlo a algunas obras pas en que se ocupa la
Congregacin. El mismo da, el Excmo. y Revdmo. seor
.Arzobispo Dr. don Juan Ignacio Gonzlez concedi licencia y aprobacin de esta Casa que se llam San Jos. El mismo ao se abri una Escuela primaria. Hoy alcanza la matrcula a un nmero mayor de 200 nias. Se sostiene un
Asilo con 30 internas.
En el ao 1937 la seorita Elvira Pardo Gonzlez
leg a la Cuarta Casa de la Congregacin 13 m, de terreno
y el dinero necesario para edificar una capilla la que fu
construida con todo esmero por el seor sndico de la ConSuperiora Sor
gregacin don Guillermo Celedn Otero.
Brgida Donoso.
En el ao 1915 por disposicin del mismo seor Arzobispo Dr. don Juan Ignacio Gonzlez la Congregacin se
hizo carg del hospital de mujeres de Casablanca de propiedad del Obispado de Valparaso. Adems sostiene una
escuela particular con una asistencia media de 50 niitas.
Superiora, Sor Mara Pa de la Presentacin Daz.
Tambin se hizo cargo la Congregacin del Hospital
de Hombres de Casablanca que pertenece a la Beneficencia.
Superiora, Sor Mara San Jos del Sgdo. Corazn de Jess
riora,
En
Espinosa.
En el ao 1920 a solicitud del Excmo. y Rvdmo. Dr.

don Abrahn Aguilera se pidi a nuestra Congregacin religiosas para que atendieran el Asilo de la Infancia, Gota de
384
CASAS Y OBRAS DE
IiAS BEX.IGIOSAS
leche y Asilo de Ancianitos de Magallanes, En el ao 1944

las religisas tuvieron que abandonar esta casa por falta
idc personal.
En el ao 1922 a solicitud del seor Cura prroco de la

Matriz de Valparaso, Pbro. don Guillermo Ruiz Santander
y con la aprobacin del Excmo. y Rvdmo. seor Arzobispo
-de Santiago Dr. don Crescente Errzuriz la Congregacin se
hizo cargo de la Capilla de Sta. Ana y de la casa con el fin
de regentar las dos Escuelas parroquiales. La Escuela primaria de San Juan Bautista con 150 alumnos y la Escuela
Santa Ana que cuenta con 200 nias. Superiora Sor Mara
Apolonia Rocca.
La Casa Central de esta Congregacin franciscana ocupa el solar cedido por las religiosas del Carmen de San Ratel. 693245 y que es el conocifael en Santiago, Lpez
do con el nombre de Santa Vernica de Juliano. En esta casa se mantiene el Noviciado. Hay un Asilo donde se amparan y preservan ms de 60 nias que se forman honradas y piadosas. Tiene una escuela primaria gratuita que
cuenta -"on una matrcula de 139 alumnas a pesar del verdadero estado de pobreza por que atraviesa el Monasterio.
El 30 de Julio de 1937 a las 2 de la tarde se vi envuelto e
un voraz incendio, que gracias a la misericordia de la Sma.
Virgen y al gran esfuerzo de los bomberos pudieron dete-ner las llamas que con sus grandes lenguas de fuego amenazaban destruir todo el edificio. La Casa del Noviciad
desapareci integra con todo su haber y una gran parte de
lt casa que ocupa la Comunidad. Hasta hoy no se ha podido
reconstruir la parte incendiada de la Comunidad. Llenas
de confianza en nuestro bondadoso Jess, esperamos almas
caritativas que se acuerden que nuestra misin es trabajar
en la gran obra de la preservacin de las nias que para el
bien de ellas necesitamos reconstruir nuestro Convento. Superiora General Sor Mara del Divino Corazn.
Vicaria
Sor Mara ce los Angeles Tobar.
385
:2o
Estado de
la Iglesia
CASAS Y OBRAS BS
Z>AS BB3:.IOIOSAS
VISITACION
Santiago
2
Hurfanos
Casas con 10 religiosas y
2341, Telfono 94848

7
hermanas.
La Orden de la Visitacin de Santa Mara fu fundada en 1610 por San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca de Chantal, con el fin de dar a Dios, segn las propias
palabras del Sto. Fundador, hijas de oracin, que no tuvieran otra pretensin, debiendo todas, su vida 'y ejercicios,encaminarlas a la unin con Dios, para ayudar con sus oraciones y buenos ejemplos a la Santa Iglesia y a la salvacin;
del prjimo.
El primer Monasterio de la Visitacin en Santiago ^se
fund el 9 de Marzo de 1877. Las religiosas estuvieron dedicadas nicamente a la vida contemplativa hasta el ao 1891,
en el que se abri un pequeo colegio para niitas, por haberlo exigido as el gobierno, y no estar esto xeido con las
costumbres de la Orden, pues ya en tiempo de San Francisco de Sales, hubo en los Monasterios algunas niitas, las
que se esperaba fueran religiosas con el tiempo. El ao
1928, por justas consideraciones, se clausur el colegio, que
estaba entonces reducido a 12 alumnas, y se volvi a la
vida unicamejtite contemplativa. En 1921, salieron de esta
Casa, 9 religiosas profesas, para la fundacin del 2^ Monasterio de la misma Orden, que se estableci en uoa.
Actualmente la Comunidad se compone de 16 religiosas^
de coro, 9 hermanas conversas, 3 hermanas torneras, 2 novicias conversas y 1 postulante para el coro.
VISITACION
2V
Santiago, Encalada 102, Cas. 9556. Telf. 44874

Monasterio fundado
el 6
de Octubre de 1921, con auto-
rizacin de la Santa Sede del 15 de Octubre de 1920 y del

Arzobispado de Santiago del 17 de Octubre del mismo ao.
Cuenta con 21 religiosas y

Juana Berchmans Ossa.
386
hermana.^. Superiora Sor.:
La Accin Catlica
Chilena
la festividad de Cristo Rey del ao 1931, se

Accin Catlica Chilena.
Cuenta, por lo tanto, con 14 aos de labor. Tiempo
corto para obra tan grande, pero largo si se considera la
rapidez vertiginosa con que evoluciona actualmente la humanidad dentro de la cual corresponde a la Iglesia de Crissu poto
como depositarla de la Verdad y del Amor,
sicin de avanzada.
Analizar clara, concisa y ordenadamente esta labor de
14 aos, no es fcil; tanto ms cuanto que, por ser labor
de condicin ante todo espiritual, intelectual y moral, labor
de esparcimiento de vida divina, de luminosa irradiacin
evanglica y de profunda caridad cristiana, no cabe en medicin humana ni en cuadros numricos. La accin vivificante de la gracia de Cristo no se puede medir.
Pero hay un aspecto desmedida que permite con un
mximo de verdad y un. tinte de realidad, determinar en
lo posible, la influencia y accin benfica que este orga
nismo hubiere podido realizar durante su trayectoria de
14 aos; es -analizar su influencia en la vida nacional. Si
ha comenzado una renovacin cristiana en las almas y poi
ellas en las familias, ha debido llegar tambin a esta fraccin de la p'ran familia humana que es nuestra Nacin; y
El da de
fund
la
APETITO SATISFECHO CON UN BUEN PLATO DE

TALLARINES N.^ 87.
C A R O Z Z
38V
ACCION CATOIÎCA CHII.ENA

influye cristianamente en la vida nacional, se est
a la visin que tuviera el gran
Pontfice Po XI al fundar la A. C, en la Iglesia.
Esto no querra en ningn caso decir que estamos contentos del pasado ni seguros del futuro. Indicara solamente
que la fecunda vitalidad de la Iglesia se deja ver una vez
ms. Basta un nuevo impulso, un nuevo mandato para que
las almas, llevadas por el Divino Espritu, despierten de
su letargo a una renovacin de vida siempre nueva y siempre fecunda. Las aguas de la gracia se han puesto en mov
miento y las almas han vibrado con renovadas energas.
No es una reflexin ilusoria, es una justa realidad. Obedece a una ley similar a la de los vasos comunicantes que
tambin rige en el mundo espiritual; y merced a la cual,
el bien de uno se comunica a todos y la vida de la Iglesia
pasa a travs de su miembros y llega a todas partes.
Cmo podra, por lo tanto, nacer y crecer este movimiento de renovacin espiritual del laicado cristiano sin
que sus efectos se dejaran sentir en una nacin cristiana?
se
si
dando respuesta autntica
OBJETO Y DIVISION DE ESTE TRABAJO

Sabemos que
la finalidad de la Accin Catlica en toes congregar a los catlicos sin distincin de

sexos, ni edad, ni actividad, en organizacin suave, comprensiva y plena de fuerzas vil^les, orientadas todas a poner
en ejercicios lo que de noble y sublime tiene la humanidad,
para acercarse a Cristo, a Su doctrina, a Su ley de Amor,
a fin que todos lo conozcan, lo sigan y lo sirvan en la Verdad, en la Paz, en el Amor, la Justicia y el Bien.
do
el
mundo
primero y ms claro criierio de la fe. la regla sue inquebrantable de la ortodoxia, es la obediencia

al Magisterio siempre vivo e infalible de la Iglesia establecida por Dios como columna y fundamento de toda
"El
prema
verdad'
388
ACCION CATOZ.ICA CKII.ENA

Este movimiento se ha extendido,, por virtud de la
disciplina de la Iglesia, a toda la masa catlica mundial o
sea a un tercio del total de la humanidad. Solamente la
Iglesia ha pcftido crear tan magna asociacin humana y dotarla de sus inseparables condiciones de unin, obediencia y vida.
Las diversas actividades del pas se pueden agrupar
en varios aspectos para analizarlos y ver lo que hubiere podido hacer ya la Accin Catlica Chilena en ellos a pesar
de sus defectos de dentro y escollos 'de fuera. El fruto principal de este anlisis no ser otro sino demostrar que, si
con tan escasas condiciones y elementos ya se ha hecho algn bien positivo, cunto ms se podra si los catlicos fueran fieles al llamado de la Iglesia y se propusieran realizar ante todo en sus propias vidas, la integridad del divino
cristianismo.
Se ha dicho tambin que este estudio estara basado en

pero hay que apreciar bien en qu consiste esta
realidad para poder llegar a conclusiones verdaderas. Si se
analiza un hecho, es preciso no olvidar ninguno de los
aspectos anteriores o actuales que en l influyan, para que
nuestras conclusiones no tengan otro objeto que, mirando
la verdad de lo pasado, ir incondicionalmente a la real
la realidad;
orientacin de
lo.
futuro.
Las diversas actividades de la vida nacional podran

agruparse en TRES GRANDES GRUPOS BASICOS: I.RELIGION (familia espiritual) II. HOGAR (familia humana)
III. PATRIA (familia social).
Dentro de estos tres grupos los aspectos
son: actividad
ms generales
ESPIRITUAL, INTELECTUAL, MORAL y
SOCIAL. Los individuos que las ejecutan, o son trabajadores en el amplio sentido del trmino, o sea que trabajan
para la colectividad, o son dirigentes o sea que en una u
otra forma, tienen la responsabilidad de orientar, o conducir o mandar.
Pero antes de entrar al estudio de estos puntos, y para
formarse una idea cabal del estado de la cuestin, conviene
conocer los datos sobre las parroquias y el clero secular y
regular de Chile, consignados en el cuadro, insertado a
continuacin:
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ACCION CATOI.ICA CHXXiSNA
1. RELIGION
(FAMILIA ESPIRITUAL)
XO QUE LA ACCION CATOLICA HA HECHO EN
BIEN
DE LA VIDA ESPIRITUAL DE CHILE
ste, sin duda, el punto de partida y el ms esendentro de las actividades propias de la A. C.

Entrando de lleno a la realidad del cuadro, estudiemos
-someramente la trayectoria de la Religin en nuestro pas.
Chile naci profundamente catlico, con un tan hondo
sentido de fe, que sta ha podido subsistir a pesar de todas las embestidas ideolgicas contrarias en sus 136 aos
^de vida nacional. No podemos decir lo mismo de la integri*
dad prctica del catolicismo chileno. El 98% de la poblacin est bautizada catlica y sin embargo un porcentaje
muy inferior lo practica y otro mucho menor lo vive en"
toda su integridad.
Las causas de esta disminucin en la prctica de la religin catlica se encuentran en diversos factores; unos
internos, otros externos. De los externos, los ms dainos
fueron sin duda la infiltracin liberal del siglo XIX y la
marxista del XX. De los internos, la ignorancia religiosa,
l respeto humano, las costumbres paganas. De estos tres
factores internos (alrededor de los cuales habra muchos
otros incluidos en ellos) como ser el egosmo, la ambicin
etc., quizs el ms profundo ha sido la ignorancia religiosa,
debido a la cual los catlicos se encontraron desarmados
Es
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FLORES FINAS Y BIEN PRESENTADAS.
JARDIN COMEDIA.
Coronas, Cruces y Arreglos para Matrimonios.
Hurfanos 1182
(Al lado del Teatro Comedia)
Fono 60819.
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391
ACCIOK CATOI.ZCA CHII.EKA

frente a dichas invasiones ideolgicas y ante las cuales muchsimos cedieron indefensos. Los hubo tambin que claudicaron por respeto humano o por intereses creados. Asi como
un gran nmero, desconociendo todo lo que la religin cristiana significa para el hombre, se fueron por la pendiente
de los placeres desvalorizando toda ascensin del espritu.
De consiguiente, al iniciarse la A. C. la masa cristiana
de Chile persista solamente en la estadstica oficial del censo, pero no en la vida real de la nacin.
Es cierto que haba precedido a la creacin de la Accin Catlica un movimiento de reaccin cristiana tanto en
las jvenes, presididas por Teresita Ossandn, como en los
jvenes agrupados en la ANEC. El primer movimiento ei
de las jvenes
fu extensivo, se propag a todo el pas,
despert entusiasmo y prepar el terreno para la misma Acfu ms intensicin Catlica. El segundo
los jvenes
vo. Se concret a los Universitarios y recogi, por lo t^nto,
a la mejor juventud de su poca; rompi el hielo del temido respeto humano que haba paralizado a los catlicos desde comienzos de este siglo, y sali a la palestra con un valor, una capacidad y una energa plena de vida y profundamente arrastradora.
En
estas circunstancias, se organiza la Accin Catlica

Su nacimiento no fu bien recibido. Los dos movimientos de juventudes ya establecidos, no vieron al principio la necesidad d^ esta nueva organizacin; sin embargo,
dcilmente se plegaron a ella. Las sociedades de piedad o
de caridad, de antiguo establecidas dentro de la Iglesia, no
conociendo bien la ndole de esta nueva, la recibieron con
reservas y an con desagrado. Los fieles en general, no se
alteraron y los que acudieron a su llamado lo hicieron por
sumisin o por inters a lo nuevo sin conocer sus fines.
Chilena.
Slo unos pocos vieron en ella una nueva aurora de vitalicristiana y se entregaron a su servicio. El mundo externo nacional no se conmovi.
As naci la Accin Catlica Chilena. Humanamente hablando, muy dbil, muy frgil; con ambiente muy adverso.
Pero llevaba en sus venas la vida de la Iglesia y a Ella
deber su fecundidad y sus frutos.
Estos frutos en el campo religioso o espiritual son los
dad
siguientes:
392
ACCION CATOI.ICA Cmi.i:NA
1. INSTRUCCION CATEQUESIS. (SECRE-
TARIADO CATEQUISTICO DE LA
A. C.)
Sin duda que hay un avance considerable en la organizacin y desarrollo de la enseanza Catequstica cuyo
mrito tcnico reside principalmente en el Secretariado y
en el Hogar Catequstico.
La Accin Catlica en general ha despertado el inters por la enseanza religiosa y la inquietud ante la enorme
ignorancia que afectaba no solamente a las masas y a la
porcin inculta del pas, sino a la fraccin ms culta de catolicismo nacional. Ha descubierto tambin ante los ojos
atnitos, an de aquellos que se crean ms piadosos, la terrible ignorancia de los hijos de la Iglesia de Cristo frente a los dogmas, la moral, la liturgia, la historia misma de la
Iglesia, las enseanzas de sus filsofos y doctores, la asetica de sus santos, las Encclicas de sus Pontfices. Todo esto ignorbamos los catlicos y lo seguimos ignorando; pero con la vital diferencia de que antes desconocamos nuestra fatal ignorancia; en cambio ahora, sentimos el agijn
del remordimiento y comprendemos el desarme que esto nos
produce frente a nosotros mismos y a la vida humana. Y solamente escapan a este sincero remordimiento o los catlicos muy fros o los muy ancianos.
Su Santidad ha dicho: "El mundo soporta muchas enfermedades, sin embargo pocas tan graves como la ignorancia religiosa; Si la ley de Dios no es conocida, cmo puede ser observada?
"Santifcaos vosotras mismas para santificar

a
dems, beneficiaos a vosotras mismas antes
de beneficiar a los dems, enriqueceos vosotras
antes de enriquecer a los otros, tal es la ley a la
que ningn apstol se puede substraer".
Discurso de S. S. Po XI dirigido a los miembros de la
Liga Patritica de Francesas, 18 1 29.
.
los
393i
ACCION CATOX.ICA CHZX.HA

Este es el primer fruto de la Accin Catlica Chilena y
fruto formidable, cuyos resultados se apreciarn en
la generacin venidera pero que ya ejerce influjo orientador
en la nacin por cuanto da a da trasciende ms a la conciencia catlica la necesidad de conocer su religin. Y nadie ignora que quien conoce a fondo el evangelio de Cristo, no puede sinceramente dejar de ser cristiano porque
^comprende que no hay doctrina ms completa en s misma
ni aplicacin ms perfecta en Cristo y en sus santos.
De consiguiente la A. C. ha despertado la inquietud
por conocer la religin catlica; es un hecho. Y el Secretariado ha indicado mtodos pedaggicos para la enseanza primaria de ella; es otro hecho. El Hogar Catequstico a
su vez ha facilitado la enseanza de profesoras de Reli.gin; es tambin otra realidad. Todo esto influye en la vida de la nacin en forma vital porque la enseanza religiosa afirma los principios morales y todo ello orienta la
conducta ciudadana hacia horizontes superiores de mayor
cultura y honestidad. An no es tangible este bien porque
ei nmero es reducido y el trabajo incipiente. Pero esta
corriente va siempre en aumento porque tiene vida en s
misma; ninguna fuerza humana la podr detener y dar su
fruto en no largo plazo.
Sin embargo, el campo est an sin tocar en una pa^'orosa extensin. Basta ver el cuadro estadstico adjunf'^
que demuestra la cantidad de escuelas en las cuales nadie
3
un
Hay muchas otras en las que se ensea

solamente contados establecimientos docentes dan
una enseanza religiosa digna de satisfacer los anhelos de
almas que quieren ser integramente cristianas. En cuanto
a la ignorancia religiosa de los adultos, es pavorosa la lentitud con que se despeia el campo. Mucho hay an por hacer no solamente en la preparacin cristiana de los nios,
tanto escolares como no escolares, sino en la instruccin de
ensea
poco.
la
masa
1394
religin.
catlica chilena.
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ACCION CATOZ.ICA CK1I.XNA

ese extenso campo compuasto de adultos caque nada o casi nada saben de Dios, de Su Iglesia,
-Su Doctrina, la mayora de los cuales sentirn muchas veces ansias de algo espiritual. Para ellos an no hay instructores ni accin bien organiEada, tanto en el sentido extensivo como intensivo. Sin embargo, es acertado pensar que
quizs no existe en todo el pas un individuo catlico en
una regin habitada, al cual no hubiere llegado por los rpidos medios de comunicacin (prensa, radio, etc.) la palabra, la lectura que los hizo pensar en su religin y sentir
el deseo de ser mejores. Ese es un despertar que no va a
quedar all, va a continuar infiltrndose en ondas vivifica-
Queda
tlicos
doras por el mundo espiritual chileno.

Ondas cristianas
siempre crecientes, ms y ms intensas, cristalinas y puras.
Este es el problema que est afrontando la Accin Catlica; encauzar esas fuerzas nuevas y crecientes de recristianizacin, multiplicar esas inquietudes espirituales, en la
forma y modo que los tiempos actuales^ exigen, con la cultura moderna, con los mtodos modernos, con los idealismos de los tiempos presentes. Idealismos nacidos en parte
a raz de la gran tragedia que ha vivido el mundo por falta de cristianismo y por sobra de egosmo, y que, como
reaccin, ven en Cristo y Su doctrina la nica y ltima esperanza.
.
JOYERIAS
KARMY
LAS CASAS DE GRAN PRESTIGIO.
TELEFONO
TELEFONO
SANTIAGO.
AHUMADA
AHUMADA
VICTORIA
CONDELL
278
109
2290
1208
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66736.
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VALPARAISO.
Sucursal: QUILLOTA Freir.
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7142.
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ACCION CATOZ.ICA
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2. FORMACION ESPIRITUAL DENTRO DE
LA
ACCION CATOLICA Y FUERA DE ELLA

La Accin
pios para sus
Catlica tiene mtodos de formacin promiembros que tambin hace extensivos a lo
que an no pertenecen a
a)
Ejercicios
ella.
espirituales y Retiros. Entre estos mto-
ms en uso son los que promueve la Accin Catpara sus miembros y para los catlicos en general. Sia
duda alguna que son grandes los frutos espirituales recogidos por ellos: y como estn siempre incluidos en los programas del Plan de Trabajo, hay una curva progresiva en
nmero de Retiros y en nmero de concurrentes. Sin embargo, estos beneficios estn an reservados a porciones
muy reducidas del conjunto social y an ms, slo para laii.
grandes ciudades o algunas ms pequeas que por feliz
excepcin cuentan con clero para darlos. De consiguiente,
un medio tan eficaz de formacin espiritual no puede sei
aprovechado todava sino por pocas personas. Es uno de los
problemas .que aflige a la Iglesia a la vez que a la Accin
Catlica y cuya definitiva solucin est en el aumento devocaciones sacerdotales. Los Retiros espirituales tienen una
repercusin no solamente espiritual, sino cultural, que beneficia el ambiente nacional. En los Retiros es donde los individuos piensan ms a fondo sus problemas, sus deficiencias, sus posibilidades futuras; y de este ahondar en s mismo se desprenden resoluciones de mejoramiento para la familia, para los ambientes, para todos los diversos aspectos de
las relaciones humanas. Por eso es provechoso para el progreso, al cultivarse ms a fondo las virtudes morales,^ ellas
florecen despus en una proporcin igual a la vitalidad espiritual de cada cual, vitalidad que se adquiere o se acrecienta con la meditacin en ambiente silencioso y recogido.
Por algo dijo el Profeta Jeremas: "La tierra est desolada
porque nadie medita en su coraron".
dos, los
lica
Î^lgunos datos estadsticos:
El ao 1929 se realizaron retiros en 42% de los Centros de A, C. de Chile. El ao 1945 este porcentaje fu del'
81% de
b)
los Centros,
que dieron cuenta oportunamente.
Crculos de Estudio, Cursos, Semanas, Conferencias,
Asambleas y dems actividades de similar
ndole.
399
ACCION CATOI.ICA CHIZ.EKA

Con estos medios se ha dado un gran paso tambin en
formacin individual y colectiva de los catlicos. En caciudad o pueblo, donde se puede, se trata de hacer algo. Mucho o poco, pero lo que est dentro de las posibilidades. Y donde nada se puede hacer, ya comienzan los
cursos por correspondencia a abrirse paso y llevar su pe'Queo aporte de enseanza. Es el deseo de aprender que se
trata de llenar como se pueda: es una inquietud ambiente a
la cual se le busca solucin. Claro que ningn alto dirigente de Accin Catlica est contento con lo que hace y
comprende la urgencia de apurar las soluciones al inmenso
problema de ensear, no solamente la espiritualidad cristiana, sino la cultura general y los mil aspectos tcnicos que
cada cual 'tiecesita para perfeccionarse en aquello que constituye su trabajo o su o icio o su profesin diaria, todo lo
cual tiene estrecha relacin con su bienestar espiritual y
material, porque es un error y una irrealidad desligar lo
humano de lo espiritual en la vida normal.
la
.da
"
Gracias a los esfuerzos hechos por la Accin Catlica,

el camino, se ha despertado el inters. Falta
ahora llenar los vacos, satisfacer las inquietudes, alimen-
se
ha abierto
tar las inteligencias.
Es verdad que los tiempos actuales son de ansias de saber en todo orden de cosas. Pero ningn organismo racional se ha empeado con tanta tenacidad en buscar los me'dios de ensear como la A. C. En ello han tenido un buen
papel las Publicaciones del Secretariado de Prensa y Propaganda como el Boletn Oficial y Revistas de las Ramas y
las Editoriales Catlicas. Las Revistas de las Ramas son como gotas de agua que llegan peridicamente a los ms
apartados rincones del pas, a manos de miles de personas vitalizando silenciosamente a las almas e inteligencias;
abriendo el surco del santo anhelo de aprender. Nuestras
publicaciones tienen an mucho camino de perfeccin por
delante; la falta de medios
que es una caracterstica de
anula posibilidades y esfuerzos. Por eso
la A. C. Chilena
hay alzas y bajas en la presentacin y contenido de estas
publicaciones; pero todas ellas realizan un bien positivo
dentro de la Rama y de la especializacin a la cual estn
destinadas. Conociendo los pocos recursos con que cuenta
cada organismo de A. C. y las publicaciones que imprime y
400
ACCION CATOZ.ICA CKIItEHA

Teparte, hace mucho
.saben estos detalles.
ms de
lo
que se imaginan
los
que no
Desgraciadamente todos estos medios de formacin no

rsalen an de los marcos de la propia A. C. La masa no los
recibe. (Ver datos del Se'cretariado de Prensa). c)
Las Encuestas, Ha sido otro de los medios de for-
se ha valido ltimamente la A. C. Chilena

para preparar el camino a los Crculos de Estudio y para
hacer pasar, juzgar y actuar a sus miembros. Los resultados son satisfactorios; porque el que estudia un problema
que quizs le es familiar pero sobre el cual ,nunca se ha
^detenido a reflexionar y que debido a la encuesta lo juzga
en toda su importancia, se mueve voluntariamente a poner
de su parte lo que pueda por buscarle solucin. Especialmente en Chile esto es ms posible porque existe aqu una
innata tendencia a hacer el bien. En la raza chilena hay vigorosas corrientes de cario y compasin por los que sufren. Los terribles ambientes de egosmo e injusticia que
nos rodean las han cubierto como con capa de fra piedra,
-pero existen siempre y ellas son las que aflojan y mueven
profundamente los corazones al comprenderse Ibs sufrimientos y problemas del ambiente.
Los estudios y encuestas que la A. C. obliga a sus miem:bros, van despertando nuevamente en ellos el sentido patrio
fraterno de la mtua ayuda.
d)
Las Prcticas Cristianas inspiradas en la Liturgia.
Una de las primeras campaas que puso en marcha la Ac'cin Catlica, apenas nacida, fu la de la Santa Misa la
<rual mantiene siempre como uno de sus Apostolados permanentes. Se comprende la razn.
Chile, un pas Catlico segn estadstica, no iba a Misa. El porcentaje de asistentes dominicales al Santo Sacrificio
centro de toda vida cristiana
era poqusimo. Y de
ellos, la mayora mujeres; y de ellas, otra gran mayora
nada saba del gran misterio que se estaba desarrollando
a su vista, del cual no se consideraban copartcipes.
Para esas mismas almas la presencia sacramental de
Cristo en la Eucarista no se valorizaba debidamente y con
-frecuencia primaban en sus espritus las peticiones de favoTes personales a algn Santo, que las splicas a Cristo por
Ha Iglesia, nuestra Madre.
macin de que
^6
401
ACCION CATOLICA CHILENA

El motivo de esta obtusa posicin cristiana era la ignorancia religiosa y el desconocimiento de la Litm^gia de la
Iglesia.
el
mismo problema que se presenta frente a la SanDomingo y Festivos se presenta tambin en

dems ceremonias y recepcin de los Santos Sa-
tificacin del
todas las
cramentos.
La incultura religiosa era un mal general. El desconocimiento de la Liturgia, un vaco completo.
Desde 1931 a esta parte, el cuadro se ha modificado favorablemente, y en casi todos sus aspectos. La curva ascendente de asistencia a la Santa Misa dominical es muy superior a la curva de aumento de poblacin.
Es notable el aumento de asistencia masculina y el de
fieles que siguen con Misal el Santo Sacrificio.
Quedan muchos de la antigua generacin que ya no,
entrarn por el uso del Misal; pero sern pocos los de la
nueva generacin que no lo usen. Muchos antiguos seguirn
llegando tarde al Sacrificio o quedndose de pie al final de
la Iglesia, pocos de la nueva se contentarn con ese mnimo de tiempo y de presencia real cuanto moral.
Con relacin a la recepcin de los Santos Sacramentos
se va abriendo siempre ms el bellsimo horizonte de la
grandeza y del poder de ellos; del simbolismo que encierran, de la gracia que llevan consigo. Falta mucho de esta
labor en los pueblos ms distantes por razn de los inconvenientes para ensear a esos cristianos tan separados; pero la inquietud santa por todo ello, va penetrando poco a
poco.
otro tanto se puede decir respecto de las festividadesâl modo de celebrarlas. La Caminiciada por la Rama de las Jvenes, ha
orientado esta unidad hacia un sentido cristiano y familiar-
de
los
tiempos litrgicos y
paa de Navidad^
separndola de las manifestaciones paganas. La Campaa

de la Comunin Pascual
ms recientemente comenzada
va ganando terreno. Y la actuacin cristiana frente a la
Semana Santa da esperanzas de mejorar. En la Semana*'Santa de este ao, la mayora de las Radios tuvieron una actitud favorable hacia el Drama Cristiano lo que permiti
a millares de catlicos y no catlicos vivir momentos de
honda
espiritualidad.
Este
402
misma
accin de la Radio es la que hace llegarr
ACCIOir CATOX.ICA CKXZ.SWA

a los sitios ms solitarios de este extenso y despoblado
pas, las santas oraciones y pensamientos de las Misas Dominicales que se emiten por diferentes estaciones en las
diversas ciudades de Chile. Cunto bien est haciendo todo
esto
Hasta a los faros de Tierra del Fuego llegan los
ecos de la palabra del Maestro y la voz de la Iglesia que
ilumina, orienta y conforta.
Esta fuerza creciente de vida litrgica permitir que
a travs de una trapronto los cristianos del siglo f einte
se unifiquen ms con aquellos otros
yectoria milenaria
del siglo uno que en catacumbas, en crceles y sobre las
arenas del suplicio, cantaban al Seor los mismos himnos,
las-rismas plegarias.
Congresos Eucarsticos y Marianos. Estas grandes
e)
y extensivas demostraciones de fe popular, se han sucedido
continuamente desde 1934 a lo largo de todo el pas ya con
carcter nacional, como en 1941 en Santiago y 1946 en Ma.
gallanes, ya con fin local como los numerosos que han tenido lugar en diferentes puntos de Chile.
preparacin al InterEl Congreso Nacional de 1934
no fu ni muy entusiasta ni
nacional de Buenos Aires
muy concurrido. En comparacin al aumento de poblacin,
no fu ms animado que el de 1922 aquel en el cual se di
la Bendicin con el Santsimo Sacramento en la terraza
del Santa Luca.
En cambio el de 1941 movi a todo Chile con grande
entusiasmo, y su desarrollo en Santiago fu muy solemne
y muy concurrido. Sus resultados superaron los pronsticos,
tanto en asistencia como en solemnidad. El Gobierno de la
Repblica actu a su vez en la mejor forma.
Esta misma impresin se ha recogido en todos los dems Congresos desarrollados en los ltimos aos, an en
los pueblos ms pequeos y apartados y a los cuales las
autoridades locales prestaban su concurso.
Todo ello demuestra un aumento de f cristiana en la
masa, de respeto religioso en no pocos y de valenta pan
demostrar su catolicismo en los ms. Por lo que toca a la
organizacin misma de estos gl'andes movimientos, no cabe
duda que la A. C. ha sido la firme y disciplinada estructura sobre la cual ha descansado toda la labor ejecutiva y que
ha correspondido ampliamente a las esperanzas puestas en
su labor.
403
ACCXOK CATOI.ICA CHZI.ENA

El Congreso Mariano efectuado en el ao 1944 fu una
renovacin del fervor y entusiasmo que hubo para el Congreso Eucaristico de 1941.
En numerosos puntos de Chile se efectuaron ese ao
tambin hermosas manifestaciones de devocin Mariana como adhesin al Congreso de Santiago y en todas el resultado fu siempre superior a las expectativas.
Como ltimo dato, se coiêrva an vivo el recuerdo del
trayecto glorioso que hizo la imagen del Carmen a fines del
ao pasado desde Pelequn hasta Santiago. Quin, al presenciar ese entusiasmo magnfico del pueblo no se emocion y se convenci de que Chile guardaba intacta su fe?
Sin embargo el panorama espiritual del pas y la responsabilidad de la Accin Catlica ante l
si bien abre
no es del todo satisfactorio. Hemos
muchas esperanzas
visto que existe una inmensa reaccin; que se ha despertado
el inters y el sentido de conciencia frente a nuestra posicin de cristianos en la Iglesia; pero, dondequiera que volvamos la vista, encontramos no solamente inmensos vacos,
sino problemas que todava se presentan insolubles. De las
bancas de nuestros templos est ausente parte considerable
del genuino pueblo chileno que otrora fuera un ferviente
catlico. De all tambin estn ausentes los gobernantes.
Esto demuestra que las pursimas doctrinas cristianas no
inspiran an el rumbo del pas. Por igual razn para los nios de establecimientos fiscales no se fundan las virtudes
cvicas en las enseanzas evanglicas porque no hay religin en la enseanza fiscal; por eso
y como casa construise van las masas fcilmente tras de cual
da sobre arena
quier corriente. Numerosos hogares chilenos, sea dentro de
una choza como de un palacio, estn socavados por el vicio
o por el paganismo y ni unos ni otros han podido resistii
al ambiente porque su fundamento cristiano fu dbil. Por
eso unos y otros no siguen en pos de Cristo ya que la ley
evanglica exige renunciamiento. Las nicas posibilidades
que hay sobre la tierra para que el hombre sea justo y
bueno, es que sea cristiano integral. No basta que sea catlico bautizado, ni catlico a medias; debe serlo de sol a sol,
de dentro como de fuera. Ese cristianismo no puede tener
ni uno sola grieta, ni el ms leve rasguo.
404
ACCION CATOI.ICA CHZI.ENA

Si la Accin Catlica en s misma, y de si misma hacia
fuera, no posee ni practica esa integridad cristiana, escriel agua. Avanzara el mal con vertiginosa rapidez
revestido como siempre de gloria; y el bien, con paso tmido: menospreciado, solo. Por eso es grande la tarea que
debe an realizar la A. C. para que Chile sea pronto una
gran familia cristiana. Mucho? problemas la esperan en su
camino. Es urf ente que el cristianismo penetre en todos los
chilenos de suerte que trabajadores y dirigentes orienten
su vida en la ley cristiana y sea ella el punto de apoyo de
nuestra legislacin. Que los que trabajan, tengan la mstica
de la colectividad cristiana primitiva la que, junto con buscar el bien para s, buscaba el de todos. Y los que dirigen
se inspiren en la mstica de Cristo Maestro que vino a
servir y no a ser servido.
be sobre
RESUMEN
La Accin Catlica Chilena, porcin importante de la
gran familia espiritual de la Nacin ha podido:
1.
Romper con el respeto humano y sacar a la Religin fuera de los templos.
2.
Dar a conocer la grandeza y profundidad del cristianismo en todos sus valores y despertar la inquietud por
estudiarlo y seguirlo.
3.
Ampliar sus campos de enseanza religiosa primaria y modernizar sus mtodos.
4.
por Retiros y ejercicios espirituales
Difundir
el
desenvolvimiento de las virtudes morales y las orientacio-
nes cristianas.
Llevar a otros horizontes los anhelos de mayor cul5.

tura organizando Crculos de
Estudio, Cursos, SemanasConferencias, Asambleas, Cursos por correspondencia, etc.
6.
Mover las profundidades de la conciencia cristiana presentando por medio de encuestas los gravsimos problemas de cada ambiente para que los nobles sentimientos
chilenos y cristianos se pongan en accin.
Iniciar una orientacin fundamental hacia las prc7.
ticas y Liturgia cristianas con las Campaas de la SantA
Misa, Navidad, Comunin Pascual y muchos otros medios.
Todas estas actividades nacidas de un resurgimiento
405
ACCION CATOZ.ICA CXZZ.SKA

de cristianismo, traen y traern lgicamente al pas beneficios fundamentales.
Mayor conciencia cristiana es sinnimo de mayor con-
Aumento de virtu4es cristianas es au Mstica del trabajo en el
ciencia ciudadana.
mento de virtudes ciudadanas.

obrero y del gobierno en
II.
el dirigente, es
solucin social.
HOGAR
(FAMIALIA HUMANA)
LO QUE HA HECHO LA ACCION CATOLICA EN BIEN

DE LA VIDA FAMILIAR EN CHILE
Anlisis
1.
del
la
La repercusin ms honvida religiosa y espiritual de un
momenlo.
da y ms profunda de
pas lo recibe el hogar, la familia
humana.
intimidad de los seres, en ese remanso

tras la diira carrera por la vida, en que, despojados de toda ficcin, cada cual se desenvuelve en la plena intimidad
de su pensamiento, de su criterio, de sus actitudes.
All se demuestra cada uno "tal como es" y por lo tanto, con toda la fuerza de su criterio y de su temperamento.
All es donde va en busca de descanso para el espritu y
para el cuerpo; de paz, de confidencia, de consejo, de afecto. El hogar es un templo sacrosanto, una imagen del cielo, un rincn armonioso de la vida en donde reside Dios. Por
eso se dice con cierta razn que dentro del hogar se demuestra en toda su extensin e intensidad el caudal de virtud y de defectos que cada cual posee. Pero por curiosa anomala, los individuos se sienten ms obligados a usar de
atenciones y consideraciones con los extraos que con sus
familiares. De ah tantas desaveniencias, tantos enconos, tanto amor propio, dureza e incomprensin; todo lo cual reduce
frecuentemente a escombros la felicidad de la vida familiar
y abre las puertas para que cada cual salga a buscar fuera
la paz y la felicidad que no encuentra en su familia, en
donde por derecho natural, debiera poseerla.
Por eso las .virtudes cristianas tienen su primer cmpo
Es
406
all,
en
la
ACCION CATOI.ZCA
CmÊKA
<en el hogar; y sus frutos no solamente repercuten en los

<;ontemporneos, sino que se graban y esculpen en las tradiciones familiares, para ejemplo, escuela y honor de las generaciones futuras. Una de las ms nobles tendencias humanas es recordar las virtudes de los que se fueron lo que
constituye tambin el ms preciado de sus pergaminos. Los
defectos fcilmente se olvidan; las virtudes se proclaman con
ânto orgullo y veneracin. Estas sencillas consideraciones
nos colocan frente a la realidad de lo que significa el hogar
para toda criatura humana. Y de consiguiente, la inmensa
repercusin que tiene la conducta personal de cada uno de
sus miembros. Pero, hoy, este concepto tiene mayor importancia porque, debido a una idiosincrasia propia de los tiempos presentes, motivada quizs por las dos grandes guerras,
en las cuales el papel defensor ha estado en poder de la
juventud, y por la ideologa materialista de eliminar a los
intiles, existe crisis de respeto por la paternidad y la ancianidad. Hay un franco desequilibrio de valores que lleva
â una injusticia de apreciaciones, raz sta de la actual crisis de obediencia a_ padres y ancianos, lo que tantos males
y sufrimientos est ocasionando. Predomina el errado concepto de que la humanidad debe rendir homenaje a la juventud y sacrificarlo todo por ella. Estos anacronismos ideolgicos con inversin de papeles, han repercutido seriamente en el hogar; el hijo de hoy no estima que su primer deber
es evitar trabajos y penas al padre quien junto con la vida, le ha dado todo lo que ha podido para hacerlo feliz. A
la inversa, es el padre quien debe seguir sacrificndose y
amoldndose a pesar de sus aos, a las idiosincrasias juveniles del hijo. Si as no lo hace, se le considera un incomprensivo o un caduco. Se piensa que nada debe el hijo al
padre porque es simplemente un deber que ste cumpli.
El mundo es para la juventud, los ancianos se toleran pero
ya no forman parte de los valores humanos.
Por ello la inteligente y cristiana responsabilidad del

ejemplo, comprensin y adaptacin es en estos momentos
ms urgente para los padres; a la vez que una justa apreciacin de valores humanos
base de toda legislacin verdadera
deber ser norma que oriente las valerosas y cristianas generaciones juveniles chilenas en formacin.
Por eso
la vida espiritual del pas,
que ya ha cultivado
407
ACCION CATOZ.ICA CHIZ.ENA

Accin Catlica debe repercutir profundamente en los
hogares, para reajustar los valores, unir las almas y consolidar la paz y caridad familiar que es clula de la" cual sedesprende la vitalidad de toda la vida nacional.
Veamos lo que ha hecho la Accin Catlica Chilena en
bien del hogar y analicmosla en las actividades principales del hombre, espiritual, intelectual, moral, social.
la
2. INFLUENCIA ESPIRITUAL DE LA ACCION CATO-
LICA EN EL HOGAR CHILENO
El hogar chileno de un siglo atrs era mucho ms reen sus prcticas externas que el actual. Se rezaba el
rosario en familia, se bendeca la mesa, se asista constantemente a novenarios y dems festividades religiosas; en
una palabra, la religin formaba parte integrante de las actividades de la vida familiar. Ella estaba en primer sitio para todo.
Poco a poco, las ideas liberalistas, al enseorearse demuchos espritus que no posean el hondo y verdadero sentido religioso, fueron desplazando estas prcticas y la religin pas a ser algo sentimental ms para mujeres y nios,
que para la inteligencia de los ciudadanos chilenos. La reaccin catlica actual es, pues, muy importante y tiene caracteres de profunda y verdadera porque est reconquistando el terreno palmo a palmo, alma por alma, mediante un
profundo conocimiento de lo que es en s la religin y dsl
sentido de confraternidad y unin que todos debemos tener
como miembros de Cristo. Por eso el trabajo es lento; pero
su influencia se percibe como se perciben las claridades del
alba an antes que aparezca el sol en todo su esplendor.
El hogar chileno de hoy est lentamente transformndose
en hogar cristiano. Las santas inquietudes que ha despertado la A. C, laboran silenciosamente en padrse e hijos,
los que por radio, lectura, conversacin o conviccin se vaiL
acercando al Seor.
Es ms frecuente ahora que hace 30 o 50 aos atrs
la asistencia en familia a la Santa Misa; y la preocupacin en ella, por parte del padre como de la madre, de que
sus hijos la sigan con su pequeo Misal. La recepcin de
los Santos Sacramentos, la meditacin en no pocos, espeligioso
408
ACCION CATOI.ICA CHXI>NA

cialmente los jvenes, ms que las jvenes. El respeto, obediencia y ayuda al prroco como deber y no como favor.
El ambiente familiar litrgico que vive ms intensamente
el momento de la Iglesia; Adviento, Navidad, Cuaresma,
Semana Santa, Gran Pascua de Resurreccin y de Pentecosts, Festividad de Cristo Rey y las de la Virgen Madre
como las de sus principales Santos. La preparacin al matrimonio, captando toda la profunda y altsima significacin que le ha dado Cristo y la Iglesia, y la recepcin del
sacramento no solamente con la Santa Misa, sino tambin
con la Santa Comunin de contrayentes y asistentes; como
ya se comienza a hacer. Todo esto es una alborada de familiar cristianismo que no puede desconocerse. Verdad es
que la reaccin va despacio, pero ello es una ley lgica;
siempre sucede as, todo lo slido, estable y durable, comienza lentamente.
Considerando, por lo tanto, la influencia que ya ha tela A.C. en el hogar chileno, se deduce su futura trayectoria la que, salvo alguna desgraciada circunstancia imprevista, deber ir en aumento como que es ya una fuerza
vital, bella y armoniosa, atrayente para todo espritu elevado y noble, que ilumina y fortifica a los que luchan por salir de tinieblas, incertidumbres y tiranas.
Cada hogar donde se vive y se desea vivir cristiana y
evanglicamente ser un hogar de luz, de paz y de armona. Porque donde todos se esfuerzan por ser mejores frente a s mismos y a Dios y por tenerse el mutuo respeto, consideracin y atencin que reclaman el afecto; la justicia y
la verdad, hay paz, respeto y unin. Los dolores inherentes
a la vida se aceptan como ley natural, consecuente con la
condicin humana. Las debilidades ajenas sern motivo de
un respetuoso y sagrado secreto porque son el ntimo bagaje
de cada corazn, y la causa de la Pasin de Cristo que cada
uno de nosotros comparte msticamente. Este es el panorama religioso que la Accin Catlica est llevando a la familia chilena; y en la proporcin de extensin e intensidad
en que este programa se cumpla, ser en la que toda la nacin se encauce, en las sendas de la justicia, de la paz, del
bienestar y de la felicidad nacional.
La responsabilidad de la A. C. es inmensa frente a tal
problema. Si bien es cierto que ya ha despertado los anhenido
409
ACCION CATOIiICA CX^XEITA

y llevado a muchos por esta senda, sus fuerzas vitales
lo suficientemente poderosas para avanzar con
mayor rapidez, precisin y profundidad. Una de las razones es la de que muchsimos de sus miembros an no deslos
no son an
piertan a esta nueva resurreccin del espritu. Miembros

inei^tes o miembros de equivocada orientacin que se contentan con asistir mecnicamente a reuniones u otras actividades externas sin mejorar an en su propia vida. O bien
creen que la A. C. es algn apostolado o actividad a la cual
dedican tiempo y sacrificio; pero llevan la antorcha hacia
afuera olvidando que la nica antorcha que ilumina, es la
que se enciende con la luz de Cristo en lo ms profundo del
propio espritu.
Estos grupos son en cierto sentido como un peso muerto que retarda la marcha de la A. C. Si los 60.000 miembros
que ms o menos figuran en sus listas tuvieran ya la capacidad de una vida cristiana integral y apostlica, el avance
sera mucho ms rpido porque esta fuerza poderosa impulsara hacia una segura cristianizacin. Por eso es grande
la responsabilidad de los organismos directivos llamados a
vitalizar el todo de la A. C.
Las 6 ramas estn trabajando cada una en su radio de
accin, en el gr'an apostolado espiritual de la familia. Algunas han logrado mucho, otras no tanto an.
por razn de su entusiasmo y virilidad,
Los jvenes
marchan a la cabeza.
Las jvenes no pueden tanto porque
el
ambiente
su-
momento las afecta ms a ellas que a ellos, peestn ampliando ms y ms su influencia familiar y tanlos unos como las otras procuran que los hogares nuevos
;perfcial del
ro
to
se establezcan sobre cristianismo slido.
Las mujeres hacen muchsimo a pesar de mantener an

punto difcil de que las jvenes de su rama que, por los
nuevos deberes de casadas o por la influencia del ambiente mundano, no forman integrante en la A. C, como sera
de esperar.
Los hombres siguen avanzando ayudados por el poderoso refuerzo de los que pasan de las Ramas juveniles; en
lo cual hay ms disciplina dentro de las Asociaciones masculinas que de las femeninas.
Los Universitarios de ambas ramas cuentan con eleel
410
CCZOir CATOI.ZCA CKZX^SKA

mentos de primer orden, con verdaderos cristianos de fondo y de forma quienes apresurarn este apostolado.
Los cuadros adjuntos dan una idea respecto a la fuerza
numrica con que cuenta
la
A. C. Chilena en sus 6 grandes
Asociaciones.
TelTos
Kombjes
Catlicos
Universitarios
Jvenes
Sus aspirantes
'i
i
Mujeres Catlicas
Universitarias
A. J. C. F.
;Sus aspirantes
Totales
de
la
Centros
250
24
452
183
493
20
1.192
449
3.063
A.
ch. en 1945
Retiros
Socios
3 820
600
8 595
3 148
12 236
400
15
13
55
938
21 160
8 112
58.071
12
301
150
2 484
Nota: Sobre los retiros de los aspirantes, no ha.y daLos jvenes aparecen con 55 retiros, correspondientes
5 en Iquique, 35 en Santiago y 15 en Talca. Sobre otras
tos.
:a
dicesis no
hay
datos.
Hay que considerar que estos cuadros aunque, como se

ha dicho, no todos los que figuran en ellos son miembros
vivos de la institucin representan sin embargo la levadura
de otros tantos hogares chilenos en los cuales el cristianismo fructificar poco a poco. Faltan
y con profundo dolor
se destaca
los hogares obreros o sea los hogares de la masa.
Clasificando el tipo de hogares en que ms acta la A.
C. se sealan: en el centro de las grandes ciudades los de
clase acomodada, quedando fuera la mayora de los que no
son de este tipo. En los suburbios y pequeas ciudades, los
ms allegados a la parroquia, quedando fuera los ms distanciados de ella. En los campos vara segn la ubicacin
-de la parroquia y los servicios religiosos de los fundos. Pero en todas partes, los crculos de A. C. son pequeos y no
ê extienden proporcionalmente a los aos de vida que lle-
va
el
organismo; por eso
la influencia espiritual
de
la A. C.
411
ACCION CATOLICA CHILENA

en
hogares a travs de todo
los
Hacen
el pas es
muy
despareja.
formas practicables de coneccin entre las parroquias y de sus puntos apartados. Hace falta tambin que
'se d a la renovacin cristiana del hogar un sentido ms
real, ms aplicado ai mismo ambiente familiar, ms en armona con su inspiracin bsica: "Crislo centro de oda la
falta
familia".
RESUMEN
La A.
ha hecho
C. para lecristianizar la* vida familiar

ahora lo siguiente:
en Chile,
hista
Introducir el sentido litrgico de la Iglesia en el:

1.
hogar cristiano.
Trabajar continuamente en la Campaa de la San2.
ta Misa dominical apoyando la asistencia en familia y con^
Misal.
Tomar
el problema familiar como motivo de una de

intensas y constantes campaas Nacionales, la campaa Pro-familia que contiene por ahora los aspectos: I.
Buena constitucin. II. Educacin. III. Alcoholismo. IV.
3.
sus
ms
Habitacin
4.
Establecer un recto criterio entre la libertad que requieren hoy da las fuerzas juveniles, tanto masculinas como femeninas, para luchar por sus ideales cristianos y humanos y la respetuosa sumisin debida a padres y supe-
riores.
Devolver a la ancianidad su justa posicin entre los

5.
mi dignos valores humanos.
6.
Evitar que se adopte cualquier costumbre o moda
que sea contraria a las leyes y recomendaciones de la Igle-^
sia.
La
seria preparacin al matrimonio, que es una

mayores tareas apostlicas de las AsQciaciones juvey el aporte valioso de estos nuevos hogares en las Aso-
7.
de
las
niles
ciaciones adultas.
8.
La accin extensiva' de esta organizacin y reorganizacin de hogares sobre bases cristianas fuera de la A.
C. o sea en los diferentes ambientes nacionales.
412
ACCION CATOlÎCA CHZZ.S27A
INTELECTUAL DE LA ACCION
CATOLICA EN EL HOGAR CHILENO
3. INFLUENCIA
Parece que en este punto nada hubiera que decir; sin

embargo, no es as. No puede suponerse verdadero avance en la cultura religiosa sin que a ello vaya inherente otro
avance en el sentido intelectual. Porque el hombre es lo
como en el pensar entra la actividad intelectual, si ella se cultiva, se desarrolla, se orienta, a la luz de
la verdad crjlstiana, los frutos en el espritu son inmediatos
seguros. Por eso la A. C. ha trabajo mucho en este sen-
-que piensa.
tido y su accin intelectual se ha dejado ver ante todo en

sus propios miembros. Como la raza chilena es muy inteligente y capta fcilmente las ideas, el avance intelectual
15 aos atrs habra tomado caracteres caes un hecho.
tastrficos un pedido a hombre, joven, mujer o nia, por
culto que fuere, para hablar en pblico con o sin previa preAhora muchsimos dirigentes y socios, incluparacin.
yendo obreros y an nios de A. C,
lo hacen con bastante

profundidad de pensamiento, soltura, y claridad de lenguaje, como si sus palabras fueran el eco de lo que sienten,
piensan y viven. En todo esto han tenido parte preponderante: 1^ los Colegios en los cuales se marcha al da en pedagoga cristiana a la vez que humanstica y en formacin
para la A. C, 2*? los Cursos de perfeccionamiento hechos
por la A. C. en sus diferentes locales y en diversos puntos;
'3*? el aumento considerable de lectura catlica instructiva,
interesante y amena; 4? las numerosas difusiones radiales y
tambin, en un sentido de estricta verdad, la elevacin de
la cultura general del pas que coopera a la formacin in-
telectual catlica.
Pero ms directamente ha influido en ello, la misma A.

C. por la labor que ha podido hacer entre sus miembros.
Uno de los influjos ms constantes aunque an no muy per-
que proporcionan los Boletines y las Revistas

de cada Rama. Tambin las Bibliotecas que se han organizado en muchas partes y cuya iniciacin se debe a la Biblioteca de Damas Chilenas de Santiago.
Las Editoriales
Catlicas Chilenas y extranjeras a las cuales se les ha hecho permanente propaganda. Todo este coordinado movimiento intelectual ha despertado el deseo de instruirse y
fecto, es el
413
ACCION
CA'rOZ.ICA
CZ.ENA
cultivarse, repercutiendo sus beneficios en el hogar, porque

lo eleva en su nivel cultural, lo orienta cristianarente y
abre a sus hijos horizontes ms elevados.
En este avance las 6 Ramas han tenido su parte defi:
nica.
La Rama de Hambres aparte de su Revista, ha despertado Un estmulo de mayor cultura en sus asociados. Ha desarrollado Crculos de Estudio, y recurrido a las Encuestas
para hacer pensar ms a fondo sobre los numerosos proble
mas del momento. Ha celebrado ltimamente un Congreso
que por su cuidadosa preparacin y los estudios que encerraba, servir de nueva etapa y de ensanchamiento de horizontes culturales. Continuamente tiende a elevar por todos los medios que puede el nivel intelectual de sus miembros guindolos a la realizacin de las grandes responsabilidades de su RaiTia. Adems agrupa a los intelectuales y
profesionales ios cuales son una poderosa fuerza intelectual.
cristiana que cada
Es innegable la evidente orientacin
agrupacin profesional va tomando. Cierto que ello en gran
parte se debe a la Universidad Catlica y a la antigua
ANEC; pero tambin es cierto que esa simiente ha sido
cultivada por la A. C.
Este movimiento de intelectuales y profesionales catlicos an no tiene carcter de unidad nacional. En Santiago,
Valaparaso, Concepcin, etc., existen organizaciones pero
en otras ciudades o pueblos no existe o es an muy indefi-
nida.
Hay
ciudades que cuentan con numerosos profesionalespero dispersos. Sus fuerzas no se unen, no se aumentan, no se perfeccionan, no orientan, por eso no es an
influencia decisiva en la marcha del pas.
La Rama de Jvenes y la de los Universitarios viven el
momento culminante de actividades intelectuales, y tienen
grandes proyectos. La ltima Asamblea de Universitarios y
Pax Romana efectuada en Lima durante Marz>D ltimo, seala una serie de puntos de orientacin universitaria internacional muy importantes. En los futuros hogares que
ellos formarn, la orientacin intelectual cristiana ser mucho ms definida. Pero, al igual que en las otras Ramas, la
fuerza vivificadora se concentra demasiado en las grandes
ciudades Universitarias debilitndose en proporcin al alecatlicos,
414
ACCION CATOI>ICA CKIZ.NA

jamiento de ellas. Tamppco ha sido posible despertar todava en "el joven de la masa" coneccin con los Centros de
Jvenes de A. C. Los intereses e inquietudes intelectuales
que ellos tienen como trabajadores y obreros no encuentran
por ahora otro alimento intelectual ms a mano que el que
de
le proporcionan los organismos sindicales impregnados
poltica no cristiana.
En puntos donde se ha hecho obra, los frutos han sidobuenos. Pero falta la coneccin nacional y una labor organizada.
La Rama de Mujeres tiene una nutrida estadstica de

actividades que ha realizado en bien d la intelectualidad,
cristiana de sus miembros. Ha hecho mucho en pocos aos.
Fomenta los cursos y las encuestas: Fu la iniciadora de
los cursos por correspondencia que tanto porvenir ofrecen.
Ha despertado tambin la preocupacin de las madres por
instruirse, hacindoles comprender que actualmente una madre no puede estar bajo el nivel de lo que sus hijos aprenden en Colegios y Universidades. Tiene el deber, si quiere
mantener su influencia, de ser ilustrada. Por eso debe ampliar su cultura general y con ello sin especializarse en cada problema se ilustrar lo suficiente para saber aconsejar
a sus hijos. Si esta Rama sufre la ausencia de madres y esposas jvenes, es quizs no por culpa de la Rama misma,
sino porque en ls generaciones femeninas jvenes no hay
todava bastante inters frente a los problemas que afectan
a sus hijos. Desean que se les hable de preferencia sobre
los asuntos de los nios pequeos o del hogar; pero no siempre buscan el estudio serio que es condicin inseparable de
una autntica e ilustrada A. C. de Mujeres.
Las Jvenes tienen que luchar mucho para poder sobreponerse a la corriente abrumadora del ambiente moderno^
Se podra decir que hay 3 tipos de joven: la superficial que
busca la manera ms agradable de pasar el da y la vida; la
derrotista o desilusionada que por haber sufrido o ledo sin
control cree poco en los encantadores idealismos juveniles y
no sabe bien el rumbo que debiera seguir; la equilibrada,
inteligente y comprensiva con vitalidad para cristianizar su
Asociacin y su ambiente. Por eso la Asociacin tropieza
con dificultades serias tanto en ciudades grandes como en
los campos. En unas y otros son graves los peligros a que
415
ACCION CATOIiICA CKII.nrA

estn expuestas sus socias y pocos an los elementos con
que cuenta para protegerlas. La Rama lucha enrgicamente contra -estos males a los cuales va venciendo, esto se
comprueba en sus Congresos y en su linea de trabajo. Funda tambin muchas esperanzas al igual que los jvenes en
la formacin que pueda hacerse dentro de los Colegios por
medio de los Centros Internos. La labor de las Asesoras
Tcnicas es de vital importancia para las Ramas Juveniles
femeninas. Orientar la intelectualidad de las estudiantes
hacia un ideal cristiano que repercuta honradamente en los
hogares del maana, es la gran responsabilidad que la A.
J. C. F. se propone realizar. Para ello y muy inteligentemente, no corta ni condena la vida social de la joven
moderna con todos sus entretenimientos como son teatros,
iDigrafos, bailes, lecturas, paseos, etc., pero la orienta despertando el inters por lo noble, lo profundo y lo cristiano.
RESUMEN
La A. C. Chilena ha realizado un beneficio intelectual
Hogar Chileno a travs de las siguientes actividades:
1.
Enseanza colectiva directa y permanente tanto
religiosa como social y cultural por medio de numerosos y
2n
el
continuos cursos, clases, crculos de Estudio, Catequesis parroquial y escolar etc.
2.
Formacin individual con sus Boletines, Revistas.
Bibliotecas, Escuelas, Editoriales, cursos por correspondencia y numerosa propaganda de lectura.
Preparacin de Jefes idneos.
3.
4.
Enseanza extensiva por Radio, Centros internos escolares, influencia en el sentido cristiano de los profesio-
nales catlicos.
5.
Preparacin intelectual cristiana al matrimonio para jvenes y futuras madres.
6.
Elevacin del nivel cultural en los ambientes nacionales an en los obreros con centros culturales, prensa y
otros medios posibles.

7.
Amor a la lectura seria, al estudio, a la preparacin
iormal para la vida introduciendo esa lectura en todos sus
campos.
416
ACCION CATOZ.ICA CKIXiSHA
MORAL DE LA ACCION CATOLICA

EN EL HOGAR CHILENO
4. INFLUENCIA
Algunas reflexiones. En este aspecto parece que hubiera una marcada contradiccin. Si por un lado se ha ganado
ya que vida moral no
en elevar la vida moral cristiana
por otro parece que
es sino criterio cristiano en accin
hubiere descenso al ver tanto desenfreno de pasiones y claudicacin de todo sentido de dignidad. Motivo de este contraste es la abierta lucha entre el bien que quiere abrirse
paso y el mal que no quiere ceder. La vida familiar de hace un siglo estaba restringida a severo control y recatado
aspecto. Las costumbres familiar-sociales excluan ^toda ocasin de dao o apariencia de dao para el honor y la dignidad de la mujer, manteniendo duras sanciones para quienes
incurrieran en transgresiones reales o aparentes. Por eso el
trato social entre ambos sexos se haca bajo severo control.
No por ello dejaba de haber escndalos y males; pero reciban inmediata sancin familiar y social. El respeto de hijos por padres era reverencial; el de inferior por superior,
ceremoniosamente respetuoso; jvenes por ancianos, ejemplar. Este cuadro de la antigua sociedad chilena aparece
excesivamente atado y ceremonioso, falto quizs de verdad y
naturalidad. Ese exceso de cautela y ceremonia no corresponda a un fondo de equivalente pureza y dignidad de
costumbres privadas; pero tambin es cierto que las debilidades de la naturaleza humana no se pueden evitar an
dentro de esos rgidos marcos. No es que hubiera mucho menos miseria humana pero haba ms respeto por la virtud
y ms rubor por el vicio. Al debilitarse el catolicismo en
Chile, cedieron proporcionalmente esos muros austeros y las
costumbres sociales se amoldaron a otras razas con otros hbitos. Al ceder la rigidez camos en la laxitud. A esta evolucin contribuy bastante la guerra del 14 y ms an la
ltima. Ellas abrieron a la mujer todas las puertas de las
actividades humanas y la denominaron "camarada del hombre". Dej de ser la porcin delicada, fuente de belleza, finura y reserva destinadas a dignas madres en el santuario
ntimo del hogar.
Esas costumbres de antao definan bien las actividades propias del hombre y las propias de la mujer.
417
27
Estado de
la Iglesia
ACCION CATOZ.ICA CHZI.EZrA

Ahora
han confundido las edades y los trabajos; vaun solo denominador comn: rendii"
para subsistir. No sabemos en el futuro qu linea seguir.
ia humanidad. Sabemos s que estamos en una encrucijada
histrica en la cual el trabajo y el trabajador son las fuerzas ms preciadas. Dentro de esta encrucijada, la mujer se
valoriza con igual criterio que el hombre.
se
lorizndose todos bajo
La moral cristiana tiene, por consiguiente, que actuaren este nuevo ambiente. No puede huir de l quedandodentro de un marco que ya no existe. Tiene que afrontarel nuevo y preparar a los hijos de Cristo para saber ser puros, nobles y limpios en medio de este indefinido conglomerado de seres de todas razas, pases, de todas religiones
e ideas que se agitan por ganar y gozar.
cuadro totalmente real y actual es donHay contraste con el
del siglo anterior. Mucho lo hay tambin en las relaciones
de* jvenes con nias. Por esto se ha dicho que, si por un.
lado avanzamos, por otro retrocedemos. Sin embargo se ve
que miles y miles de jvenes y de nias se mantienen puros
y nobles a pesar de la actual camaradera de toda hora
pero se constata tambin que miles son los repudios al hogar cristiano en sus fundamentos ms caros y en medio de
una total indeferencia y falta de sancin social. La expli-
Dentro de
de debe vivir
tal
el
catlico moderno.
cacin es razonable; los espritus profundamente cristianosse fortifican y se enoblecen con la lucha; los dbiles sucumben.
La Accin Catlica, en sus diferentes ramas, ha trabajado insistentemente en la formacin moral familiar desdesu tenaz lucha por la constitucin cristiana de la familia^
hasta su accin constante por moralizar el ambiente en mltiples aspectos.
La Asociacin de Hombres se ha distinguido en la tarea fundamental de dirigir a sus asociados, muchos de ellos
grandes influyentes en las corrientes sociales, hacia una slida posicin frente a la moral social del pas. Esta influencia de la A. C. en la vida familiar no siempre ha podido sex418

ACCIOir CATOI*CA CHIZiA
muchas veces ha actuado indirectamente a travs

de sus miembros o de cristianos bien caracterizados que tienen las posibilidades de hacer algo por reprimir el ms"!.
Como padres de familia, legisladores, mdicos, dirigentes en
diversos roles, cada cual realiza su tarea moralizadora positivamente cristiana.
Frente al gran problema de las costumbres modernas
que afectan la estabilidad de los hogares y las relaciones
familiares, la Accin Catlica al actuar paralelamente con
los diferentes miembros de que se compone un hogar, orien
ta hacia una verdadera posicin cristiana; de suerte que,
sin pretender volver a las costumbres austeras de antao
procura que no se abdique de
desligadas ya de la realidad
las bases de respeto y obediencia que exige un orden humano y cristiano. Armonizar en la familia el sentido dei
respeto con la necesidad de la amistad entre padres e hijos, entre ancianos y jvenes, entre amigos de ambos sexos,
pero todo en un hondo ambiente cristiano.
directa;
Los jvenes por su parte han cooperado en lo ms delicado, que es el trafo*mutud de ambos sexos a base de religioso respeto y pudor. La convivencia en las actividades
humanas ha trado familiaridades en las actuaciones sociales y esos entretenimientos, fuera de todo control, descansan en
el
respeto y cuidado que tendr l por ella. Gra-
cias a esto es que, a pesar de las libertades actuales, unos y

otras han puesto en las amistades juveniles una nota de m-
maculada proteccin. La plyade de matrimonios profundamente cristianos que se est formando dan testimonio de
ello y consolar a la Iglesia de la desercin de aquellos otros
que no supieron ser cristianos de verdad.
La Rama de las Mujeres divide su labor en dos sentidos: a) la que realizan las socias ms antiguas que ya no
tienen misin directa de formar familiares, pero les queda
de influir en su ambiente con inteligente discrecin dando
ejemplo de verdadero catolicismo, b) las socias ms jvenes
son las ms llamadas a cristianizar el actual ambiente. Tie
nen una misin algo similar a la de las madres cristianas
de la Iglesia naciente
aqullas iban a la conquista del
ambiente pagano con el caudal de fuerzas espirituales- recogidas en las catacumbas o al calor de los mrtires, bebiendo
su fe en las mismas fuentes apostlicas. En cambio muchas
-
419
ACCION CATOI.ICA CHII.ENA

de estas de hoy, desorientadas por el confusionismo actual
y sin profunda base cristiana, tienen un bagaje pobre para luchar contra la actual corriente neo-pagana que muchas
veces se hace pasar por neo -cristiana. Tan grande es la oscuridad del momento ideolgico que es difcil distinguir a
veces^ lo de Cristo de lo de Satn.
Las jvenes trabajan con gran empeo. Les cuesta conseguir que sus socias sigan la cristiana j)rensa en su vida
diaria.
Todos estos obstculos con que tropieza an la A. C.

campo de la conquista moral del hogar, son los tristes y ridos resultados de la nunca terminada lucha entre
el bien y. el mal. Bien saben tambin los miembros de la
Institucin que poco se saca con ir cortando brotes de aqu
y de all. Comprenden que la esencia de la moralidad familiar est en el fundamento cristiano de cada hogar. Por
eso, con afn siempre creciente, procuran dar este fundamento en la seguridad que con ello han hecho lo ms eficaz
por moralizar la familia y el hogar chileno. Su angustia es
no poder extender an el campo de s influencia, a los millares de hogares para los cuales la moral no tiene aun sentido porque desconocen el verdadero cristianismo.
A pesar de esto la influencia moralizadora familiar de
la A. C. chilena es poderosa; y la intensidad y contancia
con que trabaja es ejemplar.
en
el
RESUMEN
Por
la
moral familiar,
la
A. C. Ch. ha hecho lo siguien-
te:
1.
Propagar por todos los medios a su alcance los principios evanglicos que son el nico fundamento para la moral familiar cristiana.
Preparar a sus miembros al matrimonio y comenzar
2.
a celebrarlo con la solemnidad litrgica propia de tan gran
sacramento.
Aumentar nmero de hogares en que se viva inmoral catlica.

fe y
Cristianizar las costumbres modernas; depurarlas de
la influencia paganizadora.
Preparar a juventud para salvaguardiar su digni420
el
3.
tensamente
la
la
4.
5.
la
ACCION CATOI^ZCA CKIZ.EirA

joven sea el protector y custodio de la joven.
por el respeto y obediencia a padres y superiores dentro de la amistad y comprensin que debe exis-
dad y que
6.
tir
entre
7.
8.
el
Volver
ellos.
Venerar a
Hacer del
la
ancianidad.
hogar
el
Santuario de toda virtud, deli-
cadeza y nobleza.
INFLUENCIA SOCIAL DE LA A.
CHILENO
C.
EN EL HOGAR
El trabajo que la A. C. Chilena ha desarrollado en el

social, es quizs uno de los que ms nos inquieta.
Es creencia comn que an no ha hecho mucho. Si se considera su trabajo en forma organizada, o de grandes proyecciones en las masas, es cierto que an poco se deja sentir en forma palpable; pero si se estudia y analiza lo que
ya hubiere podido hacer en bien de la orientacin y formacin dei criterio sobre materias sociales y doctrina social de
la Iglesia, se ha hecho mucho. Desde luego, bajo el punto
de vista que estamos estudiando en este momento, la A. C.
Chilena ha influido en la marcha social cristiana de los hogares. No es todo lo que se quisiera, pero es algo fundamental.
Antes de la organizacin de la A. C. en Chile, el criterio sobre doctrina social de la Iglesia era ignorado y a veces equivocado y las enseanzas ignoradas. Ms an, en
este punto haba resistencia para or o seguir dichas enseanzas. Predominaba la tradicional posicin colonial de tratar a inquilinos y domsticos en los campos y en las casa^,
como de amos a siervos y no como hermanos y ciudadanos
todos en el mismo plano de deberes y derechos espirituales y temporales. No es que todos los patrones y patronas
fueran as. Se vea lazos de verdadero afecto entre seores
campo
y servidores, lazos comunmente mantenidos por un sentido cristiano de benevolencia y caridad y a veces tambin
gratitud. Pero como estos lazos no provenan del mutuo
ejercicio de un deber y un derecho, careca de base; de ah
su inconsistencia, su carcter transitorio y su caracterstica general de considerar este buen trato a "los inferiores
'
421
ACCION CATOI.ZCA CKIIilSNA
como
benevolencia en vez de justicia. De- ah tambin ios

antiguos ttulos con que se les nombraba: "inferiores". Haba en los patronos un equivocado concepto de creer buenos
y laudables los sueldos ms mnimos, sustituyendo el menor
dinero con voluntarias ddivas, las cuales no siempre equi
valan a tan incompleta remuneracin. Estimaban este procedimiento como un deber y ni soaban que estaban cometiendo una injusticia. Estas aberraciones de criterio respecto de la justicia social provenan en gran parte de herencia
colonial y no haba bastante empeo por subsanarlas con
ia premura que exige tan trascendental aspecto de cristianismo.
La Accin Catlica por expreso mandato de la Jerarqua Eclesistica, junto con comenzar sus actividades, abri
a todos las pginas de la Rerum Novarum, de la Quadragsimo Armo y oblig cuanto pudo a cada uno de sus miembros a leerlas y practicarlas. El resultado ha sido muy efiJusticia social cristiana no es ya una frase sin sencaz.
tido; es una realidad que se piensa y se trata de cumplir.
Todo patrn sinceramente catlico hace algunos aos que
est ya cambiando las viviendas y procurando que sus inquilinos tengan un hogar digno y moral; va lento, pero va.
Las dueas de casa se fijan en que los salarios de sus subalternos estn de acuerdo con las necesidades de la vida;
ya no hacen alarde de pagar poco, sino que procuran pagar lo ms que pueden. Otro tanto en lo referente a negocios y compras; la idea predominante en los catlicos justos
es hoy dar lo que corresponde; lo que vale el objeto. Hay
casos en que el comprador, al ver que por la obra de mano
o por el objeto que se compra piden menos de lo justo, eleva el precio por su propia iniciativa. Otro aspecto interesante es el que se refiere al trato corriente con empleados
domsticos. Ya no se habla de pobres y ricos, de servientes
y patrones. Est entrando el justo lenguaje de distinguir
nicamente a los de obra manual, como "obreros o trabajadores", y a los de obra intelectual, como "profesionales o
dirigentes". Domsticamente se habla de duea de casa y de
empleadas. Este cambio de terminologa es tambin consecuencia de reajuste de criterio. Para los cristianos, todos
somos hermanos. No hay ms diferencia que aquella producida por grados de cultura, de responsabilidades o de oficios. En el fondo de cada uno reside el alma redimida coa
422
ACXON
CATOI*XCA.
CKIUIKA
sangre de Cristo, nuestro Hermano y todos somos hijos

de un mismo Padre.
Esta enorme evolucin de criterio social se debe en
.gran parte a la A. C. Cierto que no mucho se ha hecho
"todavia en obra social colectiva, o de masa, lo cual mucho
nos aflige; pero cierto tambin que la evolucin de criterio
^'a operada prepara el teiTeno hacia la ejecucin plena de
]a justicia social y la accin concreta en las masas.
La orientE^cin social-cristiana que la A. C. ha dado y
contina dando en forma ms y ms creciente, no es un
mero ideal que ella misma no cumple. Al contrario, la estructura de la A, C, su criterio interno, su legislacin, su
autnticamente democrtica. Desde luego, la admisin como miembro de la A. C. requiere para todas sus Ramas solamente 3 condiciones: Catolicismo prctico, sexo y edad de-hida segn la Asociacin. No puede ser ms sencillo el bagaje ni ms amplio el fraterno criterio. Dentro de las rajnas hay agrupaciones especializadas como ser: en las ramas juveniles los aspirantados o las especializaciones: em-la
En las Ramas adultas, profesionales.

misma divisin familiar de Hombres, Muje-
-pleados, obreros, etc.
Pero todo en
la
Jvenes, Universitarios, las Jvenes y Universitarias.

unin de conjunto a la vez que la agrupacin
por actividades, preparacin, oficios y deberes.
No solamente procura la A. C. hacer efectiva la doctrina social cristiana, sino el sentido mismo que vivi la Iglesia en sus primeros tiempos, "el sentido de la fraternidad
de Cristo y en la caridad del Divino Espritu, para luchar
juntos y ayudarse mutuamente contra las dificultades y miserias de la vida. "Que el dolor de unos sea de todos; que
la alegra de unos sea de todos". Esta doctrina de San Pablo trata la A. C. de inculcarla en el fondo misrr\o del corazn de cada miembro. Utiliza la palabra, la prensa, la
radio, la conversacin y sobre todo, el ejemplo, para encarnar estos principios sociales en sus socios y en el hogar de
los catlicos. Los frutos de estos esfuerzos son poco tangibles.
Pero si alguien se hubiera alejado del pas en 1931
y hubiera vuelto en 1946 sin saber nada de Chile en estos
15 aos y saliera a recorrer nuestros campos y penetrar en
vnuestros hogares y observar nuestros socios en sus activi"dades diarias, habra notado un cambio visible. En los campos: otras casas, otro trato. En los hogares: otro criterio
res,
"Es la perfecta
423
ACCION CATZ.ICA CHII.ENA
modo de llevar a los empleados subalterlas actividades diarias, el sentido de la nivelacin:
econmico, otro
nos.
En
fraterna que da a todos iguales derechos y posibilidades. Es

verdad que quedan retrgados; pero cambio tan inmenso
no se opera totalmente en poco tiempo.
RESUMEN
Al querer concretar lo que ha hecho la A. C. en el aspecto social dentro de los hogares cristianos, cabe responder:
Ante todo, formar criterio. Ha destruido la barrera:

1.
del prejuicio social y de la divisin de clases.
2.
Ha introducido el sentido de justicia social de la
cual ningn cristiano puede excusarse en su aplicacin, menos respecto a aquellos que trabajan dentro de su propio
hogar.
3.
Ha hecho comprender que el hogar familiar incluye tambin a aquellos que estn actuando leal y honradamente en l por el bien comn de la familia.
4.
Ha dado una pauta justa para valorizar el trabajo
y para justipreciar la obra que realiza aquel que d sus
mejores aos al bien de esa familia sin pensar en los das
en que por su vejez o enfermedad se quedar quizs en la
miseria.
Ha
sos,
organizado
con el fin de introducir todas esnumerosas Semanas Sociales, Cury reformas
Crculos de Estudio, propaganda inmensa de publica-
5.
tas ideas,
ciones, etc.
Lo que no ha podido hacer an en igual escala, es penetrar al corazn de la masa trabajadora para hacerle ver
que los cristianos piensan y quieren vivir de este modo:
fraternalmente con ellos; pero que ellos a su vez, tienen
deberes graves frente a los que as los aprecian y aman.
Deberes que implican la mstica del trabajo, la armona de
esfuerzos, la justicia y la honradez. Y por esa imposibilidad en que est an a A. C. para penetrar en la masa, es
que se le restan incalculables beneficios sociales no solamente a la Religin, sino a la nacin entera. Edificar de un
lado sin hacerlo paralelamente del otro, es contra toda ley
de estabilidad.
424
JLCCIOH
CATOLICA CKIZÛNA
IIL
PATRIA
(FAMILIA SOCIAL)
Nos queda que analizar el ltimo de los tres grandes
grupos en que hemos reunido las diversas actividades de la
vida nacional. Es el que se refiere a la influencia que la
A. C. hubiere podido tener en la marcha misma de la Patria que es la gran i'amilia social chilena. Hemos visto loque ya ha hecho por la vida espiritual y familiar de nuestra
pas. Sin embargo todo esto tendra poco valor si nada hubiera podido realizar en el gran conjunto social que se lla-
ma PATRIA.
La Patria, esta gran familia chilena, tiene tambin sus
ntidos puntos de anlisis como los ha tenido la religin
bajo el concepto de familia espiritual y el hogar como familia humana. Agrupar las actividades como "Familia" es lo
normal y es lo que orienta el pensamiento hacia la realidad. La Iglesia Catlia es una grai familia cuya cabeza
efe Cristo; por eso cada uno de nosotros como miembros,
tenemos nuestros msticos deberes filiales y fraternos. Igual
cuadro se presenta en el hogar familiar formado por los lazos de la sangre. E idntico cuadro ofrece la Patria, este
conjunto de individuos a quienes unen estrechos vnculos
de confraternidad, respeto y ayuda. Bastara con que cada
ciudadano tuviera bien grabado en su mente este sentido
bsico de que la Patria, al igual que la familia espiritual
como humana, exige de nosotros los respetos, ayudas y obediencias que establecen las leyes sociales y divinas, para
que por s sola la patria enderezara un definitivo rumbohacia la paz, la felicidad, el engrahdeciniento y el bienestar. Pero la ceguera humana busca en falsos fundamentos
el bien de la patria y no recurre a este que es el nico y
verdadero.
La A. C. ha trabajo
sentido sus beneficios y
mira ya con ms fervor
que le ofrece la Religin
en bien de la Patria. Chile ya ha

suaves influjos; La vida nacional,
hacia el Sol de Justicia y Caridad
para ir por ]a senda de mayor feh
cidad.
Estudiemos este influjo en los

intelectuales, morales, y sociales.
aspectos:
espirituales
JLCCION CATOX.ICA CBII.E1TA
INFLUENCIA ESPIRITUAL DE LA ACCION CATOLICA

EN LA PATRIA CHILENA
La Nacin Chilena
se separ de la Iglesia Catlica el

Hasta entonces era sta la Religin del Estado y
'Como tal, estaba slidamente vinculada a sus leyes y derechos. Desde esta fecha, hubo libertad de cultos; y la heroica y abnegada Iglesia Catlica que plant su Cruz en el primer suelo conquistado y junto al primer hogar, y que sufri al lado de cada soldado espaol y al lado de cada patriota, que inspir los ms bellos herosmos y las ms justas legislaciones, fu eliminada de la Constitucin Chilena
y relegada al nmero de una de tantas ideologas religiosas
que quisieran sentar pie en territorio nacional.
Desde este rincn sigui humilde y serena trabajando
en bien del espritu nacional. Como qued tambin fuera
del presupuesto, tuvo que organizar medios de financiamiento apoyndose en los catlicos; pero se encontr con la
incomprensin y la resistencia de muchsimos. Prueba de esto es el que an hoy da el porcentaje de los catlicos que
con el Dinero del Culto contribuyen al sostenimiento de
;ia Iglesia, es pequeo. Esta reestructuracin tanto material
como econmica, cost muchos sacrificios y desvelos. Cooper a solucionarlos en aquellos difciles momentos la recia e
imponente figura moral de Monseor Crescente Errzuriz,
diato en los actos cruciales de separacin de l Iglesia y del
ao
1925.
Astado.
En
tan crticas circunstancias y al impulso del Excmo.

la A. C. para reconquistar en el am:plio campo espiritual lo que la Iglesia acababa de perder
en el campo constitucional, para transformar en fuerza sobrenatural la fuerza legal que le fu retirada. Chile ya no
figuraba como pas Catlico en el concierto de las Naciones Americanas pero comenzaba a renacer como Patria cristiana mediante las fuerzas internas, creadoras, de sus catlicos hijos, al calor de la naciente A. C.
Sin embargo cabe esta pregunta: Qu gana la patria
con un aumento de cristianismo en sus ciudadanos? La respuesta surge espontnea: toda estructura constitucional y
legal en un pas no tiene otro objeto que garantizar la liber-
Mons. Campillo surgi
426
ACCION CATOX.XCA CHIXEJTA

tad y bienestar de sus habitantes. Toda estructura y legislacin espiritual y moral en la Iglesia, tiene tambin el
Tiismo fin. "Amar a Dios sobre iodas las cosas y al prjimo
como a s mismo", es un precepto divino y aquel que lo cumple mejor ser el mejor hijo de la Iglesia y el mejor hijo de
3a Patria. Su incumplimiento es lo que acarrea las discordias' y desgracias individuales, familiares, nacionales y mundiales. El buen cristiano tiene forzosamente que ser buen
ciudadano. San Pedro enseaba "Someteos a toda creatura
humana, por ahior a Dios: ya sea al rey, como soberano que
ya a los gobernadores, como delegados suyos para castigar a los malos y premiar a los buenos"' "Proceded como
hombres libres, pero no usando de la libertad como de un
velo para encubrir la malicia, sino como siervos de Dios.
"Honrad a todos; amad a vuestros hermanos; temed a
Dios...".
es,
Esta doctrina es la que debe hacer brillar la A. C. en

toda la ciudadana de un Chile catlico, creando la mtica
de un patriotismo fundado en las enseanzas apostlicas,
patriotismo que revista a gobernantes y dirigentes de justicia, honradez, y desprendimiento, para que lleven al pas
por durable senda de paz y prosperidad.
La A. C. en sus enseanzas jams separa a la patria
de la Iglesia. La patria es la sagrada porcin del suelo en lacual Dios nos ha colocado para que hagamos el mximo
del bien. Esta es la mstica cristiano-patriota que debe reinar en el mundo para abrir los caminos a la felicidad verdadera. Como la A. C. est esparcida por toda la tierra,
junto con la Iglesia trabaja por esta mstica en todo el orbe. Su accin prctica en pro de esta espiritualizacin nacional, es la de promover el amor y responsabilidad patria
entre sus miembros como un fruto de su espiritualidad cristiana. Se vale de grandes movimientos religiosos de accin
extensiva y de todo gnero de propaganda radial, campaas de prensa, visitas, contacto con la masa, desenvolvi-
miento
artstico, actividades literarias
y diversos otros me-
dios. Para probar que su influencia pesa, citaremos un ejemplo. El Viernes Santo ltimo todas las Radios de Santiago,
menos una, dedicaron sus audiciones a motivos religiosos.
Algunas, para no aparecer demasiado relegiosas, mezclaban
algo de profano a esa lnea cristiana; pero cada una a su
427
ACCIOir CATOLICA CIIIZ.EHA
manera y
criterio,
muerte recordaban
rindi
los
homenaje
cristineos.
al
Hijo de Dios cuya
En una audicin
radial
efectuada hace poco como homenaje al prximo Congreso

Internacional de Broadcasting en Habana, hablaron algunos Dirigentes de Radios y se expresaron en trminos semejantes: "Sentimos mucha inquietud por un sentido fraterno".
"Deseamos elevar el valor y nivel cultural"...
Otro hecho: Se obsei-v en esa misma Semana Santa, la
asistencia de fieles a los Oficios Religiosos y se constat un
aumento de concurrencia y de comuniones. Son indicaciones de un deseo de superacin, de cultura, de paz.
No est lejos de la verdad quien asegui'a que es inspiracin directa o indirecta del humilde Maestro de Nazareth, y lo
da a conocer, lo propaga, introduce en los espritus, lo lleva a los ambientes poco a poco la A. C. Se puede pensar
que sin la A. C. todo habra sucedido igual, no es as. La
. C. es una fuerza recristianizadora del laicado mundial
cristiano, dirigida por la Iglesia Catlica. De modo que su
influencia no es slo en un pas aislado sino en el gran conjunto mundial; por lo tanto las actividades d este pas no
solamente estn influenciadas por nuestra A. C. sino po.el gran resurgimiento de espiritualidad que se nota en el
.
mundo
entero.
Otro hecho: El da de San Jorge, celebraron los Scouts

chilenos a su patrono. Los discursos fueron elevados, pero
algunos oradores destacaron conceptos francamente cristianos.
Sin embargo, como se ha dicho repetidas veces en este

estudio, la A. C. est todava distante de producir el resurgimiento espiritual que se espera de ella. La espirituali
dad nacional debe ser influenciada por la A. C. de preferencia en dos puntos: el educacional y el obrero. De otro
modo no se podr cristianizar a toda la ciudadana. Como
el cristianismo no solamente ha sido la base de la constitucin y organizacin chilena sino que en la actualidad es
la ideologa a la cual vuelve sus ojos la humanidad, no va
contra la libertad de cultos el que la educacin nacional se
-
inspire en ella como en la que proporciona la mayor garanpara el bienestar futuro. Sin embargo sabemos que el.... % de los nios chilenos no reciben fundamentos cris-
ta
4?.
ACCION CATOI.ICA CHUiSNA

Se estn formando estos ciudadanos del maana sin
cristianismo y sin base moral slida.
Los obreros tampoco se han organizado en forma de
poder cristianizar debidamente su vida y su oficio. Tienen
religiosa pero no saben aplicar esa fe a su diario vivir.
Por eso es urgente que nios y trabajadores reciban la verdad; y mientras eso no pase, poco habr hecho an la A. C.
por una efectiva espiritualizacin del pas.
*tianos.
RESUMEN
En
1.
la
vida espiritual de Chile, la A. C. ha influido;
Espiritualizando
^Procurando que
a sus
miembros.
todos los catlicos reciban la influencia de esa ascensin sobrenatural a la cual, aspira actualmente gran parte de la humanidad.
Uniendo ntimamente el sentido
religioso con el
3.
cumplimiento de los deberes patrios.
4.
Sealando la realidad de que un buen cristiano es
un buen ciudadano.
2.
INFLUENCIA INTELECTUAL DE LA ACCION CATOLICA EN LA PATRIA CHILENA

Sin duda que al haber nacido Chile a la vida nacional
pas intrnsecamente catlico, toda su estructura
intelectual fu, fundamentada en el concepto cristiano. Las
evolucioftes intelectuales posteriores hacia el liberalismo, el
atesmo, el materialismo, el marxismo y otras, han influido
como un
en la produccin intelectual mundial y nacional. Pero a la

vez esta nueva fuerza espiritualizadora cristiana que viene
de fuera y se est generando de dentro, se va dejando sentir. De tal modo es efectiva, que en el momento actual la
general tendencia intelectual chilena es de fondo cristiano:
slo la excepcin no lo es. Poetas (encabezados por Gabriela
Mistral), novelistas, escritores, historiadores, o son francamente cristianos, o respetan esta ideologa: raro es aquel
que desconoce totalmente este sentido o vaya directamente
contra l. De consiguiente el ambiente intelectual chileno
-se presta para recibir el aporte cristiano de la A. C. Y de
429
ACCION CA70Z.IGA CKXZÊSTA

hecho, sea dh-ectamente o en forma indirecta la A. C. hace actuahnente su labor. En sta tienen gran parte las Ramas masculinas especialmente la de Jvenes y Universitarios incluyendo la de Universitarias. Estas Asociaciones
han trabajado desde los tiempos de la ANEC en la orientacin intelectual del pas. En ambas Universidades y tambin en la de Concepcin, en el Pedaggico, en las Escuelas
de Derecho, Medicina, Ingeniera, etc. existen centros con.
elementos catlicos de primer orden, fuerte y unido.
Vienen enseguida los numerosos Establecimientos Catlicos de 1^ y 2^ enseanza y los Centros de A. C. que trabajan en los colegios fiscales con xito. En lo pasado, la
ANEC ha dado al pas muchos intelectuales de un cristianismo a toda prueba. Y en lo futuro, el camino se abre
mucho ms amplio preparado por los que sern ya padres,
de familia y dirigentes de la nacin en sus diferentes activi-
dades culturales. Cuando se form la ANEC, hace ms de'

25 aos atrs, nadie se imagin que esa al parecer pequea
semilla fuera a producir frutos tan admirables. Cuando se
form la A. J. C. F. hace ya 25 aos nadie pens tampoco que ella estaba abriendo ei gran surco de recristianizacin nacional. Cuando se fund despus todo el conjunto^
de la A. C. Ch. nadie crey que organizacin tan poco preparada, tan difcil de realizar, tan llena de alzas y bajas,
pudiera constituirse en fuerza efectiva para llevar una nacin a Cristo. No est Chile aun con Cristo, pero va hacia
Cristo.
La misma Rama de Mujeres que parece la menos indicada para un desenvolvimiento intelectual ha hecho grandes cosas en este sentido, preparando tambin intelectualmente para la gran misin femenina. Quiere que sus socias sean como las conceba San Jernimo: sabias y devotas fillogas y msticas, para que la erudiccin y la meditacin se mezclen intimamente hasta confundirse.
EL hombre es lo que piensa, el pas ser en gran parte
tambin lo que sean sus intelectuales. Acaso la historia no
nos ensea lo mismo? Los intelectuales son los intermediarios entre el corazn y la voluntad. Por eso solamente bien
orientada determina actos justos y buenos. As lo ha comprendido tambin la A. C. empendose decididamente en
dar esta orientacin mental y que ella est bien fundada
en la realidad del momento en que vivimos. Una de tantas
430
ACCION CATOZ.ICA CHII.ENA

pruebas es el lema que la Asociacin de Jvenes acaba de
aprobar para su prximo Congreso Nacional del ao venidero: "Renovaos en vuestras menes". La renovacin de la
mente implica la orientacin de la voluntad y el encauce
de los sentimientos. Por esto tambin la A, C. abre los ojos
a los que escriben para que comprendan la gran responsabilidad orientadora que poseen. Ha formado centros de intelectuales catlicos en los cuales se estudian estos aspectos. Que sin menoscabo de la belleza de la forma, el fondo
sea sincero y cristiano, noble y limpio. No faltan catlicos
esparcidos en actividades intelectuales de toda ndole; la.
A. C. procura llegar hasta ellos para que realicen all donde actuarn su gran apostolado' dentro de la situacin y condiciones de cada cual, en la penetracin, en el ambiente
que de por s, es la ms sencilla, segura y eficaz. Como hemos visto, se va caminando aunque las grandes esperanzas estn en el maana cuando los jvenes de hoy sean la,
fuerza intelectual .del pas; estos jvenes impregnados de
valiente y profundo cristianismo harn de su vida una continua accin catlica.
Entretanto, falta por reforzar los trabajos de los Coley Escuelas en todo el pas. La escasez de personal nopermite que la obra de los Centros Internos sea lo suficientemeiite efectiva para prometer en lo futuro una reformaamplia. Cada nio que sale hoy de una escuela o liceo sin.
haber recibido la iluminacin del cristianismo, es una fuerza que se puede dar por perdida o casi perdida, para el bien
intelectual cristiano de la nacin. Por eso es desconcertante comprender que millares de ellos salen cada ao de las
aulas quizs con los mejores deseos y el mejor fondo, perono rendirn el ciento por uno porque hasta ellos no lleg
la mano amiga de A. C. que los condujo al sendero de la'
Luz y del apostolado.
gios
Al enumerar siquiera algunas de las actividades inteA. C. Ch. se destacan las siguientes:
1.
Cursos numerosos para socios y Dirigentes, especiar
preocupacin por formar Jefes.
2.
Agrupaciones diversas de Profesionales para el cul-tivo interno y extensin de accin externa.
3.
Numerosas organizaciones de Bibliotecas diseminalectuales de la
das por todo
el pas.
43L
ACCION CATOI.ICA CHILENA

4. Cursos por correspondencia (que
Editoriales,
se inician).
Libreras, Secretariados de Prensa y

Propaganda diseminados en diferentes Dicesis.
Tenemos enseguida la labor cultural-intelectual que. se
5.
'
hace por
la
Radio, por la Prensa especialmente la de pro-
vincia, por las Revistas de las Ramas y Secretariados

y por
el Boletn Oficial de la A. C. Ch. cuyo principal fin es pre-oisamente el de la alta formacin intelectual cristiana.
La mayora de estas actividades son realizadas por las

diferentes Asociaciones de A. C. ayudadas por los Secreta-
No siempre estos ltimos

organismos pueden responder porque les falta en muchos
casos personal y medios econmicos. Pero, a fin de apreciar
en algo su labor, damos aqu algunas cifras de lo que ha hecho ltimamente el Secretariado de Prensa y Propaganda,
coiTio puede verse en la seccin prensa
y prooaeanda de
riados de Prensa y Propaganda.
este
mismo
libro.
INFLUENCIA MORAL DE LA ACCION CATOLICA EN

LA PATRIA CHILENA
La conducta moral, tanto individual cuanto colectiva,
es en gran parte el resultado de convicciones. Es cierto que
a veces las pasiones son ms fuertes que las convicciones,
pero lo normal es que el hombre sea dirigido por sus convicciones. Por eso la A. C. ha hecho el trabajo de ilustrar
a sus miembros en las verdades y grandezas de su Religin
y en las lneas consecuentes de su moral para que se produzca la armona entre su fe y sus costumbres; En esto la
A. C. Ch. ha sido muy comprensiva porque no ha pretendido volver a las austeras costumbres coloniales que no ajustan ya con la vida actaul, sino que ha procurado dar a las
costumbres modernas las caractersticas cristianas de dignidad, sobriedad y delicadeza indispensables.
En punto a moral,/* por consiguiente, las Asociaciones
todas trabajan al unsono con el criterio y la doctrina de la
Iglesia siempre a la vista y con la comprensin de los problemas y adaptaciones de los tiempos presentes.
Hemos ya visto esa influencia en la moral familiar y hemos podido apreciar la inmensa fuerza orientadora que de
-432
ACCION CATOZ.ICA CHUiEXA

la A. C. en este sentido para la familia misma. Analizada
esta influencia en la totalidad de la patria, la vemos actuando con singular eficacia en la Asociacin de los Jvenes y
ên las Universitarias.
Con
igual denuedo lucha por la moral nacional la A.

es la ms afectada por ahora en vista de que la
joven es tan afecta an a superficialidades y modas. Sin
-embargo esta Asociacin ha logrado triunfos sorprendentes,
J. C. F.
que
organizando agrupaciones de oficinistas, empleadas domsen cuyos medios su accin es eficaz.

Los 22.000 miembros con que cuenta son otras tantas voluntades que procuran, cual ms cual menos, ser buenas e infundir la moral cristiana.
La juventud femenina de todo el mundo est pasando
jpor un cambio de posicin dentro de la humanidad. Antes
era la joven el ser protegido, cuidado y resguardado por todo el resto de la humanidad. Ahora es ella la que. a pesar
de su debilidad y de s fragilidad, debe luchar a parejas con
el hombre y en igualdad de condiciones afrontando todos
los peligros y frecuentemente sin un bagaje espiritual y sobrenatural capaz de mantenerla en la lnea exacta de la
moral cristiana. La Asociacin de las jvenes se encuentra
frente a tres graves problemas: 1) que por ser la que cuenta con mayor nmero de socias, tiene una actuacin ms
extensa y tambin ms heterognea; 2) que por ser la ms
afectada con las innovaciones modernas, es la que tiene
que armonizar. los hbitos actuales con la inalterable moral
de la Iglesia; 3) que por ser sus mujeres jvenes, naturalmente estn inclinadas a la moda y a la frivolidad, como cosa natural a su sexo y ste es un escollo para que puedan afrontar la actual realidad de la vida, que les pbligaa ser tan mujeres como antes y a la vez tan hombre para
el trabajo como el que ms. La A. J. C. F. lucha con empeo y se coloca en la realidad. Se queja con razn de que
sus socias estn todava tan al margen de un cristianismo
bien profundo; pero tambin comprende que esta queja subsistir en tanto cuanto no salgan an de los Colegios y de
los hogares con mayor fundamento cristiano. Si en la primera infancia no adquieren esta base ser mucho fis difcil que la consigan en la poca de ilusiones y pasiones.
Estos son los puntos difciles de la A. J. C. F. Por eso mis-
ticas, campesinas, etc.,
433
:28
Estado de
la Iglesia
ACCION CATOI.ICA CHIIiHITA
mo
la
actuacin de las Asesoras Tcnicas que desde hace
tres aos estn trabajando con empeo en los Centros Internos, es de inmensa e incalculable importancia.
Las Ramas adultas desempean tambin su gran papel

trabajo pro-moralizacin de la nacin. Los hombres
como orientadores en puestos de responsabilidad nacional,,
y las mujeres en sus diversas actividades familiares y sociales. Un pequeo ejemplo puede confirmar lo dicho: Un
alto Magistrado escribi hace poco esta frase: "ruegue al
Seor para que sea siempre lo ms justo posible". Este
miembro de A. C. es en realidad un Magistrado modelo; pero busca oraciones, para obtener de Dios ms justa actuacin. No solamente comprenden los Hombres de A. C. que.
su misin moral no est limitada a si mismos, ni a su familia ni a su ambiente sino a toda su patria; ni que su tarea sea tan slo reprimir, sino hacer comprender y conocer
los principios de la moral cristiana como indispensables para el bienestar ciudadano; y que todos los abusos e interpretaciones falsas que sobre estos principios se hagan, afectarn la estabilidad social de toda la nacin. Por eso procura en sus agrupaciones profesionales actuar de tal modo,,
que no solamente sus miembros, sino tambin los profesionales en general, marquen la lnea cristiana en el ejercicio de su profesin. Si mdicos y abogados fueran todos,
nobles y correctos habra notable disminucin de los terribles abusos y delitos que hoy se cometen contra los prin-cipios familiares en nombre de la libertad y a costa de todos los fundamentos humanos y los derechos naturales..
Esta es la labor nacional que la Asociacin de Hombres der
la A. C. est ansiosa por realizar, cada da en mayor escala.
La Asociacin de Mujeres, adems de su tarea familiar
y social, tiene especialmente a su cargo un factor importante de moralizacin general; es la censura de pelculas la-bor que le fu encomendada por el propio Po XI.
Desde 1933 desempea esta ingrata obligacin y lohace con eficencia y claridad. Estas censuras, tanto la de
libros como la cinematogrfica, requieren condiciones y sa-crificiosi La censora que est censurando una pelcula comola que censura un libro, ambas tienen que estar concentradas en su delicada tarea para poder valorizar, con certeza de conocimiento e imparcialidad de juicio, el fondo reli
en
el
434
ACCION CATOI.ICA CHII.EITA

gioso, moral y social, a la vez que el desarrollo artstico y
tcnico. La Accin Catlica Chilena ha dado muestras de
constancia y de preparacin al mantener su censura cine-
matogrfica por 13 aos consecutivos jr siempre en el mejor

pie. Desgraciadamente esfuerzo tan magnfico no es debidamente aprovechado por dos motivos: uno, porque la prensa se niega a darle publicidad que debiera; otro, porque el
pblico catlico es indisciplinado e independiente.
A pesar de todo, la censura sigue adelante. La A. C.
cumple con su deber; el pblico tambin sabr algn da
cumplir con el suyo. Se da como argumento que la censura
es estricta para unos, o laxa para otros. La censura no se
amolda a todos los criterios; tiene un criterio standard basado en la moral cristiana. Si se equivoca en detalles, lo
que es humano, siempre es justa en sus principios. Seguirla no implica trastorno grave en las diversiones sociales.
Con un poco de menos individualismo y mayor sumisin,
se constituira en una fuerza moral que impondra sus lneas a empresarios y asistentes. El Secretariado cumple
bien su tarea de censurar; la A. C. no cumple bien la suya
de no seguir, ni difundir esta censura.
Damos algunos datos correspondientes al Secretariado
Pro-Moralidad bajo cuya actividad se hace esta labor.
Este organismo lleva muchos aos de vida y ha tenido
sus alzas y bajas; tampoco funciona en todas las Dicesis;
pero a pesar de estas deficiencias, desempea un papel importante porque consigue mantener viva la inquietud por
el problema moral. En otras pocas, hizo mucho tambin
por reprimir la lectura pornogrfica haciendo cumplir la
ley de allanamiento a libreras que la vendan a menores.
Aunque estas medidas restrictivas son tiles, mucho ms
lo son las medidas positivas de formacin de conciencia y
criterio cristiano que es programa de este Secretariado^
Otras luchas se reservan an a la Asociacin de Mujeres como es el hacer comprender a las madres los desastres del vicio del juego, de las conversaciones perjudicialeslivianas, de la falta de respeto por la honra ajena. Estos
problemas morales unidos a otros ms graves, hacen que
la Asociacin tenga sus momentos de desaliento sobre todo
cuanto que algunos de estos problemas morales parece que
cunden en vez de disminuir.
435
ACCION CATOLICA CHIX.ENA
RESUMEN
La A.
C. Chilena ha dejado sentir su influencia moral

Nacin bajo ios siguientes aspectos:
1.
Ha procurado ilustrar a sus miembros sobre la doctrina moral de la Iglesia.
Extensin de esta misma enseanza al pblico en
2.
general por Asambleas, prensa y radio.
2.
Intensa preocupacin por preparar cristianamente
al matrimonio.
4.
Influencia de intelectuales, profesionales y dirigentes catlicos en pro de la moral pblica.'
5.
Accin organizada y continuada de censura cinematogrfica y algo de censura de libros.
6.
Actividad permanente de las Asociaciones juveniles
por cristianizar los entretenimientos y diversiones.
en
la
INFLUENCIA SOCIAL DE LA ACCION CATOLICA EN

LA PATRIA CHILENA
Se ha estudiado lo referente a la influencia social que
puede haber ya tenido en los hogares de nuestra Patria; de all se desprende la mayor amplitud de esa influencia abarcando los campos sociales del pas.
La formacin de criterio social que se ha hecho y se
sigue haciendo con el mximo de empeo, abre el surco para la penetracin del sentido social cristiano y por lo tanto para una actuacin ms de acuerdo con ello.
Hemos visto los favorables cambios ya efectuados en el
ambiente familiar de muchos hogares y en los fundos y propiedades campesinas. Queda por ver si en las mltiples
otras actividades de la vida nacional, tambin hay un giro
decidido por parte de los catlicos para realizar justicia social de acuerdo con las enseanzas de la Iglesia Catlica.
En todos los campos de la vida nacional hay catlicos y
ellos son la mayora. Por lo tanto, al actuar como tales, la
la A. C.
influencia es incuestionable.
Antes de la creacin de la Accin Catlica, los parlamentarios catlicos de Chile se haban preocupado eficientemente de la reforma social que era preciso efectuar pa-
436
ACCION CATOI.ICA CHIIiENA

que la Nacin marchara de acuerdo con la evolucin
ideolgica de la poca. As puede decirse, que la mayor
parte de las leyes sociales chilenas existentes en la actualidad, por no decir la totalidad, se deben a la iniciativa o
al esfuerzo de los parlamentarios catlicos, las que constituyen una legislacin de las ms avanzadas del Continenra
te
en materias
sociales.
continuacin detallaremos algunas de las principales leyes chilenas vigentes y que son debidas al trabajo de
los senadores y diputados catlicos:
Ley de habitacin para obreros,

1838 de 20 de Febrero de 1906.
Mocin de D. Francisco Rivas V. de 30 de Agosto
de
1900.
Ley de descanso dominical obligatorio,

1990 de 26
de Agosto de 1907.
Mocin de D. Alejandro Huneeus de 4 de Agosto de 1903.
Ley de accidentes del trabajo,
3170 de 27 de Diciembre de 1916.
Mocin de Don Alfredo Barros Errzuriz.
Ley de Caja de Crdito Popular, N<? 3607 de 14 de Febrero de 1920.
Mocin de D. Francisco Huneeus de 18 de Junio de
'
1922.
Ley de Cooperativas,
4058 de 8 de Septiembre de
1924.
Mocin de D. Pedro Concha O. de 7 de Dic. de 1908.

Cdigo del Trabajo. Tuvo su primer proyecto en la Mocin presentada por
Junio de 1920.
los
Senadores Conservadores
el 2
de
Ley de Seguro Obrero Obligatorio,

4054 de 8 de
Septiembre de 1924
Mocin de D. Exequiel Gonzlez
Corts de 19 de Mayo de 1922.
Ley de la Habitacin Popular,

5950 de 8 de Octubre de 1936.
Mocin de D. Alejo Lira Infante de 27 de Dic. de 1934.
Ley de Medicina Preventiva,
6174 de 31 de Enero
de 1938.
437
ACCION CATOI.ICA CKIIÊNA

Proyecto de D. Eduardo Cruz Coke de 7 de Julio de 1937.
Ley de proteccin a la Madre y al Nio,
6236 de
Agosto de 1938.
Proyecto de D. Eduardo Cruz Coke.
La A. C. en cuanto a tal. no ha influido hasta ahora

directamente en el aspecto legislativo ni gubernativo del
pas. Indirectamente s, puesto que ocupan puestos de responsabilidad social muchos catlicos, profundamente orientados y dirigidos hacia la doctrina social de la Iglesia quienes han inspirado y obtenido varias de esas leyes, derramando en su alrededor la influencia de esos principios.
Tampoco ha podido la A. C. hacer algo definido aun
en pro de las habitaciones. Se empe por organizar una
Sociedad de viviendas pero nil dificultades no le permiten todava lanzarla al terreno comercial. Sin embargo no
ha hecho poco al cargar gravemente la conciencia de sus
miembros y de los cristianos en general en los casos de proporcionar o arrendar viviendas insalubres o en cualquier
forma inadecuada a la dignidad humana.
Tanto le preocupa este problema de la vivienda, que lo
tiene incluido en sus Campaas y con especial insistencia
pide a las Dicesis formar criterio en propietarios y arrendatarios sobre la obligacin de proporcionar siempre una
vivienda conveniente y a precio justo.
Con igual tenacidad ha marcado las obligaciones de todos los dueos, jefes o responsables de trabajadores o agrupaciones obreras sobre las condiciones de bienestar e higiene en que deben trabajar; recalcando especialmente el trabajo de las mujeres, sean casadas o solteras^ muy eh especial denlas jvenes para quienes hay tantos peligros en
dichos trabajos, sobre todo si son en horas nocturnas.
Esta ardua labor de exposicin de principios y aplicacin de ellos, la hace en parte el Secretariado EconmicoSocial.
Este edita tambin un Semanario titulado "Vida
Obrera" con un tiraje actual de 5.000 nmeros. Este Semanario est dedicado a obreros y su lectura es muy amena y
provechosa.
Este Secretariado tambin ha estudiado los procedimientos para una futura organizacin obrera que, siguiendo los mtodos de la LOC Y JOC belga, pueda arraigar
438
ACCION CATOIiICA CHIZ.NA

"firmemente en
las
masas trabajadoras beneficindolas en
'todo sentido, ya que estas Instituciones tienen la caracteTstica de elevar mucho el nivel cultural de sus miembros
y desarrollar fuertemente en ellos los servicios fraternos y
la conquista para el bien.
En varias Dicesis, como tambin en la propia Arquidicesis de Santiago, se han hecho ensayos de movimientos Obreros catlicos basados en los sistemas JOC-LOC. No
hay an una accin nacional, ni pareja. El fruto ms concreto que se conoce, es el de la Asociacin de Mujeres de
la Arquidicesis de Santiago. Esta LOC est dando ptimos
resultados habiendo establecido sus socias una Cooperativa
y varios "Servicios" todo lo cual, y merced a su buena organizacin est beneficiando espiritual y efectivamente a
sus miembros. Por eso y a pesar que la A. C. como se ha
'dicho no penetra an de lleno en las masas, su influencia
es incuestionable, tanto por la formacin amplia de criterio en todos los sectores, cuanto porque los obreros que la
conocen de cerca, comprenden la sinceridad de sus esfuerzos, siendo no pocos los que ya militan en las filas de la
propia A. C.
En el ltimo Congreso Nacional de la Asociacin de
Hombres, los obreros tuvieron actuacin muy destacada tratndose con preferencia los problemas de ndole social.
La Asociacin de Mujeres fu la primera que inici los
Centros de Obreras en todo el pas y es ahora la que ha podido llevar a la realidad una buena y firme organizacin
<de LOC como ya se ha dicho, en la Arquidicesis de San-
tiago.
La A. J. C. F. ha representado en Chile una entusiasta

unilicia de avanzada social. Ya en 1924 en el segundo Conigreso Nacional con sede en Talca, se trataba del problema
-de la "Sindicalizacin Femenina" de reformas legales que
convenan a la mujer. Es de notar que hace veinte aos estas
cuestiones estban muy distantes de las ordinarias preocupaciones de la juventud.
Naci ms tarde el "Sindicato
Blanco de Labores Femeninas" y se organizaron en todo el
pas "Tiendas de Proteccin al Trabajo Femenino". Copiap, Valparaso, Santiago y Linares contaron con ellas. En
1927, llegaron en total al nmero de catorce. En 1931, la A.
J. C. F. lleg ms all de su campo especfico, ante el pa-
439
ACCION CATOI.ICA CHIIiENA

voroso problema de la crisis, y la cesanta ejerci en favor
de la familia obrera un servicio social de emergencia, oficialmente autorizado.
Es una hermosa realidad la Casa de Descanso de Peaflor, donde las jvenes, especialmente las que trabajan, acuden a pasar en alegres y numerosos grupos, sus horas libres
y sus das de vacaciones, (prrafo del diario Ilustrado del
17 de Mayo de 1946).
La Asociacin de Jvenes cuenta con juventud obrera
en sus propios Centros; lo que no tiene an es organismo
de juventud obrera como Centros especializados en formabastante vasta y numerosa que pueda indicar una definitiva penetracin en la masa trabajadora juvenil. En cambio,
con su febril actividad apostlica y su entusiasmo arrastrador, est preparando el campo del futuro, no solamente como penetracin, sino como poderosa influencia nacional et
todos los ambientes.
Por ltimo en la primera reunin interamericana de A.
C. que ha habido en la historia de la Iglesia y que organiz la Junta Nacional de la A. C. Ch. el ao pasado, uno de
los temas ms trascendentales fu el que tocaba el problema obrero. Se estudi con marcado inters y sus conclusiones, aprobadas ya por la Jerarqua de Amrica, tienden
positivamente a la solucin de aquellos aspectos en los cuales los catlicos pueden influir ms rpida y decididamente. Esto demuestra que no solamente la A. C. de Chile, sino
toda la A. C. del Nuevo Mundo tiene puesto su corazn y su
voluntad en la firme resolucin de cumplir ampliamente la
doctrina de la Iglesia y hacer realidad vivida las enseanzas de la Rerum Novarum y la Quadragsimo Anno.
La Iglesia quiere que toda la cristiandad se una con
sentido de verdadera fraternidad para cooperar, como que
es una de las fuerzas ms poderosas de la humanidad, en el
establecimiento de la justicia y de la paz.
RESUMEN
La A. C.
lo siguiente:
1.
en bien de
Trabajo
la justicia social
incesante para formar criterio social criscomo fuera de ella.
tiano, tanto dentro de su organizacin
440
de Chile, ha hecho
ACCION CATOI.ICA CHII.X:NA

2.
Aplicacin
de ese criterio social cristiano a las ac-
y ambientes de cada uno.

3Decidido mejoramiento de las condiciones de trabajo en numerosas propiedades,
industrias y actividades
merced a la reaccin de justicia que se est formando en las
tividades
conciencias cristianas.
4.
Trabajo social asiduo en las Asociaciones de A. C.
con sus Semanas Sociales, Congresos y dems movimientos
colectivos como con sus Campaa del Plan Nacional actual.
Preparacin de JOC y LOC y fundacin de varios
5.
grupos en diferentes partes.
#
6.
Exito ya alcan:^do con la LOC femenina de San-
tiago y sus "Servicios" adheridos.

Preparacin especial en las Asociaciones de los jvenes para una actuacin decisiva futura.
Trabajo en las Asociaciones de las Jvenes, desde
7.
8.
su fundacin, en Centros de Obreras, Campesinas, Empleadas de casas particulares, JOC y otros movimientos similares.
Al finalizar este sencillo estudio sobre la influencia que

A. C. Ch. hubiera podido tener en la vida religiosa, familiar y nacional del pas cabe dejar en claro que no ha
sido un estudio de estadstica, sino una exposicin de reala
lidades.
Para fijar esas realidades ha sido preciso dar cuadros

de antecedentes a fin de poder precisar los môtivos de esas
mismas realidades y hacerlas resaltar en lo que puedan valer.
El objeto ha sido el de poder comprobar con la mayor

evidencia posible, que la A. C. no solamente la de Chile,
sino la A. C. en s misma, es una fuerza activa y vivificadora que se est imponiendo dentro de las fuerzas mundiales y puede constituirse en palanca poderosa para elevar
a la humanidad por sobre todas las miserias terrenas hacia
las fuentes divinas de la Verdad, la Justicia y la Paz: al.
Reinado de Cristo en
la tierra.
44!
Obras Educacionales
ADVERTENCIAS
En las obras educacionales anotadas a continuacin no
âparecen los Establecimientos sostenidos y atendidos por
las Dicesis, los Religiosos y Religiosas, porque de ellos ya
se trat con especificacin de detalles en los captulos correspondientes, cuyo resumen es el siguiente:
Escuelas Primarias
'Sus
alumnos
Colegios Secundarios
Sus alumnos
Colegios Enseanza especial
Sus alumnos
Religiosos
67
16.757
51
19.247
5
146
Escuelas Profesionales
Sus alumnos
Colegios Comerciales
Sus alumnos
Escuelas Agrcolas
'Sus
alumnos
Escuelas de Artes y Oficios
Sus alumnos
Tcnicas Femeninas
Sus alumnos
Escuelas Normales
Religiosas
196
35.676
89
22.923
10
905
'
50
163
1
130
4
366
119
991
8
446
2
Tampoco aparecen en esta seccin informaciones sobre otros establecimientos educacionales como ser Seminarios, Colegios Episcopales diocesanos e Institutos porque la
Oficina Nacional de Estadstica de la Accin Catlica Chilena carece de informaciones bien precisas sobre ellos y no
le ha sido posible obtenerlas en su oportunidad.
442
OBRAS EDTTCACIONAI.es
CENTRO CRISTIANO
La Sociedad "Centro Cristiano" de Santiago, fu fun^dada por el Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago, Dr. don Mariano Casanova el 25 de Mayo de 1894. Su primer Directorio estuvo formado por sus fundadores, en la forma siguiente:
Director Pbro. D. Juan Ignacio Gonzlez Eyzaguirre;

Presidente, Don Francisco de Borja Echeverra; Secretario,
D. Enrique Richard Fontecilla; Tesorero, D. Joaqun Prieto Hurtado; Pro-Secretario don Carlos Casanueva Opazo;
Consejeros; Pbro. D. Baldomero Grossi, don Alberto Vial
Guzmn, don Eduardo Salas, D. Jos Domingo Caas, D.
Alberto Gonzlez Errzuriz, D. Jos Francsico Fabres, D.
Ramn Bascun, D. Luis Barros, D. Silvestre Ochagava
Echaurren, don Joaqun Echeique Gandarillas y D. Car-
Gazmuri.
Durante los dos primeros aos
los Estevez
el Centro Cristiano se
dedic preferentemente a realizar una obra social intensa
en las escuelas primarias, patronatos, centros obreros, academias recreativas, etc., sea fundando directamente dichas
obras o promovindolas con subvenciones u otras formas de
cooperacin activa y eficaz.
Algunos aos ms tarde, la accin del Centro Cristiano fu mclinndose poco a poco, en un solo sentido, hasta
llegar a ser lo que hoy constituye su atencin preferente
y casi exclusiva: la creacin y mantenimiento en provincias
de grandes establecimientos de enseanza secundaria. La
iniciativa de esta provechosa orientacin correspondi a don
Enrique Richard Fontecilla y fu sancionada en la gran
Asamblea celebrada el 15 de Agosto de 1896.
A medida que fu desarrollndose su obra, qued ms
manifiesto la necesidad de cimentarla, otorgndole a la
Sociedad la personalidad jurdica, la que le fu concedida
pr Decreto Supremo del 31 de Enero de 1901.
El Centro Cristiano ha fundado y sostiene los siguiende
tes establecimientos:
INSTITUTO "ABDON CIFUENTES" DE SAN FELIPE

Este Instituto fu fundado en 1910. Al ao siguiente de
443
OBRAS EDUCACIOXAi:.ES
SU fundacin, recibi un apreciable legado de la distinguida
seora Sofa Parracia,
En la actualidad lo regentan sacerdotes seculares, bajo
la Direccin de su Rector, Pbro. D. Francisco Vivas; tiene
hasta 6<? Ao de Humanidades y su matrcula llega a cerca
de 500 alumnos. Ocupa el colegio casi una manzana ubicada en el centro de la ciudad.
INSTITUTO "RAFAEL ARIZTIA" DE QUILLOTA
Este Establecimiento tiene ya 33 aos de existencia y
una matrcula de casi 700 alumnos; todas las ampliaciones

que se le han hecho, han sido insuficientes para albergar
a todos los que solicitan su ingreso.
"El Centro Cristiano resolvi la fundacin de este Colegio en su sesin del 12 de Junio de 1913 y destin los fondos necesarios para su construccin. El Sr. Rafael Ariztaen unin con el esclarecido Prroco, don Rubn Castro, reunieron los recursos que" ms adelante se necesitaron para levantar el gran edificio que hoy ocupa. El Centro Cristiano
contribuy ayudndolo con apreciables subvenciones anuales.
Regentan el Establecimiento
los RR. HH. Maristas,
quienes han sabido conquistar la confianza y respeto de los
padres de familia. A la fecha tiene el Instituto "Rafael Arizta" sus humanidades completas.
INSTITUTO "CHACABUCO" DE LOS ANDES

1
Fu ste uno de los primeros colegios que fundara el

Centro Cristiano. Se puede apreciar el xito obtenido, con
slo saber que sus ex-alumnos le han regalado n gran terreno y moderno edificio, cuyo costo ser de cerca de 3
millones de pesos. Este solo hecho habla muy alto del prestigio del colegio y de las simpatas que la Congregacin
Marista ha sabido despertar en sus ex-alumnos agradecidos. Tiene a la fecha hasta 4^ Ao de Humanidades y cuenta con cerca de 400 alumnos.
INSTITUTO "O'HIGGINS" DE RANCAGUA

Fundado
444
el 9
de Febrero de 1915, es uno de
los
Esta-
OBBAS i:i>UCACIONAI.ES
blecimientos ms importantes de los que dirigen los HerMaristas. El Centro Cristiano adquiri para su fundacin, una extensa propiedad, cercana a la plaza principal de la ciudad.
Tiene las Humanidades completas y una matrcula que
excede de 700 alumnos; el problema principal- de este colegio es su ensanche y el aumento de su cuerpo docente.
Anualmente se ve la Direccin del Colegio en la dolorosa
Decesidad de rechazar solicitudes de admisin por centenares, porque la capacidad del establecimiento no permite
recibir ms que unos 700 o pocos ms alumnos.
manos
INSTITUTO "SAN MARTIN" DE CURICO

Fu fundado en 1907, lo regentan los Hermanos Marisy tiene cerca de 600 alumnos, con su Humanidades has5*? ao; en 1947, volver a tener, como antes, sus Humanidades completas, con la presencia de nuevos Profesores que podrn llegar al pas, con la terminacin de la guetas
ta
rra.
Dos veces se ha incendiado el edificio y dos veces lo

han reedificado el Centro Cristiano y los vecinos de Curiabnegacin de los Hermanos Maristas.
propone hacer fuertes inversiones en
este Instituto, para ponerlo a la altura que merece por su
c,
contando con
la
^1 Centro Cristiano
se
desarrollo e importancia.
LICEO "BLANCO ENCALADA" DE TALCA

En
1912 compr el Centro Cristiano la casa ubicada en

Sur y ese mismo ao, los Hermanos de las Escuelas Cristianas tomaron a su cargo la direccin del Establecimiento, uno de los ms iirportintes de la zona central del
pas. Tiene sus Humanidades completas y una matrcula
-cercana a los 700 alumnos.
Hasta 1930 se haban titulado, salidos de sus aulas, 8
mdicos, 15 abogados, 3 ingenieros civiles, 8 ingenieros agrcolas, 3 dentistas, dos farmaceticos, 2 arquitectos, 12 oficiales del Ejrcito, 3 de la Marina, 6 Periodistas, 8 sacerdotes y numerosos hombres de negocios o industriales que con
todo xito se han labrado una espectable situacin social y
la calle 3
econmica.
445
OBRAS EDUCACIONAZ.es
INSTITUTO "PRESIDENTE ERRAZUHIZ" DE STA. CRUZ.

Este Instituto lo fund el Centro Cristiano en 1940,
gracias a la generosa iniciativa de uno de sus directores, el
prestigioso caballero don Carlos Errzuriz Mena. El Centro Cristiano adquiri, en la Avda. Errzuriz, nueve cuadras de terreno, donde se levanta hoy un magnfico edificio
con todas las comodidades necesarias a un colegio moderno.
El costo de los edificios llega a cerca de un milln y medio
de pesos, suma que ha sido posible reunir, gracias al aporte del Centro y a la generosidad de los vecinos. Este Colegio est destinado a ser ms tarde un gran instituto de-
enseanza agrcola.
A los Colegios fundados por el Centro Cristiano, debenagregarse los que han recibido y reciben de ste constante y eficaz ayuda, como el Colegio de San Luis en Antofa
gasta de los RR. PP. Jesutas, que cuenta con 920 alumnos, 42 profesores, 22 cursos y con los anexos propios para
los deportes escolares. El Instiluio del Puerto de San Antonio, que regentan sacerdotes de la arquidicesis de Santiago y al que el Centro Cristiano subvenciona y ayuda en diversas formas; el Instituto Jos Ignacio Zambrano" de los
Hermanos de las Escuelas Cristianas; el Instituto de San
Jos de Temuco.. dirigido por los mismos Hermanos, quetiene una matrcûla de 600 alumnos aproximadamente y al
que fuera de las subvenciones que le diera en sus primeros
aos, le don una propiedad que permiti reunir en un solo
cuerpo su extenso local; el Instituto "Claret" de Temuco
que regentan los Padres del Corazn de Mara y que cuenta con una apreciable subvencin anual del Centro Cristiano: el Instituto Victoria de los Padres Mercedarios, que
goza tambin de una subvencin anual del Centro Cristiano y al eual ste ha ayudado con importantes entradas extraordinarias, que han facilitado el desarrollo y la extensin
de sus edificios.
Al Liceo del Divino Verbo de Osorno, a los Seminarios
de Chilln y Concepcin, al Instituto Comercial de Valdivia
y aun hasta el Aysn ha llegado y llega anualmente la ayuda generosa del Centro Cristiano por medio de apreciablessubvenciones.
Toda esta inmensa labor ha sido posible en primer trmino a la sealada Providencia con que el Seor lo ha pro446
OBRAS EDUCACIONAI.es
tegido, inspirando la accin de sus bienhechores
la
vo-
luntad de sus generosos benefactores.

La nmina de estos ltimos es muy extensa y debemos
sealarla con un homenaje de gratitud hacia ellos.
Han cooperado con legados y donaciones al Centro Cristiano en distintas pocas de su ya larga vida las siguientes
personas:
Blas ViaL Tiburcio Benavente, Pedro B. Len, Onofre
Freir, Trinidad Garcs, Manuel Grez, Mercedes Larran
Bascun, Ruperto Herboso de Scotto, Carolina Bentez,
Joaqun Larran Cisternas, Pbro. D. J. M. Riocarrosse. Jos
Domingo Caas, Fernando Yrarrzaval, Lorenzo Elgun,
Luis Gandarillas, Irene Gandarillas de Echeique, Mara
Magdalena Guzmn de Guzmn^ Alejandro Hunneeus, Pbro.
Alejo Infante, ra. A. Ojeda, Ainalia Olea, Fernanda
Doggenweiler, Carlos Yrarrzaval, Alejandro Bezanilla,
Benjamn Correa, Elias Valds Tagle, Gregorio Correa, A.
Hurtado, Angel Custodio Vicua, Daniel Ortuzar, Cornelia
Ortzar. Dolores Valds de Covarrubias, Ramn H. Huidobro, Sofa Parraca, Manuel Jos Correa Nez, Fernanda
Lazcano, Adela Errzuriz de Salas, Elena Roberts de Correa, Carlos Snchez FontecilVa, Rafaela Mujica, Pbro. D.
Rafael Plaza, Catalina y Escolstica Salas Errzuriz, Natalia Matus, Eduvigis Prez Cotepos, Pbro. D. Luis Antonia
Iglesias, Juan de Dios Plaza, Monseor Miguel Claro, Artemisa Armanet de Correa, Pastora Bustamante de Bustamante. Sra. E. Fras, Abdn Cifuentes, Enrique Richard
Fontecilla, Excmo. Monseor Crescente Valdivieso, Monseor Luis Campino Larran, Teresa Garca Huidobro de Garca, Mara Antunez, Justo Pastoi Correa, Baltasar Villalobos, Mercedes Correa, Mercedes Cifuentes de Valdivieso,
Jess Garca Huidobro, Joaqun Daz Besoan, Rafael Arizta. Ramn Moreno, Mercedes Aurelia Valenzuela viuda de
Villela, Pbro. D. Samuel Valds Cortes y Leopoldo Valenzuela.
El Directorio actual del Centro Cristiano lo preside el

Cardenal don Jos Mara Caro; su Vice-presidente don Alberto Cumming, y sus directores, secretaria y tesorero Iosseores Guillermo Varas y Jos Manuel Valds Echeverra.
Integran la Junta Diroctiva,
los Directores Sres. Carlos
Echeverra Reyes, Carlos Errzuriz Mena, Maximiano Errzuriz, Luis Eduardo Cifuentes,
Fernn Luis Concha, D.
44r
OBRAS EDUCACIONAIiES
Francisco Yrarrzabal, R. P. Plcido
Hermano
Marista,. Sal-
vador Correa Ovalle y Fernando Hurtado Echeique.
CONSEJO DIOCESANO DE EDUC. PRIMARIA

Ahumada
444
Cas. 30-D.
Este Consejo fu creado por decreto del Excmo. y

Rvdmo. seor Arzobispo Dr. D. Juan Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, de 1*? de Marzo de 1915.
El Consejo Diocesano de Educacin Primaria tiene a su
cargo en virtud del citado decreto y de los cnones
1381
y 1382 del Derecho Cannico, la inspeccin y direccin de
todos los establecimientos e instituciones de enseanza primaria que dependen de la Autoridad Eclesistica o que estn de alguna manera sujetos a su jurisdiccin. Correspon.
de a este Consejo promover y dirigir la enseanza y educacin de dichos establecimientos.
Para el desempeo de sus atribuciones, podr el Consejo Diocesano pedir a los -Prrocos y a todos los Directores de las Escuelas Catlicas, los datos o informes que juzgue necesarios.
En
especial
incumbe a
este Consejo; a)
Promover
la en-
seanza primaria con la creacin de nuevas escuelas y

ayudar su sostenimiento procurando obtener del Gobierno
las subvenciones del caso y gestionar sus pagos en las pocas respectivas.
b) Cooperar al mejoramiento moral, pedaggico y econmico del profesorado.
c) Visitar las escuelas por un Visitador Diocesano quien
en cada caso debe presentar un informe escrito.
d) Tener una estadstica, lo ms completa posible del
-448
OBRAS EDnCACIONAZ.X:S
nmero de
.y asistencia
las
escuelas,
nmero
profesores, matrcula
media del alumnado.
Componen este Consejo en la actualidad las siguientes

personas: Presidente, Pbro. Augusto Molina; Vice-Presidente, Pbro. Alejandro Arias; Asesor Jurdico, D. Jos^ Luis Lpez; Tesorero, Sta, Elisa Errzuriz V. Visitador Diocesano,
Sr. D. Luis A. Lobos.
Consejeros: Maximiano Errzuriz,
Alejo Lira, Pbro. Roberto Flienzalida, Pbro. D. Carlos de la
Plaza y D. Ramn Vargas Prado, D. Enrique Caas Flores y
Pbro. Pedro Muoz.
Durante el ao escolar de 1945 ha habido el siguiente
movimiento fiscalizado por el Consejo Diocesano de Educas:in Primaria.
Han funcionado las siguientes escuelas:
Escuelas Parroquiales de Hombres
23
Escuelas Parroquiales de Mujeres
6
Escuelas particulares de Hombres
42
Escuelas particulares de Nias
51
Nocturnas
11
Total de escuelas
133
El nmero de alumnos matriculados en estas escuelas
sin tomar en consideracin las escuelas nocturnas, ascendi
a 25.072 alumnos, con una asistencia media de 21.011 alum.
Nmero de cursos 610, debido a la labor de 548 profesores religiosos y seglares. La asistencia media
general
u de 83,8 %.
CURSO DE LEYES DE VALPARAISO

Dependiente de
la
Congregacin de
los S. S.
Corazones.
ESCUELAS CATOLICAS
DE STO. TOMAS DE AQUINO
Fundada en 1870 por
el
Arzobispo Mons. Rafael V. Val-
divieso. Se encarga de dar instruccin primaria gratuita a

los nios de clases populares. Tiene en la actualidad 11 es-
29
Estado de
la Iglesia
44iJ
OBRAS EDUCACIONAItES
cuelas en Santiago, en edificios propios; en algunos de ellosse estn construyendo grandes almacenes y casas de renta.
La matrcula est cerca de 5.000 nios y asistencia sobre
4.000.
Se han educado en estas Escuelas en 75 aos ms de

200.000 nios.
Se estn estableciendo en ellas todos los servicios modernos sociales.
Esta Sociedad que tiene personera jurdica es dirigida^
por un Consejo de 24 personas. Su Presidente es el Pbdo.
Don Luis Arturo Prez. Trabajan en estas escuelas 65 profesores; todos ellos perciben sus sueldos vitales, conforme
a la ley.
INSTITUTO HUMANIDADES "MIGUEL
LEONPRADCy^
Gran Avenida 3696
Casilla 25
S.
Miguel r
Telf. 50973^
SANTIAGO
El Instituto de Humanidades "Miguel Len Prado",
fu fundado el 11 de Febrero de 1936 por el seor Arzobispo de Santiago Monseor Jos Horacio Campillo y fu su.
primer Rector el Pbro. Don Alejandro Menchaca Lira actual
Obispo de Temuco.
El Instituto vino as a satisfacer una apremiante necesidad de la Comuna de San Miguel y sus alrededores, que:
contaba con una numerosa poblacin y careca "de un Liceo o Colegio de enseanza secundaria.
Cuenta en la actualidad con un seleccionado alumnado en sus seis cursos de Preparatorias y cuatro de Humanidades, siendo sus profesores 22 distinguidos maestros y"
casi todos egresados del Instituto Pedaggico.
La formacin religiosa cuenta con la Cruzada Eucarstica, Accin Catlica y atencin de un Director Espiritual.
Se fomenta el desarrollo fsico con variados deportes en.,
el curso del ao y al terminar el ao escolar se presenta una
lucida Revista de Gimnasia que se realiza en el Estadio;"El Llano".
En la actualidad se ha abierto un internado, a peticin de muchos apoderados y aprovechando las esglndidasi.
.
450
OBRAS 2:DUCACI0NAI.S
condiciones del clima saludable que goza el "Llano Sber
caseaux".
Esperamos servir as una nueva necesidad educacional.
INSTITUTO DE HUMANIDADES
LUIS CAMPIO
O Higgins. 390.
Santiago, Av. B.
INSTITUTO DEL PTO.
Telf. 63953
ANTONIO
slo pocos metros del mar, en la hermosa Avenida

Mayo, se destaca el bello edificio del Instituto del
Puerto. Es una construccin moderna de contornos elegantes y adaptada especialmente para colegio. Su vista al mar
21 de
es sencillamente maravillosa.
El Instituto del Puerto fu fundado el 5 de Abril de
1931. Su obra ha sido y es de vastos alcances. Desde aquella
fecha y hasta el ao de 1942 no hubo en San Antonio otro
establecimiento similar. As se explica el inmenso cario
que todo el pueblo de San Antonio siente por su Instituto.
Si en el mar de San Antonio hay un faro que protege a
los barcos, este colegio es tambin una luz de fe, cultura y
patriotismo para la ciudad. La obra parroquial ve acrecer
existencia gracias en parte, a la juventud que el Instituto
va vaciando en ella ao en ao.
Fueron sus fundadores el cura prroco Pbro. don Abel
Garca Huidobro y su Vicario Cooperador, el R. P. Fr. Ro-
berto Moreno, fundador, adems, de la Academia de Humanidades de la capital. En 1941 sucedi a don Abel en el rectorado el Pbro. Luis Gallardo . Actualmente rige el establecimiento el Pbro. D. Arturo Rencoret.
El Instituto tiene un Kindergarten; cinco preparatorias
y cuatro cursos de humanidades. Actualmente, tiene una
matrcula de 315 alumnos. Se ve aumentada matemticamente en 50 alumnos por ao. Lo cual hace suponer que en
dos aos ms el edificio ser capaz d-e contener a tanto
alumnado.
451
OBRAS DnCACIONAI.S
Tiene secciones de externado, medio pupilaje e internado.
El Instituto ha obtenido todos los aos excelentes resultados en sus pruebas finales, lo que le ha reportado un-
mayor
prestigio.
Mantiene durante todo el ao un Estudio para los externos que funciona de 6 a 8.30. Durante l, profesores e
inspectores vigilan y dirigen los estudios
del alumnado.
Funcionan dos sociedades piadosas: los Soldados de Cristo en Preparatoria y la Sociedad de los Sagrados Corazones
en Humanidades.
La Brigada de Exploradores ha provocado admiracin
en Santiago y otras ciudades por su correcta presentacin,
uniforme y afinada banda instrumental.
Desde este mes de Abril se ha iniciado un Curso de
Contabilidad, Redaccin Comercial y Dactilografa a cargo
de un experto contador.
He aqu., a grosso modo, las principales iniciativas de

este colegio, de propiedad del Arzobispado.
El Arzobispado, el Centro Cristiano, la Sucesin "de don
Ramn Gonzlez y
el diputado don Sergio Fernandez Larran son los principales sostenedores de esta cristiana
y fructuosa organizacin educacional de San Antonio.
INSTITUTO "LINARES"
DE LINARES
Alrededor de 250 nios cobijados bajo las estrechas
aulas de una casona de provincia, remozada y adaptada en
forman el conjunto armonioso de una colmena

de ciencia y de virtud que es el INSTITUTO LINARES,
colegio relativamente nuevo de esta zona y que ya ha podido imponerse como fecunda Alma Mater a la niez y juventud linarenses, tan fcilm.ente captadas desde aqullos
comienzos difciles en que don Manuel Rozas Arista tuvo
que darle toda su preocupacin y su entusiasmo, como especialmente el sabio y santo Obispo de la I. Concepcin
Excmo. y Rvdmo. Mons. Gilberto Fuenzalida Guzmn, quien
quiso que esta obra, tan bella y grande para Linares, fuelo posible,
452
OBRAS DUCACIONAI.S
ra acrecentndose materialmente y en prestigio, como todo
lo que am y form el eminentsimo prelado.
Fundado en 1919 con escasez increble de recursos materiales, el Instituto Linares ha tenido un verdadero baluarte en su prestigiosa lista de Rectores y Maestros en la que
vemos destacarse figuras de la amable significacin pedaggica de su primer Rector, el recordado Pbro. Sr. Olegario Sez, literato de exquisita sensibilidad y- orador inolvidable; del tesn del Obispo de Temuco, Excmo. Sr. Alejandro Menchaca Lira que en l pas uno de los perodos
ms laborioso de su juventud sacerdotal, y de la idoneidad
e inagotable dedicacin de su Rector actual, Pbro. Sr. Ernesto Cavicchioli, quien, confundido con los alumnos en su
juventud y modestia, no es menos alegre que ellos, y a la
suave simpata de su trato jovial sabe darle esa entereza
y uniformidad de carcter que la juventud ama, respeta y
obedece.
Es hoy el Instituto Linares, en esta maravillosa capital
de provincia, un verdadero templo que, dbil como una
planta en sus comienzos, ha fructificado ya y es un digno
complemento de esta, urbe, elegante por la uniformidad de
sus excelentes calzadas y buenos edificios, alegre por sus
paseos pblicos, tranquilo por la riqueza de los campos que
la circundan, y magnifica por el indiscutible prestigio de
sus prelados y la maravilla estupenda de sus templos.
PATRONATO DE SAN ISIDRO

STGO.
S. Isidro 560
Escuela con 160 nios, servicio religioso, despensario

"El Carmen", desayuno, almuerzo y ropero escolar. El gasto anual de la obra en su ltimo
ao fu superior a
$ 150.000.
~ 453
OBRAS EI)VCACIONAZ.ES
COLEGIO EPISCOPAL DE SAN RAFAEL

Valparaso
:1c
Cas. 4089
PATRONATO DE SAN JOSE

Santiago, Lpez 267.
Escuela diurna con 156 nios de asistencia; Escuela noc-*

iurna con 26.
Catecismo los mircoles con 270 nios de
asistencia.
Misa dominical con 220 personas.
Olla infantil, Ropero escolar y Centro de Madres.
PATRONATO DE LOS
SS. CC.
Santiago
Este patronato- fu fundado
el
1^
de Abril de 1907 por
la Conferencia de los SS. CC, dependiente de la Conferencia de San Vicente de Pal. Su organizacin tuvo origen en
un pedido de ex-alumnos
del colegio de los Padres FranCC. La Direccin de este colegio se entendi en

ese ao con dicha Conferencia, pues anhelaba patrocinar
una obra efectiva de accin social cristiana.
Convertido en realidad su deseo, la Congregacin puso
al servicio del naciente Patronato el terreno con su vieja
edificacin ubicada en el N*? 160 de lo que en aquellos aos
se llamaba calle Campo de Marte, hoy Avda. Almirante
ceses, SS.
Latorre.
La historia del Patronato de los SS. CC. es la misma

sencilla y hermosa historia de todas las obras de caridad
cristiana: nacen pobres, y protegidas por Dios crecen y
viven prsperamente.
Asi vemos al correr los aos y mediante la generosidad
de los benefactores de la obra se reconstruy dicho edificio
dejndolo apto para la vasta labor a desarrollar, la cual
contina hasta nuestros das.
El Patronato mantiene las siguientes obras:
Escuela Nocturna Po X, con la cual inici la la1)
bor de apostolado cristiano educativo.
La Escuela Diurna Ignacio Domeyko, fundada en
2)
Centro
1908.
3)
454
de Obreros fundado
el
de Diciembre de
OBRAS EDUCACIONAZ.X:S
1910 (hoy Centro Social) que absorbi al Centro de aprendices y Centro de Ex-alumnos del Patronato.
4) . Olla Infantil Carlos Robles.
5) . Policlnico del Patronato de los SS. CC.
Desde la fundacin del Patronato, la parte religiosa es
atendida por la Venerable Congregacin de los SS. CC. por
medio de uno de sus sacerdotes que desempea el cargo
'de Director general del Patronato y asesor Eclesistico del
Centro Social. Desde 1936 este importante cargo es servido
por
'
el Rvdo. Padre Jos Mara Marchand que es tambin

Director de las Escuelas Diurnas y Nocturnas.
Desde sus comienzos y por ms de 25 aos los plantehacan estrechos para
les educacionales del Patronato se
contener los centenares de alumnos que acudieron a recibir
instruccin en ellos, siendo muchas veces doloroso pero ne^cesario rechazar postulantes a educandos por obligarlo as
el ya crecido nmero de alumnos con que contaba.
Es que deba servir a un vasto sector popular como era
êntonces la Comuna de San Lzaro y aun nios de otros
barrios. Tanto en la escuela diurna como en la nocturna, la
instruccin es absolutamente gratuita.
La matrcula de la escuela diurna gratuita "Ignacio
Domeyko" en 1945 fu de 236 alumnos divididos en 4 cuerpos; la de la escuela nocturna "Po X" fu de 66 alumnos
tambin divididos en 4 cursos.
En la actualidad aparte de las obras ya citadas, el Patronato cuenta con: OLLA INFANTIL "CARLOS ROBLES", cuya fundadora y sostenedora es la distinguida seTora Mara Luisa Robles de Robles.
Un gran nmero de nios indigentes reciben casi diariamente almuerzo. La Escuela anhela extender el almuerzo a "todos Jos das hbiles de la semana", pero desgraciadamente los recursos no alcanzan para realizar este cristiano propsito, el cual tendra ux\ inmenso provecho para los
nios desnutridos y evitara tambin el desarrollo de mu-
chas enfermedades.
Dios quisiera tocar el buen corazn de las personas caTitativas para llevar adelante este justo y noble anhelo que
contien*^ tambin un hondo significado patritico.
POLICLINICO ELISA BALMACEDA DE BELLO. Fun'Ciona en calle Sazie 2055, local del Centro Social. Esta policlnica desarrolla una benfica labor en la atencin que
455

OBBAS
X:D-CrCACIONAI.ES
presta a gran cantidad de nios: tiene cinco turnos en la

semana: Los das lunes, mircoles y viernes, la atencin est dedicada a los nios del Patronato de los Sagrados Corazones. Mircoles y Viernes; la atencin es para cualquier
nio indigente que lo solicite, teniendo atencin gratuita
que comprende mdico, visitadora, dentista, tnicos y medicina.
Con admirable abnegacin y espritu de apostolado

atienden los diferentes turnos las siguientes seoras: Presidenta: Sra. Raquel Borgoo de Marchant, Tesorera Sra..
Cornelia Errzuriz de Errzuriz. Socias: Sras. Raquel Correa de Rodrguez, Ins Mena de Bezanilla, Liddy Hartman:
de Gaete, Emiliana Vial Errzuriz, ^Teresa Larran de Echeverra, Francisca Correa de Prieto, Paloma Landa de Tagle,
Mara Celis de Valds y Luz Gana de Prat.
Mdico seor Simn Buitrago; Visitadora Srta. Elia Rodrguez; Dentista: Srta. Pastoriza Mayorga.
Para dar una idea de la obra que desarrolla esta seccin del Patronato, insertamos la estadstica de las atenciones efectuadas del 15 de Marzo al 31 de Diciembre de
1945, y los gastos de este servicio durante dicho perodo.
.
Nios atendidos
Atendidos por dentista
Exmenes por especialistas y radioscopias
Operaciones
702
114
56
.'
Visitas a domicilio
Visitas de doctor a domicilio
Fallecidos ...
...
327
51
3
GASTOS
Mdico y Visitadora
Remedios y tnicos
..
...
.....
...
"
"
Fichas Hospitales
Gastos Varios
"
18.950.
4.737.
435.
822.
24.944.
TOTAL
$
CENTRO SOCIAL SAGRADOS CORAZONES.
Obra del Patronato

Se fund el 8 de Diciembre de 1910. Entre sus fundadores hay que mencionar a los Sres. Manuel Salustio Fernndez, Luis Bascun Valds, Toms Corts Gonzlez, Luis
456
OBBAS EI>UCACIONAIES
Lira Luco, Luis Larran Cotapos, Pablo Snchez Mira, Jorge Larrain Cotapos, actualmente Obispo dicesano de ChiUn, etc., que fueron Directores y benefactores del Patronato. El Centro cuenta, pues, con 36 aos de ininterrumpida vida societaria y como organizacin social catlica de
benfica accin mutualista es una de las primeras fundadas en el pas.
Aparte de los beneficios materiales que otorga a sus
asociados, como auxilios mdicos y de farmacia, extiende,
sus actividades al deporte en general. En la parte espiritual est dirigida por un sacerdote de la Congregacin de
los SS. ce. y tiende de preferencia a cimentar los. sentimientos cristianos de sus socios. Los socios escuchan la Santa
Misa todos los domingos en la Capilla del Patronato. Posee:
una hermosa biblioteca y un sitio confortable de entretenimientos con instalaciones de billares, billa^ mesas de ping
pong, gimnasia, etc. Entre las muchas actividades verificadas bajo el patrocinio de la Institucin cabe mencionar de
preferencia la gran asamblea de protesta contra la persecucin religiosa en Mxico, efectuada el 21 de Marzo de
1935, y la brillante concentracin catlica de preparacin;
al Octavo Congreso Eucarstico Nacional, verificada el 11
de Septiembre de 1941, actos que congregaron a centenares de catlicos de todos los sectores de la capital.
Fu un socio de este Centro el primer delegado obrero chileno, a la Conferencia Internacional del Trabajo celebrada en Ginebra en 1927.
Este Centro fu organizado para agrupar a los obreros
catlicos del barrio, es hoy, despus de 36 aos de fervorosa lucha de divulgacin de la Doctrina de Cristo, un hogr
que agrupa a obreros, empleados, profesionales, industriales, estudiantes, intelectuales, etc.. unidos por los nobles lazos de la fraternidad cristiana.
Mantiene, adems, un Centro Juvenil que va forjando*
el futuro de la Institucin, pues a esta novel colectividad
pertenecen alumnos de las Escuelas del Patronato y alumnos de los liceos fiscales que fluctan entre los 12 y 16 aos.
La misin principal de este Centro Juvenil es inculcar
en el alma de los nios los slidos principios morales que
inspiran las Doctrinas de Cristo, formando en cada uno de
ellos futuros socios del Centro de los Sagrados Corazones.
Hasta aqu hemos reseado lo que es el Patronato de
Sagrados Corazones, dando a conocer slo sus ms importantes secciones y obras. Algo que naci pobre, tal vez
ms pobre que los propios elementos a quienes se comenz
a beneficiar, pero que junto a la pobreza material que le
di vida, llevaba las befidiciones de Dios y la proteccin
de los Sagrados Corazones de Jess y Mara que hicieron
los
posible su desarrollo inspirando a sus Directores y organizadores, dndoles cada vez ms entusiasmo y fe, hacindoles llegar, si no todo lo necesario, por lo menos lo estrictamente indispensable para llevar a cabo la inmensa labor
educativa, social y cristiana que ha brindado a nuestro pueble por espacio de cuarenta aos.
As hace Patria y cumple con los postulados de la Iglesia basados en las Doctrinas de Cristo que dijo:
"AMAOS
"LOS
UNOS A LOS OTROS".
PATRONATO DE SAN VICENTE DE PAUL

Valparaso
Mantiene: escuela nocturna; seccin jurdica, mdica,

Congregacin Mariana, Centro de Exalumnos, Asociacin de Padres de familia, Pan escolar y
Accin Catlica. Asistencia de la escuela 90 personas y ma-
dentstica, deportiva,
trcula 150.
^J
SOCIEDAD APOSTOLADO DE INSTRUCCION

Esta Sociedad fu fundada el ao 1918 por el Pbro. Don
Pedro Nolasco Donoso, con el nombre de Liga Femenina
Pro-Estudiantes Pobres, con el fin de dar educacin en colegios catlicos a nios y nias de familia de clase, que, careciendo de medios para ello, se ven en la necesidad de enviar a sus hijos a colegios, donde no reciben ni formacin
ni instruccin catlica.
Una vez aprobados

sistica el 30 de
458
sus estatutos por la Autoridad EcleDiciembre del ao 1921, se pidi la perso-
OBBAS SDUCACIOKAI.es
nera jurdica que le fu otorgada Dor decreto supremo
2047-2085 del 19 de Diciembre de 1922.
Estos estatutos han experimentado dos reformas: 1^ el
cambio de nombre de Liga Femenina Pro-Estudiantes Pobres por el de Apostolado de Instruccin, por las continuas
equivocaciones con la Liga Protectora de Estudiantes Pobres, por el decreto supremo
2736 del 31 de Diciembre
de 1925 y 2^ el artculo 10^ concerniente a la administracin
de bienes por el decreto supremo N'? 4868 del 31 de Diciembre de 1945.
Los directores eclesisticos de la Sociedad han sido los
siguientes:
Desde 1918 hasta 1922 fu
Donoso.
bal Carvajal.
nndez
lasco
P. S. J.
el
Pbro.
1923 hasta 1925

1926 hasta 1927
Don Pedro Nolasco
Rvdo. Padre DaPbro. Don An1928 hasta 1931 el Rvdo. Padre Jorge Fer1932 hasta 1934 el Pbro. don Pedro No1935 hasta la fecha el Rvdo. Padre Da-
Donoso, su fundador.
min Symon SS. CC.
el
el
min Symon.
El
1.^
Directorio con que se constituy la Sociedad, fu
el siguiente:
Presidenta, Sra. Berta Prez de Edwards. Vice-Presidenta, Srta. Mercedes Errzuriz Larran, Secretaria, Srta.
Luisa Correa Armanet. Pro-Secretaria, Srta. Julia Valds
Errzuriz. Tesorera, Srta. Fanny Eguiguren Errzuriz. ProTesorera, Srta. Elisa Cruz Correa.
El Directorio en conformidad con los estatutos se renueva cada dos aos siendo reelegido en la mayora de los
aos.
El primer ao o sea 1918 se protegieron 16 nios con
un gasto de $ 9.000.
ao 1919
"
"
"
"
"
"
"*
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
36
47
_ 50
_ 52
55
64
_ 66
43
41
niôs con un gasto de
B
'
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
'
"
"
'
'
"
'
'
"
'
'
'
18 734.
23 079.90
24 785.35
31 186. 30
47 838.05
44 939.10
47 699.
37 028.30
32 786.35
45t
'
OBRAS EDUCACIONAZ.Z:S
ao 1928
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1&45
TOTAL
'
45 nifiOs con
44
42
35
21
un gasto de
30.525 .35
36.963 30
23.221 10
19.342 30
15.758 80
23.376 41
27.126 16
42.668 30
30.125 65
32.561 40
36.402 95
39.254 25
15
36
31
40
47
56
60
82
80
78
79
77
62
1.384
>>
"
"
"
74.635
112.278
114.842
148.920
171.680
50
60
95
45
62
>j
>)
'.
"
5>
5>
"
"$ 1.402.619.44
>>
>>
.105.861
>>
>}
Se han pagado en total de 1.384 pensiones y la tesoremovimiento de $ 1.402,619.44.

Este ao
de $ 170.000.
El Apostolado de Instruccin, no ha recibido nunca
subvencin fiscal, ni de la Autoridad Eclesistica. Todos
sus fondos son obtenidos mediante las Colectas Pbcas,
colectas en las iglesias, Beneficios de Teatros, rifas, donaciones anuales de Bancos, Casas Comerciales y Cas, de Seguros; donaciones particulares y. cuotas de socios suscriptores.
As desarrolla su fecunda labor, en forma silenciosa y eficiente, gracias al trabajo constante y abnegado de las directoras y socias y a la bondadosa acogida que ha encontrado en nuestra sociedad, que la ha ayudada siempre congran generosidad.
Desde hace seis aos funciona el ropero, que no slo:
ayuda a los protegidos, sino tambin a sus familiares; sin
que represente a la Institucin ningn gasto, ya que est
mantenido nicamente por la generosidad de las socias que
envan toda clase de ropas.
Esto da una idea de la magnitud de la obra realizada
y son ya muchos los profesionales qvte se han graduado, conra ha tenido un
el presupuesto es
460
OBBAS
I>UCACI011'AX.ES
tndose entre ellos: cinco sacerdotes, tres religiosas, ocho

doce abogados, un pedagogo, tres ingenieros, un
ingeniero qumico, ocho normalistas, tres tcnicos obreros,
dos agrnomos, cuatro contadores comerciales y un sinnmero de empleados bien preparados, que desempean importantes servicios en la administracin pblica y son ciu-
iiTidicos,
dadanos tiles a su patria.

La Sociedad coloca a sus protegidos segn las condiciones sociales y necesidades de las familias en colegios regentados por religiosos o religiosas tales como Seminario, Patrocinio de S. Jos, Padres Franceses, S. Ignacio, Liceo S.
Juan Bosco, Instituto de Humanidades, Instituto Alonso de
Instituto
Ercilla, Padres Alemanes, Instituto Zambrano,
Len Prado, Pensionado Universitario Hispano Americano,
S. Agustn, Luis Enrique Izquierdo. Escuela Normal Sta.
Teresa, Liceo Santiago. Liceo Mara Auxiliadora, Liceo
Centenario, Monjas Francesas, Monjas Argentinas, Sagrado
Corazn, Sta. Elena, Monjas Alemanas, Universitario Ingls, Rosario Valdivieso, Biena Enseanza, Casa de Mara, etc.
Todos los colegios tienen una socia visitadora que se informa de sus pupilos y paga las pensiones dando cuenta en
las- reuniones por el nmero que se le asigna a cada protegido, pues sus nombres se guardan en estricta reserva entre
el colegio y la visitadora del Colegio.
Esta es la labor que ha desarrollado el Apostolado de
Instruccin durante los veintisiete aos de existencia y espera Dios mediante que pueda ampliarse cada ao ms y
hacer una obra social educacional que d ptimos frutos.
SOCIEDAD "VICTORIA PRIETO"

En el ao 1899 el Sr. Pbro. D. Santiago Vial Guzmn
era Presidente de la Sociedad denominada "Centro Cristiano", fundada con objeto de trabajar por la conservacin de
la fe y de las buenas costumbres en el pueblo; este distinguido sacerdote se haba dedicado de un modo especial a la
educacin y
la
formacin moral de
la
juventud en
las di^
ferentes clases sociales y tuvo la intuicin del bien que
461
OBRAS SDUCACIONAZ.es
las seoras del Centro Cristiano podan llevar a cabo dedicndose a una misin en armona con su inteligencia, actividad y virtudes; ste fu el origen de esta hermosa obra
denominada "Sociedad VICTORIA PRIETO". Despus de
algunas reuniones preliminares se abri la ESCUELA VICTORIA PRIETO, el 28 de Mayo de 1900, siendo ella la primera escuela educacional DOMESTICA, PRIMARIA Y
PROFESIONAL, fundada en Chile y la nica en que se daba almuerzo gratuito a las alumnas.
deseosas de trabajar n un
libertad de accin,
fundaron sociedad independiente, con la franca aprobacin
del Itmo. y Rmo. Seor Arzobispo D. Juan Ignacio Gonzlez E. Se solicit y se obtuvo del Gobierno la Personalidad
Jurdica de la Sociedad Victoria Prieto, formada de la que
antes era Centro Cristiano y de acuerdo con ella.
La Escuela funcion en un principio muy modestamente, pero actualmente funciona en un magnfico local construido especialmente para el efecto, en la calle de Esperanza 94, esq. de Moneda, el sitio fu cedido por la Sra. Mercedes Ignacia Rojas y la construccin se llev a cabo con
limosnas y algunas donaciones del Gobierno.
Esta obra tan vasta ha adquirido en los aos transcurridos un completo desarrollo, gracias a las bendiciones de
Dios y a la acertada direccin que la ha guiado. Tiene la
satisfaccin de haber educado numerosas generaciones de
nias y de haber estado en unin verdadera con ellas. Cada una de las socias tiene a su cargo una de las secciones
de la obra, poniendo en esta forma en ntimo y benfico
contacto a las diversas clases sociales.
La matrcula de esta escuela completa, desde el comienzo ha sido ms o menos de trescientas- nias; funcionan tresTalleres: Modas, Lencera y Tejidos. Despus de tres aos
de estudio y de rendir examen ante una Comisin competente se otorga Ttulo Profesional aceptado por el Gobier-
Posteriormente
las seoras,
campo ms vasto y para tener mayor
no.
Los programas primarios estn de acuerdo con los der

Ministerio de Educacin. Se atiende muy especialmente a
la clase economa domstica, labores manuales para formar
buenas dueas de casa. La clase de Religin y Moral est
a cargo siempre de un distinguido sacerdote y las alumnas
462
tienen obligacin de ofrecer una misa y comunin mensual'
por las intenciones de la Sociedad.
La Sociedad se mantiene con algunos bienes propios legados por sus benefactores, con una Colecta Pblica que le
otorga anualmente la I. Municipalidad y subvencin fiscal
del Ministerio de Educacin, JEl presupuesto el ao 1909
era de $ 23.000, ahora sube- de 150.000 pesos.
Al fallecimiento del Sr. Vial Guzmn le sucedi Mons.
Ernesto Palacios que hasta ahora la dirige.
Su primera
Presidenta fu la Sra. Elena Roberts de Correa, quin ocup el puesto hasta su fallecimiento y a cuyo talento y virtudes se debe la marcha eficaz de la obra, la secund con
acierto la Sra. Juana Solar de Domnguez, vice-presidenta,
quien la sucedi tambin hasta su fallecimiento.
DIRECTORIO ACTUAL: Mons. Ernesto Palacio Varas.
Presidenta, Sra. Eugenia Errzuriz de Valds. Vice-presidenta, Sra. Lucia Guzmn de Correa. Secretaria, Srta. Rosario Vial Errzuriz. Tesorera, Sra. Raquel Reyes de Henrquez.
-Directoras Sras.: Blanca Correa de Irarrzaval, Olga Correa^ de Irarrzaval, Sara Domnguez de Fabres, Elvira Irarrzaval de Alcalde, Sara Aldunate de Garrido, Berta Salinas de Bezanilla. Srtas.: Carmen Vidal Vidal, Rebeca Fernndez Dvila, Ximena Errzuriz Errzuriz, Gabriela Valds Valds. Directoras Honorarias, Sras.: Rosa Fernndez de
Ruiz Tagle, Luisa Figueroa de Vergara y Julia Dubl de
Tonkin.
En el mes de Abril de 1946, se instalar el Refectorio
Escolar "Elena Roberts de Correa", a cargo de la Sra. Luca
Guzmn de Correa y con capacidad para proporcionar almuerzo gratuito a 150 alumnas.
EL REGALITO PRACTICO QUE MAS AGRADECE LA

ESPOSA ES UN CAJON DE FIDEOS SURTIDOS PARA FAMILIA "CAROZZr, EN SUS TIPOS A. y B.
463
OBRAS EDUCACIOirAI.i:S
SEMINARIO PONTIFICIO DE LOS

SANTOS ANGELES CUSTODIOS
El Concilio Ecumnico de Trento (1546-1563), en la Sesin XXIII, estableca y mandaba a todos los Pastores de
Dicesis la ereccin de establecimientos adecuados para la
formacin del Clero. Esta sabia disposicin de la Iglesia tocaba el problema ms importante cual es la formacin de
los sacerdotes "dispensadores de los misterios de Dios''. En
efecto, Po XI
de las obras".
llama a
la
obra de los Seminarios "la obra
En nuestra Amrica
Tridentino obtuvo un
fiel
el
mandato
del Concilio
cumplimiento.
Santo Toribio de Mogrovejo, elegido Arzobispo de Li(Per) en 1581, convoc a un Concilio Particular en su
Sede Metropolitana, e invit a l a todos sus Obispos sufragneos, que en aquel entonces lo eran casi todos los de
-Amrica, incluidos los de Santiagio e Imperial de Chile.
ma
Gobernaba en aquella poca la Dicesis de Santiago

Fray Diego de Medelln, Franciscano, de 85 aos de edad.
De la magna asamblea de Lima, cuyas reuniones transcurrieron entre el 15 de agosto de 1582 y octubre de 1583, volvi con nuevos bros y preocupaciones. Lo que ms llenaba
su corazn paternal "era la ereccin del Seminario, y as, a
poco tiempo de su regreso, pudo llevar a cabo su fundacin,
cuya fecha es incierta, aunque parece probable a fines de
1583. Su primer rector, segn puede deducirse de las cartas
de Mons. Medelln al Rey de Espaa, fu "Francisco de la
Hoz, Clrigo Sacerdote".
Dada la pobreza extrema de la Dicesis en aquel entonces, el Seminario pas por situaciones penosas, y hasta
debi cerrar sus puertas al morir el santo Obispo (1593), pero fu abierto durante el gobierno de Mons. Prez Espinoza
(1601-1617), quien lo traslad a su propia casa. Haba en
mediados del
aquel entonces alrededor de 20 alumnos.
siglo XVII y durante el siglo XVIII la mayor parte del Clero diocesano recibir su formacin en el Seminario. La pobreza seguir siendo una dificultad grande, pero lo principal estaba en la escasez relativa de Sacerdotes, ya que el
trabajo resultaba abrumador por tratarse de un campo apostlico extenso y sin recursos de ninguna especie.
464
OBRAS EDUCACIONAZiES
principios del siglo XIX y despus de la guerra de

el Ciero chileno adquiere relieves preponderantes por el valer de sus "componentes, ejemplos de virtu-"des y ciencia. El Clero de aquel entonces ciment la fama
*que circunda a la Iglesia Chilena y que traspas las fronteTas de Amrica. No faltaron sin embargo dificultades y mal-
Independencia
entendidos con las autoridades civiles que pretendan legislar en materia eclesistica. As B. O'Higgins, de acuerdo con
el Senado, anexaron el Seminario al Instituto Nacional. El
êstatuto dictado en 1818 fu derogado en 1834. La anexin
no favoreca la formacin de un ambiente eclesistico. Al
dictarse la ley derogatoria, el Seminario tena 40 alumnos.
Cuatro aos despus llegaban a 90. Esa fecha seala un
progreso creciente para el Seminario.
En 1855 Mons. Rafael Valentn Valdivieso colocaba la
primera piedra del actual edificio, y en 1857 se inauguraba
solemnemente. El primer rector en esta casa fu Don Joaqun Larran Gandarillas. A l corresponde la gloria de ser
el verdadero organizador del Seminario dentro de los planes de estjidio, disciplina y oracin.
En 1897, bajo el rectorado de Mons. Rafael Eyzaguirre,
-varn de santa memoria, se construy la casa de vacaciones
llamada Punta de Talca.
Ilustres figuras del Clero Chileno se sucedieron en la
ilectora de este Seminario; bstenos nombrar a Mons. Gilberto Fuenzalida, ampliamente conocido en los anales eclesisticos de Chile; a Don Rafael Lira, actual Obispo de Valparaso; a Don Rafael Labb, fallecido recientemente; a
Don Juan Subrcaseaux, bajo cuyo Rectorado Po XI honv a nuestro Seminario con el ttulo de Pontificio.
Don Juan Subrcaseaux supo implantar sabiamente en

nuestro Seminario las normas de Roma sobre Liturgia y
Canto Gregoriano. Alma de artista en toda su plenitud, dotado con raras cualidades, fu un instrumento fidelsimo y
cautivador a la vez de las directivas romanas.
El prestigio del Clero Chileno y de su Seminario llam
la 'atencin de muchos Obispos americanos, que no omitieron esfuerzos para enviar a l sus alumnos, y as tenemos
^que, desde comienzos del siglo XX, sacerdotes de Guatemala, Ecuador, Venezuela, Panam, Paraguay, Per, Solivia y
Argentina recibieron formacin en el Seminario de Santia-
30
Estado de
la Iglesia
465
OBRAS EDUCACIOKAi:.ES
Increment la venida de seminaristas extranjeros el establecimiento de una Facultad Pontificia de Teologa en la.
Universidad Catlica en 1934.
Mons. Alejandro Hunneus Cox, actual Secretario de la
Curia, rigi el Seminario desde 1935 hasta 1939 con singular
acierto. En 1938 se estableci una separacin estricta entre
los alumnos que estudian los cursos superiores de Filosofa,
y Teologa y los que "estudian las Humanidades. As quedaron constituidos los Seminarios Mayor y Menor. Fu nombrado Rector del Seminario Menor, Don Javier Bascum
Vâlds, cargo que desempe con verdadero espritu sacerdotal. Debi renunciar en 1944 por motivos de salud.
En la actualidad, es Rector de ambos Seminarios Mons^
Dr. Don Eduardo Escudero O., que fu primer Decano de laFacultad de Teologa; actualmente es Vice-Decano y Profesor de Dogma "in schola matutina".
go.
Al trazar estas lneas se estudian y perfeccionan, con,

aprobacin de la Santa Sede, los planos para la construccin de un nuevo edificio en Apoquindo, que responda a las
ncesidades actuales y consoladoras perspectivas del futuro.
El estado actual del Seminario de Santiago, que alberga a la mayora de los seminaristas de Chile, y tambin a
algunos extranjeros, es el siguiente:
Rector: limo. Mons. Dr. Don Eduardo Escudero O. Ministro del Seminario Mayor: Sr. Pbro. Don Jos Ismael
Errzuriz G. Ministro del Seminario Menor: Sr. Pbro. Dor
la
Juan Feo. Fresno. Director Espiritual del Sem. Mayor: R. P.

Jaime Ripoll, S. J. Director Espiritual del Sem. Menor: Sr..
Pbro. Dn. Enrique Alvear.
Le secundan en las diversas actividades de piedad, disy estudios un grupo de 30 Sacerdotes aproximada-
ciplina
mente.
Seminario Menor: (seis aos de humanidades) 116 alumnos. No todos pertenecen a la Dicesis de Santiago.
Seminario Mayor: 141 alumnos, divididos en la siguiente forma:
Telogos:
Filsofos: 31.
Propeduticos: 25. (Se
jvenes que entran dii'ectamente a estudiar
Filosofa sin haber cursado humanidades en el Seminarle*
Menor).
El grupo de Telogos est compuesto por:
llaman
466
85.
as los
OBRAS EDUCACIONAZ.I!S
8 de Rancagua. 7 de San Felipe.
La Serena. de Concepcin.
de Linares.
de Antofagasta.
de Puerto Montt.
de Argentina.
de Temuco. 6 de Venezuela.
del
Per 35 de Santiago.
Componen
grupo de Filsofos y Propeduticos:
8 de Talca. 6 de San Felipe. 5 de Rancagua. 3
de Valparaso.
de La Serena. 4 de Venezuela. 2
de Bolivia. 27 de Santiago.
6
12 de Valparaso.
de Talca.
2 de
el
En el ltimo decenio se ha notado, es triste decirlo, un

decrecimiento en el nmero de las vocaciones, y los Sacerdotes nuevos que salen anualmente no alcanzan a cubrir los
puestos de los que caen. Gracias a Dios en estos 3 ltimos
aos se ha notado un resurgir que la oracin de todos puede transformar en una brillante luz futura, para gloria de
Dios y de la Patria Chilena.
SEMINARIO METROPOLITANO DE CONCEPCION

Casilla 195
Telfono
1174
El Seminario de Concepcin goza el honor de ser el

los colegios de Chile; fu fundado, en efecto, en el ao 1578 en Imperial por el Excmo. Sr. Antonio
de San Miguel.
Ha tenido este Seminario el mismo desarrollo de la ciudad de Concepcin y de las provincias vecinas; an ms,
puede afirmarse con toda verdad y con legtimo orgullo que
su historia es la historia de toda la regin austral del estado chileno. Sus alumnos escalaron tanto las supremas dignidades eclesisticas como los primeros lugares de la Repblica. De este modo hicieron brillantemente sus estudios
en este Seminario tres Presidentes de la Repblica: Ramn
Freir, Joaqun Prieto y Manuel Bulnes; Agustn Vial Santelices y Jos Antonio Rodrguez Aldea que estuvieron accidentalmente al frente de la nacin, varios Obispos y muchos Ministros de Estado y Senadores. Los alumnos del Seminario no slo han dado incremento e impulso a la vida
ms antiguo de
467
^ OBRAS
EDUCACIONAIiES
nacional sino tambin a las artes, a la industria y al comercio.

Desde varios aos a esta parte el Seminario ya no se
ocupa de la formacin e instruccin de seglares, slo admite en su seno a aquellos que tienen indicios de vocacin
eclesistica y tienen las cualidades necesarias para el esta-
do sacerdotal.
En esta Arquidicesis se han constituido dos Seminarios bajo -el rgimen y la inspeccin de sacerdotes seculares:
el Seminario Mayor para los alumnos de Filosofa y el Seminario Menor para los de Humanidades. Los alumnos de
la Arquidicesis y de las dicesis de Chilln y Temuco hacen en l todos sus estudios. Los de las otras Dicesis: Valdivia, Puerto Montt, Ancud, de la Vicara Apostlica de
Araucana y de las Prefecturas Apostlicas de Magallanes
..
y Aysn suelen ingresar ya
al
Seminario Mayor.
El curso de Teologa se hace en cinco aos y todos sus

alumnos deben acudir a todas las clases segn la distribucin que de ellas han hecho previamente los Superiores del
Colegio. Ningn alumno es admitido a Teologa si no ha hecho antes los estudios que exige el cnon 1365 del Derecho
Cannico, a saber, por lo menos dos aos de Filosofa, Latn y Griego.
El curso de Filosofa se concluye en dos aos y est
adems integrado por clases de diversas asignaturas de ciencias naturales. Todos pleben igualmente asistir a ellas. Sin
embargo, los que ya han cursado todas sus humanidades en
liceos fiscales pueden omitir las clases ajenas a la Filosofa con licencia previa del Seor Rector y con aprobacin
de los Superiores. Deben s presentar los testimonios necesarios para probar que efectivamente han completado todas
sus humanidades.
En los cursos humansticos se trata de que los alumnos
puedan adquirir toda la ciencia y, dentro de lo posible, la
elocuencia propia del sagrado ministerio. Con este fin se
les ensea el Latn" y el Griego de un modo especial para
que puedan leer correctamente los Sagrados Libros y las
obras de los Santos Padres como as mismo las de los autoAdems se ensean las asignaturas todas que
res clsicos.
exige el plan de estudios sealado por el Gobierno: Aritmtica, Castellano, Historia General, Geografa, Historia Literaria, Retrica, etc. etc.
Con especial cuidado se ha pro-
468
curado instruirles tambin en Msica tanto Sagrada como
profana.
En
mismo del Seminario

esbeltez y belleza tradicional fu tambin sacudida por el terremoto del ao 1939 que destruy
parte del establecimiento. Se han efectuado diversas reparaciones y se piensa ya en la construccin del nuevo Seminario que satisfaga plenamente los deseos de la Iglesia y de
los Superiores Jerrquicos.
El Personal administrativo que actualmente rige el Seminario es el siguiente:
lo
que
se refiere al edificio
debemos notar que su
Rector: Pbdo. Sr. Porfirio Sols Aqueveque, Cannigo

Penitenciario del Cabildo Metropolitano; Vice-Rector y Tesorero: Pbro. Sr. Enrique Len Espinoza; Director Espiritual de ambos Seminarios y Procurador: Pbdo. Sr. Oscar
Ros Muoz, Cannigo de Merced; Bibliotecario: Pbro. Sr.
Jernimo Gozdziewicz, Doctor en Derecho Cannico; Director de la Schola Cantorum y Maestro de Capilla: Pbro. Sr.
Antonio Chanda Ulloa; Pro-Secretario: Sr. Ral Manrquez
Ibez; Pro-Bibliotecario: Sr. Diocles Miranda Irribarra.
Entre los Profesores que dictan sus clases en el Colegio
se encuentran los siguientes:
Iltmo. Sr. Dn.

la
Arquidicesis y
Juan Figari Stagno, Vicario General de
Den
del Cabildo Metropolitano: ense-
a Historia Eclesistica, Historia de la Filosofa, Historia

Literaria y Apologtica.
Pbdo. Sr. Miguel Angel Alvear Fritz, Cannigo Teologal y Canciller del Arzobispado: ensea Sagrada Escritura.
Pbdo. Sr. Manuel Snchez Beguiristain, Cannigo de
Merced: ensea Geometra y Qumica.
Pbdo. Sr. Amadeo Luco Carrier, Doctor en Filosofa y
Teologa, Cannigo Honorario; ensea: Teologa Dogmtica,
Derecho Cannico y Francs.
Pbro. Sr. Manuel Fravega Borlando, Doctor en Sagrada Teologa: ensea Teologa Dogmtica, Canto Gregoriano
y Psicologa Experimental.
Pbro. Sr. Ernesto Barros Valenzuela, ensea: Cosmografa, Geografa Fsica, Historia General y Ciencias.
Pbro. Sr. Manuel Acua Garca: ensea: Lgica, Ontologia. Griego y Accin Catlica.
469
OBRAS
x:ducacionai:.i:s
Pbro. Sr. Daro Silva Segura, ensea: Teologa DogmGriego y Latn.

Sr. Juan Bautista Yez Muoz, ensea Francs.
Adems los mismos sacerdotes que integran el Cuerpo
Administrativo del Establecimiento forman parte del Protica,
fesorado.
SEMINARIO MENOR DE VALPARAISO

Monte Alegre 496
SEMINARIO DE CRISTO REY DE RANCAGUA

El Seminario de Cristo Rey fu fundado en la ciudad
de Rancagua en el ao de 1934 por decreto del entonces
Obispo de esta Dicesis, Excmo. Sr. Dr. D. Rafael Lira Infante.
'
Dirigi el Seminario,
como su primer Rector
el actual
Obispo Diocesano Excmo. Sr. Dr. D. Edo. Larran C. Se inici el Seminario con 13 alumnos en 2 cursos de Preparatorias.
Su capacidad actual es de 40 alumnos y extiende sus estudios hasta el III ao de Hdes. Se siguen los cursos superiores en el Seminario Pontificio de Santiago.
Desde el ao de 1942 tiene nuestro Seminario una casa de vacaciones en el pintoresco pueblito de Navidad.
El ao prximo este Seminario entregar a la Dicesis,
Dios mediante, su primer sacerdote; ser el primero de una
serie de de sacerdotes egresados de estas aulas.
No podemos afirmar que el Seminario de Rancagua sea
ampliamente conocido en toda la Dicesis en sus altas finalidades e idales; sin embargo, fuerza es reconocerlo, que
se ha adelantado en la comprensin de su papel importantsimo en la vida diocesana.
Se ha logrado esto, en parte, por medio de una-pequea
publicacin intitulada "Tu Seminarista" de carcter vocacional que se reparte profusa y gratuitamente en los cole470

OBRAS x:ducacionai.es
parroquias, escuclaS; etc. Adems el Seminario hace
medio de la potente Radio Estacin "Rancagua" en el mes de Mara; y pretende un apostolado litrgico y vocacional con la trasmisin de las Misas cantadas
en los das Domingos.
La obra vocacional que tiene su asiento y su base en el
Seminario se va adentrando poco a poco; talvez con demargios,
llegar su voz por
siada lentitud.
En el trabajo de recoleccin de vocaciones como en la

labor de formacin de los seminaristas hemos debido enfrentarnos con la comn dificultad: la falta de sacerdotes.
Si la Dicesis tuviera ms sacerdotes podra dedicar algunos a buscar, fomentar, cuidar y dirigir futuras vocaciones.
El Seminario mismo podra tener otros cursos
superiores de Humanidades: faltan sacerdotes para ocupar
esas ctedras.
Por esta deficiencia en el nmero del clero diocesano

ha debido, en aos anteriores, reducirse an ms el nmero
de cursos.
El futuro es siempre la esperanza que alienta y con:suela.
Esperamos que se concluya la edificacin total del Seminario; todava resta mucho del plano primitivo: bibliote-cas, gabinetes, gimnasio, .piscina, dormitorios para aumentar la actual reducida capacidad. Hasta el ao pasado el
Seminario no tena capilla decorosa y digna de una escuela
de futuros sacerdotes. Ahora, la tenemos, gracias a Dios y
al cario paternal de nuestro Obispo Diocesano.
Con un edificio ms amplio el Seminario formar ms
seminaristas y as podr dar a la Dicesis ms sacerdotes.
Cristo Rey, nuestro Patrono, quiera bendecirnos y hacer
fructificar esta gran obra de "su" Seminario.
Rector: Pi^ro. Alfredo Salas G. Provisor del Obispado.
SEMINARIO
Casilla 15-D Telf. 43
de
(Colegio Arzobispal)
Rodrguez 650 LA SERENA
Del ^Seminario (Colegio Arzobispal) no consta la fecha

fundacin; pero debe de tener ya un siglo. Hasta
la
471
1904 estuvo a cargo 'del Clero Diocesano y desd entonces^
hasta 1939, fu regentado por la Congregacin del Divino
Verbo; y desde 1939 a 1946, por el Clero Diocesano,
Goza de gran prestigio en la regin. La escasez de Clero obliga a integrar el Profesorado con profesores del Estado.
Hubo Seccin Eclesistica y Seglar hasta 1938.

nido un trmino medio de 260 alumnos por ao.
*
Ha
te-
SEMINARIO DE SAN PELAYO
TALCA.
SEMINARIO CONCILIAR DE SAN

FIDEL DE SIGMARINGA
San Jos de
la
Mariquina
VICARIATO APOSTOLICA DE ARAUCANIA

Este Seminario fu fundado por el Excmo. y Rdmo. Seor Vicario Apostlico, Mons. Guido Beck de Ramberga eL
25 de Mayo de 1925, con el fin de formar un clero indgegena en esta tierra de misiones.
El nmero de alumnos oscilaba desde la fundacin hasta el ao 1930 entre 12 y 30, desde 1930 hasta, la fecha entre
40 y 60. El ao pasado de 1945 se empezaron los trabajos
escolares con un total de 60 alumnos.
Como fralos podemos anotar que hasfa ahora han salido de este Seminario 11 sacerdotes, 9 chilenos y dos indgenas, los cuales han cursado todos sus estudios en este
plantel; adems 15 sacerdotes de nacionalidad, alemana, que
hicieron parte en este Seminario, parte en el nuevo Seminario Mayor sus estudios de filosofa y teologa.
El citado Seminario Mayor, fundado en 1934, dej defuncionar el ao 1944 por no haber ya clero suficiente para
atenderlo. Desde aquel ao los seminaristas que terminarL
aqu sus Humanidades se trasladan a Concepcin para hacer
en aquel Seminario Metropolitano sus estudios de filosofa
teologa.
Como
472
personal docente y dirigente ocupa este Semina-
OBRAS EDUCACI01TAZ.i:s
actualmente tres sacerdotes y dos profesores seglares.
Para hacer propaganda a favor de las vocaciones y procurar recursos espirituales y materiales a este Seminario?
se fund el ao 1944 la "Obra de San Fidel" como rama diocesana de la Obra Pontificia Pro Vocaciones Sacerdotales.
rio
SEMINARIO DE MISIONES
Sigo.
San Vicente 1651. Cas. 3064

*
SEMINARIO DE ANCUD
'
ANCUD
UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE

Hisloria.-^La Universidad Catlica de Chile fu fundada
por decreto de 21 de Junio de 1888, del Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago, Don Mariano Casanova. El primer curso
universitario se abri el 31 de Marzo de 1889. Fu primer
Rector del Establecimiento el Excmo. y Rvdmo. Sr. Don
Joaqun Larran Gandarillas.
La organizacin y
direccin primera estuvo a cargo de

eminentes hombres de la poca en las ramas de la
en la poltica y la sociedad, como fueron el Excmo.
y Rvdmo. Sr. Ramn Angel Jara. Don Abdn Cifuentes,
Don Jos Clemente Fabres, Don Agustn Barriga, Don Alberto Vial y Don Domingo Fernndez Concha, quienes respondieron al llamado de S. S. Len XIII, que en la Encclica ''Aeterni Patris" defenda la gloria de la Iglesia de haber contribuido siempre al desarrollo de las ciencias.
Despus de vencer las primeras y graves dificultades
de esta obra cuyos recursos principales fueron siempre y
son la caridad de sus benefactores, la abnegacin de sus
profesores y el espritu de disciplina y cooperacin de sus
alumnos, en el ao 1898 empez el desarrollo definitivo del
Establecimiento, y de ao en ao ha ido ampliando su obra
los ms
ciencia,
475
OBRAS z:ducacionai.es
de enseanza universitaria y de formacin de
la
juventud
catlica.
En el ao 1900 se crea el Instituto de Humanidades, coFacultad de Humanidades de la Universidad que debido

a su desarrollo se encuentra organizado hoy en forma independiente. En 1905 se crearon los cursos especiales de SubIngenieros, que fueron los comienzos del Instituto Politcnico de la Universidad. Funcionaba'en aquellos aos la Universidad en su edificio de la calle de las Agustinas.
En 1905, gracias a la generosidad de Don Federico Scott
y de Doa Ruperta Hermoso de Scott, se fund la Facultad
de Agronoma.
Durante el largo perodo de consolidacin, organizacin
y desarrollo desde 1898 hasta 1917, guiaron sus destinos, Don
Rodolfo Vergara Antnez, Don Ernesto Palacios Varas y
Don Martn Rucker. La Escuela de Arquitectura fu elevada al rango de Facultad en 1920. En 1924 se fund la Facultad de Comercio y Ciencias Econmicas, la Facultad de
Medicina abri sus puertas en 1930. La Facultad de Teologa fu erigida cannicamente en 1935, para prestar sus servicios a todo el clero secular y regular de Amrica Latina.
El Supremo Gobierno de la Repblica, reconociendo la
valiosa labor de enseanza desarrollada por este plantel,
le concedi personalidad jurdica propia en el ao 1929, y
le otorg los derechos que sanciona el Estatuto Universita-
mo
rio.
La Santa Sede a su vez, por decreto de 11 de Febrero

de 1930, la declar erigida cannicamente, otorgndole el
rango de Universidad Pontificia.
Hoy da la Universidad tiene 8 Facultades, a saber: Teologa. Ciencias Jurdicas y Sociales, Ciencias Fsicas y Matemticas, Arquitectura y Bellas Artes, Agronoma, Comercio y Ciencias Econmicas, Medicina y Filosofa y Letras.
Funcionan como Institutos anexos, el Instituto Politcnico Industrial. ]a Escuela de Servicio Social Elvira Matte
de Cruchaga, el Instituto de Educacin Familiar y el Hogar
Catequstico.
Tiene tambin las siguientes Academias de Letras, Cieny Matemticas, de Ciencias Pedaggicas, de
Ciencias Naturales, de Ciencias Econmicas y de Filosofa.
Como complemento de la labor universitaria y para
cias Fsicas
474
OBRAS EDUCACIONAI.i:S
la formacin de sus alumnos, existen
instituciones universitarias: El Centro de Accin Catlica, La Federacin de Estudiantes, El Bienestar Estudiantil, El Coro Universitario, Los Centros de Ex- Alumnos,
La Asociacin de Amigos de la Universidad, La Biblioteca
perfeccionamiento de
como
General, El Observatorio Astronmico, Museo de Mineraloga y Servicio Religioso.

Se edita la Revista Universitaria en que se publican
los trabajos de Investigacin de los Sres. Profesores y alumnos ms distinguidos, de las diversas Facultades, al igual
<iue las colaboraciones de las Academias de la Universidad.
La Universidad Catlica de Chile cuenta actualmente
con 430 Ctedras en la cual reciben educacin ms de 3.000
alumnos.
Tenemos e] agrado de reproducir a continuacin, el documento por el cual la Sagrada Congregacin de Seminarios y Universidades de Estudio, aprueba ampliamente la
labor de la Universidad Catlica y pide para ella, la cooperacin y ayuda de los catlicos de Chile.
Sacra Congregalio de Seminariis

el de Sludiorum Universitatibus
Roma,
21 de
Marzo de
1946.
En
la fiesta
de
S.
Benito.
Eminencia Reverendsima:
Con vivo placer hemos ledo la acabada Relacin sobre

de
actividad desarrollada por la Universidad Catlica
Chile durante el cuadrienio 1942-1945.
Una tal relacin tan amplia y tan diligente es merecedora del ms alto elogio. Por eso esta Sagrada Congregacin se congratula cordialmente con V. Ema. Rvma. Gran
Canciller de la Universidad, con el Rector Magnfico Mons.
Carlos Casanueva y con cuantos colaboran con celo a la
prosperidad del insigne Ateneo, gloria de la Nacin Chilena no menos que de la Iglesia.
Grandemente conforta nuestro nimo la observacin,
que se puede leer en la pg. 343 de la misma Relacin, de
que el Seor protege en modo tan visible y eficaz a la amada Universidad, que la hace aparecer, en medio a necesidades y dificultades de todo gnero, como "un milagro continuado moral y material".
la
475
'
OBRAS EDUCACIONAX.X:S
Es un deseo ardiente del Padre Santo que, perfeccioprontamente

nndose siempre ms, llegue a conquistar
aquella supremaca moral y cientfica que corresponde a su
elevada' finalidad y a las esperanzas de la Santa Iglesia. Y
esto ser un fruto, no slo de la generosa y activa cooperacin de los Profesores y de los alumnos, sino tambin de
la ayuda de los buenos. Desearamos que todos los ciudadanos de la noble Nacin Chilena, pero sobre todo los catlicos, comprendiesen ms y ms la importancia suprema
que la Universidad Catlica tiene para la vida del Pas.
Ayudarla es un deber imperioso, a la vez que un inters
vital.
Consagrada como est al Sagrado Corazn de Jess, la

Universidad es el homenaje ms digno a la Sabidura Encarnada. Por tanto, concurrir a su engrandecimiento y a su
mejor funcionamiento, no es sino buscar ante todo y sobre
tcdo el reino de Dios y su justicia, el resto, el bienestar econmico, vendr como consecuencia.
As, pues, expresamos el deseo ms intenso de que los
"Amigos dela Universidad" crezcan y se multipliquen, y
de que la Colecta Nacional de la Universidad sea celebrada con especial preparacin y solemnidad en todas partes^
no solamente en los centros diocesanos, sino en todas las
parroquias, capillas e Institutos. Ello ser a no dudarlo un
exquisito acto de culto religioso, enderezado a honrar el
Verbo de Dios y a prestar el debido obsequio a Aquel que
ya en el Antiguo Testamento quiso ser llamado el Dios de
las Ciencias: Deus scienliarum Dominus (1 Sam. 2, 3).
De esta suerte la Colecta Nacional de la Universidad
vendr a ser una admirable apologa de nuestra santa Religin, demostrando a todos, en una forma al alcance an de
los ms sencillos, la armona fundamental entre la Fe y la
ciencia.
Amar la Universidad Catlica y socorrerla en sus neceFe que ilumina la

sidades equivale a robustecer aquella
ciencia y "la sostiene a fin de que no se extrave en fatales,
errores", y a promover aquella ciencia que a su vez" pone
sus modestas luces al servicio de la Fe".
Con estos elevados pensamientos, tan a menudo expresados e inculcados por el Sumo Pontfice Po XI de gloriosa memoria, hacemos un llamamiento, por medio de V. Ema..
476
lvma., a la Accin Catlica Chilena y a cuantos anhelan de
corazn por el porvenir cristiano de la Patria, a fin de que
contribuyan generosamente con plegarias y oblaciones y con
todos los medios a su disposicin, al florecimiento del mximo Instituto Catlico de su Pas.
Imploramos de Dios, por intercesin de la Virgen Madre, abundante lluvia de celestes bendiciones sobre esa amada Universidad, aprovecho tan grata ocasin para presentar
a V. Ema. Rvma., la expresin de mi estima y de mis felicitaciones.
Beso humildemente sus manos y con los sentimientos

de la ms profunda veneracin me profeso de Vuestra Eminencia Rvma., siervo humilde, devoto y sumiso, Jos Cardenal Pizzardo.. G. Rossino, Secr.
A Su Eminencia Rvma. e^ Sr. Cardenal Jos M. Caro

Hodrguez, Arzobispo de Santiago de Chile, Gran Canciller
de la Universidad Catlica.
^
UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARASO
Telf.
VALPARAISO
Fundacin Isabel Caces de Brown

4059
6177
Casilla
La fundacin de esta Universidad Catlica de Valparaso se debi a la generosidad de tres grandes familias: la
'Sra. Isabel Caces de Brown que leg a sus hijas, Sras. Isabel Brown de Brunet y Mara Teresa Brown de Arizta,
la suma inicial de un milln y medio de pesos ($ 1.500.000)
para que ellas, en nombre de su madre, iniciaran una obra
de importancia. La Sra. Isabel Brown de Brunet y su hermana Sra. Mara Teresa Brown de Arizta, animadas y guiav<ilas por el Seor D. Rafael Arizta Lyn. esposo de la ltima, realizaron esta obra magnfica de la Universidad, en
recuerdo de su madre, y tuvieron en todo momento como
gran inspirador de estos ideales, al Sr. Pbro. D. Rubn Castro Rojas quien, con el Sr. Arizta Lyon y las Sras. Isabel
y su hermana Mara Teresa, son los verdaderos fundadoes de esta Casa Universitaria de Valparaso.
477
Se coloc la Primera Piedra del suatuoso edificio, ubicado entre las avenidas Brasil y Argentina el 21 de Septiembre de 1925, siendo Gobernador Eclesistico de esta ciudad, el Excmo. y Rvmo. Seor Eduardo Gimpert, poco despus primer Obispo de Valparaso y primer Canciller de
esta Universidad Catlica.
Bendijo la hermosa Capilla Universitaria y los amplios.
Claustros y Aulas de esta Casa, el Excmo. y Rvmo. Seor
Nuncio Apostlico Monseor Ettore Felici, el 23 de Marza
de 1928; y se efectu la Gran Asamblea Inaugural al da
siguiente, 24 de Marzo, presidida por el Excmo. Seor Nuncio Apostlico, p-jr el primer Obispo de Valparaso, Monseor Eduardo Gimpert* por las Sras. Fundadoras ya mencionadas, por el Sr. D. Rafael Arizta Lyon el gran fundador
de esta Casa, por el gran inspirador de la obra y su primer
Rector D. Rubn Castro Rojas, por el Rector de la Universi-
dad Catlica de Santiago Sr. Pbro. D. Carlos Casanueva

Opazo y por las ms distinguidas personalidades de Valparaso y Via del Mar.
Abri en seguida sus puertas a unos 300 alumnos fundadores que venan a perfeccionarse en las ramas de la
Electricidad, de la Construccin y la Mecnica, como tambin en las Ciencias Econmicas y Comerciales. Adems^
como Extensin Cultural, di cabida a muchos alumnos en
Cursos Libres de Idiomas y Ramos Prcticos de Comercio,
con un total de unos 450 alumnos. Y finalmente, forma
tambin los Cursos Industriales, con amplias posibilidades
de ingreso para sus alumnos, que formaron un total de unos600 matriculados.
As, con esta cifra inicial de 1.350 alumnos di sus primeros pasos esta magnfica obra Universitaria.
Han transcurrido ya 18 aos desde aquel da de su
inauguracin. Han pasado por estas Aulas Universitariasunos 15.000 alumnos; y su suave influencia maternal est
ramificada ya en muchos puntos del pas, y en todas las
principales Empresas de Valparaso y de Via del Mar.
Su obra de apostolado, aunque muy silenciosa, y sin
ninguna ostentacin, ha sido realmente grande. Miles de
confesiones y comuniones en su Capilla Universitaria; solemnes Cultos al Santsimo Sacramento y a la Santsima
Virgen; solemnsimas procesiones del Corpus, y el ao pa-
478
"
sado 1945, por primera vez en una Universidad, en la Amrica Latina, se realizaba con gran solemnidad, el Jubileo
de las 40 horas, y presida su procesin final, el Excmo. y
Rvdmo. Seor Obispo de Valparaso Monseor Rafael Lira
Infante. Adems, de una manera muy oculta y prudente se
han efectuado en esta Capilla Universitaria, a travs de
estos 18 aos de recorrido, ms de 500 primeras Comuniones de jvenes alumnos de la Universidad.
En el aspecto cientfico, los grados de estudios han cambiado totalmente. Desde hace 10 aos se crearon la Facultad
de Ciencias Aplicabas y Matemticas como tambin la Facultad de Arquitectura y Bellas Artes, ambas con sus Escuelas de Ingeniera Qumica y de Arquitectura, respectivamente. Estas Escuelas exigieron desde aquel da Bachillerato previo para optar a sus ttulos; y con esto la Universidad en sus dos F'acultades di un paso marcadsimo
hacia un plano puramente universitario.
Desde hace seis aos se cre la Facultad de Comercio y
Ciencias Econmicas, con su Escuela de Contadores Universitarios y Licenciados en Comercio o Auditores. Para estos,
ltimos ttulos, la Universidad Catlica de Valparaso en
sus tres Facultades, tiene sus estudios superiores plena y ge-
nuinamente universitarios.
La
eficiencia
de sus estudios,
la
elevada concepcin
de sus programas, los distinguidos profesores de sus ctedras: se han manifestado ya de una manera clarsima, en
sus nuevos profesionales, que son recibidos de preferencia,
por su vasta preparacin intelectual.
Los Cursos Industriales, modestsimos en sus comienzos, 18 aos atrs, se han convertido hoy en un severo Instituto Politcnico de Sub-Ingenieros, en las ramas de Electricidad, Mecnica, Construccin y Radiotelefona.
Han desaparecido s, todos los cursos de sola Extensin
Cultural, para concentrar todas las energas de la obra en
un objetivo puramente universitario. Por esta causa no
cuenta ya con los 1 300 o 1 700 alumnos que lleg a tener la
Universidad, alumnos cuyos estudios no eran universitarios para su inmensa mayora. Ahora cuenta solamente con
poco ms de 700 alumnos, pero nicamente de estudios superiores y universitarios.
Sus Escuelas Universitarias Superiores han merecido
.
479-
OBRAS z:ducacionai.x:s
:ms de una vez, los ms distinguidos elogios de intelectuales extranjeros; y en ms de una ocasin, se ha declarado
que los mejores estudios de Ingeniera Qumica que se ha'cen en el pas, son precisamente los efectuados en estas
Aulas Universtiarias.
Muchas otras cosas podran aadirse, y de gran mrien esta resea de la Universidad; nos quedamos, sin embargo, satisfechos con esta exposicin, que esperamos bendiga el Seor para gloria suya, y para gloria de su Madre
Santsima, a la vez que sirva como un gua y aliciente para
nuevas generaciones universitarias.

La Direccin actual de la Universidad Catlica de Valparaso est compuesta de las siguientes personas:
'Gran Canciller: Excmo. y Rvmo. Sr. Obispo D. Rafael Lira
to
Infante.
Rector: Seor Pbro. D. Malsquas Morales M.

Decano de la Facultad de Matemticas y Ciencias Aplicadas: Don Gustavo de la Piedra G.
Decano de la Facultad de Arquitectura y Bellas Artes: Don
Manuel Valenzuela G.
Decano de la Facultad de Comercio y Ciencias Econmicas:
D. Guillermo Rowlands M.
Director del Inst. Politcnico Industrial: D. Aldo Diena M.
Inspector General: Seor Pbro. D. Fernando Jara V.
Director de la Esc. de Ing. Qumica: D. Kai F. Peronard H.
Director de la Esc. de Arquitectura: D. Celestino Saudo M.
Director de la Escuela de Comercio: D. Aldo Diena M.
Secretario General: D. Enrique Wiegand F.
UNIVERSIDAD POPULAR "JUAN ENRIQUE CONCHA".

El Lunes 8 de Agosto de 1932 abri sus puertas la Universidad Popular "Juan Enrique Concha" reconociendo como patrono al Sagrado Corazn de Jess, la Santsima Virgen del Carmen y al glorioso Patriarca San Jos.
Fundada por Don Jos Luis Lpez Ureta, fu el resultado de un proyecto por el cual se encontraba luchando su
actual fundador y Presidente desde haca varios aos. Haba palpado la necesidad de una Universidad popular y ca^480
tlica, que a la v*ez que fuese para trabajadores manuales

sirviera para acrecentar la cultura de todos los deseosos de
anejorarla y que nc estando en condiciones de asistir a las
grandes Universidades existentes, asistiesen a sus Escuelas.
Fu posible su fundacin por la cooperacin prestada

por el Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago, Dr. Jos Horacio
Campillo Infante y ha sido posible su actual organizacin
-y creciente desarrollo, gracias a la abnegacin y espritu de
apostolado de todos sus colaboradores.
Adopt el nombre de "Juan Enrique Concha'", por cons"tituir un smbolo de la accin econmica, social y catlica
-en Chile.
El registro de matrcula acus el primer da una inscripcin de 122 alumnos los que asistieron en su totalidad a las
Ires primeras clases que fueron: Legislacin del Trabajo,
Sociologa e Higiene Social.
La Universidad Popular "Juan Enrique Concha" tiene
.personalidad jurdica concedida por Decreto
1470 de 4
de Abril de 1941, que lleva la firma del Excmo. Sr. Don
Pedro Aguirre Cerda.
Han sido asesores eclesisticos de esta Institucin el

Tlvdo. Padre Fernando Vives Solar, el Pb. Don Ramn Merino Bentez. el Pb. Don Juan Francisco Fresno, el Pbdo.
Don Po Alberto Faria y hoy da lo es el Excmo. y Rvdmo.
Seor Dr. Jos Horacio Campillo Infante, Arzobispo de La.rissa y Asistente al Trono Pontificio.
El objetivo que se propuso esta Universidad fu laborar por el mejoramiento moral, cvico, religioso, fsico y cultural del pueblo y para poder cumplirlo cre diversas Es'Cuelas y Cursos entre los cuales tienen el carcter de obligatorio el curso de Preparacin Cvica en el cual se les ensea a los alumnos a ser ciudadanos conscientes de sus obligaciones y derechos y Chilenos conocedores de la historia
-gloriosa de su Patria.
La clase de Educacin Moral tiene por objeto hacer
comprender en toda su grandeza los principios del Cristianismo y procurar que sus alumnos no slo los conozcan
tericamente sino que vivan conforme a ellos.
Es una verdad inobjetable que los ^trastornos y crisis en
-iue se debate este mundo actual se deben al divorcio exis'
31
Estado de
la Iglesia
481
tente entre el progreso m&teriai del Hombre y el olvido de*
un proporcional desarrollo espiritual.
Son estos mismos motivos los que han llevado tambin
a un desquiciamiento de la sociedad actual, al debilitar los
lazos de la Familia que es el ncleo orgnico de la Sociedad,.
En sus catorce aos de vida la Universidad se ha esforzado en cumplir estos principios de "Dios, Patria y Familia" y ha sembrado, a travs de sus alumnos en toda la extensin de esta tierra chilena, hombres ms buenos; ciudadanos ms probos; mujeres ms ntegras, madres ms hacendosas.
El carcter netamente Popular de esta Obra ha involucrado la necesidad de hacerla absolutamente gratuita para sus alumnos, lo cual slo se ha podido lograr gracias a
los desvelos y esfuerzos del hombre que la concibi, lleva la realidad y la sigue dirigiendo secundado por un numeroso grupo de profesores y personal tcnico que le ha prestado desinteresadamente su colaboracin en esta gran Obra
Social.
La Universidad Popular "Juan Enrique Concha" mantiene actualmente las siguientes actividades:
Escuela de
Conductores de Obras, Escuela de Comercio, Escuela de
Instaladores Electricistas, Escuela de Mecnica de Automviles, etc.
En la Seccin Femenina, Escuela de Corte y Confeccin,,

Escuela de Peluquera, Masaje Facial y Manicure; Curso deJuguetera, etc.
Clases de Idiomas, Academia de Literatura y otros.
A la fecha han pasado por sus aulas 8.475 alumnos y
7.924 alumnas lo que hace un total de 16.399 alumnos.
Complementando esta labor funciona tambin un Consultorio Jurdico que ha realizado una abnegada tarea y eF'
Policlnico "Ventura Blanco Viel" que ha prestado atencin y medicamentos a numerosos alumnos y familiares de
escasos recursos.
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CANELLONI N.^^ 5 "CAROZZI" ELABORADOS

PECIALMENTE PARA RELLENAR.
482
ES-
Obras Culturales y Sociales

BIBLIOTECA DE LA LIGA DE
DAMAS CHILENAS
Santiago
Plaza de
Armas
444
3.er piso
La Liga de Damas Chilenas que es una asociacin de

Seoras Catlicas, fu fundada el ao 1912. Podemos decir
que fu la precursora de la Accin Catlica. Tuvo por fin
unir todas las obras catlicas femeninas, todas las iniciativas de la mujer chilena para combatir el mal y propagar el
bien. Su trabajo fu de reunir adhesiones, formular protestas cuando fu necesario; oposicin a la educacin sin Dios;
a las representaciones inmorales; a las malas lecturas; a las
modas indecentes y a todo escndalo o costumbres indecorosas.
Adems procuraba fomentar la buena lectura y la instruccin religiosa y social, por medio de bibliotecas, cursos
y conferencias, estimular el trabajo intelectual y moral de
la mujer e interesarse por la suerte de las obreras.
Esta obra fu bendecida por su Santidad Po X. Tiene por Director al Excmo. Seor Arzobispo de Santiago,
quien nombra un Delegado Eclesistico. El primer Delegado fu el Excmo. Sr. Rafael Edwards y su primera Presidenta la Sra. Amalia Errzuriz de Subercaseaux. Tiene personera jurdica.
Durante largos aos se trabaj con tesn, paciencia, entusiasmo y abnegacin. Cuando se fund la Accin Catlica
varias secciones de la obra fueron absorbidas por ella; mas
dos ramas muy importantes siguieron adelante: la formacin e instruccin religiosa de los nios de las escuelas pblicas, obra que tom tanto desarrollo por su importancia
que se separ y trabaja lioy con el nombre de Soc. Po X.
La otra rama que tom grande incremento fu la Biblioteca. La form su Directora la Sra. Josefina Solar de
Benavides, distinguida dama de cultura superior que le dedic su vida entera; gracias a sus esfuerzos pudieron otras
483
OBSAS EDUCAGZOKA.IÊS
personas seguir la obra y mostrarla con orgullo ya que es
nica en su gnero.
la
Esta Institucin est dirigida por un Consejo compuesto de las siguientes personas;
Presidenta, Sra. Blanca Vial de Valds. Vice -Presidenta, Srta. Emilia Santa Mara Snchez. Secretaria,. Srta. Ana
Vial Ovalle. Pro-Secretaria, Sra. Adriana Cruzat de Benitez. Tesorera, Srta. Mara Bascun Valds. Bibliotecaria,
Srta. Mara Vial Ortuzar.
Consejeras: Sra. Acacia Guemes de Salas, Sra. Alicia
Valds de Balmaceda, Srta. Virginia Calvo Calvo, Srta. Teresa Huneeus Benavides.
Adems cuenta con 274 socias que son las abonadas de
la Biblioteca.
La Biblioteca comenz con 150 libros y hoy tiene cerca
de
7.000.
A pesar de los escasos medios con que cuenta, sus diversas secciones de Historia, Religin), Sociologa y Novelas estn siempre al da de todos aquellos libros nuevos y
de actualidad; pero seleccionndolos dentro del objetivo de
propagar la buena lectura en todo el sentido de la palabra.
El movimiento de libros durante el ao 1945 fu de
6.980 volmenes.
Libros nuevos comprados durante el ao 1945 fueron

La Biblioteca funciona en un espacioso local en Plaza
3.er piso y se abre al pblico diariamende Armas 444
te de 2.30 P. M. a 6 P. M. y los sbados de 9.30 A. M. a
235.
12.45 P.
M.
Abono volante $ 2
El abono por un ao vale $ 100.
por lectura y $ 10 depsito por cada libro.
Las principales dificultades que ha tenido que vencer
la Biblioteca son: 1^ la incomprensin, ya que no es suficientemente conocida y frecuentada; 2^ la diversidad de criterios en cuanto a la clasificacin de los libros; y 3.*? los
escasos recursos con que cuenta ya que dado el gran valor
actual de los libros, muchas veces el valor de un ao d^
suscripcin no alcanza para comprar un libro.
El Directorio de la Biblioteca trabaja modesta y tesoneramente con el deseo ardiente de propagar siempre la
buena lectura como un medio poderoso de bienestar social;
484
ayudando
a la formacin religiosa,
moral y cultural de
la
juventud.
La
Biblioteca cuenta con libros para todos los gustos y

las edades.
Todos los libros son cuidadosamente revisados y clasificados y de 3 aos a esta parte se han seguido las normas
dadas por la Accin Catlica; as cada libro queda clasificado en una hoja especial que se archiva y puede ser consultada por el pblico en que se muestra las razones para
aceptar o rechazar un libro. Hasta la fecha hay 865 libros
para todas
clasificados con su correspondiente hoja.
EL CENTRO DE ESTUDIOS RELIGIOSOS

El Centro de Estudios Religiosos fu fundado el 29 de
Junio de 1928. He aqu su acta de fundacin:
"Con fecha de hoy los infrascritos hemos formado en
Santiago un "Centro, de Estudios Religiosos".
Nuestros propsitos son los siguientes:
1.^
De acuerdo con algunos redactores y colaboradores de "El Diario Ilustrado", con su beneplcito y contando con su concurso, tomar bajo nuestra direccin y responsabilidad la labor apologtica y de propaganda y defensa
religiosas que individual y aisladamente ellos realizan en ese
diario y en otros de provincias; trazar a esa labor un plan;
darle mayor amplitud en el pas, y asegurarle su perpetui-
dad.
2P Fomentar la cultura religiosa, por medio de conferencias y mediante la lectura de libros y revistas que pondremos a su disposicin en nuestro, local.
3. ^
Cultivar entre nosotros y fomentar en los dems
el estudio de la Biblia y de la exgesis bblica moderna.
4. <?
Difundir en el pas la Biblia, y de un modo preferente El Nuevo Testamento.
Al iniciar nuestras labores, invocamos el glorioso nombre y nos colocamos bajo el patrocinio de San Pablo, Apstol de las Naciones y de los Gentiles, y adoptamos como lema el versculo 2 del captulo IV de su Epstola segunda a
Timoteo:
"Predica
la
palabra de Dios con loda fuerza y valen-
485
QBRAS EDUCACIONAI.es
con ocasin y sin ella; reprende, ruega, exhorta
con toda paciencia y doctrina".
(Fdos.) J. Ramn Gutirrez, Juan A. Barriga, Eduardo Covarrubias. Arturo Lyon Pea, Manuel Foster, Juan
Enrique Concha, Alejandro Valds Riesco, Roberto Peragallo, A. Silva de la Fuente, Pedro N. Cruz, Jos Mara Cifuentes, Ricardo Cox Mndez.
Santiago de Chile, 29 de Junio de 1928, fiesta de los
Apstoles San Pedro y San Pablo.
"De todo corazn bendigo la empresa y pido a Dios que
mi bendicin sea prenda de fecundidad y prosperidad".
Crescente, Arzobispo de Santiago.
"Al nuevo "Centro de Estudios Religiosos", mi aplauso
sincero y mi afectuosa bendicin, con el deseo de que Dios
Nuestro Seor confirme y torne abundamente fecundas en
bien las santas intenciones de los fundadores".
(Fdo.) Hctor, Arzobispo de Corinto, Nuncio Apostlico. (Mons. Ettore Felici).
la; insiste
Durante los cinco primeros aos de su existencia el

Centro tuvo una organizacin muy simple. Los fundadores
desempearon sus actividades de directores por turno mensual, sirvindoles de Secretario, Don Ricardo Cox Mndez
y de Tesorero, Don Carlos Echeverra Reyes, incorporado a
la Institucin desde los primeros das de su existencia. Hizo
el primer turno D. Juan Agustn Barriga.
El nmero de miembros de la Institucin fu aumentando rpidamente. A fines de 1930 eran 40, ms o mengs,
habiendo entre ellos Ex-Ministros de Estado, Ex-Ministros
ele la Corte Suprema de Justicia, Ex-Senadores, Ex-Diputados, catedrticos, universitarios, escritores y periodistas.
Desde qe se organiz la Accin Catlica, el Centro
qued adherido a ella.
A fines de esta primera etapa el Centro recibi del
Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago la siguiente comunicacin que con su retrato pende del muro en la Secretara:
"Al poner mi firma, hace dos aos y medio al pie del
"Acta de fundacin del Centro de Estudios Religiosos no
"pens jams que esta empresa de Uds. iba a tener el xito
"que ha tenido".
"La obra realizada por Uds. hasta hoy, es verdadera"mente admirable: estn haciendo un bien inmenso. El xi486
OBRAS z:ducacionax.s
to de cada una de sus conferencias es completo, enorme.
"Cuntas personas oyen por primera vez cosas que no sos"pechan y que no habran odo jams sin las conferencias
'"del Centrol"
"La obra de Uds. es algo grande.
grande. Y como to^'do lo que es verdaderamente grande naci pequea y sin
.
estrpito.
"Llveles a todos los iniembros del Centro mis

y entusiastsa felicitaciones."
Santiago, 19 de Diciembre de 1930.
ms
^'afectuosas
Crescenle Errzuxiz
Arz. de Santiago
En 1934, el Centro, que haba sido hasta la fecha una

simple agrupacin de hombres de buena voluntad, se organiz en sociedad con personera jurdica. Don Ricardo Cox
Mndez, su Secretario desde la fundacin, fu elegido Presidente: el Pbro. D. Oscar Larson fu nombrado Secretario, y por renuncia del seor Carlos Echeverra Reyes, fu
designado Tesorero don Luis Lira Luco, que desempe el
cargo hasta el da de su muerte. Al fin del ao el nmero
de socios haba llegado a 80, fijado como el mximum.
Conferencias Pblicas
Es la actividad del Centro que ha tenido mayor xito.

Se han dado hasta hoy 127 conferencias, casi todas en el
local elegido desde los primeros das, el Saln de actos del
Colegio de San Pedro Nolasco de los RR. PP. Mercedarios,
convertido ms tarde en el Teatro Miraflores,
El mayor nmero de estas conferencias se ha dado ante numerosa concurrencia, algunas de ellas con salas desbordantes. Sus ttulos y los nombres de sus autores van al
final de esta exposicin.
Sesiones privadas ^.de estudio

Ellas no han tenido el carcter de un curso de religin.
Se han tratado por profesores del Seminario Pontifcio, aisladamente, las materias que los mismos miembros del Cen-
tro
han sealado. Durante
los tres
primeros aos
las lec-
487
OBRAS fiDUCACIONAItES
sobre materias bblicas;
dones versaron exclusivamente
despus, y hasta ahora, toda clase de temas religiosos, sin
conexin unos con
otros.
Las lecciones de Biblia estuvieron a cargo del Pbro.

D. Ricardo Meza, Licenciado en Ciencias Bblicas del Instituto Bblico de Roma. El Pbro. D. Anbal Carvajal, profesor de Teologa del Seminario, ha tenido a su cargo la
mayor parte de las lecciones sobre otras materias.

A estos nombres hay que agregar los siguientes, todos
pertenecientes al profesorado del Seminario Pontificio: seores, Alejandro Huneeus Cox, Manuel Larran Errzuriz,
Oscar Larson, Eduardo Escudero, Alfredo Silva Santiago,
Julio Jimnez, Carlos Hamilton, Daniel Iglesias, Ramn Merino, Daniel Merino, R. P. Dratten, de la Congregacin del
Verbo Divino y el R. P. Arbesmann, Agustino, Catedrtico
de Historia Eclesistica de la Facultad de Teologa de la.
Universidad Catlica. El Presb. don Anbal Aguayo Blaitt
di un curso de Teologa.
Difusin de la Biblia
En
1932 se adquirieron, en Blgica, 500 ejemplares de

Weber, traducida de
la clebre obra del Cannigo Alfredo

la 480^ edicin francesa, titulada "El
Santo Evangelio de
Nuestro Seor Jesucristo o los Cuatro Evangelios en uno
solo". Fueron vendidos privadamente al precio de costo por
'los mismos socios entre sus relaciones. A causa de la guerra
no se ha repetido posteriormente esa iniciativa.
Labor d prensa
Durante los tres primeros aos de su existencia, el Centro public en doce diarios simultneamente, de la capital
y de provincias, artculos de ndole doctrinaria o de mera
informacin religiosa. Algunos de ellos fueron redactados
por los mismos socios; pero la mayor parte llevaban las siguientes firmas extranjeras, dos de ellas de renombre munG, H. Chesterton, Georges Goyau, de la Academia
francesa, R, P. Federico Muckerman, S, J, y William F.
Montavon, Jefe del Departamento Legal de la Conferencia
dial:
48a
OBRAS EDUCACIONAIES
Catlica de Bienestar de Wshington, o sea, la Junta Cende la Accin Catlica de los E. UU.
El Sr. Montavon fu el activo corresponsal del Centro en Washington desde su fundacin hasta que estall la
segunda guerra mundial, y enriqueci sus archivos con numerossimas comunicaciones del ms alto inters.
Los artculos redactados por los socios no llevaban fir-
tral
mas, solamente las tres iniciales de la Sociedad C. E. R.,

para indicar su procedencia. Como estos artculos se publicaban en doce diarios a la vez su circulacin fu muy vasta en el pas.
Empero, como la colaboracin extranjera era demasiado onerosa para las finanzas todava dbiles del C. E. R. a
causa de la celebridad mundial de dos de las firmas quellevaba, hubo de ponrsele trmino a esta actividad.
Un clculo minucioso de nmero de copias de estos
artculos, considerados en conjunto y publicados a lo largode tres aos, los hace subir a varios millones.
CONFERENCIAS DEL CENTRO DE ESTUDIOS

RELIGIOSOS
19
2 8
"Necesidad de los estudios religiosos"*, por Mons. Miguel Miller, Vicario del Arzobispado.
"Consideraciones sobre el racionalismo
por D. Juan Enrique Concha Subercaseaux.
',
19
2 9
"La cuestin romana y su solucin por el reciente Tratado de Letrn", por D. Jos Mara Cif uentes.
"La novela rusa y el peligro que su lectura puede acarrear", por D. Emilio Vaisse (Omer Emeth).
"La Unidad psicolgica del Cristo en los Cuatro Evangelios^, y en general en el Nuevo Testamento"', por D. Juan
Agustn Barriga.
"La Fe y sus peligros actuales: el relativismo y la teosofa", por el Pbro. y prof. D. Eduardo Escudero.
"Santo Toms de Aquino y su influencia en los estudios
religiosos", por el R. P. Toms Latorre, O. P.
4895
OBRAS X:DUCACI02rAI.ES
"El milagro", por D. Juan Enrique
Concha Suberca-
-seaux.
"La ctedra de Cristiano Histrico de la Universidad de

Pensilvania", por D. Ricaido Cox Mndez.
19
3 0
"El anticristianismo contemporneo y sus agentes.

la publicidad", por D. Diego Dubl Urrutia".
"La libertad de la voluntad ante las ciencias fsicas",
por D. Ramn Salas Edwards,
"Agustin de Hipona: el libre pensador, el pecador, el
Santo", por Mons. Juan Subercaseaux, Rector del Sernina-
La enseanza,
rio Pontificio.
"La invasin protestante en la Amrica Latina y especialmente en Chile", por Mons. Gilberto Fuenzalida, Obispo
de Concepcin.
"Fundamentos filosficos y religiosos de la libertad de
enseanza", por don Jos Mara Cifuentes.
"Una hermosa pgina de historia contempornea desconocida en Chile: la reconciliacin entre la Iglesia y el Estado en Mjico (1929)". por D. Ricardo Cox Mndez.
"La jReligin del Seminario", por D. Toms Cox Mndez.
19
"El misterio del dolor en el mundo", por el Pbro. D.
Oscar Larson.
"El protestantismo comparado con el catolicismo: tres
horas de charla religiosa con el Arzobispo anglicano de Nueva York", por D. Ricardo Cox Mndez.
"Apectos religiosos del catolicismo despus de la Guerra Mundial", por la Srta. Luisa Joerissen, Directora de la
Escuela de Servicio Social.
"Elvira Matte de Cruchaga".
"Psicologa de los Apstoles", por el R. P. Jos de Laburu, de la Compaa de Jess.
"La esclavitud blanca", por la seora Adela- Edwards de
Salas.
"El espritu parroquial", por D. Carlos Silva Vildsola.

"Antecedentes y enseanzas sociales de la Encclica,
490
OBSAS DUCACIONAI^XIS
^'Cuadragsimo A.nno", por Mons. Martn Rcker Sotomayor. Obispo de Chillan.
"El proceso jurdico de Jess", por D. Ricardo Montaner Bello.
19
"Religin y Bellas Artes", por D. Ramn Subercaseaux.

"El prodigio del siglo XX: Teresa Neumann. la estig-matizada de Konnersreuth, por D. Ricardo Cox Mndez.
"Santa Teresa de Jess", por la seora Adela Edwards
de Salas.
"El milagro y
la
crtica histrica",
por D. Jos Mara
Cifuentes.
"Mi visita a la estigmatizada de Konnersreuth". por D.

Maximiano Errzuriz Valds.
"El pretendido origen simio del hombre", por el R. P.
'Teodoro Dratten, de la Congreg. del Verbo Divino.
"Por qu la Iglesia ha creado la moderna Accin Catlica", por D. Diego Dubl Urrutia.
19
3 3
"La Esttica en la Religin", por D. Ramn Subercaseaux.

"Socialismo y Cristianismo", por D. Elseo Cisternas
Fea, Ministro de la Corte Suprema de Justicia.
"La muerte del cientismo. investigacin hecha en el
seno de la Academia de Ciencias de Pars", por D. Ricardo
Cox Mndez.
"Federico Ozanam".
-û
vida y sus obras, por D. Carlos
Silva Vildsola.
"La expectativa del Reino Universal de Cristo", por D.

Ricardo Salas Edwards.
"Las dos verdades", por el Dr Carlos Charlin Correa.
"La Divinidad de Jesucristo probada por û proceso",
por D. Ricardo Cox Mndez.
"Los valores espirituales y morales despus de la Gran
"Guerra", por D. Ricardo Montaner Bello.
19
"Palestina", por D.
3 4
Ramn
Subercaseaux.
491
OBRAS EDUCACIOKAX.es
'La
Segunda Repblica Espaola y la Iglesia Catlica"^

F. Montavon, corresponsal en Wshington
por Mr. William
del C. E. R.
"La disolucin de los Jesutas en Espaa (Enero de
l32)" por D. Ricardo Cox Mndez.
"La influencia religiosa en la civilizacin humana y ens
la vida chilena" por D. Agustn Edwards.
"La Compaa de Jess, con ocasin del 4^ centenaria
de su origen", por D. Jos Mara Cifuetes.
"Lacordaire", por D. Oscar Larson.
"Ensayo sobre San Juan de la Cruz", por el Dr. D.
Eduardo Cruz Coke.

"El Beato Claret y la Espaa de Isabel 11", por D, JoMiguel Echenique Gandarillas.
"En los tiempos de San Pablo", por D. Arturo Lyon.
Pea.
s
19
3 5
"La paganizacin de la sociedad moderna y la necesidad de la Accin Catlica", por D. Alfredo Barros Errzuriz.
"Luis Veuillot", periodista catlico", por D. Alfredo del

Valle.
"Veinticinco aos de martirio de los catlicos mejicanos (1911-1935)", por D. Ricardo Cox Mndez.
"La Inglaterra catlica Antao y Ogao", por D. Carlos
Pea Otaegui.
"Entre racionalistas:
nn y
la ciencia
la
alemana en
"Vida de Jess", de Ernesto Re1863", por D. Ricardo Cox Mn-
dez.
"Races bblicas de la vida internacional moderna", por

D. Alberto Cruchaga Ossa.
"La Iglesia Catlica y la codificacin del Derecho", por
D. Romualdo Silva Corts.
"Don Juan Enrique Concha Subercaseaux", por D. Jos Luis Lpez Ureta.
19
3 6
"El Congreso Eucarstico de Lima", por el Pbro. D. Oscar Larson.

**92
OBSAS BOUCACIOlf AI.ES

"El Cristo de la ciencia alemana", por D. Ricardo
Cox
Mndez.
"Un Estado
Cristiano integral: la Francia bajo el rei-
nado de Luis IX: San Luis", por D. Carlos Pea Otaengui.

"Newman, el gran convertido'*, por D. Pedro Lira Urtjuieta.
"La conversin de los Apstoles"", ensayo de exgesis

moderna", por don Ricardo Cox Mndez.
"La primera misin diplomtica de la Repblica de
Chile ante la Santa Sede: 1821 - 1824". por D. Ricardo Montaner Bello.
"El Camino de Damasco, ensayo de exgesis moderna'*,
por D. Ricardo Cox Mnd-ez.
"La anulacin del matrimonio religioso de Napolen
1", por D. Jos Mara Cifuentes.
19
el
3 7
"Lo que he visto en Lourdes", por D. Daro Urza.

"La primera misin diplomtica de la Santa Sede ante
Gobierno de Chile: 1824", por D. Ricardo Iv-rontaner Be-
llo.
"La conversin de San Pablo y el racionalismo moderCox Mndez.

"El Concordato celebrado en 1801 entre la Santa Sede
el Primer Cnsul (Napolen Bonaparte)", por D. Carlos
no", por D. Ricardo
Est vez.
"San Pablo, Apstol de los romanos, poca de Nern",

por D. Alberto Cumming.
"La miseria en nuestro momento social" por don Fran<isco Huneeus Gana.
"El catlico es el verdadero cristiano bblico", trabajo
enviado de Londres por la Catholic Truth Society. extractado, traducido y comentado por D. Ricardo Cox Mndez.
"El concepto social de la riqueza"', por D. Jaime LaTran G. M.
19
3 8
"Una pgina desconcertante de

1925"',
la .historia
de la Iglesia y
Tiea de Chile: la separacin
contemporEstado en
el
493
OBRAS EDUCACZOirAZ*ES
"Diez aos de labor del Centro de Estudios Religiosos"'.
la cual hicieron so- de l palabra los
seores Armando Lombardi, encargado de Negocios de la
Santa Sede, Horacio Campillo, Arzobispo de Santiago, Juan
Francisco Flêsno, Vicario del Arzobispado, Alfredo Barros
Errzuriz, Presidente Nacional de la Accin Catlica y Ricardo Cox Mndez, Presidente del Centro de Estudios Reli-
Solemne asamblea en
giosos.
"Los primeros mrtires de la revolucin espaola", por

William F. Montavon, corresponsal en Washington.
"Cuatro principios fundamentales
de la educacin",
por D. Lindor Prez Gazita.
"Impresiones de Budapest; Roma, Lourdes y Lisieux",
por D. Daro Urza.
el Sr.
19
3 9
"Dos horas de conversacin con el Papa Benedicto XV

sobre la Guerra Mundial",
2 de Febrero de 1916", por D..
Ricardo Cox Mndez.
"Santa Bernardita", por D. Daro Urza.
"In Memoriam
Po XI y las Naciones", por el seor
William F.. Montavon.

"Los Santos de Espaa", por D. Alvaro de Las Casas.
"Familia y educacin", por D. Carlos Aldunate Errzuriz.
XV
"Benedicto
y la Guerra Mundial", por D. Carlos.
Estvez.
"Ciencia y Religin" por seis grandes sabios ingleses",
por D. Ricardo Cox Mndez,
"La educacin bajo el prisma britnico", por D. Agustn
Edwards.
19
4 0
"Un grave peligro amenaza a las libertades pblicas y

a la democracia en Estados Unidos", por D, Ricardo Cox:
Mndez.
In"Jess fu crucificado el primer viernes de abril.

vestigaciones recientes", por . Ramn Salas Edwards.
"Antonio, Santo 'de Padu", por D. Antonio Huneeus.
Gana.
494
OBRAS EDT7CACIONAX.es
"El sentimiento religioso, motivo inspirador de las principales obras de la literatura castellana", por D. Jos Ber-
nardo Lira Montan.

"La Iglesia de Francia durante
las primeras etapas de

Revolucin, 1789 - 1793", por D. Toms Cox Mndez.
"El Concilio de Trento, la Iglesia y la Europa en el siglo XVI", por D. Alfredo del Valle.
"Limitaciones de la propiedad y obligaciones de la renta libre", por D. Jos Mara Cifuentes.
"El dogma que separa a las diversas ramas de la cristiandad", por don, Maximiano Errzuriz,
la
'
19
"La soberbia, el peor de

de Borja Cifuentes.
los pecados", por D. Francisco
"Experiencias religiosas en Inglaterra", por D. Vicente;

Echeverra Larran.
"El movimiento de Oxford", por D. Misael Correa Pastene.
"Homenaje a la memoria de D. Agustn Edwards".

Se
da lectura a su conferencia de julio de 1934, titulada, "L
influencia jeligiosa en la civilizacin humana y en la vida
vchilena".
Hicieron, adems, uso de la palabra el Presidente del Centro D. Carlos Aldunate Errzuriz y D. Ricardo Cox Mndez.
"Algunos aspectos del orden social cristiano'^ por
Carlos Aldunate Errzuriz.
"Lo que vi en la Amrica del siglo XVI un misionero^
Jesuta", por D. Pedro Lira Urquieta.
"Derechos y deberes en la educacin" por D. Agustn
Zegers Baeza.
"Algo sobre la Inquisicin", por D. Miguel Cruchaga
Tocornal.
19
4 2
"La Iglesia y la Guerra en

don Ricardo Cox Mndez.
la
antigedad cristiana", por
"Algo sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado"^

por D. Romualdo Silva Corts.
"El Laicismo", por D. Carlos Aldunate Errzuriz.
495-
OBBAS ESUCACIONAXiES
fe de nuestros abuelos. Una ojeada al pasado relide Chile", por D. Carlos Pea Otaegui.
"Msica religiosa", por don Alfonso Ltelier Liona.
"Francois Mauriac y la juventud", por D. Jorge Prat
Echaurren.
"El gran catlico D. Carlos Walker Martnez o el homTDr-e que cuando otros se doblegaban, l se ergua", por don
Jos Luis Lpez Ureta.
"La
-gioso
19
4 3
"La primera Epstola de San Juan", por D. Diego de

Castro Ortzar.
"La Divinidad de Jess", por D. Ral Marn Balcemada.
"Escuela nica y Orientacin profesional", por D. Carolos
Aldunate
E.
"Libertad, Igualdad, Fraternidad y los Principios catlicos", por don Carlos de Castro Ortzar.
"La ciudad de Jeric", por D. Luis Hiriart B.
"El juego como parte de decadencia social", por don
Eduardo Alvear U.
"Algimas consideraciones mdicas acerca de la Vida y
Pasin de Nuestro Seor Jesucristo", por don Arturo Droguett del Fierro.
1
'9
4 4
"La Novela Pvusa"', por D. Emilio Vaisse (Omer Emeth)

Conferencia leda en homenaje de su autor y dictada. por
ste en Mayo de 1929.
"La Iglesia y la Guerra en la Edad Media", por D. Ri-
cardo Cox Mndez.

"Jesucristo y el hombre", por D. Jo^ Mara Pinedo.
"La persecucin del Cristianismo en Alemania antes de
segn documentos oficiales",
la guerra
1933 a 1939
"Madame Accarie o el renacimiento religioso de Francia del siglo XVII", por D. Pedro Lira Urquieta.
"Organizacin cristiana de la familia y su defensa", por
D. Ral Vrela Vrela.
"Organizacin cristiana de la futura sociedad internacional", por D. Miguel Cruchaga Tocornal.
496
OBBA3 EDnCACIONAX.i:S
19
4 5
"Psicologa de una conversin", por D. Rafael Moreno

Echavarra.
*'La Personalidad Jurdica de la Iglesia, en Chile, especialmente en relacin con la reforma constitucional de 1925".
por D. Manuel de la Lastra Cruchaga.
"La Organizacin de la sociedad de acuerdo con los
principios de la sociologa moderna", por D. Francisco Valsecchi.
"Fiesta del Apstol Santiago, Patrono de la Ciudad",
por D. Carlos Aldunate Errzuriz.
"La Civilizacin cristiana. Algunas de sus etapas hist-
por D. Jos Bernardo Lira Montan,

"l Periodismo en todas sus fases", por don Fernando
Varas Contreras.
"Caracteres psicolgicos de las herejas", por D. Ricarricas",
do Cox Balmaceda.
"Transicin mundial y vida ascendente. Final de Nueva Paz. Imperialismo o Democracia", por D. Antonio Huneeus Gana.
Directorio que rige los destinos del Centro de Estudios
Religiosos elegido en Noviembre de 1944:
Presidente Honorario, don Ricardo Cox Mndez. Presidente efectivo, don Lindor Prez Gazita. Secretario y Tesorero, don Jos Bernardo Lira Montan. Directores: don
Carlos Aldunate Errzuriz, don Jos Mara Cifuentes G-
Cummiag Cumming, don Alfredo Egaa

don Carlos Estvez Gazmuri, don Pedro Lira Urquiedon Romualdo Silva Corts, don Salvador Valds Morandon Alfredo del Valle Valenzuela, don Agustn Zegers
mez, don Alberto

Pinto,
ta,
d,
Baeza.
BUENOS VINOS
LICORES
BOTILLERIA QUINTA NORMAL
ESTADO
129
FONO
M. R.
88442
SANTIAGO.
32 Estado de la Iglesia
497
OBRAS BDUCACXONAI.es
CENTROS OBREROS DE INSTRUCCION.

Santiago^ Catedral 2552.
Esta Obra, fundada en Chile en el ao 1917, tiene por

objeto prestar gratuitamente auxilio moral y econmico alos individuos de las clases trabajadoras, mediante la enseanza de sus deberes, el fomento de su honradez, la propagacin de todas las virtudes, la mejora de aptitud profesional,
y el enaltecimiento de su posicin econmica.
Para conseguir este objeto se hacen extensivos sus cuidados a lis esposas e hijos de los obreros, estableciendo,
donde lo medios lo permitan, escuelas de instruccin primaria, abriendo salas para recoger los prvulos durante eL
trabajo de sus padres, talleres de aprendizaje de oficios va-
y fundando las domas instituciones que mejoran la.

suerte moral y material de las clases trabajadoras.
De igual modo esta Obra ha fundado con el mismo fin
Crculos de Estudios, 'aonde reunidos los obreros peridicamente atiendan al mejoramiento moral, tcnico y social de
u propia posicin, y bibliotecas circulantes que divulguen
la instruccin entre la clase obrera.
Otro de los trabajos propios de la Obra es la visita a
las Crceles, donde las Autoridades lo permitan, con el fin.
de hablar a los presos, consolarlos e instruirlos por medio de
conferencias morales.
En Chile funcionan diez Cehtros de Instruccin: seis en.
Santiago, dos en Via del Mar y dos en Concepcin. La
asistencia a estos Centros cada domingo en el curso de 1945;.
ha sido de cinco mil cuatrocientos obreros quedando matriculados al terminar el ao seis mil quinientos.
Las clases y Conferencias morales son dictadas por Seoras y Seoritas de la Sociedad.
Algunos de estos obreros acuden al Centro atrados por
las clases y Conferencias, otros por las fiestas culturales,
pero el arma invencible son las visitas a sus casas, de las
que solamente en el pasado curso se hicieron ocho mil seisrios
cientas.
ms de todos beneficios que los Centros proporcionan

a los obreros, tiene la Obra su Casa Social, con una buena
Biblioteca y salones para ensayar sus fiestas. Hay tambin
montadas all mismo unas Oficinas donde se les facilita elt
arreglo de sus asuntos, legalizacin de matrimonios, legiti498
OBBAS EBUCACIONAIÊS
los hijos, recomendaciones, colocaciones, etc. En
este mismo edificio funciona un Policlnico, en donde Doctores competentes lea atienden en sus dolencias, teniendo
derecho los que por sus enfermedades no pueden salir de sus
casas, a la visita mdica domiciliaria.
En dicho Policlnico se les despachan toda clase de medicamentos y las Sras. y Srtas., convertidas en enfermeras,
ponen inyecciones, etc.
Este Policlnico y su farmacia no
es solamente para los obreros y obreras -inscritos en los Centros, sino que su beneficio se extiende a todos los miembros
de su familia, siendo as mismo atendidos gratuitamente.
Una seccin de Sras. y Srtas., que por sus ocupaciones
no pueden dedicarse a las actividades anteriormente citadas, tienen a su cargo un Ropero, reunindose semanalmente a confeccionar ropita para los hijos de los obreros de los
Centros, especialmente para los recin nacidos, a todos los
cuales se les regala un ajuarcito completo, agregando en algunas ocasiones la cunita con su colchoncito, sabanitas, etc.
macin de
hecho todo con exquisito primor, robndo el corazn de sus

padres con esta muestra d cario por parte de las Sras. y
Srtas., quienes en la mayora de los casos, van personalmente a llevar estos obsequios a las mismas casas de los obreros.
Para todas las actividades citadas se cuenta con la cooperacin de quinientas Sras. y Srtas.
Cada Centro, Policlnico, Ropero, etc. tiene su Junta Directiva y una Junta General abarca toda la Obra.
CONSERVATORIO CATOLICO DE MUSICA Y

DECLAMACION
Monjitsis 531
Casilla 2545
Santiago de Chile
Presb. Pedro Valencia Courbis, Director
Con la autorizacin del limo, y Rvmo. Arzobispo de

Santiago, Mons. Dr. Crescente Errzuriz y bajo ol patrocinio de Mons. Carlos Casanueva O., Rector de la Universidad
Catlica, fund el Presb. D. Pedro Valencia Courbis, maestro de capilla y compositor, el 1<? de Abril de 1921 el Conseryatorio Catlico de Msica y Declamacin. Este establecimiento de arte fu adquiriendo poco a poco slido prest499
OBRAS EDUCACIOS'AI.BS
gio,
no solamente dentro del

en donde se estima
tranjero,
pas, sino tambin en el exla labor cultural y las mlti-
ples obras publicadas por su director. Por sus aulas han

pasado en los 25 aos transcurridos desde su fundacin ms
de 2000 alumnos, muchos de los cuales figuran con brillo
en el magisterio y en la sociedad artstica. Se han efectuado en su Sala de Conciertos ms de 100 audiciones o veladas artsticas, en que han tomado parte artistas de fama,
profesores y alumnos.
El Conservatorio Catlico de Msica y Declamacin es
el establecimiento preferido por la buena sociedad a causa
de la enseanza eficaz, progresiva, moderna y pedaggica
que en sus aulas dan los mejores profesores de esta capital.
Entre los profesores han figurado artistas y pedagogos como
Bindo
Paoli,
Fernando Waymann, Debuysre Carlos, Wer-
ner Fischer, Jos Varilla, Pedro Traversari, Eusebio Duran, Luis Carlini, Vctor Tevah, Enrique Kleimann, ArmanEnrique Brunning,
do Moraga, Aurelio Martnez Mutis,
Margot de Varalla, Vera Zouroff, Elcira Castrilln, Celestina Trotti, etc.
Situado en su esplndido local, Monjitas 531, este Conservatorio cuenta con espaciosas salas y magnficos instrumentos, una Biblioteca selecta de obras artsticas y uha excelente sala de Conciertos. Todo demuestra que la educacin musical se recibe en un ambiente confortable, serio e
higinico.
Los programas de estudios son los mismos adoptados

Conservatorio Nacional, dejando a la discrecin del
profesor la materia propia para cada alumno segn sus aptitudes. El Supremo Gobierno ha concedido la validez de
exmenes.
Visite Ud. el Conservatorio Catlico y se convencer de que constituye la mejor escuela de arte del pas por
su confort, por la excelencia de su profesorado, por sus mtodos modernos y por lo econmico de sus honorarios. Para
informaciones e inscripciones dirigirse a Monjitas 531, de
11 a 12 y de 14 a 18 horas, casilla 2545.
en
el
500
LA "INSTITUaON TERESIANA" EN CHILE

Santiago
Bascun 1010
Cas.
4582
Telf.
90882
La "Institucin Teresiana", Asociacin de seoritas tituladas, que voluntariamente se consagran a la educacin e

instruccin de las jvenes en todos los grados de la enseanza, en puestos oficiales o en establecimientos privados,
naci en Espaa el ao 1911, fruto del celo apostlico de un
santo sacerdote, Don Pedro Poveda Castroverde, quien despus de entregar a la Iglesia una obra nueva, la obra de los
tiempos presentes, como muchos la llaman, sell su vida
con el ms glorioso de los sellos, el martirio, que recibiera
el 28 de Julio de 1936.
El 27 de Febrero de 1928, llegaba la "Institucin Teresiana-' por primera vez a Chile para hacerse cargo de la Escuela Normal "Santa Teresa", fundada en Santiago el ao
1903 por la Srta. Adela Edwards Salas, una de las figuras
ms relevantes y que ms gloria han dado a la Iglesia Chilena en la educacin femenina de su patria.
As comenz la "Institucin Teresiana" en Chile; tres
fueron las primeras Teresianas que vinieron de Espaa y,
casi inmediatamente, empezaron a surgir las vocaciones chilenas.
La Escuela Normal ha ido creciendo progresivamente

y dando mucha gloria a Dios N. S. a travs de los cientos
de maestras salidas de sus aulas y esparcidas por todo el
pas y cuya eficiencia docente y espritu de abnegacin, tra-.
bajo e iniciativa, ha sido en mltiples ocasiones pblicalas autoridades respectivas.
Alrededor de la Escuela Normal "Santa Teresa" y como
ramas de un mismo y frondoso rbol, han ido surgiendo a
travs de los aos, muchas obras de apostolado y docencia:
A) La Escuela de Aplicacin, imprescindible para la
completa y perfecta formacin profesional de las futuras
maestras y que cuenta en la actualidad con unas 700 alumnas desde el Kindergarten hasta el 6^ ao Primario.
B) La Escuela Vocacional con 5 talleres: Modas, Lencera, Juquetera, Sombreros y Tejidos y con un total de
ms de 100 alumnas.
C) La Asociacin de Ex-Alumnas, cuyo fin primordial
es el de seguir orientando y ayudando a las noveles maes-
mente reconocido por
501
OBSAS
z:ducacionaz.i:s
que se sentirn siempre ligadas a su Escuela, que no las

abandonan ni en las necesidades de su carrera ni en los
triunfos o luchas que encuentran siempre en su camino.
D) Lo* Centros de Padres y Madres de Familia, que hacen que la labor educativa enlace esos dos factores fundamentales del xito: la Escuela y el Hogar.
E) El Taller de Artesanos "San Francisco de Paula"
tras
fruto de la abnegacin de los socios del Centro de Padres

de Familia, en que los muchachitos pobres del barrio encuentran, gratuitam.ente, los medios de hacerse tiles obreros cristianos, pues junto con la enseanza manual y tcnica, reciben una instruccin diaria de lectura, escritura,
aritmtica, y muy especial de catecismo. Todas estas clases
son dictadas por las alumnas del 59 ao de la Escuela Normal. El taller ha funcionado durante el ao 1945 con 5 talleres y 50 alumnos.
Dentro de la Escuela y para mejor completar la formacin religiosa, cultural y profesional de las alumnas, se
cuenta con las siguientes Asociaciones: de "Hijas de Mara", "Centros Internos de Accin Catlica", "Juventud Misionera de la Institucin Teresiana" y el "Ateneo".
Finalmente, en los ltimos aos, la adquisicin de una
Imprenta en la que se han editado ya algunas obras de
^
adems de las revistas mensuales de las alumnas,

"La Aurora" e "Informaciones" de las Ex-alumnas; de una
Micro para la mejor movilizacin de las alumnas y de un
moderno aparato de Radio, con equipo transmisor, micrfono y altoparlantes distribuidos por todo el edificio, ponen
a la Escuela Normal Santa Teresa en condiciones de competir con los principales y ms modernos planteles educainters,
cionales, colocando muy

na, como lo expresara
en alto la educacin catlica chile-
muy
bien el entonces Excmo. Sr.

Arzobispo de Santiago, hoy primer Cardenal Chileno, Mons.
Jos Mara Caro, al dar su bendicin a la Radio el 16 de
Julio de 1943: "Quin podr achacar de retrgada en la
enseanza a la Escuela Catlica, si estn a la vista los progresos de este Establecimiento del cual omos tantos elogios
por todas partes?". Durante l ao 1945 hubo en la Escuela
230 alumnas y el nmero de Ex-alumnas alcanza ya a 571.
La duracin de los estudios es de seis aos y los Planes y
Programas los mismos que rigen para las Escuelas Normales del Estado, ya que los ttulos que ella otorga son vli502
OBBAS EDnCACIONAX.ES
dos con
las
mismas garantas que
las
de stas desde
el
ao
1911.
La Escuela Normal Santa Teresa fu
la
cuna de
la Ins-
titucin Teresiana en Amrica; su labor docente, netamen"te cristiana, tiene amplios y muy vastos horizontes; por
eso, poco a poco, han ido surgiendo otras Casas con diversos fines sin salir del campo educacional, en Chile mismo y
an en otros pases sud-americanos.
Las Casas de Chile, por orden de fundacin, despus
de la Normal Santa Teresa, son las siguientes:
1) La Residencia Universitaria Femenina, fundada en
el ao 1934, cuyo fin es el de dar a las estudiantes universitarias de provincias, junto con el calor familiar, reflejo
del hogar lejano, todos los medios necesarios para orientar
y encauzar debidamente su formacin profesional por los
senderos inconmovibles de nuestra Santa Madre la Iglesia

Catlica.
2) La Federacin Estudiantil Femenina, que, ms o
menos con los mismos fines de la anterior, rene en su lo-
cal a las universitarias de las distintas Ctedras para ayudarlas en su formacin cultural, religiosa y moral, y encaminarlas al mismo tiempo hacia una fructfera labor de
apostolado.
3) La Academia Internado Femenino, fundada en Valparaso el ao 1935, cuyas internas asisten regularmente a
las clases del Liceo de Nias N*? 2 de esa ciudad, completando su formacin moral y cultural en el Internado Tere-
siano.
4)
La Escuela Alberto Prez de Maip, entregada
ao 1938 por la familia Prez Canto, que la

haban fundado en memoria de su hijo Luis Alberto Prez.
5) El Hogar Cultural Agrcola del Apstol Santiago,
fundado el ao 1940, cuya finalidad es la de capacitar, meidiante tres aos de preparacin mxOral, religiosa, cultural y
prctica, a las jvenes de los campos para que puedan ejercer una labor eficiente y catlica en los fundos entre lis
dems jvenes, sirviendo al mismo tiempo de auxiliares a
los Prrocos en las Escuelas Parroquiales, habindose cosechado ya excelentes y prometedores frutos en este sentido.
Hasta ahora, el Hogar ha fimcionado en Santiago, pero pr:ximamente ser trasladado a Maip, junto a la Escuela AIla Institucin el
508
berto Prez, para que as, desde su propio medio, el campo, su labor sea ms provechosa y eficaz.
6) El Instituto Femenino de Estudios Superiores de la.
Universidad Catlica de Santiago, cuya Direccin fu confiada a la "Institucin Teresiana" por sus dirigentes en eL
ao
1940.
La Escuela Primaria de las Fbricas de Cemento Meln de Calera, fundada en el ao 1940.

Adems de todas estas Casas, cuenta la Institucin con.
dos casas de verano, en Llolleo, una para las Socias de la.
Federacin Estudiantil Femenina y la otra para las Colonias Escolares de la. Escuela Normal Santa Teresa.
De Chile han salido fundaciones para Argentina, Uruguay, Bolivia y Per y en todas ellas trabajan en. la actua7)
>idad las Chilenas.

El fin que la Institucin Teresiana se propone en la formacin de sus alumnas es claro y bien definido: prepararlas slidamente para la vida tal cual sta se presenta, con;
una orientacin que no admite desviaciones, en sus principios, porque hace propios los
inconmovibles de la Santa
Iglesia Catlica, Maestra infalible de la verdad.
INSTITUTO DE EDUCACION FAMILIAR

Santiago
Carrera
110
Telfono 84654.
Fin del Instituto;

Mejorar la familia, clula de la sociedad, mediante la
formacin de la mujer.
El Instituto prepara a las jvenes que han cursado humanidades:
a) para s mismas en la seccin "Dueas de Casa" (1 o
2 aos de estudios que las preparan a su misin de esposas,
madres de familia y dueas de casa).
- b) para si mismas
y para las dems en la seccin "Educadoras Familiares" que capacita profesionales que puedan
preparar a su vez las esposas, madres, educadoras y dueasde casa en los medios obreros y campesinos. Las Educadoras Fcimiliares deben cursar 2 aos de estudios y adems
hacer prcticas de enseanza, presentar una tesis y dar un
504
OBBA# EDUCACIONI.ES
examen pedaggico
ga
el ttulo
final; la Universidad Catlica

de "Educadoras Familiares".
Sntesis de los estudios de
les otor-
Primero y Segundo ao:
En Primer Ao
reciben las alumnas una formacin resocial; conocimientos sobre la salud'

de la familia, bienestar y economa del hogar y la formacin para irradiar esta enseanza en su medio ambiente.
En Segundo Ao profundizan y amplan las materias
tratadas en Primer Ao, hacen prcticas de Kindergarten,
puericultura, primeros auxilios, biblioteca y algunos ejercicios de enseanza.
Las que desean optar al ttulo de Educadoras Familiares deben despus de completar su prctica de. enseanza,
preparar su tesis y dar el exmen pedaggico final.
ligiosa,
pedaggica y
Sntesis de las actividades del Instituto Familiar:
Desde su fundacin en 1940 el Instituto Familiar ha

tenido 434 alumnas sin contar ms de 100 que al iniciarse
el Instituto siguieron p^rte de sus cursos.
Las Educadoras Familiares y alumnas en prctica han
podido ya desarrollar una labor apreciable; trabajan actualmente como profesoras del Instituto, en Haciendas, Poblaciones Obreras, Instituciones Cerradas, Escuelas, Centros
de Madres, Centros de JOC. y LOC.
etc.,
dando enseanza
familiar a madres, jvenes y nias respondiendo as a una

forma de actividad que, como dice su Santidad Po XII en
una de sus ltimas alocuciones, desarrolla el sentido maternal y d al- celo apostlico un amplio campo para ejercer
una de las influencias ms preciosas porque el bien que vosotras hacis se propaga hasta el infinito en la preparacin
de vuestras pupilas para pasar a otros en la familia.
RAPIDO Y ECONOMICO RESULTA CONDIMENTAR

LOS FIDEOS "CAROZZI" CON LA DELICADA
SALSA "POMAROLA" "CAROZZI".
Exquisita Salsa a la italiana, lista para condimentar
Exija en tarritos de 220 grs.
Fideos
505^
OBRAS z:ducacioitai.es
OBRAS PIO X
Santiago
Agustinas
1528
Telf.
84996
En Junio de 1924 se fund bajo la direccin del entonjoven sacerdote Don Alfredo Silva Santiago, y, con la
ayuda de "La Liga de Damas Chilena?" la obra Po X, con
el fin de hacer llegar a los nios de ambos sexos, alumnos
de los colegios del Estado, los principios religiosos y morales de nuestra f cristiana y de nuestros ideales sociales.
El trabajo se desarroll lentamente siendo nuestra sede la iglesia de las Agustinas. Gracias al esfuerzo y abnegacin de las socias, hoy tenemos un local propio en Agus-
<:es
tinas 1528,
donde
se desarrolla
una intensa labor
social ca-
tlica:
Sbados en la tarde y Domingos y festivos, acuden los

nios para or una instruccin religiosa, asisten a la Santa
Misa y comulgan. Las Comuniones del ao 1945 son 3.200.
Capilla. Una hermosa capilla con el Smo. Sacramento
con capacidad para 150 nios. Despus de la Misa se les
ofrece desayuno y el nmero de desayunos es 4.000.
Bigrafo. Los sbados y algunos das festivos se exhiben pelculas revisadas con esmero para dar a los asistentes
sano entretenimiento. Se han efectuado en 1945, 30 funciones. Hay toda clase de juegos a disposicin de los nios.
Academia. Para formarlos an ms slidamente, funcionan dos Academias religiosas. La de .hombres con una
asistencia de 80 alumnos, dirigida por el Pbro. Don Hermgenes de la Cerda; y la de nias con una asistencia de
30 alumnas atendida por una catequista. El t de las 5 de la
tarde, se ha servido a 500 nios en el perodo de Mayo a
Nov. del
45.
Funciona una biblioteca a domicilio; sus

obras debidamente clasificadas^ formacin religiosa, instruccin y entretenimiento. Tiene 5.000 volmenes y cuenta con
500 lectores.
Junta Po X. Un pequeo grupo de socas trabaja con
abnegacin y sacrificios dignos del mayor elogio para sostener los grandes gastos que demanda esta obra en bien de
Biblioteca.
la niez.
Director: Pbro. Don Anbal Aguayo

Don Joaqun Fuenzalida M.
506
B. Capelln Pbro.
Presidenta, Sra. Blanca Vial 4e Valds; Vice-PresidenRuiz de Claro; Tesorera, Srta. Paulina Prieto L.; Secretaria, Srta. Sofa Echeverra V.; Socias: Srtas.
Ariana Valds L., Elisa Vial E., Berta Errzuriz V., Rosa
Menchaca L., Carmela Mac-Kenna C, Victoria Mejia, Elena Infante, Isabel Valds de G. Huidobro, Ins Ochagavia
E., Mara Luisa Ochagavia E., Leonor Prieto U., Luz Alcalde L., Elvira Prieto V.
ta, Sra. Victoria
SOCIEDAD "LUMEN" LTDA.

Para dr espectculos sanos y morales y para toda obra
de responsabilidad limitada.
Actualmente corre con los Teatros de las Parroquias de
Buzeta y Malloco.
A su iniciativa y ayuda, se debe el que funcionen los
teatros de S. Pablo, Sto. Toms y del Colegio S. Ignacio.
Tiene actualmente buenas mquinas de cine parlante,
y la organizacin necesaria para programar los teatros que
deseen espectculos sanos. Dirigirse al fono 88388 o al Gerente Sr. Jos Luis Ureta Rozas, fono 60628, Amuntegui
que levanta el nivel social
38. Santiago.
UN PLATO DE FIDEOS "CAROZZI"

DEBE CONSTITUIR LA BASE DE SU
ALIMENTACION DIARIA
60Y
Obras de Prensa
y Propaganda
A continuacin se detall^ algunas de las actividades
del Secretariado de Prensa y Propaganda de la Accin Catlica Chilena. No es un resumen totalmente completo en
cuant6 a la enumeracin de todas las actividades en este
sentido, pero por lo menos abarca las ms sobresalientes,
tanto en lo relativo a la prensa como a la radio.
Despus se incluyen informaciones sobre algunas' de lasEditoriales catlicas de mayor importancia en Chile.
SECRETARIADO NACIONAL DE PRENSA, RADIO

Y PROPAGANDA DE ACCION
CATOLICA CHILENA
Este Secretariado ha desarrollado todas sus actividades
durante el ao 1945 de acuerdo con el plan nacional propuesto por la comisin Nacional Episcopal permanente que
consultaba la campaa de La Familia para toda la Accirr
Catlica del Pas, dividida bajo los tres aspectos de: La
Educacin Cristiana, Habitacin Obrera y Alcoholismo. Las
diversas actividades
del Secretariado giraron principalmente alrededor de ellas, tanto en Prensa, audiciones radiales y propaganda impresa.
Impresiones de afches.
Afiches
Afiches
Afiches
Campaa de Navidad
Afiches
Afiches
Camp. de S. Misa
Afiches
de la Habitacin
sobre Alcoholismo
Educ. Cristiana
10.000
40.000
20.000
de Navidad
10.000
20,000
Estrellas
S.
Misa
Carteles S. Misa
Total
-508
3.000
3.000
io6.ooa
OBRAS DE PRENSA Y FROPAGAITDA

Acolantes y Encuestas.
Volantes
Encuestas Familia
Alcoholismo
Habitacin
Educacin
96.000
152.000
20.000
25.000
50.000
10.000
10.000
20.000
Navidad
Guas Navidad
Volantes ColectaNavidad
Guas Familia
Total
383.000
Novenas
Novenas Nio Dios
Invitaciones Navidad
3.000
10.000
Total
13.0.00
PRENSA
Se remiti a
los Secretariados
Arquidiocesanos y Dio-
^cesanos diversos artculos sobre temas de actualidad, para

ser reproducidos en la prensa local, revistas y semanarios.
Para contestar los ataques de la prensa extremista contra
S. Santidad el Papa, se envi un artculo "Su Santidad Po
y sus relaciones con Adolfo Hitler", y copia de un documento Pontificio sobre el mismo tema.
Xn
PUBLICACIONES DE ACCION CATOLICA,
editadas
en Santiago
Casilla 30-D.
Santiago.
"Pax". Asociacin de Hombres Catlicos. Ejrcito
"El Maestro te llama". A. de Mujeres. Catedral 1249.
"Revista de la Juventud". Casilla 1071.
Ideal". Juv. Femenina. Agustinas 1480.
"Hacia
"Renovacin". Universitarios. Ejrcito
"Luz". Organo del Secretariado de Prensa. Catedral 1261.
"Sed Catequistas". Organo del Secretariado Catequstico. Catedral 1261.
"Vida Obrera". (Diario semanal). Catedral 1261.
"Boletn de la Accin Catlica Chilena".

Santiago.
"El Asesor".
General Mackenna 1669.
5.
el
I.
Secretariado Econmico Social.
509
OBRAS DE PRENSA Y PROPAGANDA
REVISTAS CATOLICAS
(entre otras)
2989. Stgo.
Santiago.
Santiago
"Revista Franciscana". Londres
"Siembra y Cosecha". Vicua Mackenna 360. Santiago. Revista campesina Pro-Vocaciones Sacerdotales.
"Vida Nueva". Casilla
D. Santiago.
"Luz y Sombra". Almirante Montt 491 2^ PisoDepto. B. Santiago, (para ciegos).
"El Heraldo del Corazn de Mara". Glvez 772.
Santiago. RR. PP. Corazn de Mara.
"Excelsior". Casilla 597. Santiago. Cruzada
Eucarstica.
"La Gruta de Lourdes". Casilla 2024. Santiago.
RR. PP. Asuncionistas.
"Estudios". Casilla 13370. Santiago.
"Lumbre". Casilla 9026. Santiago. RR. PP. Re-dentoristas.
"Carmelo y Praga". Independencia, esquina Borgoo.
RR. PP. Carmelitas.
"Paz y Bien". Sto. Domingo 961. Santiago. RR.
PP. Dominicos.
"La Aurora". Bascun 910. Santiago. Escuela
Normal Sta. Teresa.
"El Mensajero del Santsimo Sacramento". Cas. 2258..
Santiago. RR. PP. Sacramentinos.
"El Mensajero del Rosario". Sto. Domingo 961. Stgo..
RR. PP. Dominicos.
"Toma y Lee". Estado
RR. PP. Agustinos. Stgo..
"El Mensajero de Mara Auxiliadora". Casilla
Santiago. RR. PP. Salesianos.
"El Rosario de los Nios". Recoleta 759. Santiago,.
"La Lmpara del Santsimo".
Casilla
"La Revista Catlica".
Casilla 30-D.
4.
173.
1285..
Recoleta Dominica.
DIARIOS CATOLICOS. Con Censura
Antofagasta.
La Serena.
Renovacin. Talca
El Debate.
El Da.
510
Eclesistica.
OBRAS DE FREN&A Y P&OFAGAHDA

Revistas, Semanarios
y Hojas Catlicas:
"Luz".
Iquique. Obispado.
"Resonancias".
Valparaso. Colegio Salesiano.
Playa Ancha. Parroquia S. Vicente."Mi Parroquia'".
Quillota. Parroquia.
"La Accin",
'Xuz y Amor".
Santiago. Casilla 3417.
"El Faro del Hogar".
Calvez 772. Santiago.
"Revista Franciscana".
San Francisco Mostazal.
Rancagua.
"La Cruz".
Chilln, A. Catlica.
"El Pueblo".
Arzobispado. Concepcin.
"El Amigo".
Temuco, casilla 542.
"La Cruz en la Frontera".
"Lunibrera".
Chilln, casilla 13-D.
"Clarinada".
Valdivia.
Diarios ledos preferentemente por los Catlicos:
OBISPADO DE IQUIQUE
"El Tarapac".
Iquique.
OBISPADO DE ANTOFAGASTA
Antofagasta. Casilla
Antofagasta.
"El Debafe".
"El Mercurio".
177. Tocopilla..
ARZOBISPADO DE LA SERENA
"El Trabajo", Vallenar.
"El Eco de Huasco", Vallenar casilla
"La Jomada", Chaaral.
"El Amigo del Pas", Copiap.
"La Opinin", Vicua.
"El Obrero", La Serena.
"La Opinin del Norte", Illapel.
1.
OBISPADO DE VALPARAISO
"La Uni", Valparaso.
"El Mercurio", Valparaso.
"La Prensa", Limache.
OBRAS SE PRENSA Y FROFAGAITDA

"La Voz de Casablanca", Casablanca.
"La Estrecha", Valparaso.
OBISPADO DE SAN FELIPE

"La Voz de Aconcagua", San Felipe.
"La Nueva Prensa", San Felipe.
"El Trabajo", San Felipe.
"Clarinada", San Felipe, casilla 70.
"Los Andes", Los Andes.
"El Imparcial", Santiago, San Diego 67.
"El Mercurio", Santiago, casilla 13-D.
"El- Diario Ilustrado", Santiago, Moneda 1158.
OBISPADO DE RANCAGUA
"La Prensa", Rancagua.
"La Verdad", Rengo.
"El Comercio", Rengo.
"El Imparcral", Rancagua.
OBISPADO DE TALCA
"La Maana", Talca.
"La Prensa", Curic.
"El Lontu", Molina,
"pl Mataquito", Lincanten.
OBISPADO DE LINARES
"La Repblica", Linares.
"El Loncomilla", San Javier.
"El Despertar", Constitucin.
"El Independiente", San Javier, A. Prat. 93.
"La
Patria", Concepcin.
OBISPADO DE TEMUCO
"El Luchador Obrero", Temuco, casilla 742.
"El Jîario Austral", Temuco.
"Justicia",
Temuco. -casilla
249.
"El Colono". Traigun.
VICARIA APOSTOLICA DE LA ARAUCANIA

"La Verdad", San Jos de Mariquina, Cas.
31.
OBISPADO DE VALDIVIA
"El Correo de Valdivia", Valdivia.
"La Prensa", Osorno.

"El Llanquihue", Puerto Montt.
"San Javier", Puerto Montt. casilla 57.
"Las Noticias", Puerto Varas.
OBISPADO DE ANCUD
"La Cruz del Sur". Ancud.
~
VICARIATO APOSTOLICO DE MAGALLANES

"El
Amigo de
la
Familia", Magallanes.
"La Verdad", Magallanes.
RADIO
Uno de los medios ms poderosos y eficaces de la propaganda moderna son las trasmisiones de Radio, pues ellas
penetran al interior de todos los hogares sin distincin ninguna. La Accin Catlica usa de las trasmisiones radiales en
todo el pas. Las hay tambin como las del Mes del Sagrado
Corazn y el Mes de Mara, que no slo alcanzan a nuestro
pas, sino tambin a los pases vecinos. Se destacan entre
estas audiciones las de la Parroquia de la Asuncin de Santiago, que trasmite ntegro el Mes del Sagrado Corazn de
Mara. La de la Parroquia de San Francisco de Santiago el
Mes de Mara. La Baslica de la Merced y varias otras en
diversos puntos del pas.
Valparaso: Domingos y Festivos la S. M., Iglesia de la
Providencia. Cooperativa Vitalicia C. B. 103. onda larga y
5ia

C. E. onda corta en 49 mts. en cadena con C. D. 125 "Cautn" de Temuco; C. D. 59, "Sur" de Valdivia; C. D. 101,
"Llanquihue" de Puerto Montt; y C. D. 113, "Polar" de Magallanes.
Sbados, 17.30 "Vida Obrera" C. D. Cooperativa Vitalicia.
lio.
Mircoles, 5,30 P. M. "Metro" de Via del Mar.

Santiago. Domingo 9,30 a 10 P. M. la Hora del EvangeC. D. 138 Radio Mercurio.
Misa 11,30 A. M. Baslica de la Merced C. D. Radio E'
Mercurio 138.
Audicin "Luz", Hora Oficial Accin Catlica 9,30 a 10
P.'M. Radio Mercurio.
Concepcin. Mircoles 19,30 Juventud Catlica, C. C.
Cndor
141.
Mircoles "Charla Cultural", C. C. 147 "Cndor".

Temuco. Sbado 20 a 20,30 P. M. C. D. 25 Radio "Cautn".
Domingos,
Misa
A. M. Catedral, Radio Cautn.

a 5 P. M. "La hora del Pensamiento", Radio "La Discusin C. C. 133.
S.
11,
Domingos 430
Chillan.
DISCOS
Para ayudar las trasmisiones radiales se han impreso
discos con locuciones de carcter religioso por diversos oradores sagrados; estos discos se .envan a las Dicesis las
que los utilizan en sus programas. Hemos tenido el agrado
de recibir una comunicacin del Excmo. Sr. Aguilera, Obispo de Iquique, quien ha llevado los discos a la Pampa Salitrera diciendo que han sido de gran utilidad, por mediode amplificadores ha sido posible que los escuchen miles de
obreros. Este moderno Apostolado suple en algo la escasez
de sacerdotes. Los discos se envan por correo debidamente
acondicionados.
LIBRERIAS
La Accin Catlica da gran importancia a la difusin,
como parte muy importante de su apostolado. Es as como todas las ramas cuentan con su librera en
el mismo local donde funcionan sus reuniones para como<lidel buen libro
dad de sus
514
socios.
OBRAS SE PRSNSA. Y PROPAGANDA

Santiago. Librera de la Asociacin de Jvenes Catlicos, Ejrcito 3.
Librera de la Asociacin de Mujeres Catlicas, Catedral 1249.

Librera de la A. de la Juventud Femenina, Agustinas
1480.
Antofagasla, Librera Diocesana.

La Serena.. Librera Diocesana, existen tambin en Valparaso. Talca llev a cabo la Feria del Libro, vendindose
ms de $ 12.000 en libros. Chilln centa con un moderno y
atrayente loca. Concepcin, La Librera Arquidiocesana es
de mucho prestigio. Temuco, funciona en el mismo local del
Secretariado de Prensa con una existencia de 2.000 volmenes, la librera tiene una seccin especial donde se vende toda clase de artculos religiosos. En la exposicin de
B'.blias,
Nuevos Testamentos, Misales se vendieron de
$ 50.000 a $ 60.000.
Pto. Montt, Librera Diocesana.
Revista Luz
Organo
Secretariado de Prensa, se ha mejorado -^n todo sentido tanto en presentcin como en su

redaccin. Su finalidad es orientar y formar criterio cristiano acerca de las lectoras dando las clasificaciones de
los ltimos libros. Cuenta con una seccin Radial donde figuran todas las audiciones radiales catlicas del pas.
Propaganda gratuita. Se ha despachado a los Secretariados Diocesanos una apreciable cantidad de: Evangelios,
Volantes, Affichss y Libros especialmente sobre el Protestantismo y Comunismo.
Propaganda impresa. Valparaso. Se han impreso libros,
folletos y volantes populares invirtindose $ 30.000 en esta
oficial del
propaganda.
El Secretariado Nacional de Santiago imprimi: Afiches, Volantes y folletos por valor de $ 90.000. El Secretariado de Temuco ha impreso 3.000 hojas con el Himno Ma-
riano para el Congreso de Carahue.

El campo de Apostolado del Secretariado de Prensa,
Radio y Propaganda es enorme, y de gran trascendencia para la causa catlica, es hacer resonar la palabra del Maestro,
ntida y clara en medio de la confusin reinante, valindose
de todos los adelantos de la poca. Como en Palestina su
515

Voz debe orse por plazas, pueblos y campos, llevando la
Buena Nueva toda la Nacin; nuestro deber es proporcionarle los medios sin escatimar sacrificios y contribuir a
que ella sea difundida por el Libro, la Prensa y la Radio.
EDITORIAll "DIFUSION" CHILENA

Santiago, Rosas 108
Telf. 69894
IMPORTANTE INICIATIVA CULTURAL CATOLICA

La
tarea que hace cinco aos viene realizando la Edimerece sealarse como un valioso esfuerzo en pro de la dignificacin de la lectura. Cuando se tiene
presente que se han distribuido libros por valor de
$ 4.278.642, sin incluir en dicha cifra libros^ por $ 1.045.702
canjeados o importados de Argentina, y que la Editorial
dispone en la actualidad de ms de seiscientos ttulos diferentes para ofrecer al pblico, puede apreciarse la magnitud de la obra realizada y la extensin del campo hasta donde ha llevado esta Empresa su obra de beneficio espiritual.
Interesa destacar que las obras de "Difusin" han llevado escogida y til lectura a todos los crculos, cooperando de esta manera a elevar el standard cultural del medio
ambiente. La benfica y patritica tarea ya realizada permite confiar en un porvenir halageo para esta empresa
nacida al impulso de la ms inteligente iniciativa y despe-
torial "Difusin",
pesimismo con que siempre se acostumbra

ahogar el esfuerzo privado. El triunfo de "Difusin", ms
que un xito comercial, es la victoria de una lucha sostenida por dignificar la lectura y llevar a todos los ambientes
jar la ola de
una semilla del
espritu cristiano.
LA
Y EDIT. "SAN FRANCISCO"

DE PADRE LAS CASAS
IMP.
Naci a la vida esta Imprenta por iniciativa del M. R.

Padre Burcardo Mara de Roettingen, antecesor del Excmo.
Monseor Guido de Ramberga, quien la" fund modestamente en la ciudad de Valdivia.
En el ao 1926, aquella Imprenta fu trasladada a San
516
OBRAS DE PRENSA
PROPAGANDA
Jos de Mariquina, sede del Vicario Apostlico, Monseor

Guido de Ramberga, quien le di mayor amplitud, iniciando la publicacin de un peridico, "EL ARAUCANO", destinado a defender los intereses del pueblo aborigen y a
difundir la cultura entre ellos.
La Imprenta adquiri en propiedad un Semanario alemn, "SONNTAGSBOTE", de base cristiana y que tuvo la
honra y el mrito de poner la verdad en su debido lugar,
sirviendo y defendiendo los principios catlicos frente a los
ataques y calumnias del neopaganismo alemn.
Ya en el ao 1930 decidi el Vicario Apostlico trasladar esta Imprenta a Padre Las Casas, donde est actualmente, construyndose para ello edificios apropiados y dotndose de la actual maquinaria moderna, capaz de realizar todos los trabajos del ramo, quedando as convertida
en un establecimiento de primer orden. Con esto se consigui extender su radio de accin, sirviendo en mejor for-
ma
los intereses
de
Aunque dsae
la regin.
se pudieron palpar los benficos resultados y la labor culturizadora de la Imprenta,
en
la
que
el principio
se editaban a
ms de
los
dos semanarios ya nom-
brados, miles de Doctrinas, catecismos, y volantes, y la revista del profesorado misional "EL AMIGO DE LA ESCUELA", esta influencia en ^ pro de la cultura tom un gran
auge con el traslado a Padre Las Casas y su modernizacin.
FINALIDADES
Los datos histricos que preceden indican ya las finalidades que desde el principio tuvieron en cuenta los Misioneros Capuchinos al crear la Imprenta y Editorial "SAN
FRANCISCO" que hoy se encuentra en plena labor y es
un aporte* positivo al progreso no slo de la misma Araucana, sino de Chile.
Esto ser ms comprensible, si se considera que tanto
el pueblo chileno como el araucano, confiados al cuidado
de los Misioneros sentan ansias de cultura, necesitaban
cultivo espiritual, necesitaban de los instrumentos para alcanzar su progreso y bienestar, necesitaban de fe religiosa, fuente de perenne perfeccionamiento, de virtudes y nobles actitudes.
Para realizar esta empresa de bien colectivo, de formacin de buenos ciudadanos para la Patria y de salvacin
517
OBRAS
di:
prensa V PROPAGANDA
de almas para el cielo nada tan valioso pi ms apropiado

que la voz clara y razonada del libro, del buen libro que
es el mejor aliado y continuador de la escuela.
De aqu que junto a las 140 escuelas misionales sostenidas por el Vicariato Apostlico como un faro que irradia a
raudales su luz sobre ellas est la Imprenta. La Imprenta
completa y complementa la labor de las escuelas, ya que
esos 12 mil nios que frecuentan las escuelas misionales
necesitan libros, para s mismos, para sus padres, para todos los habitantes de la regin y la Imprenta se los da. Esta, con sus libros, sus folletos, sus peridicos, sus revistas
y sus volantes es la mejor aliada de la escuela en la admirable y tesonera tarea de formar personalidades con dignidad, cultura y afn de superacin y de ser tiles. Ella
hace posible que la palabra viril e instructiva y formadora
de corazones, llegue luminosa hasta la casa del labriego,
hasta la ruca del mapuche, hasta la del inquilino, hasta el
sindicato y a todos los conforte, anime y conmueva.
Es as como la Imprenta y Editorial "San Francisco"
cumple con la finalidad primera: dar sano alimento por
medio de la buena lectura, ejerciendo un verdadero apostolado, el de la buena prensa, en pro de la formacin moral y espiritual de los individuos, forjando en el crisol de
buena lectura los caracteres acerados qu^ sean un factor positivo al bien comn.
Al poner sus prensas al servicio de la culturizacin
de toda una regin, difundiendo por las pginas de sus libros y revistas la luz del saber va sealando a los amantes
la
'
de
la instruccin
'
amplios horizontes de un porvenir mejor

a apartarse de la infamia del
y obligndolos indirectamente
libro pornogrfico.
As, pues, en sus talleres, da a da, hora a hora, se est
trabajando en la creacin de este recurso de imponderable
importancia para el progreso de Chile: formar al hombre
espiritualmente, contribuir con ello al avance de la cultura
y bienestar.
As una de las primeras finalidades de la Imprenta y
Editorial "San Francisco" es difundir la buena lectura, y
es ci todos conocido, habra un verdadero vaco, en este
punto de capital importancia, en el sur de Chile.
En segundo lugar, las ganancias que deja esta Imprenta y Editorial son un eficaz aporte econmico que contri,
,518
OBRAS
Z)
PRZSNSA Y PBOFA&ANDA
TDuye al sostenimiento de las 1^0 escuelas misionales, colaboranda as en la obra educacional de una manera positiva. Por esta causa la Imprenta confecciona trabajos comerciales y se encarga de la impresin de libros siempre
que estn de acuerdo con los principios y normas de la
m.oral cristiana.
Finalmente al iniciar a jvenes en el trabajo, contribuye a formar buenos profesionales que sean capaces, el
da de maana, de ganarse honradamente la vida, llenando con esto una sentida funcin social.
OBRAS DE IMPORTANCIA
La Imprenta y Editorial "San Francisco" ha impreso
con el objeto de difundir la fe religiosa y acrecentar la
moral y la piedad las siguientes obras:
"Nuevo Testamento"", devocionarios "Alabanzas al Seor", "Manual del Feligrs*", "Manual del Diocesano", "Oremus", etc., "Catecismo de la Doctrina Catlica", "Historia
Sagrada" "Manual de Apologtica"', tres tomos "Gua del
Catequista" por el Rev. P. Hilario de Atan, "El Silabario
del Cristianismo", "El Silabario de la Moral Cristiana", "Una
Fuente de Energa" "Los Fundamentos de la Vida Cristiana", "Vida robrenatural en la Iglesia de Cristo", "Catecismos" de Mons. Fuenzalida y cientos de ttulos ms.
Libros de autores de fama como los que a continuacin
se indican se ha impreso en sus prensas y con ello se ha
-acentuado su prestigio en todo Chile. Estas obras se han
distribuido en el pas y en la Amrica:
Textos escolares de la famosa Editorial "F. T. D." de
los
RR. HH. Maristas.

Libros de Historia y Geografa, para
la
Casa Zamorano
y Capern.
"Biografa de Chile"' por Elias Almeyda Arroyo.
"Libros de Derechos" por, Don Arturo Alessandri Rodrguez.
Tres tomos del "derecho Cannico", traducido y comentado por el Pbro. Don Gonzalo Arteche.
"Derecho Prctico Parroquial", del mismo autor.
"Formulario Parroquial" (id.).
"Las Bellas Artei> y las Costumbres".
"Diccionario Araucano-Espaol, Espaol-Araucano"' por
el Rev. Padre Flix de Augusta.
519
OBRAS
di:
prensa y propaganda.
"Lecturas Araucanas" por
Rev. P. Flix de Augus-
el
ta.
"Voz de Arauco" por el Rev. Padre Ernesto Wilhelmi

de Moesbach.
"Filosofa" de Miller.
"Psicologa, Lgica y Ontologa" de O. Larson.
IMPRENTA Y LIBRERIA "CLARET'

Santiago, Avda. 10 de Julio 114G
Cas. 2989; Telf. 85152:
Establecimiento de Propaganda Catlica, que en suscuarenta aos de existencia ha cumplido plenamente su finalidad.
Inaugurada modestamente en 1907, fu mejorando en.

aos sucesivos hasta contar con amplio edificio propio en el
que, junto a las comodidades de los operarios, se van modernizando las instalaciones de mquinas hasta la Litografa y
Huecograbado.
De
sus talleres ha salido ingente cantidad de impresos,

culturales, propios y extraos, entre los que
podran anotarse nombres de Revistas ilustradas y Libro?
como Vida del B. P. Claret, Imitacin de Cristo y muchos
Devocionarios.
Su seccin de Estampera, iniciadora del ramo en la Repblica, ha producido millones de Estampas en colores, que
han salido por toda Amrica llevando, junto al nombre de
"Claret", una misin de propaganda religiosa.
religiosos y
NUESTRA ORGANIZACION
COMO FUNCIONA ESTA LIBRERIA

La singular constitucin y especial funcionamiento dLibrera "Claret", permite servir a los clientes con el
mximo de ventajas para stos, porque no es una empresa
comercial que acta regulada por el reparto de dividendo,
ni impulsa su marcha
el espritu mercantil basado en el
negocio. Como todo el establecimiento de Imprenta, Estampera religiosa, Encuademacin, etc., es obra de propaganda
del orden y doctrina sana y de verdadero apostolado popula
520

misma Librera funciona una seccin de suscripciones a todas las revistas sue se imprimen en los Talleres.
Cuenta con un gran surtido de estampas finas, Libritos
blancos, Rosarios, Cintas, Medallas, etc., para las Primeras
lar. Eii la
Comuniones.
LAS LIBRERIAS Y EDITORIAL "SlPLENDOR"

DE LA SOCIEDAD CULTURA CATOLICA
Orgenes:
Las Libreras y Editorial "Splendor" de la S. C. C,

con todas las grandes obras, tuvieron un origen modesto,,
pero grande en sus finalidades^
Su fundador,
el R. P. Jos Feo. Correa, S. I. (Q. E. P.

ech las bases de estas Libreras el 31 de Julio de 1923,
da de San Ignacio, convertido por el libro, al entregar a la
Srta. Tesorera de la Comisin nombrada por a Junta Directiva de la Congregacin de Sras. de la Inmaculada y San
Luis G., de donde parti la idea de crear esta Librera, la
suma de $ 240.
con lo que se compr el primer grupo de
libros que sirvi de base al stocl^ de la Librera "Efemrides Marianas", antecesora de las actuales Libreras "Splendor", situada en la calle Alonso Ovalle.
D.),
Desarrollo:
La Librera Efemrides Marianas fu creciendo
al
am-
paro de la Congregacin de Seoras; pero la complejidad

de un negocio de Librera requera un personal, aumento
de capital; y en fin una personera que le diera existencia
legal, y el R. P. Correa reuni a un grupo de caballeros, y
con ellos form la Sociedad "Cultura Catlica", que se hizo
cargo del activo y pasivo de "Efemrides Marianas", y se
cre una Corporacin que teniendo por objeto la "difusin
de la cultura catlica con entera sujecin a los principios
del dogma y de la moral catlicos, mediante el establecimiento de libreras y el uso de otros medios adecuados al
objeto de la Corporacin", se regira en forma comercial,
costeando sus gastos, etc. Vino en seguida la creacin de la
Editprial, que se hizo necesaria a causa del cierre del mercado" espaol, por la revolucin. Su catlogo muy bien se-
52i
muy buenos autores tales como Rutten HeMarmion, Tanquerey, Hurtado, Lefebvre, Suberca-
leccionado con
redia,
seaux, Larran, Ramrez, Carmen Valle, etc.

Finalmente se incorpor a la obra, la Librera "Controlada de Valparaso, que pas a constituir la Sucursal de
"Splendor" en nuestro principal puesto.
Cifras:
Los $ 240. iniciales de la antigua Librera "Efemrides Marianas", se han convertido ahora en un capital de
$ 290.445.17, gracias a la generosidad de los amigos de la
obra que es pequeo en realidad, dada la depreciacin de
la moneda; pero que ha permitido realizar en el ao 1945,
una venta de $ 1.855.287.35, lo qu hace ascender stas a
un total desde 1923 de $ 11.126.285.64.
Nuestra Sociedad ha pagado en 1945: $ 208.745.25 en
sueldos y $ 29.331.85 en leyes sociales, a su personal.
La Seccin editorial ha publicado hasta la fecha 146
ttulos diversos con un tiraje total de 729.000 ejemplares.
Adems ms de medio rnilln de hojas de propaganda.
Esto
es,
brevemente,
la
marcha de
la
Sociedad "Cultu-
ra Catlica". Sus fundadores- y sus Directores, especialmente el R. P. Jos Francisco Correa, S. I. (Q. E. P. D.), echaron una semilla que cay en buen terreno, ha crecido y
fructificado, y espera seguir contando con la colaboracin
de sus amigos y de sus clientes, para aumentar su capital,
que debera ser mucho mayor, ampliar sus ventas, y cumplir as los fines para que fu fundada: "la difusin de la
cultura catlica" para mayor gloria de Dios.
DIRECTORIO:
CenlraL en Sanliago:
Presidente, Sr. D. Luis Bascun V. Asesor Eclesistico,
Rvdo. Padre Alberto Hurtado C, S. I. Secretario. Sr. D.
Manuel Vial E. Tesorero, Sr. Pedro Errzuriz L. Directores: Sres. Javier Hurta'do Salas, Fernando Varas C, Joaqun Gonzlez E., y Ral Garcs de la C.
Local, en Valparaso:
Presidente, Sr. Enrique Pascal. Asesor Eclesistieu,
Rvdo. Padre Alfonso Salas V., S. I. Tesorero, Sr. Toms
Eastman. Directores: Sres. Eugenio Severn, Elias Casatmi'
jana.
522
Obras Econmico-Sociales y
de Asistencia Social Catlica
ADVERTENCIAS
Como lo dice su nombre, en esta seccin aparecen las
instituciones que tienen fines sociales. No se mencionan algunas obras que aqu deberan figurar, porque ya van incluidas en las informaciones sobre las dicesis, sobre el clero regular y sobre las religiosas en otras secciones de este
libro.
Adems la Oficina Nacional de Estadstica de la Accin

Catlica ha tenido que omitir a algunas por carecer de datos precisos y actuales, y no haberlos obtenido en su debida
oportunidad.
*
ACCION POPULAR
Fundada en
1934, inici sus trabajos con un grupo de

ocupando una pequea pieza de la Recoleta
Frnciscana y sesionando semanalmente durante una hora;
hoy ya se han fundado ciento sesenta centros a travs de la
siete obreros,
Repblica.
"La "Accin Popular"
es
una Obra de
justicia
y armo-
na social y que exige de sus asociados, disciplina, respeto

y cooperacin en todas las circunstancias de la vida y tiene
por objeto el perfeccionamiento moral, cultural y cvico de
sus asociados, como asimismo su mejoramiento econmico.
La formacin en que la "Accin Popular" desarrolla
sus actividades, tiene su fundament-o en un mutuo intercambio de beneficios, ya que, para obtener la atencin de
colocaciones, Asistencia Social, Asistencia Mdica, Jurdica, Dental, Farmacia, Biblioteca^ Caja de Auxilios y otros
muchos servicios que omitimos, es necesario cumplir diversas obligaciones, entre las que se cuentan las de buscar co-
523
OBRAS i:CONOMZCO-SOCIAZ.i:S Y BE
ASIST. SOCIAI. CAT.
locaciones para los compaeros cesantes, la de asistir regularmente a reuniones y concentraciones de la Institucin y
la de presentar nuevas personas a los Centros.
El inscrito en la "Accin Popular" no recibe, pues, pasivamente los beneficios que personas de buena voluntad y
generoso nimo desparraman por doquiera, sino que, a su
vez, retribuye en la medida de sus fuerzas con su accin y
con su pensamiento los servicios recibidos, hacindolos llegar hasta los ms lejanos puntos del pas.
En la conferencia Episcopal del ao 1937, esta Obra fu
bendecida por todos los Obispos de nuestro pas, porque segn lo expresaban en unos de sus votos y resoluciones que
"ha hecho tantos bienes a los obreros aumentando su cultura, atrayndolos hacia los principios de la justicia social,
proporcionndoles trabajo y atenciones de carcter social.
En el tercer Congreso Nacional de hombres celebrado
en Valparaso en Octubre de 1937 se acord en una de sus
conclusiones propender a la extensin de la Accin Popular
a todas las Parroquias y Dicesis.
Esta Sociedad cuenta desde hace nueve aos con perso-
nalidad jurdica.
Se est tramitando la adquisicin de una Casa Social
propia, donde funcionarn permanentemente sus servicios^
ya enumerados, y donde encuentren solaz y sano esparcimiento sus innumerables miembros, que esperan llegar a
colmar en breve sus aspiraciones de mejoramiento y ampliacin de los servicios en una gran casa construida espe-.
cialmente con este objeto.
Es en resumen una comunin entusiasta de pobres y ricos, que van en pos de un mismo ideal: la Justicia y la Ar-
mona Sociales.
Durant estos once aos
ha hecho
los si-
Obreros- y empleados de ambos sexos, ocupados ...

Asistencia Mdica (16 mdicos especialistas) y den-
26.948.
la Institucin
guientes servicios:
(5 cirujanos dentistas) Policlnico "Eugenio

Fernndez Correa'' (propio) Curaciones, Inyecciones, Luz, Ultra-Violeta, Farmacia (Farmacu-
tal
tico qumico), etc

Asistencia Jurdica, cases y consultas
524
9.838"
6.263-
OBRAS i:CONOMICO-SOCIAI.ES Y DE
ASIST. SOCIAL CAT.
-Asistencia Social (Visitadora) casos atendidos

Servicios especiales, hospitalizaciones de nios y ancianos en asilos y orfelinatos, etc
.
Premios
Asistentes a Retiros y Ejercicios Espirituales
7.134
2.610
2.540
5.481
Hay una Hora de Adoracin semanal al Santsimo Sacramento donde van por turnos los Centros urbanos y suburbanos de Santiago y. mensualmente hay una misa y comunin per el desarrollo y bienestar de nuestra Institucin.
Toda esta Obra se realiza por intermedio de cinco Departamentos, veinticinco secciones y numerosas sub-secciones como: Deportes, Academias Artsticas, Msicas, Declamacin, ci rsDs de Electricidad, de radio y otros de capacitacin profesional instructivos, etc., atendidos por personas
de gran cultura y preparacin que sera largo enumerar en
esta breve resea.
La "Accin Popular" se financia con las erogaciones de
cuotas de sus cooperadores y la insignificante cuota mensual que pagan sus asociados, pero siempre son escasas las
entradas para atender debidamente a sus numerosos servicios y crear muchos otros nuevos.
AUXILIO SOCIAL CRISTIANO

Esta institucin fu creadla por decreto de Su Eminencia el Cardenal Arzobispo de Santiago, Dr. Jos Mara Caro, de fecha 19 de Marzo de 1940.
Su objeto es prestar ayuda ocasional a personas necesitadas sin distincin de ninguna clase, tomando en cuenta
:solamente su necesidad. La obra est dirigida por un Consejo superior que preside Su Eminencia el Cardenal Arzobispo de Santiago o sus Vicarios.
Los fondos de que dispone se renen de limosnas pary de la colecta que se ha establecido en las iglede la- Arquidicesis el primer domingo del mes.
Las oficinas para atender al pblico funcionan en el 2^
ticulares
sias
piso del edificio Arzobispal, Plaza de

te de 2,30 a 5,30 P. M.
Armas
444,
diariamen-

OBRAS
X:CONOaSjLCO-SOCIAI.ES
Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
Las personas que solicitan ayuda deben ser presentadas por sus respectivos prrocos y su caso debe ser constatado por la Visitadora Social del servicio.
Desde 1940 al 31 de Diciembre de 1945, se ha prestado
ayuda a 3.419 familias. Para dar esta ayuda se ha gastado
$ 1.198.580.35. Los casos varan segn las necesidades de
cada cual. As entre las 3.419 familias atendidas a 549 se
les ha pagado arriendo de la casa; a 611 personas se les ha
dado una cama completa; se ha atendido 490 enfermos, se
ha dado ocupacin a 161 personas; anteojos a 102 personas;
se han colocado 188 nios en colegios y asilos costendoles
el ajuar necesario a cada uno, etc., etc.
En el Ao 1945 hubo ios siguientes gastos:

Ayuda para pagos de arriendos atrasados ... $
la
13.120,
Sociedad de San Vicente para evitar lanzamientos de las familias ms necesitadas
que socorre
Alimentos y desayunos para los nios de los
barrios ms indigentes de la ciudad ....
15.854.
33.677.60
1.304.60
Remedios
740.^
Pasajes de ferrocarril
Camas completas
Ropa y gneros
Rescate de prendas ^
Ddivas diversas .,
Comisin a cobradoras
Servicio Social
Gastos de secretara y oficina
26.540.
45.236.80
3.887.40
37.513.15
10.428.50
8.900.-
11.432.95
Total
Saldo para 1946
$ 208.635.90
2.837.30
Siendo la finalidad de esta obra tan amplia y cristiana

nos limitaremos a decir que ella merece laâyuda de todos
los catlicos del pas y que las personas que colaboran con
sus limosnas pueden estar seguras de que sus ddivas sern
bien invertidas.
526
OBRAS ECONOMICO-SOCIAI.S Y DE
ASIST. SOCIAI^ CAT.
CASA HOGAR SAN PANCRACIO

Dirigida por los'PP.
Dominicos.
SU ORIGEN Y FINALIDAD
Fundada
la
Asociacin de San Pancracio en
el
Conven-
to de Sto. Domingo, en Junio del ao 1941, se procedi a

echar las bases para cumplir lo establecido en el art.
de
los Estatutos de la Asociacin, que dice as: "La Asociacin
de S. Pancracio tendr una Casa-Hogar en donde se ensear, con verdadera caridad cristiana, Profesiones Prcticas
a las personas de escasos recursos econmicos, mayores de
15 aos. Funcionar en ella un Policlnico completamente
gratuito para los Socios y los pobres".
En Junio del ao 1942 se abri una Secretara en una
casa que se arrend para este fin. En Agosto del mismo ao,
la Comunidad de Santo Domingo cedi a la Asociacin,
parte del Convento que da por la calle Rosas. Hubo que invertir gruesas sumas para habilitar dicho local, cuya reparacin qued terminada el da 16 de Mayo del ao 1943,
fecha en que se efectu la Inauguracin solemne.
ALUMNADO EN
AO
EL
1943. Contabilidad 89 alumnos. Dactilografa 95, Taquigrafa 40; Radiotelefona 45, Electricidad 30, Mecnica de Autos 41, Mecnica Dental 72; Matemticas 36, Modas 308, Juguetera 62, Lencera de Guagua
24; Carpintera 18, Economa Domstica 38;' Cursos preparatorios para Adultos 54, Telares 42; Sala de Deportes 85.
Total 1.079 alumnos.
EN EL AO 1944. Total: 1.341 alumnos.
ALUMNADO
ALUMNADO EN EL AO
1945. Total: 1.962
POLICLINICO Y RAYOS
moderno
.
X. Tiene la Casa-Hogar- un
Policlnico, atendido por cuatro Doctores y varias
enfermeras. Rayos X. Todo completamente gratuito para

los Socios y los pobres.
SALA DENTAL. Una moderna sala Dental atendida
En esta Sala se atiende a los
por dos Sres. Dentistas.
Socios a un precio sumamente mdico.
ATENCIONES EN EL POLICLINICO. AO 1943. Sala
Denlisla 703 personas. Doctores: 1231 personas mayores y
206 nios. Sala de Curaciones; 1.535. Se han dado ms de
-
527
OBRAS ECONOMICO-SOCIAI.es Y DE
2.302 remedios.
ASIST. SOCIAL CAT.
Los Doctores han efectuado ms de 80 Vi-
sitas a domicilio. Total atenciones: 3.755.
TOTAL DE ATENCIONES EN EL POLICLINICO EN
EL AO
1944: 4.856.
TOTAL DE ATENCIONES EN EL POLICLINICO EN

EL AO 1945: 5.303.
CONSULTORIO JURIDICO. El Consultorio Jurdico est atendido per
un
Sr.
Abogado y
pletamente gratuito para
varios ayudantes. Es
y los pobres.
com-
los Socios
SALA DE CONFERENCIAS Y TEATRO. Cuenta la Casa-Hogar con una Sala de Conferencias y teatro. Tambin
est equipada con Cine Sonoro.
SALA CULTURA DE DEPORTES. Tiene una magnfica Sala de Deportes, perfectamente equipada.
NUMERO DE SOCIOS. La Asociacin de S. Pancracio
cuenta con 14.437 socios inscritos hasta el 31 de Diciembre
de 1945.
A LOS POBRES
Hay inscritos en la Secretara ms de trescientos pobres vergonzantes a quienes la Asociacin les da una mesada.
Adems el da de San Pancracio se hace un reparto de
ropa y comestibles a ms de mil pobres, y el da de Navidad se reparten juguetes a otros tantos nios.
OBRA SOCIAL DE CARIDAD

Esta Obra' social de beneficencia catlica est dirigida
por los PP. Dominicos quienes estn haciendo, como lo ha
podido ver el lector, una obra real de caridad cristiana en
favor de la clase media y de los pobres, dando Profesiones
Prcticas a centenares de personas de ambos sexos, que
no podran obtenerlas por falta de recursos econmicos. Son
cientos de jvenes, de ambos sexos, que estn ya ganndose la vida con su Profesin, y sus hogares son felices porque tienen, merced a la Casa Hogar de San Pancracio, el pan
de cada da.
NECESITA AYUDA MAS EFICAZ.

Esta Obra no tiene capitales ni rentas; se mantiene nicamente con donaciones y las cuotas voluntarias que dan
sus Socios, pero no basta; pues en los tres as que lleva
528
OBRAS ECONOMICO-SOCIAI,Z:S Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
han tenido que rechazar ms de 2.700 personas, por no tener los elementos necesarios para su enseanza. Hay, por. ejemplo, 20 mquinas de escribir y necesitaramos ms de cien para dar cabida a todos los que solicitan esa Profesin, y as sucede en todas las dems secciones.
'de existencia, se
PROYECCIONES DE LA OBRA.
El Directorio de la Casa-Hogar de San Pancracio piensa construir una POBLACION OBRERA y trasladar a ella
toda la enseanza de la Casa-Hogar, edificando Pabellones
para cada ramo de enseanza. Para este fin se estn estudiando las bases de una COOPERATIVA DE LA CASA-HOGAR DE SAN PANCRACIO. Para todo esto se necesita, es
Cierto, mucho capital y mucha generosidad de parte de los
amantes de las Obras Sociales apoyadas en el Evangelio,
pero debemos darnos, cuenta, especialmente los catlicos, que
en estos tiempos, son necesarias estas Obras sociales, y que
SI o las hacemos nosotros, las harn los contrarios arrebatndonos a las clases necesitadas de nuestras manos, y,
apartndolas del Evangelio de Jesucristo. Catlicos a quienes Dios os ha dado bienes de fortuna, ayudad a estas Obras
Sociales, contribuid a su pronta realizacin!
Contribuid con una ayuda volunlaria para las Obras de
S. Pancracio, Rosas 948 (Entre Puente y 21 de Mayo).
CIRCULO DE ESTUDIOS "JORGE
FERNANDEZ PRADEL"
Para formar apstoles entre
los obreros,
se
fund un
Crculo de Estudios Sociales denominado por sus socios, en

ausencia de su fundador y director, "Crculo de Estudios
Jorge Fernndez Pradel". Funciona desde hace 20 aos sin
interrupcin, a pesar de haber estado 4 aos el P. Director
en Colombia. La base de todos sus estudios es la lectura
comentada de los Evangelios. La formacin social y econmica se funda en las Encclicas de los Papas y sus mejores Comentaristas.
Los frutos son realmente consoladores. Han ido pasan-
.34
Estado de
la Iglesia
529
ASIST; SOCIAZ. CAT..
do centenares de obreros, que actan ya como dirigentesobreros en sindicatos, Asociaciones mutualistas, grupos deA. C, juntas de vecinos, etc.
Actualmente forman parte del Crculo ms de 120 obreros, con una asistencia media de 40, en sus uniones semanales en el Colegio de S. Ignacio de Santiago.
De este Crculo ha nacido la "Corporacin Carlos Surez Herreros", con personera jurdica, que tiene varias secciones, segn las obras que se han ido agregando: Coopera
tiva de Consumo (Conferencia 790), socorros mutuos, educacin cristiana de los hijos de los socios, huertos y jardines familiares. En la Cooperativa^ se aceptan socios de toda,
institucin catlica de obreros o empleados. Se vende 1gms barato que se puede, en forma de no perder nada del
Capital.
Los huertos y jardines familiares se han ido constituyendo sin auxilio de otras 'Cajas. Son ms de 50 familias,
de obreros, las que se estn ^haciendo propietarios de lotes,
de 800 a 3000 metros de terreno agrcola en la Comuna de
Maip. Muchos ya han edificado; todos cultivan su terreno y esperan lograr tener pronto su casita propia.
Gracias a la fundacin "Carlos Surez Herreros" ya son.muchos los nios de los obreros del Crculo que estn recibiendo educacin gratuita en establecimientos catlicos.
El Crculo no es exclusivista. A l pueden pertenecer
los obreros catlicos que deseen mayor cultura y abre suSr
puertas a lodas las instituciones Catlicas para su Cooperativa y para ir adquiriendo nuevas parcelas y lotearlas entre familias obreras.
Para referencias dirigirse al P. Director Jorge FernnSandes Pradel. S. J., Casilla 597
Colegio S. Ignacio.
tiago
fono 83226, o al Presidente del Directorio de la Poblacin Carlos Surez Herreros, fono 90825.
BOZZO HNOS.
TELEFONO
87916
ESTApO
52
Y CIA..
SANTIAGO.
CHOCOLATE BOZZO.
1
530
OBRAS ECONrOMICG-SOCIAZ.i:S Y DE
ASXST. SOCIAZ. CAT.
CONFERENCIAS DE SAN VICENTE DE PAUL

(Seccin femenina)
Esta Institucin cuya sede principal reside en Bolonia

fund su primera Conferencia en nuestro pas, en la
ciudad de Santiago, el ao 1890, a iniciativa de don Luis
Enrique Izquierdo, Cura de la Parroquia de San Lzaro, y
despus de Concepcin.
Luego siguieron su ejemplo los prrocos de Santa Ana,
San Saturnino, San Isidro y la Asuncin.
En 1901, la presidenta de la Conferencia de San Isidro,
doa Mara del Carmen Lira Argomedo, obtuvo la agrega-,
cin de su Conferencia al Consejo General de Bolonia, y
en 1904 la aprobacin del Arzobispo de Santiago, Monseor Mariano Casano\ a, quien manifest el deseo de ver establecidas las Conferencias Femeninas en todas las parroquias, que, como fieles imitadoras de las Masculinas, seran providencialmente las integradoras de stas, aunque
haciendo una vida completamente separada, pero regida por
(Italia)
un Reglamento
En
1905,
similar.
con
la
valiosa cooperacin del limo. Obispo
Monseor Eduardo Gimpert, cura en esa poca de la Parroquia de San Isidro, logr reunir las presidentas de las cinco Conferencias mencionadas para formar el primer Consejo, bajo la presidencia de la seora Irene Gandarillas de
Echenique, quien permaneci en su cargo durante 16 aos.
Ya constituido el Consejo, Monseor Gimpert pidi
la agregacin al Consejo General de Bolonia, asiento de
las Conferencias Femeninas, reconocidas por Su Santidad
Po IX, en Breve de 8 de Febrero de 1860, anlogas a las
Masculinas, fundadas por Ozanam en Pars, concediendo a
stas todas las gracias concedidas a la Sociedad Masculina.
El Consejo General de Bolonia, al conceder la Carta de

Agregacin al Consejo de Santiago y a las Conferencias ya
fimdadas. le di el ttulo de Consejo Particular al constituido por Monseor Gimpert, con autoridad para dirigir todas
Jas Conferencias que se fundaran en Chile, las que por su
intermedio recibiran de Bolonia la. Carta de Agregacin al
Consejo General.
El Supremo Gobierno constituy la Sociedad en per-
531
OBRAS
ECOIflrOMICO-SOCIA]i:,J3S
D35 ASIST. SOCIAI.
CAT.
sena jurdica por decretos N*? 2087 de 18 de Septiembre de

1915 y
1317 del 17 de Septiembre de 1918.
Este Consejo Particular fu intensificando su labor de
tal manera que lleg a obtener el ttulo de Consejo Superior, bajo la sabia direccin de Monseor Juan Francisco
Fresno quien permaneci frente a la Sociedad por espacio de treinta aos, habiendo renunciado a este cargo, por
sus mltiples preocupaciones, en el ao 1945, con gran sentimiento de todas las socias, pero conservando siempre la
direccin de Monseor Juan Francisco F'i:esno quien permaneci frente a la Sociedad por espacio de treinta aos,
habiendo renunciado a este cargo, por sus mltiples preocupaciones, en el ao 1945, con gran sentimiento de todas
ias socias, pero conservando
siempre la direccin de la
Obra "El Hogar".
Presidentas del Consejo Superior han sido las seoras
Irene Gandarillas de Echeniqe (Q. E. P. D.), Elena Brown
de Santa Mara (Q. E. P. D.) y Rosa Casanueva de Domnguez, quien figur como secretaria del Consejo desde su
fundacin, para pasar en el ao 1936 a ocupar el cargo de
Presidenta Nacional, por votacin unnime de las directoras.
La seora Casanueva de Domnguez ha impulsado y

dado vigor a la Sociedad, a la cual pertenece por ms de
cincuenta y tres aos, con un celo y tino ejemplarizadores.
De esta manera se explica que las obras todas de la Institucin desarrollen una vida prspera y fecunda.
Actualmente el Consejo Superior tiene bajo su tutela
los Consejos Centrales de Valparaso, Concepcin y Temuco,
quienes reciben instrucciones y nociones y normas sobre los
trabajos que deben realizarse.
La
Dicesis de Valparaso cuenta con 19 Conferencias:
de Concepcin, con 19; Temuco con 14, En

ciudad de Santiago funcionan 75 Conferencias. Las restantes desarrollan su labor en otros pueblos, donde no exisêndo un Consejo dentro de su respectiva Dicesis, reciben
instrucciones directas del Consejo Superior, residente en la
capital. Actualmente la Sociedad a travs de toda la Repblica por medio de sus centros establecidos desde Arica a
Magallanes, con un total de 170.
El fin primordial de la Sociedad lo constituye la visita al domicilio de familias necesitadas, tratando de aliviar
la Arquidicesis
la
532
OBRAS SCONOMICO-SOCIAI.BS Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
SUS miserias fsicas y morales, mediante el auxilio espiritual
material.
Para estas visitas se cuenta con 2578 socias activas,
quienes visitan 3221 familias en todo el pas.
Aparte de las visitas domiliarias, que, como se ha dicho^
son el fin principal de la Institucin, se les lleva bonos por
alimentos una vez cada semana. Adems en el curso del ao
se hacen distribuciones extraordinarias de gran nmero de
colchones, frazadas e innumerables piezas de ropa interior
y de abrigo.
Las reuniones de las socias se efectan una vez cada
semana, donde deben dar cuenta del estado de la familia
a su cargo.
Conforme a lo prescrito por el Reglamento, las visitas
se hacen por medio de dos socias, quienes comprueban las
necesidades y medios de subsistencia de las protegidas.
OBRAS ESPECIALES
Una de
las principales preocupaciones del Consejo Sula de proporcionar vivienda adecuada a las
familias asistidas.
Para este objeto, se ha dispuesto de valiosas donaciones
que se han destinado a esta necesidad. Actualmente se cuenta con los Hogares de Santa Mnica, Santa Isabel, Santa
jperior
ha sido
Teresita, Perpetuo Socorro, Santa Luisa, Nuestra Seora

de Merced, Nuestra Seora de la Paz, San Antonio, casitas
de Santa Mnica y casitas de San Jos.
Actualmente se encuentran en construccin doce pequeas casas independientes, ubicadas en el barrio Chacabuco, y que se denominaran casitas de Nazareth. Adems,
en la calle Erasmo Escala, se encuentran en reparacin 22
departamentos de dos y tres piezas cada uno, que se designarn con el nombre de "Hogar Cardenal Caro".
En estas dos construcciones se contar tambin con una.
gran pieza-taller, destinada a reunir all a las familias, a
fin de instruirlas en religin y ensearles tambin, especialmente a las madres, a coser para ellas y sus hijos.
Aparte de estos ltimos Hogares, los otros anteriormente mencionados, se componen de un trmino medio de
veinte habitaciones cada uno, exceptuando las Casitas de
San Jos, que suman 48.
533
OBBAS
ECOIffO-**ICO-SOCIAI,ES
Y DE
ASIST. SOCIAZ; CAT.
Todas estas viviendas son cedidas gratuitamente a las

familias asistidas; pudindose dejar constancia de que cada
habitacin significara un arriendo de valor de ciento cincuenta a doscientos pesos al mes. Y como se ha dicho, cada
Hogar dispone de una capacidad que permite recibir

o menos veinte familias con un trmino medio de
a ms
tres a
cuatro personas cada una.
Adems, existen los Asilos de las Parroquias de San

Lzaro, Santa Ana, San Isidro, Corazn de Mara, San Pablo, San Miguel, Estampa, Lourdes y San Rafael. Estos Asilos se encuentran a cargo de las Conferencias de la respectiva Parroquia, y varios han sido refaccionados con fondos
de nuestra Sociedad.
En provincias, tienen sus Hogares Temuco, Quillota,
Rengo, Lloleo y Puerto Montt. Pronto se construir un Hogar modelo en la ciudad de Concepcin.
ROPEROS.
Casi todas las Conferencias cuentan con su Ropero organizado, cuidando las socias de proveerlo mediante su trabajo personal.
Desde 1939, se han repartido anualmente, unas diez mil
piezas de ropa.
TALLERES
Merecen especial mencin las Conferencias que han instalado talleres con el objeto de que las madres necesitadas
y las jvenes obreras de la Accin Catlica, aprendan a coser para ellas
y su familia.
mquinas de coser y telares

que permiten el aprendizaje en debida forma, usufructuando ellas mismas del trabajo confeccionado.
Taller Po XII. Por iniciativa del Excmo. Seor Arzobispo Don Jos Mara Caro, se ha fundado este Taller que
se encuentra a cargo de la Vice-presidenta del Consejo, seora Ana Huidobro de Daz Len y de algunas seoras condecoradas. Para la confeccin de las ropas, que deben ser
enviadas a Europa, para las vctimas de la guerra, han contribuido las socias de las Conferencias casi en su totalidad.
Cuentan
534
estos Talleres con
<t>BBAS ECOKOMICO-SOCIAX.X:S
Y DE
A8IST. SOCIAX. OAT.
UNION Y ADHESION A LA ACCION CATOLICA

El pensamiento y voluntad de Su Santidad Pi XII,
'tratar de las relaciones de las Obras Auxiliares con la
cin Catlica, se ha tratado de interpretar fielmente.
palabras "cordial inteligencia, mutua benevolencia y
caz cooperacin", han sido

dad.
la
norma seguida por
al
AcSus
efi-
la Socie-
En los Congresos Eucarsticos, Mariano y de Jess y

Mara, llevados a cabo en los ltimos aos, la Sociedad Vicentina colabor entusiastamente, mediante la consagracin
religiosa de stas para recibir la Santa Comunin, etc. etc.
Adems, ha tratado de colaborar en todas las campeaas que la Accin Catlica ha emprendido en favor de las
clases necesitadas, como han sido la Campaa Pro Familia
o la de la cama individual.
El Consejo Superior aspira a que ojal en cada paiTOquia de nuestro pas, se establezca una Conferencia Femenina de San Vicente, para secundar al apostolado social de
la Accin Catlica.
CONSEJO SUPERIOR. SANTIAGO

Director, Pbro. D. Daniel Aguayo B. Presidenta Nacional) Sra. Rosa Casanueva de Domnguez, Vice-presidenta, Sra. Huidobro de Daz Len. Secretaria General, Sra.
Virginia Silva de Romero. Secretaria, Sra. Mara Domnguez de Puga. Pro-secretaria, Sra. Mara Bermudez de Mu<gli. Tesorera, Sra, Clara de Astorquiza. Pro-tesorera, Sra.
.Sara Riesco de Kloss.
CONSEJO CENTRAL
VALPARAISO
Director, Excmo. Sr. Don Rafael Lira Infante. Presi^denta, Sra. Julia Simms de Valencia. Vice-presidenta, Sra.
Glay de Riofro. 2^ Vice-presidenta, Sra. Elisa G. de Domnguez. Secretaria, Srta. Isabel Lira Infante. Tesorera,
Sra, Thelma S. de Serazzi.
CONSEJO CENTRAL DE CONCEPCION

Director,
Monseor Don Rafael Piedra Pavn, presi-
536
ASIST. SOCIAI. CAT.
denta, Sra. Laura G. de del Ro. Secretaria, Sra. Eloisa

de Olivares. Prosecretaria, Sra. Alicia Romero de Cruz.
Tesorera, Emma Cunnazza de Aruta.
CONSEJO CENTRAL DE TEMUCO

Director, Excmo. Sr. Don Alejandro
Menchaca Lira^
Presidenta, Sra. Magdalena Cid de Quezada. Vice-presidenta, Sra. Blanca de Rivas. Secretaria, Sra. Mara de Undurraga. Tesorera, Srta. Orfelina Quezada.
Finalmente, se pasa a dar un ligero resumen del movi-
miento habido en
ao 1945:
el
Socias activas: 2.578.

Cooperadoras: 4.330.
Familias protegidas: 3.221.
Salidas por bonos y vestuario: $ 1.726.796.30.
CONFERENCIAS DE SAN VICENTE DE PAUL

(Seccin Masculina)
Las Conferencias de San Vicente de Pal, Seccin
Hom-
bres, cuenta con un Cuerpo Superior que funciona en Santiago y con tres Consejos Centrales en las ciudades de La
Serena, Chilln y Concepcin respectivamente.

El estado de las Conferencias se puede resumir en
siguiente cuadro:
Conf.
Consejos
Central de La Serena
Particular de Valparaso
Particular Santa Ana (Stgo.)
Particular San Miguel (Stgo.)
Particular San Ignacio (Stgo.)
Central de Concepcin
.
530
Socios
Fam.
51
18
25
23
8
10
23
117
224
237
173
73
98
250
178
78
336
208
237
79
69
255
126
1.223
1.440
14
el
Desembolsos^^
$
21. 114. 90
38..161.,30
172,,614.
123..620. 85
125,.940.,99
28 .800.,30
9 .999.,10
111,,851. 91
$.
632,,103. 3&
'
ASIST. SOCIAI. CAT.
Como se sabe, estas conferencias o asociaciones de hombres, tienen por objeto visitar a las personas necesitadas en
sus domicilios y llevarles, junto con el auxilio maternal de
ropas, alimentos, rpedicinas, dinero, etc., la ayuda moral y
espiritual que slo sabe darla la caridad cristiana, integralmente practicada.
Para obtener
los
detalles del cuadro estadstico,
ms
arriba anotado, hay que dirigirse al Presidente del Consejo

Superior, Don Joaqun Echenique G., Santiago, Ejrcito
273. Durante el ltimo ao las Conferencias y los Consejos
desarrollaron una accin muy intensa y eficiente, digna de
ser conocida, pero que no puede ser detallada aqu por la
ndole .de esta publicacin. Las Conferencias aisladas son
las de Arica, Iquique, Tocopilla, Antofagasta, La Ligua, S.
Felipe, Los Andes, Cartagena, S. Antonio, Rancagua, S. Fernando, Curic, Talca, Constitucin, Molina, Linares, Temuco,
Ancud y Punta Arenas.
El Consejo Superior obtuvo personera jurdica el 8 de

Octubre de 1907, segn decreto 2327 para los Asilos de S.
Vicente, especificados a continuacin:
Asilo
Asilo
Asilo
Asilo
Asilo
Aldunale
Aldunate 1879
16 casas
S. Ignacio
N. S. de Lourdes
Ignacio 1890
Robles 356
Rivas 1U54
Riquelme 752
15
S.
Silva Rivas
Santa Ana
En
11
4
4
"
"
estas 50 casas viven 247 personas.
:j
COOPERATIVA "UNION ARAUCANA"

(Vase Vicariato Apostlico de
la
Araucana)
"HOGAR DE CRISTO"
Tiene por finalidad proporcionar habitacin y alimentacin en forma transitoria y mientras encuentran colocacin definitiva a personas necesitadas, o mujeres y nios.
537:
OBRAS ECONOMICO-SOCIAI>BS T DE
ven
ASIST. SOCIAI. CAT.
Existen 3 Hogares: Uno en la calle Tocornal

General Velsquez y el tercero en Lpez 525.
:f:
315, otro
INSTITUTO DE CARIDAD EVANGELICA

O HERMANDAD DE DOLORES
Saniiago, Lira
Patria en su destierro en la Isla de

ao 1815, hicieren el voto de que si
el Instituto de Caridad
volvan a sus hogares fundaran
Evanglica bajo la proteccin y advocacin de Nuestra Seora de los Dolores, voto que pudieron cumplir el ao 1818
fecha inicial de los trabajos de la Hermandad.
Su fin es el de visitar a los enfermos en sus domicilios,
por medio de sus Inspectoras y Visitadoras, las que, dado
el caso, le dan aviso al Mdico para que las visite o si pueden ir al Dispensario que les corresponde las vea, lo mismo para la atencin de las Matronas.
El Doctor le da la receta que se despacha en el Dispensario que le corresponde y si es necesario los atiende oen
los servicios de Rayos X, Ultra Violetas, exmenes de laboratorio, Ciruga, Dentistas y Ginecologa.
Actualmente la Hermandad mantiene seis dispensarios
ubicados en diferentes
puntos donde se despachan las
Los Padres de
Juan Fernndez,
78.
la
el
recetas.
Todos estos servicios son completamente gratuitos, lo

nico que se exige es que sean visitados por la Inspectora
o Visitadora de la Hermandad la que, siempre que se puepara
de, le da al enfermo una pequea a>*uda en dinero
dieta, o prendas de vestir, o payasas, o frazadas y sobre
todo la atencin moral y espiritual, que tanto necesitan.
Como dato estadstico de las atenciones prestadas en
un ao tomo el terminado en 1945:

Enfermos atendidos a domicilio,
15.877; en Dispensarios,
27.482. Total, 43.359 enfermos.
Por Matronas, 283; Clnica quirrgica, 275; Clnica dental, 1.046; Gmecolgica, 1.412; Rayos X, Ultra Violetas, 130;
Laboratorio, 427. Total de enfermos asistidos, 4.320.
.
538
OBSAS zcomokzco-sociax.es y de
asist. sociai. cat.
Inyecciones colocadas a domicilio. 4.937; en Dispensa26.539. Total, 31.476.

Recetas y tarjetas despachadas, 44.070; Raciones fosf atinas, 2.229; Atenciones Matronas, 283; Payasas. frazadas,
rios,
piezas de vestir repartidas. 2.173.

Todos estos servicios son completamente gratuitos y se
costean con los intereses que percibe una subvencin fiscal
que
y sobre todo con las limosnas, legados, donaciones
recibe.
Las seoras Inspectoras y Visitadoras que con tanto

y abnegacin trabajan en la Hermandad y
que todo lo hacen por amor al prjimo y que reciben como
pago el servicio a Dios y la satisfaccin de la obra de caridad. Han arreglado 203 matrimionios; pasado por el Registro Civil 26; legitimado 23; bautismo adultos 8 y de nios 286; colocado en asilos y hospitales 264. y atendido
celo, desinters
en sus fallecimientos. 215 personas.
INSTITUTO LEON
XIII
En Marzo de 1944, el Excmo. Sr. Obispo de Talca encomendaba al Rvdo. Padre Manning de Maryknoll la fundacin del Instituto Len XIII.
El nombre mismo del Instituto era ya un programa,
Len XIII, el Pontfice de los obreros, el Papa de la Encclica "Rerum Novarum", haba antes que nadie sealado
los males del capitalismo moderno y mostrado la solucin de
y caridad que el mundo actual necesitaba.
Dentro de esta idea de educacin del obrero, de elevacin cultural y m.oral, de atencin de sus necesidades materiales se organizaba el Instituto Len XIII. con una sola
ji-isticia
consigna: "Servir al obrero".

Durante estos dos aos ha comenzado la organizacin
de sus cursos de alfabetizacin y tcnicos, creado sus ramas deportivas, organizado sus colonias veraniegas y dado
una asistencia mltiple dentro de sus medios a las necesidades de los alumnos y sus familias.
El ao 1946 marcar una nueva etapa en la obra del
Instituto Len XIII, pues a partir del mes de Abril contar
OBRAS ecoxomico-sociai:.:s y de
asist. sociai. cat.
con su propio local en el antiguo convento de Santo Domingo con espaciosas salas de clases, gimnasio con su instalacin de baos tibios, biblioteca, sala de reunin y su pe'queo teatro para conferencias.
Igualmente este ano Pxuevas secciones han sido creadas
quedando el programa en la siguiente forma:
Seccin Humanstica: Tiene por objeto dar desde

nociones de alfabetizacin hasta los conocimientos generales de cultura que el obrero necesita para
su educacin.
II
Seccin Tcnica: De electricidad, radio, mecnica, dibujo tcnico y gasfitera.
Seccin Educacin Familiar: Convencidos de que
III
toda elevacin y mejoramiento social ha de tener por base
slida educacin familiar, el Instituto abre el presente ao
esta nueva seccin que funcionar los Mircoles y Sbados:
en la tarde para nias de 10 a 16 aos y en las cuales se
desarrollan las clases de educacin: Tejido, juguetera, la1
las primeras
vado V cocina.
Cuenta con un nuevo gimnasio con cancha de BasketBall y ring de Box y con su buena instalacin de baos calientes. El presente ao se instalar la biblioteca y sala de
recreos.
Al fin, todos los das en la tarde, .tiene cursos de corte

y confeccin, tejidos y cursos humansticos para las seoras de obreros y las empleadas.
El momento que vive el mundo exige que cada uno
coopere a la medida de sus fuerzas en el mejoramiento espiritual e intelectual de sus hermanos. A este alto ideal de
solidaridad social responde el Instituto Len XIII.
Director: Rvdo. James Manning, M. M.
2 Sur esq. 1 Poniente, TALCA.
"LIGA DEL TRABAJO"

Carrin 1425 SANTIAGO
Esta institucin fu fundada el 12 de Mayo de 1907 en
Parroquia de "La Estampa", por su Cura Prroco de
aquel tiempo, Excmo. Sr. Obispo D. Rafael Edwards S.
la
540
OBRAS CONOMTCO-SOCIAZ,SS Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
Sus Estatutos han sido aprobados por Decreto Supremo del

Gobierno y de la Autoridad Eclesistica.
Su finalidad esencial es el socorro mutuo de su: miembros, en los casos de enfermedad o fallecimiento, consistente en asistencia mdica, medicinas, subsidios, viticos,
estadas campestres, etc., y la sepultacin de sus restos en
^
el Mausoleo Social.
Es de rigor que sus componentes sean catlicos y que
lleven una vida conforme a las doctrinas de la Iglesia. Actualmente sus obligaciones sociales no compensan econmicamente con los beneficios que ofrece la institucin.
El ncleo joven existente, trabaja por el incremento de
nuevos componentes.
Sus bienes sociales los constituyen su antiguo local social propio, ubicado en calle Carrin N*? 1425.
y que tiene
un avalo aproximadamente de S 100.000
y su Mausoleo
Social en e^ Cementerio Catlico; y los fondos disponibles
en la Caja de Ahorros, para la atencin de los socios.
Sus directivas se renuevan una vez al ao, con excepcin del seor Director Eclesistico, cuyo nombramiento
es exclusivo de la Autoridad Eclesistica.
Su actual Consejo Directivo es como sigue:
Director Eclesistico, Sr. Pbro. D. Guillermo Pomar.
Presidente; D. Amador Morales Molina.
Vice-Presidentes: Sres. Vicente Ramrez P. y Elias de
la C. Basualto.
Tesorero, D. Fidel Cabrera Vargas y Pro, D. Juan

Mancilla.
Secretarios: Sres. Luis Pinchietti y Fernando Mart-
nez
M.
CONSEJEROS: Sres. Rosaurp Ramos, Juan de la C.

Astorga, Jacinto Vargas. Jos Martnez y Arturo Gonzlez.
Sus reuniones se efectan los Domingos de 10 a 12 horas en su Secretara, Independencia
663, Santiago.
SON MEJORES LAS SOPITAS, BUDINES

Y POSTRES PREPARADOS CON SEMOLA
"
C A R O Z Z
"
I
EN CAJITAS DE MEDIO KILO
541
OBRAS ECONOMICO-SOCIAZ.es Y DE
ASIST. SOCIAZ. CAT.
ORGANIZACION OBRERA CATOLICA

Maipn 362
Casilla 394
CHILLAN
la
A. Se estableci la Organizacin Obrera Catlica en

Dicesis de Chillan, que comprende la Provincia
de
Nuble y
Departamentos de Cauquenes y Chanco, con

1 Vice-Parroquia Trehuaco, el 18 de Marzo
con el fin de mantener los Centros obreros exis-
los
25 Parroquias y
de
1945,
tentes y establecerlos en las Parroquias y" Centros Rurales

de acuerdo con las necesidades locales, dando preferencia
a la JOC y Centros Sindicales, a base de la formacin de
Dirigentes Obreros de ambos sexos, que es lo aue principal-
mente
se
ha hecho en
los 10
meses corridos.
DIRECCION:
El Excmo. Sr. Obispo design Divector

General de la Organizacin al Pbro. D. Clodomiro A. Acua Francino, que atenda la Parroquia de Chilin (San Vicente de Pal) haca 19 aos, y Secretario General al Profesor Sr. Elias Fernndez.
B. El Director General efectu en el ao, 34 visitas,
a las Parroquias, atendiendo a ese deber principal de imponerse personalmente de la situacin en los respectivos
pueblos y localidades.
19
Haba al comenzar el ao, 12 Centros Obreros con
568 socios y en el curso anual se fundaron 15 Centros Femeninos con 379 sacias y 12 Centros de Hombres con 349
socios, quedando un total de 48 Centros con 1 340 socios.
29
En Chilin se estableci la Central "Casa del
Obrero" con un Policlnico atendido por 4 Doctores, 1 Practicante y 2 ayudantes, con atencin diaria y Botica, para la
atencin de Chilin y pueblos vecinos. El Consultorio Jurdico lo atienden 3 abogados y 1 Procurador del Nmero, Bolsa del Trabajo, Biblioteca, Sak. de Juegos, etc., todo esto en
forma modesta como que est en principios.
39
Se ha visto el inters del elemento obrero campesino, que es el que predomina en la regin, por ingresar
en los diversos centros, atrado especialmente por las ventajas materiales que se 'le puede dar.
C.
De las 25 Parroquias, slo 5 tienen Ferrocarrilsiendo sta la principal dificultad para la atencin y concurrencia a la Capital del Obispado que es donde se les puede
atender en forma ms efectiva.
542
Ij
|!
OBRAS
D.
XCOirOMICO-SOCIAI.ES
Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
El
Obispado slo tiene 1 Escuela Gratuita para

San Vicente de Pal de la Parroquia del mismo
nombre en Chillan y se ve la necesidad de establecimientos
de primeras letras en donde formar los futuros obreros y ya
est en estudio de la Direccin de la Organizacin la fundacin de uno en San Carlos y otro en Chanco.
de elementos necesarios:
^ Se ver modo de abastecer
Azcar, Yerba, Carbn^ etc., por medio de una Cooperativa
y establecer Campamentos de Veraneo para las familias
obreros,
obreras.
La organizacin obedece a insinuaciones y directivas

del Secretariado-Econmico Social del que es adems Asesor Diocesano el Pbio. D. Clodomiro Acua, que dirige la.
organizacin obrera.
PATRONATO DE SANTA FILOMENA

Calle Sania Filomena 159
Telfono 80739.
En el ao de 1889 lleg de Europa Don Francisco de

Borja Echeverra. All, de los iabios de los jefes de la
accin social catlica, haba odo y aprendido las lecciones
de la experiencia y haba podido constatar nuestro atraso
en la materia. Slo tenamos en Chile, en ese orden de.
actividades, los Crculos Catlicos de San Rafael y Santo
Domingo.
El seor Echeverra estiin&ba estas obras incompletas
el contacto de los jvenes
pudientes con los nios pobres para que en su trato ambos
ganaran y fuera adems el lazo de unin indispensable entre la Escuela y el Crculo. Y se propuso realizarlo.
El mismo seor Echeverra, como Presidente del Consejo Superior de las Conferencias de San Vicente de Pal,
fund entonces, siguiendo las ideas que haba aprendido en
Francia y adaptndolas a la realidad chilena, un Patronato
anexo a cada uno de los dos Crculos existentes.
Anexo al Crculo de Santo Domingo se fund el Patronato de Santa Filomena en el local de la escuelita que mantena el Crculo. Este Patronato dominical debera correr a
sin
un Patronato que permitiera
543
>
OBRAS ECONOMICO-SOCIAIES Y DE
\
ASIST. SOCIAI. CAT.
cargo df la Sociedad de San Vicente que nombr al efecto

lina Junta, cuyo Presidente fu Don Domingo Caas y Vice,
el propio seor Echeverra
y Capelln Don Pedro Jos
Infante.
Pero se necesitaba el elemento juvenil y se acudi a los

;alumnos de los ltimos aos del Colegio de San Ignacio,
quienes tomaron a su cargo el Patronato, y se constituyeron en Conferencia de San Vicente crendose la Conferencia de San Luis Gonzaga que tom la obra con independencia del Circulo de Santo Domingo donde haba nacido.
Los jvenes que formaron en 1890 esta Conferencia,
fueron los seores Carlos Casanueva Opazo, que la presida,
Alfredo Barro.s Errzuriz, Alberto Vial Infante, Domingo
Tocornal Matte, Hernn Prieto Vial, Carlos Herquigo y
Narciso Goycolea.
Ordenado sacerdote el seor Casanueva pas a ser su

el alma de la obra hasta el da de hoy y
sus
rpresidentes fueron Alfredo Barros Errzuriz, Juan Enrique
Concha Subercaseaux y Don Arturo Ureta Echazarreta que
lo es actualmente y Vicepresidente Don Luis Casanueva
Capelln y
Opazo.
Por una serie de extraordinarios favores del Cielo, que

an continan, fu Dios mostrando sus designios en forma
tal que hoy a 56 aos de su fundacin el Patronato
posee
propiedades que representan varios millones de pesos que
sirven (a veces muy angustiosamente) a mantener la serie
siempre creciente de obras que la voluntad de Dios ha hecho surgir en el Patronato, Su accin que pudiramos llamar permanente alcanza a ms de dos mil personas, sin tomar en cuenta aquellas que espordicamente reciben sus favores, como podran ser los enfermos de los hospitales, de
la policlnica y de los que asisten a las misiones y dems
servicios religiosos que proporciona la Capilla del Patronato.
Dentro del Patronato funcionan cuatro Conferencias de
San Vicente de Pal: una formada por socios del Crculo
Social, denominada Conferencia de San Juan de Dios, fundada para visitar a los enfermos del Hospital del mismo
nombre, lo que hizo desde su fundacin hasta la demolicin
que
del Hospital, y tiene tambin familias menesterosas
socorrer, continuando sus visitas ahora en el Hospital de San
modela
Francisco de Borja. Esta Conferencia sirvi de
544
.i
OBRAS X:COKOMICO-SOCIAi:.ES Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
para la fundacin de otras, una de caballeros que ha tomado el mismo nombre, otra de sacerdotes y varias en provincias. Su actual Presidente es Don Estanislao Zamorano, Telfono 80728; otra formada por alumnos del Instituto Politcnico con finalidad parecida; otra de Seoras con el nombre de San Vicente, Presidenta Doa Mara Domnguez de
Puga, Fono 61378 y Vicepresidenta Doa Fidela Salas Ovalie, que adems de proveer al pan de la Escuela, visita y se
liace cargo de las 48 familias pobres que viven en las 48
viviendas que forman el Hogar constit\ido por las casitas
de San Jos edificadas en el mismo patronato; y finalmente la Conferencia de San Luis Gonzaga, fundadora
del
Patronato y que visita las familias de los nios de la Escuela Primaria.
En el Patronato existen las siguientes obras principacada una con cierta autonoma, pero todas dependientes
del Directorio General del Patronato que preside Don Arturo Ureta Echazarreta y cuyo Capelln y Administrador
son respectivamente Monseor Casanueva y Don Ernesto
Arteaga Undurraga.
les,
CIRCULO SOCIAL: Lema:

tual Presidente
Dios, Progreso y Paz. AcNavarrete, Telfono das
Don Luis Enrique
festivos 80739, das de trabajo Fono 87178, Vicepresidente

Ros. Es una institucin mutualista formada
por personas sin distincin de profesiones, oficios o empleos,
pues los hsy mdicos, dentistas, ingenieros, arquitectos, sacerdotes, contadores, comerciantes, educacionistas, como artesanos, empleados pblicos y particulares, etc., etc., cuyos
Don Juvenal
beneficios que gozan sus miembros no hay casi precedentes

en Chile ni en el exterior por lo mdico del monto de las
cuotas: atencin mdica con buen cuerpo de doctores, buen
servicio de boticas, subsidios en dinero en caso de enfermedad, cuota mortuoria de $ 1.000.
al fallecimiento, Seguro
de Vida hasta de $ 5.000.
sepultura en el Mausoleo del
Patronato, servicio religioso con Capilla propia, teatro con
-cine sonoro, dos canchas de ftbol, una de tennis, magnifica sala de billares; juegos de saln: ajedrez, domins, damas, etc., casino, etc. Actualmente cuenta con 250 miembros
activos y muchos adherentes y aspirantes. Han pasado por
l centenares de ex-socios que han disfrutado de sus bene-
ficios.
Es digno de mencionarse
la
Caja de Seguro de Vida
545
OBRAS
que ya
X:ClTOMICO-SOCIAI.X:S
tiene
ms
3 231.000.
DS]i HtSl&T: SaCZAZi.
GAT^
para^ attender en el acto;
los siniestros.
ESCUELA PRIMARIA: Director Don^ Benicio Donoscv

Barahona. Cuenta con su.s siete cursos, reglamentarios y
ms de 300 nios y ocho profesores.
INSTITUTO POLITECNICO: Rector Monseor Don
Alberto Munita Portales. Vice-Rector D>n Alberto Irarr
zaval. Forma en profesiones prcticas y tcnicas a 400 jvenes a cargo de ms de 20 profesores.
PATRONATO DE NIAS:
Directora seorita
Mara.
Navarrete, Telfono 69090. Donde se da instruccin religiosa y se es ensea a coser, tejer y bordar a 150 nias de
los liceos fiscales del barrio.
ACCION CATOLICA: Presidente Don Humberto Mai

chant y Director del Crculo de Estudios de la misma Don
Jorge Medina Estvez, Telfono 46155, Director de los Aspirantes de la Accin Catlica Don Joaqun Errzuriz Subercaseaux, Telfono 85756. Formada por jvenes del Crculo Social y del Centro Juvenil "Juan Enrique Concha".
Hay adems cuatro clubes deportivos, academias artsticas y finalmente una Policlnica con un doctor y nias de
la Cruz Roja, que atiende a los enfermos del barrio.
Para fines de ao estar el Patronato a cargo de una
Congregacin compuesta de 6 sacerdotes, Congregacin que
Monseor Casanueva ha conseguido de S. S. Po XII en
su estada en Roma acompaando a S. E. el Cardenal Don
Jos Mara Caro.
posee.
Para toda esta accin, sucintamente descrita,
el Patronato edificios propios, grandes canchas de deportes,
casas baratas para sus socios "e inmuebles de renta cristianamente explotados para ayudar a los gastos que estas obras,
demandan.
PATRONATOS
de S. Isidro, de S. Vicente, de S. Jos y de
(Vase Seccin Obras Educacionales).
546
los
S.S. C.C;
OBHAS ECONOMICO-SOCZAXSS Y DE
ASIST. SOCIAI. CAT.
PENSIONADO UNIVERSITARIO DE SANTIAGO

Casilla 39$7
Telfono
87755.
El P. U. es una institucin auspiciada por el Arzobispado de Santiago, que tiene por objeto proporcionar a los
jvenes estudiantes universitarios de provincia, una casa
donde se les d hospedaje cristiano y facilidades para sus
estudios, proporcionando a sus familias un mximo de economa en la educacin de sus hijos. Acoge a los jvenes del
pas y del extranjero que cursen estudios superiores en
cualquiera de las escuelas universitarias de Santiago.

Cabe hacer notar que esta institucin del Arzobispado
de Santiago beneficia especialmente a las dems Dicesis
sin contar con ninguna cooperacin econmica.
Fu fundado por primera vez en 1885, por el Pbro. D.
Ramn A. Jara bajo el gobierno del Arzobispo Casanova.
Funcion hasta 1396. En 1899 se abri de nuevo, bajo la
direccin del Pbro. D. Emeterio Arratia, siendo clausurado
al fin del mismo ao. El limo. Sr. Arzobispo Gonzlez, sintiendo la necesidad de esta obra, fund en 1915 el actual
P. U. entregando su direccin al limo. Sr. Edwards y al
Pbro. D. Samuel Valds.
El ao 1916 el Arzobispado adquiri el edificio de Rosas 1165, para el Pensionado, donde funcion hasta 1945.
El Arzobispado, viendo que la institucin necesitaba un loen
cal ms adecuado a las condiciones actuales, adquiri
calle Dieciocho
173, una propiedad que est actualmente
edificando, gracias a la visin y generosidad del Emmo. Sr.
Cardenal Caro y 'del Obispo Auxiliar Mons. Salinas. Estas
gestiones han sido efectuadas a iniciativa del Administrador de Bienes del Arzobispado Pbdo, D. Anbal Aguayo.
El P. U. se hace un deber de agradecer a estas autoridades
eclesisticas el inters que han tenido y manifestado por
el progreso de su obra.
El P. U., mientras se termina el nuevo local, est funcionando en la Casa S. Juan Bautista, cedida gentilmente
por el Efnmo. Sr. Cardenal.
En 1942, por renuncia de Mons. Valds, fu nombrado
director el Pbro. D. Fernando Herrera, quien desempea
en la actualidad este cargo. Ocupa el puesto de Sub-director el Pbro. D. Nicomedes Morn, que ha prestado su va-
547
OBRAS COKOMICO-SOCZAZ.X:S Y DE
ASIST. SOCTAI. CAT.
cooperacin durante 23 aos a esta importante obra.

Esta institucin se inici con 10 jvenes, actualmente
lahospeda 130 estudiantes universitarios, teniendo que
mentar, todos los aos, el verse obligada a rechazar un gran
nmero de solicitudes, por falta de mayor capacidad. Desgraciadamente el nuevo local slo dar cabida a 100 jvenes, pero el director confa en la Divina Providencia, que
le proporcionar los medios necesarios para ampliar
los
edificios qon un nuevo pabelln y asi poder acoger un mayor nmero de jvenes universitarios.
El P. U. ha contribuido a la formacin de ms de 1500
profesionales que han cooperado al engrandecimiento
de
la Iglesia y de la Patria, ocupando cargos' como Ministros
de Estado, Parlamentarios, Sacerdotes, Jueces, Prcfesores
liosa
Universitarios, etc.
Esta importante obra, con la proteccin de su Patrono

Sgdo. Corazn de Jess, espera seguir contribuyendo
cada vez ms eficazmente a la vida cristiana, dando a la
Accin Catlica valiosos elementos en todas las actividades
intelectuales y civiles del pas, ya que por ella pasa lo ms
el
selecto de la juventud universitaria chilena.
ALABADO SEA EL DIVINO CORAZON DE JESUS

POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
SOCIEDAD DE SAN JUAN DE DIOS

Fundada en 1933 por Mons. Jos H. Campillo, en el
Arzobispado de Santiago.
Tiene por objeto atender espiritual, moral y an econmicamente a los enfermos de todos los Hospitales de
Santiago.
Hay dos secciones: la de mujeres tiene 32 centros con

220 visitadoras, la de hombres 11 centros con 140 visitadores.
Todos los aos la Sociedad organiza dos comidas de
Misiones en Pentecosts y Cristo Rey en todos los hospitales; coadyuvan a ellas alrededor de 100 sacerdotes con esplndidos resultados.
Hay un Ropero que reparte permanentemente grandes
cantidades de ropas.
548
OBBAS ECONOMICO-SOCIAI.es Y DE
ASIST, SOCIAI. CAT.
La Sociedad es dirigida por Consejos en cada una de

sus Temas.
El Director de ella desde su fundacin es el Pbdo. Don
Luis Arturo Prez.
*
SOCIEDAD 'SAN JUAN EVANGELISTA"

Fu fundada el 22 de Julio de 1908 por el Vicario CaMonseor Juan Ignacio Gonzlez con el objeto de
pitular
suministrar .a sacerdotes pobres, enfermos e imposibilitados para el trabajo, los socorros indispensables para su modesta sustentacin e inhumar sus restos mortales en la sepultura de la Sociedad o en otra cualquiera.
Pueden pertenecer a ella los sacerdotes diocesanos del
Arzobispado de Santiago y de los Obispados de Antofagasta, Valparaso, San Felipe, Rancagua y Talca.
Los sacerdotes que ingresan a ella mediante las disposiciones reglamentarias, deben pagar $ 60 por cuota de incorporacin y adems, S 20 mensuales, y tienen derecho a
mil pesos mensuales en caso de enfermedad que prive del
ejercicio del ministerio y a auxilios especiales en caso de
operaciones quirrgicas.
Adems existe el servicio de cuotas mortuorias de $ 10
cada una, que deben pagar todos los socios por el fallecimiento de alguno de sus miembros, y que se entrega a sus
representantes legales y en conformidad a sus disposiciones.
Ya se han cancelado 74 cuotas mortuorias.
La sociedad cuenta actualmente con 228 socios.
El Presidente del Consejo Directivo es Mons. Francisco
Javier Valdivia, Secretario
el Pbro. Don Rafael Cuitio
y tesorero el Pbro. Don Emilio Correa.
Como dato ilustrativo pueden citarse los casos de socios
que han contribuido con $ 845, con $ 1 .910 y con $ 2.185 durante su vida y que han recibido $ 11.485.50, $ 11.180 y
$ 24.S50 respectivamente y en total.
La Sociedad cuenta con cuatro capillas de nichos en
el Cementerio Catlico de Santiago, los que pueden obte-^
nerse mediante el pago de mdicas sumas.
Dispone adems de una pieza propia y exclusiva en el
549

OBBAS X:OONOMIC-SOCIAZ.]BS Y
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CAT.
Pensionado del Hospital de la Universidad Catlica, y de

la Casa de San Juan Evangelista, Lira 450, que es un hogar
para sacerdotes, en la que pueden vivir en forma permaaente o transitoria, pagando pequeas pensiones.
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SOCIEDAD DE SAN JOSE

La Sociedad de Obreros de San Jos fu fundada en
Don Hilario Fernndez. Tiene por obje-
1883 por el Pbro.
mejoramiento de la clase obrera, mediante la prcde la virtud, recepcin de sacramentos y ayuda econmica en las necesidades ms urgentes.
Cuenta con ms de dos mil socios en sus 25 centros de
Santiago y en los de San Bernardo, Maip, Malloco, Tala-
to el
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gante, Melipilla, etc,
Se renen todos
los
Domingos segundos en
la
Casa de
Ejercicios de San Jos, Moneda 1739. Hay establecido un

Centro Social en Santiago, Santa Rosa 246 en donde hay
billares, biblioteca, conferencias, peridicos y fiestas particularmente en Pascua, Ao Nuevo y Festividades Patrias.
El Directorio General est compuesto por los Presidentes seccionales y el asesor eclesistico y funciona mensualmente para dar cuenta de la marcha de la Sociedad y del
estado de la Caja.
Anualmente se celebra con mucha solemnidad la fiesta
del Patrocinio de San Jos.
SOCIEDAD PROTECTORA DE CIEGOS

SANTA LUCIA
Tiene por finalidad dar educacin e instruccin primaria y trabajo manual a ciegos. Cuenta con tres secciones:
"Hogar del Ciego'
En
Santiago
Gran Avenida Paradero 9 Avenida
Las Mercedes 1190.

Para nios de ambos sexos. Con
talleres de telares, alfombras, tejidos, etc. para^ mujeres. De escobas y cestera

para hombres, adems de msica, a cargo de las Religio-
550

^BBAS
ECOirOMICO-SOCIAI.ES Y DE A6ZST. SOCZAZ. CAT.
sas Terciarias de San Francisco de Ass y de la Inmaculada.

Toblacin Sania Luca.
En Santiago
Mercedes 810.
Con 30 casitas para familias de ciegos.
Conferencia Santa Luca.
Tiene por objeto visitar y ayudar a los ciegos que viven
en
la ciudad.
SOCIEDAD CATOLICA PROTECTORA

DE ESTUDIANTES
Presidente
Don Luis Garca Huidobro
Santiago
Brasil 118. En el ltimo ao socorri a 48 estudiantes con un

gasto de $ 26.500. Esta Sociedad existe desde 1855, y tiene
por finalidad ayudar a escolares con libros, tiles, ropas y
an dinero.
^ ^
SOCIEDAD DE LAS OLLAS INFANTILES

Esta Institucin de beneficencia y caridad fu fundada
por Monseor Ernesto Palacios en el ao de 1908, y tiene
por objeto proporcionar almuerzo gratuito a los alumnos
mdigentes que concurren a las escuelas primarias, sean stas
fiscales o particulares, siendo una obra de las mayores necesidades de asistencia y previsin social, porque atiende
a los numerosos nios ms pobres que llegan a estudiar,
a quienes- se les procura la higiene y salud corporal con
buena alimentacin.
El Supremo Gobierno le concedi personalidad Jurdica,
y en los treinta y ocho aos de su fundacin, se han instalado Cuarenta y Tres Refectorios Escolares en los barrios
suburbios de Santiago, donde se reparten mensualmente
141.600 raciones de comida sin costo alguno para los favorecidos.
Las Seoras Administradoras se renen
el
primer
da de cada mes, para dar cuenta en planillas impresas de

sus respectivas secciones, y reciben las cuotas en dinero
efectivo destinadas a cancelar los gastos menores.
551
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OBRAS ECOKOMICO-SOCIAZ.es Y DE
ASIST. SOCIAi; CAT.
El Consejo Central de la Sociedad de las Ollas Infantiles tiene el siguiente personal: Seoras: Sofa Anwandter
de Korner, Josefina Johnson ce Amuntegui, Carmela Bernales de Rodrguez, Elena Palacios de Opazo, Luisa Infante de Eyzaguirre, Juana Weber de Amuntegui, Luisa S.
de Cousio, Mercedes Santa Cruz de Vergara, Luisa Matte
de Godoy, Oriana Huneeus de Ybar, Raquel Izquierdo de
Alamos( Fresia Pinto de Rodrguez, Domitila Ybar Huneeus,
Ana Braun de Gacita, Aurora Badilla de Calvo, Rosa
Sotto de Beca, Rosa Errzuriz de Larran, Raquel Araya de
de
Recart, Mercedes Reyes de Rivera, Eugenia Valds
Fuenzalida, Raquel Bernales de De la Lastra, Alicia Rivera
de Latcham, Mara Bernales de Silva, Blanca Palacios de
Guzmn, Leopoldina Riffo de Blest, Dolores Palacios de
Valenzuela, Rosa Larran de Ureta, Domitila Benavides de
au, Emma Snchez de Merino, Matilde Vsquez de Rioseco, Julia Gonzlez de Araya, Mara Izquierdo Phillips,
Isidora Tupper de Len, Genoveva Palaciso Varas, Josefina
Amuntegui de Carrasco, Olga Vergara de Manterola. Lu^
lia Menndez de Lecaros.
Preside las sesiones Monseor Palacios.
SOCIEDAD DE LA SAGRADA FAMILIA

(Para obreros. Vase Padres Redentoristas).
SOCIEDAD DE SANTA MARTA

(Para
empleadas domsticas. Vase Padres
Reden-
toristas).
UNION NACIONAL
Sociedad Mutualista Catlica para hombres con centros
en varias ciudades, especialmente en Santiago, Valparaso
y Concepcin.
?52
OBRAS EC0K01UC0-S0CIAI.es Y DE
ASIST. SOCIAi; CAT.
UNION SOCIAL OBRERA

Es una Institucin que agrupa y prepara a los obreros
para luchar por sus reivindicaciones econmico-sociales de
acuerdo con las enseanzas de la Iglesia.
Su ms firme esperanza de redencin espiritual y material del proletariado, la deposita en Jesucristo y en la
prctica de su doctrina de justicia y de caridad.
Todo socio se compromete a ser propagandista y defensor de la causa en su medio ambiente de trabajo y a cooperar al mayor xito de la Institucin.
No propicia la lucha de clases sino la colaboracin verdaderamente cristiana de los diversos sectores de la Sociedad. Aspiracin fundamental es difundir el espritu cristiano en los grupos obreros: promover la asistencia mutua
de sus asociados. Est fuera y por encima de los partidos
polticos. Su lema es: "La dignificacin del obrero para
gloria de Cristo y de la Patria".
Santiago Concha N<? 1428.
.
"El espritu apostlico es el rasgo distintivo de la

Carta de Po XI a Monseor
Accin Catlica".
Walterbach. 91129.
UN LAXANTE
SUAVE Y EFICAZ.
Y UN ANTI-ACIDO
DE ACCION
INMEDIATA
LACTOMACNESIA
LECHE DE MAGNESIA EN LIQUIDO Y EN TABLETAS
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Obras Varias
ARCHICOFRADIA DE MADRES CRISTIANAS
Fundada por
el Arzobispo Mons. Mariano Casanova>

Arzobispado de Santiago.
Tiene por objeto la formacin espiritual de las madres
y esposas. Mensualmente se les da una conferencia especial, adems de otras reuniones y festividades en el ao.
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Tiene ms o menos 4.000 adherentes. La dirige
Consejo de ^0 seoras.
Mons. Ramn Angel Jaray
Sus directores han sido
Pixio. Baldomero Grossi. Mons. F. Javier Valdivia y desde 1933 el Pbdo. Don Luis Arturo Prez.
en
el
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CASAS DE EJERCICIOS ESPIRITUALES

(Las principales y
ms importantes).
SANTIAGO:
San Juan
Calle
Bautista.
Cruz 1681
(Congregacin de
San
Jos.
Calle
Moneda
Casilla
2253
^,.^,0,
Telefono 635121
la Providencia).
1779
Telfono
86816. (Congregacin de
la Providencia).
San Francisco Javier.

Calle Lo Encalada
702,
uoa
Casilla 9556
lele-
fono 44874.
Apoquindo.
De
los
Reverendos Padres Dommicos.
Marruecos.
Noviciado Loyola
LA SERENA:
De los Reverendos Padres Jesutas.

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Casa de Ejercicios de El Transito de Nuestra Seora.
(Congregacin Providencia).
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OBRAS VABIAS
VALPARAISO:
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Casa de Ejercicios de Jess Crucificado.

Cerro BaTelfono 7473. (Congregacin Providencia).
Lillo 409
Casa del Sagrado Corazn
Casilla 4103
R.R. P.P. Jesutas.
RANCAGUA;
Esclavas del Sagrado Corazn (RR.
MM.
Argentinas).
CONCEPCION:
R.R. P.P.
Jesutas.
CENTRO APOSTOLICO DE SANTIAGO

La Obra del Centro Apostlico, bajo la advocacin del
iSagrado Corazn y la proteccin de San Francisco Javier,
fu concebida por el corazn de un Apstol como lo era el
del R. P. Bartolom Mas S. J. El experiment misionando en las provincias del norte, las dificultades de los prrocos para proporcionarse los medios de dar misiones, y
la pobreza de las capillas donde iba misionando.
El 30 de Junio de 1893 al volver a Santiago, pens en
organizar una institucin, que procurara la difusin de las
misiones y ayudar a los Prrocos con limosnas, premios de
Catecismo, y objetos para el Culto. Y el 21 de Octubre de
1908, se reunan las seoras Mariana Brown de Ossa, Carmen Ramrez Barnard, Julia Saavedra de Bernales, Julia
Gandarillas de Larran, Elisa Armstrong de Ossa, Josefina
Iluiz de Tagle, Josefina Echazarreta de Ureta, Adela y Made
ra Eyzaguirre R., Mercedes G. Huidobro de Puerta
Vera y Josefina Garcs Grez, para reducir a escritura pel
blica
los Estatutos de la Institucin redactados por
distinguido Jurisconsulto D. Enrique Richard Fontecilla.
Lo ms hermoso que tiene el Centro Apostlico, es lo
annimo de su accin. Es annima el alma que da su oracin, annima la mano que tiende la limosna, y annimo el
Misionero que en la aridez de las pampas salitreras como
en las apartadas regiones de los bosques, levanta su mano
560
OBRAS VARIAS
para perdonar y derrama
el
agua del Bautismo para abrir
el cielo.
Un
verdadero archivo de narraciones interesantes son
las relaciones que se reciben de los Misioneros, que con una

abnegacin sin lmites exponen sus vidas y llegan hasta la
muerte, vctima de las inclemencias del tiempo.
En sus comienzos slo se atendan las Dicesis ms
apartadas de Chile, hoy se atiende a todas las Dicesis y
casi en la totalidad de sus parroquias.

Como datos estadsticos daremos los de los ltimos
cinco aos.
Se han concedido a las diversas Dicesis 1.421 Misiones.
Se ha ayudado con limosnas extraordinarias a todas las
Dicesis donde se han celebrado Congresos Eucarsticos y
en especial a Puerto Montt y Magallanes en 1945. Se han
enviado a las Parroquias 60.000 premios de Catecismo,- y a
todas las Parroquias se han mandado los objetos del Culto
de necesidad ms apremiante, como ser vasos sagrados,
ornamentos, ropa de altar y de Misa y todo lo necesario
para
Sacramentos.
palabra de gratitud a los seores Arzobispos y
Obispos, que en todo momento nos alientan y nos dan sus
oraciones; y -todo nuestro agradecimiento a las Congregaciones Religiosas, que con tanto desinters y abnegacin coolos
Una
peran a esta Obra Misional.
COFRADIA NACIONAL DEL CARMEN

Santiago de Chile
La Cofrada Nacional
1643
1945.
existe en Chile desde hace tres
y tiene por objeto incrementar la devocin y el culto

pblico a la Santsima Virgen del Carmen.
Est establecida en la Baslica del Salvador de Santiago, donde se venera la Imagen Coronada en el suntuoso y
magnfico altar de mrmol y bronce, construido con limosnas de los fieles en la nave Oriente de este templo.
Tiene tambin una Seccin de Camareras con mil ciento sesenta socias, que son las Damas de Honor del Carmen.
siglos,
La manifestacin
oficial,
patritico-religiosa,
ms
so-
561
OBRAS VARIAS
lemne de esta Cofrada, es la Procesin Patronal del Domingo tercero de Octubre, con una -concurrencia sobre cien
mil personas, y representantes del Ejrcito, Marina
y
Aviacin.
Es una reconocida tradicin que los hijos de esta Repblica honran sus casas con la querida imagen por medio
de la Consagracin de los Hogares. No hay corazn chileno
que no le ame, y desde su regio trono se le rinde culto
pblico de gratitud y amor. Llevan con fe religiosa y herosmo el Santo Escapulario hasta la muerte, y sienten renacer en la devocin a la Virgen del Carmelo, loS fervores
de esperanza y de amor, para vivir los piadosos das de la
vida cristiana.
El Consejo Superior tiene este personal: Hermano Mayor, Monseor Ernesto Palacios. Primer Mayordomo, Alfredo Egaa Pinto. Segundo Mayordomo, Almirante Javer
Martin. Secretario, Fernando
Rodrguez. Tesorero, Pbro.
Manuel Astorga. Capelln, Pbro.. Luis Ignacio Becerra. Consejeros: Mr. Ladislao Godoy, General Martn Garca Arnguiz, Alberto Cmming, Ramn Larran Hurtado, Carlos
Echeverra Reyes, Luis Donoso, Eduardo Sols
Vergara.
Seoras: Luisa Figueroa de Vergara. Carmela Fuenzalida de
Bascun, Marta Hbner de Bezanilla, Mara Alcalde Valds y los Delegados de todas las Dicesis.
CONSEJO NACIONAL DE DEFENSA DE LA FE

En conformidad
Comisin EpiscoNacional de DeLuis Arturo P-
a lo dispuesto por la
pal, se constituy en Santiago el Consejo

fensa de la Fe, presidido por el Pbdo. Don
rez, nombrado por la Comisin.
Forman parte de este Consejo el Rector del Seminario

Mons. Eduardo Escudero, Pbros. D. Pedro Muoz V., D.
Carlos de la Plaza, Rvdo. P. Emilio Iiguez, Rvdo. P. Gustavo Weigel S., Manuel Ossa Carambias, Jos Mara Cifuentes; etc.
*
562
OBRAS VARIAS
ESCLAVCNIA DEL SANTISIMO DE LA

CATEDRAL DE SANTIAGO DE CHILE
.
UNA COFRADIA TRES VECES CENTENARIA
Por las conclusiones del Santo Concilio de Trento celebrado a mitad del siglo diecisis, se establecieron las cofradas llamadas Esclavonas del Santsimo Sacramento. En
Espaa se establecieron a principios del ao 1600 y estando
Chile bajo su dominio no tard en establecerlo en su capital.
As nos encontramos que al hacerse cargo del gobierno

santo obispo agustino Fray Gaspar de ViUarroel, en 1638, llevado por su gran piedad y devocin
a la Majestad Eucarstica cumpliendo las disposiciones del
Santo Concilio, estableci en su Iglesia Catedral la Esclavona del Santsiino, que es hoy la ms antigua que conservan los catlicos de la capital, para la devocin y culto
a] Santsimo Sacramento. Dice la historia, que el piadosa
obispo concurra personalmente acompaado del Vble. Cabildo, el clero y los esclavos y renovantes, a celebrar
la
fiesta de Renovacin que desde entonces efectan con toda
solemnidad en la Catedral los domingos segundos de cada
mes.
Doloroso debi ser para la piedad del Obispo y sus diocesanos ver interrumpirse esta tan ejemplar devocin en su
Catedral. El sismo, sin precedente en la historia de ella,
que arreciara la noche del 13 de Mayo de 1647 con tal furor destruyendo totalmente el templo, oblig a trasladar el
que
culto de la Catedral a la iglesia de Santo Domingo
resisti mejor los efectos del terremoto.
Dato curioso que puede verse en el archivo de la Real
Audiencia, es el de que algunas propiedades de vecinos de
la ciudad, haban sido gravadas con censos a favor de la
Esclavona; haban sido moradas de Esclavos del Santsimo ya fallecidos, y pasadas a otros poseedores deban continuar sirviendo el gravamen que su gran piedad hacia el
Santsimo las obligaba a su posteridad. Pero no producindoles ellas nada, por su total destruccin, venan en fuerza
mayor a pedir a la justicia se les exonerara en el pago hasta tanto no las hubieren reconstruido.
de
la Dicesis el
563
OB?.AS VARIAS
Constituciones de la Esclavonia
Durante ms de cuarenta aos estuvieron
los devotos
del Santsimo reunindose a celebrarlo sin contar, esta ya
numerosa cofrada, con su estatuto orgnico que reglamentara sus fiestas y distribuciones; esto fu lo que movi
al obispo de la dicesis, Fray Bernardo Carrasco de Saavedra que a especial instancia del Gobernador de Chile
Don Juan de Henrquez mancomunados y por medio de un
Edicto Pblico, la instituyeron y fundaron oficialmente "en
la Catedral de e3a ciudad, para que los feligreses de ella
gozasen de las gracias concedidas por la Santa Sede a esta Esclavonia y para que N. S. sea servido y glorificado
en la veneracin que se debe al S. Sto. del Altar y que tenga culto, veneracin y reverencia en sus celebridades y
fiestas".
Patrn de
la
Esclavonia
"Primeramente sea patrn de la Esclavonia el Cabildo

de esta muy noble y leal ciudad de Santiago, por afecto
y devocin que ha tenido y que espera tener, a su ejemplo,
todo el pueblo, el cuidado que se necesita para que no decrezca el fervor, con que se ha deseado tener
la dicha
Cofrada, ya que el Cabildo se compone de las personas
ms principales de la ciudad. Ordenamos y mandamos que
el segundo Domingo de cada mes se haga en la Catedral la
Fiesta de Renovacin y ordenamos que la fiesta principal
sea la de la Ascensin del Seor".
Beneficio pBxa. ios
Hermanos
"Los que se quisieren enterrar en la Catedral, se enterrarn entre el plpito y la puerta de la sacrista y tendrn
una misa dentro de los ocho das a su fallecimiento. La
mesa de la Cofrada se colocar dentro de la Catedral al
lado del altar de San Francisco de Paula. Se cobrarn cuatro lleales al ao a los hermanos y hermanas".
Todo
el
Gobierno de
la
ciudad concurre a
la ereccin
consecucin de este intento fueron llamados

de esta Catedral por edicto pblico y habiendo concurrido las personas principales de ella, ambos Cade
bildos, eclesistico y secular, la Justicia y Regimiento
"Para
la
JOS feligreses
564
OBRAS VARIAS
Ciudad con asistencia del Seor General de
esta
llera
Don JUAN HENRIQUEZ, Caballero de
la Arti-
Orden de
Consejo de Su Majestad, Gobernador y Cala
Santiago, del
pitn General de este Reino de Chile y Presidente de su
Real Audiencia".
Primeros Meyordomos de 1?. Esclavona

"Fueron elegidos Mayordomos por votos de la Junta,
los Capitanes don Antonio de la Llana, regidor perpetuo
de esta ciudad y Don Francisco de Aragn, regidor anual
de
ella".
Actual Consejo de 1?. Esclavona ao 1945

Director Eclesistico: Prebendado don Germn Gamboa
Flores;
Mayordomo: Don Joaqun
Prieto Hurtado;
Vice-Direcior Tesorero: Pbro. don Vctor Barahona F.;
Vice-Mayordomo; Don Ramn L. Larran Hurtado;
Sndico Procurador: Don Alberto Cumming Cumming;
Secretario del Consejo: Don Fernando Gutirrez Mujica.
CONSEJEROS: Seores: Francisco Irarrzaval Correa,
Alejo Lira Infante, Vctor Contreras Lira, Alberto Cruchaga Ossa, Roberto Peragallo Silva, J. Nicols Hurtado EyzaTagle
guirre, Pablo
Errzuriz Quesney y Pedro Ruiz
unneus.
HERMANDAD DEL SEOR SAN PEDRO

Esta Archicfrada erigida cannicamente en la Catedral de Santiago, tiene por objeto tributar un culto especial al Santo Apstol, procurar a los asociados los recursos
espirituales y temporales indispensables de que carezcan
en su ltima enfermedad, sepultar en decencia sus cuerpos
y ayudar a sus almas con los sufragios de los hermanos sobrevivientes.
L Archicfrada es regida por un Consejo compuesto
de un Hermano Mayor que es el Iltmo. Sr. Po Alberto
Faria, Vicario General; de un Mayordomo, el Pbro. Don
Guillermo Pomar; un Secretario, el Pbro. Don Jernimo
,
565
OBRAS VARIAS
Venegas; y dos enfermeros y un vocal, los Pbros. Elias
Huidobro, Carlos de la Plaza y Ral Prez,
respectivamente.
Cuenta actualmente con 420 socios.
Pueden pertenecer a ella los sacerdotes diocesanos de
la Provincia Eclesistica de Santiago, que cumplan
con
los requisitos establecidos por los reglamentos respectivos.
Los hermanos estn obligados a aplicar 3 misas por
cada uno de los hermanos que fallezcan. Esta obligacin
no es de fidelidad solamente, como en otras asociaciones
similares de sufragios, sino que es de justicia, segn la interpretacin comn y tradicional que le han dado los hermanos de San Pedro, y constituye como la razn de ser
de la Hermandad. Se recomienda, en beneficio de todos
los consocios, no diferir el cumplimiento de esta obligacin,
tardar,
y aplicar las tres misas lo antes posible, a ms
dentro d los 30 das de ocurrido el fallecimiento del her-
mano.
Aplicarn slo_2 misas los que asistan a la rnisa solemne y al responso, o los que asistan a la sepultacin del
hermano
Con
fallecido.
misma obligacin de justicia, en la infraoctava

de Todos los Santos, los hermanos estn obligados a aplicar una misa por todos los hermanos vivos y difuntos de la
la
Hermandad.
JUBLEO CIRCULAR DE LAS CUARENTA HORAS

Por auto del 3 de Julio de 1874, del Excmo. y Rvdmo.
Arzobispo Valcivieso, $e erigi en la Capilla del Sagrade la ciudad de Santiago, la Archicofrada de las Cuarenta Horas, cuyo objeto principal es colectar limosnas para ayudar a los gastos que demanda la Exposicin del Santsimo en las iglesias que carezcan de recursos propios.
El Jubileo Circular se verifica en 116 Iglesias y Capillas urbanas y en 25 suburbanas y fuera de Santiago.
Poco a poco se va extendiendo a las Parroquias rurales
de la Arquidicesis de Santiago y varios Excmos. Sres.'
Sr.
rio
566
OBRAS VABIAS
Obispos han erigido dicha Archicof rada en sus respectivas
Dicesis.
Director-Capelln, Pbro.
D.
Enrique Eyzaguirre, Ca-
silla 3-D. Santiago.
5:
MARIAS DE LOS SAGRARIOS CALVARIOS

Qu busca el alma inmortal salida del seno del Amor?
Qu persiguen las naciones que sufren y se debaten
bajp un cmulo de problemas morales y materiales, pblicos y privados?
Dnde ir a encontrar esta humanidad
desorientada, el reino de la justicia y de la paz?

Slo en Dios que îve entre nosotros, que se qued
sacramentado en el Altar, para darse a las almas, comunicarles su fuerza, ser su apoyo y su luz, segn la eterna proYO
mesa de su amor: "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO"
"EL PAN QUE YO OS DASOY EL PAN DE VIDA.

BE ES MI CARNE PARA LA VIDA DEL MUNDO" "HE
AQUI OUE YO ESTARE CON VOSOTROS HASTA LA
CONSUMACION DE LOS SIGLOS". (Juan VII).
.
Sin embargo se le pospone y se le olvida,

y vilipendia; le niega un mundo corrompido;
se le ultraja
desconoce
desprecia la sociedad paganizada de la presente hora.
No todos, felizmente. Hay almas de seleccin que vibran a su Voz y a la vista de los escarnios que recibe, y
en fuerza de ese amor, arrastran en pos. de s a miles de
otras almas, ensendoles la ciencia de reparar, amar
y
adorar por quienes le hieren, ofenden y abandonan. Misin
en
de la Obra que pretendemos bosquejar y que naci,
Espaa como en Chile, de un toque de amor y de dolor.
Era el 4. de Marzo de 1910. Ante un Sagrario abandonado de Huelva, pequeo Arciprestazgo de la vieja Andaluca,
el corazn sacerdotal de D. Manuel Gonzlez y Garca,"
que "despus fu obispo de Mlaga y finalmente de Palencia
recibi del cielo la didonde muri en olor de santidad
vina inspiracin de fundar la Pa Unin de las Maras de
los Sagrarios-Calvarios y de los Discpulos de S. Juan.
Diez aos despus, en la noche del 15 al 16 de Agosto"
de 1920, se perpetraba en nuestra capital un horrendo sa-
le
le
567
OBRAS VARIAS
crilegio eucarstico, y Mons. Carlos Casanueva que conoca
la existencia de esta obra en Espaa, juzg oportuno fundarla tambin aqu, como un acto perenne de amor y desagravio. En efecto el 8 de Diciembre de ese mismo ao
quedaba erigida cannicamente por el entonces Arzobispode Santiago,. Excmo. y Rvdro. Sr. D. Crescente Errzuriz, de santa memoria.
Las veinte primeras Maras de aquella hora se han
multiplicado en el transcurso de estos XXV aos en 7.000,
y este Centro de las Agustinas ha dado vida a centenares
de otros Centros que, a semejanza de lo que acontece en
los hogares mejor organizados, no todos los hijos se aprovechan al igual de la doctrina recibida y se alejan y perecen... as tambin de algunos de nuestros ms amados
Centros de provincias no nos lle^n noticias, por lo que
suponemos que han dejado de existir...
En 1933 di la Obra un paso trascendente con la creacin de la Casa de Ejercicios "S. Francisco Javier"-, la que
situada en un lugar hermoso y apacible parece que convida
al recogimiento y oracin. Regentada por almas esencialmente eucrsticas y Marianas es a la vez el hogar espiritual de todas las Maras que buscan a Jess lejos del mun
do y de su vana algaraba. Las proyecciones de la Casa
son mltiples y fructferas: Ejercicios y Retiros para sacerdotes o seglares, seoras, jvenes y educandas. Peregrinaciones y Romeras al Santuario de Paray-le Monial. Archicof rada de N. Sra. de Ftima que rene los Sbados l.os;
y los 13 de cada mes a numerosos devotos. Los "Jueves Eucarsticos" en que acuden por turnos sucesivos los diferentes Centros de la ciudad y sus alrededores. Los Talleres.
Las Clases de Evangelio, Liturgia
y Canto Gregoriano.
Asiento principal del Secretariado General de la Pa Unin,
all se verifican de preferencia los "Das Eucarsticos y de
Retiro" cada dos o tres meses; las reuniones parciales de
la Obra segn las circunstancias que se presentan y la
Asamblea Magna a fines de ao para la Exposicin de
los trabajos realizados en el Taller y lectura de la Memoria.
Igualmente las Adoraciones Nocturnas que congregan a tal
nmero de Maras que, cual en la ltima, efectuada en la
noche del 19 al 2 de Diciembre de 1945, muchas debieron
permanecer la noche entera en oracin ante el Santsimo^
pues las celdas no alcanzaban para todas.
568
OBRAS VARIAS
El ao ppdo. con motivo de las Bodas de Plata de la
Chile, se abri en las salas adyacentes a la iglesia
de las Agustinas, Moneda 1054, un Secretariado-Sucursal
para facilidad de los Centros en sus comunicaciones con el
Directorio General. En vista de las ventajas obtenidas,
seguir funcionando diariamente de las 11 a las 12 horas.
Obra en
La
finalidad que se proponen las Maras y los Disc-
pulos de San Juan "es llevar las almas a la Eucarista y

la Eucarista a las almas", reparar las ofensas que se infieren a Jess Sacramentado, consolar su Corazn, abandonado y solo en los Tabernculos de hoy, como en el Getseman y en el Calvario de hace
siglos. De ah su vida
y apostolado: Primeras Comuniones, Catcquesis, Misiones,
predicaciones. Retiros espirituales. Horas Santas, Adoraciones Nocturnas, asistencia a los Jubileos Circulantes, procesiones de Corpus, etc., etc.
Participacin intensa espiritual en los Congresos Eusu
carsticos celebrados en el pas desde 1920, aportando
"Tesoro" de 600.000 Misas, Comuniones, Visitas al Santsimo, Rosarios; sin contar los millones de Comuniones espirituales. Actos de amor, y obras realizadas en unin de
Jess Sacramentado para el Congreso de los Sagrados Corazones, y cifras aproximadas para los restantes.
Cooperacin asidua en las Entronizaciones del Sagrado Corazn en los Hogares, las que han alcanzado ms o
menos a 10.000, en contraposicin al reinado oficial de
Lucifer en otros 10.000 que viven en rgimen de pblico
XX
adulterio.
Mas, como ha dicho tan hermosamente un distinguido

Asesor de la A. C. Chilena, "la Obra de las Maras de los
Sagrarios tiene un algo muy significativo y muy hermoso,
algo que la hace ser una obra de extremada delicadeza femenina, algo que la hace distinguirse de las dems, y tener un nivel muy superior a otras obras semejantes y es el
cuidado personal, afectuoso y ierno de la Persona Misma
"las Maras
de Nuestro Amo en su Sacramento de amor.
se han ido directamente a Dios, a la raz y fuente de toda
santidad y amor, y por eso cuidan personalmente de mismo
Dios sacramentado".
De ah tambin que de entre sus obras sea su obra
predilecta, procurar por todos los medios a su alcance el
.
569
OBRAS VARIAS
esplendor de Culto, conforme a la enseanza misma de Jess que al instituir la Eucarista quiso ser esplndido eligiendo una sala alta y adornada para su Banquete Pascual.
De ah la existencia de los Talleres Eucarsticos para la
confeccin de ornamentos y Lienzos Sagrados y en proyecto, la elaboracin de Sagrarios en plata y estao repujado.
Actualmente funcionan dos grandes Talleres, el de la
Casa "San Francisco Javier" y el de la Sociedad Po X, y
otros ms pequeos en casi todos los Centros Parroquiales.
A raz del terremoto que azot en 1939 a una vasta zona
de nuestro territorio, se di eficiente ayuda a las iglesias
damnificadas, envindoseles dotaciones completas de Altar:
Clices, Copones, Custodias, ornamentos, Lienzos, invirtindose los fondos de la Obra y lo recolectado al efecto por,
valor de ms de $ 70.000.
Tratsn las Maras de reanudar y de imitar en cuanto
se pueda el ejemplo de Mara Santsima y de aqullas piaen
dosas mujeres del Evangelio que seguan al Maestro
"llorando y
los caminos de su vida pblica "sirvindole"
compadecindole" en su pasin y al pie de la Cruz. (Lucas
XIII, 27). "ungindolo v perfumndolo en el sepulcro".
(Marcos XVI,- 1).
'
Contemplativas que tienen por

Las hay de dos clases:
nica obligacin or Misa, comulgar y visitar diariamente
al Stmo. con intencin de acompaarle espiritualmente en
el Sagrario que se han elegido; y activas, las que agregan
a lo anterior, las obras de celo eucarstico ya enunciadas
V cuantas otras les sugiera la delicadsima industria de su
fervor eucarstico y mariano. Pertenecen tambin al primer
grupo las Religiosas que desde sus Conventos se unen y
ayudan a las Maras-activas, con el fiel cumplimiento de
sus votos. Constituciones y PiCglas monsticas. Slo en Santiago, hay 677 Religiosas-Maras y 11 Conventos afiliados
a la Pa Unin.
Todas las que estn inscritas en sus Registros, podrn
disfrutar del Gran Privilegio concedido por la Sania Sedea las Maras, de tener Misa y comulgar en sus cagas cuando estuvieren impedidas de ir a la iglesia por enfermedad,
lilegado el caso deben avisarlo al Director Diocesano, quien
el
les dar la autorizacin correspondiente, siempre que
Ordinario le haya concedido el ejercicio de esta atribucin.
570
OBRAS VARIAS
En cada Parroquia, Iglesia o Capilla que tenga facultad
para reservar el Stmo., podr constituirse un Centro local,
procurando sus Marias ayudar en las obras que ya exi:-.ten
para ser tan slo un fermento eucarstico en ellas.
En el desempeo de su apostolado, tendrn presentes las
cualidades de la caridad que seala S. Pablo en su Ep. 1.a
a los Corintios, Cap. XIII, compendio de lo que ha de ser
una Mara respecto de Jess v de las almas:
"LA CARIDAD ES PACIENTE ES BENIGNA; LA CARIDAD NO ES ENVIDIOSA. NO OBRA PRECIPITADAMENTE. NO SE ENSOBERBECE, NO ES AMBICIOSA, NO
BUSCA SUS PROVECHOS. NO SE MUEVE A IRA, NO
PIENSA MAL. NO SE GOZA EN LA INIQUIDAD. SINO
EN LA VERDAD. TODO LO SOBRELLEVA. TODO LO
CREE, TODO LO ESPERA. TODO LO SOPORTA. LA CARIDAD NUNCA SE RINDE"
^ *
OBRA DE LOS TABERNACULOS

Silenciosa y humilde, como el- Dueo en cuya honra
se fundaba, naci esta
del corazn mismo de Santa
Magdalena Sofa en la primera Casa del Sagrado Corazn
de Amiens en Francia.
La "pequea'' Sociedad destinada a propagar el culto
del Sagrado Corazn, es decir, el culto del amor ms delicado, aue lo llev a anonadarse en el Sagrario, vi, en la
OBRA
OBRA DE LOS TABERNACULOS
un poderoso medio de
al
extender ese culto y devocin que han transformado
mundo.
OBRA" por excelencia de la Congregacin de

de Mara, de todos los Colegios del Sagrado Corazn en todas las partes del mundo. Su educacin "femenina" las habilita para hacer "primores" e favor del ms
Pobre de los Reyes y del ms Olvidado de los Bienhechores.
Al salir del Colegio, ingresan con entusiasmo en esta
Institucin y no titubean en sacrificar una tarde por_ semana para vestir con sus propias manos los altares. Ao tras
aos, miles de ornamentos se reparten en todo el mundo a
Nadie sabe qu mano delilas iglesias ms necesitadas
Es
la
'
las Hijas
571
"
OBRAS VARIAS
cada a bordado esos primores., ni qu gesto generoso ha
sacrificado recuerdos ntimos: trajes de novia, adornos finsimos, ricos encajes, telas preciosas... que se guardaban
Sin embargo, el Dicon orgullo en las arcas de familia
vino Jess que todo lo mira y pesa en la balanza de su AtnoY, ha eontado <^sas puntadas, ha medido esos escasos
metros de tela, ha avalorado esos encajes y tr&jes de boda,
y con esos valores prepara a las donantes el riqusimo traje
de gloria.... "Bienaventuradas... porque estuve desnudo
.
me veststeis.
En Chile, la OBRA DE LOS TABERNACULOS
.
tiene
Internado Concepcin y Via del Mar,

La Casa de Valparaso fu durante ms de 70 aos laborioso taller de ornamentos; hoy da la obra se ha trasladado
tres centros: Santiago,
Via del Mar y
se
mantiene floreciente.
pesar de los consoladores frutos que ya ha dado esta

obi'a verdaderamente inspirada, corpo quisiramos amplificarla ms y ms multiplicar los brazos, aumentar sus recursos, a fin de que en todas las iglesias de la Repblica Jess Sacramentado tuviera una morada digna de su amor.
En estos ltimos aos, la escasez de materiales y los precios inverosmiles han impedido que el socorro a las iglesias
necesitadas sea enteramente un "don"
Sin embargo, las
Hijas de Mara hacen inauditos esfuerzos para sostener en
cuanto sea posible las tradiciones y los fines primitivos de
la Obra.
Y no se crea que es una simple asociacin piadosa: es
una verdadera Sociedad aprobada y bendecida por los Soberanos Pontfices y enriquecida con numerosas indulgencias.
S. S. el Papa Len XIII se dign bendecirla especialmente.
Entresacamos el siguiente prrafo del discurso que el Papa dirigi a un grupo de damas pertenecientes a esta asociacin, el cual da a conocer el fin y la nobleza de la Obra.
"La mujer, dice, por consejo divino y por decreto de
la Santa Sede est excluida de todo lo que se relaciona directamente con el Cuerpo Adorable de Nuestro Seor, de
la celebracin de la Santa Misa, del cuidado del Smo. Sacj-amento y de los que concierne a los Sagrados Misterios.
No puede ayudar en el Altar al Sacerdote cuando celebra;
no le es permitido tocar los vasos sagrados que le sirven
para el Santo Sacrificio; no puede penetrar en el Snela
.
572
OBRAS VARIAS
"Sanclorum;
mente
na en
le es
vedado tocar
el
pan Eucarstico y nicano tiene parte algu-
lo recibe de mano del sacerdote;

el acto por el cual el Hombre
Dios envuelto en la
misteriosa nube de fe y amor, renueva diariamente sobre el
altar el incruento holocausto del Calvario; mas, su ingeniosa piedad ha destruido esa barrera que la separa del altar.
Su generosa ddiva, su celo apostlico, la labor de sus manos
han proporcionado los ornamentos para el Divino Prisionero
del Tabernculo y han provisto a todo lo que ha rnenester
para la celebracin del augusto Sacrificio... Este es, hijas
mas, el santo, dichoso y sublime ministerio que habis escogido para vosotras.
.
jJ
OBRA PONTIFICIA DE LA PROPAGACION

DE LA FE
Santiago,
Compaa
1041, Casilla 3064, Telfono 82683.
PARROQUIA DE SAN LAZARO

Obra educacional, social, moral, cultural, etc. que realiza la Parroquia de San Lzaro, en favor de la niez, juventud, obreros, personas necesitadas, enfermos y ancianos.
La Parroquia de San Lzaro que fu fundada
el ao
actualmente 28.800 feligreses.
La Parroquia cuenta" con los siguientes Establecimien-
1775, alcanza
tos'
Educacionales:
Colegio "LUIS
ENRIQUE IZQUIERDO",
fundado en
1922 para nios y ubicado en Vergara 366.
Colegio "ROSARIO VALDIVIESO", para nias y ubicado en Dieciocho 475, cuenta actualmente con un Cujrso
Especial de Perfeccionamiento que capacita a las alumnas
para la lucha por la vida y, a la vez las instruye en los menesteres del hogar.
Escuela Parroquial
xa
"SAN LAZARO"
para nios y pa-
niitas.
Escuela Parroquial
"DOLORES LOPEHANDIA".
573
OBRAS VARIAS
Estas Escuelas tienen asistencia mdica, Ollas Infantiles y
ayuda social de la Parroquia.
En cada una de estas Escuelas se rene dos veces al mes a los Padres de familia
a fin de procurarles un rato de solaz y, a la vez, llevar un
control de la moral y bienestar del alumnado.
De la Escuela "SAN LAZARO" han salido ya dos sacerdotes y varios otros alumnos que siguen Cursos Superio-
ci?>
Eclesisticos:
Funcionan en
De Empleadas;
Parroquia tres Patronatos:

de Obreras Catlicas; de Alumnas de
Escuelas Fiscales, con una asistencia media de 150 personas. En cada uno de ellos se hace clase d-e Corte, Costura,
Msica y termina con una clase de Moral y Religin.
La Parroquia desarrolla una obra eficacsima en los
Conventillos de su sector; 45 de los 67 Conventillos y Cites, estn visitados por las activas socias del Apostolado
del Sagrado Corazn.
la
Funcionan cuatro Conferencias de San Vicente de

Pal: de Seoras; de Caballeros; de Nias, y de Jvenes;
con un total de 150 socios. Los socios de las Conferencias
de San Vicente visitan tambin a los pobres de los Conventillos en un total de 145 familias, las que reciben junto con
la ayuda material, la palabra cariosa y fraternal.
Como auxiliar de stas, cuenta la Parroquia con un.
Policlnico situado en Toesca 1984, y con dos Visitadoras
que lo atienden con caridad ejemplar.
Adems, la Parroquia tiene un ASILO PARA ANCIANAS, en Toesca 1964 en donde se albergan 25 viejitiene su
casita muy decente y agradable.
en Toesca 1954 la Parroquia posee CASAS DE AMPARO, destinadas a personas necesitadas. Estas CASAS estn ocupadas por familias de reconocida honorabilidad y que. se encuentran en situacin muy precaria.
tas.
Cada una
Junto
al
Asilo
La Parroquia
est
levantando actualmente
el
Teatro
Parroquial, para continuar con mayor comodidad las Asambleas Culturales para Obreros, en las cuales se hace tambin clase de Religin.
Para coordinar todas estSs Obras de Apostolado y facilitar su labor, se ha establecido en la Parroquia la SECRE-
TARIA GENERAL DE ACCION CATOLICA PARROQUIAL, que funciona diariamente de

574
6 a
7.
Esta Secreta-
OBRAS VARIAS
cuenta ya con un Kardex en el que figuran los socios
ramas de la Accin Catlica y de las Organizaciones Auxiliares.
ra
de
las diferentes
CEMENTERIO CATOLICO DE SANTIAGO
'
El Cementerio Catlico es una institucin de Beneficencia Pblica que depende del Arzobispado de Santiago.
Las luchas religiosas del ltimo tercio del siglo pasado, que finalizaron con la execracin de los Cementerios,
decretada por el Iltmo. Seor Valdivieso hicieron nacer los
diversos Cementerios Parioquiales, en donde los catlicos
podan enterrarse en sagrado, y fu as como ocultos al
principio, y pblicamente despus tuvieron su origen los
que ahora funcionan.
Adquiridos sus terrenos por escritura de 22 de Enerode 1877 ante el notario D. Isaac Ortiz Vera; Da. Ventura
Silva V. de Avilco vendi a D. Domingo Fernndez Concha
una parte de su chacra denominada "Llano de Sto. Domingo", compra que el Sr.
Fernndez Concha haca para los
prrocos de Santia^go, con el objeto de destinarla a construir
un Cementerio Catlico. Los prrocos concurrentes fueron
D. Miguel Tagle del Sagrario; D. Estanislao Olea de Sta.
Ana; D. Miguel Angel Ortega de San Isidro; D. Pablo Torres de S. Lzaro; D. Benjamn Sotomayor Valds de la
Estampa; D. Jos Luis Valenzuela Castillo de S. Saturnino y D. Ignacio Tuazagaitia de La Asuncin.
La Comisin de Higiene de la I. Municipalidad de
Santiago compuesta de los regidores D. Domingo Fernndez Concha, D. Carlos Irarrzaval y D. Juan de Dios Arlegui, di su informe favorable al establecimiento del Cementerio el 17 de Enero de 1878 y el Intendente de Santiago D.
Zenn Freir le concedi autorizacin legal por decreto del
mismo ao.
El ao 1930 el Congreso Nacional aprob y di fuerza
de ley al Cdigo Sanitario redactado por el Dr. norteamericano Mr. Long, debindose nombrar una Comisin que
redactara el reglamento de Cementerio.
El gobierno del Excmo. Sr. Ibez nombr esta Comi-
575
OBRAS VARIAS
sin de la cual formaron parte los administradores del Cementerio Catlico Sres. Juan de Dios Vial y Carlos Echeverra Reyes y por Decreto Supremo
1497 de 10 de Septiembre de 1932 se confirm la existencia legal del Cementerio Catlico.
Este no es propiamente un Cementerio de tumbas aisladas, sino una Necrpolis o Panten, como el de Gnova,
que lleva la igualdad cristiana, sin suntuosa ostentacin.
Tiene el Cementerio alrededor de 20.000 departamentos

entre capillas, bvedas y nichos de todas clases, en los cuales reposan ms de 200.000 personas.
Carece de capitales y se mantiene con las ventas de

sus tumbas, que vuelven a invertirse en nuevas construcciones rotativamente.
Los departamentos actuales del Cementerio son los
siguientes:
Capillas de 1^ clase
537
Capillas de 2^ clase, Bvedas
119
Capillas de 3^ clase
232
Departamentos de Familia
148
Nichos de Familias
973
17 Capillas de Nichos Perpetuos con
582
1.474
Nichos perpetuos d,e Galeras
Nichos perpetuos bajo Galeras
*
832
3.894
123 bvedas de nichos perpetuos con
1.197
45 bvedas de nichos de prvulos
6.705
Nichos perpetuos de adultos en muros
1.674
Nichos perpetuos de prvulos en muros
2.087
Nichos perpetuos de restos
2.874
Nichos temporales de adultos
936
Nichos temporales de prvulos
1.516
34 bvedas de Comunidades
2.987
5 bvedas de Cofradas
767
Nichos de Sociedades
130
Nichos Perpetuos de Clrigos
10
Mausoleos
-
Monumentos de Benefactores
21
Sepulturas de Familia en la iglesia
48
Nichos Perpetuos en la iglesia
En los ltimos dos aos se han construido ms de mil
departamentos sujetndose a un plan que embellecer ni
Cemt^nteiio. El Cementerio en los terrenos que posee tiene
576
'
OBRAS VARIAS
capacidad para construir durante setenta aos ms por lo
menos.
El Cementerio cuenta con su servicio religioso permanente. Los cadveres son recibidos por el Sr. Capelln- y
se ofician misas diariamente, muchas mandadas decir por
los deudos de las personas fallecidas. La iglesia se encuentra dotada de todos los ornamentos del culto, y un empleado
especial cuida de su conservacin.
Existe una Terraza en que reposan en bellos monumentos, benefactores de la Iglesia y del Cementerio como
el Pbro. D. Ignacio Zuagagoitia
D. Alberto Gonzlez
Errzuriz
Las Sras. Mercedes y Carmen Garca HuidoD. Jos Domingo Caas
bro
D. Federico Scotto
D. Jos Tocornal
De
los Hermanos Mara del Socorro
Valdivieso, Carmen Valdivieso y Mercedes Valdivieso.
Se ha procurado conservar los jardines con rboles nacionales y extranjeros, y con plantas de la mejor calidad.
El Cementerio Catlico cumple estrictamente las leyes
sociales con su personal de empleados y obreros, y es as
como se aplican con todo rigor la Ley de Seguro Obligatorio, la de Medicina Preventiva y la de Empleados Parde
ticulares, no habiendo merecido nunca observaciones
los organismos encargados de controlarlas.
La accin de los representantes del Cementerio en la
Comisin que dict el reglamento general de Cementerios,
que -dispuso el Cdigo Sanitario, obtuvo el reconocimiento de los Cerhenterios Parroquiales.
Esta pequea monografa da a conocer esta Obra de
Beneficencia del Arzobispado de Santiago, administrado por
D. Carlos Echeverra Reyes, cuya eficiente labor es ampliamente conocida y agradecida por la Iglesia y los catlicos.
PARROQUIA SAN SATURNINO

Santiago, Santo
Domingo 2772
Telfono
91185
CENTRO OBRERO SAN SATURNINO

que
Tiene por objeto reunir semanalmente obreros
deseen conocer ms su Religin y conocerse ms unos a
otros, avivando as en sus almas el amor a Dios y al pr-
577
:37
Estado de
la Iglesia
OBRAS VARIAS
jjmo. Junto con una disertacin religiosa tiene diversas distracciones, los sbados de 7.30 a 9 de la noche.
Fu fundado en 1937 bajo los auspicios del Centro de-
Hombres de A. C. Cuenta con cincuenta
socios inscritos,
y su asistencia es variable. Los resultados de esta labor

se ven en una mejor, formacin de las conciencias, que setrasluce en la conducta cvica, religiosa, familiar y social
de sus miembros.
GRUPO PARROQUIAL FEMENINO

Rene semanalmente los jueves a las 2.30 P. M. un.
grupo de 25 dueas de casa o hijas de hogares obreros. Se
les proporciona formacin religiosa a base del Evangelice
y clases de costura, bordado, tejido y telar con esplndidos
resultados. Sus socias ejercen benfica influencia entre sus*
amistades y hogares del barrio.
ESCUADRON YUNGAY
Agr^pa
a jvenes de 15 aos arriba para practicar el

el deporte y el desarrollo fsico
dess asociados, dentro de^ un ambiente de cultura y espiritualidad. Fundado en 1945, cuenta con veinte socios.
scoutisBTio
y fomentar
PIA UNION MISIONAL DEL CLERO

*
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"La Unin Misional del Clero es una asociacin de sacerdotes instituida para ayudar a las Sagradas Misiones dela Iglesia. Esta Pa Unin se propone encender las almas
de los sacerdotes en el celo por la conversin de los gentiles, de tal manera que, por su
intermedio, se inflame
tambin el entusiasmo del pueblo cristiano por las misioues catlicas, y as la Iglesia en su totalidad contribuya ala dilatacin del Reino de Cristo por el mundo. Por tanto,
la Unin Misional del Clero no es una nueva obra misional instituida para recoger las ofrendas de los fieles, nr
tiene por fin tomar la direccin de otras obras misionar-
578

OBRAS VARIAS
"
aunque trabaje en disponer el nimo de

que ayuden, segn sus fuerzas, a ellas".
les,
" ra
los fieles, pa-
Su Presidente Nacional es Su Excia. Rdmo. Mons. Alfredo Silva S.; director nacional el Sr. Pbro. D. Jos Luis
Castro C. Vocales: Seores: Andrs Yurjevic, Daniel Iglesias y D. Rafael Cuitio, de la Arquidicesis de Santiago;
D. Manuel Frvega de la de Concepcin; D. Gabriel Corts, de la de La Serena; D. Malaquas Morales, de la Dicesis de Valparaso; D. Alejandro Durn, de la de Rancagua; y los reverendos padres Odorico de Laurisa, de Temuco; y Juan Evangelista del Ssmo. Sacramento, C. D.
Direccin: Parroquia de San Ramn, Santiago, Correo 11
Casilla 15.
[?
SOCIEDAD "OBOLO DE SAN PEDRO"

Santiago de Chile.
Tiene por objeto proporcionar recursos a la Santa Sede, destinados a las obras de beneficencia del Papa.
Por decreto diocesano del 29 de Enero de 1940, el personal directivo es el siguiente;
Presidente, Ernesto Palacios; Vicepresidente, Monseor
Luis Enrique Baeza; Secretario, Monseor Francisco Javier
Tesorero, Prebendado Anbal Aguayo; ConsejeMonseor Carlos Casanueva, Monseor Eduardo Escudero, Maximiano Errzuriz Valds, Alfredo Egaa Pinto,
Manuel Larran Hurtado y Manuel de la Lastra Cruchaga.
Olivares;
ros,
UN TONICO COMPLETO PARA
TODAS LAS EPOCAS Y TODAS LAS EDADES
VITAMINOL
D y PP (Regeneradores de las Mucosas,

Antiraqutica y estimulante del sistema
sanguneo).
MINERALES Di CAI.CIO, SODIO, :\rANGAXESO,
Vitaminas A, BL
Antineurtica,
CON
FOSFORO Y HIERRO.
579
Principales Santuarios,
imgenes, devociones y
monumentos
religiosos
EXPLICACION NECESARIA
Esta seccin versa sobre las devociones especiales del
las imgenes que atraen en forma especial su devocin.
En la imposibilidad de hacer una relacin completa de
todo este tema, nos limitaremos nicamente a dar
una
idea sucinta de aquellas devociones que tienen ms arraigo en el cristiano corazn chileno.
Y en primer lugar, es preciso destacar en forma principalsima y por sobre toda otra devocin, la de la Santsima
Virgen del Carmen, Patrona y Reina Coronada en Chile.
pueblo chileno y de
La imagen principal de la Virgen del Carmen se venera

la Baslica del Salvador
de Santiago, imagen que preside anualmente la grandiosa procesin del mes de Octubre
y que fu coronada por el Legado Pontificio, hoy Su Eminencia Rvma. Cardenal Aloisi Masella, en ceremonia inolvidable en el Parque Cousio, el 26 de Diciembre de 1926.
En honor de Ella se est levantando el Templo Votivo
en
Nacional de Maip del cual se habla en prrafo aparte de

este captulo.
Puede afirmarse que no hay iglesia, capilla ni hogar

chileno donde su imagen deje de recibir el carioso homenaje de sus hijos.
En segundo lugar, hay que recordar la devocin de
los
los pescadores al Apstol San Pedro, su Patrono, en
Puertos Costeros y cuya imagen es paseada por el mar
580
MONUMENTOS
DE
REIiIGIOSOS
CKII.E
el 29 de Junio de cada ao con crecido nmero de

caciones, presidida por los prrocos respectivos.
embar-
Tambin la devocin a la Virgen de Lourdes, tanto en

su Gruta de Santiago como en todo Chile. Puede decirse
que tienen el carcter de devocin verdaderamente nacional.
Como monumentos religiosos nacionales pueden mencionarse: ''El Cristo de Los Andes" en el lmite cn Argentina y cerca de Caracoles, en el ferrocarril chileno-argentino
como recuerdo de los pactos de Mayo entre nuestras dos
Repblicas.
La Cruz
del
Cabo Froward en
Estrecho de Magalla-
el
nes, de 21 metros de altura, bendecido el 5 de Marzo de

1944.
El Calvcirio de Pue?to Varas, etc.
Adems hay que recordar el culto especial que reciben
las siguientes imgenes, muchas de las cuales son feliz.
mente generalizadas a parte considerable del
pas.
La Virgen del Rosario Jess NazMeno y San Pancracio en

Templo de Santo Domingo de Santiago.
San Sebastin de Calle-Calle, Coihueco y Perquenco.
Sajita Filomena.
La Candelaria de Carelmapu de Punucapa en Valdivia,
de Rahue y
de San Fernando cerca de
Copiap.
San Andrs de Chuil.
La Virgen del Carmen de "La Tirana", pueblo a 76
el
la
la
kilmetros de Iquique con 50 habitantes y que el 16 de

ve llegar a ms de 10.000 peregrinos.
La Virgen de Mercedes en Isla de Maipo.
La Virgen del Socorro del Templo de San Francisco
de Ass en Santiago (por su origen colonial).
Santa Rosa de Pelequn.
La Virgen de "Las Peas" en el valle de Azapa, a 80
kilmetros al interior de Arica, en la quebrada de Levilcar.
Venerada por unos 5.000 peregrinos chilenos y peruanos el
primer Domingo de Octubre.
continuacin se anotan algunos detalles e informaciones particulares sobre algunas imgenes y festividades
que congregan a muchos miles de devotos en sus fiestas
Julio
patronales.
581
"
fbincifaz.e:s
santuarios, imagxsnxss, devociones
EL CRISTO DE MAIPO
En
Parroquia de Llolleo, cerca a Tejas Verdes, en la

colina, al costado del rio y frente al puente del
Maipo, se levanta esta imagen, que forma parte de una
Va - Crucis que ocupar toda la colina y qu comprender 14 estaciones de las cuales ya hay cinco terminadas.
Fu inaugurada el 3 de Mayo de 1942, en ceremonia
la
cima de una
inolvidable.
Su escultor fu D.
contina trabajando en
Domingo Garca Huidobro, quien

la
confeccin de las estaciones
de
la va dolorosa.
La cruz y el sagrado Cuerpo de Cristo son de concreto

armado y estn asentados sobre roca viva de granito. La
parte de la Cruz que sobresale de la tierra mide 9 metros
de
alto por sesenta centmetros de ancho. El slo .Cuerpo

del Seor es de ms de cuatro metros. La cruz pesa ms de
tres toneladas.
Est en la parte superior de la colina y a ella se sube
poi un camino en zig-zag con 14 \i,ieltci? en cada una de
las cuales se irn colocando las dems estatuas y estaciones.
Este sitio es ya muy visitado por piadosas romeras y en
poco tiempo ms ser convertido en jardn cuando estn
terminadas las otras estaciones.
"El Cristo del Maipo" es recuerdo del 8^ Congreso Eu-
carstico Nacional de Chile, de Noviembre de 1941, manifestacin pblica de fe catlica, expresin de amor y profunda devocin al Divino Crucificado, consuelo de las almas
doloridas, anhelantes de paz y tranquilidad, smbolo de la
Religin Divina, escudo de proteccin para Llolleo, sus casas y familias; "El Cristo del Maipo" quiere estrechar a to-
dos los hombres en un abrazo de paz y amor.

Con sus brazos abiertos y sus manos acogedoras y bondadosas, ofrece misericordia y perdn y desde lo alto de su
Cruz, ser en adelante, como hoy y siempre Camino, Verdad y Vida.
582
T MONUMSKTOS REI.IGIOSOS D
CHIX.E
EL NIO DIOS DE MALLOCO

Su
fiesta se celebra el 25
de Diciembre
A pesar de la celebridad de esta antiqusima y prodigiosa imagen del Nio Dios de Malloco, y de la gran devocin que hacia ella se tiene, no slo en esta regin sino en todo el pas,
casi
nada
bre
ella.
muy
poco se ha escrito so-
La milagrosa imagen de rostro riseo, con su diestra en actitud de bendecir, representa al Nio Dios de unos
12 aos, y lleva sobre si el peso de
varios siglos. Unos la hacen venir

del Cuzco (Per) en tiempo de
los
Incas; otros dicen que fu encontrada en el jardn de la casa de don Vi-cente Erazo.
En la larga historia de la prodigiosa imagen, lo que
hay sin lugar a dudas es que fu propiedad de don Vicente
Erazo, pues la leg en testamento a su hijo Vicente Segundo, pasando despus sucesivamente a otros parientes, hasta que la hered don Juan Erazo, quien fu Teniente del
Ejrcito Patriota, y segn parece tom parte en la batalla de Maip, que fu la que sell nuestra Independencia.
Don Juan Erazo fu quien entreg la milagrosa imagen al Prroco de aquel entonces don Jos M. Luque, fu
tambin quien regal el terreno en que se edific la primera Capilla en que se vener el Nio Dios. Los restos
de don Juan Erazo se guardan en la actual Iglesia Par
oquial.
esta imagen es conocida no slo en esta

sino en todo el pas, ya que diariamente llegan
hasta su santuario peregrinos que vienen de diversas ciudades y pueblos comprendidos entre Arica y Magallanes,
a venerar la milagrosa imagen, a depositar a sus plantas
por
fervientes splicas, a pagar compromisos contrados
Decamos que
regin,
avores recibidos.
Ya son esposas afligidas que vienen a solicitar la con583
PKIN'CIFAZ.ES SAirrUABIOS, IMAaSKXiS,
DEVOCIONES
versin del esposo incrdulo o vicioso; ya son madres que

piden la recuperacin de hijos extraviados o enfermos; ya
son hijos de familia que piden por sus padres; ya personas
de todas clases que vienen con la esperanza de alcanzad
el
la salud de algn deudo o conseguir algn empleo o
xito en sus negocios; ya agricultores que solicitan el buen
resultado en sus cosechas.
Todos cuentan cmo por su intercesin han alcanzado
la salud muchos enfermos, la paz del alma muchos pecadores, la tranquilidad muchos hogares desgraciados,
buenos
negocios muchos arruinados.
Son tambin muchas las personas que al preguntrseles el por qu de su visita al Nio Dios, contestan sin.
vacilar: Yo, PadrecitO/ trabajo con el Nio. Vemos por esto
la fe y confianza ilimitada que nuestro pueblo tiene en su
proteccin.
En los ltimos aos hemos podido palpar la piedad y

devocin con que llegan hasta el Santuario los peregrinos:
muchos de ellos llegan a comulgar despus de largo y
pesado viaje a pie, a avanzadas horas del da, sin importarles el penoso ayuno soportado con amor y generosidad
por tratarse de honrar al Nio, como cariosamente le llaman.
Continuamente llegan tambin devotos
zo,
despus de recorrer por speros caminos,
kilmetros.
Sea todo para
las almas.
mayor
gloria de Dios
5jc
pie descal40 y ms
30,
y salvacin
d-
EL NIO DIOS DE SOTAQUI
Se venera en la parroquia de Sotaqu y su fiesta se

celebra todos los aos el 6 de Enero, con novena preparatoria y asistencia de muchos miles de peregrinos.
El prroco actual Pbro, D. Jos Stegmeier ha trabajao incansablemente en sus siete aos que lleva al frente
de esta parroquia, para hacer que los peregrinos, que acuden a Sotaqu, se inspiren en verdaderos sentimientos de
piedad cristiana, y practiquen todas las enseanzas de N.
584
Y MOiriTlCENTOS BEZtlOIOSOS DE
Seor Jesucristo y de su
CHII.E
Iglesia para la practica
de
la
vida
cristiana.
La imagen
del Nio de Sotaqui data de principios del
siglo dieciocho.
EL NISO JESUS DE PRAGA EN SANTIAGO

Y EN CHILE
A)
EN
SANTIAGO:
Siendo la Orden Carmelitana eminentemente Mariana,

fuerza es que sus hijos profesen una gran devocin a la
Santa Infancia de su Divino Hijo.
Dice a este propsito el Papa Po X en Carta al Superior General de la Orden del Carmen: "Esta devocin al
Nio Jess de Praga, de origen maravilloso, puede llamarse con toda verdad propia de la Orden Carmelitana, puesto
que tuvo su origen en ei Monasterio de Praga, merced al
celo y labor del benemrito Carmelita, Venerable P. Ciio
de la Madre de Dios, siendo, adems, los religiosos de dicha Orden sus activos propagadores".
Chile, que ama con deliio todo lo que est relacionado con su Reina y Patrona Coronada, recibi con inmensa
en
alegra a los hijos de la Virgen del Carmen, cuando
1899 llegaron a esta tierra carnielitana, abriendo al culto
pblico en Santiago una capillita en calle Lastra esq. Independencia. All tuvo principio la devocin y el culto al
Nio Jess de Praga en Chile, y de all se propag, andando los aos, a todos los mbitos y pueblos de ia Repblica.
El ao 1910 en dicha calle fu bendecida solemnemente una artstica Imagen del Nio de Praga, obra de Font.
renombrado escultor pontificio, la cual fu apadrinada por
numerosos nios de distinguidas familias santiaguinas.
Por la misma fecha fu inaugurada cannicamente la
Cofrada del Nio de Praga, siendo su primer Director y
entusiasta apstol de su devocin el elocuente orador sagrado carmelita R. P. Esteban de Santa Teresa.
El da 29 de Octubre de 1916 fu la aurora de una devocin extraordinaria en Chile al Nio Jess de Praga,
Ruiz
cuando la distinguida seora Rosa Fernndez de
Tagle, que haca 19 meses no poda moverse a causa de
sido
habrsele zafado un pie en una cada; y, habiendo
58
PBINCIPAZ.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES
trasladada en una silla a la iglesia de los PP. Carmelitas

de Santiago, cuando se daba trmino al solemne Novenario
en honor del Nio Jess de Praga, y estando orando ante
su imagen, se sinti repentinamente sana.
Este milagro portentoso despert en Santiago y en toda
la Repblica un entusiasmo y devocin sin lmites. Una
gran multitud de fieles se apresur a alistarse en su Cofrada, que actualmente cuenta con ms de 35.000 socios.
Al milagro realizado en la persona de la Rosa Fernndez se sigui una serie no interrumpida de prodigios extraordinarios, que el Milagroso Nio obraba tanto en Santiago, como en Provincias.
Como un testimonio pblico y perenne de gratitud de
Chile, se levanta esbelto y majestuoso, en la capital
de
la Repblica, el magnfico templo carmelitano, dedicado al
Milagroso Nio, que en l recibe las plegarias fervorosas
de sus innumerables devotos.
Como una prueba elocuente de lo extenso e intenso del
amor al Nio bendito de Praga, valga el hecho de que slo
de un taller de Santiago han salido, para la capital y Provincias, en los treinta aos lti.mos, ms de 180.000 imgenes de escultura de tamao distinto. En el mismo espacio
de tiempo se han rezado a los pies de la Milagrosa Imagen, en su templo carmelitano, ms de 60.000 novenas encargadas por sus devotos. Se han vendido al pblico en el
convento de los PP. Carmelitas de Santiago, ms de 70
penden
mil novenas del Divino Nio. Junto a su altar
por
del muro ms de 1 500 placas de agradecimiento,
Nio.
otros tantos favores extraordinarios del Milagroso
A toda hora y todos los das un grupo de personas devotas
del
del Divino Nio de Praga se ve postrado a los pies
bondadoso Nio, que viene a depositar junto a su trono
de misericordias en una plegaria confiada, las cuitas de su
corazn acongojado o un tributo de gratitud por un favor
-
recibido.
es, slo a grandes rasgos, la devocin intensa que
capital de la Repblica se profesa al Milagroso Nio
Tal
eii la
Jess de Praga.
B)
EN PROVINCIAS:
en la capital de Chile, sino tambin en las

principales ciudades y pueblos, y an en sitios los ms
No
586
slo
Y MONUMENTOS BEI.I6IOSOS D CHILE

-apartados de Provincias se rinde entusiasta culto y
se
profesa tierna devocin al Divino Nio de Praga.
En la imposibilidad de citar uno a uno todos esos pueblos y ciudades, mencionaremos tan slo algunos de ellos.
Principalmente en las iglesias carmelitanas: Valparaso, Via del Mar, Chilln, etc., junto a la Imagen bendita
de la Reina del Carmen, se ostenta siempre, radiante y
graciosa, la efigie bondadosa del Infante de Praga, cuya
devocin los Carmelitas cultivan y propagan entre los fieles.
En el templo de los RR. PP. del Inmaculado Corazn

de Mara en Temuco cuenta con numerosos cofrades y fer\orosos devotos. Tiene en l un altar, ofrenda de un devoto suyo. Todos los aos le dedican un solemne Novenario, y todos los meses le honran de una manera especial
el da 25.
En Iquique
recibe igualmente el Divino Nio entusiashan erigido un hermoso Sangran devoto del Nio Jess
de Praga, obsequi una bellsima Imagen, que personalmente hizo fabricar en Barcelona para dicho templo.
En el Sagrario de Concepcin rinden los fieles culto
fervoroso a una devota Imagen, bendecida solemnemente
por el llorado Obispo de aquella Sede, Mons. Gilberto
Fuenzalida G. Todos los Domingos 4^s y das 25 de cada
mes se le rinden cultos especiales.
Tanto en la iglesia del COLEGIO DE LAS MM. DE
LA INMACULADA, como en otras iglesias y capillas de
la misma ciudad, el Nio bendito de Praga es muy honrado y muy invocado.
ta culto de los fieles, que le
tuario. Don Daro Urza R.,
Las Religiosas de la Providencia de ANTOFAGASTA

fomentan con especial cario una gran devocin entre los
fieles y rinden entusiasta culto al Milagroso Nio Jess
de Praga en su templo, donde el Divino Nio tiene muchos
y muy fervoiosos devotos.
Y n Chilo son legin los fieles que tributan culto
fervoroso al Pequeo-Grande Rey de Praga. As en Ancud,
en Castro, en Quelln, Chonchi, Puqueldn, Riln, Puerto
IMontt, y otras muchas ciudades y pueblos es amado e
invocado por numerosos fieles.
Sirva esta breve relacin como una prueba patente
587
PRIirCIPAZ.ES SANTUARIOS, IMAGENES,
de
la
DEVOCIONES
extensa e intensa devocin que, tanto en la capital,

la Repblica se profesa al Infante Milagroso
de
como en
Praga.
:jc
SAN SEBASTIAN DE YUMBEL

Tiene su fiesta cada ao el 20 de Enero con asistencia
del Prelado Diocesano, abundante clero y aproximadamente unos 30.000 peregrinos, muchsimos de los cuales reciben los sacramentos.
sj:
EL SANTO CRISTO DE RINCONADA

El Santo Cristo de Rinconada, verdadero monumenta
de arte religioso, que puede figurar con honor en cualquier ciudad del mundo, fu tallado en un tronco de pino,,
ms que centenario, de 10 metros de longitud por un metro y medio de dimetro, por el famoso escultor bvaro.
Peter Horn.
Las dimensiones del Crucifijo son: el madero vertical,.
9 metros 60 centmetros; el horizontal, 5 metros; el cuerpo
del Santo Cristo tallado en el vertical, 4 metros.
El peso total, ms o menos 5 toneladas. El pedestal
sobre que se asienta esta imagen gigantesca, es una hermossima colina que se adelanta hacia un valle de los msfrtiles de la provincia de Aconcagua, entre
S. Felipe y
Putaendo, con vista a un panorama autnticamente chileno, que se extiende entre montaas de la ms atrayente
configuracin, avanza hacia el ro Aconcagua, a su pasa
por Panquehue y, en direccin a Valparaso, va a esfumarse en el conocido cerro de la Campana de Quillota.
Por la pendiente, de la colina, en camino de zig-zag,
en 14 hornacinas de piedra se venera el Va Crucis, cuyas
estaciones las forman trozos de madera del mismo pino,
tallados por el gran escultor D. Mario Ormezzano.
La escalinata amplia de ms de 20 gradas, por la
cual se sube hasta la Sagrada Imagen, es una enorme roca
.
588
Y MONITMEUrTOS
RSZ.zazOSOS
CKII.E
tallada a cincel. El Campanario de la izquierda y el muro

<ie la derecha, que rodean el Crucifijo, son trabajos
de
solidsima piedra.
El rbol descomunal cado providencialmente en 1930,
para ser transformado en el Santo Cristo, fu plantado en
'^l
siglo
XVIII.
En Febrero
de 1935 fu la clebre transformacin cuyos detalles interesantsimos revelan singular intervencin

divina y el 31 de Marzo del mismo ao fu bendecido el
gran Crucifijo por el Excmo. Mons. Jos Horacio CampiSantiago, quien lo declar
llo, Arzobispo entonces de
monumento
nacional.
Desde entonces
el
movimiento de
visitantes al Santo
Cristo crece da a da y no hay nadie que al llegar a sus

pies no admire la obra artstica y colosal, como la nica
en Chile y acasc en madera sin rival en el mundo.
Los favores divinos que all se reciben sor incontables y, en su corta historia de slo once aos, se cuentan
ya portentos, que son verdaderos milagros.
La Rinconada de Silva, donde esta el monumento, se

halla situada a 12 kiluietros de S. Felipe y 3 de Putaendo
y se llega a ella, tomando el tren local de S. Felipe a
Putaendo, para bajarse en la estacin Ermita que dista
unas 7 cuadras de la colina del Santo Cristo.
En Santiago, corre con todo lo relativo a este santo
culto, el Cannigo, Pbdo. D. Anbal Carvajal, que vive en
el
Seminario Pontificio.
EL SEOR DE
MAYO
En Febrero de 1604, procedente del Per, llegaba a

Chile el Padre agustino Pedro de Figueroa.
Joven de 24 aos, vena con el aquel fervor del misionero que deja su Patria y busca un pas en donde convertir infieles, con el espritu ferviente del nuevo sacerdote,
que no siente ms ambicin que conquistar almas para
el cielo.
en
Hijo de padres espaoles, haba nacido en Lima
En 1595, recibe el hbito agustino. Apenas ordenado
1580.
589
X>BINCIFAI.ES SANTUARIOS, IMAGENES,

*
DEVOCIONES
sacerdote vino a Chile, en donde las ciudades de Santiagay La Serena fueron campos de su celo y teatro de sus
muchas
virtudes.
Junto con el recuerdo de sus virtudes, el Padre Figueroa leg a la posteridad obras que le han inmortalizado, no )or el arte, pues, de ste carecen, sino por la fe
ardiente y la piedad fervorosa en que se inspir su autor,
comunicndole por este solo medio en vigorosos perfiles,
toda la vida y expresin que pudiera talvez un
escultor
afamado.
Tal es la clebre y venerada imagen del Santo Crista
de la Agona (hoy Seor de Mayo), como la llam su autor,
por la idea en que se inspir al ejecutarla.
El Padre Pedro de Figueroa se inspir en la dolorosa
agona del Redentor y quiso expresar, tallada en la mauna
dera, aquella frase del Evangelio: "Y Jess dando
gran voz expir".
Este ltimo esfuerzo de la humanidad anonadada
y
abatiaa, lo hizo ver el Padre Figueroa en un rostro levantado y dolorosamente contrado, con los ojos algn tantO'
abiertos y salidos de sus rbitas, la boca a punto de exhalar aquella postrera queja de vida y dolor.
En Marzo d 1613, fu expuesto a la veneracin pblica
el Santo Cristo de la Agona; en 1616 comenz Don Gonzalo^
de los Ros a contribuir a su culto con promesa de fundar
una Capellana que no lleg a tener efecto, sino despus
de su muerte. En 1626 el capitn don Alonso del Campo
Fro y Carvajal con su esposa doa Catalina de los Ros,
fundaron despus de diez aos, la antedicha Capellana.
As comenz el culto del Seor de la Agona.
La noche del 13 de Mayo de 1647, la ciudad de Santiago fu destruida por un violento terremoto.
Estaba el Santo Cristo en el tabique que cerraba un
arco y tan fcil de caer, que no tena que obrar el temblor.
Derrumbada toda la nave, qued fijo en su Cruz, pendiente
de un clavo, sin que se lastimase el dosel.
En recuerdo de aquella desgracia y desventura, al Sande
to Cristo de la Agona se le ha llamado "El Seor
Mayo"
Despus de estos acontecimientos, el Culto del Santo
Cristo lleg a su auge, pues jurado Patrono de la ciudad
de Santiago, el Cabildo hizo voto de sacarlo todos los aos
590
T MONUMENTOS BEX.IIOSOS DB
CHIZ.E
en procesin que hasta hoy da se efecta con suma devocin de todo el pueblo y con toda la solemnidad de un cultonacional.
Tales son las relaciones del Santo Cristo de la Agona,

conocido hoy por el nombre de "El Seor de Mayo".
Existen muchas leyendas acerca de este Santo Cristo.
La ms conocida es que perteneci a doa Catalina de ios
Ros y Lisperguer, quien ofendida de las severas miradas
de aquella venerada Imagen, la despidi de su casa diciendo: "Yo no quiero en mi casa hombres que pongan mala
cara. Afuera!" Y que slo desde entonces, corrieron lo&
agustinos con el Culto de esta Imagen.
Pero el hecho histrico es que el Cristo, obra
del.
cuya cuenta de ios gastos que
Padre Pedro de Figueroa
demand su confeccin, est en los Archivos de este Convento (Lib. Casa Grande 1556 1625, pg. 158); nunca ha
salido del Templo de San Agustn, por razn de las CapeUanas que vinculan su culto a esta iglesia, con mucha anterioridad al terremoto; ni mucho menos despus de l,
por haber sido nombrado Patrono especial de Hermandades,,
cuyo asiento ha sido siempre el Templo de San Agustn.
COMO NORMA GENERAL, LA OFL

CIA NACIONAL DE ESTADISTICA DE LA ACCION CATOLICA
CHILENA, HA ADOPTADO EL
ORDEN ALFABETICO
PARA LA COLOCACION DE LAS

ENTIDADES CONSIGNADAS EN
ESTE LIBRO.
591
PRINCIFAI.2:S SANTUARIOS, IMAGENES,
DEVOCIONES
IMAGEN DE LA PURISIMA EN EL SANTUARIO

DE LO VASQUEZ
La gran celebridad que ha
adqui-
rido el Santuario de Lo Vsquez, y

ms que todo, la popular devocin
a la Milagrosa Imagen de la Santsima Virgen que en l se venera,
nos ha movido a colocar en lugar

preferente de este libro, la fotografa autntica de esta hermosa Imagen, ya tan conocida en Chile, bajo
la advocacin y titulo de "PURI-
SIMA DE LO VÂSQUEZ", y
la historia de esta devocin. No pudienun

do, por falta de espacio, hacer
relato completo de este Santuario,
nos limitamos a dar, a continuacin
algunos ligeros datos de su origen,

obras y la extraordinaria solemnidad d su festividad.
SITUACION:
El Santuario de
Lo Vsquez, que nos ocupa, dedicado
a la Santsima Virgen, bajo la advocacin de Pursima de

Lo Vscjuez, est situado al pie de una suave y hermosa
colina de este mismo nombre, dentro de la antigua Parroquia de Casablanca. a ocho kilmetros de este pueblo y
a treinta y cinco de vaiparaiso.
En la suave colina del monte se destaca el Santuario
de Lo Vsquez con su alta y hermosa torre en donde se
milagrosa Inâgen de La Pursima.

donde tienen puesto su corazn los numerosos
sus
devotos de la Santsima Virgen, donde se renuevan
fervores y devociones, y donde vienen a depositar junto
con sus splicas, el homenaje de la gratitud por los inmensos favores recibidos por esta Soberana Dispensadora de
venera
la
Aqu
es
gracias.
ORIGEN DE LA DEVOCION:
Antes de la proclamacin del Dogma de la Inmaculada

Concepcin, aue fu el 8 de Diciembre de 1854, ya se ve592
Y MONUMENTOS REI.I&IOSOS DE
CHIIÊ
-neraba con este hermoso ttulo la antigua Imagen de la

Pursima en una pequea capilla levantada cerca del actual
sitio que hoy ocupa el Santuario.
Segn documentos que obran en el archivo parroquial,
comprueban que en el ao 1852 la Santsimia Virgen se
complaca en ser honrada con este ttulo por todos los vecinos de esta comarca y sus alrededores, concediendo especiales favores a sus devotos.
Ao por ao, podemos decir, ha venido aumentando la

'devocin a esta milagrosa Imagen, debido a los incontables
favores y prodigios que la Santsima Virgen dispensa constantemente a los que la invocan con esta advocacin de Pursima de Lo Vsquez.
Por esta misma razn, aquella sencilla y primitiva Capilla ha sido varias veces reformada, reedificada y ensan^chada, hasta dejarla convertida, despus del terremoto de
1906, en un Santuario; hace seis aos que se ha terminado
totalmente la construccin y ampliacin del nuevo y hermoso Santuario que es la admiracin de los viajeros.
Siguiendo antiguas tradiciones, el 8 de Diciembre, fiesta litrgica de la Inmaculada Concepcin, revive y estalla
1 entusiasmo y el fervor en las comarcas de Lo Vsquez
y en su piadoso Santuario.
Desde hace ms de 10 aos la fiesta de La Pursima
viene revistiendo caracteres de tan extraordinaria solemnidad, que el templo se hace insuficiente para contener a
tantos millares de fieles que de todas partes, an de ciudades y puntos muy lejanos, acuden en ese da para presentar ante la milagrosa Imagen sus ofrendas y homenajes.
Desde las cuatro de la maana hasta las doce del da, el
templo se ve repleto de fieles en las diez misas que se celebran continuadamente en este da.
Todo esto est demostrando los favores y gracias que
la Milagrosa Imagen de La Pursima de Lo Vsquez derrama sobre sus fieles devotos.
593
S8 Eistado de la Iglesia
PRZNCIPAIÊS SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES
LA CANDELARIA DE CHANCO
A 45 kilmetros de Cauquenes se halla el pueblo deChanco, capital del departamento del mismo nombre dla Provincia de Maule.
El nombre de Chanco se aplica a l comarca desde
la poca misma de la Conquista; data, segn se afirma^
de all por el ao 1590 y significa o quiere decir "manantial de agua".
Don Ambrosio O'Higgins fund la villa de San Ambrosio de Chanco, el ao 1780. El 24 de Enero de 1835 fu erigida la Parroquia de San Ambrosio de Chanco, por decreto del Obispo don Jos Ignacio Cienfuegos.
Pero poco despus de la creacin de la Parroquia, sufri Chanco un tremendo terremoto, que conmovi a susv
tranquilos habitantes y que produjo muchos destrozos. Fti
ste el terremoto del 20 de Febrero de 1835, el que, a.
semejanza del tristemente famoso del 24 de Enero de 1939,.
asol la regin comprendida entre los ros Maule y Bo-Bo.
y destruy particularmente la ciudad de Chilln.
El terremoto de que hablamos, en Chanco fu acompaado de la salida del mar y derrib muchos edificios, entre
otros la iglesia de la villa, que se levantaba donde ahora,
est la plaza del pueblo. Fcil de comprender es la consternacin que esto produjo en la regin entera. Sin embargo, los chanquinos no se amilanaron y al ao siguiente
se comenz la reconstruccin del templo, para cuyo efecto,^
con las debidas autorizaciones, segn consta de los documentos de entonces, se vendieron, en pblica subasta, algunas alhajas de oro y plata que adornaban la Imagen de la
Stma. Virgen que all se veneraba. Duraron los trabajos
de reconstruccin hasta el ao 1840.
Al crearse la Parroquia de Chanco y al hacerse el inventario de los efectos parroquiales existentes, figure como lo principal "una imagen de la Virgen de siete ochavas
de largo o alto" segn las expresiones textuales, imagen
que es la que preside el Santuario y templo parroquial
actuales.
Conforme a
da a Chanco por
594
la tradicin, la
imagen fu trada y llevaque quedaron al mando
los jefes militares
T MONXTMENTOS
BEI.IGIOSOS
DE
CHII.E
-de la guarnicin que dej all don Ambrosio O'Higgins

al fundar la villa y fuerte de Chanco.
Fuera del terremoto de 1835, otro percance sucedi a
Chanco con bastante posterioridad y amenaz su existencia
apacible. En efecto, las arenas del mar, impulsadas
por
fuertes vientos invadan ya, a fines del siglo pasado y a
principios del actual la poblacin misma y empezaban a
cubrir sus casas y calles.
Ante
esta
amenaza,
el
Supremo Gobierno envi
al
tcnico extranjero Federico Albert, el que, despus de hacer los estudios y ensayos del caso, aconsej, la plantacin
de pinos y eucaliptus para detener la arena y librar a
Chanco de su desaparecimiento.
As fu como se formaron los grandes bosques de
pinos y eucaliptus que son hoy da una riqueza para Chanco y una defensa segura contra la arena del mar y una de
las bellezas de la regin.
No se crea que la piadosa imagen de la Virgen de la

Candelaria no tuvo su parte en esto; porque los chanquinos, ante la amenaza 'que se cerna sobre ellos, clamaron
tambin a la Virgen de sus amores e hicieron rogativas
especiales para que las plantaciones brotaran y dieran los
resultados apetecidos, como as felizmente sucedi.
De ah que la fiesta de la Candelaria, que se celebra
el 2 de Febrero, fuera cada ao, para Chanco y su regin,
el mayor acontecimiento y solemnidad y que a ella concurrieran los devotos y agradecidos chanquinos en apretadas
muchedumbres.
En
atencin a la antigedad de la sagrada iragen que

venera y a la constante devocin y a la influencia de
fieles para el da de la fiesta, Mons. Martn Rcker Sotomayor, primer Obispo de la Dicesis de Chilln, erigi, por
decreto del 2 de Febrero de 1933 la iglesia parroquial de
Chanco en Santuario Diocesano de Nuestra Seora de la
all se
Candelaria.
la sombra benfica de la Virgen de la Candelaria,

transcurre, pues, la vida apacible de Chanco y de sus laboriosos y tranquilos habitantes.
595
FRINCIPAIiES SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES
LA ERMITA DEL CARMEN DE RINCONADA

tambin un notable monumento religioso palevantado en las primeras montaas que comienzan a escalar la Cordillera de los Andes y que fueron las
ltimas por donde descendi al valle de Putaendo
el
Ejrcito libertador de S. Martn, o sea los 5.000 soldados
que iniciaron la reconquista, en Febrero de 1817.
La Rinconada, para conmemorar el primer centenario
de nuestra Independencia Nacional, quiso honrar a la celestial Patrona de la 'Expedicin Libertadora y escogi un
sitio hermossimo de la dicha montaa, entre unos fecunpara
dos manantiales, a nueve kilmetros del poblado,
erigir una capilla de piedra o Ermita a Nuestra
Seora
del Carmen. En torno de la Ermita se plant una arboleda,
que ya es un parque magnfico de pinos martimos, macrocarpas, eucaliptus, encinas, ombes y varias clases de r-
Es
ste
tritico,
boles forestales.
Para formar una plazoleta frente a la puerta de la

por
Ermita, se ha construido un gran terrapln, sujeto
un gran muro de piedra almenado, a manera de fortaleza
medioeval.
La Ermita de granito azul, ala de mosca, con su espadaa espaola y con puertas ^ ventanas de slido fierro
forjado artsticamente, da la impresin legtima del gnero
de construcciones religiosas en las montaas, de la Madre
Patria.
De
cuatro metros por ocho, de claro, y de cinco de

en su vrtice angular, la Ermita ostenta en su fondo
un valioso fresco, que lo cubre entero, de la Santsima
Virgen del Carmen, en el acto de recibir el homenaje soberano de O'Higgins y S. Martn, ambos en bizarras caO'Higgins, el de la derebalgaduras, que le presentan
la bandera nacional
cha
y San Martn, el de la izquierda
su sable de general.
genial
Este gran cuadro nico en Chile es obra del
escultor, pintor y arquitecto argentino, Don Mario OrmezzaliO, que ha hecho sus estudios hasta graduarse en la Universidad Catlica de Santiago.
En la Ermita, a 1.200 metros de altura sobre el mar,
alto
596
Y MONUMENTOS REI.IGIOSOS
)Ii
CHII.I:
un temperamento maravilloso para enfermedades del pulmn y de una frescura ideal en los calores de
verano.
No hay ms casas que las del Capelln, Pbdo. Anbal
Carvajal y los numerossimos visitantes que acutten
de
Rinconada, S. Felipe y hasta Santiago y Valparaso,
se
establecen en el mes de Febrero, que es el dedicado
al
culto de la Virgen, bajo carpas y ramadas pintorescas
al amparo y sombra de los grandes rboles del parque.
All se lleva una vida patriarcal de fondo inequivocada-
se goza de
mente
religioso.
LA INMACULADA DEL CERRO SAN CRISTOBAL

Santiago de Chile
Se encuentra en la cumbre del cerro San Cristbal doas toda la ciudad de Santiago. Desde cualquier
punto de la ciudad, desde las comunas que la rodean y an
desde las ms lejanas se distingue la monumental imagen
de Mara -Inmaculada.
En el recinto del Santuario, se encuentran los siguientes puntos de inters para el visitante:
El Monumento a la Inmaculada Concepcin.
La iniciativa de levantar este monumento se debe al Pbro. Don
Jos Alejo Infante quien propuso esta idea en la comisin
que se form para preparar las fiestas del 50^ aniversario
de la Declaracin del Dogma de la Inmaculada: el monumento se inaugur el 26 de Abril de 1908.
Las caractersticas del Monumento son las siguientes:
Pars.
La imagen proviene de la Fundicin Val D'Osne
el
Es de fierro fundido y ella sola sin contar con
pedestal en que descansa, tiene 14 m. de altura. Todo el
monumento tiene 22,30" m. El peso de la imagen es de
36.610 Kg.
La cumbre del cerro en la cual se sita el Monumento,
se encuentra a 863,94 m. sobre el nivel del mar; a 342,50
m. sobre la Estacin Central y a 288,50 m. sobre la Plaza
Baquedano.
El interior del Monumento forma una pequea capilla
minando
597
PBINCIFAI.X:S SANTUARIOS, IMAGENES,
DEVOCIONES
dotada de un altar que constituye una reliquia histrica:

Su Santidad Po IX. segn parece siendo ya Papa, regal
este altar, en el cual oficiaba su Misa, al Excmo. Sr. Dn.
Mariano Casanova, Arzobispo de. Santiago. Este al morir
lo leg a los Hnos. de las Escuelas Cristianas de donde
pas al Santuario de La Inmaculada.
Finalmente este Monumento es iluminado todas las
noches por dos poderosos reflectores lo cual permite que
la
da y noche se destaque sobre la ciudad de Santiago
imagen de Mara Inmaculada.
Est dedicada a la Maternidad Divina de
La Iglesia.
i
Mara.
Es toda de piedra. La primera de ellas se coloc el 11

de Septiembre de 1921 y fu inaugurada el 24 de Diciembre de 1931.
El Calvario.
Casi al extremo opuesto a la iglesia se
encuentra otra obra de Peter Horn: Una gran Cruz, la
Virgen Mara y San Juan.
La Plaza Vasca. Al frente de la iglesia se encuentran
en semi-crculo los escudos de las provincias vascongadas,
que rodean al roble de Gurnica, smbolo de las tradiciones vascas.
La fiesta de San Miguel Arcngel es celebrada por
los vascos en este lugar.
En la actualidad son muchos los peregrinos que constantemente llegan hasta el San Cristbal para honrar a Mara Inmaculada. Esta devocin se manifiesta especialmente el da 8 de Diciembre, fiesta de La Inm.aculada Concepcin, en que ao tras ao va siendo superado el fervor con
que los fieles honran a la Madre de Dios, para clausurar
all el Mes de Mara.
Distribuciones religiosas que oficialmente se verifican:
MISA a las 10,30 horas, los Domingos y festivos.
El MES DE MARIA, en ?1 tiempo que corresponde, se
reza diariamente a las 19 horas.
El Seminario Pontificio de Santiago tiene a su cargo
la atencin de este Santuario. En su direccin. Seminario
18 o bien Casilla 3-D. se recibe y agradece toda cooperacin para dar trmino a embellecer las obras que el Santuario posee en la actualidad.
*
598
:J:
Y MONUMENTOS RELIGIOSOS DE CKILS
LA PURISIMA DE MAIPO
A cuatro kilmetros de la estacin de Buin, hacia el
Poniente, en las orillas del ro Maipo, existe un pueblecito
cuyo origen se pierde en los albores de la poca colonial de
Chile; su nombre es MAIPO as ,a secas; muchas personas
que no lo conocen, al orlo nombrar, creen que se trata
de alguno de los otros pueblos que tienen nombre semejante, como Maip, la Isla de Maipo o San Jos de Maipo.
En la iglesia de la antiqusima Parroquia de Maipo,
cuyo origen se remonta al siglo XVII, se venera una milagrosa y muy hermosa imagen de la PURISIMA. No sabemos la procedencia de esta imagen; pero, segn parece, es
de las llamadas quiteas; de tamao ms que natural,
>es tallada en madera y vestida con ropaje de gnero. Est
colocada en un espacioso camarn del altar mayor por ser
titular de la Iglesia y de la Parroquia de Maipo, y se halla
adornada como la viera el Apstol en el Apocalipsis: vestida del sol, coronada de estrellas y teniendo la luna por
peana de sus pies. Con su hermoso rostro, con su manto
celeste llevado por ngeles, al contemplarla en su camarn
iDaado de luz nos parece estar ante un cuadro de Murillo.
Multitud de sus devotos, reconocidos por los favores
que por su intercesin reciben, acuden a sus plantas durante el ao para pagarlos con oraciones y limosnas. Pero
jnuy especialmente el da 8 de Diciembre, fiesta de la Inmaculada y patronal de la Parroquia, desde los albores del
da, una incesante muchedumbre de fieles, venidos de todas partes, df^sfilan durante todo el da a los pies de la
venerada imagen y depositan sus mandas por favores recibidos. En la tarde de ese da la imagen de la PURISIMA
es paseada por las calles del pueblo en la tradicional procesin, y una inmensa muchedumbre en medio de cantos
y oraciones la aclama por su Reina y celestial Patrona.
*
LA VIRGEN DE LAS CUARENTA HORAS

En el hermoso Templo de la antigua Parroquia de la
Santa Cruz de Limache, que existe desde 1662, se venera
599
FRINCIFAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES

con singular devocin y extraordinario esplendor una Imagen de Pursima, conocida bajo la advocacin de las "Cuarenta Horas", por coincidir su fiesta con el Solemne Jubileo o Exposicin de las Cuarenta Horas.
Este Santuario es continuamente visitado durante el
ao por numerosos devotos que vienen a implorar o agradecer las misericordias de la Virgen; pero hay un da, el
Domingo de Quincuagsima, en que este culto tradicional se desborda. El culto y devocin a la Pursima de las
Cuarenta Horas ha tomado un auge y vuelo maravilloso,
no slo en la Dicesis de Valparaso, sino que se conocey se ha extendido a todo Chile, y tambin fuera de l. "La
concurrencia de estos ltimos aos es muy numerosa, principalmente en el ao actual; desde las primeras horas del
da de Quincuagsima hasta la noche
es una Romera
incesante, trenes, vehculos motorizados, etc., traen y llevan
a los visitantes, que acuden a venerar a Nuestra Seora
de las Cuarenta Horas y a cumplir sus mandas. Las Comuniones son numerossimas. El Sr. Obispo y sacerdotes cooperadores atienden con toda abnegacin y entusiasmo a to-
dos los devotos.

El Novenario preparatorio de la fiesta reviste caracteres
de grandiosidad: todo contribuye a ello, predicadores, cantos excelentes, arreglo de la iglesia, la poca de veranea
en Limache y, por sobre todo eso, el cario por la Stma.
Virgen bajo la advocacin eucarstica de las Cuarenta HorasPRIVILEGIOS PONTIFICIOS: Rescripto Pontificio del
30 de Junio de 1899. Facultad de celebrar una Misa Solemne de la I. Concepcin el Dgo. de Quincuagsima, da de
la fiesta patronal de Ntra. Seora de Pursima.
Rescripto Pontificio del 29 de Agosto de 1929:
1) Una indulgencia plenaria, el Dgo. de Quincuagsima,
da de la fiesta, a todos los fieles que, confesados y comulgados, visitaron la Iglesia de la Santa Cruz de Limache y
la venerada Imagen de Pursima de las 40 Horas y recen
por las intenciones del Sumo Pontfice.
2) Indulgencia parcial de 300 das, para todos los fieles,,
cuantas veces, a lo menos con corazn contrito, hiciesen
dicha visita y oracin.
*
600
^ *
Y MONUMENTOS BEI.IGIOSOS DE
CHII.E
LA VIRGEN DE LA PEA
Ha sido tradicional en el pueblo de Antuco^ a 65 kilmetros al oriente de Los Angeles, la devocin a la Santsima Virgen en sus dos fiestas, en la Asuncin el 15 de
Agosto y en la Inmaculada -Concepcin el 8 de Diciembre,
das en los cuales acuden a la iglesia, en gran nmero, feligreses de todos los contornos del distrito parroquial.
Desde hace cerca de treinta aos no hay en Antuco prroco residente, el servicio religioso es atendido con grande dificultad, debido a las distancias, por el prroco de
Quilleco. Sin embargo, se conserva la fe gracias a la devocin a la Santsima Virgen, en cuyo honor y para satisen
facer antigua aspiracin y anhelo general, se erigi
1936 en el pueblo de Antuco y en parte muy cntrica en
con
lo alto de una roca, la imagen de Mara, bautizada
el nombre de "La Virgen de la Pea" que es muy venerada por todos los comarcanos.
la devocin a la Santsira Virgen se atribuye la conservacin de la fe en aquellas extensas regiones, desprovistas de auxilios religiosos frecuentes.
NUESTRA SEORA DE ANDACOLLO

(PROVINCIA DE COQUIMBO (CHILE)
unos 60 kilmetros de
RENA",
se halla
la
"SE"Reina
clebre Santuario que
ciudad de
"ANDACOLLO"
que
los claveles
significa
del Cobre" y en dicha Villa est el

lleva su nombre.
Su historiador ha sido el Pbro. chileno
mn
Don Juan Ra-
Ramrez.
est tallada en madera de cedro: tiene un

altura, en la mano derecha una Rosa y en la izquierda el Nio Jess, vestidito como lo est la imagen.
La Imagen
metro de
Dicha imagen fu coronada el 26 de Diciembre de 1901

asistiendo a dicha coronacin cinco Seores Obispos, cuala
tro chilenos y uno del Ecuador. Las coronas tanto de
Imagen como del Nio fueron hechas en Pars.
60L
FRINCIPAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES
La Sagrada Imagen recibe culto en su hermoso camarn que es un octgono de 10 metros de dimetro, en el templo antiguo.
La fiesta principal se celebra el 26 de Diciembre, acudiendo a ella ms o menos sus 30 mil personas, de Chile y
Argentina.
Data
<
el
encuentro de
la
imagen por un indio del
ao
1576 a 1580.
TEMPLOS
Ha
habido cuatro Templos. El 19 del siglo XVI levantaCura Doctrinero Don Juan Gaytn de Mendoza.
El 2<? del siglo XVII que levant el Sr. Cura Don Bernardo
Alvarez de Tobar. El 39 lo mand construir el Sr. Obispo
Don Manuel Alday. Emple 17. aos, tiene 48 varas de largo
por 8 de ancho. Es del ao 1766. El 49 comenzado en 1873 se
termin en 1893; obra del Iltmo. Sr. Obispo Don Manuel
Orrego. Este tiene de dimensiones 70 metros de largo por
30 de ancho, con un estilo romnico bizantino hermoso, con
bellas galeras romanas. Tiene adems del altar mayor hecho en Pars, otros dos altares laterales dedicados a S. Jos y C. de J.
do por
el
RECUERDO
En el Templo Antiguo estn las clebres vitrinas de
ex-votos y milagros, instaladas en 1938
Galas para la gran
Fiesta
compradas en 1901 por Mons. F. Fontecilla. Regalos Nacionales. Regalos Regios de Espaa. Regalos de la
Gran China. Episcopales y de gratitud. Adems la Capilla
del Indio donde aparece un gran cuadro de la Aparicin.
Adjunta al Templo est la Hospedera para peregrinos, la
Parroquia, y el Colegio de Nios cuya fundacin data del
16 de Febrero de 1835. En el Parque Mariano del Templo
Nuevo
est el rosario
monumental.
NOTA TIPICA
Nota
tpica
de estas fiestas son las comparsas
de
Bailes Chinos que datan de 1585 a 1590. El ao en que fu

fundada esta Parroquia (1668), ya acudan los Bailes. Estn
divididos en tres clases: Danzantes, Turbantes y Chinos,
-acudiendo sus casi dos mil a la fiesta, al mando de un
cacique, con su propia vestimenta y tpicos instrumentos.
'602
Y MONUMENTOS REI.IGIOSOS DE
CHII.E
CAPELLANES DEL SANTUARIO

Desde el 14 de Marzo de 1900 estn como capellanes del
Santuario los Rvdcs. Padres del C. de Mara llamados por
el Iltmo. Sr. F. Fontecilla, formando en la actualidad la
comunidad el Rvdo. Padre Jos Silva Cornejo., Superior, y
Bvdos. P.P. Blas Hernndez que lleva 42 aos en este
pueblo y el Rvdo. P. Juan M. Porta, los cuales han procurado trabajar cuanto han podido en todo, en lo material,
en lo educativo, en la parte parroquial y sobre todo en
l culto a la Reina de la Montaa, la Santsima Virgen de
Andacollo hacindola conocer, invocar, amar e imitar, cumpliendo as la misin de su profesin religiosa.
LA HISTORICA IMAGEN DE NTRA.

LA MERCED
SHA.
DE
(Lleg a Chile en 1548. fu coronada cannicamente en
CASILLA
525
1918)
TELEFONO
30438
SANTIAGO
El amor mariano ha nacido espontneo y sincero del

corazn chileno, hermosa herencia de nuestros padres!; te:nemos el honor de ser el pueblo ms mariano entre los
pueblos de Amrica y quizs entre no pocos europeos. Mara meci nuestra cuna nacional y bajo su amparo de
madre descendieron a la tumba nuestros mayores. Por eso
la piedad chilena siempre ha girado, cual bella mariposa
tras la llama, alrededor de los altares de Mara, dando con
ello una prueba fehaciente de ese amor, como dignos hijos
de la Madre Patria, Espaa.
Muchas son las imgenes de Mara que venera nuestro pueblo, y entê ellas, sin duda, tiene un lugar preferente en el corazn de los hijos de esta tierra lejana, la
imagen venerada de Ntra. SRA. DE LA MERCED, primera advocacin que se conoci en Chile, y bajo cuyo blandi ropaje, como emblema de amor y de paz, se present,
por vez primera, ante los ojos extasiados de nuestros abo-
603
PRUTCIPAIiES SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES

rgenes del Mapocho, la Madre de Dios y de los hombres.
Al hablar de esta histrica imagen tenemos que nombrar, en primer lugar, la figura insigne del patriarca
de
los mercedarios chilenos R. P. Fr. Antonio Correa, quien
tuvo la dicha de portar hasta este ignoto suelo tan hermosa
tesoro. De nacionalidad portuguesa, naci el ao 1522, viniendo desde el Cuzco a Chile el ao 1548 en calidad de
Capelln militar de los ejrcitos hispanos. Debido a su
oficio llevaba, por consiguiente, todas las cosas necesarias
para el culto divino y entre ellas, como buen hijo mercedario, no le falt la imagen de "su Madre" la cual no era
difcil de traer por cuanto' slo constaba de rostro y manos,
pues el busto del cuerpo, tal cual hoy se ve en su hermoso
Camarn repujado de plata en la Baslica de La Merced,
lo mand hacer el M. R. P. Fr. Clodomiro Henrquez, a
principios del presente siglo, pues hasta fines del pasada
era de armazn de madera y revestida de preciosas galas.
Imgenes como sta, an hoy, son comunes en nuestra patria; mas, si bien es cierto, que gan enormemente
en
cuanto a su presentacin e higiene, no pdemeos
negar
que ha perdido mucho en el sentido histrico.
Varios historiadores hacen mencin de esta imagen;

los citados por el R. P. Fr. Policarpo Gazulla en
su obra- "Los Primeros Mercedarios en Chile". "El P. Olivares dice: el Padre Maestro Fr. Antonio Correa fu quien
trajo la clebre imagen de Ntra. Sra. de las Mercedes, que
se venera en el Convento principal de esta ciudad (Santiago) con singular devocin de todos estados, por su favor
siempre pronto, cuando lo ha implorado la fe y obligado
ia confianza, especialmente en ocasiones de epidemias y secas" (Historiadores, t. 4. p. 233) y el P. Guzmn, dice:
"... Mara Santsima de las Mercedes cuya preciosa imagen trajo tambin en esta ocasin el P. Fr. Antonio Correa, y es la misma que hoy se venera en esta capital y se
halla en el trono del altar mayor, a donde con suma confianza acuden los fieles, sus devotos, en todas sus necesidades, y la benignsima Seora ha manifestado siempre
su
singular proteccin, y muy especialmente en ocasiones de
pestes y epidemias, en las que se han experimentado extraordinarios prodigios e indubitables milagros" (El Chileno Ilustrado, etc. t. 2, p. 851). Fu, pues, sta l primera
anotamos
604
T MOin7MENTOS
BZ:i.IGIOSOS
DS
CHII.Z:
imagen de Mara que honr
a Chile y bajo su manto inmaculado se forjaron los esforzados misioneros mercedarios

que recorrieron de Norte a Sur la naciente patria chilena,
dejando tras de s una estela luminosa de piedad y de amor
a su MADRE de Mercedes, en mil partes y lugares diferentes.
Pasan de 100 los puntos en que se honra pblicamente

a Ntra. Sra. de la Merced, entre Iglesias, Capillas, Parroquias y Oratorios, fruto hermoso y elocuente que dejaron
los misioneros mercedarios del siglo XVI y XVII. Clebres
son las imgenes de Melipilla y sobre todo la de "la Isla
de Maipo", por sus favores y devocin que le profesa el
pueblo.
Muchos milagros y favores se atribuyen a la bendita
imagen de Santiago, basta leer las citas ya dadas para
darnos cuenta de ellos; pero, para no ser tan difusos, nombraremos algunos, los principales, que nos presenta el autor ya citado en su opsculo: Recuerdo de la Coronacin
Cannica. .. etc., dice as: "En el ao de 1636, haba transcurrido ya el invierno y no haba cado una gota de agua
en el centro y norte de la Repblica; comenzaba la mortandad de animales por falta de pasto en los campos y no
pudiendo hacer las siembras por falta de agua, el hambre
llamaba a las puertas de los moradores de la regin. Se hicieron novenas, rogativas y procesiones de penitencia, sin
que el cielo diese muestra de lluvia. En esta situacin determinaron los vecinos de Santiago sacar en procesin a
Ntra. Sra. Madre, y el resultado no se dej esperar; he aqu
el Acta que para conmemorar ese hecho se sent en el libro del Cabildo de la ciudad: "Sobre el milagro de la Virgen de las Mercedes. En la ciudad de Santiago de Chile en
19 das del mes de Agosto de 1636, la Justicia y Regimiento de esta ciudad se juntaron en su lugar acostumbrado,
donde apareci el P. Fr. Diego Pedraza, Comendador del
Convento de Ntra. Sra. de las Mercedes de esta ciudad*
propuso el milagroso socorro de la Stma. Virgen madre de
*
Dios de las Mercedes, habindola invocado y tratado de
sacar en procesin para que alcanzase de su bendito Hijo
enviase el socorro necesario a la tierra por cuya causa y
falta se teman tantos daos y prdidas de ganados y falta
<ie mantenimientos, y el grandioso aguacero que haba enriado y dado cuanto ms necesidad haba de l y menos
605
FBINCIFAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES

demostraciones daba el tiempo, siendo ya tan adelante, y
que todo constaba a su Seora y a toda la ciudad, cuya notoriedad le relevaba de prueba, y ms, constaba por el testimonio que presentaba de Diego Rutal, escribano pblico; y
que para que siempre constare del milagro de la Santsima
Virgen y se aumentase la devocin de los fieles, su Seora se sirviese asentar en el libro de cabildo para que de
ello se tuviese noticia perpetuamente y en las necesidades
acudiesen a quien con tan liberal y franca mano haba hecho el dicho socorro. Y visto por su Seora y atento a que
todo lo que su paternidad tiene propuesto es cierto y verdadero y pas como tiene referido y consta a los de este
Cabildo y a toda la ciudad, la cual y todos los vecinos y
moradores de ella estn con el reconocimiento que deben a
tan grande beneficio, certificaron juntamente
conmigo,
el presente escribano, que lo certifico, que el aguacero ha
llovido y Sacratsima Madre de Dios ha enviado, se ha tenido y tiene, respecto de la grande seca que ha habido,
por milagroso y de su divina mano y por las pocas muestras
que el tiempo daba de que llovera al tiempo que se hiciese
la procesin y rogativa que se pretenda hacer; y despus
del dicho aguacero, en hacimiento de gracias se hizo una
muy lucida procesin, que anduvo por todo el claustro e
iglesias de esta ciudad, con m.uchas luces y concurso de gentes del pueblo, y sali en ella el santo cardenal San Ramn
y la imagen de Ntra. Seora de las Mercedes a quien se atribuy el milagro, y la de Guadalupe, San Lorenzo y la hechura de Nuestro Seor Jesucristo. Y para que conste se
asent" (Historiadores, t. 31, p. 178).
Aos despus, 1643, sucedi un caso parecido, y en accin de gracias los seores del Cabildo "acordaron que el
mayordomo de esta ciudad (Santiago) d al Convento de
Ntra. Sra. de las Mercedes seis libras de cera para suplir
las que se han gastado en las rogativas que se han hecho
para pedir el agua, y la necesaria para las gracias que se
han de dar a la Ssma. Virgen por el agua milagrosa que ha
dado en tan extensa necesidad como esta ciudad tena.
lo firmaron. Suceda esto el 28 de Julio del mencionada
ao". (Historiadores T. 3. p. 283).
Como stos hay numerosos favores que podramos enumerar. Bajo tantos benede
ficios, con razn, las autoridades, en aquellos tiempos
mayor
606
fe
y devocin, decidieron nombrar a Ntra.
Sra.
de
Y MONTTMENTOS BEIiIGIOSOS DE
la
"A
Merced
CHII.X:
PATRONA DE LA CIUDAD DE SANTIAGO:
causa del alzamiento general de los indios del Sur, se

traslad la Real Audiencia de Concepcin a la ciudad deSantiago por los aos de 1608; establecise en esta ciudad
el da 8 de Septiembre y los Oidores juraron a la Virgen
de la Merced "como PATRONA de la ciudad"; desde entonces se haca a Ntra. Madre una solemne novena a la
que concurran en corporacin los de la Real Audiencia y
Cabildo de la ciudad y contribuan entre otras ddivas, con
treinta pesos para la fiesta. Con tanta pompa se celebraba
esa novena y fiesta en honor de Ntra. Sma. Madre, quehasta hoy las personas que tienen por nombre "Mercedes",
acostumbran a celebrar su onomstico el da 8, por ms
que la verdadera festividad es el da 24 de ese mes. Esa
novena solemne se hizo hasta los aos de 1783 en que el
P. Provincial Fr. Domingo Gorena consigui que se uniese a la novena que la Comunidad haca para la festividad'
del 24 de Septiembre". (P. Gazulla, obra citada).
Pero no fu slo eso. Pasarn los aos, y presionados

Mara de la Merced por los innumerables
beneficios recibidos en tantos aos desde 1548 hasta 1918,
decidieron ofrendarle dignamente, coronando sus sienes inmaculadas. Es as como el ao 1917 se enva a la Santa
Sede la peticin para coronar la histrica imagen de la
Madre, ya. que ella reuna con sobrada razn todas las cualidades que se exigen en tal ocasin, "la gracia de las coronaciones cannicas slo concede la Iglesia a las imgenes insignes por su antigedad, sus milagros, su culto y ladevocin que han sabido inspirar a los pueblos que la harr
honrado", qu faltaba, pues, a esta bella imagen? El Acta
de peticin fu firmada por el Iltmo. Sr. Arzobispo de
Santiago, Dr. D. Juan Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, por
siete Obispos chilenos, por todos los Superiores Mayores
de la Orden Mercedaria, por el Venerable Cabildo MetropoLitano, por los MM. RR. PP. Provinciales de las Comunidades Religiosas, por numerosas damas y caballeros
de la alta sociedad. Fechada en Noviembre de 1917, la peticin era aprobada el 20 de Febrero de 1918. El Documento pontificio vena firmado por S. Eminencia Cardenal
Rafael Mery del Val y dirigido al Excmo. Sr. Arzobispo
de Santiago y deca una de sus clusulas: "... y esto la
los devotos de
60^
PBINCIFAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES

habis hecho por el amor que profesis a la Ssma. Virgen
y muy principalmente porque a esa imagen desde muy
antiguo hasta hoy se le ha venido tributando un culto muy
especial; siendo sobre todo bendecida por la fama de sus
prodigios y de tantas gracias que esta piadosa Madre ha
derramado continuamente sobre sus hijos...".
Una vez llegado el ansiado Decreto se procedi a la organizacin del Comit Pro-Coronacin, bajo la presidencia
de la distinguida dama Doa Mara Luisa Mac-Clure de
Edwards. La corona fu confeccionada con alhajas donadas
por numerosa^ damas de nuestra sociedad, obtenindose de
ellas una hermosa corona estilo siglo XV, de oro macizo de
18 kilates, cuajada de brillantes, de perlas, amatistas, rubes y otras piedras preciosas de singular valor; en aquel
entonces (1918) se avalu tal joya en $ 50.000 a $ 60 mil
chilenos.
Encontrndose enfermo el Excmo. Sr. Gonzlez Eyzadeleg para la solemne coronacin al Excmo. Sr.
Arzobispo Titular de Ganga, Fr. Pedro Armengol Valenzuela, mercedario, quien la coron solemnemente el 22 de
Septiembre de 1918 en la Catedral de Santiago, en medio
extraordinario del pueblo
jbilo desbordante y
de un
guirre,
agradecido.
Pero no se detuvo aqu el entusiasmo y el cario por

Mara de La Merced; el amor a Ella, el entusiasmo por su
advocacin y sobre todo el grandioso culto que en su templo se desarrollaba, oblig a los fieles hacerle un nuevo
acto de amor, elevando su morada al rango de "BASILICA
el culto esplendoroso y esa gran devocin a
Mara concedi la Santa Sed^ este honor. Clebre es, hasta
hoy, la Baslica de la Merced por su culto: fiestas solemnes. Semana Santa, Corpus Christi, Mes de Mercedes, Sgdo.
Corazn de Mara, procesiones y un sinnmero de devocionarios hacen de ella la iglesia de mayor actividad, secundado desde tiempos remotos por florecientes Asociaciones
piadosas y cofradas de ambos sexos: los Cuzcos, para honrar a Mara, la de los Nazarenos, fundada en 1616, la Corte
de Mercedes, 1884; la de la Vera-Cruz, y sobre todo la numerosa V. O. T. Mercedaria establecida en 1743 y muchas
otras ms modernas.
Despus de los trmites de rigor lleg a Santiago la
MENOR". Por
08
T MOmiMENTOS BEI.IGIOSOS DS
Bula
CHII.E
que deca entre otras cosas: "... y usando
pontificia,
de nuestra Apostlica autoridad, en fuerza de las presentes y de un modo perpetuo, elevamos al ttulo y dignidad
de Baslica ^lenor la iglesia dedicada a Dios en honor de
la Bienaventurada Virgen Mario de la Merced en la ciudad
capital de Santiago de ChUe, ccn todos los honores y privilegios que corresponden a las Baslicas Menores de esta
ciudad de Roma, por el hecho de ser tales".
las ceremonias de la consagracin S.
Cardenal Arzobispo de Burgos, Dr. D. Juan
Benlloch y Viv, especialmente invitado para la consagracin, S
E. Excmo. Sr. D. Arturo Alessandri Palma, el
Iltmo. Sr. Nuncio Apostlico, Mons. Aloisi Masella (actualmente Cardenal), el Rdmo. P. Maestro General de la Orden Mercedaria, Fr. Inocencio Lpez Santamara (hoy da
Obispo en el Brasil), el Cuerpo Diplomtico, numerosas y
Presidieron
Emncia.
el
distinguidas personalidades.
Fu el Sbado 6 de Octubre de 1923, cuando Chile obtena "la primera Baslica" y la nica, hasta el presente,
consagrada por un Purpurado de la Iglesia. Fueron padrinos en tal. ceremonia: SS. MM. el Rey D. Alfonso XIII y
la Reina Doa Victoria Eugenia de Espaa, S. Emncia.
Cardenal Vico y numerosas damas y caballeros de nuestra
sociedad. Quedaba as sellado el amor que un pueblo agradecido tributaba a su "madre' a la primera imagen de
^
Mara llegada
a Chile.
se ha desarrollado el amor y el cario

Venerada imagen de NTRA. SRA. DE
hoy despus de 4 siglos sigue derraman"mercedes", fruto de su maternal corasus
zn. Con razn, pues, la piedad chilena ha coronado
sienes y ha elevado su casa al rango de Baslica Menor,
exteriorizando as su amor y cario, y sobre todo, su gra-titud a la Madre inmaculada. Redentora de Cautivos.
La devocin a la Virgen de la Merced, la propagan en
todo Chile los padres mercedarios y en especial en los 13
Xonventos que poseen en el pas.
Hoy a dos aos para conmemorar tres fastos importantes de su historia:
,icô
Centenario de su llegada a Che (1548
El
A)
He aqu cmo
alrededor de esta
'LA MERCED, que
do a raudales sus
1948).
:39
Estado de
la
Iglesia
609
FRINCIPAi:.X:S
SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES
El 30^ Aniversario de su coronacin cannicas

1948);
C)
Aniversario (Bodas de Plata) de su Basli(1923 1948), parece aumentarse nuestra confianza y
B)
(1918
ca
y,
el 25<?
el amor hacia Ella que durante tantos

y nos bendice desde su trono maternal.
siglos nos protege-
"NUESTRA SEORA DEL MUTRUN"

Sobre
Maule y
el
Cerro, que
domina
el
Mar
Pacifico,
el
r0>
ciudad de Constitucin, los Padres Capuchinos

erigieron un sencillo, pero slido monumento de 17 metros
de altura a la Virgen Santsima con el fin de santificar eL
Cerro, de promover la devocin a la Virgen y para que
esta Virgen
proteque se llama "Estrella del Mar"
giese a los pobres pescadores, que con peligro de sus vidas
deben atravesar la "Barra", que es el paso de la muerte,
que en ella la han encontrado no pocos hijos del mar.
Este fu el fin de la ereccin de dicho monumento a
la Virgen Santsima, que lleva su nombre del Cerro, que^
la
la sustenta.
El da 6 de febrero de 1922 fu bendecido el Monumento por el Excmo. e Iltmo. Sr. Obispo de Concepcin, Dr.
D. Gilberto Fuenzalida, que el da 3 de Julio de 1923 se
dign erigir a la Capillita del Monumento en Oratorio
Pblico.
Al Mutrn se hacen gada ao dos Romeras dirigidas

por los Padres Capuchinos.* El da 11 de Febrero, festividad de la Virgen de Lourdes, a la que precede una Novena-Solemne con predicacin en la iglesia del Convento y la
otra el da 8 de diciembre, como final del Mes de Mara.
Son Romeras muy populares y numerosas a las que
concurren toda la ciudad y los veraneantes, que en los
meses del verano forman todos los das verdadera procesina la Virgen del Cerro.
El camino, que sube al Cerro y a los pies de la Virgen
semeja la Escala de Jacob, por la que ascienden las almas
buenas y bajan consoladas por las sonrisas de la Virgen,
que son ros de gracias.
Son muchos los peregrinos, que cumplen sus mandas^610
Y MOITTTMENTOS
BZ:i.IGIOSOS Dfi CHIIÊ
a esta Estrella del Mar, que los recibe con sus brazos abiertos y los abraza y consuela.
Ojal que todos los pescadores de Constitucin formaran una Cofrada piadosa, para honrar a la que es su Madre, su Protectora y su Estrella de los mares!
NUESTRA SEORA DEL ROSARIO DE

PUCHUNCAVI
A hora y media de Via del Mar y como a cuarenta
minutos de La Calera, en un pintoresco pueblo y una bonita Iglesia Parroquial, nos encontramos con la imagen de
la Virgen del Rosario de Puchuncav, trada a Chile por
Doa Dolores Vas, ilustre matrona de Quillota y pariente
del Almirante Pasten y de la familia Justiniani, de los Condes d3 Genova. Hemos recorrido los aos y vemos que su
llegada fu alia por los aos de 1600. El capitn Don
Flix Vicencio y Bentez, hijo del Italiano, el primero llegado a Chile con Pedro de Valdivia. Don Vincenzo Pascuale
Justiniani, le don una cuadra de tierra y su hermana Doa Bartola le obsequi sus joyas y le levant un templo,
sobre cuyo techo hasta el ao 1906 se lea: "Aqu Yusta
Maere se venera a Mara". Grandes son las tradiciones
campesinas de la devocin a esta Virgen Ignorada y ya tan
antigua. An conserva una gruesa Cruz de oro cincelado
cuando por su intercesin vino lluvia copiosa sobre la tierra
en un ao muy seco para Chile. Bstenos saber que ha tenido en su honor segn los inventarios, ricas prendas y vestuarios, que alguna vez debieron venderse para reedificar el
templo por causa de los terremotos. Cuando en 1886 el
Arzobispo orden vestirla de gracia, miles de devotos anduvieron a pie kilmetros y kilmetros para llevarla sobre
sus hombros. Al regreso otros tantos la vinieron a recibir.
Dicen que en el terremoto del ao 1906 la encontraron intacta despus de haber cado desde una gran altura desde
el altar mayor que era elevado y lo ms raro, estaba sobre
el montn de escombros. Ella ha visto pasar a muchas f?eneraciones y a cada cual ha repartido su proteccin. Sin
duda ninguna la devocin a la Virgen del Rosario de Pu.
611
PBINCIFAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES

chuncav ser un futuro resorte con que la Madre de Dios
querr santificar a sus fieles y no ser raro que dentro de
poco y en los das del mes de Octubre, los autos y las gndolas de las ciudades de Valparaso y Via del Mar avancen hasta el pintoresco pueblecito de Puchuncav tan devoto de suyo, del Santsimo Sacramento desde tiempo inmemorial, para celebrar los triunfos de Mara por medio de su
Santsimo Rosario.
DEL PERPETUO SOCORRO

PP. Redentoristas
Casilla 9026 Santiajgo
Alrededor del ao 1490, fu robado por un mercader

de la isla de Creta, en la iglesia en que se lo veneraba un
cuadro de la Virgen. All estaba desde los aos 1300 a 1350:
es sta la antigedad que le asignan los artistas y crticos
del arte. Pertenece el santo Cuadro, pintado sobre nogal,
al tiempo del renacimiento del arte bizantino: 1280 a 1350.
Fu llevado a Romia por el mercader. All, antes de morir,
lo entreg a un amigo para que lo donara a una iglesia.
El amigo romano no pudo entregar el cuadro por oposicin de su mujer. Avisado aqul, amonestado y amenazado
por la Virgen, pudo el cuadro ser entregado a una iglesia
de Roma. La imagen no tena nombre; pero, se lo di la
Virgen. En una aparicin a la niita de la romana (tena
aquella apenas 6 aos) le di este recado: "Di a tu madre
que Santa Mara del Perpetuo Socorro le advierte que la
debe sacar de su casa". En otra aparicin indica a la misma
nia la iglesia en que quera ser honrada: la de San Mateo,
regentada por los Padres
Agustinos, entre San Juan de
Letrn y Santa Mara la Mayor. Referida por los Agustinos
la historia del cuadro al Papa Alejandro VI, di ste las
rdenes del caso y mand instalar solemnemente el cuadro
en San Mateo, lo que se hizo con gran pompa. Qued el
cuadro en su altar el 27 de Marzo de 1499 y durante tres
siglos fu el objeto de una devocin ardiente del pueblo
romano. Llegan a Roma los ejrcitos de la Revolucin francesa; en 1799 el general Massena hace derribar la iglesia
de San Mateo para ensanchar la Va Merulana; desapare612
Y MOirUMENTOS BEUGIOSOS DS
CHII.E
ce el cuadro. Providencialmente descubierto en Roma, por

el ao 1866, fu llevado en medio de indescriptible entusiasmo de devocin a la iglesia de los PP. Redentoristas,
desde donde su culto se esparci rpidamente por las cinco
partes del mundo. Este era el deseo manifestado por el santo Papa Po IX, quien al verla exclam: "Cun bella es",
y dirigindose a los misioneros Redentoristas aadi: "Dadla a conocer; el Sagrado Corazn y Ella salvarn al mundo". En Breve del 31 de Marzo de 1876 escribe as Su Santidad: "Habiendo formado algunos fieles una piadosa asociacin con el fin de honrar ms perfecta y asiduamente
la Imagen de la Bienaventurada Virgen del Perpetuo Socorro, tan clebre por su antigedad y por los favores que
hemos querido dar mayor esplendor y
han concedido
dignidad a esta asociacin y hemos resuelto conferirle el
ttulo y los privilegios de Archicofrada". Dado este Breve, el Santo Padre quiso que su augusto nombre encabezase el libro de inscripciones de la nueva Archicofrada.
Fu admirable el entusiasmo con que los fieles acudieron
en todas partes a inscribirse en ella. Hoy por hoy el Registro de los archicofrades, tan magnficamente encabezado,
encierra ms de 60.000.000 de nombres, entre los cuales se
destacan con letras de oro los de Len XIII, Po X, Benedicto XV, Po XI y Po XII; es decir, que ms de 60.000.000
de personas han prometido bajo firma ser devotos de la Madre del Perpetuo Socorro, llevar su medalla bendita y honnarla diariamente con especial invocacin. Pues bien, en
este mundial concierto, tocle a Chile salir con una nota especialmente armoniosa que debi regocijar el corazn de
la bendita Virgen del Perpetuo Socorro y atraer sobre este
nuevas
pas, Mariano desde los tiempos de la conquista,
bendiciones de la Madre de Dios. Chile, en efecto, tiene ante
el cielo y la tierra, el honor y la dicha de haber sido la
cuna de la vastsima institucin, esparcida hoy por todos
los pases donde se hallan los misioneros Redentoristas, flor
y nata de nuestra Archicofrada llamada "SUPLICA PERPETUA". La Santa Sede ha querido por ello bendecir a
nuestro pas, elevando a dignidad de Baslica el bello santuario de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro en Santiago, su capital. Los Padres Redentoristas propagan su devocin en todo Chile, cuando dan misiones y casi no hay
.
613
PBINCIFAIÊS SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES
donde fplte el cuadro de la "Virgen del Perpetuo

Socorro" como recuerdo de misiones y donde no se haga la
^'Splica", especialmente donde falta el sacerdote.
capilla
SAN JUDAS TADEO DE MALLOA

En la parroquia de Malloa, tres veces centenaria, existe la imagen con que se inici la devocin al glorioso Apstol San Judas Tadeo, en nuestra patria.
El da 28 de Octubre, de cada ao, Malloa se viste de
gala para celebrar con toda solemnidad, a su Protector, que
desde 1888 no ha cesado de derramar sus portentosos favores, en beneficio de sus devotos.
El pueblo de Malloa fu duramente atacado de la terrible epidemia del clera, cuando en el ao 1888 se declar en Chile. El Cura Prroco de ese entonces, Pbro. Alfonso Pugliesi, muy devoto de San Judas Tadeo, hizo pintar
en Santiago un hermoso cuadro con la imagen del milagroso Apstol; y enseguida lo llev a Malloa.
Todo el pueblo y lugares vecinos se apresuraron a recibirlo en Pelequn, que era la estacin ms cercana; y desde all hasta Malloa fu aclamado con delirio, pidindole
al Santo, la pronta cesacin de la epidemia que los tena
tan atribulados.
El remedio fu eficaz, con mucha evidencia; el clera
comenz a disminuir notablemente y my pronto desapareci del todo de la regin.
Los feligreses agradecidos iniciaron un culto especial
al Santo Aps^tol y
a pedir su intercesin con resultados
verdaderamente maravillosos. Pronto se difundi la devocin en las parroquias vecinas y fu creciendo en tal forma, que actualmente llama la atencin, la gran afluencia de peregrinos que desde muy diversos puntos de nuesde
tro pas acude, cada ao ms numerosa, al Santuario
Malloa.
Para llegar al "Santuario es necesario tener presente
que est situado en la estacin siguiente a la de Pelequn,
por el ramal "Las Cabras".
*
614
Y MONUMENTOS BEI.IGIOSOS
Dfi
CECINE
SAN JUDAS TADEO

El 22 de Enero de 1870 se establecieron en Chile los
IRR. Padres del Corazn de Mara, y se hicieron cargo de
la humilde capilla llamada de "Beln", en Santiago. El 7
de Dicierbre de 1879 el Arzobispo Sr. Gandarillas consa'gr el actual templo, amplio y majestuoso, dedicado al Inmaculado Corazn de Mara. El 30 de Agosto de 1928 fu
erigido en Parroquia. El 6 de Febrero de 1929 el Papa Po
XI le concedi "la dignidad y ttulo de Baslica Menor".
Ha sido siempre un centro de intensa vida religiosa.
Ya en los primeros aos se repartan 80.000 Comuniones
al ao, y los das festivos oan Misa unas 12.000 personas.
Las Devociones ms caractersticas que se practican tienen
por objeto al Corazn de Mara, Titular de la Congregacin religiosa, y el Apstol San Judas Tadeo, ambas encaminadas a conocer y amar ms a Jesucristo.
La Devocin a San Judas data del ao 1910. Naci y
creci
silenciosamente,
sin
humana
industria,
ni
inters
alguno preconcebido. En ese ao D. Francisco Rivas, por

favores recibidos del Santo, entreg mil pesos para su culto a la Srta. Elena Correa, quieji consult sobre la manera
de gastarlos al R. P. Silvestre Alvarez, su Director Espiritual. El resultado fu encargar a Barcelona una artstica
imagen del Santo, que lleg en Septiembre del mismo ao,
y bendecida el 5 de Diciembre por el Arzobispo Mons. Gonzlez Eyzaguirre. Fu colocada en una humilde consola.
Xiuego se le construy un sencillo altar. En 1922 se le dedic la primera Novena pblica. En 1928 lleg de Roma
su Reliquia autntica, trada por el R. P. Pascual Berardo,
Religioso Sacramentino. En 1935 se le erigi el actual altar
de mrmol de Carrara, obra de Botinelli. El Sagrario de
nix fu obsequio de la Sra. Marta Maturana de Ramrez.
Esta devocin se ha extendido en forma extraordinaria,
y tiene un carcter de verdadero apostolado. Por medio de
ella innumerables almas vuelven a D9S. Personas alejadas
de la Iglesia, comienzan de nuevo a cumplir sus deberes
cristianos, y van a Misa, y se acercan a la Confesin y Comunin. Testigos los numerosos Confesores que atienden a
los fieles los das 28 de cada mes y en otras solemnidades, especialmente en la gran Novena de Octubre, en cuyo
da ltimo ms de 3.000 devotos se acercan a la sagrada
615
FRINCIPAZiSS SANTUARIOS, IMAGENES, DEVOCIONES
Comunin, San Judas sigue ejerciendo su
oficio de Apstol
de Jesucristo.
Los padres del Corazn de Mara consideran la devocin a S. Judas como un complemento de su apostolado,
milagrosa en su origen y consoladora en sus efectos espirituales. Quien de ello quiera cerciorarse acuda a la Baslica cualquiera de los das arriba indicados.
SAN SEBASTIAN DE PANGUIPULLI

Esta Parroquia fu fundada el 11 de Marzo de 1903.
Todos los aos se celebra la fiesta patronal de San Sebastin el 20 de Enero con gran concurs de peregrinos que
vienen de las regiones ms apartadas rayanas con la Repblica Argentina. Panguipulli situada en la regin ms hermosa de Chile, a orillas de un bello lago, es un pueblo de
reciente fundacin. Tiene apenas 5 aos de vida^. y cuenta
con 2.000 habitantes.
La Parroquia cuenta con 25.000 feligreses entre chilenos y aborgenes que viven muy dispersos en las extensascordilleras. Es servida por Misioneros Capuchinos que a su
vez pertenecen al Vicariato Apostlico de la Araucana.

El 11 de Marzo de 1945, precisamente 42 aos de su
fundacin, fu destruida la misin totalmente por un voraz
incendio, dos muchachos, uno de 14 y otro de 12 aos haban puesto el fuego. La estatua milagrosa de San Sebastin se salv para gran satisfaccin de los habitantes de
la regin. Actualmente se est construyendo la Misin y la
Iglesia, santuario de San Sebastin. La 'casa, convento y
colegio estn en gran parte ya habitados y de la Iglesia se
alza el esqueleto. Se espera que para la fiesta patronal del;
ao 1947, San Sebastin tome posesin de su nuevo templo. Atiende la Misin y la Parroquia, el R. P. Sigifreda,
Misionero Capuchino.
SANTA ROSA DE CHOCALAN

El origen de esta devocin es antiqusimo. Existe un
inventario fechado en 1738 y entre los objetos de la Capi-
616
T MONUMENTOS
BZ:i.IGIOSOS DZ CHIIÊ
Ha de Chocaln enumera una Imagen
vestida de Santa Rouna vara de alto.

Desde esa poca ya tan lejana esta Milagrosa Imagen
tiene un culto no interrumpido de ms de dos siglos.
El ao 1824 presidi las fiestas el Cannigo Mastai ms
sa de
tarde Po IX.
Durante el ao llegan hasta Chocaln numerosos fieles

a agradecerle favores y gracias especiales.
El 30 de Agosto de cada ao acuden muchos
miles
d fieles no slo de los lugares vecinos sino tambin de
partes muy lejanas, a la tradicional fiesta de Santa Rosa,
que consiste en una Misa Solemne por la maana y en unagran Procesin por la tarde. Para prepararse a esta festi-
vidad se predica una solemne Novena y Misin en la que

se buscan sacerdotes amaestrados en el apostolado popular.
El da de Santa Rosa la fiesta es presidida generalmente por el Prelado Diocesano.
TEMPLO DEL CARMEN DE MAIPU

Voto nacional O'Higgins
la primera piedra del Templo Votivo
el 16 de Julio de 1944, para dar una
perfecta al voto de los Padres de la Pa-
La bendicin de
de Maip, verificado
realizacin ms
tria y del pueblo chileno, de erigir un templo digno de
la nacin, en el sitio donde se diera la batalla decisiva de
la Independencia, fu todo un acontecimiento que har poca en la Historia Patria.
PARA EL ASMA Y TAMBIEN EN LOS RESFRIADOS Y ROMADIZOS LAS TABLETAS DE
masan #
PRODUCEN UN ALIVIO RAPIDO Y SEGURO

BASE:
Efedrina, Dimetilaminofenol, Dimetilpirazolona.
617

FBINCIFAI.es santuarios, IMAGENES, DEVOCIONES
partir de esa fecha, se ha trabajado con ahinco y

esfuerzo en llevar a cabo la obra proyectada de reemplazar el antiguo templo parroquial, por un gran monumento nacional a la Virgen del Carmen.
mucho
El total de entradas percibidas por la Comisin hasta

19 de Julio de 1946 es de $ 5.234.801.60 que
se
el da
descompone
as:
por cuotas de fundadores

$ 3.557.251.27
b) percibido por intereses
...
389.031.20
c) colectas en las iglesias en los a. 1944 y 1945
498.955.80
d) recibido en la alcanca de la Catedral.
106,012.90
producto lquido, 2 fiestas en T. Municipal
168.653.
i) venta de estampillas
4.192.
28.851.70
g) vendido lquido en el almacn
h) donaciones varias
481.853.73
a) percibido
-.
TOTAL DE ENTRADAS.
Se
Ita
mismo
invertido hasta ese
$ 3.379.282.64
que se descompone en
da la
$ 5.234.801.60
suma
la siguiente
total de
forma:
112.428.
$
en compra de terreno
41.647.30
b) en el concurso' de ante- proyectos
2.868.093.72
c) en pago de estados de trab. en la constr.
85.976.16
d) en el mantenimiento de la Secret. y g. of.
36.370.95
...
e) en artculos para el almacn
) en pago de comisiones, estampillas, gastos
234.766.51
propaganda, avisos, impuestos y varios.
a)
lo
que da
Hay
por
el total
lo tanto
de
un saldo
$ 3.379.282.64
a favor de $ 1.855.518.96.
ESE SALDO EXISTE:

487.932.53
a) en el Banco en dinero segn ltimo estado $
nominales en bonos del
b) en $ 1.834.000.
Banco Hipotecario de Chile del 6% con
1% depositados en custodia en el mismo
1.367.586.43
Banco, cuyo precio de costo fu de
Valor igual
618
$ 1.855.518.96
Y MONUMENTOS BEI.IGIOSOS DC
CHIIiE
Esos fondos existentes alcanzarn solamente para
el
pago de unos 6 meses de trabajo, y son insuficientes, para

el gasto que demandar la construccin de la parte del bside del templo que se trata de efectuar en el prximo ao,
clculos prudentes, costar $ 8.000.000.
por
lo que estamos empeados en reunir ms fondos, para que
en ningn caso se paralicen los trabajos.
y que segn
El nmero de miembros fundadores del templo, a los

cuales se ha otorgado el diploma correspondiente, alcanza
a 316. Adems hay 127 personas que estn pagando la cuota por parcilidades, para optar al ttulo de fundadores.
La firma constructora espera concluir en el presente
ao la obra gruesa del bside o presbiterio, que tendr cabida suficiente para ms de 1.000 personas. Durante el prximo ao de 1947 cree que se podr terminar con los detalles de conclusin y decoracin de esa parte, de manera que
pueda habilitarse para el culto.
Los trabajos de construccin del grandioso Templo de
Maip se siguen con todo empeo por la firma constructora. Salinas, Fabres y Ca. Ltda., que se ha hecho cargo
de atender los trabajos, sin cobrar los honorarios a que tendra derecho, y se cie estrictamente a los planos del arquitecto premiado Don Juan Martnez Gutirrez, y a los
clculos de resistencia de los ingenieros Don Carlos Infante Covarrubias y Don Csar Barros.
Todas las entradas que ha percibido la Comisin, se
han depositado en una cuenta especial abierta en el Banco
de Chile, a nombre de "VOTO NACIONAL O'HIGGINS
'TEMPLO DEL CARMEN MAPU", y todos los pagos se
con
realizan mediante cheques girados en dicha cuenta,
acuerdo previo de la Comisin y con la firma de los dos
tesoreros Sres. Alfredo Barros Errzuriz e Ignacio Valdivieso Videla, guardndose los comprobantes correspondientes, de manera que pueda inspeccionarse fcilmente la for-
ma
en que
se llevan las cuentas.
619
Principales acontecimientos
religiosos
en 1945
ADVERTENCIA
Finaliza este libro con una corta relacin de los principales acontecimientos religiosos, llevados a cabo en Chile
en 1945.
Es muy sensible que a esta seccin no se le haya podido dar mayor importancia, por el reducido espacio disponible. Sin embargo, la enumeracin de los ms connotados actos religiosos y su trascendental importancia en la
vida espiritual de Chile, estn muy por encima de las apreciaciones humanas.
Algunos detalles sobre ellos servirn al lector para
apreciar las actividades religiosas en Chile y la labor dela Accin Catlica.
Aunque el Congreso d Magallanes fu en Febrero de
1946, con todo, se trata de l en esta seccin, porque
su
preparacin exigi prolongados trabajos, agudizados en el
ao 1945', a travs de todo el territorio nacional.
CONGRESO EUCARISTICO DE CHEPICA

6
de Enero de 1945
Con el pesimismo de unos, con optimismo y frases alentadoras de otros se comenz a trabajar en la organizacin,
del Congreso Eucarstico: oracin en privado y en comn,
preparacin de los nios a su Primera Comunin en las
escuelas, en los fundos y en centros poblados y sei misiones en varias partes de la Parroquia.
Un directorio coordin todos los trabajos: faltaba dinero para los gastos, hoteles para la recepcin de delegados
y visitas, la estacin a 15 kilmetros, la parroquia con un
dimetro de 70 kilmetros; todo se subsan gracias a la
620
PRIHCrPAI^SS ACONTECIMIENTOS BEI.ICrIOSOS
EN
1945
>
cooperacin y entusiasmo de los feligreses. Se reunieron

$ 54.000: comisiones atendieron los diferentes trabajos del
Congreso: ornamentacin del pueblo, cruz monumental, altar eucaristico, iglesia, atencin de los seores Obispos, sacerdotes, seminaristas, alojami'^^ntos, desayuno y almuerzo,
etc.
El dia 4 de Enero de 1945 el pueblo de Chpica se aprestaba para recibir al Excelentsimo Seor Obispo de Talca,
Doctor don Manuel Larrain E.: los hermosos afiches del
Congreso lucan en todas partes; todos llevaban sus insignias; el entusiasmo reinaba en todo el pueblo.
El da 5 fu dedicado a los nios, comulgando cerca
de
mil.
El da 6 en la noche tuvo lugar uno de los actos ms

hermosos de los Congresos, la procesin de antorchas y
la misa de media noche. El da 7 con la solemne Misa Pontifical y con la procesin solemne con el Santsimo se di
trmino al hermoso Congreso Eucaristico. La procesin revisti un colorido especial: mil jinetes con mantas multicolores acompaaron
a Nuestro Seor en su recorrido
triunfal.
Un total de ms de 8.000 comuniones en todo el radio

-parroquial fu el fruto espiritual de estos actos eucarsticos.
*
SEMANA DE ASESORES DE LA
ACCION CATOLICA
Extraordinario ^îto alcanz esta concentracin en que
juntaron 160 asesores de todas las dicesis y administraciones eclesisticas de todo Chile, en la ciudad de Concepcin en la segunda semana de Enero de 1945.
Concurri la casi totalidad del Episcopado Nacional.
En ella se estudiaron importantes cuestiones sobre el
movimiento obrero, formacin de dirigentes y sobre la preparacin de los asesores.
Se estima que esta concentracin fu una de las ms
"importantes habidas en Chile y de ella se espera abundantes frutos.
^se
621
PBINCZFAI.es acontecimientos BEI.IGIOSOS EN
1945
PRIMERA SEMANA INTERAMERICANA DE

ACCION CATOLICA
Por iniciativa de la Junta Nacional de la A. C. Ch.
y por primera vez en Amrica, se efectu esta reunin de
delegados de las Juntas Nacionales de los pases americanos en Santiago desde el 23 de Junio al 2 de Julio de 1945,
constituyendo un acontecimiento extraordinario, tanto por
los temas tratados, como por la abundancia de delegaciones, y escogido y preparado personal competente. Hubo delegados de casi todos los pases americanos.
Se trataron temas de palpitante actualidad, v. gr., las
vocaciones eclesisticas, las costumbres, el apostolado entre
los obreros, la defensa de la fe, etc.
Todos estos tem.as fueron tratados con maestra por
los relatores nombrados, quienes basaron sus relaciones en*
los informes que se tuvieron de los diferentes pases y acerc de ellos se tomaron importantes acuerdos, siendo una
de los ms principales el establecimiento de una Oficina
Central Americana de Accin Catlica, con sede temporal
en Santiago.
*^
CONGRESO EUCARISTICO DE GUACARGUE

Para conmemorar el bicentenario del pueblo y los 175
aos de la parroquia se realiz por feliz iniciativa del Cura
Prroco don Miguel Bustamante, desde el 27 al 30 de Septiembre de 1945 el Congreso Eucarstico Interparroquial de
Guacargue.
Participaron en este homenaje a la Divina Eucarista
las parroquias de Quinta, Coltauco y Coinco.
Fu preparado el Congreso con unas diez misiones realizadas en las localidades de Ziga, Coltauco, La Via, El
Romeral, el Carrizal, Puente Alta, Naicura, Toquihue, etc.
El Coro Polifnico del Seminario de Santiago realz
todas las ceremonias y particularmente los Pontificales solemnes -que se celebraron en el Campo Eucarstico donde
se erigi una cruz monumental de doce metros de altura^
ricamente adornada.
622
PRIITCIPAi;i:S
ACONTECIMIENTOS REI.IGIOSOS EN
1945
El primer da tuvo lugar la primera Misa solemne del

neo-Sacerdote Dn. Mariano Bustamante.
Para asistir al Congreso las personas de las localidades
vecinas tuvieron que recorrer varias leguas de distancia.
Fu por eso una nota interesante la presencia de muchos
huasos ataviados con sus trajes de fiesta, quienes dieron la
nota tpica y local al Congreso.
Participaron en forma notable y contribuyeron eficazmente a su realizacin los Sres. Carlos Valds Larran, D.
Alfonso Fernndez Campino y D. Hernn del Ro, dueos
del fundo "La Estancada".
Fu notable tambin el nmero de Comuniones en el
da dedicado a los nios, las que llegaron a 1 500 Tambin
fu notable el Pontifical realizado quizs por primera vez
en una capilla de fundo el Sbado 29, con gran pompa.
Participaron 20 jvenes de la Guardia de Honor venidos de Rengo y otros 40 desde Santiago expresamente.
Las Comuniones se calcularon en unas 15.000 de las
cuales cerca de 2.000 pertenecen a los hombres, en la noche a ellos dedicada del Sbado 29, en la cual desfilaron
ocupando seis largas cuadras con antorchas en sus manos.
As ha quedado probado con la prueba irredargible
de los hechos, cmo an en regiones apartadas y en pueblos
pequeos, estos Congresos Eucarsticos, si no siempre, al
menos en muchas ocasiones, son posibles y realizables, y en
todo caso, Utilsimos para avivar la fe y evangelizar las almas, causando tanta mayor impresin moral y religiosa,
cuanto ms apartada sea la localidad, pues ven, entonces,
con ello y admiran lo que nunca han visto.
.
CUARTO CONGRESO NACIONAL DE LA

ASOCIACION DE HOMBRES DE LA ACCION*
CATOLICA CHILENA
Durante
en Santiago
Hombres de
los das 11 al 14
de Octubre de 1945, se celebr
IV Congreso Nacional de la Asociacin de

la A. C. Ch.
El Congreso, cuya preparacin se comenz con dos aos
de anticipacin, constituy un franco xito en todo sentido.
el
623
PBINCIPAI.es acontecimientos BEI.IGIOSOS
EN
1945'
La
asistencia de Congresales de todas las Dicesis y Territorios de Chile fu crecida; los debates del ms alto inters y el ambiente, tanto de las sesiones de estudio
como
de los dems actos, fu de la ms cordial fraternidad cristiana, que permiti abordar con altura de miras y sin resen-
timiento, temas de suyo candentes, tales como la actitud

cvica y la actitud econmico-social del catlico.
Los actos del Congreso se realizaron en la Universidad
Catlica excepto el ltimo da, en que la Misa del Excmo.
Sr. Nuncio Apostlico se rez en la Iglesia de San Agustn
y se ocup
el
Teatro Municipal
para
la
Asamblea
de
Clausura.
Desde
los das antes del
Congreso comenzaron a llegar
Delegaciones de fuera de Santiago, algunas superiores

a 50 Congresales, como las de Concepcin, Valparaso, Talca y .Araucana.
El ltimio da del Congreso, en la tarde, todos los asistentes, con sus banderas al frente y los distintivos de las
diversas dicesis, tomaron parte en la tradicional Procesin de la Virgen del Carmen, que ese ao revisti especialsima solemnidad por la concurrencia de la mayor parte del Venerable Episcopado Nacional y por la asistencia
de las numerosas delegaciones de fuera de la capital.
Hay algunos puntos especiales que conviene destacar
en la realizacin de este Congreso:
1^
El ambiente litrgico de piedad.
Todas las misas se dialogaron en latn y cada una de ellas fu de verfueron
dadera comunin general; los cnticos sagrados
cantados no por artistas profesionales, sino por la masa
de hombres que asistan a los oficios. Durante la procesin
del Carmen, la columna de hombres que, en masa compacta, ocupaba cinco cuadras, desfil alternando incansablemente un misterio del Santo Rosario, con un cntico
las
^âgrado.
2^
El espritu de verdadera fraternidad cristiana que
rein entre los congresales.
Pese a las diferencias de situacin, cultura y medios, todos se sentan estrechamente uni-
cristiana. Lo que permiti

dos en verdadera hermandad
realizar los debates con gran altura de miras y sin rozamientos personales.
3*?
El progreso que ha experimentado la Asociacin
(Desde el tercer Conde Hombres en los ltimos 8 aos..
624
FRINCIFAI.es acontecimientos REI.IGIOSOS
EN
1945'
greso Nacional de 1937, al cual asistieron 60 delegados de

unas cuantas Dicesis). En el Cuarto Congreso se inscribieron 700 Delegados, la mitad fuera de Santiago, y estuvieron representadas todas las Dicesis y Territorios de Chile, a pesar de las distancias. Este progreso se acus, tambin, en cuanto al dominio de las nociones tcnicas de Accin Catlica, a travs de las intervenciones en los debates,
las que tambin permitieron constatar la hondura y claridad de los conceptos cristianos en sus aplicaciones concretas al campo d.2 lo cvico y de lo econmico-social.
LA PROCESION DEL CARMEN

En todo Chile, segn costumbre establecida desde antiguo, se verific el 14 de Octubre, la tradicional procesin
a la Virgen del Carmen, Patrona y Reina Coronada
de
Chile.
En Santiago este acto tuvo caracteres sobresalientes por

coincidir con el Congreso de los Hombres de la A. C. Ch.'
que con la totalidad de sus 700 delegados, dieron un hermoso ejemplo de
fe religiosa, por el caldeado ambiente escon miotivo del prximo 9^ Congreso Eucarstico
de Magallanes, y por la renovada y creciente devocin a la
Virgen del Carmen, con ocasin de la construccin del templo votivo nacional a la Reina de Chile en los campos de
piritual
Maip.
CONGRESO EUCARISTICO DE MALLOA

fu
Malloa, el pintoresco y simptico pueblo sureo
escenario el ao 1945, en los das 25, 26, 27 y 28 del mes
de Octubre, de intensas demostraciones de fe y amor a Cristo Rey. con motivo del Congreso Eucarstico Interparroquial
que se realiz a miciativas del Cura Prroco P. D. Juan
Marticorena.
El Congreso cont con la presencia de las ms altas
Autoridades Eclesisticas de la Repblica y tuvo por tema
40 Estado de
la Iglesia
625
-PRINCIPAIiES ACONTECIMIENTOS BEIiIGIOSOS
EN
1945^
especial "El hombre cristiano en el Hogar y en el Trabajo".

El primer da de este solemne Torneo Espiritual fu dedicado a poner trmino a las misiones que se venan efectuando desde das atrs, las cuales fueren de mucho provecho. Igualmente finaliz la solemne novena a San Judas
Tadeo, milagroso Patrono del Pueblo. En la Hora Santa seescuch con uncin la palabra del Excmo. Sr. Obispo de
Linares.
El da siguiente, o sea el Viernes 26, estuvo dedicado a.
las
la Mujer Cristiana y a las Vocaciones Sacerdotales.
10.30 Misa Solemne en el Altar Monumental con asistencia
de todos ios Obispos. En la tarde se efectu una interesante
conferencia de seoras y nias en la iglesia parroquial.
El Sbado 27, fu el Da de los Nios, de los Hombres-,
y de la Patria. A las 9 A. M. lleg al Altar el anda de la
Virgen del Carmen, que fu trada desde Panquehue, en
medio de los vtores de su pueblo. El Excmo. Sr. Vicario
General Castrense ofici la Santa Misa. En la tarde se llev
a efecto la segunda Asamblea Pblica en el Campo Eucarstico. Se trataron interesantes y candentes temas.
En la noche hubo un gran desfile con antorchas que

congreg a no menos de tres mil personas. En la iglesia^
Parroquial celebr la Misa de Medianoche el Excmo. Obispe de San Felipe, quien di la comunin a la mayora de
los
hombres
asistentes.
El Domingo 28, da de clausura, fu dedicado a Cristo

Rey. Este da super en brillo y concurrencia a todos los
anteriores.
A
la
las 10.30 el Excmo. Sr. Arzobispo de Santiago ofici'

Pontifical, estando, la homila a cargo del Sr. Obis-
Misa
po Castrense.
En la tarde se realiz el magno desfile de todos los congresales hasta el Campo Eucarstico y la solemne procesin
del Santsimo Sacramento.
En el momento de impartirse la bendicin con Su Divina Majestad, no menos de veinte mil personas le rindie^
ron homenaje de fe y de amor.
Tanto por el brillo de las ceremonias, la elocuencia Con
que se desarrollaron los temas, como por el nmero de peregrinos que llen Malloa durante tres das, este Congresc
puede considerarse como un gran xito y una emocionante
manifestacin de fe y amor a Cristo Rey.
626
'FRINCIFAZ.SS ACONTECIMIENTOS Bi;iGIOSOS
EN
1945'
CONGRESO EUCARISTICO DE PUERTO MONTT

Fu un- homenaje triunfal realizado a mediados de Noviembre del ao 1945, que se agrega a la serie que ha recibido Jesucristo en el Sacramento de su Amor de la Eucarista. Todo el pueblo de Puerto Montt con sus autoridades
participaron en los solemnes actos acadmicos y religiosos,
encabezados por el celoso Obispo diocesano S. E. R. Monseor Ramn Munita E. Presidi el Congreso, S. E. R. Monseor Maurilio Silvani, Nuncio Apostlico de Su Santidad
y asistieron los Sres. Obispos de Valdivia, Temuco, Chillan,
Ancud y San Felipe, S. E. R. Monseor Guido Beck de
Ramberga, Vicario Apostlico de la Araueana y S. E. R.
Monseor Teodoro Eugenn, sacerdotes de otras dicesis,
delegaciones de la Accin Catlica y numerosos peregrinos.
Este Congreso dej inolvidables recuerdos entre los que
en el participaron y sus benficos resultados empezaron a
palparse de inmediato.
SOLEMNE TRASLACION DE LA ANTIGUA

IMAGEN DEL CARMEN A LA CATEDRAL
DE SANTIAGO
La Seora Rosala Mujica Echeique de Gutirrez posea por legado de sus antepasados una antigua imagen de
]a Virgen del Carmen a quien se renda culto desde fines
del siglo XVIII y durante la independencia en la iglesia
de San Agustn de Santiago. La propietaria la conservaba

como preciosa reliquia y recuerdo de familia en la capilla
de su fundo de" "Los Cardos" en Peralillo y quiso desprenderse de ella para que siguiera recibiendo el homenaje de
todos los chilenos en el Templo Votivo de Maip y recordara la memoria de sus tos, el Capitn D. Jos Domingo
Mujica Godoy y el Subteniente D. Rafael Mujica que sin
duda en vida la veneraron y ambos murieron heroicamente
por la independencia de la Patria, combatiendo bajo las rdenes de O'Higgins en el sitio de Rancagua.
Su traslado a la Capital constituy una apoteosis de la
fe y amor a la Reina del Cielo y Patrona de Chile en su glorioso ttulo del Carmelo.
627
'
PRINCIPAZ.Z:S
ACONTECIMIENTOS
REZ.ICrIOSOS
EN
1945'
En Nancagua, San Fernando, Pelequn, Rengo y en Rancagua, fu triunfalmente recibida por las Autoridades y un
inmenso gento. En este ltimo punto, el Sr. Obispo de la
Dicesis celebr una solemne Misa de Campaa en su honor
y junto con las aclamaciones de un inmenso pueblo, reciba Mara los honores oficiales del Ejrcito.
La ltima etapa del viaje se realiz el Domingo 9 de Diciembre de 1945 y fu una apoteosis triunfal de Mara, a
travs del largo recorrido de Rancagua a Santiago.
*
Era esperada la venerada imagen en Santiago frente al
templo de San Lzaro por Su Eminencia Rvma. el Sr. Cardenal Arzobispo; por S. E. R. el Sr. Nuncio Apostlico,
por el Presidente del Senado, de la Cmara de Diputados,
miembros del Congreso y otras personalidades.
La hora de llegada estaba fijada a las 6 de la tarde;
pero los pueblos del camino no queran desprenderse de
ella, slo pudo arribar a las 8, en medio de las aclamaciones entusiastas de una inmensa muchedumbre. Recibi honores militares de las delegaciones del Ejrcito, de la Aviacin y de la Marina, mientras una escuadrilla de aviones
evolucionaba ante su paso.
El trayecto de San Lzaro a la Iglesia Catedral fu la
marcha triunfal de la Reina aclamada en forma emocionada y delirante por la inmensa muchedumbre de su pueblo.
Las naves de la Catedral se hicieron estrechas para
contener tan inmensa multitud. Se enton el himno patrio
el Pbdo. D. Anbal Carvajal profundamente emocionado
que
coron la manifestacin con una sentida alocucin
conmovi a los asistentes.

Desde el da siguiente, se sigui una concurridsima novena en honor de Mara del Carmelo en nuestro Templo
Metropolitano y una larga e interminable fila de devotos,
la maana y por la tarde ha pasado a venerar la tradicional imagen.
partir de esa fecha y hasta entrar en prensa este li-
por
acuden muchos devotos a la Catedral de

Santiago a venerar a la Virgen del Carmen desde las diversas parroquias de Santiago, sea individualmente o en
bro, diariamente
corporaciones.
628
PBIKCIPAI.es AC02rTX:CIMIENT0S Bfii;iGIOSOS
EN
1945
EL PRIMER CARDENAL CHILENO

El Domingo 23 de Diciembre de 1945, todo Chile fu
gratamente sorprendido por la noticia difundida, desde la
maana por
nalicia del
las radios,
de
ia
elevacin a la dignidad Carde-,
venerado Arzobispo de Santiago.
Ese mismo da a las 2.30 de la tarde reciba el Prelado

anuncio oficial, llegado por cable de Roma y comunicado
por S. E. Revma. el Sr. Nuncio Apostlico.
Ms de una vez se haba odo el augurio de la dignidad
Cardenalicia para S. E. R. Monseor Caro y siempre se
haba captado de su parte la humildad instintiva de su
el
rechazo.
Pero
con
augurios se cumplieron y Chile cuenta
los
un Miembro
del Sacro Colegio Cardenalicio.

Esta elevada dignidad de la Iglesia Catlica en
la
persona de S. E. R. Monseor Caro es el coronamiento
de una vida sacerdotal plena, entregada al bien de sus semejantes, con todo el ardor del celo apostlico, y con toda
la ilustracin de su preclara inteligencia, desde los primeros aos de su ministerio pastoral en la humilde parroquia de Mamia, durante su magisterio en el Seminario y
en sus 34 aos de glorioso episcopad y 56 de sacerdocio.
El Eminentsimo Sr. Cardenal parti a Roma el 15 de
Enero de 1946. para su investidura cardenalicia.
Al Consistorio del 18 de Febrero no pudo concurrir por
la grave afeccin que lo aquejaba, recibiendo su notificacin en su lecho de enfermo. En el Consistorio especial del
17 de Mayo recibi de manos de Su Santidad el capelo y
las dems insignias cardenalicias.
La mejora franca y definitiva comenz desde el momento en que recibi con gran piedad y (devocin el sacra-
mento de la santa Extremauncin.

Muchas angustias pas la Repblica ante
aquej en
el
triste
extranjero, llegndose a temer que no se le volvera a ver de regreso a la Patria. Si hasta hubo anuncios radiogrficos
de su muerte
Pero la oracin de Chile fu poderosa y eficaz ante el
Buen Padre del Cielo, quien se dign prolongarle su cara
anuncio de
la
grave dolencia que
le
el
629
PI&ZNCIPAI.ES
ACONTECIMIEKTOS REIiIGIOSOS
HHt 1945
existencia para el bien espiritual de esta su Iglesia y para

honra y goce de la Patria Chilena.
Finalmente el 15 de Junio, Chile entero tribut una verdadera apoteosis a la grandeza y a la humildad, personificada en la altsima dignidad del Primer Cardenal Chileno
Dr. D, Jos Mara Caro Rodrguez.

Chile entero aclam al mejor y ms querido de sus
hijos. Pasarn los aos, pero la ciudadana jams olvidar
la gloriosa fecha del 15 de Junio de 1946.
Ad mullos axuiofil
EL
99
CONGRES EUCARISTICO NACIONAL

DE MAGALLANES
Durante todo el ao 1945 y en especial en sus ltimos

meses, la actividad espiritual catlica de Chile se concentr
en la preparacin del IX Congreso Eucarstico Nacional, el
que se verific del 6 al 10 de Febrero de 1946, en la ciudad
de Punta Arenas, ciudad de 35 .000 habitantes.
En realidad nadie dudaba de ese triunfo del Seor en
esas latitudes, pero su grandeza y las circunstancias que
lo acompaaron son hoy de un brillo incomparable, ya que
se levantaban, para disminuirle importancia,
obstculos
naturales, al parecer, insubsanables.
El primero de ellos, la lejana de la ciudad; en efecto,
Punta Arenas se levanta como una metrpoli extica, perdida en la regin misteriosa de los huracanes y de los fros
del polo, y a una distancia de millares de kilmetros del
centro del pas, y a lo menos a cinco das de navegacin
de Puerto Montt, la capital de Llanquihue; como consecuencia, los medios de movilizacin, escasos; los barcos que hael viaje, muy pocos, y no hay otro camino accesible a
esa regin riqusima, en donde trabajan por la prosperidad de la tierra hombres inteligentes y austeros y de una
modalidad tan diferente de lo que sabemos de los habitantes del centro y del norte del pas.
Magallanes est confiado,
El progreso espiritual de
desde hace aos, a los padres salesianos y ellos laboran y
plasman la felicidad de los 50.000 habitantes de la regin
cen
630
PRINCIPALES ACONTSCIMIEHTOS BELIGIOSOS EN
1945
magallnica. Tienen all 8 colegios de enseanza completa

con 2.400 alumnos, o sea la tercera parte de la matrcula
escolar, 7 parroquias, 20 centros religiosos con sus capillas y 33 sacerdotes, dedicados a la atencin espiritual de
los habitantes.
En el cabo Froward, la parte ms austral del continente, se levanta la Cruz blanca monumental de 21 metros de
alto, toda de concreto, sobre un pen de 400 metros, inaugurada el 5 de Marzo de 1944, que se divisa a 35 kilmetros, que cost $ 400.000, que unida a "El Cristo de Los
Andes", constituyen dos gigantescas antenas, desde donde
se irradian mensajes de confraternidad humana y eucarstica, a toda Amrica -y en especial a nuestro Chile.
El estrechsimo marco de este libro impide dar mayores informaciones sobre este trascendental Congreso Eucarstico y apesadumbra el nimo tener que silenciar aqu
sus hermossimos y conmovedores nmeros del programa.
Los diversos actos del Congreso superaron las mejores
expectativas y tanto la gente como la prensa comentaron
este acto diciendo; "Nunca esta ciudad ha presenciado una
solemnidad ms extraordinaria, ni ms cautivadora".
Ante la maravillosa realizacin del Congreso de Magallanes slo resta desear que siga la Eucarista derramando sus gracias y sus favores sobre los pueblos de Chile,
siga iluminando con su lumbre indefectible, la regin austral para que los hombres cristianos y las familias
que
ellos rigen encuentren su destino inmortal.
"La Accin
Catlica es inseparable de la vida ca-
ya que, por una parte, no puede haber vida

sin accin, y por la otra, la accin es la expresin
ms natural y espontnea de la vida." Discurso
pronunciado por S. S. Po XI en la peregrinacin
de los Trabajadores Franceses, 20 5 29.
tlica
631
Resmenes educacionales
diocesanos
A continuacin se publican algunas informaciones diocesanas en materias educacionales, proporcionados por los
secretarios diocesanos respectivos: se anotan aqu estas informaciones globales, con la salvedad de estar ya especificadas algunas de estas escuelas y colegios, en los captulos de los Religiosos y Religiosas, en el caso de estar stos
bajo la jurisdiccin de los regulares.
UNIVERSIDAD CATOLICA Sus alumnos
LICEOS DE HOMBRES
3.000
20
9.542
Sus alumnos
LICEOS DE NIAS
31
10.288
Sus alumnas
ESCUELAS DE HOMBRES
62
13.887
Sus alumnos
ESCUELAS DE MUJERES
6ft
Sus alumnos
15.254
ESCUELAS NOCTURNAS
ESCUELA NORMAL
11
1
Sus alumnas
230
2
ESCUELAS AGRICOLAS
ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS
ESCUELA DE CIEGOS
ESCUELA DE SORDO-MUDOS
ESCUELAS PROFESIONALES
ESCUELAS TECNICAS
2
1
1
3
5
COLEGIOS SECUNDARIOS
Sus alumnos
ESCUELAS PRIMARIAS
1.973
12
Sus alumnos
3.046'
632
ESCUELA PROFESIONAL
Sus alumnas
120
COLEGIO COMERCIAL
Sus alumnos
'
300
ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS
Sus alumnos
OBISPADO DE RANCAGUA
300
Sus alumnos
1.650
ESCUELAS PRIMARIAS
21
2.020
Sus alumnos
ESCUELA AGRICOLA
Sus alumnos
30
OBISPADO DE TALCA
Sus alumnos
2. 100
ESCUELAS PRIMARIAS
16
'2.550
Sus alumnos
ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS
Sus alumnos
300
OBISPADO DE CHILLAN
Sus alumnos
ESCUELAS PRIMARIAS
COLEGIO Enseanza Especial
4
1.500
3
1
Sus alumnos
300
OBISPADO DE TEMUCO
Sus alumnos
1.650
ESCUELAS PRIMARIAS
Sus alumnos
12
2.500
OBISPADO DE VALDIVIA
ESCUELAS
Sus alumnos
18
3.667
633
OBISPADO DE ANCUD
Sus alumnos
319
ESCUELAS PRIMARIAS
Sus alumnos
200
VICARIATO APOSTOLICO DE
LA ARAUCANIA
ESCUELA NORMAL
ESCUELA AGRICOLA ESCUELAS PRIMARIAS
Sus alumnos
SEMINARIO
Sus alumnos
...
VICARIATO APOSTOLICO DE MAGALLANES

Sus alumnos
1
1
123
13.109
1
60
.2
283
ESCUELAS PRIMARIAS
Sus alumnos
ESCUELAS PROFESIONALES
Sus alumnos
1.932
2
108
PREFECTURA APOSTOLICA DEL AYSEN

ESCUELAS
Sus alumnos
518
**En el da de hoy es de absoluta necesidad que

los seglares esforzados se unan estrechamente a
las autoridades eclesisticas para prestarles todo
su concurso y apoyo en las obras de apostolado".
Carta a Monseor Skwireckas y a los Obispos
de Lituania. 271230.
634
Informaciones globales diocesanas de Chile, a principios de 1946.

Anicfpgesla
San Felipe
Sami?go
14.000
10.937
Total habitantes
128.000
/.268.505
400.500
Total catlicos
124.160
/ 142.440
350.000
23
92
Superficie (Km')
Parroquias
113,000
26.000
19.544
29.230
18.074
270.000
370.000
450.000
352.498
323.431
100.000
255.000
367.000
317.702
310.415
99.430
20
25
22
Vice-parroquias
iglesias
y capillas
Sacerdotes seculares
Sacerdotes ordenados
ei
Sacerdotes fallecidos en
i
Sacerdotes regulares
Seminaristas diocesanos de Filosofa
Seminaristas diocesanos de Teologa
Casas de Religiosos
Casas de Religiosas
N*^
de profesas
NOTA; No
se
han hecho
los
resmenes
totales,
por
nplefas las informac
precedentes, pues faltan datos del Arzobispado de Serena y Obispado de Linares.
EMPRESA DE FUNERALES
"L CENTRAL"
SANTIAGO
San Antonio 442
Telfono 32595
SUS SERVICIOS FUNERARIOS CUEN-
TAN CON LOS MEJORES ELEMENTOS: URNAS, ATAUDES, CARROZAS,
COCHES Y COMPETENTE PERSONAL
OFRECE ESMERADA ATENCION, LO

MEJOR EN CALIDAD Y LA MAS ALTA PRESENTACION AL MENOR
COSTO
SERVICIO NOCTURNO
PERMANENTE
INDICE
Pginas^
Al
lector
Palabras de aliento
Territorios que
comprenden
Arzobispados, Obis-
los
pados, etc
13
Jerarqua eclesistica de Chile

Arzobispado de Concepcin
Arzobispado de La Serena
Obispado de Ancud
Obispado de Antofagasta \:i
Obispado de Chilln
Obispado de Iquique
Obispado de Linares
Obispado de Puerto Montt
Obispado de Rancagua
.'
14
18
24
27
...
:
.".
...
...
...
30
...
34
43
47
50-
Obispado de San Felipe

Obispado de Talca
Obispado de Temuco
;.
Obispado de Valdivia
...
Obispado de Valparaso
...
Vicara General Castrense de la Repblica de Chile.
Vicariato Apostlico de la Araucana
Vicariato Apostlico de Magallanes
;
'.
Prefectura Apostlica de Aysn

Nmina del Clero Diocesano de Chile
Nmina de la Vicara Castrense
Casas y Obras del Clero Regular
Agustinos de la Asuncin
636
27
28
51
58
66
70
73
83
85
90
96
98
125
128
128
Pginas
Agustinos Ermitaos
Monasterio Benedictino de la Sma. Trinidad
Monasterio Benedictino de la Congregacin de Subiaco de la Primitiva Observancia
Camilos
130
133
133
135
136
142
145
150
154
155
156
160
161
165
166
171
173
179
183
190
191
194
196
202
204
Capuchinos
Carmelitas Descalzos
Compaa de Jess
...
Congregacin de Misioneros del Corazn del Maras
Congregacin ^'Holy' Cross"
Congregacin de la Misin
Congregacin Pasionista
Comisaria de Tierra Santa en Chile
Dominicos
Escolapios
Franciscanos Belgas
Franciscanos de Osorno
Franciscanos de Santiago
Hermanos de las Escuelas Cristianas
Hermanos Maristas de la Enseanza
Hermanos del Sagrado Corazn

Hermanos- de San Juan de Dios
Maryknoll
Mercedarios
Congregacin de los P. P. Pallottinos Redentoristas
Pequea Obra de la Divina Providencia
Redentoristas
Conerepacin del Smo. Sacramento

Congregacin de los Misioneros de
210
la
Sagrada Fa213
215
milia
Congregacin de
los
Sagrados Corazones
21''
Salesianos
Salvatorianos
Siervos de Mara
^^1
221
222
227
Trinitarios
Congregacin del Verbo Divino

Resumen de las Casas y Obras de
los Religiosos
en
230
Chile
Nmina
232
del Clero Regular de Chile
637
Pgsv
Casas y Obras de
las Religiosas
26&
Adoratrices, Esclavas del Smo. y de la Caridad
Agustinas de la I. Concepcin
Apostolado Popular
Buen Pastor
Calasancias (Hijas de la Divina Pastora)
Capuchinas
Carmelitas de Cristo Rey y M.
Carmelitas Descalzas de La Serena
de Los Andes
de San Bernardo
de San Jos
de San Rafael
de Talca ...
"
de Valparaso
"
"
"
de Via del Mar
Carmelitas de la Caridad
Carmelitas de Sta. Teresa
Casa de Mara
Compaa de Mara (Buena Enseanza)
Compaa de Sta. Teresa de Jess
27a
279
279
280
282:
283
284
285
28a
289
291
291
"
292
29S
Clarisas
Clarisas de la Santsima Eucarista
Clarisas de N. S. de la Victoria
...
Congregacin del Nio Jess
Damas Inglesas (Instituto de la Bienaventurada Vir-
gen Mara)
Dominicas de la Sgda. Familia de Canarias
Dominicas de Sta. Catalina de Sena
Esclavas del Amor misterioso de Jess y de Mara
Esclavas del Sgdo. Corazn (Argentinas)
Esclavas del Sgdo. Corazn de Jess (Espaolas)
Esclavas Reparadoras de Jess Eucarista
Franciscanas Misioneras de la I. Concepcin
Franciscanas Misioneras de Mara
Hermanas de Betania
.
Hermanas de la Misericordia
Hermanas Franciscanas del Sgdo. Corazn de Jess
Hermanas Hospitalarias del Corazn de Jess
Hermanas Hospitalarias de San Jos
Hermanas Marianas del Apostolado Catlico
.
638
268
269
269
270
279
298
299
299
.300
302"
303
303"
304
305
308
312
312
314
316
318
318
319
320
321
324
Pgs.
Hermanas Misioneras Catequistas de Jess
325-
Hermanitas de los Pobres

Hermanitas de los Pobres de Mayquetia
Hijas de la Caridad
Hijas de Mara Sma. del Huerto
Hijas de San Jos Casa Protectora de la Infancia
Hijas de San Juan Bautista
326
327
327
329
330
Hijas de Sta.
332.
Ana
334
Inmaculada Corcepcin
Inmaculada Concepcin de Lourdes
/
Madres de los Desamparados y de San Jos de
.
336-
338
Montaa
la
339
...
Mercedarias Eucarsticas
Mercedarias Francesas
Misioneras Catequistas de la Sgda. Familia
Oblatas Expiadoras del Santsimo
339-
340
342.
343
344
347
347
347
Pasionistas
Pequeas Hermanas Misioneras de la Caridad ....

Pa Unin de las Misioneras de Jess
Preciosa Sangre de N. S. J. C
Providencia de Chile
Providencia de Grenoble
Pursima Concepcin de Chilln
Pursimo Corazn de Mara
Dominicas de Sta. Rosa
Sacramentinas
Sgdo. Corazn de Jess
Sagrados Corazones
348-
352
...
353-
354
356-
357
359
360
362
369
371
373
374
376
378
Salesianas
Santa Cruz
Servicio Domstico
Servitas
Siervas de Jess
Siervas del Espritu Santo
Sisters of the Inmaculate Heart of Mary
Terciarias de S. Francisco de Ass y de la
cepcin
Trinitarias Descalzas
Ursulinas
I.
Con379
381
381
383
386
'
Vernicas
Visitacin
639'
Pgs.
N
Jlesumen de
La Accin
las
Casas y Obras de las Religiosas
Catlica Chilena
...
...
386
442
443
448
449
449
450
451
451
452
453
454
454
454
458
454
461
464
466
470
470
471
472
387
Obras Educacionales
Centro Cristiano
Consejo Diocesano de la Educacin Primaria
Curso de Leyes de Valparaso
Escuela Catlica de Sto. Toms de Aquino
Instituto Humanidades "lîguel Len Prado"
^
...
Instituto de Humanidades "Luis Campio"

Instituto del Puerto San Antonio .. ..
Instituto "Lirares" de Linares .... ...... ...
Patronato de San Isidro
.
..
Colegio Episcopal de San Rafael

Patronato de San Jos
Patronato de los SS. CC.
Patronato de San Vicente de Pal ...
Sociedad Apostolado de Instruccin ..
....
Sociedad "Victoria Prieto"
...........
Seminario Pontificio de los Stos. Angeles Custodios
Seminario Metropolitano de Concepcin ... ...
Seminario Menor de Valparaso
...
Seminario de Cristo Rey de Rancagua
Seminario (Colegio Arzobispal) La Serena
Seminario de San Pelayo. Talca
Seminario Conciliar de San Fidel de Sigmaringa,
San Jos de Mariquina
Seminario de Misiones
Seminario de Ancud
Universidad Catlica de Chile
Universidad Catlica de Valparaso
,
'
Obras de Prensa y Propaganda

Obras Econmico Sociales y de
472
473
473
473
477
508
Asistencia
Social
523
Catlica
Obras Varias
559
Principales Santuarios, imgenes, devociones y
numentos
mo-
religiosos de Chile
580
Principales acontecimientos religiosos en 1945
Resmenes educacionales
640
diocesaijos
620'
"
632
BX1468.A17
Estado de
la
Iglesia en Chile.
Princeton Theologcal Seminary-Speer

Lbrary
1012 00074 8410
Publicacin editada por la Oficina Nacional de

Estadstica de la Accin Catlica Chilena
Impreso en Chile
Imprenta y Editorial *^San Francisco"
P.
1946.
Las Casas

El Estado de La Iglesia en Chile

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iclc/ij!

de laOficina Nacional de Estadstica

Joaqun Fuenzalida Morand.

PUEDE IMPRIMIRSE Y PUBLICARSE.

Oficina Nacional de Estadstica de la Accin CaChilena entrega a la publicidad el libro ^'Estado

pleados por esta Oficina en la preparaein de este libro

cuidadosamenLas cifras consignadas han sido

que de presentar al lector un estado preciso y lo ms

en todo el territorio nacional de Chile.

Las opiniones y juicios copiados a continuacin evitan

"Debo hacerle llegar mis calurosas felicitaciones por

bien escogido. La seleccin de las informacuidada; se tiene en poco volumen toda

Del Excmo. y Rvdo. Seor Nuncio Apostlico en Chile,

"Cordiales felicitaciones por su publicacin tan

Del Excmo. y Rvdmo. Seor D. A. G. Cioagnini,

Del Excmo, y Rvdmo. Seor D. Fernando Cento,

Del Excmo. y Rvdmo. Seor D. Federico Lumardi,

esa querida nacin no estn rotos ni

Del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Jos BeltramL

Entidad que Ud. asesora

mi honda complacencia por

Del Excmo. y Rvdmo.

Santa Sede en Colombia:

Del Excmo. y Rvdmo. Seor J. Carmona.

Excmo. Seor Arzobispo mis ms rendidas

Del Excmo. y Rvdmo. Seor Jos Mismora,

sobre todo como referencia para

til envo, til

pro Pontfice Nostro Po XII. Dominus conserve! eum, t

"Mucho agradezco a Ud. la fina atencin y le

prestar una gran utilidad por su contenido y de-

Del Excmo. y Rvdmo.

Monseor Carlos Mara de

"Gua Eclesistica de Chile, publicacin de sumo

hermana y querida Repblica".

Del Excmo. y Rvdmo. Seor Arzobispo de Sania

Del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Froiln Ferreira,

Del Arzobispado de Salla:

del Eminenisimo Cardenal, Arzobispo

Arzobispo Titular de Lepanto

Fu ordenado de sacerdote en Alejandra, su

Fu nombrado Nuncio Apostlico en Hait y Santo

RVDMO. MONSEOR JUAN FAUSTINO BARO VIALE

EMBAJADA DE CHILE ANTE LA SANTA SEDE

''El campo de la Accin Catlica es inmenso;

BREVE RESEA HISTORICA DE LA IGLESIA EN CHILE

En el consistorio celebrado el Viernes 27 de Junio de

Valparaso y San Felipe, a lo que accedi el Santo Padr&

"Obispado de Valparaso", comprende la Provincia de Valparaso y las Islas de Juan Fernndez.

"Obispado de Rancagua'^ comprende las Provincias

Vicariato Apostlico de Magallanes; al Este con

los lmites polticos de Chile; al

Oeste el Ocano PaChonos y dems Islas

Guido Beck de Ramberga

Vicario Apostlico de Magallanes,

Iltmo. Mons. Pedro Giacomini

Ha tenido esta Arquidicesi? 22 Obispos y 7 Arzobispos

La Arquidicesis cuenta con el Seminario Pontificio

Funciona actualmente un Seminario de Misiones, con

de propiedad del Arzobispado.

grupo de generosos y desinteresados tolaboradores, mantiene en pie la Institucin.

funciona una policlnica.

Mayores datos y el resumen de 1945 se puede hallar