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Resumen
En las ciencias sociales son pocas las reas tan estrechamente
relacionadas como las del estudio de la poltica, de la ideologa y del
discurso. La poltica es una de las esferas sociales cuyas prcticas son
exclusivamente discursivas; la cognicin poltica est, por definicin,
ideolgicamente fundamentada; y las ideologas polticas son en gran
Versin castellana del original en ingls "Politics, ideology and discourse", Encyclopedia of
Language and Linguistics. Section Language and Poltics Ed. Ruth Wodak, revisada y
autorizada por Teun Van Dijk para Qurum Acadmico. Traduccin: Ana Irene Mndez.
Teun A. van Dijk fue profesor de estudios del discurso en la Universidad de Amsterdam hasta
2004, y actualmente es profesor en la Universitat Pompeu Fabra, Barcelona. Despus de un
trabajo inicial sobre potica generativa, gramtica textual y psicologa del procesamiento de
textos, desde 1980 su trabajo toma una perspectiva ms "crtica" y se orienta al discurso racista,
anlisis de noticias en la prensa, ideologa, conocimiento y contexto. Es autor de varios libros
sobre estas reas, y edit The Handbook of Discourse Analysis (4 vols., 1985) y la introduccin
a Discourse Studies (2 vols., 1997). Ha fundado 4 revistas internacionales: Poetics, Text,
Discourse & Society, and Discourse Studies, de las'cuales sigue editando las dos ltimas. Su
ltima monografa es Ideology (1998), y su ltimo libro (con Ruth Wodak), Racism at the Top,
(2000). Actualmente trabaja un nuevo libro sobre teora y contexto. Teun van Dijk, ha recibido
dos doctorados honoris causa, y ha dictado conferencias en muchos pases, especialmente en
Amrica Latina. Para una lista completa de publicaciones y artculos recientes en ingls y en
espaol, recursos sobre estudios del discurso y otra informacin, ver su pgina:
www.discourse-in-society.org .
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Ideologa
El concepto de "ideologa", usado a menudo tanto en los medios de
comunicacin como en las ciencias sociales, es notoriamente vago. Su
uso diario es en gran parte negativo, y tpicamente se refiere a las ideas rgidas, falseadas o partidistas de otros: nosotros tenemos la verdad, y
ellos tienen ideologas. Este sentido negativo se remonta a Marx y Engels, para quienes las ideologas eran una forma de "falsa conciencia";
as, la clase obrera puede tener ideas falseadas sobre las condiciones de
su existencia a consecuencia de su adoctrinamiento por aqullos que
controlan los medios de produccin. En buena parte del siglo XX, tanto
en la poltica como en las ciencias sociales, la nocin de ideologa sigui
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clases, castas o comunidades que de esa manera representan sus intereses fundamentales. La teora que explica tales creencias ideolgicas es
compleja y multidisciplinaria, y puede ser resumida como sigue (para
detalles y referencias adicionales, ver a Van Dijk, 1998):
Las ideologas tienen propiedades tanto sociales como cognoscitivas las cuales tienen que ser explicadas por una teora integrada.
Cognoscitivamente, las ideologas son una clase especial de sistemas de creencia sociales, almacenados en la memoria de largo
plazo.
Tanto social como cognoscitivamente, estos sistemas ideolgicos de creencias son socialmente compartidos por los miembros
de grupos sociales especficos o "comunidades ideolgicas".
Las ideologas, como las lenguas, son esencialmente sociales.
No hay ninguna ideologa "personal" o "individual" sino
"usos" personales o individuales de las ideologas.
La identidad de grupos no se basa slo en sus propiedades "estructurales", sino tambin en su ideologa.
Los sistemas de creencia ideolgicos ideologas - forman la
base "axiomtica" de creencias ms especficas o "representaciones sociales" de un grupo, tales como su conocimiento grupal
y las opiniones de grupo (actitudes).
A diferencia de los acercamientos ms tradicionales a la ideologa, las ideologas son no necesariamente "negativas". Ellas tienen estructuras y funciones similares, sean compartidas por grupos dominantes o por grupos dominados, grupos "malos" o grupos "buenos". As, habr ideologas negativas o positivas ("utopas"), dependiendo de la perspectiva, de los valores o de la pertenencia grupal de quien los evala.
No todas las creencias socialmente compartidas por un grupo
son ideolgicas. As, los grupos ideolgicamente diferentes u
opuestos en una misma sociedad tienen que tener creencias en
comn a fin de ser capaces de comunicarse en primer lugar. Este
espacio comn consiste en el conocimiento socioculturalmente
compartido, que por definicin es preideolgico dentro de esa
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A la inversa, las ideologas son personalmente adquiridas y socialmente reproducidas por las prcticas sociales, y sobre todo
por los discursos de un grupo.
Los grupos pueden organizar la adquisicin discursiva y la reproduccin de ideologas, por ejemplo, a travs de formas especiales de educacin, adoctrinamiento, educacin para el trabajo,
o catequesis, y por miembros especializados del grupo (idelogos, sacerdotes, profesores, etc.) y en instituciones especiales.
No todos los miembros de un grupo tienen ni tienen que tener
el mismo nivel de conocimiento o maestra ideolgicos, ni es necesario que su conocimiento ideolgico se haga siempre muy
explcito. La utilizacin de una ideologa es como usar una lengua sin ser capaz de formular la gramtica de aquella lengua.
Muchos hombres son sexistas y su ideologa sexista puede controlar la mayor parte de su discurso y otras de sus prcticas sociales, pero ellos no siempre tienen que tener acceso explcito a los
contenidos de sus ideologas.
Sin embargo, dado que muchas ideologas sociales se desarrollan
como parte de relaciones de grupo, conflicto o dominacin y resistencia, e implican el debate ideolgico que es a menudo publicado en los medios de comunicacin, muchos miembros de grupo
conocen al menos los principales principios ideolgicos de su
grupo y de otros grupos. En efecto, cuando sus intereses son
amenazados a menudo ellos saben cmo y por qu protegerlos.
stas son algunas de las principales propiedades de las ideologas
formuladas a partir de una teora socio-cognoscitiva multidisciplinaria.
As, las ideologas son la base "axiomtica" de las representaciones sociales de un grupo y -por actitudes especficas sociales y luego por modelos personales mentales- controlan los discursos individuales y otras
prcticas sociales de miembros del grupo. De esta manera ellos tambin
son el recurso necesario de la cooperacin intragrupal, la coordinacin y
la cohesin, as como para la direccin de relaciones intergrupales, de
competencia, de conflicto o de lucha. Es slo dentro de tal teora que somos capaces de explicar el discurso ideolgico y otras prcticas sociales,
tanto las sacadas de representaciones sociales ideolgicamente fundamentadas, como las instancias de relaciones sociales entre grupos.
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A diferencia de los enfoques tradicionales, este acercamiento multidisciplinario no slo enfatiza la naturaleza social y poltica de las ideologas, sino tambin su naturaleza sociocognitiva. Debe resaltarse que ello
no significa que esta dimensin cognoscitiva es en especial y solamente
importante. En contraste con los acercamientos sociales o socioeconmicos tradicionales, la teora enfatiza que - trivialmente - las ideologas tienen que ver con ideas de algn tipo, yen consecuencia necesitan dar cuenta de lo cognoscitivo adems de dar cuenta de una teora social de grupos,
de relaciones de grupo, de poder e de intereses. El caso es que estos diferentes enfoques necesitan y pueden ser integrados en una teora multidisciplinaria. De ah, este acercamiento implica realmente que una teora de
la ideologa es incompleta sin un componente cognoscitivo explcito:
abordar las ideologas sin hablar de la naturaleza y las funciones "de las
ideas" socialmente compartidas resulta tericamente insatisfactorio.
Vemos que las prcticas ideolgicas sociales estn, por definicin,
basadas en ideologas definidas como representaciones mentales compartidas de algn tipo, de manera tal que podran ser comparadas con el
modo como el uso de lengua est "basado" en una gramtica compartida
o reglas de conversacin y discurso. Es en este sentido que las ideologas
en su carcter de recursos cognoscitivos socialmente compartidos son
fundamentales para las prcticas sociales, la interaccin y para las relaciones intra e intergrupales. Ala inversa, las funciones sociales generales
de las prcticas ideolgicas deben ser, en consecuencia, representadas
como parte de sus ideologas "subyacentes". Este es uno de los muchos
motivos por los cuales es necesario integrar a la ideologa los enfoques
cognoscitivos y sociales.
La teora propuesta aqu explica tanto aspectos de la ideologa que
son relativamente estables como los que son flexibles, dinmicos, cambiantes, contextualizados y subjetivos. La primera dimensin se explica
en trminos de las representaciones mentales de grupos que son relativamente estables y socialmente compartidas. La segunda dimensin tiene
explicacin en modelos mentales basados ideolgicamente, especficos,
subjetivos de los miembros de grupo que controlan el discurso y otras
prcticas sociales en cada situacin. A diferencia de otros acercamientos, por ejemplo desde la psicologa discursiva y desde el construccionismo (Billig, 1988, 1991; Alfarero, 1996), esta teora no atribuye los aspectos variables, flexibles, subjetivos o contextuales de prcticas ideolgicas a la naturaleza de la ideologa misma, sino a sus "usos" por miem-
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bros individuales. Otra vez, aqu surge la comparacin con las gramticas de las lenguas naturales que son relativamente estables y de cambio
lento mientras sus usos por los individuos son variables y contextuali zados. Por la misma razn, las ideologas no son reducidas a sus usos
"observables", discursos u otras prcticas sociales, sino que son definidas como representaciones subyacentes socialmente compartidas por los
miembros o como los recursos que gobiernan tales prcticas. Tampoco
reducimos las ideologas a los discursos, porque obviamente ellos tambin controlan otras prcticas sociales, tales como las formas de discriminacin o violencia. En suma, la teora presentada aqu no es slo multidisciplinaria, sino tambin no reduccionista.
Finalmente, las ideologas son explicadas en trminos sociocognitivos ms que emocionales, porque ellos son por definicin socialmente
compartidos, y en nuestra definicin de emociones, slo las personas individuales y no los grupos pueden tener, emociones basadas fsicamente.
Cuando a veces hablamos de ideologas del "odio", como es el caso de
las ideologas sexistas o racistas, no hablamos de emociones, sino de
evaluaciones negativas (opiniones) compartidas. Las emociones son
temporales, contextuales y personales; son acontecimientos fisiolgicamente basados, y cognoscitivamente interpretados. As uno puede tener
y compartir una opinin negativa ms o menos permanente sobre los inmigrantes, pero uno no puede, en el sentido estricto del trmino, estar
permanentemente "enojado" con los inmigrantes, ni literalmente compartir una emocin con otros. Ya que las ideologas son socialmente
compartidas, ellas por definicin no pueden ser "emocionales"; sin embargo, sus usos o aplicaciones por miembros de grupo individuales en situaciones concretas pueden, desde luego, provocar y expresarse como
emociones. Tambin por esta razn es esencial distinguir analticamente
entre ideologas y sus usos actuales, y sus manifestaciones en discursos,
interacciones y otras prcticas sociales.
Ideologa y poltica
La teora general de ideologa resumida hasta aqu necesita ser especificada para el enorme "campo" social de la poltica, es decir para los
polticos, la cognicin poltica, los procesos polticos, las prcticas polticas y el discurso poltico, como caracterstica de grupos polticos, tales
como partidos polticos, miembros de los parlamentos o movimientos
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sociales. En virtud de que las ideologas no slo tienen funciones sociales generales, si no ms especficamente (tambin) funciones polticas
en el campo de poltica, les llamaremos ideologas polticas. En ese sentido, el socialismo es obviamente ms una ideologa "poltica" que la
ideologa profesional de dentistas, siempre que interpretemos aqu lo
"poltico" como procesos descriptivos en el campo de poltica y no
como parte de los campos de asistencia mdica, educacin o justicia, entre otros. As, un modo de clasificar las ideologas as como los discursos - es por el campo social en el cual ellos funcionan. Es decir, tenemos
ideologas polticas, educativas, legales, religiosas y de asistencia mdica, entre otras.
Est ms all del alcance de este artculo el definir y teorizar detalladamente sobre lo que caracteriza el campo de poltica (ver, p.ej, Goodin y Klingemann, 1996). Sin embargo, aparte de ser definido por sus
participantes prototpicos (los polticos), este campo puede breve y
algo tradicionalmente ser definido por
sus sistemas en toda su extensin (democracia, dictadura, etc.),
las acciones macrosociales especiales, como gobierno, legislacin, elecciones, o toma de decisiones,
y sus microprcticas, interacciones o discursos como debates
parlamentarios, proselitismo o manifestaciones,
sus relaciones sociales especiales, como aqullas del poder institucional,
sus normas y valores especiales (p.ej, libertad, igualdad, etc.)
sus cogniciones polticas, como ideologas polticas.
Si hay un campo social que.es ideolgico, es el de la poltica. Esto
no es sorprendente porque es aqu donde eminentemente estn en juego
los grupos diferentes y opuestos, el poder, la lucha y los intereses. A fin
de ser capaces de competir, los grupos polticos tienen que estar ideolgicamente conscientes y organizados. Pocos grupos ideolgicos adems
le los partidos polticos tienen "programas" que formulen sus ideologas
xplcitamente, y que compiten por nuevos miembros o partidarios sobre
:sas bases. Pocas ideologas son tan explcitamente defendidas e
cimopuglnasdetic,omlsabeprhitodl
socialismo, del comunismo, del liberalismo, etctera. En otras palabras,
proceso poltico es esencialmente un proceso ideolgico, y la cogni-
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tics. Section Language and Politics Ed. Ruth Wodak). En efecto, las
ideologas polticas no slo estn implicadas en la produccin o la comprensin de los discursos polticos y otras prcticas polticas, sino que
tambin son (re)producidas por ellos. En cierto modo, los discursos hacen "observables" las ideologas en el sentido que es slo en el discurso
que ellas pueden ser explcitamente "expresadas" y "formuladas". Otras
prcticas polticas slo muestran o experimentan implcitamente las
ideologas, por ejemplo, las prcticas de discriminacin sobre la base de
ideologas sexistas, racistas o polticas. Es en el discurso donde tenemos
que explicar explcitamente que tal discriminacin ocurre "porque ella
es una mujer", "porque l es negro" o porque "ellos son socialistas".
As, es por el discurso que, en gran parte, son adquiridas, expresadas, aprendidas, propagadas e impugnadas las ideologas polticas. El
resto de este artculo versar sobre estas relaciones entre discurso poltico e ideologas polticas. Es interesante que, a pesar de la enorme cantidad de literatura sobre la ideologa (miles de libros solo en ingls), no
hay prcticamente ninguna monografa que explore los detalles de las relaciones entre discurso e ideologa, aunque muchos libros en lingstica
crtica y de anlisis critico del discurso tratan al menos algunos aspectos
de esta relacin (ver, p.ej., Fairclough, 1989, 1995; Fowler, Hodge,
Kress y Trew, 1979; Fowler, 1991; Hodge y Kress, 1993; Pcheux, 1982;
Van Dijk, 1998; Wodak, 1989; Wodak et al., 1987; Wodak y Menz, 1990;
Wodak y Meyer, 2001).
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cas que solemos usar para definir situaciones polticas presentes en textos y en actos de habla. Del mismo modo, si los discursos pueden ser
ideolgicos cuando se basan en ideologas, tambin las estructuras y las
prcticas de contextos polticos pueden tener tal base ideolgica. Obviamente, ser diputado presupone un sistema parlamentario y de ah una
ideologa democrtica, mientras que ser un dictador presupone otra ideologa. Obviamente estas categoras son culturalmente variables: los
miembros del parlamento, los primeros ministros o los secretarios de
partido no son exactamente categoras participantes polticas universales. Otras culturas pueden tener sus propios tipos de eventos polticos especficos, acciones polticas, participantes, emplazamientos, manejo del
tiempo y, desde luego, conocimiento poltico, actitudes, ideologas, normas y valores propios.
Una explicacin detallada de los procesos cognoscitivos implicados en el modo en que los modelos de contexto controlan el discurso poltico est ms all del alcance de este artculo. Baste decir que la informacin en las varias categoras del modelo (pragmtico) de contexto
por ejemplo quines participan en la situacin comunicativa primero
que todo controla los actos de habla y otros actos de la situacin corriente. As, una determinada declaracin puede ser definida como una promesa poltica o como una amenaza, segn el poder o las relaciones de los
participantes, su posicin poltica (gobierno u oposicin, mi partido o su
partido), as como de las intenciones de ayudar o daar el receptor. En segundo lugar, los modelos de contexto pragmticos controlan la seleccin
de informacin en el modelo (semntico) mental que (inter)subjetivamente define de qu hablan los participantes, como por ejemplo, con respeto a la guerra en Irak. As, un diputado o un ministro que se dirige a sus
pares en el Parlamento expresar y presupondr un conocimiento muy
diferente del de un poltico que da a un discurso o una entrevista. En tercer lugar, los modelos de contexto controlan todos los niveles del estilo
del discurso poltico, tales como opcin lxica, los pronombres, la estructura sintctica y otras opciones gramaticales que dependen de como
son definidas las situaciones. As, el estilo lxico y sintctico en un debate parlamentario ser mucho ms formal que una reunin informal poltica de miembros de partido o un prospecto de propaganda. Y finalmente,
los modelos de contexto controlan el "formato" total o el "esquema" del
discurso poltico, como la organizacin formal del orden de los discursos, las aperturas y los cierres de un debate en el parlamento, la estructura
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cribirn de manera muy diferente. Esto sugiere que deben buscarse las
diferencias ideolgicas ms bien en lo que las personas digan, y no en
cmo lo dicen. Las ideas polticas pueden ser defendidas persuasivamente tanto por la derecha como por la izquierda, y las diferencias ideolgicas difcilmente se definirn slo por lo que se refiere a la retrica. As,
aunque probablemente hay usos polticos de formas discursivas como el
uso de pronombres, de marcadores intragrupales y marcadores extragrupales, o medios retricos de persuasin, es probable que se encontrar
mayor variacin ideolgica en los planos de significado.
Para evitar un procedimiento bastante arbitrario en el descubrimiento de la cantidad potencialmente grande de estructuras ideolgicamente inconstantes de texto y de habla, es ms til proceder de una manera ms sistemtica y orientada por la teora. As, hemos visto que las
ideologas tienen a menudo una estructura polarizada, reflejo de las
membresas grupales que compiten o entran en conflicto y tambin de la
categorizacin en grupos endgenos y grupos exgenos. Estas estructuras subyacentes tambin aparecen en actitudes polticas ms especficas por ejemplo, en actitudes racistas sobre la inmigracin y finalmente en los modelos mentales prejuiciados de miembros de grupo. Estos
modelos mentales controlan el contenido del discurso, y si ellos se polarizan, es probable que el discurso tambin muestre varios tipos de polarizacin. As, a menudo, mucha de la investigacin ha mostrado que ese
discurso ideolgico, en lo que podra llamarse el "cuadrado ideolgico",
ofrece las estrategias globales siguientes:
Hacer nfasis a nuestras cosas buenas
Hacer nfasis a sus cosas malas
Minimizar nuestras cosas malas
Minimizar sus cosas buenas.
Estas estrategias abarcantes pueden aplicarse a todos los niveles de
accin, significado y formas de texto y habla. As, los discursos polticos, las entrevistas, los programas o la propaganda se enfocan tpicamente en los temas preferidos de nuestro grupo o partido, en lo que nosotros hemos hecho bien, y se asocia a los antagonistas polticos con los temas negativos, como la guerra, la violencia, las drogas, les falta de libertad, y as sucesivamente. As, muchos polticos y medios de comunicacin asocian a los inmigrantes o a las minoras con problemas o con delincuencia. Por dcadas, el comunismo era asociado con la agresin, la
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stas son las estrategias generales de produccin del discurso ideolgico y tambin un descubrimiento til o tctica de reconocimiento para
el anlisis ideolgico del discurso poltico. Estructuras ideolgicas ms
detalladas y sutiles del discurso se examinarn con un ejemplo concreto.
Los ejemplos
Por va de ejemplo usar algunos fragmentos de un debate en la Cmara de los Comunes britnica acerca de los solicitantes de asilo, del 5 de
marzo de 1997. La seora Gorman, representante de Billericay por el
Partido Conservador entonces todava en el poder haba tomado la iniciativa para este debate que ella abre con una crtica a los supuestos costos de los solicitantes de asilo, costos que ella argumenta son pagados por
los pobres viejos contribuyentes ingleses. Entre quienes se le oponen
est Jeremy Corbyn, del Partido Laborista.
Para reforzar la utilidad de nuestro anlisis, asignaremos una categora analtica a cada ejemplo, y ordenaremos las categoras alfabticamente. Despus del nombre de la categora yo agregar el dominio de
anlisis del discurso al que pertenece la categora (el ej., significado, la
argumentacin, etc.). El objetivo principal del anlisis es mostrar cmo
se expresan varias ideologas sobre todo aqullas de racismo y antirracismo en los varios tipos de estructuras. Hay en principio ciento de tales
categoras, as que hacemos una pequea seleccin (ver un anlisis ideolgico ms detallado en Van Dijk, 2000; ninguna referencia extensa se da
de los muchos centenares de estudios que tratan de las categoras respectivas analticas arriba mencionadas; ver Van Dijk, 1997, para una introduccin general a muchas de estas nociones).
Algunas categoras de anlisis del discurso ideolgico:
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en Alemania. En los Pases Bajos yen el Reino Unido, tal autoglorificacin es menos explcita. Veamos, sin embargo, el siguiente ejemplo habitual probablemente hasta un topos:
Gran Bretaa siempre ha honrado la convencin de Ginebra,
y ha dado santuario a personas con un miedo bien fundado de
persecucin en el pas del que huyen y cuyo primer pas de
desembarco seguro es el Reino Unido (Wardle).
Autoridad (Argumentacin)
Muchos portavoces de un argumento, tambin en el Parlamento,
recurren a la falacia de mencionar nombres de autoridades para apoyar
su caso, normalmente organizaciones o personas que estn ms all de
las contiendas de los partidos polticos, o a quienes generalmente se les
reconoce como expertos o como lderes morales. Las organizaciones internacionales (como las Naciones Unidas, o Amnista), los acadmicos,
los medios de comunicacin, la iglesia o las cortes tienen a menudo ese
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papel. Las personas de ideologas diferentes citan a autoridades tpicamente diferentes. As, el Sr. Corbyn le pregunta irnicamente a Seora
Gorman si ella no ha ledo los informes de Amnista Internacional o los
de Helsinki Watch.
Carga (Topos)
La argumentacin contra la inmigracin se basa a menudo en varios argumentos habituales, o topoi que representan premisas a las cuales
se dan por descontadas, como si fueran razones evidentes y suficientes
para aceptar la conclusin. Uno de los topoi del discurso anti-inmigracin es que esos solicitantes de asilo son una "carga" financiera para "nosotros":
Es errneo que los contribuyentes del rea de Londres deban
soportar una proporcin indebida de la carga del gasto que
causan esas personas (Gorman).
Categorizacin (Significado)
Tal como sabemos de la psicologa social, las personas tienden a categorizar a las personas, y as lo hacen los portavoces en el Parlamento, sobre todo cuando estn involucrados "otros" (los inmigrantes, los refugiados, etc). Lo ms tpico en este debate es la (sub)categorizacin de los solicitantes de asilo en refugiados polticos "genuinos", y solicitantes "ficticios" de asilo, una categorizacin formulada de la manera siguiente:
Hay, claro, solicitantes de asilo y solicitantes de asilo
(Gorman).
... esas personas, muchas de las cuales podran llamarse razonablemente inmigrantes econmicos y otros que slo son
buscadores de beneficio de fin de semana, para quedarse en
Gran Bretaa (Gorman).
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grupos exgenos. En el habla del racista, se comparan los grupos exgenos negativamente, y los endgenos, positivamente. En el habla antirracista nosotros podemos comparar negativamente a nuestro pas o gobierno con los rgimenes antidemocrticos aborrecibles. En el ejemplo siguiente, el Sr. Corbyn argumenta mediante una comparacin con la Segunda Guerra Mundial para dar nfasis a la condicin de los solicitantes
de asilo:
Muchos soldados que fueron torturados durante la Segunda
Guerra Mundial durante aos encontraron difcil hablar sobre
sus experiencias. Eso no es diferente de la posicin de las personas que han sido torturadas en Irn, Irak, frica Oriental o
en cualquier otra parte (Corbyn).
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Ejemplificacin/Ilustracin (Argumentacin)
Una jugada poderosa en la argumentacin es dar ejemplos concretos, a menudo en la forma de una vieta o historia corta, que ilustren o hagan ms creble el punto defendido por el portavoz. Normalmente se memorizan mejor las historias concretas que los argumentos abstractos, y
tiene un impacto ms emocional, porque argumentativamente son ms
persuasivos. Claro, la derecha y la izquierda tendrn cada una sus propias historias que contar:
The Daily Mail reporta hoy el caso de una mujer de Rusia que
ha logrado quedarse en Gran Bretaa durante cinco aos. Segn informaron ayer los magistrados de la corte, ella ha costado 40.000 libras esterlinas al contribuyente britnico. Ella,
por supuesto, fue arrestada por robar (Gorman).
Las personas que encontr me dijeron, letra por letra, cmo
haban sido tratadas por el rgimen en Irnde cmo ellos
haban sido encarcelados sumariamente, sin acceso a las cortes; de cmo sus familias haban sido golpeadas y abusadas
mientras estaban en prisin; y de cmo el rgimen asesin a la
prometida de un hombre delante de l porque l se negaba a
hablar acerca de actividades confidenciales en las que se supona estaba involucrado (Corbyn).
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Expresin Normativa
El discurso del antirracista es, por supuesto, fuertemente normativo, y desacredita al racismo, a la discriminacin, al prejuicio y a las polticas anti-inmigracin a veces en declaraciones explcitamente normativas sobre eso que "nosotros" (en el parlamento, en el Reino Unido, en
Europa, etc.) debemos o no debemos hacer:
debemos tener una actitud diferente hacia los solicitantes de
asilo (Corbyn).
Hiprbole (Retrica)
Las hiprboles son dispositivos retricos semnticos para mejorar
el significado. Dentro de la estrategia global de autopresentacin positiva y presentacin negativa del otro, podemos esperar entonces que en los
debates parlamentarios sobre inmigrantes se expresen las supuestas ma-
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las acciones o propiedades de los otros en trminos hiperblicos (nuestras malas acciones en trminos mitigados), y viceversa. A veces tales
formas de hiprbole se implican con el uso de metforas especiales,
como observamos en el uso de la expresin "abrir las compuertas" por la
Sra. Gorman para referirse a la llegada de muchos solicitantes del asilo.
Y recprocamente, en la izquierda, los portavoces laboristas por supuesto
darn nfasis a la mala naturaleza de los regmenes autoritarios, y como
en el caso del Sr. Corbyn, los llamar "profundamente opresivos", y se
referir a las "espantosas" condiciones de los refugiados provenientes de
esos pases.
Implicacin (Significado)
Por muchas razones "pragmticas" (contextuales), los portavoces
no (necesitan) decir todo lo que saben o creen. De hecho, gran parte del
discurso permanece implcita, y tal informacin implcita puede ser inferida por los destinatarios, dado el conocimiento o las actitudes compartidas
y as pueden constituirse como parte de sus modelos mentales acerca del
evento o la accin representada en el discurso. En los debates sobre la inmigracin, la implicacin puede usarse sobre todo como un medio para
llevar significados cuya expresin explcita podra interpretarse como parcializada o racista. As, cuando la Sra. Gorman dice que tantos refugiados
de los pases de Europa Oriental que ha sido recientemente liberada, ella
est implicando que las personas de tales pases no pueden ser genuinos
solicitantes de asilo porque los pases democrticos no oprimen a sus ciudadanos (un punto despus refutado por la oposicin Laborista). Y lo mismo es cierto cuando ella describe a estos refugiados como "varones robustos" lo cual implica que stos no necesitan nuestra ayuda.
Irona (Retrica)
Las imputaciones pueden parecer ms eficaces cuando no son hechas a quemarropa, sino en forma de una aparentemente ligera irona.
Por supuesto, hay mucha irona en la crtica mutua y en los ataques de
Conservadores y Laboristas, y stos caracterizan la apropiada dimensin
de la interaccin del debate. Sin embargo, al hablar sobre los inmigrantes, la irona tambin puede servir para desacreditar a los solicitantes de
asilo, como es el caso de la frase "de sbito descubren" en el ejemplo si-
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guiente, implicando que ese tal "descubrimiento sbito" slo puede ser
ficticio, dado que, supuestamente, los solicitantes de asilo, desde el principio, vinieron al pas con la intencin de quedarse:
Demasiados solicitantes de asilo entran inicialmente al pas
para visitar a familiares, o como turistas, estudiantes y comerciantes, y entonces de repente descubren que quieren permanecer como solicitantes de asilo (Shaw).
Lexicalizacin (Estilo)
En el plano local de anlisis, los debates sobre los solicitantes de asilo necesitan expresar conceptos y creencias subyacentes mediante detalles
lxicos especficos. Significados similares pueden as expresarse variadamente en palabras diferentes, dependiendo de la posicin, papel, metas,
punto de vista u opinin del portavoz, esto es, como una funcin de los rasgos del contexto. En el discurso conservador que se opone a las polticas
de inmigracin liberales contrarias, esto resultar tpicamente en expresiones ms o menos descaradamente negativas que denotan a los refugiados y sus acciones, mientras que, en el plano de la lexicalizacin, se lleva a
cabo la estrategia ideolgica global de presentacin negativa del otro. As,
en este debate, tpicamente podemos encontrar expresiones como "inmigrantes econmicos, "solicitantes de asilo ficticios", o "sablistas de beneficios" como se les conoce por la prensa tabloide del Reino Unido. Por otro
lado, la lexicalizacin que apoya a los refugiados puede enfocarse en la
presentacin negativa de regmenes totalitarios y sus actos, tales como
"opresin", "ruptura", "tortura", "abuso" o "injusticia".
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rias (los contribuyentes) tienen que pagar por los refugiados. De los muchos ejemplos de esta estrategia, citamos slo el siguiente:
Est mal que los contribuyentes del rea de Londres deban
llevar una indebida proporcin de la carga del gasto que esas
personas causan (Gorman).
Presuposicin (Significado)
Los discursos son como los proverbiales tmpanos: la mayora de
sus significados no se expresa explcitamente porque se presupone que
son conocidos, y que se infieren del conocimiento sociocultural general.
Estratgicamente, las presuposiciones a menudo se usan para dar por
sentada la verdad de tal proposicin cuando en realidad no se establece
en absoluto tal verdad:
Me pregunto si el honorable caballero le dir al Parlamento
qu mandato tiene l del pueblo britnico para compartir su
ciudadana con los extranjeros (Gill).
Vaguedad (Significado)
Virtualmente en todos los contextos, los portavoces pueden usar
expresiones "vagas", es decir, expresiones que no tienen referentes bien
definidos, o que aluden a conjuntos confusos. Los cuantificadores vagos
("poco", "mucho"), adverbios ("muy") nombres ("cosa") y adjetivos
("bajo", "alto"), entre otras expresiones, pueden ser tpicos en tal discur-
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Victimizacin (Significado)
Junto con la dramatizacin y la polarizacin, el discurso sobre la
inmigracin y las relaciones tnicas est principalmente organizado por
el par binario nosotros ellos de los grupos endgenos y exgenos. As,
para dar nfasis a la "mala" naturaleza de los inmigrantes, las personas
pueden contar horribles historias sobre los pobres, como los nios....
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Muchas de esas personas viven en viejos pisos de la asociacin de viviendas Peabody. Ellos tienen ingresos modestos.
Muchos de ellos son mayores, se mantienen con su pensin
estatal y quizs tambin una pequea pensin de su trabajo.
Pagan su renta completa y sus propios gastos. Ahora se les va
a pedir que paguen 35 libras esterlinas a varones capaces que
han venido aqu en una vacacin prolongada y ahora demandan que el contribuyente britnico debe mantenerlos.
Las categoras y ejemplos citados no se limitan a las ideologas sociales racistas o antirracistas, o a ideologas polticas socialistas o conservadoras. Virtualmente todas las categoras tambin aplican a los discursos e ideologas machistas, feministas o pacifistas o militaristas. Esto
es, son los recursos bastante generales que los grupos y sus miembros adquieren y usan para defender sus ideas y prcticas sociales. De hecho, no
necesitamos aprender totalmente nuevos modos ideolgicos de habla y
texto tan pronto nos convirtamos en miembros o nos identifiquemos con
otro grupo social o poltico.
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Conclusiones
Hay una ntima relacin entre el discurso, la ideologa y la poltica,
en el sentido que la poltica normalmente es tanto discursiva como ideolgica, y las ideologas son principalmente reproducidas por el texto y
por el habla. Tradicionalmente, las ideologas son vaga y negativamente
definidas en trminos de "falsa conciencia". En un acercamiento multidisciplinario ms contemporneo, se describen las ideologas en trminos de la fundamentacin axiomtica de las representaciones sociales
compartidas por grupos. Tales ideologas generales forman la base de actitudes de grupo ms especficas que a su vez pueden influir en las opiniones individuales, construcciones o interpretaciones de eventos especficos de miembros de grupo, as como las prcticas sociales y discursos
en que los miembros de grupo se involucran. En poltica, las ideologas
juegan un papel especfico en la definicin de sistemas polticos, organizaciones, movimientos, prcticas polticas y cognicin poltica, todos
promulgados o reproducidos por el discurso poltico. Las ideologas polticas subyacentes se expresan tpicamente en el discurso poltico al dar
nfasis a nuestras cosas buenas y sus cosas malas, y restando nfasis a
nuestras cosas malas y sus cosas buenas. Tal estrategia general puede llevarse a cabo en todos los planos del discurso. As, en los ejemplos de un
debate en el Parlamento britnico sobre los solicitantes de asilo, vemos
que la ideologa se expresa de muchas maneras, por ejemplo en las descripciones del actor, las falacias, los desmentidores, las metforas, las
comparaciones, los eufemismos, las hiprboles, y as sucesivamente.
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