El centsimo mono
Nada es tan poderoso como una idea cuyo momento ha llegado
(Vctor Hugo)
Es un relato basado en la teora de la resonancia mrfica del bilogo Rupert Sheldrake, que
postula que la conducta de una especie cambia cuando las modificaciones dentro de ella
alcanzan un nivel crtico, es decir, cuando se manifiestan en un nmero exacto de sujetos, a
raz de ello, el comportamiento y los hbitos de la especie entera experimentan una
trasformacin.
Durante treinta aos un grupo de cientficos se dedic a estudiar las colonias de monos que
habitaban diversas islas, separadas entre s, en las inmediaciones de las costas del Japn. A fin
de hacer que los monos bajaran de los rboles para poder estudiarlos de cerca, los
investigadores solan arrojar boniatos (batatas) en la playa a modo de cebo, y cuando los
monos acudan a saborear el almuerzo gratuito, tenan ocasin de observarlos en detalle
cmodamente.
Un buen da, una mona de dieciocho meses, a la que llamaban Imo, se acerc a lavar su
boniato en el mar, antes de comrselo, quiz porque era ms agradable limpio de arena o de
pesticidas, o quin sabe, porque adquira un gusto un tanto ms salado antes de comrselo
directamente rebosado de arena.
Imo ense a hacer esto a sus compaeros de juego y a su madre, sus compaeros se lo
ensearon a las suyas, y paulatinamente fueron cada vez ms los monos que empezaron a
lavar sus boniatos en lugar de comrselos rebosados de arena.
Al cabo de un tiempo, los cientficos de dieron cuenta de que todos los monos de la isla
lavaban sus boniatos antes de llevrselos a la boca.
Pero an, cuando este era de por s, un hecho significativo, fue an ms fascinante
descubrir que aquella alteracin de la conducta no se haba producido en esta isla
nicamente, sino que de pronto, los monos de todas las dems islas, haban empezado a
lavar sus boniatos a pesar de que nunca haba existido contacto directo entre las colonias de
monos de unas islas y otras.
El centsimo mono, era el hipottico mono que annimamente, haba inclinado la balanza
de forma decisiva para la especie, aquel cuyo cambio de conducta signific que todos los
monos, a partir de ese instante, lavaran los boniatos antes de comrselos.
El centsimo mono alienta la esperanza de que cuando un nmero decisivo de personas
transforme su actitud o su comportamiento, la cultura en su totalidad se transformar.. Unos
pocos empiezan a hacer aquello que era impensable, y pronto son muchos los quienes lo
hacen, y cuando un cierto nmero de individuos cambia, esa nueva conducta forma parte
indivisible de cmo somos y de lo que somos como seres humanos.
Alguien tiene que ser el mono 37 o al 56 y el 66 y el 99 antes de le llegue el momento al
nmero 100y nadie sabe cun cerca est de ese momento, o a que distancia se encuentra el
centsimo mono hasta que de repente, est all!
Para que la cultura humana cambie, es necesario un equivalente humano de Imo y sus
amigos. Probablemente a escala humana haya que hablar no del centsimo mono, sino del
millonsimo circulo! Cuando logremos reunirnos en crculos invocando a la unidad llegar
un instante en que en algn lugar se estar formando el crculo un milln y entonces,
siguiendo la teora mrfica, comenzar una verdadera transformacin.
Cuanto mayor sea el nmero de crculos, ms fcil ser que nuevos crculos nazcan. As es
como funcionan los campos morfogenticos. Cada crculo es una regeneracin de la forma
arquetpica, est inspirado y sustentado por todos los crculos que han existido, y l a su vez,
hace una aportacin al campo de energa que facilitar al camino al crculo siguiente.
Formar parte del crculo lleva a formar parte de otros.
Y ser as, hasta que, finalmente, un da nazca un nuevo crculo que ser el millonsimo
crculo, que iniciar para la humanidad la decisiva transformacin.
Jean Shinoda Bolen
