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Efecto del centsimo mono

Efecto del centsimo mono


El efecto del centsimo mono es un fenmeno en el que se supone que un comportamiento aprendido se propaga rpidamente desde un grupo de monos hasta todos los monos, una vez que se alcanza un nmero crtico de iniciados. Por generalizacin se refiere a que la difusin instantnea de una idea o habilidad para el resto de la poblacin se produce una vez que una cierta parte de esa poblacin ha odo hablar de la nueva idea o aprendido la nueva habilidad mediante algn proceso desconocido en la actualidad ms all del alcance de la ciencia. El bulo (hoax) detrs de este supuesto fenmeno se origin con Lawrence Blair y Lyall Watson a mediados y finales de los aos setenta. Estos escritores afirmaron que el efecto se basaba en la observacin de unos cientficos japoneses.

La popularizacin del bulo


La historia del efecto del mono 100 se public en el prlogo de Lyall Watson al libro Rhythms of vision (ritmos de la visin), de Lawrence Blair en 1975.[1] Se difundi ms cuando en 1979 Lyall Watson public su libro Lifetide: the biology of unconscious (marea vital: la biologa de lo inconsciente).[2] Lyall Watson escribi un libro llamado Lifetide: the biology of consciousness. All relata un sorprendente suceso que ocurri cuando l experimentaba con una colonia de monos en una isla cercana a Japn. Watson quiso cambiarles la alimentacin, que comiesen papas, pero al verlas sucias de tierra, los animales las rechazaron. Despus de cierto tiempo, a una mona joven se le ocurri lavar las papas en el ro antes de comerlas, y entonces las comi sin problemas. Luego ense a los dems monos jvenes a lavar las papas, casi como jugando. Los monos mayores no aprendieron a hacerlo, excepto aquellos que tenan hijos jvenes, quienes ensearon el truco a sus padres. La masa crtica: la teora del centsimo mono, abril de 2012[3] En 1984, Ken Keyes, Jr. public el libro The hundredth monkey (el centsimo mono), acerca de los efectos devastadores que tendra una guerra nuclear en el planeta.[4] Este libro populariz an ms el bulo del mono cien. Keyes present la leyenda del centsimo mono como una parbola de inspiracin, aplicndola a la sociedad humana y la difusin de los cambios positivos.[5] A principios de los aos noventa, el escritor new age Deepak Chopra (1946-) populariz el bulo, aunque ligeramente transformado: Mucho tiempo atrs, en un pueblo lejano en Japn, haba un mono llamado Emo. Los monos en esa poca solan comer las manzanas sucias en el piso de jardines llenos de polvo. Un da, por error, Emo lav la manzana en el estanque antes de comerla. A partir de entonces lavaba cada manzana que iba comer. El mensaje pas de Emo a un segundo mono y luego a un tercero y as sucesivamente. Muchos monos empezaron a lavar las manzanas antes de comerlas. Despus de algn tiempo, algunos monos vecinos de otros pueblos tambin comenzaron a lavar las manzanas antes de comer. El da en que el centsimo mono lav una manzana y se lo comi, se observ un extrao fenmeno en todo el pas: todos los monos empezaron a lavar las manzanas antes de comerlas. Por lo tanto, en esa zona la masa crtica fue de 100. Una vez que se alcanz la masa crtica, la informacin se propag como un reguero de plvora por todos y cada uno de los monos y todos empezaron a lavar las manzanas antes de comerlas. Deepak Chopra[6] Desde entonces, el bulo fue ampliamente aceptado como un hecho. Uno de los principales factores en la promulgacin de la historia es que los autores citan fuentes secundarias, terciarias y ms lejanas que han falsificado las observaciones originales.[7]

Efecto del centsimo mono

El bulo
La leyenda dice que unos cientficos japoneses no identificados estaban llevando a cabo un estudio sobre los macacos japoneses en la isla de Koshima, en 1952.[8] Supuestamente estos cientficos habran observado que algunos de estos monos aprendieron a lavar batatas (camotes), y poco a poco este nuevo comportamiento se extendi a travs de la generacin ms joven de monos de la manera habitual: a travs de la observacin y la repeticin. Watson afirm entonces que los investigadores haban observado que una vez que se alcanz un cierto nmero crtico de monos el llamado mono100 la conducta aprendida se extendi instantneamente por las islas cercanas, cruzando el mar.

La investigacin original
En 1985, Elaine Myers public el artculo The hundredth monkey revisited (el centsimo mono revisitado) en la revista In Context, donde volvi a examinar la investigacin original. Descubri que los informes de investigacin originales del Japan Monkey Center (Centro Japons de Monos) presentados en la revista Primates (vols. 2,5y6) son insuficientes para apoyar la leyenda de Watson. Los artculos publicados describan cmo el comportamiento de lavado de la batata se extendi gradualmente a travs de todos los monos y pas a formar parte del conjunto de conductas aprendidas de los monos jvenes de manera bastante rpida, pero es falsa la idea de que de repente se extendi a otras islas. Sin embargo, la historia contada por Watson y Keyes es popular entre toda clase de gurs, lderes de sectas, escritores de la Nueva Era, escritores de libros de autoayuda. Se ha convertido en un leyenda urbana y forma parte de la mitologa de la Nueva Era. Por otra parte, el controvertido bilogo y filsofo Rupert Sheldrake (1942-) ha declarado que un fenmeno como el efecto del centsimo mono es una evidencia de los campos mrficos, ya que provoca efectos no locales en la conciencia.

El centsimo mono desacreditado


Debido a su relevancia en el mbito de las seudociencias, el bulo se convirti en un blanco favorito del Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal (Comit para la Investigacin Cientfica de las Afirmaciones de lo Paranormal) y fue utilizado como ttulo del ensayo The hundredth monkey and other paradigms of the paranormal (el centsimo mono y otros paradigmas de lo paranormal) publicado en 1990. En su libro Why people believe weird things? (por qu la gente cree en cosas raras?), Michael Shermer explica cmo empez la leyenda urbana, cmo se populariz y finalmente qued desacreditada. Ron Amundson de la Skeptics Society (sociedad de escpticos) public un anlisis de la literatura apropiada, donde revel varios puntos clave que desmitifican el supuesto efecto. Las afirmaciones sin fundamento de que hubo un aumento repentino en la proporcin de lavadores de batatas en la primera poblacin fueron exageraciones de un efecto mucho ms mundano (poco paranormal) y lento. 1) La falacia principal es que el lapso entre las observaciones fue del orden de los aos. 2) En lugar de que todos los monos aprendieron misteriosamente la habilidad de lavar, se observ que en realidad los monos jvenes aprendieron la habilidad de los monos ms viejos a travs del aprendizaje observacional, algo que est muy extendido en el reino animal. Los monos mayores que no saban cmo lavar las batatas tendan a no aprender. Como los monos ms viejos murieron y nacieron ms monos jvenes, en poco tiempo la proporcin de los lavadores fue naturalmente mayor. Las afirmaciones de que la prctica se extendi instantneamente (en un lapso de horas o das) a otras poblaciones aisladas de los monos puede ser puesta en duda dado el hecho de que al menos uno de los monos lavadores nad hasta otra isla y pas cerca de cuatro aos all. Tambin se debe notar que la patata dulce no estaba disponible para

Efecto del centsimo mono los monos antes de la intervencin humana.

Notas
[1] Lawrence Blair: Rhythms of vision: the changing patterns of belief. Londres: Croom Helm, 1975. ISBN 978-0-8052-3610-1. [2] Lifetide: the biology of unconscious (marea vital: la biologa de lo inconsciente). Bantam, 1980. 364pginas. [3] La masa crtica: la teora del centsimo mono (http:/ / elmistico-edgar. blogspot. com. ar/ 2012/ 04/ la-masa-critica-la-teoria-del-centesimo. html), artculo de abril de 2012 en el sitio web El Mstico. [4] Ken Keyes: The hundredth monkey. Camarillo: DeVorss, 1984. ISBN 0-942024-01-X. [5] B. G. Galef: The question of animal culture (la cuestin de la cultura de los animales), en la revista Human Nature, 3, pgs.157-178; 1992. [6] Lage Rahon Anna Bhai: The science behind what makes a wave? (http:/ / www. itimes. com/ public/ people/ DrKKAggarwal/ blog/ Lage-Rahon-Anna-Bhai-The-science-behind-what-makes-a-wave), artculo del Dr. K K Aggarwal en Itimes. [7] The hundredth monkey phenomenon, artculo de Ron Amundson en Kendrick Frazier (ed.): revista Skeptical Inquirer, pgs.348-356, verano de 1985. [8] Lawrence Blair, a diferencia de Lyall Watson, no le puso ninguna fecha a las observaciones de los cientficos no identificados, haciendo ms difcil de rastrear el origen del bulo.

Bibliografa
Carroll, Robert Todd: The Hundredth Monkey Phenomenon (http://skepdic.com/monkey.html), artculo en ingls en Skeptics Dictionary, 2005. Myers, Elaine: The hundredth monkey revisited (http://www.context.org/ICLIB/IC09/Myers.htm), artculo en ingls en la revista In Context, verano de 1985. Pssel, Markus, y Ron Amundson: Senior researcher comments on the hundredth monkey phenomenon in Japan (http://www.csicop.org/si/9605/monkey.html), artculo en ingls en el Skeptical Inquirer, mayo/junio de 1996. Amundson, Ron: The hundredth monkey phenomenon, artculo en ingls en Kendrick Frazier (ed.): Skeptical Inquirer, pgs.348-356; verano de 1985. ISBN 0-87975-655-1. Reimpreso en The hundredth monkeyand other paradigms of the paranormal. Prometheus Books, 1991. Amundson, Ron: Watson and the hundredth monkey phenomenon, artculo en ingls en Kendrick Frazier (ed.): Skeptical Inquirer, pgs.303-304; primavera de 1987. ISBN 0-87975-655-1. Reimpreso en The hundredth monkeyand other paradigms of the paranormal. Prometheus Books, 1991.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo


Efecto del centsimo mono Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=72447558 Contribuyentes: Nerika, Rosarino, 2 ediciones annimas

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