UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MXICO

ASIGNATURA: MATEO-MARCOS.
REPORTE DE LECTURA. EL NARRADOR EN EL EVANGELIO DE MARCOS, EN MARCOS COMO
RELATO.INTRODUCCIN A LA NARRATIVA DE UN EVANGELIO DE D. RHOADS, J. DEWEY Y D.
MICHIE1
Israel Hermosillo Velasco.
Todo lo que concierne al narrador y su influencia en el relato del evangelio de Marcos, los autores
del libro sobre el que se hace este reporte lo tratan en el captulo tercero. Para abordar el asunto,
han dividido el captulo en 5 apartados: el papel del narrador, el punto de vista del narrador, el
estilo y el ritmo del narrador, los patrones de repeticin en la manera de contar y otros rasgos
literarios.
1. El papel del narrador.
El narrador como tal, no es el autor, sino el conductor del discurso que, como recurso retrico, el
autor usa para contar la historia; es por tanto, ms una funcin que un personaje. Un narrador
puede ser un personaje de la historia, el protagonista o un personaje secundario. Y por el modo de
narrar, puede ser:

Narrador en primera persona. Este tipo es comn, aunque tiene la limitante de que slo
puede contar lo que l mismo ha visto y odo, lo que slo l piensa o los valores y
experiencias limitadas le permiten entender.
Narrador en tercera persona. Es una voz no identificada que est dentro del relato, pero
fuera de la historia. Existen variantes de este tipo de narrador:
- Omnisciencia objetiva: El que cuenta slo lo que puede ser visto u odo.
- Omnisciencia limitada: Cuenta tambin sentimientos y pensamientos, pero slo los
que estn en la mente del protagonista.
- Omnisciencia ilimitada: Es capaz de contar cualquier cosa del mundo narrativo,
incluyendo lo que est en la mente de cualquier personaje en cualquier momento y
lugar. El Evangelio de Marcos est narrado por un narrador con omnisciencia ilimitada.
a) El narrador habla desde fuera del mundo narrativo.

El narrador de Marcos no es un personaje de la historia, no tiene identidad. Esta omisin de

identidad le permite asumir una posicin de autoridad en relacin con el relato que est contando,
as le permite tambin centrar la atencin del lector en los sucesos que estn siendo narrados.
b) El narrador no est condicionado por el tiempo o el espacio.
1

David RHOADS Joanna DEWEY Donald MICHIE, Marcos como relato. Introduccin a la narrativa de un
evangelio, Ediciones Sgueme, Salamanca, 2002, 59-90.

En Marcos, el narrador no est supeditado ni al tiempo ni al espacio; por eso con toda facilidad
nos cuenta tanto el pasado como el futuro imaginarios del mundo narrativo, y al mismo tiempo
conoce lo que ocurre en todas partes.
c) El narrador de Marcos es totalmente omnisciente.
Puede contar las palabras, acciones, pensamientos o estados de nimo de los personajes, y an
sus sentimientos ms ntimos.
d) El narrador gua al lector por medio de apartes.
Estos apartes pueden ser o haciendo comentarios directos a la historia, o una pausa brusca en la
sintaxis de una frase, o aclaraciones sobre el mundo narrativo. La funcin de estos, es hacer que el
relato parezca ms realista y autntico.
e) El narrador otorga al lector un conocimiento privilegiado.
Es otro mecanismo que utiliza el narrador para tener una estrecha relacin con el lector desde la
primera lnea del relato; ofrecer datos como la identidad de Jess, ser testigo de la visin privada
en el Bautismo, es una manera que el narrador utiliza para preparar la disposicin mental de los
lectores para aceptar su relato.
2. El punto de vista del narrador.
a) El narrador no es neutral.
Aunque el lector no tenga plena conciencia de ello, el narrador presenta la historia con ciertas
palabras que revelan una perspectiva particular de los hechos. En el caso del evangelio de Marcos,
el narrador casi siempre lleva al lector a estar de acuerdo con Jess y a rechazar a los que se
oponen a l (por ejemplo, las opiniones casi siempre desfavorables hacia las autoridades).
b) Los principios de valor del narrador.
As como el narrador no es neutral, tambin en su relato existe un sistema de valores y creencias
implcito desde donde juzga y valora a los personajes del relato; algunas claves que nos ayudan a
construir estos sistemas de valores y creencias son los apartes, la forma de describir a los
personajes, la eleccin de palabras, el orden de los episodios, etc. As, en el caso de Marcos, la
ideologa del narrador se centra en que los trminos de Dios son buenos, los de los humanos son
malos.
3. El estilo y el ritmo del narrador.
El estilo del narrador de Marcos es simple y directo; se centra en la historia ms que en la forma
de contarla. Tambin es un estilo sobrio: pocas palabras para describir mucho; los episodios
generalmente son breves, usando como conectores frecuentes el y y el inmediatamente.

El ritmo es ms variable, algunas veces es rpido, otras pareciera suspendido durante pausas
descriptivas y otras tantas se ralentiza.
4. Los patrones de repeticin en la manera de contar.
La narracin marcana resulta tener unos patrones algo complejos en la manera de contar la
historia. A primera vista puede parecer una serie de episodios dispares ensartados, sin embargo,
son episodios relacionados entre s a travs de una variedad de patrones estilsticos y conexiones
narrativas que se exponen a continuacin.
a) Motivos verbales.
La forma ms simple de repeticin es la de ciertas palabras y frases clave que son llamados
motivos verbales. As, palabras presentes tanto en una pregunta como en su respuesta, palabras
presentes en rdenes se repiten en el cumplimiento de stas, etc. Y pueden hacerse de manera
contigua entre un episodio y otro, o de manera discontinua para invitar al lector a hacer
conexiones entre los episodios que las contienen.
b) Anticipacin y retrospeccin.
Estas son formas de repeticin muy importantes en Marcos. La anticipacin es el modo como el
narrador hace referencias explcitas a sucesos an no ocurridos en el mundo narrativo, o que un
personaje (como es el caso de Jess) anticipe hechos posteriores; la profeca tambin es una
forma de anticipacin. La retrospeccin en cambio, funciona a la inversa, cuando el narrador
cuenta sucesos que han ocurrido previamente en el mundo narrativo, casi siempre para aclarar y
ampliar el conocimiento de los lectores.
c) Progresiones de dos pasos.
Tambin es un modelo de repeticin dominante en Marcos que aparece en frases, proposiciones,
pares de oraciones y en la estructura de episodios. Ejemplos como Al atardecer, cuando ya se
haba puesto el sol son un modo de este tipo de repeticin que buscan un relato ms presiso;
tambin aparecen en preguntas, afirmaciones paralelas. De hecho, el evangelio en conjunto puede
verse como una progresin en dos pasos.
d) Escenarios tipo.
Se trata de episodios que son similares y se repiten con cierta variacin; tienen un patrn comn:
se acercan a Jess, le hacen una peticin, vencen un obstculo para demostrar fe, Jess realiza una
accin o pronuncia una palabra, se produce la curacin y la reaccin de la multitud.
e) Episodios interpolados.
Este modo de repeticin sucede cuando dos episodios similares tienen lugar en yuxtaposicin uno
con otro y son recurrentes tambin en Marcos.

f)

Episodios marco.

En Marcos, dos episodios similares pueden marcar una gran seccin del evangelio, por ejemplo la
curacin del ciego de Betsaida y la del ciego de Jeric son el marco del viaje de Jess a Jerusaln.
g) Episodios con una estructura concntrica.
Es un tipo de repeticin ocasional en el evangelio, una tcnica comn en la narrativa antigua;
ejemplos de este tipo de estructura (A, B, C, B, A) con los cinco conflictos de Jess con las
autoridades en Galilea.
h) Episodios progresivos en serie de tres.
Este es quiz el patrn ms reconocible de repeticin en Marcos: una serie progresiva de tres
episodios, identificados por la similitud de su estructura, los motivos verbales, temas comunes,
participacin de los mismos personajes y repeticin de un escenario similar; ya sea que aparezcan
en una secuencia continuada o en intervalos dentro de la narracin.
5. Otros rasgos literarios.
a) Preguntas.
Los personajes plantean un nmero extraordinario de preguntas. Muchas son de carcter retrico
que ayudan a acentuar el drama, casi siempre venidas de parte de Jess o de sus discpulos; los
oponentes las hacen ms bien acusatorias.
b) Comparaciones.
Son relatos dentro del relato y en el caso del evangelio casi siempre contados por el
protagonista (Jess), y aunque muchos en Marcos las llaman parbolas, al ser a menudo crpticas y
oscuras, se preferira llamarlas comparaciones. Casi siempre son alegricas y tienen un doble
propsito: una llamada al entendimiento y una llamada al no entendimiento para los que rechazan
a Dios.
c) Citas de las Escrituras.
Son veintids citas explcitas en el evangelio de Marcos de los textos sagrados judos, casi todas en
los dilogos de Jess con los dems personajes. Alusiones a las escrituras tambin aparecen.
d) Profecas.
Son una forma de anticipacin dentro del relato; su cumplimiento en los hechos narrados,
permiten al narrador de Marcos concluir el evangelio de una manera impactante y enigmtica.
e) Irona.

Es otro rasgo destacado de Marcos. Puede ser verbal, cuando un hablante dice intencionalmente
algo pero queriendo significar lo contrario, o puede ser dramtica, cuan hay una discrepancia
entre lo que un personaje cree que est sucediendo y lo que realmente est sucediendo.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA.
RHOADS David Joanna DEWEY Donald MICHIE, Marcos como relato. Introduccin a la narrativa
de un evangelio, Ed. Sgueme, Salamanca, 2002, 59-90.