Ricardo Bibiano Jacinto

Metafsica y el devenir
Derecho romano
03 noviembre 2014

La metafsica y el devenir
El autor critica la excesiva fidelidad de Maritain a santo Toms, en virtud de la
apuesta maritainiana de aportar a un nuevo humanismo, a una sociedad
autnticamente personalista y comunitaria. Para Arstegui su adscripcin a la
metafsica del ser constituye el gran problema porque, segn su anlisis, no es
posible fundar una sociedad realmente comunitaria, un humanismo evanglico,
sobre una teora metafsica donde la persona, concebida como subsistencia, se
hace totalmente incomunicable. El ser humano, en la metafsica tomista, se halla
ontolgicamente condenado a reclusin perpetua en s mismo.
All radica la gran diferencia entre estos dos personalistas, de acuerdo a Arstegui,
quien seala que Mounier acepta inicialmente la metafsica del sercon poco
entusiasmo y grandes reservas en el Manifiesto al servicio del personalismo
(1936), para catorce aos despus decidirse abiertamente en El personalismo
por la metafsica del devenir.
Y en la metafsica del devenir la persona no puede ser ontolgicamente
incomunicable, entre otras razones, porque la persona no es un ser sino un
hacerse, en el tiempo y por el tiempo, con las cosas y personas que integran su
mundo.
As es que estas dos metafsicas conducen a consecuencias distintas, no slo
tericas y axiolgicas, sino tambin prcticas. No apremia del mismo modo el
compromiso de la accin temporal a quien se considera un ser ya hecho,
ontolgicamente acabado y cerrado, que a quien se considera in fieri, hacindose
con los otros y proyectado existencialmente hacia ellos. Del mismo modo,
asegura Arstegui, esas dos metafsicas conducen a un anlisis valorativo distinto
de la realidad social vigente y circundante.
Dos metafsicas concluye-, dos criterios coincidentes en la discrepancia.
En sntesis, no dudo que son muchos ms los motivos que unen a Maritain y
Mounier de los que los separan, no obstante, cmo conciliarlos en funcin de sus
respectivas metafsicas es todo un desafo y un asunto, al menos para m, por
dems interesante a ser dilucidado.