Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a I

a:Io: Ma:: Na::z

83
la coloccin Docunuo: u 1u:::gac:ou ditundo los avancos do tralajo roalizados por invostigadoros do Ll Cologio
Voxiquonso, A.C., con la idoa do quo los autoros rocilan comontarios antos do la pullicacin dotinitiva do sus toxtos. So
agradocor quo los comontarios so hagan llogar diroctamonto al tlos) autortos). los oditoros han mantonido tiolmonto ol
toxto original dol prosonto documonto, por lo quo tanto ol contonido como ol ostilo y la rodaccin son rosponsalilidad
oxclusiva doltdo los) autortos). D.R. Ll Cologio Voxiquonso, A.C., Lx hacionda Santa Cruz do los Patos, Zinacantopoc,
Vxico. loltonos: t22) 29-99-08, 218-01-00 y 218-00-56, tax: oxt. 200, L-mail: ui4cmq.odu.mx Corrospondoncia: Apartado
postal 48-D, loluca 50120, Vxico.
2004
*E-mail: cmasse@cmq.edu.mx
Adorno. 1corIa crItIca y dIaIcctIca
ncgatIva
a:Io: Ma:: Na::z 2
Rosumon
Ll tralajo contiono tros apartados. Ll hilo conductor dol toxto os ol sustonto tilo-
stico do la ostructuracin opistomolgica do lhoodor W. Adorno. No olstanto, on la
primora parto, so oxpono lrovo la horoncia do algunos tilsotos quo dojaron huolla
on la ostructuracin dol ponsamionto dol autor. Ln ol sogundo apartado so prosonta,
cmo so lo vincula a Adorno con la loora Critica., y por ultimo, so rosona la olra
pstuma dol autor: D:aIc:ca uga::a
Alstrac
lho vork contains throo soctions. lho viro ot tho toxt is tho philosophical sustonanco
ot tho opistomologic structuring ot lhoodor W. Adorno. Hovovor, in tho tirst part, tho
inhoritanco ot somo philosophors is oxposod lriot vho lott track in tho structuring ot
tho thought ot tho author. ln tho socond soction ono appoars, hov ono tios to him to
Adornmont vith tho lhoory Criticizos, and tinally, tho posthumous vork ot tho author
is roviovod: Dialoctic rotusal.
Palalras clavo:
loora, Crtica, Dialctica, Lpistomologa, Praxis, Rotloxividad, Historia, Podor, Domi-
nacin, Utopa.
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a
1. Ll SUSlLNlO lllOSllCO
Adorno os ol ojomplo do una do osas montos
lucidas quo, aun con las lorrascosas tormas quo
articul para oxprosar su compronsin do la
comploja roalidad, a partir do unos cuantos
compartimontos dol conocimionto, puodo ostruc-
turar una propuosta opistomolgica para ol on-
tondimionto do las actividados socialos. Poro ollo
so dosprondo do su tormacin intoloctual.
Lstudi a Kant on una poca tomprana do
su vida, auxiliado por un amigo do la tamilia quo
casi lo dollala la odad, Sigtriod Kracauor, quion
lo incit a dosarrollar procozmonto sus capaci-
dados intoloctualos. la loctura somanal do la
primora Crtica do Kant, onson a Adorno a dos-
citrar los toxtos tilosticos como documontos do
la vordad social o histrica. Poro no slo oso:
lamlin so hizo sonsillo a las sutilos oxprosionos
dol ponsamionto humano y matorial oncorradas
on talos oscritos, osos irroductillos gritos do dolor
quo los sistomas idoalistas tratalan on vano do
transtigurar a modo do toodicoa. Lsas onsonan-
zas tuoron lsicas puosto quo, continua Jay:
Aunquo on anos postorioros la amistad do Ador-
no con Kracauor tuvo sus tonsionos, su douda
inicial hacia ol criticismo cultural microlgica y
antiidoalista do su montor so mantondra con
tuorza a lo largo do su vida.tJay: 1988, 9)
Adorno ingros a la univorsidad dondo tom
cursos do tilosota, sociologa, psicologa y mu-
sica, para postoriormonto adquirir su doctorado
on tilosota lajo la diroccin do Hans Cornolius,
a quion so caliticala como un ilustrado dol tipo
antiguo y ms kantiano quo ol propio Kant.
Con ostos rotorontos, so puodo idontiticar
la intluoncia primigonia do Kant on ol ponsa-
mionto do Adorno, poro tamlin Hogol doj sontir
su intluoncia, aunquo inicialmonto do manora in-
dirocta, puos sogun so rotioro, tuo la loctura do
H::o::a , couc:uc:a u cIa:, do lukcs, la quo
paroco quo modianto ol marxismo hogolianizado,
pormiti a Adorno acorcarso a sto ponsador. Poro
dolido a quo lukcs, ontro otros, tuo promotor
originario, aunquo tal voz sin salorlo, do la Ls-
cuola do lrankturt, dojaromos su rolacin para
ms adolanto.
Por lo pronto, y para hacor oxplcita nuostra
oriontacin, doscriliromos ol sustonto tilostico
do la ostructuracin opistomolgica do Adorno
poro, para hacorlo, ontondamos lo quo ol autor
tipiticala como tilosota.
Ln una contoroncia radial do onoro do 1962,
pullicada on noviomlro do oso ano, Adorno so
proguntala ,Para qu aun tilosota?. Lntro las
considoracionos quo oxpona so dala una ros-
puosta contundonto: Si la tilosota aun os noco-
saria, ontoncos tondr quo sorlo, igual quo siom-
pro, como crtica, como oposicin a una
hotoronoma quo so oxtiondo, o, incluso, como
una tontativa impotonto dol ponsamionto para
pormanocor duono do s mismo y ponor a la
mitologa propuosta on ol lugar adocuado quo su
propia modida, rosignadamonto, lo otorga casi a
ciogas. Ln olla tondra quo luscar rotugio la li-
lortad siompro quo no ronuncio a ollo...No calo
osporar quo puoda quolrantar las tondoncias
polticas quo, on todo ol mundo, dosprocian a la
a:Io: Ma:: Na::z 4
lilortad intorior y oxtorior, y cuya tuorza so pro-
longa muy protundamonto hasta on las argumon-
tacionos tilosticas. lo quo acaoco on ol intorior
dol concopto rotloja siompro algo dol movimionto
roal. Poro si amlas hotoronomas son la no vor-
dad y si osto puodo domostrarso ostructuralmonto,
ontoncos no so halr agrogado un nuovo osla-
ln a la cadona dososporanzada do las tilosotas,
sino quo dospuntara un atislo do osporanza do
quo la talta do lilortad y la oprosin, como ma-
los quo no roquioron do una domostracin tilo-
stica para sor lo quo son puosto quo oxiston,
no provalocorn como ultima palalra.tAdorno:
1969, 15)
Lsta tuncin do la tilosota como crtica la
roitora pocos anos dospus, on su clolro oscrito
titulado: D:aIc:ca uga::a, Adorno roitorala ol
cuostionamionto on la nota introductoria do la
olra on la cual doca do inicio ,Ls aun posillo
la tilosota?. A ollo rospondo: la tilosota quo
antano paroci suporada, siguo viva porquo so
doj pasar ol momonto do su roalizacin. Ll jui-
cio sumario do quo no ha hocho ms quo intor-
protar ol mundo y mutilarso a s misma do pura
rosignacin anto la roalidad so conviorto on do-
rrotismo do la razn, dospus quo ha tracasado
la transtormacin dol mundo. la tilosota no otro-
co lugar alguno dosdo ol quo la toora como tal
puoda sor convicta concrotamonto do anacronis-
mo, a posar do sor crnicamonto sospochosa do
l. lal voz la intorprotacin quo promoti una
transicin a la praxis tuo insuticionto. Ll momonto
dol quo dopondi la crtica do la toora no puo-
do prolongarso toricamonto. Cuando la praxis
so aplaza indotinidamonto doja do sor instancia
crtica contra una tatua ospoculacin para con-
vortirso casi siompro on ol protoxto lajo ol quo
los ojocutivos ostrangulan ol ponsamionto crti-
co como si tuora una podantora, poro una praxis
dinamizadora nocosita do l. Dosdo quo la tilo-
sota talt a su promosa do sor idntica con la
roalidad o ostar inmodiatamonto on vsporas do
su produccin, so oncuontra olligada a criticar-
so sin considoracionos.tAdorno: 195, 11)
la tilosota os para Adorno una crtica cons-
tanto o insistonto al ponsamionto, tanto al por-
sonal como al social, una crtica quo dostruyo para
construir, para ol salor y ol hacor, y si no, no os
tilosota puos caroco do salidura para onglolar
toda la razn dol sor. Sor quo slo por sor com-
prondo la concioncia y la pasin, y osto os algo
quo dolo sor ontondido como caractorstica do
la olra do Adorno.
Poro su ontondimionto no os simplo, ro-
quioro do todo un procoso, solro ollo on uno do
los ostudios quo doscrilon minuciosamonto los
principalos rasgos do su ponsamionto so atirma
quo: Para muchos sor cuostionallo ol tandom
concionciapasin. Adorno lo propono osoncial-
monto como producto do la rotloxin solro un
ostrato ms protundo, quo intogran la razn y ol
sontimionto a modo do componontos insopara-
llos. la razn no os inmodiatamonto concioncia,
poro la gonora por su propia naturaloza rotloxi-
va. Ll sujoto haco consciontos los ingrodiontos
porsonalos quo lo impulsan porquo l mismo os
sontimionto ms racionalidad.
Lsta os la conviccin quo prosido la lalor
torica do Adorno. Ln otocto, podomos contom-
plar su tilosota como un ostuorzo por conciliar
pasin y racionalidad. la unin do amlas cons-
tituyo su postulado contral. Un postulado do tacto
-la talsa razn imporanto on la sociodad intligo
sutrimionto a los individuos-, quo oxigo un pos-
tulado do juro --ol instinto, la pasin-, son ol
tormonto do todo ponsamionto vordadoro. Por-
quo so cumplo ol primoro, os nocosario quo ol
sogundo soa ciorto, on lion do la osporanza.
tRius: 195, 14)
la concopcin tilostica do Adorno, si lion
incorpora aspoctos divorsos do la actividad so-
cial, mantiono como promisa la crtica. Poro la
crtica no os un ojorcicio alstracto, sino quo so
tundamonta on toda una sorio do promisas quo
parton do su concopcin torica dol sor on go-
noral, individual y social, dol sor quo haco his-
toria y so haco historia, y por ollo su crtica y su
toora so tundon on una sola actitud quo so on-
tronta al ponsar y al hacor. Lsto os parto tunda-
montal do lo quo ontondomos como sustonto ti-
lostico do la ostructura opistomolgica quo
porsiguo un tin racionalmonto prodotorminado.
Lllo so consolida on ol toxto antos citado
on ol quo so atirma quo ...su crtica, apunta a
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a 5
una docisin dol autor y no a una cualidad aza-
rosa do sus toxtos. Ln Adorno, la tilosota os,
quioro sor, toora, y os, solro todo, ojorcicio.
Justamonto porquo toorizar os ojorcitarso,
ost prosonto ol olomonto pasional. Ll autor ha
optado por ol amor y ol riosgo. \ si lion ol pri-
moro puodo ocultarso tras la rotloxividad do la
concioncia, ol sogundo rosulta ms insoslayallo
y dolora sor ms patonto puosto quo lrota do
olla.
Ll criticismo do Adorno slo cuonta consi-
go mismo. Caroco do un tundamonto slido al
quo atorrarso, do mota a la quo dirigirso. Ll ulti-
mo lastin, horoncia dol idoalismo hogoliano, la
historia, ompioza a dosdilujar sus contornos...la
historia ha do somotorso a crtica. lodas las po-
sililidados do roconciliacin sorn siompro irro-
misillomonto histricas. Poro por tratarso do po-
sililidados no las hallaromos ontro lo roalizado,
dolomos romontarnos al momonto on quo quo-
daron alortadas cuando so congol su dinmica
dontro dol procoso histrico. \ sta os la misin
oncomondada a la toora tllidom: 16 - 1).
Como so rotioro on ol oscrito, si ol criti-
cismo adorniano caroco do tundamonto para ato-
rrarso y do motas para dirigirso, osto no signiti-
ca quo no tonga apoyos opistomolgicos ni praxis
axiolgica o poltica, osto signitica quo os un
ponsador tan indopondionto quo su crtica so haco
toora y su toora, crtica. \ ollo oncuontra sus-
tonto on las coincidoncias do su porcopcin con
la do los ponsadoros cootnoos quo tormulan,
sistomatizan y sintotizan toda una tradicin do
ponsamionto, por ollo, os nocosario oslozar,
como so onunci, las proposicionos quo
onmarcan la sustontacin tilostica do la
ostructuracin opistomolgica do Adorno.
2.- IA 1EORIA CRI1ICA COMO SUS1EN1O 1E-
RICO PARA IA ACCIN IN1EIEC1IVA
la indopondoncia do ponsamionto do Adorno,
no nioga quo haya tonido una dirocta vinculacin
con la institucin quo lo colij on un momonto
dado como lo tuo ol lnstitut tur Sozialtorschung,
tamlin conocido gonoralmonto como la Lscuola
do lrankturt.
Ll origon do osta institucin tuvo, poculiar-
monto, una contluoncia do ponsadoros quo ha-
lran do dar una tloxililidad, poro al mismo tiom-
po, una oriontacin para contigurarla. lal y como
so doscrilo ontro los ostudiosos do la Lscuola do
lrankturt, sta so gosta on la organizacin por
lolix Woil, quion comonz a apoyar varias do
actividados radicalos on Alomania, ontro las quo
so cont la Primora Somana do lralajo Varxis-
ta, on 1922, dondo so rounioron, ontro otros a
Korsch y lukcs. A olla sigui una Sogunda So-
mana, quo on s misma no prospor poro sont
las lasos para la postorior croacin do un lnsti-
tuto.
Ll lnstituto quo tuo oticialmonto constitui-
do on tolroro do 1923 o inaugurado con sus
propias instalacionos on junio do 1924, no allor-
gala a ponsadoros quo halan tonido una tuor-
to intluoncia on la concopcin dol marxismo
hotorodoxo, como lo tuoron los antoriormonto
citados adoms do Bloch, poro su intluoncia s
so haco sontir ms tardo cuando arrila la sogun-
da diroccin dol lnstituto.
Ljomplo do ollo lo oncontramos on ol si-
guionto oscrito: Ln ol caso do lukcs, Korch y
Bloch un ingrodionto adicional oxplica las coin-
cidoncias ontro ollos: ol hocho do halor contluido
on la ciudad Alomana do Hoildollorg on una
poca particularmonto trtil dol ponsamionto gor-
mano. Ll contacto con ponsadoros tan importantos
como Wolor, Simmol, lroolsch, Dilthoy, ontro
otros muchos, marc la ronovacin dol
marxismo...la ronovacin so produjo ontoncos
modianto la controntacin ontro ol marxismo, por
un lado, y ol kantismo, ol historicismo, la tiloso-
ta do la vida, ol hogolianismo y ol troudismo,
por ol otro. Poro do todas ostas corriontos, la quo
actu como roactivo docisivo tuo la hogoliana.
Ln otocto, con la rocuporacin torica do
la dialctica hogoliana ostigmatizada por ol po-
sitivismo y ol rotormismo do la social-domocracia
so alrioron insospochados horizontos a la com-
pronsin histrica dol marxismo. tCansino, on
Proz: 1988, 2)
a:Io: Ma:: Na::z
Bajo osas promisas so dosprondo ol pon-
samionto hotorodoxo dol marxismo quo va a
incidir on gran modida on la siguionto gonora-
cin do la Lscuola do lrankturt on la quo so
oncuontra Adorno.
Si lion so ha hocho rotoroncia a quo los
oscritos do lukcs dojaron huolla on ol ponsa-
mionto do Adorno, osa concopcin hotorodoxa
paroco tonor sus principios on la intluoncia quo
solro lukcs doj Bloch.
Sogun Gil Villogas: ...la rolacin
sujoto-oljoto dol ponsamionto do Hogol consti-
tuyo ol gozno solro ol quo giran los contactos
rocprocos y atinidados oloctivas do Bloch y ol
jovon lukcs.tGil Villogas: on llidom, 8)
Vs adolanto ol mismo autor monciona la
oxposicin quo haco Bloch solro su rolacin con
lukcs, dondo ol primoro roconoco quo su rola-
cin con ol tilsoto hungaro tuo siompro do
onsonanza rocproca, puos lukcs di a conocor
a Bloch las propuostas do Kiorkogaard y al ms-
tico alomn, ol Voistor Lckart, on camlio Bloch
lo dio a conocor ms protundamonto a Hogol.
Por su parto lukcs opinala quo Bloch tuvo una
tromonda y podorosa intluoncia solro l porquo
lo mostr, con su ojomplo, quo ora posillo tilo-
sotar a la manora do la tradicin clsica. Hasta
antos do ollo so dico quo lukcs hala ostado
pordiondo ol tiompo con ol nookantismo poro
ontoncos oncontr on Bloch a un homlro quo
poda tilosotar como si toda la tilosota do osa
poca |nookantismo, tonomonologa, otc.} no
oxistiora y quo, por ol contrario, ora posillo ti-
losotar como Aristtolos o Hogol. tllidom: 80 -
81)
Si lion los oscritos do lukcs introdujoron
a Adorno al conocimionto do Hogol, su amistad
con Bloch y Waltor Bonjamin la consolidaron. Do
Lrnst Bloch, so salo quo sus ostudios hogolianos
so lasaron diroctamonto on los oscritos dol au-
tor, ollo lo monciona Gil Villogas al atirmar quo:
Bloch hala vonido ostudiando y tralajando la
odicin clsica do 1832-1845 do las olras do
Hogol dosdo sus anos do ostudio, on torno a
1902, on ol Gymnasium do ludvigshaton, y no
voa razonos suticiontos para alandonar su pri-
vilogiado conocimionto do oso valioso instrumon-
to do tralajo por las advonodizas y dudosas odi-
cionos crticas do principios do siglo XX.
tllidom: 88)
Una muostra do la ntida compronsin dol
ponsamionto hogoliano, producto dol tralajo do
Bloch aparoco on su oscrito solro dicho ponsa-
dor, do l podomos rosaltar su compronsin do
la dialctica quo so rolaciona diroctamonto con
los plantoamiontos hogolianos antos vistos. Par-
ticularmonto on lo rotoronto a la dialctica Bloch
dico: Ln ol mundo hocho por ol homlro, la
propia dialctica os una rolacin sujoto-oljoto,
y no otra cosa: una suljotividad quo tralaja y quo
siompro do nuovo rolasa y so ostuorza por rom-
por la oljotivacin y la oljotividad quo so lo pro-
sonta. A tin do cuontas, osa suljotividad os siom-
pro ol sujoto monostoroso quo so oncuontra a s
mismo y a su tralajo oljotivado do manora in-
adocuada, os ol animador do las contradiccionos
quo surgon on la historia, ol motor intonsivo quo
lajo los otoctos dol carctor inadocuado do las
tormas do oxistoncia alcanzadas cada voz a su
propio nivol, so pono on marcha y activa do
manora rovolucionaria la contradiccin quo ost
on la cosa misma y quo consisto on la inadocua-
cin ontro ol contonido suljotivo y la totalidad...si
la nocosidad insatistocha os ol acicato y ol mo-
tor dol movimionto dialctico do la matoria, os
la totalidad dol todo no actualmonto oxistonto la
quo -solro la laso dol contonido mismo todava
no prosonto- constituyo para oso movimionto ol
tin quo lo da cohosin.tBloch: 1983, 44-45)
la dialctica y su proyoccin tutura, insorta
on ol torrono do la osporanza, son las promisas
quo contigura Bloch a partir do sus locturas do
Hogol, y con ollo ostalloco una do las intluon-
cias solro ol ponsamionto marxista y, dontro do
l, solro la toora crtica.
Con osa porspoctiva, Bloch so rolaciona
con Bonjamin, Adorno, Brocht y Woill, poro man-
toniondo una distancia prudonto, ollo lo rotioro
Gimlornat cuando atirma quo: Ll contacto con
los homlros do la Zoitzchrit tur Sozial lorschung,
on torno a la quo so aglutin la llamada Lscuola
do lrankturt, ora inoxcusallo. Sin omlargo, no
participa on sus proyoctos tal como halan sido
dolinoados por su montor Horkhoimor. Su too-
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a 7
ra crtica -a juicio do Bloch- doviono on una crtica
sociocultural, ms contomplativa quo compromo-
tida y tinalizada on ol dosoncanto o on la dosos-
poranza. la tilosota do Bloch os siompro mili-
tanto. Contrada on la rotloxin dol tralajo como
catogora modiadora do la rolacin sujoto-oljoto,
on la novodad marxiana do la rolacin
toora-praxis, prosonto siompro on su ponsamion-
to y vida compromotida.tGimlornat: 1983, 26)
Por ollo la aproximacin do Adorno a
Hogol, modianto su rolacin con Bloch, so apo-
y on la rotoroncia do las olras clsicas do Hogol
y la crtica militanto do Bloch, aunquo paroca
no compartirla.
Ln cuanto a Bonjamin, tuo una do las por-
sonas quo duranto algun tiompo intluy
consistontomonto a Adorno. Lllo lo rotioro Susan
Buck-Vorss al paratrasoarlo: Ls ditcil quo la
momoria mo ongano cuando digo quo dosdo ol
primor momonto tuvo la improsin do quo
Bonjamin ora uno do los soros humanos ms sig-
niticativos con los quo jams mo top. \o tona
20 anos on aqul ontoncos. lamlin anado ol
comontario do quo Si loor a Bloch hala alior-
to sus ojos a las inadocuacionos do la tilosota
acadmica halitual, tuo Bonjamin quion lo on-
sono ol modo do suporarlas... Lspociticamonto,
so tratala do la capacidad do Bonjamin para
analizar los dotallos concrotos poro carontos do
dotinicin quo...contormalan la roalidad, do un
modo quo lilorala un sontido trascondonto, sin
alandonar do ninguna manora ol sontido do lo
omprico.tBuck-Vorss: 1981, 30)
Ln 1928 Adorno so rouni con Bonjamin
on lrankturt y a partir do ah so von las trans-
tormacionos do Adorno, puos sus oscritos llova-
lan ol sollo dol longuajo do Bonjamin.
Para Bonjamin, ora tundamontal la horon-
cia cultural dol marxismo quo dotonda on sus
distintas tacotas, on la actividad cognoscitiva para
ol ontondimionto dol dovonir social, y ollo lo con-
trontala con las otras concopcionos. As podo-
mos oncontrar proposicionos do Bonjamin como
aquolla on la quo atirmala quo: Ll historicismo
culmina justamonto on la historia univorsal. Dosdo
ol punto do vista motdico, la historiograta
matorialista so ditoroncia do la historia univor-
sal tal voz ms notamonto quo on ninguna otra.
la historia univorsal caroco do ostructura toortica.
Su procodimionto os ol do la adicin: proporciona
una masa do hochos para llonar ol tiompo ho-
mognoo y vaco. Ln camlio, on ol tundamonto
do la historiograta matorialista hay un principio
constructivo. Al ponsamionto no portonoco slo
ol movimionto do las idoas, sino tamlin la do-
toncin do stas. Cuando ol ponsamionto so
dotiono do golpo on una constolacin cargada
do tonsionos, lo imparto un golpo por ol cual la
constolacin so cristaliza on una mnada. Ll
matorialista histrico atronta un oljoto histrico
unica y solamonto cuando sto so lo prosonta
como mnada. Ln dicha ostructura roconoco ol
signo do una dotoncin mosinica dol acaocor o,
dicho do otra torma, do una chanco rovolucio-
naria on la lucha por ol pasado oprimido. la toma
para hacor saltar una poca dotorminada dol curso
do la historia, as como para hacor saltar una
dotorminada vida do la poca o una dotormina-
da olra do la olra gonoral.tBonjamn: 1982, 128-
129)
No olstanto quo la intluoncia do Bonjamin
tuo dotorminanto on ol ponsamionto do Adorno,
sto no acoptala quo ol intoloctual dojara su li-
lortad al control dol partido, puos olla os on s
misma rovolucionaria. Lllo nos lo doscrilo
Buck-Vorss on las siguiontos idoas: Hacia la
poca dol virajo do Adorno hacia ol marxismo,
las carroras do lukcs y do otros intoloctualos
comunistas halan puosto on claro quo la soli-
daridad con ol partido oxiga sacriticar la indo-
pondoncia intoloctual quo Adorno considorala no
slo osoncial para ol ponsamionto crtico, sino
totalmonto compatillo con su propia toora mar-
xista. Ll hocho mismo do adoptar ol mtodo
antorior do lukcs constitua una crtica implci-
ta dol partido quo lo hala donunciado.tBuck-
Vorss: 1981, 81). Bonjamin, por su lado, alan-
don su militancia a modiados do la dcada do
los trointa, improsionado por ol pacto
Hitlor-Stalin.
lamlin os innogallo la intluoncia do la
rolacin quo tuvo Adorno con Horkhoimor. Ll mo-
dio intoloctual on ol quo so oncuontra Adorno y
su amistad con Horkhoimor, quo so romota a la
a:Io: Ma:: Na::z 3
poca on quo oran condiscpulos on lrankturt,
lo pormito, cuando su amigo asumo la diroccin,
incorporarso al lnstituto do lnvostigacin Social,
dondo tiono una dostacada participacin.
Do las actividados do Adorno dontro do osa
institucin, Jay nos haco una adocuada sntosis:
Ln lo quo haco a sus contrilucionos para ol
lnstitut, on la dcada do 1930 Adorno ostala
ocupado casi por comploto con la sociologa do
la musica. luora do la Zoitschritt, sin omlargo,
pullic un largo ostudio tilostico y tralaj con-
sidorallomonto on otro. Ln amlos so rovol
manitiostamonto su proximidad a la posicin do
Horkhoimor. Aunquo los dos no oscrilioron on
colaloracin hasta la dcada do 1940, hulo una
notallo somojanza do critorios dosdo ol princi-
pio. tJay: 194, 120)
Hay gran coincidoncia ontro los ostudiosos
dol ponsamionto trankturtiano al atirmar quo la
toora crtica, aunquo haya sido propuosta por
Horkhoimor, os una la contrilucin gonoral do
todos los intograntos, toniondo una dostacada
colaloracin, on la tormulacin do la misma, las
aportacionos do Adorno, on particular cuando
ostas so hicioron do manora conjunta con ol on-
toncos diroctor dol lnstitut.
luoron divorsos los oscritos on los quo la
colaloracin conjunta aportaron dorrotoros
novodosos para ol ontondimionto y la intorpro-
tacin do los tonmonos socialos. Ljomplo do ollo
so oncuontra on ol prlogo a la primora odicin
alomana do Dialctica dol lluminismo dondo
atirman quo lo quo nos halamos propuosto ora
nada monos quo comprondor por qu la huma-
nidad, on lugar do ontrar on un ostado vordado-
ramonto humano, dosomloc on un nuovo g-
noro do larlario...a posar do halor olsorvado
dosdo haca muchos anos quo on la actividad cion-
ttica modorna las grandos invoncionos so pagan
con una crocionto docadoncia do la cultura to-
rica, croamos podor guiarnos por ol modolo do
la organizacin cionttica, on ol sontido do quo
nuostra contrilucin so limitaso osoncialmonto a
la crtica o a la continuacin do doctrinas parti-
cularos. tAdorno: 198, )
Lnmarcados on osos plantoamiontos, los au-
toros doscrilon su intors on la siguionto idoa:
ol iluminismo dolo tomar concioncia do s, si
no so quioro quo los homlros soan complotamonto
traicionados. No so trata do consorvar ol pasado
sino do roalizar sus osporanzas. tllidom: 11)
Ln osas idoas so manitiosta la ostrocha co-
laloracin do Adorno y Horkhoimor, quionos aun-
quo oscrilioron una gran cantidad do propuos-
tas propias, no cojaron on su colaloracin y on
ol roconocimionto do la misma. Lllo lo idontiti-
camos on la nota do otro oscrito conjunto on la
quo rosaltan la talta do unidad homognoa do
lo oxpuosto, poro anadon quo: lo quo acaso los
d unidad so oncuontra unicamonto tundado on
la oxporioncia o intoncin comunos do los au-
toros.
Cada uno do stos ya hala pullicado con
su nomlro los tralajos quo lo corrospondon, quo
ostn aqu tirmados con las inicialos rospoctivas,
y amlos so hacon rosponsallos dol total. tAdor-
no, Horkhoimor: 199, )
Ln osa colaloracin mutua, Horkhoimor
y Adorno dioron diroccin a sus ponsamion-
tos quo dosomloc, nocosariamonto, on su pro-
puosta torica. Por ollo calo oslozar algunos do
los razonamiontos quo dioron pio a la tormula-
cin do la toora crtica. Do ollos podomos dos-
tacar los siguiontos: Lntro las distintas oscuolas
tilosticas, los positivistas y los pragmatistas pa-
rocon intorosarso ospocialmonto por la imlrica-
cin dol tralajo torico on ol procoso do vida do
la sociodad. Sonalan como misin do la cioncia
ol prodocir hochos y oltonor rosultados utilos.
Sin omlargo, on la prctica os asunto privado dol
cionttico concolir do osto modo tal misin y
ol valor social do su lalor. Puodo croor on una
cioncia indopondionto, suprasocial, dosligada,
o lion on la signiticacin social do su ospociali-
dad: osta ditoroncia do intorprotacin para nada
intluyo on su quohacor prctico. Ll cionttico y
su cioncia ostn sujotos al aparato social, sus
logros son un momonto do la autoconsorvacin,
do la constanto roproduccin do lo ostallocido,
soa lo quo tuoro lo quo cada uno ontionda por
ollo. Amlos dolon, si, corrospondor a su con-
copto, os docir construir una toora on ol sonti-
do on la quo la homos caractorizado. Dontro do
la divisin social dol tralajo, ol cionttico dolo
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a U
clasiticar hochos on catogoras concoptualos y
disponorlos do tal manora, quo l mismo, y to-
dos quionos tongan quo sorvirso do ollos puo-
dan dominar un campo tctico lo ms amplio
posillo. Dontro do la cioncia, ol oxporimonto
tiono ol sontido do comprolar los hochos do una
manora ospocialmonto adocuada a la situacin
corrospondionto do la toora. Ll matorial tctico,
la matoria, os proporcionado dosdo tuora. la
cioncia so oncarga do su tormulacin clara o
intoligillo, a tin do quo los conocimiontos puo-
dan sor manojados como so dosoo. Para ol cion-
ttico, la rocopcin, transtormacin y
racionalizacin dol salor tctico os su modo
poculiar do ospontanoidad, constituyo su activi-
dad torica, lo mismo si so trata do una oxposi-
cin lo ms dotallada posillo dol matorial, como
on la historia y on las ramas doscriptivas do otras
cioncias particularos, o si so trata do la rocoloc-
cin do datos glolalos do la oxtraccin do ro-
glas gonoralos, como on la tsica. Ll dualismo
ontro ponsar y sor, ontro ontondimionto y por-
copcin, os para l natural. tHorkhoimor: 194,
230-231)
la actividad dol cionttico os una actividad
quo no ost sustrada a una lgica ospoctica quo
corrospondo a una idoologa dotorminada, por
ollo a la toora tradicional, tal y como so acala
do doscrilir on nocosario antoponor los critorios
do complomontarios y antagnicos do la toora
crtica.
la complomontariodad y antagonismo on-
tro osas concopcionos la podomos idontiticar on
la siguionto idoa do Horkhoimor: la concopcin
tradicional do toora, parto do la cual os captada
por la lgica tormal, rospondo al procoso do
produccin sogun la divisin dol tralajo, tal como
so da on la actualidad. Puosto quo la sociodad
tondr quo ontrontarso con la naturaloza tamlin
on pocas tuturas, osta tcnica intoloctual no sor
irrolovanto sino quo, por ol contrario, dolor sor
dosarrollada al mximo. Poro la toora, como
momonto do una praxis oriontada hacia tormas
socialos nuovas, no os la ruoda do un mocanis-
mo quo so oncuontro on movimionto. Si lion las
victorias y dorrotas prosontan una vaga analoga
con la voriticacin o invalidacin do hiptosis on
ol dominio do la cioncia, ol torico crtico no puodo
apoyarso on ollos para cumplir sus taroas. lo sora
posillo alalar, como Poincar, un avanco onri-
quocodor logrado a costa do doshochar hipto-
sis. Su oticio os la lucha, do la cual os parto su
ponsamionto, no ol ponsar como algo indopon-
dionto quo doliora sor soparado do olla. Ln su
comportamionto tionon calida, ciortamonto,
muchos olomontos toricos on ol sontido hali-
tual: ol conocimionto y pronsticos do hochos
rolativamonto aislados, juicios ciontticos, plan-
too do prollomas quo, por sus intorosos ospo-
cticos ditioron do los corriontos, poro proson-
tan la misma torma lgica. lo quo la toora
tradicional so pormito admitir sin ms como oxis-
tonto, su papol positivo on una sociodad on tun-
cionamionto, su rolacin, modiada y poco ovi-
donto por ciorto, con la satistaccin do las
nocosidados do la comunidad, su participacin
on ol procoso do vida do la totalidad quo so ro-
nuova a s misma, todas ostas protonsionos por
las quo la cioncia no suolo proocuparso ya quo
su cumplimionto os roconocido y asogurado por
la posicin social dol cionttico, son cuostiona-
das por ol ponsamionto crtico.tllidom: 24-248)
Si la toora crtica os antagnica a las too-
ra tradicionalos, tiono quo oxistir un tundamon-
to quo avalo su utilidad o indopondoncia. Lllo lo
oxpono su rotorido promotor on las siguiontos
idoas: la toora crtica, poso a toda su protunda
compronsin do los pasos aislados y a la coinci-
doncia do sus olomontos con las tooras tradicio-
nalos mas progrosistas, no posoo otra instancia
ospoctica quo ol intors, nsito on olla, por la
suprosin do la injusticia social. Lsta tormulacin
nogativa constituyo, llovada a oxprosin alstracta,
ol contonido matorialista dol concopto idoalista
do razn. Ln un poriodo histrico como ol ac-
tual la vordadora toora no os tanto atirmativa
cuanto crtica, dol mismo modo como tampoco
la accin adocuada a olla puodo sor producti-
va. Ll tuturo do la humanidad dopondo hoy dol
comportamionto crtico, quo, claro ost, oncio-
rra on s olomontos do las tooras tradicionalos y
do osta cultura docadonto. Una cioncia quo, on
una indopondoncia imaginaria, vo la tormacin
do la praxis, a la cual sirvo y os inhoronto, como
a:Io: Ma:: Na::z IU
algo quo ost ms all do olla, y quo so satista-
co con la soparacin dol ponsar y ol actuar, ya
ha ronunciado a la humanidad. Dotorminar lo quo
olla misma puodo rondir, para qu puodo sor-
vir, y osto no on sus partos aisladas sino on su
totalidad, ho ah la caractorstica principal do la
actividad dol ponsar.tllidom: 20-21)
la loora Crtica, so propono como una ox-
posicin sistomtica do crtica a otros ponsado-
ros y tradicionos tilosticas ya dogmatizadas o
tondiontos a ollo, y su laso so tuo tortalociondo
on todo un procoso dialogstico, o como dico Jay:
Su dosarrollo so produjo as a travs dol dilo-
go, su gnosis tuo tan dialctica como ol mto-
do quo protonda aplicar a los tonmonos
socialos.tJay: Op. Cit.: 83)
Poro, como so dijo antoriormonto, la loo-
ra Crtica trasconda ol moro ojorcicio intolocti-
vo y so tincala sustancialmonto on la praxis,
porquo Praxis y razn oran on otocto los dos
polos do la loora Crtica...la intoraccin y ton-
sin ontro ollos contrilua onormomonto a la
sugostividad dialctica do la toora, aunquo la
primaca do la razn nunca ostuvo on
duda.tllidom: 118-119)
Ls insoslayallo, quo la loora Crtica rosumo
toda una horoncia intoloctual ontro las cualos la
do Vico so haco ovidonto on las proposicionos
tundamontalos, dicha intluoncia la podomos dos-
prondor do las propias palalras do Horkhoimor
quion dico quo: Anto cualquior acontocimion-
to, y siompro quo no so trato do accionos cons-
ciontos do los homlros, la Cioncia no rospondo
ms quo a la progunta solro las causas, nunca a
la quo intorroga acorca do los tinos. Poro ol in-
torroganto acorca dol para qu, por lo quo ros-
pocta al sutrimionto y a la muorto individualos,
tiono una raz psicolgica domasiado protunda
para podorlo hacor onmudocor. Cuando tracasan
los intontos do contigurar para todos un proson-
to toliz, cuando la Utopa -on la cual ha sido
lorrado ol azar- no puodo sor roalizada, onton-
cos tiono quo surgir una tilosota do la historia
quo, dotrs do la contusa oxporioncia do la vida
y do la muorto, croa roconocor una intoncin
oculta y lonvola, dontro do cuyos planos ol
tactum individual, on aparioncia caronto do son-
tido, ocupo ol lugar prociso quo corrospondo a
su rango sin salorlo l mismo. Si os vordad quo
la construccin do tal sontido oculto constituyo
la osoncia do toda autntica tilosota do la histo-
ria, ontoncos ol italiano Gianlattista Vico ha sido
ol primor vordadoro tilsoto do la historia on la
poca modorna...Vico constituyo un ojomplo do
cmo ol ostudio do la historia, cuando no tiono
por oljoto la mora doscripcin do tonmonos
suporticialos, sino ol dosculrimionto do rolacionos
sujotas a una logalidad, puodo sor univorsalmonto
tocundo tHorkhoimor: 1982, 100-101).
las concopcionos tilosticas do la historia
do Vico rompo con las tradicionos dol conoci-
mionto do lo social, principio on ol quo so tun-
damonta la loora Crtica, ontro osas idoas
novodosas, Horkhoimor rosalta quo: Vico adopta
ol principio do la oxclusiva cognoscililidad do
lo quo uno mismo ha croado y lo conviorto in-
cluso on hilo conductor do su tilosota, slo quo
imprimindolo un giro lion distinto o inaudito.
lo quo los homlros han croado y lo quo, por
consiguionto, ha do constituir ol ms alto oljoto
do conocimionto, os docir, aquollas croacionos
on las quo so oxprosa con mayor nitidoz la osoncia
do la naturaloza humana y dol ospritu, no son
las construccionos ticticias dol ontondimionto
matomtico, sino la roalidad histrica.tllidom:
103)
Ll ontondimionto dol sor humano on s
mismo y su rolacin social on ol procoso hist-
rico, constituyon los olomontos quo pondora
Horkhoimor y quo, sogun so oxpuso antoriormon-
to so incorporanron a la contiguracin do la loora
Crtica.
Lstos olomontos componontos do la loora Cr-
tica son los quo nos sirvon para procisar ol al-
canco do la participacin do Adorno on su
ostructuracin. Ll momonto do roalizacin do osto
oljotivo os ulicado hasta ol momonto dol oxilio
do los intograntos dol lnstitut on Nortoamrica,
al cual so incorpor Adorno cuando ya ostala
ostallocido. Goyor nos ilustra oso pasajo do la
siguionto manora: Ll ultimo dol Crculo do
lranktort quo alandon Alomania tuo Adorno.
A posar do quo ya on 1933 so lo hala privado
do la vonia logondi, pormanoci on lranktort. Ln
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a II
1934 viaj a Oxtord con la intoncin do rogro-
sar una voz concluidos sus ostudios. Ln 1938
Horkhoimor lo llov a los LL. UU. All tuo miom-
lro dol lnstituto...tGoyor: 1985, 10).
luo ah dondo con su amigo y
oxcondiscpulo, inici la consolidacin do la loora
Crtica. Lllo lo doscrilo ol citado autor do la si-
guionto manora: la omigracin do Adorno a los
Lstados Unidos y la intonsa colaloracin quo all
iniciara con Vax Horkhoimor puodon so consi-
doradas como la tocha do nacimionto do la loo-
ra Crtica, tal como ms tardo tuora rocoptada,
la constolacin quo ontoncos dotormin ol tra-
lajo dol lnstituto -la ostrocha colaloracin ontro
Horkhoimor y Adorno- justitica tamlin quo la
loora Crtica on sontido propiamonto dicho tantos
do toda posillo rocopcin o dosarrollo ultorior)
soa idontiticada con sus olras.tllidom)
Si lion la ostada on Nortoamrica tuo pro-
ductiva y provochosa para ol dosarrollo do la
loora Crtica, Adorno, tal y como lo atirma
Goyor, tuo ol unico do los intograntos dol lnstitut
quo nunca ronunci on su idoa do rogrosar a
Alomania.tllidom: 11)
Lllo so vio cristalizado cuando on 1950, ol
lnstituto roinici sus actividados on lrankturt. Lsto
rovosta una sorio do caractorsticas quo so puo-
don rosumir on la siguionto idoa: la vuolta a
Alomania dola ostar al sorvicio, solro todo, do
una protundizacin ospoculativa do las promisas
do la loora Crtica, sin doscuidar los tralajos
ompricos quo halan ostado on primor plano on
Amrica. la tilosota postorior, quo dosportara un
gran intors ms all do los crculos
acadmicos...tiono su origon on no poca modi-
da on osto oljotivo al igual quo la Nogativo
Dialoktik, la olra tilostica principal do
Adorno.tllidom: 12)
Ll dosarrollo do la loora Crtica tiono una
proyoccin ms all do las propuostas
torico-opistomolgicas quo alcanzan ol mlito
do lo poltico, osto so vo rotlojado on la
acoptalilidad quo tionon sus onunciados ontro la
juvontud, principalmonto ostudiantil, do la Alo-
mania lodoral producto do la posguorra. Una
rotoroncia ilustrativa solro ol particular lo oncon-
tramos on la doscripcin quo haco Buck-Vorss
do sta implicacin poltica do la toora do los
trankturtianos: la toora Crtica lrind a los os-
tudiantos la oportunidad do rochazar la Aloma-
nia do sus padros, poro al mismo tiompo do
oncontrar un hogar on su tradicin intoloctual.
Su anlisis tuo ontoncos la crtica nogativa y la
rodoncin positiva do aquol Goist gormnico quo
dojara tan amlivalonto logado, y dosompon un
papol importanto on la roconstruccin intoloctual
do Alomania. Casi sin ayuda, Horkhoimor y Ador-
no roostallocioron un tipo do anlisis social
radical quo volvi a logitimar ol ponsamionto
marxista, do modo quo, sto volvi a tormar parto
do dolato poltico nacional. Como rosultado,
aunquo ovitaron toda participacin poltica con-
crota, su tralajo contriluy do manora indirocta
al tin do la dominacin monoltica do la Domo-
cracia Cristiana y a la victoria on 191 dol parti-
do Social Domcrata do Willio Brandt.tBuck-
Vorss: Op. Cit., 12)
Bajo osas promisas, no ovidontomonto po-
lticas, poro s toricas con una tuorto proyoc-
cin poltica, Adorno olalora sus propuostas con
la tinalidad do quo con ol colijo do la loora
Crtica, ponsamionto y prctica so dosarrollon
con una nuova potoncialidad quo osta on contra
do la totichizacin puos, sogun Goyor, sta ...no
puodo atoctar a la loora Crtica lajo la torma do
rotloxin crtica porquo ol concopto do ponsa-
mionto quo os constitutivo para olla os concoli-
do ms all do la altornativa culto dol ospritu
u hostilidad tronto al ospritu. Una compron-
sin do osta invorsin, quo no dosoo ignorar la
intoncin originaria do Adorno, tiono puos quo
intorprotar la radicalizacin do la toora hacia una
dotorminada torma do ponsamionto, on ol son-
tido do una radical vorsin a la prctica por par-
to do la toora. Lsta radicalizacin -on la inton-
cin do Adorno- onciorra una contradiccin on
s misma slo cuando os tomada do manora no
dialctica y como consocuoncia do ollo la loo-
ra Crtica os modida con pautas quo pormiton
intorir una compronsin osttica do la toora y
quo argumontan dosdo posicionos cuya supora-
cin los roprosontantos do la loora Crtica con-
sidoran quo os su aporto ms notallo. tGoyor:
Op. Cit., 91-92)
a:Io: Ma:: Na::z I2
la loora Crtica, osta rovostida do un sus-
tonto acadmico opistomolgico para ol onton-
dimionto do los tonmonos socialos. Ln olla
ponsamionto y praxis so conjugan como una
torma ospocial do toora dosarrollada como un
nuovo sistoma concoptual. tllidom: 13)
Con osa raz, Adorno tormula la concop-
cin do la dialctica nogativa. \ si lion, do la
loora Crtica omorgo la Dialctica Nogativa, os
portinonto no contundirlas, una procisin solro
ol particular atirma quo: Duranto la dcada do
1960 ol mtodo do la dialctica nogativa llo-
g a idontiticarso con la toora crtica dol lns-
tituto do lrankturt dol cual Adorno hala lloga-
do a sor ol miomlro ms ilustro. Sin omlargo,
al dolinoar los orgonos dol mtodo do Adorno,
ho tratado promoditadamonto do ovitar igualar-
lo con la toora crtica, trmino quo caroco do
procisin sustantiva. la toora crtica nunca cons-
tituy una tilosota articulada do manora complota,
quo los miomlros dol lnstituto aplicaran do idn-
tico modo. So trat mucho ms do un conjunto
do supuostos compartidos quo distinguan su on-
toquo do la toora lurguosa o tradicional. Dontro
do osto marco comun, la motodologa do los in-
dividuos miomlros poda variar, y do hocho as
sucodi.tBuck-Vorss: Op. Cit.,142).
Si lion con ol cultivo do la loora Crtica
so tiono un principio para dosplogar la poton-
cialidad do dosarrollar una propuosta
motodolgica propia, los rosultados son tan don-
sos quo on ol ojorcicio do razn dialctica no-
gativa hay torronos quo son tan intrincados quo
so roquioron doslrozar gonoralmonto para on-
tondor los ngulos osoncialos do contormidad con
la multiplicidad do onunciados quo aparocon on
la llamada olra tilostica do Adorno: D:aIc:ca
uga::a, cosa quo haromos on ol apartado si-
guionto.
3.- IA DIAIEC1ICA NEGA1IVA; PROYEC1O DE
OPOSICIN A IA RACIONAIIDAD UNIDIREC-
CIONAI
Hacor la alstraccin do algo quo os producto do
la alstraccin, como sucodo con oxponor o in-
tontar oxplicar ol rosultado dovonido on oscrito
do los ponsamiontos do Adorno, os tan ditcil
puosto quo implicara sintotizar la sntosis do
una orudicin onciclopdica y analtica. Lllo so
prosonta como una taroa casi imposillo, por ollo
os portinonto quo para oslozar las idoas do
Adorno, vortidas on su olra Dialctica Nogativa,
so ontro saquon algunos onunciados quo so con-
sidoran signiticativos para rotorir sus plantoamion-
tos.
Ll dosarrollo histrico dol concopto do dia-
lctica, ha pasado por muchas y divorsas pro-
puostas quo para utilizarso, os nocosario quo so
prociso ol sontido.
Ln ol caso do Adorno, ol procoso dialcti-
co ost dontro do la tilosota misma, ollo so dolo
a quo Adorno posoa una to casi hogoliana on
la lgica inmanonto do la tilosota, on su dosa-
rrollo histrico como dosplioguo do la vordad
aunquo, ciortamonto do modo nada hogoliano,
croa quo la vordad dosatiala crticamonto ol curso
do la historia on lugar do tundirso con l. Con-
voncido do quo las contradiccionos socialos apa-
rocan dontro dol matorial do la tilosota on tor-
ma modiada y do quo ol tilsoto, como ol artista,
dola sor alsolutamonto modorno, os docir, do-
la aprondor ostas contradiccionos on sus mani-
tostacionos ms corriontos y ton una poca do
dosintogracin) ms antagnicas, Adorno tom las
polmicas horodadas do la antorior gonoracin
do tilsotos, so sum a sus tilas, y dosdo su
posicin do quinta columna impuls las
antinomias do sus tooras hasta ol punto on ol cual
la nogacin dialctica dol idoalismo poda sor
consumada. tllidom: 145)
la dialctica inhoronto a la tilosota, on
dondo la tilosota os, como so dijo antoriormon-
to, un producto opistomolgico do la rolacin
toora praxis, guarda una sorio do olomontos quo
so doscrilon, do manora concisa on la dialcti-
ca nogativa.
Voamos como so ostructura osa propuos-
ta, Adorno, on ol prlogo do la olra con ol ttu-
lo antos dicho, atirma solro ol sontido dol onun-
ciado quo: la tormulacin Dialctica Nogativa
os un atontado contra la tradicin. \a on la dia-
lctica platnica ol instrumonto lgico ost al
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a I
sorvicio do un rosultado positivo, la tigura do una
nogacin do la nogacin tuo siglos dospus un
nomlro prognanto para lo mismo. Lsto lilro in-
tonta lilorar la dialctica do una tal naturaloza atir-
mativa, sin pordor lo ms mnimo on procisin.
Dovanar su paradjico ttulo os una do sus inton-
cionos. tAdorno: 195, )
Lsta inicial provocacin intoloctiva, va
acompanada do algunas aclaracionos on las quo
adoms do incidir on ol mismo sontido, oxpono
los critorios paramotralos dol ontondimionto dol
oscrito. As continua: Ll autor no comionza do-
sarrollando lo quo, sogun la opinin dominanto
on tilosota, sora ol tundamonto, sino quo pri-
moro dosarrolla ampliamonto muchos aspoctos
quo osa opinin supono tundamontados. Lsto
implica tanto crtica a la idoa do una
tundamontacin, como la prioridad dol ponsa-
mionto concroto. Slo on la roalizacin alcanza
ol dinamismo do un tal ponsamionto la concion-
cia on s. Lso dinamismo nocosita do los quo,
sogun las roglas dol ospritu aun vigontos, sora
socundario. \ anado: Lsto lilro no os slo una
motodologa do los tralajos do su autor quo so
ocupan on la roalidad concrota, sogun la toora
do la dialctica nogativa, no oxisto ninguna con-
tinuidad ontro olla y ostos. Poro halla do osta
discontinuidad y oxtrao do olla indicacionos para
ol ponsamionto.tllidom)
Con ostos olomontos, Adorno doscrilo los
prollomas quo so prosontan para accodor al co-
nocimionto, dosdo una porspoctiva tilostica y
con su proposicin motodolgica. Lso lo doscri-
lo do la siguionto manora: Lsto toxto docidida-
monto alstracto protondo sorvir tanto a su pro-
pia autonticidad como a la oxplicacin do la
motodologa propia do su autor...so podra lla-
mar a la Dialctica Nogativa un antisistoma. Con
los modios do una lgica doductiva, la dialcti-
ca nogativa rochaza ol principio do unidad y la
omnipotoncia y suporioridad dol concopto. Su in-
toncin os, por ol contrario, sulstituirlos por la
idoa do lo quo oxistira tuora dol omlrujo do una
tal unidad. Dosdo quo ol autor so atrovi a con-
tiar on sus propios impulsos montalos, sinti como
propia la taroa do quolrar con la tuorza dol su-
joto ol ongano do una suljotividad constitutiva,
ya no ha quorido soguir aplazando por ms tiompo
osta taroa. Uno do los tomas dotorminantos on
olla ha sido la suporacin contundonto do la di-
visin oticial ontro tilosota pura do una parto y
lo concroto y tormalmonto cionttico por
otra.tllidom: 8)
Hochas osas procisionos, osloza ol conto-
nido do los divorsos apartados: la introduccin
oxpono ol concopto do oxporioncia tilostica. la
primora parto toma pio do la situacin do la
ontologa dominanto on Alomania. No so trata do
juzgarla dosdo arrila, sino do criticarla
inmanontomonto y do comprondorla dosdo la
nocosidad -a su voz prollomtica- quo la ha
producido. Partiondo do los rosultados do osta
crtica, la sogunda parto pasa a la idoa do una
dialctica nogativa y su posicin con rospocto a
algunas catogoras quo consorva, a la voz quo las
altora cualitativamonto. la torcora parto oxpono
a continuacin modolos do dialctica nogativa...Ll
ultimo captulo gira y tantoa alrododor do las
proguntas motatsicas, on ol sontido do quo la
autorrotloxin crtica haco a su voz rovolucionos
a la rovolucin copornicana.tllidom: 8-9)
Lsa gua onunciada, nos sirvo para orion-
tarnos on la marana do idoas opuscularos quo so
dosarrollan a lo largo do la olra quo, dolido a
su oxtonsin, slo doscriliromos algunas do las
quo considoramos idoas tundamontalos do ollas.
la introduccin so inicia con lo antorior-
monto doscrito para oxponor la concopcin ti-
lostica do Adorno on quo so cuostionala si os
aun posillo la tilosota. Dospus do ollo hay un
apartado on ol quo tajantomonto so atirma quo
la dialctica no os un punto do vista, do l calo
dostacar las siguiontos idoas: Ll nomlro do dia-
lctica comionza diciondo slo quo los oljotos
son ms quo su concopto...la concioncia do quo
la totalidad concoptual os una ilusin slo dis-
pono do un rocurso: rompor inmanontomonto, os
docir, ad hominom, la aparioncia do la idontidad
total. Poro puosto quo osa totalidad so constru-
yo sogun la lgica, cuyo nucloo os ol non datum
tortium, todo lo quo no so acomodo a olla, todo
lo quo os cualitativamonto distinto rocilo ol so-
llo do lo contradictorio. la contradiccin os lo no
idntico lajo ol aspocto do la idontidad, la pri-
a:Io: Ma:: Na::z I4
maca dol principio do contradiccin, dontro do
la dialctica mido lo hotorognoo por la idoa do
idontidad. Cuando lo distinto choca contra su l-
mito, so supora. la dialctica nos ocupa do an-
tomano un punto do vista. Hacia olla lo ompu-
jan al ponsamionto su inovitallo insuticioncia, su
culpalilidad tronto a lo quo pionsa. Dosdo los
crticos aristotlicos do Hogol so viono oljotan-
do contra la dialctica, quo roduco todo lo quo
cao on su molino a la torma puramonto lgica
do la contradiccin, dojando do lado....toda la
variodad do lo no contradictorio, do lo simplo-
monto distinto. As so lo achaca al mtodo lo quo
os culpa do la cosa. Viontras la concioncia ton-
ga quo tondor por su torma a la unidad, os do-
cir, miontras mida lo quo no lo os idntico con
su protonsin do totalidad, lo distinto tondr quo
parocor divorgonto, disonanto, nogativo. Lsto os
lo quo la dialctica roprocha a la concioncia como
una contradiccin. la osoncia inmanonto do la
misma concioncia comunica a la contradiccin
ol carctor do una loy inoludillo y tunosta. ldon-
tidad y contradiccin dol ponsamionto ostn sol-
dadas una a la otra. la totalidad do la contradic-
cin no os ms quo la talsodad do la idontiticacin
total, tal y como so manitiosta on osta. Contra-
diccin os no-idontidad lajo ol conjuro do la loy
quo atocta tamlin a lo no-idntico.tllidom: 13-
14)
As doscrita, la dialctica os una torma l-
gica do vincular ol incipionto concopto con la
comploja roalidad, las quo do ninguna manora
logran idontiticarso. As, la dialctica no tiono
sntosis puos la protonsin do accodor a lo com-
plojo la llova a la intinitud do no idontidad.
Por ollo, Adorno on su siguionto opuscu-
lo, oxpono osa rolacin ontro roalidad y dialc-
tica. Do ollas dico: Poro osta no os una loy dol
ponsamionto sino una loy roal. Quion so ajusto
a la disciplina dialctica tondr, sin duda, quo
pagar un triluto do amargo sacriticio on lo to-
canto a la variodad cualitativa do la oxporioncia.
Poro si ol ompolrocimionto quo la dialctica
roporta a la oxporioncia os oljoto do oscndalo
para la sana razn, on ol mundo tocnocrtico so
rovola adocuado a la alstracta unitormidad do
sto. lo quo hay do doloroso a la dialctica os
ol dolor, olovado a concopto, por la polroza do
oso mundo. A sta tiono quo plogarso ol ponsa-
mionto si no quioro dogradar do nuovo la con-
crocin a la idoologa on quo do hocho ost
ompozando a convortirso...Dialctica os ol dos-
garrn ontro sujoto y oljoto quo so ha aliorto
paso hasta la concioncia, por oso no la puodo
oludir ol sujoto y surca todo lo quo sto pionsa,
incluso lo oxtorior a l. Poro ol tin do la dialc-
tica sora la roconciliacin. Lsta omancipara lo
quo no os idntico, lo roscatara do la coaccin
ospiritualizada, sonalara por primora voz una
pluralidad do lo distinto solro lo quo la dialcti-
ca ya no tiono podor alguno. Roconciliacin so-
ra tonor prosonto la misma pluralidad quo hoy
os anatoma para la razn suljotiva poro ya no
como onomiga.tllidom: 14-15)
Vs adolanto rotioro los limitos concoptua-
los dontro dol intors do la tilosota, solro ollo
dico quo :A la tilosota lo os improscindillo -por
discutillo quo ollo soa- contiar on quo ol con-
copto puodo suporar al concopto, al instrumon-
to quo os su lmito, osta contianza on podor al-
canzar lo supraconcoptual os as una parto
nocosaria do la ingonuidad do quo adoloco. Do
otro modo tondra quo capitular, y con olla todo
lo quo tuora ospritu. Sora imposillo ponsar hasta
on la oporacin ms soncilla, no oxistira la vor-
dad, on rigor todo sora nada. Sin omlargo, lo quo
ol concopto alcanza do vordad por oncima do su
alstracto rocinto, no dispono do otro osconario
quo lo quo l mismo oprimo, dosprocia y rochaza.
la utopa dol conocimionto sora ponotrar con
concoptos lo quo no os concoptual, sin acomo-
dar osto a aqullos.tllidom: 18)
la complojidad quo implica la concoptua-
lizacin do la roalidad y los lmitos quo plantoan
los mismos concoptos on la construccin concop-
tual, plantoan una totalidad antagonista quo nos
llova a la intinitud dol ponsamionto y dol cono-
cimionto do manora dialctica. Por ollo, Un
concopto as do dialctica haco dudar do su
posililidad. la anticipacin do un constanto
movimionto on torma do contradiccionos paro-
co onsonar on todas sus variacionos posillos la
totalidad dol ospritu, o soa la tosis do la idonti-
dad ya suporada. Ll ospritu quo rotloxiona sin
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a I5
doscanso solro la contradiccin roal tiono quo
sor osa misma roalidad, para quo sta puoda
organizarso sogun la torma do la contradiccin.
la vordad, quo on la dialctica idoalista impulsa
por oncima do todo lo particular como talso on
su limitacin, sor la do la totalidad, si osa vor-
dad no ostuvioso ponsada do antomano, ol pro-
coso dialctico carocora do motivo y diroccin.
A ostas atirmacionos hay quo contostar quo ol
oljoto do la oxporioncia ospiritual os on s un
sistoma antagnico y do la ms alta roalidad ya
antos do sor modiado como ol sujoto cognosconto
quo so rooncuontra con osa modiacin.tllidom:
18)
lodos ostos olomontos constituyon una
torma do ponsar quo rolasa los lmitos dol pon-
samionto comun, un ponsar tilostico quo lus-
ca contonidos indopondiontomonto do los onto-
quos quo so tongan, por oso Ponsar
tilosticamonto signitica ponsar on modolos, la
dialctica nogativa os un conjunto do anlisis do
modolos.tllidom: 19)
Lsos modolos, como voromos ms adolanto,
son divorsos, uno do ollo lo constituyo la lilor-
tad, on la quo incursiona la tilosota y solro la
quo Adorno nos dico: loda tilosota, incluso la
quo protondo la lilortad, arrastra on sus olomon-
tos, nocosariamonto univorsalos, una oprosin on
la cual so prolonga la oprosin do la sociodad.
Aunquo la tilosota llova dontro do s la coaccin,
slo sta la protogo do la rocada on la arlitra-
riodad. Ll ponsamionto os capaz do darso cuon-
ta crticamonto do la coaccin a quo
inmanontomonto ost somotido, su mismo yugo
os ol olomonto on quo so roaliza su liloracin.
la lilortad do ontrogarso al oljoto dosomloc on
Hogol on ol dosmantolamionto dol sujoto. A posar
do todo hay quo comonzar por producirla. Vion-
tras osto no ocurra, tampoco coincidirn la dia-
lctica como mtodo y como dialctica do la cosa.
Concopto y roalidad muostran la misma natura-
loza contradictoria. Ll principio dol podor, quo
dosgarra on antagonismos a la sociodad, os ol
mismo quo, ospiritualizado produco la ditoron-
cia ontro ol concopto y lo quo lo ost
somotido.tllidom: 53-54)
Lsto llova a lo quo antoriormonto so hala
moncionado on cuanto a la limitacin dol con-
copto para moncionar la roalidad, poro no ya on
ol nivol dol contonido concoptual, sino do la ca-
pacidad dol mtodo para accodor a la rolacin
sujoto-oljoto. Adorno dico quo ...siompro quo-
da un rosto do divorgoncia ontro la concopcin
tilostica y la roalizacin. Dicho rosto domuos-
tra adoms algo do la ditoroncia quo impido al
mtodo tanto la alsorcin total do los contoni-
dos, a posar do protondorla, como la
ospiritualizacin do los mismos. la primaca dol
contonido so manitiosta on torma do nocosaria
insuticioncia dol mtodo. Para no oncontrarso
indotonso anto la tilosota do los tilsotos hay
quo rocurrir al mtodo on torma do rotloxin
univorsal, poro sto slo so logitima on la roali-
zacin quo vuolvo a nogar ol mtodo.tllidom:
54)
loda osta sorio do considoracionos proli-
minaros, tionon un sontido croativo quo pormi-
tan a los sujotos rompor con ol pasado osquo-
mtico quo impido la rocroacin cognoscitiva.
Solro las prorrogativas y los riosgos ol mismo
autor dico quo :Hay quo dojar do nadar...con la
corrionto principal do la actual tilosota. la tilo-
sota modorna, y hasta ahora dominanto, quorra
oliminar dol ponsamionto sus tactoros tradicio-
nalos, doshistorizarlo, on cuanto contonido y
roducir la historia a una ospocialidad ontro las
cioncias positivas...lo quo on ol ponsamionto os
histrico y rohusa la olodioncia a la
intomporalidad do la lgica oljotiva os oquipa-
rado a la misma suporsticin quo tuo ol rocurso
a la tradicin institucional do la iglosia contra ol
ponsamionto crtico. la crtica contra la autoridad
tona toda la razn. Poro no comprondo quo la
tradicin, on cuanto instancia modiadora do los
oljotos dol conocimionto, lo os inmanonto a sto
mismo. Ll conocimionto los dotorma tan pronto
como los oljotiva, los tija y haco as talla rasa
do ollos. Ll conocimionto, incluso on su torma
indopondizada dol contonido, participa on s
mismo do la tradicin como do un rocuordo in-
conscionto, ninguna progunta podra ni siquio-
ra sor proguntada sin quo un conocimionto dol
a:Io: Ma:: Na::z I
pasado ostuvioso prosonto on olla y siguioso
apromiando. tllidom: 58))
Para concluir con sta larga poro nutrida
lntroduccin, y haciondo rotoroncia a la rotri-
ca, Adorno dico: Contra la opinin vulgar, la
compononto rotrica so pono on la dialctica a
tavor dol contonido. la dialctica trata do domi-
nar ol diloma ontro la arlitrariodad do la opinin
y la corroccin vaca, modiando la compononto
rotrica con la tormal, lgica. Poro so inclina al
contonido como a algo quo ost aliorto quo no
ha sido docidido do antomano por su andamia-
jo, os docir: protosta contra ol mito. Vtico os lo
siompro igual, como al tin ha sido ostilizado on
la logalidad tormal dol ponsamionto. Un cono-
cimionto quo quioro ol contonido, quioro la Uto-
pa. Lsta, concioncia do lo posillo, so oncuon-
tra adhorida al oljoto como aquollo quo no ost
dotormado. lo posillo y no lo inmodiatamonto
roal ciorra ol paso a la Utopa, por oso paroco
alstracto on modio do lo oxistonto. Ll color im-
lorrallo procodo do lo quo no os. tllidom: 62)
Bajo los parmotros do osas promisas, do-
sarrolla lo ya onunciado on lnoas antorioros. la
primora parto, titulada Rolacin con la ontolo-
ga, osta dividida on dos incisos, uno rotoronto
a la nocosidad do la ontologa, quo lo pormito
oxplicar ospocialmonto los onunciados do
Hoidoggor solro ol particular, y ol otro, como
consocuoncia dol primoro, titulado sor y oxiston-
cia on ol quo so rotioro, do ontrada quo la cr-
tica do la nocosidad ontolgica llova a la crtica
inmanonto do la ontologa.tllidom: 101). Lllo lo
llova, dospus do un largo dosarrollo, a concluir
quo: los proyoctos do la ontologa oxistoncial
alsolutizan y transtiguran on otornidad ol tiom-
po mismo, y con l la caducidad y tomporalidad
do lo tomporal, lo quo haco al nomlrar la oxis-
toncia os mantonorla lojos. Ln ol caso do quo la
oxistoncia sirva alguna voz do prolloma
tonomonolgico titular, halr sido ya intograda
do antomano. lalos son los ultimos consuolos quo
otroco la tilosota, dol mismo cuno quo ol outo-
mismo mtico: talsa rosuroccin do una to quo
croo rompor ol podoro do la naturaloza imitn-
dolo propiciatoriamonto. Ll ponsamionto
oxistoncial so vuolvo a la madriguora do la
mimsis ancostral... la oxistoncia os consagrada
sin halor con qu. So protondo quo ol onto par-
ticipo o doponda do la idoa otorna, poro lo uni-
co quo quoda do olla os la ms cruda atirmacin
do lo quo oxisto as como as: ol podor.tllidom:
134)
la sogunda parto, so rotioro, concrotamonto,
a la dialctica nogativa y como complomonto so
sultitula dotinicin y catogoras. Rotorir la
amplitud do la concopcin implicara ol dosplio-
guo, y por ondo, la ropoticin do lo ya dicho,
aunquo sin la riquoza do lo oxpuosto on ol os-
crito. Por ollo slo so roscatar la idoa quo nos
paroco sintotiza do manora adocuada la dialc-
tica nogativa. Lsto so oncuontra casi al tinalizar
ol apartado y on olla so dico: la toora no puo-
do hacorso la tonta tronto al ostado actual dol
conocimionto por mor do la soncilloz quo roquioro
la agitacin. lo quo tiono quo hacor os rotloxio-
nar o impulsarlo. la unidad do toora y praxis no
tuo ponsada como una concosin a la dolilidad
montal, ongondro do la sociodad roprosiva. la
concioncia so doclara on lancarrota anto una
roalidad, quo al nivol actual no so prosonta pal-
pallomonto, sino como tuncin y alstraccin on
s misma. Su tigura os ol computador, con ol quo
trata do igualarso ol ponsamionto y a cuya ma-
yor gloria so oliminara a s mismo con ol mayor
gusto. Un ponsamionto roproductivo carocora do
rotloxin, sora una contradiccin y no do las
dialcticas. Sin rotloxin no hay toora. Concioncia
quo intorponga un tortium, imgonos, ontro olla
y lo quo pionsa roproducir insonsillomonto ol
idoalismo, un corpus do roprosontacionos susti-
tuir al oljoto dol conocimionto y su arlitrario-
dad suljotiva sor la do los quo mandan. Ll an-
sia matorialista por comprondor la cosa lusca lo
contrario, ol oljoto ntogro slo so puodo pon-
sar sin imgonos. Lsta caroncia do imgonos
contluyo con su prohilicin toolgica. Ll mato-
rialismo la soculariz impidiondo la doscripcin
positiva do la utopa. tal os ol contonido do su
nogatividad. tllidom: 20)
la torcora parto son los modolos, quo ro-
corro do contormidad con ol dosarrollo do con-
coptos particularos a la somlra dol ponsamion-
to do ronomlrados tilsotos. Ll primoro do ollos
Auo:uo To::a c:::ca , u:aIc:ca uga::a I7
os, como so onunci antoriormonto, ol do lilor-
tad, cuyo complomonto onunciativo os : Para una
motacrtica do la razn prctica, y so alorda a
partir do las concopcionos quo tionon solro l
ronomlrados ponsadoros como Aristtolos,
Hogol, Hollos y Kant, siondo sto ultimo, on ol
quo concontra Adorno su atoncin para oxpla-
yar ol ontondimionto do la lilortad.
Casi para concluir osto primor modolo,
Adorno dico solro la lilortad on la concopcin
kantiana quo: Sogun ol modolo kantiano, los
sujotos tionon tanta lilortad como soan conciontos
do s, idnticos, a la voz quo carocon do olla on
cuanto so hallan somotidos a la prosin do osa
idontidad y la porpotuan. Ln cuanto no son idn-
ticos, como ditusa naturaloza, tampoco son lilros,
y, sin omlargo, procisamonto as son lilros, ya
quo on los impulsos quo los dominan -y no otra
cosa os la ditoroncia dol sujoto consigo mismo-
so dosprondon tamlin dol carctor coactivo do
la idontidad.tllidom: 296)
Ll siguionto apartado titulado Lspritu uni-
vorsal o historia do la naturaloza, oxcurso solro
Hogol, lo sirvo para aquilatar y pondorar las con-
copcionos hogolianas, particularmonto solro la
lgica y la dialctica, as como solro la historia.
Concluyo con un apartado titulado modi-
tacionos solro la motatsica, on dondo oxpono
la trascondoncia dol ponsamionto on ol porodo
postorior a la ultima contlagracin mundial. Do
ollo contluyo on una autorotloxin do la dialc-
tica dondo dico: la rotloxin solro s misma os
la oncargada on la dialctica do lorrar osta apa-
rioncia convirtindoso on una nogacin do la
nogacin quo no por oso paso a sor positiva...A
la osoncia do la dialctica nogativa portonoco quo
no so tranquilico a s misma como si tuoso total,
tal os su torma do osporanza. tllidom: 404-405).
CONCIUSIONES
Ll ponsamionto do Adorno os on otocto, un ro-
tlojo do la turluloncia mundial quo lo toc vivir,
sumada a sus inquiotudos intoloctualos dorivadas
do las divorsas intluoncias toricas o histricas:
ol ponsamionto do los tilsotos con quionos
intoractu y, los acontocimiontos rolovantos do
la historia ms ol dovonir quo vivi. Considora-
do como miomlro do la llamada Kulturo Kritik,
participala do los postulados do una toora cr-
tica quo como prctica poltica, toorizala para
donunciar la injusticia social dorivada dol podor
capitalista. Lstudioso do la musica on ol plano
social, tocaliz on su crtica a las naciontos in-
dustrias culturalos, poro tilosticamonto propu-
so la nogacin do la injusticia a travs dol mto-
do dialctico. la dialctica nogativa tuo un
discurso on oposicin a las tilosotas do su tiom-
po, autocomplaciontos con su discurso acrtico.
A ditoroncia dol marxismo do Varx, Adorno y
la Lscuola do lranturt, no propugnalan por la
lucha rovolucionaria como prctica poltica, pro-
pusioron la toora crtica como donuncia y a su
voz como prctica transtormadora. So parta do
quo al donunciar la oprosin, dovondra la toma
do concioncia do los ciudadanos dol mundo y ollo,
ompujara a la sociodad hacia mojor.
a:Io: Ma:: Na::z I3
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