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Sócrates presenta brevemente su teoría ética del intelectualismo moral en el diálogo Menón con Platón. Sócrates argumenta que nadie desea realmente las cosas malas, sino que todos desean lo que creen que es bueno para ellos, ya sea correcta o incorrectamente. Sócrates concluye que nadie quiere ser desdichado o que le vaya mal, por lo que nadie desea realmente las cosas malas.
Sócrates presenta brevemente su teoría ética del intelectualismo moral en el diálogo Menón con Platón. Sócrates argumenta que nadie desea realmente las cosas malas, sino que todos desean lo que creen que es bueno para ellos, ya sea correcta o incorrectamente. Sócrates concluye que nadie quiere ser desdichado o que le vaya mal, por lo que nadie desea realmente las cosas malas.
Sócrates presenta brevemente su teoría ética del intelectualismo moral en el diálogo Menón con Platón. Sócrates argumenta que nadie desea realmente las cosas malas, sino que todos desean lo que creen que es bueno para ellos, ya sea correcta o incorrectamente. Sócrates concluye que nadie quiere ser desdichado o que le vaya mal, por lo que nadie desea realmente las cosas malas.
En el dilogo Menn, Platn investiga qu es la virtud y cmo la podemos adquirir. En
una de sus intervenciones, Scrates le muestra a Menn que las personas nos movemos siempre teniendo como horizonte de nuestra accin el bien, presentando brevemente su teora tica del intelectualismo moral. Scrates !"ay unos que desean las cosas malas y otros que desean las cosas buenas# !$o te parece, distinguido amigo, que todos desean las cosas buenas# Menn $o, no me lo parece. Scrates. !"ay, entonces, quienes desean las cosas malas# Menn S. Scrates !%ero dices que pensando que las cosas malas son buenas o que, incluso conociendo que son malas, sin embargo, las desean# Menn Me parece que en los dos sentidos. Scrates !& qu llamas desear# !& que algo llegue a ser de uno# Menn & que llegue a serlo, !a qu si no# Scrates !%ero pensando que las cosas malas bene'ician a aquel a quien le llegan o sabiendo que las cosas malas per(udican a aquel a quien se dan# Menn "ay quienes piensan que las cosas malas bene'ician, y hay quienes saben que per(udican. Scrates !)e parece que saben que son malas las cosa malas quienes creen que las cosas malas bene'ician# Menn $o, eso no me lo parece en absoluto. Scrates *uego es claro que sos no desean las cosas malas, esos que las desconocen como tales, sino que desean las que piensan que son buenas, aunque ellas son malas. &s que los que las desconocen y creen que son buenas, es evidente que desean las cosas buenas, !verdad# Menn %robablemente es as. Scrates %ues !qu# !Es que los que desean las cosas malas, como dices, pensando que las cosas malas per(udican a aquel a quien llegan, saben seguro que sern per(udicados por ellas# Menn $ecesariamente. Scrates !%ero es que no creen que los que son per(udicados son desdichados en la medida misma en que son per(udicados# Menn )ambin esto es necesario. Scrates !+ es que a los desdichados no les va mal# Menn +o creo que s. Scrates !"ay, entonces, alguien que quiera ser desdichado y quiera que le vaya mal# Menn $o lo creo, Scrates. Scrates *uego no quiere nadie las cosas malas, Menn, a no ser que quiera ser l mismo malo. %ies !qu otra cosa es ser desdichado, sino desear las cosas malas y conseguirlas#