La concepcin del currculum como experiencia gener, ya desde la dcada de 1920,

un cambio muy profundo en las concepciones pedaggicas sobre ste. En primer

lugar, mostr que haba otras fuentes y formas para organizar la tarea escolar; en
segundo lugar mostr que haba otras fuentes y formas para organizar la tarea escolar;
en segundo lugar, permiti reconocer la existencia de varias formas de influencia
educadora que no siempre se formalizan en un plan o modelo global.

Se inicia, de este modo, un movimiento de expansin de loa que se intenta
comprender a partir de la nocin de currculum. Si el currculum incluye todo lo que
el alumno aprende en la escuela, se debe prestar atencin al hecho de que los
docentes ensean ms y otras cosas de lo que se proponen y que los nios aprende
cosas distintas de aquellas que se les intenta ensear. De este modo, una definicin
que considere que el currculum abarca todo aquello que se aprende en la escuela
implica analizar las experiencias de aprendizaje no intencionales o no planificadas por
los docentes:

Entendemos por currculo la presentacin de las experiencias de conocimiento y
aprendizaje en la escuela, aun cuando la relacin entre esa realidad y las declaraciones
curriculares sea evidentemente problemtica.

La realidad escolar siempre es mucho ms compleja y conflictiva de lo que est
definido por el modelo. Ante todo, por la diferencia que se producen entre las normas
oficiales y la prctica educativa en la escuela y en el aula. La perspectiva sociolgica
analiza todos esos difciles de ver para los pedagogos.

La perspectiva sociolgica de anlisis del currculum se distingue de la perspectiva
pedaggica porque se basa en un punto de vista esencialmente descriptivo y
explicativo. Mientras que la pedagoga y el pedagogo ligados a la prctica miran la
realidad en funcin de una cierta urgencia y de un determinado deberser, el
socilogo que estudia lo que sucede en la escuela est interesado en describir y
explicar por qu funciona de ese modo mucho ms que en intentar cambiar y mejorar
el modo en que se ensea a los chicos.

Sin proponrselo, la visin experiencial del currculum gener un movimiento
importantsimo. La nocin de currculum se aleja de una perspectiva normativa y
pedaggica (lo que se debe ensear, lo que los alumnos deben aprender, lo que
hay que hacer para que el estudiante alcance los objetivos establecidos) hacia una
perspectiva descriptiva y explicativa (lo que se aprende realmente en la escuela, lo
que pasa cuando se ensea). A travs de numerosos estudios, trabajos e
investigaciones, el currculum deja de verse como el determinante central de la vida
escolar. En su lugar aparece la necesidad de utilizar nuevos conceptos de den cuenta
de una realidad ms compleja; de aquellas cosas que acontecen en la escuela y que,
pese a no haber sido planificadas, ejercen una influencia sistemtica y decisiva sobre la
experiencia formativa. El estudio sociolgico del currculum permiti generar una
visin ms compleja de las funciones sociales que desempea la educacin.

El currculum es lo que los estudiantes tiene oportunidad de aprender. Lo que los
estudiantes tiene oportunidad de aprender depende de lo que no tienen oportunidad
de aprender. El poder distribuye las oportunidades y las no oportunidades. Por
consiguiente, el currculum est ntimamente ligado a la administracin educativa y a
la enseanza porque cada conjunto de actividades produce oportunidades y
limitaciones a lo que se puede aprender.

A partir de ese momento, la escuela ya no es percibida como un templo sagrado del
saber o como una institucin orientada al mejoramiento y a la humanizacin de las
personas, sino como una institucin que reproduce las diferencias (entre ricos y
pobres, entre blancos y negros, entre mujeres y varones) que caracterizan a la
sociedad en su conjunto. Al mirar la realidad cotidiana de las escuelas, diversos
estudios sociolgicos y antropolgicos que comenzaron a cobrar notoriedad en la
segunda mitad de la dcada de 1960 en Inglaterra y los Estados Unidos comprobaron
el supuesto de que lo que se aprende en la escuela excede, en muchos sentidos, lo
declarado. A estos estudios empricos (o estudios de campo) que analizaban la vida
cotidiana en la escuela se sumaron una multiplicidad de estudios que cuestionaban el
papel disciplinador de la institucin escolar y de los fines conservadores que cumple
en nuestras sociedades. Entre esos trabajos se destacaron los de P. Bourdieu y J.
Passeron (La reproduccin 1972) y S. Bowles y H. Gintis (la escuela capitalista en
Amrica 1977). De este modo, se fue conformando una perspectiva heterognea de
anlisis que concibe el currculum como un modo de organizacin de la vida social en
la escuela y una realidad institucional que moldea la experiencia de docentes y
alumnos. Presentaremos, entre muchas otras, dos cuestiones relacionadas con el
anlisis sociolgico del currculum.

a) El currculum oculto

Una primera cuestin se relaciona con lo que Philip Jackson en su libro La Vida de las
aulas (1968 ) denomin el currculum oculto. El currculum oculto es le conjunto de
influencias formativas que la escuela ejerce sistemticamente pero que no estn
explicitadas ni formalmente reconocidas. Esto incluye diversos tipos de resultados: a)
resultados no previstos y que los docentes consideran negativos, b) resultados
buscados pero no explicitados, c) resultados ambiguos y genricos. Estos resultados
pueden implicar aprendizajes tan importantes para el alumno como a) el
reconocimiento de los modos de satisfacer las exigencias y los gustos de un docente
b) saber cuando engaar o simular es una conducta tcitamente aceptada, c) el modo
en que se simula poseer determinados conocimientos d) las maneras de hacer
transcurrir el tiempo e) las formas de agradar a sus compaeros, etctera.

Tanto o ms que el currculum oficial (tambin llamado currculum escrito o
explcito, por oposicin al oculto y no escrito), el currculum oculto es algo que
debe ser aprendido por el alumno para poder sobrevivir con xito en el mundo de la
escuela. Su importancia tampoco es menor para el docente, ya que el funcionamiento
de un currculum oculto ms o menos reconocible permite prever como funcionar una
clase o cuanto tiempo tardan los alumnos en realizar una tarea en forma normal.
Gracias a ese funcionamiento, todo maestro sabe que, buena parte del tiempo de
clase, los chicos trabajan a reglamento; en este sentido, este currculum no es
oculto sino no dicho. El problema es lo que el docente hace a partir de este
descubrimiento. Pero la experiencia del alumno y del docente tambin est marcada
por aquello que ha sido excluido de la escuela. Por eso, otros autores distinguen entre
el currculum explcito, el currculum oculto y el currculum ausente (o currculum
nulo). Esta ltima nocin se refiere a todos los conocimientos, valores y experiencias
que el alumno no encontrar en la escuela y que determinan su formacin. En
definitiva, no aprender o no conocer determinados aspectos de la realidad social
(como las relaciones que rigen el mercado de trabajo o las pautas culturales de los
grupos indgenas o de inmigracin reciente) es aprender a no ser o a no poder hacer
tal o cual cosa. Esta nociones (currculum oculto, currculum nulo, currculum no
escrito) son sumamente tiles para analizar aspectos no contemplados o no
reconocidos por la nocin del currculum como modelo de la prctica.

La diversidad y la importancia que adquiere el funcionamiento no oficial, informal y
oculto de una escuela explica por qu los socilogos, al analizar el currculum no slo
no pueden restringirse a las declaraciones o los documentos sociales, sino que
precisan omitir la idea de actividad intencional o de actividad organizada con un
determinado propsito, que caracteriza la perspectiva pedaggica. Quien se sita ms
all del punto de vista normativo propio de la pedagoga, en cambio, no puede dejar
de ver que la realidad no coincide necesariamente con lo que se declara pblicamente
y que la regulacin de lo que acontece en las escuelas es el producto de numerosas y
muy diversas influencias. El problema segn Silva, es que:

Tendemos a ver el currculum como ligado a lo cognitivo, a ideas, a conceptos, a
informaciones. Con eso, dejamos de verlo en sus aspectos de disciplinamiento del
cuerpo. De moldeado de los impulsos fsicos. En la visin educacional tradicional, el
cuerpo es territorio exclusivo de la Educacin Fsica. Se olvida que, as como existe una
poltica del cuerpo (), existe tambin una poltica educacional del cuerpo, de alcance
mucho ms amplio.

Basta examinar las organizaciones de tiempo y espacio, los movimientos, los gestos
regulados, los rituales y las ceremonias elementos centrales de cualquier currculum
para comprender la extensin en la cual el currculum se relaciona, en gran medida,
con el proceso de control fsico y corporal. El moldeado de los cuerpos, su
disciplinamiento es no slo uno de los componentes centrales del currculum sino,
probablemente, uno de sus efectos ms duraderos y permanentes. Aquellos efectos
cognitivos que consideramos tan centrales y caractersticos del currculum pueden, con
certeza haberse borrado. Sus marcas corporales, con certeza nos acompaaran hasta
la muerte. Como deca Gauss, creo que soy capaz de reconocer una joven que fue
educada en un convento.

b) El currculum como articulacin de prcticas diversas

Como ya hemos sealado, seleccionar, organizar, transmitir y evaluar conocimientos
es un proceso complejo. Lo que la perspectiva sociolgica nos muestra es que
podemos pensar al currculum como un procesos social en el que la escuela se llena de
contenidos de aprendizaje. El currculum aparece as como algo que se construye a
partir del cruce de diversas prcticas. Muchos tipos de acciones intervienen en su
configuracin y se producen dentro de un universo de significaciones particulares e
histricas propias de cada institucin. Esta concepcin procesal nos lleva a ver que el
currculum adquiere forma y significado a partir de las diversas operaciones con las
que se vinculan los planes escritos; el reparto de tareas que existe en la escuela, la
arquitectura, la planificacin, los materiales y los textos que se utilizan, la tarea de los
docentes, las concepciones dominantes en una escuela, etctera.

En esta concepcin sociolgica y procesal, el currculum adquiere su mxima
extensin. La construccin del currculum abarca al conjunto de procesos que
intervienen en la definicin de qu y del cmo se ensea y se aprende en las escuelas.
En esta visin, todos los textos que contribuyen a dar forma al qu y al cmo son
considerados parte del currculum. Esto incluye los cursos de capacitacin, los
manuales, los libros de lectura, los reglamentos. La nocin de currculum se vincula
con: a) el amplio proceso de conformacin de la actividad escolar y b) todos los textos
que intervienen en l.

De esta visin procesal surgieron otras nociones que muestran momentos del proceso
de seleccin, organizacin, transmisin y evaluacin del conocimiento: el currculum
prescripto (las diversas normas que los docentes reciben), el currculum moldeado
(lo que los docentes organizan a partir de las normas a partir de las normas), el
currculum en accin o currculum rea (lo que se ensea) y el currculum evaluado
(lo que se evala).

A partir de esta perspectiva de y de las nociones que se derivan de ella, la reflexin y la
prctica pedaggica ganaron en comprensin, pero con la multiplicacin de palabras
que se asociaron para fijar el significado del trmino, el currculum pas a designar
casi todo lo que sucede en los sistemas educativos y en la escuela. Entre las
principales ventajes del uso sociolgico, esta concepcin mostr que en las aulas y en
las escuelas suceden cosas 1) que funcionan ms all de las intenciones, o 2) que no
se dicen y 3) que las influencias formativas exceden a aquellas nombradas en planes,
modelos o diseo. Pero, por otro lado, esta visin del currculum nada nos dice acerca
de qu hacer en las escuelas.


Gvirtz, S. y Palamidessi, M. El ABC de la tarea docente: currculum y enseanza. Buenos
Aires, Argentina, Alfique, Grupo editor s/f.






Desde una perspectiva sociolgica, John Eggleston afirma que elcurrculum es una de las
reas claves en la que confluyen los sistemas de valores y de poder de la escuela y la
sociedad; es un mecanismo clave de control social sobre los jvenes y sobre quienes les
ensean. Graciela Frigerio agrega a esto la consideracin del currculum prescripto como
cerco cognitivo, fijando y recortando el conocimiento a ensear. Bourdieu dira que el
currculum delimita el universo de lo pensable.

Eggleston tambin retoma a Jackson (1968) en su concepto decurrculum oculto como
conjunto de aprendizajes no previstos, que de forma asistemtica y no intencional tiene
lugar en el medio escolar. Implica una transmisin de valores, de prcticas implcitas de
convivencia, de actitudes, y creencias sobre las que no recae habitualmente la atencin del
educador. Este currculum ha sido, en una gran cantidad de casos, el que ha tenido ms
influencia en los procesos de formacin de los alumnos.
Es fundamental explicitar la nocin de currculum como institucin y/o norma (Frigerio, 1995),
el cual participa en el proceso global de institucin de la sociedad en tanto creacin de
normas, valores, lenguajes, herramientas, procedimientos y mtodos de hacer frente a las
cosas y de hacer cosas (Castoriadis). Esta concepcin implica considerar sus intersticios, es
decir, las zonas de incertidumbre o espacios decisionales que deja abiertos. El intersticio como
tal se ubica a nivel del diseo curricular, pero el uso del intersticio se produce en el desarrollo
curricular. Estos espacios pueden tomar dos modalidades:

Enseanza-aprendizaje1) los intersticios como depsitos, cuya forma extrema es el intersticio
como cripta, y conlleva el riesgo de clausura organizacional. El currculum queda consolidado
como un sistema trivial, duro, cerrado, asociado al enciclopedismo y a la memoria como
depsito de datos, cuyo encapsulamiento implicara la figura extrema de la memoria como
cripta. Refiere a una modalidad de conocer atomizadamente, accediendo a un conocimiento
atomizado con contenidos sin relaciones entre s.

2) los intersticios como puntos de articulacin, como centros de irradiacin innovadora, sede
de lo instituyente definido anteriormente. Aqu el currculum es entendido como un sistema
no trivial de autoinstitucin continua. El conocimiento aparece as como producto de un
proceso dialctico complejo, una actividad humana que se despliega en momentos
contradictorios, presentes siempre. El conocimiento no slo es, sino que fundamentalmente
deviene. Este conocimiento procesual se basa en la percepcin inicial del todo y concibe a cada
elemento y a la totalidad como el producto de un proceso, tomando las contradicciones como
motores de cambio (es totalizador). Supone as un sujeto activo partcipe de las
transformaciones.


Sintetizando, el currculum responde a necesidades propias del sistema y de sus actores, hacia
los que cumple una funcin organizadora y estructurante, es decir, supone un cerco de
organizacin, informacin y conocimiento a travs del cual establece una estructura de sentido
y un sistema de pensamiento.

Esta concepcin de currculum es coherente con el paradigma crtico, el cual apunta a la
construccin del conocimiento desde una perspectiva dialctica y para transformar la realidad.
En este paradigma se enmarca el planteo de J. Habermas y S. Grundy sobre el inters cognitivo
emancipador como inters humano fundamental, puro, fundado en la razn, y dirigido a la
emancipacin de las dependencias dogmticas. Grundy (1997) concibe la emancipacin como
autonoma y responsabilidad, posibles en la autorreflexin, y asociada ntimamente a la
justicia, a la libertad y a la igualdad. Busca as una accin autnoma y responsable, preocupada
por la potenciacin.