Educacin intercultural.

La ilusin necesaria
Teresa Aguado Odina
Universidad Nacional de Educacin a Distancia(UNED)
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1. ndice
1.La cultura como foco, la diversidad como norma.
1.1. Diferencias culturales, qu son?
1.2. Qu es intercultural en educacin?
2. Polticas y reformas educativas.
2.1. La nin !uro"ea
2.2. #m$ito es"a%ol
&. !l "rofesorado' formacin.
&.1. (ctitudes y atri$uciones
&.2. La mirada del etn)rafo
*. Pr+cticas escolares
*.1. La escuela que vivimos.
*.2. La escuela "ara todos.
,. Lo intercultural, una ilusin necesaria.
2. esu!en
!l ca"tulo refle-iona so$re la educacin intercultural considerada como
conce"to, ima)en, re"resentacin que .oy "or .oy no tiene autntica
reali/acin en los sistemas educativos euro"eos y es"a%ol. 0e anali/a en qu
medida el enfoque intercultural es una realidad o no en educacin atendiendo a
tres dimensiones $+sicas' el conce"to mismo de diversidad cultural, las "olticas
educativas en relacin a tal diversidad en el +m$ito euro"eo y es"a%ol, las
actitudes y atri$uciones de los "rofesores, las "r+cticas reales desarrolladas en
las escuelas en res"uesta a la diversidad cultural de los estudiantes y sus
familias. 0e "resenta lo intercultural como una es"eran/a necesaria en
educacin, como enfoque "romotor de cam$io y me1ora en sociedades
democr+ticas. 0e ofrecen su)erencias "ara .acer "osi$le que esta ilusin
necesaria se convierta en realidad en la "r+ctica escolar.
2. O"#etivos
0e trata de anali/ar la forma en que se entiende y atiende la diversidad
cultural en el sistema escolar es"a%ol en los niveles o$li)atorios de
ense%an/a. 0e anali/an tres dimensiones que consideramos fundamentales,
como son, la "oltica educativa, la formacin del "rofesorado y las "r+cticas
desarrolladas en las escuelas. 0e define la educacin intercultural en cuanto
a sus asunciones y o$1etivos $+sicos, como un enfoque educativo adecuado
a los ideales "ro"ios de sociedades democr+ticas y "artici"ativas. !n este
sentido se "retende "rovocar una visin de la educacin intercultural como
ilusin necesaria , es decir, como conce"to y es"eran/a que .oy "or .oy no
res"onde a una realidad en el sistema escolar.
$. Desarrollo
1. La cultura co!o %oco& la diversidad co!o nor!a.
($ordar las cuestiones que se refieren a diversidad cultural es un tema
actualmente recurrente en el +m$ito de las ciencias sociales, en )eneral, y de la
educacin, en "articular. !l valor que se da a tales diferencias as como la forma en
que se descri$en y anali/an de"enden de su"uestos e ideas "revias a su misma
definicin. !s decir, las diferencias que caracteri/an a "ersonas y )ru"os, se
descri$en y anali/an en funcin de esquemas "revios, en funcin del modelo de
"ersona y sociedad que estimamos valioso o m+s adecuado. !n cierta forma,
tenemos que considerar que vemos lo que creemos, es decir, que "erci$imos y
reconocemos diferencias all donde creemos que se dan.
La "ers"ectiva que aqu ado"tamos es considerar que las diferencias son una
caracterstica .umana, que la diversidad es valiosa y est+ en el n2cleo mismo de los
"rocesos de me1ora y ada"tacin que tienen lu)ar a nivel individual y social. Por
tanto, situamos las diferencias culturales en el foco de la refle-in so$re educacin
y consideramos la diversidad como normalidad. (.ora $ien, qu consideramos
diferencias culturales?, cmo las descri$imos?
1.1. Di%erencias culturales' ()u* son+
!ntendemos las diferencias culturales como diferencias en cuanto a valores,
creencias, e-"ectativas, visiones del mundo, que e-"lican, que dan lu)ar a formas
diversas de inter"retar los acontecimientos 3fsicos, sociales4 y las conductas de las
"ersonas. !s "reciso evitar una visin su"erficial o frvola de la diversidad cultural
en educacin. Por e1em"lo, no "uede asociarse con tra1es, comidas, $ailes, las
cuales ofrecen una visin restrin)ida y turstica de las mismas.
En este sentido, podemos reconocer nuestros referentes culturales reflexionando
acerca de nuestra propia experiencia personal. Hagamos la prueba: en qu
situacin hemos encontrado personas afines con quien compartimos creencias o
visiones del mundo?, ha sido en nuestra propia ciudad o pueblo?, era una
persona de nuestro medio habitual o no?, cmo describira esa afinidad ! sintona?
Las diferencias culturales de$en considerarse m+s como constructos din+micos,
relaciones construidas socialmente, que como caractersticas est+ticas, fi1as,
adquiridas o in.erentes a los )ru"os e individuos. Las diferencias culturales
de$eran conce"tuali/arse, construirse y tratarse como relaciones neutrales entre el
definidor y el definido, no como caractersticas del definido. !s "reciso evitar los
marcos conce"tuales que asimilan diferencias con deficiencias y definir a los )ru"os
y "ersonas en trminos de lo que son, tienen y re"resentan. Por todas estas
consideraciones "referimos .a$lar de diferencias culturales y no de culturas "ues el
uso del trmino cultura tiene las mismas connotaciones que el uso de ra/a o etnia'
nos .ace "ensar en cate)oras fi1as, en )ru"os cerrados y est+ticos.

5uestros referentes culturales son com"artidos, "ro"orcionan lneas de accin en
un )ru"o determinado. Los miem$ros de un determinado )ru"o o6y en un
determinado conte-to cultural, com"arten creencias, ace"tan determinados
7.ec.os8 como )aranti/ados y defienden determinados valores. 0in em$ar)o, la
relacin entre cultura y conducta no es sim"le "ues la cultura influye m+s que dicta
la conducta9 afecta a las estrate)ias que se utili/an y a la forma en que interact2an.
"...vivir en un mundo donde casi todos los puntos de referencia son inservibles es
comparable a vivir como la chica de "#licia en el pas de las maravillas$, es
agotador tener que traducir todo lo que sucede ! te sucede... %e gustara que me
vieran como una persona ! esperar a conocerme para &u'gar, para ver cmo
podemos relacionarnos...$
(estudiante de origen indio de visita de estudios en Europa)
(#guado,*. ! +allesteros, +., -../)
Las diferencias culturales son diferencias en los universos sim$licos que
com"artimos, en los si)nificados que damos a los acontecimientos, en la
inter"retacin que damos a la conducta de los dem+s. :ada uno de nosotros,
com"arte estos si)nificados en un determinado )ru"o y conte-to, lo cual "ermite la
convivencia, el lo)ro de o$1etivos comunes, la ada"tacin al medio. !stos
si)nificados est+n en el ori)en de las normas y re)las que el )ru"o mantiene y se
esfuer/a en transmitir. (s entendidas, las diferencias culturales no son etiquetas
fi1as, sino constructos din+micos que se definen en relacin con otros, en
com"aracin con otros )ru"os y "ersonas. :ada uno de nosotros se mueve en
referentes culturales diferentes se)2n los )ru"os en los que vive9 del mismo modo,
cada uno de nosotros .a vivido a lo lar)o de su vida en marcos culturales diversos.
*odos tenemos una experiencia que es multicultural, es decir, vivimos marcos de
referencia culturales m0ltiples. 1iense en dos o m2s grupos o contextos en los que
usted viva o ha!a vivido. 3eflexione acerca de las diferencias culturales entre ellos.
Es decir, qu normas?, qu creencias?, qu expectativas tenemos en ese
grupo?, qu se espera de m en el mismo?, qu obtengo del grupo?...
4on grupos que habitualmente reconocemos los de la familia, el traba&o, los
amigos... pero puede pensar en otros ! describirlos. #hora trate de reconocer qu
puntos de coincidencia ! discrepancia ha! entre unos ! otros grupos. *enga en
cuenta las preguntas planteadas antes para describirlos.
La e-"eriencia de contacto e intercam$io culturales siem"re est+ "resente y es una
de las caractersticas de sociedades en las que se as"ira a convivir sin esti)mati/ar
a "riori su "ro"ia identidad. Los si)nificados siem"re se "roducen en "rocesos de
interaccin social. !n el "roceso de interaccin se dan decisiones, se modifican
com"ortamientos, se resuelven las valoraciones de los acontecimientos, los
contactos entre "ersonas nunca "ueden definirse en funcin de un antes ni de un
des"us de la interaccin. Por otra "arte, otra consecuencia de esta visin de las
diferencias .ace que no ten)a nin)2n sentido esta$lecer 1erarquas entre )ru"os
culturales ya que ;sim"lemente<, .ay diferencias.
=asta aqu .emos e-"uesto lo que entendemos "or diferencias culturales, sus
caractersticas e im"licaciones. La "re)unta a.ora es cu+les son las diferencias de
las que .a$lamos?, es decir, cmo las "odemos identificar y descri$ir. !l requisito
"revio "ara reconocer las diferencias culturales su"one no recurrir a etiquetas y
)enerali/aciones. >odo )ru"o .umano ofrece diferentes )rados de .etero)eneidad
interna. :ada "ersona vive sus referentes culturales de forma distinta y, al mismo
tiem"o, toda "ersona inter"reta el mundo en funcin de determinados referentes
culturales com"artidos con su )ru"o 3o )ru"os de referencia4. La "rimera
consecuencia de esto es .uir de toda afirmacin del ti"o 7los c.icos son...8, los
)itanos son...8, los americanos son...8, los .om$res son...8.
!n trminos )enerales, las diferencias culturales se descri$en en funcin de siete
)randes dimensiones' estructura social y "oltica, sistema econmico, sistema de
comunicacin y sistema de creencias y racionalidad, sistema moral, sistema
esttico y sistema de maduracin 3eta"as vitales4.
Dimensiones de diferenciacin cultural (Lluch y Salinas, 1996:99)
Estructura social ! poltica 4istema de relaciones
Estratificacin, grupos sociales
5uin manda, cmo se legisla, cmo se
eligen los representantes
4istema econmico 6ormas de obtencin, intercambio !
distribucin de recursos
4istema de comunicacin %edios, lengua&es ! tcnicas
4istema de racionalidad ! de creencias Explicacin de lo ra'onable: cientfica,
religiosa, etc.
4istema moral 7digos ticos, conductas aceptables
8alores, normas, moral
4istema esttico Expresiones, arte
9cio, m0sica, gastronoma
4istema de maduracin %undo adulto : mundo infantil
Estructura familiar(extensin,
distribucin de tareas, roles de gnero,
patrones de &erarqua e igualdad)
8e&e' (valoracin, autoridad, papeles)
Descri$ir las caractersticas "ersonales o sociales res"ecto a cada una de estas
dimensiones "ro"orciona un ma"a de los referentes culturales de un determinado
)ru"o o de una "ersona.

1.2. (,u* es intercultural en educacin+
La educacin intercultural se .a convertido en e-"resin utili/ada de forma
recurrente en el +m$ito "eda))ico, a"arece ya como una constante cuando se
a$ordan temas "ara la refle-in y la "r+ctica educativas. Lo intercultural como
ideal, asociado a movimientos de reforma, de renovacin, de me1ora de la
ense%an/a. Lo intercultural como "ro"uesta educativa, vinculado a intercam$io,
enriquecimiento mutuo, coo"eracin entre "ersonas y )ru"os. Las connotaciones
asociadas al trmino son "ositivas y se entroncan en una tradicin de escuela
nueva, activa, a$ierta y transformadora. (.ora $ien, en muc.os casos el trmino se
utili/a de forma am$i)ua o claramente inadecuada "ara le)itimar "ro"uestas
ale1adas de los "rinci"ios y "resu"uestos de lo que se .a venido confi)urando como
educacin intercultural.
La !ducacin ?ntercultural "ro"one una "r+ctica educativa que sit2e las
diferencias culturales de individuos y )ru"os como foco de la refle-in y la
inda)acin educativas. 0e "ro"one dar res"uesta a la diversidad cultural "ro"ia de
las sociedades democr+ticas desarrolladas desde "remisas que res"etan y6o valoran
el "luralismo cultural como rique/a y recurso educativo. La interculturalidad "uede
considerarse como una dimensin a lo lar)o de la cual se sit2an cada una de las
"ro"uestas formuladas "ara dar res"uesta a la diversidad de "ersonas y de )ru"os.
Por otra "arte, lo intercultural en educacin sur)e como eta"a final en el "roceso de
ace"tacin y valoracin de las varia$les culturales, m+s all+ de las alternativas
asimilacionistas o com"ensatorias y muy vinculada a formulaciones educativas
afines' educacin )lo$al, educacin inclusiva, educacin antirracista, educacin
multicultural.

!l ad1etivo intercultural nos "arece la denominacin m+s com"re.ensiva y
co.erente con la filosofa que trasciende de esta corriente "eda))ica, acentuando
la interaccin, comunicacin, ne)ociacin y enriquecimiento entre formas culturales
diversas. 5uestra "ro"uesta se im$rica en el entramado descrito y define la
"eda)o)a intercultural como'
"la reflexin sobre la educacin, entendida como elaboracin cultural, !
basada en la valoracin de la diversidad cultural. 1romueve pr2cticas
educativas dirigidas a todos ! cada uno de los miembros de la sociedad en
su con&unto. 1ropone un modelo de an2lisis ! de actuacin que afecte a
todas las dimensiones del proceso educativo. 4e trata de lograr la igualdad
de oportunidades (entendida como oportunidades de eleccin ! de acceso a
recursos sociales, econmicos ! educativos), la superacin del racismo ! la
competencia intercultural en todas las personas, sea cual sea su grupo
cultural de referencia$(#guado, -../: ;/).
La ado"cin de medidas que favore/can la i)ualdad de o"ortunidades "one a
"rue$a nuestra ca"acidad de tolerancia y la a"reciacin de la diversidad como
una fuer/a valiosa y no como una de$ilidad a su"erar. !s im"ortante que las
escuelas ado"ten medidas que favore/can esta i)ualdad de o"ortunidades, "ero
no lo es menos que tal i)ualdad se defienda tam$in en todas las medidas que
se ado"ten en el +m$ito la$oral, familiar y social.
La eficacia de las "ro"uestas interculturales de"ender+ en )ran medida de que
tales actuaciones sean co.erentes con el an+lisis de necesidades individuales y
comunitarias "ro"ias del conte-to es"ecfico en que se im"lanta9 "ero tam$in de
que se den en com$inacin con otras medidas estructurales m+s all+ del +m$ito
escolar. 0i estas condiciones no se cum"len, las iniciativas denominadas
interculturales "odran utili/arse como camufla1e de desi)ualdades, coartada "ara
evitar la ado"cin de iniciativas autnticamente res"etuosas con la diversidad
cultural o en mero esca"arate de la visin m+s 7turstica8 y su"erficial de las
manifestaciones culturales.
2. -ol.ticas educativas
!ntendemos aqu "oltica educativa como las decisiones que se ado"tan "ara
esta$lecer "rocedimientos de )estin y re)ulacin de la educacin. 0e van a
considerar las "olticas desarrolladas en el marco de la nin !uro"ea y tam$in en
el +m$ito es"a%ol. !l an+lisis se centra en la revisin de documentos oficiales y las
leyes m+s recientes, res"ectivamente. !n am$os conte-tos se "one de manifiesto
el car+cter 7ilusionante8, "ero "oco real que la educacin intercultural ofrece .oy
"or .oy en los sistemas escolares euro"eos.
2.1. Unin Euro/ea.
!n un estudio reciente 3()uado, (lvare/, @allesteros, Ail, =ern+nde/, BaliC, Bata,
del Dlmo, 0+nc.e/, >lle/9 2EE&4 , la revisin de "olticas educativas en el +m$ito
de la nin !uro"ea, .emos encontrado que en el conte-to de la !, las "olticas
diri)idas a favorecer la co.esin euro"ea y a alcan/ar un nuevo conce"to de
ciudadana euro"ea, en vinculacin Fno siem"re e-"lcitoF con el enfoque
intercultural, se .an orientado .acia tres vertientes "rinci"ales, todas ellas
relacionadas con el mundo educativo'
- !l desarrollo de las com"etencias lin)Gsticas, el multilin)Gsmo como forma
de lo)rar una identidad euro"ea intercultural.
- La luc.a contra el racismo y la -enofo$ia.
- !l desarrollo de una educacin intercultural, desde la $2squeda y
construccin de un nuevo conce"to de cultura.
Los dos "rimeros e1es .an sido los m+s desarrollados, mientras que el tercero es
m+s inci"iente y todava menos desarrollado. Las diversas declaraciones insisten en
la defensa de los derec.os .umanos, en el desarrollo de los "rinci"ios de i)ualdad,
y en la necesidad de ado"tar medidas contra la discriminacin y la e-clusin social
atendiendo a diversas circunstancias, entre ellas la diversidad cultural. !sto .a dado
lu)ar a las llamadas "olticas de inte)racin de los inmi)rantes, que inicialmente se
.an $asado en acciones diri)idas es"ecficamente a los inmi)rantes de terceros
"ases no comunitarios "ara su acercamiento a la len)ua y cultura del "as de
aco)ida de la !. >am$in en el reconocimiento de ciertos derec.os, entre ellos el
derec.o a la educacin y a la "roteccin de su identidad cultural im"ulsando su
conocimiento de la len)ua materna.
Dtras acciones "aralelas .an ido diri)idas a la erradicacin y la "revencin
del racismo y de la -enofo$ia en la !, y contra la se)re)acin, fundamentalmente
a ra/ de la constatacin so$re la "resencia de estas actitudes en sus diferentes
formas. !stas acciones .an ido diri)idas a toda la "o$lacin, "oniendo es"ecial
nfasis en su incor"oracin dentro de los sistemas educativos, "oniendo nfasis en
los "rinci"ios de i)ualdad y en los derec.os fundamentales de todas la "ersonas. 5o
o$stante, estas "olticas se .an desarrollado de forma "aralela a unas "olticas
so$re mi)racin que .an su"uesto fuertes restricciones a la entrada en la ! de
tra$a1adores "rovenientes de "ases e-traFcomunitarios "o$res.
B+s recientemente, las acciones y medidas a"licadas se .an comen/ado a
orientar a favorecer la inte)racin social de los inmi)rantes mediante una atencin
no se)re)ada, sino favoreciendo la utili/acin de los cauces y servicios ordinarios en
condiciones de i)ualdad con el resto de la "o$lacin. (s se .an desarrollado
diversos "ro)ramas y acciones, si $ien con desi)ual contenido res"ecto a la
diversidad cultural. Los "lanteamientos m+s recientes a"uestan Faunque todava de
forma inci"iente y no de forma co.erente en todas las accionesF "or "olticas
cercanas al enfoque intercultural, como 2nica va "osi$le .acia una verdadera
ciudadana $asada en valores democr+ticos.
!sto su"one la ado"cin de nuevos "lanteamientos en la "oltica )eneral de
la ! que .a de dar un im"ortante )iro a sus "olticas $asadas "rioritariamente en
"ar+metros econmicos, "ara incor"orar nuevos valores culturales y sociales que
.a)an "osi$le su co.esin. 0in em$ar)o se ec.a en falta la "resencia de estos
"lanteamientos en im"ortantes documentos del +m$ito educativo tales como' el
Li$ro @lanco H!nse%ar y a"render' .acia la sociedad co)nitivaH donde todava se
em"lea el trmino HculturaH como sinnimo de HeducacinH' !l Li$ro @lanco define
dos cate)oras de res"uestas. La "rimera se refiere al acceso a la cultura )eneral9 la
se)unda, al desarrollo de las a"titudes "ara el em"leo... 3"unto *4. 5o .ay
referencia al)una a la realidad multicultural de las sociedades euro"eas y los 2nicos
elementos que ca$ra a"rovec.ar "ara el enfoque intercultural a"arecen muy
ses)ados, "ues entre sus cinco o$1etivos se contem"la'
- Luc.a contra la e-clusin 3res"aldando e-"eriencias como las de escuelas de
Hse)unda o"ortunidadH mediante la concentracin de recursos y ca"acidades en
las /onas de"rimidas9 "romoviendo e-"eriencias de voluntariado euro"eo4,
3Dictamen del :omit !conmico y 0ocial so$re HLa inmi)racin, la inte)racin y
el "a"el de la sociedad civil or)ani/adaH, 2EE24
- Dominio de tres len)uas oficiales de la nin !uro"ea 3a"oyando el a"rendi/a1e
de las len)uas desde el nivel "reescolar, y asimismo en la formacin "rofesional
a travs de la "uesta en marc.a de sistemas de evaluacin y )aranta de calidad
de la ense%an/a de len)uas49
(simismo, reconoce el decisivo "a"el del "rofesorado "ara la formacin de las
actitudes del alumnado desde su m+s tem"rana edad, "lanteando el intercam$io de
e-"eriencias entre distintas instituciones docentes "ara a"rovec.ar la diversidad
cultural y "ara me1orar la coo"eracin. 0e "ro"one adem+s a la :omisin !uro"ea
la necesidad de incor"orar estos "lanteamientos a los "ro)ramas de accin
euro"eos, "articularmente al 0crates, cuyo resultado se .a visto reco)ido en su
ca"tulo :omenius.

Ies"ecto al tercer e1e citado dentro de la "oltica educativa euro"ea, el de la
educacin intercultural como tal, el e-"onente m+s im"ortante 3m+s "or su
contenido que "or su influencia "r+ctica, a2n muy limitada4 que .emos "odido
.allar es el Dictamen del :omit de las Ie)iones so$re la HLa educacin
interculturalH 31JJK4. !n el mismo se delimitan los trminos HmulticulturalH e
HinterculturalH, y se .ace .inca"i en
<que la educacin intercultural debera tomar como punto de partida el
reconocimiento del car2cter multicultural de la sociedad europea ! el valor especial
inherente a todas las culturas. 1or ello, debera constituir un principio ! un
planteamiento para ata&ar aquellos problemas ! conflictos que sur&an en ra'n de
esta diversidad cultural ! ling=stica. 4e trata de un planteamiento que se opone a
cualquier tipo de pensamiento o praxis segregacionista< (punto -.>.).
<que el reconocimiento de la diversidad ling=stica ! cultural por los centros
escolares ! la formacin significa romper definitivamente con esa idea errnea
seg0n la cual la concepcin ling=stica ! cultural dominante que se ense?a a los
escolares es la 0nica forma legtima de comunicacin (...)< (punto -.-.)
!n este sentido, "lantea tam$in la conveniencia de incrementar el a"oyo a las
redes transnacionales y a los "royectos de coo"eracin como' el "royecto de
ciudades contra el racismo 3acuerdos de cola$oracin local "ara "romover una
cultura de ciudadana res"onsa$le en conte-tos ur$anos multiculturales49 la red de
ciudades so$re educacin intercultural 3que "romueve una coo"eracin entre stas
"ara adquirir una $ase com2n de e-"eriencias so$re los mtodos "ara .acer frente
a las dificultades que "lantea la "resencia de minoras numerosas cuya "rimera
len)ua no es la del "as de residencia49 o la red !L(?5! 3red interactiva de
entidades locales euro"eas de "olticas de inte)racin de minoras tnicas49 o los
"royectos de .ermanamiento 3"or su "a"el en "romover una mayor com"rensin
de la diversidad cultural y refor/ar la coo"eracin intercultural4.

0i $ien el :onse1o de !uro"a y la :omisin !uro"ea son dos or)ani/aciones
que .an influido en los desarrollos educativos relacionados con la diversidad social
en las sociedades euro"eas, el im"acto de estas en las "olticas nacionales
educativas .a sido limitado, ya que los !stados euro"eos no les .an "ermitido
interferir en el dominio educativo, "uesto que se considera como +m$ito e-clusivo
de la 1urisdiccin nacional 3La)dis. 0. Aundara, 2EEE4. ( 1uicio del autor, am$as
or)ani/aciones se .an centrado en cuestiones de diversidad social a travs de
"ro"uestas so$re de la educacin de los Hmi)rantesH. 5o se .a a"ostado en serio
"or un tratamiento de la diversidad cultural como normalidad, como caracterstica
in.erente a todos los colectivos e individuos, inde"endientemente de su ori)en
nacional, social, tnico o racial.
2.2. 0!"ito es/a1ol.
!n el +m$ito es"a%ol, las dos )randes leyes m+s recientes de educacin no definen
e-"lcitamente la diversidad cultural. !l modelo LDA0!, unifica la idea de
Hnecesidades educativas es"ecialesH y la .ace e-tensiva a todo un con1unto de
colectivos. Pero esta Ley no "arte del reconocimiento e-"lcito de la diversidad
cultural en la sociedad, sino que .a$la m+s $ien de H"luralidad lin)Gstica y culturalH
autctona. 5o se "lantea un an+lisis de los referentes culturales a los que alude, no
se cuestiona la cultura 7oficial8 que se transmite y construye. Dtra cosa es la
co.erencia de las estrate)ias que "ro"one. (s "lantea que uno de sus fines es' e4
La formacin en el res"eto de la "luralidad lin)Gstica y cultural de !s"a%a.
!l modelo LD:!, "arte de un conce"to 3im"lcito4 restrictivo de la diversidad al
diferenciar tres colectivos es"ecficos que requieren una es"ecial atencin' los
alumnos inmi)rantes, los alumnos con disca"acidad y los alumnos su"erdotados
intelectualmente. La diversidad cultural se equi"ara a inmi)racin. (l "ro"oner
medidas de educacin com"ensatoria la diversidad cultural es infravalorada al
quedar asociada al dficit. 0e "resentan las diferencias individuales como
caractersticas est+ticas que caracteri/an y fi1an a los )ru"os. La atencin a la
diversidad s "lantea mediante medidas estructurales y or)ani/ativas 3aulas de
com"ensatoria, de enlace, de aco)ida, itienerarios "refi1ados4.
Las "olticas educativas marcadas "or la Ieforma .an sido insuficientes y "arciales
o incom"letas. na causa im"ortante .a sido la falta de financiacin suficiente y de
"revisin de otras medidas com"lementarias tales como la formacin del
"rofesorado. Por otra "arte, los "lanteamientos de Hcom"ensacinH y de HinclusinH
.an tenido como consecuencia, el tratamiento y la consideracin )enerali/ada de la
Hdiferencia culturalH como un HdficitH que de$e ser Hcom"ensadoH, lo que .a
"ro"iciado otro ti"o de desi)ualdades en la "romocin escolar de los alumnos
"ertenecientes a ciertos )ru"os culturales, y adem+s, .a "ro"iciado la re"roduccin
de estereoti"os y .a su"uesto la cate)ori/acin 3etiquetado4 del alumnado.

!l "orcenta1e de alumnos lle)ados de otros "ases es $a1o, so$re todo en relacin
con al)unos "ases euro"eos de nuestro +m$ito9 sin em$ar)o, se .a )enerado una
im"resin de 7invasin8, se .a "ro$lemati/ado la inmi)racin y se .a )enerado una
visin restrictiva y "ro$lem+tica de la diversidad cultural. !sta visin no se .a
"roducido "or casualidad. !n )ran medida se de$e a la falta de "reocu"acin real
de los res"onsa$les "or dar una res"uesta sensata a la lle)ada de inmi)rantes. La
"o$lacin de alumnos e-tran1eros .an sido escolari/ados en su mayor "arte en los
centros "2$licos, mientras que en los centros "rivados concertados est+n
escolari/ados slo el 2EM a"ro-imadamente. Por tanto, no se .a cum"lido la
"oltica de dis"ersin. Los centros "2$licos con alta concentracin de alumnos
inmi)rantes no .an reci$ido dotaciones suficientes "ara res"onder a este nuevo
reto. Por el contrario, en los "ro"ios centros se vive la multiculturalidad como un
"ro$lema o situacin no desea$le. (dem+s, el reconocimiento y la consideracin de
Hcentro "referenteH a aquellos que tenan Halumnos con necesidades educativas
es"ecialesH .a favorecido que en los mismos centros se escolari/ara a los alumnos
con disca"acidad, a la "o$lacin desfavorecida y a los alumnos inmi)rantes. Por
tanto, se "uede decir que .ay dos redes, una "2$lica con una "o$lacin muy
.etero)nea, y una concertada, con unos resultados .omo)neos, "roducto de un
sistema de seleccin encu$ierto 3@lanco, 2EE&' 2&,4.

2. El /ro%esorado.

!l "rofesorado es elemento clave en el desarrollo de modelos educativos, en
muc.os casos "odemos afirmar que el "rofesor es el modelo mismo. 0on los
"rofesores quienes convierten en realidad un determinado enfoque educativo
cuando cada da en clase toman decisiones so$re cmo, qu y "ara qu ense%ar. !s
)rave que la formacin de los "rofesores se realice desde modelos tecnocr+ticos
m+s que refle-ivos y crticos. De$eramos reivindicar el "rofesor como intelectual,
como "rofesional que no se limita a a"licar las recetas ela$oradas "or otros. Para
ello "ro"onemos aqu revisar nuestros "ro"ios ses)os culturales, las actitudes y
atri$uciones que reali/amos en relacin con las diferencias culturales. (l mismo
tiem"o "ro"onemos ado"tar la mirada del etn)rafo al tratar de conocer la
diversidad cultural de nuestros alumnos y de sus comunidades.
2.1. Actitudes 3 atri"uciones.
5o vemos las cosas como son, las vemos como somos. !sta es una sentencia
del >almud que nos "lantea cmo lo que vemos, lo que valoramos, las atri$uciones
que .acemos res"ecto a los otros est+n condicionadas "or lo que somos. De forma
m+s es"ecfica, est+n condicionadas "or las e-"ectativas, las metas y o$1etivos que
ten)amos al acercarnos, al mirar y al interactuar con otra "ersona. !s decir, que lo
que vemos en l o ella, en ellos o ellas, la "erce"cin que )eneramos de esa
"ersona est+ condicionada "or las motivaciones, el o$1etivo y las e-"ectativas que
tenemos al relacionarnos.
"7uando eres un inmigrante ilegal, sin traba&o, sin dinero, te conviertes en un
loro. *ienes que hablar la lengua de los fuertes. Es lo 0nico que garanti'a el
pan. @os espa?oles no hablan m2s que espa?ol. 1ens que eran celosos de su
lengua. Ancluso llegu a pensar que era una cuestin de orgullo. #unque ahora
creo que se debe a que no saben hablar otras lenguas...$ (Biario de un ilegal, de
3achid Cini, Ed. Bel medio oriente ! del mediterr2neo, %adrid, -..-).

!n nuestras relaciones con los dem+s constantemente estamos .aciendo
atri$uciones res"ecto a lo que son y lo que .acen. !n "sicolo)a social se considera
que atri$ucin es un "roceso "or el que $uscamos informacin acerca de las causas
de la conducta de los dem+s. !ste "roceso se com"leta cuando finalmente
encontramos una causa que nos "arece verosmil y ace"ta$le. (.ora $ien, esta
e-"licacin que damos a la conducta de los dem+s se $asa en "erce"ciones, en
informacin que mane1amos de forma ses)ada.
!s "reciso que se"amos acerca de los ses)os in.erentes a nuestras
"erce"ciones del otro, ser conscientes de que nuestra mirada nunca es o$1etiva sino
que est+ filtrada "or los factores ya mencionados 3e-"ectativas, metas, o$1etivos4 y
"or otros m+s es"ecficos, como son la familiaridad, el valor que concedemos a la
otra "ersona, el si)nificado emotivo que l6ella tienen "ara nosotros y nuestra
e-"eriencia "revia con "ersonas de caractersticas similares 3Boya, 1JJJ4.
Descri$imos cada uno de ellos'
a4 Namiliaridad. !sta caracterstica .ace que la im"resin formada cuando la
"ersona nos es familiar sea muc.o m+s com"le1a que cuando la "ersona es casi
desconocida y, "or re)la )eneral, "roduce una mayor e-actitud en la "erce"cin.
0in em$ar)o, tam$in es cierto que la mayor frecuencia o re"eticin de
contacto, cuando a esa "ersona se le da un valor "ositivo, aca$a convirtindola
en m+s atractiva a nuestros o1os.
$4 Oalor que se concede a la "ersona. :uando la "ersona tiene un valor "ositivo
"ara nosotros, se tiende a dar una acentuacin en la "erce"cin que tenemos
de ella, es decir, sus cualidades se ven acentuadas. >am$in se da el efecto .alo
"or el cual quienes son vistos de forma muy "ositiva en un ras)o tienden a
verse como "oseedores de otras caractersticas "ositivas. La acentuacin
"erce"tiva "rovoca que las "ersonas con mayor ran)o o "resti)io, sean vistas
de forma m+s favora$le de lo que sus verdaderas cualidades mereceran.
c4 0i)nificado emotivo de la "ersona. !ste si)nificado tiene que ver con el "oder
que la "ersona "erci$ida tiene "ara "ro"orcionarnos consecuencias "ositivas o
ne)ativas. (s, cuando una "ersona est+ deseosa de .acer ami)os es m+s f+cil
que detecte en los dem+s indicios que .a$len de su "redis"osicin "ara .acer
amistades. Las "ersonas que consideramos amena/adoras, que nos molestan o
son "erci$idas como "ro$lemas, tendemos a atri$uirles caractersticas ne)ativas
y6o a no ver o minusvalorar sus cualidades. !sto sucede en el caso, "or
e1em"lo, de inmi)rantes o )itanos.
d4 !-"eriencia. Las "ersonas que tienen e-"eriencia con ciertas caractersticas de
los dem+s, suelen reali/ar atri$uciones m+s acertadas. !n )eneral, suelen
cali$rar me1or la im"ortancia relativa de las diferencias "erci$idas as como la
situacin en la que se encuentra, y e-"lican m+s adecuadamente las conductas
de estas "ersonas. !s el caso de aquellos con mayor e-"eriencia en convivir en
medios culturalmente diversos.
(.ora $ien, es "reciso tener en cuenta que el "a"el que tenemos al "erci$ir
a los dem+s no se limita a tener o$1etivos y e-"ectativas, a construir la informacin
y encuadrarla en esquemas ela$orados de acuerdo con esas metas "revias. 5uestro
"a"el va m+s all+, "uesto que nosotros mismos suscitamos la informacin o
creamos las condiciones "ara que se "rodu/ca una determinada informacin. !s la
"rofeca que se cum"le a s misma. n e1em"lo' los entrevistadores $lancos,
cuando entrevista$an a "ersonas de ra/a ne)ra, conducan la entrevista de forma
que los entrevistados o$tenan un mal resultado, confirmando de esta manera sus
e-"ectativas "revias.
:uando .a$lamos de creencias "revias nos referimos, "or e1em"lo, a las
ideas que tenemos acerca de la "o$re/a. =ay quien "iensa, y son enfoques
conservadores, que la "o$re/a se de$e a causas individuales, a conductas
inadecuadas de los "o$res. Dtros, "osturas "ro)resistas, consideran que se de$e a
ra/ones de ti"o estructural y econmico. =ay quien "iensa que cada uno tiene lo
que se merece9 y quien "iensa que .ay desi)ualdades "roducidas "or un in1usto
re"arto institucional de los recursos. Por 2ltimo, la rique/a es e-"licada "or al)unos
recurriendo a factores individuales como son la inteli)encia y disci"lina9 mientras
que otros e-"lican la adquisicin de rique/a mediante e-"licaciones como son la
falta de escr2"ulos o "ertenecer a )ru"os sociales ya enriquecidos o que disfrutan
de m+s f+cil acceso a los recursos.

3.2. La mirada del etnrafo.
:omo ya se .a dic.o, de$eramos "oner en cuestin esa frase .ec.a que nos
dice lo de "ver para creer$9 "arecera m+s a1ustado a la realidad el reconocer que
vemos lo que creemos. !s decir, que las atri$uciones que reali/amos res"ecto a los
dem+s, y la "erce"cin que tenemos de .ec.os y acontecimientos tienen un
si)nificado "ara nosotros construido a "artir de creencias "revias. 5os "re)untamos
entonces, cmo tener en consideracin estos ses)os?, cmo refle-ionar so$re
ellos?, cmo reconocerlos? !sta mirada .acia el otro, .acia lo diferente es la
mirada caracterstica del etn)rafo, que reconoce la su$1etividad y los lmites de
toda inter"retacin de la realidad del otro.
Por dnde em"e/ar? La "ro"uesta que "lantea =auser 31JJ*4 es la del
autoan+lisis cultural, el cual se define como un "roceso mediante el que saquemos
a flote, nos .a)amos conscientes de nuestra "ro"ia identidad cultural y de sus
or)enes .istricos 3a travs del tiem"o y en situaciones determinadas4, sociales y
"olticos. !l o$1etivo es e-"lorar e interiori/ar la naturale/a de la inter"retacin que
.acemos de nuestros "ro"ios referentes culturales 3creencias, e-"ectativas, visin
del mundo4. 0e trata de ayudarnos a com"render las diferencias culturales y los
1uicios que .acemos a "artir de nuestra "ro"ia visin ses)ada del mundo.
!l "roceso en el que nos im"licamos se $asa en una tri"le consideracin'
1. La inter"retacin que .acemos de la informacin nueva que reci$imos se
$asa en la e-"eriencia "asada.
2. !l cam$io de nuestra mirada .acia los dem+s requiere interaccin tanto
como refle-in "ersonal.
&. !l a"rendi/a1e es un "roceso constructivo9 la "ersona construye su
"ro"io conocimiento y no es mero rece"tor de la informacin "rocedente
de los otros.
!l "lan de refle-in "ersonal a desarrollar en )ru"o se centra en cuatro focos
$+sicos' definicin "ersonal de cultura, .istoria educativa "ersonal, e-"eriencia en
conte-tos culturales diversos, reaccin ante lo diferente en esas situaciones vividas.
!l "rimero de los temas "ro"uestos im"lica reali/ar actividades como la que si)ue.

Lo que "ro"onemos es acercarnos al otro, lle)ar a conocer y com"render las
diferencias culturales de "ersonas y )ru"os con la mirada del etn)rafo. 0e trata de
"racticar aquellas frmulas que nos "ermitan sa$er quin son y cmo son las
"ersonas con las que as"iramos a convivir. 0e trata de )enerar di+lo)o, que sea
crtico y autocrtico, que "on)a en cuestin nuestros "ro"ios ses)os culturales y la
"erce"cin que tenemos de los dem+s. 0er consciente de que lo que vemos del otro
est+ siem"re condicionado "or nuestras "ro"ias referencias "ersonales, nuestras
"ro"ias lentes, los anteo1os con los que miramos y somos vistos "or los dem+s.
La realidad no "uede com"renderse totalmente desde la o$servacin del
e-terior. :om"render al otro desde su "ro"ia "ers"ectiva, conocer la manera en que
cada uno construye su "ro"io mundo, construir un es"acio intersu$1etivo entre el
que inda)a y el que es investi)ado nos .ace recurrir a lo que vamos a llamar
metodolo)a de la escuc.a, a travs de entrevistas, .istorias de vida y )ru"os de
discusin.
!l dato numrico viene siendo asociado a im"arcialidad9 nos .a$la de un
car+cter o$1etivo. !l n2mero da certe/a, "orque no es una informacin am$i)ua. !s
el dato "reciso a travs del cual se descri$e o6y se e-"lica la realidad e-terior. !l
inters "or la cuantificacin, "ro"io de la investi)acin en :iencias 5aturales, se
transfiere i)ualmente a otros cam"os disci"linares que ven en l la )aranta de
"ro)reso. 5o es nuestro o$1etivo esta$lecer criterios com"arativos que nos )uen en
la valoracin de los mtodos cuantitativos frente a los cualitativos cuando los
a"licamos en conte-tos educativos9 sim"lemente destacamos una "reocu"acin
diferente "or las cuestiones que interesan estudiar y una diferencia en la finalidad
"retendida. !s en este marco donde situamos la "ers"ectiva cualitativa como forma
de acercamiento a la com"rensin de la realidad.
!l ma"a del )enoma al J,M
!l n2mero total de )enes .umanos, se encuentra entre 2P.&Q& y
&J.11*. La cifra final rondar+ los &E.EEE.
Los .umanos tienen tan slo unos 1&.EEE )enes m+s que la mosca de la
fruta.
Los seres .umanos com"arten el JJ,JJ "or ciento del mismo cdi)o
)entico con los dem+s.
?nformacin distri$uida mediante a)encias de "rensa "or la revista 0cience
.tt"'66RRR.sciencema).or)6
3@allesteros, 2EE*4
!stos datos "onen de manifiesto la similitud .umana desde una consideracin
$iol)ica. S al tiem"o, estos mismos datos "onen de manifiesto su "arcialidad y su
insuficiencia "ara mirar a otros, "ara conocerlos desde una "ers"ectiva
com"re.ensiva. :onocer al otro como ser en el mundo, "artici"ante de un conte-to,
de una "oca, en interaccin con los dem+s. Oan a ser estas vivencias, el modo
"ro"io de afrontarlas, de "erci$ir e inter"retarlas, lo que marcar+ la individualidad.
na individualidad que es irrenuncia$le, inde"endientemente del "orcenta1e que
re"resente en la constitucin del ser .umano 3@allesteros, 2EE&4.
Pro"onemos dos frmulas $+sicas a la .ora de o$tener informacin
si)nificativa acerca de nuestros alumnos y sus comunidades' la entrevista y el
)ru"o de discusin. Dar vo/, mostrar inters, escuc.ar, "rovocar intercam$io, es el
me1or camino "ara res"onder a las diferencias socioculturales de todos los
im"licados en el "roceso educativo. n modelo de entrevista es el que se ofrece a
continuacin "ara ser utili/ado con ni%os y adolescentes.
!dentificacin de com"onentes socioculturales (S"indler)
1. #ormas de com"ortarse al relacionarse con los dem$s:
- Be qu hablas con tu familia? (problemas, acontecimientos
desagradables o estupendos, tu futuro, lo que esperan que hagas)
- D con tus amigos ! compa?eros? (de los profesores ! de las clases,
del futuro, de los planes de vacaciones o fin de semana, de chicos !
chicas, de los padres...)
- Be qu hablas con los profesores o con otros adultos que conoces?
- 5u cosas crees que son importantes como tema del que hablar?
2. %osas &ue se es"era sucedan (e'"ectati(as "asadas y futuras)
- *u familia, espera lo mismo de ti que de otros miembros que la
forman?, qu esperan de ti en el futuro?
- D los amigos? (traba&ar, estudiar, via&ar, casarse, tener...)
- 5u esperan tus profesores u otros adultos de ti?, por qu lo
sabes?
- 7mo te ves a ti mismo en el futuro?, has cambiado respecto a
cmo eras antes?, en qu?, cmo lo has notado?
3. )elas y normas de conducta:
- 5u cosas no te permiten hacer tus padres?, qu recomendaciones
te suelen dar tus padres para que sepas comportarte?
- 5u cosas haran que tus amigos se enfadaran contigo?, qu cosas
que hicieran tus amigos podran molestarte alguna ve'?
- 5u normas ha! que respetar en la escuela?, ! en la clase?, son
siempre las mismas o cambian?, cu2ndo ! por qu cambian?
- 5u opinas de esas reglas ! cmo te sientes cuando debes
cumplirlas?
*. Sanciones y castios:
- 5u pasara si hicieras algo de lo que has contestado en el punto
anterior?
- 5u haran tus amigos si les molestaras o te portaras mal con ellos?
- 5u haras t0 si tus amigos se portaran mal contigo?
- 5u sucede cuando alguien no cumple las reglas en la escuela?
- 7mo te sentiras si fueras castigado en alguna de estas ocasiones?
$. -r4cticas escolares.
0e descri$e a continuacin la situacin en que se encuentran las "r+cticas
educativas desarrolladas actualmente en los centros escolares es"a%oles. La
informacin m+s com"leta so$re las mismas "uede consultarse en un tra$a1o
reciente' ()uado, (lvare/, @allesteros, Ail, =ern+nde/, BaliC, Bata, del Dlmo,
0+nc.e/, >lle/ 32EE&4.
$.1. La escuela )ue vivi!os.
!l an+lisis de las "r+cticas desarrolladas actualmente en los centros
escolares nos "ermite esta$lecer que, de forma mayoritaria, se res"onde a un
enfoque de las diferencias culturales que las considera asociadas a "ro$lema o
necesidad es"ecial. 0on "r+cticas y recursos .a$itualmente 7es"ecficos8 "ara
alumnos 7es"ecficos8, definidos en funcin de etiquetas 3nacionalidad, ca"acidad,
reli)in, len)ua, etnia4.
Tsta es la visin "romovida tam$in desde la administracin educativa. Los
"ro)ramas denominados interculturales est+n le1os de res"onder a los "rinci"ios,
o$1etivos y estrate)ias de la educacin intercultural. Por otro lado, es evidente el
valor de los esfuer/os individuales de "rofesores y otros "rofesionales a la .ora de
desarrollar "r+cticas y recursos interculturales. !stas iniciativas del "rofesorado son
escasamente valoradas y refor/adas.
De forma )eneral, cuando .ay una "resencia visi$le de inmi)rantes 3de
determinadas caractersticas socioeconmicas4 o )ru"os tnicos 3)itanos4, no se
o$serva una "reocu"acin 3traducida en "r+cticas y recursos4 "or "ro"orcionar una
educacin de calidad "ara todos. Los o$1etivos de atencin a la diversidad cultural
"riori/an el res"eto, la tolerancia, la coo"eracin, el autoconce"to "ositivo, la
ace"tacin9 "ero no se e-i)e el lo)ro de o$1etivos curriculares6acadmicos "ara
todos los estudiantes. 0e "romueven fiestas, e-"osiciones, semanas culturales,
"ero no se modifica el curriculum ordinario, es decir, las "r+cticas y recursos que se
desarrollan en las aulas ordinarias y en las actividades .a$ituales del centro.
De .ec.o, las llamadas ada"taciones curriculares son en al)unos casos m+s
una 7le)itimacin8 del retraso escolar de al)unos alumnos que unas medidas
destinadas a modular la forma en que se les ense%a y, "or tanto, a lo)rar o$1etivos
acadmicos valiosos. !s si)nificativo que los centros no analicen las tasas de
rendimiento de sus alumnos teniendo en cuenta el "erfil del alumno que lo)ra
me1ores resultados, qu ti"o de alumno a"rue$a? , "or qu?, qu caractersticas
resultan discriminadas?
!l an+lisis cam$ia cuando el alumnado del centro es descrito "or los "ro"ios
"rofesores como 7normal8 o 7es"a%ol8, incluso si est+ inte)rado tam$in "or
alumnos que, a2n siendo de otras nacionalidades, no dan 7"ro$lemas8 o no
"resentan 7dificultades8. Los enfoques de a"rendi/a1e utili/ado, en estos casos,
recurren a la reali/acin de "royectos en coo"eracin, los a)ru"amientos fle-i$les
3"or ca"acidades y .a$ilidades4, los intercam$ios y contactos con "ersonas diversas
3fuera y dentro del centro4.

$.2. La escuela /ara todos.
Las actividades y estrate)ias a a"licar desde un enfoque intercultural de$eran
estar en consonancia con el an+lisis de necesidades y la "revisin de o$1etivos
"ro"uestos en la "lanificacin de la ense%an/a, tal y como se e-"licitan en los
documentos "revios' "lan de centro y "royectos curriculares. :on car+cter )eneral,
de$eran orientarse a'
1. :ontrarrestar el racismo, la discriminacin y las $a1as e-"ectativas mediante
la dis"oni$ilidad de un "ersonal es"ecficamente formado, culturalmente
variado y la inclusin de diferencias y similaridades, racismo y discriminacin
como "artes e-"lcitas del currculo.
2. >ransformar el medio educativo, reestructurar y renovar los criterios y
frmulas de a)ru"amiento, clasificacin, dia)nstico, las o"ciones
curriculares, estrate)ias y estilos de ense%an/a, estructura fsica,
tem"orali/acin, "oltica disci"linaria, "artici"acin de los estudiantes y
"rofesores, im"licacin de la comunidad. >ener en cuenta la finalidad "ro"ia
de la "ro"uesta educativa multicultural F i)ualdad de o"ortunidades,
com"etencia multicultural, actitudes "ositivas de tolerancia, intercam$io y
res"eto mutuoF.
2. Ies"etar, afirmar y utili/ar como recurso educativo la es"ecificidad cultural
y lin)Gstica. !sto im"lica tener en cuenta los estilos co)nitivos y de
a"rendi/a1e de los estudiantes y "rofesores.
&. Planificar en funcin de las caractersticas del conte-to y "riori/ando las
actuaciones se)2n el an+lisis de necesidades reali/ado. Promover acciones
"untuales y reiteradas que lleven a cam$ios )lo$ales y de m+s am"lio
calado.
!n cualquier caso, se trata de ir m+s all+ de lo reali/ado .asta a.ora "or la
mayor "arte de los "ro)ramas de educacin intercultural desarrollados .asta el
momento, en los que se .an incluido "referentemente cuatro ti"os de actividades
inte)radas o , sim"lemente incor"oradas de forma m+s o menos afortunada, en el
currculo .a$itual, entre otras' Lornadas, seminarios o muestras de folClore ,
costum$res y manifestaciones culturales de los )ru"os minoritarios9 ense%an/a
o$1etiva de la =istoria, "ro"orcionando visiones de los acontecimientos desde
diferentes "ers"ectivas9 estudios com"arados de las creencias, costum$res y
formas de vida de los diversos )ru"os9 monta1es escnicos y audiovisuales
reali/ados "or los "ro"ios alumnos.

a) +"rendi,a-e coo"erati(o
!l denominado a"rendi/a1e coo"erativo se "ro"one fomentar y facilitar la
coo"eracin en el a"rendi/a1e "ara lo cual "lantea una serie de estrate)ias,
actividades y tcnicas que "rovocan interacciones sociales diversas durante el
"roceso de ense%an/a 6 a"rendi/a1e. Las "ro"uestas educativas de DeRey, LeRin,
!liade y Nreinet son otras claras e1em"lificaciones de la coo"eracin entre "ares
como frmula educativa.

(l)unas de las condiciones del a"rendi/a1e coo"erativo en orden a adecuarse
a sus "ro"ios "rinci"ios $+sicos y a los o$1etivos del enfoque intercultural en
educacin son'
1. Planificar con claridad el tra$a1o a reali/ar. La tarea de$e estar
delimitada con "recisin, as como la "artici"acin e-i)ida y el
resultado lo)rado "or cada miem$ro del )ru"o.
2. 0eleccionar las tcnicas de acuerdo con la edad, caractersticas de los
"artici"antes, o$1etivos del "ro)rama, e-"eriencias y formacin del
educador, materiales e infraestructura dis"oni$le.
&. Dele)acin de res"onsa$ilidad "or "arte del educador. !l )ru"o asume
"arte de dic.a res"onsa$ilidad en la "lanificacin, e1ecucin y
valoracin de la tarea.
*. ("oyarse en la com"lementariedad de roles F facilitador, armoni/ador,
secretario, etc.F entre los miem$ros del )ru"o "ara alcan/ar los fines
comunes asumiendo res"onsa$ilidades individuales y favorecer, as, la
i)ualdad de estatus.
,. !valuacin com"artida' el equi"o valora lo a"ortado "or el individuo,
la clase eval2a al equi"o y el "rofesor cada "roduccin individual.
0i $ien se enumeran al)unas de las modalidades m+s utili/adas e
investi)adas, lo m+s .a$itual es un modelo que com$ina en mayor o menor medida
cada una de estas "ro"uestas 3Bc Du)all, 1JK,9 (ronson y otros, 1JPQ4'
a4 ?nvesti)acin en )ru"o. :ada equi"o reali/a una "arte del tra$a1o
com2n se)2n .a$ilidades y ca"acidad9 se a$ordan temas y
"reocu"aciones so$re )ru"os culturales diversos en contacto.
$4 Los )ru"os EigsaF. 0e constituyen )ru"os .etero)neos en funcin de
factores tnicos u otros, se distri$uyen temas, "a"eles, materiales e
informacin individualmente "ara su estudio inde"endiente, se unen a
otros alumnos que dis"onen de la misma informacin "ara com"artir,
criticar, ela$orar su "resentacin9 vuelven a su )ru"o de "artida y
com"arten su tra$a1o "ara llevar a ca$o la tarea com2n "refi1ada.
c4 !n los 1ue)os de )ru"o los "artici"antes son asi)nados a )ru"os de
cuatro o cinco alumnos se)2n com"etencia acadmica y .a$ilidades.
:ada semana el se introduce nuevo material en una e-"osicin o
discusin, los )ru"os lo anali/an y estudian "ara al final de la semana
com"etir y o$tener "untos "ara su equi"o.
d4 Aru"os de estudio y tutora de "ares. Los )ru"os de estudio son
sistemas de a"oyo informal entre "artici"antes de diferentes niveles y
or)enes. Permiten ada"taciones m+s adecuadas a la vida escolar 6
universitaria y desarrollan las "ro"ias ca"acidades "onindolas a
dis"osicin de los dem+s. !-i)en una situacin estructurado en cuanto
a la tarea, tiem"o, material y "rocedimiento. !l "rofesor a"oya,
estimula y "ro"orciona refuer/o. Los alumnos tutores reci$en
"reviamente instrucciones "recisas y entrenamiento es"ecfico. !s
fundamental una adecuada revisin del "roceso y "roducto "ara
introducir cam$ios y valorar lo a"rendido 30lavin, 1JKQ4.
!l a"rendi/a1e coo"erativo no consiste en ordenar las mesas de una forma
diferente, a)ru"+ndolas y "lanteando cuestiones "ara discutir o una tarea "ara ser
reali/ada en )ru"o. !l a"rendi/a1e coo"erativo im"lica la solucin con1unta de un
"ro$lema, la necesidad de cola$orar "ara alcan/ar un o$1etivo com2n, su"one
ace"tar la interde"endencia entre i)uales e im"lica un re"arto de tareas y "a"eles.
0e reconoce que cada miem$ro del )ru"o cola$ora en el lo)ro com2n )racias a sus
caractersticas "ersonales. !l mensa1e im"lcito es que las diferencias entre unos y
otros facilita el a"rendi/a1e com2n 3Limne/ Nras, 2EE24.
La distri$ucin de tareas y roles, el reconocimiento de las diferencias su"one
un cam$io en las relaciones de "oder en clase. De a. las resistencias a ser a"licado
en los niveles de escolaridad en los que el modelo escolar es m+s 1er+rquico y
selectivo, como es el caso de la ense%an/a "rimaria y secundaria. Las tcnicas
es"ecficas de a"rendi/a1e coo"erativo son numerosas. :omo e1em"lo veamos se
.an comentado ya al)unas. ?nformacin e-.austiva so$re las mismas "uede
encontrarse en la $i$lio)rafa recomendada.

na modalidad de a"rendi/a1e coo"erativo es la denominada instruccin
com"le1a 38com"le- instruction8 , :o.en, 1JJ*4. 0us caractersticas son las de
"lantear la ense%an/a6a"rendi/a1e en )ru"os .etero)neos, atender a las
diferencias de status entre sus miem$ros, considerar las .a$ilidades diversas e
inteli)encias m2lti"les, "romover el a"rendi/a1e activo, conceder al "rofesor una
funcin de coordinador y motivador, dele)ar la res"onsa$ilidad de su"ervisar el
a"rendi/a1e a los estudiantes. Las actividades que se es"era el alumno realice son
las de escuc.ar, leer, o$servar, imitar, dialo)ar, "racticar y ense%ar a otros. !l
"rofesor de$e e-"licar, instruir, "ro"orcionar instrucciones y recursos, or)ani/ar,
res"onder cuestiones, "ro"orcionar informacin so$re lo reali/ado 3@atelaan,
1JJQ4.
./.0)1+ 23.)2 !4/+L2S
La idea de ense%an/a entre i)uales es qui/+s la forma m+s anti)ua de instruccin. na
"ersona que ayuda a otra a a"render al)o es una frmula $+sica de ense%an/aF
a"rendi/a1e. !ste ti"o de actividad im"lica tanto "rocesos co)nitivos como afectivos.
De forma )eneral, la tutora entre i)uales .a sido menos"reciada en los "rocedimientos
educativos convencionales, queda rele)ada a "ro)ramas de com"ensacin, remediales,
de voluntariado, de ayuda mutua, "ara estudiantes que no se interesan "or lo que
cuenta el "rofesor.
Los resultados de la investi)acin m+s reciente avalan su eficacia a la .ora de ada"tar
la ense%an/a a las necesidades y caractersticas individuales. La tutora entre i)uales
3edad u otras caractersticas4 favorece el lo)ro de o$1etivos acadmicos, tanto en el
tutor como en el estudiante que es ayudado "or l. La eficacia de la frmula e-i)e una
serie de requisitos' utili/ar $loques de actividad y contenido $ien estructurados, definir
o$1etivos a1ustados a las actividades que el "rofesor reali/a en clase, evaluar con los
mismos criterios que se a"lican en el )ru"o .a$itualmente, tener en cuenta la
frecuencia y la duracin de las tutoras, "re"arar a los tutores "ara su tarea, crear un
clima de clase "ositivo.
3LenCins y LenCins 31JQK4. %aGing peer tutoring ForG. !d. Leaders.i", **3P4, P*FPQ4.
5) +"rendi,a-e e'"eriencial
Derivado de "ro"uestas .umanistas y vinculado a la teora del desarrollo
moral de Uo.l$er), el a"rendi/a1e e-"eriencial im"lica educar "ara que la "ersona
sea ca"a/ de inter"retar crticamente el conte-to social y cultural en el que vive y
a"rende. 0e centra en el cam$io de actitudes y desarrollo de conductas
antirracistas a "artir del an+lisis de la realidad social y "ersonal, mediante la
resolucin de conflictos morales en los que se anali/an y discuten situaciones
su"uestas o reales en relacin con discriminacin, mar)inacin o racismo. !ntre las
estrate)ias m+s frecuentemente utili/adas est+n 3Lo.nson y Lo.nson, 1JJE9
@u-arrais y otros, 1JJ&4' com"rensin crtica, an+lisis y construccin conce"tual,
discusin de dilemas morales, clarificacin de valores, autorre)ulacin y
autocontrol, 1ue)os de rol y "sicodrama.
!n "eda)o)a intercultural, el a"rendi/a1e e-"eriencial a"arece como
es"ecialmente a"ro"iado a "artir de la adolescencia y de$era anali/ar las
contradicciones de la vida social y del sistema educativo como tal mediante la
consideracin de cuestiones referidas tanto a la cultura antro"ol)ica F relativismo,
"luralismo, diversidad F como a la cultura social condicionantes sociales,
mecanismos de control, causas de las diferencias y a sus consecuencias
socioeconmicas, educativas, lin)Gsticas, actitudes, re"arto de los recursos, ca"ital
cultural y -ito escolar F. !ntre sus $eneficios educativos est+n el "ermitir el
contacto directo con el referente del len)ua1e a$stracto y la com"rensin del
mismo9 incrementar el inters y la motivacin9 facilitar la adquisicin de lo
a"rendido9 desarrollar y "racticar .a$ilidades y destre/as9 detectar limitaciones y
a"lica$ilidad de la teora 3!scotet, 1JJ24.
n e1em"lo de an+lisis y construccin conce"tual lo "ro"orcionan las
actividades destinadas a "oner en "rimer "lano la "roduccin cultural que se
"roduce en cada individuo y en el )ru"o en su con1unto como resultado de las
interacciones en el aula. na forma de em"e/ar es locali/ar cmo e-aminar y
discutir nuestras "osiciones su$1etivas individuales 3la met+fora es"acial no es
casualidad4. (l .acerlo, "odemos 7com"licar8 e 7interro)ar8 cuestiones com"le1as,
en lu)ar de afrontarlas a travs de las anteo1eras sim"lificadoras de situaciones
"ersonales no e-aminadas. !l "ro$lema est+ "or su"uesto en que la mayor "arte de
las "ersonas no nos vemos en a$soluto como seres construidos socialmente. La
ca"acidad de tener conciencia de uno mismo, de anali/ar los fundamentos de
nuestras "erce"ciones, no slo es difcil de o$tener sino que es tam$in
e-tremadamente difcil de ense%ar. Des"us de todo, esta mirada crtica a los
su$te-tos de las creencias, las verdades de que se deriva nuestro "ensamiento y
nuestras vidas cotidianas, "uede verse como una amena/a. S cmo "odemos
ayudar a los estudiantes 3y a nosotros mismos4 a su"erar estas $arreras que todos
.emos desarrollado "ara "rote)er nuestros "rocesos de "ensamiento car)ados de
valores? 5os )ustara "ro"oner una .erramienta que nos "ueda "ermitir .acer
incursiones en ese arries)ado "ensamiento crtico y autocrtico' el tra/ado de
ma"as co)nitivos.
>am$in llamados ma"as mentales, los ma"as co)nitivos se desarrollaron en
las ciencias sociales y a"lican un enfoque terico constructivista a la formacin del
si)nificado. !ste enfoque reconoce que un ser .umano lee el entorno fsico es"acial
so$re la $ase de e-"eriencias individuales y or)enes culturales, "roduciendo en su
mente su "ro"io 7ma"a co)nitivo8, que es una 7re"resentacin or)ani/ada de "arte
del entorno es"acial8 3DoRns y 0tea, 1JKK4 filtrada a travs de los valores,
"er1uicios, intereses $asados en la e-"eriencia del individuo y del sentido del yo. De
esta forma el ma"a mental de un individuo de un lu)ar en "articular dice muc.o
so$re la com"rensin interiori/ada de esa "ersona de la cultura y de las relaciones
de "oder.
!n el aula, el tra/ado de ma"as co)nitivos "uede .acerse ayudando a los
estudiantes a recrear sus ma"as mentales so$re el "a"el, ya sean .ec.os en forma
de ma"as es"aciales o de descri"ciones narrativas. !sta actividad "one de
manifiesto la "osicin su$1etiva de cada estudiante, es decir, la com"le1a red de
e-"eriencias "ersonales, sentimientos y actitudes que a su ve/ afectan directa e
indirectamente a la forma en que la "ersona "erci$e y 7com"rende8 lo que entra en
contacto con ella.
5. Educacin intercultural. La ilusin necesaria.
0i lo intercultural es , .oy "or .oy, un conce"to, una ima)en, una
re"resentacin no real. 0i lo intercultural en educacin es, .oy "or .oy, una
es"eran/a acariciada sin fundamento racional que 1ustifique confiar en que se
convierta en una realidad. 0i lo intercultural como enfoque definido a lo lar)o de
este ca"tulo se ofrece como "romotor de cam$io, de me1ora de la educacin.
!ntonces, es evidente que lo intercultural en educacin es "ara quien esto escri$e
una necesidad, es una ilusin necesaria. =acerla realidad su"one a$ordar dilemas
$+sicos en educacin, los cuales se .an ido e-"oniendo en los a"artados
anteriores. no de estos dilemas es la contradiccin entre un modelo escolar
1er+rquico y selectivo y el modelo intercultural $asado en las relaciones entre
i)uales, en la )eneracin de redes de comunicacin e intercam$io. Dtro dilema
$+sico derivado de situar la diversidad cultural en el foco de la refle-in
"eda))ica es el que e-i)e revisar la finalidad misma de la educacin y de los
o$1etivos desea$les' de informacin y e1ecucin, frente a lo)ros en el desarrollo
de com"etencias y .a$ilidades interculturales.
:onvertir la educacin intercultural en una o"cin real en educacin im"lica tomar
una serie de iniciativas que "asan "or "ro"oner un enfoque "ara a$ordar las
diferencias culturales co.erente con el "rinci"io de que stas son la normalidad, lo
que nos caracteri/a a todos. 0u"erar y re$atir una visin de la diferencia como
dficit y "ro$lema, asociada a determinados )ru"os sociales. Normular las $ases
tericoFconce"tuales que fundamentan la "ro"uesta. 5o es menos im"ortante
.acer accesi$les a los "rofesores los recursos dis"oni$les y entrenarse en
utili/arlos de forma si)nificativa, es decir, en relacin con sus "ro"ias condiciones
de tra$a1o. !n formacin inicial, "ro"orcionar $ases de datos y estrate)ias "ara
utili/arlos en su actividad "rofesional.
>odos tenemos res"onsa$ilidad a la .ora de anali/ar los dise%os curriculares
oficiales y tenerlos en cuenta al esta$lecer las "lanificaciones anuales de centro,
ciclo y clase. Ievisar los o$1etivos mnimos e-i)idos de acuerdo con las e-i)encias
normativas oficiales "arece una e-i)encia o$via9 sin em$ar)o, en muc.os casos
se desconoce dic.a normativa y se de1a toda la "lanificacin curricular en manos
de una determinada editorial 3li$ro de te-to im"uesto4. !l "ro"io curriculo oficial
insiste en la adquisicin de com"etencias, las cuales "ueden alcan/arse mediante
contenidos y actividades muy diversos.
!s necesario "ro"orcionar "autas "ara desarrollar coo"eracin e intercam$io en la
ense%an/a6a"rendi/a1e, tanto entre estudiantes como entre "rofesores y
voluntarios, y otros a)entes comunitarios. (l)unas de las su)erencias que se .an
formulado a lo lar)o del ca"tulo "ueden resultar de inters, es"ecialmente las
referidas a identificacin de referentes culturales y estrate)ias de coo"eracin y
tutora.
=acer de lo intercultural una realidad im"lica ofrecer o"ortunidades a los
"rofesores "ara tra$a1ar en )ru"o, "ara intercam$iar informacin, seleccionar
materiales, consensuar criterios de evaluacin. !s decisivo que el "rofesor
cola$ore con otros "rofesionales y asuma la necesidad de evaluar y ser evaluado
3com"artir actividades con otros, anali/ar con1untamente la interaccin con los
alumnos4. !-"oner los $eneficios de esta cola$oracin. Aenerali/ar la a"licacin
en todos los casos de "r+cticas y recursos acordes con el modelo intercultural.
(l)unos de ellos son "racticados de forma aislada en centros o aulas
3com"ensatoria, de enlace, diversificacin4' "lanes de tra$a1o, coo"eracin,
revisin de criterios de evaluacin acadmica, fle-i$ili/ar estilos de ense%an/a,
recurrir a materiales y fuentes diversos, esta$lecer intercam$ios con la
comunidad.
!n muc.os casos, los "rofesores nos vemos a$ocados al .acer "or .acer
3"orque lo .e ledo, "orque lo .e visto a otro cole)a, "orque es lo que .ice yo
como alumno4, en la atencin a la diversidad. !s "reciso evitar el activismo que
nos lleva m+s en "os de un es"e1ismo que a favor de un determinado modelo
educativo. 0e trata de asumir una filosofa, un com"romiso "revio que d sentido
a los o$1etivos, "lanes, actividades, recursos y criterios de evaluacin que el
centro o "ro)rma educativo asuman.

$.6losario
A/rendi7a#e coo/erativo.!strate)ia de ense%an/a en la que los estudiantes
tra$a1an en )ru"os "eque%os, de forma interde"endiente, res"onsa$ili/+ndose de
su "ro"io a"rendi/a1e y desarrollando las relaciones inter"ersonales.
Asi!ilacionis!o. Proceso "or el que una "ersona o )ru"o resulta a$sor$ido "or
las estructuras sociales y culturales de otra "ersona, )ru"o o sociedad.
Atri"ucin. Proceso "or el que se $usca informacin relativa a las causas de la
conducta tanto "ro"ia como a1ena y que finali/a al encontrar una causa que se
considera verosmil.
8o!/etencia intercultural. =a$ilidad "ara inter"retar y evaluar los encuentros
interculturales con un alto nivel de acierto y mostrando em"ata.
8onstructivis!o. >eora que sostiene que el ni%o construye su "eculiar modo de
"ensar y conocer de un modo activo, como resultado de la interaccin entre sus
ca"acidades innatas y la e-"loracin am$iental que reali/a mediante el tratamiento
de la informacin que reci$e del entorno.
8ultura escolar. !s el con1unto de si)nificados com"artidos que se transmiten en
la escuela. 0e refiere a valores, creencias , e-"ectativas, ceremonias, rituales y
normas de com"ortamiento. La cultura escolar modula la forma de "ensar y act2ar
de los "artici"antes en el "roceso educativo.
8urr.culo inclusivo. Por o"osicin al currculo .omo)enei/ador, se dice de aquel
que es a$ierto, fle-i$le, diri)ido a la .etero)eneidad y diversidad de los alumnos,e
inte)rador.
Estereoti/o. :onsenso de o"inin res"ecto a las caractersticas 3ras)os,
conductas4 atri$uidas a un )ru"o.
9gualdad de o/ortunidades. !l conce"to admite distintas definiciones' (4 "ara el
enfoque li$eral, consiste en eliminar los o$st+culos sociales que im"iden la
com"etencia 1usta entre los individuos. La definicin de tales o$st+culos tam$in
vara. @4 !l enfoque radical redefine el conce"to en trminos de i)ualdad de
resultados y )ru"os' i)ualdad en las condiciones reales de vida "ara todos los
)ru"os sociales. :4 La i)ualdad de o"ortunidades educativas se .a enfocado
tam$in desde estas dos conce"ciones, definindose en tres sentidos' 14
eliminacin de los o$st+culos de acceso a la educacin "ara cada individuo9 24
i)ualdad de resultados en la educacin9 &4 seme1an/a entre los )ru"os en lo que se
refiere a tra$a1os e in)resos.
9lusin. :once"to , ima)en o re"resentacin sin verdadera realidad, su)eridos "or
la ima)inacin o causados "or en)a%os de los sentidos. !s"eran/a acariciada sin
fundamento racional.
-re#uicio. (ctitud de rec.a/o .acia los miem$ros de un )ru"o. >am$in una
reaccin evaluativa in1ustificada ante una "ersona, cuando se ori)ina
e-clusivamente en la "ertenencia de dic.a "ersona a un )ru"o social com"leto.
5.Actividades
1. Descri$a sus "ro"ios referentes culturales res"ondiendo a cada
una de las dimensiones e-"licitadas en el cuadro so$re
com"onentes culturales. :omente la descri"cin con un
com"a%ero o en un )ru"o de discusin.
2. Localice un documento le)al que e-"on)a la filosofa y fines de
la educacin en la eta"a o$li)atoria. !sta$le/ca en qu medida
los mismos res"onden a los "lanteamiento del enfoque
intercultural. Qu "r+cticas .a$ra que desarrollar "ara lo)rar
tales o$1etivos?
&. Iealice la si)uiente actividad de a"rendi/a1e coo"erativo con un
)ru"o de estudiantes o cole)as.
A-END9:A;E 8OO-EAT9<O
Escri"ir una auto"iogra%.a
!l o$1etivo de la actividad es fomentar el inters "or conocer a los dem+s, sus formas
de vida, intereses, "reocu"aciones, e-"ectativas. Los destinatarios son ni%os y 1venes
312F1P a%os4.
Procedimiento'
*. 0e "ro"one que los estudiantes investi)uen y escri$an la
auto$io)rafa de un ante"asado ima)inario. >ienen que ele)ir un
"eriodo determinado de la .istoria y contar lo que estaran
.aciendo en esa "oca 3medios de su$sistencia, ocu"aciones, vida
diaria, tra$a1o, ocio, etc.4.
,. Los estudiantes, en )ru"os, se re"arte la tarea de $uscar
informacin "ara conocer la "oca y la forma de vida en ese
momento. De$en descri$ir la vida del "ersona1e teniendo en
cuenta su clase, se-o, )ru"o cultural.
P. La auto$io)rafa "uede ado"tar formas diversas' un diario a lo
lar)o de varios das9 un da en la vida del "ersona1e9 una
descri"cin de las influencias que reci$a y cmo las viva9 una
conversacin con un su"uesto entrevistador.
K. Pueden ilustrarse y acom"a%arse de recursos visuales.
Q. 0e e-"onen ante el resto de la clase y se comentan.
La evaluacin de esta actividad im"lica contestar a "re)untas so$re si se .a
conse)uido o no el o$1etivo "ro"uesto9 .an escuc.ado con inters?, .an formulado
"re)untas y comentarios aclaratorios?, se .a desarrollado la actividad con un a1ustado
re"arto de tareas? 0on cuestiones a contestar "or los "artici"antes' Qu o"inas de las
auto$io)rafas ledas?, qu informacin te .a interesado y "or qu?, cmo te .as
sentido al reali/ar la tarea y "resentarla en clase?
*.Iealice la si)uiente actividad con un )ru"o de estudiantes o cole)as.
:omente su desarrollo y sus im"licaciones en cuanto a referentes
culturales diversos.
(<ALE TODO+
(ctividad de aula. >ema' resolucin de conflictos. Destinatarios' alumnos de 12F1P.
D$1etivos' Darnos cuenta de que cualquier solucin dada a un conflicto conlleva unos
valores, unas venta1as y unos inconvenientes "ara am$as "artes.
Procedimiento'
1. 0e "e)an dos carteles en los lados o"uestos de un aula, en uno
.ay escrito un 70V8 y en otro un 75D8.
2. !l )ru"o se coloca en el centro del aula, dividiendo sta en dos
"artes, la del 75D8 y la del 70V8.
&. 0e lee en vo/ alta una frase 3conflictiva49 el "rofesor6a da una
"almada y en ese momento todos los miem$ros del )ru"o se
sit2an en la "ared del 70V8, si est+n de acuerdo con lo que dice la
frase, o en la "ared del 75D8 si est+n en contra. !n este
momento nadie "uede quedarse en el medio, todos de$en decidir
entre una u otra "ared, no im"orta que no estn com"letamente
a favor o en contra.
*. !l "rofesor6a "re)unta al )ru"o minoritario si al)uien quiere
e-"licar "or qu se situ en ese lu)ar. Lue)o se van alternando
las e-"licaciones de am$os )ru"os.
,. :uando estn m+s o menos e-"uestos los "rinci"ales
ar)umentos, se e-"lica al )ru"o que 7aquellas "ersonas que
estn de acuerdo con al)2n ar)umento dic.o "or el )ru"o de
enfrente "ueden moverse .acia ese lado. 0e acercar+n m+s o
menos de"endiendo del )rado en que les convencieron.
P. (quellas "ersonas que se movieron e-"licar+n qu ar)umento les
.i/o acercarse a la otra "ostura.
K. 0i .ay un cierto )rado de acuerdo se "uede intentar entre todos
lle)ar a una frase de consenso en donde todos6as estaramos del
mismo lado.
Q. 0e lee otra frase y se re"ite el "roceso. !l animador de$e tener
seleccionadas una serie de frases conflictivas que, se)2n las
o"iniones que a"are/can en el )ru"o, ir+ seleccionando.
>em"orali/acin' entre 1, y 2E minutos.
:olectivo (mani 31JJ,4' Educacin intercultural. #n2lisis ! resolucin de conflictos.
Badrid' !ditorial Po"ular.
*. :onsulte al)una de las referencias $i$lio)r+ficas que se incluyen a
continuacin y6o al)una de las si)uientes Re$ sites'
- RRR.crede.ucsc.edu6inde-..tml
- RRR.accoden.or)6info6inde-1K..tml
- RRR.edualter.or)
- RRR.creatin)learnin)communities.or)
- RRR.educa.ara)o$.es6c"aman/a6intercultural6inter..tml
- RRR.uned.es6)ru"ointer
0eleccione las informaciones 3datos, recursos, "r+cticas4 que ayudan a
com"render el conce"to de educacin intercultural y la forma de
desarrollarla en la "r+ctica educativa.
=.e%erencias "i"liogr4%icas.
()uado, >.9 (lvare/, @.9 @allesteros,@.9 Ail Laurena, ?.9 =ern+nde/, :.9 BaliC,@.9
Bata, P.9 del Dlmo, B.9 0+nc.e/, B.N.9 >lle/9 L.(. 32EE&4' 1ro!ecto Anter. #n2lisis
de necesidades. Pro)rama :omenius, :omisin !uro"ea, RRR.uned.es6inter"ro1ect
()uado, >. 32EE&4. 1edagoga intercultural. Badrid' Bc AraRF=illF
(rfuc., L. 31JJ,4. @a entrevista, una invencin dialgica. @arcelona' Paids.

@atalaan, P. 3ed.4 31JJQ4' *oFards an equitable classroom. 7ooperative @earning in
Antercultural Education in Europe. ?nternational (ssociation for ?ntercultural
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@u-arrais, B.I. y otros 31JJ&4. El interculturalismo en el currculum. El racismo.
Badrid' B!: 6 Iosa 0ensat.
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Autirre/, 3:oords.4, %todos ! tcnicas cualitativas de investigacin en 7iencias
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