1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art

http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 1/8
El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la
Cuestin*
a Francisco Stastny
El arte creado en las colonias espaolas de ultramar represent un logro artstico asombroso. Pero tambin paradjico. Por un
lado, el arte colonial espaol fue forjado en los territorios ms remotos del imperio espaol, siendo producido por artistas
semiletrados que jams pusieron pie en Europa. Por otro lado, el arte colonial, sin dejar de ser sui generis, revela una innegable
impronta europea, tanto en su forma como en su contenido.
Afortunadamente, nuestra paradoja es de fcil resolucin. Los artistas coloniales utilizaron grabados europeos como modelos
para sus composiciones. Muchos de estos grabados fueron producidos en Amberes, capital comercial de Flandes, regin que era
por entonces, al igual que el Per, parte del vasto imperio espaol.
Encuadernados en obras religiosas, encolados en lbumes de artista, o sueltos como parte de un robusto comercio de obras de
arte, millares de grabados amberinos viajaron a todo lo largo y ancho del imperio espaol, dejando a su paso una marca indeleble
en todas las composiciones artsticas de las colonias espaolas. Producido a bajo costo, reproducido en grandes cantidades,
transportado con ligereza, resistente a los trajines de viaje, y almacenado con facilidad, el grabado europeo fue usado como
estmulo de invencin, asistente de composicin, repertorio de poses, y garante de ortodoxia iconogrfica [1], convirtindose as
en porttil Europa para los artistas coloniales [2].
Cabe sealar que no fue slo en la Espaa colonial donde se emplearon grabados en la creacin de obras de arte. La prctica se
dio de manera general. No slo en la Espaa peninsular, sino en toda la Europa del momento, quedando adems consignada en
los tratados de pintura de la poca [3].
Esta resolucin grfica a la paradoja del arte colonial no es de factura reciente. Ochenta aos atrs, Louis Gillet sealaba ya que
los grabados fueron fuente fecunda de la pintura colonialespecialmente ciertas vidas de santos de Bolswert (1586-1659) o de
Vaenius (1556-1629), obras de propaganda religiosa multiplicadas por la gran imprenta de los jesutas de Amberes. Aada
Gillet que sera curioso estudiar, desde este punto de vista, las bibliotecas de los conventos religiosos, ya que con una docena de
libros, la gnesis de tres cuartos de las pinturas del nuevo mundo quedara esclarecida [4].
En efecto, pocos aos despus, Vctor Puig demostr que la serie sobre la vida de San Agustn pintada por el quiteo Miguel de
Santiago se derivaba de la serie del mismo tema grabada por Schelte a Bolswert. Su demostracin consisti simplemente en
publicar, lado a lado, reproducciones de grabados y pinturas, creando as, la primera serie de correspondencias entre obras de
arte coloniales y sus fuentes grabadas [5].
Por las mismas fechas, los primeros investigadores del arte colonial mexicano empezaron a notar la influencia de xilografas
gticas y renacentistas producidas en el norte de Europa sobre los murales novohispanos del siglo XVI. Estos grabados en
madera provendran de Schongauer, Burgkmair, Drer, Holbein, Sebald Beham, o de los ilustradores de biblias alemanas de la
poca [6]. En cuanto al influjo de Rubens sobre la pintura novohispana, ste fue observado tempranamente por Justino Fernndez,
quien afirma que es indudable que muchas de nuestras pinturas tuvieron por fuente directa lminas grabadas de obras de los
grandes maestros europeos de varias pocas." Y las influencias de los grabados en el arte colonial del Brasil fueron tambin
notadas por estas fechas [7].
El rol de los grabados flamencos en la pintura colonial fue tratado de modo global en 1948 por Martin Soria. En el ltimo tercio del
siglo XVI, escribi Soria, y a travs del XVII, los artistas coloniales copiaron grabados flamencos. Grabados, pinturas, y pintores
de Flandes llegaron, en grandes nmeros, no slo a Hispanoamrica, sino tambin a Espaa [8].
Despus de pasar revista a la influencia de los grabados flamencos sobre El Greco, Velzquez, Murillo, y Zurbarn, Soria describe
pinturas coloniales basadas en grabados de Hieronymus Wierix, Marcus Sadeler, Pieter Baillin, Theodor van Thulden, Abraham
van Diepenbeeck, Raphael Sadeler, y los hermanos Galle. Poco despus, Soria estudiara las pinturas murales de la Casa de Don
Juan de Vargas en Tunja, Colombia [9]. En ellas encontrara motivos tomados de grabados de Leonard Thiry y Ren Boyvin
(ambos de la escuela de Fontainebleau), as como de Vredeman de Vries y Jan Collaert II (ambos de la escuela de Amberes) e,
indirectamente, del mismo Albrecht Drer. Y Jos de Mesa y Teresa Gisbert creen ver, en un cuadro de otro autor neogranadino (el
quiteo Gorbar), la influencia de un grabado de Andrea Meldolla tras otro del Parmigianino [10].
Soria concluye su estudio de 1948 afirmando que Maarten de Vos (1532-1603), pintor y dibujante amberino, pareca ser la
influencia ms importante sobre todos los pintores de Espaa e Hispanoamrica durante siglo XVI, siendo su influencia
comparable slo a la de Rubens durante el barroco [11].
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 2/8
Vale notar que la influencia de estos dos artistas sobre el arte hispanoamericanoy especialmente la de Maarten de Vosse
explica slo en el contexto de una resolucin grfica a la paradoja del arte colonial. Aunque unas cuantas pinturas de Maarten de
Vos y (del taller) de Rubens cruzaron el Atlntico en tiempos coloniales, stas no son en absoluto suficientes para explicar el
enorme influjo de estos dos artistas. La nica manera de hacerlo es reconociendo que Rubens y de Vos fueron los diseadores de
grabados ms importantes de sus respectivas generaciones y suponiendo que muchas impresiones de estas planchas sirvieron
de modelos al otro lado del Atlntico.
Para darnos una idea del imaginario producido por de Vos, baste decir que este artista dise los temas de 1600 planchas
grabadas originales, y que stas fueron copiadas en 800 otras [12]. En cuanto a Rubens, su inventiva grfica es legendaria. El
viejo catlogo de Schneevogt registra, por ejemplo, nada menos que 1841 planchas basadas en sus diseos [13].
Pero Soria va an mas lejos en 1952, al afirmar que la mayora de las pinturas coloniales hechas en Sud Amrica se basaban en
grabados europeos, principalmente de Amberes, y adems los de Italia, Alemania, y Francia, aadiendo que, en un tiempo el
grabado era, con la ilustracin de libro, la mayor fuente de todas para la pintura colonial, y [que] [] todava quedan literalmente
millares de ejemplos de los siglos XVII y XVIII para probar esta aseveracin. [14]
Sin embargo es quizs a Pl Kelemen a quien le debemos la primera exposicin sistemtica de la deuda que contrajo el arte
colonial espaol con el grabado europeo. En su notable Baroque and Rococo in Latin America, Kelemen reconoce el inmenso rol
jugado por los grabados en la difusin de conceptos iconogrficos y composiciones pictricas del Nuevo Mundo, (p. 211)
declarando que
Entre las grandes influencias que formaron la iconografa de la pintura del Nuevo Mundo se hallaban grabados
importados e ilustraciones de libros. Estos grabados en madera o metal no eran exclusivamente espaolesni mucho
menos. De hecho, muchos de ellos eran de Flandes (KELEMEN 1951, 200).
A juicio de Kelemen, estos grabados procederan, en su mayor parte, de Amberes, y en particular de la casa impresora de la
familia Plantin-Moretus, la cual obtuvo, por privilegio real, el derecho de abastecer, en exclusiva, la demanda de libros de todo el
imperio espaol, convirtindose as en la firma editorial ms importante del mundo entre 1550 y 1625.
En efecto, como seala Kelemen, la Oficina Plantiniana envi a Espaa, entre 1570 y 1804, once tipos de breviarios, misales en
tres tamaos, libros de horas en cuatro tamaos, diurnos, himnarios, y otras obras religiosas. Para darnos una idea del volumen de
estos envos, podemos recurrir a SORIA 1956, quien indica (p. 87s) que la Plantiniana envi a la corona espaola, tan slo entre
1571 y 1576, nada menos que 19000 breviarios, 17000 misales, 9000 horas, 3200 himnarios, 1800 oficios de San Jernimo,
1500 oficios de Santiago, y 1250 santorales para el culto hispano.
Casi todos estos volmenes iban copiosamente ilustrados con grabados en cobre o madera. La nmina de artistas y grabadores
encargados de estas ilustraciones fue enorme. Kelemen los organiz en cuatro grupos: (i) artistas del siglo XVI como Pieter van
der Borcht, Marteen de Vos, Philip Galle, los hermanos Wierix, y la familia Sadeler; (ii) Rubens y los artistas de su estudio, como
Vorsterman, Pontius, los hermanos Bolswert, y Lauwers; (iii) artistas posteriores del siglo XVII como Jan Collaert, Abraham van
Diepenbeek, y Richard Collin; (iv) artistas del siglo XVIII como Richard van Orley, y Cornelis Joannes dHeur [15].
Adems de estas observaciones generales, Keleman pudo identificar las fuentes grabadas de una serie de obras coloniales
tanto ciertas imgenes de la iglesia de Tecamachalco (Puebla, Mxico) como una serie de versiones del Lagar Mstico, de la
Visin de la Cruz, de Santiago Matamoros, de San Jernimo, y del Martirio de San Sebastin [16]. Otros efectos de stos
grabados los encuentran Jos de Mesa y Teresa Gisbert en Laja (Bolivia) y Heinrich Berlin en Guatemala [17].
Hasta los aos 50, la evidencia a favor de las fuentes grabadas del arte colonial fue en su mayor parte interna, pues consista slo
de las semejanzas, por dems sorprendentes, entre los grabados europeos y su descendencia de ultramar. Esto cambi en el
curso de la dcada, cuando Jorge Cornejo Bouroncle hizo pblica una serie de conciertos celebrados entre artistas coloniales y
sus donantes. En estos contratos, el artista se comprometa a realizar sus obras conforme a estampas que le diere el mandante.
En un concierto celebrado en el siglo XVI leemos, por ejemplo, lo siguiente:
En la ciudad del Cuzco, a cinco dias del mes de diciembre de mil quinientos ochenta y tres aos, ante mi el
Escribano Pblico y testigos, Pedro de Santangel, se oblig de hacer un retablo de Nuestra Seora de la
Soledad, conforme a una estampa, que tiene en su poder [] el cual retablo ha de ir pintado al oleo y la
guarnicin y las dos moldurillas doradas y la cenefa del medio color, todo a costa del dicho pedro de Santangel
[] [18]

En un contrato celebrado un siglo ms tarde, el 7 de noviembre de 1671,
Lorenzo Snchez de Medina, maestro pintor, morador del Cuzco, [celebra un contrato] con Joseph Asencio
Cuadros y Juan de Rivera Gallegos, mayordomos de la Cofrada del Santsimo Sacramento, fundada en la
parroquia del Hospital de los Naturales, para pintar siete lienzos de dos varas y media de largo por dos y cuarto
de ancho, de la historia de la Institucin, conforme a unas estampas que recibe [] [19].
Y las mismas condiciones se daban an a comienzos del siglo XVIII:
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 3/8
En la ciudad del cuzco en ocho dias del mes de mayo de mill setecientos y quatro aos [] se consertava y
consert Con Don Phelipe Sicos alcalde mayor de las ocho parroquias de esta dicha Ciudad [] que [] Don
Phelipe de messa maestro pintor se obliga a pintar todos los liensos chicos y grandes que pintare por las
estampas que le diere el dicho Don Phelipe Sicos [] y el dicho Don Phelipe de messa se obliga de poner
todo cuidado e industria y que no se pintar otras obras durante dicho ao mas que tansolamente lo referido de
suso = Y el dicho Don Phelipe Sicos a no faltarle con el avio tratado y pactado y estampas [] [20].
Estos documentos llevan a Cornejo Bouroncle a concluir que
casi la totalidad de los [] artistas coloniales fueron, en el Cuzco, indios de raza, a quienes no se dejaba
libertad para la inspiracin de sus obras, sealndose en los conciertos de trabajo que deban copiar de
estampas proporcionadas por los mandantes, generalmente superiores de conventos o funcionarios reales,
casi siempre espaoles de nacimiento (CORNEJO BOURONCLE 1960, 260).
Pero esta evidencia externa no se limita al Cuzco. El 25 de marzo de 1675, el gran pintor novohispano Baltazar de Echave y Rioja
firma un contrato por el cual se compromete a pintar dos lienzos de la sacrista de la Catedral de Puebla, los cuales
ha de tener, puestos y entregados [], costeando todo lo necesario de lienzos y pintura en todo arte y perfeccin,
conforme a dos estampas, que [] se le han entregado [], dentro de cuatro meses (PREZ SALAZAR 1963, 178-179).
Paralelamente, a fines del siglo XVII, el misionero jesuita tirols Anton Sepp afirma haberle pedido a artistas guaranes que
pintaran y esculpieran copias de un grabado de la Virgen de Alttting que haba trado de Alemania (Bailey 1999, 163); fray
Francisco Vsquez, cronista de la orden serfica de Guatemala, registra que los mismos indios se aplicaban a pintar y esculpir
santos, o ya copindolos de alguna estampa, o en la forma que se les deca [21]; el pintor guatemalteco Francisco Montfar
declara, en 1637, har la pintura de los dichos trece tableros para el dicho retablo en la forma que se contiene en la dicha
escritura y estampas en ella citadas (las cuales estampas iran adems cosidas en la traza) [22]; los escultores seiscientistas
Quirio Catao y Antn de Rodas se obligan a hacer un retablo para Sonsonate, El Salvador, mediante un contrato en el cual se lee
Iten se encargan de hacer un retablo de media talla de relieve para poner a la mano derecha del Sacramento
de San Jos que vaya hacia el arca y traiga de la mano el nio Jess como anda en las estampas suyas []
Iten se encargan de hacer un compartimiento o tarjeta en que estn tallados o relevados los dos brazos de
Cristo y de San Francisco cruzado como se suelen pintar particularmente en la estampa que se trajo de
Roma en la bula de la indulgencia que se gana el da de San Francisco con una cruz en medio (BERLIN
1952, 58; nfasis aadido).
Del mismo modo, en la Alta California, Fray Junpero Serra le escribe a su superior, en 1775, que
Esse [lienzo de] San Juan de Capistrano que se ha de pintar para [la Misin San Juan de Capistrano] suplico a
Vuestra Reverencia que no lo pinte qualquier pintor de la Alcaysera (creo que as se llama) ni de hbito azul,
como otros lienzos que por ac vinieron, sino que busquen una buena estampa, y que lo pinte [Joseph de]
Pez u otro buen pinzel, y que no pase el lienzo de vara, y quarta de alto. Que est lindo, guapo, y devoto
(TIBESAR 1956, 318; citado por NEUERBURG 1985, 265).
Y ste es el estado de cosas que imperar a travs de todo el periodo colonial. En el ao 1800, el padre Juan Domingo Zamcola
encarga al maestro Asensio Talavera que introduzca modificaciones al camarn ochavado de la Virgen de la Iglesia de Cayma
(Arequipa, Per) "al modo que se representa en la estampa" (GUTIRREZ 1997, 43). Y en los 1830s, en pleno periodo
republicano, los dominicos de Santiago de Chile le entregan al pintor Antonio Palacios un libro con ilustraciones grabadas de los
santos de la Orden "a que le sirva de modelo para los lienzos que va a trabajar [] en Quito y a traer [] a este Combento"
(Mebold 1982, 133).
Tomadas en conjunto, las obras de Kelemen, Soria, Cornejo Bouroncle, y Berlin impusieron el consenso sobre el origen grabado
del arte colonial. As, en 1956, Jos de Mesa y Teresa Gisbert publican una monografa sobre el maestro potosino Melchor Prez
de Holgun. En ella afirman que
la pintura y los grabados flamencos y holandeses [] constituyen la principal fuente de inspiracin para la
temtica de los pintores americanos. Hoy estamos seguros, que muy pocos son los maestros [americanos] que
han escapado al poderoso influjo de la estampa y el grabado [] El empleo de estos grabados como fuente de
inspiracin ha sido demostrado suficientemente en muchos libros y artculos dedicados al arte
hispanoamericano. Servan de modelos, y en muchos casos estn copiados tan fielmente, que el artista no se
separa ni un pice de la composicin original [] Los grabadores de la escuela de Amberes y otras, debern
figurar en el arte universal como los verdaderos inspiradores de la pintura americana (MESA / GISBERT 1956,
68s).
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 4/8
A las mismas conclusiones llega independientemente Francisco Stastny [23], quien concluye, poco despus, que no es de
extraar que, en el caso de nuestro arte colonial,
casi la totalidad de la produccin pictrica estuviera basada en las estampas tradas de Flandes. Hoy en da, el
estudio y el descubrimiento de esas fuentes ayuda nuestra comprensin del fenmeno artstico virreinal al
sealar las vinculaciones que existan con el arte universal de su tiempo. Y, sobre todo, nos permite reconocer
con exactitud objetiva la verdadera originalidad de la pintura cuzquea, que se revela en las transformaciones
que los artistas nativos imponen a los modelos usados (STASTNY 1967, 37).
Establecida la resolucin grfica a la paradoja del arte colonial, el estudio de las fuentes grabadas de dicho arte se centr sobre
dos objetivos: (i) la identificacin de los grabados que sirvieron de base a las obras de arte coloniales y (ii) la identificacin de la
serie de transformaciones que sufrieron dichos grabados en su vasta progenie de ultramar.
Las contribuciones que se han hecho ya a los dos temas arriba mencionados son sumamente abundantes. Y se encuentran
dispersas por todo el mundo. Es por esto importante empezar a reunir los resultados que se han ido obteniendo en el curso de
esta investigacin, organizarlos, y ponerlos a disposicin de quien quiera entender la gnesis del arte colonial espaol y la
posicin que ocupa en la historia universal del arte.
Un primer intento al respecto lo realizaron Jos de Mesa y Teresa Gisbert [24]. Aqu se presentaron tres tablas. La primera listaba
veintitrs ejemplos de pinturas coloniales cusqueas basadas en ilustraciones grabadas de las Evangelicae Historiae Imagines
(Imgenes de Historia Evanglica), obra del padre Jernimo Nadal publicada por Christophe Plantin en Amberes a fines del siglo
XVI. La segunda presentaba diecisiete ejemplos de otros grabados flamencos de los siglos XVI y XVII que inspiraron cuadros
cusqueos coloniales. La tercera ofreca treintainueve grabados basados en obras de Rubens que influyeron tambin sobre
cuadros cusqueos de la misma poca. Otro intento sinttico debe reconocerse en la Iconografa del Arte Colonial de Hctor
Schenone [25]. Esta obra, que cuenta ya con varios volmenes, organiza temticamente la pintura colonial, mencionando, cuando
se conocen, los grabados que sirvieron de prototipos de cada tema. Tambin digno de mencin aqu es el notable catlogo de
pinturas coloniales de los monasterios de Santiago de Chile compuesto por Luis Mebolddetallada obra que pone a muchas de
las pinturas all catalogadas en correspondencia con sus fuentes grabadas [26].
Es en este contexto que surge el Proyecto Sobre el Estudio de las Fuentes Grabadas del Arte Colonial (PESSCA) [27]. El
objetivo de este proyecto es documentar el efecto de los grabados europeos sobre el arte de las colonias espaolas de ultramar.
Para alcanzar este objetivo, PESSCA ha venido emparejando obras de arte colonial con sus prototipos grabados y colocndolos,
lado a lado, en internet [28]. De momento, el archivo virtual de PESSCA cuenta con ms de cuatrocientos emparejamientos (o
correspondencias) de este tipo. Muchas de estas correspondencias han sido descubiertas por PESSCA, y aparecen en su
pgina web por primera vez. Otras han sido mencionadas (si no ilustradas) en la bibliografa del tema. Y otras han llegado a travs
de generosas comunicaciones personales (todas las colaboraciones con PESSCA vienen reconocidas explcitamente en el
proyecto).
Adems de ofrecer un archivo ubicuo de ingreso libre e irrestricto, la pgina web de PESSCA brinda una serie de herramientas
electrnicas y bibliogrficas para los investigadores. Y tambin una tribuna abierta para intercambiar ideas. Con todo esto
PESSCA busca facilitar y articular el descubrimiento de las fuentes grabadas de las obras de arte colonial para determinar as la
contribucin especfica del arte colonial espaol a la historia universal del arte.
PESSCA fue lanzada en la Universidad de California en Davis en la primavera del 2005. En el 2008, PESSCA desarroll un
segundo hogar en la Pontificia Universidad Catlica del Per gracias al resuelto apoyo de Marco Curatola, Krzysztof Makowski,
Ccile Michaud, y Elio Vlez. PESSCA invita a investigadores, coleccionistas, marchands, y dems amateurs del arte colonial
espaol a colaborar con este proyecto, envindonos inquietudes, sugerencias, correcciones, o correspondencias.
Muchas personas han jugado un rol importante en la creacin de PESSCA. Jeffrey Ruda, especialista en estudios del
renacimiento y barroco italianos, fue uno de los primeros en ofrecernos apoyo y consejo; Daniel Giannoni y John F. Scott nos
ofrecieron tambin un apoyo decidido, y pusieron a nuestra disposicin sus voluminosos archivos fotogrficos; el padre Joseph
MacDonnell S.J. nos permiti usar su coleccin digital de las Evangelicae Historiae Imagines; Alison Roe nos ofreci valiosos
consejos sobre temas de diseo grfico; Thomas Cummins y Ricardo Estabridis tuvieron a bien recibir a PESSCA en sus
seminarios en Harvard University y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, respectivamente; Denise Beck, Carolyn Dean,
Frank Salomon, Barbara von Barghahan, Concepcin Garca Siz, John F. Scott, Luisa Fiocco, Luis Eduardo Wuffarden, Ramn
Mujica Pinilla, Brunella Scavia, Barbara Mauldin, Jaime Mariazza, y Francisco Stastny nos ofrecieron estmulo, consejo, imgenes,
correspondencias, o bibliografa. Celso Pastor nos abri las puertas de su esplndida coleccin de pintura colonial. Y tambin lo
hizo Aldo Barbosa, quien rpidamente se convirti en amigo, colaborador, y embajador del proyecto. Otros investigadores que han
contribuido al proyecto son Solange Garreaud de Beck y Emilie Olsen. A todos ellos, muchas gracias.
Notas
* Una versin anterior de este ensayo apareci en MICHAUD / TORRES DELLA PINA 2009.
1. BURKE 1998, 32s.
2. MANRIQUE 1982, 59.
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 5/8
3. Vase SORIA 1948. Las fuentes grabadas de la pintura andaluza del XVII han sido estudiadas en detalle en NAVARRETE
PRIETO 1998.
4. GILLET 1929, 1064, citado aqu en traduccin. Mucho antes, el viajero francs Max Radiguet haba afirmado que los artistas
quiteos "casi siempre copian sus cuadros de grabados" (RADIGUET 1856, 177).
5. Vase PUIG 1933, donde leemos que fue en IGLESIAS 1909 donde se observ por primera vez el parentesco entre estas
obras. El concepto de correspondencias ser explicado ms abajo.
6. Vase, por ejemplo, GARCIA GRANADOS / MAC GREGOR 1934, 258; ENCISO 1935, 70; TOUSSAINT 1936, 15; ANGULO
IGUEZ 1945 (donde se menciona el uso de modelos grabados en el mismo arte europeo); KUBLER 1948, 371; SORIA 1959a;
TOUSSAINT 1965, 42. Para un estudio ms reciente de estas obras, vase NIEDERMEIER 2002.
7. FERNNDEZ 1943; JARDIM 1939; VASCONCELOS 1941, 36; LEVY 1944.
8. SORIA 1948, 249, citado aqu en traduccin.
9. SORIA 1956.
10. MESA / GISBERT 1951.
11. SORIA 1948, 258, citado aqu en traduccin. Dos aos despus, Angulo iguez mencionara repetidamenteaunque a veces
hipotticamenteel rol de los grabados en su historia monumental de la pintura colonial hispanoamericana (cf. ANGULO IGUEZ
1950-56, II, 357, 361, 364, 368, 380, 390, 408, 411, 418, 426, 450ss, 454s, 460, 469, 479s).
12. DE HOOP SCHEFFER 1996, 7.
13. SCHNEEVOOGT 1873.
14. Ver SORIA 1952, 44 (nfasis aadido) y SORIA 1956, 100. Estos estudios son adems unos de los primeros en aprovechar la
identificacin de las fuentes grabadas del arte colonial para elucidar la contribuciones especficas ste ltimo a la historia universal
del arte.
15. KELEMEN 1951, 200s.
16. KELEMEN 1951, 56ss, 211ss.
17. Vase MESA/GISBERT 1955, 16; BERLIN 1952, 59ss.
18. CORNEJO BOURONCLE 1960, 166s.
19. CORNEJO BOURONCLE 1960, 76.
20. CORNEJO BOURONCLE 1960, 17s.
21. VZQUEZ 1938, 288 (nfasis aadido), citado en BERLIN 1952, 23.
22. BERLIN 1952, 58s, 138 (nfasis aadido).
23. Ver STASTNY 1965.
24. MESA/GISBERT 1982, 105ss.
25. SCHENONE 1992-2008.
26. MEBOLD 1987.
27. PESSCA es el acrnimo del nombre original de este proyecto (Project on the Engraved Sources of Spanish Colonial Art).
28. Vistese http://artecolonial.org
29. Para comunicarse con PESSCA, srvase enviar correo electrnico a pessca@ucdavis.edu
Bibliografa
ANGULO IGUEZ 1945
Angulo iguez, Diego (1945) Algunas huellas de Shongauer y Durero en Mxico. Archivo Espaol de Arte 72: 381-384.
ANGULO IGUEZ 1950-56
Angulo iguez, Diego (1950-56) Historia del Arte Hispanoamericano. Edicin revisada. Barcelona, Salvat Editores.
BAYLEY 1999
Bayley, Gauvin Alexander (1999) Art on the Jesuit Missions in Asia and Latin America 1542-1773. Toronto, University of Toronto
Press.
BERLIN 1952
Berlin, Heinrich (1952) Historia de la Imaginera Colonial en Guatemala. Publicaciones del Instituto de Antropologa e Historia de
Guatemala. Editorial del Ministerio de Educacin Pblica. Guatemala.
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 6/8
BURKE 1998
Burke, Marcus (1998) Treasures of Mexican Colonial Painting. The Davenport Museum of Art Collection. Davenport/Santa Fe,
The Davenport Museum of Art/The University of Nuevo Mexico Press.
CORNEJO BOURONCLE 1960
Cornejo Bouroncle, Jorge (1960) Derroteros de Arte Cuzqueo. Datos para una Historia del Arte en el Per. Cuzco, Editorial
Garcilaso.
DE HOOP SCHEFFER 1996
De Hoop Scheffer, D. (1996) Holsteins Dutch and Flemish Etchings, Engravings, and Woodcuts 1450-1700. Volume XLIV
(Maarten de Vos), Text. Compilado por Christiaan Schuckman, editado por D. de Hoop Scheffer. Rotterdam, Sound & Vision
Interactive, en colaboracin con el Rijksprentenkabinet, Rijksmuseum, Amsterdam.
ENCISO 1935
Enciso, Jorge (1935) El convento de Actopan. Archivo Espaol de Arte y Arqueologa (Madrid) XXXI: 67-71.
FERNNDEZ 1943
Fernndez, Justino (1943) Rubens y Jos Jurez. Anales del Instituto de Investigaciones Estticas. Mxico, UNAM, 10: 51-57.
GARCIA GRANADOS / MAC GREGOR 1934
Garca Granados, Rafael y Mac Gregor, Luis (1934) Huejotzingo, la ciudad y el Convento Franciscano. Mxico, Talleres Grficos
de la Nacin.
GILLET 1929
Gillet, Louis (1929) LArt dans lAmrique Latine. En MICHEL 1929, VIII(3): 1019-1096.
GUTIRREZ 1997
Gutirrez, Ramn (1997) "La Iglesia de Cayma. Una obra excepcional de la arquitectura arequipea". Revista Archivo Arzobispal
de Arequipa 4: 39-60.
IGLESIAS 1909
Iglesias, Fray Valentn (1909) Miguel de Santiago y los Cuadros de San Agustn. Quito, Imprenta del Clero.
JARDIM 1939
Jardim, Luiz (1939) "A pintura decorativa em algumas igrejas antigas de Minas". In Revista do Servio Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional [= Revista do SPHAN] (Rio de Janeiro) 3: 63-102.
KELEMEN 1951
Kelemen, Pl (1951) Baroque and Rococo in Latin America. New York, The Macmillan Company. Se cita desde la segunda
edicin, New York, Dover Publications Inc., 1967.
KUBLER 1948
Kubler, George (1948) Mexican Architecture of the Sixteenth Century. New Haven, Yale University Press.
LEVY 1944
Levy, Hannah (1944) "Modelos europeus na pintura colonial". Revista do Servio Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
(SPHAN) (Rio de Janeiro) 8: 7-66.
MANRIQUE 1982
Manrique, Jorge Alberto (1982) La estampa como fuente del arte en la Nueva Espaa. En Anales del Instituto de
Investigaciones Estticas (Ciudad de Mxico) 50: 55-60.
MEBOLD 1982
Mebold S.D.B., Luis (1982) "La ltima serie de pintura colonial". Revista Universitaria (Publicacin de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile) pp. 120-135.
MEBOLD 1987
Mebold S.D.B., Luis (1987) Catlogo de Pintura Colonial en Chile. Obras en Monasterios de Religiosas de Antigua Fundacin.
Santiago, Ediciones Universidad Catlica de Chile.
MESA 2000
Mesa, Jos de (2000) La influencia flamenca en el arte andino. En El Retorno de los ngeles: Barroco de las Cumbres en
Bolivia. Catlogo de Exposicin, 1996 - Pars - Buenos Aires - 2000. La Paz, Unin Latina.
MESA / GISBERT 1951
Mesa, Jos de y Gisbert, Teresa (1951) Influencia de un grabado italiano en la obra de Gorbar. En Archivo Espaol de Arte
(Madrid) 24: 73- 75.
MESA / GISBERT 1955
Mesa, Jos de y Gisbert, Teresa (1955) El pintor Diego Quispe Tito. Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones
Estticas (Buenos Aires) 8: 115-122.
MESA / GISBERT 1956
Mesa, Jos de y Gisbert, Teresa (1956) Holgun y la Pintura Altoperuana del Virreinato. Biblioteca Pacea. La Paz, Alcalda
Municipal.
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 7/8
MESA / GISBERT 1982
Mesa, Jos de y Gisbert, Teresa (1982) Historia de la Pintura Cuzquea. Biblioteca Peruana de Cultura. Lima, Fundacin
Augusto N. Wiese, Banco Wiese Ltdo.
MICHAUD / TORRES DELLA PINA 2009
Michaud, Ccile y Torres de la Pina, Jos (Eds.) (2009) De Amberes al Cusco. El Grabado Europeo como Fuente del Arte
Virreinal. Lima, Coleccin Barbosa-Stern.
MICHEL 1929
Michel, Andr (Ed.) (1929) Histoire de lArt depuis les premiers temps chrtiens jusqua nos jours. Paris, Librairie Armand Colin.
NIEDERMEIER 2002
Niedermeier, Monika (2002) Finalidad y funcin de modelos grficos europeos. En VON KGELGEN 2002a.
NAVARRETE PRIETO 1998
Navarrete Prieto, Benito (1998) La Pintura Andaluza del Siglo XVII y sus Fuentes Grabadas. Madrid, Fundacin de Apoyo a la
Historia del Arte Hispnico.
NEUERBURG 1985
Neuerburg, Norman (1985) "The function of prints in the California Missions". Southern California Quarterly LXVII(3): 263-280.
PREZ SALAZAR 1963
Peerez Salazar, Francisco (1963) Historia de la pintura de Puebla. Ciudad de Mxico, Universidad Nacional Autnoma de
Mxico.
PUIG 1933
Puig, Vctor (1933) Un Captulo ms sobre Miguel de Santiago. Quito, Editorial Gutenberg.
RADIGUET 1856
Radiguet, Max (1856) Souvenirs de l'Amrique Espagnole. Paris, Michel Lvy Frres, Libraires-diteurs.
SCHENONE 1992-2008
Schenone, Hctor (1992-2008) Iconografa del Arte Colonial. Cuatro volmenes. Buenos Aires, Fundacin Tarea y Editorial de la
Universidad Catlica Argentina.
SCHNEEVOOGT 1873
Schneevoogt, C. G. Voorhelm (1873) Catalogue des Estampes Graves dapres P. P. Rubens. Harlem, Les Hritiers Looosjes.
SORIA 1948
Soria, Martin S. (1948) Some Flemish Sources of Baroque Painting in Spain. The Art Bulletin 30: 249259.
SORIA 1952
Soria, Martin S. (1952) Una nota sobre pintura colonial y estampas europeas. Anales del Instituto de Arte Americano e
Investigaciones Estticas (Buenos Aires) 5: 249259.
SORIA 1956
Soria, Martin S. (1956) La Pintura del Siglo XVI en Sudamrica. Buenos Aires, Instituto de Arte Americano e Investigaciones
Estticas.
SORIA 1959a
Soria, Martin S. (1959) Notes on Early Murals in Mexico. Studies in the Renaissance 6: 236-242.
STASTNY 1965
Stastny, Francisco (1965) La presencia de Rubens en la pintura colonial. Revista Peruana de Cultura 4: 535.
STASTNY 1967
Stastny, Francisco (1967) Breve Historia del Arte en el Per. Lima, Editorial Universo.
TIBESAR 1956
Tibesar O.F.M., Antonine (1956) The Writings of Junpero Serra. Volume II. Washington DC, Academy of American Franciscan
History.
TOUSSAINT 1936
Toussaint, Manuel (1936) La Pintura en Mxico Durante el Siglo XVI. Enciclopedia Ilustrada Mexicana. Mxico, D.F., Imprenta
Mundial.
TOUSSAINT 1965
Toussaint, Manuel (1965) Pintura Colonial en Mxico. Mxico, D.F., Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
VASCONCELOS 1941
Vasconcelos, Salomo de (1941) Atade: Pintor Mineiro do Sculo XVII. Belo Horizonte, Livraria Editora Paulo Bluhm.
VZQUEZ 1938
Vzquez, Francisco (1938) Crnica de la Provincia del Santsimo Nombre de Jess de Guatemala. Tomo segundo de cuatro.
1/8/2014 El Grabado Como Fuente del Arte Colonial: Estado de la Cuestin* Colonial Art
http://colonialart.org/essays/el-grabado-como-fuente-del-arte-colonial-estado-de-la-cuestion 8/8
Guatemala, 1937-1944.
VON KGELGEN 2002a
von Kgelgen, Helga (Ed.) (2002) Herencias Indgenas, Tradiciones Europeas, y la Mirada Europea [= Ars Iberica et Americana,
7]. Actas del Coloquio de la Asociacin Carl Justi y del Instituto Cervantes de Bremen. Bremen, del 6 al 9 de abril del 2000.
Frankfurt/Madrid, Vervuert/Iberoamericana.
VON KGELGEN 2002b
von Kgelgen, Helga (2002) Algunos ejemplos y cuestiones a modo de introduccin. En VON KGELGEN 2002a.

Almerindo Ojeda
Proyecto Sobre las Fuentes Grabadas del Arte Colonial (PESSCA)
Universidad de California, Davis
ltima revisin: Abril 3, 2014