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Revista

ISSN 0124-0331

Julio/Diciembre de 2002

CITCE
TERRITORIO, CONSTRUCCION Y ESPACIO

Centro de Investigaciones CITCE


Territorio, Construccin y Espacio
Sede Universitaria Melndez. Edificio 380, 5 Piso.
Universidad del Valle
e-mail: faicitce@mafalda.univalle.edu.co
Telefax: 3212383

Cali sector del Cementerio Central, aerofotografia IGAC Feb. 1957.

Universidad
del Valle

Revista CITCE Territorio, Construccin y Espacio

EDICION SEMESTRAL - JULIO/DICIEMBRE DE 2002

Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali


Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre
Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada, Siglo XVIII
Materiales y Sistemas alternativos para la vivienda: Los Muros Tendinosos
Archivos de arquitectura y urbanismo: Ideas iniciales y primeras experiencias
Las jaulas urbanas de Cali y la dimensin simblica de los
espacios en la arquitectura

Revista CITCE
mayor de los cuales apoya en el estilobato,
entre los toros una moldura denominada
Escocia (el corintio clsico son dos los
toros que siguen a la Escocia y el
conjunto apoya en un plinto cuadrado).
El fuste es liso y el capitel tiene dos
curiosas caractersticas: el anillo con el
que inicia denominada astrgalo es
trenzado y los cauliculos enrollan hacia
adentro al contrario de su prototipo .

Revista CITCE

Contenido

Revista

CITCE
TERRITORIO, CONSTRUCCION Y ESPACIO

Mausoleos Monumentos
Funerarios Privados.

Vista de uno de los mausoleos pblicos de osarios, el segundo nivel, retranqueado compuesto por un
estrecho portico continuo de columnas que circundan un pequeo circulo de identicas caracteristicas
al del primer nivel. Foto Diana Marcela Montoya.

originalmente colindaban; en uno de


ellos situado al oriente, se localiza la
escalera de cuatro tramos que conduce
al coro. Divide el nrtex y la nave en el
primer nivel, un gran arco muy rebajado;
en el segundo nivel sin embargo continua
la bveda de can que da contra el
muro del frontis del que se desprenden
las alas laterales. El vano de ingreso que
separa el nrtex interno del externo es en
arco de medio punto, vano que se repite
en el nivel del coro y por le cual se
ingresa a la torre. El acceso al
campanario, en el ltimo cuerpo, se
hace a travs de una interesante escalera
en caracol de madera y metal localizada
en la esquina interior oriental de la torre.

Mausoleos Pblicos de Osarios.


Localizados en los centros de los
crculos correspondientes a las
simtricas alamedas de bvedas son,
junto con la iglesia hitos ordenadores del
trazado del cementerio y elementos
fundamentales de la composicin del
mismo. Son edificaciones de carcter
central, de planta circular, poseen dos
niveles, el primero consiste en un cilindro
con la superficie de su permetro
enteramente cubierta por una cerrada
malla de molduras aplicadas, que forman
pequeas celdas rectangulares ocupadas
por las lpidas de los osarios, corona
este cilindro una cornisa.

16

El segundo nivel, retranqueado, es


mucho ms complejo; compuesto por
un estrecho prtico continuo de
columnas que circundan un pequeo
circulo de idnticas caractersticas al
del primer nivel. Recuerda un templo
clsico de planta circular rodeado de
columnas, denominado perptero
circular o tholos y como en la tipologa
clsica apoya sobre una platea
denominada estilobato, cuyo permetro
se encuentra enchapado en baldosa de
mosaico en las que en cada uno de los
mausoleos se leen bellas inscripciones
latinas:
Audivi vocem de caelo dicemtem
mihi: beati mortui que domino moriuntur
Exuitabunt domino ossa humiliata
expectamus resurrectionem mortuorum
A diferencia del tholos clsico las
columnas de este segundo nivel no estn
relacionadas por un entablamento sino
por arcos de medio punto realzados
arriba de los cuales continua la superficie
lisa del cilindro sobre la que se aplica
siguiendo el ritmo de las columnas una
cinta continua de guirnaldas. Remata el
cilindro una cornisa seguida de una
cubierta cnica en cuyo centro reposa
un dado. El orden arquitectnico de las
columnas, 16 en total, es el corintio
aunque muy simplificado sobretodo en
su base que posee slo dos toros el

Este conjunto de elementos de


propiedad particular tiene una
importancia significativa dentro del
conjunto del camposanto, no slo por
su nmero y ubicacin sino por el
excepcional valor que tienen muchos de
ellos
si
los
consideramos
individualmente. De acuerdo a su
volumetra, su conformacin espacial
sobretodo su escala pueden ser
tipolgicamente clasificados en:
a. Tipo Capilla.
b. Tipo Torre.
c. Tipo Edculo o tabernculo.
d. Tipo Baldaquino.
e. Tipo Tmulo.
Su emplazamiento en el cementerio
es muy variado, buen nmero de ellos
acompaan tentativa o aproximadamente
su trazado geomtrico haciendo parte y
reforzando el orden creado por dicho
trazado: a ambos lados del eje principal,
con el frente dando a este eje, o dando
hacia el norte como es el caso de los ms
cercanos al antiguo ingreso; o alrededor
de las alamedas circulares gemelas de la
primera fase constructiva describiendo
un segmento de crculo de menor radio
que el de dichas galeras, ubicado en la
parte que queda libre de estas. Muchos
de ellos tienen sin embargo una
disposicin francamente aleatoria en las
distintas reas libres del cementerio.
Colaboradores.
Diana Carrillo R. Arquitecto Universidad del Valle.
Amaris Chaves Arquitecto Universidad del Valle.
Andrs Quintero R. Arquitecto Universidad del
Valle.
Carlos Zapata A. Arquitecto Universidad del
Valle.
Olga C. Eusse G. Estudiante Arquitectura
Universidad del Valle.
Jorge Ramos. Estudiante Arquitectura
Universidad de San Buenaventura.

Nmero 4, Jul/Dic 2002 ISSN 0124-0331


Director
Jacques Aprile-Gniset
Consejo Editorial
Jacques Aprile-Gniset
Ramiro Bonilla
Carlos Enrique Botero
Francisco Ramrez
Diseo
Andrs Quintero

Editorial

Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali


Ricardo Hincapi Aristizabal

Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre


Francisco Ramrez Potes
Jaime Gutirrez Paz

18

Diagramacin y Armada
Andrs Quintero

Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada,


Siglo XVIII

Universidad del Valle


Ricardo Hincapi, Director CITCE

Benjamn Barney Caldas

Correspondencia
Ciudad Universitaria Melndez.
Edificio 380. 5 Piso.
e-mail: faicitce@mafalda.univalle.edu.co

Materiales y Sistemas Alternativos para la vivienda


Los Muros Tendinosos

Canje
Centro de Investigaciones CITCE
Impresin
Artes Grficas del Valle
300 ejemplares

Luis Humberto Casas Figueroa


Patricia Guerrero Ziga

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Archivos de arquitectura y urbanismo


Ideas iniciales y primeras experiencias
Olga Cecilia Eusse Gonzlez

La Revista del CITCE es una publicacin


semestral realizada gracias a su
reconocimiento por Colciencias como
"Centro de Excelencia" en 1997.

33

56

Las jaulas urbanas de Cali y la dimensin simblica


de los espacios en la arquitectura
Elas Sevilla Casas
65
Reseas

74
1

Revista CITCE

Editorial
En preparacin desde el ao anterior, es a principios del 2002 que pudimos reunir los textos de esta nueva entrega, con un
contenido temtico altamente diversificado.
De un estudio tcnico de intervencin y recuperacin, por lo dems extenso y sumamente exhaustivo, realizado
recientemente por Ricardo Hincapi y sus asistentes, el director del proyecto extrae un artculo muy documentado.
De entrada, el autor alega en defensa del cementerio como lugar donde piedra y carne se unen indisolulemente en la memoria
social. Con un rpido recorrido histrico, recuerda la larga tradicin universal de una arquitectura funeraria. Con este respaldo
puede extender hasta el camposanto la concepcin del patrimonio histrico de una ciudad; y desde luego su necesaria proteccin
como lugar urbano, objeto y manifestacin de la memoria individual y colectiva.
Luego, con el anlisis metdico y pormenorizado de los componentes del cementerio central - suburbano en sus inicios de Cali, nos convence que en las necrpolis se reproducen para los difuntos las ideas estticas, trazados, diseos, tendencias
y cambiantes modas arquitectnicas de los vivos.
Como bien se sabe la breve era de los fallidos y fallecidos ferrocarriles colombianos gener la efmera moda de la arquitectura
carrilera; dur lo que dur el tren. A la arquitectura de las estaciones y paradas, estudiada por el arquitecto Carlos Botero, ahora
aaden Francisco Ramrez y Jaime Gutirrez un caso regional de arquitectura carrilera y de veraneo situado en el extinguido
campamento-parada de La Cumbre. En una documentada introduccin, los autores buscan la filiacin del eclctico estilo local
con sus posibles antecedentes en la regin del Caribe. Sugerida como hiptesis su mltiple y abigarrada paternidad, con
levantamientos de sus alumnos, con fotografas y con apoyos bibliogrficas, los profesores presentan un catalogo de casos
ilustrativos. En nuestra opinin estas curiosidades para una nueva Amrica Pintoresca podran considerarse como la
proyeccin rstica y versin suburbana de las quintas y palacetes del opulento barrio residencial caleo de Granada; solicitados
en ambos lugares por un mismo segmento social y construidos todos en las mismas dcadas de la danza de los millones.
Quiz suscite polmica - bienvenida sea - entre los historiadores de la arquitectura, el artculo de Benjamn Barney
afirmando una amplia difusin territorial del estilo mudejar hacia fines del siglo XVIII. A esta tesis conclusiva llega afianzado
en aos de anlisis de las arquitecturas coloniales - urbana o rstica, civil o religiosa - caucanas.
El punto de partida del arquitecto es un objeto singular y para todos excepcional a nivel continental, la torre de San Francisco
en Cali. Luego, en procura de generalizacin el historiador busca las manifestaciones y huellas del mujedarismo dispersas
en otros lugares de la regin y del pas. Logrado este propsito, el arquitecto regresa a la torre calea donde se dedica a un
examen anatmico con minucioso trabajo de diseccin, quizs el primero en su gnero...
(Se reciben rectificaciones, reclamos, protestas e insultos en: faicitce@mafalda.univalle.edu.co.)
Hacia 1980-85 los arquitectos Pedro Supelano y Alvaro Thomas desarrollaron una tecnologa constructiva con la
introduccin de nuevos materiales de mampostera que bautizaron los muros tendinosos; luego verificaron su pertinencia y su
comportamiento con varios prototipos experimentales. Hoy, el arquitecto Luis Humberto Casas y la ingeniera Patricia
Guerrero examinan la amplia difusin regional de esta propuesta. Con sus adelantos tcnicos ms recientes, es particularmente
actual, visible y exitosa en los programas de reconstruccin de viviendas de emergencia para los damnificados del ltimo sismo
en la cordillera central.
Terminando la carrera de arquitectura, Olga C. Eusse lleva igualmente varios aos dedicada al rescate, la organizacin
y la clasificacin del archivo grfico del Centro de Documentacin conservado en el CITCE.
De esta experiencia saca unas reflexiones que nos parecieron tiles para la defensa de los desprotegidos y muy amenazados
archivos de aerofotografas, de mapas y planos urbansticos o arquitectnicos.
En marzo pasado unos estudiantes y profesores de la Escuela de Arquitectura invitaron el profesor Elas Sevilla para opinar
en torno al polmico tema de los conjuntos residenciales amurallados. La versin escrita de esta conferencia cierra nuestra
revista.
Bienvenida la colaboracin del versado antroplogo, pues con sus pasos y su mirada nos recuerda que los encantos
espaciales de los lugares urbanos y la esttica de sus edificios no son ni privilegio ni propiedad de arquitectos o urbanistas;
la revista del CITCE tampoco. De tal manera que aunque construido con metforas algo crpticas, y acudiendo - con cierto
atrevimiento - a la literatura y la poesa, este texto nos parece sumamente til para recordar a diseadores y planificadores que
existen mltiples maneras de recorrer, contemplar y solicitar la ciudad.
El Director.

Revista CITCE
La Capilla.
Con su parte anterior originalmente
comprendida en el pequeo crculo
central de bvedas remata
la
composicin y el trazado del cementerio.
Su fachada consta de una torre nica; en
el eje de tres cuerpos y de dos cuerpos
las alas laterales ligeramente curvas y
retranqueadas.
El primer cuerpo de estas ltimas
corresponda al aporticado de la galera
circular que al tiempo que enmarcaba la
torre determinaba la curvatura de las
alas.
Esta solucin en la que un prtico o
galera hace parte integral espacial y
formalmente de una edificacin se
denomina alpendre, en este caso circular;
el cuerpo inferior de estas alas que
ocupaba dicho alpendre corresponde
hoy a un muro ciego enchapado en
piedra bogotana; en el superior se abren
tres vanos angostos con un pronunciado
desarrollo vertical, los cuales con sus
dinteles rectos y escalonados acompaan
una gruesa cornisa cuya inclinacin
coincide con la de las vertientes del
tejado. La torre central posee tres
cuerpos de dimensiones en planta
sucesivamente mas pequeas; las dos
primeras poseen contrafuertes que en
las esquinas exteriores son dobles y
escalonados y en las interiores sencillos
con sus extremos superiores
achaflanados. El primer cuerpo
originalmente posea un vano en arco de
medio punto, enmarcado por una
moldura tambin, en arco de medio
punto con sus extremos terminados en
volutas, el todo coronado por una cornisa
triangular en cuyo vrtice reposa una
cruz.
Aunque se lee hoy en da, este cuerpo
de la torre ha sido torpemente alterado,
redimensionado y enchapado en piedra,
el vano ha perdido altura al tiempo que
ha sido ampliado, la moldura en arco ha
sido suprimida y en su lugar han sido
puestas dovelas en piedra de enchape. El
segundo cuerpo, de doble altura que el
anterior, contiene enmarcado entre los
contrafuertes escalonados una suerte
de plano rehundido en el que a su vez se
abren dos ventanas apareadas muy
angostas y muy altas que concluyen en

dinteles en arco, estos ltimos poseen


grandes claves muy pronunciadas;
cierran el plano rehundido dos arcos
rebajados simtricos con sus impostas
escalonadas; sobre estos ltimos, en el
eje de la torre, un reloj.
El ltimo cuerpo de la torre separado
del anterior por una cornisa achaflanada
contiene una ventana bfora en arco de
medio punto, arriba de la ventana una
pronunciada moldura en arco similar a la
que posea el arco de la entrada; cierra el
cuerpo y toda la torre un chapitel
piramidal en concreto cuyo arranque
coincide con las volutas del arco
dispuesto sobre las ventanas.
Los cuatro planos inclinados que
forman el chapitel concluyen en un gran
dado sobre el cual se erige una cruz que
fue inicialmente en concreto y hoy da
metlica. Esta fachada era originalmente
en ladrillo visto al igual que las galeras
de tumbas de la primera fase. Adems
del enchape en piedra del primer cuerpo
de la torre y el de las alas, esta fachada
fue integramente repellada, y estriado
tanto el tercer cuerpo de la torre como
los contrafuertes escalonados.
El espacio interior de la iglesia
originalmente consista en una nave nica
con bveda de can que comprenda el
presbiterio, como remate de esta nave
un bside con bveda de fondo de horno.
El volumen exterior de la iglesia formaba
una cruz latina en uno de cuyos brazos
alojaba una pequea capilla y en el otro
la sacrista. No se leia el bside en el
volumen exterior por estar enmarcado
entre muros ortogonales similares al
resto de los que cerraban la iglesia.
Sobre los muros de cierre apoyaba la
cubierta a dos aguas en teja de barro de
pendiente muy inclinada (70%).
Posee la iglesia un nrtex doble interno
y externo; el externo corresponde al
primer cuerpo de la torre y se continuaba
en el alpendre circular; el interior bajo el
coro se prolonga hacia cada uno de los
lados en pequeos espacios independientes de dos niveles los cuales
comunican tanto con el nrtex como
con el coro por vanos terminados en
arcos de medio punto. En el primer nivel
estos pequeos espacios coincidan con
el ancho de las bvedas con las cuales

Galeria correspondiente a la ampliacion del


Cementerio, en doble crujia tanto las circulares
como las rectas, guardan con respecto a las de la
primera fase constructiva caracteristicas
espaciales y volumetricas similares.

Fachada lateral de la Capilla, se observa una de


las construcciones que se adosa a la iglesia
destinada a la nueva sacristia dotada de su propia
cubierta de menos altura y a tres aguas.

Fachada Principal de la Capilla, consta de una


torre unica en el eje, de tres cuerpos, las alas
laterales ligeramente curvas y retanqueadas, el
primer cuerpo de estas ultimas correspondia al
aporticado de la galeria circular que al tiempo
que enmarcaba la torre determinaba la curvatura
de las alas.

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Revista CITCE

Revista CITCE

Arquitectura funeraria:
El cementerio Central de Cali
*Ricardo Hincapie Aristizabal

Vista de uno de los mausoleos pblicos de osarios, son edificaciones de carcter central, de planta circular, localizados en los centros de los crculos
correspondientes a las simtricas alamedas de bvedas son, junto con la iglesia hitos ordenadores del trazado del Cementerio y elementos fundamentales
de la composicin del mismo. Foto Arq. Ricardo Hincapi A.

de cierre norte y tangencial a una de las


grandes galeras de bvedas y termina
en un confuso giro a 45 despus de
rebasar el rea de administracin; en
este recorrido es la presencia de la
iglesia la que obliga al visitante a cambiar
de direccin, cambio que aunque
corresponde con el eje de simetra, este
ya pierde toda jerarqua como principio
rector de la percepcin del conjunto.
Colabora con esta incierta situacin el
hecho de que la iglesia se presente exenta,
y adems la presencia de numerosos
mausoleos privados que guardan
relaciones no del todo precisas y
algunos de ellos en franca oposicin- a
la geometra del trazado del cementerio.
Empeora las cosas la conformacin del
rea de administracin, el conjunto de
filas de osarios adyacentes a la misma y
dos precarias construcciones en muro
de ladrillo y cubiertas en paja: un depsito
y un local de atencin al pblico. Ninguna
relacin con la composicin del conjunto
presenta igualmente un largo tramo de
bvedas en doble cruja perpendicular al
muro de cierre oriental y que se
desprende de la interseccin del crculo
mayor con el menor. Numerosos
elementos exentos se comportan de la
misma manera, especialmente bloques
de osarios dispersos los cuales al
desorden espacial que generan aaden la
congestin que producen en vastas zonas
del cementerio donde anulan las amplias
perspectivas que le son caractersticas.
Cierra el predio un muro que ha
experimentado continuas reformas a

14

travs de los aos, era una sencilla reja


comprendida entre machones. Su actual
altura y la superficie continua de muro
que conforma, animada tan solo por los
resaltos de los machones, ha cambiado
radicalmente las relaciones de las
construcciones del cementerio con su
entorno. La percepcin del conjunto de
sus elementos que haca parte de las
vas que lo circunscriben, ahora solo es
posible si se ingresa al predio. Al interior
este muro se percibe como un despliegue
continuo de osarios y bvedas,
interrumpidos solo por el ingreso principal
y el de servicio sobre el costado oriental;
los osarios se concentran en los tramos
iniciales del cierre oriental y occidental,
que forman esquinas con el cierre norte,
y arriba de estos osarios rematando el
muro, una reja.

Elementos Componentes del


Conjunto.
Alamedas circulares y rectas de
bvedas.
Las galeras correspondientes a la
primera fase constructiva exteriormente
estan circunscritas por la curvatura de
un muro ciego continuo al que
posteriormente se le superpuso un
estrato de osarios. Interiormente las
lpidas de las bvedas enmarcan un
corredor enmarcado por pilastras
toscanas; corona la galera una cubierta
a dos aguas en teja de barro terminada en
alero.

Poseen las galeras (en latn


ambulacrum) un nico ritmo definido
por la simple repeticin de cuatro bvedas
(loculos) superpuestas de idnticas
caractersticas con un vano cuadrado
terminado en arco rebajado (arco
solium); este ritmo nico se repite pero
ampliado en la reparticin de las pilastras.
El orden arquitectnico de estas
pilastras es el Toscano; acabadas
originalmente en ladrillo al igual que las
bvedas, presentan tanto en su capitel
como en su base las molduras
caractersticas de este orden: un baco
y un equino en el primero, un plinto
seguido de un toro en la segunda.
Las galeras correspondientes a las
siguientes fases constructivas son en
doble cruja tanto las circulares como
las rectas (Fig. 14). Guardan con
respecto a las segundas, caractersticas
espaciales
y
volumtricas
similares.Acabadas en paete de
cemento, su construccin determin el
repello de las alamedas de la primera
fase constructiva. Su diferencia ms
notoria con respecto a estas ltimas se
observa en las pilastras: el conjunto de
molduras del capitel y su base no
corresponden a orden arquitectnico
alguno, se trata de una serie de franjas en
cuadro a diferentes alturas que se repiten
en forma escalonada, cinco veces en el
capitel y tres en la base; sus dimensiones
son excesivas y la desproporcin de
estos elementos dan un aspecto
desmaado a estas galeras.

*Arquitecto, Profesor Asociado Universidad del


Valle. Maestria en Restauracin de la Universidad
de la Sapienza de Roma.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA
FUNERARIA, CEMENTERIOS.
Perspectiva interior del Cementerio Central de Cali-1919-Foto Escarria.

Resumen.

Abstract.

Introduccin.

En Colombia, los cementerios


tradicionales se encuentran en un
avanzado estado de deterioro. Para
empezar a poner freno a este proceso se
requiere ante todo proceder a su
valoracin, la cual adems de determinar
su inters cultural posibilita la
identificacin de aquellos programas,
proyectos y acciones que se requieran
para su reinsercin a la dinmica del
crecimiento de nuestras ciudades como
condicin que permite efectivamente
transmitirlos en las mejores condiciones
a las generaciones futuras.
Es precisamente este razonamiento
el que ha guiado el proyecto de Valoracin
y Recuperacin del Cementerio Central
de Cali, proyecto elaborado por el CITCE
para la Arquidicesis de Cali, y del cual
presentamos a continuacin los capitulos
I y II correspondientes a la Resea
Historica y la Valoracion del Urbanismo
y los componentes del conjunto,
respectivamente.

In Colombia, the traditional


cemeteries are to be found in an
advanced process of deterioration. To
begin to stop this process a valoration is
required, which besides determining its
cultural interests enables the identification
of those programs, projects and actions
required for its reincorporation to the
dynamic growth of our cities as a
condition that enables to effectively
transmit them to future generations in a
better conditions.
It is precisely that kind of thinking
that has guided the Valoration and
Recuperation of Calis Central Cemetery
project, done by CITCE for the
Archiepiscopate of Cali and of which
we present the following First and
Second Chapters, corresponding to the
Historical Review and Urbanistic
Valoration, and the respectively group
components.

Los cementerios son lugares con


una gran carga simblica y afectiva, se
consideran sagrados desde tiempos
inmemoriables. Por su particular
ubicacin y por el valor urbano y
arquitectnico de sus instalaciones
forman parte de la estructura urbana de
nuestras ciudades y son un componente
importante de nuestro patrimonio
cultural.
El culto hacia la muerte ha permitido
conocer y conservar en buena medida
la historia de la humanidad. Sin embargo
son muchas las amenazas que se ciernen
sobre nuestros cementerios que pueden
conllevar graves alteraciones de sus
valores e incluso determinar su
destruccin; con lo cual, sin duda, se
creara un enorme vaco en los recuerdos
de nuestras comunidades; laguna
imposible de colmar una vez
desaparecido este receptculo de la
memoria de las generaciones ya
transcurridas.

Revista CITCE

Iglesia de San Pedro-Cali. En el solar adyacente


que aparece paramentado en el marco de la Plaza
Mayor, Funciono el primer Cementerio de la
ciudad.

Antigua Iglesia de San Nicols-Cali lugar en donde


se traslado el Cementerio en el sitio que hoy
ocupa la Plaza Veinte de Julio.

Pero adems esta prdida afectara,


por un lado, la extraordinaria cantidad
de informacin histrica, social y
antropolgica condensada en los
cementerios, de importancia vital para
los estudiosos del pasado y de los
comportamientos y actitudes culturales
hacia la muerte de los diferentes estratos
sociales; y por otro, comprometera el
gran acervo patrimonial y cultural
custodiado en los cementerios
representado en sus lpidas, en sus
mausoleos, en su trazado, en su
conformacin espacial y arquitectnica,
todo lo cual hace de los cementerios un
conjunto nico de piezas escultricas y
de mobiliario urbano que representa por

si mismo un museo de arte para nuestras


ciudades.
Si bien es cierto que el deterioro de
los cementerios tiene su base en la
prdida de parte de su primitiva funcin
social por ejemlo velaciones y misas, es
posible reactivarlos recuperando su
funcin bsica como lugar de
enterramiento rescatando tradiciones
religiosas y sociales que tenan su espacio
en el cementerio y proponiendo su
incorporacin como atractivo turstico,
sin menoscabo de su valoracin espiritual
y religiosa, algo comn en pases como
Mxico o Cuba.
En Colombia, los cementerios
tradicionales se encuentran en un
avanzado estado de deterioro. Para
empezar a poner freno a este proceso se
requiere ante todo proceder a su
valoracin, la cual adems de determinar
su inters cultural posibilita la
identificacin de aquellos programas,
proyectos y acciones que se requieran
para su reinsercin a la dinmica del
crecimiento de nuestras ciudades como
condicin que permite efectivamente
transmitirlos en las mejores condiciones
a las generaciones futuras.
Se hace, por consiguiente
indispensable realizar estudios que
permitan conocer la realidad y contenido
de los cementerios en cuanto bienes
culturales, dando inicio con ello a
proyectos de valoracin y conservacin,
que son los que permiten concretar un
cambio de actitud de la comunidad ante
este bien patrimonial.
Es precisamente este razonamiento
el que ha guiado el proyecto de Valoracin
y Recuperacin del Cementerio Central
de Cali, proyecto elaborado por el CITCE
para la Arquidicesis de Cali, y del cual
presentamos a continuacin los
capitulos I y II correspondientes a la
Resea Historica y la Valoracion del
Urbanismo y los componentes del
conjunto, respectivamente.

Antecedentes.
Como parte de una prctica catlica
que tiene su origen en la edad media, los
espaoles implantaron en sus colonias
americanas la costumbre de enterrar a

los muertos en las iglesias, costumbre


que empieza a cuestionarse slo a
mediados del siglo XVIII.
Es claro que en estos territorios no
existi la idea de un lugar exclusivo para
la inhumacin de los muertos; y la
creencia en la necesidad de asegurar la
salvacin mediante la cercana del
cadver a una reliquia reverenciada,
prevaleci sobre las consideraciones de
salubridad inherentes al proceso de
descomposicin de los cuerpos.
Dentro del Reino de la Nueva
Granada, la costumbre de sepultar los
cadveres por fuera de los templos o
conventos, tard en adoptarse, debido a
que no exista dentro de la poblacin una
plena conciencia de la necesidad de
establecer un sitio destinado
exclusivamente para el entierro de los
muertos, sin embargo en 17871 fueron
expedidas cdulas reales que
determinaron la creacin de cementerios
en cada parroquia. Tiempo despus en
febrero de 1787 Jos Espeleta
gobernador y comandante de Cuba
expone: que la mayor parte de
enfermedades epidmicas que se
conocan con distintos nombres
arbitrarios no tenan en su concepto
otro principio que el de enterrarse en las
iglesias los cadveres. 2 Propone
entonces fundar un cementerio por fuera
de la Habana, idea que es apoyada por la
dicesis de la isla.3
Aunque los antecedentes son claros
en la necesidad de ubicar estas necrpolis
por fuera de los poblados, tal parece que
las disposiciones reales no son enfticas
al respecto, por ejemplo en el decreto de
Carlos IV leemos:
(...) Por esta mi real cdula
ordeno y mando a mis virreyes del
Per, Nueva Espaa y Nuevo Reino
de Granada a mis Presidentes y a mis
Gobernadores de mis reinos de las
Indias e islas Filipinas y dems
ministros que ejercen mi vicepatronato
real, y ruego y encargo a los muy
reverendos arzobispos y reverendos
obispos de las iglesias metropolitanas
y catedrales de los mismos dominios,
que informen acerca de cuanto se les
ocurra en el asunto, de si las iglesias
podran sufragar los gastos de

Revista CITCE

Vista lateral de la capilla del Cementerio desde una de las Galeras de Bvedas, la nueva cubierta en asbesto cemento de pobre pendiente no solo ofrece un
insatisfactorio empate con el cuerpo sobreviviente, sino que impide que la construccin misma alcance con su volumen la importancia que logra con su
disposicin en planta. Foto Arq. Ricardo Hincapi A.

Este simbolismo del crculo, como


imagen de Dios lo refrenda nuestra
necrpolis con la figura del tringulo
que sirve de base a la construccin de
sus tres crculos de alamedas y que
representa el misterio de la Santsima
Trinidad. Este tringulo supone un
recorrido que conduce desde el ingreso
en el que inicia, pasa en medio de dos de
los crculos y termina en la iglesia ubicada
en la circunferencia del tercero de ellos.
Este recorrido que propone dicho trazado
puede ser interpretado de manera doble:
o bien el camino que conduce despus
de la muerte a la morada celestial, o
como el peregrinar de los fieles en la
existencia terrenal en el que son guiados
por la iglesia la cual con los brazos
abiertos representados por los prticos
curvos que parten del frontis- los acoge
en su seno asegurndoles la salvacin.
Antecedentes de soluciones de
cementerios en otras latitudes que
respondan a ejes axiales que conduzcan
a edificaciones para el culto, los cuales
a su vez hagan parte o se fundan con
elementos lineales que describen grandes
curvaturas, la encontramos en el
cementerio de San Michele en Venecia
proyectado a modo Neoclsico por
Annibale Forcellini en 1858; con la
diferencia respecto a nuestras
necrpolis, que las grandes curvaturas,
en este caso hemiciclos, se relacionan
tangencialmente y se abren en sentido
divergente. Ejemplo de un cementerio
con un solo eje axial orientado hacia una
iglesia y que ordene el urbanismo de
todo el conjunto, lo ofrece el cementerio

de Coln en la Habana, proyectado por


Calixto de Loira y Camacho, empezado
a construir en 1867.
La contundente geometra de la
necrpolis de Cali y su simbolismo
experimentaron
una
radical
transformacin con las ampliaciones y
reformas del cementerio posteriores a la
explosin del 7 de agosto de 1956, obra
del ingeniero arquitecto Alvaro Calero
Tejada: un nuevo crculo de mayor
tamao cuya circunferencia pasa por el
centro del ms pequeo, expande el
cementerio hacia el sur: el centro del
nuevo trazado se localiza sobre el eje
principal aproximadamente en el medio
de la iglesia ahora reformada.
Un aporticado formado esta vez por
una doble cruja de tumbas ocupa el
permetro de este gran crculo con
excepcin del tramo resultante de su
interseccin con el ms pequeo a travs
del cual se pasa a la construccin
ampliada. Mantener abierto este tramo
del crculo mayor oblig a demoler una
parte de la galera del crculo menor que
se adosaba a lado y lado del cuerpo de
ingreso de la iglesia, lo que ocasion que
la curvatura de su frontis quedase sin
relacin alguna con el trazado del
cementerio.
La iglesia sin embargo no perdi el
papel protagonista que tuvo en el trazado
original; ahora en lugar de servir de
remate se sita en el centro del gran
crculo gravitando a su alrededor tanto
los componentes en pie de la primera
fase del cementerio, como los nuevos
que se irn agregando con los aos; los

ms importantes de los cuales son brazos


rectos simtricos en doble cruja de
bvedas cuyos ejes apuntan (de manera
por lo dems imprecisa) al centro del
gran crculo, ocupando nuevas reas
por fuera del mismo: dos orientadas a
45 aproximadamente llegan hasta las
esquinas de la parte sur del predio, dos
ms son perpendiculares al eje principal;
y un ltimo brazo ms corto cuyo eje
coincide con el principal y remata en el
extremo opuesto al ingreso del
cementerio.
La alameda de tumbas correspondiente al crculo ms pequeo, ahora
en el centro de todo el conjunto, sirve de
articulacin y transicin entre las fases
constructivas del cementerio.
Desafortunadamente no se percibe como
tal debido al divorcio de la capilla de la
iglesia con la alameda ya mencionada.
Este excepcional recinto ha
experimentado en las ultimas dcadas
sensibles alteraciones que hacen en
extremo confusa la lectura de su trazado.
La ms significativa es quiz el cambio
del ingreso hacia finales de la dcada de
los 60. La clausura del ingreso original
en el extremo norte del eje de simetra y
su traslado contiguo a la esquina norte
sobre el costado oriental, hace que la
importancia del propio eje principal en el
conjunto se pierda.
El ingreso original al cementerio daba
inicio a un recorrido cuya constante era
la percepcin axial de la iglesia. La
ubicacin del ingreso actual origina un
recorrido slo al trmino del cual es
visible la iglesia; inicia paralelo al muro

13

Revista CITCE
los peatones del espacio urbano) al mero
flujo desordenado de vehculos a una
altsima velocidad. Situacin que incluso
antes de la construccin de los ltimos
puentes mencionados, los de la calle 25,
ya haba motivado el traslado del ingreso
del cementerio a uno de sus costados,
con lo cual perdi el significado y la
importancia urbana que haba tenido a
travs de la historia. Esta situacin desde
luego puede ser atenuada e incluso
revertida, pero exige intervenciones
radicales tanto en nuestra tradicional
necrpolis como en la misma avenida
Uribe Uribe.

El Trazado.
La fachada principal de la Capilla donde se aprecia
la manera como llegaban las galerias de bovedas
hasta el acceso principal.

Un grupo de visitantes en el Cementerio Central


en 1935 junto el mausoleo de la Familia Joaquin
P. Barona. Foto Zawasky.

de sus parientes difuntos. Proceso que


coincide con lo que hemos denominado
segunda fase constructiva a la que
seguirn otras en una ocupacin
indiscriminada de reas libres que de
manera preocupante continua an hoy
en da.
Desde el punto de vista urbano el
impacto mas negativo que ha
experimentado el cementerio Central,
ha incidido por igual en la avenida Uribe
Uribe: la construccin de los pasos a
desnivel sobre la carrera 1 en la calle 15
y posteriormente en la calle 25,
precisamente en el tramo que comprende
la avenida Uribe Uribe. Dos monstruosas
interrupciones a la continuidad del tejido
urbano que han reducido las funciones
de la vida urbana (imposibilitando por
ejemplo la mas importante de las, la libre
circulacin y apropiacin por parte de

12

El trazado de la construccin original


correspondiente a la primera fase
constructiva, bsicamente consiste en
tres crculos con sus centros localizados
en los vrtices de un tringulo issceles,
la mediana de este tringulo coincide
con el eje de simetra norte sur del
predio. En uno de los extremos de este
eje, que precede la base o lado mayor del
tringulo se localiza el acceso (frente a
la actual carrera 1), en el otro extremo
pasando por el vrtice del tringulo, la
iglesia, que sirve de cierre y conclusin
al conjunto. Esta iglesia funde su frontis
con el ms pequeo de los crculos, en
el centro de los otros dos de igual
tamao, se levantan idnticos mausoleos
pblicos de osarios de planta circular.
Esta iglesia y los dos mausoleos pblicos
constituyen hitos ordenadores de todo
el trazado del cementerio.
Un prtico continuo ocupa la mayor
parte del permetro de los crculos (tres
cuartas partes en los ms grandes y
cuatro quintas partes en el ms pequeo)
las partes restantes carentes de prtico
estn enfrentadas y dan acceso a las
alamedas o galeras de bvedas
orientadas hacia el centro de los crculos.
Cortos segmentos de prtico,
simtricamente dispuestos, unen el
circulo de galera ms pequeo con los
dos mayores; en medio de estos prticos
rectos se abre un vano coronado en arco
rebajado que comunica con las reas
libres del predio localizadas hacia el
oriente y occidente.

El crculo ya en la filosofa de la
tardia antigedad era smbolo de Dios y
en la iconografa medieval corresponde
a la forma de la ciudad de Dios, la casa
del seor, que por oposicin a la ciudad
terrenal (un agregado de partes sin lgica,
corruptible, errnea, cambiante e
irregular) posee una forma absoluta,
permanentemente lcida, fiel a si misma,
incorruptible y por consiguiente eterna.
Dionisio Aeorapagita precisa Giorgo
Muratore en su libro la Ciudad
Renacentista- en el quinto captulo de
los Nomi Divini identifica sucesivamente
a Dios con la unidad en la que preexiste
todos los nmeros y con el punto central
del crculo en el que todos los radios
reunidos en una sola unidad coexisten
simultneamente. Es la clebre
concepcin de Dios del pensamiento
neoplatnico como Uno y Absoluto que
condensar en una frmula hermtica el
filsofo renacentista Giordano Bruno
Dios es una esfera infinita cuyo centro
est en todas partes y su circunferencia
en ninguna.
El Renacimiento Italiano del siglo XV
fundamenta todo su programa de
construccin de iglesias en la simbologa
divina del crculo, para Palladio por
ejemplo se haya rodeado slo por la
circunferencia, donde no se encuentra
principio ni fin y donde no puede
distinguirse entre uno y el otro; sus
partes corresponden entre s y todas
ellas participan de la forma del
conjunto; adems como cada parte
equidista del centro, nada mejor que un
edificio de esta especie para demostrar
acabadamente la unidad, la esencia
infinita, la uniformidad y la justicia de
Dios.
La forma circular dentro de este
orden de ideas asegura simblicamente
el significado de la construccin a la que
se aplica, lo cual equivale a construir un
santuario, un lugar santo, no corruptible;
en el caso de un camposanto, un lugar
que es la antesala misma de la morada
celestial; en la que los muertos aguardan
con la resurreccin de la carne, el
momento de la redencin final que los
habr de llevar a la contemplacin de
Dios.

Revista CITCE
establecer cementerios, el nmero de
los necesarios en cada poblacin y su
costo expresando, en caso de que no
haya de donde arbitrarlo por
completo, a que arbitro se podra
apelar, para agravar lo menos posible
el erario.4
Segn Gustavo Arboleda las
soluciones adoptadas en Cali para el
cumplimiento de esta disposicin fueron:
la habilitacin como necrpolis del lote
adyacente a San Pedro, en el marco de
la Plaza Mayor, as como la inhumacin
en campos contiguos o dentro de otros
templos distintos a San Pedro, o capillas
de las Haciendas; no es esto muy
diferente a las prcticas que se venan
efectuando hasta ese momento.
Al parecer el decreto real fue
parcialmente adoptado no slo en Cali,
sino en todo el reino de la Nueva Granada,
razn por la cual tuvo que ser ratificado
en abril y junio de 1804.5
A partir de 1808 y en los aos
sucesivos se encuentra en los libros
capitulares peticiones y manifestaciones
al cabildo concernientes a la ubicacin
por fuera del poblado de los cementerios6 ,
empero el asunto del traslado fue
pospuesto ao tras ao, restndose
importancia al tema. Esta situacin
cambi cuando en octubre de 1827 el
libertador Simn Bolvar ordena
La inmediata construccin de
cementerios prohibiendo se enterrace
en templos, capillas, o cualquiera
otro lugar, y castigando con multas a
los que contraviniesen a estas
disposiciones7 .
No se sabe si es debido a la
contundencia de la nueva norma o al
naciente sentimiento patriota y
progresista -en oposicin a la idea de
atraso inherente a la colonizacin
espaola- pero se desarroll dentro de la
municipalidad una preocupacin
inusitada por la salubridad de los
pobladores y en febrero de 1828 se
haba iniciado ya la labor de traslado del
cementerio por fuera del casco de la
ciudad, en San Nicols en el sitio que
hoy ocupa la plaza Veinte de Julio8 , sitio
en el que exista desde 1770 una capilla,
que fue reedificada en 1806 y se mantuvo
en pie hasta 1926, ao el que se inaugur

Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali, IGAC. Fuente, Centro de Documentacin
CITCE.

el actual templo de San Nicols. Este


traslado fue auspiciado por Fray Jos
Ignacio Ortz y el Pbro. Angel
Piedrahita.9
Es claro, que el traslado del
cementerio no implic el desarrollo de
un proyecto arquitectnico para su nueva
ubicacin; la solucin adoptada consisti
en retomar el terreno adyacente al
Templo de San Nicols -donde ya se
venan realizando entierros- y adicionarle
otra porcin a dicho solar, para encerrar
el sitio y delimitar as el cementerio.
Durante su permanencia en este sitio los
esfuerzos estuvieron encaminados al
enlucimiento del cerramiento que
aparentemente, fue completado con
guadua:
(...) conocemos un escrito en
donde, despus de muchos aos de su
inauguracin, pedan el continente
de todos los caleos a fin de cambiar
dicha cerca por tapia, alegando que
la guadua era un material que por
su ninguna duracin expona
continuamente ese lugar triste y
respetable al piso de animales de
toda especie. (...) la colecta hecha
por Iragorri alcanz a la cantidad de
treinta y dos pesos con dos reales y un
cuartillo y gast, sin dejar terminado
el trabajo iniciado , cuarenta pesos y
un real, por lo cual se dedujo un

balance de siete pesos, siete reales y


tres cuartillos10 .
El Cementerio estuvo ubicado en
San Nicols (Fig. 3) hasta el ao de 1850
cuando, segn Manuel Mara
Buenaventura11 , fue trasladado a San
Isidro en los ejidos de Aguablanca sitio
donde se mantuvo hasta 1852.
En este ao se bendijo el actual
Cementerio
que haba sido sacado a
licitacin en 1850 y haba sido optado
el privilegio por la cmara o
asamblea provincial el 21 de octubre
de 1851, por ordenanza que apropi
para la obra mil seiscientos pesos. El
cabildo otorg dicho privilegio el 31
de marzo del 5212
El sitio que actualmente ocupa el
Cementerio Central perteneci a Santa
Brbara de los Ciruelos, la ms grande e
importante hacienda de Cali, esta
propiedad
(...) se extenda sobre la margen
derecha de la ciudad, por todo el
llanodeenmedio (...) desde las Vegas
del ro Cali, hasta el ro Lili o de las
Vegas13
Por su ubicacin, Santa Barbara de
los Ciruelos, estuvo siempre ligada a los
pleitos de recuperacin de ejidos. En
1706, un sector de la poblacin de Cali,
requiri al cabildo los terrenos comunales

Revista CITCE
que pertenecan a sus habitantes desde
la fundacin.
Ante esta peticin los ediles
respondieron que no existan ejidos en la
ciudad porque estos haban sido
ocupados por particulares 14 . Dan
solucin a la peticin
acogindose a la frmula
colonial mediante la cual la tercera
parte de las tierras de la ciudad
deban ser otorgadas al comn (...)
se hizo una nueva demarcacin (...)
seis cuadras de largo por el oriente,
desde la ltima casa del barrio el
Vallano hacia el resguardo de
Yanaconas; otras seis cuadras a lo
largo por occidente, desde la ltima
casa de barrio del Empedrado hasta
la loma de San Antonio y cuatro
cuadras en direccin sur hacia el
monte Calvario y la Loma de la
Mano del Negro15 .
Entre 1771 y 1778 se reinici el pleito
por la recuperacin de los ejidos y ante
una mayor presin de la ciudadana se
sugiri a los hacendados la cesin de
parte de sus propiedades para ser
asignados como ejidos, esto suscit
protestas de todos los propietarios pero
especialmente de Gernima de la Llera,
duea de Los Ciruelos, quien por la
extensin de su hacienda era la ms
perjudicada con la determinacin. En
1778 esta seora consigui un
reconocimiento de sus ttulos que la
eximan de ceder tierras para ejidos.En
1787 se inici el proceso de divisin en
varias unidades, Toms y Jos
Fernndez de Crdoba vendieron a
Eusebio Borrero la Hacienda de Salomia,
que formaba parte de los ciruelos, dentro
del avalo de esta propiedad aparece una
capilla con techo de teja16. Es posible
que sea en torno a esta capilla que se
decide establecer el Cementerio en 1852,
lugar que fue delimitado con una cerca
de guadua y que en esta ocasin si se
hallaba totalmente alejado del casco
urbano de la poblacin.Los primeros
esfuerzos para establecer definitivamente
el Cementerio en este lugar estuvieron
encaminados nuevamente a la
construccin de un cerramiento lo
suficientemente contundente que
acabara con el carcter transitorio que

Emilio Sard Garcs fotografa tomada poco antes


de su muerte en 1927 a la edad de 52 aos

hasta el momento haban conservado


los Cementerios en Cali.
Fray Damin Gonzlez pidi una reja
a Europa para reemplazar la cerca,
aunque la reja lleg a Buenaventura en
1860, debido a la guerra y a la falta de
recursos estuvo en el camino del Dagua
por muchos aos y slo hasta 1880
pudo ser movilizada e instalada en el
Cementerio.17

El proyecto original.
Desde su inauguracin en 1852 y
hasta comienzos del siglo XX, el
Cementerio funcion como un gran
terreno en torno a una iglesia delimitado
por una cerca o reja y donde se esparcan

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1943 IGAC. Fuente, Centro de
Documentacin CITCE.

aleatoriamente algunos monumentos que


seguramente fueron proyectados por
albailes o artesanos. De stos
monumentos la nica imagen que se
conserva es la publicada en el libro de
Manuel Mara Buenaventura.18
El primer intento por lograr un
proyecto que organizara establemente el
Cementerio, se debe al Pbro. Uladislao
Gonzlez Concha, durante la poca en
que fue prroco de San Pedro (1900
1907); para lo cual le encomend el
encargo de su realizacin al Ingeniero
Emilio Sardi Garcs (Fig. 4) quien lo
tena ya elaborado para el ao de 1904.
No se encontraron datos sobre la
fecha de inauguracin del proyecto de
Sardi, sin embargo la lpida ms antigua
que existe en el Cementerio tiene fecha
de octubre 4 de 1907, lo que indica que
en esa fecha estaba en servicio y
probablemente ya se haba inaugurado.

Proyecto de Emilio Sardi.


Sardi propone una novedosa
composicin en la cual se destacan tres
alamedas de bvedas circulares
agrupadas en forma de trbol. El visitante
apenas traspone la entrada inicia un
recorrido en lnea recta que pasa en
medio de las dos primeras alamedas
gemelas y encuentra en el extremo
opuesto la Iglesia cuyo frontis hace
parte de la ms pequea de las alamedas,
en una sucesin de volmenes sin
solucin de continuidad que agrega a la
riqueza de su trazado rigurosamente
simtrico el valor de un profundo
simbolismo.
Se destacan como hitos ordenadores
de este conjunto dos mausoleos de
osarios pblicos de planta circular
localizados en el centro de las dos
primeras alamedas circulares y la propia
Iglesia en la que remata todo el conjunto.
El lenguaje de este conjunto lo dan sus
propios materiales de construccin: el
ladrillo visto en los muros de las bvedas,
impecablemente aparejados y en las
columnas piezas de ladrillo figurado de
las que resultan las bases y capiteles del
orden toscano; la cubierta en teja de
barro, con su estructura a la vista y los
pisos enladrillados constituan los nicos

Revista CITCE
La construccin de la Avenida Uribe
Uribe anticipaba las obras urbanas que
cambiaran la cara colonial de Cali por
una moderna acorde con los ideales de
progreso tomados de ciudades europeas
y latinoamericanas, proceso que durante
los aos 20 y 50 permiti la consolidacin
de una imagen de ciudad solida,
coherente, de gran claridad y legibilidad
y, desde el punto de vista esttico, de
una alta calidad; imagen que dependi
casi por completo de la construccin de
avenidas. Desde luego la pavimentacin
de la Avenida Uribe Uribe y posteriormente de la calle 25, Avenida Luis
Lpez Muoz, fue de la mayor importancia para la necrpolis catlica que
precisamente en la dcada de los 20
completa la construccin del proyecto
elaborado por el Doctor Emilio Sardi
Garcs. La nueva necrpolis con la
pavimentacin de la Avenida Uribe Uribe
cuenta con una conexin con la ciudad
digna de su bello trazado, el cual con su
eje principal perpendicular a la importante
avenida se encarga de conducir a los
visitantes, a travs de amplias alamedas
de bvedas y de soberbios mausoleos,
hasta la imponente torre de la iglesia que
sirve de remate. La urbanizacin de la
zona que dio su primer paso con la
ocupacin de grandes empresas de los
predios junto a la va frrea al occidente
del cementerio, se realiza entre las
dcadas del 20 al 40 con la construccin
inicialmente del barrio Jorge Isaac, el
primero en trasponer hacia el occidente
la linea del ferrocarril y posteriormente
el barrio Santander, el trazado de los
cuales esta relacionado con las carreras
de la ciudad y su construccin avanza
de norte a sur y oriente a occidente
respectivamente encontrando a su paso
el predio del camposanto.
La operacin se limita simplemente a
hacer algunos ajustes en la proximidad
de dicho predio pero sin tomarlo en
cuenta como condicin de la misma: el
resultado, el evidente contraste y la
desproporcin existente entre el lote del
cementerio y las manzanas de sus
alrededores. Da cuenta de ello un plano
de 1920 en el que ni siquiera se
consideran las vas que enmarcan el
cementerio que se construyen slo como

resultado de la urbanizacin del sector.


La decadencia del papel que las avenidas
jugaron en el desarrollo urbano de Cali y
de la misma imagen de la ciudad, va de
la mano con la del cementerio Central. El
gran crecimiento de la ciudad que a
partir de los aos 60 se concreta en una
ocupacin especulativa y desordenada
de reas suburbanas al oriente sectores
populares, al sur clases adineradas- que
fueron precipitadamente incorporadas
al permetro urbano, determno tambin
la construccin de nuevos cementerios
y sobre todo de un nuevo tipo de
cementerio, el jardn suburbano. Aunque
con anterioridad a la explosin de 1956
se dieron signos de inconformidad por
la localizacin y la estrechez del
cementerio catlico, en los que ahora
eran terrenos urbanizados y que haban
dado lugar ya en 1951 a la construccin
del cementerio de Silo, no fue sino con
posterioridad a dicha explosin (que
caus graves daos en el mismo y
plante una discusin sobre su
reubicacin) que el cementerio empieza
a cambiar de status. Su desprestigio
relacionado con su localizacin, la
saturacin de sus instalaciones rodeadas
de fbricas y barrios populares, obliga a
las clases adineradas a recurrir al
cementerio internacional inaugurado en
1959-, abierto a todas la religiones y
creencias, mientras se construyen
nuevos cementerios catlicos para la
ciudad; hecho que se produce en 1968,
ao en que se da al servicio el primero de
los dos camposantos metropolitanos que
construir la Arquidicesis de Cali.
Estos nuevos cementerios al prestigio
que ofrece su nueva localizacin, une un
nuevo tipo de servicio funerario, la
sepultura jardn de propiedad perpetua
destinada a las clases mas favorecidas.
As el cementerio de todos los caleos
en una poca en que las distancias entre
las clases no impeda que surgieran
valores compartidos fundados en
comportamientos, y manifestaciones
comunes y dar cristiana sepultura a los
muertos en el tradicional y nico
cementerio catlico era una de ellaspasa a ser un cementerio destinado a las
clases populares, que alquilan por un
tiempo el derecho al reposo de los restos

Diversas imgenes del Cementerio Central


Catlico de Cali en las primeras dcadas del S.
XX. En la imagen superior se observa el reloj de
la capilla que se recupero de la iglesia de San
Pedro despus del terremoto de 1906. Fuente.
Archivo del patrimonio fotogrfico y flmico del
valle del Cauca.

11

Revista CITCE
enaltecimiento y la dignificacin de su
noble funcin y es ese el proceso que
reclama un edificio que condensa de
manera nica y excepcional la historia y
la memoria de nuestra ciudad.

recursos determinan que no se lleve a


cabo esta restitucin de la cubierta lo
cual por lo dems deja incompleta la
ejecucin del proyecto de Calero Tejada.

Los ltimos decenios, el deterioro


del Cementerio.
El proyecto de Calero Tejada deba
solucionar la capacidad del cementerio
hasta el ao de 1963, fecha en la que se
prevea entrara en funcionamiento el
Cementerio Catlico Metropolitano.
Reconocer estos lmites era no slo
garantizar su idneo funcionamiento si
no la mejor manera de preservar su
urbanismo y su arquitectura. Hecho que
desafortunadamente no ocurri: slo
hasta finales de la dcada de los sesenta
el anunciado Cementerio Metropolitano
entr en funcionamiento. Las exigencias
de aumentar la capacidad del cementerio
Central se hacen mas apremiantes y
comienza un proceso en contra del cual
se escuchan voces de protesta que no
estaban de acuerdo con lo que estaba
ocurriendo:
El Cementerio Central de Cali,
segn expres Monseor Uribe
Urdaneta, est prcticamente copado,
debido al crecido nmero de
defunciones que se producen en Cali,
en proporcin de unas 10 al da o 300
al mes en promedio. De ah que haya
necesidad de invadir cada da mayor
espacio de zonas verdes con ms
tmulos y bvedas, restndole as
mas atraccin y colorida natural a la
Necrpolis Central de la capital
Vallecaucana.24
Se trata de un proceso en el que se
comienzan a agregar numerosos bloques
de bvedas y de osarios sin atender a la
ms elemental consideracin de diseo.
No se reconocen los lmites establecidos
y en lugar de la preservacin de los
valores del Cementerio se abre camino
una tendencia al indiscriminado y
desordenado aumento de las
construcciones en el Cementerio. Con
la Inauguracin del Cementerio
Metropolitano, las clases adineradas

10

Valoracin del urbanismo y los


componentes del conjunto del
cementerio.
Implantacin urbana.

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1973 IGAC. Fuente, Centro de
Documentacin CITCE.

abandonan el Cementerio Central y con


ellas parte la sutil barrera que el decoro
impona al crecimiento acelerado que
slo puede conducirlo hacia su deterioro.
Slo de esta manera nos resultan
explicables las intervenciones de las
ltimas dcadas y el estado en que se
encuentra el Cementerio hoy da. Desde
el traslado del acceso - hace ms de
treinta aos - hasta el cambio -an en
proceso- de las tejas de barro de la
cubierta por lminas de asbesto cemento.
Desde la saturacin de las zonas verdes
con bloques para bvedas y osarios
hasta la construccin de improvisadas
estructuras para el servicio al pblico
(una precaria ramada para promocin y
venta de los servicios del cementerio,
unos infuncionales e incmodos baos
pblicos). La recuperacin de la
arquitectura y el urbanismo del
Cementerio es la condicin para el

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1998. Fuente, Centro de Documentacin
CITCE.

Fue construido en el sitio actual en su


primera versin en 1852 fuera del
permetro urbano de la ciudad en la va
que conduca al paso del Comercio,
denominada en el siglo XIX Camelln
del Comercio, donde se localizaba Puerto
Mallarino, el puerto fluvial de la ciudad
sobre el rio Cauca el cual antes de la
construccin de la Red Frrea del
Pacifico y posteriormente de la
pavimentacin de la carretera central,
representaba la va de comunicacin
ms importante de la Ciudad de Cali con
el resto del pas y con el exterior. Otra
conexin importante con esta va
martima era la que aseguraba la red
tranviaria uno de cuyos ramales llegaba
por la actual carrera 8 hasta Puerto
Mallarino.
Con la llegada a Cali del ferrocarril
desde Buenaventura pasando por Yumbo
y el sector de Acopi en 1915 y con la
construccin de la estacin de pasajeros
en la calle 25 entre carreras 2 y 4, los
terrenos a ambas mrgenes de la red en
las inmediaciones de la Estacin
adquirieron gran inters comercial, por
la ventajosa situacin que ofrecan para
multitud de empresas para las cuales el
tren era ahora el ms moderno expedito
y econmico sistema de transporte, tanto
para el abastecimiento de materias
primas como para llevar productos a
otras regiones del pas y al exterior.
La urgente necesidad de una
comunicacin gil y sin congestiones de
la ciudad con la estacin y las empresas
localizadas en sus inmediaciones plante
la exigencia de ampliar y pavimentar el
antiguo camelln de la carrera 1, hecho
que se produjo en 1927 y que fue
celebrado como uno de los grandes
logros urbansticos de la ciudad.

Revista CITCE
recursos de los que surga un conjunto
muy expresivo y ricamente articulado.

Fases del Cementerio.


De 1910 a 1926.
A partir de 1910 con la creacin de la
nueva Dicesis de Cali Monseor Heladio
P. Perlaza, primer obispo, apoy las
obras de culminacin del Cementerio,
segn el proyecto de Sardi, que
consistieron en la construccin de los
mausoleos para osarios pblicos de
planta circular, la culminacin de la
capilla, la construccin de senderos y
enlucimiento general. Con motivo de la
creacin del nuevo Departamento del
Valle del Cauca, y ratificada Cali como
su capital, la ciudad fue sufriendo un
proceso de expansin hacia las zonas
ejidales. El Municipio inici una labor de
enajenacin de los predios cedidos por
los hacendados para ejidos entre el siglo
XIX y comienzos del XX. La delimitacin
de estas zonas nunca estuvo clara, y
muchos propietarios de pequeas
parcelas y terrenos ubicados dentro de
las haciendas se vieron en problemas
para justificar su propiedad porque la
mayor parte de las enajenaciones se
realizaron verbalmente, y al ser otorgados
los predios al municipio por los
hacendados, gran nmero de estas
pequeas propiedades se vieron
involucradas dentro de las reas cedidas.
Este debi ser el caso del Cementerio
Central, al que para sanear la propiedad
de su terreno le fue otorgada la escritura
Numero 28 de enero 13 de 1914, en la
que Lucio Velasco hace donacin del
lote donde se halla ubicado el Cementerio.
Esta escritura no especifica linderos
y hace referencia slo al rea que dona
(dos fanegadas) que corresponde a la
superficie ocupada por el proyecto de
Sardi. Sin embargo rastreando los
antecedentes de esta escritura nos
encontramos con que el predio al que se
refiere est ubicado al occidente de la
ciudad en el actual corregimiento de La
Leonera. Con este tipo de recursos
probablemente se buscaba justificar la
tradicin de propiedad de un terreno
cuyo origen no es nada claro.

De 1927 a 1947.
Con el aumento de la poblacin en la
tercera dcada del siglo, el rea del
Cementerio se torn insuficiente; el nuevo
obispo Luis Adriano Daz adquiri por
compra a particulares algunos terrenos
para ampliarlo. Los linderos especificados en las escrituras encontradas19
no permiten precisar a que zona del
Cementerio actual se refieren, sin
embargo por la configuracin que en
esa poca tena, asumimos que los
terrenos adquiridos pueden corresponder
indistintamente a las zonas laterales o
posterior.
El Concejo de Cali aprueba una
proposicin por la cual ordena al
Seor Personero Municipal que en el
trmino de 48 horas, y de acuerdo con
S.E. se escoja el lote de terreno para
ensanchar el Cementerio Catlico de
esta ciudad20. Para ello se precisa mover
un monumento de propiedad particular
que contiene un solo cadver. Este
monumento se encuentra actualmente
en el extremo sur (nmero 71) y all
debi ser trasladado. Se construyen
nuevas bvedas en el extremo norte, las
obras consisten en la adicin de un
volumen que a manera de esquina se
adosa a las alamedas de bvedas y
elimina su fachada convexa; igualmente
se construyen bvedas en dos hileras
rectas paralelas a la carrera primera; y
un volumen al oriente del cementerio posiblemente parte de la administracinlogrando as una composicin casi
simtrica respecto a el acceso principal.

Planta Primera Fase Constructiva , 1906 - 1910.

Planta Segunda Fase Constructiva , 1910 - 1926.

Explosin de 1956.
La explosin del 7 de agosto de 1956,
afect el techo de algunas bvedas, el
cerramiento del edificio sobre la calle 28
y la capilla, en la que se incrust el motor
de uno de los camiones que hizo
explosin21.
La magnitud de los daos sufridos
por la capilla son descritos por los
ingenieros Borrero, Ospina y Garrido en
un informe presentado al obispo:
Excelentsimo seor: Nos es
honroso presentar a su excelencia el
informe que nos ha solicitado sobre
los daos ocurridos a la capilla del

Planta Tercera Fase Constructiva , 1927 - 1937.

Revista CITCE

Planta Cuarta Fase Constructiva, 1938 - 1947.

Planta Quinta Fase Constructiva, 1947- 1960.

Planta Sexta Fase Constructiva, 1960 - 1968.

Cementerio Central de la ciudad por


causa de la explosin del 7 de agosto
prximo pasado. Con verdadera
contrariedad informamos a su
excelencia que la capilla qued
prcticamente destruida y lo existente
no puede ser aprovechado, ni siquiera
los muros de cierre por cuanto estos
fuera de estar rotos presentan
desplomes muy graves que los hacen
del todo inservibles. En este estado,
nos permitimos manifestarle a Su
Excelencia que en nuestro concepto
la capilla debe ser reconstruida
totalmente y que su costo de
reconstruccin lo estimamos en la
suma de $75.000 utilizando cubierta
de cerchas metlicas y cielo raso de
madera prensada o de fibra. El piso
quedara como el actual de baldosn
de cemento. Dejamos as cumplida la
comisin que su Excelencia tuvo a
bien confiarnos, en la esperanza de
que el presente informe le sea de
utilidad. De su excelencia atentos
servidores e hijos en Cristo firman:
Francisco Ospina B., Angel Castro
Borrero y Alfonso Garrido T.
La ciudadana vena mostrando su
desacuerdo con respecto a la ubicacin
y aspecto del cementerio, y a partir de la
explosin de 1956 se agudiz esta
inconformidad, que se expres incluso
mediante una solicitud formal al Obispo
de trasladar el cementerio e iniciar la
construccin de otro nuevo:
Resolucin 6 de Septiembre 08
de 1956 de la Sociedad de Mejoras
Pblicas: Considerando que el
cementerio Central de la ciudad
reclama desde tiempo atrs, su
traslado a otro sitio, debido a que su
ubicacin actual lo coloca en el centro
de una zona comercial e industrial;
que la explosin del 7 de agosto
ultima ha agudizado ms el problema
del cementerio ya que las bvedas
sufrieron serios desperfectos; que el
aspecto del presente cementerio es
antiesttico, pues la estrechez y la
pobreza en que se encuentra no
permiten realizar all obras de
embellecimiento ni de importancia
alguna, resuelve: Art. 1 encabezar

un movimiento de la ciudad de Cali,


a efecto de que cuanto antes se inicien,
en sitio pactado, los trabajos de
construccin de un nuevo cementerio
que, por su holgura y presentacin,
este a la altura de la capital
Vallecaucana y del respeto que se
merecen los seres desaparecidos (...)
La aerofotografa de 1957 muestra
que los daos no haban sido reparados
un ao despus de la explosin; de la
capilla slo estaba en pie la torre y el
bside. Frente a sus ruinas se observa
una ramada habilitada como capilla
provisional. Entre 1957 y 1958
se dej semidestrudo el
cementerio afectando especialmente
los techos que cubren las bvedas y
ocasionando la destruccin casi total
de la capilla. Desde el da en que me
encargu de la administracin fue mi
preocupacin remover escombros,
retirar basuras y con el beneplcito
de la venerable curia reconstruir la
capilla, devolvindola al culto que
en este cementerio es muy solicitado
de los fieles 21.
La real incapacidad del cementerio
para atender las demandas de la ciudad,
y la presin de la ciudadana en cuanto
a su aspecto dio pie a la fundacin de un
jardn cementerio no catlico: el
cementerio Internacional fundado en
1959, que se convirti en alternativa
para las clases altas.
Y mientras se concretaba la fundacin
de un nuevo Cementerio Catlico tipo
jardn que sustituyera el Cementerio
Central se adopta una solucin
transitoria, la completa refaccin de
este ltimo. El arquitecto Alvaro Calero
Tejada, efectu un proyecto que en
trminos generales amplia y enluce
nuevamente el cementerio y su capilla.
Este proyecto debera cubrir las
necesidades por un corto tiempo:
(...) Con relacin al problema
de las bvedas para la inhumacin
de cadveres en el cementerio central
me permito informar a vuestra
excelencia que en la actualidad hay
1600 bvedas disponibles en los
monumentos recin construidos. Se

Revista CITCE
calcula que con un promedio mensual
de 180 inhumaciones tanto en los
nuevos como en los viejos se tendr
cupo hasta el mes de febrero de 1963.
Es decir que se dispone de un ao
apenas suficiente para la adaptacin
de
un
NUEVO
CEMENTERIO(...)23

Proyecto de ampliacin de Alvaro


Calero Tejada.
El proyecto de ampliacin del
Cementerio y de reforma de la Capilla,
obra de Alvaro Calero Tejada a principios
de los 60, extiende el Cementerio hacia
el sur con la construccin de la mayor
alameda circular de bvedas, esta vez en
doble cruja; alameda que pone en su
centro la Iglesia la cual pierde su alpendre
para poder comunicar entre s el conjunto
de estos elementos. La iglesia que ya
tena una reforma (la reconstruccin
posterior a la explosin), ahora era exenta
y su transepto se corresponde con el
centro del gran circulo; nuevos vanos
mucho ms amplios y rematados en
arco de medio punto la abren hacia
dicho gran circulo, evidenciando con
ello el nuevo papel jerrquico que le
asigna Calero Tejada. Pasa as de ser
remate de un recorrido enmarcado y
flanqueado por una continuidad de
elementos de los que haca parte la
propia iglesia, a fulcro a partir del cual es
puesto a gravitar todo el sistema de
alamedas del camposanto. Completan
esta Alameda, cuatro brazos rectos, dos
ortogonales y dos a cuarenta y cinco
grados, tambin de doble cruja de
bvedas que parten hacia las reas libres
por fuera del gran crculo. Se realizan
tambin obras de liberacin y de limpieza
recomendadas por Calero Tejada tales
como: la supresin de los bloques de
bvedas adosados a las dos primeras
alamedas y los paralelos a la carrera
primera. Estas obras fueron de gran
importancia para la ciudad, con ellas
recuperaba el valor y la dignidad que
tuvo en el pasado. Sobre el significado
de la intervencin, cuando todava est
en ejecucin se ocupa la prensa de la
poca:

El Rvdo. Padre Evelio Arcila


Yepes ha logrado, gracias a su
voluntad y espritu de trabajo,
conseguir ante todo el respeto por ese
lugar sagrado (...) con un dinamismo
propio de su juventud y la colaboracin del seor Obispo de la Dicesis
Monseor Alberto Uribe Urdaneta, y
de la junta del Cementerio, se ha
logrado que este se haya convertido
en verdadero lugar de descanso
perenne que es el que merecen los
difuntos (...) por nuestra parte
estamos en capacidad de informar
que el cementerio Central Catlico
de esta ciudad se perfila como uno de
los mas bellos del pas y que con su
actual director y Capelln ha dado
un vuelco definitivo y seguro ...
Pero adems de las obras de refaccin
fisica se celebran las nuevas normas y
medidas que tienen que ver por un lado
con el culto, se definen horarios para las
misas de los das ordinarios, festivos y
domingos, logrando con ello aumentar
considerablemente el nmero de fieles
que acompaan al Capelln durante las
celebraciones; por otra parte se le
sumninistra uniformes al personal para
diferenciarlo de los visitantes, se duplica
la vigilancia poniendose freno al robo de
lpidas y flores, se distribuye por todo el
lugar un considerable nmero de canecas
para desperdicios prohibiendose arrojar
basura en el suelo y con el fin de infundir
el mayor respeto por el Cementerio
Se prohibe fumar dentro del
recinto, se hace que los visitantes
entren con la cabeza descubierta y
que no se hable en voz alta. Ah se
encuentra el descanso que los difuntos
merecen: la paz.
(El Cementerio de Cali se
transforma. Un lugar de respeto y de
belleza plstica . Recorte de prensa
Archivo Arquidicesis de Cali Acceso
11.3 Caja #329 Asunto: bienes
eclesisticos Descripcin: Cementerios
Catlicos. Carpeta 1961).
No est de ms aclarar que Calero en
su reforma de la Iglesia contempl la
restitucin de la inclinacin original de
las cubiertas, y de sus materiales, como
se desprende del anlisis de los tems del
presupuesto de obra donde se incluye el

Planta Septima Fase Constructiva, 1968 - 1970.

Planta Octava Fase Constructiva, 1971- 2001.


Elaboracin CITCE-UNIVALLE. 2001

rubro correspondiente que tiene un peso


importante en el valor de la refaccin
total de la capilla, el cual se corresponde
con la magnitud de dicha operacin.
Seguramente razones de economa de

Revista CITCE

Planta Cuarta Fase Constructiva, 1938 - 1947.

Planta Quinta Fase Constructiva, 1947- 1960.

Planta Sexta Fase Constructiva, 1960 - 1968.

Cementerio Central de la ciudad por


causa de la explosin del 7 de agosto
prximo pasado. Con verdadera
contrariedad informamos a su
excelencia que la capilla qued
prcticamente destruida y lo existente
no puede ser aprovechado, ni siquiera
los muros de cierre por cuanto estos
fuera de estar rotos presentan
desplomes muy graves que los hacen
del todo inservibles. En este estado,
nos permitimos manifestarle a Su
Excelencia que en nuestro concepto
la capilla debe ser reconstruida
totalmente y que su costo de
reconstruccin lo estimamos en la
suma de $75.000 utilizando cubierta
de cerchas metlicas y cielo raso de
madera prensada o de fibra. El piso
quedara como el actual de baldosn
de cemento. Dejamos as cumplida la
comisin que su Excelencia tuvo a
bien confiarnos, en la esperanza de
que el presente informe le sea de
utilidad. De su excelencia atentos
servidores e hijos en Cristo firman:
Francisco Ospina B., Angel Castro
Borrero y Alfonso Garrido T.
La ciudadana vena mostrando su
desacuerdo con respecto a la ubicacin
y aspecto del cementerio, y a partir de la
explosin de 1956 se agudiz esta
inconformidad, que se expres incluso
mediante una solicitud formal al Obispo
de trasladar el cementerio e iniciar la
construccin de otro nuevo:
Resolucin 6 de Septiembre 08
de 1956 de la Sociedad de Mejoras
Pblicas: Considerando que el
cementerio Central de la ciudad
reclama desde tiempo atrs, su
traslado a otro sitio, debido a que su
ubicacin actual lo coloca en el centro
de una zona comercial e industrial;
que la explosin del 7 de agosto
ultima ha agudizado ms el problema
del cementerio ya que las bvedas
sufrieron serios desperfectos; que el
aspecto del presente cementerio es
antiesttico, pues la estrechez y la
pobreza en que se encuentra no
permiten realizar all obras de
embellecimiento ni de importancia
alguna, resuelve: Art. 1 encabezar

un movimiento de la ciudad de Cali,


a efecto de que cuanto antes se inicien,
en sitio pactado, los trabajos de
construccin de un nuevo cementerio
que, por su holgura y presentacin,
este a la altura de la capital
Vallecaucana y del respeto que se
merecen los seres desaparecidos (...)
La aerofotografa de 1957 muestra
que los daos no haban sido reparados
un ao despus de la explosin; de la
capilla slo estaba en pie la torre y el
bside. Frente a sus ruinas se observa
una ramada habilitada como capilla
provisional. Entre 1957 y 1958
se dej semidestrudo el
cementerio afectando especialmente
los techos que cubren las bvedas y
ocasionando la destruccin casi total
de la capilla. Desde el da en que me
encargu de la administracin fue mi
preocupacin remover escombros,
retirar basuras y con el beneplcito
de la venerable curia reconstruir la
capilla, devolvindola al culto que
en este cementerio es muy solicitado
de los fieles 21.
La real incapacidad del cementerio
para atender las demandas de la ciudad,
y la presin de la ciudadana en cuanto
a su aspecto dio pie a la fundacin de un
jardn cementerio no catlico: el
cementerio Internacional fundado en
1959, que se convirti en alternativa
para las clases altas.
Y mientras se concretaba la fundacin
de un nuevo Cementerio Catlico tipo
jardn que sustituyera el Cementerio
Central se adopta una solucin
transitoria, la completa refaccin de
este ltimo. El arquitecto Alvaro Calero
Tejada, efectu un proyecto que en
trminos generales amplia y enluce
nuevamente el cementerio y su capilla.
Este proyecto debera cubrir las
necesidades por un corto tiempo:
(...) Con relacin al problema
de las bvedas para la inhumacin
de cadveres en el cementerio central
me permito informar a vuestra
excelencia que en la actualidad hay
1600 bvedas disponibles en los
monumentos recin construidos. Se

Revista CITCE
calcula que con un promedio mensual
de 180 inhumaciones tanto en los
nuevos como en los viejos se tendr
cupo hasta el mes de febrero de 1963.
Es decir que se dispone de un ao
apenas suficiente para la adaptacin
de
un
NUEVO
CEMENTERIO(...)23

Proyecto de ampliacin de Alvaro


Calero Tejada.
El proyecto de ampliacin del
Cementerio y de reforma de la Capilla,
obra de Alvaro Calero Tejada a principios
de los 60, extiende el Cementerio hacia
el sur con la construccin de la mayor
alameda circular de bvedas, esta vez en
doble cruja; alameda que pone en su
centro la Iglesia la cual pierde su alpendre
para poder comunicar entre s el conjunto
de estos elementos. La iglesia que ya
tena una reforma (la reconstruccin
posterior a la explosin), ahora era exenta
y su transepto se corresponde con el
centro del gran circulo; nuevos vanos
mucho ms amplios y rematados en
arco de medio punto la abren hacia
dicho gran circulo, evidenciando con
ello el nuevo papel jerrquico que le
asigna Calero Tejada. Pasa as de ser
remate de un recorrido enmarcado y
flanqueado por una continuidad de
elementos de los que haca parte la
propia iglesia, a fulcro a partir del cual es
puesto a gravitar todo el sistema de
alamedas del camposanto. Completan
esta Alameda, cuatro brazos rectos, dos
ortogonales y dos a cuarenta y cinco
grados, tambin de doble cruja de
bvedas que parten hacia las reas libres
por fuera del gran crculo. Se realizan
tambin obras de liberacin y de limpieza
recomendadas por Calero Tejada tales
como: la supresin de los bloques de
bvedas adosados a las dos primeras
alamedas y los paralelos a la carrera
primera. Estas obras fueron de gran
importancia para la ciudad, con ellas
recuperaba el valor y la dignidad que
tuvo en el pasado. Sobre el significado
de la intervencin, cuando todava est
en ejecucin se ocupa la prensa de la
poca:

El Rvdo. Padre Evelio Arcila


Yepes ha logrado, gracias a su
voluntad y espritu de trabajo,
conseguir ante todo el respeto por ese
lugar sagrado (...) con un dinamismo
propio de su juventud y la colaboracin del seor Obispo de la Dicesis
Monseor Alberto Uribe Urdaneta, y
de la junta del Cementerio, se ha
logrado que este se haya convertido
en verdadero lugar de descanso
perenne que es el que merecen los
difuntos (...) por nuestra parte
estamos en capacidad de informar
que el cementerio Central Catlico
de esta ciudad se perfila como uno de
los mas bellos del pas y que con su
actual director y Capelln ha dado
un vuelco definitivo y seguro ...
Pero adems de las obras de refaccin
fisica se celebran las nuevas normas y
medidas que tienen que ver por un lado
con el culto, se definen horarios para las
misas de los das ordinarios, festivos y
domingos, logrando con ello aumentar
considerablemente el nmero de fieles
que acompaan al Capelln durante las
celebraciones; por otra parte se le
sumninistra uniformes al personal para
diferenciarlo de los visitantes, se duplica
la vigilancia poniendose freno al robo de
lpidas y flores, se distribuye por todo el
lugar un considerable nmero de canecas
para desperdicios prohibiendose arrojar
basura en el suelo y con el fin de infundir
el mayor respeto por el Cementerio
Se prohibe fumar dentro del
recinto, se hace que los visitantes
entren con la cabeza descubierta y
que no se hable en voz alta. Ah se
encuentra el descanso que los difuntos
merecen: la paz.
(El Cementerio de Cali se
transforma. Un lugar de respeto y de
belleza plstica . Recorte de prensa
Archivo Arquidicesis de Cali Acceso
11.3 Caja #329 Asunto: bienes
eclesisticos Descripcin: Cementerios
Catlicos. Carpeta 1961).
No est de ms aclarar que Calero en
su reforma de la Iglesia contempl la
restitucin de la inclinacin original de
las cubiertas, y de sus materiales, como
se desprende del anlisis de los tems del
presupuesto de obra donde se incluye el

Planta Septima Fase Constructiva, 1968 - 1970.

Planta Octava Fase Constructiva, 1971- 2001.


Elaboracin CITCE-UNIVALLE. 2001

rubro correspondiente que tiene un peso


importante en el valor de la refaccin
total de la capilla, el cual se corresponde
con la magnitud de dicha operacin.
Seguramente razones de economa de

Revista CITCE
enaltecimiento y la dignificacin de su
noble funcin y es ese el proceso que
reclama un edificio que condensa de
manera nica y excepcional la historia y
la memoria de nuestra ciudad.

recursos determinan que no se lleve a


cabo esta restitucin de la cubierta lo
cual por lo dems deja incompleta la
ejecucin del proyecto de Calero Tejada.

Los ltimos decenios, el deterioro


del Cementerio.
El proyecto de Calero Tejada deba
solucionar la capacidad del cementerio
hasta el ao de 1963, fecha en la que se
prevea entrara en funcionamiento el
Cementerio Catlico Metropolitano.
Reconocer estos lmites era no slo
garantizar su idneo funcionamiento si
no la mejor manera de preservar su
urbanismo y su arquitectura. Hecho que
desafortunadamente no ocurri: slo
hasta finales de la dcada de los sesenta
el anunciado Cementerio Metropolitano
entr en funcionamiento. Las exigencias
de aumentar la capacidad del cementerio
Central se hacen mas apremiantes y
comienza un proceso en contra del cual
se escuchan voces de protesta que no
estaban de acuerdo con lo que estaba
ocurriendo:
El Cementerio Central de Cali,
segn expres Monseor Uribe
Urdaneta, est prcticamente copado,
debido al crecido nmero de
defunciones que se producen en Cali,
en proporcin de unas 10 al da o 300
al mes en promedio. De ah que haya
necesidad de invadir cada da mayor
espacio de zonas verdes con ms
tmulos y bvedas, restndole as
mas atraccin y colorida natural a la
Necrpolis Central de la capital
Vallecaucana.24
Se trata de un proceso en el que se
comienzan a agregar numerosos bloques
de bvedas y de osarios sin atender a la
ms elemental consideracin de diseo.
No se reconocen los lmites establecidos
y en lugar de la preservacin de los
valores del Cementerio se abre camino
una tendencia al indiscriminado y
desordenado aumento de las
construcciones en el Cementerio. Con
la Inauguracin del Cementerio
Metropolitano, las clases adineradas

10

Valoracin del urbanismo y los


componentes del conjunto del
cementerio.
Implantacin urbana.

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1973 IGAC. Fuente, Centro de
Documentacin CITCE.

abandonan el Cementerio Central y con


ellas parte la sutil barrera que el decoro
impona al crecimiento acelerado que
slo puede conducirlo hacia su deterioro.
Slo de esta manera nos resultan
explicables las intervenciones de las
ltimas dcadas y el estado en que se
encuentra el Cementerio hoy da. Desde
el traslado del acceso - hace ms de
treinta aos - hasta el cambio -an en
proceso- de las tejas de barro de la
cubierta por lminas de asbesto cemento.
Desde la saturacin de las zonas verdes
con bloques para bvedas y osarios
hasta la construccin de improvisadas
estructuras para el servicio al pblico
(una precaria ramada para promocin y
venta de los servicios del cementerio,
unos infuncionales e incmodos baos
pblicos). La recuperacin de la
arquitectura y el urbanismo del
Cementerio es la condicin para el

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1998. Fuente, Centro de Documentacin
CITCE.

Fue construido en el sitio actual en su


primera versin en 1852 fuera del
permetro urbano de la ciudad en la va
que conduca al paso del Comercio,
denominada en el siglo XIX Camelln
del Comercio, donde se localizaba Puerto
Mallarino, el puerto fluvial de la ciudad
sobre el rio Cauca el cual antes de la
construccin de la Red Frrea del
Pacifico y posteriormente de la
pavimentacin de la carretera central,
representaba la va de comunicacin
ms importante de la Ciudad de Cali con
el resto del pas y con el exterior. Otra
conexin importante con esta va
martima era la que aseguraba la red
tranviaria uno de cuyos ramales llegaba
por la actual carrera 8 hasta Puerto
Mallarino.
Con la llegada a Cali del ferrocarril
desde Buenaventura pasando por Yumbo
y el sector de Acopi en 1915 y con la
construccin de la estacin de pasajeros
en la calle 25 entre carreras 2 y 4, los
terrenos a ambas mrgenes de la red en
las inmediaciones de la Estacin
adquirieron gran inters comercial, por
la ventajosa situacin que ofrecan para
multitud de empresas para las cuales el
tren era ahora el ms moderno expedito
y econmico sistema de transporte, tanto
para el abastecimiento de materias
primas como para llevar productos a
otras regiones del pas y al exterior.
La urgente necesidad de una
comunicacin gil y sin congestiones de
la ciudad con la estacin y las empresas
localizadas en sus inmediaciones plante
la exigencia de ampliar y pavimentar el
antiguo camelln de la carrera 1, hecho
que se produjo en 1927 y que fue
celebrado como uno de los grandes
logros urbansticos de la ciudad.

Revista CITCE
recursos de los que surga un conjunto
muy expresivo y ricamente articulado.

Fases del Cementerio.


De 1910 a 1926.
A partir de 1910 con la creacin de la
nueva Dicesis de Cali Monseor Heladio
P. Perlaza, primer obispo, apoy las
obras de culminacin del Cementerio,
segn el proyecto de Sardi, que
consistieron en la construccin de los
mausoleos para osarios pblicos de
planta circular, la culminacin de la
capilla, la construccin de senderos y
enlucimiento general. Con motivo de la
creacin del nuevo Departamento del
Valle del Cauca, y ratificada Cali como
su capital, la ciudad fue sufriendo un
proceso de expansin hacia las zonas
ejidales. El Municipio inici una labor de
enajenacin de los predios cedidos por
los hacendados para ejidos entre el siglo
XIX y comienzos del XX. La delimitacin
de estas zonas nunca estuvo clara, y
muchos propietarios de pequeas
parcelas y terrenos ubicados dentro de
las haciendas se vieron en problemas
para justificar su propiedad porque la
mayor parte de las enajenaciones se
realizaron verbalmente, y al ser otorgados
los predios al municipio por los
hacendados, gran nmero de estas
pequeas propiedades se vieron
involucradas dentro de las reas cedidas.
Este debi ser el caso del Cementerio
Central, al que para sanear la propiedad
de su terreno le fue otorgada la escritura
Numero 28 de enero 13 de 1914, en la
que Lucio Velasco hace donacin del
lote donde se halla ubicado el Cementerio.
Esta escritura no especifica linderos
y hace referencia slo al rea que dona
(dos fanegadas) que corresponde a la
superficie ocupada por el proyecto de
Sardi. Sin embargo rastreando los
antecedentes de esta escritura nos
encontramos con que el predio al que se
refiere est ubicado al occidente de la
ciudad en el actual corregimiento de La
Leonera. Con este tipo de recursos
probablemente se buscaba justificar la
tradicin de propiedad de un terreno
cuyo origen no es nada claro.

De 1927 a 1947.
Con el aumento de la poblacin en la
tercera dcada del siglo, el rea del
Cementerio se torn insuficiente; el nuevo
obispo Luis Adriano Daz adquiri por
compra a particulares algunos terrenos
para ampliarlo. Los linderos especificados en las escrituras encontradas19
no permiten precisar a que zona del
Cementerio actual se refieren, sin
embargo por la configuracin que en
esa poca tena, asumimos que los
terrenos adquiridos pueden corresponder
indistintamente a las zonas laterales o
posterior.
El Concejo de Cali aprueba una
proposicin por la cual ordena al
Seor Personero Municipal que en el
trmino de 48 horas, y de acuerdo con
S.E. se escoja el lote de terreno para
ensanchar el Cementerio Catlico de
esta ciudad20. Para ello se precisa mover
un monumento de propiedad particular
que contiene un solo cadver. Este
monumento se encuentra actualmente
en el extremo sur (nmero 71) y all
debi ser trasladado. Se construyen
nuevas bvedas en el extremo norte, las
obras consisten en la adicin de un
volumen que a manera de esquina se
adosa a las alamedas de bvedas y
elimina su fachada convexa; igualmente
se construyen bvedas en dos hileras
rectas paralelas a la carrera primera; y
un volumen al oriente del cementerio posiblemente parte de la administracinlogrando as una composicin casi
simtrica respecto a el acceso principal.

Planta Primera Fase Constructiva , 1906 - 1910.

Planta Segunda Fase Constructiva , 1910 - 1926.

Explosin de 1956.
La explosin del 7 de agosto de 1956,
afect el techo de algunas bvedas, el
cerramiento del edificio sobre la calle 28
y la capilla, en la que se incrust el motor
de uno de los camiones que hizo
explosin21.
La magnitud de los daos sufridos
por la capilla son descritos por los
ingenieros Borrero, Ospina y Garrido en
un informe presentado al obispo:
Excelentsimo seor: Nos es
honroso presentar a su excelencia el
informe que nos ha solicitado sobre
los daos ocurridos a la capilla del

Planta Tercera Fase Constructiva , 1927 - 1937.

Revista CITCE
que pertenecan a sus habitantes desde
la fundacin.
Ante esta peticin los ediles
respondieron que no existan ejidos en la
ciudad porque estos haban sido
ocupados por particulares 14 . Dan
solucin a la peticin
acogindose a la frmula
colonial mediante la cual la tercera
parte de las tierras de la ciudad
deban ser otorgadas al comn (...)
se hizo una nueva demarcacin (...)
seis cuadras de largo por el oriente,
desde la ltima casa del barrio el
Vallano hacia el resguardo de
Yanaconas; otras seis cuadras a lo
largo por occidente, desde la ltima
casa de barrio del Empedrado hasta
la loma de San Antonio y cuatro
cuadras en direccin sur hacia el
monte Calvario y la Loma de la
Mano del Negro15 .
Entre 1771 y 1778 se reinici el pleito
por la recuperacin de los ejidos y ante
una mayor presin de la ciudadana se
sugiri a los hacendados la cesin de
parte de sus propiedades para ser
asignados como ejidos, esto suscit
protestas de todos los propietarios pero
especialmente de Gernima de la Llera,
duea de Los Ciruelos, quien por la
extensin de su hacienda era la ms
perjudicada con la determinacin. En
1778 esta seora consigui un
reconocimiento de sus ttulos que la
eximan de ceder tierras para ejidos.En
1787 se inici el proceso de divisin en
varias unidades, Toms y Jos
Fernndez de Crdoba vendieron a
Eusebio Borrero la Hacienda de Salomia,
que formaba parte de los ciruelos, dentro
del avalo de esta propiedad aparece una
capilla con techo de teja16. Es posible
que sea en torno a esta capilla que se
decide establecer el Cementerio en 1852,
lugar que fue delimitado con una cerca
de guadua y que en esta ocasin si se
hallaba totalmente alejado del casco
urbano de la poblacin.Los primeros
esfuerzos para establecer definitivamente
el Cementerio en este lugar estuvieron
encaminados nuevamente a la
construccin de un cerramiento lo
suficientemente contundente que
acabara con el carcter transitorio que

Emilio Sard Garcs fotografa tomada poco antes


de su muerte en 1927 a la edad de 52 aos

hasta el momento haban conservado


los Cementerios en Cali.
Fray Damin Gonzlez pidi una reja
a Europa para reemplazar la cerca,
aunque la reja lleg a Buenaventura en
1860, debido a la guerra y a la falta de
recursos estuvo en el camino del Dagua
por muchos aos y slo hasta 1880
pudo ser movilizada e instalada en el
Cementerio.17

El proyecto original.
Desde su inauguracin en 1852 y
hasta comienzos del siglo XX, el
Cementerio funcion como un gran
terreno en torno a una iglesia delimitado
por una cerca o reja y donde se esparcan

Aerofotografia del sector del Cementerio Central


de Cali,1943 IGAC. Fuente, Centro de
Documentacin CITCE.

aleatoriamente algunos monumentos que


seguramente fueron proyectados por
albailes o artesanos. De stos
monumentos la nica imagen que se
conserva es la publicada en el libro de
Manuel Mara Buenaventura.18
El primer intento por lograr un
proyecto que organizara establemente el
Cementerio, se debe al Pbro. Uladislao
Gonzlez Concha, durante la poca en
que fue prroco de San Pedro (1900
1907); para lo cual le encomend el
encargo de su realizacin al Ingeniero
Emilio Sardi Garcs (Fig. 4) quien lo
tena ya elaborado para el ao de 1904.
No se encontraron datos sobre la
fecha de inauguracin del proyecto de
Sardi, sin embargo la lpida ms antigua
que existe en el Cementerio tiene fecha
de octubre 4 de 1907, lo que indica que
en esa fecha estaba en servicio y
probablemente ya se haba inaugurado.

Proyecto de Emilio Sardi.


Sardi propone una novedosa
composicin en la cual se destacan tres
alamedas de bvedas circulares
agrupadas en forma de trbol. El visitante
apenas traspone la entrada inicia un
recorrido en lnea recta que pasa en
medio de las dos primeras alamedas
gemelas y encuentra en el extremo
opuesto la Iglesia cuyo frontis hace
parte de la ms pequea de las alamedas,
en una sucesin de volmenes sin
solucin de continuidad que agrega a la
riqueza de su trazado rigurosamente
simtrico el valor de un profundo
simbolismo.
Se destacan como hitos ordenadores
de este conjunto dos mausoleos de
osarios pblicos de planta circular
localizados en el centro de las dos
primeras alamedas circulares y la propia
Iglesia en la que remata todo el conjunto.
El lenguaje de este conjunto lo dan sus
propios materiales de construccin: el
ladrillo visto en los muros de las bvedas,
impecablemente aparejados y en las
columnas piezas de ladrillo figurado de
las que resultan las bases y capiteles del
orden toscano; la cubierta en teja de
barro, con su estructura a la vista y los
pisos enladrillados constituan los nicos

Revista CITCE
La construccin de la Avenida Uribe
Uribe anticipaba las obras urbanas que
cambiaran la cara colonial de Cali por
una moderna acorde con los ideales de
progreso tomados de ciudades europeas
y latinoamericanas, proceso que durante
los aos 20 y 50 permiti la consolidacin
de una imagen de ciudad solida,
coherente, de gran claridad y legibilidad
y, desde el punto de vista esttico, de
una alta calidad; imagen que dependi
casi por completo de la construccin de
avenidas. Desde luego la pavimentacin
de la Avenida Uribe Uribe y posteriormente de la calle 25, Avenida Luis
Lpez Muoz, fue de la mayor importancia para la necrpolis catlica que
precisamente en la dcada de los 20
completa la construccin del proyecto
elaborado por el Doctor Emilio Sardi
Garcs. La nueva necrpolis con la
pavimentacin de la Avenida Uribe Uribe
cuenta con una conexin con la ciudad
digna de su bello trazado, el cual con su
eje principal perpendicular a la importante
avenida se encarga de conducir a los
visitantes, a travs de amplias alamedas
de bvedas y de soberbios mausoleos,
hasta la imponente torre de la iglesia que
sirve de remate. La urbanizacin de la
zona que dio su primer paso con la
ocupacin de grandes empresas de los
predios junto a la va frrea al occidente
del cementerio, se realiza entre las
dcadas del 20 al 40 con la construccin
inicialmente del barrio Jorge Isaac, el
primero en trasponer hacia el occidente
la linea del ferrocarril y posteriormente
el barrio Santander, el trazado de los
cuales esta relacionado con las carreras
de la ciudad y su construccin avanza
de norte a sur y oriente a occidente
respectivamente encontrando a su paso
el predio del camposanto.
La operacin se limita simplemente a
hacer algunos ajustes en la proximidad
de dicho predio pero sin tomarlo en
cuenta como condicin de la misma: el
resultado, el evidente contraste y la
desproporcin existente entre el lote del
cementerio y las manzanas de sus
alrededores. Da cuenta de ello un plano
de 1920 en el que ni siquiera se
consideran las vas que enmarcan el
cementerio que se construyen slo como

resultado de la urbanizacin del sector.


La decadencia del papel que las avenidas
jugaron en el desarrollo urbano de Cali y
de la misma imagen de la ciudad, va de
la mano con la del cementerio Central. El
gran crecimiento de la ciudad que a
partir de los aos 60 se concreta en una
ocupacin especulativa y desordenada
de reas suburbanas al oriente sectores
populares, al sur clases adineradas- que
fueron precipitadamente incorporadas
al permetro urbano, determno tambin
la construccin de nuevos cementerios
y sobre todo de un nuevo tipo de
cementerio, el jardn suburbano. Aunque
con anterioridad a la explosin de 1956
se dieron signos de inconformidad por
la localizacin y la estrechez del
cementerio catlico, en los que ahora
eran terrenos urbanizados y que haban
dado lugar ya en 1951 a la construccin
del cementerio de Silo, no fue sino con
posterioridad a dicha explosin (que
caus graves daos en el mismo y
plante una discusin sobre su
reubicacin) que el cementerio empieza
a cambiar de status. Su desprestigio
relacionado con su localizacin, la
saturacin de sus instalaciones rodeadas
de fbricas y barrios populares, obliga a
las clases adineradas a recurrir al
cementerio internacional inaugurado en
1959-, abierto a todas la religiones y
creencias, mientras se construyen
nuevos cementerios catlicos para la
ciudad; hecho que se produce en 1968,
ao en que se da al servicio el primero de
los dos camposantos metropolitanos que
construir la Arquidicesis de Cali.
Estos nuevos cementerios al prestigio
que ofrece su nueva localizacin, une un
nuevo tipo de servicio funerario, la
sepultura jardn de propiedad perpetua
destinada a las clases mas favorecidas.
As el cementerio de todos los caleos
en una poca en que las distancias entre
las clases no impeda que surgieran
valores compartidos fundados en
comportamientos, y manifestaciones
comunes y dar cristiana sepultura a los
muertos en el tradicional y nico
cementerio catlico era una de ellaspasa a ser un cementerio destinado a las
clases populares, que alquilan por un
tiempo el derecho al reposo de los restos

Diversas imgenes del Cementerio Central


Catlico de Cali en las primeras dcadas del S.
XX. En la imagen superior se observa el reloj de
la capilla que se recupero de la iglesia de San
Pedro despus del terremoto de 1906. Fuente.
Archivo del patrimonio fotogrfico y flmico del
valle del Cauca.

11

Revista CITCE
los peatones del espacio urbano) al mero
flujo desordenado de vehculos a una
altsima velocidad. Situacin que incluso
antes de la construccin de los ltimos
puentes mencionados, los de la calle 25,
ya haba motivado el traslado del ingreso
del cementerio a uno de sus costados,
con lo cual perdi el significado y la
importancia urbana que haba tenido a
travs de la historia. Esta situacin desde
luego puede ser atenuada e incluso
revertida, pero exige intervenciones
radicales tanto en nuestra tradicional
necrpolis como en la misma avenida
Uribe Uribe.

El Trazado.
La fachada principal de la Capilla donde se aprecia
la manera como llegaban las galerias de bovedas
hasta el acceso principal.

Un grupo de visitantes en el Cementerio Central


en 1935 junto el mausoleo de la Familia Joaquin
P. Barona. Foto Zawasky.

de sus parientes difuntos. Proceso que


coincide con lo que hemos denominado
segunda fase constructiva a la que
seguirn otras en una ocupacin
indiscriminada de reas libres que de
manera preocupante continua an hoy
en da.
Desde el punto de vista urbano el
impacto mas negativo que ha
experimentado el cementerio Central,
ha incidido por igual en la avenida Uribe
Uribe: la construccin de los pasos a
desnivel sobre la carrera 1 en la calle 15
y posteriormente en la calle 25,
precisamente en el tramo que comprende
la avenida Uribe Uribe. Dos monstruosas
interrupciones a la continuidad del tejido
urbano que han reducido las funciones
de la vida urbana (imposibilitando por
ejemplo la mas importante de las, la libre
circulacin y apropiacin por parte de

12

El trazado de la construccin original


correspondiente a la primera fase
constructiva, bsicamente consiste en
tres crculos con sus centros localizados
en los vrtices de un tringulo issceles,
la mediana de este tringulo coincide
con el eje de simetra norte sur del
predio. En uno de los extremos de este
eje, que precede la base o lado mayor del
tringulo se localiza el acceso (frente a
la actual carrera 1), en el otro extremo
pasando por el vrtice del tringulo, la
iglesia, que sirve de cierre y conclusin
al conjunto. Esta iglesia funde su frontis
con el ms pequeo de los crculos, en
el centro de los otros dos de igual
tamao, se levantan idnticos mausoleos
pblicos de osarios de planta circular.
Esta iglesia y los dos mausoleos pblicos
constituyen hitos ordenadores de todo
el trazado del cementerio.
Un prtico continuo ocupa la mayor
parte del permetro de los crculos (tres
cuartas partes en los ms grandes y
cuatro quintas partes en el ms pequeo)
las partes restantes carentes de prtico
estn enfrentadas y dan acceso a las
alamedas o galeras de bvedas
orientadas hacia el centro de los crculos.
Cortos segmentos de prtico,
simtricamente dispuestos, unen el
circulo de galera ms pequeo con los
dos mayores; en medio de estos prticos
rectos se abre un vano coronado en arco
rebajado que comunica con las reas
libres del predio localizadas hacia el
oriente y occidente.

El crculo ya en la filosofa de la
tardia antigedad era smbolo de Dios y
en la iconografa medieval corresponde
a la forma de la ciudad de Dios, la casa
del seor, que por oposicin a la ciudad
terrenal (un agregado de partes sin lgica,
corruptible, errnea, cambiante e
irregular) posee una forma absoluta,
permanentemente lcida, fiel a si misma,
incorruptible y por consiguiente eterna.
Dionisio Aeorapagita precisa Giorgo
Muratore en su libro la Ciudad
Renacentista- en el quinto captulo de
los Nomi Divini identifica sucesivamente
a Dios con la unidad en la que preexiste
todos los nmeros y con el punto central
del crculo en el que todos los radios
reunidos en una sola unidad coexisten
simultneamente. Es la clebre
concepcin de Dios del pensamiento
neoplatnico como Uno y Absoluto que
condensar en una frmula hermtica el
filsofo renacentista Giordano Bruno
Dios es una esfera infinita cuyo centro
est en todas partes y su circunferencia
en ninguna.
El Renacimiento Italiano del siglo XV
fundamenta todo su programa de
construccin de iglesias en la simbologa
divina del crculo, para Palladio por
ejemplo se haya rodeado slo por la
circunferencia, donde no se encuentra
principio ni fin y donde no puede
distinguirse entre uno y el otro; sus
partes corresponden entre s y todas
ellas participan de la forma del
conjunto; adems como cada parte
equidista del centro, nada mejor que un
edificio de esta especie para demostrar
acabadamente la unidad, la esencia
infinita, la uniformidad y la justicia de
Dios.
La forma circular dentro de este
orden de ideas asegura simblicamente
el significado de la construccin a la que
se aplica, lo cual equivale a construir un
santuario, un lugar santo, no corruptible;
en el caso de un camposanto, un lugar
que es la antesala misma de la morada
celestial; en la que los muertos aguardan
con la resurreccin de la carne, el
momento de la redencin final que los
habr de llevar a la contemplacin de
Dios.

Revista CITCE
establecer cementerios, el nmero de
los necesarios en cada poblacin y su
costo expresando, en caso de que no
haya de donde arbitrarlo por
completo, a que arbitro se podra
apelar, para agravar lo menos posible
el erario.4
Segn Gustavo Arboleda las
soluciones adoptadas en Cali para el
cumplimiento de esta disposicin fueron:
la habilitacin como necrpolis del lote
adyacente a San Pedro, en el marco de
la Plaza Mayor, as como la inhumacin
en campos contiguos o dentro de otros
templos distintos a San Pedro, o capillas
de las Haciendas; no es esto muy
diferente a las prcticas que se venan
efectuando hasta ese momento.
Al parecer el decreto real fue
parcialmente adoptado no slo en Cali,
sino en todo el reino de la Nueva Granada,
razn por la cual tuvo que ser ratificado
en abril y junio de 1804.5
A partir de 1808 y en los aos
sucesivos se encuentra en los libros
capitulares peticiones y manifestaciones
al cabildo concernientes a la ubicacin
por fuera del poblado de los cementerios6 ,
empero el asunto del traslado fue
pospuesto ao tras ao, restndose
importancia al tema. Esta situacin
cambi cuando en octubre de 1827 el
libertador Simn Bolvar ordena
La inmediata construccin de
cementerios prohibiendo se enterrace
en templos, capillas, o cualquiera
otro lugar, y castigando con multas a
los que contraviniesen a estas
disposiciones7 .
No se sabe si es debido a la
contundencia de la nueva norma o al
naciente sentimiento patriota y
progresista -en oposicin a la idea de
atraso inherente a la colonizacin
espaola- pero se desarroll dentro de la
municipalidad una preocupacin
inusitada por la salubridad de los
pobladores y en febrero de 1828 se
haba iniciado ya la labor de traslado del
cementerio por fuera del casco de la
ciudad, en San Nicols en el sitio que
hoy ocupa la plaza Veinte de Julio8 , sitio
en el que exista desde 1770 una capilla,
que fue reedificada en 1806 y se mantuvo
en pie hasta 1926, ao el que se inaugur

Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali, IGAC. Fuente, Centro de Documentacin
CITCE.

el actual templo de San Nicols. Este


traslado fue auspiciado por Fray Jos
Ignacio Ortz y el Pbro. Angel
Piedrahita.9
Es claro, que el traslado del
cementerio no implic el desarrollo de
un proyecto arquitectnico para su nueva
ubicacin; la solucin adoptada consisti
en retomar el terreno adyacente al
Templo de San Nicols -donde ya se
venan realizando entierros- y adicionarle
otra porcin a dicho solar, para encerrar
el sitio y delimitar as el cementerio.
Durante su permanencia en este sitio los
esfuerzos estuvieron encaminados al
enlucimiento del cerramiento que
aparentemente, fue completado con
guadua:
(...) conocemos un escrito en
donde, despus de muchos aos de su
inauguracin, pedan el continente
de todos los caleos a fin de cambiar
dicha cerca por tapia, alegando que
la guadua era un material que por
su ninguna duracin expona
continuamente ese lugar triste y
respetable al piso de animales de
toda especie. (...) la colecta hecha
por Iragorri alcanz a la cantidad de
treinta y dos pesos con dos reales y un
cuartillo y gast, sin dejar terminado
el trabajo iniciado , cuarenta pesos y
un real, por lo cual se dedujo un

balance de siete pesos, siete reales y


tres cuartillos10 .
El Cementerio estuvo ubicado en
San Nicols (Fig. 3) hasta el ao de 1850
cuando, segn Manuel Mara
Buenaventura11 , fue trasladado a San
Isidro en los ejidos de Aguablanca sitio
donde se mantuvo hasta 1852.
En este ao se bendijo el actual
Cementerio
que haba sido sacado a
licitacin en 1850 y haba sido optado
el privilegio por la cmara o
asamblea provincial el 21 de octubre
de 1851, por ordenanza que apropi
para la obra mil seiscientos pesos. El
cabildo otorg dicho privilegio el 31
de marzo del 5212
El sitio que actualmente ocupa el
Cementerio Central perteneci a Santa
Brbara de los Ciruelos, la ms grande e
importante hacienda de Cali, esta
propiedad
(...) se extenda sobre la margen
derecha de la ciudad, por todo el
llanodeenmedio (...) desde las Vegas
del ro Cali, hasta el ro Lili o de las
Vegas13
Por su ubicacin, Santa Barbara de
los Ciruelos, estuvo siempre ligada a los
pleitos de recuperacin de ejidos. En
1706, un sector de la poblacin de Cali,
requiri al cabildo los terrenos comunales

Revista CITCE

Iglesia de San Pedro-Cali. En el solar adyacente


que aparece paramentado en el marco de la Plaza
Mayor, Funciono el primer Cementerio de la
ciudad.

Antigua Iglesia de San Nicols-Cali lugar en donde


se traslado el Cementerio en el sitio que hoy
ocupa la Plaza Veinte de Julio.

Pero adems esta prdida afectara,


por un lado, la extraordinaria cantidad
de informacin histrica, social y
antropolgica condensada en los
cementerios, de importancia vital para
los estudiosos del pasado y de los
comportamientos y actitudes culturales
hacia la muerte de los diferentes estratos
sociales; y por otro, comprometera el
gran acervo patrimonial y cultural
custodiado en los cementerios
representado en sus lpidas, en sus
mausoleos, en su trazado, en su
conformacin espacial y arquitectnica,
todo lo cual hace de los cementerios un
conjunto nico de piezas escultricas y
de mobiliario urbano que representa por

si mismo un museo de arte para nuestras


ciudades.
Si bien es cierto que el deterioro de
los cementerios tiene su base en la
prdida de parte de su primitiva funcin
social por ejemlo velaciones y misas, es
posible reactivarlos recuperando su
funcin bsica como lugar de
enterramiento rescatando tradiciones
religiosas y sociales que tenan su espacio
en el cementerio y proponiendo su
incorporacin como atractivo turstico,
sin menoscabo de su valoracin espiritual
y religiosa, algo comn en pases como
Mxico o Cuba.
En Colombia, los cementerios
tradicionales se encuentran en un
avanzado estado de deterioro. Para
empezar a poner freno a este proceso se
requiere ante todo proceder a su
valoracin, la cual adems de determinar
su inters cultural posibilita la
identificacin de aquellos programas,
proyectos y acciones que se requieran
para su reinsercin a la dinmica del
crecimiento de nuestras ciudades como
condicin que permite efectivamente
transmitirlos en las mejores condiciones
a las generaciones futuras.
Se hace, por consiguiente
indispensable realizar estudios que
permitan conocer la realidad y contenido
de los cementerios en cuanto bienes
culturales, dando inicio con ello a
proyectos de valoracin y conservacin,
que son los que permiten concretar un
cambio de actitud de la comunidad ante
este bien patrimonial.
Es precisamente este razonamiento
el que ha guiado el proyecto de Valoracin
y Recuperacin del Cementerio Central
de Cali, proyecto elaborado por el CITCE
para la Arquidicesis de Cali, y del cual
presentamos a continuacin los
capitulos I y II correspondientes a la
Resea Historica y la Valoracion del
Urbanismo y los componentes del
conjunto, respectivamente.

Antecedentes.
Como parte de una prctica catlica
que tiene su origen en la edad media, los
espaoles implantaron en sus colonias
americanas la costumbre de enterrar a

los muertos en las iglesias, costumbre


que empieza a cuestionarse slo a
mediados del siglo XVIII.
Es claro que en estos territorios no
existi la idea de un lugar exclusivo para
la inhumacin de los muertos; y la
creencia en la necesidad de asegurar la
salvacin mediante la cercana del
cadver a una reliquia reverenciada,
prevaleci sobre las consideraciones de
salubridad inherentes al proceso de
descomposicin de los cuerpos.
Dentro del Reino de la Nueva
Granada, la costumbre de sepultar los
cadveres por fuera de los templos o
conventos, tard en adoptarse, debido a
que no exista dentro de la poblacin una
plena conciencia de la necesidad de
establecer un sitio destinado
exclusivamente para el entierro de los
muertos, sin embargo en 17871 fueron
expedidas cdulas reales que
determinaron la creacin de cementerios
en cada parroquia. Tiempo despus en
febrero de 1787 Jos Espeleta
gobernador y comandante de Cuba
expone: que la mayor parte de
enfermedades epidmicas que se
conocan con distintos nombres
arbitrarios no tenan en su concepto
otro principio que el de enterrarse en las
iglesias los cadveres. 2 Propone
entonces fundar un cementerio por fuera
de la Habana, idea que es apoyada por la
dicesis de la isla.3
Aunque los antecedentes son claros
en la necesidad de ubicar estas necrpolis
por fuera de los poblados, tal parece que
las disposiciones reales no son enfticas
al respecto, por ejemplo en el decreto de
Carlos IV leemos:
(...) Por esta mi real cdula
ordeno y mando a mis virreyes del
Per, Nueva Espaa y Nuevo Reino
de Granada a mis Presidentes y a mis
Gobernadores de mis reinos de las
Indias e islas Filipinas y dems
ministros que ejercen mi vicepatronato
real, y ruego y encargo a los muy
reverendos arzobispos y reverendos
obispos de las iglesias metropolitanas
y catedrales de los mismos dominios,
que informen acerca de cuanto se les
ocurra en el asunto, de si las iglesias
podran sufragar los gastos de

Revista CITCE

Vista lateral de la capilla del Cementerio desde una de las Galeras de Bvedas, la nueva cubierta en asbesto cemento de pobre pendiente no solo ofrece un
insatisfactorio empate con el cuerpo sobreviviente, sino que impide que la construccin misma alcance con su volumen la importancia que logra con su
disposicin en planta. Foto Arq. Ricardo Hincapi A.

Este simbolismo del crculo, como


imagen de Dios lo refrenda nuestra
necrpolis con la figura del tringulo
que sirve de base a la construccin de
sus tres crculos de alamedas y que
representa el misterio de la Santsima
Trinidad. Este tringulo supone un
recorrido que conduce desde el ingreso
en el que inicia, pasa en medio de dos de
los crculos y termina en la iglesia ubicada
en la circunferencia del tercero de ellos.
Este recorrido que propone dicho trazado
puede ser interpretado de manera doble:
o bien el camino que conduce despus
de la muerte a la morada celestial, o
como el peregrinar de los fieles en la
existencia terrenal en el que son guiados
por la iglesia la cual con los brazos
abiertos representados por los prticos
curvos que parten del frontis- los acoge
en su seno asegurndoles la salvacin.
Antecedentes de soluciones de
cementerios en otras latitudes que
respondan a ejes axiales que conduzcan
a edificaciones para el culto, los cuales
a su vez hagan parte o se fundan con
elementos lineales que describen grandes
curvaturas, la encontramos en el
cementerio de San Michele en Venecia
proyectado a modo Neoclsico por
Annibale Forcellini en 1858; con la
diferencia respecto a nuestras
necrpolis, que las grandes curvaturas,
en este caso hemiciclos, se relacionan
tangencialmente y se abren en sentido
divergente. Ejemplo de un cementerio
con un solo eje axial orientado hacia una
iglesia y que ordene el urbanismo de
todo el conjunto, lo ofrece el cementerio

de Coln en la Habana, proyectado por


Calixto de Loira y Camacho, empezado
a construir en 1867.
La contundente geometra de la
necrpolis de Cali y su simbolismo
experimentaron
una
radical
transformacin con las ampliaciones y
reformas del cementerio posteriores a la
explosin del 7 de agosto de 1956, obra
del ingeniero arquitecto Alvaro Calero
Tejada: un nuevo crculo de mayor
tamao cuya circunferencia pasa por el
centro del ms pequeo, expande el
cementerio hacia el sur: el centro del
nuevo trazado se localiza sobre el eje
principal aproximadamente en el medio
de la iglesia ahora reformada.
Un aporticado formado esta vez por
una doble cruja de tumbas ocupa el
permetro de este gran crculo con
excepcin del tramo resultante de su
interseccin con el ms pequeo a travs
del cual se pasa a la construccin
ampliada. Mantener abierto este tramo
del crculo mayor oblig a demoler una
parte de la galera del crculo menor que
se adosaba a lado y lado del cuerpo de
ingreso de la iglesia, lo que ocasion que
la curvatura de su frontis quedase sin
relacin alguna con el trazado del
cementerio.
La iglesia sin embargo no perdi el
papel protagonista que tuvo en el trazado
original; ahora en lugar de servir de
remate se sita en el centro del gran
crculo gravitando a su alrededor tanto
los componentes en pie de la primera
fase del cementerio, como los nuevos
que se irn agregando con los aos; los

ms importantes de los cuales son brazos


rectos simtricos en doble cruja de
bvedas cuyos ejes apuntan (de manera
por lo dems imprecisa) al centro del
gran crculo, ocupando nuevas reas
por fuera del mismo: dos orientadas a
45 aproximadamente llegan hasta las
esquinas de la parte sur del predio, dos
ms son perpendiculares al eje principal;
y un ltimo brazo ms corto cuyo eje
coincide con el principal y remata en el
extremo opuesto al ingreso del
cementerio.
La alameda de tumbas correspondiente al crculo ms pequeo, ahora
en el centro de todo el conjunto, sirve de
articulacin y transicin entre las fases
constructivas del cementerio.
Desafortunadamente no se percibe como
tal debido al divorcio de la capilla de la
iglesia con la alameda ya mencionada.
Este excepcional recinto ha
experimentado en las ultimas dcadas
sensibles alteraciones que hacen en
extremo confusa la lectura de su trazado.
La ms significativa es quiz el cambio
del ingreso hacia finales de la dcada de
los 60. La clausura del ingreso original
en el extremo norte del eje de simetra y
su traslado contiguo a la esquina norte
sobre el costado oriental, hace que la
importancia del propio eje principal en el
conjunto se pierda.
El ingreso original al cementerio daba
inicio a un recorrido cuya constante era
la percepcin axial de la iglesia. La
ubicacin del ingreso actual origina un
recorrido slo al trmino del cual es
visible la iglesia; inicia paralelo al muro

13

Revista CITCE

Revista CITCE

Arquitectura funeraria:
El cementerio Central de Cali
*Ricardo Hincapie Aristizabal

Vista de uno de los mausoleos pblicos de osarios, son edificaciones de carcter central, de planta circular, localizados en los centros de los crculos
correspondientes a las simtricas alamedas de bvedas son, junto con la iglesia hitos ordenadores del trazado del Cementerio y elementos fundamentales
de la composicin del mismo. Foto Arq. Ricardo Hincapi A.

de cierre norte y tangencial a una de las


grandes galeras de bvedas y termina
en un confuso giro a 45 despus de
rebasar el rea de administracin; en
este recorrido es la presencia de la
iglesia la que obliga al visitante a cambiar
de direccin, cambio que aunque
corresponde con el eje de simetra, este
ya pierde toda jerarqua como principio
rector de la percepcin del conjunto.
Colabora con esta incierta situacin el
hecho de que la iglesia se presente exenta,
y adems la presencia de numerosos
mausoleos privados que guardan
relaciones no del todo precisas y
algunos de ellos en franca oposicin- a
la geometra del trazado del cementerio.
Empeora las cosas la conformacin del
rea de administracin, el conjunto de
filas de osarios adyacentes a la misma y
dos precarias construcciones en muro
de ladrillo y cubiertas en paja: un depsito
y un local de atencin al pblico. Ninguna
relacin con la composicin del conjunto
presenta igualmente un largo tramo de
bvedas en doble cruja perpendicular al
muro de cierre oriental y que se
desprende de la interseccin del crculo
mayor con el menor. Numerosos
elementos exentos se comportan de la
misma manera, especialmente bloques
de osarios dispersos los cuales al
desorden espacial que generan aaden la
congestin que producen en vastas zonas
del cementerio donde anulan las amplias
perspectivas que le son caractersticas.
Cierra el predio un muro que ha
experimentado continuas reformas a

14

travs de los aos, era una sencilla reja


comprendida entre machones. Su actual
altura y la superficie continua de muro
que conforma, animada tan solo por los
resaltos de los machones, ha cambiado
radicalmente las relaciones de las
construcciones del cementerio con su
entorno. La percepcin del conjunto de
sus elementos que haca parte de las
vas que lo circunscriben, ahora solo es
posible si se ingresa al predio. Al interior
este muro se percibe como un despliegue
continuo de osarios y bvedas,
interrumpidos solo por el ingreso principal
y el de servicio sobre el costado oriental;
los osarios se concentran en los tramos
iniciales del cierre oriental y occidental,
que forman esquinas con el cierre norte,
y arriba de estos osarios rematando el
muro, una reja.

Elementos Componentes del


Conjunto.
Alamedas circulares y rectas de
bvedas.
Las galeras correspondientes a la
primera fase constructiva exteriormente
estan circunscritas por la curvatura de
un muro ciego continuo al que
posteriormente se le superpuso un
estrato de osarios. Interiormente las
lpidas de las bvedas enmarcan un
corredor enmarcado por pilastras
toscanas; corona la galera una cubierta
a dos aguas en teja de barro terminada en
alero.

Poseen las galeras (en latn


ambulacrum) un nico ritmo definido
por la simple repeticin de cuatro bvedas
(loculos) superpuestas de idnticas
caractersticas con un vano cuadrado
terminado en arco rebajado (arco
solium); este ritmo nico se repite pero
ampliado en la reparticin de las pilastras.
El orden arquitectnico de estas
pilastras es el Toscano; acabadas
originalmente en ladrillo al igual que las
bvedas, presentan tanto en su capitel
como en su base las molduras
caractersticas de este orden: un baco
y un equino en el primero, un plinto
seguido de un toro en la segunda.
Las galeras correspondientes a las
siguientes fases constructivas son en
doble cruja tanto las circulares como
las rectas (Fig. 14). Guardan con
respecto a las segundas, caractersticas
espaciales
y
volumtricas
similares.Acabadas en paete de
cemento, su construccin determin el
repello de las alamedas de la primera
fase constructiva. Su diferencia ms
notoria con respecto a estas ltimas se
observa en las pilastras: el conjunto de
molduras del capitel y su base no
corresponden a orden arquitectnico
alguno, se trata de una serie de franjas en
cuadro a diferentes alturas que se repiten
en forma escalonada, cinco veces en el
capitel y tres en la base; sus dimensiones
son excesivas y la desproporcin de
estos elementos dan un aspecto
desmaado a estas galeras.

*Arquitecto, Profesor Asociado Universidad del


Valle. Maestria en Restauracin de la Universidad
de la Sapienza de Roma.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA
FUNERARIA, CEMENTERIOS.
Perspectiva interior del Cementerio Central de Cali-1919-Foto Escarria.

Resumen.

Abstract.

Introduccin.

En Colombia, los cementerios


tradicionales se encuentran en un
avanzado estado de deterioro. Para
empezar a poner freno a este proceso se
requiere ante todo proceder a su
valoracin, la cual adems de determinar
su inters cultural posibilita la
identificacin de aquellos programas,
proyectos y acciones que se requieran
para su reinsercin a la dinmica del
crecimiento de nuestras ciudades como
condicin que permite efectivamente
transmitirlos en las mejores condiciones
a las generaciones futuras.
Es precisamente este razonamiento
el que ha guiado el proyecto de Valoracin
y Recuperacin del Cementerio Central
de Cali, proyecto elaborado por el CITCE
para la Arquidicesis de Cali, y del cual
presentamos a continuacin los capitulos
I y II correspondientes a la Resea
Historica y la Valoracion del Urbanismo
y los componentes del conjunto,
respectivamente.

In Colombia, the traditional


cemeteries are to be found in an
advanced process of deterioration. To
begin to stop this process a valoration is
required, which besides determining its
cultural interests enables the identification
of those programs, projects and actions
required for its reincorporation to the
dynamic growth of our cities as a
condition that enables to effectively
transmit them to future generations in a
better conditions.
It is precisely that kind of thinking
that has guided the Valoration and
Recuperation of Calis Central Cemetery
project, done by CITCE for the
Archiepiscopate of Cali and of which
we present the following First and
Second Chapters, corresponding to the
Historical Review and Urbanistic
Valoration, and the respectively group
components.

Los cementerios son lugares con


una gran carga simblica y afectiva, se
consideran sagrados desde tiempos
inmemoriables. Por su particular
ubicacin y por el valor urbano y
arquitectnico de sus instalaciones
forman parte de la estructura urbana de
nuestras ciudades y son un componente
importante de nuestro patrimonio
cultural.
El culto hacia la muerte ha permitido
conocer y conservar en buena medida
la historia de la humanidad. Sin embargo
son muchas las amenazas que se ciernen
sobre nuestros cementerios que pueden
conllevar graves alteraciones de sus
valores e incluso determinar su
destruccin; con lo cual, sin duda, se
creara un enorme vaco en los recuerdos
de nuestras comunidades; laguna
imposible de colmar una vez
desaparecido este receptculo de la
memoria de las generaciones ya
transcurridas.

Revista CITCE

Editorial
En preparacin desde el ao anterior, es a principios del 2002 que pudimos reunir los textos de esta nueva entrega, con un
contenido temtico altamente diversificado.
De un estudio tcnico de intervencin y recuperacin, por lo dems extenso y sumamente exhaustivo, realizado
recientemente por Ricardo Hincapi y sus asistentes, el director del proyecto extrae un artculo muy documentado.
De entrada, el autor alega en defensa del cementerio como lugar donde piedra y carne se unen indisolulemente en la memoria
social. Con un rpido recorrido histrico, recuerda la larga tradicin universal de una arquitectura funeraria. Con este respaldo
puede extender hasta el camposanto la concepcin del patrimonio histrico de una ciudad; y desde luego su necesaria proteccin
como lugar urbano, objeto y manifestacin de la memoria individual y colectiva.
Luego, con el anlisis metdico y pormenorizado de los componentes del cementerio central - suburbano en sus inicios de Cali, nos convence que en las necrpolis se reproducen para los difuntos las ideas estticas, trazados, diseos, tendencias
y cambiantes modas arquitectnicas de los vivos.
Como bien se sabe la breve era de los fallidos y fallecidos ferrocarriles colombianos gener la efmera moda de la arquitectura
carrilera; dur lo que dur el tren. A la arquitectura de las estaciones y paradas, estudiada por el arquitecto Carlos Botero, ahora
aaden Francisco Ramrez y Jaime Gutirrez un caso regional de arquitectura carrilera y de veraneo situado en el extinguido
campamento-parada de La Cumbre. En una documentada introduccin, los autores buscan la filiacin del eclctico estilo local
con sus posibles antecedentes en la regin del Caribe. Sugerida como hiptesis su mltiple y abigarrada paternidad, con
levantamientos de sus alumnos, con fotografas y con apoyos bibliogrficas, los profesores presentan un catalogo de casos
ilustrativos. En nuestra opinin estas curiosidades para una nueva Amrica Pintoresca podran considerarse como la
proyeccin rstica y versin suburbana de las quintas y palacetes del opulento barrio residencial caleo de Granada; solicitados
en ambos lugares por un mismo segmento social y construidos todos en las mismas dcadas de la danza de los millones.
Quiz suscite polmica - bienvenida sea - entre los historiadores de la arquitectura, el artculo de Benjamn Barney
afirmando una amplia difusin territorial del estilo mudejar hacia fines del siglo XVIII. A esta tesis conclusiva llega afianzado
en aos de anlisis de las arquitecturas coloniales - urbana o rstica, civil o religiosa - caucanas.
El punto de partida del arquitecto es un objeto singular y para todos excepcional a nivel continental, la torre de San Francisco
en Cali. Luego, en procura de generalizacin el historiador busca las manifestaciones y huellas del mujedarismo dispersas
en otros lugares de la regin y del pas. Logrado este propsito, el arquitecto regresa a la torre calea donde se dedica a un
examen anatmico con minucioso trabajo de diseccin, quizs el primero en su gnero...
(Se reciben rectificaciones, reclamos, protestas e insultos en: faicitce@mafalda.univalle.edu.co.)
Hacia 1980-85 los arquitectos Pedro Supelano y Alvaro Thomas desarrollaron una tecnologa constructiva con la
introduccin de nuevos materiales de mampostera que bautizaron los muros tendinosos; luego verificaron su pertinencia y su
comportamiento con varios prototipos experimentales. Hoy, el arquitecto Luis Humberto Casas y la ingeniera Patricia
Guerrero examinan la amplia difusin regional de esta propuesta. Con sus adelantos tcnicos ms recientes, es particularmente
actual, visible y exitosa en los programas de reconstruccin de viviendas de emergencia para los damnificados del ltimo sismo
en la cordillera central.
Terminando la carrera de arquitectura, Olga C. Eusse lleva igualmente varios aos dedicada al rescate, la organizacin
y la clasificacin del archivo grfico del Centro de Documentacin conservado en el CITCE.
De esta experiencia saca unas reflexiones que nos parecieron tiles para la defensa de los desprotegidos y muy amenazados
archivos de aerofotografas, de mapas y planos urbansticos o arquitectnicos.
En marzo pasado unos estudiantes y profesores de la Escuela de Arquitectura invitaron el profesor Elas Sevilla para opinar
en torno al polmico tema de los conjuntos residenciales amurallados. La versin escrita de esta conferencia cierra nuestra
revista.
Bienvenida la colaboracin del versado antroplogo, pues con sus pasos y su mirada nos recuerda que los encantos
espaciales de los lugares urbanos y la esttica de sus edificios no son ni privilegio ni propiedad de arquitectos o urbanistas;
la revista del CITCE tampoco. De tal manera que aunque construido con metforas algo crpticas, y acudiendo - con cierto
atrevimiento - a la literatura y la poesa, este texto nos parece sumamente til para recordar a diseadores y planificadores que
existen mltiples maneras de recorrer, contemplar y solicitar la ciudad.
El Director.

Revista CITCE
La Capilla.
Con su parte anterior originalmente
comprendida en el pequeo crculo
central de bvedas remata
la
composicin y el trazado del cementerio.
Su fachada consta de una torre nica; en
el eje de tres cuerpos y de dos cuerpos
las alas laterales ligeramente curvas y
retranqueadas.
El primer cuerpo de estas ltimas
corresponda al aporticado de la galera
circular que al tiempo que enmarcaba la
torre determinaba la curvatura de las
alas.
Esta solucin en la que un prtico o
galera hace parte integral espacial y
formalmente de una edificacin se
denomina alpendre, en este caso circular;
el cuerpo inferior de estas alas que
ocupaba dicho alpendre corresponde
hoy a un muro ciego enchapado en
piedra bogotana; en el superior se abren
tres vanos angostos con un pronunciado
desarrollo vertical, los cuales con sus
dinteles rectos y escalonados acompaan
una gruesa cornisa cuya inclinacin
coincide con la de las vertientes del
tejado. La torre central posee tres
cuerpos de dimensiones en planta
sucesivamente mas pequeas; las dos
primeras poseen contrafuertes que en
las esquinas exteriores son dobles y
escalonados y en las interiores sencillos
con sus extremos superiores
achaflanados. El primer cuerpo
originalmente posea un vano en arco de
medio punto, enmarcado por una
moldura tambin, en arco de medio
punto con sus extremos terminados en
volutas, el todo coronado por una cornisa
triangular en cuyo vrtice reposa una
cruz.
Aunque se lee hoy en da, este cuerpo
de la torre ha sido torpemente alterado,
redimensionado y enchapado en piedra,
el vano ha perdido altura al tiempo que
ha sido ampliado, la moldura en arco ha
sido suprimida y en su lugar han sido
puestas dovelas en piedra de enchape. El
segundo cuerpo, de doble altura que el
anterior, contiene enmarcado entre los
contrafuertes escalonados una suerte
de plano rehundido en el que a su vez se
abren dos ventanas apareadas muy
angostas y muy altas que concluyen en

dinteles en arco, estos ltimos poseen


grandes claves muy pronunciadas;
cierran el plano rehundido dos arcos
rebajados simtricos con sus impostas
escalonadas; sobre estos ltimos, en el
eje de la torre, un reloj.
El ltimo cuerpo de la torre separado
del anterior por una cornisa achaflanada
contiene una ventana bfora en arco de
medio punto, arriba de la ventana una
pronunciada moldura en arco similar a la
que posea el arco de la entrada; cierra el
cuerpo y toda la torre un chapitel
piramidal en concreto cuyo arranque
coincide con las volutas del arco
dispuesto sobre las ventanas.
Los cuatro planos inclinados que
forman el chapitel concluyen en un gran
dado sobre el cual se erige una cruz que
fue inicialmente en concreto y hoy da
metlica. Esta fachada era originalmente
en ladrillo visto al igual que las galeras
de tumbas de la primera fase. Adems
del enchape en piedra del primer cuerpo
de la torre y el de las alas, esta fachada
fue integramente repellada, y estriado
tanto el tercer cuerpo de la torre como
los contrafuertes escalonados.
El espacio interior de la iglesia
originalmente consista en una nave nica
con bveda de can que comprenda el
presbiterio, como remate de esta nave
un bside con bveda de fondo de horno.
El volumen exterior de la iglesia formaba
una cruz latina en uno de cuyos brazos
alojaba una pequea capilla y en el otro
la sacrista. No se leia el bside en el
volumen exterior por estar enmarcado
entre muros ortogonales similares al
resto de los que cerraban la iglesia.
Sobre los muros de cierre apoyaba la
cubierta a dos aguas en teja de barro de
pendiente muy inclinada (70%).
Posee la iglesia un nrtex doble interno
y externo; el externo corresponde al
primer cuerpo de la torre y se continuaba
en el alpendre circular; el interior bajo el
coro se prolonga hacia cada uno de los
lados en pequeos espacios independientes de dos niveles los cuales
comunican tanto con el nrtex como
con el coro por vanos terminados en
arcos de medio punto. En el primer nivel
estos pequeos espacios coincidan con
el ancho de las bvedas con las cuales

Galeria correspondiente a la ampliacion del


Cementerio, en doble crujia tanto las circulares
como las rectas, guardan con respecto a las de la
primera fase constructiva caracteristicas
espaciales y volumetricas similares.

Fachada lateral de la Capilla, se observa una de


las construcciones que se adosa a la iglesia
destinada a la nueva sacristia dotada de su propia
cubierta de menos altura y a tres aguas.

Fachada Principal de la Capilla, consta de una


torre unica en el eje, de tres cuerpos, las alas
laterales ligeramente curvas y retanqueadas, el
primer cuerpo de estas ultimas correspondia al
aporticado de la galeria circular que al tiempo
que enmarcaba la torre determinaba la curvatura
de las alas.

15

Revista CITCE
mayor de los cuales apoya en el estilobato,
entre los toros una moldura denominada
Escocia (el corintio clsico son dos los
toros que siguen a la Escocia y el
conjunto apoya en un plinto cuadrado).
El fuste es liso y el capitel tiene dos
curiosas caractersticas: el anillo con el
que inicia denominada astrgalo es
trenzado y los cauliculos enrollan hacia
adentro al contrario de su prototipo .

Revista CITCE

Contenido

Revista

CITCE
TERRITORIO, CONSTRUCCION Y ESPACIO

Mausoleos Monumentos
Funerarios Privados.

Vista de uno de los mausoleos pblicos de osarios, el segundo nivel, retranqueado compuesto por un
estrecho portico continuo de columnas que circundan un pequeo circulo de identicas caracteristicas
al del primer nivel. Foto Diana Marcela Montoya.

originalmente colindaban; en uno de


ellos situado al oriente, se localiza la
escalera de cuatro tramos que conduce
al coro. Divide el nrtex y la nave en el
primer nivel, un gran arco muy rebajado;
en el segundo nivel sin embargo continua
la bveda de can que da contra el
muro del frontis del que se desprenden
las alas laterales. El vano de ingreso que
separa el nrtex interno del externo es en
arco de medio punto, vano que se repite
en el nivel del coro y por le cual se
ingresa a la torre. El acceso al
campanario, en el ltimo cuerpo, se
hace a travs de una interesante escalera
en caracol de madera y metal localizada
en la esquina interior oriental de la torre.

Mausoleos Pblicos de Osarios.


Localizados en los centros de los
crculos correspondientes a las
simtricas alamedas de bvedas son,
junto con la iglesia hitos ordenadores del
trazado del cementerio y elementos
fundamentales de la composicin del
mismo. Son edificaciones de carcter
central, de planta circular, poseen dos
niveles, el primero consiste en un cilindro
con la superficie de su permetro
enteramente cubierta por una cerrada
malla de molduras aplicadas, que forman
pequeas celdas rectangulares ocupadas
por las lpidas de los osarios, corona
este cilindro una cornisa.

16

El segundo nivel, retranqueado, es


mucho ms complejo; compuesto por
un estrecho prtico continuo de
columnas que circundan un pequeo
circulo de idnticas caractersticas al
del primer nivel. Recuerda un templo
clsico de planta circular rodeado de
columnas, denominado perptero
circular o tholos y como en la tipologa
clsica apoya sobre una platea
denominada estilobato, cuyo permetro
se encuentra enchapado en baldosa de
mosaico en las que en cada uno de los
mausoleos se leen bellas inscripciones
latinas:
Audivi vocem de caelo dicemtem
mihi: beati mortui que domino moriuntur
Exuitabunt domino ossa humiliata
expectamus resurrectionem mortuorum
A diferencia del tholos clsico las
columnas de este segundo nivel no estn
relacionadas por un entablamento sino
por arcos de medio punto realzados
arriba de los cuales continua la superficie
lisa del cilindro sobre la que se aplica
siguiendo el ritmo de las columnas una
cinta continua de guirnaldas. Remata el
cilindro una cornisa seguida de una
cubierta cnica en cuyo centro reposa
un dado. El orden arquitectnico de las
columnas, 16 en total, es el corintio
aunque muy simplificado sobretodo en
su base que posee slo dos toros el

Este conjunto de elementos de


propiedad particular tiene una
importancia significativa dentro del
conjunto del camposanto, no slo por
su nmero y ubicacin sino por el
excepcional valor que tienen muchos de
ellos
si
los
consideramos
individualmente. De acuerdo a su
volumetra, su conformacin espacial
sobretodo su escala pueden ser
tipolgicamente clasificados en:
a. Tipo Capilla.
b. Tipo Torre.
c. Tipo Edculo o tabernculo.
d. Tipo Baldaquino.
e. Tipo Tmulo.
Su emplazamiento en el cementerio
es muy variado, buen nmero de ellos
acompaan tentativa o aproximadamente
su trazado geomtrico haciendo parte y
reforzando el orden creado por dicho
trazado: a ambos lados del eje principal,
con el frente dando a este eje, o dando
hacia el norte como es el caso de los ms
cercanos al antiguo ingreso; o alrededor
de las alamedas circulares gemelas de la
primera fase constructiva describiendo
un segmento de crculo de menor radio
que el de dichas galeras, ubicado en la
parte que queda libre de estas. Muchos
de ellos tienen sin embargo una
disposicin francamente aleatoria en las
distintas reas libres del cementerio.
Colaboradores.
Diana Carrillo R. Arquitecto Universidad del Valle.
Amaris Chaves Arquitecto Universidad del Valle.
Andrs Quintero R. Arquitecto Universidad del
Valle.
Carlos Zapata A. Arquitecto Universidad del
Valle.
Olga C. Eusse G. Estudiante Arquitectura
Universidad del Valle.
Jorge Ramos. Estudiante Arquitectura
Universidad de San Buenaventura.

Nmero 4, Jul/Dic 2002 ISSN 0124-0331


Director
Jacques Aprile-Gniset
Consejo Editorial
Jacques Aprile-Gniset
Ramiro Bonilla
Carlos Enrique Botero
Francisco Ramrez
Diseo
Andrs Quintero

Editorial

Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali


Ricardo Hincapi Aristizabal

Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre


Francisco Ramrez Potes
Jaime Gutirrez Paz

18

Diagramacin y Armada
Andrs Quintero

Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada,


Siglo XVIII

Universidad del Valle


Ricardo Hincapi, Director CITCE

Benjamn Barney Caldas

Correspondencia
Ciudad Universitaria Melndez.
Edificio 380. 5 Piso.
e-mail: faicitce@mafalda.univalle.edu.co

Materiales y Sistemas Alternativos para la vivienda


Los Muros Tendinosos

Canje
Centro de Investigaciones CITCE
Impresin
Artes Grficas del Valle
300 ejemplares

Luis Humberto Casas Figueroa


Patricia Guerrero Ziga

48

Archivos de arquitectura y urbanismo


Ideas iniciales y primeras experiencias
Olga Cecilia Eusse Gonzlez

La Revista del CITCE es una publicacin


semestral realizada gracias a su
reconocimiento por Colciencias como
"Centro de Excelencia" en 1997.

33

56

Las jaulas urbanas de Cali y la dimensin simblica


de los espacios en la arquitectura
Elas Sevilla Casas
65
Reseas

74
1

Revista CITCE
NOTAS
1

Ver Barney, Benjamn y Ramrez,


Francisco: La arquitectura de las Casas de
Hacienda en el Valle del Alto Cauca. El Ancora
Editores, Bogot, 1994, p. 28.
2
Tllez, Germn: La Casa de Hacienda.
Historia del Arte Colombiano, Tomo IV. Salvat
Editores, Bogot, 1975. P. 1109.
3
La vida en las casas de las haciendas est
registrada en las crnicas de Isaac Holton (La
Nueva Granada: veinte meses en los Andes)
John Potter Hamilton (Viajes por el Interior
de Colombia) Luciano Rivera y Garrido
(Impresiones y Recuerdos) en las novelas
Mara de Jorge Isaacs y El Alfrez Real de
Eustaquio Palacios.
4
Arango, Silvia: La naturaleza desde lo
urbano. Bogot, la generacin republicana.
En Re-vista No. 3, Medelln, 1979. p. 10.
5
Rueda Vargas, Toms: Recuerdos. En Prez
Silva, Vicente (compilador) La autobiografa
en Colombia. En Noticias Culturales No. 144.
Instituto Caro y Cuervo, Bogot, 1973, p. 18. Otros veraneaderos en el siglo XIX eran
La Mesa de Juan Daz (Tequendama) y Villeta.
6
Los relatos de los autores costumbristas
nos permiten recrear esta situacin. Ver:
Cordo-vez,
Moure
Jos
Mara:
Reminiscencias de Santaf de Bogot. Aguilar,
Madrid, 1962. Daz, Eugenio: Manuela.
Biblioteca de literatura colombiana, Ed. La
Oveja Negra, Bogot, 1985. Silva, Ricardo,
Artculos de costumbres, Biblioteca Banco
Popular, Bogot, 1973. AAVV:
Museo de Cuadros de Costumbres.
Variedades y viajes. (Seleccin de textos de
Jos Mara Vergara y Vergara y dems
miembros de El Mosaico). Biblioteca de El
Mosaico, 1866, Biblioteca Banco Popular,
Bogot, 1973.
7
Collins, Peter: Los Ideales de la arquitectura
moderna; su evolucin (1750-1950). Ed.
Gustavo Gili, Barcelona, 1998. p. 37-38
8
Peralta, Jaime Andrs: Los paisajes que han
tejido nuestra historia. Evolucin histrica
del entorno ambiental y social de El Poblado.
Fondo Editorial Universidad EAFIT,
Medelln, 2001, p 33 y 34.
9
Peralta, J.A. Op. Cit. p. 34.
10
Ver tambien Botero Gmez, Fabio: Cien
Aos de la Vida de Medelln. Medelln, 1990.
Gmez de Crdenas, Anita: Medelln, los
locos aos. Una mirada a la dcada de los
veinte a travs de los diarios de un testigo.
Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln.
11
Sobre el tema ver: Corbin, Alain: El territorio
del vaco. Occidente y la invencin de la playa
(1750-1840). Grijalbo-Mondadori, Barcelona,
1993. AAVV: Historia de la Vida Privada
VIII. Sociedad burguesa: aspectos concretos
de la vida privada. Ed. Taurus, Madrid, 1991.
Urteaga Gonzalez, J. Luis: Naturaleza, Clima
y Civilizacin. Ideas Medioambientales en el

32

siglo XVIII. En Historia de la Ciencia y de la


Tcnica N27. Ed. Akal, Madrid, 1997.
La teora microbiana de las enfermedades se
construy entre 1865 y 1885 a travs de
distintas investigaciones con las cuales Pasteur
busc demostrar como las enfermedades estan
ligadas a grmenes patgeneos espec-ficos y
no simplemente a los miasmas. Esto cambi
la nocion sobre el origen de las enferme-dades
pues se empieza a investigar el germen concreto
que provoca una enfermedad, su va-cuna y
profilaxis.
13
Atlantic City fue promocionada como el
Trouville americano, mote retumbante
pues el fenomenal campamento yanqui,
comparado con la coqueta ciudad normanda,
guarda las mismas proporciones que la
gigantesca Libertad de Bartholdi, en el
puerto de Nueva York, respecto a la fina obra
maestra que corona la columna de la Bastilla.
Groussac, Paul: Mar del Plata en 1887. En El
viaje intelectual. Impresiones de naturaleza y
arte. Librera de Jess Menndez, Buenos
Airs , 1904, p. 143. Citado por Mantobani,
Jos Mara: Notas sobre el problema de la
creacin de los primeros balnearios argentinos
a fines del siglo XIX. En Scripta Nova -Revista
Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales.
Universidad de Barcelona. N 11, 1 de diciembre
de 1997.
14
Lpez, Eduardo: Almanaque de los hechos
colombianos. Bogot, 1921, p. 300
15
Escobar, Jos Flix: La Cumbre, Aos
Sesenta. En Revista Occidental No. 215, Ao
XXXVI, Cali, 2001, p. 12-13.
16
Escobar, J.F: Idem.
17
De Cali a La Cumbre, En Lpez, E:
Almanaque de los hechos colombianos o
Anuario Colombiano ilustrado. 1921 p. 300.
18
Lpez, E: Op. Cit. p. 304.
19
Escobar, J.F: Op. Cit. p. 12
20
Lpez, E: Op. Cit. p. 303.
21
Este tipo de construcciones se extendi
hasta las construcciones mineras del norte de
Chile, pas donde un ingeniero ingls de apellido
Carlow ya haba montado el primer aserradero
mecnico de Sudamerica. Guarda, Gabriel: La
Tradicion de la Madera, Ed. Universidad
Catolica de Chile, 1995 Ver tambin Lezer,
Heinz: Sistema Constructivo Balloon-Frame.
En Revista de Arquitectura No. 11. Universidad
de Chile, Santiago.
22
Marston Fitch se apoya en la tesis doctoral
de Walker Field sobre este tema. Ver Marston
Fitch, James: American Building 1: The Historical Forces That Shaped It. Schocken Books,
Nueva York, 1973, p. 121 y Giedion, Sigfried:
Espacio, Tiempo y Arquitectura. Ed. Gustavo
Gilli, Barcelona, 1975.
23
Giedion, S: Op. Cit. p. 347-352.
24
Ver Maas, John: The Gingerbread Age. A
View of Victorian America. Greenwich House,
Nueva York, 1983.
12

Revista CITCE
NOTAS

25

Entre los autores ms conocidos de estos


catalogos que incluan planos y detalles
constructivos de proyectos estilisticamente
muy variados se destacaban Andrew Jackson
Downing, Samuel Sloan y George E.
Woodward y Edward Thompson. Para un
ejemplo ver: Woodward, G y Thompson, E:
A victorian housebuilders guide (1869)
(originalmente publicado como Woodwards
National Architect) Ed. facsimilar, Dover
Publications, Nueva York, 1988. Sloans
Victorian Buildings. Illustrations and Floor
Plans for 56 Residences and Other Structures.
Introduction: Harold N. Cooledge. Dover
Publications Inc., Nueva York, 1980;
Woodwards Victorian Architecture and Rural
Art. American Life Foundation, Watkins,
Glen., Nueva York, 1978; A.J. Downing, The
Architecture of Country Houses, Introduction,
J. Steward Johnson. Dover Publications Inc.,
Nueva York, 1969.
26
Aviso Publicitario, en Comstock, William:
Country Housses and seaside cottages ot the
victorian era (1883). Edicin facsimilar, Dover
Publications, Nueva York, 1989.
27
Junto al espaol, ingls, francs, holands
y dans de los colonos europeos se hablan
spanglish, pidgins, patois, creole, papiamento,
garfuna y taki-taki entre otros. Junto al
catolicismo y protestantismo se manifiestan
la santera cubana, el vud de Hait, el rastafari
jamaiquino o el shang de Trinidad. Como ha
sealado Bentez Rojo, en el caso del Caribe
es fcil ver que lo que llamamos cultura
tradicional se refiere a un interplay de
significantes supersincrticos cuyos centros
principales se localizan en la Europa
preindustrial, en el subsuelo aborgen, en las
regiones subsaharianas de Africa y en ciertas
zonas insulares y costeras del Asia meridional.
Bentez Rojo, Antonio: La isla que se repite.
El Caribe y la perspectiva posmoderna.
Ediciones del Norte, Hanover, 1989, pg.
xxvii.
28
Sainton, Jean-Pierre: Aperu Historique
En Berthelot, Jack y Gaume, Martine:
LHabitat populaire aux Antilles. Editions
Perspectives Croles, Pointe--Pitre, 1982.
p. 45.
29
Anthony D. King, The Bungalow. The
Production of a Global Culture. Rutledge &
Kegan Paul, Londres, 1984, p. 14 y p. 116
30
El papel de la ventilacin fue estudiado en
1895 por el Dr. John Murray, en el libro: How
to Live in Tropical Africa.
31
Gutirrez, Samuels A: La arquitectura en
dos archipilagos caribeos. Estudio
comparado de Bocas del Toro, Panam; San
Andrs y Providencia, Colombia. EUPAN,
Ciudad de Panam, 1986, y Arquitectura de
la poca del Canal (1880-1914), y sus paralelos
norteamericanos, franceses y caribeos.
EUPAN, Ciudad de Panam, 1984.
32
Collins, P: Op. Cit. p. 37.

Mausoleo Elosa Eder, ntegramente en mrmol,


no solo es el de mayor antigedad sino el de
mayor valor escultrico.

Mausoleo Capilla Familia Nader Zacour.

Mausoleo Capilla Familia Caicedo-Gonzalez, obra


de Borrero y Ospina, consiste en un limpio
paralelepipedo de proporcin vertical del que
sobresalen a los lados angostos volmenes de
menor altura y retranqueados y en la parte
posterior un bside poligonal. Foto Arq. Ricardo
Hincapi A.

Citado por ARBOLEDA, Gustavo. Historia


de Cali. Tomo 3. Biblioteca de la Universidad
del Valle 1956. Pag. 92.
2
OP. Cit.Pag. 80.
3
Ibidem
4
Ibidem
5
PAPEL PERIODICO ILUSTRADO.
Noviembre 02 de 1884. No. 78 ao IV pg 92.
6
LIBRO CAPITULAR. Febrero 23 de 1809.
Tomo 34. Folios 15 y 15v. AHMC: En la
ciudad de Santiago de Caly (sic) en veinte y
tres de febrero de mil ochocientos nuebe (sic)
los S.S. (ilegible) ayuntamiento como lo han de
uso y costumbre para tratar las cosas
pertenecientes a ambas (ilegible) bien y utilidad
de esta Repblica, hicieron (ilegible) a la vista
el expediente relativo a la construccin de
cementerios y dieron la providencia que les
pareci corresponde (...)
LIBRO CAPITULAR. Junio 20 de 1809.
Tomo 34. Folio 190. AHMC (...) YTEM. Se
manifest el expediente sobre cementerios y
se acord dar cuenta al seor gobernador
quedando testimonio.
7
PAPEL PERIODICO ILUSTRADO.
Noviembre 02 de 1884. No. 78 ao IV pg 92.
8
ARBOLEDA, Gustavo. Historia de Cali.
Tomo 3. Biblioteca de la Universidda del Valle
1956. Pag. 236
9
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fue. Biblioteca de autores
vallecaucanos. Imprenta Departamental. 1957.
Pg. 111
10
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111
11
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111
12
ARBOLEDA GUSTAVO. lbum
genealgico ...Pg. 187
13
PACHECO MARGARITA ROSA.
Revista Historia y Espacio N 10. Universidad
del Valle. Pg. 36.
14
Op. Cit. Pg. 46
15
Ib.
16
Op. Cit. Pg. 40
17
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111 Y 112
18
Op. Cit. Inserto entre pg. 10 y pg. 11
19
Escritura N 1441 de septiembre de 1929
Notara 3 de Cali y escritura N 533 de mayo
24 de 1938 Notara 1 de Cali
20
Oficio N 10 de enero 9 de 1937 Unidad
Sanitaria de Cali. Firmado por Alejandro Zea
Rocha director de la Unidad Sanitaria.
21
El Relator. Peridico, agosto 9 de 1956

22

Informe del administrador del cementerio


central MARCO TULIO COLLAZOS,
presentado al Obispo en enero 17 de 1959.
23
Carta de octubre 26 de 1961 del Presbtero
MARCO TULIO COLLAZOS dirigida al
Obispo.
24
Apunte del noticiero Ecos de Occidente
Emisin N 20.032 de octubre 15 de 1968.
RADIO LIBERTADOR. Radiodifusora
H.J.E.C. Cali.

BIBLIOGRAFIA
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DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE PLANEACION, Valle del Cauca,


Dane. Municipios del rea segn fecha de
fundacin y edad a 2002.

II Encuentro Latinoamericano de Valoracin


y Gestin de Cementerios Patrimoniales,
Barquisimeto, Venezuela, Noviembre de 2001.

17

Revista CITCE

Revista CITCE

Arquitecturas del Veraneo:


El caso de La Cumbre
*Francisco Ramrez Potes
** Jaime Gutirrez Paz.

* Arquitecto, Profesor Titular, Departamento de


Proyectos, Escuela de Arquitectura, Universidad
del Valle.
**Arquitecto, Profesor Asociado, Departamento
de Proyectos, Escuela de Arquitectura,
Universidad del Valle.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA
VERANEO -LA CUMBRECONSTRUCCION EN MADERA.

Villa Elizabeth: Fachada principal, Fachada Posterior. Planta piso bajo y Planta del piso alto. La
Cumbre, 1920s.
Casas de Veraneo frente a la Carrilera. La Cumbre, Valle del Cauca. 1920s. Foto Arq. J. Gutirrez.

Resumen.

Abstract.

Este artculo recoge los resultados


del primer trabajo sobre las Arquitecturas
del Veraneo en la regin del Alto Cauca,
desarrollada dentro del programa
Memoria y Territorio del Centro de
Investigaciones en Territorio,
Construccin y Espacio (CITCE) de la
Facultad de Artes Integradas de la
Universidad del Valle. Esta lnea de
investigacin pretende dar cuenta de un
tardo tipo de ocupacin en un sector de
la cordillera occidental como es el de los
asentamientos de veraneo La Cumbre,
Dapa Alto, Bitaco, San Antonio, Saladito,
Las Nieves, El Salado, Queremal, La
Buitrera. Valorar este tipo de
asentamientos y arquitecturas cobra gran
inters dada la actual tendencia a vincular
las zonas en que se localizan con sus
valores ambientales al desarrollo de
formas de ecoturismo contempladas en
los Planes de Ordenamiento Territorial
(POT), en los que tanto el paisaje como
el patrimonio arquitectnico poseen gran
atractivo por sus cualidades singulares.

This article gathers the results of the


first work about Alto-Caucas Vacational
Architecture, developed by the CITCE
(Centro de Investigaciones en Territorio,
Construccion y Espacio), being part of
the program Memory and Territory, of
the Facultad de Artes Integradas of the
Universidad del Valle. This line of
investigations pretends to show a late
kind of settlement in a wester mountain
range sector such as the ones in La
Cumbre, Alto Dapa, Bitaco, San Antonio,
Saladito, Las Nieves, Queremal, La
Buitrera.
To value this kind of settlements and
its architecture gains interest due to the
actual tendency to link the locations
zones with and their environmental
values with the developed forms of
ecological tourism contemplated in the
POT (Plan de Ordenamiento Territorial),
in which the singular qualities of the
landscape and architectural inheritance
have great attractive.

18

Dentro del patrimonio del


suroccidente colombiano se destaca por
sus particulares caractersticas un
conjunto de casas en el municipio de La
Cumbre. Estas se dispusieron a lado y
lado de la carrilera del tren, a primera
vista presentan elementos formales
similares a los de la arquitectura
anglocaribea. El exotismo de estas
construcciones corresponde en buena
medida al objetivo de su programa
original: alojar un cambio temporal en la
vida de las familias burguesas caleas a
comienzos del siglo XX quienes se
desplazaban a temperar o veranear
a esta regin, abandonando la vida
cotidiana en la ciudad. Esta actividad
implicaba un total cambio de escenarios
tanto en lo paisajstico como en lo
arquitectnico.
Hay que sealar el carcter novedoso
del programa de estas construcciones
pues la sociedad colonial no conoci el
tiempo de vacaciones, aunque los
hacendados y sus familias dejaban por
un tiempo sus casas urbanas y se

Villa San Fernando. Fachada y Planta Alta. La


Cumbre, 1920s.

corrientes romnticas sin que la


importancia e influencia de stas deban
exagerarse... Muchas caractersticas
del diseo contemporneo, como la
asimetra, las irregularidades de la
planta, de la distribucin de ventanas y
de la silueta fueron, inicialmente
caractersticas de las villas y en este
sentido podramos ver a La Cumbre
como un laboratorio que permiti este
tipo de evolucin. 32
La construccin de nuevas villas de
veraneo se detuvo en buena medida
debido a los efectos en el comercio local
de la crisis econmica de 1929. Cuando
se super este momento de recesin, ya
la construccin de la carretera a
Buenaventura permiti el fcil acceso a
la zona de San Antonio y El Saladito, a
los que se llegaba rpidamente en
automvil. El desarrollo de este sector
ya se vislumbraba cuando el redactor
del Almanaque de los Hechos
Colombianos de 1929 sealaba: A
quince kilmetros, en las faldas de la
cordillera que conduce al mar, en una
permanente primavera, las quintas que
se levantan, en el futuro permitirn que
sus moradores vivan y pasen la noche y
bajen a trabajar a la ciudad de da.
Algo semejante a Nueva York, donde se
duerme en Up-Town y se trabaja en
Down-Town.... As empezaba a ser
relegado el primer veraneadero de la
regin, golpeado definitivamente cuando
se cerr el servicio del tren de pasajeros,
aunque en aos recientes se hizo intentos
de habilitarlo de nuevo con fines
tursticos, aprovechando el enorme
atractivo del viejo veraneadero.
Indudablemente una reactivacin de
este tipo de actividades pasa hoy por la
valoracin y proteccin de su legado
patrimonial, arquitectnico y
paisajstico.

Purilia: Planta. La Cumbre, 1913.

31

Revista CITCE
importadas de zinc galvanizado. La
mayora de las estructuras de cubierta
son cerchas y cerchas falsas en funcin
de la variada volumetra de sus cubiertas
y la cambiante geometra de las plantas.
La influencia anglocaribe se manifiesta
en particular en las ornamentales
guardamalletas de los bordes de las
canales en los aleros. El color es un
elemento que juega un papel muy
importante en la definicin de los bordes
y los elementos ornamentales
contrastando con los planos generales
de los cerramientos de la casa.
La existencia de una forma de
construccin comn y de la reiteracin
de formas organizativas no impidi que
existiese una gran variedad formal, con
diferentes volumetras y detalles
ornamentales que enfatizan el
pintoresquismo buscado en las exticas
imgenes en que se inspiran. Hubo a
partir de la copia de modelos el desarrollo
de una excelente cultura de la
construccin en madera evidente en las
distintas soluciones desplegadas. La
condicin receptora no produjo sin
embargo rplicas ni de los artefactos ni
de las prcticas de la arquitectura
anglocaribea en los cuales se supone
que se ha inspirado, por lo que hay que
valorar, como a travs de la adaptacin
en otra latitud, de las formas
constructivas y estilsticas, estas fueron
transformadas y reelaboradas, permitiendo un alto grado de creatividad.
La Cumbre, fue la primera expresin
en la regin del veraneadero como una
forma de organizacin social y espacial
nueva. Se trata de la aparicin de un
nuevo tipo de asentamiento basado en
una valorizacin de elementos naturales
hasta entonces desaprovechados,
acompaado de una arquitectura que en
ningn momento puede considerarse de
tipo menor.
Peter Collins ha llamado la atencin
sobre este tipo de construcciones
pintorescas, considerndolas como uno
de los modelos ms influyentes en la
constitucin de la arquitectura moderna:
Las villas, por sus dimensiones
relativamente modestas y por sus
posibilidades de emplazamiento,
permitan expresar y explotar las

30

Villa Flor: Planta y Fachada prinicipal y posterior. La Cumbre, 1920s.

Revista CITCE
retiraban a las casas de sus haciendas,
las que podramos considerar como un
antecedente de las casas de veraneo
rurales o semi-rurales. Si bien en algunas
pocas del ao o por razones de salud se
buscaban zonas frescas y aisladas, la
mayora de las estadas de la familia del
hacendado estaban vinculadas a los
ciclos productivos de la hacienda.1
A pesar del carcter genrico de sus
espacios, la casa de hacienda originalmente no contemplaba en sus usos
un carcter recreativo y la relacin
arquitectura-paisaje pasaba ms por la
necesidad de expresar simblicamente
el poder del propietario, pues como bien
seal Germn Tllez, estas casas representaban la ms acabada forma de
dominio fsico: la posesin de la
tierra.2 Habra que esperar a mediados
del siglo XIX para ver aparecer una vida
familiar cotidiana y una intensa vida
social en las casas de las haciendas,3 sin
embargo todava no exista una nocin
de tiempo libre y de temporada de
descanso.
Slo a finales de ese siglo y comienzos
del siglo XX aparecera un elemento
novedoso en estas construcciones,
evidenciando ya un tipo de uso recreativo
acorde con una nueva relacin con el
paisaje, como es la inclusin de miradores
acorde con el encuentro romntico con
el paisaje, tpico de la generacin
republicana, como ha sealado Silvia
Arango: a finales del siglo XIX
encontramos indicios de un cambio
profundo de actitudes hacia la
naturaleza que se manifiesta de diversas
maneras: en pintura, en literatura sobre todo en poesa- y tambin en
arquitectura. El nuevo sentimiento... se
haba ido formando lentamente durante
todo el siglo, pero no logra plasmarse
ntidamente sino con la generacin
republicana.4 Ya la familia de los
hacendados vea pasar el tiempo desde
los miradores de sus casas de hacienda,
contemplando el paisaje del Valle del
Cauca.
La bsqueda de un cambio en los
ritmos sociales de citadinos se consolid
durante estos aos. Este fenmeno se
present en los principales centros
urbanos del pas. Por ejemplo, Toms

Rueda Vargas relata en sus crnicas la


vida de veraneo de las familias
bogotanas en el sector muy prximo de
Chapinero: En diciembre de 1884
estall la guerra civil. Tena yo cinco
aos, y pasbamos el veraneo en una
casita de Chapinero, situada en donde
est hoy la quinta de Aranjuez. Ese
barrio era enteramente rural. Haba
unas pocas casas diseminadas, y apenas
ese ao se haba instalado la lnea de
tranva que lo una con Bogot.5
Aquellas primeras temporadas de
veraneo semi-rural estaban
caracterizados por una fuerte
sociabilidad familiar. En los textos de los
autores costumbristas es posible
encontrar adems como esta actividad
se desarrollaba en condiciones de
austeridad, lo que hace evidente su
aparicin como una nueva y difundida
necesidad sociocultural de unas
sociedades
urbanas
que
se
modernizaban. 6 Apareca as la
necesidad de un espacio geogrfico
diferenciado para el tiempo de ocio,
caracterstica de las modernizaciones
que agenciaba en la vida social la
burguesa emergente.
El retiro al campo como diversin y
placer en una temporada ms o menos
larga no se limit entonces al disfrute
del contacto con el campo por las familias
de los hacendados, sino que el veraneo
en el campo se constituy en una
aspiracin para otros sectores de la
poblacin urbana, en particular de los
comerciantes que prosperaban en esta
poca y los primeros industriales. La
atencin a las modas e ideas europeas y
norteamericanas (facilitada por la
actividad comercial de importaciones y
exportaciones) hizo que se intentara
replicar modelos culturales en los cuales
habra que buscar los antecedentes del
nuevo tipo de relacin sociedadnaturaleza que acompa la aparicin de
los veraneaderos.
El veraneadero sera una
transformacin del retiro del hacendado
en la privacidad de la casa de hacienda
por una vida menos aislada en casas de
recreo levantadas en parcelas de pequeo
tamao cuyo fin primordial no es la
produccin agropecuaria, en lo que

podramos considerar un asentamiento


semi-rural pues las casas estn muy
prximas relativamente (lo que hoy
tomara la forma de una parcelacin
vacacional) y si no hubiese sido por la
relativa distancia a un centro urbano,
incluso podra considerarse como una
forma de suburbio.
De la casa urbana entre medianeras,
por un lado y de la casa de hacienda, por
otro, se pas a pequeos palacios de
veraneo: las villas. Segn Peter
Collins si algn tipo de edificio puede
decirse que influy ms que otros en las
teoras arquitectnicas desde 1750, sin
duda fue la villa. J.C. Loudon en su
Encyclopedie of Cottage, Farm and
Villa Architecture, la define como una
residencia campestre rodeada de
jardines. Una villa, sin embargo, era
ms que esto, los comerciantes e
industriales de reciente fortuna la
adoptaron como tipo de vivienda
predilecto, con lo que se convirti en la
mejor expresin arquitectnica de las
grandes aspiraciones de la poca. Sin
duda es por este motivo que Loudon
aada que una villa era tambin el
medio de obtener, junto a la comodidad,
la satisfaccin de exhibir la riqueza y
el buen gusto... La idea general de
villa, en el sentido de vivienda
campestre, puede encontrarse ya en la
antigua Roma. Pero, en un sentido
moderno y ms restringido, no aparece
hasta 1720 en las casas de campo
construidas por la aristocracia de
mediados del siglo XVIII para alternar
con sus amistades. 7
El modelo de veraneaderos
conformados por un conjunto de villas
es el que sigui La Cumbre en relacin
con Cali, pero tambin La EsperanzaApulo en relacin con Bogot, y el rea
de Envigado y El Poblado con la mucho
ms cercana Medelln, donde segn
Jaime Andrs Peralta los alrededores
estaban constituidos por varias casas
fincas de las familias pudientes de
Medelln, que solan pasar all sus
vacaciones. Siguiendo el sentido norte/
sur y a lado y lado del carreteable que
una a Medelln con Envigado -pasando
claro est por el centro de El Pobladose levantaban grandes mansiones, las

19

Revista CITCE
cuales eran de ricos o capitalistas
que habitaban por temporadas en sus
residencias campestres, pero que en
forma habitual residan en el barrio
Prado de Medelln.8 Segn Emma
Ossa de Rodrguez, citada por Peralta
esos eran unos seores caserones. Sus
dueos eran lo ms encopetado de
Medelln... Tenan grandes salones, las
vajillas y los enseres eran todos
importados y la ropa de cama era
finsima... y, lo ms charro de todo, era,
como decan los abuelos, verlos llegar
en coches tirados a caballo y vestidos
como unos figurines. 9 Ricardo Olano,
lder cvico y empresarial de Medelln,
consign en sus memorias (escritas
entre 1918 y 1935) un completo listado
de las villas campestres en el Valle de
Aburr, con sus correspondientes
propietarios que constituan prcticamente las familias de la dirigencia de
Medelln en la dcada de 1930.10
Se podra considerar como
precedente de los veraneaderos los
balnearios europeos. Tras el
descubrimiento de las virtudes
teraputicas del mar a finales del siglo
XVIII,11 un siglo despus nacieron los
balnearios de la belle poque como
centros vacacionales: San Sebastin,
Niza, Biarritz, Trouville, Brighton, BadenBaden, los que tendran su rplica en los
balnearios suramericanos: Mar del Plata
(promovida en su momento como la
Biarritz argentina), Macuto en
Venezuela, Punta del Este en Uruguay,
Via del Mar en Chile, Chorrillos en
Per, entre los ms famosos. En Europa,
los balnearios primero, y las estaciones
de montaa, despus, se convirtieron en
privilegiados escenarios del teatro social,
que acogan a las elites en las temporadas
de ocio del verano y el invierno, por lo
que se convertan en prestigiosos
modelos a seguir. Este tipo de
asentamientos con sus saludables
baos de mar y el aire puro de la montaa
haban hecho su aparicin gracias a las
ideas higienistas en boga en el viejo
mundo, que asociaban las condiciones
ambientales a la salud humana.
Los mdicos crean por entonces
que las enfermedades se producan por
miasmas: emanaciones o efluvios

20

infectos desprendidos de lugares


insalubres y, de acuerdo con esta
creencia, se puso en prctica no slo
una serie de medidas urbanas como las
de alejar de las zonas centrales y
residenciales de las ciudades todo foco
posible de infeccin como cementerios,
hospitales y mataderos, sino que se
promovi el contacto con la naturaleza:
el sol y el aire puro. Con la teora
microbiana en el siglo XIX se reforz la
idea de los agentes externos en la
produccin de la enfermedad, 12
fortalecindose las ideas higienistas que
vinculaban la accin de estos agentes
con las condiciones ambientales. El
contacto con la naturaleza era promovido
entonces por las ideas del higienismo
y que recomendaba vivir en contacto
con la naturaleza. Los veraneaderos
obedecan entonces tanto al espritu
romntico de la poca como a la
bsqueda de mejores y ms saludables
condiciones ambientales.
Aunque en Norteamrica aparecieron
balnearios como Saratoga Springs
(1884) y Atlantic City (1887) y Cape
May (New Jersey) y Oak Bluffs en
Marthas Vineyard, (Massachusetts)
hacia el cambio de siglo, 13 el culto a la
naturaleza y la aspiracin de crear en
ella una nueva comunidad de sujetos
estaba ya presente en la cultura literaria
del American Renaissance de Emerson,
Thoreau, Whitman, Melville, y en los
aspectos programticos de la obra de
Andrew Jackson Downing, tendientes a
establecer un equilibrio ideal entre ciudad
y campo, integrando orgnicamente la
obra humana en la naturaleza. El
encuentro con la naturaleza se concret
en la actividad especulativacomplementaria a las distintas empresas ferroviarias
como fu la promocin de vivienda
campestre de fines del siglo XIX y slo
a comienzos del siglo XX emergen los
centros vacacionales como los del sur
de la Florida o los de California
desarrollados bajo el modelo del balneario
e igualmente vinculados a operaciones
inmobiliarias de los empresarios
ferroviarios.
Aunque a comienzos del siglo XX en
las principales ciudades Colombianas
haban empezado a acelerar su

Revista CITCE

El culto romntico del paisaje en las Casas de


Hacienda. Casa con Mirador, Hacienda La
Esmeralda, Ginebra, Valle. Comienzos del Siglo
XX. Foto: Arq. Francisco Ramrez Potes.

Balneario de Miramar, Argentina ca. 1910.


Postal Antigua.

Estacion de Pasajeros de Apulo, Cundinamarca.


Fuente: Revista Credencial.

Hotel Bagatelle, Apulo, Cundinamarca. Fuente:


Revista Habitar.

Irlanda. Casa con mirador en La Cumbre. Dcada


de 1920s. Foto: Arq. Francisco Ramrez Potes.

Sistema constructivo ms generalizado en la


arquitectura del Veraneo en La Cumbre. Fotografia
del interior de Villa Flor donde se observa el
sistema estructural.
Dibujo y fotografa: Arq. Jaime Gutirrez.

cuidados jardines, encerrados por cercas,


a los que se baja a travs de escaleras
externas que suelen tener cierto aire de
majestuosidad.
En estas casas no se utilizaron
tcnicas tradicionales de construccin
como la mampostera de tapias o adobes
o muros de bahareque. Slo en el caso
de los sobrecimientos se utilizaron
machones de ladrillo, buscando aislar la
construccin de la humedad y las
alimaas. Todas las casas de veraneo, la
estacin, la clnica del Dr. Smith y el
colegio fueron construidas con estructuras, cerramientos y pisos de madera.
La mayora de estas construcciones
obedecen a lo que los constructores de
la Colonizacin Antioquea llamaron
localmente levantar una casa en
cuadros, el cual consista en un
esqueleto en vigas de madera de 4x4x
3m. Esta estructura se arriostraba con
diagonales para evitar los esfuerzos

horizontales y las deformaciones.


Posteriormente la edificacin era acabada
fundamentalmente con tablas (1x 10x
3m.) que eran usadas en las paredes
vertical u horizontalmente, agregando
una tablilla (1x 2) como tapa luz, lo
que obviaba el empleo de madera
machimbreada que garantizase el
cerramiento adecuado, solucin desarrollada en las llamadas casas de
aserrador. En los cielos se usaba el
mismo sistema pero elaborando diseos
geomtricos especiales, en particular
ornamentando los espacios sociales.
Para los pisos se usaba la misma
tabla unida al tope y para los barandales
como los pies derechos se us tambin
la madera, recibiendo tallados de distinto
tipo con fines ornamentales. La unin de
todas estas piezas se efectuaba
bsicamente con empalmes y clavos.
La mayora de los techos de estas
construcciones son de lminas

29

Revista CITCE
construcciones en sus viajes comerciales
a travs de Panam, pasando por el
Caribe el cual funcionaba como una
especie de antesala del continente. De
hecho estas casas se ornamentaron con
elementos importados tanto de Europa
como Norteamrica como calcomanas con dibujos para los vidrios,
piezas ornamentales metlicas como
apliques, coronas y guarda-malletas,
piezas de cerrajera que complementaban
la limitada construccin, porcelana
sanitaria, fuera del zinc de las cubiertas,
la pintura de aceite y la dotacin de
mobiliario y menaje domstico. Segn
entrevista con Carlos Mercado,
historiador y buen conocedor de La
Cumbre, en la casa Escocia, sin lugar
a dudas la ms grande e imponente de
todas estas construcciones y propiedad
de Jos Miguel Juri Abisab (prospero
comerciante de maderas, nacido en Beirut
en la poca de la colonia francesa) todo
fu importado excepto las maderas de
su construccin.
A pesar de que la arquitectura
caribea constituye una muy importante
referencia formal, as como las tcnicas
constructivas en madera de origen
alcanzaron a influir, la mayora de estas
casas mantuvieron tipologas espaciales
tradicionales como la organizacin de
habitaciones en lnea en forma de L
muy usual en las construcciones rurales,
o la organizacin alrededor de un patio
usual en la ciudad (aunque en menor
cantidad).
Slo
muy
pocas
construcciones difieren de estos tipos
asumiendo formas volumtricas
compactas, con espacios interiores de
distribucin ya sea de corredor o incluso
con un moderno hall.
La presencia de miradores en algunas
casas y la disposicin de los grandes
corredores exteriores comunes a todas
ellas, enfatizan el uso de la casa como
sitio de contemplacin del paisaje. Un
tipo de miradores es el de pequeos
volmenes cerrados que coronan el
volumen de las cubiertas, otro tipo era el
de espacios claramente diferenciados
en los extremos de los corredores, ya
sea abiertos o cerrados, acusados
volumtricamente con cubierta propia.
En algunas casas todava se conservan

28

Revista CITCE

Casas de La Cumbre, identificadas por sus


propietarios. Fuente La Cumbre, Aos Sesenta,
Revista Ocidental.
1, Calero Tejada. 2. Colegio San Jos de la
Montaa. 3. Escobar Escobar. 4. Zamorano de
Lemos. 5. Uribe Barbosa. 6. Juri Mercado. 7
Abada Chamat. 8. Rengifo Rivera. 9. Ulloa
Tenorio. 10 Alban Holguin. 11. Gandini Price.
12 Semana Tenorio. 13 Tazzioli Caicedo. 14.
Romero Camacho. 15. Rojas Rengifo. 16
Jaramillo Arango. 17. Rojas Arango. 19.
Martinez Posso. 20. Corey Caicedo. 21. Nader
Escruceria. 22. Buenaventura Pineda. 23
Caicedo Burrowes. 24. Bieler Herrera. 25. Duran
Restrepo. 26. Borrero Estela. 27. Escobar
Mercado. 28. Hormaza Cordoba 29. Bueno
Hormaza 30. Zorrilla Bonilla 31. Londoo
Barona. 32. Estela Escobar 33. Venegas De
Francisco. 34. Arango Tavera. 35. Herran
Martnez.

Villa Lutecia: Vista del acceso. Planta. Fachada Lateral. La Cumbre, 1920s.

Construccin en madera, con cubiertas de Zinc.


Hospital del Dr. E. H. Smith, La Cumbre. Fuente:
Almanaque de los Hechos Colombianos, 1921.

crecimiento, la industrializacin apenas


se insinuaba, por lo que no exista el tipo
de problemas ambientales de las
industriales europeas, sin embargo las
nuestras presentaban grandes
deficiencias de acueducto y
alcantarillado que amenazaban la salud.
Por otra parte, ciudades como Bogot,
Medelln y Cali estaban alejadas de las
costas y la incipiente red de
comunicaciones no facilitaban el
traslado, lo que hizo que a pesar de
cierto grado de mimesis, las
circunstancias geogrficas y de
infraestructura, implicaran notables
diferencias con los modelos europeos
mencionados. Por ejemplo, aunque la
costumbre del paseo de bao en ro
(existente desde la colonia) tom un
lugar importante en las actividades de
los veraneantes de La Cumbre y los ros
Grande, Pavas y Pavitas eran sitios que
se frecuentaban con tal objeto, esta
rutina no podra asimilarse a la de la
cultura de playa europea, puesto que
este tipo de actividad se haca en lugares
relativamente lejos de las casas de recreo
y no posea ninguna adecuacin
arquitectnico-paisajstica.
En nuestro caso, los veraneaderos
permitan bsicamente un cambio de
aire: para los bogotanos era gozar de
un clima ms clido, para los caleos
poder pasar un tiempo en un clima ms
fresco. Como se registra en el Almanaque de los Hechos Colombianos: La
Cumbre es el lugar preferido por los
caleos para trasladarse a respirar aire
puro en las pocas de veraneo. Semejante
a La Esperanza de la lnea de Girardot,
por la aglomeracin frecuente de
muchachas bonitas, es todo lo contrario
en cuanto al clima. A la Esperanza se va
de Bogot en busca de calor, mientras
que a La Cumbre se va de Cali en busca
de fro.14
Jos Flix Escobar cuenta como en
la infancia se nos enviaba a La Cumbre
por el tiempo ntegro de vacaciones, sin
bajar a Cali ms que algn control
mdico o a la peluquera, porque los
pediatras de la poca pregonaban las
bondades del cambio de clima. Desde
comienzos de Julio hasta finales de
Septiembre, los muchachos de entonces

adquiramos chapas en las mejillas


aunque en realidad, La Cumbre nunca
fue realmente un sitio fro... como Silvia
o el Kilmetro 1815
El cambio de aire que incorporaba
el paisaje natural como un bien o recurso
cultural implic cambios en el espacio
regional. En el caso de La Cumbre esto
implic que una zona de montaa,
hasta entonces relativamente marginada,
se incorporara a las actividades
econmicas de una forma nueva a travs
de la ocupacin por parte de los
comerciantes caleos que pretendieron
convertirla en una zona de
construcciones para el recreo,
ocupacin distinta de las otras zonas de
la cordillera occidental en proceso de
colonizacin en esos aos para ser
dedicadas a actividades rurales de tipo
agropecuario. Con la construccin del
Ferrocarril del Pacfico y la llegada del
mismo a Cali en 1915 fue posible la
conexin de esta zona montaosa,
permitiendo su aprovechamiento desde
el punto de vista econmico.
Es importante subrayar la incorporacin de las reas de montaa a las
relaciones econmicas de la regin. La
cordillera Occidental de hecho no haba
presentado mayor atractivo para la
actividad agropecuaria, pues se tena la
percepcin de que no eran tierras que
permitieran una actividad agrcola y
ganadera tan prspera como en el
piedemonte y el valle, a lo que se sumaba
la inexistencia de adecuadas formas de
comunicacin y transporte. De hecho la
actividad desarrollada en haciendas
como Las Nieves o El Salado en regiones
prximas a Cali, eran posibles gracias a
su articulacin con uno de los precarios
pasos hacia el Pacfico y slo hasta
comienzos del siglo XX la cordillera
occidental al norte del actual
Departamento del Valle del Cauca
empez a ser colonizada con fines
productivos por inmigrantes de origen
antioqueo. Es as como La Cumbre,
gracias al Ferrocarril fue pionera de un
nuevo modelo de ocupacin como era el
de zona de veraneo para ricos
comerciantes de Cali, el cual fue seguido,
tras la apertura de la carretera al mar,
por Saladito y San Antonio. De esta

21

Revista CITCE
forma, reas a las que no se les atribua
importancia en la produccin
agropecuaria, y que no admitan hasta
entonces ninguna otra utilidad, eran
valoradas extraordinariamente en su
aspecto paisajstico desde el punto de
vista cultural. En este sentido, hay que
resaltar que la consolidacin de estas
reas como zonas de veraneo no
puedan entenderse adems independientemente de los esfuerzos encaminados a rentabilizar el territorio.
La disposicin de la casi totalidad de
las casas de veraneo de La Cumbre a los
bordes de la carrilera pone en evidencia
la ntima relacin de este asentamiento
con la historia del Ferrocarril del Pacfico.
Es conocida la referencia al cambio del
trazado pues lo lgico es que debera
haber pasado originalmente por Pavas,
el poblado ms grande de la regin en
ese entonces y alrededor del cual se
haba centrado la ocupacin de la regin
desde poca colonial. El crecimiento de
su poblacin en el siglo XIX haba
llevado a la construccin de una capilla
en 1852 por un fraile franciscano, de
apellido Bermdez, nombre por el que
sera conocido este casero por algn
tiempo. El cambio de trazado favorecera
a personas que haban estado vinculadas
a la empresa ferroviaria, lo que someti
el tren a un ascenso un poco mayor -que
pudo ser evitado- pero a cambio permiti
el paso por un sitio de magnfico paisaje
y un agradable clima (20C). De hecho
el nombre de La Cumbre fue dado por
los ingenieros del ferrocarril a partir del
hecho de que la Estacin se localiz en
el punto ms alto de la lnea CaliBuenaventura, a 1591 metros sobre el
nivel del mar. La llegada del ferrocarril
con la construccin de su estacin en
1913 dio lugar al asentamiento, lo cual
podramos considerar como el hecho
fundador de la poblacin que se
constituira despus y cuyo rpido
crecimiento le permiti constituirse en
cabecera municipal en 1922 relegando
a Pavas. Como seala Jos Flix Escobar:
Las casas de veraneo fueron
construidas, con pocas excepciones, al
borde de la carrilera. Desde la finca de
los jesuitas en La Ventura (a 3 kilmetros
del pueblo de La Cumbre),visitada con

22

periodicidad admirable por el padre


Troconis, hasta Cdiz, ya en la ruta
a Cali, se alineaban las casas, primero
muy separadas la una de la otra, despus
apiadas en la medida en que se
acercaban al pueblo.16
La consolidacin de La Cumbre
como sitio para la recreacin est ligada
casi exclusivamente al Tren. El cronista
del Almanaque de los Hechos
Colombianos describe el paseo desde
Cali resaltando los valores paisajsticos
del Valle del Cauca percibibles desde el
Tren: A poco de andar, el tren se
acerca a Puerto Isaacs. Despus sigue
hasta la estacin de Yumbo. All salen
unas mujeres a vender pandeyuca
caliente... Mientras tanto sacan sus
lomos en el ro, a corta distancia, los
vapores que hacen la navegacin entre
ese puerto y el de Cartago, a travs de
muchas leguas de paisajes divinos...La
parte de lnea frrea que va de Cali a La
Cumbre raya por el flanco una larga
cadena de cerros, a una altura desde
donde pueden verse extensas porciones
del Valle del Cauca. Unas veces a la
derecha y otras a la izquierda, segn el
capricho de las revueltas, se presenta el
ro Cauca como una blanca y yacente
desnudez que se arrebujara con las
frondas y se abanicara con las alas de
las garzas... El tren llega a La Cumbre
a la hora de almuerzo...17 Al descender
de La Cumbre, a corta distancia, la
lnea frrea llega a un plano de varios
kilmetros. Es ste el trayecto que enlaza
las estaciones de Bitaco y Lomitas... De
trecho en trecho dominan la va alegres
casas que ostentan cercados floridos y
canastas de parsitas que se alborotan
cuando el tren se acerca. Los pasajeros
sacan la cabeza y algunos hacen
seas...No falta quien salga y tire un
ramo de flores en un cartucho de
papel.18
Los primeros propietarios fueron en
su mayora comerciantes caleos.
Aunque muchos establecieron vnculos
familiares con las familias de los viejos
hacendados, en su mayora, al no tener
acceso ni estar interesados en las grandes
propiedades rurales se inclinaron por los
pequeos predios rurales que no implicaban la inversin de trabajo con fines

Casas de Veraneo de La Cumbre: Lucerna, El


Refugio, Luz Maria, San Fernando, Escocia.
Dcada de los 1920s. Fotos: Arq. J. Gutirrez.

Revista CITCE

Villa Escocia Familia Juri: Fachada Principal, Planta 1er Piso, Planta 2do.Piso. Fachada Lateral. La Cumbre 1920s.

27

Revista CITCE
XVII cuando cre la British West Indies
Company para la explotacin de las islas
ocupadas. La incorporacin de buena
parte de esta regin al Imperio Britnico,
facilit que este fuera el espacio para las
mayores mezclas culturales y tnicas
del mundo. A la integracin de blancos
con indios y negros en la ocupacin
espaola, se sum la resultante de la
inmigracin de hindes, chinos y
javaneses. As a los mulatos, mestizos y
los zambos habra que sumar los
doogalas (africano y oriental) y los chinocriollos con todas las posibles
derivaciones y sus consecuencias
culturales evidentes en los distintos
idiomas y dialectos, en las manifestaciones religiosas y musicales.27 La
gran riqueza cultural del Caribe y las
Antillas ha llevado a algunos autores
caribeos como Jean-Pierre Sainton a
valorar la singularidad de este proceso,
reclamando una consideracin de la
cultura antillana, especfica y original,
no es el resultado de un cruce ni la
yuxtaposicin de las culturas europeas y
africanas, como se suele decir... El
modo de hbitat antillano es una
creacin original.28
El Bungallow es la anglicanizacin de
banggolo, la construccin rural de
Bengala, colonia britnica por entonces.
Esta era una construccin originalmente
de una sola planta cuadrada y simtrica,
con galera perimetral - la verandah o
varanda oriental - y techo en pendiente
a cuatro aguas y que prcticamente era
la imagen del poder imperial victoriano
que dominaba la mayor parte de la
franja clida del planeta, lo que explica
que tanto la medicina tropical como el
desarrollo de una arquitectura tropical
tuviesen un desarrollo como el alcanzado
por el Imperio Britnico, puesto que las
posesiones britnicas en Africa, India y
el Caribe, requeran viviendas adecuadas
para los administradores de los territorios
coloniales.29 A ello obedeci la importancia de desarrollar una arquitectura
adecuada a los climas clidos tropicales
que incorpor el principio de la ventilacin
forzada, carpinteras y celosas o
persianas como sistema de ventilacin y
control solar, amplios y sombreados
corredores perimetrales, techos

26

inclinados y cielorrasos planos que


favorecan el aislamiento trmico.30
Todas estas soluciones hacan de este
tipo de construccin un exitoso
sistema de acondicionamiento
trmico, que facilit su difusin por
todas las colonias al que habra que
sumar sus particulares formas de
implantacin.
Las premisas arquitectnico-urbanas
de la colonia espaola y las colonias
francesas e inglesas eran muy distintas
y ello tena efectos en la forma de
ocupar el territorio pues mientras que en
la colonia espaola, la ciudad era
fundamental como forma de dominio y
extensin del Imperio espaol, en las
colonias francesas e inglesas no exista
esta preocupacin y el colono prestaba
ms atencin a su lujosa vivienda que
domina la plantacin. El patrn de
implantacin de construcciones aisladas
obedece as ms a la tradicin anglosajona que colonial espaola.
El investigador panameo Samuel A.
Gutirrez no slo ha establecido las
correspondencias formales y tcnicas
entre las arquitecturas panameas y del
caribe colombiano, sino que adems ha
identificado la especificidad de las
relaciones entre las viviendas de madera
de Bocas del Toro y Coln en Panam y
San Andrs y Providencia, con las de
sitios tan distintos como Bluefields en
Nicaragua, Puerto Limn en Costa Rica,
Kingston en Jamaica o Nueva Orleans
en Estados Unidos. 31 Sin duda la
construccin del Canal de Panam
facilit la difusin de los modelos de la
arquitectura anglocaribea permitiendo
su adopcin en condiciones culturales y
geogrficas tan distintas como las de La
Cumbre. Como ya hemos mencionado,
el exotismo de estas construcciones
est relacionado intimamente con su
programa como casa de veraneo.
En este sentido estas casas deban
diferenciarse formalmente de las
residencias urbanas, pues la familia
viaja a otro escenario. Por otra parte el
hecho de que la mayora de los
propietarios originales fueran
comerciantes (muchos de ellos
inmigrantes extranjeros) les permiti
tener contacto directo con este tipo de

Revista CITCE

Vista General Casa 003, Manzana 34. La Cumbre.


1920s.

Bungalow Magazine. Revista que difunda el


estilo bungalow. 1910

Corredor y Puerta Principal, Casa 003, Manzana


34. La Cumbre.1920s.

Casa Escocia, La Cumbre. 1920s.

Guardamalletas en lmina de zinc importada en


la Casa Escocia. La Cumbre, 1920s

Balloon frame. Arriba: Construccin Tradicional


publicado en James H. Monckton: The National
Carpenter and Builder, New York, 1873);
Aplicacin para un English style cottage,
publicado en William H. Ranlett: The Architect,
a Series of Original Designs, New York, 1847.

productivos. La nueva costumbre de


temperar se reflej en la construccin
de residencias veraniegas, las cuales
adems de nuevas tecnologas sealaban
en el pas las primeras formas de habitar
la vida moderna, para un sector social
que busc el placer y el descanso en la
montaa. La Cumbre sera un lugar ideal
para el tiempo del ocio.
La valoracin positiva de la naturaleza
se mostr entonces no solamente por su
valor teraputico sino, en gran medida,
por su valor social y cultural. De hecho
los veraneaderos como Apulo en
Cundinamarca y La Cumbre en el Valle
del Cauca implicaron nuevas prcticas
de distincin social. La Cumbre era una
escenografa que permita unos
estrechos intercambios sociales, por
fuera de la formalidad de la vida cotidiana
en Cali e implicaba un nuevo tipo de
sociabilidad. Se puede hacer una tipologa
del veraneo como teatro social con la
construccin de unas tradiciones
alrededor de la idea de las vacaciones: es
un viaje que implica familia, descanso.
Como describe Jos Flix Escobar sobre
sus veraneos en La Cumbre:la
temporada de vacaciones haca que las
familias se cohesionaran y que las
amistades se consolidaran. Las
diversiones sanas como pocas incluan
la infaltable encarrilada sobre las
paralelas del ferrocarril, paseos a pie o
a caballo, interminables juegos de
parqus, monopolio o cartas; en pleno
Agosto no faltaban las cometas19
La Cumbre se convirti as en un
sitio ideal no solo para veranear sino
para los paseos finisemanales. A partir
de 1925 a la Estacin, conocida como
de las flores, llegaba el domingo el
Tren de Recreo y el sbado el Tren
de los casados el cual retornaba a Cali
el domingo, itinerarios que consolidaron
esta costumbre para un buen nmero de
familias, ampliando la posibilidad de
disfrute a sectores que si bien carecan
de viviendas de recreo en la regin,
gracias a las facilidades como medio de
transporte que representaba el tren,
podan gozar de las bondades del clima
y del paisaje de la regin.
Las condiciones ambientales y la
existencia del ferrocarril fueron sin lugar

a dudas un aspecto fundamental para la


localizacin de la Clnica del Dr. E. H.
Smith, la cual empez a funcionar en
1925. Segn el Almanaque de los
Hechos Colombianos de 1929, este era
un sitio de operaciones de alta ciruga
e ideal para toda clase de enfermedades
que no sean contagiosas... Actan
permanentemente siete enfermeras
graduadas, tres practicantes y un mdico
especialista para ojos, nariz, garganta,
odos y dems rganos de la cabeza. El
hospital est dotado de cuarenta camas
en amplios edificios. Est situado en
uno de los lugares ms pintorescos y de
mejor clima del Valle del Cauca, entre
Cali y Buenaventura, sobre la lnea del
Ferrocarril del Pacfico. Domina una
extensa vista panormica y solo dista
unos pocos pasos de la estacin de La
Cumbre. El nmero de camas descrito
desbordaba ampliamente la posible
demanda de la poblacin de habitantes y
veraneantes de La Cumbre (an hoy
da) lo que junto a la calificacin del
personal y el gran prestigio de su
propietario, operaba como un centro
hospitalario a nivel regional, entre otras
cosas, el primero de tipo privado.20
Igualmente monjas europeas regentaron
un internado para seoritas: el Colegio
de San Jos de la Montaa.
La estrecha relacin de La Cumbre
no se limit a los aspectos relativos a la
valoracin de un terreno y del trazado
de los predios ocupados por las casas de
los veraneantes, tambin compromete a
su particular arquitectura de madera.
De hecho la mayora de los alojamientos
provisionales durante la construccin
del Ferrocarril debi recurrir a la madera
como material a mano, y no obstante la
abundancia de maderas en las selvas del
Pacfico y en la propia cordillera. Las
maderas utilizables existentes en la
Cordillera Occidental eran el Comino
Real, Comino Crespo, Cedro Negro,
Cedro Rojo, Chachajo, Roble, Bongo
Blanco, Bongo Negro, Barcino, Marfil,
Yolombo, Arrayn Blanco, Arrayn
Guayabo, Medio comino, Cucharo y
Chagualo, entre las mejores. En la zona
del Pacifico se encontraban en
abundancia Mangle, Caoba, Abarco,
Machare y Nato Rojo. Muchas de estas

23

Revista CITCE
maderas, desafortunadamente fueron
llevadas a limites inminentes de extincin,
como es el caso del Comino Real, madera
de gran calidad por su bella veta que la
convierte en un material precioso para la
ebanistera y que adems ofrece gran
resistencia a la intemperie y al ataque de
insectos y hongos por lo que fue usada
por el ferrocarril para polines de la lnea
frrea llevndola a su casi desaparicin.
A pesar de la abundancia de
excelentes maderas autctonas para la
construccin se importaron sin embargo
otras, ya previamente trabajadas
industrialmente, para algunas construcciones importantes como la propia
Estacin de La Cumbre donde se emple
madera importada de Estados Unidos,
ms precisamente de California:
redwood (sequoia), material utilizado
en forma de tablillas machimbreadas,
colocadas horizontalmente para su
cerramiento. Es de suponer la presencia
de casas de madera prefabricadas de
origen norteamericano para los tcnicos
del Ferrocarril, pues fue comn la
utilizacin de este tipo de construcciones
en la regin, como el antiguo hospital de
Buenaventura (como se ha podido
observar en fotografas de la poca) el
cual era una construccin prefabricada
similar a la de otros hospitales y
construcciones de establecimientos
como los de la Choc Pacificic, la United
Fruit Co. y otras empresas norteamericanas que operaban en
Centroamrica y el Caribe.
De esta forma, a travs de las distintas
formas de presencia e influencia
norteamericana, se haba difundido en
Centroamrica y el Caribe un sistema de
arquitecturas de catlogo y un sistema
de construccin prefabricado conocido
como balloon frame desarrollado a
comienzos de la dcada de 1830. 21
La discusin sobre el creador original
del sistema balloon frame no se ha
resuelto: autores como Marston Fitch
atribuyeron el desarrollo del sistema
balloon frame al carpintero de Chicago,
Augustine Taylor, mientras para
Siegfried Giedion fue George
Washington Snow, quien desempeaba
distintos cargos tcnicos en la
administracin de Chicago, ejerciendo

24

Revista CITCE

Difusin del estilo gingerbread en el Caribe: Casa en Cardenas, Cuba.

Arquitectura Tropical: Hospital Coromoto, Lago de Maracaibo, Venezuela.

Construcciones tropicales en madera, campamentos petroleros, Golfo de Maracaibo, Venezuela.

La adaptacin de elementos de la arquitectura anglocaribea en el Valle del Cauca. Villa Flor, La


Cumbre, 1920s. Foto: Arq. J. Gutirrez

Casa 003, Manzana 034. La Cumbre. Fachadas, Planta.

al mismo tiempo como empresario y


comerciante en madera.22
El sistema es una estructura
diafragmada compuesta por piederechos
y tirantes que forman cuadros rgidos,
revestidos de tablas clavadas, lo que
aumenta su rigidez. Esta estructura,
conocida tambin como casa de
armazn no demandaba grandes piezas,
sino que por el contrario poda ser
realizada con pequeos elementos. Este
sistema fue ampliamente aplicado en
Norteamrica debido a la gran demanda
de construcciones urbanas y rurales
que acompa el crecimiento poblacional
y la expansin hacia el Oeste, pues no
slo era rpida de construir sino que
adems no demandaba mano de obra
especializada. Como cuenta Giedion, las
piezas que constituan una casa en este
sistema podan ser numeradas,
empaquetadas y enviadas para ser
armadas en cualquier lugar. 23 Esta
arquitectura de madera, por su ligereza
busc ser compensada visualmente con
una serie de elementos de filigrana, fciles
de realizar con la ayuda de las mquinas
de carpinteras de madera y metlica.
Estos elementos conocidos como el
estilo gingerbread se generalizaron en
Estados Unidos y se extendieron al
Caribe. As aparecan las piezas
ornamentales de puertas y ventanas,
con calados, los decorados de
canales,etc.24
A este hecho hay que aadir la
circulacin de catlogos editados por
millares con modelos de viviendas los
que se adoptaron no slo en Norteamrica sino tambin en los pases bajo
su influencia e intervencin.25 A Amrica
Latina llegaba la publicidad de estos
manuales que podan ser comprados
por correo y que ofrecan ...a number
of designs of Low Priced Cottages, in
the various popular styles, adapted to
the requeriments of Seaside and Summer
resorts and suburban and country
places.26
Este tipo de construccin y estos
modelos se difundieron por el Caribe,
incorporndose a la arquitectura colonial
britnica del bungalow adaptado al
Caribe. La presencia inglesa se haba
establecido ya en el Caribe desde el siglo

25

Revista CITCE
maderas, desafortunadamente fueron
llevadas a limites inminentes de extincin,
como es el caso del Comino Real, madera
de gran calidad por su bella veta que la
convierte en un material precioso para la
ebanistera y que adems ofrece gran
resistencia a la intemperie y al ataque de
insectos y hongos por lo que fue usada
por el ferrocarril para polines de la lnea
frrea llevndola a su casi desaparicin.
A pesar de la abundancia de
excelentes maderas autctonas para la
construccin se importaron sin embargo
otras, ya previamente trabajadas
industrialmente, para algunas construcciones importantes como la propia
Estacin de La Cumbre donde se emple
madera importada de Estados Unidos,
ms precisamente de California:
redwood (sequoia), material utilizado
en forma de tablillas machimbreadas,
colocadas horizontalmente para su
cerramiento. Es de suponer la presencia
de casas de madera prefabricadas de
origen norteamericano para los tcnicos
del Ferrocarril, pues fue comn la
utilizacin de este tipo de construcciones
en la regin, como el antiguo hospital de
Buenaventura (como se ha podido
observar en fotografas de la poca) el
cual era una construccin prefabricada
similar a la de otros hospitales y
construcciones de establecimientos
como los de la Choc Pacificic, la United
Fruit Co. y otras empresas norteamericanas que operaban en
Centroamrica y el Caribe.
De esta forma, a travs de las distintas
formas de presencia e influencia
norteamericana, se haba difundido en
Centroamrica y el Caribe un sistema de
arquitecturas de catlogo y un sistema
de construccin prefabricado conocido
como balloon frame desarrollado a
comienzos de la dcada de 1830. 21
La discusin sobre el creador original
del sistema balloon frame no se ha
resuelto: autores como Marston Fitch
atribuyeron el desarrollo del sistema
balloon frame al carpintero de Chicago,
Augustine Taylor, mientras para
Siegfried Giedion fue George
Washington Snow, quien desempeaba
distintos cargos tcnicos en la
administracin de Chicago, ejerciendo

24

Revista CITCE

Difusin del estilo gingerbread en el Caribe: Casa en Cardenas, Cuba.

Arquitectura Tropical: Hospital Coromoto, Lago de Maracaibo, Venezuela.

Construcciones tropicales en madera, campamentos petroleros, Golfo de Maracaibo, Venezuela.

La adaptacin de elementos de la arquitectura anglocaribea en el Valle del Cauca. Villa Flor, La


Cumbre, 1920s. Foto: Arq. J. Gutirrez

Casa 003, Manzana 034. La Cumbre. Fachadas, Planta.

al mismo tiempo como empresario y


comerciante en madera.22
El sistema es una estructura
diafragmada compuesta por piederechos
y tirantes que forman cuadros rgidos,
revestidos de tablas clavadas, lo que
aumenta su rigidez. Esta estructura,
conocida tambin como casa de
armazn no demandaba grandes piezas,
sino que por el contrario poda ser
realizada con pequeos elementos. Este
sistema fue ampliamente aplicado en
Norteamrica debido a la gran demanda
de construcciones urbanas y rurales
que acompa el crecimiento poblacional
y la expansin hacia el Oeste, pues no
slo era rpida de construir sino que
adems no demandaba mano de obra
especializada. Como cuenta Giedion, las
piezas que constituan una casa en este
sistema podan ser numeradas,
empaquetadas y enviadas para ser
armadas en cualquier lugar. 23 Esta
arquitectura de madera, por su ligereza
busc ser compensada visualmente con
una serie de elementos de filigrana, fciles
de realizar con la ayuda de las mquinas
de carpinteras de madera y metlica.
Estos elementos conocidos como el
estilo gingerbread se generalizaron en
Estados Unidos y se extendieron al
Caribe. As aparecan las piezas
ornamentales de puertas y ventanas,
con calados, los decorados de
canales,etc.24
A este hecho hay que aadir la
circulacin de catlogos editados por
millares con modelos de viviendas los
que se adoptaron no slo en Norteamrica sino tambin en los pases bajo
su influencia e intervencin.25 A Amrica
Latina llegaba la publicidad de estos
manuales que podan ser comprados
por correo y que ofrecan ...a number
of designs of Low Priced Cottages, in
the various popular styles, adapted to
the requeriments of Seaside and Summer
resorts and suburban and country
places.26
Este tipo de construccin y estos
modelos se difundieron por el Caribe,
incorporndose a la arquitectura colonial
britnica del bungalow adaptado al
Caribe. La presencia inglesa se haba
establecido ya en el Caribe desde el siglo

25

Revista CITCE
XVII cuando cre la British West Indies
Company para la explotacin de las islas
ocupadas. La incorporacin de buena
parte de esta regin al Imperio Britnico,
facilit que este fuera el espacio para las
mayores mezclas culturales y tnicas
del mundo. A la integracin de blancos
con indios y negros en la ocupacin
espaola, se sum la resultante de la
inmigracin de hindes, chinos y
javaneses. As a los mulatos, mestizos y
los zambos habra que sumar los
doogalas (africano y oriental) y los chinocriollos con todas las posibles
derivaciones y sus consecuencias
culturales evidentes en los distintos
idiomas y dialectos, en las manifestaciones religiosas y musicales.27 La
gran riqueza cultural del Caribe y las
Antillas ha llevado a algunos autores
caribeos como Jean-Pierre Sainton a
valorar la singularidad de este proceso,
reclamando una consideracin de la
cultura antillana, especfica y original,
no es el resultado de un cruce ni la
yuxtaposicin de las culturas europeas y
africanas, como se suele decir... El
modo de hbitat antillano es una
creacin original.28
El Bungallow es la anglicanizacin de
banggolo, la construccin rural de
Bengala, colonia britnica por entonces.
Esta era una construccin originalmente
de una sola planta cuadrada y simtrica,
con galera perimetral - la verandah o
varanda oriental - y techo en pendiente
a cuatro aguas y que prcticamente era
la imagen del poder imperial victoriano
que dominaba la mayor parte de la
franja clida del planeta, lo que explica
que tanto la medicina tropical como el
desarrollo de una arquitectura tropical
tuviesen un desarrollo como el alcanzado
por el Imperio Britnico, puesto que las
posesiones britnicas en Africa, India y
el Caribe, requeran viviendas adecuadas
para los administradores de los territorios
coloniales.29 A ello obedeci la importancia de desarrollar una arquitectura
adecuada a los climas clidos tropicales
que incorpor el principio de la ventilacin
forzada, carpinteras y celosas o
persianas como sistema de ventilacin y
control solar, amplios y sombreados
corredores perimetrales, techos

26

inclinados y cielorrasos planos que


favorecan el aislamiento trmico.30
Todas estas soluciones hacan de este
tipo de construccin un exitoso
sistema de acondicionamiento
trmico, que facilit su difusin por
todas las colonias al que habra que
sumar sus particulares formas de
implantacin.
Las premisas arquitectnico-urbanas
de la colonia espaola y las colonias
francesas e inglesas eran muy distintas
y ello tena efectos en la forma de
ocupar el territorio pues mientras que en
la colonia espaola, la ciudad era
fundamental como forma de dominio y
extensin del Imperio espaol, en las
colonias francesas e inglesas no exista
esta preocupacin y el colono prestaba
ms atencin a su lujosa vivienda que
domina la plantacin. El patrn de
implantacin de construcciones aisladas
obedece as ms a la tradicin anglosajona que colonial espaola.
El investigador panameo Samuel A.
Gutirrez no slo ha establecido las
correspondencias formales y tcnicas
entre las arquitecturas panameas y del
caribe colombiano, sino que adems ha
identificado la especificidad de las
relaciones entre las viviendas de madera
de Bocas del Toro y Coln en Panam y
San Andrs y Providencia, con las de
sitios tan distintos como Bluefields en
Nicaragua, Puerto Limn en Costa Rica,
Kingston en Jamaica o Nueva Orleans
en Estados Unidos. 31 Sin duda la
construccin del Canal de Panam
facilit la difusin de los modelos de la
arquitectura anglocaribea permitiendo
su adopcin en condiciones culturales y
geogrficas tan distintas como las de La
Cumbre. Como ya hemos mencionado,
el exotismo de estas construcciones
est relacionado intimamente con su
programa como casa de veraneo.
En este sentido estas casas deban
diferenciarse formalmente de las
residencias urbanas, pues la familia
viaja a otro escenario. Por otra parte el
hecho de que la mayora de los
propietarios originales fueran
comerciantes (muchos de ellos
inmigrantes extranjeros) les permiti
tener contacto directo con este tipo de

Revista CITCE

Vista General Casa 003, Manzana 34. La Cumbre.


1920s.

Bungalow Magazine. Revista que difunda el


estilo bungalow. 1910

Corredor y Puerta Principal, Casa 003, Manzana


34. La Cumbre.1920s.

Casa Escocia, La Cumbre. 1920s.

Guardamalletas en lmina de zinc importada en


la Casa Escocia. La Cumbre, 1920s

Balloon frame. Arriba: Construccin Tradicional


publicado en James H. Monckton: The National
Carpenter and Builder, New York, 1873);
Aplicacin para un English style cottage,
publicado en William H. Ranlett: The Architect,
a Series of Original Designs, New York, 1847.

productivos. La nueva costumbre de


temperar se reflej en la construccin
de residencias veraniegas, las cuales
adems de nuevas tecnologas sealaban
en el pas las primeras formas de habitar
la vida moderna, para un sector social
que busc el placer y el descanso en la
montaa. La Cumbre sera un lugar ideal
para el tiempo del ocio.
La valoracin positiva de la naturaleza
se mostr entonces no solamente por su
valor teraputico sino, en gran medida,
por su valor social y cultural. De hecho
los veraneaderos como Apulo en
Cundinamarca y La Cumbre en el Valle
del Cauca implicaron nuevas prcticas
de distincin social. La Cumbre era una
escenografa que permita unos
estrechos intercambios sociales, por
fuera de la formalidad de la vida cotidiana
en Cali e implicaba un nuevo tipo de
sociabilidad. Se puede hacer una tipologa
del veraneo como teatro social con la
construccin de unas tradiciones
alrededor de la idea de las vacaciones: es
un viaje que implica familia, descanso.
Como describe Jos Flix Escobar sobre
sus veraneos en La Cumbre:la
temporada de vacaciones haca que las
familias se cohesionaran y que las
amistades se consolidaran. Las
diversiones sanas como pocas incluan
la infaltable encarrilada sobre las
paralelas del ferrocarril, paseos a pie o
a caballo, interminables juegos de
parqus, monopolio o cartas; en pleno
Agosto no faltaban las cometas19
La Cumbre se convirti as en un
sitio ideal no solo para veranear sino
para los paseos finisemanales. A partir
de 1925 a la Estacin, conocida como
de las flores, llegaba el domingo el
Tren de Recreo y el sbado el Tren
de los casados el cual retornaba a Cali
el domingo, itinerarios que consolidaron
esta costumbre para un buen nmero de
familias, ampliando la posibilidad de
disfrute a sectores que si bien carecan
de viviendas de recreo en la regin,
gracias a las facilidades como medio de
transporte que representaba el tren,
podan gozar de las bondades del clima
y del paisaje de la regin.
Las condiciones ambientales y la
existencia del ferrocarril fueron sin lugar

a dudas un aspecto fundamental para la


localizacin de la Clnica del Dr. E. H.
Smith, la cual empez a funcionar en
1925. Segn el Almanaque de los
Hechos Colombianos de 1929, este era
un sitio de operaciones de alta ciruga
e ideal para toda clase de enfermedades
que no sean contagiosas... Actan
permanentemente siete enfermeras
graduadas, tres practicantes y un mdico
especialista para ojos, nariz, garganta,
odos y dems rganos de la cabeza. El
hospital est dotado de cuarenta camas
en amplios edificios. Est situado en
uno de los lugares ms pintorescos y de
mejor clima del Valle del Cauca, entre
Cali y Buenaventura, sobre la lnea del
Ferrocarril del Pacfico. Domina una
extensa vista panormica y solo dista
unos pocos pasos de la estacin de La
Cumbre. El nmero de camas descrito
desbordaba ampliamente la posible
demanda de la poblacin de habitantes y
veraneantes de La Cumbre (an hoy
da) lo que junto a la calificacin del
personal y el gran prestigio de su
propietario, operaba como un centro
hospitalario a nivel regional, entre otras
cosas, el primero de tipo privado.20
Igualmente monjas europeas regentaron
un internado para seoritas: el Colegio
de San Jos de la Montaa.
La estrecha relacin de La Cumbre
no se limit a los aspectos relativos a la
valoracin de un terreno y del trazado
de los predios ocupados por las casas de
los veraneantes, tambin compromete a
su particular arquitectura de madera.
De hecho la mayora de los alojamientos
provisionales durante la construccin
del Ferrocarril debi recurrir a la madera
como material a mano, y no obstante la
abundancia de maderas en las selvas del
Pacfico y en la propia cordillera. Las
maderas utilizables existentes en la
Cordillera Occidental eran el Comino
Real, Comino Crespo, Cedro Negro,
Cedro Rojo, Chachajo, Roble, Bongo
Blanco, Bongo Negro, Barcino, Marfil,
Yolombo, Arrayn Blanco, Arrayn
Guayabo, Medio comino, Cucharo y
Chagualo, entre las mejores. En la zona
del Pacifico se encontraban en
abundancia Mangle, Caoba, Abarco,
Machare y Nato Rojo. Muchas de estas

23

Revista CITCE
forma, reas a las que no se les atribua
importancia en la produccin
agropecuaria, y que no admitan hasta
entonces ninguna otra utilidad, eran
valoradas extraordinariamente en su
aspecto paisajstico desde el punto de
vista cultural. En este sentido, hay que
resaltar que la consolidacin de estas
reas como zonas de veraneo no
puedan entenderse adems independientemente de los esfuerzos encaminados a rentabilizar el territorio.
La disposicin de la casi totalidad de
las casas de veraneo de La Cumbre a los
bordes de la carrilera pone en evidencia
la ntima relacin de este asentamiento
con la historia del Ferrocarril del Pacfico.
Es conocida la referencia al cambio del
trazado pues lo lgico es que debera
haber pasado originalmente por Pavas,
el poblado ms grande de la regin en
ese entonces y alrededor del cual se
haba centrado la ocupacin de la regin
desde poca colonial. El crecimiento de
su poblacin en el siglo XIX haba
llevado a la construccin de una capilla
en 1852 por un fraile franciscano, de
apellido Bermdez, nombre por el que
sera conocido este casero por algn
tiempo. El cambio de trazado favorecera
a personas que haban estado vinculadas
a la empresa ferroviaria, lo que someti
el tren a un ascenso un poco mayor -que
pudo ser evitado- pero a cambio permiti
el paso por un sitio de magnfico paisaje
y un agradable clima (20C). De hecho
el nombre de La Cumbre fue dado por
los ingenieros del ferrocarril a partir del
hecho de que la Estacin se localiz en
el punto ms alto de la lnea CaliBuenaventura, a 1591 metros sobre el
nivel del mar. La llegada del ferrocarril
con la construccin de su estacin en
1913 dio lugar al asentamiento, lo cual
podramos considerar como el hecho
fundador de la poblacin que se
constituira despus y cuyo rpido
crecimiento le permiti constituirse en
cabecera municipal en 1922 relegando
a Pavas. Como seala Jos Flix Escobar:
Las casas de veraneo fueron
construidas, con pocas excepciones, al
borde de la carrilera. Desde la finca de
los jesuitas en La Ventura (a 3 kilmetros
del pueblo de La Cumbre),visitada con

22

periodicidad admirable por el padre


Troconis, hasta Cdiz, ya en la ruta
a Cali, se alineaban las casas, primero
muy separadas la una de la otra, despus
apiadas en la medida en que se
acercaban al pueblo.16
La consolidacin de La Cumbre
como sitio para la recreacin est ligada
casi exclusivamente al Tren. El cronista
del Almanaque de los Hechos
Colombianos describe el paseo desde
Cali resaltando los valores paisajsticos
del Valle del Cauca percibibles desde el
Tren: A poco de andar, el tren se
acerca a Puerto Isaacs. Despus sigue
hasta la estacin de Yumbo. All salen
unas mujeres a vender pandeyuca
caliente... Mientras tanto sacan sus
lomos en el ro, a corta distancia, los
vapores que hacen la navegacin entre
ese puerto y el de Cartago, a travs de
muchas leguas de paisajes divinos...La
parte de lnea frrea que va de Cali a La
Cumbre raya por el flanco una larga
cadena de cerros, a una altura desde
donde pueden verse extensas porciones
del Valle del Cauca. Unas veces a la
derecha y otras a la izquierda, segn el
capricho de las revueltas, se presenta el
ro Cauca como una blanca y yacente
desnudez que se arrebujara con las
frondas y se abanicara con las alas de
las garzas... El tren llega a La Cumbre
a la hora de almuerzo...17 Al descender
de La Cumbre, a corta distancia, la
lnea frrea llega a un plano de varios
kilmetros. Es ste el trayecto que enlaza
las estaciones de Bitaco y Lomitas... De
trecho en trecho dominan la va alegres
casas que ostentan cercados floridos y
canastas de parsitas que se alborotan
cuando el tren se acerca. Los pasajeros
sacan la cabeza y algunos hacen
seas...No falta quien salga y tire un
ramo de flores en un cartucho de
papel.18
Los primeros propietarios fueron en
su mayora comerciantes caleos.
Aunque muchos establecieron vnculos
familiares con las familias de los viejos
hacendados, en su mayora, al no tener
acceso ni estar interesados en las grandes
propiedades rurales se inclinaron por los
pequeos predios rurales que no implicaban la inversin de trabajo con fines

Casas de Veraneo de La Cumbre: Lucerna, El


Refugio, Luz Maria, San Fernando, Escocia.
Dcada de los 1920s. Fotos: Arq. J. Gutirrez.

Revista CITCE

Villa Escocia Familia Juri: Fachada Principal, Planta 1er Piso, Planta 2do.Piso. Fachada Lateral. La Cumbre 1920s.

27

Revista CITCE
construcciones en sus viajes comerciales
a travs de Panam, pasando por el
Caribe el cual funcionaba como una
especie de antesala del continente. De
hecho estas casas se ornamentaron con
elementos importados tanto de Europa
como Norteamrica como calcomanas con dibujos para los vidrios,
piezas ornamentales metlicas como
apliques, coronas y guarda-malletas,
piezas de cerrajera que complementaban
la limitada construccin, porcelana
sanitaria, fuera del zinc de las cubiertas,
la pintura de aceite y la dotacin de
mobiliario y menaje domstico. Segn
entrevista con Carlos Mercado,
historiador y buen conocedor de La
Cumbre, en la casa Escocia, sin lugar
a dudas la ms grande e imponente de
todas estas construcciones y propiedad
de Jos Miguel Juri Abisab (prospero
comerciante de maderas, nacido en Beirut
en la poca de la colonia francesa) todo
fu importado excepto las maderas de
su construccin.
A pesar de que la arquitectura
caribea constituye una muy importante
referencia formal, as como las tcnicas
constructivas en madera de origen
alcanzaron a influir, la mayora de estas
casas mantuvieron tipologas espaciales
tradicionales como la organizacin de
habitaciones en lnea en forma de L
muy usual en las construcciones rurales,
o la organizacin alrededor de un patio
usual en la ciudad (aunque en menor
cantidad).
Slo
muy
pocas
construcciones difieren de estos tipos
asumiendo formas volumtricas
compactas, con espacios interiores de
distribucin ya sea de corredor o incluso
con un moderno hall.
La presencia de miradores en algunas
casas y la disposicin de los grandes
corredores exteriores comunes a todas
ellas, enfatizan el uso de la casa como
sitio de contemplacin del paisaje. Un
tipo de miradores es el de pequeos
volmenes cerrados que coronan el
volumen de las cubiertas, otro tipo era el
de espacios claramente diferenciados
en los extremos de los corredores, ya
sea abiertos o cerrados, acusados
volumtricamente con cubierta propia.
En algunas casas todava se conservan

28

Revista CITCE

Casas de La Cumbre, identificadas por sus


propietarios. Fuente La Cumbre, Aos Sesenta,
Revista Ocidental.
1, Calero Tejada. 2. Colegio San Jos de la
Montaa. 3. Escobar Escobar. 4. Zamorano de
Lemos. 5. Uribe Barbosa. 6. Juri Mercado. 7
Abada Chamat. 8. Rengifo Rivera. 9. Ulloa
Tenorio. 10 Alban Holguin. 11. Gandini Price.
12 Semana Tenorio. 13 Tazzioli Caicedo. 14.
Romero Camacho. 15. Rojas Rengifo. 16
Jaramillo Arango. 17. Rojas Arango. 19.
Martinez Posso. 20. Corey Caicedo. 21. Nader
Escruceria. 22. Buenaventura Pineda. 23
Caicedo Burrowes. 24. Bieler Herrera. 25. Duran
Restrepo. 26. Borrero Estela. 27. Escobar
Mercado. 28. Hormaza Cordoba 29. Bueno
Hormaza 30. Zorrilla Bonilla 31. Londoo
Barona. 32. Estela Escobar 33. Venegas De
Francisco. 34. Arango Tavera. 35. Herran
Martnez.

Villa Lutecia: Vista del acceso. Planta. Fachada Lateral. La Cumbre, 1920s.

Construccin en madera, con cubiertas de Zinc.


Hospital del Dr. E. H. Smith, La Cumbre. Fuente:
Almanaque de los Hechos Colombianos, 1921.

crecimiento, la industrializacin apenas


se insinuaba, por lo que no exista el tipo
de problemas ambientales de las
industriales europeas, sin embargo las
nuestras presentaban grandes
deficiencias de acueducto y
alcantarillado que amenazaban la salud.
Por otra parte, ciudades como Bogot,
Medelln y Cali estaban alejadas de las
costas y la incipiente red de
comunicaciones no facilitaban el
traslado, lo que hizo que a pesar de
cierto grado de mimesis, las
circunstancias geogrficas y de
infraestructura, implicaran notables
diferencias con los modelos europeos
mencionados. Por ejemplo, aunque la
costumbre del paseo de bao en ro
(existente desde la colonia) tom un
lugar importante en las actividades de
los veraneantes de La Cumbre y los ros
Grande, Pavas y Pavitas eran sitios que
se frecuentaban con tal objeto, esta
rutina no podra asimilarse a la de la
cultura de playa europea, puesto que
este tipo de actividad se haca en lugares
relativamente lejos de las casas de recreo
y no posea ninguna adecuacin
arquitectnico-paisajstica.
En nuestro caso, los veraneaderos
permitan bsicamente un cambio de
aire: para los bogotanos era gozar de
un clima ms clido, para los caleos
poder pasar un tiempo en un clima ms
fresco. Como se registra en el Almanaque de los Hechos Colombianos: La
Cumbre es el lugar preferido por los
caleos para trasladarse a respirar aire
puro en las pocas de veraneo. Semejante
a La Esperanza de la lnea de Girardot,
por la aglomeracin frecuente de
muchachas bonitas, es todo lo contrario
en cuanto al clima. A la Esperanza se va
de Bogot en busca de calor, mientras
que a La Cumbre se va de Cali en busca
de fro.14
Jos Flix Escobar cuenta como en
la infancia se nos enviaba a La Cumbre
por el tiempo ntegro de vacaciones, sin
bajar a Cali ms que algn control
mdico o a la peluquera, porque los
pediatras de la poca pregonaban las
bondades del cambio de clima. Desde
comienzos de Julio hasta finales de
Septiembre, los muchachos de entonces

adquiramos chapas en las mejillas


aunque en realidad, La Cumbre nunca
fue realmente un sitio fro... como Silvia
o el Kilmetro 1815
El cambio de aire que incorporaba
el paisaje natural como un bien o recurso
cultural implic cambios en el espacio
regional. En el caso de La Cumbre esto
implic que una zona de montaa,
hasta entonces relativamente marginada,
se incorporara a las actividades
econmicas de una forma nueva a travs
de la ocupacin por parte de los
comerciantes caleos que pretendieron
convertirla en una zona de
construcciones para el recreo,
ocupacin distinta de las otras zonas de
la cordillera occidental en proceso de
colonizacin en esos aos para ser
dedicadas a actividades rurales de tipo
agropecuario. Con la construccin del
Ferrocarril del Pacfico y la llegada del
mismo a Cali en 1915 fue posible la
conexin de esta zona montaosa,
permitiendo su aprovechamiento desde
el punto de vista econmico.
Es importante subrayar la incorporacin de las reas de montaa a las
relaciones econmicas de la regin. La
cordillera Occidental de hecho no haba
presentado mayor atractivo para la
actividad agropecuaria, pues se tena la
percepcin de que no eran tierras que
permitieran una actividad agrcola y
ganadera tan prspera como en el
piedemonte y el valle, a lo que se sumaba
la inexistencia de adecuadas formas de
comunicacin y transporte. De hecho la
actividad desarrollada en haciendas
como Las Nieves o El Salado en regiones
prximas a Cali, eran posibles gracias a
su articulacin con uno de los precarios
pasos hacia el Pacfico y slo hasta
comienzos del siglo XX la cordillera
occidental al norte del actual
Departamento del Valle del Cauca
empez a ser colonizada con fines
productivos por inmigrantes de origen
antioqueo. Es as como La Cumbre,
gracias al Ferrocarril fue pionera de un
nuevo modelo de ocupacin como era el
de zona de veraneo para ricos
comerciantes de Cali, el cual fue seguido,
tras la apertura de la carretera al mar,
por Saladito y San Antonio. De esta

21

Revista CITCE
cuales eran de ricos o capitalistas
que habitaban por temporadas en sus
residencias campestres, pero que en
forma habitual residan en el barrio
Prado de Medelln.8 Segn Emma
Ossa de Rodrguez, citada por Peralta
esos eran unos seores caserones. Sus
dueos eran lo ms encopetado de
Medelln... Tenan grandes salones, las
vajillas y los enseres eran todos
importados y la ropa de cama era
finsima... y, lo ms charro de todo, era,
como decan los abuelos, verlos llegar
en coches tirados a caballo y vestidos
como unos figurines. 9 Ricardo Olano,
lder cvico y empresarial de Medelln,
consign en sus memorias (escritas
entre 1918 y 1935) un completo listado
de las villas campestres en el Valle de
Aburr, con sus correspondientes
propietarios que constituan prcticamente las familias de la dirigencia de
Medelln en la dcada de 1930.10
Se podra considerar como
precedente de los veraneaderos los
balnearios europeos. Tras el
descubrimiento de las virtudes
teraputicas del mar a finales del siglo
XVIII,11 un siglo despus nacieron los
balnearios de la belle poque como
centros vacacionales: San Sebastin,
Niza, Biarritz, Trouville, Brighton, BadenBaden, los que tendran su rplica en los
balnearios suramericanos: Mar del Plata
(promovida en su momento como la
Biarritz argentina), Macuto en
Venezuela, Punta del Este en Uruguay,
Via del Mar en Chile, Chorrillos en
Per, entre los ms famosos. En Europa,
los balnearios primero, y las estaciones
de montaa, despus, se convirtieron en
privilegiados escenarios del teatro social,
que acogan a las elites en las temporadas
de ocio del verano y el invierno, por lo
que se convertan en prestigiosos
modelos a seguir. Este tipo de
asentamientos con sus saludables
baos de mar y el aire puro de la montaa
haban hecho su aparicin gracias a las
ideas higienistas en boga en el viejo
mundo, que asociaban las condiciones
ambientales a la salud humana.
Los mdicos crean por entonces
que las enfermedades se producan por
miasmas: emanaciones o efluvios

20

infectos desprendidos de lugares


insalubres y, de acuerdo con esta
creencia, se puso en prctica no slo
una serie de medidas urbanas como las
de alejar de las zonas centrales y
residenciales de las ciudades todo foco
posible de infeccin como cementerios,
hospitales y mataderos, sino que se
promovi el contacto con la naturaleza:
el sol y el aire puro. Con la teora
microbiana en el siglo XIX se reforz la
idea de los agentes externos en la
produccin de la enfermedad, 12
fortalecindose las ideas higienistas que
vinculaban la accin de estos agentes
con las condiciones ambientales. El
contacto con la naturaleza era promovido
entonces por las ideas del higienismo
y que recomendaba vivir en contacto
con la naturaleza. Los veraneaderos
obedecan entonces tanto al espritu
romntico de la poca como a la
bsqueda de mejores y ms saludables
condiciones ambientales.
Aunque en Norteamrica aparecieron
balnearios como Saratoga Springs
(1884) y Atlantic City (1887) y Cape
May (New Jersey) y Oak Bluffs en
Marthas Vineyard, (Massachusetts)
hacia el cambio de siglo, 13 el culto a la
naturaleza y la aspiracin de crear en
ella una nueva comunidad de sujetos
estaba ya presente en la cultura literaria
del American Renaissance de Emerson,
Thoreau, Whitman, Melville, y en los
aspectos programticos de la obra de
Andrew Jackson Downing, tendientes a
establecer un equilibrio ideal entre ciudad
y campo, integrando orgnicamente la
obra humana en la naturaleza. El
encuentro con la naturaleza se concret
en la actividad especulativacomplementaria a las distintas empresas ferroviarias
como fu la promocin de vivienda
campestre de fines del siglo XIX y slo
a comienzos del siglo XX emergen los
centros vacacionales como los del sur
de la Florida o los de California
desarrollados bajo el modelo del balneario
e igualmente vinculados a operaciones
inmobiliarias de los empresarios
ferroviarios.
Aunque a comienzos del siglo XX en
las principales ciudades Colombianas
haban empezado a acelerar su

Revista CITCE

El culto romntico del paisaje en las Casas de


Hacienda. Casa con Mirador, Hacienda La
Esmeralda, Ginebra, Valle. Comienzos del Siglo
XX. Foto: Arq. Francisco Ramrez Potes.

Balneario de Miramar, Argentina ca. 1910.


Postal Antigua.

Estacion de Pasajeros de Apulo, Cundinamarca.


Fuente: Revista Credencial.

Hotel Bagatelle, Apulo, Cundinamarca. Fuente:


Revista Habitar.

Irlanda. Casa con mirador en La Cumbre. Dcada


de 1920s. Foto: Arq. Francisco Ramrez Potes.

Sistema constructivo ms generalizado en la


arquitectura del Veraneo en La Cumbre. Fotografia
del interior de Villa Flor donde se observa el
sistema estructural.
Dibujo y fotografa: Arq. Jaime Gutirrez.

cuidados jardines, encerrados por cercas,


a los que se baja a travs de escaleras
externas que suelen tener cierto aire de
majestuosidad.
En estas casas no se utilizaron
tcnicas tradicionales de construccin
como la mampostera de tapias o adobes
o muros de bahareque. Slo en el caso
de los sobrecimientos se utilizaron
machones de ladrillo, buscando aislar la
construccin de la humedad y las
alimaas. Todas las casas de veraneo, la
estacin, la clnica del Dr. Smith y el
colegio fueron construidas con estructuras, cerramientos y pisos de madera.
La mayora de estas construcciones
obedecen a lo que los constructores de
la Colonizacin Antioquea llamaron
localmente levantar una casa en
cuadros, el cual consista en un
esqueleto en vigas de madera de 4x4x
3m. Esta estructura se arriostraba con
diagonales para evitar los esfuerzos

horizontales y las deformaciones.


Posteriormente la edificacin era acabada
fundamentalmente con tablas (1x 10x
3m.) que eran usadas en las paredes
vertical u horizontalmente, agregando
una tablilla (1x 2) como tapa luz, lo
que obviaba el empleo de madera
machimbreada que garantizase el
cerramiento adecuado, solucin desarrollada en las llamadas casas de
aserrador. En los cielos se usaba el
mismo sistema pero elaborando diseos
geomtricos especiales, en particular
ornamentando los espacios sociales.
Para los pisos se usaba la misma
tabla unida al tope y para los barandales
como los pies derechos se us tambin
la madera, recibiendo tallados de distinto
tipo con fines ornamentales. La unin de
todas estas piezas se efectuaba
bsicamente con empalmes y clavos.
La mayora de los techos de estas
construcciones son de lminas

29

Revista CITCE
importadas de zinc galvanizado. La
mayora de las estructuras de cubierta
son cerchas y cerchas falsas en funcin
de la variada volumetra de sus cubiertas
y la cambiante geometra de las plantas.
La influencia anglocaribe se manifiesta
en particular en las ornamentales
guardamalletas de los bordes de las
canales en los aleros. El color es un
elemento que juega un papel muy
importante en la definicin de los bordes
y los elementos ornamentales
contrastando con los planos generales
de los cerramientos de la casa.
La existencia de una forma de
construccin comn y de la reiteracin
de formas organizativas no impidi que
existiese una gran variedad formal, con
diferentes volumetras y detalles
ornamentales que enfatizan el
pintoresquismo buscado en las exticas
imgenes en que se inspiran. Hubo a
partir de la copia de modelos el desarrollo
de una excelente cultura de la
construccin en madera evidente en las
distintas soluciones desplegadas. La
condicin receptora no produjo sin
embargo rplicas ni de los artefactos ni
de las prcticas de la arquitectura
anglocaribea en los cuales se supone
que se ha inspirado, por lo que hay que
valorar, como a travs de la adaptacin
en otra latitud, de las formas
constructivas y estilsticas, estas fueron
transformadas y reelaboradas, permitiendo un alto grado de creatividad.
La Cumbre, fue la primera expresin
en la regin del veraneadero como una
forma de organizacin social y espacial
nueva. Se trata de la aparicin de un
nuevo tipo de asentamiento basado en
una valorizacin de elementos naturales
hasta entonces desaprovechados,
acompaado de una arquitectura que en
ningn momento puede considerarse de
tipo menor.
Peter Collins ha llamado la atencin
sobre este tipo de construcciones
pintorescas, considerndolas como uno
de los modelos ms influyentes en la
constitucin de la arquitectura moderna:
Las villas, por sus dimensiones
relativamente modestas y por sus
posibilidades de emplazamiento,
permitan expresar y explotar las

30

Villa Flor: Planta y Fachada prinicipal y posterior. La Cumbre, 1920s.

Revista CITCE
retiraban a las casas de sus haciendas,
las que podramos considerar como un
antecedente de las casas de veraneo
rurales o semi-rurales. Si bien en algunas
pocas del ao o por razones de salud se
buscaban zonas frescas y aisladas, la
mayora de las estadas de la familia del
hacendado estaban vinculadas a los
ciclos productivos de la hacienda.1
A pesar del carcter genrico de sus
espacios, la casa de hacienda originalmente no contemplaba en sus usos
un carcter recreativo y la relacin
arquitectura-paisaje pasaba ms por la
necesidad de expresar simblicamente
el poder del propietario, pues como bien
seal Germn Tllez, estas casas representaban la ms acabada forma de
dominio fsico: la posesin de la
tierra.2 Habra que esperar a mediados
del siglo XIX para ver aparecer una vida
familiar cotidiana y una intensa vida
social en las casas de las haciendas,3 sin
embargo todava no exista una nocin
de tiempo libre y de temporada de
descanso.
Slo a finales de ese siglo y comienzos
del siglo XX aparecera un elemento
novedoso en estas construcciones,
evidenciando ya un tipo de uso recreativo
acorde con una nueva relacin con el
paisaje, como es la inclusin de miradores
acorde con el encuentro romntico con
el paisaje, tpico de la generacin
republicana, como ha sealado Silvia
Arango: a finales del siglo XIX
encontramos indicios de un cambio
profundo de actitudes hacia la
naturaleza que se manifiesta de diversas
maneras: en pintura, en literatura sobre todo en poesa- y tambin en
arquitectura. El nuevo sentimiento... se
haba ido formando lentamente durante
todo el siglo, pero no logra plasmarse
ntidamente sino con la generacin
republicana.4 Ya la familia de los
hacendados vea pasar el tiempo desde
los miradores de sus casas de hacienda,
contemplando el paisaje del Valle del
Cauca.
La bsqueda de un cambio en los
ritmos sociales de citadinos se consolid
durante estos aos. Este fenmeno se
present en los principales centros
urbanos del pas. Por ejemplo, Toms

Rueda Vargas relata en sus crnicas la


vida de veraneo de las familias
bogotanas en el sector muy prximo de
Chapinero: En diciembre de 1884
estall la guerra civil. Tena yo cinco
aos, y pasbamos el veraneo en una
casita de Chapinero, situada en donde
est hoy la quinta de Aranjuez. Ese
barrio era enteramente rural. Haba
unas pocas casas diseminadas, y apenas
ese ao se haba instalado la lnea de
tranva que lo una con Bogot.5
Aquellas primeras temporadas de
veraneo semi-rural estaban
caracterizados por una fuerte
sociabilidad familiar. En los textos de los
autores costumbristas es posible
encontrar adems como esta actividad
se desarrollaba en condiciones de
austeridad, lo que hace evidente su
aparicin como una nueva y difundida
necesidad sociocultural de unas
sociedades
urbanas
que
se
modernizaban. 6 Apareca as la
necesidad de un espacio geogrfico
diferenciado para el tiempo de ocio,
caracterstica de las modernizaciones
que agenciaba en la vida social la
burguesa emergente.
El retiro al campo como diversin y
placer en una temporada ms o menos
larga no se limit entonces al disfrute
del contacto con el campo por las familias
de los hacendados, sino que el veraneo
en el campo se constituy en una
aspiracin para otros sectores de la
poblacin urbana, en particular de los
comerciantes que prosperaban en esta
poca y los primeros industriales. La
atencin a las modas e ideas europeas y
norteamericanas (facilitada por la
actividad comercial de importaciones y
exportaciones) hizo que se intentara
replicar modelos culturales en los cuales
habra que buscar los antecedentes del
nuevo tipo de relacin sociedadnaturaleza que acompa la aparicin de
los veraneaderos.
El veraneadero sera una
transformacin del retiro del hacendado
en la privacidad de la casa de hacienda
por una vida menos aislada en casas de
recreo levantadas en parcelas de pequeo
tamao cuyo fin primordial no es la
produccin agropecuaria, en lo que

podramos considerar un asentamiento


semi-rural pues las casas estn muy
prximas relativamente (lo que hoy
tomara la forma de una parcelacin
vacacional) y si no hubiese sido por la
relativa distancia a un centro urbano,
incluso podra considerarse como una
forma de suburbio.
De la casa urbana entre medianeras,
por un lado y de la casa de hacienda, por
otro, se pas a pequeos palacios de
veraneo: las villas. Segn Peter
Collins si algn tipo de edificio puede
decirse que influy ms que otros en las
teoras arquitectnicas desde 1750, sin
duda fue la villa. J.C. Loudon en su
Encyclopedie of Cottage, Farm and
Villa Architecture, la define como una
residencia campestre rodeada de
jardines. Una villa, sin embargo, era
ms que esto, los comerciantes e
industriales de reciente fortuna la
adoptaron como tipo de vivienda
predilecto, con lo que se convirti en la
mejor expresin arquitectnica de las
grandes aspiraciones de la poca. Sin
duda es por este motivo que Loudon
aada que una villa era tambin el
medio de obtener, junto a la comodidad,
la satisfaccin de exhibir la riqueza y
el buen gusto... La idea general de
villa, en el sentido de vivienda
campestre, puede encontrarse ya en la
antigua Roma. Pero, en un sentido
moderno y ms restringido, no aparece
hasta 1720 en las casas de campo
construidas por la aristocracia de
mediados del siglo XVIII para alternar
con sus amistades. 7
El modelo de veraneaderos
conformados por un conjunto de villas
es el que sigui La Cumbre en relacin
con Cali, pero tambin La EsperanzaApulo en relacin con Bogot, y el rea
de Envigado y El Poblado con la mucho
ms cercana Medelln, donde segn
Jaime Andrs Peralta los alrededores
estaban constituidos por varias casas
fincas de las familias pudientes de
Medelln, que solan pasar all sus
vacaciones. Siguiendo el sentido norte/
sur y a lado y lado del carreteable que
una a Medelln con Envigado -pasando
claro est por el centro de El Pobladose levantaban grandes mansiones, las

19

Revista CITCE

Revista CITCE

Arquitecturas del Veraneo:


El caso de La Cumbre
*Francisco Ramrez Potes
** Jaime Gutirrez Paz.

* Arquitecto, Profesor Titular, Departamento de


Proyectos, Escuela de Arquitectura, Universidad
del Valle.
**Arquitecto, Profesor Asociado, Departamento
de Proyectos, Escuela de Arquitectura,
Universidad del Valle.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA
VERANEO -LA CUMBRECONSTRUCCION EN MADERA.

Villa Elizabeth: Fachada principal, Fachada Posterior. Planta piso bajo y Planta del piso alto. La
Cumbre, 1920s.
Casas de Veraneo frente a la Carrilera. La Cumbre, Valle del Cauca. 1920s. Foto Arq. J. Gutirrez.

Resumen.

Abstract.

Este artculo recoge los resultados


del primer trabajo sobre las Arquitecturas
del Veraneo en la regin del Alto Cauca,
desarrollada dentro del programa
Memoria y Territorio del Centro de
Investigaciones en Territorio,
Construccin y Espacio (CITCE) de la
Facultad de Artes Integradas de la
Universidad del Valle. Esta lnea de
investigacin pretende dar cuenta de un
tardo tipo de ocupacin en un sector de
la cordillera occidental como es el de los
asentamientos de veraneo La Cumbre,
Dapa Alto, Bitaco, San Antonio, Saladito,
Las Nieves, El Salado, Queremal, La
Buitrera. Valorar este tipo de
asentamientos y arquitecturas cobra gran
inters dada la actual tendencia a vincular
las zonas en que se localizan con sus
valores ambientales al desarrollo de
formas de ecoturismo contempladas en
los Planes de Ordenamiento Territorial
(POT), en los que tanto el paisaje como
el patrimonio arquitectnico poseen gran
atractivo por sus cualidades singulares.

This article gathers the results of the


first work about Alto-Caucas Vacational
Architecture, developed by the CITCE
(Centro de Investigaciones en Territorio,
Construccion y Espacio), being part of
the program Memory and Territory, of
the Facultad de Artes Integradas of the
Universidad del Valle. This line of
investigations pretends to show a late
kind of settlement in a wester mountain
range sector such as the ones in La
Cumbre, Alto Dapa, Bitaco, San Antonio,
Saladito, Las Nieves, Queremal, La
Buitrera.
To value this kind of settlements and
its architecture gains interest due to the
actual tendency to link the locations
zones with and their environmental
values with the developed forms of
ecological tourism contemplated in the
POT (Plan de Ordenamiento Territorial),
in which the singular qualities of the
landscape and architectural inheritance
have great attractive.

18

Dentro del patrimonio del


suroccidente colombiano se destaca por
sus particulares caractersticas un
conjunto de casas en el municipio de La
Cumbre. Estas se dispusieron a lado y
lado de la carrilera del tren, a primera
vista presentan elementos formales
similares a los de la arquitectura
anglocaribea. El exotismo de estas
construcciones corresponde en buena
medida al objetivo de su programa
original: alojar un cambio temporal en la
vida de las familias burguesas caleas a
comienzos del siglo XX quienes se
desplazaban a temperar o veranear
a esta regin, abandonando la vida
cotidiana en la ciudad. Esta actividad
implicaba un total cambio de escenarios
tanto en lo paisajstico como en lo
arquitectnico.
Hay que sealar el carcter novedoso
del programa de estas construcciones
pues la sociedad colonial no conoci el
tiempo de vacaciones, aunque los
hacendados y sus familias dejaban por
un tiempo sus casas urbanas y se

Villa San Fernando. Fachada y Planta Alta. La


Cumbre, 1920s.

corrientes romnticas sin que la


importancia e influencia de stas deban
exagerarse... Muchas caractersticas
del diseo contemporneo, como la
asimetra, las irregularidades de la
planta, de la distribucin de ventanas y
de la silueta fueron, inicialmente
caractersticas de las villas y en este
sentido podramos ver a La Cumbre
como un laboratorio que permiti este
tipo de evolucin. 32
La construccin de nuevas villas de
veraneo se detuvo en buena medida
debido a los efectos en el comercio local
de la crisis econmica de 1929. Cuando
se super este momento de recesin, ya
la construccin de la carretera a
Buenaventura permiti el fcil acceso a
la zona de San Antonio y El Saladito, a
los que se llegaba rpidamente en
automvil. El desarrollo de este sector
ya se vislumbraba cuando el redactor
del Almanaque de los Hechos
Colombianos de 1929 sealaba: A
quince kilmetros, en las faldas de la
cordillera que conduce al mar, en una
permanente primavera, las quintas que
se levantan, en el futuro permitirn que
sus moradores vivan y pasen la noche y
bajen a trabajar a la ciudad de da.
Algo semejante a Nueva York, donde se
duerme en Up-Town y se trabaja en
Down-Town.... As empezaba a ser
relegado el primer veraneadero de la
regin, golpeado definitivamente cuando
se cerr el servicio del tren de pasajeros,
aunque en aos recientes se hizo intentos
de habilitarlo de nuevo con fines
tursticos, aprovechando el enorme
atractivo del viejo veraneadero.
Indudablemente una reactivacin de
este tipo de actividades pasa hoy por la
valoracin y proteccin de su legado
patrimonial, arquitectnico y
paisajstico.

Purilia: Planta. La Cumbre, 1913.

31

Revista CITCE
NOTAS
1

Ver Barney, Benjamn y Ramrez,


Francisco: La arquitectura de las Casas de
Hacienda en el Valle del Alto Cauca. El Ancora
Editores, Bogot, 1994, p. 28.
2
Tllez, Germn: La Casa de Hacienda.
Historia del Arte Colombiano, Tomo IV. Salvat
Editores, Bogot, 1975. P. 1109.
3
La vida en las casas de las haciendas est
registrada en las crnicas de Isaac Holton (La
Nueva Granada: veinte meses en los Andes)
John Potter Hamilton (Viajes por el Interior
de Colombia) Luciano Rivera y Garrido
(Impresiones y Recuerdos) en las novelas
Mara de Jorge Isaacs y El Alfrez Real de
Eustaquio Palacios.
4
Arango, Silvia: La naturaleza desde lo
urbano. Bogot, la generacin republicana.
En Re-vista No. 3, Medelln, 1979. p. 10.
5
Rueda Vargas, Toms: Recuerdos. En Prez
Silva, Vicente (compilador) La autobiografa
en Colombia. En Noticias Culturales No. 144.
Instituto Caro y Cuervo, Bogot, 1973, p. 18. Otros veraneaderos en el siglo XIX eran
La Mesa de Juan Daz (Tequendama) y Villeta.
6
Los relatos de los autores costumbristas
nos permiten recrear esta situacin. Ver:
Cordo-vez,
Moure
Jos
Mara:
Reminiscencias de Santaf de Bogot. Aguilar,
Madrid, 1962. Daz, Eugenio: Manuela.
Biblioteca de literatura colombiana, Ed. La
Oveja Negra, Bogot, 1985. Silva, Ricardo,
Artculos de costumbres, Biblioteca Banco
Popular, Bogot, 1973. AAVV:
Museo de Cuadros de Costumbres.
Variedades y viajes. (Seleccin de textos de
Jos Mara Vergara y Vergara y dems
miembros de El Mosaico). Biblioteca de El
Mosaico, 1866, Biblioteca Banco Popular,
Bogot, 1973.
7
Collins, Peter: Los Ideales de la arquitectura
moderna; su evolucin (1750-1950). Ed.
Gustavo Gili, Barcelona, 1998. p. 37-38
8
Peralta, Jaime Andrs: Los paisajes que han
tejido nuestra historia. Evolucin histrica
del entorno ambiental y social de El Poblado.
Fondo Editorial Universidad EAFIT,
Medelln, 2001, p 33 y 34.
9
Peralta, J.A. Op. Cit. p. 34.
10
Ver tambien Botero Gmez, Fabio: Cien
Aos de la Vida de Medelln. Medelln, 1990.
Gmez de Crdenas, Anita: Medelln, los
locos aos. Una mirada a la dcada de los
veinte a travs de los diarios de un testigo.
Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln.
11
Sobre el tema ver: Corbin, Alain: El territorio
del vaco. Occidente y la invencin de la playa
(1750-1840). Grijalbo-Mondadori, Barcelona,
1993. AAVV: Historia de la Vida Privada
VIII. Sociedad burguesa: aspectos concretos
de la vida privada. Ed. Taurus, Madrid, 1991.
Urteaga Gonzalez, J. Luis: Naturaleza, Clima
y Civilizacin. Ideas Medioambientales en el

32

siglo XVIII. En Historia de la Ciencia y de la


Tcnica N27. Ed. Akal, Madrid, 1997.
La teora microbiana de las enfermedades se
construy entre 1865 y 1885 a travs de
distintas investigaciones con las cuales Pasteur
busc demostrar como las enfermedades estan
ligadas a grmenes patgeneos espec-ficos y
no simplemente a los miasmas. Esto cambi
la nocion sobre el origen de las enferme-dades
pues se empieza a investigar el germen concreto
que provoca una enfermedad, su va-cuna y
profilaxis.
13
Atlantic City fue promocionada como el
Trouville americano, mote retumbante
pues el fenomenal campamento yanqui,
comparado con la coqueta ciudad normanda,
guarda las mismas proporciones que la
gigantesca Libertad de Bartholdi, en el
puerto de Nueva York, respecto a la fina obra
maestra que corona la columna de la Bastilla.
Groussac, Paul: Mar del Plata en 1887. En El
viaje intelectual. Impresiones de naturaleza y
arte. Librera de Jess Menndez, Buenos
Airs , 1904, p. 143. Citado por Mantobani,
Jos Mara: Notas sobre el problema de la
creacin de los primeros balnearios argentinos
a fines del siglo XIX. En Scripta Nova -Revista
Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales.
Universidad de Barcelona. N 11, 1 de diciembre
de 1997.
14
Lpez, Eduardo: Almanaque de los hechos
colombianos. Bogot, 1921, p. 300
15
Escobar, Jos Flix: La Cumbre, Aos
Sesenta. En Revista Occidental No. 215, Ao
XXXVI, Cali, 2001, p. 12-13.
16
Escobar, J.F: Idem.
17
De Cali a La Cumbre, En Lpez, E:
Almanaque de los hechos colombianos o
Anuario Colombiano ilustrado. 1921 p. 300.
18
Lpez, E: Op. Cit. p. 304.
19
Escobar, J.F: Op. Cit. p. 12
20
Lpez, E: Op. Cit. p. 303.
21
Este tipo de construcciones se extendi
hasta las construcciones mineras del norte de
Chile, pas donde un ingeniero ingls de apellido
Carlow ya haba montado el primer aserradero
mecnico de Sudamerica. Guarda, Gabriel: La
Tradicion de la Madera, Ed. Universidad
Catolica de Chile, 1995 Ver tambin Lezer,
Heinz: Sistema Constructivo Balloon-Frame.
En Revista de Arquitectura No. 11. Universidad
de Chile, Santiago.
22
Marston Fitch se apoya en la tesis doctoral
de Walker Field sobre este tema. Ver Marston
Fitch, James: American Building 1: The Historical Forces That Shaped It. Schocken Books,
Nueva York, 1973, p. 121 y Giedion, Sigfried:
Espacio, Tiempo y Arquitectura. Ed. Gustavo
Gilli, Barcelona, 1975.
23
Giedion, S: Op. Cit. p. 347-352.
24
Ver Maas, John: The Gingerbread Age. A
View of Victorian America. Greenwich House,
Nueva York, 1983.
12

Revista CITCE
NOTAS

25

Entre los autores ms conocidos de estos


catalogos que incluan planos y detalles
constructivos de proyectos estilisticamente
muy variados se destacaban Andrew Jackson
Downing, Samuel Sloan y George E.
Woodward y Edward Thompson. Para un
ejemplo ver: Woodward, G y Thompson, E:
A victorian housebuilders guide (1869)
(originalmente publicado como Woodwards
National Architect) Ed. facsimilar, Dover
Publications, Nueva York, 1988. Sloans
Victorian Buildings. Illustrations and Floor
Plans for 56 Residences and Other Structures.
Introduction: Harold N. Cooledge. Dover
Publications Inc., Nueva York, 1980;
Woodwards Victorian Architecture and Rural
Art. American Life Foundation, Watkins,
Glen., Nueva York, 1978; A.J. Downing, The
Architecture of Country Houses, Introduction,
J. Steward Johnson. Dover Publications Inc.,
Nueva York, 1969.
26
Aviso Publicitario, en Comstock, William:
Country Housses and seaside cottages ot the
victorian era (1883). Edicin facsimilar, Dover
Publications, Nueva York, 1989.
27
Junto al espaol, ingls, francs, holands
y dans de los colonos europeos se hablan
spanglish, pidgins, patois, creole, papiamento,
garfuna y taki-taki entre otros. Junto al
catolicismo y protestantismo se manifiestan
la santera cubana, el vud de Hait, el rastafari
jamaiquino o el shang de Trinidad. Como ha
sealado Bentez Rojo, en el caso del Caribe
es fcil ver que lo que llamamos cultura
tradicional se refiere a un interplay de
significantes supersincrticos cuyos centros
principales se localizan en la Europa
preindustrial, en el subsuelo aborgen, en las
regiones subsaharianas de Africa y en ciertas
zonas insulares y costeras del Asia meridional.
Bentez Rojo, Antonio: La isla que se repite.
El Caribe y la perspectiva posmoderna.
Ediciones del Norte, Hanover, 1989, pg.
xxvii.
28
Sainton, Jean-Pierre: Aperu Historique
En Berthelot, Jack y Gaume, Martine:
LHabitat populaire aux Antilles. Editions
Perspectives Croles, Pointe--Pitre, 1982.
p. 45.
29
Anthony D. King, The Bungalow. The
Production of a Global Culture. Rutledge &
Kegan Paul, Londres, 1984, p. 14 y p. 116
30
El papel de la ventilacin fue estudiado en
1895 por el Dr. John Murray, en el libro: How
to Live in Tropical Africa.
31
Gutirrez, Samuels A: La arquitectura en
dos archipilagos caribeos. Estudio
comparado de Bocas del Toro, Panam; San
Andrs y Providencia, Colombia. EUPAN,
Ciudad de Panam, 1986, y Arquitectura de
la poca del Canal (1880-1914), y sus paralelos
norteamericanos, franceses y caribeos.
EUPAN, Ciudad de Panam, 1984.
32
Collins, P: Op. Cit. p. 37.

Mausoleo Elosa Eder, ntegramente en mrmol,


no solo es el de mayor antigedad sino el de
mayor valor escultrico.

Mausoleo Capilla Familia Nader Zacour.

Mausoleo Capilla Familia Caicedo-Gonzalez, obra


de Borrero y Ospina, consiste en un limpio
paralelepipedo de proporcin vertical del que
sobresalen a los lados angostos volmenes de
menor altura y retranqueados y en la parte
posterior un bside poligonal. Foto Arq. Ricardo
Hincapi A.

Citado por ARBOLEDA, Gustavo. Historia


de Cali. Tomo 3. Biblioteca de la Universidad
del Valle 1956. Pag. 92.
2
OP. Cit.Pag. 80.
3
Ibidem
4
Ibidem
5
PAPEL PERIODICO ILUSTRADO.
Noviembre 02 de 1884. No. 78 ao IV pg 92.
6
LIBRO CAPITULAR. Febrero 23 de 1809.
Tomo 34. Folios 15 y 15v. AHMC: En la
ciudad de Santiago de Caly (sic) en veinte y
tres de febrero de mil ochocientos nuebe (sic)
los S.S. (ilegible) ayuntamiento como lo han de
uso y costumbre para tratar las cosas
pertenecientes a ambas (ilegible) bien y utilidad
de esta Repblica, hicieron (ilegible) a la vista
el expediente relativo a la construccin de
cementerios y dieron la providencia que les
pareci corresponde (...)
LIBRO CAPITULAR. Junio 20 de 1809.
Tomo 34. Folio 190. AHMC (...) YTEM. Se
manifest el expediente sobre cementerios y
se acord dar cuenta al seor gobernador
quedando testimonio.
7
PAPEL PERIODICO ILUSTRADO.
Noviembre 02 de 1884. No. 78 ao IV pg 92.
8
ARBOLEDA, Gustavo. Historia de Cali.
Tomo 3. Biblioteca de la Universidda del Valle
1956. Pag. 236
9
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fue. Biblioteca de autores
vallecaucanos. Imprenta Departamental. 1957.
Pg. 111
10
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111
11
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111
12
ARBOLEDA GUSTAVO. lbum
genealgico ...Pg. 187
13
PACHECO MARGARITA ROSA.
Revista Historia y Espacio N 10. Universidad
del Valle. Pg. 36.
14
Op. Cit. Pg. 46
15
Ib.
16
Op. Cit. Pg. 40
17
BUENAVENTURA MANUEL MARA.
Del Cali que se fu. Biblioteca de autores
Vallecaucanos. Imprenta Departamental.
1957. Pg. 111 Y 112
18
Op. Cit. Inserto entre pg. 10 y pg. 11
19
Escritura N 1441 de septiembre de 1929
Notara 3 de Cali y escritura N 533 de mayo
24 de 1938 Notara 1 de Cali
20
Oficio N 10 de enero 9 de 1937 Unidad
Sanitaria de Cali. Firmado por Alejandro Zea
Rocha director de la Unidad Sanitaria.
21
El Relator. Peridico, agosto 9 de 1956

22

Informe del administrador del cementerio


central MARCO TULIO COLLAZOS,
presentado al Obispo en enero 17 de 1959.
23
Carta de octubre 26 de 1961 del Presbtero
MARCO TULIO COLLAZOS dirigida al
Obispo.
24
Apunte del noticiero Ecos de Occidente
Emisin N 20.032 de octubre 15 de 1968.
RADIO LIBERTADOR. Radiodifusora
H.J.E.C. Cali.

BIBLIOGRAFIA
-

ARANGO, Silvia. Historia de la


arquitectura en Colombia. Ediciones Lehner
ltda. Bogot 1993

BONILLA, Ramiro, HINCAPIE, Ricardo.


Arquitectura religiosa y su importancia urbana
en el Valle del Cauca. Metodologa de
investigacin. CITCE 2000.

CITCE, Centro de investigaciones en


territorio, construccin y espacio. Proyecto
de valoracin y recuperacin del Cementerio
central de Cali, 2001.

COLCULTURA, Instituto colombiano de


cultura. Poltica cultural para los centros
histricos y el patrimonio inmueble. edicin
nica. 1990.

VILLA, P. Eugenia. Muerte, cultos y


cementerios. disloque editores, 1993

DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE PLANEACION, Valle del Cauca,


Dane. Municipios del rea segn fecha de
fundacin y edad a 2002.

II Encuentro Latinoamericano de Valoracin


y Gestin de Cementerios Patrimoniales,
Barquisimeto, Venezuela, Noviembre de 2001.

17

Revista CITCE

Revista CITCE

Materiales y Sistemas alternativos


para la vivienda.

Mudejarismo y Arquitectura en la
Nueva Granada, Siglo XVIII

Los Muros Tendinosos

*Benjamn Barney Caldas

*Luis Humberto Casas Figueroa


**Patricia Guerrero Ziga

*Arquitecto, Magister Administracin de


Empresas, Universidad del Valle. Profesor Titular,
Departamento de Tecnologa de la Construccin,
Escuela de Arquitectura, Universidad del Valle.

* Arquitecto. Profesor Jubilado, Universidad del


Valle. Maestra en Historia Andina de la
Universidad del Valle.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA ,
TORRE MUDEJAR

**Ingeniera Civil, Universidad del Valle. Ph.D.,


Ingeniera Civil, Universidad de Michigan.
Profesor Titular, Escuela de Ingeniera Civil y
Geomtica, Universidad del Valle.

MATERIALES, SISTEMAS, VIVIENDA,


SISMORRESISTENCIA, MUROS
TENDINOSOS , HOMOLOGACION
El mudjar en Amrica y sobre todo en pleno siglo XVIII, como es el caso de la Nueva Granada, es a
primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamrica siempre se ha sentido lejos de lo
islmico, sino que el estilo haba desaparecido en la Pennsula Ibrica desde el siglo XVI.

Urbanizacin La Independencia-Municipio de Restrepo, Valle. Vista del conjunto.


Fuente: Arq. Mauricio Medina.

1. Resumen.
El presente artculo ha sido elaborado
con base al proyecto denominado
Propuesta para Homologar el Sistema
Constructivo de Muros Tendinosos de
acuerdo a la NSR-98 formulado y en
desarrollo por parte de las Escuelas de
Arquitectura y de Ingeniera Civil y
Geomtica y la Federacin Nacional de
Cafeteros. En este se revisa a nivel
mundial la necesidad de investigar acerca
de los materiales y sistemas constructivos y a partir de esta revisin se
evala el estado del arte y como
materiales y sistemas constructivos
autctonos han sido desplazados. Se
estudia la situacin nacional en cuanto
al dficit de vivienda y como se ha
venido abocando ste, para posteriormente introducir aspectos de orden
tecnolgico relacionados con nuestra
ubicacin geogrfica en zona de riesgo
ssmico y el comportamiento de las
edificaciones y las alternativas en cuanto
a sistemas constructivos y materiales
usados que han presentado un buen

48

nivel de respuesta ante eventos ssmicos.


Finalmente se plantea lo relacionado con
el sistema de Muros Tendinosos, sistema
diseado y creado en la Universidad del
Valle y utilizado por la Federacin de
Cafeteros en la construccin de ms de
seiscientas (600) viviendas en los ltimos
diez aos con resultados positivos en el
tiempo en cuanto a estabilidad y durabilidad y el cual se est evaluando terica
y experimentalmente para ser homologado de acuerdo a la NSR-98.

2. Abstract.
This article is extracted from the
proposal of the ongoing project Proposal
to homologate the construction system
on Muros Tendinosos according to
colombian specifications for building
construction, NSR-98.This joint project
involves the schools of Architecture
and Civil Engineering from the
Universidad del Valle and the Colombian
Coffee Federation (Federacion
Colombiana de Cafeteros). The article
reviews the state of the art on materials
and construction systems, and it shows

the necessity to investigate on traditional


systems and materials that have been
forgotten. The national situation is studied
with respect to the shortcoming of living
units and how the government has
responded to this demand. It also reviews
technical aspects related to the hazards
of these construction systems related to
their geographical location. Because this
is a highly seismic area, the article
reviews buildings, materials and
construction systems that show a good
seismic performance. Finally, the article
presents the construction system called
Muros Tendinosos. The system was
created in the Universidad del Valle and
it has been used by the Colombian Coffee
Federation to the construction of more
than 600 living units for the last ten
years. The behavior of this system has
showed to be very safe for gravity and
seismic loads during the last seismic
events. Its stability and durability is
being evaluated theoretically and
experimentally to look forward for its
homologation by the NSR-98.

Resumen.

Abstract.

Lo que caracteriza la arquitectura del


XVIII en la Nueva Granada es su
mudejarismo, especialmente en el valle
geogrfico del Alto Cauca en donde, en
Cali, hay una obra excepcional: la Torre
Mudjar. El Barroco y el Neoclasicismo,
impulsados por los Borbones en Espaa,
son prcticamente inexistentes aqu. Este
mudjarismo cobra caractersticas
propias
en
Hispanoamrica,
especialmente en la Nueva Granada y en
el valle del Alto Cauca, por lo tardo no
de su aparicin, que se inicia con la
conquista, pero si de su clmax casi tres
siglos despus de que a desaparecido en
la Pennsula Ibrica. Aqu se expresa en
las casas urbanas y en las numerosas
haciendas de la regin, cuyas
construcciones son justamente de esta
poca. Esta tradicin islmica, que no se
reduce a la arquitectura, sino que esta
presente en la lengua, la comida, el
vestido y algunas costumbres, no ha
sido casi valorada ni estudiada.

What characterises the XVIII century


architecture of Nueva Granada is the
mudjar, specially in the geographical
valley of the Alto Cauca, where in the
city of Cali there is an exceptional
construction: the Torre Mudjar. The
Baroque and Neoclassicism, promoted
by the Borbons of Spain are practically
un-existent here. The mudjar gains its
own characteristics in Hispanoamerica,
specially in Nueva Granada, not because
of its late presence that started during
the conquest, but because of its climax
almost three centuries after it had
disappeard in the Iberic Peninsula. Here
it is expressed in the urban homes and in
the numerous haciendas of the region ,
constructions that justly belong to this
epoch. This islamic tradition that not
only reduces to architecture, but that is
present in language, food, clothing and
customs, has not been valued or studied.

Mudejarismo y arquitectura en la
Nueva Granada, siglo XVIII.
La importacin de la arquitectura
espaola comenz con el ltimo Gtico
y la decoracin plateresca, estilos que
dejaron manifestaciones en la Catedral
de la isla de Santo Domingo (ca.152137) y de inmediato pasaron al continente
junto con otra corriente traida -el
mudjar- que arraig profunda y
prolongadamente. A veces limitado a las
cubiertas en artesa, cuyos mejores
ejemplos estn hoy en Colombia y
Venezuela (PEVSNER, N. 1980, PP.
286 y 287), el mudjar en Amrica y
sobre todo en pleno siglo XVIII, como
es el caso del Virreinato de la Nueva
Granada, es a primera vista sorprendente
ya que no solamente Hispanoamrica
siempre se ha sentido lejos de lo islmico,
no en vano fue aqu que se concret el
Imperio Espaol y se expandi el espaol
y el catolicismo, sino que el estilo haba
desaparecido en la Pennsula Ibrica

33

Revista CITCE

Iglesia de Santa Barbara de Monpox, S. XVIII, una notable torre con balcn que pudo utilizarse para
funciones de exteriorizacin del culto. Fuente. Iberoamrica Tradiciones, Utopas y Novedad Cristiana

Pero el parentesco formal con la


arquitectura popular castellana o
andaluza puede encontrarse en muchos
ejemplos neogranadinos.
Su mudejarismo es corroborable en
techumbres, sobre todo en sus
estructuras de par y nudillo, facilitadas
por la disponibilidad de abundante
madera, pero tambin en pisos, manejo
del agua, uso de azulejos, decoracin de
la carpintera, e incluso en la tcnica de
la tapia pisada, tanto como en sus
volmenes cbicos, el planismo de sus
fachadas y la directriz acodada (que se
quiebra), constantes en toda la
arquitectura colonial hispanoamericana.
Este mudejarismo y su dificultad
de clasificacin, caracterizan nuestra
arquitectura colonial, segn Santiago
Sebastin (SEBASTIN, S. 1965, PP.
20 Y SS).
De origen hispanomusulmn , y en
ltimas islmico, parte aqu de formas
ibricas permaneciendo sus modelos

34

desde la Conquista hasta despus del


final de la Colonia (CHUECA GOITIA,
F. 1979, P. 174). Considerando lo tardo
de sus ms importantes y abundantes
manifestaciones, sera quizs pertinente
comenzar a llamarlo mudjar
americano.

El mudjar.
La palabra, que existe por lo menos
desde el siglo XIV para designar a los
musulmanes sometidos a los cristianos
y afincados en su territorio, es
relacionada con un tipo de arquitectura
en un texto de Manuel de Assas publicado
apenas en 1857 en el Seminario
Pintoresco Espaol.
Pero, fue Jos Amador de los Ros
quien posteriormente introdujo el trmino
en la historia del arte en su discurso de
ingreso a la Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando, refirindolo a la

Revista CITCE
BIBLIOGRAFIA

sntesis entre los estilos histricos


occidentales y la arquitectura
hispanomusulmana.
La influencia del arte hispanomusulmn en la arquitectura de la
Reconquista gener en Espaa el
mozrabe, que adapta las soluciones
califales a las construcciones cristianas.
Arcos de herradura, bvedas de arcos
cruzados y gallonadas que se imbrican,
en edificios de variada planimetra, con
dobles bsides, plantas poligonales y
espacios contiguos, cuadrangulares y
compartimentados pero manteniendo la
organizacin axial de las baslicas.
El mozrabe se extendi tanto en
territorio musulmn como cristiano,
desde Galicia a Catalua. El mudjar,
por su parte, es una forma posterior de
tratar los estilos europeos desde la
tradicin hispanomusulmana y
constituye la fusin de estas dos
corrientes opuestas.
Los edificios mudjares, si bien son
obras cristianas, fueron levantados por
alarifes de las tres religiones (judos,
musulmanes y cristianos) que convivan
en la Espaa medieval.
La simbiosis de Romnico, Gtico y
Renacimiento, con el concepto espacial
y el tratamiento del muro tpicamente
hispanos, engendra el romnico de
ladrillo, el Gtico mudjar y el Estilo
Cisneros, en los que se ha dividido la
arquitectura mudjar pero que no agotan
los grados de fusin de las dos grandes
corrientes. Las diferencias regionales,
la diversidad tipolgica y las distintas
clases sociales que construyeron en
mudjar, hacen de este estilo el ms
peculiar de la arquitectura espaola.

El mudejarismo en la Nueva
Granada.
La Nueva Granada, con razn, ha
sido llamada por Diego Angulo La
Mudjar.
Pero aqu esta rica tradicin no es la
del mudjar de ladrillo de Castilla y
Aragn, sino la del blanco, sobrio y
encalado de Andaluca, como afirma
Graziano Gasparini (GASPARINI, G.
1985, P. 164).

Es muy sugestivo el rasgo islmico en nuestra


cultura, especialmente en el Valle del Alto Cauca,
desafortunadamente no estudiado, que insinan
palabras y acentos, monturas y aperos de caballos,
dulces y comidas y algunos tipos humanos y
comportamientos, y que por supuesto corrobora
la Torre Mudjar y el mudejarismo de su
arquitectura colonial y de tradicin colonial.
Fotos Arq. Erick Figueroa.

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NOTAS
1

Conjunto de principios organizativos


articulados que aparecen en forma recurrente
en ejemplos arquitectnicos y son
independientes de la forma particular o estilo
que asumen. (FONSECA, L. y
SALDARRIAGA, A. 1985, P. 14).
Materializacin en el edificio de un tipo
(CRUZ, N. 1994).

47

Revista CITCE
Por lo dems, la torre posiblemente
se enjalbeg despus de la
Independencia, poco despus de haber
sido construida, tapando su original
tsebka trabajada en ladrillo, y su posible
pintura rojiza, como resultado de las
nuevas tendencias clasicistas de finales
del siglo XVII (PEVSNER, N. 1989, P.
216 ), a partir de las cuales algunas
catedrales espaolas, como la de
Granada, fueron blanqueadas como
tambin se hizo en Hispanoamrica. Estas
tendencias desde luego llegaron a
Colombia, en donde se han descubierto
pinturas murales del XVI debajo de
varias capas de cal en diversos edificios,
como la casa cural de Guacar, la llamada
Casa del Fundador, en Tunja, y la iglesia
de Sutatausa en Boyac.
El ladrillo a la vista se utilizo en
Colombia a todo lo largo del siglo XIX
pero al servicio del neoclsico, como
dice Sebastian (SEBASTIAN, S. 1965,
P. 54), y la realidad es que en Cali, aparte
de la nueva San Francisco, que es ms
renacentista que neo clsica, como lo
reconoce el mismo Sebastian , no hay
nada de este estilo diferente a algunos
arcos rebajados que se superpusieron a
las ventanas de dintel de madera de las
casas de alto de la Plaza de la Constitucin,
hoy Parque de Caicedo (que es como
esta escrito el ilustre apellido en la placa
del monumento del prcer al que est
dedicada); o los extraordinarios arcos
rebajados tallados en los dinteles de las
ventanas de San Antonio, en Florida,
Valle, en la que su arco triunfal de medio
punto lo es de caabrava y repellado con
boiga y barro.
Prctica comn en la regin y
antecedente directo no solo de esos
enchapes imitando ladrillo recin
mencionados sino de la pesada light
construction con que aqu se
autodescrestan algunos jvenes
arquitectos de revista.

Una tradicin viva.


Es muy sugestivo ese rasgo islmico
en nuestra cultura, especialmente en el
valle del Alto Cauca, desafortunadamente
no estudiado, que insinan palabras y
acentos, monturas y aperos de caballos,

46

dulces y comidas y algunos tipos


humanos y comportamientos, y que por
supuesto corrobora la Torre Mudjar y
el mudejarismo de su arquitectura
colonial y de tradicin colonial, hacindola
la ms representativa e interesante de
Cali y su regin, por sus modelos
diversos, no slo peninsulares, sus
transculturaciones, eclectisismo y
anacronismos. Ojal (del rabe: wa-s
Allh: y quiera Dios) se lo estudiara
ms. Su influencia se manifiesta hasta
hoy, como curiosamente se puede ver
en muchos de los mejores ejemplos de la
arquitectura residencial moderna,
contemporneos del californiano, pero
sobre todo los de la dcada de 1960,
como en algunas casas de Eladio Muoz
y de Borrero Zamorano y Giovanelli, y
algunos edificios modernos eclcticos
como la Escuela de Enfermera de
Germn Cobo, pos modernos antes del
posmoderno. Adems de sus volmenes
puros (que la arquitectura moderna debe
al mediterrneo islmico), no son
edificios exentos rodeados de
antejardines y aislamientos laterales y
posteriores, como correspondera a sus
modelos funcionalistas europeos y
norteamericanos (que paradjica pero
explicablemente s los tienen las casas
espaol californiano) sino que
paramentan las calles y se organizan
alrededor de patios como las casas
coloniales. Se encuentran tambien
ornamentaciones planistas en ladrillo,
como en el puente del Conservatorio en
el que se copiaron los losanges de la
Torre Mudejar, pero tambin en edificios
modernos, que vendran a ser nada
menos que versiones inconscientes pero
afortunadas de la tsebka.
Finalmente, hay en el barrio de San
Antonio una interesante y muy reciente
recreacin
posmoderna
(no
postmodernista) de esta arquitectura
historisista y mestiza y tan nuestra.
Desgraciadamente, tambin se puede
ver su trivializacin insensible e
ignorante. Han sido desafortunados los
intentos de reproducir casas coloniales
en muchas viviendas del sur de Cali, el
llamado guatavitismo, o de repetir la
Torre Mudjar, como se hizo
pobremente en el ICESI.

Es evidente que, como dice Hermann


Broch, nada puede satisfacer con tanta
facilidad esta nostalgia del ayer histrico
como el kitsch [] (BROCH, H. 1974,
P.428). Mucha arquitectura pseudoposmoderna se aproxim en Cali a finales
del siglo XX al romanticismo sentimental
del XIX, que Broch liga histricamente
al kitsch (BROCH, H. 1974, P.434), que
es cuando entre nosotros, con la llamada
arquitectura republicana, empieza este
viraje de lo autntico a lo falso, de lo
bello a lo complaciente, de lo serio a lo
frvolo. Si bien se acepta, para bien y
ms para mal, el valor de la arquitectura
colonial, poca atencin se le ha dado a
sus influencias y mucho menos a su
tradicin mudjar, es decir, hispanomusulmana.
La enorme importancia de la Torre
Mudjar y las casas de hacienda estriba
no solo en ellas mismas sino en sus
enseanzas. Es necesario estudiar ms
la Torre aunque ya nadie toque en ella el
ngelus a las cuatro de la madrugada
ni la queda a las nueve de la noche,
sonidos antiguos de Cali de que habla
Mario Carvajal y que oy de nio Carlos
Mercado quien adems la recuerda
amarilla (y no rojiza), como se ve en la
fotografa a colores de la pintura de E.
Masas que guarda celosamente junto a
sus recuerdos. Lo que no sera extrao
pues no solo Cali sino otras ciudades,
como Cartagena, fueron pintadas de
amarillo, a finales del XIX y principios
del XX, por razones higinicas: para
espantar los mosquitos; era la poca en
que el paludismo y la fiebre amarilla
pusieron a prueba los trabajos en el
Canal de Panama.

Revista CITCE
En ciertos lugares presenta
caractersticas muy similares a las de la
arquitectura venezolana, como en
Mompox (CORRADINE, A. 1989),
ciudad a la que la navegacin por el ro
Magdalena le di jerarqua comercial
(que luego perdi) durante el XVIII,
cuando se levantaron all templos de
estructura maderera con portadas-tapa
de pin y la notable torre octogonal,
con balcn externo, de Santa Brbara,
posiblemente una capilla abierta
(GUTIRREZ, R. 1992). Aunque ya
desde el inicio de la Colonia se sabe que
algunos espaoles trajeron de Castilla
azulejos y vidrieras, (como Daz de
Jaramillo para su casa de Tocaima,
mencionada en El Carnero de Juan
Rodrguez Freile) las primeras muestras
del estilo conservadas en el virreinato
son los artesonados. Pero sus mejores
ejemplos son tardos pues las primeras
y elementales construcciones poco
aguantaron el fuerte clima y los sismos
frecuentes de muchas de sus regiones.
Las diversidades regionales de la
arquitectura en el territorio de la actual
Colombia nacen de su geografa, la que
dificulta mucho sus comunicaciones.
Aunque se mantiene el trazado ortogonal
inicial de las ciudades y sus elementos
estructuradores, como templos,
conventos y plazas, las condiciones
propias del proceso de aculturacin
hicieron que el mudejarismo presentara
aqu fenmenos y procesos diferentes a
los de la Pennsula y el resto de
Hispanoamrica, determinados por los
recursos disponibles, el clima y el paisaje
locales, que produjeron un desarrollo
sencillo y austero y explican la aparicin
de caractersticas propias y cierta
autenticidad.
Este mudejarismo se reitera en otros
rasgos formales adems de artesones y
columnas ochavadas, como las que se
pueden ver en el convento del Santo
Ecce Homo cerca a Villa de Leyva.
Son abundantes las cubiertas de par
y nudillo con tirantes dobles
ornamentados con laceras de influencia
islmica -definidas sin duda por el
conocimiento de tratados como el de la
Carpintera de lo blanco- en las iglesias
y casas de Cartagena (TLLEZ, G. y

Iglesia de San Francisco de Quito, en su convento funciono desde el S. XVI una de las mas notables
escuelas de capacitacin de artesanos indgenas. Fuente. Iberoamrica Tradiciones, Utopas y Novedad
Cristiana

MOURE, E. 1983), Mompox (TLLEZ,


G. 1995), Popayn, Santa F de
Antioquia, la Candelaria en Bogot y
Santa Marta, una ciudad cuyo centro
histrico esta lleno de azoteas y patios
muy parecidos a los del sur de Espaa y
el Magreb (GALLOTTI, J. 1926).

El debate.
La discusin sobre el origen del
mudejarismo en Hispanoamrica, su
anacronismo y caractersticas, ha sido
extensa. Sebastin explica estas ltimas
simplemente por la presunta inexistencia
de moros conversos en Amrica
(SEBASTIN, S. 1965, PP. 20 Y SS),
pero lo cierto es que vinieron, como lo
indica, el que su inmigracin estaba
estrictamente excluida. Slo en 1543 se
expidi la Real Cdula (Leyes de Indias,
libro VII, ttulo V, ley XXVIII) que lo
prohiba pero entre los conquistadores
llegaron muchos descendientes de moros
como lo indican nombres y apellidos
(TOUSSAIN, M. P. 9).
Eugenio Barney-Cabrera plantea otra
posibilidad, no excluyente: [] es
presumible que la influencia mahometana
en la ornamentacin de iglesias []
durante la colonia tenga su causa en los
obrajes de los negros mahometanos
importados por los mercaderes de
esclavos. (BARNEY -CABRERA, E.
1977, P.71). Mario J. Buschiazzo,
recuerda que en Quito los templos de

Santo Domingo y San Francisco tienen


artesonados tpicamente mudjares, y
que []hay tal cantidad de
ornamentacin mudjar en cielorasos,
arrimaderos, retablos, etc. que es
evidente que hubo toda una colonia de
artfices moriscos, cuyas enseanzas
llegaron probablemente hasta Sucre, otra
ciudad donde tambin hay profusin de
artesonados mudjares de gran calidad.
Y habla de una gran cantidad de
obreros y soldados moriscos que hubo
en Lima desde los primeros das de la
conquista; estos datos, concluye,
explicaran el posible origen oriental de
los balcones de cajn limeos, cerrados
con celosas y anota como son muy
parecidos a los mucharabs que se
ven en oriente, por lo que [] no es de
extraar que esta curiosa solucin
tuviese un origen oriental, aun cuando
algunos investigadores sostienen que
provienen de las islas Canarias donde
tambin se usaron esos balcones []
este presunto orientalismo se asocia con
las costumbres que tuvieron las mujeres
de Lima -las famosas tapadas- de salir a
la calle con un velo que les cubra la
mitad del rostro[] (BUSCHIAZZO,
M. 1961, PP. 77 y 87). Por su parte
Gasparini anota que: El Mudjar, que
en Espaa termina su ciclo con los
Reyes Catlicos, prolonga su existencia
en Amrica hasta el siglo XIX [] Los
techos de pares y nudillos, canes, tirantes
y decoraciones de laceras que a lo largo

35

Revista CITCE
de los Siglos XVII y XVIII repiten la
experiencia de la carpintera mudjar en
un gran nmero de obras, no tienen
ningn nexo cronolgico con la vida de
las formas [] La presencia
extempornea del mudejarismo en
Amrica durante los siglos XVII y XVIII
prolonga la vida de antiguas tradiciones
formales y tcnicas abandonadas en
Espaa desde el siglo XVI y plantea el
problema fenomnico de la coexistencia
de formas pertenecientes a pocas
diversas en la misma obra. El fenmeno
de la coexistencia de formas
extemporneas con formas ms actuales
es habitual en las colonias americanas
[] Adems, como tambien anota
Gasparini, el mudjar sobrevivi en las
artes menores, la cermica y
principalmente en la carpintera llamada
de lo blanco (GASPARINI, G. 1985,
P. 165). Como dice Diego Angulo (en:
SEBASTIAN, S. 1965, P. 59):
De antiguo se viene reconociendo
que quienes construyeron la Capilla Real
de Cholula tenan en su memoria los
bellos efectos de perspectiva de las
numerosas naves de la Mezquita de
Crdoba, y si en el aspecto constructivo
este caso debe considerarse excepcional,
en lo decorativo las manifestaciones
mudjares son frecuentes. El alfiz, que
en algn caso se quiebra, es marco usual
en las puertas de los monasterios
mejicanos del siglo XVI, y los listeles
paralelos de abolengo almohade son
igualmente frecuentes. Estos listeles eran
lo ltimo que contemplaba el maestro de
cantera o el fraile misionero que, al
embarcar en Sevilla, desde la popa de la
nave que haba de conducirle a Indias,
diriga las miradas a las torres de la bella
ciudad andaluza.
La cuestin de la arquitectura mudjar
no est resuelta del todo en la medida en
que en algunas regiones, tanto en Espaa
como en Hispanoamrica, se hace difcil
precisar hasta donde llegan las influencias
islmicas y cuales son, sin contar con
que el trmino sigue denotando su viejo
contenido
tnico
(VALDS
FERNNDEZ, M. 1984. PP. 31 y 40).
En las colonias obedece adems a las
particularidades del fenmeno de
adaptacin ya que, por su condicin

36

receptora, tendieron a aceptar elementos


de diversos orgenes y pocas. Como
dice George Foster, la prioridad en la
aceptacin de una forma puede excluir
la aceptacin de otras, de tal manera que
la sola procedencia de una forma
importada y aceptada puede ser
decisiva del carcter formal de
actividades
posteriores
(en:
GASPARINI, G. 1985, P. 149). Esto
explicara el anacronismo del
mudejarismo en la Nueva Granada en la
segunda mitad del XVIII, es decir casi
ya tres siglos despus de que el estilo ha
caducado en la Pennsula Ibrica, pero
tambien su persistencia hasta hoy,
principalmente en el valle del Alto Cauca,
en donde es ms notable. La falta de
contacto directo de esta regin con
Espaa e incluso con la misma Santa Fe
de Bogot -con la que el intercambio era
mnimo comparado con el que se
mantena con la regin minera del Choc
y del Pacfico, y con Quito y el Virreinato
del Per- as como su pobreza, generaron
una cierta marginalidad respecto al
desarrollo arquitectnico espaol, e
incluso el virreinal, manteniendo los
pocos modelos, tcnicas y formas
originales por largo tiempo, que
originaron tipos, patrones y tradiciones
particulares.

El mudejarismo en el Valle del Alto


Cauca.
A finales del siglo XVIII, tan influido
por la esttica barroca, se manifestaron
aqu claramente dos tendencias
artsticas: una de carcter acadmico y
otra de raigambre popular. La
arquitectura vallecaucana -al contrario
de la de Popayn, ciudad muy abierta a
los influjos europeos, donde se impuso
la directamente importada por el alemn
Simn Schenherr y el espaol Antonio
Garca- est cargada de rasgos
mudjares.
Se sabe de constructores calificados
en la regin ya desde el siglo XVII como
Gregorio Snchez Medina, maestro de
cantera y albailera, quien hacia 1600
trabajaba en la reconstruccin de la
iglesia matriz de Cali (ARBOLEDA, G.
1956, T.1, P. 144).

Capilla Real de Cholula. La cuestion de la


arquitectura mudejar no esta resuelta del todo en
la medida que en algunas regiones, tanto en
Espaa como en Hispanoamerica, se hace dificil
precisar hasta donde llegan las influencias
islamicas y cuales son, sin contar con que el
termino sigue denotando su viejo contenido
etnico. Foto. Arq. Francisco Ramirez Potes.

Antigua portada de la iglesia de San Agustn, Cali,


Fuente Centro de Documentacin CITCE

Pero con el trabajo de Antonio


Garca, quien en 1772 reconstrua
[otra vez debido a los temblores] la
iglesia matriz de San Pedro
(SEBASTIN, S. 1965, P. 56) y el
popayanejo Marcelino Prez de Arroyo,
culto y clasicista diseador en la dcada
de 1790 de la nueva iglesia de San
Francisco en Cali, queda claro como los
arquitectos profesionales en el sur
occidente de la actual Colombia fueron
reservados para la arquitectura religiosa
y, ocasionalmente, para algunas
residencias urbanas en Popayn.
La preparacin acadmica fue ajena
a las casas urbanas y las haciendas de
la regin, lo que gener una solucin
pragmtica. Maestros improvisados o
alarifes con oficio, en su mayora
annimos, desarrollaron aqu una
arquitectura en medio de una gran

Revista CITCE
Si bien el XVIII es el siglo del mudjar
en la Nueva Granada (en Mxico y Per
es tambien el XVII) no lo es tanto el de
sus ciudades cuya traza, que data del
XVI, es producto de un diseo deliberado
-y clsico- y no de una tradicin popular,
pero es muy significativo que tanto la
Torre Mudjar como la de San Agustn
se levantaron en plena calle, razn por la
cual se demoli esta ltima en 1925 para
ampliar la CR. 4.
Entonces las ciudades se ensanchan
pero ya muchas veces con otra
arquitectura: la imitacin del neoclsico.
La arquitectura en general en
Colombia, especialmente en Cali, se
caracteriza por haber sido siempre
historicista, incluso en el siglo XX.
Cuando la aldea colonial, de formas
mudjares, del siglo XVIII, se
transforma a principios del XX en la
ciudad capital del nuevo Departamento
del Valle, despus de pasar por un
frustrado deseo neoclsico, se levantan
edificios representativos de construccin
y funcin modernas pero de formas
historicistas (Gticas, Renacentistas,
Neoclsicas,... incluso mudjares).
Cuando sufre un tercer impulso
demogrfico y econmico, hacia 1950,
se recurre esta vez a una arquitectura
moderna pero siguiendo el Estilo
Internacional que ya se dejaba atrs en
los pases desarrollados, y para los
Juegos Panamericanos de 1971 se
transforma una vez ms siguiendo
formas urbanas ya reevaluadas: la
zonificacin, la autopista urbana, la va,
la torre (para cualquier cosa), el centro
comercial o de servicios y las unidades
cerradas de habitacin; tendencias
exacerbadas y corrompidas por el
narcotrfico a finales del siglo XX.

Una tradicin falsa.


La efectiva escenografa de Acua
contribuy a que muchos restauradores
quitaran los revoques, y dejaran
expuestos maderos, ladrillos y piedras
en muchos edificios coloniales, como
en la casa de Marisancena en Cartago
(ya nuevamente repellada y blanca como
se vea en una fotografa vieja hallada
recientemente por Ricardo Hincapi).

Las condiciones propias del proceso de aculturacin hicieron que el mudejarismo presentara aqu
fenmenos y procesos diferentes a los de la pennsula y el resto de Hispanoamrica, determinados por
los recursos disponibles, el clima y el paisaje locales, que produjeron un desarrollo sencillo y austero
y explican la aparicin de caractersticas propias y cierta autenticidad. Foto Centro de Documentacin
CITCE.

Posteriormente la afirmacin de Silvia


Arango de que uno de los aspectos ms
interesantes de la Torre Mudejar era
haber iniciado la tradicin del ladrillo a la
vista en la ciudad, la que vio continuada
en la iglesia nueva de San Francisco y en
el moderno Colegio de Santa Librada
para justificar su uso en el edificio de la
FES, de 1980, de Rogelio Salmona,
Pedro Meja, Ral H. Ortiz y Jaime Vlez
(ARANGO, S. 1989, PP. 81 a 83),
generaliz esta creencia equivocada. La
moda en realidad se trajo de Bogot con
el intento facilista de algunos arquitectos
caleos de trasladar la belleza de la
arquitectura moderna bogotana,
especialmente la de Salmona, sin
considerar los diferentes clima y paisaje
de Cali, tanto urbano como natural, pero
sobre todo su luz y colores.
Para peor de males pronto muchos
aqu pasaron a enchapar los muros
imitando ladrillo visto y hasta se
recubrieron con frgiles fachaletas
edificios existentes, en contra de las
normas
de
sismoresistencia,
despropsito que se sigui defendiendo
por algunos, entre ellos Fernando Correa,
director de la revista Habitar de El
Tiempo, basndose en la falsa tradicin
del ladrillo visto en la ciudad.
La realidad es que comparados con
el total de la arquitectura colonial del

pas, los volmenes de ladrillo a la vista


de la Torre Mudjar son notables
excepciones y no ejemplos de una
tendencia dominante, an para su poca,
como lo ha sealado Tllez (TLLEZ,
G. 1991, P. 327) , incluso en el valle del
Alto Cauca y en Cali. Si bien en la
segunda mitad del XVIII el uso del
ladrillo y la teja cocidos es generalizado
en las casas de hacienda y urbanas del
valle del Alto Cauca, el ladrillo es repellado
y encalado. Por otro lado, la fachada
principal de San Francisco nuevo estaba
repellada o al menos revitada, como se
aprecia en varias fotografas viejas y
confirman las huellas de su remocin, y
no con su ladrillo a la vista, como lo dej
el maestro Acua en su intervencin de
1936.
Sin embargo, sus fachadas laterales
probablemente nunca alcanzaron a ser
repelladas, como lo muestra la presencia
de sus apeos (huecos dejados para los
andamios), que nunca se taparon, cuya
involuntaria belleza, junto con los
losanges de la Torre Mudjar recin
destapados por l, pudo inducir a Acua
a retirar el repello de todo el conjunto.
Por su parte el claustro e iglesia de
San Agustn fueron blancos como lo fue
totalmente San Antonio hasta que se
removi el repello de su espadaa hace
unas dcadas (LENIS, A. 1989 ).

45

Revista CITCE
la ampliacin y mejora de muchas casas
de hacienda, precisamente, mediante el
uso ya mencionado de ladrillo cortado,
tejas de barro y cubiertas de par y
nudillo. En el siglo siguiente se sigui
utilizando el ladrillo en las construcciones
caleas, pero la arquitectura de raigambre
popular fue sustituida en los edificios
ms importantes por la culta y
renacentista, cuyo ms destacado
ejemplo es la iglesia nueva de San
Francisco, iniciada en 1803, al fin de
perodo colonial, y terminada, en 1827,
en plena Independencia. Los diferentes
perodos identificables no son
enmarcables en fechas precisas y no
responden a los cambios polticos pues
las condiciones generales de la colonia
se mantienen hasta la segunda mitad del
siglo XIX y muchas construcciones
que se inician despus de la
Independencia no se diferencian de las
del siglo XVIII.
Despus, el Neoclasicismo o mejor,
la bsqueda de su imagen, borr de ellos
todo mudejarismo a tal punto que el
convento y capillas de La Merced, son
lo nico que qued en Cali de la poca de
la Conquista. Pero la tradicin colonial
mudjar permaneci a lo largo del siglo
XIX en las construcciones domsticas,
como se ve en unas pocas casas de
tradicin colonial que quedan, como la
de Hernan Martnez Satizbal, de finales
del siglo, y sobre todo en las muchsimas
pero hasta hace poco desconocidas
haciendas vallecaucanas.
El mudejarismo ser lo que
caracterice nuestra arquitectura colonial,
pero no limitado a un ciclo histrico,
sino como una constante que se prolonga
hasta mediados del siglo XX en que se
presenta, dentro del llamado espaol
californiano de las dcadas de 1940 y
1950, venido de Estados Unidos o el
neocolonial venido de Espaa
(concretamente de la Exposicin
Universal de Sevilla de 1934, en la que se
dictamin el reencuentro de la Madre
Patria con sus antiguas Colonias) rasgos
y aun edificios neomudjares como la
casa Urdinola-Uribe, de Alvaro Calero
Tejada, y la compana Colombiana de
Tabaco, de Joseph Martens, ambos de
la dcada de 1940.

44

El mudejarismo ser lo que caracterice nuestra


arquitectura colonial, pero no limitado a un ciclo
histrico, sino como una constante que se
prolonga hasta mediados del siglo XX. Foto
Centro de Documentacin CITCE.

Este mudejarismo fue comenzado a


estudiar por Sebastian, pero sigue siendo
necesario aclarar su contenido cuando
se refiere a la arquitectura de formas
mudjares que se hace en Hispanoamrica cuando ya el estilo original hace
mucho tiempo ha desaparecido en la
Pennsula Ibrica. El mudjar ibrico
permaneci latente, si se quiere, hasta
que fue posible llevarlo a cabo
significativamente en cantidad y calidad,
pero con todas las diferencias que implica
el paso dos o tres siglos.
Es imprescindible considerar las
diferencias que existen entre el estilo
original y su versin americana ya que
no se trata de un revival (antes de los
revivales) ni de una simple manifestacin
tarda del estilo. Es una arquitectura de
formas mudjares transformada por las
circunstancias, clima y paisaje,
temblores y escasez de recursos, incluso
a veces a fondo, dentro de la cual la
Torre Mudjar es una obra excepcional.
Adems no son obras menores por
haber sido construidas sin arquitectos,
ser modestas y no contar prcticamente
con ninguna documentacin, al contrario
de sus modelos ibricos y norte
africanos, mucho ms grandes y sobre

los cuales hay abundante informacin.


Bruno Zevi advierte cmo la
diferenciacin entre arquitectura y
edilicia, entendiendo la primera como
actividad creadora y la segunda como
produccin artesanal en masa, es siempre
incierta (ZEVI, B. 1969, P. 94).
La importancia de esta arquitectura
evidencia las limitaciones de una visin
museogrfica de la cultura, inclinada a
sealar monumentos dignos de preservar
a los que se atribuyen valores
preconcebidos que, como seala Juan
Antonio Ramrez, son [] reflejo de
una sociedad fundamentada en una
dialctica maniquea que acenta
artificialmente los contrastes entre el
bien y el mal (en todos los terrenos),
entre la violencia y la estabilidad []
entre la prosperidad y la recesin [],
la cultura y la ignorancia [en la que] la
divisin de los objetos se hace igualmente
necesaria, y un criterio axiolgico de
signo impositivo pretende dividirlos en
artsticos y no artsticos, consagrando
dos actitudes humanas ante ellos: la
adoracin y el desprecio; y tambin dos
espacios: el museo y el vertedero.
(RAMREZ, J, A. 1981, P. 261). Pero
hay ms: las cornisas de la Torre Mudjar
son extraas a la arquitectura mudjar,
espaola e iberoamericana, y a los
alminares almohades pero estn
presentes en el campanario renacentista
que Hernn Ruiz aadi a La Giralda a
finales del XVI. Esta y los alminares de
La Kutubiyya de Marrakech y la
mezquita de Hassan en Rabat, y en
general los alminares almohades, tienen
sus paramentos a plomo, al contrario de
los del frica Occidental que estn
sensiblemente inclinados hacia adentro,
presu-miblemente por estar construidos
en tapia pisada, como lo estn, tambin
hacia adentro, pero con menor
inclinacin, los de la Torre Mudjar.
Otro aspecto interesante es el
retranqueo de las dos partes de su cuerpo
superior a la manera del escalonamiento
sucesivo de los faros romanos,
totalmente inexistente en los alminares
cuadrados del occidente islmico, pero
presentes en el de la mezquita aljama de
Qayrawan, del 724.

Revista CITCE
estrechez de recursos, sencilla, reposada
y sin fantasas decorativas, que produjo
una esttica austera, imponente, sencilla,
rigurosa y eficaz.
La generalizacin, en la segunda mitad
del XVIII, del ladrillo, la teja rabe y las
cubiertas de par y nudillo, caracterizar
la que hoy se conoce en Colombia como
arquitectura colonial y es justamente de
esta poca que se conservan la mayora
de sus pocos ejemplos y, en el valle del
Alto Cauca, los ms antiguos, debido a
lo perecedero de las precarias
construcciones anteriores de techo de
palma y a las condiciones ssmicas
regionales que dieron pronto cuenta de
muchas de ellas, incluso las ms
recientes; la iglesia y el convento de
Santo Domingo, por ejemplo, se
construyen en 1738 pero un siglo despus
estaban ruinosos y hubo que derrumbar
la torre.
En Cali acusan un fuerte
mudejarismo la iglesia y convento de
San Agustn (destruidos en las dcadas
de 1970 y 1960 respectivamente) y la
espadaa de la capilla de San Antonio
(SEBASTIN, S. 1965. P. 54)asimismo
muchas casas de hacienda y unas pocas
urbanas del XVIII y la primera mitad del
XIX, que an quedan. Pero la obra ms
interesante es sin duda la Torre Mudjar
de la iglesia vieja de San Francisco de
Cali, cuyo trabajo de ladrillo se puede
apreciar tambien en la laboriosa portada
principal de la iglesia parroquial, hoy
catedral, de Buga (lamentablemente con
todo el ladrillo a la vista despus de la
intervencin de Diego Salcedo, en la
dcada de 1960) y San Francisco, en la
misma ciudad, en la cual slo la antigua
torre sera originalmente en ladrillo visto
segn una vieja fotografa mencionada
por Sebastian (SEBASTIAN, S. 1965,
P. 71); (su restaurador, tambien
Salcedo, acert esta vez cuando slo
dej a la vista su fina ornamentacin de
ladrillo). En Cartago y Popayn tambin
se recurri con frecuencia al ladrillo
visto pero solamente para las molduras
y otros detalles.
Algunas iglesias, como la de
Dominguillo, cerca a Santander de
Quilichao, son versiones ms sencillas,
de carcter meramente funcional, pero

Capilla de San Antonio, la espadaa es totalmente de ladrillo y consta de tres cuerpos, el segundo
alberga las campanas en dos vanos de medio punto,Cali. Fuente Centro de Documentacin CITCE

an all contrasta en sus fachadas el


ladrillo con el blanco del paramento
mural (SEBASTIN, S. 1965, PP. 20 y
21). Gracias al gran desarrollo que tuvo
y al aislamiento de la regin, quedan aun
muchos otros ejemplares muy bien
conservados (SEBASTIN, S. 1965,
P. 41). Dadas sus particularidades, esta
arquitectura no puede ser valorada dentro
de los trminos tradicionales y
academicistas de la historia y de la
arquitectura culta ni clasificarse en uno
de sus estilos ni perodos. Sus rasgos
mudjares, ingenuos y sencillos (la Torre
Mudjar es excepcional) hay que
abordarlos a partir de aquellos conceptos
que le son genricos -sus modelos,
tipos, patrones y tradiciones particularesy afrontando sin prejuicios la
especificidad de su esttica. Es un arte
realizado en el marco de una cultura
constructiva popular generalizada, y
surgido de las exigencias del paisaje y el
clima, la escasez de recursos, y las
circunstancias;
y
construido
rsticamente con materiales deleznables,
fundamentalmente madera, escuadrada
y/o redonda, y tierra en forma de tapia
pisada, adobes, ladrillos cortados y tejas
arabes, materiales precisamente
predilectos del mudjar. El uso de la
piedra tallada constituy una excepcin
pues solo se emple como contraste
cromtico aparejada con el ladrillo.

Ejemplares nicos en el arte colombiano


son los pilares monolticos de la antigua
casa calea de los Otoya (SEBASTIN,
S. 1965, P. 95). Los cantos rodados
fueron utilizados para los cimientos,
cuando fue posible, y los ms pequeos
para algunos pisos de las pesebreras. El
trabajo de la madera, empleada para
piederechos, ventanas, celosas,
balastres y estructuras de cubierta,
que respondan bien a la naturaleza
inestable del suelo, es su mudejarismo
ms aparente.

La casa urbana.
Los ejemplos ms interesantes en la
Nueva Granada estn en Cartagena. All
se encuentran casas, como la del
marqus de Valde Hoyos, similares a las
de Mxico, Cuba y Venezuela, con
galeras de pies derechos y corredoresbalcn internos, planta baja con locales,
cochera cerca a la calle y cocina y
depsitos hacia el solar; entresuelo para
oficinas, segundo piso con habitaciones
y salones y, finalmente, el mirador.
Casas que producen una imagen de
ciudad que, con sus balcones de madera
volados, recuerda a la de las Islas
Canarias.
La casa del marqus de San Jorge en
Bogot (hoy Museo del Banco Popular)
est estratificada en corte y planta,

37

Revista CITCE
disponiendo al frente el rea principal y
al fondo la zona de servicio en tres pisos.
Las soluciones espaciales para llegar al
entresuelo desde el descanso de la
escalera, y la presencia de puentes y
balcones de caja, son de sumo inters.
Las cubiertas de artesones mudjares de
los recintos principales que hay en
Cartagena o Mompox reiteran soluciones
existentes en Cuba.
En Zipaquir los balcones volados
crean el paisaje de un pueblo que tiene la
peculiaridad de una clara divisin, en
pleno siglo XVIII, de su poblacin
espaola e indgena.
En Santa F de Antioquia y en
Popayn, los patios se amplian con
galeras de pies derechos de madera que
los rodean definiendo sitios de estar,
distintos a las meras circulaciones,
mediante la tamizacin del sol con la
vegetacin y el aprovechamiento de la
ventilacin cruzada (GUTIRREZ, R.
1992, PP. 147 a 149).
Los modelos de las casas coloniales,
como las que formaban el marco de
cualquier Plaza Mayor del virreinato,
son, inobjetablemente, las construcciones populares annimas
espaolas, principalmente las andaluces,
herederas de la cultura visigoda y de la
cultura islmica (rabe y berber) y, en
ltimas, de la tradicin romana (GARCA
MERCADAL, F. (SF), P. 63).
Las casas que se observan en Espaa,
desde Madrigal de las Altas Torres, en
plena Castilla, hasta Sanlcar de
Barrameda en la costa Andaluza, son,
no los antecedentes, sino lo mismo en
esencia, que la arquitectura rural
neogranadina como lo ha indicado
Germn Tllez y en muchos casos
resultan coetneas puesto que entre
unas y otras no hay evolucin
tecnolgica ni estilstica digna de
mencin. Unas y otras son encerradas
en s mismas, se desarrollan alrededor
de uno o varios patios y se destacan por
su intimidad, manejo de la luz y sorpresa
en el recorrido.
Estn conformadas por edificaciones
de una o dos plantas y se caracterizan
por el grosor de sus muros encalados, lo
que contribuye a mejorar sus condiciones
ambientales.

38

Sus cubiertas son de madera y tejas


y sus pavimentos de ladrillo y guijarros.
El acceso se realiza a travs de un gran
portn y el subsiguiente zagun
(TLLEZ, G. 1975, P. 1115).
Tipolgicamente la casa urbana del
Valle del Alto Cauca corresponde a varios
recintos mas o menos uniformes,
indiferenciados y en hilera, unidos por
corredores interiores, alrededor de uno
o dos patios independientes, a los que se
abren las puertas (no hay ventanas) de
alcobas y salones, conectados por
zaguanes y el primero de ellos con la
calle. La cruja que da a ella, que conforma
con las otras casas de la manzana su
paramento, cuenta con altas ventanas
enrejadas que permiten la mirada discreta
pero vigilante de la ciudad (VASQUEZ,
E. 1980, PP. 30 Y SS).
Los patios, sobre todo los posteriores,
estn sembrados de arbustos
ornamentales y frutales que dotan al
ambiente de frescura, tranquilidad y
reposo. En el inicio del perodo colonial,
predomina un piso pero en el siglo XVIII
ya aparecen muchas de dos.

La casa de hacienda.
En la Nueva Granada como en el
Per, las rdenes religiosas posean
numerosas haciendas para mantener sus
comunidades, templos, conventos y
escuelas. Muy importantes fueron las
de los jesuitas (que lograron notables
adelantos agropecuarios) pero con su
expulsin en 1767 se perdi la nocin
integradora del conjunto en favor de la
autosuficiencia de cada unidad
productiva.
Diferentes de las haciendas mejicanas
y brasileas, ms grandes y elaboradas,
la continuidad en las haciendas
neogranadinas entre los cultivos, potreros
y corrales, jardines, patios y galeras,
crea secuencias espaciales que integran
las casas a su paisaje sin recurrir a la
espectacularidad de emplazamiento y
dominio visual que caracteriza a las
cusqueas, por ejemplo.
En cambio, tienen una gradacin de
los accesos, puertas, recorridos, y unos
conjuntos volumtricos, que se
encuentran tambin en Chile y Argentina.

Es notable el evidente mudejarismo de las casas


de hacienda del valle del alto Cauca y su gran
numero: cerca de cien, de las cuales unas
veinticinco son de gran inters, muchas de las
cuales tuvieron capillas y trapiches, de los cuales
subsisten algunos. Hacienda La Concepcion,
Planta, Detalle puerta de la Capilla.

Pero es la modulacin introducida por el


uso de la madera, a juicio de Ramn
Gutirrez, la que les da a las haciendas
neogradinas su gran calidad expresiva y
su particularidad dentro de
Hispanoamrica (GUTIRREZ, R.
1992, PP. 325 y SS). Sin embargo no
hay que olvidar que todas ellas son
reelaboraciones de la experiencia trada
por los conquistadores espaoles
adaptadas a los recursos y posibilidades
tecnolgicas de cada lugar.
En la Nueva Granada subsisten unas
pocas haciendas coloniales cerca de
Santa Marta, incluyendo la muy
elaborada de San Pedro Alejandrino,
algunas en los Santanderes y bastantes

Revista CITCE
(SEBASTIN, S. 1965, PP. 54 a 64),
se dio cuenta de que en los cuerpos
superiores se ocultaban los interesantes
dibujos y encarg su reposicin al pintor
Luis Alberto Acua, restaurador
aficionado, junto con la restauracin de
otros monumentos coloniales de la
regin, entre ellos, Santo Domingo y las
haciendas de El Paraso y Caas Gordas,
cuyo bao fue posiblemente diseado
por el mismo Acua (TLLEZ, G. 1975.
P. 1130), quien posteriormente intervino
en Tunja la casa de Juan de Vargas en
1952, entre otros edificios coloniales en
Boyac. Comparando el estado actual
de la torre con los grabados mencionados
y fotografas existentes, de finales del
XIX o principios del XX, se puede
concluir que adems de levantar los
antepechos y modificar los arcos de los
vanos superiores que alojan las
campanas, Acua fue el que enchap
con mosaicos la base de la cpula. Pero
fue otro el que elev sobre esta los
pequeos pinculos interiores de tal
manera que quedaron ms altos que los
que estn ms afuera, o est errado el
grabado de Andr como lo est en otros
detalles como el nmero de hiladas de
semi losanges del cuerpo superior en
donde pone cuatro cuando son diez.
Pero es evidente que Acua hizo
construir unas elaboradas claves en los
arcos del cuerpo superior, como se
puede deducir de su carcter puramente
esttico, pues detras estn los arcos de
medio punto, cosa que no se puede
afirmar del pequeo culo que hoy
aparece en el primer cuerpo en el
paramento que prolonga la fachada de la
iglesia, que ms parece obedecer a
razones funcionales, dar luz, y que no se
ve en el grabado de Andr. Las formas
que Acua seleccion para los nuevos
arcos y claves, como de Las mil y una
noches, obedecen ms al afn de hacer
ms oriental el conjunto, gusto muy
comn de la generacin llamada en
Colombia republicana, que a restaurar
los sencillos vanos que se ven en el
grabado, y es probable que pintara de
rojo plido (como el de la Kutubiyya de
Marrakech) los cuerpos inferiores, que
posiblemente encontr blancos,
encalados.

Tambin es probable que toda la


torre fuera de color como se puede
inferir de una pintura de 1924 de un tal
E. Masas, reproducida en duotono en
Tertulias del Cali Viejo(VARIOS.
1995, P. 31) y que la pintura roja estuviera
debajo del encalado y Acua la
restaurara. Sin embargo hay que advertir
que en la pintura de Masas la Torre es
mucho ms vertical, lo que habla de las
licencias que se permiti el pintor, o sus
limitaciones. Lo que s queda claro es
que Acua pretenda -y lo logrconfigurar una larga fachada urbana
para lo cual elimin, para que todo
hiciera juego con la torre, el revoque de
la nueva iglesia de San Francisco y
revisti de ladrillo visto la fachada lateral
de la iglesia vieja. En sta, que era ms
sencilla, como se puede ver en las
fotografas, repiti motivos, arcos y
claves y dise una nueva puerta lateral,
mediante un arco de herradura falso. La
mediagua que tapaba parcialmente la
torre, haba sido eliminada con
anterioridad, dice Carlos Mercado.
Sebastin afirma que el ingreso lateral
era un arco conopial, aunque
desfigurado por un absurdo arco
herradura (SEBASTIN, S. 1965, P.
62).
El hecho es que la transformacin de
esa sencilla puerta del perdn en una
atractiva portada morisca engaa a
propios y extraos al punto de que
aparece como contempornea de la torre
en la Historia de la arquitectura en
Colombia, de Silvia Arango, primero e
importantsimo esfuerzo totalizador
hecho en este campo en el pas y por lo
tanto no exento de este tipo de errores
(ARANGO, S. 1989, P. 78).

El mudjar es una forma de tratar los estilos


europeos desde la tradicin hispano-musulmana
y constituye la fusin de estas dos corrientes
opuestas. Foto Centro de Documentacin CITCE

Conclusiones.
La Torre Mudjar de Cali, es el ms
logrado ejemplo, y el ms culto, sin
duda, de la arquitectura mudjar que
floreci en la Nueva Granada, en la
segunda mitad del siglo XVIII. Por ser
coetnea de San Agustn y San Antonio,
como ya se dijo, Sebastin infiere que
hubo en la comarca un activo foco
mudjar por esa poca (SEBASTIN,
S. 1965, P. 60), idea que se refuerza por

La base de la torre Mudjar es un cuadrado de


solo 6 metros de lado y carece de plataforma y
sus apenas 24 metros de altura estn divididos
atipicamente en cuatro cuerpos, mediante
cornisas (variantes del diente de perro comn en
la regin, pero mucho mas elaboradas) muy
salientes las tres superiores. Foto Arq. Erick
Figueroa.

43

Revista CITCE

La intervencin de Acua, El maestro Acua


pretenda - y lo logro - configurar una larga
fachada urbana para lo cual elimino, para que
todo hiciera juego con la torre, el revoque de la
nueva iglesia de San Francisco y revisti de ladrillo
visto la fachada lateral de la iglesia vieja.

Claustro y Torre Mudejar San Francisco-Cali


Fuente. Arquitectura Colonial en Popayan y
Valle del Cauca, Santiago Sebastian.

mediante cornisas (variantes del diente


de perro comn en la regin, como en la
torre del Salado, pero mucho ms
elaboradas), muy salientes las tres
superiores.
El primer cuerpo es prcticamente
un cubo, pero los intermedios tienen
sorprendentemente sus paramentos
inclinados hacia adentro (como en el
cuerpo nico de los alminares de tapia

42

pisada del frica musulmana como el de


la mezquita de Bobo Diuolasso en
Burkina Faso, que ni siquiera dan cabida
al almudano y cuya tsebka esta suplida
por una evidente exageracin de los
maderos que amarran transversalmente
la tapia pisada de que esta hecho); el
cuarto, con sus costados nuevamente a
plomo, est dividido en dos partes siendo
la de arriba ms pequea en planta,
como lo es tambin el tercer cuerpo con
respecto al segundo (como en los faros
romanos). De esta manera se reduce su
seccin progresivamente y la torre se ve
mucho ms esbelta de lo que en realidad
es. Tambien es sutilmente diferente, al
rodearla, debido a que sus cuatro
paramentos, aunque muy parecidos, no
son iguales y tienen distintas relaciones
con la nave de la iglesia.
El primer cuerpo est pintado y tiene
sus caras totalmente planas con su
mampostera de ladrillos sin
recubrimiento, y las juntas a ras (revitado
se llama localmente este procedimiento),
igual que el segundo cuerpo. En ste,
sus ventanas cuadradas, en la fachada
alineada con la de la iglesia y en la
paralela a su nave, tienen extraos dinteles
de piedra.
El tercer cuerpo presenta paos
formados por la superposicin de dos
ladrillos trapezoidales de lados ondulantes
unidos por sus bases rectas, formando
curiosos losanges (rombos en posicin
vertical que producen un fuerte efecto
de claroscuro) como los llama Sebastin
(SEBASTIAN, S. 1965, PP. 62 y 63), es
decir, nada menos que la tsebka, de los
que se desconocen antecedentes no solo
en el pas sino en Hispanoamrica; en el
centro de cada pao, a excepcin del
que da a nave de la iglesia, por donde se
accede a la torre desde su techumbre a
travs de un vano rematado por un arco
de medio punto, se abre un culo
coronado por unas tribunitas salientes
de ladrillo cortado, igual que el de las
cornisas, a manera de repisas (como en
la torre del Salado) sin otra funcin que
la decorativa; el trasds de los culos,
de ladrillos, tiene el aspecto de una
estrella de quince puntas.
En la parte inferior del cuarto cuerpo,
el campanario propiamente dicho, se

aprecia una divisin tripartita (tpica de


los alminares almohades) para dar cabida
a los vanos que alojan las campanas; sus
pequeos arcos trilobulados (como el
que existi en la puerta de la iglesia de
San Agustn) arrancan en la cornisa que
divide las dos partes de este cuerpo
(como en la torre del Salado) y su parte
superior, apuntada, es una modificacin
posterior; la tsebka cubre aqu solo la
totalidad de la parte superior y est
formada por hiladas de los mismos
ladrillos trapezoidales del tercer cuerpo
pero colocados en una sola orientacin
formando semi losanges; en las jambas
de los vanos y junto a los esqunales hay
fajas de losanges; en la cara que da a la
nave, el vano (posiblemente original) es
ms pequeo y con un sencillo arco de
medio punto, y se encuentra sobre dos
vanos geminados, de igual tamao entre
si y con el superior, que se inician en la
parte alta del tercer cuerpo.
Las esquinas de los tres cuerpos
superiores se forman tambin con los
ladrillos trapezoidales, pero en los
cornisamentos aparecen otros,
semicirculares. Una cpula semiesfrica
corona la torre (como en los alminares
ms antiguos), revestida de pizarras y
con un tambor en su base enchapado
(posteriormente) con azulejos verdes y
azules, y dos pinculos de cermica en
cada esquina.
Las campanas actuales son del siglo
XIX y estn dedicadas a la Virgen de la
Anunciacin, de donde tom su actual
nombre la iglesia, segn Sebastin, pues
antes fue Nuestra Seora de Lourdes,
segn Carlos Mercado.

La intervencin de Acua.
El grabado atribuido a Andr, de
1876, y el del bogotano Julio Flrez, de
1883, muestran la Torre Mudjar an
intacta (GIRALDO JARAMILLO. 1960,
P. 48), pero en 1889 sufri una reforma
en la que, segn Sebastin, fue cubierta
con yeso la ornamentacin de losanges
(la tsebka) pero tambin pudo ser en
1924 cuando el arquitecto italiano
Mauricio Ramelli intervino la iglesia. En
1936, Garca Vsquez, al contemplar el
grabado de Flrez, cuenta Sebastin

Revista CITCE
en el altiplano cundiboyacence; pero es
notable el evidente mudejarismo de las
del Valle del Alto Cauca y su gran
nmero: cerca de cien, de las cuales
unas veinticinco son de gran inters,
muchas de estas tuvieron capillas y
trapiches, de los cuales subsisten
algunos.
En ellas no hay influencias negro
africanas y, aparte de la explotacin del
suelo en diversos pisos trmicos, que
comparten con el ayll andino y algunas
otras coincidencias, no se encuentran
en su trazo, emplazamiento o disposicin
funcional, condicionamientos debidos a
asentamientos indgenas previos, los que
s se ven, por ejemplo, en los recintos
incaicos de la hacienda de San Agustn
del Callao al pie del Cotopaxi en Ecuador,
como anota Gutirrez (GUTIRREZ,
R. 1992, PP. 325 y SS). Construidas las
ms antiguas en tapia pisada y despus
de adobes, se comenzaron a dotar de
pisos de ladrillo tabln, cubiertas
mudejares de par y nudillo y tejas de
barro, slo a partir de la segunda mitad
del siglo XVIII.
Las casas de hacienda del Valle del
Alto Cauca son parte muy importante de
la herencia cultural de una regin cuya
base econmica ha sido agraria, y en la
que la han jugado un papel principal
como hecho econmico y social. Sus
casas no son solamente una vivienda
sino un smbolo.
Muy conocidas algunas, como El
Paraso gracias a Mara, de Jorge Isaacs,
y Caasgordas a El Alfrez Real, de
Eustaquio Palacios, y La Concepcin de
Amaime, por su importancia y belleza,
las casas de hacienda se destacan
dominando el paisaje vallecaucano y
constituyen la mayor riqueza y
particularidad del patrimonio
arquitectnico de la regin (BARNEY,
B. y RAMREZ, F. 1994). Las casas de
hacienda ratifican -como lo ha sealado
Tllez- el dominio de la tierra y la
jerarquizacin del latifundista respecto a
los habitantes de pueblos y ciudades
(TLLEZ, G. 1975, PP. 1109 y SS).
Construidas segn el mismo modelo
de los cortijos andaluces y extremeos
coetneos, son la vivienda seorial que
se impone cuando las grandes

El Puente de Cali, Grabado de Edouard Andr. Fuente America Pintoresca.

encomiendas se transforman en
verdaderas unidades productivas a partir
del siglo XVIII, tomando patrones y
formas caractersticas en las que lo
mudjar n solo est en las cubiertas
sino tambien en la talla de piederechos y
zapatas.
Sus volmenes, pocos y grandes
slidos platnicos, tan caros a la
arquitectura islmica, que se suman
mediante una sencilla combinacin,
reflejan los espacios interiores al tiempo
que conforman su perfil exterior.
La intensidad de las fachadas est
determinada por la ligereza de los
corredores, enmarcados entre la pesadez
de la techumbre y la solidez del pequeo
basamento, y con la masa de los blancos
muros que les sirven de fondo.
Composicin que es enfatizada por lo
angosto de los escasos vanos y la
secuencia eficaz de lo lleno a lo vaco, de
lo liso a lo rugoso.
La ausencia de recursos ornamentales
es reemplazada por el ritmo de los llenos
y vacos; por el enfrentamiento de la
luminosidad de los cerramientos blancos
con la fuerte y amplia sombra de los
aleros, acentuada por la madera a la vista
o pintada de su carpintera.
El color, la textura, el ritmo y la
forma se unen en los diferentes
componentes y elementos de la
construccin.

El color oscuro de sus tejas contrasta


con los variados verdes de la vegetacin
circundante y se recorta ntidamente
contra el cielo lechoso tpico del valle del
Alto Cauca.
Siempre cerca del agua, estn
recorridas por acequias y muchas tienen
atarjeas para conducirla y recodos de
piedra o ladrillo para hacerla sonar.
AntonMoreno, cerca a Popayn, es
notable por sus jardines con arbustos,
flores y aguas que murmuran en sus
canales, recodos y estanques, que
evocan, ocano y aos de por medio, los
de la Alhambra y El Generalife de Granada
y a los que se podran dedicar tambien
las dos primeras estrofas de un poema
ulico de Ibn Zamrak en la Sala de las
Dos Hermanas en el Patio de Los
Leones del bello palacio nazar
(GRABAR, O. 1990, P. 144):
Jardn yo soy que la belleza adorna:
Sabrs mi ser si mi hermosura miras.
La de las casas de hacienda es un
arquitectura en evolucin; con el tiempo
y la experiencia se mejoran las versiones
tradicionales y surgen nuevas, ms
elaboradas y que responden mejor al
clima, los recursos y las condiciones de
uso y significado, pero sin variar
esencialmente su imagen genrica,
siguiendo diversos tipos,1 que conforman
unas cuantas versiones tipolgicas,2 y

39

Revista CITCE
fundamentalmente dos variables: casas
de un piso y casas de dos pisos, o de
alto.
El sencillo cuerpo inicial, de
corredores perifricos de madera y
largas fachadas al norte y sur, para
evitar el sol en el plan del valle, y su
cubierta a cuatro aguas, las identifica.
Posteriormente son ampliadas siguiendo
un eje acodado, por una o ms alas,
tamben de cuatro aguas pero de menor
altura, a las que se adosan mediaguas
que jerarquizan y dinamizan los
conjuntos, y les dan su aire pintoresco.
Por supuesto algunas se construyen ya
con sus respectivas naves como lo
indica el empate de sus cubiertas. En
general suelen desarrollarse en torno a
un patio abierto conformado solo por
dos, o mximo tres lados, prolongando
as su arquitectura hacia el entorno y el
paisaje y desplegndola a la brisa que la
refresca.
Sus naves rectangulares agrupan en
una sola cruja tres o ms recintos
indiferenciados y en hilera, cuyas
funciones varan de acuerdo con las
necesidades, unidos por los corredores
en cuyos extremos, que pronto se
cierran o se construyen ya as, se
localizan silleros (cuartos de aperos y
monturas) y despachos.
Las de tradicin colonial se encuentran
hasta mediados del siglo XIX; por
ejemplo, la casa de El Hatico, de 1828,
es igual a las construcciones coloniales
anteriores, y son seguidas por algunas
de transicin y finalmente estn las
republicanas prcticamente ya a
principios del XX.
Pero en general todas participan de
ms de un perodo, como es el caso de
El Hato, en la que estn presentes
caractersticas de los tres. En el de
transicin los cambios obedecen a la
disminucin de los recursos disponibles
y a modificaciones en el uso generadas
por la Independencia, lo que implic la
optimizacin de algunos patrones y no la
voluntad de un cambio formal; el
republicano ya es decididamente una
renovacin formal y simblica, pero
parcial.
Los alrededores de Cali, en las
estribaciones de los Farallones y en la

40

La torre mudjar, es considerada por Santiago


Sebastin el monumento [] ms importante
del mudejarismo arquitectnico neogranadino [y]
punto culminante de este estilo en el Valle del
Cauca. Grabado de Edouard Andr. Fuente
America Pintoresca.

banda occidental del Ro, fueron una


regin ganadera, con muchas haciendas
de las que quedan unas 18 casas, 14 de
las cuales de alguna importancia. Tres
coloniales de dos pisos en el plan, seis de
transicin de un piso en el plan, algunas
de las cuales fueron casas de potrero
de la hacienda de Caasgordas, y cinco
de un piso en la cordillera; del perodo
republicano solamente sobrevive
Piedragrande (BARNEY, B. y
RAMREZ, F. 1994).

La Torre Mudjar de Cali.


Esta construccin, la ms
representativa de Cali -o debera serlocuyo delicado trabajo de ladrillo recuerda
alguna de las torres de Teruel, en Espaa,
no tiene parangn en Hispanoamrica,
como anota Gutirrez, en donde los
franciscanos dejaron innumerables y
maravillosas iglesias y conventos
(GUTIRREZ, R. 1992, PP. 142 a 146).
Es considerada por Sebastin el
monumento [] ms importante del
mudejarismo arquitectnico neogranadino [y] punto culminante de este
estilo en el Valle del Cauca
(SEBASTIAN, S. 1965; P. 54). De ella
se puede decir que su bella estructura
ha pasado ya a proverbio y su alabanza

est en los labios de todos, como dice


otro poema ulico en la sala de Las Dos
Hermanas. Pero nos hemos
acostumbrado tanto a su nombre que ya
no nos dice nada, y la realidad es que
todava no ha sido valorada como merece
en una visin general del arte hispanoamericano y es prcticamente
desconocida fuera del pas.
La torre no es nica, pues existi
tambien la de San Agustn, construida
en 1765 y que se puede ver en fotografas
viejas y, algo lejos de Cali, en la hacienda
de El Salado, existe otra, aun cuando
pobre y mal intervenida a finales de la
dcada de 1980. Pero lo que es
extraordinario en la torre de la iglesia
vieja de San Francisco de Cali es que
casi todo en ella ms que mudjar es
hispanomusulmn. Este alminar vuelto
campanario ha sido explicado por la
presencia en Cali de un moro liberto
de nombre Pedro Umbs, leyenda que
recogi Manuel Mara Buenaventura
(BUENAVENTURA, M.M. SF.), el
cual estara enterrado debajo de la torre
segn una tradicin oral recogida por
Carlos Mercado, vecino de siempre del
monumento. Sin embargo, Demetrio
Garca Vzquez, historiador y
patrocinador de su restauracin siendo
Gobernador del Departamento del Valle
del Cauca, insiste en que la suposicin
del moro liberto debe desecharse, ya
que las Leyes de Indias prohiban
categricamente la emigracin de
berberiscos o moros conversos a
Amrica (GARCA VSQUEZ, D. P.
24), coincidiendo en esto con Sebastin.
No existen referencias documentales
sobre su construccin pero se sabe que
la iglesia vieja de San Francisco fue
terminada en 1764, lo que lleva a pensar
que fue contempornea o posterior. El
viajero francs Edouard Andr, que visit
Cali en 1876, habla del tono dorado
que el paso del tiempo le ha imprimido a
sus muros y recoge de los franciscanos
la versin, posiblemente oral, segn cree
Sebastin, de que la torre fue construida
en 1773 por un arquitecto llamado Pablo
venido de la Pennsula. Sin embargo, el
nico arquitecto espaol que estaba por
esa poca en la ciudad era el ya
mencionado Antonio Garca.

Revista CITCE
Otra tradicin dice que la torre fue
construida por un esclavo, y se sabe que
en 1788 trabajaba en San Pedro el esclavo
mulato Ignacio Camacho como oficial
de albail.
Aunque este nombre es diferente del
de la tradicin que recogi Andr no es
por esto improbable que hubiera
intervenido en la obra.
Tambin se ha supuesto que el tal
Pablo pudo ser un hermano franciscano
pero las historias de la orden no hablan
de otras obras suyas. Sebastin,
basndose en las investigaciones del
siglo XVIII de Jaime Jaramillo Uribe,
plantea la hiptesis de que el constructor
fue un esclavo mulato de nombre tambin
Pablo, oficial de alarife, quien trat de
dirigir en Cali una sublevacin de
esclavos en 1772, lo que conciliara,
segn l, lo recogido por Andr y por la
tradicin local. Y nada impide pensar
que este esclavo alarife tuviera la
influencia mahometana en la
ornamentacin de iglesias [de] los negros
mahometanos importados por los
mercaderes de esclavos de que habla
Eugenio Barney-Cabrera (BARNEYCABRERA, E. 1977, P. 71).
Como dice Octavio Paz (PAZ, O.
1993, PP. 93 y 94):
La poltica ibrica en el Nuevo Mundo
reproduce punto por punto la de los
musulmanes en el Asia Menor, India, el
Norte de frica y la misma Espaa: la
conversin, ya sea por las buenas o a
sangre y fuego. Aunque parezca extrao,
la evangelizacin de Amrica fue una
empresa de estilo e inspiracin
mahometanos. [] La pasin
constructora de unos y otros no fue
menos intensa que su rabia destructora
y obedeci a la misma razn religiosa.
Los monumentos dejados por los
musulmanes en la India no se parecen a
los que levantaron en Amrica los
Espaoles y los portugueses pero su
significacin es anloga: primero el
templo-fortaleza (iglesia o mezquita) y
despus las grandes obras civiles y
religiosas.
La arquitectura obedece al ritmo
histrico: ocupacin, conversin y
organizacin.

La arquitectura vallecaucana - al contrario de la


de Popayan, ciudad muy abierta a los influjos
europeos, donde se impusieron directamente
importados por el Alemn Simn Schenherr y el
Espaol Antonio Garca - esta cargada de rasgos
mudjares. Foto. Centro de Documentacion
CITCE.

Los modelos.
Los alminares del perodo almohade
(1156 a 1198), evidentes modelos de la
Torre Mudjar, presentan una
plataforma, el paraleleppedo principal,
un cuerpo menor y un remate. El primero
es el de la Kutubiyya de Marrakech, que
con una altura cinco veces superior a su
base ya es muy vertical.
Su mampostera tosca est revestida
por un revoque con pintura rojiza.
Sus grandes paos se decoran con
los vanos dobles, abrazados por un arco
ciego, que iluminan las rampas. En el
cuerpo superior aparecen los arcos
entrecruzados formando rombos -la
tsebka - que en la Giralda de Sevilla y en
la torre de Hassan en Rabat constituyen
el motivo recurrente de la decoracin.
Este hubiera sido el ms alto de todos,
con ms de 70 metros, pero qued
interrumpido a los 44.
A partir de un cierto nivel la tsebka
ocupa los lados enteros, con enormes
paos encima de arqueras ciegas
lobuladas, en lugar de la usual divisin
tripartita.

Esta frmula, simple y efectiva, se


adoptar en el alminar de la Kasba de
Marrakech y en muchos otros en
Marruecos. Entre los alminares
almohades estn, adems, el de la antigua
mezquita de Cuatrohabitan en Bollullos,
hoy Ermita de la Mitacin, y la torre de
la iglesia de San Marcos, ambos en
Sevilla, y la torre del castillo de Aracena
(CHUECA GOITIA, F. 1979 a, P. 343)
todos, pues, en el sur de Espaa.
La Giralda fue el alminar de la
mezquita aljama, en cuyo emplazamiento
se encuentra ahora la enorme catedral
de Sevilla. Fue comenzado, con piedra
reaprovechada, por Ahmad ibn Baso en
1184, ltimo ao de vida del califa Abu
Yaqub Yusuf, lo que origin pronto su
paralizacin.
Las obras fueron reemprendidas
algunos aos ms tarde, por el alarife Al
de Gomara, con ladrillo cocido,
adaptando admirablemente su
decoracin, de gran perfeccin, a dicho
material. Para 1195 ya deba estar
acabada. Es de planta cuadrada, de 16
metros de lado, y tiene una altura superior
a los 50. Sus paramentos son lisos hasta
la mitad del primer cuerpo; luego se
dividen en las habituales tres calles: en la
central estn los vanos y en las laterales
bellos paos, conformados cada uno
por una tsebka de ladrillo colocada
dentro de anchos recuadros rectangulares, que con gran acierto acusan su
verticalidad. La plataforma superior fue
muy afectada por un terremoto en 1355
y, entre 1520 y 1568, se alter total pero
ejemplarmente con un bellsimo remate
con linterna, que aadi Hernn Ruiz
para que fuera el campanario de la
catedral. A este se asciende por una
rampa caballera construida alrededor de
siete habitaciones centrales superpuestas
e iluminadas por ventanas con arcos
lobulados y de herradura (MICHELL,
G. 1985, P. 214).

El edificio.
La base de la Torre Mudjar es un
cuadrado de solo 6 metros de lado y
carece de plataforma y sus apenas 24
metros de altura estn divididos
atipicamente en cuatro cuerpos,

41

Revista CITCE
fundamentalmente dos variables: casas
de un piso y casas de dos pisos, o de
alto.
El sencillo cuerpo inicial, de
corredores perifricos de madera y
largas fachadas al norte y sur, para
evitar el sol en el plan del valle, y su
cubierta a cuatro aguas, las identifica.
Posteriormente son ampliadas siguiendo
un eje acodado, por una o ms alas,
tamben de cuatro aguas pero de menor
altura, a las que se adosan mediaguas
que jerarquizan y dinamizan los
conjuntos, y les dan su aire pintoresco.
Por supuesto algunas se construyen ya
con sus respectivas naves como lo
indica el empate de sus cubiertas. En
general suelen desarrollarse en torno a
un patio abierto conformado solo por
dos, o mximo tres lados, prolongando
as su arquitectura hacia el entorno y el
paisaje y desplegndola a la brisa que la
refresca.
Sus naves rectangulares agrupan en
una sola cruja tres o ms recintos
indiferenciados y en hilera, cuyas
funciones varan de acuerdo con las
necesidades, unidos por los corredores
en cuyos extremos, que pronto se
cierran o se construyen ya as, se
localizan silleros (cuartos de aperos y
monturas) y despachos.
Las de tradicin colonial se encuentran
hasta mediados del siglo XIX; por
ejemplo, la casa de El Hatico, de 1828,
es igual a las construcciones coloniales
anteriores, y son seguidas por algunas
de transicin y finalmente estn las
republicanas prcticamente ya a
principios del XX.
Pero en general todas participan de
ms de un perodo, como es el caso de
El Hato, en la que estn presentes
caractersticas de los tres. En el de
transicin los cambios obedecen a la
disminucin de los recursos disponibles
y a modificaciones en el uso generadas
por la Independencia, lo que implic la
optimizacin de algunos patrones y no la
voluntad de un cambio formal; el
republicano ya es decididamente una
renovacin formal y simblica, pero
parcial.
Los alrededores de Cali, en las
estribaciones de los Farallones y en la

40

La torre mudjar, es considerada por Santiago


Sebastin el monumento [] ms importante
del mudejarismo arquitectnico neogranadino [y]
punto culminante de este estilo en el Valle del
Cauca. Grabado de Edouard Andr. Fuente
America Pintoresca.

banda occidental del Ro, fueron una


regin ganadera, con muchas haciendas
de las que quedan unas 18 casas, 14 de
las cuales de alguna importancia. Tres
coloniales de dos pisos en el plan, seis de
transicin de un piso en el plan, algunas
de las cuales fueron casas de potrero
de la hacienda de Caasgordas, y cinco
de un piso en la cordillera; del perodo
republicano solamente sobrevive
Piedragrande (BARNEY, B. y
RAMREZ, F. 1994).

La Torre Mudjar de Cali.


Esta construccin, la ms
representativa de Cali -o debera serlocuyo delicado trabajo de ladrillo recuerda
alguna de las torres de Teruel, en Espaa,
no tiene parangn en Hispanoamrica,
como anota Gutirrez, en donde los
franciscanos dejaron innumerables y
maravillosas iglesias y conventos
(GUTIRREZ, R. 1992, PP. 142 a 146).
Es considerada por Sebastin el
monumento [] ms importante del
mudejarismo arquitectnico neogranadino [y] punto culminante de este
estilo en el Valle del Cauca
(SEBASTIAN, S. 1965; P. 54). De ella
se puede decir que su bella estructura
ha pasado ya a proverbio y su alabanza

est en los labios de todos, como dice


otro poema ulico en la sala de Las Dos
Hermanas. Pero nos hemos
acostumbrado tanto a su nombre que ya
no nos dice nada, y la realidad es que
todava no ha sido valorada como merece
en una visin general del arte hispanoamericano y es prcticamente
desconocida fuera del pas.
La torre no es nica, pues existi
tambien la de San Agustn, construida
en 1765 y que se puede ver en fotografas
viejas y, algo lejos de Cali, en la hacienda
de El Salado, existe otra, aun cuando
pobre y mal intervenida a finales de la
dcada de 1980. Pero lo que es
extraordinario en la torre de la iglesia
vieja de San Francisco de Cali es que
casi todo en ella ms que mudjar es
hispanomusulmn. Este alminar vuelto
campanario ha sido explicado por la
presencia en Cali de un moro liberto
de nombre Pedro Umbs, leyenda que
recogi Manuel Mara Buenaventura
(BUENAVENTURA, M.M. SF.), el
cual estara enterrado debajo de la torre
segn una tradicin oral recogida por
Carlos Mercado, vecino de siempre del
monumento. Sin embargo, Demetrio
Garca Vzquez, historiador y
patrocinador de su restauracin siendo
Gobernador del Departamento del Valle
del Cauca, insiste en que la suposicin
del moro liberto debe desecharse, ya
que las Leyes de Indias prohiban
categricamente la emigracin de
berberiscos o moros conversos a
Amrica (GARCA VSQUEZ, D. P.
24), coincidiendo en esto con Sebastin.
No existen referencias documentales
sobre su construccin pero se sabe que
la iglesia vieja de San Francisco fue
terminada en 1764, lo que lleva a pensar
que fue contempornea o posterior. El
viajero francs Edouard Andr, que visit
Cali en 1876, habla del tono dorado
que el paso del tiempo le ha imprimido a
sus muros y recoge de los franciscanos
la versin, posiblemente oral, segn cree
Sebastin, de que la torre fue construida
en 1773 por un arquitecto llamado Pablo
venido de la Pennsula. Sin embargo, el
nico arquitecto espaol que estaba por
esa poca en la ciudad era el ya
mencionado Antonio Garca.

Revista CITCE
Otra tradicin dice que la torre fue
construida por un esclavo, y se sabe que
en 1788 trabajaba en San Pedro el esclavo
mulato Ignacio Camacho como oficial
de albail.
Aunque este nombre es diferente del
de la tradicin que recogi Andr no es
por esto improbable que hubiera
intervenido en la obra.
Tambin se ha supuesto que el tal
Pablo pudo ser un hermano franciscano
pero las historias de la orden no hablan
de otras obras suyas. Sebastin,
basndose en las investigaciones del
siglo XVIII de Jaime Jaramillo Uribe,
plantea la hiptesis de que el constructor
fue un esclavo mulato de nombre tambin
Pablo, oficial de alarife, quien trat de
dirigir en Cali una sublevacin de
esclavos en 1772, lo que conciliara,
segn l, lo recogido por Andr y por la
tradicin local. Y nada impide pensar
que este esclavo alarife tuviera la
influencia mahometana en la
ornamentacin de iglesias [de] los negros
mahometanos importados por los
mercaderes de esclavos de que habla
Eugenio Barney-Cabrera (BARNEYCABRERA, E. 1977, P. 71).
Como dice Octavio Paz (PAZ, O.
1993, PP. 93 y 94):
La poltica ibrica en el Nuevo Mundo
reproduce punto por punto la de los
musulmanes en el Asia Menor, India, el
Norte de frica y la misma Espaa: la
conversin, ya sea por las buenas o a
sangre y fuego. Aunque parezca extrao,
la evangelizacin de Amrica fue una
empresa de estilo e inspiracin
mahometanos. [] La pasin
constructora de unos y otros no fue
menos intensa que su rabia destructora
y obedeci a la misma razn religiosa.
Los monumentos dejados por los
musulmanes en la India no se parecen a
los que levantaron en Amrica los
Espaoles y los portugueses pero su
significacin es anloga: primero el
templo-fortaleza (iglesia o mezquita) y
despus las grandes obras civiles y
religiosas.
La arquitectura obedece al ritmo
histrico: ocupacin, conversin y
organizacin.

La arquitectura vallecaucana - al contrario de la


de Popayan, ciudad muy abierta a los influjos
europeos, donde se impusieron directamente
importados por el Alemn Simn Schenherr y el
Espaol Antonio Garca - esta cargada de rasgos
mudjares. Foto. Centro de Documentacion
CITCE.

Los modelos.
Los alminares del perodo almohade
(1156 a 1198), evidentes modelos de la
Torre Mudjar, presentan una
plataforma, el paraleleppedo principal,
un cuerpo menor y un remate. El primero
es el de la Kutubiyya de Marrakech, que
con una altura cinco veces superior a su
base ya es muy vertical.
Su mampostera tosca est revestida
por un revoque con pintura rojiza.
Sus grandes paos se decoran con
los vanos dobles, abrazados por un arco
ciego, que iluminan las rampas. En el
cuerpo superior aparecen los arcos
entrecruzados formando rombos -la
tsebka - que en la Giralda de Sevilla y en
la torre de Hassan en Rabat constituyen
el motivo recurrente de la decoracin.
Este hubiera sido el ms alto de todos,
con ms de 70 metros, pero qued
interrumpido a los 44.
A partir de un cierto nivel la tsebka
ocupa los lados enteros, con enormes
paos encima de arqueras ciegas
lobuladas, en lugar de la usual divisin
tripartita.

Esta frmula, simple y efectiva, se


adoptar en el alminar de la Kasba de
Marrakech y en muchos otros en
Marruecos. Entre los alminares
almohades estn, adems, el de la antigua
mezquita de Cuatrohabitan en Bollullos,
hoy Ermita de la Mitacin, y la torre de
la iglesia de San Marcos, ambos en
Sevilla, y la torre del castillo de Aracena
(CHUECA GOITIA, F. 1979 a, P. 343)
todos, pues, en el sur de Espaa.
La Giralda fue el alminar de la
mezquita aljama, en cuyo emplazamiento
se encuentra ahora la enorme catedral
de Sevilla. Fue comenzado, con piedra
reaprovechada, por Ahmad ibn Baso en
1184, ltimo ao de vida del califa Abu
Yaqub Yusuf, lo que origin pronto su
paralizacin.
Las obras fueron reemprendidas
algunos aos ms tarde, por el alarife Al
de Gomara, con ladrillo cocido,
adaptando admirablemente su
decoracin, de gran perfeccin, a dicho
material. Para 1195 ya deba estar
acabada. Es de planta cuadrada, de 16
metros de lado, y tiene una altura superior
a los 50. Sus paramentos son lisos hasta
la mitad del primer cuerpo; luego se
dividen en las habituales tres calles: en la
central estn los vanos y en las laterales
bellos paos, conformados cada uno
por una tsebka de ladrillo colocada
dentro de anchos recuadros rectangulares, que con gran acierto acusan su
verticalidad. La plataforma superior fue
muy afectada por un terremoto en 1355
y, entre 1520 y 1568, se alter total pero
ejemplarmente con un bellsimo remate
con linterna, que aadi Hernn Ruiz
para que fuera el campanario de la
catedral. A este se asciende por una
rampa caballera construida alrededor de
siete habitaciones centrales superpuestas
e iluminadas por ventanas con arcos
lobulados y de herradura (MICHELL,
G. 1985, P. 214).

El edificio.
La base de la Torre Mudjar es un
cuadrado de solo 6 metros de lado y
carece de plataforma y sus apenas 24
metros de altura estn divididos
atipicamente en cuatro cuerpos,

41

Revista CITCE

La intervencin de Acua, El maestro Acua


pretenda - y lo logro - configurar una larga
fachada urbana para lo cual elimino, para que
todo hiciera juego con la torre, el revoque de la
nueva iglesia de San Francisco y revisti de ladrillo
visto la fachada lateral de la iglesia vieja.

Claustro y Torre Mudejar San Francisco-Cali


Fuente. Arquitectura Colonial en Popayan y
Valle del Cauca, Santiago Sebastian.

mediante cornisas (variantes del diente


de perro comn en la regin, como en la
torre del Salado, pero mucho ms
elaboradas), muy salientes las tres
superiores.
El primer cuerpo es prcticamente
un cubo, pero los intermedios tienen
sorprendentemente sus paramentos
inclinados hacia adentro (como en el
cuerpo nico de los alminares de tapia

42

pisada del frica musulmana como el de


la mezquita de Bobo Diuolasso en
Burkina Faso, que ni siquiera dan cabida
al almudano y cuya tsebka esta suplida
por una evidente exageracin de los
maderos que amarran transversalmente
la tapia pisada de que esta hecho); el
cuarto, con sus costados nuevamente a
plomo, est dividido en dos partes siendo
la de arriba ms pequea en planta,
como lo es tambin el tercer cuerpo con
respecto al segundo (como en los faros
romanos). De esta manera se reduce su
seccin progresivamente y la torre se ve
mucho ms esbelta de lo que en realidad
es. Tambien es sutilmente diferente, al
rodearla, debido a que sus cuatro
paramentos, aunque muy parecidos, no
son iguales y tienen distintas relaciones
con la nave de la iglesia.
El primer cuerpo est pintado y tiene
sus caras totalmente planas con su
mampostera de ladrillos sin
recubrimiento, y las juntas a ras (revitado
se llama localmente este procedimiento),
igual que el segundo cuerpo. En ste,
sus ventanas cuadradas, en la fachada
alineada con la de la iglesia y en la
paralela a su nave, tienen extraos dinteles
de piedra.
El tercer cuerpo presenta paos
formados por la superposicin de dos
ladrillos trapezoidales de lados ondulantes
unidos por sus bases rectas, formando
curiosos losanges (rombos en posicin
vertical que producen un fuerte efecto
de claroscuro) como los llama Sebastin
(SEBASTIAN, S. 1965, PP. 62 y 63), es
decir, nada menos que la tsebka, de los
que se desconocen antecedentes no solo
en el pas sino en Hispanoamrica; en el
centro de cada pao, a excepcin del
que da a nave de la iglesia, por donde se
accede a la torre desde su techumbre a
travs de un vano rematado por un arco
de medio punto, se abre un culo
coronado por unas tribunitas salientes
de ladrillo cortado, igual que el de las
cornisas, a manera de repisas (como en
la torre del Salado) sin otra funcin que
la decorativa; el trasds de los culos,
de ladrillos, tiene el aspecto de una
estrella de quince puntas.
En la parte inferior del cuarto cuerpo,
el campanario propiamente dicho, se

aprecia una divisin tripartita (tpica de


los alminares almohades) para dar cabida
a los vanos que alojan las campanas; sus
pequeos arcos trilobulados (como el
que existi en la puerta de la iglesia de
San Agustn) arrancan en la cornisa que
divide las dos partes de este cuerpo
(como en la torre del Salado) y su parte
superior, apuntada, es una modificacin
posterior; la tsebka cubre aqu solo la
totalidad de la parte superior y est
formada por hiladas de los mismos
ladrillos trapezoidales del tercer cuerpo
pero colocados en una sola orientacin
formando semi losanges; en las jambas
de los vanos y junto a los esqunales hay
fajas de losanges; en la cara que da a la
nave, el vano (posiblemente original) es
ms pequeo y con un sencillo arco de
medio punto, y se encuentra sobre dos
vanos geminados, de igual tamao entre
si y con el superior, que se inician en la
parte alta del tercer cuerpo.
Las esquinas de los tres cuerpos
superiores se forman tambin con los
ladrillos trapezoidales, pero en los
cornisamentos aparecen otros,
semicirculares. Una cpula semiesfrica
corona la torre (como en los alminares
ms antiguos), revestida de pizarras y
con un tambor en su base enchapado
(posteriormente) con azulejos verdes y
azules, y dos pinculos de cermica en
cada esquina.
Las campanas actuales son del siglo
XIX y estn dedicadas a la Virgen de la
Anunciacin, de donde tom su actual
nombre la iglesia, segn Sebastin, pues
antes fue Nuestra Seora de Lourdes,
segn Carlos Mercado.

La intervencin de Acua.
El grabado atribuido a Andr, de
1876, y el del bogotano Julio Flrez, de
1883, muestran la Torre Mudjar an
intacta (GIRALDO JARAMILLO. 1960,
P. 48), pero en 1889 sufri una reforma
en la que, segn Sebastin, fue cubierta
con yeso la ornamentacin de losanges
(la tsebka) pero tambin pudo ser en
1924 cuando el arquitecto italiano
Mauricio Ramelli intervino la iglesia. En
1936, Garca Vsquez, al contemplar el
grabado de Flrez, cuenta Sebastin

Revista CITCE
en el altiplano cundiboyacence; pero es
notable el evidente mudejarismo de las
del Valle del Alto Cauca y su gran
nmero: cerca de cien, de las cuales
unas veinticinco son de gran inters,
muchas de estas tuvieron capillas y
trapiches, de los cuales subsisten
algunos.
En ellas no hay influencias negro
africanas y, aparte de la explotacin del
suelo en diversos pisos trmicos, que
comparten con el ayll andino y algunas
otras coincidencias, no se encuentran
en su trazo, emplazamiento o disposicin
funcional, condicionamientos debidos a
asentamientos indgenas previos, los que
s se ven, por ejemplo, en los recintos
incaicos de la hacienda de San Agustn
del Callao al pie del Cotopaxi en Ecuador,
como anota Gutirrez (GUTIRREZ,
R. 1992, PP. 325 y SS). Construidas las
ms antiguas en tapia pisada y despus
de adobes, se comenzaron a dotar de
pisos de ladrillo tabln, cubiertas
mudejares de par y nudillo y tejas de
barro, slo a partir de la segunda mitad
del siglo XVIII.
Las casas de hacienda del Valle del
Alto Cauca son parte muy importante de
la herencia cultural de una regin cuya
base econmica ha sido agraria, y en la
que la han jugado un papel principal
como hecho econmico y social. Sus
casas no son solamente una vivienda
sino un smbolo.
Muy conocidas algunas, como El
Paraso gracias a Mara, de Jorge Isaacs,
y Caasgordas a El Alfrez Real, de
Eustaquio Palacios, y La Concepcin de
Amaime, por su importancia y belleza,
las casas de hacienda se destacan
dominando el paisaje vallecaucano y
constituyen la mayor riqueza y
particularidad del patrimonio
arquitectnico de la regin (BARNEY,
B. y RAMREZ, F. 1994). Las casas de
hacienda ratifican -como lo ha sealado
Tllez- el dominio de la tierra y la
jerarquizacin del latifundista respecto a
los habitantes de pueblos y ciudades
(TLLEZ, G. 1975, PP. 1109 y SS).
Construidas segn el mismo modelo
de los cortijos andaluces y extremeos
coetneos, son la vivienda seorial que
se impone cuando las grandes

El Puente de Cali, Grabado de Edouard Andr. Fuente America Pintoresca.

encomiendas se transforman en
verdaderas unidades productivas a partir
del siglo XVIII, tomando patrones y
formas caractersticas en las que lo
mudjar n solo est en las cubiertas
sino tambien en la talla de piederechos y
zapatas.
Sus volmenes, pocos y grandes
slidos platnicos, tan caros a la
arquitectura islmica, que se suman
mediante una sencilla combinacin,
reflejan los espacios interiores al tiempo
que conforman su perfil exterior.
La intensidad de las fachadas est
determinada por la ligereza de los
corredores, enmarcados entre la pesadez
de la techumbre y la solidez del pequeo
basamento, y con la masa de los blancos
muros que les sirven de fondo.
Composicin que es enfatizada por lo
angosto de los escasos vanos y la
secuencia eficaz de lo lleno a lo vaco, de
lo liso a lo rugoso.
La ausencia de recursos ornamentales
es reemplazada por el ritmo de los llenos
y vacos; por el enfrentamiento de la
luminosidad de los cerramientos blancos
con la fuerte y amplia sombra de los
aleros, acentuada por la madera a la vista
o pintada de su carpintera.
El color, la textura, el ritmo y la
forma se unen en los diferentes
componentes y elementos de la
construccin.

El color oscuro de sus tejas contrasta


con los variados verdes de la vegetacin
circundante y se recorta ntidamente
contra el cielo lechoso tpico del valle del
Alto Cauca.
Siempre cerca del agua, estn
recorridas por acequias y muchas tienen
atarjeas para conducirla y recodos de
piedra o ladrillo para hacerla sonar.
AntonMoreno, cerca a Popayn, es
notable por sus jardines con arbustos,
flores y aguas que murmuran en sus
canales, recodos y estanques, que
evocan, ocano y aos de por medio, los
de la Alhambra y El Generalife de Granada
y a los que se podran dedicar tambien
las dos primeras estrofas de un poema
ulico de Ibn Zamrak en la Sala de las
Dos Hermanas en el Patio de Los
Leones del bello palacio nazar
(GRABAR, O. 1990, P. 144):
Jardn yo soy que la belleza adorna:
Sabrs mi ser si mi hermosura miras.
La de las casas de hacienda es un
arquitectura en evolucin; con el tiempo
y la experiencia se mejoran las versiones
tradicionales y surgen nuevas, ms
elaboradas y que responden mejor al
clima, los recursos y las condiciones de
uso y significado, pero sin variar
esencialmente su imagen genrica,
siguiendo diversos tipos,1 que conforman
unas cuantas versiones tipolgicas,2 y

39

Revista CITCE
disponiendo al frente el rea principal y
al fondo la zona de servicio en tres pisos.
Las soluciones espaciales para llegar al
entresuelo desde el descanso de la
escalera, y la presencia de puentes y
balcones de caja, son de sumo inters.
Las cubiertas de artesones mudjares de
los recintos principales que hay en
Cartagena o Mompox reiteran soluciones
existentes en Cuba.
En Zipaquir los balcones volados
crean el paisaje de un pueblo que tiene la
peculiaridad de una clara divisin, en
pleno siglo XVIII, de su poblacin
espaola e indgena.
En Santa F de Antioquia y en
Popayn, los patios se amplian con
galeras de pies derechos de madera que
los rodean definiendo sitios de estar,
distintos a las meras circulaciones,
mediante la tamizacin del sol con la
vegetacin y el aprovechamiento de la
ventilacin cruzada (GUTIRREZ, R.
1992, PP. 147 a 149).
Los modelos de las casas coloniales,
como las que formaban el marco de
cualquier Plaza Mayor del virreinato,
son, inobjetablemente, las construcciones populares annimas
espaolas, principalmente las andaluces,
herederas de la cultura visigoda y de la
cultura islmica (rabe y berber) y, en
ltimas, de la tradicin romana (GARCA
MERCADAL, F. (SF), P. 63).
Las casas que se observan en Espaa,
desde Madrigal de las Altas Torres, en
plena Castilla, hasta Sanlcar de
Barrameda en la costa Andaluza, son,
no los antecedentes, sino lo mismo en
esencia, que la arquitectura rural
neogranadina como lo ha indicado
Germn Tllez y en muchos casos
resultan coetneas puesto que entre
unas y otras no hay evolucin
tecnolgica ni estilstica digna de
mencin. Unas y otras son encerradas
en s mismas, se desarrollan alrededor
de uno o varios patios y se destacan por
su intimidad, manejo de la luz y sorpresa
en el recorrido.
Estn conformadas por edificaciones
de una o dos plantas y se caracterizan
por el grosor de sus muros encalados, lo
que contribuye a mejorar sus condiciones
ambientales.

38

Sus cubiertas son de madera y tejas


y sus pavimentos de ladrillo y guijarros.
El acceso se realiza a travs de un gran
portn y el subsiguiente zagun
(TLLEZ, G. 1975, P. 1115).
Tipolgicamente la casa urbana del
Valle del Alto Cauca corresponde a varios
recintos mas o menos uniformes,
indiferenciados y en hilera, unidos por
corredores interiores, alrededor de uno
o dos patios independientes, a los que se
abren las puertas (no hay ventanas) de
alcobas y salones, conectados por
zaguanes y el primero de ellos con la
calle. La cruja que da a ella, que conforma
con las otras casas de la manzana su
paramento, cuenta con altas ventanas
enrejadas que permiten la mirada discreta
pero vigilante de la ciudad (VASQUEZ,
E. 1980, PP. 30 Y SS).
Los patios, sobre todo los posteriores,
estn sembrados de arbustos
ornamentales y frutales que dotan al
ambiente de frescura, tranquilidad y
reposo. En el inicio del perodo colonial,
predomina un piso pero en el siglo XVIII
ya aparecen muchas de dos.

La casa de hacienda.
En la Nueva Granada como en el
Per, las rdenes religiosas posean
numerosas haciendas para mantener sus
comunidades, templos, conventos y
escuelas. Muy importantes fueron las
de los jesuitas (que lograron notables
adelantos agropecuarios) pero con su
expulsin en 1767 se perdi la nocin
integradora del conjunto en favor de la
autosuficiencia de cada unidad
productiva.
Diferentes de las haciendas mejicanas
y brasileas, ms grandes y elaboradas,
la continuidad en las haciendas
neogranadinas entre los cultivos, potreros
y corrales, jardines, patios y galeras,
crea secuencias espaciales que integran
las casas a su paisaje sin recurrir a la
espectacularidad de emplazamiento y
dominio visual que caracteriza a las
cusqueas, por ejemplo.
En cambio, tienen una gradacin de
los accesos, puertas, recorridos, y unos
conjuntos volumtricos, que se
encuentran tambin en Chile y Argentina.

Es notable el evidente mudejarismo de las casas


de hacienda del valle del alto Cauca y su gran
numero: cerca de cien, de las cuales unas
veinticinco son de gran inters, muchas de las
cuales tuvieron capillas y trapiches, de los cuales
subsisten algunos. Hacienda La Concepcion,
Planta, Detalle puerta de la Capilla.

Pero es la modulacin introducida por el


uso de la madera, a juicio de Ramn
Gutirrez, la que les da a las haciendas
neogradinas su gran calidad expresiva y
su particularidad dentro de
Hispanoamrica (GUTIRREZ, R.
1992, PP. 325 y SS). Sin embargo no
hay que olvidar que todas ellas son
reelaboraciones de la experiencia trada
por los conquistadores espaoles
adaptadas a los recursos y posibilidades
tecnolgicas de cada lugar.
En la Nueva Granada subsisten unas
pocas haciendas coloniales cerca de
Santa Marta, incluyendo la muy
elaborada de San Pedro Alejandrino,
algunas en los Santanderes y bastantes

Revista CITCE
(SEBASTIN, S. 1965, PP. 54 a 64),
se dio cuenta de que en los cuerpos
superiores se ocultaban los interesantes
dibujos y encarg su reposicin al pintor
Luis Alberto Acua, restaurador
aficionado, junto con la restauracin de
otros monumentos coloniales de la
regin, entre ellos, Santo Domingo y las
haciendas de El Paraso y Caas Gordas,
cuyo bao fue posiblemente diseado
por el mismo Acua (TLLEZ, G. 1975.
P. 1130), quien posteriormente intervino
en Tunja la casa de Juan de Vargas en
1952, entre otros edificios coloniales en
Boyac. Comparando el estado actual
de la torre con los grabados mencionados
y fotografas existentes, de finales del
XIX o principios del XX, se puede
concluir que adems de levantar los
antepechos y modificar los arcos de los
vanos superiores que alojan las
campanas, Acua fue el que enchap
con mosaicos la base de la cpula. Pero
fue otro el que elev sobre esta los
pequeos pinculos interiores de tal
manera que quedaron ms altos que los
que estn ms afuera, o est errado el
grabado de Andr como lo est en otros
detalles como el nmero de hiladas de
semi losanges del cuerpo superior en
donde pone cuatro cuando son diez.
Pero es evidente que Acua hizo
construir unas elaboradas claves en los
arcos del cuerpo superior, como se
puede deducir de su carcter puramente
esttico, pues detras estn los arcos de
medio punto, cosa que no se puede
afirmar del pequeo culo que hoy
aparece en el primer cuerpo en el
paramento que prolonga la fachada de la
iglesia, que ms parece obedecer a
razones funcionales, dar luz, y que no se
ve en el grabado de Andr. Las formas
que Acua seleccion para los nuevos
arcos y claves, como de Las mil y una
noches, obedecen ms al afn de hacer
ms oriental el conjunto, gusto muy
comn de la generacin llamada en
Colombia republicana, que a restaurar
los sencillos vanos que se ven en el
grabado, y es probable que pintara de
rojo plido (como el de la Kutubiyya de
Marrakech) los cuerpos inferiores, que
posiblemente encontr blancos,
encalados.

Tambin es probable que toda la


torre fuera de color como se puede
inferir de una pintura de 1924 de un tal
E. Masas, reproducida en duotono en
Tertulias del Cali Viejo(VARIOS.
1995, P. 31) y que la pintura roja estuviera
debajo del encalado y Acua la
restaurara. Sin embargo hay que advertir
que en la pintura de Masas la Torre es
mucho ms vertical, lo que habla de las
licencias que se permiti el pintor, o sus
limitaciones. Lo que s queda claro es
que Acua pretenda -y lo logrconfigurar una larga fachada urbana
para lo cual elimin, para que todo
hiciera juego con la torre, el revoque de
la nueva iglesia de San Francisco y
revisti de ladrillo visto la fachada lateral
de la iglesia vieja. En sta, que era ms
sencilla, como se puede ver en las
fotografas, repiti motivos, arcos y
claves y dise una nueva puerta lateral,
mediante un arco de herradura falso. La
mediagua que tapaba parcialmente la
torre, haba sido eliminada con
anterioridad, dice Carlos Mercado.
Sebastin afirma que el ingreso lateral
era un arco conopial, aunque
desfigurado por un absurdo arco
herradura (SEBASTIN, S. 1965, P.
62).
El hecho es que la transformacin de
esa sencilla puerta del perdn en una
atractiva portada morisca engaa a
propios y extraos al punto de que
aparece como contempornea de la torre
en la Historia de la arquitectura en
Colombia, de Silvia Arango, primero e
importantsimo esfuerzo totalizador
hecho en este campo en el pas y por lo
tanto no exento de este tipo de errores
(ARANGO, S. 1989, P. 78).

El mudjar es una forma de tratar los estilos


europeos desde la tradicin hispano-musulmana
y constituye la fusin de estas dos corrientes
opuestas. Foto Centro de Documentacin CITCE

Conclusiones.
La Torre Mudjar de Cali, es el ms
logrado ejemplo, y el ms culto, sin
duda, de la arquitectura mudjar que
floreci en la Nueva Granada, en la
segunda mitad del siglo XVIII. Por ser
coetnea de San Agustn y San Antonio,
como ya se dijo, Sebastin infiere que
hubo en la comarca un activo foco
mudjar por esa poca (SEBASTIN,
S. 1965, P. 60), idea que se refuerza por

La base de la torre Mudjar es un cuadrado de


solo 6 metros de lado y carece de plataforma y
sus apenas 24 metros de altura estn divididos
atipicamente en cuatro cuerpos, mediante
cornisas (variantes del diente de perro comn en
la regin, pero mucho mas elaboradas) muy
salientes las tres superiores. Foto Arq. Erick
Figueroa.

43

Revista CITCE
la ampliacin y mejora de muchas casas
de hacienda, precisamente, mediante el
uso ya mencionado de ladrillo cortado,
tejas de barro y cubiertas de par y
nudillo. En el siglo siguiente se sigui
utilizando el ladrillo en las construcciones
caleas, pero la arquitectura de raigambre
popular fue sustituida en los edificios
ms importantes por la culta y
renacentista, cuyo ms destacado
ejemplo es la iglesia nueva de San
Francisco, iniciada en 1803, al fin de
perodo colonial, y terminada, en 1827,
en plena Independencia. Los diferentes
perodos identificables no son
enmarcables en fechas precisas y no
responden a los cambios polticos pues
las condiciones generales de la colonia
se mantienen hasta la segunda mitad del
siglo XIX y muchas construcciones
que se inician despus de la
Independencia no se diferencian de las
del siglo XVIII.
Despus, el Neoclasicismo o mejor,
la bsqueda de su imagen, borr de ellos
todo mudejarismo a tal punto que el
convento y capillas de La Merced, son
lo nico que qued en Cali de la poca de
la Conquista. Pero la tradicin colonial
mudjar permaneci a lo largo del siglo
XIX en las construcciones domsticas,
como se ve en unas pocas casas de
tradicin colonial que quedan, como la
de Hernan Martnez Satizbal, de finales
del siglo, y sobre todo en las muchsimas
pero hasta hace poco desconocidas
haciendas vallecaucanas.
El mudejarismo ser lo que
caracterice nuestra arquitectura colonial,
pero no limitado a un ciclo histrico,
sino como una constante que se prolonga
hasta mediados del siglo XX en que se
presenta, dentro del llamado espaol
californiano de las dcadas de 1940 y
1950, venido de Estados Unidos o el
neocolonial venido de Espaa
(concretamente de la Exposicin
Universal de Sevilla de 1934, en la que se
dictamin el reencuentro de la Madre
Patria con sus antiguas Colonias) rasgos
y aun edificios neomudjares como la
casa Urdinola-Uribe, de Alvaro Calero
Tejada, y la compana Colombiana de
Tabaco, de Joseph Martens, ambos de
la dcada de 1940.

44

El mudejarismo ser lo que caracterice nuestra


arquitectura colonial, pero no limitado a un ciclo
histrico, sino como una constante que se
prolonga hasta mediados del siglo XX. Foto
Centro de Documentacin CITCE.

Este mudejarismo fue comenzado a


estudiar por Sebastian, pero sigue siendo
necesario aclarar su contenido cuando
se refiere a la arquitectura de formas
mudjares que se hace en Hispanoamrica cuando ya el estilo original hace
mucho tiempo ha desaparecido en la
Pennsula Ibrica. El mudjar ibrico
permaneci latente, si se quiere, hasta
que fue posible llevarlo a cabo
significativamente en cantidad y calidad,
pero con todas las diferencias que implica
el paso dos o tres siglos.
Es imprescindible considerar las
diferencias que existen entre el estilo
original y su versin americana ya que
no se trata de un revival (antes de los
revivales) ni de una simple manifestacin
tarda del estilo. Es una arquitectura de
formas mudjares transformada por las
circunstancias, clima y paisaje,
temblores y escasez de recursos, incluso
a veces a fondo, dentro de la cual la
Torre Mudjar es una obra excepcional.
Adems no son obras menores por
haber sido construidas sin arquitectos,
ser modestas y no contar prcticamente
con ninguna documentacin, al contrario
de sus modelos ibricos y norte
africanos, mucho ms grandes y sobre

los cuales hay abundante informacin.


Bruno Zevi advierte cmo la
diferenciacin entre arquitectura y
edilicia, entendiendo la primera como
actividad creadora y la segunda como
produccin artesanal en masa, es siempre
incierta (ZEVI, B. 1969, P. 94).
La importancia de esta arquitectura
evidencia las limitaciones de una visin
museogrfica de la cultura, inclinada a
sealar monumentos dignos de preservar
a los que se atribuyen valores
preconcebidos que, como seala Juan
Antonio Ramrez, son [] reflejo de
una sociedad fundamentada en una
dialctica maniquea que acenta
artificialmente los contrastes entre el
bien y el mal (en todos los terrenos),
entre la violencia y la estabilidad []
entre la prosperidad y la recesin [],
la cultura y la ignorancia [en la que] la
divisin de los objetos se hace igualmente
necesaria, y un criterio axiolgico de
signo impositivo pretende dividirlos en
artsticos y no artsticos, consagrando
dos actitudes humanas ante ellos: la
adoracin y el desprecio; y tambin dos
espacios: el museo y el vertedero.
(RAMREZ, J, A. 1981, P. 261). Pero
hay ms: las cornisas de la Torre Mudjar
son extraas a la arquitectura mudjar,
espaola e iberoamericana, y a los
alminares almohades pero estn
presentes en el campanario renacentista
que Hernn Ruiz aadi a La Giralda a
finales del XVI. Esta y los alminares de
La Kutubiyya de Marrakech y la
mezquita de Hassan en Rabat, y en
general los alminares almohades, tienen
sus paramentos a plomo, al contrario de
los del frica Occidental que estn
sensiblemente inclinados hacia adentro,
presu-miblemente por estar construidos
en tapia pisada, como lo estn, tambin
hacia adentro, pero con menor
inclinacin, los de la Torre Mudjar.
Otro aspecto interesante es el
retranqueo de las dos partes de su cuerpo
superior a la manera del escalonamiento
sucesivo de los faros romanos,
totalmente inexistente en los alminares
cuadrados del occidente islmico, pero
presentes en el de la mezquita aljama de
Qayrawan, del 724.

Revista CITCE
estrechez de recursos, sencilla, reposada
y sin fantasas decorativas, que produjo
una esttica austera, imponente, sencilla,
rigurosa y eficaz.
La generalizacin, en la segunda mitad
del XVIII, del ladrillo, la teja rabe y las
cubiertas de par y nudillo, caracterizar
la que hoy se conoce en Colombia como
arquitectura colonial y es justamente de
esta poca que se conservan la mayora
de sus pocos ejemplos y, en el valle del
Alto Cauca, los ms antiguos, debido a
lo perecedero de las precarias
construcciones anteriores de techo de
palma y a las condiciones ssmicas
regionales que dieron pronto cuenta de
muchas de ellas, incluso las ms
recientes; la iglesia y el convento de
Santo Domingo, por ejemplo, se
construyen en 1738 pero un siglo despus
estaban ruinosos y hubo que derrumbar
la torre.
En Cali acusan un fuerte
mudejarismo la iglesia y convento de
San Agustn (destruidos en las dcadas
de 1970 y 1960 respectivamente) y la
espadaa de la capilla de San Antonio
(SEBASTIN, S. 1965. P. 54)asimismo
muchas casas de hacienda y unas pocas
urbanas del XVIII y la primera mitad del
XIX, que an quedan. Pero la obra ms
interesante es sin duda la Torre Mudjar
de la iglesia vieja de San Francisco de
Cali, cuyo trabajo de ladrillo se puede
apreciar tambien en la laboriosa portada
principal de la iglesia parroquial, hoy
catedral, de Buga (lamentablemente con
todo el ladrillo a la vista despus de la
intervencin de Diego Salcedo, en la
dcada de 1960) y San Francisco, en la
misma ciudad, en la cual slo la antigua
torre sera originalmente en ladrillo visto
segn una vieja fotografa mencionada
por Sebastian (SEBASTIAN, S. 1965,
P. 71); (su restaurador, tambien
Salcedo, acert esta vez cuando slo
dej a la vista su fina ornamentacin de
ladrillo). En Cartago y Popayn tambin
se recurri con frecuencia al ladrillo
visto pero solamente para las molduras
y otros detalles.
Algunas iglesias, como la de
Dominguillo, cerca a Santander de
Quilichao, son versiones ms sencillas,
de carcter meramente funcional, pero

Capilla de San Antonio, la espadaa es totalmente de ladrillo y consta de tres cuerpos, el segundo
alberga las campanas en dos vanos de medio punto,Cali. Fuente Centro de Documentacin CITCE

an all contrasta en sus fachadas el


ladrillo con el blanco del paramento
mural (SEBASTIN, S. 1965, PP. 20 y
21). Gracias al gran desarrollo que tuvo
y al aislamiento de la regin, quedan aun
muchos otros ejemplares muy bien
conservados (SEBASTIN, S. 1965,
P. 41). Dadas sus particularidades, esta
arquitectura no puede ser valorada dentro
de los trminos tradicionales y
academicistas de la historia y de la
arquitectura culta ni clasificarse en uno
de sus estilos ni perodos. Sus rasgos
mudjares, ingenuos y sencillos (la Torre
Mudjar es excepcional) hay que
abordarlos a partir de aquellos conceptos
que le son genricos -sus modelos,
tipos, patrones y tradiciones particularesy afrontando sin prejuicios la
especificidad de su esttica. Es un arte
realizado en el marco de una cultura
constructiva popular generalizada, y
surgido de las exigencias del paisaje y el
clima, la escasez de recursos, y las
circunstancias;
y
construido
rsticamente con materiales deleznables,
fundamentalmente madera, escuadrada
y/o redonda, y tierra en forma de tapia
pisada, adobes, ladrillos cortados y tejas
arabes, materiales precisamente
predilectos del mudjar. El uso de la
piedra tallada constituy una excepcin
pues solo se emple como contraste
cromtico aparejada con el ladrillo.

Ejemplares nicos en el arte colombiano


son los pilares monolticos de la antigua
casa calea de los Otoya (SEBASTIN,
S. 1965, P. 95). Los cantos rodados
fueron utilizados para los cimientos,
cuando fue posible, y los ms pequeos
para algunos pisos de las pesebreras. El
trabajo de la madera, empleada para
piederechos, ventanas, celosas,
balastres y estructuras de cubierta,
que respondan bien a la naturaleza
inestable del suelo, es su mudejarismo
ms aparente.

La casa urbana.
Los ejemplos ms interesantes en la
Nueva Granada estn en Cartagena. All
se encuentran casas, como la del
marqus de Valde Hoyos, similares a las
de Mxico, Cuba y Venezuela, con
galeras de pies derechos y corredoresbalcn internos, planta baja con locales,
cochera cerca a la calle y cocina y
depsitos hacia el solar; entresuelo para
oficinas, segundo piso con habitaciones
y salones y, finalmente, el mirador.
Casas que producen una imagen de
ciudad que, con sus balcones de madera
volados, recuerda a la de las Islas
Canarias.
La casa del marqus de San Jorge en
Bogot (hoy Museo del Banco Popular)
est estratificada en corte y planta,

37

Revista CITCE
de los Siglos XVII y XVIII repiten la
experiencia de la carpintera mudjar en
un gran nmero de obras, no tienen
ningn nexo cronolgico con la vida de
las formas [] La presencia
extempornea del mudejarismo en
Amrica durante los siglos XVII y XVIII
prolonga la vida de antiguas tradiciones
formales y tcnicas abandonadas en
Espaa desde el siglo XVI y plantea el
problema fenomnico de la coexistencia
de formas pertenecientes a pocas
diversas en la misma obra. El fenmeno
de la coexistencia de formas
extemporneas con formas ms actuales
es habitual en las colonias americanas
[] Adems, como tambien anota
Gasparini, el mudjar sobrevivi en las
artes menores, la cermica y
principalmente en la carpintera llamada
de lo blanco (GASPARINI, G. 1985,
P. 165). Como dice Diego Angulo (en:
SEBASTIAN, S. 1965, P. 59):
De antiguo se viene reconociendo
que quienes construyeron la Capilla Real
de Cholula tenan en su memoria los
bellos efectos de perspectiva de las
numerosas naves de la Mezquita de
Crdoba, y si en el aspecto constructivo
este caso debe considerarse excepcional,
en lo decorativo las manifestaciones
mudjares son frecuentes. El alfiz, que
en algn caso se quiebra, es marco usual
en las puertas de los monasterios
mejicanos del siglo XVI, y los listeles
paralelos de abolengo almohade son
igualmente frecuentes. Estos listeles eran
lo ltimo que contemplaba el maestro de
cantera o el fraile misionero que, al
embarcar en Sevilla, desde la popa de la
nave que haba de conducirle a Indias,
diriga las miradas a las torres de la bella
ciudad andaluza.
La cuestin de la arquitectura mudjar
no est resuelta del todo en la medida en
que en algunas regiones, tanto en Espaa
como en Hispanoamrica, se hace difcil
precisar hasta donde llegan las influencias
islmicas y cuales son, sin contar con
que el trmino sigue denotando su viejo
contenido
tnico
(VALDS
FERNNDEZ, M. 1984. PP. 31 y 40).
En las colonias obedece adems a las
particularidades del fenmeno de
adaptacin ya que, por su condicin

36

receptora, tendieron a aceptar elementos


de diversos orgenes y pocas. Como
dice George Foster, la prioridad en la
aceptacin de una forma puede excluir
la aceptacin de otras, de tal manera que
la sola procedencia de una forma
importada y aceptada puede ser
decisiva del carcter formal de
actividades
posteriores
(en:
GASPARINI, G. 1985, P. 149). Esto
explicara el anacronismo del
mudejarismo en la Nueva Granada en la
segunda mitad del XVIII, es decir casi
ya tres siglos despus de que el estilo ha
caducado en la Pennsula Ibrica, pero
tambien su persistencia hasta hoy,
principalmente en el valle del Alto Cauca,
en donde es ms notable. La falta de
contacto directo de esta regin con
Espaa e incluso con la misma Santa Fe
de Bogot -con la que el intercambio era
mnimo comparado con el que se
mantena con la regin minera del Choc
y del Pacfico, y con Quito y el Virreinato
del Per- as como su pobreza, generaron
una cierta marginalidad respecto al
desarrollo arquitectnico espaol, e
incluso el virreinal, manteniendo los
pocos modelos, tcnicas y formas
originales por largo tiempo, que
originaron tipos, patrones y tradiciones
particulares.

El mudejarismo en el Valle del Alto


Cauca.
A finales del siglo XVIII, tan influido
por la esttica barroca, se manifestaron
aqu claramente dos tendencias
artsticas: una de carcter acadmico y
otra de raigambre popular. La
arquitectura vallecaucana -al contrario
de la de Popayn, ciudad muy abierta a
los influjos europeos, donde se impuso
la directamente importada por el alemn
Simn Schenherr y el espaol Antonio
Garca- est cargada de rasgos
mudjares.
Se sabe de constructores calificados
en la regin ya desde el siglo XVII como
Gregorio Snchez Medina, maestro de
cantera y albailera, quien hacia 1600
trabajaba en la reconstruccin de la
iglesia matriz de Cali (ARBOLEDA, G.
1956, T.1, P. 144).

Capilla Real de Cholula. La cuestion de la


arquitectura mudejar no esta resuelta del todo en
la medida que en algunas regiones, tanto en
Espaa como en Hispanoamerica, se hace dificil
precisar hasta donde llegan las influencias
islamicas y cuales son, sin contar con que el
termino sigue denotando su viejo contenido
etnico. Foto. Arq. Francisco Ramirez Potes.

Antigua portada de la iglesia de San Agustn, Cali,


Fuente Centro de Documentacin CITCE

Pero con el trabajo de Antonio


Garca, quien en 1772 reconstrua
[otra vez debido a los temblores] la
iglesia matriz de San Pedro
(SEBASTIN, S. 1965, P. 56) y el
popayanejo Marcelino Prez de Arroyo,
culto y clasicista diseador en la dcada
de 1790 de la nueva iglesia de San
Francisco en Cali, queda claro como los
arquitectos profesionales en el sur
occidente de la actual Colombia fueron
reservados para la arquitectura religiosa
y, ocasionalmente, para algunas
residencias urbanas en Popayn.
La preparacin acadmica fue ajena
a las casas urbanas y las haciendas de
la regin, lo que gener una solucin
pragmtica. Maestros improvisados o
alarifes con oficio, en su mayora
annimos, desarrollaron aqu una
arquitectura en medio de una gran

Revista CITCE
Si bien el XVIII es el siglo del mudjar
en la Nueva Granada (en Mxico y Per
es tambien el XVII) no lo es tanto el de
sus ciudades cuya traza, que data del
XVI, es producto de un diseo deliberado
-y clsico- y no de una tradicin popular,
pero es muy significativo que tanto la
Torre Mudjar como la de San Agustn
se levantaron en plena calle, razn por la
cual se demoli esta ltima en 1925 para
ampliar la CR. 4.
Entonces las ciudades se ensanchan
pero ya muchas veces con otra
arquitectura: la imitacin del neoclsico.
La arquitectura en general en
Colombia, especialmente en Cali, se
caracteriza por haber sido siempre
historicista, incluso en el siglo XX.
Cuando la aldea colonial, de formas
mudjares, del siglo XVIII, se
transforma a principios del XX en la
ciudad capital del nuevo Departamento
del Valle, despus de pasar por un
frustrado deseo neoclsico, se levantan
edificios representativos de construccin
y funcin modernas pero de formas
historicistas (Gticas, Renacentistas,
Neoclsicas,... incluso mudjares).
Cuando sufre un tercer impulso
demogrfico y econmico, hacia 1950,
se recurre esta vez a una arquitectura
moderna pero siguiendo el Estilo
Internacional que ya se dejaba atrs en
los pases desarrollados, y para los
Juegos Panamericanos de 1971 se
transforma una vez ms siguiendo
formas urbanas ya reevaluadas: la
zonificacin, la autopista urbana, la va,
la torre (para cualquier cosa), el centro
comercial o de servicios y las unidades
cerradas de habitacin; tendencias
exacerbadas y corrompidas por el
narcotrfico a finales del siglo XX.

Una tradicin falsa.


La efectiva escenografa de Acua
contribuy a que muchos restauradores
quitaran los revoques, y dejaran
expuestos maderos, ladrillos y piedras
en muchos edificios coloniales, como
en la casa de Marisancena en Cartago
(ya nuevamente repellada y blanca como
se vea en una fotografa vieja hallada
recientemente por Ricardo Hincapi).

Las condiciones propias del proceso de aculturacin hicieron que el mudejarismo presentara aqu
fenmenos y procesos diferentes a los de la pennsula y el resto de Hispanoamrica, determinados por
los recursos disponibles, el clima y el paisaje locales, que produjeron un desarrollo sencillo y austero
y explican la aparicin de caractersticas propias y cierta autenticidad. Foto Centro de Documentacin
CITCE.

Posteriormente la afirmacin de Silvia


Arango de que uno de los aspectos ms
interesantes de la Torre Mudejar era
haber iniciado la tradicin del ladrillo a la
vista en la ciudad, la que vio continuada
en la iglesia nueva de San Francisco y en
el moderno Colegio de Santa Librada
para justificar su uso en el edificio de la
FES, de 1980, de Rogelio Salmona,
Pedro Meja, Ral H. Ortiz y Jaime Vlez
(ARANGO, S. 1989, PP. 81 a 83),
generaliz esta creencia equivocada. La
moda en realidad se trajo de Bogot con
el intento facilista de algunos arquitectos
caleos de trasladar la belleza de la
arquitectura moderna bogotana,
especialmente la de Salmona, sin
considerar los diferentes clima y paisaje
de Cali, tanto urbano como natural, pero
sobre todo su luz y colores.
Para peor de males pronto muchos
aqu pasaron a enchapar los muros
imitando ladrillo visto y hasta se
recubrieron con frgiles fachaletas
edificios existentes, en contra de las
normas
de
sismoresistencia,
despropsito que se sigui defendiendo
por algunos, entre ellos Fernando Correa,
director de la revista Habitar de El
Tiempo, basndose en la falsa tradicin
del ladrillo visto en la ciudad.
La realidad es que comparados con
el total de la arquitectura colonial del

pas, los volmenes de ladrillo a la vista


de la Torre Mudjar son notables
excepciones y no ejemplos de una
tendencia dominante, an para su poca,
como lo ha sealado Tllez (TLLEZ,
G. 1991, P. 327) , incluso en el valle del
Alto Cauca y en Cali. Si bien en la
segunda mitad del XVIII el uso del
ladrillo y la teja cocidos es generalizado
en las casas de hacienda y urbanas del
valle del Alto Cauca, el ladrillo es repellado
y encalado. Por otro lado, la fachada
principal de San Francisco nuevo estaba
repellada o al menos revitada, como se
aprecia en varias fotografas viejas y
confirman las huellas de su remocin, y
no con su ladrillo a la vista, como lo dej
el maestro Acua en su intervencin de
1936.
Sin embargo, sus fachadas laterales
probablemente nunca alcanzaron a ser
repelladas, como lo muestra la presencia
de sus apeos (huecos dejados para los
andamios), que nunca se taparon, cuya
involuntaria belleza, junto con los
losanges de la Torre Mudjar recin
destapados por l, pudo inducir a Acua
a retirar el repello de todo el conjunto.
Por su parte el claustro e iglesia de
San Agustn fueron blancos como lo fue
totalmente San Antonio hasta que se
removi el repello de su espadaa hace
unas dcadas (LENIS, A. 1989 ).

45

Revista CITCE
Por lo dems, la torre posiblemente
se enjalbeg despus de la
Independencia, poco despus de haber
sido construida, tapando su original
tsebka trabajada en ladrillo, y su posible
pintura rojiza, como resultado de las
nuevas tendencias clasicistas de finales
del siglo XVII (PEVSNER, N. 1989, P.
216 ), a partir de las cuales algunas
catedrales espaolas, como la de
Granada, fueron blanqueadas como
tambin se hizo en Hispanoamrica. Estas
tendencias desde luego llegaron a
Colombia, en donde se han descubierto
pinturas murales del XVI debajo de
varias capas de cal en diversos edificios,
como la casa cural de Guacar, la llamada
Casa del Fundador, en Tunja, y la iglesia
de Sutatausa en Boyac.
El ladrillo a la vista se utilizo en
Colombia a todo lo largo del siglo XIX
pero al servicio del neoclsico, como
dice Sebastian (SEBASTIAN, S. 1965,
P. 54), y la realidad es que en Cali, aparte
de la nueva San Francisco, que es ms
renacentista que neo clsica, como lo
reconoce el mismo Sebastian , no hay
nada de este estilo diferente a algunos
arcos rebajados que se superpusieron a
las ventanas de dintel de madera de las
casas de alto de la Plaza de la Constitucin,
hoy Parque de Caicedo (que es como
esta escrito el ilustre apellido en la placa
del monumento del prcer al que est
dedicada); o los extraordinarios arcos
rebajados tallados en los dinteles de las
ventanas de San Antonio, en Florida,
Valle, en la que su arco triunfal de medio
punto lo es de caabrava y repellado con
boiga y barro.
Prctica comn en la regin y
antecedente directo no solo de esos
enchapes imitando ladrillo recin
mencionados sino de la pesada light
construction con que aqu se
autodescrestan algunos jvenes
arquitectos de revista.

Una tradicin viva.


Es muy sugestivo ese rasgo islmico
en nuestra cultura, especialmente en el
valle del Alto Cauca, desafortunadamente
no estudiado, que insinan palabras y
acentos, monturas y aperos de caballos,

46

dulces y comidas y algunos tipos


humanos y comportamientos, y que por
supuesto corrobora la Torre Mudjar y
el mudejarismo de su arquitectura
colonial y de tradicin colonial, hacindola
la ms representativa e interesante de
Cali y su regin, por sus modelos
diversos, no slo peninsulares, sus
transculturaciones, eclectisismo y
anacronismos. Ojal (del rabe: wa-s
Allh: y quiera Dios) se lo estudiara
ms. Su influencia se manifiesta hasta
hoy, como curiosamente se puede ver
en muchos de los mejores ejemplos de la
arquitectura residencial moderna,
contemporneos del californiano, pero
sobre todo los de la dcada de 1960,
como en algunas casas de Eladio Muoz
y de Borrero Zamorano y Giovanelli, y
algunos edificios modernos eclcticos
como la Escuela de Enfermera de
Germn Cobo, pos modernos antes del
posmoderno. Adems de sus volmenes
puros (que la arquitectura moderna debe
al mediterrneo islmico), no son
edificios exentos rodeados de
antejardines y aislamientos laterales y
posteriores, como correspondera a sus
modelos funcionalistas europeos y
norteamericanos (que paradjica pero
explicablemente s los tienen las casas
espaol californiano) sino que
paramentan las calles y se organizan
alrededor de patios como las casas
coloniales. Se encuentran tambien
ornamentaciones planistas en ladrillo,
como en el puente del Conservatorio en
el que se copiaron los losanges de la
Torre Mudejar, pero tambin en edificios
modernos, que vendran a ser nada
menos que versiones inconscientes pero
afortunadas de la tsebka.
Finalmente, hay en el barrio de San
Antonio una interesante y muy reciente
recreacin
posmoderna
(no
postmodernista) de esta arquitectura
historisista y mestiza y tan nuestra.
Desgraciadamente, tambin se puede
ver su trivializacin insensible e
ignorante. Han sido desafortunados los
intentos de reproducir casas coloniales
en muchas viviendas del sur de Cali, el
llamado guatavitismo, o de repetir la
Torre Mudjar, como se hizo
pobremente en el ICESI.

Es evidente que, como dice Hermann


Broch, nada puede satisfacer con tanta
facilidad esta nostalgia del ayer histrico
como el kitsch [] (BROCH, H. 1974,
P.428). Mucha arquitectura pseudoposmoderna se aproxim en Cali a finales
del siglo XX al romanticismo sentimental
del XIX, que Broch liga histricamente
al kitsch (BROCH, H. 1974, P.434), que
es cuando entre nosotros, con la llamada
arquitectura republicana, empieza este
viraje de lo autntico a lo falso, de lo
bello a lo complaciente, de lo serio a lo
frvolo. Si bien se acepta, para bien y
ms para mal, el valor de la arquitectura
colonial, poca atencin se le ha dado a
sus influencias y mucho menos a su
tradicin mudjar, es decir, hispanomusulmana.
La enorme importancia de la Torre
Mudjar y las casas de hacienda estriba
no solo en ellas mismas sino en sus
enseanzas. Es necesario estudiar ms
la Torre aunque ya nadie toque en ella el
ngelus a las cuatro de la madrugada
ni la queda a las nueve de la noche,
sonidos antiguos de Cali de que habla
Mario Carvajal y que oy de nio Carlos
Mercado quien adems la recuerda
amarilla (y no rojiza), como se ve en la
fotografa a colores de la pintura de E.
Masas que guarda celosamente junto a
sus recuerdos. Lo que no sera extrao
pues no solo Cali sino otras ciudades,
como Cartagena, fueron pintadas de
amarillo, a finales del XIX y principios
del XX, por razones higinicas: para
espantar los mosquitos; era la poca en
que el paludismo y la fiebre amarilla
pusieron a prueba los trabajos en el
Canal de Panama.

Revista CITCE
En ciertos lugares presenta
caractersticas muy similares a las de la
arquitectura venezolana, como en
Mompox (CORRADINE, A. 1989),
ciudad a la que la navegacin por el ro
Magdalena le di jerarqua comercial
(que luego perdi) durante el XVIII,
cuando se levantaron all templos de
estructura maderera con portadas-tapa
de pin y la notable torre octogonal,
con balcn externo, de Santa Brbara,
posiblemente una capilla abierta
(GUTIRREZ, R. 1992). Aunque ya
desde el inicio de la Colonia se sabe que
algunos espaoles trajeron de Castilla
azulejos y vidrieras, (como Daz de
Jaramillo para su casa de Tocaima,
mencionada en El Carnero de Juan
Rodrguez Freile) las primeras muestras
del estilo conservadas en el virreinato
son los artesonados. Pero sus mejores
ejemplos son tardos pues las primeras
y elementales construcciones poco
aguantaron el fuerte clima y los sismos
frecuentes de muchas de sus regiones.
Las diversidades regionales de la
arquitectura en el territorio de la actual
Colombia nacen de su geografa, la que
dificulta mucho sus comunicaciones.
Aunque se mantiene el trazado ortogonal
inicial de las ciudades y sus elementos
estructuradores, como templos,
conventos y plazas, las condiciones
propias del proceso de aculturacin
hicieron que el mudejarismo presentara
aqu fenmenos y procesos diferentes a
los de la Pennsula y el resto de
Hispanoamrica, determinados por los
recursos disponibles, el clima y el paisaje
locales, que produjeron un desarrollo
sencillo y austero y explican la aparicin
de caractersticas propias y cierta
autenticidad.
Este mudejarismo se reitera en otros
rasgos formales adems de artesones y
columnas ochavadas, como las que se
pueden ver en el convento del Santo
Ecce Homo cerca a Villa de Leyva.
Son abundantes las cubiertas de par
y nudillo con tirantes dobles
ornamentados con laceras de influencia
islmica -definidas sin duda por el
conocimiento de tratados como el de la
Carpintera de lo blanco- en las iglesias
y casas de Cartagena (TLLEZ, G. y

Iglesia de San Francisco de Quito, en su convento funciono desde el S. XVI una de las mas notables
escuelas de capacitacin de artesanos indgenas. Fuente. Iberoamrica Tradiciones, Utopas y Novedad
Cristiana

MOURE, E. 1983), Mompox (TLLEZ,


G. 1995), Popayn, Santa F de
Antioquia, la Candelaria en Bogot y
Santa Marta, una ciudad cuyo centro
histrico esta lleno de azoteas y patios
muy parecidos a los del sur de Espaa y
el Magreb (GALLOTTI, J. 1926).

El debate.
La discusin sobre el origen del
mudejarismo en Hispanoamrica, su
anacronismo y caractersticas, ha sido
extensa. Sebastin explica estas ltimas
simplemente por la presunta inexistencia
de moros conversos en Amrica
(SEBASTIN, S. 1965, PP. 20 Y SS),
pero lo cierto es que vinieron, como lo
indica, el que su inmigracin estaba
estrictamente excluida. Slo en 1543 se
expidi la Real Cdula (Leyes de Indias,
libro VII, ttulo V, ley XXVIII) que lo
prohiba pero entre los conquistadores
llegaron muchos descendientes de moros
como lo indican nombres y apellidos
(TOUSSAIN, M. P. 9).
Eugenio Barney-Cabrera plantea otra
posibilidad, no excluyente: [] es
presumible que la influencia mahometana
en la ornamentacin de iglesias []
durante la colonia tenga su causa en los
obrajes de los negros mahometanos
importados por los mercaderes de
esclavos. (BARNEY -CABRERA, E.
1977, P.71). Mario J. Buschiazzo,
recuerda que en Quito los templos de

Santo Domingo y San Francisco tienen


artesonados tpicamente mudjares, y
que []hay tal cantidad de
ornamentacin mudjar en cielorasos,
arrimaderos, retablos, etc. que es
evidente que hubo toda una colonia de
artfices moriscos, cuyas enseanzas
llegaron probablemente hasta Sucre, otra
ciudad donde tambin hay profusin de
artesonados mudjares de gran calidad.
Y habla de una gran cantidad de
obreros y soldados moriscos que hubo
en Lima desde los primeros das de la
conquista; estos datos, concluye,
explicaran el posible origen oriental de
los balcones de cajn limeos, cerrados
con celosas y anota como son muy
parecidos a los mucharabs que se
ven en oriente, por lo que [] no es de
extraar que esta curiosa solucin
tuviese un origen oriental, aun cuando
algunos investigadores sostienen que
provienen de las islas Canarias donde
tambin se usaron esos balcones []
este presunto orientalismo se asocia con
las costumbres que tuvieron las mujeres
de Lima -las famosas tapadas- de salir a
la calle con un velo que les cubra la
mitad del rostro[] (BUSCHIAZZO,
M. 1961, PP. 77 y 87). Por su parte
Gasparini anota que: El Mudjar, que
en Espaa termina su ciclo con los
Reyes Catlicos, prolonga su existencia
en Amrica hasta el siglo XIX [] Los
techos de pares y nudillos, canes, tirantes
y decoraciones de laceras que a lo largo

35

Revista CITCE

Iglesia de Santa Barbara de Monpox, S. XVIII, una notable torre con balcn que pudo utilizarse para
funciones de exteriorizacin del culto. Fuente. Iberoamrica Tradiciones, Utopas y Novedad Cristiana

Pero el parentesco formal con la


arquitectura popular castellana o
andaluza puede encontrarse en muchos
ejemplos neogranadinos.
Su mudejarismo es corroborable en
techumbres, sobre todo en sus
estructuras de par y nudillo, facilitadas
por la disponibilidad de abundante
madera, pero tambin en pisos, manejo
del agua, uso de azulejos, decoracin de
la carpintera, e incluso en la tcnica de
la tapia pisada, tanto como en sus
volmenes cbicos, el planismo de sus
fachadas y la directriz acodada (que se
quiebra), constantes en toda la
arquitectura colonial hispanoamericana.
Este mudejarismo y su dificultad
de clasificacin, caracterizan nuestra
arquitectura colonial, segn Santiago
Sebastin (SEBASTIN, S. 1965, PP.
20 Y SS).
De origen hispanomusulmn , y en
ltimas islmico, parte aqu de formas
ibricas permaneciendo sus modelos

34

desde la Conquista hasta despus del


final de la Colonia (CHUECA GOITIA,
F. 1979, P. 174). Considerando lo tardo
de sus ms importantes y abundantes
manifestaciones, sera quizs pertinente
comenzar a llamarlo mudjar
americano.

El mudjar.
La palabra, que existe por lo menos
desde el siglo XIV para designar a los
musulmanes sometidos a los cristianos
y afincados en su territorio, es
relacionada con un tipo de arquitectura
en un texto de Manuel de Assas publicado
apenas en 1857 en el Seminario
Pintoresco Espaol.
Pero, fue Jos Amador de los Ros
quien posteriormente introdujo el trmino
en la historia del arte en su discurso de
ingreso a la Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando, refirindolo a la

Revista CITCE
BIBLIOGRAFIA

sntesis entre los estilos histricos


occidentales y la arquitectura
hispanomusulmana.
La influencia del arte hispanomusulmn en la arquitectura de la
Reconquista gener en Espaa el
mozrabe, que adapta las soluciones
califales a las construcciones cristianas.
Arcos de herradura, bvedas de arcos
cruzados y gallonadas que se imbrican,
en edificios de variada planimetra, con
dobles bsides, plantas poligonales y
espacios contiguos, cuadrangulares y
compartimentados pero manteniendo la
organizacin axial de las baslicas.
El mozrabe se extendi tanto en
territorio musulmn como cristiano,
desde Galicia a Catalua. El mudjar,
por su parte, es una forma posterior de
tratar los estilos europeos desde la
tradicin hispanomusulmana y
constituye la fusin de estas dos
corrientes opuestas.
Los edificios mudjares, si bien son
obras cristianas, fueron levantados por
alarifes de las tres religiones (judos,
musulmanes y cristianos) que convivan
en la Espaa medieval.
La simbiosis de Romnico, Gtico y
Renacimiento, con el concepto espacial
y el tratamiento del muro tpicamente
hispanos, engendra el romnico de
ladrillo, el Gtico mudjar y el Estilo
Cisneros, en los que se ha dividido la
arquitectura mudjar pero que no agotan
los grados de fusin de las dos grandes
corrientes. Las diferencias regionales,
la diversidad tipolgica y las distintas
clases sociales que construyeron en
mudjar, hacen de este estilo el ms
peculiar de la arquitectura espaola.

El mudejarismo en la Nueva
Granada.
La Nueva Granada, con razn, ha
sido llamada por Diego Angulo La
Mudjar.
Pero aqu esta rica tradicin no es la
del mudjar de ladrillo de Castilla y
Aragn, sino la del blanco, sobrio y
encalado de Andaluca, como afirma
Graziano Gasparini (GASPARINI, G.
1985, P. 164).

Es muy sugestivo el rasgo islmico en nuestra


cultura, especialmente en el Valle del Alto Cauca,
desafortunadamente no estudiado, que insinan
palabras y acentos, monturas y aperos de caballos,
dulces y comidas y algunos tipos humanos y
comportamientos, y que por supuesto corrobora
la Torre Mudjar y el mudejarismo de su
arquitectura colonial y de tradicin colonial.
Fotos Arq. Erick Figueroa.

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5.
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NOTAS
1

Conjunto de principios organizativos


articulados que aparecen en forma recurrente
en ejemplos arquitectnicos y son
independientes de la forma particular o estilo
que asumen. (FONSECA, L. y
SALDARRIAGA, A. 1985, P. 14).
Materializacin en el edificio de un tipo
(CRUZ, N. 1994).

47

Revista CITCE

Revista CITCE

Materiales y Sistemas alternativos


para la vivienda.

Mudejarismo y Arquitectura en la
Nueva Granada, Siglo XVIII

Los Muros Tendinosos

*Benjamn Barney Caldas

*Luis Humberto Casas Figueroa


**Patricia Guerrero Ziga

*Arquitecto, Magister Administracin de


Empresas, Universidad del Valle. Profesor Titular,
Departamento de Tecnologa de la Construccin,
Escuela de Arquitectura, Universidad del Valle.

* Arquitecto. Profesor Jubilado, Universidad del


Valle. Maestra en Historia Andina de la
Universidad del Valle.

PATRIMONIO, ARQUITECTURA ,
TORRE MUDEJAR

**Ingeniera Civil, Universidad del Valle. Ph.D.,


Ingeniera Civil, Universidad de Michigan.
Profesor Titular, Escuela de Ingeniera Civil y
Geomtica, Universidad del Valle.

MATERIALES, SISTEMAS, VIVIENDA,


SISMORRESISTENCIA, MUROS
TENDINOSOS , HOMOLOGACION
El mudjar en Amrica y sobre todo en pleno siglo XVIII, como es el caso de la Nueva Granada, es a
primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamrica siempre se ha sentido lejos de lo
islmico, sino que el estilo haba desaparecido en la Pennsula Ibrica desde el siglo XVI.

Urbanizacin La Independencia-Municipio de Restrepo, Valle. Vista del conjunto.


Fuente: Arq. Mauricio Medina.

1. Resumen.
El presente artculo ha sido elaborado
con base al proyecto denominado
Propuesta para Homologar el Sistema
Constructivo de Muros Tendinosos de
acuerdo a la NSR-98 formulado y en
desarrollo por parte de las Escuelas de
Arquitectura y de Ingeniera Civil y
Geomtica y la Federacin Nacional de
Cafeteros. En este se revisa a nivel
mundial la necesidad de investigar acerca
de los materiales y sistemas constructivos y a partir de esta revisin se
evala el estado del arte y como
materiales y sistemas constructivos
autctonos han sido desplazados. Se
estudia la situacin nacional en cuanto
al dficit de vivienda y como se ha
venido abocando ste, para posteriormente introducir aspectos de orden
tecnolgico relacionados con nuestra
ubicacin geogrfica en zona de riesgo
ssmico y el comportamiento de las
edificaciones y las alternativas en cuanto
a sistemas constructivos y materiales
usados que han presentado un buen

48

nivel de respuesta ante eventos ssmicos.


Finalmente se plantea lo relacionado con
el sistema de Muros Tendinosos, sistema
diseado y creado en la Universidad del
Valle y utilizado por la Federacin de
Cafeteros en la construccin de ms de
seiscientas (600) viviendas en los ltimos
diez aos con resultados positivos en el
tiempo en cuanto a estabilidad y durabilidad y el cual se est evaluando terica
y experimentalmente para ser homologado de acuerdo a la NSR-98.

2. Abstract.
This article is extracted from the
proposal of the ongoing project Proposal
to homologate the construction system
on Muros Tendinosos according to
colombian specifications for building
construction, NSR-98.This joint project
involves the schools of Architecture
and Civil Engineering from the
Universidad del Valle and the Colombian
Coffee Federation (Federacion
Colombiana de Cafeteros). The article
reviews the state of the art on materials
and construction systems, and it shows

the necessity to investigate on traditional


systems and materials that have been
forgotten. The national situation is studied
with respect to the shortcoming of living
units and how the government has
responded to this demand. It also reviews
technical aspects related to the hazards
of these construction systems related to
their geographical location. Because this
is a highly seismic area, the article
reviews buildings, materials and
construction systems that show a good
seismic performance. Finally, the article
presents the construction system called
Muros Tendinosos. The system was
created in the Universidad del Valle and
it has been used by the Colombian Coffee
Federation to the construction of more
than 600 living units for the last ten
years. The behavior of this system has
showed to be very safe for gravity and
seismic loads during the last seismic
events. Its stability and durability is
being evaluated theoretically and
experimentally to look forward for its
homologation by the NSR-98.

Resumen.

Abstract.

Lo que caracteriza la arquitectura del


XVIII en la Nueva Granada es su
mudejarismo, especialmente en el valle
geogrfico del Alto Cauca en donde, en
Cali, hay una obra excepcional: la Torre
Mudjar. El Barroco y el Neoclasicismo,
impulsados por los Borbones en Espaa,
son prcticamente inexistentes aqu. Este
mudjarismo cobra caractersticas
propias
en
Hispanoamrica,
especialmente en la Nueva Granada y en
el valle del Alto Cauca, por lo tardo no
de su aparicin, que se inicia con la
conquista, pero si de su clmax casi tres
siglos despus de que a desaparecido en
la Pennsula Ibrica. Aqu se expresa en
las casas urbanas y en las numerosas
haciendas de la regin, cuyas
construcciones son justamente de esta
poca. Esta tradicin islmica, que no se
reduce a la arquitectura, sino que esta
presente en la lengua, la comida, el
vestido y algunas costumbres, no ha
sido casi valorada ni estudiada.

What characterises the XVIII century


architecture of Nueva Granada is the
mudjar, specially in the geographical
valley of the Alto Cauca, where in the
city of Cali there is an exceptional
construction: the Torre Mudjar. The
Baroque and Neoclassicism, promoted
by the Borbons of Spain are practically
un-existent here. The mudjar gains its
own characteristics in Hispanoamerica,
specially in Nueva Granada, not because
of its late presence that started during
the conquest, but because of its climax
almost three centuries after it had
disappeard in the Iberic Peninsula. Here
it is expressed in the urban homes and in
the numerous haciendas of the region ,
constructions that justly belong to this
epoch. This islamic tradition that not
only reduces to architecture, but that is
present in language, food, clothing and
customs, has not been valued or studied.

Mudejarismo y arquitectura en la
Nueva Granada, siglo XVIII.
La importacin de la arquitectura
espaola comenz con el ltimo Gtico
y la decoracin plateresca, estilos que
dejaron manifestaciones en la Catedral
de la isla de Santo Domingo (ca.152137) y de inmediato pasaron al continente
junto con otra corriente traida -el
mudjar- que arraig profunda y
prolongadamente. A veces limitado a las
cubiertas en artesa, cuyos mejores
ejemplos estn hoy en Colombia y
Venezuela (PEVSNER, N. 1980, PP.
286 y 287), el mudjar en Amrica y
sobre todo en pleno siglo XVIII, como
es el caso del Virreinato de la Nueva
Granada, es a primera vista sorprendente
ya que no solamente Hispanoamrica
siempre se ha sentido lejos de lo islmico,
no en vano fue aqu que se concret el
Imperio Espaol y se expandi el espaol
y el catolicismo, sino que el estilo haba
desaparecido en la Pennsula Ibrica

33

Revista CITCE

Archivos de arquitectura y
urbanismo
Ideas iniciales y primeras experiencias
*Olga Cecilia Eusse Gonzlez

* Estudiante de Arquitectura, Dcimo Semestre


Escuela de Arquitectura, Universidad del Valle.
Proyecto OTTO MOLL Consolidacin del
Archivo y Centro de Documentacin. CITCE.

ARCHIVO -FUENTES DOCUMENTALES


-CONSERVACIN -ARQUITECTURA.
ESTACIN DE BUENAVENTURA, Patios en 1927. Fondo Ferrocarril del Pacfico. Coleccin de
Mapas y Planos de 1910 a 1960. Archivo Otto Moll. CITCE - Universidad del Valle.

Resumen.

Abstract.

Introduccin.

Este artculo, basado en la ponencia


realizada para el Primer Foro de
Estudiantes de Historia del 2.001, en la
Universidad del Valle, se propone
desarrollar algunos temas puntuales
sobre los archivos temticos, para el
caso, los de Arquitectura y Urbanismo.

This article is based in a text for the


First History Students Forum 2.001, in
Universidad del Valle. Its purpose is to
develop a few specific topics about
thematic files, in this case of
Architecture and Urbanism.

Uno de los fenmenos ms


sobresalientes en las sociedades
contemporneas est relacionado con la
capacidad de reproducir cada vez ms
una gran cantidad de informacin en
diferentes soportes y encontrarle a sta
utilidad. Otro fenmeno, casi paralelo,
se relaciona con la bsqueda de medios
efectivos para la conservacin de esa
informacin que diariamente es
reproducida, y sobre todo, de la que ya
ha sido elaborada en el pasado cercano
o remoto. En esta tendencia de
valoracin de las fuentes documentales
est inscrito el sentido de los archivos,
y en especial, de los archivos temticos
que sern de los que nos ocuparemos en
las prximas pginas.
Abordar este tema implica pasar por
tres aspectos que son pertinentes para
su desarrollo: Primero, se expondrn
algunas ideas acerca del archivo y
algunos conceptos asociados a la
reflexin de la disciplina archivstica.

En el desarrollo de stos se
considerar desde la cuestin general de
los archivos temticos, pasando por
los documentos que le son propios a las
actividades de las disciplinas tratadas,
finalmente, se har una referencia a
experiencias en este campo y se
presentarn algunas ideas que destacan
la importancia de estos archivos para la
investigacin en Arquitectura,
Urbanismo y otras disciplinas que tienen
como objeto de estudio: el territorio, los
hechos construidos y los entornos que
surgen de estos: la ciudad y la regin.

56

The development will go from the


general issues concerning thematic
files, continuing with the documents
that are characteristic to the activities of
this disciplines, and finally, a few
references of experiences in the field.
Along with this, several ideas that make
evident the importance of this files on
research projects, not only in
Architecture and Urbanism, but also in
other disciplines that have as a study
object: territory, built facts and the
environments that result from this: the
city and the region.

Revista CITCE
3. Materiales, evolucin y uso.
En casi todo el mundo han existido
recursos naturales, sea de origen mineral
o vegetal, que han permitido durante
muchos siglos la construccin de
viviendas; sin embargo estos materiales,
sus tcnicas y su uso se han ido
perdiendo sustituyndose por otros y
otras, sin entrar a valorar su incidencia
social, cultural y econmica. En muchos
casos estos nuevos materiales por el
consumo energtico de produccin
industrial, el transporte de la materia
prima base y el posterior traslado del
producto, componente o elemento de la
edificacin al sitio de trabajo resultan ser
ms costosos que los materiales
autctonos.
Actualmente existe un desconocimiento de los recursos naturales
con que contamos y en especial de los
recursos que no son petro qumicos, ni
minerales metlicos ya que stos no
tienen mayor inters por parte del
mercado internacional.
En documentos de la Organizacin
de Naciones Unidas para el Desarrollo
Industrial-ONUDI-1 se plantea la necesidad de investigar para la industria de la
construccin acerca de:

3. Concreto, ferrocemento,
ladrillos,
bloques,
elementos
premoldeados.
4. Madera, bamb, otros
productos y subproductos vegetales.
Si nos remitimos a nuestros orgenes,
los grupos sedentarios del perodo
prehispnico se asentaron en los valles
geogrficos de la regin occidental y la
regin central y en el rea andina donde
se usaron la tierra y la madera sin procesar como materiales de construccin,
para posteriormente en el perodo
colonial mezclar las races prehispnicas
con los aportes hispanos y africanos; de
la pennsula ibrica se recibe la tcnica
de la tapia, proveniente de los rabes y
de frica se revitaliza el bahareque. En
el siglo XIX aparecen nuevas
tecnologas, pero contina el predominio de las construcciones de tierra, el
adobe se utiliza en construcciones
urbanas de uno o dos pisos hasta la
introduccin del ladrillo cocido y del
cemento, los cuales se usan a pesar de
sus costos porque permiten construir
muros estructurales y de cerramiento
en menor tiempo y con mnimo
mantenimiento.

Actualmente en nuestro pas, los


materiales ms conocidos y utilizados
en la industria de la construccin son el
cemento y sus derivados, el acero en
forma de varillas, lminas, perfiles y
mallas electrosoldadas, la arcilla en forma
de ladrillos para muros y losas, la madera
y por ltimo la cermica.
El cemento es usado fundamentalmente para elaborar morteros y
concretos simple o armado; el acero
como refuerzo, o para estructuras de
acero en forma de esqueleto (vigas y
columnas), como lminas dobladas,
planas para el uso de cubiertas o como
parte de la armadura en entrepisos.
En los ltimos 30 aos se han
incorporado desarrollos tecnolgicos de
produccin de componentes y elementos
para la construccin de edificaciones en
concreto armado vaciado en formaletas
metlicas o en paneles prefabricados en
planta fija o pie de obra, obteniendo
economa en el uso de materiales, que
conjuntamente con el diseo de procesos
repetitivos y fciles de controlar han
permitido disminuir costos de
produccin y mejorar los niveles de
calidad de las edificaciones.

La utilizacin de materiales y
subproductos locales.

Conservacin de recursos
naturales y energticos.

Aumento de la durabilidad y la
piroresistencia de los materiales de
construccin autctonos.

Tecnologas apropiadas.

Aplicacin de tcnicas de
control de calidad para el mejor uso de
los recursos naturales y energticos.
En relacin con los materiales de
construccin, dicho documento plantea
como prioridades el estudio y uso de:
1. Tierra (arcilla, adobe, laterita).
2. Cemento, cal, yeso y puzolanas
(fbricas sencillas, materias primas
locales y empleo de combustible para la
calcinacin).

Imagen 01, Sistema de Muros de Carga. Fuente, Bustamante H. Edgar Normatividad y Generalidades
de la NSR 18.

49

Revista CITCE
Sin embargo la introduccin de estas
tecnologas que haban sido utilizadas
en la reconstruccin de Europa despus
de la guerra para resolver los problemas
de vivienda, en muchos casos fue
negativa, pues se trat de una
transferencia de tecnologa que adems
de no estar adaptada al medio, no poda
ser usada para solucionar el dficit de la
poblacin de bajos recursos, ya que los
costos excedan las posibilidades
econmicas de las familias a las que iban
dirigidos estos programas, adems, en
muchos casos se trataba de tecnologas
en desuso que obligaban a la compra de
equipos o insumos de las industrias en
los pases de origen.

4. La vivienda, dficit, polticas del


estado.
La gran mayora de la poblacin
latinoamericana utiliza un cobijo
autoproducido que manifiesta carencias
en su planeamiento y ejecucin. Entre
las principales deficiencias tcnicas de
la autoproduccin destacan la falta de
economa y racionalizacin en el uso de
materiales constructivos, seleccionados
en aras de expectativas irreales; la
ignorancia de tcnicas modernas o
tradicionales adecuadas al entorno y a
las condiciones socio-econmicas; y
obviamente la desvinculacin de
cualquier intento de investigacin y
desarrollo tecnolgico. La construccin
de espacios mnimos mal diseados
genera problemas de funcionalidad en
la vida cotidiana, y est alejada de toda
normativa relacionada con la estabilidad
estructural, lo que implica riesgos
adicionales en caso de sismos u otros
fenmenos destructivos naturales.
Procedimientos de construccin
desfasados de la capacidad organizativa
de los propios usuarios les somete a un
excesivo desgaste sico-social y fsico2 .
La poblacin de bajos ingresos, sin
acceso a las tecnologas modernas,
busca resolver su problema de vivienda,
como lo anotaba la cita anterior, a travs
de su propio esfuerzo, utilizando
tecnologas tradicionales e improvisadas.

50

Revista CITCE
Las actividades comprendidas en la
segunda fase son las siguientes:

Adaptacin del sistema a las


comunidades: zona rural y urbana.
Trabajo arquitectnico con la comunidad
y con las ONGs interesadas.

Difusin del sistema a travs de


charlas a los gremios, a las comunidades
rurales, a las Jal locales, y otros.

Preparacin y difusin de
cartilla que ensee a construir y optimizar
la construccin con muros tendinosos.

Imagen 02, Vivienda en Bambu,Urbanizacin Divina Providencia, Manizales-Caldas


Foto: Revista Escala N 172.

Las tradicionales en muchos casos


no se adaptan a las nuevas condiciones
de crecimiento de la ciudad y las
improvisadas corresponden a soluciones
precarias que reflejan el bajo nivel de
ingreso, y la inestabilidad, dado el tipo de
ocupacin de la tierra; por otro lado,
existe una falta de apoyo tcnico y
econmico en todos los casos. El dficit
apremiante de espacio construido, el
problema del desempleo, hacen necesario
plantear otras alternativas que conlleven
al uso de tecnologas mas apropiadas a
nuestras condiciones y que hagan posible
con los medios de que disponemos la
construccin de viviendas, que por un
lado, satisfagan la necesidad de hbitat y
por otro lado incorporen mano de obra.
El crecimiento de nuestras ciudades
producto entre otros del desequilibrio
entre el campo y la ciudad, la migracin
por efecto de la violencia, el bajo ingreso
percapita de amplios sectores de la
poblacin, y la baja productividad de la
sociedad en su conjunto agravan el
problema de la vivienda en Colombia, su
dficit cuantitativo y cualitativo.
Se estima que en Colombia mas del
75% de las viviendas han sido construidas
sin la intervencin de profesionales, sin
cumplir normas de construccin, con
materiales locales y con mano de obra
principalmente de los propios usuarios
de las viviendas; esta modalidad de
construccin es caracterstica del medio

rural, pero es muy frecuente tambin en


zonas urbanas.
Si miramos esta situacin desde el
medio rural, la poca atencin del Estado,
la concentracin en las zonas urbanas
de fuentes de trabajo y recursos de todo
orden, impiden que el campo se desarrolle
y hacen que la ilusin por unas mejores
condiciones de vida muevan a sus
habitantes a migrar hacia las ciudades.
Si a lo expuesto anteriormente le
agregamos la implementacin del
proceso de modernizacin del Estado, la
apertura econmica y sus efectos en los
principales centros urbanos del pas,
podemos afirmar que hasta el momento
no se han generado mejores niveles de
competitividad, ya que la brecha entre
los ingresos rurales y urbanos han
crecido de manera acelerada durante los
ltimos aos.
La tendencia hacia la concentracin
de la poblacin en las zonas urbanas
continua; en 1995 la poblacin de las
cabeceras municipales alcanz un total
de 28 millones, el 75% de la poblacin
total. Anualmente el nmero de
habitantes urbanos crece en 860.000 y
el 60% se localiza en los once principales
centros urbanos con su respectivo rea
metropolitana; otras manifestaciones de
procesos urbanos regionales fundamentales para alcanzar una
organizacin territorial favorable para la
apertura y desarrollo son los ejes urbanos

NOTAS
1

UNCHS-Hbitat. Produccin de
materiales de construccin en pequea escala
en el contexto del sector econmico no
estructurado. Organizacin de Naciones
Unidas para el Desarrollo Industrial -ONUDIPrimera consulta sobre la industria de los
materiales de construccin, pp. 1-39, AtenasGrecia, 1985.
2
SALAS SERRANO, Julin. Resultados de
la discusin colectiva, parte 3: Vivienda
Latinoamericana, pgina 203. Libro Viviendo
y construyendo tecnologas para viviendas de
inters social, Programa Iberoamericano de
Ciencia y Tecnologa para el Desarrollo CYTED-. Editorial Escala. Santaf de Bogot,
1994.
3
Plan de Desarrollo Econmico 1999-2002.
Para construir la Paz. Presidencia de la
Repblica de Colombia.
4
MOGOLLN SEBAS, Jaime. Bahareque:
Cultura Ssmica del Eje Cafetero Colombiano,
pg. 17. Revista El Cable, Departamento de
Arquitectura, Universidad Nacional,
Manizales, marzo de 2000.
5
SUPELANO, Pedro, THOMAS M.,
Alvaro. Muros Tendinosos, Proyecto
Madera, desarrollo investigativo No. 1.
Facultad de Arquitectura, Universidad del
Valle, 1989.

55

Revista CITCE
El sistema constructivo de Muros
Tendinosos para ser homologado como
un sistema constructivo seguro y
funcional debe evaluarse su
comportamiento a las solicitaciones de
uso diario y a las solicitaciones ssmicas;
sta homologacin la hace la Comisin
Permanente del Cdigo Colombiano de
Construcciones Sismo-Resistentes,
NSR-98. Para su efecto se est
realizando el estudio respectivo que
comprende ensayos y validaciones
tericas con base en modelos
experimentales y analticos de los
materiales constitutivos y de los
elementos estructurales, los cuales
permitirn llevar a cabo anlisis
paramtricos para la optimizacin del
diseo, racionalizacin de uso de los
materiales y nuevas formas mas
adaptadas a los patrones culturales de
las diferentes zonas del pas y de este
modo hacer mas confortable la vivienda
demostrando que el sistema tiene un
buen comportamiento sismorresistente
y por lo tanto es un sistema seguro.
Con la evaluacin del sistema de
Muros Tendinosos se busca no
solamente obtener su homologacin sino
tambin que ste se incluya en la prxima
versin del Cdigo en el Ttulo E para
viviendas de uno y dos pisos, como un
sistema aprobado y con los requisitos y
especificaciones adecuadas para su
construccin; estas especificaciones
deben garantizar la construccin de
edificaciones funcionales, econmicas
y seguras.
El proyecto consta de dos fases, la
primera consiste en el desarrollo de las
actividades experimentales y desarrollos
tericos que prueben los beneficios del
sistema, y lograr obtener la aprobacin
del sistema por parte de la comisin
correspondiente de la Norma SismoResistente Colombiana, y en la segunda
fase la optimizacin de los diseos tanto
arquitectnicos como estructurales, con
trabajo de difusin y asesora dentro de
las comunidades ms necesitadas, con
el fin de conseguir la aceptacin cultural
del sistema.
Las actividades a desarrollar en la
primera fase son las siguientes:

54

Imagen 08, Urbanizacin Buenaventura, vista del conjunto-corregimiento de Miravalle-Municipio de


La Victoria, Valle.

Evaluacin de los proyectos


construidos.

Caracterizacin de los
materiales

Construccin de prototipos
para ensayos a escala

Mediciones dinmicas ambientales a los dos tipos de construccin en


tendinosos: madera y metal, con el fin de
determinar sus propiedades dinmicas y
calibrar los modelos tericos.

Pruebas
experimentales
estticas en marco de ensayo y pruebas
dinmicas.

Confrontacin de los resultados


experimentales con los tericos para
desarrollar un modelo terico apropiado
para el estudio paramtrico y de
optimizacin.

Presentacin de los resultados


a la Comisin Permanente para lograr la
aprobacin del sistema.

Presentacin del sistema y de la


metodologa utilizada para
la
homologacin en una conferencia
nacional de estructuras y en una
internacional.

Imagen 09, Casa Campesina , Municipio de Caicedonia, Valle. Reconstruccin sismo de Armenia,
Muro Tendinoso con estructura metlica.

Revista CITCE
regionales, el desarrollo urbano
fronterizo, los sistemas urbanos de
apoyo y promocin de las zonas de
produccin agrcola y zona de economa
en enclave3.
Todos estos hechos han provocado
y seguirn provocando un aumento
creciente en las demandas urbanas, las
cuales han adquirido volmenes y
dimensiones para lo que no est preparada
nuestra economa y su dinmica
productiva.
Pareciera ser que abocar el tema de
la vivienda rural estuviera fuera de
contexto, puesto que todas las polticas
y acciones estatales se dirigen a la ciudad,
para dar vivienda al obrero, al desplazado,
al marginado, al emigrante; fomentando
entonces la megalopolis, y aumentando
el hambre, la miseria y el deterioro
social.
Las precarias condiciones del hbitat
rural, hacen necesario formular acciones
conducentes al mejoramiento fsico, que
orienten un proceso de satisfaccin de
necesidades de los pobladores del medio
rural, tanto de la vivienda, como de la
infraestructura de saneamiento bsico,
utilizando tecnologas alternativas o
tradicionales mejoradas.
El dficit cualitativo y cuantitativo
del espacio habitable en el medio rural
debe contrarrestarse con polticas del
Estado que incentive al poblador rural a
permanecer en su hbitat y a desestimar
su migracin.
Las acciones del Estado han sido
orientadas a transferir modelos del hbitat
urbano al medio rural con implicaciones
en cuanto a prdida de identidad fsicosocial y cultural retomando el texto del
arquitecto Antonio Fernndez Alba en
su libro En las gradas de Epidauros,
propiciamos hechos para que el hombre
habite espacios y soporte moradas
construidas sin proyecto de lugar.
Ante esta situacin, se hace necesario
realizar acciones y proyectos que sean
acordes con el entorno fsico-social y
cultural de la regin. (Ver Imagen 02).
Aunque la arquitectura en trminos
generales no tiene tendencias universalmente compartidas, en el caso de la
vivienda de inters social y la vivienda
rural, se hace indispensable por un lado

Imagen 03, Detalle constructivo del Muro


Tendinoso con estructura en Madera
Grafico: Revista Escala N 172.

la consideracin del aprovechamiento


eficiente de recursos disponibles como
uno de los principios relevantes y por
otro la progresividad como elemento
esencial para alcanzar mejores niveles
de vida. Esta condicin plantea la
necesidad de conocer las posibilidades
tanto tecnolgicas como expresivas de
los sistemas constructivos, a fin de
permitir su adecuado manejo tanto desde
el punto de vista de comportamiento, y
resistencia como de las condiciones de
confort, mantenimiento, valores estticos
y otros.
De igual manera, es importante
considerar las variables de ndole cultural
para la aceptacin de las tecnologas
empleadas, ya que la resistencia al
cambio puede ser uno de los factores del
fracaso de la aplicacin de propuestas
que an cuando son muy eficientes, no
logran introducirse en la tcnica
constructiva popular.

5. Situacin geogrfica, comportamiento estructural,sistemas


alternativos.
En Colombia merece especial
atencin el problema del comportamiento

de las edificaciones ante el sismo y los


niveles de seguridad que pueden
garantizar estas a los usuarios, ya que
gran parte del pas es ssmicamente
activo por su ubicacin en la zona andina
de alta actividad ssmica lo que hace
vulnerable las construcciones,
encontrndose antecedentes desde 1785
con el sismo de Ccuta, el de 1983 en
Popayn, y el ltimo del siglo pasado
Armenia 25 de Enero de 1999, que
muestran como nuestras poblaciones
son vulnerables y propensas a eventos
similares.
A raz del sismo de Popayn, el
gobierno colombiano emiti el Decreto
1.400 de 1984, Cdigo de
Construcciones, con el propsito de
proteger la vida y salvaguardar las
propiedades; luego de 13 aos se vio la
necesidad de actualizarlo con base a
experiencias obtenidas en sismos
posteriores expidindose la NSR-98.
La NSR-98 define el comportamiento
ssmico de los sistemas estructurales de
acuerdo con su capacidad de disipar o
dispersar la energa cuando se
encuentran en una situacin extrema
que los lleve al punto mximo de
elasticidad o rango inelstico.
Esta capacidad de disipar energa
clasifica la norma como mnima,
moderada o especial. Adems actualiza
el mapa de zonas de amenaza ssmica en
Colombia (alta, intermedia, baja), y
clasifica los sistemas estructurales de
acuerdo a su comportamiento ssmico
en cuatro:
1.
2.
3.
4.

Sistema de muros de carga


(ver Imagen 01).
Sistema de prtico.
Sistema combinado.
Sistema dual.

El sismo del 25 de enero de 1999


con epicentro en la ciudad de Armenia
en el Departamento del Quindo,
evidenci de nuevo la alta vulnerabilidad
ssmica de las edificaciones menores
construidas sin cumplir los requisitos
bsicos de diseo sismorresistente y
puso tambin en evidencia que las
edificaciones diseadas y construidas
atendiendo los requisitos de la NSR-98

51

Revista CITCE

Imagen 04, Proceso de construccin con Muros Tendinosos con estructura metlica. Urbanizacin
Buenaventura, corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria, Valle.
Fuente: Arq. Mauricio Medina.

presentaron un comportamiento ssmico


aceptable, garantizando la vida a los
usuarios y preservando el patrimonio de
los propietarios, tal como se puede
reafirmar en el siguiente texto: En
reciente escrito Las viviendas del eje
cafetero y el terremoto del 25 de enero,
el autor deca:
La cultura ssmica local y el
desarrollo de nuevas formas de
bahareque permitieron que obras de gran
importancia se comportaran excelentemente ante el sismo del 25 de enero.
El punto crtico para la magnitud del
desastre lo conformaron las construcciones de viviendas populares de
uno y dos pisos, debe ser entonces el
tema de investigacin y desarrollo en un
futuro inmediato: nuevos sistemas
seguros y que garanticen la inversin en
vivienda de las clases menos
favorecidas.
Nuevos sistemas se han venido
proponiendo como pudimos apreciarlo
en reciente visita al patio de modelos en
el Club Cafetero del Quindo en Calarc.
Se aprovech el bahareque en su
liviandad, su flexibilidad y su ductilidad
que se han expresado con nuevas formas
y/o con nuevos materiales; con
estructuras metlicas y muros laminares
secos, o con estructuras de guadua y/o
madera y muros de mallas metlicas
revocadas, que aplican adems la

52

coordinacin dimensional y modular,


reduciendo de paso los costos. Podemos
as repetir el viejo adagio, la necesidad
crea rganos, en el Eje Cafetero las
soluciones constructivas posteriores a
la tragedia han sido creativas4 .
En este sentido las Escuelas de
Arquitectura, Ingeniera Civil y
Geomtica y la Federacin de Cafeteros,
viene desarrollando el proyecto para
homologar el sistema de muros
tendinosos de acuerdo a la NSR-98.
Este sistema fue creado hace mas de 10
aos por los profesores Pedro Supelano,
q.e.p.d. y Alvaro Thomas, de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad del
Valle; se basa en el tradicional bahareque,
al cual se le han cambiado algunos
materiales y se le han introducido
conceptos y tcnicas modernas para
mejorar su comportamiento.
La idea del sistema tendinoso est
manejada en la clasificacin de los
sistemas estructurales propuesta por
Felix Cardellac desde 1910, Filosofa de
las Estructuras.

base consiste en un aporticado de madera,


guadua o acero, que al construir el
tendinoso integralmente a esta estructura
los convierte en muros de carga. Est
compuesto por mortero armado sobre
alambre de pas y costales (bolsas de
fique) confinado por columnas y vigas
de madera, guadua o de ngulos
metlicos.
La propuesta es crear una estructura
con tendones con alambres de pas,
entre parales de la estructura tradicional
de madera; fijar un costal de fique de ojo
grande, papero (Imagen 03, 04), a la
estructura con puntillas y repellar sobre
el costal, usndolo como un sistema de
formaleta absorbente (encofrado
absorbente permanente). El champeado
inicial se realiza con una mezcla aguada
1:3 por ambos lados, y el repello acabado
con una mezcla 1:3 1:4, dependiendo
de la calidad de la arena hasta un espesor
de 4.5 cm. Estas verdaderas lminas
armadas, integradas a travs de las grapas
y las puntillas a la estructura tradicional
de madera, se convierten en una
estructura de lminas rgidas, con
articulaciones flexibles, dadas por el
entramado que sostiene y ordena esa
rigidez5 .
El sistema constructivo de Muros
Tendinosos se ha usado con xito en la
construccin de viviendas de uno y dos

Revista CITCE

Imagen 06, Urbanizacin La Paz-Municipio de Trujillo, Valle. Fuente: Arq. Mauricio Medina

pisos especialmente en zonas rurales.


Una de estas experiencias positivas las
ha tenido la Federacin de Cafeteros en
el Departamento del Valle del Cauca,
con ms de 600 soluciones de viviendas
construidas y entregadas en veredas de
Tulua, Trujillo, Restrepo, Caicedonia y
Sevilla desde 1990. (Imagen 05, 06, 07)
El buen comportamiento estructural
de este sistema constructivo se pudo
comprobar en visita realizada a las
primeras viviendas construidas hace 10

aos por la Federacin, algunas de ellas


en la zona de influencia del sismo de
Armenia 1999. En las cuales no se
encontraron grietas, ni daos estructurales. De acuerdo a datos obtenidos
del equipo de proyectos de la Federacin
de Cafeteros (Arq. Mauricio Medina),
se ha podido incrementar la cobertura
social en el campo de vivienda en las
zonas rurales de los municipios del Valle
del Cauca por las economas encontradas
al hacer uso del sistema de Muros
Tendinosos.(Ver Imagen 08, 09)

6. El sistema de muros tendinosos,


su homologacin.
El Sistema de Muros Tendinosos se
puede clasificar como sistema de muros
confinados de carga, donde la estructura

Imagen 05, Urbanizacin Samaria-Federacin


Colombiana de Cafeteros, Municipio de
Caicedonia, Valle

A pesar de las ventajas, y el buen


comportamiento observado, este sistema
no puede usarse para construir
urbanizaciones en las cabeceras
municipales, ya que de acuerdo a la ley
400 de 1987 los proyectos deben ser
aprobados previamente a su
construccin y ejecucin por las
Curaduras locales, las cuales no pueden
extender la licencia de construccin a
un sistema que no est incluido en el
Cdigo Colombiano de Construcciones
Sismo-Resistentes, NSR-98, como es
el caso de los Muros Tendinosos. De
igual forma y por la misma razn las
personas que aspiran a obtener auxilios
oficiales para solucionar su problema de
vivienda no pueden usar un sistema
constructivo sin estar reconocido por la
NSR-98.
Un ejemplo de lo anterior se tiene en
la pasada convocatoria para
construccin de 20.000 viviendas en la
zona afectada por el sismo del eje
cafetero, con una inversin de $270.000
millones de pesos, la cual se cerr el 25
de abril de 2000; los sistemas que resulten
favorecidos deben estar aprobados por
la Comisin Permanente para el Rgimen
de Construcciones Sismo-Resistente.
La construccin en Muros Tendinosos
ofrece una alternativa de vivienda digna
y econmica a las personas que no han
resuelto esta necesidad bsica, o que
han sido desplazados por causa de la
crisis que atraviesa el pas con la
consiguiente generacin de cordones de
miseria en las cabeceras municipales.
Adicionalmente este sistema puede
ser llevado a cabo por auto-construccin
con la ventaja de que la comunidad
queda capacitada para adicionar reas a
sus viviendas, construir servicios
complementarios, tales como quioscos
comunitarios,tanques de almacenamiento de agua que mejoran y
dignifican su calidad de vida.
Entre los requisitos exigidos para
obtener la homologacin del sistema se
encuentra la necesidad de presentar
resultados experimentales y modelos
tericos calibrados con respuestas
satisfactorias a solicitaciones estticas
y dinmicas.

Imagen 07, Urbanizacin Los Laureles-Municipio de Bolivar, Valle.

53

Revista CITCE

Imagen 04, Proceso de construccin con Muros Tendinosos con estructura metlica. Urbanizacin
Buenaventura, corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria, Valle.
Fuente: Arq. Mauricio Medina.

presentaron un comportamiento ssmico


aceptable, garantizando la vida a los
usuarios y preservando el patrimonio de
los propietarios, tal como se puede
reafirmar en el siguiente texto: En
reciente escrito Las viviendas del eje
cafetero y el terremoto del 25 de enero,
el autor deca:
La cultura ssmica local y el
desarrollo de nuevas formas de
bahareque permitieron que obras de gran
importancia se comportaran excelentemente ante el sismo del 25 de enero.
El punto crtico para la magnitud del
desastre lo conformaron las construcciones de viviendas populares de
uno y dos pisos, debe ser entonces el
tema de investigacin y desarrollo en un
futuro inmediato: nuevos sistemas
seguros y que garanticen la inversin en
vivienda de las clases menos
favorecidas.
Nuevos sistemas se han venido
proponiendo como pudimos apreciarlo
en reciente visita al patio de modelos en
el Club Cafetero del Quindo en Calarc.
Se aprovech el bahareque en su
liviandad, su flexibilidad y su ductilidad
que se han expresado con nuevas formas
y/o con nuevos materiales; con
estructuras metlicas y muros laminares
secos, o con estructuras de guadua y/o
madera y muros de mallas metlicas
revocadas, que aplican adems la

52

coordinacin dimensional y modular,


reduciendo de paso los costos. Podemos
as repetir el viejo adagio, la necesidad
crea rganos, en el Eje Cafetero las
soluciones constructivas posteriores a
la tragedia han sido creativas4 .
En este sentido las Escuelas de
Arquitectura, Ingeniera Civil y
Geomtica y la Federacin de Cafeteros,
viene desarrollando el proyecto para
homologar el sistema de muros
tendinosos de acuerdo a la NSR-98.
Este sistema fue creado hace mas de 10
aos por los profesores Pedro Supelano,
q.e.p.d. y Alvaro Thomas, de la Facultad
de Arquitectura de la Universidad del
Valle; se basa en el tradicional bahareque,
al cual se le han cambiado algunos
materiales y se le han introducido
conceptos y tcnicas modernas para
mejorar su comportamiento.
La idea del sistema tendinoso est
manejada en la clasificacin de los
sistemas estructurales propuesta por
Felix Cardellac desde 1910, Filosofa de
las Estructuras.

base consiste en un aporticado de madera,


guadua o acero, que al construir el
tendinoso integralmente a esta estructura
los convierte en muros de carga. Est
compuesto por mortero armado sobre
alambre de pas y costales (bolsas de
fique) confinado por columnas y vigas
de madera, guadua o de ngulos
metlicos.
La propuesta es crear una estructura
con tendones con alambres de pas,
entre parales de la estructura tradicional
de madera; fijar un costal de fique de ojo
grande, papero (Imagen 03, 04), a la
estructura con puntillas y repellar sobre
el costal, usndolo como un sistema de
formaleta absorbente (encofrado
absorbente permanente). El champeado
inicial se realiza con una mezcla aguada
1:3 por ambos lados, y el repello acabado
con una mezcla 1:3 1:4, dependiendo
de la calidad de la arena hasta un espesor
de 4.5 cm. Estas verdaderas lminas
armadas, integradas a travs de las grapas
y las puntillas a la estructura tradicional
de madera, se convierten en una
estructura de lminas rgidas, con
articulaciones flexibles, dadas por el
entramado que sostiene y ordena esa
rigidez5 .
El sistema constructivo de Muros
Tendinosos se ha usado con xito en la
construccin de viviendas de uno y dos

Revista CITCE

Imagen 06, Urbanizacin La Paz-Municipio de Trujillo, Valle. Fuente: Arq. Mauricio Medina

pisos especialmente en zonas rurales.


Una de estas experiencias positivas las
ha tenido la Federacin de Cafeteros en
el Departamento del Valle del Cauca,
con ms de 600 soluciones de viviendas
construidas y entregadas en veredas de
Tulua, Trujillo, Restrepo, Caicedonia y
Sevilla desde 1990. (Imagen 05, 06, 07)
El buen comportamiento estructural
de este sistema constructivo se pudo
comprobar en visita realizada a las
primeras viviendas construidas hace 10

aos por la Federacin, algunas de ellas


en la zona de influencia del sismo de
Armenia 1999. En las cuales no se
encontraron grietas, ni daos estructurales. De acuerdo a datos obtenidos
del equipo de proyectos de la Federacin
de Cafeteros (Arq. Mauricio Medina),
se ha podido incrementar la cobertura
social en el campo de vivienda en las
zonas rurales de los municipios del Valle
del Cauca por las economas encontradas
al hacer uso del sistema de Muros
Tendinosos.(Ver Imagen 08, 09)

6. El sistema de muros tendinosos,


su homologacin.
El Sistema de Muros Tendinosos se
puede clasificar como sistema de muros
confinados de carga, donde la estructura

Imagen 05, Urbanizacin Samaria-Federacin


Colombiana de Cafeteros, Municipio de
Caicedonia, Valle

A pesar de las ventajas, y el buen


comportamiento observado, este sistema
no puede usarse para construir
urbanizaciones en las cabeceras
municipales, ya que de acuerdo a la ley
400 de 1987 los proyectos deben ser
aprobados previamente a su
construccin y ejecucin por las
Curaduras locales, las cuales no pueden
extender la licencia de construccin a
un sistema que no est incluido en el
Cdigo Colombiano de Construcciones
Sismo-Resistentes, NSR-98, como es
el caso de los Muros Tendinosos. De
igual forma y por la misma razn las
personas que aspiran a obtener auxilios
oficiales para solucionar su problema de
vivienda no pueden usar un sistema
constructivo sin estar reconocido por la
NSR-98.
Un ejemplo de lo anterior se tiene en
la pasada convocatoria para
construccin de 20.000 viviendas en la
zona afectada por el sismo del eje
cafetero, con una inversin de $270.000
millones de pesos, la cual se cerr el 25
de abril de 2000; los sistemas que resulten
favorecidos deben estar aprobados por
la Comisin Permanente para el Rgimen
de Construcciones Sismo-Resistente.
La construccin en Muros Tendinosos
ofrece una alternativa de vivienda digna
y econmica a las personas que no han
resuelto esta necesidad bsica, o que
han sido desplazados por causa de la
crisis que atraviesa el pas con la
consiguiente generacin de cordones de
miseria en las cabeceras municipales.
Adicionalmente este sistema puede
ser llevado a cabo por auto-construccin
con la ventaja de que la comunidad
queda capacitada para adicionar reas a
sus viviendas, construir servicios
complementarios, tales como quioscos
comunitarios,tanques de almacenamiento de agua que mejoran y
dignifican su calidad de vida.
Entre los requisitos exigidos para
obtener la homologacin del sistema se
encuentra la necesidad de presentar
resultados experimentales y modelos
tericos calibrados con respuestas
satisfactorias a solicitaciones estticas
y dinmicas.

Imagen 07, Urbanizacin Los Laureles-Municipio de Bolivar, Valle.

53

Revista CITCE
El sistema constructivo de Muros
Tendinosos para ser homologado como
un sistema constructivo seguro y
funcional debe evaluarse su
comportamiento a las solicitaciones de
uso diario y a las solicitaciones ssmicas;
sta homologacin la hace la Comisin
Permanente del Cdigo Colombiano de
Construcciones Sismo-Resistentes,
NSR-98. Para su efecto se est
realizando el estudio respectivo que
comprende ensayos y validaciones
tericas con base en modelos
experimentales y analticos de los
materiales constitutivos y de los
elementos estructurales, los cuales
permitirn llevar a cabo anlisis
paramtricos para la optimizacin del
diseo, racionalizacin de uso de los
materiales y nuevas formas mas
adaptadas a los patrones culturales de
las diferentes zonas del pas y de este
modo hacer mas confortable la vivienda
demostrando que el sistema tiene un
buen comportamiento sismorresistente
y por lo tanto es un sistema seguro.
Con la evaluacin del sistema de
Muros Tendinosos se busca no
solamente obtener su homologacin sino
tambin que ste se incluya en la prxima
versin del Cdigo en el Ttulo E para
viviendas de uno y dos pisos, como un
sistema aprobado y con los requisitos y
especificaciones adecuadas para su
construccin; estas especificaciones
deben garantizar la construccin de
edificaciones funcionales, econmicas
y seguras.
El proyecto consta de dos fases, la
primera consiste en el desarrollo de las
actividades experimentales y desarrollos
tericos que prueben los beneficios del
sistema, y lograr obtener la aprobacin
del sistema por parte de la comisin
correspondiente de la Norma SismoResistente Colombiana, y en la segunda
fase la optimizacin de los diseos tanto
arquitectnicos como estructurales, con
trabajo de difusin y asesora dentro de
las comunidades ms necesitadas, con
el fin de conseguir la aceptacin cultural
del sistema.
Las actividades a desarrollar en la
primera fase son las siguientes:

54

Imagen 08, Urbanizacin Buenaventura, vista del conjunto-corregimiento de Miravalle-Municipio de


La Victoria, Valle.

Evaluacin de los proyectos


construidos.

Caracterizacin de los
materiales

Construccin de prototipos
para ensayos a escala

Mediciones dinmicas ambientales a los dos tipos de construccin en


tendinosos: madera y metal, con el fin de
determinar sus propiedades dinmicas y
calibrar los modelos tericos.

Pruebas
experimentales
estticas en marco de ensayo y pruebas
dinmicas.

Confrontacin de los resultados


experimentales con los tericos para
desarrollar un modelo terico apropiado
para el estudio paramtrico y de
optimizacin.

Presentacin de los resultados


a la Comisin Permanente para lograr la
aprobacin del sistema.

Presentacin del sistema y de la


metodologa utilizada para
la
homologacin en una conferencia
nacional de estructuras y en una
internacional.

Imagen 09, Casa Campesina , Municipio de Caicedonia, Valle. Reconstruccin sismo de Armenia,
Muro Tendinoso con estructura metlica.

Revista CITCE
regionales, el desarrollo urbano
fronterizo, los sistemas urbanos de
apoyo y promocin de las zonas de
produccin agrcola y zona de economa
en enclave3.
Todos estos hechos han provocado
y seguirn provocando un aumento
creciente en las demandas urbanas, las
cuales han adquirido volmenes y
dimensiones para lo que no est preparada
nuestra economa y su dinmica
productiva.
Pareciera ser que abocar el tema de
la vivienda rural estuviera fuera de
contexto, puesto que todas las polticas
y acciones estatales se dirigen a la ciudad,
para dar vivienda al obrero, al desplazado,
al marginado, al emigrante; fomentando
entonces la megalopolis, y aumentando
el hambre, la miseria y el deterioro
social.
Las precarias condiciones del hbitat
rural, hacen necesario formular acciones
conducentes al mejoramiento fsico, que
orienten un proceso de satisfaccin de
necesidades de los pobladores del medio
rural, tanto de la vivienda, como de la
infraestructura de saneamiento bsico,
utilizando tecnologas alternativas o
tradicionales mejoradas.
El dficit cualitativo y cuantitativo
del espacio habitable en el medio rural
debe contrarrestarse con polticas del
Estado que incentive al poblador rural a
permanecer en su hbitat y a desestimar
su migracin.
Las acciones del Estado han sido
orientadas a transferir modelos del hbitat
urbano al medio rural con implicaciones
en cuanto a prdida de identidad fsicosocial y cultural retomando el texto del
arquitecto Antonio Fernndez Alba en
su libro En las gradas de Epidauros,
propiciamos hechos para que el hombre
habite espacios y soporte moradas
construidas sin proyecto de lugar.
Ante esta situacin, se hace necesario
realizar acciones y proyectos que sean
acordes con el entorno fsico-social y
cultural de la regin. (Ver Imagen 02).
Aunque la arquitectura en trminos
generales no tiene tendencias universalmente compartidas, en el caso de la
vivienda de inters social y la vivienda
rural, se hace indispensable por un lado

Imagen 03, Detalle constructivo del Muro


Tendinoso con estructura en Madera
Grafico: Revista Escala N 172.

la consideracin del aprovechamiento


eficiente de recursos disponibles como
uno de los principios relevantes y por
otro la progresividad como elemento
esencial para alcanzar mejores niveles
de vida. Esta condicin plantea la
necesidad de conocer las posibilidades
tanto tecnolgicas como expresivas de
los sistemas constructivos, a fin de
permitir su adecuado manejo tanto desde
el punto de vista de comportamiento, y
resistencia como de las condiciones de
confort, mantenimiento, valores estticos
y otros.
De igual manera, es importante
considerar las variables de ndole cultural
para la aceptacin de las tecnologas
empleadas, ya que la resistencia al
cambio puede ser uno de los factores del
fracaso de la aplicacin de propuestas
que an cuando son muy eficientes, no
logran introducirse en la tcnica
constructiva popular.

5. Situacin geogrfica, comportamiento estructural,sistemas


alternativos.
En Colombia merece especial
atencin el problema del comportamiento

de las edificaciones ante el sismo y los


niveles de seguridad que pueden
garantizar estas a los usuarios, ya que
gran parte del pas es ssmicamente
activo por su ubicacin en la zona andina
de alta actividad ssmica lo que hace
vulnerable las construcciones,
encontrndose antecedentes desde 1785
con el sismo de Ccuta, el de 1983 en
Popayn, y el ltimo del siglo pasado
Armenia 25 de Enero de 1999, que
muestran como nuestras poblaciones
son vulnerables y propensas a eventos
similares.
A raz del sismo de Popayn, el
gobierno colombiano emiti el Decreto
1.400 de 1984, Cdigo de
Construcciones, con el propsito de
proteger la vida y salvaguardar las
propiedades; luego de 13 aos se vio la
necesidad de actualizarlo con base a
experiencias obtenidas en sismos
posteriores expidindose la NSR-98.
La NSR-98 define el comportamiento
ssmico de los sistemas estructurales de
acuerdo con su capacidad de disipar o
dispersar la energa cuando se
encuentran en una situacin extrema
que los lleve al punto mximo de
elasticidad o rango inelstico.
Esta capacidad de disipar energa
clasifica la norma como mnima,
moderada o especial. Adems actualiza
el mapa de zonas de amenaza ssmica en
Colombia (alta, intermedia, baja), y
clasifica los sistemas estructurales de
acuerdo a su comportamiento ssmico
en cuatro:
1.
2.
3.
4.

Sistema de muros de carga


(ver Imagen 01).
Sistema de prtico.
Sistema combinado.
Sistema dual.

El sismo del 25 de enero de 1999


con epicentro en la ciudad de Armenia
en el Departamento del Quindo,
evidenci de nuevo la alta vulnerabilidad
ssmica de las edificaciones menores
construidas sin cumplir los requisitos
bsicos de diseo sismorresistente y
puso tambin en evidencia que las
edificaciones diseadas y construidas
atendiendo los requisitos de la NSR-98

51

Revista CITCE
Sin embargo la introduccin de estas
tecnologas que haban sido utilizadas
en la reconstruccin de Europa despus
de la guerra para resolver los problemas
de vivienda, en muchos casos fue
negativa, pues se trat de una
transferencia de tecnologa que adems
de no estar adaptada al medio, no poda
ser usada para solucionar el dficit de la
poblacin de bajos recursos, ya que los
costos excedan las posibilidades
econmicas de las familias a las que iban
dirigidos estos programas, adems, en
muchos casos se trataba de tecnologas
en desuso que obligaban a la compra de
equipos o insumos de las industrias en
los pases de origen.

4. La vivienda, dficit, polticas del


estado.
La gran mayora de la poblacin
latinoamericana utiliza un cobijo
autoproducido que manifiesta carencias
en su planeamiento y ejecucin. Entre
las principales deficiencias tcnicas de
la autoproduccin destacan la falta de
economa y racionalizacin en el uso de
materiales constructivos, seleccionados
en aras de expectativas irreales; la
ignorancia de tcnicas modernas o
tradicionales adecuadas al entorno y a
las condiciones socio-econmicas; y
obviamente la desvinculacin de
cualquier intento de investigacin y
desarrollo tecnolgico. La construccin
de espacios mnimos mal diseados
genera problemas de funcionalidad en
la vida cotidiana, y est alejada de toda
normativa relacionada con la estabilidad
estructural, lo que implica riesgos
adicionales en caso de sismos u otros
fenmenos destructivos naturales.
Procedimientos de construccin
desfasados de la capacidad organizativa
de los propios usuarios les somete a un
excesivo desgaste sico-social y fsico2 .
La poblacin de bajos ingresos, sin
acceso a las tecnologas modernas,
busca resolver su problema de vivienda,
como lo anotaba la cita anterior, a travs
de su propio esfuerzo, utilizando
tecnologas tradicionales e improvisadas.

50

Revista CITCE
Las actividades comprendidas en la
segunda fase son las siguientes:

Adaptacin del sistema a las


comunidades: zona rural y urbana.
Trabajo arquitectnico con la comunidad
y con las ONGs interesadas.

Difusin del sistema a travs de


charlas a los gremios, a las comunidades
rurales, a las Jal locales, y otros.

Preparacin y difusin de
cartilla que ensee a construir y optimizar
la construccin con muros tendinosos.

Imagen 02, Vivienda en Bambu,Urbanizacin Divina Providencia, Manizales-Caldas


Foto: Revista Escala N 172.

Las tradicionales en muchos casos


no se adaptan a las nuevas condiciones
de crecimiento de la ciudad y las
improvisadas corresponden a soluciones
precarias que reflejan el bajo nivel de
ingreso, y la inestabilidad, dado el tipo de
ocupacin de la tierra; por otro lado,
existe una falta de apoyo tcnico y
econmico en todos los casos. El dficit
apremiante de espacio construido, el
problema del desempleo, hacen necesario
plantear otras alternativas que conlleven
al uso de tecnologas mas apropiadas a
nuestras condiciones y que hagan posible
con los medios de que disponemos la
construccin de viviendas, que por un
lado, satisfagan la necesidad de hbitat y
por otro lado incorporen mano de obra.
El crecimiento de nuestras ciudades
producto entre otros del desequilibrio
entre el campo y la ciudad, la migracin
por efecto de la violencia, el bajo ingreso
percapita de amplios sectores de la
poblacin, y la baja productividad de la
sociedad en su conjunto agravan el
problema de la vivienda en Colombia, su
dficit cuantitativo y cualitativo.
Se estima que en Colombia mas del
75% de las viviendas han sido construidas
sin la intervencin de profesionales, sin
cumplir normas de construccin, con
materiales locales y con mano de obra
principalmente de los propios usuarios
de las viviendas; esta modalidad de
construccin es caracterstica del medio

rural, pero es muy frecuente tambin en


zonas urbanas.
Si miramos esta situacin desde el
medio rural, la poca atencin del Estado,
la concentracin en las zonas urbanas
de fuentes de trabajo y recursos de todo
orden, impiden que el campo se desarrolle
y hacen que la ilusin por unas mejores
condiciones de vida muevan a sus
habitantes a migrar hacia las ciudades.
Si a lo expuesto anteriormente le
agregamos la implementacin del
proceso de modernizacin del Estado, la
apertura econmica y sus efectos en los
principales centros urbanos del pas,
podemos afirmar que hasta el momento
no se han generado mejores niveles de
competitividad, ya que la brecha entre
los ingresos rurales y urbanos han
crecido de manera acelerada durante los
ltimos aos.
La tendencia hacia la concentracin
de la poblacin en las zonas urbanas
continua; en 1995 la poblacin de las
cabeceras municipales alcanz un total
de 28 millones, el 75% de la poblacin
total. Anualmente el nmero de
habitantes urbanos crece en 860.000 y
el 60% se localiza en los once principales
centros urbanos con su respectivo rea
metropolitana; otras manifestaciones de
procesos urbanos regionales fundamentales para alcanzar una
organizacin territorial favorable para la
apertura y desarrollo son los ejes urbanos

NOTAS
1

UNCHS-Hbitat. Produccin de
materiales de construccin en pequea escala
en el contexto del sector econmico no
estructurado. Organizacin de Naciones
Unidas para el Desarrollo Industrial -ONUDIPrimera consulta sobre la industria de los
materiales de construccin, pp. 1-39, AtenasGrecia, 1985.
2
SALAS SERRANO, Julin. Resultados de
la discusin colectiva, parte 3: Vivienda
Latinoamericana, pgina 203. Libro Viviendo
y construyendo tecnologas para viviendas de
inters social, Programa Iberoamericano de
Ciencia y Tecnologa para el Desarrollo CYTED-. Editorial Escala. Santaf de Bogot,
1994.
3
Plan de Desarrollo Econmico 1999-2002.
Para construir la Paz. Presidencia de la
Repblica de Colombia.
4
MOGOLLN SEBAS, Jaime. Bahareque:
Cultura Ssmica del Eje Cafetero Colombiano,
pg. 17. Revista El Cable, Departamento de
Arquitectura, Universidad Nacional,
Manizales, marzo de 2000.
5
SUPELANO, Pedro, THOMAS M.,
Alvaro. Muros Tendinosos, Proyecto
Madera, desarrollo investigativo No. 1.
Facultad de Arquitectura, Universidad del
Valle, 1989.

55

Revista CITCE

Archivos de arquitectura y
urbanismo
Ideas iniciales y primeras experiencias
*Olga Cecilia Eusse Gonzlez

* Estudiante de Arquitectura, Dcimo Semestre


Escuela de Arquitectura, Universidad del Valle.
Proyecto OTTO MOLL Consolidacin del
Archivo y Centro de Documentacin. CITCE.

ARCHIVO -FUENTES DOCUMENTALES


-CONSERVACIN -ARQUITECTURA.
ESTACIN DE BUENAVENTURA, Patios en 1927. Fondo Ferrocarril del Pacfico. Coleccin de
Mapas y Planos de 1910 a 1960. Archivo Otto Moll. CITCE - Universidad del Valle.

Resumen.

Abstract.

Introduccin.

Este artculo, basado en la ponencia


realizada para el Primer Foro de
Estudiantes de Historia del 2.001, en la
Universidad del Valle, se propone
desarrollar algunos temas puntuales
sobre los archivos temticos, para el
caso, los de Arquitectura y Urbanismo.

This article is based in a text for the


First History Students Forum 2.001, in
Universidad del Valle. Its purpose is to
develop a few specific topics about
thematic files, in this case of
Architecture and Urbanism.

Uno de los fenmenos ms


sobresalientes en las sociedades
contemporneas est relacionado con la
capacidad de reproducir cada vez ms
una gran cantidad de informacin en
diferentes soportes y encontrarle a sta
utilidad. Otro fenmeno, casi paralelo,
se relaciona con la bsqueda de medios
efectivos para la conservacin de esa
informacin que diariamente es
reproducida, y sobre todo, de la que ya
ha sido elaborada en el pasado cercano
o remoto. En esta tendencia de
valoracin de las fuentes documentales
est inscrito el sentido de los archivos,
y en especial, de los archivos temticos
que sern de los que nos ocuparemos en
las prximas pginas.
Abordar este tema implica pasar por
tres aspectos que son pertinentes para
su desarrollo: Primero, se expondrn
algunas ideas acerca del archivo y
algunos conceptos asociados a la
reflexin de la disciplina archivstica.

En el desarrollo de stos se
considerar desde la cuestin general de
los archivos temticos, pasando por
los documentos que le son propios a las
actividades de las disciplinas tratadas,
finalmente, se har una referencia a
experiencias en este campo y se
presentarn algunas ideas que destacan
la importancia de estos archivos para la
investigacin en Arquitectura,
Urbanismo y otras disciplinas que tienen
como objeto de estudio: el territorio, los
hechos construidos y los entornos que
surgen de estos: la ciudad y la regin.

56

The development will go from the


general issues concerning thematic
files, continuing with the documents
that are characteristic to the activities of
this disciplines, and finally, a few
references of experiences in the field.
Along with this, several ideas that make
evident the importance of this files on
research projects, not only in
Architecture and Urbanism, but also in
other disciplines that have as a study
object: territory, built facts and the
environments that result from this: the
city and the region.

Revista CITCE
3. Materiales, evolucin y uso.
En casi todo el mundo han existido
recursos naturales, sea de origen mineral
o vegetal, que han permitido durante
muchos siglos la construccin de
viviendas; sin embargo estos materiales,
sus tcnicas y su uso se han ido
perdiendo sustituyndose por otros y
otras, sin entrar a valorar su incidencia
social, cultural y econmica. En muchos
casos estos nuevos materiales por el
consumo energtico de produccin
industrial, el transporte de la materia
prima base y el posterior traslado del
producto, componente o elemento de la
edificacin al sitio de trabajo resultan ser
ms costosos que los materiales
autctonos.
Actualmente existe un desconocimiento de los recursos naturales
con que contamos y en especial de los
recursos que no son petro qumicos, ni
minerales metlicos ya que stos no
tienen mayor inters por parte del
mercado internacional.
En documentos de la Organizacin
de Naciones Unidas para el Desarrollo
Industrial-ONUDI-1 se plantea la necesidad de investigar para la industria de la
construccin acerca de:

3. Concreto, ferrocemento,
ladrillos,
bloques,
elementos
premoldeados.
4. Madera, bamb, otros
productos y subproductos vegetales.
Si nos remitimos a nuestros orgenes,
los grupos sedentarios del perodo
prehispnico se asentaron en los valles
geogrficos de la regin occidental y la
regin central y en el rea andina donde
se usaron la tierra y la madera sin procesar como materiales de construccin,
para posteriormente en el perodo
colonial mezclar las races prehispnicas
con los aportes hispanos y africanos; de
la pennsula ibrica se recibe la tcnica
de la tapia, proveniente de los rabes y
de frica se revitaliza el bahareque. En
el siglo XIX aparecen nuevas
tecnologas, pero contina el predominio de las construcciones de tierra, el
adobe se utiliza en construcciones
urbanas de uno o dos pisos hasta la
introduccin del ladrillo cocido y del
cemento, los cuales se usan a pesar de
sus costos porque permiten construir
muros estructurales y de cerramiento
en menor tiempo y con mnimo
mantenimiento.

Actualmente en nuestro pas, los


materiales ms conocidos y utilizados
en la industria de la construccin son el
cemento y sus derivados, el acero en
forma de varillas, lminas, perfiles y
mallas electrosoldadas, la arcilla en forma
de ladrillos para muros y losas, la madera
y por ltimo la cermica.
El cemento es usado fundamentalmente para elaborar morteros y
concretos simple o armado; el acero
como refuerzo, o para estructuras de
acero en forma de esqueleto (vigas y
columnas), como lminas dobladas,
planas para el uso de cubiertas o como
parte de la armadura en entrepisos.
En los ltimos 30 aos se han
incorporado desarrollos tecnolgicos de
produccin de componentes y elementos
para la construccin de edificaciones en
concreto armado vaciado en formaletas
metlicas o en paneles prefabricados en
planta fija o pie de obra, obteniendo
economa en el uso de materiales, que
conjuntamente con el diseo de procesos
repetitivos y fciles de controlar han
permitido disminuir costos de
produccin y mejorar los niveles de
calidad de las edificaciones.

La utilizacin de materiales y
subproductos locales.

Conservacin de recursos
naturales y energticos.

Aumento de la durabilidad y la
piroresistencia de los materiales de
construccin autctonos.

Tecnologas apropiadas.

Aplicacin de tcnicas de
control de calidad para el mejor uso de
los recursos naturales y energticos.
En relacin con los materiales de
construccin, dicho documento plantea
como prioridades el estudio y uso de:
1. Tierra (arcilla, adobe, laterita).
2. Cemento, cal, yeso y puzolanas
(fbricas sencillas, materias primas
locales y empleo de combustible para la
calcinacin).

Imagen 01, Sistema de Muros de Carga. Fuente, Bustamante H. Edgar Normatividad y Generalidades
de la NSR 18.

49

Revista CITCE
en las ciencias de la informacin,
restauradores, entre otros. En el CITCE,
est en proceso la consolidacin del
Archivo y Centro de Documentacin.
Con este proyecto y la experiencia
obtenida se puede vislumbra la
posibilidad de iniciar un trabajo conjunto
con otras unidades acadmicas y
entidades que permita impulsar las tareas
pertinentes en la creacin y organizacin
de archivos de temticos.

BIBLIOGRAFA
-

(1989) Reflexiones en torno a la investigacin


histrica urbana. En: Planta Libre N 3. Cali:
Universidad del Valle. Pp. 14 24.
-

NOTAS
1

La Norma General para la Descripcin


Archivstica, ICONTEC 4095, determina y
define todos los campos a partir de los cuales
se logra una caracterizacin completa de los
documentos en sus aspectos fsicos, de
produccin, contexto y organizacin en el
archivo.
La categora venustas (belleza) est
subdividida en seis conceptos bsicos: la
Ordenacin en griego, taxis-, la Disposicin
en griego, diathesis-, la Euritmia, la Simetra,
el Ornamento y la Distribucin en griego,
oeconomia-. (Kuhn, 1994:29)
Proyecto completo en: EISENMAN, Peter.
(1995) Zones of undecidability:
The
interstitial figure. En: ANYBODY,
Argentina. Pp. 18 - 24.
Proyecto completo en: GEHRY, Frank.
(2.000) Emociones fuertes. En: Obras de
Consumo N 74. Barcelona: Arquitectura Viva.
Pp. 32 39.
Las construcciones son el resultado de una
serie de procesos que se van articulando en
cuatro etapas. stas son: 1. Trabajos
preliminares, 2. Elaboracin del Proyecto, 3.
Gestin y 4. Ejecucin. (Hildesheimer,
1986:18 - 23).
Este Acuerdo se puede consultar en:
Reglamento General de Archivos, 2 edicin,
Santaf de Bogot, Archivo General de la
Nacin, 1997. Pginas 86 y 87. (Con.tacto
N 7. 1997. Archivo General de la Nacin)
Ver: Inventario de Mapas y Planos de 1910
a 1960. (2002) Cali: Archivo y Centro de
Documentacin OTTO MOLLCITCEUniversidad del Valle.
Ver: Descripcin Archivstica y Diagnstico
del Estado de Conservacin de la Coleccin de
Planos y Mapas de 1910 a 1960. (2001). Cali:
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urbana. En: Arquitectura N 15. Cali:
Universidad San Buenaventura. Pp. 10 31.

Para empezar es conveniente


identificar una idea general acerca de lo
qu son los archivos en cuestin, idea
sobre la que se pretende avanzar para
llenar as, de ms sentido y precisin. Se
tiene que los archivos son recintos
organizados para la conservacin de los
documentos que surgen y respaldan las
diversas actividades de una institucin,
o el ejercicio de una profesin o un
oficio. La importancia de la conservacin
de estos documentos est en el valor
cultural que tienen como patrimonio
mueble y tangible de una sociedad o
comunidad determinada, por su
capacidad testimonial sobre prcticas
cotidianas y especializadas a diferentes
niveles y, en consecuencia de todo esto,
por su permanente vigencia como
fuentes para la enseanza y la
investigacin, en este caso, histrica,
terica, tcnica y formal de la
Arquitectura, el Urbanismo y mltiples
disciplinas que problematizan y
reflexionan sobre los hechos
construidos. De acuerdo con lo anterior,
son tres los grandes aspectos o
problemas que plantea la cuestin de los
archivos de Arquitectura y Urbanismo,
stos pueden resumirse en las siguientes
nociones: conservacin, organizacin
y documentacin.
De la primera se puede anotar que
conservar es una accin que se matiza
con la cultura, de sto hablan las prcticas
de reutilizacin no ortodoxa con las que
se intenta readaptar de forma constante
la idea original para la que se concibi el
objeto, en este sentido se tiene referencia
desde los antiguos palimpsestos
(Miralles, 1971) hasta las modernas
reutilizaciones de edificios. Opuesto a
sto, est la conservacin ortodoxa o
cientfica en la cual predominan los
valores materiales del objeto, en esta
conservacin predomina ms, lo que el
restaurador interpreta como original
ms que la preservacin de los valores
histricos aadidos (Snchez, 1998:6).
Ambas ponen en evidencia que conservar
ms que un asunto de tcnicas, mtodos

Les archives d architecture du vingtieme


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(1998). Los tratados de Arquitectura: de
Alberti a Ledoux. Espaa: Blume

Imagen 1: Planta, alzado y seccin Vivienda en


tabiques de madera, argamasa y listoneado de
madera. Tomado de: Catalogo de Sistemas
Constructivos. (1990) Santiago de Chile: Cytedd. Pp: 48.

Es un hecho que una labor sin


reflexin y sin teorizacin est casi que
condenada a hundirse en sus problemas
y detener as sus desarrollos (Snchez,
1998).
Segundo, se entrar en el tema
especfico de los documentos de la
Arquitectura y el Urbanismo, empezando
con un documento en particular: el plano,
luego los que en el oficio son sus
derivados. stos se identificarn en
detalle para asignarle, de esta forma, las
caractersticas partculares a los archivos
tratados. Por ltimo, se desarrollar lo
referido a la importancia de los archivos
de Arquitectura y Urbanismo en el
ejercicio de la profesin, y sobre todo,
de la investigacin. Se revisarn algunas
experiencias y se finalizar con unas
conclusiones que buscan, ms que
cerrar el tema, plantear algunas
cuestiones que puedan darle un mayor
alcance.

Imagen 2: Perspectiva. Vivienda en tabiques de


madera, argamasa y listoneado de madera.
Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos.
(1990) Santiago de Chile: Cyted-d. Pp: 48.

e instrumentos, es una actitud definida


por una sociedad frente a sus bienes
materiales.
Teniendo en cuenta las implicaciones
de la cultura en la valoracin y
conservacin de los bienes, es pertinente
preguntar: Qu significa conservar en
una sociedad contempornea en la que
el volumen de produccin de
documentos es enorme, y que adems,
cuenta con sofisticados soportes
magnticos y redes de informacin de
relativo fcil acceso? Cul es el soporte
original de los documentos que ya no se
producen directamente en el papel ?. De
todo lo que se busca conservar, qu es
realmente representativo y necesario, y
finalmente, son proporcionales a la
cantidad de informacin disponible, los
alcances y el rigor en la produccin de
conocimiento de las comunidades
cientficas hoy en da? Estas preguntas,
si bien no podran resolverse en este
artculo, es preciso plantearlas ya que
definen algunos rumbos importantes en
la reflexin acerca del trabajo en los
archivos y las labores de investigacin
que en stos se propician.
Dejando el tema de la conservacin
para posteriores, y seguramente
complejas discusiones, se puede entrar
en el aspecto organizativo de los
archivos. En principio se anota que
organizar es el primer paso hacia la
conservacin (Garcia, 1997). En el
archivo, la documentacin ms que por
sus caractersticas fsicas y de
informacin tiene valor, tambin, por el
contexto en el que ha sido elaborada.

57

Revista CITCE

Imagen 3: Profil dune Rue. Pierre Pate (1769). Tomada de: GALINDO, Jorge. (2000) Historia y
Teora de la Arquitectura. Texto gua curso. Cali: Universidad del Valle.

Para organizar los archivos dos


principios se tienen en cuenta: la entidad
productora y el orden de produccin de
los documentos dentro de ella (Icontec
NTC 4095).
Con esto, el archivo genera rplicas
de las instituciones, de sus actividades y
procesos a partir de los documentos que
quedan de ellas, y son a su vez,
organizados. En el archivo nada se hace
con conservar si no se genera un orden
legible y una sistematizacin clara que
haga posible la ubicacin del material, su
consulta y estudio.
Por ltimo se tiene, unos de los
motivos de esta reflexin: la
documentacin. Podemos entender por
documento, la unidad conformada por
dos elementos fsicos: un soporte -papel
calco, opaco o tela- y una materia
soportada -tintas minerales o sintticas(Guerrero, 1994); de la coherencia de
este conjunto resulta una informacin
registrada en su respectivo medio
lingstico o grfico. A parte de sto,
estn presentes unas condiciones de
elaboracin que son de las que se parte
para su organizacin -origen, tipo de
documento y fecha- 1 . Son estas
caractersticas fsicas y de contexto las

58

que le asignan al documento mas que un


valor cultural, un potencial cultural, el
cual no se agota en la utilidad particular
que pueda ofrecer a algunos de los
mltiples estudios que se hagan a partir
de l.

2. La arquitectura y sus documentos.


La Arquitectura supone, de forma
esquemtica, la aplicacin de las
nociones de firmeza, orden y comodidad
al espacio y los elementos que lo
conforman (Vitruvio,2000); este
proceso se hace posible en la
representacin de ideas, antes que stas
tomen su forma definitiva como
construccin. Este detenerse en la
representacin, no es otra cosa que usar
los medios grficos e incluso lingsticos,
a travs de los cuales la idea puede
empezar a visualizarse de manera
aproximada a su verdadera dimensin;
con la representacin, la idea deja de
estar solamente en la cabeza del
arquitecto, se pone en trminos
genricos y convencionales a partir de
los cuales se hace posible su lectura
objetiva y crtica (Olson, 1998).

Una de las primeras formas de


representacin a la que nos remite la
teora y la prctica de la Arquitectura
son las mencionadas por Vitruvio en su
tratado De Architectura Libri Decem,
escrito en Roma en el siglo I a.C.; en
ste, se desarrolla el concepto de belleza
a partir de seis categoras2 .
Una de ellas es la Disposicin
(Dispositio), entendida como el arreglo
conveniente de todas las partes, de suerte
que colocadas segn las qualitas
(mdulos), formen un conjunto
elegante (Vitruvio, 2000:69) . Ese
arreglo conveniente se logra determinar
a partir de tres formas de representacin
que en griego reciben el nombre de
ideas, stas son: la Ichnographia que es
la planta reducida con un comps y as,
trazada a escala; la Orthographia que es
el alzado frontal a escala y la
Scaenographia que corresponde a la
representacin en perspectiva de la
fachada y de las partes laterales del
edificio por el concurso de todas las
lneas visuales a un punto central
(Vitruvio, 2000:70) (Ver Imagen 1 y 2).
Vitruvio pone en evidencia, en este pasaje,
una cercana entre formas de
representacin e ideas y denota la
importancia de stas en la coherencia
del proyecto; esta cercana est dada
por algo ms complejo que la simple
relacin de medio y fin; es decir, para l
la idea implica una forma de
representacin; representacin que
empieza a ser la idea misma y, en
consecuencia, la obra.
Ni los sorprendentes descubrimientos de la perspectiva, ni el dibujo
computarizado han desvirtuado las
formas de representacin de ideas
expuestas por Vitruvio; tan solo en el
siglo XVIII, cuando se empieza a tener
ms conciencia sobre los problemas de
circulacin, seguridad e higiene en las
calles, se hace contundente, cierto rigor
tcnico en los cortes y secciones de los
edificios urbanos (Kuhn, 1994:196) (Ver
Imagen 3). El plan de dibujo para el
arquitecto contemporneo, an con los
adelantos tecnolgicos, las nuevas
formas de expresin y las geometras
empleadas, sigue siendo muy similar;
muestra de ello son los dibujos de Peter

Revista CITCE
Planos de 1910 a 1960, por las fechas
extremas de su elaboracin, actualmente
se les adelanta un trabajo de descripcin
archivstica y diagnstico de estado de
conservacin8 .

Conclusiones.

Imagen 11: Fachada actual. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

mismos. Este acervo, que asciende a


4.000 planos y mapas, 5.500 fotografas,
550 imgenes digitales y 900 documentos
escritos, es el patrimonio documental
del CITCE con el que se est actualmente
organizando el archivo y el centro de
documentacin con nfasis en
Arquitectura y Urbanismo de la regin
Sur-Occidente.
En el proceso de organizacin del
archivo se han adelantado dos tareas; la
primera tiene que ver con un inventario
general en el que se ha logrado establecer
cul es el volumen y las caractersticas
de la coleccin principal: la planimtrica.
sta, que rene la mayora de los
proyectos del Centro, tiene varias
secciones que van de acuerdo al sitio
donde se han desarrollado los trabajos:
Cali, Caloto, Cartago, Ciudades Varias,
Pacfico, Puerto Tejada, Tumaco y Valle
del Cauca. Este material de soporte,
cuyos fondos son diversos est
organizado de acuerdo a las instituciones
productoras, siendo los ms recientes y
voluminosos: I.G.A.C., DANE y
Planeacin Municipal de Cali, y los ms
antiguos: Ferrocarril del Cauca,
Ferrocarril del Pacfico, Ferrocarriles
Nacionales y Secretara de Obras
Pblicas. A estos ltimos, que
conforman la coleccin de Mapas y

La importancia de los archivos de


Arquitectura y Urbanismo est
respaldada por el valor que sus
documentos tienen en la consolidacin
de un saber especializado. Ellos son
testimonio de procesos culturales y
portadores de valores histricos,
estticos y tecnolgicos15 que dan
respaldo a las prcticas sociales y
acadmicas de las generaciones actuales
y futuras.
Por otro lado, est el aporte
significativo que los archivos hacen al
trabajo de investigacin e intervencin
en las ciudades y las regiones del pas,
esto est muy relacionado con un punto
crucial en la polticas archivstica: los
archivos no pueden tener una funcin
pasiva en la sociedad, sino que tienen
que ser uno de los ms claros respaldos
a la actividad acadmica e investigativa.
En este sentido los archivos de
Arquitectura y Urbanismo no pueden
entenderse como un museo de curiosos
documentos, sino, que de la mano con
los esfuerzos para su creacin tiene que
ir el impulso a los proyectos de
investigacin y a la valoracin y correcta
utilizacin de la fuentes documentales
como un instrumento de conocimiento.
Si bien en el pas ya se han iniciado
proyectos de archivos temticos, sobre
todo en Arquitectura, es importante
realizar una labor conjunta en la que se
puedan fijar criterios de conservacin y
establecer referencias comunes para la
descripcin y la catalogacin del material,
esto pasa por una tarea primordial que es
la identificacin de la estructura dentro
de la que se realizan las actividades de la
Arquitectura y el Urbanismo. En este
aspecto, el trabajo del Consejo Nacional
de Arquitectura y Profesiones Afines
para fijar las reglamentaciones pertinentes, es un punto de partida ineludible,
lo mismo que la legislacin nacional para
trmites y ejecucin de proyectos.

De acuerdo a lo anterior se tienen


entonces, dos campos de accin: por un
lado, est el trabajo puntual en varios
archivos ya creados y en proceso, en los
cuales se realizan programas de
inventarios y catalogaciones particulares;
en otro sentido, est la necesidad de un
orden de actividades que, a nivel general,
fije unas rutas para el trabajo especfico
con los documentos en cuestin; estos
sern mejor conservados y consultados
si las experiencias puntuales se
intercambian y los problemas generales
se discuten entre las entidades
interesadas.
Lograr un trabajo colectivo en este
sentido puede ser el producto de una
discusin previa que resuelva los
siguientes puntos:
Definir la estructura orgnica de las
actividades de la Arquitectura y las
profesiones afines para lograr entender
el orden y los procesos que acompaan
la creacin de los documentos de inters.
De acuerdo a lo anterior, identificar
en detalle los documentos de inters, los
tipos de soportes, las tcnicas, medios
de expresin, su importancia y su
ubicacin en la estructura a la que
pertenecen.
Con las experiencias de algunos
archivos ya consolidados o en proceso,
reconocer cuales son sus fondos, sus
catalogaciones y los inconvenientes ms
apremiantes en la conservacin de los
documentos.
Fijar criterios para la produccin de
nuevos documentos, teniendo en cuenta
los nuevos soportes y las facilidades de
conservacin, todo esto dentro del marco
de los Programas de Conservacin
Preventiva.
Evaluar cul es el estado de la
investigacin en Arquitectura y
Urbanismo en Colombia y fijar cules
seran los aportes hechos por los archivos
para la intensificacin de esta labor y el
mejoramiento de sus productos.
Estos elementos, pueden ser el punto
de partida para un trabajo que logre
organizar los archivos de Arquitectura y
Urbanismo a nivel regional y nacional.
Esta labor que no se restringe a las
disciplinas en cuestin, requiere del
concurso de historiadores, especialistas

63

Revista CITCE
la importancia del conjunto en la
consolidacin de la trama urbana del
sector en el que se encuentra (Hincapie,
2.002). De forma paralela a esta
indagacin, se empez un trabajo sobre
la construccin en su estado actual, sta
consista en el levantamiento
arquitectnico del conjunto y el
diagnstico de su estado de
conservacin, en ambas labores se estaba
producieno un nuevo conocimiento
sobre el edificio, y a su vez, informacin
y documentacin actualizada. Con lo
anterior y el trabajo histrico con fuentes
documentales se plantearon los
argumentos que respladaban la
conservacin del conjunto y se
establecieron los criterios para la
recuperacin y las diferentes etapas y
proyectos que haran parte de la
ejecucin de sta.
Esta experiencia gener un necesario
inters sobre este tipo de construcciones
que tienen una considerable incidencia
en la estructura de las ciudades, adems
de un repertorio formal y arquitectnico
que hasta ahora ha sido muy poco
estudiado en la regin.
La existencia de archivos de
Arquitectura y Urbanismo permite,
entonces, que la investigacin que no
toma como nica referencia el objeto
construido, empiece a tener ms
recursos documentales para realizarse
(Galindo, 2000). En sta, el edificio o el
espacio urbano, es un evento que no
contiene todos los datos necesarios para
su comprensin; stos desbordan la
evidencia construida y se encuentran,
tambin, en los documentos que dan
testimonio de las actividades y procesos
propios de la obra y su entorno. Este tipo
de estudio que logra un acercamiento a
la obra desde su contexto cultural, arroja
interesantes visiones sobre lo
construido, revalorando as la disciplina
y sus supuestos. Sin embargo, intentar
estudios partiendo del objeto y los
documentos que lo respaldan tiene el
problema de la dispersin del material y
su mala conservacin. Es difcil, por la
falta de conciencia entre los
profesionales, encontrar expedientes
completos de los edificios o de las obras
urbanas; adems, en muchas ciudades

62

Revista CITCE

del pas an no hay entidades lo


suficientemente organizadas de control
fsico o planeacin que logren concentrar
o al menos, tener registro de las
construcciones, las obras realizadas y
su transformacin.
3.1. Experiencias actuales en la
conservacin documental.
Desde hace algunos aos se percibe
un inters creciente por generar polticas
y acciones encaminadas a la
conservacin del patrimonio documental
del pas y de las regiones en particular.
Muestra de sto es la Ley 80 de 1989,
que sin ser una ley de archivos, sent
las bases para la construccin de una
poltica archivstica moderna (A.G.N.,
1994:12) y dio pie para la creacin del
Archivo General de la Nacin. Dado
este antecedente, la Constitucin Poltica
de 1991 y las Leyes 200 y 190 de 1995
plantean la necesidad de crear los
Archivos Generales del Municipio y un
Sistema Nacional de Archivos. Una
reciente respuesta a esta iniciativa, en
nuestro medio, es la creacin en el Valle
del Cauca del Archivo Flmico y
Fotogrfico, adems de la gestin en los
municipios en lo que se refiere a la
consolidacin del Archivo Histrico Bugalagrande, Cali y Cartago-. Con todo
esto hay un ambiente en el cual se
empieza a valorar las fuentes
documentales como parte constitutiva
de una memoria que se consolida en
diversas actividades culturales. Las
ventajas que proporciona la organizacin
sistemtica de los documentos, su
cuidadosa conservacin y el fcil acceso
que as se logra, redundan en beneficio
de la enseanza en todos los niveles y de
la investigacin desde las diferentes
disciplinas.
En el ambiente universitario, las
dinmicas acadmicas e investigativas
generan un inters puntual hacia diversos
tipos de documentos; para el caso de la
Arquitectura, el Urbanismo, la Geografa,
la Historia y algunas Ingenieras, se hace
apremiante la necesidad de ubicar los
documentos de diversa naturaleza
(Cartogrfica, planimtrica, fotogrfica
y bibliogrfica) que den indicios en el
tiempo de tres elementos claves: el

Imagen 10: Incendio 1964. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

territorio, lo construido, y el entorno


generado por el conjunto de estos: la
ciudad y la regin.
Para el caso particular de la
Arquitectura, los intentos por procurar
para los documentos un juicioso trabajo
archivstico tiene varios referentes en el
pas; por un lado est la seccin de
mapas y planos antiguos y las planotecas
del Inscredial, I.C.T., Escuelas Distritales
e Invas en el Archivo General de la
Nacin, adems del apoyo que ste ha
prestado a diferentes instituciones como
la antigua EDIS, la Secretara de Reforma
Urbana y a la Sociedad Colombiana de
Arquitectos Seccional Bogot en la
conformacin de sus archivos; el
Ministerio de Cultura ha iniciado un
proyecto de conservacin y recuperacin
documental, con este se busca la
creacin de un Sistema de Informacin
Patrimonial en el que se registre la
informacin planimtrica, fotogrfica y
escrita de 650 edificios declarados
monumentos nacionales, lo mismo para
11 mil bienes culturales de diversa ndole.
En la Universidad del Valle, el Centro
de Investigaciones en Territorio,
Construccin y Espacio CITCE- de la
Facultad de Artes Integradas, en 15
aos de labor ha realizado diversos
proyectos de investigacin y de
intervencin urbana y arquitectnica en
la regin Sur-Occidente. Estos trabajos
han dejado como resultado una serie de
documentos producto de los proyectos
y otros que han sido soporte de los

Imagen 4: Plantas: Experience Proyect Music.


Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de
Consumo N 74. Espaa: Arquitectura Viva.
Pp.34.

Eisenman en los que complejos espacios


como los proyectados para la Iglesia de
Peregrinacin en Roma para el ao 2.000,
se desarrollan a partir de las tradicionales
secciones y plantas sobrepuestas3 , o el
caso del Experience Music Project4 en
Seattle, la extraa y sinuosa forma
construida tiene su equivalente en
representaciones planimtricas de
plantas convencionales (Ver Imgenes
4, 5 y 6). En ellos, an contando con las
modelaciones en tres dimensiones
logradas por los programas de animacin
y con los recorridos virtuales que se
pueden reproducir en sofisticados
equipos, persiste el dibujo plano del que
nos habla Vitruvio en su tratado. Las
razones son dos: la primera y ms
importante, se relaciona con la capacidad
de sntesis de los planos. En stos, el
territorio o el espacio construido y sus
elementos se representan a travs de
trazos convencionales y smbolos,

volvindose un modelo conceptual que


puede as abstraerse, estudiarse y hasta
construirse.
La segunda, se deriva de la anterior,
y responde a una razn prctica que
tiene que ver con los procesos de gestin
y construccin en los que el plano es un
elemento de fcil manipulacin.
En l es posible consignar una gran
parte de la informacin tcnica requerida
para evaluar y realizar la obra.
Se tiene, entonces, como documento
ms frecuente en la prctica de la
Arquitectura, el plano. ste se puede
definir como un dibujo del edificio o del
espacio, aproximado por la proporcin
o la escala, el cual logra mostrar los
detalles del conjunto y de las partes a
partir de representaciones en plantas,
cortes, fachadas y perspectivas
(Hildesheimer, 1986); es, en otras
palabras, un texto grfico con sentido
completo que desarrolla una idea en un
solo documento, y por s mismo, permite
dar cuenta de lo que se quiere expresar,
aunque para su lectura se requieran
conocimientos de algunas convenciones
del dibujo tcnico y arquitectnico.
No obstante, teniendo en cuenta la
importancia de los planos, stos no son
suficientes para desarrollar el proyecto
arquitectnico o urbano; se requieren
otros documentos que describan de
diferentes formas los hechos
construidos, de acuerdo a la etapa en la
que estos se encuentren5. Estos seran
los siguientes:
Croquis, bocetos, esquemas,
estudios: son dibujos, modelos y textos
productos
de
las
primeras
manifestaciones de la idea; hacen parte

de la etapa preliminar en la que se


definen los aspectos decisivos de un
proyecto, los cuales tienen que ver con
la implantacin, el programa de espacios,
la volumetra, los materiales y el sistema
estructural.
Las maquetas: son modelos
tridimensionales a escala, en ellas se
intenta visualizar algunos aspectos
como la implantacin, las proporciones
generales y de los elementos en su
conjunto, adems, de las relaciones
espaciales internas y externas. Se
construyen en la etapa preliminar y en
la del proyecto.
Planos: son dibujos tcnicos a escala
en los que de forma rigurosa se plantea
un hecho arquitectnico o urbano. Se
puede hablar de cuatro tipos: los
arquitectnicos o urbanos, en los que se
expone una propuesta de diseo o
intervencin; los de levantamiento, que
son la representacin de algo construido;
los de valoracin, que surgen del anlisis
del estado de conservacin de una obra
y los de restitucin que hacen referencia
al supuesto estado de una edificio
mutilado o destruido (Hildesheimer,
1986:21). Este material se elabora de
forma definitiva en la etapa del proyecto,
en la cual se ajustan las ideas iniciales
con memorias, detalles tcnicos,
medidas, y especificaciones sobre el
terreno.
Presupuestos, programacin,
especificaciones tcnicas, contratos y
convenios: son documentos sintticos
del proyecto que lo definen y lo describen
a partir de diversas variables: costo,
cronograma de ejecucin, materiales
recomendados o trminos de aprobacin

Imagen 5: Corte: Experience Proyect Music. Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de Consumo
N 74. Espaa: Arquitectura Viva. Pp.38.

59

Revista CITCE
y licencias para la construccin.
Constituyen la base para realizar la etapa
de gestin del proyecto y lograr los
medios para la ejecucin.
Bitcoras de obra, actas, informes
de interventora, contabilidad: son
documentos de la construccin; en ellos
se registra el desarrollo peridico del
trabajo para lograr su control y
evaluacin y la verificar la fidelidad con
la que se est desarrollando respecto al
proyecto original. Este material hace
parte de la etapa de ejecucin
(Hildesheimer,1986).
Todo sto muestra las etapas del
trabajo y los documentos que en ellas se
producen. Estos grupos de documentos
son elaborados de acuerdo a la
informacin que contienen los planos y
muchos de ellos slo es posible
interpretarlos si se tiene conocimiento
de la obra que ha determinado su
produccin y que los planos sintetizan.
Adems del plano, se emplea en la
formulacin de un proyecto urbano o
arquitectnico, un material de soporte
con informacin ya elaborada, que puede
ser, segn la necesidad, mapas del
terreno o de la regin, fotografas y
aerofotografas, textos de referencia y
documentacin, los cuales guardan
independencia como documentos
respecto al proyecto, ya que en su
observacin se logra tomar una serie de
decisiones generales que no se registran
directamente en ellos, sino en el material
que se produce en la elaboracin de la
obra completa.
Se infiere, entonces, que el archivo
de Arquitectura y Urbanismo a diferencia
de otros archivos es visiblemente
heterogneo en sus documentos, hay
diversidad de soportes y tcnicas que
requieren diferentes condiciones de
conservacin. Esto puede crear
inconvenientes en la conformacin de
unidades archivsticas completas:
cuando se intenta mantener unida la
informacin sobre un mismo proyecto
o hecho construido, hay planos, textos,
fotos, dibujos de diferente tamao.
Pensar en guardar todo esto en un
mismo legajo o carpeta implicara lograr
un mismo tamao para todo el material,

60

Revista CITCE
en las planimetras de principio de siglo,
cuando se dispona de papel en formas
continuas. Sin embargo, ahora, los
formatos estandarizados derivados del
pliego generan mayor uniformidad en
los documentos que pueden guardarse
en planotecas preferiblemente
horizontales; (stas son las que menos
intervencin le exigen al documento en
su depsito).

Imagen 6: Perspectiva: Experience Proyect Music. Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de
Consumo N 74. Espaa: Arquitectura Viva. Pp.38.

o con su formato original depositarlo en


un mismo sitio. Lo primero llevara al
deterioro del material que tenga que
plegarse y la segunda opcin generara
un desperdicio de espacio que en el
archivo es valioso.
El Archivo General de la Nacin, con
base en el Acuerdo 011 de 19966, hace
referencia a la conservacin del material
grfico (dibujos, croquis, planos,
fotografas, ilustraciones, pictografas,
cdices, prensa, entre otros) que viene
con la documentacin escrita o
independiente, y fija como criterio de
conservacin la necesidad de separar el
material grfico o fotogrfico, del
lingstico; sto, para lograr disponer el
primero totalmente extendido en
planotecas o en casos de dimensiones
extremas, en rollos con ncleos rgidos.
Esta medida, que desde hace aos se
viene aplicando en la organizacin de
documentos, ha llevado a que muchos
registros grficos que acompaan los
textos recuperados en los archivos se
extraven de forma definitiva en esta

separacin, ...es as que en el AHNB el


Fondo llamado Poblaciones Varias del
Archivo Colonial incluye 11 tomos de
documentos y menciona la presencia de
cinco planos, de los cuales ninguno
est... faltan mapas ligados a un
acontecer del cual desafortunadamente
se divorciaron cuando el dibujo se separ
del documento escrito y se mand a la
mapoteca (Aprile-Gniset, 1993:26). Se
fija as, una caracterstica importante
para los archivos de Arquitectura y
Urbanismo, la necesidad de tener bases
de datos precisas y catalogaciones
cuidadosas que logren cruzar la
informacin de grupos de documentos
separados por sus caractersticas fsicas
y por la optimizacin de su conservacin.
Otro aspecto decisivo tiene que ver
con los formatos de los planos, los
mapas y las aerofotografas, los cuales
son poco convencionales y pueden llegar
a tener grandes dimensiones.
Tal es el caso de los planos del
Ferrocarril del Cauca. Un grupo de ellos,
elaborado en 1914, mostraba todo el

Imagen 8: Fachada en 1937. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

3. El sentido de los archivos de


arquitectura y urbanismo.

Imagen 9: Fachada en 1939. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

Imagen 7: Transformaciones sucesivas del frontis. San Antonio de Padua, Santander de Quilichao.
Coleccin Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

Por ltimo est lo referido al tamao


de los archivos. En la prctica de la
Arquitectura y el Urbanismo se tienen,
entonces, archivos voluminosos por el
tamao de los documentos, pero tambin,
por los requerimientos de la misma
actividad. En promedio un proyecto de
menor envergadura, slo en planos puede
aportar unas 6 unidades documentales;
de esta situacin se deriva otra que tiene
que ver con los espacios para depsito
y consulta: ambos requieren dimensiones
generosas en las cuales los documentos
de gran formato puedan ser guardados
y consultados con comodidad para evitar
as el deterioro del soporte, los rollos o
los grandes paquetes.

recorrido de la va frrea de Cali a


Popayn a escala 1:1.000, en ste se
especificaba el nombre de los
propietarios de las tierras por las que iba
a pasar la ruta. Uno de los planos de este
proyecto, el tramo CaliSantander de
Quilichao, del kilmetro 0 al 34, tiene
una longitud de 6.00 mts7 . Ejemplos
como stos son extremos y no escasos

La teora y la prctica confluyen en


la Arquitectura y el Urbanismo
diferenciando cada una de ellas sus
resultados; existe, por un lado, el espacio
proyectado que se hace concreto en el
territorio intervenido, pero por otra parte,
hay una serie de conocimientos tcnicos
y tericos que logran darle respaldo a las
actividades de planificar, proyectar y
construir. Se tiene entonces, con la
Arquitectura y el Urbanismo, la
posibilidad de transformar el espacio
urbano o rural a diferentes niveles: a la
escala de un edificio o a la escala de una
ciudad o regin; los procesos que en
estas intervenciones se dan, cambian
constantemente el paisaje, ya que estn
sujetos a unas dinmicas culturales en
las cuales el espacio esta redefinindose
de forma permanente en sus usos, su
significado y sus especificaciones
tcnicas.

Esta condicin variable de la obra


arquitectnica y urbana, evita que se
pueda hablar de productos definitivos y
crea la necesidad de abordar su estudio,
bien sea para la intervencin o para la
investigacin desde su dimensin
histrica. Es preciso, para entender el
presente del objeto de estudio,
reconstruir su pasado; el edificio y el
espacio urbano no se logran entender
slo a partir de su situacin actual, pues
en sta no se registra ms que una de las
mltiples versiones que se tendran de
ellos si se revisa su proceso en el tiempo
(Ver Imagen 7).
Teniendo en cuenta lo anterior, el
archivo de Arquitectura y Urbanismo
resulta de vital importancia para el
ejercicio de la profesin en todos sus
niveles, pues permite la creacin de
modelos de las obras a partir de los
documentos que se van acumulando
con las intervenciones, las restauraciones
(Ver Imgenes 8 y 9),los desastres (Ver
Imagen 10) o las reinterpretaciones de
sus elementos o del conjunto (Ver Imagen
11); en stos se puede leer el edificio o
el espacio en sus cambios, sus
caractersticas mas sobresalientes y se
pueden definir las partes a intervenir y
los periodos o etapas a estudiar.
Para comprender mejor las
implicaciones de esto, se puede tomar
como referencia el trabajo desarrollado
en Cali en el Cementerio Catlico Central
(CITCE, 2001). Su objetivo era la
formulacin del Plan de Recuperacin
Integral del Camposanto; para la
elaboracin de ste se empez con el
reconocimiento en el tiempo de la
arquitectura y la implantacin urbana
del conjunto, esto a travs de los
documentos notariales, fotogrficos,
hemerogrficos y testimoniales que
daban cuenta de la forma inicial del
cementerio y los cambios que haba
tenido en diferentes pocas por diversas
causas. Con este trabajo se logr
determinar, para la edificacin, siete
fases de desarrollo con sus
caractersticas ms relevantes, se
estableci el alto valor arquitectnico
que tena la primera obra y su
deformacin en el tiempo, y se constat

61

Revista CITCE
y licencias para la construccin.
Constituyen la base para realizar la etapa
de gestin del proyecto y lograr los
medios para la ejecucin.
Bitcoras de obra, actas, informes
de interventora, contabilidad: son
documentos de la construccin; en ellos
se registra el desarrollo peridico del
trabajo para lograr su control y
evaluacin y la verificar la fidelidad con
la que se est desarrollando respecto al
proyecto original. Este material hace
parte de la etapa de ejecucin
(Hildesheimer,1986).
Todo sto muestra las etapas del
trabajo y los documentos que en ellas se
producen. Estos grupos de documentos
son elaborados de acuerdo a la
informacin que contienen los planos y
muchos de ellos slo es posible
interpretarlos si se tiene conocimiento
de la obra que ha determinado su
produccin y que los planos sintetizan.
Adems del plano, se emplea en la
formulacin de un proyecto urbano o
arquitectnico, un material de soporte
con informacin ya elaborada, que puede
ser, segn la necesidad, mapas del
terreno o de la regin, fotografas y
aerofotografas, textos de referencia y
documentacin, los cuales guardan
independencia como documentos
respecto al proyecto, ya que en su
observacin se logra tomar una serie de
decisiones generales que no se registran
directamente en ellos, sino en el material
que se produce en la elaboracin de la
obra completa.
Se infiere, entonces, que el archivo
de Arquitectura y Urbanismo a diferencia
de otros archivos es visiblemente
heterogneo en sus documentos, hay
diversidad de soportes y tcnicas que
requieren diferentes condiciones de
conservacin. Esto puede crear
inconvenientes en la conformacin de
unidades archivsticas completas:
cuando se intenta mantener unida la
informacin sobre un mismo proyecto
o hecho construido, hay planos, textos,
fotos, dibujos de diferente tamao.
Pensar en guardar todo esto en un
mismo legajo o carpeta implicara lograr
un mismo tamao para todo el material,

60

Revista CITCE
en las planimetras de principio de siglo,
cuando se dispona de papel en formas
continuas. Sin embargo, ahora, los
formatos estandarizados derivados del
pliego generan mayor uniformidad en
los documentos que pueden guardarse
en planotecas preferiblemente
horizontales; (stas son las que menos
intervencin le exigen al documento en
su depsito).

Imagen 6: Perspectiva: Experience Proyect Music. Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de
Consumo N 74. Espaa: Arquitectura Viva. Pp.38.

o con su formato original depositarlo en


un mismo sitio. Lo primero llevara al
deterioro del material que tenga que
plegarse y la segunda opcin generara
un desperdicio de espacio que en el
archivo es valioso.
El Archivo General de la Nacin, con
base en el Acuerdo 011 de 19966, hace
referencia a la conservacin del material
grfico (dibujos, croquis, planos,
fotografas, ilustraciones, pictografas,
cdices, prensa, entre otros) que viene
con la documentacin escrita o
independiente, y fija como criterio de
conservacin la necesidad de separar el
material grfico o fotogrfico, del
lingstico; sto, para lograr disponer el
primero totalmente extendido en
planotecas o en casos de dimensiones
extremas, en rollos con ncleos rgidos.
Esta medida, que desde hace aos se
viene aplicando en la organizacin de
documentos, ha llevado a que muchos
registros grficos que acompaan los
textos recuperados en los archivos se
extraven de forma definitiva en esta

separacin, ...es as que en el AHNB el


Fondo llamado Poblaciones Varias del
Archivo Colonial incluye 11 tomos de
documentos y menciona la presencia de
cinco planos, de los cuales ninguno
est... faltan mapas ligados a un
acontecer del cual desafortunadamente
se divorciaron cuando el dibujo se separ
del documento escrito y se mand a la
mapoteca (Aprile-Gniset, 1993:26). Se
fija as, una caracterstica importante
para los archivos de Arquitectura y
Urbanismo, la necesidad de tener bases
de datos precisas y catalogaciones
cuidadosas que logren cruzar la
informacin de grupos de documentos
separados por sus caractersticas fsicas
y por la optimizacin de su conservacin.
Otro aspecto decisivo tiene que ver
con los formatos de los planos, los
mapas y las aerofotografas, los cuales
son poco convencionales y pueden llegar
a tener grandes dimensiones.
Tal es el caso de los planos del
Ferrocarril del Cauca. Un grupo de ellos,
elaborado en 1914, mostraba todo el

Imagen 8: Fachada en 1937. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

3. El sentido de los archivos de


arquitectura y urbanismo.

Imagen 9: Fachada en 1939. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

Imagen 7: Transformaciones sucesivas del frontis. San Antonio de Padua, Santander de Quilichao.
Coleccin Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

Por ltimo est lo referido al tamao


de los archivos. En la prctica de la
Arquitectura y el Urbanismo se tienen,
entonces, archivos voluminosos por el
tamao de los documentos, pero tambin,
por los requerimientos de la misma
actividad. En promedio un proyecto de
menor envergadura, slo en planos puede
aportar unas 6 unidades documentales;
de esta situacin se deriva otra que tiene
que ver con los espacios para depsito
y consulta: ambos requieren dimensiones
generosas en las cuales los documentos
de gran formato puedan ser guardados
y consultados con comodidad para evitar
as el deterioro del soporte, los rollos o
los grandes paquetes.

recorrido de la va frrea de Cali a


Popayn a escala 1:1.000, en ste se
especificaba el nombre de los
propietarios de las tierras por las que iba
a pasar la ruta. Uno de los planos de este
proyecto, el tramo CaliSantander de
Quilichao, del kilmetro 0 al 34, tiene
una longitud de 6.00 mts7 . Ejemplos
como stos son extremos y no escasos

La teora y la prctica confluyen en


la Arquitectura y el Urbanismo
diferenciando cada una de ellas sus
resultados; existe, por un lado, el espacio
proyectado que se hace concreto en el
territorio intervenido, pero por otra parte,
hay una serie de conocimientos tcnicos
y tericos que logran darle respaldo a las
actividades de planificar, proyectar y
construir. Se tiene entonces, con la
Arquitectura y el Urbanismo, la
posibilidad de transformar el espacio
urbano o rural a diferentes niveles: a la
escala de un edificio o a la escala de una
ciudad o regin; los procesos que en
estas intervenciones se dan, cambian
constantemente el paisaje, ya que estn
sujetos a unas dinmicas culturales en
las cuales el espacio esta redefinindose
de forma permanente en sus usos, su
significado y sus especificaciones
tcnicas.

Esta condicin variable de la obra


arquitectnica y urbana, evita que se
pueda hablar de productos definitivos y
crea la necesidad de abordar su estudio,
bien sea para la intervencin o para la
investigacin desde su dimensin
histrica. Es preciso, para entender el
presente del objeto de estudio,
reconstruir su pasado; el edificio y el
espacio urbano no se logran entender
slo a partir de su situacin actual, pues
en sta no se registra ms que una de las
mltiples versiones que se tendran de
ellos si se revisa su proceso en el tiempo
(Ver Imagen 7).
Teniendo en cuenta lo anterior, el
archivo de Arquitectura y Urbanismo
resulta de vital importancia para el
ejercicio de la profesin en todos sus
niveles, pues permite la creacin de
modelos de las obras a partir de los
documentos que se van acumulando
con las intervenciones, las restauraciones
(Ver Imgenes 8 y 9),los desastres (Ver
Imagen 10) o las reinterpretaciones de
sus elementos o del conjunto (Ver Imagen
11); en stos se puede leer el edificio o
el espacio en sus cambios, sus
caractersticas mas sobresalientes y se
pueden definir las partes a intervenir y
los periodos o etapas a estudiar.
Para comprender mejor las
implicaciones de esto, se puede tomar
como referencia el trabajo desarrollado
en Cali en el Cementerio Catlico Central
(CITCE, 2001). Su objetivo era la
formulacin del Plan de Recuperacin
Integral del Camposanto; para la
elaboracin de ste se empez con el
reconocimiento en el tiempo de la
arquitectura y la implantacin urbana
del conjunto, esto a travs de los
documentos notariales, fotogrficos,
hemerogrficos y testimoniales que
daban cuenta de la forma inicial del
cementerio y los cambios que haba
tenido en diferentes pocas por diversas
causas. Con este trabajo se logr
determinar, para la edificacin, siete
fases de desarrollo con sus
caractersticas ms relevantes, se
estableci el alto valor arquitectnico
que tena la primera obra y su
deformacin en el tiempo, y se constat

61

Revista CITCE
la importancia del conjunto en la
consolidacin de la trama urbana del
sector en el que se encuentra (Hincapie,
2.002). De forma paralela a esta
indagacin, se empez un trabajo sobre
la construccin en su estado actual, sta
consista en el levantamiento
arquitectnico del conjunto y el
diagnstico de su estado de
conservacin, en ambas labores se estaba
producieno un nuevo conocimiento
sobre el edificio, y a su vez, informacin
y documentacin actualizada. Con lo
anterior y el trabajo histrico con fuentes
documentales se plantearon los
argumentos que respladaban la
conservacin del conjunto y se
establecieron los criterios para la
recuperacin y las diferentes etapas y
proyectos que haran parte de la
ejecucin de sta.
Esta experiencia gener un necesario
inters sobre este tipo de construcciones
que tienen una considerable incidencia
en la estructura de las ciudades, adems
de un repertorio formal y arquitectnico
que hasta ahora ha sido muy poco
estudiado en la regin.
La existencia de archivos de
Arquitectura y Urbanismo permite,
entonces, que la investigacin que no
toma como nica referencia el objeto
construido, empiece a tener ms
recursos documentales para realizarse
(Galindo, 2000). En sta, el edificio o el
espacio urbano, es un evento que no
contiene todos los datos necesarios para
su comprensin; stos desbordan la
evidencia construida y se encuentran,
tambin, en los documentos que dan
testimonio de las actividades y procesos
propios de la obra y su entorno. Este tipo
de estudio que logra un acercamiento a
la obra desde su contexto cultural, arroja
interesantes visiones sobre lo
construido, revalorando as la disciplina
y sus supuestos. Sin embargo, intentar
estudios partiendo del objeto y los
documentos que lo respaldan tiene el
problema de la dispersin del material y
su mala conservacin. Es difcil, por la
falta de conciencia entre los
profesionales, encontrar expedientes
completos de los edificios o de las obras
urbanas; adems, en muchas ciudades

62

Revista CITCE

del pas an no hay entidades lo


suficientemente organizadas de control
fsico o planeacin que logren concentrar
o al menos, tener registro de las
construcciones, las obras realizadas y
su transformacin.
3.1. Experiencias actuales en la
conservacin documental.
Desde hace algunos aos se percibe
un inters creciente por generar polticas
y acciones encaminadas a la
conservacin del patrimonio documental
del pas y de las regiones en particular.
Muestra de sto es la Ley 80 de 1989,
que sin ser una ley de archivos, sent
las bases para la construccin de una
poltica archivstica moderna (A.G.N.,
1994:12) y dio pie para la creacin del
Archivo General de la Nacin. Dado
este antecedente, la Constitucin Poltica
de 1991 y las Leyes 200 y 190 de 1995
plantean la necesidad de crear los
Archivos Generales del Municipio y un
Sistema Nacional de Archivos. Una
reciente respuesta a esta iniciativa, en
nuestro medio, es la creacin en el Valle
del Cauca del Archivo Flmico y
Fotogrfico, adems de la gestin en los
municipios en lo que se refiere a la
consolidacin del Archivo Histrico Bugalagrande, Cali y Cartago-. Con todo
esto hay un ambiente en el cual se
empieza a valorar las fuentes
documentales como parte constitutiva
de una memoria que se consolida en
diversas actividades culturales. Las
ventajas que proporciona la organizacin
sistemtica de los documentos, su
cuidadosa conservacin y el fcil acceso
que as se logra, redundan en beneficio
de la enseanza en todos los niveles y de
la investigacin desde las diferentes
disciplinas.
En el ambiente universitario, las
dinmicas acadmicas e investigativas
generan un inters puntual hacia diversos
tipos de documentos; para el caso de la
Arquitectura, el Urbanismo, la Geografa,
la Historia y algunas Ingenieras, se hace
apremiante la necesidad de ubicar los
documentos de diversa naturaleza
(Cartogrfica, planimtrica, fotogrfica
y bibliogrfica) que den indicios en el
tiempo de tres elementos claves: el

Imagen 10: Incendio 1964. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

territorio, lo construido, y el entorno


generado por el conjunto de estos: la
ciudad y la regin.
Para el caso particular de la
Arquitectura, los intentos por procurar
para los documentos un juicioso trabajo
archivstico tiene varios referentes en el
pas; por un lado est la seccin de
mapas y planos antiguos y las planotecas
del Inscredial, I.C.T., Escuelas Distritales
e Invas en el Archivo General de la
Nacin, adems del apoyo que ste ha
prestado a diferentes instituciones como
la antigua EDIS, la Secretara de Reforma
Urbana y a la Sociedad Colombiana de
Arquitectos Seccional Bogot en la
conformacin de sus archivos; el
Ministerio de Cultura ha iniciado un
proyecto de conservacin y recuperacin
documental, con este se busca la
creacin de un Sistema de Informacin
Patrimonial en el que se registre la
informacin planimtrica, fotogrfica y
escrita de 650 edificios declarados
monumentos nacionales, lo mismo para
11 mil bienes culturales de diversa ndole.
En la Universidad del Valle, el Centro
de Investigaciones en Territorio,
Construccin y Espacio CITCE- de la
Facultad de Artes Integradas, en 15
aos de labor ha realizado diversos
proyectos de investigacin y de
intervencin urbana y arquitectnica en
la regin Sur-Occidente. Estos trabajos
han dejado como resultado una serie de
documentos producto de los proyectos
y otros que han sido soporte de los

Imagen 4: Plantas: Experience Proyect Music.


Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de
Consumo N 74. Espaa: Arquitectura Viva.
Pp.34.

Eisenman en los que complejos espacios


como los proyectados para la Iglesia de
Peregrinacin en Roma para el ao 2.000,
se desarrollan a partir de las tradicionales
secciones y plantas sobrepuestas3 , o el
caso del Experience Music Project4 en
Seattle, la extraa y sinuosa forma
construida tiene su equivalente en
representaciones planimtricas de
plantas convencionales (Ver Imgenes
4, 5 y 6). En ellos, an contando con las
modelaciones en tres dimensiones
logradas por los programas de animacin
y con los recorridos virtuales que se
pueden reproducir en sofisticados
equipos, persiste el dibujo plano del que
nos habla Vitruvio en su tratado. Las
razones son dos: la primera y ms
importante, se relaciona con la capacidad
de sntesis de los planos. En stos, el
territorio o el espacio construido y sus
elementos se representan a travs de
trazos convencionales y smbolos,

volvindose un modelo conceptual que


puede as abstraerse, estudiarse y hasta
construirse.
La segunda, se deriva de la anterior,
y responde a una razn prctica que
tiene que ver con los procesos de gestin
y construccin en los que el plano es un
elemento de fcil manipulacin.
En l es posible consignar una gran
parte de la informacin tcnica requerida
para evaluar y realizar la obra.
Se tiene, entonces, como documento
ms frecuente en la prctica de la
Arquitectura, el plano. ste se puede
definir como un dibujo del edificio o del
espacio, aproximado por la proporcin
o la escala, el cual logra mostrar los
detalles del conjunto y de las partes a
partir de representaciones en plantas,
cortes, fachadas y perspectivas
(Hildesheimer, 1986); es, en otras
palabras, un texto grfico con sentido
completo que desarrolla una idea en un
solo documento, y por s mismo, permite
dar cuenta de lo que se quiere expresar,
aunque para su lectura se requieran
conocimientos de algunas convenciones
del dibujo tcnico y arquitectnico.
No obstante, teniendo en cuenta la
importancia de los planos, stos no son
suficientes para desarrollar el proyecto
arquitectnico o urbano; se requieren
otros documentos que describan de
diferentes formas los hechos
construidos, de acuerdo a la etapa en la
que estos se encuentren5. Estos seran
los siguientes:
Croquis, bocetos, esquemas,
estudios: son dibujos, modelos y textos
productos
de
las
primeras
manifestaciones de la idea; hacen parte

de la etapa preliminar en la que se


definen los aspectos decisivos de un
proyecto, los cuales tienen que ver con
la implantacin, el programa de espacios,
la volumetra, los materiales y el sistema
estructural.
Las maquetas: son modelos
tridimensionales a escala, en ellas se
intenta visualizar algunos aspectos
como la implantacin, las proporciones
generales y de los elementos en su
conjunto, adems, de las relaciones
espaciales internas y externas. Se
construyen en la etapa preliminar y en
la del proyecto.
Planos: son dibujos tcnicos a escala
en los que de forma rigurosa se plantea
un hecho arquitectnico o urbano. Se
puede hablar de cuatro tipos: los
arquitectnicos o urbanos, en los que se
expone una propuesta de diseo o
intervencin; los de levantamiento, que
son la representacin de algo construido;
los de valoracin, que surgen del anlisis
del estado de conservacin de una obra
y los de restitucin que hacen referencia
al supuesto estado de una edificio
mutilado o destruido (Hildesheimer,
1986:21). Este material se elabora de
forma definitiva en la etapa del proyecto,
en la cual se ajustan las ideas iniciales
con memorias, detalles tcnicos,
medidas, y especificaciones sobre el
terreno.
Presupuestos, programacin,
especificaciones tcnicas, contratos y
convenios: son documentos sintticos
del proyecto que lo definen y lo describen
a partir de diversas variables: costo,
cronograma de ejecucin, materiales
recomendados o trminos de aprobacin

Imagen 5: Corte: Experience Proyect Music. Tomada de: GEHRY, Frank. (2000) Obras de Consumo
N 74. Espaa: Arquitectura Viva. Pp.38.

59

Revista CITCE

Imagen 3: Profil dune Rue. Pierre Pate (1769). Tomada de: GALINDO, Jorge. (2000) Historia y
Teora de la Arquitectura. Texto gua curso. Cali: Universidad del Valle.

Para organizar los archivos dos


principios se tienen en cuenta: la entidad
productora y el orden de produccin de
los documentos dentro de ella (Icontec
NTC 4095).
Con esto, el archivo genera rplicas
de las instituciones, de sus actividades y
procesos a partir de los documentos que
quedan de ellas, y son a su vez,
organizados. En el archivo nada se hace
con conservar si no se genera un orden
legible y una sistematizacin clara que
haga posible la ubicacin del material, su
consulta y estudio.
Por ltimo se tiene, unos de los
motivos de esta reflexin: la
documentacin. Podemos entender por
documento, la unidad conformada por
dos elementos fsicos: un soporte -papel
calco, opaco o tela- y una materia
soportada -tintas minerales o sintticas(Guerrero, 1994); de la coherencia de
este conjunto resulta una informacin
registrada en su respectivo medio
lingstico o grfico. A parte de sto,
estn presentes unas condiciones de
elaboracin que son de las que se parte
para su organizacin -origen, tipo de
documento y fecha- 1 . Son estas
caractersticas fsicas y de contexto las

58

que le asignan al documento mas que un


valor cultural, un potencial cultural, el
cual no se agota en la utilidad particular
que pueda ofrecer a algunos de los
mltiples estudios que se hagan a partir
de l.

2. La arquitectura y sus documentos.


La Arquitectura supone, de forma
esquemtica, la aplicacin de las
nociones de firmeza, orden y comodidad
al espacio y los elementos que lo
conforman (Vitruvio,2000); este
proceso se hace posible en la
representacin de ideas, antes que stas
tomen su forma definitiva como
construccin. Este detenerse en la
representacin, no es otra cosa que usar
los medios grficos e incluso lingsticos,
a travs de los cuales la idea puede
empezar a visualizarse de manera
aproximada a su verdadera dimensin;
con la representacin, la idea deja de
estar solamente en la cabeza del
arquitecto, se pone en trminos
genricos y convencionales a partir de
los cuales se hace posible su lectura
objetiva y crtica (Olson, 1998).

Una de las primeras formas de


representacin a la que nos remite la
teora y la prctica de la Arquitectura
son las mencionadas por Vitruvio en su
tratado De Architectura Libri Decem,
escrito en Roma en el siglo I a.C.; en
ste, se desarrolla el concepto de belleza
a partir de seis categoras2 .
Una de ellas es la Disposicin
(Dispositio), entendida como el arreglo
conveniente de todas las partes, de suerte
que colocadas segn las qualitas
(mdulos), formen un conjunto
elegante (Vitruvio, 2000:69) . Ese
arreglo conveniente se logra determinar
a partir de tres formas de representacin
que en griego reciben el nombre de
ideas, stas son: la Ichnographia que es
la planta reducida con un comps y as,
trazada a escala; la Orthographia que es
el alzado frontal a escala y la
Scaenographia que corresponde a la
representacin en perspectiva de la
fachada y de las partes laterales del
edificio por el concurso de todas las
lneas visuales a un punto central
(Vitruvio, 2000:70) (Ver Imagen 1 y 2).
Vitruvio pone en evidencia, en este pasaje,
una cercana entre formas de
representacin e ideas y denota la
importancia de stas en la coherencia
del proyecto; esta cercana est dada
por algo ms complejo que la simple
relacin de medio y fin; es decir, para l
la idea implica una forma de
representacin; representacin que
empieza a ser la idea misma y, en
consecuencia, la obra.
Ni los sorprendentes descubrimientos de la perspectiva, ni el dibujo
computarizado han desvirtuado las
formas de representacin de ideas
expuestas por Vitruvio; tan solo en el
siglo XVIII, cuando se empieza a tener
ms conciencia sobre los problemas de
circulacin, seguridad e higiene en las
calles, se hace contundente, cierto rigor
tcnico en los cortes y secciones de los
edificios urbanos (Kuhn, 1994:196) (Ver
Imagen 3). El plan de dibujo para el
arquitecto contemporneo, an con los
adelantos tecnolgicos, las nuevas
formas de expresin y las geometras
empleadas, sigue siendo muy similar;
muestra de ello son los dibujos de Peter

Revista CITCE
Planos de 1910 a 1960, por las fechas
extremas de su elaboracin, actualmente
se les adelanta un trabajo de descripcin
archivstica y diagnstico de estado de
conservacin8 .

Conclusiones.

Imagen 11: Fachada actual. San Antonio de


Padua, Santander de Quilichao. Coleccin
Fotogrfica, Archivo OTTO MOLL CITCE-.

mismos. Este acervo, que asciende a


4.000 planos y mapas, 5.500 fotografas,
550 imgenes digitales y 900 documentos
escritos, es el patrimonio documental
del CITCE con el que se est actualmente
organizando el archivo y el centro de
documentacin con nfasis en
Arquitectura y Urbanismo de la regin
Sur-Occidente.
En el proceso de organizacin del
archivo se han adelantado dos tareas; la
primera tiene que ver con un inventario
general en el que se ha logrado establecer
cul es el volumen y las caractersticas
de la coleccin principal: la planimtrica.
sta, que rene la mayora de los
proyectos del Centro, tiene varias
secciones que van de acuerdo al sitio
donde se han desarrollado los trabajos:
Cali, Caloto, Cartago, Ciudades Varias,
Pacfico, Puerto Tejada, Tumaco y Valle
del Cauca. Este material de soporte,
cuyos fondos son diversos est
organizado de acuerdo a las instituciones
productoras, siendo los ms recientes y
voluminosos: I.G.A.C., DANE y
Planeacin Municipal de Cali, y los ms
antiguos: Ferrocarril del Cauca,
Ferrocarril del Pacfico, Ferrocarriles
Nacionales y Secretara de Obras
Pblicas. A estos ltimos, que
conforman la coleccin de Mapas y

La importancia de los archivos de


Arquitectura y Urbanismo est
respaldada por el valor que sus
documentos tienen en la consolidacin
de un saber especializado. Ellos son
testimonio de procesos culturales y
portadores de valores histricos,
estticos y tecnolgicos15 que dan
respaldo a las prcticas sociales y
acadmicas de las generaciones actuales
y futuras.
Por otro lado, est el aporte
significativo que los archivos hacen al
trabajo de investigacin e intervencin
en las ciudades y las regiones del pas,
esto est muy relacionado con un punto
crucial en la polticas archivstica: los
archivos no pueden tener una funcin
pasiva en la sociedad, sino que tienen
que ser uno de los ms claros respaldos
a la actividad acadmica e investigativa.
En este sentido los archivos de
Arquitectura y Urbanismo no pueden
entenderse como un museo de curiosos
documentos, sino, que de la mano con
los esfuerzos para su creacin tiene que
ir el impulso a los proyectos de
investigacin y a la valoracin y correcta
utilizacin de la fuentes documentales
como un instrumento de conocimiento.
Si bien en el pas ya se han iniciado
proyectos de archivos temticos, sobre
todo en Arquitectura, es importante
realizar una labor conjunta en la que se
puedan fijar criterios de conservacin y
establecer referencias comunes para la
descripcin y la catalogacin del material,
esto pasa por una tarea primordial que es
la identificacin de la estructura dentro
de la que se realizan las actividades de la
Arquitectura y el Urbanismo. En este
aspecto, el trabajo del Consejo Nacional
de Arquitectura y Profesiones Afines
para fijar las reglamentaciones pertinentes, es un punto de partida ineludible,
lo mismo que la legislacin nacional para
trmites y ejecucin de proyectos.

De acuerdo a lo anterior se tienen


entonces, dos campos de accin: por un
lado, est el trabajo puntual en varios
archivos ya creados y en proceso, en los
cuales se realizan programas de
inventarios y catalogaciones particulares;
en otro sentido, est la necesidad de un
orden de actividades que, a nivel general,
fije unas rutas para el trabajo especfico
con los documentos en cuestin; estos
sern mejor conservados y consultados
si las experiencias puntuales se
intercambian y los problemas generales
se discuten entre las entidades
interesadas.
Lograr un trabajo colectivo en este
sentido puede ser el producto de una
discusin previa que resuelva los
siguientes puntos:
Definir la estructura orgnica de las
actividades de la Arquitectura y las
profesiones afines para lograr entender
el orden y los procesos que acompaan
la creacin de los documentos de inters.
De acuerdo a lo anterior, identificar
en detalle los documentos de inters, los
tipos de soportes, las tcnicas, medios
de expresin, su importancia y su
ubicacin en la estructura a la que
pertenecen.
Con las experiencias de algunos
archivos ya consolidados o en proceso,
reconocer cuales son sus fondos, sus
catalogaciones y los inconvenientes ms
apremiantes en la conservacin de los
documentos.
Fijar criterios para la produccin de
nuevos documentos, teniendo en cuenta
los nuevos soportes y las facilidades de
conservacin, todo esto dentro del marco
de los Programas de Conservacin
Preventiva.
Evaluar cul es el estado de la
investigacin en Arquitectura y
Urbanismo en Colombia y fijar cules
seran los aportes hechos por los archivos
para la intensificacin de esta labor y el
mejoramiento de sus productos.
Estos elementos, pueden ser el punto
de partida para un trabajo que logre
organizar los archivos de Arquitectura y
Urbanismo a nivel regional y nacional.
Esta labor que no se restringe a las
disciplinas en cuestin, requiere del
concurso de historiadores, especialistas

63

Revista CITCE
en las ciencias de la informacin,
restauradores, entre otros. En el CITCE,
est en proceso la consolidacin del
Archivo y Centro de Documentacin.
Con este proyecto y la experiencia
obtenida se puede vislumbra la
posibilidad de iniciar un trabajo conjunto
con otras unidades acadmicas y
entidades que permita impulsar las tareas
pertinentes en la creacin y organizacin
de archivos de temticos.

BIBLIOGRAFA
-

(1989) Reflexiones en torno a la investigacin


histrica urbana. En: Planta Libre N 3. Cali:
Universidad del Valle. Pp. 14 24.
-

NOTAS
1

La Norma General para la Descripcin


Archivstica, ICONTEC 4095, determina y
define todos los campos a partir de los cuales
se logra una caracterizacin completa de los
documentos en sus aspectos fsicos, de
produccin, contexto y organizacin en el
archivo.
La categora venustas (belleza) est
subdividida en seis conceptos bsicos: la
Ordenacin en griego, taxis-, la Disposicin
en griego, diathesis-, la Euritmia, la Simetra,
el Ornamento y la Distribucin en griego,
oeconomia-. (Kuhn, 1994:29)
Proyecto completo en: EISENMAN, Peter.
(1995) Zones of undecidability:
The
interstitial figure. En: ANYBODY,
Argentina. Pp. 18 - 24.
Proyecto completo en: GEHRY, Frank.
(2.000) Emociones fuertes. En: Obras de
Consumo N 74. Barcelona: Arquitectura Viva.
Pp. 32 39.
Las construcciones son el resultado de una
serie de procesos que se van articulando en
cuatro etapas. stas son: 1. Trabajos
preliminares, 2. Elaboracin del Proyecto, 3.
Gestin y 4. Ejecucin. (Hildesheimer,
1986:18 - 23).
Este Acuerdo se puede consultar en:
Reglamento General de Archivos, 2 edicin,
Santaf de Bogot, Archivo General de la
Nacin, 1997. Pginas 86 y 87. (Con.tacto
N 7. 1997. Archivo General de la Nacin)
Ver: Inventario de Mapas y Planos de 1910
a 1960. (2002) Cali: Archivo y Centro de
Documentacin OTTO MOLLCITCEUniversidad del Valle.
Ver: Descripcin Archivstica y Diagnstico
del Estado de Conservacin de la Coleccin de
Planos y Mapas de 1910 a 1960. (2001). Cali:
Archivo y Centro de Documentacin OTTO
MOLL - CITCE- Universidad del Valle.

APRILE-GNISET, Jacques.
(1993) La cartografa antigua y la historia
urbana. En: Arquitectura N 15. Cali:
Universidad San Buenaventura. Pp. 10 31.

Para empezar es conveniente


identificar una idea general acerca de lo
qu son los archivos en cuestin, idea
sobre la que se pretende avanzar para
llenar as, de ms sentido y precisin. Se
tiene que los archivos son recintos
organizados para la conservacin de los
documentos que surgen y respaldan las
diversas actividades de una institucin,
o el ejercicio de una profesin o un
oficio. La importancia de la conservacin
de estos documentos est en el valor
cultural que tienen como patrimonio
mueble y tangible de una sociedad o
comunidad determinada, por su
capacidad testimonial sobre prcticas
cotidianas y especializadas a diferentes
niveles y, en consecuencia de todo esto,
por su permanente vigencia como
fuentes para la enseanza y la
investigacin, en este caso, histrica,
terica, tcnica y formal de la
Arquitectura, el Urbanismo y mltiples
disciplinas que problematizan y
reflexionan sobre los hechos
construidos. De acuerdo con lo anterior,
son tres los grandes aspectos o
problemas que plantea la cuestin de los
archivos de Arquitectura y Urbanismo,
stos pueden resumirse en las siguientes
nociones: conservacin, organizacin
y documentacin.
De la primera se puede anotar que
conservar es una accin que se matiza
con la cultura, de sto hablan las prcticas
de reutilizacin no ortodoxa con las que
se intenta readaptar de forma constante
la idea original para la que se concibi el
objeto, en este sentido se tiene referencia
desde los antiguos palimpsestos
(Miralles, 1971) hasta las modernas
reutilizaciones de edificios. Opuesto a
sto, est la conservacin ortodoxa o
cientfica en la cual predominan los
valores materiales del objeto, en esta
conservacin predomina ms, lo que el
restaurador interpreta como original
ms que la preservacin de los valores
histricos aadidos (Snchez, 1998:6).
Ambas ponen en evidencia que conservar
ms que un asunto de tcnicas, mtodos

Les archives d architecture du vingtieme


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dArchitecture.

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64

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9 9/10.
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Revista CITCE

SNCHEZ, Arsenio.
(1998) Paradigmas conceptuales en
restauracin. En: Contacto N 8-9. Colombia:
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(2000). Los Diez Libros de Arquitectura.
Madrid: Alianza Forma.

WIEBENSON, Dora.
(1998). Los tratados de Arquitectura: de
Alberti a Ledoux. Espaa: Blume

Imagen 1: Planta, alzado y seccin Vivienda en


tabiques de madera, argamasa y listoneado de
madera. Tomado de: Catalogo de Sistemas
Constructivos. (1990) Santiago de Chile: Cytedd. Pp: 48.

Es un hecho que una labor sin


reflexin y sin teorizacin est casi que
condenada a hundirse en sus problemas
y detener as sus desarrollos (Snchez,
1998).
Segundo, se entrar en el tema
especfico de los documentos de la
Arquitectura y el Urbanismo, empezando
con un documento en particular: el plano,
luego los que en el oficio son sus
derivados. stos se identificarn en
detalle para asignarle, de esta forma, las
caractersticas partculares a los archivos
tratados. Por ltimo, se desarrollar lo
referido a la importancia de los archivos
de Arquitectura y Urbanismo en el
ejercicio de la profesin, y sobre todo,
de la investigacin. Se revisarn algunas
experiencias y se finalizar con unas
conclusiones que buscan, ms que
cerrar el tema, plantear algunas
cuestiones que puedan darle un mayor
alcance.

Imagen 2: Perspectiva. Vivienda en tabiques de


madera, argamasa y listoneado de madera.
Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos.
(1990) Santiago de Chile: Cyted-d. Pp: 48.

e instrumentos, es una actitud definida


por una sociedad frente a sus bienes
materiales.
Teniendo en cuenta las implicaciones
de la cultura en la valoracin y
conservacin de los bienes, es pertinente
preguntar: Qu significa conservar en
una sociedad contempornea en la que
el volumen de produccin de
documentos es enorme, y que adems,
cuenta con sofisticados soportes
magnticos y redes de informacin de
relativo fcil acceso? Cul es el soporte
original de los documentos que ya no se
producen directamente en el papel ?. De
todo lo que se busca conservar, qu es
realmente representativo y necesario, y
finalmente, son proporcionales a la
cantidad de informacin disponible, los
alcances y el rigor en la produccin de
conocimiento de las comunidades
cientficas hoy en da? Estas preguntas,
si bien no podran resolverse en este
artculo, es preciso plantearlas ya que
definen algunos rumbos importantes en
la reflexin acerca del trabajo en los
archivos y las labores de investigacin
que en stos se propician.
Dejando el tema de la conservacin
para posteriores, y seguramente
complejas discusiones, se puede entrar
en el aspecto organizativo de los
archivos. En principio se anota que
organizar es el primer paso hacia la
conservacin (Garcia, 1997). En el
archivo, la documentacin ms que por
sus caractersticas fsicas y de
informacin tiene valor, tambin, por el
contexto en el que ha sido elaborada.

57

Revista CITCE

Revista CITCE

Las jaulas urbanas de Cali y la


dimensin simblica de los
espacios en la arquitectura
*Elas Sevilla Casas1

* Antroplogo, Profesor, Facultad de Ciencias


Sociales y Econmicas, Universidad del Valle.
Imagen de la Cra. 4a Cali. Fuente. Archivo Fotografico y Filmico del Valle del Cauca.

Eran unos treinta jvenes dispuestos


a aguantar tres horas de calor en el feo
taller del primer piso de su Escuela de
Arquitectura. Cumplan con uno de los
actos acadmicos que estudiantes y
maestros haban programado para dar
contenido a la Asamblea Permanente
sin clases de la protesta profesoral. El
lugar, alumbrado por tubos fluorescentes
y repleto de sillas plsticas blancas
ordenadas frente a una mesa de frmica,
era apenas apropiado para el tema de la
tarde: los cerramientos en malla y alambre
de pa, en reja metlica, o en limonacho
(con alma de malla) que han convertido
la ciudad de Cali en una lamentable
coleccin de jaulas y corrales. Cuatro
profesores sentados a la mesa, tres
arquitectos y un antroplogo, esperaban
para iniciar sus comentarios magistrales
y responder a las preguntas. Se abri la
sesin con la lectura de una nota de
prensa sobre el tema. Luego, las
diapositivas que ampliaban la descripcin
del tema dej en los asistentes una vaga
sensacin de opresin y desconsuelo.

76

A esto hemos llegado, por la


inseguridad que reina en la ciudad, tanto
en los asentamientos pobres del Distrito
como en las mansiones del sector
elegante de la ciudad. La gente tiene que
defenderse porque las autoridades
resultan incapaces. La delincuencia
desbordada obliga a proteger la vida y
los bienes que la sustentan por encima
de cualquier exigencia de esttica o
paisaje. De los comentarios deduje que
los arquitectos al disear en Cali parecen
ubicarse en un continuum que tiene dos
extremos. El primero deja que la
imaginacin opere en la abstraccin del
papel o la pantalla, y traslada a los
usuarios, individuales o corporativos, la
resolucin de su problema de seguridad.
Los resultados son deprimentes, como
lo muestran las diapositivas.
El segundo hace reconocimiento de
la agobiante realidad social e integra al
diseo alguna solucin que disimula la
connotacin de jaula para perros: se
convierten en corrales. Los diseos no
dejan de asesinar el paisaje, esta vez en

forma menos brutal, con dosis largas,


muy largas, de rectilneas verdes,
opresoras, inamistosas, ofensivas para
el peatn que las bordea. Parece que la
primera tendencia es la ms favorecida
y es la continuum. En trminos ms
tericos, se aconsej ajustar el diseo
del espacio fsico a las constricciones
del espacio social. O, lo que es lo mismo,
a conjugar la abstraccin del espacio
arquitectnico con las exigencias
histricas, sociales, de los lugares
habitados por humanos. Se dijo que era
sintomtica de la tendencia criticada la
costumbre hacer las maquetas sin gente,
porque la gente perturba la pureza del
diseo. Por all comienza el horror,
fue el resumen sutil, fino como un
alfiler, de la autocrtica. Qued, pues, en
el ambiente la idea de que el espacio
fsico y el espacio social son las dos
dimensiones del ejercicio de la
arquitectura y que se deben hacer
esfuerzos para trabajarlos equilibradamente en las obras concretas que
se contratan para la ciudad.

65

Revista CITCE
Virginia
Woolf,
Tumbichucue y Cali.

Chicago,

Bien conocida es la doctrina de la


Escuela Sociolgica de Chicago2 sobre
la vida urbana, aquel dominio en que la
comunidad dej de serlo para convertirse
en sociedad. Redfield resumi la doctrina
en la cacofnica frase del folk-urban
continuum. Antes, en el polo
comunitario, o folk, coincidan la
comunidad de vida con la comunidad de
sentido, y el tejido social hecho de normas
cuya legitimidad se respetaba, haca
innecesaria la barrera fsica, porque las
marcas simblicas, al estilo de las marcas
de tiza enunciadas por Virginia Woolf,
cumplan bien su cometido.
El dominio simblico emerga en
estos contextos tradicionales como la
tercera dimensin del espacio
arquitectnico, la que da alimento
humanstico y soporte valorativo a las
dos primeras.
Esta tercera dimensin es la que a mi
juicio ha sido olvidada en los esquemas
de solucin propuestos para las jaulas y
alambradas.
Fsica, social y simblica son, pues
las tres las dimensiones del espacio que
cuando pasa de la abstraccin del papel
o pantalla a la concrecin histrica de
cualquier lugar habitado por humanos
imponen un reto creativo a la imaginacin
del arquitecto.
Quise en mi intervencin, hecha en
un da internacional de la mujer, volver
a las pginas de una mujer maravillosa
como Virginia Woolf para fortalecer la
vigencia de este dominio simblico del
que la racionalidad tecnolgica masculina
burda en el usuario lego o refinada en
el arquitecto funcional ha suprimido
la fuerza potencial.
All anida, aparentemente inocua,
hecha de simple tiza, la solucin
civilizadora de nuestros problemas
cotidianos con el espacio y el tiempo
concretos, en este caso con las jaulas.
Ensayos iluminadores como Three
Guineas o A Room for Ones own
resultaban frtiles en este desierto de la
imaginacin arquitectnica que apunta
slo a la piedra o al cemento, o al
hectomtrico seto con mallas en su

66

La gente tiene que


defenderse porque las
autoridades resultan
incapaces.
entraa como solucin funcional a
los problemas de la seguridad urbana.
Al final de la serie de conferencias
recogidas en A Room for Ones own
Virginia conclua, con referencia a una
de sus ms fuertes tesis de escritora
la de la sensibilidad especial de la mujer
como contraparte del logos masculino
y a la conexin de esa sensibilidad con la
dimensin simblica, sobre el mundo
de la realidad, ese reino brumoso del
sentido tcito en donde trabajan los
poetas:
Les dije en el curso de este ensayo
que Shakespeare tuvo una hermana;
pero no la busquen en la vida del
poeta por Sidney Lee. Muri joven
y, lstima, no escribi una palabra.
Est enterrada all donde ahora
paran los autobuses, frente al
Elefante y el Castillo. Creo sin
embargo que esta poetisa, que nunca
escribi una palabra y est enterrada
en el cruce de calles, vive todava.
Vive en usted y en m, y en muchas
otras mujeres que no estn aqu esta
noche porque estn lavando platos y
acostando nios. Pero vive; porque
los grandes poetas no mueren; son
presencias continuas; necesitan slo
la oportunidad de caminar
encarnados en nosotros. Esta
oportunidad, pienso yo, viene ahora
en el poder que le otorgamos. Porque
creo que si vivimos otro siglo, o
parecido y estoy hablando de la
vida comn que es la vida real no la
vida separada que llevamos como
individuosy tenemos quinientos
aos para nosotras y una habitacin
para nosotras; si tenemos el hbito
de la libertad y la valenta de escribir
lo que sentimos; si escapamos un
poco de la ordinaria sala de recibo y
vemos a los seres humanos no en su
relacin con los otros sino en relacin
con la realidad; y tambin el cielo, y
los rboles y lo que haya en ellos; y

si vemos ms all del duende de


Milton, porque ningn ser humano
nos debe tapar la vista; y si afrontamos
el hecho, porque se trata de un hecho,
de que no hay brazo del cual
prendernos, de que caminamos solas
y de que nuestra relacin es con el
mundo de la realidad y no slo con el
mundo de hombres y mujeres, entonces
vendr la oportunidad de que la
poetisa muerta que fue la hermana de
Shakespeare dir en persona lo que
siempre dijo.3
Creo que son muy pocas en el mundo
las comunidades que encarnan el ideal
extremo folk, aunque hay aproximaciones que, con pesar de los puristas,
no dejan de tener sus delincuentes. Pude
experimentarlo en Tumbichucue, un
pequeo resguardo de la Cordillera
Central caucana, en el Suroeste de
Colombia.4
All las cercas son para los puercos
y las vacas, que prefieren los tallos
tiernos de las sementeras a los duros
bejucos de los rastrojos comunales, y
nada saben de smbolos y normas.
Para la gente los smbolos, y las
normas que los concretan, tienen
vigencia hasta el punto de que nadie roba
un durazno por maduro que est y al
alcance de la mano. Adems, no lo roba,
porque el visitante sabe que detrs de
algn rbol hay un nio o una viejita que
lo mira y mira desde que apareci en el
camino de la entrada. El sustrato
simblico halla su expresin en la norma
social que en este caso reposa en la
mirada humilde, pero persistente y firme,
de la viejita o el nio.
No es la Arcadia amerindia que
algunos citadinos se imaginan pero s
una combinacin armnica de manejo
del espacio en el orden simblico y en
los arreglos sociales, acogidos,
respetados, florecientes, en la medida
en que estn conectados con el humus
de las estructuras simblicas.
Pero tambin all esos arreglos
sociales estn siempre amenazados. All
tambin hay puertas que se cierran en la
noche o cuando los dueos se van a la
montaa. Los candados se volvieron
comunes ante las osadas de los ladrones

Revista CITCE

Reseas
Libros

Edgar Vsquez Bentez


Historia de Cali en el siglo 20.
Sociedad, economa, cultura y
espacio.
Editores: Daro Henao Restrepo, Pacfico
Abella Milln
Cali, Colombia 2001
22,0 x 24,0 cms, 320 pginas.
Ilustraciones en B/N.
ISBN958-33-2904-5

Cuando nace Edgar Vsquez en Cali, la ciudad cuenta con menos de 150.000
habitantes y cuando escribe su libro tiene ms de 2000.000, es decir el autor escribe
de una ciudad que ha visto hacerse con l, experiencia que difcilmente tienen
ciudadanos de otras latitudes. Esta situacin es su ventaja y al mismo tiempo su
mayor dificultad: la imposibilidad de tomar distancia con relacin a los hechos,
mirarlos en perspectiva; por esta razn, a diferencia de su primer libro sobre Cali
en el siglo XIX 1, mucho mas riguroso conceptualmente, este es ms anecdtico
y descriptivo.
El libro se desarrolla a partir de tres temas fundamentales del desarrollo urbano:
la ciudad examinada desde su base econmica local-regional; el proceso de
urbanizacin y sus mltiples consecuencias y finalmente, de la evolucin de las
infraestructuras viales y de los servicios pblicos, temas todos cruciales en
cualquier indagacin urbana en nuestro medio y que el autor utiliza como hilo
conductor, manteniendo el anlisis de los mismos, vigente a lo largo de los cuatro
perodos sobre los cuales desarrollla su trabajo de una manera amena.
Llama la atencin que este es un libro abierto, sin conclusin, parece estarnos
diciendo que la historia continua y hasta aqu llega el testimonio del autor. Este hecho
es una critica pero ms all de ella, la obra consigna y analiza hechos y vivencias
importantes, de tal manera que en el futuro el libro de Edgar Vsquez ser, por lo
variado y amplio de su informacin, fuente obligada de consulta de todo investigador
serio interesado sobre Cali y su desarrollo urbano.

Vsquez Edgar. Historia del Desarrollo de Cali. Cali Universidad del Valle, 1982.

Arq. Ramiro Bonilla S.

75

Revista CITCE

Reseas
Publicaciones del CITCE
Libros

Gilma Mosquera Torres


Jacques Aprile-Gniset
Hbitats y sociedades del Pacfico
La Baha de Solano.
Ed. Centro de Investigaciones
Territorrio, Construccin y Espacio
-CITCE-Univalle.
Cali, Colombia, 2002.
24,5 x 17,5 cms, 380 pginas.
lustraciones en B/N.
ISBN 958-96762-4-3
Investigacin y publicacin con el apoyo
de Colciencias.

74

Los autores presentan este texto como el primer volumen destinado a divulgar
los resultados de una prolongada investigacin del grupo Hbitat Pacfico del
CITCE, realizada en varios mbitos de la regin del Pacfico colombiano; comarca
de Nuqu, baha y ciudad de Tumaco, costa y ciudad de Buenaventura, ro Atrato
central, ro San Juan.
El propsito de este ensayo es ilustrar con un caso preciso, prototpico y
geogrficamente muy definido, el proceso de poblamiento y de colonizacin agraria
del litoral que ocurri a fines del siglo XIX y se fortaleci durante el siglo XX; y
describir sus principales manifestaciones espaciales.
La primera parte resea la forma cmo las corrientes migratorias procedentes
de los ros mineros, con su traslado y cambio de mbitos geogrficos, entran a
construir sus hbitats con nuevas perspectivas econmicas y formas genuinas de
organizacin social. Tambin explica cmo la peculiar dinmica demogrfica de
intercambios entre asientos, genera y favorece el nacimiento de las diversas aldeas
de la baha, y cmo luego estas logran constituirse en una sociedad unificada de
comarca.
De all en adelante los autores examinan detalladamente y mediante sucesivas
encuestas y observaciones in situ, el proceso socio histrico vivido durante un siglo
completo, por uno de los caseros playeros.
Es de destacar el captulo dedicado al anlisis del patrn de emplazamiento de
los asientos proto urbanos, y la manera como la posesin patrimonial del suelo
productivo y residencial genera su forma, su trazado, su morfologa, auspicia la
relacin entre espacio cerrado privativo y espacio abierto colectivo, e influye
notablemente en sus transformaciones espaciales y residenciales posteriores.
Igualmente es de resaltar el extenso captulo dedicado a las moradas y su
arquitectura. Reconstruye, a travs de un siglo y de seis generaciones, una
secuencia que se inicia con las tradiciones vernculas y el albergue primitivo en
materiales vegetales locales, y llega hasta la introduccin de prcticas sociales y
constructivas modernas, articuladas con la bsqueda de mejores condiciones de
habitabilidad.
Terminando el proceso, en las postrimeras del siglo XX el casero experimenta
las mltiples contradicciones que orientan y enmarcan su difcil insercin en la
sociedad colombiana moderna.

Revista CITCE
que aprendieron a hacer fechoras cuando
fueron a La Plata, Huila, a la cogienda de
caf.
Pero
estos
sinvergenzas
aprendern vergenza cuando el Cabildo
los regae en pblico, si es que desean
permanecer en el resguardo. Dicen que
en el pasado les daban juetazos, pero ya
hace aos que no se juetea a nadie.
Cmo cambian las costumbres, doctor
Elas! (Y el doctor Elas saboreaba un
durazno, regalado por la viejecita,
mientras escuchaba su discurso musitado
en un castellano que adoleca de dejos y
solecismos impuestos por el nativo
Nasa).
Deca la doctrina ortodoxa de
Chicago que en el polo mtico urbano no
haba comunidad sino slo sociedad.
Esta se defina como un haz de relaciones
funcionales parciales sostenidas por
individuos desarraigados, quienes slo
lograban ser tratados como personas
totales en los espacios cerrados de sus
viviendas nucleares. Segn ese mito
hiperurbano, en la sociedad prima la fra
funcionalidad y slo en las viviendas y
algunos reducidos segmentos urbanos
pervive mal que bien el sentimiento.
Cuando ste desaparece, y con l la
conexin con el substrato simblico, las
normas mnimas de convivencia
ciudadana cuentan al menos con el
respaldo efectivo de la ley, y siguen
siendo respetadas por razones diferentes:
el espacio social mantiene entonces
precaria correspondencia con el espacio
fsico minuciosamente regulado.
Suficientes como barreras sociales para
el gran conjunto de la vida pblica, las
normas comunes, digamos las cebras
pintadas de blanco de las intersecciones,
dan al arquitecto y urbanista un margen
relativamente amplio para sus ejercicios
de diseo.
Cuando se incumple la ley o ella se
vuelve inoperante, surge ineluctable la
necesidad de las barreras fsicas, cuya
degradante exageracin expusieron las
diapositivas de Cali ... hasta llegar a
verdaderos remedos de campos de
concentracin y de jaulas para homnidos
pre-sapiens. Pero, en contra el mito
hiperurbano, encuentro que Tumbichucue, como prototipo folk, en ltimas,

no est tan lejos de Chicago si se le mira


en microescala.
Durante aos recorr como
antroplogo en ejercicio variados barrios
en la ciudad y encontr que haba
comunidades de inmigrantes que
reinventaban, demarcadas por linderos
tnicos, precarias comunidades de vida
y de sentido: eran barrios polacos,
lituanos, italianos, rusos, chicanos,
boricuas, y otros ms. Tambin haba,
desde luego, desastres parecidos a los
del Distrito de Aguablanca: eran menos
los de ancestro europeo y ms los de
chicanos, boricuas, y sobre todo de
afrodescendientes.
Obviamente, la opresin de la antigua
esclavitud y las secuelas del nuevo
imperialismo hallaban innegable
expresin en el mayor ncleo urbano del
Midwest.

Segn ese mito


hiperurbano, en la sociedad
prima la fra funcionalidad y slo en
las viviendas y algunos reducidos
segmentos urbanos pervive mal
que bien el sentimiento.
En las comunidades organizadas se
defenda el reinvento de convivencia
social y simblica mediante convenios
plasmados en normas y smbolos
remozados, por acuerdos entre
instituciones como la polica local, las
iglesias, las escuelas y las asociaciones
cvicas y de padres de familia. Hasta all
la analoga con Tumbichucue.
Porque, ocasionalmente, como
ocurrri en el Cicero de Al Capone en los
aos de 1930, esa civilidad precaria que
rescataba el sentimiento y el smbolo
estaba, en ltimas, resguardada por
metralletas que se transportaban,
disimuladamente, en estuches de violines.
La delincuencia y el crimen
organizado a escala, alejaban entonces a
la gran ciudad de la pequea comunidad
indgena (hasta cuando, por desgracia,
lleg a las montaas colombianas la
rplica mfica del narcotrfico, sus
secuelas, y sus asociaciones infames).

Dejamos entonces Tumbichucue


para acercarnos a Cali como trmino de
comparacin.
En los barrios desreglados, las
pandillas, las famosas gangs de Chicago,
hacan respetar a sangre y fuego su
demarcado territorio, pero la depredacin
cuando acosaba el hambre o el deseo
de lujos pasajeros se reverta a
cualquiera que transitara desprevenido
por sus callejones interiores. Esos grupos
que se originan como de autodefensa
barrial, como se ha comprobado en
Chicago y en Cali, entran en una lgica
perversa que se vuelve incapaz de
reconocer lmites; se vuelve
autodestructiva, particularmente cuando
se combina la violencia con el consumo
de substancias. Entonces ninguna
solidaridad, ni siquiera la primaria y
domstica, resiste su custico poder.5
Con la industrializacin de la primera
parte del siglo veinte, Cali, la aldea triracial vigilada por tres cerros abandon
definitivamente su perfil comunitario y
entr en la categora de ciudad
masificada. La ubica Jos Luis Romero
dentro del patrn de Amrica Latina, y la
precisa para Cali la Historia de Edgar
Vsquez.6
La inmigracin atrada por el auge
industrial se vio acrecida por la expulsin
que forz la violencia de mitad de siglo.
El flujo no ha cesado, al contrario ha
aumentado en las ltimas dcadas. Los
indios del sur de Colombia y los
afrodescendientes del Pacfico han
copado los cerros laterales y las tierras
inundables del Distrito. La fuerza
disruptora del traslado y asentamiento
catico no ha hecho sino acentuar la
fragmentacin de los originarios arreglos
campesinos entre comunidad de vida y
comunidad de sentido. El llamado al
orden social que intentaron por dcadas
los dirigentes cvicos y filantrpicos
bajo el motto de la Cali cvica encontr
eco ambiguo y letal en el motto de la
Cali limpia que quiso por la fuerza
erradicar el desorden que sigui a la
leccin cvica jams aprendida. La
influencia local del narcotrfico, con su
excesiva dosis de vulgaridad consumista
y su bsqueda desaforada del dinero a
cualquier precio no hizo sino acentuar

67

Revista CITCE
una tendencia que se haba incubado,
desde mitad del siglo, en la entraa
mercantil de la ciudad.
En sta pareci predominar un ethos
prosaico y mercenario. Se adelgaz a tal
punto la dimensin social, ese arreglo
precario entre individuos que se respetan
al menos por temor a la ley, que tambin
se afect, al parecer, el delicado
substrato simblico, o la tercera
dimensin, aquella que distingue a los
puercos y vacas de los seres humanos,
en cualquier parte del mundo. Por ello
las barreras fsicas, brutales en la forma
de alambradas de pas, o las disimuladas
vallas verdes (de entraa tambin
alambrada) substituyeron las marcas de
tiza y los arreglos sociales citadinos. Y
all estamos, desde el Distrito de
Aguablanca hasta las mansiones
amuralladas de Ciudad Jardn.

La excepcional capacidad perceptiva


de poetas y mujeres.
Alguien podra diagnosticar en el
deterioro del paisaje urbano una especie
de regresin filogentica que tiene como
efecto, o causa, da lo mismo el
adormecimiento de la sensibilidad
humana frente al lenguaje de los
smbolos.
Sin esta sensibilidad que da soporte a
las normas sociales que regulan el espacio
social ejemplificado por las cebras de
las intersecciones vialesestas normas
llegan a ser inocuas, pues su soporte
precario es el castigo ... y ste puede
tambin escamotearse en el trmite de la
contempornea corrupcin de las
costumbres. Qu puede esperarse de
las autoridades si stas tambin han
entrado en el juego mercenario y prosaico
del inters inmediato traducible a dinero?
El recurso, como se ha visto en el
caso de los arquitectos socialmente
sensibles, es disimular una larga
alambrada con exteriores vegetales.
Por ello conclu de la discusin sobre
el enjaulamiento de Cali que haba cierta
resignacin derrotista ante los hechos,
como si la causa civilizadora, cuya raz
es la sensibilidad a los smbolos, estuviera
irremediablemente en bancarrota.

68

Con la industrializacin
de la primera parte del siglo veinte,
Cali, la aldea tri-racial vigilada por
tres cerros abandon
definitivamente su perfil
comunitario y entr en
la categora de ciudad
masificada.
Pero no creo en la consolidacin de
la barbarie porque todava existen poetas
y mujeres. Mi argumento no es un
recuento superficial y oportunista en el
da internacional de las mujeresde las
exageradas vociferaciones de algunas
feministas que simplemente quisieran
jugar a la revancha con los hombres
(puede haber barbaries ginocntricas).
Tampoco revive el sentimentalismo
dulzn derivado del romanticismo, pues
ste se hizo insostenible despus del
Holocausto (T. Adorno), en nuestra
desolada Waste Land (T. S. Eliot),
habitado por El hombre sin atributos (R.
Musil). Para exponer mi argumento
vuelvo a Virginia Woolf en Three Guineas
y con ella rescato el permanente valor de
la genuina potica romntica. Al lado del
recuerdo de la hermana de Shakespeare,
Virginia evoca el de Dorothy
Wordsworth, como la ve su hermano el
poeta, el que es tan famoso porque supo
escuchar la voz profunda que tienen los
lugares concretos, los naturales y
solitarios, y los construidos y habitados
por hombres y mujeres:
She gave me eyes, she gave me
ears; And humble cares, and delicate
fears; A heart, the fountain of sweet
tears; And love, and thought, and
joy.7
En el diario de Dorothy aparece esta
fina descripcin en prosa:
Cuando estbamos en los bosques
allende Gowbarrow Park vimos unos
narcisos a la orilla del agua.
Imaginamos que el lago haba
transportado las semillas a la orilla y
que la pequea colonia haba as

florecido en el lugar. Pero cuando


avanzamos haba ms y ms, y an
ms bajo las ramas de los rboles, y
vimos que haba un largo cinturn de
ellos a lo largo del lago, tan ancho
como un bucle de carretera rural.
Nunca haba visto narcisos tan bellos
como los que crecan entre las piedras
musgosas y sobre ellas, algunos
reposaban sus cabezas sobre las
piedras como dejando su pesadumbre
en la almohada y el resto jugueteaba
y brincaba y danzaba, y parecan
rerse del viento que soplaba sobre
ellos y sobre el lago, parecan tan
dichosos, siempre mirando y siempre
cambiando.8
William, con su maestra de la palabra,
lo resume en una pincelada:
When all at once I saw a crowd, A
host, of golden daffodils.
Y agrega el toque lrico, perfecto, de
su propio sentimiento:
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude; And
then my heart with pleasure fills, And
dances with the daffodils 9
Virginia da tres guineas de limosna
irnica al importante seor que la haba
invitado a colaborar con los seores
ingleses en la prevencin de la guerra.
Insiste en su idea de que las mujeres
colaboran pero han decidido seguir al
margen de la Sociedad Interior, la que
est ms all del crculo de tiza que los
varones trazaron para demarcar su
mbito pblico en donde se discuten las
cosas importantes para ellos, las del
dinero, de la poltica, y la guerra.
All se llevan secuestrados a los
jvenes hermanos, tan queridos de las
hermanas pensantes, para que se vistan
con los ridculos atuendos de sus
ceremonias, con las plumas amarillas y
rojas, que proclaman sus grados y
ostentosas distinciones; para que
aprendan a pensar y a manejar la palabra
en los cerrados crculos.
Mientras tanto ellas siguen pensando
from hand to mouth mientras mueven el

Revista CITCE
NOTAS
1

Correo: esevilla@telesat.com.co.
Sobre la doctrina de Chicago y sus
interpretaciones, como mito urbano, dentro
de nuestro contexto, vase Anthony P. Cohen,
The symbolic construction of community.
London: Tavistock, 1985, pp. 21-38.
3
Virginia Woolf, A room of ones own. London:
Penguin Modern Classics, 1973 [1928], p.
111-112.
4
Elas Sevilla Casas, La pobreza de los excluidos:
economa y sobrevivencia en un resguardo
indgena del Cauca, Colombia. Quito: Ethnos,
1986.
5
Ver para Chicago la serie de informes
actualizados en http://www.dc.state.fl.us/
pub/gangs/chicago.html; la compleja historia
en http://www.uic.edu/orgs/kbc/ganghistory/
ganghistory.html. Para Cali reciente, Gildardo
Vanegas, Cali, tras el rostro oculto de la
violencia. Cali: Ministerio de Salud; Alcalda
de Cali; Cisalva, 1998; y Fernando Urrea y
Pedro Quintn, Segregacin urbana y violencia
en Cali: los jvenes del Distrito de Aguablanca.
Anuario de Investigaciones. 2001:319-338,
Cidse, Universidad del Valle, 2002.
6
Jos Luis Romero, Latinoamrica: las ciudades
y las ideas. Mxico: Siglo XXI Editores, 1976;
Edgar Vsquez, Historia de Cali en el siglo 20:
sociedad, economa, cultura y espacio. Cali:
Edicin Privada/Artes Grficas del Valle.
7
Ella me dio ojos, ella me dio odos; / Y cuidados
humildes, y temores delicados; / Un corazn,
la fuente de dulces lgrimas; / Y amor, y
pensamiento, y dicha. The sparrows nest,
Poetical works, edited by Thomas Hutchinson,
Oxford: Oxford University Press, 1969.
Traduccin de ESC.
8
Journal, 15 April 1802. Fuente:http://
www.dickinson.edu/~nicholsa/Romnat/
dorothy.htm. Traduccin de ESC.
9
Cuando de improviso los vi todos / Un ejrcito,
de dorados narcisos. [...] Fulguran sobre la
mirada interna / Que es el arrobamiento de la
soledad; / Y entonces mi corazn se llena de
placer / Y danza con los narcisos. William
Wordworth, Poems of the Imagination, XII,
I wandered lonely as a cloud. Poetical Works,
edited by Thomas Hutchinson, Oxford:
Oxford University Press, 1969. Traduccin
de ESC.
10
Aurelio Arturo, Cancin de la noche callada.
Obra e imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
11
Aurelio Arturo, La ciudad de Almaguer.
Obra e imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
12
Aurelio Arturo, Morada al sur. Obra e
imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
13
Virginia Woolf, A room for ones own. London:
Penguin, 1973, p. 87. Traduccin de ESC.
2

14

Piedad Bonnet, Soledades. La Palabra


Viva. http://caribe.udea.edu.co/~hlopera/
pb.html.
15
Maurice Merleau-Ponty, Phnomnologie
de la perception. Paris: Gallimard, 1976.
16
Alfred North Whitehead, The romantic
reaction. Science and the modern world:
Lowell Lectures, 1925. New York: The
Macmillan Company: 109-138
17
Dan Sperber, Rethinking symbolism.
Cambridge: Cambridge University Press, 1975.
18
Marc Aug, Non-lieux: introduction une
anthropologie de la surmodernit. Paris:
ditions du Seuil, 1992.
19
Charles Baudelaire, Paysage. Les Fleurs du
mal. Paris: Gallimard, Livre de Poche, 1947.
20
Nicanor Parra, Los poetas bajaron del
Olimpo, en: http://www.geocities.com/
Athens/Forum/9770/Parra.html
21
Nicanor Parra, Recuerdos de Juventud,
Poemas y Antipoemas, en: http://
www.uchile.cl/cultura/parra/antologia/
indexpoemas.html
22
El peregrino, De Poemas y Antipoemas,
en: http://www.uchile.cl/cultura/parra/
antologia/indexpoemas.html
23
Dana Buntrock, Shigeru Ban: ethical
experimenter. Architecture 85(10):104-106,
1996. Ver tambin Shigeru Ban y Emilio
Ambasz, Shigeru Ban. Princeton N. J.:
Princeton Architectural Press, 2001.
24
Max Black, Models and Archetypes.
Models and metaphors: studies in language
and philosophy. Ithaca: Cornell University
Press, 1962, pp. 219-243.
25
William Wordsworth, The Wanderer;
Excursion Book 1: vv450-470. Poetical
Works, edited by Thomas Hutchinson. Oxford:
Oxford University Press, 1969.

73

Revista CITCE
modernas y sobremodernas, tambin
transitan hoy los dominios pblicos,
estn ellos dentro o fuera del crculo de
tiza.
Ser una propuesta ilusa la de acudir
al substrato simblico como solucin a
los problemas que plantean las jaulas y
las interminables cercas verdes? El poder
de los smbolos, como eventos o cosas
que se apoyan en materialidades
concretas para sobrepasar la fuerza bruta
(la que utilizan los puercos y las vacas)
no ha decado, aunque en veces sintamos
la opresin inconfesable de la
desesperanza. Las experiencias de
Caldono y Bolvar en el Cauca frente a la
brutalidad de las balas y cilindros de gas
cargados de metralla, y las del alcalde
Mockus en su ya larga historia de
reeducacin de Bogot, son prueba
fehaciente de que el repositorio simblico
no ha perdido su capacidad y su enorme
potencialidad frente a la barbarie. Pueden
perderse si las desestimamos. Y las
perdemos especficamente frente a las
jaulas y corrales verdes de nuestras
ciudades, si los arquitectos se olvidan de
la tercera dimensin en sus cotidianos
ejercicios de diseo.
Cmo hacer para recuperar esa
tercera dimensin? Ese es el reto a la
imaginacin de los poetas arquitectos.
No soy tan osado como para proponer
derroteros precisos a su imaginacin
profesional, mezcla de tcnica y potica.
Slo apunto como el amigo caminante
de William Wordsworth, a la dimensin
oculta de la reserva simblica, como l
apunt su bastn de punta de hierro a la
gruta oculta por helechos en donde
reposaba el agua fresca. 25 En la
Universidad del Valle se ha discutido
mucho sobre si la arquitectura debe o no
pertenecer a una Facultad de Artes.
Esta discusin a mi entender corre
al margen de un hecho que me parece
indiscutible: la arquitectura es un noble
oficio y tambin una de las bellas artes.
Como oficio conoce y aplica los
requerimientos tcnicos que imponen
las necesidades, hbitos y condiciones
concretas de la cotidianidad de los
usuarios de lugares privados y pblicos
de la ciudad; y respeta la naturaleza,
alcances y limitaciones de los materiales

72

implicados. En ello est en juego la


competencia profesional del arquitecto
para dar adecuado manejo a las
dimensiones fsicas y sociales del espacio
como objeto de diseo. Como artista, el
arquitecto se asocia a los dems poetas
que son la avanzada de la humanidad.
Pertenece a los que miran ms all de la
inmediatez, ingenua o tcnica, para
recuperar y hacer dar frutos frescos al
patrimonio simblico. Sobre ste deben
reposar, conectadas por retculas
innumerables y sutiles, las soluciones
propuestas en las dimensiones fsicas y
sociales, aquellas que parecen hoy
acaparar la atencin de los diseadores
y de los defensores al ultranza de la
seguridad en el espacio urbano.
****

Revista CITCE
cucharn en la cocina y balancean la
cuna. Habr que esperar muchas dcadas
para que la mujer pueda llevar a la
palabra el resultado de su rumiar
centenario y pueda expresar, como lo
hacen los hombres, los secretos que han
arrancado de las cosas y lugares.
Pero no pierde la esperanza porque
los poetas, y las poetas, no mueren.
Ellas prestaron sus ojos y sensibilidad a
sus hermanos a los Williams
(Shakespeare y Wordsworth), a Ren
Chateaubriand una Lucila, a los Rosetti
(Dante Gabriel y William Michael) una
Cristina, y aqu en la Colombia
romnticaa Jos Asuncin una Elvira.
Dmosles cien aos ms, reclama
Virginia, y sern capaces de hablar por
s mismas con elocuencia comparable.
Algunas, durante los quinientos aos
anteriores, lo han hecho, contra viento y
marea, desde fuera del crculo de tiza.
Virginia repasa entonces el calvario
literario y la calidad, incomprendida las
ms veces, de las pioneras en su propia
nacin: Lady Winchilsea, Charlotte
Bront, Emily Bront, Jane Austen,
George Eliot, y Christina Rosetti.
La esperanza de Virginia tiene bases
ms amplias porque ella se remonta, de
la mano de Coleridge, a un campo
andrgino en donde las mentes ms
grandes intercambian cerebros de
hombres y mujeres. All los poetas y
por poetas entiendo los que estn en
contacto directo con el substrato
simblico que hoy ha sido adelgazado
por el prosasmo rampantese
benefician sin restricciones de las
capacidades que en el mundo de todos
los das aparecen adscritos a hombres y
a mujeres.
Por ello es posible encontrar a
genuinos poetas hombres a quienes no
se les conoce una hermana predilecta,
aunque s mujeres fantsticas que los
rodearon de imaginacin desde que
estaban nios. Es el caso del gran poeta
colombiano Aurelio Arturo quien resume
su obra en tres versos magnficos:
Yo am un pas y de l traje una
estrella que me es herida en el costado,
y traje un grito de mujer entre mi
carne.10

Arturo aprendi de sus mujeres de


su madre y de su nodriza negra, y de la
doncella mtica con quien despierta al
lado en sus noches balsmicas a mirar
el profundo sentido de los lugares
cotidianos (Y en la voz de las mrbidas
mujeres / reclinado, mil aos me
adorma11):
En el umbral de roble demoraba,
haca ya mucho tiempo, mucho tiempo
marchito, un viento ya sin fuerza, un
viento remansado que repeta una
yerba antigua, hasta el cansancio.
Y yo volva, volva por los largos
recintos que tardara quince aos en
recorrer, volva.

Alguien podra
diagnosticar en el deterioro
del paisaje urbano una especie de
regresin filogentica que tiene
como efecto, o causa,
da lo mismo
el adormecimiento de la
sensibilidad humana
frente al lenguaje
de los smbolos.
Y hacia la mitad de mi canto me
detuve temblando, temblando
temeroso, con un pie en una cmara
hechizada, y el otro en la orilla del
valle donde hierve la noche estrella,
la noche que arde vorazmente en una
llama tcita.12
Debi de aprender porque, en la
distribucin del trabajo civilizador,
hombres y mujeres siguiendo el
argumento de Virginiatienen distintas
sensibilidades.
Porque las mujeres han estado
sentadas dentro de casa todos estos
millones de aos, de tal modo que
ahora las mismas paredes estn
penetradas de su fuerza creativa, que
en efecto ha sobrecargado los
ladrillos y el cemento de una
capacidad que se transmite a los

lapiceros, los pinceles, los negocios y


la poltica. Pero esta fuerza creativa
difiere grandemente del poder
creativo de los hombres. Y uno debe
concluir que habra un millar de
lstimas si fuera impedida o
derrochada, porque fue ganada
durante siglos dentro de la ms
drstica disciplina, y no hay nada
que la reemplace. Sera un millar de
lstimas si las mujeres escribieran
como los hombres, o vivieran como
los hombres, o parecieran hombres,
porque si los dos sexos son tan
inadecuados, considerando la
vastedad y variedad del mundo,
cmo sera con uno slo de ellos?13
La sensibilidad de las mujeres por los
lugares, aquellas concreciones del
espacio que los varones volvimos
abstractos en nuestros diseos
funcionales, se manifiesta en su pleno
encanto cuando emerge una poeta.
Leamos con cuidado la descripcin de
Soledades en Piedad Bonnet, la joven
autora colombiana:
Exacto y cotidiano el cielo se
derrama como un oscuro vino, se
agazapa a dormir en los zaguanes,
endurece los patios, los postigos,
enciende las pupilas de los gatos. En
las mezquinas calles minuciosos
golpean los pasos de la frgil
solterona que sabe que no hay luz en
su ventana. En el aire hay olor a col
hervida y detrs de la ropa que
aporrea la piedra un canto de mujer
abre la noche.14
Esa realidad que est ms all de
las relaciones de individuos con
individuos en los escritos de Virginia
Woolf aqu se derrama como un oscuro
vino, duerme en los zaguanes, enciende
las pupilas de los gatos, y acompaa los
pasos en la calle de la frgil solterona.
Una dimensin que slo ellas, las
mujeres, y los que aprenden de ellas,
estn en capacidad de percibir y degustar,
como se degusta el viejo vino. Son los
lugares, que encarnan los espacios abstractos de los arquitectos, los espacios
fsicos dibujados en papel, y los espacios
sociales, surgidos de la relacin entre

69

Revista CITCE
individuos. Ms all en el mbito slo
accesible a poetas y mujeres (y no a
todas las mujeres, pues algunas entraron
al crculo de tiza, y otras no piensan
mientras mueven el cucharn o la
cuna)est la tercera dimensin de la
arquitectura, la que esconde la solucin
civilizada a la barbarie de las jaulas.

La arquitectura y su conexin con


los lugares.
Los lugares son los puntos de
experiencia humana en que se concretan
las nociones cartesianas del espacio y
del tiempo. Merleau-Ponty 15 los
denomin lugares antropolgicos y los
opuso a los espacios abstractos,
llamados geomtricos.
Alfred North Whitehead pens
parecido y habl de los lugares concretos
de la experiencia ingenua, de su
refinamiento simblico en la experiencia
potica (uno de sus ejemplos fue,
precisamente, William Wordsworth), y
de su contraste con la simplificacin
abstracta de la ciencia cartesiana que
disecciona el lugar en sus componentes
simples del espacio y del tiempo para
que sean susceptibles de tratamiento
matemtico.
El resultado son simplicidades
funcionales que son excelentes para
ciertos propsitos de conocimiento
general pero que esconden, para muchos
la falacia del total y mejor conocimiento.
Whitehead nos recuerda que ste, en
toda su riqueza, se mueve libre entre la
abstraccin de la ciencia y la pulsacin
del sentimiento ntimo de los lugares
vividos, en donde se esconde el substrato
simblico que leen las mujeres
(pensantes) y los poetas (o artistas). Por
ello estaba tan agradecido con William
Wordsworth quien tuvo la estupenda
capacidad de escuchar y hacernos
escuchar, en sus poemas, sin
sentimentalismos, la delicada voz de los
lugares.16
El arte y la poesa son pues los
curadores de la riqueza simblica del
museo civilizador de la humanidad, y a
la vez los anticipadores dinmicos
(porque los museos miran al pasado) de

70

nuevas formas de relacin entre los


humanos y el substrato profundo del
conocimiento tcito propio de las
estructuras simblicas.
Ese conocimiento tcito, que hunde
sus races en el humus ambiguo pero
frtil de las ensoaciones, los sueos y
los mitos, adquiere nitidez en la linearidad
cuadriculada del conocimiento cientfico
pero a costa de la riqueza significante,
que se pierde en el proceso simplificador
del conocimiento cartesiano.
Las enciclopedias culturales recogen
ese conocimiento y se alimentan, en
forma permanente cuando no estn en
decadencia, del sustrato simblico que
les transmite sentido y valor.17 Marc
Aug18 ha trabajado sistemticamente la
cuestin de los lugares hoy en da. Habla
de una forma de lugar propio de la
sobremodernidad que l denomina no
lugares y que define como lugares del
anonimato y espacios vividos de la
soledad contempornea. Esos no
lugares se entretejen en nuestras vidas
de hoy con los lugares antropolgicos
definidos por Merleau-Ponty, de los que
son la contraparte; sera impensable, o
insoportable hasta el suicidio, la
existencia exclusiva de los no lugares.

La sensibilidad
de las mujeres por los
lugares, aquellas concreciones
del espacio que los varones
volvimos abstractos en nuestros
diseos funcionales,
se manifiesta en su
pleno encanto cuando
emerge una poeta.
Aug hacen entonces la relacin
cuidadosa del papel que los poetas
premodernos y modernos han jugado en
la anticipacin de la experiencia de los
lugares repositorios de la riqueza
simblica de la humanidad. Su ejemplo
predilecto es el poema Tableaux Parisiens
de Baudelaire como prototipo de la
relacin del ser humano moderno que
sala del romanticismo decimonnico
con la ciudad. Esta, a pesar del desarrollo
industrial, vista desde la mansarda de

donde el poeta mira con el mentn entre


las manos, sigue mostrando talleres que
cantan y que charlan, chimeneas y
campanarios que son los mstiles de la
ciudad, y cielos abiertos que hacen soar
con la eternidad:
Les deux mains au menton, du
haut de ma mansarde, Je verrai
latelier qui chante et qui bavarde;
Les tuyaux, les clochers, ces mts de
la cit, Et les grands ciels qui font
rever dternit.19
Una tarea para quien desee seguir la
propuesta de Aug es buscar en poetas
de hoy, inmersos en la sobremodernidad
y disueltos en el anonimato, instancias
correspondientes a los Tableaux de
Baudelaire. Nicanor Parra, por ejemplo,
el antipoeta de Chile, baj a los poetas del
Olimpo,
Para nuestros mayores La poesa
fue un objeto de lujo Pero para
nosotros Es un artculo de primera
necesidad: No podemos vivir sin
poesa.
A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respetoNosotros sostenemos Que el poeta no
es un alquimista El poeta es un hombre
como todos Un albail que construye
su muro: Un constructor de puertas
y ventanas.20
pero no los eximi de su destino,
Yo iba de un lado a otro, es
verdad,Mi alma flotaba en las calles
Pidiendo socorro, pidiendo un poco
de ternura; Con una hoja de papel y
un lpiz yo entraba en los cementerios
Dispuesto a no dejarme engaar.
Daba vueltas y vueltas en torno al
mismo asunto, Observaba de cerca
las cosas O en un ataque de ira me
arrancaba los cabellos.21
Porque sigue habiendo una pequea
diferencia (que he denominado
prosasmo)
Ustedes se peinan, es cierto,
ustedes andan a pie por los jardines,

Revista CITCE
Debajo de la piel ustedes tienen otra
piel, Ustedes poseen un sptimo
sentido. Que les permite entrar y salir
automticamente.
Pero yo soy un nio que llama a
su madre detrs de las rocas, Soy un
peregrino que hace saltar las piedras
a la altura de su nariz, Un rbol que
pide a gritos se le cubra de hojas.22
Habra que insistir en esta bsqueda
como lo hace Aug y como lo hizo
Baudelairepara hallar correspondencia, dentro del paisaje pblico de
la ciudad, entre los lugares de la
premodernidad romntica, ntimos y
llenos de sentimiento como una placita
con asientos de piedra y los no
lugares, centros comerciales,
aeropuertos, calles para automviles y
no para peatones, que proliferan en la
sobremodernidad; y hallar para stos,
como lo intenta Parra, su tercera
dimensin.
Sera osado de mi parte, cuando
escribo y pienso al lado de profesores
arquitectos, hacer un comentario sobre
la relacin de los grandes poetas
arquitectos con los lugares de la
premodernidad, modernidad y
sobremodernidad. Una nota breve sobre
el experimentador tico23 y potico de
estructuras de papel, Shigeru Ban, es
suficiente como ejemplo. Nacido en
Japn, pero formado en Nueva York,
Ban ha impresionado a sus colegas
arquitectos del mundo por la osada y las
implicaciones de su trabajo con papel,
que es la madera evolucionada.
S, como se oye, casas de papel,
casas desnudas como se las ha llamado.
Los tubitos de papel, como los del papel
toilet o las servilletas de cocina, le dieron
la idea de utilizar ese material, totalmente
reciclable y maleable, para crear espacios
que muy en la tradicin japonesa que
son definidos pero a la vez redefinibles,
con slo mover las livianas estructuras.
La solucin en papel, flexible, liviana
y reciclable, lo hizo famoso cuando el
terremoto de Kobe en 1995 le indujo una
oculta e indirecta sensacin de culpa
arquitectnica al ver los destrozos y
daos causados por la cada de las
pesadas construcciones de concreto.

Se propuso, con la colaboracin de


muchos voluntarios, ayudar a sus
paisanos a organizar albergues seguros,
livianos, y baratos con materiales de
desechos industriales, sobre todo con
papel, aunque no desdea ahora los
novsimos productos plsticos. Y al
mismo tiempo, pudo dar cuerpo
concreto, y revolucionario, a la tradicin
japonesa de conectar lo de adentro y lo
de afuera ... con simples tubos de papel.

La necesidad que
tiene el arquitecto de
ceirse a una escala hace
que sus modelos se mantengan
cercanos de la concrecin
de los lugares.
Sus obras de exposicin, o de
servicio a causas muy concretas como
desastres naturales (Japn, Turqua) o
guerras (Ruanda)plantean importantes retos a la imaginacin tecnolgica
y humanstica de los que an estn
abiertos a crear, no al simple replicar.
Puedo apuntar entonces que quienes
han sobresalido en la historia de la
civilizacin han sido los que han
mantenido, y hecho florecer en sus
diseos, una relacin potica con el
substrato simblico que es el patrimonio
ms precioso de la humanidad. En ese
substrato se esconde, como dije, la
esperanza de solucin al prosasmo
rampante y fsicamente opresor de las
jaulas urbanas y de las largusimas
secuencias lineales verdes (con alma de
alambrada) que asesinan el paisaje
urbano. Nada ms deprimente, decamos
al mirar las diapositivas, que una calle
demarcada por dos lneas verdes,
paralelas, inhumanas, en cualquier sector
barrial del sur de la ciudad.
En otras palabras, los verdaderos
arquitectos poetas, trabajaron con la
triple dimensin del espacio arquitectnico, el fsico que atiende a las
limitaciones y potencialidades de los
varios materiales; el social que atiende a
las realidades histricas de la relacin de
individuos entre s y de las presiones que

ejercen los intereses concretos sobre


los lugares vividos; y el simblico del
que derivan, como de reserva inagotable,
nuevos modos de mirar y significar y
dar valor a la combinacin ms adecuada
de los espacios fsicos y sociales.
La necesidad que tiene el arquitecto
de ceirse a una escala hace que sus
modelos (en el sentido de Max Black24)
se mantengan cercanos de la concrecin
de los lugares. Esta cercana es reforzada
por la necesidad tcnicaen el arquitecto
responsablede ajustarse a la
potencialidad y limitacin de los
materiales.
En otras palabras, al arquitecto en
sus modelos se le ahorra el riesgo de un
vuelo libre hacia modelos ms abstractos
(los anlogos, los matemticos y los
tericos de Black). Pero corre el riesgo
inverso de quedarse en la mirada ingenua
y empobrecida del sentido comn, o en
la simplemente tcnica de un buen
ejercicio de Autocad, si no trasciende,
con mirar de poeta, la experiencia
cotidiana, sea sta en la versin ingenua,
o en la elaboracin electrnica. Debe
leer, como Wordsworth, como
Baudelaire, como Arturo, como Ban, lo
que est ms all de la inmediatez del
lugar simplemente vivido, del material
simplemente medido en su capacidad de
resistencia, o de la versatilidad de lneas
geomtricas en la pantalla. En ello
ayudar, como fue sugerido por la
referencia de Virginia Woolf a las
mujeres, la experiencia femenina,
resultado de millones de aos de contacto
estrecho con los espacios cotidianos.
La limitacin a la que tambin aludi
Virginiaes que la experiencia de las
mujeres con los espacios pblicos es
indita, porque esos espacios fueron
secuestrados por los varones, racionales
y funcionales al extremo, detrs del
crculo de tiza. El arquitecto debe trabajar
los espacios privados del orden
domstico en su relacin dialgica con
los espacios semipblicos de los
conjuntos residenciales, y con los
pblicos propiamente dichos.
Queda por tanto un campo abierto a
la creacin, por parte de las crecientes
generaciones de mujeres arquitectas,
que como muchas otras mujeres

71

Revista CITCE
individuos. Ms all en el mbito slo
accesible a poetas y mujeres (y no a
todas las mujeres, pues algunas entraron
al crculo de tiza, y otras no piensan
mientras mueven el cucharn o la
cuna)est la tercera dimensin de la
arquitectura, la que esconde la solucin
civilizada a la barbarie de las jaulas.

La arquitectura y su conexin con


los lugares.
Los lugares son los puntos de
experiencia humana en que se concretan
las nociones cartesianas del espacio y
del tiempo. Merleau-Ponty 15 los
denomin lugares antropolgicos y los
opuso a los espacios abstractos,
llamados geomtricos.
Alfred North Whitehead pens
parecido y habl de los lugares concretos
de la experiencia ingenua, de su
refinamiento simblico en la experiencia
potica (uno de sus ejemplos fue,
precisamente, William Wordsworth), y
de su contraste con la simplificacin
abstracta de la ciencia cartesiana que
disecciona el lugar en sus componentes
simples del espacio y del tiempo para
que sean susceptibles de tratamiento
matemtico.
El resultado son simplicidades
funcionales que son excelentes para
ciertos propsitos de conocimiento
general pero que esconden, para muchos
la falacia del total y mejor conocimiento.
Whitehead nos recuerda que ste, en
toda su riqueza, se mueve libre entre la
abstraccin de la ciencia y la pulsacin
del sentimiento ntimo de los lugares
vividos, en donde se esconde el substrato
simblico que leen las mujeres
(pensantes) y los poetas (o artistas). Por
ello estaba tan agradecido con William
Wordsworth quien tuvo la estupenda
capacidad de escuchar y hacernos
escuchar, en sus poemas, sin
sentimentalismos, la delicada voz de los
lugares.16
El arte y la poesa son pues los
curadores de la riqueza simblica del
museo civilizador de la humanidad, y a
la vez los anticipadores dinmicos
(porque los museos miran al pasado) de

70

nuevas formas de relacin entre los


humanos y el substrato profundo del
conocimiento tcito propio de las
estructuras simblicas.
Ese conocimiento tcito, que hunde
sus races en el humus ambiguo pero
frtil de las ensoaciones, los sueos y
los mitos, adquiere nitidez en la linearidad
cuadriculada del conocimiento cientfico
pero a costa de la riqueza significante,
que se pierde en el proceso simplificador
del conocimiento cartesiano.
Las enciclopedias culturales recogen
ese conocimiento y se alimentan, en
forma permanente cuando no estn en
decadencia, del sustrato simblico que
les transmite sentido y valor.17 Marc
Aug18 ha trabajado sistemticamente la
cuestin de los lugares hoy en da. Habla
de una forma de lugar propio de la
sobremodernidad que l denomina no
lugares y que define como lugares del
anonimato y espacios vividos de la
soledad contempornea. Esos no
lugares se entretejen en nuestras vidas
de hoy con los lugares antropolgicos
definidos por Merleau-Ponty, de los que
son la contraparte; sera impensable, o
insoportable hasta el suicidio, la
existencia exclusiva de los no lugares.

La sensibilidad
de las mujeres por los
lugares, aquellas concreciones
del espacio que los varones
volvimos abstractos en nuestros
diseos funcionales,
se manifiesta en su
pleno encanto cuando
emerge una poeta.
Aug hacen entonces la relacin
cuidadosa del papel que los poetas
premodernos y modernos han jugado en
la anticipacin de la experiencia de los
lugares repositorios de la riqueza
simblica de la humanidad. Su ejemplo
predilecto es el poema Tableaux Parisiens
de Baudelaire como prototipo de la
relacin del ser humano moderno que
sala del romanticismo decimonnico
con la ciudad. Esta, a pesar del desarrollo
industrial, vista desde la mansarda de

donde el poeta mira con el mentn entre


las manos, sigue mostrando talleres que
cantan y que charlan, chimeneas y
campanarios que son los mstiles de la
ciudad, y cielos abiertos que hacen soar
con la eternidad:
Les deux mains au menton, du
haut de ma mansarde, Je verrai
latelier qui chante et qui bavarde;
Les tuyaux, les clochers, ces mts de
la cit, Et les grands ciels qui font
rever dternit.19
Una tarea para quien desee seguir la
propuesta de Aug es buscar en poetas
de hoy, inmersos en la sobremodernidad
y disueltos en el anonimato, instancias
correspondientes a los Tableaux de
Baudelaire. Nicanor Parra, por ejemplo,
el antipoeta de Chile, baj a los poetas del
Olimpo,
Para nuestros mayores La poesa
fue un objeto de lujo Pero para
nosotros Es un artculo de primera
necesidad: No podemos vivir sin
poesa.
A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respetoNosotros sostenemos Que el poeta no
es un alquimista El poeta es un hombre
como todos Un albail que construye
su muro: Un constructor de puertas
y ventanas.20
pero no los eximi de su destino,
Yo iba de un lado a otro, es
verdad,Mi alma flotaba en las calles
Pidiendo socorro, pidiendo un poco
de ternura; Con una hoja de papel y
un lpiz yo entraba en los cementerios
Dispuesto a no dejarme engaar.
Daba vueltas y vueltas en torno al
mismo asunto, Observaba de cerca
las cosas O en un ataque de ira me
arrancaba los cabellos.21
Porque sigue habiendo una pequea
diferencia (que he denominado
prosasmo)
Ustedes se peinan, es cierto,
ustedes andan a pie por los jardines,

Revista CITCE
Debajo de la piel ustedes tienen otra
piel, Ustedes poseen un sptimo
sentido. Que les permite entrar y salir
automticamente.
Pero yo soy un nio que llama a
su madre detrs de las rocas, Soy un
peregrino que hace saltar las piedras
a la altura de su nariz, Un rbol que
pide a gritos se le cubra de hojas.22
Habra que insistir en esta bsqueda
como lo hace Aug y como lo hizo
Baudelairepara hallar correspondencia, dentro del paisaje pblico de
la ciudad, entre los lugares de la
premodernidad romntica, ntimos y
llenos de sentimiento como una placita
con asientos de piedra y los no
lugares, centros comerciales,
aeropuertos, calles para automviles y
no para peatones, que proliferan en la
sobremodernidad; y hallar para stos,
como lo intenta Parra, su tercera
dimensin.
Sera osado de mi parte, cuando
escribo y pienso al lado de profesores
arquitectos, hacer un comentario sobre
la relacin de los grandes poetas
arquitectos con los lugares de la
premodernidad, modernidad y
sobremodernidad. Una nota breve sobre
el experimentador tico23 y potico de
estructuras de papel, Shigeru Ban, es
suficiente como ejemplo. Nacido en
Japn, pero formado en Nueva York,
Ban ha impresionado a sus colegas
arquitectos del mundo por la osada y las
implicaciones de su trabajo con papel,
que es la madera evolucionada.
S, como se oye, casas de papel,
casas desnudas como se las ha llamado.
Los tubitos de papel, como los del papel
toilet o las servilletas de cocina, le dieron
la idea de utilizar ese material, totalmente
reciclable y maleable, para crear espacios
que muy en la tradicin japonesa que
son definidos pero a la vez redefinibles,
con slo mover las livianas estructuras.
La solucin en papel, flexible, liviana
y reciclable, lo hizo famoso cuando el
terremoto de Kobe en 1995 le indujo una
oculta e indirecta sensacin de culpa
arquitectnica al ver los destrozos y
daos causados por la cada de las
pesadas construcciones de concreto.

Se propuso, con la colaboracin de


muchos voluntarios, ayudar a sus
paisanos a organizar albergues seguros,
livianos, y baratos con materiales de
desechos industriales, sobre todo con
papel, aunque no desdea ahora los
novsimos productos plsticos. Y al
mismo tiempo, pudo dar cuerpo
concreto, y revolucionario, a la tradicin
japonesa de conectar lo de adentro y lo
de afuera ... con simples tubos de papel.

La necesidad que
tiene el arquitecto de
ceirse a una escala hace
que sus modelos se mantengan
cercanos de la concrecin
de los lugares.
Sus obras de exposicin, o de
servicio a causas muy concretas como
desastres naturales (Japn, Turqua) o
guerras (Ruanda)plantean importantes retos a la imaginacin tecnolgica
y humanstica de los que an estn
abiertos a crear, no al simple replicar.
Puedo apuntar entonces que quienes
han sobresalido en la historia de la
civilizacin han sido los que han
mantenido, y hecho florecer en sus
diseos, una relacin potica con el
substrato simblico que es el patrimonio
ms precioso de la humanidad. En ese
substrato se esconde, como dije, la
esperanza de solucin al prosasmo
rampante y fsicamente opresor de las
jaulas urbanas y de las largusimas
secuencias lineales verdes (con alma de
alambrada) que asesinan el paisaje
urbano. Nada ms deprimente, decamos
al mirar las diapositivas, que una calle
demarcada por dos lneas verdes,
paralelas, inhumanas, en cualquier sector
barrial del sur de la ciudad.
En otras palabras, los verdaderos
arquitectos poetas, trabajaron con la
triple dimensin del espacio arquitectnico, el fsico que atiende a las
limitaciones y potencialidades de los
varios materiales; el social que atiende a
las realidades histricas de la relacin de
individuos entre s y de las presiones que

ejercen los intereses concretos sobre


los lugares vividos; y el simblico del
que derivan, como de reserva inagotable,
nuevos modos de mirar y significar y
dar valor a la combinacin ms adecuada
de los espacios fsicos y sociales.
La necesidad que tiene el arquitecto
de ceirse a una escala hace que sus
modelos (en el sentido de Max Black24)
se mantengan cercanos de la concrecin
de los lugares. Esta cercana es reforzada
por la necesidad tcnicaen el arquitecto
responsablede ajustarse a la
potencialidad y limitacin de los
materiales.
En otras palabras, al arquitecto en
sus modelos se le ahorra el riesgo de un
vuelo libre hacia modelos ms abstractos
(los anlogos, los matemticos y los
tericos de Black). Pero corre el riesgo
inverso de quedarse en la mirada ingenua
y empobrecida del sentido comn, o en
la simplemente tcnica de un buen
ejercicio de Autocad, si no trasciende,
con mirar de poeta, la experiencia
cotidiana, sea sta en la versin ingenua,
o en la elaboracin electrnica. Debe
leer, como Wordsworth, como
Baudelaire, como Arturo, como Ban, lo
que est ms all de la inmediatez del
lugar simplemente vivido, del material
simplemente medido en su capacidad de
resistencia, o de la versatilidad de lneas
geomtricas en la pantalla. En ello
ayudar, como fue sugerido por la
referencia de Virginia Woolf a las
mujeres, la experiencia femenina,
resultado de millones de aos de contacto
estrecho con los espacios cotidianos.
La limitacin a la que tambin aludi
Virginiaes que la experiencia de las
mujeres con los espacios pblicos es
indita, porque esos espacios fueron
secuestrados por los varones, racionales
y funcionales al extremo, detrs del
crculo de tiza. El arquitecto debe trabajar
los espacios privados del orden
domstico en su relacin dialgica con
los espacios semipblicos de los
conjuntos residenciales, y con los
pblicos propiamente dichos.
Queda por tanto un campo abierto a
la creacin, por parte de las crecientes
generaciones de mujeres arquitectas,
que como muchas otras mujeres

71

Revista CITCE
modernas y sobremodernas, tambin
transitan hoy los dominios pblicos,
estn ellos dentro o fuera del crculo de
tiza.
Ser una propuesta ilusa la de acudir
al substrato simblico como solucin a
los problemas que plantean las jaulas y
las interminables cercas verdes? El poder
de los smbolos, como eventos o cosas
que se apoyan en materialidades
concretas para sobrepasar la fuerza bruta
(la que utilizan los puercos y las vacas)
no ha decado, aunque en veces sintamos
la opresin inconfesable de la
desesperanza. Las experiencias de
Caldono y Bolvar en el Cauca frente a la
brutalidad de las balas y cilindros de gas
cargados de metralla, y las del alcalde
Mockus en su ya larga historia de
reeducacin de Bogot, son prueba
fehaciente de que el repositorio simblico
no ha perdido su capacidad y su enorme
potencialidad frente a la barbarie. Pueden
perderse si las desestimamos. Y las
perdemos especficamente frente a las
jaulas y corrales verdes de nuestras
ciudades, si los arquitectos se olvidan de
la tercera dimensin en sus cotidianos
ejercicios de diseo.
Cmo hacer para recuperar esa
tercera dimensin? Ese es el reto a la
imaginacin de los poetas arquitectos.
No soy tan osado como para proponer
derroteros precisos a su imaginacin
profesional, mezcla de tcnica y potica.
Slo apunto como el amigo caminante
de William Wordsworth, a la dimensin
oculta de la reserva simblica, como l
apunt su bastn de punta de hierro a la
gruta oculta por helechos en donde
reposaba el agua fresca. 25 En la
Universidad del Valle se ha discutido
mucho sobre si la arquitectura debe o no
pertenecer a una Facultad de Artes.
Esta discusin a mi entender corre
al margen de un hecho que me parece
indiscutible: la arquitectura es un noble
oficio y tambin una de las bellas artes.
Como oficio conoce y aplica los
requerimientos tcnicos que imponen
las necesidades, hbitos y condiciones
concretas de la cotidianidad de los
usuarios de lugares privados y pblicos
de la ciudad; y respeta la naturaleza,
alcances y limitaciones de los materiales

72

implicados. En ello est en juego la


competencia profesional del arquitecto
para dar adecuado manejo a las
dimensiones fsicas y sociales del espacio
como objeto de diseo. Como artista, el
arquitecto se asocia a los dems poetas
que son la avanzada de la humanidad.
Pertenece a los que miran ms all de la
inmediatez, ingenua o tcnica, para
recuperar y hacer dar frutos frescos al
patrimonio simblico. Sobre ste deben
reposar, conectadas por retculas
innumerables y sutiles, las soluciones
propuestas en las dimensiones fsicas y
sociales, aquellas que parecen hoy
acaparar la atencin de los diseadores
y de los defensores al ultranza de la
seguridad en el espacio urbano.
****

Revista CITCE
cucharn en la cocina y balancean la
cuna. Habr que esperar muchas dcadas
para que la mujer pueda llevar a la
palabra el resultado de su rumiar
centenario y pueda expresar, como lo
hacen los hombres, los secretos que han
arrancado de las cosas y lugares.
Pero no pierde la esperanza porque
los poetas, y las poetas, no mueren.
Ellas prestaron sus ojos y sensibilidad a
sus hermanos a los Williams
(Shakespeare y Wordsworth), a Ren
Chateaubriand una Lucila, a los Rosetti
(Dante Gabriel y William Michael) una
Cristina, y aqu en la Colombia
romnticaa Jos Asuncin una Elvira.
Dmosles cien aos ms, reclama
Virginia, y sern capaces de hablar por
s mismas con elocuencia comparable.
Algunas, durante los quinientos aos
anteriores, lo han hecho, contra viento y
marea, desde fuera del crculo de tiza.
Virginia repasa entonces el calvario
literario y la calidad, incomprendida las
ms veces, de las pioneras en su propia
nacin: Lady Winchilsea, Charlotte
Bront, Emily Bront, Jane Austen,
George Eliot, y Christina Rosetti.
La esperanza de Virginia tiene bases
ms amplias porque ella se remonta, de
la mano de Coleridge, a un campo
andrgino en donde las mentes ms
grandes intercambian cerebros de
hombres y mujeres. All los poetas y
por poetas entiendo los que estn en
contacto directo con el substrato
simblico que hoy ha sido adelgazado
por el prosasmo rampantese
benefician sin restricciones de las
capacidades que en el mundo de todos
los das aparecen adscritos a hombres y
a mujeres.
Por ello es posible encontrar a
genuinos poetas hombres a quienes no
se les conoce una hermana predilecta,
aunque s mujeres fantsticas que los
rodearon de imaginacin desde que
estaban nios. Es el caso del gran poeta
colombiano Aurelio Arturo quien resume
su obra en tres versos magnficos:
Yo am un pas y de l traje una
estrella que me es herida en el costado,
y traje un grito de mujer entre mi
carne.10

Arturo aprendi de sus mujeres de


su madre y de su nodriza negra, y de la
doncella mtica con quien despierta al
lado en sus noches balsmicas a mirar
el profundo sentido de los lugares
cotidianos (Y en la voz de las mrbidas
mujeres / reclinado, mil aos me
adorma11):
En el umbral de roble demoraba,
haca ya mucho tiempo, mucho tiempo
marchito, un viento ya sin fuerza, un
viento remansado que repeta una
yerba antigua, hasta el cansancio.
Y yo volva, volva por los largos
recintos que tardara quince aos en
recorrer, volva.

Alguien podra
diagnosticar en el deterioro
del paisaje urbano una especie de
regresin filogentica que tiene
como efecto, o causa,
da lo mismo
el adormecimiento de la
sensibilidad humana
frente al lenguaje
de los smbolos.
Y hacia la mitad de mi canto me
detuve temblando, temblando
temeroso, con un pie en una cmara
hechizada, y el otro en la orilla del
valle donde hierve la noche estrella,
la noche que arde vorazmente en una
llama tcita.12
Debi de aprender porque, en la
distribucin del trabajo civilizador,
hombres y mujeres siguiendo el
argumento de Virginiatienen distintas
sensibilidades.
Porque las mujeres han estado
sentadas dentro de casa todos estos
millones de aos, de tal modo que
ahora las mismas paredes estn
penetradas de su fuerza creativa, que
en efecto ha sobrecargado los
ladrillos y el cemento de una
capacidad que se transmite a los

lapiceros, los pinceles, los negocios y


la poltica. Pero esta fuerza creativa
difiere grandemente del poder
creativo de los hombres. Y uno debe
concluir que habra un millar de
lstimas si fuera impedida o
derrochada, porque fue ganada
durante siglos dentro de la ms
drstica disciplina, y no hay nada
que la reemplace. Sera un millar de
lstimas si las mujeres escribieran
como los hombres, o vivieran como
los hombres, o parecieran hombres,
porque si los dos sexos son tan
inadecuados, considerando la
vastedad y variedad del mundo,
cmo sera con uno slo de ellos?13
La sensibilidad de las mujeres por los
lugares, aquellas concreciones del
espacio que los varones volvimos
abstractos en nuestros diseos
funcionales, se manifiesta en su pleno
encanto cuando emerge una poeta.
Leamos con cuidado la descripcin de
Soledades en Piedad Bonnet, la joven
autora colombiana:
Exacto y cotidiano el cielo se
derrama como un oscuro vino, se
agazapa a dormir en los zaguanes,
endurece los patios, los postigos,
enciende las pupilas de los gatos. En
las mezquinas calles minuciosos
golpean los pasos de la frgil
solterona que sabe que no hay luz en
su ventana. En el aire hay olor a col
hervida y detrs de la ropa que
aporrea la piedra un canto de mujer
abre la noche.14
Esa realidad que est ms all de
las relaciones de individuos con
individuos en los escritos de Virginia
Woolf aqu se derrama como un oscuro
vino, duerme en los zaguanes, enciende
las pupilas de los gatos, y acompaa los
pasos en la calle de la frgil solterona.
Una dimensin que slo ellas, las
mujeres, y los que aprenden de ellas,
estn en capacidad de percibir y degustar,
como se degusta el viejo vino. Son los
lugares, que encarnan los espacios abstractos de los arquitectos, los espacios
fsicos dibujados en papel, y los espacios
sociales, surgidos de la relacin entre

69

Revista CITCE
una tendencia que se haba incubado,
desde mitad del siglo, en la entraa
mercantil de la ciudad.
En sta pareci predominar un ethos
prosaico y mercenario. Se adelgaz a tal
punto la dimensin social, ese arreglo
precario entre individuos que se respetan
al menos por temor a la ley, que tambin
se afect, al parecer, el delicado
substrato simblico, o la tercera
dimensin, aquella que distingue a los
puercos y vacas de los seres humanos,
en cualquier parte del mundo. Por ello
las barreras fsicas, brutales en la forma
de alambradas de pas, o las disimuladas
vallas verdes (de entraa tambin
alambrada) substituyeron las marcas de
tiza y los arreglos sociales citadinos. Y
all estamos, desde el Distrito de
Aguablanca hasta las mansiones
amuralladas de Ciudad Jardn.

La excepcional capacidad perceptiva


de poetas y mujeres.
Alguien podra diagnosticar en el
deterioro del paisaje urbano una especie
de regresin filogentica que tiene como
efecto, o causa, da lo mismo el
adormecimiento de la sensibilidad
humana frente al lenguaje de los
smbolos.
Sin esta sensibilidad que da soporte a
las normas sociales que regulan el espacio
social ejemplificado por las cebras de
las intersecciones vialesestas normas
llegan a ser inocuas, pues su soporte
precario es el castigo ... y ste puede
tambin escamotearse en el trmite de la
contempornea corrupcin de las
costumbres. Qu puede esperarse de
las autoridades si stas tambin han
entrado en el juego mercenario y prosaico
del inters inmediato traducible a dinero?
El recurso, como se ha visto en el
caso de los arquitectos socialmente
sensibles, es disimular una larga
alambrada con exteriores vegetales.
Por ello conclu de la discusin sobre
el enjaulamiento de Cali que haba cierta
resignacin derrotista ante los hechos,
como si la causa civilizadora, cuya raz
es la sensibilidad a los smbolos, estuviera
irremediablemente en bancarrota.

68

Con la industrializacin
de la primera parte del siglo veinte,
Cali, la aldea tri-racial vigilada por
tres cerros abandon
definitivamente su perfil
comunitario y entr en
la categora de ciudad
masificada.
Pero no creo en la consolidacin de
la barbarie porque todava existen poetas
y mujeres. Mi argumento no es un
recuento superficial y oportunista en el
da internacional de las mujeresde las
exageradas vociferaciones de algunas
feministas que simplemente quisieran
jugar a la revancha con los hombres
(puede haber barbaries ginocntricas).
Tampoco revive el sentimentalismo
dulzn derivado del romanticismo, pues
ste se hizo insostenible despus del
Holocausto (T. Adorno), en nuestra
desolada Waste Land (T. S. Eliot),
habitado por El hombre sin atributos (R.
Musil). Para exponer mi argumento
vuelvo a Virginia Woolf en Three Guineas
y con ella rescato el permanente valor de
la genuina potica romntica. Al lado del
recuerdo de la hermana de Shakespeare,
Virginia evoca el de Dorothy
Wordsworth, como la ve su hermano el
poeta, el que es tan famoso porque supo
escuchar la voz profunda que tienen los
lugares concretos, los naturales y
solitarios, y los construidos y habitados
por hombres y mujeres:
She gave me eyes, she gave me
ears; And humble cares, and delicate
fears; A heart, the fountain of sweet
tears; And love, and thought, and
joy.7
En el diario de Dorothy aparece esta
fina descripcin en prosa:
Cuando estbamos en los bosques
allende Gowbarrow Park vimos unos
narcisos a la orilla del agua.
Imaginamos que el lago haba
transportado las semillas a la orilla y
que la pequea colonia haba as

florecido en el lugar. Pero cuando


avanzamos haba ms y ms, y an
ms bajo las ramas de los rboles, y
vimos que haba un largo cinturn de
ellos a lo largo del lago, tan ancho
como un bucle de carretera rural.
Nunca haba visto narcisos tan bellos
como los que crecan entre las piedras
musgosas y sobre ellas, algunos
reposaban sus cabezas sobre las
piedras como dejando su pesadumbre
en la almohada y el resto jugueteaba
y brincaba y danzaba, y parecan
rerse del viento que soplaba sobre
ellos y sobre el lago, parecan tan
dichosos, siempre mirando y siempre
cambiando.8
William, con su maestra de la palabra,
lo resume en una pincelada:
When all at once I saw a crowd, A
host, of golden daffodils.
Y agrega el toque lrico, perfecto, de
su propio sentimiento:
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude; And
then my heart with pleasure fills, And
dances with the daffodils 9
Virginia da tres guineas de limosna
irnica al importante seor que la haba
invitado a colaborar con los seores
ingleses en la prevencin de la guerra.
Insiste en su idea de que las mujeres
colaboran pero han decidido seguir al
margen de la Sociedad Interior, la que
est ms all del crculo de tiza que los
varones trazaron para demarcar su
mbito pblico en donde se discuten las
cosas importantes para ellos, las del
dinero, de la poltica, y la guerra.
All se llevan secuestrados a los
jvenes hermanos, tan queridos de las
hermanas pensantes, para que se vistan
con los ridculos atuendos de sus
ceremonias, con las plumas amarillas y
rojas, que proclaman sus grados y
ostentosas distinciones; para que
aprendan a pensar y a manejar la palabra
en los cerrados crculos.
Mientras tanto ellas siguen pensando
from hand to mouth mientras mueven el

Revista CITCE
NOTAS
1

Correo: esevilla@telesat.com.co.
Sobre la doctrina de Chicago y sus
interpretaciones, como mito urbano, dentro
de nuestro contexto, vase Anthony P. Cohen,
The symbolic construction of community.
London: Tavistock, 1985, pp. 21-38.
3
Virginia Woolf, A room of ones own. London:
Penguin Modern Classics, 1973 [1928], p.
111-112.
4
Elas Sevilla Casas, La pobreza de los excluidos:
economa y sobrevivencia en un resguardo
indgena del Cauca, Colombia. Quito: Ethnos,
1986.
5
Ver para Chicago la serie de informes
actualizados en http://www.dc.state.fl.us/
pub/gangs/chicago.html; la compleja historia
en http://www.uic.edu/orgs/kbc/ganghistory/
ganghistory.html. Para Cali reciente, Gildardo
Vanegas, Cali, tras el rostro oculto de la
violencia. Cali: Ministerio de Salud; Alcalda
de Cali; Cisalva, 1998; y Fernando Urrea y
Pedro Quintn, Segregacin urbana y violencia
en Cali: los jvenes del Distrito de Aguablanca.
Anuario de Investigaciones. 2001:319-338,
Cidse, Universidad del Valle, 2002.
6
Jos Luis Romero, Latinoamrica: las ciudades
y las ideas. Mxico: Siglo XXI Editores, 1976;
Edgar Vsquez, Historia de Cali en el siglo 20:
sociedad, economa, cultura y espacio. Cali:
Edicin Privada/Artes Grficas del Valle.
7
Ella me dio ojos, ella me dio odos; / Y cuidados
humildes, y temores delicados; / Un corazn,
la fuente de dulces lgrimas; / Y amor, y
pensamiento, y dicha. The sparrows nest,
Poetical works, edited by Thomas Hutchinson,
Oxford: Oxford University Press, 1969.
Traduccin de ESC.
8
Journal, 15 April 1802. Fuente:http://
www.dickinson.edu/~nicholsa/Romnat/
dorothy.htm. Traduccin de ESC.
9
Cuando de improviso los vi todos / Un ejrcito,
de dorados narcisos. [...] Fulguran sobre la
mirada interna / Que es el arrobamiento de la
soledad; / Y entonces mi corazn se llena de
placer / Y danza con los narcisos. William
Wordworth, Poems of the Imagination, XII,
I wandered lonely as a cloud. Poetical Works,
edited by Thomas Hutchinson, Oxford:
Oxford University Press, 1969. Traduccin
de ESC.
10
Aurelio Arturo, Cancin de la noche callada.
Obra e imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
11
Aurelio Arturo, La ciudad de Almaguer.
Obra e imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
12
Aurelio Arturo, Morada al sur. Obra e
imagen. Bogot: Biblioteca Bsica
Colombiana, 1977.
13
Virginia Woolf, A room for ones own. London:
Penguin, 1973, p. 87. Traduccin de ESC.
2

14

Piedad Bonnet, Soledades. La Palabra


Viva. http://caribe.udea.edu.co/~hlopera/
pb.html.
15
Maurice Merleau-Ponty, Phnomnologie
de la perception. Paris: Gallimard, 1976.
16
Alfred North Whitehead, The romantic
reaction. Science and the modern world:
Lowell Lectures, 1925. New York: The
Macmillan Company: 109-138
17
Dan Sperber, Rethinking symbolism.
Cambridge: Cambridge University Press, 1975.
18
Marc Aug, Non-lieux: introduction une
anthropologie de la surmodernit. Paris:
ditions du Seuil, 1992.
19
Charles Baudelaire, Paysage. Les Fleurs du
mal. Paris: Gallimard, Livre de Poche, 1947.
20
Nicanor Parra, Los poetas bajaron del
Olimpo, en: http://www.geocities.com/
Athens/Forum/9770/Parra.html
21
Nicanor Parra, Recuerdos de Juventud,
Poemas y Antipoemas, en: http://
www.uchile.cl/cultura/parra/antologia/
indexpoemas.html
22
El peregrino, De Poemas y Antipoemas,
en: http://www.uchile.cl/cultura/parra/
antologia/indexpoemas.html
23
Dana Buntrock, Shigeru Ban: ethical
experimenter. Architecture 85(10):104-106,
1996. Ver tambin Shigeru Ban y Emilio
Ambasz, Shigeru Ban. Princeton N. J.:
Princeton Architectural Press, 2001.
24
Max Black, Models and Archetypes.
Models and metaphors: studies in language
and philosophy. Ithaca: Cornell University
Press, 1962, pp. 219-243.
25
William Wordsworth, The Wanderer;
Excursion Book 1: vv450-470. Poetical
Works, edited by Thomas Hutchinson. Oxford:
Oxford University Press, 1969.

73

Revista CITCE

Reseas
Publicaciones del CITCE
Libros

Gilma Mosquera Torres


Jacques Aprile-Gniset
Hbitats y sociedades del Pacfico
La Baha de Solano.
Ed. Centro de Investigaciones
Territorrio, Construccin y Espacio
-CITCE-Univalle.
Cali, Colombia, 2002.
24,5 x 17,5 cms, 380 pginas.
lustraciones en B/N.
ISBN 958-96762-4-3
Investigacin y publicacin con el apoyo
de Colciencias.

74

Los autores presentan este texto como el primer volumen destinado a divulgar
los resultados de una prolongada investigacin del grupo Hbitat Pacfico del
CITCE, realizada en varios mbitos de la regin del Pacfico colombiano; comarca
de Nuqu, baha y ciudad de Tumaco, costa y ciudad de Buenaventura, ro Atrato
central, ro San Juan.
El propsito de este ensayo es ilustrar con un caso preciso, prototpico y
geogrficamente muy definido, el proceso de poblamiento y de colonizacin agraria
del litoral que ocurri a fines del siglo XIX y se fortaleci durante el siglo XX; y
describir sus principales manifestaciones espaciales.
La primera parte resea la forma cmo las corrientes migratorias procedentes
de los ros mineros, con su traslado y cambio de mbitos geogrficos, entran a
construir sus hbitats con nuevas perspectivas econmicas y formas genuinas de
organizacin social. Tambin explica cmo la peculiar dinmica demogrfica de
intercambios entre asientos, genera y favorece el nacimiento de las diversas aldeas
de la baha, y cmo luego estas logran constituirse en una sociedad unificada de
comarca.
De all en adelante los autores examinan detalladamente y mediante sucesivas
encuestas y observaciones in situ, el proceso socio histrico vivido durante un siglo
completo, por uno de los caseros playeros.
Es de destacar el captulo dedicado al anlisis del patrn de emplazamiento de
los asientos proto urbanos, y la manera como la posesin patrimonial del suelo
productivo y residencial genera su forma, su trazado, su morfologa, auspicia la
relacin entre espacio cerrado privativo y espacio abierto colectivo, e influye
notablemente en sus transformaciones espaciales y residenciales posteriores.
Igualmente es de resaltar el extenso captulo dedicado a las moradas y su
arquitectura. Reconstruye, a travs de un siglo y de seis generaciones, una
secuencia que se inicia con las tradiciones vernculas y el albergue primitivo en
materiales vegetales locales, y llega hasta la introduccin de prcticas sociales y
constructivas modernas, articuladas con la bsqueda de mejores condiciones de
habitabilidad.
Terminando el proceso, en las postrimeras del siglo XX el casero experimenta
las mltiples contradicciones que orientan y enmarcan su difcil insercin en la
sociedad colombiana moderna.

Revista CITCE
que aprendieron a hacer fechoras cuando
fueron a La Plata, Huila, a la cogienda de
caf.
Pero
estos
sinvergenzas
aprendern vergenza cuando el Cabildo
los regae en pblico, si es que desean
permanecer en el resguardo. Dicen que
en el pasado les daban juetazos, pero ya
hace aos que no se juetea a nadie.
Cmo cambian las costumbres, doctor
Elas! (Y el doctor Elas saboreaba un
durazno, regalado por la viejecita,
mientras escuchaba su discurso musitado
en un castellano que adoleca de dejos y
solecismos impuestos por el nativo
Nasa).
Deca la doctrina ortodoxa de
Chicago que en el polo mtico urbano no
haba comunidad sino slo sociedad.
Esta se defina como un haz de relaciones
funcionales parciales sostenidas por
individuos desarraigados, quienes slo
lograban ser tratados como personas
totales en los espacios cerrados de sus
viviendas nucleares. Segn ese mito
hiperurbano, en la sociedad prima la fra
funcionalidad y slo en las viviendas y
algunos reducidos segmentos urbanos
pervive mal que bien el sentimiento.
Cuando ste desaparece, y con l la
conexin con el substrato simblico, las
normas mnimas de convivencia
ciudadana cuentan al menos con el
respaldo efectivo de la ley, y siguen
siendo respetadas por razones diferentes:
el espacio social mantiene entonces
precaria correspondencia con el espacio
fsico minuciosamente regulado.
Suficientes como barreras sociales para
el gran conjunto de la vida pblica, las
normas comunes, digamos las cebras
pintadas de blanco de las intersecciones,
dan al arquitecto y urbanista un margen
relativamente amplio para sus ejercicios
de diseo.
Cuando se incumple la ley o ella se
vuelve inoperante, surge ineluctable la
necesidad de las barreras fsicas, cuya
degradante exageracin expusieron las
diapositivas de Cali ... hasta llegar a
verdaderos remedos de campos de
concentracin y de jaulas para homnidos
pre-sapiens. Pero, en contra el mito
hiperurbano, encuentro que Tumbichucue, como prototipo folk, en ltimas,

no est tan lejos de Chicago si se le mira


en microescala.
Durante aos recorr como
antroplogo en ejercicio variados barrios
en la ciudad y encontr que haba
comunidades de inmigrantes que
reinventaban, demarcadas por linderos
tnicos, precarias comunidades de vida
y de sentido: eran barrios polacos,
lituanos, italianos, rusos, chicanos,
boricuas, y otros ms. Tambin haba,
desde luego, desastres parecidos a los
del Distrito de Aguablanca: eran menos
los de ancestro europeo y ms los de
chicanos, boricuas, y sobre todo de
afrodescendientes.
Obviamente, la opresin de la antigua
esclavitud y las secuelas del nuevo
imperialismo hallaban innegable
expresin en el mayor ncleo urbano del
Midwest.

Segn ese mito


hiperurbano, en la sociedad
prima la fra funcionalidad y slo en
las viviendas y algunos reducidos
segmentos urbanos pervive mal
que bien el sentimiento.
En las comunidades organizadas se
defenda el reinvento de convivencia
social y simblica mediante convenios
plasmados en normas y smbolos
remozados, por acuerdos entre
instituciones como la polica local, las
iglesias, las escuelas y las asociaciones
cvicas y de padres de familia. Hasta all
la analoga con Tumbichucue.
Porque, ocasionalmente, como
ocurrri en el Cicero de Al Capone en los
aos de 1930, esa civilidad precaria que
rescataba el sentimiento y el smbolo
estaba, en ltimas, resguardada por
metralletas que se transportaban,
disimuladamente, en estuches de violines.
La delincuencia y el crimen
organizado a escala, alejaban entonces a
la gran ciudad de la pequea comunidad
indgena (hasta cuando, por desgracia,
lleg a las montaas colombianas la
rplica mfica del narcotrfico, sus
secuelas, y sus asociaciones infames).

Dejamos entonces Tumbichucue


para acercarnos a Cali como trmino de
comparacin.
En los barrios desreglados, las
pandillas, las famosas gangs de Chicago,
hacan respetar a sangre y fuego su
demarcado territorio, pero la depredacin
cuando acosaba el hambre o el deseo
de lujos pasajeros se reverta a
cualquiera que transitara desprevenido
por sus callejones interiores. Esos grupos
que se originan como de autodefensa
barrial, como se ha comprobado en
Chicago y en Cali, entran en una lgica
perversa que se vuelve incapaz de
reconocer lmites; se vuelve
autodestructiva, particularmente cuando
se combina la violencia con el consumo
de substancias. Entonces ninguna
solidaridad, ni siquiera la primaria y
domstica, resiste su custico poder.5
Con la industrializacin de la primera
parte del siglo veinte, Cali, la aldea triracial vigilada por tres cerros abandon
definitivamente su perfil comunitario y
entr en la categora de ciudad
masificada. La ubica Jos Luis Romero
dentro del patrn de Amrica Latina, y la
precisa para Cali la Historia de Edgar
Vsquez.6
La inmigracin atrada por el auge
industrial se vio acrecida por la expulsin
que forz la violencia de mitad de siglo.
El flujo no ha cesado, al contrario ha
aumentado en las ltimas dcadas. Los
indios del sur de Colombia y los
afrodescendientes del Pacfico han
copado los cerros laterales y las tierras
inundables del Distrito. La fuerza
disruptora del traslado y asentamiento
catico no ha hecho sino acentuar la
fragmentacin de los originarios arreglos
campesinos entre comunidad de vida y
comunidad de sentido. El llamado al
orden social que intentaron por dcadas
los dirigentes cvicos y filantrpicos
bajo el motto de la Cali cvica encontr
eco ambiguo y letal en el motto de la
Cali limpia que quiso por la fuerza
erradicar el desorden que sigui a la
leccin cvica jams aprendida. La
influencia local del narcotrfico, con su
excesiva dosis de vulgaridad consumista
y su bsqueda desaforada del dinero a
cualquier precio no hizo sino acentuar

67

Revista CITCE
Virginia
Woolf,
Tumbichucue y Cali.

Chicago,

Bien conocida es la doctrina de la


Escuela Sociolgica de Chicago2 sobre
la vida urbana, aquel dominio en que la
comunidad dej de serlo para convertirse
en sociedad. Redfield resumi la doctrina
en la cacofnica frase del folk-urban
continuum. Antes, en el polo
comunitario, o folk, coincidan la
comunidad de vida con la comunidad de
sentido, y el tejido social hecho de normas
cuya legitimidad se respetaba, haca
innecesaria la barrera fsica, porque las
marcas simblicas, al estilo de las marcas
de tiza enunciadas por Virginia Woolf,
cumplan bien su cometido.
El dominio simblico emerga en
estos contextos tradicionales como la
tercera dimensin del espacio
arquitectnico, la que da alimento
humanstico y soporte valorativo a las
dos primeras.
Esta tercera dimensin es la que a mi
juicio ha sido olvidada en los esquemas
de solucin propuestos para las jaulas y
alambradas.
Fsica, social y simblica son, pues
las tres las dimensiones del espacio que
cuando pasa de la abstraccin del papel
o pantalla a la concrecin histrica de
cualquier lugar habitado por humanos
imponen un reto creativo a la imaginacin
del arquitecto.
Quise en mi intervencin, hecha en
un da internacional de la mujer, volver
a las pginas de una mujer maravillosa
como Virginia Woolf para fortalecer la
vigencia de este dominio simblico del
que la racionalidad tecnolgica masculina
burda en el usuario lego o refinada en
el arquitecto funcional ha suprimido
la fuerza potencial.
All anida, aparentemente inocua,
hecha de simple tiza, la solucin
civilizadora de nuestros problemas
cotidianos con el espacio y el tiempo
concretos, en este caso con las jaulas.
Ensayos iluminadores como Three
Guineas o A Room for Ones own
resultaban frtiles en este desierto de la
imaginacin arquitectnica que apunta
slo a la piedra o al cemento, o al
hectomtrico seto con mallas en su

66

La gente tiene que


defenderse porque las
autoridades resultan
incapaces.
entraa como solucin funcional a
los problemas de la seguridad urbana.
Al final de la serie de conferencias
recogidas en A Room for Ones own
Virginia conclua, con referencia a una
de sus ms fuertes tesis de escritora
la de la sensibilidad especial de la mujer
como contraparte del logos masculino
y a la conexin de esa sensibilidad con la
dimensin simblica, sobre el mundo
de la realidad, ese reino brumoso del
sentido tcito en donde trabajan los
poetas:
Les dije en el curso de este ensayo
que Shakespeare tuvo una hermana;
pero no la busquen en la vida del
poeta por Sidney Lee. Muri joven
y, lstima, no escribi una palabra.
Est enterrada all donde ahora
paran los autobuses, frente al
Elefante y el Castillo. Creo sin
embargo que esta poetisa, que nunca
escribi una palabra y est enterrada
en el cruce de calles, vive todava.
Vive en usted y en m, y en muchas
otras mujeres que no estn aqu esta
noche porque estn lavando platos y
acostando nios. Pero vive; porque
los grandes poetas no mueren; son
presencias continuas; necesitan slo
la oportunidad de caminar
encarnados en nosotros. Esta
oportunidad, pienso yo, viene ahora
en el poder que le otorgamos. Porque
creo que si vivimos otro siglo, o
parecido y estoy hablando de la
vida comn que es la vida real no la
vida separada que llevamos como
individuosy tenemos quinientos
aos para nosotras y una habitacin
para nosotras; si tenemos el hbito
de la libertad y la valenta de escribir
lo que sentimos; si escapamos un
poco de la ordinaria sala de recibo y
vemos a los seres humanos no en su
relacin con los otros sino en relacin
con la realidad; y tambin el cielo, y
los rboles y lo que haya en ellos; y

si vemos ms all del duende de


Milton, porque ningn ser humano
nos debe tapar la vista; y si afrontamos
el hecho, porque se trata de un hecho,
de que no hay brazo del cual
prendernos, de que caminamos solas
y de que nuestra relacin es con el
mundo de la realidad y no slo con el
mundo de hombres y mujeres, entonces
vendr la oportunidad de que la
poetisa muerta que fue la hermana de
Shakespeare dir en persona lo que
siempre dijo.3
Creo que son muy pocas en el mundo
las comunidades que encarnan el ideal
extremo folk, aunque hay aproximaciones que, con pesar de los puristas,
no dejan de tener sus delincuentes. Pude
experimentarlo en Tumbichucue, un
pequeo resguardo de la Cordillera
Central caucana, en el Suroeste de
Colombia.4
All las cercas son para los puercos
y las vacas, que prefieren los tallos
tiernos de las sementeras a los duros
bejucos de los rastrojos comunales, y
nada saben de smbolos y normas.
Para la gente los smbolos, y las
normas que los concretan, tienen
vigencia hasta el punto de que nadie roba
un durazno por maduro que est y al
alcance de la mano. Adems, no lo roba,
porque el visitante sabe que detrs de
algn rbol hay un nio o una viejita que
lo mira y mira desde que apareci en el
camino de la entrada. El sustrato
simblico halla su expresin en la norma
social que en este caso reposa en la
mirada humilde, pero persistente y firme,
de la viejita o el nio.
No es la Arcadia amerindia que
algunos citadinos se imaginan pero s
una combinacin armnica de manejo
del espacio en el orden simblico y en
los arreglos sociales, acogidos,
respetados, florecientes, en la medida
en que estn conectados con el humus
de las estructuras simblicas.
Pero tambin all esos arreglos
sociales estn siempre amenazados. All
tambin hay puertas que se cierran en la
noche o cuando los dueos se van a la
montaa. Los candados se volvieron
comunes ante las osadas de los ladrones

Revista CITCE

Reseas
Libros

Edgar Vsquez Bentez


Historia de Cali en el siglo 20.
Sociedad, economa, cultura y
espacio.
Editores: Daro Henao Restrepo, Pacfico
Abella Milln
Cali, Colombia 2001
22,0 x 24,0 cms, 320 pginas.
Ilustraciones en B/N.
ISBN958-33-2904-5

Cuando nace Edgar Vsquez en Cali, la ciudad cuenta con menos de 150.000
habitantes y cuando escribe su libro tiene ms de 2000.000, es decir el autor escribe
de una ciudad que ha visto hacerse con l, experiencia que difcilmente tienen
ciudadanos de otras latitudes. Esta situacin es su ventaja y al mismo tiempo su
mayor dificultad: la imposibilidad de tomar distancia con relacin a los hechos,
mirarlos en perspectiva; por esta razn, a diferencia de su primer libro sobre Cali
en el siglo XIX 1, mucho mas riguroso conceptualmente, este es ms anecdtico
y descriptivo.
El libro se desarrolla a partir de tres temas fundamentales del desarrollo urbano:
la ciudad examinada desde su base econmica local-regional; el proceso de
urbanizacin y sus mltiples consecuencias y finalmente, de la evolucin de las
infraestructuras viales y de los servicios pblicos, temas todos cruciales en
cualquier indagacin urbana en nuestro medio y que el autor utiliza como hilo
conductor, manteniendo el anlisis de los mismos, vigente a lo largo de los cuatro
perodos sobre los cuales desarrollla su trabajo de una manera amena.
Llama la atencin que este es un libro abierto, sin conclusin, parece estarnos
diciendo que la historia continua y hasta aqu llega el testimonio del autor. Este hecho
es una critica pero ms all de ella, la obra consigna y analiza hechos y vivencias
importantes, de tal manera que en el futuro el libro de Edgar Vsquez ser, por lo
variado y amplio de su informacin, fuente obligada de consulta de todo investigador
serio interesado sobre Cali y su desarrollo urbano.

Vsquez Edgar. Historia del Desarrollo de Cali. Cali Universidad del Valle, 1982.

Arq. Ramiro Bonilla S.

75

Revista CITCE

Revista CITCE

Las jaulas urbanas de Cali y la


dimensin simblica de los
espacios en la arquitectura
*Elas Sevilla Casas1

* Antroplogo, Profesor, Facultad de Ciencias


Sociales y Econmicas, Universidad del Valle.
Imagen de la Cra. 4a Cali. Fuente. Archivo Fotografico y Filmico del Valle del Cauca.

Eran unos treinta jvenes dispuestos


a aguantar tres horas de calor en el feo
taller del primer piso de su Escuela de
Arquitectura. Cumplan con uno de los
actos acadmicos que estudiantes y
maestros haban programado para dar
contenido a la Asamblea Permanente
sin clases de la protesta profesoral. El
lugar, alumbrado por tubos fluorescentes
y repleto de sillas plsticas blancas
ordenadas frente a una mesa de frmica,
era apenas apropiado para el tema de la
tarde: los cerramientos en malla y alambre
de pa, en reja metlica, o en limonacho
(con alma de malla) que han convertido
la ciudad de Cali en una lamentable
coleccin de jaulas y corrales. Cuatro
profesores sentados a la mesa, tres
arquitectos y un antroplogo, esperaban
para iniciar sus comentarios magistrales
y responder a las preguntas. Se abri la
sesin con la lectura de una nota de
prensa sobre el tema. Luego, las
diapositivas que ampliaban la descripcin
del tema dej en los asistentes una vaga
sensacin de opresin y desconsuelo.

76

A esto hemos llegado, por la


inseguridad que reina en la ciudad, tanto
en los asentamientos pobres del Distrito
como en las mansiones del sector
elegante de la ciudad. La gente tiene que
defenderse porque las autoridades
resultan incapaces. La delincuencia
desbordada obliga a proteger la vida y
los bienes que la sustentan por encima
de cualquier exigencia de esttica o
paisaje. De los comentarios deduje que
los arquitectos al disear en Cali parecen
ubicarse en un continuum que tiene dos
extremos. El primero deja que la
imaginacin opere en la abstraccin del
papel o la pantalla, y traslada a los
usuarios, individuales o corporativos, la
resolucin de su problema de seguridad.
Los resultados son deprimentes, como
lo muestran las diapositivas.
El segundo hace reconocimiento de
la agobiante realidad social e integra al
diseo alguna solucin que disimula la
connotacin de jaula para perros: se
convierten en corrales. Los diseos no
dejan de asesinar el paisaje, esta vez en

forma menos brutal, con dosis largas,


muy largas, de rectilneas verdes,
opresoras, inamistosas, ofensivas para
el peatn que las bordea. Parece que la
primera tendencia es la ms favorecida
y es la continuum. En trminos ms
tericos, se aconsej ajustar el diseo
del espacio fsico a las constricciones
del espacio social. O, lo que es lo mismo,
a conjugar la abstraccin del espacio
arquitectnico con las exigencias
histricas, sociales, de los lugares
habitados por humanos. Se dijo que era
sintomtica de la tendencia criticada la
costumbre hacer las maquetas sin gente,
porque la gente perturba la pureza del
diseo. Por all comienza el horror,
fue el resumen sutil, fino como un
alfiler, de la autocrtica. Qued, pues, en
el ambiente la idea de que el espacio
fsico y el espacio social son las dos
dimensiones del ejercicio de la
arquitectura y que se deben hacer
esfuerzos para trabajarlos equilibradamente en las obras concretas que
se contratan para la ciudad.

65