Yo Hambre y Agresion - Perls-Fritz

Los comienzos de la terapia
gestaltista
FONDO DE CULTURA. ECONMICA
F. S. PERLS
MXICO
Primera edicin en ingls,
1947 Segunda edicin en
ingls, 1969 Primera edicin
en espaol, 1975
A la memoria de
M A X WE H T H E I M E B
Traduccin de
N!" SA#$ S!$
T%&ulo original'
Ego, Hunger and Aggression:
Tlie Begginning of Gestalt Therapy
( 1969, 1947 )* +* Perls
,* -* ( 1975 ).N,. ,! /0"T0-A !/.N12#/A A3*
de la 0ni3ersidad, 9754 25ico 16, ,* )*
#mpreso en 25ico
INTRODUCCIN
PARA el lector actual, Yo, hambre y agresin representa el
paso del psicoanlisis ortodo!o a la "isi#n $estaltista.
Encierra %uc&as ideas 'ue, a(n a&ora, )* a+os despu,s,
no &an penetrado en la psi'uiatr-a %oderna.
Los conceptos de la realidad.a'u-./.a&ora, del
or$anis%o.co%o.un.todo / el predo%inio de la
necesidad %s ur$ente &an sido aceptados. 0in
e%1ar$o, a(n no &an sido co%prendidos el si$ni2icado
de la a$resi#n co%o 2uer3a 1iol#$ica, la relaci#n de la
a$resi#n con la asi%ilaci#n, la naturale3a si%1#lica del
Yo, la actitud 2#1ica en la neurosis / la unidad or$a.
nis%o.a%1iente.
En el (lti%o decenio &a sido a%plia%ente aceptada la
teor-a de la consciencia, 'ue se practica con los no%1res
de entrena%iento de la sensi1ilidad / $rupos T. 0e &a
reconocido la i%portancia de la e!presi#n no "er1al
espontnea 4co%o %o"i%ientos de %anos / o5os,
postura, "o3, etc.6. En el %edio terap,utico, co%ien3a a
darse pre2erencia al encuentro de un terapeuta &u%ano
no con un caso, sino con otro ser &u%ano, so1re la
situaci#n de di"n 4lla%ada o15eti"a6, 'ue produce
2p1ias.
0on 1uenos inicios, pero a(n 'ueda %uc&o por &acer.
La pro1a1ilidad de 'ue la terapia indi"idual / la terapia a
lar$o pla3o puedan ser, a%1as, o1soletas no &a sido
aceptada a(n por la $ran %a/or-a de los terapeutas /
pacientes. Es cierto 'ue cada "e3 son %s aceptados los
$rupos / los talleres, pero esto se de1e %s a su
"ia1ilidad econ#%ica 'ue a su e2icacia. Y sin e%1ar$o, la
sesi#n indi"idual de1er-a ser la e!cepci#n / no la re$la.
Tal "e3 esto pare3ca tan &er,tico co%o otra a2ir%aci#n
'ue &ace cierto tie%po &ice7 tratar de la conducta 2uera
del a'u- / el a&ora es una p,rdida de tie%po.
0e &a a"an3ado %uc&o desde el tie%po de los
enor%es descu1ri%ientos de Freud. 8ara se+alar al$o de
lo %s i%portante7 la acentuaci#n de la autoesti%a por
0ulli"an9 el concepto de :erne del 5ue$o9 el de Ro$er de
la re;oali%entaci#n9 / especial%ente, el &ec&o de 'ue
Reic& tra5era a la tierra la
INTRODUCCIN
psicolo$-a de las resistencias. Mu/ pro%etedor es el
desarrollo desde el s-nto%a, el carcter / la terapia
e!istencial &asta lle$ar a la psicolo$-a &u%anista.
Desde 'ue escri1- el %anuscrito de Gestalt Therapy,
&e desarrollado %uc&as ideas nue"as. Ms i%portante
a(n, &e lo$rado por 2in salir del atolladero, el punto de
statu quo en 'ue parece 'uedar detenido el terapeuta
%edio. 0in una perspecti"a adecuada, el terapeuta est
perdido desde el principio. El e%pleo de la %e5or t,cnica
o del concepto %s in$enioso no i%pedir al paciente
contrarrestar los es2uer3os del terapeuta. Esto con$ela
la terapia e i%pide una aut,ntica %aduraci#n.
Yo, hambre y agresin 2acilitar la ad'uisici#n de esta
perspecti"a. Co%o la perspecti"a se 1asa en
polaridades / en2o.ca%iento, el pri%er cap-tulo, aun'ue
no de 2cil lectura, es i%portante. En cuanto al resto,
$ran parte de su %aterial &ist#rico es /a anticuado, pero
el si$ni2icado de la a$resi#n %al en2ocada es &o/ tan
"lido co%o cuando escri1- este li1ro. Al$o 'ue de1e
desearse con ansia es una "uelta del poder de la
a$resi#n, de la destrucci#n de ciudades / pue1los, a la
asi%ilaci#n / el creci%iento. . . al$o terri1le%ente
i%pro1a1le.
FREDERICK 0. PERLS
8RO80ITO
!l psicoan7lisis &iene su 8irme 9ase en la
o9ser 3acin de los :ec:os de la 3ida
men&al4 ; por esa ra<n su
superes&ruc&ura a=n es incomple&a ; es&7
su>e&a a al&eracin cons&an&e*
FKEUD
EL OBJETIVO de este li1ro consiste en e!a%inar al$unas
reacciones psicol#$icas / psicopatol#$icas del
or$anis%o &u%ano dentro de su %edio. El concepto
central es la teor-a de 'ue el or$anis%o luc&a por
%antener un e'uili1rio 'ue continua%ente se "e
pertur1ado por sus necesidades / 'ue se recupera por
%edio de su satis2acci#n o eli%inaci#n. Las di2icultades i -
'ue sur$en entre el indi"iduo / la sociedad tend-an co%o
re.sultado la producci#n de delincuencia / neurosis. La
neurosis se caracteri3a por %uc&as 2or%as de e"asi#n,
especial%ente la e"asi#n de contacto.
Las relaciones e!istentes entre el indi"iduo / la sociedad
/ entre los $rupos sociales no pueden entenderse sin
considerar el pro1le%a de la a$resi#n.
En la $uerra actual no e!iste otra pala1ra %s e%pleada
o %s despreciada 'ue la de <a$resi#n<. 0e &a pu1licado un
$ran n(%ero de li1ros 'ue no s#lo condenan la a$resi#n,
sino 'ue tratan de encontrarle un re%edio9 sin e%1ar$o, no
se &a aclarado su2iciente%ente ni el anlisis ni el sentido de
la a$resi#n. Ni aun Rausc&nin$ lle$a a la 2unda%entaci#n
1iol#$ica de la a$resi#n. 8or .otro lado, los re%edios
prescritos para curar la a$resi#n son sie%pre los %is%os
"ie5os a$entes represi"os sin e2icacia9 idealis%o / reli$i#n.
Nada &e%os aprendido so1re la din%ica de la a$resi#n a
pesar de 'ue Freud nos ad"irti# 'ue las ener$-as repri%idas
no s#lo no desaparecen, sino 'ue pueden lle$ar a ser %s
peli$rosas / e2ecti"as cuando se las %antiene ocultas.
Cuando %e decid- a e!a%inar la naturale3a de la
a$resi#n, %e con"enc- cada "e3 %s de 'ue no e!ist-a esa
ener$-a lla%ada a$resi#n, sino 'ue la a$resi#n era una
2unci#n 1iol#
=*
PROPSITO
$ica 'ue en nuestra ,poca se &a con"ertido en un instru.
%ento de locura colecti"a.
Aun'ue por el e%pleo de los nue"os instru%entos
intelectuales holismo 4concepci#n de ca%po6 /
semntica 4el si$ni2icado del si$ni2icado6 nuestra "isi#n
te#rica a&ora puede %e5orar enor%e%ente, respecto a
la a$resi#n colecti"a, la%ento no estar en posici#n de
o2recer un re%edio prctico.
En "e3 de diri$ir la %irada &acia la neurosis / la
a$resi#n desde un punto de "ista pura%ente
psicol#$ico, el en2o'ue &ol-stico.se%ntico re"ela cierto
n(%ero de de2iciencias aun en los %,todos psicol#$icos
%e5or desarrollados7 en concreto, el psicoanlisis.
El psicoanlisis acent(a la i%portancia del
inconsciente / del instinto se!ual, del pasado / de la
causalidad, de las asociaciones, la trans2erencia / las
represiones, pero su1esti%a o 1ien desprecia, las
2unciones del Yo / del instinto del &a%1re, del presente
/ de la intencionalidad, de la concentraci#n, las
reacciones espontneas / la retro2le!i#n.
Despu,s de &a1er llenado las la$unas / e!a%inado los
t,r%inos psicoanal-ticos dudosos tales co%o li1ido,
instinto de %uerte / otros, el o15eti"o del nue"o
concepto ser de%ostrado en la se$unda parte, 'ue
trata de la asi%ilaci#n %ental / el carcter paranoico.
La tercera parte pretende o2recer instrucci#n detallada
re2erente a una t,cnica terap,utica producto de la
perspecti"a te#rica ca%1iada. Co%o
se supone 'ue la e"asi#n es el s-n.
to%a central de los des#rdenes
ner"iosos, &e re%pla3ado el %,todo
de asociaciones li1res o de 2lu5o li1re
de ideas por el ant-doto de e"asi#n o
la concentraci#n.
8ri%era 8arte
>olis%o /
psicoanlisis
1 2
I. EL PENSAMIENTO DIFERENCIAL
EL ANSIA de conocer todo acerca de uno %is%o / de los de.
%s &o%1res &a i%pulsado a los intelectuales 5#"enes de
todos los tie%pos a diri$irse &acia $randes 2il#so2os
1uscando in2or%aci#n so1re la personalidad &u%ana.
Al$unos lo$raron una "isi#n satis2actoria, pero %uc&os se
'uedaron insatis2ec&os / desilusionados. Y es 'ue
encontraron %u/ poco realis%o en la 2iloso2-a / en la
psicolo$-a acad,%ica o se sintieron in2eriores /
est(pidos, aparente%ente incapaces de captar con.
ceptos 2ilos#2icos / cient-2icos tan co%plicados.
Durante un lar$o periodo de %i propia "ida /o %is%o
pertenec- a a'uellos 'ue, aun'ue interesados, no
pudieron o1tener, 1ene2icio al$uno del estudio de la
2iloso2-a / psicolo$-a acad,%icas, &asta 'ue %e encontr,
con las o1ras de 0i$%und Freud, 'ue toda"-a esta1a
entonces co%pleta%ente 2uera de la ciencia acad,%ica,
/ con la 2iloso2-a de la <indi2erencia creati"a< de 0.
Friedlaender.
Freud de%ostr# 'ue el &o%1re &a creado la Filoso2-a,
la Cultura / la Reli$i#n / 'ue, para resol"er los eni$%as
de nuestra e!istencia, de1e%os to%ar nuestra
orientaci#n del &o%1re / no de nin$(n otro a$ente
e!terior, co%o &an sostenido todas las reli$iones /
9
%uc&os 2il#so2os. La interdependencia del o1ser"ador /
de los &ec&os o1ser"ados, se$(n la postula la ciencia
actual, &a sido plena%ente con2ir%ada por los des.
cu1ri%ientos de Freud. En consecuencia, no se de1e
considerar su siste%a sin incluirlo a ,l %is%o co%o el
creador.
Apenas &a/ es2era al$una de la acti"idad &u%ana en
'ue la in"esti$aci#n de Freud no &a/a sido creadora o al
%enos esti%ulante. 8ara poner orden en las relaciones
de los %uc&os &ec&os o1ser"ados, desarroll# cierto
n(%ero de teor-as 'ue, con5untadas, 2or%aron el pri%er
siste%a de una psicolo$-a $enuina%ente estructural.
Desde la ,poca en 'ue Freud edi2ic# su siste%a so1re la
1ase, por una parte, de %aterial inadecuado /, por otra,
de ciertos co%ple5os personales, &e%os lo$rado tanta
co%prensi#n cient-2ica nue"a 'ue pode%os intentar
re2or3ar la estructura del siste%a psicoanal-tico en
1?
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A"
los puntos en 'ue resulten %s o1"ios su 2alta de
co%pleci#n / &asta sus de2ectos7
a6 En el trata%iento de los &ec&os psicol#$icos co%o
si e!istieran aislados del or$anis%o.
16 En el e%pleo de la psicolo$-a linear de asociaci#n
co%o la 1ase para un siste%a de ? di%ensiones.
c) En el descuido del 2en#%eno de di2erenciaci#n.
En esta re"isi#n del psicoanlisis pretendo7
a6 Re%pla3ar el concepto psicol#$ico por un concepto
or.$anicista 4=.@6.
16 Re%pla3ar la psicolo$-a de asociaci#n por la
psicolo$-a de $estalt 4=.)6.
c6 Aplicar el pensa%iento di2erencial, 1asado en la
<indi2erencia creati"a< de 0. Friedlaender.
El pensa%iento di2erencial %uestra cierto parecido
con la teor-a dial,ctica, pero sin sus i%plicaciones
%eta2-sicas. 8or ello tiene la "enta5a de a&orrar
discusiones acaloradas so1re el te%a 4/a 'ue %uc&os
lectores &a1rn ad'uirido o 1ien un entusias%o o una
idisiosincrasia contra el %,todo / la 2iloso2-a dial,cticos6
sin sacri2icar el "alioso n(cleo contenido en el %odo
dial,ctico de pensar.
0e puede e%plear %al el %,todo dial,ctico / as- se &a
&ec&o con 2recuencia7 a "eces &asta puede uno sentirse
inclinado a aceptar las o1ser"aciones de Aant respecto a
'ue la dial,ctica es un ars sophistica disputatoria, una
c&arla in(til 4Besc&Caet3i$Deit6, actitud 'ue, sin
e%1ar$o, no le i%pidi# aplicar en su caso el
pensa%iento dial,ctico.
Muc&o puede o15etarse al idealis%o dial,ctico de
>e$el co%o intento 2ilos#2ico para re%pla3ar a Dios con
otros conceptos %eta2-sicos. La transposici#n de Mar!
del %,todo dial,ctico del %aterialis%o es un pro$reso,
pero no una soluci#n. 0u %e3cla de la in"esti$aci#n
cient-2ica con el pensar se$(n el deseo ta%poco &a
lo$rado el realis%o dial,ctico.
Mi intenci#n es tra3ar una distinci#n clara entre la
dial,ctica co%o un concepto 2ilos#2ico / la utilidad de
ciertas re$las se$(n 2ueron encontradas / aplicadas en
la 2iloso2-a de >e$el / Mar!. Estas re$las coinciden
apro!i%ada%ente con lo 'ue podr-a%os lla%ar
<pensa%iento di2erencial<. 8ersonal%ente so/ de la
opini#n de 'ue, en %uc&os casos, este %,todo es un
%edio apropiado para lle$ar a una nue"a co%prensi#n
cient-2ica 'ue lle"e a resultados cuando otros %,todos
intelectuales, por e5e%plo el pensar en t,r%inos de
causa / e2ecto, 2racasan.
Muc&os lectores se resistirn a se$uir una discusi#n
%s 1ien te#rica co%o introducci#n a un li1ro 'ue trata
de psicolo$-a prctica. 8ero necesitan entrar en contacto
con ciertos conceptos 1sicos 'ue penetran la totalidad
de este li1ro. Aun'ue el "alor prctico de estas ideas
aparecer tan s#lo a tra",s de su aplicaci#n repetida, se
de1er-a, al %enos desde el principio, conocer su
estructura $lo1al. Este %,todo tiene ade%s otra
"enta5a7 anterior%ente se acepta1a 'ue el cient-2ico
o1ser"a cierto n(%ero de &ec&os / deduce de ellos
conclusiones. 0in e%1ar$o, &e%os lle$ado a considerar
'ue las o1ser"aciones de cual'uier persona estn
diri$idas por intereses espec-2icos, por ideas
preconce1idas / por una actitud Econ 2recuencia
inconscienteE 'ue re(ne / selecciona consecuente.
%ente los &ec&os. Dic&o de otra 2or%a, no e!iste la
ciencia o15eti"a, / co%o todo escritor tiene al$(n punto
de "ista su15eti"o, cada li1ro de1e depender de la
%entalidad del escritor. En psicolo$-a, %s 'ue en otra
ciencia, el o1ser"ador / los &ec&os o1ser"ados son
insepara1les. 0e o1tendr-a la %s de2initi"a orientaci#n
si pudi,ra%os encontrar un punto desde el cual el
o1ser"ador pudiera o1tener la "isi#n %s co%.
pre&ensi"a / %enos distorsionada. Creo 'ue este punto
de "ista 2ue descu1ierto por 0. Friedlaender.
== @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
=F
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A"
Friedlaender, en su li1ro Indiferencia creatia, o2rece
la teor-a de 'ue todo e"ento se relaciona con un punto
cero a partir del cual se reali3a una di2erenciaci#n en
opuestos. Estos opuestos %ani2iestan, en su concepto
espec!fico, una $ran a2inidad entre s-. Al per%anecer
atentos al centro, pode%os ad'uirir una capacidad
creati"a para "er a%1as partes de un suceso /
co%pletar una %itad inco%pleta. Al e"itar una "isi#n
unilateral lo$ra%os una co%prensi#n %uc&o %s
pro2unda de la estructura / 2unci#n del or$anis%o.
Nos ser"ir de orientaci#n preli%inar el si$uiente
e5e%plo7 al o1ser"ar un $rupo de seis seres "i"ientes7 un
i%1,cil 4i6, un ciudadano <nor%al< 4n6, un estadista
so1resaliente 4e6, una tortu$a 4t6, un $ato 4$6 / un
ca1allo de carreras 4c6, se nos ocurre in%ediata%ente
'ue se di"iden en dos $rupos7 seres &u%anos /
ani%ales, / 'ue entre el n(%ero in2inito de
caracter-sticas de seres "i"os, cada $rupo tiene una
cualidad espec-2ica7 4i6, 4n6 / 4e6 %ani2iestan di"ersos
$rados de inteli$encia9 4t6, 4$6 / 4c6 di"ersos $rados de
"elocidad9 <di2ieren< entre s- en inteli$encia o "elocidad.
0i los di"idi%os a(n %s, pode%os con 2acilidad
esta1lecer un orden7 el IG 4coe2iciente intelectual6 de n,
ser %a/or 'ue el de i / el de e %a/or 'ue el de n, lo
%is%o 'ue la "elocidad de $ es %a/or 'ue la de t / la de
c %a/or 'ue la de $ 4e H n H i9 O $ H t6.
A&ora pode%os ele$ir %s ani%ales / seres &u%anos,
cada uno un poco di2erente del in%ediato se$(n las
caracter-sticas ele$idas, / pode%os %edir las
di2erencias9 pode%os, con la a/uda del clculo
di2erencial, &asta llenar las la$unas, pero al 2inal
lle$a%os a un punto en 'ue los ca%inos de las %ate.
%ticas / la psicolo$-a parecen separarse.
El len$ua5e %ate%tico no conoce Ilento< / <rpido<,
sino tan s#lo <%s lento< / <%s rpido<, pero en
psicolo$-a tra1a5a%os con t,r%inos Ilento<, <rpido<,
<est(pido< o <inteli$ente<. Estos t,r%inos estn
conce1idos desde un punto de "ista <nor%al<, 'ue es
<in<.di2erente a todos a'uellos aconteci%ientos 'ue no
nos i%presionan por estar 2uera de lo ordinario. 0o%os
indi2erentes a todo lo 'ue es <no di2erenciado< desde
nuestro punto de "ista su15eti"o. El inter,s suscitado en
nosotros es <cero<.
Este <cero< tiene un si$ni2icado do1le, el de un
comienzo / el de un centro. En el conteo de las tri1us
pri%iti"as / de los ni+os la ci2ra cero es el co%ien3o de
la hilera *, =,),J, etc.9 en arit%,tica es la %itad de un
sistema %s.%enos. Es un punto cero con dos ra%as
'ue se e!tienden en la direcci#n de %s / %enos. 0i
aplica%os las dos 2unciones de la ci2ra cero a nuestros
e5e%plos, pode%os 2or%ar dos &ileras o dos siste%as. 0i
supone%os 'ue 4i6 tiene un IG 4coe2iciente intelectual6
de K*, 4n6 de =** / 4e6 de =K* pode%os construir una &i.
lera7 *, K*, =**, =K*. Es ,ste un orden de inteli$encia
creciente. 8ero si acepta%os un IG 4coe2iciente
intelectual6 de
=** co%o nor%al, entonces tene%os un siste%a de
%s.%enos7 ..K*, *, LK*, en el cual los n(%eros indican
el $rado de di2erenciaci#n desde el punto cero 4centro6.
En nuestro or$anis%o real%ente &a/ %uc&os siste%as
centrados alrededor de un punto cero de nor%alidad,
salud, indi2erencia, etc. Cada uno de estos siste%as se
di"ersi2ica en dos opuestos co%o %s.%enos, listo.
est(pido, rpido.lento.
Tal "e3 el e5e%plo %s claro de la es2era 1iol#$ica es
el siste%a de placer.dolor. 0u punto cero Eco%o se
de%ostrar %s tardeE es el e'uili1rio del or$anis%o.
Cual'uier pertur1aci#n de este e'uili1rio es
e!peri%entado co%o doloroso, la "uelta a ,l co%o
placentera.
El %,dico conoce 1ien el punto cero %eta1#lico
4proporci#n %eta1#lica 1sica6 la cual, aun'ue se lle$ue
a ella por %edio de una 2#r%ula co%plicada, tiene el
aspecto prctico de nor%al M *. Las des"iaciones
4%eta1olis%o acrecentado o dis%inuido6 se e!presan en
relaci#n al punto cero.
=) @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
=F
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A"
El pensa%iento di2erencial Ela penetraci#n en la
%anera de actuar de esos siste%asE nos proporciona
un instru%ento %ental de precisi#n 'ue no es %u/ di2-cil
de captar ni de %ane5ar. Circunscri1ir, la discusi#n a
estos tres puntos indispensa1les para la co%prensi#n de
este li1ro7 opuestos, pie.di2erencia 4punto cero6 /.$rado
de Ndi2erenciaci#n.
Las tres 2i$uras la, I1 e Ic pueden a/udar para clari2icar
%i concepci#n del pensa%iento di2erencial en lo 'ue
concierne a %is actuales prop#sitos.
Fi$ura la
0upon$a%os 'ue A.: representa la super2icie de un
tro3o de terreno. To%a%os cual'uier punto co%o el
punto cero,I el punto a partir del cual co%ien3a la
di2erenciaci#n.
Fi$ura I1
Tene%os partes di2erenciadas del terreno en un &o/o
4>6 / su correspondiente %ont-culo 4M6. La
di2erenciaci#n es $radual / procede si%ultnea%ente
4en el tie%po6 / e!acta%ente en el %is%o $rado al otro
lado 4en el espacio6. Cada palada de tierra produce un
d,2icit en el terreno, 'ue es a%ontonado co%o
e!cedente so1re el %ont-culo 4polari3aci#n6.
Fi$ura Ic
>a ter%inado la di2erenciaci#n. >a ca%1iado todo el
ni"el en dos opuestos, &o/o / %ont-culo.
8ensar en opuestos es la 'uintaesencia de la
dial,ctica. Los opuestos dentro del mismo conte"to
estn %s -nti%a%ente relacionados entre s- 'ue con
cual'uier otra concepci#n. En el ca%po del color se
piensa en el 1lanco en cone!i#n con el ne$ro %s 'ue
con el "erde o el rosa. El d-a / la noc&e, el calor / el 2r-o,
de &ec&o %iles de esos opuestos estn e%pare5ados en
el len$ua5e diario. >asta pode%os decir 'ue ni el <d-a< ni
el <calor< e!istir-an /a sea de &ec&o o de pala1ra sin el
contraste de sus opuestos la <noc&e< / el <2r-o<. En "e3
de la consciencia, pre"alecer-a una est,ril indi2erencia.
En la ter%inolo$-a del psicoanlisis encontra%os
cu%pli%iento del deseo.2rustraci#n del deseo9 sadis%o.
%aso'uis%o9 consciente.in.consciente9 principio de
realidad.principio de placer, etc,tera.
=
Freud "io / se+al# co%o <uno de nuestros
descu1ri%ientos %s sorprendentes< 'ue un ele%ento
en el sue+o %ani2iesto
1
-oge&, en su Thesaurus, es&im en Bu medida el mundo de las
pala9ras e5is&e en opues&os'
C/on el 8in de e5poner en 8orma m7s clara las relaciones en&re
pala9ras Bue e5presan ideas opues&as ; correla&i3as, siempre Bue el
&ema admi&%a un arreglo de es&e &ipo, las :e colocado en dos
columnas paralelas den&ro de la misma p7gina, para Bue pueda
con&ras&arse r7pidamen&e cada grupo de e5presin con los Bue
ocupan la columna ad;acen&e ; cons&i&u;en su an&%&esis*C
A m7s adelan&e, al sealar Bue no las pala9ras sino su con&e5&o dic&a
los o recordado 'ue ad%ite un opuesto, puede
representarse a s- %is%o, a su opuesto o a a%1os a la
"e3.
Atrae ta%1i,n nuestra atenci#n al &ec&o de 'ue en los
len$ua5es %s anti$uos 'ue conoce%os los opuestos
tales co%o lu3.oscuridad, $rande.pe'ue+o se
e!presa1an con pala1ras de la %is%a ra-3 4el lla%ado
=J @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
=F
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A"
sentido antit,tico de las pala1ras pri%arias6. En el
len$ua5e &a1lado se di2erencia1an sus dos sentidos
di"ersos por la entonaci#n / $estos aco%pa+antes / en
la escritura se di2erencia1an por la adici#n de un ter%i.
nati"o, es decir, un di1u5o o si$no 'ue no se e!presa1a
oral%ente por %edio de sonidos.
El lat-n, para nuestras dos pala1ras <ele"ado< /
<pro2undo<, sola%ente tiene una7 altus, 'ue si$ni2ica
sola%ente e!tensi#n en el plano "ertical9 la situaci#n o
el conte!o deter%ina si &e%os de traducir esta pala1ra
por <ele"ado< o <pro2undo<. Del %is%o %odo el sacer
latino si$ni2ica <ta1(<, lo cual en la traducci#n
ordinaria%ente se transcri1e co%o <sa$rado< o
<e!ecrado<.
8ensar se$(n opuestos tiene &ondas ra-ces en el
or$anis%o &u%ano. La di2erenciaci#n se$(n opuestos es
una cualidad esencial de nuestra %entalidad / de la "ida
%is%a. No es di2-cil ad'uirir el arte de la polari3aci#n,
con tal de 'ue se conser"e en la %ente el punto de pre.
di2erencia,. De otra.2or%a se co%etern errores 'ue
lle"arn a un dualis%o ar1itrario / eNui"o$arlp. 8ara la
persona reli$iosa <cielo< e <in2ierno< son ant-podas
correctos, pero no <Dios / el %undo<. En psicoanlisis
encontra%os el a%or / el odio co%o opuestos correctos,
pero el instinto se!ual / el de la %uerte co%o polos inco.
rrectos.
Los opuestos e!isten por di2erenciaci#n de <al$o no
di2erenciado<, para lo cual su$iero el t,r%ino <pre.
di2,rente<. El
opues&os' CSucede con 8recuencia Bue la misma pala9ra &iene 3arios
&rminos correla&i3os, seg=n las di3ersas relaciones en las Bue se la
considera* ,e es&a 8orma la pala9ra dar se opone lo mismo a recibir
Bue a tomar: la primera correlacin se re8iere a las personas
implicadas en la &rans8erencia, mien&ras Bue la =l&ima es&7
relacionada con el modo de &rans8erir* Viejo &iene como opues&os lo
mismo nuevo Bue joven seg=n su aplicacin a cosas o a seres 3i3os*
Ataue ; defensa son &rminos correla&i3os, como lo son &am9in
ataue y resistencia! "esistencia &iene adem7s como correla&i3o su#
misi$n! Verdad en a9s&rac&o se opone a error, pero lo opues&o de la
3erdad comunicada es la falsedad, e&c&era*
=? @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
=F
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A" OP
r
punto en el 'ue co%ien3a la di2erenciaci#n se lla%a
ordinaria%ente punto cero.
)
El punto cero o 1ien es dado por los dos opuestos
4co%o en el caso de un i%n6 o es deter%inado %s o
%enos ar1itraria%ente. En la %edida de las
te%peraturas, por e5e%plo, la ciencia &a aceptado la
te%peratura en 'ue se derrite el &ielo co%o punto *7 el
ter%#%etro Fa&ren&eit, usado ordinaria%ente a(n en
%uc&as partes del %undo, eli$e co%o punto * una
te%peratura 'ue corresponde a =F.@ de la escala de Cel.
sio. Con 2ines %,dicos podr-a introducirse un
ter%#%etro con la te%peratura nor%al del cuerpo co%o
punto *. De ordinario esta1lece%os di2erencia entre
caliente / 2r-o se$(n la percepci#n de nuestro
or$anis%o. Al a1andonar un 1a+o caliente perci1i%os
2r-a la te%peratura de una &a1itaci#n 'ue descri1ir-a%os
co%o a$rada1le%ente caliente despu,s de un 1a+o 2r-o.
La situaci#n, el <ca%po<, es un 2actor decisi"o en la
elecci#n del punto *. 0i a C&a%1erlain, a su "uelta de
Munic&, se le &u1iera reci1ido con el coro de II%uera el
$ol2o de >it.ler<, pro1a1le%ente &u1iera &a1ido una
protesta por &a1er insultado as- al 5e2e de un estado
a%i$o9 aun'ue dos a+os %s tarde esta 2rase lle$# a ser
el slo$an de In$laterra. >itler era tan $ol2o en =QJ@
co%o en =Q?*, pero el punto cero e%ocional de los
in$leses &a1-a ca%1iado considera1le%ente.
0. RMedlaender esta1lece una di2erencia entre el
desape$o sin inter,s Ela actitud de <no %e i%porta<E /
la <indi2erencia
6
"a ma;or%a de los mi&os ; 8iloso8%as cosmognicos &ra&an de
e5plicar el comen<ar a e5is&ir del uni3erso suponiendo un es&adio
primi&i3o de noDdi8erenciacin comple&a* !s&e es&ado preDdi8eren&e es
el Eu i c:ino, sim9oli<ado por un sencillo c%rculo ., ; deno&a el noD
prieipio, una concepcin similar al tahu %a%ohu 9%9lico Fel caos an&es de la
creacinG*
!l Tai i e5presa con un s%m9olo la di8erenciacin progresi3a en opues&os
; corresponde en su signi8icado a la narracin 9%9lica de la creacin*
creadora<. La indi2erencia creadora est llena de inter,sU/NIe
e!tiende &acia los dos lados de la di2erenciaci#n. So es
de/n%. I i $un %odo id,ntica a un punto cero a1soluto, pero
sieTnpre IUU tendr un aspecto de e'uili1rio. 0e puede citar
co%o en el ca%po %,dico la cantidad de tiro!ina en el
or$anis%o< &u%ano o el cociente p>7 los opuestos 4las
des"iaciones del punto cero6 son la en2er%edad de Bra"e o
%i!oede%a / la acidosis o alcalinosis respecti"a%ente.
J
De1e recalcarse 'ue5as dos 4o %s6 ra%as de una di2eren.
ciaci#n se desarrollan si%ultnea%ente / 'ue, en $eneral, la
e!tensi#n es i$ual en a%1os lados. En un i%n la intensidad
de la ener$-a tractora de a%1os polos au%enta / dis%inu/e
en i$ual proporci#n 'ue la distancia de los polos del punto
cero. La cantidad de di2erenciaci#n, aun'ue con 2recuencia no
se le preste atenci#n por ser <s#lo cuesti#n de $rado<, tiene
una $ran i%portancia. La dro$a 1en,2ica / el "eneno %ortal,
aun'ue opuestos en su e2ecto, s#lo se distin$uen en $rado. La
cantidad se5ians2or%a en cualidad. Al descender la tensi#n el
dolor se con"ierte en placer / "ice"ersa, por un
si%pleUca%1io e $rado.
+
"as o9ser3aciones de -oge& respec&o a es&e &ema son' C!n muc:os caD
sos, dos ideas &o&almen&e opues&as en&re s% admi&en una idea in&ermedia o
neu&ral, eBuidis&an&e de las dos' se las puede e5presar & &odas con &rminos
de8inidos correspondien&es* !n los siguien&es e>emplos, las pala9ras de la
primera ; &ercera columna, Bue e5presan ideas opues&as, admi&en el
sen&ido in&ermedio con re8erencia al primero4
#den&idad ,i8erencia /on&rariedad
Principio 2edio )in
Pasado Presen&e )u&uro
!n o&ros casos la pala9ra in&ermedia es simplemen&e la negacin de cada
una de las dos posiciones opues&as, como por e>emplo'
/on3e5o Plano /nca3o
,eseo #ndi8erencia A3ersin
A 3eces la pala9ra in&ermedia es el modelo adecuado con el Bue se compara
cada uno de los e5&remos, como en el caso de'
15 @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A" OP
#nsu8iciencia Su8iciencia -edundancia
ABu% el &rmino medio, su8iciencia, se opone por igual, por un lado, a
insu8iciencia, ; por el o&ro, a redundancia*C
>e a'u- un e5e%plo de <pensar se$(n opuestos<, 'ue
puede ser"ir para de%ostrar las "enta5as de esta 2or%a
de pensa%iento. 0upon$a%os 'ue usted &a su2rido una
desilusi#n. 8ro1a1le%ente se sentir inclinado a ec&ar la
culpa a las personas o a las circunstancias. Al polari3ar
la <desilusi#n< encontrar co%o su opuesto7
<e!pectaci#n reali3ada<. De esta 2or%a se o1tiene un
nue"o aspecto7 el conoci%iento de 'ue e!iste una
relaci#n 2uncional entre sus desilusiones / sus
esperan3as7 $ran e!pectaci#n.$ran desilusi#n9
e!pectaci#n pe'ue+a.desilusi#n pe'ue+a9 nin$una
e!ceptaci#n.nin$una desilusi#n.
?
Las pala1ras <di2erenciaci#n< / <pro$reso< se e%plean
con 2recuencia casi co%o sin#ni%os. Los %ie%1ros %u/
di2erenciados de una sociedad 1ien or$ani3ada reci1en
el no%1re de especialistas. En caso de ser eli%inados, el
2unciona%iento correcto de toda la or$ani3aci#n se "er-a
seria%ente di2icultado. El desarrollo de un e%1ri#n es
di2erenciaci#n en di"ersas clases de c,lulas / te5idos con
2unciones correspondiente%ente di"ersas. Cuando se
destru/en c,lulas %u/ co%plicadas en el or$anis%o /a
co%pleto, se da una regresin &acia la producci#n de
c,lulas %enos di2erenciadas 4por e5e%plo cicatrices6.
Cuando una persona, con 2unciones del e$o
insu2iciente%ente desarrolladas se en2renta a pro1le%as
de la "ida de%asiado di2-ciles de solucionar, e"ita estos
pro1le%as / no se da un pro$reso &acia nue"as
di2erenciaciones / desarrollos, sino, a "eces, una
retro$resi#n 'ue i%plica partes de desarrollo pre"io. 0in
e%1ar$o esta re$resi#n raras "eces re"ierte a un ni"el
de "erdad in2antil.
A. Boldstein &a de%ostrado la e!istencia de esta
re$resi#n en soldados con lesiones en el cere1ro. En
estos casos no s#lo de5an de 2uncionar en 2or%a
apropiada a'uellas partes de la personalidad 'ue
corresponden a la parte lesionada del cere1ro, sino 'ue
la personalidad co%pleta su2re un retroceso &acia un
estado %s pri%iti"o. 0i 1ien so%os nosotros capaces de
reali3ar e5ercicios intelectuales %u/ co%plicados, co%o aislar
pala1ras de su si$ni2icado, &aciendo a2ir%aciones tales co%o
4
A* S* !dding&on :a reali<ado rela&i3amen&e :ace poco un in&en&o por
polari<ar opues&os para 8ormar una nue3a &eor%a del uni3erso* ABu% se llama
a la di8erenciacin 9i8urcacin ; los polos son los campos sim&ricos FespaD
cio, &iempo ; gra3i&acinG ; an&isim&ricos Felec&romagn&icosG*
<la nie"e es ne$ra<, esta ase"eraci#n es i%posi1le para perso.
nas con ciertas lesiones en el cere1ro9 co%o ni+os se
opondrn7 <pero eso no es cierto, la nie"e es 1lanca<.
8retendo en este li1ro &acer uso total del pensa%iento di.
2erencial de%ostrado %s arri1a. 8or otra parte, pretendo ser
lo %s cuidadoso posi1le en la aplicaci#n de la le/ de causa /
e2ecto. Los descu1ri%ientos cient-2icos recientes
K
no s#lo &an
arro5ado dudas so1re el "alor uni"ersal de esta le/, co%o la
(nica capa3 de e!plicar los aconteci%ientos, sino 'ue ta%1i,n
la 1(s'ueda indiscri%inada, casi o1sesi"a de <causas<, &a
lle$ado a ser un o1stculo, %s 'ue una a/uda en la ciencia,
lo %is%o 'ue en la "ida diaria. La %a/or parte de la $ente
acepta co%o respuestas satis2actorias a sus <Opor 'u,V<7
La racionali3aci#n 4lo %at# porque lo e!i$-a su &onor69
La 5usti2icaci#n 4lo %at# porque lo &a1-a o2endido69
La anuencia 42ue e5ecutado porque la le/ estipula1a la pena
de %uerte para su cri%en69
La e!cusa 4lo %at# por casualidad porque se dispar# el $a.
tillo69
La identidad 4lle$# tarde a la o2icina porque perdi# el au.
to1(s 69
El prop#sito 42ue a la ciudad porque 'uer-a &acer al$unas
co%pras6.
Es pre2eri1le / produce e!celentes resultados a1andonar las
e!plicaciones causales de los aconteci%ientos / li%itarse a
una descripcin de ellos7 pre$untar <Oc#%oV< en "e3 de <Opor
'u,V< La ciencia %oderna se &a dado cuenta cada "e3 %s de
'ue todas las pre$untas i%portantes pueden ser respondidas
por %edio de una descripci#n e!acta / detallada.
Ade%s, la e!plicaci#n causal se aplica tan s#lo a lineas ais.
ladas de aconteci%ientos. En la realidad encontra%os so1re.
deter%inaci#n 4Freud6 o coincidencia E%uc&as causas de i%.
portancia %a/or o %enor 'ue con"er$en en un
aconteci%iento espec-2ico.
16 @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A" OP
5
"a &eor%a de los Buan&a de PlancH ; el Cprincipio de
incer&idum9reC de @eisen9erg ; S* Nordinger Bue 9ro&a del
compor&amien&o desordenado de las energ%as cu7n&icas*
Un &o%1re &a %uerto de1ido a una te5a 'ue ca/# del
te5ado de una casa7 Ocul es la causa de su %uerteV
>a/ causas innu%era1les. La &ora en 'ue pas# por el
lu$ar peli$roso9 la tor%enta 'ue a2lo5# la te5a9 el
descuido del 'ue edi2ic#9 la altura de la casa9 el %aterial
de 'ue esta1a &ec&a la te5a9 el $rosor del crneo de la
"-cti%a9 el &ec&o de no &a1er "isto 'ue la te5a ca-a9 etc.,
ad infinitum.
En el psicoanlisis 4%i propio ca%po de o1ser"aci#n6,
uno se "e inclinado con 2recuencia a decir <eureDa< en
cuanto uno cree 'ue &a encontrado la <causa<9 a
continuaci#n uno &a de sentirse desilusionado al no
reali3arse el ca%1io esperado en la situaci#n del
paciente.
DIAle%1ert, Mac&, A"enarius / otros &an re%pla3ado
con la concepci#n de 2unci#n 4si <a< ca%1ia, <1< ca%1ia6
la de causalidad. Mac& lle$# tan le5os 'ue lla%# a la
causalidad una concepci#n di2-cil7 <una dosis de causa
produce una dosis de e2ecto7 es un tipo de
#eltanschauung 2ar%ac,utica<. .
La concepci#n de 2unci#n a1arca las coincidencias
tanto de un &ec&o co%o de su pri%er %otor Esu
din%ica. $uando en este libro empleo la palabra
%energ!a% quiero decir un aspecto de una funcin. La
ener$-a es in%anente en el aconteci%iento. Es,
e%pleando una de2inici#n de F. Maut&ner, <la relaci#n
entre causa / e2ecto<, pero no de1e considerarse en
a1soluto co%o una 2uer3a insepara1le del
aconteci%iento 'ue, sin e%1ar$o, de al$una 2or%a
%$ica lo cause.
La 2iloso2-a $rie$a e%ple# la e!presi#n bjipytia! 4O" E8YW6
si%ple%ente indicando acci#n, acti"idad, casi co%o un
sin#ni%o de Tcp7NC. 0in e%1ar$o, %s adelante, asu%i#
cada "e3 %s el si$ni2icado de una 2uer3a por la cual
eran creados los aconteci%ientos. El 2-sico R. 8. Roule
4=@=@.=@@Q6 &a1la de ener$-as 'ue Dios con2iri# a la
%ateria.
Esta concepci#n teol#$ica de la ener$-a co%o al$o 'ue
act(a detrs de los aconteci%ientos, 'ue los causa de al$una
2or%a ine!plica1le es pura%ente %$ica. La "ida / la %uerte,
las $uerras / las epide%ias, el rel%pa$o / la llu"ia, los
terre%otos / las inundaciones &icieron suponer al &o%1re 'ue
estos 2en#%enos eran producidos por <ener$-as<, <causas<,
por e5e%plo por <dioses<. 0e conci1i# estas ener$-as.dioses
se$(n el %odelo &u%ano. En la reli$i#n %osaica lle$aron a
estar si%pli2icadas en un dios (nico, Re&o", 'ue te#rica%ente
de1-a representar una ener$-a sin una i%a$en.
0in e%1ar$o, esta ener$-a era de%asiado indi2erenciada. 0e
trata1a de una ener$-a de pantalla 'ue, al e!plicarlo todo,
nada e!plica1a. 8or eso se crearon nue"os dioses /, para dis.
tin$uirlos de las ener$-as.dioses so1renaturales de los
tie%pos anti$uos, se les lla%# poderes de la naturale3a 4por
e5e%plo $ra"itaci#n, electricidad6.
0e puede encontrar un e5e%plo interesante del <retorno de
lo repri%ido< en la o1ra de Freud. A'u-, la ne$aci#n de Dios se
"e se$uida por el poder do%inador de la Li1ido / %s tarde se
conci1e a la <"ida< co%o un con2licto entre Eros / T&a.natos,
entre los dioses del a%or / de la %uerte.
0i acepta%os 'ue el pensa%iento causal es de%asiado ar1i.
trario / nos orienta%os %s 1ien se$(n el pensa%iento di2e.
rencial / 2uncional, podre%os tratar de conse$uir cierta orien.
taci#n en las %(ltiples 2unciones / ener$-as 'ue constitu/en
nuestra e!istencia.
La ciencia &a re"elado 'ue dos ener$-as, el %a$netis%o / la
electricidad 4'ue pre"ia%ente 2ueron consideradas dos 2uer.
3as distintas6, tienen cierto n(%ero de 2unciones en co%(n.
8or ello 2ueron puestas 1a5o un (nico t-tulo7 electro.%a$ne.
tis%o. 8or otra parte, contra esta si%pli2icaci#n, &an sur$ido
nue"as co%plicaciones. As- se supone 'ue la %ateria %uerta,
inor$nica, contiene cantidades i%presionantes de ener$-a
dentro de sus to%os7 'ue 2uer3as con5untadoras $i$antescas
%antienen unidas las part-culas del to%o. 0e aplican
%illones de "oltios para desunir estas part-culas / para de5ar
en li1ertad las 2unciones con5untadoras / en estos procesos
de con&untar y descon&untar nos hemos encontrado con una
ley que, estoy conencido, puede aplicarse en general.
17 @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A" OP
Todo ca%1io en la su1stancia del %undo se reali3a en
el espacio / el tie%po. Cada ca%1io si$ni2ica 'ue las
part-culas del %undo se estn acercando entre s- o
separando entre s-. ru.ra ptl: todo se encuentra en un
estado de 2lu5o Eaun la densidad de la %is%a su1stancia
ca%1ia con di2erencias de presi#n, $ra"itaci#n / te%peratura.
Nos proporciona un si%ple / claro e5e%plo la 2unci#n del
1I @."#S2. A PS#/.AN"#S#S
@."#S52. A PS#/.AN"#S#S
!" P!NSA2#!NT. ,#)!-!N/#A"
)Q
&ierro %a$n,tico. Un lado del i%n atrae, el otro lado
repele las part-culas %a$neti3adas de &ierro / cuanto
%a/or es la distancia del punto cero 4el punto de
indi2erencia6 %a/ores son estas 2uer3as. 0in e%1ar$o,
co%o re$la, las 2unciones con5un.N tadoras /
descon5untadoras act(an si%ultnea%ente / con 2re.
cuencia resulta di2-cil aislar los opuestos.
En 'u-%ica se lla%a a esas 2uer3as con5untadoras
a2inidad. En la electr#lisis la 2unci#n descon5untadora de
la corriente el,ctrica es o1"ia. Las tendencias
destructoras del ra/o o de los ra/os X son tan conocidas
co%o la atracci#n 'ue caracteri3a a la $ra"itaci#n.
El calor es esencial%ente una 2unci#n dis$re$adora. La
presi#n at%os2,rica, por ser una 2unci#n de la $ra"itaci#n
de la Tierra, %antiene unida al a$ua en una 2or%a
l-'uida. 0i dis%inui%os esta presi#n 4por e5e%plo, en el
"ac-o o a una altitud ele"ada6 o aplica%os calor,
supera%os la 2uer3a con5untadora de la presi#n.
Y
En este li1ro e%plear, el s-%1olo para la 2unci#n o
enerH $-a con5untadora, / t para su opuesto.
Guisiera o2recer un es'ue%a 'ue, aun'ue "a$o, puede
proporcionar una idea apro!i%ada de la distri1uci#n de
las dos 2unciones opuestas en las relaciones &u%anas.
AFECTO &8 IT T%
ACTIVIDAD SEXUAL U 2- @ J
SADISMO 8i8i & J
AGRESIN == t $ t
DEFENSA 4destrucci#n6 t - Z -
El a2ecto es la tendencia a esta1lecer un contacto
a%istoso, a unirse con la persona por la 'ue se siente, o
de la 'ue se desea, ternura. E!iste un deseo per%anente
de estar en contacto con el a%ado o con cual'uier cosa
'ue pertene3ca a a'uel o a'uella cu/a presencia
ininterru%pida se desea.
6
Se e5plica 87cilmen&e el empleo del calor, en apariencia
parad>ico, para soldar a mar&illo ; soldadura Kcon el 8in de unir
me&ales* !l calor derri&e, separa las molculas4 la unin se reali<a
despus del en8riamien&o*
Lo opuesto al a2ecto es la de2ensa, la cual 4co%o una
tendencia a destruir6 se diri$e contra cual'uier 2actor
pertur1ador, cual'uiera 'ue sea.
De1e recalcarse 'ue destrucci#n / ani'uilaci#n no son
en a1soluto id,nticos. La aniquilacin si$ni2ica &acer
desaparecer una cosa, &acer <nada< de <al$o<,, %ientras
'ue la destruccin, co%o lo se+ala la pala1ra, si$ni2ica
&acer desaparecer tan s#lo la <estructura<. En una cosa
destruida per%anece el %is%o %aterial, aun'ue ca%1ie
su condici#n 2-sica o &asta 'u-%ica. El pertur1ador
puede ser un %os'uito 3u%1ando a nuestro alrededor, o
un i%pulso dentro de nosotros 'ue condena%os, o la
a$itaci#n de un ni+o 'ue nos dis$usta / considera%os
una %aldad. Cual'uier cosa de este tipo nos &ace
irrita1les / en todos estos casos 'uere%os ani'uilar el
2actor pertur1ador, pero nos contenta%os con aplicar la
destrucci#n, /a 'ue la ani'uilaci#n real nunca es posi1le.
0e reali3a una seudoani'uilaci#n Eco%o "ere%os %s
adelanteE con a/uda de ciertos trucos psicol#$icos
con5uradores, tal / co%o ol"idar, pro/ectar, escoto%i3ar
o por %edio de represi#n o &uida del te%a.
Entre estos dos e!tre%os &e colocado el sadis%o
co%o una %e3cla de 2- / -. El sdico a%a su o15eto / al
%is%o tie%po 'uiere &erirlo. Una 2or%a %s sua"e del
sadis%o es la 1ro%a9 su &ostilidad "elada es 2cil%ente
reconocida por el su5eto de ella.
La presencia del en la acti"idad se!ual es o1"ia. El -,
por e5e%plo la superaci#n de la resistencia, se reconoce
con %enos 2acilidad. 8ero esto puede ser tan
predo%inante 'ue %uc&as personas pierden inter,s en
toda acti"idad se!ual cuando el co%pa+ero se entre$a
de%asiado 2cil%ente. Es a(n %s di2-cil darse cuenta
de 'ue, en la acti"idad se!ual, el calor act(a co%o el
2actor L. Del %is%o %odo 'ue el calor dis%inu/e el
)@
@."#S52. A PS#/.AN"#S#S
contacto entre las %ol,culas, en la "ida se!ual de1e
darse un calenta%iento antes de 'ue entre en 5ue$o. Una
persona incapa3 de derretirse, 'ue per%anece 2r-a
42r-$ida6 / no irradia calor al$uno 4'ue constitu/e el
%edio natural para inducir una respuesta en el
co%pa+ero6, pro1a1le%ente sustituir esta radiaci#n
esencial con alco&ol o so1orno 4por e5e%plo, &ala$os o
re$alos6.
Tan s#lo nos 'ueda por considerar la a$resi#n. En la
a$resi#n los intentos por entrar en contacto con el o15eto
&ostil son una e!presi#n del L8* En la literatura
encontra%os %uc&os e5e%plos de c#%o las personas
superan $randes di2icultades para descu1rir / descar$ar
la "en$an3a so1re el <"illano de la o1ra<9 / "ice"ersa7 el
Bran Lo1o Malo su2re %uc&o para apoderarse de la
pe'ue+a Caperucita Ro5a.
II. ACERCAMIENTO PSICOLGICO
Pacien&e' CS%, doc&or, :e su8rido an&es de es&o*C
,oc&or' CM"e :an dado alg=n &ra&amien&oNC
Pacien&e' CS%, 8ui a 3er al doc&or O*C
,oc&or' CMA Bu le prescri9iNC
Pacien&e' C2e dio peBueas pas&illas 9lancas* * *C
ME PREGUNTO si e!iste al$(n %,dico 'ue nunca &a/a reci1i.
do una respuesta con parecida "a$uedad al solicitar
detalles so1re un trata%iento pre"io. Las <pe'ue+as
pastillas 1lancas< en realidad nada indican9 pueden
re2erirse a cientos de %edicinas co%pleta%ente
di2erentes9 constitu/en una e"presin pantalla.
Con 2recuencia nos encontra%os con esas e!presiones
pantalla 'ue no tienen un re2erente preciso / 'ue
ocultan, en "e3 de re"elar. La $ente 'ue &a1la de
ner"iosis%o puede si$ni2icar ansiedad, irrita1ilidad,
2astidio, tensi#n se!ual, tur1aci#n, etc,tera. . .
<8ensar< es una de las pala1ras pantalla %s co%unes,
'ue a1arca procesos %entales tan &etero$,neos co%o
planear, recordar, i%a$inar, &a1lar su1"ocal%ente,
etc,tera.
En un e%pe+o por aclarar nuestras %entes
de1er-a%os e"itar las e!presiones pantalla / e%plear,
en su lu$ar, pala1ras 'ue e!presen el si$ni2icado preciso
'ue desea%os co%unicar. En lu$ar de <pensa1a en %i
in2ancia<, <pensa1a 'ue esta1a usted %al&u%orado<,
<pensa1a so1re este accidente<, de1er-a%os decir
e!pl-cita%ente7 <recorda1a %i in2ancia<, <te%-a
4i%a$ina1a6 'ue esta1a usted %al&u%orado<, <repasa1a
este accidente<. Ese len$ua5e est %s cerca de la
realidad, e!presa con %uc&a %a/or precisi#n el tipo de
acci#n %ental al 'ue se re2iere.
En la acci#n %ental de pensar, el e%pleo de pala1ras
est i%plicado en tal $rado 'ue nos senti%os tentados a
de2inir el pensa%iento co%o su1"ocal, o &a1lar
silencioso.
Esto i%plicar-a 'ue el pensar se reali3a sie%pre con
pala1ras9 pero, por e5e%plo, un 5u$ador de a5edre3, al
pensar, e%plea pala1ras en una e!tensi#n %uc&o %enor
'ue su "isuali.3aci#n de las co%1inaciones de las pie3as.
Dic&o en otra 2or%a, el &a1la su1"ocal es si%ple%ente
una 2or%a, aun'ue %u/ 2recuente, de pensar.
8ode%os discernir los opuestos7 &a1la "ocal /
su1"ocal. 8uede o1ser"arse su estadio predi2erencial en
los ni+os / en los a1or-$enes co%o %ur%ullo, re3on$o /
susurro, / puede darse una re$resi#n a ese estadio en
las personas e!citadas, de edad o de%entes.
0e pueden encontrar otros aspectos del pensa%iento
co%o opuestos a creer / adi"inar. 8ensar es el <%edio
por el cual< no s#lo anticipa%os el 2uturo, sino 'ue
ta%1i,n "ol"e%os 2icticia%ente al pasado 4recordar6,
construi%os i%$enes de nosotros %is%os 42antasear6 /
5u$a%os todo tipo de 5ue$os intelectuales so1re el
ta1lero de la l#$ica 42iloso2ar6.
8ensar es una acci#n en dosis &o%eopticasN es un
instru%ento 'ue a&orra <tie%po< / ener$-a. Cuando
necesita%os un par de 3apatos se a&orrar %uc&o
tie%po planeando, i%a$inando o "isuali3ando con
)@
@."#S52. A PS#/.AN"#S#S
anterioridad 'u, tipo de 3apatos nos $ustan / d#nde
los encontrare%os. Dic&o con 1re"edad7 anticipa%os la
acci#n.
La ener$-a a&orrada de esta 2or%a se desarrolla a(n
%s. Fundi%os di"ersas e!periencias sensorias en
<o15etos<, los eti'ueta%os / opera%os con estos
s-%1olos.I%undo< como si ellos 2ueran los o15etos
%is%os. No pode%os entrar a'u- en detalles acerca de
las 2or%as %s ele"adas de pensa%iento7 el
pensa%iento cate$#rico 4a "eces lla%ado a1stracto6. El
pensa%iento cate$#rico es un ca5#n de di2erentes
o15etos / a1stracciones relacionados 'ue 2acilitan la
orientaci#n &u%ana dentro del a%1iente / su %ane5o. La
p,rdida del pensa%iento cate$#rico si$ni2ica la li%itaci#n
de la acci#n / la orientaci#n 4A. Boldstein6.
Encontra%os a'u- otra aplicaci#n de la le/ de 'ue la
cantidad se trans2or%a en cualidad. Al dis%inuir la
intensidad de la acci#n, pero %anteniendo el incenti"o
ori$inal, la acci#n se trans2or%a en pensa%iento. De ser
,ste el caso, de1er-a%os de ser capaces de encontrar el
punto cero, el estadio de predi2e.rencia del pensa%iento
/ de la acci#n. Los e!peri%entos de A#&ler con %onos
de%uestran 'ue e!iste ese punto cero. 'Intelligenz(
pr)fungen an *nthropoiden, =Q=F.6 En particular un
e!peri%ento %uestra una situaci#n en la 'ue el
pensa%iento / la acci#n a(n no estn di2erenciados en la
2or%a apropiada. 0ir"e ade%s co%o introducci#n a la
discusi#n si$uiente de la psicolo$-a de <ca%po<.
Uno de los ani%ales trata de co$er una 2ruta 'ue /ace
en el suelo 2uera de su alcance. Tiene acceso a cierto
n(%ero de ca+as de 1a%1( 'ue estn &uecas / pueden
ensa%1larse entre s-. Al principio, el ani%al trata de
alcan3ar la 2ruta con una de las ca+as. Despu,s prue1a
las otras pero descu1re 'ue no tienen su2iciente lon$itud.
AI 2in parece "isuali3ar una ca+a %s lar$a9
e!peri%entando lo$ra ensa%1lar dos ca+as / 2inal%ente
lo$ia alcan3ar la 2ruta.
No es di2-cil darse cuenta de 'ue el %ono &a creado un
instru%ento. La co%1inaci#n de dos ca+as en s- %is%a
no es un instru%ento7 tan s#lo se con"ierte en un
instru%ento en esta situaci#n espec-2ica, al ser usada
por este ani%al espec-2ico. No es un instru%ento 4una
cosa con <2unciones adecuadas<6 para un perro, / ni
si'uiera es un instru%ento para el %ono si la 2ruta est
en una ca5a. Es un instru%ento tan s#lo en un <ca%po<
espec-2ico, tan s#lo cuando est deter%inado por el
&olis%o de la situaci#n descrita.
La concepci#n de <ca%po< se opone directa%ente a la
de la ciencia tradicional, 'ue &a "isto sie%pre a la
realidad co%o un con$lo%erado de partes aisladas E
co%o un %undo constituido por innu%era1les peda3os /
pie3as.
0e$(n este concepto, &asta nuestra %ente est
constituida por un $ran n(%ero de ele%entos
sin$ulares. 0e lla%a a esta teor-a psicolo$-a de la
asociaci#n / se 1asa en la suposici#n de 'ue, en
nuestras %entes, una idea est li$ada a otra co%o con
una cuerda, / 'ue una idea tras otra saldrn a la
super2icie, si se tira de la cuerda / cuando se tire de ella.
En realidad, las asociaciones son part-culas %entales
aisladas arti2icial%ente de -te%s %s co%pre&ensi"os, a
los 'ue pode%os lla%ar es2eras, situaciones, conte!tos,
cate$or-as / no%1res parecidos. Las asociaciones en
a1soluto estn si%ple%ente en$anc&adas entre s-. 8or
el contrario, entran en 5ue$o operaciones %entales %s
1ien co%plicadas. Cuando, por e5e%plo, asocio <plato<
con <ta3a<, e"oco la i%a$en o cate$or-a de lo3a.
De ,sta selecciono un plato. El asociar <t,< con <ta3a<
si$ni2ica co%pletar una situaci#n inco%pleta7 en este
caso, llenar la ta3a / pro1a1le%ente indicar 'ue ten$o
sed. Con <ne$ro< asociar-a <1lanco< si tu"iera inter,s por
los colores / <%uerte si interpretara el ne$ro co%o una
parte del conte!to de luto.
Nadie puede escapar a la i%presi#n de 'ue las
asociaciones tienen, en su carcter, al$o de e!tra+o / de
arti2icial. El 5ue$o de pala1ras, por e5e%plo, se 1asa en
una si%ilaridad ac(stica super2icial %u/ le5ana del
contenido 2ctico7 es el e%pleo de pala1ras aisladas de
sus re2erentes.
)@
@."#S52. A PS#/.AN"#S#S
Freud e%ple# la psicolo$-a de la asociaci#n /, a
pesar de esta des"enta5a, lo$r# descu1ri%ientos
ad%ira1les, captando instinti"a%ente cierto n(%ero de
gestalten detrs de las asociaciones. El "alor de las
asociaciones no est en las asociaciones %is%as, sino en
la e!istencia de es2eras espec-2icas de las 'ue 2or%an
parte. El es'ue%a de asociaci#n de Run$ sir"e co%o
instru%ento para re%o"er un conte!to 'ue e%ocional.
%ente est car$ado, por e5e%plo, de e%1ara3o o
con2usi#n. Los descu1ri%ientos de Freud inclu/en
<totalidades<, tales co%o el 0uper.e$o / el Inconsciente,
lo %is%o 'ue <&oloides<7 co%ple5os, patrones de
repetici#n, sue+os9 pero, aun'ue ,l ro%pi# con la pura
"isi#n aislacionista, descuid# la o%nipresencia de es2eras
/ reconoci# especial%ente las 'ue ten-an si$ni2icaci#n
patol#$ica. A no ser por Freud, la psicolo$-a de la
asociaci#n &u1iera per%anecido en su lu$ar7 en el
departa%ento de 2#siles de al$(n %useo de la ciencia.
>a ocupado su lu$ar la psicolo$-a Gestlt, desarrollada
especial%ente por W. A#&ler / M. Wert&ei%er, 'uienes
sostienen 'ue, pri%aria%ente, e!iste una 2or%aci#n
co%pre&ensi"a a la cual lla%an gestalt E2or%aci#n de
2i$uraE / 'ue los tro3os / pie3as aislados son
2or%aciones secundarias. Wert&ei%er 2or%ula de esta
%anera la teor-a gestalt+ <E!isten totalidades cu/o
co%porta%iento no est deter%inado por el de sus ele.
%entos indi"iduales, sino 'ue en ellas los procesos
parciales estn ellos %is%os deter%inados por la
naturale3a, intr-nseca de la totalidad. La teor-a gestalt
espera deter%inar la naturale3a de esas totalidades.<
Co%o la pala1ra gestalt tiene un si$ni2icado cient-2ico
espec-2ico, sin correspondencia en in$l,s 4ni en
castellano6, casi todos &an conser"ado la e!presi#n ale.
%ana. R. >. T&ouless 4en B. F. 0tout, ,n manual de
psicolog!a, Londres, =QJ@6 su$iere sustituir la e!presi#n
/a acostu%1rada psicolog!a gestalt por el t,r%ino %s
apropiado teor!a de campo de la psicolog!a, 1asado en la
<teor-a de la relati"idad<.
Mostrar, en %i %'uina de escri1ir dos e5e%plos
sencillos de c#%o <cosas< id,nticas tienen un si$ni2icado
distinto se$(n la $estalt en 'ue aparecen7
A :
J )
) =
soldado Orden
) =
J )
Las colu%nas "erticales estn constituidas por los
n(%eros tres, dos, uno, dos, tres9 / dos, uno, cero, uno,
dos9 pero nadie leer-a las l-neas &ori3ontales co%o <so.
uno.dado< ni <cero.rden<. Gue los si$nos = / * indi'uen
letras o nu%erales est deter%inado por su conte!to,
por la $estalt de 'ue 2or%an parte. La cate$or-a de las
letras / la de los nu%erales se so1reponen entre s-
incidental%ente, / aun'ue los si$nos ten$an id,ntica
2or%a, su si$ni2icado es di2erente.
8uede entenderse 2cil%ente 'ue una pala1ra &a1lada
es una $estalt, una unidad de sonidos. 0#lo cuando esta
$estalt no est clara Ecuando, por e5e%plo, no
capta%os el no%1re de una persona en el tel,2onoE,
pedi%os 'ue se deletree la pala1ra7 'ue se di"ida en
letras sin$ulares. Esta re$la se aplica ta%1i,n a la
pala1ra i%presa. Los errores en la lectura de%ostrarn
una relaci#n distinta entre la $estalt le-da e i%presa.
Al "er un o15eto 1lanco contra un 2ondo oscuro 4$ris o
ne$ro6 parece 1lanco, %ientras 'ue el %is%o o15eto
contra un 2ondo "erde puede parecer ro5o / contra un
2ondo ro5o, "erde, etc.
Otro e5e%plo instructi"o es el de un te%a %usical.
Cuando se transpone una %elod-a a otra cla"e, cada
nota particular ca%1ia, / sin e%1ar$o la <totalidad<
per%anece la %is%a.
)@
ACERCAMIENTO PSICOLGICO 37
Un con5unto de pie3as de a5edre3 en su ca5a no pueden
pro"ocar inter,s durante %uc&o tie%po, /a 'ue est
constituido por J) piezas independientes- pero las
pie3as en el 5ue$o, su interdependencia / la situaci#n
per%anente%ente en ca%1io %antiene 2ascinados a los
5u$adores. En la ca5a las pie3as de a5edre3 representan
la "isi#n aislacionista9 en el <ca%po< de a5edre3, la
concepci#n <&ol-stica<.
>olis%o 4@Xos.totalidad6 es el t,r%ino acu+ado por el
Mariscal de ca%po 0%uts '.o,sm and /olutia, =Q)Y6
para la actitud 'ue se da cuenta de 'ue el %undo consta
per se no s#lo de to%os, sino de estructuras 'ue tienen
un si$ni2icado distinto de la su%a de sus partes. El
si%ple .ca%1io de la posici#n de una sola pie3a en el
5ue$o de a5edre3 podr-a si$ni2icar la di2erencia entre
$anar / perder.
La di2erencia entre la "isi#n aislacionista / la &ol-stica
es %s o %enos la %is%a 'ue entre la piel pecosa / la
1ronceada por el sol.
Mientras 'ue el estudio de la psicolo$-a $estalt
re'uiere un tra1a5o cient-2ico e!tenso / e!peri%ental
detallado, la lectura cuidadosa del li1ro de 0%uts es %u/
reco%enda1le por estar al alcance de %uc&as personas.
O2rece un e!a%en %u/ co%pre&ensi"o de la
i%portancia de las totalidades en 1iolo$-a / en %uc&as
otras ra%as de la ciencia. 8ersonal%ente esto/ de
acuerdo con lo 'ue podr-a lla%arse <el &olis%o
estructural< co%o una e!presi#n espec-2ica del 2-9 /
acepto ta%1i,n la distinci#n entre totalidades /
&oloides7 si un e5,rcito es una totalidad a$resi"a.
de2ensi"a, los 1atallones, escuadrones, etc., son
&oloides9 si la personalidad &u%ana es una totalidad,
pode%os lla%ar a los co%ple5os / patrones de repetici#n
&oloides. 0in e%1ar$o, en el concepto de 0%uts est
presente el peli$ro de dei2icaci#n, / no %e siento
inclinado a se$uirlo en lo 'ue /o lla%ar-a &olis%o
idealista o &asta teol#$ico.
Al estar atentos al conte!to, o ca%po, o totalidad en
'ue un 2en#%eno est enca5ado, e"ita%os %uc&os
errores 'ue, co%o resultado de la "isi#n aislacionista,
pueden producirse en la ciencia a(n con %s 2recuencia
'ue en la "ida diaria. Asi, se considera su2iciente, de
ordinario, de2inir una pala1ra para &acer 'ue el lector o
el 'ue escuc&a co%prenda su si$ni2icado. No o1stante, la
%is%a pala1ra puede pertenecer a es2eras o conte!tos
di2erentes / puede tener distinto sentido en cada
conte!to.
Ya &e%os "isto esto con los si$nos = / * / con pala1ras
pantalla co%o <pensar<. Una 2rase, un discurso o una
letra 2uera de su conte!to puede o2recer un si$ni2icado
co%pleta%ente distorsionado.
De1e%os ta%1i,n tener en cuenta 'ue el pensar
se$(n opuestos conser"a su "alor s#lo en su es2era o
conte!to espec-2ico, der%is%o %odo 'ue las de2iniciones
dependen de situaciones espec-2icas. El es'ue%a 'ue se
o2rece a continuaci#n sir"e para ilustrar esto /, al %is%o
tie%po, puede &acernos co%prender %e5or el pro1le%a
de la di2erenciaci#n. 8roporciona unos cuantos usos de la
pala1ra <actor< en contraste con sus opuestos.
,n actor es un /n contrapo( 0ertenece a la
sicin a esfera de
=. E%pleado su director Orden 0ocial
del teatro
). E5ecutor un espectadore5ecuci#n
J. Par#n una actri3 se!o
el autor
una persona pri"ada
/&emplos de
pre(
diferencia
C&arlie C&a.
plin
>a%let, J.)
actor en el
teatro $rie$o
0&aDespeare
a2icionado
un ni+o 'ue
5ue$a
literatura
status perso.
nal
?. 8ersoni2ica
.dor
K. 8ro2esional
Y. 8ersona
'ue repre.
senta un
dra%a
HOLISMO Y PSICOANLISIS
6+
una persona e!presi#n 'ue se
co%porta natural%ente
Las pri%eras tres colu%nas no necesitan e!plicaci#n,
pero co%o podr-a ser %s di2-cil entender los e5e%plos
de pre.di2erencia pode%os a+adir unas o1ser"aciones
e!plicati"as.
1) Gue C&arlie C&aplin es al %is%o tie%po el actor
principal / el director de sus pel-culas, todos lo sa1en. En
un teatro de %ala %uerte es posi1le 'ue la di2erencia
entre el director / sus e%pleados no sea %u/ clara, pero
en un teatro de :roadCa/ es posi1le 'ue el director ni
si'uiera cono3ca a al$unos de los actores.
2) Me re2iero a la escena del teatro dentro del teatro,
en
la 'ue el actor 'ue representa el papel de >a%let
o1ser"a
una actuaci#n.
En todo dilo$o se da una oscilaci#n de 2unci#n7 la
%is%a persona 'ue en un %o%ento es el e5ecutante o el
'ue &a1la puede, en el %o%ento si$uiente, ser el
espectador o el 'ue escuc&a. Ms di2erenciada es a(n 4/
de%uestra cierta escisi#n de la personalidad6 la
situaci#n de una persona 'ue ensa/a 2rente a un espe5o
antes de aparecer en p(1lico o antes de ir al encuentro
de al$uien a 'uien desea i%presionar. El 2en#%eno
patol#$ico del e$ocentris%o pertenece a esta es2era. 0e
&a reali3ado una di2erenciaci#n entre e5ecutante /
espectador7 e!iste un con2licto entre estar en las
candile5as / o1ser"ar a los espectadores.
J6 En %uc&os teatros 4el $rie$o, 5apon,s,
s&aDespeareano6, los actores eran e!clusi"a%ente
"arones.
?6 Es 1ien conocido el caso de 0&aDespeare. 0i no
&u1iera tenido ,!ito co%o autor, pro1a1le%ente &u1iera
se$uido siendo e!clusi"a%ente actor.
K6 El actor pro2esional es el resultado de un desarrollo
%s 1ien a"an3ado del arte esc,nico. Encontra%os un
e5e%plo con"incente del estado de pre.di2erencia en los
pa/asos de * 3id(summer(4ight5s 6ream 40ue+o de una
noc&e de "erano6.
Y6 Un ni+o, al representar el papel de un le#n es un
le#n / puede estar tan a1sorto en su dra%ati3aci#n, 'ue
se eno5a cuando se le &ace "ol"er a la "ida ordinaria.
De esta 2or%a, si tene%os <el ca%po<, el conte!to,
pode%os deter%inar los opuestos / al tener los
opuestos, pode%os deter%inar el ca%po espec-2ico. Este
conoci%iento nos ser"ir de %uc&o al acercarnos a la
estructura / co%porta%iento del or$anis%o dentro de su
%edio a%1iente.
III. EL ORGANISMO Y SU EUILIBRIO
EL ESTUDIANTE de %edicina, desde el co%ien3o %is%o de
sus estudios, se en2renta a %iles de &ec&os aislados.
8ense%os s#lo en el estudio de la anato%-a7 a'u- la
educaci#n del estudiante, en "e3 de se$uir, procede
e!acta%ente en contra del desarrollo de la ciencia
%,dica 'ue pro$res# por %edio de la di2erenciaci#n7 de
lo $eneral a lo particular9 de lo co%pre&ensi"o al detalle9
de las totalidades a los procesos parciales.
0u$iero 'ue una in"ersi#n co%pleta de los %,todos
educati"os en estas %aterias podr-a constituir una $ran
"enta5a para el estudiante de %edicina. 0u curiosidad
a(n 2resca lo capacitar-a, en la o1ser"aci#n de
situaciones co%pletas 4casos si%ples6, para construir
islas de conoci%iento estudiando detalles anat#%icos,
2isiol#$icos / patol#$icos relacionados con el or$anis%o
"i"o. En "e3 de la ense+an3a acostu%1rada de &ec&os
aislados por %aestros indi"iduales, un e'uipo de
pro2esores de1er-a ela1orar un en2o'ue %s &ol-stico del
or$anis%o &u%ano.
Al tratar directa%ente con su paciente, el estudiante
se en2rentar-a a la personalidad &u%ana, %ientras 'ue
en el siste%a actual estudia pri%ero el cuerpo %uerto,
64
despu,s las 2unciones %ecnicas del or$anis%o "i"o /
al 2inal a1sor1e una $ota de conoci%iento so1re el
<al%a<.
Tratar en 2or%a aislada los di2erentes aspectos de la
personalidad &u%ana a/uda tan s#lo a pensar en
t,r%inos de %a$ia / re2uer3a la creencia de 'ue el
cuerpo / el al%a son -te%s aislados, con5untados de una
2or%a %isteriosa.
El &o%1re es un or$anis%o "i"o / a al$unos de sus
aspectos se les lla%a cuerpo, %ente / al%a. Cuando
de2ini%os al cuerpo co%o la suma de c,lulas, la %ente
co%o la suma de percepciones / pensa%ientos / al al%a
co%o la suma de e%ociones, / aun'ue a+ada%os una
<inte$raci#n estructural< 4o la e!istencia de estas su%as
totales co%o totalidades6 a cada uno de estos tres
t,r%inos, nos da%os a(n cuenta de cuan arti2icial / en
desacuerdo con la realidad estn esas de2iniciones /
di"isiones. La superstici#n de 'ue son partes di2erentes
'ue
65
EL ORGANISMO Y SU EUILIBRIO
pueden con5untarse o separarse, es una &erencia de las
,pocas en 'ue el &o%1re 4aterrado / reluctante a
aceptar la %uerte co%o tal6 cre# la 2antas-a de los
esp-ritus / 2antas%as 'ue "i"en para sie%pre / se
introducen o salen del cuerpo.
0e$(n esa 2or%a de 2antasear Dios puede soplar en un
tro3o de arcilla / &acerlo "i"ir. En la reencarnaci#n india
la supuesta al%a puede trasladarse de un or$anis%o a
otro, de un ele2ante a un ti$re, de un ti$re a una
cucarac&a / en la si$uiente "ida a un ser &u%ano, &asta
'ue lle$uen por 2in a reali3arse todas las condiciones de
una inalcan3a1le nor%a ,tica / el al%a pueda encontrar
su descanso en el nir"ana. Ta%1i,n en nuestra
ci"ili3aci#n europea &a/ %uc&os 'ue .creen en 2antas.
%as / en esp-ritus / 'ue proporcionan a los ocultistas, a
los 'ue leen el ca2, / si%ilares una 1uena oportunidad
de $anarse la "ida. ONo creen %illones de personas en
una "ida %s all, por'ue resulta con2orta1le pensar 'ue
los %uertos no estn %uertosV
Aplicar esta concepci#n cuerpo.al%a a las cosas
%ecnicas puede a/udar a de%ostrar lo a1surda 'ue es.
0i usted a%a su auto%#"il, le encanta su sua"e
%o"i%iento, la 1elle3a de sus l-neas, podr-a sospec&ar
'ue tiene un al%a. 8ero O'ui,n lle$ar-a a creer 'ue su
al%a podr-a de repente a1andonar su cuerpo para
$o3arse en un cielo para auto%#"iles 4o su2rir tor%entos
en un in2ierno para "e&-culos 'ue se portan %al6
%ientras el cad"er del auto%#"il se pudre / en%o&ece
en un ce%enterio para auto%#"ilesV
0e podr-a o15etar7 el auto%#"il es al$o &ec&o por el
&o%1re, al$o arti2icial. 8ero O'ui,n se preocupa por
&a1lar so1re el al%a in%ortal de un pulpo o de un perro
Ecosas 'ue el &o%1re cierta%ente no &a podido
producirV >a &a1ido personas co%o el /a di2unto Conan
Do/le, sin e%1ar$o, 'ue esta1an con"encidas de 'ue
e!ist-a un cielo para perros lo %is%o 'ue para el
&o%1re. Todo esto puede sonar c-nico / 1las2e%o, pero
todo lo 'ue &ice 2ue lle"ar &asta su (lti%a conclusi#n la
concepci#n de una di"isi#n tan arti2icial del or$anis%o en
cuerpo / al%a.
La teor-a del paralelis%o psicops-'uico, al sostener 'ue
las 2unciones 2-sicas / psicol#$icas act(an separadas,
aun'ue paralelas entre s-, constitu/e un co%pro%iso
entre esta concepci#n aislacionista del or$anis%o
=
/ la
&ol-stica. La 2alla %a/orT de esta teor-a es 'ue nada re"ela
acerca de la relaci#n entiIeI los dos estratos. O0er 'ue el
cuerpo, co%o un espe5o6 -rr-i5[. al al%a 4/ "ice"ersa6
reali3ando los dos de esta 2or%a / %ultnea%ente las
%is%as 2uncionesV OLas 2unciones del cuerpo / del al%a
son %era%ente coincidencias, o son identidadesV
Ten$o la i%presi#n de 'ue los paralelistas intentan
co%1inar dos #eltanschauungen opuestas7 la %aterialista
/ la idealista. La "isi#n %aterialista de la "ida procla%a la
su1stancia concreta co%o la 1ase del ser. Esta <causa<
produce el al%a / la %ente. Los pensa%ientos son al$o
asco%o una e!creci#n de la %ateria cere1ral, el a%or un
producto de las &or%onas se!uales. La concepci#n
opuesta, la idealista 4o espiritual6 dice7 la idea crea las
cosas. El e5e%plo %s conocido de esta iceltansc7iauung
es la creaci#n del %undo por los dioses. El paralelista une
estas dos concepciones sin conse$uir una inte$raci#n
producti"a de estructura.
Todas estas &ip#tesis son %s o %enos dualistas Een
realidad son intentos de encontrar relaciones entre cuerpo
/ al%a. 8ero todas estas teor-as, aun la <ar%on-a
preesta1lecida< de Lei1ni3, inducen a error, por'ue se
1asan en una di"isi#n arti2icial 'ue no se da en la
realidad. 8retenden resta1lecer una unidad 'ue nunca &a
de5ado de e!istir. El cuerpo / el al%a son id,nticos %in re<,
aun'ue no <in "er1o<9 las pala1ras <cuerpo< / <al%a<
denotan dos aspectos de la %is%a cosa.
La %elancol-a, por e5e%plo, %ani2iesta 4entre otros6 dos
s-nto%as7 un espesa%iento de los 5u$os de la 1ilis
4<%elancol-a< 'uiere decir 1ilis ne$ra6 / una triste3a
pro2unda. La persona 'ue cree en la 2unda%entaci#n
or$nica dir7 <Co%o la 1ilis de esa persona 2lu/e espesa,
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S 66
se siente triste.< El psic#lo$o sostiene7 <Las e!periencias
depresi"as / el &u%or del paciente espesan el 2lu5o de su
1ilis.< 0in e%1ar$o, los dos s-nto%as no estn unidos
co%o causa / e2ecto Eson dos %ani2estaciones de un
aconteci%iento.
Cuando la arteria coronaria del cora3#n se endurece, la
e!citaci#n conduce, entre otros s-nto%as pro%inentes, a
ata'ues
'
(soliert stiic)hafte Betrachtungs%eise, Ternus*
de ansiedad. 8or otro lado, un ata'ue de ansiedad en
una persona con un cora3#n sano es id,ntico, con
al$unos ca%1ios 2isiol#$icos en la 2unci#n del cora3#n /
del aparato respiratorio. Un ata'ue de ansiedad sin
di2icultades respiratorias, aceleraci#n del pulso /
s-nto%as si%ilares, no e!iste.
No se da e%oci#n, co%o ra1ia, triste3a, "er$;en3a o
dis$usto sin 'ue entren en 5ue$o sus co%ponenes, tanto
2isiol#$icos co%o psicol#$icos.
. La 2acilidad con 'ue se co%eten errores 2unda%entales
se puede %edir con una le/ 2or%ulada por el
psicoanalista W. 0te.Del, el cual sostieneN 'ue, una
persona neur#tica e!peri%enta sensaciones en "e3 de
e%ociones9 por e5e%plo, ardor en la ca2a en "e3 r-e
"er$;en3a, latidos 2uertes del Cora3#n en "e3 de
ansiedad. 8ero estas sensaciones son partes inte$rantes
de las e%ociones correspondientes. \l neur#tico no
e!peri%enta sensaciones en&ugar de e%ociones si no es
a e!pensas o &asta con e!clusi#n de la consciencia del
co%ponente e%ocional9 por &a1er perdido en parte el
<sentido de s- %is%o< 4la consciencia senso.%otora6
e!peri%enta una situaci#n inco%pleta7 un escoto%a
4punto cie$o6 por la %ani2estaci#n psicol#$ica de la
e%oci#n.
Co%o en este li1ro no nos interesa%os tanto por una
concepci#n &ol-stica uni"ersal, cuanto por una
or$anicista espec-2ica, nuestro en2o'ue di2iere del de
0%uts. En "e3 de sus aspectos de %ateria, "ida / %ente,
ele$i%os los aspectos de cuerpo, al%a / %ente. 8erci1ir
Eal %enos te#rica%enteE la identidad de cuerpo / al%a
no es %u/ di2-cil. El asunto se &ace un poco %s
co%plicado si nos centra%os en la %ente. 0e &a dado
a'u- una di2erenciaci#n se$(n opuestos. Cuando se
tie%1la, ocurren ciertos 2en#%enos en la piel, los %(scu.
los, etc,tera.
0i%ultnea%ente con estas sensaciones la %ente
re$istra7 <esto/ te%1lando<9 o piensa lo contrario7 <'uiero
sentir calor, no 'uiero te%1lar<. 4Esta protesta, esta
resistencia es un 2en#%eno 1iol#$ico, / no de1er-a
con2undirse con la concepci#n psicoanal-tica de
resistencia.6 0i la %ente aceptara sie%pre la situaci#n no
&a1r-a necesidad de 'ue en realidad e!istiera la %ente. La
2rase <esto/ te%1lando< podr-a tener inter,s
e!&i1icionista o cient-2ico, pero no tendr-a "alor 1iol#$ico.
8ero si esta 2rase no 2uera una si%ple a2ir%aci#n, sino una
e!presi#n e%ocional, una de%anda de a/uda7 <Uesto/
te%.1lando.d,n%e calor]<, entonces e!presar-a el i%pulso
&acia su opuesto.
E!peri%entos con ani%ales de orden in2erior
de%uestran 'ue los ani%ales reaccionan principal%ente
del %is%o %odo con o sin cere1ro. La (nica di2erencia es
'ue el ani%al sin cere1ro reacciona %s lenta%ente 'ue
el ani%al con cere1ro. 8ode%os interpretarlo as-7 <el
cere1ro proporciona al or$anis%o se+ales %e5oradas para
sus necesidades<. Estas se+ales tienen un si$no opuesto a
los re'ueri%ientos or$nicos, co%o de%ostrar el
e5e%plo si$uiente7 el 0r. 8,re3 "a a dar un paseo en un
d-a %u/ caluroso. 0uda / pierde cierta cantidad de a$ua.
0i lla%a%os a la cantidad total del l-'uido re'uerido por el
or$anis%o e'uili1rado W / a la parte perdida X, entonces
le 'ueda la cantidad de W EX, un estado 'ue ,l e!pe.
ri%enta co%o sed, co%o un deseo de resta1lecer el
e'uili1rio or$nico de a$ua, co%o un i%pulso a incorporar
a su siste%a la cantidad X. Esta X aparece en su %ente
4'ue, al protestar contra el EX, piensa en su opuesto6
co%o la "isi#n de una corriente 1ur1u5eante, una 5arra de
a$ua o un 1ar. El EX en el siste%a cuerpo.al%a aparece
en su %ente co%o X.
Pisto de otra 2or%a7 W EX e!iste en el <cuerpo< co%o
una de2iciencia 4des&idrataci#n6, en el <al%a< co%o una
sensa. ^ ci#n 4sed6 / en la <%ente< co%o la i%a$en
co%ple%entaria. Cuando se a+ade al or$anis%o la
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S 67
cantidad X de a$ua real, se nuli2ica la sed, se apa$a / se
resta1lece el e'uili1rio W9 la imagen de X en la %ente
desaparece al %is%o tie%po 'ue lle$a la X real al
siste%a cuerpo.al%a. La sed, o a este respecto cual'uier
tipo de &a%1re, representa una de2iciencia o al$o
ne$ati"o en el e'uili1rio del or$anis%o. El re"erso de
esta situaci#n es7 %s en el cuerpo.al%a / %enos en la
%ente. El e5e%plo %s si%ple de ese %s 4o de%as-a,
co%o se le podr-a lla%ar6 es la cuesti#n de desperdicio.
Las &eces / la orina representan una de%as-a de
asi%ilaci#n de ali%ento. Este %s de %aterial crea en el
ser &u%ano la i%a$en de su %enos7 el lu$ar donde
li1erarse de esa de%as-a. En el pri%er e5e%plo la
desaparici#n del %enos resta1lece el e'uili1rio or$nico
de a$ua. La de2ecaci#n, la %icci#n o le descar$a de
secreci#n
4por e5e%plo de las $lndulas se!uales6 / de e%ociones
lo$ra i$ual%ente el e'uili1rio or$nico.
As-, las 2unciones del %s / %enos del %eta1olis%o
representan la actuaci#n de la tendencia 1sica de cada
or$anis%o por lo$rar el e'uili1rio. En la actuaci#n del
or$anis%o, al$(n suceso tiende a pertur1ar su e'uili1rio
a cada %o%ento, / si%ultnea%ente una tendencia
contraria sur$e para "ol"er a conse$uirlo. 0e$(n la
intensidad de esta tendencia la lla%a%os deseo,
i%pulso, necesidad, carencia, pasi#n / si su reali3aci#n
e2ecti"a se repite re$ular%ente, la lla%a%os &1ito. De
estos i%pulsos a1strae%os la e!istencia de instintos. Es
esta una conclusi#n intelectual de o1ser"aciones de
conducta, i%pulsos / s-nto%as 2isiol#$icos. Mientras
este%os conscientes del &ec&o de 'ue el t,r%ino
<instinto< es s#lo un s-%1olo "er1al apropiado para
ciertos sucesos co%ple5os del or$anis%o, pode%os
e%plearlo. 8ero si "e%os al instinto co%o una realidad,
co%ete%os el peli$roso error de conce1irlo co%o %prima
causa% y de caer en una nue"a tra%pa de dei2icaci#n,
una tra%pa de la 'ue ni Freud escap#.
Con 2recuencia se &an reali3ado es2uer3os para
enu%erar / clasi2icar los instintos. 0in e%1ar$o, toda
clasi2icaci#n 'ue no tiene en cuenta el e'uili1rio
or$nico, &a de ser ar1itraria, un producto de los intereses
espec-2icos del cient-2ico 'ue clasi2ica.
8ara ser por co%pleto e!actos, &a/ 'ue ad%itir cientos
de instintos / darse cuenta de 'ue los instintos no son
a1solutos, sino relati"os, dependiendo de los
re'ueri%ientos del or$anis%o respecti"o. Considere%os
el caso de una %u5er e%1ara3ada7 el &i5o 'ue crece en
ella re'uiere calcio / ella e!peri%enta una necesidad de
calcio. 0i su carencia de calcio lle$a a ser su2iciente%ente
intensa, la "eri2icaci#n de la tendencia contraria puede
desarrollarse &asta tal a"ide3 <instinti"a< por este %ineral,
'ue se conocen casos en los cuales una %u5er la%e el
/eso de las paredes. No o1stante, en circunstancias
ordinarias, no &a1r conciencia de este <instinto< de
calcio, /a 'ue de ordinario &a1r su2iciente calcio en la
co%ida diaria co%o para i%pedir el desarrollo de una
carencia de calcio.
La %is%a situaci#n puede aplicarse a los instintos de
"ita%inas o de sal co%(n. De ordinario no se perci1en
estas necesidades, /a 'ue las su1stancias en cuesti#n
estn presentes en la co%ida ordinaria. La ciencia s#lo
puede &a1lar de una dieta 1alanceada cuando se
satis2acen todos los di2erentes tipos de instintos de
&a%1re.
)
Las de2iciencias del or$anis%o &u%ano no son
e!clusi"a%ente de naturale3a 1iol#$ica. La ci"ili3aci#n en
particular &a creado en el &o%1re cierto n(%ero de
necesidades adicionales Eal$unas i%a$inarias, / otras,
necesidades reales de i%portancia secundaria.
Un e5e%plo de necesidades secundarias es el uso de
ciertas dro$as 'ue crean &1ito 4por e5e%plo, %or2ina6,
'ue produce una necesidad real en el or$anis%o &u%ano.
0e$(n la teor-a de las cadenas laterales de E&rlic&, el
siste%a de un %or2in#%ano est re1osante de %ol,culas
inco%pletas 'ue producen una aut,ntica necesidad por su
co%pleci#n. El &a%1re de %or2ina &a lle$ado a constituir
un instinto aut,ntico, aun'ue patol#$ico. Gue la adicci#n
a la %or2ina &a lle$ado real%ente a constituir un instinto,
lo su$iere ta%1i,n el &ec&o de 'ue el <poder de la
"oluntad< nunca lo$ra curar este &1ito.
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S 6I
La %or1ide3 de este instinto es o1"ia, por'ue lo
o1ser"a%os especial%ente en indi"iduos 'ue parecen
ser clara%ente .di2erentes de la %a/or-a, %ientras 'ue
en los &1itos colecti"os resulta %enos "isi1le. El
or$anis%o de un corredor de 1olsa o1eso 'ue tiene su
o2icina en el piso ?*, &a ca%1iado a tal $rado 'ue &a
desarrollado en la persona un <instinto de ele"ador< Een
realidad es incapa3 de lle$ar a su o2icina a no ser 'ue lo
su1a el ascensor.
Co%o necesidades i%a$inarias pode%os se+alar
a2iciones, %odas, el 5ue$o, / otras cosas no "itales para
el or$anis%o pero 'ue, sin e%1ar$o, consu%en un
intenso inter,s. De a'u- no &a/ %s 'ue un paso a las
o1sesiones / 2o1ias 4patol#$icas6
6
0na e5presin in&eresan&e del ins&in&o de sal es el signo para
Na/l Bue sim9oli<a en el escri&o de una &ri9u a8ricana la impor&ancia ;
la a3ide< de ella'
C
,esde &odas las direcciones se alargan manos :acia el mineral &an
necesi&ado*
tales co%o contar sin darse cuenta, ase$urarse "arias
"eces de 'ue una puerta est cerrada, ser incapa3 de
cru3ar una calle o de per%anecer en una &a1itaci#n
cerrada.
No pode%os enu%erar todos los di2erentes instintos
del or$anis%o, pero pode%os colocarlos 1a5o dos
enca1e3ados de acuerdo con las 2unciones principales de
autopreser"aci#n / conser"aci#n de la especie. La
autopreser"aci#n se "e ase$urada por %edio de la
satis2acci#n de las necesidades ali%enticias / por %edio
de la autode2ensa, %ientras 'ue los <instintos< se!uales
se cuidan de la conser"aci#n de la especie.
La clasi2icaci#n de Freud de los instintos re'uiere una
reorientaci#n desde el punto de "ista or$anicista. Tratar,
%s adelante la teor-a ErosTT&anatos. En este %o%ento
s#lo ten$o 'ue contradecir su clasi2icaci#n ori$inal 4'ue
,l %is%o no esti%a1a en %uc&o considerndola tan s#lo
una &ip#tesis pro"isional6. 0u distinci#n entre instintos
del e$o e instintos se!uales es o1"ia%ente una
concepci#n dualista 'ue pretende proporcionar un 2ondo
te#rico con"eniente para sus o1ser"aciones del con2licto
neur#tico9 pero la relaci#n entre los instintos del e$o / del
se!o no di2iere intr-nseca%ente de la relaci#n entre el
instinto del e$o / el del &a%1re. El e$o ni es instinto ni
tiene instintos9 es una 2unci#n del or$anis%o, co%o
de%ostrar, en un cap-tulo posterior.
El si$uiente sue+o de un soldado de la $uerra de =Q=?.
=@ nos proporciona una ilustraci#n sencilla de la
e!periencia de carencias / de%as-as en el or$anis%o. A
continuaci#n o2rece%os un resu%en de su narraci#n7
<Fue a principios de =Q=@, en Francia. Nuestra co%pa+-a
se alo5# en una "ie5a 21rica. 8ara lle$ar al <ser"icio
p(1lico<, ten-a%os 'ue atra"esar un $ran patio cu1ierto
de nie"e / &ielo / &a1-a soldados de otra unidad de
$uardia para i%pedirnos 'ue ec&se%os a perder la 1ella
nie"e del patio e%plendola co%o un sanitario. El
ali%ento 'ue nos proporciona1an en =Q=@ era, 1a5o todos
los aspectos, inadecuado. Yo dor%-a en la parte superior
de unas ca%as superpuestas. 0o+, 'ue aca1a1a de lle$ar
a %i ciudad con per%iso. I1a ca%inando de la estaci#n
&acia el su1ur1io en 'ue "i"en %is padres. Mi %adre %e
&a1-a escrito 'ue tendr-a pastel de ciruela .%i platillo
2a"oritoE cuando "ol"iera a casa con per%iso / /o esta1a
ansioso de tener "arias porciones de este plato e!'uisito.
0ent- una necesidad ur$ente de orinar / entr, en un
ser"icio p(1lico donde co%enc, a li1erar%e. A"anc,. . .
As- conclu/# %i sue+o, / de repente, %i ca%arada en el
lec&o de a1a5o se despert# / $rit# en un len$ua5e %u/
2lorido su resenti%iento por &a1er orinado /o so1re ,l.<
$ompensacin por medio
8ituacin incompleta del sue9o
MENOS MAS
Mala co%ida 0a1rosos pasteles
Ausencia de a%1iente En el &o$ar
2a%iliar
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S 69
DEMAS!A CARENCIA
Orina Recipiente
Un lar$o paseo &elado Nin$(n paseo distante
&asta el %in$itorio
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S +?
"A -!A"#,A,
?Q
IP. LA REALIDAD
NING"N or$anis%o es autosu2iciente. Re'uiere del %undo
para la satis2acci#n de sus necesidades. Considerar a un
or$anis%o por s- %is%o e'ui"ale a "erlo co%o una
unidad arti2icial%ente aislada, %ientras 'ue sie%pre &a/
una interdependencia del or$anis%o / su %edio
a%1iente. El or$anis%o es una parte del %undo pero
puede ta%1i,n e!peri%entar al %undo co%o al$o
separado de s- %is%o Eco%o al$o tan real co%o ,l
%is%o.
A lo lar$o de los si$los pocos pro1le%as &an
%antenido %s ocupados a los 2il#so2os 'ue el de la
realidad. >a/ dos escuelas principales de pensa%iento7
una sostiene 'ue el %undo e!iste sola%ente a tra",s de
la percepci#n, la otra supone 'ue el %undo e!iste
independiente%ente de la percepci#n. Todos recuerdan
la &istoria de la persona 'ue $olpe# la espinilla del
2il#so2o e intent# aclararle 'ue el dolor s#lo e!ist-a en su
percepci#n, en la del 2il#so2o.
8ero el pro1le%a no es tan sencillo. 0u soluci#n es
%s sencilla / %s co%plicada al %is%o tie%po. No
esto/ dispuesto, en este li1ro, a tratar pro1le%as
2ilos#2icos %s all de lo a1soluta%ente necesario para
la soluci#n de nuestros pro1le%as, / cierta%ente no
'uiero to%ar paite en una disputa %era%ente "er1al. Lo
'ue de1o se+alar es esto7 si la persona no &u1iera tenido
el i%pulso de $olpear, el 2il#so2o no &a1r-a lle$ado a ser
consciente de la e!istencia de su espinilla. >asta
pode%os dar un paso %s / decir7 los instru%entos de la
percepci#n e"olucionan al ser"icio de nuestros intereses9
por ello el pro1le%a de1er-a ser7 Oe!iste el %undo per se
o e!iste tan s#lo en cuanto estn i%plicados nuestros
interesesV
8ara nuestros 2ines supone%os 'ue e!iste un %undo
o15eti"o partiendo del cual el indi"iduo crea su %undo
su15eti"o7 de acuerdo con nuestros intereses se eli$en
partes del %undo a1soluto, pero esta selecci#n se "e
li%itada por el alcance de nuestros instru%entos de
percepci#n / por las in&i1iciones sociales / neur#ticas.
Ms adelante entrare%os en contacto con otro, un
seudo%undo, 'ue representa un papel enor%e en nuestra
"ida / ci"ili3aci#n / 'ue &a lle$ado a constituir una
realidad por s- %is%o7 el %undo de las pro/ecciones.
Todo el pro1le%a de la e!istencia del %undo se &a
reducido a la pre$unta9 OCunto de este %undo e!iste
para el indi"iduoV
El c-rculo e!terior representa el %undo per se.
In%ediata%ente "iene un c-rculo 'ue indica nuestro
conoci%iento indirecto del %undo, un conoci%iento 'ue
ad'uiri%os con los instru%entos de nuestro intelecto
4li1ros, ense+an3a6 / de %edios re2inados de percepci#n
4por e5e%plo, el telescopio / el %icroscopio6. 8erci1i%os
%e5or la e!istencia de esta parte del %undo a tra",s de la
%isteriosa e!periencia con el sil1ato de Balton 'ue lan3a
un sonido por enci%a del alcance del o-do &u%ano.
Cuando se sopla este sil1ato, el perro entrenado se
detendr a la %itad de su carrera aun'ue uno %is%o no
oi$a sonido al$uno. Este sil1ato se encuentra
precisa%ente %s all del c-rculo pr#!i%o 'ue inclu/e
nuestro E%s 1ien esta1leE %edio de percepci#n. A la
esta1ilidad de los sentidos se opone la inesta1ilidad de
nuestros intereses 4c-rculo si$uiente6, 'ue in2lu/e en la
$ran "ariaci#n de nuestras o1ser"aciones / contactos. El
%undo su15eti"o se "e restrin$ido a(n %s por la p,rdida
de los sentidos 4ce$uera, anestesia, etc.6 / por las
in&i1iciones sociales / neur#ticas.
J=
8ara ilustrar con cierto detalle la interdependencia de
los %undos o15eti"o / su15eti"o, propone%os el
si$uiente es'ue%a 'ue estudia un (nico / %is%o o15eto
en relaci#n a "arias personas. Una %ilpa es ele$ida
co%o o15eto.
J)
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
_H A$r#no%o .H Co%erciante
8are5a de ena%orados
Intenta%os acercarnos al %undo o15eti"o por %edio
de de2iniciones / pode%os, con apro!i%aci#n, de2inir la
<%ilpa< co%o un terreno en el 'ue se culti"a un cereal.
OEsta lla%ada realidad ob&etia es necesaria%ente
id,ntica a las realidades sub&etias de todas las
personas del es'ue%aV Cierta%ente no. Un
co%erciante, al conte%plar Ra %ilpa, calcular la
$anancia 'ue puede lo$rar al co%erciar la "enta de la
cosec&a, %ientras 'ue una pare5a de ena%orados, al
esco$er la %ilpa co%o lu$ar para apartarse del %undo
en a1soluto, no se preocupa de su "alor %onetario. Un
pintor tal "e3 se entusias%e por sus ar%on-as de lu3 /
so%1ra en lento %o"i%iento, pero al piloto, 'ue "a a
reali3ar un aterri3a5e 2or3oso, el %o"i%iento del %a-3 le
sir"e sola%ente co%o un indicador del "iento. 8ara el
a$r#no%o, la direcci#n del "iento o las ar%on-as de color
no tienen i%portancia, /a 'ue su consideraci#n se diri$e
a la co%posici#n 'u-%ica del suelo. Lo %s cercano a la
realidad o15eti"a 'ue de2ini%os arri1a, es la realidad
su15eti"a del a$ricultor, 'ue culti"# el ca%po / cuid# el
%a-3.
8arece 'ue las cosas &an lle$ado a ser %s
co%plicadas 'ue antes. De una realidad e%er$en Y9
pero &a/ al$o co%(n en estas Y, / es el inter,s
espec-2ico 'ue caracteri3a a las realidades su15eti"as.
Gue la es2era de intereses es el 2actor decisi"o en la
creaci#n de la realidad su15eti"a puede de%ostrarse con
2acilidad eli$iendo alternati"as en cada uno de los casos
propuestos. 8ode%os re%pla3ar la %ilpa con al$una otra
cosa 'ue est, dentro de la es2era espec-2ica de inter,s.
La relaci#n entre el piloto / la %ilpa no es la asociaci#n
<direcci#n del "iento<, sino la es2era correspondiente a
las necesidades del piloto, es decir, su situaci#n de
carencia 'ue discuti%os en el cap-tulo anterior. 8or
eso el piloto podr-a e%plear el &u%o de una c&i%enea
co%o indicador del "iento. El co%erciante podr-a ele$ir
co%o alternati"a la co%pra de a"es de corral, el pintor
un arro/o, los ena%orados un %ont#n de &eno, el
a$ricultor la cr-a de $anado / el a$r#no%o un ca%po de
patatas.
Las Y personas tienen Y di2erentes es2eras de inter,s.
0e %uestran interesados por los o15etos del %undo
e!terior aptos para satis2acer sus di2erentes
necesidades, / s#lo por co(inci(dencia la %ilpa es el
o15eto co%(n a sus di2erentes es2eras de inter,s.
>asta pode%os lle$ar a decir 'ue la realidad 'ue
i%porta es la realidad de intereses7 la realidad interna /
no la e"terna. Lo perci1i%os %e5or por el a1surdo al 'ue
lle$ar-a%os por un interca%1io de alternati"as en caso
de no tener en cuenta los intereses espec-2icos. Un
piloto 'ue tratara de o1tener in2or%aci#n so1re la
direcci#n del "iento de un %ont#n de &eno, un
co%erciante 'ue co%prara arro/os, ena%orados 'ue se
ocultaran en el &u%o de una c&i%enea. . .
Las necesidades espec!ficas dictan intereses espec!ficos
Insertando as- las necesidades espec-2icas en nuestro
es'ue%a "e%os 'ue en cada caso la %ilpa representa el
%s, los %edios de satis2acci#n para las di2erentes
carencias7
*gricultor
'uiere $anarse la "ida ^.0iloto
necesita un ca%po de ^.
aterri3a5e
0intor
#$% <-i A$ricult
o 8iloto
8intor
.Milpa.
*grnomo .H 1usca
datos cient-2icos
$omerciante .H
'uiere $anar dinero
0are&a de
enamorados .[ 'uiere
estar sola
Milpa
"A -!A"#,A, :: K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
1usca un te%a `.
La relaci#n entre la necesidad del or$anis%o / la
realidad corresponde a la relaci#n cuerpo.al%a / %ente.
La i%a$en en la %ente desaparece 4co%o &e%os "isto6
en cuanto se satis2ace la necesidad del or$anis%o.
E!acta%ente lo %is%o sucede con nuestras realidades
su15eti"as7 desaparecen en cuanto /a no se re'uieren.
Despu,s de aterri3ar, el piloto /a no est "ital%ente
interesado en la %ilpa, ni el pintor 'ue &a concluido su
cuadro.
La persona 'ue tiene co%o hobby resol"er
cruci$ra%as puede estar atareada durante &oras, pero
en cuanto &a resuelto el pro1le%a, el cruci$ra%a pierde
su 2ascinaci#n / se con"ierte en un si%ple tro3o de
papel. 0e &a co%pletado la situaci#n. El inter,s por el
cruci$ra%a &a sido satis2ec&o / por ello nuli2icado9 se
retira &acia el 2ondo de5ando el pri%er plano li1re para
otras acti"idades.
AI %ane5ar por una ciudad en circunstancias
ordinarias, una persona no se da cuenta de la e!istencia
de 1u3#n al$uno. 8ero la situaci#n ca%1ia cuando &a/
'ue en"iar una carta. Entonces, de un 2ondo o1ser"ado
con indi2erencia, sur$ir un 1u3#n al puesto pro%inente,
con"irti,ndose en una realidad su15eti"a Edic&o de otra
2or%a, una 2i$ura 'gestalt) contra un 2ondo indi2erente.
=
>e a'u- otro e5e%plo7 el se+or Y &a co%prado un
auto%#"il, por e5e%plo, un C&e"rolet. Mientras persista
su or$ullo por ,l, encontrar 'ue esta 2or%a particular
so1resaldr entre la %ultitud de auto%#"iles en la
carretera.
Estos dos e5e%plos de1er-an 1astar para de%ostrar
'ue no perci1i%os al %is%o tie%po la totalidad de lo
'ue nos rodea. No %ira%os al %undo co%o si nuestros
o5os 2ueran las lentes de una c%ara 2oto$r2ica.
0elecciona%os o15etos de acuerdo con nuestros
intereses / estos o15etos se presentan co%o 2i$uras
pro%inentes contra un 2ondo o1scuro. Al to%ar 2oto.
$ra2-as nos e%pe+a%os por superar las di2erencias
#pticas entre el o5o &u%ano / la c%ara produciendo
intencional%ente un e2ecto 2ondo.2i$ura. Los
acerca%ientos en la pantalla con 2recuencia %uestran al
&,roe co%o una clara 2i$ura de pri%er plano contra un
2ondo di2uso.
)
1
/uando se ol3ida poner en el correo la car&a, no necesariamen&e
:a de de9erse a represin o a resis&encia* Puede m7s 9ien de9erse al
:ec:o de Bue el in&ers por lle3ar al correo la car&a no es &an in&enso
como para generar el 8enmeno 8ondoD8igura*
6
!n condiciones pa&olgicas podemos o9ser3ar la 8al&a de
8ormacin de 8ondoD8igura, en el :om9re* Se conoce es&e es&ado
como Cdespersonali<acinC, ; se da despus de un c:oBue ; de
&ensin emocional e5&raordinaria, desD
Freud estu"o cerca de la soluci#n del pro1le%a 2ondo.
2i$ura de la psicolo$-a gestalt. Trat# de solucionar el
pro1le%a suponiendo 'ue los o15etos 4lo %is%o los
reales 'ue las i%$enes6 pueden car$arse con ener$-as
psicol#$icas / 'ue cada proceso psicol#$ico est
aco%pa+ado por un ca%1io de <ca.te!is<.
J
Esta teor-a,
aun'ue resulta (til co%o &ip#tesis de tra1a5o, tiene
1astantes des"enta5as7
8ara Freud, la cate!is si$ni2ica ante todo cate!is
li1idinal.
La idea de cate!is se deri"a de los seud#podos de la
a%i1a e%pleados para incorporar el ali%ento. 0e &a
trans2erido sin 5usti2icaci#n su2iciente de la es2era del
ali%ento a la se!ual, con el resultado de 'ue las
2unciones ali%enticias en la teor-a psicoanal-tica se &an
%e3clado con los procesos se!uales.
La relaci#n entre or$anis%o / <%ente< corresponde a la
relaci#n entre or$anis%o / realidad en tres 2or%as.
1) Tanto la %ente co%o la realidad son
co%ple%entos de
una necesidad or$nica.
2) Funcionan se$(n el principio 2ondo.2i$ura.
"A -!A"#,A, :; K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
:)Una "e3 'ue se &a o1tenido la satis2acci#n, tanto
la
i%a$en co%o el o15eto real desaparecen de nuestra
consciencia.
Natural%ente e!isten di2erencias entre realidad e
i%a$en, entre percepci#n / "isuali3aci#n, pues de otra
2or%a de1er-a%os to%ar la i%a$en co%o la realidad
4alucinaci#n6.
?
Ori$inal%ente las percepciones / "isuali3aciones no
estn di2erenciadas, sino 'ue son id,nticas. 8ode%os
e!peri%entarlo en los sue+os. En un sue+o "i"ido, en
realidad se est dentro de la situaci#n, 'ue se
e!peri%enta co%o si 2uera una realidad. Una "e3
despiertas, pocas personas son capaces de recordar /
re"i"ir un sue+o con toda su intensidad ori$inal.
0ola%ente
pues de la prdida de alguien mu; Buerido ; en menor grado,
duran&e un es&adio de la in&o5icacin* !n&onces se perci9e el mundo
como algo r%gido, emocionalmen&e opaco ;, al mismo &iempo,
p&icamen&e de8inido* !s o93io el parecido con la manera en Bue
&ra9a>an las len&es 8o&ogr78icas inanimadas*
+
/a&e5is FPese&<ungG Bue signi8ica la adicin de energ%a Bue, de
alguna 8orma m%s&ica, se pro;ec&a o in;ec&a en un o9>e&o de la
realidad o de la imaginacin*
4
No slo se dan alucinaciones en la locura, sino &am9in en
personas normales en un es&ado de al&a &ensin, por e>emplo,
:am9re o miedo*
recuerdan el %aterial / s#lo al$una "e3 pueden suscitar
al$una e%oci#n e!peri%entada durante el sue+o.
La identidad de percepci#n / "isuali3aci#n en el sue+o
Esu carcter alucinatorioE se %ani2iesta por la
desilusi#n o ali"io e!peri%entado cuando uno se da
cuenta del &ec&o de 'ue el sue+o era <si%ple%ente un
sue+o<.
K
6
Qaen&sc: :a proporcionado la prue9a del es&ado predi8ereneial de
3isuali<acin ; percepcin* "lam a es&e es&ado Ceid&icoC ; 9a
demos&rado Bue de ordinario es&7 presen&e en los nios ; persis&e en
algunas personas duran&e la 3ida adul&a* !s&as personas pueden
emplear sus 8acul&ades eid&icas con gran 5i&o, por e>emplo, en los
e57menes* Simplemen&e leen en su men&e los pasa>es e5igidos del
&e5&o Bue :an le%do en la realidad K&al 3e< sin siBuiera en&ender su
con&enido* !s&a 9uena CmemoriaC en s% misma no es necesariamen&e
un signo de in&eligencia* 2uc:as personas con memoria eidD&ica son
es&=pidas, aunBue o&ras, como oe&:e, encon&raron Bue les era de
gran a;uda para proporcionar a su men&e una enorme can&idad de
recuerdos cuando los necesi&a9an* 27s &arde dar algunos conse>os
acerca de cmo me>orar es&a memoria 9iolgica*
V. LA RESPUESTA DEL ORGANISMO
O0i LA e!istencia del %undo su15eti"o depende de
nuestros instintos, c#%o, por otro lado, puede la
psicolo$-a $estalt sostener 'ue el or$anis%o <responde<
"A -!A"#,A, :< K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
a las situacionesV 8arece ser una re"ersi#n de lo 'ue
&asta a&ora &e%os descu1ierto.
OEs el or$anis%o el 2actor pri%ario / el %undo es
creado por sus necesidadesV OO e!iste pri%aria%ente
un %undo al 'ue responde el or$anis%oV A%1as
%aneras de "er son correctas in toto. En a1soluto se dan
contradicciones7 las acciones / las reacciones estn
entrete5idas.
Antes de a1ordar este pro1le%a de1e%os "er 'u, se
'uiere decir con la pala1ra <responder<. Esta%os
acostu%1rados a aplicar la pala1ra <responder< en el
sentido de dar una r,plica erbal a una pre$unta. 0in
e%1ar$o, inclinar o sacudir la ca1e3a son aceptados
co%o respuesta, aun'ue no sean "er1ales. A%pliando
esta noci#n, pode%os lla%ar <respuesta< a toda re.
acci#n, a toda r,plica a una acci#n. La re.acci#n, la
r,plica es una secuencia, al$o secundario a al$o 'ue &a
acontecido pri%aria%ente.
La secuencia realidad.respuesta se opone a la
simultaneidad de la situaci#n instintoTrealidad. La
tensi#n.&a%1re interna / la "isi#n apetitosa de ali%ento
aparecen / desaparecen si%ultnea%ente, %ientras 'ue
la reacci#n de un ni+o ante la e!i$encia de la nodri3a
tiene lu$ar co%o una secuencia de ella. 8ero de1e%os
tener cuidado de no suponer una causalidad / de
nodecir 'ue una respuesta est determinada por una
pre$unta. Las (nicas e!cepciones ser-an a'uellos casos
en los cules e!acta%ente la %is%a reacci#n si$ue
estereotipada%ente a una acci#n. En esos casos
&a1la%os, por e5e%plo, de un <re2le5o<, indicando con
ello 'ue las decisiones no in2lu/en en la secuencia
acci#nTreacci#n.
Co%o di5e antes, la respuesta no se li%ita a las
pala1ras. 8ode%os responder a una situaci#n con todo
tipo de e%ociones Econ ansiedad, te%or, entusias%o,
dis$usto, con acti"idad, llorando, &u/endo, atacando o
con %uc&as otras reacciones.
Una ilustraci#n to%ada de la "ida diaria7 cierto n(%ero
de personas son testi$os de un accidente
auto%o"il-stico. La %a/or-a de ellas reaccionar o 1ien
con inter,s 'interesse = estar entre), o &uirn, o con
$enuina o pretendida indi2erencia. Las personas
interesadas respondern a la situaci#n con 2-. 0e "ern
arrastradas al lu$ar del accidente / por ser
sensi1le%ente acti"as, lla%arn a la a%1ulancia o
prestarn au!ilio9 o se 'uedarn por all- de curiosos o
estor1ando. Otros $enerarn asociaciones, por e5e%plo,
c#%o una t-a tu"o un accidente si%ilar9 o se pondrn a
ser%onear acerca del peli$ro de la "elocidad o de
%ane5ar 1a5o el in2lu5o de licor. La actitud opuesta a la
de este $rupo es la de e"asi#n 4-6. Una persona tal "e3
se des%a/e9 otros escaparn sosteniendo 'ue no
pueden a$uantar la "isi#n de san$re / de cuerpos
%utilados. Otros podrn decir 'ue no de1en "er el
accidente /a 'ue te%en 'ue podr-a 'uedar $ra1ado en
su %ente / pro"ocar 'ue ellos %is%os tu"ieran un
accidente. La pretendida indi2erencia es la respuesta de
la persona 'ue se siente "acilante, pero 'uiere
de%ostrar una apariencia de "alor / tan s#lo en la
indi2erencia $enuina no &a/ respuesta, /a 'ue no se &a
dado alteraci#n al$una de la personalidad.
>e%os de considerar el si$uiente paso7 no s#lo
selecciona%os nuestro %undo sino 'ue ta%1i,n
pode%os ser seleccionados por otras personas co%o
o15etos de sus intereses. 8ueden plantearnos
e!i$encias9 nuestras respuestas pueden ser a2ir%ati"as
4pode%os estar de acuerdo con sus deseos6 o ne$ati"as
4pode%os estar a la de2ensi"a o rec&a3ar sus
e!i$encias6.
La ci"ili3aci#n 'ue &e%os creado est llena de
de%andas. E!isten con"enciones, le/es, co%pro%isos,
distancias 'ue &a/ 'ue superar, di2icultades econ#%icas
/ una %ultitud de o1li$aciones 'ue tene%os 'ue acatar.
\stos son una realidad colecti"a, una realidad %u/
"A -!A"#,A, :> K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
poderosa, o15eti"a en su e2ecto aun'ue no en su
sentido.
Y por si esto no 2uera su2iciente, el &o%1re &a creado
un %undo adicional, 'ue para la %a/or-a de las
personas es ta%1i,n una realidad. Esta realidad
4i%a$inaria6 est construida con pro/ecciones / su
e5e%plo principal es la reli$i#n.
0i "ol"e%os a nuestro e5e%plo de la %ilpa, pode%os
insertar la <respuesta del or$anis%o< a la situaci#n /
lle$a%os a la si$uiente a%pli2icaci#n7
0ersona 8ituacin milpa ?espuesta
8iloto indicador del "iento aterri3ar
A$ricultor 2or%a de "ida cosec&ar
8intor paisa5e pintar
8are5a de ena%orados lu$ar secreto
ocultarse
A$r#no%o tierra reco$er
%aterial
Co%erciante %ercanc-a o2recer dinero
>e%os co%pletado a&ora el ciclo de la inter.
dependencia del or$anis%o / del %edio a%1iente.
>e%os descu1ierto7
=6 El or$anis%o en reposo.
)6 El 2actor pertur1ador, 'ue podr-a ser7
a6 Un pertur1ador e!terno.una e!i$encia 'ue se
nos &ace, o cual'uier inter2erencia 'ue nos pone a la
de2ensi"a.
16 Una pertur1aci#n interna.una necesidad 'ue &a
reunido 1astante -%petu para luc&ar por la satis2acci#n /
'ue re'uiere7
J6 La creaci#n de una i%a$en o realidad 42unci#n %s.
%enos / 2en#%eno 2ondo.2i$ura6.
?6 La respuesta a la situaci#n diri$ida &acia7
K6 Una dis%inuci#n de la tensi#n Elo$ro de
satis2acci#n o so%eti%iento a las e!i$encias 'ue
producen7
Y6 La "uelta al e'uili1rio or$nico.
8odr-a ser"ir co%o e5e%plo del ciclo de pertur1aci#n
interna7
1) Esto/ dor%itando en un lec&o.
2) El deseo de leer al$o interesante penetra en %i
cons.
ciencia.
J6 Recuerdo una deter%inada li1rer-a.
?6 Po/ a&- / co%pro un li1ro.
K6 Esto/ le/endo.
Y6 Me &e cansado. De5o el li1ro a un lado.
Un ciclo de pertur1aci#n e!terna podr-a ser7
=6 Esto/ acostado.
)6 Una %osca %e recorre la cara.
J6 To%o consciencia del pertur1ador.
?6 Me siento %olesto / 1usco un %ata%oscas.
K6 Mato la %osca.
Y6 Puel"o a la ca%a.
:sica%ente, el ciclo e!terno no es di2erente del
interno. Ta%1i,n a'u- un instinto 4por e5e%plo,
autoconser"aci#n6 es el pri%er %otor. En al$unas
situaciones /o podr-a no ad"ertir en a1soluto la %osca.
Entonces, natural%ente, ,sta no actuar-a co%o
pertur1ador / el c-rculo no tendr-a necesidad de e!istir.
El c-rculo lle"a a captar uno de los 2en#%enosN %s
i%portantes, el &ec&o de la autorre$ulaci#n or$nica
'ue, co%o W. Reic& &a indicado, es %u/ di"erso de la
re$ulaci#n de instintos por la %oral o el autocontrol. La
re$ulaci#n %oral de1e conducir a la acu%ulaci#n de
situaciones inconclusas en nuestro siste%a / a la
interrupci#n del c-rculo or$nico. 0e lo$ia esta
"A -!A"#,A, :@ K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
interrupci#n por %edio de la contracci#n %uscular / la
producci#n de anestesia. Una persona 'ue &a perdido el
<senti%iento< de s- %is%o, 'ue, por e5e%plo, &a
a%orti$uado su paladar, no puede sentir si tiene &a%1re
o no. 8or ello no puede esperar 'ue su <autorre$ulaci#n<
4apetito6 2uncione apropiada%ente, / esti%ular
arti2icial%ente su paladar.
8ode%os esta1lecer un contraste entre estas
"iolaciones del principio de sana autorre$ulaci#n con las
2unciones nor%ales. 8or e5e%plo, en la "ida se!ual, la
producci#n de &or%onas de las $lndulas conduce a un
so1rante or$nico, la tensi#n se!ual acrecentada crea
una i%a$en o eli$e en la realidad un o15eto apropiado
para la satis2acci#n de sus necesidades con "istas a 'ue
el e'uili1rio or$nico 'uede restaurado.
En cierto %odo es %s di2-cil perci1ir el principio de
autorre$ulaci#n al 2i5arnos en 2unciones %enos
%ani2iestas9 pero, por ser un principio $eneral, tiene
aplicaci#n a cada siste%a, a cada #r$ano, te5ido / a cada
c,lula particular. 0in autorre$ulaci#n no &a1r-a ni atro2ia
ni &ipertro2ia 4por e5e%plo, de$eneraci#n o cncer6. Es
ta%1i,n di2-cil de%ostrar el %o%ento e!acto de
e'uili1rio en la respiraci#n, /a 'ue &a/ una necesidad
per%anente de o!-$eno / la producci#n de 1i#!ido de
car1ono prosi$ue ininterru%pida%ente. En este caso la
autorre$ulaci#n es reali3ada por la concentraci#n del p>.
El 1oste3o / el suspiro son s-nto%as de autorre$ulaci#n.
En la ansiedad, la autorre$ulaci#n no tra1a5a
correcta%ente.
La restauraci#n del e'uili1rio or$nico no sie%pre es
tan sencilla / si%ple co%o podr-a parecer despu,s de lo
dic&o. Con 2recuencia &an de superarse resistencias %s
o %enos poderosas 'ue pueden a1arcar desde
o1stculos $eo$r2icos &asta di2icultades %onetarias /
ta1(s sociales.
El principio 'ue $o1ierna nuestras relaciones con el
%undo e!terno es el %is%o 'ue el principio
intraor$nico de tratar de conse$uir el e'uili1rio.
Lla%a%os a5uste al lo$rar estar en ar%on-a con el
%undo e!terior. Este a5uste puede a1arcar desde
2unciones 1iol#$icas pri%iti"as &asta ca%1ios de lar$o
alcance en el %undo por un indi"iduo particular.
En $eneral, la capacidad de a5uste es %u/ li%itada.
8ode%os a5usta%os en unos pocos %inutos a la
te%peratura del a$ua cuando to%a%os un 1a+o de
a$ua caliente o 2r-a, pero la di2erencia entre la
te%peratura del cuerpo / la del a$ua no de1e ir %s all
de ciertos l-%ites, pues de otra 2or%a el resultado ser-a
noci"o Eproducir-a 'ue%aduras o s&ocD. 0in e%1ar$o,
al$unas personas &an e5ercitado su capacidad de a5uste
&asta el punto de ser capaces de lan3arse al a$ua a
punto de &ielo o &asta de ca%inar so1re ascuas al ro5o
"i"o.
0i en2oca%os nuestros o5os durante unos cuantos
%inutos en un color 1rillante, la 1rillante3 del color
desaparecer. El ro5o 1rillante por e5e%plo, se con"ertir
en un ro5o apa$ado cercano al $ris. 0i entonces %ira%os
so1re un 2ondo di2erente, perci1ire%os el color
co%ple%entario, en este caso el "erde, delante de
nuestros o5os. Este "erde es la acti"idad co%ple%entaria
del or$anis%o &acia el a5uste9 es el %enos para el ro5o
%s.
Con 2recuencia tal "e3 no necesite%os a5usta%os a
nuestro %edio a%1iente, pero so%os capaces de a5ustar
el %edio a%1iente a nuestras necesidades / deseos. El
aire acondicionado o la cale2acci#n central son e5e%plos
'ue pueden contrastarse con la acli%ataci#n.
A este a5uste de nuestro %edio a%1iente a nuestras
necesidades lo lla%a%os conducta aloplstica 4'ue
%odela al otro6, / al autoa5uste, una conducta
autoplstica. La acti"idad alo.plstica de un a"e ca%1ia
su %edio a%1iente constru/endo nidos o e%i$rando a
un cli%a %s clido9 el carcter alopls.tico en el
"A -!A"#,A, :A K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
&o%1re produce un i%pulso a or$ani3ar, a do%inar, o
in"entar / descu1rir cosas. La contrapartida, el carcter
auto.plstico, est e5e%pli2icada en el ca%ale#n / en los
seres &u%anos, en el poder de adaptaci#n / 2le!i1ilidad.
Las conductas aloplstica / autoplstica estn
tr$ica%ente entrete5idas en la &u%anidad,
especial%ente en los pa-ses industriali3ados en los 'ue
el %edio a%1iente ca%1ia tan rpida%ente, 'ue el
or$anis%o &u%ano es incapa3 de %antenerse al paso.
El resultado de esto es un des$aste / des$arra%iento
enor%es del or$anis%o &u%ano, 'ue di2-cil%ente tiene
tie%po para restaurar en 2or%a su2iciente su e'uili1rio,
un te%a tratado e!tensa%ente por F. M. Ale!ander en
su li1ro 3aris 8upreme Inheritance, / ta%1i,n por otros
escritores.
PI. LA DEFEN0A
0i NO e!istiera el instinto se!ual para la propa$aci#n, el
instinto de &a%1re Epara cu/a satis2acci#n se necesita
co%er ani%ales / plantasE podr-a "erse satis2ec&o por
cierto tie%po. 8ero al no &a1er un ulterior
a1asteci%iento, la "ida so1re la Tierra cesar-a pronto.
8or otro lado, si no e!istiera el instinto de
autoconser"aci#n ni el &a%1re, sino s#lo el instinto
se!ual, en pocos a+os la 2lora / la 2auna atestar-an este
$lo1o en tal %edida 'ue nin$(n ani%al podr-a %o"erse /
no &a1r-a lu$ar para 'ue crecieran nue"as plantas. De
esta 2or%a, parece 'ue las condiciones de la "ida en
esta tierra estn 1ien e'uili1radas7 la %ultiplicaci#n de
la 2lora / la 2auna proporciona ali%ento su2iciente / su
consu%o i%pide el atesta%iento. Este e'uili1rio no es el
producto de una 8ro"idencia %-stica, sino una le/
natural. En casa de 'ue cual'uiera de los dos aspectos
ro%piera el e'uili1rio, cesar-a de e!istir la "ida en este
planeta.
0in e%1ar$o, los or$anis%os se oponen a 'ue se les
co%a / desarrollan de2ensas %ecnicas / din%icas.
E!peri%enta%os co%o peli$ro cual'uier ata'ue,
cual'uier a$resi#n diri$ida a nuestra destrucci#n parcial
o total. En la luc&a por la super"i"encia los %edios para
el ata'ue / la de2ensa se desarrollan en l-neas
relacionadas pero di2erentes. El 'ue ataca desarrolla
todos sus %edios para conse$uir la "-cti%a 4t-tU6, el 'ue
se de2iende, para &acer i%potentes los ata'ues 4-ttt6.
El a$resor no tiende a la ani'uilaci#n de su o15eto.
Guiere apoderarse de al$o, pero encuentra resistencia.
Entonces procede a destruir la resistencia, &aciendo 'ue
'uede intacta la %a/or parte posi1le de la sustancia 'ue
le es "aliosa. Esto tiene aplicaci#n a las naciones lo
%is%o 'ue a los indi"iduos &u%anos / a los ani%ales.
Los na3is e"itaron con cuidado la destrucci#n de las
<F1ricas 0Doda< cuando disol"ieron el estado
C&ecoslo"aco. El &o%1re de ne$ocios 'ue eli%ina a un
co%petidor tiene %uc&o cuidado de 'ue la clientela del
co%petidor per%ane3ca intacta. El ti$re no %ata para
ani'uilar sino para ali%entarse.
"A -!A"#,A, :B K*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
8i%
6?
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
El peli$ro, /a sea e!terno 4ata'ue6 o interno,
=
es
perci1ido por los o5os, los o-dos, la piel, en 1re"e, por
cual'uier #r$ano sensorial por %edio del cual
esta1lece%os contacto con el ene%i$o. Ori$inal%ente el
punto de contacto / o1ser"aci#n era la piel, esa 2rontera
1iol#$ica entre el or$anis%o / el %undo. Ms tarde las
a"an3adas de de2ensa, en su "i$ilancia ante el
acerca%iento del ene%i$o, se 2ueron adelantando cada
"e3 %s. En "e3 de esperar al contacto epid,r%ico, los
o-dos, los o5os / la nari3 / (lti%a%ente los instru%entos
t,cnicos 4periscopio, locali3ador por radio, etc.6 dan la
se+al de peli$ro / el or$anis%o se pone a la de2ensi"a /
aplica sus %edios de resistencia.
El or$anis%o "i"e esencial%ente acti"o,
centr-2u$a%ente. Cada de2ensa i%plica una enor%e
cantidad de acti"idad 'ue a "eces inclu/e a%plias
preparaciones.
Los %edios de de2ensa son de naturale3a %ecnica o
din%ica. Las de2ensas %ecnicas son acti"idades
con$eladas, petri2icadas, acu%uladas, co%o conc&as o
2orti2icaciones de &or%i$#n7 los %edios din%icos de
de2ensa son de una naturale3a %otora 4por e5e%plo, el
"uelo6 / secretoria 4la tinta del cala%ar, el "eneno de la
serpiente6 o sensorial 4e!ploraci#n6. De esta 2or%a, el
'ue se de2iende es tan acti"o co%o el a$resor / se
%antiene en 2or%a centr-2u$a la tendencia or$nica a "i.
"ir, co%o en casi cual'uier otra 2unci#n.
Los re2le5os 4en 2ilo$en,tica6 / los re2le5os
condicionados 4en onto$en,tica6 son el resultado de una
acti"idad consciente pre"ia. Constitu/en un instru%ento
para a&orrar tie%po / concentraci#n. Cuando la
or$ani3aci#n de una personalidad 2unciona se$(n el
principio 2ondo.2i$ura, la %ente, al ser incapa3 de
reali3ar di"ersas tareas a la "e3, est li1re para prestar
atenci#n a la %s i%portante, %ientras 'ue los centros
in2eriores 4el re2le5o6 Epor estar 1ien entrenadosE no
necesitan atenci#n. Este auto%atis%o conduce a la
noci#n a(n %u/ e!.
1
Adem7s del peligro e5&erno, e5perimen&amos Fimaginamos en la
ma;or%a de los casosG peligros den&ro de noso&ros mismos siempre
Bue somos :os&iles a alguna par&e de noso&ros mismos* 0na emocin
in&ensa puede poner en peligro el ideal de ser un C:om9reC
impasi9le4 los impulsos se5uales signi8ican peligro para la 3irgen
piadosa, e&c*4 cada 3e< Bue surge uno de es&os peligros mo3ili<amos
recursos de pro&eccin*
tendida de 'ue los ner"ios receptores tienen una
direcci#n distinta de la de los ner"ios %otores /
secretores. Considerar centr-2u$os s#lo los ner"ios
%otores / secretores es una &erencia de la edad
%ecnica 'ue supon-a, por e5e%plo, 'ue los ra/os de lu3
"ia5a1an en 2or%a acti"a por los ala%1res de los ner"ios
#pticos / esti%ula1an el or$anis%o para al$una
reacci#n. Esta teor-a es a(n la 1ase de la ense+an3a
neurol#$ica. Ella considera 'ue una parte del siste%a
ner"ioso es a2erente / la otra e2erente, / 'ue a%1as son
partes de un <arco< re2le5o 'figura I). Otra concepci#n "e
en ellas dos dientes de una &orca 'figura II).
Boet&e, el neur#lo$o Boldstein / el 2il#so2o Marcuse
acent(an la tendencia centr-2u$a del siste%a senso.
%otor. Boldstein sostiene 'ue el siste%a sensorial, lo
%is%o 'ue el %otor, tienden desde el cere1ro &acia la
peri2eria.
El Al%iranta3$o :ritnico no perci1i# en 2or%a pasi"a,
en el sentido del arco re2le5o, el paradero del CismarcD.
>i3o salir los o5os de la 2lota, los a"iones de
reconoci%iento.
0e instalan puestos sin &ilos para captar %ensa5es sin
&ilos. Co%pra%os peri#dicos para conocer lo 'ue sucede
66 "A ,!)!NSA ?=
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
en el %undo / selecciona%os / lee%os lo 'ue nos
interesa.
En cuanto considera%os el uso de los sentidos co%o
una acti"idad si%ilar al uso de las antenas por parte de
un insecto / no co%o al$o pasi"o, co%o al$o 'ue nos
acontece, nos da%os cuenta de 'ue la nue"a concepci#n
tiene una es2era %s a%plia 'ue la anti$ua / prescinde
de las teor-as au!iliares. 0i un $usano se arrastrara
por'ue sus ner"ios sensoriales 2ueran esti%ulados por el
contacto con el suelo, no cesar-a de arrastrarse &asta
'ue estu"iera co%pleta%ente e!&austo, /a 'ue tendr-a
'ue arrastrarse sin cesar, 2or3ado por los i%pulsos
auto%ticos 'ue los ner"ios %otores reci1en de los
sensoriales. 8ara reconciliar la teor-a / la o1ser"aci#n, el
cient-2ico tiene 'ue instalar
66 "A ,!)!NSA ?)
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
"A ,!)!NSA YK
%edios adicionales 'ue in&i1en el arco re2le5o,
proporcionando al $usano una "oluntad li1re para
in&i1ir. Al asu%ir 'ue el or$anis%o "i"e en 2or%a
centr-2u$a, eli%ina%os esta contradicci#n. El $usano se
arrastra por sus acti"idades sensoriales / %otoras en un
<ca%po< 1iol#$ico &acia las <$anancias 2inales< de sus
instintos.
Cuando ca%ina%os durante la noc&e por un 1os'ue,
%s 'ue o-r, escuc&a%os9 a$udi3a%os nuestros o5os /
los diri$i%os en todas direcciones co%o $uardias de
a"an3ada contra un posi1le peli$ro. La acti"idad
sensorial, al tratar de satis2acer nuestras necesidades,
es la %is%a 'ue en el caso de de2ensa. Un ni+o
&a%1riento no si%ple%ente "e una pie3a de pan en la
panader-a. La %ira, claa la ista en ella. La "isi#n del
pan no e"oca co%o un re2le5o el &a%1re del ni+o. 8or el
contrario, el &a%1re produce el e2ecto tanto de 1uscar
ali%ento co%o de diri$irse &acia ,l. Una se+ora 1ien
ali%entada / "estida ni si'uiera e la %is%a pie3a de
pan, no e!iste, no es para ella una <2i$ura<.
El &ec&o de 'ue el e$o se concentre s#lo en una cosa
a la "e3 %uestra una $ran des"enta5a7 el or$anis%o
puede ser to%ado por sorpresa Ese le puede atrapar sin
'ue se d, cuenta.
)
Una co%pensaci#n por esta des"enta5a es el e%pleo
de una ar%adura 4capara3#n, etc., en los ani%ales
in2eriores, carcter.ar%adura en los seres &u%anos,
casas / 2ortale3as en la sociedad6. 0in e%1ar$o, a(n el
castillo %s 2orti2icado no puede estar cerrado
&er%,tica%ente7 de1e tener puertas / otros lu$ares
a1iertos Eco%unicaciones elsticas con el %undo.
8ara "i$ilar esas aperturas la %ente &u%ana &a
desarrollado un censor, un perro $uardin %oral. Este
censor Ediri$ido hacia adentroE dese%pe+# un $ran
papel en la pri%era teor-a de Freud. 8ero no de1e%os
ol"idar 'ue la tarea del censor se
6
Al decir un c:is&e usamos es&a de9ilidad de nues&ra organi<acin
man&eniendo la a&encin 8i>a en una direccin ; sal&ando so9re el Bue
escuc:a en 8orma inesperada desde o&ra, produciendo as% un ligero
c:oBue* Nos sen&imos perdidos, es&=pidos si no cap&amos el pun&o,
pero una 3e< Bue se perci9e el signi8icado del c:is&e, se res&a9lece el
eBuili9rio :ol%s&ico* !s&e res&a9lecimien&o se reali<a de una 8orma
similar con un Can&iC c:oBue* "a solucin 9rinca a la consciencia con
una e5periencia de sorpresa, acompaada de e5clamaciones como'
CR.: s%SC C!n&endidoC, e&c* /uando se &ra&a de un &rillado, o se
an&icipa la solucin, no nos in&eresamos o nos a9urrimos*
diri$e ta%1i,n luida afuera. El censor en un pa-s co%o
en la Ale%ania na3i pro&i1e la entrada de noticias no
deseadas inter2iriendo las estaciones de radio /
deteniendo la entrada de peri#dicos contrarios. La
instancia censora en nuestras %entes tiende a i%pedir
'ue el %aterial no deseado lle$ue a ser consciente7
pensa%ientos, senti%ientos / sensaciones desde den.
tro9 conoci%iento desde 2uera. El o15eto del censor es
ad%itir tan s#lo el %aterial 'ue considera 1ueno /
e!cluir todos los %alos pensa%ientos, deseos, etc.
OGu, si$ni2ica este <1ueno< / <%alo<V
?J
!" P#!N A !" 2A"
YF
PII. EL :IEN Y EL MAL
AUNUE la psicolo$-a $estalt nos &a a/udado %uc&o a
co%prender nuestros %undos su15eti"os indi"iduales,
&a/ un 2actor 'ue necesita un e!a%en ulterior7 el 2actor
de e"aluaci#n. 0i 2uera correcto 'ue el %undo e!iste s#lo
se$(n nuestras necesidades, entonces los o15etos
e!istir-an para nosotros o no e!istir-an. El %aestro tipo
%edio, por e5e%plo, se interesa %s por los alu%nos 'ue
aprenden con 2acilidad / no causan pro1le%as. >a/
%aestros 'ue, al %enos en al$unas ocasiones, no
prestan atenci#n a los alu%nos di2-ciles, tratndolos a
"eces co%o si no e!istieran. Co%o re$la $eneral, sin
e%1ar$o, el %aestro distin$ue a sus alu%nos co%o
1uenos o %alos estudiantes.
Esta e"aluaci#n nos o1li$a a considerar un nue"o
aspecto de nuestras "idas. 8ensar en t,r%inos de
<1ueno< / <%alo<, a"al(o, ,tica, %oral, o co%o 'uiera
'ue se lla%e a estas e"aluaciones, dese%pe+a un papel
i%portante en la %ente &u%ana / no se e!plica ni por el
2en#%eno 2ondo.2i$ura ni por el &olis%o, aun'ue e!iste
cierta relaci#n entre <sentir lo 1ueno o lo %alo< /
totalidades co%pletas e inco%pletas.
En no%1re del <1ien< / del <%al< se luc&a, la $ente &a
casti$ado o educado, se &an 2or%ado o roto a%istades.
Las o1ras dra%ticas de ordinario contienen una persona
Eel &,roeE al 'ue se pinta de 1lanco, con alas in"isi1les
/ su contrapartida, el "illano de ne$ro, con cuernos. Cielo
e in2ierno. Ele"ados &onores / prisi#n. 8re%ios /
casti$os. Ala1an3a / condenaci#n. Pirtud / "icio. :ien /
%al9 1ien / %al9 1ien / %al... este <1ien / %al<, co%o el
inter%ina1le tra'ueteo de un tren, nunca cesa de
per%ear los pensa%ientos / acciones &u%anas.
En %i opini#n cuatro in$redientes se %e3clan para
2or%ar el coctel de la ,tica7 di2erenciaci#n, 2rustraci#n, el
2en#%eno 2ondo.2i$ura / la le/ de 'ue la cantidad se
trans2or%a en cualidad.
Co%o e5e%plo para de%ostrar la di2erenciaci#n ele$i%os
el a$u5ero / el %ont-culo 'ue &a sido creado en un ni"el.
E!a%ine%os dos personas 'ue &an creado esa
di2erenciaci#n, un in$eniero ci"il / el propietario de una
%ina de car1#n. El in$eniero ci"il tiene 'ue ca"ar 3an5as
a lo lar$o de una calle para colocar un ca1le. 0e
interesar ante todo por lo apropiado de sus 3an5as / el
%ont-culo ser para ,l una %olestia / %s a(n, una
%olestia para el tr2ico.
8ero el propietario de una %ina de car1#n, por el
contrario, se interesa por el %ont-culo de tierra Epor la
$ran %onta+a de car1#n al%acenada / 'ue espera ser
"endida. 8ara ,l, el a$u5ero en el terreno, el po3o del 'ue
se sac# el car1#n es una %olestia /a 'ue &a/ le/es 'ue
e!i$en tener cuidado / precauci#n para 'ue no sucedan
accidentes.
As-, "e%os 'ue el %ont-culo de tierra / el a$u5ero
tienen un inter,s di2erente / una "aloraci#n di2erente
para estas dos personas. 0us $ustos / a"ersiones "an en
direcciones opuestas, por ser sus $ustos id,nticos con
sus intereses / sus a"ersiones id,nticas con las
e!i$encias 'ue se les i%ponen. 0u actitud %is%a es
si%ilar. A%1as personas sienten $ustos / a"ersiones con
un tinte le"e de 1ueno / %alo. 8ueden %aldecir o
1endecir, pero el in$eniero no lla%ar al %ont#n
%olesto de tierra Eco%o podr-a &acerlo un ni+o.
<per"erso<. Ya &a aprendido a di2erenciar su actitud
&acia ob&etos / conducta, %ientras 'ue para el ni+o
pe'ue+o todas las cosas estn ani%adas / <se co%por.
tan< en "e3 de tener cualidades. >a1la%os de una
%an3ana 1uena o %ala, apro1ando o desapro1ando su
cualidad, pero cuando aplica%os esta e"aluaci#n a la
conducta co%en3a%os a %orali3ar.
Este %oralis%o Ela discri%inaci#n entre 1ien / %alE
co%ien3a a e!istir en la pri%era in2ancia. El psicoanlisis
44
sostiene 'ue se da un per-odo en la "ida del ni+o
lla%ado el estadio a%1i"alente Eel periodo de do1le
e"aluaci#nE / un estadio post.a%1i"alente, en el cual el
5o"encito lo$ra una o15eti"idad 'ue anterior%ente no
pose-a / 'ue lo capacita para sopesar las 1uenas / %alas
cualidades de un carcter. Un desarrollo ulterior 4%s
all del pensar en t,r%inos de <1ien< / <%al<6 puede
producir una actitud de desape$o <interesado<.
OGu, 2or%aciones 2ondo.2i$ura lle"an a la
a%1i"alenciaV
Un ni+o no puede conce1ir a su %adre co%o un
indi"iduo o ni si'uiera acercarse a cual'uier tipo de
conoci%iento o co%.
45
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
prensi#n co%pleta de ella. Tan s#lo a'uellas partes del
%undo 'ue necesita%os se con"ierten en <2i$ura<, /
resaltan clara%ente del caos 'ue las rodean. En
consecuencia, para el ni+o tan s#lo e!isten a'uellos
aspectos de la %adre 'ue ,l re'uiere. Co%o Freud &a
se+alado, para el lactante el %undo e!iste tan s#lo
co%o al$o carnoso 'ue produce lec&e. A este <al$o< se
le lla%a %s tarde el pec&o de la %adre. A %edida 'ue
a"an3a el desarrollo / al sur$ir nue"as e!i$encias del
ni+o, ,ste "a perci1iendo %s / %s aspectos de la
%adre, / asco%ien3an a e!istir para el ni+o.
8ueden sur$ir a&ora dos situaciones7 o la %adre
satis2ace las e!i$encias del ni+o, o no. En el pri%er caso
4por e5e%plo, ali%entarlo con su pec&o6 el ni+o 'ueda
satis2ec&o. 0e siente <1ien< / la i%a$en de la %adre
4li%itada al senti%iento, olor / "ista del pec&o6
desaparece en el 2ondo &asta 'ue el &a%1re 'ue "uel"e
la renue"a 4autorre$ulaci#n or$nica6.
La se$unda situaci#n, opuesta a la pri%era en todo
respecto, sur$e cuando no estn satis2ec&as las
necesidades del ni+o. El ni+o su2re una 2rustraci#n, se
acrecienta la tensi#n del i%pulso / el or$anis%o produce
ener$-as, los <%edios< para lo$rar el <2in<7 la
satis2acci#n. El ni+o est %u/ a$itado, co%ien3a a llorar
o %onta en c#lera. Cuando esta acti"idad intensi2icada
lle"a a la satis2acci#n (lti%a no se produce da+o al ni+o7
por el contrario, &a1r desarrollado /a cierta ener$-a /
%edios de e!presi#n. 8ero si la 2rustraci#n persiste %s
all de la ansiedad 'ue el ni+o es capa3 de soportar se
siente %u/ <%al<. La i%a$en de la %adre, en cuanto el
ni+o la conci1e, no se retira por co%pleto &acia el 2ondo,
sino 'ue lle$a a estar aislada, i%pre$nada 4no de li1ido,
sino6 de ira / so%etida a recuerdo. El ni+o &a su2rido un
trau%a, 'ue "ol"er a aparecer cada "e3 'ue se
produ3ca una 2rustraci#n real.
De esta 2or%a el ni+o 4/ el or$anis%o &u%ano en
$eneral6 e!peri%enta dos reacciones opuestas, se$(n la
$rati2icaci#n o la 2rustraci#n de sus re'ueri%ientos. 0e
siente <1ien< si est
satis2ec&o, <%al< si 2rustrado.
0in e%1ar$o, de al$una 2or%a nuestra teor-a no se
aco%oda plena%ente a los &ec&os7 cuando un instinto es
satis2ec&o descu1ri%os 'ue el o15eto deseado
desaparece en el ol"ido. To%a%os co%o nor%ales las
cosas 1uenas de la "ida. El lu5o %a.
*'
/a[ N
/or, en cuanto &a lle$ado a ser al$o nor%al 4/ %ientas
Nue no se e!peri%ente co%o la $rati2icaci#n de una
necesidad.realN no contri1u/e a nuestra 2elicidad. 8or
otro lado, el ni+o no satis2ec&o e!peri%enta un trau%a7
el o15eto deseado se con"ierte en <una cosa< so%etida a
recuerdo.
Frente a estos dos &ec&os, sin e%1ar$o, &a/ otro Eel
&ec&o de 'ue ta%1i,n recorda%os cosas 1uenas.
E!a%ine%os los detalles del si$uiente es'ue%a7
Frustracin
Gratificacin Temporal Frustracin
0atis2acci#n In%ediata 8ospuesta Pencida
4retra.
sada6
Me%oria Nada A$rada1le Desa$rada1le
In2lu5o so1re
la
Inercia Tra1a5o Trau%a
personalidad
8rincipio de 8lacer <Realidad< Dolor
placerTdolor
Reacci#n Indi2erente :uena Mala
8ara e!plicar este es'ue%a considere%os el &a%1re
de o!-$eno.
=
Ordinaria%ente da%os por supuesta
nuestra respiraci#n. No so%os conscientes de ella / nos
%ostra%os indi2erentes. 0upon$a%os 'ue esta%os en
una &a1itaci#n con cierto n(%ero de personas / 'ue el
aire $radual%ente se "a &aciendo so2ocante, pero de
2or%a tan i%percepti1le, 'ue la so2ocaci#n no
f + H !" P#!N A !" 2A"
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
1
#n&encionalmen&e no :e Buerido aplicar aBu% el e>emplo del nio
alimen&ado al pec:o* !n primer lugar, es mu; pron&o para discu&ir
aBu% la supues&a ca&e5is li9idinal4 en segundo lugar, el nio de pec:o
sa&is8ec:o ; 8eli< &al como lo 3emos es un produc&o de nues&ra
ci3ili<acin* !l animal >o3en mama cuando Buiere ; en los pue9los
primi&i3os es cos&um9re Bue la madre lle3e por &odas par&es al nio ;
le d de mamar con la 8recuencia Bue l desea alimen&o* FEeinland
o9ser3 un canguro :em9ra, con un cac:orro en la 9olsa al Bue
&oda3%a da9a su madre de mamar*G Sin em9argo, en nues&ra
ci3ili<acin ins&i&uimos comidas, ; si es posi9le, :as&a comidas a sus
:oras para alimen&ar al pec:o* Por eso cuando el nio o9&iene su
comida al pec:o de la madre logra una sa&is8accin do9le' 3uel3e a
&ener con&ac&o con la madre Fla sa&is8accin conscien&e, es decir, el
mordisco de dependenciaG ; alcan<a la propues&a sa&is8accin de su
:am9re Fsegunda columnaG* Por eso, es un pro9lema Bue de9e
decidirse si la 8elicidad del nio &iene origen na&ural o social Fde9ido
al 8in de una 8rus&racin &emporalG*
traspasa el ni"el de nuestra consciencia / nuestro
or$anis%o no tiene di2icultad para a5ustarse. Cuando, un
rato despu,s, sali%os al aire a1ierto, in%ediata%ente
ad"erti%os la di2erencia / senti%os lo 1ueno 'ue es el
aire. Al "ol"er a la &a1itaci#n nos da%os cuenta de lo
"iciado 'ue est. Despu,s de esto sere%os capaces de
recordar / co%parar las e!periencias del aire puro /
"iciado 4principio de placer.dolor6.
El e2ecto trau%ati3ante de las represiones o
2rustraciones en la in2ancia indu5o en la $ente la
conclusi#n pre%atura de 'ue un ni+o no de1er-a su2rir
pri"aciones durante su crian3a. No o1stante, los ni+os
educados con2or%e a esta conclusi#n no son %enos
ner"iosos. Mani2iestan si$nos t-picos de un earcter neu.
r#tico, son incapaces de soportar 2rustraciones / estn
tan %i%ados 'ue a(n un le"e retardo en la satis2acci#n
produce un trau%a. Cuando no consi$uen
in%ediata%ente lo 'ue 'uieren e%plean la t,cnica del
llanto, 'ue /a do%inan a la per2ecci#n. Esos ni+os con
%uc&a 2acilidad se sienten %al / consideran a su %adre
4co%o in%ediata%ente se de%ostrar6 co%o la <%ala<
%adre Ela 1ru5a.
8or esto sa1e%os 'ue un ni+o de1er-a ser educado en
la l-nea de a'uello 'ue Freud lla%a el <principio de
realidad<, el principio 'ue dice <s-< a la $rati2icaci#n,
pero e!i$e 'ue el ni+o sea capa3 de soportar la
incertidu%1re del apla3a%iento.
)
De1er-a preparrsele a
&acer al$o a ca%1io de la $rati2icaci#n, / esto de1er-a
ser al$o %s 'ue un
1al1uceado <$racias<.
La $rati2icaci#n in%ediata no produce recuerdo. La
<1uena< %adre no es e!peri%entada co%o tal cuando
sale al encuentro in%ediata%ente de todas las
e!i$encias del ni+o, sino tan s#lo cuando lo &ace
despu,s de un retardo, despu,s de incertidu%1re. La
1uena %adre, representada en los cuentos de &adas por
el &ada 1uena, sie%pre reali3a deseos e!traordinarios.
0i &e puesto el principio del placer en la pri%era
colu%na lo &e &ec&o por'ue te#rica%ente pertenece a
ella9 pero en el
6
A pesar de su &eor%a de la ca&e5is, parece Bue )reud considera9a
la realidad como algo a9solu&o* No recalc en 8orma su8icien&e su
dependencia de nues&ros in&ereses indi3iduales ; de la es&ruc&ura
social* !s&o no disminu;e el 3alor de lo Bue signi8ic con el principio
de realidad, Bue podr%a llamarse me>or principio CdemoradorC para
acen&uar el 8ac&or &iempo ; oponerlo as% al a&a>o del compor&amien&o
impacien&e ; 3ora<*
curso nor%al de la $rati2icaci#n in%ediata 4sin tensi#n
consciente6 este placer ser tan li$ero 'ue pasar casi
inad"ertido.
Respecto al aspecto social del principio placer.dolor
puede suceder 'ue las personas de clases pri"ile$iadas
e!peri%enten %enos dolor 'ue las de las clases
tra1a5adoras7 pero co%o se puede co%parar su "ida con
la de un ni+o %i%ado 4se concede con %uc&a 2acilidad la
satis2acci#n de sus necesidades $enuinas6 / no
e!peri%entan tensi#n o incertidu%1re 4cu/o ali"io
si$ni2ica 2elicidad6 con 2recuencia crean esta tensi#n ar.
ti2icial%ente, por e5e%plo, con el 5ue$o o to%ando
dro$as. Banar o perder dinero, la 2rustraci#n /
$rati2icaci#n relacionada con to%ar dro$as les crea las
sensaciones de dolor / seudo.placer. Esta ausencia de
2elicidad es %u/ real aun'ue su "ida pare3ca ro%ntica
/ encantadora a los de las clases %s po1res. Una cena
'ue para un corredor de 1olsa podr-a no ser otra cosa
sino un de1er %olesto 'ue pone en peli$ro su &-$ado,
podr-a si%1oli3ar para su e%pleado una 2iesta di$na de
ser recordada durante a+os. 8ero esta e!periencia s#lo
ser-a %ara"illosa co%o e"ento aislado. En caso de 'ue el
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e%pleado entrara en las clases pri"ile$iadas, %u/
pronto dar-a estas cosas por supuestas / encontrar-a la
"ida tan a1urrida co%o lo &ace su patr#n
4autorre$ulaci#n 1iol#$ica6.
Espero &a1er aclarado un punto Ees necesaria cierta
cantidad de tensi#n para la $rati2icaci#n real. Cuando
esta tensi#n crece de%asiado, entonces 4se$(n una le/
dial,ctica6 la cantidad se trans2or%a en cualidad, el
placer se ca%1ia en dolor, el a1ra3o en aplasta%iento,
el 1eso en %ordisco, la caricia en $olpe. Cuando se
in"ierte el proceso / desciende la alta tensi#n, entonces
lo desa$rada1le se con"ierte en a$rada1le. Este es el
estado al 'ue lla%a%os 2elicidad.
Despu,s de &a1er recti2icado nuestra o1ser"aci#n
pri%era respecto a sentirse <1ien< / <%al< 4se$(n la
$rati2icaci#n / 2rustraci#n6, de1e%os "er a&ora c#%o es
'ue e!peri%enta%os tan rara%ente el senti%iento de
<1ueno< o <%alo< co%o reacciones. GHuI es lo 'ue
o1li$a al ni+o a decir <%a% es %ala< en "e3 de <%e
siento %al<V 8ara poder co%prender esto tene%os 'ue
considerar el proceso de pro/ecci#n, 'ue dese%pe+a un
$ran papel en nuestro %odo de ser %ental / cu/a i%por.
tancia no puede ser esti%ada en e!ceso.
En el cine tene%os 2rente a nosotros una pantalla
1lanca7 al 2ondo est una %'uina lla%ada pro/ector
por la cual corren tiras de celuloide lla%adas pel-culas.
Rara "e3 "e%os estas pel-culas, / cuando $o3a%os una
sesi#n, cierta%ente no pensa%os en esas tiras de
celuloide. Lo 'ue "e%os / $o3a%os es la pel-cula
pro/ectada Eel cuadro pro/ectado en la pantalla. Lo
%is%o sucede cuando un ni+o o un adulto se pro/ectan.
El ni+o, incapa3 de distin$uir entre sus reacciones / el
ori$inador de ellas, no e!peri%enta el senti%iento
%is%o de 1ueno o %alo7 %s 1ien e!peri%enta a su
%adre co%o 1uena o %ala. Con esta pro/ecci#n
co%ien3an a e!istir dos 2en#%enos7 la a%1i"alencia / la
,tica.
Ya &e%os "isto 'ue toda conducta e!tre%a, 1uena o
%ala, puede / ser recordada. 0ie%pre 'ue la %adre
i%presiona al ni+o 2uerte%ente con acciones <1uenas< o
<%alas<, el ni+o las
recuerda. No per%anecen en la %e%oria del ni+o co%o
entidades aisladas sino 'ue 2or%arn totalidades
co%pre&ensi"as, se$(n sus a2inidades. En "e3 de una
%asa ca#tica de recuerdos, el ni+o ad'uiere dos
<$rupos< de recuerdos7 por un lado, cuadros de la 1uena
%adre /, por el otro, de la %ala %adre. Estos dos $rupos
cristali3arn en i%$enes7 la %adre 1uena 4el &ada6 / la
%adre %ala 4la 1ru5a6. Cuando la %adre 1uena e%er$e
en el pri%er plano, la 1ru5a se retirar co%pleta%ente
&acia el 2ondo, / "ice"ersa.
A "eces a%1as %adres estn presentes / el ni+o, por
sus senti%ientos a%1i"alentes, se encuentra en un
con2licto. 8or ser incapa3 de soportar este con2licto / de
aceptar a la %adre co%o es, se "er des$arrado entre
a%or / odio / se &undir en $ran con2usi#n 4co%o el
asno de :uridn o el perro do1le%ente condicionado de
8a"lo"6.
Natural%ente, las actitudes a%1i"alentes no se
restrin$en tan s#lo al caso del ni+o. Nadie puede ir %s
all de ellas, e!cepto en ciertas es2eras / en al$unas
ocasiones, cuando los aspectos racionales &an
re%pla3ado a los e%ocionales. La idea psicoanal-tica de
un estadio posta%1i"alente es un ideal inalcan3a1le 'ue,
a(n en el %undo estricta%ente o15eti"o de la ciencia,
s#lo puede lo$rarse &asta cierto $rado. Con %uc&a 2re.
cuencia cient-2icos de alta cate$or-a &an lle$ado a ser
insultantes cuando sus a%adas teor-as son puestas en
duda. La o15eti"idad es una a1stracci#n 'ue se puede
adi"inar d,1il%ente %ane5ando $ran n(%ero de
opiniones, clculos / deducciones, pero usted / /o, co%o
seres &u%anos, no esta%os <%s all del 1ien / del %al<
4Niet3sc&e6, aun'ue %oralice%os o 5u3$ue%os desde
puntos de "ista utilitarios o est,ticos.
Cual'uiera puede recordar a una persona a la 'ue se
'uer-a %uc&o, pero, despu,s de al$una desilusi#n, se le
lle$# a odiar / nada de lo 'ue &i3o reci1i# una %irada
2a"ora1le. Los na3is lle$aron a con"ertir esta actitud en
un principio. La lla%an la teor-a a%i$o.ene%i$o,
sosteniendo 'ue pueden declarar a cual'uiera a%i$o o
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ene%i$o a "oluntad, dependiendo si%ple%ente de las
necesidades de una situaci#n pol-tica.
Lo 5usto / lo in5usto, el 1ien / el %al nos ponen 2rente
a los %is%os pro1le%as 'ue la realidad. Del %is%o
%odo 'ue la %a/or-a de la $ente considera al %undo
co%o al$o a1soluto, as- consideran a la %oral. A(n la
$ente 'ue se da cuenta de 'ue la concepci#n de la
%oralidad es relati"a 4'ue lo 'ue es <5usto< en un pa-s
puede ser <in5usto< en otro6 %ani2iesta nor%as %orales
en cuanto se "en i%plicados sus propios intereses. El
c&o2er de auto%#"il, intolerante con los peatones,
%aldecir a los 'ue %ane5an cuando ,l %is%o "a a pie.
El 5uicio de un ni+o acerca de su %adre Eco%o &e%os
"istoE depende de la reali3aci#n o la 2rustraci#n de sus
deseos. Esta actitud a%1i"alente e!iste ta%1i,n en los
padres. Cuando un &i5o reali3a sus deseos 4si es
o1ediente6 / ni protesta 2rente a e!i$encias sin sentido,
los padres estn satis2ec&os / se considera al ni+o
<1ueno<. Cuando el ni+o 2rustra los deseos de los padres
4a(n en casos en 'ue e"idente%ente es incapa3 de
entender, %uc&o %enos de reali3ar lo 'ue se le pide, /
pro1a1le%ente no puede ser considerado responsa1le
de sus acciones o reacciones6 con 2recuencia se le lla%a
<per"erso< o %alo .
Un %aestro clasi2icar a sus alu%nos co%o <1uenos< o
<%alos< se$(n su capacidad para reali3ar sus deseos
respecto al aprendi3a5e, atenci#n o 1uen
co%porta%iento9 o, si el pro2esor tiene inter,s por el
deporte, podr pre2erir a los alu%nos 'ue co%parten
este inter,s. Los estados con estructuras di2erentes
i%ponen e!i$encias di2erentes a sus ciudadanos / el
<1uen< ciudadano ser, natural%ente, el 'ue o1ra de
acuerdo con las le/es, %ientras 'ue al <%al< ciudadano
se le lla%a cri%inal. El ciudadano satis2ec&o con su
$o1ierno lo ala1ar co%o <1ueno . 8ero si le i%pone
de%asiadas restricciones / e!i$encias se con"ierte en
un <%al< $o1ierno.
El estado, el padre tipo %edio o la institutri3 Etodos
se co%portan co%o ni+os %alcriados. 0#lo ad"ierten a
una persona cuando entra al pri%er plano &aciendo al$o
no usual Euna acci#n &eroica, un lo$ro 1rillante en el
deporte, un co%porta.
%iento correcto en una situaci#n e!tre%ada%ente di2-cil.
En el lado ne$ati"o, est el ciudadano 'ue lle$a a ser un
2actor pertur1ador en una sociedad 'ue 2unciona
sua"e%ente Eel $ran cri%inal. Tal "e3 se le conceda el
%is%o enca1e3ado de pri%era p$ina 'ue al &,roe. Un
padre, por lo de%s indi2erente, cierta%ente se dar
cuenta de su &i5o cuando ,ste %olesta su sue+o sa$rado.
En toda sociedad, ade%s de estas reacciones
e%ocionales, e!iste cierto n(%ero de e!i$encias tan
in2le!i1les, tan pro2unda%ente enrai3adas, 'ue &an
lle$ado a con"ertirse en cnones de conducta, do$%as /
ta1(s, / &an proporcionado a nuestro siste%a ,tico su
aspecto 2i5o / r-$ido. Esta ri$ide3 se "e re2or3ada por'ue
e!iste en nosotros esa peculiar instituci#n %oral lla%ada
<conciencia<. Esta conciencia tiene una %oral esttica.
CareceN de una esti%aci#n elstica de las situaciones
ca%1iantes. 0e 2i5a en los principios / no en los &ec&os, /
puede si%1oli3arse por %edio de la "endada estatua de
la Rusticia.
OGu, &e%os encontrado &asta a&oraV El 1ien / el %al, lo
5usto o lo in5usto, son 5uicios &ec&os por indi"iduos o
instituciones colecti"as se$(n la reali3aci#n o 2rustraci#n
de sus e!i$encias. En la %a/or-a de los casos pierden su
carcter personal /, cual'uiera 'ue &a/a sido su ori$en
social, &an lle$ado a con"ertirse en principios / nor%as
de conducta.
<Un or$anis%o responde a una situaci#n.< El &o%1re
en $eneral &a ol"idado 'ue el 1ien / el %al
ori$inal%ente eran reacciones e%ocionales / se inclina a
aceptar el 1ien / el %al co%o &ec&os. De ello resulta
'ue, en cuanto se lla%a a una persona o $rupo 1ueno o
%alo, se suscitan respuestas e%ocionales 4a%or / odio 2l
/ t, aplausos / condenaci#n6. A%or al F;&rer / odio al
ene%i$o7 su%isi#n a los propios dioses / dis$usto ante
los e!tra+os. En cuanto nos encontra%os <1ueno< o
<%alo< senti%os toda la escala de reacciones
e%ocionales, desde la indi$naci#n &asta la "en$an3a,
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desde la esti%aci#n silenciosa &asta la tri1utaci#n de
altos &onores.
Lla%ar a las personas o cosas <1uenas< o <%alas<
tiene al$o %s 'ue un si$ni2icado descripti"o .contiene
una inter2erencia din%ica. <Eres un ni+o %alo< la
%a/or parte de las "eces tiene una car$a de ira / &asta
de &ostilidad. E!i$e un ca%1io / a%ena3a con
consecuencias desa$rada1les, pero el contenido
e%ocional de <eres un ni+o 1ueno< es ala1an3a, or$ullo
/ pro%esa.
A %edida 'ue "ar-a la intensidad de las reacciones,
entran en 5ue$o di2erentes cantidades de / t. No es
di2-cil darse cuenta de 'ue nuestras reacciones &acia las
cosas / personas 1uenas son 2-. A la reacci#n e%ocional
de a$rado o a%or est "inculada la tendencia a
esta1lecer contacto. La %adre acaricia al ni+o 1ueno9 el
ni+o de%ostrar su $ratitud &acia su institutri3
a1ra3ndola / 1esndola9 el re/ estrec&ar la %ano al
&,roe9 el presidente de Francia, al otor$ar la Le$i#n de
>onor, a1ra3ar al 'ue la reci1e. Con los ni+os
2recuente%ente se &ace contacto en 2onn" inc&recta,
dndoles re$alos, po5 e5e%plo, para el est#%a$o
4dulces69 con los adultos o2reci,ndoles re$alos para su
"anidad 4%edallas / t-tulos6.
Al otro e!tre%o de la escala encontra%os la
ani'uilaci#n. 0e e!peri%enta a la cosa o persona %ala
co%o una %olestia o 2actor pertur1ador &asta tal $rado
'ue se desea supri%irlo. El ni+o 'uiere arro5ar por la
"entana a la <%ala< %adre, desea 'ue %uera. 4De1e
recalcarse 'ue el ni+o real%ente lo dice de "eras
durante un periodo de 2rustraci#n. En cuanto la 2rustra.
ci#n /a no est, en pri%er plano, el deseo de %uerte
pro1a1le%ente desaparecer.6 8or otro lado, la %adre
podr-a a%ena3ar con a1andonar al ni+o %alo / pri"arlo
de su propia presencia, sa1iendo per2ecta%ente lo
%uc&o 'ue la necesita. La I$lesia Cat#lica Ro%ana
e!co%ul$a a sus reos. En los cuentos orientales el
d,spota %ata a todo el 'ue lle$a a %olestarlo. En nues.
tra ,poca este procedi%iento &a lle$ado a un cli%a! en
la t,cnica na3i destru/endo a la oposici#n 4ca%pos de
concentraci#n, <disparar %ientras trata de escapar<,
e!ter%inaci#n de
ra3as co%pletas6.
Al re"isar la contradicci#n 'ue en apariencia e!iste en
la ,tica 4las reacciones e%ocionales claras / no
a%1i$uas por un lado / la relati"idad de las nor%as
,ticas por otro6 &e%os descu1ierto 'ue el 1ien / el %al
son ori$inal%ente senti%ientos de 1ienestar / %alestar.
0e les pro/ecta so1re el o15eto 'ue esti%ula estos
senti%ientos /, su1secuente%ente, se le lla%a 1ueno o
%alo. Ms tarde, 1ien o %al lle$aron a con"ertirse en
t,r%inos aislados de los &ec&os ori$inales, pero
conser"aron el sentido de se+ales, la capacidad de
e"ocar Eaun'ue en un conte!to distintoE todas las
reacciones sua"es o "iolentas de la reali3aci#n / de la
2rustraci#n del deseo.
PIII. LA NEURO0I0
HE MENCIONADO repetidas "eces 'ue nuestro or$anis%o no
est en situaci#n de concentrarse en %s de una cosa a
la "e3. Esta de2iciencia 1asada en el 2en#%eno 2ondo.
2i$ura, se "e resarcida en parte por la tendencia &ol-stica
de la %ente &u%ana, por el es2uer3o de si%pli2icaci#n /
uni2icaci#n. Toda le/ cient-2ica, todo siste%a 2ilos#2ico,
toda $enerali3aci#n se 1asa en la 1(s'ueda del co%(n
deno%inador, de un &ec&o id,ntico a cierto n(%ero de
cosas. Dic&o con pocas pala1ras7 por la gestalt co%(n a
cierto n(%ero de 2en#%enos.
0e o15etar 'ue cierto n(%ero de personas pueden
concentrarse en "arias cosas a la "e3. Esto no es "erdad.
8ueden oscilar rpida%ente entre di2erentes -te%s, pero
no &e encontrado a nadie 'ue, por e5e%plo, pueda en la
si$uiente 2i$ura "er Y / F cu1os al %is%o tie%po.
f + H !" P#!N A !" 2A"
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
La creaci#n de nue"as totalidades no se reali3a por
2usi#n sino por %edio de luc&as %s o %enos "iolentas.
Aun'ue &a1re%os de de5ar $ran parte de este te%a
para el cap-tulo so1re las 2unciones del E$o, pode%os
se+alar a'u- el &ec&o de 'ue, por e5e%plo, -as $uerras
condu5eron con 2recuencia a la creaci#n de 2or%aciones
%s a%plias o uni2icaci#n de %asas. Esta uni2icaci#n
podr-a ser e!tensi"a o intensi"a. Aun'ue despu,s de la
pri%era Buerra Mundial, Rusia en con5unto no se
e!pandi#, la estructura interna inco&erente se &i3o
clara%ente %s inte$radora / 2uerte, %ientras 'ue la
e!pansi#n actual de Ale%ania en =Q?) es cual'uier cosa
%enos inte$radora.
Las le/es de con2licto 4-6 / de inte$raci#n 42-6 se e"iden.
K=
FY
& '()$* 7 '()$* +
'()$*
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
cian en la relaci#n entre indi"iduos, lo %is%o 'ue en la
relaci#n entre $rupos, / se aplican i$ual%ente a la
interdependencia entre indi"iduo / co%unidad.
El con2licto %s i%portante 'ue puede conducir o 1ien
a una personalidad inte$rada o a una neur#tica es el
con2licto entre las necesidades sociales / 1iol#$icas del
&o%1re. Lo 'ue es 1ueno / %alo 4se le lla%a con %s
2recuencia conecto / err#neo6 desde el punto de "ista
social, puede no ser 1ueno / %alo 4sano o no sano6 para
el or$anis%o. Frente a las le/es 1iol#$icas de la
autorre$ulaci#n la &u%anidad &a creado la re$ulaci#n
%oral Ela re$la ,tica, el siste%a de conducta con2or%e
a nor%as.
Ori$inal%ente los 5e2es 4re/es, sacerdotes, etc.6
2or%ularon la le/ para si%pli2icar su $o1ierno / %s
tarde las clases <$o1ernantes< si$uieron esa rutina7 sin
e%1ar$o, cuando se "iola1a &asta un punto insoporta1le
el principio de la autorre$ulaci#n, se produc-an
re"oluciones. Despu,s de ad"ertir este &ec&o, las clases
pri"ile$iadas tu"ieron cada "e3 %s en consideraci#n las
necesidades de las clases $o1ernadas, al %enos &asta el
punto de pre"enir las re"oluciones. De ordinario se
lla%a a ese siste%a de%ocracia. :a5o el 2ascis%o se
2rustran las necesidades %s "itales de a%plios $rupos
en 2a"or de un pe'ue+o $rupo $o1ernante, %ientras 'ue
en el socialis%o 4/ en la Carta del Atlntico6 el %!i%o
o15eti"o es la li1eraci#n $eneral de la necesidad.
De1er-an recordar esto los 'ue colocan en la %is%a
cate$or-a al 2ascis%o / al socialis%o. La (nica es2era en
la 'ue a%1os son id,nticos es su esti%aci#n del &olis%o
4totalitaris%o / econo%-a planeada6.
A pesar de la uni2or%idad relati"a de los seres
&u%anos 4si al$uno tiene su cora3#n en el lado derec&o,
o tiene Y dedos en "e3 de K, se le considera un
%onstruo, / un &o%1re con dos 1ocas o un o5o se
acerca a los l-%ites de nuestra i%a$inaci#n6, no es
posi1le uni2or%ar la conducta de cada %ie%1ro de un
$rupo. Al$unos indi"iduos no pueden so%eterse a las
e!i$encias 'ue se les i%ponen / se les lla%a cri%inales.
Cuando no enca5an en el %odelo $eneral suscitan la ira
de sus $o1ernantes. 0i$ue el casti$o, /a sea, para
<educar< a los cri%inales o para pro"ocar terror / %iedo
en sus co%pa+eros, para 'ue ,stos no lle$uen a ser
deso1edientes, <%alos<.
0in e%1ar$o, con %uc&a 2recuencia el autocontrol
social.
%ente e!i$ido puede lo$rarse tan s#lo a costa de
des"itali3ar
/ deteriorar las 2unciones de $randes partes de la
personalidad
&u%ana Ea costa de crear neurosis colecti"as e
indi"iduales.
=
El desarrollo reli$ioso / capitalista de la sociedad es
respon.
sa1le en la %a/or parte de la creaci#n de neurosis
colecti"as,
de las cuales las $uerras suicidas 'ue a&ora recorren el
%undo
son sinto%ticas. <El %undo se &a "uelto loco E%e di5o
una
"e3 E. RonesE, pero $racias a Dios &a/ tre$uas<. 8or
des$racia,
estas tre$uas son co%o la oscilaci#n de un p,ndulo 'ue
re(ne
2uer3a para lle"ar a ca1o un nue"o pro$reso Ela
oscilaci#n del
si$lo XX. A
La naturale3a in2ecciosa de la neurosis se 1asa en un
co%plicado proceso psicol#$ico en el 'ue dese%pe+an
un papel el senti%iento de culpa / el %iedo a ser un
proscrito 4t6, lo %is%o 'ue el deseo de esta1lecer
contacto 426 aun'ue sea un seudocontacto. El adicto a los
estupe2acientes induce a otros a entre$arse al %is%o
&1ito. Las sectas reli$iosas en"-an %isioneros para
con"ertir pa$anos / el idealista pol-tico tratar de
con"encer a todo %undo, por todos los %edios posi1les,
"A N!0-.S#S K) F@
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
de 'ue su %anera de "er particular es la (nica
<correcta<. ,nd #i,st 6u nicht mein Cruder sein, dann
schlag ich 6ir den 8chaedel ein. a0i te nie$as a ser %i
&er%ano, %e "er, o1li$ado a ro%perte el crneo.b`
Un e5e%plo sencillo de la di2usi#n de la in2ecci#n
neur#tica lo proporcion# un se%anario de Londres7 los
%ie%1ros de una tri1u pa$ana practica1an relaciones
se!uales antes del %atri.
1
!n la poca prepsicoanal%&%ca se llama9a a las neurosis
en8ermedades 8uncionales* "a neurosis es una desorgani<acin del
8uncionamien&o adecuado de la personalidad den&ro de su medio
am9ien&e* AunBue por lo general no se pueden descu9rir grandes
cam9ios 8isiolgicos ; slo se pueden o9ser3ar di8erencias menores
como ines&a9ilidad 3asoDmo&ora, per&ur9aciones de las secreciones
glandulares ; mala coordinacin muscular, de9e considerarse a la
neurosis una en8ermedad, del mismo modo Bue se llama en8ermedad
a la de9ilidad del cora<n*
!l margen en&re un 8uncionamien&o adecuado e insu8icien&e del
cora<n es m7s 9ien amplio* "a &ensin de compe&ir en una carrera
mara&nica ser%a demasiado para su cora<n si no 8unciona al cien
por cien&o4 por o&ro lado, una persona con las 37l3ulas del cora<n
daadas, si lle3a una 3ida con8or&a9le ; &ranBuila puede 3i3ir por
aos* 0n margen igualmen&e amplio e5is&e en el 8uncionamien&o
nues&ro den&ro de la sociedad*
%onio.
)
Inter"inieron los %isioneros declarando 'ue esto
era un pecado. El o1ser"ador descri1e c#%o estas
personas inocentes / 2rancas se &icieron t-%idas,
e"itaron a los %isioneros / lle$aron a ser %entirosos e
&ip#critas. 8ode%os suponer 'ue %s tarde no s#lo
e"itaron al %isionero, sino ta%1i,n a la co%unidad / al
2inal ocultaron sus necesidades se!uales &asta a s-
%is%os.
Cuando toda una ciudad se pone a cantar pala1ras
%$icas, a &acer $estos %$icos / a lle"ar o2rendas a
seres so1renaturales, con la esperan3a de 'ue esto &ar
propicios a los dioses / a/udar a ter%inar con la se'u-a
/ todos tienen 2e en la e2icacia de este procedi%iento,
nin$uno se dar cuenta de la estupide3 de esta
conducta, de la locura de esta neurosis colecti"a. 8ero si
un indi"iduo despierta / "uel"e so1re sus sentidos,
entrar en con2licto
con su %edio a%1iente / se encontrar aislado de la
2a%ilia / a%i$os, co%o 2i$ura en contraste con el 2ondo
de la co%unidad, un o15eto de &ostilidad / persecuci#n.
8osi1le%ente desarrolle una neurosis indi"idual a tra",s
de un proceso 'ue no puede ser plena%ente co%pren.
dido sin conocer el carcter paranoico. La co%unidad
ser a$resi"a con el &o%1re 'ue duda de su ideolo$-a /
&ar todo cuanto pueda para &erirlo. Y ,l, a su "e3,
cuando es incapa3 de de"ol"er el $olpe, o repri%ir su
a$resi#n o la pro/ectar
6
"a m7s impor&an&e de nues&ras ins&i&uciones morales es &al 3e< el
ma&rimonio* Sin duda alguna :a; muc:as 3en&a>as en es&a ins&i&ucin,
pero al sopesar los aspec&os 9en8icos ; per>udiciales resul&a
discu&i9le cu7l pla&illo de la 9alan<a es el m7s pesado* Si la genuina
a&raccin en la si&uacin del ma&rimonio 8uera &an grande, ser%a
incomprensi9le por Bu la #glesia /a&lica -omana considera
necesario :acer imposi9le el di3orcio* /uando a alguien le gus&a un
lugar, no son necesarios al&os muros para man&enerlo all%*
!ncon&ramos Bue los ma&rimonios 8elices son e5cepcionales,
e>emplos lauda9les o8recidos a la :umanidad* @a; despus cier&o
n=mero de ma&rimonios &olera9lemen&e C9uenosC, Bue son cosa de
con3eniencia ; :79i&o* Pocos ma&rimonios son a9ier&amen&e in8elices,
pero muc:as pare>as 3i3en un ma&rimonio lleno de in8elicidad
reprimida, Bue encuen&ra su salida en la irri&a9ilidad, la &endencia a
dominarse en&re s%, e&c*4 9re3emen&e, 3i3en en la m7s %n&ima
:os&ilidad* "a in8idelidad, la separacin, el di3orcio son in&en&os Fla
ma;or par&e de las 3eces sin 5i&oG por 3ol3er a la salud* !l m&odo
primi&i3o de &ener relaciones an&es del ma&rimonio :as&a Bue se :a
encon&rado un compaero sa&is8ac&orio por medio del con&ac&o
espon&7neo Fen oposicin a las o9ligaciones morales o las 3en&a>as
mone&ariasG proporciona una opor&unidad muc:o me>or para
con&inuar es&e con&ac&o, e3en&ualmen&e 9a>o el nom9re de
ma&rimonio* !n es&as circuns&ancias es&7n en primera l%nea las
personas ; no la ins&i&ucin*
so1re sus ad"ersarios, trans2or%ando as- una
persecuci#n real en %an-a de persecuci#n / %iedo.
J
De esta 2or%a, proscrito, se retira del %undo / pierde
contacto9 / cuantas %enos ocasiones tiene de satis2acer
sus necesidades sociales / %s pri"ados de satis2acci#n
estn sus instintos, %s $rande se &ace la "iciosidad del
c-rculo neur#tico.
"A N!0-.S#S KJ F@
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
>a/ dos 2or%as opuestas posi1les de cura7 la
autoplstica / la aloplstica. O renuncia a su &ere5-a /
"uel"e co%o &i5o pr#di$o al seno de la neurosis colecti"a
4esto es di2-cil despu,s de 'ue &a lo$rado su
co%prensi#n6, o lo$ra con"ertir al resto de la co%unidad
a su 2or%a de pensar. Esta cura aloplstica e!itosa
atra/endo a los de%s a su lado no s#lo si$ni2ica una
5usti2icaci#n de su e!istencia, un resta1leci%iento del
contacto, sino ta%1i,n un paso en el desarrollo,
re$resi#n a la naturale3a / salud / pro$reso &acia un
conoci%iento %s a%plio.
Este proceso corresponder-a al trata%iento de la
neurosis indi"idual. 0e de1e detener el pro$reso de la
neurosis / esti%ular la re$resi#n a los ni"eles de salud
1iol#$ica.
No de1e o2enderse el lector si a "eces %e re2iero a ,l
co%o neur#tico Esi el saco no le 'ueda no necesita
pon,rselo. 8ero co%o "i"i%os en una ci"ili3aci#n
neur#tica, es pro1a1le 'ue nadie &a/a escapado a una u
otra distorsi#n en su personalidad. Ne$ar los &ec&os
desa$rada1les, aun'ue a&orra %alestar, crea la ilusi#n
de su no e!istencia Efnais ce ne les empiche pas
de"isterl La %a/or-a de la &u%anidad tan s#lo puede
ele$ir entre neurosis indi"idual o colecti"a 4por e5e%plo,
reli$i#n6 o cri%inalidad indi"idual o colecti"a
4$an$steris%o, &itleris%o6 o una %e3cla de las dos 4por
e5e%plo, la %a/or parte de los casos de delincuencia
5u"enil6. El &o%1re est aprisionado entre el dia1lo de la
cri%inalidad / el &ondo %ar de la neurosis. Es casi
i%posi1le e"itar los peli$ros del deterioro social o
1iol#$ico. En esta situaci#n desesperada el &o%1re &a
desarrollado innu%era1les instru%entos para
prote$erse de a%1os peli$ros.
Entre las sal"a$uardias contra <las %alas acciones<
encontra%os a la polic-a / a la conciencia, contra la
neurosis el <$ri.
I
"os nios >ud%os, por
e>emplo, se :acen mu; pron&o neur&icos donde es&7n e5pues&os a
persecucin an&isem%&ica*
to por la naturale3a< / salidas co%o los carna"ales en los
pa-ses cat#licos ro%anos. 0in e%1ar$o, es posi1le una
e!istencia tolera1le si aplica%os instru%entos de
se$uridad para e"itar los peli$ros reales. La apreciaci#n
de 'u, peli$ros son reales / cules i%a$inarios / la
aplicaci#n de este 5uicio es caracter-stica del indi"iduo
sano. Todo el 'ue &a e!peri%entado al$una "e3
pesadillas o %iedo al ca%inar por un 1os'ue o1scuro,
cuando cual'uier c&as'uido de una ra%a, todo cru5ido de
las &o5as parece anunciar a un ene%i$o 'ue se apro!i%a,
se dar cuenta de los su2ri%ientos innecesarios 'ue nos
i%ponen esos peli$ros.i%a$inarios.irreales.
La e"itaci#n 1iol#$ica de contactos peli$rosos con
2recuencia es i%portante para la autopreser"aci#n, /
ta%1i,n para la preser"aci#n de cosas con las 'ue nos
identi2ica%os, 'ue estn dentro de nuestros l-%ites del
e$o 48arte II6 / son por ello "aliosas para nosotros.
Cual'uier cosa 'ue a%ena3a deteriorar el todo o partes
de la personalidad es perci1ido co%o un peli$ro, co%o
al$o &ostil 'ue &a de ser ani'uilado, /a sea por %edio de
la destrucci#n o de la e"asi#n.
0e puede o1ser"ar una $ran "ariedad de acciones
diri$idas a e"itar contactos indesea1les, siendo las
principales la protecci#n / la &uida. Encontra%os en la
$uerra7 de2ensa acti"a 4resistencia personal6 / &uida
acti"a 4ec&ar a correr6<9 cleren.s parcial 4e!ca"ar,
ca%u2la5e6 / &uida parcial 4retirada estrat,$ica de
acuerdo con planes69 resistencia %ecnica 4cascos de
acero, 2orti2icaciones6 / &uida %ecnica 4"e&-culos6. La
ine15acHarii2iciaDdnNN
pr5Hdtieefp5uTi>LTrT una
reta$uardia de co%1ate %ientras se reali3a una retirada
es una co%1inaci#n de &uida / de2ensa. En 2or%a clara
destacan 2unda%ental%ente dos cursos de desarrollo en
la $uerra 4/ esto tiene ta%1i,n aplicaci#n a la
co%petencia co%ercial, la intri$a pol-tica, la cri%inolo$-a,
"A N!0-.S#S K? F@
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
la 2or%aci#n del carcter / la neurosis6. La
co%1inaci#n de ata'ue / de2ensa 4por e5e%plo, los
ca+ones / cora3aIdel tan'ue6, / la respuesta a nue"as
ar%as de ata'ue con de2ensas adecuadas.
Los ani%ales e"itan los peli$ros con a/uda de su piel /
sus deri"ados 4capara3ones, cuernos, sentidos, etc.69
recurren a la &uida por %edio del siste%a %uscular
4corriendo / "olando69
tienen a su disposici#n ca%u2la5e 4%i%etis%o6 / otros
%edios de en$a+ar a los o5os del ene%i$o. Al aparentar
estar %uerto 4disi%ular6 el ani%al in%o"ili3ado pretende
'ue no se le &a$a caso. El pulpo aplica la t,cnica de la
nie1la para escapar, la rata se desli3a en su a$u5ero, etc.
Al ser %s co%plicado el desarrollo del or$anis%o
&u%ano, los %edios de e"itaci#n ta%1i,n lle$an a ser
%s di2erenciados. En la es2era le$al la tarea de la
de2ensa con 2recuencia es %s co%plicada 'ue la del
a$resor Eel 2iscalE el %is%o de2ensor de la le/ 'ue a
su "e3 de2iende a la sociedad contra los cri%inales, 'ue
podr-an &a1erse de2endido a s- %is%os de la inanici#n.
En psicoanlisis e!presiones tales co%o neurosis
defensia / fbia de%uestran 'ue Freud trat# de
clasi2icar las neurosis se$(n los %edios de e"itaci#n.
8ero no lle"# a su conclusi#n este intento, co%o puede
"erse por el uso de e!presiones co%o <neurosis o1sesi.
"a o &isteria .
Anna Freud &a
de%ostrado la din%ica de2ensi"a de la personalidad
consciente EThe /go and its defence mechanismE co%o
una le/ $eneral. En realidad la de2ensa a1arca una a%.
plia proporci#n de e"itaci#n.
La des"enta5a de la <e"itaci#n<, es el deterioro de la
2unci#n &ol-stica. Con la e"itaci#n, nuestras es2eras de
acci#n / nuestra inteli$encia se desinte$ran. Todo
contacto, /a sea &ostil o a%istoso, acrecentar nuestras
es2eras, inte$rar nuestra personalidad /, por
asi%ilaci#n, contri1uir a nuestras 2acultades, %ientras
'ue no est, car$ado de un peli$ro insupera1le, %ientras
'ue &a/a posi1ilidad de do%inarlo.
T,n$ase en cuenta una contradicci#n aparente7 la
e"itaci#n de aisla%iento. 0u %e5or representante es la
persona 'ue no puede decir <no< / 'ue en apariencia no
tiene %iedo de esta1lecer, sino %s 1ien de perder
contacto. A esto ten$o 'ue decir 'ue el contacto inclu/e
su opuesto dial,ctico7 el aisla%iento9 esto s#lo 'uedar
en claro cuando se discutan las 2unciones del e$o. 0in el
co%ponente del aisla%iento el contacto se con"ierte en
con2luencia. >asta los aislacionistas a%ericanos de =Q?=
'uer-an %antener contacto co%ercial, al %is%o tie%po
'ue e"ita1an el c&o'ue con el E5e. E!acta%ente lo
%is%o puede aplicarse a la persona 'ue no puede decir
<no<. 0u tendencia es e"itar &ostilidad.
"A N!0-.S#S KK F@
LA NEUROSIS @K
Los %edios de e"itaci#n son &asta tal $rado %(ltiples
'ue di2-cil%ente es posi1le reducirlos a al$(n tipo de
orden9 sin e%1ar$o, podr-a %erecer la pena a1ordar el
pro1le%a dial,ctica%ente. 8ode%os re$istrar en un
es'ue%a 4aun'ue inco%pleto67
a6 Los %edios 'ue tienden &acia la ani'uilaci#n, 'ue
tienen una 2unci#n su1stracti"a.
16 Lo opuesto, la 2unci#n %s Elos creci%ientos o
adiciones &ipertr#2icos.
c) Ca%1ios / distorsiones.
Las 2unciones con5unti"as o dis/unti"as se dan
sie%pre en 2or%a si%ultnea. 8ero esto resulta e"idente
s#lo en la cate$or-a c), %ientras 'ue en a) o b)J /a sea
la adici#n o la su1stracci#n est en pri%er plano de
2or%a espectacular.
a) 0u1stracci#n7
=6 Escoto%a.
)6 0electi"idad.
J6 In&i1ici#n.
?6 Represi#n.
K6 >uida.
b) Adici#n7
Y6 0o1reco%pensaci#n.
F6 Ar%adura.
@6 O1sesiones.
Q6 8ro/ecci#n per%anente.
=*6 Alucinaciones.
==6 Gue5as.
=)6 Intelectualis%o.
=J6 Dis.co.ordinaci#n.
c) Ca%1ios7
=?6 Des.pla3a%iento.
=K6 0u1li%aci#n.
=Y6 Muc&os ras$os de carcter.
=F6 0-nto%as.
=@6 0enti%ientos de culpa / ansiedad.
=Q6 8ro/ecci#n.
)*6 Fi5aci#n.
)=6 Indecisi#n.
))6 Retro2le!i#n.
a) 0u1stracci#n.
=6 El %edio %s sencillo de ani'uilaci#n es el
Escoto%a 4punto cie$o, apa$a%iento de las
percepciones6. Es ,sta una de las tretas de con5uro 4/a
%encionada6 e%pleada en situaciones en las 'ue es
i%posi1le la ani'uilaci#n real. Al pretender no o-r o no
"er, la 2uente de %olestias parece desaparecer. Los
ni+os 2recuente%ente cu1ren sus o5os u o-dos con sus
%anos, %ani2estando el ori$en de la pol-tica e &ipocres-a
de la ostra 'ue puede caracteri3ar %uc&as de sus
acciones 2uturas. 0e encuentra una co%pensaci#n del
escoto%a en la en2er%edad de AorsaDoC, en la 'ue se
llena un "ac-o de la %e%oria con sucesos i%a$inarios.
)6 La 0electi"idad es un %edio para e"itar un punto de
"ista o15eti"o. Cuando es dictada por necesidades
or$nicas, la selecti"idad pertenece a la 1ase 1iol#$ica
inaltera1le de nuestra e!istencia, pero su aplicaci#n
ar1itraria conduce a %edias "erdades 'ue son %s
peli$rosas 'ue las %entiras. 0e aplica en la propa$anda
/ en la cortes-a, en las noticias / ru%ores de $uerra, el
pensa%iento an&elante / la &ipocondr-a, / alcan3a su
punto cul%inante en la %entalidad del carcter &ist,rico
/ paranoico.
0e tiene la i%presi#n de 'ue Freud, del concepto
1er$so.niano del Inconsciente, seleccion# el pasado, la
causalidad, %ientras 'ue Adler acentu# el. 2uturo, la
deter%inaci#n.
J6 En la In&i1ici#n se retiene al$una e!presi#n 'ue
de1er-a salir del ca%po intraor$nico Ese in&i1e pero no
se e!&i1e. Al e"itar, por e5e%plo, llorar, se o1edece la
KY
e!i$encia social de autocontrol. La des"enta5a es 'ue
esto con 2recuencia lle"a a s-nto%as &ist,ricos. La
e!presi#n in&i1ida puede parecer e$ocentris%o.
?6 El psicoanlisis &a de%ostrado una / otra "e3 'ue
las Represiones si$ni2ican e"itar la consciencia
in%ediata. A la lar$a, nada se lo$ra trasladando un
i%pulso del ca%po consciente al inconsciente.
K6 La >uida es una de las e"itaciones %s conocidas
Epero nadie puede &uir de s- %is%o. El escapista nada
$ana / lle"a consi$o sus pro1le%as no resueltos. La
&uida &acia la en2er%edad / &acia el 2uturo Eal %enos
por lo 'ue respecta al so+ar despiertoE &a sido
desen%ascarada por el psicoanlisis, pero su opuesto E
la &uida del presente &acia el pasado / &acia <causas<E
en realidad &a sido apo/ado por el 2reudis%o. b)
Adici#n.
Y6 La Adici#n %s a%plia%ente conocida es la so1re.
co%pensaci#n 4Adler6. 0e de1e e"itar el desa$rada1le
senti%iento de in2erioridad. 0e edi2ica alrededor del
punto "ulnera1le un %uro de opuestos a in2erioridades
espec-2icas / el resultado es una %ultitud de %edidas
protectoras, aun'ue sean por co%pleto super2luas. La
protesta %asculina Eel deseo de un pene.tiene 'ue
sal"a$uardar esas actitudes 'ue %uc&as %u5eres in.
necesaria%ente consideran de1ilidades 40. Rado6.
F6 La Ar%adura 4Reic&6 %ani2iesta una estructura
si%ilar. Cierto n(%ero de contracciones %usculares,
'ue da co%o resultado dis.co.ordinaci#n / torpe3a, se
producen para e"itar la e!presi#n de <ener$-as
"e$etati"as< indeseadas 4con esto Reic& 'uiere decir en
apariencia todas las 2unciones e!cepto las %otoras6.
@6 En la Neurosis O1sesi"a la e"itaci#n de contacto
con o15etos pro&i1idos 4por e5e%plo, la suciedad6 / la
e"itaci#n de al$unos deseos 4por e5e%plo, las
tendencias a$resi"as6 crea un neoplas%a %ental de
cere%onias / acciones <ase$uradoras<. 0e detiene el
desarrollo de $randes partes de la personalidad.
Q6 Gue las 8ro/ecciones 8er%anentes, co%o la
creaci#n de dioses, son una adici#n es al$o o1"io para
todo el 'ue no da la "uelta a este &ec&o E'ue cree 'ue
estos dioses &an creado al &o%1re. 8ero a(n en el caso
del cre/ente, la reli$i#n si$ue siendo una 2icci#n <co%o
si<, al$o 'ue puede perci1irse co%parando a una
persona piadosa con un psic#tico 'ue su2re ilusiones
reli$iosas, 'ue e!peri%enta a Dios co%o una realidad
personal. La reli$i#n tiende a o1staculi3ar el creci%iento
de la &u%anidad, tiende a %antener a los cre/entes en
un estado in2antil. <0o%os todos &i5os de un padre,
Dios.<
1K) Las Alucinaciones son acti"idades de adici#n 'ue
encu.
1ren / por ello e"itan la percepci#n de la realidad. La
%u5er
'ue lle"a un tro3o de %adera / se diri$e a ,l co%o su
&i5o,
e"ita darse cuenta de la %uerte de su ni+o.
==6 El 'ue5oso &a a+adido un %uro de la%entaciones a
su e!istencia. 8re2iere entre$arse a sus 'ue5as 'ue
actuar.
=)6 El Intectualis%o es una &ipertro2ia %ental / de
nin$(n %odo id,ntica a la inteli$encia, cosa 'ue %uc&as
personas no 'uieren ad%itir. Es una actitud destinada a
e"itar con%o"erse pro2unda%ente.
=J6 0e$(n F. M. Ale!ander, %uc&as de nuestras
acciones estn aco%pa+adas de una enor%e cantidad
de acti"idades super2luas, / este e!ceso es el resultado
de e"itar <la apreciaci#n sensorial< / se presenta co%o
dis.co.ordinaci#n.
c) En este $rupo las 2unciones de %s / %enos estn
%e3cladas o se reali3an ca%1ios si%ples.
=?6 En el Despla3a%iento e"ita%os el contacto con el
o15eto ori$inal diri$iendo nuestra atenci#n &acia otro
%enos o15eta1le. No se trata de 'ue al se+or X se le
"iene enci%a un despla3a%iento de una 2i$ura paterna
por un t-o, sino 'ue el se+or X intencional%ente des"-a
su inter,s del padre &acia el t-o.
=K6 La 0u1li%aci#n se parece al despla3a%iento en
cuanto 'ue su1stitu/e una acci#n por otra Epor una
KF
%s o15eta1le. En este caso se &a de e"itar la acci#n
directa ori$inal. 8arece pro1le%tico sa1er si est
5usti2icado lla%ar al despla3a%iento una 2unci#n
patol#$ica / a la su1li%aci#n una 2unci#n sana.
?
=Y6 Dos e5e%plos pertenecientes al $rupo de carcter
/ sus 2unciones %s.%enos7
Una persona e!cesi"a%ente li%pia 'uiere e"itar el
contacto con la suciedad, pero al %is%o tie%po si$ue
%u/ intensa%ente interesada en todas las ocupaciones
relacionadas con la suciedad 4la"ado, a2n &ipertro2iado
por descu1rir las %anc&as %s pe'ue+as, etc,tera6.
AI 2an2arr#n 2cil%ente se le desen%ascara co%o un
co1arde. En cuanto se encuentra con al$uien 'ue se
nie$a a inti%idarse, este ras$o de carcter su2rir
in%ediata%ente un colapso. La conciencia %s austera,
en cuanto se le ataca apropiada%ente, i$ual%ente
pierde su arrastre so1re sus "-cti%as.
4
Se dice Bue ,an&e ; Sc:u9er& de9ieron sus logros ar&%s&icos a la
8rus&racin se5ual ; la su9limacin* Sin em9argo, oe&:e era mu;
crea&i3o, no o9s&an&e ser muc:o m7s 3ers7&il Bue los dos, a pesar de
sus muc:os ; con 8recuencia sa&is8ac&orios amor%os Fo &al 3e< de9ido
a ellosG*
=F6 La 2unci#n %s.%enos de los s-nto%as puede
captarse en el si$uiente e5e%plo7 una %u5er %ani2iesta
una parlisis 2uncional en su 1ra3o derec&o. Esta
parlisis, aun'ue en s- es una de2iciencia, ella la
e!peri%enta co%o un 2actor adicional. El anlisis re"ela
'ue es irrita1le / toda"-a %olinada a a1o2etear a su &i5a
/a %a/or. Al parali3ar su 1ra3o e"ita la e!presi#n de su
te%pera%ento Eani'uila la tentaci#n de a1o2etear a su
&i5a en la cara.
=@6 Estar li1re de 0enti%ientos de Culpa / Ansiedad
es, se$(n una concepci#n psicoanal-tica %u/ pri%iti"a,
todo cuanto se re'uiere para curar una neurosis.
Cierta%ente son 2en#%enos %u/ desa$rada1les. Los
senti%ientos de culpa 41asados en la a$resi#n
pro/ectada6 i%pulsan al <pecador< &acia la e"itaci#n7
<no lo &ar, otra "e3<. 8ero con %uc&a 2recuencia, lo
%is%o 'ue en el caso del alco&olis%o cr#nico, estos
senti%ientos de culpa, aun'ue se sienten con $ran
intensidad de %o%ento, no poseen consecuencias
duraderas. 0o1ornan a la conciencia o al %edio
a%1iente de %o%ento, pero %u/ pronto pasan a
se$undo plano en cuanto &a ca%1iado la situaci#n Euna
"e3 'ue &a pasado la resaca.
Tratare%os de la ansiedad en el pr#!i%o cap-tulo.
=Q6 La 8ro/ecci#n 4por e5e%plo, de la a$resi#n6
su1strae a la personalidad cierta cantidad de a$resi#n,
pero a+ade esa %is%a cantidad al %edio a%1iente. 0e
e"ita la consciencia de ser a$resi"o, pero se a+ade
%iedo a la propia "ida.
)*6 El 2en#%eno de Fi5aci#n o2rece al o1ser"ador
casual tan s#lo su carcter &ipertr#2ico, el tre%endo
ape$o 4a%or e!cesi"o, odio repri%ido, o senti%ientos de
culpa6 a una persona o situaci#n 4por e5e%plo, la
2a%ilia6. Con esta 2i5aci#n sie%pre se presenta el
opuesto Ee"itar contacto con cual'uier cosa 2uera de
las 2ronteras de la 2i5aci#n. No resulta 2cil deter%inar
'u, es lo pri%ero, la $allina o el &ue"o Eel %iedo al
contacto e!terior o el a$arrarse a situaciones 2a%iliares.
)=6 El e5e%plo per2ecto de la tensi#n entre %s /
%enos lo proporciona la Indecisi#n. 0e$(n las
o1ser"aciones de Aarl Landauer, los ni+os %u/
pe'ue+os %ani2iestan poca inclinaci#n a e"itar peli$ros7
los peli$ros son 2ascinantes / el ni+o corre &acia ellos.
0in e%1ar$o, pronto aprende a in"ertir su actitud, a &uir.
En un estado de indecisi#n nos des$arran el deseo de
acercarnos / el i%pulso a &uir, el contacto / la e"itaci#n,
pero en cuanto un lado de la 1alan3a su1e por enci%a
del otro se soluciona el con2licto, desaparece la
indecisi#n.
22) Tratare%os de la Retro2le!i#n e!tensa%ente %s
adelante.
El o15eto de todo trata%iento, /a sea psicoterap,utico u
otro, es 2acilitar el e'uili1rio or$nico, resta1lecer las
2unciones #pti%as, retirar las adiciones / co%pensar las
de2iciencias. El psicoanlisis se es2uer3a por rellenar la
K@
personalidad consciente a+adiendo a'uellas partes 'ue
2ueron rec&a3adas 4repri%idas o pro/ectadas6. Pol"er a
ad'uirir consciencia es id,ntico a la anulaci#n de un
$ran n(%ero de e"itaciones. 8ara Freud la e"itaci#n o
aceptaci#n de la consciencia es %s 'ue un ca%1io de
una caracter-stica7 es la coordinaci#n de los siste%as de
Consciencia e Inconsciencia9 el %aterial inconsciente
ca%1ia de lu$ar 1a5o ciertas condiciones, especial%ente
durante un psicoanlisis. Este aspecto lla%ado t#pico
puede aplicarse ta%1i,n al <ciclo instinti"o< / tiene un
"alor %s prctico 'ue la enu%eraci#n anterior de
e"itaciones, 'ue sir"e especial%ente para lle$ar a
conocer los di2erentes %edios de e"itaci#n,
de%ostrando la incidencia si%ultnea de "enta5a /
des"enta5a, la i%posi1ilidad de lo$rar cual'uier
resultado "alioso a tra",s de la e"itaci#n neur#tica.
En el cap-tulo P de%ostra%os 'ue e!iste un ciclo para
lo$rar el e'uili1rio or$nico, al 'ue &e%os lla%ado
%eta1olis%o del or$anis%o del %undo / 'ue est
constituido por Y esla1ones.
\stos eran7
1) El or$anis%o en reposo.
)6 El 2actor pertur1ador, 'ue puede ser a) interno o b)
e!terno.
J6 La creaci#n de una i%a$en o realidad 42unci#n
%s.%enos / 2en#%eno 2ondo.2i$ura6.
?6 La respuesta a la situaci#n diri$ida &acia
K6 Una dis%inuci#n de tensi#n, 'ue produce
Y6 El retorno del e'uili1rio or$nico.
0e pertur1a este %eta1olis%o en cuanto se
interru%pe su ciclo en cual'uier punto, del %is%o %odo
'ue puede inte%Tumpirse en cual'uier parte una
instalaci#n el,ctrica. 8uede ro%perse el contacto en los
ca1les, en los encendedores o en la %is%a 1o%1illa.
Respecto al <ciclo instinti"o< descu1ri%os la
interrupci#n Ela e"itaci#n de contactoE en cual'uier
parte %enos en9
1) El or$anis%o en reposo. En este punto cero no
sur$e el pro1le%a de la e"itaci#n. To%ar el a1urri%iento
o la depresi#n co%o puntos cero es un error, /a 'ue
a%1os son e"idente%ente situaciones e%ocionales,
2actores pertur1adores, resultado de ciertas in&i1iciones.
0i to%a%os el instinto se!ual co%o e5e%plo,
encontra%os un n(%ero nota1le de %edios 1ien
conocidos para e"itar sus e!i$encias. Descu1ri%os al
se$uir el ciclo instinti"o7
2 a) El adiestra%iento asc,tico, el deseo de ser
castrado, la e"itaci#n de ali%ento / 1e1ida esti%ulantes,
todo el arsenal de opresiones ideol#$icas 4especial%ente
reli$iosas6, escoto%i.3aci#n, con2undir los i%pulsos
se!uales con otra cosa.
2 b) GHuI %edios tiene el esposo o la esposa al 'ue se
&a diri$ido una de%anda se!ual para e"adir su <de1er<V
La racionali3aci#n 4e!cusas69 los s-nto%as 4dolores de
ca1e3a69 la de2ensa %uscular 4"a$inis%o69 2in$i%ientos
'demasiado cansado69 e"itar situaciones 4arti2icios
%(ltiples, dor%itorios separados69 e"itar esti%ulaci#n
4descuidar el arre$lo personal69 la de2ensa acti"a
4irrita1ilidad, rid-culo6.
,- 0upresi#n de la 2antas-a9 ta1(s reli$iosos9
ocupaciones 'ue distraen la atenci#n de las 2or%aciones
de i%$enes se!uales9 e"itar la realidad9 no 1uscar al
o15eto del a%or9 desarrollar una actitud supercr-tica9
des"iar el i%pulso se!ual &acia canales inadecuados
4%astur1aci#n, "isitas a prostitutas, per"ersiones 6.
?6 E"itar los senti%ientos se!uales o las acti"idades
se!uales en las situaciones er#ticas7 desensi1ili3aci#n
$enital 42ri$ide369 ar%adura 4tirante3 %uscular69
distracci#n de la atenci#n 4pensar en otra cosa69
despla3a%iento 4&a1lar o &acer al$o no se!ual69 &uida,
escoto%i3aci#n / pro/ecci#n.
K6 La ausencia de or$as%o satis2actorio 4W. Reic&,
6ie Function des Lrgasmus) i%pide un descenso
adecuado de la tensi#n se!ual. Esta acti"idad se!ual
insu2iciente podr-a de1erse a una incapacidad para
so1relle"ar las sensaciones unidas a la alta tensi#n del
KQ
or$as%o 4ata5o, e/aculaci#n preco36. Otros %edios para
i%pedir el or$as%o satis2actorio son7 la su1li%aci#n,
e"itar las consecuencias 'coitus intemiptus), %iedo a
perder ener$-as 4retener el se%en6.
Con 2recuencia se e"itan las e%ociones / el e!ceso de
e!citaci#n 1a5o el in2lu5o in&i1itorio de la "er$;en3a
42alta de concentraci#n, %iedo a ser %olestado6. Entre
otras distracciones, <pensar< es otro %edio de e"itar
tensi#n se!ual.
En la %a/or-a de estos casos no se alcan3a la
satis2acci#n / por ello l situaci#n per%anece
inco%pleta. Esto, a su "e3, conduce a irrita1ilidad se!ual
per%anente, un &ec&o 'ue pro1a1le%ente indu5o a
Freud a considerar la li1ido 4entre otros si$ni2icados6
co%o una ener$-a li1re 2lotante, 'ue puede causar
estra$os 2uera del ciclo de satis2acci#n del instinto
se!ual.
>) Cual'uiera de estas actitudes de e"itaci#n i%pide
el retorno del e'uili1rio or$nico.
Una "e3 %s encontra%os una enu%eraci#n
desorientadora de posi1ilidades 'ue nos de5a
insatis2ec&os, incapaces de descu1rir una le/
si%pli2icadora. 0i co%en3a%os de nue"o, encontra%os
ori$inal%ente e!i$encias sociales e instinti"as 4no cau.
sas, /a 'ue las respuestas di2ieren para di2erentes
$rupos6. A estas e!i$encias, por e5e%plo los Die3
Manda%ientos, el canon de conducta, los
re'ueri%ientos de la conciencia o del %edio a%1iente e
i$ual%ente los i%pulsos instinti"os, responde el
or$anis%o con e%ociones7 %iedo, "er$;en3a /
si%ilares, cuando no se pueden aceptar
in%ediata%ente las e!i$encias. La e!i$ente instituci#n
social i%pulsa la aceptaci#n de sus de%andas con
casti$os / pre%ios, con a%ena3as / pro%esas. 8ara
e"itar el casti$o / conse$uir el pre%io se e"itan las
acciones desapro1adas. Las e!i$encias del or$anis%o
4&a%1re, necesidad de sue+o, etc.6 no son %enos
intensas / dolorosas 'ue las de la sociedad. De a&- la
2recuencia de con2lictos sociales / neur#ticos, e!ternos e
internos.
>asta a&ora el proceso es si%ple. Tan s#lo lle$a a
&acerse con2uso de1ido a la %ultitud de e"itaciones 'ue
entran en escena. La t,cnica de e"itaci#n "ar-a %uc&o
se$(n la situaci#n / los %edios de 'ue se dispone.
Una %u5er casada tiene un a%ante. El esposo,
nor%al%ente, se opone con ener$-a. Ella podr-a decidir
eitar de2initi"a%ente a su a%ante o eitar 'ue se la
"ea con ,l, o en caso de ser descu1ierta, podr-a
des%a/arse para eitar la e!plosi#n de c#lera de su
esposo, pero, dado el caso, al reco1rar el sentido, podr-a
in"entar %entiras o reproc&arle ai$o a ,l eitando con
ello senti%ientos de culpa o el casti$o. 8ero si se so%ete
a sus e!i$encias .por ser su %iedo %a/or 'ue su deseo
E se &ar 2r-a / &ostil / eitar todo lo 'ue podr-a
proporcionarle placer a ,l. En cual'uiera de los dos
casos, ,l ser el 'ue su2ra al 2inal por &a1er 1asado su
relaci#n en e!i$encias / no en co%prensi#n. De todo
esto pode%os sacar dos conclusiones7 g
=6 Gue la <e"itaci#n< es un 2actor $eneral 'ue se
encuentra pro1a1le%ente en todo %ecanis%o neur#tico.
)6 Gue rara "e3, / s#lo en el caso de un peli$ro real, se
$ana al$o por %edio de la e"itaci#n.
IX. REORBANIhACIN ORBiNICA
EN LA &istoria del indi"iduo, lo %is%o 'ue en la de
$eneraciones enteras, los altos / 1a5os, el rit%o de
acci#n / reacci#n son parecidos a los %o"i%ientos de un
p,ndulo. Resulta di2-cil per%anecer cerca del punto cero
Eno "erse ele"ado a las alturas del entusias%o ni
desli3arse &asta las &onduras de la desesperaci#n. El
pensa%iento %ecnico del si$lo pasado pro"oc# en
nuestra ,poca su opuesto, el desarrollo de la psicolo$-a
/ en particular del psicoanlisis.
Y*
En la es2era del psicoanlisis, el p,ndulo oscil# desde
el pensa%iento &ist#rico de Freud &asta el 2uturista de
Adler. Despu,s de la 2rase pesi%ista de Freud <No
so%os los due+os en nuestra propia casa< encontra%os
la protesta de Adler, an&elo de poder. La actitud
pura%ente psicolo$ista de %uc&os analistas 4'ue
desprecian la 2isiolo$-a co%o los ascetas de la Edad
Media6 encontr# sus repercusiones en el intento de
Reic& por representar el carcter co%o una ar%adura
consistente, ante todo, en contracciones %usculares.
Fuera de este desarrollo pro$resi"o &a/ otros analistas
'ue 4so1re"alorando pro1le%as aislados / perdiendo el
contacto con la personalidad &u%ana co%o un todo6
2unda%ental%ente se e!tra"-an, co%o O. RanD / en
parte C. B. Run$. A pesar de aportar al$unas
contri1uciones "aliosas al psicoanlisis 4por e5e%plo, la
intro"ersi#n / e!tra"ersi#n de Run$6 los dos se e!tienden
so1re las partes dudosas de las teor-as de Freud. RanD
lle"# el punto de "ista &ist#rico ad absurdum ERun$ la
concepci#n de la li1ido. El pri%ero se 'ued# en los
dolores del trau%a del naci%iento, el otro in2l# los
t,r%inos libido e inconsciente &asta tal $rado 'ue, co%o
el concepto de Dios de 0pino3a, a1arca1an casi todo /
por ello no e!plica1an casi nada.
Nin$uno de los dos contri1u/e a la co%prensi#n
&ol-stica del or$anis%o. 0in e%1ar$o, las contri1uciones
de Adler / Reic& son de $ran "alor para el psicoanlisis,
en cuanto 'ue proporcionan aspectos co%ple%entarios
a al$unas teor-as de Freud. 8or des$racia, 2reudianos /
adlerianos se co%1aten entre s- o encu1ren su %utuo
desprecio con una actitud seudotolerante, pero cie$a /
desatenta, actuando as- se$(n las %e5ores tradiciones
del sectaris%o. Aun'ue los dos estn acostu%1rados a
pensar se$(n opuestos EFreud $eneral%ente, Adler en
ocasiones 4ci%aT2ondo9 "ar#nT&e%1ra9 superiorTin2erior
E, se nie$an a "erse unos a otros co%o opuestos,
rec-proca%ente co%ple%entarios en %uc&os aspectos.
Ade%s de e!a%inar la dial,ctica del %o"i%iento
psicoana.l-tico, pode%os ta%1i,n tratar de la dial,ctica
del psicoanlisis %is%o. 8ara co%en3ar con la pala1ra
psicoanlisis, propone%os el si$uiente es'ue%a
co%ple%entario7
8si'ue
S%n&esis U
/uerpo
0e &a tratado a los opuestos psi'ue / cuerpo co%o
di2erenciaciones del or$anis%o. Respecto al anlisis,
Freud sostiene 'ue no es necesaria una s-ntesis E'ue la
li1ido, al de5rsele en li1ertad, encontrar su propio
ca%ino de su1li%aci#n. No o1stante, los c-rculos
psicoanal-ticos &a1lan de reeducaci#n / re.
condiciona%iento. Al darse cuenta, por e5e%plo, de 'ue
la actitud 2#1ica 4la tendencia a e"itar en2rentarse a los
con2lictos, instintos, senti%ientos de culpa / si%ilares6
es una parte esencial de toda neurosis, Freud prescri1e
co%o ant-doto7 el contacto con las cosas te%idas.
8ersuade a una persona 'ue su2re de a$ora2o1ia 'ue
intente Edespu,s de cierta cantidad de anlisisE
atra"esar una calle. A'u- se da cuenta de 'ue el si%ple
&a1lar es insu2iciente. 8ero dudo 'ue Freud 2uera
plena%ente consciente del &ec&o de 'ue las
interpretaciones son ta%1i,n parte del psicoanlisis
acti"o, /a 'ue se coloca al paciente cara a cara con
a'uella parte de s- %is%o 'ue trata de e"itar. Esta
conducta acti"a, colocar un espe5o %ental 2rente al
paciente, tiende a una s-ntesis, una inte$raci#n E
reanudar el contacto con las partes aisladas de su
personalidad.
Lo %is%o el anlisis 'ue la s-ntesis tienden a ordenar
la personalidad del paciente, a &acer 'ue su or$anis%o
2uncione con un %-ni%o de es2uer3o. 8ode%os lla%ar a
este proceso recondiciona%iento o reor$ani3aci#n. As-,
al polari3ar la pala1ra psicoanlisis, lle$a%os a un
Anlisis
Y=
t,r%ino un tanto con2uso7 reor$ani3aci#n or$nica del
indi"iduo. 0i acepta%os estas conclusiones tene%os 'ue
a%pliar la re$la 1sica del psicoanlisis. En resu%en
esta re$la es7 <El paciente dir todo lo 'ue penetra en
su %ente, aun'ue sienta e%1ara3o u otras e%ociones
re2ractarias / no supri%ir nada en a1soluto.< Al
co%ple%entar esta re$la tene%os 'ue a+adir, en pri%er
lu$ar, 'ue se espera de ,l 'ue co%uni'ue todo lo 'ue
siente en su cuerpo. El paciente %encionar
espontnea%ente todo s-nto%a 2-sico 2uerte, co%o
dolores de ca1e3a, palpitaciones, etc., pero pasar por
alto cuanto es %enos i%portuno, co%o una li$era
pica3#n, desasosie$o, / todas las e!presiones %s
sutiles del len$ua5e del cuerpo, cu/a i%portancia &a sido
se+alada por W. Reic& / B. BroddecD. Un %,todo si%ple
para a1arcar toda la situaci#n or$nica es pedir al
paciente 'ue co%uni'ue al analista todo cuanto
e!peri%enta %ental, e%ocional / f!sicamente.
El se$undo ca%1io de la re$la 1sica 'ue propon$o se
re2iere a la supresi#n de la tur1aci#n. El paciente
ansioso de cu%plir las e!i$encias del analista oscilar
&asta el e!tre%o opuesto7 en "e3 de re2renarse, se
obligar a decir todo. Lo lo$ra supri%iendo su tur1aci#n.
Mu/ pronto el paciente ad'uiere una t,cnica para
"er1ali3ar el %aterial tur1ador de una 2or%a no
co%pro%etida, o para endurecerse / a%orti$uar sus
e%ociones. De esta 2or%a lle$a a ser des"er$on3ado,
pero no li1re de "er$;en3a9 lacapacidad para soportar
tur1aci#n, el resultado %s "alioso de una aplicaci#n
correcta a la re$la 1sica, si$ue sin desarrollar.
Tratare%os el pro1le%a de la tur1aci#n en un cap-tulo
posterior re2erente al desarrollo del e$o. De esta 2or%a,
de1e%os reali3ar un se$undo ca%1io en la 2or%ulaci#n
de la re$la 1sica7 de1e%os $ra1ar en el paciente 'ue
no de1e ni supri%ir ni 2or3ar nada, / 'ue no de1e ol"idar
e!poner al analista cual'uier pice de resistencia
consciente tal co%o tur1aci#n, "er$;en3a, etc.
En 2or%a parecida, el analista no de1er-a presionar al
paciente / persuadirlo a &a1lar, sino prestar atenci#n a
sus resistencias / e"itaciones. Cuando se 'uiere sacar
a$ua de una espita, no se de1er-a pensar en e!pri%ir el
a$ua de la espita9 si%ple%ente se a2lo5ar-a la
resistencia, la espita 'ue detiene el a$ua. Cuando
Ferenc3i sostiene 'ue cerrar el %(sculo del ano es el
%an#%etro de la resistencia / Reic& e!tiende esta
o1ser"aci#n a toda posi1le contracci#n, los dos tienen
ra3#n9 pero no de1e%os ol"idar en nin$(n %o%ento 'ue
estas con2racciones %usculares son tan s#lo <%edios
con los 'ue< E'ue son 2unciones al ser"icio de
e%ociones, 'ue son puestos en 5ue$o para e"itar los
senti%ientos de dis$usto, tur1aci#n, %iedo, "er$;en3a /
culpa.
Ade%s de la resistencia anal &a/ %uc&as otras
resistencias, en especial la resistencia a la in$esti#n, la
resistencia oral. 0e encuentra resistencia %uscular en la
ansiedad.
No puedo encontrar un e5e%plo %e5or 'ue el 2en#%eno
de la ansiedad para de%ostrar la superioridad de la
concepci#n or$nica so1re un en2o'ue pura%ente
psicol#$ico o 2-sico. El %,dico $eneral, con una "isi#n
2isiol#$ica tradicional, al encontrarse con ata'ues de
ansiedad "inculados con al$una en2er%edad del
cora3#n, "e en ellos el e2ecto del 2unciona%iento
de2ectuoso del siste%a cardiaco. No o1stante, si estos
ata'ues 2uesen una parte inte$rante de la en2er%edad,
ser-an per%anentes, cosa 'ue natural%ente no son. 8or
otro lado, en la %a/or parte de los casos, se da cuenta
de 'ue un 2actor adicional, la e!citaci#n, est i%plicado
e i%pone un peso adicional al cora3#n, / a"isa a su
paciente de este peli$ro. Estos ata'ues de ansiedad
tienen lu$ar por la coincidencia de la en2er%edad del
cora3#n / la e!citaci#n.
Al re2erir%e al en2o'ue psicol#$ico del pro1le%a de la
ansiedad, %e li%itar, a un resu%en de las teor-as
psicoanal-ticas. Freud de2ini# la neurosis de ansiedad
co%o una en2er%edad distinta de las de%s neurosis9
co%o podr-a esperarse del creador de la teor-a de la
li1ido, la atri1u/# a i%pulsos se!uales repri%idos. 8ero
Y)
no pudo re"elar cmo estos i%pulsos se!uales se
con"ierten en ansiedad. Lo e!plic# por un lado
ideolgicamente, co%o Adler 4a2ir%ando 'ue la
ansiedad %ira &acia el 2uturo E'ue es una se+al de
peli$ro o un si$no de a"iso producido por el
Inconsciente.6, pero por el otro, &ist#rica%ente,
to%ando de RanD la idea del trau%a del naci%iento
co%o el ori$inador de la ansiedad. Cada "e3 'ue nos
introduci%os en una situaci#n peli$rosa, sostiene,
nuestra %ente inconsciente, para a"isarnos, e"oca
rpida%ente la e!periencia de nuestro naci%iento.
Otros psicoanalistas proponen teor-as di2erentes
acerca de la ansiedad. >arnicD sostiene 'ue un ni+o de
pec&o, al 1lo'uearse su nari3 con el pec&o de la %adre,
e!peri%enta ansiedad, / los ata'ues de ansiedad
posteriores son repeticiones de estos incidentes. Adler,
Reic& / >orne/ consideran a la a$resi#n repri%ida
responsa1le del desarrollo de la ansiedad, %ientras 'ue
:enediDt Esi$uiendo una teor-a posterior de Freud.
considera 'ue la ansiedad es el resultado del instinto de
<%uerte< repri%ido.
Co%o estas teor-as &an sido propuestas por cient-2icos
pro%inentes tene%os 'ue aceptar 'ue sus
o1ser"aciones son correctas, aun'ue sean "lidas s#lo
para las situaciones en 'ue 2ueron &ec&as. 8ero
de1e%os descon2iar de todo tipo de especulaci#n 'ue,
en la ciencia o en otra parte, conduce a $enerali3aciones
pre%aturas. O <ansiedad< es una pala1ra pantalla / las
di"ersas e!plicaciones se re2ieren a 2en#%enos
di2erentes, o la pala1ra <ansiedad< se re2iere a un
2en#%eno espec-2ico / las di"ersas teor-as son
e!plicaciones inco%pletas, carentes con toda
pro1a1ilidad de un 2actor co%(n a todas ellas .el 2actor
espec-2ico de la ansiedad. La o1ser"aci#n parece se+alar
'ue lo (lti%o es la "erdad / 'ue de1e%os 1uscar el
2actor co%(n de las &ip#tesis propuestas.
Tene%os tres $rupos de teor-as psicoanal-ticas7 una,
'ue la ansiedad tiene su ori$en en el naci%iento / en el
trau%a del pec&o9 la otra, 'ue la ansiedad se de1e a
instintos repri%idos. Lue$o encontra%os la teor-a del
peli$ro, 'ue pode%os o%itir por no ser espec-2ica de la
ansiedad. La ansiedad es una respuesta 2recuente del
or$anis%o a un peli$ro real o a un seudopeli$ro, pero
ta%1i,n son posi1les otras reacciones 4presencia de
ni%o, sospec&a, %iedo, pnico, etc.6.
El pri%er $rupo se re2iere al a1asteci%iento de
o!-$eno, a la respiraci#n del indi"iduo. El ca%1io de ser
a1astecido por la placenta de la %adre a la respiraci#n
pul%onar acti"a puede real%ente pri"ar al ni+o reci,n
nacido del ali%ento de o!-.
YJ
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
-!.-AN#$A/#1N .-N#/A QQ
$eno tan necesitado / esto crear una $ra"e carencia de
o!-$eno / una correspondiente%ente intensa hambre de
o"!geno. Lo %is%o puede decirse de la teor-a de >arnicD
se$(n la cual el pec&o de la %adre puede o1staculi3ar la
respiraci#n del ni+o / de esta 2or%a crear una carencia
sirnilar de o!-$eno.
Al 2i5arnos en el se$undo $rupo, descu1ri%os una cla"e
para solucionar nuestro pro1le%a en la pre"enci#n del
%,dico $eneral a los casos card-acos contra la
e"citacin, lo %is%o 'ue contra el e5ercicio 2-sico. En la
e!presi#n concentrada de instintos se descu1ren los
%is%os si$nos 'ue en el s-ndro%e de es2uer3o 4una
acrecentada acti"idad card-aca / respiratoria /a ocurre
durante un e5ercicio sua"e6. Tanto el or$as%o se!ual
co%o las e!plosiones de ira son cli%a! de e!citaci#n.
Al eli%inar todos los 2actores incidentales nos da%os
cuenta de 'ue la e!ciNi#iu"D 2alta de o!-$eno
constitu/en los n(cleos de las teor-as
%enci1f+oIT9f/fc;ndo o1ser"a%os un ata'ue de
ansiedad, in"aria1le%ente descu1ri%os e!citaci#n /
di2icultad para respirar. 0in e%1ar$o, esto no resuel"e el
pro1le%a de la 2or%a en 'ue se produce la ansiedad /
de 'u, relaci#n e!iste entre e!citaci#n / respiraci#n por
un lado / ansiedad / di2icultad para respirar por el otro.
=
El cuadro de la e!citaci#n, co%o &e%os e!peri%entado
todos, es %eta1olis%o acrecentado, acrecentada
acti"idad del cora3#n, pulso acelerado, respiraci#n
acrecentada. Esto es e!citaci#n, pero no ansiedad. 0in
e%1ar$o, cuando el ni+o, durante el naci%iento o al
pec&o de su %adre, su2re de a1asteci%iento insu2iciente
de o!-$eno, la situaci#n se con"ierte en una situa.
1
!n el caso del s%ndrome de es8uer<o ; o&ras de9ilidades
cardio3asculares, el cora<n no compensa en 8orma adecuada el
crecien&e me&a9olismo Bue se da en la e5ci&acin ; la acrecen&ada
ac&i3idad muscular* !s&a inadecuacin se :ace e3iden&e en par&icular
cuando es&7 al&erado el eBuili9rio de la &iroides Dcomo mencion
an&es, es&7 en&re la e5ci&a9ilidad de un &ireo&5ico 9asedVico ; la
depresin de un &ipo mi5edema&oso* /ualBuier mdico con8irmar7 dos
:ec:os' primero, la 8acilidad con Bue un 9asedVico su8re a&aBues de
ansiedad, ; la rela&i3a inmunidad del &ipo mi5edmico 8ren&e a ellos4
segundo, Bue el primero &iene una &asa de me&a9olismo 97sico acreD
cen&ada ; el segundo disminuida*
!l me&a9olismo es un proceso Bu%mico Bue se reali<a den&ro de
nues&ro organismo ; produce condiciones 3i&ales para nues&ra
e5is&encia, por e>emplo, calor* A es&e respec&o el organismo se
compor&a e5ac&amen&e como una m7Buina de com9us&in* 0na
es&u8a, para arder ; generar calor, reBuiere ci#n de ansiedad.
A&ora 1ien, cuando un adulto tiene un acceso de
ansiedad, no est naciendo en ese %o%ento ni lo est
a&o$ando un pec&o. 0i pudi,ra%os descu1rir la %is%a
inadecuaci#n del a1asteci%iento de o!-$eno en las
situaciones de e!citaci#n lo %is%o 'ue en las dos
situaciones in2antiles %encionadas, podr-a%os darnos
cuenta de cmo la e!citaci#n se con"ierte en ansiedad /
resol"er as- un eni$%a de =*** a+os de edad.
El len$ua5e nos da una pista, por'ue la pala1ra ansioso
Eco%o la pala1ra latina altusE tiene un sentido
a%1i$uo 4estar en alta tensi#n69 no est di2erenciada en
los sentidos de encontrarse en un estado de ansiedad /
encontrarse en un estado de e!citaci#n. 0e relaciona con
la pala1ra latina angustus 4estrec&o6, indicando as- un
senti%iento de estrec&e3 en el pec&o. En un estado de
ansiedad <contrae%os<, <estrec&a%os< nuestro pec&o.
>a/ %uc&as situaciones en las 'ue la $ente no se
per%ite e"hibir la e!citaci#n / sus s-nto%as,
especial%ente la respiraci#n ruidosa e intensi2icada.
8on$a%os el caso del %uc&ac&o 'ue se %astur1a / 'ue
tiene %iedo de 'ue se oi$a su 5adeo / lo delate. En el
desarrollo del carcter <controlado< 42r-o, cal%ado /
reser"ado6 con 2recuencia se e!a$era la represi#n de la
e!citaci#n. Esta e!citaci#n e"itada puede pro"ocar un
carcter 2r-$ido pero no ansiedad9 / si, a pesar de todo el
entrena%iento, esa persona lle$a a e!citarse, supri%e su
e!presi#n, por e5e%plo, su respiraci#n. Reduce su
a1steci%iento de
dos &ipos de com9us&i9le' o5%geno ; componen&es de car9n* Por lo
general pensamos slo en el segundo Fel car9n o la maderaG ;
ol3idamos el o&ro com9us&i9le Fel aireG del Bue podemos disponer sin
cos&o* 0na es&u8a no puede arder si no &iene su8icien&e com9us&i9le
slido o si carece de la can&idad necesaria de aire* "as su9s&ancias en
el cuerpo :umano se Bueman en los &e>idos* !l com9us&i9leDcar9n es
Y?
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
nues&ro alimen&o, Bue :a sido licuado por medio de un complicado
proceso de asimilacin Flo e5aminaremos m7s adelan&e en de&alleG*
"os corp=sculos ro>os de la sangre lle3an el o5%geno a los &e>idos*
"a e5ci&acin es idn&ica a me&a9olismo acrecen&ado, com9us&in
acrecen&ada, ma;or necesidad de com9us&i9le l%Buido ; o5%geno* Para
sa&is8acer es&a demanda acrecen&ada, la sangre de9e lle3ar m7s
o5%geno a los &e>idos* "a 9om9a Kel cora<nK de9e acelerar ; los
3asos sangu%neos de9en ensanc:arse para :acer 8ren&e a la ma;or
corrien&e sangu%nea, ;a Bue 8isiolgicamen&e resul&a imposi9le a cada
uno de los corp=sculos sangu%neos lle3ar m7s o5%geno* "os pulmones
de9en sa&is8acer la ma;or e5igencia de o5%geno in&ensi8icando la
respiracin F;a sea respirando m7s r7pidamen&e o aumen&ando el
3olumen de cada respiracin o de am9as 8ormasG*
YK
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
-!.-AN#$A/#1N .-N#/A
1?1
o!-$eno poniendo r-$ido su siste%a %uscular 4&asta
donde se relaciona con la respiraci#n6, co%pri%iendo su
pec&o en "e3 de e!pandirlo, ele"ando el dia2ra$%a /
deteniendo as- la e!pansi#n de los pul%ones. 0e pone
una ar%adura, co%o Reic& lla%a a eso. 4Este t,r%ino no
es %u/ correcto, /a 'ue una <ar%adura< es al$o
%ecnico.6
En el estado de ansiedad se da un con2licto a$udo
entre el i%pulso de respirar 4para superar el senti%iento
de a&o$arse6 / el autocontrol 'ue se opone.
Cuando nos da%os cuenta de 'ue el a1asteci%iento
restrin$ido de o!-$eno pro"oca la aceleraci#n del
1o%1eo del cora3#n 4en un intento de proporcionar
su2icienteI o!-$eno a los te5idos6, co%prende%os las
palpitaciones del ata'ue de ansiedad. 8ueden darse
cierto n(%ero de co%plicaciones, por e5e%plo,
contracci#n de los "asos san$u-neos 'ue el %,dico
ali"iara con 2recuencia por %edio de %edicinas
espec-2icas. 8ero en cada caso puede solucionarse
nuestro pro1le%a con la 2#r%ula7 la ansiedad es igual a
la e"citacin ms el abastecimiento inadecuado de
o"!geno.
De1e%os encontrar un s-nto%a %s en el ata'ue de
ansiedad, a sa1er, la in'uietud. Esta in'uietud suele
estar presente en el estado de ansiedad 'ue no
encuentra su salida natural. Nuestro or$anis%o produce
e!citaci#n en situaciones 'ue re'uieren una cantidad
e!traordinaria de acti"idad 4en su %a/or parte %otora6.
El estado de ira es id,ntico al deseo de atacar / a la
%o"ili3aci#n de todo poder %uscular disponi1le. 0e
conocen casos en los 'ue, por desesperaci#n o locura,
las personas <&acen un es2uer3o supre%o< / dan
%uestras de una 2uer3a so1re&u%ana. Cuando se des"-a
la e!citaci#n de su o15eti"o real, la acti"idad %otora se
desinte$ra / es e%pleada en parte para poner en 5ue$o
los %(sculos contrarios, es decir, a'uellos %(sculos
necesarios para restrin$ir la acci#n %otora, para e5ercer
<autocontrol<. 8ero 'ueda su2iciente e!citaci#n para
causar todo tipo de %o"i%ientos no.coordinados co%o
a$itaci#n de los 1ra3os, ca%inar de un lado a otro,
%o"erse de un lado a otro del lec&o. De1ido a esta
de%as-a de e!citaci#n no puede resta1lecerse el
e'uili1rio or$nico. Ali%pedir la descar$a de esta
e!citaci#n, el s5ste%a %otor del or$anis%o +o descansa,
sino 'ue per%anece inquieto.
8ara este estado Freud acu+# el t,r%ino <ansiedad
li1re 2lotante< 4ansiedad a la deri"a6, una concepci#n
t-pica de la "isi#n aislacionista. Una parte de ansiedad
no puede ir 2lotando independiente%ente en el
or$anis%o.
El estadio predi2erente de la ansiedad se e"idencia en
la 2ie1re de las candile5as / en la 2ie1re de e!a%en. La
2ie1re de las candile5as 4e!citaci#n antes de una
actuaci#n6 la e!peri%entan la %a/or-a de los actores9
sin e%1ar$o, sus 'ue5as no estn 5usti2icadas /a 'ue sin
esta e!citaci#n su actuaci#n ser-a 2r-a / sin "ida. El
peli$ro est en 'ue pueden tratar de supri%ir su
e!citaci#n sin co%prender su si$ni2icado / sin ser ca.
paces de resistir la i%paciencia de estar esperando y
estar e!citados. Con 2recuencia esta i%paciencia, a
tra",s del autocontrol, con"ertir la e!citaci#n en
ansiedad, a no ser 'ue eli5an la salida de in'uietud
intensa o e!plosiones &ist,ricas. No es necesario 'ue
entre%os en detalles respecto a la 2ie1re de e!a%en.
Cuanto %s decisi"o considera una persona un e!a%en,
%s ener$-as %o"ili3ar su or$anis%o. Cuanto %enos
capa3 sea de soportar la tensi#n, %s rpida%ente su
e!citaci#n se con"ertir en ansiedad.
Aun'ue sea%os capaces de se$uir este ca%1io en la
&istoria de la persona, el ata'ue real de ansiedad no es
una copia %ecnica de otro pre"io, sino 'ue se produce
nue"a%ente en cada %o%ento particular actual. Con
2recuencia la ansiedad puede disol"erse / "ol"erse a
ca%1iar en e!citaci#n sin a&ondar necesaria%ente en el
pasado. 8uede ser 'ue el pasado no ten$a otra
si$ni2icaci#n 'ue ilu%inar las circunstancias en las
cuales se 2or%# el &1ito de in&i1ir la respiraci#n.
1??
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
0e puede aprender a superar la ansiedad rela5ando
los %(sculos del pec&o y proporcionando desa&o$o a la
e!citaci#n. Con 2recuencia no se re'uiere un pro2undo
anlisis, pero cuando los espas%os inconscientes del
pec&o / de los %(sculos del dia2ra$%a &an lle$ado a
con"ertuse en &1itos 2i5os, podr-a aconse5arse una
terapia de concentraci#n.
8ara no &acer con2uso el cuadro de la ansiedad, &e
prescindido de tratar al$unas co%plicaciones, por
e5e%plo, el &ec&o de 'ue el contenido de 1i#!ido de
car1ono de la san$re se pertur1ar / 'ue una
&iper"entilaci#n 2or3ada no puede curar la ansiedad. El
or$anis%o no 2uncionar nor%al%ente antes de 'ue se
disipen los espas%os %usculares o %ientras el paciente
recal'ue la in&alaci#n en su t,cnica respiratoria. En la
(lti%a parte del li1ro se proporcionarn los detalles de la
cura / la respiraci#n correcta.
Las si$uientes a2ir%aciones de un paciente e"idencian
de2initi"a%ente el interca%1io entre ansiedad /
e!citaci#n.
<Mi pri%er recuerdo de %i supresi#n de la e%oci#n de
e!citaci#n o de anticipaci#n es de &ace unos =F a+os,
precisa%ente antes de &acer %i e!a%en de %atr-cula.
0ent- la e!citaci#n en %i pec&o, pero al %is%o tie%po
sent- 'ue esta1a e%1otellando este senti%iento / no
per%it- nin$una e!presi#n &asta &ace unos Q a+os,
cuando reapareci# durante al$unos 5ue$os de tenis.
Descu1r-, si%ple%ente %ientras los "e-a, 'ue la e!ci.
taci#n o anticipaci#n 4ll%ese co%o se lla%e6 era tan
$rande 'ue lle$a1a a con"ertirse en ansiedad, /
entonces se &ac-a a1soluta%ente insoporta1le. 0upri%-
la e%oci#n / no le per%it- nin$una e!presi#n. 0ie%pre
'ue el partido depend-a de un 5ue$o, encontra1a 'ue la
e!citaci#n era insoporta1le / %e pon-a a ca%inar co%o
un le#n en5aulado, incapa3 de sentar%e o de estar
'uieto. Con 2recuencia sal-a de los ca%pos de tenis /
"ol"-a cuando pensa1a 'ue el partido &a1-a ter%inado /
los resultados esta1an decididos. Esta1a %u/ tenso /
contra-a cada %(sculo posi1le 4%u/ especial%ente los
del pec&o6 con el resultado de 'ue esta1a corto de
aliento, a(n antes de 'ue s, 5u$aran K o Y puntos. Con
el tie%po este senti%iento lle$# a ser tan a$udo, de1ido
a la supresi#n continua, 'ue &ice todo lo 'ue pude para
o1li$ar a %i pe'ue+o clu1 de tenis a 'ue desistiera de
5u$ar en estos partidos, / &asta recurr- a todo tipo de
su1ter2u$ios para alcan3ar ese o15eti"o. 8or des$racia
este ras$o si$ue en %- a&ora en el ca%po de $ol2 / no
puedo, natural%ente, o1tener ali"io al$uno ca%inando,
con el resultado de 'ue contrai$o los %(sculos del
pec&o con tanta ener$-a 'ue a "eces %e resulta di2-cil
$olpear la pelota correcta%ente. En al$unas ocasiones
contra5e el pec&o tanto 'ue el pulso co%en3# a $olpear
en %i $ar$anta / creci# a tal $rado 'ue casi %e a&o$#.
En una ocasi#n tu"e 'ue pasar un pe'ue+o e!a%en
consistente en un tra1a5o escrito en la %a+ana / oral
por la tarde. El d-a antes del e!a%en e!peri%ent, el
ordinario senti%iento de &undi%iento en la 1oca de %i
est#%a$o aco%pa+ado por un senti%iento de
e!citaci#n, pero tratar de descri1ir la 2or%a en 'ue %e
sent- entre la %a+ana / la tarde es casi i%posi1le. 0ent-
tan opri%ido %i pec&o 'ue apenas pod-a respirar, no
pod-a estar de pie o sentado / ca%ina1a por el edi2icio
co%o un luntico / cuando por 2in %e lla%# el e!a%i.
nador prctica%ente &a1-a perdido la pala1ra /
te%1la1a co%o una &o5a. E!peri%ent, las %is%as
e%ociones / sensaciones en una carrera de ca1allos7 al
&a1er $anado en el pri%er ca1allo de una 1oleta do1le
descu1r- 'ue no pod-a soportar "er al se$undo ca1allo
del do1le / %e %arc&, para "ol"er despu,s de la
carrera. 8odr-a relatar %uc&as e!periencias %s de una
naturale3a parecida9 sie%pre 'ue ten$o un senti%iento
de anticipaci#n, e!citaci#n o ansiedad siento esa
&orri1le presi#n en %i pec&o, no puedo e!presar la
e%oci#n / con el tie%po %e &e depri%ido, / descu1ro
'ue &e perdido todo "alor para en2rentar%e a cual'uier
situaci#n en la 'ue est, presente una de estas tres
e%ociones.<
Acerca del 2en#%eno de ansiedad, pretendo
de%ostrar los $randes ca%1ios en la teor-a / la prctica
'ue 2ueron la consecuencia de alteraciones, en
1??
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
apariencia pe'ue+as, de la re$la 1sica de la teor-a
de Freud. 8ero i%plican ta%1i,n un ca%1io de la t,cnica
de las <asociaciones li1res< a una <terapia de
concentraci#n<, 'ue &a sido iniciada por W. Reic& / 'ue
/o trato de desarrollar siste%tica%ente. El 2in (lti%o de
esta nue"a t,cnica es re1a5ar el tie%po del trata%iento
de la neurosis / construir una 1ase para a1ordar ciertas
psicosis.
1??
!" PS#/.AN"#S#S /"S#/. 1?5
X. EL 80ICOANiLI0I0 CLi0ICO
NUESTRA actitud &acia las cosas 1uenas / %alas de la "ida
"a de la %ano .co%o &e%os "isto. con las reacciones
se$(n opuestos. >a1lando en 2or%a estricta, estas
reacciones no son reacciones sino concurrencias, en las
'ue lo <1ueno< corresponde al a%or, al a$rado, al
or$ullo / al placer, / lo <%alo< al odio, al dis$usto, a la
"er$;en3a / al dolor9 &a/ "ariaciones respecti"a%ente
del 22 / del t, / dese%pe+an su papel en la reali3aci#n o
2rustraci#n de cada deseo, de cada .instinto.
No ca1e duda 'ue las e!presiones del instinto se!ual
son %u/ poderosas, / 'ue . y en un %enor $rado -,
participan en su 2unci#n. 8ero el a%or, el a$rado, el
or$ullo / el placer, Oson todos ellos e!presiones del
instinto se!ual, co%o sostiene la teor-a de la li1ido de
FreudV
A lo lar$o de %is o1ser"aciones &e descu1ierto 'ue el
instinto del &a%1re / las 2unciones del e$o 5ue$an en
casi todo psicoanlisis un papel %uc&o %a/or de lo 'ue
esta1a inclinado a esperar. Cada "e3 'ue intenta1a
aprender al$o acerca del instinto de &a%1re en la
literatura psicoanal-tica descu1r-a 'ue el anlisis del
&a%1re sie%pre se %e3cla1a con uno u otro aspecto
li1idinal. 0e &a1-an reali3ado intentos serios para a1or.
dar el pro1le%a de las 2unciones del e$o, pero Freud
&a1-a asi$nado al e$o el papel de se$undo "iol-n,
poniendo en pri%er lu$ar al Inconsciente. No pod-a
e"itar la i%presi#n de 'ue en el psicoanlisis el e$o era
un incon"eniente, / por des$racia, uno 'ue persiste en
&acerse sentir, cient-2ica / prctica%ente, en cada
e!istencia.
=
Final%ente lle$u, a un punto en 'ue la teor-a de la
li1ido .a pesar de ser una "aliosa a/uda para lle$ar a
conocer caracteres patol#$icos de tipo oral, anal,
narcisista / %elanc#lico.se con"ert-a %s en un
o1stculo 'ue en una a/uda. Decid- entonces considerar
al or$anis%o sin las $a2as li1idinales / e!.
1
@ace unos d%as, un analis&a eminen&e compar al #nconscien&e
con un ele8an&e ; al ego con un nio peBueo Bue &ra&a de conducir al
ele8an&e* RWu concepcin m7s aislacionis&aS RWu desilusin para el
Bue am9iciona ser omnipo&en&eS RWu escisin de la personalidadS
peri%ent, uno de los periodos %s esti%ulantes de %i
"ida, reci1iendo, por as- decir, un s&ocD / una sorpresa.
La nue"a %anera de "er super# todas %is e!pectati"as.
Descu1r- 'ue &a1-a superado un estanca%iento %ental /
&a1-a lo$rado un nue"o discerni%iento. Co%enc, a "er,
en la "isi#n de Freud, contradicciones / li%itaciones 'ue
&a1-an estado ocultas para %- durante )* a+os de1ido a
la %a$ni2icencia / atre"i%iento de sus conceptos.
Entonces %e sent- con2iado. >a1-a estudiado con
cierto n(%ero de psicoanalistas durante %uc&os a+os.
Con una e!cepci#n EA. LandauerE todos a'uellos de los
'ue &a1-a sacado al$(n pro"ec&o se &a1-an apartado de
la ortodo!ia. Durante las pocas d,cadas en 'ue &a
e!istido el psicoanlisis se &a desarrollado un $ran
n(%ero de escuelas. Esto prue1a, por una parte, la
$i$antesca esti%ulaci#n 'ue e%an# de Freud pero, por
otra, pro1# lo inco%pleto o lo insu2iciente de su siste%a.
En otras ra%as nue"as de la ciencia, co%o por e5e%plo
1acteriolo$-a / citolo$-a, el desarrollo de escuelas
di2erentes no %erec-a tenerse en cuenta o 1rota1a la
reconciliaci#n en una l-nea uni2icada de in"esti$aci#n.
Mientras "i"- por co%pleto en la at%#s2era
psicoanal-tica no pude perci1ir 'ue la $ran oposici#n a
las teor-as de Freud podr-a tener al$una 5usti2icaci#n.
Est1a%os acostu%1rados a desalo5arctoda duda co%o
<resistencia<. 8ero en sus (lti%os a+os el %is%o Freud
lle$# a ser esc,ptico respecto a si podr-a concluirse
al$una "e3 un psicoanlisis. Esta con2esi#n %e c&oc#
co%o una contradicci#n o1"ia a la teor-a de la represi#n.
0i el con2licto neur#tico era una luc&a entre el censor
69
represor / los instintos se!uales repri%idos, entonces o
la li1eraci#n adecuada del instinto se!ual proporcionar-a
curaci#n, o ser-a su2iciente silenciar al censor. 0i el
censor si%ple%ente se to%a1a del %edio a%1iente 4era
intro/ectado6, no podr-a ser di2-cil %iti$ar sus e!i$encias
/ li1erar los instintos repri%idos. En la prctica, %u/
rara%ente se encuentra una neurosis 'ue corresponda
por co%pleto a esta teor-a. De ordinario, ni el anlisis del
censor 4conciencia6 ni de la trans2erencia, ni del instinto
se!ual a1arca el ca%po neur#tico. Mis e!periencias
co%o psi'uiatra en el e5,rcito suda2ricano re"elan 'ue
sola%ente un =Kj de las neurosis %ani2iestan
pertur1aciones de satis2acci#n
7?
!" PS#/.AN"#S#S /"S#/.
se!ual, %ientras 'ue s#lo en el ) a Jj pod-an se$uirse
s-nto%as de &isteria &asta la 2rustraci#n se!ual real.
De a'u- sur$e otro pro1le%a. OGu, sucede cuando no
&a/ represi#n se!ualV OContri1u/e la concentraci#n en el
instinto se!ual en cada caso al a5uste / a la
esta1ili3aci#nV Cierta%ente ,ste no era %i caso
personal. 8or lo contrario, s#lo despu,s de &a1er
a1andonado la teor-a de la li1ido / la i%portancia
so1re"alorada del se!o pude descu1rir un 2unda%ento
sano Euna ar%on-a entre %- %is%o, %i tra1a5o / %i
%edio a%1iente. En los (lti%os a+os &e lle$ado a las
si$uientes conclusiones 7
El en2o'ue principal de Freud en el caso dV
en2er%edades psico$,nicas es correcto. Una neurosis
tiene sentido9 es una pertur1aci#n del desarrollo / el
a5uste9 los instintos / el Inconsciente 5ue$an en el
&o%1re un papel %uc&o %s incon%ensura1le de lo 'ue
se &a1-a so+ado. Las neurosis son el resultado de un
con2licto entre el or$anis%o / el %edio a%1iente. Nues.
tra %entalidad est %s deter%inada por los instintos /
por las e%ociones 'ue por la ra3#n.
8or otro lado, descu1ri%os 'ue Freud so1reesti%# la
causalidad, el pasado / los instintos se!uales / pas# por
alto la i%portancia de la intencionalidad, el presente / el
instinto de &a%1re. Ade%s, su t,cnica tend-a
ori$inal%ente a concentrarse en el s-nto%a patol#$ico.
Al descender a los detalles del s-nto%a 4las lla%adas
asociaciones6 su1-a a la super2icie el %aterial 'ue el
paciente ten-a di2icultad en re"elar. Esta concentraci#n
en la es2era patol#$ica se distorsion# en pensar en aso.
ciaciones <li1res<, dando co%o resultado una
co%petencia entre los in$enios del analista / del
paciente. As-, la t,cnica psi.coanal-tica lle$# a
con"ertirse, de la concentraci#n ori$inal en el s-nto%a,
en una des.centraci#n de5ando al a3ar / a la presi#n del
Inconsciente lo 'ue de ,l su1ir-a a la super2icie / ser-a
tratado.
8aralelo a este e"itar en2rentarse al s-nto%a "a el
e"itar en2rentarse al analista7 el paciente de1e /acer en
una posici#n en 'ue no puede "erse al analista. La
entre"ista psicoanal-tica &a ca%1iado de una consulta a
un ritual 4casi o1sesi"o6 en 'ue de1en o1ser"arse cierto
n(%ero de condiciones innaturales Ecasi reli$iosas.
Aun'ue el ser"icio 'ue Freud &a prestado a la
&u%anidad al desencadenar el instinto se!ual es $rande,
/a es tie%po Ecitando a :ertrand RussellE <de anali3ar
otros instintos, / ante todo, el instinto de &a%1re<. 8ero
esto tan s#lo ser posi1le si se con2ina al instinto se!ual
a su propia es2era, en concreto, al se!o / nada %s 'ue
al se!o.
El aspecto 2-sico de este instinto se 1asa en la 2unci#n
de las $lndulas procreadoras. 8ara 'ue el pensa%iento
or$nico ten$a al$(n sentido de1e%os restrin$ir el
t,r%ino li1ido al aspecto psico'u-%ico del instinto
se!ual, / de1er-a%os concluir 'ue los ani%ales
castrados 41ue/es, etc.6 o los seres &u%anos castrados
4eunucos, etc.6 no ser-an capaces de e!peri%entar a%or,
a$rado o cual'uier otra 2or%a de li1ido <su1li%ada<.
Co%pare%os dos situaciones. Un 5o"en, %u/ alterado
por su tensi#n se!ual, siente el i%pulso ur$ente de tener
relaci#n se!ual / "isita a una prostituta. Despu,s de
&a1er lo$rado una satis2acci#n e!peri%enta ali"io, / tal
"e3 ta%1i,n cierta $ratitud por ello, pero con 2recuencia
se siente dis$ustado / e!peri%enta un 2uerte deseo de
ale5ar a la %uc&ac&a Ede li1erarse de ella lo %s pronto
posi1le. La situaci#n es distinta cuando un &o%1re tiene
relaci#n se!ual con la 5o"en 'ue a%a. No siente dis$usto
sino 2elicidad al per%anecer con ella.
OCul es la di2erencia decisi"aV En el pri%er caso el
&o%1re no $usta o acepta la <personalidad< de la
prostituta. 0i e!clui%os el i%pulso se!ual, nada 'ueda
'ue le &a$a 1uscar su presencia. 8ero la a%ada es
aceptada en situaciones li1res de ur$encia se!ual, por
ser su presencia en s- misma satis.2actora.
1?6 71
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" PS#/.AN"#S#S /"S#/.
En el pri%er caso
no se repri%e el dis$usto. Tan s#lo se &a con"ertido en
un <2ondo< 2rente a la <2i$ura< do%inante del deseo
se!ual. Cuando el dis$usto no per%anece en el 2ondo, se
entre%e3cla con el i%pulso se!ual, altera la acti"idad
se!ual / &asta puede lle$ar a con"ertirse en una 2i$ura
de pri%er plano, &aciendo al &o%1re se!ual%ente
i%potente o tan con2undido por el <do1le
condiciona%iento< 'ue puede lle$ar a a1andonar
de2initi"a%ente su o15eto.
Freud dice 'ue en nuestra sociedad %uc&os 5#"enes
no pueden desear donde a%an / no pueden a%ar donde
desean. Esto parece una di"isi#n de la li1ido entre a%or
ani%al / espiritual. 0i el a%or 2uera el resultado de la
inundaci#n de nuestro or$anis%o por &or%onas
se!uales, este a%or espiritual su1li%ado desaparecer-a
al des"anecerse el i%pulso 2-sico. 0in e%1ar$o no
sucede as-. El a2ecto per%anece o a(n se acrecienta, en
particular despu,s de un or$as%o per2ecto.
La pro!i%idad de la e%oci#n lla%ada a%or al instinto
se!ual &i3o 'ue Freud co%etiera su error 2unda%ental.
El ni+o 'ue a%a a su %adre por toda la satis2acci#n 'ue
de ella consi$ue, se "ol"er &acia ella Ea la 'ue
proporciona ali%ento, co1i5o / calorE, para $rati2icar sus
pri%eros deseos se!uales conscientes 4de ordinario
entre el cuarto / se!to a+o6.
Pe%os a&ora cuan i%portante es to%ar el t,r%ino
<instinto se!ual< co%o una si%ple a1stracci#n. 0i un
instinto no es una realidad de2inida, Freud esta1a en
li1ertad para incluir en su concepto del instinto se!ual
tantas 2unciones or$nicas co%o re'uer-a para su teor-a.
De1e%os e!a%inar cuntas de estas 2unciones
or$nicas 4lla%adas instintos parciales6 de1en incluirse
en el &a3 de <instintos se!uales< / cuntos de1en po.
nerse en un cap-tulo di2erente. Freud interpreta
err#nea%ente 'ue el a%or durante el periodo 'ue
precede a este desarrollo se!ual 4el lla%ado estadio pre.
Ed-pico6 tiene ta%1i,n naturale3a se!ual. Encuentra una
2or%a para e"itar las co%plicaciones su1si$uientes
lla%ando pre(genital al a%or pre(se"ual y sosteniendo
'ue las a1erturas del cuerpo, las 3onas orales / anales,
al1er$an los pre.estadios de ener$-a $enital.
Estas a1erturas, las 3onas orales / anales, tienen
cierta%ente $ran i%portancia, no en el desarrollo de la
ener$-a se!ual, sino en el desarrollo del e$o. 0e prestan
2cil%ente a la se!uali3a.ci#n, aun'ue originalmente no
tienen <cate!is li1idinai<.
En sus o1ser"aciones de un caso de &isteria, Freud se
dio cuenta de 'ue e!ist-a una relaci#n entre esta
en2er%edad / una inanici#n se!ual, / so1re la 1ase de
este caso desarrollo su %,todo para el trata%iento de la
&isteria /, %s tarde, de otras neurosis. Todo analista
sa1e 'ue en estos casos los resultados con 2recuencia
son e!celentes / duraderos, si el paciente co%ien3a una
"ida se!ual sana.
La opini#n $eneral entre los analistas es 'ue la &isteria
&a desaparecido en $ran parte de su clientela, por'ue el
Inconsciente &a sido ad"ertido / &a re$resado a una
neurosis %s co%plicada. Co%o re$la, no es este el
caso. Ms 1ien &e%os de 1uscar una e!plicaci#n en el
desarrollo social7 los ta1(s se!uales en nuestra ,poca se
&an de1ilitado / las %u5eres &an lo$rado una %a/or
li1ertad econ#%ica / a tra",s de ella, se!ual. 0e &a
propa$ado el conoci%iento de los descu1ri%ientos de
Freud / los %,dicos aconse5an con %s 2acilidad el <%a.
tri%onio< en casos o1"ios de inanici#n se!ual. 8or otro
lado, &e tenido la e!periencia, / ta%1i,n otros
psicoterapeutas, de casos de &isteria %u/ re2ractarios.
Estos casos, en particular de 5#"enes con la lla%ada
<de%encia %oral<, %ani2iestan, a pesar de un 1uen
desarrollo se!ual / de potencia or$s%ica, alteraciones
de2inidas de su desarrollo del e$o.
Cuatro 2actores deter%inaron la ulterior in"esti$aci#n
de Freud7 el papel de la li1ido en la &isteria9 la e!istencia
de partes de nuestra personalidad repri%idas,
inconscientes9 el &ec&o de 'ue todos los procesos
1?6 76
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" PS#/.AN"#S#S /"S#/.
%entales tienen
sentido / estn deter%inados, / el conoci%iento de 'ue
los seres or$nicos se desarrollan de ni"eles in2eriores a
superiores. 0e en2rent# a la pre$unta7 Ode d#nde
procede la li1idoV En su opini#n no pod-a sur$ir de
repente a la e!istencia, /a 'ue sus o1ser"aciones de.
%ostra1an clara%ente 'ue los ni+os %ani2iestan
curiosidad e i%pulsos se!uales %uc&o antes de la ,poca
de la pu1ertad.
Anterior%ente se considera1a la pu1ertad, en los ritos
de todos los pue1los 4con su desarrollo de la 2unci#n
procreadora / las "iolentas alteraciones en el desarrollo
de la personalidad6, co%o el co%ien3o de la "ida se!ual
/ era cele1rada de acuerdo con ello. 0in e%1ar$o, puede
o1ser"arse a(n en los 1e1,s cierta e!cita1ilidad de los
$enitales. En Cu1a las nodri3as cal%an al 1e1,
5u$ando con sus $enitales del %is%o %odo 'ue nosotros
le da%os un %u+eco.
Del %Monneludeln% 4lasci"o c&upeteo del pul$ar6 del
ni+o, Freud conclu/# la e!istencia de un punto cero 'ue
se di2erencia en el instinto de &a%1re co%o una ra%a /
la li1ido co%o otra.
A esta teor-a se oponen ciertas o15eciones7
R6 La di2erenciaci#n co%ien3a /a en el 2eto con el
desarrollo respecti"a%ente del siste%a de ali%entaci#n
/ uro.$enital.
2) El psicoanlisis di2-cil%ente to%a en consideraci#n
el anlisis del instinto de &a%1re aislado de toda cate!is
li1idi.
1?6 7+
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
11?
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
!" PS#/.AN"#S#S /"S#/.
111
nal. Todas las concepciones "inculadas a las 2unciones
del canal de ali%entaci#n co%o intro/ecci#n,
cani1alis%o / de2ecaci#n estn sie%pre te+idas de un
re$usto se!ual.
J6 8e descuida la asimilacin normal y se lla%a
nor%ales a concepciones per"ertidas, co%o el placer de
la retenci#n, o la in&i1ici#n del desarrollo oral 4por
e5e%plo, cani1alis%o6. En realidad, la retenci#n es
dolorosa / el ali"io a$rada1le. La retenci#n puede
proporcionar un placer de naturale3a secundaria, co%o
una prue1a del propio poder de "oluntad u o1stinaci#n.
?6 La teor-a de la li1ido es una concepci#n 1iol#$ica,
pero se %e3clan con ella ciertos aspectos sociales. La
3ona anal de2initi"a%ente &a reci1ido su i%portancia
neur#tica co%o resultado de la ci"ili3aci#n.
K6 Freud &inc&a el t,r%ino <li1ido< &asta tal punto,
'ue a "eces e'ui"ale en cierta 2or%a al Ilan ital de
:er$son o al e!ponente psicol#$ico del i%pulso se!ual E
su uso en este li1ro se restrin$e a esta connotaci#n. A
"eces si$ni2ica $rati2icaci#n o placer / ta%1i,n puede
lan3arse so1re el o15eto de a%or 4cate!is6, pero sin las
&or%onas correspondientes.
Mientras %s pretende uno lle$ar al 2ondo del
si$ni2icado de la <li1ido< se "e %s con2undido. A "eces
la li1ido es un pri%er %otor, un poder creador, / otras es
una su1stancia a la 'ue se %ue"e. O8or 'u, %edioV Me
parece 'ue la concepci#n de la Ili1ido< de Freud 1ato de
a1arcar la 2unci#n uni"ersal discutida %s arri1a / la
2unci#n se!ual or$nica, / 'ue tan s#lo e%pleando la
pala1ra <li1ido< sin un re2erente de2inido pudo construir
su teor-a de la li1ido.
>) En la len$ua ale%ana <lu5uria< denota un i%pulso
ins.
tinti"o, lo %is%o 'ue placer 4c2. los deri"ados luestern
<lu5u.
rioso< / lustig <ale$re<6. Del %is%o %odo, el t,r%ino
<li1ido<,
entre otros si$ni2icados, indica ener$-a se!ual / ta%1i,n
$ra.
ti2icaci#n. 0in e%1ar$o, la satis2acci#n del &a%1re / la
de2e.
caci#n son en s- proporcionadoras de placer, co%o
cual'uiera
otra restauraci#n del e'uili1rio or$nico, / no &a/
necesidad
de in"estirlas de una ener$-a se!ual adicional. La
co%plica.
ci#n de &ec&os 1iol#$icos si%ples conduce a
e!plicaciones in.
necesaria%ente co%plicadas.
8ara de%ostrar 'ue no e!a$ero cito a una psicoanalista
pro%inente, Marie :onaparte7 <La indicaci#n de la
satis2acci#n de la necesidad de ali%ento es el placer, a
cu/o ser"icio est la li1ido oral, 'ue pro"oca 'ue los
seres "i"os encuentren placer en la in$esti#n oral.
Ta%1i,n el proceso de secreci#n puede producir placer
intenso, / la li1ido anal / uretral e!presa, a su %odo, la
satis2acci#n del or$anis%o cu/as 2unciones di$esti"as
estn en orden.<
Este es un e5e%plo instructi"o 'ue de%uestra c#%o el
concepto de la li1ido lle"ar necesaria%ente a
con2usiones7
=6 La li1ido causa placer.
)6 La li1ido e!presa satis2acci#n.
Re%pla3ar esto con otras dos
pala1ras7
=6 Yo causo dolor,
)6 Yo e!preso dolor,
re"ela 'ue 1) y 2) son dos e!periencias co%pleta%ente
di2erentes. Al atri1uir placer a la $rati2icaci#n de cada
%stinto, pode%os anular las co%plicaciones
innecesarias 'ue sur$en del %onopolio de la li1ido.
A. A1ra&a%, 'ue aport# contri1uciones %u/ "aliosas
para nuestro conoci%iento de la 2or%aci#n del carcter,
se en2renta a di2icultades si%ilares cuando intenta
enca5ar sus o1ser"aciones en las &ip#tesis de Freud.
O2rece%os un e5e%plo %u/ si%ple para de%ostrar 'u,
saltos %ortales de la %ente se reali3an para dar apo/o a
la teor-a de la li1ido7
<El destete es la castraci#n ori$inaL<
=6 La castraci#n es un 2en#%eno patol#$ico, el
destete un 2en#%eno 1iol#$ico.
)6 La castraci#n si$ni2ica 'uitar los $enitales o parte
de ellos.
J6 El destete si$ni2ica pri"ar al ni+o del pec&o de la
%adre. Lla%ar a esta pri"aci#n una castraci#n es co%o
lla%ar a todos los perros 2o! terriers.
?6 El naci%iento E/ no el desteteE es la separaci#n
ori$inal 'ue el ni+o tiene 'ue su2rir.
A pesar de todas estas co%plicaciones / contradicciones
te#ricas, la teor-a de la li1ido / la t,cnica psicoanal-tica
de Freud tu"ieron un "alor enor%e. \l 2ue el Li"in$stone
del Inconsciente / cre# la 1ase para su e!ploraci#n. El
resultado de su teor-a 2ue una reorientaci#n en el
en2o'ue de la neurosis / la psicosis. La in"esti$aci#n
reditu# al$unas de las %s "aliosas o1ser"aciones /
&ec&os. 0e cre# no s#lo una nue"a ciencia, sino una
nue"a "isi#n de la "ida.
Freud des"i# la orientaci#n de nuestra e!istencia
personal de la peri2eria de la consciencia al Inconsciente,
lo %is%o 'ue Balileo destron# a la Tierra del centro del
Uni"erso. Y del %is%o %odo 'ue la astrono%-a Eal
tener 'ue reconocer a(n %s <puntos 2i5os< / siste%as
co%o en realidad relati"a%ente <a1solutos<E se &a1-a
declarado antes a 2a"or de la concepci#n del ,ter, as-
Freud cre# su teor-a de la li1ido. 8ero itNa pe+#, toda
nue"a teor-a es re%pla3ada por otra a(n %s nue"a, /
1a5o el e2ecto de nue"os &ec&os cient-2icos se de1en
e"acuar las trinc&eras de la teor-a del ,ter / de la
concepci#n de la li1ido.
Una o1ser"aci#n de Le"errier o2reci# a Einstein la 1ase
para &acer estallar la 2antas-a del ,ter. Dar cuenta de la
teor-a de la li1ido es %uc&o %s si%ple.
Restrin$i,ndonos a una de las %uc&as contradicciones,
a la ecuaci#n7 li1ido M $rati2icaci#n M ener$-a se!ual,
descu1ri%os 'ue la li1ido es considerada, por un lado7
co%o una e!periencia $eneral or$nica /, por el otro,
co%o una ener$-a. Freud aplica esta ener$-a en el sen.
tido del Ilan ital de :er$son. 0e suele ad%itir 'ue la
2un.da%entaci#n ori$inal de la concepci#n de la li1ido de
Freud es or$nica, pero el e%pleo de este t,r%ino se &a
con"ertido cada "e3 %s en el de una ener$-a %-stica,
aislada de su 1ase %aterial.
En (lti%a instancia, la li1ido reci1e un si$ni2icado 'ue
se acerca al de 2-. Mientras 'ue la li1ido es el
representante de un instinto, 2l es una 2unci#n c#s%ica
uni"ersal 'ue pertenece ta%1i,n al %undo inor$nico.
Lo opuesto de es t, para el cual Freud o2rece
correcta%ente el no%1re de destrucci#n, pero la
destrucci#n es ta%1i,n un instinto para ,l.
8ara de%ostrar la di2erencia entre la concepci#n de
Freud / la %-a, cito lo 'ue Freud escri1i# en la
/nciclopedia Critnica so1re este te%a7
<Un anlisis e%p-rico lle"a a la 2or%aci#n de dos
$rupos de instintos7 los lla%ados Iinstintos del e$oI, 'ue
se diri$en &acia la autoconser"aci#n, / los Iinstintos de
o15etosI, 'ue se re2ieren a las relaciones con un o15eto
e!terno. No se considera a los instintos sociales
ele%entales o irreducti1les. La especulaci#n te#rica
induce a sospec&ar 'ue &a/ dos instintos 2unda%entales
'ue /acen escondidos tras los instintos del E$o / los ins.
tintos de o15etos %ani2iestos7 en concreto a) Eros, el
instinto 'ue tiende a una uni#n cada "e3 %s -nti%a / b)
el instinto de destrucci#n 'ue lle"a a la disoluci#n de lo
"i"iente, En el psicoanlisis a la %ani2estaci#n de la
2uer3a del Eros se le da el no%1re de 5libido5% . . .
Intente%os "er al$unas de las contradicciones
i%plicadas en esta teor-a / en otros aspectos del
psicoanlisis.
1) 0e$(n Freud el E$o es la parte %s super2icial del
<Id<,
pero los instintos pertenecen a los ni"eles %s
pro2undos del
or$anis%o.
OC#%o puede, en ese caso, tener instintos el E$oV
)6 N<Instintos del E$o 'ue se diri$en &acia la
autoconser"aci#n.< El instinto de &a%1re / la de2ensa
per%iten la autoconser"aci#n. En a%1os -te%s la
destrucci#n dese%pe+a un $ran papel, pero no co%o un
instinto Esola%ente al ser"icio del &a%1re / de la
de2ensa. En la teor-a de Freud la destrucci#n se opone a
los instintos de o15etos, pero la destrucci#n no puede
e!istir sin <un o15eto 'ue destruir<.
J6 El orden de la cita anterior se+ala 'ue los instintos
del E$o corresponden al Eros / los instintos de o15etos a
la destrucci#n. 8ro1a1le%ente Freud 'uer-a decir lo
contrario.
?6 0 / - son, co%o se %encion# antes, ocurrencias
uni"ersales. En la ter%inolo$-a de Freud se aplica el Eros
co%o t,r%ino $eneral, pero intencional%ente se
restrin$e el instinto de destrucci#n a los seres "i"os. En
otras partes se lla%a a ,ste instinto de %uerte. 4En otra
parte de este li1ro se encontrar una re2utaci#n a esta
teor-a de Thanatos.)
K6 De1o recalcar una "e3 %s 'ue ni si'uiera se
%enciona el i%portante instinto de &a%1re. 0in to%ar
en cuenta el instinto de &a%1re no se podr solucionar
ni la cuesti#n de la destrucci#n / la a$resi#n, ni nuestros
pro1le%as sociales / econ#%icos.
Y6 Con2ieso 'ue so/ tan anticuado co%o para "er los
pro1le%as de los instintos desde el punto de "ista de
super"i"encia. 8ara %- el instinto se!ual es el
representante de la conser"aci#n de la especie,
%ientras 'ue el instinto de &a%1re / el instinto de
de2ensa sir"en para la autoconser"aci#n.
El E$o / el 0er no son id,nticos en a1soluto. Las
2unciones del E$o / los instintos de &a%1re se dan en
los dos se!os. Rara "e3 e!isten deseos conscientes de la
conser"aci#n del ser o de la ra3a9 s#lo tene%os
consciencia de deseos / necesidades 'ue 'uieren ser
satis2ec&os.
OC#%o es posi1le 'ue las de1ilidades arri1a
%encionadas del siste%a de Freud no &a/an sido
esta1lecidas clara%enteV Mi opini#n es 'ue la %a/or-a
de la $ente 'ue entr# en contacto con el psicoanlisis
'ued# tan 2ascinada por el nue"o en2o'ue 'ue esta1a
tan por enci%a de la prescripci#n de 1ro%uros, de la
&ipnosis / de la terapia de persuasi#n, 'ue lle$# a
con"ertirse para ellos en una reli$i#n. La %a/or-a se
1a$# el an3uelo de las teor-as de Freud, el &ilo / el
2lotador, sin darse cuenta de 'ue esta aceptaci#n cie$a
constitu-a la ra-3 de una %entalidad estrec&a 'ue
parali3a1a %uc&as de las posi1ilidades de sus in$eniosos
descu1ri%ientos. Result# de all- un sectaris%o
caracteri3ado por una credulidad casi reli$iosa, por una
1(s'ueda apasionada de prue1as ulteriores / por un
rec&a3o desde+oso de cual'uier &ec&o capa3 de
pertur1ar esta 2or%a sacrosanta de pensar. Teor-as
adicionales co%plicaron el siste%a ori$inal /, co%o
sie%pre sucede con las sectas, cada una lle$# a ser
intolerante con cual'uier otra 'ue se des"iase de los
principios aceptados. Cuando al$uno no cre-a en la
<"erdad a1soluta<, se ten-a a la %ano una teor-a 'ue
coloca1a la responsa1ilidad en los co%ple5os /
resistencias del esc,ptico.
>a/ otro punto en el psicoanlisis clsico 'ue no
puede resistir el escrutinio del pensa%iento dial,ctico E
el co%ple5o <ar'ueol#$ico< de Freud, su inter,s
unilateral por el pasado. No es posi1le ni o15eti"idad ni
co%prensi#n real de la actuaci#n de la din%ica de la
"ida sin to%ar en cuenta el polo opuesto, esto es, el
2uturo /, so1re todo, el presente co%o punto cero de
pasado / 2uturo. Encontra%os la condensaci#n de la
%anera de "er &ist#rica de Freud en el concepto de
trans2erencia.
)
6
Seg=n )reud, una neurosis se apo;a en &res pilares' ins&in&o
se5ual, represin ; &rans8erencia*
El otro d-a, %ientras espera1a un tran"-a, re2le!ion,
so1re la pala1ra trans2erencia, / %e di cuenta de 'ue no
&a1r-a &a1ido tran"-a si no &u1iera sido trans2erido de la
21rica u otras l-neas de tran"-a a los rieles 'ue esta1an
2rente a %-. 8ero esta trans2erencia sola no e!plica el
%o"i%iento de una l-nea de tran"-a. Es una coincidencia
de "arios 2actores, por e5e%plo, el 2unciona%iento de la
corriente el,ctrica / la presencia de una "arilla de
contacto. 0in e%1ar$o, estos 2actores son tan s#lo
<%edios con los 'ue<, %ientras 'ue el 2actor decisi"o es
la necesidad de transporte. 0in las e!i$encias de los
pasa5eros el ser"icio de los tran"-as &a1r-a sido %u/
pronto a1olido. Ni si'uiera &a1r-a sido creado.
Es la%enta1le 'ue se de1an %encionar tales
tri"ialidades para de%ostrar c#%o la trans2erencia
representa un papel esco$ido / co%parati"a%ente sin
i%portancia en todo el co%ple5o. Y sin e%1ar$o, todo lo
'ue sucede en el psicoanlisis no se interpreta co%o
una reacci#n espontnea del paciente en respuesta a la
situaci#n anal-tica, sino 'ue se supone dictado por el
pasado repri%ido. Freud lle$a &asta sostener 'ue se
cura una neurosis en cuanto se destru/e la a%nesia de
la in2ancia, en cuanto el paciente &a lo$rado un
conoci%iento continuo de su pasado. Cuando un 5o"en,
'ue nunca encontr# a al$uien 'ue co%prendiera sus
di2icultades, desarrolla un senti%iento de $ratitud &acia
el analista, dudo 'ue e!ista en su pasado una persona
de la 'ue trans2iera su a$radeci%iento al analista.
8or otra parte, se reconoce tcita%ente 'ue el
pensa%iento 2uturista / teleol#$ico tienen su papel en el
psicoanlisis. Anali3a%os a un paciente con el fin de
curarlo. El paciente dice %uc&as cosas con el propsito
de ocultar cosas esenciales. El analista se propone
esti%ular / co%pletar desarrollos 'ue se &an detenido.
Ade%s de la trans2erencia, las reacciones
espontneas / el pensa%iento 2uturista, &a/
pro/ecciones 'ue dese%pe+an un $ran papel en la
situaci#n anal-tica. El paciente "isuali3a partes
desa$rada1les de su propia personalidad inconsciente
en el analista, 'ue con 2recuencia puede 1uscar &asta el
a$ota%iento el ori$inal del cual el paciente &a
trans2erido su i%a$en.
Un error si%ilar a la so1resti%aci#n de causas /
trans2erencia se da en el concepto de <re$resi#n<. La
re$resi#n en el sentido psicoanal-tico es una re$resi#n
&ist#rica, un retroceso a la in2ancia. ONo &a/ posi1ilidad
de interpretarlo de 2or%a di2erenteV La re$resi#n podr-a
no si$ni2icar %s 'ue "ol"er a caer en el "erdadero 0er,
una ruptura de 2in$i%ientos / de todos a'uellos ras$os
de carcter 'ue no &an lle$ado a ser parte de la
personalidad / 'ue no &an sido asi%ilados en el <todo<
del neur#tico.
8ara entender la di2erencia decisi"a entre re$resi#n
actual e histrica y anlisis actual e histiico de1e%os
diri$ir nuestra atenci#n ante todo al 2actor tie%po.
XI. EL TIEMPO
TODAS las cosas tienen e!tensi#n / duraci#n. Medi%os la
e!tensi#n se$(n lo alto, lo lar$o / lo anc&o9 la duraci#n
se$(n el tie%po. Todas estas cuatro di%ensiones son
%edidas aplicadas por el &o%1re. Esta silla 2rente a %-
no es de un %etro de altura, pero yo la puedo %edir as-
/, si arro5o al suelo la silla, su altura ser tan s#lo de K*
cent-%etros con"irtiendo su altura anterior en su
anc&ura. 0e %ide el tie%po se$(n una di%ensi#n7 la
lon$itud. Deci%os &ace lar$o / corto tie%po, pero nunca
&a1la%os de tie%po anc&o o estrec&o. La e!presi#n </a
es tie%po< 4en in$l,s it is high time, literal%ente7 <es
tie%po alto<6 pro1a1le%ente tiene su ori$en en la %area
alta o en el relo5 de a$ua. Mientras 'ue para una %edida
o15eti"a to%a%os puntos 2i5os 4a.c. / d.c, a.%. / p.%.6, el
punto cero psicol#$ico es el sie%pre presente, 'ue se
alar$a, se$(n nuestra or$ani3aci#n, &acia adelante /
&acia atrs co%o el $usanillo 'ue se a1re ca%ino
co%iendo el 'ueso / de5ando rastros de su e!istencia
tras de s-.
O%itir las di%ensiones del tie%po conduce a 2alacias
l#$icas, a en$a+os en.los ar$u%entos7 la l#$ica sostiene
'ue a ss a, 'ue, por e5e%plo, puede ponerse en otro
conte!to una %an3ana. Esto es correcto %ientras s#lo
se considere la e!tensi#n de la 2ruta, co%o casi sie%pre
se &ace. 8ero es incorrecto en cuanto se to%a en cuenta
su duraci#n. La %an3ana "erde, el 2ruto sa1roso / el
podrido son tres 2en#%enos di2erentes del aconte.
ci%iento espacio.te%poral <%an3ana<. 8ero por ser
utilitaristas, natural%ente to%a%os la 2ruta co%esti1le
co%o re2erente cuando e%plea%os la pala1ra
<%an3ana<.
En cuanto ol"ida%os 'ue so%os e"entos espacio.
te%porales, c&ocan las ideas / la realidad. Las
de%andas de e%ociones perdura1les 4a%or eterno,
lealtad6 podr-an lle"ar a la desilusi#n, la 1elle3a e2-%era
a la depresi#n. Las personas 'ue &an perdido el rit%o
del tie%po pronto sern anticuadas.
OY 'u, es este rit%o del tie%poV
En apariencia nuestra or$ani3aci#n posee un #pti%o
en la e!periencia del sentido del tie%po Ede la
duraci#n. 0e e!pre.
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
EL TIEMPO
==Q
sa esto en el len$ua5e co%o paso.pasar.el pasado 4en
2ranc,s, le pas(passer(passI- en ale%n, er(gehen(Ner(
gangenheit). As- pues, para nosotros, el punto cero es la
"elocidad 'ue pasa. El tie%po a"an3a. El tie%po 'ue
"uela, o se arrastra o &asta se detiene, toda"-a denota la
des"iaci#n de %s / %enos. Un 5uicio as- contiene su
opuesto psicol#$ico9 nos $ustar-a 'ue el tie%po 'ue
"uela redu5era su %arc&a / 'ue se apresurase cuando se
arrastra.
La concentraci#n
=
en las cosas co%o e"entos espacio.
te%porales se e!peri%enta co%o paciencia9 la tensi#n
entre un deseo / su reali3aci#n co%o i%paciencia.
E"idente%ente, en este caso, e!iste la i%a$en tan s#lo
en e!tensi#n, al desunirse el co%ponente tie%po co%o
i%paciencia. De esta 2or%a entra en la "ida / psicolo$-a
&u%anas la consciencia del tie%po o el sentido del
tie%po.
Einstein opina 'ue el sentido del tie%po es cuesti#n de
e!periencia. El ni+o pe'ue+o a(n no lo &a desarrollado.
El ni+o de pec&o despierta cuando la tensi#n del &a%1re
&a lle$ado a ser tan ele"ada 'ue interru%pe el sue+o.
Esto no se de1e a sentido al$uno del tie%po7 por el
contrario, el &a%1re a/uda a crear ese sentido. Aun'ue
no conoce%os nin$(n e'ui"alente or$nico del sentido
del tie%po, de1e suponerse su e!istencia, aun'ue s#lo
sea por la e!actitud con 'ue al$unas personas pueden
dar la &ora correcta.
Cuanto %a/or es el retardo de la satis2acci#n del
deseo, %s $rande es la i%paciencia, en caso de 'ue la
concentraci#n si$a so1re el o15eto de $rati2icaci#n. La
persona i%paciente 'uiere la con5unci#n in%ediata, sin
tiempo, de su "isi#n con la realidad. Cuando se espera el
tran"-a, la idea <tran"-a< puede desli3arse &acia el 2ondo
/ uno podr-a entretenerse pensando, o1ser"ando,
le/endo o con cual'uier pasatie%po 'ue &a/a a %ano
&asta 'ue el tran"-a lle$ue. 8ero cuando el tran"-a
per%anece co%o 2i$ura en la %ente, entonces aparece
co%o i%paciencia, / dan $anas de correr para salir al
encuentro del tran"-a. <0i la %onta+a no "iene a
Ma&o%a, Ma&o%a ir a la %onta+a.< Cuando se supri%e
la tendencia a correr &acia el tran"-a 4/ este autocontrol
&a lle$ado a ser en la %a/or-a de nosotros, auto%tico e
inconsciente6 se entra en un estado de in'uietud, de
%olestia9 cuando uno es de%asiado in&i1ido co%o para
desa&o$arse rene$ando / poni,ndose <ner"ioso< /
repri%e esta i%paciencia, pro1a1le%ente la trans2or.
%ar en ansiedad, dolor de ca1e3a o en al$(n otro
s-nto%a.
A cierta persona se le pidi# 'ue e!plicara la teor-a de
la relati"idad de Einstein. Contest#7 <Cuando pasas una
&ora con tu c&ica, el tie%po "uela9 una &ora parece un
%inuto9 pero si ests sentado en una estu2a caliente, el
tie%po se arrastra, los se$undos parecen &oras.< Esto no
se a5usta a la realidad psicol#$ica. En una &ora de a%or,
cuando el contacto es per2ecto, el 2actor tie%po no entra
en a1soluto en el cuadro. 8ero si la c&ica lle$a a
con"ertirse en un estor1o, se pierde el contacto con ella
/ lle$a el a1u%%iento, entonces se co%en3ar a contar
los %inutos &asta 'ue uno pueda li1erarse de ella.
Ta%1i,n se e!peri%entar el 2actor tie%po, en caso de
'ue el tie%po sea li%itado, cuando se pretende %eter
todo lo posi1le en los %inutos de 'ue se dispone.
0in e%1ar$o, la re$la tiene sus e!cepciones. Los
recuerdos repri%idos en nuestro Inconsciente, se$(n
Freud, carecen de tie%po. Esto si$ni2ica 'ue no estn
su5etos a ca%1i# %ientras per%ane3can en un siste%a
aislado del resto de la personalidad. 0on co%o sardinas
en una lata 'ue, en apariencia, per%anecen para
sie%pre co%o si tu"ieran Y se%anas o la edad de
cuando 2ueron pescadas. Mientras estn aisladas del
resto del %undo &a/ %u/ poco ca%1io &asta 'ue 4al ser
co%idas u o!idarse6, "uel"en a entrar en el %eta1olis%o
del %undo.
El centro de nuestro tie%po co%o aconteci%ientos
&u%anos conscientes en tie%po / espacio es el
presente. No hay otra realidad ms que el presente.
Nuestro deseo de conser"ar %s del pasado o de
anticipar el 2uturo podr-a cu1rir por co%pleto este
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@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
sentido de realidad. Aun'ue pode%os aislar el
presente del pasado 4causas6 / del 2uturo 4prop#sito6,
toda renuncia al presente co%o centro de la 1alan3a E
co%o el 2iel de nuestra "idaE conducir a una
personalidad dese'uili1rada. No i%porta 'ue la
inclinaci#n sea &acia la derec&a 4e!cesi"a rectitud6 o
&acia la i3'uierda 4i%pulsi"idad6, 'ue se ro%pa el
e'uili1rio &acia adelante 42uturo6 o &acia atrs 4pasado6,
se puede perder el e'uili1rio en todas las direcciones.
Esto tiene aplicaci#n a todo / natural%ente ta%1i,n al
trata%iento psicoanal-tico. La (nica realidad a'u-
e!istente es la entre"ista anal-tica. Todo lo 'ue
e!peri%enta%os all- lo e!pe.ri%enta%osNen el
presente. \sta de1e ser la 1ase para cual'uier intento
de <reor$ani3aci#n or$nica<. Cuando recorda%os, re.
corda%os en ese preciso se$undo / con cierto prop#sito9
cuando pensa%os en el 2uturo anticipa%os cosas
2uturas, pero lo &ace%os en el %o%ento presente /
de1ido a di"ersas causas. La predilecci#n por el
pensa%iento /a sea &ist#rico o 2uturista, sie%pre
destru/e el contacto con la realidad.
La 2alta de contacto con el presente, la 2alta de
<sentido< actual de nosotros %is%os lle"a a &uir, /a sea
&acia el pasado 4pensa%iento &ist#rico6 o &acia el 2uturo
4pensa%iento de anticipaci#n6. Tanto <Epi%eteo< Freud
co%o <8ro%eteo< Ad.ler, cooperando con el deseo del
neur#tico de ca"ar en el pasado o sal"a$uardar el
2uturo, &an perdido el punto ar'ui%e.deo de rea5uste. Al
renunciar al presente co%o re2erente per%anente, las
"enta5as de retroceder al pasado para sacar pro"ec&o de
nuestras e!periencias / errores se con"ierte en su
opuesto7 lle$a a ser noci"o para el desarrollo. Nos
&ace%os senti%entales o ad'uiri%os el &1ito de culpar
a los padres o a las circunstancias 4resenti%iento69 con
2recuencia el pasado se con"ierte en una <consu%aci#n
'ue &a de desearse con de"oci#n<. :re"e%ente,
desarrolla%os un carcter retrospecti"o. El carcter
prospecti"o, por el contrario, se pierde en el 2uturo. 0u
i%paciencia lo conduce a anticipaciones 2antsticas 'ue
Een contraste con la planeaci#nE consu%en su inter,s
por el presente, su contacto con la realidad.
Freud posee la intuici#n correcta al creer 'ue el
contacto con el presente es esencial. E!i$e atenci#n
li1re%ente %o"i1le, 'ue si$ni2ica darse cuenta de todas
las e!periencias9 pero lo 'ue sucede es 'ue lenta%ente,
pero con se$uridad, el paciente / el analista lle$an a
condicionarse por dos cosas9 pri%ero, por la t,cnica de
asociaciones li1res, de la 2u$a de ideas / se$undo, por
un estado en 'ue analista / paciente 2or%an, por as-
decir, una co%pa+-a para pescar recuerdos, con lo 'ue
desaparece la atenci#n li1re%ente %o"i1le. En la
prctica, la apertura %ental lle$a a estrec&arse en un
inter,s casi e!clusi"o por el pasado / la li1ido.
Freud no es e!acto en cuesti#n de tie%po. Cuando
dice 'ue el tie%po tiene una pierna en el presente / la
otra en el pasado, inclu/e los pocos d-as pasados en el
presente. 8ero lo 'ue sucedi#, aun'ue s#lo sea &ace un
%inuto, es pasado, no presente. La di2erencia entre la
concepci#n de Freud / la %-a puede parecer irrele"ante
/, sin e%1ar$o, no es s#lo asunto de pedanter-a, sino un
principio 'ue i%plica aplicaciones prcticas. Una 2racci#n
de se$undo puede si$ni2icar la di2erencia entre "ida /
%uerte, co%o "i%os en el cap-tulo I, en la coincidencia
de la ca-da de una piedra 'ue %ata a un &o%1re.
El descuido del presente &i3o necesaria la introducci#n
de la <trans2erencia<. Cuando no de5a%os lu$ar a la
actitud espontnea / creadora del paciente, entonces
tene%os 'ue 1uscar e!plicaciones en el pasado
4suponer 'ue trans2iere cada parte de su conducta de
tie%pos re%otos a la situaci#n anal-tica6 o, si$uiendo el
pensa%iento teleol#$ico de Adler, de1e%os li%itarnos a
descu1rir 'u, prop#sitos, 'u, arre$los tiene el paciente
en %ente, 'u, planes tiene en su %an$a.
No nie$o en a1soluto 'ue todo tiene su ori$en en el
pasado / tiende a un desarrollo ulterior, pero lo 'ue /o
'uiero precisar es 'ue el pasado / el 2uturo deter%inan
su ru%1o continua%ente se$(n el presente / tienen 'ue
relacionarse con ,l. 0in la re2erencia al presente lle$an a
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@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
carecer de sentido. E!a%ine%os una cosa concreta,
una casa edi2icada &ace a+os 'ue se ori$ina en el
pasado / tiene un prop#sito, en concreto, 'ue se "i"a en
ella. OGu, sucede a la casa cuando uno se satis2ace con
s#lo el &ec&o &ist#rico de 'ue &a/a sido edi2icadaV 0i no
se la cuida, la casa se con"ertir en ruinas, su5eta co%o
est al in2lu5o del "iento / del tie%po, a la se'u-a / al
a$ua / a otros in2lu5os destructores 'ue, aun'ue
pe'ue+os / a "eces in"isi1les, tienen un e2ecto
acu%ulati"o.
Freud &a sacudido nuestros conceptos de causalidad,
%oral / responsa1ilidad9 pero se detu"o a %edio
ca%ino7 no condu5o el anlisis a sus (lti%as
conclusiones. Di5o 'ue no so%os tan 1uenos o %alos
co%o cree%os ser, pero 'ue inconsciente%ente, en la
%a/or-a de los casos, so%os peores, a "eces %e5ores.
De acuerdo con ello trans2iri# la responsa1ilidad del E$o
al Id. Ade%s desen%ascar# las causas intelectuales
co%o racionali3aciones / decidi# 'ue el Inconsciente
proporciona las causas para nuestras acciones.
OC#%o pode%os re%pla3ar el pensa%iento causalV
OC#%o supera%os las di2icultades de apo/arnos en el
presente / lo$rar una co%prensi#n cient-2ica sin 1uscar
ra3onesV Ya &e %encionado antes las "enta5as 'ue
1rotan del pensa%iento 2uncional. 0i tene%os el "alor de
intentar se$uir a la ciencia %oderna en su decisi#n de
'ue no &a/ respuestas (lti%as al <Opor 'u,V
2t
lle$a%os a
un descu1ri%iento %u/ recon2ortante7 se puede res.
ponder a todas las pre$untas rele"antes pre$untando7
<C#%oV<, <OD#ndeV< / <OCundoV< La descripci#n
detallada es id,ntica a la concentraci#n / al
conoci%iento acrecentado. La in"esti$aci#n re'uiere
descripciones detalladas sin descuidar el conte!to. El
resto es cuesti#n de opini#n o teor-a, 2e o interpretaci#n.
Aplicando nuestras ideas del presente pode%os
%e5orar nuestra %e%oria / nuestros poderes de
o1ser"aci#n. Deci%os 'ue los recuerdos "ienen a
nuestra %ente7 nuestro E$o es %s o %enos pasi"o
respecto a ellos. 8ero si retrocede%os a una situaci#n, e
i%a$ina%os 'ue esta%os real%ente en el lu$ar /
entonces descri1i%os con detalle lo 'ue "e%os o
&ace%os, e%pleando el tie%po presente, %e5orare%os
%uc&o nuestra capacidad de recordar. La (lti%a parte
de este li1ro incluir e5ercicios de este tipo.
Dentro de la concepci#n de Freud el pensa%iento
2uturista, 'ue en la psicolo$-a de Adler ocupa el pri%er
plano, est rele$ado a una posici#n de i%portancia
secundaria 4por e5e%plo, "enta5as secundarias de una
en2er%edad6. Freud ad&iri# a las causas, aun'ue en la
0sicopatolog!a de la ida cotidiana e!puso %uc&os
e5e%plos para de%ostrar 'ue el ol"ido / el recuerdo
tienen tendencias / no sola%ente causas. 8or un lado,
los recuerdos deter%inan la "ida del neur#tico /, por
otro, recuerda u ol"ida con ciertos prop#sitos. Un
soldado anciano 'ui3 recuerde acciones de las 'ue
puede "ana$loriarse E/ &asta in"entar-a recuerdos con
el propsito de anagloriarse.
Nuestra 2or%a de pensar est deter%inada por
nuestra or$ani3aci#n 1iol#$ica. La 1oca est en nuestra
paite delantera / el ano en la posterior. Esto tiene al$o
'ue "er con lo 'ue "a%os a co%er o encontrar /
ta%1i,n con lo 'ue de5a%os atrs o lo 'ue pasa%os. El
&a%1re tiene cierta%ente cierta cone!i#n con el 2uturo,
/ la e"acuaci#n con el pasado.
XII. EL 8A0ADO Y EL FUTURO
AUNUE no sa1e%os acerca del tie%po %uc&o %s de 'ue
es una de las cuatro di%ensiones de nuestra e!istencia,
pode%os de2inir el presente. El presente es el punto
cero, sie%pre en %o"i%iento, de los opuestos pasado /
2uturo. La personalidad 1ien e'uili1rada to%a en cuenta
el pasado / el 2uturo sin a1andonar el punto cero del
presente, sin considerar el pasado / el 2uturo co%o
realidades. Todos so%os capaces de diri$ir la %irada
&acia atrs / &acia adelante, pero la persona incapa3 de
en2rentarse a un presente desa$rada1le / 'ue "i"e ante
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todo en el pasado o el 2uturo, en"uelta en el
pensa%iento &ist#rico o 2uturista no est adaptada a la
realidad. De esta 2or%a la realidad Eade%s de la
2or%aci#n 2ondo.2i$ura, co%o se de%ostr#
anterior%enteE asu%e un nue"o aspecto proporcionado
por el sentido de actualidad.
0e reconoce 'ue el so+ar despierto es una de las
pocas ocupaciones consideradas co%o &uida del punto
cero del presente &acia el 2uturo, / en ese caso es
co%(n re2erirse a esto co%o un escape de la realidad.
8or otro lado, &a/ personas 'ue acuden al analista s#lo
con el deseo de o1rar de acuerdo con la idea popular
acerca del psicoanlisis Ea sa1er, desenterrar todos los
recuerdos o trau%as in2antiles posi1les. Con un carcter
retrospecti"o, el analista puede %al$astar a+os
si$uiendo esta ca3a del pato sal"a5e. 8or estar
con"encido de 'ue a&ondar en el pasado es una
panacea para la neurosis, s#lo cola1ora con la
resistencia del paciente a en2rentar el presente.
El constante a&ondar en el pasado tiene ade%s otras
des"enta5as, en cuanto 'ue no to%a en cuenta lo
opuesto, el 2uturo, / no co%prende por ello todo un
$rupo de neurosis. E!a%ine%os un caso t-pico de
neurosis de anticipaci#n7 Una persona, al ir a acostarse,
se preocupa acerca de c#%o dor%ir9 por la %a+ana
tiene una $ran resoluci#n respecto al tra1a5o 'ue
reali3ar en su o2icina. Al lle$ar all- no cu%plir sus re.
soluciones, sino 'ue preparar todo el %aterial 'ue
pretende co%unicar al analista, aun'ue no o2recer este
%aterial en el anlisis. Cuando lle$a el %o%ento de
e%plear los &ec&os /a preparados, su %ente se ocupa
en 'ue espera cenar con su a%i$a, pero durante la cena
&a1lar a la 5o"en acerca de todo el tra1a5o 'ue tiene
'ue reali3ar antes de ir a la ca%a, etc., etc. Este e5e%plo
no es una e!a$eraci#n, por'ue &a/ %uc&as personas
'ue sie%pre estn unos pocos pasos o %illas %s all
del presente. Ra%s reco$en los 2rutos de sus es2uer3os,
/a 'ue sus planes nunca esta1lecen contacto con el
presente Econ la realidad.
ODe 'u, sir"e &acer 'ue una persona, perse$uida por
%iedo inconsciente de inanici#n, se d, cuenta de 'ue su
%iedo se ori$in# en la po1re3a e!peri%entada durante
su in2anciaV Es %uc&o %s i%portante de%ostrar 'ue, al
diri$ir su %irada &acia el 2uturo / tratar de conse$uir
se$uridad, ec&a a perder su "ida presente- 'ue su ideal
de acu%ular ri'ue3as super2luas est separado / aislado
del sentido de la "ida. Es esencial 'ue esa persona
aprenda el <sentido de s- %is%o<, 'ue restaure todos sus
i%pulsos / necesidades, todos los placeres / dolores,
todas las e%ociones / sensaciones 'ue &acen 'ue la
"ida sea di$na de "i"irse / 'ue &an lle$ado a con"ertirse
en un 2ondo o &an sido repri%idas a 2a"or de su ideal
dorado. De1e aprender a reali3ar otros contactos en la
"ida ade%s de sus relaciones de ne$ocios. De1e
aprender a tra1a5ar y a 5u$ar.
Esta $ente desarrolla una neurosis clara una "e3 'ue
&an perdido su (nico contacto con el %undo Eel
contacto de ne$ocios. 0e conoce esto co%o la neurosis
del &o%1re de ne$ocios retirado. ODe 'u, le sir"e un
anlisis &ist#rico, a no ser para proporcionarle un
pasatie%po 'ue llene unas pocas &oras de su "ida
"ac-aV A "eces un 5ue$o de cartas podr-a ser"ir al %is%o
prop#sito. A la orilla del %ar se encuentra con 2recuencia
este tipo de persona 4'ue no tiene contacto con la
naturale3a6 'ue se ne$a1a a de5ar la car$ada &a1itaci#n
de 5ue$o para ec&ar una %irada a la 1elle3a de una
puesta de sol. Ms 1ien se$u-a ape$ado a su ocupaci#n
sin sentido de interca%1iar cartas, de per%anecer con
su <naipe< en "e3 de entrar en contacto con la
naturale3a.
Otros tipos 'ue %iran &acia el 2uturo son los
preocupados, los astr#lo$os, los 'ue ponen la se$uridad
ante todo / nunca corren ries$os.
Los &istoriadores, los ar'ue#lo$os, los 'ue 1uscan
e!plicaciones / los 'ue5osos %iran en la direcci#n
opuesta, / el %s ape$ado al pasado es la persona
in2eli3 en la "ida <por'ue< sus padres no le
proporcionaron una educaci#n adecuada9 o el
se!ual%ente i%potente <por'ue< ad'uiri# un co%ple5o
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@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
de castraci#n cuando su %adre lo a%ena3# con
cortarle el pene co%o casti$o por %astur1aci#n.
El descu1ri%iento de una <causa< tal en el pasado rara
"e3 es 2actor decisi"o en la curaci#n. La %a/or-a de las
personas de nuestra sociedad no &an tenido una
educaci#n <ideal<, la %a/or-a de las personas &a
e!peri%entado a%ena3as de castraci#n en su ni+e3 sin
lle$ar a ser i%potentes. Cono3co un caso en el 'ue
salieron a la super2icie todos los detalles posi1les de ese
co%ple5o de castraci#n sin 'ue in2lu/eran esencial%ente
en la i%potencia. El analista &a1-a interpretado la re.
pulsi#n del paciente por el se!o 2e%enino. El paciente
&a1-a aceptado la interpretaci#n, pero nunca &a1-a
lo$rado sentir, e!peri%entar nusea. As-, no pudo
ca%1iar la repulsi#n en su opuesto, el apetito.
9
< Tafpersona restrospecti"a e"ita asu%ir la
responsa1ilidad de su "ida / sus acciones9 pre2iere
culpar a al$o 'ue sucedi# en el pasado en "e3 de dar
pasos para re%ediar la situaci#n presente. 8ara tareas
%ane5a1les no se necesitan c&i"os e!piatorios
o e!plicaciones.
En el anlisis del carcter retrospecti"o se encuentra
sie%pre un s-nto%a preciso7 la supresi#n del llanto. La
a2licci#n es una parte del proceso de resi$naci#n,
necesario para superar la dependencia del pasado. Este
proceso, lla%ado <el su2ri%iento del luto<, es uno de los
descu1ri%ientos %s in$eniosos de Freud. El &ec&o de
'ue la resi$naci#n re'uiera la acci#n de todo el
or$anis%o de%uestra lo i%portante 'ue es el <sentido
de uno %is%o<, c#%o la e!periencia / e!presi#n de las
e%ociones %s pro2undas son necesarias para a5ustarse
despu,s de &a1er perdido un contacto "alioso. 8ara
"ol"er a o1tener la posi1ilidad de &acer de nue"o
contacto, de1e concluirse la tarea de la a2licci#n. Aun'ue
&a pasado el triste aconteci%iento, el %uerto no est
%uerto Ea(n est presente. El su2ri%iento del luto se
&ace en el presente7 lo decisi"o no es lo 'ue la persona
%uerta si$ni2ica1a para el a2li$ido, sino lo 'ue toda"-a
significa para ,l. La p,rdida de una %uleta no tiene
i%portancia cuando uno 2ue &erido &ace unos cinco a+os
/ /a est curado9 i%porta tan s#lo si toda"-a est co5o /
necesita la %uleta.
Aun'ue &e tratado de desapro1ar el pensa%iento
2uturista e &ist#rico, no deseo producir una i%presi#n
e'ui"ocada. No de1e%os despreciar por co%pleto el
2uturo 4por e5e%plo, planear6 o el pasado 4situaciones no
concluidas6, pero de1e%os darnos cuenta de 'ue el
pasado se &a ido, de5ndonos cierto n(%ero de
situaciones inconclusas / 'ue el Oplanear debe ser una
gu!a hacia la accin no una sublimacin o un substituto
de ella.
La $ente con 2recuencia co%ete <errores &ist#ricos<.
Con esta e!presi#n no %e re2iero a con2undir los datos
&ist#ricos sino a to%ar err#nea%ente el pasado por
situaciones actuales. En la es2era le$al &a/ le/es toda"-a
"lidas 'ue &ace %uc&o &an perdido su raison dItre.
8ersonas reli$iosas %antienen ta%1i,n do$%tica%ente
ritos 'ue tu"ieron en otro tie%po sentido, pero 'ue
estn 2uera de lu$ar en una ci"ili3aci#n di2erente.
Cuando al 5ud-o anti$uo no se le per%it-a conducir un
"e&-culo en s1ado, la cosa ten-a sentido, /a 'ue el
ani%al de car$a de1er-a tener un d-a de descanso9 pero
el 5ud-o piadoso de la actualidad se so%ete a %olestias
innecesarias al ne$arse a utili3ar un tran"-a 'ue en todo
caso si$ue ca%inando. Trans2or%a al$o con sentido en
un sin.sentido Eal %enos as- nos parece a nosotros. \l
lo "e desde un n$ulo di2erente. El do$%a no podr-a
retener su din%ica, ni si'uiera podr-a e!istir si no
estu"iera sostenido por el pensa%iento 2uturista. El
cre/ente cu%ple la le/ reli$iosa con el fin de estar en <el
li1ro 1ueno de Dios<, para lo$rar presti$io co%o persona
reli$iosa o para e"itar desa$rada1les re%ordi%ientos de
conciencia. No de1e sentir el error &ist#rico 'ue co%ete,
pues de otra 2or%a su gestalt "ital, el sentido de su
e!istencia, se res'ue1ra5ar-a / se "er-a &undido en una
con2usi#n %a/or por la p,rdida de su sost,n.
Los errores 2uturistas son parecidos a los &ist#ricos.
Conta%os con al$o, espera%os al$o / nos senti%os
desilusionados, tal "e3 %u/ des$raciados, cuando no se
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reali3an nuestras esperan3as. En ese caso nos
senti%os %u/ inclinados a culpar o al destino, a otras
personas o a nuestra propia 2alta de capacidad, pero no
esta%os preparados para perci1ir el error 2unda%ental
de esperar 'ue la realidad &a/a de coincidir con nues.
tros deseos. E"ita%os "er 'ue so%os los responsa1les
de la desilusi#n 'ue sur$e de nuestra e!pectati"a, de
nuestro pensa%iento 2uturista, especial%ente cuando
pasa%os por alto la realidad de nuestras li%itaciones. El
psicoanlisis no &a tenido en cuenta este 2actor esencial,
aun'ue &a tratado en a1undancia las <reacciones< de
desilusi#n.
El <error &ist#rico< %s i%portante del psicoanlisis
clsico es la aplicaci#n indiscri%inada del t,r%ino
<re$resi#n<. El paciente e"idencia un desa%paro, una
con2ian3a en su %adre i%propios de un adulto, / se
con"ierte en un ni+o de tres a+os. Nada &a/ 'ue decir
en contra de un anlisis de su in2ancia 4si es 'ue se
recalca en 2or%a su2iciente el error &ist#rico del
paciente6 pero, para darse cuenta de un error, de1e%os
ponerlo en contraste con su opuesto, la conducta
correcta. Cuando se deletrea en 2or%a err#nea una
pala1ra no se puede eli%inar el error a no ser 'ue se
cono3ca el deletreo correcto. Esto puede aplicarse de la
%is%a 2or%a a los errores &ist#ricos o 2uturistas.
El paciente en cuesti#n tal "e3 nunca &a alcan3ado la
%adure3 de un adulto / no sa1e c#%o se siente ser
independiente de su %adre, c#%o esta1lecer contacto
con otras personas9 / a no ser 'ue se le &a$a sentir esta
independencia, no puede darse cuenta de su error
&ist#rico. Da%os por descontado 'ue tiene este
<senti%iento< / esta%os %u/ dispuestos a suponer 'ue
&a alcan3ado la posici#n adulta / &a su2rido una re$re.
si#n a la in2ancia tan s#lo te%poral%ente. Nos senti%os
inclinados a pasar por alto la cuesti#n de las situaciones.
Co%o su conducta es nor%al en situaciones 'ue no
o2recen di2icultades o en asuntos 'ue re'uieren
reacciones si%ilares a las 'ue se espera de un ni+o,
da%os por sentado 'ue esencial%ente es un adulto. 0in
e%1ar$o, cuando sur$en situaciones %s di2-ciles,
de%uestra 'ue no &a desarrollado una actitud %adura.
OC#%o pode%os esperar 'ue sepa c#%o ca%1ial. si no
perci1e la di2erencia entre conducta in2antil / %aduraV
No &a1r-a <re$resado< si su </o< 2uera /a %aduro, si
&u1iera asi%ilado / no tan s#lo copiado 4intro/ectado6 la
conducta adulta.
8ode%os concluir, pues, 'ue el 2uturo in%ediato est
contenido en el presente, especial%ente en sus
situaciones no concluidas 4consu%aci#n del ciclo
instinti"o6. Brandes partes de nuestro or$anis%o estn
construidas para <prop#sitos<. Los %o"i%ientos sin
prop#sito, por e5e%plo, sin sentido, pueden "ariar desde
peculiaridades li$eras &asta la conducta ine!plica1le del
de%ente.
Al conce1ir el presente co%o el resultado del pasado
descu1ri%os tantas escuelas de pensa%iento co%o
descu1ri%os causas. La %a/or-a de la $ente cree en una
<causa pri%aria< co%o un creador, otros se ad&ieren
2atal-stica%ente a la constituci#n &eredada co%o el
(nico 2actor reconoci1le / decisi"o, %ientras 'ue para
otros el in2lu5o a%1iental,es la (nica causa de nuestra
conducta. Al$unas personas &an descu1ierto 'ue la
econo%-a es la causa de todo %al, otros, la in2ancia
repri%ida. En %i opini#n el presente es la coincidencia
de %uc&as <causas< 'ue lle"a al cuadro sie%pre
ca%1iante, caleidosc#pico, de situaciones 'ue nunca
son id,nticas.
XIII. EL 8A0ADO Y EL 8RE0ENTE
AUNUE no es posi1le toda"-a dar plena cuenta de las rela.
ciones entre pasado / presente, se dispone de su2iciente
%aterial para intentar &acer una clasi2icaci#n inco%pleta
co%o la 'ue si$ue7
1) El in2lu5o de la constituci#n 4&erencia6.
U0
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
2) El entrena%iento del indi"iduo
4condiciona%iento a tra.
",s del in2lu5o a%1iental6.
:) Recuerdos 2uturistas.
?6 La co%pulsi#n de repetici#n 4lo inco%pleto de
situaciones6.
K6 Acu%ulaci#n de e!periencias no di$eridas 4trau%as
/ otros recuerdos neur#ticos6.
=6 Respecto a la constitucin, la relaci#n entre pasado
/ pr,sente es %s 1ien o1"ia. To%e%os co%o e5e%plo
el 2unciona%iento de la $lndula tiroides. El cretinis%o
4%i!ede.%a6 se de1e a al$o 'ue sucedi# en el pasado.
OEl a&ondar en el pasado tiene "alor al$uno a no ser el
de $rati2icar nuestra curiosidad cient-2ica, o de
instruirnos respecto al ori$en de la en2er%edad, de tal
%odo 'ue este conoci%iento pueda a/udarnos a curarla
&o/V A+adi%os continua%ente &or%onas tiroideas para
solucionar una de2iciencia actual de tiro!ina.
)6 0e puede co%parar el entrenamiento del indiiduo
con la construcci#n d,f cTret,Fs9 ,l o15eti"o es diri$ir
el tr2ico de la %anera %s econ#%ica. 8ero si el
condiciona%iento no es %u/ pro2undo est su5eto a
deterioro, del %is%o %odo 'ue se pueden destruir las
carreteras %al construidas. El deterioro tiende &acia la
ani'uilaci#n. Las "ie5as carreteras desaparecern9
nuestras %entes ol"idarn. 0in e%1ar$o, al$unas
carreteras estn construidas del %is%o %odo 'ue las
"ie5as cal3adas ro%anas. Una "e3 'ue &e%os aprendido
a leer, %uc&os a+os de no lectura pueden de5ar toda"-a
intacta la capacidad de leer.
8ero si se reali3a un recondiciona%iento, si se diri$e el
tr2ico &acia nue"as carreteras, la situaci#n ser
di2erente7 si nos "e%os co%pelidos a &a1lar un len$ua5e
e!tran5ero / utili3ar poco nuestra len$ua %aterna,
e!peri%enta%os un deterioro en esta (lti%a / despu,s
de al$unos a+os nos podr resultar di2-cil recordar
pala1ras 'ue con anterioridad ten-a%os auto%.
tica%ente a la %ano. El recondiciona%iento, por otra
parte, el "ol"er a la len$ua %aterna to%ar %enos
tie%po del 'ue to%# aprenderla en la in2ancia.
Cuando intenta%os detener el pro$reso de una
neurosis trata%os de recondicionar al paciente a las
2unciones 1iol#$icas, lla%adas de ordinario nor%ales o
naturales. Al %is%o tie%po, no de1e%os ol"idar el
entrena%iento, el condiciona%iento, de actitudes no
desarrolladas. 8ode%os apreciar los %,todos de F. M.
Ale!ander desde el punto de "ista del recondiciona%ien.
to, si no ol"ida%os la necesidad de diluir al %is%o
tie%po el in2lu5o din%ico de la gestlt e'ui"ocada.
Cuando si%ple%en.te so1repone%os una gestalt a otra,
en5aula%os, repri%i%os, pero sin e%1ar$o %antene%os
"i"a la gestlt e'ui"ocada9 al anular esta (lti%a
li1era%os ener$-as para 'ue 2uncione toda la
personalidad.
:) La e!presi#n recuerdos ideolgicos futuristas suena
pa.rad#5ica, pero con 2recuencia
recOTda%osNI!p,ri,+cTas pasadas para prop#sitos
2uturos. Desde el punto de "ista psicoanal-tico la
cate$or-a %s interesante de este tipo es la se+al de
peli$ro. Cuando &an ocurrido "arios accidentes
auto%o"il-sticos en el %is%o lu$ar de una carretera es
posi1le 'ue las autoridades pon$an una se+al de peli$ro.
No se eri$e esta se+al de peli$ro en %e%oria de los 'ue
%urieron9 se crea con el <prop#sito< de sal"a$uardar
contra accidentes 2uturos.
8ara un neur#tico la se+al de peli$ro no es, co%o dice
Freud, el ata'ue de ansiedad. La persona ner"iosa
coloca sus recuerdos co%o se+ales de alto por todas
partes, donde 'uiera 'ue adi"ina la posi1ilidad de
peli$ro. Este procedi%iento le parece ra3ona1le9 parece
actuar de acuerdo con el pro"er1io7 <Una "e3 %ordido,
dos "eces cauteloso<. 8uede, por e5e%plo, &a1erse
ena%orado / &a1er su2rido una desilusi#n. 8or ello se
cuida %uc&o de 'ue se repita ese <desastre<. En cuanto
siente el %s li$ero si$no de a2ecto pone en escena
4consciente o inconsciente%ente 6 el recuerdo de su
e!periencia desa$rada1le co%o lu3 ro5a de alto. No tiene
en cuenta en a1soluto el &ec&o de 'ue co%ete un error
U0
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
&ist#rico, 'ue la situaci#n actual puede di2erir
considera1le%ente de la anterior.
Desenterrar situaciones trau%ticas del pasado podr-a
pro.
porcionar a(n %s %aterial para se+ales de peli$ro,
podr-a res.
trin$ir a(n %s las acti"idades / las es2eras "itales del
neur#.
tico, /a 'ue no &a aprendido a di2erenciar entre
situaciones
anteriores / presentes. ,T gj g __I
g 4 d V
;) Un punto %u/ delicado de tratar es la .compulsin
de repeticin, en s- un descu1ri%iento ad%ira1le de
Freud al 'ue por des$racia ,ste lle"# a conclusiones
a1surdas. Pio en la %onoton-a de las repeticiones una
tendencia &acia la osi2icaci#n %ental. Freud sostiene
'ue estas repeticiones lle$an a ser r-$idas / sin "ida
co%o %ateria inor$nica. 0us especulaciones acerca de
esta tendencia ne$adora de la "ida lo lle"aron a con.
5eturar 'ue e!iste un i%pulso de2inido 'ue act(a detrs
del tel#n7 un instinto de %uerte o de nir"ana. Conclu/#
ade%s 'ue, del %is%o %odo 'ue la li1ido or$nica se
%ani2iesta co%o a%or, el instinto de %uerte se
%ani2iesta co%o una tendencia a destruir. >asta lle$# a
e!plicar la "ida co%o una luc&a per%anente entre el
instinto de %uerte / la li1ido in'uietante. Esta persona
antirreli$iosa reentroni3a a Eros / T&anatos, el cient-2ico
/ ateo re$resa a los dioses 'ue &a1-a luc&ado por
destruir toda la "ida.
En %i opini#n la construcci#n de Freud encierra "arios
errores. No concuerdo con ,l en 'ue la gestalt de la
<co%pulsi#n de repetici#n<, tiene el carcter de ri$ide3,
aun'ue en los hbitos e!iste una clara tendencia &acia
la osi2icaci#n. 0a1e%os 'ue cuanto %a/or es la persona
o %enos elstica es su "isi#n de la "ida, %s di2-cil, %s
i%posi1le se &ace cual'uier ca%ino de &1itos.. Cuando
condena%os al$unos &1itos / los lla%a%os "icios
supone%os 'ue es desea1le un ca%1io. No o1stante, en
la %a/or-a de los casos &an lle$ado a con"ertirse en
parte de la personalidad &asta tal $rado, 'ue todos los
es2uer3os conscientes no pueden ca%1iarlos / todos los
es2uer3os se reducen a resoluciones ridiculas 'ue
en$a+an a la conciencia, de %o%ento, sin in2luir en
realidad.
Ta%poco los principios son %enos o1stinados. 0on
sus1sti.tutos de una "isi#n independiente. El 'ue los
posee se encontrar-a perdido en el oc,ano de los
aconteci%ientos si no 2uera capa3 de orientarse por
%edio de estos apo/os 2i5os. De ordinario, &asta se
siente or$ulloso de ellos / no los considera de1ilidades,
sino una 2uente de 2uer3a. 0e apo/a en ellos de1ido a la
insu2iciencia de su propio 5uicio independiente.
La din%ica de los &1itos no es &o%o$,nea. Al$unos
estn dictados por la econo%-a do ener$-a / son re2le5os
<condicionados<. Con 2recuencia los &1itos son
2i5aciones u ori$inal%ente &an sido 2i5aciones. 0e les
%antiene "i"os por %iedo, pero podr-a ca%1irseles en
re2le5os <condicionados<. Esta %anera de "er i%plica 'ue
un si%ple anlisis de los &1itos es tan insu2iciente para
<ro%perlos< co%o lo son las resoluciones.
La estructura de la apropiada <co%pulsi#n de
repetici#n< es 1astante distinta de la de los &1itos /
principios. Ele$i%os con anterioridad el e5e%plo de una
persona 'ue se siente una / otra "e3 desilusionada por
sus a%i$os. Di2-cil%ente lla%ar-a%os a esto un &1ito o
un principio. 8ero O'u, es entonces esta repetici#n
co%pulsi"aV 8ara responder a esta pre$unta de1e%os
dar un rodeo.
A. LeCin reali3# los si$uientes e!peri%entos de
%e%oria7 a cierto n(%ero de personas se les da1a
al$unos pro1le%as para 'ue los solucionaran. No se les
dec-a 'ue se trata1a de una prue1a de %e%oria sino
'ue ten-an la i%presi#n de 'ue se reali3a1a una prue1a
de inteli$encia. 0e les ped-a al d-a si$uiente 'ue
escri1ieran los pro1le%as 'ue recorda1an /, cosa
1astante rara, recorda1an 1astante %e5or los pro1le%as
no solucionados 'ue los 'ue &a1-an solucionado. La
U0
@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
teor-a de la li1ido nos lle"ar-a a esperar lo opuesto, es
decir, 'ue la $rati2icaci#n narcisista &ar-a 'ue la $ente
recordase sus ,!itos. OO todos ten-an los co%ple5os de
in2erioridad de Adler / recorda1an s#lo las tareas no
resueltas co%o a"iso para &acerlo %e5or la pr#!i%a "e3V
A%1as e!plicaciones resultan insatis2actorias.
La pala1ra <soluci#n< indica 'ue desaparece una
situaci#n con2usa, se disuel"e. Respecto a las acciones
del neur#tico o1sesi"o, se &a ad"ertido 'ue las
o1sesiones &an de ser repetidas &asta 'ue se &a
ter%inado su tarea. Cuando se anula un deseo de
%uerte psicoanal-tica%ente o de otra 2or%a, el inter,s
por reali3ar los ritos o1sesi"os 4la <anulaci#n< del deseo
de %uerte6 se retraer &acia el 2ondo / %s tarde
desaparece de la %ente.
Cuando un $atito trata de trepar a un r1ol / 2racasa,
repite sus intentos una / otra "e3 &asta 'ue lo lo$ra.
Cuando un %aestro descu1re errores en la tarea de su
alu%no le &ace repetirla, no para 'ue repita los errores,
sino para entrenarlo en la soluci#n apropiada. Entonces
se co%pleta la situaci#n. Maestro / disc-pulo pierden
todo inter,s en ella del %is%o %odo 'ue perde%os el
inter,s al &a1er resuelto un cruci$ra%a.
Repetir una acci#n &asta do%inarla es la esencia del
desarroll#. Una repetici#n %ecnica 'ue no ten$a co%o
prop#sito la per2ecci#n es contraria a la "ida or$nica,
contraria al <&olis%o creador< 40%uts6. 0e %antiene el
inter,s %ientras la tarea e%prendida no est ter%inada.
Una "e3 co%pleta desaparece el inter,s &asta 'ue una
tarea nue"a crea otra "e3 inter,s. No 1N/ ca5a de a&orro
de la 'ue el or$anis%o 4co%o su$iere la teor-a de la
li1ido6 pueda sacar Ta. cantidad de. inr teres re'uerida.
Las repeticiones co%pulsi"as ta%poco son
auto%ticas. 8or el contrar-o son intentos en,r$icos de
resol"er pro1le%as i%portantes de la "ida. La necesidad
de a%istad, en s- %is%a, es una e!presi#n %u/ sana del
deseo de contacto &u%ano. La persona
per%anente%ente desilusionada est e'ui"ocada s#lo
en cuanto 1usca este a%i$o ideal una / otra "e3. 8odr-a
ne$ar la desa$rada1le realidad por %edio del so+ar
despierto o &asta con alucinaciones9 podr-a tratar de
con"ertirse ,l %is%o en este ideal o %oldear a su a%i$o
se$(n ,l, pero no puede lle$ar a reali3ar sus deseos. No
perci1e 'ue co%ete un error 2unda%ental7 1usca la
causa de su 2racaso en la direcci#n e'ui"ocada E2uera,
en "e3 de dentro de s- %is%o. Considera a sus a%i$os la
causa de su desilusi#n, sin darse cuenta de 'ue sus
propias e!pectati"as son las responsa1les. Cuanto %s
ideales son sus e!pectati"as, %enos se con2or%an a la
realidad, %s di2-cil ser el pro1le%a del contacto. Este
pro1le%a no encontrar soluci#n / no cesar la
co%pulsi#n de repetici#n &asta 'ue &a/a a5ustado sus
e!pectati"as de lo i%posi1le con las posi1ilidades de la
realidad.
As- pues, la compulsin de repeticin no es mecnica
ni est muerta, sino muy ia.
No alcan3o a "er c#%o puede deducirse de esto un
%-stico instinto de %uerte. Este es el (nico caso en el
'ue Freud a1andon# el terreno s#lido de la ciencia / se
adentr# en el reino del %isticis%o, co%o lo &i3o Run$ con
su desarrollo especial de la teor-a de la li1ido / su
concepci#n del Inconsciente Colecti"o.
No %e co%pete a %- descu1rir 'u, %oti"# a Freud a
in"entar este instinto de %uerte. Tal "e3 la en2er%edad
o la cercan-a de la "e5e3 le &i3o desear la e!istencia de
ese instinto de %uerte 'ue podr-a descar$arse 1a5o la
2or%a de a$resi#n. 0i esta teor-a 2uera correcta,
cual'uier persona su2iciente%ente a$resi"a tendr-a el
secreto para prolon$ar la "ida. Los dictadores "i"ir-an ad
infinitum.
Freud e%plea en 2or%a interca%1ia1le los t,r%inos
<instinto de nir"ana< e <instinto de %uerte<. Mientras
'ue no &a/ nada 'ue pueda 5usti2icar la concepci#n del
instinto de %uerte, el instinto de nir"ana podr-a
encontrar cierta 5usti2icaci#n. 0e puede protestar contra
la pala1ra instinto / aplicar en su lu$ar la pala1ra
tendencia. Toda necesidad altera el e'uili1rio del
or$anis%o. El instinto da la direcci#n en 'ue est
alterado el e'uili1rio Eco%o Freud di5o respecto del
instinto se!ual.
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@."#S2. A PS#/.AN"#S#S
Boet&e ten-a una teor-a si%ilar a la de Freud, pero
para ,l no la li1ido sino la destrucci#n, si%1oli3ada por
Me2ist#2eles, se presenta1a co%o el alterador del <a%or
por una pa3 sin condiciones< del &o%1re. 8ero esta pa3
ni es incondicional ni eterna. La $rati2icaci#n
resta1lecer la pa3 or$nica / el e'uili1rio &asta 'ue,
%u/ pronto, otro instinto presente sus e!i$encias.
To%ar err#nea%ente el <instinto< por la tendencia
&acia el e'uili1rio es co%o con2undir los o15etos 'ue se
pesan en una 1alan3a con la 1alan3a %is%a. 8odr-a%os
lla%ar a este i%pulso in&erente de lle$ar al descanso
por %edio de la $rati2icaci#n de un instinto <la 1(s'ueda
del nir"ana<.
8ostular un <instinto< de nir"ana puede ta%1i,n &a1er
sido el resultado de un pensar se$(n los deseos. Esos
periodos cortos en los 'ue la 1alan3a de nuestro
or$anis%o &a "uelto a lo$rar el e'uili1rio son los
%o%entos de pa3 / 2elicidad, 'ue %u/ pronto se "ern
alteradas por nue"as e!i$encias e i%pulsos. Con
2recuencia nos $ustar-a aislar este senti%iento de
descanso de su locali3aci#n en el ciclo de $rati2icaci#n
de instintos / &acer 'ue durara %s tie%po. Co%prendo
'ue los &ind(es, al desapro1ar el cuerpo / sus
su2ri%ientos, al intentar %atar todos los deseos, a2ir%en
'ue el estado de nir"ana es el o15eti"o (lti%o de nuestra
e!istenciaN 0i. la...1(s'ueda del nir"ana es un instinto,
no puedo captar por 'u, &an colocado Tal cantidad de
ener$-a / entrena%iento para alcan3ar su o15eti"o,
puesto 'ue un instinto se cuida por s- %is%o / no re.
'uiere nin$(n es2uer3o consciente.
8odr-a decirse %uc&o %s respecto al lla%ado instinto
de %uerte.
=
La co%prensi#n de su aut,ntica naturale3a
podr-a &a1erse lo$rado &ace %uc&o, si los disc-pulos de
Freud, 2ascinados por su $rande3a, no &u1ieran
aceptado todo lo 'ue di5o co%o una reli$i#n Edel %is%o
%odo 'ue /o lo &ice en %is pri%eros a+os.
<) Aceptar a cie$as el %aterial %ental nos lle"a a otra
2or%a de relaciones pasado.presente7 la a%plia clase de
recuerdos, traumticos e introyectados.
Un e5e%plo sencillo es el disc-pulo est(pido con una
%e%oria e!celente, 'ue aprende de %e%oria pasa5es
enteros / puede repetirlos con 2acilidad en los
e!%enes, pero se encuentra perdido cuando se trata
de e!plicar el sentido de lo 'ue escri1i#. >a to%ado el
%aterial sin asi%ilarlo. Al$o co%(n a este tipo de
%aterial de recuerdos, 'ue &a atra-do %s 'ue nin$una
otra cosa el inter,s de Freud, es el &ec&o de 'ue todos
ellos /acen en una especie de est#%a$o %ental. 8ueden
suceder tres cosas7 o se "o%ita este %aterial 4co%o un
reportero6, o se de2eca este %aterial no di$erido
4pro/ecci#n6, o se su2re una indi$esti#n %ental, un
estado indicado por la o1ser"aci#n de Freud, <el
neur#tico su2re de recuerdos<.
8ara co%prender esta indi$esti#n %ental plena%ente
/ proporcionar su cura tene%os 'ue e!a%inar los
detalles del instinto de &a%1re / de la asi%ilaci#n
or$nica. LasNaltera'iones. de la asi%ilaci#n Een el
aspecto psicol#$icoE pro%o"ern ,l desarrollo de la
paranoia / del carcter paranoico. El e!a%en de este
pro1le%a constituir el punto 2unda%ental de la se.
$unda parte de este li1ro.
1
!n mi opinin las 8uer<as 8l lo mismo Bue las X son responsa9les
de la muer&e, pero la muer&e no es la responsa9le de la agresin* !n
el caso del endurecimien&o de las ar&erias, cier&a can&idad de calcio
se une a los &e>idos de las ar&erias ; las :ace r%gidas, al&erando as% la
nu&ricin apropiada de los &e>idos* 0n e>emplo sencillo de la energ%a
t es la =lcera del es&mago, en la Bue los >ugos del es&mago
des&ru;en las paredes del rgano*
U0
0e$unda 8arte
Meta1olis%o %ental
Todo elemen&o con car7c&er e5&rao, a>eno u :os&il
in&roducido en la Personalidad crea 8riccin in&erna, o9s&ru;e
su accin ; :as&a puede &erminar por desorgani<arla ;
desin&egrarla comple&amen&e* "a Personalidad, lo mismo Bue
el organismo, depende para su persis&encia de Bue se le
proporcione sos&enimien&o in&elec&ual, social ; similares en
su medio am9ien&e* Pero es&e ma&erial e5&rao, a no ser Bue
la Personalidad lo me&a9olice ; asimile en 8orma apropiada,
puede :acerle dao ; :as&a llegar a ser 8a&al para ella* ,el
mismo modo Bue la asimilacin org7nica es esencial para el
crecimien&o animal, la asimilacin in&elec&ual, moral ; social
por par&e de la Personalidad llega a ser el :ec:o cen&ral en
su desarrollo ; au&oreali<acin* "a capacidad para es&a asiD
milacin 3ar%a en 8orma no&a9le en los casos indi3iduales* 0n
oe&:e pudo a9sor9er ; asimilar &oda la ciencia ; el ar&e ; la
li&era&ura*
Pudo asimilar es&a gran masa de e5periencia, pudo
apropi7rsela ; :acer Bue con&ri9u;era al esplendor ;
magni8icencia de au&oreali<acin Bue lo con3ir&i en uno de
los :om9res m7s grandes*
R. /* S20TS
9?
I. EL IN0TINTO DE >AM:RE
CUANDO &ace%os un corte a tra",s de las tres
di%ensiones en un cu1o de una pul$ada 42i$uras I / II,-
nos 'uedan oc&o cu1os en "e3 de uno9 el "olu%en si$ue
siendo el %is%o, pero se &a do1lado la super2icie 42i$ura
III,. La 2i$ura I %uestra
P
)#* # )#* ##
/'
P
)#* # # #
una super2icie de seis pul$adas cuadradas9 la 2i$ura III
%uestra oc&o cu1os, cada uno con seis caras 'ue %iden
%edia pul$ada7 @ X Y X Ni X V2 M =) pul$adas cuadradas.
>e%os
96
14? 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" #NST#NT. ,! @A2P-!
141
duplicado de esta 2or%a la super2icie del cu1o ori$inal /
pode%os prose$uir la su1di"isi#n, acrecentando con ello
la super2icie.
La "enta5a de una super2icie a%plia es su reacci#n
rpida / co%pleta a los in2lu5os 2-sicos / 'u-%icos. Una
pastilla de aspirina se disuel"e %s rpida%ente cuando
est &ec&a peda3os. Cuando se pone un tro3o de carne
en un cido sua"e, se re'uiere lar$o tie%po para 'ue se
disuel"a, /a 'ue el cido tan s#lo ataca la super2icie sin
tocar la parte interior. 8ero cuando se despeda3a /
e!tiende, toda la su1stancia se disol"er en el %is%o
tie%po 'ue 2ue necesario para penetrar la super2icie en
el pri%er e5e%plo.
Este t representa el papel %s i%portante en el
proceso del consu%o de ali%ento. 8ero no se &a de
i$norar el 2-, /a 'ue est presente en el acerca%iento al
ali%ento 4apetito6, en el sa1or / en al$unas reacciones
'u-%icas sint,ticas dentro de nuestro or$anis%o. Estas
2unciones son relati"a%ente insi$ni2icantes en el 2eto,
pero en el indi"iduo postnatal dese%pe+an un papel
sie%pre creciente.
En el pri%er estadio encontra%os el e%1ri#n, 'ue es
se%e5ante a cual'uier otro te5ido de la %adre9 o1tiene
todo el ali%ento 'ue re'uiere !a la placenta / el cord#n
u%1ilical Ela co%ida licue2acta / 'u-%ica%ente
preparada, lo %is%o 'ue la cantidad necesaria de
o!-$eno. En los pri%eros estadios estos ali%entos son
proporcionados a los te5idos sin es2uer3o al$uno por
parte del 2eto, aun'ue %s tarde el cora3#n del e%1ri#n
to%a parte en la distri1uci#n. Con el naci%iento el cor.
d#n u%1ilical de5a de 2uncionar, se corta la l-nea "ital
entre %adre e &i5o / para %antenerse "i"o, el reci,n
nacido se en2renta a tareas 'ue Esencillas para nosotros
E pueden resultar di2-ciles para el pe'ue+o or$anis%o.
Tiene 'ue proporcionarse su propio o!-$eno, es decir,
co%en3ar a respirar, / tiene 'ue asi%ilar el ali%ento.
Co%o se de%uestra al principio de este cap-tulo, no se
re'uiere toda"-a des%enu3ar estructuras s#lidas, pero
se de1en reducir / diluir 'u-%ica%ente las %ol,culas de
prote-nas de la lec&e en su1stancias %s si%ples. 0in
e%1ar$o, el ni+o reci,n nacido de1e dese%pe+ar un
papel acti"o consciente7 el mordisco de dependencia.
En la si$uiente 2ase 1rotan los dientes anteriores del
ni+o / con ello aparecen los pri%eros %edios para
atacar ali%ento s#lido. Estos dientes anteriores act(an
co%o ti5eras, i%plicando ta%1i,n el uso de los %(sculos
de la %and-1ula, aun'ue en nuestra ci"ili3aci#n su
e%pleo se "e re%pla3ado con 2recuencia por el del
cuc&illo, con el resultado del deterioro de los dientes /
su 2unci#n. La tarea de los dientes es destruir la
estructura 1ruta del ali%ento, co%o se "e en las 2i$uras
I a III.
Los pe3ones de la %adre se con"ierten en <al$o< 'ue
%order. 0e inicia el <cani1alis%o< co%o
e'ui"ocada%ente se lla%a a este estadio en
psicoanlisis. Morder el pe3#n puede resultar doloroso
para la %adre. Al no perci1ir la naturale3a 1iol#$ica del
i%pulso de %order del ni+o, o tal "e3 por tener un pe3#n
dolorido, la %adre puede lle$ar a alterarse / &asta
$olpear al ni+o <%alo<. Los $olpes repetidos
condicionarn al ni+o a una in&i1ici#n del %order. El
%order se identi2ica con &acer da+o / reci1ir da+o. 0in
e%1ar$o, el trau%a de retri1uci#n no se encuentra con
tanta 2recuencia co%o la 2rustraci#n trau%tica de1ida
al retiro del pec&o 4destete pre%aturo o repentino6.
Cuanto %s se in&i1e la acti"idad de %order, %enos
desarrollar el ni+o la capacidad para %ane5ar un o15eto
en caso de 'ue / cuando la situaci#n lo e!i5a.
En este caso se inicia un c-rculo "icioso. El ni+o
pe'ue+o no puede repri%ir
=
sus i%pulsos ni puede
resistir con 2acilidad un i%pulso tan poderoso co%o el de
%order. En el ni+o %u/ pe'ue+o no estn desarrolladas
toda"-a las 2unciones del E$o 4/ con ellas las 2ronteras
del E$o6. En %i opini#n, tiene a su disposici#n tan s#lo
%edios de pro/ecci#n. El ni+o, en este estadio, no puede
distin$uir el %undo interior del e!terior. La e!presi#n
<pro/ecci#n<, por tanto, no es %u/ correcta por si$ni2icar
'ue al$o 'ue de1er-a sentirse en el %undo interior se
e!peri%enta co%o perteneciente al ca%po e"terior- no
o1stante, para 2ines prcticos, pode%os usar la pala1ra
<pro/ecci#n<, en "e3 de <estado predi2erencial de
pro/ecci#n< 4",ase el cap-tulo X de esta parte6.
Cuanto %s se in&i1a / pro/ecta la capacidad para
&erir, %s desarrollar el ni+o el %iedo a ser &erido9 /
este %iedo
1
"a represin &iene originalmen&e su 9ase en el con&rol de los
m=sculos or9iculares de la 9oca, el ano ; la ure&ra*
2!TAP."#S2. 2!NTA"
146 2!TAP."#S2.
2!NTA"
!" #NST#NT. ,! @A2P-! =?J
de represalias, a su "e3, producir una renuencia %a/or
a in2li$ir dolor. En todos estos casos se puede encontrar
un e%pleo insu2iciente de los dientes anteriores, 5unto
con una incapacidad $eneral para &acer presa en la
"ida, para cla"ar los dientes en una tarea.
Otra salida de la a$resi#n in&i1ida es la <retro2le!i#n<
a la 'ue &e reser"ado un cap-tulo especial.
0i el desarrollo dental se detu"iera despu,s de la
aparici#n / e%pleo de los dientes anteriores, ser-a%os
capaces de %order un tro3o 1astante $rande en peda3os
pe'ue+os, pero la di$esti#n de esos peda3os pondr-a a
prue1a nuestro aparato 'u-%ico / re'uerir-a un tie%po
considera1le. Al reducirse una su1stancia a partes %s
pe'ue+as, %a/or es la super2icie 'ue o2rece a la acci#n
'u-%ica. La tarea de los %olares es destruir los peda3os
de ali%ento9 la %asticaci#n es el (lti%o estadio de la
preparaci#n mecnica para el si$uiente ata'ue por
%edio de los 5u$os qu!micos del cuerpo. La %e5or
preparaci#n para una di$esti#n conecta es reducir el
ali%ento a una pulpa casi 2luida %e3clndolo
co%pleta%ente con sali"a.
8ocas personas se dan cuenta de 'ue el est#%a$o es
si%ple%ente cierto tipo de piel incapa3 de &a1,rselas
con peda3os. El or$anis%o, a "eces, para co%pensar la
2alta de %asticaci#n, produce una cantidad e!cesi"a de
cido esto%acal / pepsina. No o1stante, este a5uste
entra+a el peli$ro de desarrollar una (lcera $strica o
duodenal.
Los di2erentes <estadiosTdel desarrollo del instinto de
&a%1re pueden clasi2icarse <co%o estadios prenatal
4antes del naci%iento6 predental 4%a%ar6, incisio
4%order6 y molar 4%order / %asticar6. Antes de entrar
en detalles del aspecto psicol#$ico de estos di2erentes
estadios %e $ustar-a detener%e en un te%a /a tocado
antes7 el te%a de la i%paciencia. Muc&os adultos tra$an
el ali%ento s#lido <co%o si< 2uera l-'uido, al$o 'ue se
de1e pasar a tra$os. A esta $ente la caracteri3a sie%pre
la i%paciencia. E!i$en la satis2acci#n in%ediata de su
&a%1re Eno &an desarrollado inter,s por destruir el ali.
%ento s#lido. 0u i%paciencia se co%1ina con "oracidad
e incapacidad para lo$rar satis2acci#n, un &ec&o 'ue
aclarare%os %s tarde.
8ara perci1ir la -nti%a relaci#n entre "oracidad e
i%paciencia, tan s#lo &a/ 'ue o1ser"ar la e!citaci#n,
"oracidad e i%paciencia de un ni+o de pec&o cuando
1e1e. La 2unci#n de contacto del ni+o de pec&o se
restrin$e al %ordisco de dependencia / el resto de la
ali%entaci#n es confluencia 'fluere = M 2luir6. Cuando los
adultos tienen %uc&a sed se co%portan en 2or%a
parecida sin "er nada %alo en ello. 8ero la $ente 'ue
en$ulle ali%entos s#lidos con2unde lo s#lido con lo l-'ui.
do, con el resultado de 'ue ni desarrollan la capacidad
para %asticar, para &acer un tra1a5o co%pleto, ni la
capacidad para per%anecer en suspenso.
>a$an una co%paraci#n entre el 'ue co%e
i%paciente%ente 4'ue desde lue$o sie%pre encontrar
una e!cusa para su prisa, co%o <no tener tie%po<6 con
la persona 'ue espera el tran"-a. 8ara la %ente del 'ue
co%e "ora3%ente, llenar la 1oca es en cierto sentido
una <2i$ura<, co%o lo es el tran"-a para el 'ue
i%paciente%ente lo espera. En a%1os casos se espera
la con2luencia, a'u- el 2lu5o con5unto de i%a$en /
realidad, / si$ue siendo el i%pulso pri%ario. El llenar la
1oca no se retrotrae &acia el 2ondo, co%o de1iera ser, /
el placer de sa1orear / la destrucci#n del ali%ento no
lle$a a ser el centro de inter,s E<la 2i$ura<.
0o1re todo, permanece sin gratificacin la tendencia
destructora, que deber!a tener su salida biolgica
natural en el empleo de los dientes. Encontra%os a'u-
las %is%as 2unciones de %s / %enos 'u, en las
e"itaciones. La 2unci#n destructora, aun'ue en s- no es
un instinto, sino un instru%ento %u/ poderoso del
instinto de &a%1re, es <su1li%ada< Eapartada del
o15eto <ali%ento s#lido<. 0e %ani2iesta en 2or%a noci"a7
=??
%atar, &acer $uerra, crueldad, etc., o por %edio de
retro2le!i#n, co%o autotortura / &asta autodestrucci#n.
0e trata con 2recuencia a e!periencias pura%ente
%entales 4deseos, 2antas-as, so+ar despierto6 <co%o si<
2ueran realidades o15eti"as. En las neurosis o1sesi"as /
en otras se puede, por e5e%plo, ad"ertir 'ue un deseo
de &acer al$o pro&i1ido es tratado / casti$ado por la
conciencia de una 2or%a si%ilar a co%o las autoridades
le$ales casti$an la %ala acci#n real. De &ec&o, %uc&os
neur#ticos no pueden esta1lecer di2erencia entre una
%ala acci#n i%a$inaria / una real.
En las psicosis la con2luencia de i%a$inaci#n / realidad
con 2recuencia conduce al paciente no s#lo a esperar,
sino a in2li$ir casti$o real por acciones i%a$inarias.
El &a%1re de ali%ento %ental / e%ocional se
co%porta co%o el &a%1re 2-sica. A. >orne/ o1ser"a
atinada%ente 'ue el neur#tico "i"e permanentemente
"ido de a2ecto, pero 'ue su a"ide3 nunca se "e
satis2ec&a. Un 2actor decisi"o en este co%porta%iento
del neur#tico es 'ue no asi%ila el a2ecto 'ue se le
o2rece. O se nie$a a aceptarlo o lo i%plora, de tal 2or%a
'ue le resulta %olesto o sin "alor en cuanto lo &a
o1tenido.
Ade%s esta actitud i%paciente, "ora3, %s 'ue
nin$una otra cosa, es la responsa1le de la estupide3
e!cesi"a 'ue encontra%os en el %undo. Del %is%o
%odo 'ue. estas personas no tienen paciencia para
%asticar el ali%ento real, asta%poco se dan el tie%po
su2iciente para <%asticar< el ali%ento %ental.
Co%o la ,poca %oderna pro%ue"e el co%er
apresurada%ente en $ran %edida, no es sorprendente
o-r al astr#no%o 'ue di5o7 <&a/ dos cosas in2initas, &asta
donde sa1e%os, el uni"erso / la estupide3 &u%ana<.
>o/ sa1e%os 'ue esta a2ir%aci#n no es %u/ correcta.
Einstein &a de%ostrado 'ue el uni"erso tiene l-%ites.
II. LA0 RE0I0TENCIA0
L5t5ra#NNOdNRa.ANkdi5i sostiene 'ue la e"oluci#n del
instinto se!ual atra"iesa un estadio oral / uno anal / 'ue
las pertur1aciones o 2i5aciones durante estas 2ases
i%piden el desarrollo de una "ida se!ual total%ente
sana. Tanto la o1ser"aci#n co%o las consideraciones
te#ricas %e i%pelen a oponer%e a esta &ip#tesis.
Cuando el inter,s principal de una persona se centra
en sus 2unciones orales o anales, esta cantidad de
inter,s podr-a dis%inuir sus intereses se!uales9 /
cuando se aceptan los ta1(s se!uales, el inter,s por
co%er / Eal %enos en nuestra ci"ili3aci#nE por la
de2ecaci#n podr-a acrecentarse. Los caracteres orales /
anales son con 2recuencia los resultados de i%pulsar /
tirar, le5os de los $enitales / &acia las a1erturas de ali.
%entaci#n.
To%ar el carcter $enital co%o la 2or%a %s ele"ada
de des7 arrollo es 1stante ar1itrario. Reic&, por e5e%plo,
al $lori2icar la potencia se!ual, produce la i%presi#n de
ele"ar un ideal 'ue no e!iste en la realidad. Esto/ de
acuerdo con ,l en 'ue toda pertur1aci#n en la 2unci#n
del or$as%o, al %is%o tie%po, alterar otras 2unciones
de la personalidad, pero &ar lo %is%o toda
pertur1aci#n de las 2unciones del E$o, del instinto del
&a%1re / co%o F. M. Ale!ander / Reic& %is%o &an de.
%ostrado, del siste%a %otor. >e tratado casos de
&isteria en los 'ue las di2icultades se!uales 2ueron
superadas %u/ rpida%ente E/ sin e%1ar$o su anlisis
de%ostr# ser di2-cil por &a.1erse desarrollado %al sus
2unciones del E$o.
Dentro de nuestra ci"ili3aci#n cierta%ente
encontra%os caracteres t-picos orales / anales, pero no
encontra%os %uc&as re2erencias al co%ple5o anal en la
:i1lia o entre %uc&as ra3as pri%iti"as. La de2ecaci#n &a
lle$ado a con"ertirse en una %olestia, / desde el
descu1ri%iento de 'ue las &eces act(an co%o
portadoras de $,r%enes en la ti2oidea, el c#lera, etc., se
&an "isto so%etidas a un ta1( &i$i,nico / son
&onda%ente despreciadas. Descu1ri%os una conducta
2!TAP."#S2. 2!NTA"
anal opuesta entre los c&inos, donde no es
"er$on3oso de2ecar en el ca%po del &u,s.
145 0)jf12 ! .! i*f3
=??
146 2!TAP."#S2. 2!NTA"
"AS -!S#ST!N/#AS
147
ped9 por el contrario se considera un 2a"or /a 'ue el
esti,rcol es escaso / por ello %u/ esti%ado.
Aun'ue clasi2ica a los seres &u%anos en caracteres
orales, anales / $enitales, el psicoanlisis nunca se &a
interesado por las di2erentes 2or%as de resistencia
correlacionadas con estos tres tipos. 0e descuidan las
resistencias orales / genitales, y se considera toda
resistencia co%o resistencia anal, co%o una no
disposici#n a desprenderse de, o co%o una tendencia a
retener los contenidos %entales, e%ocionales / 2-sicos.
Freud trat# a sus pacientes co%o a ni+os sentados en el
1ac-n, persuadi,ndolos, i%pulsndolos a 'ue sacaran
todo lo 'ue ten-an en sus %entes sin ceder a la
tur1aci#n.
0i perci1i%os di2icultades en la conducta oral o $enital
de una persona, Ono 1uscare%os resistencias espec-2icas
de estos tiposV No es necesario 'ue una resistencia
$enital sea %e3'uindad, 'ue es una resistencia anal
t-pica. Una persona 'ue se %astur1a no sie%pre e"ita la
relaci#n por %edio de perder su precioso se%en Esu
resistencia podr-a de1erse a ti%ide3, o %iedo al conta$io
u otras resistencias $enitales cu/os resultados t-picos
son la 2ri$ide3 o la i%potencia se!ual.
En el tipo oral descu1ri%os casos de resistencias
orales o1"ias ensa%1ladas con un desarrollo insu2iciente
de las 2unciones de %order. Una resistencia oral
pri%iti"a es la &uel$a de &a%1re, /a sea consciente
co%o en las prisiones 4para apo/ar al$unas e!i$encias6,
o inconsciente, en la 2or%a de 2alta de apetito. Cuando
un esposo se dis$usta con su esposa, puede ser 'ue su
a$resi#n no "a/a a sus dientes, 'ue su %al &u%or no
encuentre su 2or%a de e!presarse atacando, sino
re&usando su ali%ento E<si%ple%ente no puede tra$ar
nada<. Aca1o de encontrar una re2erencia 'ue %uestra
'ue W. FaulDner descu1ri# contracciones locales
4espas%os6 del es#2a$o en personas 'ue reci1-an
noticias desa$rada1les, / es o1"io 'ue se resist-an a
tra$ar una in2or%aci#n de %al sa1or.
La repu$nancia es una resistencia oral de %uc&a
i%portancia. Es un s-nto%a pro%inente 4especial%ente
co%o estar &arto6 en la neurastenia. La repu$nancia
reprimida dese%pe+a un papel esencial en el carcter
paranoico. >e o1ser"ado un caso l-%ite entre paranoia /
carcter paranoico 'ue su2r-a de "#%itos repetidos, pero
sin la e!periencia e%ocional de la repu$nancia. No se
pudieron descu1rir 1ases <or$nicas<. La repu$nancia es
esencial%ente un 2en#%eno &u%ano. Aun'ue &a/
al$unas o1ser"aciones so1re ani%ales 4especial%ente
do%esticados 6 en esta direcci#n, se puede decir, co%o
re$la $eneral, 'ue para el ani%al no e!iste la necesidad
de de"ol"er el ali%ento 'ue le dis$usta. No co%e nin$(n
ali%ento 'ue no desea. 0e$(n la teor-a del instinto
representada en este li1ro, un tro3o de carne tirado en
un prado no e!iste para la "aca, nunca lle$a a
con"ertirse en <2i$ura<, no la co%e / por ello no le
produce repu$nancia. 0in e%1ar$o, en el entrena%iento
del ser &u%ano, la repu$nancia dese%pe+a un papel
i%portante.
La repu$nancia si$ni2ica la no aceptaci#n, el rec&a3o
e%ocional del ali%ento por el or$anis%o propia%ente
dic&o, /a sea 'ue el ali%ento est, realmente en el
est#%a$o o $ar$anta o tan s#lo se imagine 'ue est all-.
8or decirlo de al$(n %odo, &a escapado a la censura del
$usto / &a lle$ado &asta el est#%a$o. Cuando una
persona, al "er al$o podrido 4o cual'uier cosa 'ue
suscita su a"ersi#n6 siente asco, se co%porta <co%o si<
lo 'ue le as'uea estu"iera /a en su est#%a$o.
E!peri%enta sensaciones 'ue "ar-an desde una %olestia
li$era &asta un estado 1ilioso E&asta podr-a "o%itar,
aun'ue lo 'ue le repu$na est en realidad 2uera de ,l.
Este tipo de resistencia pertenece a la clase de
ani'uilaci#n. La repu$nancia si$ni2ica la anulaci#n del
contacto oral, separaci#n de al$o 'ue &a lle$ado a
con"ertirse en parte de nosotros %is%os E</ el 0e+or lo
arro5# de su 1oca<.
La repu$nancia ante las &eces es el %oti"o e%ocional
tras el entrena%iento de li%pie3a del ni+o, / aun'ue
ori$inal%ente era una resistencia oral, constitu/e el
n(cleo del co%ple5o anal. El ni+o lle$a a sentirse a5eno a
sus propios productos 2-sicos / al proceso de producirlos.
=
>a/ una resistencia adicional de i%portancia especial,
una
1
Su ac&i&ud desin&eresada e insensi9le 9ac%a su propio produc&o
proporciona una preparacin per8ec&a para la 3ida del o9rero
indus&rial moderno, cu;o rendimien&o se &ra&a de manera similar a las
:eces del nio* !n cuan&o :a sido producido, se ale>a sin Bue susci&e
ning=n in&ers* !s una si&uacin &o&almen&e opues&a a la del ar&esano
medie3al, Bue &en%a con&ac&o personal con su &ra9a>o ; Bue 3e%a Bue
sus produc&os eran 3alorados por los dem7s*
14I 2!TAP."#S2. 2!NTA"
"AS -!S#ST!N/#AS
149
resistencia contra la resistencia+ la represi#n de la
repu$nancia. 8or e5e%plo, un ni+o al 'ue le dis$usta
por co%pleto cierto ali%ento puede sentirse as'ueado
/ "o%itarlo. 0e casti$a al ni+o, por'ue se supone 'ue
&a de co%er de todo, / se le o1li$a una / otra "e3 a
co%er el ali%ento 'ue le dis$usta. De esta 2or%a, al
1uscar un %odo de salir del con2licto, en$ulle el ali.
%ento rpida%ente 4para e"itar el sa1or %olesto6 /
trata, en la %a/or-a de los casos con ,!ito, de no
sa1orear cosa al$una. De esta 2or%a desarrolla una
2alta de $usto, una 2ri$ide3 oral. Uso con toda intenci#n
el t,r%ino 2ri$ide3, /a 'ue este proceso se parece
%uc&o a a'uel por el cual una %u5er, te%erosa por
di"ersas ra3ones de sus sensaciones $enitales,
desarrolla 2ri$ide3, capacitndose as-, por un lado, a
<su2rir< la apro!i%aci#n se!ual del &o%1re, / por otro,
a&orrndose los con2lictos 'ue sur$ir-an entre ellos si
ella cediera a su repu$nancia / te%or.
Tan s#lo &e tocado la cuesti#n de resistencias orales,
anales / $enitales / dir, %s, especial%ente acerca de
la resistencia dental, por'ue sosten$o 'ue el e%pleo de
los dientes es la representaci#n 1iol#$ica principal de la
a$resi#n. La pro/ecci#n, pero ta%1i,n la represi#n 4o la
resistencia6 de sus 2unciones a$resi"as, es en $ran
parte responsa1le del deplora1le estado de nuestra
ci"ili3aci#n.
0in e%1ar$o, antes de co%en3ar la discusi#n de este
2en#%eno, de1o recalcar una "e3 %s 'ue a la %a/or-a
de la $ente le resulta di2-cil aceptar la si%ilitud
estructural de los procesos %entales / 2-sicos. El 'ue da
por sentada la teor-a, o %s 1ien la superstici#n, de
'ue %ente / cuerpo son dos cosas di2erentes, puestas
5untas, no se con"encer con 2acilidad de lo correcto
del pensa%iento &ol-stico. Aceptar la indi"isi1ilidad del
or$anis%o s#lo respecto a situaciones 'ue le con"ienen
a uno, no si$ni2ica 'ue se &a <captado<. Mientras se
acepte el &olis%o s#lo con el propio cere1ro / se crea
en ,l de %anera a1stracta, no co%pro%etida, &a1r
sorpresa / retroceso &acia el escepticis%o cada "e3
'ue se entra en contacto con &ec&os psico%entales.
A2ir%ar 'ue una persona sin $usto apropiado para el
ali%ento %ani2estar ta%1i,n 2alta de $usto Eo, co%o
suele decirse, <%al< $ustoE en cosas re2erentes al arte,
el "estido, etc.
podr-a pro"ocar $ran oposici#n. 0in una considera1le
cantidad de o1ser"aciones ser di2-cil captar el &ec&o
de 'ue nuestra actitud &acia el ali%ento tiene un
tre%endo in2lu5o en la inteli$encia, en la capacidad
para entender cosas, para entrar de lleno en la "ida /
cla"ar los propios dientes en la tarea propuesta.
El 'ue no e%plea sus dientes %utilar su &a1ilidad
para e%plear sus 2unciones destructi"as en su propio
pro"ec&o. De1ilitar sus dientes / contri1uir a su
deterioro. El &ec&o de no preparar su ali%ento 2-sico
para la asi%ilaci#n tendr repercusiones en su
estructura caractereol#$ica / sus acti"idades %entales.
En los peores casos de po1re desarrollo dental las
$entes si$uen, por as- decir, siendo ni+os de pec&o por
toda la "ida. Aun'ue rara "e3 nos encontra%os con
al$uien 'ue &a/a per%anecido co%o ni+o de pec&o
co%pleto, 'ue nunca &a$a uso de sus dientes,
encontra%os a %uc&as personas 'ue li%itan sus
acti"idades dentales a ali%ento sua"e, 'ue se lic(a con
2acilidad, o a ali%ento 'ue1radi3o, 'ue produce la
i%presi#n de 'ue se e%plean los dientes, pero 'ue no
re'uiere reali3ar una cantidad su1stancial de es2uer3o.
El ni+o de pec&o es un parsito de su %adre, / las
personas 'ue retienen esta actitud durante la "ida
si$uen siendo parsitos ilimitados 4por e5e%plo,
c&upadores de san$re, "a%piros o 1uscadores de oro6.
Esperan sie%pre al$o a ca%1io de nada. No &an
alcan3ado el e'uili1rio necesario para la "ida de adulto,
el principio de dar / to%ar.
Co%o no es pro1a1le 'ue la $ente lle$ue %u/ le5os
con un carcter as- o lo ocultan o pa$an por ,l
indirecta%ente. 0e reconoce a esta $ente por su
%odestia e!a$erada o por su 2alta de consistencia. En
la %esa, este parsito inhibido se "e en aprietos ante
cada plato 'ue se le o2rece, pero una o1ser"aci#n %s
de cerca re"elar %u/ pronto la "oracidad 'ue e!iste
detrs de la %odestia. Arre1ata los dulces cuando
nadie o1ser"a, / se presentar astuta%ente / con
%uc&as disculpas con e!i$encias cada "e3 %a/ores.
Dale la %ano / se to%ar todo el cuerpo. Con"ierte en
sacri2icio el %enor 2a"or 'ue &ace / espera por ,l un
pre%io de $ratitud / ala1an3a. La %a/or parte de las
"eces sus dones son pro%esas "ac-as, &ala$os
%e3'uinos / co%porta%iento ser"il.
0u opuesto es el parsito sobrecompensado 'ue no
considera
2!TAP."#S2. 2!NTA" LAS RESISTENCIAS 1.1
el ali%ento co%o al$o entendido, sino 'ue "i"e en un
%iedo inconsciente / per%anente de inanici#n. 0e le
encuentra con 2recuencia entre ser"idores p(1licos
'ue sacri2ican su indi"idualidad e independencia a
ca%1io de se$uridad. Yace en el seno del Estado,
con2iando en una pensi#n de ancianidad / ase$urando
con ello su ali%ento para el resto de sus d-as. Una
ansiedad se%e5ante i%pulsa a %uc&os a acu%ular
dinero / cada "e3 %s dinero, para 'ue el inter,s 4la
lec&e6 del capital 4la %adre6 2lu/a sin cesar.
Ya es su2iciente en cuanto al aspecto
caracterelgico del cuadro. El descu1ri%iento de los
or-$enes en el pasado no es id,ntico a una cura en el
presente. El pensa%iento &ist#rico si%ple%ente a/uda
a comprender el carcter del parsito. El si%ple darse
cuenta de su su1desarrollo 4sentirlo, co%o /o le lla%o,
o la transposici#n del Inconsciente al Consciente, co%o
Freud le lla%a6 puede &acer 'ue el paciente se sienta
a"er$on3ado o acepte su carcter oral.
Tan s#lo si aprende c#%o aplicar sus instru%entos
para %order, los dientes, ser capa3 de superar su
su1desarrollo. As- pondr a tra1a5ar su a$resi#n en su
lu$ar 1iol#$ico apropiado9 ni se su1li%a, ni se e!a$era,
ni se supri%e9 por ello ar%oni3a con su personalidad.
No ca1e duda 'ue la &u%anidad su2re de a$resi#n indi"i.
dual supri%ida / &a lle$ado a ser el e5ecutor / la "-cti%a de
tre%endas cantidades de a$resi#n colecti"a puesta en
li1ertad. Anticipando una tesis 'ue se pro1ar %s tarde
podr-a decir7 4 fl , Q La agresin biolgica se hRcmIfuao en
agresin paranoica.
La a$resi#n paranoica intensi2icada es un intento por
%/012$erir pro/ecciones. 0e siente co%o irritaci#n, ra1ia
o un deseo de destruir o de con'uistar. No se
e!peri%enta co%o a$resi#n dental, co%o
perteneciente a la es2era de ali%entaci#n, sino 'ue se
diri$e co%o a$resi#n personal contra otra
persona, o contra una colecci#n de indi"iduos
'ue act(an co%o pantallas para las
pro/ecciones.
Las personas 'ue condenan la a$resi#n /, sin
e%1ar$o, sa1en 'ue las represiones son
noci"as, proponen la su1li%aci#n de la a$resi#n,
co%o prescri1e el psicoanlisis para la li1ido.
8ero Ose puede propu$nar la su1li%aci#n de la
a$resi#n a cualquier precioV
Con li1ido su1li%ada no se puede en$endrar un &i5o
Econ a$resi#n su1li%ada no se asi%ila el au%ento.
El restablecimiento de las funciones biolgicas de la
agresin es, / si$ue siendo, la solucin al problema de
la agresin. 0in e%1ar$o, con %uc&a 2recuencia
de1e%os recurrir a la su1li%aci#n de la a$resi#n, de
ordinario en casos de e%er$encia. Cuando una
persona supri%e la a$resi#n 4'ue de esta 2or%a no
est a su disposici#n6 co%o sucede en casos de neu.
rosis o1sesi"as, cuando e%1otella su ra1ia, tene%os
'ue encontrar una salida. Tene%os 'ue proporcionarle
una oportunidad de 'ue se desa&o$ue. El $olpear una
pelota de 1o!eo, cortar le+a o cual'uier tipo de
deporte a$resi"o, co%o el 2(t1ol, a "eces &ar
%ara"illas.
)
La a$resi#n tiene un o15eti"o en co%(n con la
%a/or-a de las e%ociones7 no una descar$a sin
sentido, sino %s 1ien una aplicaci#n. Las e%ociones
pueden ser e!cedentes del or$anis%o 4es decir, el
or$anis%o puede "erse en la necesidad de li1erarse de
ellos6, pero &a/ una di2erencia clara entre e%ociones /
si%ple desperdicio. El or$anis%o de1e li1erarse de
ciertos desperdicios, tales co%o la orina, / no se
preocupa de d#nde / c#%o lo$ra este 2in Epero no &a/
contacto 1iol#$ico entre la orina / el %undo e!terior.
J
8or otro lado, la %a/or-a de las e%ociones re'uieren
co%o o15eto al %undo. 0e puede ele$ir un su1stituto, co%o
$olpear a un perro en "e3 de a un a%i$o, /a 'ue el a2ecto
necesita cierto tipo de contacto9 pero co%o otras e%ociones,
no proporcionar satis2acci#n si se le descar$a sin sentido.
En el caso de la a$resi#n su1li%ada es 2cil procurar un o1.
6
0na mu>er se Bue>a9a una 3e< conmigo de Bue, aunBue le gus&a9a su
esposo, se irri&a9a muc:o con l cuando 3en%a a casa ; &odas las noc:es
&en%an escenas desagrada9les* "a aconse> Bue limpiara el piso por la &arde
; al d%a siguien&e me di>o con orgullo Bue su piso nunca se :a9%a
3is&o &an :ermoso ; limpio* "e pregun& por su esposo ; di>o' CA:
s%, casi me ol3ido de dec%rselo K8ue la primera &arde agrada9le Bue
pasamos >un&os en aos*C
.&ra 8orma menos agrada9le de su9limar la agresin nos la
mues&ra el des&ino de los galeo&es* /uando el 3igilan&e los
golpea9a con el l7&igo, na&uralmen&e se llena9an de ra9ia con&ra l,
pero su =nica salida era desa:ogar su clera con los remos, ; es&a
manera de aplicarla era e5ac&amen&e lo Bue el l7&igo pre&end%a
lograr*
+
"a relacin en&re orinar ; e5&inguir el 8uego, como lo ad3ir&i
)reud, no es un 8enmeno 9iolgico sino cul&ural*
156 2!TAP."#S2. 2!NTA" "AS -!S#ST!N/#AS
15+
5eto7 el pro1le%a puede ser una nue3 di2-cil de cascar,
un taladro 'ue %uerde el %etal, los dientes de una
sierra 'ue cortan la %adera. Todas estas son salidas
e!celentes para la a$resi#n, pero nunca se e'uipararn
a la a$resi#n dental, cu/a aplicaci#n ser"ir para
di"ersos prop#sitos7 uno se li1ra de la irrita1ilidad / no
se casti$a poni,ndose de %al &u%or o pasando
&a%1re Edesarrolla inteli$encia / tiene 1uena
conciencia, por'ue &a &ec&o al$o <1ueno por la propia
salud<.
>e asentado 'ue la a$resi#n es ante todo una
2unci#n del instinto de &a%1re. En principio, la
a$resi#n puede ser parte de cual'uier instinto E
t#%ese, por e5e%plo el papel 'ue la a$resi#n 5ue$a en
la persecuci#n del o15eto se!ual. Los t,r%inos
destrucci#n, a$resi#n, odio, ra1ia / sadis%o se
e%plean en la literatura psicoanal-tica casi co%o
sin#ni%os / uno nunca sa1e en de2initi"a si se &ace
re2erencia a una e%oci#n, a una 2unci#n o a una
per"ersi#n. Aun'ue nuestro conoci%iento no &a
a"an3ado lo su2iciente co%o para &acer distinciones
claras, sin e%1ar$o de1er-a%os intentar poner cierto
orden en esta ter%inolo$-a.
Cuando la tensi#n de &a%1re se &ace alta, el
or$anis%o ordena las 2uer3as a su disposici#n. 0e
e!peri%enta el aspecto e%ocional de este estado
pri%ero co%o irrita1ilidad no di2erenciada, despu,s
co%o ira / 2inal%ente co%o ra1ia. La ra1ia no es
id,ntica a la a$resi#n, pero encuentra su desa&o$o en
la a$resi#n, en la iner"aci#n del siste%a %otor co%o el
%edio para con'uistar el o15eto necesitado. Despu,s
del <%atar<, &a de atacarse al ali%ento %is%o9 los
instru%entos, los dientes, sie%pre estn listos, pero
re'uieren las 2uer3as %otoras para reali3ar la tarea. El
sadis%o pertenece a la es2era de la a$resi#n
<su1li%ada< / casi sie%pre se encuentra %e3clada con
i%pulsos se!uales.
La su1li%aci#n del instinto de &a%1re, en cierto
%odo, es %s 2cil, / en cierto %odo, %s di2-cil 'ue la
del instinto se!ual7 %s 2cil en cuanto 'ue sie%pre
encontra%os o15etos para la a$resi#n 4todo tra1a5o,
especial%ente todo tra1a5o %anual, su1li%a la
a$resi#n Eun &errero o un le+ador no a$resi"o es una
parado5a6. La su1li%aci#n es %s di2-cil en cuanto 'ue
la a$resi#n dental requiere sie%pre un o15eto. No
puede e!istir la autosu2iciencia, 'ue a "eces se
encuentra en relaci#n con el instinto se!ual. >a/ $ente
'ue "i"e una "ida se!ual sin nin$(n o15eto en la
realidad, contenta con 2antas-as, %astur1aci#n /
e%isiones nocturnas, pero nadie puede $rati2icar el
instinto de &a%1re sin o15etos reales, sin ali%ento.
Freud proporciona un e5e%plo con"incente de este
&ec&o en la &istoria del perro / la salc&ic&a,
?
pero una
"e3 %s lo to%a co%o prue1a de la ur$encia, no del
hambre, sino del instinto se"ual / de la i%posi1ilidad
de su 2rustraci#n.
No &a/ 5usti2icaci#n al$una para lla%ar s#lo al
instinto se!ual un instinto de o15eto. La a$resi#n est
al %enos tan li$ada al o15eto co%o el se!o, / puede,
del %is%o %odo 'ue el a%or 4en el narcisis%o o en la
%astur1aci#n6 tener al <0er< co%o o15eto. A%1os
pueden lle$ar a ser <retro2le!ionados<.
4
,uran&e un &iempo considera9le se puede :acer Bue un perro
&ire de un carri&o simplemen&e colocando una salc:ic:a delan&e de
su nari<4 pero a 3eces realmen&e :a; Bue dar algo de comer al
perro*
RETROFLEXIN Y CIVILI3ACIN
155
III. RETROFLEXIN Y CIVILI3ACIN
NUESTRAS di2icultades co%en3aron con Mois,s. Nin$una
reli$i#n contiene un n(%ero tan a1ru%ador de nor%as
'ue re$ulen la consunci#n de ali%entos co%o la
%osaica. Al$unas de ellas, co%o el ta1( de co%er
cerdo, parecen estar 5usti2icadas racional%ente por
posteriores descu1ri%ientos cient-2icos9 sin e%1ar$o, es
%u/ posi1le 'ue Mois,s &a/a i%puesto sus le/es del
ali%ento por'ue ,l %is%o era %u/ re%il$oso con ,l /, o
$enerali3# lo 'ue no le $usta1a, o 'uer-a ase$urarse de
'ue el die3%o 4el =*j del ali%ento 'ue reci1-an los
sacerdotes6 se aco%odara a su $usto. 0e da ade%s un
2actor irracional 'ue co%plica el cuadro.
car5G0G . Esto corresponde a la distinci#n entre el
ali%ento del ni+o de pec&o / el del <'ue %uerde<, cu/o
deseo de co%er a su %adre de1e ser detenido. De esta
2or%a la a$resi#n dental, aun'ue no pro&i1ida por
co%pleto, se "e re$ulada / li%itada estricta%ente /
per%anece en parte sin e!presi#n. Esta a$resi#n no
e!presada de1e &a1er esti%ulado la oposici#n de los
5ud-os contra su 5e2e.
Toda clase pri"ile$iada &a de te%er la a$resi#n de la
clase opri%ida, / Mois,s consider# recta%ente esa
a$resi#n 4'ue inconsciente%ente au%ent# con sus
re$las so1re au%entos6 co%o un peli$ro para ,l %is%o.
Cuando la tensi#n a$resi"a de una clase opri%ida lle$a
a ser %u/ 2uerte, los $o1ernantes ordinaria%ente la
des"-an &acia al$(n ene%i$o e!terior. 0uscitan una
$uerra o 1uscan un c&i"o e!piatorio en al$una otra
clase, ra3a o credo. 0in e%1ar$o, Mois,s e%pic# otro
truco7 ',1a retro2-e!i#n. g
Las tri1us pri%iti"as piden a sus 2etic&es a/uda en
sus di2icultades, / en caso de 'ue el 2e.tic&e resulte
ine2ecti"o, se le descarta. Los $rie$os anti$uos se
co%porta1an de una 2or%a si%ilar, pero sus dioses
esta1an de%asiado 1ien establecidos co%o para ser
arro5ados, / ade%s, &a1-a %uc&os. 8or eso, cuando
uno se sent-a 2rustrado o en$a+ado por un dios, se
diri$-a a otro / se con"ert-a en su parro'uiano. 8ara no
lle$ar a ser o15eto de ese co%porta%iento desleal, el
dictador EMois,sE pro/ectndose a s- %is%o en
2e&o", lo declar# el (nico Dios. Una "e3 se puso
2urioso cuando, durante su ausencia, los 5ud-os
constru/eron un dios ri"al, el :ecerro de Oro, un dios
'ue pod-an "er / tocar E/ 'ue &a per%anecido &asta
&o/, aun'ue no se le rinde culto a1ierta%ente en
cuanto tal. 8ara ase$urar su 5e2atura, Mois,s aplic# el
truco de retrofle("ionar la a$resi#n.
?etrofle"ionar significa que una funcin,
originalmente di (r!gida desdeel indiiduo hacia el
mimsln,cambia su direccin
yseOOrcOOOOOOOOO&iirOdnO a sii originador. ln
e5e%plo es el narcisista, una persona 'ue en "e3 de
diri$ir su a%or &acia a2uera, a un o15eto, se ena%ora
de s- %is%o.
=
0ie%pre 'ue se e%plea un "er1o unido a un
prono%1re re2le!i"o pode%os 1uscar una retro2-e!i#n9
cuando una persona se &a1la <a s- %is%a< lo &ace en
"e3 de &a1lar a otro. Cuando una 5o"en, desilusionada
por su a%ante, <se< %ata, lo &ace por'ue sus deseos
de %atarlo a ,l se retro2le!ionan de1ido al %uro de su
conciencia. El suicidio es un su1stituto del &o%icidio o
asesinato.
)
Entende%os a&ora lo 'ue Mois,s lo$r# al
retro2le!ionar la a$resi#n de sus se$uidores. El 5ud-o
reli$ioso no culpa a le&o" de nin$(n 2racaso o
des$racia. No arranca 8u pelo, no $olpea 8u pec&o E
retro2le!iona su propio dis$usto, se culpa a s- %is%o de
cada des$racia, arranca su propio pelo, $olpea su pro.
pio pec&o.
@
1?6
Esta a$resi#n retro2le!ionada 2ue el pri%er paso en el
desarrollo de nuestra ci"ili3aci#n paranoica.
Co%en3aron a e!istir los <%edios< para la <$anancia
2inal< de la represi#n. Esta
1
!l psicoan7lisis reconoce dos clases de narcisismo' el primario ;
el secundario* ,e9er%a reser3arse el &rmino narcisismo para lo Bue
el psicoan7lisis llama narcisismo secundario* !l Cnarcisismo
primarioC no &iene nada Bue 3er con el compor&amien&o del >o3en
griego, Bue re&ro8le5ion su amor por su :ermana gemela so9re s%
mismo* !n el Cnarcisismo primario no :a; re&roD8le5in* Se iden&i8ica
con lo Bue ;o llamo percepcin seasomo&ora*
6
"a re&ro8%e5in mani8ies&a una complicacin dialc&ica, Bue
podemos pasar por al&o en es&e con&e5&o, pero Bue &ra&aremos en
la =l&ima par&e del li9ro*
+
Si los >ud%os pusieran un &rmino a es&a re&ro8%e5in ; 3ol3ieran
su agresin en su direccin originaria, a&acar%an a 2oissDTe:o374
con es&o Buedar%a des&ruida su religin, pero &am9in su
melancol%a*
1?7
-!T-.)"!O#1N A /#Y#"#$A/#1N
represi#n inicia un c-rculo "icioso. Con la a/uda de la
a$resi#n retro2le!ionada se a&o$a otra ola de a$resi#n
/ de nue"o se retro2le!iona, / as- si$ue el proceso.
En apariencia, la intenci#n de Mois,s 2ue supri%ir la
a$resi#n tan s#lo en cuanto a%ena3a1a su autoridad.
0in e%1ar$o, en la reli$i#n cristiana, el proceso se
desarrolla %s7 se de1en repri%ir todos los instintos, /
se esta1lece por pri%era "e3 una separaci#n entre
cuerpo / al%a9 el cuerpo, co%o portador de los
instintos, es despreciado / condenado co%o pecador.
A "eces &asta se prescri1en e5ercicios para a%orti$uar
el cuerpo / sus 2unciones.
Al %is%o tie%po, se co%ete otro error. El
e'ui"alente e%ocional de la a$resi#n es el odio. En "e3
de per%itir escapes a la a$resi#n, se introduce el
do$%a de 'ue el odio puede ser co%pensado, o &asta
re%pla3ado, por el a%or9 pero a pesar, o tal "e3 de1ido
a un "i$oroso en2rena%iento en la caridad, se produce
una intolerancia / a$resi#n acrecentadas. Estos
e2ectos no son neutrali3ados por el a%or, sino diri$idos
contra el <cuerpo< / contra los 'ue no creen en la
"erdad de esa ra%a especial de la reli$i#n. Este error,
esta creencia de 'ue se puede neutrali3ar la a$resi#n
por %edio del a%or / la reli$i#n, ad'uiere un
si$ni2icado %a/or en nuestra ,poca. Dos escritores
%u/ distin$uidos, A. >u!le/ / >. Rausc&nin$ no sa1en
en a1soluto 'u, &acer con la a$resi#n. Ta%poco ellos
"en otra 2or%a de %ane5arla 'ue prescri1ir idealis%o,
a%or / reli$i#n.
Despu,s de supri%ida la a$resi#n, repudiado el
cuerpo / $lori2icada el <al%a<, la ,poca del
industrialis%o aport# una nue"a di2icultad7 &o/ en d-a
al e%presario no le interesa el al%a del o1rero. Tan
s#lo necesita las 2unciones del <cuerpo<, /
especial%ente de a'uellas partes del or$anis%o
re'ueridas para el tra1a5o 'manos de 21rica9 C&arlie
C&aplin en Tiempos 3odernos). De esta 2or%a la
des"itali3aci#n pro$resa a(n %s7 se %ata la
indi"idualidad. Este proceso a2ecta ta%1i,n a los
o1reros alta%ente especiali3ados, trastornando la
ar%on-a de su personalidad.
Cada d-a se pro/ecta / se con2iere %s acti"idades a
la %'uina 'ue, de esta 2or%a, asu%e un poder / "ida
propios.
?
4
"a u&ilidad de las m7Buinas Fcomo la de la religin ; o&ras
pro;eccionesG es&7 m7s Bue compensada por sus des3en&a>as*
Une sus es2uer3os con la reli$i#n / el industrialis%o, se
une en la destrucci#n de la &u%anidad7 cada "e3 'ue
usa%os un ele"ador o un auto%#"il los %(sculos de
las piernas se atro2ian un po'uito %s, o al %enos,
pierden la oportunidad de &acerse %s 2uertes. Gue
las %'uinas no &a/an reali3ado a(n la destrucci#n
total de la &u%anidad es en realidad un %ila$ro, pero
/a se &a de%ostrado ad nauseam 'ue los tan'ues /
los aeroplanos son %s i%portantes 'ue el si%ple
poder del &o%1re.
UA esto es a lo 'ue lla%a%os pro$reso]
IP. EL ALIMENTO MENTAL
ADEMS de los resultados caractereol#$icos / sociales de
la in&i1ici#n dental, se da una consecuencia ulterior7
estupor. 0in la co%prensi#n de este &ec&o no pode%os
captar por 'u, la %a/or-a de la &u%anidad no puede
ad"ertir la decadencia de la ci"ili3aci#n.
<Aun'ue los %olinos de Dios %uelen lenta%ente,
%uelen %u/ 2ino.< El &o%1re se "e aplastado entre las
%and-1ulas de la $uerra / la e!plotaci#n, a despec&o
de todas las "enta5as de la ci"ili3aci#n / a pesar de
todos los en$a+os con los 'ue nuestro or$ullo en el
2!TAP."#S2. 2!NTA" 156 1?I
-!T-.)"!O#1N A /#Y#"#$A/#1N
<pro$reso< trata de
a&o$ar el <descontento dentro de nuestra ci"ili3aci#n<.
Nuestra desesperan3a de encontrar sal"aci#n
per%anece entera, el sue+o de "ol"er a lo$rar el
contacto perdido con la Naturale3a es toda"-a un sue.
+o, %ientras 'ue todo intento de recurrir a la reli$i#n,
a un credo, /a sea co%unis%o, 2ascis%o, teoso2-a,
psicoanlisis o 2iloso2-a, caer por tierra %s pronto o
%s tarde. O lle"ar a contradicciones dentro de los
%is%os siste%as, o c&ocar con la realidad, con la
destrucci#n colecti"a.
Las reli$iones cristianas otor$an la %!i%a
i%portancia a la 2e. 0ostienen7 la 2e es poder, creer es
"irtud. Est pro&i1ida la cr-tica9 el pensar
independiente es &ere5-a.
OGu, tiene 'ue "er todo esto con la in&i1ici#n
dentalV El rito de la mlti%a Cena proporciona una
respuesta a esta pre$unta. Con la a/uda de la
pro/ecci#n el cre/ente e!peri%enta la alucinaci#n de
'ue una &ostia es el cuerpo de Cristo Epro/ecta su
2antas-a de Cristo en la &ostia e incorpora 4intro/ec.ta6
despu,s esta i%a$en. En al$unas i$lesias tiene 'ue
tra$ar la &ostia sin tocarla con sus dientes. 0i la
%ordiera / sa1oreara, la &ostia se con"ertir-a en una
&ostia ordinaria, un tro3o 1anal de ali%ento / la ilusi#n
si%1#lica del procedi%iento 'uedar-a destruida. El
sentido de esta cere%onia es esencial%ente un
entrena%iento para en$ullir todo lo 'ue predica la
reli$i#n.
0e adopta esta actitud no s#lo en la reli$i#n, sino
ta%1i,n en la educaci#n de los ni+os, pidi,ndoles 'ue
en$ullan todo lo 'ue no tiene sentido, tal co%o la
le/enda de la ci$;e+a / los 1e1,s. Con 2recuencia se
aplasta el inter,s $enuino7 <la curiosidad %at# al
$ato<. En Ale%ania, donde el (nico ali%ento %ental
para el pue1lo lo proporciona el $o1ierno 4so1re todo a
tra",s de los peri#dicos / la radio6, el ale%n %edio
<$oe11elea< todo lo 'ue se le sir"e9 consu%e /
a1sor1e las consi$nas e ideolo$-as na3is en el %is%o
$rado en 'ue sus poderes %asticadores, su actitud
cr-tica estn %enosca1ados. Aun cuando la asi%ilaci#n
%ental sea i%per2ecta, aliquid semper haeret, al$o
de1e entrar en el siste%a, especial%ente cuando se
o2rece a $ente 'ue &a su2rido e!periencias trau%ticas
de ali%ento durante / despu,s de la (lti%a $uerra.
La propa$anda na3i pretende 'ue el ali%ento %ental
sea tal, 'ue entre con 2acilidad. 0us pro%esas, &ala$os
/ <dulces< para la "anidad, co%o la <teor-a de la
.errImosse%5, son en$ullidos con a"ide3. 0e <su1li%a<
pri%ero la a$resi#n / la crueldad so1re 5ud-os /
1olc&e"i'ues, despu,s so1re naciones pe'ue+as /
2inal%ente so1re $randes.
Mis e!periencias en el psicoanlisis se "ieron
in2luidas por %i propio su1desarrollo oral. Al creer,
co%o anterior%ente &ice, en la teor-a de la li1ido
4especial%ente en el ideal de Reic& del carcter
$enital6, / sin dar%e cuenta de sus i%plicaciones, la
con"ert- en una especie de reli$i#n 2lica, racionali3ada
/ 5usti2icada por lo 'ue parec-a ser un sano
2unda%ento cient-2ico. 0in e%1ar$o, al %asticar las
teor-as psicoanal-ticas / al so1repesar cada 1ocado no
di$erido, descu1r- 'ue era cada "e3 %s capa3 de
asi%ilar sus partes "aliosas / de descartar sus errores
/ construcciones arti2iciales. Co%o este proceso a(n
est en %arc&a, este li1ro, al %enos en al$unas par.
tes, necesaria%ente tendr un carcter 2ra$%entario.
Tal "e3 conten$a contradicciones 'ue &a/an escapado
a %i o1ser"aci#n9 pero co%o este nue"o punto de
"ista 4aun'ue si%ple%ente cu1re una 2racci#n de las
2unciones or$nicas6 &a lo$rado /a 1uenos resultados
prcticos en casos re2ractarios / entusias%o de $ente
'ue cierta%ente no %ani2esta1a si$nos de una
<trans2erencia positi"a<, decid- 'ue /a era &ora de di.
ri$ir la atenci#n &acia la necesidad de un
2!TAP."#S2. 2!NTA" 156 1?9
-!T-.)"!O#1N A /#Y#"#$A/#1N
<psicoanlisis< del
in$rato del &a%1re / de las pertur1aciones de la
asi%ilaci#n %ental.
El %eta1olis%o %ental de1e ser 1a5o en a'uellos
casos e!.
2!TAP."#S2. 2!NTA" 156 11?
16? 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" A"#2!NT. 2!NTA"
161
tre%os de in&i1ici#n dental proporcionados por ese
tipo 'ue es %u/ a2icionado a los dulces, tra$a tan s#lo
el ali%ento %ental %s 2cil 4co%o narraciones de
re"istas6, / es incapa3 de di$erir cual'uier cosa 'ue
re'uiera re2le!i#n o ten$a un parecido re%oto con la
ciencia o la literatura <intelectual<. 0in e%1ar$o, esas
personas tienen al %enos el sano instinto de no tra$ar
cosas 'ue no estn de acuerdo con ellos, en contraste
con los 'ue en$ullen ali%ento %ental / retienen
1ocados no destruidos en sus intestinos %entales.
Co%o no pueden tolerarlos de ordinario los "o%itan /
los repiten constante%ente. El sentido anti$uo de la
pala1ra <repetir< se+ala la indi$esti.1ilidad de este
%aterial <educado<.
Un e5e%plo de este tipo es el reportero %edio. Corre
por toda la ciudad "ido de noticias, pero no e%plea el
conoci%iento 'ue ad'uiere para s- %is%o. No
enri'uece su propia personalidad, sino 'ue espeta lo
'ue &a aprendido en las p$inas del peri#dico
%atutino. Las personas 'ue &acen co%pendios
pertenecen con 2recuencia al %is%o tipo. Mane5an el
conoci%iento de otras personas, pero su asi%ilaci#n,
su aut,ntica <posesi#n< si$ue siendo %u/ pe'ue+a. La
c&is%o$ra2-a es otro e5e%plo. 0in e%1ar$o a'u-, la
%u5er 'ue re2iere el (lti%o escndalo a su a%i$a, con
2recuencia a+ade cierta dosis de &i,l a sus acidas
o1ser"aciones.
Los (lti%os e5e%plos no pertenecen al $rupo de
in&i1ici#n dental co%pleta. 0e re2ieren a personas 'ue
e%plean sus dientes anteriores, pero no los %olares.
Tienen 1ocados en sus est#%a$os, pero no $randes
tro3os.
La correlaci#n de co%porta%iento %ental / dental es
ta%1i,n de $ran i%portancia para la situaci#n
psicoanal-tica. Con 2recuencia una persona 'ue se est
anali3ando, despu,s de la entre"ista re2iere todas sus
e!periencias interesantes a su esposa o a%i$os. 8uede
pensar 4/ con ello en$a+a &asta al analista6 'ue su
conducta es un si$no de inter,s por el trata%iento,
pero pronto descu1re el analista 'ue el paciente &a
aceptado %u/ poco de sus a2ir%aciones9 al re2erir los
detalles de la entre"ista a al$(n otro, el paciente se
li1era de todo lo 'ue &a reci1ido / no 'ueda nada 'ue
asi%ilar. 8or eso no &a/ nada e!traordinario en 'ue la
cura pro$rese %u/ poco.
O1ser"aciones de esta naturale3a tal "e3 indu5eron a
Freud a ad"ertir 'ue las interpretaciones solas son
insu2icientes cuando el paciente no las acepta
real%ente9 pero e!cepto en cuanto al slo$an de la
<trans2erencia<, Freud o%ite de%ostrar <c#%o< se
aceptan las interpretaciones / 'u, resistencias
i%piden al paciente di$erir el ali%ento %ental. No &e
encontrado nin$una o1ser"aci#n 'ue %ani2ieste
inter,s por los detalles de los 'ue depende la
capacidad / disposici#n del paciente para aceptar las
pala1ras del analista. Aun'ue 1a5o el in2lu5o de la
<trans2erencia positi"a< 4entusias%o6 el paciente est
%s preparado para aceptar interpretaciones, es
ta%1i,n "erdad 'ue reaccionar con &ostilidad cuando
el analista dice al$o 'ue le dis$usta. Esta reacci#n es
un i%pulso espontneo de2ensi"o / no la aparici#n
repentina de una <trans2erencia ne$ati"a<.
Nadie acepta con 2acilidad interpretaciones de su
Inconsciente repri%ido, es decir, de a'uellas partes de
la personalidad 'ue por todos los %edios se e"ita
encarar. 0i as- se &iciera no &a1r-a necesidad de
represiones / pro/ecciones. 8or eso, pedir 'ue el
paciente acepte e!acta%ente lo 'ue 'uiere e"itar es
parad#5ico. El %,todo de Reic& de tratar de &acer "er
clara%ente la "erdad por %edio de concentraci#n en la
ar%adura es /a un pro$reso, 'ue, sin e%1ar$o, se "e
anulado en $ran parte por e%pu5ar el ali%ento %ental
por la $ar$anta del paciente con %o2as o &asta
inti%idaciones. Al ec&ar de lado las resistencias orales
/ &acer 'ue el paciente tra$ue ideas 'ue no puede
di$erir, se induce a actitudes / acciones arti2iciales en
"e3 de lo$rar un desarrollo or$nico de la
personalidad. Tu"e ocasi#n de o1ser"ar esto en dos
pacientes 'ue antes &a1-an estado con Reic&.
En contraste con Reic&, el psicoanalista ortodo"o
pretende no e!i$ir nada del paciente, pero en realidad
e!i$e lo i%posi1le Ees decir, el so%eti%iento a la
re$la 1sica / la aceptaci#n de sus interpretaciones. Mi
conse5o es no ocuparse del Inconsciente sino, en
cuanto es posi1le, del E$o. Una "e3 'ue se lo$ra un
%e5or 2unciona%iento del E$o / se resta1lece la
capacidad para concentrarse, el paciente estar %s
dispuesto para cooperar en la con'uista del
Inconsciente. La 1uena disposici#n con 'ue una
persona considera las a2ir%aciones de al$(n otro
depende en $ran %edida de su desarrollo oral / de 'ue
est, li1re de resistencias orales.
. La 2or%a %s si%ple de resistencia oral es la
e"itaci#n directa. Los ni+os cierran su 1oca con ener$-a
cuando se les pide 'ue co%an al$o 'ue les resulta
desa$rada1le, del %is%o %odo 'ue tapan sus ore5as
con sus %anos cada "e3 'ue no 'uieren escuc&ar.
Co%o de ordinario los adultos son %s "ersados en la
t,cnica de la cortes-a e &ipocres-a, resulta con
2recuencia di2-cil distin$uir si estn $enuina%ente
desinteresados 4nin$(n apetito %ental E2alta de
2or%aci#n 2ondo.2i$uraE6 o si%ple%ente repri%en un
inter,s potencial. Esas in&i1iciones de contacto son7
i$norar la presencia de los de%s, "a$a1undeo %ental,
escuc&ar cort,s pero indi2erente%ente9 pretender te.
ner inter,s9 contradecir o1sesi"a%ente. En la "ida
diaria se escuc&a con 2recuencia la si$uiente
o1ser"aci#n7 <OGu, di5oV Esta1a a %iles de Dil#%etros,
por 2a"or d-$alo de nue"o.< Esto no sucede cuando la
persona est interesada Ecuando el te%a se aco%oda
con su $usto.
Nadie en"-a %ensa5es sin estar ra3ona1le%ente
se$uro de 'ue lle$arn a su destino. OC#%o puede
estar se$uro el analista de 'ue un paciente 'ue dice
<s-, s-<, a cada %o%ento &a reci1ido el %ensa5e Epor
e5e%plo, una interpretaci#nV Con el 2in de crear un
sano apetito / asi%ilaci#n %ental tene%os 'ue
recondicionar a nuestro paciente9 tene%os 'ue corre$ir
su actitud <e'ui"ocada< 2rente al ali%ento 2-sico /
%ental. 8ero no pode%os corre$ir una actitud
<e'ui"ocada< sin7
1) 8roporcionar el contraste de la <correcta<.
)6 Darnos cuenta de 'ue al senti%iento de
2a%iliaridad da%os el t,r%ino <correcto< / al
senti%iento de e!tra+e3a el no%1re <e'ui"ocado< 4F.
M. Ale!ander6. Nuestro senti%iento consciente de
ordinario no es correcto sino 5usto. La 2ase de la
lla%ada <trans2erencia ne$ati"a< coincide con la
renuencia del paciente o alu%no a des&acerse de sus
pensa%ientos / senti%ientos 2a%iliares. Lo 'ue el
analista o %aestro dice en este estadio le suena
<e'ui"ocado<.
J6 Drenar las <ener$-as< / 2i5aciones de la conducta
<e'ui"ocada< / a1rir el ca%ino a la <correcta<.
Rara "e3 se acepta una opini#n contraria a la
con"icci#n propia9 puede o1ser"arse con 2acilidad en
cual'uier discusi#n.
8or ello /o no do/ por sentado 'ue el paciente
aceptar, Qo 'ue di$o, sino 'ue %i tarea es no prestar
%enos atenci#n l sus resistencias orales de la 'ue de
ordinario se presta a las anales. En %uc&os casos
considero 'ue es una t,cnica anal-tica %ala decir
al$unas 2rases tan s#lo al 2inal de la sesi#n, de5ando a
la suerte si el resu%en del analista o sus interpre.
taciones son aceptadas o no. Cierta%ente, cuando se
%antiene %ental%ente &a%1riento al paciente
durante una &ora, al$unos estarn &a%1rientos de o-r
lo 'ue el analista "a a decir9 pero son e!cepciones
a'uellos a los 'ue se puede tratar de esta 2or%a
su%aria. En la %a/or-a de los casos &a/ 'ue o1ser"ar
con cuidado las resistencias orales / se de1e
esta1lecer di2erencia entre la situaci#n sin esperan3a
de co%pleta 2alta de inter,s / la pro%etedora, en la
'ue el inter,s del paciente si%ple%ente est in&i1ido.
0i ad"ierto "a$a1undeo %ental pido al paciente 'ue
repita lo 'ue &e dic&o. In%ediata%ente se dar cuenta
de su 2alta de contacto / atenci#n9 / con paciencia se
le puede inducir a recordar partes Ea recordar 2rases
%edio o-das / a reco%ponerlas. Con este %,todo ,l
reco1ra %uc&o %aterial 'ue de otra 2or%a &a1r-a
perdido. Una "e3 'ue el paciente ad"ierte su 2alta de
atenci#n se inicia la cura de su <%ala %e%oria<.
8or otro lado, cuando se da una resistencia contra la
resistencia Ecuando, por e5e%plo, el paciente se
o1li$a a escuc&ar co%o lo &ace un estudiante en una
clase tediosaE podr-a su2rir una tortura, / co%o lo
to%a sin apetito, sacar poco pro"ec&o.
El analista de1e tener una idea clara acerca de la
tolerancia di$esti"a del paciente / dosi2icar su
%edicina / ali%ento %ental en con2or%idad. Los
<dulces<, por e5e%plo, una ala1an3a en el %o%ento
apropiado, sern (tiles para %ani2estar la esti%a de un
es2uer3o $enuino en una situaci#n di2-cil 4el aliento de
Adler6. A "eces se ali%enta al paciente con tal cantidad
de sa1idur-a psicoanal-tica, 'ue se siente &astiado,
dis$ustado con el analista / a1andona el anlisis.
8osterior%ente podr!a darse una %e5ora %ila$rosa 'ue
con 2recuencia se atri1u/e a circunstancias no
anal-ticas. Lo 'ue en realidad sucedi# es 'ue se asi%il#
despu,s el %aterial <al%acenado< / el conoci%iento
ad'uirido a tra",s Epero le5os deE el trata%iento
anal-tico capacit# al anti$uo paciente para resol"er por
s- %is%o sus con2lictos.
Una resistencia 1ien conocida para el analista es la
resistencia intelectual. Todo lo 'ue dice el analista es
aceptado / el paciente &a1la con %uc&a inteli$encia /
placentera disposici#n acerca de las teor-as anal-ticas
Eacerca de sus deseos de incesto, su co%ple5o anal,
etc. 0aca a la lu3 tantos recuerdos de in2ancia co%o el
analista 'uerr-a, pero lo <piensa< todo / no lo <siente<.
Este tipo tiene un est#%a$o intelectual parecido al
pri%er est#%a$o de una "aca. La sa1idur-a, aun'ue
ru%iada, no pasa a tra",s de los %uros intestinales /
nunca lle$a a los te5idos del or$anis%o propia%ente
dic&o. En realidad nada se asi%ila, nada lle$a a la
personalidad, sino 'ue todo per%anece en el pri%er
est#%a$o %ental Eel cere1ro. Esta ansia de
conoci%iento es en$a+osa. Estos intelectuales pueden
tra$ar todo, pero no lle$an a desarrollar un $usto pro.
pio, una opini#n personal9 estn sie%pre dispuestos a
apo/arse en este o a'uel <is%o<, co%o su %ani'u-
especi2ica 4c2. cap-tulo PI6. Cuando ca%1ian de una
2unci#n intelectual a otra, no es por'ue &an asi%ilado
el contenido de este <is%o< / estn listos para nue"o
ali%ento %ental. La anti$ua a2ici#n les resulta /a
desa1rida, en la %a/or-a de los casos co%o resultado
de una desilusi#n, / ec&an %ano de otro <is%o<, con la
esperan3a 2ala3 de 'ue el nue"o ser %s satis2actorio.
Cuando e!ponen sus "ac-as teor-as, el analista
de1er-a &acer 'ue e!plicaran detallada%ente lo 'ue
real%ente 'uieren decir. >asta de1er-a ponerlos en
aprietos &aciendo 'ue perci1ieran el contraste entre
sus 2rases co%plicadas / el poco si$ni2icado. Tan s#lo
cuando aprendan a %asticar / $ustar cada pala1ra 'ue
pronuncian / cuando, al %is%o tie%po, sientan los
tro3os no destruidos de ali%ento Ede ali%ento realE
'ue 1a5an por su $ar$anta, &a/ esperan3a de 'ue
co%prendan o asi%ilen el sentido del <is%o<.
0#lo los 'ue trituran su au%ento %ental tan
co%pleta%ente 'ue captan todo su "alor, sern
capaces de asi%ilar / sacar pro"ec&o de una situaci#n
o idea. Todos lo$rarn %s para su conoci%iento e
inteli$encia le/endo un 1uen li1ro seis "eces 'ue
le/endo seis 1uenos li1ros una "e3. La %asticaci#n se
aplica del %is%o %odo a la cr-tica7 cuando uno es
suscepti1le / pro/ecta su a$resi#n dental, e!peri%enta
toda opini#n cr-tica co%o un ata'ue, / esto con
2recuencia se con"ierte en incapacidad para soportar
&asta una cr-tica 1ene"olente. 0in e%1ar$o, cuando la
a$resi#n dental 2unciona 1iol#$ica%ente, uno no e"ita,
sino 'ue reci1e con $usto la cr-tica. No se puede
aprender %uc&o de una ala1an3a descuidada, pero la
cr-tica puede tener al$o constructi"o, con"irtiendo as-
aun el ata'ue %s %al,"olo en al$o 1ene2icioso. No se
de1er-a ni rec&a3ar ni tra$ar la cr-tica, sino 'ue se
de1er-a %ascar con cuidado / en cada caso to%arse
en consideraci#n.
P. LA INTROYECCIN
AUELLOS a los 'ue &e de%ostrado la i%portancia del
anlisis del instinto de &a%1re Ela si%ilitud
estructural de las 2ases de nuestra consunci#n de
ali%ento con nuestra a1sorci#n %ental del %undoE se
&an sorprendido de 'ue Freud &u1iera pasado por alto
este punto. Co%parado con el &ec&o de 'ue Freud
descu1ri# las i%plicaciones / co%plicaciones de la re.
presi#n se!ual esto tiene una i%portancia %enor.
Despu,s del anlisis co%pleto de un $rupo de
instintos, %s pronto o %s tarde de1-a se$uir el
anlisis de otros $rupos. El %aterial de 'ue dispon-a
Freud para construir sus teor-as 2ue po1re / de2ectuoso
4por e5e%plo, la psicolo$-a de la asociaci#n6. Aun'ue /o
pienso 'ue la teor-a de la li1ido es anticuada, no esto/
cie$o ante el &ec&o de 'ue 2ue el paso %s i%portante
en el desarrollo de la psicopatolo$-a, / si Freud no se
&u1iera concentrado en ella, es posi1le 'ue el
psicoanlisis nunca &u1iera nacido.
Muc&as personas, con la esperan3a de una
inte$raci#n de su Weltansc&auun$ a partir del estudio
de los %undos o15eti"o / su15eti"o del &o%1re, &an
tratado de &acer 'ue el cuerpo de su 2iloso2-a ca%ine
so1re dos piernas Eel %ar!is%o / el 2reudis%o. >an
tratado de construir puentes entre los dos siste%as,
pero su 2racaso 2ue no "er 'ue las co%plicaciones eco.
n#%icas 'ue le interesa1an a Mar! 1rota1an del
instinto de autoconser"aci#n. Aun'ue per2ecta%ente
consciente de la necesidad 1sica del &o%1re respecto
al ali%ento, el "estido / la &a1itaci#n, Mar! no si$ui#
las i%plicaciones del instinto de &a%1re del %is%o
%odo 'ue lo &i3o Freud con los i%pulsos se!uales Esu
es2era de in"esti$aci#n era ante todo la de las
relaciones sociales / s#lo %u/ rara "e3 el indi"iduo.
La literatura socialista / co%unista &a dic&o %u/
poco acerca de las necesidades / pro1le%as se!uales
Eacerca del instinto de conser"aci#n racialE en
co%paraci#n con lo 'ue se &a escrito acerca del
pro1le%a de ali%entaci#n Einanici#n,
autoconser"aci#n o reproducci#n del poder o1rero.
Freud se.!uali3# el instinto de &a%1re, %ientras 'ue el
co%unis%o pas# por un periodo en el 'ue los
pro1le%as se!uales eran considerados <co%o si<
pertenecieran a la es2era del &a%1re 4teor-a del "aso
de a$ua6, del %is%o %odo 'ue %uc&as personas en
nuestra ci"ili3aci#n &a1lan de apetito se!ual / de esta
2or%a con2unden el instinto se!ual con el instinto de
&a%1re.
El psicoanlisis del %ar!is%o tiene poco in2lu5o so1re
los aspectos econ#%icos, /a 'ue la denotaci#n
%ar!ista del psicoanlisis co%o un producto del
idealis%o 1ur$u,s dis%inu/e el "alor de los
descu1ri%ientos de Freud. Declarar 'ue el co%ple5o de
castraci#n es el %ecanis%o por %edio del cual se
%antienen su%isas a las clases opri%idas Eco%o lo
&ace Reic&E es tan ar1itrario co%o suponer 'ue las
neurosis desaparecern auto%tica%ente en una
sociedad sin clases.
En cierto %odo Mar! 2ue un precursor de Freud7
<Mar! descu1ri# el &ec&o sencillo 4&asta a&ora oculto
1a5o superestructuras ideol#$icas6 de 'ue los seres
&u%anos de1en tener antes 'ue nada ali%ento,
1e1ida, ropa / &a1itaci#n, antes de 'ue puedan
interesarse por la pol-tica, la ciencia, el arte, la reli$i#n
/ cosas parecidas. Esto i%plica 'ue la producci#n del
%aterial in%ediata%ente re'uerido si$ni2ica
su1sistencia / por ello la 2ase actual de desarrollo de
una naci#n o de una ,poca constitu/e el 2unda%ento
so1re el cual se constru/en las instituciones del
estado, la "isi#n le$al, las ideas art-sticas / &asta
reli$iosas. Esto supone 'ue estas (lti%as de1en
e!plicarse se$(n las pri%eras, %ientras 'ue las
<pri%eras &an sido e!plicadas de ordinario co%o
resultantes de las (lti%as< 4F. En$els6.
Esta es la 1ase co%(n de Freud / Mar!7 las
necesidades del &o%1re 4para Freud los instintos de
conser"aci#n de la ra3a / para Mar! los instintos de
autoconser"aci#n6 son pri%arias9 la superestructura
intelectual est deter%inada por la estructura 1iol#$ica
/ por la necesidad de $rati2icaci#n de estos dos $rupos
de instintos.
Aun'ue se sa1e 'ue al$unas $uerras se iniciaron por
causas li1idinales, co%o la $uerra de Tro/a, la %a/or-a
se e%prenden co%o luc&as por ca%pos de ca3a / otros
%edios para ali%entar al pue1lo, o en las ,pocas
%odernas, para ali%entar las industrias o la "oracidad
insacia1le de con'uistadores %or1osos.
La actitud de Freud ante el co%unis%o 2ue &ostil, al
%enos
2!TAP."#S2. 2!NTA"
durante un periodo de su "ida. En la Re"oluci#n Rusa
"io ante todo la destrucci#n. Ten-a una a"ersi#n
e%ocional &acia la destrucci#n, co%o lo de%uestra su
teor-a peculiar acerca de la %uerte, lo %is%o 'ue sus
intereses ar'ueol#$icos. 8ara Freud el pasado no de1e
ser pasado, de1e ser sal"a$uardado / de"uelto a la
"ida. 8or enci%a de todo se %ani2est# esta a"ersi#n
&acia la destrucci#n en su actitud respecto a la intro(
t&eccin.
r
Freud cierta%ente reali3# descu1ri%ientos de enor%e
"alor respecto a la intro/ecci#n, co%o en el caso de la
%elancol-a, a la 'ue consider# un intento no lo$rado
de destruir a un o15eto de a%or intro/ectado. 8ero, lo
%is%o 'ue A1ra&a%, sostu"o 'ue la intro/ecci#n en s-
puede ser un proceso nor%al. 8asaron por alto el
&ec&o de 'ue la introyeccin equiale a conserar la
estructura de cosas insumidas, mientras que el or(
ganismo requiere su destruccin. El psicoanlisis
conci1e la intro/ecci#n parcial co%o parte del
%eta1olis%o psicol#$ico nor%al, %ientras 'ue /o creo
'ue esta teor-a est 2unda%ental%ente e'ui"ocada, al
con2undir un proceso patol#$ico con uno sano. La
intro/ecci#n Eade%s de darse en la %elancol-a, en la
2or%aci#n de conciencia, etc.E es parte de un seudo(
metabolismo paranoico, / en cada caso se opone a lo
'ue re'uiere la personalidad.
To%e%os el e5e%plo del E$o. 0e$(n Freud el E$o
nor%al se constitu/e por cierto n(%ero de
identi2icaciones. >elene Deutsc&, en clara oposici#n,
considera la naturale3a patolgica de las
identi2icaciones del E$o / &asta sostiene 'ue las identi.
2icaciones pueden acu%ularse &asta un $rado tan
patol#$ico, 'ue esas personalidades <co%o si< 4'ue
rpida pero super2icial%ente aceptan todo papel
re'uerido por la situaci#n6 no pueden ser
psicoanali3adas con ,!ito. No o1stante /o ten$o
prue1as de 'ue la personalidad <co%o si< puede
anali3arse, con tal de 'ue se ata'ue el pro1le%a no
desde el punto de "ista de la teor-a de la li1ido, sino
desde el de la asi%ilaci#n %ental.
La insunci#n del %undo %ani2iesta tres 2ases
di2erentes7 introyeccin total, introyeccin parcial y
asimilacin, correspondientes a las 2ases de <c&upar<,
<%order< / <%asticar< 4los estadios predental, incisi"o
/ %olar6. Las relaciones del su5eto
"A #NT-.A!//#1N 169
'ue ataca / el o15eto atacado son si%ples en los
e5e%plos de las 2i$uras I a III.
# #S ###
En la 2i$ura I tene%os una a$resi#n de 2rente, 'ue se
re.tro2le!iona en la 2i$ura II 4por e5e%plo,
autodestrucci#n6. En la 2i$ura III se pro/ecta la
a$resi#n7 en apariencia el a$resor / la "-cti%a &an
ca%1iado sus papeles9 el a$resor e!peri%enta %iedo
en lu$ar del deseo de atacar.
0ur$en co%plicaciones cuando to%a%os en cuenta
la
i
INTROYECCIN TOTAL
8ara todo el 'ue est en el $rupo predental
.co%portndose <co%o si no tu"iera dientes<E la
persona o %aterial intro/ectado per%anece intacto,
aislado co%o un cuerpo e!tra+o en el siste%a. El
16I
o15eto &a sido tra$ado. >a e"adido el contacto con los
dientes a$resi"os, co%o lo de%uestra el e5e%plo de la
Ulti%a Cena. 0e incorpora la i%a$en %s o %enos in
tato.
a6 /n la melancol!a 'figura IN) el impulso a atacar se
dirige contra el ob&eto introyectado. 0e retro2le!iona
del ali%ento real 4pere3a para e%plear los %(sculos
de la %and-1ula9 con 2recuencia &ipoton-a de los
%(sculos 2aciales6.
16 En el caso de una conciencia estricta 'figura N) se
proyecta la agresin hacia un su&eto introyectado 'ue,
co%o conciencia, ataca lue$o a'uellas partes de la
personalidad 'ue se
17? 2!TAP."#S2. 2!NTA" "A #NT-.A!//#1N 171
en2rentan a su desapro1aci#n9 estos ata'ues "ar-an
desde re%ordi%ientos li$eros &asta el casti$o %s
cruel. El <E$o< responde con re%ordi%ientos /
senti%ientos de culpa. La pala1ra ale%ana
BeCissens1iss 4ser %ordido por la conciencia6 e!presa
el ori$en oral de la conciencia lo %is%o 'ue la pala1ra
re%ordi%iento 4%order6.
c6 /n la personalidad %como si% 'figura NI), se
proyecta la agresin o el amor hacia una persona que
es despuIs introyec(tada. De esta 2or%a la persona
<co%o si< e"ita el %iedo del ata'ue / retiene la
1ene"olencia de su %edio a%1iente. La din%ica
i%plicada en este proceso es de%asiado co%plicada
co%o para tratarla en este conte!to.
En las ulti%as tres instancias %encionadas no se
disuel"e lo <intro/ectado<. El resultado es una 2i5aci#n
te%poral o per%anente9 co%o se e"ita la destrucci#n /
no se reali3a la asi%ilaci#n, necesaria%ente
per%anece inco%pleta la situaci#n.
INTROYECCIN PARCIAL
Corresponde al estadio de %order / Freud lo considera
nor%al. A'u- tan s#lo se intro/ectan partes de una
personalidad. 8or e5e%plo, cuando una persona &a1la
con un acento de O!2ord / su a%i$o lo en"idia, el
(lti%o puede i%itar el acento pero no toda la persona
en cuesti#n. Considerar esto co%o un desarrollo sano
del E$o es parad#5ico. 8uede ser 'ue el acento de
O!2ord no sea en a1soluto una e!presi#n del ser del
a%i$o. Un <E$o< construido con su1stancias,
intro/ecciones, es un con$lo%erado Eun cuerpo
e!tra+o en la personalidadE co%o lo es la conciencia o
el o15eto perdido en la %elancol-a. En cada uno de los
casos encontra%os %aterial e!tra+o, no asi%ilado
dentro del siste%a del paciente.
ASIMILACIN
El psicoanlisis no presta atenci#n a la di2erenciaci#n
del estadio dental / por ello no se si$ue el desarrollo de
las 2ases intro/ecti"as totales / parciales &asta el
estado de asi%ilaci#n. En "e3 de prestar atenci#n a
este ras$o tan i%portante de los seres "i"os
4escoto%a6, en la teor-a psicoanal-tica se reali3a una
des"iaci#n de la 1oca al ano. Pan Op&ui5sen 2ue el pri.
%ero en perci1ir 'ue la 2ase sadista.anal se ori$ina en
la a$resi#n oral, del %is%o %odo 'ue Freud perci1i#
'ue el ano aprende %uc&as de sus 2unciones de la
1oca. 0in e%1ar$o, la 1oca ni cesa de 2uncionar ni de
desarrollarse con el inicio de lo 'ue Freud lla%a el
estadio anal. La 2uente de la a$resi#n no es ni la 3ona
anal ni nin$(n instinto de %uerte. 0uponer 'ue la
a$resi#n oral es una si%ple 2ase de transici#n en el
desarrollo del indi"iduo e'ui"aldr-a a sostener 'ue la
a$resi#n dental no e!iste en los adultos.
Toda intro/ecci#n, total o parcial, de1e pasar por el
%olino de los %olares trituradores para no con"ertirse
en un cuerpo e!tra+o o se$uir si,ndolo Eun 2actor
aislado / alterador en nuestro siste%a. 8or e5e%plo el
<E$o<, co%o pretendo de%ostrar %s tarde, no de1er-a
ser un con$lo%erado de intro/ecciones, sino una
funcin, / para lo$rar un 2unciona%iento apropiado de
la personalidad se de1e disol"er, anali3ar ese E$o
su1stancial / reor$ani3ar / asi%ilar sus ener$-as, as-
co%o Reic& coloca las ener$-as in"ertidas en la
ar%adura %uscular para un uso %e5or.
Las acciones de e%er$encia, co%o "o%itar o la
de2ecaci#n diarreica de tro3os no usados, no
adelantar el desarrollo de la personalidad. El
e'ui"alente psicoanal-tico de esto, la catarsis, &a sido
a1andonada, pues se perci1i# 'ue el ,!ito catrtico
ten-a tan poca duraci#n co%o el trata%iento intro/ec.
ti"o de la &ipnosis.
=
Uno de los casos %s di2-ciles 2ue
un &o%1re anciano 'ue su2r-a de neurosis esto%acal /
paranoia de celos. Esta1a 1astante contento de
reconocer con 2ran'ue3a todo lo 'ue le &a1-a sucedido.
Reun-a sie%pre / saca1a a la lu3 todo tipo de %aterial
patol#$ico / se sent-a %u/ ali"iado cuando pod-a
con2esar / e!pulsar todos sus pro1le%as. 8ero cuando
lo detu"e / le &ice %asticar de nue"o el ali%ento se
o1stin#. 0u cura pro$resa1a %u/ lenta%ente /
depend-a de la cantidad de a$resi#n 'ue pod-a%os
li1erar e introducir en su capacidad de %asticaci#n. Al
%is%o tie%po, co%o pod-a
1
No de9en engaarnos los rasgos prome&edores del
narcoan7lisis* !s un &ra&amien&o puramen&e sin&om7&ico ; no puede
reali<ar cam9ios permanen&es en la personalidad*
METABOLISMO MENTAL
"A #NT-.A!//#1N
=FJ
esperarse, dis%inu/# su estupide3, 'ue anterior%ente
&a1-a sido incon%ensura1le.
Cuando se to%a la 2rase de Freud Ede 'ue el
neur#tico su2re de recuerdosE no co%o una
e!plicaci#n de la neurosis sino co%o indicaci#n de un
s-nto%a, perci1i%os el $ran "alor terap,utico 4aun'ue
li%itado6 del anlisis clsico. 8ero si se a1orda por
partes, es una tarea &erc(lea li%piar los esta1los de
Au$ias Ela 1asura no di$erida 'ue trae%os con
nosotros desde el pasado, todas las situaciones no
co%pletadas / los pro1le%as no resueltos, todos los
rencores / deudas / e!i$encias no pa$adas. los
des'uites no %ateriali3ados 4"en$an3a / $ratitud6.
8ero esta tarea se si%pli2ica %uc&o cuando, en "e3
de en2rentarnos a cada una de ellas sin$ular%ente,
resta1lece%os toda la asi%ilaci#n or$nica de una "e3
por todas. Esto puede lo$rarse tan s#lo cuando
to%a%os en cuenta el %eta1olis%o %ental / %ira%os
el %aterial psicol#$ico del %is%o %odo 'ue %ira%os el
ali%ento 2-sico. N# de1e%os contentarnos con &acer
consciente el %aterial inconsciente, con <traer a
colaci#n< el %aterial inconsciente. De1e%os insistir en
'ue de1e re2undirse / prepararse as- para 'ue sea
asi%ilado.
0i esto se aplica /a a la intro/ecci#n parcial, tienen
%a/or aplicaci#n a la intro/ecci#n total, o a la
in&i1ici#n total de la a$resi#n dental. El e%pleo
destructor de los dientes en la %elancol-a 4/ en otros
e5e%plos de intro/ecci#n total6 se in&i1e de tal 2or%a,
'ue la a$resi#n no usada se "uel"e &acia la auto.
destrucci#n del indi"iduo. El contacto con cual'uier
%aterial intro/ectado es de ordinario i%potente%ente
a$resi"o / se %ani2iesta co%o despec&o, descontento,
re$a+orer-a, preocupaci#n, 'ue5as, irritaci#n,
<trans2erencia ne$ati"a< u &ostilidad. Corresponde esto
con e!actitud al potencial no usado de la destrucci#n
2-sica del ali%ento. Es la aplicaci#n distorsionada de -
en el %eta1olis%o psicol#$ico.
La %elancol-a es, la %a/or parte de las "eces, una
2ase de cicloti%ia del ciclo %aniaco.depresi"o. En el
periodo %aniaco la a$resi#n no su1li%ada, pero
dental%ente in&i1ida, no est retro2le!ionada co%o en
la %elancol-a, sino 'ue se diri$e en toda su "oracidad /
con e!plosiones %u/ "iolentas contra el %undo. Un
s-nto%a 2recuente de cicloti%ia es la dipso%an-a 'ue,
por un lado, es un ape$o a la <1otella<, / por otro, un
%edio de autodestrucci#n.
A tra",s del trata%iento, el %aterial intro/ectado E
al ser des%enu3adoE se di2erencia en %aterial
asi%ila1le, 'ue contri1u/e al desarrollo de la
personalidad, / en un e!cedente e%ocional 'ue &a de
ser descar$ado o aplicado. Con ter%inolo$-a
psicoanal-tica7 recordar tiene "alor terap,utico s#lo
cuando "a aco%pa+ado de e%ociones.
Al %eta1olis%o %ental acrecentado le aco%pa+a
una &iper.acide3, un %o"i%iento acrecentado de los
intestinos / una e!citaci#n 'ue puede trans2or%arse
en ansiedad cuando dis%inu/e el a1asteci%iento de
o!-$eno. Caracteri3an al %eta1olis%o reducido la
depresi#n, el 2lu5o de2iciente de 5u$os di$esti"os, la
rese'uedad en la 1oca, la &ipoacide3 / el estre+i.
%iento seco aspstico.
El 2en#%eno de la intro/ecci#n es un descu1ri%iento
co%parati"a%ente reciente, pero el 2olDlor de%uestra
'ue se conoc-a 1ien &ace %uc&o. Las 2i$uras de los
cuentos de &adas con 2recuencia tienen un si$ni2icado
si%1#lico %s o %enos 2i5o. Las &adas representan a
las %adres 1uenas, la 1ru5a o %adrastra, la %ala. El
le#n ocupa el lu$ar del poder / la 3orra el de la astucia.
El lo1o si%1oli3a "oracidad e intro/ecci#n. En la 21ula
de Caperucita Ro5a el lo1o intro/ecta a la a1uela, la
copia, se co%porta <co%o si< 2uera ella, pero la
pe'ue+a &ero-na pronto desen%ascara su ser real.
=F)
METABOLISMO MENTAL
En un cuento de &adas de Bri%%, %enos
conocido, el lo1o se tra$a siete ca1ritos. 0e rescata a
los ca1ritos / se los re%pla3a por $ui5arros E%u/ 1uen
s-%1olo en "erdad de la indi.$esti1ilidad de lo
intro/ectado.
En las dos 21ulas los o15etos intro/ectados, aun'ue
2ueron tra$ados, no 2ueron asi%ilados, sino 'ue
per%anecieron "i"os e intactos. GL est en lo correcto
la teor-a de la li1ido9 es 'ue el lo1o no ten-a &a%1re /
esta1a ena%orado de la a1uelaV
=F)
!" /.2P"!Q. ,! 2AN#W0Z
175
PI. EL COM8LERO DE MANIGUn
TAL VEZ la %s interesante de todas las resistencias orales
sea la actitud <de %ani'u-<. Aun'ue nuestro
conoci%iento acerca de ella es a(n escaso,
dispone%os de su2icientes o1ser"aciones co%o para
$aranti3ar su pu1licaci#n. El descu1ri%iento del
co%ple5o de %ani'u- &a arro5ado lu3 so1re cierto
n(%ero de anlisis o1scuros / espero .una "e3 'ue lo
&a/an "eri2icado otros analistasE 'ue aportar
%a/ores contri1uciones, ante todo, al pro1le%a de las
2i5aciones.
8ara co%prender la actitud de %ani'u- ten$o 'ue
"ol"er una "e3 %s al ni+o de pec&o / a sus
di2icultades para alcan3ar el estadio de %order. La
acti"idad principal del ni+o de pec&o se li%ita al
%ordisco de dependencia, 'ue no es un <aut,ntico
%ordisco<, ni un %order una parte del pec&o, sino 'ue
esta1lece confluencia entre la %adre / el &i5o. De esta
2or%a, tan s#lo el inicio del proceso de ali%entaci#n
presenta al$una di2icultad consciente9 una "e3 'ue el
ni+o &a &ec&o de su 1oca una 1o%1a de "ac-o /
co%ien3a a 2luir la lec&e, no se re'uiere por su parte
nin$(n otro es2uer3o. Los %o"i%ientos de succi#n son
su1corticales, auto%ticos / al irse reali3ando la
ali%entaci#n, el ni+o se "a dur%iendo $radual%ente.
Tan s#lo unas pocas se%anas despu,s del naci%iento
puede o1ser"arse otras acti"idades conscientes E
co%o e!pulsar consciente%ente el pe3#n de la 1oca, o
&acer consciente%ente %o"i%ientos de succi#nE en
relaci#n con el proceso de ali%entaci#n.
8uede sur$ir un con2licto cuando co%ien3an a crecer
los dientes del ni+o. 0i el 2lu5o de lec&e es insu2iciente,
el ni+o se "er pro"ocado a %o"ili3ar todos los %edios
a su disposici#n para lo$rar su satis2acci#n, lo cual
i%plica el e%pleo de las enc-as endurecidas / el
intento de %order. En este estadio, cual'uier
2rustraci#n, cual'uier retiro del pec&o sin su1stituci#n
in%ediata de ali%ento %s s#lido conducir a
in&i1ici#n dental. El ni+o tendr la i%presi#n de 'ue no
se resta1lecer el e'uili1rio por %edio de sus intentos
de %order, sino 'ue se "er a(n %s alterado / 'ue,
por ello, el o15eto 'ue proporciona lec&e no de1e ser
a1ordado de una 2or%a distinta 'ue antes. 4o se
realiza la diferenciacin entre Il pecho, que debe ser
de&ado intacto y el alimento, que debe ser mordido,
masticado y destruido.
Esta te%prana in&i1ici#n lle"a al desarrollo de dos
distintos ras$os de carcter7 una actitud de
dependencia 42i5aci#n6 por un lado /, por otro, la actitud
<de %ani'u-<7
Las personas con estas caracter-sticas se apo/an en
una persona o cosa / esperan 'ue esta actitud sea
su2iciente, por s- %is%a, para <&acer 'ue la lec&e
2lu/a<. 8odr-an &acer $randes es2uer3os para
apoderarse de al$o o de al$uien, pero suspendern sus
es2uer3os en cuanto lo &a/an lo$rado. Tratan de es.
ta1ili3ar cual'uier relaci#n en la pri%er-si%a 2ase de
contacto9 pueden as- tener cientos de relaciones, pero
nin$una lle$a a ser una a%istad real. En sus relaciones
se!uales tan s#lo i%porta la con'uista del co%pa+ero,
pero la relaci#n consi$uiente %u/ pronto lle$a a
carecer de inter,s / se &acen indi2erentes.
0e da una discrepancia nota1le en la actitud de estas
personas antes / despu,s del %atri%onio. Un
pro"er1io dice <Las %u5eres pueden &acer redes, pero
no 5aulas<.
La actitud de estos casos &acia el estudio / el tra1a5o
padece di2icultades si%ilares. 0a1en al$o acerca de
166
todo, pero no pueden apoderarse de al$o 'ue pueda
lo$rarse s#lo con un es2uer3o espec-2ico. 0u tra1a5o es
%s 1ien sin creati"idad, %ecnico 4auto%tico6,
li%itado ante todo a una rutina. En 1re"e, su %eta es
toda"-a Eco%o la de un ni+oE el e!itoso %ordisco de
dependencia 'ue resta1lece el e'uili1rio / e!i%e de la
necesidad de un es2uer3o ulterior 4%order6.
8ero en la "ida de las personas adultas la actitud de
dependencia tan s#lo en pocas ocasiones puede tener
un ,!ito co%pleto. En la %a/or-a de las situaciones se
de1e &acer un contacto apropiado E&a/ 'ue salir al
paso del pro1le%a, <cla"arle los dientes<9 por e5e%plo,
&a/ 'ue %antener el inter,s / acti"idad propios
durante un periodoE para sacar cual'uier 1ene2icio de
la propia personalidad.
OC#%o act(a la $ente 2rente al 2racaso de la actitud
de dependenciaV OC#%o pueden es'ui"ar la necesidad
de %orderV OC#%o pueden utili3ar el e!ceso de
a$resi"idad 'ue de1e sur$ir de la insatis2acci#n con la
relaci#n de dependencia 4resen.
16+
176 2!TAP."#S2. 2!NTA" !" /.2P"!Q. ,! 2AN#W0Z
177
ti%iento6, sin caer en el peli$ro 4co%o lo sienten6 de
pro"ocar ca%1io / destrucci#nV
Cuando se da una 2i5aci#n en la actitud in2antil de
dependencia, pode%os esperar 'ue los %edios con los
'ue se %antiene esta actitud son del %is%o %odo
in2antiles. El ni+o 2rustrado e insatis2ec&o 1usca E/ a
"eces le es dadoE un %ani'u-, al$o indestructi1le al
'ue se puede aplicar el %order sin repercusiones. El
%ani'u- per%ite la descar$a de cierta cantidad de
a$resi"idad, pero, 2uera de esto, no produce nin$(n
ca%1io en el ni+o, es decir, no lo ali%enta. El %ani'u-
representa un i%pedi%ento serio para el desarrollo de
la personalidad, por'ue en realidad no satis2ace la
a$resi"idad, sino 'ue la des"-a de su 2in 1iol#$ico, a
sa1er, la satis2acci#n del &a%1re / el lo$ro del
resta1leci%iento de la totalidad del indi"iduo.
Todo a'uello de lo 'ue apodera el ni+o puede ser
e%pleado co%o un %ani'u-7 una al%o&ada, un osito, la
cola del $ato 4co%o en 3rs. 3innier), o el propio
pul$ar del ni+o. Ms adelante en la "ida, cual'uier
o15eto puede lle$ar a ser <%ani.'ui2icado< si es 'ue se
le aplica tan s#lo el %ordisco de dependencia. En esos
casos el indi"iduo "i"e con un %iedo %ortal de 'ue el
%ani'u- lle$ue a con"ertirse en Ila cosa real<
4ori$inal%ente el pec&o6 / de 'ue el %ordisco de
dependencia pueda con"ertirse en un <pri%er
%ordisco<. Tiene %iedo de 'ue el o15eto de 2i5aci#n se
destru/a. Este o15eto puede ser una persona, un
principio, una teor-a cient-2ica o un 2etic&e. Cuando /o
esta1a escri1iendo, el pue1lo in$l,s &a1-a su2rido una
$ran in'uietud al a1andonar la idea de 'ue el 1arco de
$uerra era inesti%a1le. El 1arco de $uerra se &a1-a
con"ertido para ellos en un 2etic&e, pero en la prctica
es una inutilidad %u/ cara, tan s#lo <1ueno para 'ue
se &unda<, co%o un pro%inente pol-tico lo caracteri3#.
Las discusiones parla%entarias con 2recuencia lle$an
a tratar de %ani'u-es 4/ &asta de %o%ias6. En "e3 de
&acer 'ue se lle$ue a la acci#n se &a1la de los asuntos
&asta %orir, o se les lle"a a un punto %uerto
%andndolos de una co%isi#n a una su1co%isi#n / de
a&- a otra su1.su1.co%isi#n. El resultado, en "e3 de
pro$reso e inte$raci#n, es un calle5#n sin salida, un
estado de cosas 5usti2icado en la %a/or-a de las "eces
por una tendencia conser"adora, por el deseo de
conser"arlo todo intacto / sin ca%1io. El siste%a
actual no de1e ser destruido de nin$una %anera9 se
de1e sal"ar el %ani'u- o 2etic&e.
El %ani'u-, co%o o15eto 'ue per%anece co%pleto /
sin destrucci#n, proporciona una pantalla per2ecta para
la pro/ecci#n de la tendencia &ol-stica del indi"iduo.
Cuanto %s se pro/ectan las 2unciones &ol-sticas, %s
se pierden para la edi2icaci#n de la personalidad,
%a/or ser la desinte$raci#n / %s claro el peli$ro de
desarrollar una es'ui3o2renia. 0in e%1ar$o, %ientras la
realidad proporciona el %ani'u-, sir"e para un pro.
p#sito %u/ (til9 i%pide 'ue el indi"iduo cai$a en una
"erdadera paranoia 4una pro/ecci#n e!tensa de la
a$resi#n6 %anteni,ndolo ocupado con una ocupaci#n
real aun'ue i%producti"a.
8ero todos los intentos de este tipo Eco%o el
carcter o1sesi"oE por %antener las cosas en su
estado ori$inal estn condenados al 2racaso. La 2alta
de ca%1io, es decir, la no aplicaci#n de a$resi"idad al
ser"icio del &olis%o indi"idual, desinte$ra la
personalidad, destru/endo as- sus propios 2ines. Tan
s#lo por %edio del resta1leci%iento de la tendencia
destructora &acia el ali%ento, lo %is%o 'ue &acia
cual'uier cosa 'ue represente un o1stculo a la
totalidad del indi"iduo, por %edio de la reinstalaci#n
de una a$resi#n e!itosa, se reali3a la reinte$raci#n de
una personalidad o1sesi"a / &asta de una pa.ranoide.
Di2-cil%ente &a/ cosa al$una 'ue no pueda ser"ir
co%o %ani'u-, con tal de 'ue a/ude a e"itar ca%1ios
en la realidad. T#%ense por e5e%plo los pensa%ientos
o1sesi"os, 'ue pueden prolon$arse por &oras / &oras,
%anteniendo ocupado al paciente sin lle$ar a una
decisi#n o conclusi#n 4duda cr#nica6. T#%ese el
2etic&is%o se!ual, la 2i5aci#n de un &o%1re, por
e5e%plo, en pantaletas o 3apatos de %u5eres co%o
sal"a$uardia 2rente al contacto se!ual real. T#%ese al
'ue sue+a despierto 'ue pre2iere sus 2antas-as a la
<cosa real<. Ms a(n, t#%ense a esos pacientes 'ue
durante a+os / a+os contin(an "iendo al psicoanalista
e i%a$inan 'ue el si%ple asistir a las sesiones es
prue1a su2iciente de su intenci#n de ca%1iar su actitud
&acia la "ida. En realidad s#lo &an ca%1iado un %a.
ni'u- por otro / en cuanto el analista toca al$(n
co%ple5o esencial, el paciente por lo $eneral se las
arre$la para e"itar sentirse i%presionado a tra",s de
una %ani'ui2icaci#n de s- %is%o.
Un caso e!tre%o de este tipo lo proporcion# un
paciente 'ue, cada "e3 'ue ten-a 'ue en2rentarse a
una di2icultad en la "ida, se con"ert-a por co%pleto en
%adera. 0ent-a co%o si 2uera una %u+eca / todas sus
'ue5as, todos sus intereses se centra1an en su
%ani'u-, en su propia personalidad %o%i2icada. Otro
paciente, en cual'uier situaci#n di2-cil, $enera1a la idea
o1sesi"a de i%a$inar cuc&illos 'ue lo atra"esa1an sin
causarle dolor o sacar san$re. En esta 2antas-a se
con"ert-a en el %ani'u- per2ecto al cual nin$una
a$resi"idad pod-a destruir. Otros casos si%ple%ente
sent-an sue+o o %odorra en cuanto perci1-an el
<peli$ro< de pro"ocaci#n en cual'uier situaci#n.
La situaci#n psicoanal-tica clsica, en la 'ue el
paciente apenas es consciente de la presencia del
analista, se presta particular%ente a esta
%ani'ui2icaci#n. En realidad, se alienta a'u- al paciente
a considerar la situaci#n anal-tica no co%o una
situaci#n <real< / al analista no co%o a una persona
<real<9 de esta 2or%a toda la relaci#n entre paciente /
analista se &ace <i.rreal<, esto es, al$o 'ue en s- no
tiene i%portancia ni consecuencias. Toda e%oci#n o
reacci#n se interpreta co%o un 2en#%eno de
<trans2erencia<, es decir, al$o 'ue no tiene aplicaci#n
d+ecta a la situaci#n actual. De esta 2or%a la situaci#n
anal-tica se presenta co%o el %ani'u- per2ecto, cosa
'ue 1uscan todos los caracteres o1sesi"os /
paranoides. Esto e!plica la 2i5aci#n de estos pacientes
en el anlisis 'ue podr-a durar a+os sin 2in, a pesar Eo
%s 1ien de1ido aE la 2alta de ,!ito.
VIL EL EGO COMO UNA FUNCIN DEL
ORGANISMO
a6 IdentificacinP*lienacin
CUANDO intenta%os poner en prctica las conclusiones
de las partes anteriores nos en2renta%os a una
contradicci#n aparente7 la a2ir%aci#n de 'ue el E$o
sano es insu1stancial parece estar en desacuerdo con
%i e!i$encia de 'ue el analista de1er-a tratar al E$o
%s 'ue al Inconsciente. Desaparece esa contradicci#n
cuando 2or%ula%os la e!i$encia7 el analista de1er-a
&acer uso de las 2unciones del E$o %s 'ue apelar al
Inconsciente.
La 2unci#n de los pul%ones es ante todo un
interca%1io de $ases / "apor entre el or$anis%o / el
%edio a%1iente. Los pul%ones, los $ases / el "apor
son concretos, pero la 2unci#n es a1stracta Eaun'ue
real. El E$o, sosten$o /o, es en 2or%a si%ilar una
2unci#n del or$anis%o. No es una parte concreta de ,l,
sino 'ue %s 1ien es una 2unci#n 'ue cesa, por
e5e%plo, durante el sue+o / el co%a, / cu/o
e'ui"alente 2-sico no puede encontrarse ni en el
cere1ro ni en nin$una otra parte del or$anis%o.
En la teor-a psicoanal-tica la concepci#n del E$o
co%o una su1stancia es aceptada en $eneral. 8ara
citar un e5e%plo7 0ter.1a interpreta la cura
psicoanal-tica co%o una construcci#n de islas aisladas
de E$o 'ue, en el curso del tie%po, se consolidarn en
una unidad s#lida, se$ura.
Otro analista, Federn, supone ta%1i,n la
su1stancialidad del E$o. 8ara ,l el E$o consiste en ese
%aterial %isterioso lla%ado li1ido. La li1ido, ade%s de
ser capa3 de ocupar las i%$enes / 3onas er#$enas, de
ener$eti3ar %uc&as acti"idades / ser el representante
de los instintos de o15eto, reci1e a&ora la capacidad de
e!panderse / contraerse. Al %is%o tie%po se ol"ida
oportuna%ente el concepto dualista de los instintos li.
1idinales de o15eto co%o opuestos a los instintos del
E$o. A pesar de la con2usi#n te#rica &a/ en la
o1ser"aci#n de Federn un n(cleo "alioso7 el &ec&o de
'ue su E$o li1idinal tiene
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
2ronteras
ca%1iantes. Una "e3 'ue descarte%os la teor-a de la
li1ido "ere%os 'ue el concepto de las 2ronteras del E$o
nos a/udar 1astante para co%prender al E$o.
Dos 2rases de Freud au%entan la con2usi#n7 a) el E$o
se di2erencia del Inconsciente9 b) el Inconsciente
contiene deseos repri%idos. Cuando un deseo &a sido
repri%ido, &a de1ido tener su2iciente 2uer3a co%o para
poseer cualidad de E$o 4<Yo deseo...6. 0in e%1ar$o, la
contradicci#n desaparece en cuanto nos da%os cuenta
de 'ue tene%os dos tipos de Inconsciente9 el
Inconsciente 1iol#$ico 4en el sentido del 2il#so2o
>art%ann6, / el Inconsciente psicoanal-tico, 'ue est
constituido por ele%entos anterior%ente conscientes.
8ode%os por ello concluir7 el E$o se di2erencia del
Inconsciente 1iol#$ico, pero consi$uiente%ente
al$unos aspectos del E$o &an sido repri%idos /
constitu/en a&ora el <Inconsciente< psicoanal-tico. 8ara
el o1ser"ador 40 cualidad de E$o de este (lti%o si$ue
siendo o1"ia, pero no para el paciente. Cuando, por
e5e%plo, un neur#tico o1sesi"o dice7 <E!iste un "a$o
senti%iento en el 2ondo de %i %ente de 'ue podr-a
e!peri%entar un i%pulso a tra",s del cual podr-a caer
cierto da+o so1re %i padre, 'ue %e dis$usta %uc&o
por sus &1itos desa$rada1les< ori$inal%ente 'uiere
decir7 <Me $ustar-a %atar a ese cerdo.<
Freud dice ade%s, acerca del E$o, 'ue tiene
do%inio so1re el siste%a %otor. Esta a2ir%aci#n indica
'ue el E$o no se identi2ica con la personalidad total. 0i
</o< ordeno al siste%a %otor, </o< de1o ser di2erente
o estar aparte de ,l7 un $eneral 'ue %anda un e5,rcito
es una parte de ,l, pero distinto del resto del e5,rcito.
0in e%1ar$o, cuando di$o7 <Yo "ia5o a la ciudad X< el
E$o est en lu$ar de la personalidad total. UUn n(%ero
desorientador de 2rases sin nin$una concepci#n
central] 8ara de%ostrar %i propia concepci#n del E$o
ten$o 'ue au%entar pri%ero esta con2usi#n, no
a%ontonando %s a2ir%aciones te#ricas, sino o2reciendo
ulteriores aspectos prcticos del E$o. A continuaci#n se
enu%eran ciertos aspectos del E$o de tal %odo 'ue se o2rece
cada aspecto teniendo su opuesto co%o 2ondo, del %is%o
%odo 'ue lo &ici%os anterior%ente con el t,r%ino <actor<.
/l /go es /n oposicin a
una 2unci#n una su1stancia
una 2unci#n de contacto con2luencia
una 2or%aci#n 2ondoT2i$ura despersonali3aci#n / dor%ir
sin sue+os
elusi"o esta1le
el 'ue inter2iere autorre$ulaci#n or$nica
la consciencia del ser conciencia de otro o15eto
una instancia de responsa1i.
lidad el Id
el 2en#%eno 2rontera %is%oun o15eto 'ue tiene 2rontera
espontneo concien3uda%ente atento
el sier"o / e5ecuti"o del or$a.
nis%o se+or en su propia casa
el 'ue aparece en el ectoder%o %esoder%o / endoder%o
identi2icaci#nTalienaci#n el senti%iento de
indi2erencia .
i'/jo" _ N5* fWo[MA* 2.i /E2Z
8ode%os o1tener cierta orientaci#n prWisional te la,
clasi.
eStie!67 /go
1I1
167 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
2icaci#n psicoanal-tica del (d, el E$oI,
(deal 'ue constitu/en la personalidad &u%ana, N
?
VV
NUdd
a
N a
Freud e%plea los dos t,r%inos 0uper E$o / E$o
IdealI casi
o
[Nr0 co%o sin#ni%os9 sin e%1ar$o,
pode%os di2erenciarlos co%o 2Otem conciencia e
ideales, / caracteri3arlos de esta 2or%a7
La conciencia es a$resi"a / se e!presa ante todo con
pala1ras9 la a$resi#n se diri$e de la conciencia al
<E$o<, / se e!peri%enta la tensi#n entre conciencia /
E$o co%o senti%iento de culpa.
Los ideales e!isten so1re todo en 2i$uras9 la e%oci#n
i%plicada es a%or / su direcci#n "a del E$o &acia el
Ideal9 se e!peri%enta una tensi#n entre E$o e Ideal
co%o in2erioridad.
El Id representa los instintos, 'ue se e!presan a s-
%is%os en las sensaciones9 a la tensi#n entre E$o e Id
se le lla%a i%pulso, an&elo, deseo, etc. 4Per el
dia$ra%a de la p$. si$uiente.6
8ode%os a&ora aplicar esta concepci#n con el
si$uiente e5e%plo7 un ni+o siente el deseo de
<pelli3car< unos dulces. Co%o %uc&os ni+os, est
o1sesionado ta%1i,n por el ideal de ser adulto, pero la
$ente %a/or, en su i%a$inaci#n, no suspira por dulces9
por eso piensa 'ue de1er-a co%1atir su apetito.
Ade%s su conciencia le dice 'ue ro1ar es un pecado.
Al sentir estas tres e!periencias si%ultnea%ente su
po1re E$o se "er atrapado entre tres 2ue$os. 0in
e%1ar$o, ,l no e!peri%enta su E$o co%o una
substancia. El ni+o sano no piensa <%e o1sesiona un
ideal9 el &a%1re %e tortura / %i conciencia %e
pro&i1e ro1ar dulces<. \l e!peri%enta7 %To 'uiero ser una
persona %a/or9 Yo ten$o &a%1re pero Yo no de1o ro1ar
dulces.<
Ideales Consciencia Ideales Consciencia
Id Id
Desde un punto de "ista o15eti"o su e!periencia consciente
est deter%inada por la conciencia, los ideales / el Id, pero
su15eti"a%ente no es 2cil 'ue sea consciente de ello. Lo$ra
esta inte$raci#n su15eti"a por %edio del proceso de identi2i.
caci#n Eel senti%iento de 'ue al$o es parte de ,l o de 'ue ,l
es parte de al$una otra cosa.
As- pues, esto/ de acuerdo con Freud en 'ue el E$o est
-nti%a%ente relacionado con la identi2icaci#n. 0in e%1ar$o
Freud pasa por alto la di2erencia 2unda%ental entre el E$o sano
/ el patol#$ico. En la personalidad sana la identi2icaci#n es una
2unci#n del E$o, %ientras 'ue el <E$o< patol#$ico est
construido con intro/ecciones 4identi2icaciones sustanciales6
'ue deter%inan las acciones / senti%ientos de la personalidad
/ li%itan su alcance. El 0uper E$o / los Ideales del E$o in.
"aria1le%ente contienen cierto n(%ero de identi2icaciones per.
%anentes, en parte inconscientes9 pero el E$o se &ace patol#.
$ico cuando sus identi2icaciones son per%anentes en "e3 de
2uncionar se$(n los re'ueri%ientos de situaciones di2erentes /
1I1
16I 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
de desaparecer
con el resta1leci%iento del e'uili1rio or$nico.
=
0ur$e una di2icultad del t,r%ino %is%o,
<identi2icaci#n< 'ue tiene di2erentes aspectos, por
e5e%plo, copiar a al$uien, ponerse del lado de al$uien,
concluir 'ue dos cosas son lo %is%o, si%pat-a
'/infuehlung) o co%prensi#n. Los aspectos di"ersos de
la %is%a pala1ra son responsa1les de dos teor-as
opuestas en el psicoanlisis7 la de Freud / la de
Federn.
La opini#n de Freud de 'ue cada E$o est 2or%ado
por identi2icaciones o intro/ecciones 4en el sentido de
i%itar a al$uien, de co%portarse <co%o si< uno 2uera
otra persona6 se aplica tan s#lo a tipos 'ue &an
desarrollado una clase de con$lo%eraci#n del E$o E
una "isi#n 2i5a so1re la "ida o un carcter r-$ido o
arti2icial. En un carcter r-$ido "e%os 'ue las 2unciones
del E$o cesan casi por co%pleto /a 'ue la persona.
lidad &a lle$ado a estar condicionada a los &1itos / se
co%porta auto%tica%ente. Freud perci1i# este &ec&o
al decir 'ue el anlisis puede tener 1uen resultado tan
s#lo si el carcter no &a lle$ado a petri2icarse. La
identi2icaci#n co%pleta 4por e5e%plo, con
con"enciones6 ocasionar en esa persona con2lictos
intensos en cuanto el E$o ten$a 'ue 2uncionar co%o el
e5ecutor de 4e identi2icarse con6 un instinto 'ue
desaprue1a se$(n sus principios. 8odr-a encontrarse
&a%1riento, pero apropiarse de un pan ser-a para ,l un
cri%en tan &orri1le 'ue alienar-a este i%pulso. Ms
1ien %orir-a de inanici#n 'ue correr el ries$o de ir a la
crcel unos cuantos d-as.
En la educaci#n esa %oral austera puede lle"arI a
$ra"es e'ui"ocaciones. Cuando el &a%1re de
car1o&idratos &ace 'ue un ni+o to%e dulces
donde'uiera 'ue pueda encontrarlos, los padres 4al
pro/ectar su "isi#n le$alista so1re el &i5o6 pueden
preocuparse por el <cri%inal< 'ue &an dado a lu3.
16 Frontera
Co%o el t,r%ino <identi2icaci#n< &a lle$ado a ser sin#ni%o de
intro/ecci#n, Federn 4posi1le%ente dndose cuenta de 'ue
1
0n s%mil podr%a al menos sugerir es&a di8erencia* 0na de las 8unciones de
los r%ones es la e5crecin de sales* "as sales simplemen&e pasan por el la
intro/ecci#n no es la (nica 2or%a de identi2icaci#n 'ue e!iste6
cre# la concepci#n del E$o / sus 2ronteras. 0u teor-a nos a/uda
%uc&o para co%prender al$unas 2unciones del E$o, con tal de
'ue eli%ine%os al$unos de sus errores.
Un 2en#%eno 2-sico puede ser"ir para %ostrar la dial,ctica de
las 2ronteras del E$o7
K
p t 8 t
51
)#* # #
)#* #
Las dos placas de %etal, A / :, estn separadas por una capa
aislante. 0i una placa condensadora se car$a con electricidad
positi"a, se reunirn en la placa opuesta electrones ne$ati"os9
pero si e!iste un contacto directo, los electrones positi"os /
ne$ati"os se neutrali3arn entre s- 'Fig. I). Las 2ronteras del
E$o se co%portan e!acta%ente de la %is%a 2or%a. Tan s#lo
de1e%os ree%pla3ar L / E por 2- / -, 'ue aparecen en la
ter%inolo$-a psicoanal-tica co%o li1ido / &ostilidad 'Fig. l-5.
)
Federn supone 'ue el E$o es una su1stancia li1idinal con
2ronteras per%anente%ente ca%1iantes. Con esto nos 'uiere
decir 'ue nos identi2ica%os con todo lo 'ue acepta%os co%o
2a%iliar o co%o perteneciente a nosotros. Nuestro E$o, se$(n
Federn, puede retirar sus 2ronteras dentro de nuestra persona.
lidad o e!tenderlas %s all.
1I1
169 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
sis&ema urogeni&al* !n cier&as circuns&ancias pa&olgicas las sales
se precipi&an ; 8orman un cuerpo slido, a>eno al organismo ;
a8ec&an el 9ienes&ar ; a 3eces la 8uncin del rion*
6
"as 8o&ogra8%as de elec&rones mues&ran Bue los elec&rones F \ G
&ienen car7c&er ; los elec&rones F KG, car7c&er ],
Especial%ente en las neurosis o1sesi"as el E$o tiene
2unciones li%itadas7 co%o se %encion# antes, se
renie$a de un deseo de %uerte9 no se reconoce co%o
perteneciente al ser. El carcter o1sesi"o se nie$a a
identi2icarse con esos pensa%ientos o a asu%ir la
responsa1ilidad de ellos por resultarle i$ual
responsa1ilidad / culpa. Toda inhibicin y represin re(
ducen las fronteras del /go.
A%plia%os nuestras 2ronteras del E$o cuando nos
identi2ica%os con nuestra 2a%ilia, nuestra escuela 4las
tradiciones "in.culadoras de la "ie5a escuela6, nuestro
clu1 de 2(t1ol, nuestra patria. Una %adre puede
de2ender a su &i5o <co%o si< luc&ara por ella %is%a9
cuando un clu1 de 2(t1ol &a sido %enospreciado es
posi1le 'ue cual'uiera de sus %ie%1ros to%e
"en$an3a <co%o si< se le &u1iera insultado a ,l %is%o.
En todos estos casos el o15eto de identi2icaci#n
per%anece 2uera de la personalidad. No est
intro/ectado / la identi2icaci#n es 2icticia 4<co%o si<6.
La %adre no 2ue atacada / nadie insult# al %ie%1ro
del clu1.
El se+or X "e una casa / dice, <Yo "eo una casa<. No
dice, <el siste%a #ptico del or$anis%o del se+or X "e
una casa<. 0e identi2ica con este siste%a su/o. Es
posi1le 'ue en el si$uiente instante la casa se ale5e
&acia el 2ondo de su conscien.cia / tal "e3 se
encuentre concentrado en al$unas "oces. Entonces,
in%ediata%ente se identi2ica con su aparato ac(stico /
con su curiosidad por estas "oces. 8odr-a decir, <oi$o
oces% o ta%1i,n, <Yo oi$o "oces<, recalcando con ello
'ue est en oposici#n con otros 'ue tal "e3 no &a/an
o-do sonido al$uno.
0upon$a%os a&ora 'ue o/# "oces pero 'ue no
e!ist-an. 0i se identi2ica con el &ec&o de 'ue est i%a$inando /
dice, </o i%a$in, 'ue o-a "oces< su E$o 2unciona
correcta%ente. 8ero si se identi2ica con el contenido de su
alucinaci#n por no conocer el &ec&o de 'ue tiene una
identi2icaci#n 2icticia, una identi2icaci#n <co%o si<, se co%porta
<co%o si< escuc&ara "oces.
La identi2icaci#n <co%o si< %is%a no es patol#$ica9 tan s#lo
el e'ui"ocar una identi2icaci#n 2icticia con una real cae en esta
cate$or-a. A "eces las identi2icaciones 2icticias pueden
acu%ularse &asta tal $rado 'ue &a1la%os de un carcter
<co%o si< 4>. Deutsc&6. 0e encuentran identi2icaciones <co%o
si< en las intro/ecciones 4el ni+o 'ue 5ue$a a ser %adre6 lo
%is%o 'ue en la a%pliaci#n de la 2rontera del E$o.
La alienacin <co%o si< correspondiente est presente en las
represiones, pro/ecciones / en un estrec&a%iento si%ilar de
las 2ronteras del E$o. Aun'ue el paciente %ani2iesta 'ue tales /
tales pensa%ientos / deseos no son su/os, de &ec&o pertene.
cen a su personalidad7 la alienaci#n por %edio de represi#n /
pro/ecci#n, a 2in de cuentas, nunca tiene ,!ito. El psicoanlisis
cali2ica este &ec&o co%o <"uelta de lo repri%ido<.
En la 2unci#n de identi2icaci#n Talienaci#n "e%os una "e3 %s
la acci#n del &olis%o. Pe%os la 2or%aci#n de totalidades Ela
unidad de %adre e &i5o, la inte$raci#n de cierto n(%ero de
personas en un clu19 cuanto %a/or es la identi2icaci#n de los
%ie%1ros con el clu1, %s s#lida ser su estructura, a "eces
&asta un punto de petri2icaci#n. Ta%1i,n se reali3a el estre.
c&a%iento de las 2ronteras para conser"ar una totalidad. A'ue.
llas partes de la personalidad 'ue en apariencia ponen en pe.
li$ro la totalidad aceptada, son sacri2icadas. 4<Y si tu o5o te
o2ende arrncalo.<6 0e encuentra una idea si%ilar en las pur$as
pol-ticas.
La teor-a de Federn %ani2iesta un error de2inido / unilate.
ralidad. El error es 'ue considera al E$o co%o una su1stancia
con 2ronteras, %ientras 'ue, en %i opini#n, s#lo las 2ronteras,
los lu$ares de contacto constitu/en el E$o. 0#lo donde / cuan.
do el ser se encuentra con lo <e!tra+o< co%ien3a a 2uncionar el
1I1
1+? 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
E$o, co%ien3a a
e!istir, deter%ina la 2rontera entre el <ca%po< personal
/ el i%personal. Federn es unilateral en cuanto 'ue
considera s#lo la ener$-a inte$radora de la li1ido /
pasa por alto la aparici#n si%ultnea del -.
Los %ie%1ros de un clu1 de 2(t1ol tienden a 2undirse
en una unidad 42l6. Los %ie%1ros de un clan estn %s
ape$ados entre s- 42-6 'ue los de otro clan. Las
ideolo$-as unen a los 'ue creen en ellas 4ti6. En
tie%pos de peli$ro, cuando se "e a%ena3ada la
se$uridad de un pa-s, la unidad de sus ciudadanos es
de la %!i%a i%portancia para su de2ensa.
El &olis%o sano re'uiere identi2icaci#n %utua. El
clu1 'ue no se identi2ica con sus %ie%1ros E
prote$iendo sus intereses / co%pensando su de"oci#n
E se desinte$rar. El - 'ue, en un $rupo colecti"o, se
a+ade / se encuentra 2uera de sus 2ronteras retorna a
los indi"iduos.
Federn no considera la 2rontera del E$o desde el
e!terior, donde se re(ne el -. Del %is%o %odo 'ue la
acu%ulaci#n de electricidad positi"a en una placa
condensadora se "e aco%pa+ada por la de su opuesto
en la otra placa, ta%1i,n las ener$-as inte$radoras
dentro de las 2ronteras del E$o estn co%ple%entadas
por &ostilidad en el e!terior.
0ie%pre 'ue se encuentran dos estructuras
&ol-sticas, se %antienen 5untas / separadas entre s-
por una &ostilidad %s o %enos pronunciada. Dos
clu1es de 2(t1ol %ani2iestan esto en una 2or%a
%oderada de ri"alidad entre s- en $eneral / en sus
encuentros en particular. Entre las escuelas "e%os
co%petencia9 entre las naciones, $uerras. La 2a%ilia
0%it& se siente superior a la 2a%ilia :roCn, 'ue a su
"e3 desprecia a los %ie%1ros de la 2a%ilia 0%it&. Los
M#nteseos / Capuletos son e5e%plos de clanes
&ostiles9 pero Ro%eo / Rulieta 'ue1raron las 2ronteras
por ser su deseo de unirse %uc&o %s 2uerte 'ue
sus "-nculos 2a%iliares.
Cuanto %a/or sea la &ostilidad 'ue a%ena3a desde el e!te.
rior, %a/or ser la 2unci#n inte$radora de los indi"iduos /
$rupos. En el %o%ento de peli$ro el or$anis%o con5untar to.
das las 2acultades a su disposici#n9 cuando un pa-s es atacado,
esta a$resi#n del e!terior puede tener co%o resultado la uni#n
de sus ciudadanos. La %adre 'ue aca1a de estar en2adada con
su &i5o, en el si$uiente instante lo prote$er contra un insulto
e!tra+o.
El a%or es identi2icaci#n con un o15eto 4<%-o<69 el odio
alienaci#n de ,l 4<le5os de %-<6. El deseo de ser a%ado es el
deseo de 'ue el o15eto se identi2i'ue con los deseos / e!i$en.
cias del su5eto. El intenso a%or %utuo se e!presa con t,r%inos
co%o <un cora3#n / un al%a<, <%ano en el $uante<, etc. En la
relaci#n se!ual la identi2icaci#n %utua es i%perati"a9 <ser una
carne< dice un pasa5e de la :i1lia.
La 2rontera entre dos $ran5as est 2or%ada por una cerca.
Esta cerca se+ala el contacto entre las dos $ran5as, pero al %is.
%o tie%po las aisla entre s-. En las ,pocas n#%adas no &a1-a
2ronteras, se da1a con2luencia. Con la propiedad personal "ino
la di"isi#n de la tierra / la creaci#n de "ecinos a%istosos u
&ostiles. 0i &o/ los $ran5eros se unieran en un $rupo colecti"o,
se resta1lecer-a la con2luencia, pero se$uir-an e!istiendo las
2ronteras entre las $ran5as colecti"as ' cf . la co%petencia so.
cialista en Rusia6. Ta%1i,n se dar-a con2luencia cuando un
$ran5ero codiciara la $ran5a de su "ecino / la incorporase a su
propiedad.
El aisla%iento acent(a la separaci#n, %ientras 'ue el con.
tacto recalca el acerca%iento, tendiendo a destruir el aisla.
%iento, /a sea retirando la &ostilidad / re%pla3ando el yo / el
tU por el nosotros, o &aciendo todo el co%ple5o m!o o, por
rendici#n tuyo.
OCrea el t- al t o "ice"ersaV A%1as suposiciones son inco.
rrectas. No e!iste relaci#n causal entre estas dos 2unciones.
0ie%pre / cuando una 2rontera co%ien3a a e!istir, se siente
co%o contacto / co%o aisla%iento. De ordinario no e!iste ni
1I1
1+1 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" !. /.2. )0N/#1N ,!" .-AN#S2.
contacto ni
aisla%iento, %ientras 'ue e!iste con2luencia pero no
2rontera. Esta con2luencia es inter2erida por 42-6 / 4-6, li.
1ido / a$resi#n, a%istad / &ostilidad, sentido de
2a%iliaridad o de e!tra+e3a, o co%o 'uiera 'ue se
pretenda lla%ar a las ener$-as 'ue 2or%an la 2rontera.
Un 1uen e5e%plo de la si%ultaneidad de / Z es la
tur1aci#n. A'u- se encuentran si%ultnea%ente las
tendencias a esta1lecer contacto 4e!&i1ici#n6 / a
ocultarse. 0u estadio pre.di2erencial es la ti%ide3. Al
ni+o t-%ido le estn a1iertas a%1as posi1ilidades,
ape$o lo %is%o 'ue separaci#n. 8or ello la ti%ide3 es
una 2ase nor%al en el desarrollo del ni+o9 pero &acerse
a%i$o de todos o e"adir todo contacto son e!tre%os
no sanos cuando son actitudes per%anentes en "e3 de
respuestas adecuadas.
Al identi2icarse e!clusi"a%ente con las e!i$encias
del %edio a%1iente, al intro/ectar ideolo$-as / ras$os
de carcter el E$o pierde su poder elstico de
identi2icaci#n. De &ec&o, prctica%ente de5a de
2uncionar de otra 2or%a 'ue co%o e5ecutor de un
con$lo%erado de principios / conducta 2i5ada. El 0uper
E$o / el carcter &an to%ado su lu$ar del %is%o %odo
'ue los art-culos &ec&os a %'uina, en nuestra ,poca,
&an re%pla3ado a la artesan-a indi"idual.
PIII. LA E0CI0IN DE LA 8ER0ONALIDAD
!XISTE un pro"er1io %u/ conocido 'ue a2ir%a 'ue un
%ano5o de "aras es %s 2uerte 'ue el %is%o n(%ero
de "aras aisladas. OI%plica este pro"er1io
si%ple%ente un &ec&o cient-2icoV Cierta%ente no. Los
pro"er1ios tienen una %oral. Este i%plica7 5unta cierto
n(%ero de "aras / ellas tendrn %s poder para
resistir / para atacar. O "ice"ersa7 si necesitas una
"ara 2uerte, cierto n(%ero de ellas %s del$adas
ser"irn para el %is%o prop#sito.
Esta 2unci#n inte$radora es otro aspecto del E$o. El E$o, en
una especie de 2unci#n ad%inistradora, unir las acciones de
todo el or$anis%o con sus necesidades pri%eras9 por as- decir,
in"oca a'uellas 2unciones de todo el or$anis%o 'ue son
necesarias para la $rati2icaci#n de la necesidad ms urgente.
Una "e3 'ue el or$anis%o se &a/a identi2icado con una e!i.
$encia, se coloca de todo cora3#n detrs de ella del %is%o
%odo 'ue es &ostil a cual'uier cosa a5ena.
Una persona &ace dos a2ir%aciones7 <Ten$o &a%1re< / %s
tarde <No ten$o &a%1re<. Desde el punto de "ista l#$ico esto
es una contradicci#n, pero s#lo %ientras considera%os a esta
persona co%o un o15eto, / no co%o un aconteci%iento en el
tie%po / el espacio. Entre las dos ase"eraciones &a co%ido
al$o. 8or eso en a%1as ocasiones est diciendo la "erdad. Nos
encontra%os con una situaci#n %s co%plicada cuando pone.
%os a una persona con &a%1re en una ca5a &er%,tica. El 'ue
aca1a de decir <Ten$o &a%1re<, siente a&ora <Me a&o$o< / ni
si'uiera <ten$o &a%1re y %e a&o$o<. Desde el punto de "ista
de la super"i"encia respirar es %s i%portante 'ue co%er.
OC#%o sucede 'ue no e!peri%enta%os estas a2ir%aciones
contradictorias co%o &ec&os inco%pati1lesV La identi2icaci#n 4/
lo 'ue se dice acerca de la identi2icaci#n se aplica ta%1i,n en
cada caso a la alienaci#n, /a 'ue a%1as son contra2unciones
%utua%ente necesarias6 si$ue la 2or%aci#n 2ondoT2i$ura. Una
sana 2unci#n del E$o responde a la realidad su15eti"a / a las
necesidades del or$anis%o. Cuando, por e5e%plo, un or.
$anis%o desarrolla &a%1re, el ali%ento se con"ierte en ges(
1I1
1+6 2!TAP."#S2. 2!NTA"
"A !S/#S#1N ,! "A P!-S.NA"#,A,
talt- el E$o se identi2ica con el &a%1re 4</o ten$o
&a%1re<6 / responde a la gestalt 4<'uiero este
ali%ento<6.
En el caso de la persona 'ue pre2erir-a %orir a ro1ar
el pan, el E$o aliena el to%ar ali%ento. 0in e%1ar$o,
sin la 2or%aci#n 2ondoT2i$ura ni "er-a ni i%a$inar-a el
pan / no &a1r-a posi1ilidad de 'ue el E$o alienara el
i%pulso de to%ar el pan / se identi2icara con la le/.
0i las 2unciones del E$o 2ueran idInticas( a la
2or%aci#n 2ondoT2i$ura, ser-an super2luas, / sin
e%1ar$o son indispensa1les para la tarea
ad%inistrati"a de diri$ir todas las ener$-as disponi1les
al ser"icio de esa necesidad or$nica 'ue ocupa el
pri%er plano. Con este &ec&o nos en2renta%os a un
ulterior aspecto 1i2uncional Eel de a%o / sir"iente. La
o1ser"aci#n de Freud <no so%os los a%os en nuestra
casa<, es conecta en cuanto 'ue el E$o acepta #rdenes
de los instintos dentro del ca%po 1iol#$ico / de la
consciencia / del %edio a%1iente dentro deb ca%po
social. 0in e%1ar$o el E$o no es si%ple%ente un
sir"iente de los instintos e ideolo$-as9 es ta%1i,n un
inter%ediario con %uc&as responsa1ilidades. 48oner la
responsa1ilidad en las causas no a/uda al desarrollo
del E$o.6
El deseo de ser due+os de nosotros %is%os pro"iene
de la cooperaci#n insu2iciente entre el or$anis%o / la
2unci#n del E$o. Cuando una persona, por e5e%plo,
decide 'ue la de2ecaci#n es al$o %olesto / 'ue sus
intestinos de1en sin %s &acer lo 'ue ,l 'uiere, esta
actitud de do%inio es una aplicaci#n errada de las
2unciones del E$o. 0us 2unciones del E$o de1er-an
ase$urar la $rati2icaci#n adecuada del i%pulso de de2e.
caci#n, con un %-ni%o de ener$-a / un #pti%o de
2unciona%iento or$nico. Un E$o autocontrolador
dictatorial e inti%i.dador 4'ue, dic&o en 2or%a correcta,
si$ni2ica la 2unci#n de identi2icaci#n con una conciencia
inti%idadora6, en "e3 de asu%ir la responsa1ilidad del
or$anis%o, lo e%pu5a 4la %a/or parte de las "eces
co%o culpa6 &acia el Id o el <cuerpo<, co%o si 2uera
al$o 'ue no perteneciera al 0er.
El concepto del <Id< es tan s#lo posi1le co%o
contrapunto al concepto del 0uper E$o. As- es una
construcci#n arti2icial, no 1iol#$ica, creada por la
2unci#n de alienaci#n del E$o. Una 2rontera aparece
entre la parte aceptada / la rec&a3ada de la
personalidad / se desarrolla una personalidad
escindida.
Dic&o de otra 2or%a, al to%ar al E$o co%o una
su1stancia de1e%os ad%itir su inco%petencia.
De1e%os aceptar la dependencia del E$o de las
e!i$encias de los instintos, la conciencia, / el %edio
a%1iente / &e%os de estar de acuerdo plena%ente
con la po1re "isi#n de Freud so1re el poder del E$o. 0in
e%1ar$o, en cuanto capta%os el poder de
identi2icaci#n del E$o, nos da%os cuenta de 'ue a
nuestra %ente consciente se le de5a con una instancia
de i%portancia %u/ considera1le7 con la decisi#n de
identi2icarse con todo cuanto considera <correcto<.
Encontra%os en esta 2unci#n de
identi2icaci#nTalienaci#n el inicio de una <"oluntad
li1re<. Con 2recuencia se aplica %al esta 2unci#n, pero
esto no altera el &ec&o de 'ue en ella &e%os &allado el
principio del control consciente del 0er &u%ano. La
sociedad de1e deter%inar 'u, identi2icaciones del
indi"iduo son desea1les para su 2unci#n &ol-stica 2luida,
sin da+ar el desarrollo del indi"iduo ni su salud 2-sica /
%ental. Aun'ue este pro$ra%a parece sencillo, est
2uera del alcance de la &u%anidad en el estadio actual
de nuestra ci"ili3aci#n. Entre tanto, el indi"iduo no
puede &acer %s 'ue e"itar identi2icaciones %(ltiples
'ue, sin 2alta, lle"arn al %enosca1o del &o.lis%o
personal Elo cual sin duda producir con2lictos
internos, escisiones de la personalidad e in2elicidad
1++ 191
2!TAP."#S2. 2!NTA"
"A !S/#S#1N ,! "A P!-S.NA"#,A,
creciente. Estas
escisiones, con2lictos e in2elicidad del indi"iduo son el
e'ui"alente %icroc#s%ico de la actual situaci#n
%undial.
/lamores de disensin surgen en la ciudad4
Se oir7 a cada uno ; &odos a la 3e< dar7n conse>os*
0na par&e luc:a por la pa< ; o&ra por la guerra4
Algunos e5cluir%an a sus enemigos ; o&ros admi&ir%an a sus
amigos*
Y#-#"#.
El conoci%iento intuiti"o de estas dos 2unciones / -,
'ue 2or%an las 2ronteras, es la $ran "enta5a de >itler.
Al no estar in"ertida su a$resi#n en su salida dental
4dientes estropeados Eco%edor de a"ena6 encuentra
su ca%ino 1sica%ente en el llorar / el $ritar. Cuando
no consi$ue lo 'ue 'uiere entra en un estado de
irritaci#n, pri%ero 'ue5ndose, despu,s $ritando /
c&illando a la %!i%a potencia de su "o3, &asta 'ue
todo su contorno entra en pnico / &ace cual'uier cosa
para paci2icar al ni+o 'ue llora 4no se puede &erir a un
ni+o inocente / >it.ler sie%pre ale$a su inocencia6.
Ms adelante descu1re 'ue %ientras %s se$uidores
.consi$ue, %s a$resi#n puede aplicar9 cuanto %s
a$resi#n puede aplicar %s 2uertes se &acen los
"-nculos internos de su $rupo. Descu1re el s-%1olo
uniti"o de la cru3 $a%ada, el le%a <un pue1lo, un pa-s,
un 5e2e<, un t,r%ino ideol#$ico 'ue &a atra-do a
%uc&as clases del pue1lo ale%n. Final%ente,
proporciona el ali%ento e%ocional para la "anidad
ale%ana7 la idea de la <ra3a do%inadora<.
En 2or%a paralela a la aplicaci#n del 22 "a su
conoci%iento de la acci#n del -. Al perci1ir la
i%portancia de las totalidades, sa1e 'ue la unidad crea
2uer3a9 por eso se dedica a destruir toda or$ani3aci#n
contraria poderosa, /a sea un conse5o industrial, un
sindicato o la I$lesia. 8arte la cascara / arro5a el
%aterial no di$eri1le, a1sor1e a los %ie%1ros /
asi%ila el dinero de las or$ani3aciones destruidas. <Una
por una<, ataca pri%ero a las or$ani3aciones / estados
internos, despu,s a los e!ternos. Aplica en la
estrate$ia ta%1i,n la t,cnica oral. Corta los e5,rcitos
ene%i$os con los incisi"os de sus ata'ues rel%pa$o /
los tritura con los %olares de sus tan'ues. Cuando sus
incisi"os Elas puntas de lan3aE se e%1otan, cuando
los %olares de sus 1o%1ardeos no lo$ran reducir al
ene%i$o a pulpa, entonces est perdido. Lo %e5or 'ue
puede &acer es a$arrar con sus dientes, tratando de
'ue no se escapen.
Un o15eti"o esencial de su t,cnica es res'ue1ra5ar
totalidades Epor e5e%plo nacionesE con la a/uda de
la 'uinta colu%na. 8or un lado, la idea es 5untar a todos
los %ie%1ros de la 'uinta colu%na en una unidad
s#lida, a$ui5oneando sus rencores / odios co%unes,
recalcando su relaci#n %utua / presentndose co%o el
(nico sal"ador. 8or el otro lado, alienta el
entrena%iento en la destrucci#n 'ue, a su "e3,
acrecienta la co&esi#n de la 'uinta colu%na. Cuanto
%a/or es el su1desarrollo oral 4por e5e%plo, la 2alta de
poder ra3onador, o la dependencia de la I$lesia / el
Estado6 con 'ue se encuentra, %s 2cil le resulta
encontrar su2icientes personas 'ue <crean< en ,l.
0#lo la e!plotaci#n consciente del 2en#%eno de la
2rontera del E$o es el pri"ile$io de >itler. Los l-%ites,
natural%ente, se dan en todas partes / "ar-an desde la
di"isi#n 'ue, especial%ente en tie%pos de elecciones,
atra"iesa a los Estados Unidos &asta la personalidad
escindida.
Cuando un clu1 de 2(t1ol no %antiene su a$resi#n en
las co%petencias / no e!isten otras atracciones 'ue
%anten$an unidos a los %ie%1ros, el clu1 se
desinte$rar o, al %enos, se desco%pondr en
2racciones. Las personas con ciertas a2inidades se
5untarn / 2or%arn ca%arillas. Co%en3arn a %o.
lestarse unas a otras, pelendose por puntos pe'ue+os
1+4 191
2!TAP."#S2. 2!NTA"
"A !S/#S#1N ,! "A P!-S.NA"#,A,
/ 2inal%ente, si no
&a/ ocasi#n de resta1lecer la 2rontera e!terior co%(n,
luc&arn unos contra otros. El resultado ser una di"i.
si#n, o &asta una separaci#n.
0i se da la separaci#n cesar la &ostilidad, pero s#lo
con una condici#n E'ue no si$a el contacto. Las
2ronteras, con sus 2unciones 2-Tt, co%ien3an a e!istir
tan s#lo cuando 'ueda al$(n contacto. Cuando e!isten
di"isi#n y contacto se "er sie%pre la 2unci#n de
2rontera, co%o &ostilidad a1ierta o latente o co%o
tendencia in&i1ida a la reinte$raci#n por la identi2ica.
ci#n, co%o a%istad o a%or latente. El lu$ar de
contacto en estos casos es i$ual al lu$ar de con2licto.
<0e necesitan dos para una pelea.<
0e da una di"isi#n entre el indi"iduo / el %undo en el
caso de un cri%inal en prisi#n, cu/o aisla%iento est
%ateriali3ado por las 1a+as de la prisi#n. Una actitud
a%istosa por uno u otro lado 4%isericordia /
arrepenti%iento respecti"a%ente6 puede eli%inar la
separaci#n / resta1lecer el contacto. 8ero el fenmeno
de contacto no es per%anente9 est constituido por la
e!periencia de reuni#n / ser re%pla3ado por la con(
fluencia, una "e3 'ue el antes <cri%inal< es aceptado
de nue"o por la sociedad.
En el caso del cri%inal la sociedad inicia la di"isi#n,
pero el indi"iduo puede crear ta%1i,n esas di"isiones.
El deseo de soledad crea una 2rontera co%o una 2ase
pasa5era, %ientras 'ue la %isantrop-a o una idea de
persecuci#n $enerali3ada lle"a a un aisla%iento %s
per%anente. Una con"icci#n pol-tica di2erente de la
%a/or-a puede crear un nue"o partido, un nue"o credo
crear una nue"a secta.
8ara e"itar con2lictos Epara per%anecer dentro de
los l-%ites de la sociedad o de otras unidadesE el
indi"iduo aliena a'uellas partes de su personalidad 'ue
lo lle"ar-an a entrar en con2licto con el %edio
a%1iente. 0ero la eitacin de conflictos e"ternos
tiene como resultado la creacin de internos. El
psicoanlisis &a recalcado correcta%ente este &ec&o
una / otra "e3.
Un ni+o desea con intensidad un 5u$uete. No lo
consi$ue, pero sa1e 'ue es posi1le co%prarlo con el
dinero 'ue est en la 1olsa de pap. To%ar este
dinero, lo sa1e, lo lle"ar-a a un serio con2licto con su
padre, 'ue dice 'ue ro1ar es un pecado / 'ue &a/ un
casti$o para ello. Al identi2icarse con lo 'ue dice su
padre de1e alienar Esupri%irE su deseo. De1e
destruirlo por %edio de la resi$naci#n / el llanto, o
arro5arlo 2uera de su 2rontera del E$o repri%i,ndolo o
pro/ectndolo. 0e reali3a la represi#n retro2le!ionando
su a$resi#n, 'ue ori$inal%ente se diri$-a contra el
padre 2rustrador, / a&ora se diri$e contra su deseo. La
pro/ecci#n Ea tra",s de un proceso di2erente / %s
co%plicadoE resta1lece la ar%on-a entre ,l / el padre,
pero al precio de destruirse a s- %is%o.
El &olis%o e!i$e pa3 interna. Un con2licto interno se
opone a la esencia %is%a del &olis%o. Freud di5o una
"e3 'ue un con2licto en la personalidad es co%o dos
criados 'ue se pelean durante todo el d-a9 Ose puede
esperar 'ue realicen al$(n tra1a5oV Cuando e!iste una
escisi#n dentro de la personalidad 4por e5e%plo entre
conciencia e instintos6, el E$o puede ser &ostil &acia el
instinto / a%istoso &acia la conciencia 4in&i1ici#n6, o
"ice"ersa 4desa2-o6.
Los si$uientes e5e%plos de asesinato pueden
de%ostrar c#%o el %is%o acto suscita reacciones,
e"aluaciones / &asta con2lictos di2erentes / c#%o las
di"ersas reacciones dependen del %odo de
identi2icaci#n7
R6 Una persona &a disparado un tiro a su "ecino. La
sociedad o su representante, el 2iscal 'ue se identi2ica
con la "-cti%a, lo lla%a asesinato / e!i$e casti$o. 2)
Una persona &a dado un tiro a su ad"ersario en la
$uerra. La sociedad se identi2ica con el soldado, por
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2!TAP."#S2. 2!NTA"
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estar esta "e3 la
"-cti%a 2uera de las 2ronteras de la identi2icaci#n.
8odr-a ser 'ue el soldado &asta reci1iera un pre%io. :)
El %is%o caso 'ue 1) pero a'u- el 5ue3, al sa1er 'ue
nuestro <asesino< &a sido pro2unda%ente o2endido por
el "ecino, podr-a si%pati3ar con el acusado. 8or %edio
de la identi2icaci#n con a%1os, el %atador / el
cad"er, el 5ue3 est en con2licto acerca de la culpa del
acusado. ;) El %is%o caso 'ue 2) pero el 0uper E$o del
soldado &a retenido el do$%a de 'ue %atar es un
pecado %ortal. Estar ta%1i,n en con2licto por la
identi2icaci#n con su pa-s / con las e!i$encias de su
conciencia.
En :) el 5ue3 dice, <te condeno< / <no te condeno<.
En ;) el soldado siente <de1o %atar< / <no de1o
%atar<. Esas identi2icaciones do1les son intolera1les
para el or$anis%o. 0e re'uiere una decisi#n. De1e
cesar una de las identi2icaciones. De &ec&o, s#lo
co%prendiendo la posi1ilidad de rec&a3ar iden.
ti2icaciones co%o indesea1les / peli$rosas / de
alienarlas, pode%os captar el aut,ntico sentido del E$o
/ su desarrollo co%o selector o censor.
La identi2icaci#n con las necesidades or$nicas
ordinaria%ente est li1re de es2uer3o, pero no la
alienaci#n. Cuanto %s cerca est un deseo de las
necesidades or$nicas, %s di2-cil resulta la alienaci#n
cuando la situaci#n social la e!i$e. La %a/or-a de
nosotros &e%os e!peri%entado cuan di2-cil es
disociarse &asta de una curiosidad %or1osa de 2i5ar la
%irada en una persona de2or%ada. A pesar de todos
los es2uer3os para diri$ir &acia otra parte los o5os, nos
descu1ri%os %irando una / otra "e3 en la direcci#n
desapro1ada. 0i es /a casi i%posi1le alienar esa
curiosidad %or1osa o un &1ito desa$rada1le co%o un
tic o el tarta%udeo, cunto %s di2-cil de1e ser alienar
un i%pulso real%ente poderoso. <ODe5ar-a usted de
&acerlo por un dulceV<
Mencion, antes 'ue en la 2unci#n de identi2icaci#n
tene%os el n(cleo de una <"oluntad li1re<, 'ue
co%en3ar a e!istir en cuanto en el proceso de
reacondiciona%iento re%place%os <correcto< e
<incorrecto< por <identi2icaci#n< / <alienaci#n<
respecti"a%ente. 8or &a1ernos identi2icado con
al$unos %,todos los lla%a%os <correctos< / aliena%os
otros, lla%ndolos <incorrectos<. Este <sentido< de
correcci#n e incorrecci#n en$a+a a "eces, /a 'ue se
perci1e la 2a%iliaridad o los &1itos co%o correctos /
las actitudes e!tra+as o no acostu%1radas co%o
incorrectas. F. M. Ale!ander &a reali3ado un estudio e!.
c,lente so1re estas di2icultades 'ue salen al paso en el
proceso de recondiciona%iento.
Esta con2usi#n de la actitud 2a%iliar con lo <correcto<
es al$o 'ue se encuentra diaria%ente en el anlisis.
Muc&os analistas &a1lan de esto co%o de 2alta, por
parte del paciente, de co%prensi#n de su en2er%edad.
Este reproc&e est por co%pleto 2uera de lu$ar. La
actitud 1iol#$ica%ente correcta pod-a &a1er sido
alienada &asta tal punto 'ue el paciente no puede /a
conce1irla co%o natural. 0u resistencia es una
identi2icaci#n con ciertas e!i$encias ideol#$icas 'ue ,l
no e!peri%enta co%o una identi2icaci#n ca%1ia1le E
sino co%o una "isi#n <correcta< 2i5a.
El anlisis de un s-nto%a puede aclarar el sentido de
lo anterior / de%ostrar c#%o la %o"ili3aci#n de las
2unciones del E$o es necesaria para resta1lecer el
2unciona%iento sano de toda la personalidad.
La se+ora A su2re dolor de ca1e3a despu,s de 'ue
una a%i$a la &a insultado. No tiene consciencia del
&ec&o de 'ue ella %is%a produce el dolor de ca1e3a /
no desea asu%ir la responsa1ilidad de ,l E%s 1ien
ec&a la culpa a su constituci#n, a su propensi#n a los
dolores de ca1e3a o a su a%i$a desconsiderada.
Ta%1i,n el psicoanlisis la e!onera de responsa1ilidad
al descu1rir la causa en ener$-a li1idinal trans2or%ada.
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2!TAP."#S2. 2!NTA"
"A !S/#S#1N ,! "A P!-S.NA"#,A,
0i ella se
responsa1ili3ara %s por su dolor de ca1e3a 4/ to%ara
%enos aspirinas6 / si conociera e!acta%ente c#%o lo
produ5o, podr-a decidir no producirlo en a1soluto.
Dice 'ue despu,s del insulto de su a%i$a sent-a
$anas de llorar, pero no derra%# una sola l$ri%a.
8arece co%o si el llanto se &u1iera con"ertido en dolor
de ca1e3a. 8ero del %is%o %odo 'ue no puedo
conce1ir c#%o la li1ido puede trans2or%arse en un
dolor de ca1e3a, ta%poco puedo aceptar esa
trans2or%aci#n del llanto. Cada truco con5urador tiene
su e!plicaci#n racional. Identi2icada con la di$nidad /
el or$ullo, era incapa3 de identi2icarse con la necesidad
1iol#$ica de encontrar ali"io en el llanto, / por esa
ra3#n contra5o los %(sculos de los o5os / la
$ar$anta para detener el 2lu5o de las l$ri%as.
La contracci#n %uscular intensa lle"a al dolor9
apretar los %(sculos de la ca1e3a produce dolor de
ca1e3a. Cual'uiera puede con"encerse de esta
<producci#n de dolor< apretando un pu+o lo %s 2uerte
'ue pueda.
Pol"iendo al paciente7 sin disol"er la con$lo%eraci#n
del E$o 4en este caso las contracciones per%anentes6
no puede ceder al i%pulso de llorar / ad'uirir 2unciones
adecuadas del E$o, es decir, identi2icaciones con sus
necesidades reales. 0u dolor de ca1e3a es el si$no de
una situaci#n no concluida9 es incapa3 de ter%inar, de
li1erarse de su resenti%iento, por'ue siente una
renuencia tre%enda a de5arse ir.
En esta renuencia la asiste su siste%a senso%otor.
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2!TAP."#S2. 2!NTA"
RESISTENCIAS SENSOMOTORAS
199
IX. RE0I0TENCIA0 0EN0OMOTORA0
CUANDO el analista indica al paciente 'ue tiene una resis.
tencia o est en estado de resistencia, con 2recuencia
el paciente se siente culpa1le, <co%o si< no de1iera
tener esas caracter-sticas inacepta1les. El psicoanlisis
se concentra atinada%ente en $ran %edida so1re las
resistencias, pero con 2recuencia con la idea de 'ue
son al$o indesea1le Eal$o 'ue se puede supri%ir /
'ue de1er-a destruirse donde 'uiera 'ue uno se
encuentre con ello para desarrollar un carcter sano.
La realidad parece ser al$o distinta. No se pueden
destruir las resistencias9 / en todo caso no es al$o
%alo, sino %s 1ien ener$-as "aliosas de nuestra
personalidad Enoci"as tan s#lo cuando se aplican %al.
No pode%os ser 5ustos con nuestros pacientes
%ientras no perci1i%os la dial,ctica de la resistencia.
El opuesto dial,ctico de la resistencia es la asistencia.
El %is%o 2uerte 'ue resiste al a$resor asiste al
de2ensor. En este li1ro pode%os retener el t,r%ino
<resistencia<, /a 'ue esencial%ente so%os ene%i$os
de la neurosis. En un li1ro de ,tica pre2erir-a%os el
t,r%ino <asistencia< para a'uellos %ecanis%os 'ue
nos a/udan a repri%ir los ras$os de carcter
condenados. 0in e%1ar$o, de1e recordarse 'ue sin
tener en cuenta la "isi#n del paciente de sus
resistencias co%o asistencias no pode%os tratarlas
con ,!ito.
La ri$ide3 de las ener$-as de resistencia o2recen la
di2icultad cardinal. Cuando el 2reno de un auto%#"il o
la lla"e de a$ua estn atascados, es i%posi1le el
2unciona%iento adecuado del auto%#"il o el su%inistro
de a$ua. La situaci#n anal-tica tiene co%o tarea
reco1rar la elasticidad de esas resistencias r-$idas. No
es 'ue desapare3ca la resistencia interna / se cree una
trans2erencia ne$ati"a. Ms 1ien es 'ue co%ien3a a
e!istir otra 2rontera 4entre paciente / analista6 ade%s
de la 2rontera del E$o esta1lecida entre el deseo
interno pertur1ador / la personalidad consciente. 0e
considera al analista co%o un aliado del i%pulso
pro&i1ido / en consecuencia se le aliena. A no ser 'ue
la identi2icaci#n con las ideas <e!tra+as< del psi.
coanalista se realice, el censor, lleno de descon2ian3a /
&ostilidad, est en $uardia contra el pertur1ador. El
or$anis%o se identi2ica con esta &ostilidad / resiste o
incluso ataca al analista.
La 2or%aci#n 2ondo.2i$ura tiene un serio
incon"eniente. El or$anis%o se concentra en una cosa
cada "e3. De esta 2or%a consi$ue un %!i%o de
acci#n en un lu$ar, pero un %-ni%o de atenci#n en
cuanto al resto. De esta 2or%a, todo ata'ue i%pre"isto
constitu/e un peli$ro. Lo inesperado Eel ata'ue por
sorpresaE es des"enta5oso para el indi"iduo lo %is%o
'ue para un e5,rcito o una naci#n. Del %is%o %odo
'ue las 2orti2icaciones / las de2ensas per%anentes
co%pensan la de1ilidad en potencial &u%ano,
encontra%os en el or$anis%o indi"idual piel /
capara3ones en el aspecto 2-sico, 2or%aci#n de
carcter en el plano de la conducta. 8ero, co%o
%enciona%os antes, no se pueden cerrar
&er%,tica%ente las 2ronteras. De1e se$uir
2uncionando cierto contacto con el %undo. Un castillo
de1e tener co%unicaciones, co%o puertas para reci1ir
ali%ento / en"iar %ensa5es. Una $ran 1rec&a en el
%uro, en "e3 de una puerta, constituir-a una
co%unicaci#n a1ierta, una confluencia. Cuando, por
e5e%plo, se ro%pe la "alla de una $ran5a, el $anado se
escapar-a por esta con2luencia con el %undo e!terior,
/ el $ran5ero tendr-a 'ue ca%1iar la $uardia %ecnica
de la cerca a un "i$ilante "i"o, un $uardin o un perro.
8ero estos podr-an dor%irse / la a1ertura se$uir sin
"i$ilancia, resta1leci,ndose as- la con2luencia.
4/*
Esas co%unicaciones "i$iladas son las aperturas del
cuerpo. Re'uieren cierta cantidad de atenci#n
consciente 42unciones del E$o6 pues de otro %odo
podr-an con"ertirse en lu$ares de con2luencia.
0i$uiendo con el s-%il del castillo, las resistencias
patol#$icas pueden co%pararse con puertas cerradas
con lla"e 4cu/a lla"e se &a perdido6, / la ausencia total
de resistencias corresponde a las 1rec&as del %uro
producidas por la re%oci#n co%pleta de las puertas. El
carcter i%pulsi"o / responsa1le, tal co%o se
encuentra en casos de <delincuencia 5u"enil<, %a.
ni2iesta clara%ente la ausencia de resistencias
necesarias, la 2alta de 2renos 'ue de1er-a aplicar a
sal"a$uardarse de la represalia de la sociedad. Al
anali3ar las resistencias con el supuesto de 'ue no
de1er-an e!istir, corre%os $randes ries$os. 0uceder
con 2recuencia 'ue no a1orda%os a 2ondo las resis.
4/*
6?? 2!TAP."#S2. 2!NTA" -!S#ST!N/#AS
S!NS.2.T.-AS
6?1
tencias, sino 'ue las repri%i%os o so1reco%pensa%os
Etur1aci#n con seudo"alor, "er$;en3a con descaro,
repu$nancia con a"aricia indiscri%inada. En la
<delincuencia 5u"enil< la represi#n de las resistencias
se presenta con 2recuencia co%o desa2-o / &ero-s%o
se$(n un ideal de <&o%1re duro<.
La si%ple disoluci#n de las ener$-as de resistencia
entra+a otro peli$ro. Muc&as personas apenas &an
desarrollado otras 2unciones del E$o %s 'ue las de
resistencia, /a sea contra sus propios i%pulsos o
contra las e!i$encias 'ue se le plantean. Tienden a
desarrollar un E$o 2uerte, un carcter lleno de <2uer3a
de "oluntad<. 8ara ellos una personalidad e2iciente
e'ui"ale a un carcter <2uerte< Ecapa3 de supri%ir el
2u%ar, los i%pulsos se!uales, el &a%1re, etc.
0i se les pri"a de estas 2unciones de resistencia /
do%inio, no les 'ueda nada 'ue les interese. Nunca
aprendieron c#%o di"ertirse, c#%o ser a$resi"os o
c#%o a%ar, / cuando se anali3an sus resistencias,
caen en una con2usi#n total, /a 'ue su identi2icaci#n
con estas 2unciones "itales no se &a esta1lecido a(n.
Ade%s, las ener$-as de resistencia de estas
personas son %u/ "aliosas, / cuando tienen 1uenas
cualidades de do%inio / resistencia, encontrarn
%uc&as oportunidades de e%plearlas en 2or%a
1ene2iciosa. Lo 'ue de1e lo$rarse es la anulaci#n de
retro2le!iones. El paciente de1e aprender a diri$ir las
ener$-as de resistencia &acia el %undo e!terior, a
aplicarlas de acuerdo con las e!i$encias de la
situaci#n, a decir <no< cuando se re'uiere un <no<.
Cuando se tiene 'ue tratar a una persona 1orrac&a,
incapa3, es %s i%portante controlar / a(n li1erarse
de sus i%portunidades 'ue controlarse a s- %is%o. El
ni+o 'ue sie%pre accede a las e!i$encias con
2recuencia idiotas e irresponsa1les de sus padres /
resiste a sus propios i%pulsos, %utilar su propia
personalidad / lle$ar a ser un carcter %anso /
des&onesto. 0i a "eces se las arre$la para resistir a sus
e!i$encias, si plantea un co%1ate, %s adelante
estar en %e5or posici#n para sostener sus derec&os.
La situaci#n actual es el criterio en cuanto a si la
resistencia es (til o no. La o1stinaci#n, una resistencia
consciente concentrada, &a de ser 5u3$ada ta%1i,n
desde el punto de "ista de su utilidad. La o1stinaci#n
de to%ar 1uen conse5o es di2erente de la o1stinaci#n
de una naci#n deter%inada 2rente a ata'ues no
pro"ocados.
Cuando co%prende%os per2ecta%ente dos &ec&os,
las 2unciones centr-2u$as, sensoras / %otoras / el
2en#%eno de la re.tro2le!i#n, conce1i%os clara%ente
las resistencias so%tico.neur#ticas. De ,stas, las
resistencias %otoras, 'ue consisten ante todo en
tensi#n %uscular acrecentada, &an sido &atadas %u/
e!tensa%ente por la teor-a de la ar%adura de Reic&.
Lo 'ue de1o a+adir es 'ue estos cala%1res son de
&ec&o un estru5a%iento retro2le!ionado. 0on s-nto%as
de la actitud dependiente 4el %order dependiente9
depender de una persona o de las propias posesiones,
&eces, respiraci#n, etc.9 cf . el anlisis del re2le5o de
apre&ensi#n de I%re >er%ann6.
Entre las resistencias sensoriales, la %s 2recuente es
la es.coto%i3aci#n, una 2unci#n ne$ati"a o de2iciente
por %edio de la cual se e"ita la percepci#n de ciertas
cosas. Menos conocido es el &ec&o de 'ue la acti"idad
sensorial acrecentada es ta%1i,n una resistencia.
Todos conoce%os personas 'ue son suscepti1les, %u/
sensiti"as / 'ue se sienten &eridas con 2acilidad. 0u
suscepti1ilidad, %u/ desarrollada / culti"ada, sir"e
co%o %edio para e"itar situaciones a las 'ue no
'uieren en2rentarse, / su e!presi#n 2a"orita es <esto
%e ataca los ner"ios<. Esta &iperestesia asu%e la
2or%a, por e5e%plo, de %i$ra+a con su
supersensi1ilidad a la lu3, etc., cuando la se+ora 'uiere
e"itar una discusi#n desa$rada1le con su %arido. En la
situaci#n se!ual es tan sensiti"a 'ue cual'uier
acerca%iento la &iere, una de2ensa 'ue desaparece
cuando est en ar%on-a con su esposo. Otros
desarrollan suscepti1ilidad 4co%o asistencia6 no con
prop#sitos de2ensi"os, sino a$resi"os. Cuando uno se
nie$a a so%eterse a uno de sus deseos, parecen tan
&eridos 'ue &acen 'ue uno se sienta co%o si &u1iera
co%etido un cri%en9 / la si$uiente "e3, aun'ue uno se
d, cuenta del c&anta5e e%ocional, no se atre"e a
ne$arse a sus e!i$encias.
El cuadro de la &iperestesia Ela disponi1ilidad a ser
&eridoE no estar-a co%pleto sin to%ar en
consideraci#n la pro/ecci#n del &erir. Toda persona
'ue se o2ende con 2acilidad, 'ue con 2acilidad se siente
&erida, tiene una inclinaci#n i$ual%ente 2uerte pero
in&i1ida a causar dolor. Esta a "eces en.
2!TAP."#S2. 2!NTA"
-!S#ST!N/#AS
S!NS.2.T.-AS
6?+
cuentra su escape / 2in de una 2or%a indirecta. Los
caracteres %elanc#licos, por e5e%plo, $o3an &aciendo
'ue otras personas se sientan des$raciadas / con
2recuencia ad%iten 'ue la %a/or parte de las "eces
tienen ,!ito en &acer 'ue los de%s se sientan torpes,
e%1ara3ados e irrita1les.
La producci#n de la resistencia opuesta,
desensi1ili3aci#n 4&ipoestesia / anestesia6 re'uiere
a(n %s in"esti$aci#n. A "eces se produce la
&ipoestesia por %edio de contracciones %usculares
%edio tensas prolon$adas, a "eces por %edio de la
concentraci#n en una <2i$ura< di2erente de la 'ue la
situaci#n re'uiere 4%ani'u-6.
Un paciente se 'ue5a1a de 2alta de sensaciones
durante las relaciones se!uales. Al in"esti$ar
detallada%ente sus e!periencias se re"el# 'ue,
durante el acto, <pensa1a< en "e3 de concentrarse en
sus senti%ientos. En su 2antas-a con 2recuencia esta1a
%u/ ocupado le/endo un peri#dico, una conducta 'ue
el anlisis re"el# ser un entrena%iento contra e!cesi"a
sensi1ilidad, contra su e/aculaci#n preco3. Al apartar
su atenci#n de sus sensaciones / diri$irla al peri#dico
&a1-a superado su di2icultad, pero &a1-a ca%1iado su
&iperestesia en anestesia, sin 'ue en nin$uno de los
dos casos 2uera posi1le la satis2acci#n sana.
La desensi1ili3aci#n se "e aco%pa+ada con
2recuencia por un senti%iento de estar en"uelto en
al$od#n, o por un apa$#n %ental. 0in e%1ar$o,
cuando un paciente sosten-a 'ue nada sent-a o
pensa1a, descu1r- 'ue el apa$#n o la anestesia no era
co%pleta, sino 'ue si%ple%ente se trata1a de una
&ipoestesia, una especie de %iti$aci#n. Los
pensa%ientos esta1an presentes 4pero %s 1ien en el
2ondo6, / ta%1i,n los senti%ientos, aun'ue se les
descri1-a co%o de naturale3a e%1otada o $astada.
En un caso descrito por Freud el paciente se 'ue5a1a
de un "elo per%anente, 'ue s#lo se ras$a1a durante la
de2ecaci#n. 0upon$o 'ue esta <re."elaci#n< era
id,ntica con su senti%iento del contacto de las &eces
con la pared del ano, esto es, con el contacto de
salida. La ausencia de este contacto constitu/e una
con2luencia no "i$ilada entre la personalidad / el
%undo. /sta confluencia, la ausencia de la frontera del
/go, es esencial para el desarrollo de proyecciones.
Los ni+os pe'ue+os cierran con ener$-a sus o5os
cuando no 'uieren "er. Esta es una 2unci#n positi"a,
una acti"idad. Es un i%pulso adicional %uscular 'ue
i%pide 'ue su curiosidad se &a$a e2ecti"a. 8arece 'ue
el "elo del paciente de Freud es, en 2or%a si%ilar, una
co1ertura, una 2unci#n adicional, un tipo de alucinaci#n
senso%otora. Cuando se descri1en / anali3an con
propiedad esas 2unciones de co1ertura, se puede des.
en%ascarar su o15eti"o7 e"itar cierta e!periencia
e%ocional. En casos de ador%eci%iento anal se %e
o2recieron descripciones tales co%o7 <las &eces pasan
por un tu1o de $o%a<9 o <es co%o si e!istiera un
espacio de aire<9 o Ilas &eces no tocan la pared<.
Descripciones si%ilares se dan en casos de 2ri$ide3
$enital. Ta%1i,n a'u- se encuentran ni"eles
alucinados lado a lado con las 2unciones ne$ati"as,
co%o 2alta de concentraci#n / de adecuada 2or%aci#n
2ondo.2i$ura.
La 2ri$ide3 oral 4e%1ota%iento del $usto, 2alta de
apetito6 dese%pe+a un papel considera1le en la
alteraci#n del desarrollo del E$o. I%pide la e!periencia
del $oce lo %is%o 'ue de la repu$nancia, / pro%ue"e
la intro/ecci#n del ali%ento.
X. LA 8ROYECCIN
MIENTRAS 'ue con a/uda de la literatura anal-tica
disponi1le pudi%os 2or%ar un cuadro claro del ori$en
de la intro/ecci#n, a(n esta%os en tinie1las acerca de
la $,nesis de la pro/ecci#n.
6?6
2!TAP."#S2. 2!NTA"
E!iste all- un estadio predi2erente para el cual,
'ue /o sepa, toda"-a no se &a acu+ado un no%1re.
Con 2recuencia se o1ser"a 'ue el ni+o arro5a su
%u+eca del coc&ecito. La %u+eca ocupa el lu$ar del
ni+o %is%o7 <'uiero estar donde est la %u+eca<. Este
estadio e%ocional 'e"(moere) se di2erencia %s tarde
en e"presin y proyeccin. Un %eta1olis%o %ental
sano re'uiere el desarrollo en direcci#n de la e!presi#n
/ no de la pro/ecci#n. /l carcter sano e"presa sus
e%ociones e ideas, el carcter paranoide las proyecta.
a
Di2-cil%ente puede so1resti%arse la i%portancia del
te%a de la e!presi#n si se tienen en cuenta dos
&ec&os7
=6 Es incorrecto &a1lar de la represi#n de los
instintos. Nunca se pueden repri%ir los instintos Etan
s#lo sus e!presiones.
)6 Ade%s de la e!presi#n in&i1ida de los instintos
4principal%ente en la acci#n6 toda neurosis %ani2iesta
di2icultades para e!presar el <0er< 4principal%ente con
pala1ras6. 0, <re%pla3a la e!presi#n con actuaci#n,
di2usi#n, &ipocres-a, e$ocentris%o / pro/ecci#n.
No se crea deli1erada%ente la e!presi#n $enuina9
1rota <del cora3#n<, pero se %oldea consciente%ente.
Todo artista es un in"entor 'ue encuentra %edios /
ca%inos Ea "eces ca%inos nue"osE para e!presarse.
La pro/ecci#n esencial%ente es un 2en#%eno
inconsciente. La persona 'ue pro/ecta no puede
distin$uir en 2or%a satis2actoria entre el %undo
interior / el e!terior. Pisuali3a en el %undo e!terior
a'uellas partes de su propia personalidad con las 'ue
se nie$a a identi2icarse. El or$anis%o las e!peri%enta
co%o si estu"ieran 2uera de las 2ronteras del E$o /
reacciona consecuente%ente con a$resi#n.
=
1
Por simpli8icar de>amos aBu% de lado algunas complicaciones*
,ios, por e>emplo, es una pro;eccin de los deseos de
omnipo&encia del :om9re, pero por iden&i8icacin parcial FC2iC
,iosG la agresin en&ra en >uego slo con&ra
Los senti%ientos de culpa son desa$rada1les de
soportar9 por ello los ni+os / los adultos con un sentido
de responsa1ilidad insu2iciente%ente desarrollado se
inclinan a pro/ectar toda culpa anticipada so1re
al$una otra cosa. Un ni+o 'ue se &a $olpeado en una
silla, culpa a la <per"ersa< silla. La persona 'ue arruina
sus ne$ocios puede atri1uir la responsa1ilidad a <la
%ala ,poca< o <al destino< Esie%pre &a1r a %ano un
c&i"o e!piatorio.
Estas pro/ecciones de culpa tienen la "enta5a de
proporcionar un ali"io te%poral, pero pri"an a la
personalidad de las 2unciones del E$o de contacto,
identi2icaci#n / responsa1ilidad.
Al anali3ar pacientes 'ue con anterioridad &a1-an
estado en trata%iento con otros analistas %e di cuenta
de 'ue al$unos de ellos %ani2esta1an un n(%ero
e!traordinario de pro/ecciones. 0e &a1-an &ec&o
conscientes partes repri%idas de sus personalidades,
pero los pacientes no &a1-an aceptado los &ec&os /
2unciones 'ue &a1-an 1rotado a la super2icie. Eran
%alos <%as.cadores< / nunca se las &a1-an arre$lado
para asi%ilar el %aterial li1erado. Este %aterial &a1-a
sido arro5ado desde el Inconsciente directa%ente al
%undo, sin pasar las 2ronteras del E$o. Un caso, al
pro/ectar sus i%pulsos se!uales so1re sus a%i$os,
&a1-a desarrollado casi una %an-a de persecuci#n. Oto
%ani2esta1a un acrecenta%iento nota1le del %iedo
desarrollado a tra",s de la pro/ecci#n de su a$resi#n
so1re el %undo. Al li1erar el %aterial repri%ido, sin
asi%ilarlo, a%1os casos &a1-an ido de %al en peor.
Una %adre %e di5o 'ue su &i5o &a1-a e!peri%entado
una pesadilla. 0e despert# llorando por'ue un peno
'uer-a %orderlo. Descu1r- 'ue en su intento de 5u$ar al
<perrito< con su %adre / co%erla se &a1-a encontrado
con un rec&a3o se"ero / se le &a1-a dic&o 'ue no 2uera
%alo. No intent, e!plicar al
un dios e5&rao o en si&uaciones en las Bue no se acep&a la
C3olun&ad de ,iosC, como despus de decepciones*
Se dice Bue la gen&e slo recuerda a ,ios cuando lo necesi&a*
!s&o no es un recuerdo, sino Bue se &ra&a cada 3e< de una nue3a
pro;eccin* /uando en una si&uacin di8%cil se sien&en impo&en&es ;
6?6
2!TAP."#S2. 2!NTA"
desean poder ; recursos m7gicos, pro;ec&an esos deseos de
omnipo&encia ; se recrea al ,ios &odopoderoso*
6?6
2!TAP."#S2. 2!NTA"
ni+o el si$ni2icado del perro co%o ani%al t#te% / su
papel dentro del co%ple5o de Edipo9 si%ple%ente di
por entendido 'ue el ni+o &a1-a pro/ectado su
a$resi#n 2rustrada so1re el perro del sue+o. 8or este
%edio su papel de %ordedor acti"o se &a1-a ca%1iado
en %iedo de ser %ordido. Aconse5, a la %adre 'ue
alentara lo %is%o el 5ue$o del perro 'ue la a$resi#n
del ni+o. La pesadilla no "ol"i# a repetirse.
La persona 'ue est inclinada a pro/ectar, se parece
al 'ue est sentado en una casa con espe5os en todas
las paredes. Donde'uiera 'ue %ira piensa 'ue "e el
%undo a tra",s del cristal, %ientras 'ue en realidad
s#lo "e re2le5os de las partes no aceptadas de su propia
personalidad.
E!cepto en el caso de los sue+os / de una psicosis
en co%pleto desarrollo, uno encuentra sie%pre la
tendencia a e%plear un o15eto adecuado co%o
pantalla o receptor para la pro/ecci#n. El ni+o con la
pesadilla &a1r-a desarrollado una 2o1ia &acia los perros
en caso de no &a1er recon'uistado su a$resi"idad. El
&orror de las naciones a$resoras se acrecienta con la
%is%a cantidad de a$resi#n 'ue la "-cti%a pro/ecta
so1re ellas / dis%inu/e a su ni"el real cuando la
"-cti%a se nie$a a ser inti%idada / &ace uso de su
propia a$resi"idad.
0in e%1ar$o, no es sie%pre el %undo e!terior el 'ue
sir"e co%o pantalla para las pro/ecciones9 pueden
ta%1i,n darse dentro de la personalidad. La conciencia
se"era de al$unas personas no puede e!plicarse
si%ple%ente por %edio de la intro/ecci#n. Los padres
'ue, se$(n la teor-a de la intro/ecci#n, reaparecen
dentro de la personalidad co%o conciencia, en realidad
pueden ser cual'uier cosa %enos se"eros. En unos de
%is casos los padres &a1-an sido e!traordinaria%ente
si%pticos, pero &a1-an %atado la a$resi#n del &i5o por
%edio de la 1ondad. Este paciente su2r-a serios
senti%ientos de culpa / reproc&es intensos de su
conciencia. >a1-a pro/ectado su a$resi#n Esu
tendencia a reproc&ar. en su conciencia, a la 'ue en
consecuencia e!peri%enta1a co%o su atacante. En
cuanto lo$r# ser a1ierta%ente a$resi"o su conciencia
perdi# sus 2uer3as so1re ,l / desaparecieron sus
senti%ientos de culpa. Una conciencia %u/ r-$ida
puede curarse tan s#lo cuando el auto.reproc&e se
trans2or%a en acerca%iento al o15eto.
Los <santos< rusos de la literatura preso"i,tica, al
so%eter su a$resi"idad / renunciar al pecado,
acrecenta1an sus senti%ientos de culpa. 8or otro lado,
un ni+o puede tener padres %u/ intolerantes, pero si
%antiene su esp-ritu de luc&a / no pro/ecta su propia
a$resi#n so1re los padres o su conciencia,
per%anecer sano.
Las pro/ecciones pueden unirse a los o15etos /
situaciones %s inesperados. Uno de %is pacientes
$asta1a la %a/or-a de su tie%po preocupndose por
sus $enitales / c#%o e!peri%entar sensaciones en
ellos. Con 2recuencia i%a$ina1a 'ue su pene &a1-a
desaparecido dentro de su est#%a$o, 'ue no era su2i.
ciente%ente "iril o 'ue era d,1il. Cual'uiera 'ue 2uera
el te%a 'ue se tratara sie%pre "ol"-a al te%a de su
pene. El anlisis de sus di2icultades $enitales / orales
aportaron una %e5ora pero no la soluci#n. Me
sorprendi# entonces 'ue sus 2unciones del E$o se
li%itaran a 'ue5arse / a raros periodos de llanto / dis.
$usto. OD#nde esta1an los de%s ras$os de su
personalidadV Esta1an pro/ectados so1re su pene. No
sent-a 'ue esta1a &u/endo de ciertas situaciones, pero
en esos casos ten-a el senti%iento de 'ue su pene
"A P-.A!//#1N 6?7
)*Y
2!TAP."#S2. 2!NTA"
&a1-a desaparecido dentro de su est#%a$o. Vl no se
sent-a d,1il, sus genitales eran d,1iles. En "e3 de
tratar de superar lo a1urrido de su "ida, trata1a sie%.
pre de suscitar %s sensaciones en su pene.
Cierta%ente es este un caso e!cepcional. Lo 'ue con
%s 2recuencia "e%os es la proyeccin hacia el
pasado. En "e3 de e!presar una e%oci#n dentro de la
situaci#n actual, el paciente produce un recuerdo. En
"e3 de decir al analista <usted dice tonter-as<, parece
ser indi2erente, pero de repente recuerda una situaci#n
en 'ue atac# a un a%i$o por decir <tonter-as<. Ese
pasar por alto la pro/ecci#n &acia el pasado a/uda al
psicoanlisis, por un lado, a sostener el do$%a del
pasado o%ni.i%por.tante, / por otro, inter2iere con la
clari2icaci#n de los con2lictos actuales.
De ordinario se pro/ecta &acia el %undo e!terior la
%a/or parte del %aterial no deseado. En realidad a
"eces es %u/ di2-cil descu1rir las pro/ecciones, por
e5e%plo, en el caso de la necesidad neur#tica de
a2ecto, un 2en#%eno 'ue sie%pre &a constituido un
tropie3o en la teor-a / prctica anal-ticas. Aa.
"A P-.A!//#1N 6?7
)*Y
6?I
2!TAP."#S2. 2!NTA"
"A P-.A!//#1N 6?9
ren >orne/ se &a dado cuenta del papel i%portante 'ue
este ras$o de carcter representa en el neur#tico de
nuestra ,poca / /a &e e!plicado 'ue esta necesidad no
puede "erse satis2ec&a por'ue el a%or, en caso de
o2recerse, no es aceptado ni asi%ilado en realidad.
El psicoanlisis / la psicolo$-a indi"idual 4Adler6
procla%an el do$%a de 'ue el neur#tico &a
per%anecido %s o %enos in2antil. Cierta%ente la
necesidad de a2ecto est presente en cada ni+o / la
incapacidad de a%ar es con 2recuencia una
caracter-stica del neur#tico9 pero la capacidad de a%ar
no est restrin$ida en a1soluto a los adultos. El ni+o
odia / a%a con una intensidad 'ue los adultos s#lo
pueden en"idiar. La tra$edia del neur#tico no es 'ue
nunca &a desarrollado a%or, ni 'ue &a su2rido una
re$resi#n al estado de ni+o .est en su inhibicin de
a%ar, / %s a(n, en su incapacidad para e!presar su
a%or. Cuando al a%or no aceptado le si$ue una desilu.
si#n, la dolorosa e!periencia le &ace &uir de la entre$a
a sus e%ociones. Es co%o si decidiera <'ue los de%s
a%en9 no "ol"er, a correr ese ries$o<. 8ero cada "e3
'ue suscita a%or la situaci#n "uel"e a &acerse
precaria9 se siente tentado a responder al a%or con
a%or, pero siente "er$;en3a de ser rid-culo /
ro%ntico. Tiene %iedo de 'ue se apro"ec&en de ,l o
de tener 'ue su2rir repulsas. Cuando, ade%s de esto,
tiene un carcter oral, la necesidad de a2ecto coincide
con su "oracidad $eneral.
El neur#tico pro/ecta el a%or 4in&i1ido6 /
consecuente%ente 4en sus e!pectati"as / 2antas-as6
suscita "isiones en 'ue reci1e precisa%ente los a2ectos
'ue &a supri%ido en s- %is%o. Dic&o de otra 2or%a, no
padece una incapacidad para a%ar, sino una in&i1ici#n
Eel %iedo a a%ar de%asiado.
Del %is%o %odo 'ue <la necesidad de a2ecto< del
neur#tico se ancla en la pro/ecci#n, as- otro s-nto%a al
'ue el psicoanlisis clsico considera el s-nto%a
neur#tico n(%ero uno. Me re2iero al co%ple5o de
castraci#n 'ue se 1asa en el %iedo de 'ue los
$enitales puedan ser co%pleta o parcial%ente des.
truidos. 8ara de%ostrar la e!istencia de este co%ple5o,
los 2reu.dianos interpretan cada parte del cuerpo co%o
pene. >asta la e!i$encia por parte de la %adre de 'ue
el ni+o e"ac(e se e!plica co%o una castraci#n. 0in
e%1ar$o, el psicoanlisis pasa por alto el &ec&o
decisi"o de 'ue en todos los lla%ados su1stitutos de
pene s#lo un 2actor per%anece constante Een con.
creto, el de da+o7 toda educaci#n disciplinaria
a%ena3a / a "eces in2li$e da+o, /a sea al pene, a los
o5os, a las nal$as, al cere1ro o al &onor. El te%or
recurrente del neur#tico a su2rir da+o no puede
curarse %etiendo todo posi1le s-%1olo de pene dentro
del co%ple5o de castraci#n, sino %s 1ien anulando las
pro/ecciones de la a$resi#n del neur#tico Ede su
deseo ine!.presado de a%ena3ar e in2li$ir da+o.
Un 5o"en con una 2i5aci#n %aterna 2uerte, aun'ue
in2eli3, ad%iti# 'ue &u-a de las relaciones se!uales por
%iedo a 'ue pudiera suceder al$o a su pene dentro de
la "a$ina. 0us sue+os re"elaron 'ue ten-a %iedo de
una "a$ina dentada. El $enital 2e%enino era para ,l
una especie de ti1ur#n 'ue %order-a su pene. En
apariencia era este un co%ple5o de castraci#n no
a%1i$uo. Era artista / %ani2esta1a un &orror no usual
a cual'uier re"isi#n de sus o1ras de1ido a la cr-tica
agudamente mordaz 'ue podr-a e!presar. E"ita1a las
a%ena3as lo %is%o a su pene 'ue a su narcisis%o.
Otros s-nto%as tra5eron la soluci#n de su neurosis7
rara "e3 e%plea1a sus dientes anteriores / te%-a &erir
&asta a una %osca .dos 2en#%enos 'ue casi sie%pre se
encuentran 5untos. El %order / el &erir eran
pro/ectados, pero no s#lo en la "a$ina, de tal 2or%a
'ue su %iedo a ser &erido no se li%ita1a al pene.
Considerar al pene co%o el (nico o15eto o &asta co%o
el o15eto pri%ario es, en %i opini#n, una decisi#n
ar1itraria / con2unde un s-nto%a con una causa.
Aun'ue se con"en3a a un neur#tico de este tipo de 'ue
no &a/ peli$ro en la "a$ina, no ter%inar-an sus
pro1le%as, /a 'ue su co%ple5o de castraci#n no es el
centro de su neurosis. Es s#lo un resultado de su a$re.
si"idad pro/ectada. 8uede lle$ar a ser se!ual%ente
potente, pero el %iedo al da+o 4por e5e%plo, a su
presti$io6 puede, sin e%1ar$o, per%anecer /
si%ple%ente 1uscar otra pantalla para sus
pro/ecciones. La actitud descon2iada de nuestro
paciente ca%1i# una "e3 'ue aprendi# a e%plear su
a$resi#n, a cla"ar sus dientes en las cosas / a to%ar su
parte de la "ida. Durante el trata%iento le o- e!presar
cr-ticas %u/ dinas.
Las pro/ecciones, en el sentido %s estricto, son
alucinaciones. La pesadilla del ni+o pe'ue+o es una
alucinaci#n pro./ecti"a de ese tipo, 'ue constitu/e un
s-nto%a central en la paranoia $enuina. Cuando si$ue
e!istiendo su2iciente sentido de la realidad, se
racionali3an las alucinaciones9 pode%os entonces
&a1lar de un carcter paranoide. Es t-pico de ,l 1uscar
<puntos<, realidades 'ue puedan ser"ir co%o prue1as
al paranoide de 'ue no su2re alucinaci#n. El %arido
%or1osa%ente celoso, por e5e%plo, estar a la espera
/ tratar de poner tra%pas a su esposa para descu1rir
si sonr-e a al$una otra persona9 / si esto sucede,
interpreta su sonrisa de acuerdo con sus ideas
preconce1idas de celos.
)
Una persona era perse$uida por el %iedo de 'ue
al$(n d-a la %atar-a una te5a 'ue ca/era de un te5ado.
E"ita1a ir cerca de las casas / al ca%inar por la calle
corr-a el peli$ro %a/or de ser atropellado. No se le
pudo con"encer, natural%ente, de 'ue la pro1a1ilidad
de 'ue lo %atara una te5a era de una entre un %ill#n.
Un d-a %e tra5o un recorte de peri#dico / %e lo %ostr#
triun2ante7 a una persona la hab!a %atado una te5a.
ICo%o "e, ten-a ra3#n9 esas cosas s! suceden.<
:usca1a puntos / al 2in &a1-a encontrado uno. 0e
eli%in# su %iedo anulando la pro/ecci#n de su i%pulso
particular a sacar el cuerpo por las "entanas / arro5ar
piedras a las personas 'ue lo &a1-an tratado
<in5usta%ente<.
Casos %s li$eros de caracteres paranoides
%ani2iestan cierta selecti"idad 'ue recalca al$unas
caracter-sticas en una persona / escoto%i3a otras. Los
ras$os atacados corresponden a las pro/ecciones, a
las partes alienadas de la personalidad paranoide. De
esta 2or%a, las pro/ecciones son %edios %u/ apro.
piados para e"itar la soluci#n de la actitud
a%1i"alente. Al pro/ectar la actitud &ostil propia es
2cil ser tolerante. ONo %erece uno una 2elicitaci#n por
ser tan 1ueno en %edio de un %undo tan %aloV
Co%o una concepci#n or$nica no puede estar
satis2ec&a con la in"esti$aci#n de s#lo los aspectos
psicol#$icos, intentare%os descu1rir 'u, es lo 'ue
corresponde, por el lado so%tico, al proceso de
pro/ecci#n.
6
"os celos se de9en siempre a deseos no e5presados,
pro;ec&ados*
XI. EL 0EUDOMETA:OLI0MO DEL CARiCTER
8ARANOICO
Dos FIGURAS pueden %ostrar de una 2or%a sencilla la
acti"idad del rea ali%enticia del or$anis%o7 la 2i$ura I
ilustra el %eta1olis%o sano del ali%ento9 la 2i$ura II,
un 2en#%eno patol#$ico 'ue se parece al
%eta1olis%o, pero en realidad es una 2rustraci#n / se
puede lla%ar seudo%eta1olis%o.
FIC. I FI& II
El tu1o de ali%entaci#n es una piel 'ue separa al
or$anis%o propia%ente dic&o del %undo e!terior
4co%o lo &ace la epider%is6. Mientras el ali%ento est
dentro del tu1o / no &a penetrado por sus paredes,
est a(n aislado del or$anis%o. En cierto sentido si$ue
siendo parte del %undo e!terior lo %is%o 'ue el
o!-$eno en los pul%ones antes de ser a1sor1ido a
tra",s de los al",olos. Tanto el o!-$eno co%o el
ali%ento lle$an a ser parte del or$anis%o tan s#lo
despu,s de &a1er sido a1sor1idos.
0in una preparaci#n apropiada 4%asticaci#n, etc.6 el
ali%ento no lle$a a ser a1sor1i1le. Las personas 'ue no
%astican en 2or%a apropiada, tal "e3 descu1ran tro3os
duros de co%ida, 1a/as / o15etos si%ilares en su
de2ecaci#n. El %aterial intro/ectado per%anece 2uera
del or$anis%o propia%ente dic&o / por ello se perci1e
correcta%ente co%o al$o e!tra+o al 0er, al$o 'ue
pro"oca a$resi#n dental o el deseo de li1erarse de ello.
0e de2eca este %aterial no co%o un desperdicio, sino
co%o proyeccin. No desaparece del %undo del
pro/ector, sino tan s#lo de su personalidad.
:a5o el in2lu5o de resistencias el sano estado de
co%er / de2ecar se ca%1ia con 2recuencia en las
condiciones patol#$icas de intro/ecci#n / pro/ecci#n9
con la a/uda de resistencias sensoriales 4&ipoestesia6,
la 1oca / el ano se con"ierten en lu$ares de
con2luencia en "e3 de lu$ares de co%unicaci#n re.
$ulada.
La pri%era "e3 'ue descu1r- casos en los 'ue el
paciente no acepta1a, sino 'ue pro/ecta1a el %aterial
li1erado por el psicoanlisis del Inconsciente, trat, de
desci2rar c#%o este %aterial pod-a 3a2arse sin contacto
del E$o Esin 'ue el paciente se diera cuenta de este
proceso. Encontr, la soluci#n en la identidad
estructural de los procesos 2-sicos / %entales. En todos
estos casos se da una anestesia, una 2ri$ide3 del ano.
De esta 2or%a el %aterial anal-tico, lo %is%o 'ue las
&eces, no se 2iltra 4en la ter%inolo$-a de Federn6 a
tra",s de las 2ronteras del E$o9 o, de una 2or%a 'ue /o
pre2iero, el E$o no e!iste, no 2unciona. Co%o se da
con2luencia entre or$anis%o / %undo, no se ad"ierte
'u, partes de la personalidad a1andonan el siste%a.
Un resultado de la anestesia, 'ue a "eces se
e!tiende %uc&o %s all del recto, es 'ue el
senti%iento del i%pulso para de2ecar se reduce
considera1le%ente, inse$uridad 'ue se %ani2iesta la
%a/or parte de las "eces en un estrec&a%iento per.
%anente del %(sculo constrictor del ano / en
estre+i%iento cr#nico. El control de la de2ecaci#n no
est 2uncionando 1iol#$ica%ente9 por se$uridad, el
ano est cenado r-$ida%ente9 la de2ecaci#n es 2or3ada
/ con 2recuencia se $eneran &e%orroides. No se siente
el paso de las &eces por el ano9 se reali3a sin
sensaciones adecuadas. En "e3 de plena consciencia,
aco%pa+a a la de2ecaci#n un "a$a1undeo %ental .a
"eces &asta cierto tipo de trance.
En el or$anis%o sano el ali%ento %ental / 2-sico se
asi%ila / trans2or%a en ener$-as 'ue se aplican a la
acti"idad9 se presentan co%o acci#n / e%ociones. El
%aterial indi$eri1le es descar$ado / descartado co%o
desperdicio9 es e!presado, pero no pro/ectado.
En el seudo%eta1olis%o el %aterial insu%ido se
asi%ila insu2iciente%ente / sale de la personalidad %s
o %enos sin usar, lle"ando consi$o ener$-as del
siste%a. \stas se escapan sin &a1er reali3ado su tarea
en el or$anis%o. 0i el %aterial 2uera tan s#lo
descartado / tratado co%o desperdicio, el da+o
in2li$ido al or$anis%o podr-a repararse. En un $rado
considera1le podr-a co%pensarse la p,rdida
acrecentando la cantidad de ali%ento. 4Un <intro/ector<
es "ora3, / cierta cantidad del ali%ento tra$ado
sie%pre encontrar un ca%ino para lle$ar a los te5idos
a pesar de la 2alta de destrucci#n oral.6 0in e%1ar$o,
parece 'ue en el mismo grado en que el poderoso ins(
tinto digestio permanece no gratificado, el organismo
anhela recuperar su propia sustancia. De una 2or%a
pri%iti"a, nos encontra%os con esta tendencia en la
per"ersi#n de la copro2a$ia / en un ni"el %s ele"ado,
en la a$resi"idad del paranoico contra sus
pro/ecciones.
8ara co%prender la patolo$-a del seudo%eta1olis%o
4en especial la tendencia parad#5ica del carcter
paranoico Eser &ostil / al %is%o tie%po estar
2ascinado por sus pro/ecciones6 &a/ 'ue recalcar el
papel 'ue la repu$nancia repri%ida 5ue$a en el
proceso. La intro/ecci#n es id,ntica al ali%ento 'ue
pasa de%asiado apresurada%ente por la 3ona oral. 0i
se paladeara cierto ali%ento, pro"ocar-a repu$nancia /
"#%itos9 para e"itar esto, se tra$a rpida%ente / se
repri%e la repu$nancia. El resultado es una anestesia
oral $eneral /, e!acta%ente co%o en el ano, se crea
un lu$ar de con2luencia. 4Durante lar$o tie%po la
%edicina &a conocido esta anestesia oral co%o un
s-nto%a &ist,rico.6 Una "e3 'ue se silencia al censor E
el $usto / la sensaci#n de la co%idaE no 'ueda
%uc&o poder de discri%inaci#n. F-sica%ente 4el
ali%ento6 lo %is%o 'ue %ental%ente 4el
conoci%iento6 todo se tra$a en 2or%a indiscri%inada.
Con esta 2alta de di2erenciaci#n "a la 2alta de
concentraci#n ."a$a1undeo %ental / otros s-nto%as
neurast,nicos.
!" S!0,.2!TAP."#S2. ,!" /A-/T!- PA-AN.#/. 151
0i considera%os los recuerdos repri%idos co%o
acu%ulaci#n de tro3os no di$eridos, "e%os dos 2or%as
de li1erarnos de ellos7 la asi%ilaci#n o la e/ecci#n. 8ara
'ue se asi%ile, el %aterial de1e ser re.%asticado / para
ser re.%asticado, &a/ 'ue &acerlo su1ir. La repu$nancia
es el co%ponente e%ocional del "#%ito. 0i no se &ace
su1ir 4repetir6 el %aterial no di$erido, "a &acia la
direcci#n opuesta, se e!pele.
No se siente la e/ecci#n co%o separaci#n cuando la
anestesia anal &a creado una con2luencia7 la eyeccin
se conierte en proyeccin. El or$anis%o prosi$ue en
sus intentos de atacar / destruir el %aterial reci,n
pro/ectado 'ue se "incula a o15etos apropiados del
%undo e!terior. 0ie%pre 'ue estos o15etos se
con"ierten en <2i$ura<, el or$anis%o responde con
a$resi#n .con &ostilidad, "en$ati"idad / persecuci#n.
Esta persecuci#n paranoica es un 2en#%eno %u/
nota1le. Constitu/e un intento por esta1lecer la 2rontera
del E$o 'ue no e!ist-a en el %o%ento de la pro/ecci#n.
8ero el intento est condenado al 2racaso, /a 'ue el
paranoico 'uiere atacar / tratar co%o %aterial e!terior
a'uello 'ue en realidad es parte de ,l %is%o. No puede
de5ar en pa3 lo <pro/ectado< por'ue su a$resi#n
2unda%ental%ente es ali%enticia. 0in e%1ar$o, co%o
no se aplica esta a$resi#n co%o a$resi#n dental, la
destrucci#n no tiene ,!ito / conduce tan s#lo a la
reintro/ecci#n. La situaci#n di$esti"a / re.di$esti"a
si$ue toda"-a sin ter%inar Ese incorpora al ene%i$o,
pero no se le asi%ila / %s tarde se le pro/ecta de
nue"o / es e!peri%entado co%o el perse$uidor.
=
Y as-
una / otra "e3. La anestesia, tanto de la 1oca co%o del
ano, produce una 2alta de consciencia7 sentir el
ali%ento 4perci1ir el sa1or / su estructura6 / sentir la
de2ecaci#n, &an de5ado de ser 2unciones del E$o.
Co%o el %aterial no asi%ilado no es si%ple%ente
arro5ado / descartado sino pro/ectado al %undo, cada
"e3 contiene %s %aterial anterior%ente pro/ectado,
'ue de nue"o per%anece di$erido en 2or%a
inco%pleta. 0e inicia / esta1lece un c-rculo "icioso / el
carcter paranoide, al perder $radual%ente contacto
con el %undo real, lle$a a aislarse de sus contornos.
1
"a persecucin de las propias pro;ecciones se &rans8orma, en la
au&n&ica paranoia por pro;eccin, en la idea de Cser perseguidoC*
Pi"e en un %undo <i%a$inario<. De ordinario es
inconsciente de ello /a 'ue, de1ido al 2racaso de la
1oca / del ano para re$ular la co%unicaci#n,
per%anece en con2luencia con el %undo pro/ectado al
'ue con2unde con el real.
)
El si$uiente e5e%plo puede aclarar el desarrollo del
ciclo pro/ecci#nTintro/ecci#n7 un %uc&ac&o ad%ira a
un $ran 5u$ador de 2(t1ol. 0e ridiculi3a su entusias%o9
por eso lo supri%e / pro/ecta su ad%iraci#n so1re su
&er%ana i%a$inando 'ue ella es la ad%iradora del
&,roe. Ms tarde intro/ecta al &,roe / 'uiere ser ,l
%is%o ad%irado. 8ara conse$uir esta ad%iraci#n
<alardea< &aciendo el pa/aso / poniendo en 5ue$o el
resto de su repertorio in2antil. En "e3 de conse$uir
ad%iraci#n, su &er%ana lo reprende / se r-e de ,l. El
ni+o se &ace t-%ido / tiene sue+os diurnos secretos de
ser un deportista so1resaliente. Est a&ora en ca%ino
de lle$ar a ser un neur#tico, pero toda"-a no es un
paranoico. No o1stante, esto puede suceder si al
%is%o tie%po la%enta, en"idia, los ,!itos de su &,roe
anterior 'ue, en su i%a$inaci#n, &a lle$ado a ser su
co%petidor. 0i entonces pro/ecta la en"idia / por ello
e!peri%enta la creencia de 'ue el %undo en"idia sus
%,ritos 42antaseados6, crea un %uro entre ,l %is%o /
su %edio a%1iente9 se &ace silencioso / reser"ado o a
su "e3 irrita1le / e!plosi"o. Ya estn puestos los
614 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" S!0,.2!TAP."#S2. ,!" /A-/T!- PA-AN.#/. 156
2unda%entos de
un carcter paranoico, tal "e3 &asta de una 2utura
paranoia.
Intencional%ente &e si%pli2icado %uc&o el
%eta1olis%o paranoico. >a/ %uc&os %s %1itos por
%edio de los cuales las intro/ecciones / pro/ecciones
penetran / a1andonan el or$anis%o, pero la 2recuencia
con 'ue se descu1ren alteraciones de ali%entaci#n
"inculadas a s-nto%as paranoides es tan o1"ia 'ue uno
se siente 5usti2icado al to%ar el seudo%eta1olis%o
co%o un s-nto%a pri%ario.
En la es2era se!ual descu1ri%os, entre otros
s-nto%as, los celos / el "o/eris%o. Un 5o"en era
de%asiado t-%ido para tener relaciones se!uales con su
pro%etida, pero pro/ecta1a sus ideas en un a%i$o /
lle$# a tener celos de ,l. Fue 2cil de%os.
6
Si al menos no se reprimiera la repugnancia su poderosa 9arrera
impedir%a Bue las pro;ecciones 8ueran rein&ro;ec&adas ; podr%a
romperse el c%rculo 3icioso* "a repugnancia es una 8ron&era del !go
DaunBue cier&amen&e no agrada9le*
trarle 'ue "isuali3a1a e!acta%ente lo 'ue no pod-a
e!presar co%o su propio deseo. Una re.identi2icaci#n
aclar# rpida%ente la situaci#n.
Esto nc 2ue tan 2cil con otro paciente. A'u- el
proceso se &a1-a desarrollado %s. Este &o%1re esta1a
casado / despu,s de la pro/ecci#n &a1-a intro/ectado a
su i%a$inado co%petidor. 0e co%porta1a en el acto
se!ual <co%o si< ,l 2uera el otro &o%1re. Al no estar en
acuerdo co%pleto con sus necesidades 1iol#$icas, sino
por concentrarse %s 1ien en reali3ar una i%itaci#n de
su a%i$o, el contacto con su esposa era insu2iciente7 el
acto era insatis2actorio / 2unda%ental%ente no
ter%ina1a. Esto acrecent# el c-rculo "icioso de
intro/ecciones / pro/ecciones.
En otro caso una sensaci#n insu2iciente del pene cre#
con2luencia. En este caso se &a1-a pro/ectado el pene
en la %u5er / se inici# una 1(s'ueda de toda la "ida de
una %u5er con pene. A'u- tene%os un co%ple5o de
castraci#n real, o %s 1ien, una castraci#n alucinatoria
correspondiente a la ausencia de sensaciones
adecuadas.
Ya &e%os tratado antes otro aspecto del co%ple5o de
castraci#n7 e!acta%ente, 'ue la a$resi#n pro/ectada
$enera el %iedo de 'ue al$una parte de uno %is%o
4por e5e%plo, el pene6 pueda su2rir da+o. 0in e%1ar$o,
e!iste una 'ue5a 'ue el psicoanlisis atri1u/e ta%1i,n
al co%ple5o de castraci#n, pero 'ue no puede
e!plicarse por %edio de a$resi#n pro/ectada. Muc&os
&o%1res creen 'ue la p,rdida de se%en los &ace d,1i.
les o en2er%os %entales9 otros "i"en con un %iedo
constante de perder su dinero / lle$ar a ser po1res.
Cuando se pro/ecta una acti"idad, el E$o se
e!peri%enta a s- %is%o co%o pasi"o9 en el caso de la
a$resi#n pro/ectada se e!peri%enta a s- %is%o co%o
atacado. 0in e%1ar$o, la p,rdida de ener$-a se siente
co%o una 2unci#n del propio or$anis%o / no co%o el
resultado de un ata'ue.
En realidad la persona 'ue pro/ecta pierde ener$-as,
en "e3 de aplicarlas / e!presarlas. En el e5e%plo
anterior el %uc&ac&o, en "e3 de e!peri%entar su
entusias%o 4/ con ,l una intensa ale$r-a de "i"ir6, se
%ete en un sin2-n de pro1le%as para inducir a la $ente
a 'ue se entusias%e por su propia persona.
Al pro/ectar su entusias%o, lo pierde9 este es el pri%er
paso para reducir la personalidad.
Un paciente paranoide se 'ue5a1a de 'ue, a pesar de
acti"idades se!uales %u/ reducidas, su2r-a una p,rdida
continua de ener$-a. Ten-a e/aculaci#n preco3.
8ro/ecta1a su se%en, apenas sent-a la descar$a / no
e!peri%enta1a nada 'ue se acercara si'uiera a un
or$as%o $enuino. En "e3 de una con2luencia te%poral
de su personalidad con su esposa, en "e3 de la
uni2icaci#n 'ue caracteri3a el acto se!ual, &a1-a
sie%pre so1ree!citaci#n se!ual, pero no contacto
personal.
614 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" S!0,.2!TAP."#S2. ,!" /A-/T!- PA-AN.#/. 15+
Es cierto, en el
%o%ento del or$as%o se da una con2luencia, una
uni2icaci#n tal entre el &o%1re / la %u5er 'ue el %undo
/ la indi"idualidad de5an de e!istir. 8ero esta con2luen.
cia es el cli%a! de la cur"a ascendente del contacto
personal, de piel / 2inal%ente $enital. La disoluci#n del
2en#%eno de aisla%ientoTcontacto en una con2luencia
se e!peri%enta co%o satis2acci#n intensa.
@
A las personas con e/aculaci#n preco3 les caracteri3a
una 3ona de contacto su1desarrollada / 2unciones del
E$o d,1iles. Tienen tan pocas posi1ilidades de contacto
$enital co%o est, %enosca1ado su contacto de
ali%ento. Del %is%o %odo 'ue e!i$en el 2lu5o
in%ediato, li1re de es2uer3o, de la lec&e, de5an 2luir su
se%en, sin atra"esar / crear la 2rontera de contacto,
por e5e%plo, sin la e!periencia de satis2acci#n. La
e/aculaci#n preco3 es caracter-stica de una persona
incapa3 de un es2uer3o concentrado. 0e pro/ecta el
esfuerzo / se espera 'ue otra persona lo &a$a. Esos
casos se presentan co%o in2antiles Edependientes de
un su1stituto %aternoE o co%o un 5e2e 'ue tiene
e%pleados / criados 'ue &acen el tra1a5o por ,l. A%1os
4a "eces se encuentran las dos actitudes en la %is%a
persona6 estn perdidos si tienen 'ue depender de s-
%is%os.
Mientras 'ue en el e5e%plo de la e/aculaci#n preco3
se pro/ecta el es2uer3o espec-2ico / tan s#lo per%anece
una e!citaci#n no espec-2ica 4irritaci#n6 co%o e!presi#n
de la personalidad, encontra%os ta%1i,n lo contrario7
la personalidad 2r-$ida 'ue pro/ecta su e"citacin, pero
'ue e5erce un es2uer3o
I
0n e>emplo mu; conocido es la dulce reconciliacin despus de
una pelea*
e!traordinaria%ente concentrado pero sin 2ruto
42in$ido6. En la situaci#n se!ual estos caracteres 2r-$idos
e"itan la descar$a / e!presi#n necesaria de e!citaci#n
intensa, pero &acen cual'uier cosa para e!citar a su
co%pa+ero. Ellos %is%os si$uen "ac-os, insatis2ec&os,
desilusionados, o cuando %s, $o3an de un po1re
su1stituto, un placer sdico al &a1er lo$rado su o1.
5eti"o de e!citar al co%pa+ero %ientras ellos %is%os
per%anec-an i%pasi1les. 0u 2ri$ide3 es una 2orti2icaci#n
'ue tratan de ro%per, pero su $rati2icaci#n se!ual, lo
%is%o 'ue la oral, es casi tan insu2iciente co%o en el
caso de la e/aculaci#n preco3. 0e cansan tanto, 'ue
despu,s del acto se!ual no estn 2elices sino
si%ple%ente a$otados. Los dos tipos, la e/aculaci#n
preco3 / la retardada, nunca lo$ran una situaci#n con.
cluida Eun e'uili1rio apropiado co%o re'uiere el
or$anis%o.
El neur#tico 'ue est en una necesidad per%anente
de a2ecto / aprecio "i"e una situaci#n si%ilar. Aun
cuando o1ten$a el a%or deseado no lo$ra la
satis2acci#n 'ue espera1a. 0u seu.do%eta1olis%o de
ordinario es %s 1ien si%ple9 est "ido de aprecio,
pero en cuanto lo consi$ue 4ala1an3a o cr-tica6 o lo
rec&a3a o lo intro/ecta .lo tra$a indiscri%inada%ente.
No deri"a nin$(n 1ene2icio del don, no asi%ila, sino 'ue
pro/ecta la esti%a / prosi$ue el c-rculo "icioso. La
p,rdida de ener$-as por la pro/ecci#n, es decir, por
2alta de asi%ilaci#n, produce la atro2ia de la
personalidad del carcter paranoico.
XII. EL COM8LERO DE MEBALOMANnA.
8RO0CRITO
COMO LOS di"ersos ciclos de pro/ecci#nTintro/ecci#n en el
carcter paranoide se dan si%ultnea%ente, &a/ 'ue
aislarlos con el 2in de anali3arlos. Uno de estos ciclos
%erece un inter,s especial. Est presente en todo
paranoide /, 1a5o una 2or%a %s %oderada, lo
614 2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" S!0,.2!TAP."#S2. ,!" /A-/T!- PA-AN.#/. 154
encontra%os con
2recuencia en la "ida cotidiana. Un no%1re apropiado
para este ciclo ser-a co%ple5o de %e$alo%an-a.
proscrito, o para e%plear pala1ras %s 2a%iliares,
co%ple5o de superioridad.in2erioridad. Una %itad de ,l,
el co%ple5o de in2erioridad, &a lle$ado a ser el 2a"orito
p(1lico n(%ero =.
Mientras A. Adler, el padre del <senti%iento de
in2erioridad<, sostiene 'ue su ori$en es un trau%a
in2antil 1asado en al$una in2erioridad so%tica, W.
Reic& "e en ,l un s-nto%a de i%potencia se!ual. 0in
e%1ar$o, los dos pasan por alto el &ec&o de 'ue los
senti%ientos de in2erioridad se presentan en situacio.
nes en 'ue las personas arro$antes, etc., no lo$ran
%antener su pose de superioridad.
8retendo en este cap-tulo descri1ir una relaci#n
peculiar entre el senti%iento de in2erioridad / una
e"aluaci#n especial deri"ada de la e"aluaci#n de las
&eces. A'uellos casos 'ue su2ren %s dura%ente
senti%ientos de in2erioridad se e!peri%entan a s-
%is%os co%o proscritos, co%o no aceptados por el
resto del %undo. En otras ocasiones %ani2iestan
arro$ancia E2antas-as %e$alo%an-acas 4con 2recuencia
ocultas en sue+os diurnos6 en los 'ue son re/es,
l-deres, los %e5ores 5u$adores de cricDet, etc., / por ello
con autori3aci#n para %irar por enci%a del &o%1ro a
los de%s. En la aut,ntica paranoia estas 2antas-as se
con"ierten en con"icciones. Ya &e%os tratado una ra-3
de esas 2antas-as, las pro/ecciones 'ue trans2or%an la
ad%iraci#n en un deseo o1sesi"o de ser ad%irado.
Aun'ue no se puedan satis2acer estos deseos, la
reali3aci#n i%a$inada del deseo %ani2iesta un 2in /
$anancia narcisista, en concreto, ser %e5or, %s 2uerte
o %s &er%oso 'ue los de%s, o al %enos,
614 2!TAP."#S2. 2!NTA"
2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" /.2P"!Q. ,! 2!A".2ANZADP-.S/-#T.
661
'ue el co%petidor. 8or estar en la cu%1re el so+ador
despierto puede despreciar / desapro1ar al %undo9
puede %irar por enci%a del &o%1ro a sus se%e5antes.
Un %uc&ac&o so+# 'ue su padre 4una personalidad
%u/ i%presionante6 era un pe'ue+o enano.
8rosi$ue el c-rculo "icioso7 <cuanto %s alto est,s,
%s 2uerte es la ca-da<. El desprecio se pro/ecta en los
de%s / el so+ador despierto se siente despreciado,
rec&a3ado7 un proscrito. 8ronto intro/ecta al 'ue
desprecia / trata a los de%s co%o proscritos.
La retro2le!i#n es una co%plicaci#n de este c-rculo
di$na de %encionarse .En al$unos casos los periodos
de %e$alo%an-a / proscrito coinciden9 el carcter del
paranoico se "e entonces di"idido en dos9 retro2le!iona
su desprecio / se desprecia <a s- %is%o< por
caracter-sticas o acciones E,l es el 'ue desprecia / es
despreciado al %is%o tie%po. Cuanto %a/or es su
di2icultad para aceptar su propio ser, %a/or es el
i%pulso a 5usti2icarse e!i$iendo lo i%posi1le de s-
%is%o / de su %edio a%1iente. Durante el periodo de
pro/ecci#n i%a$ina 'ue se le i%ponen continua%ente
e!i$encias. Una de %is pacientes no pod-a soportar
una &ora "ac-a en su "ida Eten-a 'ue rellenar su
&orario lo %is%o 'ue llena1a su est#%a$o9 pero en
cuanto &ac-a sus citas se con"ert-an en una e!i$encia
para ella, un de1er 'ue la preocupa1a %ortal%ente.
Con 2recuencia encontra%os di2icultad en aceptar
cu%plidos, a2ecto, re$alos, etc. En sus per-odos de
proscripci#n la incapacidad de esas personas para
aceptar se+ales de a%or es pro/ectada, / se sienten
inacepta1les, indi$nos / nada puede con"encerlos de
lo contrario. Cuando se retro2le!iona esto, no pueden
aceptarse co%o en realidad son. No les $usta su propio
olor, no pueden soportar "erse, etc.
El co%ple5o de %e$alo%an-a.proscrito di2iere del
2en#%eno %s a%plio de seudo%eta1olis%o por estar
car$ado de e"aluaciones 'ue son %s o %enos
id,nticas a la "isi#n co%(n re2erente a las &eces. En la
interpretaci#n psicoanal-tica las &eces constitu/en la
%a/or parte de las "eces un s-%1olo de al$o "alioso,
de un ni+o 4parecido con la situaci#n de naci%iento6 o
de dinero 4e!presi#n por %edio de su opuesto6. Estas
interpre2aciones tal "e3 sean correctas para la
situaci#n del ni+o pe'ue+o. En esa ,poca la %adre / el
&i5o consideran con 2recuencia las &eces co%o un
re$alo, pero pronto, durante el entrena%iento de
li%pie3a, el ni+o aprende a despreciarlas / a
intro/ectar la repu$nancia 'ue el %edio a%1iente
desplie$a &acia ellas.
8ara el adulto de nuestra ,poca las &eces tienen el
sentido no a%1i$uo, si%1#lico de al$o as'ueroso,
repu$nante, intolera1le Eal$o 'ue no de1er-a e!istir
en a1soluto. <Eres una %ierda< es un insulto %u/
$ra"e. Este si$ni2icado si%1#lico de al$o sucio,
repu$nante, intolera1le es la 1ase del senti%iento de
<proscrito< o de in2erioridad. /n el periodo de
introyeccin Ede identificacin de las hecesE el
carcter paranoide se siente basura- en los momentos
de proyeccin Ede alienacinE se siente superior y
considera al mundo basura.
Un recordatorio del ori$en 2ecal de las intro/ecciones
es el %al 4<sucio<6 $usto 'ue los caracteres paranoicos
sienten con 2recuencia en su 1oca / estn %u/
dispuestos a considerar %uc&as cosas / acciones de
<%al $usto<. 8odr-a presentarse real%ente %al olor en
155
2!TAP."#S2. 2!NTA"
la 1oca, /a 'ue se$(n %is o1ser"aciones todo carcter
paranoide %ani2iesta alteraciones en las 2unciones de
ali%entaci#n. En el caso de una neurosis de est#%a$o
sie%pre se puede esperar la presencia de ras$os
paranoides conco%itantes.
Cuando, durante el anlisis, un carcter paranoide
co%ien3a a en2rentarse a las pro/ecciones co%o
partes despreciadas de su propia personalidad,
e!peri%enta repu$nancia / un 2uerte i%pulso a
"o%itar. Esto es una 1uena se+al. Indica el resta.
1leci%iento del censor / de las 2ronteras del E$o. Ya no
se intro/ectan cie$a%ente las pro/ecciones. Cuando
se resta1lece el $usto, la repu$nancia 4pro"ocada por
el ori$en 2ecal de las pro/ecciones6 su1ir a la
super2icie. 0in la reaparici#n de la repu$nancia el
anlisis de cual'uier neurosis de ali%entaci#n o
paranoide no tiene esperan3a.
El psicoanlisis &a reconocido /a 'ue la %a/or-a de las
neurosis tienen un n(cleo psic#tico. En las neurosis
o1sesi"as el n(cleo paranoico &a sido considerado
&asta a&ora insensi1le al
156
2!TAP."#S2. 2!NTA"
666
2!TAP."#S2. 2!NTA"
!" /.2P"!Q. ,! 2!A".2ANZADP-.S/-#T. 66+
trata%iento. 0in e%1ar$o, puede diluirse este n(cleo si
presta%os su2iciente atenci#n a su co%ponente
ali%enticio.
Encontra%os todo tipo de 2or%as inter%edias entre
el carcter paranoico / el o1sesi"o, pero &a/ al$unas
di2erencias decisi"as. Las 2unciones paranoicas son en
su %a/or parte inconscientes / las 2unciones del E$o
estn pro2unda%ente alteradas9 en el proceso o1sesi"o
las 2unciones del E$o estn cualitatiamente
e!a$eradas 4casi solidi2icadas6 aun'ue cuan(
titatiamente dis%inuidas. Ade%s, en la neurosis
o1sesi"a el entu%eci%iento dese%pe+a un papel
%uc&o %enor, / el 2actor do%inante es la consciente
e"itaci#n real de contacto. La anulaci#n del
<senti%iento< de estar sucio se intenta la %a/or parte
de las "eces con continuos la"ados / e"itando el con.
tacto con la suciedad. De esta 2or%a el senti%iento de
estar sucio se pro/ecta en un $rado %uc&o %enor 'ue
en el caso del paranoide. En la actitud oral del
neur#tico o1sesi"o encontra%os una intro/ecci#n
%enos co%pleta 4'ue en el caso del paranoide6. pero
una e"itaci#n %s real de %order / &acer da+o.
Encontra%os ta%1i,n ri$ide3 en los %(sculos
4especial%ente de las %and-1ulas6. 8arece co%o si el
neur#tico o1sesi"o intentara, al %order, e"itar el
contacto de los dientes anteriores superiores e
in2eriores, esta1leciendo con ello una con2luencia oral.
En contraposici#n con el paranoide, e%plea con
2recuencia sus %olares, pero es incapa3 de reali3ar un
<corte claro<9 tiene %iedo de &erir directa%ente /
acu%ula una cantidad tre%enda de a$resi#n
4resenti%iento6. 8or eso el &erir / el %atar 5ue$an un
papel predo%inante en sus pensa%ientos o1sesi"os.
El peli$ro de 'ue estas 2antas-as de %atar puedan
trans2or%arse en acci#n no e!isten al 2inal o1sesi"o,
pero se acrecienta &acia el 2in paranoico de la escala
de estadios inter%edios 4c2. los e!celentes estudios de
paranoicos en la pel-cula ?age in .eaen / en la
no"ela de Cronin .atter5s $astle).
Tanto a la neurosis o1sesi"a co%o a la paranoia las
caracteri3a una 2uerte propensi#n &acia la con2luencia.
El paranoico no es consciente de ello, pero el carcter
o1sesi"o "i"e en un %iedo per%anente de perder su
indi"idualidad / su autocontrol. 0ale al paso del peli$ro
de desli3arse &acia una con2luencia paranoica
esta1leciendo 2ronteras r-$idas. 0u de2ensa 4co%o la
l-nea Ma$inot6 padece de 2alta de %o"ilidad. 8ersistir
en estas 2ronteras r-$idas le proporciona un 2also
sentido de se$uridad, si%ilar al 'ue e!peri%ent# el
pue1lo 2ranc,s9 no ten-an su2iciente consciencia de la
con2luencia 'ue e!ist-a a tra",s de los 8a-ses :a5os 4/a
'ue las 2ronteras con"encionales no e!isten para
>itler6 / de la necesidad de 2ronteras de de2ensa
elsticas. La l-nea Ma$inot lle$# a ser un testa2erro E
un o15eto indestructi1le, pero r-$ido / por ello
inadapta1le.
In"esti$aciones ulteriores arro5arn %s lu3 so1re la
relaci#n entre neurosis o1sesi"a / paranoia. Una cosa
parece cierta7 las dos en2er%edades, a di2erencia de la
&isteria / la neurastenia, %uestran %u/ poca
inclinaci#n a re%isiones o a curarse espontnea%ente,
sino %s 1ien una tendencia a e%peorar. Esto no
resulta sorprendente si se recuerda el c-rculo "icioso
del seudo%eta1olis%o paranoico / la e"itaci#n
creciente del carcter o1sesi"o, cosas 'ue, las dos,
desinte$ran pro$resi"a%ente la personalidad. En sus
estadios aanzados los dos tipos &an perdido la
157
664
capacidad de sonre-r Ede apreciar el &u%or. 0ie%pre
son %ortal%ente serios.
El descu1ri%iento del n(cleo paranoico en las
neurosis o1sesi"as entra+a un peli$ro. 8odr-a darse la
tentaci#n de reali3ar un corte / tratar s#lo el n(cleo.
Esto ser-a un $ra"e error / sola%ente acrecentar-a las
acti"idades 2in$idas / el su2ri%iento del carcter
o1sesi"o. 8or ello se &a de a2ilar la a$resi"idad
e%1otada. Con este 2in se puede e%plear un s-nto%a
'ue sie%pre &e encontrado en este tipo / 'ue tiene la
"enta5a de ser un 2en#%eno de contacto, aun'ue con
2recuencia distorsionado por la pro/ecci#n. Al carcter
o1sesi"o le $usta &erir / poner en situaciones
e%1ara3osas a las personas 1urlndose de ellas, una
actitud 'ue a "eces se oculta inteli$ente%ente 4por
e5e%plo, &aciendo 'ue las personas se sientan
est(pidas, i%potentes, o con2undidas6 pero 'ue en el
pri%er estadio se e!presa de una 2or%a %u/ pri%iti"a.
Un 5o"en 1astante inteli$ente pre$unta1a a su padre,
'ue ten-a t-tulo uni"ersitario, pre$untas tontas co%o7
<8ap, t( eres %u/ listo, / esto/ se$uro de 'ue %e
puedes decir cunto es tres por cuatro.< 0in e%1ar$o,
cuando los caracteres o1sesi"os pro/ectan su 1urla, ni
si'uiera sacan placer de ello, sino 'ue "i"en en un
%iedo per%anente / 1a5o la ilusi#n de ser 1urlados.
El trata%iento de la neurosis o1sesi"a de1e i%pedir
la e!tensi#n ulterior de la e"itaci#n de a$resi"idad /
pro"ocar su e!presi#n directa. Una "e3 'ue se lo$ra
esto, el trata%iento coincide con el del carcter
paranoico, en el 'ue tene%os 'ue detener el pro$reso
"icioso del c-rculo intro/ecci#nTpro/ecci#n / re"ertir el
desarrollo resta1leciendo el 2unciona%iento sano del.
E$o.
No i%porta d#nde se interru%pa por pri%era "e3 el
c-rculo "icioso, con tal de 'ue se act(e &ol-stica%ente,
se conser"e su estructura en la %ente / se preste
co%pleta / total atenci#n a los tres puntos esenciales7
=6 La co%pleta destrucci#n / paladeo del ali%ento
2-sico / %ental co%o preparaci#n para su asi%ilaci#n9
&a de darse atenci#n especial a desenterrar la
repu$nancia repri%ida / la %asticaci#n de las
intro/ecciones.
)6 La sensaci#n de la 2unci#n de la de2ecaci#n / el
desarrollo de la capacidad para soportar tur1aci#n /
"er$;en3a. Aprender a reconocer / a asi%ilar las
pro/ecciones.
:) La anulaci#n de retro2le!iones.
Ya &e%os tratado todos los puntos de la prescripci#n
propuesta, e!cepto en cuanto a la <capacidad para
soportar tur1aci#n / "er$;en3a< 4en el punto )6, 'ue
re'uiere un poco %s de atenci#n.
XIII. RE0I0TENCIA0 EMOCIONALE0
CORRESPONDIENDO a cuerpo, %ente / al%a, co%o tres
aspectos del or$anis%o &u%ano, e!iste una
di2erenciaci#n entre resistencias so%ticas,
intelectuales / e%ocionales. Desde lue$o esta
clasi2icaci#n de las resistencias es arti2icial. En todos
los casos estarn presentes los tres aspectos, pero
se$(n di"ersos $rados / co%posici#n. 0in e%1ar$o, en
la %a/or-a de los casos un aspecto ser el
predo%inante / o2recer %s posi1ilidad de
acerca%iento 'ue los de%s.
Los cap-tulos anteriores se &an re2erido a las
resistencias senso%otoras 4so%ticas6. Las
resistencias intelectuales son las 5usti2icaciones,
racionali3aciones, e!i$encias "er1ales de la cons.
ciencia / el censor9 Freud &a de%ostrado la
i%portancia de todos ellos. 8ero a pesar de recalcar en
la re$la psicoanal-tica 1sica la i%portancia de la
tur1aci#n, sus intereses te#ricos tienden %s a los
detalles de las resistencias intelectuales 'ue a los de
2!TAP."#S2. 2!NTA"
las e%ocionales. A(n &o/ en d-a, el psicoanlisis no
se &a acercado a las resistencias e%ocionales .e!cepto
a la &ostilidadE con el $rado de inter,s 'ue %erecen.
8ode%os clasi2icar super2icial%ente las e%ociones
co%o co%pletas e inco%pletas, =T / -, positi"as /
ne$ati"as.
Entre las emociones incompletas encontra%os, co%o
e5e%plos representati"os, la in'uietud / la triste3a. La
triste3a, por e5e%plo, puede durar &oras / d-as cuando
no re(ne el i%pulso su2iciente para descar$arse en una
e!plosi#n de llanto 'ue resta1lecer el e'uili1rio
or$nico.
La in'uietud se relaciona con el re3on$o / el re$a+ar
/ corresponde a %ordis'uear el ali%ento. La persona
in'uieta no act(a plena%ente, su a$resi#n est
repri%ida en parte / retorna co%o re$a+o /
preocupaci#n. 8adece el destino co%(n de la a$resi#n
repri%ida Eo se pro/ecta / de esta 2or%a se
trans2or%a en pasi"idad '%me inquieta esto o a'uello<,
<tener 'ue ir al 1aile me inquieta constante%ente<6 o
se retro2le!io.na 4<esto/ mortalmente inquieto%).
El dis$usto de una %adre con su &i5a por estar 2uera
&asta
159
664
666 2!TAP."#S2. 2!NTA"
-!S#ST!N/#AS !2./#.NA"!S 667
tarde, cuando no se e!presa, se con"ierte en
preocupaci#n / en 2antas-as de accidentes. 0i estalla
cuando la &i5a est en casa, concluir la situaci#n9 pero
si no se atre"e a &acerlo, o si tiene 'ue %antener una
%scara a%istosa / de a%or, tendr 'ue pa$ar esta
&ipocres-a con inso%nio o, al %enos, con pesadillas.
Un %uc&ac&o de5a de in'uietar a su %adre en
cuanto &a conse$uido sus dulces, en cuanto la acci#n
se &a reali3ado. Entre los <in'uietadores< adultos &a/
sie%pre personas 'ue no act(an ellas %is%as, sino
'ue esperan 'ue otros lo &a$an por ellas. La
incapacidad del carcter o1sesi"o para actuar lo so.
%ete a in'uietud constante9 la irrita1ilidad
per%anente del paranoide se de1e a intentos no
captados e inconclusos de reco%poner sus
pro/ecciones. Un paciente %-o, un tipo paranoi.de.
o1sesi"o, con ras$os o1sesi"os predo%inantes, se
preocup# durante se%anas por una pe'ue+a %anc&a
en su a1ri$o. No 'uita1a esta %anc&ita, /a 'ue no
'uer-a tocar la suciedad. Guer-a re+ir a su %u5er para
'ue le 'uitara la %anc&ita, pero supri%i# ta%1i,n ese
i%pulso / si$ui# ator%entndose / ator%entando a su
%u5er su1"ocal%ente. Una situaci#n en "erdad
i%per2ecta, %ientras 'ue ter%inar la situaci#n, 'uitar
la %anc&a, le &u1iera to%ado s#lo unos %inutos.
La e%oci#n 'ue corresponde a las situaciones
inconclusas es el resentimiento, cu/a co%prensi#n no
es posi1le antes de 'ue se &a/a captado la
si$ni2icaci#n de la actitud de dependencia. El
dependiente no puede soltar, ceder / "ol"erse &acia
una ocupaci#n o persona %s pro%etedora. Al %is%o
tie%po, no puede %ane5ar en 2or%a positi"a a'uello
en lo 'ue su2re 2i5aci#n7 al intensi2icar el <%ordisco de
dependencia< trata de sacar %s / %s de una
relaci#n /a a$otada, sin conse$uir de esta 2or%a
ulterior satis2acci#n, sino a$otndose / acrecentando
su resenti%iento. Esto, a su "e3, pro%ue"e una actitud
de dependencia %s 2uerte / as- ad infinitum en un
c-rculo "icioso cada "e3 %a/or.
No 'uiere darse cuenta de la inutilidad de sus
es2uer3os, co%o, por otro lado, no puede captar su
potencialidad para "ol"erse &acia nue"os ca%pos de
ocupaci#n 4i%potencia dental6. <El 'ue siente
resenti%iento< pro/ecta su potencia dental en el
o15eto de 2i5aci#n / de esta 2or%a lo dota con un poder
indo%a1le al 'ue <el 'ue siente resenti%iento< %is%o
de1e so%eterse. 8or %edio de la pro/ecci#n &a
perdido su propio poder de en2rentarse a ,l
adecuada%ente. No puede re&usar ni aceptar lo 'ue el
o15eto de 2i5aci#n &ace o dice. Aun'ue no puede
aceptar, se encontrar repitiendo lo 'ue se di5o9 <%or.
dis'uendolo<, pero no %asticando / di$iri,ndolo. 0i
<el 'ue siente resenti%iento< asi%ilase la situaci#n,
tendr-a 'ue soltar, a1andonar el o15eto de 2i5aci#n,
concluir la situaci#n pasando por el trastorno
e%ocional de los dolores del luto para alcan3ar el
punto cero e%ocional de la resi$naci#n / li1ertad.
0e de%uestra %e5or la necesidad del or$anis%o de
concluir situaciones e%ocionales co%parndola con el
proceso de e!creci#n. 0e puede retener la orina por
unas cuantas &oras, pero no se puede orinar por %s
tie%po de un %inuto. La retenci#n de e%ociones lle"a
a un en"enena%iento e%ocional, del %is%o %odo 'ue
la retenci#n de orina pro"oca ure%ia. La $ente est
en"enenada con a%ar$ura &acia todo el %undo si no
lo$ra descar$ar su 2uria contra un o15eto particular.
Una "e3 %s de1o pre"enir contra la idea de 'ue las
e%ociones son ener$-as %isteriosas. Estn sie%pre
"inculadas a sucesos so%ticos en tal %edida, 'ue con
2recuencia di2-cil%ente puede di2erenciarse entre la
e%oci#n no concluida / la acci#n no ter%inada. As-, el
t,r%ino <catarsis< o <descar$a e%ocional< es una
e!presi#n 'ue usare%os te%poral%ente &asta 'ue
cono3ca%os %s acerca de las 2unciones i%plicadas
en este proceso.
Las e%ociones == / - son au-oplsticas o a-oplsticas.
El t alo.plstico asu%e la 2or%a de destrucci#n de
o15eto 4el placer del ali%ento 'ue1radi3o, corretear
2ren,tica%ente, etc.69 la destrucci#n autoplstica es
resi$naci#n, triste3a, aco%pa+ada cuando tiene ,!ito
por el llanto. La supresi#n del llanto es noci"a /a 'ue
i%pide al or$anis%o a5ustarse a la p,rdida o 2rus.
traci#n. Cuando al$uien &iere, el llorar Eno
necesaria%ente en p(1licoE es un proceso de
curaci#n. El principio educati"o <un %uc&ac&o no llora<
pro%ue"e a$resi#n paranoica. A(n los sar$entos dicen
a "eces <no de"uel"as el $olpe, llora<. A los $rie$os
anti$uos en a1soluto les a"er$on3a1a llorar /
2!TAP."#S2. 2!NTA"
-!S#ST!N/#AS !2./#.NA"!S 669
sin e%1ar$o, A'uiles era un <tipo duro<. En la literatura
%oderna, especial%ente en la rusa / en la c&ina, se
encuentran %uc&as re2erencias al &o%1re 'ue llora.
En 2or%a paralela con esta %a/or independencia
e%ocional "a la capacidad de acci#n independiente
4$uerra de $uerrillas6.
Me parece 'ue se &a reali3ado una di2erenciaci#n de
t7 parece ser 'ue la destrucci#n aloplstica es de
naturale3a %s 2-sica, la autoplstica de naturale3a
%s 'u-%ica. La destrucci#n autoplstica, cuando se
"uel"e &acia a2uera, se presenta co%o ra1ia i%potente
o "en$ati"idad "er1al. 0e parece %s al escupir 'ue al
%order / tiene poco "alor para el or$anis%o.
8ara co%prender las e%ociones <positi"as< /
<ne$ati"as< tene%os 'ue recordar la le/ dial,ctica de
'ue la cantidad se trans2or%a en cualidad.
Toda emocin, toda sensacin se transforma de
agradable en desagradable cuando su tensin o
intensidad se acrecienta ms all de cierto l!mite. Un
1a+o caliente, al principio, puede ser a$rada1le, pero
cuanto %s se ele"a la te%peratura, %s
desa$rada1le se &ace, &asta 'ue se lle$a a un punto
en 'ue nos 'ue%a%os / se pone en peli$ro la "ida.
8ara la %a/or-a de la $ente el t, tiene un sa1or
a%ar$o desa$rada1le, pero a+adiendo una o dos
cuc&aradas de a3(car, el sa1or se &ace a$rada1le9
a+adiendo %s / %s a3(car se &ace as'uerosa%ente
dulce, i%1e1i1le para la %a/or-a de la $ente. A los
ni+os les $usta 'ue los a1racen, pero no les $ustar si
les <sacan el aire<. En condiciones patol#$icas el
or$ullo puede trans2or%arse en "er$;en3a, el apetito
en repu$nancia, el a%or en odio. Los ni+os pasan %u/
rpida%ente de la risa al llanto. Entusias%o / apat-a,
e!altaci#n / depresi#n son unos cuantos e5e%plos %s
de opuestos e%ocionales.
El carcter desa$rada1le de las e%ociones ne$ati"as
i%plica el deseo de e"itar esas %is%as e%ociones
'ue, sin e%1ar$o, no pueden trans2or%arse en sus
opuestos a$rada1les cuando no per%iti%os Epor
%edio de la descar$aE su ca%1io de una e!cesi"a
tensi#n a una tensi#n soporta1le / ulterior%ente &asta
el punto cero or$nico.
0e pueden controlar las e%ociones, pero es %u/
dudoso 'ue se puedan repri%ir / e%pu5ar &acia el
Inconsciente. En circunstancias 2a"ora1les se
descar$an en cantidades pe'ue+as 4el a1urri%iento
por e5e%plo, co%o %al &u%or69 en circunstancias
%enos 2a"ora1les o se pro/ectan o su control re'uiere
una "i$ilancia per%anente.
La incapacidad para en2rentarse a situaciones
desa$rada1les, %o"ili3a las 'uintas colu%nas del
or$anis%o7 tur1aci#n / "er$;en3a.
La ti%ide3 es un estadio predi2erente de la
"er$;en3a, cu/o contrapolo es el or$ullo. En estas
e%ociones Eco%o en el e$ocentris%oE la
personalidad tiende a con"ertirse en la 2i$ura 2rente al
2ondo de su contorno. Cuando el intento del ni+o de
e!presar sus lo$ros reci1e inter,s, ala1an3a / aliento,
se pro%o"er su desarrollo9 pero cuando se retiene la
esti%aci#n ra3ona1le, la ala1an3a / las candile5as se
&acen %s i%portantes 'ue el real hacer cosas. El
ni+o, en "e3 de centrarse en el ob&eto, se centra en s!
mismo. 0i se pri"a a un ni+o de la ala1an3a sensi1le,
ad'uirir una "oracidad per%anente Econ 2recuencia
insacia1leE de ella. La e!presi#n se trans2or%a en
e!&i1ici#n, pero la %a/or parte de las "eces se
desalientan sus intentos de e!&i1irse. 0e pasa por
enci%a el lo$ro %is%o a la "e3 'ue se condena /
supri%e su e!&i1icionis%o. De esta 2or%a la supresi#n
trans2or%a entonces a la e!&i1ici#n en su ne$ati"o, en
in&i1ici#n9 en "e3 de <sacarlo a la lu3< el ni+o <lo
%antiene oculto< 4e!.&a1ere e in.&a1ere6.
Cuando se desaprue1an las e!presiones $enuinas del
ni+o, el or$ullo se trans2or%a en "er$;en3a. Aun'ue en
66I
2!TAP."#S2. 2!NTA"
la "er$;en3a se siente la inclinaci#n a con"ertirse
en 2ondo, a desaparecer, no se tiene ,!ito9 se reali3a el
aisla%iento del %edio a%1iente si%1#lica%ente9 se
cu1re el rostro / otras partes 4con sonro5o o con las
%anos6, el ni+o %ira &acia otra parte, pero en una
especie de &ec&i3o per%anece enrai3ado en el lu$ar.
El aspecto 2isiol#$ico es %u/ interesante. En
correspondencia con el senti%iento intenso de
e!posici#n la san$re 2lu/e rpida%ente &acia las
partes en realidad e!puestas 4%e5illas, cuello, etc.6 en
"e3 de ir &acia a'uellas partes por cu/a acti"idad
sur$i# el senti%iento de "er$;en3a 4el cere1ro7
entorpeci%iento, incapacidad para pensar,
aturdi%iento9 %(sculos7 torpe3a,
66I
6+? 2!TAP."#S2. 2!NTA" -!S#ST!N/#AS !2./#.NA"!S 6+1
incapacidad para %o"erse9 $enitales7 entu%eci%iento,
2ri$ide3 en lu$ar de sensaciones / erecci#n6.
Co%o nuestras e!presiones son %(ltiples, pode%os
sentirnos a"er$on3ados por casi todo. I%a$ine%os la
tur1aci#n de una %uc&ac&a ca%pesina t-pica, "estida
de do%in$o, 'ue su2re el despecti"o escrutinio de una
se+ora a la %oda. Con naiete $enuina / sin el deseo
de ser 2i$ura.2ondo ni si'uiera e!peri%entar-a ti%ide3.
8ara un ni+o 'ue &a edi2icado un castillo en el 5ard-n
es %u/ i%portante 'ue su %adre se interese / lo
esti%e o 'ue le $rite <UMira 'ue eres sucio. De1er-as
a"er$on3arte de ti %is%o]< Este (lti%o reproc&e, 'ue
se o/e a %enudo, tiene consecuencias %u/
particulares en la educaci#n, en cuanto no li%ita la
censura a una acti"idad o situaci#n particular, sino 'ue
condena / esti$%ati3a toda la personalidad.
>e lla%ado a la "er$;en3a / a la tur1aci#n las
'uintas colu%nas del or$anis%o. En "e3 de cola1orar
al 2unciona%iento sano del or$anis%o, lo o1staculi3an
/ lo detienen. La "er$;en3a / la tur1aci#n 4/ la
repu$nancia6 son e%ociones tan desa$rada1les 'ue
trata%os de e"itar e!peri%entarlas. 0on los ins.
tru%entos pri%arios de las represiones, los <%edios
con los 'ue< se produce la neurosis.
=
Del %is%o %odo
'ue la 'uinta colu%na se identi2ica con el ene%i$o /
no con su propio pue1lo, as- la "er$;en3a, la tur1aci#n,
la ti%ide3 / el %iedo li%itan las e!presiones del
indi"iduo. Las e!presiones se trans2or%an en
represiones.
0e &ace e"idente a&ora el "alor de aceptar la re$la
anal-tica 1sica. 0oportar la tur1aci#n &ace salir a la
super2icie el %aterial repri%ido, induce a con2ian3a /
contacto / a/uda al paciente a aceptar un %aterial
pre"ia%ente rec&a3ado al descu1rir, con $ran ali"io,
'ue los &ec&os 'ue estn detrs de la tur1aci#n
pueden, despu,s de todo, no ser tan incri%inatorios /
&asta pueden ser aceptados con inter,s por el analista.
8ero cuando el paciente supri%e su tur1aci#n en "e3
de e!presarla, desarrollar una actitud descarada,
i%p(dica / <se e!&i1ir< 4sin con2ian3a $enuina6. El
descaro $enera p,rdida de contac.
1
!llos, a su 3e<, &ienen a su disposicin el sis&ema muscular*
to. El retroceder ante la tur1aci#n 4represi#n6 conduce
a &ipocres-a / senti%ientos de culpa. 8or ello el
analista &a de de5ar 1ien claro en el paciente 'ue en
nin$(n caso de1e 2or3arse a decir al$o a costa de
supri%ir la tur1aci#n, la "er$;en3a, el %iedo o la
repu$nancia. 0e de1e tener sie%pre en cuenta el
peli$ro de repri%ir las e%ociones o las acciones 'ue se
resisten, lo cual producir-a la e%oci#n desa$rada1le, /
ta%1i,n la e!i$encia de 'ue para un anlisis
necesitamos la situacin completa- emociones que
resisten ms acciones resistidas.
0i to%a%os la a$ora2o1ia co%o e5e%plo, "e%os 'ue
nuestros pacientes o e"itan cru3ar una calle /
per%iten 'ue su %iedo dicte su acci#n o, %s 1ien, su
no acci#n9 o, cuando el %edio a%1iente o la conciencia
insiste en autocontrol, supri%irn su %iedo. 0#lo
pueden lo$rarlo poni,ndose tensos / entu%ecidos,
co%plicando as- %s a(n su actitud neur#tica.
Un 1uen trata%iento de la 2o1ia re'uiere soportar
ambas cosas7 el %iedo / los intentos de acci#n. >e
desarrollado un %,todo curati"o co%para1le al
<acerca%iento< en a"iaci#n. El alu%no piloto reali3a
"arios acerca%ientos &asta 'ue la situaci#n es
2a"ora1le para el aterri3a5e. Del %is%o %odo, cada in.
tento 'ue reali3a el paciente para cru3ar la calle &ar
salir a la super2icie una parte de resistencia, una parte
'ue de1e anali3arse / trans2or%arse en una 2unci#n
adecuada del E$o, &asta 'ue el 1alance sea 2a"ora1le
a cru3ar la calle. 0upon$a%os 'ue la a$ora2o1ia es el
resultado de un deseo suicida inconsciente. La
consciencia dis%inuida en ra3#n del entu%eci%iento
(nica%ente puede acrecentar las posi1ilidades de 'ue
el paciente sea atropellado, si se o1li$a a cru3ar.
Cuando de5a%os a su %iedo principal%ente intacto /
le &ace%os darse cuenta pri%ero de 'ue no te%e a la
calle en s-, sino a los "e&-culos, / cuando le per%iti%os
su %iedo e!a$erado a los "e&-culos, /a &e%os
construido un puente &acia la nor%alidad. Ms tarde
pro1a1le%ente encontrare%os detrs de su %iedo a
'ue lo %aten el deseo de %atar a otro / tal "e3
encontre%os 'ue este deseo es tan 2uerte, 'ue su
%iedo en apariencia tiene 5usti2icaci#n.
Una de las neurosis %s interesantes es a'uella a la
'ue se podr-a lla%ar <neurosis parad#5ica<, el
resultado de una resis.
2!TAP."#S2. 2!NTA"
tencia contra la resistencia. En este caso, con una
"er$;en3a repri%ida encontra%os un carcter
i%p(dico 'pudere = estar a"er$on3ado6 descarado 4la
cara no se enro5ece6. La represi#n de la repu$nancia
no lle"a al resta1leci%iento del apetito sino a la
"oracidad / el &arta3$o.
Al$unas per"ersiones de1en su aspecto parad#5ico a
un es2uer3o por do%inar resistencias e%ocionales. El
%aso'uista, aun'ue 1usca el dolor consciente%ente,
es una persona 'ue te%e al dolor, / a pesar de todo su
entrena%iento, nunca ser capa3 de soportar %s 'ue
cierta cantidad de ,l. El e!&i1icionista est sie%pre
ocupado en supri%ir su "er$;en3a. El "o/e.rista tiene
una a"ersi#n inconsciente a "er a'uello &acia lo 'ue
siente un i%pulso de %irar.
Una de las de2iniciones de Freud de la neurosis es7
una per"ersi#n repri%ida. La "erdad es lo opuesto.
Una per"ersi#n es una neurosis por'ue / %ientras su
contenido si$ue siendo una situaci#n inconclusa. El
"o/erista no acepta lo 'ue "e / tiene 'ue repetir su
2is$oneo una / otra "e3. Una "e3 'ue se con"ence de
'ue lo 'ue "e es correcto, su curiosidad est $rati2i.
cada / con ello nuli2icada.
Al$o co%(n a todos estos casos es el &ec&o de 'ue
la supresi#n de las resistencias e%ocionales a1sor1e la
%a/or parte de la ener$-a e inter,s del su5eto por la
"ida. 0us es2uer3os a la lar$a son tan a$otadores e
in(tiles co%o el intento de %antener una pelota de1a5o
del a$ua contrarrestando per%anente%ente su
tendencia a salir 2uera. 0e de1e per%itir 'ue la "er.
$;en3a, la repu$nancia, la tur1aci#n / el %iedo,
ro%pan la super2icie, se &a$an conscientes.
La conciencia y la capacidad para soportar
emociones no deseadas son la conditio sine 'ue non
para una curacin con I"ito- se descar$arn estas
e%ociones cuando &a/an lle$ado a ser 2unciones del
E$o. Este proceso, / no el proceso de recordar,
constitu/e la !a regia a la salud.
La capacidad para soportar e%ociones
desa$rada1les se re'uiere no s#lo en el paciente sino
%s a(n en el terapeuta. El %,todo psicoanal-tico
padece a(n las di2icultades personales de su 2undador7
la incapacidad de Freud de soportar sus propios
senti%ientos de tur1aci#n. En el contacto personal E
co%o
-!S#ST!N/#AS !2./#.NA"!S ][* 6J
/o %is%o &e e!peri%entado / &e o-do de otrosE
supri%-aIs-i, tur1aci#n con 2alta de educaci#n / &asta
con rude3a. En`,T anlisis Eco%o ad%it-a ,l %is%oE
estar 1a5o los o5os del paciente lo &ac-a sentirse
%olesto / tur1ado9 e"ita1a la tensi#n %olesta
arre$lando la situaci#n anal-tica de tal 2or%a 'ue no
estu"iera e!puesto a la %irada del paciente.
Gue esta 2or%a de arre$lar las cosas lle$ase a ser un
do$%a al 'ue se ad&iere estricta%ente el psicoanlisis
no causa %ara"illa9 Oa 'ui,n no le $usta 'ue se le e"ite
6+6
la tur1aci#nV 0in e%1ar$o, al %ar$en de las
consecuencias para el analista, constitu/e una
des"enta5a de2initi"a para el trata%iento anal-tico, /a
'ue 2acilita al paciente, 'ue no puede "er 'ue el
analista lo %ira, escoto%i3ar el &ec&o de 'ue ,l %is%o
est 1a5o o1ser"aci#n, e"itar la consciencia de
tur1aci#n / "er$;en3a / con ello un desarrollo %s
sano del E$o.
Ms i%portante 'ue todas estas resistencias
e%ocionales es la resistencia no e%ocional a la 'ue
lla%a%os <2uer3a del &1ito<. Ni la cate!is li1idinal, ni
el instinto de %uerte, ni la teor-a del condiciona%iento
o del en$ra%a re"elan al$o de sus "erdaderas
condiciones. La actitud de %ani'u- / el %iedo a lo
desconocido e!plican un poco la reluctancia a ca%1iar,
pero la inercia / la aut,ntica naturale3a del &1ito
si$uen siendo el eni$%a %s o1scuro. Con 2ines
prcticos podr-a%os 'uedar satis2ec&os con este
conoci%iento7 los &1itos son instru%entos
econ#%icos 'ue ali$eran las tareas de las 2unciones
del E$o, /a 'ue la concentraci#n es tan s#lo posi1le en
un punto a la "e3. En el or$anis%o sano los &1itos
son cooperadores, orientados al %anteni%iento del
&olis%o. En ciertas circunstancias, por e5e%plo, al
a"an3ar la edad o al ca%1iar el contorno, los &1itos
lle$an a ser inadecuados. En "e3 de a/udar al &olis%o,
lo alteran, / conducen a 2alta de ar%on-a / con2licto.
En estos casos se re'uiere la desauto%ati3aci#n Eun
c&o'ue entre los &1itos indesea1les / el
entrena%iento en actitudes desea1les.
El en2o'ue de F. M. Ale!ander a este pro1le%a es
%u/ interesante. Es partidario de la <in&i1ici#n< antes
de actuar. 4La e!periencia de esta in&i1ici#n es
id,ntica al <punto cero creati"o< de Friedlaender.6 No
es este el lu$ar de e!a%inar su descuido del i%pulso
or$nico / los 2actores 'ue deter%inan el <ol"idar
recordar< 4por e5e%plo, sa1ota5e inconsciente, %iedo al
ca%1io6. Lo 'ue 'uiero se+alar es 'ue su <in&i1ici#n<
reali3a la desauto%ati3aci#n de los &1itos, la
oportunidad de sentir el i%pulso detrs del &1ito.
To%e%os co%o e5e%plo una persona 'ue %ani2iesta
el &1ito de le"antarse / ca%inar %ientras con"ersa.
Al acordarse de in&i1ir este &1ito puede superarlo,
pero no se a2ecta en a1soluto su i%pulso esencial a
le"antarse. >a1itual%ente podr-a estar con2undido o
en pnico, pero s#lo es consciente de un li$ero
ner"iosis%o. Ese le"antarse / ale5arse de la $ente con
la 'ue trata, su retirarse dentro de un capara3#n, es su
(nica 2or%a de ordenar sus ideas. Otra posi1ilidad es
'ue durante la con"ersaci#n se &a/a a1urrido. En "e3
de e!presarlo trata de escapar. Una "e3 %s, nada
sa1e de este i%pulso, e!cepto 'ue se siente
intran'uilo.
8ero al in&i1ir su i%pulso, al %antenerlo en
suspenso, se &ace consciente del i%pulso, <desnudo<.
)
0osten$o 'ue se lo$ra %u/ poco pasando por alto el
si$ni2icado de ese i%pulso / recondicionndolo, si al
%is%o tie%po no trata%os su poderoso i%pulso
interno. Alentar su e!presi#n es / ser sie%pre, la
%e5or / %s si%ple %anera de &acerlo. 0i pidiera a sus
co%pa+eros 'ue esperasen un %o%ento por'ue est
con2undido o "entilara su a1urri%iento, ca%1iar-a un
&1ito desa$rada1le en un do%inio adecuado de la
situaci#n.
0in e%1ar$o, todo esto son detalles. Nada restan al
"alor de lo 'ue pretende Ale!ander7 'ue uno de1er-a
&acer un alto antes de lan3arse a actuar o a pensar.
Con el si%ple recondiciona%iento %ini%i3a 4pero sin
e"itar por co%pleto6 el peli$ro de acrecentar una
actitud paranoica. Las personas 'ue ro%pen &1itos /
no tienen la 2acultad de <su1li%ar<, de li1erar el poder
de e!presi#n, pro/ectarn in"aria1le%ente los i%pul.
sos 'ue en el ori$en lle"aron a la 2or%aci#n de sus
&1itos / 'uedarn no %s 2elices, sino %s "ac-os.
Ale!ander se interesa / trata ante todo a personas
con so.
6
!n es&e aspec&o la &cnica de )reud se parece a la de Ale5ander
en cuan&o Bue reali<a el &ra&amien&o 9a>o 8rus&racin Kuna &cnica
mu; Cac&i3aC Bue in&er8iere en 8orma enrgica los impulsos
espon&7neos del pacien&e*
1retensi#n9 su <in&i1ici#n< coincide con el a1andono
del %ordisco de dependencia 'Nerbissenheit) / si lo$ra
su1stituir esta actitud in2antil por un planea%iento
consciente, cierta%ente consi$ue un ca%1io
2unda%ental. Recalca con toda correcci#n la di2icultad
'ue sus alu%nos tienen para lo$rar ca%1ios. 8or
2ortuna no toda la &u%anidad est 2i5ada en la actitud
de dependencia. 8or 2ortuna 'uedan a(n unos cuantos
%asticado.res, $ente 'ue 'uiere / es capa3 de reali3ar
ca%1ios dentro / 2uera de s- %is%a.
El %,todo de Ale!ander de <in&i1ir la actitud
e'ui"ocada< / de concentrarse en la correcta es tan
insu2iciente / unilateral co%o el acerca%iento de
Freud, 'ue se centra ante todo en el anlisis de
actitudes indesea1les. 0e re'uiere una co%1inaci#n,
una sincroni3aci#n de anlisis / recondiciona%iento. La
destrucci#n / la construcci#n son si%ple%ente
aspectos del proceso 1sica%ente indi"isi1le de la
reor$ani3aci#n or$nica.
-!
S#
ST
!N
/#
6+4
2!TAP."#S2. 2!NTA"
)JK
Tercera 8arte
-!
S#
ST
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6+4
2!TAP."#S2. 2!NTA"
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Terapia de
-!
S#
ST
!N
/#
concentraci#n
6+4
2!TAP."#S2. 2!NTA"
)JK
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
I. LA T\CNICA
LA APLICACIN prctica de los descu1ri%ientos cient-2icos
e!i$e el desarrollo de una t,cnica nue"a. El &ec&o de
'ue el pue1lo 2ranc,s descuidara estar al d-a en la
nue"a t,cnica de la $uerra %oderna, inau$urada con el
in"ento de tan'ues / aeroplanos, 2ue un 2actor
i%portante 'ue contri1u/# a su derrota.
La in"enci#n de una nue"a dro$a co%o <M / : YQJ<
simplific el trata%iento de %uc&as en2er%edades. 8or
otra parte, el descu1ri%iento de los %icro1ios condu5o
al desarrollo de una t,cnica antis,ptica especial 'ue
&i3o %s / %s complicadas las operaciones.
La a%plia aplicaci#n de <M / :< 2ue posi1le s#lo con
la clasi2icaci#n de en2er%edades se$(n su ori$en
1acteriol#$ico. Esta reclasi2icaci#n aport# una
si%pli2icaci#n 'ue &u1iera sido i%posi1le &ace un
si$lo. OGui,n &u1iera pensado en esa ,poca 'ue
en2er%edades tan &etero$,neas co%o la $onorrea / la
pul%on-a podr-an relacionarse entre s- 4por pertenecer
los $,r%enes de a%1as a la 2a%ilia de los cocos6V
Las teor-as son totalidades, uni2icaciones de
nu%erosos &ec&os. A "eces &a/ 'ue corre$ir una
teor-a si%ple cuando se descu1ren nue"os 2actores
'ue no entran en la concepci#n ori$inal. A "eces &a/
'ue &acer tantas a+adiduras 'ue lle$a%os a una
co%ple5idad $eneradora de con2usi#n en "e3 de a una
&ip#tesis de tra1a5o. Cuando sur$e una situaci#n as-
tene%os 'ue detenernos / 1uscar una reorientaci#n,
1uscar nue"os 2actores co%unes 'ue puedan
si%pli2icar la "isi#n cient-2ica.
Encontra%os un e5e%plo en la teor-a de la
<trans2erencia<. Mientras 'ue la concepci#n de la
<li1ido< ocupa1a un puesto del todo pree%inente en el
psicoanlisis la trans2erencia era id,ntica a tener
"A T^/N#/A
641
17+
a2ecto al analista. Cuando se ad%iti# la a$resi#n en la
actitud &ostil del paciente &acia el analista, se &a1l#
de <trans2erencia ne$ati"a<. Despu,s de 'ue se
perci1i# 'ue nin$(n paciente pod-a ser tan 2ranco
co%o &asta entonces se &a1-a esperado / reci1i# %s
atenci#n el anlisis de la resis.
174
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
tencia, co%en3# a e!istir la <trans2erencia ne$ati"a
latente<. Y un ulterior desarrollo del psicoanlisis, si
si$ue ape$ndose a la <trans2erencia<, podr-a &acer
necesario a+adir %s <asideros< a la trans2erencia
ne$ati"a latente.
La nue"a t,cnica desarrollada en este li1ro es
te#rica%ente si%ple7 su o15eti"o es "ol"er a lo$rar el
<senti%iento de nosotros %is%os<, pero el lo$ro de
este 2in es a "eces %u/ di2-cil. 0i se est
<e'ui"ocada%ente< condicionado, si se tienen &1itos
<e'ui"ocados<, ser %uc&o %s di2-cil recti2icar este
estado de cosas 'ue ad'uirir nue"os &1itos. 8uedo
reco%endar los li1ros de F. M. Ale!ander para a'uellos
'ue 'uieran darse cuenta de lo 2uerte 'ue puede lle$ar
a ser un &1ito ad'uirido o, co%o lo podr-a%os lla%ar
nosotros, una gestalt 2i5ada. La ad'uisici#n de una
nue"a t,cnica, a(n sin to%ar en cuenta la anulaci#n de
actitudes err#neas, no es 2cil en a1soluto. Tan s#lo
&a/ 'ue recordar cunto tie%po, por e5e%plo, to%#
ad'uirir la t,cnica de la escritura, con cunto dolor
&u1o 'ue crear cada letra / reproducirla una / otra
"e3, cunto tie%po pas# antes de lo$rar co%1inar esas
letras en pala1rasO &asta 'ue se tu"o capacidad para
escri1ir con 2luide3. 0#lo cuando usted diri5a la %irada
&acia la ad'uisici#n de la nue"a t,cnica 'ue /o
pretendo de%ostrar, con plena consciencia de las
di2icultades en perspecti"a, ser capa3 de a/udarle a
ad'uirir el al2a1eto del <sentirse< a s- %is%o.
Uso intencional%ente el t,r%ino <al2a1eto< /a 'ue
no es necesario ad&erirse a la secuencia 'ue se
propone en los cap-tulos si$uientes. 0e puede to%ar /
ele$ir se$(n la propia inclinaci#n / $usto Eal %enos al
principio. 0in e%1ar$o, una "e3 'ue usted co%ience a
perci1ir al$(n 1ene2icio / e%piece a tener con2ian3a
en este %,todo, e%prenda el proceso de re.
condiciona%iento se$(n el orden presentado en
cuanto sea posi1le.
Nuestra t,cnica no es un procedi%iento intelectual,
aun'ue no pode%os descuidar por co%pleto al
intelecto. 0e parece a la t,cnica /o$a, aun'ue su 2in es
co%pleta%ente di2erente. En /o$a el amortiguamiento
del or$anis%o para desarrollar otras 2acultades
dese%pe+a un papel pro%inente, %ientras 'ue nues.
tro 2in es despertar el or$anis%o a una "ida %s
co%pleta.
Al asu%ir 'ue so%os <e"entos espacio.te%porales<
dentro de los ca%pos ca%1iantes de nuestra
e!istencia, esto/ en l-nea con la tendencia actual de la
ciencia. Del %is%o %odo 'ue Einstein alan3# una
nue"a co%prensi#n cient-2ica to%ando en cuenta al ser
&u%ano, pode%os lo$rar una nue"a co%prensi#n
psicol#$ica al darnos cuenta de la relati"idad de la
conducta &u%ana, de lo <correcto< e <incorrecto<, de
loI<1ueno< / <%alo<9 re%pla3ando estos t,r%inos por
<2a%iliar< / <e!tra+o<9 / 2inal%ente, operando con las
2unciones del E$o <identi2icaci#n< / <alienaci#n<. Cada
pedacito de la consciencia del E$o, en "e3 de &acernos
%s e$o-stas 4co%o supone la concepci#n popular6 nos
&ar %s co%prensi"os / %s o15eti"os.
"A T^/N#/A
641
175
/.N/!NT-A/#1N A N!0-AST!N#A
64+
II. CONCENTRACIN Y NEURASTENIA
ANTES de co%en3ar con nuestro ABC t,cnico de1e%os
introducir otro aspecto te#rico. Est de%ostrado 'ue el
ele%ento esencial en todo pro$reso, en todo ,!ito, es
la concentraci#n. 0e pueden tener todos los talentos,
todas las 2acilidades del %undo, pero sin concentraci#n
carecen de "alor. 40c&iller7 el $enio es concentraci#n,
Genie ist Fleiss.)
0e &a de%ostrado ade%s 'ue la concentraci#n
tiene al$o 'ue "er con el inter,s / la atenci#n / con
2recuencia se e%plean los tres conceptos co%o
sin#ni%os. ORe"elan al$o estas e!presionesV InterIs
si$ni2ica estar en una situaci#n9 concentracin si$ni2ica
penetrar e!acta%ente en el centro 4n(cleo, esencia6
de una situaci#n9 / atencin si$ni2ica 'ue se diri$e una
tensi#n &acia un o15eto. No &a/ en estas e!presiones
ra-ces %$icas. 0on descripciones sencillas de un
estado, una acci#n / una direcci#n. Los tres t,r%inos
tienen en co%(n el &ec&o de 'ue son e!presiones
di2erentes del 2en#%eno 2ondo.2i$ura. La 2i$ura sana
de1er-a ser 2uerte / relati"a%ente estacionaria, ni
inesta1le, co%o en el caso de la %entalidad de aso.
ciaci#n 4neurastenia, %uc&as psicosis, li$ere3a de
cascos6, ni r-$ida 4o1sesiones, per"ersiones, ideas
2i5as6. La psicolo$-a e!peri%ental &a estudiado con
1uenos resultados (lti%a%ente estas des"iaciones del
punto cero sano. 0e &a descu1ierto 'ue e!iste un
-ndice nor%al de persistencia / 'ue 2i$uras de per.
sistencia de%asiado altas o de%asiado 1a5as son
-ndice de pertur1aciones %entales.
8ara casi todos la concentraci#n posee a(n una
re2erencia %$ica, %u/ 1ien e!presada por la idea
2reudiana de cate!is li1idinal. La concentraci#n no es
una su1stancia %#"il, sino una 2unci#n. Es una si%ple
2unci#n del E$o en el caso de la concentraci#n arti2icial
ne$ati"a. Es una 2unci#n del Inconsciente en 2i5aciones
o en la concentraci#n de <I%a$o<. La 2unci#n
ar%oniosa del E$o / del Inconsciente es la 1ase para la
concentraci#n <positi"a<, 1iol#$ica%ente correcta.
Mientras 'ue no tene%os necesidad de tratar en este
cap-culo la concentraci#n inconsciente, el do%inio del
psicoanlisis clsico, de1e%os diri$ir nuestra atenci#n
cr-tica a la "isi#n <popular<, unilateral de la
concentraci#n. La %a/or-a de la $ente entiende por
concentraci#n un es2uer3o deli1erado. En realidad este
es el tipo de concentraci#n <ne$ati"o< no aconse5a1le.
La concentraci#n per2ecta es un proceso ar%#nico de
cooperaci#n consciente e inconsciente. La
concentraci#n en el sentido popular es s#lo una 2unci#n
del E$o, no sustentada por inter,s espontneo. Es
identi2icaci#n con el de1er, la conciencia o los ideales /
est caracteri3ada por contracciones %usculares
intensas, por irrita1ilidad / por tal cantidad de tensi#n
'ue pro"oca 2ati$a / 2o%enta la neurastenia o &asta
derru%1a%ientos ner"iosos. Es arti2icial / ne$ati"a, /a
'ue carece de sost,n natural 4or$nico6. 0e constru/e
un %uro arti2icial para ale5ar todo lo 'ue pudiera
pro"ocar inter,s, lo 'ue tiende a con"ertirse en 2i$ura
en "e3 de per%anecer co%o 2ondo.
Encontra%os dos tipos de concentraci#n err#nea7 la
'ue aca1a%os de descri1ir / la concentraci#n
consciente o1sesi"a. En la concentraci#n o1sesi"a se
pro/ecta lo constricti"o
=
/ la persona en cuesti#n "i"e
co%o si se le 2or3ara, se le e%pu5ara a &acer cosas
contra las 'ue protesta / 'ue le $ustar-a rec&a3ar
co%o e!tra+as / sin sentido. 0in e%1ar$o, en la
concentraci#n ne$ati"a no se pro/ecta lo constricti"o
sino 'ue se retro2le!iona / la persona se o1li$a a s-
%is%a a prestar atenci#n a te%as por los 'ue no tiene
176
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
su2iciente inter,s. 0e concentra, %s 'ue en su tarea,
en la de2ensa contra toda pertur1aci#n 4ruidos, et.
c,tera6. Contrae sus %(sculos, 2runce sus ce5as,
aprieta su 1oca, co%pri%e sus %and-1ulas / retiene la
respiraci#n para do%inar su te%pera%ento
4inconsciente%ente diii$ido contra el %is%o tra1a5o
'ue est reali3ando6 .un te%pera%ento 'ue est listo
para estallar en cual'uier %o%ento 2rente a cual'uier
inter2erencia. Cuanta %a/or atracci#n inconsciente e!.
peri%enta &acia el
alterador, %s dispuesto est a <%orderle el cuello<, lo
cual indica el apetito, la naturale3a dental de su
a$resi#n.
Cuando se &an entendido las actitudes de
dependencia / de
=
El carcter o1sesi"o es un
capata3 de escla"os in&i1ido.
"A T^/N#/A
641
177
644 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
/.N/!NT-A/#1N A* N!0-AST!N#A
)?K
%ani'u- se les descu1rir en estos dos tipos de
concentraci#n. En la concentraci#n ne$ati"a usted est
pendiente de su tra1a5o con las %and-1ulas apretadas9
en la concentraci#n o1sesi"a persiste en una actitud de
%ani'u- sin 1ene2icio o ca%1io. En la pista de &ielo %e
encontr, a una persona 'ue practica1a los %is%os
%o"i%ientos durante dos a+os. Esta1a dispuesto a
reci1ir conse5os, pero nunca pon-a en prctica los
conse5os, nunca ca%1ia1a. No pod-a soportar
des"iaci#n al$una de a'uello 'ue sent-a correcto / 'ue
le era 2a%iliar. El %iedo a lo desconocido lo &ac-a
ape$arse a su %odelo petri2icado.
0e descri1e %e5or la concentraci#n correcta con la
pala1ra 2ascinaci#n9 a'u- el o15eto ocupa el pri%er
plano sin es2uer3o al$uno, desaparece el resto del
%undo, de5an de e!istir el tie%po / el contorno9 no
1rotan con2lictos internos o protesta contra la
concentraci#n. 0e encuentra con 2acilidad esta con.
centraci#n en los ni+os / con 2recuencia en adultos
entre$ados a un tra1a5o interesante o a un &o11/.
Co%o cada parte de la personalidad est coordinada /
su1ordinada te%poral%ente a un solo prop#sito, no es
di2-cil darse cuenta de 'ue esa actitud es la 1ase de
todo desarrollo. 0i, para citar a Freud, la co%pulsi#n se
ca%1ia en "olici#n /a se &a puesto la pasarela %s
i%portante para una "ida sana / con ,!ito.
>e%os se+alado la e"itaci#n co%o caracter-stica
principal de la neurosis / es o1"io 'ue su opuesto
correcto es la concentraci#n. 8ero, natural%ente, lo es
la concentraci#n so1re el o15eto 'ue, se$(n la
estructura de la situaci#n, e!i$e con"ertirse en 2i$ura.
Clara%ente7 de1e%os en2rentarnos a los &ec&os. La
psicoterapia si$ni2ica7 a/udar al paciente a en2rentarse
a a'uellos &ec&os 'ue se oculta a s- %is%o.
El psicoanlisis descri1e de esta 2or%a el proceso7
las asociaciones li1res conducirn auto%tica%ente a
los pro1le%as inconscientes de1ido a su atracci#n
%a$n,tica9 o, la presi#n de los instintos tiene
su2iciente 2uer3a co%o para lle$ar a la super2icie,
aun'ue con 2recuencia en 2or%a distorsionada / por
ca%inos des"iados.
La psicolo$-a gestalt pro1a1le%ente 2or%ular-a esto
as-7 la gestalt oculta es tan 2uerte 'ue de1e
%ani2estarse en el pri%er plano, la %a/or parte de las
"eces 1a5o la 2or%a de un s-nto%a u otra e!presi#n
dis2ra3ada.
No de1e%os perder el &ilo 'ue conduce desde el
s-nto%a a la gestalt escondida. El %,todo de
asociaciones li1res no %erece con2ian3a / se presta
con 2acilidad a todo tipo de e"itaciones. 8or %edio de
la concentraci#n en el s-nto%a per%anece%os en el
ca%po 4aun'ue en la peri2eria6 de la gestalt repri%ida.
8erse"erando en esa concentraci#n a"an3a%os &acia
el centro del ca%po o <co%ple5o<9 durante este
proceso encontra%os / reor$ani3a%os las e"itaciones
espec-2icas, por e5e%plo, las resistencias.
El e"itar la gestalt 1iol#$ica%ente re'uerida "a
sie%pre de la %ano con la concentraci#n en o15etos de
es2eras &etero$,neas 4detracci#n %ental, 2in$i%iento6.
Al e"itar la 2or%aci#n natural 2ondo.2i$ura, la
concentraci#n ne$ati"a, 2or3ada, lle"a a la neurosis o,
en una situaci#n l$ida, a la neurastenia, en la 'ue
sie%pre se &a perci1ido co%o s-nto%a pro%inente la
2alta de poder de concentraci#n. 8ropone%os dos
e5e%plos de c#%o Eal descuidar el principio de
autore$ulaci#n or$nicaE la concentraci#n unilateral
&a de con"ertirse en su opuesto, la inesta1ilidad
%ental.
Un o2icial e!tre%ada%ente responsa1le esta1a %u/
preocupado por el &ec&o 'ue &a1-a padecido
des2alleci%ientos repetidos, por los 'ue ad'uiri# la
reputaci#n de re&uir sus de1eres. Me i%presion# co%o
persona sincera / le cre- cuando %e di5o 'ue
si%ple%ente no pod-a continuar desde &ac-a tres o
cuatro %eses, con su tra1a5o. Lo 'ue &a1-a sucedido
era esto7 cada d-a ten-a 'ue tratar cierto n(%ero de
pro1le%as, a %uc&os de los cuales no pod-a encontrar
soluciones ese %is%o d-a. Representa1an cierto
n(%ero de situaciones no concluidas. Antes de
acostarse le-a una &istoria 2antstica / dor%-a %al, /a
'ue las situaciones inconclusas altera1an su sue+o e
inicia1a, a la %a+ana si$uiente, el tra1a5o con una
2ati$a %a/or. Esto reduc-a su capacidad / %s tareas
per%anec-an inconclusas. 8reocupaciones nocturnas
%a/ores, %a/or 2ati$a / un %enor poder de tra1a5o
iniciaron / continuaron el c-rculo "icioso &asta 'ue su
2alta de capacidad para concentrarse lo o1li$aron a de.
tenerse de2initi"a%ente. Cuando %e encontr, con ,l,
"i"-a en
646 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N /.N/!NT-A/#1N A N!0-AST!N#A 647
un estado de a$ota%iento9 su tra1a5o, 'ue era /a una
%onta+a, lo de5a1a con un senti%iento de i%potencia
a1soluta9 esta1a en el col%o de la desesperaci#n. 0e
encontr# la soluci#n de esta di2icultad en la dis%inuci#n
del n(%ero de pro1le%as 'ue ten-a 'ue resol"er, en
ter%inar los %s posi1les durante el d-a / en ordenar
todos los pro1le%as no concluidos antes de ir a la
ca%a. Despu,s de &a1er co%prendido 'ue el n(cleo de
su pertur1aci#n se de1-a si%ple%ente a situaciones
inconclusas, aprendi# a restrin$ir sus pro1le%as de
tra1a5o a las &oras de o2icina, a no iniciar una nue"a
tarea antes de &a1er ter%inado lo 'ue ten-a entre
%anos / a 5u$ar en sus &oras de descanso. Al reali3ar
este 1alance no s#lo tra1a5# %e5or, sino 'ue recon.
'uist# su $oce de la "ida.
El se$undo caso es a(n %s si%ple. Un %uc&ac&o, al
tra.
1a5ar para sus e!%enes, se 'ue5a1a de 'ue no pod-a
concen.
trarse en sus estudios. Todo tipo de sue+os diurnos
inter2er-an
/ distra-an su atenci#n. Acept# %i conse5o de separar
estos
sue+os diurnos de sus estudios. En cuanto aparec-a un
sue+o
de estos se per%it-a durante =* %inutos %s o %enos
so+ar /
despu,s "ol"-a a su tra1a5o. Esto no era %u/ 2cil al
princi.
pio. Esta1a tan acostu%1rado al con2licto interno 'ue
en cuan.
to co%en3a1a a so+ar despierto, se %e3cla1an 2rases e
i%.
$enes de sus li1ros de te!to. 0e$u-a entonces este
%aterial &asta
'ue reaparec-a el sue+o diurno. Al no resistir la lla%ada
de
nin$uno de los dos pudo aprender a separar las dos
es2eras /
%u/ pronto estu"o en posici#n de reali3ar sus estudios
sin es.
2uer3o.
N
La concentraci#n positi"a o1edece a las le/es delk
&olis%o U en todos los aspectos. No s#lo se diri$en
todas las 2unciones &ac-a un prop#sito Een la
concentraci#n ne$ati"a s#lo una parte est diri$ida a
su prop#sitoE sino 'ue s#lo so%os capaces de
concentrarnos por co%pleto en a'uellos o15etos 'ue
si$ni2ican la Uco%pleci#n5 de un todo inco%pleto.
Ade%s de la 2alta de concentraci#n &a/ otros dos
s-nto%as i%portantes de la neurastenia 'ue de1e%os
%encionar. Uno es dolores de ca1e3a, dolores de
espalda / toda la escala de s-nto%as de 2ati$a,
1asados todos en una %ala coordinaci#n del siste%a
%otor. Tratare%os de esto en el cap-tulo re2erente a la
Concentraci#n Corporal. El otro s-nto%a es el &ast-o de
la "ida, 2alta de inter,s e insatis2acci#n creciente con
todos. Este s-nto%a es la e!presi#n del dis$usto &acia
la "ida. Ad%ito 'ue, con 2recuencia, no se siente co%o
tal este dis$usto, sino 'ue se presenta con 2recuencia
co%o dispepsia] neurast,nica / 2alta de apetito.
Al concentrarnos en nuestra co%ida lo$ra%os "arios
2ines a la "e3. Aprende%os el arte de la concentraci#n9
cura%os la dispepsia ner"iosa9 desarrolla%os un $usto
propio9 desarrolla%os inteli$encia e indi"idualidad.
Aun'ue &a/a pocas pro1a1ilidades de 'ue pueda
curarse una neurosis %s $ra"e si$uiendo el conse5o
proporcionado en este li1ro 4por ser pro1a1le%ente
%u/ $randes las resistencias a perse"erar en los
"A /.N/!NT-A/#1N !N "A /.2#,A
e5ercicios6, todo el 'ue ten$a una tendencia &acia la
neurastenia puede 'uedar con"encido de la e2ecti"idad
del %,todo.
8ero Oc#%o pode%os salir del dile%a si no tene%os
poder de concentraci#n / si, al %is%o tie%po, no
de1e%os 2or3arnos a concentrarnosV La soluci#n est
en el %,todo de ensa/o / error. El ni+o, sin 2or3arse,
trata una / otra "e3 de do%inar el %ecanis%o di2-cil del
ca%inar &asta 'ue &a lo$rado la coordinaci#n apropiada
de su siste%a %otor. En la "ida adulta encontra%os un
1uen e5e%plo en el alu%no piloto. Bran parte de su
entrena%iento para "olar se to%a por %edio de acerca.
%ientos. A "eces pasa por enci%a de su ca%po de
aterri3a5e / a "eces se desli3a &acia ,l de%asiado
pronto. For3arse para reali3ar un aterri3a5e ser-a en
a%1os casos tonto, si no peli$roso. El acerca%iento de
ensa/o / error es lo 'ue aconse5o al lector 'ue si$a, /a
'ue es el (nico 'ue le puede dar 1uenos resultados. No
se preocupe de los 2racasos, /a 'ue cada acerca%iento
&ar sur$ir a la super2icie una parte de resistencia 'ue
se puede ela1orar / &ar sur$ir una %e5or co%prensi#n
/ asi%ilaci#n. La perse"erancia en los acerca%ientos, a
pesar de %uc&os 2racasos, ser en s- %is%a una $ran
contri1uci#n al desarrollo de una personalidad sana /
co%prensi"a. 0i ade%s puede usted aprender a
anali3ar, a co%prender el sentido de sus actitudes
<e'ui"ocadas<, en "e3 de condenarlas, sin duda
triun2ar al 2inal.
III. LA CONCENTRACIN EN LA COMIDA
Los EJERCICIOS de este cap-tulo son la 'uintaesencia de este
li1ro. D, pre2erencia a este cap-tulo por enci%a de todo
otro e5ercicio, especial%ente si usted siente 'ue de1er-a
despreciar%e por insistir tanto en el te%a de co%er
correcta%ente. Lo &a$o por'ue tiene una i%portancia
"ital para lo$rar una personalidad ar%oniosa
inteli$ente. Constitu/e los <%edios con los 'ue< se
eli%ina el cuello de 1otella de las in&i1iciones
%entales. 0i usted descu1re 'ue resta i%portancia a
los cap-tulos so1re el instinto de &a%1re /
especial%ente si siente deseos de pasarlos por alto,
puede to%ar esto co%o una indicaci#n de 'ue tiene
in&i1iciones dentales / actitudes neur#ticas %u/
arrai$adas.
8er%-tase%e e!plicar una "e3 %s, con 1re"edad, la
di2erencia 2unda%ental entre los estadios predental /
dental. El ni+o de pec&o se concentra acti"a%ente en
una sola acci#n Eel %ordisco de dependencia. Este
%ordisco de dependencia si$ni2ica la creaci#n de un
"ac-o 'ue es si%ilar al de un cas'uete de $o%a
cuando se presiona contra una "entana. No &a/
necesidad de sostenerlo %ientras prosi$ue la acci#n
de succionar. Despu,s del %ordisco de dependencia
preli%inar cesa la acti"idad consciente del ni+o. El ni+o
de pec&o, para %antener el "ac-o, prosi$ue reali3ando
%o"i%ientos inconscientes su1cor.ticales. Durante
este periodo al ni+o le "a entrando cada "e3 %s
sue+o &asta 'ue, 2inal%ente, 'ueda dor%ido.
Interpreta%os la <sonrisa< del ni+o /a ali%entado
co%o e!presi#n de 2elicidad, pero si%ple%ente es
rela5aci#n co%pleta, el colapso del %ordisco de
dependencia %otor.
De este cuadro de1e%os sacar dos conclusiones. En
pri%er lu$ar, el rit%o de ali%entaci#n del ni+o de
pec&o, con su tensi#n decreciente, %uestra una cur"a
por co%pleto distinta de la cur"a de la $rati2icaci#n
se!ual con su tensi#n creciente / una declinaci#n
drstica Eun &ec&o 'ue proporciona una prue1a
ulterior contra la teor-a de la li1ido.
La se$unda conclusi#n, 'ue a este respecto nos
interesa %s, es el &ec&o de 'ue el ni+o de pec&o
necesita tan s#lo un instante de concentraci#n,
%ientras 'ue el adulto, en su necesidad de en2rentarse
a ali%entos s#lidos, tiene 'ue concentrarse durante
todo el proceso de co%er. La asi%ilaci#n apropiada del
ali%ento s#lido re'uiere la concentraci#n continua /
64I
1I1
consciente en la destrucci#n, el $usto / la <sensaci#n<
del %aterial in$erido continua%ente ca%1iante.
Carece de utilidad tratar de corre$ir el propio co%er
en tanto 'ue no se co%prenda per2ecta%ente esta
di2erencia 2unda%ental. No de1er-a ser di2-cil, /a 'ue en
cierto %o%ento uno de1e &a1er "isto a al$(n "ora3,
i%paciente de"orador 'ue co%portndose co%o un
ni+o de pec&o, %ani2estando inter,s real por el
ali%ento s#lo antes de la co%ida9 en cuanto se sienta a
la %esa, su co%porta%iento %ani2iesta las
caracter-sticas del %ordisco de dependencia9 se
concentra s#lo en el pri%er $usto / %ordisco9 lue$o,
co%o el ni+o de pec&o, cae en un estado de trance, al
%enos por lo 'ue se re2iere al proceso de co%er,
in"irtiendo su inter,s en pensar, sue+os diurnos, la con.
"ersaci#n o la lectura. El ali%ento s#lido desciende por
su $ar$anta <co%o si< 2uera una 1e1ida / su
incapacidad para producir un ca%1io en la estructura /
sa1or de su au%ento 4e!acta%ente co%o no se reali3a
un ca%1io en la estructura o sa1or de la 1e1ida6 se
re2le5a en su actitud 1sica &acia la "ida. Tiene %iedo
o es incapa3 de producir ca%1ios en s- %is%o o en su
%edio a%1iente, aun cuando ser-a desea1le. No puede
decir <no<, /a 'ue te%e 'ue la 1ene"olencia podr-a
trans2or%arse en anta$onis%o. 0e ape$a a costu%1res
$astadas en "e3 de re%pla3ar-as por instituciones
%e5ores / te%e al ries$o 'ue un ca%1io total, a(n en
una situaci#n con 1uenas perspecti"as, podr-a
i%plicar.
Nunca conse$uir independencia, por resultarle la
con2luencia con su %edio a%1iente
=
tan desea1le
co%o la con2luencia con su %adre para.el ni+o de
pec&o. No se &a lo$rado el senti%iento de
indi"idualidad 'ue e!i$e la percepci#n de 2ronteras
'ue separan. O ta%1i,n, se &a le"antado un %uro
arti2icial, representado por el apreta%iento de la 1oca,
la ne$ati"a a tener contacto al$uno con el %undo, 'ue
lle"a a soledad,
1
!l llamado ins&in&o de re9ao o de masa es un 8enmeno de
con8luencia*
65?
T!-AP#A ,!
/.N/!NT-A/#1N
"A /.N/!NT-A/#1N !N "A /.2#,A
)K i
2alta de inter,s / contacto, %isantrop-a / a1urri%iento.
Los dos 2en#%enos, la con2luencia co%pleta 42alta de
indi"idualidad6 / la resistencia co%pleta contra la
con2luencia 4si%ulaci#n de una indi"idualidad6
pode%os encontrarlos co%o e!tre%os en los s-nto%as
de auto%atis%o / ne$ati"is%o en la de%encia
preco3.
)
En la pri%era 2ase, el paciente si$ue en 2or%a
auto%tica cual'uier orden 'ue se le d,, / en la
(lti%a, &ace e!acta%ente lo opuesto de lo 'ue se le
&a dic&o. En casos %enos e!tre%os encontra%os
e!cesi"a o1ediencia / desa2-o.
ODe 'u, %edios dispone%os para na"e$ar entre la
Escila de la con2luencia / la Cari1dis del aisla%ientoV
OC#%o pode%os lo$rar ese ca%1io 'ue &ace del
%undo e!terior una su1stancia tal co%o la re'ueri%os
nosotros %is%os, sin con"ertirnos en destructores
co%o los na3isV OC#%o lo$ra%os alcan3ar la transici#n
del estudio predental al dentalV
La respuesta parece sencilla7 tene%os 'ue e%plear
nuestros dientes. Fletc&er &a prescrito 'ue
%asti'ue%os cada 1ocado J* o ?* "eces. 8ero el
%,todo de Fletc&er es o1sesi"o / una persona sin
inclinaciones o1sesi"as no puede resistir ese con.teo
%on#tono / pronto lo a1andonar, %ientras 'ue el
carcter o1sesi"o lo reci1ir con $usto sin sacar de ,l
%uc&o pro"ec&o. Le proporcionar-a otro %ani'u-, otra
e!cusa para concentrarse en una acci#n carente de
sentido. 0u inter,s se in"ertir-a en una continuaci#n de
su co%porta%iento e!c,ntrico / no en la 2unci#n
1iol#$ica re'uerida para reali3ar la li'ue2acci#n / otros
ca%1ios del ali%ento s#lido. O8odr-a .i%a$inarse a una
"aca ru%iante 'ue contara cada uno de sus %o"i%ien.
tos de %and-1ula / 'ue decidiera 'ue J*
%asticaciones es el n(%ero e!acto re'uerido para
ter%inar cada 1ocadoV
No. De1e%os arre$larlo de una 2or%a distinta / el
co%ien3o ser %u/ di2-cil. De1e%os pensar en la
co%ida9 debemos estar plenamente conscientes del
hecho de que estamos comiendo. 8arece sencillo, tal
"e3 &asta tonto. Usted piensa, natural%ente, 'ue est
consciente de 'ue co%e. 8ero Olo estV
6
"a demencia preco< esencialmen&e es una per&ur9acin de la
8uncin de 8ron&era del !go ; de la es&ruc&ura :ol%s&ica de la
personalidad* A 3eces es posi9le res&a9lecer la 8uncin :ol%s&ica
con un &ra&amien&o de c:oBues, Bue :ace Bue las par&es
desin&egradas del pacien&e se con>un&en al ser3icio del ins&in&o do
au&oconser3acin Dcon el 8in de Cso9re3i3irC*
Oo lee, &a1la, sue+a despierto o se preocupa %ientras
co%eV OCon cunta 2recuencia est su %ente llena de
ansiedad por'ue "a a perder el auto1(s, o lle$ar
tarde al tra1a5o o al teatroV OCon cunta 2recuencia,
%ientras est co%iendo, especula acerca del resultado
de los ne$ocios 'ue tiene 'ue atenderV OCon cunta
2recuencia se tra$a el peri#dico con sus co%idasV
Una "e3 'ue se &a/a decidido a ser consciente de
'ue co%e, co%en3ar a reali3ar sorprendentes
descu1ri%ientos. Al principio ser e!tre%ada%ente
di2-cil atender plena%ente al proceso de co%er, aun
durante un corto tie%po. En unos pocos se$undos
pro1a1le%ente descu1rir 'ue su %ente &a estado
errante / 'ue usted est en cual'uier otro sitio %enos
en la %esa, to%ando el ali%ento. No se 2uerce a estar
concentrado, pero "uel"a cada "e3 'ue ad"ierta 'ue se
est apartando de la concentraci#n, / lenta%ente
aprender a concentrarse durante die3 o "einte
se$undos / despu,s &asta un %inuto / a(n %s.
Al %is%o tie%po 'ue usted alar$a la duraci#n de su
capacidad para concentrarse, co%ien3a a desarrollar
otra actitud Ela de estar satis2ec&o con la o1ser"aci#n
pura sin inter2erencia pre%atura. Despu,s de lo /a
aprendido esto/ se$uro de 'ue sentir i%paciencia por
%e5orar su 2or%a de %order / %asticar, pero esa
inter2erencia pre%atura alterar / ec&ar a perder un
desarrollo sano. No ser"ir para otra cosa %s 'ue
para ocultarle la reluctancia 1sica a %asticar. >asta
'ue no &a/a sentido plena%ente la de$luci#n de
tro3os / peda3os no destruidos, &asta 'ue se d,
cuenta de 'ue est 1e1iendo ali%entos s#lidos en "e3
de co%erlos, de1er co%en3ar a re%ediarlo, pues de
otra 2or%a e'ui"aldr-a a o1ediencia cie$a sin sentido /
no a co%prensi#n de uno de los %s i%portantes
procesos 1iol#$icos.
0in captar plena%ente la actitud 2a%iliar pero
<e'ui"ocada< Een este caso "oracidad e i%pacienciaE
no puede i%pedir 'ue ella "uel"a en cuanto su %ente
se distrai$a. Tiene 'ue &acer consciente la
i%paciencia, ca%1iar despu,s la i%paciencia en
inco%odidad, despu,s de esto en a$resi#n dental, /
2inal%ente, consolidarla co%o inter,s en la reali3aci#n
plena de cada tarea Een un %asticar paciente pero
en,r$ico de su ali%ento 2-sico / %ental.
0i despu,s de un tie%po toda"-a e!peri%enta
di2icultad para concentrarse, apli'ue la t,cnica de
descripci#n. Analice 4no 'uiero decir psicoanalice6 sus
e!periencias. Descri1a todos los detalles de lo 'ue
siente / sa1orea7 caliente / 2r-o, a%ar$o / dulce, con
sa1or e ins-pido, sua"e / duro. 8ero no a$rada1le /
desa$rada1le, apetitoso / repu$nante, sa1roso /
desa1rido. Dic&o de otra 2or%a, desarrolle su
apreciacin de hechos en contraste con su ealuacin.
8or (lti%o en orden, pero no en i%portancia,
conc,ntrese en la estructura del ali%ento / censure
cada trozo no destruido, 'ue trata de escapar al
%olino triturador de sus %olares. No descanse &asta
'ue se &a/a recondicionado a s- %is%o co%o el
per2ecto <censor< 'ue de1e sentir en su $ar$anta cada
tro3o no licuado / 'ue auto%tica%ente de1er-a
&acerlo "ol"er a la 1oca para una destrucci#n
co%pleta. En este %o%ento de1e tener a su
disposici#n los %edios para do%inar el arte del co%er.
El conoci%iento de los detalles / la plena conscien.cia
del proceso de co%er cola1orarn para producir el
ca%1io re'uerido en su ali%ento. 0e desarrollar el
1uen $usto / cesar de intro/ectar su ali%ento 2-sico, /
en 2or%a si%ilar, el %ental.
Unas o1ser"aciones podr-an ser"ir para inculcar a(n
%s las "enta5as o1tenidas al co%er apropiada%ente.
El est#%a$o / los intestinos son si%ple%ente piel / el
ali%ento 4por e5e%plo, un tro3o de carne s#lida en su
plato6 &a de pasar a tra",s de esta piel interna. Esto no
pod-a reali3arse 5a%s sin una li'ue2acci#n co%pleta.
Los 5u$os 'ue pro"een las $lndulas de su 1oca,
est#%a$o, etc., no 2luirn sin su2icientes %o"i%ientos
de su %and-1ula, / no pueden %e3clarse con el
ali%ento si ,ste no se des%enu3a en 2or%a apropiada.
0o1re todo, e"ite usted el peli$ro de la intro/ecci#n,
e"ite tra$ar tro3os %entales / 2-sicos destinados a
se$uir siendo cuerpos e!tra+os en su siste%a. 8ara
co%prender / asi%ilar el %undo tiene 'ue e%plear
plena%ente sus dientes. Aprenda a cortar de lado a
lado &asta 'ue c&o'uen los dientes delanteros. 0i tiene
el &1ito de ras$ar / %ordis'uear, a1and#nelo.
Cuando usted des$arra su ali%ento en "e3 de %orderlo
por co%pleto, si$ue en un estado de con2luencia en
"e3 de en un estado de contacto9 la apertura %ental E
la puerta entre el %undo e!terior / el interiorE si$ue
a1ierta. Esto concierne en especial a las personas 'ue
no pueden &acer un corte ta5ante, 'ue no pueden
%order su parte. No pueden <parti<cipar '%teiN
nehmen) to%ar su parte.
0i usted tiene %iedo de &erir a la $ente, de atacarla,
de decir <no< cuando la situaci#n lo e!i$e, de1e
reali3ar el si$uiente e5ercicio7 i%a$ine 'ue %uerde un
tro3o de carne del cuerpo de otra persona. O8uede
i%a$inar 'ue reali3a un corte claro al %order o sus
dientes tan s#lo de5an una %arca, co%o si %ordiera
$o%aV 0i, en su i%a$inaci#n, es capa3 de %order
per2ecta%ente, Opuede e!peri%entar la <sensaci#n<
apropiada de la carne en sus dientesV Usted podr-a
condenar ese e5ercicio co%o "icioso / cruel, pero esta
crueldad es parte de su or$anis%o, co%o lo es del
ani%al en su luc&a por la "ida. 0u a$resi"idad
1iol#$ica tiene 'ue encontrar salida en al$(n lu$ar /
de al$una 2or%a9 a(n detrs de la %scara de la
persona %s sua"e, una persona con un carcter
dulce, 'ue perdona, acec&a una naturale3a a$resi"a
latente 'ue de una 2or%a u otra de1e encontrar salida,
co%o pro/ecci#n o %orali3aci#n o asesinato con
a%a1ilidad.
0i lle$a usted a pensar en ello, O'u, &a conse$uido
la &u%anidad repri%iendo la a$resi"idad 1iol#$ica
indi"idualV O1ser"e los %edios in$eniosos de
destrucci#n / la cantidad de su2ri%iento en la $uerra
actual. ONo constitu/e esto una prue1a su2iciente del
&ec&o de 'ue precisa%ente a tra",s del c-rculo "icioso
del seudo%eta1olis%o la a$resi"idad se &a desarro.
llado &asta el estadio paranoico actual de destrucci#n
al por %a/orV
Cuanto %s nos per%ita%os e%plear la crueldad / el
ansia de destrucci#n en el lu$ar 1iol#$ica%ente
correcto Ees decir, los dientesE %enor peli$ro &a1r
de 'ue la a$resi#n encuentre su salida co%o un ras$o
de carcter. Ta%1i,n dis%inuirn %uc&o esos %iedos
patol#$icos 'ue podr-a%os tener dentro9 por'ue
cuanto %s se in"ierte la a$resi#n en %order / %asti.
car, %enos a$resi#n 'uedar para la pro/ecci#n. El
resultado
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ine"ita1le%ente ser una dis%inuci#n del n(%ero de
%iedos 42o1ias6.
No se de1e con2undir a la persona 'ue tiene
a$resi"idad a su disposici#n con el &o%1re 'ue
per%anente%ente est irritado, 'ue se 'ue5a /
%ur%ura todo el d-a / 'ue al %is%o tie%po es incapa3
de a1ordar / resol"er sus pro1le%as. La irrita1ilidad
per%anente es un e5e%plo %s de una situaci#n in.
co%pleta, de una a$resi#n sentida a %edias / aplicada
en 2or%a e'ui"ocada. Esa persona es un <re$a+#n< /
no un <%orde.dor<. En relaci#n con el (lti%o est el
tipo de <con2luencia<. En estos indi"iduos se encuentra
sie%pre la 1rec&a entre los dientes delanteros. Una
persona as- o ca%ina con su 1oca %edio a1ierta o,
co%o so1re co%pensaci#n, cerrada en,r$ica%ente.
Especial%ente tiene %iedo de ser un indi"iduo o,
alternati"a%ente, se concentra en pro1arse a s- %is%o
/ al %undo 'ue es un indi"iduo, 'ue tiene una opini#n
propia, aun'ue s#lo se trate de al$uien 'ue sie%pre se
opone a todo. Conoc- a un &o%1re 'ue, por oponerse a
su 2a%ilia 1ur$uesa, se &i3o co%unista. Lue$o se a2ili#
a un partido 'ue, aun'ue co%unista en principio, se
opon-a a las doctrinas co%unistas aceptadas. 8ronto
encontr# ta%1i,n de2ectos en este partido / se &i3o
2ascista.
8ara los 'ue descu1ren 2allas en su indi"idualidad,
&a/ un e5ercicio 'ue %e5ora la 3ona de contacto 4la
2rontera del E$o de Federn6. De5e 'ue los dientes de la
%and-1ula superior e in2erior se to'uen entre s-
li$era%ente. No contrai$a los %(sculos de la
%and-1ula con ener$-a, ni los rela5e tanto 'ue la
%and-1ula in2erior cai$a9 no de1e &a1er ni &iper ni
&ipotono en los %(sculos a2ectados. Al principio
sentir un te%1lor li$ero o &asta i%portante
4casta+eteo de los dientes co%o en te%peratura 2r-a o
en caso de %iedo6 en ese caso trans2or%e el te%1lor
inconsciente en %o"i%ientos conscientes de %order
pe'ue+os, rpidos, e int,ntelo entonces de nue"o.
Una "e3 'ue &a co%en3ado a recondicionar su 2or%a
de co%er, e!iste un pe'ue+o e5ercicio 'ue tiene un
"alor especial en la cura de la i%paciencia / del
pensa%iento e%1rollado. E5erc-tese en interru%pir el
2lu5o continuo de ali%ento. Muc&as personas
introducen nue"o ali%ento en la 1oca antes de 'ue
&a/an licuado / pasado el 1ocado anterior. Esta actitud
es otro s-nto%a de 'ue se trata al ali%ento s#lido
co%o si 2uera l-'uido. 0i usted e!a$era la actitud sana,
si aprende a %antener "ac-a su 1oca durante unos
se$undos entre un %ordisco / otro, descu1rir %u/
pronto 'ue es capa3 de dar conclusi#n a todo lo $rande
/ pe'ue+o de su "ida9 su est#%a$o %ental Esu
cere1roE estar en un orden %uc&o %e5or. De esta
2or%a, $ran parte de su pensa%iento inco&erente /
re"uelto desaparecer / no tendr di2icultad para
aclarar sus ideas / conceptos. Esto tiene aplicaci#n no
s#lo a su 2or%a de pensar, sino ta%1i,n a sus
acti"idades $enerales. 0i pertenece a a'uellos 'ue
inician una nue"a tarea antes de concluir la 'ue tienen
entre %anos, si con 2recuencia se "e en"uelto en un re.
"olti5o, entonces ese e5ercicio es e!acta%ente lo 'ue
usted necesita.
0i &a lo$rado poner en prctica los e5ercicios
anteriores, &a1r alcan3ado %uc&o. >a1r descu1ierto
'ue, con 2recuencia, se &a1r topado con resistencias
tales co%o e!cusas, descuido, 2alta de tie%po, etc.,
pero con cierta deter%inaci#n / perse"erancia, estos
e5ercicios estn dentro de las posi1ilidades de
cual'uiera. Muc&o %a/or resistencia &a1re%os de
encontrar cuando nos acer'ue%os a los e5ercicios
re2erentes a la repu$nancia. 0in e%1ar$o, no se de1en
intentar ,stos antes de 'ue los e5ercicios anteriores
&a/an lle$ado a ser %s o %enos auto%ticos.
La a%1i"alencia de nuestra actitud &acia el ali%ento
en particular / el %undo en $eneral est tan
enrai3ada, 'ue la %a/or-a de nosotros tiene a(n las
actitudes in2antiles de pensar 'ue todo es o <2uc&i< o
<%.%.%<. Me ad%ira descu1rir cuntas personas
e%plean, co%o reacci#n in%ediata ante una pie3a de
%(sica 'ue o/en, o la pel-cula 'ue "en, ante cual'uier
persona con la 'ue se encuentran, las e!presiones
<&orri1le< o <%ara"illoso<. En la %a/or-a de los casos
su es2uer3o a"an3a en la direcci#n de re2inar sus
capacidades cr-ticas en "e3 de pro2undi3ar sus
e!periencias. Al$unas personas ad%iten 'ue no son
capaces de estar sentadas ante la pantalla sin %ur%u.
rar co%entarios continua%ente, sin decirse
continua%ente <'u, 1ueno< o <'u, est(pido<, etc., /
todo su inter,s se centra en la e"aluaci#n / no en
con%o"erse. En estos tipos de indi"iduos descu1ro
sie%pre 'ue el BKW de su pensa%iento est
constituido por pre5uicios. 0e les puede caracteri3ar
diciendo 'ue tienen una paranoia selecti"a. 8ara
superar esta actitud es necesario re%ediar su 2ri$ide3
oral &aciendo 'ue su repu$nancia repri%ida sal$a a la
super2icie / eli%inndola. Co%en con su 5uicio / no con
su paladar.
Usted se &a1r dado cuenta en los e5ercicios de
sa1oreo 'ue es %uc&o %s 2cil concentrarse en los
ali%entos 'ue le $ustan 'ue en a'uellos 'ue le
dis$ustan o 'ue le resultan raros. Ta%1i,n &a1r
e!peri%entado en cierta %edida 'ue el l-%ite de su
$usto se &a a%pliado una "e3 'ue &a superado el es.
2uer3o de concentraci#n, 'ue $o3a su ali%ento %s
'ue antes. 40i se &an reali3ado con correcci#n los
e5ercicios, a&ora el proceso entero de1er-a reali3arse
sin es2uer3o.6 Mu/ pocas personas son conscientes de
su 2ri$ide3 oral. El "erdadero $our%et, 'ue se detiene /
$o3a cada plato de su co%ida, no s#lo &a lle$ado a ser
%u/ escaso, sino 'ue nuestra actitud $eneral respecto
a la to%a de ali%entos &a lle$ado a ser cada "e3 %s
1r1ara. El entu%eci%iento del paladar est
co%pensado por toda clase de especias esti%ulantes,
/ por todo tipo de co%porta%iento per"ertido. Una
paciente %-a no pod-a dis2rutar la sopa a no ser 'ue
estu"iera ardiendo, por'ue de otra 2or%a su sa1or le
parec-a ins-pido.
Muc&as personas &an perdido por co%pleto el sano
sentido del ani%al 'ue no tocar ali%ento ni
de%asiado caliente ni de%asiado 2r-o. Esta actitud se
e!tiende no s#lo al ali%ento sino ta%1i,n a otras
es2eras de placer / lle"a a la de$eneraci#n en toda la
l-nea. En la sala de 1aile la %(sica de1e ser caliente, el
co%pa+ero e!citante9 al 5u$ar, las apuestas de1en ser
ele"adas / en el %undo de los "estidos todo lo 'ue no
"a a la (lti%a %oda carece por co%pleto de "alor. En
estos c-rculos, en los 'ue el len$ua5e e%pleado
consiste en ristras de superlati"os, el estado de
inteli$encia es correspondiente%ente 1a5o.
Descu1ri%os todo tipo de esti%ulantes en di2erentes
clases de sociedad, / estos esti%ulantes, para
conser"ar su e2ecto, &an de ser ad%inistrados en dosis
crecientes. E!iste el &1ito de 1e1er, por e5e%plo,
co%(n a todas las clases. El 1orrac&o nunca e%plea
sus dientes ni paladea 1ien. 0i lo &iciera Esi 2uera un
aut,ntico <%ordedor<E no necesitar-a la 1otella. 8ara
curar a un 1orrac&o es necesario anular la retro2-e!i#n
de la auto.destrucci#n / de"ol"er el placer de
destrucci#n a los dientes.
En casos $ra"es de 2ri$ide3 oral el ali%ento e!iste
tan s#lo %ientras est en el plato. Una "e3 'ue est en
la 1oca /a no se siente, %uc&o %enos se paladea.
Natural%ente esto es un caso e!tre%o de intro/ecci#n.
Este co%porta%iento se da la %ano con 1e1er en
e!ceso, el e%pleo intenso de especias / llenarse de
ali%ento sin 5a%s estar satis2ec&o9 se alternan pe.
riodos de "oracidad irresisti1le / otros de r-$ida
disciplina ali%enticia. El cuadro se co%pleta del lado
%ental con "oracidad perpetua de a2ecto, poder, ,!ito
/ e%ociones .'ue, sin e%1ar$o, nunca proporcionan
un placer o satis2acci#n $enuinos.
Aun'ue es 2cil &acer 'ue la $ente co%prenda la
i%portancia de anali3ar la ansiedad, el %iedo o la
tur1aci#n, es una tarea ardua &acer entender lo 'ue
si$ni2ica el perci1ir / anali3ar la e%oci#n poderosa 4o
sensaci#n6 de repugnancia. 8ara o1tener un cuadro
claro de1e%os distin$uir al %enos cuatro ni"eles
i%plicados en su desarrollo. El ni"el 1sico es el ape.
tito sano, natural, no distorsionado, con todas sus
tensiones / $rati2icaciones, con el 'ue se puede
inter2erir de dos 2or%as7 un apetito ori$inal e intenso
se puede condenar por diri$irse &acia cosas <2uc&i<, o
se pide 'ue el ni+o in$iera cosas contra las 'ue su
or$anis%o protesta "iolenta%ente. Esta protesta, la
repu$nancia, proporciona el se$undo ni"el. Una "e3
desarrollada la repu$nancia %uc&os padres o15etan
contra ella. 0e considera la repu$nancia / el "#%ito
%alos / el ni+o 'ue se atre"e a de"ol"er las espinacas
o el aceite de ricino se "e a%ena3ado con casti$os. De
esta 2or%a se esta1lece el tercer ni"el, la 2ri$ide3 oral,
para e"itar la repu$nancia, los "#%itos / el casti$o
a%ena3ado. Ms tarde, para lo$rar un seudosa1or del
ali%ento, se cu1re el entu%eci%iento con un cuarto
ni"el, el ni"el de la esti%ulaci#n arti2icial.
El punto crucial del anlisis de la repu$nancia es el
%is%o 'ue el de la tur1aci#n. En $eneral o la
repu$nancia do%ina la situaci#n, / en ese caso uno se
nie$a a acersarse al o15eto de la repu$nancia, o la
deter%inaci#n de insu%ir al$o 'ue nor%al%ente
producir-a repu$nancia es la nor%a7 se repri%e la
repu$nancia / se ador%ecen el $usto / el ol2ato. Lo
'ue de1e &acerse es resistir la repu$nancia, no
repri%irla, / al %is%o tie%po, no ale5arse del o15eto de
repu$nancia, no e"itar el contacto con personas,
ali%entos, olores / otras cosas 'ue repu$nen. 8ara
lo$rar anali3ar la 2ri$ide3 oral, de1e usted aprender a
ser plena%ente consciente de la e!periencia de repu$.
nancia, aun'ue si$ni2i'ue "o%itar o pasar por una
situaci#n %u/ desa$rada1le. 8ero no trate de
desenterrar / curar la re.. pu$nancia antes de 'ue
pueda concentrarse plena%ente en sus co%idas
ordinarias. Aun cuando tan s#lo se descar$ue la re.
pu$nancia a %edias, si lo siente co%o un i%pulso
repentino a toser, o co%o .una sensaci#n 1iliosa, le
a/udar %uc&o a superar la indi2erencia &acia el
ali%ento / el %undo en $eneral. Cuales'uiera 'ue
sean sus inclinaciones &acia su %edio a%1iente,
sie%pre descu1rir 'ue son id,nticas con el $rado de
su apetito o repu$nancia. Los 'ue pueden dis$ustarse
con la $ente / sus acciones estn en una situaci#n %s
"i"a 'ue a'uellos 'ue aceptan todo con un paladar
%ental a1urrido / e%1otado.
Co%o la in$esti#n 2-sica / %ental o1edecen a las
%is%as le/es, su actitud &acia el ali%ento %ental
ca%1iar al pro$resar en los e5ercicios precedentes.
E!%enes psicol#$icos de pacientes con en2er%edades
esto%acales, lo %is%o 'ue %is o1ser"aciones
psicoanal-ticas $enerales, &an pro1ado esto una / otra
"e3. Apro!-%ese al ali%ento %ental desde el punto de
"ista de la asi%ilaci#n. Distin$a entre la literatura
cena$osa, dul3ona / el %aterial s#lido 'ue puede
contri1uir al creci%iento de su personalidad. 8ero no
pase por alto el peli$ro de 'ue la literatura <arro$ante<
no ser otra cosa %s 'ue una car$a innecesaria si
si%ple%ente se intro/ecta Esi si$ue siendo un cuerpo
e!tra+o en su siste%a. Una 2rase 1ien %asticada / asi.
%ilada tiene %s "alor 'ue todo un li1ro si%ple%ente
intro/ectado. 0i usted 'uiere %e5orar su %entalidad,
dedi'(ese al estudio de la se%ntica, el %e5or ant-doto
contra la 2ri$ide3 del paladar %ental. Aprenda a
asi%ilar el n(cleo de las pala1ras Eel sentido, el
si$ni2icado de su len$ua.
IP. LA PI0UALIhACIN
CUANDO los platillos de una 1alan3a estn
dese'uili1rados, para resta1lecer el e'uili1rio &a/ 'ue
a+adir peso al platillo %s alto. Esto es lo 'ue intento
&acer con el presente li1ro. Con 2recuencia parecer
'ue so/ tan unilateral co%o las teor-as 'ue critico. 0in
e%1ar$o &e &ec&o un es2uer3o para tener en cuenta la
estructura or$nica co%pleta / para a+adir peso en el
platillo 'ue se &a descuidado. Considero el anlisis del
instinto de &a%1re co%o el &i5astro de la psicolo$-a,
sin su1esti%ar la i%portancia del anlisis del instinto
se!ual. Recalco la i%portancia del co%porta%iento
acti"o de nuestra %ente sensorial co%o contrapeso del
concepto %ecanicista pasi"o. En realidad no e!iste
5a%s al$o asco%o un indi"iduo o un %edio
a%1iente. Los dos constitu/en una unidad insepara1le
en la 'ue, por e5e%plo, no se pueden separar el
est-%ulo / la disposici#n o capacidad para ser
esti%ulado. Los ra/os de lu3 e!isten Epero de1e &a1er
una situaci#n or$nica 4inter,s6 respecto a la cual
puedan e!istir.
Aun'ue todos estarn dispuestos a darse cuenta de
'ue nuestro or$anis%o es %u/ acti"o en la consunci#n
/ asi%ilaci#n de nuestro ali%ento, &a/ %enos
disposici#n a darse cuenta de la acti"idad
correspondiente de nuestros sentidos. Esta%os tan
acostu%1rados a pensar en los t,r%inos de la teor-a
del arco re2le5o, da%os tan por so1reentendido 'ue un
est-%ulo e!terior &ace 'ue nuestro or$anis%o
reaccione de una 2or%a casi %ecnica, 'ue re'uiere
un es2uer3o darse cuenta de 'ue la percepci#n es una
acti"idad / no una si%ple actitud pasi"a. Ni el ali%ento
ni las ondas ac(sticas de un concierto sin2#nico 2lu/en
&acia nuestro siste%a por s- %is%os.
En el (lti%o caso tene%os 'ue reali3ar 1astantes
acti"idades para lle"ar nuestro or$anis%o al deseado
ca%po ac(stico. Tene%os 'ue co%prar 1oletos,
trasladarnos a la sala de conciertos / durante la
e5ecuci#n %is%a nuestra acti"idad prosi$ue sin cesar.
No pense%os 'ue los cientos de personas del auditorio
co%prenden la %is%a %(sica9 ni si'uiera perci1en los
%is%os sonidos. Un pasa5e, 'ue si$ni2ica un caos para
un o/ente, es una gestalt clara para otro. El 2a$ot 'ue
un o/ente atento descu1re ade%s del contra1a5o, ni
si'uiera lle$a a los o-dos de la persona sin
entrena%iento. La parte 'ue usted reci1a de las ondas
ac(sticas depende de %uc&os 2actores7 de su
acerca%iento %usical, su identi2icaci#n e%ocional, su
entrena%iento, / so1re todo, su poder de
concentraci#n.
Cuando usted est cansado, cuando escuc&ar i%plica
de%asiada tensi#n o cuando por otras ra3ones la
or'uesta no puede sostener su inter,s, su %ente "a$a,
pierde contacto con la e5ecuci#n. 0i usted se encuentra
en ese estado, si ad"ierte 'ue la %(sica &a cesado por
co%pleto de ser 2i$ura / 'ue no tiene la %enor idea de
lo 'ue se toc#, entonces se con"encer de dos cosas7
de la i%portancia del 2en#%eno 2ondo.2i$ura / de su
relaci#n con la concentraci#n, / de la cantidad de
acti"idad i%plicada en el e%pleo de sus sentidos.
Nos a/uda en nuestras 2alsas concepciones acerca
de la pasi"idad de los sentidos nuestro conoci%iento
de la c%ara 2oto$r2ica / esta%os de%asiado
inclinados a suponer 'ue nuestro or$anis%o
si%ple%ente to%a 2oto$ra2-as / 'ue los ra/os de lu3 se
i%pri%en en la placa al %is%o tie%po 'ue las i%.
$enes se al%acenan en al$una parte del cere1ro.
Ol"ida%os 'ue todo 2ot#$ra2o de1e reali3ar %uc&as
acti"idades antes de lo$rar to%ar una 2oto. Ol"ida%os
la cantidad de tra1a5o con.densada en una sola placa
2oto$r2ica / 'ue nuestro or$anis%o tiene 'ue
co%portarse co%o una 21rica 'u-%ica en acti"idad
continua / un 2ot#$ra2o continuo. 8or otra parte, ta%.
poco nos da%os su2iciente%ente cuenta de 'ue el
tra1a5o del 2ot#$ra2o est deter%inado por su inter,s
4&o11/, 2or%a de "i"ir o aprendi3a5e6.
En el &o%1re los sentidos se &an desarrollado desde
si%ples se+aladores a #r$anos del <est#%a$o %ental<
/ de un se$undo / tercero %undo &u%ano. En el plano
se$undo 4el %undo de la i%a$inaci#n6 dese%pe+an
una parte de decisi"a i%portancia los planes /
si%pli2icaciones, la in$esti#n / la asi%ilaci#n. Ya
&e%os tratado de los recuerdos co%o tro3os no
di$eridos / de las alucinaciones / de con2undir el
%undo i%a$inario con el real. El tercer plano es el
%undo de los "alores 4M. 0c&eler6. En este cap-tulo nos
ocupare%os de c#%o or.
,8 ! #
"A Y#S0A"#$A/#1N D Fi _ 661
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$ani3ar el e%pleo de nuestros sentidos para el
%a/'P 1en2e2C
ci# de todo el or$anis%o.
N"N\Bl
La %e5or 2or%a de en2ocar este pro1le%a es
considerar riuN tra capacidad de "isuali3aci#n. Bran
parte de nuestra %entalidad consiste en i%$enes /
pala1ras. La %ente inconsciente tiene una a2inidad
%a/or con las i%$enes, la consciente con las
pala1ras. 8ara lo$rar una ar%on-a 1uena entre el E$o /
el Inconsciente de1er-a%os poseer el %a/or control
posi1le de nuestra "isuali3aci#n, un control 'ue est
clara%ente ausente en los sue+os diurnos. Los sue+os
diurnos con 2recuencia estn tan le5os del in2lu5o del
control consciente 'ue %uc&as personas, respecto a
ellos, s#lo sa1en 'ue estn so+ando despiertos / no les
'ueda de ello nin$(n rastro, e!cepto el senti%iento de
'ue esta1an en trance, de 'ue esta1an en al$una otra
parte. 8or otro lado, todo es2uer3o consciente por
"isuali3ar las cosas es al$o i%posi1le para %uc&as
personas. Cada es2uer3o consciente por lo$rar una
i%a$en en su %ente o se 2rustra 4la %ente est en
1lanco6 o nos en2renta%os a una 5un$la de i%$enes
sin sentido, por e5e%plo, antes de donnirnos.
Natural%ente se en2rentan a la %a/or di2icultad las
personas 'ue en apariencia no poseen "isuali3aci#n
al$una. Esto es un s-nto%a de una $ra"e alteraci#n
neur#tica / est 2uera de las posi1ilidades del
autotrata%iento. A'u- tan s#lo pode%os &acer
re2erencia al &1ito inconsciente de e!cluir las
i%$enes con la a/uda de contracciones intensas de
los di"ersos %(sculos oculares. Al rela5ar estas
contracciones, reaparecern las i%$enes. 4Nos
re2erire%os a esto %s e!tensa%ente en el cap-tulo
acerca de la Concentraci#n Corporal.6 Detrs de esta
de2iciencia de "isuali3aci#n se descu1re con 2recuencia
%iedo a %irar las cosas 'ue se 'uiere e"itar o 'ue
podr-an e"ocar e%ociones o recuerdos de cual'uier
tipo. A "eces una ne$ati"a a $rati2icar las inclinaciones
personales a <2is$ar< puede &a1erse e!tendido de tal
2or%a, 'ue todo %irar se lle$a a incluir en este ta1(.
Las personas 'ue %iran las cosas sin "erlas,
descu1rirn la %is%a de2iciencia cuando "uel"en su
%irada &acia dentro, cuando e"ocan i%$enes
%entales, %ientras 'ue los 'ue e%plean su
o1ser"aci#n, 'ue %iran las cosas de 2rente / las
reconocen, tendrn un o5o interno i$ual%ente alerta, /
su "isuali3aci#n ser co%parati"a%ente 2cil. Las per.
sonas con %entes llenas de pala1ras o resenti%ientos
o sue+os diurnos $eneral%ente no %iran en a1soluto
al %undo, sino 'ue tienen si%ple%ente a1iertos los
o5os o pasan su "ista por las cosas sin nin$(n inter,s
real en su %edio a%1iente. Mientras no cree%os, o
%s 1ien re(creemos el %undo con nuestros o5os, no
&a1r creaci#n dentro de la personalidad.
0upon$a%os 'ue usted pertenece a la %a/or-a de
las personas 'ue pueden "isuali3ar las cosas. Descu1ra
c#%o act(a su "isi#n interna. Cierre sus o5os / o1ser"e
cual'uier i%a$en 'ue pueda aparecer en la pantalla de
su %ente. Una "e3 %s podr encontrar a'u- una
tendencia a &uir, un deseo de resistir a la i%a$en 'ue
se presenta. Ta%1i,n puede &a1er un re"olti5o de
i%$enes, o tal "e3 descu1ra 'ue salta de una a otra,
incapa3 de retener cual'uiera de ellas por %s de
%edio se$undo. Este saltar de una i%a$en a otra
caracteri3a a la persona 'ue, ta%1i,n en la "ida, anda
saltando, es in'uieto, incapa3 de concentrarse.
El pri%er paso necesario para re%ediar esto es
darse cuenta de 'ue las imgenes no 1rincan, sino 'ue
usted 1rinca de una i%a$en a otra. Trate de &acerse
plena%ente consciente de su 1rincar / %u/ pronto
notar pe'ue+os %o"i%ientos en sus o5os cada "e3
'ue diri5a su %irada de una i%a$en a otra. 8er%ita 'ue
prosi$a esta in'uietud de sus o5os / de su "isi#n. Trate
de no inter2erir, de no resistir a su inesta1ilidad, &asta
'ue conci1a clara%ente el ner"iosis%o de sus $lo1os
oculares. No &a$a responsa1le a las i%$enes / no
a"ance &asta 'ue se d, cuenta per2ecta%ente de 'ue
es usted el erra1undo, no las i%$enes. Entonces
descu1ra 'u, es lo 'ue le &ace 1rincar. Es Oti%ide3,
i%paciencia, 2alta de inter,s, %iedo, etc.V 4Este
anlisis es i%portante para au%entar las 2unciones del
E$o.6 Tan s#lo despu,s de 'ue sea plena%ente
consciente de su actitud e%ocional &acia sus
i%$enes internas, puede iniciar el anlisis de sus
resistencias senso%otoras. Cuando una i%a$en,
despu,s de persistir unos pocos se$undos, se &ace
1orrosa, o cuando %ental%ente usted 1rinca a otra
i%a$en, de1e descu1rir 'u, cosa trata de e"itar en
relaci#n con la i%a$en "isuali3ada. No se 'uede
satis2ec&o con lla%ar a este 1rincar una asociaci#n. No
'uere%os asociaciones, no 'uere%os la pr#!i%a cosa
%e5or, sino a la persona o cosa %is%a. Conc,ntrese
una / otra "e3 en la %is%a i%a$en &asta 'ue la ra3#n
/ o15eti"o de la e"itaci#n <1rin'ue< a su consciencia.
Cuando, sin inter2erencia, &a descu1ierto lo 'ue se
interpone entre usted / su i%a$en, recorra el ca%ino
in"erso7 sea "aliente / perse"erante e interesado, de
%odo 'ue usted de5e de 1rincar de un lado para otro /
%ire las i%$enes directa%ente a la cara.
Cuando do%ine este e5ercicio, o si usted no es de los
'ue 1rincan, sino 'ue puede "er escenas / %antener
una i%a$en al %enos durante unos cuantos se$undos,
entonces la tarea es %uc&o %s si%ple. Es su2iciente
si, de un re"olti5o de i%$enes, puede descu1rir una o
dos a las 'ue puede conte%plar durante unos
se$undos. 0e o1tiene el %a/or 1ene2icio de las
i%$enes estticas, parecidas a las pro/ectadas por
una linterna %$ica, o del anlisis de sue+os 'ue se
repiten con 2recuencia. Estas son i%$enes
intro/ectadas, tro3os no di$eridos en su est#%a$o
%ental. Despu,s de &a1er encontrado su i%a$en &a$a
dos cosas7 pri%ero deter%ine su reacci#n e%ocional
ante ella. OLe $usta o le dis$usta la persona o cosa
"ista, o se siente indi2erenteV OE!peri%enta al$una
resistencia &acia esta i%a$enV 0i es as-, e!pr,selo. 0ea
insultante si no le $usta / si la "isi#n es de al$o o
al$uien 'ue a%a, no sea t-%ido / d-$alo. 0i est solo,
e!prese 4/ esto si$ni2ica, descar$ue, li1,rese6 en alta
"o3 su resistencia en la 2or%a %s realista posi1le.
Recuerde 'ue un or$anis%o responde a una
situaci#n. 0u reacci#n a esta situaci#n.i%a$en arti2icial
coincide %s o %enos con su co%porta%iento real. Al
traer i%$enes a su la1oratorio psicoanal-tico usted
lo$ra un 1uen su1stituto de la realidad e!terna. En
%uc&os casos es la %e5or preparaci#n posi1le para la
apro!i%aci#n real. Las personas con di2icultades de
contacto tienden in"aria1le%ente a "isuali3ar cosas
inani%adas, pinturas o 2oto$ra2-as o 1ustos de
personas, en "e3 de las %is%as personas "i"as. Esto
no es Eco%o el 2reudis%o sostieneE necesaria%ente
la e"presin simblica de deseos de %uerte
inconscientes, sino una proyeccin 'ue disi%ula el de.
2ecto / el %iedo a la reacci#n Ela %uerte e%ocional
del paciente %is%o. 8or tanto, si descu1re 'ue
selecciona o15etos e i%$enes inani%ados, d,se
cuenta de 'ue 'uiere e"itar los o15etos "i"os / con
ello, sus reacciones e%ocionales.
8rue1e estos e5ercicios de concentraci#n al principio
en los sucesos cotidianos. Tal "e3 est, reci1iendo
lecciones de %ane5o. 0i usted con2-a e!clusi"a%ente
en estas lecciones, su pro$reso ser %uc&o %s lento
'ue si practica con la i%a$inaci#n lo 'ue se le &a
ense+ado, 2i5ndose en todos los detalles. En su
2antas-a, "a/a en un lar$o "ia5e, usted %is%o al
"olante, recordando / cu%pliendo todas las re$las 'ue
le &an ense+ado7 se ad%irar del acrecenta%iento de
su con2ian3a / co%petencia. 0i estIaprendiendo
ta'ui$ra2-a, pon$a los pensa%ientos 'ue pue1lan su
%ente en s-%1olos, especial%ente antes de dor%irse9
"isualice en si$nos las pala1ras 'ue dice / conse$uir
rapide3 / precisi#n. Re'uiere al %enos tanta
concentraci#n &acer las cosas correcta%ente en su
%ente co%o con sus %(sculos, con la "enta5a ulterior
de 'ue, %ientras 'ue durante el acto de %ane5ar o la
lecci#n de ta'ui$ra2-a reales puede estar distra-do con
otras cosas sin darse cuenta de ellas, pro1a1le%ente
no pueda practicar nada en su 2antas-a sin diri$ir &acia
all- todo su inter,s, co%pro1ando con ello su poder de
concentraci#n. 0in e%1ar$o, de1e o1ser"ar todo
detalle posi1le9 no se puede %ane5ar un auto%#"il o
escri1ir ta'ui$ra2-a en <1os'ue5o<.
Una "e3 'ue &a/a lo$rado con2ian3a en su poder de
i%a$inaci#n consciente / despu,s de 'ue &a/a lo$rado
sostener una i%a$en durante cierto tie%po, a%pl-e la
descripci#n de detalle. Los sue+os o2recen con
2recuencia %u/ 1uen %aterial, 'ue sie%pre contiene
$ran cantidad de %aterial no asi%ilado. 48or ello la
%a/or-a son tan inco%prensi1les.6 F-5ese en un detalle
cada "e3, pero "uel"a una / otra "e3 al sue+o
co%pleto. 0e$(n Freud lo %s esencial en el
desen%ara+a%iento de un sue+o es prestar atenci#n a
cada aspecto indi"idual, independiente%ente del
conte!to co%o un todo. Yo lla%o a esto7 des$arra.
%iento del sue+o, e%pleando los dientes delanteros
%entales para reducirlo a tro3os. La se$unda parte, la
%asticaci#n, la destrucci#n de los tro3os / la li1eraci#n
de las resistencias, la reali3a Freud por %edio de las
asociaciones li1res. >e de%ostrado el peli$ro de estas
asociaciones li1res 'ue lle"an a disociaciones li1res, /
por ello pre2iero el %,todo de %asticar, poniendo en
contacto los tro3os del sue+o. 0ur$e a la super2icie %s
clara%ente la resistencia, la e"itaci#n de contacto. 0e
reali3a esta %asticaci#n por %edio de la descripci#n
detallada. 8ro1a1le%ente no pueda usted descri1ir
nada en detalle sin concentrarse en ello.
Mientras la represi#n de un detalle crea los recuerdos
pantalla / &ace ininteli$i1les los sue+os, la descripci#n
detallada de tro3os de sue+o / los detalles e%pa+ados
&arn 'ue sean asi%ilados / co%prendidos. Lo %is%o
'ue en las no"elas de detecti"es el 1uen detecti"e se
distin$ue por o1ser"ar detalles 'ue otros pasan por
alto, as- la re"elaci#n de detalles co%pleta el sue+o o
i%a$en / soluciona un pro1le%a 'ue de otra 2or%a
se$uir-a siendo desconcertante.
0in e%1ar$o, la descripci#n detallada es tan s#lo un
<%edio<. 0e parece al anda%io del al1a+il 'ue se 'uita
cuando se &a ter%inado la casa. Al traducir nuestras
o1ser"aciones en pala1ras e%plea%os la descripci#n
co%o un %edio con el cual %antene%os nuestra
atenci#n en2ocada so1re los detalles 'ue, a lo lar$o del
proceso de %asticaci#n, su2ren un desarrollo. 8odr-a
ca%1iar la i%a$en %is%a, podr-an aparecer otras i%.
$enes / recuerdos, pertenecientes a la %is%a es2era,
pero es esencial no a1andonar la i%a$en central &asta
'ue sea asi%ilada, co%prendida / disuelta por
co%pleto.
De1ido a la si%ilitud e!terior, al principio ser %u/
di2-cil perci1ir la di2erencia decisi"a entre el %aterial
'ue proporciona la concentraci#n, por un lado, / las
asociaciones por otro. El psicoanalista presentar
pro1a1le%ente, co%o prue1a de la t,cnica de
asociaci#n, los e!peri%entos de Freud para rescatar
no%1res ol"idados. Yo sosten$o 'ue los no%1res
"uel"en a la super2icie no por asociaci#n, sino por la
concentraci#n. 0i usted si$ue asociando no encontrar
el no%1re ol"idado, pero &a/ una 2ascinaci#n tal 4la
2or%a %s ele"ada de concentraci#n6 en la e!istencia
de un punto cie$o, 'ue "ol"er a ,l una / otra "e3.
8ocas situaciones inconclusas e5ercen tal presi#n para
'ue se conclu/an co%o los no%1res ol"idados.
La terapia de concentraci#n proporciona un ca%ino
%s corto / superior para el <renaci%iento e%ocional<
'ue la con"ersaci#n ordinaria o la t,cnica de las
asociaciones li1res. Un &o%1re, por e5e%plo, 'ue &a1la
%s 1ien con desprecio de su padre, cuando se le pide
'ue lo "isualice / se concentre en los detalles de su
apariencia podr-a estallar en llanto de repente.
Guedar sorprendido de su repentina e!plosi#n
e%ocional / sorprendido de 'ue toda"-a siente tanto
por el "ie5o. El "alor catrtico de concentrarse en la
i%a$en de una persona o aconteci%iento, con el cual
se tiene una relaci#n e%ocional, es casi el %is%o del
anlisis &ipn#tico o del narcoanlisis, con la "enta5a
adicional de 'ue 2ortalece la personalidad consciente.
Un paso %s di2-cil, pero %u/ "a;oso para lo$rar una
"ida %ental cuat#di%ensional, una "ida 'ue recrea la
realidad e!terior, es el entrena%iento de los de%s
sentidos7 o-do, ol2ato / $usto. 8ara alcan3ar esta
plstica %entalidad cuatridi%ensio.nal usted tiene 'ue
&acer 'ue su contacto i%a$inario sea lo %s co%pleto
posi1le, / con esto 'uiero decir al$o %s 'ue
si%ple%ente "isuali3ar i%$enes. 0i "isuali3a un
paisa5e, puede descri1ir todos los detalles7 los r1oles,
los prados, las so%1ras, el $anado 'ue pasta, las
2ra$antes 2lores. 8ero de1e &acer %s. De1e ca%inar
por ,l, su1ir a los r1oles, ca"ar la rica tierra parda,
oler las 2lores, sentarse en el so%1reado pasto, o-r el
canto de los p5aros, lan3ar piedras al r-o, o1ser"ar las
a1e5as en su tra1a5o. De5e en plena li1ertad todo
i%pulso posi1le, especial%ente a'uellos 'ue en
realidad le causar-an tur1aci#n 4co%o 5u$ar acostado
con una c&ica de1a5o de un %atorral, o ro1ar 2ruta de
una &uerta de %an3anas u orinar en una 3an5a6, pero
'ue le ocurren en su 2antas-a.
Este acerca%iento senso%otor, especial%ente el de
tocar, le proporciona el sentido apropiado de las cosas
e introduce la e!periencia de las cuatro di%ensiones.
Desarrollar sus sentidos de actualidad / a/udar a
lo$rar la %e%oria eid,tica 4identidad de percepci#n /
"isuali3aci#n6 'ue sie%pre est presente en los sue+os
%is%os.
V. EL SENTIDO DE ACTUALIDAD
EL PENSAR en cuatro di%ensiones de acuerdo con el
%undo e!terior, unido a la capacidad para distin$uir
entre realidad e!terna e interna, es una e!i$encia
1sica de la &i$iene %ental. >asta a&ora, en nuestro
entrena%iento, s#lo nos &a1-a%os interesado por los
e5ercicios aislados9 co%en3a%os con i%$enes de dos
di%ensiones / a+adi%os la tercera 4pro2undidad6 /
&asta la cuarta di%ensi#n 4duraci#n o e!tensi#n del
tie%po6. La e!periencia de este 2actor te%poral es
necesaria si 'uere%os "i"ir una "ida %s plena, por
e5e%plo, una e!periencia %s co%pre&ensi"a. La
autorreali3aci#n es posi1le s#lo cuando <la conciencia
espacio.te%poral< penetra en cada rinc#n de nuestra
e!istencia9 2unda%ental%ente se trata del sentido de
la actualidad, la percepci#n de la identidad de la
realidad / el presente.
No se de1e con2undir este sentido de actualidad con
el <sentido de realidad< de Freud. Freud opon-a el
co%porta%iento 1iol#$ico <i%pulsi"o< a la necesidad
de su1li%aci#n / apla3a%iento de $rati2icaci#n co%o
lo e!i$e la sociedad. 8ero no es correcto lla%ar a la
capacidad para soportar la i%paciencia antes de lo$rar
el placer el <principio de realidad<. Los dolores /
placeres / cientos de otras e!periencias son tan
realidad co%o lo son el %edio a%1iente / la capacidad
para soportar i%paciencia. >asta las alucinaciones del
deliriu% tre%ens son realidades psicol#$icas, aun'ue
la "-cti%a sea incapa3 de distin$uir entre los ca%pos
interno / a%1iental.
8uede co%pararse la realidad sie%pre en
%o"i%iento del presente con una "-a de tren, en la 'ue
los rieles representan la duraci#n / el tren 'ue corre la
actualidad. El panora%a sie%pre ca%1iante 2uera /
nuestras e!periencias internas 4pensa%ientos,
&a%1re, i%paciencia, etc.6 si%1oli3ar-an la <"ida<.
El sentido de actualidad no si$ni2ica otra cosa sino
considerar 'ue cada suceso tiene lu$ar en el
<presente<. >e encontrado un $ran n(%ero de
personas, la %a/or-a caracteres <dependientes<, 'ue
tienen una enor%e di2icultad para captar que este algo
siempre cambiante, elusio e insubstancial, es la Unica
realidad que e"iste. Guieren apo/arse en lo 'ue
tienen. Guieren con$elar el presente 2luido, &acerlo
per%anente. Guedan con2undidos cuando la realidad
de un %o%ento /a no es una realidad al se$undo
si$uiente. Estn inclinados, %s 'ue a "i"ir el
presente, a conser"arlo to%ando 2oto$ra2-as. 0e
ape$an a costu%1res $astadas. Tienen $ran di2icultad
para ca%1iar de una situaci#n a otra. Cuando estn
le"antados, no pueden ir a la ca%a9 cuando estn en la
ca%a, no pueden le"antarse. Cuando consultan a un
doctor, no pueden ter%inar la entre"ista / encuentran
docenas de ra3ones / pre$untas para prolon$ar su
"isita.
El carcter anticipatorio Edescrito en la 8ri%era
8arteE en cierto %odo tiene %enos di2icultad para
recon'uistar el sentido de actualidad. Aparente%ente
est %s entrenado para pensar en t,r%inos de
tie%po.
La %a/or parte del contacto &u%ano se reali3a por
%edio del %stru%ento del len$ua5e. Esta 1uena
&erra%ienta se e%plea por lo $eneral tan %al, las
pala1ras encierran tantos si$ni2icados, 'ue resulta
di2-cil co%prender los aconteci%ientos de cada d-a.
Cuando A e%plea una pala1ra podr-a si$ni2icar al$o
1astante distinto de lo 'ue : entiende. La ciencia
re"olucionaria de la se%ntica Eel si$ni2icado del
si$ni2icadoE proporcionar, espero, un re%edio a esta
con2usi#n 1a1il#nica. El len$ua5e no es un si%ple
con$lo%erado sino una or$ani3aci#n de si$ni2icados /
su es'ueleto es la $ra%tica. El desorden %ental /
e%ocional produce distorsi#n del si$ni2icado /
aplicaci#n err#nea de la $ra%tica. Captar el
si$ni2icado de al$unas partes de la $ra%tica le
a/udar 1astante para anular e"itaciones neur#ticas.
0i$uiendo a Russell, pode%os distin$uir tres
posi1ilidades en el len$ua5e7
=6 El &a1la e!presi"a por %edio de la cual, co%o
indica ,l no%1re, nos e!presa%os / Ea tra",s de una
descar$a e%ocionalE reali3a%os un ca%1io dentro de
nosotros %is%os 4acci#n au-oplstica6.
)6 >a1la intencional o su$erente, 'ue pretende
reali3ar un ca%1io en la %ente de otro 4acci#n
ahoplstica6.
J6 >a1la descripti"a.
!" S!NT#,. ,! A/T0A"#,A,
Las tres di"ersas clases de len$ua5e tienen su
relaci#n espec-2ica con el tie%po. La relaci#n de
e!presi#n es, aun'ue causal, con el presente9 el
i%pulso 'ue causa la e!presi#n de1e estar toda"-a
669
presente, pues de otro %odo la e!presi#n se trans.
2or%a en descripci#n o actuaci#n.
El &a1la su$erente tiende &acia el 2uturo. La
propa$anda, por e5e%plo, "a diri$ida a reali3ar
ca%1ios deseados en otras personas.
=
0in ese 2in
aloplstico toda la t,cnica de pu1licidad / "entas
resulta sin sentido.
La i%portancia de esta1lecer una di2erencia entre
co%porta%iento autoplstico / aloplstico puede
de%ostrarse con dos e5e%plos de llanto. Cuando un
ni+o llora $enuina%ente, su llanto es causado por un
da+o / tiene %s naturale3a de reacci#n 'ue de acci#n
4co%porta%iento autoplstico6. 0in e%1ar$o, cuando
una %u5er %i%ada co%ien3a a llorar para pro"ocar
piedad en su esposo por'ue <no tiene nada 'ue
ponerse<, entonces perci1i%os el o15eti"o de su llanto
Ela acci#n de su co%porta%iento9 en realidad, en este
caso &a1la%os de <actuaci#n<. 0u o15eti"o es pro"ocar
un ca%1io en el cora3#n de ,l o en su cartera 4acci#n
aloplstica6.
La descripci#n tiene %u/ 2uerte cone!i#n con el
presente. Una i%a$en, una situaci#n, de1en estar
presentes o15eti"a%ente o en la i%a$inaci#n, pues de
otra 2or%a no es posi1le descri1irlos9 / para la
descripci#n necesita%os pala1ras en las 'ue poda%os
traducir cosas o i%$enes / con las 'ue recree%os la
i%a$en a la 'ue nos re2eri%os. 8or eso la do1le
traducci#n conducir con 2acilidad a inco%prensi#n en
cuanto e%plee%os pala1ras con si$ni2icados
a%1i$uos.
Mientras 'ue los ani%ales poseen la capacidad para
imprimir / e"presar, en el reino ani%al no &a/ nada
'ue e'ui"al$a a la descripcin. La descripci#n es la
recreaci#n de sucesos. Antes de la ,poca de la
2oto$ra2-a, la descripci#n "er1al proporciona1a el
%edio principal por el cual las personas pod-an
re2erirse entre s- los &ec&os. La ciencia reconoce
plena%ente la i%portancia de una descripci#n
adecuada. Un suceso, para 'ue pueda ser descrito,
de1e llenar tres condiciones7 de1e e!istir, estar
presente 4en el %edio a%1iente o en la %ente6 / ser
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
1
"a au&osuges&in Fsuges&in re&ro8le5ionadaG es una e5cepcin
e3iden&e*
196
!" S!NT#,. ,! A/T0A"#,A,
real 4%aterial o %ental%ente6. Los tres t,nninos
<e!istente<, <presente< / <real< pueden condensarse en
una pala1ra7 <actual<.
Descri1ir detallada%ente las e!periencias desarrolla
capacidad para o1ser"ar / el sentido de actualidad al
%is%o tie%po. A lo lar$o de la parte te#rica de este
li1ro &e recalcado de la 2or%a %s clara este sentido
de actualidad Ela i%portancia de darse cuenta de 'ue
no &a/ otra realidad %s 'ue el presente.
OC#%o puede desarrollarse este sentido de
actualidadV 8ara e%pe3ar de1e usted darse cuenta en
'u, tie%po "i"e. OEst en contacto con el presenteV
OTiene los o5os a1iertos ante la realidad 'ue le rodea, o
"a$a por el pasado o el 2uturoV 8ara o1tener el %!i%o
1ene2icio del e5ercicio de darse cuenta de los tie%pos,
de1e &acer un in"entario de cunto tie%po $asta
prestando atenci#n a la realidad actual / cunto en
recuerdos o anticipaciones. Al %is%o tie%po d,se
cuenta de 'ue el proceso actual de recordar o anticipar
procede sie%pre del %o%ento presente / 'ue, aun'ue
est, %irando &acia atrs o &acia adelante, sie%pre lo
&ace apo/ndose en el presente. Una "e3 'ue &a/a
encontrado plena%ente su apo/o en el presente, %u/
pronto aprender a perci1irse co%o un <e"ento
espacio.te%poral<. Entrene su sentido de actualidad
o1ser"ando su inclinaci#n a des"iarse &acia el pasado o
el 2uturo. Al %is%o tie%po, descu1ra si altera su
e'uili1rio eitando %irar &acia el pasado o el 2uturo.
La &uida &acia el pasado es casi sie%pre
caracter-stica de personas 'ue necesitan c&i"os
e!piatorios. Estas personas no lo$ran darse cuenta de
'ue, a pesar de lo 'ue &a/a sucedido en el pasado, su
"ida presente es su "ida propia, / 'ue a&ora tienen la
responsa1ilidad propia de re%ediar sus de2iciencias,
cuales'uiera 'ue sean. 0ie%pre 'ue estas personas,
'ue se apo/an en el pasado, se en2rentan a
di2icultades, consu%en toda su ener$-a en 'ue5as o en
descu1rir <causas< 2uera de s- %is%as. <Encontrar
ra3ones sie%pre es 2cil.< Co%o esta 1(s'ueda no
puede tener 1uenos resultados, cada "e3 se depri%en
/ 'ue5an %s / desarrollan todo tipo de en2er%edades
/ trucos para conse$uir la si%pat-a de los de%s.
8ueden lle$ar &asta a e%plear el patr#n del ni+o por
co%pleto inde2enso. El psicoanlisis lla%a a esta
actitud <re$resi#n<, pero esta re$resi#n, en la %a/or-a
de los casos, es si%ple%ente un truco / no un
aconteci%iento inconsciente 4c2. :urlap en
$ontrapunto de >u!le/6.
El psicoanlisis, despu,s de &a1er &ec&o una le/
$eneral de la pero$rullada tautol#$ica de 'ue todo
2en#%eno tiene su ori$en en su &istoria, la &a aplicado
en toda ocasi#n posi1le. La concepci#n 2reudiana de
re$resi#n es un e5e%plo t-pico. Cuando el neur#tico se
en2renta a di2icultades en la "ida, re$resa, as- lo
sostiene Freud, a ciertos estadios de la in2ancia,
re$resi#n 'ue casi puede %edirse en a+os. Lo 'ue en
%i opini#n sucede es rara "e3 una re$resi#n &ist#rica9
se trata si%ple%ente del &ec&o de 'ue el aut,ntico ser
del paciente, sus <de1ilidades< se &acen %s
clara%ente "isi1les. 0on arro5ados por la 1orda sus
pretensiones, so1reco%pensaciones / lo$ros parecidos
'ue no &an lle$ado a con"ertirse en partes inte$rantes
de su personalidad. La persona ansiosa 'ue por lo
$eneral lo$ra aparecer 2r-a, cal%ada / reser"ada, en
%o%ento de tensi#n se concentra %s en sus
pro1le%as 'ue en %antener las apariencias. No
re$resa al estado de su ansiedad in2antil. 0u n(cleo, su
aut,ntico ser no 2ue nunca otra cosa sino e!cita1le9
nunca &a de5ado de e!istir su su1desarrollo. >a ca-do
otra "e3 en su aut,ntico ser, tal "e3 en su naturale3a
constituti"a, pero no en su in2ancia. Cuando un
paciente supereducado, durante el trata%iento
157
276 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
!" S!NT#,. ,! A/T0A"#,A,
psicoanal-tico,
lle$a a ser o2ensi"o / %onta en c#lera, todo analista
reci1ir 1ien este co%porta%iento co%o descar$a de
e%oci#n supri%ida. El paciente 'ue se co%porta co%o
un ni+o %al educado trans2or%a su &ostilidad latente
en a1ierta, re"elando as- por un %o%ento su aut,ntico
ser 4co%o :ecD%esser en los 3astersingers+ 3aestros
cantores). 8ero el &ec&o de 'ue ta%1i,n los ni+os
ten$an e!plosiones te%pera%entales / e%pleen <%al<
len$ua5e no puede to%arse co%o prue1a de 'ue este
co%porta%iento sea en s- in2antil.
:asta esto en cuanto a entre$arse al pasado. El
aspecto del pensa%iento 2uturista nos puede
proporcionar %a/or conoci%iento prctico acerca de
nosotros %is%os, una "e3 'ue ad"erti%os el error
2unda%ental de no distin$uir entre planear / so+ar.
Bran parte del pensa%iento 2uturista est constituido
por sue+os diurnos de todo tipo. En casos e!tre%os las
perso+as pueden %ani2estar s-nto%as de encontrarse
en un estado de trance, de "uelta de e!cursiones al
Inconsciente con senti%ientos de sorpresa o terror al
descu1rirse ante un espe5o con la 1roc&a de a2eitar
le"antada / darse cuenta de 'ue, al %enos durante los
(lti%os dos %inutos, &an estado por co%pleto sin
perci1ir su contorno E'ue su E$o &a cesado de
2uncionar. El 'ue sue+a despierto &u/e del presente
tratando de co%pensar sus 2rustraciones. No se da
cuenta de 'ue sus sue+os nunca lo lle"arn a la
restauraci#n de su e'uili1rio or$nico. No se da cuenta
de 'ue si%ple%ente est encu1riendo una 2rustraci#n
del %is%o %odo 'ue una in/ecci#n de %or2ina
encu1re, pero no cura, una en2er%edad dolorosa.
Cuando usted est <'ue1rado<, puede &uir 2cil%ente
de esta "erdad so+ando $anar unas carreras de
ca1allos, cuando en realidad estar-a satis2ec&o con un
1illete de cien pesos. El &a%1re se!ual podr-a &acer
'ue so+ara despierto en a%ores con una 2a%osa
estrella de cine, cuando en realidad podr-a estar
satis2ec&o con su a$rada1le "ecina. La co%placencia
en este so+ar despierto, el esperar 'ue puedan
reali3arse esos sue+os, lle"a sie%pre a %a/ores
desilusiones en la "ida real. Estas desilusiones &arn
au%entar el so+ar despierto e iniciar as- un c-rculo
"icioso.
>e de%ostrado, en el cap-tulo re2erente al E'uili1rio
Or$nico, 'ue un %enos or$nico produce un .2.
%ental, pero en el caso de so+ar despierto $enera un
LLIL %ental. ODe 'u, le sir"e so+ar despierto en un
%ill#n de d#laresV 8ara pa$ar las pe'ue+as deudas
'ue le preocupan, necesitar-a %uc&o %enos. Ls
capric&os de una estrella de cine pro1a1le%ente lo
&ar-an %u/ des$raciado si estu"iera casado con ella.
Del so+ar despierto puede usted aprender la
direcci#n de sus necesidades. 0i 'uiere "olar de Nue"a
YorD a Montreal 4esto si$ni2ica %s o %enos &acia el
norte6 se apo/a en una a$u5a %a$n,tica 'ue indica el
polo norte. 8ero no se identi2ica usted %is%o con este
o15eti"o, no "uela al polo norte en s-, del
co%porta%iento de la a$u5a a1strae tan s#lo la direc(
cin. Del %is%o %odo, de sus sue+os diurnos to%en
s#lo la direcci#n, e%plendolos co%o a/uda para
co%prender d#nde estn sus necesidades Edinero,
a%or, o lo 'ue sea. Los sue+os diurnos sir"en %u/ 1ien
para %ani2estar el 2in, la direcci#n de sus a%1iciones,
pero con esto se a$ota su utilidad. 0i pone de%asiado
tie%po / ener$-a en un pensar se$(n el deseo, lo$ra
una seudo2elicidad por la 'ue tiene 'ue pa$ar %uc&o
con desilusiones / de1ilita%iento de las 2unciones del
E$o. 8ara curar esta dis2unci#n de1e aprender a
reor$ani3ar sus ener$-as, a en2rentarse a situaciones
desa$rada1les 'ue cree no poder tolerar / 'ue trata de
superar so+ando despierto. 0ea des$raciado con lo
desa$rada1le9 / cuando lo e!peri%ente / lo e!prese
con plenitud, la des$racia %is%a ser 1ene2iciosa.
15+
276 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
!" S!NT#,. ,! A/T0A"#,A,
Despu,s d,
pasos en la direcci#n indicada por sus sue+os diurnos9
p#n$ase a construir real%ente esos <castillos en el
aire< 'ue le intri$an tanto, pero edi2-'uelos en terreno
s#lido. No se contente con dar saltos no e!istentes
&acia un p a r a % s o no e!istente, %s 1ien &a$a al$o para
"incular esos sue+os con la realidad. Tradu3ca lo
<i%posi1le< en <posi1le<. 0i sue+a despierto acerca de
lle$ar a ser un autor 2a%oso, es pro1a1le 'ue ten$a
talentos latentes en esta direcci#n / 'ue de1er-a
culti"arlos. 0i se i%a$ina un $ran $aln, o1"ia%ente
tiene capacidades a%orosas9 desli$(elas de la estrella
de cine, donde nunca podrn reali3arse, / pronto
descu1rir a al$uien di$no de sus atenciones. 0i sus
sue+os diurnos se re2ieren a pintar, a ser in$eniero
o a &acerse rico, &a$a al$o a este respecto9 si$a su
direcci#n, aun'ue ten$a 'ue a1a5ar las pautas.
0in e%1ar$o, &a/ 'ue distin$uir entre el sue+o
diurno 'ue pinta la situacin ideal / el sue+o diurno
'ue $lori2ica un ideal. Esta 2or%a de idealis%o
constitu/e una parte del co%ple5o %e$alo%an-a.
proscrito / es una se+al %u/ i%portante de nuestra
ci"ili3aci#n paranoica. Acerca del in2lu5o noci"o del
idealis%o dir, al$unas pala1ras en el (lti%o cap-tulo
de este li1ro. 8or a&ora entienda un punto7 el sentido
de actualidad si$ni2ica la e!periencia de este %is%o
se$undo Eno la e!periencia de lo 'ue sucedi# aun'ue
s#lo sea &ace un %inuto.
155
276 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
!" S#"!N/#. #NT!-#.-
675
PI. EL 0ILENCIO INTERIOR
Los EXPERIMENTOS &an de%ostrado 'ue un c&i%panc, / un
ni+o &u%ano %ani2iestan poca di2erencia en su
inteli$encia desde el naci%iento &asta el %o%ento en
'ue el ni+o aprende a co%prender / e%plear pala1ras.
La uni2icaci#n de di"ersos aconteci%ientos concretos
por %edio de t,r%inos a1stractos / la si%pli2icaci#n
aportada por el e%pleo de s-%1olos.pala1ra
proporcionaron al &o%1re su pri%era / decisi"a
superioridad so1re los ani%ales. 8ero co%o %uc&os
otros instru%entos, la pala1ra se &a "uelto contra el
&o%1re. Del %is%o %odo 'ue la p#l"ora de los 5ue$os
arti2iciales c&inos se &a con"ertido en p#l"ora para
ca+ones, co%o el a"i#n de transporte &a lle$ado a ser
el 1o%1ardero, ta%1i,n la pala1ra se &a trans2or%ado
de un %edio de e!presi#n / trans%isi#n en un ar%a
%ortal diri$ida contra nuestros seres naturales / &a
lle$ado a ser %s un instru%ento de ocultaci#n 'ue de
re"elaci#n.
Las pala1ras di2-cil%ente pueden ponerse a la altura
de nuestro senti%iento $enuino, 'ue nada tiene 'ue
"er con e%ociones con2usas o %isticis%o. :er$son &a
re&a1ilitado el t,r%ino <intuici#n< para ese
conoci%iento %s pro2undo de nuestra e!istencia 'ue
se e!tiende %s all de las i%$enes / las pala1ras.
Las pala1ras &an lle$ado a constituir parte de nuestra
rutina diaria del %is%o %odo 'ue otros art-culos de la
"ida7 el ali%ento, la &a1itaci#n, el transporte o el
dinero. 8ero i%a$-nese trasplantado a una isla solitaria.
0u "isi#n ca%1iar por co%pleto9 todo adoptar un
si$ni2icado di"erso. Las cosas 'ue lo rodean asu%irn
una si$ni2icaci#n %s pro2unda, %ientras 'ue el
len$ua5e, / en especial el len$ua5e a1stracto, perder
su i%portancia. Cada pala1ra 'ue e%plee necesitar
tener su re2erente preciso. La e!istencia 1iol#$ica
eclipsar a la intelectual.
Ya en la $uerra, aun'ue se proporciona, en cuanto
posi1le, al soldado la satis2acci#n de las necesidades
"itales, el ser 1iol#$ico se a2ir%a / lan3a por la 1orda al
intelecto Eal %enos esa parte 'ue no est en contacto
con las necesidades %s i%portantes del soldado. Toda
"uelta a los ni"eles %s pro2undos de nuestra
e!istencia pro"ocar una re.orientaci#n del intelecto
=
/
de su representante7 el len$ua5e. >a/ un %odo de
poder entrar en contacto con los ni"eles %s pro2undos
de nuestra e!istencia, de re5u"enecer nuestro
pensa%iento / alcan3ar la <intuici#n< 4ar%on-a de
pensa%iento / ser67 el silencio interior.
)
0in e%1ar$o,
antes de 'ue usted pueda do%inar el arte del silencio
interior, de1e practicar el <escuc&ar< sus
pensa%ientos.
El pensa%iento "er1al / el &a1la tienen, co%o se
de%ostr# antes, un estado predi2erencial7 el
pensa%iento "er1al es un tipo de &a1la i%a$inaria. En
2or%a si%ilar e!iste un estado predi2erencial 'ue se
di"ersi2ica en &a1lar / escuc&ar / 'ue corresponde, en
el ni"el ac(stico, a la actitud eid,tica en la es2era
"isual. Cuando usted lo$re recon'uistar esta unidad
&a1larTescuc&ar, puede acrecentar en 2or%a nota1le el
conoci%iento / la consciencia de 'u, / c#%o piensa.
Co%o e5ercicio inicial lea en alta "o3 o recite lo 'ue
$uste / escuc&e su %anera de &a1lar9 pero no de1e ni
criticar ni ca%1iar su 2or%a de &a1lar. El secreto del
,!ito es el %is%o 'ue en cual'uier e5ercicio de
concentraci#n7 no reali3ar nin$(n es2uer3o especial
2uera de to%ar consciencia de una acci#n espec-2ica.
Una "e3 'ue ad"ierta en la situaci#n de entrena%iento
'ue puede o-rse a s- %is%o, escuc&e ocasional%ente
su "o3 cuando est, en co%pa+-a.
)**
Despu,s de esto realice un es2uer3o serio para to%ar
consciencia de su as- lla%ado pensa%iento. Este
e5ercicio de1e reali3arse al principio en soledad.
Cuando trate de escuc&ar su pensa%iento, al principio
pro1a1le%ente no lo lo$rar. Guedar con2undido
co%o el 2a%oso cie%pi,s / su &a1la interna
1
!l in&elec&o es&7 siempre 3inculado a las pala9ras, la
in&eligencia no*
6
,espus de :a9er &erminado es&e li9ro me encon&r con
,cience and ,anity de `or<;9sHi* AunBue represen&a un an7lisis
sem7n&ico muc:o m7s pro8undo del Bue ;o :e in&en&ado, ; aunBue
su diferencial estructural proporciona un m&odo en apariencia mu;
e8ec&i3o para e5perimen&ar el ni3el ine5presa9le, considero Bue el
m&odo propues&o en es&e cap%&ulo es m7s sencillo ; prac&ica9le
Bue el su;o*
Nadie puede leer su li9ro sin o9&ener grandes 9ene8icios* !spero
m7s &arde poder &ra&ar e5&ensamen&e su magn%8ico acercamien&o al
pro9lema psicolgicoC* ,e momen&o slo &engo Bue a8irmar Bue mi
ac&i&ud di8iere muc:o de su condenacin in&egral de la
iden&i8icacin F3ase el cap%&ulo acerca de las 8unciones del !goG ;
Bue considero Bue el concep&o de 8ondoD8igura es pre8eri9le a la
&eor%a de la a9s&raccin*
)*=
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
se detendr 1a5o el escrutinio. 8ero en cuanto a2lo5e su
atenci#n, su <1al1uceo< interno 4lla%ado
<pensa%iento<6 co%en3ar de nue"o. Repita este
intento una / Otra "e3, especial%ente cuando su
pensar sea una aut,ntica &a1la su1"ocal Ecuando
e%plear-a 2rases co%o7 </o %e di$o a %- %is%o o
cuando se prepara para encontrarse con al$uien /
ensa/a en su %ente lo 'ue "a a decir. Insista &asta 'ue
lo$re <sentir< su pensar, la identidad de escuchar y
hablar. Cuando suceda esto ad"ertir dos 2en#%enos
%s. 0u pensa%iento se &ar %uc&o %s e!presi"o /,
al %is%o tie%po, esa parte de su pensa%iento 'ue no
es una e!presi#n $enuina, co%en3ar a desinte$rarse.
0e 'ue1rar su &a1la interna o1sesi"a / sentir 'ue
casi se "uel"e loco cuando oi$a partes / tro3os de su
len$ua5e inco&erente 2lotando, 2rases sin sentido 'ue
"ienen a su %ente / esperan ser reco%puestas. 8ocas
acciones desarrollaran el sentido de actualidad tanto
co%o el escuc&ar su pensa%iento, especial%ente
cuando e!peri%ente la reor$ani3aci#n de su
pensa%iento / el redescu1ri%iento del len$ua5e co%o
un instru%ento de si$ni2icado / e!presi#n.
Esa reor$ani3aci#n del pensa%iento es
a1soluta%ente necesaria para las personas 'ue tienen
di2icultades para esta1lecer un contacto $enuino. Esto
tiene aplicaci#n a las personas t-%idas, torpes o 'ue
tarta%udean, lo %is%o 'ue a las personas de
naturale3a contraria, personas 'ue sie%pre de1en
to%ar la pala1ra, 'ue no pueden de5ar de &a1lar, 'ue
son un surtidor sie%pre 'ue se encuentran con al$uien
/ 'ue no pueden reci1ir lo 'ue otro dice, pues s#lo ellas
%is%as pueden aportar al$o (til, interesante o
a$rada1le.
Al %e5orar el <sentir< usted lo$rar un conoci%iento
%s pro2undo, un <psicoanlisis< de las caracter-sticas
de su personalidad. Descu1rir su 0er en la %onoton-a,
la lectura, la radiodi2usi#n, el la%ento o la 5actancia de
su "o3 interna. Una "e3 'ue &a/a perci1ido sus
caracter-sticas espec-2icas, t#%elas co%o e!presi#n de
toda su personalidad / trate de descu1rir la %is%a
actitud en sus de%s acciones / co%porta%iento.
Aprenda a "alorar cada pala1ra, aprenda a %asticar,
a $ustar, a e!peri%entar el poder 'ue se oculta en el
<lo$os< de cada pala1ra. 0e dice 'ue Winston C&urc&ill
2ue en una ,poca un orador torpe, descon2iado. A&ora
paladea cada pala1ra, cada 2rase 'ue pronuncia. El
resultado es un discurso poderoso, penetrante, en el
'ue cada pala1ra tiene su peso. Tiene el <sentir< de
sus pensa%ientos / esto lle"a a la e!presi#n llena de
2uer3a. 0er-a 1las2e%o aplicar la %is%a pala1ra <&a1la<
a las e2usiones "er1ales de una c&arlatana se+ora de
sociedad, 'ue oculta tras un torrente de pala1ras el
&ec&o de 'ue nada tiene 'ue decir.
Una "e3 'ue do%ine el escuc&ar interno, puede
a"an3ar al e5ercicio decisi"o7 .entrenarse en el silencio
interno.NEl silencio e!terno es /a una situaci#n 'ue
%uc&as personas no pueden tolerar. Cuando tienen
co%pa+-a sienten 'ue de1en &a1lar / cuando se da un
silencio de unos pocos %inutos, se sienten tur1ados /
1uscan en su %ente un te%a 'ue pueda ro%perlo. En
una situaci#n 'ue lla%a al silencio Ela "ista de una
1ella %onta+a o el ru$ido del %arE de1en se$uir
c&arlando. >an perdido el contacto con la naturale3a
de tal 2or%a 'ue tienen 'ue co$erse de la c&arla co%o
su (nico %edio para esta1lecer cierto tipo de contacto.
Es %uc&o %s di2-cil, aun para las personas 'ue no
son c&arlatanas, &a1,rselas con el silencio interior. No
se de1e con2undir el silencio interior con la %ente en
1lanco 4trance, petit mal, cese de todas las 2unciones
%entales6. EnI este e5ercicio nos interesa%os
e!clusi"a%ente por el do%inio de una sola 2unci#n
%ental7 el &a1la su1"ocal. Trate de %antenerse inte.
!" S#"!N/#. #NT!-#.-
6?6 676
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
rior%ente silente, de supri%ir su pensa%iento
"er1al per%aneciendo, sin e%1ar$o, despierto. Al
principio descu1rir 'ue es %u/ di2-cil / descu1rir el
carcter o1sesi"o de su &a1la interior. Ad"ertir, a
pesar de un intento serio de do%inar este e5ercicio, 'ue
s#lo durante los pri%eros instantes ser capa3 de
conser"ar su %ente "ac-a de pala1ras. 0in ad"ertirlo,
su atenci#n le rela5ar / producir de nue"o
pensa%ientos "er1ales. 0i usted es constante,
aprender a prolon$ar el silencio / de esta 2or%a
de5ar lu$ar a un desarrollo %s pleno de sus sentidos.
Pisuali3ar cosas o perci1ir %s clara%ente las sensa.
ciones %s sutiles de su <cuerpo<. Una "e3 'ue lo$re
%antener este silencio interior durante un %inuto %s
o %enos, las ener$-as o, %s 1ien, las acti"idades 'ue
eran re%pla3adas por el &a1la, 1rotarn de los ni"eles
1iol#$icos %s pro2undos Esu 0er 1iol#$ico se %o"er
1a5o la costra co1ertura de pala1ras.
Trate entonces de aplicar este reci,n lo$rado poder
de concentraci#n al %undo e!terno. Reco%iendo
escuc&ar %(sica. En nin$una otra cosa puede
co%pro1ar con tanta e2ecti"idad su poder de
concentraci#n. En la plena concentraci#n no ca1e es.
cuc&ar la %(sica / pensar o so+ar.
0i usted escuc&a %(sica lo$rar la "enta5a de
per%anecer en el ca%po ac(stico. Despu,s 'ue &a/a
lo$rado do%inio co%pleto de la concentraci#n ac(stica
puede proceder al e5ercicio 2inal, a llenar su %ente con
las e!periencias de los de%s sentidos. O1ser"e, por
e5e%plo, un cuadro 'ue atrai$a su inter,s, o una 2lor
del 5ard-n, o una puesta de sol o su %is%a &a1itaci#n.
Trate de captar todos los detalles sin trans%itir inter.
na%ente ni descri1ir "er1al%ente. En silencio, sin
"er1osidad, aprenda a identi2icar lo 'ue le interesa o
atrae.
Tal "e3 el resultado %s "alioso del entrena%iento,
en el silencio ;rte2loFes T#$ra2 un estado %s all de la
e"aluaci#n 4%s all del 1ien / el %al6, por e5e%plo,
una esti%aci#n $enu-na de las reacciones / los &ec&os.
PIL LA 8RIMERA 8ER0ONA 0INBULAR
A LO LARGO de nuestros e5ercicios de "isuali3aci#n &e%os
descu1ierto 'ue, al des"iar nuestra %entalidad de <las
i%$enes 'ue "ienen a nuestra %ente< &acia <nosotros
%is%os 'ue %ira%os las i%$enes<, %e5ora%os
nuestras 2unciones del E$o. Ca%1ia%os de una actitud
pasi"a a otra %s acti"a. Esta acti"idad corresponde al
carcter $eneral acti"o, centr-2u$o del co%porta%iento
or$nico, 'ue es %uc&o %s pronunciado de lo 'ue la
teor-a del re2le5o / la reli$i#n nos &acen creer. >e
de%ostrado anterior%ente 'ue el /go es un s!mbolo
del hecho de identificacin- por eso, si
no<liosf>,n25Eca%#s con nuestra <"isuaTi3aci#n
e!terna o interna, nos pri"a%os de una 2unci#n "ital.
De ordinario s#lo aparecern en nuestra %ente las
i%$enes "inculadas con nuestros pro1le%as, con
situaciones no ter%inadas / necesidades or$nicas.
Ade%s de estas i%$enes 'ue se+alan e!i$encias
$enuinas, nuestro 1ioscopio interno contiene %uc&as
i%$enes 'ue, ori$inal%ente, con5ura%os co%o
ilustraciones de nuestros ideales, o co%o resistencias
Eco%o un contrapeso de e%ociones condenadas.
Cuando nos da%os plena%ente cuenta de 'ue nin$una
de estas i%$enes Eaun el sue+o diurnoE se presenta
sin un prop#sito, de1er-a%os estar dispuestos a asu%ir
%s responsa1ilidad por el <tra1a5o de nuestra %ente<.
Co%o re$la $eneral pode%os decir 'ue estas
i%$enes, 'ue deli1erada%ente e"oca%os, son
re5istencias/ no e!presiones de una necesidad
pri%aria. 8ero a(n ases aconse5a1le 'ue nos
identi2i'ue%os con cada i%a$en / decir7 <"eo a tal /
tal persona en %i %ente<. E"itar la responsa1ilidad /
e"itar el len$ua5e del E$o estn -nti%a%ente
!" S#"!N/#. #NT!-#.-
6?+ 676
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
relacionados. Co%o la responsa1ilidad est
"inculada con tanta 2recuencia con la culpa, la
"er$;en3a / el casti$o, no es %ara"illa 'ue la $ente
&u/a con 2recuencia de la responsa1ilidad / renuncie a
sus acciones / pensa%ientos.
Cuando un o2icial %,dico del e5,rcito se en2renta
a una en2er%edad dudosa, se %ete en un con2licto
de1ido, en a%plia
!" S#"!N/#. #NT!-#.-
6?4 676
6I? T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N "A P-#2!-A P!-S.NA S#N0"A-
6I1
%edida, a su 2alta de se$uridad / a su incapacidad
para decidir d#nde 1uscar la responsa1ilidad. ODe1e
1uscar causas u o15eti"osV 8or e5e%plo, el re%ol#n,
produce la <causa< de su en2er%edad / el o2icial
%,dico del e5,rcito corre detrs de la causa. 0e
producen %s o %enos 2cil%ente dolores de ca1e3a,
dolores de espalda, a%nesia / dispepsia, pero cuando
,stas no son prue1as su2icientes el re%ol#n acude a
una en2er%edad anterior, no en una re$resi#n
%ecnica, sino con el prop#sito de sacar a colaci#n una
causa, un &ec&o &ist#rico, 'ue le proporcionar
doctores anteriores co%o testi$os. Tan s#lo cuando el
o2icial %,dico es el "encedor en la 1atalla de in"enti"a
se atre"e a decir 'ue el </o< del paciente / no su <ello<
es responsa1le de su en2er%edad. Tan s#lo entonces
capta el propsito / no la causa.
En nuestra sociedad con 2recuencia es %u/ di2-cil
aplicar el len$ua5e del E$o. 0upon$a%os 'ue usted se
&a acostado tarde / no tiene $anas de le"antarse.
Lle$a tarde a la o2icina. OLe dir al 5e2e, <no ten-a $anas
de le"antar%e<, o se escudar detrs de un tran"-a 'ue
no lle$a1a, un ascensor 'ue no 2unciona1a, un dolor de
ca1e3a 'ue podr-a ser real o noV I%a$-nese el trastorno
en caso de 'ue le di5era la "erdad. 0in e%1ar$o, la
situaci#n es distinta cuando puede ser sincero, /a sea
consi$o %is%o o con sus a%i$os. 8ero aun'ue piense
'ue en sentido estricto es sincero consi$o %is%o,
podr-a a(n estar e'ui"ocado. OCon cunta 2recuencia
est %olesto por'ue <el tran"-a aca1a1a de salir<, en
"e3 de ad%itir 'ue por re%olonear lo perdi#V
Resulta a(n %s di2-cil darse cuenta de 'ue usted
%is%o $enera todos los s-nto%as neur#ticos / no un
%isterioso <ello<
.Ti1ido<, 'ue Eco%o %encion, antes / de%ostrar,
%s detallada%ente despu,sE usted contrae sus
%(sculos / $enera con ello ansiedad, 2ri$ide3, dolores
de ca1e3a, etc.
Di2-cil%ente puede darse e!cesi"a i%portancia a
esta concepci#n. 0in asu%ir responsa1ilidad plena, sin
trans2or%ar los s-nto%as neur#ticos en 2unciones
conscientes del E$o es i%posi1le la curaci#n. No
de1er-a%os lle$ar a los e!tre%os del carcter o1sesi"o
'ue sostiene 'ue <&a1-a un pensa%iento en %i
cere1ro<, en "e3 de decir, <pensa1a esto / esto< E
aun'ue pocos de nosotros, en realidad, esta%os li1res
por co%pleto de esta 2or%a de &a1lar. La %a/or-a de
las personas respecto a un sue+o ad%itirn </o< so+,
esto anoc&e9 pero cuando en su sue+o %ataron a
al$uien nie$an 'ue ellas %is%as i%a$inaron el
asesinato, / nie$an la responsa1ilidad de sus sue+os.
Cada "e3 'ue usted e%plea el len$ua5e apropiado
del E$o, se e!presa a s- %is%o. Contri1u/e al
desarrollo de su personalidad. 8or eso, pri%ero de1e
darse cuenta de si escapa al e%pleo del </o< / cundo.
Despu,s tradu3ca el len$ua5e i%personal en len$ua5e
del </o<, pri%ero en silencio / posterior%ente en "o3
alta. Mu/ pronto perci1ir la di2erencia entre los dos
tipos de len$ua5e al o-r a al$uien decir7 <se %e escap#
la ta3a de la %ano< en "e3 de decir7 %yo de5, caer la
ta3a<9 <se %e 2ue la %ano<, en "e3 de %yo le di una
1o2etada<, o <ten$o tan %ala %e%oria< en "e3 de %yo
ol"id,< o a(n con %s "erdad %yo no 'uer-a recordar,
/o no 'uer-a 'ue %e %olestaran<. OTiene usted el
&1ito de culpar al Destino, a las Circunstancias o a la
En2er%edad por los errores 'ue co%ete en la "idaV O0e
escuda detrs de un <ello< si%ilar al de la o1ser"aci#n
1urlona de Freud7 <La inse$uridad / la oscuridad %e
ro1aron %i relo5<V
0i usted coloca <llue"e< / <%e sucedi# 'ue...< en el
%is%o plano, su capacidad para esta1lecer di2erencia
entre el %undo interior / el e!terior no parece %u/
per2ecta.
Muc&os intelectuales %iran con entusias%o, Rac
teor-a de BroddecD del Ello. Despu,s de 'ue
destronaron a Dios / al Destino, pero no eran lo
su2iciente%ente 2uertes co%o para &acerse
responsa1les ellos %is%os, se apo/aron en la concep.
ci#n del Ello. Necesita1an una prima causa y
encontraron una soluci#n trans2iriendo a Dios de su
cielo a su propio siste%a. 0u concepto del <Ello<
%ani2esta1a un nota1le parecido con el %isterioso
Inconsciente $olectio de Tun$ e i%ped-a %s 'ue
desarrolla1a sus 2unciones del E$o.
Del %is%o %odo 'ue Freud intro/ect# el Trau%a del
Naci%iento de RanD para llenar un "ac-o en su
e!plicaci#n &ist#rica de la ansiedad, lo %is%o &i3o con
la aceptaci#n del <ello< o <Id< de BroddecD 4siendo los
dos sin#ni%os6. El <ello< enca5a1a %u/ 1ien en el
es'ue%a del <0uper e$o<, <Yo< / <Ello< de Freud Epero
as- cre# con2usi#n7 las necesidades or$nicas / las
partes repri%idas de la personalidad estn col#.
6I6 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
"A P-#2!-A P!-S.NA S#N0"A-
6I+
cadas en la %is%a casilla, una construcci#n &eredada
de la &ostilidad cristiana &acia el cuerpo.
Adler de%uestra co%prender 1ien el papel 'ue la
personalidad` consciente 5ue$a e+ el ei.Irclia%iento deI la
producci#n +e R;ito%as. 8or
otrapr&e,CTT":%aCde%ostrado Rol&ip#crita 'ue es
nuestra %ente consciente. El len$ua5e del E$o no es
sie%pre e!presi#n de necesidades or$nicas. 0i usted
no puede dor%ir encontrar la %!i%a di2icultad para
darse cuenta de 'ue <usted<, co%o representante del
or$anis%o, no 'uiere dor%ir, 'ue <usted< 'uiere
dor%ir s#lo co%o representante del &1ito / la
&ipocondr-a. Desde lue$o podr-a decir </o 'uiero
dor%ir, pero %i IInconscienteI no 'uiere dor%ir . 8ero
O'ue di2erencia e!iste entre esa e!presi#n / a2ir%ar
'ue <la oscuridad / la inse$uridad ro1an relo5es<V
El si$ni2icado del E$o es el de un s-%1olo / no el de
una su1stancia. A %edida 'ue el E$o indica la
aceptaci#n e identi2icaci#n con ciertas partes de la
personalidad, pode%os e%plear el len$ua5e del E$o
con el prop#sito de asi%ilar partes repudiadas de
nosotros %is%os. A esas partes repudiadas o se les
repri%e o se les pro/ecta. El len$ua5e i%personal es
una 2or%a sua"e de pro/ecci#n / tiene co%o
resultado, co%o cual'uier otra pro/ecci#n, un ca%1io
de actitud acti"a a pasi"a, de responsa1ilidad a
2atalis%o.
8or eso, aun'ue la e!presi#n </o pens,< o2rece a
pri%era "ista un ca%1io sin i%portancia 2rente a <se
%e ocurri# un pensa%iento<, de1o clara%ente se+alar
en 2or%a pedante 'ue no es as-. Aun'ue la di2erencia
entre las dos 2or%as de e!presarse pare3ca
insi$ni2icante, su recti2icaci#n tendr las repercusiones
%s pro2undas en toda la personalidad. Funda%ental.
%ente es id,ntica a la o1ser"aci#n de Freud de 'ue,
con la curaci#n, la co%pulsi#n se 2rans2or%a en
"olici#n.
8ara crear un len$ua5e apropiado del E$o tene%os
'ue se$uir la re$la 1sica de la terapia de
concentraci#n7 nunca in.tentar un ca%1io antes de
perci1ir plena%ente todos Tos detalles de la aeti5ui2l.
incorrecta. O1ser"e pri%ero el e%pleo del 2en$ua5e
i%personal en otros / en usted %is%o. Resista a un
ca%1io pre%aturo / reali3ar o1ser"aciones %u/
"aliosas. Descu1rir %uc&o acerca de los %oti"os de la
e"itaci#n7 senti%ientos de culpa, "er$;en3a, ti%ide3 /
tur1aci#n.
Co%o paso el %s i%portante tradu3ca 4en todo lo
'ue sea posi1le6 el len$ua5e i%personal al len$ua5e del
E$o. Una a/uda %u/ "aliosa es la e!presi#n <Yo
produ3co< .de5ando de %o%ento en suspenso la 2or%a
en 'ue usted produce, di$a%os, un dolor de ca1e3a. Y
por (lti%o en orden, pero no en i%portancia, aplique el
len$ua5e del E$o. Aprenda a &a1lar / no s#lo a escri1ir
<Yo< con letra %a/(scula. Al intentar &acer esto
descu1rir, al principio, una $ran di2icultad,
especial%ente en relaci#n con las e%ociones
desa$rada1les 'ue aca1a%os de %encionar. ,n
lengua&e correcto del /go, por e5e%plo, una
identi2icaci#n correcta, es la base de la autoe"presin
y de la confianza. Ya le de1e resultar conocido
i%portante el papel ue la autoe!presi#n dese%pe+a en
la pre"enci#n / curaci#n e la neurosis.
0in e%1ar$o &a/ una e!cepci#n a la re$la. Del
%is%o %odo 'ue el %eta1olis%o se di2erencia
2unda%ental%ente del seu.do%eta1olis%o, as- el
len$ua5e del E$o $enuino di2iere de un <seudo len$ua5e
del E$o<. Me re2iero a esas pe'ue+as insinuaciones con
'ue %uc&as personas 1ordan su &a1la7 </o pienso<,
</o 'uiero decir<, </o siento<. Estas insinuaciones no
son e!presiones, sino e"itaci#n de e%ociones9 la
%a/or parte de las "eces son in&i1iciones al entrar en
contacto 9Me/itariNcc'.rrecto e%pleo del <t(< <8ienso
'ue ests eno5ado con%i$o< es e%ocional%ente
%uc&o %s d,1il 'ue <Oests eno5ado con%i$oV<
En estos casos no se e"ita el </o< sino el <t(<. 0e
censura / re&ace el &a1la del %is%o %odo 'ue en el
len$ua5e i%personal. En a%1os casos se lo$ra %u/
poca li1eraci#n de la ti%ide3. Y el pa$o es un deterioro
de la personalidad.
VIII. LA ANULACIN DE RETROFLEXIONES
ESTOY escri1iendo en una %esa. De acuerdo con las
le/es actuales de la ciencia 2-sica, esta %esa est
constituida a1ru%adora.%ente por un espacio lleno de
1illones de electrones en rpido %o"i%iento. 0in
e%1ar$o /o %e co%porto <co%o si< la %esa 2uera
s#lida. Cient-2ica%ente, la %esa tiene un si$ni2icado
distinto del prctico. 8ara %-, en %i ca%po de
ocupaci#n, <es< un %ue1le s#lido. E!iste una
discrepancia parecida entre la apariencia / el &ec&o en
el caso del E$o. >u1iera podido co%en3ar este cap-tulo
as-7 F. 8erls, 'ue se identi2ica con un i%pulso a
co%unicar ciertos &ec&os... En "e3 de esta 2rase
co%plicada e%pleo el s-%1olo </o< por sa1er 1ien 'ue,
si la %a/or parte de su personalidad no se &u1iera
identi2icado con el i%pulso a escri1ir, el no &a1r-a
producido este li1ro.
En su %a/or parte la identi2icaci#n es un proceso
inconsciente. La identi2icaci#n consciente se da en
con2lictos, por e5e%plo, entre el ideal / la necesidad
or$nica. Cuando la identi2icaci#n consciente 4</o<6
encuentra resistencias crea "olici#n 4<no &ar,<6, la
%a/or parte de las "eces 1a5o la 2or%a de
inter2erencia contra el %edio a%1iente o la
autorre$ulaci#n or$nica 4inter2erencia
retro2le!ionada6. 8or eso la "olici#n se ori$ina
pro1a1le%ente en la <ne$aci#n<.
Cuando un ni+o cierra <sus< o5os cuando le entra el
5a1#n, desde el punto de "ista lin$;-stico parece ser
una retro2le!i#n. 8ero no lo es. 0i%ple%ente es una
reacci#n Eun re2le5o, pero no una retro2le!i#n. Los o5os
se cierran sin nin$una 2unci#n consciente del E$o. 0in
e%1ar$o, ese ni+o podr-a identi2icarse no con su
or$anis%o, sino con al$(n ideal ro%ano, co%o Mudo
Esc,"ola, / decidir no cerrar sus o5os a pesar del
intenso esco3or. Ne$aciones de este tipo son la 1ase
del <poder de la "oluntad<. En este caso una parte
acti"a de la personalidad del ni+o inter2iere con otra
'ue, de esta 2or%a, se &ace pasi"a / su2re.
,na retrofle"in genuina se basa siempre en una
escisin de la personalidad como esa / est co%puesta
de una parte acti"a 4A6 / una pasi"a 486. Unas "eces A
/ otras 8 estar en pri%era 2ila. <Me en2ado con%i$o
%is%o< tiene carcter %s acti"o9 <%e en$a+o a %-
%is%o< un carcter %s pasi"o. En el (lti%o e5e%plo el
2actor esencial no es el en$a+ar, sino el deseo de ser
en$a+ado Eel no 'uerer "er la "erdad.
Estas son las principales caracter-sticas de las cuatro
in&i1iciones %s i%portantes7
=6 En la represin se distorsiona o desaparece el
%aterial, lo %is%o 'ue las 2unciones del E$o. El
anlisis clsico &a tratado tan e!tensa%ente este
2en#%eno 'ue pode%os pasarlo por alto en este li1ro,
con la sal"edad de 'ue pode%os lla%ar la atenci#n
so1re el $ran papel 'ue la retro2le!i#n dese%pe+a en
la producci#n / el %anteni%iento de las represiones.
)6 En la introyeccin el %aterial per%anece
esencial%ente intacto, pero &a ca%1iado de ca%po,
del a%1iental al interno. La pasiidad se hace
actiidad. 4La nodri3a $olpea al ni+o. El ni+o intro/ecta,
5ue$a a la nodri3a / $olpea a otro ni+o.6 Las 2unciones
del E$o se &acen Tlipertro2iadas / pretenciosas
42unciones <co%o si<6.
J6 En la proyeccin el %aterial, 'ue no ca%1ia en
a1soluto, se desli3a del ca%po interno &acia el
a%1iental. La actiidad se hace pasiidad. 4El ni+o
'uiere $olpear a la nodri3a. El ni+o pro/ecta / espera
'ue la nodri3a lo $olpee a ,l.6 Las 2unciones del E$o se
&acen Tupotro2iadas / alucinatorias.
?6 En la retrofle"in
=
se pierde relati"a%ente poco
%aterial / las 2unciones del E$o per%anecen en $ran
%edida intactas9 pero un o15eto sustitu/e al 0er con el
2in de e"itar contactos aparente%ente peli$rosos.
Esta p,rdida de contacto con el %edio a%1iente
conduce con 2recuencia a resultados catastr#2icos. La
descar$a e%ocional es inadecuada, / si se
retro2le!iona la a$resi#n, se %enos.
1
!s&u3e &en&ado a emplear el &rmino Cin&ro3ersinC para es&e
8enmeno, pero es&o lle3ar%a a con8undirlo con la clasi8icacin de
car7c&er :ec:a por Qung* Qung emplea los opues&os, Cin&ro3ersinC ;
Ce5&ra3ersinC para indicar dos &ipos m7s o menos normales*
#n&ro3ersinDe5&ra3ersin no son opues&os dialc&icos correc&os* "a
personalidad sana normalmen&e es&7 dirigida :acia el mundo Kes
e5&ro3er&ida* "as des3iaciones dialc&icas de lo normal son el &ipo
in&ro3er&idoDmelanclico ; el paranoide supere5&ra3er&ido* No es
sorprenden&e Bue el &rmino Cin&ro3er&idoC :a;a pene&rado en la
medicina ; la li&era&ura, mien&ras Bue la e5presin Ce5&ro3er&ido se
:a pasado por al&o como si no &u3iera impor&ancia ; ni siBuiera se
menciona en la ma;or%a de las enciclopedias*
ca1an las e!presiones / 2unciones de las partes 8
so5u3$adas. No o1stante, la terapia de las
retro2le!iones es %s sencilla 'ue la terapia de las
represiones o pro/ecciones, /a 'ue s#lo se re'uiere un
sencillo ca%1io de direcci#n / 'ue los con2lictos 'ue
lle"an a la retro2le!i#n en parte estn en la super2icie.
Ade%s, el proceso de retro2le!i#n es inteli$i1le,
%ientras 'ue en el caso de la represi#n con 2recuencia
de1e%os contenta%os con el si%ple &ec&o, sin sa1er
e!acta%ente c#%o ocurren las represiones.
)
No
o1stante, en la retro2le!i#n sie%pre pode%os tratar
con una parte consciente 4E$o o A6 de la personalidad
'ue diri$e sus acti"idades contra otra parte 4<0er<
so1rante o 86, aun cuando el acento est, en 8. Aun en
el caso de 'ue usted pretenda ense+arse a s- %is%o
'u-%ica, a "eces pre2erir 'ue le ense+en.
En el si$uiente e5e%plo de 2la$elantis%o Ela
tendencia a $olpearse a uno %is%oE se puede perci1ir
la i%portancia de 'ue el acento est, en A o en 8.
J
4A6 A un %uc&ac&o le $usta1a 5u$ar a ser coc&ero.
En sus 5ue$os con sus co%pa+eros lle"a1a sie%pre las
riendas / $o3a1a $olpeando con el lti$o a sus a%i$os,
'ue sie%pre ten-an 'ue ser los ca1allos. Cuando
esta1a solo continua1a con 2recuencia el 5ue$o, pero
ten-a 'ue $olpearse con el lti$o a s- %is%o por ser el
'ue lle"a1a las riendas / el ca1allo al %is%o tie%po.
6
No sa9emos cmo emprende la ali9idoC sus 3ia>es a &ra3s del
organismo, ni &enemos a=n la m7s ligera idea de cmo, en el
concep&o &opogr78ico, se reali<a la &rans8erencia de un sis&ema a
o&ro* 2ien&ras no sean demos&radas es&as suposiciones :emos de
considerarlas como especulaciones ; no como C:ec:os concre&osC*
+
)reud no es siempre claro en su 3aloracin de la ac&i3idad ; la
pasi3idad* !l psicoan7lisis pide al pacien&e Bue se acues&e en un
so87 en un es&ado Cpasi3oC ; Bue permi&a Bue sus pensamien&os
a8lu;an a su men&e conscien&e* Sin em9argo, el psicoanalis&a
pre&ende Bue el pacien&e es& acos&ado en un es&ado de
indi8erencia, en un es&ado inac&i3o Ko impasi9le* Si admi&imos Bue
)reud pide Bue se recuerde en 3e< de ac&uar, ; se irri&a muc:o
cuando el pacien&e se :ace ac&i3o, nos damos cuen&a de Bue )reud
inconscien&emen&e Fa pesar de su irri&ada condenacin de la
&erapia ac&i3aG dis&ri9u;e los papeles en la si&uacin anal%&ica de &al
8orma Bue el analis&a &oma la par&e ac&i3a ; el pacien&e la pasi3a,
o&ra reliBuia de la si&uacin :ipn&ica*
,os ramas del psicoan7lisis recalcan la e5presin por medio de la
ac&i3idad ; la ac&uacin' el an7lisis de los nios ; la &cnica de
2oreno, Bue &ra&a las psiconeurosis e5igiendo a los pacien&es Bue
escri9an, produ<can ; ac&=en sus propios dramas como medio de
au&oe5presin ; au&orreali<acin*
486 Otro %uc&ac&o, al reali3ar las tareas en casa,
$olpea1a %u/ 2uerte sus nudillos cada "e3 'ue co%et-a
un error. >ac-a esto anticipndose a los $olpes 'ue i1a
a reci1ir del %aestro.
Reic& / otros &an interpretado el %aso'uis%o %oral
co%o la pol-tica del %al %enor, del so1orno. 0e de1e
e!plicar $ran parte del su2ri%iento autoi%puesto de
esta 2or%a7 <Mira, Dios, %e esto/ casti$ando a %-
%is%o 4con a/unos / sacri2icios69 por eso no puedes
ser tan cruel co%o para casti$ar%e %s a(n.<
Co%o el or$anis%o es pri%aria%ente acti"o, el
(lti%o e5e%plo de%uestra 'ue a(n para la retro2le!i#n
%s pasi"a se necesita cierta cantidad de pro/ecci#n.
Al %enos una parte de la crueldad / el placer del
cre/ente para casti$ar de1e &a1erse pro/ectado en
Dios.
?
En ciertos e5e%plos A &a sido pro/ectada tan por
co%pleto, 'ue s#lo 'ueda "isi1le un atis1o de la
acti"idad ori$inal. En la autoco%pasi#n, por e5e%plo,
apenas puede descu1rirse la co%pasi#n &acia las
de%s personas9 la retro2le!i#n en este caso si$ni2ica7
si nadie tiene piedad de %-, ten$o 'ue tenerla /o de %-
%is%o.
El e5e%plo del deseo suicida es %u/ instructi"o.
Ta%1i,n a'u- la %e3cla de retro2le!i#n / pro/ecci#n
de%uestra la preponderancia de la parte 8. Una 5o"en
&a sido a1andonada por su no"io / piensa en el
suicidio. La situaci#n es si%ple por lo 'ue respecta a la
parte A. 0u pri%era reacci#n es7 Ilo %atar, por'ue %e
&a a1andonado. 0i no puede ser %-o no ser de nadie<.
4Co%o es ordinario en estos casos, la a$resi#n no se
diri$e a %asticar / di$erir el suceso desa$rada1le.6
8ero entonces su a$resi#n se trans2or%a en
su2ri%iento7 <no puedo "i"ir sin ,l, la "ida es
de%asiado dolorosa. Guiero escapar, %orir<. El deseo
de %atar se &a trans2or%ado en deseo de %orir.
<La "ida es dolorosa, el destino es cruel.< La a$resi#n
'ue en el acto de suicidio se "uel"e contra 8 es
pro/ectada9 no ella, sino el destino 4o el a%ado6 es
cruel. Ade%s se pro/ecta su condenaci#n de ,l en su
conciencia. <0i lo %ato ser, culpa1le de asesinato.<
Co%o /a se %encion#, esta anticipaci#n del casti$o es
la ra-3 del %aso'uis%o %oral. <Antes de 'ue %e cas.
4
/omo paralelo al car7c&er m7s sua3e de /ris&o, su ,ios es sua3e
en con&ras&e con 2oiss ; lo 3enga&i3o de su ,ios* Sin em9argo la
#glesia /ris&iana compensa es&a negligencia de la na&urale<a
:umana pro;ec&ando la crueldad en un demonio ; un in8ierno*
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
"A AN0"A/#1N ,! -!T-.)"!O#.N!S 6I9
ti$uen, lo &a$o /o %is%a.< Final%ente el pnico, el
peli$ro de ser %uerta, la pri"a del (lti%o "esti$io de
ra3#n / sur$e el suicidio co%o la soluci#n triun2ante
'ue en apariencia $rati2ica todos sus deseos de
"en$an3a. <0i %e %ato ,l su2rir el resto de su "ida. \l
4/ pro/ecta su propia des$racia6 nunca podr "ol"er a
ser 2eli39 / se arrepentir de lo 'ue %e &a &ec&o.<
Detrs de todas las ra%i2icaciones se rati2ica el deseo
de destruirlo a ,l Epero s#lo en la 2antas-a de ella.
OPen$an3a a 'u, precioV
Co%parado con este co%plicado proceso, el
conoci%iento de una retro2-e!i#n no co%plicada es
te#rica%ente si%ple / su2iciente con 2ines prcticos9
pero si 'uere%os aplicar este conoci%iento al
trata%iento nos en2rentare%os con el %uro de las
resistencias %orales. Di2-cil%ente &e encontrado a al.
$uien 'ue no sintiera 'ue la anulaci#n de la
retro2-e!i#n i1a contra sus principios. De se$uro nos
en2rentare%os a o1ser"aciones tales co%o7 <no es
5usto<, o <pre2erir-a &acer%e esto a %- %is%o 'ue a
cual'uier otro<, <%e sentir-a culpa1le si &iciera eso<. 0i
si%pli2ica%os la retro2-e!i#n en la i%a$en de una
pelota 'ue re1ota de un %uro, de1e%os darnos cuenta
de 'ue sin el %uro la pelota no re1otar-a, sino 'ue
se$uir-a su "uelo &acia adelante. Cuando un &o%1re
orina de%asiado cerca de un r1ol %anc&ar su ropa.
0in el %uro de la conciencia, la tur1aci#n / los ta1(s
%orales / el %iedo a las consecuencias no e!istir-a la
retro2-e!i#n. Las acti"idades entrar-an en contacto con
el %undo / no tendr-a%os 'ue e%prender la tarea de
endere3ar la 2lec&a do1lada.
En 2or%a si%ilar a la curaci#n de los inso%nios, la
curaci#n de las retro2le!iones patol#$icas es
esencial%ente un procedi%iento se%ntico. En cuanto
se co%prende con plenitud el si$ni2icado de
<retro2-e!i#n< se &a reali3ado la tarea principal. Los
e5ercicios s#lo tienen i%portancia en cuanto a/udan a
to%ar conciencia de la estructura de las retro2le!iones.
A este e2ecto propone%os tres e5ercicios7
Ad"i,rtase pri%ero 'ue sie%pre 'ue se e%plea la
pala1ra <%- %is%o< se puede estar retro2le!ionando
al$una acti"idad. Lo %is%o tiene aplicaci#n a un
sustanti"o en cone!i#n con <auto<, por e5e%plo, auto.
reproc&e.
Co%o se$undo paso, &a/ 'ue descu1rir si la
retro2-e!i#n tiene %s naturale3a de A 'ue de 8, si el
auto.reproc&e e'ui"ale %s a reproc&ar a al$uien o a
reci1ir reproc&es.
Tercero, %ed-tese en 'u, ra3ones pueden darse
E<por 'u,< no se de1er-a retro2le!ionar. Desc(1rase la
racionali3aci#n 'ue pro1a1le%ente encu1re una
resistencia.
Desde el punto de "ista prctico las retro2le!iones
%s i%portantes son7 odio diri$ido contra uno %is%o,
narcisis%o / autocontrol. Natural%ente la
autodestrucci#n es la %s peli$rosa de todas las
retro2le!iones. 0u &er%ano %enor es la tendencia a
repri%ir 4la represi#n es opresi#n retro2le!ionada6
A la capacidad para supri%ir las propias e%ociones /
otras e!presiones se le lla%a autocontrol. 8or
ideali3aci#n, se separa el autocontrol de su sentido
social / con 2recuencia lle$a a constituir una "irtud
culti"ada por s- %is%a. De esta 2or%a el autocontrol se
trans2or%a en control e!cesi"o. La tendencia a
do%inar a los de%s, en esos casos, se retro2le!iona /
se aplica, 2recuente%ente con $ran 1rutalidad, a las
propias necesidades or$nicas. Las personas con
e!cesi"a autodisciplina son disciplinarios / 2an2arrones
in&i1idos. Toda"-a no &e "isto un caso de desplo%e
ner"ioso 'ue no se de1a a e!cesi"o control / a su
a$ra"aci#n por los ser%ones de a%i$os para 'ue
<reco1re su e'uili1rio<.
611
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
La %a/or-a de las personas entienden por
autocontrol la represi#n de necesidades espontneas /
la co%pulsi#n a &acer cosas sin esa i%portante 2unci#n
del E$o7 el interIs.
8or su propio peso se nos presenta el e5e%plo de un
auto%#"il. El auto%#"il tiene %uc&os controles. Los
2renos son s#lo uno de ellos / el %s tosco. Cuanto
%e5or co%prenda el conductor c#%o %ane5ar todos los
controles, el auto%#"il 2uncionar con %s e2iciencia.
8ero si %ane5a con los 2renos sie%pre %etidos, el
des$aste del 2reno y el %otor ser enor%e9 se
estropear el auto%#"il / %s pronto o %s tarde
'uedar destruido. Cuanto %e5or co%prenda el
conductor las posi1ilidades del auto%#"il, %e5or podr
controlarlo / %enos lo estropear. La persona con
e!cesi"o control se co%porta e!acta%ente de la
%is%a 2or%a 'ue el conductor i$norante. No conoce
otro %edio de control %s 'ue los 2renos7 las
represiones.
La curaci#n de un desplo%e ner"ioso 4el resultado del
e!cesi"o control6 tiene 'ue e2ectuar ante todo la
anulaci#n de la retro2le!i#n. La persona autocontrolada
tiene sie%pre tendencias dictatoriales. Al de5arse a s-
%is%o en pa3 / dar #rdenes a los de%s, proporciona
a su 0er un espacio de respiraci#n / per%ite 'ue se
e!presen sus necesidades or$nicas. De1e aprender a
entender sus e!i$encias / a identi2icarse con ellas / no
s#lo con las e!i$encias del %edio a%1iente / la
conciencia. Tan s#lo cuando aprende a e'uili1rar entre
e$o-s%o / altruis%o Eentre identi2icaci#n con sus
re'ueri%ientos propios / los de los de%sE alcan3ar
la pa3 %ental. El 2unciona%iento ar%onioso del
indi"iduo / la sociedad depende de7 <a%ars a tu
pr#5i%o co%o a ti %is%o<. No %enos, pero ta%poco
%s.
La retro2le!i#n si$ue siendo una 2unci#n del E$o,
%ientras 'ue en las represiones / pro/ecciones se
destru/e la 2unci#n del E$o. Co%o se indico antes, el
E$o, al retro2le!ionar, re%pla3a si%ple%ente un o15eto
e!terior con el ser. La %u5er 'ue controla su llanto e
inter2iere en el a5uste 1iol#$ico de una situaci#n
dolorosa, por lo $eneral %ani2iesta una tendencia a
inter2erir en los de%s / a condenar a los 'ue <se
de5an ir<.
0upon$a%os 'ue una 5o"en, con puntos de "ista
puritanos so1re la "ida, repri%e su deleite de 1ailar.
Cada "e3 'ue escuc&a %(sica de 1aile so2oca
%o"i%ientos r-t%icos en sus piernas / se coloca en
una situaci#n di2-cil. 8ara 'ue se cure, ante todo de1e
darse cuenta de 'ue sus puntos de "ista puritanos son
principal%ente un <%edio con el cual< supri%e su
propio placer / el de otros. En cuanto se d, cuenta del
placer 'ue lo$ra inter2iriendo con otras personas, se
de5ar en pa3 / %s 1ien se en2rentar a las personas
'ue traten de i%pedirle a ella 'ue 1aile.
Aaren >orne/ en The 4eurotic 0ersonality of Lur
Time, proporciona un e5e%plo %u/ interesante de
retro2le!i#n, 'ue arro5a lu3 so1re el comple&o de
inferioridad. Una &er%osa %uc&ac&a, con senti%ientos
de in2erioridad patol#$icos, al entrar en la sala de
1aile, "e a su co%petidora, de aspecto co%(n, /
renuncia a co%petir con ella, pensando, <Oc#%o %e
atre"o /o, patito 2eo, a "enir a'u-V< 8ersonal%ente no
considero esto un senti%iento de in2erioridad, sino de
arro$ancia, escondido detrs de la retro2le!i#n. Pe%os
la situaci#n en su perspecti"a apropiada si nos la
i%a$ina%os, en "e3 de &a1lndose a s- %is%a,
diri$i,ndose a la otra c&ica7 <Oc#%o te atre"es, patito
2eo, a "enir a'u-V< La c&ica en cuesti#n est inclinada a
re1a5ar a los de%s, pero retro2le!iona el escarnio
so1re s- %is%a.
Este (lti%o caso es un reproc&e retro2le!ionado. 0i
nuestra 1eldad atacara a la c&ica co%(n en lu$ar de a
s- %is%a, adelantar-a %uc&o en la curaci#n de su
neurosis. Ca%1iar-a su co%ple5o de in2erioridad Esu
auto.repoc&e por un acerca%iento al o15eto.
Este acerca%iento con 2recuencia es di2-cil, /a 'ue
est car$ado de ti%ide3, tur1aci#n / %iedo. 8or ello,
616
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
%i conse5o es7 la anulaci#n de esas retro2le!iones
tur1adoras de1er-a reali3arse al principio s#lo en la
2antas-a. Aun'ue la descar$a no puede ser
satis2actoria, pode%os alcan3ar "arios 2ines con este
e5ercicio7 a) tal "e3 ca%1ie%os la direcci#n /
proporcione%os a 8 una ocasi#n para salir a la
super2icie9 b) tal "e3 recono3ca%os en %uc&as se+ales
de peli$ro si%ples en$a+os9 c) tal "e3 acrecente%os la
cantidad de a$resi#n li1re, 'ue, a su "e3, se puede
aplicar para la asi%ilaci#n. Esta li1eraci#n te%poral de
a$resi#n es un 2en#%eno al 'ue el psicoanlisis aplica
el no%1re de <s-nto%a transitorio<.
0us posi1ilidades de acerca%iento / contacto
%ani2estarn una %e5or-a decisi"a si usted destru/e la
retro2le!i#n de su <pensa%iento<. <Me di5e a %-
%is%o<, Opara 'u,V 0i lo puede decir, de1es conocerlo.
OGu, sentido, pues, tiene darse un %ensa5e a s-
%is%oV Este &a1larse a s- %is%o se encuentra en cada
ni+o9 %s tarde, cuando su &a1la se &ace silenciosa, la
lla%a%os <pensa%iento<. 0i usted e!a%ina su
pensa%iento, se dar cuenta de 'ue se da a s- %is%o
e!plicaciones, e%ite lo 'ue e!peri%enta, repite lo 'ue
pretende decir en una situaci#n di2-cil. En su
i%a$inaci#n 'uiere e!plicar, e%itir, la%entarse con
otras personas. Mi conse5o es reali3ar co%o e5ercicio la
re.direcci#n de todo su pensa%iento 4pri%ero en su
2antas-a / despu,s, si es posi1le, en la realidad6 a una
persona real. Esta es una 2or%a sencilla / e2iciente de
reali3ar un 1uen contacto.
0uponiendo 'ue usted est en co%pa+-a, / re1usca
en su cere1ro al$o 'ue decir, pensando para s- %is%o
<ten$o 'ue encontrar un te%a para iniciar la
con"ersaci#n<, entonces puede sencilla%ente ca%1iar
la direcci#n de su oraci#n / ordenar a la co%pa+-a7
<de1es encontrar un t#pico para iniciar la
con"ersaci#n<. 0e &a esta1lecido el contacto / se &a
roto el silencio torturador.
La introspeccin es otra retro2le!i#n / se encuentra
con %uc&a 2recuencia en las personas 'ue se
interesan por la psicolo$-a. Es la tendencia a
o1ser"arse a s- %is%o, a estudiarse a s- %is%o en "e3
de o1ser"ar / estudiar a los de%s, un estado de
inacti"idad incu1adora, 'ue est en con2licto directo
con la consciencia senso%otora %encionada
anterior%ente en este li1ro 4/ de cu/o culti"o &a1lar,
%s tarde6. Gue la anulaci#n de la autoo1ser"aci#n no
es 2cil se "er 2cil%ente en este e5e%plo. Un
paciente %e di5o9 <A/er ten-a %s ni%o. Respond- a
%i esposa con %s ener$-a 'ue de costu%1re /
cuando %e o1ser", no pude descu1rir reacci#n
desa$rada1le al$una.< Lo 'ue en realidad &a1-a
o1ser"ado no era a s- %is%o, sino a ella, por'ue ,l
esta1a a(n ate%ori3ado con su propio "alor / en
consecuencia se sinti# a;"iado al no "er en ella
reacciones des2a"ora1les. La $ente repri%e su
o1ser"aci#n del o15eto / la trans2or%a en
autoo1ser"aci#n con el deseo de e"itar %olestias,
tur1aci#n / %iedo, al no 'uerer 'ue los consideren
descorteses e in'uisiti"os.
La introspecci#n di2iere de la &ipocondr-a en cuanto
'ue en la introspecci#n el acento est en A, %ientras
'ue en la &ipocondr-a en 8. As-, la tendencia del
&ipocondriaco a esta1lecer contactos pasi"os se re"ela
en su disponi1ilidad para "er a un doctor.
>ace %uc&os a+os 0teDel se dio cuenta /a de 'ue la
%astur1aci#n con 2recuencia es un su1stituto de la
&o%ose!ualidad9 aun'ue el pro1le%a del &o%ose!ual
es %uc&o %s co%plicado, cierta%ente est presente
una $ran cantidad de retro2le!i#n. Una 2i5aci#n de
%astur1aci#n si$ni2ica 5u$ar con el propio pene por'ue
no se dispone de otro o es ta1(. El acento puede estar
lo %is%o en A 'ue en :.
En una situaci#n co%o la (lti%a se perci1e
2cil%ente la e"itaci#n de contacto, pero en nin$(n
caso a1sor1e la reto.2le!i#n toda la acti"idad. Nunca
esta%os tan centrados en nosotros %is%os 'ue no
realice%os al$una inter2erencia con los de%s, aun'ue
poda%os reali3ar $ran cantidad de autointer.2erencia,
61+
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
autocorrecci#n, autocontrol o autoeducaci#n. A "eces
&asta el auto.reproc&e est tan le"e%ente "elado 'ue
di2-cil%ente pode%os descu1rir otra cosa 'ue un
reproc&e directo. La %u5er 'ue se la%enta <Opor 'u,
%e &a tocado a m! un ni+o tan %aloV< o <Opor 'u,
lle$a mi %arido sie%pre tan tardeV<, no intenta
criticarse a s- %is%a, sino al ni+o %alo o al esposo
i%puntual.
La retro2le!i#n %s noci"a es la de destrucci#n / de
carcter "en$ati"o. La ad%isi#n de 'ue uno se siente
ansioso de "en$an3a est tan en con2licto con los
propios ideales 'ue rara "e3 se encuentra la tendencia
2ranca, sincera a "en$arse. >asta la ,poca de la
pu1ertad parece 'ue se ad%ite %s o %enos, pero la
%a/or-a de los adultos desplie$an su placer en la "en.
$ati"idad "icaria%ente, le/endo &istorias de cr-%enes,
o asistiendo a 5uicios, dando rienda suelta a su sentido
de la 5usticia, o atri1u/endo la e5ecuci#n de su
"en$an3a a Dios o al destino. 0uele ad%itirse 'ue el
esp-ritu de "en$an3a no es una de las caracter-sticas
a$rada1les de la &u%anidad, pero ser "en$ati"o a
propia costa no s#lo desarrolla &ipocres-a 1a5o 2or%a
de piedad, sino 'ue produce in&i1iciones 'ue de5an
situaciones inco%pletas9 %ientras 'ue la represalia, /a
to%e la 2or%a de $ratitud o "en$an3a, de2initi"a%ente
cierra una cuenta.
614
LA CONCENTRACIN CORPORAL
IX. LA CONCENTRACIN CORPORAL
TENIA en trata%iento a un 5o"en 'ue, se supon-a, su2r-a
de una neurosis del cora3#n. Le di5e 'ue en realidad
padec-a de una neurosis de ansiedad / se ri#.
<8ero doctor, no so/ una persona ansiosa9 &asta
puedo "er%e en un a"i#n en lla%as sin sentir la %s
li$era ansiedad.<
<ODe "erdadV< repli'u,. <OY puede usted sentirse
ta%1i,n en el a"i#nV En ese caso descr-1a%e con
detalle lo 'ue e!peri%enta.<
<O&, no, doctor<, %ur%ur#, <posi1le%ente no
podr-a<.
Co%en3# a respirar con di2icultad, se le enro5eci# el
rostro / %ani2est# todos los s-nto%as de un a$udo
ata'ue de ansiedad. Durante unos instantes &a1-a
lo$rado &acer 'ue se sintiera a s- %is%o, en "e3 de
si%ple%ente "isuali3arse co%o 'uer-a ser.
OC#%o lo$ra1a tener tan poca consciencia de su
ansiedadV A1stra-a de la situaci#n co%pleta, 'ue
inclu-a la ansiedad, su sola 2i$ura / lo &ac-a e"itando
sentirse a s- %is%o. En el %o%ento en 'ue se sinti# a
s- %is%o, su ansiedad 1rot# a la super2icie. Co%o
o1ser"ador, no %e &a1la %ani2estado su ser real, sino
al &,roe 'ue le &u1iera $ustado ser.
Yo podr-a &a1er sacado interpretaciones 1asadas en
la teor-a de la li1ido. 8odr-a &a1er interpretado al
aeroplano co%o un s-%1olo 2lico, las lla%as co%o el
2ue$o del a%or / la i%a$en de s- %is%o co%o un
con'uistador poderoso. Esta interpretaci#n &u1iera
sido correcta, pero /o %e di cuenta de 'ue su
di2icultad primaria esta1a en la< e"itaci#n<9 e"ita1a las
sensaciones 2-sicas en %uc&as es2eras, no s#lo, ni
pri%aria%ente, en la se!ual. 0u ideal era la "ictoria
so1re el cuerpo. Esta actitud asc,tica ten-a co%o
resultado una &ipertro2ia intelectual / una &ipotro2ia
sensorial.
Al in%o"ili3ar nuestro siste%a %otor, al %is%o
tie%po in%o"ili3a%os nuestras sensaciones9 pode%os
re%o"ili3ar a a%1os con una concentraci#n apropiada.
Al resta1lecer los %o"i%ientos di2erenciados de
nuestro <cuerpo< eli%ina%os el entu%eci%iento /
torpe3a de la personalidad r-$ida / reinstala%os las
2unciones %otoras del E$o. Ali%entar a una persona
'ue padece de e!cesi"o intelecto / %u/ poco
senti%iento con %s intelecto a(n, por e5e%plo, con
interpretaciones, es un error t,cnico. 8ara eli%inar un
s-nto%a neur#tico en el propio or$anis%o se necesita
tener consciencia del s-nto%a en toda su co%ple5idad,
no introspecci#n / e!plicaciones intelectuales9 lo
%is%o 'ue para diluir un tro3o de a3(car se necesita
a$ua, no 2iloso2-a.
Nuestro 2in es resta1lecer Epor %edio de la
concentraci#n.las 2unciones del E$o, diluir la ri$ide3 del
<cuerpo< / el E$o petri2icado, el <carcter<. Este
desarrollo de1e %o"erse al principio en la direcci#n de
una re$resi#n. Guere%os detener el pro$reso de una
neurosis / de la osi2icaci#n caracteriol#$ica /, al %is%o
tie%po, re$resar a los ni"eles 1iol#$icos de nuestra
e!istencia. Cuanto %s le5os esta%os de nuestro ser
1iol#$ico durante las &oras de tra1a5o, %s ur$entes
resultan las "acaciones. Todos necesita%os Eal %enos
ocasional%enteE un respiro en la tensi#n 'ue la
pro2esi#n / la sociedad nos i%ponen, una re$resi#n
&acia nuestro ser natural. Todas las noc&es "ol"e%os a
ese estado ani%al / en los 2ines de se%ana "ol"e%os
a la <naturale3a<.
El s-nto%a neur#tico es sie%pre una se+al de 'ue el
ser 1iol#$ico pide atenci#n. Indica 'ue se &a perdido la
intuici#n 4en el sentido de :er$son6 Eel contacto entre
21.
695
LA CONCENTRACIN CORPORAL
el 0er deli1erado / el espontneo. 8ara "ol"er a lo$rar
este contacto ante todo se de1e de5ar de plantear
pre$untas irrele"antes co%o el eterno <Opor 'u,V< /
re%pla3ar-as por las i%portantes7 <Oc#%oV<,
<OcundoVI, <Od#ndeV< / <Opara 'u,V< En "e3 de
o2recer causas / e!plicaciones, 'ue pueden ser o no
ser correctas, usted de1e tender a esta1lecer &ec&os.
A tra",s del contacto pleno con un s-nto%a neur#tico
usted estar en posici#n de eli%i.narlo. 8ara ad'uirir la
t,cnica conecta de concentraci#n en el <cuerpo< es
(til en especial la t,cnica de descripci#n. Al principio
usted e!peri%entar una 2uerte repu$nancia a entrar
en detalles, pero si se ape$a a los detalles sin "acilar,
de1er encontrar resistencias espec-2icas, / en cierto
%o%ento, soluciones autoe!plicadoras, autoe"identes.
E!prese las resistencias pero si$a con la descripci#n de
detalles. Ms adelante apli'ue la t,cnica total, la
concentraci#n silenciosa9 pero de %o%ento
21&
695
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
conser"e la descripci#n "er1al co%o e!celente a/uda
para %antener su atenci#n en el s-nto%a.
La teor-a de la concentraci#n so%tica es %u/
si%ple. Repri%i%os 2unciones "itales 4ener$-a
"e$etati"a, co%o Reic& lla%a a su con5unto6 con
contracciones %usculares. La $uerra ci"il
desencadenada en el or$anis%o neur#tico la lle"an a
ca1o ante todo el siste%a %otor / las ener$-as
or$nicas no aceptadas 'ue 1uscan e!presi#n /
$rati2icaci#n. El siste%a %otor &a perdido en $ran
%edida sus 2unciones co%o siste%a operante, acti"o,
"inculado al %undo / por %edio de la retro2-e!i#n, se
&a con"ertido en el carcelero %s 'ue en el au!iliador
de i%portantes necesidades 1iol#$icas. Cada s-nto%a
eli%inado si$ni2ica li1erar tanto al polic-a como al
prisionero Eener$-as %otoras y <"e$etati"as<E para la
co%(n luc&a por la "ida.
0i lla%a%os a las contracciones del siste%a
%uscular <represores< entonces el re%edio de las
represiones e"idente%ente parece ser la rela5aci#n.
8or des$racia la rela5aci#n deli1erada Eaun'ue se
realice con la plenitud 'ue Raco1son prescri1e en Tou
3ust ?ela"E es insu2iciente. Tiene las %is%as
des"enta5as 'ue las resoluciones super2iciales9 aun'ue
usted podr-a ser capa3 de rela5arse si se concentra en
la rela5aci#n, podr-a "ol"er la <ar%adura %uscular< en
cual'uier estado de e!citaci#n. Ade%s Raco1son, lo
%is%o 'ue F. M. Ale!ander, pasa por alto el si$ni2icado
de las contracciones co%o represores.
Con la si%ple concentraci#n en la rela5aci#n
%uscular las 2unciones 1iol#$icas repri%idas 4te%idas,
despreciadas, no ad%isi1les para la consciencia6
"ol"ern a la super2icie antes de 'ue el paciente &a/a
sido a"isado / antes de 'ue est, 1ien preparado para
&a1,rselas con ellas. 0in e%1ar$o, si una persona est
so%etida a trata%iento psicoanal-tico 4aun'ue sea del
tipo anti$uo6, cola1orar %uc&o si se entrena en el
%,todo de Raco1son al %is%o tie%po. 0ur$ir a la
super2icie %s %aterial repri%ido / se podr tratar este
%aterial en la sesi#n anal-tica.
=
1
Puede lograrse una rela>acin per8ec&a en el narcoan7lisis* Pa>o el
penD&o&al sdico el sis&ema mo&or represor, el au&ocon&rol, pierde
&ensin ; se li9era la emocin reprimida* Sin em9argo, no se anali<an
; reorgani<an las
"A /.N/!NT-A/#1N /.-P.-A" 8iT> b 697
Cuando se entiende 1ien, la rela5aci#n puede
a;uraiPNn u+a a$uda e%er$encia. A "eces, en la
pantalla / en la -rt#ra2i02a I 1arata, se o/e la e!presi#n,
<Rel5ese, &er%ana< diri$ida aatN $uien %u/ tenso /
e!citado. En este caso, rela5arse es a1andonar la actitud
de dependencia 'Nerbissenheit), "ol"er en s-, ca%1iar del
aspecto e%ocional cie$o al racional, reco1rar los propios
sentidos. En esos casos la rela5aci#n, a(n co%o una
interrupci#n corta de la tensi#n, puede &acer %ara"illas.
>a/ 'ue %encionar dos de2iciencias %s del %,todo
de Raco1son7 la rela5aci#n se con"ierte en una tarea /
%ientras se est reali3ando una tarea, <uno< 4la
personalidad6 no puede rela5arse. En un estado de
rela5aci#n co%pleta, la 2or%aci#n 2ondo.2i$ura se encar$a
de s- %is%a9 pero durante un e5ercicio se re'uiere un
es2uer3o consciente 4aun'ue pe'ue+o en condiciones
2a"ora1les6 para la 2or%aci#n 2ondo.2i$ura. Ta%poco
de1e%os pasar por alto el &ec&o de 'ue el tono de un
siste%a %otor sano no es ni &iper ni &ipot#nico9 es
elstico, alerta. La rela5aci#n, cuando se reali3a se$(n las
instrucciones de Raco1son, podr-a conducir aun estado de
parlisis 2laccida7 a un &ipotono. No o1stante tiene sus
%,ritos9 acrecienta el sentido de consciencia %otora.
>ace 'ue se perci1a la e!istencia de las contracciones.
Pea%os a&ora los e5ercicios.
1) No intente nin$(n e5ercicio de concentraci#n
anal-tico especial antes de 'ue ten$a per2ecta%ente
clara la di2erencia entre concentraci#n 2or3ada 4%ordisco
de dependencia6 e inter,s concentrado. 0i usted puede
696
"A /.N/!NT-A/#1N /.-P.-A"
%antener su
inter,s, sin un es2uer3o, en un 2en#%eno senso%otor
4una i%a$en en su %ente, co%e3#n en la piel, un dolor
en el cuello, un pro1le%a
resis&encias mo&oras* 0n m&odo me>orado emplea una peBuea
me<cla de o5%geno ni&roso Fpor e>emplo, la m7Buina de 2ine&G* !s&a
&cnica &iene 3arias 3en&a>as' '- !l pacien&e mismo mane>a el
apara&o* 9- !s&7 conscien&e &odo el &iempo* :- Se 8amiliari<a con el
Csen&irC la rela>acin* ;- !5perimen&a in&ensas sensaciones
C8%sicasC* .cupan el primer plano s%n&omas neur&icos ocul&os, &ales
como ansiedad, la sensacin de re3en&ar, 3r&igo, e&c* <- Es capa<
de descri9ir sus e5periencias al analis&a, a;ud7ndole as% a
descor&e<ar la CarmaduraC ni3el por ni3el* =- No se reBuiere un
anes&esis&a especial* !l m&odo de in:alacin es m7s simple Bue el
de la in;eccin in&ra3enosa ; no pro3oca implicaciones &5icas*
,esde el pun&o de 3is&a mdico :a; mu; pocas con&raindicaciones*
'ue &a/ 'ue solucionar6, entonces &a/ al$o
2unda%ental%ente %al en su &ec&ura %ental.
Esto no tiene aplicaci#n a la concentraci#n en el
%undo e!terno. A&- usted no puede con2iar en la
selecci#n or$nica9 a&- podr-a 'uerer concentrarse en
te%as 'ue no suscitan su inter,s natural, sino 'ue son
seleccionados por de1er, con"enciones, sno1is%o, etc.
0i &a co%prendido el e'uili1rio or$nico co%o se
plantea en la parte te#rica de este li1ro, se dar
cuenta de 'ue la 2or%aci#n e!terna 2ondo.2i$ura, si$ue
ante todo a i%pulsos internos, / una "e3 'ue se &a
lo$rado la concentraci#n interna, la e!terna se dar
por s- %is%a. No &a/ o15eci#n al$una a concentrarse
en o15etos e!ternos 'ue 2ascinan / a descri1ir sus
detalles. Esto lo con"encer de la 2acilidad 'ue
caracteri3a a la concentraci#n sana / 'ue de1e
conocer si 'uiere e"itar la concentraci#n patol#$ica, la
2or3ada. 0ie%pre 'ue se descu1ra todo tenso en una
concentraci#n <e'ui"ocada<, recuerde7 <rel5ate,
&er%ana<. D,5elo pasar / desconc,ntrese &asta el
$rado de dedicarse a asociaciones li1res. Despu,s de
esto realice otro acerca%iento.
2) No &a/ necesidad de crear condiciones especiales
para los e5ercicios de concentraci#n. Despu,s de un
corto tie%po usted de1er-a ser capa3 de &acerlos en
cual'uier parte / sie%pre 'ue no &a/a necesidad
de %antener contacto con su %edio a%1iente. Con el
tie%po de1er-a &a1er una continua auto.consciencia /
consciencia del o15eto durante todo el tie%po 'ue usted
est, despierto. 0in e%1ar$o, al principio, es aconse5a1le
a/udar a la direcci#n del inter,s eli$iendo un lu$ar
tran'uilo. Una silla c#%oda o un so2 le a/udarn en la
iniciaci#n. En el psicoanlisis &e renunciado a estos
arre$los clsicos.
)
Me
6
ABu% el pacien&e ;ace en un so87 ; el psicoanalis&a se sien&a
de&r7s de l como un ,ios in3isi9le so9re las nu9es Bue no de9e ser
3is&o, precisamen&e como el >ud%o piadoso no de9e crear una imagen
de ,ios o como el cre;en&e ca&lico romano no de9e 3er a su padre
con8esor*
M/mo puede un pacien&e es&a9lecer un con&ac&o con la realidad si
se man&iene la si&uacin anal%&ica en un ni3el &an m%s&icoN !l pacien&e
no &iene nada a Bu a&enerse m7s Bue a la 3o< del analis&a ; a 3eces
ni siBuiera es&o* Tu3e una 3e< un analis&a Bue no a9r%a la 9oca
duran&e semanas4 para indicar Bue la sesin :a9%a &erminado
simplemen&e raspa9a el piso con su pie* Sus pocas o9ser3aciones
duran&e los muc:os meses Bue pas con l 8ueron algunas
in&erpre&aciones ingeniosas de mi #nconscien&e, pero en aBuella
siento 2rente al paciente, pero toda"-a le per%ito /acer
en el so2 para los e5ercicios de concentraci#n interna,
proporcionando as- situaciones adecuadas tanto para la
concentraci#n e!terna 4superaci#n de la ti%ide3,
en2rentarse al <ene%i$o<6 co%o para la interna.
J6 Todos los e5ercicios de e'uili1rio son (tiles. La
$i%nasia, %ientras 2o%ente la consciencia del cuerpo /
no eso de ser <todo un &o%1re<9 el deporte, %ientras no
sea unilateral / escla"o de la a%1ici#n, desarrolla ese
senti%iento &ol-stico. Al ca%inar, sienta 'ue est
ca%inando e interru%pa el <pensa%iento< lo %s
2recuente 'ue sea posi1le. Ante todo, cuando no ten$a
nada 'ue &acer, cont,ntese con estar consciente de su
cuerpo co%o un todo.
?6 0i no puede sentir la totalidad de su cuerpo, de5e
'ue su atenci#n "ia5e de una parte de su cuerpo a otra,
eli$iendo especial%ente a'uellas partes 'ue para usted
s#lo e!isten oscura%ente. 0in e%1ar$o toda"-a no
intente concentrarse en las partes escoto%i3adas E
a'uellas partes 'ue en apariencia no e!isten en a1soluto
en su consciencia. En al$unas ocasiones, durante su
69I T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
699
rutina diaria de tra1a5o, &$ase consciente <cor.
poral%ente<9 a1ra una puerta consciente%ente, pero
del %is%o %odo 'ue lo &ace sie%pre, sin un ,n2asis o
ca%1io particular en su actitud ordinaria. No se pon$a
a a1rir la puerta 4o cual'uier %o"i%iento consciente
'ue 'uiera reali3ar6 de una 2or%a especial%ente
$raciosa o %asculina. Esto s#lo lo &ar-a e$oc,ntrico, no
consciente de su cuerpo. >a/ una narraci#n de un
cie%pi,s al 'ue se le pre$unt# 'u, pata %o"-a
poca ;o es&a9a mu; le>os de ser capa< de acep&arlas* .&ras 3eces
eran simples pro;ecciones ; ;o &ampoco era capa< de reconocerlas
como &ales* Tan slo cuando, muc:os aos despus, escuc: Bue
padec%a paranoia, comprend% per8ec&amen&e la 3erdad* ,e> de
culparme por mi incapacidad para comprender ; 3alorar sus
o9ser3aciones ; ec: la culpa a su inep&i&ud para :acer Bue se le
en&endiera ; para es&imar mi si&uacin*
Trans8orme al psicoanalis&a, de una imagen Bue inspira 3eneracin,
en un ser :umano al mismo ni3el Bue el pacien&e* ,e>e de in&erpre&ar
el miedo ; la pro&es&a del pacien&e como C&rans8erencia de ,iosC*
2ien&ras el analis&a siga compor&7ndose como un sacerdo&e con &odos
los ri&os de la posicin anal%&ica 8i>a ; la o9sesi3a regulacin del
&iempo Funa en&re3is&a de9e durar a &oda cos&a e5ac&amen&e 55 min*G,
el pacien&e de9e in&erpre&ar correc&amen&e al analis&a como un o9>e&o
religioso ; ninguna sugerencia de Bue es&o es un 8enmeno de
&rans8erencia silenciar7 sus reacciones como cre;en&e o disiden&e en
la religin psicoanal%&ica*
+?? T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N "A /.N/!NT-A/#1N /.-P.-A" +?1
pri%ero / c#%o lo$ra1a ca%inar con todas sus piernas
al %is%o tie%po, Cuando intent# &acerlo
deli1erada%ente 'ued# tan con2undido 'ue no pod-a
ca%inar. En "e3 de &acerse consciente de sus
%o"i%ientos, cre# una inter2erencia con ellos.
<) Al reali3ar estos e5ercicios de1e recordarse lo 'ue
se di5o
antes acerca del <1rincar< al o1ser"ar las i%$enes
%entales.
:rincar de una parte a otra no constitu/e un 1uen
contacto,
aun'ue es %e5or 'ue 2or3ar la atenci#n en una (nica
parte, /a
'ue con este proceso sola%ente se puede lo$rar 'ue
sal$a un
s-nto%a. Usted e!peri%entar esta salida co%o la
desaparici#n
del s-nto%a. 0i siente un esco3or desa$rada1le /
desaparece
al tie%po 'ue usted se concentra en ,l, podr sentirse
%u/
satis2ec&o, cuando en realidad s#lo le &a o1li$ado a
per%ane.
cer en 2or%a su1terrnea / no &a lan3ado su "o3 en el
len.
$ua5e de las necesidades or$nicas. 8ro1a1le%ente
"ol"er en
cuanto usted &a/a rela5ado el apret#n constrin$ente.
0i usted es un <salti%1an'ui<, "a/a de una sensaci#n
a otra / cont,ntese en cada ocasi#n con alar$ar el
contacto de una 2racci#n de se$undo a "arios
se$undos. As-, pronto ser capa3 de seleccionar un
s-nto%a a "oluntad / de anali3arlo. Muc&os s-nto%as
Elos de %enor resistenciaE le interesarn / &asta le
2ascinarn. La re"elaci#n de su sentido "endr co%o
un aut,ntico <a1rir los o5os<. 8ero si la sensaci#n o
s-nto%a desaparece sin desarrollarse, sin &a1er
re"elado su sentido, de1er-a e"ocarlo, /a sea
tra1a5ndolo con la %e%oria o, a(n %e5or, prestando
atenci#n a los %edios con los 'ue es repri%ido .las
contracciones %usculares.
>) Cuando pueda %antener su %ente durante cierto
tie%.
po en un lu$ar, puede co%en3ar a intentar darse
cuenta de
las concentraciones %usculares i%plicadas en la
concentraci#n
ne$ati"a<. El <%ordisco< de dependencia es el patr#n
se$(n el cual estn 2or%adas todas las contracciones
de represi#n. La <actitud< de dependencia es la
concentraci#n ne$ati"a a$otadora en una cascara de
nue3. Es la 1ase de la torpe3a, la %ala coordinaci#n /
%uc&os desa$rada1les s-nto%as neur#ticos. Usted no
puede lo$rar nin$(n contacto natural o1li$ndose a
concentrarse. 0u aptitud para diri$ir su atenci#n de1e
ser %u/ d,1il si tiene 'ue representar el papel de
cad"er, sin atre"erse apenas a %o"er un %(sculo, o
si tiene 'ue estar constante%ente alerta esperando
saltar al cuello del 'ue "oluntaria o in"oluntaria%ente
podr-a pertur1ar su pretendida concentraci#n. Gu,
a$otador de1e ser para usted lo$rar al$o en la "ida si
la 1ase del lo$ro, la concentraci#n, es tan arti2icial /
costosa. En otra parte deno%in, <2ascinaci#n< a la
2or%a %s ele"ada de concentraci#n. 8ero &asta a&ora
usted se &a "isto 2rente a tantas resistencias 'ue
di2-cil%ente podr esperar estar 2ascinado. Esto "endr
despu,s de 'ue una repetici#n constante le &a/a
&ec&o perci1ir c#%o trans2or%ar sensaciones
desa$rada1les en sensaciones a$rada1les. 8or ello,
una "e3 'ue &a/a aprendido a sentir sus contracciones
%usculares, trate de ponerlas 1a5o su control con el 2in
de li1erar las 2unciones or$nicas repri%idas /
acrecentar su a$ilidad %otora. Una "e3 'ue &a/a
alcan3ado ese punto tendr %s con2ian3a en estos
e5ercicios. Entonces co%en3ar a sentir la 2ascinaci#n.
Me5orar constante%ente su acti"idad / su %e%oria,
lo %is%o 'ue su aptitud para captar rpida%ente las
situaciones / esto se ir acu%ulando &asta 'ue &a/a
lo$rado un 1uen <sentido de s- %is%o<. Todos estos
e5ercicios se &arn entonces o1soletos.
>- 8ara tener 1a5o control los %(sculos &ipertensos,
usted tiene 'ue trans2or%ar los espas%os en
2unciones del E$o. 8ueden presentarse estas
contracciones en cual'uier parte. 8ueden presentarse
co%o cala%1re del escritor en su 1ra3o / %ano o
co%o tarta%udeo en su &a1lar. En los accesos de
ansiedad usted descu1re 'ue los %(sculos del pec&o
se ponen r-$idos9 en las in&i1iciones se!uales la parte
in2erior de la espalda se pone r-$ida. Las alteraciones
del contacto se presentarn co%o tirante3 en los
%(sculos de la %and-1ula / los 1ra3os.
Co%ience con concentraci#n en los %(sculos del o5o
co%o /a e%pe3a%os con ellos en el cap-tulo acerca de
la "isuali3a.ci#n. No &a/ necesidad de conocer los
%(sculos i%plicados9 de5e en pa3 sus no%1res latinos.
Cuando al principio estos %(sculos se contra5eron / se
&icieron "i$orosos, usted lo &i3o sin conocer su
anato%-a ni su no%1re. En un tie%po, antes de 'ue
lle$ara a ser un &1ito, <usted< contra5o cada uno de
los %(sculos a&ora entu%ecidos intencional%ente9
cuando 'uer-a ale5ar una sensaci#n, e%oci#n o i%a$en
de su consciencia, retro2le!iona1a sus 2unciones
%otoras co%o %edio para e!pulsar lo 'ue no 'uer-a
sentir. Lo &i3o con un es2uer3o deli1erado 'ue conoce
1ien, un es2uer3o si%ilar a su acti"idad %uscular
cuando tiene 'ue resistir, por e5e%plo, un i%pulso a
orinar.
Es di2-cil deter%inar &asta d#nde lle$a el in2lu5o del
control consciente del E$o. A l# lar$o de la e"oluci#n,
%uc&os de los centros in2eriores del or$anis%o &an
lle$ado a ser aut#no%os / estn %s all del alcance
del control consciente.
J
0in e%1ar$o, el siste%a de los
%(sculos estriados est dentro del alcance del control
consciente. 0e e%plea, por e5e%plo, para repri%ir.
8ara anular represiones usted tiene 'ue resta1lecer el
i%perio consciente de su siste%a %otor.
Cuando se en2rente a &ipertensiones, cala%1res,
espas%os, contracciones en su siste%a, act(e de la
2or%a si$uiente7
a6 Lo$re el <sentir< adecuado. No intente eli%inaci#n
al$una antes de 'ue pueda %antener su %ente en el
lu$ar al %enos de =* a =K se$undos.
16 Pi$ile el %s li$ero desarrollo, co%o un
acrecenta%iento o una dis%inuci#n de la tensi#n,
entu%eci%iento o esco3or. Es %u/ pro%etedora la
aparici#n de una a$itaci#n li$era o un te%1lor o una
sensaci#n <el,ctrica<. Todo ca%1io indica 'ue se &a
esta1lecido contacto entre las instancias conscientes o
inconscientes.
c6 Cont,ntese al principio con descri1ir la
contracci#n en el len$ua5e del <Ello<, co%o7 <&a/ una
tensi#n alrededor de %i o5o derec&o< o <los $lo1os
oculares estn %u/ in'uietos<.
d6 Trate de ca%1iar las contracciones en <2unciones
del E$o<, pero sin acti"idad adicional. 0ienta 'ue
<usted< est contra/endo los %(sculos de la 2rente o
apretando los o5os, o lo 'ue sea 'ue &a$a. 0i no lo
lo$ra, pase al e5ercicio e).
e6 0i tiene 'ue e"itar la responsa1ilidad por <sus<
contracciones de los %(sculos, el ca%1io del <Ello< a la
2unci#n del <E$o< ser di2-cil. En este caso sir"e de
a/uda re2u$iarse en la autosu$esti#n. Repita una 2rase
co%o esta7 <aun'ue no siento 'ue esto/ contra/endo
los %(sculos s, 'ue su1consciente.
I
Puede lograrse un in8lu>o Cindirec&oC, por e>emplo, con una
imaginacin 3i3ida* 0n 9uen ac&or, al colocarse en el campo de
accin imaginado e iden&i8icarse con la persona en cues&in, puede
generar emociones Bue no se presen&ar%an con un es8uer<o
conscien&e direc&o* F@amle& admira es&a ap&i&ud K; la con&ras&a
con su propia co>era emocional*G %ente lo &a$o. 8or eso %e
i%a$ino o creo 'ue lo &a$o<. Esta autosu$esti#n podr-a
ser"il
.
de a/uda /a 'ue se est diciendo a s- %is%o .en
contraste con el %,todo de Cou,
?
E la "erdad, la
realidad.
26 >$ase car$o del control7 rela5e / contrai$a una
2racci#n 4]6 de pul$ada, el %(sculo en cuesti#n.
$6 Descu1ra el prop#sito de su contracci#n.
Descu1ra 'u, es lo 'ue est resistiendo9 e!prese la
resistencia7 <no 'uiero "er a %i a1uela<, o <%aldita sea
si lloro<.
h) Al e!presar la resistencia usted &a &ec&o todo lo
re'ue.
rido. 8ero perse"ere. 0ur$irn otras resistencias /
&arn cons.
ciente el con2licto entre represor / repri%ido. Cada
i%a$en
ad%itida, cada l$ri%a derra%ada, pone a la
disposici#n de
su personalidad consciente un poco de ener$-a.
0e &a estudiado %u/ poco lo opuesto a la contracci#n,
la parlisis 2laccida co%o resistencia. Te#rica%ente el
&ipotono no de1er-a dese%pe+ar papel al$uno en una
resistencia9 / se$(n /o lo "eo no se da en la
retro2-e!i#n, en la represi#n de partes no aceptadas de
la personalidad. 0in e%1ar$o, est presente de las
pro/ecciones. Es un s-nto%a de con2luencia / de.
presi#n. Est presente en lo 'ue podr-a descri1irse
co%o una e!istencia de %edusa7 co%o una t,cnica de
no resistencia. Esas personas son sua"es / res1alosas
co%o una an$uila. Frente a ellos uno siente 'ue $olpea
en un espacio "ac-o. 0e inclinan por e!presiones co%o7
<%e puede &acer lo 'ue 'uiera< o <no i%porta en
a1soluto<. En su 2or%a e!tre%a la parlisis 2laccida se
presenta co%o 2in$i%iento o des%a/o. Es un
co%porta%iento at"ico, pero puede ser (til para el
.omo sapiens de &o/ en d-a con el 2in de e"itar
situaciones desa$rada1les.
La t,cnica de concentraci#n es sencilla en e!tre%o
respecto a las resistencias sensoriales %ientras est,n
presentes al$unas sensaciones. Tan s#lo se re'uiere
un es2uer3o intelectual para concentrarse en la
&iperestesia o en los dolores. Los dolores e!i$en tanta
atenci#n 'ue son la 2or%aci#n %s i%presionante del
2ondo.2i$ura. En pala1ras de W. :usc&7
!l m&odo de /ou se 9asa en el au&oengao, no en la
au&orreali<acin
+?4 T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
"A /.N/!NT-A/#1N /.-P.-A"
+?5
8lo en el agu&ero de la muela
est la mente y el alma del que sufre.
>a/ 'ue resistir / e!presar el dolor, concentrarse
con inter,s / sin $ritar pidiendo ali"io. Con 2recuencia
&a/ 'ue pasar por el in2ierno, pero no rodearlo. El dolor
es la principal se+al del or$anis%o 'ue pide
concentraci#n. El #r$ano en2er%o ori$inal%ente pide
atenci#n, no %or2ina. Aun'ue en ciertas en2er%edades
or$nicas el llanto, la &ipere%ia 42ruto de una
concentraci#n correcta6, etc., a/udarn a su curaci#n,
no es aconse5a1le depender en 2or%a al$una de ello.
Mu/ al contrario. En cuanto se tiene la %enor sospec&a
de una en2er%edad or$nica, se de1e consultar al
%,dico. Muc&os %,dicos tienen en la actualidad
su2iciente conoci%iento de la psicolo$-a %,dica 'ue
los capacita para decidir si se de1e atacar una
en2er%edad desde la direcci#n 2-sica o %ental o desde
a%1as. De todas 2or%as, la concentraci#n es un
en2o'ue %e5or 'ue los %,todos de Cou, o de la
Ciencia Cristiana, 'ue tan s#lo nie$an / escoto%i3an
una realidad e!istente. Cierta%ente la concentraci#n
anal-tica es el %,todo en cuesti#n para todos los
dolores <ner"iosos< / a'uellas en2er%edades 'ue son
sinto%ticas de un deseo inconsciente de suicidio.
Una 2or%a sencilla de con"encerse de la e2ecti"idad
de la concentraci#n es7 la atenci#n a la 2ati$a. Cuando
usted se sienta 2ati$ado / no ten$a tie%po de dor%ir,
acu,stese / conc,ntrese durante =* %inutos en los
s-nto%as de sentirse 2ati$ado. Tal "e3 le escue3an los
o5os, sienta pesados los %ie%1ros / le duela la ca1e3a.
Pi$ile el desarrollo de estos 2en#%enos en una especie
de estado de estupor / se sorprender, despu,s de un
pe'ue+o periodo de prctica, ante lo 2resco 'ue se
siente cuando se le"anta. No de1e dor%irse, sino
per%anecer en el estado inter%edio entre consciencia
/ sue+o.
Una tarea %u/ ardua, e'ui"alente en di2icultad s#lo
al entrena%iento en el 0ilencio Interior, es la atenci#n
a un esco.to%a %ental. 8ro1a1le%ente usted &a1r
tenido la e!periencia de 1uscar al$o / 'ue le di$an 'ue
esta1a delante de usted. Esta1a all-, pero para usted
no esta1a. Respecto a esa cosa ten-a un punto cie$o.
La recuperaci#n es una atenuaci#n de tensi#n Eun
descu1ri%iento / sorpresa 'ue 'uit# el "elo %ental. En
%uc&os s-nto%as neur#ticos, / especial%ente en los
&ist,ricos, esa escoto%i3aci#n 4la %a/or parte de las
"eces 1a5o la 2or%a de anestesia6 dese%pe+a un papel
predo%inante. La %a/or-a de los casos de i%potencia
se!ual ner"iosa, por e5e%plo, no los causa la
escoto%i3aci#n de las sensaciones $enitales, sino 'ue
se identi2ican con ella.
Anterior%ente le &e pre"enido contra un intento
pre%aturo de tratar un escoto%a, pero a&ora usted /a
de1e estar su2iciente%ente adelantado co%o para
atenderlo. 0i al per%itir 'ue su atenci#n "a$ue a tra",s
de su cuerpo descu1re lu$ares 'ue no puede sentir,
descu1ra pri%ero las 2ronteras entre las partes
sentidas / las no sentidas. Despu,s de esto %anten$a
su atenci#n en la re$i#n no sentida. Esto e!i$e una
capacidad considera1le de concentraci#n. Con el
tie%po descu1rir 'ue &a/ un senti%iento particular E
una &ipoestesia parecida a entu%eci%iento o pesade3,
un "elo o una nu1e. 0ienta esta e!periencia <co%o si<
co%o una realidad, &asta 'ue un d-a pueda casi
literal%ente le"antar el "elo9 en ese %o%ento las
sensaciones e i%$enes 1iol#$icas saldrn a la lu3, al
principio s#lo durante una 2racci#n de se$undo, pero
au%entarn %s tarde su duraci#n / 2inal%ente
to%arn su lu$ar propio en el 2unciona%iento de la
personalidad.
En la parte te#rica se+al, 'ue el escoto%a est, la
%a/or-a de las "eces, unido a pro/ecciones. La
i%a$en, sensaci#n o i%pulso desaparece del ca%po
interior / reaparece en el ca%po a%1iental. 8or eso, si
al %is%o tie%po 'ue con el escoto%a nos
en2renta%os al pro1le%a de la pro/ecci#n,
au%enta%os el i%pulso interno / a/uda%os en 2or%a
considera1le a la esta1ili3aci#n de la personalidad.
X. LA A0IMILACIN DE 8ROYECCIONE0
SIEMPRE / cuando una persona .desde el indi"iduo
aparente%ente sano &asta el paranoico a"an3adoE
pro/ecta, estar %u/ inclinada a racionali3ar /
5usti2icar sus pro/ecciones. 8ara %uc&as personas
resulta i%posi1le conce1ir 'ue, por e5e%plo, &asta la
idea de un Dios personal es una pro/ecci#n, una si%.
ple alucinaci#n.
El s-nto%a de a'uel paciente 'ue padec-a una
a$on-a de %iedo a 'ue un d-a una te5a ca/era so1re ,l,
2ue anulado co%o pod-a esperarse7 indica1a una
situaci#n no concluida cu/a ter%inaci#n se %anten-a
en suspenso a tra",s de la pro/ecci#n de la piedra 'ue
ca-a. A1ri$a1a el deseo de arro5ar una piedra a un
ene%i$o / ca%1i# su actiidad persecutoria en la pasi(
idad de estar an$ustiado por el %iedo de una piedra
'ue cae. Este e5e%plo de%uestra 'ue, aun'ue ,l
pro/ecta1a sus deseos de %uerte para a&orrarse
senti%ientos de culpa 4en su %ente consciente de5# de
ser un asesino en potencia6 no lo$r# reali3ar su
prop#sito, 'ue era dis%inuir su su2ri%iento. 8or el
contrario, al reaccionar como si la pro/ecci#n 2uera
una realidad, su2r-a %s a$on-a de la 'ue &u1ieran
podido causar los senti%ientos de culpa.
Al pro/ectar ca%1ia%os todo el <ca%po a%1iental<.
8or e5e%plo, despu,s de &a1er pro/ectado nuestros
deseos de o%nipotencia, actua%os <co%o si< el dios
o%nipotente 2uera una realidad 'ue pudiera reali3ar
todos los %ila$ros 'ue nosotros 'uisi,ra%os ser
capaces de reali3ar. Este dios puede lle$ar a ser una
realidad tal 'ue ca%1ia%os todo nuestro co%porta.
%iento / carcter para no ser casti$ados por esta
creaci#n de nuestra i%a$inaci#n.
=
Este ca%1io reacti"o
coincide con otro 'ue se da dial,ctica /
si%ultnea%ente. No s#lo ca%1ia el <ca%po
a%1iental< sino ta%1i,n el <ca%po intraor$nico<. En
el (lti%o la <o%nipotencia< se trans2or%a en
<i%potencia . 8ero esto no es %u/ correcto, /a 'ue en
esta descripci#n los dos ca%1ios estn aislados,
%ientras 'ue en la realidad tan
1
"a creacin misma es pro;ec&ada igualmen&e* ,ios se con3ier&e
en un creador*
s#lo se reali3a un ca%1io 'ue i%plica los aspectos del
<ca%po a%1iental.intraor$nico<. 0i de una 5arra se
"ierte l-'uido en un "aso, el "aciarse de la 5arra / el
llenarse del "aso se reali3an si%ultnea%ente.
La reacci#n del paciente 2rente a sus pro/ecciones
en la situaci#n psicoanal-tica es %u/ pertur1adora,
pues la interferencia pro/ectada $enera un $ra"e
o1stculo para la co%prensi#n entre analista /
paciente. Lo 'ue suele suceder la %a/or-a de los casos
en la situaci#n anal-tica 4/ natural%ente en todas las
situaciones si%ilares de la "ida diaria6 es esto7 el
psicoanalista descu1re al$o 'ue 'uiere 'ue el paciente
se incorpore. 0e+ala cierto co%porta%iento, di$a%os,
el %orderse las u+as. 0upon$a%os 'ue nuestro
paciente condena1a este &1ito, pero 'ue sus intentos
para repri%irlo no &an tenido ,!ito9 tan s#lo lo
escoto%i3#, se con"irti# en un &1ito inconsciente. El
o15eti"o del analista es &acer de esta actitud espec-2ica
una 2i$ura en la 'ue se concentre / la %ane5e. Desea
a+adir consciencia para 2acilitar la eli%inaci#n de esa
actitud espec-2ica. 0in e%1ar$o, el paciente con2unde
la actitud anal-tica, cient-2ica con una %oralista,
pro/ectando su propia inclinaci#n a %orali3ar, a
condenar / a inter2erir en el analista. Co%o ,l %is%o
desaprue1a el %orderse las u+as, se i%a$ina 'ue el
analista &ace lo %is%o. Entonces reacciona ante su
pro/ecci#n <co%o si< el analista / no ,l %is%o lo
desapro1ara. Est a"er$on3ado / de esta 2or%a
inter2iere consi$o %is%o / pretende repri%ir u ocultar
su co%porta%iento desa$rada1le en "e3 de discutirlo
a1ierta%ente. El resultado es 'ue, en "e3 de e!presar
/ eli%inar su ras$o indeseado, lo con"ierte de nue"o
en su1terrneo. Es posi1le 'ue pasen %uc&as
se%anas antes de 'ue "uel"a a aparecer. Co%o
contra%edida para este peli$ro de re.supresi#n W.
Reic& &a desarrollado la t,cnica de concentrarse
continua%ente en el ras$o de carcter central del
paciente Eun en2o'ue e!celente / cierta%ente %s
2ecundo 'ue la t,cnica de las interpretaciones
indiscri%inadas.
Aun'ue Freud descu1ri# el $ran papel 'ue las
pro/ecciones dese%pe+an en al$unas psicosis, %s
1ien las pas# por alto en las neurosis. 8or centrarse
%s el inter,s psicoanal-tico en la represi#n, se prest#
atenci#n insu2iciente a la pro/ecci#n / a la retro2le!i#n,
con el resultado de 'ue el n(cleo psic#tico de la
neurosis con 2recuencia 'ueda1a ina2ectado. 0#lo %s
tarde &a co%en3ado a ocupar un puesto central el
%ecanis%o de pro/ecci#n, especial%ente a tra",s de
Ana Freud, Annie Reic&, etc., aun'ue no en 2or%a
su2iciente / eclipsado toda"-a por el anlisis de
trans2erencia.
La concepci#n de la trans2erencia reali3# en
apariencia una si%pli2icaci#n enor%e del trata%iento
psicoanal-tico. Al se$uir la re$la de interpretar todo lo
'ue suced-a en la situaci#n anal-tica co%o
trans2erencia, el psicoanlisis espera1a, despu,s de
descu1rir el patr#n ori$inal, 'ue desapareciera la
neurosis. Desde la pri%era in2ancia se repiten cierto
n(%ero de patrones, pero el psicoanlisis suele
considerarlos co%o repeticiones %ecnicas sin sentido
/ no co%o pro1le%as inconclusos 'ue e!i$en ser
ter%inados lo %is%o en la situaci#n anal-tica 'ue en
cual'uier otra parte. Ade%s 'uedan su2icientes
pro1le%as de la "ida ordinaria 'ue tratar, 'ue no
sur$en necesaria%ente de los trau%as de la in2ancia,
sino de la constituci#n o de las condiciones sociales.
De1er-a prestarse atenci#n especial al proceso de
pro/ecci#n, 'ue en s- %is%o no es una trans2erencia,
sino un 2en#%eno de <pantalla<. Las escenas de una
pel-cula no se sacan del pro/ector / se transfieren a la
pantalla, sino 'ue per%anecen en la %'uina /
si%ple%ente son pro/ectadas.
El psicoanalista ortodo!o estar de acuerdo con%i$o
si introdu3co otra 2#r%ula para la conclusi#n de la cura
anal-tica sosteniendo 'ue no s#lo el psicoanalista tiene
'ue co%prender al paciente, sino 'ue el paciente tiene
'ue co%prender al psicoanalista. Tiene 'ue "er al ser
&u%ano / no una pantalla so1re la 'ue pro/ecta sus
<trans2erencias< / las partes escondidas de s- %is%o.
Tan s#lo cuando &a lo$rado penetrar el "elo formado
por alucinaciones, e"aluaciones, trans2erencias /
2i5acionesha llegado a ver las cosas como son:
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ODe d#nde 1rota este errorV
El paciente, con 2recuencia, "e al$o en el analista
'ue tiene un parecido con personas i%portantes de su
in2ancia, pero rara "e3 el cuadro.i%a$en del analista es
id,ntico a la i%a$en ori$inal, 'ue desde entonces &a
pasado por el procedi%iento de seudo%eta1olis%o /
posi1le%ente &a su2rido otros ca%1ios. Todo analista
&a e!peri%entado 'ue la i%a$en <trans2erida< ca%1ia
a lo lar$o del anlisis / 'ue a&ora este ras$o de la i%a.
$en, despu,s a'uel otro, se coloca en pri%era l-nea. 0e
podr-a co%parar la lla%ada situaci#n de trans2erencia
con un r-o. La &istoria de un r-o %uestra su ori$en en
uno o "arios %anantiales. 0in e%1ar$o, Oel a$ua del
r-o es toda"-a id,ntica a la de los %anantialesV ONo &a
a1sor1ido en su ca%ino %uc&os ele%entos 'u-%icos /
or$nicosV ONo se &a reali3ado tal ca%1io 'ue 1e1er
de las dos a$uas podr-a si$ni2icar la di2erencia entre la
salud / la en2er%edadV
Lo 'ue si$ue es t-pico de la 2or%a en 'ue se eli%ina
una <trans2erencia< / de c#%o, en la %a/or-a de los
casos, la <trans2erencia< resulta no ser otra cosa %s
'ue un si%ple traspaso de la i%a$en de la persona
ori$inal al analista7 di$a%os 'ue el paciente "e en el
analista a una persona dura 'ue carece de
co%prensi#n, asco%o Elo sostieneE era su padre.
Ms tarde se descu1re 'ue su padre no era tan duro
despu,s de todo. De esta 2or%a, tene%os 'ue corre$ir
el %ecanis%o de trans2erencia. De1e%os conceder 'ue
tal "e3 no trans2iri# si%ple%ente la i%a$en del padre
al analista. Lo 'ue &a1-a "isto en el analista 2ue lo 'ue
imagin 'ue era su padre. De ni+o &a1-a pro/ectado su
propia intolerancia en el padre. Ms tarde 4tal "e3 con
el 2in de $o1ernar a &er%anas %enores6 &a1-a
intro/ectado, copiado, esta su propia i%a$en de su
padre / 2inal%ente, por no estar de acuerdo con <ser
co%o el padre<, la &a1-a pro/ectado de nue"o. Co%o
es co%(n, reaccionar en el anAlisis a ,B,
proyecciones / atri1uir sus propios te%ores
/ reacciones a ) sever+AC del *aullD!
fECE t+ 2E7 proceso, los dos aspectos .el
padre cruel / el analista cruel
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"A AS#2#"A/#1N ,! P-.A!//#.N!S
to%ar a$ua de la lla"e de %i &a1itaci#n, no es
necesario 'ue 1a5e al po3o.
Co%o de ordinario, reali3are%os nuestra tarea por
pasos, / el pri%ero es la toma de consciencia de las
pro/ecciones. Del %is%o %odo 'ue usted se
sorprendi# cuando %encion, 'ue no tiene consciencia
del &ec&o de 'ue no se concentra en sus co%idas, as-
ne$ar a&ora el &ec&o de 'ue es un <pro/ector<. 8ero
realice un es2uer3o serio e in"esti$ue si est li1re de la
pro/ecci#n. Las pro/ecciones pueden darse en todas
partes. Ya se+al, antes la pro/ecci#n intraor$nica de
la a$resi#n so1re la consciencia. >e %encionado
ta%1i,n el caso en 'ue se pro/ecta1an las 2unciones
del E$o so1re los $enitales.
Las pro/ecciones intraor$nicas 5unto con una actitud
de %ani'u- constitu/en sal"a$uardas contra la
pro/ecci#n paranoica, / con %uc&a 2recuencia puede
uno "er c#%o el carcter o1sesi"o lle"a a ca1o una
luc&a inter%ina1le entre el perse$uidor / la "-cti%a
dentro de s- %is%o. 0e responde a una e!i$encia, por
parte de la consciencia, con un intento deter%inado,
por parte de la personalidad restante, de o1edecer,
pero a esto si$ue %u/ pronto la derrota de la
consciencia. De a&- proceden acrecentados
senti%ientos de culpa, superi%pues.tos por e!i$encias
cada "e3 %s pesadas de la consciencia / as- ad
infinitum.%
>a/ una es2era en la 'ue no resulta di2-cil descu1rir
las pro/ecciones7 el %undo de los sue+os. >a/ al
%enos dos clases de sue+os, a$rada1les /
desa$rada1les. Los sue+os a$rada1les son
consu%aciones directas o indirectas de situaciones
inco%pletas7 coinciden con la reali3aci#n de los deseos
en la ter%inolo$-a de Freud. Los sue+os desa$rada1les
contienen in"aria1le%ente pro/ecciones, su prototipo
%e5or conocido es la pesadilla. La persona o ani%al 'ue
predo%ina en la pesadilla es siempre una parre no
deseada de uno mismo. $uando usted sue+a 'ue Ro
%uerde una serpiente "enenosa, pod!a ser correcto
interpretar la serpiente co%o un s-%1olo 2lico
a$resi"o, pero resulta %s (til 1uscar la serpiente
"enenosa escondida en su propio carcter. Cuando no
se e!presa la a$resi#n dental, sino 'ue se pro/ecta,
usted se encontrar, en sus sue+os, perse$uido por
perros, leones / otros ani%ales 'ue si%1oli3an el
%order. Los deseos pro/ectados de ser un ladr#n, un
asesino, un polic-a u otros ideales pueriles aparecern
en el sue+o co%o %iedo de ser asaltado o arrestado.
La naturale3a pro/ecti"a de partes del sue+o es %s
2cil de captar 'ue la %a/or-a de las de%s
pro/ecciones9 %ientras 'ue en la pro/ecci#n ordinaria
se con2unden partes del %undo e!terior con lo 'ue en
realidad es intraor$nico, en el sue+o encontra%os un
punto cero7 el conoci%iento de 'ue el sue+o se reali3a
dentro de nuestro or$anis%o, pero 'ue al %is%o tie%po
tiene la cualidad de reali3arse en el %undo e!terior.
Despu,s del pri%er paso7 perci1ir la e!istencia de
pro/ecciones / el se$undo7 reconocer 'ue pertenecen a
la propia personalidad de usted, tiene 'ue asi%ilarlas.
Esta asi%ilaci#n es la curaci#n %is%a de todas las
tendencias paranoicas. 0i usted si%ple%ente intro/ecta
lo <pro/ectado<, s#lo au%enta el peli$ro de lle$ar a ser
paranoico. 8or ello de1e entrar &asta el n(cleo7 el
sentido de toda pro/ecci#n. 0i usted se siente per.
se$uido por un polic-a / si%ple%ente lo intro/ecta,
entonces se i%a$ina 'ue es un polic-a o 'uiere lle$ar a
serlo. 8or otro lado, una asi%ilaci#n apropiada
de%ostrar 'ue usted 'uiere "i$ilar o casti$ar a cierta
persona. 0i sostiene 'ue es un oso se le dar un
certi2icado de loco, pero es al$o %u/ distinto cuando
e!presa el sentido de esta identi2icaci#n / dice 'ue
tiene tanta &a%1re co%o un oso. Una persona pro/ect#
el deseo de a%edrentar a su esposa / tu"o un sue+o en
'ue lo perse$u-a un toro.
El primer pF,G pudr+a COnStitk IM interesante
pasatie%po intelectual7 aceptar 'ue 1a5o ciertas
condiciones Re $ustar-a ser un ladr#n o un polic-a9 pero
la reidenti2icaci#n real con el perse$uidor podr-a resultar
+11
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
+1?
"A AS#2#"A/#1N ,! P-.A!//#.N!S
di2-cil. La
resistencia introducida ! "
a
I
pr*/ecc,on

se
8resentar en
cuanto intente considerar toe2a2a. consecuencias de ser
usted %is%o un espantado No es 2cil ad%itir, cuando
usted tiene sue+os aterradore 'ue encuentra un
placer dia1#lico en aterrar a los de%s, o 'ue es una
serpiente "enenosa o un antrop#2a$o.
Los di1u5os de sue+os de las si$uientes p$inas son
%u/ instructi"os. El 'ue so+a1a ten-a una $ra"e
psiconeurosis. Ten-a ideales reli$iosos de ser &u%ilde,
$eneroso. Era incapa3 de de"ol"er el $olpe cuando se
le ataca1a. 8ro/ecta1a en a%plia %edida su a$resi#n.
El resultado7 una neurosis de ansiedad, e5e%pli2icada
en la pesadilla del pri%er $ra1ado. Ni si'uiera es "isi1le
el a$resor, el tren. En el se$undo cuadro encontra%os
la soluci#n7 consciente%ente se identi2ica con la
"-cti%a. 0u2re todas las torturas 'ue la otra persona
4'ue si%1oli3a su propia a$resi"idad pro/ectada6 le
in2li$e. En realidad ten-a una "ena sadista %u/ 2uerte,
aun'ue repri%ida.
La di2icultad para anular pro/ecciones reli$iosas est
en la tur1aci#n para con2esar ciertas ideas de
o%nipotencia, co%o por e5e%plo, lo &a e!presado
>eine7
<Y si yo fuera el 6ios Todopoderoso y
estuiera sentado en el cielo...%
No nos i%a$ina%os con 2recuencia 'ue so%os Dios,
pero %u/ pocos son los 'ue en al$una ocasi#n no &an
dic&o7 <0i /o 2uera un dictador, entonces..
En la $ente, / sin duda en cada neur#tico, &a/ una
di2icultad de carcter en la 'ue la anulaci#n de
pro/ecciones resulta especial%ente (til. Es esta la
necesidad de a2ecto, ad%iraci#n / a%or, / a2ecta ante
todo al carcter narcisista .ese tipo descrito con $ran
detalle por A. >orae/. Este tipo no e!presa a2ecto,
etc., sino 'ue lo pro/ecta / lo desea una / otra "e3.
.ay una di2erencia decisi"a entre a$resi#n
pro/ectada / a%or pro/ectado. 0i usted te%e e!presar
%te odio%, muy pronto se i%a$inar 'ue el %undo lo odia
/, en 2or%a parecida, si es de%asiado t-%ido co%o para
decir <te a%o<, se descu1rir a s- misino esperando
a%or del %undo. Natural%ente la di2erencia est en 'ue
pre2erir-a%os ser perse$uidos por el a%or %s 1ien 'ue
por el odio. Ca%1iar la actitud narcisista por una de
relaci#n con el o15eto no es tan di2-cil co%o en el caso
de Ra a$resi#n pro/ectada. Al %enos se nos a&orra el
tra1a5o de superar resistencias ideol#$icas, /a 'ue el
a%or es el 2a"orito reli$ioso n(%ero uno.
8ara poner en prctica lo 'ue aca1a%os de aprender,
es %e5or 'ue "ol"a%os a nuestros sue+os diurnos.
0uponiendo 'ue
+11
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
+1?
"A AS#2#"A/#1N ,! P-.A!//#.N!S
usted se "e a s- %is%o ad%irado por su &a1ilidad en
los deportes, o condecorado por una acci#n &eroica o
acariciado / consentido por la %u5er de su elecci#n,
&a$a un intento serio de invenir h situaci$n y 1uscar
e5e%plos en los 'ue podr-a per%itirse ad%irar a un
deportista, sentir entusias%o p#T ,C hIroe, o acariciar
/ consentir a otra persona. No s#lo desarrollar una
actitud %s acti"a / adulta al anular estas pro/ec.
ciones, sino 'ue ta%1i,n alcan3ar esa posici#n en la
'ue pueden concluir situaciones / resta1lecer el
e'uili1rio or$nico 'ue est / per%anece alterado por
el a2ecto 'ue tiende a re1osar, pero no puede
encontrar una salida. El a2ecto pro/ectado, co%o se
indic# antes, $enera una "oracidad insacia1le de
a2ecto.
La %a/or di2icultad con 'ue nos encontra%os al
%ane5ar las pro/ecciones es su a2inidad con o15etos del
%undo e!terior. Cuanto %s poder de ra3ona%iento
tiene uno, %s te%e <i%a.
$inar< cosas. 8or ello racionali3ar las pro/ecciones, las
5usti2icar encontrando prue1as / correlaciones en el
%undo e!terior. Co%o en este caso coinciden la
acti"idad pro/ecti"a / la 2or%aci#n 2ondo.2i$ura
4intereses6, desarrollar una aptitud pa"orosa para
+11
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+1?
"A AS#2#"A/#1N ,! P-.A!//#.N!S
descu1rir los
o15etos 'ue corresponden a la pro/ecci#n.
Con 2recuencia es su2iciente una %era selecti"idad de
al$unos aspectos / la escoto%i3aci#n de otros 4actitud
%ono"alente6 para reali3ar una distorsi#n paranoica.
En este caso pode%os &a1lar de <paranoia selecti"a<,
'ue es la peor soluci#n posi1le del con2licto de
a%1i"alencia. 0i usted 1usca ra3ones, sie%pre las
puede encontrar. 8uede %alinterpretar las cosas,
puede "alorar un aspecto del carcter de la persona /
su1esti%ar otro de acuerdo con su prop#sito. 8uede
con"ertir una topera en una %onta+a, / "er la pa5a en
el o5o a5eno sin "er la "i$a en el su/o propio.
0e de1er-a sospec&ar de la persona 'ue sospec&a, /a
'ue el 'ue se &ace "-cti%a "icti%i3a su contorno. 0i
usted se siente tratado in5usta%ente, puede estar
se$uro de 'ue es el %enos 5usto en el trato con los
de%s. To%e co%o e5e%plo un %arido celoso. Cuando
pro/ecta su propio deseo de ser in2iel, interpretar la
sonrisa a%istosa e inocente de su esposa &acia otro
&o%1re co%o un acerca%iento a%oroso. 0u2re e insiste
en 'ue ella no de1er-a &acer insinuaciones, se %ete en
$ra"es apuros para sorprender los si$nos %s le"es
para 5usti2icar sus sospec&as i%a$inadas, pero nunca
%ira dentro de s- %is%o. En $eneral puede decirse
'ue cuando usted se siente celoso, con sospec&as,
tratado in5usta%ente, "icti%i3ado o 'ue5oso, puede
apostar con "enta5a a 'ue est pro/ectado, tal "e3
&asta a 'ue es usted un carcter paranoide.
Frente a todo lo desa$rada1le del co%porta%iento
paranoide su1siste una $ran "enta5a. Una "e3 'ue usted
&a reconocido el %ecanis%o pro/ecti"o, le resulta
sencillo o1tener un conoci%iento enor%e de s- %is%o.
En la represin partes i%portantes de la personalidad se
ocultan a la "ista / tan s#lo pueden recon'uistarse
despu,s de atra"esar los $randes %uros de la
resistencia, / a(n entonces, co%o /o %is%o &e e!peri.
%entado al encar$ar%e de anlisis %edio ter%inados,
puede ser 'ue las partes li1eradas no se incorporen
toda"-a a la personalidad consciente, sino 'ue con
2recuencia se pro/ectan.
Una "e3 'ue usted puede leer el li1ro de las
pro/ecciones, una "e3 'ue co%prende el si$ni2icado de
Tat t#am asi 4T( eres Yo6, tiene la oportunidad de
a%pliar enor%e%ente la es2era de su personalidad. 0in
e%1ar$o, aun'ue sea "alioso reconocer / asi%ilar el
%a/or n(%ero posi1le de pro/ecciones,
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+1?
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
"A AS#2#"A/#1N ,! P-.A!//#.N!S +17
constituir-a una inter%ina1le tarea de 0-si2o %ientras
persista la tendencia a pro/ectar9 para eli%inar esta
tendencia se re'uieren dos pasos %s.
El pri%ero es supri%ir la 2ri$ide3 anal / oral con el 2in
de esta1lecer la 2rontera adecuada entre la
personalidad / el %undo e!terior. Esta tarea re'uiere
un trata%iento %s e!tenso. Ya trata%os de ella en
cap-tulos anteriores / en el pr#!i%o lo ela1orare%os
a(n %s.
El se$undo es aprender a e!presarse uno %is%o con
plenitud. Anterior%ente &e indicado 'ue e!iste un
estado predi2e.rente sin no%1re de pro/ecci#n /
e!presi#n / el destino de una personalidad depende en
a%plia %edida de 'ue el desarrollo to%e el ca%ino de
pro/ecci#n o e!presi#n. Las personas capaces de
e!presarse no son paranoicas / los paranoicos no se
e!presan adecuada%ente.
Las e!cepciones aparentes a esta re$la son las
e!plosiones de te%pera%ento, las olas de a$resi#n del
carcter paranoico. Estas olas no son una e!presi#n
$enuina7 son &ostilidad %al diri$ida 'ue puede ser %u/
peli$rosa.
@
De1ido a la direcci#n e'ui"ocada, no lle"an
a una conclusi#n el con2licto espec-2ico. En la super2icie,
son de2ensas a$resi"as 2rente a la propias pro/ecciones
del paranoico, / en el ni"el 1iol#$ico, intentos de
reincorporaci#n. 0ie%pre 'ue el carcter paranoico se
siente culpa1le / est de%asiado tur1ado co%o para
resistir / e!presar el senti%iento de estar e'ui"ocado,
in%ediata%ente trata de pro/ectar la culpa, de
%orali3ar / de con"ertir en "-cti%a al contorno ' cf . el
e5e%plo de Anna Freud acerca del %uc&ac&o 'ue lle$#
tarde a casa6.
Una se+al clara de e!presi#n in&i1ida es el e%pleo
del len$ua5e i%personal / ta%1i,n la aplicaci#n de
insinuaciones 'ue trans2or%an las e!presiones en
a2ir%aciones 'ue &acen ne1ulosa cual'uier e%oci#n
de2inida. Estas insinuaciones son <creo<, <usted "e ,
<%e pre$unto<, <%e parece<, etc. Trate de &a1lar sin
estos adornos e in%ediata%ente se en2rentar a
resistencias, tur1aci#n, intentos de ca%1iar la
2or%ulaci#n o de per%anecer del todo en silencio.
[ 2a&ar a un milln de >ud%os no a;ud en lo m7s m%nimo a los
:i&lerianos a des:acerse de sus propias carac&er%s&icas Bue
pro;ec&a9an en la ra<a >ud%a*
0i usted 'uiere aprender a autoe!presarse,
e!pr,sese pri%ero en la 2antas-a en cuanto sienta una
resistencia. En el cap-tulo re2erente a la "isuali3aci#n
recal'u, la i%portancia de la descripci#n detallada,
pero al %is%o tie%po recal'u, el &ec&o de 'ue la
descripci#n es tan s#lo un estadio inter%edio, un
anda%io 'ue de1e eli%inarse cuando la casa est,
construida. Pisualice esta "e3 a una persona contra la
cual sienta rencor. D-$ale e!acta%ente lo 'ue piensa
de ,l. D,5ese ir9 sea todo lo e%ocional 'ue pueda9
r#%pale el cuello, d-$ale pala1ras $ruesas co%o nunca
lo &a1-a &ec&o antes. No te%a 'ue esto "a/a a
con"ertirse en su carcter. 8or lo contrario, esta
actuaci#n i%a$inaria descar$ar %uc&a &ostilidad,
especial%ente en casos de &ostilidad latente, co%o
por e5e%plo, en un %atri%onio tenso o %al'uistado.
Con 2recuencia el resultado es %ara"illoso. En "e3 de
'ue usted se o1li$ue a ser a%a1le / a ocultar su
irrita1ilidad detrs de una %scara de cortes-a, aclara
la at%#s2era. No o1stante, con 2recuencia esta acci#n
i%a$inaria ser insu2iciente, especial%ente si en su
2antas-a usted &ace a un lado el %iedo 'ue
e!peri%entar-a a ponerse cara a cara con su ene%i$o.
6espuIs de 'ue se &a/a cal%ado, d, el pr#!i%o
paso, el %s i%portante7 d,se cuenta de 'ue durante
todo el tie%po &a estado luc&ando con su propio /o
tan s#lo Erecuerde la pa5a / la "i$a. No le i%porte
sentirse a"er$on3ado de &a1er sido tan <tonto<. 0i eso
tu"o co%o resultado 'ue usted asi%ilara sus
pro/ecciones, %ereci# la pena.
6+1
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
Unos e5e%plos pueden ser"ir para ilustrar el
co%porta%iento pro/ecti"o.
>a/ dos pel-culas e!celentes 'ue o2recen dos te%as
di"ersos de pro/ecci#n. Una se re2iere a la a$resi#n
pro/ectada de un caso plena%ente desarrollado de
paranoia7 Ro$, in .ea(en. En la otra, el $hocolate
8oldier, el %ecanis%o pro/ecti"o es %enos e"idente9
en esta pel-cula se pro/ecta el a%or. El &,roe no puede
e!presar el a%or 'ue siente &acia su esposa / es
irrita1le / $ru+#n. 8ro/ecta sus acti"idades a%orosas
en un co%petidor, el cantante ruso, al 'ue crea /
representa co%o poseedor de todas las caracter-sticas
'ue ,l es incapa3 de e!presar. Tan s#lo despu,s de
&a1er aprendido a e!presarse a tra",s de este %edio
de su creaci#n, se derru%1a la necesidad de pro/ectar
/ se con"ierte ,l %is%o en el a%ante. Ya no &a/ %s
celos, sospec&as e irrita1ilidad.
Una se+ora de5# en su testa%ento el si$uiente deseo7
'ue se cuidase de su carpa dorada, pero ten-a 'ue
lle"ar un "estido. Pe%os a'u- una pro/ecci#n do1le.
Nin$(n ser &u%ano nor%al "er-a al$o indecente en una
carpa dorada. Ella pro/ecta1a su deseo de nadar
desnuda so1re el pe3, pero ta%1i,n su de2ensa, su
"er$;en3a. 8or eso esta po1re criatura ten-a 'ue
soportar un "estido a(n despu,s de la %uerte de ella.
Ms co%plicada, pero 1astante di"ertida, es la
&istoria de un c&ino co%o nos la narra Art&ur 0c&%idt.
Un c&ino "isita a un conocido su/o. 0e le pide 'ue
espere en una &a1itaci#n 'ue tiene una "i$a de un lado
a otro del tec&o. 0o1re la "i$a &a/ una 5arra de aceite.
Una rata, alterada por la "isita, corre por la "i$a /
derri1a la 5arra. La 5arra $olpea al &u,sped pro.
duci,ndole dolor / el aceite %anc&a su precioso
"estido. La "-cti%a est ro5a de ra1ia cuando entra el
due+o de la casa. Despu,s de interca%1iar los saludos
2or%ales de costu%1re el "isitante dice7 <Cuando entr,
en su &onora1le casa / %e sent, de1a5o de su
&onora1le "i$a, asust, a su &onora1le rata, 'ue &u/# e
&i3o caer su &onora1le 5arra de aceite so1re %is
desprecia1les ropas. Esta es la causa de %i
repu$nante aspecto en su &onora1le presencia.<
XI. LA ANULACIN DE UNA NEBACIN
4E0TRESIMIENTO6
POCAS o1ser"aciones de Freud %e &an i%presionado tan
&onda%ente co%o su respuesta al reproc&e de 'ue
esta1a poniendo todas las cosas de ca1e3a. Lo ne$#7
<0i la $ente est parada so1re su ca1e3a, entonces es
necesario darle la "uelta Eponerla de nue"o so1re sus
pies.<
En este li1ro lla%a%os a esa in"ersi#n <anulaci#n<
4<re<.a5uste6. Aplicando la ter%inolo$-a dial,ctica
pode%os descri1ir la represi#n de un recuerdo
4a%nesia aislada6 co%o la ne$aci#n del recordar.
=
El
trata%iento de esos incidentes ol"idados re'uiere la
anulaci#n de la ne$aci#n Esu "uelta al %eta1olis%o
%ental. 0in e%1ar$o, suceder con 2recuencia 'ue el
paciente, en "e3 de en2rentarse a esos recuerdos,
pre2iere 2or%ar un s-nto%a neur#tico 4ol"ido $eneral6
con los &ec&os ol"idados. En "e3 de anular la
ne$aci#n, desarrollar una negacin de la ne$aci#n.
La persona 'ue repri%e cierto recuerdo E
pretendiendo ori$inal%ente ne$ar tan s#lo la
e!istencia de un &ec&o espec-2icoE no reconoce la
2inalidad de su a%nesia, sino 'ue la interpreta co%o
si$no de dis2unci#n %ental. 0e 'ue5ar de su %ala
%e%oria, desarrollar el &1ito de anotar las cosas,
de1ilitando as- %s a(n su capacidad para recordar.
Tal "e3 to%e un curso de psicolo$-a co%erciali3ada
'ue le persuade de 'ue, aprendiendo "ersos sin
sentido E&a/ tantos en la actualidadE %e5orar su
%e%oria. En realidad tan s#lo $enera7 r un ni"el
neur#tico 'ue no in2lu/e en el pro1le%a ori$inal7
crear una ne$aci#n de la ne$aci#n.
6+6
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
Ya nos &e%os encontrado con cierto n(%ero de esas
ne$aciones do1les. 8or e5e%plo, &e%os tratado
e!tensa%ente la consunci#n de ali%ento con %uc&as
especias co%o la ne$aci#n de una 2ri$ide3 del paladar,
'ue a su "e3 es la ne$aci#n del
1
!l ol3ido 9iolgico, la a9sorcin por par&e del organismo de un
inciden&e di8iere del ol3ido por represin* !n el primer caso se
dilu;e el CrecuerdoC, en el segundo lo mismo el recuerdo Bue la
ac&i3idad represi3a siguen 9ien 3i3os*
6++
"A AN0"A/#1N ,! 0NA N!A/#1N
deseo de "o%itar. >e%os lla%ado a este proceso 4de
acuerdo con la ter%inolo$-a picoanal-tica6 resistencia
contra una resistencia.
A "eces e!iste en el ano una do1le ne$aci#n si%ilar a
la 'ue &e%os encontrado en la 1oca. El resultado es el
estre+i%iento E%ani2iesto o en%ascarado.
)
8ara la de2ecaci#n sana nor%al son esenciales s#lo
tres acti"idades7 ir al sanitario, rela5ar el es2-nter /
sentir la de2ecaci#n %is%a. Cual'uier cosa %s all de
estas 2unciones es innecesaria, patol#$ica / crea $ran
cantidad de co%plicaciones / di2icultades. Ten$a usted
en cuenta estos tres puntos / aprenda a
co%prenderlos / do%inarlos. Contraste las tres
2unciones sanas con el procedi%iento patol#$ico.
La condici#n principal para una de2ecaci#n sana es
'ue usted de1e li%itarse a la %era tarea de ir al lu$ar
de de2ecaci#n, pero s#lo en ser"icio de un impulso de
de2ecaci#n / no para superar su estre+i%iento. No se
re'uiere es2uer3o consciente para ir al sanitario si
usted padece diarrea. 8or el contrario, su es2uer3o se
diri$ir entonces a retener la e"acuaci#n &asta 'ue
est, so1re el e!cusado. El impulso lo lle"a a usted al
lu$ar apropiado. La actitud del estre+ido es %u/
di"ersa. No siente nin$(n i%pulso, sino 'ue "a al
sanitario e%pu5ado por rdenes.
D,se cuenta de 'ue el estre+i%iento es una
renuencia inconsciente a separarse de las &eces / /a
&a1r $anado la %itad de la 1atalla. En realidad a
%uc&as personas les resulta di2-cil aceptarlo. 8ero si
usted <padece< estre+i%iento, es i%posi1le una
curaci#n aut,ntica si no asu%e la responsa1ilidad de
'ue usted retiene, de 'ue usted no de5a ir.
8ara de%ostrar 'ue esto/ e'ui"ocado, usted %e dir
'ue &ace todo lo posi1le para no estar estre+ido, 'ue
ni si'uiera so+ar-a retener al$o por'ue esto es noci"o
para su salud. 8ero todo esto son 5usti2icaciones,
co%pensaciones al ser"icio del 0upere$o, dictadas por
el de1er, la consciencia, o lo 'ue s, supone es <1ueno
para su salud<, co%o su a1uela / los 'ue 2a1rican
la!antes le ase$uran. 8ertur1ar-a su conciencia si cons.
ciente%ente se per%itiera estar estre+ido. A pesar de
todas sus
6
Por es&reimien&o enmascarado en&iendo un es&reimien&o Bue
se supera no por el impulso de de8ecacin, sino por :79i&o4 por
e>emplo, ;endo al sani&ario &odos los d%as e5ac&amen&e a la misma
:ora*
ase"eraciones 'ueda en pie el &ec&o 'ue en el
estre+i%iento usted si%ple%ente no siente, / por ello
no o1edece el i%pulso, sino 'ue si$ue ideas
intro/ectadas acerca del estre+i%iento.
Co1re ni%o / espere a 'ue "en$a el i%pulso. A.
Landauer %e &a1l# una "e3 de una persona 'ue estu"o
estre+ida durante ? se%anas. Esto, natural%ente, es
un caso e!tre%o, 'ue (nica%ente %enciono para
indicar 'ue se e!a$era %uc&o en nuestra ,poca el
peli$ro del estre+i%iento. Lo 'ue 'uere%os lo$rar <es
la autorre$ulaci#n. Una de las cosas %s inteli$entes
'ue W. Reic& di5o es e!i$ir 'ue la re$ulaci#n de la "ida
se!ual por la %oralidad sea re%pla3ada por el rit%o de
la autorre$ulaci#n. El i%pulso se!ual de1e desaparecer
no por represi#n, sino por $rati2icaci#n, &asta 'ue la
tensi#n reno"ada e!i5a otra "e3 nuestra atenci#n. Del
%is%o %odo <usted< no de1e, re$ular sus intestinos.
Lo 'ue induda1le%ente se re'uiere es su
autorre$ulaci#n.
En el cap-tulo re2erente a la concentraci#n corporal
nos interesa1an ante todo las contracciones
%usculares. La contracci#n de los %(sculos es un
2actor represi"o7 opri%i%os, retene%os esas
sensaciones, senti%ientos o e%ociones 'ue no 'ue.
re%os li1erar. La 1ase de toda <retenci#n< es la
detenci#n de las e!creciones co%o el resultado del
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
6+4 +61
"A AN0"A/#1N ,! 0NA N!A/#1N
entrena%iento
para la li%pie3a. Esto &ace pensar 'ue el autocontrol
se identi2ica con la supresi#n. El psicoanlisis, de
acuerdo con su inter,s pri%ario por las represiones, &a
decidido 'ue el estre+i%iento es la resistencia 1sica.
Ya &e %encionado 'ue Ferenc3i perci1i# tan
plena%ente la i%portancia de la 2unci#n contractora
del es2-nter del ano, 'ue lla%# a la intensidad de sus
contracciones el %an#%etro de la resistencia. Una
$ran cantidad de estre+i%iento, lo %is%o %ental 'ue
2-sico, coincide con una contracci#n r-$ida del es2-nter,
el %(sculo clausor anal. Los e5ercicios de
concentraci#n / el recon'uistar un control consciente
del 2unciona%iento de este %(sculo nos a/udar en la
curaci#n de las dis2unciones / represiones anales.
En caso de 'ue usted nunca perci1a un i%pulso, o
pade3ca uno de los resultados desa$rada1les del
estre+i%iento cr#nico E&e%orroidesE O'u, pasos &a/
'ue darV
Las &e%orroides son un e!celente e5e%plo del
resultado de la ne$aci#n 42or3a%iento6 de una
ne$aci#n 4estre+i%iento6.
En las 2i$uras 0 representa el %(sculo 'ue cierra, el
es2-nter, M la piel interna, la %e%1rana %ucosa del
recto.
En la 2i$ura I el es2-nter est rela5ado / las &eces
pasan sin nin$una resistencia inde1ida. En la 2i$ura
si$uiente el es2-nter est permanentemente contra!do
4estre+i%iento6 / en la 2i$ura III, se obliga a las &eces a
salir a pesar del es2-nter
)# # )#* ## )#* ###
contra-do. 0e e%pu5a a las %e%1ranas interiores con
ellas. El resultado ser &e%orroides o incluso un
prolapso del recto.
E5ercicios apropiados de concentraci#n, 'ue tienden
a controlar la contracci#n / la rela5aci#n, son el (nico
%edio de &acer 'ue %e5oren las &e%orroides
<psico$en,ticas<.
Al reali3ar los e5ercicios 'ue si$uen cierto n(%ero de
casos &an %e5orado %uc&o o al %enos &an i%pedido
un e%peora%iento ulterior, pero los e5ercicios estn
diri$idos a todo tipo de estre+i%iento, no s#lo a
a'uellos 'ue /a &an desarrollado &e%orroides.
Lo pri%ero 'ue usted tiene 'ue re%ediar, al sentarse
en el e!cusado, es e"itar darse cuenta de la acti"idad
de de2ecaci#n, por e5e%plo, le/endo o pensando en
cual'uier cosa o en pensa%ientos 2utur-sticos. De1e
concentrarse en lo 'ue est pasando en ese preciso
%o%ento. 8ensar <'uiero ter%inar pronto<, o <Ocunto
tie%po %e lle"ar &o/V< o <O'u, cantidad "o/ a
e!pulsarV<... cual'uier tipo de anticipaci#n de1e
considerarse co%o tal / usted de1e retornar a lo 'ue
en este %o%ento e!peri%enta en su siste%a
senso%otor. 8erci1a 'ue est presionando u
opri%iendo / trate de o%itir las dos cosas. Mire a "er
'u, sucede si no opri%e. 8ro1a1le%ente nada Epero
co%prender %u/ clara%ente una cosa7 el &ec&o de
'ue est &a.
"A AN0"A/#1N ,! 0NA N!A/#1N +6+
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
6+5 +61
"A AN0"A/#1N ,! 0NA N!A/#1N
ciendo el tonto,
'ue est intentando, 'ue se sienta en el e!cusado sin
nin$(n i%pulso o intenci#n real de de2ecar.
En este caso ser-a %e5or 'ue se le"antara / esperara
a 'ue sintiera un i%pulso real. 0i no 'uiere &acer esto,
conc,ntrese en la resistencia7 descu1ra c#%o crea
usted el estre+i%iento, c#%o contrae el %(sculo
es2int,r-co / c#%o, por este %edio, retiene el
contenido de sus intestinos. Aprenda a sentir el
%(sculo 'ue se resiste / a contraerlo deli1erada%ente.
8ronto se sentir cansado, rela5ar el %(sculo
es2int,rico / eli%inar el estre+i%iento de una 2or%a
natural. Trate de aislar el %(sculo tenso de lo 'ue lo
rodea9 una contracci#n deli1erada al acaso de toda la
re$i#n trasera no esta1lece un control anal consciente.
Una "e3 'ue &a/a aprendido a aislar / a controlar el
es2-nter consciente%ente, puede contraerlo o rela5arlo
a "oluntad.
8ero en caso de 'ue usted /a &a/a desarrollado un
escoto%a por las sensaciones de la de2ecaci#n, el
e5ercicio anterior ser di2-cil. La anulaci#n del escoto%a
/ los e5ercicios de rela5aci#n se so1repondrn %s o
%enos entre s-.
Al discutir so1re la concentraci#n corporal, nos
interes1a%os ante todo por el sentido de la
'uinestesia, el sentir los %(sculos, / pasa%os %s
1ien por alto la posi1ilidad de una anestesia co%pleta.
Diri$-a%os nuestra atenci#n a lo 'ue en realidad &a1-a
all- / no a la 2alta de ello. 8or eso el si$uiente paso en
nuestros e5ercicios de1e ser descu1rir los puntos cie.
$os, las 1rec&as, los lu$ares en los 'ue e"ita%os
sentirnos a nosotros %is%os. 8ase re"ista una "e3 %s
a todo su cuerpo / o1ser"e 'u, partes o%ite o no
siente. O8uede, por e5e%plo, sentir la e!presi#n en su
rostroV OGu, sensaciones tiene en su 1ocaV O0iente
%uc&o la re$i#n de la pel"isV OTiene consciencia de la
e!istencia de sus $enitalesV OO de su anoV
Usted e"ita todo este <sentir< por'ue no 'uiere
sentirlo. Descu1ra quI es lo 'ue 'uiere e"itar / c#%o
lo$ra e"itar sentirlo real%ente. ODe5a 'ue su atenci#n
"a$ue de%asiado rpida%enteV OI%a$ina sensaciones
co%o si 2uera estopa o estu"iera &eladoV OAd"ierte,
cuando trata de 2i5ar su atenci#n en su lu$ar, 'ue se
escapa / se pone a pensar, so+ar despierto, dor%ir, o
a desapro1ar 4<es una tonter-a<6, o recuerda de
repente otro de1er ur$enteV Desen%ascare todos
estos trucos
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6+6 +61
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+65
co%o %edios para e"itar el contacto de su <E$o< con
las de%s partes de s- %is%o.
J
Las sensaciones anales son %uc&o %enos intensas
'ue las $enitales. Aun'ue su %al 2unciona%iento no
crea s-nto%as %u/ "isi1les, sin e%1ar$o son las
responsa1les de 1astantes alteraciones neur#ticas. El
entu%eci%iento anal es parte de un c-rculo "icioso. El
entrena%iento para la li%pie3a o la 2alta de "alor para
ir al sanitario cuando uno tiene $anas, induce a e"itar
la sensaci#n del i%pulso. Al dis%inuir este sentir se
acrecienta el peli$ro de ser sorprendido por el i%pulso,
especial%ente en un estado de e!citaci#n, / por ello
se cierran por co%pleto los intestinos con un control
r-$ido. En al$unos casos el entu%eci%iento es tan
co%pleto 'ue las personas &an ol"idado total%ente
c#%o se siente un i%pulso de de2ecar. In"aria1le%ente
%uestran la e!istencia de si$nos de un carcter
paranoide, aun'ue el "-nculo anal del %ecanis%o
paranoico se centra %s en el entu%eci%iento durante
el proceso de de2ecaci#n 'ue en la 2alta de i%pulso de
de2ecaci#n.
Una condici#n para la cura del n(cleo paranoide es
sentir adecuada%ente el proceso de de2ecaci#n, el
contacto entre las &eces / el ano. Al no darse el
contacto adecuado, se producir una con2luencia
patol#$ica7 una ineptitud para distin$uir entre lo
interior / lo e!terior. Con la a/uda de esta nue"a co%.
prensi#n, casos 'ue parec-an sin re%edio se
reco1raron %u/ 1ien / lo$raron curar su personalidad
desinte$rada. Dudo 'ue esto &a/a podido lo$rarse de
otra 2or%a. En todo caso, su anlisis to%# un tie%po
considera1le%ente %s corto. 8or eso, en nuestros
e5ercicios de concentraci#n, recalco la %!i%a i%.
portancia de la concentraci#n anal, 'ue no es 2cil, /a
'ue el
I
!s&e m&odo de concen&racin, con o sin a;uda de un analis&a,
es el 3erdadero camino para curar la 8rigide< 0e!ual. No :a; caso
alguno de diDsa&is8accin se5ual con consciencia su8icien&e de
con&ac&o geni&al* !n cual Buier caso 0J ago&a la a&encin en un
&ipo de miedo, de pensamien&o o de e5perimen&acin* !n mi
opinin, es&a es la 9ase real del comple>o de cas&racin* "os
recuerdos de cas&racin son puras racionali<aciones* Se puede
:acer Bue e5is&a el sen&ir del pene sin a:ondar en ninguna
amena<a de cas&racin* "a 9ase de es&a 8rigide< se5ual es una
negacin' la sensacin org7sDmica geni&al 8ue en una poca &an
8uer&e Bue lleg a ser in&olera9le* A7dase a es&o la &imide< para
reali<ar los ruidos ; mo3imien&os correspondien&es ; 87cilmen&e se
perci9ir7 el resul&ado' un impulso a e3i&ar esos sen&imien&os
8uer&es*
entu%eci%iento en %uc&as personas &a lle$ado &asta
tal $rado 'ue nada sienten en esa re$i#n.
Una "e3 'ue usted se &a dado cuenta de 'ue nada
siente, intente una / otra "e3 ro%per el "elo, el
entu%eci%iento, el senti%iento de 1ola de al$od#n, o
cual'uier resistencia 'ue &a/a creado entre su
<%ente< / su <cuerpo<. Una "e3 'ue lo$re esta1lecer
contacto %ental, proceda co%o en los de%s e5ercicios
de concentraci#n7 1us'ue un desarrollo / ante todo
sensaciones co%o esco3or o calor, 'ue 'uieren salir a
la super2icie / 2rente a las cuales se descu1rir de
nue"o reali3ando contracciones.
En se$uida "iene el punto %s i%portante, a sa1er,
sentir el 2unciona%iento de la de2ecaci#n, sentir el
paso de las &eces / su contacto con el lu$ar de paso.
Una "e3 'ue se esta1le3ca este sentir, se ro%pe el
c-rculo "icioso del %eta1olis%o paranoide, se 2acilita el
reconoci%iento de las pro/ecciones / se pone una
cerca / se censura este lu$ar patol#$ico de con.
2luencia.
8odr-a ta%1i,n ser"ir de a/uda el si$uiente
ra3ona%iento7 el entu%eci%iento anal se parece a la
2ri$ide3 oral. >a1lando en $eneral, el entu%eci%iento
en la de2ecaci#n corresponde a la repu$nancia. 8or
eso, cuando usted descu1ra 'ue al$o anda %al en el
proceso de de2ecaci#n trate de captar el 2en#%eno
paralelo en la es2era oral. Mis in"esti$aciones indican
una 2uerte relaci#n entre las actitudes anales / orales.
?
Aun'ue no ten$o a(n %aterial su2iciente co%o para
pro1arlo, no parece i%pro1a1le 'ue la pro/ecci#n sea
ori$inal%ente un proceso de "#%ito. Esto dar-a ra3#n
de la no.asi%ilaci#n / la e/ecci#n del %aterial 'ue no
+64
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
puede utili3arse. Est de2initi"a%ente claro 'ue el
interca%1io de intro/ecciones / pro/ecciones act(a
co%o una a"alanc&a 'ue a1sor1e cada "e3 %s
posi1ilidades de contacto, &asta 'ue toda relaci#n
entre el indi"iduo / el %undo lle$a a ser "ac-a /
paranoica.
4
!s&e aprender acerca de la 9oca por medio del ano con8irma las
o9ser3aciones de )reud, pero no 3eo la necesidad de implicar a la
libido en es&e proceso*
+64
XII. ACERCA DE LA AUTOCON0CIENCIA
SE HABLA de una <%ente su1consciente< pero ni el
psicoanlisis ni la psicolo$-a gestalt dan su
reconoci%iento a este t,r%ino. 0in e%1ar$o, pode%os
encontrar una situaci#n en 'ue puede per%itirse el
t,r%ino <su1consciente<7 cuando e%ociones e
i%pulsos pu$nan por salir a la lu3, pero su e!presi#n
adecuada se "e o1staculi3ada. En este caso no son ni
repri%idas ni e!presadas9 al %is%o tie%po, &a/
de%asiada autoper.cepci#n co%o para per%itir su
pro/ecci#n. La auto(percepcin se transforma en
autoconsciencia.
En estos casos la autoe!presi#n adecuada 'ueda
in&i1ida en cuanto se perci1e 'ue podr-a pro"ocar un
ca%1io decisi"o, /a sea en s- %is%o, /a sea en el
propio a%1iente. 8or e5e%plo, un con2licto no de1e
lle$ar a crisis7 de1e per%anecer hipcrita. El i%pulso
retador, no e!presado, pero sin 'ue se le pueda
repri%ir, no puede ni desaparecer en el 2ondo ni do.
%inar en la pri%era l-nea. De1e encontrar un punto
%edio / por eso, en estas circunstancias patol#$icas,
tene%os 'ue aceptar la e!istencia de una
su1consciencia, un terreno inter%edio.
Un terreno inter%edio no e!iste en la %ente sana.
Tan s#lo puede &a1er 2i$ura en pri%era l-nea 'ue sur$e
/ retrocede &acia el 2ondo. 0in e%1ar$o, a "eces dos
2i$uras tienden a estar presentes al %is%o tie%po.
>a1la%os entonces de con2licto. 0ostener esa situaci#n
de con2licto, esa do1le con2i$uraci#n, es inco%pati1le
con la tendencia &ol-stica in&erente a la %ente
&u%ana. Una 2i$ura tender sie%pre a &acer a un lado
a la Otra, * si no una s-ntesis, co%o un co%pro%iso o
un s-nto%a neur#tico, reali3ar cierto tipo de
uni2icaci#n. Con 2recuencia las dos 2i$uras estarn en un
colu%pio, un estado %ental al 'ue lla%a%os indecisi#n
e inesta1ilidad.
No o1stante, en al$unas circunstancias, una e%oci#n
se es2or3ar con ener$-a, pero sin ,!ito, por lle$ar a la
pri%era l-nea / en esos casos podr-a%os &a1lar de una
tierra inter%edia, pero &e%os de recordar 'ue el
2en#%eno de tierra inter%edia es al$o patol#$ico. La
instancia 'ue in&i1e es en parte el censor 4se$(n el
si$ni2icado de Freud6, pero es ta%1i,n, /
A/!-/A ,! "A A0T./.NS/#!N/#A +67
en una %edida %uc&o %a/or, el censor proyectado Eel
nre.N.ocuparse por lo 'ue dir la $ente. El censor es
una acti;idTca5r
=
.tica, 'ue retro2le!iona, 'ue desacredita
en nosotros %is%os, a la 'ue en la pro/ecci#n
e!peri%enta%os <co%o si< 2uer 5ra5ios anali3ados por
los de%s / a plena lu3. 0i, por e5e%plo, oculta%os la
e!presi#n de dis$usto, a%or, en"idia u otra e%oct#2r
poderosa a la 'ue te%e%os o de la 'ue nos
a"er$on3a%os ir 'ue nos tur1a de%asiado co%o para
re"elarla, entonces e!peri%enta%os autoconsciencia /
su e'ui"alente %otor7 torpe3a.
*
>ace poco un &o%1re
%e consult# e!clusi"a%ente acerca de su
autoconsciencia 4ti%ide36. Le resulta1a sorprendente
'ue, en contra de lo 'ue espera1a, no era t-%ido con
sus superiores, sino s#lo con sus su1ordinados /
particular%ente con su %ecan#$ra2a. 8or no ser capa3 o
no 'uerer e!presar las %olestias 'ue ella &ac-a sur$ir
en ,l, se sent-a torpe, inc#%odo / t-%ido en su
presencia. No repri%-a su %olestia, sino la e!presi#n de
ella / se sinti# in%ediata%ente ali"iado despu,s de 'ue
lo i%puls, a diri$irse a ella en su 2antas-a co%o tu"iera
$anas de &acerlo en la realidad / a no repriinirse. 8or
tener 1uen do%inio de su i%a$inaci#n, lan3# en pleno
"uelo sus "ituperaciones, e!presando li1re%ente todo
su eno5o / dis$usto acu%ulados, &aci,ndolos salir del
terreno inter%edio a la pri%era l-nea, a la 'ue
235
pertenec-an. No es 'ue en este caso la acci#n
2antstica sola 2uera su2iciente9 %s tarde %e di5o 'ue
&a1-a ca%1iado de %ecan#$ra2a. La e!plosi#n de
2antas-a le &a1-a proporcionado con2ian3a su2iciente
co%o para capacitarlo no s#lo para so%eter sino para
despedir a la e%pleada altanera.
El t,r%ino <autoconsciente< no es %alo. 0e+ala una
retro.2le!i#n, el &ec&o de 'ue la propia atenci#n se
diri$e &acia uno %is%o / no &acia el o15eto de
irritaci#n o de inter,s potencial. 0u$iere una e%oci#n
diri$ida &acia adentro en "e3 de una diri$ida &acia
a2uera. Es la consciencia de los propios ras$os /
co%porta%iento condenados o despreciados.
Con 2recuencia la autoconsciencia 2or%a un n(cleo
alrededor del cual se desarrollan cierto n(%ero de
ras$os de carc.
?
!n ingls au&oconsciencia &iene &am9in sen&ido de &imide<*
Ser%a con3enien&e &ener am9os sen&idos en men&e* fT*g
2A6
A/!-/A ,! "A A0T./.NS/#!N/#A
ter. :a5o su in2lu5o al$unas personas se &acen
descaradas, i%p(dicas, i%pre"isi1les, c-nicas, rudas o
irre"erentes. Otros se desarrollan en direcci#n opuesta
/ se &acen ser"iles, untuosos 4Uria& >eep6 o torpes en
tal %edida 'ue derri1an las cosas, desa&o$ando su
a$resi#n "ertiendo o ro%piendo cosas 4<por
accidente<, <no lo pude e"itar<6. La e"itaci#n del o15eto
del propio desconcierto se %ani2iesta con 2recuencia
en la incapacidad para "er a los o5os a la persona
odiada o a%ada, / el indi"iduo autoconsciente
4t-%ido6, te%iendo 'ue su actitud lo delate, se entrena
para superarla desarrollando una %irada r-$ida.
En cada acceso de autoconsciencia &a/ al$una
acci#n o e%oci#n supri%ida 4no repri%ida6 Eal$o no
dic&o o no &ec&o. Con %uc&a 2recuencia la
incapacidad de decir un claro <No< a e!i$encias 'ue a
uno le $ustar-a re&usar es la 1ase de la auto.
consciencia 4ti%ide36. El rencor contra la persona 'ue
plantea estas e!i$encias nos de5a un senti%iento de
de1ilidad e i%potencia 'ue $enera una at%#s2era de
tensi#n / autoconsciencia. La incapacidad para decir
<no< representa el %iedo ordinario a reali3ar un
ca%1io en el %undo, en este caso, el %iedo a perder
la 1ene"olencia de nuestro contorno. La di2erencia
entre pro/ecci#n / autoconsciencia en este caso es
'ue en la pro/ecci#n el <no< se des"anece en el aire,
en el %o%ento en 'ue de1iera con"ertirse en 2i$ura
delantera, / reaparece co%o un senti%iento de 'ue se
nos &a ne$ado al$o. En la autoconsciencia 4ti%ide36 el
<no< se 'ueda en el terreno inter%edio, 'uiere lle$ar a
ser una o1strucci#n, pero usted 'uiere %antenerlo en
la o1scuridad.
Es i%portante no con2undir la, autoconsciencia con la
percepci#n de s- %is%o. 8or des$racia no &a/ pala1ra
al$una 'ue proporcione el si$ni2icado de
autopercepci#n / 'ue no su$iera al %is%o tie%po 'ue
en la autopercepci#n se reali3a ta%1i,n una
retro2le!i#n. 0in e%1ar$o, no es este el caso. La
autopercepci#n si$ni2ica Eal %enos as- lo entiendo /o
E ese estado su15eti"o del sentir pri%ario de que uno
e!iste, asco%o el sentir cmo uno e!iste, estado al
'ue el psicoanlisis lla%a <narcisis%o pri%ario<. El
t,r%ino <intuici#n<, en el sentido de :er$son, ser-a el
adecuado, pero se e%plea por lo $eneral esta pala1ra
para indicar un acto %ental. 0i$uiendo la costu%1re
tan e!tendida de co%poner t,r%inos de la len$ua
latina o $rie$a, /o su$erir-a <autoest,tica< para
e!presar <tener conoci%iento de lo 'ue uno es / &ace<,
pero E2uera del peli$ro de 'ue se con2unda con
<autoconsciencia< Econsidero 'ue la e!presi#n
<autopercepci#n< puede indicar lo 'ue /o 'uiero decir.
Cuando, por e5e%plo, usted est tan a1sorto en el
1aile 'ue siente la unicidad de %ente, cuerpo, al%a,
%(sica / rit%o, entonces capta el placer de la
autopercepci#n. del sentirse a s- %is%o. 8ero podr-a
darse una pertur1aci#n 'ue le i%pidiera se$uir el rit%o
de la %(sica, o su cuerpo / su %ente podr-an no ir al
paso, o su co%pa+ero podr-a no ar%oni3ar con usted.
0i en esos casos usted tiene $anas de desa&o$ar su
desilusi#n, pero no lo &ace, entonces pierde
autopercepci#n / se &ace autoconsciente.
En la autopercepci#n, a(n la %a/or e%oci#n no s#lo
aporta satis2acci#n, sino ta%1i,n pa3 %ental, 'ue
nunca e!iste en la autoconsciencia por'ue en la
autoconsciencia sie%pre &a/ al$o no e!presado, al$o
inco%pleto 'ue s#lo puede superarse ro%piendo la
tensi#n a tra",s de la e!presi#n. Con 2recuencia ser
su2iciente &acerlo en la i%a$inaci#n, pero en otras s#lo
se puede eli%inar la autoconsciencia %ani2estando
real%ente los propios senti%ientos a la persona
interesada. En todo caso, la acci#n en la 2antas-a s#lo
tendr ,!ito si usted puede i%a$inar a su oponente en
641 +6I
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
A/!-/A ,! "A A0T./.NS/#!N/#A
2or%a plstica,
en cuatro di%ensiones, de tal 2or%a 'ue usted pueda
sentir &a1er reali3ado un ca%1io en ,l. En realidad el
ca%1io se reali3ar en usted %is%o9 usted perder,
por %edio del poder de e!presi#n, su autoconsciencia
/ o1tendr E/ esto es %uc&o %s i%portanteE
con2ian3a, una nue"a capacidad para tratar situaciones
di2-ciles / el reconoci%iento de su %edio a%1iente.
Las personas con a%1iciones de altos "uelos, 'ue
'uieren ser ad%iradas, ser el centro de atenci#n,
padecen con 2recuencia una 2or%a intensa de
autoconsciencia. 0e les de1e poner 2rente a personas
'ue necesitan ta%1i,n ad%iraci#n, pero 'ue estn
de%asiado inclinadas a e!&i1ir cual'uier cosa 'ue pue.
da $rati2icar sus necesidades narcisistas. 8ueden
e!&i1ir 5o/as de %uc&o "alor, o a sus &i5os 1ien
"estidos, pueden &acer e!&i1ici#n de inteli$encia o
a$ude3a, narrar an,cdotas o1scenas o no tan
o1scenas, pueden &acer cual'uier cosa para
i%presionar a los de%s, para e!pri%ir ad%iraci#n de
sus a%i$os. 8ero cuando esta necesidad narcisista
est presente con 2uer3a, sin los <%edios< a la %ano, o
cuando no &a/a se$uridad de pro"ocar la reacci#n
deseada, entonces el resultado ser de auto.
consciencia. >a/ %u/ pocas 5#"enes 'ue no sue+en
con ser la reina de la 2iesta, pero 'ue, inse$uras de
lo$rarlo, sern <todas 1ra3os / piernas<. Co%prese su
torpe3a con la se$uridad de la %u5er so2isticada 'ue
est se$ura de 'ue puede coleccionar todos los
ca1alleros 'ue 'uiera.
>a1lando en $eneral, las personas con deseos
narcisistas no satis2ec&os desarrollarn
autoconsciencia sie%pre 'ue e!ista una oportunidad
de 'ue lle$uen a con"ertirse en el centro de atracci#n,
la 2i$ura 2rente al 2ondo de su %edio a%1iente.
0ie%pre 'ue destacan entre la %asa, por e5e%plo,
cuando entran en una &a1itaci#n llena, cuando tienen
'ue le"antarse para pronunciar un discurso, cuando
tienen 'ue de5ar a sus co%pa+eros para ir al sanitario,
se sienten autoconscientes, creen 'ue todos los o5os
estn so1re ellos. En el %o%ento en 'ue ol"idan sus
deseos narcisistas o se concentran plena%ente en sus
o15etos en "e3 de en s- %is%os, desaparece su
autoconsciencia. :re"e%ente, una 2or%a de curar la
au2o.consciencia es trans2or%arla en consciencia del
ob&eto.
Muc&as personas e!peri%entan una autoconsciencia
parecida cuando sienten 'ue los o1ser"an %ientras
tra1a5an, por e5e%plo, al tocar el piano, al escri1ir a
%'uina o a %ano. 0e dan per2ecta%ente cuenta del
ca%1io de su actitud, de su 2alta de concentraci#n, su
con2usi#n / desconcierto $eneral. Con 2recuencia
sostienen Ee'ui"ocada%ente. 'ue padecen un co%.
ple5o de in2erioridad. El &ec&o de 'ue desaparecen
todos sus senti%ientos desa$rada1les en cuanto su
tra1a5o / no ellos %is%os, es la 2i$ura pro%inente,
ser-a prue1a su2iciente de 'ue no padecen un co%ple5o
de in2erioridad sino autoconsciencia. Cuando se
concentran en la i%presi#n 'ue producen, se pierde la
concentraci#n en su tra1a5o / el resultado ser errores
e inco&erencia.
El %e5or conoci%iento de la autoconsciencia puede
o1tenerse co%prendiendo plena%ente el 2en#%eno
2ondo.2i$ura. >asta se puede sostener 'ue la
autoconsciencia es el alterador del 2en#%eno 2ondo.
2i$ura de la <personalidad<. La personalidad indi"idual
es la 'ue 'uiere so1resalir del 2ondo del contorno9
cuando por e5e%plo, se le pide de repente a un alu%no
'ue a"ance, $o3ar al e!&i1irse si no tiene
in&i1iciones. >asta podr-a irradiar or$ullo /
natural%ente ocupar el pri%er plano del cuadro. No
o1stante, cuando su deseo no e!presado de ad.
%iraci#n &u/e de esta pu1licidad o1li$ada, se pondr
ro5o de "er$;en3a, 'uerr desaparecer / con"ertirse de
646 +6I
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
A/!-/A ,! "A A0T./.NS/#!N/#A
nue"o en 2ondo.
Al encontrarse de repente donde sie%pre 'uer-a estar,
se &ar consciente de s- %is%o / desple$ar esta
autoconsciencia en la torpe3a. Esta actitud puede
&acerse per%anente. El carcter t-%ido, la persona
'ue representa sie%pre el "iol-n se$undo, el e%pleado
concien3udo 'ue sie%pre &ace las cosas tan per2ecta e
i%percepti1le%ente 'ue se &unde en el 2ondo, el
productor de una o1ra teatral, el psicoanalista 'ue se
sienta detrs de un paciente para escapar a su
o1ser"aci#n Etodos ellos estn inclinados a e"itar la
lu3 del d-a / todos condenan toda salida al 2oro co%o
e!&i1icionis%o.
0in e%1ar$o, el e!&i1icionis%o es la 2or%a
autoconsciente de e!presi#n, lo$rada ale5ando
senti%ientos de "er$;en3a, %iedo / tur1aci#n.
Los pasos curati"os, 'ue &an de darse son o1"ios7 no
s#lo de1e usted to%ar plena consciencia de las
e%ociones, intereses e i%pulsos 'ue est ocultando,
sino 'ue ta%1i,n de1e e!presarlos con pala1ras, arte
o acci#n.
La autoconsciencia / el so+ar despierto "an con
2recuencia de la %ano, /a 'ue el so+ador diurno est
lleno de %aterial no e!presado. Cuanto %s alto "uela
su i%a$inaci#n, %a/or es el c&o'ue 'ue su2re cuando,
en la realidad, se en2renta a una situaci#n 'ue
contiene la ocasi#n de &acer reales sus deseos
supri%idos. De1ido a su pre.ocupaci#n con la 2icci#n
2antstica no puede aplicar su siste%a %otor.
e!presi"o en la situaci#n real, sino 'ue si$ue
autoconsciente / parali3ado entre sus deseos e
in&i1iciones.
El "alor de la concepci#n de ca%po resulta en
particular e"idente en el ata'ue terap,utico de la
autoconsciencia. Del %is%o %odo 'ue se puede
inducir electricidad en una resistencia de ala%1re
colocndola en un ca%po electro%a$n,tico, as- se
puede inducir autoconsciencia en su espec-2ico
ca%po de peli$ro, e intensi2icarla o dis%inuirla
"ariando la distancia.
Los dos polos de este ca%po de peli$ro son la
autopercepci#n del 'ue su2re / su cr-tica pro/ectada
4in&i1ici#n6.
Al eli%inar uno de los dos polos desaparecer la
autocons.ciencia. 8ara li1erarse de este con2licto
insoporta1le, con 2recuencia se 1e1e, se es te%erario,
se es i%p(dico o se utili3an otros %edios con los 'ue
se $enera una 2ri$ide3 e%ocional.
=
Este %,todo para
superar la autoconsciencia es <err#neo<. 0i la
autoconsciencia es la ne$aci#n de la espontaneidad,
entonces 1e1er, ser descarado, etc., es la ne$aci#n de
la ne$aci#n. 8ero el %,todo <correcto< 1orra la
ne$aci#n anulando las retro2le!iones / asi%ilando las
pro/ecciones9 en el caso de autoconsciencia esto
si$ni2ica7 usted tiene 'ue trans2or%ar el deseo de ser
ad%irado, el %iedo de 'ue se 2i5en en usted / el sen.
ti%iento de ser el centro de inter,s, en acti"idades de
entusias%o, de o1ser"aci#n / de concentraci#n del
propio inter,s en un o15eto.
64+ +6I
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
A/!-/A ,! "A A0T./.NS/#!N/#A
1
"a incapacidad para mane>ar la propia au&oconsciencia induce
con 8recuencia a con3er&irse en adic&o de drogas o del alco:ol*
/ono<co a dos pacien&es en deplora9le es&ado de alco:olismo
progresi3o Bue cuando es&a9an so9rios no pod%an aguan&ar
compa%a alguna ; Bue de>aron de 9e9er slo despus de Bue se
cur su au&oconsciencia*
XIII. EL SIGNIFICADO DEL INSOMNIO
SE SABE /a &asta la saciedad 'ue el %u/ desa$rada1le
2en#%eno del <inso%nio< no puede curarse con
dro$as, rela5aci#n, silencio, cortinas pesadas o
contando carneros. 0e ad%ite 'ue en la situaci#n real,
estos <re%edios< pro"ocan con 2recuencia una especie
de inconsciencia 'ue se parece al sue+o /, sin e%.
1ar$o, opuesta al prop#sito del sue+o7 proporcionar
descanso / 2rescura. No se de1er-a considerar a las
noc&es ocasional%ente sin sue+o co%o inso%nio, / de
nin$(n %odo de1en tratarse co%o un s-nto%a
neur#tico. Me $ustar-a reser"ar el t,r%ino <inso%nio<
para el estado en 'ue la %a/or-a de las noc&es estn
%u/ pertur1adas, e <inso%nio cr#nico< cuando durante
un periodo lar$o rara "e3 se duer%e toda una noc&e.
Tan s#lo de1er-a ponerse re%edio al inso%nio real.
Co%o todo los re%edios %encionados arri1a son
incapaces de curar el inso%nio, propon$o a1ordar el
pro1le%a del inso%nio desde un n$ulo
co%pleta%ente distinto.
Cuando las 1acterias in"aden el or$anis%o, usted
descu1rir 'ue sus ene%i$os, los leucocitos, au%entan
en la san$re9 cuando al$uien &a in$erido de%asiado
alco&ol es posi1le 'ue "o%ite. OUsted considerar-a este
%a/or n(%ero de leucocitos o el "#%ito co%o
2en#%enos de en2er%edad / tratar-a de supri%irlosV
Esto/ se$uro de 'ue %s 1ien tratar-a de 1uscar su
si$ni2icado 'ue, en a%1os casos, es 1ien claro7 la
autode2ensa del or$anis%o. /l insomnio, en la mayor!a
de los casos, no es una enfermedad, sino un s!ntoma
de una pol!tica sana de largo alcance del organismo al
sericio del holismo. Todos los narc#ticos, /a sean
%edicina o un $orro de dor%ir o leer antes de
dor%irse, son %edios de supresi#n opuestos a las ne.
cesidades del or$anis%o.
A2ir%ar 'ue la 2alta de sue+o no es un s-nto%a
patol#$ico sino curati"o, suscita en la %a/or-a de las
personas la %is%a perple5idad 'ue e!peri%enta%os
cuando supi%os 'ue la Tierra / no el 0ol es la 'ue se
%ue"e. 8ero antes de 'ue pueda de%ostrar 'ue %i
2rase aparente%ente parad#5ica es correcta, ten$o 'ue
decir unas cuantas pala1ras acerca del resto. 0e estar
de
644 +6I
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
!" S#N#)#/A,. ,!" #NS.2N#. ++5
acuerdo con%i$o en 'ue el 2in del sue+o es descansar /
'ue las dro$as producen %s 1ien una parlisis 'ue un
descanso. La 1(s'ueda de una dro$a 'ue de5e al
paciente sin dolor de ca1e3a / aturdi%iento lo indica
clara%ente. El es2uer3o por descansar no es %s 'ue
una e!presi#n de la tendencia $eneral, %encionada
%uc&as "eces, de nuestro or$anis%o a resta1lecer su
e'uili1rio eli%inando un in2lu5o pertur1ador, o
conclu/endo una situaci#n no ter%inada. OCunto
tie%po per%anece usted interesado en un cruci$ra%aV
E!acta%ente &asta el %o%ento en 'ue &a resuelto el
pro1le%a / el cruci$ra%a ter%inado se con"ierte en un
tro3o de papel sin inter,s 'ue &a/ 'ue arro5ar o, en el
%e5or de los casos, coleccionar con 2ines 1en,2icos.
Un a$ente "ia5ero, un tipo ale$re, "isit# una pe'ue+a
ciudad. El due+o del &otel le pidi# 'ue &iciera el %enor
ruido posi1le por'ue su "ecino era %u/ ner"ioso. Lo
pro%eti#, pero "ol"i# al &otel un poco 1e1ido, 2eli3 /
cantando. Co%en3# a des"estirse / arro5# un 3apato
contra la pared. De repente se asust#, record# su
pro%esa / se acost# sin ruido. 8recisa%ente cuando
esta1a a punto de dor%irse o/# una "o3 irritada en la
&a1itaci#n conti$ua7 <OCundo dia1los "a a "enir el otro
3apatoV<
Con 2recuencia "a%os a la ca%a con situaciones
inco%pletas, no ter%inadas, / es %u/ posi1le 'ue para
el or$anis%o sea %s i%portante ter%inar una
situaci#n 'ue dor%ir. En la %a/or-a de los casos no
perci1i%os esta necesidad or$nica, tan s#lo senti%os
'ue al$o pertur1a nuestro sue+o / nos encoleri3a%os
contra este pertur1ador. Des"ia%os nuestro 2astidio de
esta situaci#n no ter%inada al ladrido de un perro o al
ruido del tr2ico o a la al%o&ada dura, a los 'ue
considera%os responsa1les o a los 'ue %s 1ien
to%a%os co%o c&i"os e!piatorios. El ruido del tr2ico
en este %o%ento no es en a1soluto peor 'ue el de
otras noc&es en las 'ue est1a%os listos para dor%ir.
Co%o di5e antes, &a/ innu%era1les posi1ilidades de
situaciones no ter%inadas. El pertur1ador podr-a ser
un %os'uito / la situaci#n no estar-a ter%inada &asta
'ue usted &a/a %atado al insecto / eli%inado el %iedo
a ser picado9 o tal "e3 sea 'ue al$uien lo &a o2endido /
su %ente est llena de 2antas-as de "en$an3a. Un
e!a%en, una entre"ista i%portante pueden esperarlo
el d-a si$uiente, / usted %s 1ien anticipa situaciones
di2-ciles en "e3 de proporcionarse un descanso. Un
i%pulso se!ual no satis2ec&o, la 2ascinaci#n del
&a%1re, un senti%iento de culpa, un deseo de
reconciliaci#n, un deseo de salir de una situaci#n
%olesta, todas estas situaciones sin ter%inar alterarn
el sue+o.
Un "ie5o pro"er1io dice7 <Una 1uena conciencia es
una al%o&ada sua"e.< Usted recuerda el clsico
e5e%plo de inso%nio7 Lad/ Mac1et&. Trata de
persuadirse de 'ue la situaci#n de asesinato &a
ter%inado7 <Te lo di$o de nue"o, :an'uo est
enterrado, no puede salir de su tu%1a. Lo 'ue se &a
&ec&o no puede des&acerse.< 8ero las autosu$estiones
de la se+ora no tienen ,!ito7 <ONo &e de poder "er
li%pias estas %anosV Todas las esencias de la Ara1ia
no desin2ectar-an esta pe'ue+a %ano %-aV<
>ace al$(n tie%po trat, a un o2icial 'ue pose-a una
conciencia %u/ estricta. Esta persona ten-a 'ue
en2rentarse cada d-a a cierto n(%ero de pro1le%as /
su a%1ici#n lo lle"# a tener 'ue "er con detalles %u/
di2erentes en el %is%o d-a. Los pro1le%as no resueltos
i1an con ,l a la ca%a, con el resultado de 'ue
descansa1a en 2or%a insu2iciente / co%en3a1a el d-a
si$uiente con 2ati$a. La 2ati$a dis%inu-a su aptitud
para resol"er los pro1le%as del d-a si$uiente / se inici#
un c-rculo "icioso, con el resultado de 'ue con
inter"alos de pocos %eses padec-a un des2alleci%iento
ner"ioso 'ue le i%ped-a tra1a5ar en a1soluto. Una "e3
'ue capt# la i%portancia de li%itar el n(%ero de
645
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
pro1le%as / de concluir las situaciones antes de ir a
la ca%a %e5or# rpida%ente.
Las o15eciones a esta 2or%a de "er sern7 en pri%er
lu$ar, el no poder dor%ir es %u/ desa$rada1le / el
or$anis%o necesita descanso9 por eso no pode%os
per%itirnos desperdiciar nuestro precioso tie%po
nocturno. En se$undo lu$ar, 'ue %i teor-a tiene
aplicaci#n s#lo al aspecto psicol#$ico.
Me re2erir, pri%ero a la (lti%a o15eci#n. 0osten$o
'ue la causa 2-sica de la 2alta de sue+o 4en2er%edad,
dolor6 entra en la %is%a cate$or-a 'ue la psicolo$-a
4por e5e%plo, preocupaci#n6. Una en2er%edad es
sie%pre una situaci#n no ter%inada9 tan s#lo ter%ina
con la curaci#n o la %uerte. No o1stante, en casos de
e%er$encia, cuando el pertur1ador es un dolor
relacionado con una en2er%edad, puede eli%inarse
te%poral%ente ese pertur1ador con una dro$a
cal%ante. 4Nin$una dro$a %ata el dolor.6 La pri%era
o15eci#n Elo desa$rada1le del inso%nioE se eli%inar
pronto con un ata'ue adecuado. En cuanto el paciente
capta su si$ni2icado ser capa3 de recondicionarse para
diri$ir sus ener$-as por los canales 1iol#$icos
adecuados / para trans2or%ar lo desa$rada1le del in.
so%nio en una e!periencia satis2actoria / producti"a.
0i 'uere%os curar el inso%nio tene%os 'ue
en2rentarnos a una situaci#n parad#5ica7 tene%os 'ue
a1andonar la "oluntad de dor%ir. 0e da el sue+o
cuando el E$o se disuel"e9 la "olici#n es una 2unci#n
del E$o / %ientras 'ue usted di$a7 <'uiero dor%ir<, su
E$o est 2uncionando / es i%posi1le dor%ir. Es una
tarea %u/ di2-cil darse cuenta de 'ue, aun'ue
consciente%ente esta%os con"encidos a la per2ecci#n
de 'ue desea%os dor%ir / nos senti%os des$raciados
si no pode%os lo$rarlo, el or$anis%o no 'uiere dor%ir,
/a 'ue se de1e atender a pro1le%as 'ue son %s
i%portantes 'ue el sue+o.
0i, ade%s de su deseo de dor%ir, usted se siente
%olesto por su incapacidad para dor%ir, &a de sur$ir
entonces una situaci#n %u/ noci"a para la salud9 la
e!citaci#n so%etida inter2erir a(n %s con su sue+o9
con ese dis$usto no descar$ado &a creado una
situaci#n adicional no ter%inada. 0i al %enos
a$itndose "iolenta%ente en el lec&o per%itiera la
descar$a / e!presi#n de esa e!citaci#n. . . pero no.
Usted se o1li$a a per%anecer r-$ido en el lec&o,
"i$ilando intensa%ente 4otra acti"idad consciente6 las
pri%eras se+ales de so%nolencia, / entre tanto, la
e!citaci#n si$ue &ir"iente, con el resultado de 'ue
usted consu%e %s ener$-a 'ue si se le"antara / se
pusiera a tra1a5ar. $on frecuencia el esfuerzo por
dormir cansa ms a la gente que la falta misma de
sue9o.
El se$undo paso es, 'ue en "e3 de sentirse %olesto
con el pertur1ador 4/a sea un perro 'ue ladra, o
pensa%ientos e i%$enes 'ue in"aria1le%ente sern
parte de una situaci#n no ter%inada6, usted se
interese por al$o. No lo resista9 %s 1ien pr,stele toda
su atenci#n. Escuc&e los ruidos a su alrededor, o %ire
las i%$enes de su %ente / pronto e!peri%entar la
sensaci#n de so%nolencia 'ue es el precursor del
sue+o.
Con 2recuencia al$o ol"idado, o la soluci#n de un
pro1le%a, "endrn a su %ente / le de5arn el
senti%iento de satis2acci#n / el pre%io de un sue+o
restaurador.
No sie%pre se puede ter%inar toda situaci#n, /a sea
esa %is%a noc&e o nunca9 sin e%1ar$o, el darse
cuenta de esto a/uda %uc&o aun en el caso de
pro1le%as insolu1les. E!iste sie%pre la posi1ilidad de
'ue la situaci#n ter%ine resi$nndose uno a lo
ine"ita1le Eal &ec&o de 'ue nada puede &acerse.
El otro d-a le- la de2inici#n de 'ue el inso%nio es la
2alta de sue+o %s las preocupaciones. Esto es
correcto respecto al carcter o1sesi"o, pero el
inso%nio a2ecta ta%1i,n a otros tipos. 0e da con
2recuencia en la neurastenia. Todos sa1e%os 'ue las
preocupaciones nos %antienen despiertos, / el 'ue se
preocupa rara "e3 alcan3a un sue+o restaurador. No es
646
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
sorprendente, /a 'ue el 'ue se preocupa est
caracteri3ado por su ineptitud $eneral para ter%inar
situaciones, para actuar.
Es una idea e'ui"ocada suponer 'ue cerrar los o5os
pro"oca sue+o. 0ucede e!acta%ente lo opuesto. Cerrar
los o5os no pro"oca sue+o, sino 'ue el sue+o pro"oca
cerrar los o5os. Esto es al$o tan intenso durante una
lectura a1urrida, especial%ente en un d-a cal%oso o /a
tarde por la noc&e, 'ue es %u/ di2-cil %antener los o5os
a1iertos. La $ente 'ue se 'ue5a de inso%nio con
2recuencia ser entonces la pri%era en dor%irse.
0o+ar es un co%pro%iso entre el dor%ir / la
situaci#n inco%pleta. Encontra%os, por e5e%plo, 'ue
la persona 'ue se orina en la ca%a, co%pleta sie%pre
su i%pulso a orinar con el sue+o de estar en el cuarto
de 1a+o. En este caso, al %enos, esto/ con"encido de
'ue usted no de2ender el dor%ir a toda costa. 8or el
contrario, el o1stculo para curar al 'ue se orina en la
ca%a es la oposici#n del ni+o a interru%pir su sue+o.
Con un poco %s de inso%nio, se a&orrar-a %uc&os
su2ri%ientos de los padres / del ni+o.
647
!" TA-TA20,!.
XIP. EL TARTAMUDEO
TODAS las personas tarta%udean. Natural%ente, pocas
se darn cuenta, / con %uc&a 2recuencia el
tarta%udeo ser tan li$ero 'ue pasar inad"ertido. A(n
la e2usi"a se+ora de sociedad 'ue derra%a pala1ras /
2rases sin sentido durante toda la e!&i1ici#n, a&o$ando
a uno en una poderosa corriente de tri"ialidades Ea(n
ella 'ueda a "eces aturdida, de una pie3a, perdida, /
podr-a co%en3ar entonces a tarta%udear. Todos co.
noce%os a oradores 'ue dudan, 1uscan una e!presi#n
/ llenan los inter"alos con <este, este< o
tarta%udeando.
El tarta%udeo es otra "ariaci#n del te%a7
autoe!presi#n inadecuada. Nos encontra%os con
tar%udeos ocasionales en la tur1aci#n / en la
autoconsciencia.. 4ti%ide36. La %is%a persona 'ue
&a1la1a con usted en 2or%a 2luida pocos %inutos antes
en una con"ersaci#n ani%ada, tarta%udear
la%enta1le%ente cuando se le pida &a1lar en p(1lico.
8or eso lo 'ue se di$a acerca del tarta%udeo cr#nico
tendr aplicaci#n, en un $rado %enor, a a'uellos cu/a
&a1la tiene di2icultades en al$unas situaciones.
El 'ue su2re de tarta%udeo cr#nico est
caracteri3ado por su i%paciencia, su sentido no.
desarrollado del tie%po / su a$resi#n in&i1ida. 0us
pala1ras no 2lu/en en una secuencia te%poral
adecuada9 tiene su %ente / 1oca po1ladas con un
%ont#n de pala1ras 'ue esperan todas salir al %is%o
tie%po. Es esto la copia e!acta de su "oracidad, de su
deseo de tra$arlo todo a la "e3. 0e descu1re en el
tarta%udo, co%o recordatorio de su "oracidad, una
tendencia a in&alar al %is%o tie%po 'ue &a1la,
re"elando as- su inc>naci#n a tra$ar de nue"o a(n sus
propias pala1ras. El tarta%udo e%plea sie%pre en 2or.
%a insu2iciente sus dientes9 su a$resi#n, pri"ada de su
2unci#n natural, 1uscar salidas 2alsas. Con 2recuencia
el tarta%udo puede pronunciar una pala1ra di2-cil
despu,s de &a1er padecido una pe'ue+a e!plosi#n de
a$resi#n "iolenta. 8odr-a, por e5e%plo, $olpear una
%ano con la otra, o apretar "iolenta%ente sus dientes,
o $olpear con su pie. Este tipo de a$resi#n tiene la
%is%a %arca de i%paciencia 'ue constitu/e la
principal caracter-stica de su tarta%udeo. 0in e%1ar$o,
el cuadro ca%1ia por co%pleto cuando se pone
"iolento. En cuanto est dispuesto a airear su a$resi#n,
descu1re repentina%ente 'ue tiene los %edios a su
disposici#n / $rita / 5ura en 2or%a 2luida sin &uella de
tarta%udeo.
>a/ otra circunstancia ta%1i,n en la 'ue puede estar
li1re de tarta%udeo7 cuando su len$ua5e no e!presa
e%oci#n al$una, o cuando el %otor de la e!citaci#n
est ausente por co%pleto9 puede reali3ar
correcta%ente la tarea de reproducir pala1ras 'ue no
si$ni2ican nada para ,l, o 'ue no son la e!presi#n de su
aut,ntico ser. 8odr-a do%inar la t,cnica de producir
pala1ras a la per2ecci#n, por e5e%plo, en la elocuci#n o
el canto, %ientras se concentre en el aspecto t,cnico
del &a1la / no en el contenido. 8ero en cuanto tiene
'ue e!presarse a s- %is%o, se i%pacientar de nue"o,
/ cuanto %s se e!cite, %s $ra"e se &ar su
tarta%udeo Ee!cepto en las pocas ocasiones en 'ue
se per%ite estallar.
El trata%iento del tarta%udeo 'ue pasa por alto la
reor$ani3aci#n de la a$resi#n / la i%paciencia puede,
en el %e5or de los casos, lo$rar producir s#lo un ro1ot
'ue e%ite pala1ras, pero nunca una personalidad
capa3 de e!presarse a s- %is%a / sus e%ociones. 8or
eso, para curar el tarta%udeo es a1soluta%ente
necesario a5ustar pri%ero la a$resi#n / reali3ar los
e5ercicios del cap-tulo <Concentraci#n en la co%ida<,
)?@
++9
!" TA-TA20,!.
especial%ente el 'ue se re2iere a "aciar la 1oca
despu,s de cada 1ocado.
No o1stante, no de1e descuidarse el aspecto de la
elocuci#n. El tarta%udo de1e, al principio, contentarse
con e%itir sentencias con una t,cnica arti2icial, antes
de 'ue pretenda e!presar su <0er<. De1e ta%1i,n
aprender E/ esto tiene $ran i%portanciaE a distin$uir
entre <situaci#n de entrena%iento< / <situaci#n real<.
El no tener en cuenta esta distinci#n &a ec&ado a
perder los es2uer3os de %uc&os alu%nos. >a de des.
ilusionarse una / otra "e3 %ientras 'ue no to%e en
consideraci#n Ra i%portancia de la <situaci#n<. La
desilusi#n conduce al desaliento / a arro5ar por la
1orda todo lo 'ue /a se &a lo$rado. El tarta%udo se
a&orrar la desilusi#n, si no espera de%asiado. Al
principio s#lo puede lo$rarse &a1lar con correcci#n en
la situaci#n <de entrena%iento< / no de1e esperar
%e5ora en situaci#n <real< al$una &asta 'ue &a/a
superado su actitud de dependencia. De otra 2or%a tan
s#lo trans2erir la situaci#n <de entrena%iento< a la
situaci#n <real<, desensi1i.li3ando su personalidad7
perdiendo su <al%a< con"irti,ndose en una %o%ia.
8ara e"itar este peli$ro de1e i%pedir 'ue su
e!citaci#n se trans2or%e en ansiedad. En un cap-tulo
anterior &e%os "isto 'ue la ansiedad es e!citaci#n con
insu2iciente a1asteci%iento de o!-$eno. El tarta%udo
sie%pre tiene di2icultades con su respiraci#n. No
perci1e la con2usi#n entre su in&alar / su e!&alar, no
tiene consciencia de la respiraci#n econ#%ica apropia.
da. 8arece tonto / 1anal a2ir%ar 'ue el aut,ntico
tarta%udo no tiene consciencia del &ec&o de 'ue se
&a1la al e!&alar, de 'ue de1e lle$ar a ser <consciente
de la respiraci#n<. Fuera del trata%iento espec-2ico de
la ansiedad, descrito en el cap-tulo si$uiente, aconse5o
al tarta%udo reali3ar los si$uientes e5ercicios
$raduados7
=6 In&ale / e!&ale sin nin$una inter2erencia o acci#n,
pero perci1a / distin$a entre entrada / salida. No de1e
&a1er ni tensi#n ni e!a$eraci#n. Acu,stese
sencilla%ente / conc,ntrese en <sentir< su respiraci#n.
Resista toda inclinaci#n a ca%1iar cual'uier cosa.
8rosi$a &asta 'ue Esin inter2erencia ni erra.1undeo
%entalE pueda per%anecer respirando
consciente%ente durante un par de %inutos.
)6 In&ale nor%al%ente / e!&ale con el sonido de <M.
N.0< &asta 'ue resulte natural. Este e!&alar de1er-a ser
un tipo de colapso, si%ilar al suspirar o $e%ir.
J6 To%e una 2rase 'ue le $uste e in&ale despu,s de
cada s-la1a de esta 2or%a7 <La 4in&ale6 rosa 4in&ale6
'ue 4in&ale6 "iT4in&ale6"eTsuTpeT'ueT+o %oT%enTto,
%eTreTce %s aTlaT 1anT3a 'ueTlaT2lorT esTculTpiTda.
?6 Repita en su 2antas-a este e5ercicio sie%pre 'ue
ten$a ocasi#n de &acerlo. Lo i%portante es in&alar
entre cada s-la1a. 0i puede &acerlo durante K %inutos,
&a dado el paso %s i%portante para respirar 1ien /
do%inar la i%paciencia.
K6 0#lo despu,s de 'ue &a/a do%inado por co%pleto
los e5ercicios anteriores &a$a los %is%os e5ercicios 4J /
?6 con pala1ras co%pletas en "e3 de s-la1as.
>) El e5ercicio si$uiente re'uiere pensar un poco. Corte
to.
das sus 2rases en $rupos pe'ue+os, $ra%atical%ente
correctos. 8or e5e%plo7
<Es %s 2cil 4in&ale6 pretender 4in&ale6 ser 4in&ale6
lo 'ue no se es 4in&ale6 'ue ocultar 4in&ale6 lo 'ue
real%ente se es 4in&ale6 pero el 'ue 4in&ale6 puede
reali3ar las dos cosas 4in&ale6 tiene poco 'ue aprender
4in&ale6 en &ipocres-a.<
F6 >a1le a la $ente en su 2antas-a, aplicando la
t,cnica precedente. >a1le al principio en silencio,
despu,s con un %ur%ullo, con "o3 sin sonido. Ms
tarde a+ada cada "e3 %s sonido a su &a1la.
@6 Aprenda a dar 2or%a continua a su "o3. Trate de
e%itir cada pala1ra con un crescendo / un
decrescendo. Resulta i%posi1le so1resti%ar la
i%portancia de este e5ercicio. A1orde las pala1ras 'ue
)?Q
++9
!" TA-TA20,!.
o2recen la %a/or di2icultad, por e5e%plo, las 'ue
co%ien3an con una <8<. Respire &ondo, rela5e su 1oca /
los %(sculos de la $ar$anta / pronuncie la <8< lo %s
sua"e%ente 'ue pueda, pero acent(e Econ un
crescendoE la "ocal 'ue si$ue.
Q6 8rue1e a trans2or%ar la situaci#n de
entrena%iento en la real, to%e a un a%i$o 'ue ten$a
paciencia / desee a/udarle, p-dale 'ue lo deten$a cada
"e3 'ue recai$a en una respiraci#n incorrecta.
=*6 :us'ue en su 2antas-a situaciones de e!citaci#n,
tur1aci#n o autoconsciencia / apli'ue de nue"o el
e5ercicio @.
==6 Realice un entrena%iento en no &a1lar.
Desarrolle el arte de escuc&ar. Tra$ue %s 1ien las
pala1ras de los de%s 'ue las su/as propias. 0o1re
todo, recuerde7 toda reaparici#n del tarta%udeo de1e
ser una se+al de peli$ro para usted, un a"iso para
detenerse / rela5arse. Recu,rdelo, &a/ pocas situa.
ciones en la "ida en las 'ue es a1soluta%ente
indispensa1le decir al$o.
=)6 Una "e3 'ue &a/a aprendido a $uardar silencio /
a escuc&ar, preprese para alcan3ar el arte del silencio
interior. 8or %u/ parad#5ico 'ue suene, usted
aprender a &a1lar 1ien con un 1uen silencio. Los
e5ercicios de concentraci#n corporal son ta%1i,n de
$ran i%portancia. Descu1ra 'u, %(sculos contrae
4%and-1ula, $ar$anta, o dia2ra$%a6 no s#lo cuando
$uarda silencio 4contracci#n cr#nica6, sino ta%1i,n en
la situaci#n %is.
)K*
++9
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
%a de &a1lar. El 2in es aprender c#%o se $enera el
tarta%udeo. Una "e3 'ue se lo$ra el pleno control
consciente de la producci#n del tarta%udeo con todo
detalle, se aprende 2cil%ente a &a1lar sin
tarta%udeo. 0in e%1ar$o, U'u, pocos tarta%udos
'uerrn tarta%udear consciente%ente, a1andonar su
&ostilidad &acia ello / de5ar de luc&ar contra ello] UGu,
pocos 'uerrn asu%ir una responsa1ilidad plena de su
tarta%udeo]
1:) Una "e3 'ue se acepte esta responsa1ilidad, el
sentido del tarta%udeo con 2recuencia se re"elar por
s- %is%o. El prop#sito puede ser $anar tie%po para
ocultar la autoconsciencia pri%aria o, co%o en el caso
si$uiente de %i e!periencia, encu1rir placer sadista
oculto.
El anlisis de un 5o"en tarta%udo re"el# 'ue ten-a un
&er%ano %a/or 'ue tarta%udea1a %uc&o. Nuestro
paciente su2r-a una a$on-a cuando ten-a 'ue
escuc&arlo. Co%o era un carcter %u/ i%paciente, su
ansiedad, su tensi#n al o-rlo era %s intensa 'ue en
los de%s. Ms tarde intro/ect# el tarta%udeo de su
ner%ano / esto se con"irti# en el <%edio con el cual<
torturar a la $ente 'ue lo rodea1a, del %is%o %odo
'ue se &a1-a sentido ator%entado por el tarta%udeo
de su &er%ano. Al %is%o tie%po pod-a ale$ar
inocencia colocando la responsa1ilidad en una
ineptitud 2-sica.
0i usted es tarta%udo, O'u, lo$ra con este su
s-nto%aV
XP. EL E0TADO DE AN0IEDAD
ENTRE los %uc&os s-nto%as de e!presi#n in&i1ida el
ata'ue de ansiedad %erece una discusi#n especial.
Nin$(n otro s-nto%a de%uestra tan con"incente%ente
la necesidad de una descar$a adecuada de la ener$-a
aprisionada co%o el ata'ue de ansiedad, / a(n %s, la
neurosis de ansiedad 4reacci#n &a1itual de ansiedad6.
Es co%parati"a%ente 2cil co%prender la din%ica
de la ansiedad / recon'uistar el control de las
espec-2icas contracciones %usculares, con tal de 'ue
se preste atenci#n a dos puntos. 8ri%ero, se de1e dar
li1re ca%po de acci#n a la e!citaci#n 'ue su1/ace al
ata'ue de ansiedad. 8or suerte, si a usted le dis$usta
&acer una escena, puede lo$rar una descar$a
su2iciente por s- %is%o. 8ero no le de1e preocupar
estar loco durante %edia &ora, si usted pertenece a los
'ue consideran toda e!plosi#n e%ocional co%o un
s-nto%a preciso de locura. Aun'ue sir"e de $ran ali"io
llorar a $usto en los 1ra3os de un ser a%ado, puede
llorar s#lo en su propia &a1itaci#n. 8odr-a &acer caras
2rente a un espe5o, o "ol"erse loco 2urioso, $olpear una
al%o&ada &asta 'ue 'uede a$otado. Co%o se$undo
paso, tiene 'ue trans2or%ar el ar%a3#n del pec&o en
una parte "i"a del or$anis%o co%pleto7 tiene 'ue
reestructurar su respiraci#n.
Aun'ue el 2reudis%o &a e!a%inado las i%plicaciones
del instinto se!ual, Adler las del senti%iento de
in2erioridad, >orne/ de la necesidad de a2ecto, Reic&
de la resistencia %uscular / /o %is%o las del instinto
de &a%1re, toda"-a 'ueda por &acer el psicoanlisis de
la respiraci#n. La poca pro2undidad / el suspirar en la
depresi#n / el 1oste3o cr#nico en el a1urri%iento son
casi tan conocidos co%o la luc&a por respirar en el
estado de ansiedad. >e de%ostrado 'ue esta luc&a por
respirar es el resultado de un con2licto entre la
necesidad or$nica de o!-$eno / la ri$ide3 del pec&o.
Los %(sculos 'ue tienden a estrec&ar el pec&o
contraen inconsciente%ente a los %(sculos 'ue
tienden a e!pandir el pec&o. Al ceder a este
estrec&a%iento pode%os ali"iar el ata'ue de ansiedad
/a antes de 'ue se &a/a lo$rado el co%pleto control
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+46
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
consciente. Tan s#lo tene%os 'ue a1stenernos de
una so1reco%pensaci#n, de <respirar &ondo<. Esta
respiraci#n &onda Eel <$ran pec&o<E es un ideal %al
co%prendido, un 2etic&e de nuestra sociedad. La
si$uiente analo$-a aclarar %i pensa%iento7 si usted
'uiere la"ar sus %anos / encuentra 'ue la palan$ana
est %edio llena de a$ua sucia, no derra%a a$ua
li%pia en la sucia, sino 'ue pri%ero "ac-a por co%pleto
la palan$ana de su contenido sucio. A la respiraci#n
de1er-a aplicarse e!acta%ente este esp-ritu
%elindroso.
En el estado de e!citaci#n o ansiedad el
%eta1olis%o del o!-$eno se acrecienta9 por ello el aire
residual 4el resto no e!&alado contiene %s C*)
41i#!ido de car1ono6 'ue nor%al%ente. 0e &a de
eli%inar pri%ero este aire i%puro, antes de 'ue el aire
2resco 4'ue contiene o!-$eno6 pueda &acer contacto
su2iciente con los al",olos de los pul%ones. 8or ello es
in(til una %a/or in&alaci#n. La conclusi#n es e"idente7
e!&ale pri%ero lo %s plena%ente 'ue pueda. La
si$uiente in&alaci#n se reali3ar sin es2uer3o9 ser el
ali"io %u/ 1ien reci1ido 'ue esta1a deseando.
Una co%plicaci#n 2recuente de la ansiedad es la
pro/ecci#n de la estrec&e3 del pec&o / del &a%1re de
o!-$eno del or$anis%o. 0e lla%a a esta co%plicaci#n
<claustro2o1ia<. El &a%1re de o!-$eno se e!peri%enta
co%o deseo de aire li1re, el ar%a3#n del pec&o co%o
la incapacidad para per%anecer en espacios cerrados.
Uno de %is pacientes, un %ecnico a,reo, en cuanto
se e!cita1a no pod-a ni si'uiera per%anecer en un
&an$ar, aun'ue all- no pod-a 2altar el a1asteci%iento
nor%al de o!-$eno.
El psicoanlisis ortodo!o interpreta los espacios
cerrados co%o s-%1olos del seno o de la "a$ina. Esta
interpretaci#n es correcta en al$unos casos, pero
contri1u/e poco a la curaci#n de la claustro2o1ia. >a/
'ue7
=6 Interpretar la pro/ecci#n de la ar%adura9
)6 Captar la contracci#n espec-2ica de los %(sculos
del pec&o 4ar%adura69
J6 Eli%inar la ri$ide3 de la ar%adura
4proporcionando un a1asteci%iento adecuado de
o!-$eno69
?6 E!presar la e!citaci#n e%1otellada.
XPI. EL DOCTOR REAYLL Y EL 0ESOR >YDE
0i USTED &a lo$rado leer todos los e5ercicios descritos en
este li1ro, de1e sentirse con2undido e indeciso acerca
de 'u, &acer. 8arece 'ue delante de usted &a/ una
tarea tan tre%enda 'ue posi1le%ente no se atre"a a
e%prenderla.
8ero no se desani%e. 0e puede to%ar cada uno de
esos e5ercicios co%o un punto de arran'ue, / cada uno
le proporciona la ocasi#n de lo$rar la concentraci#n.
Cuando sea capa3 de concentrarse en un e5ercicio, los
de%s no o2recern di2icultad.
Al lla%ar a la t,cnica delineada en este li1ro terapia
de concentraci#n, pretendo co%unicar dos &ec&os7
=6 La concentraci#n es el %s e2ecti"o <%edio con el
cual< puede curarse la pertur1aci#n neur#tica /
paranoide. La <$anancia 2inal< es ne$ati"a7 la
destrucci#n de una pertur1aci#n.
)6 La concentraci#n es ta%1i,n en s- %is%a una
<$anancia 2inal<. Es una actitud positi"a 'ue est
"inculada al senti%iento de salud / 1ienestar. Es el
s-nto%a por e!celencia de un &olis%o sano.
El arte de la concentraci#n le proporciona a usted un
instru%ento i%portante para el desarrollo de su
personalidad9 pero los instru%entos, si no se aplican
co%o tales, de5an de ser instru%entos. Del %is%o
%odo, un instru%ento 'ue no es adecuado para su
tarea no es en a1soluto un instru%ento.
=
8or ello es
necesario perci1ir la i%portancia, estructura / aplica.
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+46
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
ci#n de la concentraci#n. Co%o /a &e%os &a1lado
su2iciente%ente de su i%portancia / estructura, s#lo
ten$o 'ue decir unas cuantas pala1ras acerca de la
aplicaci#n. Co%o nuestro inter,s se diri$e a re%ediar
de2ectos de la personalidad, de1e%os centrar nuestra
concentraci#n en el <%edio con el cual< se producen
las pertur1aciones psicol#$icas.
En Rusia, cuando se &ace e"idente un esla1#n d,1il
en la reedi2icaci#n de la naci#n, todo el pa-s Elos
o2iciales / la po1laci#n, los peri#dicos / el radio, los
cient-2icos / los o1rerosE se concentra en la
eli%inaci#n del cuello de 1otella. En iden.
1
0nas &i>eras caseras usadas para cor&ar un &ro<o de papel son
un ins&rumen&o* Si us&ed las emplea para cor&ar un &ro<o de acero
es algo rid%culo*
ti2icaci#n %utua, el inter,s de cada uno se diri$e a
do%inar al ene%i$o co%(n. De esta 2or%a se ani'uila
el punto d,1il no por %edio de represi#n o destrucci#n,
no por %edio de e!i$encias idealistas, sino por %edio
del anlisis / la reor$ani3aci#n. Ta%1i,n en la $uerra
la concentraci#n dese%pe+a un papel decisi"o9 esto lo
&an reconocido los estrate$as de todos los tie%pos.
Natural%ente la cantidad de concentraci#n re'uerida
es relati"a7 cuanto %s d,1il la resistencia, %enos
tropas / a1asteci%iento &a1r 'ue concentrar en el
ata'ue.
El or$anis%o &u%ano reali3a en 2or%a si%ilar
di"ersos $rados de concentraci#n. 0e re'uiere poco
es2uer3o consciente para concentrarse en lu$ares
d,1iles Eco%o una en2er%edad dolorosa o
pensa%ientos o1sesi"os9 &asta atraen la atenci#n. 8or
otro lado, e!isten los poderosos <&oloides< 'ue &a/
'ue sacar de la o1scuridad de su e!istencia aut#no%a
a la lu3 de la consciencia.
Estos <&oloides< son su1di"isiones de la personalidad
&u%ana / estn caracteri3ados por una tendencia
conser"adora %u/ o1stinada Euna tendencia 'ue
considera%os cosa natural / 5usti2ica%os co%o <2uer3a
del &1ito<, <carcter<, <constituci#n<, etc. Los
<&oloides< no ca%1ian por s- %is%os / no se les puede
reor$ani3ar sin concentraci#n consciente. 0in esta
reor$ani3aci#n no se podr lo$rar la reconstrucci#n de
la personalidad.
0e conoce a los <&oloides< or$nicos 1a5o no%1res
di2erentes7 reacciones conductuales, ras$os de
carcter, co%ple5os, <%edios con los cuales<. Esta
(lti%a e!presi#n 4de F. M. Ale!an.der6 resulta
especial%ente (til, /a 'ue co%unica el si$ni2icado de
un instru%ento. En $onstructie $onscious $ontrol of
the Indiidual, Ale!ander pone en claro la necesidad de
e"aluaci#n sensorial, de percepci#n de los <%edios con
los cuales<, de su anlisis / ca%1io 'ue son
indispensa1les para el deseado ca%1io de la <$anancia
2inal<. 0in e%1ar$o, en su desapro1aci#n del
psicoanlisis, Ale!ander se pasa de la ra/a cuando
condena el trata%iento de los <&oloides< psicol#$icos,
por e5e%plo, o1sesiones / co%ple5os. Gueda en pie el
&ec&o de 'ue Freud / Ale!ander descu1rieron con
independencia la necesidad de un anlisis detallado /
de una consciencia co%pleta de los <&oloides<.
Los dos %,todos se concentran en los <%edios con
los cuales< Een los detalles del procedi%iento. 0e
supri%e u ol"ida la $anancia 2inal o prop#sito. En el
%,todo de Ale!ander esto es una parte intr-nseca, en
el 2reudis%o un su1producto de la concentraci#n en el
procedi%iento real del anlisis. Esta orientaci#n
unilateral en de2initi"a tiene tan poco ,!ito co%o ante.
rior%ente la concentraci#n unilateral en la $anancia
2inal, por e5e%plo, en el ca%1io de los &1itos por
%edio de la resoluci#n, o su$esti#n, o en el ca%1io de
ras$os de carcter por %edio del casti$o.
En el psicoanlisis se &ace con 2recuencia la
si$uiente o1ser"aci#n7 %ientras el paciente se interesa
e!clusi"a%ente por su curaci#n / no &a1la de nin$una
otra cosa, &ace pocos pro$resos. 0#lo ca%1ia la
65+
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T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
situaci#n cuando se interesa por el proceso de ser
anali3ado / cuando ol"ida la <$anancia 2inal<, la
curaci#n. 8ero a pesar de la aparente concentraci#n en
el procedi%iento anal-tico / a pesar de pe'ue+as
%e5oras continuas, el anlisis prosi$ue
inter%ina1le%ente sin lo$rar un ca%1io 2unda%ental.
El paciente, al concentrarse por co%pleto en su inter,s
por el tratamiento, &a ol"idado Erepri%idoE su deseo
de curarse. Al 1uscar per%anente%ente causas, se
descuida el propsito del trata%iento7 el psicoanlisis
se con"ierte en una %era acti"idad de %ani'u-.
Ale!ander, aun'ue recalca correcta%ente la
i%portancia decisi"a de recondicionar los <%edios con
los 'ue<, aplica %al el t,r%ino <ol"idar<. Lo 'ue
pretende decir no es ol"idar, sino de5ar de lado
te%poral%ente la <$anancia 2inal<, el culti"o de la
aptitud para posponer 4el <sentido de la realidad< de
Freud6. El $ol2ista 'ue se concentra s#lo en los <%edios
con los 'ue< Epor e5e%plo, c#%o sostener su palo o
c#%o torcer su %u+ecaE si ol"ida por co%pleto el fin
de sus es2uer3os, o perder inter,s / de5ar de 5u$ar
$ol2, o se "er en"uelto en una acti"idad de %ani'u-
pura%ente o1sesi"a / sin si$ni2icado.
0i usted estudia %(sica, desde lue$o no lle$ar a ser
un %(sico si%ple%ente luc&ando por la <$anancia
2inal<7 ser un $ran artista9 en el %e5or de los casos
se$uir siendo un a2icionado con talento. 8or otro lado,
si se concentra pura%ente en los <%edios con los 'ue<
Ela t,cnica. / ol"ida por co%pleto la <$anancia 2inal<
Ela "aloraci#n, reproducci#n / tal "e3 &asta la
co%posici#n de la %(sicaE el practicar se con"ertir
en %ecnico / sin sentido. En el %e5or de los casos
podr-a lle$ar a ser un <"irtuoso<, pero no un artista.
No se de1e ol"idar la <$anancia 2inal<. De1e
per%anecer en el ca%po de la consciencia. De1e estar
en el 2ondo, pero "i$ilando / or$ani3ando los di"ersos
<%edios con los 'ue<, 'ue te%poral%ente estn en el
pri%er plano. De nin$(n %odo de1en los <%edios con
los 'ue< 'uedar aislados / perder su sentido co%o
%edios para un 2in.
Cuando &ace tie%po usted aprendi# a escri1ir, s#lo
ten-a 'ue prestar atenci#n a los <%edios con los 'ue<,
a la reproducci#n de las letras. La planeaci#n, la
atenci#n a la <$anancia 2inal< era tarea del %aestro.
8ero cuando usted /a es adulto no sie%pre tiene un
%aestro a su disposici#n, / si pretende &acer uso de
los e5ercicios de este li1ro de1e %antener en su %ente
la interdependencia de 2in / t,cnica. De1e descu1rir
<c#%o< reacciona usted en detalle 4la estructura de los
<%edios con los cuales<69 para captar estos detalles
de1e sentirlos 4"aloraci#n sensorial6. 0i durante este
proceso <ol"ida< el o15eti"o 2inal, usted se condicionar
a una &uida de ideas o acciones. Ese ol"idar los 2ines
4&a1lar u o1rar sin o15eti"o6 es un s-nto%a de locura.
A&ora co%prender 'ue la di2erencia entre <ol"idar la
$anancia 2inal< / <%antenerla en el 2ondo< no es una
sutile3a "er1al, sino 'ue i%plica una di2erencia de.
cisi"a de si$ni2icado.
La <$anancia 2inal< ori$inal%ente es id,ntica a la
2or%aci#n 1iol#$ica 2ondo.2i$ura 4",ase parte I,
cap-tulos III / IP6. El or$anis%o e%plea los
instru%entos Elos <%edios con los 'ue< a su
disposici#n, / si &an lle$ado a ser inadecuados,
desarrolla otros nue"os. El es2uer3o del ni+o por la
$anancia 2inal Eali%entoE i%plica si%ples <%edios
por los cuales<7 llanto / el %ordisco de dependencia. El
adulto, para ase$urar su sosteni%iento, tiene 'ue
&a1,rselas con innu%era1les <%edios con los 'ue<, de
los cuales el $anarse la "ida es s#lo uno.
En la %a/or-a de los casos la <$anancia 2inal< / los
<%edios con los 'ue< se lo$ra, se &an soldado en una
unidad psico2-.sica. Mientras esta unidad tra1a5a en
2or%a satis2actoria, el or$anis%o no e!peri%enta la
necesidad de re"isar un proceso 'ue siente 2a%iliar o
<correcto<. 8ero este tra1a5ar satis2actoria%ente puede
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+46
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
ser en$a+oso9 /a &e dado %uc&os e5e%plos de ello.
0i usted no se puede dor%ir, sus %edios con los 'ue
pro"oca el sue+o son dro$as o la deter%inaci#n de
dor%ir, %ientras 'ue en realidad el inso%nio en s-
%is%o es un <%edio con ,l 'ue< se consi$ue la
<$anancia 2inal<7 la conclusi#n de situaciones no
ter%inadas.
0a1e%os 'ue no puede edi2icarse una casa sin el
%aterial re'uerido9 co%prende%os 'ue el or$anis%o,
en su luc&a por la $rati2icaci#n, desarrolla los
instru%entos a tra",s de los cuales puede lo$rarse la
satis2acci#n9 en todos estos casos acepta%os con
2acilidad 'ue los <%edios con los 'ue< / la <$anancia
2inal< son partes de un todo. 8ero &a/ al %enos una
e!cepci#n a esta re$la, en la 'ue o se descuidan los
<%edios con los 'ue< o se aplican de una 2or%a
anti1iol#$ica7 el idealis%o, 'ue es una actitud
concentrada en apariencia por co%pleto en la
$anancia 2inal. Di$o en apariencia por'ue en cuanto se
e!a%inan %s de cerca los casos indi"iduales de
idealis%o, se descu1re 'ue los ideales %is%os son los
%edios con los cuales se $rati2ica la necesidad de
a2ecto, esti%a / ad%iraci#n. Aun'ue el portador de
altos ideales sosten$a 'ue 1usca la per2ecci#n por s-
%is%a, de ordinario est e'ui"ocado9 'uiere estar en
el li1ro 1ueno de Dios, o $rati2ica su "anidad
i%a$inndose per2ecto.
Es incapa3 de aceptarse co%o es, por'ue &a perdido
el <sentirse a s- %is%o< / con ello el i%pulso &acia las
$anancias 2inales 1iol#$icas. Al &a1er perdido la
percepci#n de su ser 1iol#$ico, de1e in"entar un
<si$ni2icado de la "ida< para 5usti2icar su e!istencia.
Estos 2ines in"entados, lla%ados ideales Esin cone!i#n
con su realidad 1iol#$icaE 2lotan en el aire / todo
es2uer3o por reali3arlos lo de5arn con un senti%iento
de in2erioridad, i%potencia / &asta desesperaci#n. Los
2ines 1iol#$icos 'ue a(n no estn o no pueden ser
repri%idos los e!peri%enta, al %is%o tie%po, co%o
inter2erencias a sus ideales / los co%1ate &asta
'uedar e!&austo. Resultado9 des2alleci%ientos
ner"iosos / e!plosiones i%pulsi"as.
Los padres, al sostener pautas i%posi1les de
co%porta%iento, &acen un in2ierno de la "ida de sus
&i5os. Co%eten el error 2unda%ental de aspirar a la
per2ecci#n en "e3 de al desarrollo. Con su actitud
idealista, a%1iciosa, lo$ran lo opuesto a sus
655
+46
T!-AP#A ,! /.N/!NT-A/#1N
H ?
intenciones7 detienen el desarrollo, esparcen con2usi#n
/ pro%ue"en senti%ientos de in2erioridad.
>a/ un li1ro 2a%oso 'ue de%uestra con 1astante
claridad los resultados catastr#2icos del idealis%o con
tal de 'ue se le entienda correcta%ente7 la &istoria del
Dr. ReD/ll / el 0r. >/de. El Dr. ReD/ll representa un
ideal, no un ser &u%ano. Es un 1ene2actor sin e$o-s%o
de la &u%anidad, leal a pesar de las 2rustraciones /
casto 2rente a 2uertes instintos. 8ara %ateriali3ar su
ideal, e%plea los <%edios con los 'ue< de la represi#n9
repri%e su e!istencia ani%al9 en el 0r. >/de ,l oculta
al c&acal 4ReD/ll6. El ser &u%ano &a sido di2erenciado
en los opuestos <n$el< / <de%onio<, uno ala1ado /
1ien reci1ido, el otro detestado / rec&a3ado9 pero el
uno puede e!istir sin el otro tan poco co%o la lu3 sin
su so%1ra.
Al aislacionis%o, al pensar se$(n los deseos no le
$usta esta "erdad. 0in e%1ar$o, el idealis%o / la
reli$i#n Eal tratar de lo$rar lo i%posi1le, de sacar
doctores ReD/ll de or$anis%os &u%anos. crean al
%is%o tie%po sus opuestos7 %illones de se+ores
>/de. 0in aceptar su <realidad< 1iol#$ica, el <idealista<
doctor ReD/ll / el <%aterialista< 0r. >/de se$uirn
e!istiendo &asta 'ue la &u%anidad se destru/a por 2in
a s- %is%a.
0e podr-a curar a un indiiduo de la adicci#n al opio,
&asta podr-a curarse de su opio %ental, del idealis%o.
0in e%1ar$o, Ose dar cuenta al$una "e3 la
humanidad de 'ue un ideal es s#lo un espe5is%o
&er%oso, pero incapa3 de proporcionar al ca%ello real,
el a$ua real para la %arc&a real a tra",s del desierto
realV
nNDICE
(ntroducci$n!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
I
Jrop$sito!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
0rimera 0arte+ HOLISMO Y PSICOANLISIS
o I. El pensa%iento di2erencial..............................=K
II. Acerca%iento psicol#$ico................................J=
III. El or$anis%o / su e'uili1rio............................JQ
IP. La realidad......................................................?@
P. La respuesta del or$anis%o............................ KK
PI. La de2ensa...................................................... 55l
PII. El 1ien / el %al...............................................
YY
77
PIII. La neurosis...................................................... I I
IX. Reor$ani3aci#n or$nica................................. QJ
X. El psicoanlisis clsico.....................................
XI. El tie%po........................................................
==F
XII. El pasado / el 2uturo....................................... R)J
XIII. El pasado / el presente....................................
=)Q
8egunda 0arte+ METABOLISMO MENTAL
I. El instinto de &a%1re.......................................
=J
Q
II. Las resistencias................................................ =?K
III. Retro2le!i#n / ci"ili3aci#n...............................
=K?
IP. El ali%ento %ental......................................... I
K@
P. La intro/ecci#n................................................ =YY
PI. El co%ple5o de %ani'u-................................... IV
?
PIL El e$o co%o una 2unci#n del or$anis%o.........
..............................................................................................................=FQ
PIII. La escisi#n de la personalidad.........................
................................................................................................................=@Q
IX. Resistencias senso%otoras............................
............................................................................................................=Q@
X. La pro/ecci#n.................................................. N*?
XI. El seudo%eta1olis%o del carcter paranoico .
. . .
)==
XII. El co%ple5o de %e$alo%an-a.proscrito..........
)=Q
XIII. Resistencias e%ocionales...............................
))K
656
+5?
657 ZN,#/!
Tercera 0arte+ TERAPIA DE CONCENTRACIN
#* "a &cnica*************************************************** 6+9
##* /oncen&racin ; neuras&enia*********************** 646
III. "a concen&racin en la comida******************** 64I
IP. "a 3isuali<acin****************************************** 659
Y* !l sen&ido de ac&ualidad****************************** 667
Y#* !l silencio in&erior*************************************** 674
Y##* "a primera persona singular************************ 679
Y###* "a anulacin de re&ro8le5iones********************* 6I4
#O* "a concen&racin corporal*************************** 694
O* "a asimilacin de pro;ecciones******************** +?6
O#* "a anulacin de una negacin Fes&reimien&oG * *
D +19
O##* Acerca de la au&oconsciencia*********************** +66
O###* !l signi8icado del insomnio************************** +++
OTY*....................................................................................................!l
&ar&amudeo******************************************************* ++I
OY* !l es&ado de ansiedad********************************* +4+
OY#* !l doc&or QeH;ll ; el seor @;de******************** +45
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de 1975 en los &alleres de )uen&es #mpresores, S*
65I ZN,#/!
A*, /en&eno n=m* 4DP, 25ico 1+, ,* )* Se
imprimieron 5 ??? e>emplares ; en su
composicin se emplearon &ipos /aleDdonia de 16,
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Yo Hambre y Agresion - Perls-Fritz

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