EL TESORO ESCONDIDO DE

LA SANTA MISA
San Leonardo de Porto-Maurizio
(1676-1751)
1
SAN LEONARDO DE PORTO MARI!IO
(1676-1751)
Franciscano genovs, nacido en Porto Maurizio (hoy Imperia), gran misionero
popular, propagador del Via Crucis y predicador incansale de !es"s Cruci#icado$
Celeraa siempre la %anta Misa con cilicio y en memoria de los siete dolores de
la %ant&sima Virgen llev' por toda la vida una cruz con siete puntas sore el pecho$
%u apostolado #ueron las misiones populares, a las (ue llamaa )campa*as
contra el in#ierno)+ en ,, a*os de misionero recorri' con los pies descalzos, sin
sandalias, todos los caminos de la Italia del -orte y Central, predicando ../ misiones y
erigiendo 012 viacrucis o )ater&as contra el in#ierno)$
3ste )gran cazador del para&so) 4como le llamaa su amigo el papa 5enedicto
6IV4muri' al clausurar una misi'n, como anhelaa en uno de sus prop'sitos+ )7eseo
morir en misi'n con la espada en la mano contra el in#ierno)$
5eati#icado en 11/2 por P&o VI y canoniza8do en 1921 por P&o I6, P&o 6I lo nomr' en
1/:. patrono de los sacerdotes dedicados a las misiones populares$
Festividad+ :2 de noviemre$
:
CAP"TLO
E#CELENCIA$ NECESIDAD % TILIDADES
DE LA SANTA MISA
;ntes de principiar te dir (ue este %anto %acri#icio se llama Misa, esto es, enviada,
por(ue representa la legaci'n (ue media entre 7ios y el homre< pues 7ios env&a a su
=i>o al altar, y de a(u& la Iglesia le env&a a su 3terno Padre para (ue interceda por los
pecadores$ (%;- 5?3-;V3-@?A;$ In exp. Miss.).
1$ Mucha paciencia se necesita para tolerar el contagioso lengua>e de algunos
liertinos (ue con #recuencia se atreven a di#undir proposiciones escandalosas, (ue
tienen saor de muy pronunciado ate&smo, y son un veneno para la piedad cristiana$
)?na Misa mBs o menos, dicen, poco importa)$
)Ca no es tan poca cosa o&r la Misa los d&as de oligaci'n)$
)Da Misa de tal sacerdote es una Misa de %emana %anta+ y cuando lo veo acercarse al
altar escapo de la iglesia)$
Dos (ue as& se eEpresan dan ien a entender (ue en poco, me>or dicho, (ue en
nada aprecian el adorale sacri#icio de la Misa$ F%aes, (uerido lector, lo (ue es en
realidad la %anta MisaG 3s el sol del mundo cristiano, el alma de la #e, el centro de la
Aeligi'n cat'lica, hacia el cual convergen todos los ritos, todas las ceremonias y todos
los %acramentos< en una palara, es el compendio de todo lo ueno, de todo lo ello (ue
hay en la Iglesia de 7ios$ Medita, pues, atentamente, piadoso lector, lo (ue voy a decirte
en estas pBginas para tu instrucci'n$
.
Art&'u(o I
E#CELENCIA DEL SANTO SACRI)ICIO
DE LA MISA
:$ 3s una verdad incontestale, (ue todas las religiones (ue eEistieron desde el
principio del mundo estalecieron alg"n sacri#icio (ue constituy' la parte esencial del
culto deido a 7ios+ empero, como sus leyes eran o viciosas o imper#ectas, tamin los
sacri#icios (ue prescri&an participaan de sus vicios o de sus imper#ecciones$ -ada mBs
vano (ue los sacri#icios de los id'latras, y por consiguiente no hay necesidad de
mencionarlos$ 3n cuanto a los de los hereos, aun cuando pro#esaan entonces la
verdadera Aeligi'n, eran tamin pores e imper#ectos, pues s'lo consist&an en #iguras+
In#irma et egena elementa
1
, seg"n eEpresi'n del ;p'stol %an Palo, por(ue no pod&an
orrar los pecados ni con#erir la divina gracia$
3l sacri#icio, pues, (ue poseemos en nuestra %anta Aeligi'n es el de la %anta
Misa, el "nico sacri#icio santo y de todo punto per#ecto$ Por medio de l todos los #ieles
pueden honrar dignamente a 7ios, reconociendo su dominio soerano sare nosotros, y
protestando al mismo tiempo su propia nada$ Por esta raz'n el santo rey 7avid le llama
Sacrificium iustitiae
2)
,

sacri#icio de >usticia, no s'lo por(ue contiene al !usto por
eEcelencia y al %anto de los %antos, o me>or dicho, a la !usticia y %antidad por esencia,
sino por(ue santi#ica las almas por la in#usi'n de la gracia y por la aundancia de dones
celestiales (ue les comunica$ %iendo, pues, este augusto %acri#icio el mBs venerale y
eEcelente de todos, y a #in de (ue te #ormes la sulime idea (ue dees tener de un tesoro
tan precioso, vamos a eEplicar sucintamente algunas de sus divinas eEcelencias, por(ue
para eEplicarlas todas se necesitaa otra inteligencia superior a la nuestra$
1
)7iles y pores elementos)$ (Hal$ ,, /)$ (-$del 3$)$
:
%$ ,, 2$ (-$ del 3$)
,
* 1+ E( ,a'ri-i'io de (a Mi,a e, i.ua( a( ,a'ri-i'io de (a Cruz
.$ Da principal eEcelencia del santo sacri#icio de la Misa es (ue dee ser
considerado como esencial y asolutamente el mismo (ue se o#reci' sore la cruz en la
cima del Calvario, con esta sola di#erencia+ (ue el sacri#icio de la cruz #ue sangriento, y
no se o#reci' mBs (ue una vez, satis#aciendo plenamente el =i>o de 7ios, con esta "nica
olaci'n, por todos los pecados del mundo< mientras (ue el sacri#icio del altar es un
sacri#icio incruento, (ue puede ser renovado in#initas veces, y (ue #ue instituido para
aplicar a cada uno en particular el precio universal (ue !esucristo pag' sore el Calvario
por el rescate de todo el mundo$ 7e esta manera, el sacri#icio sangriento #ue el medio de
nuestra redenci'n, y el sacri#icio incruento nos da su posesi'n+ el primero nos #ran(uea
el inagotale tesoro de los mritos in#initos de nuestro divino %alvador< el segundo nos
#acilita el uso de ellos ponindolos en nuestras manos$ Da Misa, pues, no es una simple
representaci'n o la memoria "nicamente de la Pasi'n y muerte del Aedentor, sino la
reproducci'n real y verdadera del sacri#icio (ue se hizo en el Calvario< y as& con toda
verdad puede decirse (ue nuestro divino %alvador, en cada Misa (ue se celera, renueva
m&sticamente su muerte sin morir en realidad, pues estB en ella vivo y al mismo tiempo
sacri#icado e inmolado+ "Vidi (...) agnum stantem tamquam occisum
3
.
3n el d&a de -avidad la Iglesia nos representa el -acimiento del %alvador< sin
emargo, no es cierto (ue nazca en este d&a cada a*o$ 3n el d&a de la ;scensi'n y
Pentecosts, la misma Iglesia nos representa a !esucristo suiendo a los cielos y al
3sp&ritu %anto a>ando a la tierra< sin emargo, no es verdad (ue en todos los a*os y en
igual d&a se re8nueve la ;scensi'n de !esucristo al cielo, ni la venida visile del 3sp&ritu
%anto sore la tierra$ @odo esto es enteramente distinto del misterio (ue se veri#ica sore
el altar, en donde se renueva realmente, aun(ue de una manera incruenta, el mismo
sacri#icio (ue se realiz' sore la cruz con e#usi'n de sangre$ 3l mismo Cuerpo, la
misma %angre, el mismo !es"s (ue se o#reci' en el Calvario, el mismo es el (ue al
presente se o#rece en la Misa$
Ista es la ora de nuestra Aedenci'n, (ue contin"a en su e>ecuci'n, como dice la
Iglesia+ pus nostrae redemptionis exercetur
!
. %&, exercetur" se o#rece hoy sore los
altares el mismo sacri#icio (ue se consum' sore la cruz$
JKh, (u maravillaL Pues dime por #avor$ %i cuando te diriges a la iglesia para o&r
la %anta Misa re#leEionaras ien (ue vas al Cal8vario para asistir a la muerte del
Aedentor, Fir&as a ella con tan poca modestia y con un porte eEterior tan arroganteG %i la
Magdalena al dirigir sus pasos al Calvario se huiese prosternado al pie de la cruz,
estando engalanada y llena de per#umes, como cuando deseaa rillar a los o>os de sus
amantes, F(u se huiera pensado de ellaG Pues ien< F(u se dirB de ti (ue vas a la
%anta Misa adornado como para un aileG FC (u serB si vas a pro#anar un acto tan
santo con miradas y se*as indecentes, con palaras in"tiles y encuentros culpales y
sacr&legosG Co digo (ue la ini(uidad es un mal en todo tiempo y lugar< pero los pecados
(ue se cometen durante la celeraci'n del santo sacri#icio de la Misa y en presencia de
los altares, son pecados (ue atraen sore sus autores la maldici'n del %e*or+ Ma#edictus
qui facit opus $omini fraudu#enter
%
.

Med&talo atentamente mientras (ue te mani#iesto
otras maravillas y eEcelencias de tan precioso tesoro$
.
)Vi ($$$) un cordero de pie como degollado)$
,
)%e realiza la ora de nuestra redenci'n) (Kraci'n de la %ecreta del // 7omingo despus de Pen8
tecosts)$ (&. de# '.).
0
)Maldito el (ue e>ecuta de mala #e la ora del %e*or)$ (!er$ ,9,1M)$ (&. de# '.).
0
* /+ E( ,anto ,a'ri-i'io de (a Mi,a tiene 0or 0rin'i0a( ,a'erdote a( 1i,1o
2e,u'ri,to+ )un'ione, de( 'e(e3rante 4 de (o, a,i,tente,
,$ Imposile parece poderse hallar una prerrogativa mBs eEcelente del sacri#icio
de la Misa, (ue el poderse decir de l (ue es, no s'lo la copia, sino tamin el verdadero
y eEacto original del sacri#icio de la cruz< y, sin emargo, lo (ue lo realza mBs todav&a,
es (ue tiene por sacerdote un 7ios hecho homre$ 3s indudale (ue en un sacri#icio hay
tres cosas (ue considerar+ el sacerdote (ue lo o#rece, la V&ctima (ue o#rece, y la
ma>estad de ;(ul a (uien se o#rece$ =e a(u&, pues, el maravilloso con>unto (ue nos
presenta el santo sacri#icio de la Misa a>o estos tres puntos de vista$ 3l sacerdote (ue lo
o#rece es un =omre87ios, !esucristo< la v&ctima o#recida es la vida de un 7ios, y a(ul
a (uien se o#rece no es otro (ue 7ios$ ;viva, pues, tu #e, y reconoce en el sacerdote
celerante la adorale persona de -uestro %e*or !esucristo$ Il es el primer sacri#icador,
no solamente por haer instituido este sacri#icio y por8(ue le comunica toda su e#icacia
en virtud de sus mritos in#initos, sino tamin por8(ue, en cada Misa, Il mismo se
digna convertir el pan y el vino en su Cuerpo y %angre precios&sima$ Ve, pues, c'mo el
privilegio mBs augusto de la %anta Misa es el tener por sacerdote a un 7ios hecho
homre$ Cuando consideres al sacerdote en el altar, ten presente (ue su dignidad
principal consiste en ser el ministro de este %acerdote invisile y eterno, nuestro
Aedentor$ 7e a(u& resulta (ue el sacri#icio de la Misa no de>a de ser agradale a 7ios,
cual(uiera (ue sea la indignidad del sacerdote (ue celera, puesto (ue el principal
sacri#icador es !esucristo -uestro %e*or, y el sacerdote visile no es mBs (ue su humilde
ministro$ ;s& como el (ue da limosna por mano de uno de sus servidores es considerado
>ustamente como el donante principal< y aun cuando el servidor sea un pr#ido y un mal8
vado, siendo el se*or un homre >usto, su limosna no de>a de ser meritoria y santa$
J5endita sea eternamente la misericordia de nuestro 7ios por haernos dado un
sacerdote santo, sant&simo, (ue o#rece al 3terno Padre este 7ivino %acri#icio en todos
los pa&ses, puesto (ue la luz de la #e ilumina hoy al mundo enteroL %&, en todo tiempo,
todos los d&as y a todas horas< por(ue el sol no se oculta a nuestra vista sino para
alumrar a otros puntos del gloo< a todas horas, por consiguiente, este %acerdote santo
o#rece a su 3terno Padre su Cuerpo, su %angre, su ;lma, a s& mismo, todo por nosotros,
y tantas veces como Misas se celeren en todo el universo$ JKh, (u inmenso y precioso
tesoroL JNu mina de ri(uezas inestimales poseemos en la Iglesia de 7iosL JNu dicha
la nuestra si pudiramos asistir a todas esas MisasL JNu capital de mritos
ad(uirir&amosL JNu cosecha de gracias recoger&amos durante nuestra vida, y (u
inmensidad de gloria para la eternidad, asistiendo con #ervor a tantos y tan %antos
%acri#iciosL
0$ Pero F(u digo, asistiendoG Dos (ue oyen la %anta Misa, no solamente
desempe*an el o#icio de asistentes, sino tamin el de o#erentes< as& (ue con raz'n se les
puede llamar sacerdotes+ (ecisti nos $eo nostro regnum, et sacerdotes
)
.

3l celerante es,
en cierto modo, el ministro p"lico de la Iglesia, pues ora en nomre de todos+ es el
mediador de los #ieles, y particularmente de los (ue asisten a la %anta Misa, para con el
%acerdote invisile, (ue es !esucristo -uestro %e*or< y >untamente con Il, o#rece al
Padre 3terno, en nomre de todos y en el suyo, el precio in#inito de la redenci'n del
gnero humano$ %in emargo, no estB solo en el e>ercicio de este augusto misterio< con
l concurren a o#recer el sacri#icio todos los (ue asisten a la %anta Misa$ Por eso el
celerante al dirigirse a los asistentes, les dice+ rate, fratres* )Krad, hermanos, para
(ue mi sacri#icio, (ue tamin es el vuestro, sea agradale a 7ios Padre todopoderoso)$
Por estas palaras nos da a entender (ue, aun cuando l desempe*a en el altar el
2
)-os has hecho para nuestro 7ios un reino 4 sacerdotes) (;p$ %,+,) . (&. de# '.).
2
principal papel de ministro visile, no ostante todos los presentes hacen con l la
o#renda de la V&ctima %anta$
;s&, pues, cuando asistes a la Misa, desempe*as en cierto sentido las #unciones
de sacerdote$ FNu dices ahoraG F@e atreverBs toda8v&a de a(u& en adelante a o&r la %anta
Misa sentado desde el principio hasta el #in, charlando, mirando a todas partes, o (uizBs
medio dormido, satis#echo con pronunciar ien o mal algunas oraciones vocales, sin
#i>ar la atenci'n en (ue desempe*as el tremendo ministerio de sacerdoteG J;hL Co no
puedo menos de eEclamar+ JKh, mundo ignorante, (ue nada comprendes de misterios
tan sulimesL JC'mo es posile estar al pie de los altares con el esp&ritu distra&do y el
coraz'n disipado, cuando los Ongeles estBn all& temlando de respeto y pose&dos de un
santo temor a vista de los e#ectos de una ora tan asomrosaL
1
* 5+ E( ,a'ri-i'io de (a Mi,a e, e( 0rodi.io 16, a,o13ro,o de 'uanto, 7a
7e'7o (a O1ni0oten'ia di8ina
2$ F@e admirarBs acaso al o&rme decir (ue la %anta Misa es una ora asomrosaG
J;hL F@an poca cosa es a tus o>os la maravilla (ue se veri#ica a la palara de un simple
sacerdoteG FNu lengua de homres, ni aun de Bngeles, podrB eEplicar >amBs un poder
tan ilimitadoG FNuin huiera podido conceir (ue la voz de un homre, (ue ni aun
puede sin alg"n es#uerzo levantar una pa>a, deer&a estar por gracia, dotada de una
#uerza tan prodigiosa (ue oligase al =i>o de 7ios a a>ar del cielo a la tierraG Iste es un
poder mucho mayor (ue el de trasladar los montes de un lugar a otro, secar el Kcano, o
detener el curso de los astros$ Iste es un poder (ue de alg"n modo rivaliza con a(uel
primer (iat, por medio del cual sac' 7ios el mundo de la nada y (ue parece aventa>ar,
en cierto sentido, al otro (iat, por el cual la %ant&sima Virgen recii' en su seno al
Vero 3terno$ Con e#ecto, la %ant&sima Virgen no hizo mBs (ue suministrar la materia
para el Cuerpo del %alvador, (ue #ue #ormado de su sustancia, es decir, de su
precios&sima sangre, pero no por medio de 3lla, ni de su operaci'n< mientras (ue la voz
del sacerdote, en cuanto ora como instrumento de -uestro %e*or !esucristo, en el acto
de la consagraci'n re8produce de una manera admirale al =omre87ios, a>o las
especies sacramentales, y esto tantas cuantas veces consagra$
3l 5eato !uan el 5ueno de Mantua con un milagro hizo conocer en cierto d&a
esta ver8dad a un ermita*o, compa*ero suyo$ -o pod&a ste comprender (ue la palara
del sacerdote #uese astante poderosa para convertir la sustancia del pan y del vino, en
el Cuerpo y %angre de -uestro %e*or !esucristo< y, lo (ue a"n es mBs lamentale, cedi'
a las sugestiones del demonio$ @an pronto el venerale %iervo de 7ios se apercii' del
grav&simo error de su compa*ero, lo condu>o cerca de una #uente, de la (ue sac' un
poco de agua, (ue le hizo tomar$ 3l ermita*o, despus de haerla eido, declar' (ue
>amBs ha&a gustado un vino tan delicado$ Pues ien, le di>o entonces el %iervo de 7ios,
Fveis lo (ue signi#ica este prodigioG %i por mi mediaci'n, y eso (ue no soy mBs (ue un
miserale mortal, la virtud divina ha mudado el agua en vino, Fcon cuBnta mayor raz'n
deis creer (ue por medio de las palaras del sacerdote, (ue son las palaras del mismo
7ios, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y %angre de -uestro %e*or !esucristoG
FNuin, pues, se atreverB a #i>ar l&mites a la omnipotencia de $ios- 'sto ast' para
ilustrar a a(uel a#ligido solitario, (uien, ale>ando de repente todas las dudas (ue
atormentaan su alma, hizo una austera penitencia de su pecado$
@engamos #e, pero #e viva, y con#esaremos (ue son innumerales las
maravillosas eEcelencias contenidas en este adorale %acri#icio$ 3ntonces no nos
asomraremos viendo renovarse a cada instante, y en mil y mil lugares diversos, el
prodigio de la multiplicaci'n de la =umanidad sacrat&sima del %alvador, por la cual
goza de una especie de inmensidad no concedida a ning"n otro cuerpo, y reservada a
ella sola en recompensa de una vida inmolada al ;lt&simo$ 3sto es lo (ue el demonio,
halando por oca de una osesa o endemoniada, hizo comprender a un >ud&o incrdulo,
valindose de una comparaci'n material y ordinaria$ 3ncontrBase este >ud&o en una
plaza p"lica con otras muchas personas entre las cuales estaa la osesa, cuando vio
pasar un sacerdote (ue, seguido de una numerosa comitiva, llevaa a un en#ermo el
%agrado ViBtico$ @odos se arrodillaron al instante para adorar al %ant&simo %acramento<
pero el >ud&o permaneci' inm'vil y no dio la menor se*al de respeto$ ;perciindose de
ello la osesa, se levant' con ira, y dando al >ud&o un #uerte o#et'n, le (uit' con
violencia su somrero$ )7esgraciado, le dice, Fpor (u no rindes homena>e al verdadero
7ios, (ue estB presente en este 7ivino %acramentoG 4 FNu verdadero 7iosG replic' el
>ud&o< si as& #uese, pudiera decirse (ue ha&a muchos dioses, puesto (ue cuando se
9
celera la Misa hay uno en cada altar)$ ;l o&r estas palaras tom' la osesa una cria, y
ponindola en #rente del sol, le di>o al >ud&o (ue mirase los rayos (ue pasaan por medio
de los agu>eros, y en seguida a*adi'+ )7ime, >ud&o, Fson muchos los soles (ue
atraviesan esta cria, o no hay mBs (ue unoG) 3l >ud&o contest' (ue s'lo ha&a uno, no
ostante la multiplicaci'n de rayos$ )FPor (u te asomras, pues, repuso la osesa, de
(ue un 7ios hecho homre, aun8(ue uno, indivisile e inmutale, se ponga por un
eEceso de amor, real y verdadera8mente presente a>o los velos del %acramento y sore
muchos altares a la vezG) 3sta re#leEi'n #ue astante para con#undir la per#idia del
>ud&o, (ue se vio oligado a con#esar la verdad de la #e$
JKh #e santaL -ecesitamos un rayo de tu luz para repetir con #ervor+ FNuin se
atreverB >amBs a #i>ar l&mites a la omnipotencia de 7iosG Da sulime idea (ue %anta
@eresa de !es"s ha&a conceido de esta omnipotencia, le hac&a decir a menudo, (ue
cuanto mBs pro#undos e inaccesiles a nuestro entendimiento eran los misterios de
nuestra Aeligi'n, mBs se adher&a a ellos, con mBs #irmeza y devoci'n, saiendo muy
ien (ue el @odo8poderoso puede hacer, si es de su divino agrado, prodigios
in#initamente mBs admirales (ue todo cuanto vemos$ ;viva, pues, mucho tu #e, y
con#esarBs (ue este 7ivino %acri#icio es el milagro de los milagros, la maravilla de las
maravillas, y (ue su principal eEcelencia consiste en ser incomprensile a nuestra dil
inteligencia, y lleno de asomro di una y mil veces+ J;h (u gran tesoroL JCuBn
inmenso esL Pero si su prodigiosa eEcelencia no asta a conmoverte, te conmoverBs, sin
duda, en vista de la suprema necesidad (ue tenemos de este %ant&simo %acri#icio$
/
Art&'u(o II
NECESIDAD DEL SANTO SACRI)ICIO DE LA MISA PARA APLACAR LA
IRA DE DIOS
1$ FNu ser&a del mundo si llegase a verse privado del solG J;yL -o har&a en l
mBs (ue tinielas, espanto, esterilidad, miseria horrile$ C F(u ser&a de nosotros
#altando del mundo la MisaG J;hL Jdesventurados de nosotrosL 3star&amos privados de
todos los ienes, oprimidos con el peso de todos los males< estar&amos eEpuestos a ser el
lanco de todos los rayos de la ira de 7ios$ ;dm&ranse algunos al ver el camio (ue, en
cierta manera, se ha veri#icado en la conducta de la providencia de 7ios con respecto al
goierno de este mundo$ ;ntiguamente se hac&a llamar+ '# $ios de #os e./rcitos.
=alaa a su puelo en medio de nues y armado de rayos, y de hecho lo castigaa con
todo el rigor de su divina >usticia$ Por un solo adulterio hizo pasar a cuchillo veinticinco
mil personas de la triu de 5en>am&n$ Por un ligero sentimiento de orgullo (ue domin'
al rey 7avid, por contar su puelo, 7ios le envi' una peste tan terrile, (ue en muy
pocas horas perecieron setenta mil personas
1
$

Por haer mirado los etsamitas el ;rca
%anta con mucha curiosidad y poco respeto, 7ios (uit' la vida a mBs de cincuenta mil
9
$
C ahora, he a(u& (ue este mismo 7ios su#re con paciencia, no s'lo la vanidad y las
ligerezas de la inconstancia, sino tamin los adulterios mBs as(uerosos, los escBndalos
mBs repugnantes y las las#emias mBs horriles, (ue un gran n"mero de cristianos
vomitan continuamente contra su santo nomre$ FC'mo, pues, se concie estoG FPor
(u tal diversidad de conductaG F-uestras ingratitudes serBn hoy mBs eEcusales (ue lo
eran en otros tiemposG -o, por cierto< antes al contrario, son mucho mBs criminales en
raz'n de los inmensos ene#icios de (ue hemos sido colmados$ Da verdadera causa de
esa clemencia admirale por parte de 7ios es la %anta Misa, en la (ue el Cordero sin
mancha se o#rece sin cesar al 3terno Padre como v&ctima eEpiatoria de los pecados del
mundo$ =e ah& el sol (ue llena de regoci>o a la %anta Iglesia, (ue disipa las nues y de>a
el cielo sereno$ =e ah& el arco iris (ue apacigua las tempestades de la >usticia de 7ios$
Co estoy #irmemente persuadido de (ue sin la %anta Misa, el mundo a la hora presente
estar&a ya aismado y huiera desaparecido a>o el inmenso peso de tantas ini(uidades$
3l adorale %acri#icio del altar es la columna poderosa (ue lo sostiene$
7e lo dicho, pues, hasta a(u&, ien puedes deducir cuBn necesario nos es este
divino %acri#icio< mas no asta el (ue as& sea, si no nos aprovechamos de l en las
ocasiones$ Cuando asistimos, pues, a la %anta Misa, deemos imitar el e>emplo del
clere ;DFK-%K 73 ;D5?N?3AN?3$ Vindose este #amoso con(uistador de las
Indias orientales en inminente peligro de nau#ragar con todo su e>rcito, tomo en sus
razos un ni*o (ue se hallaa en la nave, y elevBndolo hacia el cielo, di>o+ )%i nosotros
somos pecadores, al menos esta tierna criatura lire estB ciertamente de pe8cado$ J;h,
%e*orL por amor de este inocente, perdonad a los culpales)$ FDo creer&asG ;grad' tanto
al %e*or la vista de a(uel ni*o inocente, (ue, tran(uilizado el mar, se troc' en alegr&a el
temor a una muerte inminente$ ;hora ien< F(u piensas (ue hace el 3terno Padre
cuando el sacerdote, elevando la %agrada =ostia entre el cielo y la tierra, le hace
1
Par$ :1, 1811$ (&. de# '.)
9
1 %am 2, 1/$ %are este pasa>e, vase+
)%in duda los etsamitas miraron el ;rca con curiosidad registrando su contenido y tocBndolo todo lo cual
estaa prohiido hasta a los levitas (-"m$ ,, 0 y :M)$
3l n"mero elevado de cincuenta mil muertos en una pe(ue*a ciudad se dee a un error del copista$ Flavio
!ose#o hala de setenta muertos)$ (&ota de Strau0inger).
)3l teEto masortico y la Vulgata ponen a(u& un Pestrago de setenta varones por un lado y cincuenta mil
por otro, muertos por mirar el arca$ %e impone la correcci'n del teEto seg"n la versi'n de los D66, (ue
reduce los muertos a setenta)$ (&ota de &1car23o#unga). (&. de# '.).
1M
presente la inocencia de su divino =i>oG J;hL Ciertamente su compasi'n no puede
resistir el espectBculo de este Cordero sin mancha, y se siente como oligado a calmar
las tempestades (ue nos agitan y socorrer todas nuestras necesidades$ -o lo dudemos<
sin esta V&ctima adorale, sacri#icada por nosotros primeramente sore la cruz, y
despus todos los d&as sore nuestros altares, ya estar&a decretada nuestra reproaci'n y
cada cual huiera podido decir a su compa*ero+ J=asta la vista en el in#iernoL J%i, s&,
hasta volver a vernos en el in#iernoL$$$ Pero, gracias al tesoro de la %anta Misa (ue
poseemos, nuestra esperanza se reanima, y nos asegura de (ue el para&so serB nuestra
herencia$ 7eemos, pues, esar nuestros altares con res8peto, per#umarlos con incienso
por gratitud, y sore todo honrarlos con la mBs per#ecta modestia, puesto (ue de all&
reciimos todos los ienes$ -o cesemos de dar gracias al 3terno Padre por haernos
colocado en la dichosa necesidad de o#recerle a menudo es8ta V&ctima celestial, y
todav&a mBs por las utilidades inmensas (ue podemos reportar si somos #ieles, no
solamente en o#recerla, sino en o#recerla seg"n los #ines para (ue se nos ha concedido
tan precioso don$
11
Arti'u(o III
TILIDADES OE NOS PROPORCIONA EL SANTO SACRI)ICIO DE
LA MISA
* 1+ No, 7a'e 'a0a'e, de 0a.ar toda, (a, deuda, 9ue tene1o, 'ontra&da, 'on Dio,
9$ Do magn&#ico y lo ello son dos alicientes (ue e>ercen un poderoso imperio
sore los corazones< pero la utilidad hace mBs (ue con8moverlos, pues triun#a de ellos
casi siempre, a"n a despecho de las mBs #uertes repugnancias$ Prescinde, por un
momento si (uieres, de la eEcelencia y necesidad de la %anta Misa< FpodrBs, sin
emargo, prescindir de apreciar la suma utilidad (ue ella proporciona a los vivos y a los
muertos, a los >ustos y a los pecadores, durante la vida, en la hora de la muerte y a"n
mBs allB de la tumaG
Fig"rate (ue eres a(uel deudor del 3vangelio (ue, cargado con la enorme deuda
de diez mil talentos y llamado a rendir cuentas, se humilla en presencia de su acreedor,
implora su indulgencia, y pide un plazo para satis#acer cumplidamente sus oligaciones+
4atientiam 5a0e in me, et omnia reddam ti0i
6
$

C he ah& lo (ue en realidad dees hacer
(ue tienes, no una, sino mil deudas (ue satis#acer a la !usticia divina$ =umiliate y pide
de plazo para pagarlas el tiempo (ue necesitas para o&r la %anta Misa, y puedes estar
seguro de que por este medio satis#arBs cumplidamente todas tus deudas$ (%;-@K
@KMO%, 1$:$, ($ 1M:, a$ ., ad 1M)$
3l ;nglico doctor %;-@K @KMO% eEplica cuBles son nuestras deudas u
oligaciones para con 7ios, y entre ellas cita especialmente cuatro, y todas son in#initas$
Da primera, alaar y honrar la in#inita ma>estad de 7ios, (ue es digna de honores
y alaanzas in#initas$
Da segunda, satis#acer por los innumerales pecados (ue hemos cometido$
Da tercera, darle gracias por los ene#icios reciidos$
Da cuarta, en #in, dirigirle s"plicas, como autor y dispensador de todas las
gracias$
;hora ien+ Fc'mo se concie (ue nosotros, criaturas miserales (ue nada
poseemos en propiedad, ni a"n el aire (ue respiramos, podamos, sin emargo, satis#acer
deudas de tanto pesoG =e ah& el medio mBs #Bcil y el mBs a prop'sito para consolarnos y
consolar al mundo$ Procuremos asistir con la mayor atenci'n al mayor n"mero de Misas
(ue nos sea posile< hagamos celerar muchas, y por eEoritantes (ue sean nuestras
deudas, por mBs (ue sean sin n"mero, no hay duda (ue podremos satis#acerlas
completamente por medio del inagotale tesoro de la %anta Misa$
; #in de (ue ests me.or instruido acerca de estas deudas, y (ue tengas de ellas el
conocimiento mBs per#ecto posile, voy a eEplanarlas una por una, y seguramente te
llenarBs de ine#ale consuelo al ver las preciosas utilidades y las ri(uezas inagotales
(ue puedes sacar de la mina (ue te descuro, para satis#acerlas todas$
/
@en paciencia conmigo y te pagar todo$ (Mt$ 19,:2)$ (&. de# '.).
1:
* /+ Pri1era o3(i.a'i:n; a(a3ar 4 adorar a Dio,
/$ Da primera oligaci'n (ue tenemos para con 7ios, es la de honrarle$ Da
misma ley natural nos dicta (ue todo in#erior dee homena>e a su superior< y cuanto mBs
elevada sea su dignidad, mayores y mBs pro#undos deen ser los homena>es (ue se le
triuten$
Aesulta, pues, de a(u& (ue, siendo la ma>estad de 7ios in#inita, le deemos un
honor in#inito$ Pero Jpores de nosotrosL Fen d'nde encontraremos una o#renda (ue sea
digna de nuestro %oerano CreadorG 7irige una mira8da a todas las criaturas del
universo, y nada verBs (ue sea digno de 7ios$ J;hL FNu o#renda podrB ser >amBs digna
de 7ios, sino el mismo 7iosG 3s preciso, pues, (ue ;(ul (ue estB sentado sore su
trono en lo mBs alto de los cielos, a>e a la tierra y se colo(ue como v&ctima sore sus
propios altares, para (ue los homena>es triutados a su in#inita ma>estad estn en
per#ecta relaci'n con lo (ue ella merece$ =e a(u& lo (ue se veri#ica en la Misa+ en ella
7ios es tan honrado como lo eEige su dignidad, puesto (ue 7ios se honra a s& mismo$
!esucristo se pone sore el altar en calidad de v&ctima, y por este acto de humillaci'n
ine#ale adora a la %ant&sima @rinidad tanto como es adorale+ y de tal manera, (ue
todas las adoraciones y homena>es (ue le triutan las puras criaturas desaparecen ante
este acto de humillaci'n del =omre87ios, coma las estrellas ante la presencia de los
rayos del sol$
Cuntase (ue un alma santa, arasada por el #uego del amor de 7ios y llena del
deseo de su gloria, eEclamaa con #recuencia+ )J7ios m&o, 7ios m&oL JCo (uisiera tener
tan8tos corazones y lenguas como ho>as hay en los Broles, Btomos en los aires y gotas
de agua en el mar, para amaros y alaaros tanto como merecisL J;hL JNuin me diera
(ue yo pudiera disponer de todas las criaturas para ponerlas a vuestros pies, a #in de (ue
todas se in#lamasen de amor por Vos, con tal (ue yo os amase mBs (ue todas ellas >un8
tas, mBs a"n (ue los Ongeles, mBs (ue los %antos, mBs (ue todo el para&soL) ?n d&a (ue
ella se entregaa a estos dulc&simos transportes, oy' la voz del %e*or (ue le dec&a+
)Consulate, hi>a m&a< con asistir a una sola Misa con devoci'n me darBs toda esa gloria
(ue deseas, e in#initamente mBs todav&a)$
F@e admiras (uizBs de esta proposici'nG 3n este caso tu admiraci'n no ser&a
razonale$ 3n e#ecto, como nuestro uen %alvador no es solamente homre, sino
tamin 7ios verdadero y todopoderoso, al dignarse a>ar sore el altar triuta a la
%ant&sima y adora le @rinidad, por esta humillaci'n divina, una gloria y honor in#inito,
y por consiguiente nosotros, (ue concurrimos con Il a o#recer el augusto %acri#icio,
contriuimos tamin, por su mediaci'n, a triutar a 7ios homena>es y gloria de un
precio in#inito$
JKh (u acto tan grandiosoL AepitBmoslo una vez mBs, por(ue importa mucho el
saerlo$ Kyendo con devoci'n la %anta Misa, damos a 7ios una gloria y honor in#initos$
Con#iesa, pues, en medio de tu admiraci'n, (ue es una verdad incontestale la
proposici'n arria enunciada, a saer+ (ue un alma (ue asiste a la %anta Misa con
devoci'n, triuta a 7ios mBs gloria (ue todos los ;ngeles y %antos con las adoraciones
(ue le dirigen en el cielo$ Como stos no son mBs (ue puras criaturas, sus homena>es
son limitados y #initos< mientras (ue en la %anta Misa !es"s es (uien se humilla, !es"s
cuyas humillaciones son de un mrito y precio in#inito+ de lo cual se deduce (ue la
gloria y el honor (ue por su medio damos a 7ios, o#recindole el santo sacri#icio de la
Misa, es una gloria y honor in#initos$ C siendo esto as&, JahL JcuBn digna8mente
satis#acernos nuestra primera oligaci'n para con 7ios asistiendo a la %anta MisaL JKh
mundo ciego e insensatoL JCuBndo arirBs los o>os para comprender verdades tan
1.
importantesL C harB todav&a (uien tenga valor para decir+ )?na Misa mBs o menos
F(u importaG) JNu ceguedad tan deploraleL
1,
* 5+ Se.unda o3(i.a'i:n; ,ati,-a'er a (a 2u,ti'ia di8ina 0or (o, 0e'ado,
'o1etido,
1<+ Da segunda oligaci'n (ue tenemos para con 7ios es la de satis#acer a su
divina !usticia por tantos pecados como hemos cometido$ J;h, (u deuda sta tan
inmensaL ?n solo pecado mortal pesa de tal manera en la alanza de la !usticia divina,
(ue para eE8piarlo no astan todas las oras uenas de los >ustos, de los MBrtires y de
todos los %antos (ue eEistieron, eEisten y han de eEistir hasta el #in del mundo$ %in
emargo, por medio del santo sacri#icio de la Misa, si se considera su mrito y su valor
intr&nseco, se puede satis#acer plenamente por todos los pecados cometidos$ Fi>a ien
a(u& tu atenci'n, y comprenderBs una vez mBs lo (ue dees a -uestro %e*or !esucristo$
Il es el o#endido, y a pesar de esto, no contento con haer satis#echo a la !usticia divina
sore el Calvario, nos dio y nos da continuamente en el santo sacri#icio de la Misa el
medio de aplacarla$ C a la verdad, en la Misa se renueva la o#renda (ue !esucristo hizo
de s& mismo a su 3terno Padre sore la cruz por todos los pecados del mundo< y la
misma sangre (ue ha sido derramada por la redenci'n del humano lina>e es aplicada y
se o#rece, especialmente en la %anta Misa, por los pecados del (ue celera o hace
celerar este tremendo %acri#icio, y por los de todos cuantos asisten a l con devoci'n$
-o es esto decir (ue el sacri#icio de la Misa orre por s& mismo inmediatamente
nuestros pecados en cuanto a la culpa, como lo hace el sacramento de la Penitencia< sin
emargo, los orra mediatamente, esto es, por medio de movimientos interiores, de
santas inspiraciones, de gracias actuales y de todos los auEilios necesarios (ue nos
alcanzan para arrepentirnos de nuestros pecados, ya en el momento mismo en (ue
asistimos a la Misa, ya en otro tiempo oportuno$ ;demBs, 7ios sae cuBntas almas se
han apartado del cieno de sus des'rdenes en virtud de los auEilios eEtraordinarios
deidos a este 7ivino %acri#icio$ ;dvierte a(u& (ue si el sacri#icio, en cuanto es
propiciatorio, no aprovecha al (ue se halla en pecado mortal, siempre le vale como im8
petratorio, y por consiguiente todos los pecadores de&an o&r muchas Misas, a #in de
alcanzar mBs #Bcilmente la gracia de su con8versi'n y perd'n$
3n cuanto a las almas (ue viven en estado de gracia, la %anta Misa les comunica
una #ortaleza admirale para perseverar en tan dichoso estado, y orra inmediatamente,
seg"n la opini'n mBs com"n, todos los pecados veniales, con tal (ue se tenga dolor
general de ellos$ ;s& lo ense*a clara y terminante mente %;- ;H?%@Q-$ )3l (ue asista
con devoci'n a la Misa, dice este %anto Padre, serB #ortalecido para no caer en pecado
mortal, y alcanzarB el perd'n de todas las #altas leves cometidas anteriormente)$ -ada
hay en esto (ue dea admirarse$ Ae#iere %;- HA3HKAIK 3D HA;-73 (, $ia#. c$
(ue una pore mu>er mandaa celerar una Misa todos los lunes por el eterno descanso
del alma de su marido, (ue ha&a sido reducido a esclavitud por los Braros (y a (uien
cre&a muerto), y (ue las Misas le hac&an caer las cadenas de sus manos y pies, de manera
(ue durante el tiempo de la celeraci'n del %anto %acri#icio el esclavo permanec&a lire
y desemarazado de sus hierros, seg"n l mismo con#es' a su mu>er despus de haer
conseguido la liertad$ ;hora ien+ FCon cuBnta mayor raz'n deemos creer en la
e#icacia del 7ivino %acri#icio, para romper los lazos espirituales, esto es, los pecados
veniales, (ue tienen cautiva nuestra alma y la privan de a(uella liertad y de a(uel
#ervor con (ue orar&a si estuviese lire de todo emarazoG JKh Misa preciosa, (ue nos
proporciona la liertad de los hi>os de 7ios y satis#ace todas las penas deidas por
nuestros pecadosL
11+ %eg"n eso, me dirBs acaso, astarB o&r o hacer celerar una sola Misa para
pagar las enormes deudas contra&das con 7ios por tantos pecados como hemos
cometido, y satis#acer todas las penas por ellos merecidos, toda vez (ue la Misa es de un
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precio in#inito, y por ella se o#rece a 7ios una satis#acci'n in#inita$ Poco a poco, si te
place$ 4 ;un(ue la mina et peccata etiam ingentia dimittit". (%ess$ ::, c$ II)
1M
$
%in emargo, como no tenis conocimiento cierto, ni de las disposiciones
interiores con (ue o&s la %anta Misa, ni del grado de satis#acci'n (ue le corresponde,
deis tomar el partido mBs seguro de asistir a muchas Misas, y asistir con la mayor
devoci'n posile$ J7ichosos vosotros, s&, una y mil veces dichosos, si tenis una gran
con#ianza en la misericordia de 7ios y en este 7ivino %acri#icio, en donde rilla
admiralementeL J7ichosos si asist&s siempre a la %anta Misa con #e viva y con gran
recogimientoL J;hL en este caso os digo (ue podis alimentar en el #ondo de vuestro
coraz'n la dulc&sima esperanza de ir derechamente al Para&so sin parar un instan8te en
las penas del purgatorio$ J; Misa, pues, a MisaL y sore todo (ue vuestros laios no
pronuncien >amBs esta proposici'n escandalosa+ )?na Misa mBs o menos poco importa)$
1M
)3n e#ecto, aplacado el %e*or con esta olaci'n, y concediendo la gracia y el don de la penitencia,
perdona los delitos y pecados por grandes (ue sean)$ (7enz, /,M< 78% 11,.)$ (&. de# '.).
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* =+ Ter'era o3(i.a'i:n; A''i:n de .ra'ia, a Dio, 0or (o, 3ene-i'io, re'i3ido,
1/+ Da tercera oligaci'n (ue tenemos para con 7ios es la de darle gracias por
los inmensos ene#icios (ue deemos a su amor y a su lieralidad$ Aepasa con tu
entendimiento todos los #avores (ue has reciido de 7ios, tanto en el orden de la
naturaleza como en el de la gracia+ el cuerpo y sus sentidos, el alma y sus potencias, la
salud y la vida, (ue todo lo deemos a su in#inita ondad$ ;*ade a stos la misma vida
de !es"s, su =i>o, su misma muerte su#rida por nosotros, y conocerBs no tener l&mites
nuestra deuda por sus innumerales ene#icios$
;hora ien< Fc'mo podremos >amBs corresponder deidamente a tantos
ene#iciosG %i la ley de la gratitud es oservada hasta por las #ieras, cuya #erocidad
natural se camia alguna vez en un generoso ose(uio a su ienhechor, FserB esta ley
menos sagrada para los seres dotados de raz'n y colmados por 7ios de tantas graciasG
%in emargo, nuestra poreza es tan grande, (ue no podemos pagar ni el menor de los
ene#icios (ue deemos a su lieralidad, por(ue el menor de ellos, por lo mismo (ue lo
reciimos de una mano tan augusta, y (ue estB acompa*ado de un amor in#inito,
ad(uiere un precio in#inito, y nos oliga a un reconocimiento y acci'n de gracias
igualmente in#inito$ Mas JayL JcuBn miserales somosL %i el peso de un solo ene#icio
nos oprime, F(u serB, cuBnto no deerB agoiarnos la incalculale multitud de los #a8
vores celestialesG 4 =enos, pues, condenados #orzosamente a vivir y morir en la
ingratitud para con nuestro soerano 5ienhechor$ 4 Pero no, consolmonos< pues el
santo rey 7avid nos indica ya el medio de satis#acer plenamente esta deuda de gratitud a
los ene#icios de nuestro 7ios$ Previendo en esp&ritu el 7ivino %acri#icio de nuestros
altares, el Pro#eta Aey proclama aiertamente (ue nada hay en el mundo (ue sea capaz
de dar a 7ios las acciones de gracias (ue le son deidas, a no ser la %anta Misa$ FNu
dar yo al %e*or en recompensa de los ene#icios (ue me ha hechoG "7uid retri0uam
$omino omni0us quae retri0uit mi5i-"
++
.

C dBndose a s& mismo la respuesta, dice+ Co
elevar hacia el cielo el cBliz del %alvador+ "3a#icem sa#utaris accipiam"
+2
"

es decir+ yo
le o#recer un sacri#icio (ue le serB in#initamente agradale, y con esto solo yo satis#ar
la deuda (ue tengo contra&da por tantos y tan preciosos ene#icios$
;*ade (ue nuestro 7ivino Aedentor ha instituido este sacri#icio principalmente
con este #in< (uiero decir, para mani#estar a 7ios nuestro reconocimiento y darle gracias$
Por eso se le da por antonomasia el nomre de 3ucarist&a+ palara (ue signi#ica acci'n
de gracias$ 3l mismo %alvador nos ha mani#estado este designio con el e>emplo (ue nos
dio en la "ltima Cena, cuando, antes de pronunciar las palaras de la consagraci'n, dio
gracias a su
3terno Padre+ '#evatis ocu#is in coe#um, ti0i gratias agens. JKh divina acci'n de
gracias, (ue nos descure el #in sulime por el (ue #ue instituido este adorale
%acri#icioL JNu invitaci'n tan tierna a con#ormarnos con nuestro 7ivino MaestroL
@odas las veces, pues, (ue asistimos a la %anta Misa, sepamos aprovecharnos de este
inmenso tesoro, y o#rezcBmoslo en testimonio de agradecimiento a nuestro %oerano
5ienhechor< y tanto mBs, cuanto (ue todo el Para&so, la %ant&sima Virgen, los Ongeles y
%antos se regoci>an de vernos pagar este triuto de acci'n de gracias a nuestro augusto
Monarca$
1.$ Da venerale =ermana Francisca Farnesia estaa a#ligida del mBs vivo
sentimiento, vindose colmada de pies a caeza de los ene#icios divinos, y sin hallar un
medio de descargarse de su deuda de gratitud a 7ios, satis#acindole con una >usta
recompensa$ ?n d&a (ue se entregaa a estos pensamientos, inspirados por un ardiente
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)FCon (u retriuir al %e*or por todas las cosas (ue me ha hechoG)$ (%$ 110, 1:)$ (&. de# '.).
1:
)@omar el cBliz de la salud) (%$ 110,1.)$ (&. de# '.).
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amor de !es"s, se le apareci' la %ant&sima Virgen, y colocBndole en sus razos a su
7ivino =i>o, le di>o+ )@'male< es tuyo, y saca de Il todo el provecho posile+ con Il y
s'lo con Il satis#arBs todas tus oligaciones)$ JKh preciosa Misa, por la cual el =i>o de
7ios es depositado, no sola8mente en nuestros razos, sino tamin en nuestras manos y
hasta en nuestro coraz'n, para estar enteramente a disposici'n nuestra+ "4arvu#us enim
natos est no0is"
+3
.
Con Il, pues, con Il solo podemos sin duda alguna satis#acer por completo la
deuda de gratitud (ue tenemos con 7ios$ ;"n dir mucho mBs$ %i #i>amos ien nuestra
atenci'n, veremos (ue en la %anta Misa damos a 7ios, en cierta manera, mBs de lo (ue
Il nos ha dado, si no en realidad, a lo menos en apariencia, por(ue el Padre 3terno, no
nos dio a su 7ivino =i>o mBs (ue una sola vez, en la 3ncarnaci'n, mientras (ue
nosotros se lo o#recemos in#initas veces por medio de este %acri#icio$ Parece, pues, (ue
le ganamos en cierto modo, si no por la cualidad del don, puesto (ue no es posile (ue
lo haya mBs eEcelente (ue el =i>o de 7ios, a lo menos por las apariencias, en tanto (ue
o#recemos este don repetidas veces$
JKh gran 7iosL JKh 7ios de amorL JNuin tuviere in#initas lenguas para daros
acciones de gracias in#initas por el inmenso tesoro con (ue nos hais enri(uecido en la
%anta MisaL FC cuBles son ahora Joh cristiano lectorL tus sentimientosG F=as aierto al
#in los o>os y reconocido el precio de este tesoroG %i hasta a(u& ha sido para ti un tesoro
escondido, ahora (ue comienzas a apreciarlo, FpodrBs prescindir de eEclamar en medio
de la admiraci'n mBs pro#unda+ J;hL JNu inmenso tesoroL JNu precioso tesoroLG
1.
RPor(ue nos ha nacido un ni*oS$ (Is$ /, 2)$ (&. de# '.).
19
* 5+ Cuarta o3(i.a'i:n; I10(orar nue8a, .ra'ia,
1=+ -o se limita a lo dicho la inmensa utilidad del santo sacri#icio de la Misa$
Por ella podemos, ademBs, satis#acer la oligaci'n (ue tenemos para con 7ios de
implorar su asistencia y pedirle nuevas gracias$ Ca saes cuBn grandes son tus miserias,
as& corporales como espirituales, y cuBnto necesitas, por consiguiente, recurrir a 7ios
para (ue te asista y no cese de socorrerte a cada instante, puesto (ue es el ;utor y
principio de todo ien, en el tiempo y en la eternidad$ Pero, por otra parte, Fcon (u
t&tulo y con (u con#ianza te atrever&as a pedir nuevos ene#icios, en vista de la eEcesiva
ingratitud con (ue has correspondido a tantos #avores (ue te ha con8cedido, hasta el
eEtremo de haerlos convertido contra Il mismo para o#enderloG %in emargo, no te
desanimes, por(ue si no eres digno de nuevos ene#icios por mritos propios, alguien
los ha merecido para ti$ -uestro uen %alvador ha (uerido con este #in ponerse sore el
altar en el estado de =ostia pac&#ica, o sea un sacri#icio impetratorio, para en l
alcanzarnos de su 3terno Padre todo a(uello de (ue tenemos necesidad$ %&, nuestro
dulce y muy amado !es"s, en su calidad de primero y supremo Pont&#ice, recomienda en
la Misa a su Padre celestial nuestros intereses, pide por nosotros y se constituye
aogado nuestro$ %i supiramos (ue la %ant&sima Virgen un&a sus ruegos a los nuestros
para alcanzar del 3terno Padre las gracias (ue deseamos, F(u con#ianza no tendr&amos
de ser escuchadosG FNu con#ianza, pues, y a"n (u seguridad deemos eEperimentar, si
pensamos (ue el mismo !es"s intercede en la Misa por nosotros, (ue o#rece su
sacrat&sima %angre al 3terno Padre en nuestro #avor, y (ue se hace aogado nuestroG
JKh precios&sima Misa, principio y #uente de todos los ienesL
15+ Pero es preciso pro#undizar mBs en esta mina, para descurir todos los
tesoros (ue encierra$ J;hL JNu dones tan preciosos, (u gracias y virtudes nos alcanza
la %anta MisaL 3n primer lugar, nos proporciona todas las gracias espirituales, todos los
ienes (ue se re#ieren al alma, como el arrepentimiento de nuestros pecados, la victoria
en nuestras tentaciones, ya sean eEteriores, como las malas compa*&as o el demonio, ya
sean interiores, como los des'rdenes de nuestra carne reelde+ la Misa nos alcanza los
socorros actuales, tan necesarios para levantarnos, para sostenernos y hacernos adelantar
en los caminos de 7ios$ Da Misa nos otiene muchas uenas y santas inspiraciones, mu8
chos saludales movimientos interiores, (ue nos disponen a sacudir nuestra tiieza y
nos mueven a e>ecutar todas nuestras acciones con mBs #ervor, con una voluntad mBs
pronta, con una intenci'n mBs recta y pura, lo cual nos proporciona un tesoro
inestimale de mritos, (ue son otros tantos medios e#icac&simos, para alcanzar la gracia
de la perseverancia #inal, de la (ue depende nuestra salvaci'n eterna, y para tener una
certeza moral, la mayor posile en esta vida, de estar predestinados a una #eliz
eternidad$ ;demBs, la %anta Misa nos alcanza tamin todos los ienes temporales, en
tanto (ue puedan contriuir a nuestra salvaci'n, como son la salud, la aundancia de los
#rutos de la tierra y la paz< preservBndonos a la vez de todos los males (ue se oponen a
estos ienes, como de en#ermedades contagiosas, temlores de tierra, guerras, hamre,
persecuciones, pleitos, enemistades, poreza, calumnias e in>urias+ en suma, de todos los
males (ue son el azote de la humanidad< en una palara, la %anta Misa es la llave de oro
del para&so+ y cuando nos la da el Padre 3terno, F(u ienes podrB rehusarnosG Il, (ue
no perdon' a su propio =i>o, seg"n eEpresi'n del ;p'stol %an Palo, sino (ue lo
entreg' por todos nosotros, Fc'mo no nos don' con :1 todos sus ienesG "7ui etiam
1/
proprio (i#io suo non pepercit, sed pro no0is omni0us tradidit i#ium* quomodo non
etiam cum i##o omnia no0is donavit-"
+!
.
Ved, pues, con cuBnta raz'n acostumraa a decir un virtuoso sacerdote, (ue aun
cuando pidiese a 7ios cual(uier #avor para s& o para otro, al celerar la %anta Misa,
siempre se le #iguraa (ue nada ped&a, si comparaa las gracias (ue solicitaa de 7ios
con la o#renda (ue le hac&a$ =e a(u& cuBl era su razonamiento$ Das gracias y #avores (ue
yo pido a 7ios en la %anta Misa, son ienes #initos y creados, mientras (ue los dones
(ue yo le presento son increados e inmensos, y por consiguiente, todo ien pesado, yo
soy el acreedor y 7ios el deudor$ 3n esta con#ianza ped&a y alcanzaa muchas gracias
del %e*or$ (Kssor$ 3onc. 9, t$ ,)$ 3a, pues, Fc'mo no te despiertasG Fpor (u no pides
grandes ene#iciosG %i (uieres seguir mi conse>o, pide a 7ios en todas las Misas (ue
haga de ti un gran santo$ F@e parece mucho estoG Pues yo creo (ue no es mucho$ F-o es
el mismo divino Maestro (uien nos asegura en su 3vangelio, (ue por un vaso de agua
dado por su amor nos re8compensarB con el para&soG FC'mo, pues, en retorno de la
o#renda (ue le hacemos de toda la sangre de su amad&simo =i>o, no nos dar&a cien
para&sos si los huieraG FC c'mo serB posile dudar (ue no est dispuesto a concederte
todas las virtudes y la per#ecci'n necesaria para llegar a ser santo, y un gran santo en el
cieloG JKh endita MisaL 3nsancha, pues, animosamente tu coraz'n, y pide grandes
cosas, considerando (ue te diriges a un 7ios (ue no se emporece dando, y (ue cuanto
mBs le pidas mBs alcanzarBs$
1,
)3l (ue ni aun a su propio =i>o perdon', sino (ue lo entreg' por todos nosotros< Fc'mo no nos darB
tamin con Il todas las cosasG)$ (Aom$ 9, .:)$ (&. de# '.).
:M
* 6+ Por (a Santa Mi,a a('anza1o, aun a9ue((a, .ra'ia, 9ue no 0edi1o,
16+ FDo creer&asG ;demBs de los ienes (ue pedimos en la %anta Misa, nuestro
uen 7ios nos concede otros muchos (ue no pedimos$ ;s& nos lo dice %;- !3AT-IMK
con las palaras siguientes+ )%in duda alguna 7ios nos concede todas las gracias (ue le
pedimos en la Misa, si nos conviene+ y lo (ue todav&a es mBs admirale, nos concede
muy #recuentemente aun a(uello (ue no le pedimos, con tal (ue por nuestra parte no
pongamos ostBculos a su generosidad)$ "80sque du0io dat no0is $ominus quod in
Missa petimus" et quod magis est, saepe dat quod non petimus". (7iv$ =ieronym$)$ 7e
esta suerte, ien puede decirse (ue la Misa es el sol del gnero humano, (ue eEtiende
sus rayos sore uenos y malos, y (ue no hay en el mundo una sola alma, por perversa
(ue sea, (ue no sa(ue alg"n provecho de la asistencia al santo sacri#icio de la Misa, y
muchas veces sin pensar en ello ni aun hacer s"plica alguna$ (%$ 9ier., 3ap. cum Mart.
de ce#e0r. Miss.).
3scucha el suceso siguiente, (ue tuvo lugar en circunstancias ien memorales,
seg"n nos lo re#iere %;- ;-@K-I-K, arzoispo de Florencia$ 7os >'venes, astante
liertinos, salieron >untos un d&a, a una partida de caza$ ?no de ellos ha&a asistido antes
a la %anta Misa, el otro no$ 3stando ya en camino, se levant' de repente una violenta
tempestad, y en medio de los truenos y relBmpagos, oyeron una voz (ue clamaa+
)J=iere, hiereL) y luego cay' un rayo y mat' al (ue no ha&a o&do Misa en a(uel d&a$
;terrado y #uera de s& el compa*ero, uscaa d'nde salvar su vida, cuando oy'
nuevamente la misma voz (ue repet&a+ )J=iere, hiereL) Ca el in#eliz aguardaa la
muerte, (ue cre&a inevitale, mas pronto #ue consolado por otra voz (ue respondi'+ )-o
puedo, por(ue oy' en el d&a de hoy el Ver0um caro factum est". :a Misa, pues, a (ue
ha&a asistido a(uella ma*ana, lo preserv' de una muerte tan terrile y espantosa$
J;h, cuBntas veces el %e*or os ha preservado de la muerte o de muy graves
peligros por virtud de la %anta Misa (ue ha&ais o&doL %;- HA3HKAIK 3D HA;-73
as& lo a#irma en su ,U $i1#ogo* 4er auditionem Missae 5omo #i0eratur a mu#tis ma#is et
pericu#is.
+%
3s indiscutile, dice este saio Pont&#ice, (ue el (ue asiste a la Misa serB
lirado de muchos males y peligros hasta imprevistos$ MBs a"n+ seg"n ense*a %;-
;H?%@Q-, serB preservado de una muerte repentina, (ue es el golpe mBs terrile (ue
los pecadores deen temer de la !usticia divina$ =e a(u&, pues, con#orme a la doctrina
del %anto Kispo de =ipona, una admirale prevenci'n contra el peligro de muerte
repentina+ o&r todos los d&as la %anta Misa, y o&rla con la mayor atenci'n posile$ 3l (ue
tenga cuidado de prevenirse con esta salvaguardia tan e#icaz, puede estar seguro (ue no
le sucederB tan espantosa desgracia$
=ay una opini'n singular, (ue algunos atriuyen a %an ;gust&n, a saer+ (ue
mientras una persona asiste a la Misa no enve>ece, sino (ue, durante este tiempo, se
conserva en el mismo grado de #uerza y de vigor (ue ten&a al principio de la %anta Misa$
-o me #atigar por saer si esto es o no verdad< sin emargo, a#irmo (ue si el (ue oye
Misa enve>ece en cuanto a la edad, no enve>ece en la malicia por(ue, como dice %;-
HA3HKAIK, el (ue asiste a la %anta Misa con devoci'n, se conserva en la uena vida,
crece constantemente en mrito y en gracia, y ad(uiere nuevas virtudes (ue le hacen
mBs y mBs agradale a su 7ios$
; todo lo dicho a*ade %;- 53A-;A7K (ue se gana mBs oyendo una sola
Misa con devoci'n (entindase en cuanto a su valor intr&nseco), (ue distriuyendo todos
los ienes a los pores y marchando en peregrinaci'n a todos los santuarios mBs
venerados del mundo$ JKh ri(uezas inmensas de la %anta MisaL Medita atentamente esta
verdad+ oyendo o celerando dignamente una sola Misa, considerado el acto en s&
10
)3scuchando la misa, el homre se lira de Jmuchos males y peligros)$ (&. de# '.).
:1
mismo y con relaci'n a su valor intr&nseco, se puede merecer mBs (ue si uno dedicase
todas sus ri(uezas al socorro de los pores, mBs (ue si #uese en peregrinaci'n hasta el
#in del mundo, mBs (ue si visitase con la mayor devoci'n los santuarios de !erusaln, de
Aoma, de %antiago de Halicia, de Doreto y otros$ 7ed"cese esta doctrina de lo (ue
ense*a el anglico doctor %;-@K @omBs, cuando dice+ )Nue una Misa encierra todos
los #rutos, todas las gracias y todos los tesoros (ue el =i>o de 7ios reparti' en su 3sposa
la %anta Iglesia por medio del cruento sacri#icio de la cruz)+ In qua#i0et Missa.
7etente a(u& un instante, cierra el liro y no leas mBs, pero re"ne en tu
entendimiento todas estas utilidades tan preciosas (ue nos proporciona la %anta Misa,
med&talas atenta8mente, y despus dime+ F@endrBs todav&a di#icultad alguna en conceder
(ue una sola Misa (astracci'n hecha de nuestras disposiciones, y s'lo en cuanto a su
valor intr&nseco) tiene tal e#icacia (ue, seg"n a#irman muchos 7octores, astar&a para
salvar todo el gnero humanoG Fig"rate, por e>emplo, (ue -uestro %e*or !esucristo no
huiese su#rido la muerte en el Calvario, y (ue en lugar del sangriento sacri#icio de la
cruz huiese instituido solamente el de la Misa, y con precepto eEpreso de no celerar
mBs (ue una en el mundo$ Pues ien, admitida esta suposici'n, ten entendido (ue esta
sola Misa, celerada por el sacerdote mBs pore del mundo, huiera sido mBs (ue
su#iciente, considerada en s& misma y en cuanto al mrito de la ora eEterior, para
alcanzar la salvaci'n de todas las criaturas$ %&, s&, no me canso de repetirlo, una sola
Misa, en la anterior hip'tesis, astar&a para merecer la conversi'n de todos los
mahometanos, de todos los here>es, de todos los cismBticos, en una palara, de todos los
in#ieles y malos cristianos+ astar&a para cerrar las puertas del in#ierno a todos los pe8
cadores, y sacar del purgatorio a todas las almas (ue estBn all& detenidas$
JKh, (u desdichados somosL JCuBnto restringimos la es#era de acci'n del santo
sacri#icio de la MisaL JCuBnto pierde de su e#icacia provechosa por nuestra tiieza, por
nuestra indevoci'n, y por las escandalosas inmodestias (ue cometemos asistiendo a ellaL
Nue no pueda yo colocarme a una elevada altura para hacer o&r mi voz en todo el mundo
eE8clamando+ )Puelos insensatos, puelos eEtraviados, F(u hacisG FC'mo no corris
a los templos del %e*or para asistir santamente al mayor n"mero de Misas (ue os sea
posileG FC'mo no imitBis a los %antos Ongeles, (uienes, seg"n el pensamiento del
Cris'stomo, al celerarse la %anta Misa a>an a legiones de sus celestes moradas,
rodean el altar curindose el rostro con sus alas por respeto, y esperan el #eliz momento
del %acri#icio para interceder mBs e#icazmente por nosotrosG) Por(ue ellos saen muy
ien (ue a(ul es el tiempo mBs oportuno, la coyuntura mBs #avorale para alcanzar
todas las gracias del cielo$ FC t"G J;hL ;vergVnzate de haer hecho hasta hoy tan poco
aprecio de la %anta Misa$ Pero, F(u digoG Dlnate de con#usi'n por haer pro#anado
tantas veces un acto tan sagrado, especialmente si #ueses del n"mero de a(ullos (ue se
atreven a lanzar esta pro8posici'n temeraria+ ;na Misa m1s o menos poco importa.
::
* 7+ La Santa Mi,a 0ro0or'iona un .ran a(i8io a (a, a(1a, de( 0ur.atorio
17+ Para concluir y dar #in a esta instrucci'n, te har notar (ue no sin raz'n te
di>e mBs arria, (ue una sola Misa, considerado el acto en s& mismo, y en cuanto a su
valor intr&nseco, astar&a para sacar todas las almas del purgatorio y arirles las puertas
del cielo$ 3n e#ecto, la Misa es "til a las almas de los #ieles di#untos, no solamente como
%acri#icio satis#actorio, o#reciendo a 7ios la satis#acci'n (ue ellas deen cumplir por
medio de sus tormentos, sino tamin como impetratorio, alcanzBndoles la remisi'n de
sus penas$ @al es la prBctica de la %anta Iglesia, (ue no se limita a o#recer el sacri#icio
por los di#untos, sino (ue ademBs ruega por su liertad$
; #in, pues, de eEcitar tu compasi'n en #avor de estas almas santas, ten
entendido (ue el #uego en (ue estBn sumergidas es tan arasador, (ue, seg"n
pensamiento de %;- HA3HKAIK, no cede en actividad al #uego del in#ierno, y (ue,
como instrumento de la divina !usticia, es tan vivo, (ue causa tormentos insu#riles y
mBs violentos (ue todos los (ue han su#rido los MBrtires y cuanto el humano
entendimiento puede conceir$ Pero lo (ue mBs las a#lige todav&a, es la pena de da*o<
por(ue, como ense*a el 7KC@KA ;-HIDICK, privadas de ver a 7ios, no pueden
contener la ardiente impaciencia (ue eEperimentan de unirse a su soerano 5ien, del
(ue se ven constantemente rechazadas$
3ntra ahora dentro de ti mismo, y hazte la siguiente re#leEi'n$ %i vieses a tus
padres en peligro de ahogarse en un lago, y (ue con alargarles la mano los liraas de la
muerte, Fno te creer&as oligado a hacerlo por caridad y por >usticiaG FC'mo es posile,
pues (ue veas a la luz de la #e tantas pores almas, (uizBs las de tus parientes mBs
cercanos, arasarse vivas en un estan(ue de #uego, y rehuses imponerte la pe(ue*a
molestia de o&r con devoci'n una Misa para su alivioG FNu coraz'n es el tuyoG FNuin
podrB dudar (ue la %anta Misa alivia a estos pores cautivosG Para convencerte, asta
(ue prestes #e a la autoridad de %;- !3AT-IMK$ ni te ense*arB claramente (ue,
)cuando se celera la Misa por un alma del purgatorio, a(uel #uego tan arasador
suspende su acci'n, y el alma cesa de su#rir todo el tiempo (ue dura la celeraci'n del
%acri#icio)$ (S. 9ier., c. cum Mart. de ce#e0r. Miss.). 3l mismo %anto 7octor a#irma
tamin (ue por cada Misa (ue se dice, muchas almas salen del purgatorio y vuelan al
cielo$
;*ade a esto (ue la caridad (ue tengas con los di#untos redundarB enteramente
en #avor tuyo$ Pudirase con#irmar esta verdad con innumerales e>emplos< pero astarB
citar uno, per#ectamente autntico, (ue sucedi' a %;- P37AK 7;MI;-K$ =aiendo
perdido este %anto a sus padres en la ni*ez, (ued' en poder de uno de sus hermanos,
(ue lo trat' de la manera mBs cruel, no avergonzBndose de (ue anduviese descalzo y
cuierto de harapos$ ?n d&a encontr' el pore ni*o una moneda de plata$ JCuBl ser&a su
alegr&a creyendo tener un tesoroL F; (u lo destinar&aG Da miseria en (ue se hallaa le
suger&a muchos proyectos< pero despus de haer re#leEionado ien, se decidi' a llevar
la moneda a un sacerdote para (ue o#reciese el sacri#icio de la Misa para las almas del
purgatorio$ JCosa admiraleL 7esde este momento la #ortuna cami' completamente en
su #avor$ Ktro de sus hermanos, de me>or coraz'n, lo recogi', tratBndolo con toda la
ternura de un padre$ Do visti' decentemente y lo dedic' al estudio, de suerte (ue lleg' a
ser un persona>e clere y un gran %anto$ 3levado a la p"rpura, #ue el ornamento y una
de las mBs #irmes columnas de la Iglesia$ Ve, pues, c'mo una sola Misa (ue hizo
celerar a costa de una ligera privaci'n, #ue para l principio de utilidades inmensas$
JKh, endita Misa, (ue tan "til eres a la vez a los vivos y a los muertos en el
tiempo y en la eternidadL 3n e#ecto, estas almas santas son tan agradecidas a sus
ienhechores, (ue, estando en el cielo, se constituyen all& sus aogadas, y no cesan de
:.
interceder por ellos hasta verlos en posesi'n de la gloria$ 3n pruea de esto voy a
re#erirte lo (ue le sucedi' a una mu>er perversa (ue viv&a en Aoma$ 3sta desgraciada,
haiendo olvidado enteramente el important&simo negocio de su salvaci'n, no trataa
mBs (ue de satis#acer sus pasiones, sirviendo de auEiliar al demonio para corromper la
>uventud$ 3n medio de sus des'rdenes todav&a practicaa una uena ora, y era mandar
celerar en ciertos d&as la %anta Misa por el eterno descanso de las almas enditas del
purgatorio$ 3#ecto de las oraciones de estas almas santas, como se cree piadosamente,
sinti'se un d&a a(uella in#eliz mu>er sorprendida por un dolor de sus pecados tan
amargo, (ue de repente, y aandonando el in#ame lugar donde se encontraa, #ue a
postrarse a los pies de un celoso sacerdote para hacer su con#esi'n general$ ;l poco
tiempo muri' con las me>ores disposiciones y dando se*ales las mBs ciertas de su
predestinaci'n$ FC a (u podremos atriuir esta gracia prodigiosa, sino al mrito de las
Misas (ue ella hac&a celerar en alivio de las almas del purgatorioG 7espertemos, pues,
del letargo de nuestra indevoci'n, y no permitamos (ue los pu0#icanos < mu.eres
perdidas se nos ade#anten en conseguir e# reino de $ios (Mt$ :1, .1)$
%i #ueses del n"mero de a(uellos avaros, (ue no solamente (uerantan las leyes
de la caridad descuidando la oraci'n por sus di#untos y no oyendo, al menos de tiempo
en tiempo, una Misa por estas pores almas, sino (ue, hollando los sagrados #ueros de la
>usticia, reh"san satis#acer los legados piadosos y hacer celerar las Misas #undadas por
sus antepasados o (ue, siendo sacerdotes, acumulan un considerale n"mero de
limosnas, sin pensar en la oligaci'n de cumplirlas a tiempo, JahL avivado entonces por
el #uego de un santo celo, te dir cara a cara+ Aet&rate, por8(ue eres peor (ue un
demonio< por(ue los demonios al #in s'lo atormentan a los rproos, pero t" atormentas
a los predestinados< los demonios emplean su #uror con los condenados, pero t"
descargas el tuyo sore los elegidos y amigos de 7ios$ -o, ciertamente+ no hay para ti
con#esi'n (ue valga, ni con#esor (ue pueda asolverte, mientras no ha8gas penitencia de
tal ini(uidad y no llenes cumplidamente tus oligaciones con los muertos$ Pero, Padre
m&o, dirB alguno, yo no tengo medios para ello$$$ no me es posile$$$ FCon(ue no
puedesG FCon(ue no tienes me8diosG FC te #altan por ventura para rillar en las #iestas y
espectBculos del mundoG F@e #altan recursos para un lu>o eEcesivo y otras
super#luidadesG J;hL F@ienes medios para ser pr'digo en tu comida, en tus diversiones
y placeres y$$$ (uizBs en tus des'rdenes escandalososG 3n una palara, Ftienes recursos
para satis#acer tus pasiones, y cuando se trata de pagar tus deudas a los vivos, y lo (ue
a"n es mBs >usto, a los di#untos, no tienes con (u satis#acerlasG F-o puedes disponer de
nada en su #avorG J;hL te comprendo+ es (ue no hay en el mundo (uien eEamine esas
cuentas, y te olvidas en este asunto de (ue te las ha de tomar 7ios$ Contin"a, pues,
consumiendo la hacienda de los muertos, los legados piadosos, las rentas des8tinadas al
%anto %acri#icio< pero ten presente (ue hay en las %antas 3scrituras una amenaza
pro#tica registrada contra ti< amenaza de terriles desgracias, de en#ermedades, de
reveses de #ortuna, de males irreparales en tu persona y ienes, y en tu reputaci'n$ 3s
palara de 7ios, y antes (ue ella de>e de cumplirse #altarBn los cielos y la tierra$ Da
ruina, la desgracia y males irremediales des8cargarBn sore las casas de a(ullos (ue
no satis#acen sus oligaciones para con los muertos$ Aecorre el mundo, y sore todo los
puelos cristianos, y verBs muchas #amilias dispersas, muchos estalecimientos
arruinados, muchos almacenes cerrados, muchas empresas y compa*&as en suspensi'n
de pagos, muchos negocios #rustrados, (uieras sin n"mero, inmensos trastornos y
desgracias sin cuento$ ;nte este cuadro trist&simo eEclamarBs sin duda+ JPore mundo,
in#eliz sociedadL ;hora ien, si uscas el origen de todos estos desastres, hallarBs (ue
una de las causas principales es la crueldad con (ue se trata a los di#untos, descuidando
el socorrer8los como es deido, y no cumpliendo los legados piadosos+ ademBs, se
:,
cometen una in#inidad de sacrilegios, es pro#anado el %anto %acri#icio, y la casa de
7ios, seg"n la enrgica eEpresi'n del %alvador, es convertida en cueva de ladrones$ C
despus de esto, F(uin se admirarB de (ue el cielo env&e sus azotes, el rayo, la guerra,
la peste, el hamre, los temlores de tierra y todo gnero de castigosG FC por (u as&G
J;hL 7evoraron los ienes de los di#untos, y el %e*or descarg' sore ellos su pesado
razo+ ":ingua eorum et adinventiones eorum contra $ominum. ($$$) Vae animae eorum,
quoniam reddita sunt eis ma#a"
+)
.

Con raz'n, pues, el cuarto Concilio de Cartago
declar' eEcomulgados a estos ingratos, como verdaderos homicidas de sus pr'>imos< y
el Concilio de Valencia orden' (ue se los echase de la Iglesia como a in#ieles$
@odav&a no es ste el mayor de los castigos (ue 7ios tiene reservado a los
homres sin piedad para con sus di#untos+ los males mBs terriles les esperan en la otra
vida$ 3l ;p'stol %antiago nos asegura (ue el %e*or >uzgarB sin misericordia, y con todo
el rigor de su >usticia, a los (ue no han sido misericordiosos con sus pr'>imos vivos y
muertos+ "Iudicium enim sine misericordia i##i qui non fecit misericordiam"
+=
.

3l
permitirB (ue sus herederos les paguen en la misma moneda, es decir, (ue no se
cumplan sus "ltimas disposiciones, (ue no se celeren por sus almas las Misas (ue
huiesen #undado, y, en el caso de (ue se celeren, 7ios -uestro %e*or, en lugar de
tomarlas en cuenta, aplicarB su #ruto a otras almas necesitadas (ue durante su vida
huiesen tenido compasi'n de los #ieles di#untos$ 3scucha el siguiente admirale su8
ceso (ue se lee en nuestras cr'nicas, y (ue tiene una &ntima coneEi'n con el punto de
doctrina (ue venimos eEplicando$ ;pareci'se un religioso despus de muerto a uno de
sus compa*eros, y le mani#est' los agud&simos dolores (ue su#r&a en el purgatorio por
haer descuidado la oraci'n en #avor de los otros religiosos di#untos, y a*adi' (ue hasta
entonces ning"n socorro ha&a reciido, ni de las uenas oras practicadas, ni de las
Misas (ue se le ha&an celerado para su alivio< por(ue 7ios, en >usto castigo de su
negligencia, ha&a aplicado su mrito a otras almas (ue durante su vida ha&an sido muy
devotas de las del purgatorio$ ;ntes de concluir la presente instrucci'n, perm&teme (ue
arrodillado y con las manos >untas te supli(ue encarecidamente, (ue no cierres este
pe(ue*o liro sin haer tomado antes la #irme resoluci'n de hacer en lo sucesivo todas
las diligencias posiles para o&r y mandar celerar la %anta Misa, con tanta #recuencia
como tu estado y ocupaciones lo permitan$ @e lo suplico, no solamente por el inters de
las al8mas de los di#untos, sino tamin por el tuyo, y esto por dos razones+ primera, a
#in de (ue alcances la gracia de una uena y santa muerte, pues opinan constantemente
los te'logos (ue no hay medio tan e#icaz como la %anta Misa para conseguir este di8
choso trmino$ -uestro %e*or !esucristo re8vel' a %anta Matilde, (ue a(ul (ue tuviese
la piadosa costumre de asistir devotamente a la %anta Misa, ser&a consolado en el ins8
tante de la muerte con la presencia de los ;ngeles y %antos, sus aogados, (ue le prote8
ger&an contra las asechanzas del in#ierno$ J;hL JNu dulce serB tu muerte si durante la
vida has o&do Misa con devoci'n y con la mayor #recuencia posileL
Da segunda raz'n (ue dee moverte a asistir al %anto %acri#icio es la seguridad
de salir mBs pronto del purgatorio y volar a la patria celestial$ -ada hay en el mundo
como las indulgencias y la %anta Misa para alcanzar el precioso #avor, la gracia especial
de ir derechamente al cielo sin pasar por el purgatorio, o al menos sin estar mucho
tiempo en medio de sus arasadoras llamas$ 3n cuanto a las indulgencias, los %umos
Pont&#ices las concedieron pr'digamente a los (ue asisten con devoci'n a la %anta Misa$
3n cuanto a la e#icacia de este 7ivino %acri#icio para apresurar la liertad de las almas
del purgatorio, creemos haerla demostrado su#icientemente en las pBginas anteriores$
12
)%u lengua y sus mentiras contra el %e*or$ ($$$ ) J;y del alma de ellosL, por(ue se les retriuyeron sus
males)$ (Is$ 3, >26). (&. de# '.).
11
)Por(ue el >uicio WserBX sin misericordia para el (ue no us' de misericordia)$ (%ant$ :,1.)$ (&. de# '.).
:0
3n todo caso, y para convencernos de ello, deiera astar el e>emplo y autoridad del
V3-3A;5D3 !?;- 73 OVID;$ =allBase en los "ltimos instantes de su vida este
gran %iervo de 7ios, (ue #ue en su tiempo el orBculo de 3spa*a, y preguntado (u era lo
(ue mBs ocupaa su coraz'n, y (u clase de ien sore todo deseaa se le proporcionase
despus de su muerte$ )Misas, respondi' el Venerale moriundo, Misas, Misas)
19
+
%in emargo, si me lo permites, te dar con este motivo y de muy uena gana, un
conse>o (ue creo important&simo, y es+ (ue durante tu vida, y sin con#iar en tus here8
deros, tengas cuidado de hacer (ue se celeren a(uellas Misas (ue desear&as se celera8
sen despus de tu muerte, y tanto mBs, cuanto (ue %;- ;-%3DMK nos ense*a (ue una
sola Misa o&da o celerada por las necesidades de nuestra alma mientras vivimos, nos
serB mBs provechosa (ue mil celeradas despus de nuestra muerte$
;s& lo ha&a comprendido un rico comerciante de Hnova (ue, hallBndose en el
art&culo de la muerte, no tom' disposici'n alguna para el alivio de su alma$ @odos se
admiraan de (ue un homre tan opulento, tan piadoso y caritativo con todo el mundo,
#uese tan cruel consigo mismo$ Pero al pro8ceder, despus de su muerte, al eEamen de
sus papeles, se encontr' un liro en donde ha&a anotado todas las oras de caridad (ue
ha&a practicado por la salvaci'n de su alma$
)Para Misas (ue hice celerar por mi alma :,MMM liras
)Para dotes de doncellas pores 1M,MMM
)Para el %anto =ospital :MM, etc$)
;l #in de este liro le&ase la mBEima siguiente+ );(ul (ue desee el ien,
hBgaselo a s& mismo mientras vive, y no con#&e en los (ue le sorevivan)$ 3n Italia es
muy popular este proverio+ )MBs alumra una vela delante de los o>os, (ue una gran
antorcha a la espalda)$ ;provchate, pues, de este saludale aviso, y despus de haer
medita do prudentemente sore la eEcelencia y utilidades de la %anta Misa,
avergVnzate de la ignorancia en (ue has vivido hasta a(u&, sin haer hecho el aprecio
deido de un tesoro tan grande, (ue #ue para ti JayL un tesoro escondido$ ;hora (ue
conoces su valor, des8tierra de tu esp&ritu, y mBs todav&a de tus discursos, estas
proposiciones escandalosas, y (ue saen a ate&smo+
4?na Misa mBs o menos poco importa$
4-o es poca cosa o&r Misa los d&as de oligaci'n$
4Da Misa de tal sacerdote es una Misa de %emana %anta, y cuando lo veo
acercarse al altar, me escapo de la iglesia$
Aenueva, ademBs, el saludale prop'sito de o&r la %anta Misa con la mayor
#recuencia y devoci'n posiles, a cuyo #in podrBs servirte, con mucha utilidad, del
siguiente mtodo prBctico (ue voy a eEponer$
19
5eato !?;- 73 OVID; (10MM8102/)+ el );p'stol de ;ndaluc&a), escritor m&stico y misionero espa*ol,
autor entre otras oras de un "?ratado de# amor de $ios",
u
na sore el Pmodo de rezar el rosario y del
clere "8udi (i#ia", s&ntesis maravillosa de la espiritualidad cristiana$
5eati#icado en 19/,, el Papa P&o 6II lo proclam' el 2 de >ulio de 1/,2 patrono principal del clero secular
espa*ol$ Festividad+ 1M de mayo$ (&. de# '.).
:2
M>TODO PARA O"R CON )RTO LA SANTA MISA
* 1$ Di,0o,i'ione, .enera(e, 'on 9ue ,e de3e a,i,tir a( ,anto ,a'ri-i'io de (a Mi,a
1+ Como indicamos ya en la instrucci'n precedente, #ue opini'n aproada y
con#irmada por %;- HA3HKAIK en su cuarto 7iBlogo, (ue cuando un sacerdote
celera la %anta Misa a>an del cielo innumerales legiones de Ongeles para asistir al
%anto %acri#icio$ %;- -IDK, aad y disc&pulo de %an !uan Cris'stomo, ense*a (ue
mientras el %anto 7octor celeraa los divinos misterios ve&a una multitud de esos
esp&ritus celestiales rodeando el altar y asistiendo a los sagrados ministros en el
desempe*o de su tremendo ministerio$ %iendo esto as&, he ah& las disposiciones mBs
esenciales para asistir con #ruto a la %anta Misa$ Ve a la iglesia como si #ueses al
Calvario, y permanece en presencia de los altares como si estuvieses delante del trono
de 7ios y acompa*ado de los santos Ongeles$ Considera ahora cuBles deen ser tu
modestia, tu atenci'n y respeto, si (uieres recoger de los misterios divinos los #rutos y
ene#icios (ue 7ios se digna conceder a los (ue asisten a ellos con un eEterior devoto y
sentimientos religiosos$
/+ Deemos en el ;ntiguo @estamento, (ue cuando los israelitas o#rec&an sus
sacri#icios, en los (ue s'lo se inmolaan toros, corderos y otros animales, admiraa el
ver la atenci'n, el silencio y veneraci'n con (ue asist&an a a(uellas solemnidades$
;un(ue el n"mero de asistentes #uese inmenso y los ministros y sacri#icadores llegasen
a setecientos, parec&a, sin emargo, (ue el templo estaa vac&o< tanto era el cuidado con
(ue cada uno procuraa no hacer el mBs pe(ue*o ruido$ Pues ien< si tanta era la
veneraci'n con (ue se celeraan estos sacri#icios (ue, al #in, no eran mBs (ue una
somra y simple #igura del nuestro, Fcon (u respeto, con (u devoci'n y religioso
silencio no deemos asistir a la celeraci'n de la %anta Misa, en (ue el Cordero sin
mancha, el Vero 7ivino se inmola por nosotrosG Muy ien lo comprend&a %;-
;M5AK%IK$ Cuando celeraa el %anto %acri#icio, seg"n re#iere CesBreo, y concluido
el 3vangelio, se volv&a al puelo, y despus de haer eEhortado a los #ieles a un
recogimiento pro#undo, les ordenaa (ue guardasen el mBs riguroso silencio, y as&
consigui' (ue no solamente pusiesen un #reno a su lengua, no pronunciando la menor
palara, sino, lo (ue a"n es mBs admirale, (ue se astuviesen de toser y de moverse
con ruido$ 3stas prescripciones se cumpl&an con eEactitud, y por eso todos los (ue
asist&an a la %anta Misa sent&anse como emargados de un santo temor y pro#undamente
conmovidos, de manera (ue consegu&an muchos #rutos y aumento de gracia$
:1
* /+ M?todo, di-erente, 0ara o&r (a Santa Mi,a+ Pri1ero 4 ,e.undo
5+ 3l o>eto de este op"sculo es instruir, al (ue (uiera leerlo ien, sore el mrito
del santo sacri#icio de la Misa, e inclinarlo a arazar con #ervor la prBctica de asistir a
ella #recuentemente, siguiendo el mtodo (ue me propongo trazar mBs adelante$ %in
emargo, como hay liros piadosos, di#undidos con gran utilidad entre los #ieles, (ue
contienen diversos mtodos, muy uenos y provechosos, para o&r la %anta Misa, de
ninguna manera trato de violentar el gusto de nadie< por el contrario, a todos de>o en
completa liertad para escoger a(ul (ue >uzgue mBs agradale y el mBs con#orme a su
capacidad y a sus piadosas inclinaciones "nicamente me propongo, (uerido lector,
desempe*ar contigo el o#icio de Ongel Custodio, sugirindote el (ue pueda serte mBs
provechoso, es decir, seg"n mi pore >uicio, el (ue te sea mBs "til y menos molesto$ ;
este #in pienso reducirlos todos a tres clases o tres mtodos en general$
=+ 3l primero consiste en seguir con la mayor atenci'n y con el liro en las
manos, todas las acciones del sacerdote, rezando a cada una de ellas la oraci'n vocal
correspondiente contenida en el liro, de suerte (ue se pase leyendo todo, el tiempo de
la Misa$ %i a la lectura se une la meditaci'n de los santos misterios (ue se celeran
sore el altar, es indudale (ue se asiste al adorale %acri#icio de un modo eEcelente y
ademBs muy provechoso$ Pero como esto pide una su>eci'n eEcesiva, puesto (ue es
preciso atender a las ceremonias (ue se hacen en el altar y dirigir alternativamente la
mirada al sacerdote y al liro, para leer en l la oraci'n (ue corresponde a la parte de la
Misa, resulta de a(u& (ue es muy traa>oso en la prBctica< y aun me inclino a creer (ue
harB pocos #ieles (ue perseveren mucho tiempo empleando este mtodo, por "til (ue
sea$ 3s tal la deilidad de nuestro entendimiento, (ue se distrae #Bcilmente cuando tiene
(ue atender a la multitud de acciones (ue el sacerdote e>ecuta en el altar$ ; pesar de
esto, el (ue se encuentra ien con este mtodo, y consiga por l su provecho espiritual,
puede continuar usBndolo con la esperanza de (ue un traa>o tan penoso le gran>earB
una magn&#ica recompensa de parte de 7ios$
5+ 3l segundo mtodo para asistir con #ruto a la %anta Misa se practica no por
medio de la lectura, ni aun durante el tiempo del %acri#icio, sino contemplando con los
o>os de la #e a !esucristo clavado en la cruz, a #in de recoger en una dulc&sima
contemplaci'n los #rutos preciosos (ue caen de ese Brol de vida$ %e emplea, pues, todo
el tiempo de la %anta Misa en un pro#undo recogimiento interior, ocupBndose en
considerar espiritualmente los divinos misterios de la Pasi'n y muerte del %alvador, (ue
no solamente se representan, sino (ue tamin se reproducen m&sticamente sore el
altar$ Dos (ue siguen este mtodo es indudale (ue, si tienen cuidado de conservar
unidas a 7ios las potencias de su alma, lograrBn e>ercitarse en actos de #e, esperanza,
caridad y de todas las virtudes$ 3sta manera de o&r Misa es mBs per#ecta (ue la primera,
y al mismo tiempo mBs dulce y mBs suave, seg"n lo eEperiment' un santo religioso
lego, el cual acostumraa decir (ue oyendo Misa no le&a mBs (ue tres letras$ Da
primera era negra, a saer, sus pecados, cuya consideraci'n le inspiraa a#ectos de dolor
y arrepentimiento, y ste era el punto de su meditaci'n desde el principio de la Misa
hasta el K#ertorio$ Da segunda era encarnada, a saer, la Pasi'n del %alvador,
meditBndola desde el K#ertorio hasta la Comuni'n, sore la precios&sima %angre (ue
!es"s derram' por nosotros y la muerte cruel (ue su#ri' en el Calvario$ Da tercera letra
era lanca, a saer, la Comuni'n espiritual, (ue >amBs omit&a en el momento (ue
comulgaa el sacerdote, unindose de todo coraz'n a !es"s, oculto a>o las especies
sacramentales< despus de lo cual permanec&a aismado en su 7ios y en la
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consideraci'n de la gloria, (ue esperaa como #ruto de este 7ivino %acri#icio$ 3ste
pore religioso, a pesar de no tener instrucci'n, o&a la Misa de una manera muy
per#ecta, y yo (uisiera (ue todos aprendiesen en su escuela una ciencia tan pro#unda$
:/
* 5+ Ter'er 1?todo de o&r (a Santa Mi,a
6+ 3l tercer mtodo para asistir con #ruto al santo sacri#icio de la Misa tiene la
pre#erencia sore los anteriores$ -o eEige lectura de un gran n"mero de oraciones
vocales como el primero, ni re(uiere un esp&ritu contemplativo como se necesita para
seguir el segundo$ %in emargo, si ien se considera, es el mBs con#orme al esp&ritu de
la Iglesia, cuyos deseos son (ue los #ieles estn unidos a los sentimientos del sacerdote$
Iste dee o#recer el %acri#icio por los cuatro #ines indicados en la instrucci'n
precedente (nY 9), por cuanto ste es el medio mBs e#icaz de cumplir con las cuatro
oligaciones (ue tenemos contra&das con 7ios$ Por consiguiente, y puesto (ue cuando
asistes a la Misa desempe*as en cierta manera las #unciones de sacerdote, dees
dedicarte del me>or modo posile a la consideraci'n de los cuatro #ines indicados, lo
cual te serB muy #Bcil por medio de los cuatro o#recimientos (ue voy a presentarte$
=e a(u& el mtodo reducido a la prBctica$ @oma este pe(ue*o liro hasta aprender de
memoria estos o#recimientos, o a lo menos hasta penetrarte ien de su sentido, pues no
se necesita su>etarse a las palaras$ Duego (ue comience la Misa y cuando el sacerdote,
humillBndose en las gradas del altar, rece el Con#iteor, haz un reve eEamen de tus
pecados, eEc&tate a un acto de verdadera contrici'n, pidiendo humildemente al %e*or
(ue te perdone, e implora los auEilios del 3sp&ritu %anto y la protecci'n de la Virgen
%ant&sima para o&r la Misa con todo el respeto y devoci'n posile$ 3n seguida, y para
cumplir sucesivamente con las cuatro important&simas oligaciones de (ue te he
halado, divide la Misa en cuatro partes, lo (ue podrBs hacer del modo siguiente+
7+ 3n la primera parte, desde el principio hasta el 3vangelio, satis#arBs la primera
deuda, (ue consiste en adorar y alaar la ma>estad de 7ios, (ue es in#initamente digna
de honores y alaanzas$ Para esto hum&llate pro#undamente con !esucristo, a&smate en
la consideraci'n de tu nada, con#iesa sinceramente (ue nada eres delante de a(uella
inmensa Ma>estad, y humillado con alma y cuerpo (pues en la Misa dee guardarse la
postura mBs respetuosa y modesta), dile+ )JKh 7ios m&oL yo os adoro y reconozco por
mi %e*or y due*o de mi alma y vida+ yo protesto (ue todo lo (ue soy y cuanto tengo lo
deo a vuestra in#inita ondad$ 5ien s (ue vuestra soerana Ma>estad merece un honor
y homena>es in#initos< pero yo soy un porecillo impotente para pagar esta inmensa
deuda, por tanto os presento las humillaciones y homena>es (ue el mismo !es"s os
o#rece sore este altar$ )Co (uiero hacer lo mismo (ue hace !es"s+ yo me aato con
!es"s, y con !es"s me humillo delante de vuestra suprema Ma>estad$ Co os adoro con las
mismas humillaciones de mi %alvador$ Co me regoci>o y me #elicito de (ue mi 7ivino
!es"s os triute por m& honores y homena>es in#initos)$
;(u& cierra el liro, y contin"a eEcitBndote interiormente a iguales actos$ Aegoc&>ate de
(ue 7ios sea honrado in#initamente, y en alg"n intermedio repite una y muchas veces
estas palaras+ )%&, 7ios m&o, ine#ale es mi gozo por el honor in#inito (ue vuestra
7ivina Ma>estad recie de este augusto %acri#icio$ Me complazco y alegro cuanto s y
cuanto puedo)$ -o te empe*es con a#Bn en repetir a la letra estas mismas palaras+
emplea liremente las (ue tu piedad te sugiera$ %ore todo procura conservarte en un
pro#undo recogimiento y muy unido a 7ios$ J;hL J(u ien satis#arBs a 7ios de esta
manera tu primera deudaL
@+ %atis#arBs la segunda desde el 3vangelio hasta la elevaci'n de la %agrada
=ostia, y dirigiendo una mirada a tus pecados, y considerando la inmensa deuda (ue has
contra&do con la divina !usticia, dile con un coraz'n pro#undamente humillado+
)=e ah&, 7ios m&o, a este traidor (ue tantas veces se ha reelado contra Vos$ J;hL
.M
Penetrado de dolor, yo aomino y detesto con todo mi coraz'n todos los grav&simos
pecados (ue he cometido$ Co os presento en su eEpiaci'n la satis#acci'n in#inita (ue
!esucristo os da sore el altar$ Ks o#rezco todos los mritos de !es"s, la sangre de !es"s
y al mismo !es"s, 7ios Zy homre verdadero, (uien en calidad de v&ctima, se digna
todav&a renovar su sacri#icio en mi #avor$ C puesto (ue mi !es"s se constituye sore ese
altar mi aogado y mediador, y (ue por su precios&sima %angre os pide gracia para m&,
yo uno mi voz a la de esta %angre adorale, e imploro el perd'n d todos mis pecados$
Da sangre de !es"s estB gritando misericordia, y misericordia os pide mi coraz'n
arrepentido$ JKh 7ios de mi coraz'nL %i no os enternecen mis lBgrimas, de>aos alandar
por los tiernos gemidos de mi !es"s$ Il alcanz' en la cruz gracia para todo el humano
lina>e, Fy no la otendrB para m& desde ese altarG %&, s&< yo espero (ue por los mritos de
su %angre preciosa me perdonaris todas mis ini(uidades, y me concederis vuestra
gracia para llorarlas hasta el "ltimo suspiro de mi vida)$ 3nseguida, y haiendo cerrado
el liro, repite estos actos con una viva y pro#unda contrici'n$ 7a rienda suelta a los
a#ectos de tu alma, y sin articular palara, dirBs a !es"s de lo &ntimo de tu coraz'n+ )JMi
muy amado !es"sL 7adme las lBgrimas de %an Pedro, la contrici'n de la Magdalena y el
dolor de todos los %antos, (ue de pecadores se convirtieron en #ervorosos penitentes, a
#in de (ue, por los mritos del %anto %acri#icio, alcance el completo perd'n de todos mis
pecados)$ Aeitera estos mismos actos en un per#ecto recogimiento, y vive seguro de (ue
as& satis#arBs completamente todas las deudas (ue por tus pecados huieres contra&do
con 7ios$
A+ 3n la tercera parte, es decir, desde la elevaci'n del cBliz hasta la Comuni'n,
considera los innumerales ene#icios de (ue has sido colmado$ 3n camio, o#rece al
%e*or una v&ctima de precio in#inito, a saer+ el Cuerpo y la %angre de !esucristo$
Convida tamin a los Ongeles y %antos a dar gracias a 7ios por ti, diciendo estas o
parecidas palaras+
)Vedme a(u&, 7ios de mi coraz'n, cargado con el enorme peso de una inmensa deuda de
gratitud y reconocimiento a todos los ene#icios generales y particulares de (ue me
hais colmado, y de los (ue estBis dispuesto a concederme en el tiempo y en la
eternidad$ Con#ieso (ue vuestras misericordias para conmigo han sido y son in#initas<
sin emargo, estoy pronto a pagaros hasta el "ltimo 'olo$ 3n satis#acci'n de todo lo
(ue os deo, os presento por las manos del sacerdote la %angre divina, el cuerpo
adorale y la v&ctima inocente (ue estB colocada sore este altar$ 3sta o#renda asta
(seguro estoy de ello) para recompensar todos los dones (ue me hais concedido<
siendo como es de un precio in#inito, vale ella sola por todos los (ue he reciido y
puedo reciir de Vos$
)Ongeles del %e*or, y vosotros, dichosos moradores del cielo, ayudadme a dar
gracias a mi 7ios, y o#recedle en agradecimiento por tantos ene#icios, no solamente
esta Misa a (ue tengo la dicha de asistir, sino tamin todas las (ue en este momento se
celeran en todo el mundo, a #in de (ue por este medio satis#aga yo a su ardiente caridad
por todas las mercedes (ue me ha hecho, as& como por las (ue estB dispuesto a
concederme ahora y por los siglos de los siglos$ ;mn)$ JCon (u dulce complacencia
reciirB este 7ios de ondad el testimonio de un agradecimiento tan a#ectuosoL JCuBn
satis#echo (uedarB de esta o#renda (ue, siendo de un precio in#inito, vale mBs (ue todo
el mundoL ; #in, pues, de eEcitar mBs y mBs en tu coraz'n estos piadosos sentimientos,
convida a toda la corte celestial a dar gracias a 7ios en tu nomre$ Invoca a todos los
%antos a (uienes tienes particular devoci'n, y con toda la e#usi'n de tu alma dir&geles la
siguiente plegaria+ )JKh gloriosos ienaventurados e intercesores m&os cerca del trono
de 7iosL 7ad gracias por m& a su in#inita ondad, para (ue no tenga la desventura de
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vivir y morir siendo ingrato$ %uplicadle se digne aceptar mi uena voluntad, y tener en
consideraci'n las acciones de gracias, llenas de amor, (ue mi adorale !es"s le triuta
por m& en ese augusto %acri#icio)$ -o te contentes con mani#estar una sola vez estos
sentimientos+ rep&telos a intervalos, en la #irme seguridad de (ue por este medio
satis#arBn plenamente tan inmensa deuda$ ; este #in harBs muy ien en rezar todos los
d&as alg"n ;cto de o#recimiento, para o#recer a 7ios en acci'n de gracias, no solamente
todas tus acciones, sino tamin las Misas (ue se celeran en todo el mundo$
1<+ 3n la cuarta parte, desde la Comuni'n hasta el #in, mientras (ue el sacerdote
comulga sacramentalmente, harBs la Comuni'n espiritual de la manera (ue te eEplicar
al terminar este cap&tulo$ 7irige en seguida tus miradas a 7ios -uestro %e*or (ue estB
dentro de ti, y an&mate a pedir muchas gracias$ 7esde el momento en (ue !es"s se une a
ti, Il es (uien ruega y suplica por4 ti$ 3nsancha, pues, el coraz'n, y no te limites a
pedir solamente algunos #avores+ pide muchas, much&simas gracias, por(ue el
o#recimiento de su 7ivino =i>o, (ue acaas de hacerle, es de un precio in#inito$ Por
consiguiente, dile con la mBs pro#unda humildad+ )JKh 7ios de mi almaL Me reconozco
indigno de vuestros #avores+ lo con#ieso sinceramente, as& como tamin (ue no
merezco el (ue me escuchis, atendida la multitud y enormidad de mis #altas$ Pero,
Fpodris rechazar la s"plica (ue vuestro adorale =i>o os dirige por m& sore ese altar,
en (ue os o#rece por m& su %angre y su vidaG JKh 7ios de in#inito amorL ;ceptad los
ruegos del (ue aoga en #avor m&o cerca de vuestra 7ivina Ma>estadL< y en atenci'n a
sus mritos concededme todas las gracias (ue sais necesito para llevar a #eliz trmino
el negocio important&simo de mi eterna salvaci'n$ ;hora mBs (ue nunca me atrevo a
implorar de vuestra in#inita misericordia el perd'n de todos mis pecados y la gracia de
la perseverancia #inal$ ;demBs, y apoyBndome siempre en las s"plicas (ue os dirige mi
amado !es"s, os pido por m& mismo, Joh 7ios de ondad in#initaL todas las virtudes en
grado heroico, y los auEilios mBs e#icaces para llegar a ser verdaderamente santo$ Ks
pido tamin la conversi'n de los in#ieles, de los pecadores, y en particular de a(ullos
a (uienes estoy unido por los lazos de la sangre, o de relaci'n espiritual$ Imploro
ademBs la liertad, no de una sola alma, sino la de todas las (ue en este momento estBn
detenidas en la cBrcel del purgatorio$ 7ignaos, %e*or, concedrsela a todas, y haced
(uede vac&o ese lugar de dolorosa eEpiaci'n$ 3n #in, o>alB (ue la e#icacia de este 7ivino
%acri#icio convirtiera este mundo miserale en un para&so de delicias para vuestro
Coraz'n, donde #ueseis amado, honrado y glori#icado por todos los homres en el
tiempo, para (ue todos #usemos admitidos a endeciros y alaaros en la eternidad$ ;s&
sea)$
Pide sin temor, pide para ti, para tus amigos, parientes y demBs personas (ueridas$
Implora la asistencia de 7ios en todas tus necesidades espirituales y temporales$ Auega
tamin por las de la %anta Iglesia, y pide al %e*or (ue se digne lirarla de los males
(ue la a#ligen y concederle la plenitud de todos los ienes$ %ore todo no ores con
tiieza, sino con la mayor con#ianza< y estB seguro de (ue tus s"plicas, unidas a las de
!es"s, serBn escuchadas$
Concluida la Misa practica el siguiente acto de acci'n de gracias, diciendo+ )Ks
damos gracias por todos vuestros ene#icios, oh 7ios todopoderoso, (ue viv&s y reinBis
por los siglos de los siglos$ ;s& sea)$
%aldrBs de la iglesia con el coraz'n tan enternecido como si a>ases del Calvario$
7ime ahora+ si huieras asistido de esta manera a todas las Misas (ue has o&do hasta
hoy, Jcon (u tesoros de gracias har&as enri(uecido tu almaL J;hL JCuBnto has perdido
asistiendo a este augusto %acri#icio con tan poca religiosidad, dirigiendo tus miradas acB
y allB, ocupado en ver (uines entraan y sal&an, murmurando algunas veces,
.:
(uedBndote dormido, o cuando mBs, aluceando algunas oraciones sin atenci'n ni
recogimientoL %i (uieres, pues, o&r con #ruto la %anta Misa, toma desde este momento la
#irme resoluci'n de servirte de este mtodo, (ue es muy agradale, y (ue estB todo l
reducido a satis#acer las cuatro enormes deudas (ue tenemos contra&das con 7ios$
PersuBdete #irmemente de (ue en poco tiempo ad(uirirBs inmensos tesoros de gracias y
mritos, y de (ue >amBs te asaltarB la tentaci'n de decir+ ;na Misa m1s o menos @qu/
importa-
..
* =+ Modo de 7a'er (a Co1uni:n e,0iritua(
11+ 7e>amos dicho (ue el (ue asiste a la %anta Misa no dee omitir la Comuni'n
espiritual cuando el sacerdote comulga$ Astanos ahora eEplicar el modo de hacerlo$
%eg"n la doctrina del %anto CK-CIDIK 73 @A3-@K, hay tres clases de Comuni'n+ la
primera meramente sacramental< la segunda puramente espiritual, y la tercera
sacramental y espiritual a la vez
1/
$ -o se trata a(u& de la primera, (ue consiste en
comulgar en realidad, pero en pecado mortal, a imitaci'n del traidor !udas< tampoco
halamos de la tercera, (ue es la (ue practican todos los #ieles cuando recien a
!esucristo en estado de gracia$ @rBtase "nicamente de la segunda, (ue se reduce 8seg"n
las palaras del mismo Concilio8, a un ardiente deseo de alimentarse con este Pan
celestial, unido a una #e viva (ue ora por la caridad, y (ue nos hace participantes de los
#rutos y gracias del %acramento$ 3n otros trminos+ los (ue no pueden reciir
sacramentalmente el Cuerpo de -uestro %e*or !esucristo, lo recien espiritualmente
haciendo actos de #e viva y de caridad #ervorosa, con un ardiente deseo de unirse al
soerano 5ien, y por este medio se disponen a participar de los #rutos de este 7ivino
%acramento$ Considera ien lo (ue voy a decir para #acilitarte una prBctica (ue tantas
utilidades proporciona$ Cuando el sacerdote va ya a comulgar, estando con gran
recogimiento interior y eEterior, modestia y compostura, eEcita en tu coraz'n un
verdadero dolor de los pecados, y date golpes de pecho para signi#icar (ue te reconoces
indigno de la gracia de unirte a !esucristo$ 7espus e>erc&tate en actos de amor, de
o#recimiento, de humildad y demBs (ue acostumras hacer al acercarte a la %agrada
Mesa, a*adiendo a esto el mBs ardiente y #ervoroso deseo de reciir a !esucristo, (ue,
por tu amor, estB real y verdaderamente presente en el augusto %acramento$ Para avivar
mBs y mBs tu devoci'n, #ig"rate (ue la %ant&sima Virgen, o tu %anto Patr'n, te presenta
la %agrada =ostia, y (ue t" la recies en realidad y como si arazaras estrechamente a
!es"s en tu coraz'n, y repite una y muchas veces en tu interior estas palaras dictadas
por el amor+ )Venid J!es"s m&oL mi vida y mi amor, venid a mi pore coraz'n< venid y
colmad mis deseos< venid y santi#icad mi alma< venid a m&, Jdulc&simo !es"sL Venid)$
Permanece despus en silencio, contempla a tu 7ios dentro de ti mismo< y como si
huieses comulgado realmente, ad'rale, dale gracias y haz todos los actos (ue se
acostumran despus de la %agrada Comuni'n$ @en por cierto, amado lector, (ue esta
Comuni'n espiritual, tan descuidada por los cristianos de nuestros d&as, es, sin emargo,
un verdadero y ri(u&simo tesoro (ue llena el alma de ienes in#initos< y, seg"n opini'n
de muchos y muy respetados autores, 8entre otros el P$ AK7AQH?3[, en su ora 7e la
per#ecci'n cristiana8, la Comuni'n espiritual es tan "til, (ue puede causar las mismas
gracias y aun mayores (ue la Comuni'n sacramental$ 3n e#ecto, aun(ue la recepci'n
real de la %agrada 3ucarist&a produzca por su naturaleza mBs #ruto, puesto (ue, siendo
sacramento, ora por su propia virtud< puede no ostante suceder (ue un alma deseosa
de su per#ecci'n haga la Comuni'n espiritual tan humildemente, con tanto amor y
devoci'n, (ue merezca mBs a los o>os de 7ios (ue otro comulgando sacramentalmente,
pero con menor preparaci'n y #ervor$ %e conoce cuBnto agrada a !esucristo esta
Comuni'n espiritual, en (ue muy #recuentemente se ha dignado escuchar 8por medio de
patentes milagros8, los piadosos suspiros de sus servidores, unas veces dBndoles por sus
propias manos la Comuni'n sacramental, como a %anta Clara de Monte#alco, a %anta
Catalina de %ena y a %anta Dudovina< otras por manos de los Ongeles, como a mi
%erB#ico 7octor %an 5uenaventura, y a los oispos =onorato y Ferm&n, y alguna vez
tamin por el ministerio de la augusta Madre de 7ios, (ue por su misma mano dio la
%agrada Comuni'n al 5eato %ilvestre$ Aasgos tan tiernos por parte de 7ios no deen
1/
%esi'n 6III, cap$ 9$ (7enz$ 991$ 78% 12,9)$ (-$ del 3$)$
.,
asomrarte, si consideras (ue la Comuni'n espiritual in#lama las almas en el #uego de
un santo amor, las une a 7ios y las dispone a reciir las mBs se*aladas gracias$ FC serB
posile (ue tantas utilidades no te causen alguna impresi'n y contin"es siempre en tu
indi#erencia e insensiilidadG FNu eEcusa podrBs alegar desde ahora para descuidar
todav&a una prBctica tan "til y tan santaG Aesulvete, pues, de una vez a servirte de ella
#recuentemente, advirtiendo (ue la Comuni'n espiritual tiene sore la sacramental la
venta>a de (ue sta no puede reciirse mBs (ue una vez al d&a, mientras (ue a(ulla se
puede renovar, no solamente en todas las Misas a (ue asistas, sino tamin en todas las
horas del d&a< de ma*ana y tarde, por el d&a y por la noche, en la iglesia y en tu
aposento, sin (ue para esto necesites el permiso de tu con#esor< en una palara, cuantas
veces practi(ues lo (ue acao de prescriirte, otras tantas harBs la Comuni'n espiritual,
y enri(uecerBs tu alma de gracias, de mritos y de toda clase de ienes$
@al es el o>eto de este op"sculo+ inspirar a cuantos lo lean un santo deseo de introducir
en el mundo cat'lico la piadosa costumre de o&r todos los d&as la %anta Misa con una
s'lida piedad y verdadera devoci'n, haciendo en ella siempre la Comuni'n espiritual$
J;h, (u dicha si pudiera conseguirseL 3ntonces se ver&a re#lorecer en todo el mundo
a(uel #ervor tan admirale de los #elices siglos de la primitiva Iglesia en (ue los
cristianos reci&an diariamente la 7ivina 3ucarist&a asistiendo al %anto %acri#icio$ %i no
eres digno de reciir a 7ios tan a menudo, procura a lo menos o&r todos los d&as la %anta
Misa y hacer en ella la Comuni'n espiritual$ %i yo lograse persuadirte de esta piadosa
prBctica, creer&a haer ganado todo el mundo, y tendr&a la dulce satis#acci'n de haer
empleado ien el tiempo y mis traa>os$ C a #in de echar por tierra todas las eEcusas (ue
acostumran alegar los (ue pretenden dispensarse de asistir a la Misa, pondr en el
cap&tulo siguiente varios e>emplos adaptados a toda clase de personas, para (ue todos
comprendan (ue si se privan de un tan gran tesoro, esto nace, o ien de su negligencia, o
ien de su tiieza y repugnancia a todas las oras de piedad, por cuyas causas les
esperan amargos remordimientos para la hora de la muerte$
.0
CAP"TLO III
E2EMPLOS OPORTNOS PARA INCLINAR A LAS PERSONAS DE TODOS
LOS ESTADOS % CONDICIONES A O"R TODOS LOS D"AS LA SANTA MISA
Dos (ue no tienen deseo de asistir a la Misa alegan siempre una multitud de
eEcusas, creyendo >usti#icar as& su #alta de devoci'n$ Dos verBs totalmente ocupados y
llenos de a#Bn por los intereses materiales< nada les importan los traa>os y #atigas si se
trata de acrecentar su #ortuna, mientras (ue para la %anta Misa, (ue es el negocio por
eEcelencia, s'lo encontrarBs #rialdad e indi#erencia$ ;legan mil preteEtos #r&volos,
ocupaciones graves, indisposiciones, asuntos de #amilia, #alta de tiempo, en una palara,
si la Iglesia no los oligase a>o pena de culpa grave a o&r Misa los domingos y d&as de
#iesta, 7ios sae si pondr&an >amBs los pies en un altar$ J;hL JNu vergVenzaL JNu
tiempos tan calamitosos los nuestrosL JNu desgraciados somosL JCuBnto hemos deca&do
del #ervor de los primeros #ieles (ue, como ya di>e, asist&an todos los d&as al %anto %a8
cri#icio y se alimentaan all& del Pan de los Ongeles por medio de la Comuni'n sacra8
mentalL C no es (ue les #altasen negocios, ni ocupaciones< sin emargo, la Misa, le>os
de servirles de molestia, era a sus o>os un medio e#icaz de (ue prosperasen a la vez sus
intereses temporales y espirituales$
JMundo ciegoL FCuBndo arirBs los o>os para reconocer un error tan mani#iestoG
Cristianos, despertad por #in de vuestro letargo, y (ue vuestra devoci'n mBs dulce y pre8
dilecta sea o&r todos los d&as la %anta Misa, y hacer en ella la Comuni'n espiritual$ Para
(ue t", cristiano lector, #ormes esta resoluci'n, no encuentro otro medio mBs e#icaz (ue
el del e>emplo< por(ue es un hecho (ue salta a la vista, (ue todos somos goernados por
l$ @odo lo (ue vemos hacer a otros, nos es #Bcil y c'modo$ )C Fpor (u no podrBs hacer
t" lo (ue stos y a(ullosG)$ Iste era el reproche (ue %;- ;H?%@Q- se dirig&a a s&
mismo antes de su conversi'n$ Voy, pues, a citarte algunos, siguiendo las di#erentes
categor&as de personas, y de esta manera arigo la esperanza de ganar tu coraz'n$
.2
* 1+ EBe10(o, de 8ario, 0r&n'i0e,$ re4e, 4 e10eradore,
Dos e>emplos de los grandes del mundo causan ordinariamente mBs impresi'n
(ue la piedad, aun eEtraordinaria, de los simples particulares, lo cual con#irma la verdad
de a(uel aEioma tan conocido+ )3l puelo sigue el e>emplo de su rey)+ Aegis ad
exemp#um totus componitur or0is. 5ien podr&a citar a(u& un considerale n"mero de
a(uellos persona>es, a #in de animarte a imitarlos y a o&r todos los d&as la %anta Misa<
mas para no eEceder los >ustos l&mites, me contentar con indicar algunos$
3l gran CK-%@;-@I-K asist&a todos los d&as al %anto %acri#icio en su palacio< pero
esto no astaa a satis#acer su piedad, pues cuando marchaa a la caeza de sus
e>rcitos y hasta en los campos de atalla, llevaa con8sigo un altar portBtil, no de>ando
pasar un solo d&a sin ordenar (ue se celerasen los divinos misterios, a lo cual dei' las
se*ala8das victorias (ue otuvo sore sus enemigos$ DK@;AIK, emperador de
;lemania, oserv' constantemente la misma piadosa prBctica+ en la paz como en la
guerra, (uiso o&r hasta tres Misas diarias$ 3l piadoso rey de Inglaterra 3-AIN?3 III,
hac&a lo mismo con edi#icaci'n de toda su Corte< y su devoci'n #ue recompensada por
7ios, aun temporalmente, concedindole un reinado de cincuenta y seis a*os
:M
$
Mas para conocer ien la piedad de los monarcas ingleses y su asistencia
continua al santo sacri#icio de la Misa, no es preciso recurrir a los siglos pasados+ asta
#i>ar la consideraci'n en a(uella grande alma, cuya muerte todav&a llora la ciudad de
Aoma< me re#iero a la piadosa reina M;A&; CD3M3-@I-;$ 3sta princesa, seg"n ella
misma tuvo la ondad de con#iBrmelo muchas veces, ten&a sus principales delicias en o&r
la %anta Misa, as& (ue lo hac&a diariamente y en el mayor n"mero posile$ ;sist&a a ellas
de rodillas, sin almohadillas para las rodillas, sin apoyo alguno, inm'vil, cual una
verdadera estatua de la piedad$ ?na asistencia tan #ervorosa al %acri#icio in#lam' de tal
manera su coraz'n en el #uego de amor a !es"s, (ue todos los d&as (uer&a hallarse
presente a tres o cuatro reservas del %ant&simo %acramento, (ue se celeraan en
distintas iglesias, haciendo ir al galope sus caallos por las calles de Aoma, para llegar
oportunamente a todos los templos$ J;hL JNu torrentes de lBgrimas vert&a esta virtuosa
se*ora para conseguir saciar el hamre (ue ten&a del Pan de los OngelesL =amre tan
devoradora (ue la hac&a padecer noche y d&a, y era (ue su coraz'n sent&ase
constantemente transportado al o>eto de su amor$ %in emargo, 7ios permiti' (ue sus
apremiantes s"plicas no #uesen siempre escuchadas< y lo permiti' a #in de hacer mBs
heroico el amor de su sierva, o mBs ien para hacerla mBrtir del amor, pues, a mi >uicio,
esto #ue lo (ue arevi' los d&as de su vida, de lo cual es una pruea evidente la carta (ue
me escrii' estando ya moriunda$ Do (ue hay de cierto es, (ue si se vio privada de la
#recuente Comuni'n sacra8mental, no por eso perdi' el mrito< por(ue a(uellos
dulc&simos deli(uios del amor (ue no pod&a eEperimentar comulgando sacra8
mentalmente, se los proporcionaa la Comuni'n espiritual (ue renovaa, no s'lo siem8
pre (ue asist&a a la %anta Misa, sino tamin much&simas veces al d&a, y con un gozo in8
terior ineEplicale, siguiendo con eEactitud el plan trazado en el cap&tulo anterior$
;hora yo pregunto+ este e>emplo tan sulime y edi#icante, del (ue puedo
asegurar haer sido testigo de vista, puesto (ue ha pasado en mi presencia, y (ue en
nuestros d&as ha sido en Aoma o>eto de admiraci'n, Fno astarB para cerrar la oca de
los (ue alegan tantas y tantas di#icultades para dispensarse de o&r todos los d&as la %anta
Misa y hacer en ella la Comuni'n espiritualG Pero todav&a no me satis#ace (ue procures
imitar a esa virtuosa reina en su ardiente deseo de unirse a !esucristo< yo (uisiera (ue la
imitases tamin en el celo con (ue traa>aa con sus propias manos para proveer de
vestiduras sagradas a las iglesias pores+ e>emplo (ue siguieron en Aoma muchas
:M
1:1281:1:$ (&. de# '.).
.1
se*oras distinguidas, (ue se recreaan en una ocupaci'n tan piadosa, como "til y
modesta$ Conozco #uera de Aoma una gran princesa, tan clere por su piedad como por
su esclarecido nacimiento, (ue oye todos los d&as varias Misas y tiene a sus doncellas
#recuente8mente ocupadas en traa>os de mano para el servicio de los altares, hasta el
punto de entregar ca>ones de corporales, puri#icadores y otros ornamentos, ien a
misioneros, ien a predicadores, para (ue stos los distriuyan a las iglesias, a #in de
(ue el 7ivino %acri#icio se celere en todas partes con la decencia y pompa
convenientes$
%ame permitido eEclamar ahora+ JKh poderosos del mundoL Ved ah& el medio
seguro de con(uistar el cielo$ C vosotros, F(u hacisG 7ec&dmelo por #avor+ F(u
hacisG FC'mo no ar&s vuestras manos para distriuir aundantes limosnas a #avor de
tantas iglesias tan necesitadasG -o digBis (ue carecis de recursos, (ue vuestras
propiedades producen poco, y (ue otras necesidades mBs apremiantes asoren vuestras
rentas< por8(ue en este caso yo os #acilitar&a el medio de proporcionar recursos a los
altares sin per>udicar a las eEigencias de vuestro estado$ Vedlo ah&+ es muy #Bcil y lo
tenis a mano< un caallo menos en vuestras caallerizas, un lacayo menos a vuestro
servicio, cual(uier otra super#luidad menos< y de este modo podis hacer econom&as
su#icientes para socorrer las necesidades de muchas iglesias sumamente pores$ C J(u
de endiciones atraer&a sore el 3stado y sore vosotros mismos una conducta tan
edi#icanteL Conv'canse asamleas, re"nense congresos, #'rmanse con#erencias,
conse>os de guerra para la seguridad de las provincias, >untas de notales para delierar
sore los medios de aumentar la prosperidad y ri(ueza p"lica, y de ale>ar los peligros
(ue pudieran impedirla, y es muy #recuente no conseguirlo$ Pues ien, una uena idea,
un medio sugerido con oportunidad astar&a para allanar estas di#icultades y asegurar de
una vez la tran(uilidad del reino$ Pero, Fy de d'nde nos vendrB este #eliz pensamientoG
47e 7ios, saedlo ien, de 7ios$ 4 FC cuBl es el medio mBs e#icaz para conseguirloG
4Da %anta Misa$ 'yela, pues, (uerido lector, con la #recuencia posile, y haz (ue se
celere a menudo por tu intenci'n+ cuida de proveer a las iglesias de vasos sagrados y
ornamentos convenientes, y verBs entonces los e#ectos de una providencia especial, (ue
asegurarB tus posesiones, y (ue te harB dichoso en el tiempo y en la eternidad$
Concluir este pBrra#o con un e>emplo de %;- \3-C3%D;K
:1
,

rey de
5ohemia, a (uien deer&as imitar, si no en todo, a lo menos en parte$ 3ste %anto Aey no
se contentaa con asistir diariamente a varias Misas, arrodillado sore el pavimento
desnudo, y ayudando a veces al sacerdote con mBs humildad y modestia (ue un >oven de
prima tonsura$ 3l piadoso monarca se empleaa ademBs en adornar los altares con las
>oyas mBs ricas de su corona y con las ropas mBs preciosas de su palacio$ ;costumraa
tamin a preparar con sus propias manos las hostias destinadas al %anto %acri#icio< y el
grano (ue serv&a para con#eccionarlas era recogido por el mismo %anto Aey$ Ve&asele,
sin temor de rea>ar la dignidad real, traa>ar la tierra, semrar el trigo y recoger la
cosecha< despus de lo cual l mismo mol&a el grano y cern&a la harina, con cuya #lor
amasaa las hostias y las presentaa humildemente a los sacerdotes$ JKh manos dignas
de empu*ar el cetro de todo el mundoL Pero F(u utilidades le report' una devoci'n tan
tiernaG 7ios permiti' (ue el emperador Kt'n distinguiese a este %anta Aey con una
enevolencia sin igual, de la (ue le dio una rillante pruea concedindole la gracia de
unir a su escudo de armas todos los lasones del Imperio+ #avor (ue no se ha&a
concedido a ning"n pr&ncipe$ Pero 7ios, (ue se dign' recompensar en este mundo la
devoci'n de \enceslao al santo sacri#icio de la Misa, le prepar' en el cielo una
recompensa mucho mBs magn&#ica, cuando, despus de un glorioso martirio, #ue
:1
%;- \3-C3%D;K, rey y mBrtir$ -ieto de %anta Dudmila$ ;sesinado por su hermano 5oleslao el :9
de setiemre de /.9$ %anto patrono de la naci'n checa$ Festividad+ :9 de setiemre$ (&. de# '.).
.9
elevado de un reino temporal a un trono eterno de la gloria$ Ae#leEiona sore estos
grandes e>emplos, y toma una resoluci'n generosa$
./
* /+ EBe10(o, de .rande, da1a, 4 ,eCora, de( 1undo
=ay se*oras (ue parece (uieren convertir la iglesia en un teatro para su vanidad$
;l entrar en ella atraen las miradas de todos con su rillante y acicalado tra>e$ JPlegue a
7ios (ue no usurpen o no estoren las adoraciones (ue deieran dirigirse hacia el altarL
Como entre esta clase de personas se encuentran muchas astante asiduas en la asisten8
cia a los K#icios divinos, no nos detendremos tanto en eEhortarlas a #recuentar el lugar
santo, como en ense*arles la modestia y el respeto con (ue es preciso portarse en la casa
de 7ios, particularmente durante la celeraci'n del %anto %acri#icio$ 3n e#ecto, tan
edi#icado como estoy de la conducta de un gran n"mero de matronas romanas, y de las
mBs distinguidas, (ue se presentan delante de nuestros altares con un eEterior suma8
mente sencillo, sin pompa alguna y sin adornos< tanto me escandaliza ver otras vanido8
sas, (ue con su rid&culo peinado y su vestido de teatro tienen la necia pretensi'n de
pasar por diosas en las iglesias$ ; #in de inspirar a estas desgraciadas un saludale y
santo temor a nuestros tremendos misterios, voy a re#erir el siguiente e>emplo (ue se lee
en la vida de la 53;@; IV3@; 73 =?C, en el territorio de Die>a (Bo##and, vita B.
Ivetae). Kyen8do Misa esta santa viuda el d&a de -avidad, 7ios le hizo ver un
espectBculo espantoso$ 3staa a su lado una persona distinguida (ue parec&a tener los
o>os #i>os en el altar, pero no era con el o>eto de prestar atenci'n al %anto %acri#icio, o
de adorar al %ant&simo %acramento (ue se dispon&a a reciir, sino (ue estaa la in#eliz
entretenida en satis#acer una pasi'n impura (ue ha&a conceido por uno de los cantores
(ue se hallaa en el coro, y cuando la desgraciada se levant' para acercarse a la %agrada
Mesa, la 5ienaventurada Iveta vio una tura de demonios saltando y ailando alrededor
de a(uella mu>er+ unos le levantaan su vestido, otros le daan el razo, y todos
parec&an emplearse con diligencia en servirla, aplaudiendo a la vez su acto sacr&lego$
Aodeada de este in#ernal corte>o #ue a arrodillarse ante el altar de la Comuni'n+ a>' el
sacerdote, llevando en su mano la %agrada =ostia, y la deposit' sore la lengua de
a(uella in#eliz mu>er< pero en el mismo instante la %anta viuda vio a -uestro %e*or
volar al cielo, por no haitar en un alma (ue era guarida de los esp&ritus impuros$ Con
esta inmodestia sacr&lega ha&a atra&do los demonios y ahuyentado al 7ivino %alvador,
seg"n la in#alile sentencia del 3sp&ritu %anto+ Da saidur&a encarnada no entrarB en un
alma depravada, ni haitarB en un cuerpo esclavo del pecado$ "In ma#evo#am animam
non introi0it sapientia, nec 5a0ita0it in corpore su0dito peccatis". (%a$ 1, ,)$
NuizBs me dirBs, al leer estas pBginas, (ue t" no eres del n"mero de las personas
(ue no guardan moderaci'n ni decencia$ Me complazco en creerlo, digo mBs, ni aun lo
dudo< pero cuando se nota (ue vas a la iglesia adornada y per#umada como para un
aile, y vestida con tan poca modestia, Fno hay derecho para dirigirte una censura
severaG JNu dolorL 3n verdad (ue as& se hace de la casa de 7ios una cueva de ladrones,
puesto (ue, distrayendo a todo el mundo, se roa a !esucristo el honor y atenci'n (ue le
son deidos$
3ntra, pues, dentro de tu coraz'n, y toma la #irme resoluci'n de imitar a %;-@;
I%;53D 73 =?-HAQ;
::
$

3sta santa reina ten&a el mayor anhelo por o&r Misa, pero
cuando llegaa el momento de asistir al %anto %acri#icio, de>aa su corona, (uitaa las
sorti>as de sus dedos, y despo>ada de todo adorno, se conservaa en presencia de los
altares cuierta con un velo y en actitud tan modesta, (ue >amBs se la vio dirigir sus
miradas a derecha ni iz(uierda$ 3sta sencillez y esta modestia agradaron tanto a 7ios,
(ue (uiso mani#estar su contento por medio de un rillante y ruidoso prodigio$ ;l
::
%anta I%;53D 73 =?-HAQ; (1:M181:.1)+ =i>a del rey ;ndrs II de =ungr&a$ 3sposa del landgrave
Dud]ig IV de @uringia$ Canonizada en 1:.0$ Festividad+ el 1/ de noviemre$ Patrona de la @ercera Krden
Franciscana$ (&. de# '.),
,M
tiempo de celerarse la Misa, la %anta se vio rodeada de una luz tan resplandeciente,
(ue los o>os de los demBs asistentes (uedaron deslumrados+ parec&a un Bngel a>ado
del cielo$ ;provchate de tan ello e>emplo< y si lo haces, estB segura de (ue as&
agradecerBs a 7ios y a los homres, y de (ue tus sacri#icios te acarrearBn inmensas
utilidades en esta vida y en la otra$
,1
* 5+ EBe10(o, de 1uBere, de 7u1i(de 'ondi'i:n
3n la primera instrucci'n se ha demostrado de una manera incontestale (ue la
%anta Misa es de grand&sima utilidad para toda clase de personas$ %in emargo, no es
oportuno (ue mu>eres de cierta condici'n, y a causa de los deeres (ue tienen (ue
cumplir, asistan a ella todos los d&as de la semana$ %i criBis ni*os, o si por un motivo de
caridad o de >usticia cuidBis en#ermos< en #in, si un marido d&scolo os proh&e salir, no
tenis motivo para in(uietaron y mucho menos para desoedecer< por(ue, aun cuando la
asistencia a la Misa sea la cosa mBs santa y provechosa, sin emargo la oediencia y la
morti#icaci'n de la propia voluntad siempre son pre#eriles$ Para vuestro consuelo
a*adir (ue oedeciendo dolBis vuestros mritos, en atenci'n a (ue 7ios, en este caso,
no s'lo recompensarB vuestra oediencia, sino (ue ademBs tomarB en cuenta la uena
voluntad (ue tenis de asistir a la Misa, como si en realidad la huieseis o&do$ Por el
contrario, desoedeciendo, perder&ais uno y otro mrito, demostrando con vuestra
conducta (ue pre#er&s satis#acer los deseos de vuestra propia voluntad a cumplir con la
de 7ios, de la cual se nos dice eEpresamente en las %antas 3scrituras (ue )la oediencia
es me>or (ue los sacri#icios), es decir, (ue pre#iere una su8misi'n humilde a todas las
Misas (ue no sean de precepto$
FC (u ser&a si, despus de ir a la %anta Misa, volvieseis con las manos vac&as,
e#ecto de vuestra charlataner&a, de vuestra curiosidad y distracciones voluntariasG
3scuchad el caso (ue voy a re#erir$ ?na uena mu>er (ue haitaa en un puelito a
cierta distancia de la iglesia, resolvi' y prometi' a 7ios o&r un gran n"mero de Misas
durante un a*o, a #in de alcanzar una gracia (ue deseaa vivamente$ Por esta raz'n, en
el momento en (ue sonaa la campana de una ermita, interrump&a de repente sus
ocupaciones, y se dirig&a con prontitud a la iglesia a pesar de la lluvia, de la nieve y de
todas las intemperies de la estaci'n$ Cuando volv&a a su casa procuraa apuntar las
Misas o&das, con el #in de tener la seguridad de (ue era puntual en el cumplimiento de
su promesa, a cuyo e#ecto colocaa por cada Misa un haa en una ca>ita (ue cerraa con
todo cuidado$ Pasado el a*o, y no arigando la menor duda de haer satis#echo con
eEceso lo (ue ha&a prometido, alcanzado muchos mritos y proporcionado mucha
gloria a 7ios -uestro %e*or, ari' su ca>a+ pero JcuBl ser&a su sorpresa al encontrar una
sola haa, de tantas como ha&a depositadoL 3n vista de tan esperado suceso, entreg'se
a una pro#unda pena, y vertiendo lBgrimas, #ue a (ue>arse a 7ios con las siguientes
palaras+ JKh %e*orL FC'mo es posile (ue de tantas Misas como he o&do s'lo
encuentre la se*al de unaG Co >amBs he #altado a ella, a pesar de los ostBculos de toda
clase, a pesar de la lluvia, del hielo y del calor$ $ $ FC'mo, pues, J7ios m&oL me eEplico
este sucesoG 3ntonces el %e*or le inspir' el pensamiento de (ue #uese a consultar a un
saio y virtuoso sacerdote$ Pregunt'le ste por las disposiciones con (ue acostumraa
dirigirse a la iglesia y por la devoci'n con (ue asist&a al %anto %acri#icio$ ; esta
pregunta contest' la pore mu>er, diciendo con toda verdad, (ue durante el tiempo (ue
empleaa en ir de casa a la iglesia, no se ocupaa mBs (ue en negocios y aga8telas< y
(ue mientras se celeraa la %anta Misa, estaa constantemente preocupada con los
cuidados de la casa, o con los traa>os del campo y a"n charlando con otras$ =e a(u&, le
di>o el sacerdote, la causa de (ue se hayan perdido todas estas Misas+ los discursos
in"tiles e impertinentes, la disipaci'n y las distracciones voluntarias os (uitaron todo el
mrito$ 3l demonio se aprovech' de esto, y vuestro Ongel ueno llev' todas las haas
(ue serv&an de se*ales, para daros a entender (ue el #ruto de las uenas oras se pierde
cuando no se practican ien$ Por consiguiente, dad gracias a 7ios por(ue a lo menos
hay una (ue #ue o&da con gran provecho vuestro$
,:
;hora entra dentro de ti mismo y di+ 7e tantas Misas como he o&do en el curso
de mi vida, FcuBntas harB (ue 7ios haya tomado en cuentaG FNu te dice la
concienciaG %i te parece (ue serBn pocas las (ue hayan sido #avoralemente reciidas
del %e*or, oserva otro mtodo en lo sucesivo$ C a #in de (ue >amBs seas del n"mero de
a(uellas desgraciadas (ue sirven de ministros al demonio, aun en las iglesias, para
arrastrar almas al in#ierno, escucha el e>emplo siguiente, muy a prop'sito para hacerte
temlar$
%e lee, en el %ermonario llamado 7ormisicuro, (ue una mu>er reducida a
eEtrema necesidad andaa errante cierto d&a por lugares solitarios, y tentada de la
desesperaci'n, cuando de repente se le apareci' el demonio y le o#reci' cuantiosas
ri(uezas, con tal (ue ella (uisiera ocuparse en distraer a los #ieles durante la Misa,
entretenindolos con discursos in"tiles$ Da in#eliz acept' esta proposici'n, seg"n ella
di>o< y haiendo comenzado a e>ercer su o#icio dia'lico, lo desempe*' tan
maravillosamente, (ue a cual(uiera persona (ue estuviese cerca de ella le era imposile
prestar atenci'n a los K#icios divinos, ni o&r devotamente la %anta Misa$ Pero no pas'
mucho tiempo sin (ue a(uella mu>er desgraciada se viese herida por la mano de 7ios$
3n una ma*ana de violenta tempestad un rayo cay' sore ella sola y la redu>o a cenizas$
;prende por cuenta a>ena y evita en todo lugar, y especialmente en la iglesia, el estar al
lado de a(ullos (ue con sus chanzas, con sus conversaciones impertinentes y con sus
irreverencias de toda clase, se convierten en instrumentos del demonio+ de otra manera
te eEpondr&as a incurrir como ellos en el desagrado de 7ios$
,.
* =+ EBe10(o, de ne.o'iante, 4 arte,ano,
3l dinero es el &dolo de nuestros d&as$ J;hL JCuBntos desgraciados estBn
constantemente prosternados ante esta #alsa deidad, a la (ue "nicamente rinden cultoL
3llos llegan a olvidar al Creador del cielo y de la tierra, y por consiguiente se precipitan
en un aismo de males aun temporales, mientras (ue el Aeal Pro#eta nos asegura (ue los
(ue uscan a 7ios ante todo, estarBn al arigo de los in#ortunios y serBn colmados de
ienes+ "Inquirentes autem $ominum non minuentur omni 0ono"
23
$

3sta sentencia se
veri#ica especialmente, en #avor de a(ullos (ue pro8curan prepararse para el traa>o y
demBs ocupaciones del d&a, con la asistencia al santo sacri#icio de la Misa$ Da pruea de
esta verdad nos la suministra el siguiente caso notale, ocurrido a tres negociantes de
Huio, en Italia$
=a&anse dirigido los tres a una #eria (ue se celeraa en la villa de Cisterno, y
despus de haer arreglado sus compras, trataron de ponerse de acuerdo para la marcha$
7os #ueron de parecer (ue se emprendiese al d&a siguiente muy temprano, a #in de llegar
a sus casas antes de anochecer< empero el tercero protest' (ue el d&a siguiente era
domingo, y (ue de ning"n modo se pondr&a en camino sin o&r primeramente la %anta
Misa$ @amin eEhort' a sus compa*eros a (ue tomasen la misma resoluci'n para
volver >untos como ha&an ido, a*adiendo (ue, despus de haer cumplido este precepto
y tomado un uen desayuno, via>ar&an mBs contentos< y por "ltimo di>o+ (ue si no era
posile llegar a Huio antes de anochecer, no #altar&an mesones en el camino$ Dos
compa*eros rehusaron con#ormarse con un dictamen tan saio y provechoso, y
(ueriendo a toda costa llegar a su casa el mismo d&a, respondieron+ (ue si por esta vez
de>aan de o&r Misa, 7ios tendr&a misericordia con ellos$ ;s&, pues, el domingo al rayar
el ala y sin poner los pies en la iglesia, montaron a caallo y emprendieron el via>e a su
puelo$ 5ien pronto llegaron cerca del torrente de Con#uone, (ue la lluvia ca&da durante
la noche ha&a hecho crecer desmedidamente y hasta tal punto, (ue la corriente,
azotando con violencia el puente de madera, lo ha&a sacudido #uertemente$ %in
emargo, los >inetes suieron, pero apenas dieron los primeros pasos cuando la
impetuosidad de las aguas arrastr' el puente con los caalleros, y los sumergi'$ ;l ruido
de tan espantoso desastre corrieron los aldeanos, y con el auEilio de ganchos
consiguieron sacar los cadBveres de a(uellos desgraciados (ue acaaan de perder su
#ortuna y su vida, y (uizBs su alma+ se les deposit' a orillas del torrente esperando (ue
alguno los reclamase para darles honrosa sepultura$ 7urante este tiempo el tercer
negociante, (ue se ha&a (uedado en Cisterno para o&r la %anta Misa, cumplido este
deer ha&a emprendido alegremente su via>e$ -o tard' mucho en llegar al sitio de la
catBstro#e, (uedando aturdido a la vista de los cadBveres< y haindose detenido a
mirarlos, reconoci' a sus compa*eros de la v&spera$ Ky', vivamente conmovido, la
relaci'n de la #unesta desgracia de (ue ha&an sido v&ctimas, y levantando sus manos al
cielo, dio gracias a la 5ondad in8#inita por haerlo preservado de seme>ante desventura<
y sore todo, endi>o mil y mil veces la hora dichosa (ue ha&a consagrado al
cumplimiento de sus deeres religiosos, atriuyendo su conservaci'n al santo sacri#icio
de la Misa$ =aiendo regresado a su puelo eEtendi' en l la noticia del trBgico suceso,
(ue eEcit' en todos los corazones un viv&simo deseo de asistir todos los d&as a la %anta
Misa$
JMaldita avariciaL muy necesario es (ue lo diga+ Jmaldita avariciaL @" eres la
(ue apartas los corazones de 7ios, y les (uitas, por decirlo as&, la liertad de ocuparse
del important&simo negocio de su salvaci'n$
:.
)Dos (ue uscan al %e*or no carecerBn de ien alguno) (%$ .., 11)$ (&. de# '.).
,,
Con el #in, pues, de (ue todos los (ue estBn eEpuestos a este vicio comprendan
ien en (u consiste, voy a eEplicarlo por medio de una comparaci'n tomada de la
%agrada 3scritura$ %ans'n, como sais, de>'se atar al principio con nervios de uey<
despus con gruesas cuerdas nuevas, (ue todav&a no ha&an prestado servicio alguno< y
las rompi' como se rompe un hilo$ Pero al #in, vencido por las importunas molestias de
7alila, su mu>er, le descuri' (ue el secreto de sus #uerzas estaa en sus caellos+ de
suerte (ue haindole rasurado la caeza se convirti' en un homre dil como los
demBs, y cay' en poder de los #ilisteos (ue le arrancaron los o>os, y lo condenaron a
hacer dar vueltas a la rueda de un molino$ ;hora pregunto+ F3n (u estuvo la #alla de
%ans'nG F3n de>arse atar de tantas manerasG -o< por(ue l sa&a muy ien (ue todas las
liga8duras ceder&an a sus es#uerzos como un delgado hilo$ Da gran #alta (ue tuvo #ue el
re8velar el verdadero secreto de su #uerza y de>arse cortar los caellos, sin los cuales
%ans'n no #ue ya %ans'n$ 7el mismo modo, digo, supuesto (ue un negociante, un
industrial, se de>e aprisionar por miles de ocupaciones, en el trB#ico, en la industria y en
empresas de toda clase+ Fes esto en lo (ue consiste el vicio #unesto de la avariciaG -o+ el
vicio consiste en de>arse cortar los caellos$ Me eEplicar+ @al negociante estB arumado
de asuntos, y, sin emargo, por la ma*ana temprano, al o&r tocar a Misa, se dice a s&
mismo+ tregua a los cuidados, la Misa antes (ue todo$ Ved a(u& un %ans'n (ue estB
atado, si se (uiere, con muchas cuerdas, pero (ue no estB rasurado$ Ktro estB su>eto por
mBs de siete lazos, por e>emplo+ eEpediciones (ue hacer, >ornaleros (ue pagar, cartas
(ue escriir, cuentas (ue arreglar, deudas (ue satis#acer, crditos (ue corar+ JahL J(u
de ligaduras y (u laerintoL %in emargo, llega el domingo o un d&a de #iesta y este
homre se desentiende de todos estos emarazos y se dirige a la iglesia para o&r la %anta
Misa y practicar sus devociones+ ved ah& todav&a un %ans'n (ue estB muy atado, pero
(ue conserva su caellera, por(ue en medio de sus numerosos negocios no pierde de
vista el important&simo de su eternidad$ Pero (#i>ad ien la atenci'n en este pero),
cuando estBis #uertemente ligados con mil lazos de intereses temporales, y no tenis
astante #uerza para romperlos, esto es, para desemarazaros de cuan8do en cuando, y
acercaros con regularidad de cristianos a los %antos %acramentos, y a o&r la %anta Misa,
desde entonces JayL no sois mBs (ue unos in#elices %ansones ligados y rasurados a la
vez$ Vuestros t&tulos y rentas (uizBs sean leg&timos< pero no lo es seguramente ese #uror
por ad(uirir (ue asore toda vuestra atenci'n+ sa es una avaricia cruel (ue os tratarB
como a %ans'n, es decir+ (ue, como l, seris envueltos en las ruinas de vuestras casas$
C entonces esos tesoros (ue amontonBis, Fpara (uin serBnG "7uae autem parasti, cuius
erunt-"
2!
.
Pero no olvidemos, (uerido lector, (ue estos avaros >amBs se rendirBn, a menos
(ue se les tome por su lado dil$ Pues ien, les dir+ FNu es lo (ue pretendisG F3n8
ri(ueceros, ganar dinero y redondear vuestra #ortunaG FC sais cuBl es el medio mBs
seguro y e#icaz de conseguirloG Vedlo a(u&+ asistid todos los d&as a la %anta Misa$ 3l
e>emplo siguiente dee convenceros de esta verdad$ =a&a dos artesanos (ue e>erc&an el
mismo o#icio+ uno de ellos estaa cargado de #amilia, pues ten&a mu>er, hi>os y a"n so8
rinos (ue alimentar, y no en corto n"mero< el otro viv&a solo con su mu>er$ 3l primero
criaa su #amilia con astante desahogo, y todo le sal&a maravillosamente+ ten&a un al8
macn muy acreditado, traa>o cuanto pudiera desear, y negocios astante lucrativos
para hacer cada a*o algunas econom&as des8tinadas a la dote de sus hi>as, cuando lle8
gasen a la edad de casarse$ 3l otro artesano, aun(ue solo, estaa sin traa>o y muerto de
hamre$ ;cerc'se un d&a a su vecino y le di>o en con#ianza+ )FC'mo haces y (u con8
ducta es la tuya para vivir tan c'modamente y aumentar tus interesesG 7ir&ase (ue 7ios
hace llover en tu casa todos los ienes en aundancia, mientras (ue yo, in#eliz, no puedo
:,

)
Pero lo (ue has preparado, Fde (uin serBG) (Dc$ 1:, :M)$ (&. de# '.).
,0
levantar la caeza, y todas las desgracias me oprimen$ 4Co te lo eEplicar ien, le
respondi' su amigo+ ma*ana por la ma*ana pasar por tu casa, y te ense*ar el lugar
donde voy a negociar mi uena #ortuna)$ ; la ma*ana siguiente #ue a uscarlo y lo
condu>o a la iglesia para o&r la %anta Misa, despus de lo cual lo acompa*' a su taller+
hizo lo mismo el segundo y tercer d&a, y al cuarto le di>o el otro+ )%i no hay mBs (ue
hacer (ue ir a la iglesia y asistir al %anto %acri#icio, yo s per#ectamente el camino< por
consiguiente no es necesario (ue te molestes mBs$ 43sto es precisamente, le contest' el
primero+ asiste todos los d&as a la %anta Misa, y verBs c'mo la #ortuna te sonr&e)$ ;s&
sucedi' e#ectivamente$ 7esde el momento en (ue araz' esta prBctica tan piadosa, se
vio muy surtido de traa>o, pag' sus deudas en poco tiempo, y puso su casa en uen pie$
(Surio, en #a Vida de S. Cuan e# :imosnero).
Creis al 3vangelio, Fno es as&G Pues ien+ si creis en l, no podis dudar de
esta verdad$ F-o dice terminantemente+ "7uaerite primum regnum $ei (Mt$ 2,..)+
5uscad primero el reino de 7ios, y todo lo demBs se os darB por a*adidura)G Procurad
hacer la pruea, a lo menos durante un a*o$ ; la Misa todas las ma*anas< y si vuestros
negocios no tienen me>or Eito, os permito (ue>aros de m&$ Pero no sucederB as& segura8
mente, antes por el contrario, tendris motivos poderosos para darme gracias$
,2
* 5+ EBe10(o, de Borna(ero, 4 ,ir8iente,
3l ap'stol %;- P;5DK dice (ue el cristiano (ue no tiene cuidado de los suyos,
y especialmente de los domsticos, es peor (ue un in#iel$ 3sta solicitud (ue se les dee,
entindese no s'lo en cuanto al cuerpo, sino y mucho mBs en cuanto al alma$ Por
consiguiente, si el ;p'stol ten&a por crueldad el (ue se les de>ase carecer de lo necesario
para la vida corporal, mucho mayor lo serB privarlos del alimento espiritual,
principalmente prohiindoles asistir todos los d&as a la %anta Misa$ -o hay un se*or,
por rico y poderoso (ue sea, (ue sepa comprender la prdida (ue le ocasiona tal
privaci'n$ Cuando 7ios estaleci' alianza con ;rahBn, le orden' (ue no solamente se
circuncidase, sino (ue oligase a hacer lo mismo a todos sus servidores y esclavos+
pruea evidente de (ue todo uen cristiano no dee contentarse con servir a 7ios por s&
mismo, especialmente con la asistencia al %anto %acri#icio, sino (ue dee procurar (ue
todos sus criados, (ue toda su casa, le sirva igualmente$
%;- 3D3O[;AK, conde de ;riani, practic' per#ectamente esta santa econom&a
espiritual$ 3n un reglamento (ue ha&a #ormado para su palacio, ordenaa en primer
lugar (ue todos oyesen diariamente la %anta Misa< domsticos y sirvientes, mozos y
empleados, a todos (uer&a verlos asistiendo al adorale %acri#icio del altar$ 3sta piadosa
costumre es seguida por un gran n"mero de se*ores, de cardenales y prelados de
Aoma$ @odos los d&as oyen o celeran la %anta Misa, y (uieren (ue todos sus
dependientes y domsticos asistan a ella, y no vayBis a creer (ue el tiempo (ue stos
emplean en o&r Misa es un tiempo perdido, no+ es el tiempo (ue 7ios tendrB mBs en
cuenta$
%;- I%I7AK
:0
era un pore larador< pero ten&a sumo cuidado de no #altar a
Misa$ 7ios le hizo conocer cuBn agradale le era su devoci'n por el suceso siguiente$
?n d&a (ue el %anto estaa traa>ando en el campo, oy' tocar a Misa en una iglesia
inmediata< de>a sus ueyes, y marcha precipitadamente con o>eto de asistir al %anto
%acri#icio$ Pero Joh prodigioL mientras (ue %an Isidro estaa en Misa, los ;ngeles se
ocuparon en continuar la laor de a(uel devoto y piadoso larador$ 3s verdad (ue 7ios
no harB milagros tan patentes en #avor vuestro< sin emargo, Fno tiene medios in#initos
para re8compensar vuestra piedadG 5ien podis comprenderlo por lo (ue hizo con un
pore vi*ador, cuya historia es la siguiente+ 3ste virtuoso >ornalero, (ue criaa su
#amilia con el sudor de su rostro, acostumraa, antes de consagrarse al traa>o, asistir
todos los d&as al santo sacri#icio de la Misa$ ?n d&a muy temprano dirigi'se al punto
donde se reun&an sus compa*eros, esperando (ue alguno viniese para alistarlos$ 3n este
tiempo oy' sonar la campana, y al instante, seg"n costumre se dirigi' a la iglesia para
rezar en ella sus oraciones$ 7espus de la primera Misa sali' inmediatamente otra, (ue
el piadoso >ornalero oy' con la misma devoci'n$ ;l volver a su puesto ya no encontr' a
ninguno de sus compa*eros+ todos ha&an sido alistados y enviados al campo, y los
due*os tamin ha&an desaparecido$ ;(uel uen homre volv&ase triste a su casa,
cuando un rico propietario del lugar se apercii' de ello< y al notar en su rostro su gran
tristeza, se acerc' a l y le pregunt' la causa$ )Nu (uiere usted, respondi' el pore
traa>ador, esta ma*ana, por temor de perder la Misa, he perdido mi >ornal$ 4-o te
a#li>as por eso, respondi' el rico+ vuelve a la iglesia, oye una Misa mBs por mi intenci'n,
y esta tarde te pagar tu >ornal)$ 3l pore homre #ue a cumplir con lo (ue le ordenaa
su nuevo amo, y no solamente asisti' a la Misa (ue se le ha&a prescrito, sino (ue
:0
%;- I%I7AK D;5A;7KA (1M9:8111M)+ Patrono de Madrid, su ciudad natal$ Festividad el 10 de
mayo$ 3l papa Hregorio 6V, en la ula de canonizaci'n (12:1), a#irma (ue %an Isidro )nunca sali' para
su traa>o sin antes o&r, muy de madrugada, la santa misa y encomendarse a 7ios y a su Madre %ant&sima)
(&. de# '.).
,1
ademBs oy' todas las (ue se celeraron en a(uel d&a$ ;l caer de la tarde se present' al
rico para recoger su >ornal$ 3n e#ecto, recii' doce sueldos, salario ordinario de un
>ornalero de a(uel pa&s$ MarchBase muy contento a su casa, cuando vio venir hacia l
un persona>e desconocido (era -uestro %e*or !esucristo), y le pregunt' cuBnto le dieron
por el traa>o de un d&a tan ien empleado< y oyendo (ue s'lo reciiera doce sueldos, le
di>o+ )F@an poco ganaste por una ora tan meritoriaG Vuelve a casa de ese rico, y dile+
(ue si no aumenta la retriuci'n, sus negocios irBn muy mal)$ 3l >ornalero desempe*'
con humilde sencillez el encargo (ue llevaa para el rico, (uien le entreg' cinco sueldos
mBs, enviBndole en paz$ March' el uen homre muy satis#echo con esta grati#icaci'n<
pero el 7ivino %alvador no se content' con ella+ viendo (ue el aumento no eEcediera de
cinco sueldos, le di>o+ )3sto no es astante todav&a< vuelve a casa de ese avaro, y hazle
presente (ue si no se muestra generoso, vendrB sore l una terrile desgracia)$ 3l
>ornalero se presenta nuevamente delante del rico con un temor respetuoso, y le hizo a
medias palaras a(uella nueva demanda$ 3ntonces el rico, herido interiormente por la
gracia del %e*or, llev' su generosidad hasta el punto de darle cien sueldos y un uen
vestido nuevo$ %in duda os admiraris, y con raz'n, del modo con (ue la 7ivina
Providencia recompens' a este pore vi*ador, de la piedad (ue le mov&a a o&r todos los
d&as la %anta Misa< pero mBs admirale es todav&a la misericordia (ue 7ios tuvo de este
rico$ ; la noche siguiente apareci'sele el %alvador, y le revel' (ue, gracias a las Misas
o&das por a(uel pore, ha&a sido preservado de una muerte repentina, (ue en a(uella
misma noche lo huiera precipitado en el in#ierno$ ;l o&r un aviso tan espantoso, se
levant' soresaltado, y entrando en cuentas consigo mismo, comenz' a detestar su mala
vida< y se declar' muy devoto de la %anta Misa, a la (ue asisti' en adelante todos los
d&as con astante regularidad$ -o se contentaa con o&rla, sino (ue ademBs hac&a (ue
diariamente se celerasen otras muchas en di#erentes iglesias, por cuyo medio alcanz'
la gracia de pasar el resto de su vida en la prBctica constante de la virtud y la de una
muerte preciosa a los o>os del %e*or$ (&ico# :ac. trat. ) dist. +, de Misc., c. 2,,).
,9
* 6+ EBe10(o -or1ida3(e 0ara (o, 9ue no a0re'ian e( in1en,o te,oro de (a Santa
Mi,a
7os insignes doctores de la Iglesia, el Ongel de las 3scuelas %anto @omBs de
;(uino y el %erB#ico %an 5uenaventura, ense*an, como se di>o en el cap&tulo primero,
(ue el adorale sacri#icio de la Misa es de un precio in#inito, tanto por raz'n de la
V&ctima, como por la del sacerdote (ue la inmola$ Da V&ctima o#recida es el Cuerpo, la
%angre, el alma y la divinidad de -uestro %e*or !esucristo< y el primer sacri#icador, es
el mismo !esucristo$ F7e (u procede, pues, (ue tantos cristianos hacen tan poco caso
de este inestimale tesoro, pre#iriendo a l un vil intersG
=emos escrito este op"sculo con el #in de instruir a todos los (ue (uieran leerlo
con atenci'n, e inspirarles la mBs sulime idea de este 7ivino %acri#icio$ %i hasta hoy
Joh cristiano lectorL #ue para ti un tesoro escondido, ahora (ue ya conoces su valor
in#inito, (uisiera (ue tomases una resoluci'n e#icaz de aprovecharte de l, asistiendo
todos los d&as a la %anta Misa$ Para concluir de animarte a la prBctica de una ora tan
piadosa y #ecunda en resultados espirituales y a"n temporales, voy a re#erirte un
e>emplo terrile (ue pondrB el sello a toda la ora$
3neas %ilvio, (ue lleg' a ser Papa con el nomre de P&o II
:2
,

cuenta (ue un
gentil8homre de los mBs distinguidos de la provincia de Istria, despus de haer
perdido la mayor parte de su inmensa #ortuna, se ha&a retirado a una aldea suya para
vivir all& con mBs econom&a$ Vi'se al poco tiempo ataca8do de una negra melancol&a (ue
no le de>aa un momento de sosiego, persiguindolo hasta el punto de (uerer
aandonarse a la desesperaci'n$ 3n medio de luchas interiores tan horriles recurri' a
un piadoso con#esor, (uien, despus de haerle o&do sus traa>os, le dio un eEcelente
conse>o+ )-o de>e usted pasar, le di>o, un solo d&a sin o&r la %anta Misa, y no tenga usted
ning"n temor)$ 3ste aviso agrad' tanto al gentilhomre, (ue se apresur' a ponerlo en
e>ecuci'n, con el o>eto de asegurar mBs y mBs la #acilidad de su cumplimiento, tom'
un capellBn para (ue le di>ese Misa todos los d&as en el castillo$ Por un compromiso
inevitale, tuvo este sacerdote (ue ir muy temprano a una villa poco distante, para
ayudar a otro compa*ero (ue celeraa la primera Misa$ -uestro piadoso caallero, no
(ueriendo pasar un solo d&a sin asistir al adorale %acri#icio, sali' del castillo en
direcci'n a la villa con el #in de o&r all& la %anta Misa$ Como ia a un paso muy
acelerado, un aldeano (ue lo encontr' en el camino le di>o+ )Nue pod&a volverse a su
casa, por(ue la Misa del nuevo sacerdote ha&a concluido y no se celeraa ninguna
otra)$ ;l o&r esta noticia se llen' de turaci'n, y empezando a lamentarse, eEclam'+
)$Nu serB de m& en este d&a, (u serB de m&G NuizB sea hoy el "ltimo de mi vida)$
;somrado el aldeano de verle tan a#ligido, le di>o+ )-o os desconsolis, se*or+ con
mucho gusto os vendo la Misa (ue acao de o&r$ 7adme la capa (ue cure vuestros
homros y os cedo la Misa, con todo el mrito (ue por ella pude haer contra&do delante
de 7ios)$ 3l gentilhomre tom' la pa8lara del aldeano, y despus de haerle entregado
muy gozoso su capa, continu' su via>e a la iglesia para rezar all& sus oraciones$ ;l
regresar al castillo y haiendo llegado al sitio donde se ha&a veri#icado el indigno
:2
3neas %ilvio PICCKDKMI-I (1,M081,2,), Papa P&o II (1,0981,2,)+ 3stadista, diplomBtico, orador,
mecenas y erudito humanista< poeta, historiador, memorialista, pintor, etn'gra#o y ge'gra#o$
3n 1,0/ convoc' en Mantua in#ructuosamente un congreso de pr&ncipes cristianos para inducirlos a una
gran cruzada contra el @urco, (ue #ue siempre su preocupaci'n #undamental$
3n 1,2. proclam' la 5ula de Cruzada con estas palaras+ )Ca (ue de otro modo nos es imposile
despertar los entorpecidos corazones de los cristianos, nosotros mismos nos lanzaremos al peligro y
gastaremos en esta empresa todos los recursos de la Iglesia romana y del patrimonio de %an Pedro, con el
solo #in de amparar la #e cat'lica$ ($$$) -uestra causa es la de 7ios< lucharemos por la ley de 7ios y el
mismo 7ios aplastarB a los enemigos ante nuestros o>os)$ (&. de# '.).
,/
camio, vio al in#eliz aldeano colgado de una encina como !udas$ 7ios ha&a permitido
(ue la tentaci'n de ahorcarse, (ue tanto atormentaa al gentilhomre, se apoderase de
a(uel desgraciado (ue, privado de los auEilios (ue ha&a alcanzado por medio de la
%anta Misa, no tuvo #uerzas para resistir$ =orrorizado a vista de seme>ante espectBculo,
comprendi' una vez mBs toda la e#icacia del remedio (ue su con#esor le ha&a dado, y
se con#irm' en la resoluci'n de asistir todos los d&as al %anto %acri#icio$
; prop'sito de este tremendo caso, (uisiera hacerte dos oservaciones de
alt&sima importancia$ Da primera es concerniente a la monstruosa ignorancia de a(uellos
cristianos (ue no apreciando deidamente las inmensas ri(uezas encerradas en el
%acri#icio del altar, llegan a tratarle como si #uera un o>eto de trB#ico$ 7e a(u& proviene
esa manera de halar tan inconveniente, (ue tienen ciertas personas, cuyo cinismo llega
al eEtremo de preguntar a un sacerdote+ @3u1nto me cuesta una Misa- @7uiere usted
que se #a pague 5o<- D4agar una MisaE @F en d'nde encontraris capital e(uivalente al
valor de una Misa, (ue vale mBs (ue el para&soG JNu ignorancia tan insoportaleL Da
moneda (ue dais al sacerdote es para proveer a su susistencia, pero no un pago de la
%anta Misa, (ue es un tesoro (ue no tiene precio$
Muy cierto es, amado lector, (ue en este op"sculo te he eEhortado
constantemente a o&r todos los d&as la %anta Misa, y a (ue hicieses celerarla con la
mayor #recuencia posile$ C (uin sae si con este motivo harB tomado un preteEto el
demonio para soplar8te al o&do esta maldita sospecha+ )Dos sacerdotes presentan muy
uenas y eEcelentes razones para inclinarnos a dar limosnas destinadas a la celeraci'n
del %anto %acri#icio< sin emargo, no es oro todo lo (ue reluce$ 5a>o una apariencia de
celo, ellos uscan su provecho, pues cuando se penetra en el #ondo de ciertas cosas, se
comprende al #in (ue el inters es el "nico m'vil de todo lo (ue hacen y de todo lo (ue
dicen)$ J;hL si tal crees te enga*as miseralemente$ 3n cuanto a m&, doy gracias a 7ios
por haerme llamado a una Aeligi'n en donde se hace voto de poreza, la mBs estricta y
rigurosa, y en donde no se recie estipendio de Misas$ ;"n cuando se nos o#recieran
cien escudos por celerar una sola vez el %anto %acri#icio, no los reciir&amos$
-osotros, al decir Misa, nos con#ormamos siempre con la intenci'n (ue tuvo el mismo
!esucristo al o#recerse al 3terno Padre en sacri#icio, sore el altar sangriento del
Calvario$ Por consiguiente, si alguno puede halar con toda claridad y sin temor de (ue
se atriuyan miras interesadas, soy yo (ue no pienso ni puedo pensar en otra cosa (ue
en el ien de todos$ Por lo mismo vuelvo a repetir lo (ue te di>e al principio de este
op"sculo+ asiste #recuentemente a la %anta Misa< a ello te con>uro en el nomre de 7ios<
asiste muy #recuentemente y da limosnas para hacer (ue se celeren en el mayor
n"mero posile, y de este modo amontonarBs un rico y precioso tesoro de mritos, (ue
te serB muy provechoso en este mundo y en la eternidad$
Da segunda oservaci'n (ue deo hacerte con relaci'n al e>emplo (ue acaas de
leer, es acerca de la e#icacia de la %anta Misa para alcanzarnos todos los ienes y
preservarnos de todos los males, especialmente para avivar nuestra con#ianza en 7ios y
darnos #uerzas con las cuales vencer todas las tentaciones$ Perm&teme, pues, (ue te diga
una vez mBs+ J; Misa, por #avor, a MisaL si (uieres triun#ar de tus enemigos y ver al
in#ierno humillado a tus pies$
;ntes de terminar este op"sculo, creo conveniente decir algunas palaras acerca
del ministro (ue ayuda a Misa$ 3n estos d&as desempe*an este o#icio los ni*os o
personas sencillas, mientras (ue ni a"n las testas coronadas ser&an dignas de un honor
tan singular$ %;- 5?3-;V3-@?A; dice (ue el ayudar a Misa es un ministerio
anglico, puesto (ue los muchos Ongeles (ue asisten al %anto %acri#icio sirven a 7ios
durante la celeraci'n de este augusto misterio$ %;-@; M;@ID73 Vio el alma de un
#raile lego mBs resplandeciente (ue el sol, por(ue ha&a tenido la devoci'n de ayudar a
0M
todas las Misas (ue pod&a$ %;-@K @omBs 73 ;N?I-K, rillante antorcha de las
escuelas, no apreciaa menos la dicha del (ue sirve al sacerdote en el altar, puesto (ue,
despus de celerar, nada deseaa tanto como ayudar a Misa$ 3l ilustre canciller de
Inglaterra, @KMO% MKAK, ten&a sus delicias en el desempe*o de tan santo ministerio$
=aindole reprendido cierto d&a uno de los grandes del reino, dicindole (ue el Aey
ver&a con disgusto (ue se rea>ase hasta el punto de convertirse en monaguillo, @omBs
Moro respondi'+ )-o, no, al Aey mi se*or no pueden disgustarle los servicios (ue yo
hago al (ue es Aey de los reyes y %e*or de los se*ores)$ JNu motivo de con#usi'n para
a(uellos cristianos (ue, aun haciendo alguna vez pro#esi'n de piedad, se hacen rogar
para ayudar a Misa, mientras (ue deieran disputar a otros este honor, (ue envidian los
Ongeles del cieloL
Por otra parte, es preciso tener cuidado de (ue el (ue ayuda a Misa sea capaz de
cumplir con su ministerio de una manera conveniente$ 7ee tener la vista morti#icada y
mani#estar un eEterior grave, modesto y piadoso+ dee pronunciar las palaras clara8
mente, sin apresurarse y a media voz< no en tono tan a>o (ue no le oiga el sacerdote, ni
tan alto (ue incomode a los (ue celeran en otros altares$ Por consiguiente, no deen ser
admitidos ciertos ni*os desvergonzados, (ue estBn urlBndose unos de otros durante la
Misa y distraen al celerante$ Co suplico al %e*or se digne iluminar a los homres
saios, e inspirarles la resoluci'n de ocupar8se en un ministerio tan santo y meritorio$ ;
las personas mBs distinguidas corresponde dar el e>emplo$
Para concluir, s'lo me resta dar un saludale conse>o (ue comprenda a seglares y
sacerdotes$ 7irigindome a los primeros, les digo+ %i (ueris recoger #rutos aundant&si8
mos del santo sacri#icio de la Misa, asistid a ella con la mayor devoci'n$ Por todo este
op"sculo he insistido mBs de una vez sore este punto< y ahora, al terminar, insisto to8
dav&a y con mBs e#icacia, si cae$ ;sistid, pues, con devoci'n a la %anta Misa, y si lo
encontrBis ueno, utilizad este lirito, practicando eEactamente lo (ue se prescrie en el
cap&tulo segundo$ =acindolo as&, os aseguro pues tengo la eEperiencia por testigo) (ue
ien pronto eEperimentaris en vuestro coraz'n un camio muy notale, y palparis las
inmensas utilidades (ue redundan en ene#icio de vuestra alma$
3n cuanto a vosotros, sacerdotes del %e*or permitidme (ue, con mi #rente
pegada al polvo, os diri>a una s"plica$ Ks ruego, por las entra*as de -uestro %e*or
!esucristo, (ue tomis la #irme y constante resoluci'n de celerar todos los d&as la %anta
Misa$ %i en la primitiva Iglesia los mismos seglares no de>aan pasar un solo d&a sin
comulgar, Fcon cuBnta mayor raz'n deemos creer, (ue los sacerdotes celeraan
diariamenteG )Cada d&a o#rezco a 7ios el Cordero sin mancha), di>o %;- ;-7AI%
;PT%@KD, dirigindose al tirano$ %;- CIPAI;-K
:1
escrii' en una carta las palaras
siguientes+ )-osotros, los sacerdotes, (ue celeramos y o#recemos a 7ios todos los d&as
el %anto %acri#icio)$ %;- HA3HKAIK 3D HA;-73 re#iere de Casiano, oispo de
-arni, (ue teniendo ste la piadosa costumre de celerar diariamente, 7ios -uestro
%e*or encarg' a uno de sus capellanes le di>ese en su nomre (ue se portaa muy ien,
(ue su piedad le era muy agradale, y (ue por ella reciir&a una recompensa magn&#ica
en el reino de los cielos$
:1
%;- CIPAI;-K (circa :MM8:09) + Kispo de Cartago, uno de los Padres de la Iglesia latina, cuyos
escritos )resplandecen mBs (ue el sol), al decir de %an !er'nimo$
;p'stol y maestro de la Aomanidad y del amor a la Iglesia+ )-o puede tener a 7ios por padre
(uien no tiene a la Iglesia por madre), escrie en el mBs hermoso de sus op"sculos, el )7e Catholicae
3cclesiae unitate) (:01)$
MBrtir en la octava persecuci'n, la de Valeriano, el 1, de septiemre de :09, el mismo d&a,
aun(ue no el mismo a*o (ue el Papa %an Cornelio (:018:0.)$
Festividad de amos+ el 12 de setiemre$ (&. de# '.).
01
Por el contrario, F(uin serB capaz de comprender, ni menos de eEpresar, el da*o
(ue causan a la Iglesia los sacerdotes (ue sin impedimento leg&timo y s'lo por pura
negligencia, omiten la celeraci'n del adorale %acri#icioG C no crea el sacerdote
indevoto (ue pueda alegar como eEcusa, para no decir Misa, las muchas ocupaciones de
(ue estB rodeado$ 3l 53;@K F3A-;-7K, arzoispo de Hranada y ministro del reino a
la vez, estaa siempre ocupad&simo, y sin emargo celeraa todos los d&as la %anta
Misa$ ;dvertido en cierta ocasi'n por el cardenal @oledo de (ue la Corte murmuraa
por(ue, a pesar de verse arumado de tantos negocios, no (uer&a privarse de celerar un
solo d&a, el %iervo de 7ios le respondi'+ )Ca (ue %us ;ltezas pusieron sore mis diles
homros una carga tan pesada, necesito un poderoso apoyo para no sucumir$ FC d'nde
lo encontrar me>or (ue en el santo sacri#icio de la MisaG ;ll& ad(uiero toda la #uerza y
el vigor necesarios para llevar mi carga)$
=ay sacerdotes (ue, apoyBndose en cierta humildad omiten celerar todos los
d&as la
%anta Misa$ %;- P37AK C3D3%@I-K
:9
,

a consecuencia de la sulime idea (ue
ha&a #orma8do de este augusto Misterio, (uiso astenerse de la celeraci'n diaria< pero
un santo ;ad, de cuyas manos ha&a reciido el hBito religioso, se le apareci', y en
tono de autoridad le di>o+ )F3ncontrarBs en el cielo un sera#&n (ue sea digno de o#recer a
7ios el tremendo sacri#icio de la MisaG 7ios eligi', para ministros suyos, no Ongeles,
sino homres< y como tales estBn su>etos a mil imper#ecciones$ =um&llate, pues, muy
pro#undamente, pero no de>es de celerar un solo d&a, por(ue sta es la voluntad de
7ios)$
%in emargo, y a #in de (ue la #recuencia no disminuya el respeto, todo sacerdote
dee es#orzarse en imitar a los %antos (ue rillaron especialmente por la modestia y
#ervor con (ue su&an al altar$ 3l ilustre arzoispo de Colonia, %;- =3AI53A@K,
mani#estaa al celerar una devoci'n tan eEtraordinaria, (ue huiraselo tenido por un
Bngel a>ado del cielo$ %;- DKA3-[K !?%@I-I;-K
:/
estaa como #uera de s&
cuando dec&a la %anta Misa$ Pero %;- FA;-CI%CK 73 %;D3% parece descollar sore
todos$ !amBs se vio un sacerdote (ue suiese al altar con mBs dignidad, con mBs respeto
y recogimiento< desde (ue se revest&a de los ornamentos sagrados no se ocupaa de
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%;- P37AK C3D3%@I-K M %;- P37AK 73 MKAAK-3 (1:1081:/2), Papa %;- C3D3%@I-K V
(1:/,)+ ?ndcimo de doce hermanos, anacoreta y eremita, #undador de la Congregaci'n de los Celestinos
(1:2,), rama enedictina aproada por Hregorio 6 en 1:1, y suprimida a #ines del siglo 6VIII$
3stando la arca de la Iglesia sin su supremo pastor durante mBs de dos a*os (, de aril de 1:/:+
muerte de -icolBs IV, el primer papa #ranciscano), Celestino, (ue viv&a consagrado a la oraci'n y a la
penitencia en las soledades del monte Morrone, #ue electo Papa sin su conocimiento, el 0 de >ulio de
1:/,$
7espus de cinco meses y seis d&as, convencido de su ineptitud, adic' solemnemente al
ponti#icado el 1. de diciemre de 1:/,$ 7iez d&as despus, era elegido sucesor el gran pont&#ice
5K-IF;CIK VIII (1:/,81.M.) 4propugnador del primado ponti#icio con todas sus prerrogativas4,
(uien rati#ic' la validez de la adicaci'n de Celestino V, insertando la ula de dimisi'n del pont&#ice en el
Cuerpo del 7erecho Can'nico$
3n raz'n del )gran rechazo) de Celestino a la tiara ponti#icia, 7;-@3 lo hunde en el in#ierno+
)vidi e conoi DPomra di colui
che #ece per viltB lo gran ri#iuto)$
(In#ierno ., 0/82M< c#r$ :1, 1M,81M0)$
Canonizado por Clemente V el 0 de mayo de 1.1.$ Festividad+ 1/ de mayo$ (&. de# '.).
:/
%;- DKA3-[K !?%@I-I;-K (1.9181,02)+ 3scritor asctico, primer patriarca de Venecia (1,01)$
%u re#orma de costumres del clero se adelant' en un siglo a las del Concilio de @rento y desmiente los
preteEtos invocados por Dutero$ )3n 3spa*a, en Italia, en Francia, en la misma ;lemania, los santos se
anticiparon a los here>es y por el camino recto$ Dos siglos 6IV y 6V son testigos de la aparici'n de varios
milla8res de liros titulados 73 A3FKAM;@IK-3 3CCD3%I;3 I- C;PI@3 3@ I- M3MAAI% (So0re
#a reforma de #a Ig#esia en #a ca0eGa < en #os miem0ros)" (8. Montero)$
Canonizado por ;le>andro VIII en 12/M$ Festividad+ 0 de setiemre$ (&. de# '.).
0:
ning"n pensamiento eEtra*o al tremendo %acri#icio< y en el momento en (ue pon&a el
pie sore la primera grada del altar, se notaa en l un no s (u de celestial, (ue
asomraa y era el emeleso de todos los circunstantes$
%i estos e>emplos os parecen muy sulimes, adoptad la prBctica de %;-
VIC3-@3 F3AA3A
.M
$

3ste gran %anto, (ue celeraa todos los d&as antes de suir a la
cBtedra del 3sp&ritu %anto, ten&a sumo cuidado de acercarse al altar con dos
disposiciones important&simas$ Para conseguir la primera, recurr&a todas las ma*anas a
la santa Con#esi'n$ Co (uisiera (ue hicierais lo mismo, sacerdotes #ervorosos, (ue,
celerando los mismos misterios uscBis el medio de dar a 7ios la mayor satis#acci'n
posile$ JCosa eEtra*aL se ve a muchos emplear medias horas en la lectura de ciertos
liritos a #in de prepararse para el %anto %acri#icio, mientras (ue haciendo un corto
eEamen y eEcitBndose al dolor de los pecados de la vida pasada, su8puesto (ue no
huiese otra materia, con#esBndose, podr&an ad(uirir una grande pureza de alma$ Ved
a(u&, sacerdotes del %e*or, la preparaci'n mBs eEcelente, y cuya prBctica os aconse>o$
-o menospreciis este aviso (ue os doy, as& como dar&a mi vida por vuestra salvaci'n$
J;hL JNu tesoro de mritos ad(uiriris por este medioL JNu gracias me daris cuando
nos encontremos en la dichosa eternidadL
Para otener la segunda disposici'n, %an Vicente Ferrer (uer&a (ue el altar
estuviese adornado con cierta magni#icencia$ Como celeraa ordinariamente en
presencia de una numerosa asistencia, eEig&a la limpieza y decencia mBs eE(uisitas en
las vestiduras sagradas y en todo lo (ue serv&a al %anto %acri#icio$ -o se me oculta (ue
la poreza a (ue se ven hoy reducidas las iglesias, las eEcusa de tener ricos ornamentos
de seda y tis"< pero FpodrB dispensarlos de la decencia y limpieza (ue se re(uierenG Mi
Padre %;- FA;-CI%CK 73 ;s&s ten&a tanto celo por los divinos misterios, (ue a pesar
de su amor a la poreza eEig&a, sin emargo, la mayor decencia y aseo en las sacrist&as,
en el altar, y sore todo en las vestiduras sagradas (ue sirven inmediatamente al
%ant&simo %acramento$ ; todo esto a*adir, (ue la %;-@Q%IM; VIAH3-, para darnos
a entender la necesidad de esta limpieza eEterior, en una de sus revelaciones a %anta
5r&gida, le di>o+ )Da Misa no dee celerarse sino con ornamentos (ue puedan inspirar
devoci'n por su limpieza y decencia)$
Procuremos, pues, sacerdotes del ;lt&simo, celerar la %anta Misa con estas dos
disposiciones+ limpieza eEterior, y sore todo la pureza del alma$ Celeremos todos los
d&as el %anto %acri#icio con el #ervor y modestia con (ue celerar&amos, si toda la Corte
celestial asistiese visilemente$ 7e esta manera daremos gloria y alaanza a la
%ant&sima @rinidad, proporcionaremos alegr&a a los Ongeles, perd'n a los pecadores,
auEilios de gracia a los >ustos, alivio y su#ragio a las almas del purgatorio, a toda la
Iglesia ienes inmensos, y a nosotros mismos la medicina y remedio de todas nuestras
necesidades$ Por "ltimo, yo arigo la con#ianza de (ue si celeramos con recogimiento,
y sore todo con una viva #e y un gran #ervor, los seglares se determinarBn a asistir
.M
%;- VIC3-@3 F3AA3A (1.0M81,1/)+ Famoso predicador, misionero y taumaturgo espa*ol, nacido en
Valencia, de la orden de %anto 7omingo$
%'lido te'logo tomista y pro#undo conocedor de las %agradas 3scrituras, a sus sermones acud&an
multitudes de hasta (uince mil personas$ ContemporBneos del %anto re#ieren (ue, predicando en su
valenciana lengua nativa, le entend&an por igual gentes de muy diversas naciones$
Aecorri' misionando toda 3uropa y convirti' a millares de >ud&os$ @odos los d&as cantaa la misa
solemne y luego pronunciaa el serm'n, (ue sol&a durar dos o tres y hasta seis horas, como un Viernes
%anto en @oulouse$
Contriuy' notalemente para la terminaci'n del mal llamado )Cisma de Kccidente) (1.198
1,11)$
Canonizado en 1,00 por CaliEto III, el papa valencia8no a (uien, seg"n la tradici'n, %an Vicente
le pro#etiz' la tiara ponti#icia y el honor de canonizarlo$
Festividad+ 0 de aril$ (&. de# '.).
0.
devotamente todos los d&as al %anto %acri#icio, y nosotros tendremos el consuelo de ver
renovarse entre los cristianos el #ervor de los primeros #ieles, y 7ios serB honrado y
glori#icado$ Ved ah& el "nico o>eto (ue me propuse al escriir este op"sculo, a (ue doy
#in rogBndoos recis por m& una sola 8ve MarHa
3+
.
.1
3l autor se halla en el n"mero de los ienaventurados, (ue no necesitan de nuestras oraciones, y por
consiguiente puede ayudarnos e#icazmente con las suyas$ 3s preciso, pues, invocarlo devotamente, a #in
de (ue nos alcance la gracia de aprovecharnos de sus lecciones y e>emplos$ (&. ed. +62!).
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