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MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

ORACIN Y CONVERSIN
COLECCION ARCO IRIS N. 37

LIBROS DEL MISMO AUTOR

DIOS
Lo primero en tu vida

Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin

Dad a Dios lo que es de Dios!


PEDIDOS Miguel Rivilla San Martn. Las Eras, 5 - 4 D 28921 ALCORCN (Madrid) - Tel.: 91 610 53 91 miriv@arrakis.es

PRLOGO Segn va uno avanzando en aos, adquiere una mejor perspectiva de cuanto le rodea y valora las cosas con mejor acierto y justeza. A la mayor parte de los humanos falta la perspectiva de la trascendencia. Envueltos en la materialidad de la vida, ocupaciones y preocupaciones cotidianas, se llega a prescindir de lo ms importante. Lo cierto es, que nada ni nadie es tan importante y necesario como Dios. Es verdad que existe cierto pudor, tanto en los medios como en los individuos, para hablar de Dios. Se le arrincona, se le ignora, se le desplaza, se le oculta y hasta se le combate. Intilmente. Siempre, a la larga o a la corta, surge la presencia del Ser necesario, del Absoluto, del Padre y Creador de cuanto existe, del Padre de Jesucristo y Padre nuestro, que siempre amoroso e incansable nos aguarda para estrecharnos contra su pecho y hacernos felices. Me ha parecido, pues, conveniente dedicar este mi folleto N 37, al tema de Dios y brindar al amable lector(a), algunos de mis artculos que hacen relacin a la oracin y conversin, temas esenciales en la vida de todo cristiano. Espero que su lectura proporcione algn provecho espiritual a quien lo lea. Al no tener otra finalidad crematstica, con esto expuesto me doy por satisfecho y bien pagado. El autor: Miguel Rivilla San Martn Navidades 2006 -2007
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ORACIN PARA CONOCER LA PALABRA DE DIOS Tu dijiste Jess: Dichoso el que escucha la Palabra de Dios y la pone en prctica. Dame el deseo y el impulso suficiente para leer y conocer tu Palabra, pudiendo cumplir lo que me pides. Sintiendo y viviendo tu presencia Seor con este alimento que fortalece mi alma haciendo tu Voluntad. Que este camino que hoy comienzo, sea siempre Camino, Verdad, Luz y Santidad, buscando solo darte Gloria. Amn.
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ORACIN DE SAN ALBERTO HURTADO Seor aydame a decir la verdad delante de los fuertes. Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles. Si me das fortuna, no me quites la felicidad. Si me das fuerza, no me quites la razn. Si me das xito, no me quites la humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad. Aydame a ver siempre el otro lado de la medalla. No me dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar como yo. Ensame a querer a la gente como a m mismo y a juzgarme a m como a los dems. No me dejes caer en el orgullo si triunfo. Ni en la desesperacin si fracaso. Ms bien, recurdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo. Ensame que perdonar. Es lo ms grande del fuerte. Y, que la venganza es la seal primitiva del dbil.
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Si me quitas la fortuna, djame la esperanza. Si me quitas el xito, djame la fuerza para triunfar del fracaso. Si yo faltara a la gente, dme el valor para disculparme. Si la gente falta conmigo, dme valor para perdonar. Seor, si yo me olvido de Ti, t no te olvides de m. CATLICOS DESPIERTOS Poco a poco, pero imparablemente, los que seguimos da a da, la realidad cotidiana en los diversos medios, vamos constatando, Deo gratias, que los catlicos espaoles, estn despertando de su somnolencia y empiezan a dar la cara por sus convicciones, en y por muchas partes, defendiendo su fe catlica. Quizs haya servido de detonante el tremendo espectculo de los musulmanes en tantas partes del globo, protestando y de qu manera, en defensa de sus creencias y valores religiosos. Muchos catlicos, con pesar por su pasada cobarda, estn empezando por fin a reaccionar. Ya est bien que nos ningunen,
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que se mofen de nuestras creencias, en pblico y en privado, de nuestras posturas y aptitudes religiosas, de nuestros smbolos y valores y todo esto en nuestra propia casa, sin respeto alguno y todo en nombre de la libertad de expresin y apelando a un falso progresismo. Resuenan en muchos odos espaoles el grito de Juan Pablo II:No tengis miedo, salid a la calle, dad testimonio de vuestra fe. Vendr pronto el da en que los que se sientan cristianos abandonen sus complejos y coherentemente, den la cara por lo que creen y que merece la pena, frente al nihilismo y frivolidad de la sociedad actual. CUARESMA Y ORACIN La oracin es el poder del hombre y la debilidad de Dios. Jesucristo ha empeado su palabra ,cuando nos dice en el Evangelio:" Pedid y recibiris, buscad y encontraris , llamad y se os abrir. Porque todo el que pide recibe ,y el que busca encuentra y al que llama se le abre"(Mt7,7-8). "Si tenis fe, todo cuanto pidiereis en la
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oracin ,se os conceder "(Mt.21,22)."Todo cuanto pidiereis en mi nombre ,os lo conceder ,para que el Padre sea glorificado en el Hijo"."Si el afligido invoca al Seor ,l lo escucha y lo libra de sus angustias" (Sal 34 ,7.) Desde siempre y a todos sus fieles, la Iglesia ha recomendado siempre especialmente en el tiempo de Cuaresma ,la prctica asidua de la oracin, como medio de obtener la conversin y la purificacin de nuestras vidas. La solucin de muchos problemas que nos parecen imposibles ,tanto a nivel personal, familiar, social o mundial ,la hallaramos si dedicsemos ms tiempo a hablar con Dios y escucharle en la oracin y no tanto en hablar y escuchar tanto a los hombres.
CUERPOS Y ALMAS Segn la enseanza de la Iglesia catlica, toda persona est formada de parte material llamada cuerpo y parte espiritual, llamada alma. En el momento de la concepcin, Dios crea el alma, que unida al

cuerpo, forma la persona nica e irrepetible. Al separarse el cuerpo del alma, sobreviene la muerte. El cuerpo, como materia que es, se corrompe y desaparece. El alma como espritu que es, no puede morir (inmortal) y pervive, esperando la resurreccin del ltimo da, en la que, por el poder de Dios, se unir a su cuerpo transformado. Todos, pues, estamos llamados a vivir para siempre. Es evidente que ahora, toda persona debe cuidar tanto de su cuerpo como de su alma. Ya los antiguos romanos tenan como lema de su vivir presente aquello de mens sana in crpore sano. Aqu radica la principal diferencia entre humanos, segn el distinto trato que cada uno dispensa a su cuerpo y a su alma. Desde la persona que vive pendiente slo de su cuerpo, descuidando casi por entero su alma o tambin al revs. Ninguna de las dos posturas parece la correcta. En el equilibrio, justo medio, est el acierto y felicidad Siendo el cuerpo mortal, caduco, perecedero, su deterioro es imparable para todos. Al ser el alma espiritual, inmortal y eterna se debera robustecer y cuidar ms y mejor. He aqu la tarea personal que a todos nos incumbe mientras vivimos.

ORACIONES POR ESPAA

El cardenal Rouco, a travs de su obispo auxiliar Fidel Herrez, ha pedido a todos los sacerdotes de Madrid que se eleven oraciones por la unidad y la paz en Espaa. Tal como estn las cosas y la deriva que se prev, van a necesitarse muchas oraciones, para arrancar del cielo un milagro muy grande para que las aguas vuelvan a su cauce. -Espaa - o lo que queda de ella hoy- no la conoce ni la madre que la pari. -Un Estado de Derecho de hinojos ante una banda terrorista. Un presidente que no parla del asunto ms grave de todos en el parlamento, y que miente y engaa a la ciudadana, sin cortarse un pelo. Unos ciudadanos enfrentados contra otros, sin solidaridad entre las diversas regiones y una Espaa troceada y dividida, que tiene como meta volver a los reinos de taifas, mientras la seguridad ciudadana brilla por su ausencia, donde la familia no es ni la sombra de lo que fue..todo eso y mucho ms por obra y gracia de una pandilla de irresponsables que ni saben donde van, ni lo que quieren, sino slo permanecer en el poder sea como sea y a costa de lo que sea....va a necesitar un milagro del cielo para que
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no acabe todo como en el ao 36. oremos hermanos ORACIN DESGARRADA Fui testigo, en la sala de un hospital, de cmo hay que rezar a Dios con fe y confianza. Estaba acompaando a la esposa de un feligrs a quien iban a intervenir, a vida o muerte, tras un infarto de corazn. Cuando le ingresaron en el quirfano, la mujer estall en un llanto incontenible y entre sollozos se diriga a Dios, con palabras desgarradoras, pidiendo a gritos se apiadase de ella y su familia y salvase a su esposo. Nada le import la presencia de todos los que all estbamos acompandola. Me acord de una de tantas escenas del Evangelio, donde algunas personas de gran fe, arrancaron un milagro de la bondad de Jess, por su mucha fe, como la hemorroisa. El resultado de la operacin fue satisfactorio y hoy da el esposo operado lleva una vida totalmente normal.

Nunca olvidar aquella manera de orar de esa buena mujer. Qu diferencia tan grande entre unas pocas palabras desgarradoras, llenas de fe y confianza, y tantos rezos a base de palabras huecas y rutinarias, con las que nos dirigimos a Dios. No ser cierto que no sabemos orar hasta que nos vemos con el agua al cuello o solos ante un peligro inminente?. Al menos pongamos atencin, vida y corazn al orar LA ORACIN Y LA ELECTRNICA Es comparable la oracin con uno de tantos artilugios electrnicos (radio- televisin- mvil ordenador) de los que hacemos uso cada da, con la mayor naturalidad, millones de personas en el mundo entero. No existen barreras de ningn tipo para ellos, gracias a la electrnica. En cualquier sitio, en cualquier momento del da o de la noche y en cualquier circunstancia podemos, en unos instantes, ponernos en comunicacin directa con cualquier receptor que sintonice con nosotros, aunque est a miles de
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kilmetros. Lo mismo pasa con la oracin. Desde lo ms profundo de nuestro ser, incluso sin palabras, en cualquier momento y circunstancia de nuestra vida, podemos sintonizar, sin exigencias previas, con Dios nuestro Padre, el receptor y destinatario omnipotente y misericordioso, que puede y quiere atendernos en todo lo que nosotros precisemos. Una vez realizada la conexin, a nadie, absolutamente a nadie, debe resultar gravoso y difcil la mutua comunicacin .Es la oracin, en genial frase teresiana, una conversacin amigable y amorosa con Aquel, que sabemos que nos ama.Por qu no recurrimos a la oracin, amigos, al menos con la misma frecuencia que usamos los medios electrnicos?. Nunca olvidemos que la oracin es el poder del hombre y la debilidad de Dios. ORAR CON LA RADIO De entre todos los medios que estn al alcance de cualquiera, la radio, por su agilidad, viveza e inmediatez , se hace imprescindible para el hombre de
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hoy y mxime para el cristiano. Nadie puede ni debe quedar indiferente ante los eventos que a diario nos comunican los medios y entre ellos, especialmente, la radio. Por ella tomamos el pulso a la realidad cotidiana. Ella nos sirve en bandeja las noticias principales y globales del gran mundo y de nuestro entorno. Por ella y justo gracias a ella, somos conocedores de los avatares, luchas, progresos y defecciones de nuestros hermanos, los hombres. Los grandes problemas que angustian y preocupan a esta variopinta humanidad nos llegan en directo a travs de la radio. Las noticias gratas o luctuosas son el referente que no slo alimentan nuestra memoria, sino que mueven nuestros sentimientos y corazones. Ningn cristiano que se precie de tal, debe considerarse como una isla. Impregnado por lo que ms le haya impactado de lo odo y trasmitido en la radio, deber hacer motivo de reflexin, oracin y peticin a Dios, cuanto le haya conmovido sus entraas y su corazn. Con espritu altruista y solidario hablemos a Dios de cuanto ocupa y preocupa a esta humanidad desnortada para que l se compadezca de todos. Esto es orar. ORAR SIEMPRE

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La recomendacin evanglica es preciso orar siempre y no desfallecer(Lc 18,11) con frecuencia resulta excesiva o inalcanzable, incluso a personas de gran fe y practicantes. Piensan que Dios exige dedicarle un tiempo, modo y lugar, exclusivo y propio de almas consagradas y contemplativas. Nada de eso. Una madre est amando siempre a su hijo, no slo con palabras y gestos, sino con la vida toda. He aqu la clave. S. Basilio dice: La persona que se porta bien, ora sin cesar; su vida es una continua oracin y S.Agustn ense que orar siempre es hacerlo todo para agradar a Dios.Para los santos el mismo sueo, dice S. Jernimo, es oracin. La gran maestra de la vida espiritual, Sta. Teresa de Jess hablando de la oracin mental dice:Oracin mental no es otra cosa que tratar de amistad a solas con quien sabemos que nos ama Segn estos santos Dios no nos pide imposibles. Podemos y debemos orar siempre. Si no con palabras, s con nuestra mente y nuestra vida entera. Basta estar unido a Dios por su gracia santificante. Ofrecerle con
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mucho amor todo lo que constituye el entramado cotidiano de nuestra vida y ponernos totalmente en sus manos de Padre. Esto es todo. CATOLICISMO NECROSADO Entre las diversas y graves enfermedades que estn presentes y hacen estragos en el alma de los catlicos espaoles, alcanzando una gran virulencia, especialmente, entre los jvenes, ninguna ms perniciosa, que la que me atrevo a calificar como subjetivismo religioso. Cualquiera que haya estado en contacto con jvenes, habr podido constatar hasta qu punto est extendida esta enfermedad viral, comparable a un tumor maligno, en el aspecto somtico. Es bueno, es verdad, lo que a cada uno le parece.Puro relativismo religioso. No se admiten verdades objetivas ,ni normas morales de comportamiento. Cada uno va a su aire. Aqu vale todo y cada cual

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se hace una religin a su medida. El rechazo de la Ley divina (Declogo) o eclesial (mandamientos ); el creer, dudar, interpretar o negar verdades de fe ( dogmas ), estn a la orden del da. Las consecuencias para la vida espiritual y cristiana de millones de catlicos son mortales de necesidad. La infeccin es de tal naturaleza, que de no atajarse pronta y eficazmente-grave responsabilidad de los pastoresen pocos aos habr acabado con el catolicismo espaol, necrosado.. DECALOGO EN REBAJAS Estamos en tiempo de rebajas. Hay muchos que piensan que tambin en la moral catlica deberan darse rebajas. Est bastante generalizada entre cierta juventud, incluida la catlica, la mentalidad de que es conveniente y hasta necesario convivir maritalmente antes de casarse para probar si hay verdadero amor y no exponerse al fracaso despus de casarse. Tal

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comportamiento, incluso, se acepta con naturalidad por parte de los mismos padres de los jvenes. En este caso, como en tantos otros, la enseanza de la Iglesia, fundada en la Ley de Dios, sigue siendo constante y clara, no aprobando ni justificando objetiva y moralmente tal proceder, por muchos visos de progreso y modernidad con que se presente. La prctica del Declogo, que sigue en plena vigencia hoy como ayer, obliga a todos los cristianos sin excepcin. No hay excusas que valgan, para los que se sienten de verdad cristianos. La obligacin de guardar castidad segn su estado y situacin est mandada por Dios en el sexto mandamiento. El hecho de ser jvenes, lo mismo que ser viudos, separados, clibes etc , no justifica en modo alguno, las relaciones sexuales fuera del matrimonio. Lo que piensen o hagan otros, aunque fuesen mayora, no sera eximente para la responsabilidad personal ante Dios y ante la propia conciencia rectamente formada en cristiano. Se precisa una sincera conversin. LAICISMO CONTRA EL HOMBRE

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El cardenal de Toledo, monseor Caizares, el da de la Asuncin, en su homila, abord un problema actual y pronunci unas lcidas palabras que, por el bien de todos, no se deberan echar en saco roto.No es posible un Estado ateo, porque se vuelve contra el hombre.Es evidente. Dios, en su sabidura infinita, puso en el corazn y en la mente de la humanidad, la Ley natural, especificada ms tarde en el Sina, con el Declogo. Esta ley divina siempre ha estado en vigencia y por s sola es suficiente para regular el comportamiento de todos. Ahora bien, cuando se prescinde de Dios o se legisla como si no existiese, se impone el relativismo, carente de fundamento moral. Por s mismo es cambiante y su fin es afianzarse en el poder, sea como sea. Un Estado ateo es una dictadura de los laicistas que gobiernan, que ponen o quitan las leyes a su conveniencia y por eso no estn al servicio del hombre, sino al servicio de su poder, su ideologa o inters partidista, caiga quien caiga. Slo el respeto y la obediencia a la Ley divina, hace a los hombres verdaderamente libres.

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PRDIDA DE VALORES La generalidad de la ciudadana espaola cuando se expresa espontneamente sobre los temas que les afecta, coincide en afirmar el deterioro y prdida de valores importantes en la vida actual.,referida a las personas, a las familias o a la misma sociedad. Al comparar las diversas pocas o etapas de sus vidas constatan, con cierta nostalgia, el menos precio, cuando no la carencia de muchos valores, que ellos los mayores- cultivaron en sus aos jvenes y de un modo u otro. trataron de inculcar a sus hijos. La lista sera interminable. No se trata de ser exhaustivo. A modo de ejemplo, he aqu algunos en los que la mayora est de acuerdo: El respeto a los dems y en especial a los mayores. La carencia de ideales altruistas, patriticos y religiosos. Vaco de compromisos estables y duraderos. Prdida del sentido trascendente de la vida. Fidelidad a la propia pareja. Incapacidad para sobrellevar el dolor, el sacrificio, la enfermedad. Menosprecio de la virginidad, de la castidad, del dominio de los impulsos y pasiones. Ignorancia de la Religin, desconocimiento de Dios y del papel de la Iglesia,
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de Mara y de Jess, que desemboca en un neo paganismo. Urge por parte de todas las personas, instituciones y estamentos sociales, responsables, un esfuerzo serio de siembra, apuesta y cultivo de estos valores que han demostrado su importancia para el bien personal, de las familias y de la entera sociedad. Dios nos interpela a todos a una sincera conversin. FELICIDAD SOLO EN DIOS He recibido carta de una enferma mayor, residente en el Complejo Hospitalario de Palencia. Por su contenido ejemplarizante me decido a su publicacin. Hela aqu: Esta es para decirle que v un artculo suyo en una revista y me gust, que dice que hay que dar sentido a la vida. Le dir que un cantante Juan Luis Guerra se present en un programa de la tele y dijo que la felicidad no la da el dinero, ni los aplausos, ni el xito. Dijo que l haba encontrado la felicidad en Dios. El problema central de la vida
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humana es la felicidad. Todos la anhelan. Dios ha puesto en el centro de nuestro corazn ansias infinitas de felicidad. Quin no ha deseado ser feliz? Luego tiene que existir. El hombre en este viaje de la vida busca la felicidad, pues es un hecho cierto que todos queremos ser felices. En nuestro corazn existen ansias de felicidad y todos soamos con ella y la buscamos; pero dnde est?. Los hombres suelen poner la felicidad en las riquezas, en los honores y en los placeres; pero se equivocan. La felicidad no est aqu en la tierra. S.Agustn, despus de una vida de pecado, se volvi a Dios, diciendo:Nos hiciste, Seor, para ti e inquieto est nuestro corazn hasta que descanse en Ti. Eva Lavalire, la actriz tan aplaudida de Pars, dijo a su amiga: Tengo oro, plata, autos y cuanto se puede tener en esta vida y soy la ms desgraciada de las mujeres.Mas vuelta a Dios por una sincera confesin de sus culpas, exclam: Nunca he sido ms feliz que el da que encontr a mi Dios. Le dir que desde maana quiero empezar una vida ms entregada a Dios yendo todos los das al Rosario y

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Misa y enmendar mi vida de frivolidad en una cristiana devota. Un saludo cordial de esta enferma mayor que le aprecia y ora por ud. Sin comentarios. VIVIR DE CARA A DIOS Un verdadero cristiano ha de saber relativizar todo -trabajo, familia, poltica, negocios, prestigio etc.- y comprender, de una vez por todas, que Dios es el nico absoluto de su vida. He ledo una frase del gran contemplativo y converso Charles de Foucold, que me ha impactado profundamente y que brindo a la consideracin de cuantos me lean: Desde que descubr que Dios existe, entend que el nico sentido de mi vida era vivir para l. El sentido de la vida. He aqu la cuestin ms importante que tenemos que solventar cada uno de los humanos. Vivir de cara a Dios o de espaldas a l, no es ni da lo mismo. Nos estamos jugando en esta
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apuesta el todo por el todo. Es verdaderamente sabio y da pleno sentido a su vida,- aunque desconozca muchas cosas que parecen importantes, la persona que vive de cara a Dios, confiando en l, cumpliendo su voluntad y haciendo el mayor bien que puede a sus semejantes. Ese es el verdadero sabio. Por el contrario, el que vive de espaldas a Dios -como si no existiese- centrado en su propio egosmo y cerrado al amor de los dems, ese es un verdadero necio, que malogra el don de su propia vida. Es absolutamente cierto que cada uno es libre de hacer en su vida y con su vida, lo que quiera, pero es igualmente cierto, que todos tendremos que responder responsabilidad-de nuestros actos y de nuestra vida ante Dios. VOLVERNOS A DIOS Es fcil constatar que los hombres hemos tocado fondo y casi hasta techo, en la subversin de valores religiosos, espirituales y trascendentes. La humanidad camina, en su mayora, de espaldas al nico y
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verdadero Dios, revelado por Jesucristo, su Hijo. Las personas rinden culto a los dolos hechura de sus manos y que no pueden salvar.Entre stos: el poder, el dinero, el placer, el materialismo, el progreso, la ciencia, haciendo de ellos su Absoluto. Dios N. Seor, ha quedado desplazado y arrinconado. No se le necesita y hasta parece un estorbo para el desarrollo global e integral .Los atentado terroristas del 11 S, del 11 M, del 11 J, entre otros, han venido a demostrar la vulnerabilidad y fracaso de los esfuerzos del hombresin Dios. Vamos muy mal por estos derroteros .Si no damos un viraje de 180, no cabe augurar un aceptable futuro. La violencia desatada, el terrorismo, la guerra, el desprecio a la vida humana, la degradacin de la naturaleza, las hambrunas, el sida, las pandemias, las emigraciones etc..,sern el alto precio que pagaremos por el mal uso de nuestro libre albedro y de nuestro irracional egosmo. No hay otra salida, que la vuelta a Dios, personal y colectivamente y el respeto de su Santa Ley. Los cristianos tenemos en este campo la mxima responsabilidad. LAS APARIENCIAS Y LA REALIDAD DE LAS
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COSAS El hombre actual vive de tal modo inmerso en lo material , que no le queda tiempo para plantearse , tan siquiera , las preguntas ms trascendentales de su existencia : qu es la vida ?, qu hago en la vida ?, qu hago con mi vida?. Las ocupaciones y preocupaciones principales, giran casi todas, alrededor de lo efmero, lo caduco, lo transitorio y lo banal . Con razn dice la Escritura que los pensamientos del hombre son insubstanciales. Nos apasionamos los humanos, de tal modo, por las apariencias de las cosas, que perdemos de vista la realidad de las mismas. Lo presente nos oculta lo venidero; lo terreno, vela lo trascendente y lo efmero, lo eterno y lo definitivo . Necesitamos, de vez en cuando, un fuerte sacudimiento, que nos centre en lo esencial ; despertar del sueo, y encararnos con la autntica realidad. A muchos, les da miedo la soledad ; huyen de s mismos, alocados, en busca del sentido de sus vidas. Desconocen, precisamente, que es en el interior de cada uno, donde el hombre debe encontrarse a s mismo y orientar adecuadamente su vida y porvenir .

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Ojal supisemos todos aprovechar las no raras ocasiones que nos depara el devenir de nuestros das, para encontrar la paz interior. Quizs lejos del bullicio y del ruido circundantes, en la soledad, lectura, contemplacin y silencio , hallaramos algo que mereciera la pena : a nosotros mismos y el sentido ltimo de nuestra vida. MUNDO A LA DERIVA Slo las personas desinformadas o ignaras podrn negar la situacin catica a que se ve abocada la humanidad en su conjunto. Gravsimos problemas de todo tipo amenazan la paz, la convivencia y el futuro de millones de seres humanos en todos los sitios del globo. No hay refugio seguro bajo el sol. En esta situacin se vislumbra una luz de esperanza. Es el recurso oportune et importune a la Palabra de Dios. La escucha atenta y reflexiva de la misma, junto con la oracin de fe al nico Dios vivo y verdadero, por su Hijo Jesucristo , en unin del Espritu Santo y bajo la intercesin de la

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Sma Virgen, sera la tabla de salvacin para esta pobre humanidad, que camina desnortada a su autodestruccin. El apstol S. Pablo escribi en su carta a su discpulo Tito (cap 4.1-5): Te conjuro en nombre de Dios y de Cristo Jess, que ha de venir a juzgar a vivos y muertos, por su Manifestacin y por su Reino: Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la sana doctrina, sino que arrastrados por sus pasiones, se harn con un montn de maestros por el prurito de or novedades :apartarn sus odos de la verdad y se volvern a las fbulas.El que tenga odos para or que oiga y si hoy escucha la Palabra de Dios que no endurezca su corazn. El tiempo urge. REALIZACIN EN EL AMOR La aspiracin ms comn de toda persona inteligente es lograr la realizacin plena de su vida,
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bien en este mundo o en la trascendencia del ms all. En el modo de lograrlo radica la diferencia esencial entre los humanos. Para los que carecen de fe, la realizacin personal la logran a travs del amor a cuanto constituye el meollo de su existencia: llegar a ser aquello a que aspiraron desde nios, ejercer una profesin de servicio al bien ajeno, tener un trabajo gratificante, fundar una familia a la que aportar lo mejor de s mismos y un perpetuarse en una descendencia que les acoja, comprenda y les corresponda con amor. Si su memoria o recuerdo perdura en la mente y corazn de sus semejantes, tras su muerte, por dejar huella de bonhoma y obras altruistas, la realizacin habr sido plena y satisfactoria en el amor vivido. Para los creyentes, su realizacin personal no difiere mucho de la de los dems. Slo que nunca han de perder de vista el horizonte del ms all, al que han de llegar con las manos llenas de buenas obras: Amor a Dios Padre, Seor y Creador, con la conciencia en paz por haber cumplido lo mejor posible su voluntad, y amor a sus

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semejantes, sus hermanos, con obras de justicia y de verdad.. Que nadie malogre el tiempo -nico e irrepetible de su vida viviendo en el egosmo. VOLVER AL NCLEO CRISTIANO Ante el problema de creciente descristianizacin e imparable secularizacin, que a ojos vistas se da en nuestra Espaa, de nada sirven los lamentos ni enredarse en intiles discusiones. Hay que atajar el mal cuanto antes y no andarse por las ramas. Se precisa, hoy ms que nunca, en todos los hombres de Iglesia (obispos, sacerdotes, agentes de pastoral, cristianos comprometidos), una concienciacin clara de la gravedad del momento presente que vivimos. El materialismo, la secularizacin, el laicismo y descristianizacin de nuestra sociedad es un hecho, que a ningn responsable debera dejar indiferente.
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El problema ya no es de nmero o porcentajes, como en el pasado -cuntos cumplan o no- sino de vida o muerte, de ser o no ser, de identidad, de volver al Evangelio y volver a ser, -segn enseo Jess- sal, levadura, testigos, luz, en una masa de gente que no vive los valores del Evangelio ni de la fe cristiana. Es aqu donde radica el meollo de la cuestin. Se precisa a todos los niveles, en todos los estratos sociales y por todas las fuerzas vivas de la Iglesia catlica, cuanto antes y sin prdida de tiempo, emprender una nueva evangelizacin, para volver a los orgenes de nuestra fe. Ya est bien de hablar de sociologa barata, de opciones polticas, de cambios de estructuras o del sexo de los ngeles... Habr que emprender entre todos, con el Evangelio y el catecismo en la mano, una tarea misionera, para que nuestro pueblo conozca, aprecie y viva lo fundamental de sus races cristianas, como nos trasmitieron nuestros ancestros y nos legaron los apstoles. Hay que centrarse y volver a lo esencial, es decir, predicar oportune e importune a Jesucristo muerto y
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resucitado, su mensaje de amor universal y la conversin de todos para el perdn de los pecados. La verdad y revelacin fundamental de la fe cristiana, el ms importante, ha de ser lo primero que nuestro pueblo conozca, viva y confiese el misterio de la Sma. Trinidad, como base de toda nuestra religin: la creacin, la encarnacin, la redencin y la obra de Cristo, su Iglesia, con el Espritu del resucitado, presente en la misma, por la accin de los sacramentos. Esto es lo nuclear de nuestra fe. No gastemos fuerzas ni tiempo en cosas accesorias o accidentales, cuando lo ms esencial est en juego. Cuando un edificio se agrieta y hace aguas por muchas partes, lo importante es reforzar los cimientos, si queremos que permanezca en pie. Esto mismo, es lo que nos apremia en nuestra Iglesia. Reforzar bien los cimientos de la fe de todos los bautizados. Es la hora de celosos apstoles, que con la luz y la fuerza del Espritu, que habita en nosotros, se lancen valientes, sin miedo, en medio del mundo, a dar testimonio de palabra y de obra que Jess vive y es el Seor . Como los apstoles, los sacerdotes de ahora, pidamos en nombre de Jess, una autntica conversin y en su nombre -aunque no tengamos ni plata ni oroofrezcamos, gratuitamente, la salvacin y el perdn de los pecados.

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Por supuesto, nada nuevo. En definitiva. Est ya todo inventado y experimentado. Lo que importa es que se viva con conviccin, alegra y entusiasmo. La tarea que nos aguarda es apasionante y merece la pena. Es la hora, ante todo, de evangelizar, de predicar la conversin (vuelta a Dios de todos) y valorar debidamente cada sacramento celebrado y administrado, especialmente, el bautismo de nios. Esta es la asignatura pendiente de la actual Iglesia espaola, de donde debe arrancar todo lo dems. Quizs, la solucin de todo est, en volver a empezar la misin, centrndonos en lo esencial. VAYA USTED CON DIOS He recibido esta maana uno de los saludos ms bonitos, expresivos y gratificantes que poda esperar. Al cruzarme en la calle con una abuelita y darle yo los buenos das, con toda naturalidad y espontaneidad, ella me contest:!Vaya usted con Dios. No me ha dejado indiferente su saludo y a mi vez le respond:Igualmente le deseo.He venido a casa pensando las oportunidades que perdemos los

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cristianos, cada da, de testimoniar sencilla y valientemente nuestra fe, en nuestro propio mbito familiar, vecinal o de trabajo. Una preciosa costumbre que muchos recibimos de nuestros mayores y que tal vez hoy tenemos olvidada en esta sociedad secularizada, era la invocacin a Dios en los saludos cotidianos. Desde por la maana a la noche, el recuerdo de Dios impregnaba con toda naturalidad la vida entera.Buenos das nos d Dios al saludar por la maana, adis al despedirnos o Hasta maana si Dios quiere, eran expresiones de que la fe estaba bien presente en el corazn y en la mente de los cristianos. Por qu no recuperar, donde se hayan perdido, tales expresiones u otras similares a modo de sencillo testimonio de la fe que profesamos?. Que el buen Dios nos bendiga a todos y no se olvide de cada uno de nosotros, aunque ya apenas, otros ni le invoquen ni le recuerden.
SALVARSE EN RACIMO Lo escuch en la homila de un cura amigo como
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colofn de su prdica y confieso que me dej un tanto perplejo. Se expres ms o menos de esta manera: Y al final de todo, hermanos, por la misericordia de Dios nos salvaremos todos y adems en racimo... Al terminar la misa, le pregunt con cierta curiosidad qu quiso decir con eso de nos salvaremos todos en racimo. Su explicacin optimista: Todos los hombres, nos salvaremos por los mritos de Jesu- Cristo, el Hijo de Dios no me dej satisfecho, ni disip mis dudas. Lo que est claro es que, en un sin fin de pasajes, la Biblia afirma la responsabilidad personal, en este asunto de la salvacin, verbi gratia:Cada uno dar cuenta a Dios de s mismo S.Pablo. Quizs sea que la actual teologa acente ms el valor salvfico y solidario del sacrificio de Cristo en la cruz, que es el cordero de Dios quita el pecado del mundo. Pero la teologa de siempre ensea que objetivamente, todos los hombres ya estamos salvados en Cristo, pero subjetivamente cada persona deber asumir su propia salvacin y corresponder a ella con la gracia y buenas obras. No se excluyen ambas. Ms convincente resulta el creer y aceptar que en virtud de la comunin de los santos, todos los que formamos un solo cuerpo con Cristo, podemos y debemos ayudarnos unos a otros, hasta el punto de decir que nos salvamos en racimo. Quedo meditando las palabras de S.Agustn: Dios que
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te creo sin ti, no te salvar sin ti y las de S.Pablo:Con temor y temblor obrad vuestra salvacin MISIN PRIORITARIA DE LA IGLESIA No son pocos lo espaoles que tienen una imagen distorsionada y reduccionista de la Iglesia catlica. Frecuentemente, hablan, escriben o presentan a la institucin eclesial, casi, al mismo nivel, de una ONG. Consideran que su tarea y misin fundamental est en atender toda clase de necesidades y carencias materiales de las personas, que con ella se relacionan de un modo u otro, especialmente en el tercer mundo. La expresin "Iglesia de lo pobres" es la denominacin ms afortunada, que se airea despus del concilio Vaticano II. Dgase otro tanto del tan trado y llevado slogan "amor preferencial por los pobres ", que, a veces, se ha empleado como exclusin injusta de los "ricos". Es necesario poner las cosas en su justo trmino. Esto es lo que hizo, con toda claridad y rotundidad, S. S .el papa Juan Pablo II, en su Mensaje del Da de los Emigrantes de hace aos: "El anuncio de Jesucristo- dice taxativamente el Papa - es el primer acto de caridad hacia el hombre, ms all de cualquier gesto de generosa

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solidaridad". Proclamar a Jesucristo como nico Salvador de los hombres, es la primera, ineludible e inexcusable tarea, que incumbe a la Iglesia catlica, pastores y catlicos comprometidos, .antes que la solucin e implicacin en los problemas temporales de los pobres. Es de esperar que todos los que formamos la Iglesia catlica, tengamos las ideas bien claras para no confundir los medios con los fines. La Iglesia de Jess tiene un deber prioritario e ineludible que es proclamar oportune e importune a Jesucristo. Si descuidase esta tarea, aunque realizara otras encomiables, habra fracasado en lo esencial. 11 SEPTIEMBRE 01: VUELTA A DIOS El recuerdo grabado en la retina y en la mente de millones de telespectadores de todo el mundo permanecer imborrable por tiempo indefinido. Este da, -11/09/01-, ser una fecha histrica y marcar un antes y un despus en las relaciones internacionales y en la lucha global antiterrorista. El brutal impacto de tres aviones con ms de doscientos sesenta viajeros dentro y secuestrados, afectar a la humanidad entera. A causa del ciego terrorismo, se desmoronaron las dos torres gemelas de Nueva York y fue
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alcanzado el Pentgono, smbolos emblemticos del poder econmico, militar y poltico de occidente. Como cristiano hago votos para que este acontecimiento, sirva para bien, reflexin y cambio de rumbo de esta pobre humanidad, empezando por la UE. EL GRAN SILENCIO El fenmeno se repite. Como pas con el gregoriano de los monjes de Silos, hace unos aos, que constituy un boom global de alto inters, sin apenas propaganda, as est sucediendo con una pelcula singular que se exhibe en pocos cines y se trasmite de boca a boca. Se trata de El gran silencio. Una cinta inslita, carente de palabras y hasta de argumento. Excelente documental, sin guin previo sin actores profesionales, sin afanes crematsticos, pero que ha cosechado, en su corta carrera, importantes premios. Rezuma naturalidad de inicio a fin. La cmara habla por s misma e invita al espectador a la reflexin, al silencio, la contemplacin y a interiorizar lo que ve. Su argumento simplicsimo: la vida cotidiana de una veintena de monjes cartujos de la abada de Chartreuse, aislados en su mundo y ajenos a que les estn filmando. Viven su existencia personal y comunitaria, centrados en su
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vocacin y muestran, sin palabras, los ms nimios y curiosos detalles de su da a da. Mis impresiones al verla en Sala Renoir de Princesa: Cola para entrar en 1 sesin de tres cuartos de hora. Lleno total. Predominio de la 3 edad. Algunas monjas. Silencio total en la sala. Aplauso cerrado al final. Otra cola similar aguardaba para la 2 sesin. Grab en mi mente varias frases escritas: Dios no est en la tormenta, el ruido, sino en el silencio. Me sedujiste, Seor y yo me he dejado seducir.Dios es Padre de amor infinito. Le encuentra el que le busca. Cinta muy recomendable para personas cultivadas espiritualmente. No se la pierdan. VERDADES A MEDIAS (I) Toda verdad para ser tal ha de ser completa y sta como las monedas, siempre tiene dos caras que se complementan. Para apreciar su autenticidad, hay que fijarse en las dos. Si no lo hacemos corremos el riesgo de aceptar monedas falsas o verdades a medias. Es preciso que todos busquemos la verdad completa en todo lo que oigamos, leamos o hablemos. De ese modo la verdad nos har libres. En el tema religioso se dan abundantes verdades a medias. Al
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orlas o leerlas se precisara su pero correspondiente para no quedarse, como suele suceder, en medias verdades. Sin nimo de ser exhaustivo enumero algunas, a ttulo de ejemplo: - El cristiano ha de ser progresistaS, pero tambin conservador de lo esencial. -Hay que cambiar las estructuras injustasS, pero tambin el propio corazn. -Es necesaria la oracin comunitaria S, pero tambin la personal. -La fe es lo importanteS, pero tambin las obras. -Lo importante en la Iglesia es evangelizarS, pero tambin sacramentalizar. -Hay que luchar por la libertad de todos.. S, pero tambin por la responsabilidad de todos. Amigo lector: Te animo a que completes la lista. Publicar tus verdades a medias. VERDADES A MEDIAS ( 2 ) Toda verdad para ser tal ha de ser completa y sta como las monedas, siempre tiene dos caras que se complementan. Para apreciar su autenticidad, hay que fijarse en las dos. Si no lo hacemos corremos el riesgo de aceptar monedas falsas o verdades a medias. Es preciso que todos busquemos la verdad completa en

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todo lo que oigamos, leamos o hablemos. De ese modo la verdad nos har libres. En el tema religioso se dan abundantes verdades a medias. .He aqu algunos ejemplos: -Dios ama preferentemente a los pobres..S, pero no excluye a nadie, ni a los ricos. -La Iglesia es el pueblo de DiosS, pero unido a sus pastores: Papa y obispos. -Hay que informar de todo a los niosS, pero quines, cmo y cundo?. -Dios perdona siempre todo pecado.S, pero con dolor, propsito y arrepentimiento. -Hay que seguir la propia conciencia..S, pero que est bien formada e informada. -Hay que exigir los derechos humanos.. S, pero cumpliendo los deberes humanos. -Hay que luchar por la paz en el mundo..S, pero empezando por la de tu corazn. -Toda religin tiene algo de bien y verdad..S, pero en la catlica est la plenitud. -Jess de Nazaret fue un hombre como nosotros.S, pero tambin Dios encarnado. -Todos los catlicos son cristianos..Si, pero no todos los cristianos son catlicos.

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VERDADES A MEDIAS ( 3 ) En todos los temas de la vida humana y tambin en lo religioso se dan verdades a medias. Continuamos con algunos ejemplos: -La misa es un banquete . S, pero tambin la actualizacin del sacrificio de Cristo. -Siempre hay que decir lo que se piensa.S, pero tambin pensar lo que se dice. -El dinero y los negocios son importantes.S, pero las personas lo son mucho ms. -Hay que conocer y seguir al C.Vaticano II. S, pero tambin los dems Concilios ecu. -Hay que tener los pies en la tierra. S, pero tambin los ojos y el corazn en el cielo. -Es un derecho la libertad de expresin .S,pero tambin lo es el respeto a los dems. -Hay que combatir por todos los medios el SIDA.S, pero tambin la promiscuidad. -Informacin sexual sin tapujos.S,pero dentro de una educacin integral. -Dios perdona siempre.S, pero la naturaleza del ser, No. -Hay que vivir la vida S, pero en servicio de Dios y al prjimo. -Los monjes (as) no sirven para Nada. S ,pero sirven a Dios, que es Todo. -Hay que buscar en todo el Reino de Dios.S ,pero tambin con los dos. -El Papa es infalible.S, pero slo cuando lo hace ex ctedra como Pastor universal.
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INDICE
Oracin para conocer la palabra de Dios Oracin de San Alberto Hurtado Catlicos despiertos Cuaresma y oracin Cuerpos y almas Oraciones por Espaa Oracin desgarrada La oracin y la electrnica Orar con la radio Orar siempre Catolicismo necrosado Declogo en rebajas Laicismo contra el hombre Prdida de valores Felicidad slo en Dios Vivir de cara a Dios Volvernos a Dios Las apariencias y la realidad de las cosas Mundo a la deriva Realizacin en el amor Volver al ncleo cristiano Vaya usted con Dios Salvarse en racimo Misin prioritaria de la Iglesia 11 Septiembre 01: Vuelta a Dios El gran silencio Verdades a medias (1) Verdades a medias (2) Verdades a medias (3) Navidad y conversin 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 14 15 16 17 19 20 22 23 24 26 27 30 32 33 34 35 36 37 38 40

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MISCELNEA
01 - Un cura de pueblo metido a publicista 02 - Un cura de pueblo metido a telogo 03 - Un cura de pueblo metido a consejero 04 - Un cura de pueblo metido a moralista 05 - Un cura de pueblo metido a periodista 06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso 07 - Un cura de pueblo metido a Observador 08 - Un cura de pueblo metido a Escritor 09 - Un cura de pueblo metido a Espectador

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(PARA TU FORMACION CRISTIANA)
01. Yo Pregunto. 02. Verdades a medias. 03. Palabras de vida. 04. Los jvenes y la fe. 05. Testimonio de fe. 06. Para pensar, rezar y vivir. 07. El mayor don de Dios: La vida. 08. El mayor fracaso del hombre: La muerte. 09. Desde mi ventana (1 parte). 10. Desde mi ventana (2 parte). 11. Vivir con Dios. 12. Vivir sin Dios. 13. Moral y sexo (1 parte). 14. Moral y sexo (2 parte). 15. Sacramentos (1 parte). 16. Sacramentos (2 parte). 17. Miscelania (1 parte). 18. Miscelania (2 parte). 19. Confesarse hoy catlico? (1 parte) 20. Confesarse hoy catlico? (2 parte) 21. Testigos de Jesucristo. 22. Testigos de Jehov. 23. Escritos y cartas de "Epoca". 24. Creo en la Iglesia. 25. La Iglesia Espaola. 26. El ao litrgico. 27. El sentido de la vida. 28. Con mirada de Fe. 29. Cultura religiosa (I) 30. Cultura religiosa (II) 31. Al paso de los das (I) 32. La divinidad de Jesucristo. 33. El Ecumenismo. 34. Cartas a La Razn(1) 35. Cartas a "La Razn"(2) 36. Jesucristo, ayer, hoy y siempre 37. Oracin y conversin

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01 - Cartas publicadas, tomo 1 02 - Cartas publicadas, tomo 2 03 - Cartas publicadas, tomo 3 04 - Cartas publicadas, tomo 4 05 - Antologa tomo 5 06 - Cartas publicadas, tomo 6 07- Cartas publicadas, tomo 7

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