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MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

JESUCRISTO, AYER, HOY Y SIEMPRE


COLECCION ARCO IRIS N. 36

LIBROS DEL MISMO AUTOR

DIOS
Lo primero en tu vida
Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin
PEDIDOS Miguel Rivilla San Martn. Las Eras, 5 - 4 D 28921 ALCORCN (Madrid) - Tel.: 91 610 53 91 miriv@arrakis.es

PRLOGO Segn va uno avanzando en aos, adquiere una mejor perspectiva de cuanto le rodea y valora las cosas con mejor acierto y justeza. A la mayor parte de los humanos falta la perspectiva de la trascendencia. Envueltos en la materialidad de la vida, ocupaciones y preocupaciones cotidianas, se llega a prescindir de lo ms importante. Lo cierto es, que nada ni nadie es tan importante y necesario como Dios. Es verdad que existe cierto pudor, tanto en los medios como en los individuos, para hablar de Dios. Se le arrincona, se le ignora, se le desplaza, se le oculta y hasta se le combate. Intilmente. Siempre, a la larga o a la corta, surge la presencia del Ser necesario, del Absoluto, del Padre y Creador de cuanto existe, del Padre de Jesucristo y Padre nuestro, que siempre amoroso e incansable nos aguarda para estrecharnos contra su pecho y hacernos felices. Me ha parecido, pues, conveniente dedicar este mi folleto N 36, al tema de Dios y brindar al amable lector(a), algunos de mis artculos que hacen relacin al Dios cristiano, Jesucristo, que sigue siendo el mismo ayer, hoy y siempre. Espero que su lectura proporcione algn provecho espiritual a quien lo lea. Al no tener otra finalidad crematstica, con esto expuesto me doy por satisfecho y bien pagado. El autor: Miguel Rivilla San Martn Asuncin de Ntra.Seora 2006
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SENTIDO DE LA VIDA Entre las mltiples carencias del hombre actual, la ms lamentable por su valor y trascendencia, es, sin duda, el haber perdido el sentido y rumbo de la existencia. Se genera en el interior de cada uno, un vaco que nada ni nadie puede llenar, fuera de Dios . Intilmente, se pretende buscar sustitutos a esta situacin . Ni el afn de dinero o bienes materiales, ni la adiccin al sexo ni el ansia de poder, fama o triunfos mundanos, pueden satisfacer plenamente. No conducen a meta alguna y casi siempre llevan aparejados ,a la corta o a la larga , la frustracin y el desencanto que, generalmente, desembocan en la violencia. Esta experiencia vital la han tenido, a lo largo de los siglos, multitud de personas. El gran obispo de Hipona, S.Agustn, dej escrito en el libro de sus confesiones aquel clebre dicho, paradigma para todos: "Nos has hecho , Seor , para T y nuestro corazn se mueve inquieto , hasta que descanse en Ti".
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Lo nico que da sentido pleno a la existencia humana -segn atestiguan infinidad de personas- es poner como cimiento de la propia vida a Dios, su santa ley, tratando de adecuarla a su voluntad en los diversos ambientes y circunstancias personales. Merece la pena intentarlo, pues ello conlleva la personal realizacin y la felicidad anhelada. EL GRAN DESCONOCIDO Para muchos cristianos actuales, como pasaba en tiempos de S. Pablo, el Espritu Santo sigue siendo el gran desconocido. Y esto a pesar del movimiento pentecostal, de las comunidades carismticas y neocatecumenales, que han acercado a muchos bautizados a esta realidad de la vida cristiana. El Espritu Santo es persona divina. Verdad que niegan los testigos de Jehov, para quienes slo es la fuerza activa de Dios, negndole los dems atributos divinos, idnticos al Padre y al Hijo. Segn el libro de los Hechos descendi sobre la Iglesia el da de Pentecosts. Su activa presencia se muestra -segn haba prometido Jess- de forma sorprendente a travs de los acontecimientos relatados, de forma que pudo denominarse a este libro del N.T. El evangelio del Espritu Santo. Sabemos que los artistas de todos los
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tiempos han representado al Espritu Santo en forma de paloma o de lenguas de fuego, smbolos tomados de las Sagradas Escrituras. l siempre ha permanecido en la Iglesia de Cristo, vivificndola y santificndola con sus siete dones produciendo abundantes y maravillosos frutos de santidad a lo largo de veinte siglos. Nunca ha faltado su asistencia de modo especial al Vicario de Cristo en la tierra, para que pueda guiar a sus hermanos en la verdad revelada , sin error hasta el final de los siglos. A menudo -y no slo el da de Pentecosts-deberamos todos los bautizados invocar al Espritu Santo que llevamos dentro de nosotros.Ven Espritu Santo, ilumina nuestras mentes, abrasa nuestros corazones, transforma nuestras vidas y sobre todo renueva la faz de la Tierra DIOS INNOMINADO Como millones de espaoles, asiduos a diversos medios de comunicacin, he constatado un hecho, a mi modo de ver, bastante triste y lamentable. Ni en momentos de euforia, (triunfo en las elecciones), ni en momentos de tristeza, (atentados, muertes, terrorismo, desgracias varias etc), he escuchado una sola referencia pblica a Dios. Ni los gobernantes, ni los polticos, ni los lderes de los diversos partidos, ni los
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comentaristas de la actualidad, ni los periodistas, ni los tertulianos... etc; nombran a Dios para nada. No es un lenguaje polticamente correcto?.Sienten vergenza de significarse en pblico?. O tal vez Dios, ha dejado de ser un referente impropio, obsoleto o demod ?. Parece que la mayora de los hombres pblicos al hablar o escribir, se estn dirigiendo a una nacin no cristiana, a una audiencia agnstica o a unos lectores u oyentes, ajenos a lo trascendente. Es ms, algunos que nos movemos inquietos por lo religioso y espiritual, en ciertos medios con vitola de "independientes", hemos comprobado -a pesar de la cacareada libertad de expresin recogida en la Ley de Leyes- cmo se recortan, mutilan o ignoran las colaboraciones enviadas cuando se hace clara alusin a Dios . Confo -ingenuamente?- que estas lneas sirvan de revulsivo a tantos hombres y mujeres que actan a diario, responsablemente, en la vida pblica y que por motivos que slo Dios y ellos conocen, dejan a Dios en la penumbra del anonimato, para que acten de una vez por todas, segn el dictado de sus mentes y corazones, con races cristianas. VERDADERO CAMINO DE LIBERTAD No son muchas las personas creyentes e incluso practicantes, que enfocan correctamente los mandamientos de la Ley de Dios. Una gran mayora slo ven en ellos -quiz fruto de una desacertada educacin o catequesis -prohibiciones, vetos, exclusiones, preceptos negativos, obstculos a su libertad etc.. De aqu suele brotar, frecuentemente, una conciencia transgresora, culpabilizadora, achatada y sin apenas
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horizontes. Nada ms incorrecto. El Declogo es el mejor camino de libertad que se le ha dado al ser humano. Quien hace el mal a ciencia y conciencia, es esclavo del mal, del pecado, del vicio, de sus pasiones etc. Quien hace y cumple la voluntad de Dios-Padre, -claramente expresada en sus Mandamientosobra como un buen hijo, se siente plenamente libre y sobre todo se asemeja a Dios, que es el ser libre por excelencia. DIOS ES AMOR. Jess, el Hijo de Dios, nos compendi sus mandamientos, en dos preceptos, eminentemente positivos: Amar a Dios con toda la mente, con todas las fuerzas y con todo el corazn y amar al prjimo como a uno mismo. "En esto consiste la Ley entera y los profetas". Ms tarde, para que no se dispersasen ni las fuerzas ni la atencin de sus seguidores, lo redujo todo a un nico mandamiento, su mandamiento, el del AMOR. Quien ama de verdad y est lleno su corazn de amor, se coloca en la rbita divina y se va asemejando con Dios, fuente de todo amor, hasta llegar a identificarse plenamente con El, que es la meta de toda persona. PARA LOS HURFANOS DE DIOS Constituye un hecho inslito y gratamente sorpresivo, en los

tiempos que corremos de increencia o ausencia de Dios, toparse con un libro y un autor, que sin ambigedades ni disimulos de ningn tipo, aborde directamente, con claridad y testimonio de fe vivida y confesa, el trascendente tema de la existencia de Dios. Es ms relevante esta sorpresa al comprobar que se trata, no de un sacerdote, religioso o persona consagrada, sino de un laico comprometido, intelectual, padre de tres hijos, Doctor en Filosofa, que ha dedicado su vida a la docencia y en contacto directo con el mundo de la juventud. Me refiero en concreto, al libro recientemente aparecido en las libreras religiosas titulado Citados para un encuentro-Dios llama y espera-de la editorial Narcea, cuyo autor es don Angel Gutirrez Sanz, catedrtico, apreciado conferenciante, prolfico escritor y colaborador en medios religiosos. Despojndose de la terminologa propia de su especialidad y con un lenguaje apropiado al hombre de la calle, el autor expone su propia vivencia de fe en la divinidad, invitando al lector a la experiencia de un encuentro con un Dios amoroso y cercano, que nos invita a un encuentro personal capaz de transformar nuestra vidas anodinas. Libro pues, altamente recomendable para todas las personas que viven su fe sin complejos y para aquellos que le buscan con sincero corazn. Nadie se arrepentir de haber ledo este breve libro (170 pginas ) y muy asequible a cualquier bolsillo. DIOS PADRE EN RETROCESO
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La mayora de los bautizados espaoles no han asumido, a juzgar por las encuestas y lo que se ve, uno de los principales deberes de su religin cristiana: "Santificars las fiestas". EL Dios de Jesucristo, "Padre nuestro", ha perdido la batalla en el corazn y en la vida de sus hijos, frente al dios pagano del consumismo. Son los nuevos templos de la modernidad, Grandes Superficies, Corte Ingls, Hiper, Makros, Supermercados, Prycas, Continentes etc, los que atraen masivamente e interesan a la hodierna feligresa, que an siguen considerndose "cristianos". Suele ser un comportamiento irreflexivo y compulsivo, pero no exento de responsabilidad personal y colectiva. Se presta a serias reflexiones: Qu religin es la que profesa nuestro pueblo, que ni siquiera le impulsa a cumplir uno de los primeros deberes externos ms claros y especficos?. Si se descuida la participacin activa en la eucarista dominical- fuente y cumbre de toda celebracin eclesial -qu cristianismo estamos profesando los catlicos espaoles?.No estaremos tendiendo a hacernos una religin personal a nuestra medida?. Por supuesto, que no faltarn un sin fin de razones personales, familiares, laborales y sociales etc, para justificar este absentismo religioso. Todo esto, a pesar de las facilidades dadas por la Jerarqua catlica, para cumplir los sbados y vsperas de festivos. No sera correcto eludir el problema y sacar las consecuencias pertinentes. Algo muy serio e
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importante debe estar fallando en nuestro catolicismo, personal y comunitario, cuando, ms o menos conscientemente, se trivializa el cumplimiento de uno de los deberes ms claros del Declogo y precepto de la Santa Madre Iglesia. SUPLANTAR A DIOS Estamos palpando las consecuencias de dar la espalda a Dios en los diversos aspectos de la vida personal ,familiar y social . El hombre, engredo por sus conocimientos de todo tipo, especialmente, tcnicos y cientficos, ha dado de lado a Dios. El mismo se ha erigido en dios y trata de imponer su ley. Vemos que todo se tambalea y carece de consistencia. El odio desplaza al amor, la muerte a la vida, el egosmo a la solidaridad, el caos al orden y la anarqua a la ley... Cada da los diversos medios se encargan de servirnos espeluznantes noticias -dentro y fuera de Espaa - que de momento nos impactan, pero que pronto olvidamos. Mal camino llevamos si no rectificamos todos y pronto . No se trata de buscar culpables. En cierto modo, todos lo somos . Dentro de nuestro propio corazn damos culto a muchos dolos que han desplazado "al nico Dios vivo y verdadero". A pesar de ser todo lo anterior una obviedad, pocos son los que tratan en serio de volvernos a Dios : Convertirnos. Es ms cmodo y fcil Disculparnos y dejar las cosas correr o como estn . Mientras no sea Dios el centro de la vida del hombre y de todos los

hombres, mal arreglo tendrn todos los problemas humanos. DIOS Y EL 11 M Es comprensible la dificultad, difcilmente superable, que encierra para un profano en la materia, expresarse con precisin y exactitud en temas complejos y que no se dominan. El hablar o escribir en lenguaje coloquial para gente corriente sin gran conocimiento teolgico o vivencia de fe- resulta tema rduo, propicio a desbarrar. Es falso, salvando la buena voluntad del ponente, y no conforme ni con la sana teologa ni con la fe en la revelacin cristiana, decir lo siguiente: Aqu seguimos igual, rogndole a Dios, que no nos enve otra tragedia como aquella. Bajo cualquier concepto esta frase es inadmisible y no conforme a la realidad. En efecto Dios se ha revelado en la Biblia y en su Hijo Jess, como el autor y principio de todo bien. El mal fsico o moral que experimentamos, ni procede de l, ni lo manda a los hombres como castigo de sus pecados. Dios permite el mal y la muerte, introducidos en la creacin a causa del mal uso de la libertad humana, para que el hombre enmiende su vida y rectifique el mal procedente de sus actos. Dentro del natural misterio, lo

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cierto es que el nico responsable del mal es el hombre libre y no Dios, nico capaz de sacar bien del mal. Bien lo expresa el sentir popular, al decir que Dios escribe derecho con renglones... Conclusin: Nunca mezclemos a Dios con las desgracias que nos acaecen y tratemos siempre, mxime los cristianos, de dejar a Dios en buen lugar. SIGNO CRISTIANO Nadie negar que, desde hace por lo menos 15 siglos, el crucifijo y la cruz han llegado a ser el smbolo universal de Cristo y del cristianismo. JESUCRISTO es una de las figuras ms influyentes de la humanidad. Su persona, su enseanza, su vida y su muerte, han cambiado el mundo ms que nadie. Esto lo aceptan tanto los creyentes como los ateos. Como smbolo universal de una gran parte de la humanidad, el crucifijo ha merecido siempre el respeto y la consideracin generalizadas. Recordad el caso del viejo profesor que, an siendo agnstico, tena el crucifijo en su despacho. Esta postura es elogiable, pues se da desde la libertad y aceptacin libre y nunca desde la imposicin. La cruz, que ya desde el principio, fue escndalo para los judos y necedad para los griegos, nos recuerda a los cristianos, que en ella muri Cristo y su victoria sobre la muerte y el pecado.

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S. Pablo ve en ella el designio de Dios que llevar a los hombres a la salvacin y a la gloria (1 Cor.2,7-8; Rom.14,7-9). De ah la veneracin de la cruz,: el madero del suplicio en el que Jess fue crucificado, se convirti pronto para los cristianos en el smbolo de los sufrimientos de Cristo, soportados para nuestra salvacin y la del mundo entero. Los cristianos aceptamos esto por fe y no por razonamientos humanos. No tratamos de imponer nuestras convicciones a nadie, -ni siquiera nuestros smbolos y costumbres. Si en el pasado, algo de esto sucedi, obramos mal y pedimos perdn. Ahora bien, con la misma sinceridad pedimos y exigimos que en una sociedad plural, democrtica y en un Estado aconfesional como el nuestro, se respeten todos los derechos constitucionales y la expresin pblica de nuestra fe, que, al fin y al cabo, es la de la mayora del pueblo espaol.

RESURRECCIN DE CRISTO 1-Es el NCLEO fundamental de la fe cristiana 2-Es el ACONTECIMIENTO mayor de la historia de la salvacin. 3-Es la FIESTA principal de los cristianos, antes que cualquier otra. 4-Es el ARTCULO esencial del Credo.
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5-Es el CIMIENTO de nuestra esperanza tras la muerte. 6-Es la META personal a la que todos somos llamados. 7-Es el DA en que actu el Seor, 8-Es el REGALO mayor de Dios a la Humanidad 9-Es la VICTORIA ms rotunda sobre el Mal y la Muerte. 10-Es la RAZN ltima del AMOR entre todos los hombres. 11-Es la NOTICIA ms maravillosa y gratificante. 12-Es la PASCUA del SEOR. 13-Es el DOMINGO sin OCASO. 14-Es la OCASIN MEJOR para felicitarnos los cristianos FELICES PASCUAS Morir slo es morir. Morir se acaba. Morir es una hoguera fugitiva. Es cruzar una puerta a la deriva Y encontrar lo que tanto se buscaba J.L. Martn Descalzo.

LA PAZ DE DIOS Y LA DE LOS HOMBRES Mucho se est hablando estos das sobre la paz, en todos los medios y por doquier, con ocasin de la posible tregua etarra.
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No hay entendimiento. Con la misma palabra se expresan realidades distintas y se esconden intenciones diversas, segn los intereses personales, partidistas y polticos del que habla. No coinciden, pues, los hombres entre s, al hablar de paz. Menos an, coinciden los hombres con la paz que Dios brinda y ofrece. Vemoslo a la luz de la revelacin y de la BibliaPalabra de Dios-, principal referente para los que creemos y decimos tener fe. Unas pocas citas para recordar y contrastar: -Gloria a Dios en el cielo y paz a los hombres de buena voluntad (Lc.2,14). -Mi paz os dejo, mi paz os doy. No os la doy como la da el mundo(Jo.14,27). -Si guardis mis mandamientos.., dar paz a la tierra.(Lev.26,3-4) -No hay paz para los malvados, dice el Seor(Is. 48,12). -Habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios, por Jesucristo(Rom 5,1) No quiero abrumar con ms citas. Para los cristianos sobran con stas. Se impone la reflexin:Tiene que ver algo esta paz de Dios con la que busca la clase poltica, los nacionalistas vascos y catalanes y los espaoles en general?. La paz es obra de la justicia y de tener la paz interior del corazn, cumpliendo los mandatos de Dios. Tendremos la paz en Espaa legislando contra la voluntad de Dios y pisoteando sus mandatos como si Dios no existiera?. Un poco de coherencia, por favor, entre todos.

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DIVINIDAD DE JESS En diversos medios se viene cuestionando lo que es el fundamento secular de la fe cristiana, la divinidad de Jesucristo. No se paran en barras. Desde escritos, sin rigor de ningn tipo, fantasiosos, novelados, hasta pelculas, se percibe una campaa orquestada para desprestigiar, que no acabar, con el hecho ms relevante del cristianismo. Ms de 20 siglos lleva la comunidad de Jess proclamando su divinidad. El es la piedra angular que desecharon los arquitectos(Sal 118). Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron(Jo 1,11). En su persona convergen todos los anuncios hechos, siglos antes, por los profetas e n l a B i b l i a . Su existencia humana es absolutamente innegable. Histricamente, los primeros en proclamar su divinidad fueron los apstoles y sus discpulos, que no crean - (le traicionaron y abandonaron)- que era el Mesas anunciado, el Hijo de Dios. Slo cambian de vida y pensar con el acontecimiento de su Resurreccin, al verle, orle, tocarle, comer con l, y recibir su mandato: "Sed mis testigos en Jerusaln y por todo el mundo, bautizando en el nombre del Padre, del Hijo y del E. Santo.(Mt.28,19) Con la fuerza de lo alto = (E. Santo), inician su misin en Jerusaln con los mismos que le condenaron a muerte y
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crucificaron como un malhechor = (sacerdotes y autoridades judas, Sanedrn, ancianos etctera )Los apstoles tienen que sufrir lo indecible por obedecer a Jess = Dios, antes que a los hombres (Hch.5,29). La persecucin les obliga a expandirse por el mundo, dando testimonio de su muerte y resurreccin. No para hacerse ricos, famosos, poderosos ..sino para morir pobres todos y adems violentamente Este es el ncleo histrico no literario del cristianismo. Ms de 20 siglos despus, perdura vivo y candente el problema.: Es creble el testimonio apostlico? Mintieron o no los apstoles?. Cada persona tendr que definirse. Seor yo creo, pero aumenta mi fe. Ilumina, Seor, a quienes te buscan con sincero corazn

PECADOS CONTRA DIOS Es curioso el constatar las argucias que se emplean en la vida actual para no llamar a las cosas por su nombre y tratar de camuflar su realidad o existencia. Tal pasa con el tema del pecado. No es lenguaje polticamente correcto hablar, hoy da, del pecado. No obstante, ninguna otra realidad hay
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tan extendida, visible y perniciosa entre los humanos, dentro y fuera de ellos, como el pecado o corrupcin moral. Al pertenecer ste a un orden espiritual y definirse como ofensa libre y voluntaria contra Dios o su Ley, piensan algunos que el modo mejor de vivir en paz (?), es, desor la conciencia voz de Dios- o negar la existencia del Absoluto . Para estos tales, el bien o el mal es algo relativo o subjetivo, que cada uno acomoda a su sentir, gusto o voluntad, sin dependencia de normas objetivas. Todo pecado, segn la Biblia, hace relacin a la libertad personal, y aparece, desde el inicio del existir humano. Por revelacin tambin sabemos que por el mal uso del libre albedro de Adn y Eva, entr el pecado en el mundo y con l la muerte. Los pecados que claman al cielo y que ofenden gravemente a Dios, son, segn la Biblia: El homicidio(Gn.4,10). La sodoma (Gn.18,20 y ss). La esclavitud (Ex 3,7-10). Oprimir al pobre y a la viuda(Ex 22,20-24). Defraudar el salario al obrero(Dt.24, 14-15). El N.T seala otros pecados contra el declogo, como el escndalo, la simona, la idolatra, la fornicacin o el adulterio que igualmente ofenden a Dios.

DIOS Y EL HOMBRE ACTUAL El proceso de prescindir de Dios en la vida personal, social y global, suele ser casi siempre idntico y repetitivo, hasta desembocar en el agnosticismo
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y atesmo. Se comienza con achacar a Dios la culpa y la responsabilidad de todo lo incomprensible que vemos o afecta a la vida y felicidad del ser humano. Tanto las desgracias naturales como las humanas, ajenas o personales, el culpable es el mismo Dios. Se duda, luego, de su existencia. Ms tarde, se llega al convencimiento de que si existiese, ser igualmente imposible el conocerle, hasta desembocar, al fin, en el atesmo prctico. No queda aqu todo. En la vida social se prescinde de l casi por completo. Se vive y se obra, como si no existiese, reducindole al mbito individual, a mera caricatura, fetiche o estorbo. Ms tarde se le arrincona como algo innecesario, obsoleto y hasta molesto. No faltan quienes le presentan como enemigo de la verdadera libertad humana, confinando su persona al bal de los recuerdos. Si alguien se atreve pblicamente a profesar su fe en l, a este tal se le ridiculiza, se le margina y se le combate por todos los medios. As se llega, sin darse casi cuenta, al atesmo beligerante. A ese fantasma, fruto de la creacin, fantasa y miedos humanos, se le ataca como enemigo y rival del hombre. Cuanto ms lejos est su recuerdo, ms libre ser el hombre, hasta desterrarle por completo de su vida. El hombre se erige en juez, autor, realizador, principio y fin de s mismo y de su existencia. Se ha endiosado a s mismo.. Terminada la obra de demolicin de la fe, comenzar la obra de la suplantacin de Dios por una caterva interminable de dolos, dioses y diosecillos que tratarn de ocupar el vaco inmenso que el nico Dios vivo y verdadero ha dejado en el corazn y en la vida del ateo. El proceso se ha cerrado. La conclusin es patente. El hombre es el nico dios.

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CRISTO REY DE BURLA Nadie le tom en serio mientras vivi en la tierra. Ni los suyos, ni los judos, sus paisanos, menos an los fariseos y sacerdotes, ni siquiera Poncio Pilatos, el gobernador.-Con que t eres Rey?- T lo has dicho, yo soy Rey. Mi reino no es de este mundo. Efectivamente: Dnde estaban sus ejrcitos, sus armas, sus conquistas, su palacio, su trono, su corona, sus sbditos?. Decididamente, aquel Jess ,el nazareno, pareca solo un perturbado, un loco, un agitador social, un impostor... As lo trat el procurador romano, el rey Herodes, los mismos dirigentes del pueblo. El infamante letrero clavado sobre la cabeza del crucificado, as lo indicaba. INRI. (Jess Nazareno Rey de los Judos). Cristo fue objeto de burla, de irrisin, de escarnio, incluso en el momento de su muerte... Lo dicho, nadie le tom en serio. No obstante el no menta, era la misma Verdad, l era y es Rey del universo. Rey de todo lo existente, de toda realidad terrena y trascendente. El as lo anunci-vendr un da sobre las nubes del cielo como juez y seor de vivos y muertos y ante l se doblar toda rodilla en el cielo, en la tierra y en abismo y su Reino no tendr fin.

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Quin cree hoy en su palabra, en su reino?. Para muchos sigue siendo todo una farsa, una burla de mal gusto.Quin le toma en serio?. No obstante l tambin lo dej dicho: El cielo y la tierra pasarn. Mi palabra no pasar. Est escrito: Cristo volver revestido de gloria y majestad a dar a cada uno segn sus obras, a poner a cada uno en su sitio y todos lo reconocern como Rey y Seor de cielo y tierra. Entonces ya no ser objeto de burla, de marginacin, de escarnio.. Todos le tomarn bien en serio. Y t.. has tomado ya partido? DIOS SIGUE HABLANDO El Dios cristiano, el nico Dios vivo y verdadero, no es un Dios mudo. Desde siempre y de muchos modos ha hablado y sigue hablando al hombre. ste, en uso de su libertad hace odos sordos a la voz divina. Esta voz se hace presente en la conciencia; se aclara en la Biblia y resuena en los profetas Al fin, la interpelacin divina se hace ntida y apremiante por medio de su Hijo Jesucristo, llamndonos a todos a la conversin o vuelta a Dios. Su voluntad se nos ha revelado clara en el Declogo y en el Evangelio. En l est el camino verdadero a seguir para que alcanzar el bien presente y la felicidad futura. Muy poco o nulo caso hacen los hombres al reclamo amoroso de Dios. Otras voces interiores y exteriores les llevan por caminos opuestos a los de Dios. Ciega y sorda por su
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autosuficiencia, la humanidad camina imparable a su propia destruccin. Ni los eventos de la vida individual o social, de la vida nacional o internacional, hacen recapacitar a los humanos. Todo intil. Como los padres que ven que sus amados y rebeldes hijos, caminan a un final desgraciado a pesar de sus requerimientos, as Dios no priva al hombre de su libertad y le deja sea dueo y responsable de su destino. Lejos de m parecer como profeta de calamidades. Me siento pecador e interpelado por Dios a la conversin, como todos. Esto no me impide gritar a quien me quiera or, que muy mal camino llevamos de seguir as. Ojal est equivocado PROCLAMAR A JESUCRISTO Con el mximo respeto y desde mi condicin de catlico comprometido, sugiero a los hermanos protestantes espaoles como tambin a la jerarqua y catlicos, que en vez de dedicar tanto tiempo unos como otros a tantas asambleas, reuniones, simposios etc... para tratar sus propios problemas internos, se percaten que lo que demanda hoy el hombre de la calle, la sociedad y el mundo entero es que se les d a conocer a Jesucristo como nico salvador y su evangelio.
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Esto debera ser para todos los cristianos lo fundamental y no perderse en dibujos, ante el panorama de ignorancia, desconocimiento y alejamiento de dios del hombre moderno. Sin esta esencial preocupacin, hecha realidad no se est siendo fieles al mandato divino de "id y ensead cuanto os he mandado". A mi modo de ver sobran documento, reuniones , snodos , congresos e incluso altas asambleas si no se cobra conciencia de la situacin en que nos encontramos aqu en Espaa y en todo el mundo. Todos unidos manos a la obra DIOS ESCRIBE DERECHO Ante catstrofes naturales en el mundo (caso de huracanes, maremotos etc) en los que han perecido o sufrido sus terribles consecuencias millares de vctimas inocentes generalmente las ms pobres se queda uno desconcertado y sobrecogido, sin comprender nada de nada. Las preguntas surgen a borbotones en la mente de los no afectados, sin posible respuesta. Si Dios es Padre bueno cmo permite esto?. Ser un castigo de Dios?. Por qu tanta muerte, tanta desgracia y tanto dolor?. Otros muchos, desde su
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declarada postura de atesmo ,se afianzan en ella, expresndose en trminos ms o menos parecidos: Si Dios existiese, o no es bueno o no es omnipotente. Dilema que les tranquiliza y hasta justifica su agnosticismo. El problema del mal y su respuesta convincente, es tan viejo como la humanidad y adems ,es casi insoluble, desde cualquier postura racional e incluso de fe. Para acercarnos un tanto al tema y encontrar algo de luz al angustioso enigma, hay que partir de unas premisas previas, que deberan ser admitidas, al menos, por los creyentes. El problema del mal no procede de Dios-que hizo todo buenoapareci en el mundo por causa del pecado del hombre. -Dios, existe, es bueno, misericordioso y compasivo. No quiere en modo alguno el mal, aunque en sus inescrutables designios, lo permita. -Se da pues, una directa relacin , segn la Biblia , entre el mal y la libertad humana. -Jams el ser humano podr comprender en este mundo, el obrar y proceder divinos. Es una pretensin intil. Como mirar un tapiz slo del revs. No se entiende nada al ver tantos hilos que se cruzan y entrecruzan en todas direcciones. Falta la visin delantera. El ser finito y limitado, que es el hombre, nunca abarcar los
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designios inescrutables del Absoluto, que es Dios. -Los pensamientos y planes del hombre segn las Escrituras son insubstanciales. Sus caminos no son los caminos de Dios y Como dista el cielo de la tierra , as distan vuestros proyectos de los mos dice el Seor . -Poderoso y bueno es el Seor dice el apstol Pablo- para sacar bien del mal .Todo converge para el bien de los elegidos. Con estos supuestos de fe podemos acercarnos un poco a los hechos luctuosos que con frecuencia suceden en el mundo y verlos a la ptica de Dios y no tanto desde la ptica humana. -Lo que nosotros apreciamos o las categoras de bien y mal que usamos, no coinciden, en modo alguno, con las de Dios. La muerte, para un creyente, no es un mal absoluto, pues sabe por revelacin, que tras ella promesa de Dios en Cristo- est la vida eterna. -Es un hecho cierto, por otra parte, que grandes masas humanas viven de espaldas a Dios, al Creador de todo, el nico Dios vivo y verdadero, como si no existiera. Conculcan la ley divina en todos los aspectos, viven encerrados en su egosmo y ajenos al amor de Dios y a la solidaridad con los dems. -El proyecto salvador de Dios es que todos los hombres se
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salven y se abran al AMOR. Si esto no es posible por el materialismo que nos invade, se necesitar algo que sacuda fuertemente al hombre para que ste se abra al amor y se haga solidario. -En todas las catstrofes, que han conmovido al mundo, se ha producido un movimiento global de solidaridad con los afectados. Millones y millones de personas de todo el mundo, de toda religin, raza, condicin y clase social se han solidarizado y abierto al AMOR. Esta actitud generalizada , es muy positiva , se mire como se mire . En todos los aspectos, - divino y humano- del MAL (catstrofes ) ha brotado EL BIEN, (la solidaridad ) y por consiguiente, una vez ms, se ha cumplido el dicho o refrn popular que reza: Dios escribe derecho con renglones torcidos. No he pretendido dar solucin al problema irresoluble del mal. Tan slo he querido compartir mi punto de vista creyente con otras, no tanto. Nadie se sienta molesto por ello. No deseo polemizar y menos imponer mi punto de vista.

VOLVERNOS A DIOS Los creyentes sabemos que Dios habla al hombre de muchos modos y maneras. Uno de ellos es por medio
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de los acontecimientos gratos o menos gratos de la vidaseales de los tiempos-en lenguaje evanglico. Frente a tantas catstrofes y actos de violencia y terrorismo(Dios permite el mal que proviene del abuso que el hombre hace de su libertad), pocas personas creyentes se cuestionan la pregunta decisiva: qu nos querr decir Dios con estos acontecimientos luctuosos?. En tiempo de Jess -segn cuenta el evangelio- hubo una brutal represin de Pilatos sobre un grupo de galileos en el templo de Jerusaln, mientras ofrecan sacrificios de animales .Hubo tambin el derrumbe de una torre, junto a la piscina de Silo, que aplast a dieciocho personas. La gente achacaba entonces estas desgracias a un castigo del cielo por sus pecados. Jess corrigi esta visin estrecha y reduccionista. No es indicio su muerte de que fueran ms pecadores que los dems. Pensis que eran ms pecadores que los dems?. No, os lo aseguro. Y si no os converts todos , pereceris de igual modo (Lc 13,4). Estos sucesos y todo lo que nos acontece en la vida debe leerse, pues, como un aviso o llamada de Dios a todos y cada uno de los hombres a la conversin, es decir a que nos volvamos a El y a que cumplamos todos su santa voluntad. Todo lo dems es perderse en dibujos.

Y NO NOS VOLVEMOS A DIOS.... Los humanos nos distinguimos

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de los irracionales porque tenemos la facultad de reflexionar e indagar sobre todo lo que nos sucede. Tanto creyentes como increyentes ante catstrofes que afectan a todos, podemos y debemos sacar las conclusiones pertinentes. Desde la postura cristiana, sabemos y creemos que nada sucede al azar o porque s. Todo tiene un sentido. Nuestro Dios no es mudo, ni es ajeno ni se desentiende del devenir humano. Sigue hablando a los hombres de mil modos y maneras. No nos estar hablando por los acontecimientos encadenados que nos van sucediendo?. Para el que quiera meditar desde su fe y confiar en Dios, no le dicen nada la multiplicacin en tantos sitios de guerras, maremotos, actos de barbarie, terrorismo, injusticias, hambrunas, genocidios, emigraciones masivas, sequas, huracanes, epidemias globales, como la del sida etctera?. Echando una mirada a nuestra Espaa, nada dicen catstrofes ecolgicas como las del Prestige, las vctimas del Carmelo, atentados etarras, los incendios de Guadalajara, las muertes del 11 M etctera?. Ojal surgiesen por todas partes profetas que en nombre de Dios alertasen a todos que esto no puede seguir as. Vivimos, colectiva y personalmente, como si Dios no existiese, como si su Ley no contase. Las leyes actuales, (aborto, divorcio, matrimonios gays, eutanasia) en gran parte, hacen caso omiso

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de la voluntad divina. Para muchos el pecado no existe. Cada uno se hace la religin a su manera. Esto y mucho ms es la triste realidad del panorama espaol. Remedio?.No hay ms salida que la conversin y la vuelta a Dios. Estamos a tiempo. As al menos lo ve y manifiesta uno ms de los que siguen creyendo-pese a todo- que Dios es Padre compasivo y misericordioso.. VUELTA A DIOS En Espaa hemos desplazado a Dios de las leyes ,de la vida social y hasta, en muchos casos, de la vida familiar y personal. Muchos pensaron que Dios era un estorbo, algo innecesario y obsoleto. Se ha ido suplantando al Absoluto y Creador de todo, por los dolos personales, hechos por manos humanas. Palpamos las consecuencias . Se ha malogrado el verdadero aglutinante de la unin y de la paz. Ahora comprobamos con desilusin creciente, que no hay Dios que nos ponga de acuerdo en casi nada. La vida actual, en muchos aspectos de lo poltico, de lo social, de lo econmico y hasta de lo religioso , se ha convertido en otra Babel ,donde cada uno va a lo suyo, sin entenderse con los dems . No es la mayora quien busca el bien general y la unidad. Tantas cabezas, tantos pareceres. Tantas personas, tantos objetivos.Tantos grupos ,tantos intereses. Tantos partidos, tantas disensiones. Tantas ideologas, tantos desencantos .Tantas autonomas, tantas frustraciones. Tantos nacionalismos , tan poco Estado y lo que es ms penoso... tan
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poca ESPAA. VER A DIOS -Y usted, seor cura, que tanto habla de Dios..., me podra decir dnde se encuentra ese seor, que yo nunca le he visto, ni me he encontrado con l?. As de un modo directo y con cierto aire burln, me interpelaba un vecino mo que alardeaba de atesmo barato, y se jactaba de no pisar la iglesia. -Amigo mo, le repliqu, me podras decir t dnde no se encuentra Dios?. Si t no te has encontrado con l, quizs es que no le has buscado con r e c t i t u d y perseverancia,. Cualquier da, ese seor, que es tu padre, se har el encontradizo contigo y cuando menos te lo esperes. Da pena constatar la ceguera con que tantas personas pasan por la vida sin descubrir el rastro ni menos an, el rostro de Dios. Para infinidad de creyentes, Dios se les manifiesta cada da a la vuelta de cualquier esquina y en multitud de ocasiones gratas o desagradables. No es que sean ms listos o inteligentes que los dems. Slo es que les ilumina la luz de la fe. Los verdaderos creyentes- no slo los santos- ven a Dios en

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todo lo que les rodea. Desde una simple flor del campo, un insecto, un pjaro, un nio, el cielo estrellado, el mar, una puesta de sol, el cario de los suyos etc. No slo en la iglesia, sino en los acontecimientos de la vida el cristiano se encuentra con Dios y sabe dialogar espontneamente con l. No s de otro remedio para el ateo, el agnstico, que la oracin confiada del ciego del Evangelio: Seor que vea, repetido con conviccin y perseverancia. Pronto ver a Dios. VACO DE DIOS Es bien conocido por todos la proliferacin en estos tiempos de increencia y alejamiento de Dios, la fiebre que se ha despertado en la gente por probar toda clase de medios de adivinacin. Tanto en medios escritos como orales y visuales se fomenta la propaganda de prcticas como el tarot, la adivinacin, la consulta a echadoras de cartas, nigromantes etc.. Aunque est ms que probado el engao y falsedad de tales prcticas, basadas en la credulidad, en la mentira y en el lucro son muchas las personas que acuden a tales reclamos que nada positivo les aportan. Al revs, acusan falta de paz, de dinero. intranquilidad y hasta miedos. Y es que cuando se prescinde de Dios en la vida hay que suplir este vaco con
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extraos sucedneos. Para un cristiano y catlico formado le resulta fcil acudir a la enseanza de la Iglesia catlica, a travs del Catecismo (N 2116 y ss.) Todas las formas de adivinacin deben rechazarse: el recurso a Satans o a los demonios, la evocacin de los muertos y otras prcticas que equivocadamente se suponen desvelanel porvenir. Entran aqu la consulta de horscopos, la astrologa, la quiromancia, la interpretacin de presagios y de suertes, los fenmenos de visin, el recurso a mediums etc.. Estn en contradiccin con el honor y el respeto ,mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios. Si no quieres perder la paz, el tiempo, el dinero y quiz algo ms valioso, no acudas a tales medios que la Iglesia catlica te seala como peligrosos. Llnate de Dios y sers feliz.

SENTIR A DIOS Con Dios suele pasarnos como con el aire. Todos sabemos que existe. Nadie le ha visto ni tocado, pero nadie puede vivir sin el aire. Cinco minutos sin respirar y moriramos. Slo de vez en cuando omos y sentimos al aire. Como fuerte vendaval o como suave brisa. Dios es inmaterial, es espritu puro. Estamos incapacitados,
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mientras vivimos, para ver a Dios. Nos pasa a los mortales como al ciego de nacimiento que est incapacitado para ver y menos conocer los colores, por muchas explicaciones que se le d. Es una intil pretensin para cualquier humano, afanarse por ver, tocar, entender a Dios. Slo podemos aspirar a or y sentir a Dios, tanto dentro como fuera de nosotros mismos. De mil modos y maneras podemos sentir a Dios. En la naturaleza, en el macrocosmos, en el microcosmos, en la propia conciencia, en el amor de y a los dems, en el silencio de la oracin y contemplacin, en la lectura de la Biblia, el Evangelio o un buen libro, en una pltica, en una visita al sagrario o a una persona enferma o necesitada etctera. Lo ms importante no es sentir a Dios, sino buscar a Dios hasta encontrarnos con l. Slo entonces se experimenta la verdad de la frase de Sta Teresa : SLO DIOS BASTA

MANDAMIENTOS DE DIOS En el estado de Alabama (EE.UU) un juez ha sido suspendido de su cargo por negarse a retirar un monumento a los diez Mandamientos, presente en la sala del Tribunal Supremo. El juez Roy More manifest que esta decisin forma parte en EE.UU. de una costumbre de ocultar que Dios es el
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fundamento moral de la Ley. Parece ser que tanto Dios como sus Mandamientos, estorban, no slo en algn estado de Amrica sino tambin en muchos sitios del mundo y tambin de Espaa. En el mundo y sociedad en que vivimos suena raro y hasta resulta molesto or y hablar de mandamientos. Gusta ms or y hablar de libertad y de derechos humanos. Se olvida, fcilmente que todos tenemos derechos, pero tambin obligaciones. Si somos libres ,somos tambin responsables. Es decir , hemos de responder ante alguien, del uso o abuso que hacemos de nuestra libertad. El ser libres no supone que seamos independientes. Dios, el Creador de todo, ha querido poner su santa Ley -sus mandatos- al hombre ,dotado de libertad ,para que ste reconozca su condicin de criatura y obedeciendo su Ley, llegue a realizarse plenamente , segn el plan divino. El declogo no es una barrera que coarte la libertad, sino un cauce ,una va ,un camino de vida para el hombre, siguindole, llegue a su meta. Lo que las vas son para el tren, son los mandamientos para el hombre. Si el tren se sale o pretendiese marchar sin las vas, no llegara a parte alguna .Lo mismo pasa al hombre que se sale del camino que Dios le ha trazado y que todos llevamos grabado en nuestro corazn .Descarrila y fracasa en la vida. Slo somos felices y nos realizamos ,en la medida que ,libre y voluntariamente , seguimos el camino que Dios nos ha trazado a toda la humanidad . Jesucristo, el Hijo de Dios, al joven rico que le preguntaba qu tena que hacer para salvarse, le contest taxativamente que cumpliese los mandamientos. Jess, el hombre libre por

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excelencia, vino a hacer no su voluntad, sino la de su Padre del cielo, aprendiendo a obedecer en todo y as realiz el plan divino de la salvacin universal. MENSAJE DE DIOS A LOS PODEROSOS Creemos los cristianos que la Biblia est inspirada por Dios. Su contenido es plenamente actual, pues la Palabra de Dios es intemporal y se dirige a todos los hombres del mundo de la clase y condicin que sean, actuales, pasados y venideros. En el libro de la Sabidura hay un mensaje de Dios a los poderosos. Como, por desgracia, no son muchos que estn familiarizados -(ojal)-con la Biblia, sera oportuno prestarles este servicio y hacerles llegar este mensaje del cielo, con el mejor deseo de que lo lean y mediten, en estas circunstancias de convulsin y de guerra, para bien suyo y de los dems. Dice as: Od, poderosos del mundo, y entended, aprended soberanos de los confines de la tierra. Estar atentos los que gobernis multitudes y estis orgullosos de la muchedumbre de vuestros pueblos. Porque del Seor habis recibido el poder, del Altsimo la soberana; l examinar vuestras obras y sondear vuestras intenciones. Si, como ministros que sois de su Reino, no habis gobernado rectamente, ni guardado la Ley, ni caminado siguiendo
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la voluntad de Dios, terrible y repentino caer sobre vosotros. Porque un juicio implacable espera a los que mandan; al pequeo por piedad, se le perdona, pero los poderosos sern poderosamente castigados. Que el Seor de todos ante nadie retrocede, no hay grandeza que se le imponga, al pequeo como al grande l mismo los hizo y de todos tiene igual cuidado, pero un examen severo espera a los que estn en el poder (Sabidura 6,210). Sobran los comentarios. Todos ganaramos mucho si se escuchase la voz de Dios con fe y respeto sumos. NAVIDAD SIN DIOS Se ha rizado el rizo. Mira que era difcil la cosa, pero se ha logrado. Era como hacer una tortilla de patatas sin patatas. En fin, ah lo tienen. Ellos los listos, los progres, los agnsticos, los influyentes... se han sacado de la manga nada menos que una navidad sin Dios. Como en un juego de prestidigitacin han escamoteado habilsimamente al protagonista del invento y ste se ha volatizado. La Navidad de siempre pivotaba sobre el nacimiento en Beln del Hijo de Dios. Pues bien, ahora por arte de biribirloque se sigue hablando de la Navidad, sin mencionar para nada al personaje principal, Jess, Jesucristo.

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Sencillamente se le ignora, se le camufla, se le cambia o se le trasviste por otros personaje forneos o flamantes sucedneos. Qu imaginacin. He tenido en mis manos una lujosa revista sobre la Navidad. Ms de 150 pginas a todo color, en papel satinado, cuch, con toda clase de fotos y motivos para incitar al consumismo. Pues bien, ni una sola referencia a Dios, al misterio de su Nacimiento. Un verdadero record. Dentro de poco sobrarn palabras obsoletas como paz, amor, solidaridad, fraternidad. Las suplirn otras ms actuales: guerras, egosmo, sexo, consumismo etc.. Nos han estafado sin remedio. NAVIDAD EN GRACIA DE DIOS Millones de felicitaciones escritas y orales, con ocasin de la Navidad, vana desearse los espaoles de toda clase, ideologa y condicin, en estos das del ao tan sealados. Sera una pena convertir la felicitacin navidea en mero estereotipo o frmula rutinaria y repetitiva, vaciada de autntico contenido. Para los que tengan cierta sensibilidad religiosa o cristiana, hay que recordarles oportune et importune, que la mejor felicidad que podemos desear a los dems, es la que procede de un corazn

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limpio de odios, rencores, envidias, ambiciones, malos deseos y lleno de amor, paz y gracia de Dios. Jess dej dicho en el Evangelio que Dios no se fija en las apariencias, sino en lo que hay en el corazn de cada hombre y que lo que de verdad mancha al hombre no es lo que entra de fuera adentro, sino lo que sale de dentro afuera como los odios, adulterios, homicidios, malos deseos etc. La mejor manera de agradar a Dios todos y de celebrar la Navidad, es teniendo el alma limpia de suciedad moral o de pecado, con la paz interior. Sin esto lo dems es filfa. Optima ocasin estas fechas de hacer las paces con Dios y con el prjimo, desendonos todos una Feliz Navidad. LA LOTERA DE DIOS Estamos la generalidad de los humanos tan inmersos en el acontecer diario, que abarca, sobre todo, lo inmediato, las prisas, las ocupaciones y preocupaciones materiales, la lucha por la vida, el sacar adelante los hijos, la familia etc.., que, casi perdemos de vista lo principal. Manipulados hbilmente, por toda clase de propagandas polticas, consumistas, hedonistas, ponemos la meta primera en el tener, comprar, ganar o disfrutar de las efmeras satisfacciones que nos ofrece la sociedad actual.

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Nos equivocamos de medio a medio. La verdadera felicidad no est en el dinero, (pobre hombre aquel que slo tiene dinero) ni en el lujo, el poder, la fama, el derroche, sino en vivir da a da contento con uno mismo y con los que nos rodean. Ah, y sin ambicionar ni envidiar a nadie. En la lotera de Dios todos jugamos y a todos nos toca ms de lo que apreciamos. Hay algo mejor que la vida misma, que el disfrutar de salud, de trabajo, de los hijos y amigos, de la paz de conciencia, de la fe y esperanza en el ms all?. Si lo pensramos bien no nos cansaramos,- hablo de creyentes- , de dar continuas gracias a Dios, porque en su lotera ha dispuesto premios incomparables en esta vida o en la futura para todos los hombres de buena voluntad. DIOS UN ESTORBO? Hay una tendencia progresista de arrinconar a Dios de todos los mbitos de la vida humana. No hay lugar para Dios, para su santa Ley, ni para los valores espirituales y trascendentes que propugna la Iglesia catlica. Se trata ni ms ni menos de que la persona viva, crezca y se realice sin referente alguno a Dios. Otro tanto se pretende con la familia, las instituciones, las leyes, la poltica, la sociedad, la nacin, los organismo internacionales(laicismo). Este es el proyecto prioritario de la masonera y de sus adlteres y corifeos.. De un modo oculto y larvado unas veces o descarado y directo otras, los intentos diablicos no cesan para arrancar del
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corazn del hombre todo vnculo con la divinidad, de la criatura con su Creador. El arrinconar y suplantar a Dios de la vida humana produce un vaco tan grande que nada ni nadie puede llenar. Tal postura conduce, inexorablemente, al atesmo, al nihilismo, al pantesmo, al relativismo y al indiferentismo. El puesto debido a Dios, principio y fin de todo, autor de la vida y la naturaleza, es ocupado por el hombre. He aqu la raz de todos los males que nos aquejan como personas y como colectividad. La vida sin Dios es una caos sin sentido. Esta es la suprema y definitiva leccin que Juan Pablo II nos dej en su vida y en su muerte. CUANDO DIOS ACTA... Absolutamente nada ni nadie se le puede enfrentar ni resistir. El poder arrollador del Omnipotente, cuando entra en accin, es slo comparable a un cicln devastador. Arrasa cuanto se le pone por delante. La humanidad loca y desquiciada, en el mal uso de su libre albedro, ha echado un pulso insensato a la divinidad, burlndose incluso de su existencia. Los hombres, en su conjunto, han colmado la medida de su maldad y

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prevaricacin, hasta lmites incomprensibles. Admirablemente lo expresa el salmo 13: Dice el necio para s: No hay Dios.Se han corrompido cometiendo execraciones. No hay quien obre bien. El Seor observa desde el cielo a los hijos de Adn, para ver si hay alguno sensato que busque a Dios. Todos se extravan igualmente obstinados ,no hay uno que obre bien, ni uno solo Frente a esta obstinacin en el mal, apenas han servido de nada los gritos y amenazas de los profetas, los correctivos terribles de la naturaleza desatada, las toneladas de escritos y los ros de tinta de los pastores de las diversas iglesias, ni los esfuerzos ingentes de millares de predicadores, para hacer recapacitar al hombre, obstinado en el mal y en el pecado. Pero hte aqu, que Dios no se ha dejado vencer por el hombre y ha intervenido en la historia humana con todo su poder de infinito amor, comprensin y misericordia, para doblegar la rebelde voluntad de su criatura. Dios ha hablado con el nico e incomparable lenguaje de los hechos, el que cualquier racional puede apreciar y valorar. Tanto am Dios al mundo, que envi a su Hijo unignito, no para condenar al mundo, sino para salvarlo. La pasin y la cruz de su Hijo Jess, condenado injustamente a
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INDICE
Sentido de la vida El gran desconocido Dios innominado Verdadero camino de libertad Para los hurfanos de Dios Dios Padre en retroceso Suplantar a Dios Dios y el 11 M Signo cristiano Resurreccin de Cristo La paz de Dios y la de los hombres Divinidad de Jess Pecados contra Dios Dios y el hombre actual Cristo rey de burla Dios sigue hablando Proclamar a Jesucristo Dios escribe derecho Volvernos a Dios Y no nos volvemos a Dios Vuelta a Dios Ver a Dios Vaco de Dios Sentir a Dios Mandamientos de Dios Mensaje de Dios a los poderosos Navidad sin Dios Navidad en gracia de Dios La lotera de Dios Dios es un estorbo? Cuando Dios acta 2 3 4 5 6 7 9 9 11 12 13 14 16 17 18 20 21 22 25 26 28 28 30 31 32 33 35 36 37 38 39

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