UNA PERSPECTIVA DEL COMPLEJO MATERNO

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Bernardo Arensburg.

Hablar del Complejo Materno es en cierta forma retomar un concepto en desuso,
Ana Freud en un artculo publicado en el I. J. P. hace una crtica de la excesiva
extensin de los conceptos y toma como ejemplo la palabra Complejo; el exceso
extensivo de su uso con adjetivos diversos lentamente cre una vaguedad
conceptual frente a la cual, como reaccin, todo lo que qued de l fueron los
trminos Complejo de Edipo para designar las experiencias centradas alrededor
de la relacin triangular de la fase flica, y Complejo de Castracin para las
ansiedades, deseos reprimidos etc. Concernientes a la prdida o a la falta de
rgano sexual masculino.
En este trabajo expresar mi desacuerdo con el estrechamiento del C. E. y
extender ese desacuerdo a la introduccin por Freud de dos conceptos: me
refiero a preedpico y al supuesto naufragio del Complejo de Edipo.
El Complejo Materno y el Complejo Paterno que Ana Freud elimina junto con el
Complejo Familiar del lxico psicoanaltico son crucialmente importantes de
comprender y de ser comentados. El C.E. es un Complejo familiar, se desarrolla
en el seno de las relaciones familiares y tratar de explicar porqu no puede
disociarse el Complejo Materno (C.M.), el Complejo de Castracin (C.C.) y el
Complejo Paterno (C.P.) como los tres momentos estructurales que delimitan la
totalidad del Complejo de Edipo (C.E.).
Es obvio que si aceptamos el inicio del Complejo de Edipo como
transmitido por la madre desde su C.E., es una tesis que adelanto: la relacin con
la madre, el C.M., le quita sentido al planteo de una fase preedpica. Freud
mismo en el artculo de 1923 en el cual introduce la fase preedpica, como
caracterstica central de la sexualidad femenina expresa en una frase
significativa. Por una parte podemos extender el contenido del C.E. para incluir
todas....por otra podemos tomar en cuenta nuestros hallazgos nuevos diciendo
que la mujer solo alcanza el Edipo positivo normal despus de haber superado un
periodo anterior gobernado por el complejo negativo.
El complejo negativo en cuestin es la fijacin afectiva en la madre, que la
nena comparte con el varoncito, tal fijacin es considerada como homosexual y
por lo tanto un perodo preedpico negativo en la mujer. No comparto para nada
esa imputacin de homosexualidad, podramos presumir que este estadio en la
mujer podra facilitar una homosexualidad latente por fijacin al objeto primario,
pero en si no podemos definirlo ni como homo ni como heterosexual en la nena o
en el varn. Su lgica obedece a una sexualidad, o mejor dicho a un erotismo que
se gesta bsicamente en la indefensin primaria del beb, la hilflosigkei, que slo
la madre puede cubrir, y esa hilflosigkeit que Lacan define como una falta de ser
coincide con una falta de tener de la madre. Falta flica segn Lacan, el
encuentro de estas dos faltas establece una complementariedad cancelatoria y
fuente de fijacin para el nene y la nena.
Quiero agregar que la falta flica de la madre a la que se refiere Lacan no
es un concepto sencillo ni a ser aceptado textualmente a fardo cerrado. La falta
de tener de la madre sin duda contiene aspectos de falta flica como lo sostiene
igualmente Freud en sus referencias al C.C. de la mujer, pero el falo de Lacan no
es el falo de Freud, y adems creo que las faltas de la madre no tienen poco que
ver con la relacin con su propio Complejo Materno y las experiencias carenciales
que vive en su curso. La falta en general es, en un sentido amplio, motor de
deseo para el hombre y la mujer. La introduccin, por lo tanto en el artculo de
1931, del trmino preedpico es una ruptura de las relaciones dialcticas entre
esos tres momentos: C.M., C.C. y C.P. que caracterizan el C.E. como un
desarrollo estructural unitario.
Por otra parte es curioso y llamativo que despus de este artculo no
volver a usar jams el trmino preedpico y que nunca us el trmino post-
edpico a pesar del supuesto naufragio del C.E. que hubiera justificado su
uso. Pensese que hasta 1939 hay ocho largos aos de creacin y revisin de su
obra lo que hace an ms llamativa la omisin: preedpico comienza y termina
en 1931 para Freud.
Tiene este artculo y la eliminacin del C.M. con los debates de las
analistas mujeres con y contra Freud alrededor de la femineidad? Es muy
probable.
Creo que Freud otorg a lo paterno una prevalencia fundamental en lo que
se refiere al C.E., por ejemplo en el trabajo sobre Leonardo, que es justamente un
trabajo que muestra avatares que relacionan una evolucin del C.M. al C.P. Freud
dice el complejo paterno-materno, porqu paterno va primero si
cronolgicamente es obvio que es anterior. En El Yo y el Ello hay un curioso
desliz; afirma que la primera identificacin es con el padre, para decir acto seguido
ms bien con el padre y con la madre frase que tiene la clara estructura de un
lapsus. Hay en l un paterno-centrismo ideolgico?, habra que revisar los
relatos de la correspondencia con Fliess de los inicios de la conceptualizacin de
lo Edpico para tener una imagen ms clara. Por otra parte, en la poca de la
vigencia de la teora de la seduccin traumtica de los inicios el seductor, deca,
siempre era el padre. A lo largo de los aos esto cambi no slo en el abandono
de esa teora sino tambin en la importancia que llega a darle a la madre como
primera seductora y erotizadora en sus manipulaciones de los cuidados del beb y
agregara que desde sus anhelos fusionales coetneos con l y su deseo oral,
formulado como te comera - decir nada infrecuente y a veces acompaados por
una abundante salivacin refleja.
Se puede pensar que Ttem y tab es una obra clave para la comprensin
del C.E. y que efectivamente la estructura de la reflexin freudiana remite a una
dinmica edpica que instaura, desde el aposteriori del asesinato del padre, y
culpa mediante, una eficacia normativa, legislante del padre muerto, para prohibir
el incesto y la repeticin del asesinato del padre que son en el fondo la solucin
del C.E. en su polo paterno. Ttem y tab otorga a la imago paterna todo el peso
de la legalidad edpica. Esa solucin deja sin embargo residuos aorantes como
lo prueban las ulterioridades, la ereccin del ttem como sustituto y persistencia
de la interdiccin desplazada del padre asesinado y la comida totmica.
Pero por cierto no puede reducirse el Complejo de Edipo a un cdigo anti-
incesto y de sometimiento a la autoridad y la falicidad del padre. La historia
comienza con el deseo, el deseo de lo no tenido, el buscar lo faltante, a saber las
hembras del padre, madres de la fratra y tal vez madre real de ms de alguno de
sus cortejantes.
En resumen hasta ahora he hablado del estrechamiento del C.E. en lo que
se refiere a sus inicios maternos, vale decir de sus estrechamientos hacia atrs,
hacia el inicio.
Pero el concepto de Naufragio del Complejo de Edipo es a su vez un
estrechamiento hacia delante, hacia sus proyecciones ms all de la pubertad y la
adultez.
El naufragio o sepultamiento del C.E. es en alemn Untergang, se trata
de un vocablo de rica polisemia pero todos sus mltiples usos apuntan a un final
radical de algo, su ya no ser. Preguntara si alguien ha visto alguna vez, dentro o
fuera de su prctica analtica, un ser caracterizado por un no ser de su C.E. o de
sus residuos ms o menos notorios.
No hay naufragio que no deje restos, aunque sea en el oculto fondo
marino, comparable al de la represin que como sabemos no pierde su eficacia
en cuanto a efectos. La clnica y la existencia muestran que las secuelas del
complejo de Edipo y Castracin son, para bien o para mal, una afectacin de todo
el decurso de la vida incluyendo la aceptacin de la maternidad y la paternidad por
el hombre y la mujer.
Antes de entrar en la exposicin nuclear, debo hacer una afirmacin que
probablemente ustedes me han escuchado ms de una vez: No existe en el
campo de las teoras psicoanalticas, ninguna que sea ms especfica ni ms
comprehensiva que la teorizacin del complejo de Edipo y si se piensa en el
artculo de 1931 y en el naufragio, esa virtud magna del complejo de Edipo se
diluye; Freud mismo lo dice (pag.226-vol.21) en un reconocimiento paradojal y
que, de hecho, si se lee la frase anterior que le da todo su sentido al complejo
materno, resulta un sin sentido. La frase es: Debemos retractar la universalidad
de la tesis de que el complejo de Edipo es el ncleo de las neurosis.
El C.E. en su abordaje total permite comprender las subteoras, pulsiones,
fijacin, regresin, represin, mecanismos de defensa, formacin del inconsciente,
etc. pero ninguna de ellas individualmente es capaz de dar cuenta del C.E.
Estas reflexiones me han llevado tal vez, a una posicin radical y extrema
que seguramente me hace vulnerable a serias crticas

Har un breve resumen de esta posicin:
1) En la experiencia Edpica de la madre dejan huellas las tres etapas del
esquema, tal como en el varn, en ellas se apoya y se origina el Deseo Materno
y este inicia, con la concepcin, una transmisin o si se quiere una puesta en
juego intergeneracional del inicio de una ontogenia edpica en el beb. Freud ha
puesto en el centro del deseo materno la compensacin del C.C. y el anhelo de un
beb del padre, no negara la vigencia de estos factores pero pienso que el C.M.
vivido por ella con su madre y otros muchos factores configuran y alimentan el
Deseo Materno.
2) Los eventos modeladores del infante y del nio a lo largo del C.M. son
mltiples y variables en su calidad y en sus efectos: No me adentrar ntimamente
en ellos pero enuncio algunos de gran primaca con la seguridad de no llenar la
lista:
a) El anhelo de apego, la formacin de un objeto fin, el corolario de ambos
en un autismo primario normal (Mahler), un vnculo simbitico (idem).
La inscripcin de la pulsin de muerte y la emergencia de un narcisismo
Absoluto, experiencias de dolor y la vivencia de lo que Lacan llama cuerpo
fragmentado,
b)El pecho como objeto (Freud, Klein), la emergencia del estado del
espejo y del narcisismo primario, la vivencia omnipotente de His majesty the Baby,
la ausencia de la madre y la presencia del extrao como paradigma de lo no-
madre, la opcin de la madre como objeto y las carencias y prdidas como fuente
de autoerotismo. Los celos y la emergencia de la escena primaria. Las teoras
sexuales infantiles incluyendo a la madre flica.
c) El pasaje a la fase flica, la masturbacin con fantasas maternas o
sustitutivas. El concepto de falo de la fase flica.
d) Los inicios de la angustia de castracin relacionados con la falicidad o
no falicidad de la madre.
En este proceso el C.C. marca un lmite al Complejo materno y a la
seduccin materna, impone una condena al goce flico-genital, condena que creo
que la represin no logra nunca resolver radicalmente porque reprime al objeto,
madre, pero no logra lo mismo con la concupiscencia flica que persiste, resiste y
retorna en toda su potencia en la pubertad; e incluso como lo hipotetiza Freud
mismo con un retorno del Complejo supuestamente resuelto con el
naufragio? Se gestan adems en su curso angustias y modificacin del Yo
4) El Complejo Paterno no es un tema que tenga la intencin de
desarrollar hoy sin embargo, no se puede soslayar el sentido dialctico que lo
caracteriza; es en cierta forma la anttesis y el intento de sntesis de lo que en una
buena parte del Complejo Materno ha estructurado en el sujeto, establece un corte
en las modalidades vinculares con la madre, una ley.
5) Las ulterioridades del Complejo Paterno: no es una novedad el
sostener que en el desarrollo del devenir del sujeto no hay soluciones radicales, ni
disolucin radical de la historia en una rehistorificacin que deje al sujetoadulto
limpio de su pasado. Conceptos como el retorno de lo reprimido, la compulsin de
repeticin, el uso extensivo y no slo patolgico de la desmentida, los momentos
de retorno de la omnipotencia, de la dependencia, la ambivalencia, los celos y la
envidia, apuntan hacia lo insoluble de lo infantil en el adulto. Quien se atreva a
negar la vigencia de estos fenmenos en su vida o no tener conciencia de ello no
puede menos que calificarse de normpata o del que se miente a s mismo
desde lo que Hegel llam Belle me y que Lacan retom inteligentemente y en
cierta medida tambin Melanie Klein en el concepto de Identificacin Proyectiva, e
incluso Freud en su vejez, en el concepto de la roca viva, a ser considerados no
solamente como obstculos a la cura sino como residuos de la historia edpica de
cada uno, eficaces en mayor o menor grado pero omnipresentes en la especie
humana a fuer de tal. Me anticipo a la posible acusacin de un radical pesimismo,
creo que no slo el histrico sufre de reminiscencias sino el gnero humano en
general pero que dentro de esa universal afectacin cabe mltiples fuentes de
placer y de plenitud vital, garantizadas no solamente por la sublimacin o la
capacidad de reparacin y autoreparacin, sino tambin y tal vez, sobretodo por la
flexibilidad y la riqueza de las capacidades de desplazamiento que permiten
encontrar recursos de satisfacciones de las cuales dira que ms que simblicas e
intelectuales son corpreas, concretas y si no, por lo menos imaginativas, hijas de
una alianza entre el Yo y la fantasa creativa que se alimenta de modificaciones de
lo llico en el Preconsciente.
A esta altura de mi escrito se me hace evidente la imposibilidad de exponer
detalladamente y de un modo sistemtico el Complejo Materno en su completud.
Me limitar a abordar lo que considero su momento inicial, el Deseo
Materno desde diversos enfoques de su dinmica y sus efectos.
Antes que nada quiero desmitificar aspectos idealizantes con que
frecuentemente se revisten sus bondades y altruismos para decir que, como la
mayor parte de los fenmenos humanos, sus contenidos mentales manifiestos no
se condicen con los contenidos latentes inconscientes. Nos encontramos aqu,
como en lo dems, frente a dos discursos paralelos y no necesariamente
concordantes.
No olvidemos que el primer modelo del deseo apunta hacia la identidad de
percepcin y que persigue, no slo una satisfaccin ya perdida sino que adems
inalcanzable fuera de lo imaginario. No pocos elementos, pensamientos, fantasas
del deseo materno escapan a esta caracterizacin o estn ignorados en el
transfondo de su estructura inconsciente.
He dicho en otro contexto que el Deseo materno es el elan vital sin el
cual el beb perecera, como lo ha mostrado antes un novelista citado por
Freud, Daudet en El Narbad y en la pionera investigacin cientfica de Spitz que
muestran el aspecto daino e incluso mortal de la ausencia del deseo materno, a
esta altura del saber peditrico y psicoanaltico esto es cosa sabida y sin embargo
se cometen errores en el manejo hospitalario de los bebs de efectos graves por
falta de conciencia, recursos, descuidos, etc.
Creo haberle odo decir a Bion en Buenos Aires algo as como ms vale
un mal pecho presente que un buen pecho ausente, lo que sera una metfora
pertinente que acepto a pesar de mis dudas respecto a los enfoques mamario-
cntricos. Pero en todo caso cabe suponer que en general, una presencia mala
es en la prctica o no benfica, o si breve inquietante y ansigena; el carcter no
benfico, incluso malfico puede observarse, y personalmente lo he observado por
lo menos en dos casos y presumiblemente en un tercero con no tanta certeza. Se
trataba de madres, o abuelas que las sustituan, ambas en duelo, dedicadas a una
crianza pasiva, sin estmulos, muda verbalmente, sin sacar de la cuna, sin
canciones de cuna, ni arrumacos, sin mecer en los brazos. Estas personas
sobrevivieron, crecieron, cumplieron seria y contraidamente con destinos
profesionales buenos e incluso exitosos, pero sus vidas amorosas estaban
marcadas por fracasos reiterados, sus dudas respecto al valor de su identidad
eran mltiples, con escasa investidura narcisista de la imagen del Self.
En otros casos el deseo materno pasa muy precozmente de una a otra
hermana o hermano con muy escasa diferencia de edad, la mnima absoluta, el
resultado es una anorexia y una adiccin grave en una, un carcter violento,
conflictivo, antisexual en otra y los residuos de una depresin anacltica y una
caracteropata depresiva-obsesiva en un tercero.
Vale decir que la ausencia del deseo materno, su patologizacin depresiva
u otra, su labilidad, trmino que enfatizo, trae desgracias, patologa y en los
extremos muerte biolgica, de origen psicgeno. El trabajo de Green sobre el
Complejo de la madre muerta, remite a un discurso patgeno semejante; sus
agujeros, el ausentamiento de aspectos esenciales de la estructura humana y de
la vigencia del Principio del Placer se hacen evidentes por esa patologa del deseo
materno.
Respecto a la negatividad de la presencia no faltara tampoco que decir, la
persistencia del deseo materno, cuando tiene xito y no es revulsivamente
rechazada, logra alienar al sujeto en una adiccin materna, le impide atravesar las
lneas normalizantes del C.C. y el C.P.
Me visita un seor entre los 50 y los 60, su analista de otra ciudad ha
enfermado y no podr seguir atendindolo, busca desesperadamente a alguien a
lo largo y a lo ancho de la geografa peninsular y mi impresin es que no lo
encontrar, como no lo encontr en el analista anterior, analista que lo atendi
fielmente durante 8 aos a cinco sesiones semanales y excepcionalmente a
seis. Cul es su motivo de consulta? No se define bien, no es una impotencia
erctil, pero sin embargo no puede penetrar a una mujer, en los ocho aos el
sntoma no ha experimentado cambio alguno. Frecuenta cotidianamente lugares
de Streap Tease y tiene relaciones exclusivamente con las streapsers,
especialmente rusas, con las cuales es una especie de protector, padre, madre,
guardin de sus nios y de sus madres, con una de las cuales la hija quiso
inducirlo a que formara pareja, obviamente sin xito. La madre del paciente, ya
mayor, cautela los bienes heredados de ste (del padre) y lo llena de todo el
dinero que necesita; es mucho pero su parquedad en el vestir, su apariencia de
pobre, etc. revelan que sus gustos ms importantes son el anlisis y
las streapsers. Su padre muro joven, su nica hermana ayuda a la madre y l
vive episdicamente con ellas. Lo vi dos veces, me tom aparentemente una gran
simpata pero no se qued a tratarse porque la streapser rusa se iba de Valencia y
era su nica amistad y adems su madre lo requera. No he vuelto a verlo.
No he hablado an de las patologas del deseo materno que se ligan a la
escisin del deseo materno y que pueden traer efectos patgenos en el nio.
Trazo un grfico de la situacin inicial y su estructura:




La madre del Deseo materno no busca solo el beb que colma su falta, es
un ser mundano y una buena parte de su falizacin gira alrededor de lo mundano,
su belleza y seduccin, el deseo conyugal, su creatividad intelectual, sus
habilidades laborales, su capacidad de hacer dinero y muchos etceteras
[1]
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El hecho es que cuando las fuentes narcisistas falizantes para la madre se
cargan del lado a-c. en exceso, el lado a-b. del deseo materno se puede


empobrecer tan patognicamente, como cuando se sobrecarga excesivamente a-b
en desmendro de a-c. A juicio de muchos autores franceses y con resultados en
investigaciones serias y metodolgicamente impecables, la patologa
psicosomtica precoz e infantil temprana se alimentara de lo que llamo el
empobrecimiento de a-b.
Por lo dems, por dficit o exceso de a-c, por cualquier exceso o falta
cuantitativa de tensin en los otros dos lados del tringulo implica dolor, vivencia
del propio cuerpo como desamparo, algo ajeno, etc. es en resumen un arresto al
placer precoz y como dice Freud en la negacin incrementa lo expulsivo de la
vivencia inasimilable de no-yo y crea un externo realidad que no podemos menos
que considerar esquizoparanoide-persecutorio en su evocacin, escindido; en este
punto expreso uno de mis escasos acuerdos con el pensamiento de Klein, ella por
lo dems reconoce que su concepcin de la Identificacin Proyectiva se inspir en
este trabajo de Freud.
Cul es la va de equilibrio, de salida de los impases del deseo materno?
Dira que hay uno fundamental, por parte de la madre, la reconduccin de
su fantasa edpica en un momento adecuado fuera del deseo materno extremo
hacia un equilibrio de su vida conyugal, de su mundaneidad y de su amor
materno. Lacan, refiriendose a lo que llama el segundo tiempo del Complejo de
Edipo, dice: la madre le significa al nio que el Falo est en otra parte, en el
Padre, frase que como todo lo que dice Lacan no debe asumirse al pie de la letra,
pero que implica que la trayectoria edpica debe cumplirse, es decir para le nena y
el nene investir al padre, no slo de afecto o incluso de una cierta valencia ertica
en la nena, sino tambin como representante, yo no dira del cabeza de familia, o
el Falo, o la ley, sino como una investidura que da un sello de integridad, de no
escisin, de no discordia irracional a la estructura familiar, que es tal vez la forma
como el complejo paterno se hace llevadero, como diferente del ejercicio del
poder como lo seala I. Berenstein, y lo sostendra cualquier ser no machista y
con tres dedos de frente. Entre parntesis cuando digo machista no me refiero
slo a los hombres; ms de una prospectiva o real paciente analtica me ha dicho,
jams me analizara con una mujer, ciertamente ella hace ah un enunciado
flico, que puede devenir grave obstculo para el anlisis, el enunciado implcito
es lo tengo, el falo, porque te tengo y no lo necesito de quien carece de l como
lo supongo desde una identificacin proyectiva.
Terminar por resumir, si alcanzo las conclusiones tericas que he
derivado de Freud especialmente y de una pesquisa informtica en el P.E.P.
versin 3 (CD rom), coleccin informatizada de las 10 ms importantes revistas
anglosajonas, prevalentemente americanas pero de un curioso cosmopolitismo de
autores en que las referencias a las escuelas inglesas y francesas incluyendo a
Lacan no faltan. Son 10 revistas, desde el n1 de I.J.P., 1922 si no me equivoco,
hasta 1999 inclusive. Sin faltar un solo nmero o artculo.
Resumo las principales actitudes relevadas de 14 artculos, que van desde
1933 hasta 1999, situndose la mayora entre mediados de los 80 hasta fines de
los 90.
Las actitudes solidarias con las tesis freudianas postulan que el Deseo
Materno surge del C.C. y el anhelo de un beb del padre.
Las actitudes que van con Lacan, que hacen mayora.
El deseo materno se alimenta de la falta flica en la mujer y pretende
colocar al beb en el lugar del falo no habido, constituirlo imaginariamente como
tal, de algn modo se hace intervenir el Falo simblico lo que a mi me impresiona
ms bien, si de esa sustitucin se trata como una estructura imaginaria.
Un artculo brillante y de difcil lectura se apoya en un Lacan tardo y suena
mucho ms plausible. En el deseo materno coexiste la internalizacin del falo
simblico como aceptacin de la filiacin y algo especficamente femenino que
sera algo as como una funcin Matriz, apoyada en un objeto faltante a por
ende pero transformado por la eficacia simblica y al encuentro de los sexos en la
subjetividad.
Una posicin de crtica a Lacan y a Freud gestionada.
Un solo artculo kleiniano, que no creo haber entendido bien, donde el
deseo materno surge del hallazgo del pecho bueno y su internalizacin, lo dems
del artculo es un asalto al pensamiento de Freud y Lacan.
Un caso de alienacin en el deseo de la madre.
Un artculo a mi juicio muy bueno que apela al pensamiento de Kristeva, de
Chaseget Smirgel y Joyce Mc.Dougall. y que define el Deseo materno como un
efecto de triangulacin.
Finalmente en el plano personal pienso que el Deseo materno se liga
efectivamente a la falta, a una necesidad inalcanzable de completarse, esa
vivencia se gesta tanto en la condicin de acreedor como de deudor del C.E. tanto
en el polo Materno como Paterno. Deseo materno puede considerarse como el
cumplimiento de una deuda de filiacin del cual el padre es el principal acreedor y
el beb es un don para ambos abuelos.
Por otro lado hay una condicin acreedora de la hija con respecto a la
madre y desea, desde esa deuda que reivindica, que desea ser la madre que
hubiese querido tener y tener el beb que hubiese deseado ser para esa madre.
En lo que se refiere a la triangulacin y al falo, evidentemente el Deseo
materno puede darse como un anhelo intersubjetivo, en que la mujer recibe el falo
no para cubrir una carencia flica sino para intentar la creacin de un vnculo de
tres. Ms all de toda idealizacin a este tro siempre le faltar algo, como a todo
deseo.
Mi deseo en la gestacin de esta conferencia, no puede tampoco liberarse
de ese destino de falta, les ruego por lo tanto ser benvolos y espero no haberles
aburrido.

Valencia, Noviembre de 2002.