observacin tuya); que yo he recibido a mi hermano varn un

ao menor que yo (y muerto de pocos meses) con malos

deseos y genuinos celos infantiles, y que desde su muerte ha
quedado en m el germen para unos reproches. De mi compaero de fechoras cuando yo tena entre uno y dos aos,
hace mucho que tengo noticia: es un sobrino un ao mayor que yo que ahora vive en Manchester, nos visit en Viena cuando yo tena 14 aos. Parece que en ocasiones ambos tratbamos cruelmente a mi sobrina, un ao menor que

yo. Ahora bien, este sobrino y este hermano mo menor

comandan lo neurtico, pero tambin lo intenso en todas
mis amistades.196 T mismo has visto en flor mi angustia a
viajar.
De las escenas mismas que estn en el fundamento de la
historia, todava no he asido nada. Si ellas acudieran, y yo
consiguiera solucionar mi propia histeria, se lo debera a
aquella vieja mujer que en una poca tan temprana me brind los medios para vivir y sobrevivir, y tendra que honrar su
memoria. T ves, la antigue' inclinacin [por ellal torna a
irrumpir hoy. No te puedo iar una idea sobre la belleza
intelectual del trabajo. [. . .i
Octubre 4. t. . .l El sueo de hoy ha trado lo siguiente, bajo
los ms asombrosos enmascaramientos.
Ella era mi maestra en cosas sexuales y me ha denostado

porque yo era torpe, no haba podido nada (la impotencia

neurtica viene siempre as; la angustia de no poder en la
escuela recibe de esta manera su sustrato sexual). En eso
vi un crneo pequeo de animal, ante el cual, en el sueo,
pens "cerdo>; pero en el anlisis se una a ello tu deseo de
hace dos aos, de que yo descubriera en el Lido un crneo
que me esclareciera, como antao Goethe. Pero yo no lo
descubr. Por tanto, <una pequea cabeza de carneroo.197
Todo el sueo rebosaba de las ms mortificantes alusiones a
mi actual impotencia como terapeuta. Quizs arranque de
ah la inclinacin a creer en la incurabilidad de la histeria.
Adems, ella me ha lavado con agua enrojecida, en la que
ella se habia lavado antes (la interpretacin no es dificil; no
196

[Las relaciones de Freud con su sobrino John y su sobrina Pau-

line son examinadas y esclarecidas por l en /S, 4, pgs. 212 y 243,y

5, pgs. 424-5 y 479-83, as como en un episodio autobiogrfico (que
l atribuye a otra persona) en "Sobre los recuerdos encubridores"

(1899o), A-8, 3, pgs. 303 y sigs.l

197
[Se refiere al hallazgo por Goethe del crneo de un carnero en el
Lido, que le sugiri la idea de la denominada "teora vertebral" del
crneo. Esta alusin reaparece en Sore el sueo (1901o), Al9, 6, pg.
646. como una asociacin a otro sueo.l

hallo en mi cadena de recuerdos nada semejante, y por tanto

lo considero un genuino hallazgo antiguo); y me mueve a
hurtar "cntimos" (monedas de 10 kreuzer) para drselos.
Desde estos primeros cntimos de plata hasta el montn de
billetes de diez florines que vi en el sueo como dinero semanal para Martha, corre una larga cadena. El sueo se
puede resumir como "tratamiento malo'. As como la vieja

reciba dinero de m a cambio de su maltrato, yo recibo hoy

dinero de mis pacientes a cambio de un tratamiento malo. La
seora Qu., de quien me contaste aquella manifestacin
suya, que no deba cobrarle nada como esposa de un colega
(desde luego que este hizo de ello una condicin), desempea

un papel particular.
Un crtico severo podra decir frente a todo eso que est
fantaseado hacia atrs y no condicionado hacia adelante. Los

experimenta crucis {experimentos decisivosl tendran que

decidir en contra de 1. El agua enrojecida parece ser ya de
esa ndole. De dnde vienen, en todos los pacientes, esos de-

talles perversos espantosos que suelen ser.tan ajenos a su

vivenciar como a su anoticiamiento?
I.

91,lo^

T,r\oa\ !(

guu

fc

711e8

t. . .l Mi autoanlisis es de hecho lo esencial que ahora

tengo, y promete volverse de supremo valor para m cuando
llegue a su trmino. Estando en medio de 1, se me deneg de
pronto por tres das, y araz de ello tuve el sentimiento de la
atadura lBindungl interior de que los enfermos se suelen
quejaq y estuve en verdad desconsolado. [. . .]

Mi praxis me deja todava, ominosamente, demasiado

tiempo.

Y tanto ms valioso es el todo para mis propsitos cuanto

que he podido hallar algunos asideros reales de la historia.

Pregunt a mi madre si guardaba recuerdo de la niera.

"Naturalme1g", dijo, <una persona anciana, muz inteligente, que te llev por todas las iglesias: cuando luego volviste a
casa, predicaste y contaste lo que el buen Dios procura.
Cuando yo estaba de parto por Anna" (dos aos y medio
menor que yo), "se averigu que ella era una ladrona, y se le
encontraron todos los kreuzer nuevitos, los cntimos y
juguetes que se te haban obsequiado. T\r propio hermano
le8

lFechada en Viena el ].5 de octubre de 189?.1

r,(}tdF.r .I\^l- *
304

305

\t

5.&r \t,ott\tft'
l-J{t'btrt 'l

Philipp fue por el polica, y a ella la castigaron con diez meses

de arresto". Y mira t qu corroboracin proporciona esto
para las conclusiones de mi interpretacin de sueos. He
podido explicarme fcilmente el nico posible error. yo te he
escrito que ella me indujo a hurtar cntimos y a drselos. En
verdad, el sueo significa que ella misma ha hurtado. En
efecto, la imagen onrica era un recuerdo: que yo tomo dinero
de la madre de un mdico, vale decir, indebidamente. La
interpretacin correcta es yo = ella, y madre de un mdico
=
mi madre. Tanto no saba yo que ella era una ladrona, que
err la interpretacin.
Tambin me instru sobre el mdico que tuvimos en Freiberg, porque un sueo mostraba mucha inquina acumulada
sobre 1. En el anlisis de la persona onrica tras la cual se
esconda, se me ocurri tambin un profesor Von K., mi
maestro de historia en la escueia secundaria, que no me pareci que pudiera corresponder ah, pues mantengo con l
una relacin indiferente, ms bien grata. Y bien, mi madre
me cont que el mdico de mi infancia era tuerto, y entre
todos mis maestros el profesor K. era el nico con ese mismo defecto!1gg

La fuerza probatoria de estas concordancias se podra invalidar objetando que alguna vez, en la infancia ms tarda,
yo pude or que la niera era ladrona y lo olvid en apariencia hasta que finalmente aflor en el sueo. y aun creo
que.as es. Pero tengo otra prueba de todo punto inobjetable,'y divertida. Me dije: "Si Ia vieja se me ha desaparcido
as de pronto, es preciso que se registre en m la impresin
de ello. Dnde est, pues?". Entonces se me ocnrii una
escena que desde haca veintinueve aos afloraba en ocasiones en mi recuerdo conciente, sin comprenderla yo. Mi madre no se encuentra, yo berreo como desesperado. Mi hermano Philipp (veinte aos mayor que yo) me abre una canasta, y como tampoco hallo ah dentro a mi madre, lloro todava ms, hasta que ella entra por la puerta, bella y de fina
silueta. Qu significa esto? Por qu mi hermano me abre la
canasta, sabiendo que mi madre no est dentro, y por tanto
10 me calmar? De pronto lo comprendo: yo se lo he exigido. Cuando ech de menos a mi madre tem que me desapareciera lo mismo que poco antes la vieja. Es que debo de
haber credo que la vieja estaba encerrada y por eso cre que

mi madre lo estaba tambin, o mejor, que estaba .en1ee

lEste mdico tuerto es mencionado en 15, 4, pg. 48, y en la 18,

9e las Conferencias de introduccin al pscoandlisJ (f gf-O-f Z), ,
15, pg. 184.1

306

canastada", pues mi hermano Philipp, que hoy tiene 68 aos,

hasta el da de hoy es amigo de tales expresiones en chanza. Que yo me dirigiera justamente a l es prueba de que yo
estaba bien al tanto de la parte que le cupo en la desaparicin de la niera.2oo
Desde entonces he llegado mucho ms lejos, pero no todava a un verdadero remanso. La comunicacin de lo inacabado es tan prolija y laboriosa que espero me dispenses de

ella y te contentes con la noticia de los fragmentos certificados. Si el anlisis brinda lo que de l espero, lo elaborar
de manera sistemtica y te lo presentar luego. Hasta ahora
no he hallado nada enteramente nuevo; son las complicaciones corrientes20l a las que estoy habituado. Muy fcil no es.
Ser completamente sincero consigo mismo es un buen
ejercicio. Un solo pensamiento de validez universal me ha.,
sido dado. Tambin en m he hallado el enamoramiento de la
madre y los celos hacia el padre, y ahora lo considero un
suceso universal de la niez temprana, si bien no siempre
ocurre a edad tan temprana como en los nios hechos histricos. (Esto es semejante a lo que ocurre con la novela de
linaje en la paranoia: hroes, fundadores de religin.)202 Si
esto es as, uno comprende el cautivador poder de Edipo rey,
que desafia todas las objeciones que el intelecto eleva contra
la premisa del orculo, y comprende por qu el posterior
drama de destino deba fracasar miserablemente. Nos
rebelamos contra toda compulsin individual arbitraria [de
destinol, como la que constituye la premisa de Die Ahnfrau
lde Grillparzer], pero la saga griega captura una compulsin
que cada quien reconoce porque ha registrado en su interior
la existencia de ella. Cada uno de los oyentes fue una vez
en germen y en la fantasa un Edipo as, y ante el cumplimiento de sueo trado aqu a la realidad objetiva retrocede
espantado, con todo el monto de represin {esfuerzo de
desalojo y suplantacin| que divorcia a su estado infantil de
su estado actual.
Fugazmente se me ha pasado por la cabeza que lo mismo
podra estar tambin en el fundamento de Hamlet. No me
reero al propsito conciente de Shakespeare; ms bien creo
200
[La historia de este recuerdo encubridor sobre la canasta fue
ms extensamente narrada et Psicopatologa de la uida cotidiana
!19-01b A8,6, pgs. 54-5; en una nota agregada a ese pasaje en

1924, Freud apunt que Ia canasta era un smbolo dei teio. v

ahond en el anlisis de ese recuerdo.l
201
[uSos' en el original; "Bis jetzt, en AdA, pg. 237 , con lo cual
se leera: "complicaciones a las que estoy habituad hasta ahora".l
zuz

lCf. supra, pgs.285 y 295.1

que un episodio real estimul en l la frguraci", 3ql lo

i""o".i""t" dentro de l comprendi lo inconciente del hroe. De qu manera justifica el histrico Hamlet su sentenIAr .o-o la onciencia {moral} hace de todos noso"iu,
cobardeso,* de qu manera explica su vacilacin en
tros unos ".
vengar al padre matandoa su to ese mismo Hamlet que sin
."piro alguno enva a sus cortesanos a la muerte y asesina sin niign escrpulo a Laertes? No podra explicarlo
mejor q,r" io, la torfura que le depara el oscuro recuerdo
padre por
du iub"t meditado la misma fechora contra el
segn se
hombre
cada
a
madre,
la
pasin hacia
Y "trtese
concienSu
azotado?"'**
de
ser
librara
se
y
liur""", iquin
cia es su cnciencia de culpa inconciente' Y su enajenacin
tcf.pg. 1941 en sn dilogo con Ofelia, no es la tpi.
{/ns"L*""f
.-""t! histZrica? Y su desestimacin delloinstinto
su
acaso
es
ltimo,
Por
hijos?
no
tinktl de engendrar
al
Ofelia?
sobre
padre
Y
su
de
crimn
del
trasierencii
de
como.la
peregrina
tan
manera
una
de
consigue,
tto
ntt
mis paciente"s histricos' procurarse su- punicin experimentando idntico destino que el padre, al ser envenenado por
el mismo rivfl?203
t

t.

'

.1

CartaT22oa
enmarat. . .l He podido encarrilar todos mis casos algo
ados mediante un pensamiento sobre la resistencia' de
suerte que ahora .uurrrutt satisfhctoriamente' La resistencia
que termina por rehusar el trabajo {analtico} no es otra cosa

que
que el antigu-o carcter del nio, el carcter degenerativo
aquellas
de
raz
a
desarrollado
habra
se
o
n^ ururrollado
.ri',rencias que uno halla como concientes en los casos llama-

s
dos degeneiativos, carcter que aqu, empero' tiene sobre

un estrato superpuesto por obra del desarrollo-represin'

Mediante el trabjo yo lo exhumo, 1 se revuelve; el hombre

al comienzo tan noble y leal se pone vulgar, mentiroso o
hago
esafrante, un simulad^oi, hasta que yo se lo digo y as

posible superar ese carcter. De ese modo, la resistencia se

me ha vuelto palpable como cosa concreta lsactttichl, y yo
querra tener ya, en lugar del concepto de represin, la cosa
concreta lSachel que tras l se esconde.
Este carcter infantil se desarrolla en la poca de la .aoranzaD, luego que el nio est sustrado de las vivencias sexuales. La aoranza es el principal rasgo de carcter de la
histeria, como la anestesia actual (si bien slo de manera
facultativa) es su sntoma principal. Durante el mismo perodo de la aoranza son plasmadas las fantasas y (de manera regular?) se cultiva la masturbacin, que luego cede a la
represin. Si no cede, justamente no se genera histeria alguna; la descarga de la excitacin sexual cancela en buena
parte la posibilidad de la histeria. Acerca de diversos movimientos compulsivos, se me ha vuelto claro que signifrcan
un sustituto de los movimientos masturbatorios abandonados. [. . .]
t.

.1

Quu

73zos

t. . .l Mi anlisis avanza, sigue siendo mi inters principal;

todo es todava oscuro, incluso los problemas, pero a todo esto
un sentimiento grato: slo habra que echar mano a la propia
cmara del tesoro para extraer a su tiempo lo que uno ne-

cesita. Lo ms desagradable son los talantes que a uno le

ocultan a menudo por completo toda la realidad efectiva.
Tampoco la excitacin sexual es ya til para alguien como yo.
Sin embargo, sigo jubiloso con todo ello. En cuanto a los resultados, acabo de entrar en otro perodo de quietud.
Crees que lo que los nios dicen dormidos es parte del
soar? Si lo crees, puedo presentarte el msjoven sueo de
deseo: Annerl {Anita}, de un ao y medio. En Aussee, se la
mantuvo a dieta un da por haber vomitado a la maana, lo
cual se atribuy a un banquete con fresas. La noche que sigui profiere dormida todo un men: .Fresas, fresas silvestres, huevos, papilla". Puede que te lo haya narrado ya.20e
t.

.l

* lHamlet,

acto III, escena 1'l

escena 2.1
"+ llbd., acto II,

en forma explcita el complejo deEdipo' ya

en una obra publicada se
ptoJ"jo e., 1S, Z, pgs.2io-n' pas.e donde esta idea es aplicada a

i.ttiodu"e
^''iq"i s"p ie.isi.Su
primera apahcin,
irtl""u
EdiporeyyaHarnlet.)
--zb+

pi"frua en Viena el27'de octubre de 1897'l

tFechada en Viena el 31 de octubre de 1892.1

l!!
206

[Reproducido en.IS, 4, pg. 149; en Sore eliueo (1901o), A-O.

5, pgs. 627-8,y en la 8" delas Conferencias de introduccin al psicoandlisis (1916-17),A8, 15, pg. 121.1

309