Yyy05 Apendice

YUG
YOGA
YOGHISMO
UNA MATHESIS DE PSICOLOGA

Por el
Mahatma Chandra Bala
Dr. Serge RaYNaud de la FerRIre
Serge Raynaud de la Ferrire Yug Yoga Yoghismo
APNDICE FINAL
Por el Muy Reverendo GELONG
Dr. Dv!d Ferr!" Ol!vre#
Como ya habr adertido el le!tor" la #rimera #arte de Yu$% Yo$%
Yo$&!#'o" !orres#onde a una $iloso$%a !om#aratia en la eolu!i&n de un
!andidato en el Sendero Ini!iti!o 'ue" #o!o a #o!o" se a adentrando ms y
ms en el esoterismo" #ara al!an(ar en la segunda #arte la a#li!a!i&n #r!ti!a.
)a #rimera #arte iene a ser !omo la ien!ia !om#aratia de un
o!!idental" de un m*di!o" de un !ient%$i!o" 'ue a tra*s de sus modernos
re!ursos !ient%$i!o+$ilos&$i!os trans!iende las limita!iones de los !nones
o!!identales y #enetra #rogresiamente en el ,lto -soterismo ha!ia la
Identi$i!a!i&n !on el ,bsoluto" ha!ia el Y./. . .
)a segunda #arte es la e0#resi&n de un de$inido oriental t%#i!amente hind1
'ue reali(ando todas las l%neas de la Yoga .niersal al!an(a el Y./" la
Identi$i!a!i&n !on el ,bsoluto.
2riente y 2!!idente unidos al seri!io de la 1ni!a e0#erien!ia erdadera" la
.ni&n !on Dios" la )ibera!i&n en el /ran 3odo" el Samadhi. . .
3anto la introdu!!i&n !omo la !on!lusi&n del libro estn mati(adas de la
nega!i&n 'ue el S.B)IM- M,-S3R- ha!e de s% mismo dando la le!!i&n del
seri!io im#ersonal #ara el ms ,lto Ideal" !um#liendo !on lo #reisto en las
-s!rituras Sagradas a!er!a de la enida del /ran Instru!tor del Mundo.
-l S.B)IM- M,-S3R- des#u*s de tres a4os de Misi&n P1bli!a 5!uatro
a4os de na(areato debido a su oto de sannyassia 'ue !um#li& en su
#eregrina6e al Sagrado Monte 7ailas !omo es la regla de los Paramhansas8 y
tras de hab*rsele otorgado los t%tulos y re!ono!imientos ms ariados" #ro#ios
del Iluminador .niersal de una -ra 5Maitreya entre los hind1es" Cristo Rey o
9i6o del 9ombre entre los !ristianos" Iman+Mahdi entre los musulmanes" la
:::.sergeraynauddela$erriere.net
;<<
.na Mathesis de Psi!olog%a
D*!ima -n!arna!i&n de =ishn1 entre los orientales" el Maestre del ,!uarius
entre los esoteristas" el Mes%as" es#erado" et!.8" en!arnando la 3radi!i&n
Ini!iti!a de 2riente a 2!!idente y des#u*s de ini!iar su eta#a de yuthana al
retornar a -uro#a" rea#are!i& #ara sus dis!%#ulos !on sus obras es!ritas" siendo
la #rin!i#al de ellas" la $undamental" el Mensa6e =II 5la -nse4an(a -s!rita es
!omo la llae de #lata y la -nse4an(a 2ral de labio a o%do es !omo la llae de
oro8 en la !ual ha!e la Matesis de la Su#rema Maestr%a" desde los estratos
!orrientes de la !on!ien!ia humana hasta la Fusi&n !on el 3odo+Nada.
Nuestro Mahatma Chandra Bala" el S.B)IM- M,-S3R-" #ro#or!iona el
#ro!eso de la eolu!i&n #si!ol&gi!a 'ue ino a iir #ara la ilumina!i&n de los
hombres y e6em#li$i!ar as% el ti#o de eolu!i&n 'ue guiar a la 9umanidad en la
#resente -ra ,!uariana es de!ir" la isi&n uniersal de su #ro!eso de libera!i&n
des!rito #or *l mismo" su le!!i&n m0ima #ara el #orenir.
Yu$% Yo$% Yo$&!#'o" re!ono!ida #or el S.B)IM- M,-S3R- !omo la
obra $undamental de su literatura" Mensa6e !ulminante de la Serie de sus Siete
/randes Mensa6es" tiene tambi*n el nombre de Un M(e#!# de P#!)olo$*.
Matesis" la ien!ia ms all de la S%ntesis" la Identi$i!a!i&n !on 3esis+,nt%tesis+
S%ntesis en !ual'uier #lano de la Mani$esta!i&n .niersal ha!ia la Fusi&n !on el
/ran 3odo.
Des#u*s de haber tradu!ido este grandioso y tremendo tratado" y haber
!ono!ido #reiamente numerosas obras 'ue nos brinda la !ultura o!!idental y
oriental" no !reemos 'ue haya sido es!rita alguna obra seme6ante" #ues siem#re
hemos !ontado !on libros dedi!ados a una sola #arte del sistema de la Yoga o
de las $ormas de e0isten!ia" en tanto 'ue a'u% este sistema se #ro#or!iona
!om#leto !on las di$erentes l%neas de e0isten!ia en las !uales los seres
humanos #ueden abordar esta !ien!ia milenaria" o !om#render su ti#o de
eolu!i&n.
)lena de simbolismo" est im#regnada de le!!iones mandli!as" desde los
arios signi$i!ados de la $oto de su #ortada 5el #eregrino del oto de sannyassia
'ue nos re!uerda el #asa6e> ?Cuando eas un hombre !on un !ntaro de agua"
s%guelo hasta donde se meta@8 hasta la $e!ha de su #asa6e $inal" AB de agosto de
AB;C" 'ue !on!uerda !on la #osi!i&n del Marte natal en el es'uema !eleste de
nuestro M,9,3M, C9,NDR, B,), a CDE ;FG de )eo.
,lg1n d%a no le6ano" antes de 'ue los e0*getas !omien!en la glosa del Yu$%
Yo$% Yo$&!#'o" tal e( sea ne!esario #ro#or!ionar en seri!io de la
humanidad" la eolu!i&n #si!ol&gi!a del dis!%#ulo ante la eolu!i&n #si!ol&gi!a
del S.B)IM- M,-S3R- 'ue este Mensa6e =II des!ribe" es de!ir" los #ro!esos y
m*todos de asimila!i&n del dis!%#ulo 'ue sigue a su M,-S3R-.
;<D
FI/.R, N DC
, su regreso al 2!!idente" a#are!e a'u% !on sus estiduras tem#larias.
;<H
FI/.R, N 73
-l Mahatma Chandra Bala" Dr. Serge RaYNaud de la FerRIre" en su !alidad de Su#remo
Regente de la /ran Fraternidad .niersal y =enerable Su#erior de la 2rden del ,!uarius" a su
regreso al 2!!idente $rente al 2belis!o de Par%s. .na e( 'ue termin& su misi&n de tres a4os y
su #eregrina6e en el 2riente" entr& a la eta#a de yutthana" otra $ase de su Misi&n .niersal.
;<B
FI/.R, N 74
Vista del Templo Central de la Gran Fraternidad Universal en Caracas, Venezuela, sede de
nuestra Institucin, construdo a!o la direccin e impulso de su Guardi"n el Gur# $e!as, tercer
%icpulo del &ulime $'(&T)(* (s un Templo de universalidad mstica sin pre+erencia de reli,in
en particular - su simolismo corresponde a los &antos &antuarios de Iniciacin &uperior*
;DF
FI/.R, N 7.
&antuario Universal del 's/ram de (l 0imn en Venezuela, construdo, a!o el simolismo
te#r,ico de los %ruidas donde se cumplen las lneas pr"cticas del &antuario de un 's/ram*
;DA
FI/.R, N 71
Vista del Templo 2+icial de la Gran Fraternidad Universal en la ciudad de 3o,ot", capital de
Colomia, ina,urado en 45.5* (l Templo es atendido por su Guardi"n - est" re,ido por sus
propios re,lamentos aproados por la 6erar7ua Inici"tica* &e e+ect#an en su edi+icio, adem"s de
las diciplinas msticas, diversas actividades culturales - sociales, as como la pr"ctica de la
,imnasia psico8+sica, asana8-o,a, etc*
;DC
FI/.R, N 77
)os di!%#ulos del S.B)IM- M,-S3R- an #or los !aminos del mundo ense4ando"
demostrando" orientando" im#lantando un estado ms eleado de !on!ien!ia en todos lo #lanos
del humano iir. 5.n Comisionado en gira del Conse6o Su#remo #or los #a%ses de ,m*ri!a
)atina" demostrando sus asanas de la 9atha+Yoga al #ersonal do!ente y alumnos del !olegio
Me6%a de Iuito" -!uador" des#u*s de haber ense4ando los e6er!i!ios de gimnasia #si!o$%si!a"
#re#aratorios de la 9atha+Yoga8.
;DJ
FI/.R, N 79
0as actividades de reeducacin /umana de la G)': F)'T():I%'% U:IV()&'0 la convierten en
una I:&TITUCI;: %( UTI0I%'% <=30IC' 7ue es reconocida por las autoridades
,uernamentales, la prensa - las instituciones internacionales de cultura - ene+icencia de
di+erentes pases* 0a G*F*U* asiste, a trav>s de representates deidamente autorizados, a
Con,resos - Convenciones mundiales para aportar sus servicios culturales or,anizados, as como
sus tesis - estudios para la elevacin de la conciecia de la /umanidad* (n este recorte de prensa
aparece el <residium de la 4?@ Gran )eunin de la U:(&C2 en <ars, Francia*8 AFoto enviada
desde <ars al Conce!o de la Gran Fraternidad Universal de :icara,uaB*
;DK
FI/.R, N 75
Certi$i!ado de la .N-SC2 otorgado en <ars a la G)': F)'T():I%'% U:IV()&'0 /aciendo
constar 7ue nuestra Institucin est" inscrita como or,anizacin internacional no ,uernamental
con la cual el %irector General de la U:(&C2 mantiene relaciones no o+iciales para un
intercamio re,ular de in+ormacin - de documentacin a las reuniones especializadas 7ue se
e+ect#an a!o los auspicios de la U:(&C2* A%ic/o documento +ue eCpedido por el seDor Vladimir
EerciF, 6e+e de la %ivicin de las )elaciones con las 2r,anizaciones Internacionales, en o+icio
2%GG:G2G75.*.9? del Gainete del %irector General de la U:(&C2, el H3 de septiemre de
45.9B*
;D;
FI/.R, N 9?
0a campaDa educacional de la G)': F)'T():I%'% U:IV()&'0 se eCtiende a todos los sectores
/umanos en colaoracin con las autoridades ,uernamentales* Facsmil de la comunicacin de
la %ivisin de :ormales - (ducacin <rimaria del $inisterio de (ducacin :acional de Colomia a
la representante le,al de nuestra Institucin en ese pas, Ilva Camac/o*
;D<
FI/.R, N 94
Facsmi de carta de la ema!ada de la India en $>Cico en reconocimiento de los Institutos de
Io,a de la G*F*U* %iri,ida al %irector del Instituto de Io,a de la G*F*U* de $>Cico, GETULS 0uis
$ur,ua*
;DD
FI/.R, N 9H
0a G)': F)'T():I%'% U:IV()&'0 mantiene relaciones de intercamio cultural a trav>s de
(ma!adas, Consulados, Instituciones o+iciales,etc*, las cuales se e+ect#an por conducto de los
Conse!os (!ecutivos de la G*F*U* de los diversos pases* A'7u aparece el G(TU0& 0uis $ur,a
'larid, %irector del Instituto de Io,a de la G*F*U* de $>Cico, durante una visita a la (ma!ada de
la India en a7uel pasB*
;DH
FI/.R, N 93
Facsmi de la pulicacin en el %iario 2+icial de Colomia del reconocimiento de la <ersonera
6urdica a nuestra Institucin*
;DB
;HF
FI/.R, N 94
Facsmi de la resolucin del %epartamento 6urdico del $inisterio de 6usticia de Colomia,
&udamerica, reconociendo la <ersonera 6urdica a nuestra Institucin - en la cual se lee un
par",ra+o 7ue diceJK*** /ec/o el estudio de la documentacin relacionada, se conclu-e 7ue la
entidad se a!usta a los preceptos de la moral - del orden le,al tanto en su or,anizacin como en
los +ines 7ue se propone alcanzar, consistentes en unir la Ciencia, el 'rte - la )eli,in para el
per+eccionamiento intelectual, por medio de la +usin de todas las sectas, asociaciones
/umanitarias, +ilos+icas, t>cnicas, artsticas, esot>ricas, reli,iosas e inici"ticasK* (l reconocimiento
de la <ersonera 6urdica permite colaorar con las diversas Instituciones cient+icas -
educacionales en cada pas*
;HA
Con su salida a la lu( #1bli!a el S*#timo Mensa6e en este a4o de AB<F y la
a#ertura de los C2)-/I2S INICI,3IC2S de la =enerable 2rden del ,!uarius a
la entrada de la Nuea -ra en ABKH llega el tiem#o de #oner a la dis#osi!i&n de
las multitudes" !on !laridad 5el ,!uarius #ertene!e al elemento aire" a la
trans#aren!ia del aire8 las =%as de la Sabidur%a" el Sendero de la Ini!ia!i&n" libre
de limita!iones y #re6ui!ios" iiente" #r!ti!o" real. Sin embargo" as#irar a
#ertene!er al C2)-/I2 INICI,3IC2 im#li!a res#onsabilidad" unidad de a!!i&n"
!onsagra!i&n a la Lerar'u%a" entrega de dis!%#ulo a Maestro" de !hellah a /ur1"
adems de abandonarse y negarse a s% mismo" disoler sus !on!e#tos" estar
dis#uesto a todo" no #ensar si se le da o no instru!!i&n" disoler la #ersonalidad"
#ermane!er en !onstante a!tiidad" re!ono!er 'ue en el mundo es#iritual al
dis!%#ulo no se le #ermite !orregir a su Maestro" rom#er !on sus hbitos y
sentimentalismos" desa#egarse de todo" liberarse internamente de su !%r!ulo
so!ial y del 'ue dirn" 'uitarse sus ataismos" ha!er lo 'ue se debe y no lo 'ue
se 'uiere" en una #alabra" tras!ender !ontinua y renoadamente nuestros
estados de !ons!ien!ia en seri!io de nuestro hermano el hombre" de nosotros
mismos y de la Diinidad.
Coniimos" entre tanto" en medio de las de$orma!iones #ro#ias de una
!iili(a!i&n 'ue termina #or el !ambio de -ra #re!esional o#erado el CA de
mar(o de ABKH
A
J< de$orma!iones 'ue se a#re!ian no solamente en las
religiones y en las llamadas es!uelas esot*ri!as 'ue deber%an resguardar la
l%nea de su#rema sabidur%a y 'ue estn muy ale6adas de e0#onerla y de
#ra!ti!arla" sino tambi*n las !ostumbres de las !ole!tiidades" en la
6uris#ruden!ia" en la *ti!a" en la $amilia" en la moral" en las limita!iones de la
!om#rensi&n de lo Diino" et!." es de!ir" de$orma!iones 'ue im#eran en la
!ons!ien!ia de la humanidad de nuestros d%as y 'ue a!usan la de!aden!ia de
una !iili(a!i&n #ro$ana" e0enta de la sabia !ondu!!i&n de los /randes Ini!iados
!omo en las eta#as de 2ro de la 9istoria.
,un los libros !lsi!os de la Ini!ia!i&n Su#erior" los !&digos $undamentales
de la Reali(a!i&n" las -s!rituras Sagradas de los di$erentes Colegios de
Ini!ia!i&n" estn soterrados ante tanta literatura llamada esot*ri!a y !uyos
autores estn muy le6os de haber sido INICI,D2S" y otras e!es han re!urrido a
lo 'ue les di!tan ?$antasmas@ del astral" #retendiendo de !ual'uier manera estar
hablando de altas normas de eolu!i&n es#iritual. Cunta literatura es#iritista"
teos&$i!a" rosa!ru!iana" orientalista" !ristiana" et!." limitada al estado de
A J< Diersas o#iniones !ient%$i!as de astr&nomos e historiadores al estudiar el $en&meno
astron&mi!o de #re!esi&n e'uino!!ial as% !omo los errores de nuestros !alendarios" han
!on!ordado al de!larar 'ue ABKH !orres#onde al t*rmino de la (ona !eleste anterior 5era
#is!iana8 y a la entrada del !i!lo a!uariano.
;HC
!ons!ien!ia de sus autores" a su no!i&n te&ri!a del Sendero de la INICI,CI2N"
!ubre de #a6a inter#retatia el manantial de origen" la #r%stina ense4an(a 'ue
han enido a a!tuali(ar y a iir #ara los o6os de los hombres des#iertos los
/randes Iluminadores" los Mes%as" las -n!arna!iones Diinas. ,s% mismo los
!ursos y so!iedades esot*ri!as de #aga" ada#tados a satis$a!er la buena
manera de #ensar de sus !lientes" degeneran el sentido de la Ini!ia!i&n hasta
tal #unto 'ue no es e0agerado" a$irmar 'ue la Nuea -ra ha !omen(ado en
medio de una atm&s$era !ole!tia de ignoran!ia !asi !om#leta sobre asuntos de
#ro$undidad es#iritual.
Cuntos buenos le!tores estn !reyendo 'ue la Ra6a+yoga es tal y !omo se
des!ribe !on$orme la o#ini&n indiidual del S:ami =ieMananda" o 'ue la BaMthi
es sim#lemente un sendero deo!ional sin ne!esidad de la #resen!ia $%si!a del
/ur1" o 'ue la 7armayoga es la sim#le a!tiidad sin 'ue se !um#lan los )ibros
Sagrados en el !andidato" o 'ue la Lnani+yoga es nada ms 'ue intele!tualidad
y !ienti$i!ismo" ignorando ayN 'ue im#li!a el !um#limiento de las #ro$e!%as o de
las leyes sagradas y ambientales 'ue se a!tuali(an en el !andidato seg1n su
es!ala eolultia.
-s en !ierto modo el mismo !aso de 'uienes tratan de seguir a Les1s sin
iir !omo *l" sin seguir los mismos #re!e#tos iientes 'ue *l e6em#li$i!&" el
na(areato" las estiduras blan!as" et!." tal !omo lo demostraron sus a#&stoles" o
!omo !um#lieron en sus res#e!tias l%neas de reali(a!i&n los dis!%#ulos del
/autama" o su #eregrina6e #or los r%os y !iudades sagradas los sadh1s y
sannyassis de la India" o su desnude( santa los dis!%#ulos de Millare#a hasta
ha!e #o!o en el ambiente tibetano" todo ello siem#re ba6o la l%nea del gran
dis!i#ulado.
-terno" m1lti#le en sus l%neas y .N2 en su esen!ia de !onsagra!i&n al
/ur1" el alto dis!i#ulado 'ue des!riben todos los )ibros Sagrados 5-angelios"
Biblia" Bhagaad /ita" et!.8 est se#ultado #or las #isadas de los
?inde#endientes@ 'ue en nombre de su #ro#io !riterio se erigen en !iegos y
'uieren ?orientar@ a otros !iegos.
-l estudio y medita!i&n de los S!e(e Grnde# Men#+e# del S.B)IM-
M,-S3R-" la serie de los ,- Pro./#!(o# P#!)ol/$!)o#" El Me#(re% Un 0#e
de Do)u'en()!/n E#o(1r!)" los ;C !uadernos sobre la M$! del S2er" el
L!2ro Ne$ro de l Frn)'#oner*" y en general su literatura !om#leta" ienen
a dar lu( dire!ta y #re!isa sobre las a!tuales modalidades del Sendero Ini!iti!o
de a!uerdo !on la intele!tualidad de este !i!lo de C.FFF a4os. Sin embargo" es
re!omendable insistir en la indis#ensable #resen!ia del !hellah ante el /ur1" en
la transmisi&n de la ense4an(a de labio a o%do" en el #re!e#tor de todo a'uel
'ue desea aan(ar sin las limita!iones de su !riterio indiidual.
3ambi*n es ne!esario #ara 'ue el !andidato a la INICI,CI2N triun$e en sus
;HJ
#ro#&sitos" estudiar las !ara!ter%sti!as #redominantes de la Nuea -ra 'ue
!omien(a" y sus in$luen!ias !&smi!as 'ue determinan las modalidades y
ada#ta!iones de la Sabidur%a. ,s% mismo hay 'ue ha!er una reisi&n de nuestra
do!umenta!i&n 5le!turas" autores" et!." #or muy #restigiosos 'ue #are(!an8 #ara
'ue ello no !onstituya un baga6e de la -ra anterior sino 'ue sea un material de
estudio de a!uerdo !on la !om#rensi&n de la nuea eta#a !&smi!a. 3odo ello
aunado a la auto+reisi&n de nuestra !ondu!ta" de nuestras ideas" de nuestros
hbitos" #ara ha!er el es$uer(o #rimordial de ser y estar a!ordes !on la l%nea de
ida de nuestra -dad ,!uariana.
-sto no !ontraiene al he!ho de 'ue la Sabidur%a es .N, y -3-RN,)"
#ero Dios y su Sabidur%a se en!uentran en!adenados a sus #ro#ias leyes y no
es lo mismo re!orrer el Sendero Ini!iti!o" en el 7ali+yuga 5tiem#o de os!uridad8
'ue en un Satia+yuga 5tiem#o de lu(8" en una -ra #ositia 'ue en una -ra
negatia" en la -ra #ositia de ,ries 5eta#a brahmni!a en la India" mosai!a en
,sia Menor" &r$i!a en /re!ia8 'ue en la -ra negatia de Pis!is 5eta#a !ristiana"
era de silen!io en 'ue los Colegios Ini!iti!os estuieron !errados8 o 'ue en la
a!tual -ra #ositia del ,!uarius en la 'ue se !omien(a a im#lantar #or
im#eratio !&smi!o" desde ,m*ri!a" la Sabidur%a de la /ran 3radi!i&n Ini!iti!a.
,l mismo tiem#o" la /ema Ini!iti!a" la -nse4an(a -ternal" in!luyendo el
Centro -s#iritual del Mundo" la Sede /eo+Magn*ti!a" se traslada a la ,m*ri!a
!omo Continente elegido #ara esta Nuea -dad y !on *l" el estado de e0isten!ia
ha!ia .ni&n uniersal> Yoga.
Por lo tanto el Diino Mensa6e =II no solamente ne!esita ser meditado !on
!uestionarios minu!iosos #ara su me6or asimila!i&n" sino tambi*n ser diulgado
#ro$usamente y dar origen a art%!ulos #eriod%sti!os y a literatura #o#ular"
es!olar" m*di!a" $amiliar" !ient%$i!a" arte teatral" #i!t&ri!o" es!ult&ri!o" y a una
serie de le!turas in$antiles debidamente ilustradas.
Como la Yoga es mu!ho ms 'ue un m*todo" 'ue una !ien!ia" 'ue una
religi&n" 'ue una $iloso$%a" #uesto 'ue im#li!a estados de e0isten!ia ha!ia la
.ni&n !on el /ran 3odo" re'uiere" #or lo tanto" es$uer(os #rogresios en todos
los &rdenes de la ida. No solamente debe serirse de las !ien!ias" de las
religiones" de las $iloso$%as" de los m*todos" #ara tras!ender la se#aratiidad"
sino 'ue es ne!esario im#lantarla #ara el adelanto del hombre mediante una
labor estru!turada de #enetra!i&n en todos los se!tores so!iales y en todos los
g*neros del humano iir.
-s as% !omo la /R,N FR,3-RNID,D .NI=-RS,)" a tra*s de su
eh%!ulo #1bli!o la Misi&n de la 2rden del ,!uarius" trata de im#lantar no una
sim#le instru!!i&n o do!umenta!i&n intele!tual 'ue mu!has e!es !om#li!a la
!lara !om#rensi&n" sino una erdadera reedu!a!i&n" un nueo estado de
;HK
!ons!ien!ia #redominante" una nuea $orma de er la ida" un di$erente sentido
de la e0isten!ia" una nuea !iili(a!i&n" es de!ir" los ideales de la ,ugusta
3radi!i&n Ini!iti!a #ra!ti!ados" iidos" demostrados" #uesto 'ue el ambiente
!&smi!o ya lo #ermite as% #ara sabidur%a y libera!i&n del hombre de siem#re.
Sus instru!tores miembros releantes y !onsagrados de los C2)-/I2S
INICI,3IC2S algunos de ellos ms dedi!ados a la INS3R.CCION INICI,3IC,
y otros a la !ultura general" im#arten la Instru!!i&n -s#iritual a tra*s de las
!iudades y #a%ses y !entros de la /. F. .. 'ue isitan e ins#e!!ionan en su
#eregrina6e a#ost&li!o.
Sin embargo" la /R,N FR,3-RNID,D .NI=-RS,) no #odr%a
!on$ormarse !on brindar solamente a 'uienes se #er$ilan !omo erdaderos
dis!%#ulos la ense4an(a sublime de los Colegios Ini!iti!os" dis!%#ulos
#reiamente #re#arados en las -s!uelas Ini!iti!as de la =enerable 2rden del
,!uarius" sino 'ue se $undan !entros de estudio en los di$erentes barrios de las
!iudades" y en los !am#os #ara #oner ms al al!an!e del gran #1bli!o el
absorber las ense4an(as de la Sabidur%a Sagrada. Para el grueso del #1bli!o
'ue no se interesa en asistir inmediatamente a un !entro de estudios de la /. F.
.. sino 'ue re'uiere ser atendido en su #ro!eso de $amiliari(a!i&n" e0isten
a!tiidades e0ot*ri!as o e0ternas" tales !omo !lubs e0!ursionistas" !uer#os
6ueniles de e0#loradores" !lubes so!iales" !entros in$antiles" bibliote!as
#1bli!as" gru#os art%sti!os" et!." en los !uales la ense4an(a a!uariana llega
diluida hasta el grado de !om#rensi&n 'ue ese se!tor so!ial !ondi!ione.
)a /R,N FR,3-RNID,D .NI=-RS,)" mundialmente estable!ida !omo
Institu!i&n de Reedu!a!i&n 9umana" se en!uentra registrada en la .nes!o"
se!!i&n II !at. III" y #ro!ura !olaborar !on todas las institu!iones de !ultura"
#rote!!i&n a la in$an!ia" bene$i!en!ia" gru#os de estudios es#irituales"
aso!ia!iones esot*ri!as" !lubes rotarios" et!.
Para nuestros hermanos de todos los !redos" de !ual'uier l%nea de
#ensamiento" de !ual'uier e0#erien!ia material o es#iritual" #ara todo a'uel 'ue
uela los o6os de su e0isten!ia ha!ia una in'uietud de Sabidur%a -terna" a
nuestro saludo esenio de Pa( 5#ara los yoghis> shanti8" a #ara todos nuestro
tradi!ional saludo de na(arenos>
I.- ), P,P S-, C2N =2S23R2S
P , Q
Dv!d Ferr!" Ol!vre#
0o$o(3% $o#(o de 4565
7 7 7
;H;
8OCA0ULARIO
;H<
9 A 9
,bhaa> No+e0isten!ia" hasta !ierto #unto la #ria!i&n en el sentido
aristot*li!o.
,bhaya+mudra> )a a!titud 'ue ale6a !ual'uier miedo.
,!hala> La#a en #osi!i&n inm&il.
,!hanam> KE grado de la BhaMti+yoga !onsistente en la adora!i&n ritual y en
la !om#rensi&n !om#leta del amor sublime.
,!hara> ;E grado de la Mantra+yoga. =%a !om#uesta de tres !lases de
!ondu!ta> Diya+a!hara 5angeli!al8" DaMshina 5buenas a!!iones8" =ama+a!hara
5uso de los sentidos8. Se rela!iona !on el g*nero de e0isten!ia y en #arti!ular
son asimilados a los gunas. ,s%" #ues" #ara el Diya+a!hara" la !ondu!ta de los
bus!adores" !orres#onder al satta+guna" #ara el daMshina ser el ra6a+guna" y
el ama+a!hara ser !on el tamas guna #ara los 'ue e0#erimentan.
,!intya> )o in!on!ebible.
,dam> 9ombre uniersal.
,dhimuttiMalaMiriya> -s la muerte oluntaria" #riilegio de los bodhisattas
'ue es!ogen el momento de de6ar la enoltura !arnal y de reen!arnarse !on
mayores #osibilidades de ayudar a sus #r&6imos.
,gada> 3o0i!olog%a.
,gna> Centro del mando.
,gni> 2 3e6as" es el !uer#o mental in$erior. , menudo designa el $uego.
,gnisara+dhauti> )im#ie(a o #uri$i!a!i&n #or el $uego en la !ual se #resiona
el ombligo #ara 6untarlo a la es#ina dorsal.
,ham+Mara> -lemento de sublima!i&n !uando se trata del #rin!i#io de
e0isten!ia indiidual" llamado adems asmita. -s tambi*n el Prin!i#io de
-0isten!ia !on la #ersona Su#rema 5Purusha8" es de!ir" !on el ?Y2@ #or
o#osi!i&n al ,smita. -s el !ono!imiento de s% mismo. -s el !amino de los
BhaMti identi$i!ados !on el /ur1" intermediario !on la Diinidad" #ara
inter#olari(arse des#u*s !on la Diinidad" y #or lo tanto debe ser una
;HD
im#ersonali(a!i&n del S%.
,hamsa> Yo soy -l.
,hanMara> -l tatt:a de la !ons!ien!ia uniersal.
,himsa> ,bsten!i&n de da4ar y #or lo tanto la do!trina de la no iolen!ia
'ue !ara!teri(&" #or e6em#lo" la ida del /andhi.
,horatra> D%a de CK horas.
,in+so#h> ,bsoluto" sin l%mite 5entre los hebreos8.
,iraata> -le$ante negro 'ue est !ontenido en el s%mbolo de Muladhara.
,+6a#a> La#a no #ronun!iado 'ue es el mantram de la Identi$i!a!i&n.
,6ynya!haMra> Nombre 'ue a e!es se le da al !haMra ,gna.
,Mash> Com#uesto material. -s el mundo isible a tra*s de las $ormas
ms o menos densas.
,Masha> Caidad e0terna. -s#a!io subara!noideo. -ter.
,lambusha> Nero+im#ulso en la bo!a.
,manasMa> .no de los nombres del Samadhi.
,matarat:a> 2tro de los nombres del Samadhi.
,mautas> Sa!erdotes Ini!iados Mayas.
,nahata> Centro del sonido e0#ontneo.
,nanda> Bienestar" beatitud absoluta" el es!ogido" el 'ue go(a de la
$eli!idad en el su#remo #lano es#iritual" la !ontem#la!i&n. -lemento de
sublima!i&n !uando se trata del #rin!i#io de #er!e#!i&n sensorial. )a e0isten!ia
absoluta" la $eli!idad. ,legr%a en!ontrada en la =%a Ini!iti!a. -s una a!titud
!reatia y no un estadio negatio.
,nga> /rado en la Yoga.
,nima> 9a!erse #e'ue4o !omo un tomo.
,n6ali+mudra> ,!titud de la adora!i&n.
,ntahMarama> Pensamiento.
,ntara+anga> Per%odo interno de los o!ho elementos de la Yoga.
,ntar+dhauti> )aado interior.
,nu> ,tomo.
;HH
,n1loma+iloma> .no de los nuee m*todos del Pranayama.
,nuadi> Intendente" nota musi!al de a#oyo de !ada uno de los Ragas.
,#> ,gua.
,#ana> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la e0!re!i&n. -nerg%a 'ue
rige las $un!iones renales" el !olon y las #artes genitales. -nerg%a e0!retia.
,#arigraha> )a no #osesi&n.
,#as> Cuer#o astral. 3ambi*n llea el nombre de D6ala.
,rambha+aastha> Per%odo ini!ial" uno de los !uatro grandes #er%odos de la
Yoga !uando !on la ayuda del #ranayama se abre enteramente el !entro del
!ora(&n.
,rasga> -l *ter.
,ri> -nemigos" mantras #ara destruir los m*ritos y el *0ito.
,rMhanda> La#a ininterrum#ido.
,rtha> -s el ob6etio a al!an(ar. Mitad.
,sanas> Posi!iones del !uer#o. 3er!er elemento bsi!o de la Yoga.
,sana+6eya> Maestr%a !om#leta de las asanas.
,sana+yoga> .ni&n #or las #osi!iones del !uer#o.
,sansaMti> Desa#ari!i&n de los atra!tios del mundo. .no de los siete
bhumis del Saber.
,sat> )a no+e0isten!ia.
,shram> -rmita" lugar de retiro" Santuario magn*ti!o. Deria de un t*rmino
'ue signi$i!a> lugar donde ie un sabio. -se lugar y sus $ormas de e0isten!ia
!onstituye el ashram" 'ue generalmente es la residen!ia de un /ur1" alrededor
del !ual ien los !hellahs. -l ashram #uede ser" desde una !asita de un yoghi"
una !ho(a aislada" hasta un edi$i!io !om#uesto de 3em#lo" sala de estudio"
dormitorios" et!." #ara abrigar a una !omunidad de idealistas iiendo en la
#r!ti!a es#iritual. =ida thalasteriana.
,shrama> Plan de traba6o seg1n un m*todo eolutio" un estado de
e0isten!ia" una manera de iir.
,shru> )grimas" una de las o!ho signaturas de la Raya+,tmita+BhaMti+
Yoga.
,smita> 3*rmino sns!rito 'ue signi$i!a el #rin!i#io de la e0isten!ia. Para
los hind1es ,smita es la -0isten!ia Indiidual" el Prin!i#io #ero !on la no!i&n de
;HB
e0isten!ia en el Samadhi. )a ida es maya y re!ono!er eso es ya un #aso en el
Sendero Ini!iti!o" aun !uando est #or seguir el !amino de la ida ha!ia la
e:!#(en)!" #or'ue si bien #uede ser 'ue haya ida in!ons!iente en el !aso de
las !osas orgni!as en general no hay 'ue atenerse solamente al sistema de
iir" sino er 'ue ms all del #ersonalismo la Indiidualidad es -QIS3-NCI,
-terna y ello !onstituye el #unto de adelanto en los grados del esoterismo. Se e
muy di$%!ilmente aun !omo el ser #uede !om#render eso totalmente sin la
e0#erien!ia del Samadhi" la !ual !ondu!e a la Identi$i!a!i&n de su Yo+Interno
!on el Yo+3odoR el In$inito+/rande+y+Siem#re. 3omando !ons!ien!ia de su
im#ersonalidad y reali(ando !ons!ientemente 'ue Sl e0iste" el 9ombre
e0#erimenta erdaderamente el ,SMI3,. 9a!e entreer la grande(a del Ser" en
tanto 'ue ?no+ente@R es la subida ha!ia el ?No+Ser@" es el traba6o de
#er$e!!ionamiento sin es#eran(a de re!om#ensa" en $in" es el sistema yoga en
su a#li!a!i&n total #ara el retorno ha!ia el ,bsoluto.
,ssiyah> -ntre los hebreos" el mundo assyahti!o es el 'ue da la $orma a la
materia.
,steya> )a honestidad.
,sunya> .no de los nombres del Samadhi.
,s:ini+mudra> ,bertura mus!ular re!tal.
,tma> ,lma.
,tman> -l SI.
,tma+niedanam> HE grado de la BahMti+Yoga !onsistente en el abandono.
,um> S%ntesis !om#leta de los tres #lanos. Pranaa+mantram.
,um+hram+hrim+namah shiaya> Mantram sagrado.
,um+mani+#adme+aum> Mantram aaloMita 'ue signi$i!a Saluta!i&n a -)
'ue es la 6oya en el loto.
,um+mani+#adme+hum 9Tri> Mantram !uyo signi$i!ado #uede e0#li!arse as%>
,um" la s%ntesis !om#leta de los tres #lanosR Mani la 6oya 'ue llea la bendi!i&n"
el s%mbolo de la !ons!ien!ia" el sentido sagradoR Padme" el loto" el s%mbolo del
hombre" el !entro de las $uer(asR 9Tum" la du#li!idad" la #are6aR 9Gri la soli!itud
de so!orro en el en!antamiento.
,um+namah+shiaya> Mantram sagrado.
,um+ 3at+Sat> Saluta!i&n al ,bsoluto en su Realidad de -0isten!ia.
,um+ =a6ra+ Pani+ 9um> Saluta!i&n a ,'uel 'ue sostiene el Dor6e.
;BF
,um+:agi+shori+mum> Mantram man6ughosa 'ue signi$i!a> Saluta!i&n al
Se4or de la #alabra Mum.
,aloMita> -l !*lebre Mantram ,um UMani+ Padme+ ,um 5Saluta!i&n a -)
'uien es la 6oya en el loto8.
,arana> =elo de la ignoran!ia. )os hind1es di!en 'ue es un demonio y
'ue s&lo se le #uede en!er !on Lnana+Yoga.
,atar> Mes%as. -n!arna!i&n de =ishn1.
,ishaya> -l !ono!imiento !uando no tiene ob6eto.
,ymara> )engua6e sagrado del Im#erio Maya.
,ymarus> )os Su#eriores de los sa!erdotes Mayas 5amautas8R a'uellos 'ue
leantan la o(.
9 0 9
Bahira+anga> Per%odo e0terno de los o!ho elementos de la Yoga.
BahisMrta+dhauti> )im#ie(a 'ue im#li!a 'ue el est&mago sea llenado de aire
el !ual se !onsera ah% durante una hora u hora y media #ara luego dirigirlo
ha!ia el intestino" !olo!ndose enton!es en un re!i#iente !on agua hasta la
!intura y o#erando la salida de los intestinos #ara laarlos !on las manos muy
!uidadosamente" !on gran #ruden!ia.
BaMhti+Yoga> =%a de reintegra!i&n #or medio del amor. =%a de la deo!i&n al
/ur1. Yoga deo!ional.
Bala> Poder.
Bali> -s un demonio de la India 'ue reinaba sobre los tres mundos 5Cielo+
3ierra+In$ierno8 y delante del !ual =ishn1 ba6o la $orma de enano #idi& el $aor
de introdu!irse tres #asos en su territorio y =ishn1 ba6o su erdadera $orma 'ue
re!u#er&" !on'uist& 3odo... a e0!e#!i&n del In$ierno. 3oda%a los hind1es
siguen un ritual #ara !onmemorar el he!ho.
Bana> )a $e!ha.
Banalinga> Fle!ha 'ue simboli(a el so#lo de ida en el !haMra Mani#ura.
Bandhas> Control de las alas. Contra!!iones mus!ulares.
-timol&gi!amente signi$i!a $i6ar" endar" liar.
Basti> )im#ie(a del ano y del !olon. ,bsor!i&n del agua #or el ano.
;BA
Bhaga> =er /aruda+Purana.
Bhagaan> Bi6mantra 'ue signi$i!a Se4or.
Bhairaa+raga> -s!ala de Melod%as $i6as usadas en las ma4anas durante los
meses de ,gosto" Se#tiembre y 2!tubre #ara #rodu!ir la #lena tran'uilidad.
Bharata> Bi6+mantram 'ue es el nombre de la India y de ,r6una> literalmente
?grande@.
Bharat+sat> Bi6+mantram 'ue signi$i!a> Bhar" #a%s" Bharathaarsha" Im#erio
mayor de Persia hasta el !on$%n de China" 'ue hoy es resumido ba6o el nombre
de la India. )a $amosa batalla est resumida en el Bhagaad+/ita. =endr%a a
ser !omo la =erdadera Comar!a Ideal" el /ran Pa%s Ideal" el Im#erio de la
-0isten!ia Real.
BhastriMa> .no de los nuee m*todos bsi!os del #ranayama.
BhautiMa> Son los as!etas 'ue retornan a la ida so!ial y 'ue re!obran las
$un!iones biol&gi!as llamadas normales" #ero !on la #osibilidad de ayudar a
'uienes entran en !onta!to gra!ias a su energ%a 'ue saben dirigir
es#e!ialmente" #ra!ti!ando un determinado m*todo de yoga 5Pr!ti!a se!reta8
el !ual #ermite no derramar la energ%a se0ual en el a!to de !o#ula!i&n sino #or
el !ontrario ayudar" desarrollar" iluminar.
Bhaa> -0isten!ia. Sensa!i&n.
Bhramara> La#a llamado de la abe6a.
Bhramari> .no de los nuee m*todos bsi!os del #ranayama.
Bhramari+mudra> Se trata de una a!titud 5mudra8 a!om#a4ada del !ontrol
res#iratorio ade!uado" el #ranayama llamado brahmari en el !ual se ha!e el
ruido de la abe6a !on los o6os !errados y manteniendo la garganta !ontra%da"
mientras se res#ira #or las dos $osas nasales" reteniendo hasta tres y e0#irando
!on el mismo ruido.
BhriMute> -ntre!e6o.
BhruMuti> ChaMra del !erebro donde los #le0os adya!entes se re1nen al
!ord&n es#inal.
Bhumi> Planos.
Bhumis#arsha+mudra> ,!titud de la Ilumina!i&n.
Bhutas> -lementos !onstitutios de las !osas !or#orales.
Bhutaidya> -n$ermedades mentales.
;BC
Bhua> Materia sutil.
Bi6a> /ermen ital. Semilla" semen" 'uintaesen!ia" !entro ital y gen*si!o
de un mantram. /ermen.
BiMMhu" o BiMhu!> Mon6e mendi!ante de la religi&n budista. Sa!erdote
ordenado 'ue usa ro#a amarilla" el !rneo a$eitado y #eregrina !on su lotha.
Bindu> Fluido seminal. .no de los tres rboles 'ue residen en el !haMra
,gna.
Bodhisattas> -n #ali" bodhisatta 5bhodhi> sabidur%aR satta> deoto8 dis!%#ulo
#ara la Ilumina!i&n.
Brahm> )a diinidad No+Mani$estada a di$eren!ia de Brahma 'ue
!orres#onde a la Diinidad mani$estada.
Brahma> )a Diinidad mani$estada a di$eren!ia de Brahm 'ue !orres#onde
a la Diinidad No+Mani$estada. Primer !reador. Creador en el sentido de su
a!!i&n !onstru!tia" la !ual se mani$iesta #or medio de la Causa .niersal.
Brahma es el !reador" Dios+PadreR =ishn1 es el Sustentador+-olu!ionador" el
Conserador" la segunda #ersona diina 'ue se mani$iesta en los Mes%asR Shia
es el Destru!tor de las #asiones" el Puri$i!ador" el -s#%ritu Santo. Deidad de
Prithii !uando se en!uentra sobre 9angsa.
Brahma !haMra> Ple0o de los A.FFF ramales neriosos.
Brahma!harya> )a !astidad. Consagra!i&n a la e0isten!ia diina y !uya
regla elemental es la !ontinen!ia" la abstinen!ia se0ual . =ida !onsagrada a los
asuntos diinos 5estudios" ora!iones. et!8.
Brahma!hari> -l !asto" el 'ue ha!e oto de !elibato" y abstinen!ia de todo
#la!er.
Brahmanes> Casta de sa!erdotes.
Brahma+Nirguna> ,bsoluto" sin l%mite.
Brahma+rundra> ,bertura Diina.
Briah> -ntre los hebreos" el dominio brihti!o es la !rea!i&n.
Buddhi+Maha> -l /ran Prin!i#io. Se trata a'u% del tatt:a del intele!to #uro"
estadio tras!endente en rela!i&n !on los indiiduos.
;BJ
9 C 9
Chagalanda> 26o de !abra del simbolismo del !haMra =i!!uddha.
ChaMdor> Dios del 3rueno" nombre del Bodhisatta rela!ionado !on el
mantram ,um =a6ra Pani 9um 5Saluta!i&n a ,'uel 'ue #osee el Dor6e8.
ChaMra> Centro nero+$lu%di!o. -mana!i&n de los #le0os endo!rinos.
Chala> La#a 'ue se di!e en moimiento" en !ual'uier lugar" #ero 'ue no se
debe de6ar er 'ue se #ronun!ia.
Chandra> )u(" rayo luminoso" irradia!i&n #lanetaria. Fosa nasal lunar" la
del lado i('uierdo. Ida.
Chatin+yuga> Medida de tiem#o e'uialente a K Yugas o AC.FFF a4os+
Deas o sea K.JHF.FFF a4os.
Chatur+yuga de Brahm> Medida de tiem#o e'uialente a AC.FFF a4os de
Brahma o sean K<J.<C;.<FF.FFF.FFF.FFF.FFF a4os.
Chenra(ee> Bodhisatta rela!ionado !on el ,aloMita. Signi$i!a el 'ue e
!on los o6os #enetrantes.
Chellah> Dis!%#ulo de un /ur1.
Chit> Cons!ien!ia absoluta. Cons!ien!ia .niersal" el Cono!imiento" la
Sabidur%a" la Naturale(a" es de!ir" la Forma.
9 D +
DaMini> Bru6a" deidad en la simbolog%a de Muladhara. Forma $emenina de
Prithi.
Dala> Rama de los !haMras.
Danda> )im#ie(a #or medio de omitar mediante el est%mulo de un #alito.
Danta+dhauti> )im#ie(a de los dientes in!luyendo la ra%( de la lengua" la
bo!a" las trom#as de -usta'uio y el seno $rontal.
Danta+mula+dhauti> )im#ie(a de los dientes !on tierra o algunas maderas.
Daya> Bondad.
;BK
Dayam> <E grado de la BaMhti+yoga !onsistente en la entrega total de s%
mismo al /ur1 y el deseo de ser sa!ri$i!ado al /ur1 !omo 1ni!a as#ira!i&n. -s
el grado de la es!laitud.
Dee#aMa+raga> -s!ala de melod%as $i6as 'ue es to!ada #or la tarde durante
el =erano #ara des#ertar la !om#asi&n.
Deha+samya> ,s!ensi&n del !uer#o 'ue es una Reali(a!i&n de la Yoga
igual en todos los grados y BE anga de la Ra6a+yoga.
Demiurgo> Dios !reador de los /n&sti!os.
Desha> -s#a!io.
Deaddata> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en el boste(o.
Dhairya> Resisten!ia. .no de los elementos de la 7undalini+yoga.
Dhamma> Nombre #ali del dharma 'ue !orres#onde a esen!ia" !on!e#to"
los #ensamientos o las no!iones de las !osas.
Dhanam+Laya> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la asimila!i&n.
Dhar> Conta!to" dar el sentido de er alrededor.
Dharana> Medita!i&n. -s el se0to elemento bsi!o de la Yoga.
Dharma> Forma de la ida !orre!ta. =ida de a!uerdo !on la )ey. )ey de la
ida" moral" =erdad.
Dharma!haMra+mudra> -s la a!titud de la Predi!a!i&n y se di!e 'ue ha!e
oltear la Rueda de la )ey.
Dharma+!har> Cum#lir la )ey Diina.
Dharma+shastras> )ibros sagrados de la 3radi!i&n.
Dharshan> Bendi!i&n de un Santo. )os dis!%#ulos $re!uentemente a!uden
a #edir al Maestro el Dharshan 5un instante de e0amen" un #unto de ista" una
!ontem#la!i&n de su #ersona" 'ue #ermite al mismo tiem#o una erdadera
bendi!i&n en la emana!i&n sagrada8.
Dhatu> Car!ter" humor.
Dhauti> )aado" lim#ie(a" #uri$i!a!iones del interior del !uer#o. )aado
interno de la bo!a" del est&mago y del re!to.
Dhoti+7riya> )aado estoma!al.
Dhriti> -m#u6e" alor. .no de los elementos de la 7undalini+yoga.
Dhyana> Con!entra!i&n. -s el s*#timo elemento bsi!o de la yoga. -s una
;B;
inter#ersonali(a!i&n del es#%ritu !on el ob6eto.
Dhyana+yoga> =%a de reintegra!i&n #or medio de la !on!entra!i&n.
DiMsha> Ini!ia!i&n. Consagra!i&n. -s una es#e!ie de libera!i&n.
Dish> -l es#a!io" 'ue simboli(a a =ishn1 en el mundo sensible.
Diya> .na es#e!ie de ini!ia!i&n 'ue se da des#u*s del S#arsha+diMsha.
Diya+desha+seana> Rebus!a de las !omar!as diinas. -s as% !omo los
hind1es de$inen las A< moradas de las deidades adoradas. DE grado de la
Mantra+yoga.
Diya> )os indiiduos de e0trema es#iritualidad" #or tem#eramento.
D6ala> Cuer#o astral. ,#as.
Dor6e> 3*rmino tibetano 'ue #odr%a e'uialer a =a6ra" rayo" #ero 'ue es un
emblema del #oder de los /randes Rishis" he!ho en bron!e o en !obre y a
e!es en #lata y 'ue es el atributo #rin!i#al de los /randes 9ombres+Dios. -l
Dalai+lama le tiene !omo atributo !on su !am#anilla" !omo los /randes Prelados
!at&li!os usan el b!ulo o !ayado !omo emblema de su #oder.
Draya> )a substan!ia" en el sentido es!olsti!o.
Drishti> Contem#la!i&n. Se #ra!ti!a !on el !ono!imiento de la Ra6a+yoga
donde a#are!e el Prin!i#io .niersal. AFE anga de la Ra6a+yoga 'ue signi$i!a>
Mirada" !om#rendido en el sentido de la !ontem#la!i&n. Se ha!e !on el
Cono!imiento de la Ra6a+yoga" en el !ual a#are!e el Prin!i#io .niersal. -n
!ierto modo es lo 'ue los te&so$os 6ud%os llamar%an el Daath.
Diranda> 9ueo doble.
D:a#ra+yuga> Medida de tiem#o e'uialente a HD<.FFF a4os. -dad de
Cobre.
9 E 9
-lohim> ,elohim" -l+los+Dioses" entre los hebreos.
-Magrata> ,islamiento del #ensamiento en un #unto 1ni!o" uni$i!a!i&n del
es#%ritu en una sola dire!!i&n. /eneralmente este estado de *0tasis se obtiene
!errando los o6os y dirigi*ndolos interiormente ha!ia el bhriMute 5entre!e6o8
manteni*ndose en la asana ne!esaria.
;B<
-Magrya> Con!entra!i&n.
-a> 9a:ah" re!i#iente" origen de todas las !osasR Mhaah" 'ue !ontiene la
-0isten!ia" entre los hebreos.
9 F 9
FaMirismo> 3i#o de e0hibi!i&n oriental 'ue !onsiste en el e6er!i!io de la
oluntad mediante demostra!iones ms o menos erdaderas de morti$i!a!i&n de
la !arne" de ?tru!os@ sugestios y de toda !lase de a!tos es#e!ta!ulares" !on
$ines de lu!ro. -s un ilusionismo.
9 G 9
/ag+#a> Nombre tibetano del CE grado de INICI,CI2N" !orres#ondiente al
!haMra sadhistana.
/andhari> Nero+im#ulso en el o6o i('uierdo.
/anesha> Diinidad+re#resentada !on !abe(a de ele$ante.
/aruda+#urana> -s !omo de!ir Bhaga" o sea la $orma de la regi&n
!om#rendida entre el !o0is #or detrs y las dos tuberosidades del is'ui&n a los
lados del #udendum #ubis.
/arima> )legar a #oseer un #eso o olumen enorme.
/atayata> ,!er!amiento del #asado. .no de los bhumi de la Lnana+yoga.
/auri> )a madre.
/e!he> 3%tulo tibetano 'ue !orres#onde ms o menos a Do!tor en Filoso$%a.
/elong> Nombre tibetano del INICI,D2 del ter!er grado. ,de#to" el !ual se
#re#ara #ara la Instru!!i&n del mundo y 'ue !orres#onde al !haMra+Mani#ura.
/etuls> /rado de Noi!io 'ue !orres#onde al #rimer !haMra.
/atha> ,n$ora" urna" !ntaro de agua" aso.
/atha+,astha> Per%odo de !oordina!i&n" CE de los !uatro grandes #er%odos
de la Yoga" !uando se siente $inalmente a la altura del nudo de =ishn1 la $usi&n
del #rana !on el a#ana" del Nad% !on el Bindu.
;BD
/hatastha+yoga> -s la yoga del mantenimiento del !uer#o !omo $inalidad"
!omo meta !om#leta" 1ni!amente #or medio de las asanas" los mudras" los
bandhas y el #ranayama. -l m*todo de #er$e!!ionamiento !om#leto #or medio
de los e6er!i!ios y del entrenamiento del !uer#o !on $ines de reintegra!i&n.
Yoga $isiol&gi!a.
/is> Bienestar" $eli(" el es!ogido" el 'ue go(a de la $eli!idad en el su#remo
#lano es#iritual. -s un t*rmino tibetano !omo la o( nnd en sns!rito.
/nani+yoga> -s el sendero #or medio de la Sabidur%a.
/rahasta> Per%odo del Le$e de $amilia 'ue no solamente se re$iere a la
!ondu!ta de la #are6a sino tambi*n a la Ini!ia!i&n de la mu6er y la ense4an(a de
los ni4os 5entendido en el sentido $ilos&$i!o8. -s el #er%odo del !eremonial> las
!onsagra!iones sobre el ,ltar $amiliar" las bendi!iones" los diersos rituales. -l
traba6o so!ial.
/uerrua> Pie(a de tela !olor o!re" s%mbolo del desa#ego a todos los bienes
y 1ni!a estidura de los Sannyassis. -l !olor ro6o +o!re+ 5a(a$rn8 #roiene de
una #iedra 'ue sire #ara te4ir las telas #ara los Sannyasines. )a #ie(a de lino
'ue iste al Sannyas%n se llama tambi*n guerrua y es el s%mbolo de abnega!i&n
res#etado en el 2riente !omo algo sagradoR esa estidura" redu!ida a su ms
sim#le e0#resi&n" es el emblema de la santidad.
/uhya+Desha> Regi&n #*li!a al niel de la ra%( del #ene.
/una> )a esen!ia de PraMriti 'ue determina las !osas en su modo de
e0isten!ia. Cualidad.
/unaiMa> Mu6er !asada" en arameo.
/ur1> -du!ador. Maestro" KE grado de Ini!ia!i&n Su#erior. /u%a" Instru!tor
es#iritual. Re#resenta!i&n diina sobre la tierra" ,'uel 'ue est .ni$i!ado"
,'uel 'ue debe ser enerado. Disi#ador de las tinieblas.
/urudea> Instru!tor Diino.
/uru6i> /lori$i!a!i&n o rango de Instru!tor.
9 H 9
9a> Sol.
9aMini> Forma $emenina de =ayu. Nerio motor o!ular !om1n 'ue #asa a
tra*s del !entro del tlamo. Diinidad del !haMra ,gna.
;BH
9ang> Car!ter mgi!o del !haMra =i!!uddha 'ue se en!uentra sobre un
ele$ante blan!o en el simbolismo de ese !haMra.
9ansa> Cisne.
9ansah+aham+sah> Mantram sagrado 'ue signi$i!a> Yo soy -l.
9ari+,um> Nombre sagrado !uya re#eti!i&n #rodu!e> Mariam.
9asta6iha> Nero+im#ulso en el o6o dere!ho.
9atha+yoga> Yoga en*rgi!a. Control $%si!o. -s la yoga #ositia" a!tia"
dinmi!a y base de otras $ormas en*rgi!as de yoga> Lnana" )aya" et!.
Identi$i!a!i&n #or medio de la $uer(a" de la energ%a" de la oluntad" de la
a!tiidad" del sentido de lo !on!reto. -s el dominio de la a!!i&n dinmi!a" es la
a!!i&n iolenta sobre el !uer#o $%si!o #ara la maestr%a de las rea!!iones" #ara
!ontrolar las sensa!iones" su#rimir las rea!!iones in!ons!ientes" 5ti!s" man%as"
et!.8 dirigir la oluntad en el sentido 'ue se desea #ara obtener una energ%a
!a#a( de #ilotear el #ensamiento ha!ia la uni&n absoluta de lo indiidual !on lo
uniersal. Sistema de e6er!i!ios $%si!o+#s%'ui!os.
9aana> 2$renda #or el $uego. )os utensilios #ara el ritual son !olo!ados
die!is*is e!es en el $uego !on salmos" mantrams" et!." antes de ser usados
#ara los !eremoniales. AAE grado de la Mantra+yoga.
9indole+raga> -s!ala de melod%as $i6as 'ue es es!u!hada al atarde!er" en
la PrimaeraR es la eo!a!i&n del amor uniersal.
9ird+dhauti> )im#ie(a de la garganta.
9Vri> Mandato o soli!itud de so!orro en el en!antamiento.
9ridaya> -l !ora(&n.
9ridayadesha> Regi&n del !ora(&n>
9Tum> )a #are6a" la du#li!idad. -s el estado del yoghi 'ue habiendo llegado
al !ontrol absoluto de las $a!ultades #uede tener el go!e de todos los #la!eres
sin restri!!iones.
Ida> )ado i('uierdo y negatio de la res#ira!i&n. Canali(a!i&n neriosa del
lado i('uierdo" la !ual llega a la $osa dere!ha de la nari(. Nero+im#ulso de la
!anali(a!i&n de la i('uierda. =er !haMra.
9 I 9
;BB
I!h!hamarani> -s el yoghi 'ue habiendo llegado al !ontrol absoluto de las
$a!ultades #uede tener el go!e de todos los #la!eres sin restri!!iones.
Iee> )os !uatro elementos de la ,ntigua F%si!a" el alor simb&li!o en
'uintaesen!ia de INRI" la Sagrada 3orah. Yod+9e+=au+9e" el testimonio del
,damah unido a -a. .no de los nombres de Dios" y estados de la =ida Diina"
entre los hebreos.
Iman+Mahdi> Nombre musulmn del Mes%as de la -ra de ,!uarius.
Isha> Regente Su#remo del !haMra ,nahata. Deidad de =ayu.
Ishita> -s la #oten!ia total" el #oder de !rear. Crear seres.
Ish:ara> -l S% uniersal. Personalidad Su#rema.
Ish:ari> Dios !reador de la India.
Itihasas> )ibros sagrados de la 3radi!i&n.
9 ; 9
Lalandhara+bandha> Contra!!i&n en los !haMras del mismo nombre.
Lam#alyang> Dios del saber M%sti!o. Nombre del Bodhisatta rela!ionado
!on el Mantram ,um+Wagi+Shori+Mum" 5Saluta!i&n al Se4or de la #alabra Mum8.
La#a> Re!ita!i&n de una ora!i&n.
La#a+yoga> Sendero de reintegra!i&n #or medio de la $* en la re#eti!i&n de
un nombre al !ual se le rinde !ulto.
Lehoa> -s la de$orma!i&n de I-=-. Dios en una mani$esta!i&n di$erente a
-lohim" entre los hebreos.
Lihasodhana> )im#ie(a de la lengua.
Liatma> ,lma Indiidual. -l es#%ritu en!arnado.
Lian+muMta> )ibera!i&n de esta ida.
Lian+muMti> .no de los nombres del Samadhi.
Lnana> -s la !on!ien!ia Brahmni!a. No !on$undirlo !on la Lnana+yoga.
Lnana+=i6nana+yoga> =%a del !ono!imiento 6unto !on la reali(a!i&n" la
<FF
rela!i&n de Dios !on el mundo.
Lnana+Yoga> Yoga intele!tual. -s el sendero del !ono!imiento" del traba6o"
el estudio" una ida basada en el estudio ra!ional" en las -s!rituras" en la
Cien!ia" et!.
Lyoti> Ilumina!i&n.
Lyoti+Saru#a+Ish:ara> Diinidad del simbolismo del !haMra ,gna !uya
naturale(a es )u(.
Lyotis+diyama> Con!entra!i&n luminosa" !uando se !ontem#la a Brahma o
a PraMriti.
9 < 9
7ailas> Nombre de las Monta4as Sagradas del 3%bet. Cumbre -s#iritual del
mundo hasta la llegada de la Nuea -ra ,!uariana 5ABKH8.
7alalya+#ada> -stadio de la Ra6a+yoga 'ue !onstituye la reali(a!i&n
su#rema en este #laneta.
7aMini> Cuero hembra" diinidad del simbolismo del !haMra ,nahata.
7ala> Medida de tiem#o e'uialente a A minuto y JX;. Corres#onde al
#er%odo en 'ue un tomo atraiesa su #ro#ia unidad de es#a!io. -l tiem#o 'ue
!orres#onde a Shia en el mundo sensible. <E grado de la Ra6a+yoga 'ue
signi$i!a el tiem#o 'ue se entiende en Yoga !omo la su!esi&n de los instantes
'ue a#are!en en la Feli!idad Su#rema" No+Dual" Indiidual.
7ala+!haMra> Centro de la habilidad !on 'ue se denomina a e!es el !haMra
)ilana.
7ala+hamsa> Cisne m%sti!o. S%mbolo de los Paramhansas" y del ,um.
7ali> Diinidad a tra*s de la #olaridad $emenina.
7ali+yuga> Medida de tiem#o e'uialente a KJH.FFF a4os. -dad de
9ierro.
7al#a> Medida de tiem#o e'uialente a K billones JCF millones de a4os.
3iem#o. Aeon" un estado es#e!ial en un mundo ang*li!o.
7ama> )os deseos y su !um#limiento.
7ama+Natha> Residente en el s%mbolo del !haMra ,gna.
<FA
7ama+Shari> Diosa del simbolismo del !haMra Sahasrara.
7amaasaiata> -s la $a!ultad de estar siem#re satis$e!ho y en !om#leta
beatitud.
7amma> Deleite.
7am#a> -streme!imiento" una de las o!ho signaturas de la Ra6a+,tmiMa+
BhaMti yoga.
7anda> -l sacrum. )ugar donde duerme la ser#iente simb&li!a 7undalini.
7antha> Regi&n de la garganta" laringe.
7a#alabhati> -l aliento y las res#ira!iones #ara el sistema as!ular. )aado
del 7a#ha" $lema.
7a#ha> Flema.
7a#ala randra+dhauti> Frota!i&n !on el dedo #ulgar de la de#resi&n de la
$rente" arriba de la nari(.
7arana+ru#as> )as siete $ormas !ausales.
7arma> -s la a!!i&n !ara!teri(ada #or el !ambio !onstante" en la !ual se
mani$iesta la ley de !ausa a e$e!to. Proiene de una ra%( en lengua #ali 'ue
signi$i!a a!!i&n y el sentido deriado es> ,!!i&n y resultados ade!uados al a!to.
)ey de !ausa a e$e!to.
7arma+7anda+yoga> Sendero de los rituales" de los dogmas" de las
-s!rituras" de los sa!ri$i!ios.
7arma+yoga> Sendero 'ue !onsiste en la #r!ti!a de las -s!rituras
te0tualmente" las !eremonias religiosas y los deberes morales. No se trata
!omo mu!hos se lo imaginan de !um#lir ms o menos las e0igen!ias de la ida
#or entenderlas !omo 7arma. Yoga de a!!i&n.
7arma+dhauti> )im#ie(a de los o%dos.
7arya> ,'uello 'ue tiene 'ue !um#lirse.
7ashaya> Fastidio. .no de los obst!ulos en la Lnana+yoga.
7ashta> Medida de tiem#o e'uialente a J segundos y AX;.
7aumara> =igilan!ia de la in$an!ia.
7aya!hi+Mitsa> Medi!ina ade!uada.
7aya+#anidi> Demostra!i&n singular de un deoto 'ue ha tomado la
resolu!i&n de olerse un buddha y el !ual no #udiendo !ontenerse ms
<FC
demuestra su ardiente !elo #or medio de un a!to e6em#lar.
7ayayuha> Pro!edimiento m%sti!o #ara arreglar los SMhandas" o sea los
diersos elementos 'ue !onstituyen el organismo.
7e!hari+mudra> ,largamiento de la lengua 'ue !onsiste en ha!er llegar la
lengua a la #unta de la nari(" en seguida introdu!irla a la garganta y #asar la
salia 'ue se #rodu!e en e0!eso" sobre todo al #rin!i#io.
7eali> .no de los nuee m*todos bsi!os del MhumbaMa.
7hshatriyas> Casta de soldados" guerreros.
7humba> Cli(" ,!uarius.
7humbaMa> Reten!i&n del aire" sus#ensi&n de la res#ira!i&n.
7irtanam> CE grado de la BhaMti+yoga !orres#ondiente al !anto de alaban(a.
7riMara> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en el estornudo.
7riya> ,!!i&n. -s una a!tiidad !on la idea de una dis!i#lina 'ue !omien(a
en el mundo interno" es de!ir" 'ue en este sentido se trata t%#i!amente de
9atha+yoga.
7riya+shaMti> Poder de a!!i&n.
7riya+yoga> -s la %a #or medio de la a!!i&n tanto interior !omo e0terior. -s
#ara a'uellos 'ue han sobre#asado el #er%odo de la yoga" e0!lusiamente
$%si!a" es de!ir" des#u*s de arios a4os de #r!ti!a de asanas se #odr
em#render este traba6o de a!!i&n interna 'ue !onsiste en !ierto modo en la
)aya+yoga #ara diluir los !haMras.
7uhu> Nero+im#ulso en el #ene.
7ula> Matri(.
7undalini> -nerg%a su#rema. )a ser#iente de la Sabidur%a. Fuego !entral"
$ormidable ibra!i&n 'ue #asa a tra*s de los di$erentes !entros" los alimenta" y
en esta $orma a!tia las $uer(as de nuestras diersas $a!ultades hasta el #unto
de trans$ormar los a#etitos $%si!os" los deseos materiales" en as#ira!iones
es#irituales y en #oten!ialidad m%sti!a. Fuer(a irradiante interior. )a ShaMti+
estti!a" es el re#resentante in!or#orado indiidualmente del /ran Poder
!&smi!o 'ue !rea y sostiene el .nierso.
7undalini+!haMra> Por su #ro0imidad !on el !haMra Mani#ura ha sido
!on$undido !on *ste. -n la regi&n umbili!al el 7undalini $orma #or s% mismo este
#le0o 'ue es !ono!ido !on el nombre de #le0o solar 'ue al e0tenderse #rodu!e
el !haMra Mani#ura.
<FJ
7undalini+yoga> M*todo de reintegra!i&n #or medio del des#ertamiento de
la -nerg%a =ital.
7urma> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en el gui4o de los o6os.
7uta+artha> Sentido o!ulto del La#a+mental.
9 L +
)aghaa> Sutilidad. .no de los elementos de la 7undalini+yoga.
)aghima> Care!er de #eso. -star e0ento de #eso y a e0trema elo!idad.
)aia> Ina!tiidad. .no de los obst!ulos en la Lnana+yoga.
)aMini> Diosa irtuosa" diinidad del simbolismo del !haMra Mani#ura.
Forma $emenina de 3e6a.
)aMshman> Bi6+mantram 'ue signi$i!a hermano de Rama.
)alandhara> Contra!!i&n del !uello.
)ingam> Falo" se4al" !lae mgi!a.
)ilana> ChaMra del 6uego del amor" un #o!o arriba del !haMra =i!!uddha" y
'ue es denominado a e!es !haMra 7ala" !entro de la habilidad.
)ang> Car!ter mgi!o del !haMra Muladhara.
)aseraghuMul> Bi6+mantram.
)aya> ,bsor!i&n.
)aya+7riya> ,!!i&n $usionante. -s una de las $ormas de a!tua!i&n en la
7riya+yoga.
)aya+yoga> 3ransmuta!i&n de los !entros nero+$lu%di!os a una nuea
tonalidad ibratorio mu!ho ms sutil. Yoga herm*ti!a" .ni&n #or disolu!i&n. =er
,dhimuttiMalaMiriya. .ni&n mediante la disolu!i&n de las $a!ultades mentales en
el ob6eto mismo de la !on!entra!i&n o en la abstra!!i&n !om#leta. -l sendero
de la reintegra!i&n #or medio de la disolu!i&n. 2!taa su#erior de la 9atha+
Yoga.
<FK
9 M 9
Maha+Bandha> /ran !on!entra!i&n e$e!tuando el yoni mudra y el
6alandhara bandha en !ierta asana.
Maharishi> /ran =idente" /ran Sabio" t%tulo 'ue es otorgado algunas e!es
a !iertos /u%as -s#irituales de la India" #ero 'ue en realidad #ertene!e al orden
se!reto y a lo sumo lo 'ue se #odr%a de!ir algunas e!es a!er!a de estos
/randes 9ombres 'ue #oseen tal t%tulo de 9onor" es 'ue ellos son los
/urudeas 5Instru!tores Diinos8.
Maha+Sat 7humba Shanga> /ran ,samblea Diina del ,!uarius.
Mahatma> ,lma /rande" el 9ombre Sagrado 'ue !um#le una Misi&n bien
de$inida sobre la 3ierra" /ran ,lma.
Mahaadasa+basti> )aado del !olon.
Maha+Mala> Ser ,r'ui+3iem#o 'ue reside en el !haMra ,gna.
Maha+=edha> -s el+maha+bandha !uando se #ra!ti!a en
ardha#admasana.
Maha+=ishn1> -l gran #oder =ishn1ni!o" es de!ir" la /ran Forma Diina" l a
Mani$esta!i&n de Dios en la !ual !omen(& la #ro#ulsi&n de los ,atares.
Maharata> /ran ,bstinen!ia.
Maha+yoga> Shia yoga o Ra6adhira6a+yoga.
Maha+yuga> Medida de tiem#o e'uialente a K millones JCF"FFF a4os.
Maheshara> Su#remo Se4or" en el s%mbolo del !haMra ,gna.
Mahima> )legar a ser inmensamente e0tenso.
MaMara> Monstruo marino del simbolismo de Sadhisthana" !on $orma de
!o!odrilo.
MaMurta> Medida de tiem#o e'uialente a die!io!ho minutos.
Mala> Im#ure(as.
MalMounsa+Raga> -s!ala de melod%as $i6a 'ue es #ara o%rse durante la
media no!he" en el inierno" #ara eo!ar la alent%a.
Man> Pensar.
Manas> Fa!ultad simultnea de !ono!imiento y de a!!ion" ra(&n #or la !ual
est en uni&n dire!ta y #ro$unda !on la indiidualidad.
<F;
Manas !haMra> Centro mental de seis #*talos.
Manasa> La#a mental 'ue #osee #rin!i#almente un sentido o!ulto 5Muta+
artha8.
ManduMa+m1dra> ,!titud de la rana.
Mani> Loya.
Mani+#itha> ChaMra del altar de las 6oyas.
Mani#ura> ChaMra emana!i&n del #le0o solar" llamado la Ciudad de la Loya.
)oto de la beatitud.
Man6ughosa> -l !*lebre mantram ,um Wagi Short Mum 5Saluta!i&n al
Se4or de la #alabra Mum8.
Manonmani> .no de los nombres del Samadhi.
Mano+#anidi> Resolu!i&n mental 'ue ha!e un deoto en #resen!ia de un
omnis!iente #ara olerse un buddha en el $uturo.
Mantram> Plegaria es#e!ial 'ue no #ide nada. Palabras sagradas
salmodiadas en ibra!iones es#e!iales #ara #roo!ar e$e!tos su#ramentales.
Son un ti#o de ora!iones es#e!ialmente estudiadas desde el #unto de ista de
la modula!i&n" !on el ob6eto de #rodu!ir tonalidades e0!e#!ionales en el egregor
astral.
Mantra+shastra> )ibro de #oderes del sonido.
Mantra+yoga> -s la l%nea de la yoga 'ue bus!a la .ni&n mediante el =erbo.
.ni&n en el =erbo 5ora!iones" ino!a!iones8. -s la Yoga negatia" #asia"
re#osada y base de otras $ormas de yoga de !ar!ter lin$ti!o> BaMti" Ra6a" et!.
Sendero de la Reintegra!i&n #or la #oten!ialidad del =erbo.
Man1> Nombre gen*ri!o 'ue indi!a una serie de #rogenituras de la ra(a
humana y !ada Man1 regula un Manantara.
Manantara> Medida de tiem#o e'uialente a DA yugas de Deas o sean
J"DJA"D<F"FFF"FFF a4os.
Mattanit> /ran Sa!erdote.
Mauna> KE grado de la Ra6a+yoga 'ue !onsiste en el silen!io 'ue se
im#onen los Yoghis durante algunos d%as" semanas o meses.
Maya> Ilusi&n.
Maya+disha> Se4or 'ue indu!e a la ilusi&n.
<F<
Myi!o> )o re$erente al maya 5ilusi&n8.
Megha+raga> -s una melod%a #ara el medio d%a" en la esta!i&n de las
lluias" #ara dar entusiasmo.
Meru+danda> Columna es#inal.
Meslemoun> Consagrado a Dios" en rabe.
Mimansa> -s uno de los seis darshanas !on un #unto de ista ms bien de
la #arte rituli!a. -s una literatura muy im#ortante en la ida de los hind1es.
Creen!ia de una alma di$erente al !uer#o y 'ue no admite un Dios !reador o
destru!tor del .nierso. )a es!uela llamada del Pura+Mimansa desarrolla la
$iloso$%a 'ue a!e#ta las o#iniones del 7arma+7anda de los =edas.
MoMsha> )ibera!i&n.
Mouslin> ,'uel 'ue se resigna a la oluntad de Dios" en rabe.
Mudra> -timol&gi!amente signi$i!a> sellar" ta#ar" !errar" en!errar.
5,!titudes8. -s la a!titud ar'uet%#i!a de nuestros moimientos en el es#a!io.
Mudras> ,!titudes de algunas #artes del !uer#o.
MuMti> )ibera!i&n $inal. -man!i#a!i&n $inal.
Mula> Ra%(" base" so#orte.
Mula+bandha> Contra!!i&n de la #arte su#erior del ano a$lo6ndolo
r%tmi!amente.
Muladhara> So#orte de la ra%( de Meru+Danda 'ue no hay 'ue !on$undir
!on el !haMra Muladhara. -l !entro bsi!o" emana!i&n del #le0o se0ual. Ra%(
de la !olumna.
Mula+Manda> Re!e#t!ulo del #le0o 'ue llea el nombre de !haMra
Muladhara.
Mula+sodhana> Puri$i!a!i&n del re!to.
Mulasthana> Perineo" #le0o #*li!o del #arasim#ti!o.
MumuMshu> Bus!ador de la libera!i&n.
Muni> ,s!eta" sabio" yoghi #er$e!to.
Mur!!ha> .no de los nuee m*todos bsi!os de #ranayama.
Musulmn> -timol&gi!amente #roiene de meslemoun" !onsagrado a Dios"
y de Mouslin" a'uel 'ue se resigna" a la oluntad de Dios.
<FD
9 N 9
Nabhi+#adma> )oto del ombligo" !haMra Mani#ura.
Nada> .no de los tres rboles sagrados 'ue reside en el !haMra ,gna.
Nadi> Canal.
Nadis+sansho+dhama> ,rterias interiores.
Naga> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la eru!ta!i&n.
Nahash> 3*rmino hebreo 'ue en lengua6e !orriente signi$i!a ser#iente"
nega!i&n" es de!ir" sentimiento enidioso" mente tor!ida en el sentido $ilos&$i!o"
a!!i&n basada en he!hos materiales y $%si!os" y no !omo el Ionah 'ue" aun
!uando signi$i!a !olumba" #aloma" en idioma !orriente" signi$i!a $ilos&$i!amente
#ure(a" a!!i&n bien dirigida" mente en lo alto" et!.
NaimittiMa> La#a de los d%as de la !elebra!i&n Ini!iti!a" o de o!asiones
es#e!iales.
Nal6or+Pa> .no de los treinta y dos Dignatarios del C&n!lae Su#remo de
Sabidur%a" uno de los Sabios M%sti!os Su#eriores del Planeta.
Narayana> -l 'ue anda sobre las aguas.
Nateshaara> Se4or de la dan(a" del simbolismo del !haMra =i!!uddha.
NauMili> =er Nauli.
Nauli> 3ratamiento del abdomen #or medio de un masa6e interno a base de
!ontra!!iones de los m1s!ulos abdominales #ara lograr una retra!!i&n de los
&rganos ha!ia la !olumna ertebral se#arando los m1s!ulos abdominales.
Nauli+daMshina> Contra!!i&n del m1s!ulo dere!ho del abdomen.
Nauli+madhyama> Contra!!i&n 'ue ha!e resaltar el m1s!ulo !entral del
abdomen.
Nauli+ama> Contra!!i&n del m1s!ulo i('uierdo del abdomen" llamado
tambi*n uttar" 'ue signi$i!a> #ara el lado i('uierdo.
Nauli+uttar> =er Nauli+ama.
Ne!r&$ago> ,'uel 'ue !ome !aderes" !arne de un animal muerto.
Neti> )aado de la !abe(a y de los senos $rontales.
Neti+Mriya> )aado nasal.
<FH
Nidra> Sue4o" es la e0#erien!ia de la in!ons!ien!ia.
Nimesha> Medida de tiem#o e'uialente a HXK;E de segundo.
Niramba> .no de los nombres del Samadhi.
Niran6ana> .no de los nombres del Samadhi.
Nirguna> )o sin !ualidad" el ,bsoluto.
Nirish:ara> Iue no ha!e interenir #ersonalidad diina.
Nirli#tata> -$e!to de los !onta!tos !on el mundo.
NiriMal#a+samadhi> Identi$i!a!i&n sin #ensamiento. -l Yoghi se de!ide al
NiriMal#a !uando 'uiere go(ar de$initiamente de la sublime #a(" del !om#leto
samadhi" sin restri!!i&n o deseo de retornar al #lano $%si!o" en la $usi&n $inal
#ara la reintegra!i&n en el /ran 3odo !on la #*rdida !om#leta de la
indiidualidad.
Nishidda> La#a del #rotegido. -s la ora!i&n 'ue se im#roisa en !ual'uier
#arte.
Nis#atti+aastha> Consuma!i&n $inal. KE #er%odo de los !uatro grandes
#er%odos de la yoga !uando el Yoghi #uede elegir el estado de Samadhi.
Nitya> Mantram !otidiano 'ue se #ra!ti!a #or la ma4ana y #or la tarde"
#ertene!iente a la La#a+yoga.
Niyama> )as reglas de ida" la #uri$i!a!i&n tanto interna !omo e0terna.
Segundo elemento bsi!o de la Yoga. )im#ie(a interna y e0terna" #er%odo de
estudio y de adora!i&n.
Nyaya> Punto de ista l&gi!o 'ue !onstituye el m*todo dial*!ti!o. -s uno de los
seis darshanas" !on =asheshiMa" SanMhya" Yoga" Mimansa y =edanta.
9 O 9
26as> -nerg%a seminal.
26as+ShaMti+yoga> -ste sistema $orma #arte de la Yoga -sot*ri!a" es una
es#e!ie de )aya+Mriya+yoga" s%ntesis de los #rin!i#ios de la 9atha en el orden
se!reto y 'ue es una ense4an(a transmitida 1ni!amente de Maestro a Dis!%#ulo.
26ul> Produ!to del semen.
<FB
9 P 9
Padartha> )o o#uesto a Bhaa 5e0isten!ia8" es de!ir" la ,bhaa" la no+
e0isten!ia" 'ue es hasta !ierto #unto la #ria!i&n en el sentido aristot*li!o.
Padartha+abhaani> Desa#ari!i&n de las $ormas isibles. .no de los siete
bhumis del Saber.
Pada+seanam> JE. grado de la BhaMti+yoga !orres#ondiente a la adora!i&n
de los #ies del /ur1.
Padmasana> Posi!i&n de loto.
Padme> )oto" en el sentido de Loya" !entro de las $uer(as.
Pan!hanga+seana> KE grado de la Mantra yoga> 52bsera!i&n del
!alendario !on sus !ielos y #osi!iones #lanetarias8.
Pan!ha+=ayu> )os !in!o ti#os de energ%a 'ue gobiernan nuestro
organismo" los ShaMtis de los !haMras. Centros re$le0&genos.
Para+bhaMti> )%nea deo!ional su#erior 'ue no est basada en las
!ir!unstan!ias e0teriores o dogmas o !eremonias sino 'ue #roiene de una
!ondi!i&n de e0#erien!ia interna.
Para+Brahma> Paramatma" -s#%ritu .niersal.
Param> )o ms alto.
Paramanu> In$ra+tomo.
Parama+#ada> .no de los nombres del Samadhi.
Paramatma> ,lma .niersal. -l es#%ritu del /ran 3odo.
Paramhansa> /ran Cisne" los ermita4os 'ue han e$e!tuado el #eregrina6e
al Santo Monte 7ailas" 9imalaya del Norte. Sabio !om#leto" Santo Inma!ulado"
es el Yoghi 'ue ha al!an(ado el Santo Monte 7ailas" #or una #arte !omo
resultado de su #eregrina6e al Monte Sagrado y #or otra #arte !omo
!onse!uen!ia de su Ilumina!i&n !om#leta" mediante !ual'uier l%nea de Yoga.
Paratma> ,lma .niersal.
Peri!haya+aastha> 3er!er #er%odo de los !uatro grandes #er%odos de la
Yoga" 'ue !orres#onde al Saber.
Pashu> )os indiiduos de naturale(a #uramente $%si!a" #or tem#eramento.
Patala> Poder es#e!ial.
<AF
Paana+Bi6a> Semilla del aire" !uya morada es el !haMra ,nahata.
PinaMi> Portador del tridente !uya mansi&n es el !haMra ,nahata.
Pingala> )ado dere!ho y #ositio de la res#ira!i&n. Nadi #ositio a la
dere!ha de la !olumna y 'ue llega a la nari( #or la $osa i('uierda. Nero+
im#ulso de la !anali(a!i&n de la dere!ha. =er Suria.
Pi##ala> 9iguera sagrada.
Plaini> .no de los nuee m*todos del Pranayama.
PradaMshina> La#a !ir!uambulatorio.
PraMamya> -star inisible" as% !omo tener todo lo 'ue desea. Constituye
uno de los o!ho siddhis y #ermite obtener al instante todo lo 'ue desee.
PraMriti> )a mani$esta!i&n" el ,Mash. PraMriti e0#resa a Purusha
materiali(ado" as% !omo Purusha simboli(a a PraMriti antes de su mani$esta!i&n.
)a substan!ia uniersal no mani$estada e indi$eren!iado. -s la ra%( de la
Mani$esta!i&n.
Pralaya> Desane!imiento" una de las o!ho signaturas de la Ra6a+,tmiMa+
BhaMti+Yoga. Disolu!i&n del .nierso al $inal de un gran #er%odo.
Pramana> Dis!ernimiento de los he!hos.
Prana> Caidad interna. -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la
res#ira!i&n. -nerg%a 'ue rige el sistema res#iratorio y #ro#or!iona la $uer(a al
=erbo. Fuer(a !reatia" esen!ia" energ%a ital" #rin!i#io a!tio" elemento
dinmi!o.
Prana+Mriya> HE grado de la Mantra+yoga. 5)a a!!i&n e0terior e interior #ara
re!ole!tar la energ%a ital 'ue e0iste en todas las !osas8.
Prana+anaMa> Desarrollo.
Prana+ayu> -nerg%a ital.
Pranayama> Prana" $uer(a ital del aireR yama" !ontrol" maestr%a. Control
de la res#ira!i&n a $in de #oner en moimiento !iertas $uer(as internas las
!uales estable!en #o!o a #o!o un #er$e!to e'uilibrio en los !haMras. Cuarto
elemento bsi!o de la Yoga.
Pranaya+mantra> M*todo de ora!i&n" !on!entra!i&n orientando #alabras
mgi!as !on una t*!ni!a es#e!ial del so#lo res#iratorio.
Pra#ti> Consiste en trans#ortarse instantneamente a !ual'uier lugar 'ue
sea.
PratimoMsha> Con$esi&n general 'ue se #ra!ti!a #1bli!amente en los
<AA
monasterios budistas.
Pratyahara> Control 5no su#resi&n8 de #er!e#!iones sensoriales orgni!as.
Iuinto elemento bsi!o de la Yoga. )a restri!!i&n de los sentidos.
PratyaMsha> -iden!ia dire!ta. .no de los elementos de la 7undalini+yoga.
Prayash!hita> La#a de #eniten!ia.
Prithi> )a tierra. Cuer#o orgni!o.
PuraMa> Inhala!i&n.
Puranas> )ibros Sagrados de la 3radi!i&n.
Purusha> -s la -sen!ia. Prin!i#io. )a as#ira!i&n" el Prana" el So#lo.
Purusha simboli(a a PraMriti antes de su mani$esta!i&n as% !omo PraMriti e0#resa
a Purusha materiali(ado.
Purushottama+Yoga> -s el Sendero del -s#%ritu Su#remo" del !ual el /ita
ha!e men!i&n en el Ca#%tulo Q=.
Pusha> Nero+im#ulso en el o%do dere!ho.
Putras> Sonoridades de los Ragas 5melod%as8.
9 R 9
Rab6ambes> 3*rmino tibetano 'ue signi$i!a Do!tor .niersal.
Raga> -s!ala de melod%as $i6as 'ue guardan !orres#onden!ia !on las horas
del d%a" !on una esta!i&n del a4o" !on una deidad.
Raginis> 2ndas de los Ragas 5melod%as8.
Ra6a+Yoga> -s la =%a" el guna de la !alidad iolenta" a!tia" $ogosa" 'ue
religa el es#%ritu en!arnado !on la in!lina!i&n al traba6o dinmi!o" es la =%a
,#asionada" el !ulto a YaMshas 5!uer#o de Shia8. -l t*rmino Ra6a 5Pasi&n8 es
a#li!ado a un Rey" a un Le$e" a una idea di!tatorial. .ni&n Regia o Yoga
!om#leta. 5Prin!i#io sint*ti!o8. Yoga mental. Forma su#erior del Mantra+yoga"
o!taa su#erior del Mantra+yoga y de la BaMthi" Maestr%a del )aya+Yoga.
Contem#la!i&n del /ran Prin!i#io en los #lanos e0teriores" intermedio e interiorR
es la aboli!i&n de todo moimiento mental. Sendero de reintegra!i&n #or medio
de lo 'ue #odr%a llamarse una s%ntesis.
Ra6adhira6a+yoga> =%a del Materalismo" la reintegra!i&n #or el !ono!imiento
<AC
terrestre 5resorte del tantrismo8.
Ra6as> -s el im#ulso e0#ansio mediante el !ual el ser se desarrolla dentro
de un mismo #lano hasta un niel determinado.
Ra6as+guna> -l estado #asional" la energ%a derramada !on inten!i&n en el
mal" la ne!esidad de re!omen(ar e0#erien!ias y #ruebasR la alimenta!i&n de
#imientos y e0!itantes.
Ra6as+Satta> -s la buena a!tiidad 'ue #ermite un adelanto" es el
desarrollo del #oder de la oluntad" la !ondu!ta de una ida de a!uerdo a la
3radi!i&n.
RaMini> Diinidad $emenina de ,#as.
Rama> Su signi$i!ado se en!uentra en Mateo !a#. II" ers. AH.
Randhara> Caidad.
Rang> Car!ter mgi!o del !haMra Mani#ura 'ue est !olo!ado sobre un
!ordero.
Rasa> /o!e del n*!tar.
Rasayana> ,n!ianidad.
Rasadana> Pla!er de la #r!ti!a. .no de los obst!ulos de la Lnana+yoga.
Raya+atmiMa+BaMhti+yoga> Sendero de a#li!a!i&n #asional.
Re!haMa> -0#ira!i&n.
Ri#u> -nemigos" mantras 'ue destruyen los m*ritos y el *0ito.
Rim+#o!hed> 9onori$i!a!i&n de los Instru!tores" hombre sabio.
Rnam+Snang+Ngon+Syang> 3ratado tibetano de la Yoga.
Roman!ha> -ri(amiento" una de las o!ho signaturas de la Ra6a+,tmiMa+
BaMhti+yoga.
Rudra> Deidad de 3e6as. Se4or de las lgrimas.
Rudra+,Msha+Siddha> 26o del Se4or de las )grimas" s%mbolo del !haMra
Mani#ura.
RudraMsha> Rosario.
<AJ
9 S 9
Sabbath> 3*rmino hebreo 'ue signi$i!a s*#timo.
SabiMal#a+samadhi> -stado 'ue #ermite e0#erimentar relatiamente el
estado de reintegra!i&n $inal sin #erder !om#letamente la indiidualidad y de
este modo oler a tomar su identidad terrestre #ara e0#li!ar el me!anismo a los
dis!%#ulos. =er saiMal#a+samadhi.
SadhaM> ,s#irante" a'uel 'ue em#rende la #r!ti!a de la Yoga 5asanas"
medita!iones" !on!entra!iones" #uri$i!a!iones" et!.8 -ste es el Chellah" es de!ir"
dis!%#ulo" hasta el d%a en 'ue llegue a ser un SIDD9,.
Sadhana> Pr!ti!as es#irituales. Reglas de la ida misma" entendidas !on
un sentido de religi&n.
Sadhana+#ada> -stadio de la Ra6a+yoga 'ue es la #r!ti!a indis#ensable
desde aba6o.
Sadhya> Mantras instrumentales.
Sadhu> 9ombre santo. -l liberado" el Santo" 'uien #uede a su oluntad
!ondu!irse !on las ms grandes libertades.
Saguna+brahman> -l S% uniersal.
Saha6a> .no de los nombres del Samadhi.
Sahasradala+Mamala> Nombre dado algunas e!es al !haMra Sahasrara" o
!haMra Brahma.
Sahasrara+#adma> )oto de mil #*talos. ChaMra 'ue !orres#onde a la
glndula #ineal.
Sahita> .no de los o!ho m*todos bsi!os del MhumbaMa.
SaMhyam> DE grado de la BhaMti+yoga !onsistente en la amistad.
SalaMya> -n$ermedades arriba del !uello.
Salya> Cirug%a.
Samadhi> 3e0tualmente signi$i!a muerto" #arali(ado" 'ue no e0iste ms en
el sentido de la ?ida@. Identi$i!a!i&n m%sti!a" la .ni&n Per$e!ta" la
Inter#enetra!i&n Com#leta. Reali(a!i&n de s%. Beatitud su#ra+!ons!ien!ial.
-stado $inal" la identi$i!a!i&n" la 1ni!a e0#erien!ia erdadera. 2!tao elemento
bsi!o de la 9atha+Yoga. Reela!i&n dire!ta del .nierso Ilimitado y eternal"
easi&n del 3iem#o y del -s#a!io" gran =isi&n de lo =erdadero" !esa!i&n del
<AK
estado de ida habitual #or el estado de e0isten!ia. -stado 'ue no #uede ser
e0#erimentado sino des#u*s del estado de a!%o !om#leto en el !erebro en el
!ual todos los #ensamientos deben ser e0!lu%dos. Con!ien!ia Diina.
Samadhi+#ada> -stadio de la Ra6a+yoga 'ue !onsiste en la identi$i!a!ion del
#rin!i#io de aba6o !on el de arriba. -stadio de la Ra6a+yoga 'ue es la #r!ti!a
indis#ensable desde aba6o.
Samana> -s la energ%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la digesti&n. -nerg%a 'ue
rige el me!anismo del sistema metab&li!o" la !ir!ula!i&n de la sangre" el
mantenimiento de las se!re!iones en el h%gado" en el #n!reas y en los
intestinos.
Samanya> )as !ualidades !ole!tias !onstitutias de los g*neros
su#er#uestos.
Samaadi> Primer Ministro. nota musi!al se!undaria de !ada uno de los
Ragas.
Samaaya> )a rela!i&n de la substan!ia !on sus atributos
Sambhai+shaMti> -nerg%a diina" $uer(as su#remas.
Sambhu> -l tran'uilo" el #er$e!tamente en #a(.
Samohana+tantra+yoga> =%a 'ue !onsiste en el #rin!i#io meta$%si!o unido al
!ono!imiento.
Samsara> Rueda de la -0isten!ia.
Samyama> -s el !on6unto de dharana+dyana+samadhi 'ue !orres#onde a
los tres 1ltimos de los o!ho elementos bsi!os de la yoga y !onstituidos #or>
,ten!i&n" uni&n" ilumina!i&n. S%ntesis de los tres estadios $inales de la Yoga.
Sanatana+Dharma> =erdad -ternal.
SanMhya> -l ms antiguo sistema $ilos&$i!o de la India. -s una !ien!ia
es#e!ulatia 'ue !onsiste en el e6er!i!io de la ra(&n en $un!i&n de la
!ontem#la!i&n y 'ue in!luye sin embargo un Dios 'ue lo regula todo y
#re!isamente #or esto es di$erente de la erdadera" Yoga" ya 'ue *sta no toma
en !uenta un Dios" #or la sen!illa ra(&n de 'ue esto #lantear%a automti!amente
la distin!i&n entre el ser indiidual 5alma8 y este Ser Su#remo 5Diinidad8.
Sannyasa> -s la renun!ia a la es#eran(a de re!om#ensaR no se trata de la
!esa!i&n de a!tiidades e0teriores sino de un estado mental interno de
desa#ego a los $rutos de la a!!i&n. )a #r!ti!a de la Sannyasa es !om#rendida
!uando el !andidato se siente !a#a( del sa!ri$i!io !om#leto de las !osas
mundanas y so!iales. -l Sannyasi es #ues" un ermita4o 'ue sin #oseer nada
est errante de un lugar santo a otro" ha!iendo #eregrina6es y 'ue es re!ono!ido
<A;
#or lo general #or su guerrua.
Sannyasa+yoga> =%a de la abnega!i&n" renun!iamiento #or medio de un
estado interno sin Aa !esa!i&n #or ello de las a!tiidadesR el no a#ego a los
$rutos de la a!!i&n.
Sannyas%n> -l #eregrino 'ue !um#le !on el oto de Sannyasa" y 'ue solo
llea !omo estidura su guerrua y !omo 1ni!o utensilio su lotha. )a #ortada del
libro muestra al Sumblime Maestre durante su oto de Sannyas%n.
Sannyassina> Mu6er" 'ue !um#le !on el oto de sannyasia.
Sannyasia> -s el estado de abnega!i&n !om#leta" el #eregrina6e e0ento de
todo a#ego.
Santosh> ,rrobamiento" sublima!i&n.
Sasidha> Mantras !on !um#limientos.
Sat> -l Ser" la =erdad" la e0isten!ia =erdadera. Bi6+mantram 'ue signi$i!a
,'uello 'ue no tiene nombre. -s una #alabra sagrada #ara signi$i!ar las
!ualidades erdaderas y santas. -s tambi*n a#li!ada a las obras dignas de
elogio. -s la -0isten!ia Real o#uesta a ,S,3 5la no e0isten!ia8" es la Realidad.
Sat+Chit+,nanda> -st en #aralelismo !on -) ,'uil+ -) ,'ul+-) Ma'ul del
Islam" #ero hay 'ue !om#render Sat !omo realidadR Chit es ms bien la
Naturale(a 5la $orma tal e(8 y ,nanda es te0tualmente beatitud" di!ha" $eli!idad.
Padre" 9i6o" -s#%ritu SantoR =ida+Forma+Pensamiento" et!.
Sat+/ur1> Diino Maestro> DE grado de INICI,CI2N.
SatMaryaada> Sistema 'ue #retende 'ue el e$e!to 'ue tiene 'ue !um#lirse
57,RY,8 e0iste #rimero 'ue la !ausa o#eratoria" es de!ir" la 'ue debe liberar el
me!anismo del !um#limiento del e$e!to.
Sattruhan> Bi6+mantram.
Satta> -s el estado de b1s'ueda de la libera!i&n !omo 1ni!a y total
as#ira!i&n.
Sattas+guna> -l sistema de la #ure(a" la eolu!i&n seg1n el #ro!eso de las
leyes naturales" una ida de reali(a!i&nR la dieta egetariana !on $rutas y
#rodu!tos $res!os.
Satt:a> -s la esen!ia #ura 'ue !on$orma al ser" identi$i!ada a la lu( y al
!ono!imiento.
Satt:a+a#atti> Per!e#!i&n de la realidad. .no de los siete bhumis del
Saber.
<A<
Satya> )a era!idad.
Satya+Yuga> Medida de tiem#o e'uialente a A"D;C"FFF a4os. -dad de oro.
SaiMal#a+samadhi> )a Identi$i!a!i&n 'ue !on$iere la #osibilidad de retornar
al mundo $%si!o. -s un #er%odo 'ue se ha de!idido antes de #ro!eder a la
e0#erien!ia samdhi!a !on el $in de #erder" en !ierto modo" la !om#leta
indiidualidad" #ero teniendo" sin embargo" la #osibilidad de $undirse en la
Con!ien!ia .niersal. =er SabiMal#a+samadhi.
Sa+ishaya> -l !ono!imiento !uando tiene ob6eto.
Shaddai> Dios !reador de los 9ebreos.
ShaMini> Diinidad del simbolismo del !haMra =i!!uddha. -s la ShaMti 'ue
!onstituye el im#ulso 'ue na!e de los nerios !eri!ales y de las rami$i!a!iones
del ago a tra*s del !entro nerioso de la m*dula. Nero+im#ulso en el
#erineo. Forma $emenina de ,Masha.
ShaMti> Fuer(a. .no de los tres rboles sagrados 'ue residen en el !haMra
,gna.
Shambai+mudra> 3e0tualmente en sns!rito" donador de di!ha" 'ue
!onstituye uno de los einti!in!o mudras #rin!i#ales ya des!ritos en el te0to.
Shambu> Deidad del ,Masha. Dador de #a(" diinidad del simbolismo del
!haMra ShanmuMi+mudra> a!titud llamada de la re#resenta!i&n Diina !on seis
!aras" 'ue se e$e!t1a ta#ando !on los dedos los o%dos" los o6os" la nari( y la
bo!a.
Shantam+Shiam+,daitan> Mantram 'ue signi$i!a Pa(" Bene$i!en!ia y
.nidad.
Shanti> Pa(.
Shastra+yoga> Cien!ia mediante la !ual se ad'uiere el Cono!imiento
se!reto de la .ni&n del es#%ritu en!arnado !on el es#%ritu indelimitado.
ShatMarmas> Pro!esos de #uri$i!a!i&n.
Shaanam> lE grado de la BaMhti+yoga !orres#ondiente al #er%odo de
aten!i&n.
Shitali> .no de los o!ho m*todos bsi!os del #ranayama.
ShitaMasi> .no de los nuee m*todos bsi!os del #ranayama.
Shia> -s destru!tor en el sentido de la aboli!i&n de #asiones" simboli(ado
#or el -s#%ritu Santo !ristiano y #or la idea!i&n de nuestra te&ri!a teol&gi!a.
3rasmuta!i&n de las !osas y de los he!hos.
<AD
Shia+diMsha> Mantram sagrado del ritual ,gmi!o 'ue #ro#or!iona la
sala!i&n es#iritual" y el !ual re!iben generalmente los brahmines de la se!ta
deota a Shia.
Shia+yoga> -s la Maha+yoga 5gran Yoga8 o Ra6adhira6a+Yoga 5=%a del
Materialismo8" la !ual es una yoga ar'uet%#i!a" la Yoga esen!ial 'ue religa el S%
mismo !on el S% Su#remo.
Shilistata> -stado de asombro. .no de los bhumi de la Lnana+yoga.
Shodana> Puri$i!a!iones es#e!iales de la 7undalini+yoga.
Shuddi> CE grado de la Mantra+yoga" !orres#ondiente a la #ure(a.
Siddha> Per$e!to. Yoghi. ,'uel 'ue se ha entregado totalmente a la
do!trina. Des#u*s de haberse #er$e!!ionado" el estudiante se se#arar de su
/ur1 y" solitario" iir en el Sadhana 5#r!ti!as es#irituales8. Mantras de los
!um#lidos.
Siddhi> Poderes. )os o!ho #oderes 'ue !onstituyen los medios
$undamentales de inestiga!i&n y #ermiten !ono!imientos ms all del saber
!ient%$i!o de nuestra *#o!a.
Siddhi+#ada> -stadio de la Ra6a+yoga 'ue !onsiste en los #oderes 'ue es
#osible ad'uirir en nuestro mundo terrestre.
SManda> )lamado tambi*n 7astiM" Se4or de los -6*r!itos !elestes.
SMandas> Sistema energ*ti!o en el !ual la !on!lusi&n !onsiste en substituir
un sManda #or otro" es de!ir" !on un sManda dado llegar a otro ms sutil y
a$inadoR es el sManda #re!edente el 'ue sire #ara aumentar #rogresiamente el
dinamismo del !entro de $uer(a 'ue e0iste en nosotros y !onstituye nuestro e!o.
9ay 'ue #asar del sManda ru#a" al sManda samsMara y reali(ar enton!es el
riyana" et!. -n otras #alabras es el resultado de todas las #e'ue4e!es> i!ios"
ego%smos" et!." 'ue ha!en #arte del 7arma y 'ue a!umuladas des#u*s de la
muerte engendran #ara la #r&0ima e0isten!ia las a$inidades 'ue 'uedan #or
satis$a!er.
Smaranam> CE grado de la BaMhti+yoga !orres#ondiente a la medita!i&n en
el /ur1.
Smriti> Memoria.
Soham> Mantram sagrado 'ue signi$i!a> -l -s Yo.
Soma+!haMra> Centro de o$renda !on die!iseis #*talos.
S#arsha> Conta!to. )os budistas lo re#resentan en sus s%mbolos #or un
<AH
hombre !on su mu6er" #ero !ada uno enla(ado !on otro ser" a $in de demostrar
en el !i!lo de la ida humana" el e6er!i!io de los sentidos !on el mundo e0terno.
S#arsha+DiMsha> -s la ini!ia!i&n !on el to!amiento 'ue da el /uru en el
)aya+Yoga" antes de o$re!er el Diya 5DI=> emisi&n de radia!i&n. DI=Y,>
ini!ia!i&n $inal" es la ini!ia!i&n diina" el 1ltimo #aso ha!ia Dios8.
Sri+Raga> -s!ala de melod%as $i6as 'ue es reserada #ara el oto4o" entre el
d%a y la no!he" !on el #ro#&sito de al!an(ar el amor.
Sruti> Cada uno de los eintidos semitonos de la o!taa musi!al" en la
India.
Stambha> -stu#or" una de las o!ho signaturas de la Ra6a+,tmiMa+BaMhti+
yoga.
Sthirata> Constan!ia" uno de los elementos de la 7undalini+yoga
Sthula> Con!entra!i&n !ole!tia" isuali(ando a la Diinidad" o a su /ur1.
Sthela+7riya> ,!!i&n $%si!a y material. -s una de las $ormas de a!tua!i&n
en la 7riya+yoga. 3er!er grado de la )aya+yoga.
Subha+I!ha> Buena oluntad. .no de los siete bhumis del saber.
Sudras> Casta de labradores.
SuMsma> Contem#la!i&n sutil" !uando el #unto de rela!i&n es el 7undalini o
tambi*n Bindu.
SuMshma+7riya> ,!!i&n sutil. -s una de las $ormas de a!tua!i&n en la
7riya+yoga. Cuarto grado de la )aya+yoga.
Sulitnata> Disolu!i&n. .no de los bhumis de la Lnana+yoga.
Sunya> .no de los nombres del Samadhi.
Suria> Fosa nasal solar" la del lado dere!ho. Pingala.
Surya+dbheda> .no de los nuee m*todos bsi!os de #ranayama.
Sushumna> Canal del !ord&n es#inal. Nero im#ulso de la !anali(a!i&n
!entral. Condu!to !entral a !uyos lados sube .!n$l y des!iende Id.
Sadhistana> Sa> So#lo ital. Sa+adhistana> mansi&n del So#lo de =ida.
ChaMra" emana!i&n del so#lo del #le0o hi#ogstri!o.
Sadyaya+yoga> =%a del desarrollo del S% #or medio del estudio de las
-s!rituras Sagradas y Reeladas 6unto !on la re#eti!i&n del nombre de un
as#e!to de la Diinidad 5La#a8.
Seda> 3rans#ira!i&n" una de las o!ho signaturas de la Ra6a+,tmiMa+BaMhti+
<AB
yoga.
S:ami> Maestro" #oseedor" se4or.
S:ara+bangha> Di$i!ultad de alo!u!i&n" una de las o!ho signaturas de la
Ra6a+,tmiMa+BaMhti+yoga.
+ T +
3alu> )a base del es'ueleto.
3amas> -s la obs!uridad asimilada a la ignoran!ia. -s la ida estable!ida
sim#lemente en el me!anismo 'ue bus!a lo material" el !on$ort y el go!e $%si!o
sin ms !onsidera!iones.
3ama+Ra6as> Se trata de una a!tiidad indo!ta" es el !ontrol muy mal
estable!ido toda%a de los sentidos.
3amas+guna> ,!titud ignorante" la in!om#rensi&n de las leyes" la e0isten!ia
sin #rin!i#ios de$inidos" el estan!amientoR la alimenta!i&n de !arne y la
absor!i&n de al!ohol.
3anmatras> Determina!iones elementales in!or#&reas.
3antrismo> .na de las -nse4an(as Sagradas de la tradi!i&n.
3antras> )ibros Sagrados de la 3radi!i&n.
3anu+manasa> Sutilidad de es#%ritu. .no de los siete bhumis del Saber.
3ao> 3*rmino 'ue signi$i!a literalmente Sendero" =%a Ini!iti!a.
3ao%smo> Religi&n #roeniente de la ense4an(a ini!iti!a de )ao+3se. -l
'ue reali(a e0a!tamente la ense4an(a de )ao+3se no $orma ms #arte de la
religi&n tao%sta sino !omo INICI,D2" y se a aislando en la !ontem#la!i&n de
las altas es$eras !omo el Yoghi" #uesto 'ue han en!ontrado el S-ND-R2" la
).P" la =-RD,D.
3ao+3e+7ing> )ibro del Sendero y de la )%nea Re!ta es!rito #or )ao+3se.
3ar#ana> Satis$a!er" !almar. -s la o$renda se4alada #or los =edas. -s un
ritual 'ue los hind1es ha!en #or e6em#lo !ada ma4ana !on agua 'ue o$re!en a
los ante#asados 5ora!iones" et!.8.
3at> ,bsoluto.
3at+3:am+,si> 31 eres ,'uello. Ser%a me6or #ensar 'ue signi$i!a> ?-ste
<CF
,bsoluto" 31 lo -res@. -s un a0ioma tomado de los .#anishads.
3at:a> -lemento erdadero. Prin!i#io.
3dashi> 3%tulo tibetano 'ue signi$i!a> *lite" honorable" de alta !lase.
3e6as> 2 ,gni" es el !uer#o mental in$erior. -l $uego.
3etra+yuga> Medida de tiem#o e'uialente a A.JAK.FFF a4os. -dad de
Plata.
3ha> )una.
3hebah> Matesis astral" re!i#iente esot*ri!o" resera uniersal. )a #alabra
3hebah 'ue signi$i!a en hebreo !orriente> aso" ha dado lugar a e'uio!a!iones
de los tradu!tores 'ue tomando el signi$i!ado a la letra y no al es#%ritu han dado
la e0#li!a!i&n de un bar!o !omo si se tratara de algo material" lo 'ue dio lugar al
?ar!a@ de No* !omo algo he!ho #or la mano del hombre" siendo 'ue se trata de
un #lano astral" de una !iudad !eleste donde se !onseran las ra(as y los
distintos reinos #ara renoar los g*neros animales y humanos.
3ilaMa> Columna 'ue sustenta la ora!i&n.
3ra> )iberarse.
3rataMa> /imnasia de los o6os.
3rimurti> )a 3rinidad de la teolog%a hind1" la 3ri+unidad.
3rieni> 3ri#le !on$luente de arterias en el !haMra ,gna.
3urya> .no de los nombres del Samadhi.
3uryaga> )o no mani$estado. .no de los siete bhumis del Saber.
3yaga> 3er!er anga de la Ra6a+yoga 'ue signi$i!a" Renun!ia!i&n"
es#e!ialmente de todas las $ormas mani$estadas #ara !ontem#lar 1ni!amente la
-0isten!ia.
9 U 9
.dana> -nerg%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la tosR rige la #arte 'ue se
en!uentra ms arriba del !uello.
.ddhiyana> -s un nauli a base de la #r!ti!a del #legamiento mus!ular #or
absor!i&n del e#igastrio ba6o el t&ra0. Contra!!i&n y rela6amiento del ientre.
Bandha.
<CA
.ddiyana+bandha> )lamado tambi*n Mrityu+matanga+Mesari 5el le&n 'ue
doma al ele$ante de la muerte8. Contra!!i&n y a$lo6amiento del ientre a niel
del ombligo.
.66ayi> .no de los nuee m*todos bsi!os del #ranayama. Se le llama el
i!torioso.
.nmani> .no de los nombres del Samadhi.
.#anishads> Del Sns!rito .P," !er!aR NIS9,D" sentado" lo 'ue #odr%a
signi$i!ar literalmente sentado !er!a" a#ro0imado" a#ro0ima!i&n. -s la #arte
meta$%si!a de la Reela!i&n. .na !ole!!i&n !onteniendo los dis!ursos de los
Rishis =*di!os" es la $uente de la Lnana+Marga. 9ay !iento o!ho .#anishads"
#ero no todos $ueron !om#uestos se#aradamente de los =edas" sino a'uellos
'ue algunos han me(!lado !on los rituales 'ue otros han me(!lado !on la #arte
de los himnos 5samhita8.
.#anshu> La#a murmurado.
.yana> -nerg%a 'ue e6er!e su $un!i&n en la !ir!ula!i&n.
9 8 9
=a!i+#anidi> -0#resi&n erbal 'ue da un deoto en #resen!ia de un buddha
!on res#e!to a la resolu!i&n mental 'ue ha tomado unos a4os antes" de llegar a
olerse buddha.
=a!hiMa> La#a hablado.
=adi> Rey" una de las !in!o notas musi!ales de !ada uno de los Ragas.
=agiMarama> )os t&ni!os.
=ahni+Bi6a> Se4or del $uego.
=airo!ana+mudra> ,!titud 'ue simboli(a la .ni&n M%sti!a de la Materia !on
el -s#%ritu. -s la a!titud de =airo!ana" el Padre de la Yoga o =a6rasatta" el
se0to Dhyani+Buddha.
=aisaMa> Filoso$%a de la indiidualidad at&mi!a.
=aisheshiMa> Cono!imiento ob6etio de las !osas" istas distintamente en su
e0isten!ia" se#arada la una de la otra 5des!ri#tiamente8. -ste sistema estudia
la /ran Causa" mediante el anlisis !omo lo ha!%an los griegos.
=aisyas> Casta de !omer!iantes" de naegantes.
<CC
=aiarna> Cambio de !olor" una de las o!ho signaturas de Ra6a+,tmiMa+
BhaMti+Yoga.
=a6ra+#ani> Mantram del Boddhisatta ChaMdor 5Dios del trueno8> ,um =a6ra
Pani 9um 5Saluta!i&n a ,'uel 'ue #osee al Dor6e8.
=amana> )im#ie(a 'ue se #ra!ti!a al omitar #or medio de la #r!ti!a de
llenarse de agua hasta la garganta inmediatamente des#u*s de una !omida.
=an> Medida de tiem#o tibetana e'uialente a AHF a4os.
=ana#rastha> Per%odo durante el !ual el hombre se retira en un bos'ue 5u
otro lugar solitario8 #ara estudiar las -s!rituras y #ara entregarse a la
medita!i&n. Plano de ida del ermita4o #ara !onsagrarse a la medita!i&n en el
!ual la es#osa sigue a su marido al bos'ue" #ero el ,de#to entre* la )u( y ya
no !uentan las reglas $amiliares.
=andanam> Iuinto grado de la BhaMti+yoga !onsistente en la reeren!ia.
=ang> Car!ter mgi!o del !haMra sadhistana.
=a#radhana> -l Indestru!tible.
=arada+mudra> ,!titud #ara la Caridad.
=arisara dhauti> )im#ie(a interior 'ue !onsiste en llenar la bo!a !on agua
5el l%'uido des!iende hasta la garganta 'ue se en!uentra !om#rimida #ara
mantener la resera de agua en ese lugar8" de6ando des!ender el l%'uido
lentamente en el est&mago y #resionando #ara e0#ulsar el l%'uido #or el re!to.
=arnas> )etras ins!ritas en los #*talos de los !haMras 'ue son !omo
#alabras sagradas" #ara ser #ronun!iadas durante las medita!iones 'ue deben
ha!erse tambi*n en rela!i&n !on el elemento 'ue est simboli(ado #or un
animal ins!rito en el !haMra y 'ue est a!om#a4ado de una #alabra mgi!a.
=asas> )im#ie(a #or medio de omitar una enda #reiamente engullida.
=ashita> -s el #oder de !ontrolar elementos y seres.
=atasara+dhauti> )im#ie(a interior tomando aire dul!emente !on la bo!a
!ontra%da a la manera de un #i!o de ae.
=aya> -l aire.
=ayu> Cuer#o !ausal su#erior.
=ayu+bi6a> Semilla del =iento" del simbolismo del !haMra Mani#ura.
=edas> )ibros Sagrados de la 3radi!i&n.
=edanta> Fin del =eda.
<CJ
=ibhuti> /loria diina.
=i!!uddha> ChaMra de la -0trema Pure(a.
=i!hara> -lemento de sublima!i&n !uando se trata de la e0isten!ia sutil.
Fa!ultad #ensante.
=i!harana> Re$le0i&n. .no de los siete bhumis del Saber.
=iMal#a> Imagina!i&n.
=iMshe#a> Dis#ersi&n. .no de los obst!ulos en la Lnana+yoga.
=iMshi#tata> -stado de dis#ersi&n. .no de los Bhumi de la Lnana+yoga.
=i6ana> Soledad. -s el #ro#io SI 5#ersonal8 en la Yoga. Iuinto anga de la
Ra6a+yoga.
=inish#anna+samadhi> -stadio al!an(ado #or el Yoghi en la Identi$i!a!i&n
total !on el Ser Su#remo.
=i#aritaMarani+mudra> Cuer#o inertido" nombre 'ue se le da a la
shirshasana.
=ira> )os indiiduos de tem#eramento mental.
=ishesha> )o 'ue #ertene!e !omo #ro#io a una substan!ia bien de$inida
#or rela!i&n a otra. Rela!i&n.
=ishn1> Conserador #or'ue su #otestad #rote!tora es mani$estada en sus
diersos ,atares o Mes%as materiali(ndose en !ada gran #er%odo en un
ar'ueti#o. Deidad de ,#as !uando se le re#resenta sobre /aruda.
=itarMa> -lemento de sublima!i&n !uando el #ro#&sito es un #rin!i#io de
e0isten!ia material. Fa!ultad ra(onadora.
=itarMa+mudra> ,!titud de =a#radhana 5el Indestru!tible8" el Maestro de los
Se!retos" la Su#rema -ntidad #ara los Mon6es /elug#as.
=ihara> Fa!ultad #ensante.
=iadi> -nemiga" nota musi!al disonante de !ada uno de los Ragas.
=yana> -nerg%a 'ue rige los moimientos del !uer#o" nuestra #osi!i&n
erti!al" los m1s!ulos" las !oyunturas y la m*dula es#inal.
=ya#aryaya> Falsos !ono!imientos" la no!i&n !ontraria de los he!hos.
=yutthana> -l 'ue #uede #or s% mismo su#rimir las dis!i#linas y iir sin
restri!!i&n ninguna. Maestro 'ue uele a ser sobre la 3ierra" aun su Marma no
est delimitado" es un ?oluntario@ 'ue retorna a este #laneta #ara ayudar a los
<CK
dems" no !on su e6em#lo 'ue no es ne!esario" sino #or medio de su
ense4an(a" #uesto 'ue su le!!i&n !onstituye su mensa6e y resulta se!undario
'ue ia o no !on$orme a la e0#erien!ia 'ue #ro#one y 'ue ya ha tras!endido
desde tiem#os #asados.
9 Y 9
Ya6na> ,dora!i&n ritual en la Mantra+yoga #ara la !ual se re'uieren
#er$umes" $lores" in!ienso" mbar" alimentos" agua #ara laar los #ies y #ara
as#er6ar" y agua y miel" todo ello #ara adorar al /ur1" as% !omo agua #ara los
ornamentos" atributos 5lu(" estidos" et!.8" #ara los !eremoniales. AJE grado de
la Mantra+yoga.
Yama> )as abstinen!ias. No !on$undirlo !on el Dios de la muerte de lo
=edas. Primer elemento" bsi!o de la Yoga. )a sin!eridad" la !ontinen!ia" la
absten!i&n del hurto o del deseo mismo de #oseer. Control" maestr%a.
Yami> Pra!ti!ante de asanas.
Yamina> Mu6er #ra!ti!ante de yoga.
Yang> Car!ter mgi!o del simbolismo del !haMra ,nahata" !ara!teri(ado
sobre un ant%lo#e negro.
Yantra+yoga> -l sendero de medita!i&n sobre los s%mbolos.
Yashas:ini> Nero+im#ulso en el o%do i('uierdo.
Yentram+yoga> Yoga del Simbolismo .niersal.
Yet(irah> -ntre los hebreos" el mundo yet(irti!o es el 'ue origina los
!ambios de la $orma.
Yoga> Identi$i!a!i&n. .ni&n. Identi$i!a!i&n .niersal. No es una $orma de
#si!olog%a" tam#o!o de $iloso$%a" ni es una religi&n" es una !ien!ia ital" un
sistema de me6oramiento de la e0isten!ia ha!ia la Sabidur%a. Proiene de Y./>
.nir y /9,N> a!abamiento. -s un standard de ida.
Yoga+arudha> Cabalgando en el estado de uni&n e identi$i!a!i&n sin tener
ya deseos o ambi!i&n orgullosaR es el estado de serenidad en una !on!ien!ia
.niersal.
Yoga+mudra> ,!titud #ara la medita!i&n. -s la Posi!i&n del Dhyana o sea
el mudra de medita!i&n.
Yoghi> Iuien ha al!an(ado el estado de la Yoga. ,'uel 'ue ha reali(ado
<C;
#lenamente.
Yoghina> Mu6er 'ue ha al!an(ado el estado yoga.
Yoghi+rudha> ,de#to de la Yoga 'ue !abalga sobre el m*todo y ya !are!e
de deseos.
Yoghismo> -s un traba6o de #er$e!!ionamiento es#iritual. .nidad. Sistema
'ue #or e0#resar la totalidad" e0!luye las !anali(a!iones y !on!e#!iones
in!om#letas. .bi!a!i&n de las reglas de ida en una s%ntesis 'ue su#one la
reali(a!i&n de estados ini!iti!os. Forma !on!reta de estudios #ara el !ontrol de
las #erturba!iones $%si!as y #si!ol&gi!as. )a yoga #uesta en do!trina. -l t%tulo
de Yoghismo" este !#'o en esta 2bra" se entiende !omo un llamamiento ms"
una base de ense4an(a del Y./ #uesto en do!trina" e0#resado ba6o un ?ismo@
una e( ms" #ero 'ue no se trata de una nuea es!uela del #ensamiento" sino
'ue siem#re es la misma. )a =%a" esta Ini!ia!i&n 3radi!ional" demanda" sin
embargo" un !amino a seguir y Yo$&!#'o des!ribe el estado de !ons!ien!ia y
la eolu!i&n del autor" 'uien ha re!orrido r#idamente las en!ru!i6adas
esot*ri!as de las !uales anota a'u% los #rin!i#ales #untos.
Yoni> Se0o $emenino. Cora(&n de muladhara.
Yoni+mudra> ,demn de la ula.
Yug> Contem#la!i&n -ternal" Cons!ien!ia .niersal" Luntar" Fusi&n !on lo
In$initamente /rande" .ni&n C&smi!a" la Identi$i!a!i&n.
Yuga de los Deas> Medida de tiem#o e'uialente a AC.FFF Chatin+yugas o
sea ;C.;<F.FFF.FFF a4os.
YuMta> .nido.
FIN
<C<
RESE=A 0I0LIOGRAFICA
<CD
TE>TOS ORIENTALES
Bhagaad /ita ,mrita Bindu .#anishads
=edas Saia+,gamas
CharaMa 3attarthadhigama Sutra
Mahabharata 3e6o Bindu .#anishads
SanMhya #or 7a#ila 7shurita .#anishads
2bras de ,urobindo /osh Dyana Bindu .#anishads
=inaya+PitaMa Yoga 3a#na .#anishads
Suta+Ni#ata Yoga ShiMa .#anishads
Susruta Sri. Labala .#anishads
Pentsa Rnam+Snang+Ngon+Byang 5tratado tibetano de Yoga8.
Pun+3saon+7ang+Mu Sabda#ramana
,nubhaa PraMasha Saia Siddhanta Shastras
Dharshana .#anishads Sutasangaha
9atha Yoga Pradi#iMa #or
Satmarnama Yogindra
3!handog
Paana =i6asyasarodaya 7orn
7alyana =aisaMa #or 7anada
=arsha .#anishads Shia ,r!hana 3atta #or Yogatraya+nanda
Yogabi6a .#anishads /oraMsha+ShataMa
PaduMa )eyes del Man1
Yoga Dharshana =anya+=alMa
9amsa .#anishads 2bras del S:ami =ieMananda
Ya6naalMya 3e0tos del Paramhansa RamaMrishna
Nada Bindu .#anishads 7ularnaa+3antra
Yoga+Shastra Wyaya+Yoga+=asishtha
Yoga Sara Mantra+Shastra
Maha =aMya .#anishads Mantram tamil de Ramalingam
=ishn1 Purana 3ao+3e+7ing #or )ao+3(*
Comentarios de =yasa 2bras de Rabindranath 3agore
/heranda Samhita )a =ida Diina #or el S:ami Yatis+ :arananda
,daya 3araMa .#anishads 7atha .#anishad
Shia Samhita MundaMa .#anishad
LnanasanMalini Chandogyo+Panishad
<CH
/oraMsha Samhita Bardo+3hodol
Shandilys .#anishad Mathna:i #or LalalaTudin Rumi
Yoga Pradi#iMa Setasatare+.#anishad
Yoga Di#aMa Meng 3(eu
=ishua 7osha Con$u!io
Yoghi Ya6naalMya Samhita .dana+=arga
,Mshi .#anishad Ram+Das
Sat ChaMra Niru#ana Smriti
Pan!haMa 3antras
Brahma =idya .#anishad Puranas
Pashu#ata Brahma .#anishad Itihasas
Lian MuMti =ieMa" #or =idyaranya Dharma+Shastras
,$orismos de Patan6al% Sesh:ara+SanMhya
3r%shiMhi Brahmana .#anishad =isada+yoga
Mandala Brahmana .#anishad
,mrita Nada .#anishad
<CB
TE>TOS OCCIDENTALES
Biblia 5en hebreo" griego" lat%n" et!.8
Misti!ismo en el siglo QQ. + Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Se#her de Mois*s
3abla de -smeralda de 9ermes 3rismegisto
)os Misterios Reelados. + Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Pend ,esta
Pohar
3almud
Po#ul =uh
Pra!ti!al Yoga. + Paul Pos!hinger" MsD" PsD" ,ustralia
Medi(ini!he Ps!hologie" + )ot(e
-lemente der Psi!ho#sysM.+ Fe!hner
/rud(uge der Psi!hologie. + -lbinghause
3e0t BooM o$ Physiology. + Sir M. Foster
Com#aratia Physiology o$ the Brain and Psy!hologie. + L. )oeb
,nalyti! Psy!hology. - /. F. Stout
Naturalism and ,gnosti!ism. + L. Ward
-lements o$ Meta#hysi!s. + ,. -. 3aylor
2bras de Segismundo Freud
3imaeus. + Plat&n
Phaedo. + Plat&n
Phaedrus. + Plat&n
)a Re#1bli!a. + Plat&n
)ibros de Pheryllt
-s!ritos de Pridian
Pa#iros egi#!ios. + )eyde" 9olanda
-l Pod%a!o y la Fran!masoner%a. + Fran!M C. 9iggins
Con$esiones. + San ,gust%n de 9i#ona
Suma 3eol&gi!a. + Santo 3oms de ,'uino
Dis!urso del M*todo. + Renato Des!artes
De mundi sensibilis et intelligibils $orma et #rin!i#iis.+ -mmanuel 7ant
Cr%ti!a de la Ra(&n Pura. + -mmanuel 7ant
)eiathn. + 3homas 9obbes
Prin!i#ios de la Filoso$%a. + Renato Des!artes
)a Pasi&n del ,lma. + Renato Des!artes
-nsayo !on!erniente a la !om#rensi&n humana. + Lohn )o!Me
Inestiga!i&n !on!erniente al entendimiento humano. + Daid 9ume
3ratado de la Naturale(a 9umana. + Daid 9ume
3estamentos de la Belle(a. + Robert Bridges
2bsera!iones. + Daid 9artley
,nlisis del $en&meno del #ensamiento humano. + Lames Mill
)ibro Negro de la Fran!masoner%a. + Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
-nsayo de Psi!olog%a. + Charles Bonnet
-nsayo anal%ti!o de las $a!ultades del alma.+ Charles Bonnet
)a Inteligen!ia. + 9y##olyte ,dol#he 3aine
Contrato So!ial. + Luan La!obo Rousseau
Del ,lma. + ,rist&teles
,nalog%a. + 2bis#o Butler
Philoso#hi!al 3ransa!tions.+ Royal So!iety" )ondres
<JF
9istoria Cr%ti!a de las Pr!ti!as Su#ersti!iosas. + Reerendo Padre )e Brun" Par%s" A.DFC
Magnes Sie de ,rte Magn*ti!a. + Padre ,. 7ir!her" S. L.
Mundus Subterraneus. + Padre Lesuita ,. 7ir!her
,utomatismo Psi!ol&gi!o. + P. Lanet
)os moimientos in!ons!ientes. + Pro$. C. Ri!het
9uman Personality. + W. 9. Myers
Diario -l Poist. U Dr. -lliotson
)a $iloso$%a de la ida de -u!Men. + Boy!e /ibson
7no: Your 2:n Mind. + William /loer
-l ,rte Sagrado de 9a!er el 2ro y la Plata. + Po(ime Pana#olitain
,l!himia /eberi
)iber Inestigationis Magisterii. + /eber
Summa de Per$e!!iones del Magisterio. + /eber
De ,l!himia. + San ,lberto el /rande
Philoso#horum )a#ide. + San ,lberto el /rande
De -sse et -ssentia Mineralium. + Santo 3oms de ,'uino
)iber )illi Benedi!ti. + Santo 3oms de ,'uino
Se!reta ,l!himiae Magna. + Santo 3oms de ,'uino
3ra!tatus ,l!himiae. + Santo 3oms de ,'uino
2#us Ma6us. + Roger Ba!on
Yoga 3hibetain et Do!trines Se!retes.+ -ans+Went(
AC Claes de la $iloso$%a.+ Basile =alentine
.ltimum testamentum. + Basile =alentine
-l ,(oe de los Fil&so$os. + Basile =alentine
Introitus ,#ertus ad 2!!lusum Regis Palatium. + Irenee el Filalete
,lbineus /yni!uem Chimi!um
Museum 9ermeti!um 5CC tratados8
3heatrum Chemi!um
Bibliothe!a Chemi!a. + Magnet
)a Cien!ia y el Mundo Moderno. + ,l$red North Whitehead
Cien!ia e 9i#&tesis. + 9enri Poin!ar*
Introdu!!i&n a la teor%a de las $un!iones de una ariable. + 3annery
Lber die 9y#othesen :el!he der /eometrie (um /rude liegen. + Riemann
3eor%a general de la Relatiidad. + ,lbert -instein
Iner!ia de la -nerg%a. + ,lbert -instein
3eor%a del moimiento bro:niano. + ,lbert -instein
)a ley del Iuantum en la emisi&n y en la absor!i&n de la lu(. + ,lbert -instein
,n Introdu!tion to the 3heory o$ Relatiity. + ). Bolton M. ,.
Relatiity" the ele!tron 3heory and /raitation. + Cunningham
3he S#a!e 3ime mani$orld o$ relatiity. + Wilson and )e:is
3he Matemati!al 3heory o$ -le!tri!ity and Magnetism. + L. 9. Leans
Relatiity and the .niers. + 9arry S!himidt
Das Weltild der Pelatiitatstheorie
Me!ni!a ,nal%ti!a. + )agrante
-le!tri!idad y Magnetismo. + ClarM Ma0:ell
Phisi!ae ,us!ultation. + ,rist&teles
Flioso$%a (ool&gi!a. + )amar!M
9istoria natural de los animales inertebrados. + )amar!M
Poonom%a. + Bu$$on
-studios sobre /eogra$%a Botni!a. + )e!o!'
Natur+Piloso#hle.+ 2Men
Sobre la es#e!ie.+ /odron
-nsays in the .nity o$ Worlds. + Re. Baden Po:ell
Poologis!h+,nthro#ologis!he .ntersu!hungen. + =on Baer
.ntersusu!hungen Lber die -nt:i!Melungs+/eset(e. + .nger
2rigen de las -s#e!ies. + Charles Dar:in
Does Cons!iousness -0ist. + William Lames
)os Centros Ini!iti!os. + Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
<JA
9istoire de Rome sur Moyen+,ge. + /regoroius
Fragmentos de una -nse4an(a Des!ono!ida. + 2us#ensMy
3he 9erald o$ Coming /ood. + /urd6ie$$
-nse4an(a. + /urd6ie$$
Rational Psy!hology. + Wol$$
Cosmogon%a de Mois*s. + Fabre dT2liet
Chathibah ,shourith
)a Biblia" do!umento !i$rado. + ,belio
Sobre la Naturale(a de las !osas. + )u!re!io
-l ,r'ue&metro. + Saint Yes de ,leydre
3aro
3orah
,m#hiteatrum Sa#ientiae ,eternae. + 9enri!o 7hunrath
3he Mysterious 7undalini. + =asant /. Rele
9eaen )ies :ithin .s. + 3heos Bernard
2bras del Dr. )ight$oot
2bras de Dudley Wright
Psy!hology in seri!e o$ the Soul. + ). D. Weatherhead
3he 9igher Po:er you !an use. + Pro$. Ma!. Donald Bayne
So send I you. + 2. Chambers
3he 3rue Christian Religion. + -mmanuel S:edenborg
3rinoso$%a. + Conde de San /erman
Su##lement. + S:endenborg
)angue 9ebraM'ue Restitu*e. + Fabre dT2lliet
<JC
LAS ?@ ASANAS DE LA TRADICION YOGHI
ARel)!/n de .o#(ur# en(re l# .3$!n# ,,B y @,,C
)YMIN,
NZM.
N2MBR- )YMIN,
NZM.
N2MBR-
I. Advasana Q)II Oordhava-Padmasana
II. Akarshana-Dhanvrasana Q)III Padadirasana
III. Angushtan Q)I= Padahastha
I=.a8 Baddha-Padmasana Q)= Padmasana
I=.b8 Baddha-Padmasana 5ariante8 Q)=I Padangustana
=. Baddha-Yoniasana Q)=II a8 Parvata
=I. Bhadrasana Q)=II b8 Parvata 5ariante8
=II. Bhairavasana Q)=III Paryankasana
=III. Bhujangasana Q)IQ a8 Paschimottana
IQ. Chakrasana Q)IQ b8 Paschimottana 5ariante8
Q. Dakshina-Pavanamuktasana Q)IQ !8 Paschimottana 5ariante8
QI. Dakshina-Janyasana ) Pavanamukta
QII. Dhanurasana o Dhanurvakrasana )I Pasini-Mudra
QIII. Ekapada-rikshasana )II Poorna-Padasana
QI=. !ar"ha )III #ha$a"ha
Q=. !aruda )I= #amasana
Q=I !oki$asana )= #amkatasana
Q=II !omukha )=I a8 #arvangasana
Q=III !orakshasana )=I b8 #arvangasana 5ariante8
QIQ !upta )=II #asanga
QQ. a8 %a$asana )=III #havasana
QQ b8 %a$asana 5ariante8 )IQ #iddhasana
QQI %amsasana )Q #imhasana
QQII %astha-Padamang )QI #hirsasana
QQIII %astha-rikshasana )QII #thirasana
QQI= Janusirasana )QIII #ukha
QQ= J&shtikasana )QI= #upta-ajra
QQ=I 'apa$iasana )Q= a8 #(astikasana
<JJ
QQ=II 'andapita )Q= b8 #(astikasana 5ariante8
QQ=III 'armukha )Q=I )adasana
QQIQ 'arnapita )Q=II )o$angu$asana
QQQ 'sh&masana )Q=III )rikonasana
QQQI 'urmasana )QIQ *shtra
QQQII 'ukutasana )QQ *tkata
QQQIII a8 +o$asana )QQI *ttama-'urmaka
QQQIII b8 +o$asana 5ariante8 )QQII *ttama-Pada
QQQI= Makara )QQIII a8 *tthita-Padmasana
QQQ= b8 Manduka )QQIII b8 *tthita 5ariante8
QQQ=I a8 Matsya )QQI= *ttitha-iv&kasana
QQQ=I b8 Matsya 5ariante8 )QQ= ajra
QQQ=II a8 Matsy&ndrasana )QQ=I ajra-Chakrasana
QQQ=II b8 Matsy&ndrasana 5ariante8 )QQ=II ajro$i-Asana
QQQ=II !8 Matsy&ndrasana 5ariante8 )QQ=III ama-Pavanamukta
QQQ=II d8 Matsy&ndrasana 5ariante8 )QQIQ atayasana
QQQ=III Mayurasana )QQQ ira
QQQIQ Mritasana )QQQI rishchikasana
Q) Mukta-%astha-rikhasana )QQQII rksasana
Q)I Muktasana )QQQIII a8 Yoga *ttitakukkutasana
)QQQIII b8 Yoga-,idrasana
)QQQI= Yogasana

<JK
Ind!)e de Ilu#(r)!one#
-l Sublime M,-S3R- al beber de su lotha !um#liendo y #ersonali(ando las #alabras de Les1s el
Cristo
-l Sublime M,-S3R- y M,9,3M, C9,NDR, B,), en el !amino de su #eregrina6e
J. -l /ran ,r!ano
K. )a 3rimurti del 3em#lo subterrneo de /ara#uri
;. -l Mahatma Chandra Bala des#u*s de la e0#erien!ia del Samadhi
<. -l Sublime M,-S3R- en #osi!i&n de Shaanasana
D. )o!ali(a!i&n de los &rganos !erebrales
H. -lementos de un !entro mgi!o de los Druidas
B. Imagen lunar del !entro dru%di!o de Meudon
AF. )a estrella de !in!o #untas en el bos'ue de Meudon
AA. )a estrella de siete #untas
AC. )o!ali(a!i&n (odia!al en el !erebro humano
AJ. )as ho6as del rbol sagrado del Monasterio de 7ounboum
AK. Monograma del Cristo de Ludea
A;. Con!ordan!ia entre al$abetos
A<. )etras del al$abeto maya
AD. Ideogramas egi#!ios
AH. /ra$ismo de M*0i!o" China y -gi#to
AB. Con!ordan!ias de la ," B y C
CF. Con!ordan!ias ar'ueom*tri!as
CA. )os siete ori$i!ios de la !abe(a en el Se#her
CC. 2!ho aria!iones en el Sello de Salom&n
CJ. -l Sello de la Sabidur%a !hina
CK. -l trigrama de Fo+9i !on los o!ho Mouas
C;. ,lgunos simbolismos del Sello de Salom&n
C<. -l Sello de Salom&n en la $iloso$%a hind1
CD. S%mbolos de los !uatro elementos
CH. -l Inri
CB. Cuadro de es'uemas del !uaternario simb&li!o
JF. Situa!i&n geogr$i!a de los siete r%os sagrados al #ie del Monte 7ailas
JA. -l ,rbol Iabbal%sti!o
JC. -l Sublime M,-S3R- durante su #eregrina6e de Sannyasin ha!ia el Monte 7ailas donde al!an(&
el estado de Paramahansa
<J;
JJ. -l Cisne M%sti!o" emblema de los Paramahansas
JK. .n emblema al'u%mi!o> ,thor
J;. )as glndulas su#rarrenales
J<. )a glndula t%mi!a
JD. -l !erebro humano
JH. Re#resenta!i&n del !haMra Muladhara
JB. Re#resenta!i&n del !haMra Sadhisthana
KF. Re#resenta!i&n del !haMra Mani#ura
KA. Re#resenta!i&n del !haMra ,nahata
KC. Re#resenta!i&n del !haMra =ishuddha
KJ. Re#resenta!i&n del !haMra ,gna
KK. Corres#onden!ias de los !haMras
K;. Re#resenta!i&n !at&li!a romana de la Sant%sima 3rinidad
K<. -l asas dhauti #or el /ur1 L. =. Me6%as
KD. -l nauli
KH. Paralelismo de las glndulas endo!rinas y los !haMras !on la Cosmobiolog%a
KB. S%mbolo de Plut&n
;F y
;A
/imnasia #si!o$%si!a #re#aratoria #ara las asanas
;C -l Sublime Maestre en un instante de la gimnasia
)as HK asanas de la 3radi!i&n Yoghi
,rdha+.tthidha+7urmasana
Mudra an6ali de la deo!i&n
Mudra an6ali 5ms eleado8
Yoga+nidrasana. Mudra an6ali
Yoga+nidrasana 5ariante8" Mudra an6ali 5ms eleado8
Nidra+=riMshasana
,rdha+Nidrasana
;J. .na de las series de asanas" de a!uerdo al di!tado de un /ur1 ;J5a8" ;J5b8" ;J5!8
;K. -l mudra =itarMa
;;. -l Yoga+mudra
;<. -l mudra ,bhaya
;D. -l mudra Dharma!haMra
;H. -l mudra ,n6ali
;B. -l mudra Bhumis#ar!ha
<F. -l mudra =airo!ana
<A. -l mudra =arada
<C. -l mudra de los Nadis ere!tos
<J. -l nauli madhyama
<J.5a8 -l nauli madhyama
<J<
<J.5b8 -l nauli daMshina
<K. Cuadro de a#li!a!i&n en el esoterismo de los m*todos
<;. /r$i!a heli!oidal de la eolu!i&n
<<. -l Sublime M,-S3R- a los JJ a4os
<D. Cisne blan!o
<H. Yentram" mandala y mantram
<B. -l ,um tibetano
DF. -l Sublime M,-S3R- en el ,shram de Mara!ay re#arte el #an a los dis!%#ulos
DA. -l Sublime M,-S3R- durante una medita!i&n en Nuea YorM
DC. , su regreso a 2!!idente
DJ. -l Mahatma Chandra Bala $rente al 2belis!o de Par%s
DK. Interior del 3em#lo Central de la sede de la /ran Fraternidad .niersal en Cara!as" =ene(uela
D;. Santuario del Santo ,shram de -l )imi&n" =ene(uela
D<. Interior del 3em#lo de la /ran Fraternidad .niersal en Bogot" Colombia
DD. Demostra!i&n de 9atha+ Yoga ante el alulmnado del Colegio Me6%a" en Iuito" -!uador.
DH. )a /ran Fraternidad .niersal re#resentada en el Presidium de la AF[ /ran Reuni&n Interna!ional
de la .N-SC2.
DB. Certi$i!ado de la .N-SC2 #ara la /ran Fraternidad .niersal
HF. Comuni!a!i&n del Ministerio de -du!a!i&n de Colombia #ara la /F.
HA. Re!ono!imiento de la -mba6ada de la India en M*0i!o a los Institutos de Yoda de la /ran
Fraternidad .niersal
HC. Re!e#!i&n a un re#resentante de la /.F... en la -mba6ada de la India en M*0i!o.
HJ. Fas!%mil de la Publi!a!i&n de la Personer%a de la /.F... en el Diario 2#$i!ial de Colombia
HK. Fas!%mil de la Personer%a Lur%di!a de la /ran Fraternidad .niersal en Colombia
<JD
Ind!)e Generl
2tras obras del S.Maestre Dr.S-R/- R,YN,.D D- ), F-RRI\R-
Shanti
#i" #or Rudyard 7i#ling
IN3R2D.CCION
,N,)ISIS
Yama
Niyama
,sanas
Pranayama
Pratyahara
Dharana
Dhyana
Samadhi
Pr!'er .r(e
-QP-RI-NCI,
Se$und .r(e
-) SIS3-M, Y2/, 5su #r!ti!a8
),S HK ,S,N,S D- ), 3R,DICCION Y,/.I 5lminas8
C2NC).SION
,P-NDIC- FIN,)" #or el M. R. /-)2N/ DR.D,=ID F-RRIP 2)I=,R-P
=o!abulario
Indi!e de materias
<JH
ReseDa Bibliogra$i!a 53e0tos 2rientales y 2!!identales8
)as HK asanas de la 3radi!i&n Yoghi 5rela!i&n8
Indi!e de ilustra!iones
Indi!e general
N Debido a la ri'ue(a #resentada en la distribu!ion de los temas" y en ra(on 'ue es #osible
!onsultar detalladamente el indi!e de materias" solo $iguran en este Indi!e /eneral los
en!abe(amientos #rin!i#ales de la obra.
<JB

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