Conocimiento de la MADRE GAYATRI Gayatri es considerada la "Madre de Cinco Caras" (Panchamukhi). Gayatri es la encarnacin del Principio Materno.

Gayatri es la personificacin de todas las Deidades (Dioses y Diosas) y de todos los Mantra. Gayatri es la Madre de los Vedas. Gayatri es los cuatro Veda, la consorte de Brahma, es, Brama mismo. rto La representacin grfica de esta deidad y los eptetos (nombres) con los cuales es nombrada y alabada, no es ms que una forma para que la mente finita del hombre pueda vislumbrar, apenas, la magnificencia y esplendor del Ser nico, el Eterno Absoluto, Brahman (Dios) a que hace referencia el Gayatri Mantram, ya que es imposible aprehender el misterio de esa Forma llena de esplendor que est ms all de la mente humana. Se dice que el hombre tiene cuatro nacimientos. El primer nacimiento toma lugar en la matriz de su madre. El segundo nacimiento lo logra cuando es iniciado en el Mantra Gayatri. El tercer nacimiento ocurre cuando estudia los Veda. El hombre deviene un Brahmin cuando reconoce el principio de Brahman. Este es su cuarto nacimiento. Los tres nombres de la Madre Gayatri son Gayatri, Savitri y eam or.com Saraswati. Por eso muchas de Sus iconografas slo la muestran con tres cabezas. Gayatri, Savitri y Saraswati estn latentes en todos. Gayatri rige los Sentidos, Savitri rige el Prana o Fuerza Vital, es la seora de la Verdad y Saraswati es la Deidad que preside el Habla (Vaak), la gobernante del lenguaje.

De aqu que sea una trinidad de: los sentidos, la mente y el habla, que representa la Pureza de Pensamiento, Palabra y Accin. Las cinco caras son las cinco Formas del Seor, cuyos nombres son Shiva, Ganesha, Surya (Dios Sol, la suprema fuerza generadora), Bhagwati (Diosa quien en forma de energa divina-shakti-fue creada por la confluencia del poder de todos los dioses y diosas- Epteto de Parvati consorte de Shiva) y Vishnu. Las cinco caras de Gayatri tambin se consideran como los cinco elementos (tattva): la tierra (prtivi), el agua (apas), el fuego (agni), el aire ( vayu), y el ter o espacio(akasa).
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Estas cinco caras representan tambin los cinco pranas o aires vitales. Estos cinco aires vitales son pran o sobre el ombligo, apan o debajo del ombligo, saman o aire distribuido despus de Descubre el comer, udan o aire en la garganta que abandona el cuerpo al Poder de la morir, y vyan o aire que permanece en las venas. Meditacion en Sus cinco caras desde el punto de vista del Gayatri Mantra Estado Alfa. Lecciones Gratis. son: www.m etodosilvadevida.com 1) Om, 2) Bhur Bhuva Svaha, 3) Tat Savitur Varenyam, Oracines 4) Bhargo Devasya Dhimahi, Milagrosas 5) Dhiyo Yonah Prachodayat. Necesitas un Gayatri significa literalmente: Gayat: cantar con el alma - Tri(trana): liberacin Gayatri significa entonces: Cantar con el alma la liberacin. Gayatri significa aquello que salva cuando se repite, aquello que redime, que libera, que protege a quien lo canta. En India cada deidad tiene su Gayatri. Aprende como La repeticin de ese Gayatri asociar, al que lo practica, con Biblia en su Idioma el poder de la Entidad Divina invocada. Original Descripcin de los Atributos de la Madre Gayatri: Inscrbete Los atributos de las deidades que se observan en la Ahora! www.eTeacherBiblical.com /Mex ico iconografa son de alto contenido simblico-espiritual. La Madre Gayatri muestra que cada una de Sus cabezas lleva una mitra o corona de oro, representando el Monte Meru o Morada de los Dioses y el resplandeciente fulgor de Surya el Dios Sol. En una de ellas se ve un cuarto de luna (chandra)en postura menguante, recordando cmo la fra luna socorri a Shiva durante el batimiento del ocano. m or.com /Am or Sobre la frente, un tercer ojo de forma vertical, mediante el cual se revela en pasado, el presente y el futuro. Dos aretes penden, representando la energa masculina y la energa femenina o Shakti (derecha). Una hermosa guirnalda de flores se ve alrededor de su cuello, as como un solo hilo de la guirnalda atraviesa todas las flores, la misma fuerza divina existe en todas las formas de Dios, las almas de todos los seres estn unidas por un solo e invisible hilo: Dios y Su Amor Divino. En sus muecas se observan pulseras y japa-mala (o rosario hind; japa: accin de repetir, mala: crculo) simbolizando la parte espiritual que todo Ser debe desarrollar. Sus brazos adoptan diferentes posturas y Sus manos sostienen diferentes elementos de gran significado. Una de las manos en posicin Varada Hasta Mudra o postura de Entrega de Dones ("Yo te otorgo lo que Me pides con Mi proteccin y Mis Dones"), la misma se observa como una mano hacia abajo, mostrando la palma en actitud de dar. La opuesta, en posicin de Abhaya Hasta Mudra o Postura de Proteccin ("Yo te proteger por la senda de la devocin" ) se ve como una mano hacia arriba, mostrando la palma en actitud de saludo. En otra de sus manos sujeta un Kamandalu (cuenco o vasija de barro) que puede contener: Aguas primordiales; Amrita (nctar de inmortalidad), o ser "el cuenco con el que se "humilla" a la condicin ms humilde que, solicitando alimento, valora la misericordia humana.
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Milagro? Las Oracines Mas Poderosas.

Sostiene tambin una shanka o Caracola Sagrada (Pancajanya shanka), que guarda dentro de s la potencialidad del Pranava Om y es a travs de la cual al

potencialidad del Pranava Om y es a travs de la cual al exhalar el aliento (prana), Brahma (Dios) produjo el primer sonido (Om) que dio origen al Universo. En otra de las manos se ve un Hacha o gancho con la cual "corta" simblicamente los obstculos que puedan im presentarse o se defiende de los enemigos del orden Divino. age.org La mano contigua en posicin Mukula Hasta Mudra o en capullo, sostiene mediante un tallo una Flor de Loto o Padmapami que representa el desarrollo y plenitud de conocimiento. En oposicin, una mano en Suci Hasta Mudra o posicin de aguja, muestra un Sudhasana Chakra o disco girando, ste simboliza la rueda de nacimientos y muertes, pudiendo ser utilizada tambin como un arma para oponer ante cada m or.com /Am arre enemigo del orden Divino. Otro de los brazos, con la mano en Musti Hasta Mudra o posicin de puo, sostiene la Kaumodari Gada o maza Dorada, smbolo de poder real en el reino de dioses y hombres. Madre Gayatri se halla sentada, en posicin lalita padmasana o postura de loto, sobre una gran Flor de loto rojo o padmapani, esta flor es considerada un Compendio de la Creacin, dentro de la cual hay una letra y un sonido, y cuyo desarrollo y apertura indica los niveles de conocimiento superior, as tambin se la considera el smbolo de la Pureza y Creacin Original. A pesar de que el Loto florece sobre aguas sucias, su flor se mantiene impecablemente limpia y pura, de igual modo, el ser humano y su mente debiera verse libre de cualidades negativas. India la elegido como Flor Nacional.
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Conocimiento del GAYATRI MANTRAM Qu es el GAYATRI MANTRAM Gayatri el Mantra-Upasana o Mantra de Adoracin. Gayatri Mantram medida y emblema de todos los Mantra es conocido como Veda Gayatri o Surya Gayatri por ser la llave de entendimiento del Conocimiento (Veda), y la llave del poder iluminatorio del Sol (Surya). Veda Gayatridevi, la Diosa que ilumina el Veda es quien lo representa. El Gayatri Mantram es una Plegaria Universal guardada y venerada en los Veda, las ms antiguas Escrituras de la humanidad. Como todos los Mantra, se halla en el Rig Veda, III - 62.10. Se lo considera una plegaria universal ya que puede ser recitada con devocin por cualquier persona, sin distincin de raza o credo, en cualquier momento y en cualquier lugar del mundo. "El Rig Veda es Mantra Swarupa (conformado por mantras)". Sai Baba Este Mantra fue revelado por el sabio Sri Vishwamitra, el mismo sabio que iniciara a Sri Rama dentro de los misterios de la Adoracin del Sol a travs del Mantra Aaditya Hrdayam. El Gayatri Mantram est dirigido a la Energa del Sol como Dios Sol (Surya), a su inmanente y trascendente divinidad. Este Mantra tiene infinita potencialidad. Es una frmula llena de vitalidad y vibracin. Tiene un inmenso poder, el del sol, que es la deidad que lo preside y le otorga una energa y poder extraordinario que realmente asombra. Esta Plegaria Universal pide un intelecto claro para que la Verdad pueda reflejarse en l sin distorsin. El Gayatri Mantram redime, salva, protege a quien lo canta con devocin y lo conecta directamente con la deidad, quien ha de conferirle Su Gracia. Porqu protege? Porque Gayatri es la Madre, la fuerza que anima toda la vida. Gayatri Mantram es la encarnacin de todos los potenciales divinos. Cantar el Gayatri Mantram concede, fomenta y agudiza la facultad del conocimiento humano. Si el Gayatri es cantado habitualmente, varios tipos de poderes podran emerger en el Ser. Por todo esto, el Gayatri Mantran, no debe ser utilizado de manera despreocupada, pues de no recitarse correctamente puede tener un efecto opuesto envolviendo a quien lo canta, en la oscuridad. De todos modos as como una madre entiende a su pequeo hijo cuando le pide algo aunque no lo pronuncie bien, la Madre Gayatri entiende y atiende el pedido cuando se ha hecho con una mente y un corazn puro. "Cantar el Mantra Gayatri purifica la mente y confiere devocin, desapego y sabidura". Sai Baba

A diferencia de otros Mantra, los "Gayatri" siempre se dirigen en primera persona del plural, de forma colectiva, "nosotros", indicando el sentido de unidad, de Conciencia Universal, de necesidad de liberacin compasiva, de encender la luz con la luz, de entregar la llama del conocimiento a quien no la posee, la luz del saber a quien esta cegado por la oscuridad de la ignorancia. Aparentemente sera el intelecto el que ms se ve favorecido por la recitacin del Gayatri Mantram, pero su poder puede conferir salud al enfermo, rechazar la miseria o satisfacer todos los deseos de aquel devoto que lo cante regularmente y con Fe. "El Gayatri proteger sus cuerpos, los har ms inteligentes y mejorar el poder de sus palabras". Sai Baba El Gayatri Mantram ha sido dado al hombre como un tercer ojo (Ajna Chakra) para revelarle su propia visin intrena. Con el desarrollo de esta visin interna el hombre puede realizar a Dios (Brahman). Si bien el momento del amanecer, el medio da y el atardecer son los mejores para la recitacin del Mantra, el mismo puede ser recitado en todo momento y lugar, siempre que se lo haga amor; as es que, cuanto ms se repita el Gayatri Mantra mayores sern los beneficios que obtendr quien lo cante. Este beneficio no slo ser obtenido por quien lo cante, sino que todo el entorno se ver iluminado por su potencia vibracional. En occidente se ha medido fisicamente la variacin de energa que acontece en la atmsfera del saln donde se recita el Gayatri Mantram, comprobndose un aumento lumnico muy importante debido a las vibraciones producidas. Lo mismo ocurre en el aura de las personas que lo recitan con acento y entonacin correcta. En India existe una muy importante ceremonia religiosa (Upanayam o imposicin del cordel) realizada a nios varones a partir de los ocho aos, donde es iniciado en el conocimiento del Gayatri Mantram por parte de un Maestro Espiritual (Gur), esto es considerado como el segundo nacimiento, reafirmando su Fe en Dios y en la religin. La indicacin del comienzo a edad temprana para el canto del Gayatri Mantram es que los beneficios a esa edad son an mayores, convirtiendo a los nios en seres muy inteligentes y entusiastas, asegurndoles un brillante y auspicioso futuro. "El intelecto florecer y brillar con todo su esplendor luego de la iniciacin en el Mantra Gayatri". Sai Baba Tanto la postura corporal, como la concentracin mental, durante la recitacin del Gayatri Mantram (como la de cualquier Mantra), es de suma importancia. Se debe adoptar un posicin cmoda (padmasana o postura de loto, sera la ideal), con la espalda muy recta, cabeza alineada con la columna, mano izquierda sobre la derecha, antebrazos apoyados sobre el regazo. En esta postura se comenzar a aflojar la tensin de los msculos del cuerpo hasta lograr una sensacin de cmoda relajacin, donde la mente pueda concentrase en un solo punto, que ser en este momento, la respiracin. Los ojos entrecerrados, deben estar dirigidos hacia arriba, enfocados hacia el entrecejo. Se efectuarn tres inspiraciones profundas, para comenzar con la entonacin del Bijamantra Om, y acto seguido la repeticin por tres, seis, nueve, veintin..........ciento ocho veces el Gayatri Mantram. Se debe estar conciente de la traduccin de cada estrofa para poder internalizar su significado y enfocar la mente hacia su representacin. Como el texto se refiere a la Luz del Sol, se puede imaginar que la brillante y clida luz del sol baa y penetra todo el cuerpo, despertando en el interior la Conciencia Superior. A partir de all se podr establecer la unin con Dios, y a travs de l lograr el pleno desarrollo. Desarrollo y conocimiento del Veda Surya Gayatri Mantram.

OM BHUR BHUVAH SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT OM SHANTI, SHANTI, SHANTI Este Mantra Vdico se ha dividido para su estudio en: *1Parte: OM + MAHA VYAHRITI = Invocacin a los Mundos o Regiones

OM + BHUR BHUVAH SVAHA *2 Parte: MANTRA GAYATRI o SAVITR MANTRA = a) Alabanza b) Meditacin c) Oracin a.TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA b) DHIMAHI c) DHIYO YO NAH PRACHODAYAT *3 Parte: MANTRA DE CIERRE = OM + SHANTI SHANTI SHANTI "Se puede considerar que el Gayatri Mantram tiene tres partes: Alabanza, Meditacin y Oracin. Primero la Divinidad es Alabada, despus se Medita sobre Ella con reverencia y, finalmente, se hace un llamado a la Divinidad para que despierte y fortalezca el intelecto, la facultad discernidora del hombre". Sai Baba

Consideraciones de T raduccin: Inevitablemente, las traducciones del snscrito a otro idioma, han de contener inclusiones de significado global para que puedan tener una coherencia de discurso dentro de su contexto mstico y simblico; ya que el idioma snscrito no utiliza letra por letra para formar una palabra, sino que, utiliza una palabra raz de la cual surge una familia de palabras. OM : La slaba mstica ms importante de todas y el Mantra del que provienen todos los mantramas, y que la vez los preside en su composicin. OM es la afirmacin de Unidad de todo lo que existe con la energa de la cual proviene este Universo y toda la existencia, la conciencia de todas las entidades vivientes y la unidad de todos los poderes y atributos del Ser tanto manifiesto como inmanifiesto y trascendente. OM no se debe de traducir. TAT: Es una partcula mstica rica en significado profundo, especialmente dentro de la filosofa Vedanta (Vedanta = ltimo Conocimiento, el del Ser). Las Escrituras Sagradas del Veda nombra, cuando se refiere a la Divinidad Absoluta y Suprema, de muchas maneras, en funcin de los Atributos y Aspectos en que se manifiesta; pero, cuando ha de mencionarlo como Principio Aglutinador de Todo, en Todo y ms de Todo, lo enuncia como "TAT", es decir "ESO". En "ESO" concentra el "ESTO" y el "AQUELLO", el "ESE" y el "ESTE". Al admirar su Excelsa Grandiosidad, no puede denominarlo con claridad y recurre a lo indeterminado del "ESO", "AQUELLO" y el "ESTO" para Nombrarlo.

Glosa: 1 Parte: Invocacin a los Mundos o Regiones OM Para Brahman - Dios. Afirmacin de la Unidad de todo lo que existe con la Existencia misma, desde lo manifiesto a lo inmanifiesto, lo visible y lo invisible, la entidad viviente, el Universo y El Seor del Universo, los poderes divinos de la manifestacin, preservacin y destruccin de la existencia. La naturaleza del Ser (la Divinidad). BHUH(R) El mundo manifiesto de los Seres Corporales. Bhuloka, el Plano Fsico, la Tierra, Prtivi. Referido al Rig Veda. BHUVAH El mundo sutil e inmanifiesto de los Seres Astrales. Plano Astral, el Aire, Vayu. Referido al Yajur Veda. SVAH(A) El mundo celestial Morada de los Dioses. Plano Celestial, ter, Akasa. Referido al Sama Veda. "En la primera lnea del Mantra Gayatri se describe la unidad del cuerpo, mente y alma como "Bhur Bhuva Suvaha". Sai Baba "En el Mantra Gayatri, Bhur, Bhuvah y Suvaha hace referencia al cuerpo (fsico), la fuerza vital (vibracin) y a la irradiacin del alma, respectivamente. Bhur significa Bhuloka (la tierra), que no es ms que la combinacin de los elementos. Se refiere al cuerpo fsico, que es tambin una combinacin de elementos. Buvah hace referencia a la fuerza vital que hace al cuerpo

vibracional. Suvaha, se refiere a Prajnana Shakti, que sostiene a la fuerza vital. Este Prajnana Shakti se conoce como la Conciencia Constante Integrada. Es tambin el trmino que corresponde a irradiacin. Los tres, materia, vibracin e irradiacin estn presentes en el hombre". Sai Baba 2 Parte: MANTRA GAYATRI o SAVITR MANTRA (Se entrega en la Ceremonia del Upanayana o Imposicin del Cordel) Alabanza TAT ESO, AQUELLO, El Absoluto Supremo, Paramatma, Brahman, Dios. SAVITUH(R) El Principio manifestador de la iluminacin, que acta inmanentemente a travs del Sol que da la vida, del cual todo ha nacido y trascendentemente a travs del Alma que da la conciencia. La Luz espiritual que mora en el Sol. VARENYAM LO, El ms Excelso, que contiene el poder de los Dioses y que debe reverenciarse. BHARGO La Luz que otorga la sabidura y el entendimiento, Gloria que disipa la ignorancia. DEVASYA El Dios de los Dioses, EL Dios Absoluto, el Ser Refulgente, Iluminador. "La siguiente lnea, "Bhargo Devasya Dhimahi", quiere decir "destierra la oscuridad", "Dhiyo Yo nah prachodayath" significa "que la luz de lo Divino disuelva la oscuridad de la ignorancia". Sai Baba b) Meditacin DHIMAHI Nosotros Meditamos en ELLO, dejando fluir la conciencia. "Dhimahi se relaciona con el aspecto de meditacin". Sai Baba c)Oracin DHIYO EL intelecto que permite el entendimiento. YO El Cual, Quien. NAH Nuestro PRACHODAYAT Que otorga Su poder e inspira la iluminacin. Pueda l desarrollar nuestro intelecto espiritual. "Dhiyo Yo Na Prachodayat se relaciona con la oracin". Sai Baba *3 Parte: MANTRA DE CIERRE OM Sonido Primordial SHANTI SHANTI SHANTI Paz Paz Paz (Que Sea) Sentido General Versin gnstica (vedntica) "OM, ESO es este mundo, lo manifiesto, lo sutil y lo celestial, que est ms all de todo. ESO es El Seor Soberano que se manifiesta en el principio luminoso e iluminador del poder del Sol. LO ms Excelso, que contiene el poder de todos los Dioses. Meditamos en ESO, Dios, Absoluto, Luz, que confiere sabidura, bienaventuranza y liberacin. Que ESO inspire y propicie la iluminacin de nuestro entendimiento y conciencia".

Versin religiosa (bhktica) "OM, L es, este mundo, lo manifiesto, lo sutil y lo celestial, que est ms all de todo. L es El Seor Soberano que se manifiesta en el principio luminoso e iluminador del poder del Sol. El ms Excelso, que contiene el poder de todos los Dioses. Meditamos en L, Dios, Absoluto, Luz, que confiere sabidura, bienaventuranza y liberacin. Que L inspire y otorgue la iluminacin de nuestro entendimiento y conciencia". Versin libre "OM, Tierra, Regin Media, Cielo! Contemplemos el adorable espritu (Isvara) del Creador Divino (Brahman) que se traduce en forma de Luz Solar. Que l dirija nuestros intelectos espirituales hacia el logro de su pleno desarrollo".

Versin libre "OM, Meditamos sobre la Refulgencia Espiritual de Esa Adorable Suprema Realidad Divina, la Fuente de lo Fsico, lo Astral y las Esferas Celestiales de Existencia, que Ese Supremo Ser Divino ilumine nuestro intelecto de manera que podamos alcanzar la Verdad Suprema". Versines libres dirigidas a la Divina Madre "OM, Oh! Divina Madre, nuestros corazones estn llenos de oscuridad. oscuridad de nosotros e ilumina con la Refulgencia de Tu Gracia nuestro ser interno". "Nosotros meditamos en la gloriosa Madre Gayatri Quien es todo impregnante, todo poderosa y la encarnacin de la Suprema Luz, Quien ha creado el Universo y es digna de adoracin, Quien es la encarnacin del conocimiento y la luz, Quien remueve los pecados y la ignorancia . Pueda Ella iluminar nuestros intelectos". "Nosotros meditamos en la Madre Gayatri Aquella que fuera originada del Pranava Om, creadora de los tres mundos. Compasiva Madre da a tus hijos iluminacin y conduce sus puros intelectos". Consideraciones para su correcta recitacin: El sonido de un Mantra es tan valioso como lo es su significado. Hay cuatro pausas en la repeticin del Gayatri Mantram. Luego de pronunciar el OM...se debe hacer la primera pausa; despus decir BHUR BHUVA SUVAHA... se debe hacer la segunda pausa, luego se pronuncia TAT SAVITUR VARENYAM...se deja un tercer intervalo, a continuacin se dice BHARGO DEVASYA DHIMAHI... y se hace la cuarta pausa y luego se pronuncia DHIYO YO NAH PRACHODAYAT. No debemos apresurarnos al repetirlo, ya que el sonido debe internalizarse al igual que su significado y ello es posible en el silencio de las pausas. Para terminar se deja una pausa final y se entona el Mantra OM seguido de la repeticin por tres veces de Shanti con un breve intermedio entre una y otra repeticin. Esto asegurar que la Paz sea con cada uno, a nivel de los tres cuerpos, el fsico, el mental y el espiritual. Muchas y variadas son las formas que existen para la recitacin de este mantra, de acuerdo con las diferentes corrientes religiosas de la India. Por ello se sugiere aprender y repetir este Sagrado Mantra de la forma en que lo ensea Bhagavan Baba. Para ello existe una grabacin donde Swami les entrega la enseanza correcta del Gayatri Mantram a una gran cantidad de nios en la Ceremonia del Upanayam realizada en el Ashram de Puttaparti. "El Gayatri es la Madre, la Fuerza que anima toda la vida, por eso no lo descuiden". Sai Baba En la imposibilidad de graficar los signos y para una correcta pronunciacin se describen los mismos a continuacin. Bhoor Bhuvah Suvaha Signo 1: indica que las letras deben ser cantadas unidas juntas Tat Savitur Var-unyum; Signo 2: arriba, indica mayor fuerza o acento sobre la letra Bhargo-O Devasya Dheemahi; Signo 3: debajo, indica menor fuerza, ms suave sobre la letra Dhiyo- Yo Nah Pracho-dayaat. Signo 4: sobre , se pronuncia como una "a" Signo 5: debajo, acorta y se pronuncia la mitad Signo 6: entre las letras indica un corte leve, pequeo. -El primer signo es: un cuarto de crculo que se escribe por encima de la ( r ) final de Bhoor y se une a la (B) de Bhuvah, tambien une la (S) de Suva-ha con la (v) de la misma. Une la (y) y la (u) final de vare-unyum. Y la (y) con la (a) de Devasya. Tambien sobre la (a) y (h) de Nahf y por ltimo sobre la (P), ( r ) y (a) de Pracho-. -El segundo signo es : una lnea vertical dibujada sobre la (S) de savitur la (n) y la (m) de vare-unyum, sobre la (O) de bhargo-O, y por ltimo sobre la (y) de pracho-dayaat. -El tercer signo es: una lnea horizontal que se ubica debajo de la (D) de devasya, la (o) de Dhiyo y la (P) de Pracho-. -El cuarto signo es: un acento pegado a la letra (e) de Vare. -El quinto signo es: una linea inclinada hacia la izquierda, semeja una coma mas grande y algo mas recta(contrabarra) que se ubica debajo de (t) final de Tat la ( r ) de savitur y la (t) de dayaat. -El sexto signo es: una lnea horizontal que se coloca entre las letras (a)y (h) de suva-ha, (e) y (u) de vareunyum, (o) y (O) de bhargo-O, (o) y (Y) de dhiyo-Yo y (o) y (d) de Pracho-dayaat Dice Bhagavan Baba: "Gayatri significa: aquello que salva cuando se repite". "El Gayatri Mantram es una oracin universal que puede ser usada por los hombres de todos los climas y creencias, pues el pronunciarlo es un llamado al

hombres de todos los climas y creencias, pues el pronunciarlo es un llamado al glorioso poder que penetra al sol y los tres mundos: el superior, el intermedio y el inferior; a fin de que incite, despierte y fortalezca la inteligencia de manera que lleve a una intensa prctica espiritual y que esa prctica espiritual tenga xito". "El Gayatri Mantram es una excelente medicina para el buscador espiritual; despierta su intelecto y les confiere discernimiento, perspicacia y renunciacin, las tres cualidades distintivas del ser humano, que lo elevan por encima de otros animales. El Gayatri tiene el sutil poder de eliminar las tendencias del mal y de implantar hbitos virtuosos. Su repeticin clarificar las pasiones y promover el amor". "El Mantra Gayatri es la oracin universal contenida en los Veda, las escrituras ms antiguas del hombre. Va dirigido a la Divinidad inmanente y trascendente. Se puede considerar que el Gayatri tiene tres partes: alabanza, meditacin y oracin. Primero la Divinidad es alabada, despus se medita sobre Ella con reverencia y, finalmente, se hace un llamado a la Divinidad para que despierte y fortalezca el intelecto, la facultad discernidora del hombre". El significado del Gayatri es fcil y profundo. No pide misericordia o perdn; pide un intelecto claro, para que la verdad pueda ser reflejada en l correctamente, sin desfiguracin. Sus dos ojos no le pueden revelar la magnificencia y la majestad del reino del espritu. Estn enfocados hacia el mundo objetivo y sus atracciones transitorias, por lo cual el Gayatri Mantra les ha sido dado como un tercer ojo para revelarles esa visin interna mediante la cual pueden realizar a Dios". " El Gayatri es considerado como la esencia de los Veda. Veda significa conocimiento, y la oracin fomenta y agudiza la facultad que produce el conocimiento. En realidad, los cuatro axiomas divinos que contienen los cuatro Veda estn incluidos en este mantra". " La Plegaria del Gayatri no se hace a un nombre o forma particular; de ese modo todos pueden usarla". "Generalmente se repite el Gayatri al amanecer, al medioda y al anochecer. Dios est ms all del tiempo y si hablamos del amanecer y el anochecer se debe a nuestras limitaciones. Pero puede ser repetida siempre y en todas partes, solo que uno debe asegurarse que la mente est pura. Yo les aconsejara a ustedes, que la repitan cuando se estn baando. Cuando se baan estn aseando sus cuerpos; hagan que su mente e intelecto tambin se limpien. Propnganse repetirlo tambin antes de cada comida; cuando se despierten y cuando se vayan a acostar. Y tambin repitan Shanti (paz) tres veces al final, porque esa repeticin dar paz a las tres entidades en ustedes: cuerpo, mente y alma". " El Gayatri es un tesoro que deben cuidar a lo largo de sus vidas. Nunca dejen el Gayatri; pueden olvidar o ignorar cualquier otro mantra, pero deben recitar el Gayatri por lo menos unas cuantas veces al da. Les proteger donde quiera que estn. Los occidentales han investigado las vibraciones producidas por ese mantra; han encontrado que cuando es recitado con el acento correcto, segn se establece en los Veda, se ilumina visiblemente el ambiente. As, el fulgor de Dios, descender sobre Ustedes e iluminar su intelecto y su camino cuando canten este Mantra". "El Gayatri es la Madre, la fuerza que anima toda la vida; por eso no lo descuiden". "Repitan el Gayatri, es una plegaria universal. Tiene tres partes: la meditacin sobre la gloria de Dios como la luz inmanente en los tres mundos: el superior, el intermedio y el inferior(Om Bhur Bhuva Svaha; Tat Savitur Verenyam). Luego viene una visualizacin de la Gracia,(Bhargo Devasya Dhimahi), y una oracin en la que se pide compasin a fin de poder alcanzar la liberacin por medio del despertar de la inteligencia que permea todo el universo". "El Mantra Gayatri tiene los tres elementos que figuran en la adoracin de Dios. Las primeras nueve palabras del mantra representan los atributos de la Divinidad. Dhimahi se refiere a la meditacin. Dhiyo yo nah prachodayat es la oracin al Seor. El mantra es, as, una oracin a Dios para que confiera todos los poderes y talentos". "Gayatri es el que alivia todas las enfermedades. El Gayatri elimina todas las miserias. El Gayatri concede todos los deseos. El Gayatri otorga todo lo que es benfico. Si se canta el Mantra surgirn en uno diferentes tipos de poderes. Por lo tanto el Mantra Gayatri no se debe tratar a la ligera". "El sonido del Gayatri est inmerso en el proceso de la respiracin. Gayatri es el habitante del corazn. El mantra Gayatri es suficiente para proteger a la persona que lo canta, porque el Gayatri abarca todas las potencialidades Divinas". "Canten el Gayatri tan a menudo como sea posible. Si lo cantan cuando se duchan, su bao ser santificado".

"Sus dos ojos no les pueden revelar la magnificencia y la majestad del reino del espritu. Estn enfocados hacia el mundo objetivo y sus atracciones transitorias, por lo cual el Mantra Gayatri les ha sido dado como un tercer ojo para revelarles esa visin interna mediante la cual pueden realizar a Brahman(Dios)". "El Gayatri se dirige a la Divinidad inmanente y trascendente a quien se le ha dado el nombre de Savitha, que significa "Aquello de lo cual todos nacen"". BENEFICIOS DE ENT ONAR EL GAYAT RI MANT RA Agudiza la facultad de adquirir conocimiento. Alivia las enfermedades. Evita todas las miserias. Colma todos los deseos. Nos protege de todo peligro. Proporciona el estado de plenitud. Asegura un futuro brillante y auspicioso. Te provee de inagotable fuerza para superar todos los obstculos. Libera de la rueda de nacimiento y muerte. Limpia la mente. Es la llave que abre la puerta de la conciencia csmica. Confiere sabidura, prosperidad, pureza y liberacin. Remueve todo temor. Destruye el karma. Al respecto comenta Swami Sivananda: De todos los mantrams, el supremo y mas potente es el Gayatri mantra. Es el soporte de todo buscador de la Verdad que cree en su eficiencia, poder y gloria; sea el de cualquier casta, credo, clima o secta. Es solamente la fe y la pureza de corazn de uno lo que realmente cuenta. Deben hacer, al menos, un mala diariamente (un mala consiste en repetir el Gayatri mantra 108 veces) sin interrupcin. Ello les guardara de todo peligro, les dar fuerza infinita para sobreponerse a todos los obstculos y les llevara al verdadero pinculo del esplendor, poder, paz y bendicin." CON T ODO NUEST RO AMOR Y VOLUNT AD A LA HUMANIDAD DE VUEST RA ALMA FELILUXOR FE Y FELICIDAD EN LA LUZ DE ORO FUNDACIN AMONRA CHILE UNA LUZ EN VUEST RO CAMINO

http://www.luzinterior.org/mantram_gayatri.htm