CARLOS CASTANEDA

EL SILENCIO INTERNO
Primera Edicin
Cleargreen, Incorporated
Los Angeles, CA.
1
Tt!lo original" SILENT #NO$LED%E. COP&RI%'T ( 1))* +,
Carlos Castaneda. Todos los derec-os reser.ados. Impreso en /01ico.
Ning!na parte de esta p!+licacin p!ede !tili2arse o reprod!cirse sin la
a!tori2acin escrita de los editores, a e1cepcin de pe3!e4as citas dentro
de artc!los de crtica , re.isiones. Para in5ormes 5a.or de dirigirse a
Cleargreen, Incorporated, 11)61 Santa /onica 7o!le.ard, S!ite 8)),
Los Angeles Cali5ornia )6698.
Trad!ccin" T,c-o T-al , P. Po!rcell
IS7N 1:;;;:9)<:19:<
CONTENIDO
Introd!ccin =
Los Pases />gicos )
El Centro de Decisiones 18
La Recapit!lacin 1;
El Ens!e4o 99
El Silencio Interno 9*
La Serie de $est?ood 9;
9
INTRODUCCION
El conocimiento silencioso 5!e !na 5aceta entera en la .ida ,
acti.idades de los c-amanes o +r!@os 3!e .i.ieron en /01ico en
tiempos antig!os. De ac!erdo con don A!an /at!s, el maestro
c-am>n 3!e me introd!@o al m!ndo cognosciti.o de los c-amanes,
el conocimiento silencioso era el res!ltado m>s codiciado por
ellos, , lo +!sca+an a tra.0s de cada !na de s!s acciones ,
pensamientos.
Don A!an de5ini el conocimiento silencioso como !n
estado de la conciencia -!mana en el 3!e todo lo 3!e es pertinente
al -om+re es instant>neamente re.elado, no a la mente o al
intelecto, sino al ser total. E1plic 3!e e1iste !na +anda de energa
en el !ni.erso 3!e los c-amanes llaman la +anda del -om+re, ,
3!e dic-a +anda est> presente en los seres -!manos. /e aseg!r
3!e para los c-amanes .identes, 3!ienes .en directamente cmo
5l!,e la energa en el !ni.erso, , 3!e p!eden .er al ser -!mano
como !n conglomerado de campos energ0ticos en 5orma de !na
es5era l!minosa, la +anda del -om+re es !n +orde de l!minosidad
compacta 3!e corta trans.ersalmente la es5era l!minosa en !n
>ng!lo de i23!ierda a derec-a. La totalidad de la es5era l!minosa
es del tama4o de los +ra2os e1tendidos -acia los lados , -acia
arri+a ,, en esa es5era l!minosa, la +anda del -om+re mide 3!i2>
alrededor de treinta centmetros de anc-o. El conocimiento
silencioso, e1plic don A!an, es la interaccin de energa dentro de
esa +anda, !na interaccin 3!e es instant>neamente o+.ia para el
c-am>n 3!e -a logrado alcan2ar el silencio interno. Don A!an di@o
3!e el -om+re comBn , corriente tiene !na nocin .aga de esta
interaccin energ0tica. El -om+re la int!,e , trata de ded!cir s!
5!ncionamiento, de desc!+rir s!s perm!taciones. Por otro lado, !n
c-am>n reci+e !na descarga de la totalidad de esta interaccin en
c!al3!ier momento en 3!e la e@ec!cin de esta interaccin sea
solicitada.
Don A!an me aseg!r 3!e el prel!dio al conocimiento
silencioso es !n estado de la percepcin -!mana 3!e los c-amanes
llaman el silencio interno, !n estado li+re de pensamientos ,
.er+ali2aciones silenciosas, al 3!e los c-amanes llaman el di>logo
interno.
No importa c!>nto se es5or2 don A!an por -acerme
comprender s!s de5iniciones , e1plicaciones so+re el
conocimiento silencioso, 0stas permanecieron siempre osc!ras,
misteriosas, inescr!ta+les. En s! es5!er2o por aclarar aBn m>s este
p!nto, don A!an me dio !na serie de e@emplos concretos del
conocimiento silencioso. El 3!e m>s me g!st, de+ido a s! alcance
, a s! pertinencia, es algo 3!e 0l llama+a los lectores del in5inito.
Los lectores del in5inito es algo 3!e s!ena como a !na
met>5ora pero es, m>s +ien, !na descripcin 5enomenolgica 3!e
don A!an !sa+a para descri+ir !na condicin percepti.a
c-am>nica. /e di@o 3!e esta condicin c-am>nica concorda+a con
las metas , las e1pectati.as del -om+re de -o, en da, , 3!e el
-om+re del siglo .einte es !n lector 3!e lee te1tos con !na
predileccin especial. Tales te1tos p!eden tener el 5ormato de !n
li+ro, !n escrito de comp!tadora, !n man!al, literat!ra,
descripciones t0cnicas, etc0tera.
En s! +Bs3!eda contin!a por encontrar sol!ciones ,
resp!estas, a s!s indagaciones, los c-amanes del /01ico antig!o
desc!+rieron 3!e c!ando se alcan2a el silencio interno, la
conciencia del -om+re p!ede dar 5>cilmente !n salto a la
percepcin directa de la energa re5le@ada en c!al3!ier -ori2onte
dado. Ellos !sa+an el cielo como -ori2onte, as como las monta4as
o, en !n espacio m>s red!cido, las paredes de s!s moradas. Eran
capaces de .er energa re5le@ada en esos -ori2ontes como si
est!.ieran .iendo !na pelc!la. Descri+ieron concisamente este
5enmeno, como la .is!ali2acin de la energa con apariencia de
!n mati2 :para ser precisos, !n p!nto ro@i2o en el -ori2onte, color
ro@o granada. Lo llamaron el manc-n color granada.
Esos c-amanes aseg!ra+an 3!e, en !n momento dado, ese
manc-n de color granada e1plota+a , se con.erta en im>genes
3!e ellos .ean como si est!.ieran realmente .iendo !na pelc!la.
Este logro percepti.o los con.irti en lo 3!e ellos llamaron
espectadores del in5inito.
=
Don A!an crea 3!e en mi caso era m>s apropiado
considerar leer el in5inito en l!gar de .erlo, ,a 3!e ,o era dado a
leer con la misma pasin, sino es 3!e con m>s, 3!e lo 3!e los
c-amanes del /01ico antig!o eran dados a .er. Don A!an de@
per5ectamente claro 3!e ser !n lector del in5inito no 3!iere decir
leer energa como si !no le,era !n peridico, sino 3!e las pala+ras
se 5orm!lan con toda claridad a medida 3!e !no las lee, como si
!na pala+ra lle.ara a otra, 5ormando conceptos totales 3!e se
mani5iestan , l!ego se des.anecen. El arte de los c-amanes es
tener la -a+ilidad de re!nir , preser.ar estaos conceptos antes de
3!e se ol.iden al ser reempla2ados con n!e.as pala+ras, con los
conceptos n!e.os de !n 5l!@o intermina+le.
Don A!an contin! e1plicando 3!e los c-amanes 3!e
.i.ieron en /01ico en tiempos remotos, , 3!e esta+lecieron s!
lina@e, 5!eron capaces de alcan2ar el conocimiento silencioso
desp!0s de -a+er entrado en s! matri2" el silencio interno. Di@o
3!e el silencio interno era !n logro de tan tremenda importancia,
3!e lo considera+an la condicin esencial del c-amanismo.
Don A!an p!so tal 0n5asis en este silencio, 3!e mi am+icin
era alcan2arlo. C!era llegar al silencio interno de inmediato.
Senta 3!e no tena !n solo instante 3!e perder. C!ando le ped a
don A!an 3!e me diera !na e1plicacin concisa de los
procedimientos a seg!ir, se ri de m.
:A.ent!rarse en el m!ndo de los c-amanes :di@o:, no es
como aprender a mane@ar !n a!tom.il. Dno necesita man!ales e
instr!cciones para mane@ar !n a!to. Para alcan2ar el silencio
interno !no necesita intentarlo.
:Pero, Ecmo p!edo intentarloF :insist.
:La Bnica manera en 3!e p!edes intentarlo es intent>ndolo
:declar.
Dna de las cosas m>s di5ciles de aceptar, para el -om+re
de -o, en da, es la a!sencia de procedimientos. En la act!alidad,
el ser -!mano parece estar +a@o el poder de man!ales, pr>cticas,
m0todos, pasos a seg!ir. El -om+re de -o, en da toma notas
incesantemente, -ace diagramas, est> pro5!ndamente in.ol!crado
en Gsa+er cmoG. Pero en el m!ndo de los c-amanes, di@o don
A!an, los procedimientos , los rit!ales son meros instr!mentos
para atraer , en5ocar la atencin. Son arti5icios 3!e se !san para
5or2ar el en5o3!e de n!estro inter0s , determinacin. No tienen
ningBn otro .alor.
Don A!an crea 3!e al -om+re moderno le encantan las
pala+ras, como si ret!.iese !n sentimiento 3!e -a so+re.i.ido
-asta -o, de lo signi5icati.o 3!e 5!e para 0l -a+lar por primera
.e2. Esto parece e1plicar s! intenso 0n5asis en la pala+ra. Las
encantaciones .er+ales parecen ser !n retroceso a ese estado de
enamoramiento con las pala+ras. Los c-amanes creen 3!e !na
larga serie de pala+ras, dic-as en .o2 alta, de+e -a+er e@ercido !n
poder mesm0rico.
De+ido a la 5!er2a de s!s pr>cticas , s!s metas, los
c-amanes re5!tan el poder de la pala+ra. Se de5inen a s mismos
como na.egantes en el mar de lo desconocido. Para ellos, la
na.egacin es !n -ec-o pr>ctico, , na.egar 3!iere decir mo.erse
de !n m!ndo a otro sin perder so+riedad, sin perder 5!er2aH ,, para
lograr reali2ar esta -a2a4a de na.egacin, no p!ede -a+er
procedimientos o pasos a seg!ir, sino !n solo acto a+stracto 3!e
de5ine todo" el acto de re5or2ar n!estro la2o con la 5!er2a 3!e se
e1tiende a tra.0s del !ni.erso, !na 5!er2a 3!e los c-amanes llaman
el intento. De+ido a 3!e estamos .i.os , conscientes estamos de
por s, ,a, ntimamente relacionados con el intento. Lo 3!e
necesitamos, de ac!erdo con los c-amanes, es -acer 3!e ese la2o
5orme parte de n!estros actos conscientes, , ese acto de .ol.ernos
conscientes de n!estro la2o con el intento es otra 5orma de de5inir
el conocimiento silencioso.
En el c!rso del tiempo 3!e pas0 con don A!an /at!s
aprend, sin em+argo, !na cosa con relacin a los procedimientos ,
los m0todos. Si e1iste algo 3!e los seres -!manos necesitan para
poder alcan2ar el conocimiento silencioso, es re5or2ar s! +ienestar,
s! claridad, s! determinacin. Para poder intentar, !no de+e poseer
destre2a 5sica , mental , !n esprit! claro.
De ac!erdo con don A!an, los c-amanes del /01ico
antig!o p!sieron !n enorme 0n5asis en la destre2a 5sica , el
+ienestar mental , este mismo 0n5asis pre.alece en los c-amanes
<
de -o, en da. I!i capa2 de corro+orar la .erdad de s!s
ase.eraciones al o+ser.ar a e A!an , a s!s 3!ince compa4eros
c-amanes. S! so+er+io estado de +alance 5sico , mental era !no
de los rasgos m>s o+.ios en ellos.
La resp!esta 3!e don A!an me dio c!ando le preg!nt0
directamente por 3!0 los c-amanes ponen tanto 0n5asis en el lado
5sico del -om+re, me sorprendi so+remanera. En a3!ellos a4os
crea en el lado espirit!al del -om+re, !n lado acerca de c!,a
e1istencia poda no estar completamente con.encido, pero por lo
menos, esta+a inclinado a considerarlo como !na posi+ilidad. Para
m, don A!an, era !n ser espirit!al. :Los c-amanes no son en
a+sol!to espirit!ales :di@o:. Son seres s!mamente pr>cticos. Sin
em+argo, es !n -ec-o +ien conocido 3!e los c-amanes, o los
+r!@os, como les llaman, son generalmente considerados
e1c0ntricos o a!n locos. C!i2> eso sea lo 3!e te -ace pensar 3!e
son espirit!ales. Parecen locos por3!e siempre est>n tratando de
e1plicar cosas 3!e son ine1plica+les. Al tratar de -acer esto
pierden toda co-erencia , dicen insensateces 3!e, si se e1aminan
desde el p!nto de .ista de los c-amanes, no son en a+sol!to
insensateces, sino tentati.as 5Btiles de dar e1plicaciones completas
3!e no p!eden completarse +a@o ning!na circ!nstancia.
Don A!an me di@o 3!e esos c-amanes del /01ico antig!o
desc!+rieron , desarrollaron !n gran nBmero de procedimientos
para alcan2ar +ienestar 5sico , mental, procedimientos 3!e
llamaron pases m>gicos. Tam+i0n coment 3!e el e5ecto de los
pases m>gicos 5!e tan a+r!mador para ellos, 3!e los pases se
con.irtieron, a tra.0s del tiempo, en !no de los componentes m>s
importantes en s!s .idas. Don A!an e1plic 3!e, dado como eran a
comportamientos rit!ales, esos c-amanes oc!ltaron r>pidamente
los pases m>gicos en medio de ritos, , .elaron el acto de
ense4arlos o practicarlos en gran sigilo. /e aseg!r 3!e estos
rit!ales eran totalmente a+s!rdos, pero 3!e c!anto m>s idiotas,
m>s grande era s! capacidad de oc!ltar algo de tan tremendo
.alor.
C!ando ,o entr0 en el m!ndo de don A!an, la ense4an2a ,
la pr>ctica de los pases m>gicos eran tan secretas como lo -a+an
sido siempre, pero ,a no eran en e1ceso rit!ales. Lo 3!e don A!an
coment al respecto 5!e 3!e los rit!ales -a+an perdido s! mpet!
a medida 3!e las n!e.as generaciones de practicantes se
interesaron m>s en la e5iciencia , 5!ncionalidad. /e recomend,
sin em+argo, 3!e no de+a -a+lar so+re los pases m>gicos con
ning!no de s!s discp!los, o con la gente en general, +a@o ning!na
circ!nstancia. La ra2n 3!e me dio 5!e 3!e los pases pertenecan
e1cl!si.amente a cada persona , 3!e s! e5ecto era tan a.asallador,
3!e slo a3!ellos 3!e -a+an tomado el camino del g!errero con
.erdadera seriedad podan practicados.
Don A!an me ense4 a m , a s!s tres discp!las, Tais-a
A+elar, Ilorinda Donner:%ra! , Carol Tiggs, !n gran nBmero de
pases m>gicos pero, @!nto con esta ri3!e2a de conocimiento,
tam+i0n nos dio la certe2a de 3!e 0ramos los Bltimos miem+ros de
s! lina@e. La aceptacin de este legado implica+a a!tom>ticamente
encontrar n!e.as 5ormas de diseminar el conocimiento de s!
lina@e, de+ido a 3!e s! contin!acin ,a no era el o+@eti.o.
Necesito aclarar !n p!nto de s!ma importancia al respecto"
don A!an /at!s no se interes @am>s en ense4ar s! conocimiento.
Jl esta+a interesado en perpet!ar s! lina@e. Nosotros, s!s c!atro
discp!los, 0ramos los elementos, los medios :escogidos, di@o, por
el esprit! mismo ,a 3!e 0l no -a+a participado de manera acti.a
en ello: 3!e i+an a aseg!rar s! perpet!acin. Por esta ra2n -i2o
es5!er2os tit>nicos para ense4arnos todo lo 3!e sa+a acerca del
c-amanismo, o la +r!@era, , acerca del desarrollo de s! lina@e.
En el c!rso de s! ense4an2a se dio c!enta de 3!e mi
con5ig!racin energ0tica era, de ac!erdo con 0l, tan di5erente de la
s!,a 3!e eso no poda tener ningBn otro signi5icado e1cepto el 5in
s! lnea. Le di@e 3!e me molesta+a so+remanera s! interpretacin
de c!al3!ier di5erencia in.isi+le 3!e p!diese e1istir entre nosotros.
No me g!sta+a cargar con el peso de ser el Bltimo de s! lnea, ni
tampoco comprenda s! ra2onamiento.
:A!n3!e parece 3!e los c-amanes no -acen nada, m>s 3!e
tomar decisiones, en realidad no toman ning!na decisin :e1plic:.
Lo Bnico 3!e tienen son s!s desc!+rimientos. &o no decid
escogerte , tampoco decid 3!e 5!eras de la manera 3!e eres. &a
8
3!e ,o no poda escoger a 3!i0n impartir mi conocimiento, t!.e
3!e aceptar a 3!ien el esprit! me o5recaH , esa persona 5!iste tB,
, tB eres energ0ticamente capa2 slo de terminar, no de contin!ar.
Di@o 3!e la terminacin de s! lina@e no tena nada 3!e .er
con 0l o s!s es5!er2os, o con s! 01ito o 5racaso como !n c-am>n
en +Bs3!eda de la li+ertad total. Lo comprenda como algo 3!e
tena 3!e .er con !na eleccin 3!e pro.ena de !n ni.el m>s all>
del ni.el -!mano, !na eleccin 3!e no 5!e tomada por seres o
entidades, sino por las 5!er2as impersonales del !ni.erso.
En !n ac!erdo !n>nime, las tres discp!las de don A!an ,
,o aceptamos lo 3!e 0l llam n!estro destino. El aceptarlo nos
p!so cara a cara con otro as!nto al c!al 0l se re5era como cerrar la
p!erta detr>s de nosotrosH es decir, as!mimos la responsa+ilidad de
de decidir e1actamente 3!0 -acer con todo lo 3!e don A!an nos
ense4 , -acerlo impeca+lemente.
Antes 3!e nada nos planteamos la preg!nta cr!cial de 3!0
-acer con los pases m>gicos" la 5aceta m>s pragm>tica , 5!ncional
del conocimiento de don A!an. Decidimos !sar los pases m>gicos ,
ense4>rselos a 3!ien 3!isiera aprenderlos. N!estra decisin de
aca+ar con el sigilo 3!e los rodea+a por !n periodo de tiempo
indeterminado 5!e, nat!ralmente, el corolario de n!estra
con.iccin total de 3!e, en realidad, somos el 5inal del lina@e de
don A!an. Se .ol.i inconce+i+le para nosotros cargar con secretos
3!e ni si3!iera son n!estros. Enc!+rir los pases m>gicos con
secretos no 5!e n!estra decisin. Sin em+argo, es n!estra decisin
terminar con esa condicin.
Nosotros c!atro nos dedicamos, entonces, a amalgamar las
c!atro lneas di5erentes de pasesH pases 3!e nos 5!eron ense4ados a
cada !no de nosotros separada e indi.id!almente, de ac!erdo con
n!estra constit!cin 5sica , mental partic!lar. Tratamos de crear
!na 5orma gen0rica de cada mo.imiento, !na 5orma adec!ada para
todos.
Esta amalgama dio como res!ltado !na con5ig!racin de
5ormas ligeramente modi5icadas de cada !no de los pases 3!e nos
ense4aron. 'emos llamado a esta n!e.a con5ig!racin
Tensegridad, !n t0rmino 3!e pertenece a la ar3!itect!ra , signi5ica
Gla propiedad de arma2ones 3!e emplean miem+ros de tensin
contin!a , miem+ros de compresin discontin!a, de tal manera
3!e cada miem+ro opera con m>1ima e5iciencia , economaG.
Para e1plicar 3!0 son los pases m>gicos desc!+iertos por
los c-amanes de la antigKedad, como don A!an los llama+a,
3!isiera aclarar algo" los tiempos antig!os. Para don A!an esto
signi5ica+a !n tiempo de L,666 a 16,666 a4os atr>sH !na ci5ra 3!e
parece en cierta 5orma incongr!ente si se e1amina desde el p!nto
de .ista de los es3!emas clasi5icatorios de los er!ditos de -o, en
da. C!ando con5ront0 a don A!an con la discrepancia entre s!s
c>lc!los , lo 3!e ,o considera+a ser !n c>lc!lo m>s realista, se
mant!.o 5irme en s! con.iccin. Jl crea 3!e era !n -ec-o, 3!e la
gente 3!e .i.i en el N!e.o /!ndo de L,666 a 16,666 a4os atr>s,
esta+a pro5!ndamente interesada en as!ntos del !ni.erso , de la
percepcin, as!ntos 3!e el -om+re moderno no -a empe2ado ni
si3!iera a sondear.
Independientemente de n!estras di5erentes opiniones, el
sigilo 3!e rode los pases m>gicos d!rante eras , el e5ecto directo
3!e 0stos e@ercieron so+re m, -an tenido !na pro5!nda in5l!encia
en la manera como los trato. Lo 3!e esto, presentando en este
tra+a@o es !na re5le1in ntima de esta in5l!encia. /e siento
o+ligado a el!cidar este tema sig!iendo estrictamente la 5orma en
3!e me 5!e presentadoH para poder -acer esto, necesito regresar a
los inicios de mi aprendi2a@e con don A!an /at!s.
Comen2 -aciendo comentarios so+re la -a+ilidad 5sica de
lo c-amanes de la antigKedad. Recalc incesantemente la
necesidad de poseer !n c!erpo 5le1i+le, >gilH promo.a s!
elasticidad , 5!er2a como el medio m>s seg!ro para alcan2ar el
ma,or logro en la .ida de !n c-am>n" el conocimiento silencioso.
:La sensate2 , la -a+ilidad 5sica eran las dos cosas m>s
importantes en la .ida de esos -om+res , m!@eres :reiter en !n
ocasin:. La so+riedad , el pragmatismo son los dos Bnicos
re3!isitos indispensa+les para alcan2ar el conocimiento silencioso
:para entrar en otros reinos de percepcin. Para na.egar de manera
gen!ina en lo desconocido se necesita !na actit!d de osada, pero
no de desc!ido. Para esta+lecer !n +alance entre la a!dacia , el
*
desc!ido, !n c-am>n tiene 3!e ser e1tremadamente so+rio,
ca!teloso, ->+il , estar en !n so+er+ia condicin 5sica.
Don A!an deca 3!e -a+a cinco as!ntos en la .ida de esos
c-amanes alrededor de los c!ales gira+a s! +Bs3!eda del
conocimiento silencioso.
Estos cinco temas eran" 1. Los pases m>gicosH 9. El centro
energ0tico en el c!erpo -!mano llamado el centro de decisionesH =.
La recapit!lacin" el medio para acrecentar el alcance de la
conciencia -!manaH <. El ens!e4o" el .erdadero arte de romper los
par>metros de la percepcin normalH 8. El silencio interno" el
estado de la percepcin -!mana desde el c!al esos c-amanes
reali2a+an cada !no de s!s logre percepti.os.
L
LOS PASES MAGICOS
La primera .e2 3!e don A!an me -a+l e1tensamente so+re
los pases m>gicos 5!e c!ando -i2o !n comentario despecti.o
acerca de mi peso.
:Est>s demasiado rec-onc-o :me di@o, mir>ndome de pies a
ca+e2a, sac!diendo la s!,a en se4al de desapro+acin:. Est>s a !n
paso de ser gordo. &a empie2as a mostrar se4ales de desgaste.
Como c!al3!ier otro miem+ro de t! ra2a, ,a est>s desarrollando
!na +ola de grasa en el c!ello, como !n toro. Lleg la -ora de 3!e
tomes en serio !no de los ma,ores desc!+rimientos de los
c-amanes" los pases m>gicos.
De+ido a 3!e antes 0l -a+a mencionado los pases m>gicos
de 5orma m!, s!per5icial, en ese momento ni si3!iera me acord0
3!0 era lo 3!e -a+a dic-o al respecto.
:EDe 3!0 pases m>gicos est> !sted -a+lando, don A!anF
:preg!nt0, realmente molesto.: ECmo p!edo tomarlos en serio si
n!nca -e esc!c-ado nada so+re ellosF
:A-ora te est>s -aciendo el tonto, Eno es ciertoF :di@o con
!na sonrisa maliciosa:. No slo te -e -a+lado m!c-o so+re los
pases, sino 3!e ,a conoces !n gran nBmero de ellos. Te los -e
estado ense4ando d!rante todo este tiempo.
Don A!an tena ra2n, me esta+a comportando
detesta+lemente con 0l. /e -a+a sorprendido con !n tema 3!e no
espera+aH pero no era cierto 3!e me -!+iera ense4ando pases
m>gicos d!rante todo ese tiempo. Protest0 .e-ementemente como
si mi .ida , mi m!erte dependieran de s!s ase.eraciones.
:No de5iendas t! mara.illoso ,o con tanta pasin
:+rome:. No 5!e mi intencin o5enderte :-i2o !n gesto ridc!lo
con s!s ce@as en se4al de disc!lpa:. Lo 3!e 3!iero decir es 3!e tB
imitas todo lo 3!e -ago, as 3!e -e apro.ec-ado t! capacidad de
imitacin. Te -e ense4ado di5erentes pases m>gicos d!rante todo
este tiempo ,, tB, siempre -as credo 3!e lo 3!e esto, -aciendo es
deleitarme -aciendo cr!@ir mis co,!nt!ras. /e g!sta la 5orma en
3!e interpretas los pases m>gicos" M-acer cr!@ir mis co,!nt!rasN
Oamos a contin!ar re5iri0ndonos a ellos de esta manera.
:Te -e ense4ado die2 5ormas di5erentes de -acer cr!@ir mis
co,!nt!ras. Cada !na de estas 5ormas es !n pase m>gico idneo
para mi c!erpo , para el t!,o.
Los pases m>gicos a los 3!e don A!an se re5era, como 0l
mismo lo -a+a dic-o, eran las 5ormas en las 3!e pens0 0l -aca
cr!@ir s!s co,!nt!ras. Sola mo.er s!s +ra2os, piernas, torso ,
cadera de 5ormas espec5icas, , ,o crea 3!e lo -aca para estirar al
m>1imo s!s mBsc!los, -!esos , ligamentos. Desde mi p!nto de
.ista, el res!ltado de estos mo.imientos de estiramiento era !na
s!cesin de sonidos cr!@ientes, los c!ales siempre pens0 3!e
prod!ca para asom+rarme , di.ertirmeH , s, era cierto 3!e me
-a+a pedido !na , otra .e2 3!e lo imitara.
De 5orma desa5iante, me -a+a retado a memori2ar los
mo.imientos , a repetirlos en mi casa -asta 3!e p!diera -acer 3!e
mis co,!nt!ras cr!@ieran como las de 0l. N!nca logr0 reprod!cir
estos sonidos pero, inad.ertidamente, -a+a aprendido en
de5initi.a, todos los mo.imientos.
:EPor 3!0 se llaman pases m>gicosF :preg!nt0.
:No slo se llaman pases m>gicos :di@o:, Mson m>gicosN Prod!cen
!n e5ecto 3!e no p!ede e1plicarse de 5orma ordinaria. Estos
mo.imientos no son e@ercicios 5sicos o meras post!ras del c!erpoH
son .erdaderas tentati.as para alcan2ar !n estado ptimo de ser. El
intento de miles de c-amanes se e1tiende a tra.0s de estos
mo.imientos. S! e@ec!cin, a!n de manera cas!al, -ace 3!e la
mente se detenga.
:EA 3!0 se re5iere c!ando dice 3!e -acen 3!e la mente se
detengaF
:Nosotros reconocemos e identi5icamos todo lo 3!e
-acemos en el m!ndo :di@o:, con.irti0ndolo en lneas de similit!d.
Don A!an pareca estar +atallando para encontrar !na
;
manera de de5inir lo 3!e esta+a diciendo. 'i2o !na larga pa!sa
como si est!.iera +!scando la pala+ra apropiada o el arreglo
apropiado de pensamientos. Permanec callado. Sa+a tan poco
so+re el tema 3!e ni si3!iera me atre.a a pensar en 0l. Todo lo
3!e tena era !na gran c!riosidad por sa+er lo 3!e esos misteriosos
pases m>gicos eran.
Don A!an se p!so de pie. Pareca -a+erse sat!rado.
Est>+amos sentados en el comedor de s! casa tomando !n t0 de
-ier+as 3!e 0l -a+a preparado con las -o@as de !n ar+!sto
arom>tico 3!e creca en s! patio. Se disc!lp , di@o 3!e era la -ora
de s! siesta. Don A!an se ec-a+a siestas cortas d!rante todo el da
, toda la noc-e. S! patrn de dormir era -acerla por !n m>1imo de
dos -oras a la .e2. C!ando esta+a e1tremadamente cansado
dorma seis -oras, en lapsos de dos, con !n corto periodo de .igilia
entre estos lapsos.
No .ol.imos a -a+lar so+re el tema de los pases m>gicos
por !n largo tiempo. Dn da contin! con s! e1plicacin ,, para
m, 5!e algo repentino, pero no para 0l ,a 3!e pareca estar
consciente de n!estra interr!pcin, de la c!al me -a+a ol.idado
por completo.
:Como ,a te e1pli3!0, e1isten lneas de similit!d para los
seres -!manos :di@o:, lneas de cosas 3!e son similares o 3!e est>n
ligadas por algBn propsito. Por e@emplo, si te digo la pala+ra
Ptenedor,P tB pensar>s de inmediato en !na c!c-ara, !n c!c-illo, !n
mantel, !na ser.illeta, !n plato, !na ta2a, !n .aso de .ino, sopa de
al+ndigas, +an3!ete, c!mplea4os, 5iesta. Ciertamente podras
contin!ar casi para siempre nom+rando cosas 3!e est>n ligadas por
!n propsito. Todo lo 3!e -acemos est> atado de esta 5orma. Lo
3!e a los c-amanes les parece e1tra4o, es 3!e ellos .en 3!e todas
estas lneas de a5inidad, todas estas lneas de cosas ligadas por !n
propsito, est>n asociadas con la idea 3!e el -om+re tiene de 3!e
las cosas no cam+ian , 3!e son para siempre, como si 5!eran la
pala+ra de Dios.
:No entiendo por 3!0 -a+la so+re la pala+ra de Dios, en
esta e1plicacin, don A!an. EC!0 tiene 3!e .er la pala+ra de Dios
con lo 3!e !sted est> tratando de e1plicarF
:MTodoN Parece ser 3!e en n!estra mente el !ni.erso entero
es como la pala+ra de Dios" a+sol!to e inm!ta+le. Esta es la 5orma
en 3!e nos cond!cimos. En las pro5!ndidades de n!estra mente
e1iste !n dispositi.o de control 3!e no nos permite detenernos a
e1aminar 3!e la pala+ra de Dios, tal como la aceptamos , creemos
3!e es, pertenece a !n m!ndo m!erto. Por otro lado, !n m!ndo
.i.o est> en 5l!@o constante. Se m!e.eH cam+iaH se contradice.
GLos pases m>gicos de los c-amanes son m>gicos por3!e
al practicarlos, el c!erpo se da c!enta de 3!e en l!gar de ser !na
lnea in.aria+le de a5inidades, es !na corriente, !n 5l!@o. & si todo
en el !ni.erso es !n 5l!@o, !na corriente, esa corriente p!ede
detenerse. Se p!ede colocar !n di3!e para detener o des.iar s!
5l!@oG.
Las pala+ras de don A!an prod!@eron !na sing!lar reaccin en m.
/e sent e1tra4amente amena2ado, pero la amena2a no era en s
!na amena2a a mi persona, era, m>s +ien, !na amena2a a algo 3!e
esta+a s!perp!esto en m. Por primera .e2, t!.e la clara sensacin
de 3!e don A!an esta+a e1acer+ando, deli+eradamente, !na parte
en m 3!e pareca ser ,o, pero 3!e realmente no lo era.
Desp!0s de estar s!mergido !n momento en tal
contradiccin, me sent totalmente con5!ndido , me esc!c-0
-a+lar sin ning!na .olicin. /e esc!c-0 decir, :pero, don A!an,
Eest> !sted dici0ndome 3!e cada .e2 3!e -ace cr!@ir s!s
co,!nt!ras, o cada .e2 3!e lo imito, esto, realmente cam+iando
algo en mF
:A-, algo en ti, 3!e no es realmente tB, est> eno@ado a-ora
:me contest don A!an ri0ndose.
E1periment0 otro momento de intensa contradiccin
interna. Algo en m esta+a s!mamente eno@ado ,, sin em+argo, no
podra -a+er sido ,o. Don A!an me sac!di de los -om+ros con
5!er2a. Sent cmo se sac!da mi c!ello, mo.i0ndose para adelante
, para atr>s, con la 5!er2a de s! agarre. Esta manio+ra me calm
)
de inmediato. Entonces, me -i2o sentar en !n pe3!e4o m!ro de
contencin -ec-o de ladrillo. In.aria+lemente, -a+a -ileras de
-ormigas trep>ndose a este m!ro ,, de -ec-o, n!nca me g!sta+a
sentarme a-. /i ropa se llena+a de ellas a1.instante. Siempre
esta+a demasiado consciente c!ando las -ormigas se me s!+an
pero, esta .e2, no o+stante, la -ormigas interr!mpieron s! -ilera en
el momento en 3!e me sent0. Oi cmo se arremolina+an a los
lados de m c!erpo, como si est!.ieran o5!scadas, inseg!ras. Sent
gran c!riosidad por sa+er si se des.iaran -acia adelante o -acia
atr>s de m. C!era .er 3!0 r!ta tomaran, pero las pala+ras de don
A!an llamaron mi atencin , me ol.id0 por completo de ellas.
:No te preoc!pes por las -ormigas :di@o don A!an, le,endo
mis pensamientos:. En este momento est>s cargado de !na energa
inslita, prod!cto de t!s dilemas internos. A las -ormigas les
pareces impenetra+le , peligroso , se arremolinar>n @!nto a ti, a
am+os lados de t! c!erpo, -asta 3!e t! energa .!el.a a la
normalidad, o -asta 3!e te le.antes , te marc-es. &, a-ora,
contestando la preg!nta 3!e tenas en mente en 5orma de !na
resp!esta maliciosa, s, .erdaderamente estamos alterando la
estr!ct!ra +>sica de n!estro ser. Le estamos poniendo !n di3!e al
5l!@o 3!e nos ense4aron a considerar como !na sarta de cosas
inaltera+les.
Con !n tono de .o2 -alagador, 3!e no pareca ser mo, le
ped a don A!an 3!e me diera !n e@emplo de lo 3!e signi5ica+a
poner !n di3!e a este 5l!@o del c!al -a+la+a. Le di@e 3!e lo 3!era
.is!ali2ar en mi mente.
:EEn t! menteF Es me@or 3!e aprendas a llamar las cosas
por s! .erdadero nom+re. Eso 3!e tB llamas mente no es t! mente.
Los c-amanes est>n con.encidos de 3!e n!estra mente es algo
a@eno 3!e -a sido colocado en cada !no de nosotros. Ac0ptalo por
el momento, sin m>s e1plicaciones acerca de 3!i0nes la p!sieron
en nosotros, o cmo la p!sieron.
Sent otra oleada de la misma sensacin amena2ante 3!e
-a+a tenido antes. Esta .e2 la sent con m>s claridad. Esta oleada
no pro.ena de m ,, sin em+argo, esta+a prendida a m. Don A!an
esta+a -aci0ndome algo misteriosamente positi.o ,, al mismo
tiempo, terri+lemente negati.o. Sent como si est!.iera tratando de
cortar !na delgada telilla 3!e pareca estar pegada a m. /e mira+a
sin parpadear, s!s o@os esta+an 5i@os en los mos.
Des.i la mirada , comen2 a -a+lar sin mirarme m>s. :Te
dar0 !n e@emplo :di@o:. En mi caso, a mi edad, de+era padecer de
presin arterial alta. Si 5!era a .er a !n m0dico, 0ste, al .erme,
as!mira 3!e de+o ser !n indio .ie@o, plagado de incertid!m+res,
5r!straciones , con !na mala dietaH todo esto, nat!ralmente, da por
res!ltado la predeci+le , pres!p!esta condicin de presin arterial
alta" !n corolario acepta+le para personas de mi edad.
GNo tengo ningBn pro+lema de presin alta, no por3!e sea
m>s 5!erte 3!e el -om+re comBn , corriente, o de+ido a mi marco
gen0tico, sino por3!e los pases m>gicos -an -ec-o 3!e mi c!erpo
rompa con patrones de comportamiento 3!e dan como res!ltado
presin arterial ele.ada. P!edo decir, con toda certe2a, 3!e cada
.e2 3!e -ago cr!@ir mis co,!nt!ras, desp!0s de e@ec!tar los pases
m>gicos, esto, +lo3!eando el 5l!@o de e1pectati.as ,
comportamiento 3!e a mi edad, normalmente, da por res!ltado
presin alta.
GOtro e@emplo 3!e p!edo darte es la agilidad de mis
rodillas. ENo te -as dado c!enta de 3!e so, m!c-o m>s >gil 3!e
tBF C!ando se trata de mo.er las rodillas Mso, !n ni4oN Con mis
pases m>gicos pongo !n di3!e a la corriente del comportamiento ,
a la parte 5sica 3!e -ace 3!e las rodillas de la gente, tanto de
-om+res como de m!@eres, se .!el.an rgidas con la edadG.
Dno de los sentimientos m>s molestos 3!e -a+a e1perimentado
@am>s, era el -ec-o de 3!e don A!an, a!n3!e podra -a+er sido mi
a+!elo, era in5initamente m>s @o.en 3!e ,o. En comparacin, ,o
era rgido, o+stinado, repetiti.o. Esta+a senil. Jl, por :otro lado,
era .igoroso, in.enti.o, >gil, ->+ilH en pocas pala+ras, posea algo
3!e ,o, a!n3!e era m>s @o.en, no posea" @!.ent!d. Se deleita+a
dici0ndome repetidamente 3!e la @!.ent!d no era de ning!na
16
5orma !n 5actor 3!e p!diera pre.enir la senilidad.
Desp!0s de !na e1plosin de energa, 3!e pareci estallar
en mi interior, admit a+iertamente mi disg!sto. :ECmo es
posi+leF, don A!an :di@e:, E3!e !sted p!eda ser m>s @o.en 3!e ,oF
:'e .encido a mi mente :di@o:, a+riendo grandemente los
o@os, en se4al de a2oramiento. :No tengo !na mente 3!e me diga
3!e me lleg la -ora de ser .ie@o. No -onro ac!erdos en los 3!e no
particip0. Rec!erda esto" para los c-amanes no es !n re5r>n decir
3!e ellos no -onran ac!erdos en los 3!e no participaron. Padecer
los ac-a3!es de la .e@e2 es !no de esos ac!erdos.
Nos 3!edamos callados por !n largo rato. Pens0 3!e don
A!an pareca estar esperando .er 3!0 e5ecto tenan en m s!s
pala+ras. Lo 3!e ,o crea era mi !nidad psicolgica interna se
desgarr aBn m>s con !na resp!esta claramente contradictoria 3!e
pro.ena de m. Por !n lado, rep!dia+a con todas mis 5!er2as los
disparates 3!e don A!an esta+a .er+ali2andoH sin em+argo, por
otro, no poda e.itar darme c!enta de lo certeros 3!e eran s!s
comentarios. Don A!an era .ie@o, ,, no o+stante, no era en a+sol!to
.ie@o. Era a4os m>s @o.en 3!e ,o. Esta+a li+re de pensamientos
engorrosos , de patrones de ->+itos. Recorra a .ol!ntad m!ndos
incre+les. Jl era li+re, mientras 3!e ,o era prisionero de
inn!mera+les patrones , ->+itos, de consideraciones me23!inas ,
5r.olas acerca de m mismoH las c!ales, sent por primera .e2 en
esa ocasin, 3!e no eran ni si3!iera mas.
Iinalmente, romp el silencio desp!0s de rec!perar !n
>pice de control so+re mis consideraciones contradictorias. :
ECmo se in.entaron esos pases m>gicos, don A!anF :preg!nt0.
:Nadie los in.ent :di@o con se.eridad:. Pensar 3!e 5!eron
in.entados implica instant>neamente la inter.encin de la mente, ,
0ste no es el caso con esos pases m>gicos. A tra.0s de s!s
pr>cticas de enso4acin, los c-amanes de tiempos antig!os
desc!+rieron 3!e al mo.erse de cierta 5orma, el 5l!@o de s!s
pensamientos , acciones se detena.
:Los pases m>gicos son el res!ltado de !n estado en el 3!e
la mente no inter.iene. O, m>s +ien, son el res!ltado de -a+er
desconectado la mente. Los practicantes de+en e@ercitar !na
tremenda disciplina so+re s mismos para poder enso4ar ,, el
res!ltado de esto, es la -!ida de la mente.
:EA 3!0 se re5iere !sted con la -!ida de la mente, don A!anF
:El gran tr!co de esos c-amanes de la antigKedad 5!e ago+iar s!s
mentes con disciplina. Desc!+rieron 3!e si se a+r!ma+a la mente
con atencin, especialmente la clase de atencin 3!e los c-amanes
llaman la atencin de ens!e4o, la mente -!,e, , esto crea, en
c!al3!iera de los practicantes in.ol!crados en esta manio+ra, la
a+sol!ta certe2a del origen 5or>neo de la mente.
/e senta gen!inamente agitado. C!era sa+er m>s al
respecto ,, sin em+argo, !n e1tra4o sentimiento dentro de m
peda a gritos 3!e me det!.iera. Al!da a res!ltados e1tra4os ,
castigosH algo como la ira de Dios descendiendo so+re m por
entrometerme en algo .elado por Dios mismo.
T!.e 3!e -acer !n es5!er2o s!premo para permitir 3!e mi
c!riosidad ganara la l!c-a. :EC!0 3!iere decirF EC!0, 3!0F :me
esc!c-0 decir: EC!0 3!iere decir con a+r!mar la menteF
:La disciplina a+r!ma la mente :di@o:, pero la disciplina a
la 3!e me re5iero no tiene nada 3!e .er con r!tinas acer+as. Los
c-amanes entienden la disciplina como la capacidad de encarar
con serenidad las di5ic!ltades 3!e no est>n incl!idas en n!estras
e1pectati.as. Para ellos, la disciplina es !n acto .oliti.o 3!e les
permite en5rentar todo lo 3!e se les presenta sin remordimientos ni
e1pectati.as. Para los c-amanes la disciplina es !n arte" el arte de
encarar el in5inito sin .acilacin, no como res!ltado de s! 5irme2a,
sino de s! admiracin re.erente. En pocas pala+ras, dira 3!e la
disciplina es el arte de sentir admiracin re.erente. As 3!e, a
tra.0s de s! disciplina, los c-amanes .encen la mente" la
instalacin e1tran@era.
Don A!an di@o 3!e, a tra.0s de s!s pr>cticas de ens!e4o, los
c-amanes del /01ico antig!o desc!+rieron 3!e ciertos
11
mo.imientos prom!e.en aBn m>s el silencio ,, tam+i0n, crean !na
pec!liar sensacin de plenit!d , +ienestar. Esta sensacin los
ca!ti. a tal grado, 3!e se es5or2aron por repetirla en s!s -oras de
.igilia.
Don A!an e1plic 3!e al principio cre,eron 3!e era !n estado de
+ienestar creado por el ens!e4o pero, al tratar de repetir este
estado anmico, desc!+rieron 3!e era imposi+le -acerlo. Entonces
se dieron c!enta de 3!e siempre 3!e tenan esta sensacin de
+ienestar, al estar ensa4ando, esta+an inmersos en mo.imientos. A
tra.0s de m!c-as pen!rias, comen2aron a reconstr!ir los
mo.imientos 3!e recorda+an. S!s es5!er2os 5!eron
recompensados. I!eron capaces de recrear mo.imientos 3!e les
-a+an parecido ser reacciones a!tom>ticas del c!erpo en el estado
de ens!e4o. Don A!an di@o 3!e los pases m>gicos 5!eron el
res!ltado de esto.
Animados por s! 01ito, 5!eron capaces de recrear cientos
de mo.imientos 3!e practica+an sin tratar @am>s de clasi5icarlos en
!n es3!ema comprensi+le. La idea era 3!e los mo.imientos
oc!rran, espont>neamente, d!rante el ens!e4o , 3!e -a+a !na
5!er2a 3!e g!ia+a s! e5ecto sin ning!na inter.encin de s!
.olicin. E1plicaron 3!e esta 5!er2a es !n 5actor agl!tinante 3!e
!ne n!estros campos de energa para con.ertirnos, as, en !na
!nidad co-erente.
En lo 3!e se re5iere al aspecto pr>ctico, para esos
c-amanes del /01ico antig!o, los pases eran a.enidas gen!inas
3!e los prepara+an para na.egar en lo desconocido. Esta+lecieron
!n criterio +>sico para practicarlos, el mismo criterio 3!e se
o+ser.a -o, en da para practicar la Tensegridad. Este criterio se
llama sat!racin, , signi5ica +om+ardear el c!erpo con !na
pro5!sin de pases m>gicos para as permitir 3!e la 5!er2a 3!e nos
!ne nos g!e, creando !n m>1imo e5ecto total.
19
EL CENTRO DE DECISIONES
El seg!ndo tema de gran inter0s para los c-amanes del
/01ico antig!o era el centro de decisiones. A ra2 de los
res!ltados pr>cticos de s!s es5!er2os, esos c-amanes se
con.encieron de 3!e e1iste !n p!nto en el c!erpo -!mano 3!e es
responsa+le de la toma de decisiones" el p!nto P.P, !+icado en la
cresta del esternn, en la +ase del c!ello. Ase.era+an 3!e es !n
centro de tremenda s!tile2a el c!al almacena !n tipo espec5ico de
energa 3!e eran incapaces de de5inir, 3!i2>, por3!e desa5a toda
de5inicin. Sin em+argo, esta+an completamente con.encidos de
3!e podan sentir s! presencia , el e5ecto de s! energa.
Aseg!ra+an 3!e, en los seres -!manos, este tipo especial de
energa es emp!@ado -acia a5!era de ese centro a !na edad m!,
temprana , n!nca .!el.e a regresar a 0l, pri.ando as a los seres
-!manos de algo 3!i2> m>s importante 3!e toda la energa de los
otros centros com+inados.
Los c-amanes -an se4alado, a tra.0s de los siglos, la
incapacidad de los seres -!manos para tomar decisiones. 'an
se4alado 3!e los seres -!manos -an creado gigantescas
instit!ciones 3!e as!men la responsa+ilidad de tomar decisiones.
Por lo tanto, los seres -!manos no deciden por s mismos, sino 3!e
de@an 3!e el orden social decida por ellos , c!mplen, meramente,
con las decisiones 3!e se -an tomado en s! nom+re.
Para ellos, el p!nto P.P, en la +ase del c!ello, era !n l!gar
de tal importancia 3!e rara .e2 lo toca+an ,, si lo -acan, no se lo
toca+an ellos mismos, sino 3!e siempre lo -aca otra persona con
la a,!da de algBn o+@eto, , de manera rit!al. Don A!an /at!s me
di@o 3!e emplea+an pie2as de madera d!ra +ien p!lidas, o -!esos
p!lidos deG animales, o a!n de seres -!manos, !sando la ca+e2a
or+ic!lar de -!eso para as tener !n o+@eto per5ectamente redondo
del mismo tama4o 3!e dic-a o3!edad en el c!ello. E@ercan
presin con esos -!esos o pie2as de madera creando presin so+re
los +ordes de esa >rea -!eca. Don A!an di@o 3!e esos o+@etos
tam+i0n se !sa+an, a!n3!e rara .e2, para darse masa@es a s
mismos o, en t0rminos de lo 3!e -o, en da se entiende como
estim!lacin de los p!ntos de ac!presin.
:ECmo desc!+rieron 3!e ese -!eco en el c!ello es el
centro de decisionesF :preg!nt0.
:Cada centro de energa en el c!erpo :contest:, tiene !na
concentracin de energaH !na clase de .rtice de energa como !n
em+!do 3!e parece girar en contra de las manecillas del relo@,
desde la perspecti.a de alg!ien 3!e lo est> mirando. La 5!er2a de
c!al3!iera de esos centros, en partic!lar, depende de la 5!er2a de
ese mo.imiento. Si se m!e.e tra+a@osamente o apenas se m!e.e,
3!iere decir 3!e ese centro est> agotado, .aco de energa.
Don A!an e1plic 3!e e1isten seis enormes .rtices de
energa en el c!erpo -!mano 3!e se p!eden !tili2ar, o 3!e est>n
accesi+les para manip!larse. El primero est> en el >rea del -gado
, la .esc!la, el seg!ndo en el >rea del p>ncreas , el +a2o, el
tercero en el >rea de los ri4ones , las gl>nd!las s!prarrenales, , el
c!arto en el p!nto -!eco en la +ase del c!ello, en la parte anterior
del c!erpo. Descri+i 3!e este centro tiene !na clase especial de
energa 3!e los .identes perci+en como !na c!alidad transparente,
algo 3!e podra descri+irse como seme@ante al ag!aH energa tan
5l!ida 3!e es l3!ida. Tam+i0n di@o 3!e la apariencia l3!ida de
esta energa especial es el rasgo de !na c!alidad, tipo 5iltro, 3!e
separa c!al3!ier energa 3!e entra en 0l, tomando Bnicamente la
parte 3!e tiene esta caracterstica l3!ida. Esta c!alidad es !na
caracterstica !ni5orme , consistente de este centro. El 3!into
centro, pertinente slo las m!@eres, es el >rea del Btero. /encion
3!e en alg!nas m!@eres el Btero parece tener !na energa l3!ida
similar, !n 5iltro nat!ral 3!e separa la energa s!per5l!aH pero no
todos los Bteros tienen esta caracterstica. E1iste otro centro, arri+a
de la ca+e2a, con el 3!e los c-amanes de la antigKedad no trata+an
en a+sol!to. Cada !no de s!s pases m>gicos tena 3!e .er con
1=
alg!no de esos cinco centros, pero, n!nca con el se1to, encima de
la ca+e2a.
:EPor 3!0 esta discriminacin, don A!anF :preg!nt0.
:Ese se1to centro de energa :di@o:, no pertenece del todo al
-om+re. Nosotros, los seres -!manos, estamos sitiados, por as
decido. Es como si ese centro -!+iera sido in.adido por !n
enemigo in.isi+le. &, la Bnica 5orma de .encer a este enemigo es
5ortaleciendo todos los otros centros.
:ENo es !n poco paranoico sentir 3!e estamos sitiados, don
A!anF
:7!eno, 3!i2> para ti, pero ciertamente no para m. &o .eo
energa, , .eo 3!e la energa del centro 3!e est> encima de la
ca+e2a no 5l!ctBa como la energa de los otros centros. Se m!e.e
para adelante , para atr>s, de manera m!, a@ena a nosotros , m!,
rep!gnante.
Tam+i0n .eo 3!e en los c-amanes 3!e -an logrado .encer
a la mente, a la c!al ellos llaman !na instalacin 5or>nea, la
5l!ct!acin de ese centro se .!el.e e1actamente como la
5l!ct!acin de todos los otros centros. La rotacin de la energa en
el centro de decisiones es la m>s d0+il de todas. Por eso es 3!e el
-om+re casi n!nca p!ede decidir nada. Los c-amanes .en 3!e
desp!0s de practicar ciertos pases m>gicos ese centro se acti.a, ,
entonces p!eden, ciertamente, tomar todas las decisiones 3!e
deseen, c!ando antes no podan, ni si3!iera, ir a la es3!ina.
Don A!an p!so !n enorme 0n5asis en el -ec-o de 3!e esos
c-amanes tenan !na tremenda a.ersin, casi al +orde de la 5o+ia,
a tocar s! propio -!eco en la +ase del c!ello, en la cresta del
esternn. La Bnica manera en 3!e acepta+an c!al3!ier
inter5erencia con ese p!nto era a tra.0s del !so de s!s pases
m>gicos, los c!ales esta+an dise4ados para re5or2arlo lle.ando la
energa dispersa -acia 0lH de esta 5orma despe@a+an toda d!da al
tomar decisiones, d!das 3!e son prod!cto de la dispersin nat!ral
de energa 3!e oc!rre como consec!encia del deterioro ca!sado
por el desgaste cotidiano.
La idea general 3!e esos c-amanes tenan era 3!e el
c!erpo -!mano, .isto por los .identes, es !na !nidad concreta ,
sellada de campos energ0ticos. Ning!na energa p!ede
introd!cirse en esta !nidad sellada, , ning!na energa p!ede
escapar de ella. Para los c-amanes del lina@e de don A!an, el
sentimiento de perder energa, 3!e todos nosotros
e1perimentamos, en !no ! otro momento, es el res!ltado de s!
dispersin o de la e1p!lsin de s!s cinco centros energ0ticos
descritos pre.iamente. Esos c-amanes crean 3!e la energa es
e1p!lsada de esos centros dispers>ndose -acia los lmites
e1teriores de n!estro ser.
C!ando los c-amanes del /01ico antig!o se re5eran a los
lmites e1ternos de n!estro ser, -a+la+an de cmo perci+en los
c-amanes a los seres -!manos, es decir, 3!e son perci+idos como
!n conglomerado de campos energ0ticos con apariencia de !na
es5era l!minosa. Considera+an 3!e esta es5era de energa es
n!estro .erdadero serH .erdadero, en el sentido de 3!e para ellos es
algo irred!cti+le en t0rminos de energa.
En otras pala+ras, eran capaces de e1tender los lmites de
s! percepcin -asta el p!nto de poder perci+ir energa tal , como
5l!,e en el !ni.erso. 7a@o tales condiciones, los seres -!manos son
es5eras l!minosas, & esta G.isinG es irred!cti+le, ,a 3!e parece
3!e esos c-amanes emplea+an la totalidad del potencial -!mano
para perci+ir, , el perci+ir !na es5era l!minosa de energa p!ra es
el res!ltado 5inal de esto.
Esos c-amanes entendan c!al3!ier sensacin de ganar
energa, como la concentracin de la energa 3!e esta+a
pre.iamente dispersa en los centros de .italidad ,a mencionados.
Llama+an a esta manio+ra Gredistri+!ir la energa pre.iamente
dispersaG. Dsa+an los pases m>gicos para poder reali2ar esta
distri+!cin, ,a 3!e s! e5ecti.idad se -a+a compro+ado a tra.0s
de los milenios. La Tensegridad, la .ersin moderna de esos pases
m>gicos, logra alcan2ar la misma meta" redistri+!,e la energa
1<
dispersa, pero lo -ace li+re del gra.amen rit!al de los c-amanes.
18
LA RECAPITULACION
El tercer tema de pro5!ndo inter0s para los c-amanes del
/01ico antig!o era la Recapit!lacin. Esos c-amanes crean 3!e,
al ig!al 3!e los pases m>gicos, la Recapit!lacin prepara el terreno
para alcan2ar el conocimiento silencioso. Para ellos, la
Recapit!lacin era el acto de re.i.ir e1periencias pasadas,
necesario para poder alcan2ar dos metas transcendentales. La
primera era !n es5!er2o 3!e concorda+a con s! .isin general del
!ni.erso, de la .ida , la concienciaH la otra era !na meta
e1tremadamente pragm>tica de ad3!irir 5l!ide2 percepti.a.
S! .isin general del !ni.erso, la .ida , la conciencia era
3!e e1iste !na 5!er2a indescripti+le, a la c!al llama+an,
meta5ricamente, el Qg!ilaH entendan 3!e esta es la 5!er2a 3!e
presta energa a todos los seres .i.os, desde los .ir!s -asta los
-om+res. Crean 3!e el Qg!ila le presta conciencia a !n ser reci0n
nacido, , 3!e este ser la incrementa por medio de s!s e1periencias
de .ida -asta 3!e llega el momento en 3!e esa 5!er2a e1ige 3!e se
la regrese. De ac!erdo al entendimiento de los c-amanes, todos los
seres .i.os se m!eren por3!e se .en 5or2ados a regresar la
conciencia 3!e les 5!e prestada. Esta conciencia incrementada
regresa a s! dador.
Don A!an di@o 3!e no -a+a manera de e1plicar tal cosa
con n!estro modo lineal de pensar, ,a 3!e no e1iste !na
e1plicacin de por 3!0 la conciencia se presta, o por 3!0 se
regresaH es !n -ec-o del !ni.erso, , no todos los -ec-os del
!ni.erso p!eden e1plicarse en t0rminos de ca!sa , e5ecto, o con
!n propsito 3!e se p!eda determinar a priori.
Los c-amanes del /01ico antig!o crean 3!e recapit!lar
signi5ica entregar a esta 5!er2a, el Qg!ila, lo 3!e est> +!scando"
n!estras e1periencias de .ida, pero entreg>rselas con cierto grado
de control 3!e permita a los c-amanes separar la conciencia, de la
.ida. Aseg!ra+an 3!e la conciencia , la .ida no est>n entrela2adas
de modo ine1trica+le, sino 3!e slo est>n !nidas
circ!nstancialmente. A5irma+an 3!e el Qg!ila no 3!iere n!estra
.idaH 3!iere n!estras e1periencias de .ida. A!n3!e s!p!estamente
los seres -!manos de+eran perder Bnicamente la 5!er2a de s!s
e1periencias, la 5alta de disciplina no les permite separar s! 5!er2a
.ital de la 5!er2a de s!s e1periencias. La Recapit!lacin es el
procedimiento a tra.0s del c!al los c-amanes le entregan al Qg!ila
!n s!+stit!to en l!gar de s!s .idas. Le entregan al Qg!ila s!s
e1periencias al -acer !n rec!ento de ellas, pero retienen la 5!er2a
.ital.
Las ase.eraciones percepti.as de los c-amanes parecen ser
insensateces c!ando se e1aminan en t0rminos de los conceptos
lineales de n!estro m!ndo. El -om+re occidental a+andon
c!al3!ier tentati.a de enta+lar !n disc!rso 5ilos5ico serio +asado
en ase.eraciones -ec-as por los c-amanes del N!e.o /!ndo. Por
e@emplo, la idea de la Recapit!lacin nos parece algo m>s
congr!ente con el psicoan>lisis. C!al3!ier er!dito 3!e se tope con
ella podra pensar 3!e la Recapit!lacin es !n procedimiento
psicolgico, !na clase de t0cnica de a,!da propia. De ac!erdo con
don A!an /at!s, el -om+re siempre pierde por omisin. Jl crea
3!e e1isten 5ormas alternati.as de relacionarnos con el !ni.erso, la
.ida, la conciencia , la percepcin, , 3!e la 5orma en 3!e nos
relacionamos, por a-ora, es slo !na de las mBltiples opciones.
Para los practicantes del c-amanismo, el signi5icado de la
Recapit!lacin es entregar a !na 5!er2a incomprensi+le :el Qg!ila:
e1actamente lo 3!e 3!iere" s!s e1periencias de .ida, es decir, la
conciencia 3!e -an incrementado a tra.0s de esas e1periencias.
Don A!an no p!do e1plicarme este 5enmeno en t0rminos de !na
lgica comBn , corriente, o en t0rminos de la necesidad de
encontrar ca!sas e1plica+les. Di@o 3!e todo esto pertenece al reino
de la pr>ctica, , 3!e todo lo 3!e podemos aspirar a -acer es lograr
reali2ar esta -a2a4a sin dar e1plicaciones. Tam+i0n di@o 3!e -a+a
cientos de c-amanes 3!e lograron reali2ar la -a2a4a de conser.ar
s! .ida desp!0s de entregarle al Qg!ila la 5!er2a de s!s
e1periencias. Para don A!an esto signi5ica+a 3!e esos c-amanes no
1*
m!rieron de la 5orma !s!al en 3!e entendemos la m!erte, sino 3!e
la trascendieron al retener s! 5!er2a .ital , desaparecer de la 5a2 de
la tierra, em+arcados en !n .ia@e de5initi.o de percepcin.
Los c-amanes creen 3!e c!ando la m!erte oc!rre de esta
5orma, todo n!estro ser se con.ierte en energa pero, en !na clase
de energa especial 3!e retiene la marca de n!estra indi.id!alidad.
Trat de e1plicar esto de manera meta5rica diciendo 3!e, d!rante
el c!rso de n!estra .ida, estamos comp!estos por !n gran nBmero
de Gnaciones o reinos indi.id!alesG. Di@o 3!e tenemos el reino de
los p!lmones, el reino del cora2n, el reino del estmago, el reino
de los ri4ones, etc., , 3!e cada !no de estos reinos o naciones
tra+a@a alg!nas .eces independientemente del resto, pero 3!e al
momento de la m!erte todos se !nen en !na sola entidad. Jl
llama+a a este estado la li+ertad total, , deca 3!e !n ser -!mano
li+re de la sociali2acin , del dominio de la sinta1is ,,
trans5ormado as, en !na porcin de energa p!ra , !ni5icada, se
desaparece, se e.apora, se es5!ma, o lo 3!e 5!era, en lo
desconocido, en el in5inito, trans5ormado en !n ser inorg>nico, !n
ser 3!e posee conciencia pero no organismo.
Le preg!nt0 si esto era inmortalidad. Di@o 3!e esto no era
de ning!na manera inmortalidadH era, Bnicamente, la entrada a !n
proceso e.ol!ti.o, !sando el Bnico medio para e.ol!cionar 3!e el
-om+re posee" la conciencia. Los c-amanes est>n con.encidos de
3!e el -om+re ,a no p!ede e.ol!cionar +iolgicamenteH por lo
tanto, consideran 3!e la conciencia del -om+re es el Bnico medio
para e.ol!cionar. Para los c-amanes, trans5ormarse en seres
inorg>nicos es e.ol!cionar ,, don A!an di@o, para ellos esto
signi5ica 3!e les prestan !n n!e.o tipo indescripti+le de conciencia
3!e d!ra, .erdaderamente, millones de a4os, pero 3!e algBn da
tendr> 3!e entregarse de .!elta al dador" el Qg!ila.
Le preg!nt0 a don A!an si los seres inorg>nicos, 3!e de
ac!erdo con los c-amanes -a+itan n!estro m!ndo gemelo, eran
seres e.ol!cionados 3!e 5!eron alg!na .e2 -!manos. Di@o 3!e son
intrnsecamente seres inorg>nicos de la misma 5orma en 3!e
nosotros somos intrnsecamente org>nicosH son seres c!,a
conciencia p!ede e.ol!cionar como la n!estra, , 3!e
ind!da+lemente lo -ace, pero 3!e 0l no tena conocimiento directo
de cmo s!cede esto. Lo 3!e s sa+a, sin em+argo, es 3!e !n ser
-!mano c!,a conciencia -a e.ol!cionado es !n ser inorg>nico de
!n tipo especial.
Don A!an me dio !na serie de descripciones de esta
e.ol!cin, las c!ales siempre consider0 eran met>5oras po0ticas.
Eleg la 3!e m>s me g!st" la li+ertad total. /e imagina+a 3!e el
ser -!mano 3!e lograra entrar en ese estado de+era ser el ser m>s
.aleroso, el m>s imaginati.o posi+le. Don A!an me di@o 3!e no me
esta+a imaginando nada, 3!e para entrar en ese estado !n ser
-!mano de+e apelar a s! lado s!+lime, el c!al, di@o, todos los seres
-!manos poseen pero n!nca se les oc!rre !sar.
Don A!an e1plic 3!e el seg!ndo aspecto de la
Recapit!lacin es ad3!irir 5l!ide2. /e di@o 3!e la racionali2acin
de los c-amanes al respecto tena 3!e .er con !no de los as!ntos
m>s el!si.os del c-amanismo" el p!nto de enca@eH !n p!nto de
l!minosidad intensa del tama4o de !na pelota de tenis, 3!e los
c-amanes 3!e .en directamente cmo 5l!,e la energa en el
!ni.erso p!eden perci+ir. Como ,a se mencion pre.iamente, !n
ser -!mano, .isto a tra.0s de los o@os de !n .idente, tiene la
apariencia de !na es5era l!minosaH los .identes p!eden .er !n
p!nto de aBn ma,or +rillante2 en la parte trasera de esta es5era
l!minosa. Lo llaman el p!nto de enca@e ,a 3!e .en cmo, nBmeros
astronmicos de campos energ0ticos del !ni.erso entero, con
5orma de 5ilamentos l!minosos, con.ergen en ese p!nto , lo
atra.iesan. Esta con5l!encia de 5ilamentos es lo 3!e le da al p!nto
de enca@e s! +rillante2.
El p!nto de enca@e permite al ser -!mano perci+ir energa
al con.ertida en datos sensoriales, 3!e el p!nto de enca@e
interpreta como el m!ndo cotidianoH esta interpretacin se reali2a
en t0rminos de la sociali2acin -!mana , de los potenciales
1L
-!manos.
Don A!an di@o 3!e recapit!lar era re.i.ir todas, o casi
todas, las e1periencias 3!e !no -a tenido ,, 3!e al -acer esto, el
p!nto de enca@e se despla2a, ,a sea ligera o considera+lemente,
imp!lsado por la 5!er2a de la memoria para adoptar la posicin en
la 3!e se encontra+a c!ando el e.ento 3!e se est> recapit!lando
oc!rri. El acto de despla2ar contin!amente el p!nto de enca@e, de
posiciones pre.ias a la posicin presente, le da al practicante la
5l!ide2 necesaria para soportar circ!nstancias inslitas en s!s
.ia@es al in5initoH circ!nstancias 3!e no 5orman parte en lo
a+sol!to de la cognicin -a+it!al del practicante.
En la antigKedad la Recapit!lacin se -aca como !n
procedimiento 5ormal, los practicantes recorda+an a cada persona
3!e conocan , cada e1periencia en la 3!e participaron. Don A!an
me s!giri 3!e escri+iera !na lista de todas las personas 3!e -a+a
conocido en mi .ida, como !n dispositi.o mnemot0cnico. Dna .e2
3!e escri+ esta lista, prosig!i a decirme cmo !tili2arla. /e di@o
3!e tomara a la primera persona en la lista, 3!e i+a del presente
-acia el pasado, , recreara en mi memoria mi Bltima interaccin
con esa persona. Llam a este acto arreglar los e.entos 3!e se
recapit!lar>n. Don A!an e1iga !n rec!ento min!cioso ,a 3!e es el
medio m>s e5ica2 para a5ilar n!estra capacidad de recordar. Di@o
3!e para reali2ar este rec!ento !no necesita incorporar todos los
detalles 5sicos, tal , como los alrededores del l!gar donde el
e.ento oc!rri. Dna .e2 3!e el e.ento est> arreglado, di@o, !no
de+e entrar a ese sitio como si !no est!.iera .erdaderamente a-, ,
prestar atencin especial a c!al3!ier con5ig!racin 5sica 3!e sea
rele.ante. Por e@emplo, si la interaccin oc!rri en !na o5icina,
!no de+e recordar el piso, las p!ertas, las paredes, los c!adros, las
.entanas, los escritorios, los o+@etos encima de los escritorios, todo
a3!ello 3!e 3!i2> !no .io de !n .ista2o , l!ego ol.id por
completo.
Don A!an me aseg!r 3!e, como !n procedimiento 5ormal,
la Recapit!lacin de+e iniciarse con el rec!ento de los e.entos
m>s recientes. De esta 5orma, la e1periencia e@erce la primacaH
!no p!ede recordar algo 3!e aca+a de oc!rrir con gran precisin.
Aseg!ra+a 3!e !no es capa2 de almacenar in5ormacin detallada
de la c!al no es consciente, , 3!e esa in5ormacin detallada es
para el Qg!ila.
Para recapit!lar el e.ento en s, se re3!iere 3!e !no respire
pro5!ndamente a+anicando la ca+e2a, por as decido, de derec-a a
i23!ierda , de i23!ierda a derec-a, tantas .eces como sea
necesario, mientras !no rec!erda todos los detalles accesi+les. Don
A!an di@o 3!e los c-amanes se re5ieren a esto como el acto de
in-alar todos los sentimientos 3!e !no sinti en el e.ento 3!e est>
recordando, , e1-alar todos los estados de >nimo , los
sentimientos indesea+les 3!e se 3!edaron en !no.
Los c-amanes creen 3!e el misterio de la Recapit!lacin
reside en el acto de in-alar , e1-alar. &a 3!e respirar es !na
5!ncin de sost0n de .ida, los c-amanes creen 3!e tam+i0n
podemos entregarle a la 5!er2a 3!e nos presta conciencia este
5acsmil de las e1periencias de n!estra .ida. C!ando presion0 a
don A!an para 3!e me diera !na e1plicacin racional, me di@o 3!e
cosas como la Recapit!lacin no se p!eden e1plicar, slo se
p!eden e1perimentar. Los c-amanes se li+eran al act!ar.
E1plicarlo es disipar la energa en es5!er2os est0riles. S!
in.itacin era congr!ente con todo lo relacionado a s!
conocimiento, la in.itacin a act!ar.
La lista con los nom+res de la gente se !sa, entonces, como
!n dispositi.o mnemot0cnico 3!e prop!lsa la memoria -acia !n
.ia@e inconce+i+le. La lgica de los c-amanes es 3!e recordar los
e.entos 3!e oc!rrieron m>s recientemente prepara el camino para
recordar e.entos m>s distantes en el tiempo con la misma claridad
e inmediate2. Los c-amanes consideran 3!e -acer !n rec!ento
como 0ste, es como .ol.er a .i.ir las e1periencias 3!e ,a se -an
.i.ido, , 3!e !no p!ede s!straer de este rec!ento !na 5!er2a
e1traordinaria, !n mpet! e1cepcional 3!e agita , regresa,
1;
n!e.amente, a n!estros centros de accin, la energa 3!e se -a
dispersado 5!era de ellos, la c!al est> ac!m!lada en la peri5eria de
la es5era l!minosa 3!e somos. Dicen 3!e esta redistri+!cin de
energa, res!ltado de la Recapit!lacin, nos permite ganar 5l!ide2
desp!0s de entregarle al Qg!ila lo 3!e 3!iere.
En !n ni.el m>s m!ndano, la Recapit!lacin nos permite
.er lo repetiti.a 3!e es n!estra .ida. La Recapit!lacin nos
con.ence, sin l!gar a d!das, de 3!e !no est> a merced de 5!er2as
3!e, a!n3!e a primera .ista parecen ser per5ectamente ra2ona+les
son, al 5in , al ca+o, a+s!rdas. Los c-amanes a5irman 3!e !n
.erdadero cam+io de comportamiento slo p!ede lograrse a tra.0s
de la Recapit!lacin, como Bnico .e-c!lo 3!e p!ede acrecentar la
conciencia al li+erarla de las e1igencias silenciosas de la
sociali2acinH algo 3!e es tan a!tom>tico 3!e no p!ede
e1aminarse, slo p!ede o+ser.arse. Esta es la ra2n por la c!al los
c-amanes se re5ieren a la Recapit!lacin como Gla .ista desde el
p!enteG.
Aca+ar la lista de gente toma !n largo tiempo, ,a 3!e est>
ntimamente relacionada con los e.entos. Alg!nas .eces, por
simple smosis, -a, personas 3!e se relacionan con e.entos
impersonales en los 3!e ning!na persona particip, pero 3!e
oc!rrieron alrededor del tiempo en 3!e !no conoci al indi.id!o
3!e est> recapit!lando. En tales casos !no de+e -acer el rec!ento
del e.ento en s mismo.
Lo 3!e los c-amanes +!scan >.idamente a tra.0s de la
Recapit!lacin, es o+tener la memoria de s!s interacciones ,a 3!e
a tra.0s de 0stas, se dan c!enta de los pro5!ndos e5ectos de la
sociali2acin los c!ales tratan de s!perar por todos los medios
posi+les.
1)
EL ENSUEO
El c!arto tema en la lista de prioridades de los c-amanes
de /01ico antig!o es el ens!e4o, el arte de romper con los
par>metros de la percepcin normal. Para esos c-amanes, as como
para los miem+ros de s! lina@e en la act!alidad, .ia@ar a lo
desconocido es, .erdaderamente, la 5!er2a 3!e le da imp!lso al
c-amanismo. Don A!an me demostr inn!mera+les .eces 3!e todo
lo 3!e 0l , s!s compa4eros -acan se 5!nda+a en ese imp!lso. Las
dos artes en las 3!e +asa+an s!s .ia@es eran dos lneas
tremendamente so5isticadas de acti.idad" el arte del ens!e4o , el
arte del acec-o.
Para don A!an el arte del acec-o era la otra cara de la
moneda relacionada con el arte del ens!e4o. Para e1plicarme estas
dos artes, primero me present, lo 3!e di@, era, la piedra ang!lar
del c-amanismo" la posi+ilidad de perci+ir energa directamente
tal , como 5l!,e en el !ni.erso.
E1plic 3!e lo 3!e los seres -!manos consideran
normalmente como el acto de perci+ir es, m>s +ien, !n acto de
interpretacin de datos sensoriales. Aseg!ra+a 3!e desde el
momento en 3!e nacemos todo alrededor de nosotros nos
proporciona !na posi+ilidad de interpretacin. Con el tiempo, esta
posi+ilidad se con.ierte en !n sistema completo por medio del
c!al cond!cimos todas n!estras transacciones percept!ales en el
m!ndo. Esta+a con.encido de 3!e no tenamos la oport!nidad de
considerar, ni si3!iera por !n instante, la
posi+ilidad de perci+ir el 5l!@o de la energa directamente. Para de
A!an , otros c-amanes como 0l, lo 3!e -ace 3!e !n -om+re comBn
, corriente se trans5orme en !n c-am>n es el acto de cancelar el
e5ecto de n!estro sistema de interpretacin , perci+ir energa
directamente.
Don A!an e1plic 3!e los seres -!manos tienen apariencia
de es5eras l!minosas c!ando son perci+idos directamente como
energa. Deca 3!e .er energa es el p!nto de artic!lacin del
c-amanismo. /e aseg!r 3!e todo lo 3!e !n c-am>n -ace, gira en
torno a esto, o se origina en ello, , 3!e el arte del ens!e4o , el arte
del acec-o son las dos corrientes principales de acti.idad 3!e se
deri.an de .er energa directamente.
Otro as!nto 3!e el!cid e1tensamente 5!e el p!nto de enca@e. Di@o
3!e c!ando los c-amanes son capaces de .er a los seres -!manos
como es5eras l!minosas, tam+i0n .en el epicentro del
c-amanismo" !n p!nto del tama4o de !na pelota de tenis con !na
l!minosidad m>s intensa 3!e el resto de la es5era l!minosa. Don
A!an lo llam el p!nto de enca@e, , di@o 3!e la percepcin oc!rre
precisamente a-, en ese p!nto.
:El arte del ens!e4o :mencion en !na ocasin:, consiste
en despla2ar, a .ol!ntad, el p!nto de enca@e de s! posicin
-a+it!al. El arte del acec-o consiste en mantenerlo,
.ol!ntariamente, 5i@o en la n!e.a posicin a la 3!e se -a
despla2ado.
De ac!erdo con la e1plicacin de don A!an, estas dos artes
se resg!ardan detr>s de !n marco 5ilos5ico llamado el camino del
g!errero, o el camino de los c-amanes" !n con@!nto de premisas
por medio de las c!ales los c-amanes .i.en , actBan en el m!ndo.
Para don
A!an , s!s compa4eros, seg!ir las premisas del g!errero era el
logro principal del c-amanismo. Don A!an crea 3!e los c-amanes
p!eden encontrar la energa , la determinacin necesarias para
.ia@ar a lo desconocido, slo a tra.0s de !na ad-erencia estricta al
camino del g!errero.
Don A!an recalc, en tantas 5ormas como le 5!e posi+le, el
.alor de !na actit!d pragm>tica por parte de los practicantes del
ens!e4o , del acec-o. De5ini !na actit!d pragm>tica como la
capacidad de a+sor+er c!al3!ier contingencia 3!e se p!eda
presentar a lo largo del camino del g!errero. Para m, 0l mismo,
era el .i.o e@emplo de tal actit!d. No e1ista ning!na
incertid!m+re o contingencia 3!e s! mera presencia no disipara.
96
Se4al 3!e para poder alcan2ar esta deseada actit!d
pragm>tica, el practicante de+e tener !n c!erpo s!mamente
5le1i+le, >gil , 5!erte. Di@o 3!e para los c-amanes, el c!erpo 5sico
es la Bnica entidad 3!e tiene sentido, , 3!e no e1iste tal cosa como
la d!alidad entre el c!erpo , la mente. Los c-amanes creen 3!e el
c!erpo 5sico comprende tanto el c!erpo como la mente, tal como
los conocemos. Di@o 3!e para poder contra+alancear al c!erpo
5sico, como !na !nidad -olstica, los c-amanes consideran otra
con5ig!racin de energa" el c!erpo energ0tico, tam+i0n conocido
como el otro, el do+le, el c!erpo de ens!e4o.
Don A!an descri+i el arte del ens!e4o como la posi+ilidad
de 3!e la conciencia -!mana !tilice los s!e4os normales como !na
entrada gen!ina a otros reinos de percepcin. Aseg!ra+a 3!e los
s!e4os com!nes , corrientes p!eden !sarse como !na comp!erta
3!e cond!ce a otras regiones de energa di5erentes de la energa
del m!ndo cotidiano ,, sin em+argo, e1tremadamente similares en
s! nBcleo +>sico. Di@o 3!e el res!ltado de dic-a entrada era la
percepcin de m!ndos .erdaderos donde !no p!ede .i.ir o morir,
tal , como en el m!ndo en 3!e .i.imos, m!ndos 3!e son
asom+rosamente di5erentes del n!estro ,, sin em+argo, en e1tremo
similares. Al .erse presionado para dar !na e1plicacin lineal, don
A!an /at!s reiter s! posicin !s!al" las resp!estas a todas esas
preg!ntas se encontra+an en la pr>ctico, no en !na indagacin
intelect!al. Para poder -a+lar de tales posi+ilidades !no tiene 3!e
!sar la sinta1is de la leng!a, c!al3!iera 3!e sea el idioma 3!e !no
-a+le ,, esa sinta1is, por la 5!er2a de s! !so limita las
posi+ilidades de e1presin. La sinta1is de c!al3!ier leng!a se
re5iere slo a las posi+ilidades perceptoras 3!e 5orman parte del
m!ndo en 3!e .i.imos.
Don A!an marc !na importante di5erencia entre dos
.er+os" !no era so4arH , el otro enso4ar, siendo, 0ste Bltimo, el
modo como s!e4an los c-amanes. Don A!an tam+i0n descri+i el
ens!e4o como !n estado de meditacin pro5!nda en el 3!e !n
cam+io en la percepcin @!ega !n papel cla.e.
Don A!an e1plic 3!e el arte del ens!e4o se origin por
!na o+ser.acin cas!al 3!e los c-amanes del /01ico antig!o
-icieron c!ando .ean a gente 3!e esta+a dormida. Se dieron
c!enta de 3!e el p!nto de enca@e se despla2a de s! posicin
-a+it!al de !na manera m!, nat!ral , 5>cil d!rante el s!e4o, , 3!e
se m!e.e a c!al3!ier parte en la peri5eria de la es5era l!minosa, o
a c!al3!ier l!gar en s! interior. Al correlacionar lo 3!e .ean con
los reportes de las personas 3!e -a+an estado dormidas, se
percataron de 3!e c!anto m>s grande era el despla2amiento del
p!nto de enca@e 3!e -a+an o+ser.ado, m>s asom+rosos eran los
reportes de las cosas , escenas 3!e estas personas e1perimenta+an
en los s!e4os.
Los c-amanes +!scaron, con toda a.ide2, oport!nidades
para despla2ar s!s propios p!ntos de enca@e, , terminaron !sando
plantas al!cingenas para lograrlo. Pronto se dieron c!enta de 3!e
los despla2amientos ca!sados por el !so de estas plantas era
err>tico, 5or2ado , 5!era de control. Don A!an di@o 3!e
desc!+rieron !na cosa de gran .alor en medio de este 5racaso. Los
c-amanes de tiempos antig!os lo llamaron la atencin de ens!e4o,
o la capacidad 3!e ad3!ieren los practicantes para mantener s!
conciencia en los o+@etos de s!s s!e4os.
El res!ltado 5inal de los n!e.os es5!er2os de esos
c-amanes 5!e el arte del ens!e4o como lo conocemos -o, en da.
A tra.0s de s! disciplina lograron desarrollar s! atencin de
ens!e4o -asta !n p!nto e1traordinario. Eran capaces de en5ocar s!
atencin en c!al3!ier elemento de s!s s!e4os, , 5!e as como
desc!+rieron 3!e e1isten dos clases de s!e4os. Dna clase, son los
s!e4os con los 3!e estamos 5amiliari2ados, en los c!ales -a,
elementos 5antasmagricos, algo 3!e podramos categori2ar como
el prod!cto de n!estra mentalidad, n!estra psi3!eH 3!i2> algo 3!e
se relaciona con n!estra estr!ct!ra ne!rolgica. La otra clase de
s!e4os es lo 3!e los c-amanes llaman s!e4os 3!e generan energa.
Don A!an di@o 3!e esos c-amanes de tiempos remotos tenan
91
s!e4os 3!e no eran s!e4os, sino .erdaderas .isitas, -ec-as en !n
estado como de s!e4o, a l!gares gen!inos 3!e no esta+an en este
m!ndoH l!gares tan reales como el m!ndo en 3!e .i.imos, l!gares
donde los o+@etos del s!e4o genera+an energa de la misma 5orma
3!e los >r+oles, los animales, o a!n las rocas generan energa en
n!estro m!ndo.
Sin em+argo, s!s .isiones de estos l!gares eran demasiado
e.anescentes, demasiado temporales para 3!e t!.ieran algBn .alor
para ellos. Atri+!an esta 5alla al -ec-o de 3!e s! p!nto de enca@e
no poda mantenerse 5i@o, por !n tiempo s!5iciente, en la posicin
a la 3!e lo -a+an despla2ado. S!s tentati.as para remediar esta
sit!acin dieron como res!ltado el otro gran arte del c-amanismo"
el arte del acec-o, o la -a2a4a de mantener el p!nto de enca@e 5i@o
en la posicin a la 3!e se -a despla2ado. Esta 5i@e2a les dio la
oport!nidad de ser testigos de ese m!ndo -asta el m>1imo. Don
A!an di@o 3!e alg!nos de esos c-amanes n!nca regresaron de s!s
.ia@es. En otras pala+ras, optaron por 3!edarse all, donde 3!iera
3!e GallG 5!era.
Don A!an coment 3!e, al e1aminar a los seres -!manos
como es5eras l!minosas, los c-amanes de tiempos antig!os
desc!+rieron seiscientos p!ntos en la totalidad de la es5era
l!minosa 3!e dan como res!ltado la entrada a !n m!ndo
totalmente n!e.o, c!ando el p!nto de enca@e llega a 3!edar 5i@o en
c!al3!iera de ellos. S! resp!esta a mi preg!nta ine.ita+le, :pero,
Ednde est>n esos m!ndosF :5!e, :en la posicin del p!nto de
enca@e. Nada p!ede ser m>s cierto 3!e esa ase.eracin ,, sin
em+argo, no tiene ningBn sentido para nosotros.
Para los c-amanes, no o+stante, esto es algo ra2ona+le
c!ando lo e1aminan desde el p!nto de .ista de s! capacidad de .er
energa tal , como 5l!,e en el !ni.erso. S! con@et!ra es 3!e en s!
posicin -a+it!al, el p!nto de enca@e reci+e !n 5l!@o de campos de
energa del !ni.erso entero en la 5orma de 5ilamentos de energa
l!minosa. Consistentemente, estos mismos 5ilamentos, 3!e son
+illones, pasan a tra.0s del p!nto de enca@e , dan como res!ltado
el m!ndo 3!e conocemos. Si el p!nto de enca@e se despla2a a otra
posicin, otro con@!nto de 5ilamentos de energa pasa a tra.0s de
0l. Los c-amanes creen 3!e no es posi+le 3!e este n!e.o con@!nto
de 5ilamentos energ0ticos p!eda dar como res!ltado la .isin del
mismo m!ndoH por de5inicin, ese m!ndo tiene 3!e ser di5erente al
m!ndo de la .ida cotidiana. &a 3!e el p!nto de enca@e no es
solamente el centro donde la percepcin oc!rre, sino tam+i0n el
centro donde se reali2a la interpretacin de datos sensoriales, los
c-amanes creen 3!e el p!nto de enca@e interpreta el n!e.o 5l!@o de
campos energ0ticos en los mismos t0rminos en los 3!e interpreta
el m!ndo de la .ida cotidiana. El res!ltado de esta n!e.a
interpretacin es la .isin de !n m!ndo 3!e es e1tra4amente
similar al n!estro ,, sin em+argo, intrnsecamente di5erente. Don
A!an di@o 3!e esta similit!d es slo la interpretacin del p!nto de
enca@e ,, 3!e, energ0ticamente, otros m!ndos son tan di5erentes
del n!estro como !no no se p!ede imaginar.
Para poder e1presar esta prodigiosa c!alidad del p!nto de
enca@e , las posi+ilidades percepti.as ind!cidas por el ens!e4o, se
necesita !na n!e.a sinta1isH o 3!i2>, si esta e1periencia est!.iera
disponi+le para c!al3!iera de nosotros , no Bnicamente para los .
c-amanes iniciados, la misma sinta1is de n!estra leng!a podra
e1presada.
Otra cosa 3!e me pareci en e1tremo interesante, pero 3!e
me de@a+a a+sol!tamente perple@o, era la ase.eracin de don A!an
acerca de 3!e realmente no -a+a ningBn procedimiento, del c!al
se p!diera -a+lar, 3!e le ense4ara a !no cmo enso4arH , 3!e m>s
3!e c!al3!ier otra cosa, enso4ar es el res!ltado de !n >rido
es5!er2o por parte de los practicantes para ponerse en contacto con
la 5!er2a perenne e indescripti+le 3!e los c-amanes llaman intento.
Dna .e2 3!e este la2o se esta+lece, el ens!e4o tam+i0n 3!eda
misteriosamente esta+lecido.
Don A!an aseg!r 3!e este ne1o se p!ede reali2ar
99
sig!iendo c!al3!ier patrn 3!e impli3!e disciplina.
Sin em+argo, don A!an considera+a 3!e para lograr la
-a2a4a de enso4ar, es de s!prema importancia seg!ir el camino del
g!errero, o la constr!ccin 5ilos5ica 3!e los c-amanes !san para
sostener s!s acciones, c!al3!iera 3!e 0stas sean, en este m!ndo, o
en c!al3!ier otro m!ndo adem>s de 0ste. Seg!ir el camino del
g!errero crea !na -omogeneidad de res!ltados en la a!sencia de
c!al3!ier patrn preciso. Los pases m>gicos eran el rec!rso 3!e
los c-amanes de tiempos remotos !tili2a+an para a,!dar a
despla2ar s! p!nto de enca@e, ,a 3!e 5!eron dise4ados para darles
la esta+ilidad necesaria , prod!cir la atencin de ens!e4o, sin la
c!al no -a, posi+ilidad de enso4ar en la 5orma en 3!e lo -acan los
c-amanes del /01ico antig!o. Sin la a,!da de la atencin de
ens!e4o, lo m>1imo a lo 3!e los practicantes p!eden aspirar es a
tener s!e4os lBcidos de m!ndos 5antasmagricos, o 3!i2>, -asta
.ista2os de m!ndos 3!e generan energa pero 3!e, en la a!sencia
de !na +ase lgica e1-a!sti.a 3!e los p!eda categori2ar
adec!adamente, no tienen ningBn signi5icado.
9=
EL SILENCIO INTERNO
El 3!into tema 3!e es la c!lminacin de los otros c!atro, ,
3!e los c-amanes del /01ico antig!o +!sca+an con toda a.ide2,
es el silencio interno. Don A!an de5ina el silencio interno como !n
estado nat!ral de la percepcin -!mana en el 3!e los pensamientos
se +lo3!ean, , en el 3!e todas las 5ac!ltades del -om+re 5!ncionan
desde !n ni.el de conciencia 3!e no re3!iere el 5!ncionamiento de
n!estro sistema cognosciti.o cotidiano.
Don A!an asocia+a al silencio interno con la osc!ridad,
de+ido a 3!e la percepcin -!mana cae en algo 3!e se aseme@a a
!n -o,o negro, c!ando se la despo@a de s! compa4ero -a+it!al, el
di>logo interno, 3!e es !na .ersin silenciosa del proceso
cognosciti.o. El c!erpo 5!nciona como siempre, pero la
conciencia se ag!di2a. Se toman decisiones instant>neamente, ,
0stas parecen s!rgir de !n tipo de conocimiento especial en el 3!e
los pensamientos no se .er+ali2an. Los c-amanes del /01ico
antig!o, 3!ienes desc!+rieron , !tili2aron los pases m>gicos 3!e
son el nBcleo de la Tensegridad, crean 3!e la percepcin -!mana
es capa2 de alcan2ar ni.eles indescripti+les c!ando 5!nciona +a@o
la condicin del silencio interno. Incl!so aseg!ra+an 3!e alg!nos
de esos ni.eles de percepcin pertenecen a otros m!ndos, los
c!ales, crean, coe1isten con el n!estroH m!ndos 3!e son tan
incl!si.os como a3!el en 3!e .i.imosH m!ndos en los 3!e
podemos .i.ir o morir, pero 3!e son ine1plica+les en t0rminos de
los paradigmas lineales 3!e el estado -a+it!al de la percepcin
-!mana emplea para e1plicar el !ni.erso.
De ac!erdo con el entendimiento de los c-amanes del
lina@e de don A!an, el silencio interno es la matri2 necesaria para
dar !n gigantesco paso e.ol!ti.oH los c-amanes del /01ico
antig!o llama+an a este gigantesco paso e.ol!ti.o el conocimiento
silencioso. El conocimiento silencioso es !n estado de la
conciencia -!mana donde el conocimiento oc!rre a!tom>tica e
instant>neamente. En este estado, el conocimiento no es prod!cto
de cogitaciones cere+rales o ind!cciones , ded!cciones lgicas, o
de generali2aciones +asadas en similit!des o di5erencias. En el
conocimiento silencioso no -a, nada a priori, nada 3!e p!eda
constit!ir !n c!erpo de conocimiento. En el conocimiento
silencioso todo oc!rre inminentemente a-ora. Pie2as comple@as de
in5ormacin p!eden captarse sin ningBn pre>m+!lo.
Don A!an crea 3!e el -om+re primiti.o t!.o indicaciones
del conocimiento silencioso, pero 3!e realmente no lo posea. Di@o
3!e estas indicaciones eran in5initamente m>s poderosas 3!e lo
3!e el -om+re de -o, en da e1perimenta, donde la masa del
conocimiento es el prod!cto del aprendi2a@e. Crea 3!e, a!n3!e
-emos perdido n!estra capacidad de captar estas indicaciones, la
a.enida 3!e cond!ce -acia el conocimiento silencioso estar>
siempre a+ierta para el -om+re, , esta a.enida s!rge de la matri2
del silencio interno.
Alcan2ar el silencio interno es el prerre3!isito para todas
las cosas 3!e -emos delineado en esta el!cidacin. Don A!an nos
ense4 3!e el silencio interno de+e o+tenerse por medio de la
5irme presin de la disciplina. Di@o 3!e el silencio interno tiene
3!e ac!m!larse o g!ardarse, poco a poco, seg!ndo a seg!ndo. En
otras pala+ras, !no tiene 3!e 5or2arse a estar callado, a!n3!e sea
slo por !nos seg!ndos. Don A!an aseg!ra+a 3!e si !no es
persistente, la perse.erancia .ence el ->+ito, , de esta manera, se
llega a !n !m+ral de seg!ndos o min!tos ac!m!lados, !n !m+ral
3!e .ara de persona a persona. Por e@emplo, si para !n indi.id!o
dado, el !m+ral del silencio interno es de die2 min!tos, !na .e2
3!e llega a este lmite, el silencio interno oc!rre por s mismo,
espont>neamente, por as decirlo.
No -a, manera posi+le de sa+er c!>l es n!estro !m+ral
indi.id!al. La Bnica manera de sa+erlo es practic>ndolo. Esto es,
por e@emplo, lo 3!e me oc!rri a m. Sig!iendo la s!gerencia de
don A!an insist en 5or2arme a mantenerme callado ,, !n da,
mientras camina+a en la !ni.ersidad de Cali5ornia, desde el
9<
departamento de antropologa -acia la ca5etera, alcanc0 mi !m+ral
misterioso. S!pe 3!e lo -a+a alcan2ado por3!e, en !n instante,
e1periment0 algo 3!e don A!an me -a+a descrito e1tensamenteH lo
llama+a parar el m!ndo. En !n instante, el m!ndo de@ de ser lo
3!e era, ,, por primera .e2 en mi .ida, 5!i consciente de 3!e
esta+a .iendo energa tal , como 5l!,e en el !ni.erso. T!.e 3!e
sentarme en !nos escalones de ladrillo, pero s!pe 3!e lo -aca slo
a ni.el intelect!al, a tra.0s de mi memoria. E1perimentalmente,
esta+a sentado en energa. &o mismo era energa, al ig!al 3!e todo
lo 3!e me rodea+a.
/e di c!enta entonces, de algo 3!e me aterrori2, algo 3!e
nadie poda e1plicarme e1cepto don A!anH t!.e conciencia de 3!e,
a!n3!e esta+a .iendo energa tal , como 5l!,e en el !ni.erso por
primera .e2 en mi .ida, -a+a estado .iendo energa tal , como
5l!,e en el !ni.erso d!rante toda mi .ida, pero no me -a+a dado
c!enta de ello. La no.edad no 5!e .er energa tal , como 5l!,e en
el !ni.erso. La no.edad 5!e la preg!nta 3!e s!rgi, con tal 5!ria, a
ra2 de esto, 3!e me -i2o regresar al m!ndo cotidiano. EC!0 es lo
3!e me -a impedido darme c!enta de 3!e -e estado .iendo energa
tal , como 5l!,e en el !ni.erso toda mi .idaF me preg!nt0 a m
mismo.
Don A!an me lo e1plic -aciendo !na distincin entre
n!estra conciencia general , el estar deli+eradamente consciente
de algo. Di@o 3!e n!estra condicin -!mana es poseer esta
conciencia pro5!nda, pero 3!e todos los e@emplos de esta
conciencia pro5!nda no se enc!entran al ni.el en 3!e podamos
estar con toda deli+eracin conscientes de ellos. Di@o 3!e,
c!mpliendo con s! 5!ncin, el silencio interno -a+a c!+ierto este
inter.alo , me -a+a permitido darme c!enta de cosas de las 3!e,
solamente, -a+a estado conciente en !n sentido general.
98
LA SERIE DE WESTWOOD
El propsito de esta el!cidacin -a sido presentar lo 3!e
don A!an llama+a los cinco intereses de los c-amanes del /01ico
antig!o. Present los sig!ientes p!ntos de inter0s a s!s discp!los"
los pases m>gicos, el centro de decisiones, la recapit!lacin, el
ens!e4o , el silencio interior, en el mismo orden en 3!e los -e
e1plicado. Di@o 3!e esta sec!encia era !n arreglo al 3!e -a+an
llegado esos c-amanes de la antigKedad, segBn , con5orme a s!
entendimiento del m!ndo a s! alrededor.
Don A!an e1plic 3!e !no de los desc!+rimientos m>s
asom+rosos de esos c-amanes 5!e la e1istencia de !na 5!er2a
agl!tinante 3!e !ne los campos energ0ticos creando !nidades
concretas , 5!ncionales. Di@o 3!e esos c-amanes descri+an esta
5!er2a como !na .i+racin, o !na condicin .i+ratoria 3!e se
e1tiende a tra.0s de di5erentes gr!pos de energa ,, al sat!rados,
los !ne. Di@o 3!e los pases m>gicos c!mplen con la 5!ncin de
esta condicin .i+ratoria, , 3!e s! propsito era sat!rar a s!s
discp!los con ellos, sig!iendo el mismo patrn !tili2ado por los
c-amanes de tiempos remotos.
Don A!an e1plic 3!e c!ando esos +r!@os agr!paron esos
cinco p!ntos de inter0s c-am>nico, copiaron el patrn energ0tico
3!e -a+an desc!+ierto al .er energa tal , como 5l!,e en el
!ni.erso. La 5!er2a agl!tinante res!lt ser los pases m>gicos, ,
0stos impregnaron las c!atro !nidades restantes agr!p>ndolas en
!na !nidad 5!ncional" cinco campos energ0ticos !nidos por !no de
ellos.
A3!ellos pases m>gicos, 3!e sat!ra+an las otras c!atro
!nidades, , 3!e se ense4a+an en los tiempos de los c-amanes del
/01ico antig!o slo a los iniciados en el c-amanismo, son los
mismos pases de la Tensegridad. 'o, en da, c!al3!ier persona
p!ede !tili2ar los pases m>gicos sin 3!e 0stos pierdan s!
capacidad de agl!tinar esos c!atro campos de energa en !na
!nidad concreta , 5!ncional.
El gr!po de pases m>gicos 3!e c!mple con la 5!ncin de agl!tinar
las otras c!atro !nidades se llama La Serie de $est?ood.
La Serie de $est?ood est> di.idida en c!atro secciones.
La primera seccin, , la m>s importante, est> constit!ida por pases
m>gicos 3!e 5acilitan la toma de decisiones. La seg!nda, en orden
de importancia, es la 3!e est> relacionada con la Recapit!lacin.
La tercera se relaciona con el ens!e4o, , la c!arta est> comp!esta
de pases m>gicos directamente conectados con la preparacin para
alcan2ar el silencio interno.
La Serie de $est?ood se recalcar> en todos los seminarios
3!e se e5ectBen este a4o, tanto en Estados Dnidos como en el
e1tran@ero.
Pases mgicos para fortaecer e sistema !e toma !e !ecisio"es
El propsito de este gr!po de pases m>gicos es acti.ar el
>rea del -!eco en 5orma de POP locali2ado en la +ase del c!ello, en
la cresta del esternn, con !na clase especial de energa 3!e los
c-amanes del /01ico antig!o crean 3!e era la responsa+le de la
toma de decisiones.
1. Lle.ar la energa al p!nto POP con !n mo.imiento de los +ra2os
-acia atr>s , -acia adelante.
En este pase m>gico los +ra2os se lan2an -acia adelante en
!n >ng!lo de <8 grados con !na e1-alacin. L!ego se retraen con
!na in-alacin, con los -om+ros ele.ados para mantener el mismo
>ng!lo de inclinacin. En la seg!nda etapa de este mo.imiento, los
+ra2os se e1tienden -acia a+a@o con !na in-alacin , se @alan -acia
atr>s con !na e1-alacin.
9. Lle.ar la energa al p!nto POP con !n mo.imiento circ!lar de los
+ra2os.
9*
La energa se dirige al centro de las decisiones tra2ando
dos crc!los con las manos , los +ra2os, los c!ales se mantienen en
el mismo >ng!lo de <8 grados de inclinacin. Los crc!los se
-acen mo.iendo las manos lateralmente -acia a5!eraH los
mo.imientos constan de dos etapas. En la primera, se e1-ala el
aire al mismo tiempo 3!e se tra2an los crc!los, , se in-ala c!ando
los +ra2os se retraen -acia atr>s. En la seg!nda etapa, se in-ala el
aire al mismo tiempo 3!e las manos , los +ra2os di+!@an los
crc!los, , se e1-ala c!ando los +ra2os se retraen.
=. Lle.ar la energa al centro de las decisiones con !n mo.imiento
-acia adelante , -acia atr>s de los +ra2os con las palmas de las
manos mirando -acia arri+a.
Este mo.imiento es como el primero , se e@ec!ta
e1actamente de la misma 5orma, e1cepto 3!e se reali2a con las
palmas de las manos mirando -acia arri+a. Las in-alaciones ,
e1-alaciones son id0nticas a las del primer mo.imiento" en la
primera etapa el aire se e1-ala al mismo tiempo 3!e las manos ,
los +ra2os se m!e.en -acia adelante en !n >ng!lo de <8 grados de
inclinacin, , se in-ala c!ando los +ra2os se m!e.en -acia atr>s.
En la seg!nda etapa, el aire se in-ala mientras las manos , los
+ra2os se m!e.en -acia a+a@o , se e1-ala c!ando las manos , los
+ra2os se retraen.
<. Lle.ar la energa al centro de las decisiones con !n mo.imiento
circ!lar de los +ra2os con las palmas de las manos mirando -acia
arri+a.
Dna .e2 m>s, este pase m>gico es e1actamente como el
seg!ndo, con las mismas dos etapas de in-alacin , e1-alacin,
e1cepto 3!e los dos crc!los se descri+en con los +ra2os , las
palmas de las manos mirando -acia arri+a. En la primera etapa, el
aire se e1-ala al mismo tiempo 3!e los +ra2os , las manos se
m!e.en en crc!lo, , se in-ala c!ando los +ra2os se retraen. En la
seg!nda etapa, el aire se in-ala c!ando las manos , los +ra2os se
m!e.en en crc!lo, , se e1-ala a la .e2 3!e los +ra2os se lle.an
para atr>s, -acia los -om+ros.
8. Lle.ar la energa de la parte media del c!erpo al p!nto POP.
En este pase m>gico los codos se do+lan , se mantienen
ele.ados , alineados con los -om+ros. Las manos se cierran en !n
p!4o , se mantienen en esta posicin sin tocarse. Los p!4os se
.oltean ligeramente -acia arri+a para 5acilitar !n me@or
apalancamiento de los +ra2os, 3!e se m!e.en +am+ole>ndose de
derec-a a i23!ierda , de i23!ierda a derec-a. Este mo.imiento no
se e5ectBa mo.iendo los -om+ros, sino mo.iendo la seccin media
del c!erpo -acia la derec-a, -acia la i23!ierda, n!e.amente -acia
la derec-a, , as s!cesi.amente, para agitar la energa 3!e se lle.a
al centro de decisiones, d!rante la c!enta de .einte.
*. Lle.ar la energa del >rea de los omplatos al p!nto POP.
Los +ra2os se do+lan como en el mo.imiento anterior,
e1cepto 3!e en este mo.imiento se m!e.en considera+lemente
-acia adelante. El p!4o derec-o se cr!2a por encima del i23!ierdo.
Los codos do+lados se emp!@an -acia adelante, !no a la .e2,
e1tendiendo los omplatos al m>1imo. La energa se agita a ese
ni.el , se trans5iere a la +ase del c!ello, en la parte delantera del
c!erpo.
L. Agitar la energa alrededor del p!nto POP con la m!4eca do+lada.
Primero se agita la energa alrededor del p!nto POP con !n
mo.imiento s!a.e de cada mano. Entonces se pro,ecta -acia
a5!era con !na serie de golpes .igorosos con los +ra2os
e1tendidos, !no a la .e2, con las manos 5ormando !n ganc-o,
.olteadas -acia adentro al ni.el de la m!4eca.
;. Trans5erir la energa del ple1o solar al p!nto POP.
Las palmas de las manos se colocan mir>ndose entre s al
ni.el del ple1o solar. Con !n mo.imiento circ!lar de la mano 3!e
9L
tiene la palma .olteada -acia arri+a se agita la energa dos .eces a
la alt!ra del >rea del ple1o solar , l!ego con el otro +ra2o se
pro,ecta -acia el 5rente golpeando con el +orde e1terior de la
mano.
). Lle.ar la energa de las rodillas al p!nto POP.
Este pase est> constit!ido por !na serie de mo.imientos
sing!laresH el primero de los c!ales agita la energa alrededor del
centro de decisiones al golpearlo con cada mano, como si 0stas
t!.ieran !n l>tigo 3!e lo a2otara. El l>tigo se m!e.e dos .eces
alrededor de la ca+e2a antes de golpear" Desp!0s de golpear con
am+as manos, se -ace !na pro5!nda in-alacin al mismo tiempo
3!e am+os +ra2os se ele.an con los codos 5le1ionados , las
palmas mirando -acia !no, entonces se e1-ala al lle.ar las manos
, los +ra2os -acia a+a@o, -asta la parte s!perior de las rodillas. En
esta posicin, se -ace !na pro5!nda in-alacin, l!ego se ele.an
am+os +ra2os cr!2ados :el i23!ierdo se mantiene m>s cercano al
c!erpo:, , pasando por encima de la ca+e2a se lle.an -acia la parte
posterior del c!ello. Se retiene la respiracin al mismo tiempo 3!e
la parte s!perior del tronco se m!e.e tres .eces de derec-a a
i23!ierda , de i23!ierda a derec-a. El aire se e1-ala entonces a la
.e2 3!e los +ra2os , las manos se m!e.en -acia a+a@o, retornando
a la parte s!perior de las rodillas.
A contin!acin se in-ala pro5!ndamente, , se e1-ala al
mismo tiempo 3!e los +ra2os se cr!2an al ni.el de las m!4ecas ,
se ele.an al ni.el del p!nto POP. El +ra2o i23!ierdo est> m>s
cercano al c!erpo. Dna .e2 3!e se e1-ala todo el aire en esta
posicin, se +a@an n!e.amente los +ra2os , las manos a la parte
s!perior de las rodillas , se repite esta Bltima parte del
mo.imiento, con el mismo patrn de in-alacin , e1-alacin, dos
.eces m>s. Los c-amanes 3!e desc!+rieron este pase !sa+an las
e1-alaciones para aseg!rar la trans5erencia de la energa.
El sig!iente gr!po de tres pases m>gicos -a sido dise4ado
para trans5erir la energa, 3!e pertenece Bnicamente al centro de
decisiones, del +orde delantero de la es5era l!minosa, donde se -a
ac!m!lado a tra.0s de los a4os, a la parte trasera, , l!ego de la
parte trasera de la es5era l!minosa al 5rente. Se cree 3!e la energa
trans5erida atra.iesa el p!nto POP, el c!al actBa como !n 5iltro 3!e
!tili2a Bnicamente la energa 3!e le es propia , descarta el resto.
Es interesante notar a3! 3!e, de+ido a este proceso
selecti.o del p!nto POP, es esencial e@ec!tar estas series de pases
tantas .eces como sea posi+le.
16. Energa 3!e pasa a tra.0s del p!nto POP desde el 5rente -acia
atr>s , desde atr>s -acia adelante con dos golpes.
Este pase m>gico se inicia con !na pro5!nda in-alacinH
l!ego el aire se e1-ala lentamente a medida 3!e el +ra2o i23!ierdo
da !n golpe -acia adelante, al ni.el del ple1o solar, con la palma
de la mano mirando -acia arri+a. La energa se atrapa a- con !n
r>pido apretn de la mano. La mano se m!e.e -acia atr>s como si
se 5!era a dar !n golpe con la parte posterior del p!4o. La
e1-alacin termina al mismo tiempo 3!e se a+re la mano,
li+erando la energa 3!e tena atrapada.
Se in-ala entonces pro5!ndamente. La energa se golpea
die2 .eces con la palma de la mano a+ierta al mismo tiempo 3!e se
inicia !na lenta e1-alacin. A contin!acin la energa se atrapa
n!e.amente con la mano antes de mo.er el +ra2o -acia adelante
5rente al p!nto POP con !n mo.imiento 3!e seme@a !n p!4eta2o. La
mana se a+re li+erando la energa. El +ra2o se m!e.e -acia atr>s ,,
pasando por encima de la ca+e2a, golpea la energa con la palma
de la mano, como si la energa 5!era !na +!r+!@a 3!e re.ienta con
la 5!er2a del golpe, @!sto 5rente al centro de toma de decisionesH en
ese momento se termina la e1-alacin.
Se repite el mismo mo.imiento con el +ra2o derec-o.
11. Trans5erir la energa de adelante -acia atr>s , de atr>s -acia
adelante con el ganc-o del +ra2o.
9;
Este pase m>gico se inicia tam+i0n con !na in-alacin
pro5!nda. A contin!acin el aire se e1-ala lentamente, al mismo
tiempo 3!e el +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia adelante con la
palma de la mano mirando -acia arri+a. La energa se atrapa
entonces r>pidamente. La mano, a-ora cerrada en !n p!4o, se
m!e.e con !n mo.imiento circ!lar, pasando por encima del
-om+ro, , asesta !n golpe -acia atr>s con la parte posterior del
p!4o mirando -acia arri+a. La mano se a+re entonces para li+erar
la energa atrapada , la e1-alacin termina.
Se in-ala pro5!ndamente. En seg!ida se inicia !na lenta
e1-alacin, a la .e2 3!e la palma de la mano, mirando -acia a+a@o,
5orma !n ganc-o con la m!4eca do+lada , escar+a la energa tres
.eces, como si la enrollara en !na pelota. La pelota se lan2a
entonces -acia arri+a , se atrapa r>pidamente con la mano do+lada
como !n ganc-o al ni.el de la m!4eca. El +ra2o se m!e.e para
adelante -acia el -om+ro derec-o , golpea -acia el 5rente, como si
mant!.iera la pelota de energa en la m!4eca do+lada, entre la
mano , el ante+ra2o. La mano se a+re entonces para li+erar la
pelota de energa atrapada, el +ra2o se m!e.e -acia atr>s ,,
pasando por encima de la ca+e2a, golpea 5!ertemente al 5rente con
la palma de la mano, rompiendo la pelota de energa @!sto 5rente al
centro de decisiones. La e1-alacin termina mientras el c!erpo
entero se sac!de con la 5!er2a del golpe.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el otro +ra2o.
19. Trans5erir la energa desde adelante -acia atr>s , desde atr>s
-acia adelante con tres golpes.
Este pase m>gico se inicia tam+i0n con !na pro5!nda
in-alacin. Se e1-ala lentamente al mismo tiempo 3!e el +ra2o
i23!ierdo golpea -acia adelante con la palma de la mano a+ierta
mirando -acia arri+a. La energa se atrapa r>pidamente, 5ormando
!n p!4o, , l!ego el +ra2o se retrae como si se 5!era a dar !n golpe
-acia atr>s con el codo. A contin!acin se m!e.e lateralmente
-acia la derec-a , asesta !n golpe de lado. El +ra2o se m!e.e
-acia la i23!ierda , -acia atr>s, asestando !n tercer golpe con la
parte posterior del p!4o. La e1-alacin termina c!ando la mano se
a+re , li+era la energa atrapada.
Se in-ala pro5!ndamente. En seg!ida, se e1-ala lentamente
a medida 3!e la mano, do+lada como !n ganc-o al ni.el de la
m!4eca, escar+a la energa tres .eces. Esta energa se atrapa con
!n agarrn. El +ra2o se m!e.e entonces -acia el 5rente al ni.el del
centro de las decisiones con !na estocada del p!4o. Descri+e !n
medio crc!lo en 5rente del c!erpo, se m!e.e en !n mo.imiento
circ!lar -acia atr>s ,, pasando por encima del -om+ro, asesta !n
golpe con la parte trasera del p!4o @!sto al ni.el del centro de las
decisiones. La e1-alacin termina c!ando la mano i23!ierda se
m!e.e -acia atr>s con !n mo.imiento circ!lar ,, pasando por
encima de los -om+ros , la ca+e2a, asesta !n golpe al 5rente, la
energa es li+erada con la palma de la mano a+ierta.
El mismo mo.imiento se repite con el otro +ra2o.
Pases mgicos #$e a%$!a" a recapit$ar
La recapit!lacin est> ntimamente relacionada con la
respiracin. Los c-amanes aseg!ran 3!e la respiracin, al ser !na
5!ncin m>gica de sost0n de la .ida, tam+i0n 5acilita la
recapit!lacin. La parte central de los pases m>gicos 3!e a,!da a
recapit!lar es la respiracin.
La recapit!lacin tam+i0n a5ecta al c!erpo energ0tico ,a
3!e con.oca a todas las 5!er2as disponi+les. El c!erpo energ0tico
es esencial para la recapit!lacin.
1. Ior@ar el tronco del c!erpo energ0tico.
El tronco del c!erpo energ0tico se 5or@a con tres golpes de
la palma de las manos. El primer golpe de5ine los -om+ros del
c!erpo energ0tico. Las manos se sostienen al ni.el de los odos
9)
con las palmas mirando -acia a5!era ,, desde esta posicin,
golpean -acia adelante al ni.el de los -om+ros, como si est!.ieran
golpeando los -om+ros de !n c!erpo +ien desarrollado. Las manos
regresan entonces a la posicin original, al ni.el de los odos , con
las palmas mirando -acia a5!era asestan !n golpe en la parte media
del tronco, al ni.el del pec-o. El seg!ndo golpe no es tan anc-o
como el primero, , el tercero es aBn m>s estrec-o, ,a 3!e est>
dise4ado para golpear la cint!ra de !n torso de 5orma triang!lar.
9. Dar palmeta2os al c!erpo energ0tico.
Este pase m>gico est> dise4ado para de5inir los +ra2os ,
los ante+ra2os, especialmente las manos del c!erpo energ0tico.
Con las palmas e1tendidas, la mano i23!ierda , la mano derec-a
se m!e.en -acia atr>s en !n mo.imiento circ!lar ,, pasando por
encima de la ca+e2a, descienden en0rgicamente -acia el 5rente al
ni.el del ple1o solar. La palma de cada mano desciende creando
!na corriente de energa 3!e de5ine los +ra2os, ante+ra2os, ,
manos del c!erpo energ0tico. El +ra2o i23!ierdo cr!2a el c!erpo
para golpear el +ra2o i23!ierdo del c!erpo energ0tico, , l!ego el
+ra2o derec-o -ace lo mismo" cr!2a el c!erpo para golpear el
+ra2o derec-o del c!erpo energ0tico.
=. E1tender el c!erpo energ0tico lateralmente.
Este pase m>gico delinea la anc-!ra del c!erpo energ0tico
como !n conglomerado de campos de energa. Los c-amanes 3!e
.i.ieron en /01ico en tiempos antig!os aseg!ra+an 3!e, en s!
5orma nat!ral, el c!erpo energ0tico est> ligeramente m>s s!elto
3!e el c!erpo 5sico G.istoG como !na es5era l!minosa, o como !n
conglomerado de campos energ0ticos. /ientras 3!e el c!erpo
5sico, como !na es5era l!minosa, tiene lmites per5ectamente
delineados, el c!erpo energ0tico no tiene tal consistencia.
GE1tender el c!erpo energ0tico lateralmenteG es !n mo.imiento
dise4ado para crear en 0l lmites de5inidos.
El mo.imiento se inicia con las manos cr!2adas, sin
tocarse, al ni.el del ple1o solar. Las palmas de las manos miran
-acia a+a@o. Se in-ala, , a contin!acin se e1-ala al mismo tiempo
3!e am+os +ra2os se m!e.en -acia los lados con !n mo.imiento
.igoroso. El 5ilo e1terno de las manos golpea sin e1tenderse m>s
all> delP anc-o del tronco. En seg!ida se in-ala , se repite el
mo.imiento .arias .eces alternando las manos.
<. Esta+lecer el nBcleo del c!erpo energ0tico.
Los c-amanes del lina@e de don A!an aseg!ra+an 3!e el
c!erpo -!mano, G.istoG como !n conglomerado de campos de
energa, tiene no slo lmites per5ectamente delineados, sino
tam+i0n !n nBcleo de l!minosidad compacta 3!e los c-amanes
conocen como Gla +anda del -om+reG o los campos energ0ticos
con los 3!e el -om+re est> m>s 5amiliari2ado. La idea era 3!e
dentro de la es5era l!minosa, la c!al es tam+i0n la totalidad del
-om+re, -a, >reas de energa 3!e no conocemos en n!estro ni.el
ordinario de conciencia. Esos son los campos energ0ticos 3!e
est>n m>s distantes de Gla +anda de -om+reG.
Para e@ec!tar este pase m>gico, los ante+ra2os de+en
mantenerse en !na posicin per5ectamente .ertical al ni.el del
pec-o, con los codos cerca del c!erpo, separados entre s por !na
distancia ig!al al anc-o del tronco. Las m!4ecas se lan2an -acia
atr>s ligeramente , l!ego -acia adelante con gran 5!er2a sin mo.er
los ante+ra2os.
8. Ior@ar los talones , las pantorrillas del c!erpo energ0tico.
En este mo.imiento se ele.a el pie i23!ierdo 5rente al
c!erpo con el taln al ni.el medio de la pantorrilla. Se gira el taln
-acia !na posicin perpendic!lar a la otra pierna. A contin!acin
el taln i23!ierdo golpea -acia la derec-a, como si se diera !na
patada con el taln.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el taln derec-o.
=6
*. Ior@ar las rodillas del c!erpo energ0tico.
En este pase m>gico el peso total del c!erpo se pone en !na
pierna. Este pase se inicia con la rodilla 5le1ionada al ni.el de la
cadera, si es posi+le, o aBn m>s arri+a. Se e@ec!tan tres
mo.imientos circ!lares, como si la rodilla est!.iera tra2ando
crc!los -acia adentro.
Se repite el mismo mo.imiento con la pierna derec-a ,
l!ego se repite !na .e2 m>s con cada pierna, pero esta .e2, la
rodilla descri+e crc!los -acia a5!era. La pierna 3!e sostiene el
peso del c!erpo se mantiene con la rodilla ligeramente do+lada.
L. Ior@ar los m!slos del c!erpo energ0tico.
El c!erpo se do+la ligeramente -acia adelante mientras las
manos se desli2an por los m!slos. Las manos se detienen al ni.el
de la rt!la ,, con !na in-alacin, regresan presionando los
m!slos, como si est!.ieran @alando la energa. Los dedos est>n
ligeramente do+lados para 5ormar !na especie de garra.
Se repite el mo.imiento, e1-alando a la .e2 3!e se do+lan
las rodillas , las manos se desli2an -acia la rt!la, , se in-ala al
@alar las manos de regreso.
;. Remo.er la -istoria personal al .ol.erla 5le1i+le.
Este pase m>gico estira , rela@a el tendn de la cor.a al
lle.ar cada pierna, !na a la .e2, con la rodilla 5le1ionada a golpear
los glBteos con !n golpe ligero del taln. El taln i23!ierdo golpea
al glBteo i23!ierdo , el taln derec-o golpea al glBteo derec-o.
). Remo.er la -istoria personal golpeteando .einte .eces el s!elo
con el taln.
La pierna i23!ierda se e1tiende -acia adelante con el pie
alineado con los -om+ros. El pie i23!ierdo se pone tan ale@ado
como sea posi+le del c!erpo, mientras 3!e el peso del c!erpo se
pone casi por completo en la pierna derec-a. La pierna derec-a se
tensa , se contrae al m>1imo. La pierna i23!ierda golpea el piso
.einte .eces con el taln.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con la otra pierna.
16. Remo.er la -istoria personal manteniendo el taln contra el
s!elo mientras se c!enta -asta .einte.
En este pase se e@ec!ta el mismo mo.imiento, pero en l!gar
de golpear con el taln, el c!erpo se mantiene en !na tensin
reg!lar al mantener la pierna estirada por !na c!enta de .einte.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con la otra pierna.
Los sig!ientes c!atro pases m>gicos est>n tan ntimamente
relacionados con la respiracin 3!e de+en practicarse con
moderacin :!na .e2 al da.
11. Las alas de la recapit!lacin.
Este pase m>gico se inicia con !na in-alacin pro5!nda al
mismo tiempo 3!e los dos ante+ra2os se ele.an al ni.el de los
-om+ros, con las manos al ni.el de los odos. Los ante+ra2os se
mantienen .erticales , e3!idistantes entre s. A contin!acin se
e1-ala al mismo tiempo 3!e los ante+ra2os se @alan -acia atr>s tan
le@os como sea posi+le sin inclinados en ning!na direccin. Se
in-ala entonces pro5!ndamente a La .e2 3!e el +ra2o i23!ierdo
tra2a !n semicrc!lo 3!e comien2a al ni.el del -om+ro, continBa
-acia adelante, tan le@os como el +ra2o p!eda e1tenderse, , l!ego
lateralmente, di+!@ando !n semicrc!lo -acia atr>s, tan le@os como
el +ra2o p!eda e1tenderse. El +ra2o -ace !na c!r.a al 5inal de esta
e1tensin, regresa -acia adelante , l!ego -acia atr>s a s! posicin
inicial de reposo a los lados del c!erpo.
El mismo mo.imiento se repite con el otro +ra2o. Am+os
+ra2os tra2an este semicrc!lo con apariencia de alas d!rante !na
larga e1-alacin. Este mo.imiento se 5inali2a con !na pro5!nda
respiracin a+dominal.
=1
19. La .entana de la recapit!lacin.
La primera parte de este pase m>gico es e1actamente ig!al
al anteriorH se respira pro5!ndamente con las manos le.antadas al
ni.el de los odos. Los ante+ra2os se mantienen en !na posicin
per5ectamente .ertical. En seg!ida se e1-ala largamente c!ando
los +ra2os se @alan para atr>s. Se respira pro5!ndamente al mismo
tiempo 3!e los codos se le.antan lateralmente al ni.el de los o@os,
cr!2ando ligeramente los ante+ra2os 3!e se tocan entre s, con las
m!4ecas do+ladas , los dedos ap!ntando -acia arri+a. Las manos
crean as !na a+ert!ra 5rente a los o@os 3!e tiene la apariencia de
!na pe3!e4a .entana a tra.0s de la c!al, los c-amanes aseg!ran, el
practicante p!ede asomarse al in5inito. A contin!acin se e1-ala
pro5!ndamente a la .e2 3!e los +ra2os se e1tienden lateralmente,
las manos tam+i0n se e1tienden , se mantienen al mismo ni.el de
los codos.
En este pase m>gico, la .entana de la recapit!lacin, el +ra2o
i23!ierdo est> m>s cercano al c!erpo , el +ra2o derec-o se -alla
5rente al i23!ierdo.
1=. Las cinco respiraciones pro5!ndas.
El comien2o de este pase m>gico es e1actamente como los
dos anteriores. En la seg!nda in-alacin se +a@an los +ra2os , se
cr!2an al ni.el de las rodillas, al mismo tiempo 3!e el practicante
se sienta casi en c!clillas. Las manos agarran la parte trasera de las
rodillas. Los dedos ndice , medio se colocan en el tendn 3!e se
enc!entra en la cor.a , el dedo p!lgar en.!el.e la parte interior de
la rodilla. La e1-alacin se termina en ese momento , en seg!ida
se in-ala pro5!ndamente al mismo tiempo 3!e se presiona el
tendn.
Los c-amanes aseg!ran 3!e esta es la Bnica posicin en la
3!e los practicantes p!eden respirar pro5!ndamente -asta llenar
s!s p!lmones completamente, desde la parte in5erior -asta el tope,
al emp!@ar el dia5ragma -acia a+a@o. Se respira cinco .eces de esta
5orma.
1<. E1traer energa de n!estra 5ran@a de conciencia.
Los c-amanes creen 3!e el Bnico +rillo de conciencia 3!e
nos 3!eda se enc!entra en la parte in5erior de la es5era l!minosa
3!e somos, este +rillo es !n +orde 3!e se e1tiende en !n crc!lo ,
alcan2a el ni.el de los talones. La primera parte de este pase
m>gico, como oc!rre en esta serie de c!atro, es la misma 3!e los
otros tres. En la seg!nda in-alacin los +ra2os +a@an , en.!el.en
las pantorrillas de adelante -acia atr>s al mismo tiempo 3!e el
practicante se sienta en c!clillas. El dorso de las manos descansa
encima de los dedos de los pies ,, en esta posicin, se in-ala , se
e1-ala pro5!ndamente tres .eces. El c!erpo se endere2a desp!0s
de la Bltima e1-alacin, , l!ego se in-ala pro5!ndamente para
5inali2ar el pase m>gico.
Pases mgicos #$e a%$!a" a e"so&ar
El ens!e4o tiene 3!e .er e1cl!si.amente con el
despla2amiento del p!nto de enca@e. Los pases m>gicos 3!e los
c-amanes del /01ico antig!o !tili2a+an como a,!da para enso4ar
-an sido dise4ados para despla2ar el p!nto de enca@e lan2>ndolo
-acia adelante.
1. A5lo@ar el p!nto de enca@e con !n mo.imiento 3!e coloca el
canto de la mano 5rente a los o@os.
El +ra2o i23!ierdo s!+e 5rente a la cara con !n golpe de
p!nta de lan2a -acia arri+a. Los dedos se mantienen @!ntos ,
estirados. La palma de la mano gira -asta 3!e el canto de la mano
o el dedo me4i3!e est0 5rente a los o@os.
=9
Este pase m>gico se e@ec!ta en s!cesin con am+os +ra2os
tantas .eces como el practicante lo desee. Las rodillas se
mantienen ligeramente do+ladas para proporcionar !na ma,or
esta+ilidad , 5!er2a de emp!@e.
9. Ior2ar el p!nto de enca@e a 3!e se caiga.
El c!erpo se mantiene en !na posicin completamente
.ertical.
Las rodillas est>n estiradas, , los tendones de la cor.a tan tensos
como sea posi+le. El +ra2o i23!ierdo estirado se coloca atr>s, a
!nos c!antos centmetros del c!erpo, con la palma de la mano
mirando -acia a+a@o, do+lando la m!4eca pron!nciadamente , con
los dedos ap!ntando -acia atr>s. El +ra2o derec-o se coloca
adelante en la misma posicin, con la palma de la mano mirando
-acia a+a@o, do+lando la m!4eca pron!nciadamente , con los
dedos ap!ntando -acia adelante.
Se gira la ca+e2a en la misma direccin del +ra2o 3!e est>
atr>s. Se repite el mismo mo.imiento con el otro +ra2o.
=. In.itar al p!nto de enca@e a 3!e se caiga al e1traer energa de las
gl>nd!las s!prarrenales , trans5erida al 5rente.
Este pase m>gico se inicia colocando el +ra2o i23!ierdo
atr>s del c!erpo con la mano en posicin de garra al ni.el de los
ri4ones. Los dedos se mantienen apretadamente @!ntos al mismo
tiempo 3!e la mano se desli2a con 5!er2a a tra.0s del >rea de los
ri4ones de derec-a a i23!ierda.
El +ra2o derec-o e@ec!ta entonces el mismo mo.imiento a
la .e2 3!e el +ra2o i23!ierdo, con los dedos e1tendidos, !nta la
energa del >rea de los ri4ones en el >rea del estmago de derec-a
a i23!ierda. Este pase m>gico se repite en s!cesin con cada +ra2o
tantas .eces como el practicante lo desee. Las rodillas se
mantienen ligeramente do+ladas para proporcionar ma,or
esta+ilidad , 5!er2a.
<. /o.er los tipos de energa PAP , P7P.
Los c-amanes creen 3!e todo en el !ni.erso est>
comp!esto de 5!er2as d!ales, , 3!e nosotros estamos sometidos a
esta d!alidad en todos los aspectos de n!estra .ida. En !n ni.el
energ0tico, ellos creen 3!e -a, dos 5!er2as 3!e entran en @!ego.
Los c-amanes de -o, en da las llaman la 5!er2a PAP , la 5!er2a P7P,
o la 5!er2a 1 , la 5!er2a 9, la 5!er2a i23!ierda , la 5!er2a
derec-a. Don A!an /at!s las llama+a las 5!er2as PAP , P7P c!ando
ense4a+a esto a s!s discp!los. Deca 3!e la 5!er2a PAP es la 5!er2a
3!e empleamos comBnmente para tratar con los as!ntos de la .ida
cotidiana, , la representa+a con !na lnea .ertical.
Tam+i0n deca 3!e la 5!er2a P7P es comBnmente !na 5!er2a
osc!ra 3!e casi n!nca se empleaH se mantiene tendida
-ori2ontalmente. La representa+a como !na lnea -ori2ontal
di+!@ada en la +ase del lado i23!ierdo de la lnea .ertical,
5ormando de esta manera !na letra PLP ma,Bsc!la al re.0s.
Deca 3!e los c-amanes son seres 3!e -an logrado
con.ertir la energa P7P, en general tendida en 5orma -ori2ontal ,
sin !sarse, en !na lnea .ertical acti.ada. En consec!encia,
lograron darle !n descanso a la energa PAP. Don A!an representa+a
este proceso di+!@ando !na lnea -ori2ontal en la parte derec-a de
la +ase de la lnea .ertical, dando como res!ltado la letra PLP
ma,Bsc!la.
En este pase m>gico, dic-o proceso se representa con los
ante+ra2os. Se inicia con el ante+ra2o derec-o ele.ado
.erticalmente adelante del c!erpo, con el codo al ni.el de los
-om+ros, , el +ra2o i23!ierdo 5le1ionado -ori2ontalmente con la
palma de la mano mirando -acia a+a@o , la parte posterior de 0sta
@!sto de+a@o del codo derec-o. Am+os +ra2os e@ercen !na presin
-acia a+a@o, , esta presin se +alancea con !n @aln -acia arri+a,
como si -!+iese dos 5!er2as act!ando sim!lt>neamente en am+os
+ra2os. Los +ra2os se mantienen +a@o esta tensin mientras se
==
c!enta -asta .einte. La mirada se en5oca en !n p!nto en medio de
los dos +ra2os, manteniendo 0stos en la peri5eria de la .isin.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento in.irtiendo la posicin de
los +ra2os.
8. En.ol.er la energa del p!nto de enca@e , pro,ectarla -acia
a5!era con !n p!4o.
Los +ra2os se mantienen al ni.el de los -om+ros con los
codos 5le1ionados. Las manos se colocan !na encima de la otra
con las palmas mirando -acia a+a@o. Se -acen tres crc!los con las
manos girando !na alrededor de la otraH entonces el p!4o del +ra2o
i23!ierdo se lan2a en !n golpe -acia adelante como si le pegara a
!n +lanco in.isi+le. Se tra2an tres crc!los m>s con cada mano , el
p!4o del +ra2o derec-o asesta !n golpe en el mismo +lanco.
*. Lan2ar el p!nto de enca@e por encima del -om+ro como si 5!era
!n c!c-illo.
El propsito de este pase m>gico es lan2ar el p!nto de
enca@e para despla2ado de s! posicin -a+it!al. El practicante coge
el p!nto de enca@e como si 0ste 5!era !n c!c-illo. La mano
i23!ierda se m!e.e -acia atr>s, toma el p!nto de enca@e , lo lan2a
-acia adelante como si lan2ara !n c!c-illo. A contin!acin la
mano derec-a e@ec!ta el mismo mo.imiento. Los c-amanes
aseg!ran 3!e el intento de lan2ar el p!nto de enca@e ca!sa !n
e5ecto pro5!ndo en el .erdadero despla2amiento del p!nto de
enca@e. Las rodillas se mantienen ligeramente 5le1ionadas para
proporcionar esta+ilidad d!rante el lan2amiento. Este pase se
e@ec!ta tantas .eces como el practicante lo desee.
L. Lan2ar el p!nto de enca@e desde atr>s de la cint!ra como si 5!era
!n c!c-illo.
Las rodillas se mantienen do+ladas al mismo tiempo 3!e el
c!erpo se do+la -acia adelante. La mano i23!ierda coge entonces
el p!nto de enca@e , lo lan2a -acia adelante con !n .igoroso
mo.imiento r>pido , cortante de la m!4eca, al mismo tiempo 3!e
la palma del +ra2o derec-o da !n golpe -acia atr>s del c!erpo , se
tensa, con los dedos ap!ntando -acia la parte media del c!erpo. Se
e@ec!ta el mismo mo.imiento con la mano derec-a. Este pase se
e@ec!ta tantas .eces como el practicante lo desee.
;. Lan2ar el p!nto de enca@e desde el -om+ro como si 5!era !n
disco.
Este pase se inicia con !na rotacin lenta del c!erpo. El
+ra2o derec-o se m!e.e -acia el lado i23!ierdo de la pierna
i23!ierda, l!ego el +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia el lado derec-o
de la pierna derec-a, , l!ego el +ra2o derec-o se .!el.e a mo.er
-acia el lado i23!ierdo de la pierna i23!ierda. La mano i23!ierda
se m!e.e entonces para atr>s , toma el p!nto de enca@e, lo lle.a al
-om+ro derec-o , lo lan2a -acia adelante como si 5!era !n disco.
Las rodillas se mantienen ligeramente 5le1ionadas
e@erciendo !na gran presin en la parte trasera de los m!slos. El
+ra2o derec-o da !n golpe -acia atr>s del c!erpo, con la palma de
la mano e1tendida , los dedos ap!ntando -acia la parte media del
c!erpo, para esta+ili2ar as el lan2amiento del disco. Se mantiene
esta posicin mientras se c!enta -asta .einte.
Se repite el mismo mo.imiento con el otro +ra2o.
). Lan2ar el p!nto de enca@e por encima de la ca+e2a como si
5!era !na pelota.
La mano i23!ierda se m!e.e r>pidamente & coge el p!nto de
enca@e, entonces -ace !n crc!lo grande por encima de la ca+e2a ,,
con la palma de la mano casi e1tendida , los dedos ligeramente
do+lados, lan2a el p!nto de enca@e -acia adelante a !n l!gar arri+a
de la ca+e2a.
Este mo.imiento se repite con la mano derec-a. Las
rodillas se mantienen 5le1ionadas d!rante este pase.
=<
Pases mgicos #$e a%$!a" a aca"'ar e sie"cio i"ter"o
Don A!an descri+i el silencio interno como !na condicin
de la percepcin -!mana en la 3!e la cognicin 5!nciona sin s!,
aparentemente, perenne compa4ero" el di>logo interno. Don A!an ,
todos los c-amanes de s! lina@e considera+an el silencio interno
como la c!alidad esencial de la percepcin e.ol!cionada.
1. Tra2ar dos medios crc!los con cada pie.
El peso completo del c!erpo se pone en la pierna derec-a
al mismo tiempo 3!e el pie i23!ierdo tra2a dos semicrc!los,
comen2ando en !n p!nto locali2ado a medio paso en 5rente del
c!erpo. El pie i23!ierdo se m!e.e lateralmente descri+iendo !n
semicrc!lo 3!e termina a la alt!ra del taln del pie derec-o, l!ego
tra2a otro semicrc!lo 3!e termina en !n p!nto locali2ado a medio
paso atr>s del c!erpo.
Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el pie derec-o
desp!0s de trans5erir el peso completo del c!erpo a la pierna
i23!ierda. La rodilla de la pierna 3!e soporta el peso est>
5le1ionada para proporcionar 5!er2a , esta+ilidad. El practicante
respira normalmente.
9. Tra2ar !na media l!na con cada pie.
Este pase m>gico se inicia con la pierna i23!ierda tra2ando
!n semicrc!lo alrededor del c!erpo de adelante para atr>s
mientras la pierna derec-a soporta el peso completo del c!erpo
con la rodilla ligeramente do+lada.
El mismo mo.imiento se e@ec!ta con la pierna derec-a.
El I practicante respira normalmente.
=. El espantap>@aros en el .iento con los +ra2os -acia a+a@o.
Los +ra2os se mantienen e1tendidos lateralmente al ni.el
de los -om+ros con los codos do+lados , los ante+ra2os colgando
-acia a+a@o. Los ante+ra2os se +alancean li+remente de !n lado a
otro, como si el .iento los mo.iera, mientras se c!enta -asta
.einte. Los ante+ra2os , las m!4ecas se mantienen estirados ,
.erticales, , los codos se mantienen al ni.el de los -om+ros. Las
rodillas est>n totalmente estiradas.
<. El espantap>@aros en el .iento con los +ra2os -acia arri+a.
Al ig!al 3!e en el mo.imiento anterior, los +ra2os se
e1tienden lateralmente al ni.el de los -om+ros con los codos
do+lados, pero esta .e2 los ante+ra2os se .oltean -acia arri+a. Los
ante+ra2os , las m!4ecas se mantienen estirados , .erticales. A
contin!acin se +alancean li+remente -acia arri+a , -acia a+a@o,
manteniendo los codos al ni.el de los -om+ros, mientras se c!enta
-asta .einte. Las rodillas se mantienen totalmente estiradas.
8. Emp!@ar la energa -acia atr>s con todo el +ra2o.
En este mo.imiento se 5le1ionan am+os +ra2os con los
p!4os +ien cerrados , las m!4ecas ligeramente do+ladas, pegadas
a los lados del c!erpo al ni.el de las a1ilasH am+os +ra2os se
e1tienden entonces completamente -acia atr>s, tan alto como sea
posi+le, con las manos aBn cerradas en !n p!4o. Las rodillas est>n
totalmente estiradas , el tronco se do+la ligeramente -acia
adelante al mismo tiempo 3!e se e1-ala el aire. A contin!acin los
+ra2os se lle.an n!e.amente -acia adelante, a la posicin inicial,
do+lando los codos pero manteniendo los ante+ra2os pegados al
c!erpo, tan alto como sea posi+le. Este mo.imiento se repite
.einte .eces , desp!0s se in.ierte la respiracin. En l!gar de
e1-alar al mo.er los +ra2os -acia atr>s, se in-ala. Se e1-ala al
do+lar los codos mientras 3!e el ante+ra2o se mantiene pegado al
c!erpo contra la a1ila.
*. Rotar el ante+ra2o.
=8
Se colocan los +ra2os 5rente al c!erpo con los codos
do+lados , los ante+ra2os ap!ntando -acia arri+a. Se do+lan las
m!4ecas de las manos a al ni.el de los o@os, dando la apariencia de
ser la ca+e2a de !n p>@aro. Las m!4ecas giran , las manos dan
golpes ligeros -acia atr>s , -acia adelante, !sando los codos como
e@e , manteni0ndolos .erticales , derec-os. Las rodillas se
mantienen do+ladas para proporcionar esta+ilidad , 5!er2a.
L. /o.er la energa en !na onda pe3!e4a.
Las rodillas se mantienen estiradas , el tronco se inclina
ligeramente -acia adelante. Los dos +ra2os c!elgan a los lados del
c!erpo. El +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia adelante creando tres
ondas pe3!e4as, l!ego -ace !n corte en 5orma de -o2 cr!2ando el
c!erpo de i23!ierda a derec-a , de derec-a a i23!ierdaH el +ra2o se
m!e.e entonces de regreso al lado del c!erpo creando otras tres
ondas pe3!e4as.
Este mo.imiento se repite .einte .eces con cada +ra2o.
;. La energa PTP de las manos.
Los dos +ra2os se sostienen en !n >ng!lo recto, 5ormando
la letra PTP, @!sto 5rente al ple1o solar. El +ra2o i23!ierdo, con la
palma de la mano mirando -acia arri+a, 5orma la parte s!perior de
la letra PTP. El +ra2o derec-o, con la palma de la mano mirando
-acia a+a@o, 5orma la +arra .ertical de la letra PTP. Las palmas de
las manos se .oltean .einte .eces para arri+a , para a+a@o con
5!er2a considera+le.
Este mismo mo.imiento se e@ec!ta .einte .eces colocando
el +ra2o i23!ierdo de manera 3!e 5orme la parte s!perior de la
letra PTP.
). Presionar el p!lgar contra el dedo ndice enrollado.
Se do+lan los +ra2os , se sostienen los ante+ra2os @!sto
5rente al c!erpo en !na posicin per5ectamente -ori2ontal,
separados por !na distancia ig!al al anc-o del c!erpo. Los dedos
se do+lan en !n p!4o s!elto , el ndice, 5!ertemente enrollado
ac!na al p!lgar 3!e se mantiene recto. Se e@erce !na presin
intermitente entre el p!lgar ac!nado por el dedo ndice , el resto
de los dedos do+lados, con las ,emas de los dedos tocando la
palma de la mano. Jstos se contraen , se rela@an e1pandiendo el
imp!lso a los +ra2os. Las rodillas se mantienen do+ladas para
proporcionar esta+ilidad.
16. Tra2ar !n >ng!lo ag!do con los +ra2os entre las piernas.
En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente
estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El
tronco se do+la -acia adelante con la ca+e2a casi al ni.el de las
rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo, ,
+alance>ndolos -acia adelante , -acia atr>s, tra2an !n >ng!lo
ag!do con el .0rtice entre las piernas. Este mo.imiento se repite
.einte .eces.
11. Tra2ar !n >ng!lo ag!do con los +ra2os 5rente a la cara.
En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente
estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El
tronco se do+la -acia adelante, con la ca+e2a casi al ni.el de las
rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo ,, mo.i0ndose
-acia atr>s , -acia adelante, tra2an !n >ng!lo ag!do con el .0rtice
5rente a las rodillas. Este mo.imiento tam+i0n se repite .einte
.eces.
19. Tra2ar !n crc!lo de energa entre las piernas , al 5rente del
c!erpo.
En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente
estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El
tronco se do+la -acia adelante con la ca+e2a casi al ni.el de las
=*
rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo. La mano
i23!ierda cr!2a , se coloca so+re la mano derec-a al mismo
tiempo 3!e los +ra2os se +alancean -acia atr>s al espacio entre las
piernas. A contin!acin se emp!@an -acia a5!era , tra2an dos
crc!los, !no con cada mano, -acia a5!era. Los crc!los al 5rente
terminan al ni.el de las rodillas manteniendo la mano i23!ierda
cr!2ada so+re la derec-a.
Este mo.imiento se repite die2 .eces. La m!4eca derec-a
se coloca entonces encima de la i23!ierda, , se repite el
mo.imiento de la misma 5ormaH esta .e2, prestando atencin a la
mano derec-a para mantenerla cr!2ada so+re la i23!ierda. Este
mo.imiento tam+i0n se repite die2 .eces.
1=. Tres dedos so+re el piso.
Los +ra2os se m!e.en arri+a de la ca+e2a con !na pro5!nda
in-alacinH a contin!acin se e1-ala el aire , se +a@an los +ra2os
-asta tocar el piso, manteniendo las rodillas totalmente estiradas ,
el tendn de la cor.a lo m>s tenso posi+le. Los dedos ndice ,
medio de cada mano tocan el piso, a !na distancia de =6
centmetros 5rente al c!erpo, l!ego el dedo p!lgar se apo,a
tam+i0n en el piso. Se in-ala pro5!ndamente mientras el c!erpo se
endere2a lentamente.
1<. Los n!dillos so+re los dedos de los pies.
Los +ra2os se m!e.en arri+a de la ca+e2a con !na pro5!nda
in-alacinH el aire se e1-ala entonces al mismo tiempo 3!e se
+a@an los +ra2os -asta el piso, manteniendo las rodillas totalmente
estiradas , el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. Los
n!dillos se colocan encima de los dedos de los pies a la .e2 3!e se
termina de e1-alar. Se in-ala pro5!ndamente c!ando 3!e el c!erpo
se endere2a.
18. E1traer energa del s!elo con la respiracin.
Se respira pro5!ndamente al mismo tiempo 3!e los +ra2os
se ele.an encima de la ca+e2aH las rodillas se mantienen
5le1ionadasH se gira el tronco -acia la i23!ierda , se do+la -acia
a+a@o tanto como sea posi+le. Las manos, con las palmas mirando
-acia a+a@o, se colocan alrededor del pie i23!ierdo con la mano
derec-a adelante , la i23!ierda atr>sH se m!e.en -acia atr>s ,
-acia adelante cinco .eces mientras 3!e se termina de e1-alar. A
contin!acin se respira pro5!ndamente , el c!erpo se endere2a
mo.iendo los +ra2os por encima de la ca+e2a. Se gira el tronco a
la derec-a , se do+la -acia a+a@o tanto como sea posi+le al mismo
tiempo 3!e se empie2a a e1-alar lentamente. La e1-alacin
termina c!ando las manos se m!e.en -acia adelante , -acia atr>s
cinco .eces. Se respira !na .e2 m>s pro5!ndamente , se endere2a
el c!erpo mo.iendo los +ra2os encima de la ca+e2a. Los +ra2os se
+a@an a medida 3!e se e1-ala el aire.
=L
=;