SALUDO DE OLWO A SUS MAYORES EN LA SHA

Tomado de:
NORMAS DE IF
- Odd K Ebin Laiy -
La Casa de If que nace y se establece con mis propias consagraciones, reconoce la siguiente:
NORMA DE IF / Noma !"i#a de I$
I.
Sacerdote de If que tuvo el primer honor de ser consagrado como sacerdote de Orsha, y que tiene la
suerte de tener a su madre o padre de sha vivo, debe saludar a su padre o madre de sha, como exige
la norma de la sha a sus devotos lan!ndose sobre una estera a los pies de su padre o madre de
sha.
II.
Sacerdote de If debe permitirse saludar de esta manera, s"lo a dos personas
- a su Iyr# $%adre de sha& o a su 'abr# $(adre de sha&
- a su Oy)gbon $Iy*on o 'ab*on& $Segunda %adrina o Segundo (adrino&
III.
+ aunque est#n presentes los ms conocidos orat# y los ms grandes ,erarcas de sha, a nadie ms.
Esta Norma tica de If se apoya en los argumentos siguientes:

1
Porque babla! siempre debe saludar a su madre o a su padre en la "s#a$
%,$$$ &e espera que su saludo no sea el mismo que se le dispensa a otras personas, consagradas en
la "s#a, o no consagradas$
'
Porque babla! no debe saludar a sus padres de "s#a como babla!, en ra(!n de que su
condici!n de babla! no naci! de sus padres de "s#a$ Porque ellos, sus padres de "s#a, al
consagrarles, no parieron babla!$
)abla! debe saludar a sus padres de "s#a como ol!s#a, porque la condici!n de ol!s#a del
babla! s* naci! de sus padres de "s#a$ Porque ellos, sus padres de "s#a, al consagrarles, s*
parieron ol!s#a$
+
Porque al ,uramentarse en If, babla! se comprometi! a traba,ar e-clusi.amente para If, y
e-clusi.amente en nombre de If$ Pero su consagraci!n a If no in.alid!, no de,! sin efecto, su
condici!n de ol!s#a$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0f/n 1und 20f/n 3 0gg/nd4:
Somos o no somos, a medias nadie es
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0ye5/n )ir!so 20ye5/n 3 Ir!so4:
(or mucho que los o,os se cierren, la realidad no cambia
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I!ri 6* 2I!ri 3 0dd*4:
-o negro no se vuelve blanco
(alabra dicha no se puede retirar
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: Ir!so & 2Ir!so 3 0s4:
-o que se escribe, no se borra
7
Porque al ,uramentarse, babla! se comprometi! a traba,ar e-clusi.amente para If, y
e-clusi.amente en nombre de If$ Pero su consagraci!n a If no in.alid!, no de,! sin efecto, su
condici!n de #i,o de su madre o de su padre de "s#a$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0f/n 1und 20f/n 3 0gg/nd4:
Somos o no somos, a medias nadie es
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0ye5/n )ir!so 20ye5/n 3 Ir!so4:
(or mucho que los o,os se cierren, la realidad no cambia
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I!ri 6* 2I!ri 3 0dd*4:
-o negro no se vuelve blanco
(alabra dicha no se puede retirar
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: Ir!so & 2Ir!so 3 0s4:
-o que se escribe, no se borra
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I!ri 8uni 2I!ri 3 0,uni4:
Si un hi,o no reconoce a su padre, la .ierra no est derecha
9
Porque babla! siempre podr*a contar con su madre o con su padre de "s#a, en cualquiera
circunstancia, y si en alguien podr confiar, es en su madre o en su padre$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0dd* "ro 20dd* 3 I!ri4:
-a bendici"n de la madre, es la capa que nos cubre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: "gbe :!so 2Elli!gbe 3 Ir!so4:
/uien pierde a su padre, pierde protecci"n
0n padre nunca niega su ayuda, al hi,o que sabe ganrsela
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: "gbe ;um5o 2Elli!gbe 3 0tr/pon4:
1uando un ni2o llora, hace llorar a una madre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I!ri )!gbe 2I!ri 3 Elli!gbe4:
3l padre dice Si no eres feli! en tu casa, me,or regresa conmigo
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0t/ra <dda5!i 20t/ra 3 0f/n4:
0na madre siempre ampara a su hi,o
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0s#= & 20s#= 3 0s4:
4adie simpati!a como una madre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0dd* >=lli 20dd* 3 0dd*4:
3l fruto del amor son los hi,os
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0dd*gbe 20dd* 3 Elli!gbe4:
Si un padre olvida a un hi,o, sin importar cunto tiempo pase, el hi,o a)n puede implorarle al padre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0dd* ?na 20dd* 3 05na4:
-o que se fabric" no lo destruye su fabricante
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0s >=lli 20s 3 0s4:
Si la madre no salva, nadie salva
-os hi,os son el orgullo de la madre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0f/n )*le 20f/n 3 Ir=te4:
5i,o bueno, es tesoro del padre
@
Porque babla! 2Padre del secreto A Padre del conocimiento secreto A Padre del >isterio4 no puede
ser buen padre de alguna cosa, si no es buen #i,o$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I5 1 2I5 3 0s#=4:
'uen hi,o buen padre, mal hi,o mal padre
B
Porque al ,uramentarse, babla! se comprometi! a traba,ar e-clusi.amente para If, y
e-clusi.amente en nombre de If$ Pero su consagraci!n a If no in.alid!, no de,! sin efecto, la
condici!n de >ayor de su madre o de su padre de "s#a$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0bbra )!gbe 20bbra 3 Elli!gbe4:
Ore,a no pasa a cabe!a 6 -a ore,a no pasa a la cabe!a
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0s &#= 20s 3 0s#=4:
-os padres no piden bendici"n a los hi,os
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0bbra ?!so 20bbra 3 Ir!so4:
4ing)n rey se convierte en s)bdito
C
Porque aunque babla! #aya adquirido ,erarqu*as ele.adas y prestigio en el mundo de If, este
nue.o estatus no deber*a #acerle desconocer su origen y su condici!n de ol!s#a, condici!n adquirida
ba,o la mano y el <s#= de su madre o de su padre de "s#a, para que pueda mantenerse alineado
con su me,or con.eniencia e.oluti.a$
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: "gbe )ra 2Elli!gbe 3 0bbra4:
/uien mucho se ale,a, pierde el camino de regreso
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: "gbe ?na 2Elli!gbe 3 05na4:
1on soberbia no se puede destruir, lo que con sabidura se construy"
D
Porque #acerlo as* no disminuye la inteligencia, ni el prestigio, ni la credibilidad, ni el <s#= personal
de quien lo #ace$
1E
Porque #aci=ndolo as*, babla! est #onrando a la "s#a$
11
%,$$$ #onrando a la "s#a, babla! est #onrando a If

1'
Porque cuando babla! se lan(a a los pies de su madre o de su padre en la "s#a, est saludando
al <s#= ancestral que recibi! tra.=s de la persona de su madre o de su padre de "s#a$
1+
%,$$$ #onrando a la <ncestralidad, babla! est #onrando a If
&eg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: I!ri 8uni 2I!ri 3 0,uni4:
/uien rinde culto al ancestro, tiene la bendici"n del cielo
17
Porque #aci=ndolo solo con su madre o su padre en la "s#a, y no con otros ol!s#a presentes
aunque sean de ,erarqu*a, babla! est #onrando a los padres$
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun 0dd*gbe 20dd* 3 Elli!gbe4:
5i,o bueno tiene la bendici"n de 7ios y de sus padres
5i,o bueno e hi,a buena, son bendecidos por 7ios y por sus padres
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0s#= & 20s#= 3 0s4:
'uen hi,o tiene bendici"n de 7ios y de su madre
% seg/n lo profeti(ado por If en el "ddun: 0dd* ?na 20dd* 3 05na4:
0n buen hi,o es el me,or tesoro
19
Porque #aci=ndolo solo con su madre o su padre en la "s#a, y no con otros ol!s#a presentes
aunque sean de ,erarqu*a, babla! est #aciendo una contribuci!n a que los presentes recono(can
el m=rito de los padres$
E If sentencia en el "ddun 0dd* >=lli 20dd* 3 0dd*4:
5i,o bueno traba,a para sus padres
5i,o bueno traba,a para 7ios y para sus padres
1@
Porque If sentencia en el "ddun 0dd* ? 20dd* 3 I54: /uien naci" de su madre, siempre puede
volver a nacer de su madre$
1B
Porque cuando babla! se lan(a a los pies de su madre o de su padre en la "s#a, a tra.=s de la
persona de su >adre o de su Padre, est saludando al 0r*s#a <lgbtor* u 0r*s#a tutelar de su
madre o de su padre en la "s#a$
E If sentencia en el "ddun 0,uni Ferm!so 20,uni 3 Ir!so4:
0n babla*" lleno de poder, es menos poderoso que Orsha 6 (or muy poderoso que sea un babla*",
siempre es menos poderoso que Orsha
2$$$4
%%%%%%%%%%