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Chief FAMA Acerca de este libro. Como lo indica su ttulo; este libro fue escrito con la prctica del Babalwo en mente. Como tal gran parte de la informacin en ella es de uso profesional, lo que significa que solo un iniciado haciendo sus prcticas de Babalwo debe utilizar esta informacin restringida. Como If es multifac tico ! multifuncional, algunos aspectos de la informacin en el libro son para uso uni"ersal, es decir, que puede ser #"isto$ por %lr&s's (sacerdotes o sacerdotisas de )r&s'*. +unque un no iniciado, en aras de la prudencia, no debe leer el libro, de ninguna manera; sin embargo, en caso de que un nefito realizara las funciones de curacin que se e,plican en el libro. Como resultado de ello, el nefito na"ega en ello, debe; por fa"or, consultar a un Babalwo, si es que l o ella tienen una situacin que merece atencin espiritual.
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1) %F2 3AB4 3re5io a ro67er Ob8 9b9t9 7ara libaci(' 5e6*er.m.entos7 %b 'b't' de cuatro lbulos (lados*. Bambi n pueden ser dos ob 'b't' de cuatro lbolus (lados*. Igb ("aca* o plato. %mi t-t9 (agua fresca* 8ro9ed.m.ento7 2artir el %b 'bat'. Aemo"er los #o1os$ del %b 'b't', los #o1os$ son peque;os bordes e,ternos del %b 'b't'. Cbicar los lbulos del %b 'b't' en el Igb con los lomos mirando hacia arriba. +lternati"amente, los lbulos del %b 'b't' pueden ser ubicados en un plato blanco.
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2) CA&:O 0; %F2 3A$A OM% ::1 ;l <so de O6i t,t 7ara libaci(' e' %f= Como es de costumbre en la tradicin 3orub, el %mi tutu (agua fresca ! potable* est entre las primeras cosas que un anfitrin ofrece a un in"itado cuando ste "isita su casa. 4n el aspecto religioso, en la prctica de If ! %ris, que un anfitrin sacerdote ofrezca %mi tutu a un sacerdote in"itado significa amor ! paz. 4n respuesta a este buen gusto, el in"itado tomar el %mi tutu del anfitrin, ofrecer libacin ! rezar por el bienestar general de todos. Csualmente, el %mi tutu que se ofrece de este modo se conser"a en un igba &mumi (contenedor de calabaza*. 3rocedi6ie'to= 4l %mi tutu (agua potable*, ser dado con respeto al sacerdoteG sacerdotisa que reci n ha entrado en la casa o templo. 4l "isitante tomar el agua, inclinar el recipiente ! de1ar caer algunas gotas sobre el suelo o sobre a tierra. El o ella cantarn Ib' ! luego del canto, seguir otro canto con el siguiente "erso de 41iogb . 4ste "erso particular de 41&ogb es uno de los muchos "ersos de If que son libacin especfica para %mi tutu. +l final del canto, se dirn oraciones para el amor, la paz ! se dirn bendiciones en general.
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4) A0ABO !;l eb( a)<da a la 6a'ifestaci('# 4l proceso de adabo comienza con el ensamble de cosas recomendadas por If para eb. 4stas cosas inclu!en elementos animales ! no animales. Con todos los elementos listos ! el %pn If habiendo sido totalmente preparado, comienza la #escritura$ del %d- If especficamente para adabo, la #escrituraGpintura$ es usualmente de derecha a izquierda en orden horizontal. 4l %d- de If especfico para adabo inclu!eH #Ownrn-So !"; -,'dB*d?; #$%-#&'r(; +9'r9'-)*+,; #&'r(-#$(; t,r-4+; O !"# 'n)(; t,r,7@'-M?AB; *+(-M%,-; ret*-M?AB; #$%-*r.&", AB-O-b*; ! #+/nr/n-0)-$(. :os %du de adabo pueden ser seleccionados, pero &s/ &tr, &!nrn/'$o#b ! &knrn/d(s C&knrn/&sD deben ser referidos siempre con &knrn/d(s siendo ste el -ltimo %du de If que lle"a el proceso de adabo a un cierre.
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+ continuacin, la mano derecha contin-a mo"i ndose mientras es contado el siguiente "erso de )g-nd )wnrn. :a oracin en este pedido es para &s7se (fuerzas primordiales*, or (el 6ios personal de cada uno* ! eg9ng9n (ancestros*. :a presencia de estas energas es crucial para la armona ! el soporte espiritual T armona entre el Babalwo, el consultante ! las fuerzas in"isibles. -,'d C('r8'= &k*n kn nore 4l mar est lleno &s kn #be/ #be 4l oc ano est lleno O $<! nr$O! (%w es un pueblo* :os "ia1antes proceden a sus destinos "ariados A sn nr$Asn (+s'n es un pueblo* :os "ia1antes contin-an sus diferentes "ia1es #b (m e !o y(n r, o r. pe ko s*n!n Cn musulmn ma!or considera el efecto eterno de una oracin ! se da cuenta que es malo < ,. .r*nm d$m y-y-yEl se cubre la nariz con su bigote < ,. .r*n#bn d. y pen/ pn/ pen El se cubre el pecho con su barba 0$, ,*n (sse mr.n Aegistr para cuatro energas primordiales 1. !on nse o r orHn$I,
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2uede agregar otras oraciones al canto. <i el Babalwo quiere ser consistente, debera adoptar solo una de las in"ocaciones. El debera usar la elegida a tra" s de todo el proceso de adabo. <olo para e1emplificar, usar la tercera in"ocacin para el resto del proceso de adabo en este libro. +unque un no"icio puede interpretar que los elementos presentados para el ebo son para el Babalwo esto sale un poco de la realidad, porque )r-nm&l' tiene el control sobre este proceso. 4sencialmente, los elementos ensamblados para el eb inclu!endo el ow, son presentados primero a )r-nm&l'. 4sta presentacin est dentro de un "erso de )t-r 5. ()t-r f&n.* entonces, con la mano derecha a-n mo"iendo los elementos sobre el %p/n If, el Babalwo continuara el proceso cantando. t,r += &kn n.#n/ n.# 21aro emplumado blanco A!o O k*n +di"in para %l.un (oc ano* 0$, ,*n O k*n Aegistr para %l.un >$jo om. k*n t b" b$j Cuando el oc ano era realmente peque;o "k ddd 21aro emplumado ro1o A!o o s
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AB-O-b*= (M* Od o!, -!o k$ro :a escacez de dinero, un +wo en la ciudad Y=ro b, -!o k jer <al"ador de la situacin, un +wo en el centro de la ciudad 51er/ B. d o! b nd B-b- !o <i el dineo escacea para el Babalwo (<i el Babalwo est en quiebra* b n m- nb <al"ador de la situacin, le sal"ar elda (<al"ador de la situacin "endr en su a!uda* 0$., ,n &rnm( Aegistr para )r-nm&l' =on y ,. ej (t(j mt- ! s$n . r Bres personas feas seran sus in"itados =n n. k o r$bo :e di1eron que haga ebo Ak!rp, -!o or en Cn epil ptico, +wo sobre la esterilla Onjb"t, -!o - oj Cna persona con elefantiosis, +wo del mercado On#bd#, -b.m d(nr(nk.nk.n Cna persona que sufre con su nariz grande, larga ! des"iada. /i'o7sis= )r-nm&l' estaba en quiebra cuando tres seres celestiales (mencionados ariba* lo "isitaron.para cuidar a estos tres "isitantes inesperados, ! siguiendo una costumbre tradicional 3oruba, que dice que un "isitante debe sentirse cmodo en la casa de uno, )r-nm&l' hizo un sacrificio inusual para la comodidad de los "isitantes. El "endi su Ir. If ! otras herramientas de adi"inacinmu! "aliosas. ?abiendo pasado la prueba, los seres celestiales de1aron algunos bolsos de tesoros en los cuartos cuando se fueron de la casa de )r-nm&l'.
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)*+, M?Ai= (M* Op y tn, d-k"n d Cna "ez que el )p7l7 est lleno, !ace tendido sobre su estmago (Cna consagrada opele realiza e,traordinariamente bien* 0$., ,*n pere#ede, t. se yy ojm m Aegistr para peregede (brillo*, la madre de ho! es un da de ire para m Ojm .re m m. $n( o ?o! es un da de ire para m (0ue !o sea bendecido con abundante ir ho!* 8ere#ede, (!o n. yy ojm m Brillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las acti"idades de ho!* %1-m a1 m mi l=n& o ?o! es un da de ,ito financiero para m (?o!, #! siempre$, bendgame con abundante bienestar* 8ere#ede, (!o n. yy ojm m Brillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las acti"idades de ho!* Ojm -y-L oko m m. $n( o (?o!, #! siempre$, bendiga mi relacin con mi esposaGo, mi no"ia o mi no"io* 8ere#ede, (!o n. yy ojm m Brillo, sos la madre del amanecer (Brillo, ests a cargo de las acti"idades de ho!* Ojm omo m m. $n( o ?o! es el da de ni;os para m (?o! ! siempre, hgame un padre orgulloso*
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C@rB M?AB &#n n m$r d. sk 4l gran molde, con su borde O m$s mjj( d. yy, d. yy 3 anclado solidamente en la tierra &r*b* e,*n b- , o r k"r"b*t* k"r"b*t* Cuando el ef-n es esparcido, suelta pol"o tb- , p Cuando se cae un hue"o, se rompe en su impacto 0$., ,*n s, t se omob(nr.n r*n Aegistr para el ciclo menstrual, una dama en el mundo espiritual A b" ,n t, t se omok"nr.n (s -y Aegistr igual para el esperma, un hombre en la tierra ts, t$ t t e ,$ r- k" +mbos, el ciclo menstrual ! el esperma (semen* que fallaron al unirse E - !, - s, e d$omo2 2or fa"or, brase ! traiga un beb (2or fa"or, fusinense ! traigan un beb *
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d8 M?AB= (M* Od.nd. &d <ano )d &d(nd( &d <ano )d ;j( &d mj(, - d. tt 6os piernas de )d se fusionan ! se con"ierten en realidad (6os piernas de )d se fusionan ! se "uel"en una* 0$, ,n Aksn, t. n o r je B- oj Aegistr para el re! +.7sn, cuando l se estaba por con"ertir en el #se;or del mercado$ Aksn nd$dJ -y- r nd oj +.7sn "iste corona, su esposa controla el mercado ;y.n m p o r .re n. en. nd$j 2or fa"or, note que es una bendicin encontrar un mercado. %racin por la sabidura para mane1ar el crecimiento personal, se puede decir despu s de este canto. Bambi n, una oracin se puede decir por el
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d8 M?AB= (O* &dd n n,. en* -r- r d#*n )dd (un p1aro* se quita a s mismo de la guerra (problemas, peleas, peligros* con su #"oz alta$ &!! n. n,o:"n en* r b"yr( )w'w' (un p1aro* usa su "oz para espantar a los enemigos En. #b:"n o #"r kr, - n b k t$r.n, p j* e,n o %lg9r, su chillido fuerte de le1os se puede confundir con el ruido de un elefante o un b-falo +b. o #"r b- s, k m t -d(ye <in embargo olg9r es menor en tama;o que una gallina 0$, ,n .r.n !n!n!n t. nse omok"nr.n &#n Aegistr para partes del hierro, hi1o de )g-n >$j t. nkom.n o#*n Cuando l estaba rodeado de enemigos ! fue aprendido por la guerra =n n k r bo :edi1eron que hiciera ebo bon r, (bon r 4l arma dispara, el arma no dispara (3a sea o no que el arma dispare* K sn. t. j k !n d$oj (bon ko :*n Dadie quiere que un arma le apunte.
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ros' M?AB= (M* t- rk, $-!o .t- rk Camino sucio, adi"ino para el camino sucio t- r"k" $-!o (t- r"k" 4spacio sucio, adi"inopara el espacio sucio t- r"k" $-!o(t- t-t--t:ugar abierto sucio, adi"ino para el lugar abierto A d$, ,*n #b, (#b ns$-!o o s$de &y Aegistro por un tiempo (o perodo*, el tiempo estaba en un "ia1e espiritual a la ciudad )! #b r 4l tiempo de cosecha de o.ra +#b- rkn 4s diferente desde el momento de la cosecha i.n (familia o.ra* A ( !$y en., ( n#b
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C('r8' M?AB= (M* &!n o! n. !n nn! m.n. :a falta de dinero resulta en menos gastos &p eb. np n yn Kucha hambre es llamada desnutricin &!n om. nd s*n Aesultados de mantenimiento de la sequa en "igilia en arro!os A d$, ,n o:*n y !n Aegistr para lo que escasea Omo ob- y -jr Cna princesa en )! E s*re !- r-$j omobCorre aqu ! patrocina la princesa E p$s"s" ! r-$:"n y !n Fengan en multitudes ! compren algo (Fengan en multitudes ! compren mercadera que escasea* E y- ! r-$j omo ob-. Bodos, corran a patrocinar a la princesa. %raciones por el buen negocio, retener un traba1o, un alto cargo en el traba1o ! para el ,ito financiero puede seguir este canto. 4lp't'.& del canto es que independientemente de cuntas personas estn habiendo el mismo negocio, ofreciendo el mismo ser"icio, "endiendo lo mismo, apuntndose para el mismo traba1o o buscando la misma posicin, el consultante siempre triunfar.
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b9r9 M?Ai= (M* ;, #$or j, r #b/#b 4l humo llega al tico ! crece ms ;, .pk" n. nr( korooy/kry Cn humo d bil deambula 0$, ,*n &knmb Aegistr para ).'nmb 1. !n ,. $d" oy Cn heredero forzoso 1. !on pn $#n 0uien neg sus derechos ;y t. y m- ! ,. #bo#bo -ry se o#NN*n je 0uien e"entualmente prosper ms que la gente que le neg sus derechos E y !, e ! s.n
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+9'r9' M?Ai= (M* K (!o kn 2or usted la cabeza ! culata a alguien K m. kn 3 !o la cabeza ! culata a alguien 0$, ,n rb Aegistr para rbol del 'r'b' 1. !n ,. joy k!/k! Cu!a cada fue completada K!/k! Cada, cada, cada rb ! m o 4l rbol del >r'b' no caera Oj t. e #n Ferguenza ! deshonrra a los que desean maldades K!/k! Cada, cada, cada rb ! m o 4l rbol del >r'b' no caera Oj t. e #n. Ferg[enza ! deshonra sobre los que deseas maldades 2uede ser dicha una oracin a If para que el consultante pase por encima de sus enemigos. Bambi n, una oracin para que la "ictoria se enfatice.
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+ M?AB= (M* 1m. r, -!o - m k 4sto es mo, el awo para el "endedor de 'm'l' en la ciudad 5. 0$, ,n - m k Aegistr para el "endedor en la ciudad 5. 1 n,. odoodn s$! mbo 0uien corre un negocio improducti"o =n n k kr n , ebo n. k se :e di1eron que haga ebo O #b$bo, r$bo ?izo el ebo < #b$r", t$r" Bambi n aplac 4s9 < #b$k-r- ebo, :4lla obedeci con todos los dems aspectos del ebo K ( p, k ( j(n, e ! b$n. n jbt .re 2oco despu s, se re-ne con nosotros en un estado de nimo alegre Qbt .re b n. $s p Cno siempre se re-ne con ir en el tratamiento de If :a oracin debera ser acostumbrada ! debera abarcar los puntos hechos en el "erso de arriba de I. Ke1i. 4ntoces, un pedido contra la p rdida de negocios o traba1o, debera ser incorporado en la oracin. %tras peticiones, que se consideren necesarias tambi n pueden ser includas. + M?Ai= (O* &, ko j er )f (p1aro* no come porotos
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t,r,7@' M?Ai= (M* ?bs $#., #b$s #bn#b 2arate en un rbol, pa\rate sobre la superficie de sus races 0$, ,n b-b- -,!! #bore C&rnm( D Aegistr para Baba )r-nm&l' O ,y(n t., o n,ekn s"nr:"n -j Cuando l estaba en quiebra financiera Knn. +, !- m- #b ! ,n !- Co m.D 0u nos traer nuestro If &tt n(yn n. +, m- #b ! ,n m. Duestro If nos traer gente decidida ! diferente, o Ki If me traer gente decidida ! diferente &tt n(yn Iente buena ! decidida 6ebera ser dicha una oracin a If para que el consultante est rodeado de gente buena ! amorosa. <i el traba1o del consultante tiene que "er con clientes, la oracin puede incluirun pedido para el patrocinio de buenos clientes. t,r,7@' M?AB= (O* &trpn, -!o !n n ?mbe &trpn )t-r-p/n, su adi"ino en la ciudad )t-r-p/n I'mbe 0$, ,n (#bn Aegistr para &gbn (caracol* #bn ns-!o (!dr 4l caracol estaba en el asunto espiritual de &w'd7r/ ("ida tranquila ! fcil* #b (#bn d, omo - kko m. Cna "ez que llega el caracol, la serenidad tambi n llega < b p$r s$m. n$ Bendgame con armona en mi hogar < b p$r s$m. $n
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t,r M?Ai= (M* t( #d b $! #bn/ #bn 4l rbol de banana est a sal"o del tallador (4l rbol de banana no es material para tallar*
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ret* M?Ai= (M* Ode - #bn m. n mb- . ej- j Riador de agua (un pescado* destru!e la morada del pez Ode - p$j"b n mb- . p-r j Cazador de bosque (cazador de a"es* destru!e la casa de 'par/ (un a"e* & "#bn#b k(n n. !n , s#*n # "t* 4s un largo bastn el que da muerte a /g-l9tu 1. - b m- je*n #bo.n/#bo.n Cuando uno tiene que comer comida dura (Cuando uno se confronta con una tarea difcil* + k"n #bo.n/#bo.n nt( Cno lo hace detrs de pesadas puertas cerradas (Cno se anima al desafo* 0$, ,n P#bod ## Aegistrado por :gbod/ /g7g ;y t. mmo . t.r $y 0uien estaba constru!endo su casa en la tierra
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s? M?Ai= (M* < s k , #b$o#n (Cuando* el chasqueo, le pagaron ON billetes O n #bj, #b$o#j( (Cuando* l se estir, le pagaron ON billetes %. j ,$r k ek e tm. s.re Do me romper a mi mismo solo por la di"ersin de romper (Do me defender innecesariamente, no desperdiciara mi inteligencia en asuntos tri"iales* 0$, ,n &rnm(
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f,' M?Ai= (M* pd n, - b$en* smn :a angosta, afilada, punta con"ergente de los caminos A d$, ,n .r Aegistrado por mentiroso +r mbe rn t Kentiroso estaba en la bruma de los enemigos A p -.r p- .r Con todos los intentos hechos para matar a mentiroso +r e k m Kentiroso no poda ser matado Ar- n. .r ,. nre Ceras de la mentira ms fuerte. 5w-re para que el consultante domine a sus enemigos debe serle hecho a If. :a oracin debiera inclur que lGella conquiste a sus enemigos en todo momento. +s como mentir nunca se "e afectado por los intentos de frenar a la gente de decir mentiras, tambi n debra ser que el consultante sea protegido ba1o toda circunstancia. f,' M?AB (O* A,n y-ny-n Imponentemente blanco Ak y-ny-n 4,pansi"amente grande ¥yen - k b Irande, imponente, e,pansi"o 0$, ,n &rn#n E #bje (r"kr Aegistrado por el rico )r'ng-n < ,$y(nt(, n,ekn s"nbr omo Cuando l estaba desesperado por un hi1o #bt y b Cuando fue a tener un hi1o < b Ar*!oo Rue bendecido con un hi1o, quien se "ol"i famoso &rn#n dy(n k"n +l final
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I II I II I I I I #wnrn So !" "<e-o ca'tarH &!nrn 'o#b, A!o -y )wnrn <ogb7, Babalwo de la tierra 0$, ,n #-n (#b Aegistrado por el enmascarado en su <urco <agrado 1. omo -ry n, (d r r Cu!os secretos estn siendo a"eriguados por los seres humanos +#. (#b n. e r 4s el rbol en el surco sagrado lo que t- "es (6esde afuera, podras "er la punta del rbol en el surco sagrado*, &dmod k( r #-n !r, .#. (#b e r , .#. (#b + un no iniciado no se le permitira entrar al <urco de 4g-ng-n, aunque podra "er el final del rbol del surco desde afuera. %rar por el consultante, que sus secretos permanezcan por siempre secretos, ! que ante la desolacin lGella debiera ser siempre bendecido espiritualmente.
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&ota 2ara el pr,imo paso del adabo, lGla consultante debera estar arrodillado enfrente del Babalwo. 4l Babalwo debera pedirle a lGla consultante que estire sus manos. 6ebera poner el ebo en las manos del consultante ! cantar los primeros tres "ersos del %d9 If ).'nr'n )sH
II II II II I I I I #+/nr/n #$( (M* Oknrn &s o, e r" %h, ).'nr'n )s, lle"ador del ebo, t- eres citadoS +#b- &knrn &s r$er" Cuando ).'nr'n )s se neg a lle"ar el ebo Ar- nse .#n 4l buitre se enferm +#n y n 4l buitre no poda calentarse con el fuego (4l buitre no poda estar al sol Vtomar sol=* +#b- &knrn &s r$er" Cuando ).'nr'n )s se neg a lle"ar el ebo Ar- nse k >.'l' se enferm k k y or"n >.'l' no poda estar al sol Ad(ye kn #, d$(je en* :a muerte del a"e se transforma en comida para la boca 0$, ,n &rnm(
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4l Babalwo debera estirar su mano izquierda ! el consultante debera ba1ar gentilmente el ebo en ella. 4l Babalwo debera orar dicie'doH %o ,. tn #be e o $!, mo ,. s( #b- -B Con mi mano derecha, !o pongo el ebo en tus manos, ! con mi mano izquierda, !o tomo el ebo de ti. <lo el mal"ado pondra un ebo en las manos del consultante ! nunca "ol"er a tomarlo. :uego de esta declaracin, el Babalwo debera poner el ebo en el %pn If ! co'ti',a co' la i'5ocaci('H 1. ebo b k-n or Opn, k #b Cuando el ebo toca el %pn If debe ser aceptado por los espritus. El "a a mo"er el ebo del %pn If ! ponerlo en el suelo, dicie'doH 1 b k-n . , k d d$ de r*n d-n d-n d-n Cuando toque el suelo, debera ir directamente al mundo espiritual. (4l ebo debera manifestarse instantneamente* Con el ebo en el suelo, el Babalwo debera 1untar un poco de Vtierra= sucia (del frente del ebo*, ! rociarla (la suciedad* en el ebo, debera complementar el proceso con la si-<ie'te i'5ocaci('H + .!j t. O !o n k$bo n ,n Con mi 'se de %l-wo, este ebo se debera manifestar.
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:) ;";M;&:O/ 0; ;BO Cada "erso de If "iene con un ebo embebido, ! un Babalwo sabe cuales son. 2or lo tanto, la siguiente lista no es comprensible. 4s para tener un pantallazo de las cosas bsicas que son usualmente apropiadas para la situacin para las que estn enlistadas. 4ntonces, el ebo recomendado por If, como fue re"elado durante la adi"inacin, debe ser adherido estrictamente.
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6escargoH :as comunicaciones de Il )r-nm&l', sus agentes, asociados !Go chief R+K+, no garantizan, no aceptan ninguna responsabilidad o riesgo alguno en cuanto a cualquier informacin contenido aqu, o cualquier problema incurrido, como resultado del uso de cualquier medicina o hacer cualquier ebo de este captulo, o en el libro entero. 6el mismo modo, hacer cualquier ebo, o el uso de cualquier medicina es ba1o su propio riesgo. ;bo 7ara la 7ros7eridad +limentar a %r (destino* %mi 'gbon (aguaG1ugo de coco* 4w awede. %r debe ser la"ado con omi 7r/ de awede, o con hierba awede. Csada como una espon1a. ;bo 7ara %re 4star cerca de Us9 +limentar a Us9. ;bo 7ara te'er hiAos +limentar a %sun. :a ofrenda a %sun, para esta situacin debe ser hecha con animales que han dado a luz. Ad(ye (gallina que ha tenido pollitos* E!r (cabra* que ha dado a luz. Kedicina adicionalH Os"n (madera ro1a* E,*n ?ierbas de ( *. ;bo 7ara <'a 5ida cal6aI 7ac8fica ) sere'a !3ara estar e' si'to'8a co' la 'at<raleKa# 4lementos ms com-nmente usadosH 4l d7 (chancho, cerdo* para If )r (manteca "egetal* 5gbn (caracol*
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8ofrecido a las bru1as, se llama &p7s7. >) CA&:O 0; %F2 3A$A CFA&0O /; DAC; F& ;BO 3A$A /1 0e C('r8' /Mo-b* ) s ros' 81) I I I
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N# CA&:O 0; %F2 3A$A "A $;:;&C%O& 0; "A CA/A O ;" DO A$ 0; F&O 0e -,'d O-b* !-,'d B*d?# I I I I I I I II
A -#b- #b om. k k ej- $mo 4l mar no da;a al pez beb Od bt s#(/s#( k b- -kn $r" 4l pantano no asusta al cangre1o A kn #b$n k*n j"#bd/j"#b*d* 4l cangre1o "i"e en el oc ano con gusto 0$, ,*n n( !k Aegistrado con el temible cocodrilo =n n !n m- e kr n . bb r 4llos amenazaron con ale1arlo de la casa de su padre (4llos amenazaron con correrlo de su habitculo* &n( !k, .!o o n. od, (!o o n. .b Bemible cocodrilo, el agua ! sus alrededores son tu hbitat natural K s en. t. y #b- od $! n( Bemible cocodrilo, nadie te sacar de tu hbitat K s en. t m- #b- od $! n( Ding-n pez puede sacarle el mar al cocodrilo &n( !k, (!o o $od, (!o o n$.b :agarto, t- eres due;o del ro ! sus alrededores K s en. t m- #b- od $! n( Dadie puede sacarle el mar al cocodrilo. &ota= "estir al orador como es apropiado Yorb A -#b- #b om. k k ej- $mo Od bt s#(/s#( k b- -kn $r" A kn #b$n k*n j"#bd/j"#b*d* 0$, ,*n n( !k
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P# CA&:O 0; %F2 3A$A /1& %F2 0e ros' C@rB !r@s' C@)*# ros"n n!ye 5ros9n pondera con entendimiento &ye $#b n!o Como lo hace un ma!or sabio A d$, ,*n Or#-n#-n Aegistrado por quien se para alti"amente 1 se omok"nr.n ode 0uien "i"e en el e,terior &s"n, #b$r r )s9n, se para alti"amente
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8solo un Babalwo puede tener )s9n If, ! solo l puede traba1arlo. Q# CA&:O 3A$A O0& %F2 !Celebraci(' del a'i5ersario de %f# %d-n If no es solo para celebracin, su ma!or propsito es buscar la gua ! el conse1o de If para saber cmo "i"ir una prspera, significante, fructfera ! bendecida"ida, por los subsecuentes doce meses luego de un %d-n If, ! por supuesto, felicidad ms all de ese punto. 6urante la sesin 5w-re del %-n If ! dependiendo de la "ersatilidad del Babalwo, pueden ser cantados cualquier cantidad de "ersos de los doscientos cincuenta ! seis captulos de If. 4s mu! importante que los "ersos cantados sean rele"antes a la celebracin del ani"ersario. Como gua para seleccionar los "ersos, dos e1emplos estn e,puestos aba1o.los e1emplos son de )g-nd 5ros9n ! )s %rgb7. (M* -,'d ros' I I I I II I II II " #b$ore, " y 2ara celebrar ! ser bendecido, para celebrar ! tener buena salud
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Es- o se #b $j Cna semilla de palma no puede ser pegada en la cara kk o se j(n n$#b + una rana no puede drsele un trasero de cabeza A d$, ,n Ob- j y n. k"t"k"t" !r Aegistrado por el Ae! >1'l! de la era primordial =n n k r$bo tor AOdn t se yy r %d-n &s 1r 4sbelto )s O#b #booro +lto %gb7 0$, ,n &y-#b Aegistrado por )!agb7 < nrko er odn El estaba !endo para su especial, anual e,pedicin gran1era A mmdn rere b !$ o 4stamos tra!endo a %d-n al hogar8 Odn rere k( k s$y(n k"n 4l buen %d-n 1ams morir sin ceremonia. /i'o7sis +l re! >1'l! le fue dicho que hiciera un ebo por el bienestar de su anciana madre. El no hizo el ebo. 4n su lugar, l razon que su madre estara protegida por los seguros o1os de los oficiales del palacio. :a madre pis fuera del portn del palacio ! "ag. 4l Ae! >1'l! puso un a"iso para el retorno seguro de su madre. El prometi una hermosa recompensa a quien pudiera traer de regreso al hogar. :a madre fue encontrada ! fue escoltada de "uelta al palacio en una procesin feliz. :a celebracin tu"o dos aspectosH (M* el Ae! >1'l! estaba feliz pues haban encontrado a su madre; (O* la persona que encontr a la madre, tambi n estaba feliz, !a que recibi el prometido dinero. 4ra una celebracin en abundancia. 5w-re que es rele"ante para la celebracin de la "ida, puede ser dicho al terminar el canto en este captulo.
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#"ntn b j Iran ! gordo carnero A!o -b &r <acerdote de la ciudad de )r 0$, ,n OyAegistrado por %!a 1. ns*nkn omo re . +r 0uien fue a la ciudad de Ir, llorando por la falta de hi1os =n n k Oy- r$bo + %!a le fue dicho que hiciera un ebo Oy- r$bo %!a hizo el ebo !on omo Oy- d Q0ui nes son los hi1os de %!aJQdnde estn los hi1os de %!aJ !- r o, Dosotros somos los hi1os de %!a ! estamos aqu 5w-re debera ser dicho a %!a para la proteccin del consultante contra el torbellino, tomado, huracn ! otros problemas naturales, relacionados con el "iento. Yorb
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MM* CA&:O 0; %F2 3A$A A&A$ ;" FATO$ 0; "A/ B$F>A/ 0e ret* t,r,7@' !ret* tt# II II
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I I
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MW* CA&:O 0; %F2 3A$A 3$;T;&%$ "A F;$$A C@rB f,' !C@rB C@f,'# II II I I II I I I Onk.mo nsrn k.mo ,*n Cn babalwo entrenado que limpia el I.n If antes de la adi"inacin !Go sostiene el I.in If antes del encantamiento ! ha desarrollado una -nica ! espiritual armona con el I.in If en este preciso momento, debe ser respetado por su sabidura espiritual.
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HU# CA&:O 0; %F2 3A$A BAVO ;/3%$%:FA" 0e ros' C@rB !ros' C@)*# II I I I I II II II &ro ,ro, 4l nombre de un p1aro A b(y ! ! ! Con plumas que aletean &ro ,ro, Cn p1aro A b(y ! ! ! Con plumas amplias que aletean db r"s"r"s", -!o re kre Cna 'd'b' (paloma* completamente emplumada, awo de 7re Y-re A d$, ,n !on n !y -sose Aegistrado por la gente de 5w/!7 en tiempo primordial +,, !m m k o t re !y If, dame un cuidadoso ba;o antes de irte para 5w/!7 ! ,n m d , ose !y Cuidadosa purificacin, el 1abn de 5w/!7 (%h, tenemos el 1abn bendecido ! seremos cuidadosamente purificados* Yorb &ro ,ro, A b(y ! ! ! &ro ,ro, A b(y ! ! ! db r"s"r"s", -!o re kre A d$, ,n !on n !y -sose +,, !m m k o t re !y ! ,n m d , ose !y
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RW# CA&:O 0; %F2 CFA&0O /; OF$;C; O:4 !licor# A $&M" 0e C('r8' Odi !C('r8' /Bdi'# I II II II II I I I 4ste "erso de %d9 If )wnrn es bueno para ser cantado cuando el licor es ofrecido a If. 4l orador es inclusi"o, entonces, todos los presentes deben tomar, o al menos tomar un sorbo del licor bendecido. <in embargo, los tab-s deben ser respetados ! las cuestiones de salud no deben ser comprometidas. C('r8' d8 +#n, -!o e k Buitre, adi"inador para el ./ Akr#b m*m. ,$ s$y(n Cna calabaza de agua sale hacia atrs cuando es llena con agua 0$, ,n !on n !r !r -j-de Aegistrado por la gente de b/r b/r > .b. t. .k t. np- !n n r#b r#b Cuando la muerte estaba arrebatando a sus ma!ores en multiplicidad 1 np- !n n r!e r!e 3 tambi n estaba arrebatando a la 1u"entud en multiplicidad B en. m o:*n .k je Como si ellos hubieran tomado algo que le perteneca a &. (muerte* >j, #bo#bo !- t pj m*$t. n 2ara todos nosotros que estamos en asamblea aqu ! tomando 1untos
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RX# CA&:O 0; %F2 3A$A "A T%C:O$%A 0e b9r9 s? I I II II I II II II !on e!r n nse -!o d te :as cabras son adi"inadores deficientes !on #"ntn n se -#b:"n m- , :as o"e1as son adi"inadoras tontas ;t p- m. n#b $j Cno de los ms d biles me golpe en el mercado < p- m n#b t-n Cuando termine de llorar &n bdn n. mo #b Rui a 5b'd'n =n #b m. t k-n, -!o pompom Rui cacheteado fuertemente =n b( m, -!o#b(r(#.d./#b(r(#.d. Rui empu1ado duramente
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1A) CA&:O 0; %F2 3A$A ;" ;&F;$MO 0e C@rB b9r9 Y t,r ret* Cuando alguien est seriamente enfermo, ! pareciera que la enfermedad desafa a la medicina moderna, If debera ser consultado para un propicio diagnstico espiritual. 3 cuando es consultado ! como siempre, If recomendara a la energa o energas que se calmen por la posible re"ersin de la doliente condicin de la persona, particularmente si la persona a-n tiene alg-n tiempo para pasar en la tierra. <i If confirma que ha! esperanza para la persona enferma, entonces, cualquiera de los siguientes "ersos de 5w/r& /b'r' ! /t-r 5ret7, o ambos, pueden ser cantados. Cada lnea debera ser cantada tres "eces por ele sacerdote. 0irecti5a= 2arado cerca de la persona enferma, el sacerdote debera 1-b' (re"erenciar a* las energas, particularmente a )r-nm&l' ! a %ld9mar7 (6ios*, luego susurrar uno de los cantos, o ambos cantos, en la ore1a derecha de la persona enferma. 4l canto puede ser dicho silenciosamente, pero si todos los presentes son awo, el canto puede ser dicho en "oz alta ! los otros awo pueden unirse a cantar con el sacerdote.
1C) CA&:O 0; %F2 3A$A ;" 3;$0O& !6isericordia# 0e ros' C@rB !ros' C@)*# II I I I I II II II 2ara el "erdadero de"oto de If, si debe ser necesario que se "engue un maltrato in1ustificado, el siguiente canto sera un buen recurso. 4l canto es un llamado a If para que pelee la batalla en nombre de uno. 2or otra parte, el "erso puede ser cantado cuando se le pide a )r-nm&l' inmunidad de un absurdo acto cometido contra If por otra persona o personas. 2ero, la persona llorndole a )r-nm&l' por esta inmunidad debe ser inocente del crimen contra If. Dinguna ba1eza con )r-nm&l', l simplemente no aprueba lo premeditado, mal comportamiento o crimen. 4l canto es de %d- If 5ros9n 5w/!7 (5ros9n >w/!7*. ros' C@rB !ros' C@)*# 1 b t (je Cuando est en su s ptima secuencia se (je :a s ptima secuencia sera marcada 1 b t$, Cuando est en su se,ta secuencia s$, :a se,ta secuencia sera marcada 1 b d$odn ketndn #n Cuando est en el decimos ptimo (Mcf* a;o O r s. br or r Cn benefactor cuestionara su generosidad
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2D) CA&:O 0; %F2 3A$A /Y 0e b9r9 C@rB !b9'B+@sB# II I I II I II II II b9r9 C@rB !b9'B+@sB# (M* 8npn ode n. ,$oj jo .n :os o1os ro1os del cazador, parecen fuego yn r*n k m en(k-n 4l hombre en el espacio e,terior no afecta a los "i"os >$j s"p t. nrn, k j . r 4n todo el tiempo en que la luna estu"o brillando, nunca quem la casa de nadie &b$mo b$y b m.
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8insertar el nombre apropiado. 21) CA&:O 0; %F2 3A$A ;/3A&:A$ A "A MF;$:; 0e di' s? !di'M*?# I I II II I II II I ;rp, omo !on $ode d Ur-p , su hi1o en (ciudadano de* la ciudad de 5d Er(nm(n, omo !on $ode &! 4r&nm&n, su hi1o en (ciudadano de* )w/ &psebor, omo O!- Q(nd )p7sebor/, hi1o en (ciudadano de* %wa g&nd A!on mmt- n. !n n k !n m- t +, k.r. :os tres awo fueron dichos que repartieran If =n n n(yn k( se omo +rnmo k dk $n* 4llos fueron dichos, #como hi1os de Ir-nmol7 debe siempre estar enganchados en ser"icios producti"os a )r&s'@ cantando If ! cantando canciones de )r&s'$. Yorb ;rp, omo !on $ode d Er(nm(n, omo !on $ode &! &psebor, omo O!- Q(nd
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22) D;CD%YO/ 3ara i'citar a s a l<char %'-redie'tes %b& 'b't' (nueces de .ola* de W o ` lbulos 5gb el d7 (heces de cerdo* 5gb a1 (heces de perro* 4l nombre de la persona para entregarle a Us9. Cn e1emplo de un nombre es #eni@t@Us9@ma se (la@persona@a@ser@publicado@por@Us9* 0irecti5as 4n frente de Us9H romper el ob& 'b't' ! presentarlo a Us9. 6ecirle al Us9 que el ob& 'b't' es de 4ni@ti@Us9@ma@se8 ! que las instrucciones de 4ni@ti@ Us9@ma@se es darle a Us9 &gb el d7 (heces de cerdo* ! &gb a1 (heces de
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23) CA&:O 0; %F2 3A$A CFA&0O "A /; F$%0A0 0; F&O /; T; AM;&AYA0A 0e -,'d O-b* !-,'db*d?# I I I I I I I II
A -#b- #b om. k k ej- $mo n 4l mar no lastma al pez beb Od bt s#(/s#( k b- -kn $r" 4l pantano no asusta al cangre1o A kn #b$n k*n j"#bd/j"#b*d* 4l cangre1o "i"e en el mar con regoci1o 0$, ,n n( !k
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24) .:%CA= %F2 ;& "A T%0A 0%A$%A 0; F& AZO 0e Ot,r ret* I I I II II I I I
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Codicia, un sentimiento destructi"o, es seriamente desalentado por If. Cn pro"erbio 3or9b diceH O:*n t. - b ,. s m, k( bj O:*n t. - b ,. -#br- m n nn. n. $r-2 Cna adquisicin honesta dura ms, un acercamiento honesto escuda resultados positi"os. Cna adquisicin deshonesta o un acercamiento deshonesto, lle"a, o pa"imenta el camino, a la dificultad.
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2>) OM% $ 3ara la5ar el %+i' %f d<ra'te el a'i5ersario de %f 4s mu! importante saber que slo un +wo puede preparar omi 7r/. 6ado que ha! categoras de +wo, tambi n ha! categoras de omi 7r/. Babalwo, 5!lr&s' ! B'blr&s' son miembros del grupo de +wo, entonces omi 7r/ para If ! los diferentes )r&s' tiene una preparacin especfica. 2or e1emplo, para preparar el omi 7r/ de Us9 ! dependiendo del Us9 particular para ser construido, ew in, 8ew es&ns&n, ew ol!in@in ! ew 'rgb. <on algunos de los ew que pueden ser usados para el omi 7r/. Bambi n, el ew para preparar omi 7r/ para %b'tl es diferente de ew para preparar omi 7r/ para )sun. 4l uso de hierbas en la preparacin del omi 7r/ es, especfico de cada )r&s'.
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2B) KO/02Y. 5.os7d! es el proceso por el cual el plano de un reci n nacido es in"estigado. 4l medio para esta in"estigacin es If, ! la consulta es normalmente hecha en el tercer dia luego del nacimeinto del beb . 2or "irtud de la adi"inacin de If, los padres del beb sern espiritualmente guiados de la me1or manera para cuidar del beb _ qu hacer para que lGella sea guiado para una adultez producti"a. <in embargo, si el %du If re"elado durante esta consulta, manda a que el bebe sea guiado a estudiar If, ! que se con"ierta en un Babalwo practicante, el Babalwo dirigente inmediatamente preguntar a If deba1o del mandato de quien debera estudiar el bebe. 4l Babalwo podra empezar con la lista de los Babalwos presentes durante la consulta. El presentar sus nombres para que If los ratifique. <i cualquier nombre es elegido de entre los presentes, el Babalwo escogido asumir la responsabilidad de entrenar al ni;o cuando sea grande como para estudiar. <in embargo, el is f ser hecho de inmediato. 2or otro lado, la cuestin de con qui n debera estudiar el beb , podra ser pospuesta hasta que sea lo suficientemente grande como para embarcarse en tal "ia1e@ en culqier momento a partir de los cuatro a;os. <i el bebe es mu1er, sin embargo, el acercamiento es completamente diferente. :a prctica antigua era casar espiritualmente al beb con un Babalwo. 4l proceso usualmente comienza con el %d9 If que fue re"elado durante la consulta a If para el &./s7d! . <i el %du If que fue re"elado para este proceso coincide con el %du If de cualquiera de los Babalwos presentes durante el nacimiento de &./s7d! , tal Babalwo se transformar automticamente en el futuro marido de la beb . 4l Babalwo asumir el rol de guardin espiritual as como aquel de futuro marido. <i ninguno de los Babalwos presentes naci ba1o el %du If re"elado durante
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8el I.in If del padre del beb , o su alternati"a, el i.in If del Babalwo que precide. 2C) Y2&" !]As* e' la 0is7ora# 3nl7 como ritual significa, #primero, alimentar un )r&s'$, antes de que cualquiera coma de la comida preparada como ofrenda para el )r&s' !a sea con el propsito de un ebo o por un festi"al anual. 3nl7 inclu!e todas las comidas ofrecidas al )r&s'. Como cuestin de principios, la comida debe ser deliciosa. Bampoco deben quedar restos de la comida. 41emplo de tales comidas sonH ad&!e (gallina*, '.9.o (gallo*, ew-r (cabra hembra*, /b-.o (cabra macho*, 'gb/ (carnero, cordero*, 'g9nt'n (o"e1a*, el d7 (cerdo o puerco*, "acaZ., e!el (paloma*, e1a 'r/ (bagre@pez*, 7so (frutas*, i!n (;ame*, 'm'l', isu (batata* ! otros comestibles. ;s7ec8ficos= Yorb 4n cuanto a la carne, las partes usualmente seleccionadas para el #!nl7$ sonH okn (corazn*, d (hgado*, .!e (mondongo@ panza (tripas**, y (pecho* ! .t-n (muslo*. 3rocedi6ie'to= Cuando la comida est lista para ser ser"ida, un sacerdote, sacerdotisa o un de"oto, arreglar un plato para el )r&s' propiciado. 4l plato usualmente inclu!e una peque;a porcin de todas las comidas que han de ser ser"idas. 4l plato ser entonces presentado al )r&s'.
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3D) &OMB$;/ 0; %F2 0e t,r O-b* ) AB O-b* CED 0e t,r O-b* Od" +,H #&'r( O !" >ombre desde e Od" +,H O1=/,/ &r(s 6*e r.#e sobre e nombreH 8#r-$/-N=( Ca'to= &j t*t" n (m &r(s )1 (lder* es fresco ! fro en el altar de )r&s'@Dl d - b$-r- dd petepete Degro ! brillante 5d ;y te nse $]j(#b 4l modo de E1&gb/ de hacer las cosas (Cn comportamiento cuestionable* E #bd #be d +, Do debera ser trado al altar de If (Do debera e,tenderse a If* P d$I, ,n Kem Aegistrado por 3em/ Ob(nr.n &r(s :a esposa de )r&s'@Dl >j t n o r r- o:*n #bo#b $r Cuando ella estaba teniendo buenos negocios E !o +, oj n b t. nse Kira, el hechizo hecho ese da, se manifest Omo t. - b n (dy(n (j y 4l ni;o nacido luego de esta discucin K m - j Om j <er llamado 8%ml'1' Yorb &j t*t" n (m &r(s
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33) M;0%C%&A Y D;CD%YO !3ositi5o ) 'e-ati5o# (M* s(r8' >srn es un solitario, potente rbol. 6e acuerdo a la le!enda, l se encuentra solo en el bosque ! cualquier otro rbol o planta que entre en contacto con l, o en contacto con sus races, morir. 8oten9.-7 >srn tiene el poder de con1urar, como as de re"ertir, un hechizo. 0.re99.n7 Briturar una peque;a porcin de corteza ! mezclarla con ose d-d-. Buena suerte )8 !6areos# +n#red.entes7 ).7 .7t7nf , ataare, ! 77po 7g-ns (semillas de meln* 8rep-r-9.n7 0uemarlos. 0.re99.n7
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3:) 3A"AB$A/ 0; /AB%0F$4A YO$1B2 Ce !7ro5erbio# (M* 1. omod b #bn o#bn kk <i un ni;o es sabio en morir y re #bn o#bn sns.n :a madre se "uel"e sabia en enterrar (Cuando un ni;o perfecciona en arte de morir :a madre perfecciona el arte de enterrar*.
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