Arquitectura y urbanismo participativos, desde las resistencias

populares, de las ciudades hambrunas de Argentina

Leo Ramos y Javier Encina
UNILCO-Espacio Nmada
Dedicado a l@s compaer@s y al equipo !cnico
de la CCC del C"aco#
por mantener la felicidad de la lucha...
$%&U'N
Desde "ace aos esamos empeados en ra(a)ar las culuras populares como *ormas de
"acer nuesro ra(a)o+ para ello enemos que ener en cuena las si,uienes cuesiones-

1.- LAS CULTUAS !"!ULA#S $UT" %# LA C"&!L#'(%A%
Las culuras populares al ser *ormas de vida que no pueden ser e.plica(les sin senirlas/
"acerlas/pensarlas en los espacios y iempos coidianos+ siendo ,eneradas por repeicin
creaiva0 son una e.presin clara del concepo de comple)idad# Como planea E#
1ORIN 23445-67-689 :las unidades comple)as+ como el ser "umano o la sociedad+ son
mulidimensionales0 as; el ser "umano es a la ve< (iol,ico+ ps;quico+ social+ a*ecivo y
racional# La sociedad compora dimensiones "isricas+ econmicas+ sociol,icas y
reli,iosas### El conocimieno perinene de(e reconocer esa mulidimensionalidad e
inserar en ella sus daos 2###9
El conocimieno perinene de(e a*ronar la comple)idad# Comple.us si,ni*ica lo que
esa e)ido )uno0 en e*eco "ay comple)idad cuando son insepara(les los elemenos que
consiuyen un odo=#
Es imporane a,udi<ar los senidos para poder enender la comple)idad y las
conradicciones que provoca+ que pueden ser arapanes+ (loqueanes y/o dolorosas+ o
pueden converirse en nudos que nos lancen "acia nuevas poencialidades#
:Las conradicciones ienen dos modos de resolucin- uno cerrado 2el consenso9+ oro
a(iero 2el disenso)# El consenso es el modo de la modernidad- una e.presin -dice
>%?ER1%@- vale en cuano es capa< de producir consenso enre los recepores# El
disenso es el modo de la posmodernidad- una e.presin -dice LAOB%RD- vale en
cuano es capa< de provocar e.presiones di*erenes enre los recepores#
El consenso es una solucin cerrada# El con)uno vac;o es pare comCn de odos los
con)unos pare de con)uno# @lo nos podemos poner odos de acuerdo en nada# El
consenso implica p!rdida de in*ormacin#
El disenso es una solucin a(iera# Cuando al,o es necesario o imposi(le+ "ay que
cam(iar las re,las de )ue,o- para invenar nuevas dimensiones# 2###9
El consenso produce la certeza+ el disenso la duda# :DDudarD viene de duo+habitare
(dubbitare): el que "a(ia dos mundos#= J# I?%EE$ 25FF8-GH9# Las *ormas de resolver
los con*licos en el ra(a)o de las mediaciones sociales deseadas es el disenso#
Iara eso es imporane ener en cuena los lidera<,os siuacionales- 2*rene a la
escleroi<acin que si,ni*ica el reconocer a cieros l;deres como LO@ LJDERE@ para
odo9+ odos somos l;deres en deerminados espacios y iempos coidianos+ nunca en
odos+ aca(ar;amos con la coidianidad# Reconocer y animar los lidera<,os siuacionales
es reconocer la imporancia que iene cada una de las areas en el proceso- la culura+ la
ela(oracin de la comida+ la represenacin pol;ica+ la comunicacin+ no "ay areas
:secundarias o de apoyo=# El ilusionismo social si,ni*ica un respeo a cada una de las
vidas y aperura a las siuaciones de crisis# Los procesos sociales los con*orman
personas que necesian vida y sais*accin en el proceso#
).- #* LA +(%A C"T(%(A*A S# #*T#LA,A* LA CULTUA %# &ASAS,
LA CULTUA "$(C(AL - LAS CULTUAS !"!ULA#S#
@on las culuras populares las que ienen capacidad de rans*ormar- la diversidad y la
"ori<onalidad+ unidas a la capacidad de adapacin+ de resisencia y del dis*rue de la
vida coidiana son poenciales ,eneradores de procesos comuniarios de rans*ormacin#
Las culuras populares recuperan y reviali<an sa(eres colecivos que )uno a los
inercam(ios+ rueques esponKneos+ culivos sociales+ apoyos muuos+ v;nculos
a*ecivos+ desaprendi<a)es y aperura a nuevos aprendi<a)es### consiuyen una *uene
ina,oa(le de conocimieno#
Iara ir aclarando !rminos de(er;amos di*erenciar enre culura o*icial+ culura de masas
y culuras populares# Como planea 1L Dolores JULI%NO 25FF3-89+ =culura o*icial
2###9- caraceri<ada por su capacidad para reali<ar ela(oraciones de ,ran alcance 2por
e)emplo+ sisemas cien;*icos o *ilos*icos9 y su condicin normaiva# Reci(e y
esrucura apores individuales 2sa(ios+ arisas9# Esa(lece los parones es!icos+
le,ales+ reli,iosos y econmicos que diri,en la acividad de los demKs secores# Biene
poder de decisin y ,o<a de presi,io#
Culura de masa- esa (asada en la produccin y el consumo sandari<ados# Responde a
pauas *i)adas inernacionalmene y se apoya en relaciones impersonales# 2###9 la culura
de masa carece de e.isencia aunoma as; como de los niveles m;nimos de
or,ani<acin inerior=+ se caraceri<a por la produccin de paquees culurales#
Las culuras populares esKn (asadas en las relaciones inerpersonales+ colecivas+ y con
el medio# @e ,eneran en espacios y iempos concreos ,eneralmene a escala local y
vecinal# @us cosmovisiones re*le)an+ al mismo iempo+ el rec"a<o y la acepacin de las
culuras o*icial y de masas# Ese equili(rio inesa(le puede provocar su desaparicin o
a(sorcin por pare de esas Climas# %demKs+ no "ay que olvidar que las culuras
populares enrela<an las corrienes esrucurales de enia+ clase social y culuras del
ra(a)o+ ,!nero y edad0 y ese enrela<ar las enriquece y diversi*ica#
1ienras la culura de masas se :apropia= de elemenos de las culuras populares "asa
aculuri<arlas y alienarlas+ eiqueKndolas de :popular= y conviri!ndolas en :produco-
ipo= a consumir### las culuras populares ra(a)an desde, con y para las culuras
populares+ a veces+ omando am(i!n medios/*ormaos :de= la culura de masas como
"erramienas de dinami<acin y rans*ormacin+ rompiendo as; el monopolio de los
medios en manos de los poderes esaales y del mercado y dando un uso di*erene a esos
medios#
No podemos "a(lar de las culuras populares en sin,ular+ porque no "ay una culura
popular+ sino muc"as y diversas culuras populares# Como (ien dice JesCs 1%RBJN-
?%R?ERO 23448-G79+ :lo popular no es "omo,!neo+ y es necesario esudiarlo en el
am(i,uo y con*licivo proceso en que se produce y emer,e "oy=# %s; lo que podemos
decir+ es que e.isen unas propiedades di*erenciadoras+ paricularidades+ peculiaridades+
caracer;sicas+ en de*iniiva- unos punos+ que son los que esamos desarrollando y que
nos acercan a las culuras populares como una *orma de enender+ senir y "acer las
cosas#
..- #S %#S%# L" CULTUAL, L"S SA/##S - $"&AS %# 0AC#
C"T(%(A*"S %# L"S CULT(+"S S"C(AL#S - *" %#S%# L" !"L1T(C",
#STUCTUAS, #%#S - %(*2&(CAS S"C(AL#S %# !"%#, %#S%#
%"*%# S# A/#* LAS "!"TU*(%A%#S %# TA*S$"&A LAS
C"SAS
Los culivos sociales son consrucciones desde la ,ene+ la diversidad y la auo,esin
coleciva en espacios y iempos coidianos0 que se caraceri<an por su poencialidad para
a(rir espacios de rans*ormacin social# Como planea 'n,el C%LLE 2344G-649
:Iropon,o+ para (uena pare de esas resisencias+ una mirada que rascienda las
dicoom;as clKsicas de pC(lico/privado+ pol;ico/culural+ proesa/sociali<acin+ su)eos/
espacios+ proceso/proyeco+ su(sisencia/e.presin/a*eco+ insiuciones/ineracciones+
sociedades/vida#
Iropon,o un nom(re- cultivos sociales# Los culivos sociales ser;an redes que se
orientan, explcita y fundamentalmente, a la generacin de espacios y relaciones con
los que satisfacer, lo ms directamente posible, un con!unto de necesidades bsicas#
Los culivos sociales son micro-sociedades+ em(riones de nuevas *ormas de vida=#
Esas *ormas de vida enrela<an desde lo culural+ los Km(ios econmico y pol;ico+
consruyendo cosmovisiones que desde la comple)idad a(ren pueras a los pro(lemas
coidianos#
Conrariamene lo pol;ico es un coninuo cierre desde una oposicin cenral0 Carl
@C>1IBB nos planea que una Moposicin cenralN es la que no se deriva de+ ni se
puede reducir a+ ora oposicin# Lo pol;ico se caraceri<a por la oposicin enre ami,o y
enemi,o+ al como las an;esis enre (ueno y malo+ (ello y *eo y rena(le y no rena(le
2o+ alernaivamene+ enre Cil y daino9 consiuir;an las oposiciones cenrales de los
secores moral+ es!ico y econmico+ respecivamene# @C>1IBB reconoce que ella no
puede (rindar una de*inicin e."ausiva ni una e.plicacin de los conenidos
susanivos de la pol;ica# El concepo de lo pol;ico y el dominio pC(lico de sus
relaciones se caraceri<a por el rea,rupamieno ami,o-enemi,o+ por cuano @C>1IBB
25FG6-79 considera que !se da ori,en a las oposiciones mKs inensas# MEl momeno de
lo Opol;icoON+ dice+ MesK deerminado por la inensidad de la separacin en virud de la
cual se veri*ican las asociaciones y disociaciones decisivasN# No es la enemisad pura y
simple+ sino la posi(ilidad de disin,uir enre el ami,o y el enemi,o+ y el poder
presuponer ano al ami,o como al enemi,o#
Como vemos lo pol;ico es simpli*icador y aprior;sico+ no incluyendo las ensean<as
mKs ineresanes de la comple)idad y de la coidianidad# % veces+ desde los culivos
sociales+ caen en esos (ucles re,resivos+ en un momeno deerminado del proceso el
sisema se apropia de esa *uer<a+ la insiucionali<a y donde "a(;a culivos sur,en las
redes+ la dele,acin+ el empoderamieno y la de)acin de poder# La capacidad de
rans*ormar se diluye#
El Esado y el 1ercado compran el poder+ susiuyen lo colecivo por l;deres+ ac"an de
vul,ar lo popular+ aparcan lo culural a un orden in*erior en un aaque cerero al cora<n
y a la esima de los ,ruposP parali<ando+ minando+ desine,rando### las culuras
populares+ insiucionali<ando cualquier ineno de rans*ormacin desde :a(a)o=# Como
apuna RaCl $I?EC>I 2344G-5549 :la permanene (Csqueda por insiuir
or,ani<aciones+ por esrucurar los espacios sociales de los de a(a)o+ no "a "ec"o mKs
que limiar las arisas mKs su(versivas de ese mundo+ al preender Qnormali<arloR# Es en
ese senido que sosen,o que "emos ido en la misma direccin que el capialismo=#
Cualquier rans*ormacin en lo local de(e parir+ como ya "emos apunado+ desde los
espacios y los iempos de la coidianidad0 que son donde nacen los miedos+ las cere<as
y las ale,r;as de ser di*erenes al ideal consruido por la culura de masas0 esos iempos
y espacios coidianos dan la oporunidad de paricipar en una diversidad de siuaciones
que permien el cam(io individual+ y que *acilian la rans*ormacin desde lo colecivo0
se crea el de(er ser no como e)ercicio e.erno 2impueso/consenido9+ sino como
compromiso auoconsruido y auo,esionado
Nuesra accin no de(e cenrarse en la oma del poder 2ya sea de *orma en que una
van,uardia promueve la insurreccin+ o en que una van,uardia or,ani<a un parido y
,ana las elecciones9+ ni en el empoderamieno 2que al *in y al ca(o es una oma de
poder+ "a(iualmene en el marco de las l,icas dominanes90 sino en la auo,esin
coleciva del poder con el "ori<one upico de su disolucin# La auo,esin nos
cam(ia la mirada desde la oma del poder al poder "acer+ lo que implica sa(eres+
"a(ilidades y quereres# %demKs+ siempre "ace re*erencia a una dimensin coleciva que
pare del *lu)o social+ del "acer de oros y con oros#
Iara ir consruyendo la auo,esin coleciva del poder 2el desempoderamieno9 es
necesaria en primer lu,ar la resisencia+ ano en el nivel de oposicin/conciencia+ como
en el de ineraccin creaiva# En se,undo lu,ar es necesaria la rupura que a(ra "acia la
innovacin0 que de lu,ar a nuevas propuesas que provoquen renunciar a la idenidad y
poenciar las ideni*icaciones# A en ercer lu,ar+ cauces de paricipacin que den *orma
a la oposicin/ineraccin/innovacin que endrKn que consruirse en el proceso+ *ruo
de las diversas acciones que se vayan reali<ando#
3.- LA C#AC(4* !" #!#T(C(4* #* LA C"T(%(A*(%A%.
:La avenura inciera de la "umanidad es una repeicin denro de su es*era de la
avenura inciera del cosmos+ que naci de un accidene impensa(le para nosoros y que
prosi,ue en un devenir de creaciones y de desrucciones=# E# 1ORIN 23445-5449#
No "ay coidianidad si no paricipas en lo que esKs viviendo+ si no es especKculo 2ves y
oyes lo que viven oros e incluso u propia vida9# %demKs+ la sociedad del especKculo
encau<a las ,anas que pueda "a(er de rans*ormacin y las lleva a su erreno+ las aca(a
conviriendo en un ne,ocio mKs+ si se quiere cam(iar al,o "ay que pa,ar para ello+ eso
lo enemos presene odos los d;as+ es al,o coidiano y "ace que muc"a ,ene quede
sais*ec"a# Una accin individual que no precisa el relacionare con nadie+ slo (asa
con ver y o;r+ con dar u dinero y eso )usi*ica que esKs luc"ando por cam(iar las cosas#
La sociedad del especKculo y iene esas rampas#
La coidianidad ser;a un coninuo resar u idenidad# Iaricipar en u vida requiere
implicare con l@s demKs# Lo no coidiano es el ser+ se ven pasar las cosas# Lo
coidiano es pensar+ senir+ "acer a la ve<+ no "ay separacin# Lo coidiano desordena+
a(re "acia el caos# El especKculo ordena y cierra "acia la dicadura individual sin su)eo
2"acia el e,o;smo+ la masaP9 El especKculo no puede cam(iar#
Lo coidiano parece que es siempre i,ual+ parece ruinario+ pero en realidad no es as;+ no
se "a(la de lo mismo siempre+ se poencian cosas que se "a(laron oros d;as+ la comida
am(i!n cam(iaP es una repeicin que e puede "acer crear cosas nuevas# @e va
innovando so(re lo ya creado# 1ienras que la sociedad del especKculo esK "ec"a para
conener u vida d;a a d;a# %l no relacionare+ solo ver y o;r+ no puedes reaccionar#
Desde los once senidos "ay una coninua rans*ormacin#
:Cenrar demasiado el anKlisis en acciones dramKicas de Km(io ,lo(al+ es decir+
acciones que suelen ocurrir en las ciudades de los pa;ses cenrales que suscian la
aencin de los medios de comunicacin ,lo(ales+ puede "acernos olvidar que la
resisencia a la opresin es una area coidiana proa,oni<ada por ,ene annima *uera
de la aencin mediKica y que sin esa resisencia+ el movimieno democrKico
ransnacional no es auosusena(leP= ?oavenura de @ousa @%NBO@ 23448-6H9
En muc"as ocasiones+ se con*unde la vida coidiana con la culura de masas cuando lo
que se preende desde el mercado y el esado "e,emnico es la coloni<acin de la vida
coidiana+ y la suplanacin de las culuras populares por la culura de masas# En
realidad+ muc"os de los ericos de la rans*ormacin a(o,an por la rupura de la
esclaviud y alienacin que supone la vida coidiana0 ayudando as; al o()eivo marcado
por aquellos que consideran ana,onisas#
Bodas esas esrae,ias creaivas+ que se si,uen ,enerando en la coidianidad para
se,uir viviendo+ esKn relacionadas con los posi(les desinos de la repeicin# SREUD+
di*erencia 25F349 la repeicin lCdica+ de la compulsin a la repeicin+ propia de cieros
"ec"os y cuadros cl;nicos# El reencuenro con la idenidad+ es en lo lCdico+ *uene de
placer+ pero a di*erencia de la compulsin repeiiva+ en la (Csqueda de lo mismo se
produce una di*erencia# La repeicin creaiva lCdica+ pone en ela de )uicio la endencia
a la esa(ilidad y su(raya el cam(io como propiedad vial# Es ,aran;a de produccin
si,ni*icaiva+ de enlace sim(lico# El su)eo+ pone en )ue,o+ en esa repeicin+ odo lo
que le "a provocado o provoca inquieud+ malesar+ dolor+ con*usin0 Ode ese modo
a(reacciona la inensidad de la impresin y se aduea por as; decir+ de la siuacinO# @i
nos aenemos al !rmino compueso+ 2a(reaccin9 podemos pensar en un apoderarse+
aduearse+ dominar las siuaciones# En el proceso de creaividad lCdica+ el ,eso de a(rir
y accionar+ pone en *uncionamieno un poder de "eero,eneidad+ suscepi(le de producir
diversidad de ariculaciones de los senidos#
5.- LAS $"&AS %# #LAC(4* S"* &2S (&!"TA*T#S 6U# L"S
C"*T#*(%"S.
@i nos ponemos las ,a*as de la ciencia+ desde los espacios y iempos coidianos
"aremos las cosas con y desde la ,ene+ ra(a)ando sin o()eivos a priori+ con y desde
la auo,esin de la vida coidiana#
Los conenidos son e.cusas para )unarse+ pero son las *ormas de relacin las que
de*inen las culuras populares# Lo imporane esK en cam(iar las *ormas de relacin y
no a las personas# Una de las ra<ones de por qu! desde las culuras populares es desde
donde se cam(ian las cosas es eso# %l cam(iar las *ormas de relacin esamos
rans*ormando+ al cam(iar los conenidos esamos camu*lando#
% menudo las culuras populares son caalo,adas de pasivas y apKicas cuando no
acuden a los llamamienos en *ormao convocaoria de las or,ani<aciones 2pol;icas+
sindicales+ sociales###9# @in em(ar,o+ las culuras populares se mueven con oras *ormas
de relacin+ y por lo ano las *ormas de paricipar am(i!n son disinas#
RaCl $I?EC>I 2344G9 siCa varias caracer;sicas para que los espacios en los que los
secores populares producen su vida so(repasando a las ,randes or,ani<aciones
(urocrKicas y )u,ando un papel desacado en las movili<aciones sean espacios de
paricipacin-
- Espacios "ori<onales "acia la auo,esin coleciva y la no dependencia+ sin
)erarqu;as+ sin diri,enes- :enre odos### odo=#
- Espacios de diKlo,os consanes+ inercam(ios+ ineracciones+ inerrupciones### en
un clima cercano y de aparene desorden#
- Espacios *le.i(les+ cam(ianes+ aunomos+ re(eldes+ creaivos+ ine,rales e
ine,radores de la diversidad+ poli*uncionales+ sin esrucuras *i)as y separadas
de la vida coidiana+ sin *ormas esa(les y consolidadas de divisin del ra(a)o#
- Espacios que se desplie,an de adenro "acia a*uera+ desde lo que ya e.ise en el
mundo popular+ eviando as; la vida coidiana reducida al especKculo###
- Espacios poenciadores de la capacidad de "acer de los oprimidos+ espacios-
,rieas a(ieros por la resisencia de los oprimidos en el sisema "e,emnico+
espacios aunomos#
La paricipacin no es el voar ni el simple aco de vivir+ eso no es su*iciene para
romper los esados de <oom(ismo social+ para ello "ay que poner en valor el ra(a)o
colecivo+ poniendo en marc"a los once senidos y as; acercarnos a vivir los imposi(les#
7.- S(&ULAC"S8 CA!AC(%A% %# A%A!TAC(4* !AA &"+#*"S %#
LA S#9U(%A% %# L" !"S(/L# A LA #S!#A*,A %# L" (&!"S(/L#.
:El simulacro es dinamismo permanene+ emanacin coninua#= Carlos 1%RBJN
C%RJN#
Los simulacros nos "acen vivir cosas que parece que no podamos vivir en nuesra vida
real+ pero al vivirlas en ese momeno "ace que no paralicemos la esperan<a de lo
imposi(le# Los simulacros ayudan a so(revivir# @on una :no renuncia= a senir
e.periencias di*erenes# Sacilia que cuando :el virus= enre se reprodu<ca+ pero no
quiere decir que esK a(iero+ sino que esK :no parali<ado=+ que esa e.periencia queda
,ra(ada para una pr.ima ve< que "a,a *ala recurrir a ella+ pero que por ella misma no
"arK nada si no se conaminaP%(ren a la esperan<a de lo imposi(le#
Los simulacros :suponen la disolucin de los l;mies enre *iccin y realidad+ 2###9 es
decir+ son oporunidades para converir las vivencias en sa(er e*ecivo y en e.periencia+
2###9 propician el relao de aquello Mno dic"oN+ de aquello de lo que no se "a(la#= Roc;o
&T1E$ $UEI&% y JuliKn &ON$'LE$ 1IN% 2344H-6-V9#
Las risas parecen que desenca)an el ser del que "a(lK(amos anes y "acen estar de una
*orma complea+ pasar de la idenidad a las ideni*icaciones en un momeno concreo+
con los senidos *;sicos+ la a*ecividad+ la pro.imidad+ la oporunidad+ y a la ve< que los
de)a *luir+ los comien<a a a*inar#
%s;+ con esa e.plosin de senidos+ la risa a(re pueras a los simulacros+ y dKndose
enonces un paso a lo colecivo# El arevimieno o el aprovec"amieno de una
oporunidad ane una cosa imposi(le que vamos a "acer van precedidos de unas risas
con los cmplices del aco# De esa manera podemos decir que las risas son
imprescindi(les para la rans*ormacin social en las culuras populares#
De ese modo+ ideni*icamos como poenciadores de la risa-
La comida-(e(ida#
El amor-se.ualidad#
La violencia aniinsiucional+ sociedad de los i,uales#
Esos poenciadores+ que esKn en el mundo como od@s+ los podemos vivir desde un
resaurane o desde nuesra propia cocina de la vida# %s;+ desde la risa podemos
coidiani<ar "asa la *elicidad+ es decir+ dar paso a la ale,r;a0 se est: alegre con cosas y
momenos coidianos+ porque para ser ;elices "ay que ir a un resaurane muy caro#
Eso es lo que "ace que para NIEB$@C>E+ la vida sea al,o mKs que la verdad+ al,o mKs
que el dolor0 su*rimieno y e.periencia de lo erri(le+ la vida es ademKs ale,r;a+ placer y
)ue,o# @lo el amor conoce esa e.raa me<cla enre ale,r;a y su*rimieno+ enre placer
y dolor# A no "ay me)or esrae,ia que el "umor para manener vivo el senimieno#
Conra Ola iran;a del dolorO no "ay recea me)or que la iron;a+ al era la propuesa de
C>%1SORB0 aquella alma Opro*unda+ som(r;a+ dolorosa y ardieneO+ que )u<,a(a la
risa como un remedio y que Oda(a por perdido el d;a en que no "a(;a re;doO#
<.- %#S#&!"%#A&(#*T", L(/#TA% - %(9*(%A%.

:La propiedad privada nos "a "ec"o an esCpidos y parciales que un o()eo es slo
nuesro cuando lo poseemos+ cuando e.ise para nosoros como capial o cuando es
direcamene comido+ (e(ido+ vesido+ "a(iado+ ec##+ es decir uili<ado de al,una
manera# %s; odos los senidos *;sicos e inelecuales "an sido susiuidos por la simple
ena)enacin de odos esos senidos- el senido del ener=# Carlos 1%RW 25FG5-5649
XCmo las Culuras Iopulares se mueven enre la ensin de la propiedad privada y
propiedad colecivaYli(erad privada y li(erad colecivaZ### y concreando mKs### X[u!
ocurre si al "a(lar de propiedad privada "acemos re*erencia no ya a lo maerial sino a
las personasZ#
Julia \%REL% siCa en el si,lo WII europeo el inicio de una nueva )erarqui<acin enre
los se.os al darse un cam(io en las relaciones de parenesco+ de manera que la *iloso*;a
"umanisa de la !poca implana a rav!s del marimonio y su ariculacin al esado
moderno+ dic"o disposiivo de *emini<acin# El marimonio mono,Kmico dicado
poseriormene en el Concilio de Breno 25V7H9 serK un Oancla)e claveO de dic"o
disposiivo+ como lo son la naurale<a y el cuerpo de las mu)eres+ para la Onaurali<acin
del desequili(rio enre los se.osO# Los raados de la !poca so(re Ola per*eca casada
crisianaO eran una cr;ica a la vida amorosa li(re e independiene de las mu)eres de la
no(le<a# El conrapuno de la per*eca casada son las mu)eres QmalasR+ represenadas por
las prosiuas y las (ru)as0 odas ellas mu)eres populares que se resis;an a la i,lesia y al
marimonio mon,amo# % ellas se aplicaron Qecnolo,;as duras de conrolR por pare de
*railes dominicos y *ranciscanos como la Inquisicin o las casas de prosiucin+
encaminadas esas prKcicas a la Qdesruccin de sa(eresR que las mu)eres pose;an#
:"unca quise ser due#a ni opresora...
libre siempre te de!$ libre
si lo ms que amo es la libertad
para qu$ quererte encerrado
si !ams para m fuiste una propiedad%
(&ceituna sin hueso)
En las relaciones de ,!nero+ cuando cam(ia una pare+ cam(ia el senido de la relacin
lo que o(li,a a cam(iar a la ora o las oras pares# Es imporane ra(a)arlo por
separado# Una conversacin enre mu)eres en una ienda de veine duros+ ser;a
compleamene di*erene si aparece un "om(re+ las relaciones am(i!n cam(iar;an# Lo
mismo pero al rev!s pasar;a en una asca# Iero i,ual de imporane que ra(a)arlo )unos#
Eso lo deerminan los espacios y los iempos y sus si,ni*icaciones+ que con el ra(a)o y
la re*le.in en el d;a a d;a se van rans*ormando sin ener que recurrir a divisiones
ari*iciales ni a :*orce)ear= para que el encuenro se produ<ca#
Las mu)eres ienden a esa(lecer la<os de ayuda muua y cooperacin enre ellas+ es
decir+ nos )unamos en ,rupos o redes in*ormales en los que ,esionamos nuesra vida
coidiana# De(emos de*ender esa *orma de relacionarnos *rene a los discursos
insiucionales que planean que oda paricipacin a de pasar por la consiucin de
,rupos *ormales+ llKmese asociaciones de mu)eres+ llKmese paridad en los car,os
pol;icos+ o como quiera llamarse# 1uc"a ,ene considera que eso no es ra(a)ar el
,!nero+ porque no es e.pl;cio+ porque no "aya discriminacin posiiva+ ni siquiera el
mainsreamin,#
X>asa dnde es posi(le en las culuras populares la li(erad de los cuerpos y de las
personasZ+ X>acia dnde queremos caminarZ+ las culuras populares nos dan re,ua con
al,unas resisencias### mienras la o*icial y la de masas se diri,en "acia el oro e.remo#
En la perspeciva de 1%RW la propiedad privada es la principal *uene de poder social#
Enonces+ "a(lar de procesos de auo,esin coleciva de la vida coidiana con las
culuras populares desde la (ase de la li(erad es consruir procesos de
desempoderamieno a odos los niveles#
En las culuras populares enconramos *ormas de resisencia a rav!s de los cuerpos
*rene a la propiedad y en de*ensa de la li(erad coleciva 2e)- yama]asi+ depore sin
consumir+ la<os de solidaridad secreamene comparidos+ P9#
Iara que "aya la oporunidad de crear es necesario el desempoderamieno- C puedes
con una pare y la ora persona am(i!n+ as; aparece la oporunidad de rans*ormacin#
La sociedad del especKculo promueve el empoderamieno+ que es al,o que arae a nivel
psicol,ico ya que C conrolas u persona+ eres quien eres de)ando *uera la posi(ilidad
de inercam(iar nada#
Esa apelacin al nosotros es la que inena ser eliminada por la sociedad de consumo
mediane la simpli*icacin+ la manipulacin y la personali<acin+ (uscando la
ideni*icacin de los individuos con los modelos de la culura de masas donde el
nosor@s 2consruido colecivamene9 pasa a ser un yo socializado 2uili<ando la *amilia
como caali<ador9, o sea un individuo que al mismo iempo que se siene Cnico se
reconoce 2a rav!s del consumo9 como miem(ro de los no excluid's socialmene# Es
por eliminar ese nosotr's por lo que la ecnocracia a(andona el discurso ideol,ico+ y
a(andera el ideal cien;*ico-!cnico que promee como "ori<one la li(eracin del
individuo0 arropado por la culura de masas que "ace rascender lo coidiano de *orma
desesrucurada y verical# Srene a eso+ cuando lo coidiano rasciende a rav!s de sus
propios culivos sociales+ y su *orma de apropiacin es "ori<onal+ nos enconramos con
las culuras populares y sus *ormas am(ivalenes y descenradas de consrucciones
alernaivas#
X[u! cuesiones se apunan para un :encuenro= individuo/comunidadZ
(spacios abarcables e integrados donde quepa la accin poltica y social a
nivel institucional e instituyente#
)a alteridad de su!etos, de tiempos y espacios#
*istemas auto+poi$ticos
,ultivos sociales que aseguren su construccin y su autogestin#
(strategias de identificacin social que deben surgir en el seno de las culturas
populares#
El puno de parida siempre sur,e del NO- ^no al desorden que nos individuali<a_+ ^no
nos quien el IER_+ ^no a la ,uerra_+ ^no queremos ese mundo+ oro es posi(le_9# O sea+
no quiero o no puedo esar solo para vivir+ y por eso no de(o se,uir de)ando que me
individualicen0 eso me lleva a )unarme con or@s y a cam(iar de la a*irmacin
personal a las decisiones colecivas 2de la idenidad a las ideni*icaciones9#
En se,undo lu,ar+ ano el comunismo de esado como la sociedad de (ienesar "an
demosrado que el esado y/o el mercado no pueden crear un mundo di,no0 porque
am(as incluyen la e.isencia del esado y del mercado como al,o separado de la
sociedad+ poenciando el proceso de individuali<acin del caos+ y separando a la ,ene
de su propio "acer+ del conrol de su propia vida#
Nuesra accin no de(e cenrarse en la oma del poder 2ya sea de *orma en que una
van,uardia promueve la insurreccin+ o en que una van,uardia or,ani<a un parido y
,ana las elecciones9+ ni en el empoderamieno 2que al *in y al ca(o es una oma de
poder+ "a(iualmene en el marco de las l,icas dominanes90 sino en la auo,esin
coleciva del poder con el "ori<one upico de su disolucin# La auo,esin nos
cam(ia la mirada desde la oma del poder al poder "acer+ lo que implica sa(eres+
"a(ilidades y quereres# %demKs+ siempre "ace re*erencia a una dimensin coleciva que
pare del *lu)o social+ del "acer de or@s y con or@s#
=.- LAS #C"*"&1AS !"!ULA#S
,abe esperar que emer!an anticipaciones plausibles
de uno o varios sistemas de produccin y reproduccin
cuya articulacin en una larga transicin
puede generar otro modo de resolver
la cuestin del sustento
y la reproduccin ampliada de la vida
de todos con dignidad y !usticia#
J# L# COR%&&IO
@u(sisema L,ica/@enido %,enes
Econom;a empresarial %cumulacin de capial Empresas y lo((ies
Econom;a pC(lica %cumulacin de
le,iimidad
Redes+ paridos y aparaos
Econom;as populares Reproduccin ampliada de
la vida coidiana
Culivos sociales+ *amilia###
Ba(la ela(oracin propia+ (asada en J# L# COR%&&IO A Javier ENCIN%
En ese esquema+ odas las unidades dom!sicas que no viven de la e.ploacin del
ra(a)o a)eno+ ni pueden vivir de la rique<a acumulada 2inclu;das inversiones en *ondos
de pensin+ ec#9 sino que sus miem(ros de(en coninuar ra(a)ando para reali<ar
e.pecaivas medias de calidad de vida+ *orman pare de las econom;as populares+
aunque odos o al,unos de sus miem(ros ra(a)en en los oros dos su(sisemas#
Como planea Jos! Lu;s COR%&&IO 2344G-33-369 :La visin de una econom;a popular
consruida so(re esas (ases requiere un marco concepual que permia concebirla
como totalidad superior y viable# El capital humano no es viso aqu; como recurso
e.erno que se puede e.ploar su(ordinKndolo a una l,ica de acumulacin+ sino como
un acervo insepara(le de la persona+ de la unidad dom!sica y+ por e.ensin+ de la
comunidad+ cuyo desarrollo e*ica< incluye inmediatamente la me)ora de la calidad de
vida de sus miem(ros 2###9#
Los recursos de la econom;a dom!sica no se limian al posi(le desplie,ue de ener,;a de
ra(a)o y sus elemenos inan,i(les Ydesre<as+ "a(ilidades y conocimienos !cnicos+
or,ani<aivos+ ec#Y sino que a(arca am(i!n acivos *i)os Yierras+ vivienda/local de
"a(iacin+ produccin o vena0 insrumenos e insalaciones0 are*acos de consumo0
ec#Y# % nivel de la comunidad de las econom;as dom!sicas+ se a,re,an oras relaciones
y recursos colecivos- ierras de uso comCn+ in*raesrucura *;sica+ cenros y redes de
servicios+ or,ani<aciones corporaivas sociales en ,eneral+ ec# Esos acivos y
capacidades son *ormaos+ acumulados o apropiados en *uncin del o()eivo de la
reproduccin de la vida+ en condiciones an (uenas como sea posi(le+ denro de cada
marco culural# Bal :acumulacin= no responde a las leyes de la acumulacin capialisa
de valor# %unque al,unos de sus elemenos puedan ener un valor redimi(le en el
mercado+ lo que predomina es su valor de uso o su carKcer de reserva de valor para
evenuales emer,encias=#
>.- C"&U*(CAC(4* - "AL(%A%.
Iodr;amos "a(lar de cuaro ipos de comunicacin- la o*icial y la de masas 2que
consiuyen la comunicacin dominane9+ la popular y la alernaiva 2que consiuyen
dos *ormas di*erenes de respuesas/resisencias9# Nos vamos a cenrar en esas Climas
5
La comunicacin popular y la comunicacin alernaiva consiuyen dos en*oques
disinos que comparen una misma preocupacin e inquieud- la rans*ormacin de la
realidad# @in em(ar,o+ resula arries,ado deerminar con e.aciud qu! es comunicacin
popular y qu! es comunicacin alernaiva+ de "ec"o+ son dos !rminos que a menudo
son con*undidos por los ericos e invesi,adores de esas maerias al no e.isir
delimiaciones claras# % pesar de ello+ consideramos imprescindi(le conocer las
*unciones+ premisas+ *ormas de ra(a)o que caraceri<an a esos ipos de comunicacin+
pues el no comprender la di*erencia enre ellos y no sa(er desde dnde se pare y qu!
limiaciones e.isen en el e)ercicio concreo de cada una de esas *ormas de
comunicacin puede suponer la parali<acin del ra(a)o con la ,ene+ as; como la
imposi(ilidad de ra(a)ar verdaderas *ormas rans*ormadoras de comunicacin#
%punamos+ a ese respeco+ al,unas di*erencias clave que "allamos al re*le.ionar so(re
esos modos de comunicacin-
- La comunicacin popular se de(ae enre la con*ian<a de lo posi(le y la esperan<a de
lo imposi(le- consise en poner en prKcica el ilusionismo social que "ace posi(le lo que
aparenemene es imposi(le# Lo alernaivo (usca+ sin em(ar,o+ un modelo disino+
oro+ rec"a<ando las *ormas acuales#
- La comunicacin popular implica *ormas de relacin con la comunicacin de masas
desde los iempos y espacios coidianos+ mienras que la comunicacin alernaiva
implica rans*ormar las l,icas de los procesos de comunicacin# Ior lo ano+ la
primera se apoya en la reversin de las l,icas de comunicacin dominanes y la
se,unda en la su(versin de las mismas#
- Ora de las di*erencias *undamenales enre la comunicacin popular y la alernaiva+
es que cuando se ra(a)a desde lo popular se emplea el disanciamieno y la
ideni*icacin al mismo iempo# @in em(ar,o+ lo alernaivo propone el provec"o de ese
senido por separado#
- Esas dos *ormas de ra(a)o se encuenran+ asimismo+ con dos limiaciones imporanes
que son la (ase de su incomprensin- lo alernaivo "alla su l;mie en la con*usin de la
culura de masas con las culuras populares# Lo popular+ por su pare+ al ver las *ormas
5
Iara pro*undi<a en odos esos ipos de comunicacin consular ?eari< LU[UE y Javier ENCIN%
234489 y Javier ENCIN% y or@ 2coord#9 2344G9
de e.presin de lo o*icial y de lo alernaivo como parecidas es incapa< de di*erenciar
los mensa)es de uno y de oro#

Enender las di*erencias *undamenales enre lo alernaivo y lo popular y conocer sus
limiaciones permiirK desarrollar "erramienas y *ormas de ra(a)o conscienes "acia
oro ipo de rans*ormacin a parir de la comunicacin# Iara ello "acemos especial
"incapi! en a(rir puenes#
Una comunicacin+ as; conce(ida+ *rene a la concepcin clKsica que se iene del
proceso y produccin comunicaiva+ "a de converirse en el lu,ar mismo de los procesos
de rans*ormacin+ no como un elemeno accesorio o un mero insrumeno al servicio
del cam(io+ aposando por los diKlo,os y por los procesos educaivos que se acivan en
el mismo aco comunicaivo# Eso pasa por conciliar los modos alernaivos de
comunicacin con los modos populares y+ por ano+ implica "uir del :pensamieno
con*ronaivo que comprende la realidad de manera dicomica+ en (lanco o ne,ro y
consecuenemene una comunicacin (uena y au!nica+ *rene a ora mala
e.ran)eri<ane=# @i,ni*ica+ por odo ello+ no a(andonar a oda cosa lo masivo+
aprovec"ar su poencialidad como mediador social desde los iempos y espacios
coidianos# Eso supone no descuidar las *ormas de comunicar+ aprovec"ar las es!icas
y las narraivas usadas por la culura masiva que permien que el ,oce y la
comunicacin se produ<can+ *rene a la o(sesin por el conenido como lo Cnico
imprescindi(le del mensa)e#
En los procesos de consruccin coleciva nin,una comunicacin puede ser impuesa+
sino deseada+ y ese deseo de(e llevar consi,o el desempoderamieno# JesCs 1%RBJN-
?%R?ERO planea precisamene que sean los ,rupos y las clases oprimidas o
dominadas las que omen la pala(ra con el *in de rans*ormar la *orma opresora o
dominane de la comunicacin- es decir+ Y como (ien e.presa en pala(ras de \ID%L
?ENEABOY que lo alternativo devenga forzosamente en lo popular para no
convertirse en mquina de dominio# Esa re*le.in no puede sino emer,er de la propia
cr;ica a las esrucuras dominanes de produccin de in*ormacin que (a)o el concepo
de mercanc;a deerminan los modos de comunicacin#
El puno de arranque para la puesa en valor y reinvencin de la vida coidiana es la
recuperacin de e.periencias+ la auo,esin de vivencias y la reconsruccin de la
memoria0 y para ello es imporan;sima la comunicacin y las *ormas de e.presin oral#
Iuno de arranque y primer *reno a la coloni<acin de la vida coidiana# % parir de
aqu;+ "ay que poner en )ue,o las "a(ilidades colecivas unidas a los senidos de
sensi(ilidad y oporunidad0 para sa(er en cada momeno "acia donde cerramos para
abrir+ porque si cerramos para cerrar *omenamos la *osili<acin+ y se abrimos para
abrir *omenamos los valores de la culura de masas#
La oralidad no es la *orma de e.presin de las personas que no sa(en escri(ir+ es de las
que+ por su posicin asim!rica con respeco al poder+ slo pueden ransmiir sus
"isorias ver(almene0 es la *orma de las personas despose;das- por no ener dinero+ por
no e)ercer el poder pol;ico+ por no perenecer al ,!nero+ la edad o la culura
dominane###
La oralidad es la *orma de e.presin de la mayor;a social a la que aCn no "an podido
ro(arle el conocimieno+ los recursos y las *ormas de ransmisin de las narraciones
orales0 que al ener un sopore ecnol,ico descenrado *acilian la resisencia+ el ser
auo,esionadas+ y el poder ser apropiadas *Kcilmene por la ,ene# En pala(ras de
Emmanuel LI$C%NO 25FG6-549 :que la escriura en,a un (ien ,anado presi,io por el
impulso que "aya podido dar a la ciencia+ que quien eso escri(e saque de ella no slo
suseno sino "asa placer *;sico+ no auori<a a nadie a deseri<ar el suelo de las culuras
orales# No endrKn escriura+ pero ienen oros lo,ros de los que nosoros carecemos+ y
-que yo sepa- nunca "an emprendido campaas de oralizacin que llevaran a la "o,uera
nuesros li(ros como *ormas de supersicin e inculura# &enes de leras y ,o(ierno- las
culuras del ver(o no "a(ian an solo en coninenes le)anos# &ianos y eus]aros+
,alle,os y andaluces+ nuesros propios cr;os y "asa los a(ismos inconscienes que
anidan en cada uno de nosoros+ an lerados+ ienen su pala(ra# Como sa(;a Juan de
1airena+ aCn :es muy posi(le que+ enre nosoros+ el sa(er universiario no pueda
compeir con el *ol]lore+ con el sa(er popular# ^De)adles+ de)adnos+ de)!monos en pa<_=#
O como nos planea >ans 1a,nus EN$EN@\ER&ER 25FG7-89 :nunca se ra de
allanar el camino a la culura escria y muc"o menos aCn de li(erar a los "om(res de su
minor;a de edad# El pro,reso del que se "a(la(a era un asuno muy di*erene# Consis;a
en amaesrar a los anal*a(eos a la ms ba!a entre las clases de hombre+ en arre(aarles
su *anas;a y su o(sinacin para+ en adelane+ no e.ploar solamene la *uer<a de sus
mCsculos y la "a(ilidad de sus manos+ sino am(i!n su cere(ro=# Lera que es ley+
a(sraccin+ (urocracia y plani*icacin- sumisin de la posible vida indefinida a una
norma fi!a, intemporal+ que dir;a %,us;n &%RCJ% C%L\O# :Esp;riu que es+ para
odas las culuras del ver(o+ soplo+ oralidad+ e.pulsin de aire en un pronunciar que
crea# En su modo oral+ la len,ua es r,ano y pala(ra+ li,a Qlo *isiol,ico y lo
psicol,ico 2y lo l,ico9+ da primac;a al rimo y a la pausa+ su(ordina lo oraorio a lo
respiraorio+ la represenacin a la accin+ la idea a la emocin+ en e.presin de
Dum!ry# En ella+ "asa el silencio es elocuene= 2Emmanuel LI$C%NO+ 5FG6-549#
Es una especop;a 2una uop;a del especKculo9 pensar en un mundo sin
paricipacin+ seres alienados de color ,ris deam(ulando de no lu,ar en no lu,ar0
,o(ernados por unos poderes u(icuosP Es ciero que e.isen momenos e.remos en
los que slo podemos decidir enre dos acciones 2(inomia9+ pero son los menos0 la Cnica
manera de prolon,ar la (inomia es viviendo el especKculo en esado puro+ perci(iendo
slo por la visa y el o;do# Iero el especKculo no va mKs allK de un *o,ona<o esridene0
en cuano que decae+ vuelve a sur,ir la comple)idad0 la Cnica *orma de prolon,ar el
especKculo es viviendo de *orma ininerrumpida la se,uridad de lo posi(le- en mi
ra(a)o+ en mi *amilia+ en mi (arrio### no se puede o no se de(e "acer nada+ y es enonces
cuando sur,e el <oom(ismo social 2miad o)os de cKmara+ miad muero social que no
ve mKs allK de sus o;dos9#
Iara la sociedad del especKculo "ay (Ksicamene dos senidos+ la visa y el o;do# Iara la
(iolo,;a e.isen res mKs+ el ,uso+ el aco y el ol*ao# >ay una perversin en odo eso+
lo (iol,ico individuali<a los senidos+ maneniendo la se,uridad de lo posi(le# Iero los
senidos no pueden ir por separado+ por ello aparecen am(i!n oc"o mKs- el senido de la
a*ecividad+ con la que perci(imos los senimienos y emociones que provoca el
proceso0 el senido de la sensi(ilidad+ lo que se perci(e es el momeno en el que se
encuenra el proceso y cada uno de los ,rupos que esKn inmersos en los mismos0 el
senido de la oporunidad+ con el que perci(imos cuKndo y cmo reali<ar las cosas0 el
senido comCn+ con el que perci(imos la se,uridad de lo posi(le0 el senido de la
creaividad+ con la que perci(imos con los ima,inarios0 el senido del "umor+ con el que
perci(ir;amos+ mediane un simulacro la esperan<a de lo imposi(le0 el senido de la
pro.imidad+ con el que perci(ir;amos la vivencia en los espacios y iempos coidianos0
el senido del disanciamieno e ideni*icacin con el que perci(ir;amos la adicin criica
al proceso#
En mis doce aos de ra(a)o con meodolo,;as paricipaivas "e podido aprender que lo
imporane+ para provocar espacios de rans*ormacin social+ es "acer rascender la vida
coidiana# @i inenamos crear esrucuras de paricipacin+ convocaorias+ esquemas
meodol,icos+ ec###+ diri,imos a la ,ene "acia la (inomia social+ solamene la
rascendencia de la vida coidiana poencia la comple)idad y+ con ella+ la creaividad
social- que si se considera necesario crearK esrucuras cam(ianes+ con la su*iciene
*luide< para no escleroi<ar los procesos#
Ni el voar ni el simple aco de vivir son su*icienes para romper los esados de
<oom(ismo social+ "ay que poner en valor el ra(a)o colecivo0 o(li,Kndonos a poner en
marc"a los seis senidos y as; ac!rcanos a vivir los imposi(les- que ve;amos en la le)an;a
como ra(os de nu(es que desaparec;an en el "ori<one+ sin llevarse lo *eo+ sin (arrer
rise<as que "a,an aparecer nuesras esperan<as### Enendemos eso cuando "emos
vivido un proceso de paricipacin con endencia auo,esionaria+ o mKs *recuenemene
en el carnaval#
El carnaval popular es la inversin del mundo dominane+ es "acer ranscendene la
callada vida coidiana+ mediane la su(limacin de los res pilares
*undamenales de la ale,r;a popular- la comida-(e(ida+ el amor-se.ualidad y la
violencia aninsiucional-la sociedad de los i,uales#
Durane esos d;as+ el pue(lo li(erado del esrico conrol de sus )erarcas+ copa
lieralmene las calles#
@e pina+ se dis*ra<a y por so(re odas las cosas criica *ero<mene el r!,imen que
padece los resanes d;as del ao+ (urlKndose de sus represenanes- ,o(ernanes+
eclesiKsicos y auoridades comunales#
Bodo ello (a)o la invocacin de 1omo+ el Dios de la ?urla en la 1iolo,;a %ni,ua#
En los Climos aos se "a producido una ,enuina e*ervescencia de las mani*esaciones
calle)eras 2conra la ,uerra de Ira]+ el 1ay Day y un lar,o ec#9 como reviviendo
al,unos aconecimienos de la d!cada del sesena+ para*raseando a 1arc"Kn Si<+ en las
acuales condiciones "isricas si puede "a(larse de a(undanes mani*esaciones
enmarcadas en la es!ica del riual al servicio de la pol;ica+ so(re odo como ocupacin
del espacio ur(ano por los usuarios# @a(iendo que la sociedad se siene inse,ura+
descompuesa+ cru<ada de conradicciones como la acual+ e.i,e el riual y no puede
permiirse el )ue,o# Srene a la ausencia del emor del )ue,o+ el riual se apoya en un
:senirse amena<ado=# @i el primero supera los a(Ces+ el se,undo lo le,iima y "onra#
En el si,lo WW a(undaron los e)emplos de es!ica y acciones riuales- concenraciones
de masas+ des*iles+ aconecimienos deporivos+ )ue,os ol;mpicos# La es!ica del riual o
el "ec"o de la conversin de la pol;ica en es!ica puede ro<ar peli,rosamene la
e.periencia *uurisa+ alcan<ando un ,rado que le permie vivir su propia desruccin
como un ,oce es!ico### al decir de `aler ?en)am;n#
%l,unos ericos adoparon la *rmula de denominar que el are pol;ico "a(;a
producido un proceso de carnavali<acin de la proesa# Lo delicado de esa a*irmacin
es que ca(e la posi(ilidad que slo se omen aspecos ornamenales del carnaval+
omados de lo ilusorio de las mKscaras+ y no las *ormas de relacin que dan lu,ar a la
cr;ica y la su(versin+ que implica :la invocacin del Dios de la ?urla=#
En primer lu,ar se puede adopar como de*inicin del are pol;ico+ como una versin
radicali<ada del are pC(lico+ e.presin que ocupa el espacio pC(lico e inena
comunicacin direca con los ciudadanos no especialisas en are0 o al ve< un are que
se ocupa de las :cosas de la ciudad= en el senido eimol,ico# Donde la culura de
masas por cuesiones de conveniencia adoparK la cuesin ornamenal- la mKscara del
carnaval y las culuras populares esarKn empeadas en sus aresan;as de la pol;ica#
La ilusracin en el si,lo W\III+ con la inroduccin del capialismo desarrollado y la
culura de masas+ dio un ,ran impulso al concepo de are *rene al de aresan;a 2que
de*ini+ a parir de ese momeno+ odo lo que "icieran las culuras populares y las
minor;as !nicas9# De esa manera+ por miedo a los monsruos populares+ ori,inaron el
especKculo 2e.periencia vivida am(i!n en momenos "isricos aneriores9#
El especKculo aca(a provocando olerancia y+ como cualquier ora dro,a+ su e*ecividad
coninuada requiere dosis cada ve< mas suicidas# >oy+ cuando a odo el mundo ya slo
le *ala morir de a(urrimieno+ el especKculo es esencialmene el especKculo de la
re(elin# @u *uncin consise en pura y simplemene disraer la aencin de la Cnica
re(elin real- la re(elin real conra el especKculo y sus dueos# [ue serK mKs *Kcil si
se provocan encuenros+ en iempos y espacios coidianos+ enre las *ormas de "acer are
pol;ico y las *ormas de consruccin coleciva de las aresan;as de la pol;ica0 que sirven
como dinami<adores y/o caali<adores de alernaivas a la sociedad del especKculo#
Es esa sociedad del especKculo la que cam(ia el senido por el si,no+ al que conviere
en conenido0 y lo eleva por encina de cualquier ora cosa+ para*raseando a %nonio
1andly+ esa sociedad conviere la pro*undidad de la vida en super*icie del o()eo+ el
deseo/seduccin en posesin+ los Km(ios de la comunidad en recursos+ el ,!nero
2vernKculo9 en se.o 2econmico9+ la pol;ica en pra,mKica+ la volunad popular en
volunad mayoriaria y ran]in, de audiencia+ y el mundo en que se "a(la 2*ormas de
relacin9 en el mundo del que se "a(la 2conenido9#
Srene a esa sociedad del especKculo+ podemos decir que las culuras populares son el
Climo para,uas que resise+ con co"erencia a la ,lo(ali<acin# El movimieno
alernaivo ani,lo(ali<acin se "a ,lo(ali<ado y se "a converido en una alernaiva que
)ue,a en ese mismo plano+ uili<ando muc"as de sus l,icas y principios0 para*raseando
a ?oavenura de @ousa @anos+ corriendo el peli,ro de olvidar que la resisencia a la
opresin es una area coidiana+ proa,oni<ada por ,ene annima+ *uera de la aencin
mediKica###
El nuevo reo de las culuras populares+ pero al mismo iempo su posi(ilidad de se,uir
resisiendo+ es que el capialismo "a ,enerado una nueva esrae,ia- la ,locali<acin+
que "a desarmado al movimieno alernaivo y que preende desruir a las culuras
populares en su propio erreno# Iero de esa (aalla pueden salir vicoriosas de(ido a la
capacidad de adapacin de las *ormas culurales populares+ por ser *ormas de vida+ que
las "ace no solamene resisenes+ sino poenciadoras de alernaivas de vida al sisema
dominane# Las *ormas culurales populares a(andonan el @ER+ la idenidad+ para darle
imporancia al E@B%R+ las ideni*icaciones 2o sea+ poencian lo relacional *rene a la
individuali<acin9+ y es por eso que los conenidos no ienen imporancia sino las
*ormas de vivir en el iempo y el espacio las relaciones# XIara qu!Z+ para se,uir
ra(a)ando la reproduccin ampliada de las *ormas de vida coidiana+ que "acen que
so(revivan los la<os inerpersonales desde un visin coleciva#
% coninuacin vamos a desarrollar la e.periencia del colecivo CE#\I#IO 2Cenro de la
\ivienda Iopular9 de Resisencia en la %r,enina+ donde "emos empe<ado un camino
en el cual de(emos desaprender la arquiecura de auor+ aquella esudiada en las
%cademias+ para aprender la arquitectura de actores# Esa que se aprende ineracuando
con los proa,onisas+ los *uuros vividores de esos o()eos delicados que son los
espacios que maeriali<an la arquiecura y el ur(anismo#
La que aprendemos d;a a d;a en los movimienos sociales ur(anos
3
que con su modo de
"acer nos planean alernaivas al m!odo de produccin de ciudad+ y que en su luc"a
por el espacio ur(ano es(o<an nuevas *ormas de ocupacin#

Nuesra implicacin de *orma aciva y acivisa en esa invesi,acin "ace que perdamos
la o()eividad requerida en las invesi,aciones clKsicas# Bra(a)amos y pensamos desde
la dial!cica del espacio de arquiecos y milianes+ somos su!eto y ob!eto de nuesro
propio esudio# En esos momenos donde se *omena la paricipacin en odos los
Km(ios a *in de converir a los "a(ianes de la ciudad en ciudadanos# La arquiecura y
el ur(anismo a rav!s de la paricipacin de(en recuperar esa (andera de)ada arKs por
los arquiecos me,almanos del Renacimieno#
La "isoria de la arquiecura iene mKs e)emplos de edi*icios civiles+ reli,iosos y
miliares reali<ados con la paricipacin de colecivos sociales consrucores que de
auores que idearon la o(ra en la soledad de sus insomnios# El e)emplo mKs aca(ado de
ello es la Caedral &ica que es un s;m(olo de la creacin annima y coleciva# O(ras
que son alardes de ecnolo,;a+ en la !poca en que *ueron consruidas# Consideremos
consruir las rudimentarias e imperfectas catedrales del futuro en la *uer<a de los
movimienos sociales#
En la %m!rica del si,lo W\I+ los apores de los consrucores naivos+ sorprenden con
esculuras en los edi*icios (arrocos americanos con Kn,eles ind;,enas ocando maracas
enre la e.u(erancia de la *lora del lu,ar#
En la acualidad las circunsancias en la %r,enina+ lue,o de la aplicacin de las leyes
del neoli(eralismo+ y las consi,uienes luc"as populares que a"uyenaron de la
Iresidencia a De la RCa0 es el lu,ar donde se planean las nuevas *ormas de
ocupacin+ permanencia y de luc"a en el espacio ur(ano#
Ese ra(a)o a(ordarK la paricipacin de los movimienos sociales en la arquiecura y el
ur(anismo en dos ciudades cuya principal caracer;sica es la "am(runa de su po(lacin-
@an Juso y Resisencia#
3
1anuel C%@BELL@ de*ine como movimienos sociales ur(anos aquellas acciones colecivas que
pariendo de conradicciones ur(anas rans*orman la l,ica dominane de produccin del espacio y de
or,ani<acin de los procesos ur(anos#
Desde el "am(re a la arquiecura paricipaiva y desde la calle a la (Csqueda de nuevas
*ormas de ,o(ierno so(re el e)e de la paricipacin real+ *o,oneando la democracia
paricipaiva#
Sobre el movimiento social urbano8 ?piquetero@
-lor a goma quemada viene de los barrios de la
hambruna llama el bombo y el piquete corta
la ruta...
Ra*ael %mor
H
La %r,enina viene siendo conmovida por ,randes luc"as en la que miles de
desocupados *ueron los proa,onisas acivos#
Los piquees y las movili<aciones como m!odo de visi(ili<acin+ los campamenos y
las vi,ilias como lu,ares de resisencia+ y las ollas populares como el lu,ar para paliar
el "am(re son las respuesas de los movimienos sociales ur(anos al a(andono del
Esado aconse)ado por el S1I y el ?anco 1undial# Iara los ,o(iernos de los Climos
aos la desocupacin es un mal necesario que padece un secor de la po(lacin+ un mal
que pensa(an se i(a a ir remediando con la aplicacin de la *le.i(ili<acin la(oral#
Iara los secores socialdemcraas es una consecuencia inevia(le de la moderni<acin
del Esado+ una demosracin de la endencia a la desaparicin de la clase o(rera+ por lo
que proponen medidas de asisencia permanene que permiir;an su reinsercin en el
mercado pero no en la produccin#
Iara la mayor;a de la clase o(rera+ es una siuacin impuesa al con)uno de la clase+
produco de la moderni<acin reaccionaria (asada en el araso y la dependencia#
H
Cancin Olor a ,oma quemada#
La pre,una es dnde qued la %r,enina a la que le *ueron aplicadas las leyes del
neoli(eralismo+ XDnde quedZ @i no en la calle+ Xdonde "arKn o;r sus reclamosZ# @lo
ienen la calle+ las ruas y como medio- los piquees#
:El !rmino piqueeros *ue inicialmene acuado para denominar a los
mani*esanes de los cores de rua que uvieron lu,ar en dos pequeas ciudades
peroleras de la Iaa,onia en 5FF7+ en demanda de *uenes de empleo ,enuinas lue,o de
la privai<acin de la AIS# Despu!s de inenos represivos+ la ne,ociacin con las
auoridades provinciales condu)o al oor,amieno de su(sidios para los desocupados
2planes9# %ne su relaivo !.io 2conocido a rav!s de los medios de comunicacin9+ al
reperorio de proesa *ue reomado en di*erenes localidades del inerior del pa;s# 2###9
Sue con el Ilan Je*es como cam(iaron si,ni*icaivamene los espacios de ra(a)o
erriorial de las or,ani<aciones piqueeras+ as; como ellas mismas# % lo lar,o de ese
proceso+ cam(iaron am(i!n las *ormas de proesa y la marc"a se consiuy como el
reperorio mKs *recuene# % la ve< que modi*ica(a el mapa de or,ani<aciones de
desocupados que los proa,oni<a(a+ los reclamos piqueeros se despla<aron de los
cores de ruas a *ormas de ransiar la ciudad=# 2D# 1I&UE$ y I# @E1'N+ 3447-56G-
56F9#
En %r,enina todava las calles representan poder, quien las mane!e podr establecer
plataformas donde negociar las .salidas% a la situacin
6
#
*Ameros del hambre segAn (*%#C Censo )BB1
5
/o en patas y hambreado soy la violencia y ellos
armados hablan de paz
Ra*ael %mor
7
Io(lacin econmicamene aciva- 56#HGH#444#
Boal de ocupados- F#V3G#444#
Boal su(ocupados- 3#7VH#444#
Boal desocupados- 3#343#444#
@u(ocupados mKs desocupados- 6#GVV#444#
Boal de po(res- 5G#G53#F85 Boal de indi,enes- F#46V#HVF#
El INDEC pu(lic las nuevas ci*ras de la desocupacin en el pa;s- (a) al 5V+7a 23+3a
menos que en ocu(re del ao pasado9# Los su(ocupados am(i!n (a)aron al 5G+Ga
25+5a menos que en ocu(re pasado9# B!n,ase en cuena que la pre,una que "acen los
encuesadores del INDEC es la si,uiene- .01raba! una hora la semana pasada2% *i
la respuesta es afirmativa, ya no se lo considera desocupado# Ior eso+ las res cuaras
pares de ese :aumeno= de la ocupacin 2e.acamene el 83+Va del :aumeno=9+
corresponden a los planes sociales+ es decir+ a una conquista del movimiento de lucha
de los desocupados.
6
Como conraposicin a los planeos de Criical %r Ensam(le#
V
INDEC Insiuo Nacional de Esad;sicas y Censos "p-//bbb#indec#,ov#ar#
7
Jdem noa nc H
%demKs+ no se considera desocupado al que no busc traba!o la semana anterior+ y
ampoco se mide la desocupacin rural# @in considerar los Ilanes Je*es y Je*as de
"o,ar+ el porcena)e de desocupados repa al 35+6a# A el reso del aumeno de los
:ocupados= es+ principalmene+ ra(a)o en ne,ro+ precario y de (a)os salarios 2incluye a
los caroneros+ vendedores am(ulanes+ c"an,arines+ ec#9#
%l mismo iempo+ en el Climo ao+ se,Cn la or,ani<acin paronal SIEL+ los salarios
cayeron un 34a#
&s, el 34,56 de la poblacin argentina est ba!o la lnea de pobreza. / el 78,96 es
indigente. @e,Cn el INDEC+ la po(re<a se redu)o+ levemene+ enre a,oso de 3443 y
mayo de 344H 2(a) del V8+Va al V6+8a90 lo mismo que la indi,encia 2(a) del 38+Va al
37+Ha9# Iero con relacin a un ao arKs+ es decir+ a mayo de 3443+ aument la pobreza
y la indigencia.
:ay regiones del pas, como el noreste 2re,in a la que perenece la ciudad de
Resisencia9+ donde la pobreza castiga al 5;6 de la poblacin, y al 88,<6 en el
noroeste.
El INDEC es un or,anismo o*icial# Aa cam(i varias veces sus :)e*es= y su
:meodolo,;a= para :reocar= las ci*ras# Iero aCn as;+ el 1inisro de Econom;a Lava,na
criic las ci*ras de ese or,anismo o*icial- !l considera que "ay que "acer una canasa
:especial= con unos pocos ar;culos de (a)o precio para medir la po(re<a y la
indi,encia- X% pan y a,ua serKZ#
Los nuevos hitos urbanos en las ciudades hambrunas8 La "lla.
La olla de @an Juso
8

La ciudad de @an Juso se "alla u(icada en el Iarido La 1aan<a+ provincia de ?uenos
%ires+ es la ciudad principal y sede del ,o(ierno comunal#
La po(lacin supera los res millones de "a(ianes que *ueron con*ormadas por las
sucesivas inmi,raciones de las provincias del nore del pa;s y de pa;ses como ?olivia y
Iara,uay#
En los (arrios y a rav!s de los a,enes de salud se deecaron ci*ras de "asa el 5Fa de
desnuricin enre los 4 y los 3 aos y un 33a enre los 3 y los 7 aos# Los nios
inernados en el >ospial de 1orn esKn desnuridos y lue,o la mayor;a *allecen a
causa de neumon;a o de un paro card;aco pero la (ase de eso es el "am(re# %quellos
que puedan superar esas en*ermedades quedarKn con daos irreversi(les y a*ecados en
su desarrollo inelecual#
Los sucesos que a coninuacin se relaan perenecen a la semana del 35 al viernes 36 de
mayo de 5FF7# Sinali<a a pocas "oras del 3V+ d;a en que se recuerda la Revolucin de
1ayo y las pla<as de oda la %r,enina reviali<an sus s;m(olos en acos
muliudinarios#
8
El caso de @an Juso en 1aan<a 2?uenos %ires9 es uno de los muc"os casos que suceden en %r,enina#
Es omado por las pu(licaciones con los paricipanes que permien meodi<ar la invesi,acin#
La olla en el espacio de los "!roes
)a olla en la =laza del pueblo pone en evidencia el
hambre, la desnutricin y la desocupacin
Ian y Bra(a)o# La olla de @an Juso
Cenro de la Ila<a IC(lica enre la 1unicipalidad+ la Iolic;a y la Caedral+ una olla
vac;a en el espacio pC(lico+ es el s;m(olo que sinei<a 2aCn "oy9 la siuacin de miles
de "o,ares ar,eninos#
E.poner esa realidad del Km(io privado a plena lu< del d;a en el espacio pC(lico *ue
un aco de valen;a que uni las luc"as conra el "am(re#
>u(o que de(air que esa accin no era solamene un hecho poltico sino que es un
insrumeno de luc"a que a parir de ello aglutina y organiza a un movimieno social
que discuirK las *ormas en las que come+ lo que come+ dnde de(e "acerlo y cmo se
de*ienden esos espacios#
Conaremos como *ue el periplo de ese uensilio dom!sico que desde el espacio
pC(lico al espacio privado pudo modi*icar la realidad social *oralecida por ideas y
alimenos#
Es imporane esa(lecer di*erencias enre nuesro caso denominado como ollas
populares+ con el movimieno de cacerolas o cacerola<os+ aunque los iconos de esas
luc"as en,an relacin direca con la comida o con su ausencia#
Las ollas implican muliud+ el volumen del uensilio requiere que lo manipulen varias
personas 2pueden cocerse alimenos para 544 personas9+ necesia asenarse en el espacio
pC(lico y de un campameno y piquee para de*enderla# Las cacerolas son uensilios
pequeos 2puede cocerse alimenos para una *amilia9 y son uili<adas en la proesa
como elemeno de percusin por una sola persona en marc"a# La ora ,ran di*erencia
enre am(as son las clases sociales que la uili<an- la olla perenece a las clases (a)as+ la
cacerola es de clase media# En diciem(re de 3445+ en la ca;da de De La RCa+ en las
calles se cana(a la unin### piquetes y cacerolas, la lucha es una sola...
La olla como unidad en la luc"a
y en las ollas populares arde la vida...
Ra*ael %mor
G
La e.periencia indica que "ay que luc"ar para comer- ....yo quiero seguir luchando
pero el hambre me hace ba!ar los brazos%... es uno de los dic"os mKs escuc"ados+ pero
am(i!n "ay que comer para se,uir luc"ando# Lo primero es or,ani<arse la ,ene+ de
ese modo se iene en cuena la canidad de personas que pariciparKn de las )ornadas de
luc"a#
Deecar cuKles son los punos de unin en el de(ae pol;ico para sumar a la mayor
canidad de secores sociales y pol;icos a*ecados por ese *la,elo#
G
Cancin Olor a ,oma quemada#

Bam(i!n cuKles son los secores sociales sensi(les a esa pro(lemKica y que puedan
aporar ideas y comida# Ni mKs ni menos que un frente >nico conra el "am(re#
El pro,rama
Los de(aes mKs Kl,idos esa(an re*eridos a las personas que piensan que- ?.pedir
comida es fomentar el asistencialismo%... y no lo sienen como un derec"o inaliena(le
de los desocupados#
La muliplicidad de secores con una variada ,ama de reclamos "ace que el acuerdo
de(a ser a rav!s de un pro,rama que conemple odos los reclamos#
59 %limenos para odas las *amilias desocupadas# Enre,as semanales a las asociaciones
(arriales+ vecinales y cooperadoras#
39 544#444 puesos de ra(a)o en 1aan<a# Ocupacin en o(ra pC(lica+ en el plan ";drico
y en la in*raesrucura de los (arrios#
H9 %mpliacin del su(sidio por desocupacin#
69 Iasa)es de mni(us ,rauios# Iara poder ir a (uscar ra(a)o#
V9 E.encin al desocupado de pa,os por @ervicios e impuesos#
79 Implemenacin de 6 Burnos de 7 "oras# En *K(ricas+ empresas y
supermercados#
89 Ior la dero,acin de la Ley Irovincial Nc 557GV que *acula a Inendenes a despedir
personal#
G9 Conra la persecucin de los diri,enes populares y la represin de las luc"as y
mani*esaciones#
>asa aqu; "emos lle,ado sin resolver lo esencial-
d XDe dnde se o(ienen los alimenosZ XDe una coleca enre la ,ene y los comercios
solidariosZ+ XDe los planes de %sisencia @ocialZ#
d XDe dnde se o(ienen los elemenos necesarios para poder cocinar y comerZ#
d Cmo se or,ani<a el esa(lecimieno de la olla en la pla<a+ dnde cocinar+ dnde
comer+ XCmo serK el campameno por si "ay que pasar la noc"eZ#
El campameno# Una pequea ur(ani<acin en la luc"a de clases
)a ciudad como inscripcin territorial
de las luchas de clase
>enry Le*ev(re
Ese e)!rcio se empie<a a or,ani<ar nucleado por un uensilio de ,ran volumen-

X[ue pasarK si esa :"ero;na= *or)ada al calor de las luc"as ocupa el cenro del espacio
pC(lico+ ese cenro desinado a las esauas ecuesres de ani,uos "!roesZ#
XIodrK el Esado en plena reirada de sus *unciones+ sacarla de escenaZ#
@in lu,ar a dudas esa imposicin por pare de un colecivo social con sus necesidades
(Ksicas insais*ec"as+ la puesa de ese uensilio como s;m(olo+ se pueda resumir en uno
de los nueve punos so(re la monumenalidad que escri(ieron @er+ L!,er y &ideon- ....
)os monumentos son la expresin de las necesidades culturales ms altas del hombre.
(llos tienen que satisfacer la demanda eterna de las personas para la traduccin de su
fuerza colectiva en los smbolos. )os monumentos ms vitales son aquellos que
expresan el sentimiento, pensamiento y la fuerza de la colectividad%#

Ese s;m(olo que ilusra las condiciones de los desocupados y "am(rienos+ "a(rK que
de*enderlo porque el poder del Esado de(e ocupar la pla<a por las *esividades de la
semana de mayo+ a *in de recordar el porqu! de los s;m(olos o*iciales inseros en la
pla<a#

Iara manener la olla en la pla<a son necesarios diversos elemenos- quemadores+
,arra*as de (uano+ a(lones+ ca(allees y carpas#
La or,ani<acin de esos elemenos para que presen la *uncin para lo cual "an sido
ra;dos de(e ser como la de un campameno+ no es la Cnica ra<n+ la mKs imporane es
la vi,ilancia+ el conrol a rav!s de la mirada# Irincipalmene+ porque se esK ocupando
un erriorio donde el Esado reviali<a el valor de sus s;m(olos odos los d;as
2i<amieno de (andera+ "omena)es a "!roes+ revisa de ropas ec#9 y en especial los d;as
considerados parios# El Esado+ y las clases sociales que esKn al mando del poder+ se
valen de odo los elemenos le,ales o no para sacar de escena esa incipiene
or,ani<acin+ se valen de *uer<as miliares y paramiliares para reprimir a los ,rupos
que luc"an# Ireviniendo esa siuacin se con*orma un ,rupo de a(o,ados para
ramiar los amparos ane la posi(ilidad de una orden de desalo)o+ en el caso que "u(iera
sido necesario# Ior oro lado la vi,ilancia y el conrol de los paricipanes+ la
ideni*icacin de los que enran y salen del campameno+ la pro"i(icin del consumo de
alco"ol#
En la se,unda noc"e de acampada+ empe<aron los emores de la orden )udicial de
desalo)o+ o ane una a,resin de paramiliares+ para ello de(en reunirse en la comisin
de se,uridad# En la comisin se resolvieron cinco punos-
59 rondines en las esquinas+
39 pedir in*ormacin a los (arrios si se esKn *ormando las (andas de paramiliares+
H9 proveerse de piedras y palos+
69 si "ay iroeos cu(rir la carpa y el campameno con auomviles+
V9 conse,uir celulares para comunicaciones#
En el medio de esas reuniones una nia de res aos que paricipa(a de la olla *allece a
causa de la desnuricin#
La insalacin de la olla y su permanencia+ mKs la ad"esin de 54 (arrios y secores con
diversos reclamos+ "i<o que las auoridades apremiados por la necesidad de ocupar la
Ila<a y porque los medios de comunicacin in*orma(an so(re la muere de la nia+
enre,aran 54 oneladas de alimenos+ esudiaran la reduccin del V4a para los servicios
de ener,;a el!crica+ y dispusieran la *ormacin de una Comisin para el esudio de los
oc"o punos#

1ovimieno y movili<acin
)lamarada y humo negro crece y entre chispa
y reverbero con perfiles de ceniza los piqueteros...

Ra*ael %mor
F
Cuando pre,unamos el porqu! de la miliancia paricipaiva+ lo primero que sale a la
lu< es el movimieno+ es la accin 2que da ori,en al pensamieno y viceversa+ la pra.is9
opuesa al papel de la quieud y la espera oor,adas por la democracia represenaiva#
@ilvia del (arrio Los Beros
54
nos dice- ....aprendes que si ests necesitado, sals a
luchar, no esperas al poltico
@@
, comprobamos que saliendo a luchar vos
consegus...%.
El coninCo aprendi<a)e+ el *ormar pare+ el ener responsa(ilidades- ....soy responsable
t$cnica, me ocupo de cargar los planes
@7
de los compa#eros, all aprend a mane!ar una
computadora, a buscar en Anternet, a organizar los papeles de los trmites, a saber
donde y cuando reclamar (en que oficina de la &dministracin =>blica) y a plantarme
frente al funcionario%.
Los procesos en la toma de decisiones se apro(aron que *ueran de la si,uiene *orma-
primero se in*orma so(re el pro(lema a una reunin de dele,ados (arriales+ lue,o se
eleva a la asam(lea ,eneral que deerminarK las medidas a se,uir# Usualmene las
medidas de *uer<a van de menor a mayor+ ano en canidad de paricipanes como en la
inensidad### .qued comprobado que si vas sola, se te ren, si vas con todos te dan mas
bola, te hacen caso%#
Oro caso que ,ra*ica la inclusin es lo que nos cuena @aria### .la sociedad del
movimiento te da una nueva oportunidad%###y se re*iere al "ec"o de aprender el o*icio
de al(ail+ por pare de uno de sus "ermanos+ y nos cana- ....no iba a la escuela, a los
F
Cancin Olor a ,oma quemada#
54
?arrio Los Beros+ asenamieno en la <ona nore de Resisencia+ en 5FFF se *orma la Corriene Clasisa
y Com(aiva 2CCC9#
55
La *rase complea es- :P el pol;ico "ace poliiquer;as+ me<cla la pol;ica con porquer;asP= uili<ado
en *orma peyoraiva+ una *orma de resisencia culural conra los paridos pol;icos radicionales de
%r,enina#
53
@e re*iere a las ramiaciones para el co(ro de Ilanes Je*as y Je*es de >o,ar+ un @u(sidio Nacional al
desempleo de 5V4 pesos 2apro.imadamene 64+44 euros/mensuales9#
doce ya fumaba y se descarrilaba?%
5H
que ane la *ala de oporunidades "a(;a opado
por las malas compa;as#
Las pol;icas aplicadas por los ,o(iernos nacionales y provinciales desde la Dicadura
1iliar en adelane "an ,enerado que el ,ran Resisencia sea el con,lomerado mKs
po(re de la %r,enina por lo ano el de desempleo y mar,inalidad0 son moneda
corriente+ no de)an opciones a los )venes de escasa educacin+ que al no conse,uir un
empleo *ormal+ solo les queda la delincuencia y las dro,as#
@aria y sus "ermanos viven en el asenamieno mKs ,rande y ani,uo de Resisencia- el
Loe 343+ all; empe< a ra(a)ar or,ani<ando comedores populares0 .a pulmn
@4
,
hacamos pan lo vendamos para sostener el copeo de leche%### "asa que los pol;icos
les o*recieron los (olsones de mercader;a### .nos daban 9; y necesitbamos 9;;, la
gente se peleaba por los bolsones% ###despu!s el pol;ico pidi condiciones que no
,usaron a nadie#
Cuando se cor esa relacin+ .nos movilizamos @3 mu!eres a ,asa de Bobierno para
pedir bolsones, all nos comentaron de otras mu!eres que haban conseguido todo ms
rpido%.
@e empie<a armar la red+ primero de comenarios+ lue,o reuniones#
La a,rupacin de los \ecinos @olidarios+ )uno a oras incipienes or,ani<aciones se
unieron y con*ormaron la Corriene Clasisa y Com(aiva+ %all aprendimos que quien
no se moviliza, no tiene bolsones de mercadera%.
###= A para re*or<ar le armamos movili<aciones=###
Oro de los punos es que la paricipacin inicia la *orma de "acer por la cual los
e.cluidos inician un proceso auo,esionario de inclusin a rav!s de la puesa en
visi(ilidad de su condicin en el espacio pC(lico# E.isen varias maneras de nom(rar a
esos procesos de visi(ilidad que se reali<an- movili<aciones+ piquees+ vi,ilias ec#
Las ocupaciones emporales mKs conocidas son las movili<aciones un proceso de
despla<amieno de personas en el espacio pC(lico+ una apropiacin sim(lica del
espacio ur(ano en un iempo acoado#
Es imporane de*inir que el espacio es conducual ,enerado por una conduca en ese
caso marc"ar+ requiere de disciplina+ de una codi*icacin espacial y de roles oor,ados
por el ,rupo que re,ula la auode*ensa del movimieno- .luego del reclamo que genera
la movilizacin lo ms importante es la autodefensa, es la que cuida a los compa#eros,
para que no tengas que lamentar represiones, encanados
@3
, vos tomas el espacio de
todos y lo ten$is que defender%? .todos somos la autodefensa%...
La calle es esra!,ica y o*rece mas alernaivas al conrol por pare de la auode*ensa+
nadie de(e marc"ar por las veredas+ es para eviar causas )udiciales+ o que los in*ilrados
rompan vidrios o ro(en#
5H
Cum(ia- El mal enseado de Leo 1aioli#
56
Localismo que si,ni*ica por es*uer<o propio#
5V
Localismo+ es una *orma de represin ile,al de la polic;a que secuesra en la v;a pC(lica a uno o a un
,rupo de milianes y como )usi*icaivo les invenan una causa )udicial#
... Carchamos y ba!amos todos !untos a la calle... so(re un espacio proe,ido por la
se,uridad del movimieno+ donde solamene se mueven los milianes muc"as *amilias
con nios+ nin,Cn desconocido enra a ese espacio+ es para eviar in*ilrados que e
armen quilom(os
57
+ pero *undamenalmene para eviar que la polic;a lo lleve a al,Cn
miliane y les *a(rique una causa#
Iara armar la marc"a+ el movimieno deermina un puno de encuenro en la ciudad y
una "ora+ al lu,ar concurren odos los milianes+ .los barrios aportan los chalecos y
los encargados de seguridad%+ all; de*inen el recorrido ur(ano y se desi,nan
responsa(ilidades#
Las responsa(ilidades en la marc"a son *undamenales or,ani<an y proe,en el
despla<amieno+ evian los in*ilrados y las persecuciones# Los roles en la se,uridad son-
los adelanados i<quierda y derec"a+ los encar,ados laerales i<quierda y derec"a+ y los
de arKs+ lue,o se reparen los c"alecos disinivos y los palos#
Cndor dice- .los adelantados corren como locos%+ son los encar,ados de ir por delane
anicipando los cores a las calles perpendiculares de la i<quierda como las de la
derec"a+ a manera de van,uardia van anicipando el camino para la se,uridad de los
ine,ranes de la marc"a+ .cortan hasta que pasa el >ltimo%#
El espacio proe,ido+ donde solamene se mueven los milianes+ esK de*inido en los
laerales por los encar,ados disin,uidos con c"alecos+ en la pare poserior por los
encar,ados de arKs+ y en la pare de adelane por la (andera del movimieno#
Los ele,idos como se,uridad+ en la marc"a y por lo que ella dure+ perderKn sus nom(res
y pesarK mKs la *uncin oor,ada+ solamene se les denominarK por su rol y acuarKn en
con)uno#
.)a bandera mayor del movimiento es la gua, detrs siempre debe estar la zona
protegida%0 *rene a ella marc"arKn los compaeros desacados y los proa,onisas del
reclamo+ por derKs las (anderas de los (arrios que son mKs pequeas#
El o los punos de lle,ada am(i!n son de*inidos en la %sam(lea+ all; la marc"a se
deendrK 2puede "a(er o no un piquee9 y se solicia la reunin con los pol;icos+ se
enre,a una noa e.plicando la medida de *uer<a+ se de*ine un crono,rama de accin
para resolver el pro(lema y =o(ener el compromiso=
58
#
@iempre se solicia la presencia *rene a la marc"a+ del pol;ico que o(uvo su car,o en
elecciones- .vos sos gobierno y no nos cumpls%+ a veces manda de
represenane a un *uncionario del equipo pol;ico+ la movili<acin los desauori<a con
el c"ise .queremos hablar con el due#o del circo, no con sus monos%#
En el momeno de la desconcenracin que de(e ser en oro puno de la ciudad disino
al del encuenro y a los oros por donde pas+ es el lu,ar mKs peli,roso porque acCan
57
Localismo que si,ni*ica desorden# In*ilrar una movili<acin y ,enerar desrdenes es uno de los
principales o()eivos de los paramiliares en %r,enina#
58
:o(ener el compromiso=+ es un modo de "acer parad)ico- es recordarle+ ane la muliud+ la :*uncin
pC(lica del pol;ico=+ si no la cumple cualquiera podrK recriminar su aciud# El compromiso o(enido no
es con los diri,enes+ es con odos los paricipanes de la marc"a0 :delane de odos se compromei=#
los paramiliares inenando secuesros ile,ales en las calles# Las recomendaciones+
.retrense en grupos vayan todos !untos%+ siempre los encar,ados de se,uridad "a(lan
con la polic;a para eviar los arresos sin ra<ones+ .los grupos de aborgenes en la
ciudad son presas fciles de estos atropellos%#
La autogestiCn del lugar pAblico para el ?otro@ discurso
Los fuera de sistema recrearon un modo de proesa en el espacio pC(lico denominado
piquee# Deviene del piquee de "uel,a que se considera(a a un ,rupo reducido de
acivisas dedicados a la a,iacin pol;ica que inena(a manener o imponer la medida
de *uer<a#
Los nuevos elemenos que inroducen el movimieno social que lleva a ca(o la medida
de *uer<a empie<an a disin,uir y de*inir al nuevo piquee y esKn relacionados al
iempo de permanencia en el espacio pC(lico+ la masividad de la proesa
5G
+ las Kcicas y
lo,;sicas nuevas que manipulan y re-arman al espacio ur(ano#
Como sa(emos el movimieno moderno a rav!s de los CI%1
5F
conviri al auomvil
en el e)e del ur(anismo+ que domina el espacio pC(lico )uno con las nociones de
producividad+ velocidad y movilidad0 con los (loqueos propuesos por los movimienos
sociales imponen una revisin concepual de los roles de las ciudades# @o(re el rol de la
ciudad en la produccin de recursos+ de viviendas+ y so(re su po(lacin en el reparo de
rique<as que incluya mayor canidad de personas en conraposicin al de pocas personas
con mayor rique<a+ y al papel del lai*undio en el araso#
El piquee en los aos F4 se reali<a so(re v;as de circulacin+ a una de las cuaro
*unciones de la ciudad se,Cn los CI%1+ la accin es impedir parcial o oalmene ese
*lu)o con el o()eo de ener una :plaa*orma= de discusin+ rans*ormarK al e.cluido en
el narrador del :oro= discurso# Lo que se quiere e.poner ane la sociedad es que los
,o(iernos en sus disinas insancias+ no cumplen con los derec"os (Ksicos- de salud+
educacin+ de ra(a)o ec#
El piquee es una insancia i,ualadora- discuirKn de i,ual a i,ual con los polticos que
ne,ocian el des(loqueo+ .este sitio ya no se brinda ms al locutor del discurso sino a
cualquier otro%+ 21ic"el DE CERBE%U+ 5FF7- 339#
La principal caracer;sica visual del piquee es la *o,aa de "umareda ne,ra+
.quemamos gomas para que nos vean desde le!os, es una se#al de alerta%# Cndor nos
cuena que el piquee es reali<ado en cinco pasos+ el primero son las ,omas
2neumKicos9+ se,uidamene una *ran)a de vidrios molidos+ el ercer paso son roncos+
cuaro ramas y el quino piedras+ .esto fuimos aprendiendo porque muchas veces nos
atropellaron%, siempre de)an un camino alernaivo para que cruce una
am(ulancia o al,una emer,encia# Usualmene en los (loqueos a las ciudades+ son
aprovec"ados los espacios verdes de (anquinas y parerres para insalar el
5G
%qu; no solamene paricipa el miliane acivo+ la pasividad implica nCcleos *amiliares#
5F
CI%1 Con,resos Inernacionales de %rquiecura 1oderna+ que a rav!s de la Cara de %enas impuso
las cuaro *unciones de la ciudad- "a(iar+ ra(a)ar+ circular y descansar+ :odo serK re,ulado por la
ur(an;sica con la mKs ri,urosa econom;a de iempo=# Leonardo ?en!volo en >isoria de la %rquiecura
1oderna#
campameno+ donde esarKn las ollas populares y oras acividades de *ormacin
pol;ica y de recreacin#
>ay que reconocer que muc"a ,ene paricipa de los piquees porque iene ase,urado la
comida los d;as que dure la medida de *uer<a#
Cuando los piquees son denro de las ciudades+ se eli,en los lu,ares pC(licos *rene a
los edi*icios sedes de la adminisracin pC(lica donde esK el con*lico+ aqu; am(i!n se
"ace el campameno o una variane menor al que llaman vi,ilia+ .la hacemos en la
vereda del edificio p>blico, no es una toma de edificio, y no nos vamos hasta que
cumplan el compromiso o hasta que escuchen los reclamos%#
Esas inervenciones ur(anas de acciones pol;icas incluyen y crean oros cenros de
discursos0 di(u)an el nuevo paisa)e ur(ano- el s]yline
34
de las ciudades "am(runas+ un
paisa)e *ruo de las *rmulas del S1I+ el ?anco 1undial+ e)ecuado por sus minisros
locales inseros en los paridos radicionales de la %r,enina#
La arquitectura en las ciudades hambrunas
@iuacin pol;ica econmica# Resisencia+ Capial del C"aco
El &ran Resisencia se "aya u(icado en la Irovincia del C"aco+ en la re,in Nordese de
la %r,enina# La re,in c"aquea es una llanura que a(arca res pa;ses- %r,enina+
?olivia y Iara,uay# Las esad;sicas del C"aco ar,enino son alarmanes
35
- de sus
<4;.<;@ habitantes, 8@8.7<; habitantes son pobres (los ingresos no alcanzan a cubrir
la canasta bsica de alimentos y el acceso a servicios esenciales como vivienda, salud,
educacin y transporte) y el ndice afecta a 7<8.9D4 habitantes en la indigencia (los
ingresos mnimos no alcanzan a la canasta bsica de alimentos).
El 5Ga 2casi uno de cada cinco9 de los "o,ares que su*rieron "am(re despu!s de la
devaluacin del 3445+ son *amilias de clase media (a)a# *on unas 73; mil familias que
no revistan en la categora de pobres, seg>n las estadsticas oficiales, pero que en el
a#o posterior a la devaluacin padecieron .una sensacin desagradable o dolorosa
causada por la falta de alimentos%. & esa conclusin llega un estudio del Eanco
Cundial titulado Hambre en Argentina que, por primera vez, midi a trav$s de una
encuesta especfica y de manera directa la tragedia de un pas lder en la exportacin
de alimentos. Fe acuerdo con el mismo informe, .habra aproximadamente un total de
7,8 millones de ni#os en las reas urbanas argentinas que han sufrido hambre% tras el
derrumbe de la convertibilidad
77
.
?%L%NCE
3H
34
@]yline+ es un lo,oipo que sinei<a a la ciudad y es uili<ado por el mar]ein, para el consumo
ur;sico de la misma#
35
Suene Revisa C"aquea de Diario Nore V sepiem(re 3446#
33
Suene Diario pa,ina 53+ El "am(re alcan< a la clase media 8 sepiem(re 3446#
3H
Io(re<a e indi,encia en la %r,enina+ %remio Lope< Consulora Equis# @e,Cn In*orme del ?anco
1undial+ con daos so(re provincias+ re,iones y el oal del pa;s+ re*eridos a la po(lacin oal y a los
menores de 56 aos#
En %r,enina la po(re<a por in,resos 2menos de e V44 2564 euros9 por "o,ar y
por mes para cuaro personas9 a*eca al H7+5a de la po(lacin oal- 5H+3
millones de ar,eninos#
La indi,encia 2menos de e 364 278 euros9 por "o,ar y por mes para cuaro
personas9 impaca so(re el G+Ha de la po(lacin- H+5 millones de "a(ianes#
El 6Va de los menores de 56 aos del pa;s son po(res# @e raa de 6+V millones
de nios con disponi(ilidad de in,resos in*eriores a los e 544 2HH euros9
mensuales promedio#
El 54+Ha de los nios son indi,enes+ se raa de 5#H44#444 menores de 56 aos
con disponi(ilidad de in,resos menores a los e 6V mensuales promedio que+
li(rados a su suere o las de sus "o,ares+ en*renan severos ries,os de caer en la
desnuricin in*anil#
1u)eres conra el "am(re y el nuevo periplo de la olla
La 1arc"a de 57 mu)eres
,uando llegamos ac hasta los perros eran flacos
36
.,omemos salteado% era la *rase mas escuc"ada en el (arrio Los Beros+ un
asenamieno de campesinos del !.odo rural que+ ane los apremios del "am(re+ se
or,ani<an escri(iendo en el reverso de los sonrienes careles de los paridos
36
La primera impresin de Los Beros e.presada por C"aro a una periodisa de Resisencia#
radicionales# De un lado la sonrisa esudiada de un pol;ico en campaa+ del oro la
realidad ,enerada por su pol;ica- la pala(ra %1?RE+ ilusrando la desnuricin y la
(a)a al*a(ei<acin+ .la primera vez que cortamos la avenida Atalia temblbamos por
miedo a la polica, la avenida digo ni siquiera pensbamos en la ruta%, cuena C"aro
una de las or,ani<adoras recuerda con sonrisas el primer piquee en Los Beros#
%s; con diecioc"o careles+ las diecis!is mu)eres comien<an una marc"a de H fm# "asa
la Casa de &o(ierno de Resisencia+ una marc"a que qui<Ks le ase,ura(a el comer odos
los d;as# Lle,aron .y como siempre noms, los que sonren en los carteles desaparecen
atrs de sus escritorios%# La insisencia+ la e.posicin del "am(re+ los desmayos y la
po(re<a+ el a,uanarse la (urla de los pol;icos consi,uieron promesas de alimenos#
Iaricia una de las diecis!is mu)eres nos cuena .me di cuenta que con los polticos no
consegus nada y en cambio en la ,,, salimos de con!unto a luchar y as de a poco
vamos consiguiendo lo que queremos y as hace cinco a#os participamos%#
La olla al espacio privado
Una ve< o(enidos los compromisos por pare de Desarrollo @ocial+ en cuano a la
provisin de (olsas de mercader;as+ la si,uiene cuesin a resolver era donde se va a
cocinar#
Las propuesas *ueron muc"as y se opa por aquella casa donde "ay mas espacio y
permia alo)ar a esa nueva acividad#

Uno de los inconvenienes que sur,e es el relaivo a donde se come+ por lo cual cada
uno de los ine,ranes de(e llevar su porcin a su casa#
Esa siuacin no *acilia los de(aes y las acividades a llevarse a ca(o para manener al
incipiene comedor#
Iorque las provisiones de mercader;as dependen de los "umores de los pol;icos+ y para
manener el comedor "ay que reali<ar acividades que permian diversi*icar los apores#
E)emplo son las "ueras que aporarKn verduras y las acividades de las panader;as que
aporan el pan+ y para el copeo de lec"e#
Iero lo mKs ,rave es lo re*erido a que muc"as veces en los de(aes+ se "ace pesar la
opinin del dueo del lu,ar donde se empla<a el :comedor=+ por lo que es necesario
para la democrai<acin de las decisiones el raslado de la olla a un lu,ar comCn#
.la primera vez que funcion el comedor, los chicos se que!aban del dolor de panza es
que haca das que no coman y se les haba achicado el estmago%.
La olla como unidad democrKica
La necesidad de democrai<ar las discusiones y las decisiones+ "ace que el uensilio
necesie un espacio comCn que neuralice las coacciones y permia li(erad de opiniones
y de acciones# La li(erad de acciones y las decisiones que son necesarias para manener
la olla e.i,en que el espacio donde se vaya a cocinar ese permanenemene con muc"a
,ene# Las acividades para manener la olla son- la "uera comuniaria+ la panader;a+ las
colecas+ el acopio y seleccin de los alimenos reci(idos+ el ropero comuniario#
>uera comuniaria- @e necesia una porcin imporane de erreno li(re para
planar las verduras y "orali<as de esacin#
%qu; lo imporane esK re*erido a las !cnicas de culivo 2ransplane+ esque)e+ ec#9
y compos ela(orados con los residuos or,Knicos de la cocina 2cKscaras+ ceni<as+
ec#9#
Ianader;a- Requiere la consruccin de un "orno de (arro+ acopio de lea+ mesas
para el so(ado y core de la masa# Un depsio cerrado y seco para ,uardado de
"arina e in,redienes del pan#
Ropero comuniario- Las donaciones de ropas son recicladas 2cosidas+ <urcidos+
emparc"adas9 en el caso que *uera necesario+ sirve am(i!n como aller de
aprendi<a)e de !cnicas de cosura y e)ido#
El comedor como alimenador de ideas- Los comedores ienen la capacidad de
a,luinar a la ,ene+ es por ello que en los momenos que no se desarrollan
acividades para la nuricin se realicen reuniones para alimenarse con ideas#
Los esudianes universiarios aporan con apoyo escolar+ y de lecuras# Bam(i!n
como cenro de divul,acin so(re las campaas de salud 2conra el den,ue+ el
clera+ el mal de C"a,as ec#9+ los a,enes saniarios in*orman so(re las
campaas de vacunacin+ de salud reproduciva+ "i,iene de los alimenos#
% niveles ericos del espacio arquiecnico+ un comedor popular y por las
acividades que all; se reali<an de(e ser un espacio muli*uncional# Coordinando las
acividades se puede opimi<ar el uso de los espacios y las insalaciones durane la
mayor pare del d;a#
Los planes del ,o(ierno
En la provincia se oor,an 53H#444 planes de asisencia+ de los cuales 55H#444 para
desocupados+ los resanes son para )venes de "asa 5G aos y ancianos mayores de 74
aos que oor,an 5V4 pesos 2V4 euros apro.#9#
Iara los comedores populares la @u(secrear;a de Desarrollo @ocial de la Irovincia del
C"aco+ oor,a (olsones de comida que conienen 5 f,# de a<Ccar+ 5 f,# de *ideos+ G44
,r# de lec"e en polvo mKs un liro de aceie de ,irasol por cada *amilia que concurre al
comedor#
%l Comedor de Los Beros le oor,aron Iresaciones %limenarias Comuniarias de
Iro,rama So#Iar# 2Sondos Iaricipaivos de Inversin @ocial9 que esK orienado a
resolver un d!*ici de *inanciamieno en los servicios alimenarios# Ese pro,rama
reconoce- .el almuerzo del comedor no alcanza a un ni#o para crecer y desarrollarse
en salud%
3V
# Ese Iro,rama *inancia el Componene %limenario y oor,a la suma de
5#8F pesos 24#6V euros9 por cada presacin nuricional+ almuer<o o cena durane V d;as
a la semana# %demKs se puede uili<ar "asa un 34 a de la suma oal oor,ada para
reparar la o(ra e.isene para permiir la presacin del servicio en condiciones de
se,uridad e "i,iene (Ksica#
Los servicios ur(anos de a,ua poa(le y lu< el!crica son presados de *orma e*iciene
en el (arrio+ aunque no ienen servicios de cloacas y los desa,ges pluviales no dan
a(aso los d;as de alas precipiaciones#

El papel de los arquiecos en los movimienos sociales ur(anos
La arquiecura es un modo de comunicacin+ que desde siempre la ,ene uili<+ "asa
que esos conocimienos *ueron desaparecidos y la arquiecura *ue puesa en dominio
del arquieco# Creemos que una de las *ormas de democrai<ar nuesra pro*esin es
comen<ando a repensar nuesro papel y de)arnos in*luenciar por el usuario+protagonista
no solo en sus modos de "acer y de vivir sino am(i!n en la es!ica#
Las :in*luencias= de(en ser anali<adas de manera cr;ica a *in de no mii*icar la
creaividad del colecivo+ pracicando aquel pensamieno que invena sacando del
ori,inal+ como una *anas;a inconaminada# Recuperar y acivar la "erramiena del
conocimieno como al,o que se consruye y que es parimonio comCn es una de las
meas+ las oras re*eridas al modo de "acer sean tecnologas apropiadas y
apropiables y que lue,o se pueda reproducir en ausencia de los arquiecos#
3V
Iro,rama SO#I%R &u;a de presenacin del proyeco presaciones alimenar;as comuniarias#
1iniserio de Desarrollo @ocial de La Nacin %r,enina#
Los arquiecos aporamos la !cnica desde la pol;ica+ para esimular
ecnolo,;as que sean muliplicadoras del dinero de los Iro,ramas nacionales o
provinciales que se puedan conse,uir# &propiada con relacin a las condicionanes+
clima+ recursos+ la mano de o(ra y apropiable en el senido de que los proa,onisas
puedan consruirla+ que sea *Kcil su apre"ensin#
Sundamenalmene una ecnolo,;a que se la pueda enender y reproducir# De esa
manera el o()eo arquiecnico+ esa en *ase de ransicin+ es un o()eo a(iero cuyo
proceso es diseado colecivamene 2movimieno social h arquieco h *uncionarios de
adminisracin pC(lica9 y que lo complearK el usuario cuando requieran sus
necesidades espaciales+ o lo desarmarK+ por e)emplo pueda recuperar un paio#
Decimos que la pol;ica manda a la !cnica+ siempre pensamos a quien (ene*icia y
lue,o pensamos en las ecnolo,;as y sus modos de "acer# %demKs de(emos de
paricipar en diversas insancias colecivas de decisin+ (rindando una serie de
in*ormacin ,rK*ica de *Kcil lecura# %s; disminuye la di*erencia enre el ra(a)o manual
y el inelecual+ rompemos con la idea de los pro*esionales de la consruccin como los
dueos del sa(er mienras el reso slo reci(e rdenes#
El proyeco paricipaivo
@i se quiere acivar momenos de paricipacin se de(e pro,ramar un preciso plano de
in*ormaciones concernienes a las caracer;sicas espec;*icas del ema que se de(e
a*ronar# @i se necesia proyecar una vivienda serK oporuno que en v;as preliminares
los usuario-proa,onisas a*ronen el ema ,lo(al de la vivienda+ de sus caracer;sicas
*uncionales y de las *ormales#
@e necesia que de "ec"o quien quiera conducir una e.periencia se pueda
circunscri(ir en el proyeco sea mensa)ero en la siuacin de re-pensar un deerminado
lu,ar "a(iendo adquirido una serie de in*ormaciones y demandas que le permian salir
de los esereoipos# @erK imporane no mii*icar la creaividad+ como que se invena
sacando del ori,inal+ como una *anas;a inconaminada# Ni en los nios ni en los adulos
las cosas esKn as;+ solo despu!s de "a(er adquirido un adecuado (a,a)e de
conocimienos se puede ener inuiciones *elices#
Iodemos "acer nuesra una de las indiscui(les a*irmaciones vKlidas para la lin,g;sica0
la eleccin no es mKs compleamene li(re+ esK vinculada al parimonio del l!.ico que
cualquier su)eo posee+ o sea al ,rado de conocimieno de las di*erenes cae,or;as
lin,g;sicas#
Enconramos una esrucura anKlo,a a la de la lin,g;sica en al or,ani<acin del espacio
arquiecnico o en la de proyeco# %s; como cuando escri(imos podemos uili<ar las
pala(ras conocidas+ por lo ano mas pala(ras conocidas mKs si,ni*icados+ si conocemos
mas la escriura puede ser mKs creaiva y mKs rica+ en lo que concierne a las imK,enes
en las evenuales 2calidad de uili<acin9 o sisemKica 2en calidad de ideas9 ela(oracin
de espacios+ invenamos slo a parir de nuesra e.periencia y de las imK,enes que
conocemos#
En el caso de la vivienda+ en la cual se quiere el proyeco paricipaivo+ el o()eivo
prioriario es dar nuevas imK,enes y conocimienos+ 2o sea una nueva y mKs ariculada
,ramKica9 en la cual re*le.ionar# 1ienras mKs viviendas "aya o(servado+ mKs rica serK
la enciclopedia de imK,enes en la cual se podrK reco,er para reela(orar acivamene y
creaivamene#
>a(rKn aprendido a mirar individuali<ando las caracer;sicas de los elemenos *ormales
y *uncionales+ "a(rK desarrollado el propio senido cr;ico y serK *aciliado en las
invenciones de los nuevos espacios#
Ior lo ano y *uera de dudas que esa "a(ilidad vale decir aprender a leer y a
decodi*icar el espacio adquiriendo no solo nuevas in*ormaciones+ nuevas
su,erencias respeco a aquellas que pueden ener las caracer;sicas de un ciero lu,ar
para vivir#
Desaprendiendo al auor
(l usuario debera llamarse, en realidad,
protagonista de la arquitectura
Rodol*o Livin,son
Ilaneamos que es me)or la ineraccin de pro*esionales 2!cnicos+ arisas+ pol;icos9
denro de la comunidad que requiere sus servicios+ que la soledad de auores que
proyecan para usuarios parecidos a s; mismo# Ire*erimos el proyeco y la consruccin
paricipada y consensuada que la unidireccionalidad planeada en al o(ra de auor# Es
me)or que el colecivo social re*le.ione so(re los espacios+ que una ca(e<a piense en la
muliplicidad de areas que requiere un proyeco y la consruccin# 1ulipliquemos los
pensamienos y las acciones enre los *uuros usuarios y no las areas para el individuo
auor#
Devolvamos el sa(er despo)ado a los miles aos de e.periencia de la arquiecura
reanudemos el modo de comunicacin y empecemos a aprender de nuevo#
%prendiendo del acor
&rquitecto: G,omo aprendieron ustedes con nosotrosH
78
La idea de lo paricipaivo siempre se asocia a la auoconsruccin y no al diseo de los
espacios# La arquiecura paricipaiva no es sinnimo de consruccin sino que es un
pensamieno espacial donde se respea la poli*on;a de los proa,onisas+ donde se de(ae
el disenso camino a la comple)idad#
Desde aqu; es donde empe<amos a des-esrucurar la ensean<a *ormal de las Saculades
de %rquiecura# Lo paricipaivo pare siempre de las vivencias comuniarias que
requieren de espacios para desarrollar acividades ano en el espacio privado como en
el pC(lico#
En el caso de la vivienda pare de la enencia de la ierra+ la in*raesrucura+ el a,ua+ la
lu<+ el equipamieno ur(ano+ la aperura de la calle# Bodo eso "ace al "K(ia# En odo
ese proceso+ la paricipacin es *undamenal+ desde la ocupacin de la ierra+ de*iniendo
la *orma de los loes y las dimensiones de la calle+ y la eleccin de las reservas de
erreno para el equipamieno ur(ano# %porarKn para resolver la de*inicin de los
(ene*iciarios a las me)oras que se puedan lo,rar con los ra(a)os de los pro,ramas#
En Lainoam!rica+ la luc"a por la ierra es el primer paso y los movimienos sociales
esKn a la ca(e<a de las ocupaciones de ierras# %qu; se dan dos siuaciones- una es la
ocupacin de nuevas ierras y la ora es la re,ulacin dominial de lo que se "a ocupado+
la enre,a de ;ulos de propiedad# % parir de all;- Xcmo se implemenan los planes de
viviendasZ#
%s; como se paricipa en la luc"a por conse,uir la ierra+ am(i!n "ay que crear las
condiciones de paricipacin enre los pro*esionales de la consruccin y los
movimienos sociales ur(anos que (re,an para me)orar las condiciones de su "a(iar#
Enonces- X[u! ipo de viviendaZ0 X[u! ipo de proyecoZ0 X[u! ipo de ecnolo,;aZ0
X[u! ipo de modalidad consrucivaZ#
A poseriormene pensar en la consruccin y en sus eapas#
XIor qu! una *amilia de un asenamieno
38
e.isene+ no iene proyeco en *orma
personali<adaZ#
O cmo sa(remos de la vivienda que necesia+ cuales son las carencias y como se puede
adapar la nueva vivienda al erreno ocupado y a lo e.isene 2lo ya consruido+ los
espacios reli,iosos+ Kr(oles+ "ueras y un lar,o ec!era9#
@a(emos que un erreno ocupado iene memoria#
37
%n!cdoa conada por el arquieco \icor Ielli dic"a por un po(lador del (arrio donde 2Ielli9 reali<a(a
o(ras# Encuenro por la vivienda popular+ a,oso 3443#
38
Es una ocupacin ori,inariamene ile,al para la auoconsruccin de viviendas consiuye un o()eivo
clKsico de los movimienos ur(anos en %m!rica Laina# Resisencia iene 84 asenamienos y es el
principal pro(lema ur(ano de la ciudad# @innimos de asenamienos- villas miserias en %r,enina+
cane,ril en Uru,uay+ *avela en ?rasil+ c"a(olismo en Espaa y un lar,o ec!era#
@e da la parado)a millones sin ec"o y miles de arquiecos y !cnicos sin ra(a)o
3G
#
Cuaro millones de viviendas son el d!*ici de la %r,enina y mKs del G4a de
desocupacin de los mariculados en los Cole,ios %rquiecos se,Cn la Sederacin de
%rquiecos de %r,enina 2S%DE%9# La propuesa es ine,rar a los pro*esionales de la
consruccin en los movimienos sociales en luc"a y )unos enconrar la
respuesa#
@o(re la !cnica de paricipacin
Iarimos de que queremos dar respuesa a necesidades espaciales- espacios ineriores+
espacios e.eriores0 espacios cu(ieros o semi-cu(ieros# @iempre enemos en cuena los
recursos y las condicionanes- la pol;ica+ el clima+ los errenos+ la econom;a+ los
maeriales y la mano de o(ra#
Con esos elemenos de(aimos con el movimieno social#
No parimos de que los arquiecos .armamos el programa de necesidades%# Iarimos
de anali<ar como viven los usuarios-proa,onisas de la arquiecura+ en esos anKlisis
necesariamene de(en ser cr;icos#
No podemos se,uir permiiendo el uso de lerinas
3F
+ sa(emos que son *ocos de
in*eccin0 si (ien es una cosum(re di*undida en los asenamienos+ de(eremos dar el
de(ae para erradicarlas#
Las !cnicas de paricipacin en la de*inicin de los espacios+ se "ace a rav!s de
maqueas espaciales en los errenos a escala# Cada mdulo iene una represenacin
*uncional+ que es acordada de anemano#
La resolucin adquiere carKcer asam(leari+ odos los ineresados discuen que
"acemos arquiecura desde la pol;ica# Los arquiecos de(emos esimular la
paricipacin pre,unando so(re las opciones sin emor a ser reieraivos#
Las maqueas a escalas *acilian a rav!s del )ue,o las con*i,uraciones espaciales+ que
una ve< acordadas se di(u)arKn en amao ,rande en papeles#
Lue,o se e.pondrKn las con*i,uraciones espaciales consensuadas y se ele,irK aquella
que en,a mKs punos a *avor+ cali*icando a las propuesas en :Iosiivas=+ :Ne,aivas= o
:Ineresanes=# Eso re*erido al proyeco# Iero de(emos incluir al cone.o donde se
desarrollarKn el proceso de consruccin por ello es imporane la ecnolo,;a a uili<ar+
aquella que la mayor;a de los po(ladores mane)a# Esimular las producciones que
,eneran mano de o(ra+ y no aquellas que las reempla<an#
[ue el dinero que se consi,ui con la luc"a sea muliplicador de puesos de ra(a)o en
las producciones del (arrio+ o de la ciudad 2ladrilleras+ carpiner;as+ ec!era9 y en la
mano de o(ra de sus "a(ianes 2al(ailes+ saniarisas+ elecricisas ec#9 Con*ormar una
3G
Srase del Encuenro por la \ivienda Iopular %,oso 3443# Saculad de %rquiecura y Ur(anismo
Universidad Nacional del Nordese# Resisencia 2C"aco9 %r,enina#
3F
Denominacin de (aos precarios+ rerees#
mulisecorial a *in de incluir a los secores que paricipan en el proceso+ los comercios
de la <ona+ los ,remios de ra(a)o+ las carpiner;as ec!era#
1ario y Clarisa
H4
cuenan
Suimos inviados en noviem(re del 344H por el ,rupo Ce#vi#po para el ra(a)o de
proyeco de arquiecura paricipaiva en los (arrios Los Beros y el Loe 343 en el marco
del Iro,rama Sederal de Emer,encia >a(iacional 2ISE>9 de la Nacin# Lue,o de un
esudio cr;ico del Iro,rama y sus requerimienos+ sabamos que se poda construir
prototipos de viviendas en un lote individual, con 7;.;;; pesos (aprox. 3;;; euros) que
se deban conformar cooperativas de @8 integrantes, que cada una de ellas construir
cuatro casas, y que cada arquitecto ser el representante t$cnico de @; viviendas# El
proyeco del prooipo de la vivienda era proviso por el ISE> es el mismo para odo la
%r,enina consa de 6H m
3
y en;a dos dormiorios+ un (ao+ una cocina comedor mKs la
provisin de in*raesrucura (Ksica+ a,ua+ lu< y cloacas#

@ur,e el primer inconveniene porque las condiciones climKicas son diversas en
%r,enina+ y es il,ico planear un prooipo de i,ual caracer;sica para un clima
caluroso y "Cmedo con 64c C como en Resisencia y el mismo para Bierra del Sue,o
con inviernos de 34c C (a)o cero0 .estudiando el prototipo provisto por el =I(:
descubrimos que no entraban las camas en los dormitorios%#
Oro puno cr;ico es que el ISE> no reconoce "onorarios por proyeco de la vivienda
ni por el ur(ano+ que son necesarios porque se inervendrK en el asenamienos+ uno el
mKs vie)o de Resisencia el Loe 343 y se consruirKn so(re errenos ocupados+ durane
el proceso de consruccin la *amilia se,uirK all;+ slo 57 de las V3 viviendas se
consruirKn en errenos li(res#
@in em(ar,o se reali<an los proyecos+ aprovec"ando la e.periencia en la vivienda
popular desarrollada por Rodol*o @c"bar<+ .proyectamos varios prototipos de 4D m
7
, y
decidimos incorporar 3 m
7
ms y dos tecnologas una tradicional de ladrillos comunes
como estructura portante y la otra con la utilizacin de estructuras puntuales de
madera de quebracho
9@
, en ambas los techos son de chapa de zinc%# Los prooipos son
6 mdulos cuadrados de 55#V4 m
3
y de acuerdo a su disposicin en plana oman el
nom(re de la lera que los ideni*ica- L+ O+ @+ B#
La eleccin de los prooipos se "i<o en cada caso en paricular+ .primero hicimos un
relevamiento sobre las casas y su ubicacin en el terreno, sobre lo que se puede
recuperar, tambi$n hicimos planillas de la familia, cuantos son, las edades%+
poseriormene se di(u)aron las planas y las maqueas espaciales de los prooipos con
la misma escala .fuimos !ugando con la familia, hasta llegar a una posible ubicacin%.
Un erreno ocupado iene memoria+ en el proyeco y en ese )ue,o planeado las
maqueas invaden <onas o acividades que se pueden cam(iar+ oras no+ .ese rbol que
vos quer$s sacar tiene la edad de mi hi!o el mayor% o .ese es el lugar de la Jirgen,
hace treinta a#os que est ah%# @on voces y vivencias *amiliares que )amKs se
escuc"an en la soledad de los arquiecos-auores que oman al erreno como a(la rasa#
Enonces el proyeco oma carKcer asam(leario la *amilia discuirK las varianes "asa
H4
%m(os son arquiecos ine,ranes del equipo !cnico de las cooperaivas de consruccin en el ?arrio
Los Beros#
H5
[ue(rac"o es una madera dura y es uno de los recursos naurales del C"aco#
lle,ar al acuerdo+ .luego hacemos un croquis de ubicacin del prototipo elegido en el
terreno, recordndole que luego de verificar las medidas podremos decir que el
proyecto es definitivo%#
Resula a veces que las elecciones de los prooipos y la ecnolo,;a+ son condicionadas
por las dimensiones y la *orma del erreno+ en la consolidacin ur(ana+ los loes son de
*orma rape<oidal o la casa donde acualmene viven+ no se la puede ocar+ .0y donde
nos metemos mientras dure la construccin arquitecto2% *ue la pre,una mas o;da en el
proceso de la proyecacin paricipaiva# Ese proceso de paricipacin esuvo muy
condicionado por el escaso presupueso por cada vivienda+ el ISE> oor,a e5G#444 para
la vivienda y 3#444 para la in*raesrucura+ oros Iro,ramas Nacionales que requieren la
misma canidad de m
3
consruidos oor,a 3V#444 y es para empresas privadas+ sin lu,ar
a dudas que es oro e)emplo del Reino del rev!s
H3
#
A modo de cierre
El primer ,ran de(ae *ue si el movimieno social ur(ano piqueero se de(;a or,ani<ar
en cooperaivas como condicin para acceder a pro,ramas de consruccin de
viviendas
HH
# El peli,ro de ello es que se separe lo que la luc"a uni+ *ormar muc"as
cooperaivas de diecis!is personas dis,re,arK al movimieno# Esa descenrali<acin
propuesa por el &o(ierno Nacional de(erK ser respondida con una *uere cenrali<acin
para uni*icar la pol;ica eviando la divisin+ ser un Cnico cenro de ,esin y compras
para a(araar cosos de los maeriales de consruccin#
H3
Cancin in*anil de 1ar;a Elena `als"+ que se desaca por presenar las :parado)as= ar,eninas#
33
Iro,rama Sederal Emer,encia >a(iacional de O(ras y @ervicios IC(licos de %r,enina+ e.i,e la
con*ormacin de cooperaivas de consruccin a los movimienos sociales ur(anos+ represena el 3a del
Iresupueso %nual para O(ras IC(licas+ las proyecciones indican que se ardarK 34 aos en resolver el
d!*ici "a(iacional del ao 3444#
?re,amos para que odos los cam(ios revolucionarios se produ<can con la mu)er y que
ya son mayor;a en los movimienos sociales ur(anos#
Creemos que el es*uer<o de pensar y or,ani<ar+ de dar *orma al espacio *;sico pC(lico y
al privado coninuarK siendo una e.i,encia ur,ene y una pasin "umana# La
arquiecura renacerK para involucrarse direcamene con la inmensa canidad de
po(lacin que requiere me)orar su "K(ia# No serK *Kcil+ por que las sociedades son
siempre di*;ciles#
Ese es el desa*;o y la (elle<a del espacio y del iempo que nos oca vivir#
El reo ...de ser ms listos que el hambre...
%UBORE@- CE#\I#IO# Cenro de la \ivienda Iopular# Resisencia 2C"aco9 %r,enina#
%rquiecos- Leonardo Ramos+ &usavo Colman+ Rodol*o @c"bar< y Emilio Ro(in#
%&R%DECI1IENBO@- % 1nica ?usos y a los arquiecos- 1nica Dellamea+
%le)andro Romero y Iaulino 1oreno#
E[UIIO BiCNICO DE L%@ COOIER%BI\%@-
%rquiecos- Clarisa CasellK+ &a(riela &auo+ 1ario 1edina y Luis &auna#
Diseadores &rK*icos- Emilia 1arian# Julio CKmara y \ernica 1adrid#
C#C#C# CORRIENBE CL%@I@B% A CO1?%BI\% DEL C>%CO
% odos por la cola(oracin permanene a rav!s de de(aes y los apores de
maeriales (i(lio,rK*icos y *oo,rK*icos#
?I?LIO&R%SJ%
&rupo %unomo %#S#R#I#f#% y oros 234459+ 1anual de la &uerrilla de la
Comunicacin# Ed#\irus# ?arcelona#
Julio %L&U%CIL y oros+ 25FGF9+ Rerao de c"a(olisa con piso# %l*o<# 1adrid
1arc %U&i 25FFG9+ Los no lu,ares# &edisa# ?arcelona#
1#Carmen C%@%+ J# ENCIN% y E# @E\ILL% 25FF89 >isoria de los movimienos
)ornaleros en %ndaluc;a 25887-5FF79# In!dio
Javier ENCIN%+ 1ara DO1JN&UE$+ 1L 'n,eles '\IL%+ Rosa %LCTN y 1ariana
@%ISE 234489 El Ialomo# Cuc"arKR y paso arKR nc 57# @evilla#
Javier ENCIN%+ y Juan Carlos 1EJJ%@+ 25FF89# Nacionalismo y Culuras Iopulares-
una luc"a por el iempo y el espacio# En Colecivo de Esudios 1ar.isas# Nacionalismo
Inernacionalismo una visin dial!cica# Ed# 1uo< 1oya y 1onravea# @evilla#
Javier ENCIN% y 1onserra RO@% 25FFF9+ La ideolo,;a del poder y los poderes de las
ideolo,;as populares+ Cuc"arKR y paso arKR nc 8# @evilla#
Orlando S%L@ ?ORD% 25FF89 El pro(lema de cmo invesi,ar la realidad para
rans*ormarla por la pra.is# B1 ediores# @ana S! de ?o,oK#
1anuela SERN'NDE$+ 1onserra RO@% y Javier ENCIN% 234469 Reparo#
%rapasueos# @evilla
1ic"el SOUC%ULB234449+ >isoria de la locura en la !poca clKsica# SCE# 1adrid#
N!sor &%RCJ% C%NCLINI 25FG39 Las culuras populares en el capialismo# Casa de
las %m!ricas# La >a(ana 2Cu(a9#
----- 25FGF9 Culuras ";(ridas# &ri)al(o# 1!.ico# D#S
----- 2344V9 Cmo esudiar la culura si "ay anas de*iniciones+ en Ro(ero %I%RICI y
\icor 1# 1%RJ# Culura popular+ indusrias culurales y ci(erespacio# UNED# 1adrid#
Enrique &IL C%L\O 25FF59+ Esado de *iesa# Ed# Espasa Calpe# 1adrid#
1aurice &ODELIER 25FGF9+ Lo ideal y lo maerial# Ed Baurus# 1adrid
C# &RI&NON y J#C# I%@@ERON 25FF39+ Lo culo y lo popular# Ed la piquea# 1adrid#
%,nes >ELLER 25FFG9+ @ociolo,;a d e la vida coidiana# Ed Ien;nsula# ?arcelona#
Jo"n >OLLO`%A 234459+ Doce esis so(re el ani-poder+ en Boni NE&RI y OBRO@+
Conrapoder# Una inroduccin# Ed# De 1ano en 1ano+ ?uenos %ires#
Dolores JULI%NO 25FF39+ Culura popular+ ?arcelona+ %n"ropos#
%nonio 1%NDLA+ 25FFV9+ De la sociedad del especKculo a las auopisas de la
comunicacin# En colecivo de esudios mar.isas+ 1ar.ismo y @ociedad- Iropuesas
para un de(ae# Ed# 1uo< 1oya+ @evilla
----- 25FF79 Ec"ar un Reve<o# Culura- Ra<n ComCn en %ndaluc;a# Iopular
1ala,uea# 1Kla,a #
@imn 1%RC>'N SI$ 234459+ Del are o()eual al are de concepo# Ediorial %]al
@#%# 1adrid#
JesCs 1%RBJN-?%R?ERO 25FG89+ De los medios a las mediaciones# Ed# &usa(o &ili#
?arcelona#
----- 25FF69 Idenidad+ comunicacin y modernidad en %m!rica Laina 25FGG-5FF69 en #
D# 1I&UE$ y I# @E1'N+ eds 234479+ Enre sanos+ cum(ias y piquees# ?i(los#
?uenos %ires#
1an*red %# 1%W- NEES 25FF69+ Desarrollo a escala "umana# Ed# Icar;a# ?arcelona#
?oavenura de @ousa @%NBO@ 2coord#9 2344H9+ Democrai<ar a democracia#
Os camin"os da democracia paricipaiva# Edijoes %*ronameno# Ioro# Ioru,al#
J# L# @ERB+ S# Li&ER+ @# &IDEON 234449+ Nine poins on monumenaliy# London#
1L Beresa @IR\ENB 25FFF9+ Culura popular y paricipacin social# 1io y DKvila
Ediores# ?uenos %ires/ 1adrid#