Caracterstica AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTORICO O DEL PACTO (ph) Y

DISPENSACIONAL O DISPENSACIONALISMO (d).

Histrica. Orgenes, Agustn, La reforma,
Luteranos y Calvinistas hasta
hoy.
Mayoritario 2/3 de la cristiandad
han sido amilenialistas
Ticonius, Puritanos, siglo 19.
Minoritario en todas las
pocas.
(ph) Justino, Papias, George Ladd. Minoritario.

(d) Darby (1850), los hermanos de Plymouth, Scofield, Ryrie,
Seminario de Dallas. Mayoritario en el siglo 20, Cine.
Resumen de lo
principal
NO MILENIO LITERAL Ap 20,
perodo largo de tiempo entre
las dos venidas de Cristo.
1 venida de Cristo, Satans es
atado en la primera venida (no
engaa a las naciones), Mt
12:29,Lc 10:17-18, Jn 12:20-
32, Ap 12:5-17,Col2:15)
COMIENZA EL LARGO PERODO
DE TIEMPO, evangelismo,
apostasa, anticristo, Satans
desatado por un poco de
tiempo, gran tribulacin,
segunda venida, rapto
posttribulacional, 1a Ts 4:13-18,
victoria sobre Satans,
resurreccin general (Jn 5:28-
29), juicio final (Mt 25, Ro 2,
2 Ped 3), cielo nuevo y tierra
nueva. Promesas hechas a
Israel en el A.T. se cumplen a la
iglesia en cielo nuevo y tierra
nueva.
MILENIO LITERAL ENTRE
LAS DOS VENIDAS Ap 20,
perodo de paz entre las dos
venidas de Cristo alcanzado
por la iglesia.Mt 13:31-33.
1 venida, super xito en la
evangelizacin, comienzo del
milenio, Satans es atado,
HAY PAZ Y PROSPERIDAD
SOBRE LA TIERRA POR MIL
AOS (lo escrito por los
profetas del A.T.), Satans es
desatado, apostasa, gran
tribulacin, ataque final contra
la iglesia, segunda venida,
rapto (posttribulacional),
resurreccin general, , victoria
sobre Satans, juicio final(Un
solo juicio, despus de la
resurreccin, en la segunda
venda), cielo nuevo y tierra
nueva .
(ph) MILENIO LITERAL despus de la segunda venida de Cristo.
1 venida, evangelizacin, apostasa, gran tribulacin, segunda
venida, rapto, primera resurreccin, Satans atado, MILENIO
(Se cumple lo escrito por los profetas del A.T.), Satans
desatado/ gran rebelin (Batalla de Armagedon), segunda
resurreccin, juicio final, cielo nuevo y tierra nueva.

(d) MILENIO LITERAL despus de la segunda venida de Cristo.
DOS PLANES REDENTIVOS, uno para Israel en el milenio y otro
para la iglesia entre las dos venidas de Cristo (parntesis).
1 venida, evangelizacin, apostasa, RAPTO SECRETO 1 Ts 4
(segunda venida por la iglesia, pretribulacional) , gran tribulacin
7 aos (70 semana de Daniel, Dn 9), anticristo, 144 mil judos
predicando en la gran tribulacin (Ap 7), 2 Venida con la iglesia
para gobernar la tierra por mil aos con ella, judos convertidos
en la gran tribulacin entran a repoblar la tierra durante el
milenio, mezcla glorificados y no glorificados en el milenio, se
cumplen las promesas a Israel durante el milenio, se restablece
el culto del templo, Satans es atado por mil aos Ap 20,
desatado al final, convence a los no glorificados de rebelin, se
produce la gran batalla de Armagedn literalmente en el valle de
Meguido, Cristo lo derrota y viene el juicio final o del gran torno
blanco, cielo nuevo y tierra nueva.
Hermenutica Gramtico histrico teolgico.
Apocalipsis paralelismo
progresivo
Contexto determina que es
literal y que es simblico.
Esquema de la historia basado
en otros textos claros del N.T
diferentes al Apocalipsis.
Fundamental el esquema de
los DOS SIGLOS. Mateo
12:32, Lucas 18:29 a 30,
Glatas 1:4, Lc 20:34-35.
Una sola resurreccin, un solo
juicio final. En la segunda
venida.
Gramtico histrico teolgico.
Apocalipsis en su mayora es
simblico y se cumpli la
mayora en el ao 70 DC
(Preterismo, Mateo 24:34).
Gramtico histrico teolgico.
La lectura natural del Apocalipsis determina si algo ha de ser
interpretado literalmente o simblicamente . Tendencia
literalista en todo texto, todo texto proftico es literal.
Apocalipsis visto como un libro cronolgico.
Cp 1-4 Situacin de la iglesia.
Cp 8-18 Gran tribulacin.
Cp 19 Segunda venida.
Cp 20 Milenio.
Cp 21-22 Cielo nuevo y tierra nueva.(Ambos ph y d)
(d)Historia dividida en 7 dispensaciones, 7 periodos de tiempo en
los que Dios obra de manera diferente con el hombre. El
significado de un texto puede cambiar y puede no ser uno solo
(Dispensacioinlaismo Progresivo).



Caracte-
rstica
AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o DE
PACTO (ph)) Y
DISPENSIACIONAL(d).
Apoc 19 y 20
(Relacin
entre ellos).
No relacin cronolgica.
El cap 19 es el final de un
cuadro paralelo y el cap 20
el principio del siguiente
(Satans atado 1 venida).
En el cap 20 los santos
estn reinando en el cielo
(Cap 6 aparecen tronos en
el cielo).
Estructura A B A en el cap
20, es decir, tierra, cielo,
tierra. La primera
resurreccin es espiritual.
No relacin cronolgica.
El cap 19:1-10 no es la
segunda venida sino la
situacin de la iglesia entre
las dos venidas y los santos
reinando en el cielo.
El cap 20 habla de la venida
de Cristo, la era de la iglesia y
las resurrecciones son
espirituales.
Relacin necesariamente
cronolgica.
Los santos estn reinando sobre la
tierra Ap 20:4.
Se trata de dos resurrecciones
fsicas Ap 20:5 y 13.

Segunda
venida
La segunda venida de
Cristo es despus de un
largo perodo de tiempo
(No hay milenio) y da
inicio a la resurreccin
general, el juicio de todos
los hombres y el estado
eterno .Mt25,Ro2,2P3
La segunda venida de Cristo
es despus del milenio y da
inicio a la resurreccin
general, el juicio de todos los
hombres y el estado eterno
tanto para creyentes como
para incrdulos.Jn 5:28-29,
Mt25,Ro2,2P3
(ph) Cristo viene antes del milenio
Ap 19 20, pero despus de la
gran tribulacin Mt 24:29.
(d)Cristo viene antes del milenio,
pero antes rapta a la iglesia 1 Ts 4,
para dar inicio a 7 aos (Dn 9)de
tribulacin y luego viene de nuevo e
inicia el milenio terrenal. Mt 25
El inicio del
reino de Dios
Es una realidad presente y
terrenal que comenz en la
primera venida de Cristo.
Lc 11:20
Es una realidad presente y
terrenal que comenz en la
primera venida de Cristo.
Lc 11:20
(ph)Es una realidad presente y
terrenal que comenz en la primera
venida de Cristo. Lc 11:20
(d) Un reino terrenal ser
establecido durante un milenio
futuro. El reino no esta presente
hoy en ningn sentido.2 Sam 7
Caracters-
tica
AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o DE
PACTO (ph) Y
DISPENSACIONAL (d).
Naturaleza
del reino
El reino es espiritual en su
naturaleza, el va creciendo
en la medida que el
evangelio alcanza toda tribu
pueblo y nacin, sin
embargo relativamente
pocos sern salvados.
Lc 12:32
El reino es espiritual en su
naturaleza abarcando cielo y
tierra(Soberano). El crecer
gradualmente ms y ms y
muchos sern salvados hasta
llenar toda la tierra.
Mt 13:31-33
(ph) El reino ha venido pero no con
poder transformador, permanecern
siempre mezclados el bien y el
mal.Mt 13:36-43.
(d) La segunda venida establecer
el reino sbitamente (Ap 19-20)y
cataclismicamente , Cristo no reina
como rey ahora(2 Sam 7). El reino
futuro terrenal de Cristo es
primariamente judio.

Descripcin
del Milenio.
Estamos en el milenio
ahora, pero este tiempo
nunca llegar a ser una era
dorada Gal 1:4, el milenio
es la era de la iglesia,
despus de esta era vendr
Cristo y con l el estado
eterno, al final de todo
traer la era dorada.
El milenio aparecer en este
tiempo lenta y
progresivamente, la iglesia
lograr una era dorada.
Algunos creen que el milenio
ya comenz otros creen que
comenzar abruptamente
Mt 13:31-33
(ph) El milenio es algo futuro, Cristo
reinar con absoluto control en un
tiempo de justicia. Ap 20.
(d) El milenio es algo futuro Ap 20.
La justicia prevalecer Is 11. La
economa juda del A.T. ser
restablecida, Ez 40-48,la adoracin
en el tabernculo, el sacerdocio y
los sacrificios de animales.
La atadura
de Satans y
su estado
actual
Fue atado en la muerte y
resurreccin, Mt 12:29, Lc 10:17-
18, Jn 12:20-32, Ap 12:5-17, Col 2:15
implica no habilidad para
engaar a las naciones
impidiendo que reciban el
evangelio o que destruyan la
iglesia, no es una atadura en
todo sentido, el diablo esta muy
activo en otros sentidos.
Fue atado en la muerte y
resurreccin de Cristo, su
habilidad para engaar a las
naciones esta restringida y asi
abre la puerta al evangelismo
mundial, la predicacin tiene
un efecto daino sobre la
actividad Satnica, el no
controla todos los eventos.
(ph) La atadura de Satn no tiene
lugar hasta la segunda venida Ap
19- 20, Satn es el dios de este
siglo malo, Gal. 1:4, 2 Cor. 4:4.
(d) Igual al anterior, Satn esta
vivo y sin impedimento alguno
sobre el planeta tierra .



Caracterstica AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o
DE PACTO (ph)) Y
DISPENSACIONAL (d).
La tribulacin La iglesia est
actualmente en tribulacin
pero esta crecer
progresivamente hasta la
GRAN TRIBULACION, los
cristianos debemos
esperar padecer
tribulacin durante toda
esta era de la iglesia.
Mt 24:29
Termin en el ao 70 DC,
comenz con las persecuciones
de Nern. Fue predecida por
Cristo como que durara una
generacin solamente (Mateo
24:34) y fue experimentada
por Juan (Ap. 1:9).
Preterismo.
(ph) Es un perodo de 7 aos
antes de la segunda venida de
Cristo, la iglesia pasar la gran
tribulacin. Mt 24:29
(d) Es un perodo de 7 aos
inmediatamente antes de la
segunda venida de Cristo. La
iglesia escapar de la tribulacin
por el rapto 1Ts 4, 1 Ts 5:9 los
judos que crean despus de eso
sern dejados en la gran
tribulacin.

El anticristo Habr un reinado futuro
del anticristo sobre toda la
faz de la tierra, el
anticristo es un individuo.
2 Tes 2

El anticristo apareci en el
pasado y fueron varios
individuos, o un movimiento o
espritu de engao, 1 Juan
4:3. Juan escribi asi ahora
han surgido muchos
anticristos" (1 Juan 2.18).
(ph) Un anticristo futuro, un
individuo que infligir gran
persecucin a la iglesia antes del
rapto.2 Ts 2.
(d) Un anticristo futuro, un
individuo que llegar a ser un
dictador mundial y perseguir
tanto a los judos como a los
cristianos. El alcanzar su posicin
dominante despus del rapto.2Ts 2
El rapto
El rapto ocurre al final del
perodo largo de tiempo,1Ts
4, despus de la tribulacin, al
momento de la segunda venida,
despus de que los muertos
resuciten, resucitados y
raptados se unen al Seor para
venir a la tierra al juicio final.
El rapto ocurre al final del
milenio, despus de la gran
tribulacin, cuando los
creyentes resucitados se unen
a los raptados que son
transformados y en las nubes
se unen al Seor. 1 Ts 4
(ph) Despus de la gran tribulacin
pero antes del milenio.(Rapto
posttribulacional).Mt 24:29 y 40.
(d) Antes de la gran tribulacin,
judos creyentes quedan en la gran
tribulacin y padecen persecucin.
(Rapto Pretribulacional).1 Ts 4.



Caracterstica AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o
DE PACTO (ph)) Y
DISPENSACIONAL (d).
El templo El templo y el sistema
sacrificial del antiguo
testamento fueron
desechados para siempre.
Hb 9.


El templo y el sistema
sacrificial del antiguo
testamento fueron desechados
para siempre. Hb 9.
(ph) El templo y el sistema
sacrificial del A.T.desechados para
siempre. Hb 9.
(d) El templo judo ser
reconstruido y el sistema sacrificial
ser restaurado. Ez 40-48

La
resurreccin.
Una sola resurreccin de
todos los muertos Jn.
5:28-29 y Hch 24:15.
Las "resurrecciones" en Ap
20 son espirituales. La
primera resurreccin es el
paso del alma a la
presencia de Dios, la
segunda muerte es la
condenacin eterna
(Ap 20:14).


Una sola resurreccin de todos
los muertos Jn. 5:28-29 y
Hch 24:15.
Las "resurrecciones" en Ap 20
son espirituales. La primera
resurreccin es el paso del
alma a la presencia de Dios, la
segunda muerte es la
condenacin eterna
(Ap 20:14).

(ph) 2 Resurrecciones en Ap 20, la
primera, la de los santos antes del
milenio, la segunda la de todos los
dems despus del milenio

(d) 4 resurrecciones:
1. En el rapto, no todos sino
algunos escogidos, los mrtires
que reinaran con l 1000 aos,
1 Ts 4:16, los lleva a reinar en
el cielo Ap 20:4.
2. Al principio del milenio en la
segunda venida, resucitan los
creyentes del A.T. y los mrtires
judos de la gran tribulacin Ap
20:4, Is.26:19, Dan. 12:1.
3. Todos los santos, en el juicio
del gran trono blanco.1Co 15.
4. Todos de los malos en el juicio
del gran trono blanco. Ap 20:11



Caracterstica AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o
DE PACTO (ph) Y
DISPENSACIONAL (d).
El juicio Un solo juicio al final del
largo perodo de tiempo
entre las dos venidas.Mt
25, Ro 2,2 Pedro 3,
Ap 22:12, Mt. 16:27,
25:31, Judas 14-15, 2
Tes. 1:7.
Un solo juicio final al final del
milenio. Mt 25, Ro 2,2 Pedro
3, Ap 22:12, Mt. 16:27, 25:31,
Judas 14, 2 Tes. 1:7.
(ph) Un solo juicio final al final del
milenio. Ap 22:12, Mt. 16:27,
25:31, Judas 14-15, 2 Tes. 1:7.
(d) 3 juicios:Primero en el rapto, el
de los creyentes (I Cor. 3:13ss)
Segundo el de las naciones al
principio del milenio (Joel 3:2,
Mateo 19:28)
Tercero el de los incrdulos al final
del milenio (Ap 20:15)
Israel Las profecas y promesas
hechas a Israel son
cumplidas a la iglesia en
cielo nuevo y tierra nueva
Is 9, 11, 66.

Los judos continuaran
convirtindose hasta la
segunda venida.
Ro 11:25ss
Las profecas y promesas
hechas a Israel son cumplidas
en la iglesia. El Israel tnico
ser al final convertido atravs
de la predicacin del evangelio.
Ro 11:25ss.
(ph) Las profecas y promesas
hechas a Israel son cumplidas en
la iglesia.Hb 8 Habr una futura
salvacin de Israel Ro 11.

(d) El plan original de Dios para un
reino en su primera venida fue
alterado cuando los judos
rechazaron al Seor. El reino judo
ser establecido en la segunda
venida de Cristo. Is 11 y 13
Relacin
Israel y la
iglesia
La iglesia es el Israel
espiritual, el Israel de
Dios, no hay judo ni
griego todos son uno en
Cristo.Ro 11, Gal 3:28,
6:16
La iglesia es el Israel espiritual,
el Israel de Dios, no hay judo
ni griego todos son uno en
Cristo. Ro 11, Gal 3:28, 6:16.

(ph) La iglesia es el Israel
espiritual, el Israel de Dios, no hay
judo ni griego todos son uno en
Cristo. Ro 11, Gal 3:28, 6:16
d) Son dos pueblos de Dios
separados. La iglesia es una
interrupcin del programa de Dios
con Israel por el rechazo de ellos.
Caracterstica AMILENIALISMO POSTMILENIALISMO PREMILENIALISMO HISTRICO o
DE PACTO (ph) Y
DISPENSACIONAL (d).
La iglesia, su
estado
despus de la
1 venida
Puede esperar un
incremento, pero tambin
apostasa creciente,
tribulacin y persecucin
aumentada hacia el final
del tiempo.1 Ts 2
El crecimiento ser tremendo,
la gran comisin traer masiva
salvacin. Mt 13:31-33.

(ph) El mundo aborrecer la iglesia
y esto la reducir y traer la gran
persecucin final. 1 Ts 2
(d) La iglesia fracasar y perder
toda influencia, ser
predominantemente corrupta Mt
13: 31-33 aves cielo corrupcin
Actitud hacia
el futuro
Pesimista.
Solo una pequea porcin
del mundo ser salvo,Lc
12:32 el mal crecer
mucho, la apostasa y la
tribulacin terminan con la
aparicin de un dictador
mundial,1 Ts 2, la idea de
conversiones masivas y
mejoras sociales no son
muy factibles, Gal 1:4
Optimista.
Las profecas que predicen
destruccin quedaron
cumplidas en el pasado
(Preterismo), al final las
naciones se convertirn a
Cristo por la predicacin del
evangelio, la gran comisin
ser un super xito.

(ph) Pesimista. La incredulidad y la
apostasa en aumento, las
profecas de destruccin estn por
venir, el evangelio ser predicado
a todas las naciones pero no ser
un gran xito. 1 Ts 2.
(d) Pesimista. La incredulidad y la
apostasa en aumento, las
profecas de destruccin estn por
venir, el evangelio ser predicado
a todas las naciones pero no ser
un gran xito. Mt 13:31-33.

La esperanza
de la iglesia
Es el estado eterno.
Ap 21-22.
Es la conversin de todas las
naciones, Mt 13:32, por medio
de la predicacin del evangelio.
(ph) Es el rapto posttribulacional
(d) Es el rapto pretribulacional
Cielo nuevo y
tierra nueva
Creados en la segunda
venida inmediatamente
despus de la resurreccin
y el juicio final Is. 65:17,
66:22, 2 Ped 3, Ap.21:1.
Creados en la segunda venida
inmediatamente despus de la
resurreccin y el juicio final Is.
65:17, 66:22, 2 Ped 3, Ap.
21:1
(ph) Despus de milenio terrenal.
Ap 20-22.
(d)Hay un levantamiento parcial de
la maldicin durante el milenio (Is
65:7), judos reconstruyen todo
(Ez 40-48), terminado el milenio
viene la nueva creacin(1 Cor 15).