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Laaplicacin del judo como

defensa personal en educacin fsica:


../ ./.
aproximacion a un marco etrco
]ulin Espartero
CarlosGutirrez
Miguel Villamn
Rostro 5
Educacin fsica y deporte - Universidad de Antioquia.
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Laaplicacin del judo como
defensapersonal eneducacin fsica:
aproximacin aun marco tico
RESUMEN:
A
cordemente con aquellos
planteamientos doctrinales
quehanvenido apostular lain-
clusin delasartes marciales en
el currculo deEducacin Fsica,
el presente trabajo pretende la
justificacinquesustentelaperti-
nencia y, consecuentemente la ,
inclusin endicho currculo, del
judo como prctica de defensa
personal. Eneste sentido, debe
remarcarse queesta pretensin
nosedetiene exclusivamente en
el objetivo utilitarista sino que
tiende al establecimiento deun
marco mucho msgeneralista e
integrador. Estoes, hacialacon-
secucin deun contexto defor-
macingeneral delapersona, no
restringido nicamente al mbito
tcnico. Unaformacin queinci-
daen el respeto hacialos dere-
chos humanos como referente
tico fundamental (lapaz, lali-
bertad, lacomprensin, latole-
Julin Espartero*
Carlos Gutirrez*
Miguel Villamn**
rancia, etc.), y graciasalacual el
recurso alaviolencia fsica es
una ltima opcin que trata de
evitarse por todos los medios.
Precisamente, enel mbito delas
artes marciales, el judo nace-de
conformidad con lapretensin
desufundador jigoroKano-, con
ladecidida vocacin deconfigu-
rarsecomo unsistemadeforma-
cinintegral delapersona. Slo
as, creemos, podrafirmarseque
el judo es algo ms que un de-
porte oun mero sistema delu-
chaodefensa, pues, precisamen-
te, esta elusin de un enfoque
nicooespecficoresaltarplena-
mente suvocacin, adems de
elemento deeducacin fsica de ,
elemento deeducacin intelec-
tual y moral.
PALABRAS CLAVES:
Judo, defensapersonal, artesmar-
ciales; educacin fsica, educa-
cinenvalores.
* ~acultad de Ciencias de, laActividad Fsica y el Deporte, Universidad de Len Campus de
** egazana, s/n..240.71Lean. Es.paa. i,:ejec@isidoro.unileon.es, inecgg@isidoro.unileon.es
Facultad de ~Ienclas de laActividad Fsica y el Deporte, Unversitat de Valencia
e/. Gase Oliag, 3. 46010. Valencia. Espaa migueLvillamon@uv.es
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RSUM:
E
n accord avec ces exposs
doctrinaux qui sont venus
postuler 1'inclusion des arts
martiaux dans lecurriculum de
I'ducation physique, letravail ci-
joint prtend lajustifcation que
soutient la pertinence et en
consquence, l'inclusion dansce
currtculurn, du judo cornme
pratque deself-dfense. Dansce
sens, ondoit souligner quecette
prtention ne sa rr te pas
exclusivementa l'objectif utilitaire
sinonquil tendatablir uncadre
beaucoup plus gnraliste et
intgrant. C'est ~a, vers la
conscution d'un contexte
de formation gnrale de la
personne, non seulement
restreinte I'arnbiancetechnique.
Uneformation qui rpercute sur
le respect des droits humains
comme rfrence thique
fondamentale (lapaix, lalibert,
lacomprhension, latolranee,
etc.), etgrce alaquellelerecours
a la violence physique est la
dernter eoption et qu'on doit
viter par tous lesmoyens. C'est
justement, dans l'ambiance des
arts martiaux quelejudo nait >-
comme le prtendait son
fondateur Jigoro Kano-, avecla
vocationdcidedeseconfigurer
commeunsysternedeformation
intgraledelapersonne. Oncroit
que c'est seulement pour ca
qu'on pourra afirrnerquelejudo
estplusqu'unsport ouunsysteme
de combat ou dfnse, c'est
prcisment cette lusion de
facon d'envisager unique ou
spcifique qui fait jaillir
completement savocation, en
plus d'lment d'ducation
physique, i1 est lment
d'ducation intellectuelle et
morale.
MOTS CLS:
Judo, selfdfense, artsmartiaux;
education physique, education
desvalcurs.
INTRODUCCIN
s
ao muchos los autores que
han sealado lapertinencia
delainclusin delasartes mar-
ciales en el currculo deEduca-
cinFsica, defendiendo paras-
tasel mismoestatus quepuedan
tener cualquier otro tipo dehabi-
lidades (fsicas, deportivas, ex-
presivas, deadaptacin, etc.) en
dicho contexto (especialmente
Levine, 1984; Cox, 1993;Theebo-
omy DeKnop, 1999; Villamn,
1999; Brown y]ohnson, 2000).
As, enloquepuede ser conside-
rado como un enfoque ms de
lasartesmarciales, ladefensaper-
sonal esacogidayvaloradaenvir-
tud deuna serie deintenciones
educativas, para cuyaconsecu-
cin seconfiguraran como un
medio idneo. Lams evidente
deestas intenciones educativas
sera sufacetautilitaria, que se-
gnsedesprendedel documen-
tado trabajo de Heyden, Anger,
Jackson, y Ellner (1999), centra-
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do en el estudio deestadsticas
deagresiny larepercusin dela
utilizacin dediversos tipos de
defensaantelasmismas, bastara
parajustificar laenseanza dela
defensapersonal enlaEducacin
Fsica.Enestesentido, el presen-
tetrabajo pretende justificar la
inclusindel judo ensuvertiente
de defensa personal en el con-
texto delaEducacin Fsica. Si
bien, y acordemente conlos au-
tores sealados msarriba, sere-
chazalacentralizacin exclusiva
enel aspecto meramente utilita-
rista odeaprendizaje per se de
tcnicas eficacesdeautodefensa.
Por el contrario, dicho aspecto
sersimplementeuno deloscon-
tenidos utilizados dentro deun
conjunto mucho msambicioso,
al comprender aspectos tales
como el autoconocimiento, nue-
vasformasderelacin, educacin
moral oeducacin paralapaz.
DESARROLLO
E
l derecho alaviday alainte-
gridad fsicagozadeun re-
conocimiento, ennuestros das-
al menos tericamerite-, univer-
sal. Lamentablemente, y como
resulta conocido, el derecho ala
viday alaintegridad fsicanoes
siempre respetado. Latutelaque
han deprocurar lospoderes p-
blicos sobre el mismo, por otra
parte, no siempre esposible en
el momento en que seproduce
suvulneracin, locual puede lle-
gar agenerar autnticas situacio-
nes degran indefensin. Deah
quelosciudadanos, tengan reco-
nacido suderecho alalegtima
defensa, y paraellopueden utili-
zar todos losrecursos quelegal-
mente estn permitidos. Entre
loscualesseencuentra el judo en
suvertiente deladefensa perso-
nal o, mssencillamente, enten-
dido como unaserie deprocedi-
mientos orientados arepeler fsi-
camente una agresin hacia los
derechos del individuo. Ahora
bien, slocuando estaprcticase
desarrollesustentada en unares-
ponsabilidad ticaserposiblein-
culcar valores que permitan la
comprensin dequeel uso dela
violencia es slo legtimo como
un resultado de la necesidad
prctica. Adems, en un sentido
personal, el aprendizaje de las
tcnicasdejudo, enestadisposi-
cin, constituir una oportuni-
dadprcticadeexperimentar for-
mascontroladasdeviolenciay co-
nocer el dao fsicoy emocional
quepuede ser causado y sufrido
siguiendo incluso unbreveinter-
cambio degolpes. Deah nues-
tro acuerdo con Brown y john-
son(2000) al entender quedicha
propuesta seaincluso preferible
al rechazo delaviolenciatanfre-
cuente enmuchos discursos edu-
cacionales, apesar dequeesob-
vioel usodiarioenlaextensaso-
ciedad(por individuos, institucio-
nes, naciones y estados, etc).
Cualquier persona essusceptible
desufrir algn tipo deagresin
de tipo fsico durante su vida,
siendo sus consecuencias, ame-
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nudo, realmente dramticas. En
este sentido, el fundador del
judo Jigoro Kano(1989: 136) se-
alabacomo:
En una sociedad que vive bajo
las reglas de la ley y el orden,
nos pueden ocurrir ataques re-
pentinos e imprevstos enforma
de accidentes, causados por
criminales opor otras causas
tan inusitadas como lasprodu-
cidas por el ataque de un pe-
rro rabioso. Cada individuo
desea, por tanto, tener una ha-
bilidad mnima para poder
defenderse, y son las personas
que se han entrenado en estas
tcnicas de ataque y defensa
las que mejor pueden salva-
guardar su integridad.
Pero ladefensa personal, ape-
sar delodicho anteriormente, ha
deenmarcarse enuncontexto de
formacin general delapersona,
norestringido nicamente al m-
bito tcnico. Unaformacin que
incidaenel respeto hacialosde-
rechos humanos como referente
ticofundamental (lapaz, laliber-
tad, lacomprensin, latolerancia,
etc.), y graciasalacual el recursoa
laviolencia fsicaes una ltima
opcin que trata deevitarse por
todos los medios. Precisamente,
enel mbito delasartes marcia-
les, el judo nace -acordemente
conlapretensin desufundador
jgoro Kano-,conladecididavoca-
cindeconfigurarse comounsis-
tema deformacin integral dela
persona y, atravs, del cual "las
personas, individual y colectiva-
mente, obtienen suestado espiri-
tual idneo, mientras queal mis-
motiempo mejoran lascondicio-
nesdesuscuerpos y aprenden el
.arte del ataque y la defensa"
(Kano, 1989: 25).
Ello, sin dejar de desconocer,
por otraparte, cmo laevolucin
del judo, intensamente ligada a
sudesarrollo deportivo, hades-
plazado, entre otras, lafacetadel
judo referente aladefensa perso-
nal. As, Draeger y Smith (1980:
139) apuntaban crticamente "El
judo clsico representa un arte
de lucha (...) siendo en primer
lugar un entrenamiento de la
mente y el cuerpo atravs de
ejercicios prescritos; seincluyen
aspectos deeducacin fsica, au-
todefensa, y competicin. Kano
sustituy lapalabra "enemigo"
deljujutsu por lade ~~oponen-
te, pero ello no significaque se
eliminara el aspecto de laauto-
defensa quesiempre fuemuy va-
lorado. Enel actual contexto, la
educacin fsicay laautodefensa
hanpasado aunsegundo plano y
todo el equilibrio establecido por
Kanosehaperdido".
Porello, sobrelabasedelascon-
sideraciones expuestas, sepostu-
lapor lainclusin del judo ensu
aplicacincomodefensapersonal
enel mbito delaEducacin Fsi-
ca. Si bien lamismahabr deen-
contrar supropio desarrollo y fin
en los caractersticos principios
del judo, pues, aunque con mu-
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chasfacetas(Kano, 1932), el judo
constituye untodo integral. As,
ligara Kano, sealaracomoprin-
cipios del judo el Principio de
mxima eficacia en el uso de la
fuerza fsica y espiritual (Seir-
yoku Zenyo) y el Principio de
prosperidad y beneficios mutuos
(JitaKyoei), eindicaracomo:
El principio fundamental del
judo, que gobierna todas las
tcnicas de ataque y defensa,
es que, cualquiera que sea el
objetivo, ste se obtiene de me-
jor manera por el uso del prin-
cipio de mxima eficacia de
cuerpo y mente, adaptado al
fin perseguido. Estemismo prin-
cipio, aplicado a las activida-
des de la vida diaria, nos con-
duce a seguir una vida ms
.racionaly mejor (...). Elprinci-
pio de mxima eficacia, bien
aplicado al arte de ataque y
defensa o al refinamiento y
perfeccionamiento de la vida
diaria, demanda sobre todo
que haya armona entre las
gentes, lo cual slo se logra a
travs de la ayuda y concesio-
nes mutuas. El resultado es el
beneficio y bienestar mutuos.
La meta final de la prctica
deljudo es inculcar respetopor
losprincipios de mxima efica-
cia, por un lado, y beneficio y
bienestar mutuo, por otro
(Kano, 1989: 25).
As, enprimer lugar, sepodra
considerar que lapreservacin
delapropia integridad personal
y de lavida, apriori el primer
principio deladefensa personal
que cabra deducir, no es ms
queunaaplicacindel Principio
Seiryoku Zenyo . Pero tambin,
msconcretamente, enel terre-
no efectivo deun caso de agre-
sin aun practicante de judo,
pueden ser perfectamente obser-
vableslosprincipios enunciados
anteriormente. As, el Principio
Seiryoku Zenyo sereflejaraal tra-
tar deevitarlapor cualquier m-
todo no agresivo, cumplindose
entonces, encasodelograrlo, el
segundo delosprincipios, debe-
neficio y bienestar mutuos. Asi-
mismo, en caso deser agredido
deunamaneraefectiva, el princi-
piodemximaeficaciasemostra-
ramediante el mantenimiento
del equilibrio y el logro del des-
equilibriodel agresor, bienenten-
dido quesehablaaqu deequili-
brio en el sentido de que todas
lasacciones querealicelaperso-
naobjeto deagresin (posturas,
desplazamientos, tcnicas, movi-
mientos corporales, etc.) habrn
decaracterizarse por suarmona
y estabilidad. Equilibrio tambin
enel terreno psicolgico, mante-
niendo lacalmay lacapacidad de
raciocinio en todo momento,
queimpidalaaplicacindetcni-
casno proporcionales al ataque
sufrido. Por otro lado, lareferen-
ciaal desequilibrio habr deen-
tenderse enel sentido deapro-
vechar lafuerzadel contrario, as
como lapropia; paralograr des-
estabilizarlo.
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Enestemismo casodeagresin
inevitable, tambin semuestra el
Principio Jita Kyoei. Si biendeun
modoradical-aunque proporcio-
nal alapeligrosidad del ataque-, la
respuesta no deja demostrar al
agresor lainutilidad desuinten-
to, as como lonefasto derepetir
acciones de ese tipo. En todo
caso, laenseanzaquesetransmi-
te, esos, enclavenegativa, puede
llegar aconvencer alapersona de
lanecesidad deabandonar esos
comportamientos, logrndose
entonces tanto el beneficio para
lapropia persona como para el
resto delasociedad.
CONCLUSIN
S
i bienenlaliteratura resulta
mayoritariamente admiti-
dalapertinencia delainclusin
del judo enel currculo deeduca-
cin fsica, tambin debe conve-
nirsequeladefensapersonal enri-
quecelameravertiente "deporti-
va" del mismo. Yello, sencilla-
mente, porque implicael someter
aconsideracin ot.rosvalores y
funciones delaprcticadel judo.
Asimismo, en el tipo deprctica
que se propone, se proyectan
otros objetivos que pueden ser
perseguidos, evitando un enfo-
quenico, enel quesloseanen-
fatizados aspectos uobjetivos de
ladefensa personal reducidos al
aprendizaje delamera lucha o
defensa. Estas actitudes, como
bien sealan Brown y J ohnson
(2000: 257-258):
tienen mltiples consecuencias
positivas, intencionales y no
intencionales, debido a que el
fin prctico de la auto-defensa
es evitar o minimizar la vio-
lencia en lugar de permitirla.
Por lo tanto, si elfuturo desa-
rrollo de la educacin fsica es
para abarcar ms ampliamen-
te la educacin integral de la
persona mediante el medio fsi-
co... [cuerpo y movimiento J ... ,
como meta importante en la
que los individuos son dotados
de las capacidades necesarias
para pensar y actuar por ellos
mismos al mismo tiempo que se
comportan con responsabilidad
hacia otros durante toda la
vida, entonces las prcticas de
defensa personal constituyen
un recurso cultural de valor.
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