en el movimiento de

Los Hermanos Libres

La Bsqueda de
la Unidad
Parte II
LA HISTORIA
La historia del
movimiento d!
LOS HERMANOS
est llena de sombras
y luces.
Hay muchas lecciones
que sacar...
Haba uniformidad
de DOCTRINA
y PRCTICA
entre las primeras
congregaciones de
Los Hermanos?
?

#1
Comunin en medio de la Diversidad
Temas profticos
La Iglesia ser
raptada antes de
la Tribulacin
(Darby)
La Iglesia pasar
por la Tribulacin
(Newton, Tragelles,
Muller)
Ironside menciona tres diferentes posiciones
profticas entre los primeros Hermanos.
Dispensacionalismo
Darby
propagaba su
teora de seite
dispensaciones
Tragelles dijo que
eso era el colmo
de tonteras
especulativas.
Cada congregacin
debe reconocer
ancianos y diaconos
(Newton)
No pueden haber
ancianos reconocidos
porque la iglesia est
en ruinas (Darby)
Liderazgo
El Espritu Santo ha guiado a la
Iglesia a un entendimiento de
doctrinas fundamentales como:
-La Trinidad
-La humanidad y deidad de Cristo
-La gracia
-El sacrificio de la Cruz
-La justificacin por la fe
A lo largo de la historia...
Por lo general,
existe unanimidad
entre evanglicos
sobre estos temas.
Dios ha dado luz
a su Iglesia en la
comprensin de
la Fe Cristiana.
Sin embargo, Dios NUNCA ha llevado a
cristianos a tener unanimidad sobre
temas de menor importancia.
En el movimiento de
Los Hermanos no haba
uniformidad de costumbres,
ni unanimidad en todos los puntos
doctrinalespero haba amor
y comunin (con algunos
tropiezos).
H. A. Ironside:-

"Al principio no haba ningn intento de obligar uniformidad de

costumbres en estas reuniones, y si se me permite expresar mi
profunda conviccin repecto a la causa principal del aparente
fracaso del testimonio de "Los Hermanos" y su fragmentacin
final en muchos diferentes grupos, yo dira que fue por fallar
en mantener el principio de que la unidad no es necesariamente
uniformidad.

Si "Los Hermanos" hubieran concedido al Espritu de Dios la

libertad de obrar soberanamente en cada lugar, en lugar de intentar
uniformar los procedimientos y estructuras eclesiticas en las
asambleas, como lo hicieron algunos aos despus, ellos hubieran
presentado un testimonio maravilloso a la unidad del Espritu."
Cul fue
su visin
respecto a
la unidad?
?

#2
El tema de la unidad

Los primeros Hermanos sintieron que

era imposible amar a Cristo sin amar a
TODA la Iglesia de Cristo.

Su ferviente devocin a Cristo les llev a

afirmar su unidad con todo verdadero
hijo de Dios.

Segn ellos, el separarse de un hermano

en Cristo por un punto doctrinal, era hacer
que ese punto fuese ms importante que
Cristo.

Groves, Chapman y Muller se opusieron

tenazmente a las tendencias separatistas
de Darby y sus seguidores.
El tema de la unidad
ANTHONY NORRIS GROVES:
Si alguna vez hubiera un testigo para
Dios en la tierra, ese testigo fue Jess, y El
nunca se separ de las sinagogas; y esto, si
no comprueba nada ms, comprueba que
la separacin no es la nica forma de dar
testimonio . . . El fue apartado de los
pecadores, pero no de sus personas o de
sus asambleas, pero s de sus pecados.
ANTHONY NORRIS GROVES:
Al ver las tendencias hacia el sectarismo
en el movimiento, Groves escribi:
Su lazo original de unidad segn la
verdad que est en Jess fue cambiado
por un testimonio unido en contra de
todos los que sostenan posiciones
diferentes.
Groves fue un hombre de corazn grande, que
nunca se olvid que las cosas que unen a los
cristianos son inmensurablemente ms importantes
que las cosas que les dividen. (Dr. F. F. Bruce)
Comentarios acerca de
Anthony Norris Groves
Fundamentos de
la Comunin Cristiana
(de los escritos de Anthony Norris Groves)
1. LA BASE DE NUESTRA COMUNIN . . .
no es la LUZ que tenemos respecto a las Escrituras,
sino la VIDA que tenemos en Cristo. Los que son de
Cristo son de nosotros. Nuestra comunin radica, no
tanto en coincidir en todos los puntos doctrinales, sino
en tener la misma VIDA espiritual. Por lo tanto, nos
incumbe demostrar que esta comn vida en Jesucristo
es un vnculo ms fuerte que slo ser uno de nosotros
por razones organizacionales o denominacionales.
2. PUESTO QUE NUESTRA
COMUNIN . . .
se basa en nuestra comn vida en
Cristo, no rechazamos a ningn
hermano por causa de la agrupacin o
denominacin con la que se relacione;
ni le tendramos responsable de la
conducta de otros con quienes l tiene
comunin.
3. NO CREEMOS QUE LA
COMUNIN . . .
signifique un total acuerdo sobre todos
los asuntos. A veces la comunin se
manifiesta en mostrar amor y sumisin
a otros en cuestiones sobre las cuales
no estamos completamente de acuerdo.
Antes de separarnos de sus virtudes,
escogeramos, ms bien, soportar los
errores de nuestros hermanos en la fe.
4. CREEMOS QUE ES MS
ESCRITURAL . . .
mostrar un corazn de amor, dispuesto
a cubrir las faltas, que buscar
constantemente las cosas con las cuales
no estamos de acuerdo. De esa manera
nuestro testimonio no se va a
caracterizar tanto por estar en contra de
ciertas cosas, sino por un nfasis sobre
los grandes aspectos positivos del
evangelio que tenemos en comn.
5. EL VERDADERO ESPIRITU DE
SECTARISMO...
comienza a surgir . . . (cuando) ser
uno de nosotros constituye un vnculo
ms fuerte que la unidad del poder de la
vida de Dios en el corazn.
ANTHONY NORRIS GROVES:
Vamos a dar testimonio de nuestra
comn vida o en contra los errores
practicados por otros?
DR. H.A. IRONSIDE:
" . . . generalmente han sido los lderes
quienes han mantenido a las ovejas en
varios rediles separados. Dejadas por su
cuenta pronto hubiesen formado un
rebao en torno a un solo Pastor."
RICK JOYNER:
" Hasta el momento cada nuevo mover
de Dios ha caido al final en los mismos
errores que fueron cometidos por los
movimientos anteriores."
EL DESAFIO...
Arrepentirnos de tendencias sectarias
que trajeron ruina al movimiento
Recobrar la primera visin cristo-
cntrica de unidad que di origen al
movimiento
Cul fue el
proceso que
debilita
a cada
movimiento?
?

#3

Practicamente cada denominacin de la

actualidad comenz con un grupo de
creyentes fervorosos que impulsaron
cambio frente al institucionalismo de su
tiempo, y finalmente tuvieron que salir
para buscar la vida en Dios que anhelaban.

Sin embargo, lastimosamente, cada uno de

ellos desarroll sus propias tradiciones
rgidas, y la siguiente generacin de
creyentes hambrientos de Dios tuvieron
que repetir el proceso.

WAYNE JACOBSEN
MINISTRO MOVIMIENTO MAQUINA MONUMENTO
Las 4 Fases de
un Movimiento

Practicamente cada movimiento de

restauracin ha terminado dando nfasis a
ciertas doctrinas o formatos eclesisticos.

Este nfasis en la forma en lugar del

espritu ha sido el fracaso de cada mover
de Dios en la historia.
Los movimientos tienden
a apagarse
Dr. Martyn Lloyd Jones...
Nunca me olividar leer hace casi cuarenta
aos la primera frase de un libro sobre el tema
del Protestantismo. La primera frase dice as:
Cada instituci"
tiende a producir
lo opuesto a s misma.

El libro, por supuesto, tena como fin demostrar . . .

que la posicin de la mayora de las iglesias
Protestantes hoy es casi lo opuesto a la posicin que
tuvieron cuando primero llegaron a existir.

Yo podra demostrar esto en la historia de cada

denominacin que conozco . . . Este es un principio
que tenemos reconocer. No podemos presumir
que, puesto que algo ha comenzado bien, que va a
seguir funcionando bien...

Y este proceso de cambio nunca es repentino.

Siempre es un proceso lento y sutil.
Cada instituci"
tiende a producir
lo opuesto a s
misma.
AL FINAL AL COMIENZO

Devocin a Cristo Devocin a un movimento

Vitalidad espiritual Enfasis doctrinal

Flexibilidad Rigidez

Vida interior Formas exteriores

Espontaneidad Institucionalizacin

El obrar de Dios La actividad humana

Alcanzar a otros Mantener la verdad

Un espritu amplio Un espritu sectario

La gracia El legalismo

El espiritu La letra
Cuntas veces el Espritu ha roto las
restricciones y ha movido de una manera
nueva y libre slo para que ese obrar fuese
traido bajo el control del hombre y
cristalizado en una Forma, Credo,
Organizacin, Denominacin, Secta, Orden,
Comunidad, etc. El resultado invariable ha
sido que el libre movimiento y la vida del
Espritu ha sido restringido o an destruido
por la presin de la estructura en la cual ha
sido introducido o forzado..."

T. AUSTIN-SPARKS
Qu es lo que
ha provocado el
descenso a cada
movimiento de
restauracin desde
el siglo 19?
?

#4
Nueva luz
Bendicin
Nuevo nfasis (exagerada importancia)
Lealtad al formato o movimiento
Orgullo espiritual
Actitud de crtica hacia otros
Tendencias sectarias
La bendicin se retira
Mentalidad del remanente
EL DESCENSO
DE UN
MOVIMIENTO
Ellos miraron con un desdn altanero a
otros santos igualmente piadosos como ellos
o aun mucho ms espiritualesquienes
permanecieron en diferentes grupos
organizados (denominaciones). Ellos no
tenan reparo en afirmar en algunas
instancias que la exclusiva posesin de la
mesa del Seor la tenan ellos."

DR. HAROLD IRONSIDE

escribi respecto a la asamblea

de Plymouth...
Esto es lo que ha destruido la mayora de
los movimientos de restauracin de los
ltimos dos siglos.
Los que ms luz tienen son los ms
susceptibles a esta actitud.
Quienes tienen este espritu son los que
menos se dan cuenta de ello.
Un espritu de sectarismo
y elitismo
1. Es creer que nuestro grupo y nuestras
iglesias son los ms cercanos a la Biblia
2. Es creer que nuestros obreros y
predicadores son los mejores. Hay dudas
sobre los de otros grupos.
3. Existe un desinters total en cualquier
otro grupo o movimiento fuera de lo nuestro.
3 CARACTERISTICAS:-
Un espritu de sectarismo y elitismo
Bajo el liderazgo de Watchman Nee surgi un
gran avivamiento en la China el siglo pasado.
Iglesias fueron plantadas por todo el pas.
Muchos jvenes se entregaron al Seor. La iglesia
se llen de vida y de la presencia de Dios.
Muchos abandonaban sus iglesias para unirse a
este mover de Dios. Las otras congregaciones se
sintieron amenazadas.
LA IGLESIA EN
LA CHINA
Uno de los colaboradores de Watchman Nee, con
lgrimas, cont esta experiencia:
Pero, algo pas. El orgullo nos venci. Puesto
que habamos recibido mucha luz de parte del
Seor, sentamos que ramos especiales. Nos
creamos mejores que otros cristianos.
Dejamos de hablar de ser parte de la Iglesia
y decamos que nosotros ramos La Iglesia
en la ciudad.
Dios permiti que la obra continuara por un
tiempo, pero luego entr en desenso y fue
desparramada.
LA IGLESIA EN LA CHINA
Se cumpli lo que dice la Biblia...
Dios resiste a los soberbios,
mas da gracia a los humildes.
Dios aborrece la actitud que dice:
Estate en tu lugar, no te
acerques a m, porque soy ms
santo que tu (Is. 65:5).
No hay nada tan contrario al
Espritu de Cristo como un espritu
de orgullo y soberbia.
No hay nada al cual Dios se opone
tanto.
El caminar con Cristo exige
pobreza de espritu.
Cristo dijo:
Bienaventurados los pobres
de espritu, porque de ellos es
el reino de los cielos.
La actitud que dice: Tengo
mucho que aprender y crecer.
Estoy en proceso y me falta
muchsimo.
"Un obstculo que debemos suerur es lu lluslon que
nosotros, or nuestru cuucldud de "truzur blen lu Pulubru
de verdud,' somos ms eslrltuules que los que estn en
otrus lgleslus. Lste enguno ufectu u lus lgleslus en generul.
A consecuenclu, nos muntenemos dlvldldos or nuestro
orgullo eslrltuul, sln dlscernlr que el enemlgo hu hecho
que lu lgleslu u lu vueltu lense, de muneru slmllur, que son
ms eslrltuules que nosotros.'
!"#$%&'( "#$%*'+$*%,
?

#5
Cul fue el
secreto original
del movimiento
de Los
Hermanos?
Su apego al estudio de la Palabra?
Su forma de celebrar la Cena?
Su gobierno por ancianos?
Su forma de adoracin?
Su buena doctrina?
El Secreto fue...
El verdadero secreto del Movimiento
no est en ninguno de estos factores...
Palabras de
Anthony Norris Groves
Me siento tan seguro de la verdad de estos benditos
principios que el Seor me ha enseado...
La sencilla obediencia slo a Cristo
El reconocer nicamente a Cristo en mi hermano,
como el Alfa y la Omega de lo que define la comunin
La devocin sin reservas nicamente a Cristo

(A. Groves, 25 de junio 1834)
El Secreto del
Movimiento fue...
Un maravilloso volver a
CRISTO
El centrarse NO en una doctrina,
denominacin o formato eclesistico,
sino en la Persona de Cristo.
En hacer CENTRAL la relacin con
CRISTO y en retirar al margen todo lo
dems.
El asunto principal fue la devocin y
el amor a Cristo.
Centrados en Cristo
Un verso favorito: Donde estn dos o
tres congregados en mi Nombre, all
estoy yo en medio de ellos. (Mt. 18:20)
La Cena del Seor lleg a ser la reunin
central.
Se produjo una cantidad de literatura
cristiana enfocada en Cristo
Centrados en Cristo
Y como resultado hubo . . .
amplia comunin
amor a la Palabra
ferviente evangelismo
edificante enseanza
profunda adoracin
>> Todo fluy de centrarse en Cristo.
Centrados en Cristo
Ni bien quitamos
nuestra mira de JESS
y nos hundimos.
El tema es Cristo
Cada vez que nos
desviamos de la sencillez
de devocin a Cristono
a la iglesia, no a una
doctrina, ni siquiera a
sus siervos, pero devocin
al Seor mismoperdemos
el camino.
-RICK JOYNER
Grandes verdades fueron
restauradas a la iglesia por
medio de cada avivimiento del
pasado. Muchas de estas
verdades fueron llevadas a
extremos y al error porque la
iglesia permiti que ellas se
conviertiesen en el enfoque
central en lugar de Aquel que
es el nico en quien debemos
fijar nuestra vista.
-RICK JOYNER
En la historia del
cristianismo, siempre que
ha habido un renovado
nfasis en Cristo, ha vuelto
a brotar nueva vitalidad
espiritual.
Cada avivamiento ha sido
en esencia un nuevo
redescubrir de
CRISTO.

No podemos replicar el
avivamiento de Los Hermanos
siguiendo el formato que ellos
usaban, sino redescubriendo a
Cristo como ellos lo descubrieron.

El secreto del movimiento fue

CRISTO.
El Fin
<sumajorko@gmail.com>