E.L.U.A. 2, 1984, pgs.

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RETRICA COMO CIENCIA DE LA EXPRESIVIDAD (PRESUPUESTOS PARA UNA RETRICA GENERAL)

ANTONIO GARCA BERRIO (Universidad Autnoma de Madrid)

0.1. Con el auge de los estudios neorretricos desde mediados de los aos sesenta (A. Schiaffini, 1962; Christensen, 1967; M. Maccoby, 1973; L Heilmann, 1978), se ha producido una situacin general ms prxima casi siempre al desconcierto que a la clarificacin en puntos esenciales. Con mucha frecuencia las causas de ese confusionismo arrancan de un deficiente entendimiento de la autntica dimensin cientfica de la Retrica, aunque esto pueda quiz escandalizar como afirmacin de entrada a algunas personas. A la Retrica se han acercado en los ltimos decenios dos tipos al menos de estudiosos, dotados de formacin y de intereses muy distintos. De una parte los investigadores de la tradicin clsica, como Lausberg (Lausberg, 1960; Martin, 1974), movidos de una voluntad de reexhumacin en todos sus extremos y dimensiones de la ciencia Retrica. Sin embargo, es necesario reconocer que ha faltado, incluso en los mejores casos, como el del propio Lausberg, capacidad o quiz voluntad de integracin de esa disciplina perfectamente rescatada en la mayora de sus enunciados y adecuadamente articulada en sus clasificaciones, en los esquemas de las modernas disciplinas del discurso. Esto resulta a primera vista y sin paliativos escasamente acertado. Ya que la Lingstica moderna, pariente muy prxima de la Retrica incluso en la gran variedad de sus vas metodolgicas de acceso al fenmeno del lenguaje, ofrece un balance ejemplar, si no perfecto, dentro del desarrollo de las llamadas

ciencias humanas. Como he aludido ejemplarmente a la obra de Lausberg, debe sealarse para explicar y disculpar en su caso ese defecto del divorcio a que aludo, en primer lugar que, dado el ingente volumen de la investigacin misma, podra haber sido distorsivo y prestarse tal vez a la confusin establecer por todo el libro un sistema permanente de paralelos entre los materiales retricos clsicos y los lingsticos contemporneos. Por otra parte, en el decenio de los cincuenta, cuando Lausberg elaboraba su magna sntesis, el balance de la Lingstica moderna quiz no hiciera tan imprescindible como hoy el esfuerzo de integracin interdisciplinar. Pero este hecho, que en justicia sera ingrato reclamar como defecto a Lausberg, se ha traducido en un evidente mal ejemplo para muchos de sus continuadores. El sector opuesto de los recientes acercamientos lo constituyen aquellos scholars que, procedentes de diversas disciplinas modernas de estudio del discurso, tales como la Lingstica, la Potica o la Semiologa y en muchos aspectos tambin los lgicos se han querido mezclar en el empeo, han entrevisto la posibilidad de una fructfera ayuda de las categoras y los paradigmas analtico-interpretativos de la Retrica en algn momento de expansin o incluso de crisis de sus respectivas disciplinas. Si en este aspecto la iniciativa en s misma la considero personalmente oportuna y aun imprescindible, no cabe duda, juzgando por los resultados finales, que han abundado ms hasta ahora los casos de frivola precipitacin. Para muchos de estos casos, denunciados desde sectores muy distintos entre los ms brillantes y representativos (P. Kuentz, 1971: 112-114; Groupe \i: 1977; y J. Kopperschmidt, 1977) el concepto de Retrica era poco ms que un marco demasiado holgado, donde situar cmodamente unas intuiciones vagamente pragmticas. Para la mayora de esos entusiastas, la Retrica, recin descubierta por ellos, sera una especie de mecanismo universal de persuasin, con reglas no demasiado bien definidas, o cuando mucho un raqutico sistema de estrategias de dilogo o de argumentacin, apenas dictadas por el sentido comn de los propios neorretricos. Obviamente la Retrica como ciencia plurisecular ofrece muchos ms apoyos reales que esa caricatura, destinada casi siempre a alimentar el afn de notoriedad de un reducido grupo de lingistas y semilogos demasiado famosos. Desde la situacin criticada, pueden intuirse ya las lneas generales que yo atribuira a la colaboracin actual entre la Retrica y las modernas disciplinas del discurso. En primer lugar, se trata de una colaboracin posible y fructfera, a condicin de que sea el resultado de una autntica integracin en los trminos que se delinearn ms adelante (1.3). En segundo lugar es imprescindible cargar a la denominacin

de moda de Retrica o Neorretrica con su genuino balance de principios, categoras y estrategias hermenuticas en el anlisis del discurso, precisamente en los propios trminos de sus enormes depsitos doctrinales constituidos por una tradicin de pensamiento incesante durante ms de veinte siglos, a la que han colaborado algunas de las mentes ms lcidas del pensamiento occidental. En tal sentido, debe sentarse inmediatamente el principio de evidencia de que ninguna de las sntesis de Retrica, ni las ms ambiciosas y modernas, ni tampoco ninguna de las antiguas, puede constituirse en balance suficiente y definitivo de la tradicin general de la disciplina. La historia de la Retrica, como la de la Potica, es tan rica, y los documentos que las constituyen tan numerosos y, pese a las apariencias, tan variados, que el proyecto actual de fundar cientficamente una reimplantacin de la Retrica en el centro de las disciplinas del discurso supone previamente la etapa de una adecuada recuperacin del pensamiento histrico. Slo as esta iniciativa actual no ser frustrada una vez ms por irresponsables aventuras en la Potica y la Semiologa. Precisamente en esa va de integracin que vengo definiendo, cobrara pleno sentido el proyecto de la tan acariciada Retrica general. El mrito ms indiscutible del grupo de Dubois y colaboradores es el respeto y prudencia con que han tratado de organizar la doctrina clsica francesa sobre los tropos, de Fontanier y Du Marsais, desde un conjunto de categoras elementales, acordes con las lneas de taxonoma categorial y de gentica de los sistemas, familiares en la mayora de los desarrollos estructuralistas. Claro est que, como los mismos participantes del Grupo n reconocen, su retrica de las figuras dista mucho de ser una Retrica general; posee, aunque quiz demasiado elementalizada, la voluntad integrativa, pero es obvio que de su proyecto de elocutio ha estado siempre ausente abordar la casi totalidad de doctrinas de dispositio, inventio y actio, que configuraron la Retrica clsica como el ms completo instrumento cientfico de anlisis, interpretacin y prctica del discurso. Una autntica Retrica general, tal como desde la reinsercin hermenutica la entrevio Habermas (1971: 123), o como viene reclamando con energa Kopperschmidt (1977: 216), no puede escamotear sus complejas relaciones con la Dialctica. Como afirmacin de principio, la profundizacin de la inventio, investigando en sus ya bastantes diezmados o desdibujados orgenes doctrinales griegos, constituye uno de los dbitos ms urgentes de las especulaciones retrico-cientficas actuales con la poderosa tcnica de la elaboracin de los productos del discurso humano que fue en origen la Retrica. Pero hecha esta proclamacin, no me parece realista sencillamente pensar que exista hoy 9

la posibilidad de bucear econmicamente en las remotas e inciertas profundidades que en la elaboracin de la ideologa cultural griega configuraban ese difcil lmite retrico-dialctico. En todo caso creo que no puede tildarse de parcelamiento caprichoso al prudente deslinde de esas zonas que en nuestros das pudieron practicar lingistas y poetlogos, dejando la especulacin correspondientecon las investigaciones histrico-textuales pertinentes a cargo de lgicos y filsofos de las Ciencias (M. Perelman - L. Olbrechts-Tyteca, 1958; Gadamer, 1965). Es un hecho, por lo dems, que cualquiera que fuese la amplitud de su estatuto fundacional, la Retrica sali ya de Grecia convertida sobre todo en un arte de la persuasin verbal (M. L. Clarke, 1957; Kennedy, 1972; Garca Berrio, 1977-80). En consecuencia, si la pretensin actual de una Retrica general no debe practicar, sin caer en contrasentido, deslinde ni exclusin alguna respecto de los poderes y cometidos ms ambiciosos que puedan haber correspondido a la disciplina en cualquiera de sus momentos de desarrollo, sea en su insercin con la Dialctica o en cualquier otro aspecto; no obstante, me parece perfectamente lcito y realista plantear monogrficamente una Retrica general como ciencia del discurso, destinada a integrarse en una Lingstica general. Las tareas de esa Retrica general no deben excluir ninguna de las que seale la totalidad de sus apartados tradicionales. Es sabido que la difusin neorretrica reciente se ha visto reducida en la prctica al auge de una Retrica literaria (W. C. Booth, 1965). El mismo Lausberg no vea inconveniente en acoger bajo ese lema especfico su tratado y los participantes del Grupo \i llegan incluso a identificar como sinnimos absolutos funcin potica y funcin retrica (Dubois y otros, 1970: 81; R. Lachmann, 1977: 181). Nada cambia los hechos tampoco el carcter oratorio-persuasivo que caracteriza la atencin por los estudios de elocuencia en el neorretoricismo americano, quiz la tradicin ms antigua y vasta que viene a confluir en este reverdec miento doctrinal (Richards, 1965; E. Black, 1965). Pero una Retrica literaria, que puede llegar a ser un sistema en s mismo de poderosa complejidad y muy lcito inters, no agota ni con mucho el valor y cometido originales de la Retrica como ciencia o arte de la persuasin; ni puede ser considerada, por tanto, una Retrica general. Esta disciplina ideal por el momento debe extender sus capacidades de aplicacin a la inmensa extensin del texto verbal, de cualquier texto con intencionalidad comunicativo-actuativa. El texto literario, o el potico, sern por tanto atendibles dentro del mbito de esa Retrica general en su condicin genrica de textos articulados y enunciados. Pero ningunas circunstancias fortuitas deben invertir la imagen de los hechos. Y, sin em10

bargo, la historia pasada de la disciplina, y la de su reciente reactivacin, ilustran muy a las claras que esa inversin se produjo. Una pequea parte del doctrinal retrico, el tratado de las figuras, especializado por error desde el clasicismo francs como Retrica literaria (Fontanier, 1968) Dubois y sus colaboradores han reconocido inteligentemente este su error de otro tiempo como caso de galocentrismo (Groupe n, 1977: 13-14), puede conllevar la generalizacin errnea de que una Retrica general sea, sobre todo, o quiz solamente, una Retrica literaria. Retrica, pues, o Retrica general se identifican inconfundiblemente con Lingistica en lo que hace al inters de su objeto comn (Garca Berrio, 1979) ms complejo, el texto. En tal sentido adems, y precisamente merced al encuentro de intereses de ciertos desarrollos lingsticos actuales por la construccin global o la gnesis semntica del enunciado, a propsito de la Retrica, que haba excedido ya secularmente el inters por la eiocutio, contando con el desarrollo muy poderoso en la Antigedad de la inventio y el auge medieval de la dispositio, no creemos exagerado insistir en la correlacin existente entre esa ambiciosa Retrica general, integrada en la Lingstica, y una Lingstica del texto debidamente desarrollada (Petfi-Garca Berrio, 1979; Garca Berrio, 1979a). En su inters, tambin lcito e incluso fundamental, por el tipo especial de enunciados verbales que son los de naturaleza literaria o potica, la Retrica general puede especializar, si se quiere, una parcela de inters hacia la Retrica literaria. Lejos de no parecerme interesante, considero este tipo de investigacin como el objetivo ms importante de nuestras preocupaciones. A l, adems, pretendo ceir monogrficamente el contenido de este artculo. No obstante, he credo necesario establecer explcitamente y de modo previo el grado de obligada dependencia de la Retrica literaria a una Retrica general, y no como la afirmacin de un principio hipottico, sino como una simple restauracin del orden histrico.

0.2. Presupuesta esta organizacin, y conscientes del orden de dependencias a que nos debemos, el afrontamiento de una Retrica del discurso literario conlleva forzosamente de manera previa, si no por otra cosa en razn del confusionismo que se ha creado desde muchos de los intentos de rehabilitacin neorretrica, el examen de su estatuto recproco con la otra gran ciencia clsica y actual del discurso que es la Potica (B. Lking, 1977: 52-59). Si los equvocos y deformaciones histricas en el planteamiento actual de la Retrica ya hemos visto que eran notables, no menos entidad presenta en muchos de los casos ms

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influyentes y conocidos el confusionismo creado con la Potica. Siempre he juzgado una generalizacin desafortunada la difusin moderna del trmino tradicional de Potica (Jakobson, 1958; Todorov, 1968) para designar lo que no pasara de ser en todo caso sino una Potica lingistica, semiolgica, o como quiera llamarse por ese estilo. Tras el auge irresponsable de la generalizacin hace aos del que nunca he participado, por suerte, hoy es observable que se procede con mucho ms cuidado en bastantes casos (B. Spillner, 1974: 191). Obviamente se trata de una suplantacin del todo por la parte. La Potica clsica se constituy como un conjunto doctrinal, analtico o preceptivo, del fexfo y el acontecimiento literario, dotado adems de un componente no slo descriptivo como es el caso de las Poticas formalistas modernas, sino tambin interpretativo en la medida en que atenda de manera muy especial a las causas eficiente y final del acontecimiento literario. Precisamente lo que la Potica clsica no cubra, o lo haca insuficientemente si tenemos que juzgar por las contadas que han llegado a nosotros a partir del maltratado texto de Aristteles era propiamente esa dimensin elocutiva del texto de arte verbal. El apartado gramatical de la Potica de Aristteles no puede cumplir en modo alguno como una reflexin sobre el ornato verbal. Y tanto esta obra como la difundida de Horacio atienden, como es bien sabido, mucho ms a los aspectos ms generales y abstractos del decorum elocutivo que a producir un sistema siquiera sumario de esquemas expresivos (Brink, 1961; Garca Berrio, 1977-80). Frente a la meticulosa reiteracin en los tratados de Potica de tipos estructurales, de fuentes temticas, de tipologas textuales y aun semnticas de personajes, etc., el tratamiento de la elocucin potica propiamente dicho, casilla vaca en los tratados correspondientes, fue paulatinamente cubrindose desde la Retrica. Es as como la elocutio retrica fue poco a poco hacindose elocutio literaria (A. Kibedi Varga, 1970: 83), llegando en las retricas francesas de la degeneracin a la completa inversin de los trminos, pasando a ser la Retrica un puro inventario de esquemas de exornacin verbal, provistos y ordenados por-para-y hacia-las antologas poticas. La actual reincorporacin de la Retrica a las tareas propias de la Potica debe tener muy en cuenta estos fenmenos del pasado, para no acabar en una lamentable repeticin de errores. Bien o mal formada, lo cierto es que existe y est perfectamente disponible esa importantsima y rica casustica de estilstica de figuras o esquemas expresivos atesorados por las Retricas literarias a lo largo de muchos siglos (R. A. Lanhams, 1968). Ninguna de las taxonomas ni de los registros catego12

rales establecidos por ninguna estilstica no retrica puede brindarnos hoy un sistema ms completo para analizar esos autnticos estilemas intencionales que son los efectos de lenguaje denominados figuras. Adase adems que, por lo que respecta a esta cuestin, la integracin con el pensamiento actual lingsticorequisito de una Retrica general de los esquemas expresivos o figuras es una realidad relativamente estable, ya sea en aspectos concretos, como el pobladsimo mbito de la metfora o de la metonimia (M. Le Guern, 1973), ya en el campo de un sistema global, sobre el que supo llamar oportunamente la atencin Genette (1966, el trabajo original a que nos referimos se public en 1964), despertndose inmediatamente el fugaz inters de Todorov con su temprano y discutido esquema (Todorov, 1967), precedido por la reflexin ms madurada de Leech (1966), o los ms complejos esfuerzos en este campo de F. Plett (1977), llegando a la meritoria propuesta de la Retrica de figuras del Grupo \i (Dubois y otros, 1970), cuyo mayor reparo hay que centrarlo no en la cuidada manera de integrar el tratamiento de las figuras, sino en el inconveniente ttulo de la obra como Retrica general (Groupe \x, 1977: 19). No es poco poder dar por provisionalmente estable y satisfactorio el estado de un aspecto doctrinal como el del tratado de las figuras, desde la perspectiva de constitucin de una Retrica literaria, dentro de la Retrica general en curso. En este artculo contaremos ya con ello, como instrumental a punto, perfectamente estabilizado. Pero no pienso que el programa que me propongo delinear en estas pginas deba detenerse en l. Por el contrario, como tratar de sealar en la parte final del artculo (3.1 y ss.), la rigurosa investigacin de los materiales de construccin textual depositados en las canteras histricas de la dispositio retrica, y sobre todo la revitalizacin de la actividad de mover o persuasin a travs de una argumentacin de valores del emisor, compartida como aceptacin de estimaciones por el receptor del discurso artstico, constituyen, entre otros muchos, expedientes decisivos para la revitalizacin desde la Retrica de una exgesis literaria profundamente escorada en crisis de intereses, precisamente por haber cumplido en su vertiente formal una monumental crisis de superproduccin en lo que va de siglo. A travs del enriquecimiento que le aporta la Retrica, mediante la diversificacin de sus objetivos ms acordes con la complejidad general del objeto literario/potico, la parcelada Potica lingstica de los ltimos setenta aos, puede empezar con el advenimiento de la Neorretrica a columbrar las vas posibles de una reimplantacin en total justicia de la Potica como ciencia cabal del discurso literario. Y si tenemos presente y se cumple la exigencia de integrabilidad en una sntesis 13

coherente de todos los discursos cientficos sobre el lenguaje, los clsicos y los actuales, puede que incluso sea posible empezar a hablar con razones y esperanzas de una Potica general a partir de la generalizacin del esquema retrico en todo su alcance. 1.0. Entre las causas del inters que se observa ltimamente en diversos sectores de la investigacin literaria por la Retrica debe vincularse, desde mi punto de vista, aparte de las de ndole general social aludidas ms comnmente (F. Plett, 1977; B. Lking, 1977: 49-50), la propia situacin de profunda crisis metodolgica que afecta actualmente a los estudios literarios en Europa. La Retrica literaria viene siendo contemplada por muchos como una perspectiva salvadora (R. Lachmann, 1977: 169-70) del incuestionable amortiguamiento en resultados sorprendentes y espectaculares que est marcando negativamente las diferentes disciplinas que se ocupan del anlisis del texto literario (J. M. Klinkenberg, 1977: 80). Adelantar mi opinin de que, efectivamente, el arsenal de categoras y estrategias hermenuticas sobre el texto de que dispone la Retrica, puede contribuir decisivamente a revitalizar de muy distintas maneras las disciplinas lingsticas y poetolgicas que se ocupan del texto en general, y singularmente del texto artstico en concreto. Esos diversos modos o niveles de colaboracin a que me he referido antes pueden ser catalogados tentativamente segn una gradatoria de expectativas de quienes procuran la insercin de los inventarios retricos en el marco de las disciplinas de investigacin textual-literaria: a) Reimplantacin simple y directa de la Retrica. Se tratara en realidad de una sustitucin de los diferentes algoritmos analticos e inventarios categoriales aportados por la Potica semiolgica moderna de cuo formal a lo largo de nuestro siglo, desde el formalismo ruso a los neoformalismos estructuralistas (Black, 1965; Ueding, 1976). b) Complementacin y perfeccionamiento. La Retrica se presenta bajo este entendimiento como una rica cantera de materiales destinados a llenar las casillas vacas de la analtica formalista del texto (Groupe n, 1977). c) Integracin interdisciplinar. Bajo esta perspectiva se supondra una actividad de Intima colaboracin entre Retrica y Potica lingstica, tendente a la reorganizacin definitiva de los estudios sobre el texto literario, restaurando el viejo tronco doctrinal de la Retrica clsica, articulada racionalmente con las clarificaciones puntuales de la Potica y Lingstica actuales. Tal opcin la contemplamos como la va de unaflefr/ca general viable.

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A continuacin examinaremos con mayor detalle las peculiaridades que se presentan con cada una de estas tres opciones, siempre a la luz de la situacin de crisis generalizada de los mtodos crticos, que establecamos como marco y punto de partida.

1.1. La reimplantacin de la Retrica como recuperacin pura y simple de su estatuto hermenutico-textual en el pasado es la opcin de las corrientes de opinin ms tradicionalmente reticentes contra los xitos ms recientes de la Potica lingstica. No faltan estos intentos, ms o menos encubiertos en nuestros das, en especial en los sectores ms conservaduristas de la Romanstica europea, de la Filologa clsica y de la Explication de textes. A la existencia de centenares de tratados sistemticos de Retrica entre los siglos XV y XIX en todos los pases europeos, que podran ofrecer por s mismos ya una base sistematizada de uso inmediato, es preciso aadir la importante aportacin de sntesis sistemticas tan difundidas en los ltimos decenios como la famosa de Lausberg. Sin embargo, no parece demasiado necesario que debamos esforzarnos por objetar las ventajas de esta iniciativa, ya a simple vista extremosa (Ueding, 1976). Aqu entran en nuestra consideracin tanto el concepto de crisis actual de la Crtica literaria como el del fracaso y anquilosamiento en el pasado de la Retrica tradicional. Efectivamente, la misma Retrica que hoy podra ofrecerse como prometedora fracas histricamente, en especial a partir del Romanticismo europeo, como ciencia habitual del anlisis del discurso (R. Barthes, 1970; Genette, 1968). A ese fracaso concurri, en un anlisis posible desde el presente, un conjunto de causas, cuya incidencia invalidante no habra desaparecido aun hoy. Consideraramos las siguientes: a) Amortizacin escolar de las enseanzas retricas. Crecientemente, y sobre todo desde las Retricas tardas del Barroco y Neoclasicismo, la Retrica perdi su carcter no slo de disciplina interpretativa del discurso, sino incluso como corpus normativo de recursos de la sntesis textual. Este proceso de degeneracin utpica se intensificara definitivamente en toda Europa durante el siglo XIX (J. Dubois y otros, 1970: 8). La Retrica pasa a ser una disciplina puramente histrica y monumentalista, en la que no se busca la conexin de los inventarios de recursos y figuras, aprendidas de memoria, con la realidad interpretativa del discurso. b) Desvinculacin del discurso contemporneo. En cierto modo es 15

otra faceta de la causa anterior. La conversin didctica de la Retrica en una pura disciplina histrica, ucrnica, favoreci la inercia en el mantenimiento de los ejemplos, especialmente latinos (Plett, 1977: 125-8). La ausencia de un sistema de ejemplificacin nueva, que sometiera a tensin los paradigmas cannicos de la Retrica greco-latina, medieval y renacentista, fue sin duda una de las causas determinantes del anquilosamiento de esos paradigmas, que a la larga se tradujo en un sentimiento de frustracin de los mismos y en un desinters total, en el fondo, de los escolares. Estos no descubran en su aprendizaje posibilidad alguna de aplicacin utilitaria a sus propias necesidades de formacin e interpretacin de textos de lengua. c) Superacin del paradigma retrico por los nuevos tipos de discurso moderno. Las tensiones romnticas, al atentar programticamente contra el discurso clsico, en lxico, estructuras sintcticas y textuales, figuras, imgenes, etc.. crearon ya un primer tipo de textos deliberadamente antirretricos, o mejor dicho relativamente desviados del texto clsico y por tanto del paradigma retrico establecido ad hoc sobre aquel modelo de discurso. Pero el Romanticismo marca slo el primer paso de la serie de revoluciones anticlsicas a travs de las cuales se estructura, lento y tortuoso, un esquema moderno de discurso artstico. Las sucesivas torsiones del lenguaje en las vanguardias literarias, y los fenmenos correspondientes en la evolucin de la norma en el discurso lgico-comunicativo prctico, sancionan definitivamente la crisis de la Retrica escolar clasicista, que, al no presentar una evolucin doctrinal paralela a la evolucin de los recursos efectivos del lenguaje comn y artstico de los nuevos tiempos, sufre, por primera vez, un proceso de insuficiencia de categoras doctrinales, tanto sobre el plano descriptivo-interpretativo como sobre el normativo. De esta situacin, sensible por ejemplo en la inadecuacin categorial de la Retrica tradicional que sintieron los formalistas rusos (A. Garca Berrio, 1973) para explicar las tensiones del lenguaje y el imaginario futuristas, se perfila la primera crisis de la Crtica literaria en el primer decenio del siglo XX; precisamente como una crisis de inadecuacin entre los nuevos tipos de textos de arte verbal y el arsenal de categoras crticas interpretativas, provistas mayoritariamente por la Retrica de siglos anteriores. d) Descrdito final de la Retrica como sinnimo de un tipo determinado de discurso ineficaz. Precisamente por la misma especializacin de la Retrica didctica de las escuelas en un solo tipo de figuras y esquemas de diccin el que representara los extremos ms recar16

gados y barrocos de hiprbaton, amplificado, catacresis, cadencias espectaculares de la frasis, e t c . , en resumen, los que caracterizaran un tipo de discurso ms enftico y antinatural, la Retrica cay en descrdito estilstico con ejemplos tan recordados como el de Verlaine (Plett, 1977;9; Dubois y otros, 1970: 8). Un hablar o un estilo retricos llegaron a ser en casi todos los pases de cultura a principios de siglo sinnimos de un tipo de expresin exagerada, enftica y grotesca (G. Ueding, 1976). De esta condicin indeseable del llamado estilo retrico se pas inadvertidamente al descrdito generalizado e irresponsable, pero muy efectivo y duradero, de toda retrica. Ese smbolo antirretrico caracteriza por ejemplo en Espaa la afirmacin de los escritores del primer novecientos, los llamados noventaiochistas, contra los hombres de la anterior generacin, representantes de las tendencias de la prosa y la oratoria del siglo XIX. Tngase, sin embargo, en cuenta que ste era slo un modo de simplificacin. Bien puede decirse que nadie escapa a la retrica, o mejor que todo estilo tiene su retrica: el ms abrupto como el ms cuidado, el ciceroniano como el tacitista o senequista, el asianista como el tico. La Retrica clsica, como su implantacin actual, era una completa ciencia de la expresin, o mejor, si se quiere, de la expresividad (E. Black, 1965: 13-16), una verdadera estilstica de la intencionalidad comunicativa verbal; en tal caso, resulta evidente que esa gran disciplina, depsito secular del saber clsico sobre el discurso, contaba con recursos y previsiones para cubrir cualquier modalidad del discurso posible, ya que, en efecto, todas se dieron en el transcurso de los siglos en la comunicacin de los hombres. Se puede decir, por tanto, que existe una retrica de la izquierda como una de la derecha poltica, del liberalismo como del autoritarismo, una retrica de la piedad eclesistica como de la impiedad agnstica, etc. Si esa teora retrica que ya fracas, en tales trminos, es la que se quiere implantar en nuestros das idnticamente como alternativa del formalismo crtico, resulta claro que la persistencia actual de las circunstancias y tendencias muy anlogas, incluso intensificadas, a las que determinaron su inadecuacin pasada, auguran un fracaso idntico en el presente. Pero es que, adems, la naturaleza y alcance de la actual crisis crtica, o si se quiere crisis del formalismo crtico, pese a ser evidente, tampoco legitimara una alternativa tan abrupta. La crisis del formalismo es una realidad anunciada explcitamente por muchos de sus ms preclaros cultivadores. Yo mismo, que he contribuido asiduamente durante ms de veinte aos a la consolidacin y a la sntesis de una Potica lingstica, de base formal, estructuralista y textual, lo proclamo abiertamente sin ningn gnero de dudas ni de reservas.

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Tcitamente la evolucin, un tanto divagante, en sus ltimos libros de algunas de las figuras ms conocidas del neoformalismo estructural viene a confirmar esa misma sensacin general de rumbos divididos, de la hasta hace poco relativamente homognea orientacin textualestructuralista de la crtica formal. Evidentemente, los errores cometidos han sido numerosos, sobre todo en punto a los abusos sobre el texto literario y su lector legtimo. Una metalengua cerradamente cannica y un nfasis excesivo en pruritos de formalizacin han desorientado a muchos trabajos sobre el texto artstico, que han pretendido atribuirse, consciente o inconscientemente, un estatuto inadecuado de lectura crtica de la obra literaria, con una metalengua y unas estrategias de representacin del textoobjeto absolutamente ajenas e incompatibles con la inabdicable condicin mediadora del discurso crtico, entre el textoo el autor del texto en el texto y sus lectores naturales y legtimos. El defecto no es nuevo, como ya seal yo hace aos sin que hasta ahora haya visto desvanecerse mis temores (Garca Berrio, 1977: 194-6). Creo, sin embargo, que el problema es en el fondo una simple cuestin de pretensiones inadecuadas. Muchos de los trabajos que, por los defectos e inadecuaciones antedichas, no encuentran legitimacin a sus pretensiones como ejercicios de crtica literaria son sin embargo excelentes sustentos lingsticos de ejercicios crticos posibles a partir de ellos. En cuanto discursos de Lingstica, o de Potica lingstica o semiolgica, los complejos anlisis narratolgicos, como la mayora de mis propios escritos sobre tipologa textual de la lrica clsica (Garca Berrio, 1979, 1979c, 1980, 1980a, 1981) u otros muchos semejantes pueden ser perfectamente legtimos. Sin embargo, resultara ya mucho ms discutible la adecuacin de tales sistemas formalizados, igual que otros ms inequvocamente lingsticos como el de J. S. Petfi (Petfi-Garca Berrio, 1979), si trataran de proponerse que no es el caso en ninguno de estos ltimos ejemplos como modelos de discurso crtico; aunque ocasionalmente puedan haberse fijado como texto-objeto a interpretar o describir un texto literario. Hechas, sin embargo, las salvedades anteriores, no cabe duda tampoco de que el concepto, a nuestro juicio evidente, de crisis actual de la crtica no resulta incompatible con el de satisfactorio nivel de logros de la crtica formal en lo que va de siglo. Las crisis pueden ser de muy variada ndole, y la que en la actualidad alcanza a la crtica formal es a mi juicio una crisis de superproduccin, de acumulacin de innegables aportaciones y aciertos, cuyo nico riesgo actual es el de superar lo tolerable en relacin a la naturaleza de su objeto. En efecto, si el vaco fundacional de la experiencia crtica en los niveles de la forma pudo

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legitimar desde principios de siglo las sucesivas levas de escuelas y analistas literarios formales, es la riqueza misma con la que se ha llenado ese vaco, frente al carcter dbil a la hora presente de otro tipo de discursos crticos en torno a la condicin esttico-social, social-lingstica e imaginaria del objeto, la que aconseja acudir a esas otras zonas de vaco. Advirtase adems que, al menos yo, no contemplo ese desplazamiento de intereses como un abandono simple con olvido de lo ya consolidado en la experiencia de las aportaciones formalistas. Muy al contrario, estoy persuadido de que tales experiencias servirn para orientar el difcil acceso a las nuevas tareas, por va de proyeccin. Precisamente desde Bachtin, si no por otros testimonios que pudiesen resultar ms sospechosos, nos consta la condicin isomrfica del texto literario en el impracticable deslinde real de la forma y el contenido, distentidos entre los tres componentes del constructo terico: de representacin, tico y esttico (Bachtin, 1978: 51-52). Por eso me parece que abordar la elucidacin de las relativamente vrgenes y fascinantes perspectivas complementarias del objeto literario no puede hacerse razonablemente sino desde la experiencia del perfecto anlisisinterpretacin del componente formal-composicional del texto; a lo que me atrevera a aadir, como sugestin verosmil, mi hiptesis de proceder segn la proyeccin de las lneas consolidadas en la experiencia formal-analtica hacia las nuevas zonas ignotas de curiosidad en la constitucin integral del texto. En tal situacin resulta, a mi juicio, evidente que la presunta sustituibilidad total del anlisis textual formal por el anlisis retrico no se puede basar, razonablemente, en la sospecha de una crisis, que en efecto existe; pero que no se funda en la condicin insatisfactoria de la Potica formal en s misma, sino en la necesidad de corregir su desproporcionado desajuste en relacin al objeto complejo, el texto literario como fexfo y como acontecimiento que se ha de fijar una Potica sin adjetivos; es decir una analtica interpretativa integral del texto. En el mejor de los casos, la Retrica que se nos ofrece como recambio de la Potica formal bajo este tipo de presupuestos es simplemente la recortada hermenutica de la elocutio, despabilada cuando mucho en ciertos perfiles de la dispositio slo en virtud del contagioso ejemplo del inters textual de la narratologa estructuralista y de la lingstica del texto. Es decir, sobre poco ms o menos, la nueva parcelada disciplina, cuya necesaria sustitucin dio pie a la inauguracin de las productivas poticas formalistas. Y no sera cuestin de recaer en la acusacin central de Bachtin de que tales poticas no alcanzan sino a la elucidacin del material en la obra de arte verbal. No otra empresa, y ni siquiera seguramente tan bien como los viejos formalismos, podra lle-

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gar a cumplir esa Retrica que no se ha replanteado en profundidad las posibilidades de iluminacin temtico-esttica desde la inventio, y que quizs nunca lleg a explicar la actio como decisiva posibilidad de orientacin pragmtica. Una Retrica de tales alcances no se comienza a reconocer sino en la etapa que llamaba antes de complementacin, y creo que no se plenifica sino a travs del momento final, de integracin, dentro del esquema de despliegue en la relacin de la Retrica con los algoritmos ideales de anlisis-interpretacin del texto, que vengo desarrollando en este artculo.

1.2. Descartada la conveniencia de proponer la sustitucin total del sistema de anlisis formal de textos literarios por el sistema tradicional retrico, se ofrece la alternativa de tratar de completar recprocamente ambos sistemas. El criterio en este caso, cuya adopcin me parece prioritaria, es que en esas operaciones de colacin uno de los dos sistemas se constituye en base determinante y el otro en fuente de complementacin (D. Breuer, 1974; 1977: 29-30). Por las razones antes aportadasen especial por (1.1.c), referentes al fracaso del sistema retrico tradicional ante las nuevas modalidades de discursos de vocacin anticlsica, me parecera ms oportunoy creo que con ello no me opongo adems al sentido ms autorizado del debate en la bibliografa moderna (Lking, 1977: 55-59) que el corpus doctrinal de la moderna Potica lingstica se constituya en base determinante, completndose en sus limitaciones con los amplios inventarios de categoras y de estrategias hermenuticas que pone a disposicin la Retrica (Spillner, 1977: 102). En ese trabajo de complementacin pueden darse dos supuestos fundamentales y contrarios: a) Situaciones puntuales de deficiencia de la Retrica. b) Situaciones puntuales de deficiencia de la Potica lingstica. A continuacin atenderemos ms en detalle los des casos anteriores: a) Existen indudablemente aspectos en los que la Potica lingstica ha sobrepasado a la Retrica tradicional en punto a explicitud e idoneidad de sus planteamientos sobre la naturaleza del texto objeto. Quiz el ms sobresaliente en este caso sea el de las reflexiones sobre la prosa de ficcin, y el esf/7o narrativo en general (Groupe \i, 1977: 30 y ss.). Si se piensa en las razones de urgencia que los formalistas rusos invocaban para legitimar su programa crtico inconformista, se advierte 20

la ausencia total de instrumentos analtico-interpretativos de la tradicin crtica, fundamentalmente nutrida en cuanto tal por la Retrica, para el anlisis de los textos narrativos. Bien entendido que aqu nos referimos simplemente a la narratividad ms estricta, no a un vaco doctrinal retrico de categoras y principios relativos a otras modalidades de la prosa artstica. Por el contrario, las distintas organizaciones rtmicas que podran alternar en la organizacin del periodare de a clusula, o los ms amplios esquemas sobre la dispositio de los textos argumentativos, como las distintas modalidades del discurso forense, religioso (arfes concionandi), o incluso de la argumentacin epistolar (artes dictaminis) (Baldwin, 1928: 206-257; Murphy, 1974: 194 y ss.), junto a muchas otras precisiones concretas sobre la estructura de la prosa artstica, estaban ya perfectamente previstas en la Retrica clsica (M. C. Clarke, 1953). Precisamente esas canteras de materiales retricos sobre innumerables variantes textuales de disposicin o estructura de la causa, el sermn o la carta, constituyen a mi juicio una de las fuentes ms slidas para la Potica estructural y la Lingstica medieval que puede ofrecer la Retrica, incluso desde la propia Edad Media (E. Faral, 1971). La cuestin con la que ejemplificamos este apartado, la narratividad, induce un segundo tipo de consideraciones. El tratamiento de ia narratividad y de sus estructuras textuales, si constituyen efectivamente un vaco en la tradicin de la Retrica, no lo eran en el mismo grado dentro de la Potica tradicional. La relativa modernidad del gnero narrativo novelesco, coincidiendo en buena parte con la decadencia de la Potica y la Retrica clasicistas a partir del siglo XVII, determina seguramente el vaco analtico y preceptivo de la Potica y la Retrica (Weinberg, 1961: 954 y ss.; 1970-73; Spingarn, 1908: 116-119). Incluso hay que advertir que muchas oportunidades se haban perdido tras de un perodo de discusiones de ms de dos siglos sobre la licitud de este gnero de textos, precisamente por su condicin no reglada (B. Hataway, 1962: 87-117). Sin embargo, la narratividad, como modalidad de discurso, contaba con una predominante atencin en la Potica clsica desde la misma obra fundacional de Aristteles, a travs de su atencin a la sucesividad de acontecimientos presentados por la tragedia. Buena prueba de ello podra ser que algunas de las ms popularizadas caracterizaciones sobre estructuras de la narracin en la Narratologa reciente, como las nociones de procesos de mejora y empeoramiento procesuales (Bremond, 1966), u otros an ms generales, como la estructura bsica de la distribucin actancial en el discurso general y narrativo (Greimas, 1966, 1970, 1972), cuentan con ms que obvias correspondencias en las descripciones del funcionamiento textual de fa-

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bula y mores, respectivamente, en la tragedia clsica (Vera Lujan, 1977). No obstante, el problema general del papel de la Potica clsica en la pretensin actual de la reimplantacin de la Retrica como modelo crtico merece una consideracin aparte, que abordamos en otro lugar de este artculo. b) Sin embargo, las indudables ventajas de la Potica actual frente a la clsica en la investigacin de la dispositio narrativa, a que acabamos de referirnos en el apartado anterior, no constituyen un hecho demasiado generalizable a otros tipos de textos, como los lricos poticos, o incluso frente al texto dramtico en cuanto a los datos mismos de dramaticidad. Por lo dems, la superioridad de la Retrica clsica resulta absoluta sobre la crtica moderna, incluso sin el concurso de la Potica, en la previsin de las infinitas figuras y esquemas del dominio de la elocutio. En este campo las corrientes estructurales neoformalistas han abandonado casi totalmente las lneas globales trazadas por la analtica de los formalistas rusos, en punto a nociones como las de zam o transracionalidad, conflictos entre sintaxis lgica y rtmica, dinamizacin textual del elemento aislado, polisentido, etc.. Las nociones correspondientes de redes isotpicas (Greimas, 1966: 71; F. Rastier, 1972; Groupe n, 1977: 30-73) o de redes temticas (Petofi, 1973, 1975) constituyen slo algunas de las escasas posibilidades adecuadamente desarrolladas, frente a la enorme riqueza de las posibles (Klinkenberg, 1973). Quiz este vaco neoformalista lo compens adecuadamente la tradicin de la Estilstica, que lleg a crear una sistemtica bastante satisfactoria de estilemas elocutivos y dispositivos especialmente poticos, pero vinculados casi exclusivamente al dominio sintagmtico-sentencial, es decir, ceidos al microtexto (A. Alonso, 1969; D. Alonso, 1952). Y en ello, adems, la Estilstica espaola, alemana y francesa era claramente continuadora de la tradicin analtica retrica (B. Spillner, 1974). En conclusin, no cabe duda de que la superioridad doctrinal de la Retrica clsica sobre la Potica formal moderna resulta abrumadora en datos y cuestiones puntuales y concretas. Este balance, sin embargo, no debe resultar, ni mucho menos, escandaloso para una ideologa nutrida en el convencimiento de la superioridad moderna y de la condicin de progresivo perfeccionamiento del pensamiento humano. Precisamente lo que caus en su momento la quiebra, y es razn de esa recesin, ha sido la deliberada interrupcin del curso evolutivo de la ciencia crtica textual como tradicin retrica, operada desde finales del pasado siglo por los diferentes formalismos. Esa ruptura, como tal, 22

que no ha llegado en realidad a consumarse, ha dotado en verdad a los postulados crticos de un poder de profundidad esencial que les faltaba en la automatizada analtica de los tratados retricos (D. C. Bryant, 1967: 36), a costa, sin embargo, de un incuestionable detrimento de categoras analticas sobre la amplsima extensin global del texto. En f r m u l a sinttica se podra decir que la Potica formal moderna ha incrementado, o al menos ha revitalizado, las capacidades de interpretacin textual de la Retrica tradicional, mermando quiz, por abandono y olvido de muchos de los esquemas categoriales de aqulla, sus capacidades de anlisis del texto (B. L k i n g , 1977: 59).

1.3. Ya deca antes (1.0) que la tercera de las vas de relacin entre la Retrica y la Potica lingstica era la de integracin interdisciplinar. Tambin adelantaba entonces las ventajas que, a mi juicio, ofreca esta modalidad frente a las dos anteriores. Tngase en cuenta, a tal respecto, que el principal trabajo de la Potica lingstica en los ltimos ochenta aos no ha consistido tanto en innovar aspectos o contenidos inditos para la Retrica tradicional, cuanto en renovar doctrinas amortiguadas en sus virtualidades analtico-interpretativas del texto, y sobre t o d o en extender y adaptar tales doctrinas a la doble exigencia de las nuevas modalidades textuales, singularmente de los textos artsticos. Complementariamente ese esfuerzo de adaptacin cientfica de la Potica se ha realizado en la voluntad de integrarse y asumir los desarrollos de las dems disciplinas prximas, singularmente de la Lingstica, en la medida adems que el desarrollo de la Lingstica en esos mismos aos ha sido ejemplar, y su liderazgo m e t o d o l g i c o entre las dems llamadas ciencias humanas resulta incuestionable. As pues, la Potica lingstica ha realizado una importante tarea para dotarse de contenido doctrinal autnomo respecto de la Retrica. Tal f o r m a de proceder de espaldas a la vieja ciencia c r e o que despus de t o d o no totalmente ignorndola, pues que eso resulta slo programticamente p o s i b l e pudo favorecer inicialmente la p r o f u n d i d a d y alcances de esa autonoma; sin embargo, en la crisis actual cientfica de la formalizac i n , puede resultar una alternativa interesante ampliar el nmero de los objetivos reales a formalizar y a interpretar en el texto. En (1.2) he examinado algunos aspectos de cul puede ser el sentido de esa ampliacin. Sin embargo, hay cin de las ciencias chos y sntomas, no definitivo. Creo, por que suponer que la relativa crisis de la formalizahumanas, que hoy se percibe en numerosos hedebe entenderse c o m o f e n m e n o irreversible y el contrario, que se trata de una ms entre las

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facetas de la crisis de superproduccin que afecta a la Potica lingstica, de que partan las consideraciones de este artculo. Esa crisis ser tanto ms profunda e insuperable, cuanto la Potica lingstica se resista ms a readaptarse a sus nuevos contenidos y exigencias. Una consideracin ms completa y realista del texto le resulta hoy inabdicable. En tal conceptuacin, los aspectos extensionales del texto, su dimensin pragmtico-social e individual-esttica, reclaman con toda urgencia situar el texto, y ms an el texto artstico, en el autntico alcance correspondiente a su complejidad y realidad. Es por eso por lo que se registra en estos das la apelacin a la complementacin retrica, o a la sustitucin de la Retrica, que no suponen en el fondo otra cosa que el cumplimiento ms obvio e inmediato de esa exigencia de adaptacin real a la complejidad del texto, mucho ms amplia y general (J. Kopperschmidt, 1977: 217). Pero por ms honda que sea esa crisis actual de la Potica lingstica, y por muy grandes que sean an las deficiencias y limitaciones de sus objetos de estudio frente a la complejidad real objetiva del texto artstico-verbal, no puede dudarse de la eficacia con que la Potica formal ha cubierto los objetivos que ha abordado, sean stos pocos o muchos, parciales o totales. La clave fundamental a mi juicio de esa eficacia reside en la profundizacin de la Lingstica postsaussureana en sus diferentes modalidades estructural, funcionalista, generativa y textual en la naturaleza formal del lenguaje, y en su capacidad de articularlo, a diferencia de la Retrica y la Gramtica clsicas, en un entendimiento general de la facultad humana de la produccin pensamiento-lenguaje, con una capacidad de evidencia que, cuando menos, se parangona con la de los mejores momentos histricos del pensamiento lgico y gramatical. En virtud de esa asociacin, la Potica moderna ha cumplido satisfactoriamente la faceta de sus exigencias fundacionales de revitalizar las categoras retricas (K. Dockhorn, 1968: 63), rescatndolas de la automatizacin didctica a que las haba condenado una largusima tradicin escolar, desentendida de los aspectos reales de produccin, anlisis e interpretacin, desde ellas, de textos productivos de lengua.

2.0. De lo establecido en los pargrafos precedentes se deduce que un programa de colaboracin entre Lingstica y Retrica para elaborar una completa Retrica general slo podr ser trazado despus de un minucioso examen de la gran mayora de los textos retricos existentes, desde su fundacin griega hasta su decadencia durante el siglo XIX. Hay que advertir, adems, que, aunque la Retrica como

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ciencia haya conocido momentos de auge y de decadencia, todas las edades sin embargo han aportado a sus correspondientes textos retricos sus propias marcas caractersticas, nunca desdeables. As, si quizs los textos fundacionales griegos pueden depararnos un inters muy especial en la cuestin capital de lmites y colaboracin entre Retrica y Dialctica en el dominio de \ainventio (J.E.L Owen, ed., 1968), y ese inters desaparecera totalmente en los retricos del Clasicismo francs (Klinkenberg, 1977:80); no es menos cierto que en estos ltimos la sistematizacin y descripcin de los schemata lexeos o figuras adquiri un grado de riqueza y clarificacin que quizs nunca haba alcanzado (Genette, 1968). Sin contar con el hecho inolvidable, sobre el cual no me cansar de insistir, de que en esta cuestin como en casi todas el cotejo de las canteras de documentacin histrica, si se realiza con cultura y empeo adecuados, ofrece invariablemente mejores pautas y materiales a la reflexin contempornea que cualquier esfuerzo individual de sntesis sistemtica, que haya vuelto las espaldas a la bsqueda histrica. As, sin salir del propio tema de las relaciones con la Dialctica, aun ya en pocas de poderosa implantacin de una Retrica fuertemente elocutiva y literaria, como la Italia de los siglos XV y XVI (C. Vasoli, 1968), o Inglaterra entre 1500 y 1700 (W. S. Howell, 1956), cuidadosas revisiones de las fuentes disponibles, como las dos referenciadas, descubren perspectivas inimaginables incluso para cuestiones palpitantes contemporneas como la lgica de la persuasin o la teora de la argumentacin. Pero esa tarea de revisin histrica, que adems, para no ser puramente intil y monumentalista, ha de incidir sobre un suelo adecuadamente nutrido en las disciplinas actuales Lingstica, Lgica, Semiologa, Psicologa, etc.. no es fcil ni cmoda, aunque pueda ser apasionante. De hecho no conozco ni una sola iniciativa, individual o de un equipo, que la haya realizado. Sin embargo, las dificultades no deben oscurecer la urgencia e insustituibilidad del esfuerzo. Permtaseme, una vez ms, recurrir al autor ms meritorio para ejemplificar un defecto, el Handbuch der literarischen Rhetorik de Lausberg apenas si dedica unas cuantas pginas especficamente tales al tratado de dispositio (Lausberg, 1960: 443-452). Por ese procedimiento, adems, Lausberg incomunica privilegiadamente su magno esfuerzo con una de las preocupaciones bsicas de la Filologa moderna, la nocin de estructura del texto, clsica desde la Narratologa a la actual Psicologa cognitiva, pasando por la Lingstica del Texto. sta es, a no dudarlo, una de las lagunas de ms urgente remedio en un proyecto de Retrica general. Esa importante limitacin del Handbuch se debe fundamentalmente, no al efecto de ningn tipo de prejuicios o partido previo por

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parte del autor, sino a la peculiaridad de la muestra parcial de fuentes clsicas por l seleccionadas. La dispositio estructural del texto se refugi fundamentalmente desde el Medievo en un tipo de tratados retricos especiales, las artes concionandi y las arfes dictaminis, que Lausberg no tuvo en cuenta. Evidentemente el gran investigador alemn pagaba tributo as al prejuicio de mayor circulacin, identificando Retrica literaria exclusivamente con Retrica de las figuras, a diferencia de lo que ha sido el inters de la crtica literaria moderna, fundamentalmente estructural-textualista.

2.1. En defecto de esa investigacin histrica exhaustiva, puede fijarse no obstante, incluso como programa previo de Retrica general, un balance provisional de problemas desde la conciencia actual de la convergencia entre Retrica y Lingstica. Tal balance afectara, en mi opinin, a las siguientes cuestiones capitales dentro de la inventio: a) Redistribucin de los conceptos de contenido y forma (res-verba) entre las tres operaciones retricas bsicas de inventio, dispositio y elocutio. Como es bien sabido la identificacin de res con inventio y de verba con elocutio, sin sealar estatuto preciso para la dispositio, fue casi permanente en el entendimiento clsico de las disciplinas del discurso '. La responsabilidad de esta disfuncin es mxima en la fisonoma interna de ciencias como la gramtica clsica, cada vez menos semntica y textual, y ms morfolgico-sntagmtica, o como la misma Retrica, progresivamente alejada de los problemas dialcticodispositivos, y ms concentrada en los elocutivos. No creo exagerado atribuir a este defecto de ptica cientfica sobre la naturaleza del lenguaje quizs el primer lugar en la responsabilidad de los desvarios conceptuales, tanto de la Retrica como de la Lingstica y la Potica, y en general de todas las disciplinas histricas que se ocupan del discurso. Para subsanarlo considero capital, junto a la investigacin puramente retrica en sus puentes de inventio dialctica y de dispositio textual, profundizar en la investigacin actual en el mbito de la macroestructura (Petofi, 1975a; van Dijk, 1977), bajo cualquiera de sus vertientes, desde las semiolgico-narratolgicas o argumentativas (Greimas (ed.), 1972) a las psicolgico-cognitivas (van Dijk-Kintsch, 1977; van Dijk (ed.), 1982).

1 Obsrvese la perpetuacin del defecto en Lausberg, la identificacin defectuosa se encuentra en 255; 444-445 y 454.

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Desde el punto de vista histrico-retrico, quizs una de las cuestiones ms ilustrativas entre las que se refieren a este tipo de problemas sea la de la confusin histrica, estudiada por m en reiteradas ocasiones, entre un trmino correspondiente a la inventio retrica, uvnri, como dicho breve de alcance universal cognitivo, y el correspondiente potico, Sivoia, definido por el propio Aristteles en trminos de semitica connotativa (Garca Berrio, 1979c: 34-35) como el significado de la Xs^u;, y significante con ella del significado sucesivo (mores/caracteres y personajes) dentro de la estructura general de la accin ficticia \ivQoc, (fbula) que constituye el texto trgico. En la comn traduccin latina de ambos trminos en uno solo, sententia, se confundieron definitivamente no ya dos conceptos en realidad distintos correspondientes a dos tipos de textos diferentes (discurso-retrico vs. tragedia-potica), sino sobre todo un concepto, el retrico, de alcance ms bien sintagmtico-elocutivo (yv>|j.r|), c o n otro, el potico (Sivoia), de ndole ms predominantemente textual-inventiva (Garca Berrio, 1980b: 3-6). Hechos como este prueban: 1) la sucesiva degradacin de la dimensin textual en el pensamiento gramatical frente a su altamente estabilizada responsabilidad en la Potica y la Retrica clsicas; 2) correlativamente, el debilitamiento de la dispositio y de la Potica a costa de la elocutio y la Retrica. Por lo dems, el sintomtico ejemplo que he seleccionado no es ni mucho menos irrelevante. La transcendencia histrico-literaria y conceptual-lingstica de este fenmeno fue decisiva para la implantacin secentista del concert barroco, con el correspondiente desplazamiento de la teora de la metfora sustancialmente alojada en la Potica desde Aristteles al mbito definitivo de los schemata retricos, con que se consagrara desde las retricas del Barroco europeo de Gracin y Tesauro (Mazzeo, 1933; Woods, 1968; F. Monge, 1966; Garca Berrio, 1968; A. Collard, 1967; K. P. Lange, 1968) hasta los canonizadores de la elocuencia del Clasicismo francs como Du Marsais. b) Adecuada articulacin de la sucesividad terica en las partes del discurso retrico a la simultaneidad de las operaciones de enunciacin verbal. Muy prxima a la inadecuacin antes expuesta en a), y no de ms leves consecuencias, fue la simplificacin habitual en los tratados de Retrica de las cinco partes del discurso inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio como imagen general de la productividad del acto lingstico. En esa confusin, la idea de la sucesividad (Lausberg, 1960: 255) de las partes vena sugerida desde el De Oratore de Cicern (1. 31, 142) en uno de los propios ejemplos seleccionados por Lausberg mediante partculas subordinativo-sucesivas tan expl27

citas como: primum quid diceret, deinde inventa non solum sed etiam momento... tum ea denique vestir... oratione, post memoria saepire, ad extremum agere. La generalizacin de esta enumeracin de partes confunda y simplificaba: 1) La doble perspectiva onomasiolgica/semasiolgica del discurso, situndola desde entonces preferencialmente en la perspectiva exclusiva de la produccin; contra el hbito tradicional de la propia Retrica que haba tributado su atencin paritariamente a la produccin y a la recepcin, a travs de su atencin a los efectos persuasivos del discurso (delectare, docere, mover) en cualquiera de los fres gneros bsicos. Recurdense al respecto la existencia de dobletes categoriales en la Retrica antigua tan significativos como inventiolintelligio para representar la doble perspectiva, creativa!receptiva, de una misma actividad de hallazgo conceptual. 2) La existencia de un verdadero plan real de produccinrecepcin del discurso, basado en un orden no lineal-sucesivoterminal-fijado (Petfi, 1973: 221) sino en el principio de la simultaneidad de operaciones, y de la ordenacin mediante un sistema de transformaciones macro y microcomponenciales (van Dijk, 1972: 139-56), operante como un bloque de informacin sobre la base textual (Petfi, 1975: 8-15; Albaladejo Mayordomo-Garca Berrio, 1982: 234). 3) El orden retrico, tanto desde la experiencia de la propia conciencia lingstica y de la elemental competencia, se revela como contradictorio, ya que busca afirmarse como orden planificado del discurso, siendo en realidad una arbitraria desordenacin del plan textual. Dado el grado actual generalizado de conocimientos lingsticos, no me parece necesario insistir en, la realidad y consecuencias histricas y doctrinales precipitadas por un orden de compartimentacin cerrada como el impuesto por el estereotipo de la produccin retrica (Spillner, 1977: 100-104). Creo mucho ms necesario e ilustrativo, por el contrario, extenderme a explicar la gnesis histrica de esa generalizada deformacin. Quizs as, una vez provista esa aclaracin, ser perfectamente deslindable el momento en que se pas histricamente de un convencionalismo doctrinal inocente a una deformacin errnea de la realidad, con efectos profundos y muy duraderos. La generalizacin de la sucesividad puramente expositiva de las partes del discurso a categora general de explicacin se produce con el olvido de las reglas del arte. Tngase en cuenta que las arfes gramaticales, retricas, poticas eran una modalidad muy especfica de discurso. As, por ejemplo, todos los expositores modernos de la Epstola ad Pisones de Horario (O. Brink, 1961; K. Becker, 1963; A. Garca Berrio, 1977-80) han tenido que partir de la regla de gnero de ese tipo de epstolas 28

literarias, que impona un determinado modelo de estructura dialogal, desde el cual las reinsistencias doctrinales eran un tipo de imposicin decoroso-verosmil en la argumentacin perfectamente fijada entre las reglas del gnero. El redescubrimiento de las condiciones argumentativo-estilsticas de este tipo de tratados alejandrinos y romanos ha permitido valorar en trminos de redundancia metaterica y no de simples defectos de exposicin las digresiones y circularidades del discurso horaciano. Anlogamente debe tenerse en cuenta para la comprensin de la exposicin sucesiva de las partes del discurso en Cicern o Quintiliano el inolvidable carcter de arte o r%vr\ de tales tratados. El convencionalismo didctico-expositivo vena impuesto por la finalidad didctica y preceptiva con que se compona y lea este gnero de discursos. Yo mismo he sealado la incidencia hoy difcilmente concebible, de muy serios propsitos didcticos, individuales y sociales, en el Ars Potica de Horario (Garca Berrio, 1977-80, I: 217-221), que parecen contrastar y aun rebajar la autoestimacin del mismo gran poeta latino por s mismo y por el significado genial de sus capacidades creativas. La perfecta circulacin contempornea del convencionalismo didctico del tipo de tratados que impuso la enumeracin sucesiva de partes del discurso nos permite conjeturar analgicamente que el estilo de errores a que aqulla indujo fue posterior al momento de su difusin contempornea. Y por tanto debe conceptuarse como uno ms de los casos de perturbaciones o ruidos tcnico-ideolgicos en la transmisin cultural de las disciplinas del discurso. La conciencia de x/vr] especializada distanciaba la exposicin preceptiva de los momentos en la elaboracin calculada de una pieza de argumentacin forense, de la descripcin de cualquier acto comunicativo de habla, siempre relativamente improvisado por mayor que sea su complejidad. El estado doctrinal previo a esa etapa didctico-especializada de la Retrica como tratadstica de la elocuencia convencional no nos es hoy bien conocido; ni siquiera tenemos constancia de la existencia como tal ciencia de la interpretacin/anlisis/formacin de cualquier tipo de discursos. En Cicern y Quintiliano, proveedores de materiales para la mayora de las sntesis modernas de Retrica, sta era ya claramente una tratadstica especializada de la formacin civil y forense, y slo secundariamente una ciencia del discurso oral en general. Lo que histricamente sucedi fue que la ms marcada decadencia o inmadurez relativa de las otras ciencias del discurso respecto de la Retrica llev a sta a representar un tipo de responsabilidades en la organizacin medieval del trivium inadecuadas en puntos como el que nos ocupa.

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No obstante, y decididamente corregidos los dos tipos de desajustes que he sealado, la enumeracin y descripcin de partes del discurso popularizada por la Retrica puede ofrecer, y de hecho ha ofrecido, una pauta segura y relativamente exhaustiva para la concepcin de los mecanismos de produccin del texto (D. Breuer, 1974; especialmente, 1977: 32). En este caso, no ya slo los desarrollos y aportaciones de la Lingstica del Texto europea, antes sealados, o del estructuralismo semiolgico francs; sino las propias aportaciones del generativismo chomskyano pueden establecer una corroboracin y perfeccionamiento culminativo a los datos tradicionales de la Retrica. Cualquiera que sea el grado de concrecin y realidad lingstica de conceptos productivos como los de estructura profunda, jerarqua de transformaciones, transformaciones sintctico-semnticas, insercin lxica, transformacin generalizada, optativa y obligatoria, e t c . , no cabe duda que perfeccionan, como quiz ningunas otras doctrinas gramaticales hasta el presente, el alcance real y el orden de produccin de los componentes del viejo paradigma retrico (Spillner, 1977: 104). c) En el problema precedente es quiz la modernidad cientfica la que alcanza el primado e iniciativa frente a la Retrica tradicional en el volumen e inters de las aportaciones respectivas. Pero en otros muchos rdenes de la colaboracin, la situacin dista notablemente de haber llegado a ese mismo grado razonable de perfeccionamiento actual de las enseanzas tradicionales. Uno de los casos ms importantes y llamativos lo ofrecen las tipologas retricas y en muchos casos las poticas de modalidades de discurso. Dentro del dominio retrico de inventio, la misma categora inicial de los tres gneros: judicial, deliberativo y demostrativo, supone una taxonoma precisamente establecida sobre criterios y lmites perfectamente englobados en una visin exhaustiva de las posibilidades del discurso, donde entran las variables fundamentales del inters del emisor, el tipo de receptor, la finalidad a conseguir, la naturaleza del mensaje y sus posibilidades de ubicacin respecto del presente del acto de habla, etc.. (Lausberg, 1960: 59-65). Frente a una taxonoma dialcticamente tan bien entablada, las tipologas modernas, aun las ms esforzadas, pueden incluso parecer relativamente desorganizadas e incompletas (Glich-Raible, 1972). De hecho son incontrovertibles las desigualdades actualmente existentes que arrojan tipos de discurso perfectamente descritos como el narrativo, frente a otros relativamente inditos desde el punto de vista lingstico. El conocimiento de tipos de discurso como la descripcin y la argumentacin (A. Naes, 1975; L. K. Jones, 1977), por no hablar del total vaco taxonmico en que cristaliza el inters moderno por el gnero

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clsico de expresin sintomtica-intimista y subjetiva conocida tradicionalmente como lrica, no resulta doctrinalmente proporcionado, en modo alguno, a la decisiva importancia de tales nociones en una descripcin lingstica. Histricamente adems la perspectiva de modalidad expresiva adoptada tradicionalmente por la Retrica para sus taxonomas textuales ha evidenciado una capacidad predictiva incomparable respecto al nivel de exhaustividad de cualesquiera otros principios. El caso tipolgico de mayor complejidad y transcendencia conocidas entre los tipos textuales de modelos de discurso, que es el de los gneros literarios, puede ilustrar perfectamente esta aseveracin. Por ceirme slo al caso de los gneros mayores, es bien conocido el carcter tardo de la conciencia dialctica de un tercer gnero, la lrica, frente a los otros dos, pico y dramtico. Igualmente notorio es que la nocin, existente ya en Grecia, careca del relieve taxonmico dialctico que alcanz desde el tardo Cinquecento italiano, sobre todo a partir de L'Arte potica de Sebastiano Minturno (Garca Berrio, 1973a: 152-153; 1975: 369378). Por ms que la existencia histrica de tipos textuales globalmente caracterizables como poesa ditirmbica estaba ya bien afirmada en la literatura de Roma, y sobre todo la realidad temtico-estrfica de los varios gneros como cancin, soneto, madrigal, etc., resultaba una evidencia total para artistas, lectores e incluso tratadistas de estos gneros temtico-estrficos concretos (Weinberg, 1961, 1970-73). Por si algo faltara, desde el propio Dante, estaba ya definitivamente sancionada la peculiaridad estructural de gneros como el soneto, incuestionablemente legitimados frente a las objeciones tradicionales basadas en su presunta carencia de imitacin. Recordemos cmo en el De vulgari eloquentia (II, VIII, 8) se sealaba el concetto como la fbula del soneto. Todo ello, no obstante, no era suficiente para instaurar la definitiva conciencia dialctica de los tres grandes gneros mayores. La gran novedad de Minturno consisti precisamente en darse cuenta de que del campo cubierto para la modalidad exegemtica de expresin, es decir, aquella en la que el emisor habla por s mismo o lo que es lo mismo, cuando el sujeto de la enunciacin coincide con el sujeto del enunciado, no corresponda con ninguno de los otros dos gneros cannicos, el teatral trgico y cmico correspondiente con el dramtico, con sujeto de la enunciacin distinto del sujeto del enunciado, y el mixto propio de la epopeya, que es aquel en que el poeta habla unas veces por s mismo y otras introduce alguien a hablar. Slo a partir del auxilio de la triparticin retrica de los genera dicendi se culmin un proceso consciente de taxonoma histrica de los gneros

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literarios (B. Lking, 1977: 51), pese a las indudables evidencias ofrecidas por la realidad histrica de la creacin artstica. El valor orientativo para la tipologizacin de clases textuales no decae al afrontar las taxonomas retricas ms profundas y ramificadas. As por ejemplo los tipos de quaestio simplex, coniuncta y comparativa, o la divisin de las mismas en finita o real e infinita o filosfica crean evidentes posibilidades de profundizacin de modalidades de organizacin textual hasta ahora nunca tenidas en cuenta en los trabajos de clasificacin de discursos, que indirectamente contribuyen a profundizar la ciencia misma del texto. Otras pautas de positivo valor, si bien quiz para supuestos de organizacin textual mucho ms circunstanciados y concretos, las ofrecen los tipos de confesin o respuesta, simple (feci), o compuesta o vestida (feci sed aliud/feci sed iure), o bien los status, que etimolgicamente significaban la postura inicial adoptada en la argumentacin: de coniectura o comprobacin de los hechos, de definitio o calificacin exacta de la figura jurdica, de qualitas o calificacin en trminos de legalidad/no legalidad, o de translatio, por impugnacin de la legalidad. d) Si la inventio quedaba configurada en la Retrica clsica a la vez como un instrumento dialctico de descubrir las circunstancias inherentes a la cuestin o tema debatido, segn el conocido cuestionario bsico de interrogacin, y slo secundariamente como un inventario de conocimientos y hechos pertinentes al saber del retor, fue la aplicacin potica de la inventio retrica, o al menos su apartado correspondiente, lo que fij un cierto tipo restringido de tematismo, apto o decoroso, en correspondencia y apropiacin a la verosimilitud del tipo de lenguaje correspondiente a los personajes. La incidencia histrica de esta modalidad de reglas y restricciones de base retrica en la constitucin arquetipica y tpica de los textos ha tenido consecuencias de la mayor importancia, destacadas, en contraste, en raras ocasiones por la Lingstica y la Potica modernas. Adems, como sealaremos sucesivamente, en el establecimiento de una tpica del discurso moderno, equivalente a la tpica restrictiva de la inventio retrica del discurso clsico, radicara quiz una importante tarea todava indita de la Psico- y Sociolingstica, as como del Psicoanlisis lingstico y de la Antropologa social. Y si este programa lo planteo con las obligadas restricciones de prudencia, en campos que me son mucho ms familiares como el de la Potica y la Literatura, no veo inconveniente en considerar dicha tarea entre las de mayor importancia que esperan, absolutamente vrgenes an, a una Teora literaria del discurso artstico moderno. 32

En este sentido el d i f u n d i d o y acertado concepto de obra abierta (U. Eco, 1962) ha venido asociado con determinadas aseveraciones de Barthes, igualmente brillantes y productivas, sobre la polisemia constitutiva del discurso anticlsico (Barthes, 1972: 41-44) al planteamiento quiz excesivamente aventurado de una cierta antirretrica. Como es bien sabido, por lo dems, ni Barthes, ni sobre t o d o Eco, enfatizaron tanto la c o n d i c i n abierta del discurso m o d e r n o en el plano de la invento temtica, c o m o de la dispositio estructural. Sin entrar por ahora en la discusin en los propios trminos exactos de Eco o Barthes, la expansin de la hiptesis antirretrica, polismica o abierta al d o m i n i o de la inventio temtica no deja de ser, a mi j u i c i o , una pura hiptesis o desidertum con escaso sustento en el anlisis de la realidad. La creencia ms extendida de la dispersin temtica al infinito de la poeticidad, literaridad o esteticidad llamadas modernas no deja de ser una pura sospecha sustentada ms en la impresin precipitada por las apariencias que en ningn m o d o de efectivo recuento, o anlisis taxon m i c o , irreductible a estrechas reglas bsicas de p r o d u c c i n . Si mis propias tipologas temticas sobre la lrica clsica europea han llegado a probar fehacientemente la condicin altamente econmica del inventario de unidades y situaciones de base en gneros temticos de apariencias tan mltiples c o m o el amoroso corts c o n p o c o ms de treinta invariantes temticos de base (Garca Berrio, 1979c), el satrico-burlesco, o incluso el conmemorativo, no alimento demasiadas dudas sobre que, adecuadamente estudiados y tipologizados, los indiscutibles esfuerzos del artista m o d e r n o para establecer un inventario de temas no convencionalizados arrojaran tambin algunos principios de economa esttico-comunicativa que contribuiran a cerrar incalculablemente los inventarios de apariencias infinitamente varias. Posiblemente en los textos ms hermticos e irracionales p r o d u c i dos por la poesa moderna desde el futurismo y el surrealismo, c o m o en las variedades temticas y estructurales de la prosa o la plstica moderna, no haya t r i u n f a d o tanto, pese a las apariencias ms inmediatas, una retrica infinita de la apertura textual temtica y estructural, cuanto una anti-retractatio frustrada por la naturaleza de la cosa. Quiz en el arte m o d e r n o haya imperado ms la negatividad que la productividad efectiva frente al arte clsico, ms la oposicin que la alternativa. Pero la negacin de una retrica funda slo una retrica del contrario, sin dar origen a una nueva retrica ni garantizar el a b a n d o n o definitivo de cualquier otra. Quiz p r o l o n g a n d o simplemente ms all del p u n t o de convergencia clsico la afirmacin estructural c o m o unidad de intencin constructiva del texto encontraramos delineada la regla de la divergencia estructural, abierta, del arte moderno, con otra cono-

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cida y feliz categora crtica reciente, la interpretacin (S. Sontag, 1969) sigue siendo fatalmente inseparable de cualquier entidad artstica moderna, constitutiva de texto y por tanto de afirmacin y de sentido. Obviamente la afirmacin de una retrica sobre los topoi modernos distinta de la clsica, pero anlogamente finita y econmica, es una aventurada hiptesis; pero la existencia de lneas de continuidad ms que evidentes en las modalidades de produccin textual, comunicativa y artstica, que caracterizan globalmente los espacios culturales conocidos como clsico y moderno o ms exactamente anticlsico, permite conjeturar con razonable justicia la licitud y productividad de tal hiptesis. En cualquier caso, el establecimiento de una nueva invento para el tipo de discurso moderno, que corrobore y tipifique la fintud de sus lneas de convergencia en nuestra hiptesis, o que ilustre incontrovertiblemente sobre el paralelismo infinito de las divergencias y su condicin no recursiva, constituye incuestionablemente una de las tareas ms urgentes de la nueva Retrica, constituida as, tambin por la ambicin y representatividad de sus objetos de anlisis (Lachmann, 1977: 169), en autntica Retrica general.

2.2. Quiz el grado de mayor atractivo en las expectativas de actualizacin cientfica de la Retrica lo ofrece la posible reinstauracin de esta disciplina como tcnica de la persuasin. En este punto coinciden muchas instancias de origen diferente. Inicalmente ha liberado esta tendencia, quiz por la agudeza y la agresividad de su presentacin una teora de la comunicacin ideolgicamente orientada, como la que preconiza Josef Kopperschmidt (1976: 83-84), que aspira a reimplantar una autntica Retrica y no un mero dispositivo tecnolgico, falseado en su especializacn literaria como gramtica de un discurso razonable, a travs de un acto comunicativo que rompe estratgicamente la discusin hasta la culminacin del consenso entre los protagonistas del acto comunicativo. Sin embargo, no son en el fondo tan distintos como incluso el propio Kopperschmidt los afirma, persuadido desde la urgencia de una ortodoxa teora de la comunicacin retrica, los intentos de todo un gran sector de la Retrica de procedencia y lmites filolgicos, lingsticos y terico-literaros, singularmente la obra ejemplar y modlica de Paolo Valesio (1980). Bernd Spillner, por ejemplo, aun confesando en 1977, en su contribucin a la importante miscelnea editada por Plett, que los aspectos que l llama cientficos de la Retrica, es decir, los que la orientan hacia una teora de la produccin y el anlisis textual, primaban por entonces en el panorama de la readaptacin de la nueva Retrica sobre los estric-

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tamente ideolgico-prcticos (Spillner, 1977: 97), vena a reconocer en ltimo trmino la prctica coincidencia de esos dos tipos de intereses. Spillner explicaba el auge neorretrico como una simple consecuencia de la ampliacin interna de la Lingstica contempornea, una vez desarraigado el modelo lingstico reducido, que funcion en los aos precedentes entre el estructuralismo y el generativismo (Spillner, 1977: 99). Como el lingista alemn, el gran fillogo italiano Luigi Heilmann pona el nfasis en la coincidencia entre el desarrollo de la nueva Retrica y disciplinas como la Pragmtica lingstica, la Socio- y Psicolingstica, las Gramticas textuales y el sector de los actos lingsticos de la teora de la comunicacin (Heilmann, 1978; Leoni - Pigliasco, 1979). Personalmente considero muy positiva la existencia en el fondo de este acuerdo de intereses interdisciplinarios. Al mismo tiempo, me parecen desaconsejables todos los excesos polmicos contra posturas y opiniones ajenas, o sobre todo de otros sectores cientficos. Si es cierto que los lgicos tienen toda razn para entusiasmarse con los resultados futuros de la investigacin de lmites y contigidades entre la inventio retrica y la Dialctica, y que ese mismo derecho al entusiasmo puede asistir con justicia a los cultivadores de la teora de la comunicacin, no es menos verdadero que la Retrica lingstica y la literaria han sido durante siglos, gracias a su propio desarrollo aun hipertrfico las nicas que han mantenido el recuerdo de un sector de los logros retricos (R. Barilli, 1979). En tal sentido se expresa y se falsea pura y simplemente, cada vez que se renuevany en los ltimos tiempos ha sucedido con frecuencia excesiva las acusaciones de borrado de sectores y de doctrinas retricas atribuidas en exclusiva a una suerte de imperialismo de lingistas y poetlogos, que ya se manifestara en la edad greco-latina. Como si a los propios responsables, antiguos y modernos, del cultivo de la Dialctica o de la Lgica, no les cupiera mayor responsabilidad en esos olvidos y abandonos. No dudo, por tanto, en modo alguno de la urgencia e importancia de replantear, desde los datos ofrecidos por los retricos y dialcticos de todos los tiempos y las enriquecedoras perspectivas ms actuales de ciencias como la Lgica o la Teora de la Comunicacin, una renovacin y reactualizacin con base retrica de la teora de la argumentacin y de la persuasin. Pero es obligado reconocer que esa iniciativa est an, por lo menos, tan sucintamente abocetada y remotamente descrita en las ms avanzadas y agresivas propuestas de los tericos de la comunicacin (Mosconi y otros, 1981), como en las ms tmidas y conservadoras formulaciones de lingistas y poetlogos (Varios, 1976). En tal sentido, quiz siga siendo exacto reconocer con E. Black hace ya casi veinte

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aos que, pese a su indiscutible inters, los mtodos neorretricos en todos sus aspectos y perspectivas distan mucho de hallarse an en punto de densidad y variedad realmente reconocible (Black, 1965: 1718). Ms til, pues, que disolver el propio esfuerzo en acusaciones estriles es, a mi juicio, reconducir, cada uno segn sus respectivos intereses y tareas, ese comn acuerdo que propende a asentar slidamente la Retrica como teora y prctica de la persuasin. nicamente asi, merced a la recuperacin del carcter abierto y popular que ostentaba en sus versiones clsicas, se disiparn definitivamente las prevenciones modernas contra el caparazn de formalismo tecnolgico y aristocratizante, dentro del cual la Retrica aparece inmovilizada segn muchos autores desde el Humanismo renacentista ( L Bornscheuer, 1977: 204-208). No se olvide, sin embargo, la persistente explicitud de la antigua Retrica a este respecto. El concepto central del docere retrico traduce simplemente una de las frmulas prcticas en que cristaliza el proceso de persuasin, endulzado por el delectare y ordenado al mover. Quiz sea oportuno destacar, en este punto que se repite tantas veces automticamente, cmo fue el ideal de persuasin retrica el que invadi durante siglos el apartado correspondiente a la Potica. La Retrica supona en cualquier hiptesis una ciencia y actividad ms incuestionablemente prctica y utilitaria en sus fines que la Potica. Sin embargo, ya la Potica de Aristteles ofrece puntos mucho ms fcilmente integrables como de hecho as ocurri en un ideal de didactismo-social vinculado sobre todo a los espectculos dramticos, que aquellas otras aseveraciones, menos manejadas, que hablan del placer artstico. Tngase presente, en cualquier caso, incluso la condicin intelectualizada-reflexiva de ese nico tipo de placer aludido por Aristteles, quien al vincular el deleite como connatural a la mimesis, no haca otra cosa que aludir a un proceso artificioso de reconocimiento de la realidad, a travs del trmite de la confeccin de un verdadero modelo mimtico de los objetos y acontecimientos reales, que es la reproduccin artstica (C. Segre, 1978: 179-185). A su vez Horacio retorizara definitivamente esta estrecha alternativa a las de finalidad del arte, a travs de su famosa frmula versificada: aut prodesse volunt aut delectare poetae, / aut simul.... Sin embargo, la tradicin ms propia y genuinamente potica de la Antigedad exceda bastante, en el dominio de la conciencia de creadores y preceptistas literarios, esta estrechez de miras relativa a los efectos y finalidades de la literatura, y singularmente de la poesa. Baste recordar, junto al caso del platonismo que fue sin embargo muy tempranamente captado por el patrn oficialista aristotlico, el relati-

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vismo escptico de los sofistas, cuya influencia o coincidencia en amplios sectores y actitudes de la prctica artstica debi de ser muy importante. Semejantemente, la obligada y documentada incidencia sobre las ideas de poetas y preceptistas en estos temas cruciales de las difundidas escuelas morales grecorromanas, singularmente los epicreos y estoicos. Autores modernos como Jensen y Rostagni han reexhumado documentos inestimables en tal sentido, como son las ideas estticas de Filodemo de Gdara (Jensen, 1923; A. Rostagni, 1930: 94-112; Garca Berrio, 1977-80; I: 367-369), destacando su difusin e influencia en los medios artsticos y sociales de la Roma imperial. Singularmente un tratado como el De Sublime del Seudo-Longino manifiesta, rotundamente, toda una actitud alternativa en el pensamiento sobre la esencia y finalidad del arte, que hoy podramos denominar esttico-hedonista, frente al didactismo moral de la ortodoxia retrico-aristotlica, acuada bajo formas definitivas por Horacio y Quintiliano y radicalizada y preservada en el tiempo a travs de la autoridad moral de la Iglesia Catlica (Garca Berrio, 1981a). La presencia, por tanto, de los ideales retricos, gobernando el destino y la finalidad del discurso literario fue, hasta tiempos relativamente recientes, un hecho casi sin excepciones, por lo que a la reflexin terica sobre el discurso artstico se refiere. Cosa distinta en muchos casos, pero no en todos ni siquiera en la mayora, es lo que se tradujo a la realidad de la prctica artstica. Los ms geniales creadores supieron siempre independizarse, con concesiones nunca pequeas despus de todo, a las ideas tericas oficiales; descubriendo intuitivamente y en el ejemplo de sus antecedentes y modelos la va de una actuacin y persuasin potica autnomas de los ideales de estricto didactismo civil y democrtico difundidos como finalidad central desde la Retrica. Podemos decir, en sntesis, que si a efectos del recorte de su contenido a elocutio se ha hablado de un proceso de poderosa poetizacin de la Retrica, la tendencia inversa de retorizacin de la Potica y de la Literatura es una realidad de alcance indiscutible, a la luz de fenmenos como el que acabamos de sealar, que podramos fcilmente extender a otros muchos dominios doctrinales, como de hecho indirectamente se deja ver en numerosos lugares de este trabajo. La presencia y alcance de los ideales retricos del discurso, como proceso de persuasin orientado a la accin moral, individual o colectiva, en que se cruza, como acabamos de sealar, uno de los grandes centros de gravedad de la Retrica tradicional con una tendencia muy mayoritaria y ramificada de los intereses de la actual Neorretrica (P. Valesio, 1980), nos proponemos descomponerlo para su anlisis en este trabajo dentro de dos apartados distintos: la reflexin sobre el 37

carcter ejemplar al respecto de las doctrinas antiguas, en primer lugar; y, en segundo trmino, la traduccin del principio general de la persuasin a trminos bien conocidos, pero desde perspectivas de enjuiciamiento distintas, del discurso general y literario moderno. a) Propongo, en primer lugar, que lo que subyace a la enumeracin tradicional de los fines de la actividad retrico-potica: enseanza o provecho como fin ltimo, deleite como vehculo o fin instrumental, y conmocin y accin como traduccin final pragmtica de los otros dos fines, sea interpretado para su adecuada comprensin actual, no amortiguada por el hbito, como un proceso consciente, cuidadosamente graduado de intercambio de valores entre el emisor del discursortor, poeta o persona en actitud general de persuadir y el receptor del mismo, que puede ser el juez o jueces de la causa, un auditorio, un jurado, un colectivo de potenciales compradores o votantes, el pblico de un teatro, el lector individual de una novela o poema equipado con sus propios valores y creencias en convivencia o en contraste con los valores objeto de la transmisin persuasiva, etc.. Resulta til fijar la voz y concepto de valor como trmino inicial de la persuasin adscrito al emisor; especializando un concepto y denominacin distinta, estimacin, como resultado de la aceptacin o rechazo por parte del receptor individual o colectivo de los valores objeto de la propuesta y la argumentacin retrico-persuasiva. Esta visin en trminos valorativos de la eficacia actuativa de la literatura conectara con tradiciones muy remotas de interpretacin moral de la funcin literaria y, en general, artstica; si bien, por otra parte, produce una de las ms profundas y matizadas formulaciones del sociologismo literario, cuales son las doctrinas de Bachtin sobre la polifona social perceptible en la novela (M. Bachtin, 1970a). El nfasis de Bachtin, sin embargo, se concentr casi exclusivamente sobre los aspectos de representacin de la variedad social en la pluralidad de registros expresivos albergados irnicamente en la gran novela burguesa moderna desde Cervantes a Dostoyevsky (Bachtin, 1978: 122151), traduciendo as su conciencia lingstica de la entelequia sistemtica de la langue como constructo puramente especulativo, frente a la nica realidad concreta de la parole actuacin (Bachtin, 1977). En tal sentido conviene no extralimitar el alcance de expresiones clave en las ideas literarias de Bachtin, ponindolas al servicio de interpretaciones ms o menos ad hoc y ocasionales fcilmente reconducibles a nuestros propsitos. Tal sera, sobre todo, la aproximacin del que Bachtin denomina factor tico como tercer componente junto al representativo y el esttico de una potica social-esttica,

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y no estrictamente material al modo de la practicada en su opinin por los formalistas rusos (Bachtin, 1978: 51-52). Advirtase bien, no obstante, la absoluta desvinculacin, salvadas las ms superficiales apariencias, de ese factor tico con ninguna reflexin retrica vinculable a la dimensin de convencimiento moral del lector, intercambio de sentimientos entre emisor y receptor a travs del texto, o sencillamente argumentacin persuasiva ejercida en trminos de tica, tal como se encubre en mi propia propuesta de registro tico-retrico del discurso literario en trminos de valores/estimaciones. El alcance del componente tico en el entendimiento de la novela por parte de Bachtin se refiere precisamente a uno y el mismo requisito aristotlico de hombres en accin, a travs del cual Aristteles concretaba directamente la peculiaridad estructural de la tragedia, e indirectamente su delimitacin muy estricta, didctico-social, de la funcin literaria (Garca Berrio, 1981a: 507-508). El personaje de la novela, carcter o ethos en la tradicin potico-ret rica, constituye el vehculo o soporte ficticio de una determinada modalidad social de discurso, incorporada a la polifona de la novela, como equivalente literario del orden general social. A travs de la encarnacin en el lenguaje de los personajes de los diferentes registros de actuacin lingstica o al menos de los ms caractersticos y representativos conllevados como en suspensin simultnea en el idiolecto social, la novela cumple su finalidad y funcin. El arte del novelista, y su mrito en consecuencia, estriba precisamente en su capacidad de encarnacin tica a travs de la voz de sus personajes, de la pluralidad de registros constitutiva de la situacin social concreta (Bachtin, 1970a: 194-6). Como puede verse, con tal tipo de consideraciones no transcenda Bachtin la estricta esfera de la descripcin estructural de las peculiaridades del texto de la novela. Sus ideas se movan exclusivamente dentro del mismo horizonte de ambiciones explicativas de aquellas mismas poticas logocntricas, centradas en el texto como producto y no como vehculo de intercambio, que l mismo, bajo otros presupuestos y experiencias, criticaba. No obstante, resulta evidente desde otro aspecto la fcil circulacin desde las ideas de Bachtin sobre la pluralidad de voces a la interpretacin retrico-pragmtica del texto literario, y muy singularmente de cualquier tipo de texto con personajes, como modalidad de discurso persuasivo-argumentativo, que propicia el intercambio tico, de comportamientos morales y convicciones ideolgicas, entre emisor y receptor. Las voces de los personajes constituyen, a mi juicio, una primera instancia a travs de la cual el autor no slo recoge y describe los elementos en presencia de la situacin social, sino que se sirve de ellos,

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sobre todo, para presentar su propia interpretacin del mundo en trminos intelectuales y morales. La veracidad expresiva de los personajes, su eficacia de representacin social, es al mismo tiempo el vehculo de verosimilitud eficaz exigido al novelista por sus lectores como condicin imprescindible para cerrar, con la lectura, el pacto de entusiasmo fantstico a travs del cual se examina el sistema de ideas del autor, su capacidad de enjuiciamiento social y moral del mundo. El autor mueve sus tesis, dejando asociar sus propias preferencias merced a procedimientos fcilmente reconocibles por su pblico: el ms comn de ellos es la simpata. El autor reviste sus ideas ms encariadas sobre el mundo mediante los rasgos de contenido semntico y aun de subrayado funcional estructural que delinean inconfundiblemente al hroe y al antagonista. De tal manera que, tan eficaz como es el propio subrayado de atractivos con que se convencionaliza el valor virtuoso del hroe, suele ser la representacin antiptica de los contravalores del antagonista villano en el tipo de la novela burguesa de Stendhal a Balzac, de Dostoyevsky a Tolstoi. La eficacia de un autor suele atribuirse precisamente a su capacidad de entusiasmar al pblico, de contagiarle e imponerle sus propios cdigos de estimativa. A este respecto poco importa que un escritor o un novelista se enfrenten de hecho con un sector de la sociedad contempornea o incluso con toda ella; si precisamente se han fijado como propsito provocarla bajo la forma de un afrontamiento como stira generalizada. Se tratara del caso no infrecuente de los valores para la posteridad, como los que pudieran representar entre la mayora de sus contemporneos Sade o Lautramont. En casos tales la persuasin, si es realmente eficaz, se dirige a un cdigo futuro, saltando sobre el sistema contemporneo de valores que lo rechazan totalmente. Situacin mucho ms frecuente, singularmente en la literatura moderna, es el caso del rechazo parcial del sistema de valores de un autor por un sector ms o menos mayoritario de sus contemporneos, como sera el escndalo anticlerical de Galds en la Espaa del siglo pasado, o el enfrentamiento por causas de incomprensin conservadurista hacia Borges en el presente. Todo ello apunta a que el lector individual o las formaciones colectivas de lectores no aparecen inermes al sistema de valores propuesto por un autor a travs de la seduccin de su argumentacin simptica; antes bien lo afrontan y examinan implacablemente, adhirindose a l o rechazndolo en trminos de desdn o incluso de exasperacin por virtud de los misteriosos mecanismos ilusorios de la ficcin verosmil artstica. Si por parte del autor la obra literaria cubre la propuesta de seduccin como sistema de valores, que pueden configurarse incluso, segn seala Black (1965: 150), como un intento de

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complicidad en un sistema de prejuicios, el lector dispone de un campo propio de maniobra en el que caben tanto la adhesin como el rechazo (Black, 1965: 161), la solidaridad y la discrepancia. A ese campo exclusivo de las decisiones simpticas del lector respecto de las tesis ofrecidas por el autor a travs de las ficciones del texto, se le podra denominar apropiadamente mbito de estimaciones. La estimacin del lector puede coincidir total o parcialmente con el sistema de valores del escritor. Una coincidencia amplia establece los supuestos de entusiasmo, generalmente vinculados a la sancin pblica de xito literario; por el contrario la estimacin negativa, que opone valores y estimaciones, se traduce en el fracaso o rechazo momentneo o definitivo de la obra. Advirtase bien que los trminos extremos de la estimacin, el entusiasmo y el rechazo, apelan a un tipo de solidaridad tica entre el escritor y su pblico; no ataen propiamente a la eficacia formal artstica de la obra. No obstante la solidaridad tica va ntimamente vinculada al grado de eficacia en la representacin artstica de la tesis moral, como sealara el mismo Bachtin (1978: 52-53), ya que en definitiva lo propio de la argumentacin artstica es la seduccin del lector por la simpata de la representacin. As se explicaran los desajustes del cdigo moral atribuibles a capacidad de subversin de los artistas, con episodios que van desde la tan recordada expulsin platnica de la Repblica o la condescendencia con el picaro en la novela del XVI, al satanismo de un tipo de hroes romnticos de Byron o Espronceda, o incluso al protagonismo simptico del malvado en ciertos gneros de literatura de masas y de comics en nuestros das. La correlacin entre eficacia esttica y estimacin no acomuna en verdad factores anlogos, pero se rige evidentemente por reglas relativamente fijadas, no difcilmente establecibles, aunque no sea ste el momento adecuado de desarrollarlas. Es bien conocida por otra parte, en relacin a los mecanismos de interaccin valor-estimacin, la inmensa casustica histrica que combina las variables de adhesin y rechazo contemporneos con su inversin posterior, o con su mantenimiento permanente, y uno y otros supuestos referibles tanto a la escala de la vida del lector singular, como al caso del xito y el fracaso sociales, colectivos. En definitiva se trata de un juego de acomodacin de la eficacia del propio discurso al lector implcito (Iser, 1976), que puede coincidir o no con el tipo ms inmediato y generalizado de lector, o bien con un lector marginal o con un lector futuro. Debe contarse, por ltimo, con el supuesto ms comn de los altibajos y desigualdades en el proceso permanente de estimaciones sobre una obra, singularmente ilustrativo como episodios de cambio de gusto y de orientacin moral en el transcurso de las diferentes pocas. 41

El concepto de valor propuesto implica, desde mi punto de vista, los tres fines cannicos de la Retrica como componentes parciales, en la medida en que propone un objeto tico concepta/izado (docere), que se participa atractiva, eficaz y adecuadamente a travs de los mecanismos de la persuasin (delectare), y que al tratarse de un objeto tico, supone obligatoriamente un movimiento de adhesin o de rechazo (mover) que establece la solidaridad entre valores y estimaciones como resultado del intercambio comunicativo-retrico, o bien la discrepancia, como efecto de insolidaridad. b) Es bien sabido cmo la discusin en torno a los fines del discurso constituy una de las partes bsicas del corpus doctrinal de la Retrica, transferido muy tempranamente a la Potica; sobre ello no creo necesario extenderme en ms consideraciones informativas (R. Barilli, 1979). Por lo dems el debate, bajo formas muy distintas, no se halla ausente tampoco de algunos de los procesos de discusin modernos sobre la esencia y funcin de los varios discursos artsticos; y se involucra e implica igualmente en la explicacin actual de aspectos de recepcin (R. Warning, (ed.), 1975; G. Grimm, 1977) y lectura (H. Weinrich, 1971; M. Charles, 1977), bajo los cuales indirecta y quizs hasta involuntariamente se est tratando de soslayar definitivamente el callejn sin salida de los debates sobre la poeticidad, en sus equivalentes ms concretos y positivos en trminos de factor de mediacin (J.M.KIinkenberg, 1977: 87). Respecto a la primera vertiente de la cuestionas bien sabido que ha sido casi absoluto desde el segundo decenio de este siglo el protagonismo de la discusin sobre la finalidad del arte entre marxismo y vanguardismo formalista, con un conjunto de altibajos sobradamente conocidos (Garca Berrio, 1973: 367-404). Sin embargo parece que empieza a verse camuflado slo en estos ltimos aos, mediante la generalizacin en Occidente de ideologas artsticas sustancialmente ldicas, contraculturales, ecologistas, etc.. Quizs mayor inters tcnico, pero seguramente anlogas motivaciones de fondo son las que se pueden describir en otras corrientes de la investigacin metodolgica reciente sobre el intercambio pragmtico del discurso. Entre los de menos difusin literaria se situara el conjunto de iniciativas de naturaleza ms estrictamente pragmtica, mayoritariamente vinculadas a la teora del speech act (M.L. Pratt, 1977), en las que yo colega la expresin global de una propuesta pragmtica de literaridad (Garca Berrio, 1979: 127-130), as como la ya muy elaborada expresin de una teora emprica de la literatura, elaborada sobre los supuestos de una estadstica social de la apreciacin por Siegfried J. Schmidt (1979). Tales iniciativas no se desarrollan muy lejos, 42

pese a sus apariencias quizs ms superficiales, de la actividad mejor conocida de los grupos que han especializado la investigacin tradicional sobre las peculiaridades del discurso literario como teora de la recepcin/interpretacin (T. Albaladejo Mayordomo, 1981: 120-130) y retrica de la lectura (Weinrich, 1974, Iser, 1976; M. Charles, 1977).

2.3. Del conjunto de observaciones practicadas en el prrafo anterior (2.2), podemos afirmar nuestro convencimiento de la utilidad y pertinencia cientfica actuales de una Retrica general como retrica de la apreciacin (Black, 1965: 61). La cuestin siguiente se planteara en trminos de determinar exactamente los principios y operaciones imprescindibles para llevar a cabo una aspiracin a todas luces necesaria y til. Una vez ms, e incluso en este caso con mayores elementos de conviccin, he de reiterar mi postulado bsico para la constitucin actual de una Retrica general moderna, de que las canteras doctrinales de la Retrica tradicional, adecuada y exhaustivamente investigadas, podrn colaborar en esta tarea solo a ttulo de base suplementaria, por grande que sea la importancia de su aportacin, que yo no regateo (P. Valesio, 1980). Sin embargo me parecera sencillamente inadecuado desconocer el valor-directriz que, en un planteamiento global del discurso retrico general y literario como proceso de persuasin, es obligado asignar a componentes terico-lingsticos actuales tales como la teora de los actos de lenguaje (Searle, 1969), la Pragmtica lingstica (Breuer, 1974; 1977: 238; T. Albaladejo Mayordomo, 1983), la teora de la comunicacin (Kopperschmidt, 1976: 45-49); o la teora de la argumentacin (Olbrechts-Tyteca, 1970). Globalmente hablando, la funcin retrica de la persuasin puede adquirir hoy quizs su genuina fisonoma as como toda su originaria virtualidad analtica y predictiva, gracias al trmite habitual de su enfoque como una ms de las perspectivas pragmticas del intercambio lingstico, funcionando precisamente dentro de los supuestos lingstico-textuales que establecen el marco adecuado de la organizacin psicolgica y expresiva de la macroestructura textual. Pero no conviene tampoco olvidar a este respecto, que, si bien parece lo ms adecuado insertar los datos y observaciones de la Retrica tradicional en el marco creado por modernas disciplinas lingsticas como la Pragmtica y la Gramtica textual, el desarrollo doctrinal especfico de una teora pragmtica de la influencia o la persuasin, adecuadamente ordenado para recibir el enriquecimiento de un componente privilegiado de considerable riqueza como la experiencia retrica, no se halla an adecuadamente desarrollado. Quizs en ste, como en otros muchos aspectos de la cuestin, la colaboracin

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de la Retrica con la Lingstica, en el proyecto de una Retrica general, ir descubriendo por s misma paulatinamente las etapas dentro del mismo proceso de colaboracin (Mosconi y otros, 1981). Complementariamente, la experiencia histrico-literaria puede ofrecer quizs, a su vez, las pautas ms seguras y concretas en este aspecto dentro del proyecto general de colaboracin de la Retrica tradicional con las distintas disciplinas modernas del discurso en el proyecto de formacin de una Retrica general, tal como lo venimos presupuestando en este estudio. En efecto, la rica casustica que ofrece la historia literaria en cuanto historia de los avatares y altibajos en la estimacin de las obras literarias, puede ofrecer excelentes pautas de observacin, tanto en general como sobre textos muy en concreto, para elaborar esta teora de la persuasin retrica en el marco de una Retrica general. El seguimiento detallado en los textos concretos de la estructura de sus valores y sobre todo de los artificios y mecanismos especficos para imponer su aceptacin en estimacin positiva, constituyen sin duda una tarea no demasiado desarrollada todava como operacin retrica consciente por los historiadores de la literatura. Sin embargo los clculos implcitos de tal tipo de exmenes no resultan demasiado comprometidos ni problemticos. Conociendo de antemano, como es el caso de las obras del pasado, el resultado de la sancin histrica de la estimacin del pblico sobre autores, obras, ideologas y sistemas morales, resulta relativamente sencillo e inmediato fijar las constantes generales del xito o el fracaso persuasivos, as como describir el cuadro de los procedimientos especficos a los que va vinculado el resultado feliz de la argumentacin en un texto, autor o poca determinados. De las casi infinitas observaciones concretas de este tipo practicables, una inteligente seleccin de las mismas, adecuada al tipo de experiencias o conclusiones que se pretenda establecer, ofrecera con toda seguridad un Corpus suficiente para abordar las fases descriptiva y predictiva, as como la sistematizacin del componente pragmtico-persuasivo, en especial de la futura Retrica general. Dicho componente influira de manera sobresaliente en el establecimiento de una Retrica especficamente literaria. Sector privilegiado para el seguimiento de las estrategias persuasivas, dentro del plano formal de una teora de la argumentacin retrica, es el que ofrece el rico arsenal de doctrinas tradicionales relativas a la estructura de la causa, o partes del discurso: exordio, narracin, argumentacin con su biparticin optativa en probatio y refutatio y conclusin. Condicin previa, sin embargo, para su aplicacin fecunda al tipo de exigencias argumentativas impuesto en la Retrica general que trato de bosquejar, ser quiz la de atenuar el nfasis tradicional

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de tales doctrinas en los tratados retricos, enfocadas por lo comn bajo la perspectiva preferente del hallazgo de argumentos. Con lo que se explica el desarrollo excepcional de la doctrina especfica de los loci, correspondiente a los argumenta, frente al mucho ms reducido desarrollo de las modalidades de exempla y signa, las otras fuentes al mismo nivel de la probatio artificialis como parte de la argumentatio. El nfasis sobre la dimensin persuasiva de la Retrica que favorece, como es sabido, el tipo de aplicaciones de la misma tanto a una Retrica general del discurso como, sobre todo, a una Retrica literaria fundamentalmente formalista, presupone desatender la dimensin ms propiamente de inventio en la teora de las partes de la causa, y fijarse prioritaria y preferentemente en el encadenamiento y sucesin de tales partes, con sus subcomponentes respectivos, dentro de una perspectiva argumentativa que se vinculara claramente a intereses de dispositioLa consulta sobre el gnero de consejos relativos a la eficacia del exordio, as como la perfecta y exhaustiva gradacin de los subcomponentes de la narratio justificada en un gran nmero de tratados de Retrica initium, digresio, transitus, propositio, expositio (Lausberg, 1960: 338-347) pueden brindar pautas seguras y muy clarificadoras del modo en que se trata de vincular la atencin y el favor del oyente, juez o auditorio, en trminos de estimacin, a la exposicin, como valor, del punto de vista de la propia causa llevada a cabo por el orador, abogado o no. Asimismo dentro de la probatio artificialis los argumentos propiamente dichos (Lausberg, 1960: 366-409), ms que los exempla o los signa, ofrecen un inters doblado al mismo respecto, en la medida en que no se trata de piezas fijas incluidas como tales en la estructura del texto en tanto que proceso de conocimiento, como lo son las otras dos modalidades de recursos de prueba (Black, 1965: 125), o, en la medida en que por su propia estructura el argumento se ofrece como esquema organizado en partes y ordenado globalmente a la persuasin por s mismo. Tal rasgo se intensificara por excelencia en el entimema, y resulta semejantemente ilustrado por las otras dos modalidades de la ratiocinatio, a saber, el silogismo y el epicherema. Ms inequvocamente vinculados a la esencia de la inventio, los famosos loci communes constituyen, en trminos de la clebre caracterizacin de Quintiliano, sedes argumentarum (Lausberg, 1960: 373), fuentes por tanto de los esquemas argumentativos y centro del entimema (Bornscheuer, 1977: 210), actan persuasivamente ms que organizaciones esquematizadas de la procuracin verbal de conviccin.

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3.0. Con el acceso a sectores de la teora retrica ms inequvocamente correspondientes a dispositio aumenta la firme orientacin comunicativo-pragmtica que va descubrindose en el trazado futuro de una Retrica general como ciencia de la expresividad persuasiva, y que puede ser igualmente palpable y verosmilmente productiva en una modalidad no amortiguada y tecnolgica de la Retrica literaria, sustentada fundamentalmente en mi propuesta como la dialctica entre valores y estimaciones desarrollada artsticamente en el seno del texto literario, potico o novelesco. La dispositio, como ya lo hemos sealado profusamente en este trabajo, fue la dimensin retrica ms precozmente invocada como antecedente por las modernas gramticas textuales (van Dijk, 1972: 24). La inmediatez de sus postulados constitutivos a los de una imagen del texto fundamentalmente provista por el estructuralismo resulta evidente. Existe sin embargo el problema, menor y subsanable, de que los esquemas estructural-argumentativos de la dispositio textual no suelen quedar consignados en los modernos manuales y sntesis de Retrica, centrados ms bien en seguir sus fuentes clsicas en la exclusiva vertiente de las modalidades de membracin del perodo o, cuando mucho, del pargrafo. Como ya hemos sealado, la revisin en este caso de esas fuentes principales, y sobre todo la atenta consulta de las usualmente marginadas arfes concionandi y dictaminis medievales (Th. M. Charland, 1936; P. Zumthor, 1971, 1972, 1975), puede ofrecer servicios muy brillantes a la futura Retrica general o a la actual Retrica literaria, en su doble vertiente de desarrollo de esquemas de combinatoria estructurales propiamente tales, y sobre todo en la dimensin intencional de los mismos como estructuras muy complejas y refinadas de argumentacin persuasiva. En trminos propiamente retricos, distinguiendo entre compositio, es decir: estructura sintctica de la frase continua (Lausberg, 1960: 911), y dispositio, aqulla correspondera al concepto actual de composicin m/'crocomponenc/a/-sentencial del texto, y sta a la composicin o estructuracin del macrocomponente textual; siendo obviamente esta ltima, la ms habitualmente desatendida, la que reviste un mayor inters para la revisin moderna de la Retrica tradicional. Igualmente interesante y con relieves actuales dentro de los problemas de dispositio resultan las cuestiones retricas de ordo. Las estrategias del ordo artificialis cuentan igualmente dentro de la dimensin pragmtico-argumentativa de una Retrica general del discurso (Valesio, 1980; Mosconi, 1981), en la medida que suponen esquemas de manipulacin consciente y de gradacin y acomodacin de las piezas constitutivas del proceso persuasivo (D. Breuer, 1974). Por muy equivalentes razones, las consideraciones de orden resultan capitales en los

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fenmenos literarios dependientes de la gradacin del inters, desde los bien conocidos esquemas de ponderacin conceptuosa del metaforismo catacrtico barroco a las estructuras no menos populares de intriga y suspense de los actuales relatos policacos. Sin embargo quisiera destacar aqu un ejemplo de posible articulacin de estas cuestiones de ordo con una de las ms recientes propuestas de Retrica literaria: la que, sobre todo en el dominio francs se va estabilizando como potica de lo imaginario (potique de l'imaginaire). Me propongo detenerme, adems, en el examen de esta cuestin especfica en la medida en que por s misma me permitir conectar estas consideraciones sobre la dispositio con la quiz nica temtica transcendente de la elocutio, cuyo examen resulta inabdicable en el tratamiento de cualquier Retrica moderna, de intereses generales: la cuestin de las figuras o esquemas de expresin. La de imaginario viene siendo, dentro de la crtica francesa de los ltimos diez o quince aos, una de esas categoras generales, de uso no demasiado especfico, que sbitamente pasan a convertirse casi en un tecnicismo con vocacin unvoca fuertemente sealada. No es difcil rastrear sus orgenes prximos en ciertas peculiaridades de la fantasa romntica, plstica y literaria (J. Pierrot, 1963; R. Caillois, 1974). Hasta este punto las vinculaciones entre el imaginario y la estructura retrica del ordo artificialis no pasan de ser de tan genrica y comn semejanza como puedan serlo otras muchas cuestiones relativas a la artificiosidad convencional de la expresin artstica. Sin embargo, una de las acepciones menos vagas en las que ha venido a caer la nocin por otros conceptos y casos demasiado ambigua en la proliferacin actual de su uso en cierto sector de crtica francesa es la muy reciente de estructura asociativa de las imgenes en el seno del texto, en una de las obras ms recientes que ha inspirado esta difusa categora (J. Burgos, 1982: 13-15). Esta nocin de imaginario redime para la Retrica general en buena medida y de un solo golpe las tradicionales especulaciones sobre los tropos y en general sobre las figuras de diccin y pensamiento. Ni todos los esfuerzos de sus sistematizadores modernos (Leech, 1966; Todorov, 1967; Dubois y otros, 1970; Plett, 1971, 1977, etc.), ni los intentos ms imaginativos de constituirlos como centro de una teora del discurso literario (Genette, 1966; Groupe ^, 1977; Klinkenberg, 1977: 86) resultan en s mismos consistentes. La poderosa tradicin retrica de los tratados de las figuras, exiguo resto en la Retrica literaria de la decadencia de la vieja ciencia general clsica del discurso expresivo, puede explicar los intentos de convertirlos en centro de una pretendida Retrica general, que informara por proyeccin los dems dominios 47

de esa ciencia de vocacin global (Bonheim, 1977: 109-114; Bornscheuer, 1977: 210). Incluso el ms serio y argumentado intento en tal sentido del grupo de Lieja se vio considerablemente automoderado en el paso de su Rhtorique genrale, de 1970, a la Rhtorique de la posie, siete aos posterior, siendo adems objeto de buen nmero de reticencias (B. Spillner, 1977: 104-105). Entre los logros definitivos de los trabajos recientes de sistematizacin de figuras no parece razonable situar sino todos los mritos alcanzables por una excelente reactualizacin y racionalizacin de los inventarios inorgnicos de los viejos tratados de la decadenciaordenados a veces por criterios tan probadamente externos y gratuitos como el de orden alfabtico, fruto de la etapa abierta y popular de la Retrica (Bornscheuer, 1977: 204), a una brillante esquematizacin de apariencias muy simples fundada en criterios constantes de razonable medularidad lingstica, especialmente en el caso del Grupo n (1977: 133-137; Plett, 1977: 131). Sin embargo, quiz el mejor fruto de este persistente inters sobre el tratado de las figuras consista tal vez en la definitiva renuncia al proyecto ilusorio de construir en exclusiva con l o desde l, en un segundo momento el contenido inmenso de una teora retrica de alcance global. Sin desconocer su importancia medular en la construccin de una Retrica general en los trminos actualmente exigibles, el tratado de las figuras no llegara hoy a cubrir, desde la ampliacin moderna de la Gramtica, la Semntica, la Pragmtica y la Teora del texto, ni siquiera el mayor espacio de las exigencias de una Retrica literaria lingsticamente orientada. Por contra, la ampliacin de la teora de las figuras aisladas al esquema textual de isotopa de imgenes que ha preconizado el sector de crtica, heredero de la tradicin de espacialidad imaginaria en el texto ansiada por Bachelard, coloca a mi juicio el viejo apartado retrico de las figuras (Varios, 1980) en el centro mismo de especulacin de la Retrica literaria, a la vez que ilustra brillantemente para la futura Retrica general del discurso un tipo de comportamiento asociativo muy singular en el seno del texto. La caracterizacin del papel estilstico del texto literario sobre la base de los tipos de asociacin interselectiva de las imgenes componentes se completa mediante el estudio de la seleccin recproca de esos mismos metboles; en tales trminos que el texto resultante quedara configurado como el dominio donde se desarrolla una dialctica de tensin esttica, reciprocidad y complementariedad armnica de las figuras constitutivas de un proyecto equilibrado de recorrido imaginario en el seno de dicho texto.

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3.1. El examen llevado a cabo sobre el conjunto de presupuestos anteriores para una Retrica literaria constituyente de una Retrica general, nos sita ante un balance de cuestiones lo suficientemente complejo como para presupuestar a esa futura Retrica una amplitud respetable. Por otra parte, estoy persuadido de que una reflexin ms pormenorizada sobre muchos de los puntos aqu solamente bosquejados, contando especialmente con el enriquecimiento categorial allegable desde la Teora lingstica vigente y desde la Potica semiolgica, ampliara muy considerablemente el desarrollo de los referidos tpicos doctrinales (C. Segre, 1970: 63-75), engendrando a su vez otros nuevos y, sobre todo, fijando ms ntidamente los enlaces y constelaciones dialcticos entre tales puntos de partida, relativamente autnomos aun al presente, y su dimensin interactiva en una teora retrica integrada. Aun sin confiar en otro dato que los hay, adems que en la misma experiencia de constitucin de complejas teoras en el pasado, cualquier cientfico aun de mediana experiencia sabe que no estoy apelando a ningn gnero de clculos abusivamente optimistas. Sin duda mucho es lo que cabe esperar de la alianza y orientacin de los viejos tpicos retricos al amparo de las modernas orientaciones lingsticas (Zumthor, 1975, 1978) siempre que el papel de la invocada Retrica no sea referido a un mero lugar comn (B. Gray, 1977). Sin embargo no son menos importantes las perspectivas de desarrollo para una Retrica general contando con las aportaciones, ahora amortizadas, de amplsimos sectores doctrinales de la Retrica tradicional. Estas fuentes olvidadas han ido viendo cegada su comunicacin con la corriente activa y renovada de la ciencia, en virtud de borrados materiales involuntarios o de exclusiones culturales conscientes, que las sacrificaron a la ortodoxia ideolgica con la constitucin de un patrn doctrinal aceptable y nico, en el que dominaba casi como exclusiva la tendencia casi obsesiva a su perpetuacin. De la importancia de ambos gneros de aporte se nutren bsicamente las perspectivas futuras de una Retrica general; esto no me parece en absoluto cuestionable. Ms problemtica, por el contrario, aparece la delimitacin del futuro de esa Retrica general desde el punto de vista de su objeto. Las justas reclamaciones hasta cierto lmite de autocompasin injustificada de ciertas posturas de tipo lgico expresando la necesidad de una articulacin futura entre Retrica y Dialctica, pueden contribuir a desdibujar en alguna medida los lmites de alcance real objetivo de la Retrica en la zona de fciles deslizamientos del lenguajepensamiento. Otro tanto, aunque con peculiaridades y desarrollos de distinto gnero, puede seguirse de la indistincin entre Retrica y Teora de la comunicacin, riesgo al que se asoman, incuestionablemente, 49

algunas de las ofertas ms prcticas de reimplantacin de la Retrica como ciencia de anlisis social (Kopperschmidt, 1976). La solucin en ambas coyunturas pasa por evitar a partes iguales la tentacin de una Retrica como pura tecnologa expresiva, lingstica o literaria en cada caso; y frenar la propensin de signo contrario a una panretrica (Plett, 1977: 13-16) que acabara pronto por vaciar de contenido a la Retrica general, en sus trminos actuales de posibilidad y operatividad, sacrificndola en el mejor de los casos a la formacin de una ciencia futura de la comunicacin. El contenido del programa que queda bosquejado en este artculo, creo que por lo menos fija y defiende la capacidad animadora de una Retrica literaria de orientacin general en la situacin actual de clara crisis y de cambio en la Crtica literaria. Sean sus frutos concretos la constitucin de una Potica interpretativa, mediando dialcticamente entre ella y la Teora literaria, como quiere B. Lking (1977: 53); o produzca, como calculo yo mismo, segn se desprende de los datos y sntomas ms significativos en presencia (P. Valesio, 1980), la necesaria sntesis orgnica y no convencional, entre una Potica lingstica de clara filiacin material-formalista (Leoni-Pigliasco, 1979) y las propuestas de vario origen de una Crtica literaria de signo esttico-social.

4. El conjunto de nuestras consideraciones a lo largo de este trabajo permite extractar las siguientes conclusiones, como presupuestos iniciales, pero ya operativos, para la constitucin de una Retrica general literaria, o, si se quiere, de una Retrica literaria de base lingstica: a) El renacimiento de la Nueva Retrica, especialmente en Europa, debe vincularse muy preferentemente a una ms de las tentativas para superar la crisis reciente de la Crtica literaria formal. Esta ha sido en gran medida una crisis de saludable superproduccin; lo cual, sin embargo, no disminuye su entidad de crisis, ni deja de obligar a replantearse profundamente el estatuto mediador del discurso crtico en relacin al texto artstico, as como las cuestiones conexas del destinatario de dicho discurso y, en consecuencia, de los niveles de metalengua necesarios para cubrir todas las facetas de su funcionamiento. b) La apelacin a la Retrica tradicional, iniciada en el seno de la Semiologa literaria y extendida en los ltimos tiempos a la Lingstica por obra especialmente de la Pragmtica y la Teora de la comunicacin, se ha encontrado con una Retrica empobrecida y devaluada desde su decadencia en el siglo XIX, una Retrica literaria. Resulta 50

imprescindible y urgente recuperar de manera adecuada el pensamiento histrico sobre la Retrica, contemplndola en toda su verdadera extensin de ciencia general de la expresividad lingstica. En tal sentido la Retrica general literaria, de cuyos fundamentos y directrices doctrinales me he ocupado en este trabajo, no deja de ser una parfe imprescindiblemente ordenada a la Retrica general, como disciplina lingstica que tiene por objeto el discurso humano comunicativo. c) En consecuencia de lo anterior, la relacin entre los materiales provistos por la Retrica tradicional y los esquemas categoriales de la moderna Lingstica debera establecerse en todos los casos en trminos de elemento complementario y directivo, respectivamente; habida cuenta de la fisonoma cientfica de la futura Retrica general. d) La recuperacin del pensamiento histrico de la Retrica tradicional es imprescindible. Dicha tarea debe extenderse a la mayor cantidad posible de documentos tenidos habitualmente por marginales, habida cuenta de la condicin artificiosa y forzada de los varios patrones, fuertemente prejuiciales, que han circulado, condicionndola, a lo largo de las diferentes pocas de la evolucin del pensamiento potico-retrico. e) Entre las tareas que se perfilan ya como bsicas en la constitucin de una Retrica general literaria, o si se prefiere de una Retrica literaria de base lingstica, se sealan ya las siguientes: I. Adaptacin y regularizacin de la dualidad cannica res/verba, y de la serie triple de apartados-operaciones retricas inventio /dispositio lelocutio a la realidad de la produccin / estructura del texto en los trminos que la ilustran los actuales conocimientos lingsticos. II. Proyeccin a las categoras y recursos del discurso moderno de las categoras retricas tradicionales, convencionalizadas ad hoc para el llamado discurso clsico; como requisito imprescindible demandado por el objeto a una verdadera Retrica literaria de intenciones autnticamente generales. III. Profundizar singularmente las taxonomas tradicionales de tipos de discurso y modalidades textuales de la Retrica; as como el complejo esquema tipolgico de gneros y subgneros de la Potica, con vistas a enriquecer y adensar los esquemas tipolgico-textuales provistos por la Lingstica y la Potica modernas. IV. Investigar muy atentamente, con todo el pormenor documental histrico necesario, el complejo mundo de relaciones entre la inventio

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retrica y la disciplina Dialctica, a fin de enriquecer y profundizar los actuales cuestionamientos cientficos entre Lgica y Lingstica. V. Sector particularmente privilegiado en la colaboracin entre Retrica clsica y Lingstica actual es el que se opera entre la inabdicable condicin argumentativo-persuasiva del discurso retrico y la dimensin pragmtica del enunciado. Puede decirse al respecto que la conciencia de la eficacia persuasiva no est ausente en ningn punto de ia teorizacin retrica; siendo, no obstante, singularmente reveladores los cuerpos de doctrinas tradicionales sobre la finalidad del discurso, as como las conclusiones deducibles de las disposiciones estratgico-estructurales de la dispositio textual en la organizacin de la exposicin de la causa. VI. La importancia de la orientacin argumentativo-persuasiva del discurso retrico no se reduce al tipo de enunciacin literaria, sino que es ms bien de alcance general, con poderoso relieve lingstico, lgico y cognitivo. No obstante en el dominio de la literatura la adopcin de semejante punto de vista adquiere relieves singularmente aclarativos, quiz ms evidenciados hasta el presente en discursos literarios con personajes, pero fcilmente extrapolables a otros rdenes de la enunciacin literaria y aun potica. La consideracin del intercambio pragmtico entre el sistema de valores del autor y el conjunto de estimaciones del pblico puede fundar una va de enjuiciamiento crtico que incorpore a la aclaracin crtica del texto las perspectivas de una teora de la recepcin y de la lectura centradas hasta el presente ms bien en los aspectos del conocimiento. Vil. La doctrina tradicional sobre las figuras presenta, junto a la indudable ventaja de su persistencia tradicional, que llev aparejado un grado de enriquecimiento que no conocieron los dems sectores preteridos de la teora retrica, el indiscutible inconveniente de que su hipertrofia favoreci el olvido en la prctica de las dems partes doctrinales de la disciplina. sta pas as durante mucho tiempo por relativamente inoperante y desproporcionadamente reducida para el anlisis de la complejidad textual. Tal grado de ofuscacin y desconocimiento ha marcado adems los primeros pasos de la reinstauracin reciente de la disciplina como Retrica general. VIII. En cualquier caso, disponemos del tratado de las figuras como el mejor articulado de los constituyentes de una Retrica general. Sin aceptarlo como base suficiente, en su estado actual, desde la que se pueda proyectar la fisonoma completa de la Retrica futura en todos sus dominios, su desarrollo me parece modlico, no obstante, para ilustrar el tipo de adaptacin de los materiales clsicos al esquema categorial de las perspectivas metodolgico-lingsticas actuales. 52

IX. La actual potica de lo imaginario permite ejemplificar eficazmente la va por la cual la anquilosada retrica de las figuras, como piezas textuales sustantivas, puede desembocar en una retrica asociativa de las isotopas metafricas de alcance holgadamente textual. X. Los peligros de descarro y falsificacin que amenazan el proyecto actual de integracin de la Retrica clsica dentro de la teora general lingstica y crtica son muy numerosos. Vienen unos de la frivola invocacin de criterios retricos por parte de lingistas, sin mayor conocimiento de causa doctrinal para designar muy primarias estrategias argumentativas de puro sentido comn. Otras veces, aunque ms raramente con intenciones de generalizacin, el fenmeno es inverso: reexhumaciones de materiales retricos sin ninguna voluntad de insertarlos en una teora general del lenguaje o la literatura; puro monumentalismo historicista. A veces se trata de desvinculaciones caprichosas y traumticas de la exclusiva vertiente potica sin conciencia de su indefectible articulacin integral lingstica; en otros casos la ambicin de generalidad en la capacidad explicativa de la ciencia se engaa sobre el alcance en realidad muy limitado de los presupuestos y materiales que pone en movimiento. El balance ms prudente de todo ello, a la vista de los materiales y el volumen de cuestiones movilizados sintticamente en el programa que he bosquejado, es que nos hallamos en presencia de las condiciones precisas para abordar con seguridad y frutos una Retrica general, a condicin que sepamos resistir las tentaciones, de variado origen y alcances, de extraviarnos en una vaga e ineficaz tentacin panretrica.

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