EL USO POLTICO DEL EUFEMISMO EN LA JERGA POLTICA NAZI: DE LA EXCLUSIN DE LA LENGUA AL EXTERMINIO DE LOS SUJETOS. Lic. Patricio A.

Brodsky*
Nunca se sabe adnde se ir por ese camino, primero uno cede en las palabras; despus, poco a poco, en la cosa misma. Sigmund Freud Las palabras pueden actuar como dosis nfimas de arsnico: Uno las traga sin darse cuenta, parecen no surtir efecto alguno, Y al cabo de un tiempo se produce el efecto txico. Vctor Klemperer

El nacionalsocialismo desarrollo un lenguaje entero, resignific la lengua germana, se apropi de las palabras y les trastoc el sentido, jerarquiz la lengua tal y como hizo con la sociedad. Cre un idioma completamente nuevo a partir de la desarticulacin conceptual del discurso y su re-contextualizacin en un lenguaje atvicamente fragmentario. Cre un lenguaje colectivo, que lleg a ser de masas y que result ser tremendamente efectivo a la hora de suscitar adhesiones. Una jerga en boca de Adorno[1], esto es, un sistema de organizacin del discurso cuyo centro es la desorganizacin y el vaciamiento de contenido. Las palabras se convierten en palabras de jerga slo por la constelacin que niegan, por el porte de unicidad de cada una de ellas... La jerga, objetivamente un sistema, aplica como principio organizado la desorganizacin, la desintegracin del lenguaje en palabras en s... el carcter de la jerga sera sobremanera formal: ella se encarga de que lo que desea sea sentido y aceptado por su exposicin, en gran parte sin tener en cuenta el contenido de las palabras. El elemento preconceptual y mimtico del lenguaje lo toma ella bajo su direccin, a favor de los efectos por ella deseados... Quien domine la jerga no necesita decir lo que piensa, ni siquiera pensarlo rectamente: de esto le exonera la jerga, que al mismo tiempo desvaloriza el pensamiento...[2]

Esta jerga result de la apropiacin que los nazis hicieron del idioma alemn, el lenguaje, o mejor dicho las prcticas discursivas son la forma de expresin de los grupos humanos y cada forma de expresin se articula dentro de un sistema de prcticas sociales como forma mediadora entre las acciones de los sujetos. Todo discurso expresa un poder, en este sentido: ...todo discurso comporte una prctica, un poder que la prctica poltica, el poder poltico, puede apropiarse de todo discurso, incluso de la totalidad de una lengua, y convertirla en uno de los medios ms propicios para el cumplimiento de sus fines.[3] Como todo grupo humano, los nazis desarrollaron un dialecto, un cdigo lingstico propio lleno de eufemismos, como todo discurso, la jerga nazi tena una ligazn directa con la propia ideologa nazi, era expresin de esta, era su forma de socializacin de las ideas. Ms luego, con la llegada al poder del nazismo,

y como si hubiera existido un Coup d'tat[4] a la lengua, el slang[5] nazi se extendi hacia todos los confines de la sociedad alemana. LTI (Lingua Tertii Imperii)[6] es el testimonio de cmo el nacionalsocialismo cre un lenguaje -grupal en sus orgenes- que acab, y muy pronto, impregnndolo todo; es decir, el testimonio de cmo acab convirtindose prcticamente en el nico lenguaje, en la lengua sin ms de una comunidad. En este sentido, puede decirse que uno de los ms rotundos xitos del nazismo consisti en transformar el lenguaje de tal manera que quedase revestido de unas propiedades que se mostraron terriblemente efectivas a la hora de suscitar en la inmensa mayora de sus usuarios un estado de nimo (y de eso se trat: de un estado de nimo que supliese la conviccin racional) propicio para el cumplimiento de su programa poltico...[7] Los nazis eran perfectamente conscientes del papel del discurso poltico como productor y reproductor de ideologa, a punto tal que crearon un ministerio, tal vez el ms importante de su dictadura, el Ministerio de Propaganda, cuya funcin era la elaboracin de la comunicacin social y poltica; y a cuyo frente del cual colocaron a uno de sus cuadros ms importantes, el Dr. Joseph Goebbels. La propaganda orienta la opinin pblica en el sentido de una determinada idea y la prepara para la hora del triunfo... El triunfo de una idea, ser posible tanto ms pronto cuanto ms vastamente haya obrado en la opinin pblica la accin de la propaganda...[8] La lengua germana se cont entre las primeras vctimas de las acciones nazis. A partir de su llegada al poder, los nazis en una recreacin anticipada de la obra de George Orwell, 1984, con la fuerte intervencin del Ministerio de Propaganda, se lanzaron al asalto del lenguaje, lo recrearon, se lo apropiaron, lo nazificaron, su jerga de grupo, su dialecto, se desparram hacia todos los confines de la sociedad, se lo socializ a punta de bayoneta. El nazismo fue el ejemplo de una sociedad panptica (Bentham, Foucault) en la cual, el frreo control ideolgico, la pureza racial de la lengua, se llev a cabo a travs de la accin del megaministerio de propaganda; del mismo modo que en la fantasa orwelliana[9] los nazis se volcaron frenticamente a la construccin y reconstruccin de la lengua, lo que produjo el efecto material de la transformacin del sistema de relaciones sociales en la sociedad alemana, en un proceso que podramos llamar De la exclusin de la lengua al exterminio de los sujetos. Una importante base de apoyo para las prcticas masificadoras nazis la encontr en el lenguaje, se dieron cuenta que a travs del mismo era posible generar estados de nimo en las masas, al tiempo que saban que controlar a las masas era imprescindible para poder tener el control poltico de la nacin. La propaganda tiene un solo objetivo: conquistar las masas. Todo procedimiento que nos conduzca a ello es bueno; cualquier mtodo que lo dificulte, es malo.[10] El discurso expresa la ideologa del hablante, es un reflejo ms o menos plido de su forma de entender el mundo circundante y su relacin con los dems; en este sentido, el nacional-socialismo introdujo su jerarquizacin racial en la lengua alemana; entonces, conceptos como UNTERMENSCHEN JUDE, representaban la deshumanizacin alienante que esta sufriendo la sociedad alemana de la poca.

En efecto, la lengua alemana fue objetualizada, fragmentada, desubjetivada, transformada en un sistema de cdigos jerarquizados en una estructura polar; por ejemplo: Lo Ario y Lo Judo como casos extremos, dentro de esta dualidad, de esta dicotoma irreductible, en la que el primer trmino representaba lo bueno, lo sublime, mientras que el segundo era la encarnacin de la maldad. Un lenguaje maniqueo, representacin social de una ideologa maniquea. Los nazis crearon un idioma muy particular, militarizaron la lengua (Klemperer), generaron una pltora de siglas, utilizaron frecuentes encomillados y recurrieron a conceptos habituales en el discurso reaccionario, nacionalista y tradicionalista, patria, sangre, raza, pueblo, tierra, etc. ...En estos diarios quedan consignadas las mltiples novedades y variaciones lingsticas y lexicolgicas que la potente propaganda del partido nacionalsocialista introduce en el lenguaje. Tantas que se puede hablar de un lenguaje pero sobre todo en un lenguaje- propio de este partido. A este respecto, destaca Vctor Klemperer la proliferacin de las siglas, la utilizacin del entrecomillado (siempre irnico: por ejemplo: ciencia juda, Estado mayor bolchevique, estrategia rusa, etc.), el gusto por los nombres propios nrdicos, la constante recurrencia de los romnticos conceptos de sangre y tierra con todas sus implicaciones, la utilizacin excesiva de una terminologa religiosa en poltica, la valorizacin del trmino fanatismo (y en general de todo lo pasional frente a lo intelectual), etc.[11] La lengua alemana, por efecto de su nazificacin se vio fragmentada y reducida a eufemismos, siglas y encomillados; esto se produjo en forma simultnea a la masificacin de la ideologa nazi, una filosofa reaccionaria que valorar un retorno a lo sencillo, una vuelta a lo tradicional; que rescatar como lo autntico a la clase ms reaccionaria y tradicionalista (Lenin): el campesinado, no entendida como clase sino como individuos aislados (Heidegger planteaba que el verdadero filsofo era el campesino alemn); al mismo tiempo, el nazismo planteaba la supremaca de lo fsico sobre lo intelectual (clara expresin de una ideologa autoritaria que despreciaba el conocimiento y ensalzaba el culto al cuerpo, en este sentido, el nazismo puede ser considerado como un antecedente de los modelos estticos vigentes en el neoliberalismo y el posmodernismo); asimismo, valuaba la accin sobre la reflexin[12], esto es, la prctica sin una reflexin praxstica (Gramsci). Apreciaba la disciplina por sobre la crtica, el sometimiento a estructuras jerrquicas por sobre el libre albedro, la obediencia por sobre la capacidad crtica y, fundamentalmente autocrtica. La ideologa nazi era lo que Herf denomin Modernismo Reaccionario[13], una combinacin de elementos arcaicos y tradicionalistas junto con el culto a la tecnologa y las ms modernas teoras biologistas, en particular el darwinismo social. Esta explosiva combinacin dio origen a la barbarie moderna cuyo mayor exponente ser Auschwitz, un crimen de masas sin parangn en la historia humana realizado con pudor y recato, humanitariamente, sin sanguineidad; en suma, lo ms objetivamente posible en un sistema industrial de exterminio de masas. Muchos de los eufemismos nazis fueron expresin directa de la ideologa de Auschwitz; por ejemplo: los asesinatos pasan a ser tratamientos especiales; el exterminio del pueblo judo se torna en la Solucin Final al Problema Judo, los deportados hacia su exterminio son reasentados en el este; los pogroms son acciones; los escuadrones de la muerte son grupos de tareas; las vctimas sern trapos, muecos, bloques de madera, etc. Este lenguaje, como puede apreciarse, aliena, cosifica y genera una falsa conciencia desdramatizando los crmenes y creando una atmsfera de normalidad alrededor de los perpetradores, los que dejan de concebirse como criminales y pasan a verse como simples trabajadores cumpliendo rdenes.

La jerga nazi ser un lenguaje cosificador, alienante que masificar y crear las condiciones, a partir del asalto nazi a la lengua germana, para el cumplimiento de su programa poltico, lanzarse a una guerra total, de exterminio contra el peligro judo. Se cohesion a la derrotada nacin alemana de posguerra, hambreada por la crisis econmica de 1930 detrs de una cruzada para liberar al mundo de las ambiciosas garras del judo, este tipo de discurso cre las condiciones para crear su propia identidad a partir de la negacin del carcter humano primero, ms luego del derecho a la vida de los judos. ...En efecto, mediante esta permeabilizacin ideolgica de la lengua se llega al punto mximo de intensidad en la distincin que, otra vez segn Carl Schmitt, da sentido al concepto de lo poltico y que constituye el ms fundamental de los mltiples factores que otorgan cohesin e identidad a todo grupo humano: la distincin amigo / enemigo. El judasmo, como es bien sabido, fue convertido en la figura frente a la cual se cohesion y defini su identidad la comunidad del Tercer Reich. Y lo hizo de tal modo que qued del todo difuminada la frontera entre el llamado "Estado total" y el "Estado de guerra".[14] Los Nazis, maestros en propaganda, desarrollaron este lenguaje nuevo, eufemstico, como si existiera una alquimia mediante la cual por una simple accin nominal se quebrara la relacin entre el concepto y la cosa; como si por el simple hecho de no nombrar la cosa, sta se trastocara en otra sustancia. Los Nazis se dedicaron a reinventar el idioma, transformndolo en lo que, como vimos arriba, Adorno denomin jerga, vaciando los discursos, las palabras, de sus contenidos reales. Transformando el discurso en palabra vaca. Precisar los trminos excede lo meramente argumental, ya que hablamos de una lgica de segregacin que no slo mut al exterminio radical y sistemtico, sino que hizo del eufemismo un recurso fundamental: lleg a acuar un trmino especfico para ello, Sprachregelung, que en alemn significa utilizacin del idioma a los fines del rgimen. Designa los recursos lingsticos que servan a la maquinaria del exterminio como lenguaje administrativo y como recurso de propaganda y ocultamiento, lo que permita llevar a cabo las tareas de la matanza sin llamarlas por su nombre... Palabras y expresiones de significado neutro o generalmente positivo, servan como denominacin para el terror y el exterminio...[15] Lenguaje jergtico inaugurado por el nacionalsocialismo. En efecto, el Nazismo cre un lenguaje de eufemismos para metaforizar lo indecible, lo siniestro, presente en sus prcticas de exterminio. El asesinato se torna tratamiento especial y, por lo tanto, elude el problema de la muerte, el lenguaje se transfigura, las palabras tornadas jerga y, de esta forma, se virtualizan las prcticas histricas. Los alemanes nos tenan prohibido el uso de las palabras cadver o vctima. Los muertos eran troncos de madera, mierda, cosas sin ninguna importancia. Cualquiera que usara las palabras cadver o vctima era golpeado. Los alemanes nos obligaban utilizarlas palabras Figuren, esto es tteres, muecos o asimismo Schmattes, que significa harapospara referirnos a los cuerpos.[16] Lenguaje elptico elaborado para eludir la responsabilidad de nominar lo ignominioso. Se metaforiza el horror para volverse discursivamente nominable, al propio tiempo ese idioma eufemstico despersonalizaba

a los sujetos asignndoles un nmero el que, a partir de ese momento reemplazaba a su nombre. La jerga permitir construir un neolenguaje banalizador del proceso de exterminio. Este lenguaje permitir a los nazis llevar a cabo su homicidio de masas y llamarlo las pginas ms gloriosas que jams sern escritas (Himmler). El efecto de esta banalizacin discursiva ser la naturalizacin del exterminio del pueblo judo. Mediante la construccin de un lenguaje comunicacional asptico, a travs de la cosificacin, de un discurso desubjetivador de sus vctimas, torn ms sencilla la tarea de montar una industria del exterminio sin que los perpetradores se autoperciban como asesinos genocidas. Tal vez el paradigma de esta mentalidad burocratizada y alienada, de esta conciencia enajenada pueda traducirse con la sentencia enunciada por Adolf Eichmann durante su juicio en Jerusalem: Cien muertos es una tragedia, cien mil es estadstica y nada ms; este discurso naturalizador del asesinato de masas es fruto de un largo proceso de cosificacin discursiva y de desubjetivacin de los judos a los ojos de los nazis. Este discurso es la traduccin a palabras de un largo proceso de banalizacin de la muerte que tuvo consenso popular y fue materializado luego. La manipulacin discursiva del nazismo es, tal vez, un muy buen ejemplo para entender la relacin entre saber y poder (Foucault). Los nazis, en muy pocos aos, a travs de su accin de propaganda, lograron nazificar la lengua alemana; esto es, fruto de su discurso delirante la realidad se fue modificando, materializndose una comunidad basada en la Raza Aria y que conden a muerte (y ejecut) a los judos, a los que ni siquiera pudo salvar su alto grado de integracin prefacto a la sociedad europea en general y alemana en particular; y esto se debi, justamente al carcter delirante e irracional, del discurso nazi. Ya que el lugar de El Otro en el lenguaje nacional-socialista es un no-lugar, es la negacin de lo humano (sinnimo, ste, de la Raza Aria), es el lugar de la subhumanidad antropomorfa; como dir Agamben interpretando el pensamiento nazi: Nuda Vida (vida que no merece vivirse). El eufemismo facilitar que la matanza se lleve a cabo sin que los perpetradores sean asesinos, sern expertos en tratamiento especial, esto reducir (eliminar) las posibles inhibiciones morales pues ya no se mata, sino que se procesa. De all la centralidad que adquiere el proceso de eufemizacin del idioma alemn implementado por los Nazis. Entonces de all en mas MUERTE ser TRATAMIENTO ESPECIAL, POGROM ser ACCIN, EXTERMINIO TOTAL ser SOLUCIN FINAL, etc. La jerga anular las inhibiciones morales de los perpetradores ante sus vctimas debido a la cosificacin despersonalizada que establecer con relacin a sus acciones. "...jams emplearon expresiones directas como 'matar', 'liquidar' y similares, sino que comenzaron a hablar de 'solucin final' y siguieron empleando circunlocuciones tales como 'reacomodo', 'instalacin', 'disposicin' y otras no menos eufemsticas y neutras... Llegaron hasta la perfeccin semntica de prohibir usar el trmino 'cadver'; en su lugar, quienes operaban con los cuerpos deberan decir 'figuras' o 'andrajos', pero nunca 'muerto' ni similar, so pena de ser duramente castigados." [17] El desarrollo de esta jerga cumpli una importante funcin en el proceso de despersonalizacin de las vctimas, el lenguaje eufemstico, por ejemplo el denominar tratamiento especial al homicidio industrializado habra permitido llevar adelante el proceso de exterminio liberando a los perpetradores de la carga ideolgico-lingstica de ser verdugos, pasaban a ser engranajes de una maquinaria industrial montada para dar tratamientos especiales. La muerte deba plasmarse mas no nominarse, era el horror innominable. El efecto era como si lo no nombrado no exista, un muerto dejaba de serlo solo por un juego del lenguaje[18].

" Eufemismo: uso de una palabra en lugar de otra, menos precisa pero ms delicada; palabra o frase utilizadas en lugar de aquella que seran necesarias para significar la verdad. Es decir, lo que seala algo, ocultndolo. Sin embargo, en ese mismo ocultamiento lo define sin resto, puesto que lo sealado por el eufemismo no tiene posibilidad de deslizamiento, no remite a otra cosa: lo seleccionado como referente por el eufemismo es eso y no puede no serlo." [19] El discurso eufemstico desplegado por los Nazis estaba orientado hacia el facilitar la realizacin de lo que arriba denominbamos crmenes de obediencia. Los perpetradores no se autovisualizaban como criminales, al contrario, ellos se pensaban a si mismos como ciudadanos respetuosos de las leyes que participaban de una gran operacin de limpieza racial y/o territorial con el objetivo de ocupar espacio vital para el desarrollo del pueblo ario y del Reich. "El eufemismo es la consistencia de una puesta en abstraccin: desanudar la palabra del cuerpo, lo cual requiere el trabajo minucioso, sostenido, y desapasionado de la creacin de un universo. El eufemismo es el trmino de esa des-realizacin, lo que cierra ese universo de correspondencia. Borrada toda equivocidad, la lengua se convierte en un cementerio de palabras congeladas, un universo de 'figuren': este trmino, que significa 'marionetas' (y otros como schmattes -trapos- o stcken piezas-) estaban obligados a usar bajo pena de muerte inmediata, los integrantes de los sonderkommando es decir, los 'comandos especiales' (grupos de prisioneros que 'trabajaban' en los campos en la remocin de los cadveres, clasificacin de pertenencias de los asesinados, limpieza y alimentacin (combustible y cadveres) de los hornos crematorios, etc. P.A.B.)..." [20] La Sho representar la presencia de lo innombrable en el pensamiento racional moderno. Ser la presencia renegativa del pensamiento democrtico-liberal (representacin de la imposibilidad, de la inalcanzabilidad del programa del iluminismo acerca de la universalizacin de la libertad, la igualdad y la fraternidad). La Sho ser el hiato, la huella mnmica del propio origen del liberalismo, violencia negada y cosificada en el concepto democracia que se torn horror ante el genocidio que enfrent a la democracia liberal con su propia esencia. Es posible representar lo siniestro?, Es salvable la distancia entre la representacin del horror y el horror mismo?. En este sentido, Adorno (se y nos) interroga sobre las condiciones del pensar y representar lo siniestro. Cmo representar Auschwitz?, Cmo metaforizar el horror, lo impronunciable?, Cmo enunciar lo que la sociedad alemana no quiere (pero debe) representarse?, Cmo recordar las presencias que no estn, las ausencias que reifican el dolor en representaciones?. As como el bombardeo (Nazi-franquista) sobre la ciudad vasca de Guernica inaugurar la representacin del horror del asesinato masivo de civiles por primera vez? (ya haba ocurrido el genocidio armenio a manos de los turcos en 1915); Auschwitz implicar el horror ante la imposibilidad de representacin. Culpa colectiva ante la vista de las cmaras de gas y los hornos crematorios donde se gase y se quem el proyecto filosfico de la modernidad. Cmo evitar el encierro de la memoria en el Lager de la jerga del discurso negacionista, palabra vaca fascista que rescribe la historia desde la impunidad del olvido, desde la censura de la memoria. Redesaparicin de los desaparecidos, gasificacin de la memoria, reinvencin de la historia, reivindicacin de los asesinos de escritorio, entierro de las vctimas detrs de la metfora enunciada por el revisionismo neonazi; neoliberalismo relativizador del genocidio el cual se metamorfosea en la victimizacin de los

verdugos y la estigmatizacin de las vctimas; juego de palabras que vaca de contenido el discurso y lo transforma en mera representacin, ya no de la cosa sino de la idea, representacin de la representacin. opyright: Lic. Patricio A. Brodsky Universidad de Buenos Aires Fundacin Memoria del Holocausto Museo de la Sho

Bibliografa
ADORNO, Theodor (1987): La Ideologa Como Lenguaje, Barcelona: Editorial Taurus. HERF, Jeffrey (1993): " El Modernismo Reaccionario". Buenos Aires: Editorial Fondo de Cultura Econmica. GOEBBELS, Joseph (1967): Diario , Barcelona: Ediciones G. P. HITLER, Adolfo (S/D): Mi Lucha , Mar del Plata: Talleres Grficos Alborada, KLEMPERER, Vctor (2001): LTI. La Lengua Del Tercer Reich . Barcelona: Ed. Minscula. LOMBA, Pedro (2001): Vctor Klemperer: LTI. La Lengua Del Tercer Reich . Internet http://www.elvarapalo.com/argumentos/klemperer.html. NUO, Juan (2000b): "La Banalidad Del Mal" en Revista Digital Venezuela Analtica http://www.analitica.com/biblioteca/juannuno/banalidad_del_mal.asp. SNEH, Perla y COSAKA, Juan Carlos (1999): La Sho En El Siglo. Del Lenguaje Del Exterminio Al Exterminio Del Discurso . Buenos Aires: Xavier Bveda Ediciones. ZADEL, Motke (1985) dilogo en la pelcula Sho de Claude Lanzmann, trascripto en ingls en Internet http://www.its.uidaho.edu/thomas/Holocaust/thomas/Sho/figuren.rtf

* Docente e Investigador de la Universidad de Buenos Aires, Profesor de la Fundacin Memoria del Holocausto, Miembro de su Comisin de Cultura y colaborador permanente de Nuestra Memoria. [1] Theodor Adorno en su libro La Ideologa Como Lenguaje desarrolla el concepto con relacin al discurso del existencialismo, en particular a la filosofa de la autenticidad de Jaspers y Heidegger; proponemos su uso en relacin con el discurso nazi pues creemos que este concepto es apropiado para tal propsito. [2] ADORNO (1987). Pgs. 12, 13 y 14. [3] LOMBA (2001) [4] Golpe de Estado [5] Dialecto popular (por ejemplo el lunfardo en nuestro pas). [6] Se refiere a un libro del catedrtico Vctor Klemperer sobre la base de una investigacin clandestina realizada por este hombre, de origen judo en la Alemania Nazi y cuyo ttulo es: LTI. La Lengua Del Tercer Reich . [7] LOMBA (2001) [8] HITLER (S/D) pg. 241. [9] Me refiero al libro 1984 de George Orwell donde hay un superministerio que se encarga de la elaboracin del neolenguaje y en el cual ya no la lengua, sino la realidad se construye y reconstruye permanentemente; la fantasa orwelliana se inspir en la Unin Sovitica estalinista, pero bien podra aplicarse a la Alemania nazi. [10] GOEBBELS (1967), pg. 21 [11] LOMBA (2001). [12] Juan D. Pern propona un pensamiento similar cuando profiri su famosa sentencia (plagiada de la filosofa griega): Mejor que decir es hacer, mejor que prometer es realizar. [13] HERF (1993). [14] LOMBA (2001) [15] SNEH y COSAKA (1999). Pg. 36-37 [16] ZADEL (1985) [17] NUO (2000)

[18] La dictadura militar en nuestro pas tambin utiliz este recurso al idioma, pero aqu los muertos eran trasladados, esto significaba asesinados en forma clandestina. [19] SNEH y COSAKA (1999). Pg. 39 [20] SNEH y COSAKA (1999). Pg. 40