27 de octubre del 2000

The Matrix, o las dos caras de la perversin

Slavoj Zizek
Accin Paralela, n 5 Traduccin: Carolina Daz

Cuando vi The Matrix en un cine de barrio de Eslovenia, tuve la o ortunidad !nica de sentar"e al lado del es ectador ideal ara la elcula, es decir, de un idiota: un ho"bre #ue rozaba la treintena, sentado a "i derecha $, tan absorto en la elcula, #ue constante"ente "olestaba a los otros es ectadores con excla"aciones co"o: %&Dios, la realidad no existe'())) *in duda re+iero esta in,enua in"ersin en la intelectualoides la ella $ sobre re+inados "atices elcula a las #ue o +ilos+icos inter retaciones ro$ectan sicoanalticos) *in e"bar,o, no resulta di+cil co" render la atraccin #ue a nivel intelectual e-erce The Matrix: ./o es una de esas elculas #ue act!an co"o una es ecie de test de 0orschach, oniendo en "archa un roceso universal de identi+icacin, co"o el esas roverbial retrato de Dios, #ue arece sie" re estar "ir1ndote directa"ente, lo "ires desde dnde lo "ires 2 una de elculas en las #ue se sienten re+le-adas casi todas las "iradas3 Mis a"i,os lacanianos "e ase,uran #ue los autores del ,uin deben haber ledo a 4acan5 los de+ensores de la Escuela de 6ran7+urt ven en la elcula una encarnacin extra olada de la 8ulturindustrie, con el do"inio directo de la *ustancia social 9del Ca ital: alienada2rei+icada #ue coloniza nuestra vida interior $ seudoso+isticadas

nos utiliza co"o +uente de ener,a5 los de+ensores de la /e; A,e ven en la elcula una +uente ara es ecular sobre nuestro or una Mente ,lobal "undo co"o un es e-is"o ,enerado

encarnada en la <orld <ide <eb) Esta serie de re+erencias nos re"ite a 4a 0e !blica de Platn: .no calca The Matrix la i"a,en latnica de la cueva 9seres hu"anos co"unes co"o +=rrea"ente es ectadores atados de a sus asientos $ una oscura re resentacin latnico es, de risioneros a lo ser #ue obli,ados

9en,a>ados: consideran #ue es la realidad3 ?na di+erencia esencial entre la #ue cuando al,una su er+icie ilu"inada elcula $ el texto or su uesto, ersona se esca a de la cueva, $ asciende a or los ra$os de sol de anta>o, el @ien rinci al Matrix or las osturas de la Escuela historizar

la su er+icie de la tierra, lo #ue encuentra $a no es la brillante su re"o, sino el desolado %desierto de lo real() 4a dicoto"a en este caso viene dada de 6ran7+urt $ de 4acan: .debe"os

incor or1ndolo a la "et1+ora del Ca ital #ue coloniz la cultura $ la sub-etividad, o esta"os hablando de la rei+icacin del orden si"blico en s "is"o3 *in e"bar,o, .#u= ocurre si la alternativa "is"a #ue lantea"os es +alsa3 .Au= asa si el car1cter virtual del orden si"blico %en s "is"o( es la condicin "is"a de la historicidad3

Lle ando al !in del "undo

Por su uesto, la idea de un h=roe habitando un universo arti+icial co" leta"ente "ani ulado $ controlado no es, ni "ucho "enos, ori,inal: The Matrix se li"ita a radicalizar el te"a introduciendo la realidad virtual) En este as ecto, la clave est1 en la a"bi,ua relacin de la realidad virtual con el roble"a de la iconoclastia) Por un lado, la realidad virtual constitu$e la reduccin radical de nuestra ex eriencia sensorial en toda su

ri#ueza, ni si#uiera a B $ el C #ue el=ctrica) Por otra

alabras, sino a la "ni"a serie di,ital del

er"ite o blo#uea la trans"isin de la se>al arte, este "is"o arte+acto di,ital ,enera una one en tela de Co"o de las

ex eriencia %si"ulada( de realidad #ue lle,a a con+undirse co" leta"ente con la %aut=ntica( realidad) Esto -uicio el conce to "1s "is"o radical de del %aut=ntica( oder de realidad)

consecuencia, la realidad virtual es, al "is"o tie" o, la rea+ir"acin i"1,enes) .4a "1s una cali+orniana, aranoica de las +antasas a"ericanas no es #ue e#ue>a e idlica localidad araso del consu"is"o, de re ente e" iece a seduccin

ersona #ue vive en una

sos echar #ue el "undo en #ue vive es un "onta-e, un es ect1culo or,anizado ara hacerle creer #ue vive en un "undo real, "ientras, en realidad, todos los #ue le rodean no son sino actores $ extras de un ,i,antesco es ect1culo3 El !lti"o e-e" lo de esta +antasa es la elcula de Peter <eir El sho; de Tru"an a el del o+icinista de rovincias 9CDDE:, con Fi" Carre$ en el

#ue ,radual"ente descubre #ue es el h=roe de una serie de televisin #ue se trans"ite las GH horas) *u ciudad est1 construida en un enor"e estudio de televisin con c1"aras #ue le si,uen constante"ente) 4a %es+era( de *loterdi-7 a arece a#u literal"ente ba-o el as ecto de la ,i,antesca es+era "et1lica #ue envuelve $ asla la ciudad entera) 4a escena +inal de El *ho; de Tru"an odra inter retarse co"o una re resentacin de la ex eriencia liberadora de ras,ar el te-ido ideol,ico de un universo cerrado $ la a ertura al exterior, antes invisible desde el interior ideol,ico) *in e"bar,o, .no es desenlace %+eliz( de la osible #ue el elcula 9no olvide"os #ue "illones de

es ectadores de todo el "undo a lauden los "o"entos +inales del sho;:, con la liberacin del h=roe $, se,!n se lleva al

es ectador a en su "1s

ensar, su reencuentro con su verdadero a"or roduccin de la are-a': ideolo,a uro estado3 ./o es osible #ue la ideolo,a se

9&re itiendo la +r"ula de la

encuentre en la creencia "is"a de #ue "1s all1 de los l"ites del universo +inito existe una %aut=ntica realidad( en la #ue ha$ #ue adentrarse3 Entre los Philli redecesores de esta idea cabe "encionar a

Dic7, con su Ti"e Iut o+ Foint 9CD5D:, en la #ue el h=roe ara ir descubriendo #ue la ciudad es un "onta-e ara "antenerlo satis+echo)))) 4a ex eriencia #ue

vive una "odesta vida en una idlica ciudad cali+orniana a +inales de los 5B llevado a cabo

sub$ace a Ti"e Iut o+ Foint $ El sho; de Tru"an es #ue el araso cali+orniano consu"ista del ca italis"o tardo en su ro ia hi errealidad 9en cierto "odo tan irreal: est1 carente de sustancia, des rovisto de inercia "aterial) Es decir, no se trata slo de #ue Joll$;ood recree la a ariencia de una vida real, carente del eso $ la inercia de lo "aterial: en la sociedad del de una +arsa, con nuestros vecinos ca italis"o tardo, una %vida social real( ad#uiere en s "is"a caractersticas co" ort1ndose en la vida %real( co"o actores $ +i,urinistas) 4a verdad +inal del universo ca italista utilitario $ deses iritualizado es la des"aterializacin de la ro ia %vida real(, su trans+or"acin en un es ect1culo es ectral) Dentro del ca" o de la ciencia +iccin, es reciso

"encionar ta"bi=n el *tarshi

de @rian Aldiss, en el #ue dentro

de una nave es acial ,i,ante "ie"bros de una tribu viven en un "undo cerrado en un t!nel) Este t!nel est1 aislado del resto de la nave or abundante ve,etacin $ la tribu er"anece i,norante de la existencia de un universo "1s all1 de los l"ites del t!nel5 +inal"ente, unos ni>os cruzan los arbustos $ lle,an al "undo

exterior,

oblado

or otras tribus) Entre otros

recursores, elcula

#uiz1s con un en+o#ue "1s in,enuo cabe "encionar la

de Keor,e *eaton, LM Joras, rodada a rinci ios de los sesenta $ #ue narra la historia de un o+icial del e-=rcito a"ericano 9inter retado or Fa"es Karner:) El o+icial, #ue conoce los lanes del Da D ara invasin de /or"anda, es a resado accidental"ente or los ale"anes unos das antes de #ue se

lleve a cabo la o eracin) 4os ale"anes, a rovechando #ue Karner est1 inconsciente desde su a resa"iento a causa de una ex losin, constru$en r1 ida"ente una r= lica de un en CD5B, #ue A"=rica ,an la ,uerra $ #ue ha de #ue =l les revele los re ararse) Por su uesto e#ue>o erdido la hos ital a"ericano, $ tratan de convencerlo de #ue ahora vive "e"oria durante los !lti"os seis a>os) Todo ello con la intencin lanes de invasin con el +in de ronto a arecen ,rietas en el "undo as los dos

tan cuidadosa"ente construidoN) 9.4enin "is"o no arecido

!lti"os a>os de su vida en un entorno controlado bastante ara el #ue, co"o ahora sabe"os, *talin "andaba olticas $ con la -usti+icacin de erturbar i" ri"ir una edicin es ecial de Pravda censurando todas las noticias re+erentes a las luchas #ue el ca"arada 4enin deba descansar $ no se deba su az con rovocaciones innecesarias3: 4a idea latente en estas cuestiones, es, nocin a#uellos estrellas conocidos ,rabados, los or su uesto, la via-eros se

re"oderna de %haber alcanzado el +in del universo(: en sor rendidos antalla O teln del cielo 2una su er+icie lana con

acercan a la

intadas enci"a2 la a,u-erean $ van "1s all1: elcula,

exacta"ente lo "is"o #ue ocurra al +inal de El sho; de Tru"an) /o es sor rendente #ue la !lti"a escena de la cuando Tru"an asciende or las escaleras la #ue est1 e,adas a la ared en

intado el horizonte sobre %cielo azul( $ abre la

uerta ten,a un to#ue de+initiva"ente Ma,ritte: .no estar1 volviendo esta sensibilidad con nuevas n+ulas3 ./o indican obras co"o el Parsi+al de *$berber,, en la #ue el horizonte in+inito ta"bi=n est1 blo#ueado or las ro$ecciones 9clara"ente +alsas: del +ondo, #ue la era de la ers ectiva "edieval ers ectiva in+inita cartesiana est1 del universo3 Con ,ran

lle,ando a su +in $ #ue he"os de volver a una es ecie de renovada ers icacia 6red Fa"eson ta"bi=n se>ala +en"enos en al,unas de las novelas de 0a$"ond Chandler $ en arecidos elculas

de Jitchcoc7) Por e-e" lo, la costa del Pac+ico en 6are;ell, M$ 4ovel$ +unciona co"o una es ecie de %+inalOl"ite del "undo( "1s all1 del cual $ace un abis"o desconocido5 una +uncin si"ilar tiene el vasto valle #ue se extiende ante nosotros +rente a los bustos del Monte 0ush"ore en la escena en #ue Eva2Marie *aint $ Car$ Krant, hu$endo de sus erse,uidores, alcanzan la ci"a del "onu"ento: el valle al #ue Eva2Marie *aint hubiera cado si Car$ Krant no lle,a a tirar de ella) 0esulta tentador hablar ta"bi=n la +a"osa escena de batalla en un el es acio "1s all1 del las ideas uente en la +rontera entre Pietna" $ Ca"bo$a en A ocal$ se /o;, en la #ue uente se siente co"o al,o %"1s all1 del ode"os olvidarnos de una de seudocient+icas laneta universo conocido() Q ta" oco

redo"inantes entre las +antasas

nazis) *e,!n estas +antasas nuestra Tierra no es un

+lotando en el es acio in+inito, sino una abertura circular, un a,u-ero, dentro de una "asa co" acta de hielo eterno, en cu$o centro est1 el sol) *e,!n al,unos in+or"es, los nazis estaban incluso considerando la osibilidad de instalar telesco ios en las islas *$lt ara observar A"=rica)

#l $%erdadero& 'ran (tro

Entonces, .#u= es Matrix3 *i" le"ente el %,ran otro( lacaniano, el orden si"blico virtual, la red #ue estructura nuestra realidad) Esta di"ensin del %,ran Itro( es la de la alienacin constitutiva del su-eto dentro del orden si"blico: el %,ran Itro( tira de los hilos, "ientras #ue el su-eto es una ex resin del orden si"blico) En Itro( es el no"bre ocas alabras, este %,ran ara todo ara desi,nar la *ustancia social,

a#uello or lo #ue el su-eto nunca est1 lena"ente en control de las consecuencias de sus actos, es decir, or lo #ue, en !lti"a instancia, el resultado de su actividad sie" re es al,o di+erente de lo #ue haba erse,uido o antici ado) *in e"bar,o, lle,ados a este unto, es esencial recordar las di+icultades con #ue se to a ara delinear el 4acan en los ca tulos clave de su se"inario RS

roceso #ue si,ue a la alienacin $ #ue constitu$e, de al,una "anera, su contra unto: la %se aracin() 4a alienacin DE/T0I del ,ran Itro va se,uida de la se aracin DE4 ,ran Itro) 4a se aracin tiene lu,ar cuando el su-eto se da cuenta de #ue el ,ran otro es en s "is"o carente de sustancia, virtual, excluido, ura"ente rivado de la Cosa 2 $ la +antasa intenta llenar

estas carencias del Itro $ no las del su-eto) Es decir, intenta 9re:constituir la sustancia del ,ran Itro) Por ello, la +antasa $ la aranoia est1n indisoluble"ente unidos, la aranoia es, a un ro,ra"a nivel ele"ental, la creencia en un %Itro del Itro(, un Itro "1s #ue, escondido tras el Itro del te-ido social ex lcito, los e+ectos 9#ue a nosotros nos arecen: i" revisibles de la vida

social $, de este "odo, ,arantiza su consistencia) @a-o el caos del "ercado, la de,radacin de la "oral, etcN $ace la estrate,ia "editada de la tra"a -udaN Esta visin i" ulsada aranoica se ha visto or la di,italizacin de nuestra vida cotidiana en la

actualidad: a "edida #ue nuestra existencia social al co" leto se exterioriza $ "aterializa en el ,ran Itro #ue es la red in+or"1tica, es +1cil i"a,inar a un "alvado ro,ra"ador

borrando nuestra identidad di,ital,

riv1ndonos as de nuestra

existencia social, convirti=ndonos en anti ersonas) *i,uiendo en la "is"a onda aranoica, la tesis #ue se

ex resa en The Matrix es #ue ese ,ran Itro se exterioriza en un ente #ue existe en la realidad: el "e,aordenador) Ja$ 2TSE/E #ue haber2 una Matrix or#ue %las cosas no van bien, se ierden o ortunidades, continua"ente ha$ al,o #ue +alla(, es decir, la idea detr1s de la elcula es #ue existe un ente lla"ado Matrix roble"a de la elcula es #ue no resu oner #ue ara evitar un #ue con+unde la %verdadera( realidad #ue se esconde detr1s de todo) Co"o consecuencia, el lleva su %locura( lo su+iciente"ente le-os, al cotidiana #ue de ende de Matrix) En todo caso, $ terrible "alentendido, he"os de es decir, #ue %todo lo #ue existe est1 ,enerado

existe una (realidad( aut=ntica "1s all1 de nuestra realidad recisar #ue la idea contraria, or Matrix(, #ue

/I ha$ una realidad ulti"a, sino slo una serie in+inita de realidades virtuales #ue se re+le-an unas en otras, no es "enos ideol,ica) TEn las secuelas de The Matrix descubrire"os #ue el robable"ente ro io %desierto de lo real( est1 ,enerado

or 9otra: Matrix)U Mucho "1s subversiva #ue esta "ulti licacin de universos virtuales hubiera sido la "ulti licacin de las realidades "is"as 2 al,o #ue re rodu-ese el arad-ico eli,ro #ue al,unos +sicos advierten #ue entra>an los ex eri"entos sobre alta aceleracin #ue se han llevado a cabo reciente"ente) Es bien sabido #ue los cient+icos est1n tratando de construir un acelerador ca az de conse,uir #ue los n!cleos de 1to"os "u$ esados colisionen casi a la velocidad de la luz) 4a idea es #ue esta colisin no slo divida violenta"ente el n!cleo en los rotones $ neutrones #ue lo constitu$en, sino #ue ta"bi=n los ulverice de-ando tras de s un % las"a(, una es ecie de so a ener,=tica constituida or artculas #uar7 $ ,luon sueltas) Estas

artculas, ladrillos a artir de los cuales se constru$e la realidad, nunca se haban estudiado en ese estado, $a #ue slo se ha dado una vez, "u$ breve"ente, des u=s del @i, @an,) En todo caso, esta .#u= osibilidad ha dado ie a un escenario de esadilla: asara si el =xito de este ex eri"ento rodu-ese una

"1#uina diablica, una es ecie de "onstruo #ue devore el "undo con la necesidad inexorable de ani#uilar la "ateria ordinaria #ue la rodea acabando as con el "undo tal $ co"o lo conoce"os3 4a irona sera #ue este +in del "undo, esta desinte,racin del universo seran la rueba +inal e irre+utable de #ue la teora #ue se est1 oniendo a rueba es cierta, $a #ue absorbera toda la "ateria a un a,u-ero ne,ro $ ,enerara un nuevo universo, es decir recreara er+ecta"ente el escenario del @i, @an,) 4a arado-a es, or lo tanto, #ue las dos versiones: 9C: un

su-eto #ue +lota libre"ente de una realidad virtual a otra co"o un +antas"a, consciente de #ue todas son +alsas $ 9G: la su osicin aranoica de #ue ha$ una realidad "1s all1 de Matrix son +alsas) /in,una de las dos versiones ca ta lo 0eal) 4a elcula no se e#uivoca al insistir en #ue ha$ una realidad tras la si"ulacin de 0ealidad Pirtual5 Co"o le dice Mor+eo a /eo cuando le ense>a las ruinas del aisa-e de Chica,o: %@ienvenido al desierto de lo real() *in e"bar,o, lo real no es la %verdadera realidad( tras la si"ulacin virtual, sino el vaco #ue hace #ue la realidad sea inco" letaOincoherente, $ la +uncin de cada Matrix si"blica es disi"ular esta incoherencia) ?na de las "aneras de ocultarla es, recisa"ente, declarar #ue detr1s de la realidad inco" leta e incoherente #ue conoce"os ha$ otra realidad #ue no est1 estructurada alrededor del calle-n sin salida de la i" osibilidad

$#l

ran (tro no existe&

El %,ran Itro( ta"bi=n re resenta el ca" o del sentido co"!n al #ue se su lle,a !lti"a des u=s ,ran de la es libre la re+lexin) co"unidad 6ilos+ica"ente, versin

co"unicativa de Jaber"as con su ideal de consenso re,ulador) Q es este %,ran Itro( el #ue se desinte,ra ro,resiva"ente ho$ en da) 4o #ue tene"os ho$ es una es ecie de escisin radical) Por un lado el len,ua-e ob-etivo de los ex ertos $ cient+icos #ue $a no se uede traducir al idio"a co"!n, accesible ara todos, ero #ue est1 resente co"o +r"ulas +etiche #ue nadie ero #ue dan +or"a a nuestra i"a,inera

co" rende real"ente,

o ular $ artstica 9a,u-ero ne,ro, bi, ban,, su erstrin,s, Iscilacin cu1nticaN:) /o slo en las ciencias naturales, sino ta"bi=n en la econo"a $ otras ciencias sociales, la -er,a del ex erto se no se resenta co"o un conoci"iento ob-etivo con el #ue uede traducir en ocas alabras, la uede real"ente discre ar, $ #ue no se

t=r"inos de nuestra ex eriencia nor"al) En se

distancia entre el conoci"iento cient+ico $ el sentido co"!n no uede salvar, $ es esta "is"a distancia la #ue eleva a los cient+icos a la cate,ora de +i,uras de culto, de %,ente #ue se su one #ue sabe( 9el +en"eno *te hen Ja;7in,:) 4a otra cara de la "oneda son la "ultitud de estilos de vida existentes #ue no se ueden traducir en t=r"inos unos de otros: lo !nico #ue hacer es ase,urarnos las condiciones ara #ue ode"os

coexistan en un a"biente de tolerancia dentro de una sociedad luricultural) El icono re resentativo del su-eto actual sera #uiz1s un ro,ra"ador de ordenadores indio #ue, durante el da sobresale en su traba-o $ or la noche, al lle,ar a casa, enciende una vela en honor a la divinidad hind! local $ res eta la tradicin #ue considera la vaca un ani"al sa,rado) Esta divisin est1 er+ecta"ente re+le-ada en el +en"eno del ciberes acio) El

ciberes acio deba unirnos a todos en una Aldea Klobal, sin e"bar,o lo #ue ha ocurrido al +inal es #ue nos bo"bardean una "ultitud de "ensa-es rocedentes de universos incoherentes e inco" atibles) En lu,ar de la Aldea Klobal, del ,ran Itro, lo #ue tene"os es una "ultitud de % e#ue>os otros(, de se>as de identidad tribales articulares entre las #ue esco,er) Con el +in de evitar otro "alentendido ha$ #ue aclarar #ue a#u 4acan no est1, ni "ucho "enos, relativizando la ciencia, convirti=ndola en una narrativa arbitraria "1s #ue se encuentra, en !lti"o t=r"ino, a la altura de los "itos de lo Poltica"ente Correcto, etc)): ciencia la ciencia uede *V %toca lo 0eal(, el su conoci"iento de %,ran E* %conoci"iento de lo 0eal() 4a di+icultad insalvable es #ue la no dese" e>ar a el Itro( *SM@W4SCI) 4a distancia #ue se ara la ciencia "oderna de la ontolo,a +ilos+ica aristot=lica re,ida or el sentido co"!n es insalvable: $a sur,e con Kalileo $ lle,a a su cul"inacin con la +sica cu1ntica, en la #ue nos en+renta"os a las re,lasOle$es #ue +uncionan, aun#ue nunca odr1n traducirse en t=r"inos de nuestra ex eriencia de la realidad re resentable) 4a teora de la sociedad del ries,o $ su re+lexivizacin ,lobal acierta al subra$ar el hecho de #ue nos encontra"os en las ant odas de la ideolo,a universalista de la Slustracin, #ue resu ona #ue, a la lar,a, las re,untas +unda"entales se ueden resolver a elando al %conoci"iento ob-etivo( de los ex ertos: cuando nos encontra"os ante las o iniones diversas sobre las consecuencias de un nuevo 9 on,a"os roducto en el a"biente or caso las verduras ,en=tica"ente "odi+icadas: roble"as se con+unden co"o

busca"os en vano la o inin de+initiva del ex erto) 4a cuestin no es slo #ue los aut=nticos consecuencia de la corru cin de la ciencia derivada de su de endencia +inanciera de las ,randes co" a>as $ de los

or,anis"os ecolo,istas

estatales)

Sncluso

aisladas

de

toda

in+luencia

externa, las ciencias no nos

ueden dar la res uesta) 4os

redi-eron hace #uince a>os #ue nuestros bos#ues

"oriran, ahora nos en+renta"os a un exceso en el creci"iento de la "adera))) Donde esta teora de la sociedad de ries,o se #ueda corta es al ex oner la situacin irracional en #ue todo esto nos de-a a los su-etos nor"ales: una $ otra vez nos ve"os obli,ados a to"ar una decisin, aun#ue sabe"os #ue no esta"os ni "ucho ca acitados ara decidir, #ue nuestra decisin ser1 arbitraria) A#u, ?lrich @ec7 $ sus se,uidores hacen re+erencia al debate de"ocr1tico de todas las o ciones $ al consenso: sin e"bar,o, esto no resuelve el dile"a . or #u= un debate de"ocr1tico con la aralizante: artici acin de la oltica de la

"a$ora ha de tener "e-ores resultados cuando co,nitiva"ente la "a$ora si,ue en la i,norancia3 4a +rustracin "a$ora es, en osicin de ues, co" rensible: se les ide #ue decidan ara "edir los

"ientras, al "is"o tie" o, reciben el "ensa-e de #ue no est1n ara decidir real"ente, es decir, Eros $ los contrahaz ob-etiva"ente) A elar a las %teoras de cons iracin( es buscar una salida deses erada del calle-n, un intento de volver a conse,uir un "ni"o de lo #ue 6red Fa"eson lla"a %"a eado co,nitivo() Fodi Dean lla" nuestra atencin sobre un +en"eno curioso, clara"ente observable en el %di1lo,o de sordos( entre la ciencia o+icial 9%seria(, institucionalizada acad="ica"ente: $ el vasto "undo de las lla"adas ir1"ides: uno no seudo ciencias, desde la ciencia de los ovnis, hasta los #ue #uieren desvelar los secretos de las uede sino sor render ante la "anera en #ue seudocient+icos a elan a hechos $ los cient+icos o+iciales act!an de una "anera do,"1tica $ desde>osa "ientras #ue los ar,u"entacin sin los re-uicios co"unes) 4a res uesta en este

caso est1 en #ue los cient+icos establecidos hablan con la autoridad #ue les otor,a el ,ran Itro, re resentado en las instituciones cient+icas) El roble"a est1 en #ue, recisa"ente ese ,ran Itro se nos revela una $ otra vez co"o una +iccin si"blica consensual) As, cuando esta"os ante teoras de cons iracin, debera"os se,uir aso or aso la correcta inter retacin de la novel de Jenr$ Fa"es, Itra vuelta de tuerca: no debe"os ace tar ni la existencia de +antas"as co"o arte de la 9narrativa: realidad ni reducirlos, de "anera seudo+reudiana, a ser una % ro$eccin( de las +rustraciones sexuales de una herona hist=rica) 4as teoras de cons iracin no deben, or su uesto, ace tarse co"o %hechos() *in e"bar,o no debe"os ta" oco reducirlas a un +en"eno de histeria de "asas) Esta idea si,ue bas1ndose en el conce to de un %,ran Itro(, en el "odelo de una erce cin %nor"al( de una realidad social co" artida) /o tiene en cuenta #ue es El recisa"ente esta idea de realidad la #ue est1 en tela de -uicio en nuestro tie" o) roble"a no est1 en #ue las investi,aciones en torno a los aranoica en la #ue no roble"a es #ue esta aranoica) 4a ex eriencia unto ovnis $ las teoras de cons iracin constitu$an una re,resin, al ado tar sus de+ensores una actitud ueden ace tar la realidad 9social:5 el "is"a realidad se est1 tornando

conte" or1nea nos en+renta una $ otra vez a situaciones en las #ue nos ve"os +orzados a to"ar conciencia de hasta #u= nuestra realidad est1 deter"inada hasta #u= erce cin de la realidad $ la actitud nor"al hacia esta or +icciones si"blicas, es decir, unto el %,ran Itro( 9#ue deter"ina #u= ha de

considerarse co"o nor"al $ co"o una verdad ace tada $ cu1l es el horizonte del si,ni+icado en una sociedad concreta: no est1 ni "ucho "enos +unda"entado en %hechos(, tal $ co"o estos est1n re resentados en el %conoci"iento cient+ico dentro de lo real()

To"e"os co"o e-e" lo una sociedad tradicional en la #ue la ciencia "oderna a!n no se ha convertido en el discurso do"inante: si, en este es acio si"blico, un individuo de+iende los rinci ios de la ciencia "oderna, se le des reciar1 co"o a un %loco() El #uid de la cuestin es #ue no basta si" le"ente con a+ir"ar #ue no est1 %real"ente loco(, #ue es la sociedad li"itada e i,norante la #ue lo coloca en esta osicin) En cierto ueda "odo, ser tratado co"o un loco, ser excluido del ,ran Itro social, E* estar loco) 4a %locura( no es una cate,ora #ue +unda"entarse bas1ndose directa"ente en %hechos( 9en cuanto #ue un loco no uede ercibir las cosas de la "anera en #ue son, $a #ue est1 atra ado dentro de ro$ecciones alucin,enas:, sino arado-a: en la relacin #ue este individuo "antiene con el %,ran Itro() 4acan ,eneral"ente subra$a el lado contrario de esta %el loco no es slo un "endi,o #ue cree ser un re$, ta"bi=n es un re$ #ue cree ser un re$(, es decir, la locura re resenta la eli"inacin de la distancia entre lo si"blico $ lo real, una identi+icacin in"ediata con el "andato si"blico) To"e"os otro e-e" lo #ue lantea 4acan, cuando un "arido su+re celos atol,icos $ est1 obsesionado con la idea de #ue su "u-er se acuesta con otros ho"bres, su obsesin no de-a de ser una "ani+estacin atol,ica incluso si se de"uestra #ue tena razn arado-as es evidente: los celos atol,icos no $ su "u-er, en e+ecto, se acuesta con otros) 4o #ue ha$ #ue a render de tales de enden de la veracidad de los hechos, sino de la "anera en #ue el individuo inte,ra estos hechos dentro de su econo"a libidinal) *in e"bar,o, lo #ue debera"os a+ir"ar es #ue esta "is"a arado-a ta"bi=n uede inter retarse en la otra direccin: la sociedad 9su ca" o sociosi"blico, el ,ran Itro: est1 %cuerda( o %nor"al( incluso cuando ha$ ruebas de #ue se e#uivoca) 9Auiz1s or ello 4acan se lla"aba a s "is"o

% sictico(: era

sictico en cuanto #ue no era

osible inte,rar

su discurso en el ca" o del ,ran Itro): Es tentador declarar, a lo 8ant, #ue el error de la teora de la cons iracin es en cierto "odo an1lo,o al % aralo,is"o de la razn ura(, a la con+usin entre dos niveles: la sos echa 9del ostura ositivacin de esta sos echa en otra sentido co"!n cient+ico, social, etc) recibido: co"o una "etodol,ica +or"al $ la arateora ,lobal #ue lo ex li#ue todo)

)islar lo *eal
Desde otro unto de vista, Matrix ta"bi=n +unciona co"o

la % antalla( #ue nos se ara de la realidad, #ue hace #ue oda"os so ortar %el desierto de lo real() *in e"bar,o, lle,ados a este unto, no debe"os olvidar la radical a"bi,Xedad de lo antalla de la antalla rinci io unto 0eal en 4acan: no se trata del !lti"o re+erente #ue ha de ser cubiertoOabur,uesadoOdo"esticado "ediante la +antasa) 4o real es ta"bi=n $ sie" re distorsiona nuestra ri"ordial"ente la

"is"a, concebida =sta co"o el obst1culo #ue desde un

erce cin del re+erente, es decir, ara 8ant, lo ercibi"os

de la realidad exterior) En t=r"inos +ilos+icos, es en este en el #ue reside la di+erencia entre 8ant $ Je,el: real es el "undo de lo nou"enal, #ue %es#ue"atizado( ,racias a la cate,oras trascendentales5

antalla #ue constitu$en las ara Je,el, co"o

or el contrario,

a+ir"a de +or"a e-e" lar en la introduccin a su +eno"enolo,a, este salto #ue 8ant hace entre el nou"enos $ las cate,oras trascendentales no existe) Je,el introduce tres t=r"inos: cuando una antalla nos asla de lo real, nor"al"ente ,enera una idea antalla 9de la de lo #ue es en s "is"o, "1s all1 de la cosa en2s2"is"a sie" re es al,o $a dado

a ariencia:, de tal "anera #ue la distancia entre a ariencia $ la ara nosotros) Co"o

consecuencia, si a la Cosa le resta"os la distorsin de la Pantalla, erde"os la Cosa "is"a 9en t=r"inos reli,iosos, la ro io Dios, no slo de su ara 4acan, #ue en este ercibe) As, or ello #ue "uerte de Cristo es la Muerte del encarnacin hu"ana:) Es

caso se a-usta a las ideas de Je,el, la Cosa en s "is"a es, en !lti"a instancia, la "irada, no el ob-eto #ue se nuestra erce cin de l a realidad) ?na re+erencia al e-e" lar an1lisis de 4evi2*trauss sobre la dis osicin es acial de las edi+icaciones en <inneba,o, una de las tribus de los Krandes 4a,os, sacado de su Antro olo,a Estructural, uede ser esclarecedor) 4a tribu se divide en dos edi"os a una ersona #ue dibu-e en sub,ru os 9%"oieties(:, %los #ue vienen de arriba( $ %los #ue vienen de aba-o(5 cuando un edazo de a el o en la arena un lano es#ue"1tico de su volviendo a Matrix: Matrix "is"a es lo 0eal #ue distorsiona

aldea 9 la dis osicin es acial de las casas: obtene"os dos res uestas "u$ di+erentes de endiendo del ,ru o al #ue ertenece el individuo) 4os "ie"bros de a"bos sub,ru os erciben la aldea co"o un crculo) *in e"bar,o, ara el ri"er sub,ru o, dentro de este crculo ha$ otro de casas centrales, de "odo #ue tene"os dos crculos conc=ntricos) Para el otro, sin e"bar,o, el crculo est1 artido en dos ercibe el or una clara lnea divisoria) Es decir, un "ie"bro del %conservador2cor orativista(: ri"er sub,ru o 9lla"="oslo lano de la aldea co"o

un anillo de casas dis uesto "1s o "enos si"=trica"ente en torno a un te" lo central, "ientras #ue un "ie"bro del se,undo 9%revolucionarioOanta,onista(: ,ru os de casas se arados incitarnos a ercibe su aldea co"o dos or una +rontera invisibleN 4a idea

rinci al de 4evi2*trauss es #ue este e-e" lo no debera ro u,nar un relativis"o cultural, se,!n el cual la erce cin del es acio social de ende del ,ru o al #ue ertenece

el individuo: esta ru tura entre dos

erce ciones %relativas(

si,ni+ica una re+erencia velada a una constante 9no a una dis osicin ob-etiva %real( de las edi+icaciones, sino a la si"iente de un trau"a, de un anta,onis"o +unda"ental entre los habitantes de la aldea, #ue =stos son inca aces de si"bolizar, de ex licarse, de %interiorizar(, de ace tar: un dese#uilibrio en las relaciones sociales #ue i" ide #ue la co"unidad se asiente co"o un colectivo en ar"ona) 4as dos anta,onis"o trau"1tico, de erce ciones del la herida lano son, la si" le"ente "aneras no reconciliables de en+rentarse a este curar "ediante i" osicin de una estructura si"blica e#uilibrada) /o es necesario a+ir"ar #ue lo "is"o ocurre con la di+erencia sexual: .no son lo %"asculino( $ lo %+e"enino( co"o las dos con+i,uraciones de casas de la aldea de 4evi2*trauss3 Con el +in de disi ar la ilusin de #ue nuestro universo %desarrollado( no est1 do"inado nuestro es acio or la "is"a l,ica, baste recordar la escisin de oltico entre Derecha e Sz#uierda: una ersona

de iz#uierdas $ una de derechas se co" ortan exacta"ente del "is"o "odo #ue "ie"bros de los dos sub,ru os de la aldea de 4evi2*trauss) /o ocu an es acios di+erentes dentro del es acio oltico: cada uno de ellos la ercibe de "anera di+erente la or al,!n anta,onis"o ercibe co"o la erturbada su dis osicin del es acio este es acio) ?n individuo de iz#uierdas ercibe co"o un ca" o dividido +unda"ental, "ientras #ue uno de derechas la unidad or,1nica de una co"unidad, #ue slo ve az or la intrusin de extra>os) *in e"bar,o, 4evi2*trauss enetra "1s en el roble"a $

hace una a+ir"acin +unda"ental: $a #ue los dos sub,ru os +or"an, en cual#uier caso, una tribu !nica, #ue vive en la "is"a aldea, esta identidad debe inscribirse si"blica"ente de al,una "anera) .C"o, si la articulacin si"blica $ todas las

instituciones

sociales

de

la or

tribu esta

son

arciales

est1n $

excesiva"ente

in+luidas

ru tura

+unda"ental

constitutiva3: Mediante lo #ue 4evi2*trauss in,eniosa"ente deno"ina la %institucin cero(, una es ecie de e#uivalente institucional al +a"oso "an1, ese si,ni+icante vaco #ue carece de una si,ni+icacin deter"inada, al tenerla slo en resencia del si,ni+icado en s "is"o 9esto entendido co"o lo contrario a la ausencia de si,ni+icado:) Por tanto, la institucin cero es una institucin es ec+ica sin +uncin +uncin es la ositiva, deter"inada: su !nica resencia $ ura"ente ne,ativa de se>alar la

actualidad de la institucin social co"o conce to, entendida en o osicin a su ausencia, al caos resocial) Es al re+erirse a esa institucin cero #ue los "ie"bros de la tribu son ca aces de ercibirse a s "is"os co"o tal, "ie"bros de una "is"a tribu) ./o constitu$e esta institucin, "1s ues, la ideolo,a en su estado uro, es decir, la encarnacin directa de la +uncin

ideol,ica de ro orcionar un es acio neutral $ #ue en,lobe todo $ en el #ue el anta,onis"o social se borre $ todos los "ie"bros de la sociedad se uedan identi+icar3 Q, .no es la lucha articular or la he,e"ona sino una lucha or deter"inar #u= ses,os do"inar1n redo"inar13

esta institucin cero, #u= si,ni+icacin

?n e-e" lo es ec+ico: .no es el conce to "oderno de nacin una de estas instituciones cero #ue sur,i con la disolucin de los vnculos sociales basados en el sur,i cuando la "odernizacin arentesco directo o las inici su ata#ue $ las "atrices si"blicas tradicionales3 Es decir, el conce to %nacin( instituciones sociales erdieron ,radual"ente su a o$o en la

tradicin naturalizada $ ad#uirieron ex eriencia dentro del %contrato() En este sentido es de es ecial i" ortancia tener en cuenta el hecho de #ue la identidad nacional se ex eri"enta co"o al,o, cuando "enos, "ni"a"ente %natural(, co"o una "anera de ertenecer ci"entada en la %san,re $ la tierra(, es

decir, lo o uesto al re"odernas

ertenecer %arti+icial( a las instituciones ro+esin))):: las instituciones co"o entidades si"blicas

sociales establecidas 9estado, +uncionaban

%naturalizadas( 9basadas en tradiciones incuestionables:) En el "o"ento en #ue las instituciones se e" ezaron a concebir co"o arte+actos sociales sur,i la necesidad de una institucin2cero %naturalizada( #ue sirva de terreno co"!n neutral) Q, volviendo a la di+erencia sexual, es tentador arries,arse a ro oner la hi tesis de #ue, #uiz1s, la "is"a l,ica de la asara si institucin cero debera a licarse no slo a la sociedad en su unidad, sino ta"bi=n en su escisin anta,onista: .#u= la di+erencia sexual se redu-era en !lti"a instancia a una es ecie de institucin cero de la ru tura social de la hu"anidad, la di+erencia "ni"a cero naturalizada3 9?na ru tura #ue, antes de se>alar una di+erencia social deter"inada se>ala la di+erencia en s:) 4a lucha or la he,e"ona es ues, una vez "1s, la lucha or decidir c"o las otras di+erencias sociales es ec+icas deter"inar1n el ses,o de esta di+erencia cero) Es este el tras+ondo el #ue uno debe tener en cuenta al inter retar una i" ortante caracterstica 9#ue a "enudo se tradicional resentado asa or alto: del alabra es#ue"a lacaniano de si,ni+icante: 4acan sustitu$e el es#ue"a or *aussure 9sobre la lnea la %arbre( $ deba-o el dibu-o de un 1rbol: con el si,uiente es#ue"a: sobre la lnea, dos alabras una al lado de la otra 9%ho""e( $ %+e""e(: $ deba-o, dos dibu-os id=nticos de una uerta) Con el +in de en+atizar el car1cter di+erencial del si,ni+icante, 4acan e" ieza dicoto"a ho"breO"u-er, or sustituir el es#ue"a !nico con la con la di+erencia sexual) 4o

verdadera"ente sor rendente, sin e"bar,o, es el hecho de #ue, a nivel del re+erente i"a,inario, /I JAQ DS6E0E/CSA 94acan no nos +acilita un ndice ,r1+ico de lo #ue es la di+erencia sexual, es

decir, un dibu-o es#ue"1tico de un ho"bre $ de una "u-er, co"o el #ue a arece en casi todos los lavabos da, sino la MS*MA !blicos ho$ en osible uerta re roducida dos veces:) .E s

establecer "1s clara"ente #ue la di+erencia sexual no desi,na nin,una o osicin biol,ica basada en sino una o osicin ro iedades %reales(, ura"ente si"blica con la #ue nada uede ser ca tado en la i"a,en del

corres onde en los ob-etos desi,nados: nada exce to lo 0eal de un x sin identi+icar #ue no si,ni+icante3 Polviendo ercibi"os al e-e" lo de 4evi2*trauss de las dos

re resentaciones del

ueblo: es en este e-e" lo en el #ue

recisa"ente en #u= sentido lo 0eal interviene a

trav=s de la ana"or+osis) Pri"ero tene"os la ordenacin %real( $ %ob-etiva( de las casas, $ lue,o las dos +or"as de si"bolizarla #ue distorsionan la ordenacin de "anera ana"r+ica) *in e"bar,o, lo %real( no es esta ordenacin sino el n!cleo trau"1tico del anta,onis"o social #ue distorsiona la ers ectiva #ue los "ie"bros de la tribu tienen sobre "is"o anta,onis"o) 4o real es, de esta "anera, la R excluida #ue es res onsable de la distorsin ana"r+ica de nuestra ers ectiva sobre la realidad) 9Q, curiosa"ente, este "odelo de tres niveles es del sue>o no es el aralelo al "odelo de la inter retacin de los sue>os de 6reud: lo central ensa"iento latente #ue se des lazaOtraduce ensa"iento latente a la textura ex lcita del sue>o, sino el deseo inconsciente #ue se inscribe a trav=s de la distorsin "is"a del en la textura ex lcita): 4o "is"o ocurre con el "undo del arte conte" or1neo: dentro de este "undo, el retorno "1s i" ortante de lo 0EA4 /I se roduce con la intrusin brutal e i" actante de excre"entos, cad1veres "utilados, "ierda, etc) Estos ob-etos, sin duda, est1n

+uera de lu,ar,

ero

ara #ue est=n +uera de lu,ar, debe existir or Malevitch) Es en este unto en el

un es acio 9vaco:) Es este es acio el #ue re resenta el arte "ini"alista, e" ezando #ue reside la co" licidad entre los dos iconos contrarios de la c! ula "odernista: 8azi"ir Malevitch $ su %The @lac7 *#uare on the <hite *ur+ace( 9%Cuadrado /e,ro sobre +ondo blanco(: $ Marcel Ducha" con su ex osicin de ob-etos re+abricados co"o si +ueran obras de arte) 4a idea #ue sub$ace a la elevacin de Malevitch de un ob-eto ordinario $ cotidiano a la cate,ora de obra de arte no es una virtud innata del ob-eto: es el artista #uien, al ro io oner en relieve el 9o, "1s exacta"ente,

C?A4A?SE0: ob-eto $ situ1ndolo en un es acio concreto, lo convierte en obra de arte) 4a naturaleza de la obra de arte no es una cuestin de % or #u=( sino de %dnde() Por tanto, lo #ue hace Malevitch con su dis osicin "ini"alista es retratar 2aislar2 este es acio en s, el es acio 9o "arco: vaco dotado con la ro iedad roto"1,ica de trans+or"ar todo lo #ue se encuentre ocas alabras, no sin Malevitch: slo des u=s de #ue el e-ercicio asar a la estrate,ia de lo re+abricado) Antes dentro de su ca" o en una obra de arte) En ha$ Ducha" uede

artstico asle el "arcoOlu,ar2en2s, vaco de todo contenido, er"itirse de Malevitch, un orinal no hubiera de-ado de ser un orinal, aun#ue lo ex usiesen en la "1s resti,iosa de las ,aleras) El sur,ir de los excre"entos dislocados es, or tanto,

estricta"ente correlativo al sur,ir del es acio exento de ob-etos, del "arco vaco co"o tal) Co"o consecuencia, lo 0eal en el arte conte" or1neo osee tres di"ensiones #ue de al,!n "odo ri"ero de todo, la "ancha ana"r+ica, la se"blanza ura #ue %sub-etiviza( la re+le-an dentro de lo 0eal la triada de lo S"a,inario2*i"blico $ 0eal) 4o 0eal es, distorsionada, distorsin de la i"a,en directa de la realidad co"o i"a,en co"o

realidad ob-etiva) Por tanto, lo 0eal hace las veces en este caso del es acio vaco, de la estructura de una construccin #ue nunca est1, #ue se ercibe co"o tal ero #ue slo uede construirse retroactiva"ente $ debe resu onerse co"o tal: lo

real co"o construccin si"blica) 6inal"ente, lo 0eal es el ob-eto excre"enticio dislocado, lo 0eal %en s "is"o() *i aisla"os l o 0eal, as concebido, no es "1s #ue un "ero +etiche cu$a resencia +ascinante $ cautivadora dis+raza lo estructural dentro de lo 0eal, de la "is"a "anera #ue en el antise"itis"o nazi el %-udo( era el ob-eto excre"enticio #ue oculta lo real %estructural( del anta,onis"o social #ue resulta intolerable) Estas tres di"ensiones de lo 0eal son el resultado de tres "=todos de distancia"iento de la realidad %nor"al() ?n "=todo hace de esta realidad ob-eto de una distorsin ana"r+ica, otro introduce un ob-eto #ue no tiene lu,ar en esa realidad, otro restaOborra todo contenido 9ob-eto: de la realidad, de tal "odo #ue lo !nico #ue #ueda es el es acio "is"o #ue estos ob-etos llenaban, ahora vaco)

#l to+ue !reudiano
4a +alsedad de Matrix es, #uiz1s, "1s directa"ente detectable cuando se desi,na a /eo co"o %el Ele,ido() .Aui=n es %el Ele,ido(3 El es acio #ue este ocu a es un es acio establecido dentro del vnculo social) Existe, ri"ero el Ele,ido del si,ni+icante "aestro, la autoridad si"blica) Sncluso una de las "ani+estaciones "1s terror+icas de la vida social, reco,ida en los recuerdos de los su ervivientes de los ca" os de concentracin, a arece el Ele,ido, a#uel individuo #ue no se doble,, #ue, en las condiciones intolerables #ue llevaron a los otros a la lucha e,osta or la su ervivencia ura, "ila,rosa"ente "antuvo e irradi una di,nidad $ ,enerosidad

%irracional() En t=r"inos de 4acan, esta"os ante la +uncin QYa de lY?n: incluso en este caso, hubo un Ele,ido, #ue sirvi social ro ia"ente dicho 9entendido este vnculo ara en ci"entar un "ni"o de solidaridad, "ni"o #ue de+ine el vnculo contra osicin con la colaboracin dentro del "arco de una estrate,ia de su ervivencia esenciales en este caso: ura:) Ja$ dos caractersticas ri"ero, este individuo sie" re se

ercibi co"o uno 9nunca hubo una "ultitud de ellos, co"o si, obedeciendo a al,!n ti o de oscura necesidad, este exceso del "ila,ro inex licable de la solidaridad tuviera #ue encarnarse en un !nico ser:5 *e,undo, lo i" ortante no era lo #ue este ser !nico hizo lo #ue a or los de"1s, sino su resencia entre ellos 9es decir, er"iti a los de"1s sobrevivir +ue la consciencia de #ue, arte del tie" o ven reducida su

esar de #ue la "a$or

existencia a ser "1#uinas de su ervivencia, ha$ uno #ue "antiene una di,nidad hu"ana:) De "anera si"ilar a las risas enlatadas, tene"os en este caso al,o as co"o di,nidad en latada, en la #ue el Itro 9el Ele,ido: retiene "i di,nidad di,nidad A T0APZ* del otro: lucha cruel or ", en "i lu,ar o, "1s es ec+ica"ente, en la #ue $o "anten,o "i ueden haber"e reducido a una ero la conciencia "is"a de er"ite a or la su ervivencia,

#ue existe este Ele,ido #ue "antiene su di,nidad, "e cuando este Ele,ido +arsante, los otros

MS "antener un vnculo "ni"o con lo hu"ano) A "enudo, erda el control o se desta aba #ue era un resos erdan su deseo de sobrevivir $ se

convertan en "uertos vivientes indi+erentes) Parad-ica"ente, su dis osicin a luchar sustentada or la su ervivencia "1s cruda se vea or el hecho de #ue a =l no lo erda su +uerza) 4o #ue esto uede or esta exce cin,

haban reba-ado a ese nivel) De esta "anera, cuando la exce cin desa areca, la lucha si,ni+ica, exclusiva"ente or su uesto es #ue este Ele,ido no estaba de+inido or su cualidades %reales( 9a este nivel

haber habido varios individuos co"o =l, o +arsa, una actuacin:: el exce cional 9 resu uesto: or los de"1s) En The Matrix,

odra ser, incluso,

#ue no se "antuviese real"ente entero, sino #ue +uese una a el #ue re resentaba era el de la trans+erencia) Es decir, ocu aba un es acio construido

or el contrario, el Ele,ido es a#uel #ue es or tanto, =l #uien es ca az de

ca az de ver #ue nuestra realidad cotidiana no es real, sino un universo virtual codi+icado) Es, desconectarse de ella, "ani ularla $ sus ender sus re,las 9volar or el aire, detener las balas))):) 4a virtualizacin de la realidad es esencial ara la +uncin de este Ele,ido: la realidad es una aranoica de invencin cu$as re,las se ueden oner en sus enso, o al "enos reescribirse) Dentro de este conce to reside la idea #ue el Ele,ido decido hacerlo uede sus ender la resistencia de lo real 9%*i uedo tras asar un "uro))(), es decir, la ara la "a$ora de nosotros no es

i" osibilidad #ue ello entra>a este unto la

sino una de+iciencia en la voluntad del su-eto:) *in e"bar,o, en elcula vuelve a #uedarse corta: en la escena "e"orable en la sala de es era de la ro+eta #ue decidir1 si /eo es el Ele,ido se ve a un ni>o #ue dobla una cuchara con la "ente $ le dice al aso"brado /eo #ue la "anera de hacerlo no es convencer"e de #ue uedo doblar la cuchara, sino convencer"e asa aso no debera haber sido ace tar el de #ue /I JAQ ?/A C?CJA0A)))) *in e"bar,o, .#u= CI/MSKI3 .El si,uiente conce to budista de #ue $o MS*MI, el su-eto, no existo3 Con el +in de de+inir lo #ue es +also en The Matrix, debera"os distin,uir la si" le i" osibilidad tecnol,ica de la +alsedad +antas"1tica: via-ar en el tie" o es 9 robable"ente: i" osible, ero los escenarios +antas"1ticos son %verdaderos( en la "edida en #ue re resentan los calle-ones sin salida

libidinales) Co"o consecuencia, el

roble"a de The Matrix no es asar de la or el #ue

la in,enuidad cient+ica de sus trucos: la idea de l,ica $a #ue slo necesita"os un es acioOa,u-ero

realidad a la realidad virtual a trav=s del tel=+ono es bastante esca ar) 9Auiz1s una solucin "1s acertada hubiera sido el inodoro: .el reino donde los excre"entos desa arecen des u=s de tirar de la cadena no es, al +in $ al cabo, una de las "et1+oras del terror+ica"ente subli"e M1s All1 del caos reontol,ico en el #ue desa arecen las racional"ente so"os conscientes de lo #ue ri"ordial $ Aun#ue asa con los cosas3

excre"entos, el "isterio i"a,inario si,ue latente 2 la "ierda no de-a de ser un exceso #ue no tiene un lu,ar en nuestra realidad cotidiana) 4acan tena razn cuando a+ir"aba #ue la transicin de ani"al a ser hu"ano se ani"al se roduce en el "o"ento en #ue el re,unta #u= hacer con sus excre"entos, en el

"o"ento en #ue estos se convierten en un exceso #ue "olesta al ani"al) Por tanto, lo 0eal no es en esencia la cosa horrible"ente as#uerosa #ue ree"er,e del lavabo, sino el a,u-ero en s, el es acio #ue %curva( el es acio de los er"ite la transicin a un orden nuestra realidad ara #ue arte ontol,ico di+erente: la cavidad to ol,ica o la torsin #ue erciba"osOi"a,ine"os excre"entos desa areciendo

adentr1ndose en una di"ensin alternativa #ue no +or"a de nuestra realidad cotidiana) El

roble"a es una +alta de

coherencia +antas"1tica "1s radical #ue sur,e con la "a$or claridad cuando Mor+eo 9el lder a+roa"ericano del ,ru o de la resistencia #ue cree #ue /eo es el Ele,ido: intenta ex licar al todava er le-o /eo lo #ue es Matrix: bastante revisible"ente lo relaciona con un +allo en la estructura del universo: %Ja sido as toda tu vida) 4a sensacin de #ue al,o no +unciona en el "undo) /o sabes lo #ue es, ero est1 ah, co"o

una astilla clavada en tu "ente $ te est1 enlo#ueciendo) T)))U Matrix nos rodea, est1 or todas artes, incluso en esta uesto ante tus o-os habitacin T)))U Es el "undo #ue ha sido

ara ocultarte la verdad) /EI: .Au= verdad3 MI06EI: Aue eres un esclavo, i,ual #ue los de"1s naciste en cautiverio))) en una risin #ue no uedes oler, saborear ni tocar) 4a unto, sur,e la risin de tu "ente() En este rinci al contradiccin en la ercibi"os

elcula: la ex eriencia de la +altaOla inconsistenciaOel obst1culo debe actuar co"o evidencia del hecho de #ue lo #ue co"o realidad es una +arsa) *in e"bar,o, hacia el +inal de la elcula *"ith, el a,ente de Matrix da una ex licacin di+erente, "ucho "1s +reudiana: %*aba #ue la ri"era Matrix +ue dise>ada ara ser un er+ecto "undo hu"ano donde nadie su+riera, donde todos consi,uieran ser +elices3 6ue un desastre) /adie ace t ese ro,ra"a) *e erdieron cosechas enteras Tde hu"anos ara describir su "undo er+ecto) Qo +uncionando co"o baterasU) Al,unos crean #ue no tena"os el len,ua-e de ro,ra"acin creo #ue co"o es ecie los seres hu"anos de+inen su realidad con el su+ri"iento $ la tristeza) As #ue el "undo sue>o del #ue sus er+ecto era un ri"itivos cerebros #ueran constante"ente

des ertar) Por ese "otivo Matrix +ue redise>ada as: en el a o,eo de su civilizacin() De ello se deduce #ue la i" er+eccin de nuestro "undo, es, al "is"o tie" o, la "arca de su virtualidad $ la de su realidad) De hecho, ode"os a+ir"ar #ue el a,ente *"ith 9recorde"os #ue no es un ser hu"ano co"o los otros sino una encarnacin virtual directa de Matrix, el ,ran Itro en s "is"o: ocu a el lu,ar del analista dentro del universo de la un obst1culo insalvable es la condicin ti"a elcula: la leccin #ue nos ense>a es #ue la ex eriencia de en+rentarnos a ara #ue los

hu"anos

oda"os

ercibir al,o co"o realidad) 4a realidad es,

en !lti"a instancia, resistencia)

Malebranche en ,oll-.ood
?na nueva incoherencia en la la realidad virtual re,ulada elcula se detecta cuando elcula res onde con

trata el te"a de la "uerte: .Por #u= "uere uno %real"ente( en or Matrix3 4a una res uesta oscurantista: %/EI: *i te "atan en Matrix, ."ueres a#u3 Tes decir, no slo en la realidad virtual, sino ta"bi=n en la vida realU MI06EI: El cuer o no %real( slo uede vivir sin la "ente() 4a l,ica detr1s de esta solucin es #ue tu cuer o uede "antenerse vivo 9+uncionar: en con-unto con la "ente, es decir, con el universo "ental en el #ue est1s in"erso: as #ue si est1s en una realidad virtual $ te "atan dentro de esa realidad, esta "uerte a+ecta a tu cuer o real))) 4a res uesta alternativa "1s evidente 9slo uedes "orir en la realidad: ta"bi=n es insu+iciente) 4a tra" a es decidir si el su-eto est1 CIMP4ETAME/TE in"erso en la realidad virtual #ue controla Matrix o si sabe o *I*PECJA cu1l es la verdadera situacin) *i la res uesta es *V, entonces slo la re,resin a un estado de distancia"iento ad1nico, anterior a la cada, nos volvera in"ortales en el "undo de la realidad virtual) Co"o consecuencia, /eo, #ue $a est1 liberado de la in"ersin total en la realidad virtual debera *I@0EPSPS0 a su lucha contra el a,ente *"ith, lucha #ue tiene lu,ar DE/T0I DE 4A 0EA4SDAD PS0T?A4 controlada or la Matriz 9de la "is"a "anera en #ue es ca az de detener balas, debera haber sido ca az de deshacer los ,ol es #ue hieren su cuer o:) Esto nos lleva al ocasionalis"o de Malebranche: la "atrix DE6S/STSPA es, "1s #ue el dios de @er7ele$ 2de cu$a "ente de ende el "undo2, el dios ocasionalista de Malebranche)

*in duda, Malebranche con su %ocasionalis"o( +ue el +ilso+o #ue ha adecuado ara ro orcionado el es#ueleto conce tual "1s sostener la idea de la realidad virtual)

Malebranche, disc ulo de Descartes, abandona la absurda re+erencia cartesiana a la ,l1ndula ineal ara ex licar la coordinacin entre la sustancia "aterial $ la es iritual, es decir, entre cuer o $ al"a5 .c"o entonces ex licar la coordinacin entre los dos, si no ha$ nin,!n unto de contacto entre a"bos, ueda tener una si no ha$ nin,!n "o"ento en #ue el al"a

accin causal sobre el cuer o o viceversa3 Qa #ue estos siste"as causales 9el de las ideas en "i "ente $ el de las interconexiones cor orales: son co" leta"ente inde endientes, la !nica solucin es #ue una tercera sustancia verdadera 9Dios: las coordine continua"ente $ "edie entre ellas "anteniendo una ilusin de continuidad) Cuando ienso en levantar la "ano $ "i "ano ensa"iento es slo la causa ercatarse de #ue one osterior"ente se eleva, "i "is

indirecta $ %ocasional( de "i "ovi"iento: al

ensa"ientos est1n diri,idos a levantar la "ano, Dios

en +unciona"iento la otra cadena causal, la "aterial, #ue lleva a "i "ano a elevarse) *i en el lu,ar de %Dios( coloca"os al ,ran Itro 2el orden si"blico2 ocasionalis"o con la en su ode"os ercibir la si"ilitud del ostura de 4acan) Co"o 4acan ar,u"ent uede ser directa $a #ue el ,ran Itro ues, esencial"ente ara

ol="ica contra Aristteles en televisin, la relacin entre

el cuer o $ el al"a nunca un no"bre

sie" re se inter one) El ocasionalis"o es,

ara la naturaleza %arbitraria del si,ni+icante(,

el es acio #ue se ara el siste"a de ideas del siste"a de causalidad cor rea 9real:) Es a trav=s del ,ran Itro #ue ex lica"os la coordinacin entre lo s dos siste"as, de tal "anera #ue, cuando "i cuer o "uerde una "anzana, "i al"a ex eri"enta una sensacin de lacer) El ob-etivo del anti,uo sacerdote azteca es salvar este "is"o es acio cuando or,aniza

sacri+icios hu"anos con el +in de ase,urarse de #ue el sol vuelve a salir) El sacri+icio hu"ano es en este caso una eticin a Dios ara #ue "anten,a la coordinacin entre las dos secuencias, la necesidad cor oral $ la concatenacin de eventos si"blicos) A esar de lo %irracional( #ue nos or,anizado or el sacerdote azteca, la uede arecer el sacri+icio re"isa en la #ue se basa

se acerca "ucho "1s a la verdad #ue nuestra idea intuitiva de #ue la coordinacin entre el cuer o $ el al"a es directa) Es decir, de acuerdo con esta se,unda idea, es %natural( #ue $o ex eri"ente una sensacin or la "anzana: lo #ue se lacentera cuando "uerdo una roducida directa"ente a el de "ediador del ierde es el "anzana, $a #ue esta sensacin est1

,ran Itro #ue ,arantiza la coordinacin entre la realidad $ c"o la ex eri"enta"os "ental"ente) ./o ocurre lo "is"o con nuestra in"ersin en la realidad virtual3 Cuando alzo la "ano ara e" u-ar un ob-eto hacia el interior del es acio virtual, este ob-eto, en e+ecto, se "ueve) 4a ilusin #ue $o ex eri"ento es #ue +ue el "ovi"iento de "i "ano el #ue aso or alto el co" licado al a el rovoc el ca"bio de de #ue coordinacin ,arantiza la osicin del ob-eto) Es decir, al estar in"erso en este "undo, "ecanis"o de Dios, in+or"1tica, aralelo

coordinacin de a"bas series en el ocasionalis"o) Es bien sabido #ue el botn de %Cerrar todos los ascensores no es "1s #ue un se coloca all ara dar a las de al,!n "odo uertas( en casi

lacebo dis+uncional #ue

ersonas la +alsa i" resin de #ue

artici an $ contribu$en a au"entar la ra idez

con #ue se realiza el via-e en ascensor) Al a retar el botn, la uerta se cierra en el "is"o "o"ento en #ue lo hubiera hecho si slo hubi=ra"os a retado el botn del ba-o sin intentar %acelerar( el las roceso resionando ta"bi=n el botn de %Cerrar artici acin es uertas() Este caso claro $ extre"o de +alsa

una "et1+ora adecuada individuos en el "1s uro roceso de e-e" lo

ara retratar la +alsa ocasionalis"o)

artici acin de los Malebranche, uertas ( $

oltico % ost"oderno() *e trata del *e,!n

esta"os a retando botones co"o el de %cerrar las sucesos #ue le si,uen 9las se,ui"os

slo la actividad incesante de Dios coordina esta accin con los uertas se cierran: "ientras nosotros ensando #ue sucedi ,racias a #ue a reta"os el

botn))) Por eso es esencial "antener la radical a"bi,Xedad en torno a la "anera en #ue el ciberes acio a+ectar1 a nuestras vidas: esto no de ende de la tecnolo,a co"o tal sino de la "anera en #ue esta se inscribe en la sociedad) 4a in"ersin en el ciberes acio uede intensi+icar nuestras ex eriencias osible a la 9virtuales:, ertenece() cor orales 9una nueva sensualidad, un nuevo cuer o con "1s r,anos, nuevos sexos))):, robarnos literal"ente ero ta"bi=n hace nuestros cuer os ersona #ue "ani ula la "a#uinaria #ue controla el ciberes acio des o-1ndonos de nuestro control sobre ellos de tal "anera #ue se ro" a la relacin con ellos co"o al,o %#ue nos /os encontra"os con la a"bi,Xedad caracterstica de la idea de "ediatizacin: ori,inal"ente este t=r"ino desi,naba el ,esto "ediante el cual un su-eto se vea des o-ado de su derecho directo e in"ediato de to"a r decisiones5 el ,ran "aestro de la "ediatizacin oltica +ue /a olen, #ue de-aba a los "onarcas oder, "ientras #ue, oder en osicin de e-ercitar ese de las naciones con#uistadas la ilusin de en realidad, no estaban en absoluto) A un nivel "1s ,eneral

odra"os decir #ue esta

%"ediatizacin( del "onarca es lo #ue de+ine la "onar#ua constitucional, en la #ue la +uncin del "onarca se reduce a la del ,esto si"blico de % oner los dotando as de +uerza untos sobre las es(: +ir"ar, er+or"ativa a los edictos cu$o contenido ro,resiva de

deter"ina el ,obierno de"ocr1tica"ente ele,ido) Q .no ocurre lo "is"o, "utatis "utandis, con la in+or"atizacin

nuestra vida cotidiana3 En este %"ediatiza( cada vez "1s,

roceso el su-eto ta"bi=n se oder

erdiendo sin darse cuenta su

ba-o la +alsa ilusin de #ue =ste est1 au"entando) Cuando nuestro cuer o se "ediatiza 9atra ado en la siste"a de los "edios electrnicos se so"ete a la vez a la a"enaza de una % roletarizacin( radical: el su-eto se reduce ser uro [, $a #ue hasta "i ex eriencia "ani ulada o re,ulada or el robada, otencial"ente a uede ser "ec1nico) ersonal %Itro(

Pode"os ver, de nuevo, c"o la osibilidad de una virtualizacin radical coloca al ordenador en una osicin #ue es directa"ente e#uivalente a la #ue ocu a Dios en el ocasionalis"o de Malebranche) Al coordinar la relacin entre la "ente $ 9lo #ue $o siento co"o: el "ovi"iento de "is extre"idades 9en la realidad virtual, ode"os i"a,inarnos er+ecta"ente un ordenador #ue erce cin del cuer o se descontrola $ e" ieza a actuar co"o un Dios Mal=volo, alterando la relacin entre la "ente $ "i co"o arte de ") En la realidad 9virtual: se sus ende o, incluso, contradice la orden de "i "ente de #ue levante la "ano) Co"o consecuencia, la ex eriencia +unda"ental #ue es la de "i cuer o co"o al,o "o, se ve erturbada))) Parece, ues, #ue el or ciberes acio hace realidad la +antasa %universo interconexo( es aranoica elaborada

*chreber, el -uez ale"1n cu$as "e"orias analiz 6reud: el sictico en cuanto #ue arece la "aterializacin de la alucinacin de *chreber sobre los ra$os divinos "ediante los cuales Dios controla la "ente hu"ana) En otras alabras, .no ex lica la externalizacin del ,ran Itro $ su "aterializacin en el ordenador la di"ensin natural"ente aranoica del universo interconectado3 I, dicho de otro "odo: lo nor"al es #ue en el ciberes acio la ca acidad de car,ar la conciencia en un ordenador +inal"ente libere a las ersonas de sus cuer os, ero ta"bi=n libere a las "1#uinas de %su( ,ente)))

Montaje de la /antas0a /unda"ental

4a !lti"a incoherencia #ue encontra"os en la elcula se

re+iere a las a"bi,uas condiciones de la liberacin de la hu"anidad #ue anuncia /eo en la !lti"a escena) Co"o resultado de su intervencin se roduce en un E00I0 de *S*TEMA de Matrix5 al "is"o tie" o /eo se diri,e a las ersonas #ue a!n se hallan atra adas en Matrix co"o el *alvador #ue les ense>ar1 c"o liberarse de las re resiones de Matrix 2 odr1n ro" er las le$es +sicas, doblar "etales, volar roble"a es #ue todos estos osibles "ientras continue"os DE/T0I or el aire) *in e"bar,o, el %"ila,ros( slo ser1n

de la realidad virtual #ue "antiene Matrix, ro" iendo o alterando sus nor"as: nuestra condicin %real( es a!n ser esclavos de Matrix) En cierto "odo esta"os si" le"ente haci=ndonos con nuestra oder adicional ara alterar las nor"as de risin "ental) .Au= asa con la o cin de salir de

Matrix $ adentrarnos en la %aut=ntica realidad( en la #ue so"os criaturas "iserables viviendo en la +az de una tierra asolada3 Al "odo de Adorno, debera"os a+ir"ar #ue estas +altas de coherencia son los "o"entos de verdad de la ca italis"o tardo, unos anta,onis"os #ue elcula: se>alan se re+ieren a los anta,onis"os dentro de nuestra ex eriencia social del dicoto"as ontol,icas b1sicas co"o realidad $ dolor 9realidad co"o al,o #ue erturba el r=,i"en del rinci io del lacer:, libertad $ siste"a 9la libertad es slo #ue, a su vez, es un obst1culo osible dentro del siste"a elcula es #ue est1 elculas de ciencia reconiza

ara su realizacin total:) *in

e"bar,o, en !lti"a instancia el "=rito de la a un nivel di+erente) Jace a>os, una serie de la situacin

+iccin co"o \ardoz o 4a +u,a de 4o,an 94o,anYs 0un:

os"oderna actual: el ,ru o aislado #ue vive una

vida as= tica en un lu,ar a artado a>ora la ex eriencia del

"undo real de decadencia "aterial) Jasta la lle,ada del os"odernis"o, Yuto aY era el es+uerzo coincidencia en la era total dis onibilidad del or ro" er con el tie" o histrico $ entrar en otra di"ensin ate" oral) Con la os"oderna del %+in de la historia( con la asado en "e"oria di,ital, en esta = oca

en #ue PSPSMI* la uto a ate" oral co"o una ex eriencia ideol,ica diaria, la uto a se convierte en una a>oranza de la Jistoria 0eal en s "is"a, de la "e"oria, de retazos del aut=ntico) 4a uto a es ues el es+uerzo asado or salir de la c! ula

cerrada al hedor $ la decadencia de la cruda realidad) Matrix ex ri"e esta inversin co"binando la uto a con la disto a: la realidad "is"a en #ue vivi"os, la uto a inte" oral #ue esceni+ica Matrix est1 or#uestada ara #ue oda"os ser reducidos a una condicin asiva co"o "eras bateras vivientes

#ue ro orcionen a Matrix ener,a) El i" acto es ecial de la elcula no reside, ues, en su

tesis central 9a#uello #ue ex eri"enta"os co"o realidad es un "undo de realidad virtual arti+icial ,enerado or %Matrix(, el "e,aordenador #ue est1 directa"ente conectado a nuestras "entes:, sino en su i"a,en central: la de "illones de seres hu"anos #ue llevan una vida claustro+bica en cunas llenas de a,ua $ a los #ue se "antiene vivos con la sola intencin de #ue ,eneren ener,a 9electricidad: al,unas de las realidad virtual controlada ara %Matrix() As #ue, cuando ersonas %des iertan( de su in"ersin en la or Matrix, este des ertar no es a un

vasto es acio exterior de realidad, sino la consciencia terrible de este encierro en el #ue cada uno de nosotros es tan slo un or,anis"o +etal, in"erso en el +luido renatal))) Esta asividad extre"a es la realizacin de la +antasa #ue "antiene nue stra ex eriencia consciente co"o ob-etos activos, autoa+ir"ativos, es la +antasa erversa or excelencia, la nocin de #ue so"os los

instru"entos de la -ouissance del Itro 9Matrix:, #ue nos chu a la sustancia vital co"o a ilas) Ah reside el aut=ntico eni,"a ura es, or su uesto, absurda: libidinal de este dis ositivo: .Por #u= necesita Matrix ener,a hu"ana3 4a solucin ener,=tica "atrix odra haber encontrado +1cil"ente otra +uente de ara "illones de individuos hu"anos

ener,a "1s +iable #ue no re#uiriese la co" licada tra"a de realidad virtual coordinada cada individuo en su 9a#u sur,e otra incon,ruencia: . or #u= Matrix no abstrae a ro io universo arti+icial soli sista3:) 4a !nica res uesta coherente es la si,uiente: Matrix se ali"enta de la -ouissance hu"ana) Con esto volve"os a la tesis lacaniana +unda"ental de #ue el ,ran Itro "is"o, le-os de ser una "a#uina anni"a necesita un +lu-o constante de -ouissance) Es esta la ers ectiva en la #ue tene"os #ue colocar el estado de resenta la elcula: lo #ue la elcula re resenta cosas #ue

co"o la escena de nuestro des ertar a la realidad de nuestra situacin es, en realidad lo o uesto, la +antasa +unda"ental #ue sustenta nuestra existencia) 4a conexin nti"a entre da es al,o co"!n) *e,!n el escenario erversin uede erversin $ ciberes acio ho$ en unto de vista ,eneralizado, el

erverso esceni+ica el %rechazo de la castracin(: la ercibirse co"o una de+ensa contra el "otivo

de la %"uerte $ la sexualidad(, contra la a"enaza de "ortalidad as co"o la i" osicin contin,ente de la di+erencia sexual, 4o #ue el ervertido re resenta es un universo en el #ue, co"o en uede sobrevivir a los dibu-os ani"ados, un ser hu"ano

cual#uier cat1stro+e5 un universo en el #ue nadie est1 obli,ado a "orir o a esco,er entre uno de los dos sexos) Co"o tal, el universo del ervertido es el universo del orden si"blico ri"er acerca"iento, odra uro, del transcurrir del -ue,o del si,ni+icante, sin las ataduras de +initud de lo 0eal) En un arecer

#ue

nuestra

ex eriencia

del

ciberes acio

concuerda or

er+ecta"ente con este universo: .no es ta"bi=n el ciberes acio un universo liberado de la inercia de lo real, constre>ido slo virtual de Matrix3 4a %realidad( en la #ue vivi"os arbitrarias 9i" uestas or Matrix: #ue ode"os nor"as autoi" uestas3 ./o ocurre lo "is"o con la realidad ierde su violar si car1cter inexorable, se trans+or"a en un "undo de re,las tene"os una Poluntad lo su+iciente"ente +uerte))) *in e"bar,o, se,!n 4acan, lo #ue esta idea co"!n descuida es la relacin !nica entre el Itro $ la -ouissance de esto exacta"ente3 En %4e rix du ro,res(, uno de los !lti"os +ra,"entos de erversin) .Au= si,ni+ica

The Dialectic o+ Enli,hten"ent, Adorno $ Jor7hei"er citan el ar,u"ento del +isilo,o +ranc=s del si,lo RSR, Pierre 6lourens, contra la anestesia con cloro+or"o ara uso "edico: ase,ura #ue no se uede robar #ue el anest=sico no +uncione slo en nuestro siste"a neurol,ico "ne"nico) En resu"en, "ientras nos "asacran vivos en la "esa de o eraciones su+ri"os un dolor terrible sin atenuacin, la "et1+ora ero, "1s tarde, al des ertar, no lo or su uesto, recorda"os)))) Para Adorno $ Jor7hei"er esto es, de la naturaleza "is"a: el cuer o, la

er+ecta del sino de la 0azn basada en la re resin arte de la naturaleza

dentro del su-eto, siente el dolor sin atenuantes) *in e"bar,o, debido a la re resin, el su-eto no lo recuerda) Es a#u #ue la naturaleza encuentra la ven,anza sin saberlo so"os nuestras vivos)))) .no es er+ecta or nuestro do"inio: rinci ales vcti"as, "asacr1ndonos a,a"os el recio

osible inter retar esto co"o la +antasa er+ecta

de inter asividad, de la Itra Escena en la #ue

or nuestra intervencin activa en el "undo3 /I ha$ un a,ente libre activo sin este a o$o +antas"1tico, sin esta Escena Alternativa en la #ue el Itro lo "ani ula total"ente) ?n

sado"aso#uista estara "u$ dis uesto a asu"ir este su+ri"iento co"o el ca"ino a la existencia) Puede #ue esto nos sirva ara entender la obsesin de los

bi,ra+os de Jitler con la relacin #ue =ste "antuvo con su sobrina, Keli 0aubal, a la #ue encontraron "uerta en el a arta"ento de Jitler en Munich en CDLC, co"o si las nti"o eslabn ersona-e resuntas erversiones sexuales de Jitler +uesen %la clave oculta(, el erdido, el a o$o +antas"1tico #ue ex licase el er"aneca !blico) As describe Itto *trasser la escena: %O)))O ona de cuclillas sobre su eda #ue

Jitler la obli,aba a desvestirse 9"ientras: =l tu"bado en el suelo) Entonces ella se

cara ara #ue =l la exa"inase de cerca, lo #ue le rovocaba ,ran excitacin) Cuando lle,aba a la ci"a de su excitacin, le orinase enci"a, $ as conse,ua su la absoluta asividad del lacer() 0esulta clave a#u oltica, tan

a el de Jitler en esta escena co"o el

a o$o +antas"1tico #ue lo llev a su actividad

+ren=tica"ente destructiva) /o es de extra>ar #ue Keli estuviese deses erada $ sintiese re u,nancia ante estos rituales) Es =sta la "e-or "anera de entender Matrix: en esta $uxta osicin entre dos as ectos de la erversin: or un lado la reduccin de la realidad al "undo virtual re,ulado arbitrarias #ue se ueden sus ender5 or re,las or otro, la verdad oculta

de esta libertad, la reduccin del su-eto a una asividad absoluta e instru"entalizada)