ABC literario

L
o menos que se
puede decir de
Aliocha Coll es
que pas por las letras
espaolas - que ha pa-
sado ms bien, pues fue
ayer mismo- como un meteoro clandestino,
como una estrella ciega, como un agujero ne-
gro. Lo menos que se puede decir... Es que
hay algo que decir, o es que todava nos dejan
decir algo sobre este tipo de literatura, an ex-
perimental, tan arriesgada, tan explosiva y tan
incomprensible? Una literatura incomprensible:
no se puede comprimir. Un tipo de literatura:
es un abuso, pues no hay aqu tipologa alguna
aplicable, se trata de una literatura tan personal
e intransferible que existen dudas razonables
sobre si alguna vez podr llegar a alguien, a al-
gn lector extraviado en la fijeza mxima de
leer por encima de todo.
Naci en Madrid, en 1948, se hizo despus
mdico, y todo lo que sabe-
mos de l es que resida en
Pars, casado, escribiendo
sin parar, primero viviendo
de las rentas y difcilmente
ue su trabajo despus, que
su nombre no era el de
Aliocha Coll, y que se
mat a mediados de no-
viembre del ao pasado.
Tomo los datos de Javier
Maras, que le dedic un
artcul o poco despus,
ahora recogido en su ltimo
libro, Pasiones pasadas
Anagrama, 1991), y que
lleg a conocerle personal-
Tiente. No tuve esa oca-
sin, por lo que me limit a
leerle, con esfuerzo y re-
pleto de dudas. En aquellos
anos de la reciente demo-
cracia, present cuatro no-
velas en la editorial Alfa-
guara de Jaime Salinas, y
""a de ellas se public, en
una operacin en la que el
editor intentaba lanzar una
ensima coleccin de nue-
vos narradores espaoles:
vitan Venturi Saeculi
(1982) era un libro difcilmente comprensible, un
'^'^logo intrincado que encabalgaba palabras
habituales o nuevas, reconstruidas o rotas,
que iluminaban o cegaban alternativamente-
rj j ^'^^ sintaxis desconocida, pero cuya musica-
idad y ritmo sonoro conseguan a veces preva-
ecer sobre el desconcierto que producan. Al-
^ai"^^ crticas tuvo, aunque pocas, por lo gene-
ai respetuosas. Cmo atacar todo aquel
sfuerzo, tanto trabajo tan puro, que nada tena
HUe ver con operaciones comerciales o pubiici-
arias, y cuyo autor se mantena alejado, en si-
i"^'' celoso de un secreto personal que re-
cnazaba de antemano toda hipottica especta-
cuiaridad? Pero tambi n se fi l traban el
^ ^'^^"C'erto y la incomprensin en aquellas
g ''^''Jcsas crticas, y era normal, pues leer es
mi t^^"^' ^ '^ literatura, un medio de conoci-
rioer ^ ^^ se tambalea cuando prima el
desconocimiento, claro est.
alaili"'*^ 'iJego una traduccin en verso blanco de
g-7_7^.P'ezas de IVIarlowe, en la esplndida y de-
de n f - ~^ '^' ^^ ^'P'' aquello- coleccin
Que'n^ Alfaguara. Y sigo a Javier Maras,
tos r "^ ^"^ recuerdos algunos ttulos indi-
^ como Ofelia, Casandra y Juana de
bien on'"^'?'^"'^^ '^-^" incomprensin, pero tam-
en su fascinacin por la obra y el personaje, a
Atila
Aliocha Coll
Destino. Barcelona, 1991. 258 pginas. 1.800 pesetas
quien recomendaba hacerse ms tradicional, expl-
cito y comprensible. Al morir -seala- dej otras
obras ms claras, como Laocoonte, El hijo de
seda y Atila, y ahora aparece esta ltima y se
anuncia como de prxima publicacin la penltima.
Volvemos, por tanto, a Aliocha Coll, como si pidi-
ramos perdn por hacerlo en estos tiempos en los
que el mercado est barrido como por un huracn
mercantilista que expulsa toda veleidad experi-
mental o vanguardista en nombre de no se sabe
qu posmodernidad tan vagorosa como por el mo-
mento improductiva, pues slo se define por lo que
rechaza y no por lo que propone -desde el punto
de vista literario y esttico por lo menos.
Entrar en Atila no es fcil: se empieza por
Palabras
independientes de su
sentido, experimento a
ultranza, imposibilidad
de la comunicacin,
pero riesgo y
generosidad, apuesta
sobre el vacio, fracaso
anunciado, pero
literatura en resumidas
cuentas. Un placer,
aunque ms difcil que
nunca, y aqu queda el
aviso para lectores
caminantes
una introduccin dramtica, o al menos dialo-
gada, que se titula precisamente Laocoonte
(quiz sea este fragmento el ttulo que citaba Ma-
ras) donde a las primeras de cambio nos trope-
zamos con una frase singular -l o desconocido
niega su contrario supuesto- y poco despus
con unos versos extrasimos (y hay mucho
poema y mucho teatro explcitos en estas pgi-
nas): astra extra neutra otra/ hiato plato nada
nata / fuera de fuera de dentro / mosca muerto de
la muerte / feto letal poeta idiota / comn aura ori-
lla impropia / antifaz sin superficie / bito subdito
obicuo / luz ngel sempicadente / uno sexo urano
lado/ desollado demonaco es/ de mondrico
panedro.
Gracias al humor y al absurdo estallado se su-
peran estas pginas introductorias, en las que se
ve que desde la antigua herencia entre Joyce y
Beckett - en Finnegan's wake'y sus novelas,
respectivamente-, que oprima muchas pginas
de Vitam venturi saeculi, el escritor se ha enca-
minado hacia la puesta en tela de juicio - y la co-
rrespondiente investigacin verbal- del mundo
de la historia, los mitos y los conceptos, como si
quisiera inscribir su obra en el discurso general
de la cultura, una cultura universal de la que, sin
embargo, abomina bastante. Y surgen los chispa-
zos; la historia no es necesaria, sino patria; la
escritura sigue siendo tes-
tamento es imposible es-
cribir, imposible dejar de
escribir... Nadie habla, al-
gunos escriben. La verdad
es que nadie conoce la
herencia y, por consiguiente, su lengua. La moda
decanta el genio que decanta la tica que pasa la
moda: el ciclo antignida (pgina 17), y la inten-
cin final: Cmo hacer una "Miada" tica? (p-
gina 20).
Atila y sus ejrcitos se encuentran casi en las
puertas de Roma, su esposa se llama Taha; su
hijo. Quijote, que se halla rehn -aunque de
lujo- en poder del gobernador de Roma que se
llama Roma, que a su vez tiene una hija perver-
samente bautizada como Ipsibidimidiata - l a mi-
tad de s misma-. Por lo general, estos hijos
de los tiunos, rehenes de Roma, son la espe-
ranza de que cuando Roma caiga se pueda
preservar el legado de su cultura para el mundo
del futuro. Mientras tanto,
Roma y Atila se tienden
trampas, juegan al ajedrez
por las tierras de la na-
ciente Europa desgastn-
dose en una batalla que
nunca entabla batalla, como
con amagos y fintas y tram-
pas tendidas mutuamen^p y
en las que nadie cae. Los
amores entre Quijote e Ipsi-
bidimidiata van a trastocarlo
todo. Es una sorpresa, por
fin algo se vislumbra en es-
tas pginas tan sonoras,
tan musicales como impe-
netrables, que se iluminan
de cuando en cuando con
chispazos de una posible
coherencia.
Siempre hay que escri-
bir como si no se pudiera
escribir (pgina 180), sigue
el texto desalmado, para
concluir que se trata de un
ajuste de ruinas: Hoy es la
ruina de aqu..., el arte es
la artesana de la ruina...,
cualquier forma verbal es
paternidad ruinosa (p-
gina 182). El captulo tres,
el ms largo de la novela, es perfectamente
claro, pero se trata de una falsa esperanza,
pues luego todo vuelve a complicarse, los
amantes se desdoblan a travs de la otra mitad
de ella y de otro Hidatila (hijo de Atila), la his-
toria amorosa se superpone a la cultural y pol-
tica -Salvemos nuestra historia de amor, y
dejemos que su gran hermana, la historia del
mundo, complete la lectura de su lema: si el
vencido es el ms dbil, imita al vencedor; si el
vencedor es el ms dbil, reemplaza al ven-
cido (pgina 100)- y aparecen el miedo, la
encarnacin de las cosas en las almas y al re-
vs, un enorme canto a la mujer (pgina 225) y
una extraa premonicin; Atila o Roma? El
aborto de una utopa es peor que el xito de
una tragedia (pgina 99).
Literatura sobre literatura, escritura para es-
critores, msica gratuita (?), palabras indepen-
dientes de su sentido, experimento a ultranza,
imposibilidad de la comunicacin, pero riesgo y
generosidad, apuesta sobre el vaco, fracaso
anunciado, pero literatura en resumidas cuen-
tas. Un placer, aunque ms difcil que nunca,
y aqu queda el aviso para lectores caminan-
tes.
Rafael CONT
Cultural (Madrid) - 22/11/1991, Pgina 7
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