INVESTIGACIONES

1. Los acumuladores de energa Una breve descripcin de los acumuladores y sus efectos, adaptaciones a la acupuntura, construccin y utilizacin de un acumulador experimental. 2. El Dor-bus er Qu es y para qu se utiliza este notable artefacto de la medicina energtica, capaz de extraer energa bloqueada de puntos claves de acupuntura. !. E"#er$enc$as con el Dor-bus er Relato de algunos pacientes, acerca de sus experiencias con el or!buster. %. El ra am$en o en med$c$na energ& $ca "#u$les son los ob%etivos de un tratamiento en medicina energtica& 'l artculo desarrolla los fundamentos tericos y los ob%etivos pr$cticos de un tratamiento mdico, as como tambin una concepcin de salud y de enfermedad. '. Des$n o"$cando Reflexiones sobre la 'scoba (etereta, despus de siete oto)os* se comunican algunos resultados y se profundiza sobre aspectos de la macro y la micro intoxicacin. (. Es ads $ca de los an$llos Una primera estadstica sobre los valores promedio que arro%a la medicin de los anillos reic+ianos ,ocular, oral, cervical, tor$cico, diafragm$tico, abdominal y plvico- en ./01 mediciones. ). *a#a energ& $co +umano #omo producto de una investigacin grupal midiendo electrnicamente 21. puntos en /0 personas, confeccionamos un (apa 'nergtico del 3rganismo 4umano. 5as conclusiones no son inesperadas, pero s impactantes por sus consecuencias. ,. La energa de los mer$d$anos #on los mismos materiales del (apa energtico, investigamos la energa que circula por cada uno de los meridianos principales que describe la acupuntura tradicional..6 no encontramos discordancias importantes con las antiguas teoras c+inas, pero s +allazgos interesantes. -. Los me.ores #un os #ara med$r a los mer$d$anos 3tra de las derivaciones de la investigacin sobre el (apa 'nergtico* la posibilidad de elegir puntos m$s precisos para poder evaluar su energa. 1/. S$e e casos #ar $culares 7qu se investiga la energa de los grupos familiares a partir del material suministrado por el (apa 'nergtico. 'ntonces se ver$ que no es nada casual la existencia de patologas familiares, y que no +ay razones para explicar todo usando la coartada de la gentica.

11. *ed$c$0n de los #un os Su 'l ob%etivo fue investigar si existe alg8n tipo de correlacin matem$tica entre los valores de la resistencia de la piel obtenidos por la medicin de los puntos 9u, los que fueron elegidos por la importancia que les asigna la 7cupuntura :radicional #+ina en la economa energtica del organismo. 1. LOS AC1*1LADO2ES DE ENE2G3A

5a demostracin de la existencia de la energa biolgica llevada a cabo por ;il+elm Reic+ entre .</= y .<1= es el descubrimiento m$s importante de los 8ltimos siglos en las #iencias >aturales y sin embargo +a pasado casi desapercibido. " #mo es esto posible & " ?raude o #on%ura & " 'xageracin de cierta mente afiebrada o anticipacin de un genio a su tiempo & " @ncomprensin generalizada o campa)a de silenciosos idiotas & " 6 cmo es que se asegura con tanta tranquilidad la trascendencia de la cuestin energtica si Ano saleB en los diarios o los noticieros y los cientficos reconocidos dicen desconocer su existencia o esbozan una sonrisita ladeada como toda respuesta & :ampoco es un tema nuevo, si no m$s bien remozado* antiguas y prestigiosa culturas como la c+ina, la griega y la +ind8 lo +an planteado con nfasis aunque sin utilizar metodologas de comprobacin al estilo de la ciencia contempor$nea. 7dem$s la teora energtica de la (edicina :radicional #+ina no est$ circunscripta al caso particular de las enfermedades del ser +umano* al igual que la orgonoma postula la organizacin energtica del cosmos, el medio ambiente terrestre y los seres vivos en general, incluyendo las relaciones entre estos y los AclimasB como forma de entender la gnesis de gran variedad de trastornos. Cero Reic+ dio un gran paso adelante cuando logr demostrar ob%etivamente la existencia de la energa orgn, como prefiri llamar a la vie%a energa vital, y tambin al lograr desarrollar mtodos para concentrarla y utilizarla con fines experimentales y teraputicos. 5os momentos y lugares claves de esta investigacin sobre la energa y la forma de utilizarla fueron* en >oruega , 3slo- entre .</= ! .</< y en 'stados Unidos , (aine-, desde .<D0 +asta .<1=. " 'n qu consiste un acumulador de energa & 's un instrumento montado y materialmente organizado de tal forma que la energa de la vida presente en la atmsfera de nuestro planeta puede ser recogida, acumulada y utilizada para propsitos cientficos y teraputicos. #onsiste en una estructura cuyo

continente son capas alternas de materiales met$licos y no met$licos. 'ntre los primeros, los m$s adecuados son el +ierro y el acero. 'ntre los segundos* lana, algodn, acrlico, estireno pl$stico, celotex, lana de vidrio, goma laca, cera de abe%a y cera de vela. 7+ora imaginemos un cubo de acero con uno de sus lados que funciona como una puerta con aberturas ,tipo puerta de los bares de las vie%as pelculas de vaqueros-. 'se cubo es enteramente forrado, en su lado externo, con una cubierta de pl$stico. 9obre esta primera cubierta de pl$stico se agrega otra cubierta de acero, a la vez sucedida por otra de pl$stico. 9e agregan capas seg8n sea el ob%etivo del acumulador, pero el n8mero de stas puede oscilar entre una y veinte. 9upongamos que estamos construyendo un acumulador de cinco capasE en este caso necesitamos cinco l$minas de acero y cinco de pl$stico porque slo consideramos una capa a la unin de ambas. Cero la 8ltima, la m$s externa ,y por lo tanto la que est$ en contacto directo con la atmsfera- debe ser de pl$stico. 7s es que nos quedan dos superficies de contacto* la externa de pl$stico ,u otro de los materiales no met$licos recomendados- y la interna de acero, +ierro o +ierro galvanizado ,lo que +allamos elegido como metal-. 'n el interior del cubo, cuyas paredes son de acero en nuestro e%emplo, se concentra la energa orgnica o vital presente en la atmsfera. 's all que introduciremos a una persona, si es que el cubo es suficientemente grandeE una planta o animal peque)o si es que las dimensiones del cubo son m$s peque)as. 9i los materiales empleados son adecuados y la estructura est$ bien construida, la energa orgn presente en el medio ambiente se concentrar$ en el interior del cubo y e%ercer$ un definido efecto sobre el ser vivo que se encuentre en l. 5a utilizacin de los materiales indicados y la disposicin en capas alternas tiene su razn de ser* las materias no met$licas presentan la propiedad de absorber la energa orgn, mientras que las met$licas tambin absorben pero especialmente la ceden, la rec+azan +acia las capas siguientes. 'sto crea un potencial orgonmico m$s alto en el interior del acumulador que fuera de l. 'sto parece muy sencillo de +acerFG y realmente lo es H " 's concebible que un dispositivo tan elemental que no merece el nombre de AaparatoB porque carece de c+ips, bateras y no se enc+ufa en ning8n lado, sirva para aumentar la vitalidad de sistemas vivientes tan aparentemente comple%os y sofisticados & G Cor supuesto que es inconcebible y +asta increble H Cero de%a de serlo cuando uno abandona la lamentable costumbre de opinar antes de probar, investigar o verificar y se decide a intentar varias experiencias. 'n este artculo apenas se presenta el tema de los acumuladores de energa, pero tambin se proporciona informacin para construir uno a fin de experimentar con animales, plantas y ob%etos.

#on el tiempo uno se convence que lo me%or es proponer sin intentar convencer a nadie* aqu la fuerza de la argumentacin consiste en la pura experiencia personal. 7 veces se producen situaciones interesantes cuando alguien afirma* AIengo a probar, no tengo ?' en esta medicinaB y les digo que puedo compartir las mismas palabras* +ace veintioc+o a)os que pruebo e investigo a esta medicina y tampoco yo tengo fe en ella. G 's que no se trata de un sistema teolgico, no +ay por qu tener AfeB en ella H :anto la acupuntura tradicional c+ina y moderna como la orgonoma son sistemas verificables y en absoluto necesitan de sacerdotes que ense)en el nuevo dogma, ni de creyentes en actitud de adorar a los nuevos (esas. 's cierto que la teora energtica puede modificar muc+as ideas y concepciones, un acontecimiento que se deriva de otro tal vez m$s trascendente* su utilidad pr$ctica puede cambiarnos la vida. Cero esto es otra +istoria* la que cada uno puede intentar AprobandoB de buena fe. " #u$les son los efectos del acumulador & #uando se traba%a con energa se experimentan cambios simult$neos en ambos AladosB del ser* el fsico!biolgico y el psico!emocional, ya que la energa es la fuente nutritiva de ambos. 9eg8n sean las tcnicas utilizadas y el estatus energtico de cada persona ser$n la profundidad y velocidad de los efectos mencionados. 7 continuacin se describen someramente algunos de los efectos biolgicos que pueden verificarse con cierta facilidad si se investiga correctamente, todos ellos confirmatorios de los +allazgos de ;il+elm Reic+. Cuede ser de inters saber que en los 8ltimos a)os +an empezado a publicarse los resultados de varias investigaciones acerca de los efectos generales del acumulador de orgn. 5a lista siguiente es un resumen del traba%o de (Jsc+enic+ y Kebauer, mdicos de la Universidad de (arburg, 7lemania. espus de catorce a)os de investigarlos y utilizarlos en la pr$ctica mdica, +e llegado a las mismas conclusiones* 'fecto vagotnico general* el vago o parasimp$tico produce efectos de expansin sobre el organismo compatibles con las emociones placenteras. 9ensaciones de +ormigueo y calor en la superficie de la piel. 7umento de la temperatura interna y externa, rubefaccin ,prdida de la palidez cut$nea-. Regulacin de la presin arterial y de la frecuencia cardaca. 7umento de la peristalsis intestinal y respiracin m$s profunda. (e%oramiento de la germinacin, desarrollo, florescencia y fructificacin de las plantas. 7umento en la tasa de crecimiento y regeneracin de los te%idos, tanto en animales como en seres +umanos. 7umento en la fuerza del campo, carga e integridad de los te%idos, as como de su capacidad inmunolgica. (ayor nivel energtico, incremento de la actividad y la vitalidad general. ?actores relacionados con la carga de energa

5a carga que un acumulador est$ en condiciones de concentrar, es sumamente variable y depende de multitud de factores. 's bueno conocer algunos de ellos para tenerlos en cuenta en el momento de su utilizacin. 's posible que a esta altura los lectores +ayan advertido por qu razn los envases :etra!LriM son tan eficaces como conservadores de variadas bebidas y alimentos* simplemente porque G son acumuladores de orgn de una capa completa H 'n general la eficacia en la acumulacin y concentracin de energa orgnica atmosfrica depende de* 'l tipo de material no met$lico utilizadoE +ay buenos ,pl$sticos- y malos ,maderaabsorbentes. 'l tipo de metal usado* +ierro y acero son los me%ores, aunque pueden utilizarse otros en la investigacin. 'l grado de +umedad media en la atmsfera, ya que el agua atrae fuertemente a la energa orgn. #uanto m$s seco sea el clima, mayor ser$ la acumulacin* de D0 a 10N de +umedad se considera buen ndice para lograr excelente concentracin. e nuevo los lectores estar$n reflexionando y seguramente entendiendo por qu uno se siente tan mal ,desenergetizado- en los das de muc+a +umedad* G las partculas de agua en suspensin se quedan con el orgn H 5a latitud. #uanto m$s cerca del ecuador terrestre, mayor es la concentracin energtica. Un acumulador de dos capas funciona me%or en @srael que en @nglaterra. 5a altitud. #uanto m$s alto se est sobre el nivel del mar, m$s libre estar$ la energa atmosfrica de mezclas gaseosas y me%or ser$ su funcionamiento. el n8mero de capas usadas en la construccin del acumulador. Una AcapaB es en realidad dos* una de materia org$nica en el exterior, la otra de materia met$lica en el interior. 5a materia org$nica absorbe y retiene, mientras que la met$lica atrae y rec+aza r$pidamente a la energa orgnica. e manera que estratificando el acumulador siempre con materia org$nica +acia el exterior y met$lica +acia el interior es dada una direccin a la energa con un potencial orgonmico dirigido desde el exterior +acia el interior. e la proximidad de las paredes interiores al organismo dentro del acumulador. #uanto m$s cerca se encuentre la superficie del organismo vivo de la pared de metal, m$s potente ser$ el efecto de la irradiacin orgnica. el n8mero de acumuladores presentes en las cercanas del que se est$ usando. #uantos m$s acumuladores cercanos, mayor ser$ la carga. 7daptando a la acupuntura Quien quiera profundizar en el tema podr$ compartir la extraordinaria aventura +umana y cientfica de Reic+ leyendo 5a Liopata del #$ncer* all se describen en detalle las circunstancias que rodearon a este gigantesco descubrimiento y las primeras experiencias de tratamientos realizados con el acumulador de orgn. 'n todas ellas se introduca al paciente o voluntario adentro del acumulador durante tiempos variables determinados seg8n su problem$tica y estructura personal. Cero sta no es la 8nica metodologa posible, con el tiempo fueron apareciendo otras posibilidades para aplicar los mismos principios con diferente mtodo. 'st$, por e%emplo, el caso especial de la acupuntura, sistema mdico que se encuentra en

condiciones excepcionales para articularse con la orgonoma. 6 era muy importante lograr esta adaptacin por varios motivos que favorecen a ambas disciplinas. 'n las medicinas energticas no exista un mtodo r$pido y eficiente para aumentar la carga total de energa de una persona* los esquemas nutricionales y el traba%o con agu%as y moxas ,calor- son excelentes pero lentos para lograr ese ob%etivo. Osta es la venta%a de los acumuladores de orgn. Radiar por entero a una persona introducindola en el acumulador puede eventualmente acentuar los bloqueos energticos ya desarrollados, creando problemas de difcil mane%o. 9e +ace indispensable un traba%o de re!equilibrio permanente de la energa para no correr riesgos y permitir que el acumulador desarrolle su m$xima potencia. 4e aqu la venta%a de utilizar los mtodos equilibradores de la acupuntura. 5a solucin de estos problemas fue relativamente f$cil* se fabricaron acumuladores de energa m$s peque)os para radiar los puntos de acupuntura. 5o que aparentemente se perda por la reduccin de la carga se ganaba por la capacidad de los puntos de acupuntura para mane%ar toda la energa del campo a partir de sus conexiones con otros puntos y con el interior del organismo. 'xperiencias posteriores realizadas a lo largo de varios a)os ,desde .<PQ en adelante- cargando diariamente el punto = del meridiano de Iaso #oncepcin ubicado deba%o del ombligo, demostraron que el efecto de aumento de la carga energtica era indudable, pero siempre era precedido por la me%ora en la distribucin de la energa ,equilibrio-. 'sto se demostr por la evolucin clnica de las personas que +icieron la experiencia, pero tambin por el sistema de mediciones electrnicas de los puntos de acupuntura. >o est$ dem$s recordar que si +ay en este planeta una medicina eficiente para restaurar el equilibrio de la energa, esa medicina es la acupuntura* m$s de treinta siglos de experiencia exitosa en el tema demuestran su capacidad para lograrlo. Relacionar y articular ambas poderosas disciplinas poda ser un verdadero impacto, y es eso lo que ocurri. Codramos decir que se trata de un Anegocio redondoB porque cada una aporta lo me%or, logrando una potenciacin de sus efectos individuales. 7qu la orgonoma aporta la potencia que se obtiene traba%ando con energa directa, mientras que la acupuntura colabora con la sutileza y precisin del mane%o energtico. espus de m$s de diez a)os de traba%o articulando ambas teraputicas el resultado es claro* m$xima potencia con un mnimo de riesgos. 5a construccin de un acumulador experimental 'l acumulador que a+ora se describe es especialmente apto para investigar su efecto en plantas, animales y algunos ob%etos. 7ntes de utilizarlo en seres +umanos es bueno +acer una experiencia con otros seres, ya sean animados o inanimados. Cara quienes crean que esta medicina funciona por AsugestinB, la lnea de investigacin propuesta es una buena prueba, ya que es muy difcil convencer Ade palabraB a una paloma, un canario, una pila descargada o una +ortensia que ;il+elm Reic+ tena razn

y muc+o m$s difcil es +acerles leer sus traba%os. 9i deciden me%orar es porque el mtodo funciona, simplemente por eso. 'n otra oportunidad centraremos el an$lisis en lo que ocurre en los seres +umanos cuando se traba%a con energa, pero por a+ora concentremos los esfuerzos realizando experimentos que nos ayuden a salir de dudas acerca de la existencia de esta energa y de las posibilidades que existen de aprovec+arla para contribuir a la causa de la Iida. >o es muy difcil construir nuestro primer acumulador, ya que es suficiente conseguir los materiales ,poco sofisticados y baratos, afortunadamente- y luego seguir las instrucciones de armado. *a er$ales necesar$os Un tarro de acero inoxidable de los que se usan en la despensa para guardar yerba o az8car. @mporta que tanto las paredes circulares como la base del recipiente sean slo de acero, sin agregados pl$sticos ni de otros materiales. 5a tapa no interesa tanto. 'l tama)o tampoco, aunque las dimensiones est$ndar pueden estar en los .1 centmetros de alto por .0 de di$metro. Ostas son medidas aproximadas que pueden tener variacinE no es lo m$s importante. Colietileno como el que se usa para forrar librosE es m$s grueso que el de las bolsas de supermercado y m$s delgado que el utilizado como mantel. Capel de aluminio en rollo para tareas de cocina. #inta ad+esiva. #inta aisladora pl$stica de buena calidad, utilizada en traba%os de electricidad.

Ins rucc$ones #ara el armado #ortar una l$mina de polietileno como para forrar el recipiente de acero inoxidable por la base y los lados de%ando sin cubrir la boca y el interior del tarro. 7segurar el pl$stico con cinta ad+esiva para que quede firme y lo m$s ad+erido posible al acero. Croceder exactamente igual con la primera capa de papel de aluminio, que rodear$ a la de polietileno. #omo este papel es maleable no +ace falta asegurarlo con la cinta, pero s apretarlo con las manos para que tambin quede lo m$s ad+erido posible al polietileno. 6a +emos colocado una capa completa del acumulador, integrada por material org$nico que absorbe y retiene la energa ,polietileno- y material met$lico que la atrae y rec+aza ,papel de aluminio-. 'stas subcapas siempre van alternadas y del lado externo del acumulador, ya que el interior ,acero inoxidable- nunca debe cubrirse. 5as l$minas deben quedar a nivel de la boca del tarro y cubrir totalmente la base y las paredes laterales. 7+ora seguimos cubriendo el acumulador con pl$stico y papel de aluminio alternadamente. 'n total debemos utilizar .< l$minas de polietileno y .< de papel de aluminio. 5uego de la 8ltima capa de papel de aluminio utilizamos la cinta aisladora cubriendo las paredes laterales y la base m$s de una vez ,tres veces-, tratando que el con%unto quede bien co+esionado, lo cual se logra pegando la cinta aisladora con bastante presin.

4emos terminado* el acumulador est$ construido y listo para ser usado.

1 $l$4ac$0n del acumulador de energa :odo est$ muy bien, pero el acumulador no funciona si no est$ bien cargado de energa. 6 tampoco aqu +ay muc+as vueltas* basta con ponerlo al sol para que se cargue. #omo principio general de cuidado del AaparatoB es bueno saber que siempre debe estar afuera en perodos de uso, a veces de costado, otras veces boca aba%o. 9i se mo%a +ay que esperar que se seque bien para volver a utilizarlo. 5as posibilidades de uso son infinitas y simplemente aqu van algunas ideas, pero el terreno es frtil para gente con imaginacin y ganas de investigar.

Cueden usarlo con semillas ponindolas en una superficie lisa y tap$ndolas con el acumulador durante una semana, con algunos perodos de AaireacinB. Cueden comparar con un grupo testigo de semillas que no +ayan sido radiadas y luego sembrar al mismo tiempo ambos grupos por separado para poder comparar. :ambin se pueden AtratarB plantas debilitadas de%ando el acumulador +asta que noten alguna diferenciaE en este caso conviene poner el acumulador con su boca apuntando a la tierra, en el lugar donde se %untan el tronco y las races. 3 ponerlo colgado sobre una rama. Cueden tratar animales peque)os. Cor e%emplo* AapuntarloB sobre una cucarac+a en mal estado y observar los acontecimientos. 3 sobre un p$%aro en%aulado ,si est$ en buenas condiciones energticas es posible que se ponga un poco loco-. 3 si se encuentra enfermo ponerlo sobre la %aula, en un costado, para observar si busca ponerse cerca del acumulador. 's la +istoria de Rulia, la Caloma y el 7cumulador, que resulta aleccionadora acerca de la conducta de un animal enfermo cuando tiene la oportunidad de curarse con energa orgn. :ambin pueden utilizarlo con ob%etos, de lo cual doy dos e%emplos. Uno es el caso de las pilas descargadas, el otro el de +o%as de afeitar que +an perdido su filo* G vean qu ocurre en ambos casos H Cor 8ltimo una aplicacin para uso en +umanos, aunque por a+ora un poco indirecta. Cueden cargar un vaso con agua mineral durante una +ora y luego tomar el lquido. #omo esto no es magia, aunque sea maravilloso, es necesario repetir la experiencia durante tres semanas, parar una o dos y volver a repetir. 9eg8n mi experiencia en traba%os con energa, las diferencias se advierten en los momentos de cambio* de tomar a de%ar de +acerlo y luego, al repetir el procedimiento. 9i van a realizar el experimento del agua al mismo tiempo que traba%os con plantas, animales y ob%etos es me%or que construyan dos o tres acumuladores* uno para cada lnea de investigacin. C$er as recomendac$ones 7seguro que esto no es magia, pero funciona. 'n todo caso es la magia de la vida, acerca de la cual nuestra civilizacin +a abandonado la sensacin de maravilla y deslumbramiento. ebe tenerse en cuenta que el acumulador concentra energa medioambiental, de manera que si sta es deficiente los resultados no ser$n tan buenos. 'l lector atento +abr$ advertido, al leer los requisitos de eficacia en el proceso de acumulacin y concentracin de la energa, que la ciudad de Luenos 7ires debe ser uno de los peores sitios del planeta a los fines de esta investigacin. Cero la energa orgn es muy generosa +asta con nosotros, los +abitantes de este para%e superpoblado y crnicamente +8medo. 's increble, pero G +asta en Luenos 7ires +ay energa orgn H

'sto implica condiciones sumamente variables en cuanto al potencial orgonmico acumulado, lo cual puede trasladarse al tiempo necesario en cada experimento para lograr el efecto de carga energtica. Cero esto ya depende de cada investigador, que deber$ encontrar el tiempo adecuado a cada experiencia que emprenda, aprendiendo con el tiempo que todos los seres vivos y tambin los ob%etos AinanimadosB requieren una cierta cantidad de carga* es tan malo un dficit como una sobrecarga de energa. Cor 8ltimo !aunque no sea lo menos importante! es indispensable tener la cabeza y el corazn abiertos y ser absolutamente riguroso para evaluar los resultados de esta investigacin. 5es deseo que vivan esta experiencia con la pasin y la zozobra de quien est$ explorando un territorio desconocido, un lugar donde el paisa%e a veces asombra, otras veces desconcierta y casi siempre de%a una extraordinaria sensacin de maravilla. 6 les pido que comuniquen el resultado de sus experimentos, cualquiera +aya sido el resultado. GLuena suerteH 2. EL DO2-51STE2

'l or!buster es un AaparatoB destinado a succionar energa. Croviene de las investigaciones de ;il+elm Reic+, primero sobre la atmsfera terrestre y luego sobre algunos pacientes, pero se +a adaptado para poder utilizarlo en los puntos de acupuntura. #onsiste en un tubo +ueco de acero inoxidable o +ierro galvanizado de D0 centmetros de largo por 2 centmetros de di$metro. Uno de sus extremos queda abierto y es el que est$ en contacto con la piel donde se encuentra el punto de acupuntura elegido. 'l otro est$ cerrado y soldado a un cable com8n de grosor mediano y varios metros de largo ,/ a 1- cuyo extremo +a sido pelado de manera que los filamentos met$licos queden al descubierto en sus 8ltimos .0 centmetros. 'ste extremo se coloca en un balde o deba%o de una canilla abierta, con agua corriendo constantemente durante el tiempo de

la aplicacin, que usualmente dura entre 20 y /0 minutos. 9imult$neamente suelen colocarse agu%as en otros puntos de acupuntura o acumuladores de energa orgn, tambin en puntos de acupuntura. 7 continuacin se explican los motivos por los cuales se traba%a con esta metodologa, sus ob%etivos y los efectos que pueden lograrse. 'nerga positiva y energa negativa urante el transcurso de los tratamientos desarrollados en medicina energtica existe una cuestin central* la evaluacin de la energa del paciente al comienzo y durante su evolucin. 5a cosa sera relativamente sencilla si slo se evaluara una energa, la orgnica o energa de la vida. Cero lamentablemente no es as. 5a mirada optimista y simple acerca de las cosas de la vida y la salud c+oca contra la realidad* en cualquier campo energtico que funciona con las caractersticas de un organismo vivo existen la energa orgn y su contrapartida, la llamada or ! eadly 3Rgone u orgn mortal! por su investigador y descubridor, el doctor ;il+elm Reic+. e una manera simplificada pero fiel a la realidad, puede plantearse la +iptesis siguiente* cuando el natural fluir de la energa orgn se interrumpe por cualquier motivo ,esto incluye causas emocionales ySo fsicas- la energa se estanca, se congestiona. 5a continuidad en el tiempo de esta congestin se denomina bloqueo de energa. 's un trmino que se escuc+a frecuentemente y sin muc+as explicaciones, de manera que se +a transformado en una suerte de muletilla sin valor, aunque su importancia sea trascendente para entender la funcionalidad energtica de una persona. 'l con%unto de los bloqueos din$micos de una persona se denomina coraza. 'ste trmino fue acu)ado por Reic+, primero para definir la tensa peculiaridad del sistema muscular en sus pacientes, pero luego para describir el con%unto de las defensas y resistencias de una persona simult$neamente en ambos niveles del ser* el psico!emocional y el fsico! biolgico. 'sta peculiaridad de acorazado que caracteriza al +ombre actual est$ directamente relacionada con su angustia b$sica y su gran dificultad para sentir, reconocer sus emociones, vivir desplegando su existencia y experimentar el placer. "Cero cu$l es la gnesis de tal acorazamiento& esde el punto de vista biofsico el origen es el estancamiento de la energa y lo que sucedi antes y a partir de ese estancamiento. :al cual ocurre con el agua enc+arcada, la energa orgn degenera en or !su anttesis! cuando la congestin deviene en bloqueo estable. :odo esto podra constituir slo la trama central de un buen guin cinematogr$fico si no +ubiera investigacin clnica y de laboratorio que pueden demostrarlo. 6 esto es lo que +izo Reic+ y repitieron algunos seguidores o AcomprobadoresB que afortunadamente disponan de un equipo como para poder +acerlo. 6 ya no +ay m$s remedio que ampliar esta exposicin via%ando +acia el origen de la investigacin que desemboc en la fundacin de la orgonoma o ciencia de la energa.

'n un momento de este traba%o, Reic+ encontr unos peque)os corp8sculos observables al microscopio ptico y de variable tama)o ,muc+os de ellos prximos a la escala de un glbulo ro%o* = a P micrones-, luego de calentar a altas temperaturas materia org$nica e inorg$nica. >o eran simples Aartificios de laboratorioB* su comportamiento y reaccin a las tinciones biolgicas demostraban que portaban la energa de la vida, razn por la cual los denomin biones. 5a investigacin de estos biones en te%idos cancerosos devino en otro +allazgo no menos importante* cuando degeneraban se convertan en min8sculos corp8sculos caractersticos de te%idos en proceso de muerte. Cor su aspecto y aparente funcin Reic+ los denomin Lacilos!: ,del alem$n :odes bacilli, bacilos de la muerte-. 5a prosecucin de la investigacin deriv en una conclusin que los lectores +abr$n supuesto o adivinado* los biones portan energa orgn, mientras que los Lacilos!: est$n b$sicamente constituidos por energa mortal o or. Cuede agregarse, aunque a+ora ser$ brevemente expuesto, que en la misma atmsfera donde vivimos existen orgn y dor en cantidades y concentraciones variables. #u$nto m$s orgn, mayor calidad de vida. #uanta m$s contaminacin de todo tipo, m$s dor. 6 sta podra ser, sucintamente, la +istoria del desarrollo de la enfermedad en +umanos y otras formas de vida. 'nergticamente +ablando, la enfermedad y su profundizacin expresan el predominio del dor sobre el orgn. 'sto es absolutamente natural cuando se aproxima la muerte, pero no lo es cuando las posibilidades de desarrollo de la vitalidad natural de un ser vivo quedan brutalmente suprimidas y amputadas por la temprana aparicin de serias disfunciones y una muerte precoz. Cor eso podra con%eturarse que el xito de una vida consiste en Amorir en buen estado de saludB a travs del equilibrio din$mico de ambos constituyentes energticos de la existencia* orgn y dor. 'sto podr$ sorprender, cuando tantos mercac+ifles venden la falsa ilusin de Alograr una salud perfectaB, pero es necesario aceptar que en la vida coexisten alegras y tristezas, xitos y fracasos, angustia y placer, enfermedad y salud. 6 tambin orgn y dor como aspectos energticos centrales de la existencia. Lueno, ya est$* aceptemos que portamos orgn y dor en cambio constante. 7+ora el asunto es discutir las proporciones y presencia de cada uno. :anto y tanto, cu$nto y cu$nto 'n lengua%e potico podramos decir que el orgn constituye el aspecto luminoso del ser, mientras que el dor su lado oscuro y sombro. Una persona con c$ncer avanzado est$ inundada de dor, mientras que un ni)o sano ,y por lo tanto feliz- nada en orgn. Cero estos son e%emplos polares que sirven 8nicamente para situarse en el tema. 9i profundizamos en estos e%emplos nada raros, tambin podremos encontrar orgn en el canceroso y dor en el ni)o sano. 'n la vida no existen situaciones qumicamente puras, la salud o la enfermedad puras. 5o determinante es la relacin entre ambas energas, no la imposible inexistencia de alguna de ellas.

"7lguna se)al evidente de dor& 9* el caracterstico olor agrio!picante del canceroso y de otras personas a medida que la vida llega a su trmino. "5o reconocen y produce cierto escalofro& 9, de acuerdo. Cero tal vez asombre m$s saber que todos tenemos or, y que ste puede evidenciarse al extremo de sentir su olor peculiar cuando se lo extrae con metodologa adecuada a8n en personas b$sicamente sanas. 'l or es nuestro aspecto oscuro, de manera que no es raro que necesitemos ocultarlo aunque su tenacidad en la ex+ibicin aparezca por otros caminos. 5a enfermedad es su inconfundible presentacin en sociedad, por si somos tan +abilidosos como para ocultarlo con miles de in8tiles artima)as. Cero +ay otras muestras de or no menos impactantes que las enfermedades +umanas. 'n la naturaleza esto es visible en la atmsfera contaminada de las grandes ciudades y en el crecimiento de los desiertos. Cor e%emplo, las nubes de la ciudad que +abitamos ,irnicamente bautizada con el nombre de Luenos 7ires- rebozan de dor* tienden a ser oscuras, con un siniestro tono gris que no augura nada bueno a quienes +abitamos deba%o de ellas. e manera que tambin existe el dor medioambiental en distintas fases de estado y expresin* el desierto que carece casi totalmente de vida es comparable al canceroso avanzado. Cropongo un e%ercicio de observacin* cuando via%en en auto comparen las nubes de la ciudad con las del campo, a lo largo de cualquier ruta. #omparen tambin la riqueza de la fauna y la flora en estos distintos lugares y tendr$n una idea de lo que puede estar ocurriendo con nosotros, en estos lugares donde el desierto vital avanza en proporcin directa a la desesperanza tapada con cemento armado. Corque la infraestructura del desierto fsico es el desierto emocional. "Qu +acer con el or que supimos conseguir& 4ay una sola cosa que se puede +acer con el exceso de or* eliminarlo. 6 otra que es factible de realizar con el con%unto de nuestro biosistema* cargarlo de orgn. 7mbas maniobras deben realizarse simult$neamente, aunque en variada proporcin y velocidad seg8n cada situacin particular. 'l con%unto de estas maniobras y procederes constituye un tratamiento en medicina energtica. 7s es que la eliminacin de or y la carga de orgn se constituyen en el ob%etivo excluyente de un tratamiento verdaderamente energtico. 'stos ob%etivos delimitan un campo de operacin pero tambin implican claras diferencias con los de la medicina est$ndar o mecanicista. 'n la medida que sta considera al organismo como un mecano animado se contenta con acallar los sntomas, neutraliz$ndolos con terapia qumica que e%erce un efecto contrario al mecanismo que los origina. Cor esta razn las medicaciones que utiliza son 7>:@ algo* anti!febriles, anti!inflamatorios, anti!biticos, anti!espasmdicos, etc. 'n cambio, la medicina energtica est$ a favor del desarrollo del aspecto luminoso de la vida* se recuesta sobre el orgn y trata de eliminar el dor innecesario y enfermante. Cero mientras siga descuartiz$ndose a un ser +umano declarando que tiene ApartesB ,Gtrmino odioso como pocosH- que gozan de autonoma casi absoluta, los planteos basados en la energa seguir$n pareciendo extra)os y +asta ofensivos para los

especialistas en cada AparteB de la vida. 'n cambio, si uno empieza a considerar seriamente que existe ntima e intrincada co+erencia entre los aspectos psico! emocionales y fsico!biolgicos del campo energtico que llamamos ser +umano, podr$ considerar seriamente las propuestas de la medicina energtica. 6 m$s a8n si extiende esta concepcin a los otros seres vivos y luego al medio ambiente. #ulturalmente +ablando la gran enfermedad es la disociacin, el gran operativo esquizofrnico que +a montado la escenografa y el argumento de la obra que protagonizamos desde +ace muc+os siglos. isociacin del cuerpo en rganos independientes, disociacin entre Aalma y cuerpoB, disociacin de los otros seres +umanos, disociacin de los otros seres vivos, disociacin del paisa%e Ainorg$nicoB y del cosmos. 'ntonces no resultar$ tan extra)a la opinin de ;il+elm Reic+ acerca de las relaciones entre energa y teraputica* A'l principio de la extraccin de energa or es el ob%etivo b$sico de la curacin. 7l extraer la energa de los sntomas morbosos, en un principio solamente de los psquicos, fue posible lograr la disolucin de las ideas compulsivas y de las fbicas. 5a extraccin de la energa signific la prdida de energa en un lugar, pero tambin signific el aumento del nivel energtico en otras zonas o funciones del organismo viviente. (ientras m$s xito obtenemos en la extraccin de la energa de las rigideces de la coraza muscular y de los sntomas, m$s vivo y mvil es el organismo.B 5a eliminacin de or no slo logra Ala disolucin de las ideas compulsivas y fbicasB* tambin modifica positivamente las reacciones biolgicas del su%eto, a veces durante la misma sesin de traba%o. 9e ver$ que la +iptesis teraputica de Reic+ implica la ocupacin de orgn en Alas zonas o funcionesB de donde se +a desalo%ado or. Cero esto supone una metodologa que apenas comienza a dise)arse, y que tiende a una articulacin diagnstica y teraputica entre los aportes de la medicina y la psicologa energticas. Cara entender esta propuesta es bueno volver a se)alar que el campo de lo energtico no corresponde exclusivamente ni al de la medicina ni al de la psicologa* m$s bien incluye a ambos negando las famosas ApartesB y la supuesta AautonomaB de lo fsico o de lo psquico. e manera que se abre un nuevo espacio de comprensin y tratamiento de la patologa +umana que comprende tres acciones diferentes* el traba%o con energa y las metodologas de la medicina y la psicologa. 7qulla es el tronco y stas sus ramas principales. 7+ora las cosas est$n un poco m$s claras* se trata de extraer or y aportar 3rgn en cada persona tratada con mtodos energticos. 'n el devenir de esta +istoria de investigacin y tratamientos aparecen aspectos continuamente apasionantes. Uno es lo que ocurre cuando se trata de elevar la carga energtica de una persona* la clnica y el sistema de mediciones indican que es imposible llegar a ese ob%etivo si antes no se logra avanzar en el equilibrio de la distribucin de la energa. 5a energa slo aumenta de manera consistente cuando se encuentra me%or distribuida que al comienzo del tratamiento. "6 cmo se logra esta me%or distribucin&

5os mtodos de la medicina energtica son variados, y en un tratamiento completo suelen participar cuatro aspectos diferentes* acupuntura asociada con orgonoma, medicacin de apoyo ,+omeop$tica, oligoterapia, +ierbas-, nutricin y actividad fsica. 5a teora y pr$ctica del plan teraputico se desarrollar$ en otro momento, pero se menciona a los fines de AsituarB el traba%o con el or!buster y de comprender su importancia. ?ue interesante traba%ar desde +ace a)os con las dietas de eliminacin de toxinas que desembocaron en la elaboracin de 5a 'scoba (etereta, el programa de desintoxicacin. 'l relato de mis pacientes al realizarla no de%a lugar a dudas* la experiencia es tan fuerte que suele movilizar simult$neamente los aspectos emocionales y biolgicos de la persona. 's una buena demostracin de que en nosotros ambos campos est$n fuertemente articulados, pero tambin de que una teraputica que alcanza profundidad, inevitablemente AllegaB al n8cleo del ser. #on los mtodos de la acupuntura tradicional c+ina y de la +omeopata unicista puede lograrse lo mismo, pero es asombroso lo que ocurre cuando a la acupuntura tradicional se le agregan los mtodos de la orgonoma reic+iana porque entonces la AprofundidadB es m$s accesible y evidente a los o%os, especialmente cuando se traba%a con un or!buster. "#mo funciona y qu efectos logra el or!buster& 5a utilizacin de este AaparatoB !risible seg8n la concepcin +egemnica porque no tiene microcircuitos ni se enc+ufa! logra una r$pida y temporaria unificacin de la persona sumamente 8til para el diagnstico y decisiva para el tratamiento. 'st$ claro que sto solo no basta* es indispensable ubicarlo en el contexto de un tratamiento completo, y en el futuro esto implicar$ su articulacin con metodologas propias de la psicologa. Cero por a+ora es suficiente saber que funciona como una suerte de Adestapador energticoB, y logra remover energa estancada de tal manera que act8a sobre los bloqueos. ?unciona debido a la gran afinidad que existe entre la energa y el agua. 'ste +ec+o es ampliamente conocido en la +istoria de la +umanidad y +a sido debidamente incorporado a los ritos y liturgias de las pr$cticas religiosas de muc+as culturas, as como en las costumbres A+iginicasB cotidianas expresadas en la necesidad de ba)arse. 'n el bautismo cristiano, por e%emplo, se encuentra asociado a la necesaria limpieza de alma que exige la incorporacin Aal pueblo de iosB. 'n la tradicin +ind8 pasa por la necesidad de ba)arse en el ro Kanges como requisito para lograr una limpieza similar. #on menos teologa, la tradicin mdica tibetana acent8a la necesidad de pasar por el agua para sanarse. e manera que todo esto no es nada nuevo, pero +a sido olvidado o no se +a reparado en estas costumbres salvo para darles una interpretacin correcta aunque superficial* eliminar la suciedad lav$ndose ale%a la posibilidad de enfermar va contagio. >o obstante, las investigaciones sobre energa no ofrecen dudas acerca de la gran atraccin que el agua e%erce sobre aqulla. :odos tenemos pruebas palpables de tal afinidad si nos detenemos a recordar lo que acontece en los das lluviosos o excesivamente +8medos* el desgano o malestar que experimentamos se debe al +ec+o

de que las partculas de agua en suspensin AcapturanB una cantidad importante del orgn que +abitualmente nos nutre. 'l or!buster es otra manera de utilizar esta afinidad entre agua y energa. 'n la medida que atrae o absorbe energa a secas, puede suponerse que lo +ace con ambas al mismo tiempo. 3 sea* atrae tanto 3rgn como or. 9i se tuvieran temores acerca de la posible prdida de energa es bueno quedarse tranquilos* la cantidad perdida no es significativa y se repone con otros mtodos. 5o importante aqu es la calidad de la energa extrada. Corque la porcin or succionada es cualitativamente m$s importante o significativa que el orgn extrado* uno guarda muy bien su Aropa suciaB. 6 aqu es relevante el lugar donde se opera, el punto de acupuntura elegido. ebe ser un punto representativo de los bloqueos +istricos o actuales de la persona. :ales puntos ,que no tienen porqu ser siempre los mismos- se eligen con dos criterios* la evolucin clnica y el sistema de mediciones. Cero "qu ocurre concretamente cuando se ubica el tubo sobre el punto y el agua comienza a correr& #uando el agua corre crea un efecto de succin a travs del cable que opera sobre el interior del tubo +ueco, efecto que a la vez comienza a actuar sobre la superficie del punto elegido. 'n la energa de ste Apasan muc+as cosasB, se encuentra parte de la +istoria personal contada en otro tiempo, m$s relativo que absoluto. Cuede +aber sntomas, colores, movimientos, +istoriasF "#mo se sabe& 's muy simple* +aciendo la experiencia. #omo para verificar que el libreto no est$ escrito de una vez y para siempre, es interesante saber que poniendo el tubo en el mismo punto no siempre ocurre lo mismo. :ampoco +ay garantas de que siempre +abr$ un guionista del otro lado del tubo* a veces no pasa gran cosa. 3tras simplemente se experimenta un gran rela%acin y muc+a paz. 'n ocasiones la experiencia resulta tormentosa por el tipo de AvisinB, aunque aqu se ve con los o%os cerrados, lo cual le da la razn al Crincipito cuando opina que Alo m$s importante es invisible a los o%osB o, quiz$, a un estilo de mirar las cosas de la vida. :ambin es factible que durante la sesin no ocurra nada llamativo pero s luego o en los das siguientes. Un captulo importante es el de las personas muy acorazadas porque, como es de esperar, en ellas el efecto tarda en presentarse. G6 +asta lo niegan durante un tiempo o se retiran, tan imposibilitadas est$n de aceptar su propia realidadH Cero volvamos al asunto crucial* "cmo es que operando con esta estrafalaria tecnologa pueden suscitarse tales acontecimientos& Codramos admitir que realmente es posible atraer y eliminar la energa de un punto de acupuntura, pero "cmo entender lo que sucede ante los o%os cerrados de quien est$ viviendo la experiencia& 9i se admite que la energa de un ser vivo comprende simult$neamente sus aspectos emocionales y biolgicos, entonces el resultado no es tan inesperado, aunque cueste admitir que en la energa de un punto coexistan +istorias, formas en movimiento, colores, etc. 9in embargo esto es lo que concretamente ocurre. 7 veces tambin sucede utilizando agu%as comunes en los puntos, pero con esta metodologa tales resultados son excepcionales. 'n cambio, utilizando el or!buster solo o combinado con tubos

acumuladores de orgn o con agu%as, lo excepcional es que tales visiones o +istorias no se presenten. 6 cada vez me sigue produciendo una sensacin de maravilla, de deslumbramiento. :ambin acontecen sensaciones relacionadas con el espacio, ya que es muy frecuente que alguien experimente estar Aamarrado a la camillaB o, por el contrario, crea que est$ flotando o ec+ado a andar por el mundo montado sobre ella. 6 los coloresF 'stos suelen aparecer en distintos tonos, siempre muy personales, que se mueven y cambian a veces vertiginosamente, para dar paso a otras figuras o sensacionesF ?recuentemente se reviven o imaginan +istorias relacionadas con el lugar donde se ubica el tubo. 4ace poco lo coloqu en una paciente sobre el punto D del meridiano de Iaso #oncepcin, que queda a la altura del 8tero, y despus de la sesin ella me cont Gque era muy peque)a y +aba estado todo el tiempo con su madre, +ace muc+os a)osH Cero otras veces es el protagonista el que modifica su edad y no los otros integrantes de la +istoria. (uc+as veces lo ubico en el .1 de Iaso #oncepcin, que es el punto del diafragma. 6 aqu suelen AestarB los fragmentos de +istoria personal relacionadas con el bloqueo respiratorio, infaltable en la gnesis del desarrollo de la coraza. 'n estas ocasiones, por lo general se produce un gran alivio acompa)ado por el me%oramiento de la funcin respiratoria, que se +ace m$s profunda y espont$nea, lo cual est$ francamente ligado al sentirse Aaliviado y en pazB. #asi siempre las personas que experimentan estas sensaciones tienden a me%orar muc+o de las variadas disfunciones por las cuales deciden empezar un tratamiento. 5a sensacin general que se experimenta a lo largo del tiempo es de mayor autonoma y equilibrio, %unto con la percepcin de disponer de mayor energa. 'sto 8ltimo ratifica la impresin de Reic+ cuando asegura que* A(ientras m$s xito obtenemos en la extraccin de la energa or de las rigideces de la coraza muscular y de los sntomas, m$s vivo y mvil es el organismoB. "5a curacin requiere conocimiento& ($s de una generacin de psicoanalizados demuestra fe+acientemente que, conocer la existencia de un problema o conflicto, carece de relacin directa con la posibilidad de resolverlo. 6 a veces, +asta empeora las cosas. 7l menos en la acepcin corriente de AconocimientoB, que implica advertir algo a nivel de la mente racional. 9in embargo muc+os pacientes +an me%orado muc+o de sus dolencias cuando, gracias al or!buster, +an logrado ver aspectos importantes de su ser a travs de formas, colores o +istorias. 'n esta extica variedad de ?uncin Crivada, la pelcula no suele ser irrelevante para entender profundamente Alas razones del serB. 'ntonces, de una manera francamente intuitiva, la mayora logra realizar un AclicMB de autoconocimiento que no requiere de muc+as palabras para lograr un impacto significativo en la evolucin posterior. 'st$ claro que, en estas condiciones, la importancia de la comprensin intelectual de los acontecimientos es mnima y no sustantiva para explicar las me%oras posteriores. 's m$s* la mayora experimenta una

gran necesidad de silencio luego de la sesin y necesita cierta soledad para AmetabolizarB la experiencia. "Qu +abr$ ocurrido& 4asta donde sabemos puede decirse que el AdestaponamientoB producido por el accionar del or!buster ocasiona un desbloqueo de la energa, de manera que sta comienza a circular con fluidez, AarrastrandoB la porcin de +istoria correspondiente ligada a la funcin del punto elegido, razn por la cual emerge. 'sto logra, con el tiempo, disminuir o eliminar el sntoma enraizado en la misma +istoria, ya que entonces el organismo no necesita Aex+ibirlo. 6 tambin esta metodologa funciona muy bien para investigar, ya que si alguna duda pudiera tenerse acerca de lo ntimamente intrincados que est$n los dos famosos lados del ser, estas dudas se desvanecen al traba%ar con el or!buster* all estamos %untos e integrados, experimentando simult$neamente percepciones, sensaciones e +istorias al tiempo que se producen acontecimientos biolgicos perceptibles. "Qu duda puede quedar acerca de nuestra unidad esencial despus de utilizar este mtodo& Acu#un ura 6 Orgonoma 4emos traba%ado con un artefacto orgonmico, el or!buster, pero lo +emos +ec+o sobre un punto de acupuntura. 6 es evidente que el resultado de esta metodologa guarda relacin con ambas disciplinas, de manera que es bueno sobrevolar un poco sobre los puntos de acupuntura y sus propiedades. #uando +ice referencia a las diferencias del efecto obtenido seg8n el punto utilizado, me acerqu al tema. :ambin cuando coment que el punto se elige de acuerdo a criterios clnicos y electrnicos ,la medicin +ec+a con aparatos-. 'xiste informacin disponible como para considerar que los puntos de acupuntura tienen las siguientes propiedades* 9e distinguen del resto de la piel por tener una resistencia elctrica significativamente m$s ba%a que la de los sitios donde no se describe la existencia de estos puntos. 9u estimulacin se corresponde, especficamente, con efectos teraputicos observables. 'st$n asociados entre s, a lo largo de la piel, formando canales o meridianos que est$n relacionados con funciones biosquicas, integrales. :ambin puede demostrarse electrnicamente* el tramo del meridiano sin puntos tiene una resistencia elctrica intermedia entre la piel testigo y la del punto. #ada punto e%erce un efecto fisiolgico que tambin depende del tipo de estimulacin* el efecto no es idntico si se procede a estimularlo con agu%as, calor, presin, cauterizacin o electroestimulacin. @ncluso el efecto no es idntico si se utilizan frecuencias diferentes en la estimulacin elctrica. 5a 8ltima caracterstica alude a otra* el punto act8a como frontera que relaciona el interior con el exterior de la persona. Cero es una frontera de profundidad variable, como si cada punto tuviera contenidos diferentes, estratificados seg8n criterios todava no conocidos, pero donde seg8n la modalidad de estimulacin pudieran develarse sus contenidos.

4ec+a esta aclaracin acerca de las caractersticas de los puntos de acupuntura, me apresuro a aclarar que el efecto de la estimulacin de los puntos con artefactos orgonmicos como el or!buster o los acumuladores de energa orgn, logra una manifestacin o expresin del punto sumamente profunda, tan 8til para el diagnstico como para el tratamiento. 5a importancia de utilizar los vie%os puntos que describe la acupuntura tradicional c+ina se nota en la especificidad del efecto y en la tendencia al equilibrio del sistema, aunque +aya que pasar ,como en la vida- a travs de alguna tormenta para ver m$s despe%ado el +orizonte. O eando el +or$4on e >o se crea que las referencias al +orizonte !y, por lo tanto, al cielo! son pura met$fora en esta nota sobre el or!buster. :odo empez cuando Reic+ comenz a dirigir sus artefactos +acia el cielo y especialmente uno, el #loud!buster o rompe!nubes, ya que se era su significado y funcin. GOste s que era un dispositivo m$s aparatoso y estrambtico que el or!busterH #onsista en una serie de tubos de cuatro o cinco metros y varios centmetros de di$metro unidos a un cable cuyos extremos pelados se ubicaban en la corriente de un ro o un lago. 5os tubos se ubicaban sobre una estructura apta para ser girada en cualquier direccin, que result ser la plataforma de un vie%o ca)n antiareo, mientras que los extremos abiertos de los tubos se enfocaban sobre el cielo. #on esa tecnologa, Reic+ logr disolver nubes tormentosas, pero tambin obtuvo el efecto contrario* +acer llover en para%es desrticos o en sitios donde la lluvia no era estadsticamente posible y ni se esperaba. #omprendo que ser$ difcil de creer, pero existen registros y testimonios de que tales +ec+os realmente ocurrieron y verificaciones +ec+as a)os m$s tarde por otras personas. "#mo funcionaban los tubos& >os los cuenta el mismo Reic+* A#uando los tubos conectados con un manantial o con un lago fueron apuntados +acia la nube de or ,negra-, sta comenz a encogerse desde la periferia +acia el centro y el azul normal empez a extenderse m$s +acia la zona negra, +asta que las nubes de or desaparecieron completamenteB. 'sto disipaba la tormenta que se cerna sobre la comarca, debido a los cambios en el potencial energtico producidos por el vaco o succin de energa obtenidos con el #loud!buster. Cara lograr el efecto de +acer llover, Reic+ apuntaba los tubos cerca de una nube peque)a, con el resultado de que sta creca +asta c+ocar con otras ,que tambin podan AcrearseB- y se produca la lluvia. Cues bien, la idea de traba%ar con acumuladores de orgn y los or!buster ,que son una adaptacin de los cloud!buster a escala +umana- se basa en la capacidad de Adisipar la tormentaB que tienen estos tubos, captando el or a travs del fenmeno de succin que se crea por medio de la atraccin del agua y ocasionando al interior del organismo la misma diferencia en el potencial energtico que logra el cloud!buster en la atmsfera. 'ra slo una Aidea interesanteB +asta que fue puesta en pr$ctica. Cero entonces comenz a ser una realidad apasionante y llena de posibilidades impensables +asta entonces para la ciencia de la energa, tanto en la investigacin como en la pr$ctica clnica. 7l igual

que lo fue antes, +ace ya catorce a)os, el comienzo del traba%o en puntos de acupuntura con acumuladores de energa orgn. 9in duda se trata de una +erramienta revolucionaria para tratar los males y las dolencias +umanas, aunque su campo posible sea tan vasto como lo se)ala su primera aplicacin, cuando fue utilizadoF Gpara AtratarB al cieloH ?alta muc+simo por verificar y comprender, pero el camino est$ trazado. 6 despus de todo, no est$ nada mal eso de ser tratado como un cielo... !.E78E2IENCIAS CON EL DO2-51STE2 :engo muc+as +istorias de traba%os con el or!buster, tanto personales y del grupo que investig sus efectos como de tratamientos con mis pacientes. 7lgunas son contadas en la seccin 4istorias. Cero, para ilustrar el artculo anterior, eli%o tres relatos de pacientes que accedieron a escribir su experiencia. (uc+as veces les recomiendo que lo +agan porque me parece sumamente importante para el devenir del tratamiento* es muy bueno que uno recuerde las im$genes y sensaciones adquiridas a travs de esa especie de via%e que implica acostarse en una camilla y tener uno o varios tubos ubicados durante 20 /0 minutos sobre alg8n punto de acupuntura. 'n esta oportunidad no voy a suministrar datos sobre las afecciones o problem$ticas de las personas que cuentan lo que vivieron con el or!buster, porque lo que aqu cuenta es lo que sucedi durante y despus de las respectivas experiencias. 9lo voy a aclarar que en el primer caso traba% durante dos sesiones, separadas por una semana, con el or! buster ubicado en el punto del diafragma, que est$ ubicado donde termina el esternn, en la llamada Aboca del estmagoB y corresponde al punto .1 del meridiano de Iaso #oncepcin. 'l protagonista de la segunda +istoria tena el or!buster en el .1 de Iaso #oncepcin durante la primera sesin. Cero en la segunda se ubic en el 22 de Iaso #oncepcin, tambin en la lnea media anterior y ubicado en la fosita supraesternal, inmediatamente por encima del borde superior del esternn. 5a tercera +istoria corresponde a (ariana, quien tena ubicado el tubo sobre el entrece%o, en el punto @nn :rang que se utiliza para medir el anillo . y traba%ar sobre l. 'n los tres casos, tambin utilic agu%as sobre puntos de probada eficacia para me%orar la distribucin de la energa* Q y < del meridiano de CulmnE /,D y = de Ri)nE / y D de @ntestino KruesoE 2 y / de 4gado. 'l tiempo de las sesiones fue de unos 21 minutos. A4ucena 9I: 4oy le ped a #arlos que me +iciera una medicin. >o me vengo sintiendo bien 8ltimamente. (e%or dic+o* estoy muy triste y disgustada conmigo misma, tengo una angustia muy grande y siento como si soportara un peso de cien Milos sobre mi cabeza. (e veo como una persona c+ota, sin poder volar o despegar un poco de la tierra. >o

pretendo salir volando por la ventana del piso .. del consultorio, pero tampoco quiero estar tan pegada sobre el piso, sin poder apreciar un poco los cielos. :odo esto me viene pasando +ace un tiempo, y como +oy algo me +izo AclicMB le ped a #arlos tal medicin. :ena ganas de saber en qu andaba mi energa, si es que andaba o estaba totalmente quieta. #reo que los resultados de la medicin no fueron muy buenos ,por lo poco que entiendo, soy uno de esos extraterrestres que tienen la cabeza enorme y el resto del cuerpo m$s peque)o, toda mi energa est$ en mi cabeza y mis +ombros* no se puede llevar tanto peso-. 7+ora viene lo m$s importante* #arlos me +ace una aplicacin de acupuntura y complementa con el or!buster, ese Am$gico tubo con un cable en un extremoB. Cor primera vez en mi vida pude sentir y ver mi otra cara, la de mi mundo interno. Recin +oy la descubr, y fue tan fuerte que no puedo de%ar de pensar y sentir esa sensacin. e golpe, cuando cerr los o%os y me rela%, apareci una luz muy difusa color amarilla y alrededor un color muy oscuro. 'sa luz no paraba de moverse, era el movimiento de un espiral y en los +uecos que de%aba la luz +aba oscuridad. >o pas muc+o tiempo para que lo oscuro fuera m$s amplio y la luz m$s le%ana. e pronto me vi con un montn de nubes negras que pasaban por encima mo en forma cada vez m$s r$pida. :odo era oscuro y no lo poda soportar, pero de pronto empez desde muy profundo una luz color verde brillante a invadir al color negro y sent un alivio y %unto con l, sent el tubo en mi diafragma. 'ntonces mi atencin se desvi +acia mi cuerpo. 'n el estmago, en la misma direccin del tubo, +aba como una pelota tan pesada que me pegaba contra la camilla sin poder levantar mi cuerpo y %unto con esa sensacin, aparecieron las grandes nubes negras, muy negras. G(i angustia fue tan grandeH >o tena nada de luz y no poda abrir los o%osE trat de buscarla pero no vena, lo 8nico que pas fue que las nubes negras pasaron a un color m$s claro, como un gris plomizo. Cero la luz no volva a aparecer. #uando termin la aplicacin no poda parar de llorar. :ena como una mezcla de miedo y de angustia. Cuse toda mi voluntad en encontrar la luz y no lo logr. Cero siento la imperiosa necesidad de buscarla y no me voy a detener. 4oy descubr o conoc mi lado oscuro, se que todos tenemos tan reprimido. 4oy me di cuenta que estaba viviendo con una sola parte de mi ser, una parte bastante pobre, que slo se tornar$ rica y %ugosa cuando la pueda relacionar con la otra. 6o voy a tratar de aclararlo de a poco. A4ucena 9II: 4aber visto mi lado oscuro me provoc muc+o miedo y angustia. Cero tambin abri una ventana por la cual vi un poco de claridad.

urante la semana la angustia fue decayendo, no desapareci sino que yo me senta m$s aliviada. 5a segunda aplicacin con el or!buster fue todo lo contrario. 7l comienzo, cuando empec a rela%arme y cerr los o%os, estaba nuevamente en presencia de la oscuridad. 7l rato comenz a aparecer la luz de una forma como si fuera +umo y se mova como al comp$s de las olas de un mar calmo. e pronto mi atencin se volc a mi cuerpo, la sensacin era muy linda. 6o me meca al comp$s de esas olas, era como estar en una A+amaca paraguayaB . 'l movimiento era muy suave, me senta como envuelta en un calorcito interior, me senta abrigada interiormente. 6a no me importaba la oscuridad ni la luz que me tuvieron tan angustiada durante la primera vez. 7+ora las sensaciones eran placenteras. (e senta tan bien, tan a gusto. (i cuerpo se +amacaba muy rela%ado, no me daba cuenta de nada m$s. 5a luz segua siendo muy opaca, casi gris$cea ,como el +umo de un cigarrillo-, pero acompa)aba los movimientos ondulantes que senta en mi cuerpo. #reo que esta segunda aplicacin fue puramente consecuencia de la primera, ya que a partir de ir sintindome m$s tranquila conmigo misma, pude Avia%arB a un lugar m$s placentero. Corque yo sent eso* que no estaba en la camilla, sent que via% . 7l termino de la aplicacin me qued durante todo el da una sensacin de liviandad. (e parece que para poder volar, primero tengo que aliviar mi peso. "Cuede ser que lo est logrando& :ambin quiero contarte, #arlos, que tard un poco en escribir esta experiencia, a diferencia de la primera, en la cual no poda de%ar de pensar lo que me estaba pasando. 'ra como si necesitara sac$rmelo de encima, entonces tuve que escribirlo r$pidamente. ":endr$n que ver las sensaciones tan dismiles de angustia!placer para que una me movilizara a escribir o contarte, m$s pronto que la otra& "Qu opin$s& 6o creo que de a poco me voy descubriendo. 6 el lado oscuro, a veces me aporta claridad. 7zucena 3mar 'n esta etapa, volv a consultar a #arlos por la aparicin y persistencia de diversos sntomas que yo no lograba discernir y que me incomodaban y angustiaban. #omenzamos, como otras veces, con la colocacin de agu%as +asta que pasado un tiempo, se agreg el or!buster. #uando #arlos me lo aplic la primera vez, cerca de la punta de mi esternn, me rela% como lo +ago siempre en las sesiones. (uc+as veces me duermo con las agu%as aplicadas ,y creo que +asta ronco-, y puede ser que sue)e. 'n este caso, al rato nom$s, sobrevinieron visiones ,"o quiz$s ensue)os&-.

6 las llamo as porque estaba a8n bien despierto. 7parecieron una detr$s de la otra, en lapsos cortos de duracin, y en ning8n momento representando situaciones emotivas en si mismas. Cudieron pasar intranscendentemente, pero en cambio me +icieron sentir muy triste, como si evocaran angustias, melancolas, penas no resueltas que yo tengo instaladas en lo muy profundo de mi persona. 9lo eran Acortometra%esB neutros, de caras, lugares, gestos. Cero se me llen el pec+o con esa emocin. Coco a poco fue pasando y lleg una serenidad muy agradable. (e sorprend cuando percib que alguna l$grima +aba rodado desde mis o%os. >o me +aba dado cuenta. 'n aquella oportunidad no coment nada con #arlos. #reo que no logr registrar que +aba sido una experiencia distinta. Costeriormente, en una sesin en la que luego que l me preguntara el consabido A"qu tal, cmo est$s&B, y yo le referenciara molestias en la base de mi garganta, como si a8n no +ubiera digerido la cena del da anterior, #arlos me apoy el or!buster en esa zona, me coloc las agu%as, me invit a rela%arme, apag la luz, cerr la puerta, y a+ qued yo solo, tratando de aflo%arme, y totalmente desprevenido. esprevenido, digo, a lo que pasara. Cues llegaron nuevas visiones, y como aqullas, sin llamarlas ni esperarlas, pero que a su diferencia, no remitan a penas sino a situaciones que actualmente tena atragantadasE personas y +ec+os indigeribles, de esos que nos llevan a decir* Alo tengo atragantado en la gargantaB. esfilaron esos fulanos y fulanas a quienes gustosamente +ara escuc+ar lo cansado que me tienen, lo mal que creo que se portaron conmigo, y aquellas veces en que deb callarme, cuando me%or me +ubiera +ec+o +ablar, o quiz$s gritar ,con lo bien que se liberan energas as-. Cero, que por razones de urbanidad, conveniencia, responsabilidad, etc., me +aba callado. Lueno, aparecieron desde adentro y +acia mi garganta, como si pugnaran por meterse en el or!buster, como si ese aparato tan parecido a un micrfono, fuera en realidad un succionador, un atraedor de toda esa energa negativa que vena acumulando. #uando pas, evoqu ,a+ora s voluntariamente- a esas figuras odiosas, y mi sensacin corporal y anmica fue !tal como en la experiencia pasada! de serenidad. 7dvert que +aba superado la AindigestinB. 'n esta oportunidad le cont a #arlos lo sucedido, y pudimos c+arlar sobre ello y el or!buster. 7ntes, y ya a solas, pude reflexionar sobre estos dos momentos, y la necesidad imperiosa de poner mi espritu en orden y paz. 9upongo que algunos de los sntomas que +oy siento desaparecer$n entonces. 9 que lo que cont es para m apenas el comienzo. 's el Adarme cuentaB. Que debo continuar profundizando lo que percib. Cero creo que es la manera de asumir por mi mismo mi curacin.

9iento que expresarme en estas lneas, comunicarme con otros que !como yo! comprenden su AsaludB como un estado general de equilibrio, y contar mi vivencia, es dar +umildemente mi apoyo a este tratamiento que tanto bien me +ace, y agrandar la superficie de este nuevo continente ,aunque sea el que el +ombre conoce desde m$s antiguo- de la (edicina para seres +umanos. 3mar

*ar$ana 5a primera vez que experiment al or!buster, al principio me sent un poco incmoda y rara, pero a la vez senta que estaba bien, confiaba en que nada malo poda ocurrirme y por el contrario, me senta intrigada y entregada a vivir una nueva experiencia. e a poco empec a rela%arme y me sobrevino una sensacin de adormecimiento, muy suave. 5uego, muy lentamente, empec a sentir como si mi cuerpo fuera mecido en forma +orizontal. #omenc a sentir la sensacin de estar en un mar lleno de suaves olas que me movan y mientras tena esta sensacin, interiormente experimentaba emociones extra)as pero no desagradables que me son muy difciles definir con palabras* era como una especie de lengua%e que se estaba expresando a travs de mi, pero fuera de todo lo convencional. 5a segunda vez no logr sentir ni el sonido ni el %uego de las olas y aunque estaba m$s en confianza con el tratamiento, senta que no poda rela%arme en mi af$n de experimentar esas sensaciones tan nuevas otra vez. 4asta que por fin, y luego de sentir internamente diferentes voces de personas conocidas que me venan a la mente ,no era que me decan algo directamente a mi, sino que se trataba de recortes de frases o di$logos dic+os por ellas-, logr rela%arme al punto de sentir que la camilla desapareca. 5a sensacin era de levedad y de flotar. Cero, lamentablemente, esto ocurri al final de la sesin. ebo admitir que sal un poco frustrada. Unos das despus, estando en mi casa, me vino de repente la idea de escribir, inclusive +asta sent ganas de escribir un AlibroB. 6 al mismo tiempo me deca a mi misma* Aest$s loca, si vos nunca escribs nadaB. Realmente nunca escribo, a no ser informes o monografas para la facultad. #uando algo me ocurre ,bueno, malo, triste o maravilloso- prefiero ,en realidad no se si prefiero-, lo que naturalmente me sale es +ablarlo o bailar, +acer danzas, tal vez pintar. Cor e%emplo, si tengo miedo o estoy ansiosa, inclusive antes de rendir alg8n examen difcil, lo que me nace es +acer danzas con m8sica. urante muc+o tiempo +ice ,+ace tres meses que no- un traba%o corporal que se llama Amovimiento vital expresivoB, y siempre siento que +aciendo esto tengo los mayores insig+ts de mi vida. 7 veces medito en silencio sin ninguna tcnica en especial, y sta tambin es una forma m$s en la que me conecto conmigo, adem$s de ir de vez en cuando al AverdeB y al AsolB.

Cero ese da sent algo muy fuerte, as que me sent frente a la computadora ,algo m$s extra)o a8n- y comenc a escribir algo que titul, y no se porqu, ACasa%esB, y que finalmente no le di a nadie aunque como idea original +aba pensado regalarlo. Una vez que termin de escribirlo me sent aliviada y muy contenta. 'ra como sin tener en cuenta las imperfecciones o no de lo escritoE para mi se trataba de una obra y un descubrimiento maravilloso. 7l otro da y los subsiguientes comenzaron las crticas, ya la verdad es que sent que lo maravilloso se transform en vulgar. Cero eso fue lo que sent al escribir, en ese momento. 5a tercera vez con el or!buster viv algo muy diferente. #uando me rela% y me desconect de la ArealidadB, +ice un via%e por el interior de mi cuerpo, especficamente, mi ApanzaB. Cero esto era muy diferente a la sensacin de estar dentro del 8tero materno, etc., sino que yo me senta como una especie de mdica exploradora, recorriendo mi interior, observando rganos y funciones. 5a sensacin era de bienestar y de que estaba todo en su lugar. ?ue muy corta la exploracin, pero me de% una sensacin de seguridad y confianza. 5uego de estas AvecesB, me gustara contar que siento que lo que experiment con el or!buster, es decir, algunas de las sensaciones, se prolongaron en una experiencia que tuve en un taller de tres das proveniente de la ?undacin ?ind+orn ,comunidad en 'scocia- sobre Adescubrir mi propsito en la vidaB. >o voy a contar el proceso de muc+os meses, pues me llevara unas cuantas +o%as m$s, pero para mi es importante destacar que en todo momento tuve clara conciencia de Ami cuerpoB como protagonista principal en el propsito de mi vida. ($s all$ de que sera inevitable que no estuviera involucrado en cualquier emprendimiento, ya que pienso que %unto con la mente, el espritu y las emociones forman parte del mismo sistema. 'n este traba%o logr profundizar sobre el protagonismo de mi cuerpo a travs de las danzas y la creatividad corporal. 5o m$s parad%ico es que, a pesar de cuan importante es esto 8ltimo para mi, me falta continuidad en stas $reas, sum$ndose adem$s el desequilibrio que producen mis Aenfermedades fsicasB y todo lo que ellas involucran ,GoperacionesH-, +aciendo que este propsito de traba%ar con el cuerpo se torne un desafo constante. 5o cierto es que en un momento del taller ,+aciendo un traba%o de a dos para conectarse con la energa superior-, sent algo muy especial y que fue experimentar nuevamente la sensacin de no tener ning8n apoyo!sostn, como cuando en el consultorio sent que la camilla +aba desaparecido. 6 lo m$s notorio fue cuando empec a sentir que de a poco iba perdiendo peso mi cuerpo, la sensacin de pesadez. 9ent que slo era algo leve, que era energa. 'ra muy raro sentirme en ese estado. 9enta que solo era energa, que no +aba ni principio ni fin ,cabeza S pies- ni lmites.

5o m$s notable para mi fue que, a pesar de que ya en otros momentos de mi vida +aba intentado sentir a travs de experiencias similares algo como esto, nunca +aba conseguido experimentar esta sensacin tan maravillosa. 5as conclusiones que saqu de esa experiencia en el taller fueron muc+as. Corque tambin tuve la posibilidad de AverB ,mientras estaba en ese estado de levedad- en im$genes claras, muc+as pautas y guas para mi vida. 9ent que algo en mi +aba cambiado y que no estaba equivocada al pensar que, si bien mi cuerpo fsico necesita a8n de muc+o Atraba%o de transformacinB, es la AclaveB para llevar adelante mi propsito y mi crecimiento en la vida para mi, y para poder brindar mis aprendiza%es a su vez a otras personas. (ariana %. EL T2ATA*IENTO EN *EDICINA ENE2G;TICA 'sta nota es una introduccin a los ob%etivos y mtodos de traba%o en teraputica energtica. Cor esa razn, y antes de resumir tales ob%etivos, se desarrollan con alguna extensin los fundamentos tericos del tratamiento mdico. 6 stos residen en la concepcin de enfermedad y el sentido general de la actividad mdica. 9lo aclarando estos puntos es posible intentar un breve resumen de los ob%etivos teraputicos de esta disciplina. @nfraestructura de la enfermedad :oda situacin de enfermedad implica una perturbacin m$s o menos severa de la libre pulsacin, o sea* de la libre alternancia entre contraccin y expansin. ebe +aber equilibrio entre ambas funciones b$sicas, que implican los dos momentos o situaciones b$sicas del ser. 'n la primera !contraccin! existe el afrontamiento de las cosas, la preparacin para Ala peleaB, la muc+a actividad. 'n la segunda !expansin! la expresin del placer, la gozosa rela%acin, cierta paz. 9e ver$ que ambas son actividades fundamentales que concretamente son coordinadas por el sistema nervioso vegetativo, el sistema endocrino y otros efectores biolgicos. 5a rama simp$tica del neurovegetativo mane%a la tensin mientras la parasimp$tica desarrolla actividades de rela%acin y puede relacionarse con el placer. ,Un desarrollo m$s profundo del tema puede consultarse en 5os :res #erebrosCero las dos son indispensables y deberan traba%ar coordinadamente en todas las actividades +umanas. 'l traba%o y la sexualidad !para tomar dos e%emplos relevantes de la expresin +umana! implican la participacin de ambas facetas biosquicas. 5as dos actividades se a%ustan a la formulacin general de la orgonoma en cuanto a la integracin en un Crincipio ?uncional #om8n* tienen relaciones simult$neamente idnticas y antitticas, que slo se tornan contradictorias cuando una de ellas experimenta un pronunciado desequilibrio, ya sea en +iper o en +ipofuncin.

'n las condiciones actuales de existencia existe un predominio exacerbado del simp$tico, protagonista seg8n #annon de Ala reaccin de luc+a o +uidaB* el corazn se acelera, la presin arterial sube, las pupilas se dilatan, los m8sculos se tensan prepar$ndose para la accin, aumenta la transpiracin, predominan iones de calcio y se experimenta angustia si no +ay equilibrio con la accin del parasimp$tico. Oste act8a sobre sus efectores desarrollando efectos opuestos* disminuye la presin arterial y el calibre de los bronquiolos, ac+ica las pupilas, abre los esfnteres, rela%a la musculatura, predominan los iones de potasio y es compatible con sensaciones de tipo placentero como las evacuaciones fecalSurinaria y la sexualidad. 7 pesar de que el simp$tico proporciona una presencia muy activa en el mundo, su continua estimulacin ,la pelea por la vida- ocasiona un exceso de la contraccin, lo cual provoca una parad%ica +uida del mundo y de las actividades vitales desarroll$ndose entonces angustia crnica y Amiedo al placerB, ese postre inalcanzable que AdistraeB de las actividades supuestamente m$s importantes. 's importante, apasionante y lamentable observar como las concepciones vigentes acerca de la vida apoyan esta verdadera amputacin del aparato biosquico +umano funcionando como %ustificacin perfecta de esta enferma manera de existir. Codra decirse que la ideologa funciona como AprogramadoraB de esta actitud acorazada y siniestra, intentando una compensacin por la frustracin al asegurar a los Aciudadanos +onestosB un falso cobi%o contra el miedo a la vida. 'sta operacin de +uida acerca de los valores primarios de la vida ,amor, traba%o, conocimiento- desarrolla una verdadera coraza cuya funcin es proteger del exterior, pero tambin de las emociones que evocan a esos mismos valores primarios, cuya persistencia AidealizadaB aumenta la angustia que produce el no poder vivirlos. 9eme%ante distorsin explica la falsa contradiccin entre naturaleza y cultura, donde el +ombre se ale%a de la naturaleza en general y de su propia naturaleza en particular para construir la llamada AcivilizacinB, este engendro que nos toca vivir y que pone en serio peligro la continuidad de la vida misma en sus niveles m$s elementales. 'sta es la situacin actual, trasladada al interior de cada existencia +umana convertida en verdadero campo de batalla. " Qu ocurre, entonces, con nuestra energa & 'l verdadero origen del predominio de los fenmenos de contraccin es una importante modificacin en la circulacin de la energa, que pasa de ser fluida y mvil a lenta y estancada. 'ste estancamiento deviene en bloqueo energtico, y la suma de los bloqueos es lo que constituye la coraza, causante directa de la endemia llamada Amiedo a la vidaB. 7 la vez, la suma de las corazas individuales explica el acorazamiento de la sociedad y sus instituciones, que a+ora se llama Acivilizacin o cultura modernaB, +aciendo creer a sus integrantes que los fenmenos de distorsin de un desarrollo +umano armnico y sano son AnaturalesB, mientras que su origen es econmico, poltico, social y cultural. Oste es un tema trascendente para entender el origen de las enfermedades +umanas

actuales y la +istoria de su devenir. 'l bloqueo crnico de la energa y su degeneracin en or ,energa negativa- es la verdadera causante de casi toda la patologa +umana. 'sta es una razn muy concreta de la enfermedad y no una simple idea que Acierra bienB y Apuede sostenerseB. 9i un mtodo como el de la orgonoma en sus expresiones mdicas y psicolgicas se emplea correctamente, entonces es posible llegar tan profundo como +asta la gnesis de los problemas que luego se experimentan concretamente como alergia, neurosis o cualquier otra patologa, para utilizar la terminologa antigua de los disectores. >o +ay problema de salud que de%e de tener su gnesis en una situacin ambiental de contraccin y su +istoria en la pelea contra ese bloqueo o in+ibicin de la vitalidad natural de un organismo +umano. 9i se llega suficientemente profundo esta constatacin es inevitable* all aparecen las fuentes de la enfermedad y la explicacin sobre un tema crucial, la indisoluble articulacin de las problem$ticas som$ticas y psicolgicas. #ualquier perturbacin severa de las necesidades elementales de un organismo +umano se transforma inevitablemente en una retraccin de la energa, que entonces no puede expresarse con amplitud, ya que lo que se in+ibe o perturba siempre son variados movimientos expresivos de despliegue. 9i bien existe una gama diversa de necesidades, las b$sicas no son tan numerosas y pueden entenderse bien si se acepta el metabolismo de la energa como base para su an$lisis. 'ste metabolismo tiene tres momentos* incorporacin, transformacin y descarga o expresin de la energa. 'l tema de la incorporacin de la energa es tambin el importantsimo problema de la >U:R@#@T>. 6 este trmino debe entenderse aqu no solo en relacin con los nutrientes alimentarios !que sin duda son muy importantes! sino con todas las fuentes nutritivas energticas que necesita un organismo +umano para desarrollarse saludablemente. 'l amor ,esa fuerte emocin enfriada con la mediocre denominacin de AafectoB- y la proteccin durante los primeros a)os de la vida para evitar las infinitas maniobras de represin, son fundamentales para asegurar la salud de ese organismo en desarrollo. Osa es la crisis, %ustamente* la nutricin es +abitualmente de psima calidad y predominan las maniobras AcompensatoriasB* dulces y AregalitosB para calmar la ansiedad de vivir y estimular la insaciable voracidad que se confunde con sano +ambre. 9uperficialidad y tontera para reemplazar la profundidad del conocimiento inteligente de la vida. (iedo en lugar de espritu de aventura para descubrir el mundo, y cerrado egosmo grupal en lugar de solidaridad con el resto de la especie +umana. 'st$ claro que no es f$cil revertir esta concepcin enferma de la vida, que creci y se desarrolla como un c$ncer en la experiencia +umana. :anto es as que ni la palabra felicidad existe como ob%etivo de la existencia social e individual, y se alienta la conquista de cualquier pobre poder ,dinero, AxitoB, estatus social- para disimular la ausencia de verdadera potencia vital ,amor, traba%o, conocimiento-. 'ntonces +abr$ que tomarse en serio la relacin entre enfermedad y fluir de la energa. 5a enfermedad es un secuestro de or

4emos visto el fenmeno de la enfermedad desde $ngulos distintos aunque no contradictorios, y a+ora nos falta profundizar en algunos aspectos energticos. 'l fundamento de esta visin reside en advertir que no +ay posibilidad de enfermedad importante ,limitante de la existencia-, si la energa se encuentra bien distribuida y en cantidad suficiente, lo cual define a la salud. Cor lo contrario, la situacin de enfermedad se caracteriza por un previo desequilibrio en la distribucin de la energa* ste es el requisito para su presentacin. 5uego vendr$n la disminucin o la sobrecarga compensatoria aunque disarmnica, pero el acontecimiento previo siempre es una incorrecta distribucin energtica, lo cual fundamenta la aparicin de los bloqueos como infraestructura de la coraza. Oste es el primer escaln, pero si la +istoria prosigue en la misma direccin, asistiremos primero a un disturbio de la funcin ,disfuncin- y luego a una alteracin de la anatoma ,distorsin-. 'sta 8ltima posibilidad es mal llamada Aorg$nicaB, incluso por quienes se encuentran cercanos al pensamiento energtico, equivocacin que llama la atencin por su profundo significado. G9ignifica que el mecanicismo +a calado demasiado +ondoH 's una forma de adscribir al fenomenal error de la medicina y la psicologa +abituales, quienes consideran que el cuerpo y la psique son autnomos entre s, de manera que las verdaderas enfermedades de la salud del AcuerpoB son las Aorg$nicasB, las que implican una alteracin de la anatoma. 5as otras son AfuncionalesB, y aqu ya es una cuestin de gustos* pueden ser imaginarias ,quedan aqu, en la cabeza- o concretas ,quedan en una tierra de nadie-. :odo el campo energtico +umano es Aorg$nicoB, y no slo la materia determinada por l, de manera que no existe problema de salud que no sea org$nico ya que interesa al ser +umano en su con%unto. 5o cual implica que, en rigor de verdad, no existen problemas focales, regionales o AespecficosB , otra palabre%a de difundido uso. Lueno, ya tenemos una +istoria del proceso enfermante que recorre las etapas de predominio energtico, funcional y anatmico de acuerdo a su profundizacin. " Cero cmo pueden entenderse energticamente la serie de sucesos que constituyen y definen a la enfermedad & 'stos fenmenos son comprensibles si se repara en el antagonismo propio de las funciones energticas vitales expresado en la permanente contradiccin entre energa vital plenamente funcionante ,orgn- y energa vital paralizada o inmovilizada ,dor-. 's el estancamiento de la primera lo que origina y produce la segunda. 'sta relacin entre orgn y dor es normal, constante y +abitual dentro de la sana oscilacin que caracteriza a los fenmenos vivos, pero cuando el dor aumenta demasiado ,o sea* cuando el orgn se bloquea en exceso- es el momento de definir a la enfermedad como suceso predominante. 'n ese instante el con%unto de la energa orgn reacciona con gran viveza y +asta violencia para oponerse al dor, que tiende a organizarse para substituir al campo energtico sano si ste no reacciona a tiempo. 'l c$ncer, grado extremo de degeneracin, indica claramente la direccin del proceso* si ese organismo se encuentra en avanzado grado de rigidez y encogimiento pasa al estadio de putrefaccin transform$ndose el campo energtico en una suerte de Amuerto en vidaB.

's como el reemplazo de un ser organizado, por la desintegracin del sistema que produce el creciente exceso de dor. Cero ste es el extremo tendencial de ese proceso* en condiciones +abituales no se llega a tanto si no es despus de una larga +istoria, porque el organismo vivo posee la cantidad suficiente de orgn para enfrentar su propio aniquilamiento. 6 reacciona con fiereza, intentando aislar y delimitar la funcin u rgano afectados. 's esta reaccin defensiva la verdadera productora de los sntomas que podemos encontrar en la descripcin clnica de cualquier enfermedad. e manera que aqu, AenfermedadB debe entenderse como aislamiento o exclusin de la Aseccin enfermaB por parte del todo integrado. 6 el secuestro defensivo es el resultado visible de este aislamiento b$sico de la zona, rgano o funcin enfermas. >o en vano la biologa contempor$nea describe al proceso de enve%ecimiento como una +istoria en la cual el sistema inmunolgico comienza a perder eficacia y, por lo tanto el organismo entero co+esin o solidaridad interna. G 'ste dato es esencial para entender lo que ocurre en todos los procesos caracterizados por el predominio de la enfermedad H 7+ora se tornan comprensibles fenmenos como la fiebre o elevacin de la temperatura en las enfermedades infecciosas* es una expresin inmediata de la excitabilidad del sistema orgontico para movilizar las fuerzas AamigasB, a fin de AsecuestrarB la zona afectada y destruir a los invasores. 's bueno recordar la funcionalidad de la fiebre* el aumento de la temperatura activa al sistema inmunolgico y simult$neamente logra AcocinarB a un elevado n8mero de microorganismos. 'ntonces puede decirse que la fiebre funcional es una reaccin de la energa vital organsmica ante un disturbio de su integridad. Cero existen dos fronteras opuestas que no deben ser sobrepasadas si se quieren evitar consecuencias mayores* una es la superexcitacin o exceso +iperorgnico del organismo ,temperatura demasiado alta en nuestro e%emplo-, mientras que el otro es una respuesta defensiva demasiado dbil que permite al invasor diseminarse +asta la muerte del todo org$nico. 'n el primer caso el organismo sucumbe por su propia respuesta excesiva. 'n el segundo parece ser AinundadoB por agentes nocivos, no importa si en forma de sepsis, gangrena o diseminacin cancerosa. 'l denominador com8n en estos casos es la falta del proceso de secuestro, con la consiguiente desintegracin de la unidad org$nica. 5a relacin de estos acontecimientos tiene consecuencias decisivas para la curacin, que parece depender de un adecuado balance en la luc+a entre la din$mica del proceso enfermante y la capacidad de secuestro defensivo. emasiado secuestro produce una importante prdida de energa del organismo, pero muy poco permite a las fuerzas destructivas inmovilizar al organismo parte por parte. 's como confinar la muerte a un espacio reducido para poder combatirla con xito. onde quiera que una enfermedad afecte un rgano antes de afectar al organismo total, una cantidad importante de energa orgn se +a transformado en energa dor, inmovilizada o paralizada. Cero el origen de esta alteracin es siempre, +istricamente,

la supresin o in+ibicin de un movimiento autnticamente expresivo. 's esto lo que produce los distintos bloqueos en la libre circulacin de la energa, y de esta manera la AconstruccinB de la coraza, que consiste esencialmente en un bloqueo din$mico, de manera que no es ni psicolgica ni biolgica sino la perturbacin ya estructurada de la funcionalidad. Cuede decirse, entonces, que la coraza caracterial es energa dor secuestrada. 's nuestro aspecto malsano, AdeformeB, lo que todos tratamos de esconder disfraz$ndolo de miles de maneras por el +edor que produce* esto tambin somos nosotros. 'ntender al proceso de la enfermedad como un secuestro de dor tiene importantes consecuencias. Cor un lado +ace comprensible la existencia de las alteraciones focales, que tienen la funcin de transformarse en verdaderos campos de batalla de las dos energa b$sicas* orgn y dor. Un organismo vivo con capacidad de defenderse, confina al dor en la operacin de secuestro para luego intentar eliminarlo parcialmente y ratificar el principio de la integridad org$nica. Cor otra parte, esta visin de los procesos patolgicos abre las puertas para entender los ob%etivos y la metodologa de un proceso teraputico en medicina energtica. 'l proyecto curativo en medicina energtica :anto la orgonoma como la medicina tradicional c+ina miran de manera parecida esta problem$tica* para dise)ar una terapia adecuada es fundamental evaluar la energa de una persona en tres aspectos* su cantidad ,energa total en movimiento-, la distribucin ,lo cual permite investigar Ala tasa de desequilibrioB- y su calidad ,relacin entre energa positiva orgn y energa negativa dor.5as consideraciones anteriores relacionadas con el su%eto de la enfermedad y la significacin o sentido de esta 8ltima, nos permiten avanzar en la confeccin de un dise)o alternativo en cuanto a los ob%etivos de un tratamiento en medicina energtica. Luena o verdadera medicina es la que cura, como deca ?lorencio 'scard, pero " qu significa curar & " >o valdr$ la pena volver a +acerse esta pregunta descartando lo trillado, mirando con nuevos o%os el significado del ob%etivo b$sico de cualquier acto teraputico desde que existe la medicina, ya en los albores de la +istoria +umana & 5a misma palabra curar est$ atravesada por diferencias importantes si se comparan el significado actual ,devolver la salud, aplicar remedios- con el etimolgico* deriva del latn cUra, que significa cuidado, solicitud. 's tan importante advertir las diferencias ligadas a las distintas concepciones del sentido de la intervencin mdica, que aqu vale la pena reproducir el apartado de este vocablo, seg8n figura en el Lreve iccionario 'timolgico de la 5engua #astellana de Roan #orominas*

#UR7, .220!10, Aasistencia que se presta a un enfermoB y antiguamente AcuidadoB. el latn cUra Acuidado, solicitudB. 7l Ap$rrocoB, .//0, se aplic esta denominacin por tener a su cargo la cura de almas o cuidado espiritual de sus feligreses. 'sta cita no tiene desperdicio* +ay demasiadas cosas all. Cuede verse que coexisten claramente dos actitudes distintas y que pueden convertirse en antagnicas. Cor un lado

est$ el Adevolver la salud y aplicar remediosB, lo cual implica poner en pr$ctica una serie de medidas concretas para lograr un resultado ,aliviar un dolor, parar una +emorragia, me%orar la funcin respiratoria, etc.-. Cero por otra parte se trata de Aocuparse de, preocuparse por, ayudarB, seg8n completa el Lreve iccionario 'timolgico de la 5engua 'spa)ola de Kuido Kmez de 9ilva para profundizar en el sentido de la palabra latina curare. 9i bien la etimologa es un deporte apasionante, estas citas no aparecen aqu con el fin de entretener o complicar las cosas, sino con la intencin de profundizar en el sentido o significacin de la tarea mdica sin de%arse llevar por el uso est$ndar de los trminos en una cuestin tan importante. 'xaminando en detalle el aporte de la etimologa podemos ver que aqu se plantean los siguientes asuntos* 5o esencial del acto mdico consiste en producir +ec+os con el concreto ob%etivo de me%orar la salud de una persona. 'n este sentido poco importa si se traba%a con un bistur, se indica la toma de un medicamento +omeop$tico o alop$tico, se colocan agu%as en puntos de acupuntura, se radia al paciente con energa orgn o se +acen fomentos con una preparacin de +ierbas. 5o importante es que cualquiera de estos procedimientos sea eficaz para lograr el ob%etivo inmediatamente vinculado a la situacin clnica de una persona enferma. 9e trata de ser 8til desde AafueraB del paciente, operando sobre su biosistema con intervenciones eficaces. 5o esencial del acto mdico tambin consiste en cuidar, ocuparse de alguien, ayudar. " Qu significa esto & " 's igual que la lnea de intervenir a travs de +ec+os materiales concretos tal cual explica el punto anterior & >o, no es lo mismo. 7qu se sugiere algo parecido a Avelar el sue)o de alguienB, una variedad de la predisposicin +umana +acia el otro caracterizada por la creacin de una atmsfera contenedora, amistosa, amorosa. 'l sentido de esta apasionada afirmacin del inters por el bien de otro ser +umano implica que la existencia de tal Abuena ondaB e%ercer$ un resultado positivo sobre la salud de un enfermo. " >o es emocionante, acaso, rememorar tantas im$genes de personas acostadas rodeadas por el amor de quienes lo quieren & 's bueno reparar en que aqu, el uso de la palabra rodear no es una simple met$fora* el inters emocional es energa concreta que se dona a otra persona y necesariamente e%erce una influencia positiva, alcance esta o no a los fines de la curacin. 4ay algo en com8n con la acepcin anterior* la influencia curativa trata de AalgoB que procede desde el exterior de la persona. 6 algo diferente* lo que de aqu se emana es pura energa, mientras que antes se +ablaba de producir +ec+os materiales, pero en los dos casos se trata de movimientos muy concretos con un ob%etivo teraputico, sanador. 5a vinculacin con el cura o sacerdote implica la divisin de los reinos* el mdico para el cuerpo, el sacerdote para el alma. G 3tra vez la teologa H >o es para ponerse nerviosos que se +ace esta reflexin, sino para mostrar +asta dnde es correcta la brillante observacin de Reic+ acerca de la mixtura entre mecanicismo y misticismo como protagonista de esta civilizacin esquizofrnica donde coexisten sin problemas m$quinas y dioses. 3tra vez la religiosidad natural que vincula acertadamente a la

energa con la materia a travs de una sabia observacin del funcionamiento natural, se transforma en dogma religioso y divisin de la realidad. Cero de%emos por a+ora la tercera observacin para concentrarnos en las dos primeras, que son m$s relevantes a los fines en discusin. 9i se sostiene a la primera acepcin como 8nica forma correcta de considerar la funcin de la medicina, estamos de nuevo en la concepcin del cuerpo!mecano* se Adevuelve la saludB cuando se cambia o repara la AparteB en conflicto, el dispositivo del lavarropas que no anda. >o +ay nada que esperar desde adentro de la persona* como sta es una coleccin de rganos atornillados por col$geno, nervios y neurotransmisores, el auxilio mec$nico siempre viene desde afuera con una intervencin tcnicamente irreproc+able. 'l mdico!dios devuelve la salud desde su infinito poder, acunado por la liturgia de la tecnologa moderna. G ios nos libre de estos dioses H 9i en cambio se apuesta 8nicamente al entorno energtico, se prescinde de la necesidad de producir acontecimientos fsicos concretos que la experiencia mdica de cualquier cultura demuestra como eficaces a los fines de lograr un resultado concreto. 'sta actitud tiene una venta%a sobre la anterior* confa en la posibilidad del propio organismo vivo para enfrentar la adversidad y finalmente triunfar. #ree en la capacidad autocurativa de los seres vivos, y en esto tiene toda la razn, pero descree de las medidas oportunas e inteligentes que pueden ponerse en pr$ctica para ayudar a que, esta capacidad de generar salud desde adentro, se encuentre con el camino m$s despe%ado o utilice me%or sus propios recursos para llegar a una situacin de +omeostasis o equilibrio funcional. 7+ora podemos utilizar lo me%or de ambas visiones para lograr una sntesis convincente* el ob%etivo de la tarea mdica es ayudar con medidas eficientes para que una persona enferma logre curarse a travs de la puesta en marc+a de su propia capacidad de generar un funcionamiento eficiente y armnico. 3 sea que es la propia persona la que se cura, pero ayudado por un buen traba%o mdico. >o es el mdico el que cura a un paciente* ste se cura ayudado por aqul. 5a diferencia 5a diferencia es importante y muy significativa. 7l momento de dise)ar una estrategia de tratamiento mdicoE no es para nada un problema menor o insignificante. 9eg8n se mire esta problem$tica, resulta el tipo de estrategia mdica y los consiguientes resultados. 7 la vez que es el con%unto de la institucin mdica la que se encuentra comprometida en una forma u otra de actuar* desde el sanitarista +asta el camillero, desde el mdico +asta el tcnico de laboratorio, desde la enfermera +asta la cocinera del +ospital. 3b%etivos del tratamiento 7 fin de no alargar excesivamente esta nota, vamos a resumir los ob%etivos del tratamiento en medicina energtica, de%ando para otra oportunidad los mtodos que se utilizan. 'ra necesario ubicar el contexto para que fuera comprensible la idea general

que orienta la accin teraputica, a travs de las consideraciones ya expuestas sobre la enfermedad y la energa or. e esta manera, ser$ comprensible el marco terico y pr$ctico que funciona de ambientacin para su propuesta. 'n primer lugar se encuentra la vie%a disyuntiva de la teraputica* tratamiento etiolgico vs. tratamiento sintom$tico. >o es un problema menor, y en la medida que se extiende y profundiza el sentido y alcance de la enfermedad, la cuestin se complica. Cero puede decirse que cuanto m$s sintom$tico sea un tratamiento m$s superficial ser$, y menor posibilidad tendr$ de evitar la repeticin y agravamiento de un proceso patolgico. 5a medicina energtica propone llegar lo m$s profundo posible, a ese lugar donde la perturbacin del fluir de la energa +a funcionado como base y requisito del desarrollo enfermo. "Cuede llegarse exactamente +asta Aese lugarB& >o a8n, pero podemos llegar bastante cerca, lo cual es muy importante. 6a se explic que cualquier enfermedad es 8nica ,el desarrollo de nuestro aspecto enfermo-, y por lo tanto debe abarcarse desde variadas perspectivas para ser comprensible* en ella coexisten intrincadamente aspectos biolgicos, psicolgicos y sociales. 6 todava falta un buen trec+o por recorrer para lograr una buena sntesis entre estas distintas miradas. 9i tambin se acepta que el organismo +umano no es un mecano, entonces quedar$ abierta la puerta para un tratamiento que intenta llegar +asta los orgenes de la enfermedad. 'n este sentido la propuesta es muy clara* un verdadero tratamiento mdico debe intentar llegar lo m$s profundo posible, a8n aceptando los lmites actuales. 6 para ser exitoso, debe lograr ayudar a una persona para que esta misma genere o desarrolle la me%or de sus posibilidades de acuerdo a su +istoria y potencial. 'sto es incompatible con la idea de tapar sntomas con medicamentos, que es lo que suele +acerse. #laro !podr$ decirse! todo muy lindo pero "cmo resuelvo mi problema concreto, mi 8lcera, mi +ipertensin, mi bronquitis crnica& 'sta es una pregunta tpica que encierra bastante ignorancia acerca de la comprobada eficacia de la acupuntura y la +omeopata para mane%ar una extensa variedad de cuadros clnicos. 5o cual no implica que sean infalibles o garanticen la salud perfecta* no +ay medicina infalible y la salud perfecta es otra mentira m$s. Cero +ay algo m$s* de acuerdo al aporte de la orgonoma, la enfermedad es esencialmente un Asecuestro de orB* el organismo sano se defiende y resiste aislando una funcin o un rgano, en el intento de reorganizar sus fuerzas y finalmente triunfar recuperando la unidad. e manera que los Atratamientos especficosB que no se ocupan de alentar la vitalidad y poder de reorganizacin del organismo sano, no logran demasiado si uno se permite pensar con alguna profundidad en medicina, lo cual es raro y +asta excepcional. 5os tratamientos puramente focales y destinados a resolver un problema son 8tiles slo para salir del paso, pero nada m$s. 'n trminos energticos podramos decir que son 8tiles para con%urar la amenaza de que lo secuestrado se transforme en secuestrante, pero si slo quedan en eso, el ob%etivo teraputico que los sostiene es bastante mediocre. 6 esto es independiente del sistema mdico en el que estn inscriptos, porque tambin

se puede +acer acupuntura u +omeopata con mentalidad sintom$tica, 8nica manera en que son aceptados por la medicina oficial cuando no se los rec+aza con soberbio desprecio. Utilizados en este mediocre ob%etivo, la venta%a es que el paciente que los AconsumeB se libra, al menos, de la intoxicacin reglamentaria que produce el consumo crnico de medicamentos alop$ticos. 9i se trata de %uzgar la eficacia de cada sistema en el tratamiento de cada cuadro clnico sera sumamente interesante +acer un estudio en serio, una investigacin ob%etiva. Cero es dudoso que el establis+ment mdico tenga inters en realizarla* para ellos no sera redituable e implicara reconocer que se puede +acer medicina con otra mirada y otros principios. 'sto no implica desmerecer la utilizacin de tcnicas y procedimientos de reconocida eficacia para lograr un ob%etivo tan concreto como eliminar un dolor o aliviar una quemadura. Cero Asalir del pasoB no implica acceder a un nivel superior de salud, sta es la cuestin. 'liminar un sntoma no significa estar m$s sano, slo significa no sentir la molestia que ocasiona el sntoma, nada m$s. Cara me%orar de verdad la calidad de nuestra vida +ace falta que ste, %ustamente, sea el ob%etivo principal de un tratamiento mdico. 6 eso no existe en el Amercado est$ndarB de la medicina convencional, as como tampoco se lo podr$ encontrar en la propuesta de quienes practican +omeopata o acupuntura con ob%etivos puramente sintom$ticos. 6 a+ora s podemos considerar el ob%etivo m$s importante que propone la medicina energtica en sus tratamientos. 6 es, ni m$s ni menos, que me%orar el estado general. "#mo& ":anta palabra pretenciosa para decir nada m$s que eso& "7s de sencillo era el asunto& 9i esperaban m$s lamento desilusionarlos, pero eso es todo. 6 sin embargo no +ay nada m$s importante que pueda +acer la medicina por una persona que me%orar su Aestado generalB. >o es culpa de nadie que esta expresin se encuentre tan vaca de contenido, pero es lgico que as sea considerando que para la concepcin vigente no existe otra cosa que rganos, aparatos y ApartesB. 'l estado general, entonces, no existe en ning8n lado. 9lo +ay vagas referencias* Atener buenas defensasB y especialmente no tener algo mensurable* presin alta, diabetes o un tumor que se pueda visualizar mediante estudio de im$genes. Cor eso los pretendidos Ac+equeos preventivosB son tan insustanciales y sosos* si no se encuentra algo groseramente desviado, no +ay nada para +acer porque se supone que todo est$ bien. Ustedes comprender$n que este planteo es tan superficial que no resiste el menor an$lisis, pero enlaza bien con la absurda idea de que Ame vino una enfermedadB. 7unque ya +aya sido citado otras veces, me parece oportuno recordar esa caracterstica de la cultura c+ina que, antiguamente, +abilitaba a sus mdicos para cobrar +onorarios a sus pacientes mientras los mantuvieran sanos pero, de enfermar stos, aqullos tenan la obligacin de curarlos gratuitamente. G'sa concepcin era de una gran sabiduraH 6 pona las cosas en su lugar* la funcin m$s trascendente de un sistema mdico avanzado, consiste en ayudar a mantenerse sanos a los integrantes de la comunidad +umana. Cero este ideal es imposible si se desconoce qu es lo que +ay que lograr, en qu consiste estar sanos.

5a sofisticacin de la medicina moderna para tratar complicadamente problemas que podran evitarse con sencillez, +ace recordar a los sistemas poltico!econmicos que crean pobreza y luego pretenden programas de proteccin social para combatirla* Ga la +ora de opinar sobre esta actitud es difcil decidirse entre la tontera y el cinismoH #oncretemos, por favor 5a medicina energtica puede ayudar a que una persona se ayude a s misma para lograr, a travs de un tratamiento que articula acupuntura, orgonoma, +omeopata, oligoelementos, +ierbas, nutricin y actividad fsica, los siguientes ob%etivos* .. (e%orar la carga energtica general y la distribucin de la energa, llevando gradualmente un organismo vivo a rangos m$s equilibrados en su distribucin. 2. 'xtraccin de la energa negativa or y su reemplazo por energa vital u 3rgn. /. esintoxicacin del sistema b$sico a travs de programas especficos como 5a 'scoba (etereta. D. rena%e de txicos con medicacin +omeop$tica actuante sobre el sistema linf$tico.

1. (e%ora gradual de las funciones deterioradas o AsecuestradasB para integrarlas al resto de la economa org$nica. 5a me%ora de los sntomas debe AleerseB en funcin de este proceso de me%oramiento del biosistema en su con%unto. =. 7umento de la vitalidad, que coincide con un despliegue del ser en el desarrollo de la potencia creativa y en concreta me%ora de las funciones vitales b$sicas. 9e ver$ que no est$ considerado el problema del tiempo o duracin del tratamiento. 5a razn es muy simple* cada persona requiere un tiempo distinto, variable. 4ay personas que slo buscan una me%ora de los sntomas y lo piden expresamente* no es posible AobligarlasB ni advertirles las consecuencias de tal decisin, porque a cada uno le llega su momento para decidir la profundizacin de este camino. 'n nuestra cultura no se acostumbra a realizar un tratamiento mdico cuando no existen sntomas molestos ,cuando se est$ AsanoB-, pero en muc+os casos el sntoma funciona como excusa formal para AprobarB esta medicina basada en el mane%o de la energa. 6 es muy estimulante comprobar que muc+os pacientes Asintom$ticosB se transforman en pacientes AetiolgicosB cuando conocen este planteo, y verifican en s mismos las diferencias que existen entre no tener un sntoma y sentirse me%or, m$s vivo. :ampoco se estila un tratamiento mdico de sesiones peridicas que parece sumamente extra)o, pero no se +ace esta ob%ecin cuando se trata de psicoterapia, que tambin requiere sesiones frecuentes y peridicas. 7deudo un artculo sobre las metodologas utilizadas para lograr los ob%etivos, pero esto queda para otra oportunidad. 6 como final de la nota reproduzco un notable aporte de 3la RaMnes !extrado de su libro ;il+elm Reic+ y la 3rgonoma! acerca de los AsntomasB de la salud, sin lo cual la simple enumeracin de los ob%etivos del tratamiento queda incompleta.

V'numerar brevemente algunos de los m$s importantes criterios orgonmicos del estado de salud, cuyo requisito previo es la pulsacin libre y armnica. #omienzo por los criterios psicolgicos, dado que nuestra investigacin se inici en el $mbito de la psicologa y la psicoterapia* .. #apacidad de completa concentracin en cualquier traba%o, en una conversacin, en una relacin sexual. 9ensacin de unidad en el ser y en el actuar. 2. #apacidad de ser y sentirse en contacto consigo mismo y con los dem$s, con la naturaleza y con el arte, e incluso, con los instrumentos que se usan en nuestro traba%oE se debe mencionar tambin la capacidad de recibir impresiones y de tener el cora%e y la voluntad de permitir a los +ec+os de%ar una +uella en nosotros. /. 7usencia de ansiedad cuando no +ay peligro realE capacidad de reaccionar racionalmente en las situaciones peligrosas, cuando se entrevea all tambin un importante ob%etivo racional. D. 9ensacin duradera y profunda de bienestar y de fuerza, de la cual el individuo puede darse cuenta apenas preste atencin ,a8n si est$ luc+ando contra dificultades o siente dolores fsicos que no sean demasiado intensos-. 'ntre las sensaciones de bienestar est$ la sensacin de placer en los genitales durante la espiracin. 7+ora enumerar algunos de los m$s importantes criterios som$ticos de la libre pulsacin del organismo. #omienzo con un criterio que es al mismo tiempo psquico y som$tico, esto es* .. 'l orgasmo, acompa)ado de prdida moment$nea de conciencia y convulsiones del cuerpo entero. 3curre en intervalos bastante regulares que varan dependiendo del individuo y del tiempo. 2. 'l organismo entero tiene un buen tono, el aspecto corpreo es el$sticamente erecto, sin espasmos o calambres que alteren su armona. /. 5a piel es c$lida y bien irrigada de sangre, el color es rosado o levemente bronceadoE el sudor debe ser c$lido. D. 5os m8sculos pueden pasar de la tensin a la rela%acin sin estar, ni crnicamente contrados, ni fl$cidos. 5a peristalsis es f$cil* no +ay estre)imiento ni +emorroides. 1. 5a fisonoma o expresin facial es vivaz y mvil, nunca inmvil como una m$scara. 5os o%os brillantes con r$pida reaccin pupilar, y las rbitas ni est$n +undidas, ni sobresalen. =. 'spiracin profunda y completa con una pausa antes de la nueva inspiracinE el movimiento tor$cico es libre y rela%ado. Q. 'l pulso regular, tranquilo y fuerteE la presin sangunea es normal, ni demasiado alta ni demasiado ba%a.

P. 5os glbulos ro%os est$n plenos, con la membrana perifrica bien tensa ,sin arrugas ni protuberancias-E presentan un fuerte y amplio +alo orgnico y se desintegran lentamente en biones gruesos, colocados en solucin salina fisiolgica. <. Cor 8ltimo, +ay un amplio y variable campo orgnico que circunda todo el organismo.V '. DESINTO7ICANDO Reflexiones sobre la 'scoba (etereta, despus de siete oto)os* se comunican algunos resultados y se profundiza sobre aspectos de la macro y la micro intoxicacin. "Qu pasa con la intoxicacin& Un poco por la necesidad personal de me%orar la salud y otro tanto por la divulgacin de propuestas mdicas basadas en profundas modificaciones dietticas, a pocas personas les parece extravagante recibir la indicacin de realizar una limpieza al comienzo o durante el transcurso de un tratamiento fundamentado en la medicina energtica. 's cierto que algunos ponen reparos relacionados con las posibilidades personales de llevarlo a la pr$ctica, pero casi nadie ob%eta al programa en s mismo. 7 lo largo de estos siete a)os +e visto variadas reacciones, pero excepcionalmente una negativa ta%ante. e manera que parece existir la generalizada conciencia de que vivimos con un alto nivel de intoxicacin. 'n un plano muy b$sico, esta conciencia parece ligada a cuestiones nutricionales y esto es lo mismo que referirse a la alimentacin, al menos para la mayora de las personas. Cero tambin, y con creciente intensidad, se +a sumado al problema de la intoxicacin personal otro de caractersticas masivas y m$s difcil de mane%ar* el pavoroso aumento de la contaminacin medioambiental. 6 ya son pocos los que creen que las denuncias de los ecologistas son arbitrarias o producto de actitudes paranoicas. 7 esta altura es interesante preguntarse qu relacin guardan entre s algunos trminos empleados en esta nota. "Qu relacin existe entre nutricin e intoxicacin& "'s la nutricin un problema 8nicamente vinculado a la alimentacin& "Cuede funcionar sanamente un organismo altamente intoxicado& "'s capaz de limpiar de toxinas un programa fundamentalmente basado en una serie de estrictas indicaciones dietticas& ":iene sentido una limpieza personal cuando la intoxicacin es a escala planetaria y, por lo tanto, vivimos en un ambiente altamente saturado de txicos a nivel de aire, tierra y aire& "Qu seguridad tenemos de consumir alimentos libres de toxinas, incluso los aconse%ados para liberarnos de ellas& "Qu sentido tiene AlimpiarnosB durante diez das si despus vamos a AensuciarnosB con entusiasmo el resto del a)o& "Qu significa exactamente el trmino limpieza& "9e conecta, acaso, con el de pureza& 5as preguntas podran extenderse al infinito, aumentando la confusin y logrando un funesto efecto!par$lisis, %ustamente el efecto producido por las toxinas. "Cor qu diablos complicar tanto una simple dieta de desintoxicacin&

Lueno* un poco por vocacin y otro poco por conviccin. 9i la medicina no conecta estas cuestiones ignorando los aspectos epidemiolgicos del problema, su funcin es muy limitada y +asta superficial. 's indispensable un encuadre sanitario de estas apasionantes cuestiones ,Gen ellas nos va la vidaH-, para entender qu caractersticas y repercusiones tienen a nivel individual, pero tambin para mirarlo desde la prevencin, que es la me%or y m$s profunda de las propuestas mdicas. 'ntonces, consideremos sucesivamente los aspectos general y particular de la intoxicacin. "'stamos envenenando al planeta& 'n los 8ltimos veinte a)os se +a estado desarrollando un concepto muy interesante, consistente en suponer que el planeta :ierra en su con%unto funciona como un organismo vivo. Kaia es el nombre con el que +a sido bautizado este ser. 'n la superficie de Kaia viven una importante cantidad de min8sculos seres ,cerca de cinco mil millones- dedicados a maltratarse unos a otros, a contaminar el medio ambiente con la excusa del crecimiento econmico, a sacrificar otras especies vivientes y a practicar masivamente la infelicidad. #on una soberbia slo superada por su codicia, esta especie se +a auto!denominado +omo sapiens, lo cual +a resultado una inesperada irona. "'st$ claro quines somos, no& #omo se trata de una especie con alto sentido de la estructuracin %er$rquica, sera in%usto suponer que todos sus integrantes tienen la misma cuota de responsabilidad en esta feroz campa)a para exterminar la vida, operativo que algunos llaman AcivilizacinB. Cero los resultados est$n a la vista* basta que se conozca el importante significado de algo relacionado con la continuidad de la vida, para que este algo sea arrasado, destruido. Cor e%emplo* la especie +umana aprendi que su supervivencia depende del reino vegetal, tal cual puede verificarse en la cadena alimentaria que figura +asta en el m$s elemental texto de la escuela primaria. Lien, "y qu creen ustedes que +ace la especie +umana& GCrefiere eliminar los vegetales de su dieta, quemar o talar los bosques y favorecer el desarrollo de los desiertosH G6 esto conociendo bien que los vegetales son indispensables para la alimentacin y el consumo normal de oxgenoH 'n su modalidad sapiens, los +umanos tambin descubrieron que el fenmeno de la vida slo es posible cuando las temperaturas del planeta oscilan dentro de determinado rango, y la tierra, el aire y el agua se encuentra suficientemente libre de impurezas como para permitir que la vida se desarrolle libremente, cosa que +a +ec+o de manera natural en Kaia desde que sta existe. Cero en su e%ecutiva modalidad brutus asesinus, Gel +ombre se dedica a destruir la atmsfera, calentar el planeta ,Kaia sufre de fiebre cada da m$s elevada- y envenenar aguas y tierrasH :ampoco sirve de muc+o que los que no aceptan este destino suicida lo planteen al resto de la +umanidad, porque quienes +asta a+ora tienen la posibilidad de tomar decisiones amanecen maquinando la manera de ganar m$s dinero o la forma de ayudar para que el ser +umano profundice su servil sometimiento a quienes mane%an este circo. 5a consecuencia de estos gravsimos +ec+os es que la pomposa civilizacin +umana +a devenido en m$quina de clonar idiotas.

's interesante y terrible saber lo que sucedi en Ala cumbre de WyotoB sobre el cambio clim$tico, realizada durante diciembre de .<<Q en Rapn, con la asistencia de representantes de casi todos los pases del planeta. 4aba un tema excluyente en este encuentro* lograr acuerdos para lograr una reduccin en la emisin de gases que aumentan el llamado Aefecto invernaderoB y por lo tanto elevan la temperatura, agrandan el agu%ero de ozono y contaminan el aire. 'stos gases son el dixido de carbono, el metano, el xido nitroso, los +idrofluorocarbonos, los perfluorocarbonos y los +exafluoruros. 7ntes del encuentro algunos especialistas del tema +aban sido muy claros. Cor e%emplo Lert Lolin !presidente +onorfico del Canel @ntergubernamental para el #ambio #lim$tico! +aba expresado que* AUna reduccin de emisiones de aproximadamente un 1N tiene un efecto min8sculo sobre el cambio clim$tico. 5a influencia de cualquier reduccin que se mantenga por deba%o del 20N resulta insignificanteB. "6 qu +icieron con estos datos los llamados Apases industrializadosB& G7cordaron una reduccin del 1,2N en promedio, encabezados por 'stados Unidos y RapnH 's muy claro* con la argucia de que tomar medidas m$s severas puede provocar recesin econmica, recomendaron la muerte de la vida. 'sto parece m$s racional que preservarla, para los psicticos que detentan el poder en Kaia. 'l editorial de la revista espa)ola ($s 7ll$ de la #iencia expresa su indignacin a travs del siguiente comentario* A5os 8ltimos acuerdos de la #umbre de Wioto sobre el cambio clim$tico son una burla y una autntica decisin criminal contra la +umanidad, perpetrada por una clase gobernante cobarde, incapaz e inmoral que prefiere morir antes que aceptar ser menos rica. 'l grado de deterioro del planeta slo es parangonable con el deterioro del sentido com8n de nuestros dirigentes, para quienes las reiteradas advertencias realizadas por los expertos sobre la gravedad del problema no parecen contar. Lueno, pues es +ora de advertirlo sin medias tintas* o se adoptan medidas 67, o vamos a ser pronto los m$s ricos del cementerio.B "Carece una exageracin& 9eguramente a los dinosaurios debe +aberles parecido lo mismo, si es que alguno de ellos dudaba y criticaba el camino elegido por los poderosos de esos tiempos. Cero a+ora son puro fsil que aparece de vez en cuando en las entra)as de la tierra aunque parecen +aber dado origen a las aves, de manera que no pasaron de largo por la +istoria de Kaia. "Qu podra quedar de nosotros, si corriramos la misma suerte que ellos& "Una botella de #oca!#ola& "Una m$quina de calcular intereses& "5a +istoria enlatada de un amor imposible& "Qu significa el extendido inters por los dinosaurios& ">o ser$ la generalizada intuicin de que estamos transitando un camino parecido y con final similar& 4asta a+ora es in8til que varios de los me%ores e%emplares de nuestra especie +ayan advertido la gravedad de la situacin y la +ayan denunciado. Wonrad 5orenz, el brillante etlogo, escribi sobre el tema en su libro A ecadencia de lo 4umanoB, una obra que vale la pena leer. 'l fsico avid Lo+m y el oceangrafo Racques #osteau tambin advirtieron con dureza a la especie +umana acerca de la cat$strofe que nos espera si seguimos por el mismo camino. 'l prlogo del citado libro de 5orenz !editado en .<P/! dice as*

A5as perspectivas del futuro para la 4umanidad son +oy realmente sombras. 's muy posible que las armas nucleares le induzcan a cometer un suicidio fulminante, m$s no indoloro, ni muc+o menos. Cero aunque no suceda seme%ante cosa, la amenazar$n el envenenamiento y la consiguiente aniquilacin del medio en que vive y del que se nutre. 6 a8n cuando contenga a tiempo su actuacin ciega e increblemente desatinada, la acec+ar$, amenazante, la paulatina desintegracin de todos los valores y cualidades que le prestaran su car$cter +umano. (uc+os pensadores lo +an visto as, y muc+os libros de%an entrever la nocin de que marc+an al unsono el aniquilamiento del medio ambiente y la AdecadenciaB de la cultura. 7+ora bienE slo unos pocos consideran la desintegracin de lo +umano como una enfermedadE slo unos pocos buscan !seg8n +iciera 7ldous 4uxley! las causas de tal dolencia y los posibles remedios. #on esta obra pretendemos cooperar a esa b8squedaB. >o importa* despus de escuc+ar estos mensa%es por la noc+e, el da siguiente nos encontrar$ listos para elucubrar otras maneras de ganar poder y dinero a costa de la vida. 's que se trata de poner en peligro a toda la vida que existe sobre la :ierra, y no slo a la de los +umanos. Cor eso, los sensibles pensadores antes citados, coinciden en afirmar que aunque el +ombre supere la amenaza nuclear, la variada contaminacin y los problemas que plantea la superpoblacin, no podr$ escapar de la autodestruccin si no se cambia el rumbo, ya que lo que est$ en crisis es la propia especie, atrapada en un estilo de vida decadente y carente de verdaderos valores. 6 esto +ace pensar que, ante tama)a atrocidad, la misma Kaia se defiende ayudando a que la especie +umana desaparezca cuanto antes del planeta, con el fin de evitar que la vida misma interrumpa su devenir y desarrollo. Codr$ no interesarnos demasiado a nosotros, pero no tenemos derec+o a generalizar esta decisin en nombre de las otras especies vivas que comparten el mismo +$bitat terrestre. emasiada intoxicacin 's bueno sentir miedo cuando existe un peligro real. 's racional experimentarlo si se amenaza nuestra propia existencia. 9lo el miedo irracional adorna los sntomas de la enfermedad o es su propio fundamento. 'ntonces es necesario enfrentar el problema con la misma o equivalente profundidad que tiene. 6 la conclusin m$s factible es suponer que el modelo todava vigente de desarrollo +umano est$ profundamente equivocado. 4ay AalgoB demasiado errado en nosotros para +aber evolucionado en esta direccin. >o podramos ec+arle la culpa exclusiva a los dirigentes, quienes uno a uno se disculparan ec+ando mano a una variedad de aplicacin de la 5ey de 3bediencia ebida. 6 por otra parte* "quin elige a los dirigentes& "3 quin los tolera, en el caso de no +aberlos podido elegir& :ampoco es una cuestin tan simple como la de ser consultado cada tres o cuatro a)os en forma de depositar una papeleta dentro de un sobre que se introduce en una urna ,"urna funeraria&-. G'l problema es muc+simo m$s profundoH 6 si as no es claro, basta con extender el concepto de intoxicacin a otras $reas de la vida, y no slo a su aspecto alimentario. Crocedamos en esa direccin, a ver qu cosas encontramos.

9e preguntar$n cmo es posible producir este tipo de divagacin cuando aqu se trata de un programa de desintoxicacin mdica. 5a razn es que parece superficial o incompleto proponer una peque)a e individual limpieza, cuando la suciedad est$ inundando el medio ambiente donde +abita el posible desintoxicado. 7l menos es necesario tener buena informacin o un marco de referencia m$s amplio a travs de una mirada global, de una visin funcional de sanitarista. 9i los seres +umanos individuales necesitamos regularmente una buena desintoxicacin ,y acerca de esto no tengo dudas-, la +umanidad tambin la necesita. 6 con urgencia, porque slo una especie intoxicada puede intoxicar como intoxica. 3tra razn es que conociendo lo extenso y profundo de esta situacin txica que vivimos, es m$s factible lograr una buena respuesta, porque no slo lo que comemos o bebemos puede intoxicarnos. e +ec+o, stos son slo aspectos de la macro! intoxicacin. "#u$les son los otros& Uno de ellos es el estilo de vida de las grandes ciudades, caracterizado por el vrtigo sin verdadero movimiento. 's una existencia sin naturaleza, en un aire cada vez m$s viciado y donde resulta casi +eroico realizar actividades de despliegue fsico. 5os sentidos adoptan una variedad funcional de ba%o rendimiento* el olfato, el tacto y el gusto disminuyen su agudeza y capacidad de discriminacin, pero la audicin y la visin entran en franca crisis. 5a percepcin auditiva se encuentra en una situacin aterradora por la agresin constante y el reemplazo de sonidos por ruidos, capaces de alterar al m$s equilibrado de los sistemas nerviosos. 5a visin pierde su +orizonte, y con l, la capacidad de perspectiva en el espacio y el tiempo. 6 esto no es, simplemente, una met$fora* la divulgada epidemia de problem$ticas oculares est$ asociada a esta vida de pocos +orizontes concretos, aunque tambin a la alimentacin y a la construccin del car$cter durante los primeros a)os de la vida. 5as interferencias electromagnticas y las emisiones de distintas ondas tambin %uegan un importante papel en la toxicidad medio!ambiental, pero son un captulo aparte y su conocimiento est$ divulgado. >o obstante, slo se +an comunicado las dificultades de tipo fsico que pueden acarrear. Ieamos, si no, el caso del televisor a color. (uc+os saben que la emisin de rayos puede ser per%udicial, "pero existe alg8n cuestionamiento serio ante la capacidad txica del mensa%e televisivo promedio& #ualquier persona que dedica tres +oras de su da a mirar televisin y no es muy selectivo o exigente acerca de lo que mira, sencillamente se est$ intoxicando en niveles muy profundos de su ser. 'l televisor no es ninguna Aca%a bobaB, el bobo termina siendo el telespectador al asumir cualquier mensa%e y paralizarse durante el lapso de tiempo que dedica a contemplar las cosas que +acen otros mientras l est$ quieto y sentado. 4ay un paso que suele recorrerse con facilidad entre la necesidad de entretenimiento y la de pasatiempo, y en este 8ltimo estadio medi$tico la cosa ya es grave en trminos de nutricin. "Cor qu no ampliar la concepcin de nutricin, que parece exclusivamente ligada a los nutrientes en forma de alimentos& "Cor qu no plantear que la sociedad +umana se encuentra actualmente en una situacin de desnutricin inform$tica& 'sto sucede por las

mismas razones que se ponen en %uego para definir a casi todos los obesos como desnutridos, en la medida que consumen un exceso de mala alimentacin que no puede cumplir con la funcin b$sica del alimento* nutrir. #on el exceso de informacin ocurre exactamente lo mismo* un exceso de mala informacin o psimo AentretenimientoB, slo intoxica ,igual que las caloras vacas- y termina beneficiando a los productores, pero no a los consumidores. 5o mismo puede decirse de los otros medios, como los diarios, las revistas y la radio. :ener muc+a informacin no significa saber lo que sucede, y muc+o menos entenderlo. 6 lo que no sirve slo se acumula como txico. :ambin los vnculos personales pueden devenir en toxinas para el espritu +umano. 4ay gente francamente txica, cuya forma de ser y vincularse resulta enfermante para quienes deben soportarlos. 5a simple decencia, la +onestidad y la franqueza parecen valores pasados de moda, y esto es una se)al inequvoca de enfermedad social y decadencia +umana. Cero ocurre algo parecido con las fuentes generales de la nutricin +umana. 'l caso de la literatura y la m8sica no son peque)eces para entender qu cosa tan grave nos est$ pasando* "conocen muc+as experiencias m$s gratificantes y enriquecedoras que leer un buen libro& "9aban que las plantas crecen con (ozart y se deprimen con rocM pesado& "6 que el mismo compositor Alogra el milagroB de que las vacas produzcan m$s lec+e& Que las plantas y las vacas se)alen el camino no debera ser vergonzoso para los +umanos, una especie que no se sonro%a cuando define a un moribundo como AvegetalB o califica de AanimalB a una conducta visiblemente salva%eF Repasando la 'scoba :al vez se +a entendido mal* la 'scoba (etereta no es una f$brica de faquires. 's, simplemente, un programa de desintoxicacin. 6 est$ dise)ado como un operativo de limpieza personal en el marco de un tratamiento mdico. >o +ay m$s, pero tampoco menos. 9i produce +abitualmente un efecto tan profundo, es porque muestra claramente la unidad del ser, que desconoce Alas partesB. >o se trata de una Adieta para el cuerpoB, ni tampoco de Ae%ercicios para el almaB. Cero e%erce poderosos efectos en ambos aspectos del ser +umano que los lleve a la pr$ctica. 6, de paso, demuestra su unidad. 's m$s* la resistencia a considerarnos como una unidad es una inequvoca manifestacin de enfermedad, de la peor enfermedad* la escisin casi esquizofrnica de nuestra civilizacin. 5a primitiva suposicin de que poda ser relevante como comienzo del tratamiento, result correcta. Credispone para entender me%or los inevitables movimientos de la energa que suscita el arsenal teraputico de la medicina energtica. 6 tambin para aceptarlos como algo normal. 's como un principio de camino +acia la unidad que funciona de manera natural, sin razonamientos filosficos ni ad+esin a misticismo religioso alguno. 5a in+erente AmsticaB de la vida no los necesita en absoluto para crecer y desarrollarse, tal cual puede contemplarse con cierto azoramiento en los reinos

vegetal y animal. 's cuestin de +acer la experiencia para verificarloE aqu no +ay ninguna magia, salvo la magia de la vidaF "9i puede +acerse la 'scoba fuera del contexto de este tratamiento& G#laro que sH "9i la 'scoba viene con una leyenda que dice A#onsulte a su mdico antes de consumirlaB& >o* no viene con ning8n rtulo. "9i +ay casos especiales que requieren alguna aclaracin o recomendacin especial& 9, pero siempre +ay casos AespecialesB, y esto no es ni raro ni nuevo. 'n todo caso +ay recomendaciones generales que pueden evitar situaciones y temores innecesarios. 6 especialmente una* cuando se est$ durante la 'scoba no +ay que esforzarse por superar el cansancio Apara cumplir con el deberB, tipo soldadito. Rustamente, este programa est$ concebido como una contribucin a la libertad personal, de manera que no tendra muc+o sentido +acerlo tratando de Apasar por encima del cuerpoB. 7 lo largo de estos a)os +e notado que la mayora de quienes lo comienzan sienten este cimbronazo como un lmite que produce extra)eza y disgusto. 7l tratar de +acer un esfuerzo extra que exceda el mnimo aconse%able durante los primeros das, sienten que no pueden, como si Ael cuerpoB di%era que no y los parara. #asi todos siguen y despus AentiendenB en qu consiste este programa. 6 lo entienden de acuerdo a la me%or de las secuencias posibles* primero con las vsceras, despus con el corazn y por 8ltimo con la razn. 7ntes de seguir me apresuro a contestar algunas preguntas planteadas con anterioridad. 'l desarrollo del contexto en el cual se lleva a la pr$ctica el programa no implica su negacin, aunque s el valor relativo que representa. 's muy molesto verificar la existencia de falsos profetas que prometen desde la salud perfecta +asta el cielo en la tierra a cambio de arroz integral o lec+uga. 4ay que tomar conciencia de que no se puede ser totalmente sano en un mundo de enfermos, o lo que es lo mismo* no se puede estar ntegramente desintoxicado o libre de coraza en un mundo poluido y al borde de la internacin psiqui$trica. 5a me%or salud posible no de%a de ser un concepto relativo a la +istoria personal y a las circunstancias concretas en las que nos toca vivir. Cero esto no implica de%arse morir con la coartada de que, entonces, todo esfuerzo es vano y absurdo. 9abiendo todo esto, +acer 5a 'scoba es un gesto de esperanza porque implica no entregarse resignadamente al peor futuro posible. 's una manera de luc+ar que aparenta un gesto solitario e individual, aunque slo en apariencia* detr$s de cada decisin +umana personal se %uega un poco del futuro de todos, porque la masificada irresponsabilidad +umana es un gran xito del proceso de clonacin de idiotas. 'n los terrenos ApuramenteB biolgicos y psicolgicos es de muc+o valor teraputico proceder a limpiarse un poco con la desintoxicacin aqu propuesta. e esto no cabe la menor duda* el programa logra me%orar substancialmente la situacin energtico! funcional de quienes lo realizan estrictamente. (e%oran claramente la digestin, la potencia fsica, la piel, la circulacin sangunea y linf$tica, el sue)o y el estado de $nimo.

>o es ninguna magia, sino la consecuencia natural de esta variedad de limpieza. 6 ste es todo un tema* aqu no se trata de alcanzar el ideal de limpio que equivale a puro* esta trampa variedad teolgica no tiene nada que ver con 5a 'scoba. 9i alguien est$ y se siente sucio, seguramente no lograr$ redimirse con arroz integral y lec+uga, ni tampoco siguiendo a ning8n lder que le prometa la felicidad a cambio de su ad+esin a cualquier secta neuro!gastronmica. e estos s que puede decirse lo que cuenta ante acerca de los que recalan en el infierno* A'l que entre aqu, que abandone toda esperanzaBF 7 lo largo de estos siete a)os, muc+os pacientes comenzaron este programa y casi todos lo terminaron. 5a gran mayora expres abiertamente su dificultad durante los primeros das ,a veces +asta soportando sntomas muy molestos- pero tambin un gran bienestar y una profunda alegra como consecuencia de su realizacin. (uc+os lo repitieron al tiempo y por su cuenta, sabiendo por experiencia propia que los resultados son muy concretos y escapan Aa la conviccin ideolgicaB o cualquier otro disparate por el estilo. >o se trata meramente de un mtodo para aligerarse de una carga bastante pesada que funciona como lastre* es una experiencia, un experimento con uno mismo. 'l encuentro de un lugar donde los valores naturales emergen naturalmente cuando se cambian dr$sticamente las circunstancias del entorno nutricional. 'n la situacin llamada oto)o las +o%as se desprenden de los $rboles, +acen una bella pirueta acrob$tica y finalmente se depositan en la tierra. >adie las empu% ni las arranc, simplemente se fueron. 's lo que ocurre con los txicos cuando el organismo se pone en situacin oto)o, es lo que +acen espont$neamente los animales cuando se sienten enfermos. 'llos llevan m$s tiempo que nosotros en el oficio de vivir, no +ay nada degradante en imitarlos. #laro* la 'scoba pone en una situacin algo Asalva%eBE es otro ritmo, otras sensaciones, nos vamos a lugares muy primitivos pero no desconocidos* as comenz nuestra existencia, con las primeras succiones y mamadas. Iolvemos al origen, ese lugar donde todo es posible. 'mpezamos otra vez, como todos los das al despertar. Ieremos sucesivamente sus efectos en las dos $reas del ser que nos definen* lo biolgico y lo emocional. 5a remocin biolgica Remover es cambiar de lugar, mover una cosa de un lugar a otro. esintoxicarse crea las condiciones para este movimiento. 'l movimiento es lo caracterstico de la energa, que es el fundamento de los sistemas vivos. 'l programa ayuda para que todo fluya m$s f$cil desde adentro +acia afuera, lo cual aumenta la velocidad del movimiento interno. #oncretamente los lquidos fluyen m$s y me%or, a travs de las funciones relacionadas con el AexteriorB ,ri)n, piel, intestino- pero tambin con el AinteriorB ,sangre, linfa-, arrastrando las toxinas depositadas en el organismo. >o importa su antigUedad* la densa geologa de sus depsitos comienza a moverse en direccin +acia el afuera de la persona y es esta operacin la que constituye el ob%etivo

de la 'scoba. 's la remocin biolgica, la de los te%idos cuya trama forma la materia del organismo. 5as toxinas cambian de lugar, se mueven desde adentro +acia afuera y el organismo entero se renueva removindose. Ieamos un poco me%or este fenmeno para saber adnde ocurre y qu significa. 5a medicina cl$sica sufre de cierto enamoramiento pernicioso acerca de los rganos y especialmente de la clula b$sica que caracteriza a cada uno de ellos ,el +epatocito para el +gado, la neurona para el sistema nervioso, etc.-E tanto que su fundamento terico es conocido como la teora celular de Iirc+oX. 'ste nfasis en lo celularSrgano tuvo sus venta%as para desarrollar el diagnstico y tratamiento de infinidad de padeceres, pero tiene poderosos lmites a la +ora de entender al organismo +umano como un verdadero sistema vivo y no como mera suma de rganos, a8n en un plano Vexclusivamente biolgicoV. Carte de esa limitacin se nota a la +ora de comprender la decisiva funcin que tiene el te%ido conectivo, verdadera matriz donde residen las clulas especficas de cada rgano y artfice del vnculo entre ellos y el resto del organismo. eslumbrados por el espect$culo de la clula especfica, muc+os cientficos subestimaron la importancia del conectivo, catalog$ndolo de Vmaterial de rellenoV sin advertir que es el mar en el cual nadan los te%idos que realizan la famosa funcin especfica y del cual dependen para su nutricin, aporte de variadas sustancias y eliminacin de toxinas. 5a clula protagnica del conectivo se llama fibroblasto y realiza tantas funciones que enumerarlas cambiara el rumbo de este escrito. Quien entendi a la perfeccin su importancia fue el patlogo 7lfred Cisc+inger, quien por los a)os /0 desarroll su brillante +iptesis del 9istema L$sico. 'sto significa que las clulas especficas ,+epatocitos, neuronas,etc.- slo pueden desarrollar su funcin cuando la matriz extracelular en la que est$n incluidos funciona correctamente, ya que es la encargada del soporte anatmico y fisiolgico* conecta a dic+as clulas entre s para conformar el rgano y a stos entre s para definir al organismo.

"#mo est$ compuesto el 9istema L$sico de Cisc+inger& Cor tres elementos * #lula del #onectivo ,?ibroblasto#apilar ,7rterio!venoso>ervio ,>eurovegetativo"6 adnde est$n instalados estos elementos& 'n la matriz extracelular ocupada por la 9ustancia ?undamental, una complicada y extensa red de glucoprotenas estructurales difundida por todo el organismo y que mantiene condiciones operativas constantes en la relacin entre slidos, lquidos y partculas cargadas elctricamente. 9in esta VconstanciaV, la vida sera un fenmeno imposible. " 9e advierte, acaso, la importancia de este +ec+o & >o +ay lugar del organismo donde falte este sistema* asegura la nutricin, la comunicacin y la VlimpiezaV de los rganos.

's casi elemental atribuirle importancia decisiva en la normalidad o anormalidad del sistema, pero se +a pasado por alto su importancia, al igual que la del sistema linf$tico, recin a+ora valorado a raz de su valor crucial en el desempe)o del sistema inmunolgico. 5a 4omotoxicologa !un desarrollo moderno de la +omeopata! postula que infinidad de toxinas se depositan en este sistema b$sico, que no tiene una capacidad infinita de auto!desintoxicacin. #uando esta capacidad es desbordada por la concentracin txica y decrece +asta niveles crticos, las toxinas se diseminan por el torrente sanguneo al tiempo que comienzan a da)ar el rgano que alimentan, conectan y protegen. e manera que es imposible normalizar la funcin de alg8n rgano particular si antes no se limpia de toxinas a este 9istema L$sico y a la 9ustancia ?undamental, que %untas reciben el nombre de ('9O>QU@(7. 7s pueden explicarse algunos fenmenos b$sicos del enve%ecimiento, caracterizados por un deterioro m$s o menos acelerado de las funciones biolgicamente crticas* la imposibilidad de mantener VlimpioV al organismo produce congestin, Vempastamiento funcionalV y por 8ltimo lesin a nivel de los rganos. Recin en ese momento los rganos producen sntomas, pero la +istoria de su deterioro es larga y su origen puede atribuirse a una falla funcional del mesnquima. 5a variedad de toxinas es grandeE ba%o esta denominacin entran alimentos y bebidas inadecuadas, gases en la atmsfera, residuos de microorganismos varios, productos del metabolismo eliminados con dificultad, etc. 7l igual que en cuanto al estado saludSenfermedad, +ay un constante desplazamiento de la relacin intoxicadoSdesintoxicado, pero debido a las condiciones reales de existencia, es poco menos que imposible estar libre de toxinas. Cor definicin stas consisten en venenos* substancias org$nicas o inorg$nicas circulando por el organismo y luego depositadas en la intimidad de los te%idos, lo cual traba o neutraliza su funcionamiento normal. 's cierto que nuestro organismo dispone de mecanismos para neutralizarlas y eliminarlas pero +asta cierto punto. 'ste punto depende de la sobrecarga txica y de la condicin general del organismo en cuestin. ($s all$ de esta frontera, los sistemas de defensa, filtro y eliminacin comienzan a funcionar como diseminadores de la intoxicacin. 'n esta situacin se encuentran especialmente los sistemas linf$tico, respiratorio, digestivo, renal y epidrmico ,piel-. 'ste programa tiene el ob%etivo de producir una me%ora importante y relativamente r$pida del Vambiente biolgicoV en el cual transcurre nuestra existencia. 9e basa en darle una c+ance a los sistemas fisiolgicos involucrados en los procesos depurativos para que neutralicen y expulsen del organismo la mayor cantidad de toxinas depositadas en los te%idos. 'sta oportunidad se consigue por un medio bastante sencillo que muc+os animales conocen sin necesidad de estudios universitarios ni largos cuestionamientos al estilo de vida* ayuno y descanso.

5a clave consiste en proporcionar un descanso profundo a los rganos, un aquietamiento de la actividad fisiolgica +abitual pero, al mismo tiempo, una fuerte estimulacin sobre los sistemas eliminatorios. 5o cual se logra controlando los insumos y reduciendo el despliegue fsico +abitual. 'sto puede sonar contradictorio con la denuncia anterior acerca de la vida sedentaria, pero m$s bien se refiere al vrtigo y descontrol +abituales que solemos e%ercer en la vida cotidiana. 's cierto que aqu no se propone un ayuno absoluto ,en esta opcin slo se ingieren bebidas para reponer lquidos y minerales- pero el ayuno relativo indicado es suficiente para lograr los ob%etivos propuestos. 5a idea b$sica es alterar significativamente las reglas de %uego para crear un espacioStiempo muy ale%ado del +abitual* en esta nueva aunque transitoria realidad la tranquilizacin de la fisiologa transcurre al unsono con la de la conciencia. 's necesario detener el vrtigo para comenzar de nuevo. 'ste mtodo simple pero eficaz colabora para que el intestino grueso, las vas urinarias, la piel y los pulmones traba%en con mayor eficiencia que la normal y logren su ob%etivo desintoxicante de los rganos y fluidificante de los lquidos. ($s all$ de las palabras ver$n que esto realmente sucede* lo notar$n en el olor, consistencia y color de las secreciones y excretas. Cero tambin este descanso verdaderamente profundo se nota en la conciencia ya que, a medida que van pasando los das, se experimenta una cierta paz , un adentramiento en el ser* una posibilidad de re!encuentro con lo que en realidad somos. Cuede parecer una exageracin pero es lo que ocurre* este programa funciona como Vrevisin y a%uste de cuentasV con uno mismo. 's bueno preguntarse las razones por las cuales el programa funciona tan bien. "Qu es lo que ocurre en el organismo& #omo era de esperar, a la industria mdica no le interesa dedicar su poderosa parafernalia tecnolgica a fin de conocer los detalles ntimos de este proceso. 7penas sabemos que durante el ayuno !y sta es una situacin parecida! se desencadenan algunos eventos que tienden a acelerar la circulacin arterial, venosa y linf$tica al tiempo que comienzan a licuarse depsitos de grasas. 's notorio que los sistemas de eliminacin no tienen una conducta +omognea* se activan r$pidamente la piel y el ri)n, pero el intestino primero se deprime ,tal vez paralizado por la sorpresa- y luego comienza a funcionar me%or y m$s r$pido. :ambin se conocen algunos cambios relacionados con la concentracin de electrlitos ,sodio, potasio, cloro, reserva alcalina- pero casi nada acerca de lo que sucede con los neurotransmisores, otro tema clave. 6 muc+o menos se +a evaluado el camino de las toxinas, desde su enclave en los te%idos +asta su eliminacin pasando por el sistema b$sico de Cis+inger. >ecesitamos saber m$s y me%or a nivel bioqumico sobre esta limpiezaE es preciso darle una identidad biolgica definida a las toxinas en cuanto a ubicacin, estructura y per%uicio que producen, ya que de otra manera quedan como Aespinas metafsicasB, como algo +ipottico y medio mstico cuando en realidad se trata de algo sumamente concreto, especfico y ob%etivamente da)ino. 5a remocin emocional

#omo ocurre siempre que se traba%a en el marco de la medicina energtica, tambin se producen movimientos emocionales. >uestra condicin cultural disociada +ace que siempre parezca sorprendente* "no es que uno vena armado por partes& "qu tienen que ver las emociones con el alimento& "cmo es posible que un simple cambio nutricional coincida con la emergencia de tama)as emociones& Realmente seguimos siendo bastante burdos para %uzgar y entender estos fenmenos. #reemos que somos idnticos a un auto* abastecerse de alimento es como ir a una estacin de servicio, abrir la tapa del tanque de nafta ,la boca-, oprimir un botn y de%ar que el tanque ,estmago- se llene de combustible ,alimento-. 9u efecto es el de +acer mover las ruedas ,brazos y piernas- sin que su cualidad tenga consecuencias en el resto de nuestro ser. Carece muy claro* "qu tiene que ver la nafta con los amortiguadores y la direccin& G's una mirada demasiado elemental, tpica del brutus asesinusH 'stas suposiciones quedan simplemente despedazadas luego del primer da del programa. 'xiste una rara sensacin donde se combinan extra)eza, ba%n y bronca. 'st$ bien* la poblacin est$ advertida de algunos fenmenos que pueden provocar la salida abrupta de txicos durante los primeros das, como el dolor de cabeza y el cansancio, pero "explica la diferencia de AcombustibleB la cantidad de emociones que suelen experimentarse, incluida la firme decisin de abandonar esta tortura disfrazada de programa mdico& >o, aqu +ay muc+o m$s. 's importante reconocer la veracidad y la importancia de las sensaciones que se experimentan. #on la percepcin embrutecida por siglos de domesticacin y la desvalorizacin de lo sub%etivo, es natural esperar lo que por lo general sucede* la desconfianza acerca de las sensaciones y emociones percibidas. 7 lo sumo se lo reconoce, pero se le da poca importancia. A's de ac$B, suele decirse, al tiempo que el ndice toca el parietal derec+o. 5o cual puede traducirse como* Aen realidad no existe, pura alucinacinB. 9in embargo son fenmenos reales, tanto como la secrecin de %ugo g$strico o la contraccin de un m8sculo. Ieamos qu aspectos emocionales suele tocar la 'scoba y cu$l podra ser su significado. 5a experiencia de alimentarse es la primera necesidad satisfec+a de un embrin en crecimiento. 6a desde las primeras clulas en proceso de multiplicacin la nutricin es requisito para que el proceso de la vida siga su curso. e a+ en m$s, alimentarse ser$ decisivo para la supervivencia y el persona%e central de esta necesidad !satisfec+a o no!, ser$ la madre. #omo buen mamfero el +ombre mam de la madre, fue amamantado. #ualquier acontecimiento importante ligado a la nutricin en cualquier momento de la vida ser$, entonces, una directa referencia a la madre. 'xiste sobre el tema un folMlore verdico* A(uy rico, pero ni comparacin con el que cocina mi vie%aB. G#laro que sH ($s all$ de los mritos gastronmicos, la comida preparada por la madre cumpla la misma funcin y reproduca la misma atmsfera que el amamantamiento.

e manera que no es tan sorprendente la evocacin de emociones experimentadas durante esa etapa de la vida, as como tampoco enterarse de que la especie +umana es la 8nica que nunca termina de destetar, tal cual se demuestra por su increble adiccin a los l$cteos. "3 ustedes conocen otro mamfero que siga consumindolos m$s all$ de la lactancia y durante toda su vida& 3tra emocin importante que se agita durante la 'scoba es la cuestin de la supervivencia. 9i bien uno sabe que la experiencia tiene una duracin limitada y puede ser interrumpida en cualquier momento, puede experimentarse el miedo a enfermar o morir. Cor supuesto que tal posibilidad no existe. Cero slo racionalmente no existe. 'n cambio, los temores no le piden permiso a la razn y a+ est$n* tercos, obstinados, inquietantes. 'ntre otras certidumbres que comienzan a abrirse camino a medida que pasan los das de la desintoxicacin, una tiene perfil propio* no parece concebible un cansancio tal cual suele experimentarse en los primeros das ,esto no es igual para todos- en relacin al abrupto cambio de alimentacin. 's visible la desproporcin entre ambos asuntos, pero se es el momento en el cual se advierte que la alimentacin est$ndar funciona como estimulando el rendimiento normal en el m$s puro estilo Apic+icataB. 's asombroso pero cierto* +abitualmente se funciona casi dopado por una serie de estimulantes de consumo +abitual y apariencia inocente, como ocurre en el caso de las gaseosas m$s conocidas, que por algo provocan adiccin. 7l final de la 'scoba todo esto cambia radicalmente, porque suele experimentarse una alegra inusual y tambin muc+a energa entusiasmada puesta en %uego. 3 sea* el propio organismo comienza a generar muc+a energa sin necesidad de estimulantes comibles o bebibles. 'n esta sensacin que aparece cerca de la terminacin del programa, tambin debe contabilizarse la Asensacin de triunfoB tipo* Glo logr, pude +acerloH 6 esto no es peque)a cosa cuando uno transcurre su vida entre exigencias desmedidas para sobrevivir y placeres f$ciles que funcionan como compensacin para enfrentar esa Aluc+aB. 's un triunfo nada peque)o lograr +acer esta desintoxicacin soportando la burla o la tentacin constante que suelen propinar las personas cercanas, tal vez envidiosas de un esfuerzo seme%ante. Cor todo ello, terminarla bien produce una legtima satisfaccin y abre una serie de apasionantes con%eturas acerca del futuro* "si pude +acer esto, que es tan difcil en las actuales circunstancias de vida, qu otras cosas no ser capaz de realizar& Osta es una interesante pregunta que cada uno contesta en su propia vida y a lo largo del tiempo. Queda un tema nada peque)o* el de los deseos y su satisfaccin. 's sabido que los placeres de la comida muc+as veces suplen a otros placeres no satisfec+os, especialmente los ligados a la vida sexual. >o se discute aqu el legtimo placer que implica comer algo que resulta agradable, rico, apetitoso. G's uno de los

indiscutibles valores de la vidaH :anto que, instintivamente, siento que algo profundo no anda bien en las personas incapaces de gozar con la comida y la bebida. 'l problema es cuando la diversidad de placeres que ofrece la existencia queda confinada casi exclusivamente a este captulo. 6 tambin aqu la 'scoba comienza a opinar silenciosamente, a abrir un espacio nuevo y desconocido, a veces con percepciones sorprendentes. #omo la de Kraciela, que cuando transcurra algo m$s de la mitad del programa que est$bamos compartiendo, me di%o* A7yer descubr que el deseo que va apareciendo ya no puede saciarse con comida. 's muc+o m$s profundo, y tal vez no pueda satisfacerseB. (e qued con esa frase y la mastiqu bastante, ayudado por lo poco que +aba para masticar durante esos das. 6 me gust pensar que para nosotros los +umanos !y tal vez para el resto de los seres vivientes! no existe la posibilidad de lograr una satisfaccin absoluta, porque resultara contradictoria con la esencia de lo vivo* "cmo so)ar e imaginar los siguientes pasos, si no& "#mo seguir via%ando y explorando& 6 si existiera la posibilidad de colmar ese deseo, seguramente no se lo lograra pensando, desarrollando infalibles sistemas de pensamiento. 'se deseo slo puede resolverse as* viviendo, simplemente viviendo. (. ESTAD3STICA DE LOS ANILLOS @magino que los lectores est$n familiarizados con el tema de los 7nillos reic+ianos y con los puntos de acupuntura que se utilizan para medirlos con aparatos electrnicos. 'n publicaciones anteriores +ubo referencias a su significacin psico!fsica que a+ora no ser$n repetidas por razones de espacio. Lasta con saber que se trata de siete segmentos que sintetizan la funcionalidad energtica y proporcionan riqusima informacin sobre la estructura de car$cter ,en sentido ampliado, o sea* psicofsico- de una persona. Cero las cosas cambian muc+o cuando se realiza un estudio estadstico de muc+as mediciones individuales, porque entonces se pasa del estudio de una persona al del car$cter social medio. 's cierto que en su gran mayora se trata de pacientes que se movilizan a este consultorio, lo cual implica un recorte social y cultural importante. Cero discutir la representatividad de la muestra no implica desmerecer los resultados siempre que se tenga en cuenta ese limite. e cualquier manera puedo arriesgar una opinin que debiera !lo acepto desde el comienzo! confrontarse con la realidad por medio de una investigacin m$s vasta a realizarse no solo en nuestra sociedad si no tambin en otras culturas* +abiendo vivido y traba%ado como mdico en dos provincias argentinas ,9an Ruan y 5a Campa- y en dos pases ,9uecia y (xico- no creo que estos primeros resultados estadsticos sean poco representativos de lo que est$ sucediendo con la especie +umana. 5amentablemente la medicin de los anillos reic+ianos lleva pocos a)os !desde .<P<! y por lo tanto no +e utilizado este mtodo en los lugares por donde pas, de manera que las ./01 mediciones de esta estadstica se refieren exclusivamente a personas de ambos

sexos y variada edad investigadas en Luenos 7ires, 7rgentina, entre .<P< y .<<1. Cero la globalizacin no perdona y se extiende a los $mbitos aparentemente m$s ntimos del ser +umano* existe desde +ace muc+os siglos un proyecto de desarrollo +umano cuyas consecuencias est$n a la vista y +a logrado uniformar la conciencia +umana en 5a :ierra, nuestro +ogar. >o sera raro, para dar un simple e%emplo, que las nuevas generaciones de (adagascar conozcan la #oca!#ola pero ignoren las bebidas tpicas de su propia cultura. 'stas reflexiones no implican una simple excusa para generalizar sin investigar, pero los datos esenciales que aportan los resultados de esta peque)a muestra explican bastante bien porqu la especie +umana produce el tipo de noticia que suele aparecer en los medios de comunicacin masiva. 'n esta tabla!repaso se suministra el nombre de cada uno de los anillos y el punto de acupuntura que se utiliza para medirlo, todos ellos ubicados en la lnea media ventral del organismo* Anillo
1. Ocular 2. Oral 3. Cervical 4. Torcico . Diafragmtico #. Abdominal 7. Plvico

Punto
Yin Tang (entre las cejas) 24VC (debajo del labio inferior) 23VC (zona larngea) 17VC (lnea de los pezones) 1 VC (ter!inaci"n del estern"n) 12VC (entre o!bligo $ estern"n) #VC (debajo del o!bligo)

6 a+ora veamos dos tablas y un gr$fico que resumen la estadstica general de las ./01 mediciones, con sus correspondientes explicaciones para +acerlos comprensibles* Anillos Total (1305 mediciones)

X 12

S 2!

CV 2"

LS 1#$

LI 1"!

%stos son los% dato& % generale&'% X e& % el % (romedio % o % media % aritmtica& S la % de&viaci)n% e&tndar%*cunto%o&cilan%lo&%dato&%en%(romedio%alrededor%de%la%media%aritmtica+,%CV%e&% la%variaci)n%*relaci)n%entre%X%-%S+,%LS%-%LI%a.ora%no%im(ortan%tanto'%&on%lo&%(romedio&%de% lo&%l/mite&%&u(erior%e%inferior%de%la%mue&tra0 %'as cifras de los pro!edios son (alores en micromperes& la medida%de%inten&idad%de%corriente )*e se obtiene en las !ediciones. A1ILLO% 1% 2% $% !% #% 9% :% P2O3% 1 3 1 7 133 122 12 1,++ 41%35S% #+, --4 7, -1, 7 6%7% 2.#7.7 .3 #.7 4.4 ,.7 ,. X%D4%7% 7 + 4 # 3 3 3 41%341OS% 3 , # 22+ #2 471 -21 6%8% ,.2 , 4.+ 17. 4.7 3#., #2.+ X%D4%8% .4 , .7 .+ .# .+ .

'sta tabla es clave para entender el estudio, se recomienda mirarla con atencin luego de la explicacin del sentido de cada columna. 5a columna Crom expresa los promedios de cada 7nillo, siempre en microYmperes. 5a columna 'n m$s, la cantidad de mediciones donde cada anillo se encuentra AexcedidoB para el total de las ./01 mediciones. Cor e%emplo* en =<0 de las ./01 mediciones, el 7nillo . ,ocular- se encuentra por encima de lo normal. 5a columna NZ informa acerca del porcenta%e de mediciones donde el anillo en cuestin se encuentra excedidoE en nuestro e%emplo podemos ver que el 12.PN de las ./01 mediciones presentan una sobrecarga energtica del 7nillo .. 5a siguiente columna importante es 'n menos* significa la cantidad total de mediciones donde cada anillo se encuentra por deba%o del rango normal de cada medicin. 7ll podemos ver que P2. mediciones del 7nillo Q ,plvico- se encuentran con ba%a carga energtica. 5a columna N! informa sobre el porcenta%e de ba%a carga respecto del total. 's de sumo inters comprobar que el =2.<N de las ./01 mediciones se instalan en esa categora. 7s como tambin verificar que =Q.QN de las mediciones arro%an un exceso del 7nillo 2 ,3ral- o que el /= N dan una ba%a medicin del 7nillo = ,7bdomen-.
*na ba;a%medici)n%del%Anillo%9%*Abdomen+.

'ste es un vistazo general a los promedios generales de cada uno de los anillos. >o se encontrar$ nada diferente a lo que informa la tabla anterior, pero un gr$fico es siempre m$s elocuente que la me%or tabla. 9e puede observar claramente el predominio de los anillos cef$licos ,. y 2-, al igual que el dficit promedio de los anillos = y Q ,abdominal y plvico-. 3tro dato de inters es

que el anillo D ,tor$cico- aparece como AencerradoB entre los anillos / ,cervical- y 1 ,diafragm$tico-. 5os datos relacionados con los anillos excedidos de energa ,+iper!orgona- y con dficit energtico ,+ipo!orgona- pueden verificarse en el siguiente gr$fico. 'n l puede verse claramente que la mayora de las personas medidas presentan sobrecarga energtica en los anillos cef$licos ,.*ocular y 2* oral- y deficiencia de energa en los anillos abdominal y plvico ,= y Q, respectivamente-.
abdominal%-%(lvico%*9%-%:,%re&(ectivamente+0

Conclus$ones 9i este estudio de slo ./01 mediciones fuera representativo de la sociedad , Gy creo que lo esH- podra decirse que el car$cter social medio +a perdido de vista su ntima relacin con la >aturaleza y +a cado en la :rampa de creerse AcivilizadoB, simplemente por ese ale%amiento y sin ganar nada substancial a cambio. esde el punto de vista de la distribucin energtica !que es como aludir al funcionamiento real de un ser +umano, ya que implica +ablar sobre las funciones que son realmente prioritadas en desmedro de otras, puede decirse que el +umano que dibu%an las tablas y el gr$fico se encuentra bastante le%os de acceder a la posibilidad de una existencia medianamente placentera y feliz. 'videncia de esta realidad son* .. 'xceso de carga en los anillos cef$licos .,ocular- y 2,oral-, lo cual implica una situacin de Arumiacin cerebralB, de preocupacin constante o Arollo crnicoB. 2. ficit energtico en los anillos relacionados con la vida vegetativo!instintual, de la cual la funcin sexual es muy representativa. 5a carencia energtica en el anillo Q ,plvico- es generalizada y co+erente con la pobreza de la expresin sexual en la inmensa mayora de los integrantes de nuestra sociedad.

/. 5a existencia de los dos bloqueos principales en el cuello ,anillo /- y diafragma ,anillo 1-, Aencierra al coraznB como clara evidencia de una pobrsima vida emocional, tal cual puede verificarse en los sucesos de la vida cotidiana y en la falta de contacto profundo entre las personas.

). *A8A ENE2G;TICO <1*ANO #omo producto de una investigacin grupal midiendo electrnicamente 21. puntos en /0 personas, confeccionamos un (apa 'nergtico del 3rganismo 4umano. 5as conclusiones no son inesperadas, pero s impactantes por sus consecuencias.

.. 3b%etivos y metodologa 2. istribucin de la energa /. istribucin de la energa ,sigueD. istribucin ,termina- y conclusiones 1. O5=ETIVOS > *ETODOLOG3A #omo suele suceder, el origen de este traba%o fue otro. 6 la +istoria es esta* durante la primavera de .<<0, 'stela Can y yo ,#arlos @nza- medimos con un aparato electrnico los conocidos puntos 9U de la acupuntura tradicional. 'stos son cinco puntos energticamente importantes ubicados en los meridianos principales que describe la medicina tradicional c+ina. 'st$n entre las manos y los codos si se +abla de los seis meridianos de los miembros superiores, mientras que para los otros seis correspondientes a los miembros inferiores puede +all$rselos entre las rodillas y los pies. 'n (edicin de 5os Cuntos 9U contamos los dos +allazgos que nos sorprendieron* uno fue el comprobar que los primeros cuatro puntos 9u daban valores que a%ustaban casi con exactitud a la ecuacin de regresin lineal de la recta, mientras que el quinto punto ,4o, en rodilla o codos- suba abruptamente su valor. 'sto significa que los valores de la intensidad elctrica registrados por nuestro tster ba%aban en estilo lineal ,si uno traslada esas cifras a un gr$fico com8n de abcisas y ordenadas- desde el primer punto 9u ubicado cerca de las u)as de los dedos +asta el cuarto, situado en el antebrazo o la pierna, pero suban abruptamente en el quinto y 8ltimo punto que est$ en los codos o las rodillas. 5a segunda verificacin era tan prometedora como la primera* como en las treinta personas investigadas +aba quienes tenan relaciones de parentesco muy estrec+as ,madre o padreS+i%os- era interesante ver si esta circunstancia implicaba alg8n tipo de parecido en el perfil energtico. 6 efectivamente fue as* al interior de esos peque)os subgrupos familiares ,la configuracin matem$tica ,empleamos el mtodo de regresin lineal - era casi idntica, y diferente de las otras personas estudiadas.

9e imaginar$n que estos +allazgos nos entusiasmaron lo suficiente como para proseguir nuestra investigacin, pero a+ora con un fin m$s ambicioso* construir un mapa energtico +umano en base a la ampliacin de la cantidad de puntos explorados, que de .20 en cada persona ,cinco puntos en doce meridianos bilaterales- pasaron a 21., tambin en treinta personas. 7s fue que +icimos esta serie de mediciones durante la primavera de .<<., a+ora con la integracin de (ara Rulia Karca en el grupo. 6 m$s tarde ,en la fase de an$lisis de la informacin- con la ayuda de 9ilvia (artnez en el traba%o de computacin. 7ntes de comenzar a explicar acerca del mtodo que usamos es interesante mencionar los cuatro temas que finalmente fueron desarrollados a la +ora de agrupar los resultados de esta investigacin. 'stos fueron los siguientes* istribucin de la energa en el organismo +umano por zonas, subzonas y anillos de acuerdo a muestra total, sexo y edad. istribucin de la energa en los doce meridianos principales. eterminacin de los me%ores puntos para evaluar a los meridianos. 'studio de siete casos particulares. 6 a+ora s podemos intentar una serie de aclaraciones imprescindibles para situar a los posibles lectores de este traba%o. 7lgunas notas acerca de la organizacin, mtodos y ob%etivos de esta investigacin sobre la energa +umana* ?ue como internarse en un continente ignorado y conocido al mismo tiempo. 9i bien queramos construir una cartografa fiel al original, sabamos que nuestra lectura podra ser diferente de las convencionales porque miraramos algo tambin distinto de la pura apariencia anatmica* intentaramos algo as como leer la esencia ,energa- m$s all$ de las formas. " Cor qu este pretencioso ob%etivo, acaso no es suficiente la minuciosa y +asta exasperante descripcin de los anatomistas & " >o es tan claro como el agua que somos como parecemos& ">o son la cabeza, el abdomen o los miembros de las dimensiones que vemos con nuestros o%os y palpamos con la perceptiva yema de nuestros dedos & " Cor qu buena razn complicarse la vida con una b8squeda rara y de apariencia estrambtica & 9encillamente porque materia y energa no son exactamente lo mismo y quienes iniciamos esta exploracin acordamos que lo que anima a la materia de los seres vivientes es una energa especfica de la vida, la energa orgnica o vital.

Cero no vaya a creerse que la existencia de tal energa es mera +iptesis* si bien es la idea!fuerza de riqusimas tradiciones +umanas ,la c+ina, la +ind8 y la griega, entre otras-, no +aba sido estudiada +asta a+ora de acuerdo a la tradicin cientfica occidental. Rustamente de eso trata la brillante obra del doctor ;il+elm Reic+, en la cual se demuestra experimentalmente que esa energa existe, que es el sustento de la vida, que puede estudiarse y +asta concentrarse con fines de utilizacin mdica. >o vamos a abundar en detalles que pueden consultarse en la obra de Reic+, el fundador de la orgonoma, la ciencia que investiga la energa munida de un mtodo revolucionario y original* el pensamiento funcional. Cero s vamos a expresar la conviccin de que esta energa puede estudiarse en cualquier ser vivo al menos a travs de su traduccin elctrica, que es una de las propiedades de la energa orgn. 'ste mtodo se viene utilizando exitosamente desde +ace varios a)os en la pr$ctica mdica de una disciplina indiscutiblemente asociada a la modificacin teraputica de la energa +umana* la acupuntura tradicional c+ina. e manera que salimos de via%e munidos de estas dos formidables +erramientas* la orgonoma y la acupuntura. 'st$ claro que no pens$bamos encontrar el mismo paisa%e que describen las fotos y los tratados de anatoma porque nuestra propia pr$ctica clnica nos +a demostrado cotidianamente que en un nivel m$s profundo que el de los datos de la apariencia, el funcionamiento real de los +umanos articula toses y tristezas, broncas y Aataques de +gadoB, contracturas y bloqueos, alergias y rec+azos. 6 estudiando las manifestaciones clnicas relacionadas con la utilizacin real de la energa, posiblemente tendramos delante nuestro un e%emplar +umano bastante distinto que el de la apariencia. 'sta investigacin fue encarada como un operativo de develamiento, que en griego se dice alet+eia, expresin utilizada aqu definir conceptualmente la intencionalidad de una verdadera investigacin que merezca el nombre de AcientficaB. Cues bien, ya lo di%imos* queramos saber cmo es el +umano medio de nuestra cultura estudiando la distribucin de la energa a lo largo y a lo anc+o de su organismo. " 4abra o no correspondencia entre la dimensin de sus Apartes anatmicasB y la cantidad de energa puesta en %uego en cada sector funcional & " Qu imagen arro%ara la confeccin de un mapa que slo tuviera en consideracin la energa que circula por su periferia y no los lmites de la forma visual & 's sabido que los cartgrafos utilizan meridianos y paralelos para situar cualquier punto del planeta en mapas de dos o tres dimensiones. Cues bien, nosotros tenamos un elemento cartogr$fico imposible de desec+ar* G los meridianos de la acupuntura c+ina H 's curioso que los franceses que introdu%eron la acupuntura en occidente,les +ayan puesto %ustamente ese nombre a las lneas o canales por donde la tradicin c+ina sit8a el pasa%e de la energa. " 4abr$n pensado con mentalidad de exploradores del cosmos +umano&

>o conocemos la respuesta pero agradecemos este antecedente tan claramente relacionado con la idea b$sica que recorre de punta a punta este traba%o* la energa circula tanto en la profundidad como en la superficie del +ombre y lo +ace siguiendo trayectos especficos que pueden estudiarse para conocer las caractersticas de su distribucin. 7+ora bien* al circular por los meridianos, la energa se concentra en lugares que funcionan como estaciones de carga y descarga a lo largo de esas vas* esas estaciones son los puntos de acupuntura, que con tanta eficiencia comunican lo interno con lo externo, la superficie con la profundidad. Codr$ pensarse que al mismo tiempo se arriesgan dos +iptesis interesantes pero indemostrables* que tales puntos existen y, como si esto fuera poco, que adem$s funcionan como frontera energtica entre organismo vivo y medio externo. 5amentable error o falta de informacin* desde +ace cincuenta a)os se +a demostrado que los famosos puntos de acupuntura no son un Acuento c+inoB* la resistencia elctrica de la piel disminuye notoriamente a su nivel si se la compara con la de los otros sitios donde no existen puntos. 'sto demuestra ambas cosas* que los puntos existen ,tienen una peculiaridad elctrica que les es especfica- y que su ba%a resistencia permite definirlos como fronteras donde los intercambios con el medio AexternoB son factibles. 7+ora el mtodo que utilizamos puede definirse con claridad* elegimos algunos puntos de cada meridiano para medir la intensidad de la corriente que los atraviesa con un aparato dise)ado expresamente para esa funcin.. 'l conocimiento mdico expresado en la acupuntura describe doce meridianos principales* algunos comienzan en las manos y terminan en la cabeza, otros comienzan en la cabeza y terminan en los pies, est$n los que comienzan en los pies y terminan en el trax y por 8ltimo los que comienzan en el trax y terminan en las manos. 's una red que recorre el organismo entero de pies a cabeza, de la cara ventral a la dorsal. #omo exploradores del planeta +ombre no podamos perdernos esta se)alizacin tan a%ustada y minuciosa. 'legimos con cierto criterio los puntos de cada meridiano* optamos por los primeros, los 8ltimos y algunos situados en la mitad de su trayecto con la idea de estudiar Alas zonas y subzonasB del organismo pero tambin el devenir de la energa a lo largo del trayecto del meridiano. " Qu medimos & (edimos 21. puntos de acupuntura en treinta personas, 2DD ubicados en los meridianos principales y Q en la lnea media ventral, por donde circula el meridiano de Iaso #oncepcin. 'stos 8ltimos corresponden a los siete anillos descriptos por ;il+elm Reic+* ocular, oral, cervical, difragm$tico, abdominal y plvico. e los 2DD puntos de los meridianos principales, la mitad est$n a la derec+a y la otra mitad a la izquierda. ividimos al organismo en las siguientes zonas* #abezaS#uello 'spalda

:rax 7bdomen (iembro 9uperior (iembro @nferior 6 en las siguientes subzonas* (ano!(u)eca!7ntebrazo!#odo!Lrazo!4ombro :rax 9uperior!:rax @nferior 7bdomen 9uperior!7bdomen @nferior 'spalda 9uperior!'spalda @nferior Ci!:obillo!Cierna!Rodilla!(uslo!#adera #uello!#abeza ,menos orbital-!3rbital Cor si no conocen la sigla y el recorrido de los meridianos principales, aqu se incluye una tabla que cuenta el nombre, la sigla que lo identifica, la polaridad energtica, en qu lugar comienza, adnde termina y la cantidad de puntos que poseen* 3eridiano% *er$d$anos 8r$nc$#ales Punto&% 2egione&%
11 + + 2, 23 1+ 21 14 27 4 44 #7 T"ra/.0ano T"ra/.0ano T"ra/.0ano 0ano.Cabeza 0ano.Cabeza 0ano.Cabeza 1ie.T"ra/ 1ie.T"ra/ 1ie.T"ra/ Cabeza.1ie Cabeza.1ie Cabeza.1ie

Polaridad%
Yin Yin Yin Yang Yang Yang Yin Yin Yin Yang Yang Yang

Pulm)n%*P+ Circulaci)n%*CS+ Cora<)n%*C+ Inte&tino%=rue&o% *i=+ Tri(le%>unci)n%*T>+ Inte&tino%Delgado% *iD+ ?a<o8Pncrea&% *?P+ @/gado%*@+ 2iA)n%*2+ 4&t)mago%*4+ Ve&/cula%?iliar%*V?+ Ve;iga%*V+

Qu puntos elegimos para cada zona y subzona & 5os siguientes para las zonas* #abeza S #uello* @K[ .P, .< y 20 S :?[ .=, 20 y 2/ S @ [ .Q,.P y .< S ' [ < y . S IL[ 20, .D y . S I[ D y 2 'spalda * @ [ .0 y .1 S IL[ /0 y 21 S I[ 2P, 2. y ./ :rax * C[ . y 2 S #9[ . S #[ . S :?[ .1 S LC[ 20 y 2. S 4[ .D S R[ 2/ y 2Q S '[ .= 7bdomen* LC[ .2 y .1 S 4[ ./ S R[ .., .= y .< S '[ /0 y 21 (iembro 9uperior* C[ ..,.0, <, P, Q, =, 1, D y / S #9[ <, P, Q, =, 1, D, / y 2 S #[ <, P, Q, =, 1, D, / y 2 S @K[ ., 2, /, 1, .., .D y .1 S

(iembro @nferior* LC[ ., 2, /, 1, < y .. S 4[ ., 2, /, D, P, .0, .. y .2 S R [ ., 2, /, Q y .0 S '[ D1, DD, D2, D., /= y /2 S IL[ DD, D/, D0, /P, /D y /. S I[ =Q, ==, =1, =0, 1D y 10 6 los que siguen para las subzonas* (ano* (u)eca* <C, Q#9, Q#, 1iK, D:? y 1i . 7ntebrazo* PC, QC, =C, =#9, 1#9, D#9, =#, 1#, D# y Q:?. #odo* 1C, /#9, /#, ..iK, .0:? y Pi . Lrazo* DC, /C, 2#9, 2#, .DiK y .2:?. 4ombro* .1iK. :rax 9uperior* .C, 2C, .#9, .#, .1:?, 20LC, 2.LC, 2QR, .=' y anillo D ,.QI#-. :rax @nferior* .D4, 2/R y anillo 1 ,.1I#-. 7bdomen 9uperior* .1LC, ./4, .=R, .<R, 21' y anillo = ,.2I#-. 7bdomen @nferior* .2LC, ..R, /0' y anillo Q ,=I#-. 'spalda 9uperior* .0i , .1i y ./I. 'spalda @nferior* 21IL, 2PI y 2.I. Ci* .LC, 2LC, /LC, .4, 24, /4, .R,seg8n Ioll-, 2R, D1', DD', D2', DDIL, D/IL, =QI, ==I y =1I. :obillo* 1LC, D4, /R, D.', D0IL y =0I. Cierna* QR, /=', /PIL y /DIL. Rodilla* <LC, P4, .0R, y 1DI. (uslo* ..LC, .04, ..4, .24, /2', /.IL y 10I. #adera* /0IL. #uello* .PiK, .=:?, .Qi , <', 20IL y anillo / ,2/I#-. #abeza ,menos orbitales-* .<iK, 20iK, 20:?, .Pi , .<i , .DIL, DI y anillo 2 ,2DI#-. 3rbital* .', .IL, 2I, 2/:? y anillo . ,@nn :rang-. 6 para terminar esta tediosa pero inevitable enumeracin, a+ora se describen los puntos utilizados seg8n cada uno de los meridianos* Culmn* .., .0, <, P, Q, =, 1, D, /, 2 y .. #irculacin* <, P, Q, =, 1, D, /, 2 y .. #orazn* <, P, Q, =, 1, D, /, 2 y .. @ntestino Krueso* ., 2, /, 1, .., .D, .1, .P, .< y 20. :riple ?uncin* ., 2, D, Q, .0, .2, .1, .=, 20 y 2/. @ntestino elgado* ., 2, /, 1, P, .0, .1, .Q, .P y .<. Lazo!C$ncreas* ., 2, /, 1, <, .., .2, .1, 20 y 2.. 4gado* ., 2, /, D, P, .0, .., .2, ./ y .D. Ri)n* ., 2, /, Q, .0, .., .=, .<, 2/ y 2Q. 'stmago* D1, DD, D2, D., /=, /2, /0, 21, .=, < y .. Iescula Liliar* DD, D/, D0, /P, /D, /., /0, 21, 20, .D y .. Ie%iga* =Q, ==, =1, =0, 1D, 10, 2P, 2., ./, D y 2. Iaso Kobernador* @nn!:rang ,anillo .-. Iaso #oncepcin* 2D ,anillo 2-, 2/ ,anillo /-, .Q ,anillo D-, .1 ,anillo 1-, .2 ,anillo =- y = ,anillo Q-. 2. " #u$ndo y cmo medimos los puntos &

5as mediciones fueron realizadas entre octubre y noviembre de .<<.. Utilizamos un tster electrnico de la 'scuela RyodoraMu de electroacupuntura %aponesa. 'l aparato se denomina :ormeter @;!\en y expresa la intensidad de la corriente elctrica que pasa por el punto por medio de una agu%a que se mueve en una escala graduada entre 0 y 200 microYmperes, a un volta%e fi%o de .2 volts. 5a persona cuyos puntos se investigan debe estar despo%ada de metales y sostener en una de sus manos un electrodo con presin constante. 'l investigador presiona sobre el punto con otro electrodo, llamado explorador, que tiene un algodn empapado en agua corriente en el extremo que +ace contacto con la piel. 'sta metodologa logra minimizar un problema de las mediciones cut$neas* el factor +umedadSsequedad de la piel. 9e considera v$lida la cifra que alcanza la agu%a luego de / segundos de comenzada la presin sobre la piel, dato que se registra en una planilla. 5a forma de entender qu cosa sucede en este procedimiento consiste en imaginar que uno le est$ ApreguntandoB al punto que est$ midindose, cu$l es la cantidad de la corriente emitida por el aparato que logra pasar a travs de l, ya que por el electrodo de mano la persona explorada recibe 200 microYmperes a .2 volts. 9i el punto se encuentra totalmente AabiertoB ,lo cual tiene claras connotaciones energticas- la agu%a llega a marcar el m$ximo posible* 200 microYmperes. 9i estuviese totalmente AcerradoB ,lo cual tambin es altamente revelador-, la agu%a marcara 0. e acuerdo a la experiencia clnica puede confiarse en los datos de la medicin* los promedios muy elevados suelen indicar alta carga energtica ,+iper!orgona- mientras que los ba%os revelan una carga deficiente ,+ipo!orgona-.

"Quines fueron medidos y cmo se proces la informacin& 'legimos treinta personas para medir, considerando que esta cifra tiene cierta relevancia a nivel estadstico como muestra v$lida de una poblacin. 5a siguiente tabla informa acerca del sexo, edad y problem$tica de cada persona explorada. #uando no se menciona Aproblem$ticaB ,que en la tabla se llama #ondicin- es por consider$rsela poco significativa, difcilmente encuadrable en los casilleros est$ndar o simplemente por desconocimiento. No.
1 2 ! % ' ( ) , 1/

Sexo
? ( ? ? ? ( ? ( ? (

Edad
D0 .= D. 2< /2 .< 2= /1 DD DQ

Condicin
7sma, embarazo 1to mes 7sma 5umbociatalgia 7sma #$ncer genital #irrosis +ep$tica ispepsia isfuncin sexual

11 12 1! 1% 1' 1( 1) 1, 12/ 21 22 2! 2% 2' 2( 2) 2, 2!/

( ? ? ? ? ? ( ? ? ? ( ? ? ( ? ( ( ( ? (

.Q D0 12 2= D0 /Q Q/ DP D1 /D 11 =. .D .D D/ .D /= DP DD D<

Rino!bronquitis

5umbociatalgia Rino!bronquitis ispepsia 5itiasis biliarS #oxalgia Crurito esencial 7sma 7sma ispepsia 5umbago ispepsia biliar

6 bien, los protagonistas +an sido presentados y ya se aclar cmo y dnde fue obtenida la informacin b$sica de este traba%o. ?alta decir que luego los datos fueron procesados en una computadora para obtener cierta numerosa cantidad de promedios que luego se organizaron en forma de tablas, dibu%itos caseros y gr$ficos de acuerdo a los ob%etivos de la investigacin. 6 esto es lo que a+ora comienza a exponerse siguiendo el orden de los cuatro temas enunciado al comienzo del texto. 2. DIST2I51CI?N DE LA ENE2G3A 'ste primer tema fue el ob%etivo fundamental de la investigacin y el que me%or cuadra dentro del ttulo y los propsitos generales del traba%o. 5a idea de confeccionar un mapa energtico surge directamente de la informacin contenida en este apartado. 7qu se estudia la distribucin de la energa de acuerdo a tres divisiones* general ,que agrupa los datos de acuerdo a los continentes del planeta!+ombre* #abeza S #uello, :ronco y 'xtremidades-, por zonas y subzonas ,AsegmentacionesB que ya fueron aclaradas-. 9alvo que se aclare expresamente, la informacin comprende a la muestra total y los n8meros indican concretamente microYmperes, la unidad de intensidad que se obtiene al +acer las mediciones* con esos valores se obtienen los promedios. Cor esa razn no +an sido aclarados en la lnea de ordenadas de los gr$ficos, de manera que los valores que aparecen en estos, a la izquierda, siempre corresponden a microYmperes. 5as tablas no necesitan aclaraciones* se explican solas gracias al texto que las acompa)a. istribucin general de la energa 5a siguiente tabla resume las caractersticas generales de la distribucin energtica atenindose a tres grandes regiones* #abezaS#uello, :ronco ,:rax, 7bdomen, 'spalday 'xtremidades ,(iembros superiores e inferiores-, con los promedios correspondientes a cada regin* ivisin

Cromedio Corcenta%e #abezaS#uello .2Q D2N :ronco <Q /2N 'xtremidades Q< 2=N 'stos datos son muy importantes para el estudio que +emos emprendido, tanto que vamos a construir dos gr$ficos con ellos, uno en formato de columnas y otro por sectores*
ellos& *no en formato%de%columna&%$ otro (or%&ectore&'

Resulta evidente la desproporcin en la concentracin de la energa a predominio cef$lico ,mayor si se excluyera al cuello-, a expensas de los miembros, ya que los valores del tronco se aproximan al promedio general, que es de <2 microamperes. 'sta verificacin proporciona la imagen funcional de un +ombre de enorme cabeza con miembros energticamente peque)os, a pesar de su apariencia anatmica y de la masa absoluta que representan porcentualmente. Quiz$s no sea azaroso que el mu)eco resultante de esta configuracin se aseme%e al de algunos +umanoides imaginados en las pelculas de ciencia!ficcin* grandes cabezotas con miembros insignificantes, casi apndices mviles. Cero m$s all$ de la apariencia, y si los resultados de esta investigacin fueran confirmados por varias otras, el +ombre real tendra esas mismas caractersticas ligeramente espeluznantes que aparecen en las pelculas. 's que m$s all$ de su apariencia, la realidad de un organismo vivo reside en su funcionalidad, en la forma en que concentra y utiliza la energa* esta es su verdadera identidad.

istribucin zonal de la energa 5os gr$ficos y las tablas por zona implican un desarrollo de la observacin anterior. Recurdese que el promedio general de las mediciones zonales equivale a <2 microYmperes. 's interesante ver los valores y los porcenta%es correspondientes a cada zona en la tabla que sigue* \ona Cromedio Corcenta%e #abeza ./D .<./N

#uello ..2 .=..N :rax <1 ./.QN 7bdomen .01 .1..N 'spalda <. ./..N (iembro 9uperior P0 ...1N (iembro @nferior QP ...2N

7qu el cuello aparece como zona de transicin +asta el trax, donde la disminucin respecto del polo cef$lico es realmente notable ,./D a <1-. Cero no obstante, y a pesar de leves diferencias regionales ,:rax <1, 7bdomen .01, 'spalda <.-, el tronco %uega un rol equilibrador en la +omeostasis general, lo cual puede inferirse debido a lo

cercano de sus valores con el promedio general. 5a relacin desequilibrante se instala entre la cabeza y las extremidades. istribucin de la energa en los siete anillos 's interesante verificar si persiste la misma tendencia cuando se estudian los AanillosB, que son f$ciles de estimar porque slo implican la medicin de siete puntos y se corresponden con las divisiones funcionales propuestas por la orgonoma de ;il+elm Reic+. 9e recordar$ ,o aprender$- que estos anillos implican la existencia de siete regiones funcionales segmentarias a lo largo del e%e cfalo!caudal. 5a siguiente tabla aclara el n8mero del anillo, el nombre que recibe y el punto de acupuntura donde se mide* >8mero >ombre Cunto . ocular @nn!:rang 2 oral 2DI# / cervical 2/I# D tor$cico .QI# 1 diafragm$tico .1I# = abdominal .2I# Q plvico =I# 7+ora podemos ver la tabla que resume sus valores y porcenta%es correspondientes*

7nillo Cromedio Corcenta%e . .D/ .Q.<N 2 .D= .P./N / ..D .D./N D <= .2.0N 1 .0P ./.1N = <= .2.0N Q <Q .2..N 'sto tambin puede mirarse en un gr$fico, lo cual le resultar$ m$s simp$tico a nuestro +emisferio cerebral derec+o*

7+ora sabemos otra cosa* los puntos de los anillos son una muestra v$lida de lo que ocurre con la distribucin de la energa entre la cabeza y la pelvis ,como veremos poco m$s adelante cuando analicemos las subzonas en sentido cfalo!caudal-, de manera que podremos utilizarlos en el futuro sin necesidad de medir tantos puntos. istribucin de la energa en las subzonas 7nalizando la informacin por subzonas pueden observarse varios +ec+os interesantes, por e%emplo lo que ocurre con la energa en los miembros superiores* 9ubzona Cromedio (ano QD (u)eca Q. 7ntebrazo QD #odo .0. Lrazo PP 4ombro .0P

5uego de cierta meseta (ano!7ntebrazo ,QD- slo interrumpida por la leve disminucin de la (u)eca ,Q.-, la energa sube abruptamente en el codo ,.0.- para disminuir en el brazo ,PP- y volver a ascender decididamente en el +ombro ,.0P-. 5as articulaciones de la mu)eca, el codo y el +ombro aparecen como zonas de cambio energtico. G 6 esto es increblemente coincidente con los comentarios del >ei Wing, el texto m$s antiguo de la acupuntura tradicional ,escrito +ace unos dos mil quinientos a)os- donde ya figuran estas observaciones y comentarios H 'n (iembro @nferior obtenemos los siguientes valores* Sub4ona 8$e Tob$llo 8$erna 2od$lla *uslo Cadera 8romed$o ), )/ )% ,, ,( 11!

9i bien existe marcada analoga con el (iembro 9uperior, los valores no experimentan una variacin tan acentuada en la rodilla, articulacin +omloga del codo. 9u promedio es m$s pare%o con el resto de las subzonas del miembro inferior. 5a subzonas de valores m$s ba%os son las de tobillos y mu)ecas, lo cual parecera contrastar con la gran cantidad de puntos de la (:# ,(edicina :radicional #+ina- en ambos sitios. 'n todo caso estos +ec+os merecen las siguientes reflexiones*

Cosible bloqueo de accinSmovimiento en codos y algo menos en rodillas (anos y Cies fros ,la energa no llega bien a los extremos distales"?alta de correlacin entre ideacin y accin& ,diferencias notables entre la energa de la cabezaSideacin y la de las zonas efectoras, los miembros superiores e inferiores>o +acerS no moverseS no tocarS no acariciarS no andar!avanzar ,la ideologa est$ndar representada sin disimulo en la energa disponible seg8n las regiones funcionalesIeamos a+ora que sucede con la comparacin de subzonas en sentido cfalo!caudal seg8n nos informa la siguiente tabla y su gr$fico correspondiente ,que pueden compararse con los proporcionados por los anillos-* Sub4ona Cabe4a Orb$ al Cuello T0ra" Su#er$or T0ra" In@er$or Abdomen Su#er$or AbdomenA 8elB$s 8romed$o 1!% 1!! 112 -( -! 1/1 11!

5os valores indican una zona de ba%a energa en el trax, tradicional sitio de las emociones y especialmente del amor ,tambin relacionada con la identidad y el sistema inmunolgico-, y una zona de transicin en el cuello. 9e ver$ el parecido con la medicin de los anillos salvo para la pelvis. 5a posible explicacin de la diferencia reside en que el punto del anillo plvico mide la regin genital ,el centro- mientras que los laterales las funciones digestivas asociadas al clon. Cero la comparacin de los restantes anillos en relacin con las subzonas establece una correlacin inob%etable. 5os temas +umanos ligados a estas observaciones podran ser* #orazn ,AmundanoB y religioso, muc+as im$genes lo muestran as- como ligazn del +ombre con otros +ombres y con ios. AReliginB proviene de re!ligar, re!unir. 'n anillos los datos son* anillo D el m$s ba%o y AaprisionadoB entre los bloqueos cervical y diafragm$tico ,el anillo 1, por lo general m$s alto que sus adyacentes, dificulta el paso de la energa +acia Aaba%oB va bloqueo respiratorio crnico'l +ombre como ser superior[ cieloS trascendencia ,anillos superiores muy cargados4ombre de arriba ,super yoS deber ser- vs. 4ombre de aba%o ,elloS funciones vegetativas VinferioresV-

539 AL7R39 @>9:@>:39B ' 539 7>@5539 @>?'R@3R'9 ,que tienen como frontera al iafragma#omparacin entre ambos sexos Cara aproximarnos al tema veamos lo que ocurre con el promedio general de energa en ambos sexos* Se"o Cemen$no *ascul$no 8romed$o ,2 1/( 8orcen a.e %!.(D '(.%D

7 pesar de lo peque)o de la muestra ,.P personas de sexo femenino, .2 de sexo masculino- es sumamente interesante advertir que el promedio de energa es claramente superior en los +ombres ,.0=- comparado con el de las mu%eres ,P2-. >o es el primer estudio que lo revela pero los anteriores incluan slo 2D o /. puntos explorados, de manera que los resultados de esta investigacin poseen mayor peso al encontrarse la misma diferencia en un mapeo extendido a la generalidad del organismo. Cero no modifican el misterio de la diferencia, ya que no se trata de una cuestin ligada a la masa corporal de las personas* los ni)os tienen promedios m$s altos que los adultos y los obesos no tienen mayor cantidad de energa que los delgados. 's difcil encontrar

motivos para esta caracterstica energtica ligada al sexo, al menos con los medios empleados en este traba%o o similares para investigar la energa. esde la acupuntura podra pensarse que la caracterstica 6ang atribuida a lo masculino ,mayor presencia o manifestacin exterior- explicara cierta Vlocalizacin en la superficieV, opuesta a la receptividad 6in de lo femenino, que tendera a concentrar la energa en lo interior o profundo. 4ay, adem$s, muc+os siglos de mac+ismo autoritario !al menos en lo exterior! como para explicar este +allazgo* las predominantes civilizaciones devenidas del patriarcado pueden +aber influido profundamente en las caractersticas de la funcionalidad +umana, condicionando la existencia de patrones caracterizados por un exceso energtico relativo al sexo orientado a predominar en la tarea de construir y dirigir Vel mundo externoV, el de las instituciones y el poder. 9in embargo, la mu%er tambin e%erce roles autoritarios complementarios, slo que al interior del n8cleo familiar. 7+ora vamos a estudiar cmo se distribuye la energa en ambos sexos de acuerdo a patrones zonales con el ob%eto de investigar si existen diferencias significativas en este importante aspecto del mapa energtico* istribucin de la energa por zonas en .P personas correspondientes al sexo femenino Eona Cabe4a Cuello T0ra" Abdomen Es#alda *. Su#er$or *. In@er$or 8romed$o 12! -,' -) ))2 (8orcen a.e 1-.)D 1'.-D 1!.(D 1'.'D 12.)D 11.'D 11.1D

'st$ claro que comparando tablas y gr$ficos no se presentan diferencias significativas entre ambos sexos en cuanto a la distribucin de la energa y en todo caso la mayor es de .N correspondiente a #abeza, levemente superior en el sexo femenino. 3tra diferencia es de 0.PN correspondiente a las zonas de la espalda , a favor de los +ombres-, y en abdomen la misma diferencia pero predominando en las mu%eres. #omparacin por anillos

'n el sexo masculino existe una distribucin algo m$s equilibrada de la energa. Cor e%emplo* las diferencias entre los / primeros anillos es menos notoria que en el sexo femenino, donde el promedio disminuye significativamente en el cuello. 'n el anillo 1 se presenta un exceso relativo en el sexo femenino. 'n el anillo Q el exceso relativo se encuentra en los +ombres. 5a mayor variabilidad pareciera ser una forma general de comportamiento en el sexo femenino, expresada en los ritmos ,menstruacin- y recogida por la tradicin c+ina del @ #+ing en la simbolizacin 6ang ,masculino- con trazo lleno y 6in ,femenino- con trazo discontinuo. Ieamos una comparacin de los valores y porcenta%es de energa que corresponden a cada anillo seg8n el sexo* An$llo 1 2 ! % ' ( ) *u.eres 1!( 1!) 1/2 ,' 1/! ,,2 <ombres 1'! 1', 1!! 112 11' 1/) 11,

8orcen a.e #or se"o corres#ond$en e a cada an$lloF An$llo 1 2 ! % ' ( ) *u.eres 1,.'D 1,.)D 1!.-D 11.(D 1%./D 12.1D 11.2D <ombres 1).1D 1).(D 1%.,D 12.'D 12.,D 11.-D 1!.2D

#omparando los valores porcentuales de la 8ltima tabla se destaca el del anillo 1 en las mu%eres, situacin equiparable a un bloqueo diafragm$tico. (ientras que en los +ombres parece predominar el bloqueo cervical ,anillo /- ya que desde all la energa desciende +asta llegar a la pelvis, lugar donde vuelve a aumentar. e acuerdo a la edad de la muestra 'n esta investigacin tambin +emos clasificado los grupos por edades. 'n la tabla siguiente se aclaran las edades correspondientes a cada grupo y la cantidad de personas exploradas en cada caso* Gru#o 1 2 ! % Edad 9aGos: /-12/-!%/-'(/ o mHs Can $dad ( , 1% 2

'o pri!ero )*e p*ede res*ltar interesante es verificar%lo&%(romedio&%de%lo&%cuatro%gru(o&,% para ad(ertir%Bu%ocurre%con%la%energ/a%a%medida%Bue%(a&an%lo&%aAo&'

Grupo /-12/-!%/-'(/ o mHs

Promedio .0D <2 PQ P/

2parece co!o !*$ claro )*e el%(romedio%di&minu-e%de%acuerdo%a%la%edad. %s interesante saber )*e en otras esti!aciones (estadstica de 2 -, !ediciones) se repite el !is!o perfil pero la%declinaci)n%e&%todav/a%m&%abru(ta%en%el%Cltimo%gru(o,%el%de%m&%edad0% %n este caso s"lo f*eron dos las personas seleccionadas $ en a!bos casos &u%vitalidad%era%&u(erior%al% (romedio de otras personas del !is!o gr*po etario. 1ero ta!bi3n nos i!porta a(erig*ar c)mo%&e%di&tribu-e%la%energ/a%en%e&to&%gru(o&%(or% edad,%$ lo 4are!os sig*iendo los criterios $a seleccionados'%(or%<ona&%-%(or%anillo&0

De / a 1- aGos #or 4onasF Eonas Cabe4a Cuello T0ra" Abdomen Es#alda *. Su#er$ores *. In@er$ores 8romed$o 1'/ 1!! 1// 11, 1/% -1 -! De 2/ a !- aGos #or 4onasF Eonas Cabe4a Cuello T0ra" Abdomen Es#alda *. Su#er$ores *. In@er$ores 8romed$o 1!/ 1/) -% 11! ,' ,/ ,/ 8orcen a.e 1,.-D 1'.'D 1!.(D 1(.%D 12.!D 11.(D 11.(D 8orcen a.e 1-.,D 1(.-D 12.)D 1'.,D 1!.2D 11.'D 11.-D

De %/ a '- aGos #or 4onasF Eona Cabe4a Cuello T0ra" Abdomen Es#alda *. Su#er$ores *. In@er$ores 8romed$o 1!' 1/, -' -( ,) )( )2 8orcen a.e 2/.2D 1(.1D 1%.2D 1%.!D 1!D 11.%D 1/.-D

De (/ 6 mHs aGos #or 4onasF 9s0lo 2 #ersonas 6 en buenas cond$c$ones de salud: Eona Cabe4a Cuello T0ra" Abdomen Es#alda *. Su#er$ores *. In@er$ores 8romed$o -( -1 ,-1// )% (, 8orcen a.e 1'.(D 1%.)D 1%.%D 1(./D 1(.2D 12./D 11./D

Un vistazo a las tablas por zona y edad permite observar que en los dos primeros grupos etarios ,correspondientes a las edades de 0 a D0 a)os- la secuencia es parecida* +ay una concentracin energtica alta en las zonas superiores ,cabeza y cuello-, una disminucin marcada a nivel del trax seguida de un ascenso llamativo en el abdomen y a continuacin un franco descenso en las 8ltimas tres zonas exploradas* espalda, miembros superiores e inferiores. 'n el grupo de D0 a 1< a)os, en cambio, la tendencia es un descenso ininterrumpido desde la primera a la 8ltima zona. 7 este grupo corresponden los valores porcentuales extremos de las tablas, con la cabeza como m$s alto ,20.2N- y los miembros inferiores como m$s ba%os ,.0.<N-. 9i bien no se observan zonas que funcionen como Vdiques de contencin energticaV o regiones de franco bloqueo ,como el caso del abdomen en los dos primeros-, la distribucin energtica del grupo de D0 a 1< a)os +ace pensar que esta etapa de la vida est$ signada por un proyecto de la cabeza que el resto del organismo e%ecuta dcilmente, subyugada por su conductor. 5a tabla de =0 y m$s a)os es muy significativa e interesante, pero tal vez poco representativo. 7qu la distribucin energtica impresiona como me%or distribuida, como m$s equilibrada que en los anteriores. 'l desequilibrio y la preocupacin que aparecen representados en los gr$ficos anteriores aqu son reemplazados por una distribucin energtica casi en meseta para las primeras zonas, mientras que 8nicamente los miembros aparecen m$s ba%os que el resto, especialmente los inferiores, ya que tal vez disminuye la necesidad de la deambulacin. 'sta tabla evoca la idea de serenidad, al menos comparada con las anteriores. 5a eleccin de los rangos en a)os no +a sido muy apropiada, especialmente en cuanto al primero, que +ubiera requerido otra subdivisin para apreciar en detalle los cambios evolutivos. 6 en cuanto al 8ltimo grupo abre la posibilidad de saber que es posible enve%ecer dignamente y que el promedio de energa sigue ba%ando, a pesar del mayor equilibrio en su distribucin. 7+ora podemos contemplar el mismo panorama desde los anillos, tambin por grupos de edad, para confirmar o no algunas observaciones +ec+as con el an$lisis de las zonas.

Anillos y grupos por edad

De / a 1- aGosF An$llo 1no Dos Tres Cua ro C$nco Se$s 8romed$o 1'( 1(2 1!) -) 1/( 1/)

S$e e 8romed$o

121 12(

De 2/ a !- aGosF An$llos 1no Dos Tres Cua ro C$nco Se$s S$e e 8romed$o 8romed$o 1!) 1!, 1/) -/ 111 --, 111

De %/ a '- aGosF An$llos 1no Dos Tres Cua ro C$nco Se$s S$e e 8romed$o 8romed$o 1%, 1%112 1/1 1/-1 ,, 11%

> #or Il $moJ los an$llos del gru#o de (/ 6 mHs aGosF An$llos 1no Dos Tres Cua ro C$nco Se$s S$e e 8romed$o 8romed$o -2 1/2 -2 )' -' ,) ,/ ,-

7l observar esta secuencia de gr$ficos uno se pregunta por qu razn no se dividi el primer grupo, el de 0 a .< a)os, con la idea de investigar sobre la distribucin de la energa en los primeros a)os de vida. 5a respuesta es que los explorados de menor edad...Gtenan .D a)os al momento de la investigacinH

#omo tendemos a suponer que la estructura de car$cter se va definiendo alrededor de los siete a)os de vida, es particularmente importante constatar la evolucin de la distribucin energtica desde el nacimiento +asta la pubertad con el fin de verificar si la +iptesis acerca de la etapa en la cual el car$cter se conforma es correcta, as como rastrear +asta los .2 o ./ a)os su posible estabilidad. 7+ora sigamos con la informacin disponible de%ando para otra investigacin la importante cuestin del devenir energtico durante los primeros a)os de vida, aunque es bueno aclarar que tales investigaciones existen* la informacin est$ disponible en iagnos* estadstica de 21P0 mediciones, iagnosS (xico* estadstica de P0= mediciones y 7nillos* estadstica de ./01 mediciones. Un aspecto que siempre nos interesa es el de los promedios de energa. Ieamos cmo se comporta el de los anillos seg8n los grupos de edad*

'st$ claro que la energa tiende a descender en Vla direccin del tiempoV tambin cuando se obtienen los promedios de los anillos* la tendencia es manifiesta a8n cuando el grupo de D0 a 1< a)os est$ ligeramente elevado respecto del anterior, aunque no significativamente. #oincidiendo con el promedio los grupos 2 y / tienen un patrn de distribucin casi idntico* la energa es predominante a nivel cef$lico ,anillos . y 2- desciende en el cuello ,/- ba%a todava m$s en el trax ,D- se topa contra el bloqueo diafragm$tico ,1- y vuelve a ba%ar en el abdomen ,=- y la pelvis ,Q-. 'sta distribucin contrasta con la de los grupos de menor y de mayor edad. 'n el primero podemos ver que el bloqueo +ipo!orgontico del trax ,D- ya est$ claramente instalado, el diafragma ,1- todava no se +a constituido en dique de contencin, y el segmento pelviano se encuentra relativamente bien cargado. Cero en este grupo, el de 0 a .< a)os, ya aparecen excesivamente cargados los dos primeros anillos.

'l 8ltimo grupo, el de mayor edad, tiene una distribucin ondulante, pero llama la atencin que su dibu%o sea el m$s equilibrado de todos. >o obstante tambin aqu el anillo D es el m$s ba%o, lo cual parece ser una constante en todos los grupos* el centro del +ombre, su vida emocional, es la menos e%ercida de la funciones bioenergticas b$sicas. 2esumenJ Conclus$ones 6 Comen ar$os sobre el *a#a Energ& $co 7penas a+ora nos estamos ba%ando del barco donde +emos navegado en misin de exploracin del Claneta!4ombre. 9lo as, con la mirada un poco azorada, podemos contar los acontecimientos y sucesos que +emos presenciado. :ratamos de despo%arnos de pre%uicios, de Vbuscar lo que debe estarV. 9implemente +emos medido extensamente a treinta personas. 'n los mismos 21. puntos de acupuntura +emos preguntado acerca de la carga elctrica de esos puntos, esperando una respuesta elocuente, interesante. 6 no +emos sido defraudados. 'speramos que tambin resulte interesante para quien pase por este material, ya sea por inters, descuido, aburrimiento o necesidad. Cero para nosotros fue una aventura medir, anotar y luego de alg8n tiempo reunirnos para comenzar a ver qu cosas decan los promedios y los gr$ficos que bamos empezando a mirar. ?ue como seguir el via%e pero a+ora en tierra firme, supuestamente amparados por la tranquilidad que proporcionan las lneas geomtricas y los n8meros que disparan los gr$ficos y las estadsticas. 9abemos que es una seguridad ficticia, pero la entregamos esperando que sirva para algo conocer y compartir estos datos que obtuvimos. 5o real, si tal cosa existe, es que durante la primavera de .<<. nos reunimos para curiosear en la estructura energtica de treinta personas, incluidas quienes zarpamos Vpara ver qu pasabaV. 4ay muc+o material que se +a sintetizado en gr$ficos para lograr una captacin r$pida, visual y casi intuitiva de la cantidad de +ec+os all resumidos. 's casi +artante mirar tantos gr$ficos si uno no est$ dedicado a este traba%o y tampoco explora paisa%es parecidos. Cero +ay algo que lo puede tornar apasionante* tratan de proporcionar una imagen del +ombre real que funciona m$s all$ de las formas anatmicas que vistas desde este barco resultan ser bastante mentirosas. 6 por otra parte cada uno puede sacar sus propias conclusiones mir$ndolos, lo cual resulta me%or que atenerse a Res8menes (asticados por otros. esde la perpectiva de la acupuntura tradicional c+ina y del funcionalismo orgonmico la lectura de estos gr$ficos orienta en direccin de verificar que vivimos un mundo de apariencias cuya realidad m$s profunda requiere un 3C'R7:@I3 'I'57(@'>:3. 7 lo largo, anc+o y denso de la evolucin de los organismos vivientes fue desarroll$ndose una ?orma o 7natoma primitivamente correspondiente a la funcin, pero la utilizacin concreta de las respectivas funciones ,tal cual demuestra la +istoria de las especies- logra modificar la primitiva anatoma, slo que en largos perodos de tiempo.

Una manera de comprobar si las proporciones de la ?orma se corresponden con las de la ?uncin consiste en estudiar la energa que se moviliza en cada sector del sistema vivo. 'n el caso de este traba%o se +a optado por investigar la intensidad de la corriente elctrica que pasa por los puntos de acupuntura asumiendo que se trata de una suerte de Vtraduccin elctricaV de la 'nerga 3rgnica, cuyas propiedades son m$s vastas y profundamente significativas que las de la sola electricidad. 'l problema es que todava no podemos medirla directamente y por esa razn se +a elegido su versin elctrica, que s es f$cilmente medible. 'st$ claro para nosotros que slo se trata de treinta personas correspondientes a un universo limitado* el de la actividad de dos o tres consultorios y amistades o familiares directos de los investigadores. 's necesario ampliar el rango de esta muestra midiendo a personas de diversa condicin social y pertenecientes a diversas culturas pero tambin a especies animales ,tanto en condicin de cautiverio como en VlibertadV-, lo cual permitira cierta generalizacin de sus resultados. 9in embargo los datos obtenidos son muy co+erentes con otros derivados de la observacin directa y despre%uiciada de la realidad que nos toca vivir. Codra decirse que la distribucin regional de la energa es una indicacin fiel de la verdadera ?uncionalidad de un ser viviente. ($s all$ de la anatoma !que slo puede modificarse en milenios! la fisiologa energtica indica con precisin qu funciones est$n siendo prioritadas en desmedro de cu$les otras. >o se discuten aqu las causas de tal situacin, o al menos no se profundiza extensamente en el tema, pero la @magen que proporcionan los gr$ficos permite construir algo as como Vla verdad de la formaV ya que en biologa la funcin es primero. 6 sta no guarda estrec+a relacin con la anatoma, de manera que es bueno preguntarse +acia qu tipo de +umano estamos evolucionando. 7 los efectos de este traba%o no sirve discutir si esto es VbuenoV o es VmaloV* simplemente es as. :ampoco sera 8til desmerecer el criterio de eleccin de esta muestra considerando que se trata de pacientes de consultorio y por lo tanto con diversos grados de significativa alteracin. 7cerca de esto puede decirse que no todos son VpacientesV en esta muestra, pero tambin se)alar que dentro de este grupo +ay diversidad de estructuras patolgicas correspondientes a distintos grados de alteracin. Cor 8ltimo vale la pena considerar que el llamado +omo normalis de nuestra cultura es cualquier cosa menos sano, si por salud se entiende algo m$s que la cantidad de glucosa en sangre, un +gado sin lesiones groseras y un comportamiento VcivilizadoV. 5o reducido y VsectorizadoV de la muestra no representa un obst$culo para sacar conclusiones que distan de ser casuales y excepcionales, cuestin que podra verificarse con facilidad repitiendo esta investigacin en otro momento y distintos lugares. :oda investigacin tiene VlmitesV, lo cual es sabido, pero tambin posibilidades de descubrir lo que subyace deba%o de la coraza individual y colectiva en la que estamos apresados. 'n este %uego de realidades y apariencias emerge Votra realidadV diferente de la que nuestra adormecida y amaestrada sensorialidad capta sin esfuerzo* la que aqu se ex+ibe para mostrar que funcionalmente +ablando nuestra cabeza +a incurrido en una +ipertrofia bastante monstruosa, que nuestro corazn es bastante pobre y que nuestros miembros son apndices diminutos cada vez m$s incapacitados para pasar a la accin.

Osta es, por le%os, la conclusin m$s importante de este traba%o. G 'n esta muestra la energa utilizada en +acer funcionar Vla cabezaV es el D2N de la energa total mientras que el tronco mane%a un /2N y las extremidades el 2=N H 's muy asombroso y verdaderamente alarmante pero al mismo tiempo tranquilizador porque permite entender me%or las caractersticas del funcionamiento +umano que nos +a tocado vivir y proporciona una slida base de conocimiento anclada en la realidad y no en el desvaro mecanicista o mstico. 7l menos as tenemos delante de los o%os una visin muc+simo m$s realista y sabemos sobre qu tierra estamos pisando* m$s all$ de la apariencia deberamos ver que la cabeza es tres o cuatro veces m$s grande de lo que parece y los miembros son o tienden a ser apndices que +asta podran desaparecer con el tiempo. 's bueno aclarar que este desmedido proceso de cefalizacin no implica necesariamente mayor grado de inteligencia sino un alto grado de rumiacin cerebral, angustia reverberante y estasis energtico crnico. Cor otro lado +abr$ que revisar lo que +abitualmente se entiende por inteligencia y racionalidad porque no es posible seguir confundiendo VracionalV con la lgica instrumental o formal que mane%a un sector de la corteza cerebral izquierda e VinteligenciaV con esa serie de procedimientos utilitarios ,pero no necesariamente 8tiles- que amenazan con extinguir la vida en el planeta y aseguran la desdic+a a la gran mayora de sus +abitantes. 'n este aspecto es necesario ser muy claros* la investigacin se llev adelante con criterios de observacin difciles de ob%etar. 9i alguien pretende que la metodologa no es v$lida porque los famosos puntos de acupuntura Vno existenV o el sistema electrnico que los mide tiene buenas posibilidades de error, entonces +abra que retrotraer la discusin a momentos anteriores de nuestra investigacin y aclarar que existe buena experiencia mundial y una gran cantidad de traba%os que demuestran lo esencial* en las zonas de la piel donde est$n ubicados los puntos de acupuntura se registran significativas diferencias en su resistencia elctrica comparado con los sitios donde no +ay puntos. 7ll la resistencia disminuye notoriamente lo cual indica que se trata de fronteras de intercambio energtico con Vel mundo exteriorV. 3tra precisin que cabe +acer es la relacionada con los criterios para analizar la informacin. 5a ciencia moderna es abrumadoramente mecanicista y contempla desde su alto sitial las penas y alegras de los vivientes con una indiferencia y una arrogancia que lastiman +ondo, escudada en la tradicional distincin entre su%eto y ob%eto, lo cual le parece garanta de Aob%etividadB. >i siquiera los +allazgos de la fsica moderna ,relativista y cu$ntica- +an logrado por a+ora conmover esa falsa presuncin. 7s como lo que no aparece por televisin carece de existencia real, lo que no es legitimado por el establis+ment cientfico es desestimado como desec+o sin siquiera criticarlo desde su propia operatoria. 5as razones no son tan inocentes* quienes dirigen esta srdida operacin est$n comprometidos con el proyecto de +ombre que, %ustamente, aparece con bastante claridad en esta investigacin. 'n esta estructuracin tan desequilibrada +abr$ que buscar una explicacin verdaderamente profunda de la crisis por la que transita nuestra especie.

9i muc+os +ombres y mu%eres sensibles !especialmente los artistas! +an detectado este problema, aqu aparece revelado con claridad en la simple figura +umana que se dibu%a m$s all$ de las apariencias* un +umanoide parecido a los persona%es extraterrestres de las pelculas, con una cabezota desmesurada, tronco m$s peque)o que el Vque se veV y miembros diminutos, casi peque)as aletas. 5o cual permite realizar una comprobacin sorprendente y terrible* los extraterrestres somos nosotros, los +umanos que +abitamos este planeta. 4emos sido colonizados por nosotros mismos, somos los responsables de +aber orientado esta especie tan prometedora por un camino letal muy ale%ado de sus me%ores posibilidades. Ustedes disculpar$n esta Vindebida generalizacinV que implica utilizar la peque)a muestra de treinta personas ,entre los cuales estamos incluidos los investigadores- para llegar a conclusiones tan atroces. Cero lamentablemente estas VconclusionesV est$n le%os de ser tan arbitrarias y fantasiosas. etr$s y delante de este traba%o existen otros avales. Cor e%emplo* la observacin clnica de los pacientes de este equipo y la base de datos de mi consultorio con casi tres mil mediciones de puntos ,a mayo de .<<1- que revelan exactamente las mismas caractersticas. Cero el aval m$s importante que tiene esta investigacin se encuentra en la observacin de lo que ocurre en el planeta que +abitamos, donde la felicidad parece una meta imposible o un estado del ser cada vez m$s utpico. 's m$s* el slo mencionar esa palabra puede originar un coro de srdidas sonrisas y miradas cmplices entre quienes est$n enfermos de acorazamiento crnico y +asta podran encerrarnos en la c$rcel o en un manicomio para que no %odamos m$s. 6 en realidad slo nos estamos limitando a suponer que la simple explicacin que tiene la desgracia colectiva del +umano actual reside en el desarrollo de sus antivalores* el egosmo cerval que deviene en explotacin social, la falta de VcoraznV que ale%a toda posibilidad de verdadero amor y el miedo que desemboca en sumisin y VproduceV una mediocre naturaleza desvitalizada, sin espritu de aventuras y carente de sentimiento potico. 5a infraestructura de tales calamidades est$ inscripta en la estructura de su car$cter, acorazado y bloqueado. 6 es esto lo que puede estudiarse en la distribucin que el +umano +ace de su energa, lo cual explica la gr$fica del +umanoide que supimos conseguir a lo largo de la +istoria. 'ntrampado desde antes del nacimiento, durante el embarazo, este mismo +umano babeante y VnaturalmenteV deseoso de vivir en los verdaderos valores ,amor, traba%o, conocimiento- se acorazar$ r$pidamente para defenderse del doble mensa%e oficial* la crueldad real disfrazada por bonitas y falsas palabras. e all en m$s construir$ un car$cter m$s o menos reactivo y se adaptar$ para no correr la suerte de los rebeldes que pugnan por salir de la trampa y para quienes est$ reservada una serie de perversos castigos que van desde la difamacin y la VacusacinV de locura +asta la simple y llana eliminacin fsica. Cues bien* todo esto se encuentra VencerradoV en la +istoria de la construccin del car$cter +umano actual a cuya viva y verdadera realidad puede accederse estudiando las

peculiaridades de su metabolismo energtico. 'sto s es un dato cierto, m$s all$ de las palabras y de la apariencia formal. 7qu se est$ diciendo, por si no quedara claro, que una manera concreta y simple de verificar la estructuracin caracterial de un ser +umano consiste en medir algunos puntos de acupuntura y luego leer los resultados con un mtodo funcional de pensamiento. >o +ay otro secreto, salvo que el propio investigador y lector debe tambin comprometerse en un proceso de cambio que tienda a su propia V+umanizacinV para lograr una visin realista de lo que est$ investigando. 7s ser$ comprensible la razn por la cual la inmensa mayora de las personas investigadas con este mtodo padece serios desequilibrios en la distribucin de su energa. 's bueno aclarar que para arribar a estas conclusiones no es necesario medir tantos puntos* en la pr$ctica mdica +abitual basta con medir /. puntos, procedimiento que no demora m$s de cinco minutos pero que permite arribar a las mismas conclusiones que extendiendo la investigacin a los 21. puntos que se eligieron para realizar este traba%o. Cero este es tambin un camino de opciones. 5a mayora de los acorazados sostendr$ que a8n admitiendo las conclusiones de este estudio Vvamos por buen caminoV ya que cuanto m$s cefalizacin Vmayor inteligencia y racionalidadV. 'st$ claro que aqu ya se trata de proyectos absolutamente antitticos acerca del proyecto de +ombre que an+elamos y no vamos a perder el tiempo en est8pidas e in8tiles discusiones. 9implemente vamos a advertir que por este camino estamos construyendo un +umano acorazado ante la realidad externa pero especialmente ante sus propias emociones, que no puede soportar. 'ste camino esta muy avanzado y transitado, tanto que el tal +umanoide extraterrestre ya existe en nosotros. 's el mismo que est$ asesinando y degradando la vida ponindose a tiro del suicidio masivo porque su VnaturalezaV lo impulsa a odiar la vida en la misma medida que no puede vivirla. 's un +ombre ale%ado a)os luz de lo me%or de su propia naturaleza. Cero no es la 8nica opcin. 5a otra es aceptar que +emos devenido en esto que somos pero es factible cambiar para me%or. Oste no es un lugar para propuestas pero es inevitable plantear los problemas m$s profundos que se derivan de la investigacin para confeccionar un mapa energtico, el primitivo motivo de este traba%o. 9igamos, a ver qu otras cosas podemos encontrar en este paisa%e adem$s del +umanoide +ipercefalizado de corazn congelado y casi paraltico. #omentarios sobre la medicin de las zonas #uando dise)amos este traba%o pensamos en los criterios que utilizaramos para seleccionar los puntos de acupuntura a fin de confeccionar nuestro mapa energtico del organismo +umano. 'legimos dos* uno que implicara una buena distribucin de los puntos a lo largo de su meridiano ,algunos meridianos tienen menos de diez puntos y otros m$s de cuarenta- y otro que fuera 8til para investigar la concentracin de energa en los distintos sectores de la economa org$nica. 'ntonces VdividimosV al campo energtico +umano en distintas zonas y subzonas. #omenzaremos por las zonas, que son siete*

#abeza #uello :rax 7bdomen 'spalda (iembro 9uperior (iembro @nferior Codemos consultar la tabla y el gr$fico correspondiente para constatar que la #abeza y el #uello funcionan como alta torre desde donde se vigila y mane%a al resto del sistema con excepcin del 7bdomen, mientras la regin del :rax , Gel #orazn del 4ombreHest$ previsiblemente m$s aba%o, acompa)ado por las zonas efectoras* los (iembros 9uperiores e @nferiores, cuyos promedios son casi la mitad del de nuestra fant$stica cabeza. 5os comentarios sobran porque seran casi una repeticin de los anteriores. 'n la tabla de atos Kenerales encontramos datos sumamente valiosos relacionados con la relacin equilibrioSdesequilibrio de esta poblacin. Crecisamente la columna #I ,el coeficiente de variacin, que relaciona el promedio con la desviacin est$ndar- funciona como indicador de esta importante caracterstica funcional. 6 si bien supone una extrapolacin respecto de este traba%o puede asegurarse que de acuerdo a la experiencia clnica de trece a)os consistente en medir, tratar pacientes y volver a medirlos, estos datos indican una clara situacin de desequilibrio, especialmente en los valores de los meridianos. 5os datos que proporciona la medicin de los 7nillos no desentonan en esta dudosa sinfona* la energa disminuye sin piedad desde la cabeza a la pelvis, tal cual puede verse en el simple gr$fico de columnas. 7qu aparece en toda su magnitud el drama del 4ombre Lloqueado* gran concentracin energtica en los anillos cef$licos ,ocular y oral- y dos diques de contencin!bloqueo* los anillos / ,cervical- y 1 ,diafragm$ticoque dificultan la percepcin y expresin de los sentimientos y las emociones vegetativas. 9obre las subzonas 5a energa transita ba%amente desde las manos +asta los codos, donde experimenta un salto bastante brusco, bastante mas suave en los miembros inferiores, donde va subiendo en pendiente m$s suave +asta llegar a la cadera. e cualquier manera es interesante observar que seg8n nuestro estudio las dos subzonas m$s ba%as del organismo

corresponden a los segmentos distales de ambos miembros, siendo los promedios de los tobillos y las mu)ecas los m$s ba%os del organismo. " 9er$ que una gran VflexibilidadV como la que corresponde a estos lugares de muc+o y sutil movimiento se corresponde con cierta VdebilidadV & >o es un tema menor y merece alg8n comentario. esde una perspectiva funcionalista es necesario correlacionar estos valores con los del resto para observar que en las dos subzonas de referencia ,codo a mano, rodilla a pie- no +ay m$s remedio que moverse, lo cual contrasta con el tono m$s bien rgido del con%unto. Cero %ustamente se trata de Vlas partesV que concretan una aproximacin y contacto con Vel mundo exteriorV, de manera que su ba%o promedio se explica perfectamente por las caractersticas generales del biosistema* demasiada rumiacin cef$lica y escaso movimiento de aproximacin y contacto. 7l mismo tiempo es imposible no recordar la +iptesis de la acupuntura acerca de la importancia decisiva de estas regiones, donde localiza ,entre codos y manos, desde las rodillas a los pies- los puntos de mayor potencia para modificar la distribucin de la energa* los famosos puntos 9u, los grandes resonadores. Un e%emplo perfecto de la sabidura dialctica de los maestros de la acupuntura* desde el lugar mas dbil es posible modificar los aspectos m$s rgidos del bloque central, o lo que es lo mismo* la estructura del sistema. 9obre sexo y edad #omo en otras investigaciones vuelve a aparecer un predominio energtico de los +ombres sobre las mu%eres, .0= y P2 respectivamente. 'n esta variedad del ballotage los porcenta%es son 1=.DN VcontraV D/.=N. 6 de nuevo es muy difcil explicarlo, aunque podra ser una consecuencia de tanto patriarcado mac+ista. "6 si fuera la causa& 'l tema est$ abierto. 9e expusieron tablas y gr$ficos que dan cuenta de la distribucin energtica por zonas en ambos sexos* son pr$cticamente idnticas. 'n cambio la distribucin por anillos indica algo m$s de equilibrio en el caso de los +ombres. 5a mitologa est$ndar consistente en suponer que en las mu%eres V+ay menos cabeza y m$s corazn que en los +ombresV no estar$ muy de acuerdo con los resultados de esta investigacin, donde aparece exactamente lo contrario. "9er$ otro develamiento o simple casualidad& 9e necesitan otros exploradores del cosmos +umano para verificarlo... 'n cuanto a la edad se confirman las suposiciones ligadas a la disminucin creciente de la energa a medida que se navega por la vida. 'l gr$fico es muy ilustrativo al respecto* all puede observarse este fenmeno, que por otra parte aparece en todas las estadsticas de nuestra base de datos. :ampoco se puede decir que Vel paso del tiempoV es indiferente a la distribucin de la energa, ya que en los mapeos de zonas puede registrarse un perfil muy parecido en los dos primeros grupos etarios ,de 0 a .< el primero, de 20 a /< a)os el segundo-* predominio cef$lico!abdominal. 'l grupo de D0 a 1< a)os muestra el inevitable predominio de Vla cabezaV pero el resto de las zonas tiene promedios bastante pare%os.

5os datos de las 8nicas dos personas de m$s de =0 a)os es bastante sorprendente por el notorio equilibrio que manifiesta pero es necesario volver a aclarar que son personas bastante atpicas, donde el proceso de enve%ecimiento es un suave declinar de las funciones y predomina esa extica condicin que podra llamarse VsaludV. Rustamente es necesario destacarlo porque m$s all$ de no ser un subgrupo etario demasiado representativo alcanza para decir que es posible enve%ecer con dignidad. 5as grandes batallas de la vida +an pasado y a+ora es factible alcanzar la paz y el equilibrio aunque es inevitable preguntarse "cmo +abran sido las mediciones de estas personas +ace veinte, treinta y cuarenta a)os& Uno se pregunta si la evolucin de la distribucin energtica que puede observarse en este traba%o no guarda estrec+a relacin con los fenmenos de Vpelea y ubicacinV en los dos primeros grupos, Vdesarrollo de un proyectoV en el tercero y Vcalma del esprituV en el cuarto. 's interesante comprobar que los gr$ficos de los anillos se corresponden en lneas generales con los de las zonas, lo cual implica una buena venta%a pr$ctica a la +ora de investigar la energa con fines teraputicos ya que los anillos se verifican con slo siete puntos y las zonas requieren muc+os m$s.

Comen ar$o @$nal sobre El *a#a Energ& $co 4emos +ec+o este via%e a lo profundo del ser de treinta personas a partir de su superficie. 9lo investigamos algunas caractersticas bioelctricas de ciertas $reas de la piel que la tradicin c+ina llama Vpuntos de acupunturaV. @ntentamos descifrar la verdadera funcionalidad de estas personas m$s all$ de su apariencia y encontramos algo bastante perturbador* la apariencia no se corresponde con la existencia o verdadera concentracin de energa registrada en las distintas $reas o zonas del organismo +umano. 's como decir que parecemos una cosa y somos otra. urante el perodo que demand el an$lisis de las mediciones se cruzaron varias im$genes ilustrativas de lo que sentamos a medida que iban apareciendo las figuras verdaderas, las figuras de la fisiologa contra las estereotipadas y est$ticas im$genes de la anatoma. Una de estas im$genes es la comparacin entre los fant$sticos bocetos del avid de (iguel 7ngel y la apariencia del cinematogr$fico 'xtra:errestre, cuyo creador se revela como un cronista de la verdadera naturaleza +umana, al menos de la que nos toca VprotagonizarV. 5a otra imagen persistente y consistente es la del m$gico procedimiento fotogr$fico, de ese instante prodigioso en el que un simple papel metido en la cubeta del revelador empieza a llenarse de lneas y diversos tonos de gris que antes no existan. 5a diferencia es que el negativo ubicado en la ampliadora no pareca tener esas caractersticas. elante nuestro iba apareciendo un +umano muy diferente del que

registran nuestros sentidos, m$s +abituados a verificar la ?orma 7parente que el ?uncionamiento Real. 'ntonces aparecen las preguntas. " Cor qu no podemos percibir sino slo la apariencia de los fenmenos & " >uestro mtodo de investigacin proporciona informacin valedera & " 'l desarrollo de nuestra sensorialidad est$ dirigido a la manipulacin Vpr$cticaV del entorno y no a la percepcin de la riqueza energtica en la cual verdaderamente existimos & " >o ser$n algunos artistas, supuestamente especialistas en la ?orma, los que est$n informando acerca de lo que realmente est$ sucediendo con la especie +umana & " >o ser$ la denostada Vpercepcin extrasensorialV el camino de la simple pero profunda percepcin & " #u$ndo y cmo se mont la red oficial de percepcin mentirosa que nos impide percibir con sencillez la verdadera naturaleza de nuestro funcionamiento & " >o ser$ que nuestro aparato perceptivo funciona de manera similar al de un caballo con anteo%eras, donde este adminculo esta constituido por un programa de interpretacin pre%uiciosa que nos obliga a ver lo que nos di%eron que debemos ver para no ser expulsados del Caraso & " 's en realidad una construccin cultural la que mane%a nuestra sensorialidad & " Cor qu Iincent Ian Kog+ pintaba la energa, y fue declarado loco & " 'stamos de acuerdo con este modelo de desarrollo +umano que inevitablemente est$ produciendo una especie diferente tipo contranatura & " >o es, acaso, el avanzado proceso de 9ociosis ,degeneracin social- lo que podra explicar el monstruito que aparece en nuestra cubeta de revelado & " >o explica suficientemente el macrocfalo al pedo que supimos conseguir las caractersticas asombrosamente Vin+umanasV de la civilizacin contempor$nea & " #mo es posible construir un camino con corazn, como proponen los me%ores exponentes de la especie +umana, si el corazn del +ombre no tiene la energa suficiente, si su fant$stica potencialidad se utiliza preponderantemente para sacar Vpeque)as venta%asV contra los otros +umanos y el resto de los vivientes & " #mo desmontar la mentira oficial que manipula el miedo para producir en serie peque)os seres asustados, espantosos rumiadores cef$licos imposibilitados de amar & " #u$ndo aparecer$ otro grupo de exploradores que confirme o no estos +allazgos &

Luenos 7ires, octubre de .<<1