UNIVERSIDAD

DEL

PAPALOAPAN

CAMPUS LOMA BONITA

PROGRAMA DE LECTURA

Reporte de Lectura: 1 de 3. Ttulo de la obra POLITICA PARA AMADOR Nombre del autor FERNANDO SAVATER

Estudiante: Matrcula: Carrera: Semestre:

Itzamary romero sosa 12080150 Mecatrnica 3

Loma Bonita, Oax., viernes, 18 de octubre de 2013

ESTUDIANTE Nombre: Itzamary Romero Sosa

POLITICA PARA AMADOR FERNANDO SAVATER

1. Semblanza del autor. Fernando Fernndez-Savater Martn (San Sebastin, 21 de junio de 1947) es un filsofo, activista y prolfico escritor espaol. Novelista y autor dramtico, destaca en el campo del ensayo y el artculo periodstico. Sus obras han sido distinguidas con numerosos premios. Estudi Filosofa en la Complutense de Madrid. Trabaj como profesor ayudante en las facultades de Ciencias Polticas y de Filosofa de la Universidad, de donde fue apartado de la docencia en 1971 por razones polticas; tambin fue profesor de tica y Sociologa de la UNED y en la del Pas Vasco durante ms de una dcada. En octubre de 2008 se jubil de la ctedra de Filosofa en su alma mter. Colaborador habitual del peridico El Pas desde su fundacin, es codirector junto a Javier Pradera de la revista Claves. Ha formado parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra del terrorismo en el Pas Vasco, como el Movimiento por la Paz y la No Violencia, el Foro de Ermua, y actualmente de Basta Ya!, asociacin que recibi del Parlamento Europeo el Premio Sjarov a la defensa de los derechos humanos. Tambin pertenece al partido poltico Unin Progreso y Democracia. Savater es un autor prolfico, que se define como un "filsofo de compaa", al estilo de los philosophes franceses, no como un Filsofo acadmico y con mayscula. Su filosofa es ilustrada y vitalista; su forma de expresin, polmica e iconoclasta; sus opiniones a menudo navegan contra corriente. El estilo agudo, incisivo e irnico de Savater se aprecia de manera evidente en sus artculos periodsticos, el gnero que ms le gusta escribir. Se confiesa influido por Nietzsche, Cioran y Spinoza, entre otros. En los setenta se le consider durante mucho tiempo discpulo de Agustn Garca Calvo, pero a partir de 1981 sus caminos se separan ostensiblemente. Como escribe en su autobiografa Mira por dnde, fue fundamental en mi devenir 5 intelectual y moral encontrarle, no menos que luego despegarme de l. Siguiendo a Spinoza, propugna una tica del querer en contraposicin a una tica del deber. Los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la tica ayuda a clarificar esta voluntad y mostrar las formas de su realizacin. Por tanto la tica no debe juzgar las acciones por criterios abstractos y ajenos a la felicidad propia. Su filosofa poltica ha evolucionado desde el pensamiento libertario, que mantuvo en los setenta al individualismo democrtico, socialdemcrata, liberal y universalista de su etapa posterior. El punto de inflexin del Savater joven al maduro puede situarse en La tarea del hroe (1981), donde escribe: "He sido un revolucionario sin ira; espero ser un conservador sin vileza". Tambin ha reflexionado a menudo sobre el papel de las religiones en las sociedades democrticas actuales, propugnando un modelo de sociedad laica en su sentido ms amplio, que ayude a afrontar no solo los planteamientos teocrticos, sino tambin los sectarismos identitarios de etnicismos, nacionalismos y cualquier otro que pretenda someter los derechos de la ciudadana abstracta e igualitaria a un determinismo segregacionista

ESTUDIANTE Nombre: Itzamary Romero Sosa

POLITICA PARA AMADOR FERNANDO SAVATER

2. Trama de la obra. Este libro nos pretende plantear la forma elemental pero rigurosa las cuestiones bsicas que interesan al pensamiento poltico, tanto a nivel teorico como practico. Este libro comieza haciendo mencin del libro Etica para amador y nos hace ver que la tica es el comportamiento de cada uno mientras que la poltica son los acuerdos que hacemos todos para poder convivir en sociedad. Y como fue su libro anterior tambin este va dirigido a su hijo. Y es asi como comienza el libro: Qu sabe hoy un joven de poltica? Aparte de los escndalos aireados por la prensa, las zancadillas que los partidos se ponen unos a otros y las exaltadas predicas utopistas de los demagogo, saben muy pocas cosas ms. Acaso hay inters en que aprendan de donde vienen histricamente las instituciones democrticas y cuales son su sentido; que tipo de relacin vincula y enfrenta al individuo y a su grupo social, que significa la libertad poltica, cuales son las formas de igualdad, a que solidaridad puede aspirarse. Nosotros los jvenes somos para los polticos carne de can o carne de voto: en tanto no alcanzan la edad para dejarse matar por la patria o por dejarse engaar por su nombre, apenas nadie se ocupe de su formacin poltica. La capacidad de pensamiento de los humanos nos convierte en complejos y superiores tambin desarrolla absurdos destructores materialistas con el ideal de mejorarse fsicamente para evitar o retardar la muerte. Que es a lo que todos los humanos ms tememos.
La poltica no es aquella que provoca los conflictos, pero si es aquella que intenta solucionarlo. Los humanos somos agresivos e individualistas por naturaleza y por eso hace falta figuras a las que todos obedezcamos para que no se derrame sangre. La poltica tambin sirve para ayudar a

determinadas empresas que se sostienen gracias a todos. Tambin es necesaria la poltica para prevenir ciertos males y agregar un mnimo de educacin. Los jefes dan soluciones a los problemas peores que los males que intentan resolver. Los lderes han venido obteniendo nuevas responsabilidades al pasar de los aos, adems respondiendo a las preguntas, el hombre siempre ha tenido la necesidad de tener quien lo

mande, para as suprimir los conflictos individualistas. Los jvenes nos debemos preocupar ms por el desarrollo de nuestro planeta, en la actualidad se han creado metodologas de desarrollo industrial que ayudan al ecosistema por lo cual debemos ponernos manos a la obra y empezar a construir nuestro futuro.

ESTUDIANTE Nombre: Itzamary Romero Sosa

POLITICA PARA AMADOR FERNANDO SAVATER

El estudio es nuestro transporte hacia una "utopa" media, en la cual logremos ser medio felices, y podamos vivir en paz.

3. Critica personal. Honestamente este libro no me agrado del todo ya que hubieron cosas a las que no les entend muy bien a pesar de haber ledo varias veces los mismos prrafos. Pero lo que me dio a entender fue de que con este libro sepamos pensar adecuadamente sobre nuestra forma de actuar, para que aprendamos a vivir coherentemente y a tomar buenas decisiones para lograr nuestros objetivos y metas en la vida. Desde el inicio del libro advierte que no se trata de un manual de tica o filosofa, sino un libro escrito para adolescentes, para que aprendamos a pensar con libertad. Y una frase que me gusto:
El ser humano a diferencia de los animales es una mquina de inmortalidad, o as quiere serlo; capaz de hacer lo que sea por alargar la vida.

4. Vocabulario

DEMAGOGOS: Persona que manipula los sentimientos de la gente, especialmente mediante halagos fciles y promesas infundadas, para convencerla de la conveniencia de aceptar un programa poltico. UTIPIA: Proyecto, idea o plan ideal, y muy bueno pero imposible de realizar.