Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

CREDITOS Dibujos piezas lticas: Catalina Hernndez. Cartografa: Amlcar lvarez. Digitalizacin dibujos de campo: Diego Jaramillo y Nicols Loaiza. Fotografa: Nicols Loaiza y Francisco Javier Aceituno. Diagramacin: Juan Sebastin Meja. Realizacin del montaje Figura 7.1: Pablo Meja. Figura 9.5 tomada de Gnecco, 2000: 81

Figura 9.2 tomada de Correal y Van der Hammen, 1977: 96-97 Versin previa del captulo 7 ha sido enviada a la revista Arqueologa del rea Intermedia (Colombia).

Versin previa del captulo 9 ha sido enviada a las memorias del IV Congreso de Arqueologa Pampeana (Argentina).

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Francisco Javier Aceituno y Nicols Loaiza

AGRADECIMIENTOS A las instituciones que han financiado este proyecto: la Vicerrectora de Investigacin de la Universidad de Antioquia (Colombia) y al Instituto Colombiano de Antropologa e Historia (ICANH). Al Centro de Investigaciones Sociales y Humanas, y al Departamento de Antropologa de la Universidad de Antioquia por su apoyo administrativo y logstico. A los estudiantes Astrid Garrido, Diego Jaramillo, Alejandro Martnez y Alejandro Gonzlez por participar en las excavaciones. A Diego Jaramillo por la realizacin de los dibujos sobre perfiles y plantas de excavacin, y por su disponibilidad permanente para colaborarnos. A Pablo Jaramillo por el descubrimiento de San Germn II, realizacin de imgenes, participacin en las excavaciones y apoyo en el Laboratorio de Arqueologa. A los antroplogos Dionalver Tabares y Juan Carlos Restrepo por su colaboracin en los trabajos de campo y por cedernos el uso de la informacin digital. A los colegas argentinos Gustavo Politis y Gustavo Martnez por las acertadas recomendaciones que nos hicieron para mejorar el captulo 9. A Gustavo Politis, quien me invit [Francisco Javier Aceituno] a pasar una instancia acadmica en Argentina donde tuve la oportunidad de aprender nuevas cosas sobre cazadores recolectores y acceder a nueva bibliografa que nos ha servido para mejorar los resultados del proyecto. A Neyla Castillo por sus pertinentes comentarios para mejorar los captulos 5 y 7. A Pilar Aubad por sus recomendaciones para el captulo 8. A Orlando Loaiza y Silvia Daz por la revisin gramatical que hicieron a las versiones previas. A Vctor Gnzalez por facilitarnos en todo momento las relaciones con el Instituto Colombiano de Antropologa e Historia (ICANH). A Catalina Hernndez por el dibujo de las piezas lticas. A Julin Castao y su esposa Teresita por brindarnos el calor de su hogar. A Jorge Toro por participar en las excavaciones y colaborarnos en la parte logstica de la fase de campo. A Alexander Clavijo por su colaboracin en el Museo del INCIVA en Calima del Darin. A Jorge Uribe por dejarnos excavar en su finca la Selva y daarle varias plantas de caf. A Too por hacer de gua y transportarnos en el rea de estudio.

A nuestros padres y hermanos Orencio, Dolores, Jose y Loly [Francisco Javier Aceituno] Orlando, Silvia, Ivn y Nati [Nicols Loaiza]

CONTENIDO

INTRODUCCION 1. POBLAMIENTO Y PAISAJES ANTROPICOS EN EL NORTE DE SURAMERICA 2. ECOLOGIA HISTORICA EN SOCIEDADES DE PEQUEA ESCALA 3. ASPECTOS TEORICOS Y METODOLOGICOS 4. GEOGRAFIA DEL CAUCA MEDIO 5. PROCESOS DE FORMACION DE LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS 5.1 La Selva 5.2 El Jazmn 5.3 San Germn II 5.4 La Pochola 6. TECNOLOGIA LITICA 6.1 Modelo de clasificacin 6.2 Descripcin tipolgica 7.- ESTRUCTURA INTERNA Y MOVILIDAD 7.1Organizacin tecnolgica y patrn de descarte 8.- PRODUCTORES ITINERANTES: DE LA NATURALEZA RECORRIDA A LA NATURALEZA DOMESTICADA 8.1 Resultados de los anlisis microbotnicos 8.2 La domesticacin del bosque en sociedades nmadas 9. POBLAMIENTO Y VARIACIONES CULTURALES EN LA REGION ANDINA DEL NOROCCIDENTE DE SURAMERICA EN LA TRANSICION PLEISTOCENO HOLOCENO 9.1 Rasgos del registro arqueolgico 9.2 Discusin de los resultados: escenarios ambientales y relaciones interregionales 10. CONSIDERACIONES FINALES EPILOGO: EL CONCEPTO TIEMPO EN SOCIEDADES DE PEQUEA ESCALA REFERENCIAS CITADAS INDICE ANALITICO

13 17 21 25 29 33 34 41 50 51 53 55 57 71 72 81 81 93

99 101 106 111 117 123 135

INDICE DE FIGURAS
Figura I.1 Mapa regin y zona de estudio Figura 4.1 Mapa zona de estudio Figura 4.2 Mapa cuenca San Eugenio Figura 5.1 Modelo de terreno la Selva Figura 5.2 Terraza sitio la Selva Figura 5.3 Perfil estratigrfico sur, corte 1, la Selva. Figura 5.4 Perfil estratigrfico este, corte 2, la Selva. Figura 5.5 Distribucin de la textura del suelo, corte 1, la Selva Figura 5.6 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, corte 1, la Selva Figura 5.7 Distribucin mineralgica fraccin fina, corte 1, la Selva Figura 5.8 Distribucin artefactos lticos, corte 1, la Selva Figura 5.9 Distribucin artefactos lticos, corte 2, la Selva Figura 5.10 Modelo de terreno, el Jazmn Figura 5.11 Cima de la colina, el Jazmn Figura 5.12 Perfil estratigrfico este, corte 3, el Jazmn Figura 5.13 Distribucin de la textura del suelo, corte 3, el Jazmn Figura 5.14 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, corte 3, el Jazmn Figura 5.15 Distribucin mineralgica fraccin fina, corte 3, el Jazmn Figura 5.16 Distribucin artefactos lticos, corte 3, el Jazmn Figura 5.17 Modelo de terreno, San Germn II y la Pochola Figura 5.18 Sitio San Germn II Figura 5.19 Perfil estratigrfico San Germn II Figura 5.20 Distribucin artefactos lticos, San Germn II Figura 5.21 Colina la Pochola Figura 5.22 Perfil estratigrfico este, la Pochola Figura 5.23 Distribucin artefactos lticos, la Pochola Figura 6.1 Diagrama de clasificacin Figura 6.2 Indeterminados Figura 6.3 Tallados de adecuacin Figura 6.4 Cantos de adecuacin Figura 6.5 Manos 14 30 31 34 35 35 36 36 37 38 39 40 40 41 41 42 43 44 45 45 46 47 48 48 49 50 56 58 58 59 59 Figura 6.6 Placas Figura 6.7 Ncleos Figura 6.8 Lascas macro Figura 6.9 Lascas meso Figura 6.10 Lascas micro Figura 6.11 Picos Figura 6.12 Tajador longitudinal Figura 6.13 Tajador concoidal Figura 6.14 Multifuncionales macro Figura 6.15 Multifuncionales meso Figura 6.16 Cuchillos Figura 6.18 Hachas Figura 6.17 Lascas con filo pulido Figura 7.1 Interpretacin de estructuras habitacionales Figura 7.2 Dibujo de Planta, El Jazmn corte 3 nivel 14-nivel 17 Figura 7.3 Dibujo de Planta, El Jazmn corte 3 nivel 18-nivel 21 Figura 7.4 Artefactos representativos del debitage Figura 7.5 Preforma bifacial el Antojo Figura 7.6 Hacha reciclada en multifuncional macro Figura 8.1 Grfico de componentes principales, el Jazmn Figura 8.2 Fotos de granos de polen identificados en el Jazmn Figura 8.3 Distribucin familias componente 1, el Jazmn Figura 8.4 Distribucin familias componente 2, el Jazmn Figura 8.5 Distribucin familias componente 3, el Jazmn Figura 8.6 Fotos de polen y almidones de maz Figura 8.7 Fotos de fitolitos de palma y almidones de mandioca Figura 8.8 Distribucin familias, la Selva Figura 9.1 Sitios del noroccidente andino Figura 9.2 Artefactos tequemendamienses Figura 9.3 Artefactos del Magdalena medio Figura 9.4 Artefactos valle medio del ro Porce Figura 9.5 Artefactos Valle de Aburr Figura 9.6 Artefactos valle de Popayn Figura 10.1 Fechas radiocarbono Cauca medio Figura 10.2 Ubicacin geogrfica sitios del Cauca medio 60 61 62 63 63 64 65 66 66 67 67 68 69 72 73 74 75 77 79 87 88 89 90 91 92 92 94 100 101 103 104 104 106 113 114

INDICE DE TABLAS
Tabla 5.1 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, San Germn II Tabla 5.2 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, la Pochola Tabla 6.1 Generalidades tipos 1- 5 Tabla 6.2 Generalidades tipo 6 Tabla 6.3 Generalidades tipo 7 Tabla 6.4 Generalidades tipos 8-10 Tabla 6.5 Generalidades tipos 11 y 12 Tabla 7.1. Porcentaje de materias primas por sitio 49 49 60 60 64 64 69 76 Tabla 8.1 Familias, gneros y especies que componen las agrupaciones ecolgicas Tabla 8.2 Variacin porcentual de los grupos ecolgicos del perfil bioestratigrfico el Jazmn Tabla 8.3 Matriz de componentes, el Jazmn. Tabla 8.4 Identificacin de muestras de fitolitos y almidones el Jazmn Tabla 9.1 Fechas de sitios colombianos datados entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano Tabla 10.1 Fechas radiocarbono Cauca medio 83 84 87 93 102 112

Pero, a veces, cuando hablamos o comemos pan o nos servimos de un utensilio o nos calentamos junto al fuego, deberamos recordar agradecidos a los hombres primitivos, los mayores inventores de todos los tiempos Ernst H. Gombrich (2001: 27)

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio INTRODUCCION En este libro presentamos los resultados del proyecto Domesticacin del bosque en el Cauca medio entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio que fue financiado por la Vicerrectora de Investigacin de la Universidad de Antioquia y el Instituto Colombiano de Antropologa e Historia de Colombia (ICANH). Este proyecto forma parte del programa de investigacin del Laboratorio de Arqueologa de la Universidad de Antioquia sobre el poblamiento y manejo antrpico de los bosques premontanos de la Cordillera Central de Colombia, entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio. Hasta la fecha, los datos arqueolgicos y paleoecolgicos que se han obtenido en la Cordillera Central, concretamente en los valles de los ros Porce y Cauca, sustentan la hiptesis de que los bosques premontanos que poblaban los valles subandinos desde la transicin Pleistoceno/ Holoceno fueron alterados por los habitantes ms antiguos, mediante la dispersin de plantas y su concentracin en parches antrpicos, siendo la consecuencia ms directa la domesticacin del bosque, si tenemos en cuenta su carcter antrpico desde la llegada de los primeros grupos de cazadores recolectores. Luego, el tema central del libro lo constituyen las relaciones paleoecolgicas en el poblamiento temprano y ocupacin de los bosques premontanos en la regin del Cauca medio. Esta regin comprende la cuenca media del ro Cauca, entre los paralelos 4 y 6 latitud norte, y las vertientes andinas de las cordilleras Central y Occidental que limitan esta regin en direccin este-oeste. Especficamente, la zona de estudio de donde proceden los datos que se presentan en los siguientes captulos, est localizada en la vertiente oriental de la Cordillera Central, en la zona de vida bosque muy hmedo premontano (Figura I.1). Estudios recientes vienen demostrando que los grupos que poblaron los bosques premontanos de los Andes Septentrionales, manipularon el medio con el fin de incrementar su capacidad de carga, creando de este modo paisajes antrpicos (Gnecco y Aceituno, 2004) que fueron verdaderos laboratorios para la domesticacin y el cultivo de plantas, desde el Pleistoceno final y durante el Holoceno temprano y medio. Esta hiptesis se ve reforzada por las evidencias paleobotnicas que se han identificado en distintos contextos del Neotrpico que demuestran la domesticacin de plantas como la mandioca (Manihot esculenta), el ame (Dioscorea trfida), la mafafa (Xanthosoma saggitifolium), la batata (Ipomea batata) o el sag (Maranta arundinacea) (Piperno y Pearsall, 1998). Esta hiptesis sobre la domesticacin de plantas en el Neotrpico no es nueva, en tanto que fue planteada hace dcadas por Sauer (1952) primero y despus por Lathrap (1970), quienes defendieron que uno de los grandes focos de domesticacin y orgenes
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de la agricultura fueron los bosques tropicales, ecosistemas marginales muy poco valorados, principalmente por el tpico nunca satisfactoriamente comprobado sobre las limitaciones culturales de este tipo de ambientes naturales (Viveiros de Castro, 1996). Uno de los debates centrales sobre ecologa humana en bosques hmedos tropicales, todava vigente desde los trabajos de Steward (1948), Meggers (1981), Lathrap (1970) y Gross (1975), es el tema sobre la capacidad de carga de los bosques tropicales, que en la literatura especializada se ha sintetizado bajo el concepto de la hiptesis de las caloras cultivadas (Bailey et al, 1989; Bauchet et al, 1991). El punto central de esta hiptesis es la posibilidad o no de formas de vida puramente forrajeras en bosques hmedos tropicales, debido a su baja capacidad de carga. La respuesta a esta eterna cuestin est dividida entre quienes afirman que hay pruebas suficientes sobre la presencia de cazadores recolectores y entre quienes afirman todo lo contrario, que la caza y recoleccin siempre fueron complementadas con alguna forma de produccin econmica, con el fin de incrementar la productividad natural de las selvas. El estudio de los bosques hmedos de montaa, tambin puede aportar datos importantes a esta discusin sobre ecologa humana, dadas las similitudes en muchos de los recursos, pero tambin las diferencias entre los bosques de tierras bajas y bajas, principalmente por la accesibilidad en estos ltimos a diferentes zonas de vida altitudinales. En el marco de esta discusin, la arqueologa se ha convertido en una disciplina fundamental, no solamente para contrastar una u otra hiptesis, sino principalmente para demostrar la variabilidad de formas de interaccin con el medioambiente que el ser humano ha sido capaz de desplegar a lo largo de su historia, evitando de este modo sesgos uniformistas. La evidencia arqueobotnica (polen, fitolitos, almidones y semillas carbonizadas) y la tecnologa ltica del rea Intermedia demuestran la manipulacin temprana de plantas y la emergencia de patrones econmicos basados en la alteracin del bosque, y domesticacin de plantas como un fenmeno inherente a la ocupacin humana. El problema que subyace a la interpretacin de las evidencias es terico, ya que mientras para algunos investigadores la perturbacin del bosque, como una forma de estimular el crecimiento de plantas alimenticias, debe considerarse como una forma de produccin artificial, para otros autores, es una estrategia implcita en la forma de vida de los grupos forrajeros, refutando de esta manera la hiptesis de las caloras cultivadas. Sin embargo, la cuestin principal no es s las estrategias de los grupos forrajeros pueden clasificarse como productoras de alimentos o no, sino que lo verdaderamente relevante es entender como fueron los procesos de ocupacin de los
 Se refiere a la regin entre las dos grandes civilizaciones de Amrica, comprendida entre Costa Rica y Ecuador, incluyendo la cuenca del ro Amazonas.

Aceituno y Loaiza

Figura I.1 Mapa regin y zona de estudio

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio bosques tropicales y las diferentes formas de interaccin con el medioambiente que, como han demostrado las sociedades tradicionales contemporneas, no pueden ser definidas desde la dualidad taxonmica del pensamiento occidental, en tanto que las sociedades nativas se mueven entre diferentes pulsos econmicos, vistos por occidente como excluyentes. De ah, que uno de los pilares tericos de nuestro trabajo sea entender el concepto de domesticacin como un proceso de codependencia evolutiva y no nicamente como un asunto de diseos biomorfolgicos, que ha sido el principal criterio de occidental. En perspectiva histrica, lo importante no es ni siquiera saber cuando comenz el cultivo de plantas, sino cuales fueron las presiones que llevaron a depender cada vez ms de las plantas cultivadas, a la reduccin de la movilidad, al crecimiento demogrfico, a la especializacin del trabajo y a la creciente complejidad cultural que se observa en algunas regiones neotropicales a partir del Holoceno reciente. Respecto a la siembra intencional de plantas, uno de los aportes ms importantes de la arqueologa en el Neotrpico, es que el cultivo como estrategia de produccin comenz a practicarse desde el Holoceno temprano (Piperno, 1998) o incluso desde el Pleistoceno, como plantean algunos autores (Gnecco y Aceituno, 2004); empero, no marc una ruptura con la caza y la recoleccin, sino que la caza, recoleccin y el propio cultivo formaron parte de un continuum de explotacin del medio por parte de grupos de cazadores recolectores, cuyo efecto fue la domesticacin del bosque como un todo y no solamente de unas pocas especies, dando lugar a patrones econmicos forestales basados en relaciones de codependencia con plantas protegidas, dispersadas y cultivadas a pequea escala en parches antrpicos, que replicaban la estructura natural del bosque. Si comprendemos bien las diversas formas de domesticacin que ha desarrollado el ser humano, evitaremos la falacia de explicar los orgenes de la agricultura como un gran salto conceptual, que emerge como una variacin dirigida hacia la adaptacin cultural, al mejor estilo lamarckista, liberando a los cazadores recolectores de su vida supeditada a la naturaleza. En el marco de lo expuesto anteriormente, el objetivo principal del presente trabajo es reconstruir las estrategias de domesticacin del bosque y analizar cmo stas determinaron la evolucin del paisaje en el Cauca medio entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio. El mtodo de trabajo ha sido identificar en el espacio, a travs de los sitios estudiados, recurrencias en el registro arqueolgico, la matriz deposicional y los datos paleobotnicos, con el fin de reconstruir la evolucin de los patrones ecolgicos en el Cauca medio. El libro lo hemos dividido en 10 captulos; el primero, en general se centra en el poblamiento de Amrica y, en particular, sobre la regin andina del noroccidente de Suramrica, donde se localiza nuestra regin de estudio. El segundo captulo es sobre ecologa humana en sociedades de pequea escala; en este espacio hemos discutido la nocin de domesticacin que constituye el principal concepto terico del trabajo. En el tercer captulo presentamos brevemente los mtodos de anlisis aplicados; en el cuarto, describimos sucintamente las caractersticas geogrficas de la zona de estudio. En el captulo cinco analizamos el proceso de formacin de los sitios, a partir de anlisis de suelos, cultural material y dataciones de C-14. El captulo seis est dedicado meramente a la clasificacin de la tecnologa ltica, la nica expresin de cultura material representada en los sitios. En el captulo siete analizamos la estructura del registro arqueolgico, a travs de la organizacin tecnolgica de la tecnologa ltica y su relacin con las estrategias de movilidad. En el captulo ocho analizamos el tema sobre la domesticacin de los bosques premontanos, principalmente a partir de los datos microbotnicos. El captulo nueve es una seccin de sntesis, donde proponemos un modelo de colonizacin de los Andes Septentrionales, a partir de las cronologas de los sitios y de las similitudes, y disimilitudes del registro arqueolgico andino, incluyendo el Cauca medio. El ltimo captulo es sobre las consideraciones finales, donde sealamos los aportes principales del trabajo. Por ltimo, dadas las similitudes del Cauca medio con otras regiones andinas, pretendemos que los resultados que presentamos en este libro superen sus lmites geogrficos y puedan aplicarse a otras regiones con caractersticas similares, con el fin de tener un panorama ms amplio sobre el poblamiento y la ocupacin de las selvas de montaa de los Andes Septentrionales.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 1. POBLAMIENTO Y PAISAJES ANTROPICOS EN EL NORTE DE SURAMERICA La ocupacin del norte de Suramrica es un captulo ms del poblamiento de Amrica. El debate sobre el poblamiento de Amrica se encuentra polarizado entre quienes arguyen que Amrica solamente pudo ser poblada despus del c.12.000 a.P, cuando se produce el retroceso de las masas polares continentales de Norteamrica y entre quienes plantean que el continente americano se pobl con anterioridad a dicha fecha, en base a fechas de radiocarbono anteriores al dcimo segundo milenio antes del presente. En la historiografa especializada, los diferentes planteamientos que defienden una entrada tarda al continente se conocen con el nombre de Clovis primero. Segn este modelo, la ocupacin del continente solamente fue posible despus del c.12.000 a.P, cuando se produce la deglaciacin y la contraccin de las masas polares que posibilitaron la colonizacin de las llanuras de Estados Unidos, desde donde se dirigi hacia Centroamrica y, a travs del istmo de Panam, logrando poblar Suramrica (Faught y Anderson, 1996; Fiedel, 2000; Lynch, 1990; Meltzer, 1993; Ranere, 1997). Adems del argumento climtico, los arquelogos defensores de este modelo sustentan que no es hasta despus del c.11.500 a.P cuando se manifiesta con claridad la ocupacin del continente, como lo demuestra, no solamente el incremento de sitios arqueolgicos, sino la relacin que se puede establecer entre la tecnologa ltica de Norte y Suramrica (Fiedel, 2000; Lynch, 1990) como prueba de una alta capacidad migratoria. En trminos muy generales, los sitios Clovis tienen en comn que una gran mayora son estaciones de matanza de megafauna pleistocnica, asociada a una industria de talla cuyo tipo ms representativo son las puntas bifaciales con acanaladura, hasta el punto que dichas puntas se convirtieron en el fsil gua de la cultura Clovis. Este tipo de hallazgo ha dado pie para que los supuestos grupos Clovis hayan pasado a la historia como potentes cazadores especializados en la caza mayor (Dillehay, 2003; Fiedel, 2000; Gnecco, 1990). Por el contrario, el modelo Pre-Clovis plantea que Amrica fue poblada con anterioridad al c.12.000 a.P, en varias oleadas diferidas en el tiempo y por rutas alternativas al estrecho de Bering (Dillehay et al, 1992), incluyendo la costa pacfica del continente (Dillehay, 2003; Lavalle, 2003:17). Quienes defienden este modelo, se basan en la cantidad de dataciones superiores al c.11.500 a.P, asociadas mayoritariamente a sitios suramericanos con tradiciones lticas diferentes a la tecnologa Clovis, lo que sugiere, adems, que los primeros pobladores desarrollaron diferentes estrategias de subsistencia (Dillehay, 2003; Dillehay et al, 1992; Gnecco, 1990;). Este modelo se ve reforzado por la presencia de algunos crneos con rasgos caucasoides,
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como el de Lapa Vermelha en Brasil o el de Buhl en Idaho, Estado Unidos, que sugieren una migracin de H. sapiens generalizados, anterior a los grupos mongoloides de lnea grcil, asociados con los grupos de tradicin Clovis (Dillehay, 1997; Neves y Blue, 2000). Uno de los puntos dbiles del modelo Clovis, es que no queda claro como en tan slo 500 aos, los primeros pobladores fueran capaces de ocupar todo el continente, si tenemos en cuenta las mltiples barreras geogrficas que tuvieron que enfrentar, como por ejemplo las selvas tropicales de Centroamrica o en el istmo de Panam el hostil tapn del Darin. No obstante, algunos autores, han convertido esta debilidad en una fortaleza, en la medida en que parte del xito migratorio estuvo en no transformar en lo sustancial su forma de subsistencia; es decir, cuando se adentraron en los bosques tropicales, la caza continu siendo la principal actividad econmica (Ranere y Cooke, 1999) hasta llegar a las estepas del cono sur, habitando, de esta manera, el resto del continente. No obstante, cualquiera que haya penetrado en una selva tropical es consciente de las dificultades que encierran estos ecosistemas, si esto lo traspasamos a unos cazadores acostumbrados a habitar ambientes abiertos y ms secos, entenderemos porque una de las crticas que se le hacen a este modelo, es que no tiene en cuenta las dificultades geogrficas que tuvieron que enfrentar los primeros pobladores, hasta alcanzar en tan solo 500 aos la parte ms austral del continente (Hassan, 1981:201; Meltzer, 1993). Para atravesar rpidamente los bosques hmedos, estos grupos se vieron impelidos a aprender rpidamente a capturar a los animales que habitan en el dosel del bosque y a las especies terrestres con hbitos solitarios. La otra posibilidad es la existencia de corredores secos andinos a finales del Pleistoceno, los cuales no estn demostrados, para los dos grandes corredores naturales de los Andes: el valle del ro Cauca y el valle del ro Magdalena. Por lo tanto, no queda ms remedio que considerar al modelo Clovis como reduccionista y difusionista. Reduccionista, primero, porque no se ajusta a los datos de Suramrica, los cuales muestran una alta diversidad de formas de vida y, segundo, porque la relacin entre los contextos del norte y sur del continente solamente se sustenta en las puntas de proyectil; es decir, en una sola manifestacin cultural que adems ofrece varias interpretaciones, en la medida en que muchos autores plantean el origen autctono de la tradicin bifacial de Amrica del sur (Bryan, 1986; Dillehay et al, 1992; Mayer-Oakes, 1986:133; Politis, 1991). Difusionista, porque el modelo de migracin se ajusta al modelo ms ortodoxo de difusionismo, segn el cual, quien se expande no encuentra obstculos de ninguna naturaleza para imponer su modelo cultural (Politis, 1999). Como plantean Gnecco y Aceituno (2004) los contextos tempranos del noroccidente de Suramrica no son

Aceituno y Loaiza episdicos como cabra esperar en un modelo de poblamiento rpido y direccional, sino que muestran una variabilidad de estilos lticos y una perturbacin del medio, que indica la existencia de desarrollos locales y el uso de territorios delimitados que no se corresponden con la imagen homognea de que los primeros pobladores fueron nicamente cazadores especializados. De manera que, si estos contextos no se corresponden con el modelo Clovis, su registro arqueolgico refuerza la hiptesis contraria, sobre la posibilidad de flujos migratorios anteriores al c.12.000 a.P. En los Andes Septentrionales, en la Sabana de Bogot, se encuentran las fechas ms antiguas del noroccidente de Amrica. Estos sitios son: el Abra, cuya fecha ms antigua es 12.460 160 a.P., Tequendama, cuya primera ocupacin est datada entre c.12.500 y 10920 260 a.P, y el sitio al aire libre de Tibit, datado en 11.740110 aos a.P (Correal, 1981:42; Correal, 1986). Estos contextos se caracterizan por la presencia de conjuntos lticos, mayoritariamente unifaciales, que no se corresponden con la tecnologa Clovis y por fauna holocnica, nicamente en Tibit aparecieron restos de mastodonte (Cuvieronnius hyodon y Haplomastodon sp.) y caballo (Equus sp.), pero asociados a los mismos artefactos que en los abrigos rocosos del Abra y Tequendama (Correal, 1986; Correal y Van der Hammen, 1977:107; Correal et al, 1973). En relacin con el desarrollo de tradiciones locales, las ocupaciones muestran una continuidad cultural que va desde el Pleistoceno final hasta aproximadamente el c.4000 a.P En otra regin del norte de Suramrica, en la costa caribe de Venezuela se observa un fenmeno similar: contextos con evidencias lticas pre-Clovis, con fechas por encima del c.11.000 a.P. En los sitios Taima-Taima (14.440435,12.98085 A.p) (Bryan et al, 1978) y Muaco (16.375400 A.p) (Ardila y Politis, 1989; Cruxent y Ochesenius, 1979: 9-13) se halla una tradicin ltica caracterizada por puntas bifaciales de seccin circular asociada a restos de mastodonte que, como en el caso de la Sabana de Bogot, difiere claramente de la tradicin Clovis (Bryan, 1986; Bryan et al, 1978; Gruhn ,1979: 31-33; Oliver y Alexander, 2003). En esta misma lnea, en la Cordillera Central de los Andes Septentrionales se han registrado una serie de sitios arqueolgicos en zonas de vida de bosque hmedo tropical (BHT) y muy hmedo premontano (Bmh-PM), que demuestran una interaccin con el medio basada en la perturbacin del bosque y la manipulacin selectiva de recursos vegetales, que se puede remontar a la transicin Pleistoceno/Holoceno (Gnecco, 2003: 9; Gnecco y Aceituno, 2004; Gnecco y Mora, 1997). El estudio de estos contextos est dando lugar a un nuevo paradigma sobre el poblamiento de ecosistemas tropicales, en la medida en que se estn manejando posiciones tericas y mtodos similares con el fin de demostrar que las
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llamadas sociedades cazadoras recolectoras que se adentraron en las diferentes zonas del vida del Neotrpico, crearon bosques antrpicos mediante un manejo selectivo de los recursos vegetales. Gnecco (2000:125) plantea para el sitio de San Isidro (Popayn) que los alrededores de este asentamiento fueron fuertemente alterados, como lo indica la asociacin no natural de vegetacin secundaria, hierbas y malezas. En relacin con la modificacin antrpica del medio, Gnecco (2000:131; 2003) plantea que los cazadores recolectores de San Isidro (9.530100 a.P 10.050100 a.P) y La Elvira (otro contexto en el valle de Popayn) ajustaron su movilidad a la distribucin de los recursos y a unos lmites territoriales que debieron actuar como fronteras sociales. La diversidad estilstica de la industria ltica tambin es una prueba de una reduccin de la movilidad y la existencia de lmites territoriales como espacios tanto de competencia como de interaccin. El trabajo de Gnecco ha tenido implicaciones tericas muy importantes en la arqueologa colombiana, en tanto que en sus publicaciones subyace una crtica a la imagen estereotipada de que los cazadores recolectores, primero, no transforman el medio y, segundo, que como sociedades altamente mviles que no originan lmites territoriales. Posicin que compartimos. Junto al trabajo de San Isidro, otro estudio que puede acercarnos al poblamiento de las selvas de montaa, es el del valle medio del ro Porce, en el noroccidente de la Cordillera Central de Colombia. En este valle subandino se hallaron los sitios 021 y 045; estos sitios contienen evidencias de ocupaciones humanas entre el c.9000 a.P y el c.3500 a.P. El valle medio del ro Porce fue poblado por grupos cazadores recolectores que aprovecharon un amplio espectro de plantas y animales. Alrededor del c.7500 a.P se manifiesta una alteracin del bosque como lo indica un incremento considerable de especies pioneras de las familias Melastomataceae, Compositae y Arecaceae (Castillo y Aceituno, 2000; Castillo y Aceituno, 2006; Castillo et al, 2000:72-74) que indica una mayor intensidad de intervencin de las reas adyacentes a los campamentos, con el fin de adecuar reas que permitieran el manejo selectivo de determinadas especies vegetales, de forma similar como plantea Gnecco para el caso de San Isidro. En este marco de relaciones ecolgicas, hacia el c.6500 a.P aparece polen de Zea mays, Manihot sp. Amaranthus sp. y de cucurbitceas, constituyndose en las primeras evidencias claras de cultivo de plantas en el Porce medio (Castillo y Aceituno, 2000; Castillo y Aceituno, 2006). En el contexto y la forma como se produjo la introduccin de estas plantas, el cultivo de plantas no fue un salto conceptual, en tanto desde milenios atrs los habitantes del

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio Porce medio venan manejando los recursos del bosque, concentrando, ya sea de forma consciente o inconsciente, muchas de las plantas silvestres en las reas adyacentes a los asentamientos (Aceituno y Castillo, 2005). En el marco de esta racionalidad es donde hay que situar el origen del cultivo de plantas, como un proceso que comienza con el manejo de los recursos del bosque medio como un todo, en el que cobran especial relevancia las reas cercanas a los sitios que favorecen la concentracin de plantas y animales. En relacin con los cambios en la explotacin del medio, sobre todo cuando aparecen los cultgenos, presuponemos una reduccin de la movilidad dado el aumento de la capacidad de carga del medio, a travs de las reas donde se concentran los recursos vegetales (Aceituno y Castillo, 2005; Castillo y Aceituno, 2006). Esta correlacin entre reduccin de la movilidad residencial y del territorio de explotacin, est bien demostrada con datos etnogrficos actuales (Kelly, 1995:120-128). Otros dos contextos muy relevantes se localizan en la cuenca del ro Amazonas. El primero de ellos, es el sitio Caverna de Piedra Pintada en la cuenca baja del Amazonas (Brasil). Este sitio cuenta con una serie de fechas de radiocarbono en un intervalo entre c.11,200 y 10,000 a.P asociadas a miles de artefactos lticos, destacndose una serie de puntas de proyectil con aletas y pednculo que no tienen relacin alguna con las puntas Clovis; junto a los artefactos lticos se recuperaron restos de palmas, nueces brasileras, peces, tortugas, aves, pequeos roedores y restos de tapires que indican una vida forrajera de amplio espectro adaptada a las condiciones naturales del bosque hmedo amaznico (Roosevelt et al, 1996). Segn Roosevelt y sus colaboradores, Piedra Pintada representa una cultura forrajera de selva hmeda tropical contempornea y diferente a la de los cazadores especializados Clovis; por esta razn, ambas culturas representan flujos migratorios diferentes, poniendo en entredicho el modelo Clovis primero (Roosevelt et al, 1996). El segundo contexto amaznico, es el sitio de Pea Roja, en la amazona colombiana. Pea Roja es un sitio a cielo abierto datado en 9.250 140 y 9125 250 a.P (Cavelier et al, 1995:27). El componente arqueolgico est formado por artefactos lticos de talla unifacial y por artefactos de molienda como placas, cantos con bordes desgastados, golpeadores y yunques. Junto a los artefactos lticos Pea Roja contiene un importante nmero de semillas carbonizadas, de las cuales el 68% se trata de semillas de palma, pertenecientes a los gneros Oenocarpus, Mauritia y Astrocaryum. Este porcentaje tan alto indica que las palmas fueron un recurso de alta preferencia y probablemente estuvieron sometidas algn tipo de manejo selectivo (Cavelier et al, 1995:36-41; Morcote et al, 1998). En relacin con la especializacin y el manejo de las palmas, los investigadores de este sitio estiman que probablemente la regin donde se encuentra este sitio fuera ocupada unos 500 aos antes. En sntesis, con los ejemplos anteriores y con los datos que vamos a presentar en los siguientes captulos, queremos demostrar que en el noroccidente de Suramrica hay contextos arqueolgicos que reflejan unos patrones econmicos plenamente adaptados a los ecosistemas de bosque hmedo tropical tanto de tierras bajas como altas, desde la transicin Pleistoceno/Holoceno que difcilmente podemos conectar, en trminos de ascendencia, con los cazadoresespecializados que migraron desde las praderas de Nuevo Mxico. Por tal razn, el poblamiento de Suramrica, incluyendo el actual territorio colombiano, no puede ser explicado nicamente a partir de una sola radiacin demogrfica como propone el modelo Clovis. De este modo, no estamos excluyendo rotundamente la llegada a Suramrica de gentes descendientes de Clovis, simplemente que el poblamiento del subcontinente no puede explicarse nicamente con una sola migracin.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 2. ECOLOGIA HISTORICA EN SOCIEDADES DE PEQUEA ESCALA El concepto de sociedades de pequea escala se refiere a grupos demogrficamente pequeos, con tecnologas extensivas de baja produccin y con un sistema poltico descentralizado (Bodley citado en Smith y Wishnie,2000). En el Neotrpico, como ejemplos de este tipo de sociedades encontramos a los Nukak-Mak en Colombia (Politis, 1996), Siriono en Bolivia (Bale, 1999), Ach en Paragay (Hill y Hawkes, 1983), Huaroni en Ecuador (Rival, 1999), Hiwi en Venezuela (Hurtado y Hill, 1990) y Yanomani en Venezuela y Brasil (Hames, 1983). Contrario a la perspectiva esttica del programa adaptacionista de la ecologa cultural, centrado bsicamente en la descripcin del funcionamiento y eficacia de la cultura como un mecanismo extrasomtico de adaptacin, las relaciones ecolgicas de los seres humanos son dinmicas sujetas al riesgo e incertidumbre (Smith, 1988), lo que se traduce en cambios ecolgicos que potencialmente pueden manifestarse en la dimensin evolutiva de la cultura. Desde este punto de vista, la ecologa actualmente est poniendo en entredicho el concepto de equilibrio ecolgico, estrechamente asociado a sociedades de pequea escala (Boone, 2002); imagen, en cierta manera, fraguada en el Congreso de Chicago de 1966 donde los cazadores recolectores fueron idealizados a travs del concepto de opulentos forrajeadores, acuado por Sahlins (1968:85). Contrario al clsico paradigma del equilibrio, los sistemas culturales como los naturales, antes que sistemas homeostticos y estables, son dinmicos, estocsticos, autotransformadores, caticos e inciertos (Leal, 2002:133; Little, 1999; Smith y Wishnie, 2000; Ulloa, 2002:148). La ecologa humana ha adoptado los conceptos de riesgo e incertidumbre para defender la naturaleza estocstica de los procesos culturales (Smith, 1988: 230). Las acciones individuales conllevan una dosis de riesgo e incertidumbre que incrementan las posibilidades de resultados no previstos. El riesgo se refiere a la posibilidad de que se produzcan efectos no controlados o variaciones estocsticas en la toma de decisiones, y la incertidumbre es una variable de riesgo que depende del grado de informacin que se maneja cuando se van a tomar decisiones; obviamente, el riesgo es proporcional a la incertidumbre (Smith, 1988:231). Por lo tanto, la ecologa humana hay que verla desde una perspectiva histrica y evolucionista. Histricamente, tales relaciones se han manifestado en estados de conservacin, alteracin, extincin y evolucin. La ecologa histrica se centra en el estudio de las interrelacin de la cultura con el medioambiente,
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asumiendo que la naturaleza y la cultura son sistemas dinmicos e incluyentes entre s que han coevolucionado conjuntamente, cuya manifestacin evolutiva depende de la intensidad de los eventos naturales y culturales (Bale, 1998:13); este planteamiento rompe, por una parte, con la idea de una naturaleza inmutable y determinante de la cultura, y, por otra parte, con la idea contraria de que la cultura ha dominado a la naturaleza a su antojo. La ecologa histrica asume como postulados tericos que la mayora de la biosfera ha sido afectada por la actividad humana; que el ser humano no est destinado ni a degradar ni acabar con la biosfera, ni tampoco a construir un mundo ms habitable ni a favorecer la diversidad o extincin de especies. Un punto importante de la ecologa histrica es que reconoce que los efectos en la biosfera han estado fuertemente correlacionados con los modos de produccin (Bale, 1998:14). Por su parte, la ecologa conductual o evolutiva rechaza la posicin vitalista de que la adaptacin es el mecanismo y el fin de la evolucin. La evolucin simplemente es la manifestacin de un proceso selectivo que acta sobre los individuos de una poblacin, los cuales logran estados de adaptacin con el medioambiente bajo determinadas circunstancias que son contingentes a un tiempo y espacios determinados, y en ningn caso son universales (Bettinger, 1991:5; OBrien y Holland, 1992; 1995). Desde este punto de vista, la adaptacin se refiere nicamente a la descripcin de los mecanismos de interaccin entre un organismo y el ambiente, resultado de un proceso de seleccin de los individuos que, bajo determinadas circunstancias, han tenido ms posibilidades de supervivencia. Esta concepcin rechaza las variaciones dirigidas para explicar el cambio; no obstante, en el caso particular de las sociedades humanas, es cierto que por nuestra evolucin cognitiva hemos desarrollado la capacidad de planificar, lo que potencialmente nos permite innovar en determinadas direcciones; empero, esto no significa que los seres humanos controlemos, desde un punto de vista evolutivo, los efectos de tales variaciones en nuestras conductas materiales e ideolgicas, ya que la incertidumbre en las acciones humanas contrarresta los efectos planeados, favoreciendo el cambio cultural. Para analizar las interacciones bioculturales de los primeros pobladores de la regin del Cauca medio, entre finales del Pleistoceno y el Holoceno medio, vamos a utilizar el concepto de domesticacin, pero desde una perspectiva conductual e histrica que difiere de la concepcin tradicional, segn la cual la domesticacin fue la principal causa de un cambio abrupto y rpido en la evolucin humana (Terrel et al, 2003). El concepto de domesticacin se construy bajo el paraguas del paradigma evolutivo del XIX, el

Aceituno y Loaiza cual concibi la evolucin como una sucesin lineal de estados de progreso tecnolgico, ideolgico y moral, cuyo referente ideal era la sociedad occidental. En el pensamiento occidental de la poca, los cazadores recolectores representaban la condicin ms natural del hombre, la cual era sinnimo de salvaje, amoral e instintivo (Barnard, 1999: 371). Bajo este esquema ideolgico, el concepto de domesticacin nunca poda emerger de la mano de sociedades forrajeras, cuya relacin ancestral con occidente era ms un asunto biolgico que cultural (Barnard, 1999:371). La humanidad logr abandonar su estado natural, nicamente cuando fue capaz de controlar y producir alimentos por sus propios medios, superando, de este modo, la vida parasitaria que impona el forrajeo a las sociedades paleolticas (Bernabeu et al, 1991). Cuando el ser humano domestic plantas y animales se volvi sedentario, y organiz su vida familiar en torno a un nuevo concepto de domus; es decir, no solamente domestic la naturaleza, sino la propia sociedad, adquiriendo por vez primera rasgos civilizados, tales como la sedentarizacin y el surgimiento de nuevas artes como la alfarera o la industria textil. Si analizamos estas clasificaciones, es claro que el pensamiento dualista ha marcado profundamente las taxonomas culturales; de este modo, mientras el concepto de naturaleza se proyectaba en los cazadores recolectores del mundo paleoltico, el concepto de domesticacin en los agricultores neolticos. Consideramos que estas taxonomas culturales son reduccionistas en la medida en que han creado modelos rgidos e ideales que constrien otras formas de entender la relacin naturaleza cultura, as como todas las reflexiones en torno a la evolucin cultural. En contra de esta perspectiva dualista, asumimos la domesticacin ms como una conducta biocultural que como una consecuencia, rechazando entonces su aspecto nicamente morfolgico; en consecuencia el espectro de recursos domesticados durante la historia de la humanidad no se puede reducir nicamente a las especies que ms han evolucionado morfolgica y genticamente (Terrell et al, 2003). Esta concepcin socava el dualismo salvaje domesticado, razn por la cual, consideramos que los cazadores recolectores tambin domesticaron el espacio fsico, creando paisajes culturales en base a la alteracin y percepcin de la naturaleza (Terrell et al, 2003). En consecuencia, consideramos como domesticacin todo proceso de interaccin ecolgica entre el hombre y el medioambiente, que en su definicin etimolgica no debe tener peso clasificatorio, en la medida en que los cazadores recolectores tambin han domesticado su medioambiente, en tanto que han alterado por milenios los ecosistemas que han
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habitado. Luego, la cuestin sobre el origen de la domesticacin se vuelve secundaria, a favor de la pregunta sobre las causas de las diferentes formas de domesticacin que ha causado el ser humano a lo largo de su historia, involucrando tanto acciones tcnicas como simblicas, puesto que toda accin material est legitimada por una forma simblica de estar en el mundo que depende de la idiosincrasia particular de los pueblos. En este sentido, en su acepcin ecolgica entendemos por domesticacin el conjunto de acciones mediante las cuales el ser humano altera la ecologa de un entorno fsico, produciendo efectos en la distribucin diferencial de las especies vegetales y animales, y originando relaciones simbiticas que pueden desembocar en una codependencia evolutiva, que potencialmente puede manifestarse en transformaciones biolgicas y culturales. Esto quiere decir que la domesticacin no es nicamente una cuestin de diseo, sino que se manifiesta en una ecologa relacional que puede adoptar mltiples formas de interaccin hombre medioambiente que no se pueden reducir a la perspectiva occidental del trmino. Esta definicin halla correspondencia con los planteamientos que han hecho varios autores sobre el manejo de la selva tropical en Suramrica. Bale (1989) y Posey (1984) coinciden en que las sociedades tradicionales practican economas agroforestales que consisten en la explotacin de un amplio espectro de plantas silvestres y domesticadas cuyo efecto ha sido la creacin de bosques antrpicos, en la medida en que la distribucin ecolgica ha sido alterada fuertemente por la presencia humana. En este sentido, se puede plantear que tales bosques son domesticados si tenemos en cuenta que la distribucin de algunas familias de plantas, como las palmas, ha sido alterada por la intervencin humana desde hace miles de aos, como lo demuestran no solamente los datos etnobotnicos sino tambin el registro arqueolgico en varias regiones de Suramrica, siendo nuestros ejemplos ms cercanos los casos de San Isidro (Popayn) y Pea Roja (Amazona colombiana) (Gnecco y Mora, 1997). De forma similar, Yen (1989) seala que en Australia los aborgenes usan el fuego con los mismos objetivos que lo hacen los agricultores, limpiar el suelo y favorecer el crecimiento de plantas alimenticias, alterando la ecologa de amplias extensiones de terreno y produciendo paisajes con una fuerte impronta humana. En la misma lnea, Chase (1989) propone el concepto de domicultura para explicar la estrategia de aprovechamiento de los aborgenes australianos en la pennsula Cape Cork. Rechazando la dicotoma tradicional, este autor plantea que los cazadores

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio recolectores australianos no pueden ser considerados ecolgicamente pasivos, ya que estos grupos son conscientes de los efectos que producen en el medioambiente. Domicultura se refiere precisamente a la explotacin que hacen los aborgenes sobre sus tierras aplicando mtodos extensivos como el uso del fuego. Durante el manejo de un ecosistema concreto los aborgenes lo consideran domesticado, pero no solamente en su dimensin ecolgica sino social, en la medida en que la accin domesticadora es una interpretacin de las plantas y animales como recursos alimenticios, y tambin simblica que involucra toda una serie de conceptos relacionados con su particular cosmovisin del mundo que influyen en la forma de relacionarse con la naturaleza. Estos sistemas no intensivos consisten en alterar la cobertura vegetal, plantando y dispersando especies de forma aleatoria, con el fin, no solamente de asegurar la despensa alimenticia, sino tambin de conservar la biodiversidad del medio y por tanto de los recursos. Otro rasgo de estos sistemas, es que la relacin con el medio se ha basado por milenios, no simplemente en una relacin tcnica, sino simblica. Las sociedades tradicionales han proyectado el sentido de lo sagrado al medioambiente (Ramakrishnan, 2001), desarrollando modelos agroecolgicos cuyo fin es la conservacin del medioambiente; esta es la razn por la cual tales culturas rechazan el monocultivo y replican en sus huertos la estructura natural del bosque, en la medida de que dicho sistema de explotacin intensivo, ni tcnica ni moralmente, es una forma correcta de relacionarse con el mundo natural (Ramakrishnan, 2001). E s t o s m o d e l o s lo que t i e n e n e n c o m n es el aprovechamiento integral de los recursos, evitando la especializacin de unas pocas especies fuertemente domesticadas. Es decir, en trminos metonmicos, se puede decir que los bosques tropicales son percibidos como una gran huerta donde las sociedades forestales gestionan los recursos vitales para su subsistencia. Seguramente estas estrategias de manejo de los bosques forestales son milenarias y, por lo tanto, estos bosques antrpicos pueden ser rastreados histricamente a travs de la recuperacin y estudio de evidencias arqueolgicas. Como hemos apuntado anteriormente la domesticacin tambin implica acciones simblicas que se manifiestan en el espacio. El espacio como concepto ha sido definido de muchas maneras asocindose a nociones como regin, territorio o paisaje. Independientemente de las diferencias de tales nociones, todas ellas tienen en comn en que son espacios producto de las acciones humanas durante muchas generaciones (Chapman, 1997: 31), por lo cual, el espacio es una especie de memoria extracorprea de la humanidad donde se registran las acciones de los individuos, las cuales por
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ser reflejo de una poca determinada, actan como marcadores temporales que, en ltima instancia, reflejan las percepciones idiosincrsicas de los individuos (Chapman, 1997:31; Children y Nash, 1997:3). En el espacio se insertan muchos paisajes que son un reflejo de las mltiples percepciones de los individuos (Low y Lawrence-Zuiga, 2004:2) que se registran en signos y seales antrpicas y naturales, mediados por las normas culturales y las relaciones de poder que tercian entre los individuos. En el caso de sociedades de pequea escala, es muy comn encontrar que muchos de los referentes sensoriales de las acciones simblicas lo constituyen todos los elementos e hitos del espacio, desde las reas de captacin de recursos hasta hitos naturales como rocas, montculos, charcos, fuentes de agua, minas, caminos, etc. En estos elementos geoantrpicos, la gente establece conexiones con las fuerzas incorpreas de la naturaleza, fusionando en una sola dimensin el mundo natural con el mundo cultural (Mather, 2003). Estos lugares sacralizados son parte de las estrategias de domesticacin, como lo demuestran casos etnogrficos y prehistricos, siendo un ejemplo muy notable el mundo megaltico en el viejo continente (Mather, 2003). Esta propuesta de redefinicin del concepto de domesticacin conlleva una forma alternativa al pensamiento eurocntrico de entender la relacin naturaleza cultura. Para nuestro caso de estudio, nos parece muy valiosa la perspectiva relacional que actualmente estn proponiendo un importante grupo de amazonlogos, quienes estn demostrando que la relacin naturaleza cultura es una relacin existencial que puede adoptar muchas perspectivas, aunque es cierto que se pueden encontrar elementos comunes entre grupos aproximados, que permiten considerarlos como complejos culturales que obedecen a factores ambientales, econmicos, simblicos e histricos comunes. La ecologa de las sociedades de pequea escala difiere completamente de nuestra concepcin occidental, al considerar que la naturaleza no es una entidad separada de la cultura. La naturaleza est en un mismo nivel ontolgico y es moralmente incorrecto pensar que el hombre es una creacin superior, como sucede en el pensamiento occidental. La relacin con la naturaleza no es simplemente un hecho tecnolgico, sino que ante todo es un hecho moral; por tal razn, los individuos establecen relaciones de parentesco con las entidades del mundo natural que se materializan en diferentes formas de percepcin del mundo; pero como en el mundo de los humanos, las relaciones de
 En el contexto que aqu nos estamos refiriendo poder no se refiere nicamente al ejercicio de la autoridad por sistemas de gobierno complejos y centralizados, sino tambin a aspectos cotidianos que median en las relaciones de los individuos como pueden ser situaciones de conocimiento, habilidades corporales, manuales, de origen, de religin, etc.

Aceituno y Loaiza parentesco no son ni unvocas ni armoniosas con todos los individuos; en consecuencia, es muy comn observar entre estos grupos establecen tanto relaciones positivas como negativas, que adoptan la forma de reciprocidad o de depredacin, dependiendo del lugar que ocupen las entidades naturales en la cosmologa cultural (Descola, 2001:101; Echeverri, 2001). Puede decirse entonces, que estas formas de relacionarse constituyen una estrategia del hombre para la domesticacin de la naturaleza, de su espacio habitable en el cual se desenvuelve y aprehende la forma de perpetuarse; esto sugiere una relacin con la naturaleza resultado de la acumulacin y transmisin de conocimientos a travs de miles de aos. Con esta propuesta, en ltima instancia, lo que pretendemos es hacer una lectura ecolgica de los grupos del pasado, desde una redefinicin del concepto de domesticacin que se aleja de la concepcin dualista cazador-recolector vs agricultor, y que tiene la ventaja de estudiar la ecologa humana ms como un proceso histrico y no simplemente como la mera evolucin de etapas econmicas, determinada -la evolucinpor una especie de ley natural, cuyo fin es incrementar el control sobre la naturaleza. Empero, es cierto, que parte de esta propuesta se sustenta en referentes actuales como ha quedado explcito en los prrafos anteriores. Si bien somos conscientes de las diferencias histricas entre los grupos actuales y los del pasado, en donde se articulan nuestras inquietudes, consideramos que la visin naturaleza cultura de estos grupos tradicionales, al menos, puede ayudarnos a entender un poco ms la ecologa de sociedades no occidentales y, de este modo, tratar de superar los esquemas conceptuales en los que nos formamos.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 3. ASPECTOS TEORICOS Y METODOLOGICOS Binford (2001:46), en contra de la arqueologa de sitio, plantea que una de las principales caractersticas del registro arqueolgico es su dimensin espacial, dado que el paisaje es el espacio donde se proyectan las actividades econmicas, sociales e ideolgicas de los grupos humanos. En trminos analticos, el espacio evoluciona de un espacio cartesiano donde se registran los hechos observados, a un espacio de datos cuando las evidencias han sido sometidas al escrutinio de los mtodos arqueolgicos y pueden ser representadas cartogrficamente (Binford, 2001:48). Por ltimo, el espacio emprico de los datos evoluciona hacia un espacio interpretativo cuando se construyen discursos antropolgicos e histricos. Los objetivos de la arqueologa espacial han evolucionado segn las distintas corrientes tericas. Como bien es sabido, para la arqueologa procesual, fuertemente influenciada por la ecologa cultural de Steward (tomado de Harris, 1981), el espacio fsico es el escenario evolutivo donde la diversidad humana ha desplegado su capacidad adaptativa, para construir nichos antrpicos a lo largo y ancho del planeta (Binford, 2001:160). Por esta razn, la arqueologa procesual acogi la definicin de cultura de White (tomado de Harris, 1981) quien consider a la cultura como un sistema extrasomtico de adaptacin. El concepto de nicho que utiliza Binford (2001:116) es muy similar al concepto de ncleo cultural, en tanto que el nicho se refiere al conjunto de rasgos culturales determinados por la forma de adaptacin al medio en trminos extrasomticos. La arqueologa postprocesual, rechazando la perspectiva adaptacionista de los procesualistas, concibe el paisaje como una proyeccin mental que emerge en la percepcin de los individuos que lo habitan (Knapp y Ashmore, 1999:6), con el fin de ordenar las experiencias en el mundo real (Hernando 2002: 52), razn por la cual, antes que una entidad monoltica y emprica, es multidimensional e ideacional, cuyo significado es proporcional a la preconcepcin de los individuos (Fowler, 1995). A diferencia de la arqueologa procesual, la arqueologa postprocesual ha tratado de superar la visin emprica del espacio reducida a los hechos visibles, asumiendo como fenmenos culturales que tambin deben ser rastreados, la dimensin no visible de la cultura (Criado, 1999:5), que surge con la cosificacin incorprea de una realidad que encierra mltiples significados ideolgicos. Dicho con otras palabras, el objetivo de la arqueologa postprocesual
 Esta posicin puede ser criticada por aquellos que afirman que los restos arqueolgicos no son hechos observados sino interpretados, en la medida en que la mera decisin sobre qu es y qu no es arqueolgico, es ya una accin interpretativa; empero, las probabilidades de que dichos vestigios sean siempre considerados como arqueolgicos son tan altas que alcanzan un grado de objetividad que reducen sus posibilidades interpretativas por parte de los observadores. -25-

es acceder a otras dimensiones del espacio que han sido sacrificadas por la perspectiva ecolgica y emprica de la arqueologa procesual. La arqueologa procesual ha sido acusada de que en su programa epistemolgico, uno de sus objetivos ha sido tratar de establecer relaciones unvocas entre fenmenos empricos y significados interpretativos (Hernando, 2002:39). Sin embargo, no estamos completamente de acuerdo con esta presuncin, en tanto que el propio Binford (1987) ha rechazado la idea de que el resultado de un tipo de actividad se caracterice por un nico conjunto de evidencias materiales. De esta premisa deriva la idea de la necesidad de construir marcos de referencias actuales para entender la formacin conductual del registro arqueolgico. Lo que hace la arqueologa procesual, es que partiendo del principio de consiliencia: la recurrencia de hechos en el espacio y en el tiempo, nicamente pueden ser explicados por unos patrones hipotticos que no soportaran cualquier tipo de interpretacin (Gould, 1999:288). En lo que s estamos de acuerdo, es que los marcos de referencia actuales han dado muy buenos resultados en temas relacionados con la tecnologa y la subsistencia, y han suspendido en materia de temas ideacionales e idiosincrsicos, lo cual no invalida los logros en materia de ecologa, tecnologa, economa y evolucin humana. En ltima instancia, nos parece muy acertada la posicin de Murray (2002), de que dada la distancia insalvable entre la ontologa del registro arqueolgico y el objetivo de la arqueologa como ciencia, el discurso arqueolgico se mueve en niveles de confiabilidad segn la dimensin cultural que se trate de resolver. Y en este sentido s existen recurrencias culturales que no soportan cualquier tipo de interpretacin; por consiguiente, compartimos la idea de que hay patrones conductuales y que estos pueden ser identificados en el registro arqueolgico, con la ayuda de marcos de referencia actuales. En la presente investigacin hemos seleccionado nuestra rea de estudio por criterios ambientales y no histricos. Los dos criterios que tuvimos en cuenta fueron bsicamente la zona de vida y el piso altitudinal. Hemos rechazado el uso del concepto de regin como escala analtica, dado que, como ha sido definido por los gegrafos, es una construccin cultural del espacio fsico con unos lmites culturales definidos por la accin del ser humano durante generaciones (Estbanez, 1984:57); es decir, una regin no es otra cosa que un proceso histrico y no una entidad monoltica (Mather, 2003) que proyecta muchos paisajes dependiendo de la percepcin de las mltiples clases de voces que conviven en una regin. Luego, por ser una construccin histrica con fines poltico administrativos no creemos conveniente, a priori, utilizar el concepto de regin, en tanto que puede restringir la interpretacin a unos

Aceituno y Loaiza lmites que en nada tienen que ver con los lmites de hace miles de aos, sobre todo si tenemos en cuenta que actualmente la regin del Cauca medio est erguida principalmente sobre pilares occidentales. El rea de estudio fueron dos zonas de bosque muy hmedo premontano en la Cordillera Central, localizadas en los municipios de Marsella y Santa Rosa de Cabal, pertenecientes ambos al Departamento de Risaralda. La fase de campo que dur 40 das, consisti en la excavacin de dos sitios ya identificados en aos anteriores, en el marco de proyectos de rescate y la prospeccin de un pequeo transecto en el municipio de Santa Rosa de Cabal. Los sitios excavados fueron La Selva (Marsella) y el Jazmn (Santa Rosa de Cabal), ambos en la vertiente occidental de la Cordillera Central de Colombia. El primero lo seleccionamos porque es el nico sitio temprano que se encuentra en la primera lnea de sierras menores que limitan por el oriente el valle del ro Cauca; el segundo, porque es uno de los sitios tempranos de la zona con un mayor nmero de ocupaciones y ha aportado mucha informacin para conocer el poblamiento del Cauca medio. En el caso de la Selva, el principal objetivo fue recopilar informacin sobre la estratigrafa, ampliar las fechas de radiocarbono y extraer muestras de polen; en el caso del Jazmn, adems de los anteriores objetivos, pretendamos tener ms claridad sobre la estructura interna de de los eventos de descarte, razn por la cual en este sitio excavamos el mayor nmero de metros cuadrados, un total de 11 m frente a los 4 m de la Selva. La excavacin se hizo mediante niveles de 5 cm, asocindolos a los horizontes de suelo, identificados durante la excavacin por los cambios de color y textura. La prospeccin se hizo en un transecto de unos 0,5 km en el valle del ro San Eugenio, con el objetivo de hallar nuevos sitios tempranos y obtener informacin sobre el patrn de asentamiento, la diversidad de ocupaciones tempranas, el proceso de formacin y nuevas fechas de radiocarbono. Dada la topografa montaosa, hicimos un muestreo dirigido en una franja de pequeas cimas de colinas bajas que limitan el valle del ro San Eugenio en su margen derecha. Como la visibilidad superficial es muy baja debido a la tupida cobertura vegetal, en las unidades espaciales seleccionadas hicimos pozos de sondeo de 50x50 cm con el fin de identificar evidencias estratificadas y limitar el rea de los depsitos; el resultado fue el hallazgo de dos nuevos sitios tempranos, San Germn II y La Pochola en los cuales excavamos un rea de 1 m con el fin de recuperar muestras de polen, carbn para datacin, sedimentos y artefactos lticos, con el fin de evaluar el potencial de estos sitios con miras a realizar excavaciones en rea. En la fase de laboratorio, el primer paso fue la caracterizacin geogrfica del paisaje, en tanto que
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proporciona elementos que sirven de referencia para evaluar cmo ha evolucionado el paisaje, teniendo como referencia la dinmica actual de los agentes naturales que determinan la geomorfologa de la zona, como son el clima y la actividad eruptiva volcnica, sobre la cual tenemos referencias geolgicas e histricas. El segundo paso fue la reconstruccin de la estratigrafa, con el fin de entender los procesos de formacin de los sitios, a partir de la identificacin de los diferentes eventos deposicionales. En trminos estratigrficos, un evento lo hemos definido como una subunidad tridimensional formada por materiales con una estructura coherente en trminos mineralgicos con lmites bien definidos; cada unidad se puede diferenciar del resto del conjunto, representado por la totalidad del depsito estratigrfico. Esta anotacin es importante, en tanto un evento estratigrfico est formado a partir de subeventos naturales y ocupaciones humanas, que tuvieron lugar en escalas de tiempo de muy alta resolucin, que prcticamente son imposibles de determinar en trminos arqueolgicos; en el caso de las mltiples ocupaciones humanas, stas nicamente son interpretables a partir del anlisis de los datos con la ayuda de referencias actuales tanto etnoarqueolgicas como experimentales. Para reconstruir la formacin de los sitios, dada la nitidez de los cambios edafolgicos en los depsitos, en primer lugar nos basamos en los cambios de color y textura de los horizontes de suelo; en un segundo nivel correlacionamos la informacin edafolgica con la distribucin de los artefactos lticos, con el anlisis de la fraccin fina y gruesa de los sedimentos y con la informacin de los granos de polen. El resultado fueron cuatro horizontes de suelo que se corresponden bien con los diferentes perodos de ocupacin humana como explicaremos en detalle en el captulo 5. Una vez reconstruida la estratigrafa, el paso siguiente fue el anlisis de la estructura espacial de los sitios, con el fin de reconstruir como operaba la gente en su espacio habitacional, teniendo en cuenta los factores naturales y antrpicos que alteran los depsitos, distorsionando el significado de stos. Para analizar la estructura interna de los contextos, hemos puesto a prueba modelos de descarte, construidos a partir de la etnoarqueologa en grupos de cazadores recolectores (Binford, 1987; 1988; Kent, 1991). Lo importante de estos modelos es que no solamente se centraron en el resultado material, sino tambin en las causas que determinan el manejo de las basuras de la gente en su espacio habitacional. Concluido el estudio de los sitios arqueolgicos, el siguiente paso fue establecer un patrn espacial a partir de la relacin de los depsitos entre s y con el medioambiente, con el objetivo de construir un modelo de uso del espacio con nfasis en las relaciones ecolgicas. Para analizar el uso del espacio, nos hemos centrado en el

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio tema de la domesticacin de plantas y la movilidad por la importancia que tiene este rasgo en sociedades forrajeras (Kelly, 1995:15). La movilidad la hemos abordado desde un punto de vista ecolgico, siguiendo las propuestas iniciales de Binford (1980) y Kelly (1983; 1995), pero siendo conscientes de que la movilidad, no solamente es una conducta tecnoeconmica, sino que tambin puede ser analizada desde otros factores sociales, como lo han demostrado recientes trabajos etnoarqueolgicos (Politis, 1996). De nuevo, surge el problema de la ontologa de los datos, en tanto que para no reducir la movilidad a trminos tcnicos, no queda ms remedio que usar analogas contemporneas para entender cmo la gente planifica los desplazamientos desde racionalidades diferentes a la econmica. Para contrastar los modelos etnoarqueolgicos de descarte, hemos analizado, por una parte, la estructura interna de los sitios a partir de la organizacin de la tecnologa ltica y, por otra parte, los datos paleobotnicos. Para analizar la industria ltica hemos seguido el modelo de anlisis propuesto por Nelson (1991), el cual tiene la ventaja de que tiene en cuenta la dimensin espacial de cada una de las fases de la cadena operatoria y el tipo de sitio arqueolgico que podemos hallar a partir de la distribucin de los distintos elementos producidos en la manufactura y uso de un artefacto. Si bien el enfoque de la organizacin tecnolgica ha priorizado el aspecto adaptativo, somos conscientes de que la cultura material tambin es polismica, dado que la biografa de los artefactos tambin est constituida significativamente en trminos ideacionales. El problema es que todava carecemos de mtodos apropiados para analizar la dimensin simblica de la tecnologa ltica en sociedades cazadoras recolectoras. Dada la escasez de semillas carbonizadas en los sitios arqueolgicos, hemos utilizado polen fsil recuperado de los perfiles estratigrficos, por una parte, para reconstruir las condiciones ambientales bajo las que vivi la gente y, por otra parte, para evaluar el grado de impacto antrpico en los asentamientos y el manejo del bosque, a partir de los cambios en la frecuencia de las taxas vegetales identificadas y de la aparicin de plantas fuertemente utilizadas por la gente. Complementando los datos palinolgicos, hemos tenido en cuenta restos de fitolitos y almidones extrados de los artefactos lticos, con el objeto de identificar las plantas que fueron llevadas y consumidas en los sitios habitacionales. Por ltimo, hemos interpretado las evidencias del Cauca medio en una escala extrarregional, en el marco del poblamiento de la regin andina del noroccidente de Suramrica, con el fin de plantear un modelo de colonizacin entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano, perodo en el cual se desarrollan las estrategias de ocupacin efectiva de los bosques hmedos de los Andes Septentrionales.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 4. GEOGRAFIA DEL CAUCA MEDIO Nuestra zona de estudio se encuentra en el Cauca medio, concretamente en la vertiente occidental de la Cordillera Central, en los municipios Marsella y Santa Rosa de Cabal en el Departamento de Risaralda. Esta regin tambin es conocida como Eje cafetero, debido a que el caf es su principal recurso econmico. La Cordillera Central es el eje estructural de la orografa colombiana que separa las dos grandes cuencas hidrogrficas de los Andes Septentrionales: la del ro Cauca y el ro Magdalena. La Cordillera Central se form durante el Mesozoico, como consecuencia de una fuerte invasin magmtica que ascendi desde el ocano Pacfico (Guhl, 1975: 32). La depresin del ro Cauca se produjo en el mismo perodo al hundirse una serie de cuencas marinas en el ocano Pacfico, que originaron una gran falla longitudinal que es por donde corre actualmente el ro Cauca. El Terciario fue un perodo de fuerte actividad tectnica que acentu an ms las depresiones formadas durante el Mesozoico, lo que a su vez provoc intensas erupciones volcnicas y una intensa sedimentacin de cenizas volcnicas en los grandes valles andinos, lo que explica en general la fertilidad de los suelos del Cauca medio (Guhl, 1975:30-31). La litologa de la Cordillera Central est compuesta por un fundamento bsico, compuesto de sedimentos grafolticos que datan del Paleozoico. Durante la acentuada fase lacustre del Terciario se formaron las rocas areniscas, las margas, las arcillas y los conglomerados, que en muchas regiones estn cubiertos de arcillas rojas, derivadas de la descomposicin de los sedimentos volcnicos, muy comunes por ejemplo en el relleno del Quindo (Acevedo, 1964:28). Durante el Cuaternario, se termina de configurar el relieve actual de la Cordillera Central, como consecuencia de la fuerte erosin y sedimentacin de cenizas volcnicas. Este se puede dividir en tres grandes unidades de paisajes: 1) la lnea de cotas ms elevadas, con fuertes pendientes; 2) las laderas intermedias, fuertemente disectadas por la formacin de microcuencas fluviales, que poco a poco van denudando las laderas de la Cordillera; 3) los valles sedimentarios formados a partir del arrastre fluvial de los materiales volcnicos y los aludes de vertiente que llegan hasta los valles transportados por el agua. La Cordillera Central es la ms alta de los Andes Septentrionales, con una altura promedio de c.3000 msnm, debido a la presencia de los nevados del Ruz, Huila, Tolima, Quindo y Santa Isabel, cuyas cimas alcanzan los 5000 msnm (Acevedo, 1964:21). Por su posicin geogrfica, el clima de los Andes est fuertemente determinado por el relieve y los pisos trmicos que determinan las variaciones de la temperatura y la pluviosidad. Las variaciones en la humedad relativa
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junto a los efectos del relieve en la irradiacin solar y circulacin de las corrientes de aire, son los factores principales que explican la variedad climtica de la Cordillera Central. El principal efecto de la variacin de las temperaturas y la pluviosidad es la distribucin vertical de la flora y la fauna, factores que debieron incidir en el poblamiento prehispnico, especialmente en un perodo tan inestable como fue la transicin Pleistoceno Holoceno. En la Cordillera Central, entre 1200 y 1600 msnm, es la franja altitudinal con mayor pluviosidad, con un promedio entre 2500 y 3000 mm (Oster, 1979); no obstante, gran parte de la variabilidad interregional se debe a las circulaciones locales de los llamados vientos de valle y de montaa, que consisten en flujos de aire de las capas bajas hacia las capas altas que al elevarse producen fuertes precipitaciones (Oster, 1979). Las zonas de vida son agrupaciones de plantas que dependen de la temperatura, pluviosidad y evapotranspiracin (Espinal, 1990:11). En el Cauca medio estn presentes las siguientes zonas de vida: en el piso trmico clido, entre 0 y 1000 msnm, se encuentra el bosque hmedo tropical (BHT), que se caracteriza por una temperatura promedio superior a los 24 grados y una pluviosidad que en el Cauca medio es de unos c.2000 mm (Espinal, 1990:37); en el piso trmico templado, entre 1000 y 2000 msnm, se encuentra el bosque muy hmedo premontano (Bmh-PM), el cual se caracteriza por una temperatura promedio que vara entre 18 y 24 centgrados y una pluviosidad entre 2000 y 4000 mm (Espinal, 1990:65). Nuestra zona de estudio se encuentra en esta zona de vida (INTEGRAL, 1997:4). En trminos edafolgicos, en el Cauca medio predominan los suelos perteneciente al orden andisol, que son suelos de clima templado que se han formado por la meteorizacin de rocas metamrficas, como los esquistos grafticos y clorticos, y de rocas sedimentarias como areniscas, conglomerados y arcillositas, y por la deposicin de cenizas volcnicas procedentes de los nevados del Ruiz y del Tolima (INTEGRAL, 1997:7). Los andisoles son suelos bien drenados, con una acidez alta entre 5.2 y 6.1, una alta fijacin de fosfatos debido a la alta presencia de AL y Fe, pero son frtiles debido a su componente volcnico, al alto porcentaje de materia orgnica y a una alta capacidad de intercambio de cationes (Corts, 1978; Jaramillo et al, 1994:56). La primera zona se encuentra en el municipio de Marsella, donde se encuentra la finca La Selva (Figura 4.1), lugar donde se encuentra el sitio que porta el mismo nombre de la finca. La segunda zona, se encuentra en la cuenca que forman los ros San Eugenio y Campoalegre,
 Proceso por el cual el fsforo del suelo se transforma en compuestos insolubles, inutilizables para las plantas (Jaramillo et al., 1994:79).

Aceituno y Loaiza

Figura 4.1 Mapa zona de estudio

ambos afluentes de la margen derecha del ro Cauca, en el municipio de Santa Rosa de Cabal, donde se localizan los sitios el Jazmn, San Germn, la Pochola, Guayabito, el Antojo y Campoalegre (Figura 4.1 y 4.2). Marsella se encuentra en la zona de vida Bmh-PM, a una altura de c.1600 msnm, con una temperatura promedio de 19 centgrados y una precipitacin anual de c.2300 mm. El paisaje de la zona es bastante angosto y escarpado. La geomorfologa de la zona es el resultado del cubrimiento de espesas capas de cenizas volcnicas, posteriormente disectadas por procesos erosivos, especialmente por corrientes de agua que descienden por la vertiente occidental desde el rea de influencia de los nevados (Cano, 2001:40). En las partes altas predominan caractersticas estructurales de montaa con empinados relieves, cubiertos por relictos de bosque; las partes intermedias y bajas son menos escarpadas, debido a la deposicin de los sedimentos y a la preparacin del terreno para asentamientos humanos. Los sitios de la cuenca San Eugenio Campoalegre se encuentran entre 1200 y 1600 msnm, en la zona de vida
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Bmh-PM con una temperatura media de 21 centgrados, una pluviosidad de c.2600 mm y una humedad relativa de un 80%. El relieve de la zona es similar al de Marsella, tambin es bastante quebrado, cortado por microcuencas en forma de V con vertientes largas y modeladas por movimientos coluviales en masa, cubiertos posteriormente por sedimentos fluviovolcnicos (INTEGRAL, 1997:4),siendo el resultado un paisaje que se puede subdividir en tres estratos: 1) en la parte alta de la sierra que flanquea el valle del ro San Eugenio, destaca un relieve muy inclinado; 2) en la parte intermedia, predomina un relieve de colinas con cimas redondeadas, donde se encuentra la mayora de los sitios arqueolgicos; 3) en la parte baja, se encuentra la planicie fluvial formada por sedimentos fluviales y volcnicos (INTEGRAL 1997: 4-6). En los bosques de la zona, las especies arbreas ms comunes son: el guabo (Inga sp.), el amarillo (Aniba sp.), el carbonero (Hirtella racemosa), el guasco (Eschweilera sp.), el cachicano (Callophyllum lucidum) y el guamilaro (Brosimun utile), el siete cueros (Tibouchina sp.), la quina (Ladenbergia sp.), el fresno (Brunelia sp.), el yarumo

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 4.2 Mapa cuenca San Eugenio

(Cecropia sp.), el duraznillo (Prunus sp.), el caimo (Pouteria sp.), el cedrillo (Guarea sp.), el caucho (Guarea sp.); en la zona tambin se encuentran especies tpicas de altitudes superiores como el roble (Quercus humboldtti), el aliso (Alnus jorullensis), el encenillo (Weinnannia sp.) y el pino (Podocarpus sp.). Otras plantas comunes son: la palma chontaduro (Bactris gasipaes), la palma real (Attalea sp.), los helechos arbreos (Alsophylla sp.), el helecho comn (Pteridium aquilinun), ms especies pertenecientes a la familias Ericaceae y Bromeliaceae (Vergara y Tabares, 1995:7). Actualmente, el impacto antrpico ha transformado profundamente la flora de toda la regin, hasta el punto que el bosque maduro prcticamente ha desaparecido, dando paso al monocultivo del caf y a praderas para el

ganado vacuno; sin embargo, todava quedan reductos de bosque donde se pueden encontrar asociaciones vegetales autctonas del bosque muy hmedo premontano (Vergara y Tabares, 1995:7). Igualmente, la fauna ha disminuido por la presin del hombre pero todava se encuentran en la zona guagua (Agouti paca), conejo (Sylvilagus brasilensis), armadillo (Dasypus novemcinctus) y venado (Mazama americana). Para esta regin, las crnicas resean la caza de puerco espn (Coendou vestitus, Coendou bicolor), cur (Cavia porcellus), conejo (Sylvilagus brasilensis), zorro (Cerdocyon thous), venado (Mazama americana), danta (Tapirus pinchaque), oso de anteojos (Tremarctos ornatus), oso hormiguero (Tamandua mexicana y tetradactyla), jaguar (Panthera onca) y tigrillo (Leopardus pardalis) (Rodrguez, 1997:33), mostrando la gran abundancia de animales en los bosques de montaa.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 5. PROCESOS DE FORMACION DE LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS La geoarqueologa es una subdisciplina de la arqueologa que aplica los mtodos de la geologa para analizar los fenmenos geoambientales que actan en la formacin de los sitios arqueolgicos. Para entender estos procesos formativos, la geoarqueologa se ha constituido en un campo interdisciplinario que integra mtodos de las ciencias de la tierra y de la propia arqueologa. Uno de sus principales objetivos es entender la formacin del registro arqueolgico (Reid, 1992), a partir del anlisis de los procesos sedimentolgicos y edafolgicos, que estn directamente relacionados con las condiciones ambientales y antrpicas de los espacios habitados. En una escala de larga duracin, hemos seleccionado como unidad de anlisis a los horizontes edafolgicos; porque asumimos que los suelos son marcadores estratigrficos del proceso de formacin de los sitios (Godberg, 1992; Reid, 1992). En un sentido pedolgico, un suelo es una unidad tridimensional resultado de procesos fsicos, qumicos y biolgicos, que actan conjuntamente sobre los sedimentos y el material parental de la roca madre (Holliday, 1992). Por lo tanto, estudiando los suelos, podemos entender las condiciones naturales y antrpicas bajo las que se formaron los suelos arqueolgicos. Los sedimentos se transforman en suelos cuando quedan expuestos en superficie. Durante el tiempo de exposicin se produce su alteracin qumica y fsica, a travs de la bioperturbacin y la accin humana. Esto quiere decir que horizonte de suelo no es sinnimo de estrato, en la medida que un horizonte es el proceso de alteracin de un evento deposicional natural que puede evolucionar en varios horizontes edafolgicos. No obstante, siempre existe una relacin entre horizonte y evento deposicional; ya que, las caractersticas finales de un suelo guardan una estrecha relacin con los minerales transportados y depositados desde sus fuentes de origen. En el caso de los sitios arqueolgicos, los eventos deposicionales tambin contienen restos culturales que actan como indicadores estratigrficos; sin embargo, es muy difcil llegar a establecer el nmero exacto de ocupaciones contenidas en tales eventos, dado el efecto palimpsesto de los sitios reocupados, razn por la cual, en raras ocasiones podemos descifrar la suma de ocupaciones contenidas en un nivel arqueolgico (Vaquero, 1999). Para entender como se formaron los sitios, nos vamos a centrar en la reconstruccin de las condiciones paleoambientales en las que se formaron los suelos
 En trminos estratigrficos, un evento lo hemos definido como una subunidad tridimensional constituida por sedimentos que se han formado y han sido arrastrados bajo las mismas condiciones naturales y, por lo tanto, se puede diferenciar del resto del depsito estratigrfico. -33-

de los sitios arqueolgicos, en tanto que los procesos sedimentarios, fsicos y qumicos estn directamente relacionados con las condiciones climticas; puesto que stas afectan a la alteracin del material parental, a la rata de deposicin y a los procesos fsico qumicos que tienen lugar en la superficie (Reid, 1992). Adems, cuando las condiciones son muy estables y favorecen la evolucin de un suelo, aumentan las probabilidades de haber sido ocupados y alterados antrpicamente (Mandel, 1992). La mayor parte de los estudios de suelos se han centrado en la fraccin qumica como indicadora de sitios habitacionales o de actividad agrcola (Holliday, 1992). En este sentido, la arqueologa colombiana no es una excepcin y la mayora de los estudios geoarqueolgicos, a nivel de sitio, han consistido en anlisis qumicos en perjuicio de anlisis mineralgicos. A travs de stos ltimos, es posible obtener informacin sobre el origen de los sedimentos, la magnitud de los eventos deposicionales, su temporalidad y, sobre todo, las condiciones climticas que imperaron cuando se formaron los suelos. En el relieve de la zona, los depsitos arqueolgicos se localizan en coluvios disectados por la erosin fluvial, originando un paisaje de colinas onduladas y redondeadas. Sobre estas unidades topogrficas, donde se localizan los sitios arqueolgicos, se han formado suelos a partir de las cenizas volcnicas, que pertenecen al orden de los andisoles. Los andisoles se forman a partir de la meteorizacin de cenizas volcnicas en presencia de materia orgnica, bajo condiciones de alta pluviosidad y una temperatura que oscila entre 15 y 22 centgrados (Henao, 2001); es decir, son suelos tpicos de zonas volcnicas de climas templados y lluviosos. Desde un punto de vista agrcola, son suelos frtiles ya que forman buenos complejos hmicos, retienen bien el fsforo y tienen una buena capacidad de infiltracin (Hermelin, 2001). En trminos generales, los suelos de la zona de estudio se formaron a partir de tefra volcnica. La fraccin gruesa es muy homognea, compuesta principalmente por cuarzo, feldespato, vidrio volcnico y por minerales ferromagnesianos, lo que indica que las condiciones ambientales a lo largo de la formacin de los sitios fueron bastante estables (Tobn y Prez, 2005). Por su parte, la fraccin fina est compuesta de arcillas, la mayora de ellas expansivas; esto significa que los suelos se desarrollaron en un clima tropical hmedo, obviamente, con oscilaciones trmicas y pluviales. Si los arqueosedimentos se formaron a partir de la deposicin de cenizas volcnicas y basuras antrpicas, significa que la gente cohabit y se adapt a las erupciones volcnicas procedentes del Parque de los Nevados. En los sitios arqueolgicos no hemos identificado eventos ecocatastrficos que produjeran el abandono sbito de la zona, lo cual no significa que la gente se reacomodase

Aceituno y Loaiza en funcin de la intensidad de los eventos volcnicos. Probablemente, la cuenca del ro San Eugenio estuvo fuera de los lmites de las reas catastrficas de los volcanes; estas reas, por lo general, son impactadas por piroclastos, flujos de lava y un alto contenido de cido sulfrico y otros gases cidos que imposibilitan la respiracin de los mamferos (Melson, 1994). Las reas fuera de los lmites inmediatos, a pesar de sufrir la influencia de fuertes tormentas y vientos, se ven favorecidas por la deposicin de finas superficies de cenizas que ayudan al desarrollo de horizontes A; sobre todo en zonas volcnicas de clima tropical, donde la erosin es mnima debido a la vegetacin siempre verde que facilita los procesos pedogenticos (Melson, 1994) De acuerdo con los datos, creemos que una situacin similar pudo darse en nuestras dos reas de estudio. Otras pruebas de que los sitios, en general, se formaron bajo condiciones de relativa quietud geolgica son la baja tasa de sedimentacin, la ausencia de fuertes capas de cenizas volcnicas y la forma angular de los minerales, esta ltima evidencia indica que la distancia recorrida por los sedimentos fue baja. Para analizar el proceso de formacin de los sitios, hemos utilizado datos mineralgicos, edafolgicos y culturales. El primer paso fue el anlisis mineralgico de la fraccin gruesa y fina, seguido del anlisis textural; con el fin de determinar los eventos deposicionales y las condiciones climticas bajo las cuales se formaron los sitios. Para el anlisis de la fraccin gruesa se us una lupa binocular para determinar la textura de los suelos e identificar los minerales presentes, su fuente y su grado de transporte, a partir de la forma de los minerales. La fraccin fina se hizo mediante la tcnica de difraccin de Rayos-X, con el fin de identificar los minerales arcillosos y el grado de meteorizacin y lixiviacin que sufrieron stos cuando se formaron los suelos; lo cual est relacionado con la temperatura y humedad del ambiente (Tobn y Prez, 2005). El segundo paso fue relacionar los eventos deposicionales con los horizontes de suelo descritos en campo, a partir de las diferencias de color y textura. El tercer paso fue determinar los eventos de ocupacin basndonos en la distribucin de los restos materiales y su relacin con los anteriores horizontes de suelo. 5.1 La Selva La Selva se encuentra ubicada en la vereda Mil Ochenta (Marsella), en las coordenadas geogrficas 4 56 31 latitud norte y 75 44 19 longitud este (Figura 5.1). Este sitio est sobre un aterrazamiento coluvial de aproximadamente 1 Ha y una altura de 1600 msnm, en la pendiente oriental de la cuchilla Mil Ochenta, que por su amplio horizonte visual constituye un mirador natural hacia el valle del ro Cauca (Figura 5.2).

Figura 5.1 Modelo de terreno la Selva -34-

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Figura 5.2 Terraza sitio la Selva

Figura 5.3 Perfil estratigrfico sur, corte 1, la Selva.

En la Selva, antes de iniciar la excavacin, hicimos pozos de sondeo de 50 cm cada 5 m de distancia, en direccin noroeste sureste, con el fin de hallar los depsitos precermicos  , reportados en anteriores trabajos (INCIVA, 1995-1996). Una vez identificados los depsitos, se excavaron dos cortes de 2x1 m, denominados corte 1 y corte 2. La estratigrafa est compuesta por dos horizontes (de aqu en adelante Hz) de suelo, el Hz A con un grosor promedio de 55 cm y subdividido en varios subhorizontes, y el Hz AB, con un grosor promedio de
 El concepto precermico lo hemos utilizado nicamente como marcador cronolgico, en ningn caso se refiere a una forma de vida. -35-

c.60 cm, dependiendo del sector de excavacin (Figura 5.3 y 5.4). A pesar de la proximidad de ambos cortes, se observan ligeras diferencias edafolgicas; el color del Hz A, del corte, 1 es ligeramente ms claro que el corte 2; el Hz AB del corte 2 es ms arcilloso que el del corte 1, hecho que puede deberse a que en este horizonte del corte 2 no se hallaron materiales arqueolgicos del perodo de estudio. En tercer lugar, mientras que en el corte 2, la interfacie entre ambos horizontes es muy ntida, en el corte 1 es muy difusa debido a la mezcla de los suelos. En el corte 1 predominan los suelos de textura franco arcillosa, excepto en el Hz AB que se vuelve ms arenoso

Aceituno y Loaiza

Figura 5.4 Perfil estratigrfico este, corte 2, la Selva.

Figura 5.5 Distribucin de la textura del suelo, corte 1, la Selva -36-

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Figura 5.6 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, corte 1, la Selva

(Tobn y Prez, 1995). El anlisis textural indica que hay dos grandes eventos deposicionales diferentes, el primero asociado al Hz A hasta una profundidad de unos 75 cm, que se caracteriza por una proporcin de arena y lodos del 50% cada una. El segundo llega hasta los 120 cm de profundidad, en el cual se diferencian dos picos, el primero en el nivel 13 (91 cm), identificado como un paleosuelo, donde predominan los lodos, desarrollado a partir del nivel inferior (118 cm) donde, por el contrario, predomina ligeramente la fraccin gruesa (Figura 5.5). Esto apoya la idea de condiciones de estabilidad volcnica, para el Holoceno temprano, que favorecieron la formacin de paleosuelos y la ocupacin humana. La disminucin en el nivel 10 (73 cm) de los minerales ferromagnesianos (anfbol y piroxeno) en la fraccin gruesa, es un indicio de material retrabajado, que es indicador de ocupacin humana. Por su parte, el porcentaje de vidrio volcnico permite diferenciar al menos dos eventos volcnicos, uno antes y otro despus del nivel 10 (73 cm) (Figura 5.6), que se corresponde tambin con los dos momentos diferenciados a partir del anlisis textural, que a grandes rasgos coinciden con los dos horizontes identificados en este sitio, el A y el AB.
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El anlisis de la fraccin fina indica que el suelo se form bajo condiciones tpicas de clima tropical hmedo, con variaciones en la humedad y la temperatura, pero en condiciones de estabilidad geolgica (Figura 5.7). En el nivel 13 se dieron unas condiciones ligeramente ms clidas y menos hmedas que las representadas por el nivel 18 (115-120 cm); como lo muestra la aparicin de bentonita, montmorillonita y xidos de hierro. La presencia de estos minerales indica alta meteorizacin y baja lixiviacin (Tobn y Prez, 2005). En el nivel 10 (70-75 cm) el clima es an ms clido y ligeramente ms seco, sugerido por la presencia de illita, que es una arcilla asociada a bajas precipitaciones; no obstante, siempre en el contexto de un clima hmedo tropical, dado que todas las arcillas identificadas son expansivas. En la parte superior, los niveles 6 y 2 (muestras 56 y 36 cm), asociados al Hz A, son suelos formados en un ambiente de alta meteorizacin y baja lixiviacin, como lo indicia la presencia conjunta de illita y montmorillonita. Estas condiciones parecen acentuarse en la muestra superior, que presenta un contenido muy bajo de xidos de hierro y vidrio volcnico; posiblemente porque ha estado ms

Aceituno y Loaiza

Figura 5.7 Distribucin mineralgica fraccin fina, corte 1, la Selva

expuesto a la meteorizacin y erosin, lo cual es lgico si tenemos en cuenta que es un horizonte agrcola (Tobn y Prez, 2005) (Figura 5.6). En trminos culturales, el Hz A contiene las evidencias ms tardas del sitio, representadas arqueolgicamente por la cermica. Por su parte, el Hz AB contiene las evidencias precermicas, principalmente identificadas en el corte 1, ya que, en el corte 2 solamente aparecen unos pocos artefactos, que pueden proceder de los niveles cermicos. En el corte 1, el Hz A, cuyo grosor vara entre 45 y 55 cm, se divide en tres subhorizontes (de aqu en adelante subhz): A1, A2 que se diferencian en el color, volvindose ms claro en los subhz inferiores por efectos de la lixiviacin del suelo. En el corte 1, al subhz A1 pertenecen los 4 primeros niveles (0-45 cm), que se caracterizan principalmente por la presencia de cermica y el alto grado de alteracin de los niveles 1 y 2,
 El nivel 1 en el corte 1 va de 0 a 30 cm. incluyendo el espacio entre el datum y la superficie del suelo que vara entre 10 y 18 cm. Se decidi bajar hasta 30 cm para incluir en el nivel 1 la parte ms alterada. -38-

por el cultivo del caf. La textura de este subhz es franca con predominio de arcillas y limos, y el color es pardo grisceo muy oscuro (Figura 5.3). Al subhz A2 del corte 1, estn asociados los niveles 5 (45-50 cm), 6 (50-55 cm) y 7 (55-60 cm); el color se vuelve pardo oscuro (Figura 5.3), perdiendo la tonalidad griscea, y la textura es similar al anterior. Los niveles 6 y 7 representan un momento de alta intensidad de uso del sitio, como lo indica el aumento de los artefactos lticos (Figura 5.8), hecho que se confirma con la mayor densidad de carbn en el nivel 7 y la ausencia de cermica en este ultimo nivel. Este nivel, junto con el 8, marca la transicin con el Hz AB. En el corte 2, el subhz A1 prcticamente est ausente y el subhz A2 est representado por los niveles 1 y 2 (030 cm). En trminos arqueolgicos, se caracteriza por contener fragmentos muy pequeos de cermica (debido
 Dadas las diferencias en la microtopografa de la terraza, en el corte 2 el nivel 1 va de 0 a 25 cm., pero en trminos culturales los materiales se corresponden claramente con los niveles ms superficiales del corte 1.

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Figura 5.8 Distribucin artefactos lticos, corte 1, la Selva

a que est muy perturbado), una alta cantidad de carbn y una muy baja frecuencia de artefactos lticos. Al subhz A3 (corte 2) estn asociados los niveles 3 (30-35 cm), 4 (35-40 cm), 5 (40-45 cm) y 6 (45-50 cm) (Figura 5.9). En trminos culturales, la densidad de las evidencias aumenta considerablemente, hecho que se corresponde con un oscurecimiento ligero del suelo, respecto al subhz anterior, con un color 10 YR 2/2; lo cual podra estar relacionado con el perodo de mayor uso del sitio, correspondindose con los niveles 6 y 7 del corte 1. Los niveles presentan diferencias que podran ser indicadores de momentos de ocupacin distintos; como es el caso del nivel 5 que, a diferencia de los anteriores, muestra una frecuencia alta de artefactos modificados por uso. El nivel 6 marca la transicin entre ambos horizontes como lo indica el aumento considerable del moteado naranja del suelo. En el corte 1, el Hz AB tiene un grosor promedio de unos 60 cm, la textura se vuelve arcillo limosa, acentundose en los niveles inferiores. Por tratarse de un Hz iluvial, la materia orgnica disminuye considerablemente, es ms
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compacto y el color vara entre un caf grisceo, en el nivel de contacto con el Hz A, y un caf amarillento en los niveles inferiores por la prdida de materia orgnica (Figura 5.2). A este Hz de suelo pertenecen los niveles 8 (60-65 cm), 9 (65-70 cm), 10 (70-75 cm), 11 (75-80 cm) y 12 (80-85 cm). En trminos generales, este horizonte se caracteriza, respecto al anterior, por el aumento claro de la tecnologa ltica, en especial los artefactos de molienda, lo que marca una diferencia entre las ocupaciones precermicas y cermicas. En este Hz se pueden evidenciar dos momentos, el primero, entre los niveles 8 y 10; y, el segundo, entre el 10 y el 12. La diferencia entre estos, es la mayor densidad de los modificados por uso y los cantos de adecuacin en los niveles inferiores (Figura 5.8). Para el nivel 12 del corte 1, hemos obtenido una fecha de 868060 a.P (Ua-24499 [cal. 1 7739 BC: 7600 BC]) (Ua-24499) que es coherente con las fechas ms antiguas de este sitio, obtenidas en trabajos anteriores, que oscilan entre c.9500 y c.7700 a.P.
 rev. 5.0.1 Las fechas han sido calibradas con el programa Calib

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Figura 5.9 Distribucin artefactos lticos, corte 2, la Selva

Figura 5.10 Modelo de terreno, el Jazmn -40-

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Figura 5.11 Cima de la colina, el Jazmn

Figura 5.12 Perfil estratigrfico este, corte 3, el Jazmn

En el corte 2, las evidencias asociadas al Hz AB son muy escasas y no permiten plantear que en este sector hubo ocupaciones precermicas. El nivel 7 (50-55 cm.), por la mezcla de suelo de ambos horizontes, representa un nivel transicional. La densidad de materiales disminuye considerablemente, nicamente se recuperaron artefactos de adecuacin y la base completa de un recipiente cermico en posicin totalmente horizontal. Entre los niveles 8 y 10, nicamente se recuperaron 4 artefactos: dos de adecuacin y dos lascas usadas (Figura 5.9). 5.2 El Jazmn El Jazmn est localizado en las coordenadas geogrficas 4 55 4.2 latitud norte y 75 37 21 longitud este (Figura 5.10). Este asentamiento se encuentra a 1650 msnm, sobre la cima de una colina coluvial de unos c.0.8 Ha (Figura 5.11), en la margen derecha del ro San Eugenio. En este sitio excavamos dos pozos de sondeo de 1 m cada uno
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y un corte de 4x2 m, denominado corte 3 dividido en cuadrculas de 1 m (A1-A2, B1-B2, C1-C2 y D1-D2). La excavacin del corte 3 se hizo mediante niveles de 5 cm, asocindolos a los horizontes de suelo, identificados durante la excavacin por los cambios de color y textura. A diferencia del resto de los niveles, el nmero uno lo definimos entre el punto cero (marcado por la retcula del corte) y una profundidad de 30 cm, debido a que los primeros centmetros del suelo estaban muy alterados El p e r f i l e s t r a t i g r f i c o e s t d i v i d i d o e n cuatro horizontes 10 de suelo, divididos a su vez en subhorizontes (Figura 5.12), cuyo grosor y color presentan variaciones espaciales, debido a las diferencias en el uso del suelo. El Hz A tiene un grosor promedio que vara entre c.50 cm, en el sector norte del corte 3 (C1 y C2) y de c.30 cm, en el sector sur (D1 y D2); esto se debe al desnivel entre ambos sectores causado por procesos erosivos.
10 El Hz A solamente los hemos tenido en cuenta para reconstruir la estratigrafa del sitio por no representar nuestro perodo de estudio.

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Figura 5.13 Distribucin de la textura del suelo, corte 3, el Jazmn

Este horizonte lo hemos subdividido en A1, de color pardo oscuro (10 YR 3/3), A2 pardo muy oscuro (10 YR 3/2) y A3, de color gris oscuro amarillo (10 YR 4/4). El Hz AB tiene un grosor que vara entre c.50 y c.30 cm entre el sector norte y sur, y es de color pardo amarillo (10 YR 5/6). El Hz Ab tiene un grosor promedio de unos c.45 cm y est subdividido en Ab1 (10 YR 3/4) y Ab2 (10 YR 3/6), ambos de color pardo amarillo oscuro. El horizonte ms profundo es el B, de color pardo amarillo (10 YR 5/6), que marca el inicio de las ocupaciones. En el Jazmn predominan los suelos de textura franco arcillosa, excepto en el Hz A que es franco arcillosoarenoso. Los lodos (limos y arcillas) aumentan con la profundidad (Figura 5.13), lo cual difiere de un perfil in situ de meteorizacin de lodos; hecho que es un indicador de existencia de paleosuelos enterrados, lo cual es coherente con el perfil de cenizas del sitio y los materiales arqueolgicos (Tobn y Prez, 2005). De forma similar a la Selva, los paleosuelos enterrados asociados al Hz Ab coinciden con la mayor intensidad de ocupacin del sitio.
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En base a la distribucin del vidrio volcnico, se pueden diferenciar dos grandes eventos11 separados por un horizonte de material alterado que coincide con el Hz AB. El primer evento volcnico est comprendido entre las cotas 145 y 90 cm, asociadas ambas a los Hz B y Ab respectivamente (Figura 5.14). Empero, entre el Hz B y la transicin con el Ab se observa un aumento del vidrio volcnico, pasando de un 5,7% en 145 cm a un 12,4 % en la muestra 138 cm (subhz Ab2), indicando que representan dos momentos diferentes, lo cual es coherente con la estratigrafa cultural, como veremos ms adelante. En el intervalo 114 y 90 cm, (subhz Ab1) el vidrio volcnico disminuye hasta un 4,2 %, lo que indica una fuerte alteracin del suelo, muy probablemente asociada a la intensa actividad humana que se manifiesta en este momento de acuerdo a la mayor densidad de artefactos lticos y restos de carbn.
11 A travs del vidrio volcnico solamente hemos podido identificar dos grandes eventos, dado que la intensidad del muestro fue baja, esto quiere decir que es muy probable que estos eventos se hubieran podido dividir con un mayor nmero de muestras sedimentolgicas.

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Figura 5.14 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, corte 3, el Jazmn

En las dos cotas ms profundas de cenizas, el 145 cm (Hz B) y el 138 cm (subhz Ab2), el contenido de illita y la baja lixiviacin, indicada por el alto contenido de xido de hierro, prueban que hubo unas condiciones relativamente secas entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano (Figura 5.15). En el intervalo 114 y 90 cm (subhz Ab1) se produce un aumento de la humedad, como lo sugiere el menor contenido de xido de hierro y la presencia de gibsita. Nuevamente, en la transicin entre Ab y AB, (niveles 13 y 14), la relacin entre caolinita y montmorillonita indica un ambiente ligeramente ms seco (Tobn y Prez, 2005), alrededor del 5000 a.P; que coincide con el hipsitermal, un perodo ligeramente ms clido que se registra en el Holoceno medio. En algunas regiones, este perodo se manifiesta como un evento hmedo (Prez, 2000); mientras que en otras es un evento seco, como en el caso del valle medio del ro Porce, en el norte de la Cordillera Central (Castillo et al, 2000), y tambin en la Amazona (Servant et al, 1993). Al primer evento deposicional, idenficado a travs del vidrio volcnico, estn asociados los horizontes B y Ab
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(Figura 5.12). En el Hz B nicamente recuperamos un pico en el nivel 25 (A2) (145-150 cm) (Figura 5.16). El suelo asociado al Hz B contiene muy poca cantidad de minerales ferromagnesianos (hornblenda, ferroactinolita, piroxenos y epidota), lo cual es un indicador de erosin y alteracin del suelo. El hecho de que este horizonte no est asociado a las primeras ocupaciones del sitio, nos hace pensar en una prdida de minerales por procesos naturales. La presencia de este pico es difcil de explicar; sin embargo, por el hecho de ser un artefacto aislado pensamos que su presencia es ms producto de una intrusin que de alguna ocupacin episdica del sitio. Al Hz Ab estn asociados los niveles 14-23 (90-140 cm). Basndonos en la distribucin de los artefactos lticos, podemos diferenciar dos momentos, el primero, entre el nivel 20 y 23, coincide con el subhz Ab2; el segundo, entre el nivel 14 y el 19, est asociado al subhz Ab1 (Figura 5.16). Los niveles 20 y 23 (120150 cm) se corresponden con la colonizacin del valle, de acuerdo con el reducido nmero de artefactos y el aumento progresivo en los niveles del subhz Ab1.

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Figura 5.15 Distribucin mineralgica fraccin fina, corte 3, el Jazmn

Para este momento, tenemos una fecha de 10,12070 a.P (Ua-24497 [cal. 1 10.019 BC: 9558 BC] ) (Ua-24497), obtenida de carbn vegetal del nivel 21 (D1). Como entre los niveles 22-23 aparecen las primeras evidencias lticas, significa que las primeras ocupaciones pueden ser un poco ms tempranas que la fecha anterior; no obstante, lo que es claro es que la colonizacin coincide con la transicin Pleistoceno Holoceno, cuando imperaba un clima algo ms fro que en el Holoceno temprano. Una diferencia estratigrfica en relacin con el subhz Ab1, es que los artefactos en Ab2 se concentran en el sector sur del corte 3; hecho que se debe a la topografa de la terraza, dado que para esta misma cota en el perfil norte ya se manifiesta el Hz B (Figura 5.12). Entre el nivel 21 y el nivel 18 hay una diferencia de 3040 aos en un rango de 15 cm, lo que representa una tasa de sedimentacin de 202 aos que, en el conjunto del yacimiento, es la tasa ms baja; hecho que puede explicarse por un uso menos intenso del sitio, en comparacin con el perodo asociado al subhz Ab1, y por una gran estabilidad geolgica que, como hemos visto, es una caracterstica de la formacin del sitio.
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El subhz Ab1, entre el nivel 14 (90-95 cm) y el 19 (115120 cm) representa el momento de mayor intensidad de uso del sitio. Basados en las fechas de 708050 a.P (Ua-24496 [cal. 1 6012 BC: 5906 BC] ) (Ua-24496) procedente del nivel 18 y de 562550 a.P (Ua-24495 [cal. 1 4501 BC: 4370 BC] ) (Ua-24495) del nivel 14, es posible afirmar que la ocupacin efectiva del rea coincide con el Holoceno medio, cuando el clima vara de hmedo a ms caluroso y seco, especialmente hacia el c.5000 a.P. De acuerdo con la diferencia cronolgica de 1455 aos, entre las dos fechas anteriores, en un rango de 20 cm, ste es el momento de mayor tasa de sedimentacin que, a su vez, se correlaciona con una fuerte intensidad de uso del sitio; hecho que puede ser explicativo de la alteracin del suelo, manifiesta en la prdida de cenizas volcnicas. La distribucin de los artefactos es muy uniforme, destacndose el predominio de los modificados por uso y los artefactos de adecuacin, y la escasez de instrumentos tallados. Dentro de este evento, la ruptura estratigrfica ms clara se observa entre el nivel 17 (105-110 cm) y 18 (110-115 cm), con un fuerte incremento de los instrumentos de talla y el descenso del resto de los tipos de artefactos (Figura 5.16); lo que indica dos momentos

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Figura 5.16 Distribucin artefactos lticos, corte 3, el Jazmn

Figura 5.17 Modelo de terreno, San Germn II y la Pochola -45-

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Figura 5.18 Sitio San Germn II

diferentes de ocupacin, aunque por la presencia de lascas de cuarzo entre los niveles 16-18, los niveles 17 y 18 no deben estar muy separados temporalmente. Sin embargo, por el reducido tamao de las lascas de cuarzo frente al resto de materiales, tampoco se puede descartar que algunas de las microlascas se hayan hundido, como desechos primarios residuales. En sntesis, de acuerdo con las fechas que datan este Hz, el anlisis mineralgico y la distribucin de los artefactos lticos, podemos diferenciar una fase de colonizacin asociada al subhz Ab2 datada entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano; y una fase de ocupacin efectiva asociada al Ab1, que coincide con el Holoceno medio. En trminos ambientales, el Hz Ab representa un perodo de estabilidad ambiental durante cerca de 4500 aos; pero con ligeras variaciones trmicas y pluviales. El perodo comprendido entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio, fue de relativa baja intensidad volcnica. Solamente en el 7200 y el 5400 se registran emisiones volcnicas, desde los volcanes del Tolima, Quindo-Santa Isabel y Cerro Bravo (Orozco, 2001). En el perfil de la lago del Otn se ha identificado un paleosuelo datado en 8250125 a.P, que confirma la quietud en la actividad volcnica durante los primeros milenios del Holoceno (Toro et al, 2001), lo que apoya las caractersticas observadas y descritas en los suelos del registro arqueolgico de los sitios estudiados. Es indiscutible que la colonizacin coincide, a grandes rasgos, con un momento de calma volcnica;
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lo cual no significa ausencia de pequeos eventos de ste tipo, reflejados en los atributos de los sedimentos. Otro dato que confirma la estabilidad geomorfolgica de este perodo es que los minerales conservan su forma original, lo que indica una gnesis local y un grado de transporte muy bajo; que sumado a la ausencia de grandes arrastres coluviales, corrobora que la formacin del Hz Ab fue de baja intensidad. Esta caracterstica morfolgica de los minerales lo hemos observado en San Germn II y la Pochola, de manera que esta interpretacin es extensiva a la cuenca San Eugenio Campoalegre. La baja presencia de vidrio volcnico en el Hz AB indica que el suelo estuvo sometido a una fuerte alteracin o a fuertes procesos de erosin. A este horizonte pertenecen los niveles 8-13 (60-90 cm) y como se observa en la figura 5.15, en este rango solamente aparecen 5 artefactos lticos. Empero, y a pesar de la exigua cantidad de artefactos lticos, en la cuadrcula A2 identificamos un fogn con pequeos trozos de madera y semillas carbonizados, distribuidas entre los niveles 8-11, de una especie de palma que, por su reducido tamao, planteamos como hiptesis que entraron al registro arqueolgico como semillas cadas de palmas que haba en el sitio. En el perfil norte, este horizonte muestra un fuerte moteado negro, lo que es un potencial indicador de que en este sector, el suelo estuvo sometido a altas temperaturas por la presencia de fogones, pero que no hemos detectado tan claramente

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Figura 5.19 Perfil estratigrfico San Germn II

como en la cuadrcula A2. En el perfil norte, este Hz muestra un fuerte moteado negro como consecuencia del sometimiento de los suelos a altas temperaturas. Para este Hz, nicamente contamos con una fecha del nivel 12, datado en 471545 a.P (Ua-24494 [cal. 1 3629 BC: 3378BC] ) (Ua-24494). El segundo gran evento volcnico, entre las cotas 60 y 20 cm, est asociado al Hz A, que representa las ocupaciones ms tardas del sitio (Figura 5.14). En este horizonte la presencia de gibsita, halloisita, kaoln y bentonita, y la fuerte lixiviacin del hierro indican condiciones ms hmedas que las anteriores, por aumento de la precipitacin (Figura 5.15) (Tobn y Prez, 2005). El Hz A contiene los niveles 1-8, que corresponden a la ocupacin cermica (Figura 5.16). En los niveles 1-4,
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asociados a los subhz A1 y A2, el nmero y tamao de los artefactos lticos es muy bajo, lo cual se debe a la prdida de registro por la alteracin agrcola y erosin del sitio, razn que explica porque la diferencia entre el nivel 4 y 5 es tan abrupta. Los niveles 5-8 (45-60 cm), asociados al subhz A3 definen un evento cultural representado por la mayor densidad de artefactos lticos y un patrn tipolgico similar. En este evento, entre el nivel 5 y el 6 hay diferencias deposicionales que indican posiblemente dos momentos diferentes; as mientras que en el nivel 5 los artefactos se concentran en el sector norte (A1-B1), en el nivel 6 se concentran a lo largo del perfil este (B1-B2). El nivel 8 marca la transicin con el Hz AB, el cual, como hemos visto, marca una diferencia funcional importante con los horizontes inferior y superior.

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Figura 5.20 Distribucin artefactos lticos, San Germn II

Figura 5.21 Colina la Pochola -48-

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Figura 5.22 Perfil estratigrfico este, la Pochola

Tabla 5.1 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, San Germn II -49-

Tabla 5.2 Distribucin mineralgica fraccin gruesa, la Pochola

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Figura 5.23 Distribucin artefactos lticos, la Pochola

5.3 San Germn II San Germn II se encuentra en la cima de una colina a una altura de 1600 msnm, en las coordenadas geogrficas 4 52 31, longitud norte, y 75 38 00, longitud este (Figura 5.17). Esta colina, a su vez, forma parte de una lnea de colinas de origen coluvial; ubicada en la confluencia de las quebradas Santo Domingo y San Roque, ambas afluentes de la margen izquierda del ro San Eugenio (Figura 5.18). En la cima de la colina, un rea aproximada de c.740 m, en el eje norte sur, se hicieron dos pozos de sondeo de 50x50 cm. En el nmero 1, se hall una ocupacin cermica asociada al Hz A. En el pozo sondeo nmero 2, se identific el paleosuelo (Hz Ab) asociado a las ocupaciones precermicas de la zona, por lo cual se ampli a un corte de 1x1 m, el cual se excav siguiendo niveles de 10 cm, asociados a los horizontes de suelo. En este corte se identificaron los mismos horizontes de suelo que en el Jazmn, lo que indica que los sitios
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se formaron bajo las mismas condiciones ambientales (Figura 5.19). En el subhz A2, entre 30 y 50 cm apareci un piso de piedra compactado compuesto de cantos rodados esfricos, cantos subangulares, cantos tallados, desechos de talla de rocas gneas y 5 fragmentos de cuarzo. En el Hz AB entre 50 y 70 cm, desaparecen los materiales arqueolgicos, para volver a reaparecer en el Hz Ab, entre 75 y 100 cm. En el Hz Ab los materiales se concentran en el nivel 9, entre los 80 y 90 cm (Figura 5.20). Los implementos de piedra, tecnolgicamente pertenecen a la misma tradicin tecnolgica que los del sitio el Jazmn. En San Germn II sobresale una serie de grandes lascas planas de andesita entre 10 y 15 cm de longitud, que no han aparecido en los otros sitios. El nivel 9 est datado en 813665 a.P (CSIC1987 [cal. 1 7284 BC: 7051 BC] ) (CSIC-1987). Por ltimo, en la transicin con el Hz B, a unos 100 cm de profundidad, apareci una lasca y un canto rodado junto a algunas partculas de carbn, evidencias que representan las ocupaciones ms antiguas del sitio y del valle del ro

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio San Eugenio. Recordemos que en el Hz B del Jazmn tambin recuperamos algunos artefactos lticos. En el Hz Ab se analizaron dos muestras de suelo, una procedente del Hz B y la otra del Ab. La similitud entre las dos muestras indica que dichos horizontes se formaron bajo unas condiciones ambientales semejantes (Tobn y Castao, 2006). En ambas muestras, en el componente de la fraccin gruesa predominan el anfbol, cuarzo y feldespato (Tabla 5.1). En la fraccin fina, los minerales ms abundantes son albita y cuarzo. En el resto de los minerales, el orden de aparicin en la muestra inferior es: vermiculita, actinolita, illita y clorita; mientras que en la muestra superior es: actinolita, illita y clorita (Tobn y Castao, 2006). La diferencia entre ambas muestras la marca la vermiculita, que es un mineral de alteracin hidrotermal. La presencia de illita, una arcilla expansiva, indica la presencia de unas condiciones climticas clidas y hmedas, similares a las del Hz Ab del Jazmn (Tobn y Castao, 2006). 5.4 La Pochola La Pochola se encuentra en la cima de una colina de origen coluvial a c.1700 msnm, en las coordenadas geogrficas 4 53 16 latitud norte y 75 37 29 longitud este (Figura 5.17). Esta unidad geomorfolgica forma parte de un sistema de colinas coluviales, cortadas por dos quebradas que desembocan en la margen izquierda del ro San Eugenio (Figura 5.21). La colina tiene un rea aproximada de c.2000 m donde se hicieron dos pozos de sondeo en el eje norte-sur. En el pozo nmero 2 se hall la ocupacin precermica, nuevamente asociada al Hz Ab, y se ampli a un corte de 1x1 m, el cual fue excavado en niveles de 10 cm. En este sitio se identificaron los mismos horizontes de suelo que en el Jazmn y San Germn II (Figura 5.22). En el Hz A, en los niveles 10-20 cm y 20-30 cm (subhz A2) aparecen fragmentos de cermica y cantos subangulares con golpes de talla que, por comparacin con los otros sitios, presumimos que se tratan de piedras utilizadas en la adecuacin del sitio. En el Hz AB, en el nivel 30-40 cm, la densidad de cermica y de artefactos lticos disminuye considerablemente. Entre 40-50 cm solamente aparecen dos instrumentos lticos y entre 50-55 cm desaparecen las evidencias arqueolgicas (Figura 5.23). En el Hz Ab, en el nivel 7 (55-60 cm), aparece un suelo de ocupacin con artefactos lticos cuyo comportamiento tipolgico es similar a los eventos precermicos del Jazmn, San Germn II y la Selva. Este nivel est datado en 8680+55 a.P (Ua-24498 [cal. 1 7731 BC: 7602 BC] ) (Ua-24498). El conjunto ltico est formado por cantos rodados, manos y grandes lascas con bordes agudos, similares a las de San Germn II, que estaban ausentes en el Jazmn. Tambin aparecen pequeas lascas morfolgicamente similares a las del resto de los sitios. Este piso de piedra desaparece a 63 cm, aunque el carbn sigue apareciendo hasta los 70 cm. En el Hz B a 110 cm. de profundidad aparece partculas de carbn, pero no estn asociadas a ningn material arqueolgico (Figura 5.23). En la Pochola se analizaron tres muestras de suelo correspondientes a los Hz Ab, AB1 y A2, cuyos datos son similares a los obtenidos en San Germn II. La mineraloga de la fraccin fina del subhz A2 es diferente a las otras dos muestras, que son muy similares entre s, con pequeas variaciones porcentuales; esto indica que hay una ruptura estratigrfica muy clara entre el Hz A y los otros dos inferiores (Tobn y Castao, 2006). En la primera superior, el orden de frecuencia es el siguiente: albita, montmorillonita, cuarzo, actinolita y clorita. En la muestra del Hz AB1, el orden es: caolinita, horblenda, vermiculita, cuarzo, ortoclasa y clorita. En la muestra del Ab, el orden es similar: caolinita, vermiculita, illita, horblenda, cuarzo y ortoclasa (Tobn y Castao, 2006). Como se observa, la caolinita, el mineral ms abundante, se trata de una arcilla que se forma a partir de la meteorizacin de feldespatos potsicos, en ambientes hmedos y clidos. Tambin en las muestras de AB1 y A2 aparece vermiculita y hornblenda, ausentes en la muestra superior. En la fraccin gruesa, las dos muestras inferiores son ms similares entre s que con la muestra superior (Tabla 5.2), mostrando una buena coherencia con los resultados de la fraccin fina, confirmando las diferencias estratigrficas. Otro dato importante, es que los minerales conservan sus formas originales, lo que indica que la distancia recorrida fue muy corta (Tobn y Castao, 2006). La mineraloga de la Pochola y San Germn II es similar, aunque curiosamente las muestras que mejor se corresponden son la muestra del subhz A2 de la Pochola con las dos muestras de San Germn II procedente del Hz Ab, a pesar de que representan perodos cronolgicos diferentes. Probablemente, la similitud se deba a unas condiciones ambientales afines y a un uso antrpico del sitio semejante entre las ocupaciones ms tempranas y ms recientes que confirieron a los horizontes caractersticas mineralgicas similares.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 6. TECNOLOGIA LITICA Vista en su conjunto, la tecnologa ltica del rea Intermedia se caracteriza por la regionalizacin de estilos y tradiciones tcnicas desde el Pleistoceno final, variando fuertemente entre unas regiones y otras, sin que exista una relacin unvoca entre tradiciones tcnicas y ecosistemas, sino ms bien una relacin entre tipos de artefactos, disponibilidad de materias primas, oferta ambiental y estilos idiosincrsicos. Con el fin de contextualizar la tecnologa del Cauca medio y por razones operativas vamos a describir las tradiciones lticas del rea intermedia por zonas de vida. Estas son: bosque hmedo tropical, bosque hmedo premontano, bosque montano, bosque seco tropical y bosque seco premontano. De norte a sur, los sitios arqueolgicos de Panam (Ranere y Cooke, 1995), Magdalena medio (Lpez, 1991), Orinoqua venezolana (Barse, 1995) y Amazona colombiana (Cavelier et. al, 1995), sirven de base para caracterizar los contextos de bosque hmedo tropical que se encuentran en el rango altitudinal entre 0 y 1000 msnm. Entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano, el comn denominador de estos contextos es el predominio de la tecnologa de talla frente a los instrumentos de procesado de vegetales. En Panam, las evidencias ms antiguas han sido asociadas a la cultura Clovis; estas evidencias proceden del sitio La Mula-Oeste, un sitio superficial donde se recuperaron puntas de proyectil Clovis asociadas a raspadores y buriles, del abrigo rocoso la Corona, donde se hallaron lascas de adelgazamiento en un estrato datado en 10.440650 a.P y del lago Madden, un taller ltico con puntas cola de pescado tipo lago Madden (Cooke y Ranere, 1992; Ranere y Cooke, 1995; Ranere, 1997). Estas evidencias han sido interpretadas como la prueba de la migracin de los grupos Clovis hacia Centro y Suramrica. Entre el c.10.000 y el c.7000 a.P, la bifacialidad se reduce considerablemente, predominando la unifacialidad con un marcado carcter expeditivo; en este perodo aparece uno de los artefactos ms diagnsticos de este perodo, los cantos rodados con los bordes desgastados, asociados a la domesticacin de plantas (Cooke y Ranere, 1992; Ranere y Cooke, 1995). En el Magdalena medio, las evidencias ms antiguas proceden de la Palestina y San Juan de Bedout, ambos datados en c.10.350 a.P (Lpez, 1999:56). En el Magdalena medio se ha diferenciado una tecnologa curada, representada por puntas de proyectil tipo paijaniense y raspadores plano convexos, en ambos casos manufacturados sobre chert local y una tecnologa expeditiva compuesta por lascas unifaciales, raspadores y choppers, tambin manufacturados con rocas locales como chert, cuarcita y cuarzo (Lpez, 1999). Esta tecnologa perdura durante el Holoceno temprano y medio, y est asociada claramente al aprovechamiento de la fauna del ecotono ribereo del Magdalena medio (Otero y Santos 2002). Una caracterstica de la tecnologa ltica de esta regin es la ausencia de artefactos relacionados con
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el procesamiento de recursos vegetales hasta finales del Holoceno medio, lo que da cuenta de su fuerte orientacin cinegtica, cuando en otras regiones hay clara evidencias domesticacin de plantas desde el Holoceno temprano. En el Orinoco venezolano, Barse (1995) ha identificado dos tradiciones tecnolgicas: Atures I y Atures II, la primera datada entre c.9200 y c.7000 a.P, y la segunda entre c.7000 y c.4000 a.P. Atures I se caracteriza bsicamente por la presencia de artefactos unifaciales, algunos retocados, elaborados en cuarzo cristalino, materia prima propia de la regin. Tambin se han reportado otros instrumentos como chopping tools, un hacha triangular y algunos modificados por uso como rompenueces y manos. Atures II se caracteriza por la continuidad tecnolgica de la fase anterior y por presencia de lascas unifaciales y puntas de proyectil de tallo contrado, elaboradas en ambos casos en chert, materia prima fornea de la zona de estudio (Barse, 1995). En esta fase continan apareciendo los mismos tiles de molienda. En trminos generales, esta tradicin se interpreta como una tecnologa de obtencin de lascas con filos para ser utilizadas como herramientas informales de corte, perforacin y raspado (Barse, 1995). En la Amazona colombiana, en el ro Caquet se encuentra el sitio de Pea Roja, datado en c.9200 a.P (Cavelier et al, 1995). El conjunto ltico est formado por artefactos unifaciales, tales como raspadores, raederas, lascas concoidales, taladros, choppers y cuas, hechos sobre rocas locales como chert, cuarzo y rocas gneas, y metamrficas. El otro componente ltico de este sitio est compuesto por placas de molienda, cantos rodados con bordes desgastados, golpeadores y yunques (Cavelier et al., 1995). Esta tecnologa tan diversa est asociada a una economa de amplio espectro que incluye la caza y la recoleccin de plantas, especialmente de palmas como lo corrobora la gran cantidad de semillas recuperadas (Morcote et al. 1998). En trminos generales, la diversidad de tradiciones lticas de selva tropical, demuestra las diferentes orientaciones econmicas asociadas a la especificidad ambiental de cada una de las regiones, lo que explica porque en unas regiones predominan los instrumentos de talla y en otras aparecen con fuerza, desde el Holoceno temprano, los instrumentos asociados con el procesamiento de plantas. Los bosques hmedos premontanos, localizados entre 1000 y 2000 msnm, estn representados por los sitios del valle medio del ro Porce (Aceituno y Castillo 2005; Castillo y Aceituno 2006), el ro Calima (Salgado 1988-1990) y el valle de Popayn (Gnecco, 2000). Como estos sitios sern abordados con ms profundidad en el captulo 9, por ahora solamente queremos apuntar que la tecnologa tambin vara entre una regin y otra, como en el caso de los bosques hmedos de tierras bajas. En el Porce medio, los conjuntos lticos tempranos, datados entre c.9000 y c.4000, estn formados mayoritariamente por artefactos unifaciales de

Aceituno y Loaiza cuarzo, cantos rodados con bordes desgastados, bases de molienda y hachas; tambin han aparecido varias puntas de proyectil en cuarzo, la materia prima local ms abundante, y en chert amarillo, en ambos casos con pednculos tipo paijaniense, claramente relacionadas con el Magdalena medio. La industria ltica temprana del ro Calima, datada entre c.9700 y c.7400 a.P, est compuesta principalmente por lascas unifaciales, yunques, golpeadores, cantos indeterminados y azadas manufacturados todos ellos con rocas metamrficas locales. En Popayn, a diferencia del Porce medio y el ro Calima los conjuntos lticos, datados en c.10.100 y c.9500 a.P, se caracterizan por el predominio casi absoluto de la industria de talla en chert y obsidiana, en ambos casos rocas de carcter local; nicamente se recuper un hacha pulimentada y unos cuantos cantos rodados con los bordes desgastados. El componente tallado incluye tanto artefactos unifaciales como bifaciales, destacndose el peso que tienen estos ltimos en relacin con otras regiones. En sntesis, sin bien los conjuntos lticos de los bosques premontanos tambin exhiben claras diferencias regionales, se caracterizan, adems de por el uso de rocas locales, por la mayor diversidad de los conjuntos y, especialmente, por el mayor peso que tienen los artefactos relacionados con la explotacin de recursos vegetales, lo que a su vez se ha relacionado con la domesticacin temprana de plantas en las selvas de montaa. En los bosques andinos, entre los 2000 y 3000 msnm, se encuentran los sitios de la Sabana de Bogot, en Colombia (Correal y Van der Hammen 1977; Correal 1986) y los sitios ecuatorianos de Cubiln (Temme, 1982), Chobsi (Lynch y Pollock, 1981) y el Inga (Ardila y Politis, 1989). Vistos en conjunto, la tecnologa ltica de las tierras altas se caracteriza por la presencia en su totalidad de artefactos tallados, principalmente instrumentos unifaciales en materias primas locales. En la Sabana de Bogot, los conjuntos lticos estn formados por lascas de corte, raspadores, cuchillos, perforadores, etc, que pertenecen a la clase abriense, que se caracteriza por la talla unifacial simple, con escaso uso del retoque. Los artefactos abriense aparecieron en el doceavomilenio antes del presente y perduran hasta el contacto con los europeos, siendo una de las tecnologas de mayor continuidad en el subcontinente. nicamente, entre el c.11000 y el 9500 a.P aparece en el registro arqueolgico un componente tcnico diferente al abriense, la clase tequendamiense, la cual est compuesta por artefactos tcnicamente ms complejos, con retoque en los bordes y en algunos casos presentan talla bifacial; en la talla de algunos implementos procesaron chert trado desde el ro Magdalena. Tambin en la Sabana de Bogot se han reportado puntas bifaciales pedunculadas, pero en recoleccin superficial, sin asociacin a ningn contexto estratigrfico, hecho que restringe su relacin cronolgica y cultural. Los sitos de Cubiln (Cu27 y Cu26) estn datados entre c.10.300 y el c.9100 a.P; el componente ltico consta
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de desechos de talla, ncleos y una amplia variedad de instrumentos con retoque en los bordes, entre los que se identificaron raspadores, cortadores, raederas, punzones, puntas de proyectil pedunculadas y raspadores plano convexos (Temme, 1982:142). El espectro de materias primas usadas es muy amplio; se utilizaron cuarcitas, vulcanitas cristalinas, riolitas, madera petrificada, calcedonia, gata, palo y jaspe. Esta diversidad de materiales excede las halladas en la regin, lo que indica que los grupos de montaa se movan a grandes distancias buscando materias primas de alta calidad adecuadas para la manufactura de artefactos (Temme, 1982:138); As mismo, se hallaron algunos guijarros con huellas de uso que pueden haber sido utilizados para moler y/o machacar pieles o productos vegetales. La ocupacin del abrigo rocoso de Chobsi, datada ente c.10.010 a.P y c.7535, est formada por una gran diversidad de artefactos tallados, asociados a huesos de animales como zarigeya, puercoespn, venado y conejo, entre otros (Lynch y Pollock, 1981). La tecnologa ltica est constituida por una gran diversidad de instrumentos unifaciales, como buriles, lascas de corte retocadas, raspadores y punzones, y por puntas de proyectil, representadas hasta por diez tipos diferentes, que tienen la particularidad de que se utilizaron materias primas de mayor calidad, de origen forneo como la cuarcita, la obsidiana y el chert (Lynch y Pollock, 1981). As mismo, se hallaron algunos modificados por uso tipo cantos rodados con los bordes desgastados y machacadores. En el sitio de El Inga, ubicado a 2250 msnm y datado en el 9030 a.P, se identificaron ms de 80.000 artefactos (Ardila y Politis, 1989). Entre estos se hall una gran variedad de puntas agrupadas en dos grandes conjuntos, pedunculadas y lanceoladas (Ardila y Politis, 1989). La primera categora es la llamada cola de pescado con distribucin a desde Amrica Central hasta el Cono sur y que aparece en todo el registro arqueolgico del sitio (Ardila y Poltis, 1989). La segunda categora corresponde a una variante del tipo paijaniense. A una tercera categora corresponden las puntas con pednculo ancho y una cuarta categora son las puntas lanceoladas Ayampitn (Ardila y Politis, 1989). Por sus caractersticas tecnolgicas, se ha establecido un parentesco entre los artefactos del Inga y los de obsidiana, del valle de Popayn (Ardila y Poltis, 1989). La tecnologa ltica de los bosques altoandinos est claramente orientada a la caza de animales que habitan en los pisos fros de los Andes Septentrionales, siendo una de las principales especies el venado (Mazama sp. y Odocoileus sp.). En el caso de Ecuador, encontramos la particularidad de un mayor grado de seleccin de materias primas para la fabricacin de los bifaces, hecho que puede estar relacionado con la oferta ambiental de las tierras altas (Temme, 1982:139). Los sitios correspondientes a las zonas de vida bosque seco tropical, se encuentran en el noroccidente de Venezuela y en la pennsula de Santa Elena en Ecuador. En la planicie

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio de Giosne, entre 700 y 900 msnm se localizan los sitios superficiales la Hundicin y Siraba, y Cayude (Jaimes, 1999), que por el tipo de artefactos ha sido posible datarlos entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano. La tecnologa ltica de ambos sitios incluye puntas bifaciales, tipo cola de pescado y otros implementos bifaciales con bordes finamente retocados (Jaimes, 1999). El sitio de Siraba y Cayude ha sido considerado por Jaimes (1999) como un taller de puntas cola de pescado elaboradas en chert local. No hay muchos datos sobre las formas de vida de los grupos portadores de dichas puntas, pero este tipo de tecnologa est asociada a grupos cazadores con alta movilidad. En la pennsula de Santa Elena, en zona de bosque seco tropical, se encuentra la cultura las Vegas, datada entre c.10.800 y c.6600. Tecnolgicamente, las Vegas, est representada por artefactos unifaciales, con predominio de las lascas de corte, con un marcado carcter expeditivo, dada la abundancia de materia prima local. El otro gran componente de esta cultura arqueolgica est constituido por cantos rodados con bordes desgastados, placas de molienda y hachas (Stothert, 1985; 1988). La diversidad tecnolgica de las Vegas es similar a la de contextos de bosque hmedo tropical, y en este caso, por la proximidad de los sitios a la costa pacfica, dan cuenta de un aprovechamiento muy diversificado de recursos costeros y de tierra firme, que se conjugan en una economa de amplio espectro, que probablemente tuvo el carcter de estacional (Stothert, 1985; 1988). En sntesis, la principal caracterstica de la tecnologa ltica entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano es la diversidad tecnolgica entre unas regiones y otras, sin que haya una correspondencia nica entre tecnologa y una zona de vida concreta, en la medida en que una misma clase de artefactos est asociada a diferentes ecosistemas, tanto hmedos como secos; sin embargo, s se observa durante el Holoceno una tendencia clara en la disminucin del componente bifacial y el aumento de los artefactos relacionados con la domesticacin de plantas, como las modificados por uso y las hachas. El uso de materia primas locales y el predominio de artefactos unifaciales, tcnicamente simples, es otro de los rasgos que va a caracterizar la tecnologa ltica del rea Intermedia durante todo el Holoceno, mostrando la diversidad de tradiciones regionales que hunde sus races en el Pleistoceno final. 6.1 Modelo de clasificacin En base a los objetivos del proyecto, el anlisis de la tecnologa ltica lo hemos enfocado en la funcionalidad de los artefactos, teniendo en cuenta los contextos arqueolgicos, de tal forma que los datos puedan ser comparados con otras regiones, con el fin de establecer patrones ecolgicos de mayor alcance que la zona de estudio; por tal razn, hemos centrado el anlisis en el patrn de descarte relacionado con las actividades llevadas
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a cabo en los sitios, como parte de una estrategia global del uso del territorio. Para analizar el patrn de descarte, utilizamos los conceptos de curacin y expeditividad para determinar la naturaleza de los asentamientos y el patrn de movilidad. Sin embargo, antes de abordar el anlisis espacial, el primer paso fue la clasificacin de los conjuntos lticos hallados en cada uno de los sitios arqueolgicos, con miras a determinar, en un primer nivel de anlisis, la diversidad tecnolgica y su relacin con patrones econmicos. Una vez clasificada la diversidad total, analizamos los patrones de descarte por tipo de artefactos, lo que obedece a conductas espaciales, tema que abordamos en profundidad en el siguiente captulo. Para la clasificacin hemos utilizado cuatro niveles jerrquicos que, de menor a mayor, agrupan un menor nmero de artefactos, en un nmero creciente de conjuntos, cuyas condiciones de pertenencia cada vez son ms especficas. El primer conjunto est compuesto por la totalidad de los artefactos lticos recuperados en el registro arqueolgico, debido a que ste sera el conjunto Universal y el resto subconjuntos. Los subconjuntos estn definidos por grupos especficos de artefactos que comparten atributos similares, que alcanzan la categora de tipos en diferentes niveles, dependiendo de su grado de complejidad. Por ejemplo, los modificados por uso alcanzan la categora de tipo en el segundo nivel, mientras que los tallados lo alcanzan en el cuarto nivel (Figura 6.1). Los niveles definidos son los siguientes: Nivel 1: el criterio de definicin de este nivel es la manufactura, dependiendo de la presencia o ausencia de talla en el proceso de reduccin. La aparicin de un gesto tcnico que tiene como finalidad cambiar la forma natural de un objeto por medio de la aplicacin de golpes sobre la superficie del objeto en cuestin, define este primer nivel taxonmico. Por consiguiente, en este nivel nicamente se definen dos grupos: tallados y no tallados (Figura 6.1). Nivel 2: el criterio de definicin de este nivel es el carcter mueble o inmueble de los artefactos. En este nivel se han definido cinco grupos: indeterminados tallados, instrumentos tallados, cantos tallados de adecuacin, cantos de adecuacin y modificados por uso (Figura 6.1). Los tres primeros, como su nombre lo indica, tienen en comn que estn tallados, mientras que los dos ltimos descienden de la categora no tallados. Los indeterminados son aquellos implementos que no hemos podido determinar su funcionalidad. Los instrumentos tallados se refiere a los utensilios muebles asociados a tareas como raspar, cortar, tajar, etc. Los tallados de adecuacin son artefactos que se usaron para proveer a un espacio especfico de ciertas caractersticas deseadas, modificando sus propiedades naturales. Estos artefactos son usados por ejemplo en pisos, fogones, asientos, ajustar postes, etc. Los cantos de adecuacin tienen la misma funcin que los anteriores, la nica diferencia es que se trata de

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Figura 6.1 Diagrama de clasificacin

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio rocas recogidas y depositadas en los sitios. Los modificados por uso son rocas naturales que han cambiado su forma natural debido al uso, los ms comunes son los artefactos relacionados con el procesamiento de vegetales, como son las manos y las placas de molienda. Los indeterminados, los artefactos de adecuacin y los modificados por uso ya alcanzan la categora de tipo en este nivel; de ah que los niveles 3 y 4 nicamente clasifican los artefactos que desciende de la categora tallados. Nivel 3: este nivel lo hemos definido por la intencionalidad ya que separa los instrumentos de los desechos; es decir, los artefactos destinados a un uso especfico de los productos descartados durante la manufactura de los instrumentos (Figura 6.1). Dado que este nivel evoluciona en el cuarto, sus categoras no alcanzan el grado de tipo todava. Nivel 4: La caracterstica discriminatoria de ste nivel es el soporte (ncleo o lasca). De los instrumentos sobre ncleo se desprenden los tipos picos y tajadores. De instrumentos sobre lasca se desprenden cuatro tipos: hachas, lascas con filo pulido, cuchillos y tiles multifuncionales, ste ltimo dividido en dos subtipos discriminados por el tamao del soporte en macro y meso (Figura 6.1). Los desechos los hemos dividido en grupos de tamao macro, meso y micro. 6.2 Descripcin tipolgica A continuacin, presentamos la caracterizacin de los atributos de cada uno de los tipos definidos en los diferentes niveles de jerarquizacin. Tipo 1: Indeterminados (Ind). Como se dijo anteriormente, este tipo corresponde a artefactos que por sus caractersticas es difcil entender su lgica de manufactura y su finalidad (Figura 6.2). Es posible que sean subproductos de algn otro tipo y no descartamos que sean simplemente productos de la fragmentacin no controlada de rocas y que fueran usados para algn tipo de adecuacin. El tamao de estos cantos es muy variado, siendo el grupo con los rangos de tamao mayor (Tabla 6.1). Tipo 2: Tallados de adecuacin. Este tipo est constituido por artefactos manufacturados sobre rocas angulares y subangulares. Tienen al menos una cara tallada, aunque pueden tener hasta seis, por lo que presentan formas que tienden a ser tabulares. Algunos casos presentan holln y/o enrojecimientos, que son indicios de haber estado sometidos al fuego. Por su tamao, se divide en tres subtipos (Tabla 6.1): macro (Macr) (Figura 6.3a), meso (Mes) (Figura 6.3b) y micro (Micr) (Figura 6.3c). La mayora de estos artefactos son rocas volcnicas, andesitas y basaltos. Tipo 3: Cantos de adecuacin (Ca). Se trata de cantos rodados de tendencia esfrica u ovoide, ms pequeos
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que los cantos usados como manos. Tienen un rango amplio de tamao y peso (Tabla 6.1) y no presentan ninguna evidencia de modificacin, aunque algunos estn impregnados de holln. Solamente han aparecido en los sitios del ro San Eugenio y la gran mayora de estos artefactos son de materiales volcnicos, predominando las andesitas (Figura 6.4). Tipo 4: Manos (Ma). Se trata de cantos rodados, con evidencias de uso en los bordes y contorno por la friccin contra otros materiales (Figura 6.5). El tamao es ligeramente a los del grupo anterior (Tabla 6.1). Tipo 5: Placas (Plac): Son cantos aplanados de gran tamao que presentan desgaste en algunas de sus caras, por lo que han sido considerados como basas pasivas (Figura 6.6). Algunas de ellas presentan evidencias de holln. Tipo 6: Ncleos. Este grupo est compuesto por una serie de cantos con evidencia de talla, ninguno de ellos tiene evidencias de uso como instrumento, por lo que se infiere que han sido usados nicamente para extraer lascas. El rango de peso es amplio en los tres subtipos, macro (figura 6.7a), meso (figura 6.7b) y micro (Tabla 6.2). Es muy probable que cada uno de ellos, as como el grado de agotamiento que exhiben, correspondan a partes especficas de la cadena operatoria; por lo que los ncleos micro con ms grado de agotamiento pueden haber sido producto de una mayor utilizacin de la materia prima usada. En este tipo se identificaron materiales volcnicos, en los que predomina el basalto, tanto en los sitios de la cuenca del San Eugenio como en La Selva; las otras materias primas utilizadas exhiben caractersticas finogranulares. Tipo 7: Lascas. Se trata de lascas subproducto de la manufactura de instrumentos tallados. Estn agrupadas en este tipo, sin discriminar su orden de extraccin, debido a que su cantidad es muy exigua y morfolgicamente son heterogneas entre s. Se divide en tres subtipos discriminados por el tamao: macro, meso y micro (Tabla 6.3). Las lascas macro (Figura 6.8), halladas casi exclusivamente en San Germn II, presentan una mayor tendencia a ser alargadas en relacin a su ancho (Tabla 6.3). Esto se debe a que la forma de extraccin de estas lascas es bipolar y la mayora de las rocas han sido sometidas previamente al fuego, exfolindose con los golpes de forma longitudinal. Las lascas meso (Figura 6.9) presentan la mayor variabilidad dentro de su grupo y los rangos son bastante amplios; aunque pude decirse que la mayora tienen una clara tendencia concoidal (Tabla 6.3). Las lascas micro (Figura 6.10) son el subtipo ms estandarizado de todos; son lascas de segundo y tercer

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Figura 6.2 Indeterminados

Figura 6.3 Tallados de adecuacin

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 6.4 Cantos de adecuacin

Figura 6.5 Manos

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Figura 6.6 Placas

Tabla 6.1 Generalidades tipos 1- 5

Tabla 6.2 Generalidades tipo 6

orden que se caracterizan principalmente por su delgadez (Tabla 6.3), as mismo presentan una tendencia a ser concoidales, aunque algunas tienen tendencia laminar. Debido a la exigua muestra recuperada y la gran variabilidad dentro de los subtipos, las medidas y los ndices son slo indicadores estadsticos y no como medidas conclusivas. En este tipo, las materias primas ms usadas fueron rocas volcnicas, como andesitas, dacitas y basaltos, preferentemente de grano fino. Tambin se encuentran algunas lascas de cuarzo y chert, entre otras materias primas. Tipo 8: Picos. Se trata de dos instrumentos recuperados en el Jazmn, elaborados ambos sobre ncleos alargados en basalto (Figura 6.11). Son de gran tamao y peso (Tabla 6.4). Tcnicamente, presentan el borde distal tallado y, uno de ellos, pulido en el que convergen dos planos en un ngulo de 30 (Figura 6.11a). En el borde proximal de el otro, convergen varios planos en un pico piramidal (Figura 6.11b).
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Tipo 9: Tajador longitudinal12 . Este tipo est constituido por un solo artefactos procedente del Jazmn. Se trata de un implemento tallado sobre un ncleo de basalto de gran tamao y de forma longitudinal (Figura 6.12) (Tabla 6.4). El soporte se extrajo mediante talla bipolar y posteriormente se tall el filo distal que presenta golpes en ambas caras. Los bordes presentan grandes extracciones regulares pero sin continuidad, cuyo fin es ampliar sus formas de uso. El filo distal tiene un ngulo de c.50, mientras que el filo lateral derecho de c.30. Tipo 10: Tajadores concoidales. Este tipo solamente lo hemos reportado en la Selva y consta de cuatro instrumentos elaborados sobre ncleos tabulares de basalto (Figura 6.13).
12 Este tipo se incluye en la clasificacin a pesar de estar asociado a cermica, porque denota la continuidad que la tecnologa ltica tuvo en el transcurso del tiempo en la regin. Igualmente, consideramos relevante mostrar la diversidad tipolgica existente en la zona. Por estos motivos se incluyen en esta descripcin los tipos 12 cuchillos y tipo 13 lacas con filo pulido, tambin pertenecientes a ocupaciones cermicas.

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 6.7 Ncleos

Son artefactos de tamao medio (Tabla 6.4), que tienen un borde lateral o distal bastante agudo, con un ngulo entre c.20 y c50. Ninguno de ellos tiene evidencia de pulimento en los bordes. Tipo 11. Multifuncionales. A este tipo pertenecen instrumentos manufacturados sobre lasca, de diferentes formas y tamaos. Todos ellos presentan, en al menos uno de sus bordes, evidencia de uso. Debido a que no hemos identificado su uso especfico, optamos por agruparlos como multifuncionales. Se divide en dos subtipos, macro y meso.
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Macro (Figura 6.14): son lascas de segundo o tercer orden de tendencia concoidal y delgadas (Tabla 6.5), aunque se presenta cierto grado de variabilidad, especialmente en el ndice de espesor. La ubicacin de los bordes es lateral o distal y tienen ngulos que varan entre c.20 y c.50. No se encontr evidencia de microrretoques en los bordes, simplemente grandes extracciones que adelgazan el filo de los artefactos. Meso: como en el subtipo anterior, se trata de lascas de segundo o tercer orden. Son de menor tamao que el grupo

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Figura 6.8 Lascas macro

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Figura 6.9 Lascas meso

Figura 6.10 Lascas micro

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Figura 6.11 Picos

Tabla 6.4 Generalidades tipos 8-10 Tabla 6.3 Generalidades tipo 7 -64-

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Figura 6.12 Tajador longitudinal

anterior (Tabla 6.5), aunque conservan la tendencia concoidal y tambin son delgadas (Figura 6.15). La ubicacin de los bordes es lateral y distal, con ngulos que varan entre c.20 y c.50; el nmero de bordes usados vara entre uno y dos. Tipo 12: Cuchillos. Este tipo est formado por dos instrumentos sobre lasca (Figura 6.16), con tendencia laminar (Tabla 6.5) y seccin triangular. En ambos casos presentan un borde lateral con un ngulo de c.20. El cuchillo proveniente del Jazmn (Figura 6.16a) tiene el borde aserrado, probablemente por uso En el caso de la Selva (Figura 6.16b), el borde del cuchillo es bastante agudo y el borde presenta pequeos surcos que pensamos que tambin es por uso. Tipo 13: Lascas con filo pulido. Este tipo est formado por tres artefactos sobre lascas de basalto de segundo
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orden, que tienen el filo distal pulido por ambas caras, en un ngulo de c. 30; el cuerpo de los implementos ha sido adelgazado mediante golpes de percusin, adelgazando considerablemente las piezas (Figura 6.17). Tienen en promedio 69 mm de largo, 61 mm de ancho y 13 mm de espesor; denotando su delgadez y tendencia concoidal. Se recuperaron dos en el Jazmn, una en la Selva y un fragmento de borde en San Germn II. Tipo 14: Hachas. Este tipo est compuesto por instrumentos recuperados en el Jazmn. Los cinco instrumentos estn elaborados sobre lascas corticales de gran tamao (Figura 6.18), con un largo promedio de 126 mm., ancho de 81.5 mm. y espesor de 25.3 mm.; su peso promedio es de 368 gr. Cuatro de ellas presentan escotaduras en los costados hacia la parte posterior, presumiblemente para enmangar. Los bordes distales tienen ngulos entre c.30 y c.50.

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Figura 6.13 Tajador concoidal

Figura 6.14 Multifuncionales macro

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Figura 6.15 Multifuncionales meso

Figura 6.16 Cuchillos

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Figura 6.18 Hachas

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Figura 6.17 Lascas con filo pulido

Para la manufactura se seleccionaron ncleos aplanados y alargados de dacitas y basaltos finogranulares. A continuacin se le extrajeron lascas grandes por percusin bipolar en las que se aplicaron golpes para adecuar los filos y en algunas se prepararon los extremos proximales para hacer las escotaduras.

Tabla 6.5 Generalidades tipos 11 y 12

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 7.- ESTRUCTURA INTERNA Y MOVILIDAD El registro arqueolgico es el resultado de procesos culturales y transformaciones naturales que actan durante y despus de la ocupacin de un sitio (Tani, 1995). En trminos conductuales, la estructura interna de los sitios arqueolgicos depende del tipo de actividades y del patrn de descarte durante su ocupacin (Tani, 1995). En sociedades nmadas, el patrn de descarte depende de la intensidad de la ocupacin, factor que es una funcin del nmero de gente, de la variedad de actividades y de la duracin de los asentamientos. Sin embargo, como los campamentos pueden ser reocupados cclicamente, la intensidad tambin depende del grado de reocupacin; es decir, del intervalo de tiempo entre una ocupacin y otra. El grado de mantenimiento de las reas de actividad est relacionado con la intensidad de las ocupaciones, factor que, a su vez, depende del modelo de movilidad. Binford (1980) en un artculo seminal propuso dos modelos de movilidad para cazadores recolectores: el forrajero [foragers] y el colector [collector]. Como es sabido, en el modelo forrajero la gente se mueve hacia los recursos lo que implica un alto desplazamiento de los campamentos residenciales, dado que no practican ningn tipo de almacenamiento. Como la duracin de los campamentos es breve, las estructuras arquitectnicas son simples, las actividades se generan alrededor de los fogones y no hay reas de actividad claramente estructuradas. Dada la breve duracin de los campamentos residenciales, prcticamente no se generan campamentos logsticos visibles arqueolgicamente, ya que las salidas de forrajeo bsicamente son diarias. Por el contrario, en el modelo colector, los recursos son los que se mueven hacia los campamentos dado que dependen en gran parte del almacenamiento, lo que implica una menor movilidad residencial. En este caso, se invierte mucho ms en la arquitectura de los campamentos y hay una clara segregacin de las reas de actividad y una mayor inversin en el mantenimiento y limpieza de las reas habitacionales. Dada la mayor duracin de los campamentos residenciales, se generan campamentos logsticos relacionados con actividades extractivas, con mayores posibilidades de visibilidad arqueolgica. En este orden de razonamiento, si la estructura de los sitios esta directamente relacionada con el modelo de movilidad, el objetivo es determinar a partir de la distribucin microespacial, la posicin que ocupan los cazadores recolectores del Cauca medio en la escala de movilidad entre el modelo forrajero y el modelo colector. Es importante sealar que la movilidad se comporta como una variable continua, esto significa que ambos modelos no representan dos conceptos polares, sino que marcan los extremos de un continuum, ya que ambas estrategias no son excluyentes, en tanto que pueden operar simultneamente en diferentes grados dentro de la organizacin de una sociedad (Binford, 1987:541).
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Para analizar la estructura del registro arqueolgico, vamos a utilizar los conceptos que Binford (1988) defini para clasificar los diferentes tipos de descarte antrpicos. En la formacin de los residuos primarios, aquellos que se depositan inmediatamente despus de una accin concreta, las acciones ms importantes son la cada de desechos [dropping] directamente en el lugar de la accin, por ejemplo, los microdesechos de talla o restos de comida. En el arrojamiento de desechos [tossing] durante la realizacin de alguna actividad, por ejemplo, los desechos de comida que se arrojan fuera del hogar. En la formacin de depsitos secundarios, aquellos que se forman a partir del desplazamiento de los elementos primarios, las acciones ms importantes son el barrido, el desplazamiento horizontal y vertical por pisoteo (Stevenson, 1991:269) y la formacin de basureros por el traslado de los desechos hacia reas concretas [dumping]. A las anteriores acciones, hay que sumar el papel de los nios como agentes que continuamente desplazan objetos (Politis, 1999) o patrones de abandono idiosincrticos de los campamentos que alteran el patrn de descarte cotidiano durante el uso de stos. Antes de pasar a describir tales evidencias, es importante sealar que todos los sitios analizados forman parte de un mismo sistema cultural, como lo indica el hecho de que comparten una misma tradicin ltica y que el registro arqueolgico temprano est asociado al horizonte Ab, que representa una matriz deposicional de carcter zonal que hemos identificado tambin en cimas de colinas sin restos arqueolgicos en la cuenca San Eugenio Campoalegre. nicamente en el Jazmn, hemos hallado algunas evidencias precermicas (artefactos lticos y carbn) asociadas al Hz AB. Otro elemento comn, es que en trminos de emplazamiento, todos los sitios son isomorfos, en tanto que estn localizados en la misma franja altitudinal y todos se encuentran sobre rupturas de pendiente aplanadas, prximas a ecotonos ribereos. La Selva se encuentra en el mismo rango altitudinal que los sitios del San Eugenio, pero no se encuentra adyacente a ningn ro, sino a pequeas quebradas que nacen cerca del sitio. De acuerdo con las caractersticas de los sitios arqueolgicos de la cuenca del ro San Eugenio y el sitio la Selva proponemos, en base a los siguientes argumentos, que los pobladores tempranos del Cauca medio, desde el Pleistoceno final hasta el Holoceno medio, practicaron un modelo de movilidad ms prximo al modelo forrajero. Excepto el sitio el Antojo, que se trata de un taller de cuarzo, el resto de los sitios son campamentos residenciales (Figura 7.1) pequeos con baja densidad y diversidad de restos materiales, con presencia de desechos de talla, instrumentos tallados, hachas, modificados por uso (manos y placas de molienda) y restos fogones, inferidos a partir de reas circulares con abundante carbn en el caso del Jazmn (Hz AB) y de restos de holln impregnados en manos y cantos de adecuacin hallados en el Jazmn y San Germn II (Hz Ab).

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Figura 7.1 Interpretacin de estructuras habitacionales13

En el caso del Jazmn, los diferentes tipos de artefactos aparecieron mezclados prximos a concentraciones de carbn, que delimitan reas de actividades domesticas alrededor de los hogares. El hecho de que los artefactos de adecuacin y algunos utilizados en los fogones aparezcan mezclados con los instrumentos se debe al desplazamiento horizontal de las evidencias, probablemente por la accin del pisoteo y el propio uso de los asentamientos (Figura 7.2 y Figura 7.3) incluyendo su abandono. Por otra parte, no hemos identificado basureros secundarios [dumping] ni reas de actividades concretas; nicamente en el Jazmn se registr un rea de desechos lticos, pero que no fueron removidos ni concentrados en un lugar especfico. Tampoco identificamos ninguna evidencia de almacenamiento en los niveles precermicos; esta ltima caracterstica, es una de las principales diferencias entre el modelo forrajero y colector (Binford, 1987:495). La inversin en el mantenimiento y limpieza de los sitios es proporcional a la duracin de los asentamientos; por tal razn, en condiciones de mayor movilidad el desplazamiento de los elementos descartados no es tan regular y las diferentes clases de productos aparecen mezcladas porque la mayora de las actividades se hacen alrededor de los hogares y se desplazan hacia fuera de los fogones. Esta caracterstica ha sido observada en grupos tan diferentes como los Alyawara en el desierto australiano (Binford, 1987) o los Nukak-Mak en la amazona colombiana (Politis, 2000), pero tienen en comn que operan ms como un modelo forrajero.
13 El tipo de estructuras habitacionales las hemos tomado con permiso de Politis (1995). -72-

Otro dato a favor de la hiptesis de movilidad residencial es la ausencia en el Cauca medio de sitios con entierros humanos correspondientes a nuestro rango temporal. Como es sabido, uno de los indicadores ms fuertes de reduccin de movilidad y sedentarizacin es la visibilidad espacial de la muerte en puntos fijos que actan como referentes permanentes de los espacios domsticos. A los anteriores argumentos, queremos aadir que si estos sitios fueran locaciones logsticas, nos preguntamos donde estn los campamentos residenciales cuya perceptibilidad arqueolgica para ser encontrados debera ser muy alta, sobre todo si tenemos en cuenta la alta visibilidad que estaran mostrando los campamentos logsticos. 7.1Organizacin tecnolgica y patrn de descarte La organizacin tecnolgica se refiere a la forma como los grupos planifican el abastecimiento, deciden el diseo el uso y el descarte de los artefactos (Nelson, 1991:58). En grupos cazadores recolectores, la organizacin tecnolgica es una respuesta a las condiciones de movilidad, estrategia que en su dimensin ecolgica depende de la predictibilidad, la distribucin y la productividad de los recursos (Kelly, 1983). En el marco de la movilidad, la duracin de los asentamientos, la distancia y la reocupacin anticipada, son factores determinantes en la eleccin del diseo y en la distribucin artefactual (Nelson, 1991:58). Por tal razn, proponemos que el anlisis de la distribucin espacial de la organizacin tecnolgica es una forma muy til para analizar el patrn de asentamiento y movilidad, dado que el descarte de los diferentes productos de las cadenas tecnolgicas est relacionado con la estrategia de movilidad practicada.

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Figura 7.2 Dibujo de planta, el Jazmn corte 3 nivel 14-nivel 17 -73-

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Figura 7.3 Dibujo de planta, el Jazmn corte 3 nivel 18-nivel 21 -74-

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Figura 7.4 Artefactos representativos del debitage -75-

Aceituno y Loaiza En trminos generales, la tecnologa ltica temprana est representada por las siguientes clases de artefactos: 1) artefactos modificados por uso; 2) artefactos expeditivos hechos con rocas volcnicas y plutnicas; 3) hachas; 4) picos; 5) artefactos curados sobre cuarzo; 6) artefactos de adecuacin. La organizacin tecnolgica comienza con la obtencin de materias primas, conducta que consiste en la exploracin del terreno y localizacin de las fuentes de materias primas. Todas las rocas identificadas en los sitios se encuentran en los depsitos fluviales prximos a los asentamientos; empero, existen diferencias en la litodiversidad de cada uno de los depsitos, que se ve reflejada en la relacin materias primas tipos de artefactos. En la cuenca del ro San Eugenio, la distancia entre los sitios y las fuentes de materia prima, vara entre unos c.100 m y c.2,6 Km. El hecho de que no han aparecido materias primas forneas, es una prueba ms que indica que estos grupos se desplazaban frecuentemente hacia los recursos, en vez de desplazarse a larga distancia para abastecerse de materias primas, desde locaciones estables en trminos de su ocupacin. Como se observa en la tabla 7.1, las materias primas predominantes son: andesita, basalto, microgabro y dacita. Sin embargo, hay diferencias en la distribucin por sitio, en el Jazmn las materias primas ms utilizadas fueron andesita y dacita; en San Germn II, basalto, microgabro y andesita, y en la Pochola, andesita y basalto. En La Selva, predomina claramente el basalto y en menor medida la andesita; empero, este sitio es el que tiene el mayor nivel de indeterminacin en las materias primas. El cuarzo es una materia prima de baja disponibilidad en la zona, como lo indica el hecho de que su densidad, en forma de cantos rodados, es muy baja. Mnera en el informe de INTEGRAL (1997:128) reporta la existencia de vetas de cuarzo metamrfico a unos 150 m de la terraza donde se encuentra el Antojo. La ausencia de lascas de primer orden y la baja densidad de ncleos indica que los instrumentos ingresaban a los sitios completamente manufacturados donde se usaban, curaban y descartaban definitivamente. Las cuatro clases de artefactos tallados representan cuatro modos de manufactura con diferentes grados de complejidad tcnica. La primera, est representada por instrumentos expeditivos hechos con materias primas locales. En trminos tipolgicos, esta clase de artefactos est representada por el tipo lascas multifuncionales. La segunda clase est representada por las hachas (tambin llamadas por otros autores azadas), implementos que requieren un mayor grado de seleccin de la materia prima. La tercera clase est representada por los picos y la cuarta, por los artefactos de cuarzo que tcnicamente son los ms complejos, de los sitios hasta ahora conocidos en la regin. Los artefactos expeditivos fueron manufacturados bajo un esquema tipo debitage, el cual consiste en la extraccin de lascas ya predeterminadas en el ndulo con el fin de obtener soportes listos para su utilizacin (Boeda, 1991:41). Bajo este esquema tcnico se manufacturaron los instrumentos multifuncionales (Figura 7.4a), cuyo proceso de reduccin consista en la preparacin de plataformas de percusin en el ncleo, con el fin de obtener lascas que pudieran ser utilizadas casi sin ningn tipo de preparacin posterior; nicamente en dos casos hemos apreciado pequeos retoques para preparar los filos, de manera que las piezas solamente se retocaban en los casos en que las lascas extradas no tuvieran un buen filo. Los ncleos poco formatizados y los escasos desechos de varios rdenes de extraccin que recuperamos confirman que para tallar estos implementos optaron por una estrategia de manufactura de bajo costo, minimizando tanto el tiempo de abastecimiento como de manufactura. No podemos descartar que parte de estos artefactos los tallaran tambin en las fuentes de abastecimiento, pero la simpleza tcnica observada en los instrumentos y desechos, indica que la produccin de desechos no deba ser muy alta en comparacin con artefactos de mayor calidad. Los artefactos ms complejos hechos a partir de rocas gneas o volcnicas son las hachas (Figura 7.4b), como lo indica el uso de materias primas de mayor calidad y el propio esquema de manufactura. Su manufactura implicaba la bsqueda de rocas finogranulares como las dacitas y los microgabros, en formas aplanadas y alargadas que no son las ms abundantes en las terrazas fluviales prximas a los sitios. El proceso de reduccin consista en la extraccin de una lasca grande, de unos c.20 cm de largo, que muy probablemente se extraa mediante la tcnica de talla bipolar, debido al gran peso de los ndulos. Una vez obtenido el soporte, ste se reduca mediante golpes de talla ejecutados desde el contorno de la pieza hasta obtener el grosor ptimo. Un rasgo tcnico de este tipo de artefacto en el Cauca
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Tabla 7.1. Porcentaje de materias primas por sitio

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Figura 7.5 Preforma bifacial el Antojo

medio son las escotaduras en la parte basal (aunque no est presente en todas), que es considerado como un rasgo diagnstico frente a artefactos similares de otras regiones de la Cordillera Central, como el valle medio del ro Porce (Aceituno y Castillo, 2005). Como se observa en la figura 7.4b, la escotadura, que vara en tamao y profundidad entre unos ejemplares y otros, se lograba mediante la ejecucin de varios golpes hacia adentro desde el borde. Los picos fueron manufacturados bajo un esquema tipo faonnage, que consiste en la extraccin de lascas de un ncleo, usado como ndulo, con el fin de transformarlo en un instrumento (Figura 6.10). Realmente el proceso de manufactura de los picos puede considerarse expeditivo, en tanto que la tarea ms costosa era hallar los ndulos alargados en las fuentes de agua, ya que su reduccin consista nicamente en tallar y pulir brevemente uno de los extremos. Dada su facilidad de manufactura y debido al gran peso de estos artefactos, no debieron transportarse de unos campamentos a otros, sino que se dejaran en los sitios para ser usados nuevamente durante la reocupacin de los
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mismos. Sin embargo, esta posibilidad no la hemos podido demostrar con los nicos ejemplares de este tipo, ya que, por el contrario, muestran un bajo grado de uso, lo que indican que se descartaron rpidamente y, por alguna razn que no conocemos, no volvieron a ser utilizados. En el caso del ejemplar que aparece asociado el Hz AB, es ms entendible dada la baja intensidad de ocupacin que muestra el Jazmn para este momento. El otro gran grupo de artefactos, est representado por la industria de cuarzo, que a pesar de su escasa visibilidad arqueolgica es muy importante tecnolgicamente, como lo demuestra el hecho de que se trata de una tecnologa curada asociada con el aprovechamiento de una materia prima de baja disponibilidad. La industria de cuarzo era prcticamente desconocida en la zona de estudio hasta que fue descubierto el sitio el Antojo (ver Figura 4.2), un taller ltico datado en 838090 a.P (Beta-93154) localizado a 4 km del Jazmn en direccin norte, donde en un rea de 8 m se recuperaron un total de 4013 desechos (INTEGRAL, 1997:135). Una gran parte de la secuencia de reduccin est presente en el sitio,

Aceituno y Loaiza hecho indicado por la variabilidad del tamao de las lascas que dan cuenta del proceso de reduccin de esta materia prima. En el conjunto predomina claramente la tendencia laminar y los talones unifacetados y bifacetados, siendo el resultado lascas longitudinales agrupadas en 5 tipos de desechos muy estandarizados entre s. La talla laminar es una decisin tcnica coherente para aprovechar al mximo materias primas de baja disponibilidad, a travs de la manufactura de artefactos muy bien acabados con filos que demandaron un alto nmero de secuencias de reduccin, como lo corrobora, adems de las microlascas, la presencia entre los desechos de una preforma bifacial (Figura 7.5). Por ltimo, podemos citar a los artefactos de adecuacin cuya preparacin consista en tallar formas tabulares, mediante simples golpes de percusin, produciendo formas tabulares con tamaos y niveles de fragmentacin, y extraccin diferentes. Los desechos producidos son tabulares, espesos y muy irregulares. En sntesis, en los conjuntos lticos podemos distinguir entre una tecnologa mediata o curada y otra inmediata o expeditiva. La curacin es una estrategia tecnolgica de alto costo que consiste en maximizar la materia prima a travs de tcnicas de alto aprovechamiento de los ndulos (Bettinger y Baumholf, 1982). La expeditividad es una estrategia de mnimo costo que consiste en minimizar el tiempo de manufactura (Bettinger y Baumholf, 1982), a travs del procesamiento de un gran volumen de materia prima en forma de artefactos simples, que son descartados rpidamente. Por el contrario, en los artefactos curados los altos costos de manufactura se compensan mediante el incremento de la duracin, por lo tanto, son artefactos que se mueven frecuentemente entre un sitio y otro (Binford, 1979; Cowan, 1999; Gnecco, 2000:117; Nelson, 1991:70); por el contrario, los artefactos expeditivos son artefactos simples en los cuales se minimiza los costos de manufactura, mediante el reemplazo rpido de los implementos, coincidiendo el lugar de manufactura, uso y abandono (Cowan, 1999; Nelson, 1991:65). La tecnologa curada est representada por artefactos que requieren un mayor de grado de seleccin de las materias primas, como en el caso de las hachas y, en el caso del cuarzo, adems requiere la implementacin de tcnicas de reduccin que maximicen la materia prima, como es la talla laminar, logrando artefactos duraderos, confiables, verstiles y porttiles. En esta clase de artefactos, dado que el tiempo transcurrido desde la manufactura hasta el descarte es mucho mayor, es difcil que coincidan en un solo lugar, el trabajo de manufactura, el uso y el descarte final. La tecnologa expeditiva est representada por los artefactos multifuncionales que tcnicamente requieren una menor inversin de trabajo y esfuerzo tcnico en el abastecimiento y manufactura; as mismo, son instrumentos poco especializados, que por lo general fueron tallados, usados y descartados en un mismo lugar.
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En trminos espaciales, estas dos estrategias tcnicas tienen implicaciones en el uso y descarte de los artefactos. Los sitios se caracterizan por la presencia de: manos y placas de molienda; hachas; una cantidad mnima de desechos de talla de cuarzo, que entre todos los sitios, exceptuando el Antojo, no alcanza las 20 unidades; artefactos de adecuacin incluidos los de los hogares; instrumentos y desechos de talla de rocas gneas y volcnicas poco formatizados. Vistos en su conjunto, la tecnologa que aparece en los sitios indica claramente el procesamiento de recursos vegetales, como lo hemos corroborado con la recuperacin de fitolitos y almidones de manos de molienda y fitolitos en una de las hachas del Jazmn (Aceituno, 2002; Aceituno y Castillo, 2005). Por su parte, la tecnologa relacionada con la caza de animales est ms invisibilizada en el registro arqueolgico; empero, este hecho no significa que el consumo de carne fuera bajo como lo han demostrado hallazgos en regiones similares; probablemente, los restos de animales no se han conservado como lo demuestra el hecho de que no hayan aparecido en ningn sitio y el volumen de artefactos descartados fuera bajo y muy disperso. En el sector que excavamos en el Jazmn, sumando los datos de los horizontes Ab y B del corte 3 y los dos pozos de sondeo, los artefactos no tallados representan el 60,1 (N 167) por ciento de un total de 278 instrumentos; los artefactos tallados representan el 30,5 por ciento (N 85) y los indeterminados el 9,4 por ciento (N 26). En los no tallados predominan los cantos rodados de adecuacin, con un 60,5 por ciento (N 101) sobre los modificados por uso, con un 39,5 por ciento (N 66). De los 55 artefactos tallados, un 35 por ciento (N 30) son ndulos tallados de adecuacin y el 65 por ciento (N 55) son artefactos. nicamente 15 (27,27 por ciento) presentan uso en los bordes, los 40 restantes (72,73 por ciento) son desechos de talla, 36 lascas (65.45 por ciento) y 4 ncleos (7,28 por ciento). Por el contrario, en el sector norte, excavado en 1995 (INTEGRAL, 1997; Vergara y Tabares, 1995) se recuperaron en el depsito precermico (estratos14 IV, V y VI) 2171 artefactos en un rea de 14 m (Aceituno, 2001: 253; INTEGRAL, 1997). De stos, 1833 son desechos de talla (ncleos y lascas) y 22 son instrumentos, para una proporcin instrumentos desechos 1:83.3, mucho mayor que la que hemos observado en la ltima fase (1:2.6). Adems, se encontraron 236 modificados por uso. En otros contextos tempranos cordilleranos, donde la talla de la piedra fue una de las actividades ms importantes, hemos encontrado las siguientes proporciones: en La Elvira la relacin es de 1:10 (Gnecco, 2000: 48), en San Isidro es de 1:99 (Gnecco, 2000:106) y en el Antojo es de 1:124 (Aceituno, 2001: 253). Por ahora, la sectorizacin de los desechos de talla del Jazmn nos hace tomar precauciones frente a la interpretacin de San Germn II y La Pochola, dado que en estos sitios solamente excavamos un rea de 1,5 m respectivamente.
14 Se refiere a las unidades estratigrficas definidas en INTEGRAL (1997).

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Figura 7.6 Hacha reciclada en multifuncional macro

En San Germn II, la proporcin instrumentos desechos es de 1:102 y en la Pochola nicamente hallamos 23 desechos de talla y ningn instrumento con evidencias de uso. Estas cifras muestran unos rangos de deposicin de instrumentos- desechos, que por s solos no son concluyentes en relacin al tipo de asentamiento, en tanto que las proporciones anteriores se corresponden con sitios de diferente naturaleza y funcin, de manera que no existe una relacin numrica instrumentos-desechos para cada tipo de sitio, dadas las mltiples causas que pueden explicar dicha relacin. En el caso de los sitios del ro San Eugenio, la proporcin es similar a los sitios de Popayn, interpretados como bases residenciales en condiciones de movilidad limitada (Gnecco, 2000:123). En nuestro caso, proponemos que tambin son campamentos residenciales, pero en condiciones de mayor movilidad, especialmente por el tamao reducido y la breve distancia entre los sitios, la baja diversidad ltica, la ausencia de todas las fases de la cadena operatoria en un mismo sitio y la presencia de artefactos curados. Ahora bien, aunque la duracin de los
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sitios no fuera muy alta, stos si eran reocupados, lo que significa que la gente practicaba un nomadismo ligado a determinadas zonas. Los sitios del Cauca medio se caracterizan, por una parte, por la presencia de manos y bases de molienda, cantos de adecuacin, y, por otra parte, por la distribucin segregada de desechos de talla y por la baja frecuencia de instrumentos tallados, especialmente hachas e instrumentos de cuarzo, cuya escasa visibilidad, planteamos que est relacionada con la estrategia de uso de los artefactos curados. Para explicar la baja densidad de los instrumentos tallados en los sitios, proponemos la combinacin de las siguientes hiptesis: 1) ocupaciones no muy intensas con baja deposicin de basuras; 2) el uso de otras materias primas como la madera; 3) deposicin dispersa de los artefactos curados, especialmente los de cuarzo. Respecto a la primera hiptesis, si nos basamos en los siguientes argumentos, la intensidad (duracin y frecuencia de reocupacin) de uso de los sitios no tuvo que ser muy alta; no

Aceituno y Loaiza hay evidencias de basureros secundarios, ni una segregacin clara de las actividades, excepto en el Jazmn donde los desechos de talla tienden a concentrarse hacia el sector norte, hecho que tambin es normal en campamentos de baja duracin, dado que la talla, por la naturaleza de los desechos lticos, es una actividad que se hace fuera de las zonas de preparacin y consumo de alimentos. Vistos en su conjunto, la densidad del registro arqueolgico es menor que la registrada en otros sitios precermicos subandinos, como por ejemplo los del valle medio del ro Porce (Castillo y Aceituno, 2006) o los del valle de Popayn (Gnecco, 2000:48-85). Por ltimo, el escaso desgaste que presentan, por una parte, los artefactos expeditivos y, por otra parte, las manos, bases de molienda y los picos, tambin es un indicador de que las ocupaciones no debieron ser muy largas. Otra posibilidad es el uso de la madera como materia prima para fabricar artefactos. Por una parte, es muy probable que la madera de las palmas fuera utilizada para fabricar lanzas para la caza, como sucede en muchas regiones del Neotrpico (Hill y Hawkes, 1983:148; Politis, 1996; Yost y Kelley, 1983:200). Por otra parte, en la regin hay toda una tradicin de uso de la guadua (Guadua angustigolia) como material de construccin y materia prima para fabricar artefactos para la caza y usada en la cacera (Stamm, 2004:96) que se remonta a pocas prehispnicas; tambin hemos registrado en la zona de estudio que la guadua se usa como recipiente para almacenar la yuca (Manihot esculenta), incluso para fabricar cuchillos. Sin embargo, debido a las condiciones de conservacin que necesitan este tipo de restos, esta hiptesis es difcil contrastarla. La tercera explicacin es el uso de artefactos curados. En los conjuntos lticos de la zona de estudio, podemos considerar artefactos curados las hachas y los artefactos de cuarzo. Las hachas son artefactos que se mueven de un lugar a otro, dado que se utilizaran principalmente fuera de los campamentos residenciales; adems, son artefactos verstiles, ya que pueden ser utilizados en un amplio espectro de actividades durante las salidas logsticas, reduciendo de este modo la carga de implementos. Estas herramientas, no solamente sirven para el desmonte de maleza y el trabajo de la madera, sino que tambin pueden servir para cazar y descuartizar animales, y recolectar tubrculos y rizomas. El hecho de que tambin aparezcan en sitios residenciales como el Jazmn (que es de donde proviene la mayor muestra con un total de 29), es lgico, en tanto que normalmente los instrumentos curados adems de ser usados en los campamentos, tambin son transportados a stos para su mantenimiento y reciclado (Nelson, 1991:78). Como evidencia de este tratamiento, en el Jazmn hemos identificado el reciclado de un hacha en un instrumento adelgazado con los bordes tallados (Figura 7.6). La otra evidencia de curacin est representada por los artefactos de cuarzo. Como ya hemos sealado anteriormente, en el caso del cuarzo, la curacin est relacionada con la nimiedad de rocas criptocristalinas en la
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zona, tales como el chert o el cuarzo. Dada su escasez y sus buenas cualidades tcnicas, para la talla de artefactos tan importantes para el faenado diario como cuchillos, raspadores, buriles o punzones, el cuarzo debi ser una materia prima muy aprovechada; esto se traducira en artefactos altamente curados y aprovechados hasta su agotamiento, especificidad que determinara el descarte final de esta clase de instrumentos. Al tratarse de artefactos escasos y altamente aprovechados, no se dara un descarte masivo por asentamiento; por el contrario, su abandono final sera muy disperso, a lo largo de los diferentes campamentos ocupados. La bajsima densidad de artefactos de cuarzo que hemos recuperado en los sitios refuerza esta hiptesis; en el Hz Ab del Jazmn, solamente recuperamos un ncleo muy agotado, dos lascas y cinco microlascas. Todos estos implementos fueron tallados sobre un cuarzo que visualmente es muy parecido al del Antojo, en tanto que en ambos casos se trata de un material lechoso con un tacto jabonoso y con pocos planos de clivaje. En San Germn II recuperamos un pequeo raspador de seccin triangular con arista sagital y una microlasca. En la Pochola y en la Selva no hallamos artefactos de cuarzo en las ocupaciones precermicas. Una posible explicacin de la coexistencia de artefactos expeditivos y curados es la manufactura de los primeros para conservar y restringir el uso de los implementos duraderos en tareas especficas. Los costos de transporte de la materia prima influyen en el grado de trabajo que un artefacto puede tener en la fuente de aprovisionamiento. Mientras mayores sean los costos de aprovisionamiento, mayor ser el grado de manufactura que sufran los artefactos en las canteras (Beck et al, 2002). De esta forma, la bajsima densidad de artefactos de cuarzo en los sitios, excepto en el Antojo por razones obvias, nos hace pensar que en este ltimo sitio se preparaban completamente los artefactos, con el fin de disminuir los costos de transporte y as poder llevar un mayor nmero de implementos en cada visita a esta cantera. En el resto de los sitios se usaban, curaban y descartaban. Otro dato a favor del peso de la curacin en la tecnologa ltica de los primeros pobladores de la zona de estudio, es la baja diversidad tipolgica comparada con otros contextos tempranos de Colombia (Castillo y Aceituno, 2006; Correal y Van der Hammen, 1977; Lpez, 1999). Como ha planteado Shott (1986), en los conjuntos lticos con un alto porcentaje de artefactos curados, la diversidad tipolgica tiende a ser reducida. En sntesis, la deposicin en los campamentos residenciales est determinada por la duracin de las ocupaciones y por el diseo de los artefactos. Una duracin de los sitios no muy alta, el uso de artefactos curados, junto con la posible existencia de objetos hechos sobre madera, explicara la baja densidad de instrumentos tallados y el predominio en los sitios de cantos de adecuacin y artefactos de molienda que por su naturaleza no se mueven de un sitio a otro.

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 8.- PRODUCTORES ITINERANTES: DE LA NATURALEZA RECORRIDA A LA NATURALEZA DOMESTICADA Nuestro pensamiento occidental todava est muy influenciado por el mito bblico, segn el cual, el pueblo originario era sedentario y agricultor (Hernando, 1999:20); por esta razn, todava se mantiene vigente el antagonismo ideolgico entre los binomios nmada salvajismo vs sedentario civilizacin. La arqueologa moderna no ha sido capaz de superar esta epistemologa dualstica a la hora de clasificar a las sociedades humanas, de este modo, sigue vigente el uso de tipos culturales ideales (Smith, 2001) como cazadores recolectores, agricultores, nmadas, sedentarios, bandas, tribus, civilizados, etc. En contra de dicho pensamiento dualista, trabajos actuales, en diferentes regiones del mundo, demuestran que muchas sociedades tradicionales combinan la caza, la recoleccin y el cultivo de plantas silvestres y domesticadas; en una estrategia de explotacin integral de los recursos del medioambiente, donde no tiene cabida la separacin entre lo silvestre y lo domesticado. Este es el caso de los Kaapor en la Amazona brasilera, grupo con una economa agroforestal que explota un amplio espectro de plantas silvestres y domesticadas, a travs del manejo nomdico de zonas vegetales con distintos estados de alteracin y domesticacin (Bale y Gly, 1989). Darrell Posey (1984) se refiere a estos espacios manejados selectivamente, como campos en el bosque; la apertura de estos claros es una de las estrategias ms eficaces de explotacin y manejo de recursos silvestres en las selvas tropicales. En nuestro caso de estudio, partimos del presupuesto de que la movilidad no es una estrategia inferior de aprovechamiento del medioambiente. Por el contrario, en ambientes hmedos tropicales, bajo determinadas circunstancias, el nomadismo ha demostrado ser una tctica mucho ms eficaz que la sedentarizacin. Hoy da contamos con muchos ejemplos etnogrficos que muestran que la sedentarizacin plena puede acarrear ciertos riesgos para la subsistencia, debido al rpido agotamiento de los suelos y a la reduccin de la caza que, como han sealado varios autores, su descenso es proporcional al tamao y a la duracin de las unidades residenciales (Castellanos, 2001; Gross, 1983; Vickers, 1983). Actualmente, la reduccin territorial que han sufrido la mayora de las culturas indgenas por la presin de Occidente, ha causado la sedentarizacin de muchas sociedades tradicionales, afectando de forma negativa al consumo de protena animal y provocando fuertes desequilibrios alimenticios. En nuestro contexto regional, el caso ejemplificante de esta problemtica es el de los Ember (Choc colombiano), un pueblo
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con fuertes problemas nutricionales debido a una dieta basada en carbohidratos y deficitaria en protena animal (Glvez, 1997). Por el contrario, grupos que todava mantienen altos niveles de movilidad, como los NukakMaku (Amazona colombiana) (Politis, 1996) o los Huaorani(Amazona ecuatoriana) (Yost y Kelley, 1983), consumen altos niveles de protena animal. En el captulo 7, hemos planteado, en base a la estructura de los sitios y la organizacin tecnolgica, que el modelo de ocupacin de los cazadores recolectores que habitaron en la zona de estudio, se aproxima ms hacia el modelo forrajero [foragers]. De acuerdo con ste, en los bosques hmedos tropicales es ms adaptativo practicar alta movilidad residencial (Binford, 1980; Kelly, 1983), puesto que los recursos crticos no presentan incongruencia espacial ni estacional; siendo la produccin anual uniforme en el tiempo y en el espacio (Gnecco, 1995; 2000:123-124). Sin embargo, dicha ecuacin es reduccionista, porque que existen diversas formas de movilidad residencial, propiciadas tanto por las diferencias ambientales, como por los factores sociales; que no han formado parte de la agenda de la etnoarqueologa procesual, de la cual derivaron gran parte de los modelos explicativos para cazadores recolectores. La ecuacin movilidad distribucin de los recursos no tiene en cuenta ni la diversidad de los bosques tropicales, ni el efecto histrico que ha tenido el manejo del bosque tropical; ambos son factores que explican el uso diversificado que actualmente se observa en ecosistemas selvticos (Correa, 1993a:27). Por consiguiente, si bien vamos a utilizar las categoras forrajero [forager] y colector [collector] para referirnos al modo de ocupacin; el objetivo es demostrar que los habitantes tempranos del Cauca medio, desde el Pleistoceno final hasta el Holoceno medio, domesticaron el bosque en una estrategia de produccin itinerante, basada en la explotacin y manejo de un amplio espectro de plantas. Para lograr este objetivo, adems de utilizar la informacin de la tecnologa ltica y la estructura del registro arqueolgico, nos hemos apoyado en datos de polen, fitolitos y almidones. 8.1 Resultados de los anlisis microbotnicos Hemos utilizado los granos de polen para estimar las variaciones climticas y los efectos antrpicos en la evolucin de la cobertura vegetal, a travs de las variaciones porcentuales de los diferentes grupos ecolgicos y la aparicin de plantas alimenticias, y su asociacin con los eventos culturales. Los anlisis de polen los hemos ampliado con el estudio e identificacin de granos de almidn y fitolitos, extrados de artefactos lticos, que frente al anlisis del polen, tienen la ventaja de que indican que plantas fueron procesadas en los sitios habitacionales. De este modo, pudimos cotejar las plantas

Aceituno y Loaiza identificadas mediante los tres tipos de partculas, hallando una buena correspondencia entre los diferentes mtodos microbotnicos. Las columnas de polen que hemos incluido en este anlisis fueron extradas del Jazmn y la Selva. La primera fue analizada en el ao 2000 por Alexis Jaramillo y la segunda por Mara Victoria Correa en el 2005, ambos bilogos de la Universidad de Antioquia. Las columnas de polen fueron extradas de los perfiles estratigrficos, mediante el sistema de canaletas de aluminio. Seleccionamos los perfiles que no presentaban evidencias de perturbacin macroscpicas y que contenan todas las ocupaciones, con el fin de relacionar la bioestratigrafa con la estratigrafa cultural y, de este modo, correlacionar cambios culturales con cambios ambientales. Las muestras fueron analizadas siguiendo el mtodo de Faegri e Iversen (1950), adaptado a nuestro medio por Fonnegra (1989). Las muestras de suelo se trataron con cido clorhdrico (HCl), cido fluorhdrico (HF) e hidrxido de potasio (KOH); para eliminar de las muestras los carbonatos y la slice, pero sin daar los granos de polen. Una vez limpiadas, las muestras fueron montadas en placas con gelatina glicerinada y, posteriormente, selladas con parafina entre 57 y 59 centgrados. A continuacin, se procedi a la identificacin y al conteo de los palinomorfos de cada una de las placas preparadas, siguiendo la nomenclatura desarrollada por Van der Hammen, a partir del modelo de clasificacin de Erdtman (1952). La identificacin se hizo, principalmente, a partir de la coleccin de referencia de la palinoteca de la Universidad de Antioquia. A pesar de que todos los palinomorfos, excepto el caso de dos taxas, que se identificaron en las columnas son componentes naturales del bosque de la zona, stos se agruparon en diferentes asociaciones vegetales; teniendo en cuenta que el objetivo principal era identificar seales de alteracin antrpica y manejo selectivo de plantas en las reas prximas a los sitios arqueolgicos. Las asociaciones definidas fueron: a) elementos de bosque, que agrupa a plantas de hbitos arbreos, arbustivos y herbceos tpicos de la zona de vida Bmh-PM; b) helechos, agrupacin de plantas que indica variaciones climticas; y c) elementos de borde bosque, gramneas, rastrojos bajos, pioneros, palmas y plantas cultivadas (Tabla 8.1), asociaciones que, en conjunto, son plantas indicadoras de perturbacin del bosque. Para evaluar la evolucin de la cobertura vegetal en trminos de alteracin antrpica, hemos comparado las variaciones porcentuales entre los elementos del bosque nativo y las asociaciones probatorias de alteracin vegetal (Jaramillo y Meja, 2000:9). Para la interpretacin de los datos de polen, primero, en un nivel ms general, hemos comparado la covariacin entre los elementos del bosque nativo y los indicadores de alteracin vegetal; y segundo, hemos analizado el
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comportamiento de las familias o gneros de plantas ms diagnsticos para determinar las condiciones climticas y las seales antrpicas en el paisaje. Los cambios vegetales en el Jazmn fueron agrupados mediante zonas bioestratigrficas con una letra y nmero. En el caso de la Selva, dado el nmero reducido de palinomorfos registrados en este sitio, directamente hemos trabajado a nivel de familias y los cambios no los agrupamos en zonas. La identificacin de fitolitos y granos de almidn la realiz Jordi Juan Treserras en el ao 2000, en el marco del primer proyecto que hicimos en el Cauca medio. La extraccin de las muestras se hizo raspando con un objeto punzante los bordes usados de los artefactos, despus de ser humedecidos con agua destilada; posteriormente, el agua recuperada se deposit en tubos de ensayo de 15 ml. Para la identificacin de fitolitos y almidones, el protocolo seguido fue el siguiente: en primer lugar, las muestras se tamizaron en una criba de 250 mm, la fraccin superior se observ mediante un sistema binocular, mientras que la inferior se trat con cido actico para eliminar los carbonatos. A continuacin, las muestras se volvieron a tamizar en un cedazo de 50 mm. La fraccin superior, entre 250 y 50 mm se reserv para observar la fraccin de arenas que en ocasiones suelen contener esqueletos de slice; la fraccin inferior se dej reposar en una solucin de agua destilada y hexametafosfato sdico, para eliminar las arcillas por sedimentacin, segn la ley de Stokes, aislando la fraccin limosa (50-2 mm), que es la que concentra la mayor parte de los fitolitos y almidones. En el caso de los almidones, se utiliz yoduro de potasio, ya que los granos de almidn reaccionan, adoptando un color que vara entre azul y violeta. En trminos espaciales, la primera caracterstica de los sitios es su reocupacin, como lo indica la redundancia deposicional del registro arqueolgico asociado a los Hz Ab., En el caso del ro San Eugenio; y al AB, en la Selva, lo que demuestra la territorialidad de estos grupos desde la colonizacin de la regin, que probablemente se intensific con la ocupacin efectiva15 ; fase de ocupacin posterior a la colonizacin y que se manifiesta bioestratigrficamente en la alteracin de la vegetacin adyacente a los sitios arqueolgicos. Ahora bien, lo que no sabemos todava es el grado de territorialidad y la frecuencia de reocupacin de estos asentamientos, que nicamente representan una fraccin mnima del total de asentamientos producidos. Vistas en su conjunto, las dos columnas de polen muestran diferencias entre s, que pueden ser explicadas tanto por el uso antrpico del espacio, como por las diferencias
15 De acuerdo con el modelo de poblamiento de Borrero (tomado de Gil, 2002:105), esta fase es posterior a la de exploracin y colonizacin.

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Tabla 8.1 Familias, gneros y especies que componen las agrupaciones ecolgicas

topogrficas donde se encuentran los sitios, ambos separados por unos 30 km de distancia en direccin este oeste. La diversidad florstica y la presencia de varios estados sucesivos en las columnas de polen, apoyan la idea sobre la domesticacin temprana de los bosques del Cauca medio; que, probablemente, consisti en la apertura de claros y la dispersin de plantas, en un principio incidental, concomitante a los cambios residenciales y la bsqueda de nuevas tierras para la caza, la recoleccin, la obtencin de materias primas y nuevos asentamientos. Tomando la columna del Jazmn como representativa de la evolucin de la paleovegetacin en la cuenca San Eugenio Campoalegre, as como la fecha ms antigua de este sitio 10.12070 a.P; estimamos que la ocupacin del Cauca medio se remonta a la transicin Pleistoceno Holoceno, bajo unas condiciones ambientales determinadas por un clima hmedo tropical de montaa, que evoluciona en intervalos hmedos y secos, y fros y clidos. En trminos geomorfolgicos, alrededor del c.10.000 a.P es un momento de cierta estabilidad volcnica que dura hasta alrededor del c.7200 a.P (Orozco, 2001). Las condiciones climticas de finales del Pleistoceno estn representadas por la subzona 3A, (muestras 170 y 155) asociada al Hz B (Tabla 8.1). Para este perodo predomina un bosque hmedo premontano, con un porcentaje que vara entre c. 49%, en la muestra inferior; y c.62%, en la superior. Es un bosque salpicado con especies de pisos ecuatoriales y andinos, con baja diversidad florstica, representada por un rango de palinomorfos que, incluyendo todas las asociaciones vegetales, vara entre 71 y 80 unidades, con un ndice
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de diversidad16 que oscila entre c. 0,47 y c. 0,53. El peso del bosque aumenta, si incluimos los helechos como parte de la vegetacin del bosque, alcanzado un porcentaje que oscila entre un c.77% y un c.82%. El mximo valor que tienen los pioneros es de 3%; las gramneas varan entre un c.3% y un c.8%. Las palmas muestran valores importantes entre un c.3,5% y c.4,6% (Tabla 8.1). Las plantas que ms peso tienen, incluyendo los helechos en la vegetacin del bosque son: Cyathea sp., Alsophila cf. frigida, cf. petiolulata, Andiantum cf. lucidum y A. decoratum, Vittaria sp., Deenstaedtia sp., Polypodium sp., Jamesonia sp., Podocarpus sp. y Quercus sp. El alto porcentaje de los helechos pertenecientes a las familias Cyathaceae y Polipodiaceae, ms la presencia de Podocarpus (pino) y Quercus (roble), confirman la existencia de un clima lluvioso y relativamente fro a finales del Pleistoceno; interpretacin que hemos ratificado con la baja presencia de plantas de bosque ecuatorial, indicadoras de un clima ms clido y que aumentan sensiblemente en las muestras superiores. Dado que no hay evidencias de ocupacin del sitio, interpretamos las variaciones como consecuencia de los cambios sucesionales naturales del bosque; muy probablemente en concomitancia con las variaciones climticas de la transicin Pleistoceno Holoceno. Los datos anteriores indican que, desde el Pleistoceno final, predomina en la zona un bosque muy hmedo premontano, y que la transicin Pleistoceno Holoceno no se manifiesta en breves y abruptos cambios climticos, con variaciones en los cinturones de vegetacin; como se ha observado en
16 Este ndice los hemos calculado dividiendo el nmero de taxas identificadas en todas las asociaciones vegetales por la cantidad total de granos de polen recuperados en cada muestra analizada.

Aceituno y Loaiza

Tabla 8.2 Variacin porcentual de los grupos ecolgicos del perfil bioestratigrfico el Jazmn

otras regiones de Colombia, como son la Sabana de Bogot (Correal, 1986) y la regin de los Llanos Orientales (Van der Hammen y Ortiz-Troncoso, 1992). Estos datos concuerdan con los resultados obtenidos de la fraccin fina de los suelos que, para el perodo transicional Pleistoceno Holoceno, mostraban unas condiciones ligeramente ms fras que durante el perodo posterior. Para la fase ms antigua, en el espectro polnico, la presencia y alto porcentaje de los gneros arbreos Quercus, Clethra y, sobre todo, Podocarpus representan especies tpicas de climas templados y fros; confirmando las condiciones ms fras del Pleistoceno final, tambin demostradas en otras regiones del pas como la Sabana de Bogot (Correal, 1986). Como ya hemos planteado en captulos anteriores, el siguiente perodo est asociado al horizonte Ab de los sitios de la cuenca de los ros San Eugenio y Campoalegre. De acuerdo con las fechas de radiocarbono, este evento esta datado entre 10.12070 y 562550 a.P y asociado a los subhz Ab2 y Ab1 del Jazmn, que representan al Holoceno temprano y medio. En el conjunto de la estratigrafa cultural de la zona, este horizonte representa la colonizacin y la ocupacin efectiva del rea de estudio, como lo seala la distribucin contina de artefactos lticos y la formacin de un paleosuelo. No nos caben dudas de que, en el contexto regional y en una escala de larga duracin, este horizonte representa un momento de fuerte ocupacin humana que se puede extender a toda la regin, de acuerdo con los sitios de otros municipios prximos a la zona de estudio (Tabares y Rojas, 2002; Cano, 2004). En
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trminos bioestratigrficos, el Hz Ab est representado por las dos muestras superiores de la sobzona 2E y las subzonas 2D y 2C; los datos de polen muestran un rea poblada por un bosque hmedo premontano tpico de la zona que, en relacin con las muestra inferiores, se manifiesta ligeramente ms diverso. Adems, presenta leves indicios de perturbacin y presin selectiva hacia algunas plantas, hiptesis que hemos reforzado con la identificacin de fitolitos y almidones recuperados de los artefactos lticos. En las dos muestras superiores de 2E, el bosque alcanza un porcentaje entre c.57% y 62% y un total de c.71% si sumamos los helechos (Tabla 8.2). El porcentaje del bosque se mantiene en valores similares a las muestras inferiores, lo que quiere decir que las primeras ocupaciones no se manifiestan en cambios vegetales identificados en los granos de polen. En trminos climticos, el aumento de especies de bosque ecuatorial en la subzona 2E, indica un perodo relativamente ms clido que durante la zona 3; aunque, por su larga duracin, se observan oscilaciones trmicas y pluviales propias del Holoceno temprano y medio. En la subzona 2D, se produce un descenso del bosque alrededor de un 10%, tendencia que se mantiene durante el resto de la zona 2. En 2D el bosque se reduce a un c.50%; empero, si incluimos los helechos, su valor gira en torno a un c.67 %; siendo la asociacin predominante, a pesar de su disminucin en el espectro bioestratigrfico (Tabla 8.2). La diversidad vara entre un ndice de c.0,28, para la muestra inferior; y uno de c.0,49, para la muestra superior, lo que consideramos como un cambio importante

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio al interior de esta subzona. Sin embargo, se mantiene el predominio de Cyathea sp., Alsophila sp., Polipodium sp., Deenstaedtia cf. globulifera y Anetium cf. Citrifolium, Adiantum cf. petiolatum, cf. lucidum, cf. decoralum, Viburnum sp., Dicksonia sp., Gramittis sp., Inga sp., Ficus sp. y Clethra sp. Las plantas pioneras, rastrojos bajos y las palmas representan entre un c.18% y un c.15%, dependiendo de la muestra. Lo importante es que algunas taxas indicadoras de espacios abiertos y alterados presentan un leve crecimiento respecto a la subzona 2E, coincidiendo con los niveles arqueolgicos inferiores. Las plantas pioneras (Melastomataceae, Compositae y Sapindaceae) estn representadas por Miconia sp., Mikania sp. y Sejarnia sp.; los rastrojos bajos, por Piperomia sp. y Piper sp. Las palmas, representadas por Geonoma sp., Bactris sp., Astrocaryum sp. y Socratea sp., mantienen los porcentajes de la subzona anterior (2E). En trminos climticos, en la subzona 2D los helechos (Cyathaceae, Polypodiaceae) disminuyen levemente, lo que indica unas condiciones ligeramente ms secas y calurosas que la subzona 2E y 3A. Estas condiciones persisten durante el resto de la zona 2. Esto quiere decir que, si bien el poblamiento se hizo bajo condiciones fras y muy hmedas, la ocupacin efectiva coincide con un clima ms caluroso y seco que el representado en las subzonas inferiores. En trminos antrpicos, los datos indican un ligero aumento de las plantas pioneras con un porcentaje promedio de 5,2%, frente a un promedio 2,43% de la subzona 2E. Las gramneas y las palmas presentan valores similares en ambas subzonas, con valores de 7,46% y 4,16% en 2D; y de 8,81%, y 3,77% en 2E. En la subzona 3A, los pioneros tenan un peso promedio de 1,77%, las gramneas de 4,10% y las palmas de 4,1% (Tabla 8.2). El fuerte aumento de la diversidad y de las plantas pioneras en la muestra superior de la subzona 2D, probablemente est asociado a la ocupacin y alteracin de la vegetacin prxima al sitio. La subzona 2C consta de tres muestras (112 cm, 106 cm y 100 cm) asociadas al subhz Ab1, por lo tanto, esta subzona representa las condiciones ambientales del Holoceno medio y las ocupaciones ms recientes del perodo precermico. En trminos generales, el bosque contina siendo la vegetacin dominante, con un valor promedio de c.47%, manteniendo la tendencia a la baja iniciada en la subzona 2E. Si le aadimos los helechos, el bosque alcanza valores entre c.69% y c.80%. Las plantas pioneras tienen un peso entre un c.3% y un c.10%, que es el valor ms alto de todo el espectro polnico, incluyendo las muestras del Hz A que se corresponden con un perodo agrcola. Los rastrojos tienen un valor que oscila entre 0.0 y 2.8%; las gramneas, entre c.4,5% y c.9,4%; las palmas, entre c.3,6% y c.6%. En esta subzona, el ndice de diversidad del bosque vara entre c.0,47 y c.0,54;
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lo que indica que la riqueza de plantas se mantiene similar a la subzona anterior. Las taxas anteriores siguen predominando a lo largo de toda la subzona. Con el fin de hallar correlaciones entre familias de plantas que pudieran estar afectadas por la ocupacin humana y alguna clase de manejo antrpico, hicimos un anlisis de componentes principales con las familias ms abundantes durante todo el espectro bioestratigrfico. Redujimos los datos a tres componentes que explican el 70% de la variacin de los datos. Las familias que ms peso tienen en el componente 1 son: Arecaceae, Gramineae, Cecropiaceae, Cyatheceae, Melastomataceae, Moraceae, Rubiaceae, Podocarpaceae y Caprifoliaceae. El componente 2 agrupa a las familias Deenstaedtiaceae, Araceae, Cloranthaceae, Compositae, Cyperaceae y Fagaceae, y el componente 3 a las familias Adiantaceae, Polypodiaceae, Solanaceae, Clethraceae, Piperaceae y Annonaceae. Las familias Compositae y Cyperaceae tienen un peso similar en los dos primeros componentes; la primera familia se inclina ms hacia el primer componente, mientras que la segunda familia hacia el segundo componente (Tabla 8.3). Es necesario tener en cuenta que el nivel de correlacin entre las variables es de un c.0,65, razn por la cual en el grfico de componentes los puntos estn bastante dispersos (Figura 8.1). Esto se debe a que en los bosques hmedos, debido a la riqueza de especies, los grupos ecolgicos son muy amplios y, por tal razn, las correlaciones se establecen entre un alto nmero de especies de plantas. En trminos antrpicos, dicha correlacin se correspondera con reas donde no hay predominio de unas pocas especies, como sera el caso de campos cultivados. El componente 1 correlaciona a plantas colonizadoras de espacios sometidos a alguna clase de alteracin. Las palmas (Arecaceae) estn representadas por los gneros Astrocaryum, Geonoma y la especie Bactris cf. gasipaes (Figura 8.2a); las gramneas (Gramineae) por Bambusa sp. y Andropogon sp. la familia Cecropiaceae por el gnero Crecopia sp. que se trata de una especie arbrea tpica de reas alteradas y de borde de bosque. La familia Melastomataceae, que agrupa a plantas pioneras, est representada principalmente por el gnero Miconia sp. (Figura 8.2b); la familia Moraceae por el gnero arbreo Ficus sp. La familia Rubiaceae, por los gneros Cephaelis y Psychotria; la familia Podocarpaceae por el gnero Podocarpus (Figura 8.2c) y la familia Caprifoliaceae por Viburnum sp. Los helechos arbreos, de la familia Cyathaceae(Figura 8.2d), son los componentes que mayor peso tienen en todo el espectro bioestratigrfico; esta familia est representada por los gneros: Dicksonia sp., Alsophila cuspidata cf. petiolulata, Lindsaea sp., Hemitelia sp., Cyathea horrida, Adiantum cf. petiolatum, cf. lucidum, cf. decoratum, Cyathea cf. divergenes, cf. mettenil, cf. escuquensis, cf. aureonitens.

Aceituno y Loaiza El componente 2 correlaciona las familias Deenstaedtiaceae, representada por los helechos Hypolepis sp. y Deenstaedtia sp. La familia Araceae, compuesta por los gneros Anthuryum sp. (Figura 8.2e), Monstera sp. y Xanthosoma sp.. Este ltimo gnero es muy importante porque puede tratarse de un tubrculo alimenticio y hay indicios de que, probablemente, pudo ser domesticado muy tempranamente en el Cauca medio. Estas plantas de hbitos herbceos crecen muy bien en espacios semiabiertos cuando el sotobosque no est totalmente cerrado por el dosel de los rboles de larga duracin. La familia de plantas pioneras Compositae est representada por Aster sp. (Figura 8.2f), Mikania sp. y Emilia sp., y varias clases de indeterminados; la familia Chloranthaceae por Hedyosmum sp. y, por ltimo, la familia Cyperaceae, por los gneros Cyperus sp. y Cladium sp., que son hierbas perennes indicadoras de climas hmedos. El componente 3 agrupa a plantas naturales del bosque, algunas de las cuales, como las solanceas, estn compuestas por plantas con frutos alimenticios. Los helechos de la familia Polipodiaceae (Figura 8.2g) estn representados por los gneros Anetium cf. citrifollum, Vittatia sp., Asplenium sp., Polypodium cf. aureum, Microgramma cf. vaccinifolia y cf. persicriaefolia. La familia de helechos Adiantaceae est representada por Achrostichum sp. Jemesonia sp. y Adiantum sp.; la familia Clethraceae est constituida por el gnero arbreo Clethra sp.. La familia Annonaceae, est representada por los frutales Xilopia sp. y Annona sp.; la familia Solanaceae por cuatro especies del gnero Solanum sp..La familia Piperaceae est compuesta por los gneros Piper sp. y Peperomia sp., que en ambos casos se tratan de rastrojos bajos comunes de espacios semiabiertos. Por ltimo se encuentra la familia Fagaceae, representada por el gnero Quercus (Figura 8.2h), al cual pertenece el roble, especie tpica de climas templados y lluviosos. Las familias anteriores presentan un paisaje con una diversidad alta de plantas, cuyo dosel est dominado por las especies arbreas Quercus sp. (Roble), Podocarpus sp. (Pino), Ficus sp., Clethra sp., Cecropia sp. (Yarumo) y Alnus sp. (Aliso). La fuerte presencia de helechos (Adiantaceae, Cyathaceae y Polipodiaceae) y de cyperceas durante todo el espectro polnico del Jazmn, es un claro indicador de un clima hmedo, acentuado por la proximidad del sitio al ecotono ribereo del ro San Eugenio. Por su parte, las palmas y el resto de las familias con hbitos arbustivos y herbceos (Melastomataceae, Piperaceae, Gramineae, Compositae) son plantas comunes de zona forestales que se encuentran en alguna fase del ciclo sucesional. En este sentido, el componente 1 es el ms claro, en tanto que hay una correlacin ecolgica entre familias de plantas colonizadoras, tanto de hbitos herbceos como arbreos, que pueden obedecer a un patrn de manejo antrpico de algunas
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plantas; pero con efectos leves en la vegetacin original. Las familias Arecaceae, Melastomataceae, Cecropiaceae y Rubiaceae aumentan levemente, coincidiendo con el inicio de las ocupaciones en el Hz Ab; sin embargo, el resto de las familias se mantienen bastante estables entre las zonas asociadas (nivel 136-100 cm -2D, 2C-) y no asociadas a ocupaciones humanas (nivel 188-139 cm 3A, 2E-) (Figura 8.3). Las plantas que presentan un mayor aumento con la ocupacin humana del sitio, son las familias Compositae, Cyperaceae (componente 1 y 2), Deenstaedtiaceae, Araceae (componente 2) (Figura 8.4), Solanaceae, Clethraceae y Piperaceae (componente 3) (Figura 8.5). De las anteriores familias, la ms importante en trminos antrpicos es la familia Solanaceae, debido a que esta familia rene un amplio espectro de plantas alimenticias y su aumento en el Hz Ab puede estar relacionado con la presencia humana en el sitio. Tambin es importante sealar que a la familia Araceae pertenece el gnero Xanthosoma, un rizoma comestible que acusa un fuerte incremento en este rango temporal. En trminos ecolgicos, este hecho lo interpretamos como consecuencia de un desmonte antrpico de las reas afectadas por los campamentos, que benefici el incremento de determinadas plantas, como las palmas y las plantas pioneras; pero manteniendo siempre la estructura de la vegetacin natural, marcada por la presencia de rboles altos de larga duracin que dominaran el dosel del bosque. En cierta manera, esta configuracin determina las relaciones ecolgicas de los diferentes estratos, donde se encuentran los helechos, los arbustos y las herbceas, muchos de los cuales son tpicos de zonas sometidas a una fuerte humedad. Los datos de polen, fitolitos y almidones nos muestran mayores niveles de domesticacin en el caso de Xanthosoma, Zea mays y Manihot. El polen de Xanthosoma se manifiesta durante toda la zona 2D, 2C y 2B, mostrando un incremento muy fuerte en 2B, alrededor del 5000 a.P. Al gnero Xanthosoma pertenece la mafafa (Xanthosoma saggitifolium), una planta tuberosa ampliamente distribuida en el Neotrpico, comn de climas hmedos y calurosos. Es una planta de ciclo corto, inferior a un ao, que de forma natural se reproduce muy bien en bosques perturbados o en las reas menos espesas de los bosques primarios (Patio, 1988-90). Esta herbcea tuberosa es una fuente de carbohidratos y tambin contiene un porcentaje alto de protenas. La presencia regular en la zona 2 y el fuerte crecimiento en 2B, alcanzando un porcentaje de un 9%, son datos que sugieren la domesticacin temprana de esta planta en el Cauca medio y, dadas sus condiciones alimenticias, lo ms probable es que no haya pasado desapercibida para los grupos tempranos. Sobre su fitogeografa silvestre no hay mucha certeza, nicamente sabemos que se trata de

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 8.1 Grfico de componentes principales, el Jazmn

una planta tropical que se cultiva tanto en tierras altas como bajas con una alta tolerancia a diferentes tipos de suelos y climas (Piperno y Pearsall, 1998:116). En el espectro polnico del Jazmn, se identific polen de maz (Zea mays) (Figura 8.6a) en la parte superior del subhz Ab2 y en Ab1, datado por posicin estratigrfica entre el c.7000 y c.5000 a.P. El maz es una planta fornea procedente de Mxico donde actualmente se encuentran sus posibles ancestros: el teosinte anual (Zea mexicana), el teosinte anual de tierras bajas (Zea mays ssp parviglumis), el teosinte perenne (Zea diploperennis) y el Tripsacum dactyloides, una gramnea genticamente prxima al maz (MacNeish y Eubanks, 2000). En el valle del ro Porce se encontr polen y almidones de maz datados entre c.7000 y 6000 a.P (Castillo y Aceituno, 2006); en el valle del ro Calima, se hallaron granos de polen de maz fechados en c.6000 a.P (Monsalve, 1985). Estos datos indican la difusin temprana del maz por la regin andina del noroccidente de Suramrica, lo que es coherente con los datos encontrados en Panam y Ecuador, donde se han registrado polen de maz datado en c.6800, para el caso de Panam (Piperno y Pearsall, 1998:219); y entre c.7000 y c.5800 a.P, para Ecuador (Piperno y Pearsall, 1998:188). El hallazgo de esta planta en diferentes zonas de vida y su rpida difusin por toda Amrica demuestran la adaptabilidad de esta gramnea y, consecuentemente, su importancia en el
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Tabla 8.3 Matriz de componentes, el Jazmn.

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Figura 8.2 Fotos de granos de polen identificados en el Jazmn

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 8.3 Distribucin familias componente 1, el Jazmn

mundo prehispnico; empero, esto no quiere decir que el maz fuera el principal motor del cambio en las sociedades prehispnicas. En los sedimentos del Hz AB del Jazmn (Tabla 8.4) se identificaron granos de almidn de maz con una edad de c.4000 a.P (Figura 8.6b). Mediante anlisis de fitolitos identificamos restos de palmas (Figura 8.7a) en una placa de molienda del subhz Ab2 y de un hacha procedente del Ab1. El gnero Manihot sp. (mandioca) (Figura 8.7b) lo identificamos mediante granos de almidones procedentes de dos placas de molienda, una del subhz Ab1 y la otra del subhz Ab2, y una mano de moler del Ab2 (Tabla 8.4). Claramente, la identificacin de fitolitos y almidones refuerza la hiptesis que venimos desarrollando sobre el manejo selectivo de algunas plantas en las reas prximas a los asentamientos. El hallazgo de fitolitos de palmas, demuestra su manejo y su importancia para los habitantes del Cauca medio; para las culturas de bosque tropical, tanto de tierras bajas como altas, las palmas siempre han constituido uno de los recursos vegetales ms importantes debido a su uso alimenticio y como
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fuente de materias primas para construir campamentos y fabricar instrumentos como lanzas, arcos o cerbatanas (Patio, 1997). La presencia de granos de almidn tipo Manihot sp., demuestra la introduccin de esta planta en el Cauca medio y su domesticacin en el Holoceno temprano en otras regiones neotropicales. Se han propuesto dos posibles centros de domesticacin, en base a la similitud entre las especies silvestres y la cultivada (M. esculenta Crantz ssp esculenta). Un posible centro es Mxico y Centroamrica, donde se encuentra la especie M. aesculifolia, que es la ms prxima a la cultivad; tambin en Centroamrica se encuentran las siguientes especies: M. pringlei, M. rubricaulis y M. angustifolia (Burbano, 2003). El segundo centro es el noreste de Suramrica, entre Venezuela, Brasil, Guyana y Surinam, donde se encuentra la especie M. esculenta ssp flabellifolia que, de todas las especies silvestres, genticamente es la ms prxima a la cultivada actualmente (Burbano, 2003). En Suramrica tambin se encuentran las variedades M. esculenta peruviana, que se encuentra en la amazona

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Figura 8.4 Distribucin familias componente 2, el Jazmn

peruana y brasilera, y la variedad M. carthaginensis que, a diferencia de las anteriores variedades, es tpica de ambientes xerofticos y se distribuye por Colombia, Venezuela, Brasil y Repblica Dominicana (Burbano, 2003). Otras especies suramericanas prximas, genticamente, a la M. esculenta esculenta son M. tristis y M. irwinii (Piperno y Pearsall, 1998:124). La gran variedad de especies de Manihot indica que muy posiblemente la domesticacin de la mandioca ocurri en diferentes centros y que fue una planta que se difundi muy rpidamente, hibridndose con especies locales. La mandioca es una planta con una amplia tolerancia climtica, razn por la cual, entre las sociedades nativas contemporneas del Neotrpico, representa hasta el 80% de las caloras consumidas (Johnson, 1983:55). La presencia de almidones de Manihot sp., en cierto modo, tambin refuerza la domesticacin de Xanthosoma sp., si tenemos en cuenta que en ambos casos se aprovecha las races tuberosas. En Guayabito, otro sitio temprano localizado en el valle del ro San Eugenio, se hallaron granos de polen de Manihot sp. y Zea mays, fechados alrededor del 4200 a.P, hecho que refuerza el cultivo de la mandioca y el maz en el Cauca medio, entre finales
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del Holoceno temprano y durante el Holoceno medio (Aceituno, 2002). En el espectro del Cauca medio hemos identificado cuatro especies indeterminadas pertenecientes el gnero Solanum, y la especie S. lanceifolium. A este gnero pertenecen el pepino llorn (Solanum caripense) y el lulo (Solanum quitoense), actualmente una de las principales frutas colombianas. Tambin a este gnero pertenecen especies silvestres de climas clidos y hmedos, conocidas comnmente como solanos (Solanum hirtum y Solanum mammosum), que adems de producir frutos alimenticios se usan como medicinas, dadas sus propiedades diurticas (Prez, 1956:710). La familia Annonaceae, agrupa al gnero Annona al cual pertenecen las especies silvestres A. cercocapa, A. raimondia, (Prez, 1956: 183) y A. squamosa (ann) (Caballero, 1995:102). Actualmente, entre los frutales cultivados se encuentran las especies A. cherimolia (chirimoya) y A. muricata (guanbana) (Caballero, 1995:181). En el grupo de las cyperceas, hay que destacar la especie Cyperus esculentus, tpica de hbitats hmedos y ribereos que produce rizomas comestibles.

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Figura 8.5 Distribucin familias componente 3, el Jazmn

Entre la flora arbrea que produce frutos alimenticios se encuentran los gneros Cecropia sp. (Cecropiaceae) y Ficus sp., (Moraceae). En la regin del Cauca medio crece el yarumo blanco (Cecropia teleincana), un rbol de unos 30 m de altura cuyo fruto es comestible. Hoy da su fruto es consumido por los Nukak, aunque no es considerado como muy exquisito, ya que solamente lo consumen en pocas de escasez (Crdenas y Politis, 2000:46). En el caso del Ficus, el nmero de especies es muy extenso; pero algunas, como la F. tinctoria o la F. dulciara, producen frutos comestibles (Prez, 1956:520). Un posible dato que indicara su aprovechamiento por grupos prehispnicos, lo encontramos en el valle medio del ro Porce (Cordillera Central), donde se identificaron fitolitos de morceas en un hacha del sitio 021 (Aceituno, 2001:307). En sntesis, el aumento de las familias de plantas colonizadoras de espacios semiabiertos y el aumento de la diversidad en los niveles correspondientes a las subzonas 2D y 2C (136-100 cm), ms los datos que indican la domesticacin de ciertas plantas, lo interpretamos como un mayor impacto de las poblaciones locales sobre el medio; que coincide con la ocupacin efectiva de la zona por los grupos que llegaron a la regin en la transicin Pleistoceno Holoceno.
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En la Selva, la columna de polen fue extrada del corte 1 que contiene las evidencias precermicas. El nmero de granos de polen es muy reducido, con un promedio de 27 granos por nivel; as mismo, la diversidad vegetal es ms baja que en el sitio el Jazmn. En trminos generales, dada la escasez de polen arbreo durante todo el espectro, puede afirmarse que en el rea donde se encuentra el sitio predomin una vegetacin de espacios semiabiertos. Las muestras inferiores, entre la cota 117 (nivel 19 -115-120cm-) y 97 cm (nivel 15 -9095 cm-), no estn asociadas directamente a materiales arqueolgicos, lo cual no significa que no se haya llevado algn tipo de actividad en el sitio. La vegetacin del sitio est dominada por helechos (Polipodium sp. y Lycopodium sp.), gramneas, Piper sp. (rastrojo bajo) y plantas de la familia Asteraceae y Araceae, todas ellas plantas de espacios semiabiertos. El componente arbreo est compuesto por palmas (Arecaceae) y plantas de la familia Moraceae (Figura 8.8). Las muestras 92 y 87 cm (niveles 14 y 13 -95-85 cm-) son atpicas, porque solamente contienen 4 granos de polen cada una, lo que puede ser un indicador de erosin o

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Figura 8.6 Fotos de polen y almidones de maz

Figura 8.7 Fotos de fitolitos de palma y almidones de mandioca

perdida de suelo; que, en este caso, dicho descenso coincide con los niveles arqueolgicos inferiores, datados en c.8700 a.P. El rango entre las muestras 82 y 62 cm (niveles 12 y 8 -85-60 cm-), asociadas al Hz AB, representan las ocupaciones precermicas del sitio. En relacin con las muestras inferiores de polen, los cambios ms importantes son el fuerte incremento de las palmas (Arecaceae) y de los rastrojos bajos, tipo Piper sp.; y la aparicin del gnero arbreo, tipo Ficus sp. Por otra parte, las gramneas y los helechos disminuyen considerablemente (Figura 8.8), lo que indica que las ocupaciones asociadas a estos niveles se dieron bajo un clima ms seco. Las familias Moraceae, Asteraceae y Araceae mantienen niveles similares a las muestras inferiores. En conjunto, los porcentajes de estos 4 niveles continan indicando una vegetacin semiabierta similar a la del conjunto de niveles inferiores, siendo el cambio ms importante el descenso de los helechos como indicadores climticos. En trminos de manejo del sitio, el nico indicio que tenemos es el aumento considerable de las palmas. Entre las muestras 57 y 42 (niveles 7 y 4 -6040cm-), asociados al Hz A2 y a las ocupaciones cermicas,
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los hechos ms importantes son el aumento de las palmas y de las plantas pioneras de la familia Melastomataceae; el resto de las familias mantienen porcentajes similares. Los helechos mantienen porcentajes prximos, lo que indica que el clima no sufre cambios importantes respecto al Hz AB. Como se observa, los datos palinolgicos de la Selva no son nada concluyentes en relacin al manejo antrpico del sitio, debido a varios factores; como el nmero tan reducido de granos de polen, a que la vegetacin es muy homognea durante todo el espectro bioestratigrfico y a la ausencia de plantas indicadoras de alguna clase de manejo selectivo. nicamente, hemos hallado una correlacin positiva entre las ocupaciones del sitio y el incremento de las palmas. Los datos microbotnicos del Cauca medio son coherentes con los datos obtenidos en otras regiones del rea Intermedia, que prueban la domesticacin de plantas en el Neotrpico durante el Holoceno temprano y medio (Piperno y Pearsall, 1998). Para este perodo hay evidencias de domesticacin de Maranta arundinacea,

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Tabla 8.4 Identificacin de muestras de fitolitos y almidones el Jazmn

Lagenaria siceraria, Calathea allouia, Cucurbita moschata y Zea mays en Panam (Piperno y Pearsall, 1998:217219). En la costa de Ecuador, en el sitio las Vegas hay evidencias tempranas de domesticacin de Lagenaria sp. y de Cucurbita ecuadorensis; alrededor del c.7000 a.P se han registrado fitolitos de Zea mays (Piperno y Pearsall, 1998:188). En Colombia se han hallado evidencias de Manihot sp. y Zea mays en el valle medio del ro Porce (Castillo y Aceituno, 2006); de Zea mays en la Sabana de Bogot, alrededor del c.6700 a.P (Bray, 1995); de Lagenaria sp. en Pea Roja (Caquet) (Gnecco y Mora, 1997) y de Maranta arundinacea, Lagenaria sp. y Persea americana en San Isidro (Popayn) (Gnecco, 2000). Apoyado en el registro paleobotnico del Holoceno temprano de varias regiones tropicales de Amrica, Gnecco (2000) propone la existencia de un patrn temprano de agrilocalidad desde el Plesitoceno final, basado en la domesticacin y transformacin humana de los ecosistemas, como un proceso que acompa la colonizacin de muchas de las regiones del Neotrpico. 8.2 La domesticacin del bosque en sociedades nmadas Los datos anteriores, muestran que los grupos que poblaron y habitaron la cuenca San Eugenio Campoalegre y Marsella, entre el c.10.000 a.P y el c.4500 a.P, intervinieron la vegetacin prxima a los sitios. As mismo, indican mayores niveles de domesticacin de ciertas plantas que, histricamente, han sido recursos bsicos en el Neotrpico; concretamente nos estamos refieriendo a las palmas, la mandioca (Manihot sp.), la mafafa (Xanthosoma sp.) y el maz (Zea mays). Como hemos definido el concepto de domesticacin, en el sentido de un proceso de niveles de intervencin de la ecologa de las plantas, el grado de domesticacin en el Cauca medio no debi ser muy alto; a pesar de la llegada de la mandioca (Manihot sp.), en el octavo milenio, y del maz (Zea mays), en el sptimo milenio antes del presente. No solamente los datos microbotnicos indican niveles bajos de domesticacin, sino tambin lo
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confirma la estructura de los sitios que no presentan casi diferencias en el patrn de descarte. Por ejemplo, en el caso del Jazmn, los mayores grados de intervencin del medio coinciden con los niveles asociados al subz Ab2, que muestran mayor intensidad de uso de estos asentamientos entre el c.7000 y el c.5000 a.P; pero bajo un patrn de asentamiento que mantiene bsicamente la misma estructura desde las primeras ocupaciones. Este proceso de domesticacin, se dio en una estrategia itinerante de explotacin del bosque; es decir, la lgica de la domesticacin de plantas hay que entenderla en el contexto de sociedades nmadas que, contrario a las sociedades ms sedentarias, requieren de amplios territorios de explotacin; que es uno de los requisitos de la horticultura nmada, tambin conocida como agricultura de tala y roza. Como hemos explicado en el captulo 7, la baja diversidad de artefactos lticos, la coexistencia de artefactos expeditos y curados, ms el bajo grado de uso que presentan los artefactos de molienda; son datos que, en conjunto, indican una alta movilidad residencial entre los grupos tempranos del Cauca medio. Ahora bien, la continuidad en las ocupaciones junto a los datos microbotnicos, nos hace pensar en una estrategia de movilidad circunscrita a un territorio con huellas ecolgicas de intervencin humana que actuaron como referentes espaciales y cronolgicos. Consideramos que el modelo coevolutivo de Rindos (1990), en su fase de domesticacin incidental, es el ms apropiado para explicar los orgenes de la domesticacin del bosque en el Cauca medio, desde la transicin Pleistoceno Holoceno. De acuerdo con este modelo, la domesticacin es un proceso de dependencia coevolutiva entre las plantas y los seres humanos, que se intensifica a nivel mundial durante todo Holoceno. La domesticacin, comenzara mediante la dispersin incidental de las plantas en las reas perturbadas prximas a los asentamientos; cuando esta conducta se vuelve regular, pueden aparecer los cambios genticos

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Figura 8.8 Distribucin familias, la Selva

y morfolgicos, y, por consiguiente, mayores niveles de codependencia. Ahora bien, lo que no explica el modelo de Rindos es por qu, en diferentes lugares del mundo, se intensific la presin sobre las plantas cultivadas, hasta desembocar en una fuerte relacin de codependecia mutualista que se reproduce a travs del tiempo. De acuerdo con los datos de polen, ya hemos visto que los grupos que poblaron el Cauca medio tuvieron que ajustarse, desde su llegada, a las caractersticas ecolgicas de los bosques que pueblan los valles internos de la Cordillera Central. Sin menospreciar el papel de la caza, la ocupacin efectiva de estos bosques se logr a travs del manejo y domesticacin de las plantas. Los grupos pioneros no solamente tuvieron que aprender a manejar plantas alimenticias, sino que tambin tuvieron que aprender a usar plantas medicinales para contrarrestar las enfermedades comunes del Neotrpico y para neutralizar uno de los mayores peligros de las selvas: el veneno de las serpientes. A estos usos, hay que sumar su potencial como sustancias alucingenas, utilizadas en fiestas o en rituales
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de iniciacin, filiacin y/o mortuorios, entre otros. La desintoxicacin que requiere todava la mandioca amarga (Manihot utillisma) (Prez, 1956:359), es un vestigio del pasado que nos advierte de la importancia que debi tener este tubrculo entre las culturas de selva tropical prehispnicas en ambientes con ciertas restricciones alimenticias, lo que impeli a los grupos humanos a correr el riesgo de domesticar una planta txica. En el caso de los bosques de montaa, planteamos que la domesticacin incidental se materializ mediante la formacin de nichos domsticos dispersos a lo largo del territorio. Los primeros parches domsticos fueron los campamentos abandonados, donde las semillas descartadas comienzan a germinar, convirtindose, estos espacios, en vectores de expansin de las plantas de mayor preferencia, gestionados por el ser humano. En una estrategia itinerante, el efecto espacial va a ser la delimitacin de pequeos jardines que representan potenciales referentes espaciales y temporales, debido a la concentracin de plantas alimenticias junto a los

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio restos abandonados en los campamentos. El grado de apropiacin y la memoria que tuviera la gente de estos parches antrpicos, seran factores importantes a la hora de planificar los itinerarios de los grupos, en trminos de qu tan regulares o aleatorios seran los recorridos de las diferentes bandas. En su origen, estos jardines silvestres fueron potenciales laboratorios de domesticacin de plantas; en tanto que, muy probablemente, eran visitados con cierta regularidad, con el fin de recolectar, limpiar la maleza del rea y, a partir de cierto momento, llevarse plantas de otros lugares para sembrarlas; de este modo, se ejercieron diferentes grados de presin selectiva sobre el espectro de plantas. De las plantas identificadas, este sera el caso de Xanthosoma sp. (mafafa), Manihot sp. (mandioca) y, posteriormente, del Zea mays (maz); de manera que, en estos jardines, cohabitaran plantas con diferentes grados de domesticacin; desde rboles frutales, con un bajo grado de auspicio humano, como las solanceas o las palmas; hasta plantas con un mayor grado de control, como es el caso de Xanthosoma sp. o especialmente Manihot sp. y Zea mays, que por su carcter forneo debieron haber estado sometidas a un mayor control antrpico. La identificacin de almidones de Manihot sp. y Zea mays demuestra la importancia de estas dos plantas como recursos alimenticios. En este sentido, el cultivo intencional no fue un salto conceptual, sino la consecuencia de una prolongada relacin ecolgica entre grupos humanos y plantas; cuyo escenario fueron los jardines adyacentes a los campamentos residenciales, donde los cazadores recolectores concentraron y manipularon un amplio espectro de plantas, estableciendo diferentes niveles de relaciones de codependencia. stos, se manifiestan espacialmente en la relacin entre sitios arqueolgicos y distribucin de plantas domesticadas, que supera el mbito regional del Cauca medio y abarca los contextos andinos del noroccidente de Suramrica. Un punto que no hemos podido resolver, por la falta de datos, es el peso real de las plantas cultivadas y, por lo tanto, si podemos hablar de culturas cazadoras horticultoras cordilleranas. Por el momento, los datos indican que estamos lejos de sociedades donde la horticultura semisedentaria provee la mayor parte de los recursos consumidos. A este respecto, si nos basamos en la continuidad en el patrn de asentamiento y descarte de los artefactos lticos, al menos lo que podemos aseverar, es que estamos lejos de patrones hortcolas sedentarios. Entre las culturas de bosque tropical contemporneas, los Nukak Mak (Politis, 1996) pueden ser una referencia importante para comprender las estrategias de produccin de lo habitantes del Cauca medio. Los Nukak son un grupo de cazadores recolectores que habitan las selvas hmedas de la amazona colombiana
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(Politis, 1996). Con un promedio de ocupacin de 7,6 das en la estacin lluviosa y de 2,6 das en la estacin seca, constituyen uno de los grupos actuales ms nmadas del mundo (Crdenas y Politis, 2000:34). Adems de la caza y la recoleccin, los Nukak, practican una horticultura nmada, que apenas representa un 12% del total de recursos consumidos (Cabrera et al, 1999:286; Sotomayor et al, 1998). Como parte de sus itinerarios de movilidad, explotan regularmente parches antrpicos dispersos por el bosque, donde se concentran simultneamente plantas silvestres y cultivadas (Politis, 1996). Es obvio que estos sectores funcionan como atractores y reguladores de la movilidad de los Nukak, aunque obviamente la distribucin de los recursos no es la nica variable que explica el nomadismo de los este grupo humano (Politis, 1996). La baja escala de produccin de los jardines Nukak no se puede percibir como una deficiencia tcnica para practicar una horticultura ms intensiva; sino como parte de su lgica de explotacin del medio, ya que la baja inversin antrpica les permite mantener su alta movilidad y acceder a los recursos de otros sectores del bosque. En este sentido, los Nukak, han logrado mantener la movilidad como una estrategia fundamental para su alimentacin, a travs de una especie de estrategia r17 : la preparacin de jardines con muy bajos costos de inversin; donde la baja produccin de estos parches, en comparacin con las chagras de los horticultores, se compensa con la dispersin por el territorio de muchos nichos vegetales que actan como verdaderos reservorios de recursos. La ventaja de este modelo itinerante de produccin es clara: minimiza el riesgo de depender de unos pocos recursos y permite la regeneracin de los suelos, y el mantenimiento de altas tasas de retorno cinegticas. Para los cazadores recolectores que poblaron el Cauca medio, durante el Holoceno temprano y medio, presumimos un modelo similar, basado en la explotacin itinerante de parches prximos a los campamentos residenciales donde se dara la dominancia de plantas utilizadas por estos grupos, algunas de ellas claramente cultivadas, como es el caso de las plantas forneas: la mandioca y el maz. Los datos no indican que durante el Holoceno medio se intensifique el cultivo de plantas y, el hecho de que la estructura de los sitios se mantenga prcticamente sin cambios, nos hace pensar que la siembra, bajo la forma de una horticultura itinerante, fue una estrategia que complement a las formas tradiciones de caza y recoleccin. De ninguna manera hay una sustitucin de una prctica econmica por otra. Todo lo contrario, puede afirmarse que estos grupos adaptaron el cultivo a una estrategia milenaria sobre el manejo del bosque, que consisti en la dispersin de jardines
17 Este concepto est tomado de la biologa y se refiere a una de las estrategias de reproduccin de los mamferos basada en tener un alto nmero de cras a las cuales se les proporciona un cuidado materno mnimo, como es el caso de los roedores.

Aceituno y Loaiza antrpicos a lo largo del territorio; razn por la cual, la movilidad continuar durante milenios siendo la principal estrategia de explotacin del bosque. La dispersin de jardines por el bosque constituye una especie de almacenamiento natural que asegura el abastecimiento de los grupos cuando se desplazan de unos lugares a otros. Esta estrategia itinerante tiene otras ventajas adicionales respecto a la caza; por una parte, como hemos sealado al comienzo de este captulo, la movilidad permite la recuperacin de la caza; y, por otra parte, los jardines tambin propician la concentracin de animales terrestres que son atrados por la abundancia de frutos y races que crecen en estos lugares. Uno de los valores aadidos de los jardines o huertos es su uso para la caza, hasta el punto de que Posey (1984) los denomin como huertos de caza, debido a su uso cinegtico. Esto quiere decir que existe una concomitancia entre la alteracin de la vegetacin y la distribucin de la fauna, de manera que la domesticacin del bosque tambin puede incluir a los animales que merodean en los huertos humanos, donde son capturados fcilmente. Por el momento, en toda la regin del Cauca medio, no contamos con ningn conjunto de restos seos que permita ponderar el peso de la caza. Sin embargo, en el valle medio del ro Porce, al norte de la Cordillera Central, en un ambiente similar de bosque hmedo tropical, se ha recuperado un conjunto de restos de animales datado entre el c.7000 y el c.6000 a.P, que demuestra la importancia de la caza en los bosques tropicales. La mayora de los huesos identificados pertenecen a armadillo (Dasypus novemcinctus), oso perezoso de dos dedos (Choloepus hoffmanni) y tres dedos (Choloepus didactylus), guagua (Agouti paca), eque (Dasyprocta fuliginosa) y puerco espn (Coendou prehensilis). En menor medida se identificaron restos de venado rojo (Mazama americana), primates, carnvoros, aves, peces y reptiles (Castillo et al, 2000:66-70). Estos datos nos advierten del riesgo de sobredimensionar el peso de los recursos vegetales, simplemente por el hecho de que los restos de animales son muy escasos en el registro arqueolgico, debido a su rpida descomposicin. Sin embargo, por referentes etnogrficos conocemos la importancia que tienen los animales, no solamente como recurso alimenticio, sino tambin por el rol social que cumple la caza; principalmente entre los varones como medio de lograr status y prestigio dentro del grupo por el valor, habilidad y conocimientos que requiere dicha actividad. Sobre el peso de la caza en la dieta, Vickers (1983:469) afirma que en algunos grupos del Neotrpico, la tasa de consumo es ms alta que en otras regiones del mundo, principalmente en aquellas poblaciones con menor densidad demogrfica. Un dato etnogrfico que nos puede interesar, es que la productividad de la caza est relacionada con el grado de
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movilidad y densidad demogrfica. Vickers (1983:470) plantea que las tasas de retorno ms altas en la Amazona se dan entre los grupos ms pequeos y ms mviles. Hill y Hawkes (1983:175-177) llegan a la misma conclusin en su estudio sobre los Ach: las bandas formadas entre 3 y 5 varones cazadores producen tasas de retorno ms altas que aquellas formadas por ms de 10 cazadores. La razn que esgrimen es muy sencilla, a mayor nmero de cazadores mayor es la presin ejercida sobre los recursos animales; de ah, que los grupos pequeos y con alta movilidad tengan mayores tasas de retorno de protena y una dieta ms equilibrada que grupos horticultores con mayores densidades demogrficas y con una movilidad ms restringida; en tanto que estos grupos son ms vulnerables a las fluctuaciones ambientales. Corroborando esta idea, Flowers (1983:357-358) anota que los indgenas Xavante (Brasil) redujeron su calidad nutricional cuando se volvieron sedentarios y ms dependientes de la horticultura. En el Neotrpico, la caza es una actividad preferentemente masculina e individual; pero en ocasiones puede ser colectiva, principalmente por motivos culturales relacionados con rituales, alianzas o intercambios. Por ejemplo, en el caso de los Waorani el 63% de la caza es individual, el 27% en parejas y solamente el 10% involucra a ms de tres cazadores (Yost y Kelley, 1983:205). Entre los Ach de Paragay, la caza tambin es masculina e individual, incluyendo mximo 4 individuos por partida (Hill y Hawkes, 1983). Otros grupos neotropicales donde la caza es una actividad masculina e individual son los Witoto (Pineda, 1987:156), los Mak (Correa, 1987: 128), los indgenas del Mirit-Paran (Von Hildebrand y Reichel, 1987:138), los Yanomano y los Xavante (Flowers, 1983: 203). Por el contrario, la recoleccin es practicada por ambos sexos, a pesar de que la mujer es ms recolectora, especialmente cuando la caza es ms abundante; como en los casos de los Alyawara (OConnell y Hawkes, 1984), Tukano (Dufour, 1983:345), Ache (Hawkes, 1993), Hiwi (Hurtado y Hill, 1990), Kutse (Kent, 1993) y los Nukak (Politis y Rodrguez, 1994; Sotomayor et al, 1998). Por ejemplo, entre los Hiwi de Venezuela, los hombres recolectan ms durante la estacin seca, cuando la caza es ms escasa; y, viceversa, las mujeres se involucran en la caza cuando no coincide con la poca de mayor recoleccin (Hurtado y Hill, 1990). En otros casos, los hombres tambin recolectan cuando regresan de sus caceras, maximizando de esta manera el tiempo de forrajeo. Hay casos que la recoleccin es meramente masculina, ya que algunas plantas demandan ciertas habilidades fsicas, como las palmas, debido a las dificultades para recoger los racimos de corozos que se encuentran a varios metros de altura. En sntesis, tanto en la caza como en la recoleccin, s bien se pueden establecer ciertas tendencias de gnero, la divisin sexual del trabajo no deja de estar determinada por varios factores, muchos de

Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio los cuales son idiosincrsicos de cada cultura, difciles de descifrar en el registro arqueolgico, de ah que no existan correspondencias universales de gnero. A lo largo de este captulo hemos propuesto un modelo de produccin itinerante basado en la caza, recoleccin y el manejo de parches antrpicos; donde se llevaran a cabo las primeras prcticas de siembra de plantas, imitando la estructura jerarquizada del dosel del bosque. Igualmente, hemos propuesto, en base a las caractersticas de los sitios, un modelo de nomadismo residencial con movimientos logsticos de retorno diario. Tambin, hemos tratado de argumentar la existencia de nichos antrpicos que actuaron como reservorios de alimentos que, dispersos a lo largo de los territorios de explotacin, serviran como referentes espaciales para la planificacin de los movimientos residenciales. Empero, sobre el grado de movilidad residencial, el grado de reocupacin y duracin de los asentamientos, los datos son ms confusos y no permiten llegar a dicho nivel de resolucin. Al respecto, lo nico que podemos afirmar es que la redundancia de los sitios indica que stos fueron reocupados, hecho que debi estar relacionado con la aprovechamiento de las reas perturbadas. Por una parte, las caractersticas del registro arqueolgico, sitios con poca diversidad y densidad y una alta dispersin de los productos de la cadena operatoria, incluyendo los artefactos expeditivos, indican que las ocupaciones no debieron ser muy largas. Por otra parte, los indicios de domesticacin y concentracin de plantas en los jardines son datos que sugieren que la duracin y anticipacin de los campamentos, aumentara en relacin con el incremento de la capacidad de carga y previsibilidad inherente a la produccin de los jardines. No obstante, el registro arqueolgico muestra muy pocos cambios a lo largo de las ocupaciones precermicas, de manera que no podemos establecer una relacin causal entre incremento de la domesticacin y duracin de los asentamientos. Llegados a este punto, vale la pena traer a colacin nuevamente el caso de los Nukak Mak, quienes a pesar de cultivar plantas mantienen una de las tasas de movilidad de ms altas del mundo; este ejemplo nos advierte del riesgo de las relaciones causales unvocas. Por tales razones, nos seguimos decantando ms por un tipo de movilidad residencial; ms cercano al modelo forrajero [foragers], pero ligado a los parches antrpicos que caracterizaron la huella ecolgica de los pobladores ms tempranos del Cauca medio. Hay otros factores que tambin debieron determinar el patrn de asentamiento y el modelo de movilidad, como son la caza y el control territorial de las rutas de trnsito. Respecto al primer factor, estudios actuales han demostrado que, en sociedades tradicionales, la presin cinegtica es proporcional al incremento de la sedentarizacin (Castellanos, 2001); luego, si la caza tuvo un peso alto en la economa de los grupos del Cauca medio, encontramos en
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esta actividad una posible explicacin para el mantenimiento de la movilidad como estrategia de produccin. En relacin al segundo factor, el control de rutas de trnsito explicara el patrn de asentamiento ribereo del valle de San Nicols; que est conectado con la cuenca del ro Otn y con el ro Cauca, donde desembocan los ros San Eugenio y Campoalegre. La visibilidad de estos sitios se puede considerar amplia, con un valor estimado que vara entre los c.180 grados de San Germn II, la Pochola y Guayabito, y los c.270 grados del Jazmn; sin embargo, el plano visual es pequeo, ya que la panormica se ve muy reducida por las pequeas sierras que limitan estos valles menores. De los sitios estudiados, el de mayor control visual es la Selva, cuyo emplazamiento es un mirador natural con un plano visual muy amplio que incluye tres horizontes visuales: el primero incluye los alrededores del sitio; el segundo las tierras ribereas del ro Cauca; y el tercero, que es el ms profundo, alcanza la Cordillera Occidental. El amplio horizonte visual de este sitio coincide con su posicin estratgica en una ruta que, en direccin este oeste, conecta el valle de San Nicols con la Cordillera Occidental, atravesando el valle del ro Cauca. Esta ruta, que comunica tierras altas y bajas, es un indicador claro de los potenciales territorios que pudieron ser explotados, recorridos y domesticados por los cazadores recolectores del Cauca medio. En relacin con la visibilidad, una hiptesis para el futuro es demostrar si hay un patrn de campamentos con un profundo calado visual, que cumplieron un papel de atalayas naturales, relacionado con necesidades de control territorial, rutas de trnsito y reas de concentracin de recursos. Si la movilidad de los cazadores recolectores tempranos estuvo, en cierta manera, ligada a los parches antrpicos y al control de las rutas de trnsito; en trminos territoriales, la domesticacin del bosque se tuvo que traducir en un control territorial ms rgido. Aunque el hecho de que se ejerciera un mayor control y monitoreo de los recursos, no significa que estos grupos vivieran en territorios cerrados; en tanto que, un exceso de presin ecolgica sobre el medio o la aparicin de crisis naturales, como sequas prolongadas o erupciones volcnicas, pondra en riesgo la supervivencia de la gente. Por tal razn, en sociedades de pequea escala, la flexibilidad territorial puede ser una estrategia ms eficaz para hacer frente a las fluctuaciones y crisis de los recursos, mediante la ocupacin de territorios de vida muy amplios, que dejan la opcin de trasladarse cuando las condiciones lo requieren. En las cordilleras Central y Occidental de Colombia hay datos arqueolgicos que, a grandes rasgos, demuestran las relaciones y la expansin cultural entre algunas regiones cordilleranas de clima hmedo. En el valle del ro Calima, al sur de la Cordillera Occidental; en el valle de Popayn, al sur de la Cordillera Central; y en el valle del ro Porce, al norte de la Cordillera Central, se ha identificado un patrn de aprovechamiento del bosque, similar al del Cauca medio. ste incluye, por una parte, una tecnologa ltica que comprende implementos como

Aceituno y Loaiza hachas, manos y placas de molienda, artefactos de cuarzo, artefactos expeditivos y algunas pocas herramientas curadas; y, por otra parte, el manejo de plantas alimenticias como las palmas, las solanceas y las anonceas, y otras con mayores niveles de domesticacin como Xanthosoma sp. Maranta sp. Persea sp. Lagenaria sp. (Gnecco y Mora, 1997), Zea mays, Manihot sp. Ipomea sp. (Aceituno y Castillo, 2005). En trminos de cultura material, uno de los elementos ms diagnstico del registro arqueolgico, sobre la circulacin de ideas y/o gentes cordilleranas, son las hachas con escotaduras, que primero aparecieron en el valle del ro Calima y luego en Popayn y el Cauca medio; razn por la cual se plante que este tipo de implemento ltico estaba muy asociado al suroccidente andino. Sin embargo, recientemente ha aparecido un hacha con escotadura en el sitio la Blanquita, en el Valle de Aburr (Cordillera Central) (CORANTIOQUIAGAIA, 2000:69), que amplia la expansin geogrfica de este tipo de instrumento ltico hacia el norte de la regin andina de Colombia y, por lo tanto, de la dispersin de ideas y/o gente en escalas espaciales que superan las zonas de estudio. En sntesis, la colonizacin del Cauca medio ocurri a finales del Pleistoceno bajo unas condiciones climticas pluviosas y relativamente fras. El poblamiento de esta regin no fue un hecho aislado, sino que fue un episodio ms de la colonizacin de los Andes Septentrionales en la transicin Pleistoceno Holoceno, un perodo de rpida dispersin humana en Suramrica (Dillehay, 2003). Los dos hechos ms notables del poblamiento andino, y que abordaremos en profundidad en el siguiente captulo, son: la diversidad cultural de sociedades cazadoras recolectoras; y la temprana domesticacin de los bosques tropicales de montaa; acontecimiento que convierte a los Andes colombianos en un referente obligado para entender la geografa y condiciones especficas de la domesticacin de plantas en el Neotrpico.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 9. POBLAMIENTO Y VARIACIONES CULTURALES EN LA REGION ANDINA DEL NOROCCIDENTE DE SURAMERICA EN LA TRANSICION PLEISTOCENO HOLOCENO Desde hace dcadas, uno de los interrogantes de la arqueologa temprana de la regin andina del noroccidente de Suramrica se ha centrado en la variabilidad cultural del registro arqueolgico y las relaciones regionales en la transicin Pleistoceno/Holoceno (Lpez, 1999:102). Correal (1986), plante las relaciones entre la Sabana de Bogot y el valle del ro Magdalena a partir de la circulacin de materias primas forneas; Salgado (1988-1990), conect la tradicin ltica del ro Calima con la tradicin del noroeste de Suramrica planteada por Stothert (1985), cuyo origen estara en Centroamrica. Recientemente, Lpez (1999:102) ha planteado como uno de los temas principales las relaciones histricas del valle medio del ro Magdalena por su importancia en el poblamiento de Suramrica. Lo que parece un hecho evidente es que dicha variabilidad est asociada al poblamiento temprano de los Andes Septentrionales. Los planteamientos de estos autores se construyeron a partir de las relaciones cronolgicas y tipolgicas, desde una perspectiva histrico-cultural. Dicho enfoque ha aportado buenos resultados cuando se cuenta con secuencias temporales muy completas y se ha podido establecer, con un alto grado de certeza, el origen y dispersin de los elementos del registro arqueolgico, principalmente de la cultura material o, en casos excepcionales, de restos seos humanos. Sin embargo, este no es nuestro caso. Por tal razn, antes que tratar de dar una respuesta certera sobre los puntos geogrficos de origen y dispersin de grupos humanos, el objetivo de este captulo es analizar la estructura del poblamiento; es decir, bajo qu condiciones ambientales se produjo la colonizacin18 de la regin andina, y cules fueron las estrategias de adaptacin a nuevos territorios. Para esto, nos centraremos en el anlisis de los datos tecnolgicos, paleoecolgicos y estilsticos, los cuales permiten establecer relaciones claras entre unas regiones y otras. Una idea generalizada en antropologa es que los movimientos de poblacin inciden en el cambio cultural (Anthony, 1990), en la medida en que son procesos que favorecen la produccin de innovaciones; ya que los individuos con el fin de asegurar la supervivencia, tienen que enfrentar y resolver nuevas situaciones en intervalos de tiempo relativamente breves. Sin embargo, con la irrupcin de la Nueva Arqueologa, durante varias
18 La colonizacin es una fase del poblamiento y vamos a utilizar dicho concepto como lo ha definido Borrero la colonizacin se refiere a la consolidacin inicial de grupos humanos en sectores determinados del espacio, con rangos de accin especificados (tomado de Gil, 2002:104). -99-

dcadas, la migracin fue un tema prcticamente abolido de la agenda de la arqueologa, dada su relacin explicativa con el particularismo histrico y la idea de difusin de la escuela histrico cultural de Viena. Sin embargo, desde los aos 80, ha emergido nuevamente como factor explicativo, gracias a los trabajos de Ammerman et al (1984), sobre la difusin neoltica en Europa; y de Renfrew (1991), sobre el origen y expansin de las lenguas indoeuropeas en Europa. Otro ejemplo a menor escala, es el caso de la migracin Nmica en la gran Cuenca de los Estados Unidos (Bettinger y Baumhoff, 1982), especialmente si se tiene en cuenta que sus autores son abanderados de la arqueologa evolutiva. Para analizar la estructura del poblamiento de la regin andina, vamos a poner a prueba los modelos de migracin de larga y corta distancia desarrollados por Anthony (1990). Este autor, basndose en modelos extrados de la geografa, plantea que la estructura de los movimientos migratorios est relacionada con la estrategia econmica de los potenciales emigrantes. De este modo, arguye que los grupos que dependen de un amplio espectro de recursos distribuidos ms uniformemente se desplazan recorriendo distancias ms pequeas y movindose simultneamente hacia varias direcciones. Por el contrario, la estrategia de movimientos a larga distancia hacia puntos dirigidos, es ms comn entre grupos con economas ms especializadas que dependen de unos pocos recursos, pero muy localizados espacialmente. La variabilidad del registro arqueolgico entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano, en la regin andina del noroccidente de Suramrica, es un problema histrico y evolutivo. Histrico, en cuanto a la particularidad contingente e idiosincrsica de la variabilidad cultural preexistente. Evolutivo, respecto a los ajustes culturales inherentes al proceso de expansin humana. La evolucin es un proceso de continuidad pero con modificaciones que se manifiesta en el tiempo y en el espacio (Lanata y Borrero, 1999). La replicacin es un factor importante subestimado por el cambio que incide en las transformaciones culturales, ya que si la tendencia natural es transmitir y replicar la herencia; el cambio emerge cuando se dan condiciones contingentes que propician que determinadas innovaciones o cambios se manifiesten con tal magnitud, que sobreviven a la siguiente generacin, produciendo fuertes transformaciones en los individuos y en la sociedad. Es decir, la seleccin favorece que, slo algunas variaciones, soporten el efecto del paso del tiempo (Rambo, 1991; Teltser, 1995: 7). Somos conscientes de que nunca vamos a acceder al breve tiempo de la cotidianeidad, cuando se producen las mltiples variaciones entre los individuos de una poblacin que posteriormente son filtradas por la seleccin; sin embargo, s podemos analizar las condiciones histricas y naturales bajo las que se produjeron los cambios culturales. En este

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Figura 9.1 Sitios del noroccidente andino

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Figura 9.2 Artefactos Tequendamiense

caso especfico, nos centraremos en analizar el escenario ambiental y cultural en el cual se produjo el surgimiento de expresiones culturales asociadas a la colonizacin de las vertientes andinas de la Cordillera Central y Occidental de Colombia. Para esto, primero describimos los rasgos de la tecnologa ltica, discutimos las fechas de radiocarbono y resumimos los patrones econmicos de cada una de las regiones, con el fin de mostrar la variabilidad cultural, manifiesta arqueolgicamente, desde la transicin Pleistoceno/Holoceno. En segundo lugar, analizamos las condiciones ambientales a partir de datos paleobotnicos y, por ltimo, planteamos las relaciones interregionales a partir de la cultura material, las fechas de radiocarbono y las rutas de trnsito naturales. 9.1 Rasgos del registro arqueolgico A grandes rasgos, el registro arqueolgico de la regin andina muestra una cierta especiacin de la cultura material. Predominan las materias primas locales, y hay evidencias de modificacin del medioambiente y de domesticacin incidental de plantas. Basados en estas caractersticas, anteriores trabajos han planteado que el proceso de poblamiento del noroccidente de Suramrica puede ser concebido como un proceso lento de colonizacin (Gnecco, 2000; Gnecco y Aceituno, 2004). Esta afirmacin forma parte de la idea generalizada de que la variabilidad

arqueolgica de Suramrica en el Pleistoceno final, vista en su conjunto, no puede ser explicada por un modelo nico de poblamiento tardo, como propone el modelo Clovis primero. Sin embargo, todava no hay un control temporal suficiente de las primeras tradiciones lticas, tampoco si stas tuvieron una distribucin pancontinental, ni conocemos cmo evolucionaron regionalmente (Dillehay, 2003; Gnecco y Aceituno, 2004). En el registro arqueolgico, la variabilidad cultural est representada en la cultura material por las diferentes tradiciones lticas sectorizadas geogrficamente y, en varios casos, asociadas a las diferentes zonas de vida vegetales, correspondientes a los pisos trmicos andinos. Por tal razn, para analizar el poblamiento temprano, vamos a partir de la descripcin de los contextos arqueolgicos, de sus caractersticas tecnolgicas y paleoecolgicas, con el objeto de establecer diferencias interregionales. La Sabana de Bogot (Figura 9.1) se encuentra en la zona de vida de bosque hmedo montano. Esta regin cuenta con una secuencia temporal completa desde el decimotercer milenio hasta cerca de 3000 aos a.P y, por el momento, es la regin colombiana con el mayor nmero de sitios correspondientes a cazadores recolectores. Las evidencias ms tempranas proceden de los abrigos rocosos El Abra, Tequendama, Sueva y del sitio a cielo abierto Tibit (Tabla 9.1). Para este perodo, la tecnologa ltica est representada

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Tabla 9.1 Fechas de sitios colombianos datados entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano

por la clase abriense y la clase tequendamiense (Correal y Van der Hammen, 1977; Correal, 1986). Los artefactos tipo abriense son unifaciales, tallados mediante percusin directa y en algunos casos llegan a tener un borde retocado; por el contrario, los artefactos tequendamienses son ms elaborados tcnicamente, presentando un mayor grado de trabajo de los bordes y de las caras; entre los tipos ms elaborados se encuentran raspadores aquillados (Figura 9.2a y d), hojas bifaciales (Figura 9.2b) y un fragmento punta de proyectil (Figura 9.2c). Una diferencia importante entre ambas clases, es que los artefactos tequendamienses solamente han aparecido en Tequendama y Tibit, y desaparecen en el Holoceno temprano, mientras que la tecnologa abriense perdura hasta el contacto con los europeos (Correal, 1986). En la Sabana de Bogot, a pesar de que en Tibit han aparecido restos de megafauna (Cuvieronius hyodon Haplomastodon sp. y Equus sp.) asociados a la clase

abriense, la mayor proporcin de los restos de fauna pertenecen a especies menores, principalmente venados (Mazama americana), cures (Cavia porcellus), guaguas (Agouti paca), borugos (Agouti taczanowskii) y armadillos (Dasypus novemcinctus) (Correal, 1981). Estos datos muestran que el hecho de la aparicin de megafauna no es igual a cazadores especializados, porque el amplio espectro de especies representadas indica una economa cinegtica flexible y de amplio espectro. En trminos estrictamente cronolgicos, las fechas de 12.400+160 (Abra) y 11.740+110 a.P (Tibit) se salen del rango de la mayora de las fechas entre el undcimo y el dcimo milenio antes del presente, lo que las convierte en dos fechados aislados que por el momento no tienen una integracin regional clara. A esto se suma que son dataciones de hace ms de 20 aos y dichas ocupaciones no han vuelto a datarse. De manera que por el momento hay que ser cautos en cuanto a su validez para datar

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 9.3 Artefactos del Magdalena medio

el poblamiento ms temprano del noroccidente de Suramrica. En el caso del Abra, dicha fecha est asociada a artefactos lticos y restos de animales holocnicos; y en el caso de Tibit, la presencia de megafauna, si bien es un marcador cronolgico de finales del Pleistoceno, es necesario tener ms dataciones de este evento, ya que nuevas dataciones podran reforzar o rechazar la fecha del doceavo milenio, dependiendo de su ajuste cronolgico con la fecha inicial. En las tierras bajas del valle medio del Magdalena (Figura 9.1), la tradicin ltica incluye preformas bifaciales, lascas de adelgazamiento, un alto nmero de artefactos unifaciales de cuarzo lechoso y chert, puntas bifaciales

similares a las Paijanienses19 (Figura 9.3a) y raspadores de seccin plano convexa con talla unifacial cubriente (Figura 3b) (Ardila y Politis, 1989; Lpez, 1999). Implementos similares, tambin asociados a ocupaciones tempranas, se han encontrado en la zona I de Tequendama, en el lago Madden (Panam), en la regin del Jobo (Venezuela) y en la costa Norte de Per (Lpez, 1991:77). Las evidencias lticas estratificadas proceden de los sitios La Palestina, San Juan de Bedout y Torre 46 (Tabla 9.1), cuyos niveles estn datados entre la segunda mitad del onceavo milenio antes del presente, en la transicin Pleistoceno final Holoceno temprano (Lpez, 1995:78; Lpez et al, 1998).
19 En la arqueologa colombiana, las puntas paijanienses se corresponden con las puntas tipo Restrepo.

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Figura 9.4 Artefactos valle medio del ro Porce

Figura 9.5 Artefactos Valle de Aburr

A lo largo del ro Magdalena se han registrado otros hallazgos puntuales, pertenecientes a la misma tradicin ltica que los sitios estratificados, lo que demuestra que el valle del Magdalena fue uno de los principales corredores de dispersin en los Andes Septentrionales.Se han hallado evidencias de artefactos bifaciales en el ro La Miel (Departamento de Caldas), en el sector de Barrancabermeja, en San Vicente de Chucur y en Vuelta Acua (Departamento de Santander). Ms al Sur hay evidencias de un raspador plano convexo en La Palma (Departamento de Cundinamarca) (Lpez, 1999:108) y de dos puntas de proyectil, una en Ibagu y otra en el Espinal, en el Departamento del Tolima (Figura 9.1) (Lpez 1995:76). En la margen oriental del ro Magdalena, en las bocas del ro Carare, Correal recuper en superficie miles de artefactos lticos no asociados a cermica, destacando la enorme cantidad de choppers en este sector del ro (Lpez, 1991:22). La tecnologa del ro Magdalena, con marcada ausencia de manos, bases de molienda y hachas, est orientada principalmente a la caza. Para esta regin se han planteado dos modelos de subsistencia. Lpez (1999:101), basndose en la tecnologa ltica, plantea la existencia de una tradicin de cazadores especializados en megafauna en las planicies

sabanizadas del Magdalena medio, donde pudieron refugiarse los ltimos especimenes de megafauna. Por el contrario, Otero y Santos (2002), basados en la continuidad holocnica de la tecnologa, y ante la ausencia de evidencias de megafauna, rechazan esta hiptesis y arguyen que la economa de los primeros pobladores estuvo orientada, desde su inicio, a la explotacin de una amplia gama de recursos terrestres y fluviales, destacando la importancia de la pesca y de la caza de animales de alto rango, como el manat (Trichechus manatus), el caimn (Crocodylus acutus) y la babilla (Caiman crocodilus). Ninguna de las dos hiptesis es excluyente, puesto que en el supuesto de que la gente cazara megafauna, no significa de forma unvoca que fueran cazadores especializados, como demuestran los datos de la Sabana de Bogot. En sntesis, mientras que no aparezcan restos de fauna es difcil determinar el modelo econmico del Magdalena medio para este perodo, empero, lo que est claro es que los primeros pobladores no debieron desaprovechar la diversidad y riqueza faunstica del ro Magdalena. En el valle del Magdalena se presenta una situacin similar a la de la Sabana de Bogot, en tanto que hay un contexto arqueolgico, el sitio de Pubenza (municipio

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio de Girardot) (Figura 9.1), con una fecha de 16.400420 a.P asociada a implementos lticos de lidita (excepto una lasca de obsidiana), junto a restos de roedores, armadillos, cangrejos y tortugas (Correal, 1993). De nuevo, esta fecha hay que considerarla como un dato aislado que es difcil de integral regionalmente. Correal ha reportado otros dos contextos con caractersticas similares a Pubenza, pero no cuentan con fechas de radiocarbono. Estos sitios son el Totumo (Sabana de Bogot), donde se hallaron un hmero y varios molares de mastodonte (Cuvieronius sp.) y megaterio (Megatherium sp.), asociados a implementos lticos tipo abriense; y la Pileta, donde se encontraron varias defensas, costillas, molares y vrtebras de mastodonte (Cuvieronius sp.), asociados tambin a artefactos lticos de la misma clase (Correal, 1993). Hasta que no haya ms fechas y ms publicaciones sobre los contextos estratigrficos, estos sitios representan datos aislados que es necesario reforzar con nuevos trabajos dirigidos a reconstruir la formacin de los eventos estratigrficos, a ampliar el nmero de dataciones y a establecer relaciones regionales con sitios similares. Para concluir con los contextos con megafauna en Colombia, en el valle del ro Cauca (municipio de Toro) se encontr una punta de proyectil de marfil asociada a molares, costillas y a un fragmento de mandbula y fmur de un mastodonte, perteneciente al gnero Stegomastodon; convirtindose en el nico hallazgo de esta naturaleza en la otra gran cuenca fluvial de Colombia20 , pero que por el momento no tiene fecha de radiocarbono (Rodrguez, 2002:28). Adems de estos hallazgos, Rodrguez (2002:33) seala un total de 10 sitios con evidencias de mastodontes en la cuenca del ro Cauca entre los paralelos 4 (Departamento del Valle) y 6 latitud Norte (Departamento de Caldas). En el valle medio del ro Porce (Figura 9.1) un valle subandino en la zona transicional entre el bosque hmedo tropical y el bosque premontano, ubicado en la Cordillera Central, hay evidencias de ocupacin temprana desde hace unos 10.000 aos hasta hace cerca de 3500 aos antes del presente. En los sitios 021 y 045 (Tabla 9.1), contextos con una secuencia de unos 5000 aos, se hallaron niveles con una alta concentracin de piedras relacionadas con la adecuacin de los campamentos, semillas carbonizadas, restos de animales, entierros humanos y una industria ltica caracterizada por su alta diversidad tipolgica. En su conjunto, la tecnologa ltica esta formada por hachas talladas con el filo pulido, elaboradas en rocas gneas y metamrficas (Figura 9.4a); manos y bases de molienda, del mismo tipo de materia prima; y una importante industria de cuarzo, representada por miles de desechos de talla y cientos de instrumentos. Tcnicamente predomina un modo de reduccin unifacial sofisticado, como lo indica
20 Esta asociacin no deja de ser dudosa al tratarse de un hallazgo depositado en el lecho de un ro y no hay ninguna publicacin detallada sobre el proceso geolgico de formacin de dicho hallazgo.

el hecho de que la mayora de las lascas son de tercer orden con un alto grado de predeterminacin en el ncleo; esto explica la especificidad de los instrumentos, representada en forma de raspadores, cuchillos, pequeas cuas, grabadores, buriles y punzones. La reduccin bifacial est representada por 4 puntas y 2 preformas, una de las cuales es tipo Restrepo (Figura 9.4b) (Castillo et al, 2000). La tecnologa del ro Porce, contraria a la del Magdalena medio, est fuertemente asociada a la manipulacin y consumo de recursos vegetales, a la apertura de claros en el bosque, al trabajo de la madera y el hueso, y a la caza y preparacin de las piezas. Los anlisis de elementos trazas hechos a dos muestras seas de los entierros, datados alrededor del 7000 a.P, confirman un consumo elevado de vegetales, un consumo considerable de carne y muy poca ingesta de crustceos, moluscos y peces (Castillo y Aceituno, 2006). A unos 100 km de distancia del Porce medio, en el Valle de Aburr (Figura 9.1), se encontraron dos puntas de proyectil pedunculadas en chert amarillo tipolgicamente similares a las del ro Magdalena (Figura 9.5) lo que permite plantear la hiptesis del poblamiento de la Cordillera Central desde las tierras bajas del valle del Magdalena (Lpez, 1995). En el valle subandino del ro Calima (Figura 9.1), en la Cordillera Occidental, hay evidencias de ocupacin de hace unos 10.000 aos en la zona de vida de bosque muy hmedo tropical premontano. La industria ltica ms temprana del ro Calima, procede de los sitios Sauzalito (Tabla 9.1), el Recreo y el Pital. sta se caracteriza por la presencia de lascas unifaciales poco elaboradas, yunques, martillos, machacadores y azadas para enmangar (Herrera et al, 1988; Salgado, 1988-1990). Como bien plantea Salgado (1988-1990), la tecnologa ltica del ro Calima es diferente a las tradiciones del ro Magdalena y la Sabana de Bogot; se trata de una tecnologa muy simple, de carcter expeditivo u ocasional, relacionada con la explotacin de recursos forestales que no debieron requerir herramientas elaboradas. Este autor tambin plantea su relacin con el desarrollo de alguna forma de horticultura tropical en el Holoceno temprano (Salgado, 1988-1990). En la cuenca alta del ro Magdalena, en la margen oriental de la Cordillera Central, en el Departamento del Tolima (Figura 9.1), solamente hay dos sitios tempranos: El Prodigio y El Jordn (Tabla 9.1). El Jordn (municipio de Roncesvalles) se encuentra a unos 2400 msnm, en la zona de vida bosque hmedo montano bajo, y es uno de los sitios ms altos fuera de la Sabana de Bogot. Este sitio tiene dos fechas procedentes de una misma unidad deposicional, una de 12.91060 y la otra de 9760160 a.P, que se corresponden con unas condiciones climticas muy fras y hmedas (Salgado, 1998:78,115). El problema de esta unidad es que solamente se recuperaron 6 artefactos lticos de los cuales solamente dos tienen seales claras de talla

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Aceituno y Loaiza denticulados, cuchillos, utensilios multifuncionales y becs. La bifacialidad est representada por puntas de proyectil y preformas, y su peso en ambos conjuntos es mucho menor (Figura 9.6), aunque San Isidro es el sitio colombiano donde mayor nmero de bifaces se han recuperado en excavacin, con un total de 119 (Gnecco, 2000: 61). En San Isidro, adems de los artefactos tallados aparecieron cantos rodados con los bordes desgastados, molinos planos, cantos rodados con surcos cncavos y un hacha pulimentada (Gnecco, 2000:60-62). En un principio, la tradicin ltica del valle de Popayn est ms asociada con la caza que con la recoleccin; sin embargo, la evidencia paleobotnica indica algn tipo de manipulacin del ecosistema. En San Isidro se han recuperado semillas carbonizadas de Persea americana, Palmae y Eritrina edulis (Gnecco, 2000:131). En la muestra de polen aparecen plantas colonizadoras y asociaciones no naturales que indican algn tipo de manejo de las plantas (Gnecco y Aceituno, 2004). La combinacin de estos datos es fundamental para tener una visin ms clara de la economa de los primeros cordilleranos y advierte del riesgo de sustentar las interpretaciones econmicas nicamente desde la tecnologa ltica.
Figura 9.6 Artefactos valle de Popayn21

debido a los eventos postdeposicionales que, segn plantea Salgado (1998:114), erosionaron casi en su totalidad el depsito, hecho que dificulta su interpretacin como un sitio cultural. La tecnologa ltica de la margen oriental de la Cordillera Central, entre los paralelos 3 y 5 latitud Norte, est relacionada con la tradicin precermica del ro Calima y el valle medio del ro Cauca, demostrando la dispersin humana hacia los valles y vertientes andinas de Colombia (Salgado, 1998:25). El Prodigio (municipio de Chaparral) se encuentra en la transicin entre el bosque hmedo premontano y montano, con evidencias de ocupacin del Holoceno medio entre 7370130 y 560090 a.P (Rodrguez, 1995:115). La industria ltica est formada por artefactos de tecnologa simple de cuarzo y chert, placas de molienda y cantos rodados con bordes desgastados, adems de otros cantos rodados cuya funcionalidad no est definida (Rodrguez, 1995:119). En el valle de Popayn (Figura 9.1), hay dos sitios con ocupaciones del Pleistoceno final, la Elvira y San Isidro (Tabla 9.1) cuya ocupacin esta datada entre 10.050100 y 9530100 a.P (Gnecco, 2000:48). La tradicin ltica se caracteriza por el uso del chert y la obsidiana y el predominio de la talla unifacial sobre la bifacial. La diversidad de los implementos unifaciales es alta, como lo indican la presencia de raspadores, raederas, escotaduras,
21 escala. La figura original (Gnecco, 2000: 81), no tiene

La distribucin geogrfica de los primeros pobladores se puede ampliar an ms, si incluimos las puntas de proyectil de la costa Caribe, de donde proceden varias piezas distribuidas desde el Golfo del Urab hasta la ciudad de Santa Marta (Lpez, 1995) (Figura 9.1). De las dos puntas del Darin, la que se hall en superficie es del tipo cola de pescado Lago Madden (Panam), y es similar a una punta hallada en Manizales. La punta que se hall estratificada es lanceolada con pednculo, similar a las puntas de Niqua del Valle de Aburr (Departamento de Antioquia), y a la punta hallada en Restrepo, en el Departamento del Valle (Figura 9.1) (Correal, 1986). 9.2 Discusin de los resultados: escenarios ambientales y relaciones interregionales El registro arqueolgico muestra con un alto grado de certidumbre que la colonizacin de los Andes Septentrionales fue un proceso que se origin entre la segunda mitad del undcimo milenio y la primera mitad del dcimo milenio antes del presente. Responder a la pregunta sobre las causas de los movimientos de poblacin puede ser muy complejo, especialmente cuando trabajamos con un registro arqueolgico bastante reducido. Un hecho que es evidente es que la dispersin cordillerana coincide con el final del estadial El Abra, un fenmeno climtico a escala mundial conocido como Younger Dryas que se produce al final del Pleistoceno entre 11.000 y 10.000 aos antes del presente. Este perodo, a pesar de que fue muy inestable con cambios climticos muy bruscos, se caracteriza por la expansin de los bosques en el Neotrpico en detrimento de las

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio extensiones sabanizadas durante el pleniglacial (Piperno y Pearsall, 1998: 105). Sin embargo, el Younger Dryas no se manifiesta igual en todas las regiones. Por ejemplo, en las tierras altas de Mxico se evidencia un incremento de la temperatura y de la pluviosidad; mientras que en las tierras bajas de Panam, Venezuela, Brasil y Guayana, este fenmeno no se ha detectado (Piperno y Pearsall, 1998:104). En las tierras altas de Colombia se presenta como una pequea glaciacin, con un clima ms seco y fro que el interestadial Guantiva (entre 12.000-11.000 a.P), con temperaturas entre 2 y 3 centgrados por debajo de las actuales y con un desplazamiento altitudinal de los cinturones vegetales (Bray, 1995:100; Van der Hammen y Ortiz-Troncoso, 1992). Para este perodo, en la Sabana de Bogot el bosque andino es sustituido por un paisaje de subpramo (Correal, 1986) y en los llanos orientales de Colombia y Venezuela se registran amplios campos de dunas, posteriores al 11.100500 a.P (Van der Hammen y Ortiz-Troncoso, 1992). En el Neotrpico, la megafauna ocup los espacios sabanizados cuando las precipitaciones descendieron entre un 25% y un 50% y la temperatura baj entre 5 y 7 centgrados, entre el 20.000 y el 11.000 a.P (Piperno y Pearsall, 1998:93-96). La expansin de los bosques coincide con que la extincin de la megafauna a finales del Pleistoceno, entre los gneros que se extinguieron los ms importantes son: Cuvieronius, Haplomastodon (mastodontes), Megatherium (megaterio), Eremotherium (oso perezoso gigante), Equus (caballo) y Neochoerus (capibara gigante) (Piperno y Pearsall, 1998: 93-96). La extincin de la megafauna siempre ha sido una variable muy tentativa a la hora de explicar la expansin humana postpleistocnica, aplicando el modelo de forrajeamiento ptimo; sin embargo, dicha extincin hay que verla en el marco de los cambios ambientales que se produjeron entre el 12.000 y el 10.000 a.P, una de las pocas climticas ms inestables con cambios drsticos en la flora y en la fauna (Piperno y Pearsall, 1998: 107). Si bien la relacin megafauna, restos culturales y fechas radiocarbono todava presenta muchos interrogantes, al menos la presencia de megafauna en varios puntos de la geografa colombiana sugiere la existencia de sabanas pleistocnicas y su extincin, muy probablemente est relacionada con los cambios climticos de finales de la ltima glaciacin. Anteriormente, hemos sealado los problemas cronolgicos de los sitios tempranos con megafauna en Colombia; sin embargo, si filtramos las limitaciones cronolgicas de tales contextos, dichos datos son importantes porque dejan abierta la hiptesis planteada por Lpez (1999:101), sobre la existencia de planicies abiertas donde pudieron coexistir los seres humanos y los grandes animales hasta finales del Pleistoceno. Si bien son necesarios ms datos paleoecolgicos, las evidencias que disponemos hasta el momento muestran que a finales del Pleistoceno el clima fue inestable, como lo indican las diferencias ambientales en regiones contiguas que actualmente soportan climas muy similares. Adems de la Sabana de Bogot, se han registrado importantes cambios climticos en los Llanos Orientales y en el valle medio del ro Magdalena, donde hay evidencias de formacin de dunas que indican perodos marcadamente secos (Van der Hammen, 1992:109; Lpez y Botero, 1993); y que, para el caso del Magdalena medio, se han relacionado con la existencia de megafauna pleistocnica. En la depresin momposina, Berro et al (2001) tambin registran un perodo seco y clido entre el 10.500 y el 9000 a.P. Por el contrario, en las cordilleras Central y Occidental no se han detectado tales perodos secos. Los datos indican la presencia y el predominio, desde el Pleistoceno final, de bosques hmedos premontanos cuyos cambios se manifiestan en la composicin y diversidad de especies vegetales. El espectro polnico de San Isidro muestra una asociacin de especies aloptricas que actualmente no comparten hbitat, lo que estara indicando distribuciones de especies de diferentes pisos trmicos, como respuesta a las fluctuaciones climticas del Younger Dryas. En el valle medio del ro Cauca, en el espectro polnico del Jazmn, anterior al 10.000 a.P, tambin se observan ciclos de avance y retroceso del bosque; que dan cuenta de un fuerte dinamismo en el paisaje en un perodo climtico fro y hmedo, como lo sugiere la presencia de los gneros Podocarpus (pino), Quercus (roble) y Alnus (aliso) (Aceituno, 2001:268). El registro arqueolgico indica una colonizacin hacia los valles y vertientes de las cordilleras Central y Occidental, donde las condiciones secas del estadial el Abra no se han detectado hasta el momento y, por lo tanto, el clima no fue tan inestable. Las relaciones entre la Cordillera Oriental y el valle del ro Magdalena fueron planteadas, por Correal y Van der Hammen (1977), a partir de la presencia de materias primas procedentes del valle del ro Magdalena y de artefactos estilstica y tecnolgicamente similares a los hallados en las tierras bajas del Magdalena, registrados por Correal en la dcada de los 70. Estos implementos son un raspador aquillado, hallado en la unidad 3 de Tibit; una punta de proyectil fragmentada y una hoja bifacial, de cuarcita procedentes de la zona I de Tequendama (Correal, 1986). Reichel-Dolmatoff (1986) tambin report hallazgos superficiales de bifaces en sectores de Bogot. Entre el valle medio del Magdalena y la Cordillera Central tambin se pueden establecer relaciones en el utillaje ltico entre los paralelos 6 y 8 latitud Norte. Los artefactos de cuarzo del valle medio del ro Porce son similares tecnolgica y tipolgicamente a los registrados en el valle medio del ro Magdalena, donde la industria

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Aceituno y Loaiza del cuarzo alcanza porcentajes de hasta un 42% en el sitio de Yond (Lpez, 1999:73). En ambas regiones se hallaron puntas pedunculadas, cuchillos, raspadores y lascas multifuncionales de cuarzo lechoso de origen local, que indican la existencia de interacciones entre las tierras bajas del valle del Magdalena y las tierras altas del valle del Porce, en este caso representadas en la forma de manufacturar las herramientas. En cambio, las puntas de proyectil halladas en el Valle de Aburr (Departamento de Antioquia) (Figura 9.5), estn manufacturadas sobre chert amarillo, muy probablemente, procedente del valle del Magdalena (Ardila y Politis, 1989), lo que indica o bien la movilidad de grupos desde el Magdalena medio o el intercambio de materias primas entre ambas regiones. Entre las cordilleras Central y Occidental, adems de relaciones tecnolgicas, hay fuertes similitudes adaptativas entre los primeros pobladores. A finales de los aos 80, Gnecco y Salgado (1989) establecieron relaciones entre el ro Calima y el valle de Popayn basados en las azadas superficiales, halladas en el sitio los rboles (valle de Popayn), similares a las del ro Calima. Empero, las relaciones ms fuertes no se observan en la cultura material, sino en las similitudes paleoecolgicas entre ambas regiones. En el caso del ro Calima, se ha planteado la hiptesis de que los primeros habitantes desarrollaron una horticultura de races, semillas y frutos desde el Holoceno temprano (Salgado, 1995:96). Del mismo modo, Gnecco (2000:129-131) ha planteado que los habitantes del valle de Popayn intervinieron el bosque, alterando la ecologa de algunas plantas y, por qu no, practicando algn tipo de dispersin de unas de ellas, como Maranta arundinacea (sag), Persea americana (aguacate) y Eritrina edulis (chachafruto). En el suroccidente colombiano, las relaciones ms fuertes se encuentran entre el Cauca medio y el ro Calima, no solamente por el hallazgo de azadas estilsticamente similares, sino tambin por la estructura del registro arqueolgico; que consiste en sitios con muy baja densidad de instrumentos tallados expeditivos, y caracterizados por la poca densidad y diversidad tipolgica, con un fuerte componente de cantos rodados, martillos y manos, relacionados con recursos vegetales. Otro de los puntos comunes es todo el tema relacionado con la domesticacin del bosque que hemos desarrollado anteriormente. La tecnologa ltica de la vertiente oriental de la Cordillera Central (El Prodigio y Jordn) es similar a la del suroccidente. Salgado (1998:114) ha planteado, en base a dichas similitudes geogrficas, que se puede establecer una sola tradicin precermica en el suroccidente colombiano, que demuestra un poblamiento temprano de los bosques subandinos y andinos de los valles y vertientes de las cordillas andinas. Entre la regin del Cauca medio y el ro Porce, a primera vista, las relaciones materiales son ms difciles de establecer dadas las diferencias materiales de los sitios arqueolgicos, como sucede en el caso del valle de Popayn y el ro Calima. Empero, comparten ciertos rasgos como la fuerte orientacin hacia la manipulacin de plantas, la presencia de hachas y la explotacin del cuarzo como materia prima para manufacturar artefactos tallados. A estos argumentos, hay que aadir el hallazgo, en el sitio La Blanquita en el Valle de Aburr, de un hacha con escotaduras (CORANTIOQUIA-GAIA, 2000: 69), estilsticamente similar a las del suroccidente colombiano (Calima y Cauca medio). En sntesis, la dispersin de materias primas del valle del Magdalena hacia la Sabana de Bogot y del horizonte de puntas tipo paijaniense en chert amarillo, en la Cordillera Central, Cordillera Oriental y en el Golfo de Urab demuestra las amplias relaciones territoriales entre tierras bajas y altas en los Andes colombianos, entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano. Igualmente, la presencia de artefactos lticos tipolgicamente similares, fabricados con materias primas locales, como es el caso del cuarzo y las azadas del suroccidente, corrobora la idea anterior. En otros casos, se observan similitudes en los patrones de economa, como son los casos de los valles del ro Calima, ro Porce, valle de Popayn y los contextos de la vertiente oriental de la Cordillera Central. La notable orientacin hacia la manipulacin de plantas, sugerida por los datos paleobotnicos y la tecnologa ltica, desde el poblamiento inicial debi ser un asunto, no slo de similitudes adaptativas, sino tambin de movimientos de poblacin y colonizacin de nuevos territorios, favorecida por la experiencia acumulada en el manejo de plantas de bosques hmedos tropicales. Una de las estrategias migratorias es la bsqueda de reas ptimas, a travs de incursiones exploratorias por parte de unos pocos individuos, con el fin de acopiar informacin sobre la localizacin de recursos bsicos y planear los movimientos del resto del grupo. El correlato arqueolgico a escala regional seran sitios pequeos con poca variabilidad de restos materiales, con abundantes artefactos expeditivos y pocos artefactos curados, representados por instrumentos fracturados, ncleos muy agotados y lascas de reavivado. Sin embargo, el registro arqueolgico de la zona andina de Colombia no muestra sitios de esta naturaleza. Por el contrario, los sitios tempranos de Colombia son palimpsestos producidos por la reocupacin de las mismas reas durante largos perodos. Los niveles inferiores de algunas regiones, como el Porce medio y el Cauca medio (Aceituno y Castillo, 2005), muestran una baja densidad y diversidad tipolgica respecto a las ocupaciones posteriores. Una posible interpretacin de ste fenmeno es que, los desplazamientos exploratorios eran pequeos y que los campamentos de vanguardia eran ocupados posteriormente como campamentos residenciales, mezclando evidencias de diferentes ocupaciones.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio Sin embargo, no podemos excluir los hallazgos fortuitos y puntuales de puntas bifaciales, los cuales pueden corresponderse con artefactos descartados durante la fase exploratoria en busca de nuevos territorios. Este puede ser el caso de las puntas bifaciales del Valle de Aburr, la punta de proyectil lanceolada hallada recientemente en el ro Porce (Otero y Santos, com. per.) y la punta hallada en Restrepo; todas ellas tipolgicamente similares a las del Magdalena medio. En todos los casos, se trata de hallazgos aislados de instrumentos curados hechos sobre materias primas forneas, procedentes de decenas de kilmetros los lugares donde fueron hallados. Ante este nivel de especulacin, uno de los retos a futuro es desarrollar metodologas para identificar cuales son los indicadores arqueolgicos de la fase de exploracin a nivel regional en ambientes de bosque tropical. Si nos basamos en la orientacin econmica de los primeros habitantes, las similitudes del registro arqueolgico (distribucin artefactual y materias primas) y el rango cronolgico entre c.10.500 y c.9500 a.P, el modelo de poblamiento ms coherente, para la zona andina colombiana, es el de desplazamientos multidireccionales a pequea escala por parte de grupos con economas flexibles que poblaron, simultneamente desde diferentes latitudes, los bosques tropicales andinos de tierras altas y bajas, a travs de los valles intramontanos que atraviesan y conectan las diferentes vertientes andinas, incluidas las dos grandes cuencas fluviales, del ro Cauca y Magdalena respectivamente. Aunque la relacin entre las puntas bifaciales y la megafauna es especulativa, en tanto que no hay datos directos que la avalen, al menos como hiptesis podemos plantear la posibilidad de que algunas fracciones poblacionales de algunas regiones (como en el Magdalena medio donde se ha planteado dicha relacin), optaron en un primer momento por localizar en otras zonas andinas a dichos animales; sin embargo, ante la ausencia de ese recurso, entre otros factores por su inminente extincin, se ajustaron a las nuevas condiciones ambientales que van a prevalecer durante todo el Holoceno. Hay evidencias suficientes para plantear que la colonizacin andina se hizo desde los dos grandes corredores naturales del pas, los valles de los ros Cauca y Magdalena, a travs de los valles intraandinos que conectan las diferentes vertientes de las cordilleras. Al Norte de la Cordillera Central, el valle del ro Porce es un corredor natural que, en direccin Este Oeste, conecta el valle del ro Cauca y el ro Magdalena; a travs de las cuencas de los ros Nus y San Bartolom, donde se encuentran los sitios La Palestina y San Juan de Bedout. En direccin Norte, conecta con las tierras bajas de la costa caribe en su desembocadura en el ro Cauca. Por consiguiente, el ro Porce debi ser uno de los principales corredores en direccin Este Oeste para cruzar la Cordillera Central y conectar ambas cuencas fluviales dado que la mxima cota altitudinal que divide ambas vertientes es de 2200 msnm. Hacia el Sur, entre el paralelo 4 y 6 latitud Norte, la conexin entre el valle del ro Magdalena y el ro Cauca esta limitada por la barrera geogrfica de los nevados, con alturas superiores a los 4500 msnm. Actualmente, el trnsito hacia la vertiente occidental se hace por el Norte de los nevados a travs de Manizales cruzando la depresin Esperanza, que desciende hacia el valle del ro Magdalena por los municipios de Letras, Papua y Fresno. En este sector, solamente se conoce el sitio de los Arrayanes (municipio de Villamara), cuyos niveles inferiores son anteriores al 652090 a.P, la nica fecha que tiene este sitio (Aceituno, 2001:237). Hacia el Sur, la ruta principal pasa por Ibagu, asciende por la Cordillera Central y cruza la depresin de Calarc, que es el punto que ofrece menos obstculos geogrficos. En esta ruta no tenemos datos por el momento, sin embargo, hacia el Sur del Tolima, tenemos evidencias de ocupacin en dos valles intraandinos que ascienden hasta los 3000 msnm y pudieron ser utilizados como rutas de transito. El sitio Jordn se encuentra en el valle del ro Cucuana (sur del Departamento del Tolima), que es una depresin natural que histricamente ha permitido el paso hacia la vertiente occidental de la Cordillera Central (Salgado, 1998:18). El Prodigio, se encuentra en la cuenca del ro Saldoa, que tambin asciende hasta el piso fro de la Cordillera Central. El valle de Popayn se encuentra en la cabecera del corredor natural del ro Cauca, por lo tanto, es muy probable la relacin con los sitios del ro Calima y otras regiones del ro Cauca. Hacia el Este se encuentra el volcn Purac que con una altura de 4700 msnm, representa una barrera natural en relacin con la cabecera del ro Magdalena. El ltimo punto, y ms complejo de todos, es sobre la procedencia migratoria representada en el registro arqueolgico. Dar respuesta a esta pregunta es muy difcil, sobre todo si tenemos en cuenta la escasez del registro arqueolgico y de secuencias temporales tempranas para el noroccidente suramericano; no obstante, ha habido varios intentos para explicar la variabilidad del registro arqueolgico. Correal, basndose en las diferentes entre la clase tequendamiense y abriense, dej entrever la existencia de dos tradiciones lticas que podran corresponderse con diferentes grupos. Igualmente, Karen Stothert (1985) plante que el origen de la tradicin ltica del noroeste de Suramrica se encontraba en los grupos de selva tropical procedentes de Centroamrica. El problema de ambos planteamientos es su normativismo, en tanto que hay una asimilacin entre cultura material y grupos tnicos; siendo el principal inconveniente que el enfoque tipolgico ha resaltado las semejanzas interregionales, en perjuicio de las diferencias del registro arqueolgico, que realmente existen entre unas regiones y otras. Por tales razones, hemos considerado que un buen camino es analizar las condiciones bajo las cuales se produjo la colonizacin andina, con el fin de entender el grado de presiones que empujaron a los grupos del pasado, en

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Aceituno y Loaiza determinado momento, a migrar fuertemente en busca de nuevos territorios. Como hemos planteado a lo largo del captulo, la inestabilidad climtica, de algn modo, debi incidir en los rpidos movimientos migratorios que se produjeron entre finales del Pleistoceno y los momentos iniciales del Holoceno temprano; de manera que la colonizacin de la regin andina, antes que un proceso unidireccional, debi ser un proceso multidireccional y poligentico que involucr a grupos procedentes de diferentes latitudes. La dispersin de puntas cola de pescado por Centroamrica, Colombia, Venezuela, Ecuador y Per, y de puntas paijanienses desde el Norte de Per hasta el Golfo de Urab (Ardila y Politis, 1989); asociados ambos horizontes a tierras altas y bajas, y a climas secos y hmedos, permite plantear la hiptesis que el perodo comprendido entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano, fue un tiempo de ajustes y movimientos poblaciones a escala continental. En este sentido, aunque no podamos demostrarla, tampoco podemos rechazar la hiptesis de que ambas tradiciones representan diferentes grupos culturales. Independiente del punto geogrfico de procedencia de los primeros pobladores, las diferencias y similitudes del registro arqueolgico seran el resultado de la llegada y mezcla de diferentes grupos con sus propias tradiciones, as como el desarrollo de rasgos locales como efecto de las innovaciones tecnolgicas (estamos seguros que tambin de otra naturaleza), inherentes al propio proceso de colonizacin y de adaptacin a nuevas condiciones ambientales y culturales. Llegados a este punto, consideramos importante volver a la idea inicial sobre la repercusin de las migraciones en el cambio cultural, en tanto que propician el intercambio de informacin, genes, lenguas y el desarrollo de nuevos elementos materiales e ideacionales. Para concluir, queremos terminar sealando un hecho importante que muestra el registro arqueolgico en trminos evolutivos. Despus de todo este dinamismo poblacional, se produce un perodo de estabilidad cultural hasta finales del Holoceno medio, alrededor del 4000 a.P, cuando en varias regiones de las cordilleras Central y Occidental se produce una invisibilizacin del registro arqueolgico durante aproximadamente un milenio, antes de la expansin a gran escala del cultivo de plantas y de la alfarera.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio 10. CONSIDERACIONES FINALES En el noroccidente de Suramrica, el modelo cazadorrecolector construido para la Sabana de Bogot, tuvo un fuerte arraigo en el resto de la arqueologa del pas. Por una parte, debido a los escasos estudios de otras regiones y a la secuencia temporal ms completa de la arqueologa colombiana y, por otra parte, a un buen trabajo de divulgacin que tuvo efectos tericos y metodolgicos de profundo calado en la arqueologa colombiana. De este modo, se forj la imagen de que los primeros pobladores fueron grupos con una tecnologa ltica simple, denominada abriense, que vivieron principalmente de la caza de animales medianos y pequeos; y, en menor medida, de la recoleccin de plantas y moluscos de agua dulce. Este patrn cinegtico y recolector se mantuvo estable desde el Pleistoceno final hasta alrededor del 4000 a.P, cuando se observa un cambio importante en la economa de estos grupos sabaneros; ahora, ms orientada hacia la manipulacin y consumo de plantas (Correal, 1986). Este modelo, segn el cual los primeros habitantes cordilleranos tuvieron una fuerte inclinacin hacia la caza, comenz a reproducirse para otras regiones, a pesar de las diferencias ambientales, donde el componente ltico estaba compuesto principalmente por artefactos de talla con filos cortopunzantes, como los casos del valle medio del ro Magdalena y del valle de Popayn, aunque muy pronto la interpretacin de esta ltima regin dio un giro muy profundo. A finales de los aos 80, el panorama comenz a cambiar drsticamente, debido al hallazgo de sitios en bosques hmedos tropicales, tanto de tierras bajas como altas, asociados a otros tipos de industrias lticas, donde el componente tallado coexista con artefactos relacionados con el procesamiento de vegetales. Entre los primeros contextos que comenzaron a cambiar el panorama sobre el poblamiento temprano del noroccidente de Suramrica, se encuentran los de la cuenca alta del ro Calima (Sauzalito, El Pital y Recreo); donde se hallaron sitios del Holoceno temprano en bosques muy hmedos premontanos, datados entre c.9670 y c.7300 a.P. Adems de su ubicacin geogrfica de los sitios, lo ms relevante es que aparecieron instrumentos lticos asociados a fechas que no encajaban en el esquema evolutivo de la poca; se identificaron manos de molienda, hachas y azadas, todos ellos sin referentes en la arqueologa temprana colombiana. Estos contextos arqueolgicos, con una tecnologa muy simple y una densidad muy baja fueron tan importantes que hasta se lleg a plantear que los suelos donde aparecieron los artefactos lticos tenan caractersticas qumicas de suelos cultivados. Por primera vez, la domesticacin y los orgenes del cultivo de plantas como fenmenos antrpicos, formaron parte de la agenda de la arqueologa colombiana del Holoceno temprano. Los trabajos ms relevantes, en el cambio de esquema de trabajo en la arqueologa temprana de Colombia, fueron los de Gnecco en Popayn y la Fundacin Erigaie en el sitio Pea Roja, en el medio Caquet (Gnecco y Mora, 1997). Gnecco (2000) plante para el caso de Popayn un patrn de agrilocalidad desde el Pleistoceno final, basado en datos de polen de tierras bajas, hallados en la meseta de Popayn, de malezas de la familia plantagceas (favorecidas en ambientes perturbados), de semillas carbonizadas de aguacate (Persea americana) y almidones pertenecientes a los gneros Maranta, Xanthosoma e Ipomea. En el sitio de Pea Roja (Cavelier et al, 1995; Morcote et al, 1998), se recuperaron miles de semillas de palmas carbonizadas junto a artefactos de molienda, que indicaban algn tipo de manejo selectivo de las palmas, un recurso de alta preferencia para los primeros ocupantes de esta regin amaznica. Tambin se identificaron fitolitos de Lagenaria sp., una cucurbitcea fornea introducida desde otras regiones que indica algn tipo de manejo selectivo. Adems de estos trabajos, tambin influenciaron mucho los estudios paleoecolgicos del Smithsonian Tropical Research Institute en Panam (Piperno y Pearsall, 1998), y el trabajo etnogrfico de Politis sobre los Nukak Mak, sin olvidarnos de los proyectos pioneros en paleoecologa de Correal y Van der Hammen. Gracias a todos estos trabajos, en la arqueologa colombiana se comenzaron a estudiar las estrategias adaptativas y el impacto que haba tenido el poblamiento humano sobre los bosques hmedos tropicales, desde el Pleistoceno final y durante todo el Holoceno. De este modo, no solamente se trat de reconstruir los procesos milenarios de adaptacin a los bosques tropicales; sino tambin de contribuir, desde la arqueologa, al eterno debate sobre las posibilidades o limitaciones de las selvas tropicales para el poblamiento humano (Bailey y Headland, 1989). Los datos de los contextos del norte de Suramrica demuestran que, lejos de su estereotipo de sociedades prstinas, los cazadores recolectores tambin impactan el medio, alterando la evolucin natural de los ecosistemas. Mientras algunas plantas y animales fueron favorecidos por el manejo antrpico, otros fueron perjudicados, dando lugar en una escala de larga duracin a cambios ecolgicos irreversibles; es decir, los cazadores recolectores no viven en ecosistemas puros y naturales, sino en ambientes adaptados y modificados por la presencia humana. La evolucin de los ecosistemas neotropicales desde la transicin Pleistoceno Holoceno, es el resultado de relaciones ecolgicas e histricas entre los seres humanos y el medioambiente, que se manifiestan en cambios naturales y culturales perceptibles en escalas de larga duracin. Los datos que hemos presentado en este libro, nos permiten vislumbrar un patrn de ocupacin en ecosistemas de bosque hmedo tropical. En su forma ms bsica, consiste en el aprovechamiento de un amplio espectro de recursos, en una estrategia itinerante de alteracin y perturbacin de la flora nativa; con efectos en la disponibilidad, distribucin y predictibilidad de los recursos vegetales y animales.

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Tabla 10.1 Fechas radiocarbono Cauca medio

Esta estrategia encaja en la lgica de incrementar la capacidad de carga de los bosques hmedos tropicales, los cuales se caracterizan por una proporcin inversa entre produccin primaria y disponibilidad de recursos alimenticios; es decir, las selvas tropicales son muy ricas en diversidad y produccin de biomasa primaria, pero con limitaciones en disponibilidad y accesibilidad de recursos alimenticios (Kelly, 1983). Sin embargo, como han sealado varios autores (Bailey y Headland, 1991; Bale, 1992; Bauchet et al, 1991), los bosques antrpicos son ms productivos, debido a que la perturbacin favorece el incremento de la diversidad de especies, la previsibilidad y la accesibilidad. La perturbacin antrpica es la llave de la vitalidad y de la diversidad; de lo contrario los bosques seran extremadamente estables, dominados por especies de larga duracin (VVAA, 1991:64). La alteracin incrementa la diversidad, favoreciendo el crecimiento de plantas herbceas de sotobosque, arbustos y rboles frutales, limitados en los bosques maduros por especies arbreas de larga duracin (Piperno y Pearsall, 1998:74). La concentracin de plantas en reas de uso recurrente, como los campamentos, volvi ms previsibles los ciclos de germinacin y fructificacin, al compartir condiciones similares de acceso a nutrientes. Los datos paleoecolgicos indican que, desde finales del Pleistoceno, los cazadores recolectores de las regiones que hemos discutido, sometieron al medioambiente, con mayor o menor

intencionalidad, a una perturbacin sostenible como parte de sus estrategias de explotacin del medio. Estos primeros pobladores desarrollaron algn tipo de economas forestales basadas en la manipulacin y domesticacin del bosque, mediante la creacin de parches antrpicos donde se concentraran plantas de uso alimenticio; como palmas, solanceas, anonceas, o las plantas tuberosas, imitando de este modo la estructura jerrquica del dosel del bosque, como sucede actualmente entre las sociedades nativas del Amazonas (Correa, 1993b) En el marco de esta lgica de relaciones ecolgicas, hay que situar los orgenes de la horticultura como estrategia de produccin en la regin andina del noroccidente de Suramrica. El cultivo de plantas no fue un salto conceptual, ya que desde milenios atrs los grupos cordilleranas venan manejando los recursos del bosque; concentrando, ya sea de forma consciente o inconsciente, muchas de las plantas silvestres en las reas adyacentes a los asentamientos, creando jardines que fueron verdaderos laboratorios de domesticacin de plantas. Adems, estos debieron ser un referente territorial muy importante para los grupos tempranos; en tanto que pudieron servir de marcadores espaciales para los itinerarios de las bandas a lo largo del territorio. Por esta razn, el cultivo no marc una ruptura en la forma de vida de los cazadores recolectores tempranos del Cauca

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio

Figura 10.1 Fechas radiocarbono Cauca medio

medio, como se observa en el registro arqueolgico. La caza y la recoleccin, por una parte y, la agricultura, por otra; simplemente marcan los dos extremos en una escala de produccin econmica, en la cual podemos ubicar a las sociedades tradicionales segn su grado de forrajeo o de cultivo de plantas; y, en ningn caso desde una perspectiva excluyente, que no tiene en cuenta que los grupos nativos se mueven entre diferentes estrategias econmicas. La dicotoma evolutiva cazador-recolector vs agricultor reduce la historia a una sucesin de formas de vida incompatibles, marcadas por diferentes niveles de desarrollo, donde los cambios emergen de forma sbita y abrupta; una suerte de generacin espontnea, que replica los viejos esquemas evolucionistas de estados de desarrollo y perfeccionamiento tecnolgico y moral (Smith, 2001). Los estudios sobre sociedades contemporneas de autores como Bale (1998), Posey (1984), Chase (1989) y Yen (1989), nos han servido de referente terico para definir el concepto de domesticacin ms all de su mera acepcin morfolgica; As como para entender que la agricultura es uno de los diversos escenarios en que se manifiesta la

domesticacin de plantas, que en el caso de las sociedades tradicionales del Neotrpico, no puede ser aplicado en su acepcin occidental, dadas las diferencias entre los sistemas agrcolas intensivos y los sistemas tradicionales de selva tropical. Esto es lo que hemos tratado de demostrar en los anteriores captulos, evitando cualquier clase de perspectiva dual a la hora de explicar las interacciones bioculturales en los bosques tropicales del noroccidente de Suramrica. Para concluir, queremos terminar abordando una de las cuestiones ms complejas sobre la arqueologa temprana en el Cauca medio: el tema del cambio, dado que no hay claros marcadores de los pulsos evolutivos de la regin hasta finales del Holoceno medio y, hasta el momento no se planteado ningn tipo de periodizacin regional. Esto se debe, principalmente, a que el registro arqueolgico del Cauca medio es muy uniforme, lo que dificulta la definicin de divisiones temporales. En un intento por diferenciar cambios en el registro arqueolgico del Cauca medio entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio, hemos diferenciado tres fases, en base a las fechas de carbono 14, la estructura de los sitios y los datos paleobotnicos.

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Figura 10.2 Ubicacin geogrfica sitios del Cauca medio

La primera fase, entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano, alrededor del 10,100 y el c.9000 a.P, se corresponde con la fase de exploracin y colonizacin de la regin. Para este momento, el registro arqueolgico consiste en pequeos campamentos residenciales muy homogneos entre s, que contienen carbn, manos, cantos fracturados, hachas, desechos de talla y artefactos, en su mayora expeditivos. La colonizacin del Cauca medio se produjo como consecuencia de una importante dispersin humana hacia los valles y vertientes de las cordilleras Central y Occidental, donde las condiciones secas del estadial el Abra no se han detectado hasta el momento. Aunque no tenemos mayor claridad sobre el origen geogrfico de los primeros grupos, en la transicin Pleistoceno Holoceno se extinguieron los grandes animales y se produjeron importantes ajustes y cambios en la distribucin de la flora y la fauna. Muy probablemente esta situacin de rpidos reemplazos ecolgicos y alteracin de la estacionalidad, condujo a muchos grupos a colonizar nuevos territorios poco o nada explorados hasta el momento. Para este primer momento, los datos de polen indican que el nivel de alteracin del medio por parte de estos grupos fue bajo; razn por la cual, durante esta fase los grupos todava

estn creando sus nichos ecolgicos, principalmente con recursos locales. Sin embargo, ya aparecen los primeros indicios de domesticacin de plantas, representados por los granos de almidn de Manihot sp. procedentes del Jazmn. El hecho de que el registro arqueolgico se muestre homogneo durante esta fase y las posteriores, y de que no haya evidencias claras de sitios exploratorios, como son sitios reducidos con materias primas forneas y tipos de artefactos especializados; puede significar que, los grupos que colonizaron el Cauca medio, ya tenan un alto conocimiento de la ecologa de los bosques hmedos de montaa. El nmero de fechas de carbono 14 es relativamente alto, con un total de cinco fechas (Tabla 10.1, figura 10.1), procedentes de los sitios el Jazmn, 66PER001, Salento 24 y la Selva (Figura 10.2); lo que corrobora una rpida y exitosa colonizacin de la regin, debido a una experiencia acumulada en regiones con zonas de vida similares. La baja densidad y diversidad de artefactos lticos y la ausencia de todas las fases de la cadena operatoria en los sitios, son datos que indican una alta movilidad en estos grupos. La segunda fase, entre el 9000 y el 7000 a.P, se corresponde con la ocupacin efectiva del Cauca medio; cuando

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio los grupos han consolidado la creacin de sus nichos ecolgicos, especialmente, a travs de la domesticacin de plantas. En este intervalo, aumenta la densidad del registro arqueolgico por sitio y el nmero de fechas aumenta a once (Tabla 10.1, figura 10.1); procedentes de los sitios la Pochola, San Germn II Salento 21, el Antojo, Guayabito, la Selva, Campoalegre, el Jazmn y Salento 24 (Figura 10.2). Los datos microbotnicos indican una clara intervencin del medio, incluyendo la domesticacin de plantas locales y forneas. En esta fase, los datos de polen indican una mayor intervencin de la vegetacin prxima a los sitios, bajo un patrn de domesticacin de plantas tanto locales como forneas, identificadas en los granos de polen y almidones recuperados de los artefactos lticos. A pesar de los mayores niveles de intervencin del medio que muestran los datos paleobotnicos, la estructura de los asentamientos no presenta mayores variaciones; excepto el incremento de la intensidad de uso de los sitios, fundamentado en mayores niveles de descarte de artefactos lticos por unidad residencial. Esto indica un mayor afianzamiento territorial de los grupos sociales descendientes de los primeros pobladores, pero manteniendo el patrn de asentamiento respecto al primer perodo. El alto grado de aprovechamiento del cuarzo, como lo indica la escasez de instrumentos de este tipo de ste material en los sitios, corrobora una alta movilidad de estos grupos; aunque circunscrita a un territorio con seales de intervencin y de domesticacin de plantas. Todos estos hechos estn asociados al desarrollo de varios paleosuelos contenidos en el Horizonte Ab de la cuenca San Eugenio Campoalegre, lo cual es un indicador de condiciones ambientales muy estables incluyendo la actividad volcnica de la regin. En la tercera fase, que abarca hasta el final del Holoceno medio (4000 a.P), el nmero de fechas desciende a siete, con un vaco importante entre el c.5800 y el c.4300 a.P (Tabla 10.1 figura 10.1). Las fechas proceden de los sitios el Antojo, la Mikela, la Selva, el Jazmn, Campoalegre, 66PER001 y Guayabito (Figura 10.2). Estos datos indican que fue un perodo de cierta inestabilidad, incluso puede plantearse la hiptesis de una ligera reduccin de la densidad demogrfica en la regin. En este sentido, al menos en la cuenca San Eugenio Campoalegre, la densidad y diversidad de artefactos lticos disminuye sensiblemente; predominando con una mayor proporcin en los sitios los cantos de adecuacin, golpeadores y artefactos relacionados con el procesamiento de vegetales. Los datos paleobotnicos tampoco indican mayores niveles de intervencin del bosque respecto a la fase anterior. La domesticacin de plantas contina manifestndose a travs de la presencia de los mismos taxones identificados en los perodos anteriores, lo que significa que las estrategias econmicas se mantienen bastante estables durante milenios. Estos datos, en contra de cualquier visin evolucionista, indican una menor presin ambiental durante el Holoceno medio en el Cauca medio, hecho que constituye un reto para la arqueologa de la regin. En sntesis, el poblamiento del Cauca medio se inicia con la colonizacin de la regin entre el Pleistoceno final y el Holoceno temprano. En el Holoceno temprano, ya se puede decir que hay una ocupacin efectiva de la regin; como lo indican la mayor intensidad de uso que muestran los sitios arqueolgicos, mayores niveles de intervencin del bosque y la domesticacin de plantas. En el Holoceno medio, los datos indican un ligero declinamiento en el proceso local de poblamiento; pero manteniendo las mismas estrategias econmicas, incluyendo el cultivo de plantas en proceso de domesticacin, en una estrategia todava con altos grados de movilidad. Si nos basamos en que el registro arqueolgico mantiene la misma estructura que la fase de colonizacin. La historia del Cauca medio, desde su colonizacin hasta el Holoceno medio, manifiesta una cierta estabilidad cultural, basada en la conjuncin entre pequeas variaciones y la transmisin intergeneracional de muchos de los rasgos originales; que se remontan a la transicin Pleistoceno Holoceno, cuando los primeros habitantes llegaron a esta regin de los Andes Septentrionales. En el caso concreto de la domesticacin de plantas, las variaciones fitoculturales no debieron producirse como una respuesta deliberativa, en el sentido de anticipar los resultados histricos a largo plazo; sencillamente fueron variaciones cotidianas que terminaron por adaptar la ecologa de las plantas y los humanos a una nueva situacin relacional. Si nos centramos en nuestros datos, la dispersin de plantas y creacin de parches antrpicos no fue el resultado de ninguna presin demogrfica ni ambiental; pues, de lo contrario, pensamos que el registro arqueolgico expresara algn tipo de ruptura en la estructura de los campamentos y en el patrn de asentamiento. Simplemente, fue el resultado de un proceso coevolutivo entre los agentes involucrados (Rindos, 1990: 103), que se inici como una forma de minimizar los costos, a travs de la creacin de nichos antrpicos cerca de los asentamientos; donde las plantas se aprovecharon de las condiciones ecolgicas creadas en estos espacios que, como hemos apuntado en el captulo 8, fueron verdaderos laboratorios de domesticacin y todava siguen activos entre la mayor parte de las sociedades tradicionales de la Amazona.

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio EPILOGO: EL CONCEPTO TIEMPO EN SOCIEDADES DE PEQUEA ESCALA Cuando se publica un libro terico como Arqueologa de la Identidad de Almudena Hernando (2002), surge el interrogante o el reto de cmo se puede aplicar al registro arqueolgico. El objetivo de este captulo es intentar poner a prueba algunas de las ideas contenidas en este libro, dados los puntos en comn que hemos encontrado en su concepcin de espacio y tiempo, en la reflexin sobre la dualidad naturaleza cultura, y especialmente porque uno de los temas ms interesantes y oscuros en el Cauca medio es la dinmica temporal y evolutiva durante los seis milenios, entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio. En este libro hemos encontrado algunas hiptesis para explicar la aparente uniformidad que proyecta el registro arqueolgico del Cauca medio. La relacin naturaleza cultura y su incidencia en la concepcin de tiempo y espacio en sociedades tradicionales, es un tema que hemos abordado para entender el concepto de domesticacin, que ha sido uno de los pilares tericos sobre el cual nos hemos apoyado para analizar las interacciones bioculturales de los primeros habitantes del Cauca medio. Responder por qu cambiaron las cosas es uno de los retos ms difciles de la arqueologa. El evolucionismo ha sido la teora que ms incidencia ha tenido en la arqueologa, a travs de la arqueologa procesual, corriente terica que acogi al evolucionismo neodarwiniano como paradigma terico para explicar la evolucin cultural. El problema del evolucionismo cultural ha sido su reduccionismo tautolgico, en la medida en que las explicaciones siempre estn determinadas por el triunfo de la evolucin, que no es otro que la supervivencia generacional de la humanidad. De este modo, los rasgos culturales que estudian los arquelogos y los historiadores siempre fueron seleccionados por su mayor aptitud y capacidad para aumentar la eficacia de la cultura, entendida como un sistema adaptativo. La mejor prueba del carcter infalible de la seleccin natural es que en el mismo habitculo donde vivan nuestros ancestros, ahora viven unos 6000 millones de individuos, distribuidos en miles de sociedades que compiten por su perpetuacin cultural y biolgica. En nuestro pensamiento occidental, la seleccin cultural funciona como un axioma: se asume como una verdad absoluta, aunque no se pueda demostrar. Bajo el paraguas de esta idea, el reto para la arqueologa, no es simplemente describir los hechos culturales seleccionados, sino que el verdadero desafo es descubrir y comprender las condiciones contingentes que determinaron los cambios sobre los cuales ha actuado la seleccin natural. Es decir, para que haya evolucin, debe haber variacin y para que haya variacin, tiene que haber variabilidad individual. En este punto entramos de lleno en uno de los problemas tericos del evolucionismo y de la arqueologa: la relacin entre individuo y sociedad. Contrario a las posiciones historicistas que han centrado su estudio en el individuo, el evolucionismo, principalmente se han centrado en la sociedad (Hernando, 2002:33), modelada como un sistema adaptativo, dado el hecho de que la evolucin se manifiesta a escala de grupo, relegando al individuo a una posicin pasiva. Para los procesualistas, lo importante es la cultura y no el individuo, puesto que la conducta de los individuos est supeditada a la cultura y no a las reacciones individuales, que pueden salirse de los lmites de la norma; desde esta perspectiva, el cambio es la consecuencia de la seleccin de actitudes que aumenten la eficacia adaptativa de la cultura. Esta posicin es rgida y hasta se podra decir que reaccionaria, en tanto que concibe a la cultura como un sistema extrasomtico y determinista de la conducta, que restringe el accionar de los individuos a hechos que puedan beneficiar a la totalidad de la sociedad, aunque dichas acciones conlleven el sacrificio de la libertad individual; empero; realmente el individuo y la sociedad son dos fenmenos que no pueden existir el uno sin el otro, en tanto que la sociedad est compuesta de individuos y los individuos necesitan a la sociedad para su supervivencia (Hernando, 2002:32). Y este ha sido el gran error de las diferentes corrientes tericas, tratar al individuo y a la sociedad como diferentes objetos de estudio. Luego, si ambas escalas estn contenidas la una en la otra y viceversa, para entender la evolucin hay que entender como se constituye la relacin entre individuo y sociedad, tanto en trminos materiales como ideolgicos. Aunque no es nuestro objetivo profundizar en las diferentes posiciones tericas, es conveniente recordar que el rea cognitiva se ha convertido en objeto de estudio tanto para la escuela procesualista como para la postprocesualista. La arqueologa procesual en su versin cognitiva, ha tratado de acceder a los aspectos simblicos del registro material, pero no han modificado su estructura lgica en la medida en que tratan de relacionar los cambios culturales, principalmente en el campo de la organizacin socioeconmica, con los cambios en las estructuras mentales a travs del significado de los smbolos. El problema de su posicin, segn Hernando (2002:37) es que asumen que el orden racional de los grupos de la prehistoria fue el mismo que el del presente, al no separar las sociedades del presente con las del pasado, se est anulando la identidad del otro. Por su parte, la arqueologa postprocesual, a pesar de las crticas hacia el procesualismo, ha terminado actuando de forma similar, la nica diferencia es que rechazan que el significado ideacional est autocontenido en los elementos del registro arqueolgico. Por el contrario, para los postprocesualistas, el significado de los objetos es muy voluble y vara segn el contexto particular, incluso dentro de una misma sociedad la percepcin

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Aceituno y Loaiza cognitiva puede variar enormemente; empero, a la hora de otorgar significado al registro arqueolgico no han logrado resolver la tensin entre pasado y presente, ya que, en ltima instancia, la interpretacin arqueolgica est sesgada por la subjetividad del investigador. En un intento por superar las limitaciones de las posiciones procesuales y postprocesuales para acceder al orden ideacional del registro arqueolgico, Hernando (2002) propone hacer una arqueologa de la identidad, la cual pretende averiguar el modo en que los grupos del pasado se conceban a s mismos y a su posicin del mundo, es decir, a comprender su orden de racionalidad (Hernando, 2002:45). Los dos presupuestos bsicos de esta autora son: el primero, que la concepcin del mundo de los otros en el pasado difiere a la del presente; el segundo, que para establecer la racionalidad de los individuos del pasado es necesario establecer las condiciones intrnsecas de racionalidad (Hernando, 2002: 46-47). Dicho con otras palabras, el verdadero reto de esta propuesta es lograr establecer las condiciones contingentes que propiciaron un determinado patrn racional. Aplicando el principio de consiliencia, partimos del presupuesto que bajo condiciones culturales similares, aumentan las probabilidades de que la percepcin del mundo que proyectan los individuos en su mundo habitual, contenga elementos comunes. Si bien es preciso advertir que este presupuesto no intenta anular la identidad particular de las culturas, tampoco hay que negar la existencia de patrones culturales, consecuencia de la interseccin de factores biolgicos, tecnolgicos e ideolgicos que posibilitan patrones de racionalidad compartidos por entre muchas culturas. Adoptando como consumidores la propuesta de Hernando, compartimos la idea de que existe una relacin entre el cambio y la percepcin temporal que tienen las sociedades. En las sociedades de pequea escala, el concepto tiempo es una dimensin cuyo significado depende de cmo se construye el binomio naturaleza cultura, relacin que a su vez depende de tipo y grado de control sobre el medioambiente (Hernando, 2002:53). Por lo tanto, la propuesta es que en el orden ideacional, podemos encontrar elementos para explicar, en trminos evolutivos, el tiempo transcurrido entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio, en la regin del Cauca medio. Dada la continuidad y estabilidad diacrnica que exhibe el registro arqueolgico en esta regin, no deja de surgirnos la pregunta sobre los factores que posibilitaron dicha estabilidad evolutiva durante tanto tiempo. Ante semejante reto y dada la escasez de informacin, no pretendemos dar respuesta a una pregunta que no tenemos ni siquiera la certeza absoluta de que la hayamos planteado correctamente, debido a la ceguera que nos produce el registro arqueolgico; por lo cual, simplemente vamos a poner en escena como se teje la relacin naturaleza cultura y como se percibe el tiempo en sociedades de pequea escala, con el fin de entender la estructura de algunos condicionantes culturales, que como en el presente, pudieron haber funcionado en el pasado. Como hemos sealado, la construccin del orden temporal depende de la relacin naturaleza cultura. En sociedades de pequea escala, como son los cazadores recolectores y cultivadores itinerantes, la relacin con la naturaleza no se reduce a una mera relacin tcnica, como ha hecho occidente en base a su supuesta superioridad otorgada por los instrumentos de la ciencia, sino que su relacin es tambin simblica, a travs de la cosificacin de lo sagrado y lo moral en las entidades del mundo natural. Por medio de trabajos etnogrficos en sociedades indgenas, principalmente amaznicas, varios autores han planteado que para muchos grupos humanos de esta regin del mundo, la naturaleza no existe como un dominio completamente separado de la cultura. Segn Descola (2001), a pesar de que existen herramientas cognitivas universales a la especie humana, no se puede generalizar una percepcin sobre el mundo que surge en occidente y que hace parte fundamental de su andamiaje cognitivo. De este modo, el dualismo naturaleza cultura, como dominios ontolgicos contrapuestos, es el producto de la contingencia histrica del mundo occidental y no puede ser generalizada como lgica para otros grupos humanos (Descola, 2001:109). En sociedades tradicionales la naturaleza est en un mismo nivel ontolgico y es moralmente incorrecto pensar que el hombre es una creacin superior, como sucede en el pensamiento occidental. En este tipo de sociedades, sin nuestra concepcin dualstica, los humanos perciben a las entidades naturales como afines o familiares y establecen su relacin con la naturaleza desde una perspectiva moral, lo que determina que las relaciones con las entidades naturales no sean unvocas ni unidireccionales (Echeverri, 2001); as, mientras en algunos casos, se manifiestan en forma de reciprocidad, en otros, de depredacin (Echeverri, 2001), dependiendo del grado de moralidad proyectado a los entes de la naturaleza, pues mientras algunos seres son fuentes de virtudes y bondades, otros lo son de peligros y desgracias. En el siglo XIX, con el triunfo de la Razn Universal, Occidente entra de lleno en la modernidad. La naturaleza no humana, definitivamente, se convirti en un sujeto separado de la humana, en una fuente de conocimiento que deriv en un instrumento de poder a travs de su manipulacin cientfica, convirtindose a partir de este momento en la base del desarrollo de Occidente. La teora de la evolucin revolucion la mentalidad de la poca, primero, dando paso a un nuevo hombre, a un hombre sin Dios sujeto a las mismas leyes de la naturaleza que rigen el resto del Universo y, segundo, convirtiendo al cambio en la medida de las explicaciones cientficas (Hernando, 1999:24). El evolucionismo cal profundamente en las estructuras mentales de Occidentes, en la medida en que se

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio construy una idea de tiempo marcada, no por el principio del eterno retorno, sino por el principio del cambio, ordenado en escalas de medicin cronolgicas, que a su vez sirvieron para medir el progreso de las sociedades. Para la sociedad de la poca, el desarrollo tecnolgico se convirti en la medida del progreso de las culturas; el concepto de desarrollo lleg a ser sinnimo de moral: los pueblos ms evolucionados eran a su vez los ms morales, lo que les posicionaba ms cerca de Dios, una entidad moralmente perfecta. Para la mentalidad evolucionista de la poca, el fin de la humanidad era la superacin de estados inferiores de desarrollo, en donde el progreso era parte de la esencia de la naturaleza humana y estaba determinado por una ley natural. Esta mentalidad esencialista legitim, por una parte, todo tipo de manipulacin y abusos sobre la naturaleza y, por otra parte, todas las acciones civilizadoras de Occidente sobre el resto del mundo, con el fin de que todos los pueblos alcanzaran el progreso de Occidente, mediante la superacin y abandono de estados culturales ignominiosos. En sociedades cuyo orden racional no se construye bajo los parmetros dualistas occidentales, la percepcin del tiempo es muy probable que sea diferente. Veamos por qu. En los pueblos tradicionales, el cambio no representa ninguna medida de progreso, antes todo lo contrario; el cambio es sinnimo de incertidumbre, puede acarrear riesgo, desgracias y poner en peligro la supervivencia de los individuos. Hernando (2002:70-73), en su seminal libro Arqueologa e Identidad, plantea que lo que condiciona a las sociedades de pequea escala vivir en un continuo presente es su escasa complejidad socioeconmica. Las sociedades que no han desarrollado los medios instrumentales suficientes para llegar a determinado grado de control de la naturaleza, temen los efectos de un futuro amenazante por la falta de dominio sobre los fenmenos naturales. Solamente, cuando las sociedades logran confiar ms en su capacidad de trabajo que en lo que la naturaleza les provee, se dan las condiciones para que se produzca una brecha en la mentalidad de los individuos, dejando atrs un futuro amenazante para dar paso, a un futuro expectante (Hernando, 2002:72). Lo que subyace en esta tesis es que existe una relacin entre capacidad tecnolgica y cmo se construye el concepto de tiempo, percepcin que desde un punto de vista ideolgico es un potente factor condicionante del cambio cultural. En este sentido, la construccin del tiempo depende de como se vive la relacin naturaleza cultura, que a su vez guarda una estrecha relacin con el modo tecnolgico de relacionarse con la naturaleza. Estudiosos de la ecologa en el Neotrpico, proponen diferentes formas de relacin ideolgica con la naturaleza. Descola (2001:108), uno de los mximos representantes de la ecologa simblica, define dos esquemas de identificacin de la otredad en sociedades no occidentales: el totemismo y el animismo. En el primero, hay una discontinuidad entre las especies naturales y los seres humanos, que es utilizada para organizar conceptualmente un orden segmentario para delimitar unidades sociales (Lvi-Strauss, 1965). En el segundo se dota a los seres naturales de disposiciones y atributos sociales (Descola, 2001:108). Como ya anotamos en el apartado sobre ecologa, en ambas concepciones, el hombre est en la naturaleza y la naturaleza en el hombre (Zalabata, 2003); es decir, la naturaleza no se concibe como una realidad separada de la cultura. Sin embargo, dentro de este esquema la percepcin de la naturaleza no es unvoca, en tanto que en la taxonoma de estos pueblos tienen cabida tanto entidades benefactoras como malignas. El animismo adopta dos modos de relacin22 : reciprocidad y rapacidad o depredacin (Descola, 2001). En el primero, los humanos y no humanos son equivalentes y afines, y todas las acciones sobre la naturaleza, basadas en un principio de reciprocidad, deben ser concertadas, a travs de la agencia del chamn (Echeverri, 2001). Los Tukanos y los Desana son un ejemplo de este modo de relacin; para estos grupos, la biosfera es un circuito cerrado de energa finita, en donde los animales son un eslabn fundamental en el proceso procreativo de la propia biosfera, en el cual hombre y animal se integran; razn por la cual toda accin contra los animales debe ser retribuida o compensada de alguna forma para asegurar el equilibrio del flujo de energas (Reichel-Dolmatoff, 1986; Echeverri, 2001). En la depredacin, el origen del mal se encuentra en entidades de la naturaleza, que a pesar de tener alma, son causantes de males y enfermedades, lo que justifica su depredacin como un acto de venganza; contrario al modelo de reciprocidad, los no humanos no son retribuidos23 . En Colombia, como casos de este tipo podemos citar a los Muinane (Londoo, 2004) y a los Uitoto (Echeverri, 2001); en Ecuador, est el caso de los Jbaro. Estos grupos comparten el hecho de que a pesar de que consideran a los animales como seres con alma, son moralmente inferiores, porque causan males a la gente verdadera, por lo cual no debe haber reciprocidad con ellos y, por el contrario, deben ser depredados (Londoo, 2004:124). En estos pueblos, ante la ausencia de escalas temporales lineales, tiende a prevalecer una visin mtica del pasado (Hernando, 1999:19). El mito es una construccin de
22 Es importante resaltar, que estos modos de relacin son modelos que se han elaborado para grupos humaos especficos, por lo tanto, al igual que la dicotoma naturaleza cultura, no pueden ser universalizados, aunque puedan ser aplicados a otros grupos diferentes a los mencionados, mediante el ejercicio de la analoga. 23 Las tribus jbaras del oriente ecuatoriano son un ejemplo de este modo de percepcin.

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Aceituno y Loaiza un tiempo y un espacio que, aunque no es visible ni corprea, est siempre presente en el imaginario de los individuos, en la medida en que sirve para apaciguar la angustia existencialista sobre el origen y la identidad de los individuos (Hernando, 2002: 89-91); es decir, cumple la misma funcin que la historia y la arqueologa en Occidente: legitima y da identidad al presente. A diferencia de Occidente que representa la realidad a travs de signos abstractos y arbitrarios, como son los instrumentos de medicin, los pueblos que no han desarrollado los instrumentos necesarios para descifrar la lgica de funcionamiento de la realidad, representan la realidad a partir de fenmenos y realidades contenidas en la realidad que se quiere representar (Hernando, 2002:54). Y esto es precisamente el mito, una representacin metonmica de la realidad (Hernando, 2002:54) que se construye con elementos de la propia naturaleza que se pretende representar. A diferencia de la historia y otras representaciones cientficas que se ordenan en escalas de causa y efecto, el mito elige el espacio como la dimensin donde ordena sus parmetros. Lo relevante para nuestros propsitos, es que el mito cumple las mismas funciones que para nosotros la historia, pero a diferencia de sta que usa instrumentos y escalas de medicin, el mito siempre est presente y sus referencias son estticas e inamovibles, porque adems son sacralizadas (Hernando, 2002:91); el mito no necesita ninguna escala temporal para actualizarse, siempre esta presente. Luego si el mito constituye el discurso oficial que explica la lgica del mundo natural, es lgico pensar ste debe mantenerse y que el cambio no est arraigado en la ideologa (Gmez, 2002), simplemente porque no se concibe como progreso, antes puede suceder todo lo contrario, el cambio puede ser peligroso, porque no est contemplando en el mito. En estos esquemas mentales, el mito como mtodo de explicar el mundo, el tiempo y la cultura local, tiene un efecto inhibidor sobre el cambio, en la medida en que como explicacin que regenta el orden natural de la cultura no usa parmetros temporales para su existencia en la mente de los individuos, de modo que el mundo que encierra el mito siempre est presente y es actual, ocupa un espacio paralelo al mundo sensorial de los individuos. La supervivencia est amarrada a un presente eterno y no a un presente cambiante. El problema del ensayo de Hernando es que su planteamiento es dualista. La autora reproduce uno de las ideas ms clsicas sobre las sociedades simples, de que stas viven en el tiempo del mito y, por lo tanto, segn Lvi Strauss (tomado de Gmez, 2002) son sociedades fras que se mantienen en el cero de la temperatura histrica. La presuncin clsica de que estos pueblos viven plenamente en el tiempo del mito, significa como bien plantea Echeverri (2001) que la accin de los individuos est determinada por la estructura; es decir, por el conjunto de normas sociales que diferencian unos grupos de otros, es obvio que en este esquema el mito acta como una norma determinante de la accin de los individuos. El problema de esta perspectiva no es el mito en s mismo y su incidencia cotidiana, sino que niega la praxis de los individuos; es decir, la posibilidad de variaciones individuales respecto a la norma, que contrarrestan el peso normativo de la cultura; en ltima instancia, al anteponer la estructura a la praxis de los individuos, se est negando la posibilidad del cambio. En sntesis, la dicotoma entre sociedades atemporales y sociedades histricas, no es ms que un reflejo ms del pensamiento dualista clasificatorio de occidente, segn el cual los otros o ellos no son ms que objetos cientficos (Gmez, 2002) al servicio de la antropologa para someterlos a toda clase de estudios comparativos. La idea de sociedades atemporales no se sostiene, ni ante los datos arqueolgicos ni ante los datos etnogrficos; por ejemplo, datos etnohistricos en la Amazona demuestran que dichos pueblos poseen historia, de manera que la cuestin, como bien plantea Gmez (2002), es develar las formas particulares en las cuales mito e historia se presentan, se relacionan en sociedades especficas. Lo importante es que la dicotoma historia y mito no puede ser mantenida, lo cual no significa negar la carga ideolgica del mito como determinante de la accin de los individuos. Por eso mismo, la idea central no es que existen pueblos fros sin historia, inmersos en el mundo atemporal del mito, sino que el pensamiento mtico es un potente inhibidor ideolgico del cambio que tiene que convivir con un mundo cambiante, que en Occidente llamamos histrico. Por la naturaleza de nuestros datos, es obvio que estas alturas el lector se pregunte sobre la validez de las ideas anteriores, dada la naturaleza difusa y esquiva de nuestro objeto de estudio. El problema es como otorgar validez a las anteriores ideas, ya que en nuestro caso no tenemos documentos ni un registro contemporneo para poner a prueba la hiptesis sobre la relacin estructural entre pensamiento mtico y concepcin del tiempo. En el Cauca medio, los datos sugieren unas formas de vida tradicionales que hunden sus races en el Pleistoceno final, incluso entre el c.5800 y el c.4300 hay un vaco en los datos de 1500 aos que puede reflejar, incluso una situacin de crisis en las poblaciones locales, pero que todava no hemos podido ni probar con certeza, ni determinar las posibles causas, pero al menos hemos comenzado a identificar algunos cambios en la huella ecolgica de la regin. En consecuencia, lo mximo a lo que podemos aspirar es a reconstruir el escenario de vida de los primeros pobladores del Cauca medio, donde el mito pudo coexistir con otras formas de pensamiento. En trminos evolutivos, entre el c.10.100 y el c.4000 a.P se observa una gran continuidad cultural tecnolgica en la forma de

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Domesticacin del bosque en el Cauca medio colombiano entre el Pleistoceno final y el Holoceno medio relacionarse con la naturaleza. En este escenario, sera muy fcil concluir que los cazadores recolectores del Cauca medio construyeron una relacin con la naturaleza basada en la metonimia y no en la metfora, si asumimos la relacin estrategia econmica percepcin del tiempo; de ser as tendramos la frmula que explicara la baja tasa de cambio que observamos en el perodo precermico de la regin; empero, creemos que dicha conclusin es reduccionista porque en cierta manera lleva implcita la idea de que tales grupos no cambiaron debido a que su vida estaba supeditada a la naturaleza. Lo cual pensamos que no fue as. Veamos por qu. Entre finales del Holoceno temprano y medio (c.7000c.4000) los datos indican mayores niveles de domesticacin del bosque, lo que en trminos de la praxis ecolgica, supone un incremento de la huella ecolgica humana en el rea de estudio que se traduce en un mayor control de los recursos alimenticios, incluyendo plantas y animales. El incremento de la intervencin humana y la presin hacia recursos de alta preferencia contradice el principio de que las sociedades metonmicas tienden a vivir en un presente eterno, dada la imprecisin que puede traer un futuro expectante. Esto se debe a que un incremento de la predictibilidad de los recursos conlleva un cambio en la percepcin del tiempo ecolgico, en la medida en que la supervivencia no descansa en un presente esttico, inmvil, sino en un presente expectante que se logra anticipar mediante un mayor conocimiento y control sobre los ciclos de la naturaleza. En esta supuesta escena, se dara una tensin entre estructura y praxis (Echeverri, 2001), en la medida en que se estaran danto cambios diarios que entrara en tensin con la estructura ideacional anclada en la existencia de los individuos; sin embargo, no podemos caer en un determinismo tecnolgico, segn el cual nuevas tcnicas de explotacin acarrean directamente cambios en la percepcin del tiempo, sobre todo en nuestro caso que estamos en niveles de produccin de pequea escala, aunque hayamos logrado entrever ciertos niveles de intensificacin a lo largo del perodo de estudio. La cuestin es cmo las sociedades, inmersas en sus redes socioeconmicas, construyen su futuro, por ejemplo, si ste se estructura en torno a un principio cclico de constante estabilidad o puede llegar a producir un efecto ms contundente, si el futuro no se restringe a un presente proyectado, sino a un futuro cambiante, en donde la memoria histrica ya deja de marcar el punto de regreso para ser el punto de partida. Hernando en su tesis, plantea que se pase de un presente alargado a un futuro expectante se debe producir un cambio en los mecanismos o instrumentos de control de la naturaleza. Mientras ms complejos y eficientes sean los mecanismos de alteracin de la naturaleza, ms posibilidades de que se altere el presente y el cambio no sea concebido como un fenmeno arriesgado. Sin embargo, la cuestin es que las sociedades no actan sobre una conciencia evolutiva, en tanto que el grado de prediccin ni siquiera sobre un futuro inmediato es alto. De este modo, no creemos en una conciencia evolutiva ni siquiera a corto plazo, pero tampoco en un temor al cambio, adems los mitos corren el riesgo de que si no se actualizan son retrogrados. Las sociedades no pueden vivir amarradas nicamente a sus mitos, ya que o se actualizan o dejan de tener sentido, la naturaleza y la cultura cambian. En el Cauca medio y de forma muy preliminar, simplemente podemos decir que en las relaciones ecolgicas hubo cambios de baja intensidad. La tecnologa es solamente una fraccin del cambio, que es la ms aprensible empricamente en perjuicio de los factores idiosincrsicos, ms invisibles arqueolgicamente y en muchos casos nicamente son abarcables desde la analoga etnogrfica. Al menos podemos dejar sentado que la gente del Cauca medio, en su devenir diario tuvieron que enfrentar las tensiones producidas, por una parte, por la carga ideolgica heredada de sus ancestros, ya sea mtica u otra categora y, por otra parte, por los cambios producidos en su relacin con el medio, dado por un mayor conocimiento ecolgico y mayores niveles de domesticacin, que de forma flexible se fueron introduciendo en el habitus diario de las personas, lo que al menos debi alterar la concepcin cclica de la ecologa del bosque.

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INDICE ANALITICO

A
Aborgenes 22, 23 Abra 18, 101, 102, 103, 106, 107, 114, 126 Abrigos rocosos 18, 101, 125, 126 Acanaladura 17 cido sulfrico 34 Actinolita 51 Adaptacin 15, 21, 25, 99, 110, 111 Adaptacionista 21, 25 Agricultura 13, 15, 93, 113, 132 Almidones 10, 13, 27, 78, 81, 82, 84, 86, 87, 89, 90, 92, 93, 95, 111, 115 Altitudinal 25, 29, 53, 71, 107, 109 Amaranthus sp. 18 Amazonas 13, 19, 112 Amrica 13, 15, 17, 18, 54, 87, 93, 123, 125, 127, 129, 131, 132 Amplio espectro 18, 19, 22, 53, 55, 80, 81, 86, 95, 99, 102, 111 Anlisis mineralgicos 33 Anlisis textural 34, 37 Andes Septentrionales 13, 15, 18, 27, 29, 54, 98, 99, 104, 106, 115 Andisol 29 Andisoles 29, 33 Arcillas 29, 33, 37, 38, 42, 82 rea Intermedia 4, 13, 53, 55, 92, 123, 128, 131 Arecaceae 18, 85, 86, 91, 92 Arena 37 Arqueologa 13, 15, 18, 25, 33, 81, 99, 103, 111, 113, 115, 117, 118, 120, 126, 127, 130, 131 Arqueologa espacial 25 Arqueologa postprocesual 25, 117 Arqueologa procesual 25, 117 Arqueosedimentos 33 Artefactos de molienda 19, 39, 80, 93, 111

Artefactos lticos 10, 19, 26, 27, 38, 39, 40, 43, 45, 46, 47, 48, 50, 51, 55, 71, 81, 84, 93, 95, 103, 104, 105, 108, 111, 114, 115 Asentamientos 19, 27, 30, 55, 71, 72, 76, 82, 83, 89, 93, 97, 112, 115, 125 Astrocaryum 19, 85 Australia 22, 125

B
Batata 13 Bentonita 37, 47 Biodiversidad 23 Biolgicos 33, 118 Bmh-PM 18, 29, 30, 82 Bolivia 21, 123 Bosque hmedo tropical 18, 19, 29, 53, 55, 96, 105, 111 Bosque muy hmedo premontano 13, 26, 29, 31, 83 Bosques antrpicos 18, 22, 23, 112 Bosques premontanos 13, 15, 54 Brasil 17, 19, 21, 89, 90, 96, 107

C
Caballo 18, 107 Campoalegre 29, 30, 46, 71, 83, 84, 93, 97, 115, 128 Cantos subangulares 50, 51 Caolinita 43, 51 Capacidad de carga 13, 19, 97, 112 Carbn 26, 38, 39, 43, 44, 50, 51, 71, 72, 114 Cauca medio 3, 5, 10, 13, 15, 21, 26, 27, 29, 53, 71, 72, 77, 79, 81, 82, 83, 86, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 108, 112, 113, 114, 115, 117, 118, 120, 121, 123, 134 Caza 13, 15, 17, 31, 53, 54, 78, 80,
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81, 83, 94, 95, 96, 97, 104, 105, 106, 111, 113, 125 Cazadores recolectores 6, 13, 15, 18, 21, 22, 26, 71, 72, 81, 95, 97, 101, 111, 112, 118, 121, 127 Cenizas volcnicas 29, 30, 33, 34, 44, 128, 130 Cermica 38, 47, 50, 51, 60, 104 Cimas de colinas 26, 71 Clima 26, 29, 33, 34, 37, 44, 83, 85, 86, 92, 97, 107 Clorita 51 Clovis 17, 18, 19, 53, 101, 131 Clovis primero 17, 19, 101 Codependencia evolutiva 15, 22 Colombia 4, 6, 13, 18, 21, 26, 54, 80, 84, 90, 93, 97, 98, 101, 105, 106, 107, 108, 110, 111, 119, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 131, 132, 133, 134 Color 26, 34, 35, 38, 39, 41, 42, 82 Coluvios disectados 33 Compositae 18, 85, 86 Condiciones climticas 33, 34, 51, 82, 83, 98, 105 Conducta biocultural 22 Conjunto ltico 51, 53 Consiliencia 25, 118 Contingentes 21, 99, 117, 118 Cordillera Central 13, 18, 26, 29, 43, 77, 91, 94, 96, 97, 98, 101, 105, 106, 107, 108, 109, 123, 132 Cordillera Occidental 97, 105, 128 Cortes 35 Cota 44, 91, 109 Criterios ambientales 25 Cuarzo 33, 46, 50, 51, 53, 54, 60, 71, 76, 77, 78, 79, 80, 98, 103, 105, 106, 107, 108, 115 Cucurbitceas 18

Cultgenos 19 Cultivo 13, 15, 18, 19, 38, 81, 90, 95, 110, 111, 112, 113, 115, 124 Cultura 15, 17, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 53, 55, 97, 98, 99, 101, 108, 109, 117, 118, 119, 120, 121, 127, 128, 130, 133, 134 Culturales 13, 21, 22, 23, 25, 33, 34, 38, 39, 71, 81, 82, 96, 99, 101, 107, 110, 111, 117, 118, 119, 125, 126 Cuvieronnius hyodon 18

D
Datos microbotnicos 15, 92, 93, 115 Demogrfica 19, 96, 115 Depsitos 26, 33, 35, 71, 76 Depsitos precermicos 35 Depredacin 24, 118, 119 Difraccin de Rayos-X 34 Difusionista 17 Dioscorea trfida 13 Domesticacin 9, 13, 15, 21, 22, 23, 24, 27, 53, 54, 55, 81, 83, 86, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 101, 108, 111, 112, 113, 114, 115, 117, 121 Domicultura 22 Domus 22

Evapotranspiracin 29 Eventos 21, 26, 33, 34, 37, 42, 46, 51, 81, 105, 106 Eventos deposicionales 26, 33, 34, 37 Eventos ecocatastrficos 33 Evento volcnico 42, 47 Evolucin cultural 22, 117 Evolucionista 21, 115, 119, 132 Excavacin 6, 26, 35, 106 Extensivos 23 Extincin 21, 107, 109 Extrasomticos 25

F
Fechas 17, 18, 19, 26, 39, 44, 46, 84, 101, 102, 105, 107, 111, 113, 114, 115, 126, 128 Fechas de radiocarbono 17, 19, 26, 84, 101, 105, 128 Feldespato 33, 51 Ferroactinolita 43 Fsicos 33 Fitolitos 10, 13, 27, 78, 81, 82, 84, 86, 89, 91, 92, 93, 111 Fogn 46 Forestales 15, 23, 86, 105, 112 Formacin de los sitios 15, 26, 33, 34 Forrajeros 13 Fraccin gruesa 10, 33, 34, 37, 43, 49, 51 Fraccin qumica 33 Franco arcillosa 35, 42 Franja altitudinal 29, 71 Fuego 11, 22, 23, 57

Holoceno medio 3, 5, 13, 15, 21, 43, 44, 46, 53, 71, 81, 85, 90, 95, 106, 110, 113, 115, 117, 118, 132 Holoceno temprano 10, 13, 15, 27, 37, 43, 44, 46, 53, 55, 84, 89, 90, 92, 93, 95, 99, 102, 103, 105, 108, 110, 111, 114, 115, 121, 123, 125 Hombre 22, 23, 24, 31, 118, 119, 125, 126, 130 Horizontes 26, 33, 34, 35, 37, 39, 41, 43, 47, 50, 51, 78, 97, 110 Horizontes de suelo 26, 34, 50, 51 Horizontes edafolgicos 33 Horizonte visual 34, 97 Hornblenda 43, 51 Huaorani 81, 132 Humedad 29, 30, 34, 37, 43, 86, 124 Hz A 35, 37, 38, 39, 41, 42, 47, 50, 51, 85 Hz AB 35, 38, 39, 41, 42, 46, 47, 50, 51, 71, 77, 89, 92 Hz Ab 42, 43, 46, 50, 51, 72, 80, 82, 84, 86 Hz B 42, 43, 44, 50, 51, 83

I
Ideacional 25, 117, 118, 121 Idiosincrasia 22 Illita 37, 43, 51 Impacto antrpico 27, 31 Incertidumbre 21, 119 Instrumentos de talla 46, 53 Intensivos 23, 113 Interacciones bioculturales 21, 113, 117 Intervencin humana 22, 93, 121 Ipomea batata 13

E
Ecologa conductual 21 Ecologa cultural 21, 25 Ecologa histrica 21 Ecologa humana 13, 15, 21, 24 Ecosistemas 13, 17, 18, 19, 22, 53, 55, 81, 93, 111 Ecuador 13, 21, 54, 87, 93, 110, 119, 123, 133 Edafolgicos 26, 29, 33, 34 Eje cafetero 29 El Antojo 10, 30, 71, 76, 77, 78, 80, 115 El Jazmn 9, 10, 41, 134 Epidota 43 Equus sp. 18, 102 Erosin 29, 33, 34, 38, 43, 46, 47, 92 Erupciones volcnicas 29, 33, 97 Espacio habitacional 26 Estabilidad geomorfolgica 46 Estocsticos 21 Estratigrafa 26, 35, 41, 42, 82, 84 Estratigrficos 26, 27, 33, 82, 105 Estructura interna 26, 27, 71 Etnoarqueologa 26, 81 Etnogrficos 19, 23, 81, 96, 118, 120

G
Geoarqueologa 33 Geomorfologa 26, 30 Grupos mongoloides 17 Guayabito 30, 90, 97, 115, 128

L
Laboratorio 6, 13 La Elvira 18, 78 Lago del Otn 46 Lapa Vermelha 17 La Pochola 9, 26, 51, 78 Lascas 41, 46, 50, 51, 53, 54, 55, 57, 60, 61, 65, 69, 76, 77, 78, 80, 103, 105, 108 La Selva 9, 26, 29, 34, 57, 71, 76 Latitud 13, 34, 41, 51, 105, 106, 107, 109 Lixiviacin 34, 37, 38, 43, 47 Lodos 37, 42 Longitud 34, 41, 50, 51

H
Haplomastodon sp. 18, 102 Hipsitermal 43 Histrica 15, 21, 25, 118, 120, 121, 125 Hiwi 21, 96, 128 Holoceno 3, 5, 10, 13, 15, 18, 19, 21, 27, 29, 37, 43, 44, 46, 53, 55, 71, 81, 83, 84, 85, 89, 90, 91, 92, 93, 95, 98, 99, 101, 102, 103, 105, 106, 108, 109, 110, 111, 113, 114, 115, 117, 118, 121, 123, 125, 131, 132
-136-

M
Mafafa 13, 86, 93, 95 Mandioca 10, 13, 89, 90, 92, 93, 94, 95 Manihot esculenta 13, 80 Manihot sp. 18, 89, 90, 93, 95, 98, 114 Manipulacin selectiva 18 Maranta arundinacea 13, 93, 108 Marsella 26, 29, 30, 34, 93, 124 Mastodonte 18, 105 Material parental 33 Mauritia 19 Medioambiente 13, 15, 21, 22, 23, 26, 81, 101, 111, 112, 118, 126, 134 Megafauna pleistocnica 17, 107, 126 Melastomataceae 18, 85, 86, 92 Meteorizacin 29, 33, 34, 37, 38, 42, 51 Migratorios 18, 19, 99, 110 Mil Ochenta 34 Minerales ferromagnesianos 33, 37, 43 Mineralgicos 26, 33, 34 Modelos agroecolgicos 23 Modelos etnoarqueolgicos 27 Modificados por uso 39, 44, 53, 54, 55, 57, 71, 76, 78 Monocultivo 23, 31 Montmorillonita 37, 43, 51 Movilidad 15, 18, 19, 27, 55, 71, 72, 76, 79, 81, 93, 95, 96, 97, 108, 114, 115, 123, 125, 131 Movilidad residencial 19, 71, 72, 81, 93, 97 Muestreo dirigido 26 Mundo cultural 23 Mundo natural 23, 118, 120

81, 85, 86, 91, 92, 93, 94, 95, 98, 103, 105, 108, 109, 113, 115, 121 Noroccidente de Suramrica 15, 17, 19, 27, 87, 95, 99, 101, 103, 111, 112, 113 Norteamrica 17 Nukak Mak 95, 97, 111

ame 13

O
Ocupaciones 18, 26, 33, 39, 41, 42, 43, 44, 47, 50, 51, 60, 71, 79, 80, 82, 84, 85, 86, 92, 93, 97, 102, 103, 106, 108, 123, 125, 127, 129, 131, 132 Ocupaciones tempranas 26, 103, 123, 125, 127, 129, 131, 132 Ocupacin humana 13, 26, 37, 84, 85, 86, 127, 131 Oenocarpus 19 Opulentos forrajeadores 21 Organizacin tecnolgica 15, 27, 72, 76, 81 xidos de hierro 37

115, 117, 118, 120, 126, 130, 131 Pleistoceno final 3, 5, 10, 13, 15, 18, 27, 43, 46, 53, 55, 71, 81, 83, 84, 99, 101, 102, 103, 106, 107, 108, 110, 111, 113, 114, 115, 117, 118, 120 Pluviosidad 29, 30, 33, 107 Poblamiento de Amrica 15, 17 Poblamiento del Cauca medio 26, 115 Polen 10, 13, 18, 26, 27, 81, 82, 83, 84, 86, 87, 88, 90, 91, 92, 94, 106, 111, 114, 115 Porce medio 18, 19, 53, 54, 105, 108 Pozos de sondeo 26, 35, 41, 50, 51, 78 Pre-Clovis 17 Procesos de formacin 26 Procesos pedogenticos 34 Prospeccin 26, 125 Puntas bifaciales 17, 18, 54, 55, 103, 109 Puntas Clovis 19

Q
Qumicos 33

P
Paisaje 15, 23, 25, 26, 30, 33, 82, 86, 107, 126, 128 Paisajes 13, 22, 23, 25, 29 Paleoambientales 33 Paleosuelos 37, 42, 115 Palmas 19, 22, 46, 53, 80, 82, 83, 85, 86, 89, 91, 92, 93, 95, 96, 98, 111, 112, 130 Panam 17, 53, 87, 93, 103, 106, 107, 111, 131, 132 Paragay 21, 96, 128 Pea Roja 19, 22, 53, 93, 111, 127 Pensamiento dualista 22, 81, 120 Perspectiva dualista 22 Piedra Pintada 19 Piroclastos 34 Piroxenos 43 Pisos trmicos 29, 101, 107 Plantas domesticadas 95 Plantas silvestres 19, 22, 81, 95, 112 Pleistoceno 3, 5, 10, 13, 15, 17, 18, 19, 21, 27, 29, 43, 44, 46, 53, 55, 71, 81, 83, 84, 91, 93, 98, 99, 101, 102, 103, 106, 107, 108, 110, 111, 112, 113, 114,
-137-

R
Rasgos caucasoides 17 Reciprocidad 24, 118, 119, 125 Reduccionista 17, 81, 121 Regin 10, 13, 14, 15, 18, 19, 21, 23, 25, 26, 27, 29, 31, 53, 54, 60, 76, 80, 82, 84, 87, 91, 96, 98, 99, 101, 103, 104, 108, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 118, 120, 121 Registro arqueolgico 9, 15, 18, 22, 25, 33, 46, 54, 55, 71, 78, 80, 81, 82, 96, 97, 98, 99, 101, 106, 107, 108, 109, 110, 113, 114, 115, 117, 118, 127, 131 Relaciones ecolgicas 18, 21, 26, 86, 111, 112, 121 Retrabajado 37 Riesgo 21, 94, 95, 96, 97, 106, 119, 121 Ro Cauca 13, 17, 26, 29, 30, 34, 97, 105, 106, 107, 109 Ro Magdalena 17, 29, 54, 99, 104, 105, 107, 109, 111, 129 Ro San Eugenio 26, 30, 34, 41, 50, 51, 57, 71, 76, 79, 82, 86, 90, 123 Risaralda 26, 29, 124, 129, 133

N
Naturaleza 15, 17, 21, 22, 23, 24, 55, 79, 80, 81, 105, 108, 110, 117, 118, 119, 120, 121, 126, 129, 133 Neotrpico 13, 15, 18, 21, 80, 86, 90, 92, 93, 94, 96, 99, 106, 107, 113, 119 Nivel 10, 23, 26, 33, 37, 38, 39, 41, 43, 44, 47, 50, 51, 55, 57, 73, 74, 76, 82, 85, 86, 91, 93, 97, 109, 114, 118 Niveles 25, 26, 37, 38, 39, 41, 43, 44, 46, 47, 50, 51, 55, 57, 72, 78,

S
Sabana de Bogot 18, 54, 84, 93, 99, 101, 102, 104, 105, 107, 108, 111, 131 Sag 13, 108 Salvaje 22 San Germn II 6, 9, 10, 26, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 57, 65, 72, 76, 78, 79, 80, 97, 115, 126 San Isidro 18, 22, 78, 93, 106, 107, 127 Santa Rosa de Cabal 26, 29, 30, 128 Sedentarizacin 22, 72, 81, 97 Sedimentolgicos 33 Sedimentos 26, 29, 30, 33, 34, 46, 89 Selva tropical 17, 22, 53, 94, 109, 113 Semillas carbonizadas 13, 19, 27, 105, 106, 111 Significados ideolgicos 25 Siriono 21, 123 Sitios 10, 15, 17, 18, 19, 26, 27, 30, 33, 34, 46, 50, 51, 53, 54, 55, 57, 71, 72, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 93, 95, 97, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 111, 113, 114, 115, 123, 132, 133 Sitios tempranos 26, 105, 107, 108, 123

Sociedades de pequea escala 15, 21, 23, 97, 118, 119 Sociedades forrajeras 22, 27 Sociedades tradicionales 15, 22, 23, 81, 97, 113, 115, 117, 118 Subcontinente 19, 54 Subhorizontes 35, 38, 41 Subhz A1 38, 47 Subhz A2 38, 50, 51 Subhz A3 39, 47 Suelos arqueolgicos 33 Suramrica 15, 17, 18, 19, 22, 27, 53, 87, 89, 95, 98, 99, 101, 103, 109, 111, 112, 113, 126, 127

U
Unidades de paisajes 29

V
Valle del ro Magdalena 17, 99, 107, 109 Valle medio del ro Porce 10, 18, 43, 53, 77, 80, 91, 93, 96, 104, 105, 107, 125 Variaciones 21, 29, 37, 41, 46, 51, 81, 82, 83, 99, 115, 120 Venezuela 18, 21, 54, 89, 90, 96, 103, 107, 110, 123, 126, 128, 130 Vermiculita 51 Vidrio volcnico 33, 37, 42, 43, 46

T
Taima-Taima 18, 124, 128 Talla unifacial 19, 54, 103, 106 Tasa de sedimentacin 34, 44 Tecnologa Clovis 17, 18 Tefra volcnica 33 Temperatura 29, 30, 33, 34, 37, 107, 120, 124 Tequendama 18, 101, 102, 103, 107, 126 Territorio de explotacin 19 Textura 10, 26, 34, 35, 36, 38, 39, 42 Tibit 18, 101, 102, 103, 107 Tradicin Clovis 17, 18

X
Xanthosoma saggitifolium 13, 86

Z
Zea mays 18, 86, 87, 90, 93, 95, 98 Zona de vida 13, 25, 29, 30, 55, 82, 101, 105 Zonas de vida 13, 18, 29, 53, 54, 87, 101, 114

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