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UNIVERSIDAD VERACRUZANA

FACULTAD DE ANTROPOLOGIA

YOHUALICHAN: EL MANEJO HIDRAULICO EN UN SITIO


ARQUEOLOGICO DE LA SIERRA NORTE DE PUEBLA

TESIS

QUE PARA OBTENER EL TITULO DE

LICENCIADO EN ANTROPOLOGIA

PRESENTA

MARCO ANTONIO CABRERA CABELLO

3
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XALAPA-ENRIQUEZ, VERACRUZ 1999


INDICE
INTRODUCCION

CAPITULO I.- ASPECTOS CONCEPTUALES


1.1.- Planteamiento del problema
1.2.- La investigation
1.3.-Marco teorico

CAPITULO II.- EL MEDIO GEOGRAFICO


2.1.- Ubicacion
2.3.- Hidrologia
2.2.- Clima
2.4.- Flora
2.5.- Suelos
2.6.- Accesos

CAPITULO III.- EL SITIO


3.1.- Antecedentes arqueologicos
3.2.- Antecedentes historicos
3.3.- Arquitectura
3.4.- Edificios
3.4.1.-Norte:
3.4.2.- Este:
3.4.3.-5 o X :
3.4.4.- Grecas:
3.4.5.- Oeste:
3.4.6.- Cancha de Juego de Pelota:
3.4.7- Tumba:
3.4.8.-Monticulos M-6 y M-7:
3.5.- Sistemas constructivos 45
3.5.1.- materiales 45
3.5.2.-tecnicas 45
3.6.-Elementos 46
3.6.1.-nicho: 46
3.6.2.- talud: 48
3.6.3.- alfarda: 48
3.6.4.- escalones: 48
3.6.5.-desagties: 49
3.6.6.-estuco: 49
3.7.- Espacio arquitectonico: terrazas, plazas, accesos 50
3.8.- Materiales arqueologicos 54

CAPITULOIV.- ANTECEDENTES DEL ESTUDIO DEL CONTROL


HIDRAULICO 59
4.1.- Funciones y usos de las obras hidraulicas 66
4.2.- Manantiales 70
4.3.- Obras de ingenieria hidraulica 75
4.3.1.- Desagues y drenajes 75
4.3.2.-Canales 77
4.4.- Captation 78
4.5.- Interpretation del edificio Oeste 82
4.6.- Desarrollo hidraulico y socioeconomico 85

CONCLUSION 92
LAMINAS 99
BIBLIOGRAFIA 101
AGRADECIMIENTOS

A mis padres, Victor Manuel Cabrera Moran y Guadalupe Cabello Osorio, por su apoyo en
la culmination del estudio profesional a nivel licenciatura. Y a mi tutora Isabel Osorio Hernandez.

Por su apoyo durante el trabajo de campo y la asesoria durante la elaboration de esta tesis al
Maestro en Arquitectura Javier Omar Ruiz Gordillo; al Director de la Facultad de Antropologla,
Arqueologo Sergio R. Vasquez Zarate; al Director de la Facultad de Historia Gerardo A. Galindo
Perez.

Tambien mi agradecimiento a la doctora Sara Ladron de Guevara; al arqueologo Roberto


Lunagomez Reyes; al ingeniero agronomo Benjamin Ortiz Espejel, por su revision del trabajo
recepcional y la aprobacion del mismo; a Omar Melo Martinez y a Rosario Jimenez Garcia, por su
apoyo; asi como a los catedraticos de la Facultad de Antropologia por sus consejos y formation en
el aula.

Mi agradecimiento al custodio de la zona arqueologica de Yohualichan, Sr. Cirilo Rivera


Martinez y a su familia, por el apoyo y consideration que tuvieron.

Finalmente, agradezco a los amigos y companeros de la Facultad de Antropologia que, de


alguna u otra manera, llevaron un seguimiento de la investigation desarrollada en este trabajo de
tesis.
INTRODUCCION

Tomando en cuenta que la Arqueologia se encarga del analisis de los restos


materiales de las culturas del pasado, mediante el conocimiento y difusion de su patrimonio
cultural, los arqueologos investigan los asentamientos en tiempo y espacio, ello ha servido
para desarrollar trabajos interdisciplinarios que integran la excavation, la restauracion y el
microanalisis, entre otros factores metodologicos que han hecho posible la reconstruction
hipotetica del medio ambiente.

La reconstruction del medio ambiente del pasado ha sido, desde hace algunos anos,
una de las aspiraciones mas congruentes de las investigaciones arqueologicas en
Mesoamerica y en el mundo entero. El hecho de que la relation de los grupos humanos, y el
medio ambiente transformado en interaction crean los fenomenos del cambio cultural, ha
conducido a los arqueologos al estudio del pasado del hombre.

La investigation arqueologica en Mexico se ha enriquecido en la solution de


diversos paradigmas y ha tenido como resultado muchos avances importantes en la ciencia,
sin embargo, no siempre se puede tener la information de todos los sitios arqueologicos y,
mucho menos los resultados en poco tiempo; son varios los metodos y tecnicas, que hacen
posible el conocimiento general de las culturas que ocuparon y se desarrollaron en
Mesoamerica.

El presente trabajo nace del interes de la difusion del conocimiento acerca de un


sitio arqueologico de la Sierra Norte de Puebla, basandonos principalmente en un proyecto
de investigation que incluye especialmente los aspectos generates del sitio, asi como los
antecedentes historicos, los antecedentes arqueologicos, la arquitectura y el medio, tambien
el estudio de las obras hidraulicas de Yohualichan; no obstante que comprende una
investigation a largo plazo para poder analizarlo desde otros enfoques como el
etnohistorico, el de ingenieria hidraulica, el tecnologico, etc.
La information contenida en este trabajo se desarrolla en cuatro capitulos, que
contienen los antecedentes generales, asi como los aspectos introductorios de la
investigation desarrollada en el sitio arqueologico de Yohualichan durante la temporada de
campo del ano de 1996.

El primer capitulo comprende el desarrollo del proyecto de investigation


documental en gabinete y el estudio del trabajo de campo, durante el cual se planteo como
objetivo general, analizar e interpretar las fuentes naturales de abasto de agua potable y usos
de agua en el sitio arqueologico de Yohualichan, para el conocimiento del manejo de los
recursos naturales en epocas prehispanicas.

En el segundo capitulo, presentamos la ubicacion geografica, asi como las


caracteristicas geomorfologicas de la Sierra Madre Oriental y especialmente la Sierra Norte
de Puebla, como tambien, el area conocida como el Totonacapan, donde habitaron grupos
indigenas como los nahuas, otomies, chichimecas, entre otros grupos de la Costa del Golfo
de Mexico, del Norte del estado de Puebla, del sur de Tlaxcala y del Este del Estado de
Veracruz.

Mesoamerica esta formada por las areas culturales, del Norte de Mexico, Occidente,
Altiplano Central, Costa del Golfo, Oaxaca y el Area Maya, en donde se han desarrollado
diversas expresiones arqueologicas, para este caso, nos interesa la subarea cultural del
Totonacapan, que se encuentra en la Costa del Golfo de Mexico, en parte de los estados de
Puebla y Veracruz. .

El Totonacapan, ha sido definido ya por Walter Krikeberg (1925), Lombardo


Toledano (1931), Melgarejo Vivanco (1943), Medellin Zenil (1954), Garcia Payon (1958)
entre otros. \

En el capitulo tres los antecedentes historicos y arqueologicos de la region cultural


del Totonacapan, principalmente aquellos relacionados con el asentamiento prehispanico de
TOTONACAPAN
1 ^UASTICA
2 TEPIHUA
3 OTOMI
4 NAHUATL O NAHUAT
5 POPOIOCA
6 POPOIUCA
7 MAZATECO
CUICATECO
9 CHINANTECO
10 MIX!
11 MIXtfCA
8 A TOHOAIICHAN
B A TAJI'N
C J1 COATZINTTA

PLANO DE LOCALIZACION
AREA DEL TOTONACAPAN
ESC.1:40000|FECHA:10/X/97
DIBUJO MARCO A. CABRERA C
Yohualichan; gran parte de estos datos fueron obtenidos de fuentes y documentos de
primera mano, escritos por cronistas y viajeros desde los siglos XVI al XX y usadas
actualmente por arqueologos, asi como de los informes de campo de estos ultimos.

El capitulo tres, describe a grandes rasgos, la arquitectura de la zona arqueologica de


Yohualichan, proporcionando los antecedentes arqueologicos mas relevantes de estudios de
materiales ceramicos y escultoricos, de recorridos tanto en superficie, como en cuevas con
presencia de actividad humana desde epocas prehispanicas. Aborda tambien la restauracion
de los edificios prehispanicos y la excavation de pozos estratigraficos.

A pesar de la importancia arquitectonica de Yohualichan y su innegable relation con


El Taj in, los datos sobre el sitio son escasos.
?
En el capitulo cuatro se desarrolla el objetivo general de este trabajo, que es el
estudio del manejo hidraulico en la zona arqueologica de Yohualichan.

Yohualichan se encuentra asentado al poniente del Totonacapan, sobre una


pendiente suave, sin grandes corrientes en superficie, por lo cual sus antiguos habitantes,
aprovechando los recursos naturales disponibles como el agua de los manantiales, en un
area donde el acceso al vital liquido se encuentra retirado de la zona y, hubieron de ejercer
cierto manejo sobre el agua en epoca prehispanica.

Es por ello que, el material aqui presentado, conjunta la information dispersa de la


zona arqueologica, especialmente en un intento por conocer el manejo del agua y sus obras
hidraulicas.

Este sitio arqueologico ha sido mencionado desde el ano de 1922, en un documento


del archivo tecnico de la Direction de Arqueologia en Mexico; el Ingeniero Enrique Juan
Palacios en 1926, dio a conocer por primera vez la zona arqueologica de Yohualichan.
Sin embargo, Seler y Carmen Leonard en el ano de 1930, efectuaron recorridos en
diversos sitios arqueologicos de la Sierra Norte de Puebla; Lombardo Toledano en el ano de
1931 en su trabajo "Geografia de las Lenguas Indigenas de la Sierra Norte de Puebla", nos
proporciona el significado de la palabra Yohualichan, la toponimia referida en nahuatl y
traducida literalmente, como "Casa de la Noche".

Ignacio Marquina en 1951, en su trabajo "Arquitectura Prehispanica", senala el


trabajo de Enrique Juan Palacios que mencionamos arriba; mientras que Garcia Cook
(1988), anota en su articulo "La Arqueologia de Puebla" el hallazgo de un mecanoescrito
del arqueologo Jose Garcia Payon del ano de 1953.

En el ano de 1974 el sitio es nuevamente mencionado en el Diccionario Porrua, pero


no es sino hasta los anos de 1977, 1978 y 1979, que el Departamento de Arqueologia del
Centro Regional Puebla - Tlaxcala, del Instituto Nacional de Antropologia e Historia,
(INAH), incluyeron el proyecto Yohualichan en una investigation interdisciplinaria
denominada "Proyecto Sierra Norte", formada por un gran numero de investigadores que
cubrian diversos aspectos.

Las primeras investigaciones propiamente arqueologicas, llevadas a cabo en el sitio


arqueologico de Yohualichan fueron efectuadas por Daniel Molina Feal, en el ano de 1979;
Molina Feal y Ruiz Gordillo en 1981; Lopez Roman 1985; Mora Molina en 1991 y 1992; y
Ruiz Gordillo 1996, teniendo como resultado la entrega de informes al Instituto Nacional
de Antropologia e Historia (INAH), asi como ensayos presentados en conferencias en los
estados de Puebla, Nayarit, Veracruz y Chiapas.

De los trabajos referentes al estudio etnologico, linguistico, historico, economico,


social y de caracter antropologico enfocados al estado de Puebla y, sus comunidades en la
Sierra Norte de Puebla, se encuentra el trabajo de Lombardo Toledano en 1931, Leon
Portilla en 1969, Angel Palerm en 1972, Aguirre Beltran en 1974, Rojas Rabiela en 1975,
Cabrera Vargas en 1990, entre otros.
Derivado de las actividades de la temporada de campo Yohualichan 1996, en el sitio
arqueologico participaron algunos estudiantes de la Universidad Veracruzana y de la
escuela Nacional de Restauracion Manuel del Castillo Negrete, en la restauracion de
edificios y recorridos de superficie.

La mayorla de los informes de campo entregados del sitio arqueologico de


Yohualichan, al Centra Regional (INAH) Puebla - Tlaxcala, ahora con sede en el estado de
Puebla, contienen los metodos y tecnicas utilizadas en la liberation, restauracion,
consolidation y conservation de los edificios prehispanicos, asi como los mantenimientos y
accesos a la zona arqueologica de Yohualichan.

El sitio cuenta en la actualidad con cinco edificios liberados, restaurados,


consolidados y conservados; los cinco primeros son: el edificio Oeste, el edificio de la
Greca, edificio cinco o X, el edificio Este - edificios distribuidos en la plaza principal y la
cancha de Juego de Pelota este ultimo incluye la tumba, al noreste, en una plaza mas
elevada; al sureste y suroeste del cabezal sur de la cancha del Juego de Pelota se encuentran
los monticulos M-6 y M-7; y en la plaza principal al norte del monticulo norte; estos
edificios y monticulos se denominan segun la orientation en la que fueron hallados desde
su primera temporada de campo, asi como las nomenclaturas correspondientes para su
mejor manejo.

Yohualichan es un asentamiento de edificios construidos "a hueso", esto quiere


decir, que los sistemas constructivos del sitio como los muros, las escalinatas y los nichos
fueron construidos con piedra careada y sin cementantes, por lo que, en este lugar, se
aprovecho el terreno y se adoso piedra y tierra a los monticulos naturales, lo cual sirvio
como nucleo de los edificios y, la roca madre fue recubierta con tierra, asi que los edificios
estan distribuidos en plazas y sobre niveles naturales modificados.
Los elementos arquitectonicos caracteristicos del sitio arqueologico de Yohualichan
son: el nicho, el talud y la cornisa, y los elementos decorativos como alfardas y sus remates,
con dos nichos cada una, su arquitectura es parecida a lo que se hallo impreso en una
escultura de palma, del complejo "yugos, hachas y palmas", en la region de Xalapa, Ver.
(Arellanos, 1986). La arquitectura de Yohualichan se caracteriza por el claro obscuro de los
nichos en un efecto de luz y sombra.

Aun cuando se desconoce la filiation etnica de los constructores del sitio


arqueologico de Yohualichan, se ha considerado que tradicionalmente la factura de los
edificios es atribuible a los totonacos, esto en base a la region cultural en la que se
encuentran y por los elementos arquitectonicos caracteristicos del Totonacapan, los cuales
tienen gran similitud con el Taj in y Coatzintla.

Para Yohualichan se propusieron varias cronologias, por ejemplo, Daniel Molina


Feal propone una ocupacion del 300 al 600 d C., en base a los estudios de materiales
ceramicos; mientras que Luis. D. Mora Molina ubica sus materiales del 400 al 1200 d C.; y
J. Omar Ruiz Gordillo, propone que del 400 al 800 d. C. se presenta como una primera
ocupacion totonaca; mientras que del 800 al 1200 d. C., son gente tolteca, y del 1200 a la
fecha, es ocupado por grupos chichimecas o nahuas; por lo que los autores ubican la
mayoria de las cronologias en los parametros del clasico (similar al clasico del Taj in)
mesoamericano.

No obstante el espacio cultural en el que se pudiera ubicar Yohualichan, no es todo


lo que le interesa al investigador, sino que esto conforma el medio ambiente y cronologico
para ubicar otros datos de mayor importancia como el estudio de los "Sistemas
hidraulicos".

El estudio de las sociedades basadas en el riego, no es un tema nuevo en la


Arqueologia, Karl Wittfogel en 1957, fue uno de los creadores de la teoria del despotismo
oriental en el viejo Mundo, donde hizo uso de ella para explicar el desarrollo de Sociedades
Estado; Angel Palerm y Teresa Rojas en 1974 en Mesoamerica implementaron esta teoria
en la zona norte de la Cuenca Lacustre del Valle de Mexico para la consideration y el
conocimiento de la problematica hidraulica tanto colonial como prehispanica y para el
reconocimiento de obras de subsistencia como las chinampas; Mari Carmen Serra Puche en
1988 hizo un trabajo acerca de los recursos lacustres del Sur de la Cuenca de Mexico, en la
comunidad de Terramote Tlatenco, sobre la forma de vida de la epoca del Formativo.

Los trabajos del Dr. Alfred Siemens, realizados en 1989, se enfocan al estudio e
investigation de tierras inundables, en gran parte de la Costa del Golfo de Mexico y el
Caribe, es una investigation que se dedico al estudio de las chinampas, los camellones y los
canales.

En el Coloquio de Arqueologia del Centro y Sur de Veracruz en el ano de 1996, se


dieron a conocer los avances de la Arqueologia del estado de Veracruz, asi como la
problematica hidraulica de la "Zona Nuclear Olmeca" en la region en epocas prehispanicas.
Estos pues, son solo algunos de los trabajos que muestran las investigaciones sobre la
problematica hidraulica en Mesoamerica. En cambio por lo que toca al sitio arqueologico
de Yohualichan, Jaime Cortes, en el ano de 1985, menciona en su tesis de licenciatura, el
desague del edificio Oeste de Yohualichan aunque ya habia sido mencionado antes por
Daniel Molina Feal en 1981. Mientras que Mora Molina en 1991 realizo un estudio de los
manantiales y las fuentes naturales de abasto de agua potable de la zona, que se encuentran
al norte del sitio.

En el estudio de los manantiales de Yohualichan fue preciso analizar algunos datos


hidrologicos y geomorfologicos, que nos pudieran dar una idea de la ubicacion de las aguas
subterraneas y superficiales de la region de estudio, las causas del ciclo del agua, los tipos
de manantiales existentes en el lugar, los recorridos de superficie para detectar manantiales,
arroyos permanentes e intermitentes, asi como rios. Para ello, nos referimos a los trabajos
de Madery Rascon hechos en el ano de 1967 sobre el "Estudio Preliminar de las Aguas
Subterraneas en Mexico en la parte dedicada al norte del estado de Puebla; asi como al
Informe Tecnico del "Proyecto Yohualichan" de Mora Molina del ano de 1991.

En estos ultimos anos hemos podido observar que las obras de ingenieria hidraulica
de la zona arqueologica cuentan con los requerimientos tanto para el abasto como para el
desalojo de agua. Por ello el material contenido en este documento se enfoca al estudio del
uso y apropiacion del agua de los manantiales en epocas prehispanicas.

Para el analisis de los "Sistemas hidraulicos" se expresa que es claro que los
manantiales, los canales y los desagues distribuidos en el sitio arqueologico de Yohualichan
cumplieron un papel fundamental del manejo hidraulico, abasteciendo al sitio, asi como se
hizo en otras sociedades urbanas de Mesoamerica.

En Yohualichan nos referimos solo a la captation y el desalojo de aguas; siempre y


cuando consideremos el termino de "Control Hidraulico" en un sentido mucho mas amplio,
que abarca esencialmente el estudio de otras caracteristicas como el riego, la navegacion, el
desazolve, la captation y la defensa, sin contar que tambien el termino se refiere a una
actividad del poder. .
CAPITULO I.- ASPECTOS CONCEPTUALES

El Proyecto Arqueologico de Yohualichan, se initio en su temporada 1996, donde


se incluyo el estudio del manejo del agua de los manantiales del sitio, originalmente se
basaba en el estudio del Control Hidraulico, el trabajo pretendia investigar los aspectos
descriptivos, y hacer estudios y analisis de las obras hidraulicas. Tambien se podria obtener
datos acerca del consumo de productos alimenticios y sobre la economia de Yohualichan.
Con ello decidimos que se tendria que hacer otro trabajo mucho mas amplio, referido a la
production y al riego en el sitio de estudio.

De ahi la necesidad de hacer recorridos de superficie con la ayuda de un informante,


para identificar los manantiales, arroyos y rios, siendo esta information complementada con
el estudio de otros materiales.

Nos cuestionamos acerca de los objetivos particulares, que inducen al estudio de la


apropiacion y modification del espacio arquitectonico, como el territorio ocupado por el
asentamiento. Sin embargo, estudiar el asentamiento para saber si era un sitio comercial o
de Control Hidraulico, nos ampliaria la investigation.

N
1.1.- Planteamiento del problema.

Los objetivos se centraban en la investigation y recorrido de las fuentes naturales de


abasto de agua potable (manantiales), asi como la description y localization de drenajes,
canales, depositos y desagues, distribuidos en el Centro Ceremonial y en las terrazas de
cultivo. No obstante, el proyecto implicaba gran costo y tiempo, por consenso, se reconocio
que era un proyecto a largo plazo, pues se complementaria con el estudio historico,
arqueologico y arquitectonico del sitio, y la posible relation con otros sitios del
Totonacapan.
Al justificar los objetivos decidimos: estudiar esas obras de ingenieria y fuentes
naturales de abasto para saber cuantos y cuales manantiales se usaron, los que estuvieron
conectados a desagiies y canales en epocas prehispanicas; la irrigation de terrazas de
cultivo, trabajo y uso domestico, para comprobar si los habitantes que vivian alrededor del
sitio se asentaron en la pendiente por presion de otros grupos o por protection.

1.2.- La investigation.

En el proyecto arqueologico de. Yohualichan temporada 1996 se planteo dentro de


sus objetivos, la investigation del manejo del agua en este asentamiento ubicado en la
Sierra Norte de Puebla, ya que si bien se han desarrollado varias investigaciones, muchas de
estas han sido de caracter social, linguistico, economico y de conservation arqueologica.

En Yohualichan se han llevado a cabo cuatro temporadas de investigation


arqueologica, la primera por Molina Feal en el ano de 1979, la segunda por Molina Feal y
Ruiz Gordillo en 1980, la tercera y cuarta por Juan Rique y Luis David Mora, realizandose
tambien otros trabajos de conservation por Roman Lopez y una investigation por Gerardo
Cepeda.

Diana Lopez de Molina y Eduardo Merlo consideran que Yohualichan es una ruta
de paso natural de la Costa del Golfo de Mexico al Altiplano Central por su relation
arquitectonica con otros sitios como el Tajin, de ello se derivo el esclarecimiento del
desarrollo cultural de Yohualichan.

En 1979 Molina Feal hacia referenda a la poca presencia de material arqueologico


en Yohualichan y a la poca profundidad de su estratigrafia y en el ano de 1980 se pudo
constatar esto, pues, se conocia su arquitectura y los hallazgos fortuitos de la gente del
lugar, pero aun faltaba mucho por conocer del asentamiento, como su cronologia, la
extension del asentamiento y la influencia con otros grupos de la costa. Desde un principio
se llevo a cabo la planeacion de una reticula del sitio para el mejor manejo de las
nomenclaturas de cada unidad, edificio o espacio arquitectonico.

En la mayoria de las temporadas de campo se considero la conservation de los


edificios del Centro Ceremonial y el sitio en su conjunto; se realizaron excavaciones
principalmente en las unidades habitacionales, en el Centro Ceremonial y en los recintos; se
exploraron grutas y cuevas con antecedentes de actividad humana u ocupacion en epocas
prehispanicas.

Para el conocimiento global del asentamiento y de los sitios cercanos se efectuaron


recorridos de superficie y sobre el material arqueologico mas distintivo, se realizo el
analisis del material de facil manejo para la Arqueologia como la ceramica, la litica y la
escultura haciendo tipologias y estadisticas de las mismas.

En esta investigation se trato de utilizar el materialismo historico y la ecologia


cultural como medios metodologicos para analizar los datos del medio ambiente en el que
se desarrollaron los individuos que poblaron la Sierra Norte de Puebla, en especial el sitio
arqueologico de Yohualichan.

Parte del problema son las cronologias propuestas en Yohualichan, puesto que los
unicos medios reales de investigation mas economicos se encuentran en el analisis de sus
materiales ceramicos, arquitectonicos y en el estudio de las relaciones de Jonotla y Tetela,
asi como en documentos coloniales.

Durante la temporada 1996 se establecieron prioridades de trabajo, entre ellas cubrir


el recorrido de superficie para el reconocimiento del area de ocupacion, cubriendose un
aproximado de 10 km. cuadrados, cuyos limites fueron establecidos en forma arbitraria,
partiendo desde el centro de la zona arqueologica.
Los resultados conformaron un primer acercamiento a la superficie recorrida en
1980, realizandose en un area poco accesible por las sinuosidades topograficas de la region
serrana del municipio de Cuetzalan, donde se ubica nuestro sitio de investigation.

Se ubico un pequeno manantial llamado Pixquipiapan al pie de la barranca al oriente


de la zona arqueologica de Yohualichan. En este manantial no hubo presencia de material
arqueologico ni modification alguna, mas que la provocada por el desgaste para obtener
agua, mientras que en otros manantiales, si hemos tenido por lo menos, presencia de
algunas lascas de obsidiana sobre la superficie aun sin muestreo. Es relevante que, hacia
esta parte, es mayor la presencia de material litico, consistente en pequenos nucleos de
obsidiana y silex, con abundante patina, sin que ello nos indique la presencia de un taller.

Es la parte sur la que parece haber sido la cantera aprovechada para dotar a
Yohualichan de grandes bloques, obtenidos de las formaciones laminarias de calizas y es
tambien de esta parte de donde surgen pequenos cauces que escurren hacia la zona
arqueologica.

La superficie de Yohualichan es una gran pendiente delimitada de sur a norte y de


oriente a poniente desde el centro del asentamiento y con una barranca al oeste. Por ello el
sitio prehispanico no tuvo mucho hacia donde crecer, siendo ocupada el area en forma
conglomerada como lo demuestra la densidad de materiales arqueologicos y, la abundancia
de materiales sobre el terreno, las cuales ahora estan ocupadas por casas contemporaneas.

En cuanto al estudio de los manantiales se hicieron recorridos de superficie, se


describieron las obras de ingenieria hidraulica del sitio, se ubicaron los manantiales, los
canales, los desagues, los depositos y los drenajes, en pianos con el fin de tener una idea de
la distribution y el manejo de cada obra.
1.3.- Marco teorico.

Originalmente se derivo de los lineamientos de la metodologia a utilizar que


responde a las acciones emprendidas por los investigadores en el campo y en el gabinete,
por lo que optamos por la utilization de la Ecologia Cultural, la cual integra la
investigation de la transformation del medio ambiente y el desarrollo de los pueblos del
pasado, donde el hombre utiliza los recursos naturales para su bienestar social y cultural.

En cuanto a la gente, se haria un estudio intensivo de restos naturales carbonizados


para establecer graficas de ocupacion, densidad, consumo y production. De las actividades,
si es que las hubo, se especificara si eran artesanos o si tenian talleres de litica o ceramica,
por lo que se efectuaria un muestreo al de manantiales y obras de ingenieria hidraulica,
mediante una selection tipologica de los manantiales y la presencia y ausencia de
frecuencias, es decir, si todos fueron manantiales usados en epocas prehispanicas.

Tomando en cuenta los antecedentes de trabajo del sitio, se planteo utilizar los
metodos y tecnicas mas sofisticadas, asi como tambien los trabajos de Mora Molina en
1991 sobre el estudio de los manantiales, los trabajos de esta serie de investigaciones de las
caracteristicas del manejo hidraulico. asi como algunas particularidades que no se
alcanzaron del todo en proyectos anteriores.

La investigation se estimulo mediante la clasificacion ecologica y cultural, o la


combination de ambas, en un afan por conocer el medio ambiente natural, los recursos y
apropiacion en epocas prehispanicas. en el sitio de ocupacion en tiempo y espacio,
reflejados en la estructura social precolombina, utilizando metodos capaces de cubrir las
areas de actividad.

El estudio del sitio se llevo a cabo en tres etapas:


a).- A partir de una description geografica y fiseografica de la region de la
Sierra Norte de Puebla y el sitio arqueologico de Yohualichan, se hizo un estudio general
que consistio basicamente en capturar, clasificar, comparar y evaluar criticamente los datos
de las variantes que caracterizan a la zona arqueologica, que a su vez se diferencia de otras.
Esta information permitio las acciones y resultados geograficos, historicos, arqueologicos e
hidraulicos.

b).- Se describieron los datos y antecedentes del sitio, asi como la posible
filiation etnica del grupo constructor y las actividades llevadas a cabo en esa region de
Cuetzalan, Puebla.

c).- Se hizo un analisis o una evaluation de los manantiales y obras de


ingenieria hidraulica, definidas a fin de comprender de forma mas precisa la problematica
del control natural y humano existente en el sitio desde epocas prehispanicas a la fecha,
para asi poder estar en posibilidad de disenar e interpretar el medio ambiente cultural, en el
que se desarrollaron los individuos que poblaron el actual Yohualichan.
CAPITULO II.- EL MEDIO GEOGRAFICO

En este capi'tulo se presenta el estudio geografico de la region de la Sierra Norte de


Puebla donde se describe la composition de los sedimentos terrestres de los periodos de
actividad que se initio a mediados del terciario hace unos treinta y cinco millones de anos,
definiendo a grandes rasgos la vegetation, el clima, la hidrologia, los suelos asi como los
accesos al municipio de Cuetzalan y el sitio arqueologico de Yohualichan.

La provincia del eje neo-volcanico, es una franja de montanas que se extienden de


este a oeste casi en linea recta. Entre los que destacan: el Pico de Orizaba o Ciltlaltepetl, el
Pico de Tancitaro, el Cofre de Perote, la Malinche, el Popocatepetl, el Iztaccihuatl, el
Nevado de Toluca, el Nevado de Colima y el Volcan de Colima o del Fuego, entre otros.

La Sierra Madre Oriental se ubica mas o menos paralela a la Costa del Golfo de
Mexico, desde la frontera norte del pais hasta su limite con el eje neo-volcanico, en las
cercanias de Teziutlan, Puebla, abarcando partes de los estados de Durango, Coahuila,
Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas, San Luis Potosi, Guanajuato, Queretaro, Hidalgo,
Veracruz y Puebla. Commons escribe acerca del estado de Puebla: "El territorio del estado
de Puebla se compone de una gran portion central plana, que se inicia al oeste u noroeste de
los estados de Hidalgo y Tlaxcala, que se debia denominar con propiedad region de los
llanos, de la cual forma parte muy importante por sus dimensiones, belleza y riqueza el
Valle de Puebla, y con una extension superficial de mas de 4,000 kilometros cuadrados se
liga al norte con las llanuras de Perote en el Estado de Veracruz, prolongando al sureste por
medio de los valles de Tecamachalco y Tehuacan en un sentido y por los de Atlixco,
Matamoros y Chiautla en otro; remata en la region montanosa de Oaxaca y Guerrero; por el
este se continua por las llanuras de San Andres hasta el borde de la Mesa y por el oeste
termina en la falda oriental de la Sierra Nevada. Esta gran portion de llanuras esta
sembrada en algunos tramos de colinas aisladas o agrupadas de diferentes maneras,
pequeiias sierras y verdaderas montanas aisladas. Al norte esta cerrada por la Sierra de
Puebla, que con una anchura de aproximadamente 50 kilometres se extiende desde
Tulancingo hasta el norte de Perote y forma la barrera saliente de la Mesa Central, donde
comenzo en su vertiente norte y en su extremidad oriental al descenso rapido de las llanuras
de la Costa del Golfo de Mexico". (Commons, 1971: 5).

Esta constante formation de plegamientos, en gran parte de la region de la Sierra


Norte de Puebla, asi como fisuras, grutas y cuevas, que se distribuyen en los alrededores de
Cuetzalan y Yohualichan, propician la forma mas comun de acumulacion de agua. En el
interior de la tierra.

Los trabajos de espeleologia, son de gran ayuda a la Arqueologia, porque estudian,


detectan y describen los rasgos y estructuras de las grutas y cuevas, demuestran que en las
laderas de los cerros se dispersan formaciones rocosas, calizas en gran parte de la region,
mientras que del interior de las grutas y cuevas se sabe que muchas de ellas mantienen
formaciones geologicas en su interior (estalactitas y estalagmitas) asi como cauces de rios
subterraneos en el interior de las mismas.

El estado de Puebla abarca un area de mas 33,995 km2, sus limites son al norte y al
este con el estado de Veracruz; al oeste con los estados de Hidalgo, Tlaxcala, Mexico y
Morelos; y al sur con Guerrero y Oaxaca. Esta dividido en la actualidad en 217 municipios,
repartidos en 21 jurisdicciones mayores, denominadas exdistritos.

Desde lo que conocemos como Sierra Norte de Puebla, se distinguen en la carta


topografica (F14D85) las comunidades de Tlatlauquitepec, Zacapuaxtla, Tetela,
Chignahuapan, Zacatlan, Huauchinango, mientras que Aguirre Beltran dice que Cuetzalan
se encuentra situado en una meseta flanqueada por cerros en el este y en el sur. El centro
estaaunos 1,100 m de altura. (1974:166).

Otra de las comunidades que se encuentra en la Sierra Norte de Puebla y que es el


objeto de este trabajo es, Yohualichan, perteneciente al Municipio de Cuetzalan Puebla, la
cual cuenta con una extension de 161 km2 de terreno accidentado y con una altura
promedio de 600 metros sobre el nivel del mar.

2.1.- Ubicacion.

La comunidad de Cuetzalan del Progreso, Puebla, cabecera del municipio del mismo
nombre, cuenta en la actualidad con 3,528 habitantes; esta situada en la portion norte del
estado a unos 800 metros sobre el nivel del mar, en la vertiente noreste de la Sierra Madre
Oriental, en la region que se inclina hacia el Golfo de Mexico.

La comunidad indigena nahuatl de Yohualichan se encuentra asentada en la Sierra


Norte de Puebla, a 8 km. del municipio de Cuetzalan, Puebla.

El sitio arqueologico de Yohualichan se encuentra ubicado entre los rios Apulco y


Zempoala, insertado al oriente de la subarea cultural del Totonacapan, cuya region abarca
parte de los estados de Puebla y Veracruz.

Actualmente se puede llegar al lugar por un camino pavimentado desde la ciudad de


Cuetzalan hacia Xilosochico, Santiago, Tuzamapan, entre otros pueblos pequenos; a ocho
kilometros de Cuetzalan se encuentra la desviacion a Yohualichan, que es una calzada de
piedra y terraceria que conduce a Pinahuista.

Yohualichan es una comunidad habitada por indigenas nahuas, con un patron de


asentamiento disperso; el nucleo del pueblo cuenta con los servicios medicos a traves de
Coplamar, Agencia Municipal, iglesia catolica y capillas evangelicas, escuelas preescolar,
primaria y telesecundaria, parque y auditorio, servicios publicos de agua y electricidad.

La comunidad de Yohualichan da el nombre a la zona arqueologica, la cual esta


asentada sobre una meseta natural a pocos kilometros de Cuetzalan y rodeada por una malla
ciclonica.
2.2.- Hidrologi'a.

Un especial rasgo de la franja de volcanes que atraviesan la Republica Mexicana,


son sin duda la existencia de las cuencas cerradas, formando depositos o lagos antiguos, que
tienen su origen en los drenajes en las mas grandes elevaciones del pais, que han sido
determinadas por las fallas tectonicas. Existen tambien depresiones circulares de origen
volcanico llamadas por los geologos calderas como, la de Teziutlan, Puebla. (Fuentes
Aguilera, 1972).

Las pendientes de los cerros y lo accidentado del terreno son alterados


constantemente por el agua de lluvia y deshielos, que corren sobre y bajo la superficie del
terreno, desde los volcanes de la Sierra Norte de Puebla - entre el Pico de Orizaba y el
Cofre de Perote -, formando rios como el Apulco y el Zempoala y la cuenca del rio Necaxa,
formadores del rio Tecolutla.

Es sin duda: "A pesar de las lluvias copiosas, Yohualichan se encuentra bastante
alejado de las corrientes fluviales, 4 horas a la mas cercana, sin embargo existen algunos
afloramientos que emanan entre las rocas. Una de estas era aprovechada en epocas
prehispanicas y sobre la saliente se construyo uno de los edificios de la zona". (Molina Feal,
1980:146).

Los rios, Apulco y Zempoala se encuentran alejados del asentamiento, la topografia


del lugar dificulta llegar a esas corrientes fluviales para abastecerse de agua; sin embargo
existen algunas fuentes como los manantiales, que emanan cerca del sitio arqueologico.
Tambien se encuentran los arroyos temporales que se forman en las laderas de los cerros y
pendientes, asi como los manantiales, los cuales abundan en esta region, con capacidades de
abastecimiento suficientes para el mantenimiento natural y humano.
Alrededor de la pendiente y en una extension de mas de 5,000 hectareas, se
disgregan una gran cantidad de manantiales que conducen agua dulce (piano 4); los
manantiales de esta region comunmente vierten sus aguas de entre las rocas en poca o
mucha cantidad, que es aprovechada por habitantes de la Sierra Norte de Puebla.

2.3- Clima.

La Sierra Norte de Puebla, por encontrarse entre los 500 y 1400 metros sobre el
nivel del mar, tiene variaciones climaticas entre los climas "templados - tropicales -
humedos" y los "calidos - humedos", distribuidos en gran parte de la Sierra Poblana. El
segundo se forma de la corriente Atlantica proveniente del Oceano provocando los climas
"calidos - humedos" o "vientos alisios", que son los que provocan las lluvias continuas en
la region montanosa de la Sierra Madre Oriental. En cambio el clima "templado - tropical -
humedo" provoca los nortes que se extienden por gran parte de la Costa del Golfo de
Mexico, hasta las montanas de la Sierra Madre Oriental.

Durante gran parte del ano la region presenta lluvias continuas, acompanadas de
viento, provocadas por fuertes oleadas de aire proveniente de la Costa del Golfo de Mexico
y la formation de nubes y neblina espesa; en temporadas de invierno el clima se torna frio
causando heladas. En primavera y verano el clima es "calido - humedo", alcanzando los 20
y 25 grados C. ("El clima en la region es calido humedo, llueve casi todo el ano teniendo
una epoca de mayor precipitation en invierno debido a los 'nortes'. Este clima propicia una
vegetation exuberante que en la zona arqueologica forma parte de los factores naturales de
deterioro". Molina Feal, 1980:146).

En las altas cumbres se dan climas semifnos, subhumedos y, en las partes mas
elevadas de las sierras, climas mucho mas frios. El clima es uno de los factores mas
importantes que influye sobre cualquier territorio al modificar las condiciones fisiograficas
de la region, porque sobre los materiales naturales expuestos en superficie los factores
climatologicos forman los diferentes tipos de suelos del lugar, ademas de la influencia sobre
la flora y la fauna. El clima es decisivo en las actividades agricolas y el desarrollo de los
asentamientos humanos. Por un lado el clima se determina por diversos factores entre los
que se encuentran, la latitud geografica, la altitud y la distribution de la superficie terrestre
y marina.

2.4.- Flora.

Los bosques de coniferas y los bosques de encinos se desarrollan en la faja


colindante con la Sierra Madre Oriental. En la pendiente hacia la Costa del Golfo de
Mexico existen pequenas areas o nucleos de bosque mesofilo y selva baja caducifolia.

La vegetation del area esta formada por bosque tropical humedo, arboles de
maderas preciosas (como el cedro, la caoba), arboles frutales - como naranja, mandarina,
zapote, platano y una gran gama de hierbas y plantas comestibles, como los quelites,
acelgas, espinacas asi como cultivos de cafe, frijol, tomate y maiz. "La vegetation esta
representada por la del tipo de bosque boreal desiduo templado (a subtropical hacia las
partes bajas del norte donde se ubica el sitio)" (Mora Molina 1991:69).

Antecedentes ecologicos de esta region demuestran que fue un lugar cubierto por
bosques o selva tropical, que se ha ido perdiendo por la deforestation y abuso de los suelos
encontrando hoy en dia cultivos de cafe y pimienta.

2.5.- Suelos.

Como tratamos de expresar al initio de este trabajo, el territorio conforma un


conjunto de sierras menores de estratos plegados. Dichos estratos estan formados por rocas
sedimentarias, marinas del Cretaceo y Jurasico superior (35 millones de anos), entre las que
predominan las rocas calizas, quedando en un segundo termino las areniscas y las lutitas o
rocas arcillosas.
Los resultados estratigraficos tornados de los informes de excavation en el sitio
arqueologico de Yohualichan nos proporcionan cuatro capas: generalmente humus, una
capa arcillosa, otra rojiza o cafe y por ultimo el tepetate.

Por lo antes mencionado los suelos son demasiado arcillosos, expansivos, con una
coloration rojiza, aun cuando fertiles; a poca profundidad del suelo se encuentra la roca
madre y/o tepetate piedra de consistencia muy dura. Por las caracteristicas de la vegetation
y las propiedades qui'micas de la superficie, los suelos de la Sierra Norte de Puebla
pertenecen a los suelos potzolicos y cafe forestales, que se definen de la siguiente manera:
"Estos suelos se localizan en la Sierra Norte de Puebla a ambos lados de los Potzolicos, lo
mismo que en la Sierra de Quimixtlan, en los contrafuertes del Pico de Orizaba y en las
estribaciones occidentales de la Sierra de Axusco ... se compone de una capa de residuos
vegetales, una capa de humus de poco espesor y un horizonte pardo rojizo de esquioxidos
con humus que es el que define estos suelos" (Fuentes Aguilera, 1972:93,94).

El primer suelo el humus, es de color gris, con una apariencia de ceniza y


corresponde principalmente a los climas templados lluviosos y frios lluviosos, es mas
comun con vegetation de bosques; se forma a base de la descomposicion de la materia
organica, los fenomenos climaticos, la precipitation para tomar esas caracteristicas; por lo
que toca a los suelos cafe forestales, son determinados por las mismas caracteristicas que
los potzolicos, pero necesitan menos materia organica.

En cuanto a los aspectos geologicos: "Sus estudios en el ciclo geomorfologico


varian desde una etapa de juventud en la parte sur (del municipio de Cuetzalan), hasta un
modelado de su madurez avanzada en la portion norte, Los procesos geomorfologicos
predominantes en la region son: el intemperismo, la remocion en masa y la erosion ...
encontramos las condiciones ideales para el desarrollo Carsico, con una exception del area
sur y sur este caracterizadas por rocas lgneas". ( Mora Molina, 1991:4,5). '
2.6.- Accesos.

Los antiguos grupos prehispanicos se enfrentaron a la quebrada geografia de la


Sierra Norte de Puebla, a los plegamientos y sinuosidades del terreno, donde los valles se
vuelven contra las montanas y viceversa. Tal es el caso de Yohualichan que se encuentra en
una pendiente suave que desciende hacia la Costa del Golfo de Mexico, en direction al
poniente, y sube al Altiplano central por el Oriente.

Cuetzalan esta comunicada con la ciudad de Mexico por un camino vecinal


pavimentado que conduce a Zacapoaxtla, de este lugar se traslada uno a Apulco, situado en
el km. 297.7 de la carretera Mexico - Zacapoaxtla - Poza Rica, o carretera numero 129; la
distancia que existe entre la ciudad de Mexico y Cuetzalan es de 352.7 km.; otro camino es
el que entronca a 3 km. de Chignahuapan con el de Zacatlan a Apizaco.

Desde Cuetzalan, pasando por Zacapuaxtla a Apulco, se puede continuar a


Teziutlan, por la desviacion de la carretera 131, a dos km., si se viene de la ciudad de
Xalapa; o tambien se puede llegar a Zaragoza, por donde se comunica al estado de
Veracruz, pasando por Altotonga y Perote.

La zona arqueologica de Yohualichan se encuentra enclavada en la Sierra Norte de


Puebla, a 8 km. por la carretera Cuetzalan - Acaxiloco - Tuzapan; mientras que si lo desean
se accede de la desviacion a Yohualichan por un camino de terraceria que Uega hasta
Pinahuixta.

Por la costa o mas bien desde Poza Rica, Ver., se accede por el camino real
Ayotoxcho - Yohualichan - Acaxiloco, que era usado por los habitantes y aun en la
actualidad para transportarse, a otros lugares.
CAPITULO III.- EL SITIO

El sitio arqueologico de Yohualichan se encuentra en la Sierra Norte en el estado de


Puebla, se ubica en la carta topografica de Cuetzalan del Progreso, Puebla (F14D85) entre
las siguientes coordenadas UTM: 656700 E y 2218710 N

El sitio arqueologico se denomina Yohualichan que, traducido literalmente, quiere


decir: "La Casa de la Noche". La palabra Yohualichan proviene de la lengua nahuatl, la
toponimia refiere a "Yohualli" (noche), "ichan" (su casa), (information personal del Sr.
Cirilo Rivera Martinez, custodio de la zona arqueologica). Vicente Lombardo Toledano
(1931) menciona otra interpretation del nombre nahuatl de Yohualichan, "la morada de la
noche en naua, es decir, cementerio es en efecto un lugar de tumbas". Las referencias dan
idea del lugar citado por Seler.

Dada la caracteristica de Yohualichan por la abundancia de nichos en los edificios,


asi como la tonalidad del claro obscuro al atardecer en el sitio, nos han hecho pensar en la
idea del claro obscuro.

Yohualichan en su acropolis incluye edificios ceremoniales, administrativos, areas


habitacionales, areas de production, areas relacionadas con las actividades naturales o
naturaleza donde se hacia la recoleccion de lena, obtencion de materias primas como piedra,
maderos, caza y pesca, asi como areas de recreo.

En su plaza principal se presenta el Centro Ceremonial como un conjunto de


edificios distribuidos en plazas sobre diferentes niveles. La dinamica arquitectonica,
habitacional y de production se observan distribuidas en una pendiente orientada de sur a
norte, flanqueada por abruptas pendientes al oriente y al poniente, delimitada al norte por
un barranco.
PLANO DE LOCALIZACION
ZONA ARQUEOLOGICA DE YOHUALICHAN

ESC. 1:1000 |FECHA:10/X/97"


DIBUJO MARCO A. CABRERA C.
En cuanto a los constructores, el sitio arqueologico de Yohualichan fue construido
seguramente por el mismo grupo cultural que habito el Taj in.

El sitio esta asentado sobre una pendiente suave, es decir, que los constructores
aprovecharon la inclination de la pendiente y los monticulos naturales, asi como las lajas de
la region para erigir los edificios. El sitio abierto al publico cuenta con mas de 16, 000
metros cuadrados y fue, delimitado por una malla ciclonica en el ano de 1992.

"El asentamiento prehispanico se posa sobre las elevaciones naturales que decrecen
hacia el norte, rumbo a la costa; en un terreno bastante abrupto que aun hoy en dia, hace
dificil la comunicacion entre las comunidades, a una altura de 700 metros sobre el nivel del
mar, aproximadamente.

El sitio cercado esta compuesto por 5 edificios restaurados y conservados (Piano 5),
asi como otros cuatro sin liberar.

Dentro de la poligonal se encuentra el campamento con dos habitaciones, dos baiios,


cisterna, una bodega al sur del sitio, asi como la taquilla al oeste de la zona; fuera de la
malla al oeste se encuentra una capilla catolica, que conforma el actual centro de la
comunidad pero que anteriormente formo parte de una antigua plaza prehispanica.

El sitio pertenece a la comunidad de Yohualichan, esta habitado por grupos nahuas


de la Sierra Norte de Puebla. Tradicionalmente el pueblo es de artesanos y agricultores de
cafe y pimienta. Muchos de sus productos son la fuente de ingresos economicos de la
comunidad, pues se exportan al extranjero. Actualmente indigenas de habla nahuatl
habitaron la region, estos grupos se asentaron despues de haber expulsado a los totonacos
que por mas de 800 anos habian poblado la region"(Molina Feal, 1980:146).
3.1.- Antecedentes arqueologicos.

Como pequena introduction a los trabajos de caracter arqueologico en el estado de


Puebla, Garcia Cook (1988) escribio un articulo publicado en las colecciones del INAH,
donde intenta resumir el estudio arqueologico de los sitios prehispanicos de mayor
importancia de las distintas regiones del estado, asi como los alcances metodologicos:

"Por diversas investigaciones llevadas a cabo hasta el momento ... se han detectado
evidencias de la presencia humana desde etapas muy remotas ... La existencia de grandes
ciudades y centros ceremoniales como Tlalancaleca, Cantona, Cholula, Amozoc,
Yohualichan, entre otros, denotan la importancia que esta region tuvo en su momento. La
presencia de grandes pueblos fortificados, como las de cerro Culhua, en Ixtacamatitlan, las
de Soledad y el Zapote en Acatlan; Tejalpa en Tehuitzingo: la Tortuga en Chila; San Juan
del Rio en Chiutla; Cuta en Tehuacan; o la de Tepexi el viejo en Tepexi de Rodriguez; por
mencionar algunos, son prueba indudable del caracter relevante que represento la region". (
Garcia Cook, 1988:393-394).

Garcia Cook en el mismo ano anota en su articulo titulado "La Arqueologia de


Puebla" el hallazgo de un mecanoescrito del arqueologo Jose Garcia Payon, refiriendo a la
zona arqueologica de Yohualichan. Este documento se encuentra en el archivo de
monumentos prehispanicos del Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH), en la
ciudad de Mexico, con fecha del ano de 1953.

En el trabajo de Ignacio Marquina (1951) titulado "Arquitectura Prehispanica" se


menciona por primera vez el mecanoescrito del ingeniero Enrique Palacios, donde se
presenta una breve description del sitio arqueologico de Yohualichan.

Para el ano de 1991, Mora Molina integra en su informe tecnico la description del
informe Yohualichan del Ing. Enrique Juan Palacios que se expresa a continuation:

25

HUMANIDADES OTV.
"Hasta hace poco tiempo sabiamos por el trabajo del Ing. Enrique Palacios realizado
en el ano de 1926 habia dado a conocer, por primera vez y de manera oficial, la zona de
Yohualichan. Recientemente por un documento que se encuentra en el archivo tecnico de la
Direction de Arqueologia con fecha del trece de octubre de 1922 se hace mention por
primera vez del sitio: ... al norte de la poblacion citada y en un lugar denominado
Yohualichan existen cuatro monumentos arqueologicos en parte destruidos y en parte de
tierra, vegetation o corrales de piedra al parecer intencionalmente puestos, una calle
formada por grandes losas y un subterraneo cubierto por una sola losa de tres metros. Esta
breve pero sustantiva description sacaba a la luz al sitio que aun permanecia oculto bajo la
floresta tropical. Para ese entonces el documento de una sola hoja acompaiiado de una
fotografia magnifica del edificio No. 2 (al oeste de la plaza principal), tomada por el
fotografo local Sr. Gonzalez" (Mora Molina, 1991:1).

Lo anterior, es parte de los antecedentes de Yohualichan, descritos por los primeros


exploradores e investigadores del sitio arqueologico. No obstante, las investigaciones
enfocadas a la Arqueologia y la antropologia fisica, han sido de gran importancia y
comparten una intima relation, con el initio del primer Proyecto Arqueologico de
Yohualichan, es decir, que por desarrollarse en un proyecto destinado al estudio de la
region de la Sierra Norte de Puebla, asi como parte de los estados de Tlaxcala e Hidalgo, se
convierte en un proyecto interdisciplinario.

En el ano de 1977 el Departamento de Arqueologia del Centro Regional Puebla


Tlaxcala del Instituto National de Antropologia e Historia (INAH), formulo un proyecto o
plan general de actividades en donde se contemplaron varios temas, que planteaban una
investigation interdisciplinaria a largo plazo, entre esos temas se encuentra el que llamaron
"Proyecto Sierra Norte" del cual, derivaron varios proyectos mas como el "Proyecto
Yohualichan".

En la primera temporada de campo del Proyecto Yohualichan, se dio nombre a


unidades discretas de facil identification, iniciando con el trazo de una reticula que cubrio
todo el Centro Ceremonial, asi como los edificios de otra indole, partiendo del centro de la
Plaza Principal.

Para su mejor manejo, los arqueologos se basaron en la colocacion de una


cuadricula del sitio, elaborada durante dos temporadas, desde del ano de 1979 cuando dio
inicio, hasta los anos de 1980 y 1981; se pusieron numeros y letras a los edificios, para su
mejor identification. Como antecedentes academicos para la primera temporada de campo
Daniel Molina senala:

" que este proyecto forma parte de uno mayor denominado Sierra Norte de Puebla,
es a largo plazo, casi permanente, en el que nos proponemos conocer la dinamica de esa
zona geografica, en la que se asentaron distintos grupos indigenas, nahuas, totonacos,
otomies, etc. Son varios los aspectos que se cubren, entre ellos, localization y registro de
sitios, rescate de piezas en poder de particulares, realization de pozos estratigraficos en
sitios de especial importancia y excavation de algunas de las zonas de mayor signification,
entre las que se encuentran sin lugar a dudas la zona arqueologica de Yohualichan" (Molina
Feal, 1979:14).

Continuamente en los anos de 1980 y 1981 el sitio fue intervenido por los
arqueologos Molina Feal en el ano de 1979, Molina Feal y Ruiz Gordillo en 1980-1981. En
el ano de 1985 se intervino por el arqueologo Lopez Roman; mientras que para los anos de
1991 a 1992, se volvio a intervenir ahora por el arqueologo Mora Molina; en el ano de 1996
nuevamente, por el arqueologo J. Omar Ruiz Gordillo.

En todas las investigaciones arqueologicas llevadas a cabo en Yohualichan, desde el


ano de 1979 a 1996, se han liberado y restaurado los edificios del Centro Ceremonial. En
cuanto a las actividades, se aplicaron tecnicas avanzadas de restauracion arqueologica.

El mismo Daniel Molina Feal, hace una tesis profesional titulada "Conservation y
restauracion de edificios arquitectonicos, Cacaxtla y Yohualichan: dos casos". Es

0000213 27
importante mencionarlo, por que los edificios conservan en un 90%, las caracteristicas de la
evidencia in situ, es decir, como fueron hallados.

Los edificios liberados y restaurados en la temporada de 1996, fueron los edificios 5


o X y el edificio Oeste. Se cumplieron con los metodos y tecnicas de la restauracion
arqueologica, de monumentos prehispanicos consolidando los cuerpos de los edificios
liberados en su sitio, dando con ello la apariencia original de como fueron hallados.

Haciendo tambien sus levantamientos de deterioros, asi pues, se observan fisuras,


hundimientos y desfazaminetos, de los materiales constructivos del sitio. Al mismo tiempo
se han realizado excavaciones y recorridos en gran parte de la zona arqueologica, en sitios y
cuevas con actividad humana, como la de Huayateno.

Una de las aportaciones del Proyecto Yohualichan es la construction de un pequeno


museo de sitio que tendra piezas donadas por los vecinos de la comunidad y tambien
espacios para las actividades comerciales, areas de recreo y el acceso a visitantes, de turistas
e interesados en la materia.

3.2.- Antecedentes historicos

Las primeras referencias de los antecedentes historicos del sitio de Yohualichan, se


expresan en las relaciones de Jonotla y Tetela, escritas en el ano de 1581 o en los
documentos de cronistas y viajeros del siglo XVI, pero tambien en los informes de campo
se mencionan los antecedentes de Yohualichan,.

En un documento inedito que habla sobre la breve historia de Cuetzalan, del

Progreso, Puebla, tambien se menciona al sitio.

El arqueologo J. Omar Ruiz Gordillo a manejado como inicio de Yohualichan


aproximadamente el ano 400 d. C., aun cuando los materiales ceramicos y arquitectonicos
hasta ahora investigados parecen senalar su esplendor hacia el 600-900 d. C. consolidando
su importancia junto con el Taj in y Xiutetelco entre otros sitios.

Se hace mention de los estudios actuales sobre su arquitectura y del analisis


ceramico para la identification de sus cronologias, asi como de sus relaciones con otros
pueblos fundados en la region del Totonacapan.

Para finales de la decada de los 80s, Paredes Martinez nos proporciona un breve
resumen, de algunos de los datos de la investigation de la historiografia del estado de
Puebla y de los trabajos referentes a la historia, y aspectos de la Arqueologia en el estado
(articulo La Arqueologia de Puebla).

Por principio el sitio pertenece a la portion poniente de esta conocida subarea


cultural de Mesoamerica el Totonacapan, sin embargo podemos considerar sitios de
importancia en la Sierra Norte de Puebla a Cuetzalan, Yohualichan, la Colonia
Chapultepec, Tuzapan, Cuahutlapanaloyan, San Miguel Ayotzinapan, Tepetzalan,
Tuzamapan y Ecatlan, entre otros que, parecen haber sido fundados hacia principios del ano
300 d. C..

Las relaciones de Tetela y Jonotla representan el establecimiento de algunos otros


asentamientos al norte del actual estado de Puebla, en la sierra, como es San Juan Totula y
San Esteban Tzanacuatla, durante el ano 800 d. C. identificando a sus habitantes para esas
fechas como gente Tolteca. Hacia el siglo XII, se ve presente en la region gente chichimeca,
estableciendoce en Tlatlauqui, Zautla, Ixtacamaxtitlan y Tetela. (Riuz Gordillo 1997).

Los asentamientos de la costa en el norte del estado de Veracruz se conocen muy


bien, entre los mas importantes destacan El Taj in, Coatzintla, Quiauhuixtlan, Zempoala,
entre otros.
Al respecto de los asentamientos prehispanicos de la costa veracruzana remitidos en
las fuentes y de los totonacas historicos que conocieron los espanoles, Ramirez Lavoignet,
en una entrevista hecha en el ano de 1997 decia que: "Papantla, que significa el lugar del
senor del Papan; asi le llamaba el conquistador chichimeca y, a Mizantla el lugar del senor
del Venado, esos procedieron de Huechotla estado de Mexico, cerca de Texcoco San Luis
Huechotla.
/

La relation de Mizantla dice muy claro, vinieron de un pueblo hacia Mexico que su
conquistador se llamaba Matzatzitecutli o Matzatecutli, el senor venado y el de Papantla el
senor de Papan como un pajaro como tordo y, Totutla el senor del totol, lo dice la Relation
de Tetela. Se dice tambien, que de Tilapan salieron a poblar gentes Papantla y el Tajin se
acabo y, de Tajin salieron a poblar Papantla (Ramirez Lavoignet, 1997).

En el Codice Mendocino, aparece Papantla con Tuxpan formando una provincia, del
Paso y Troncozo, habla de la provincia de Tuxpan y ahi vienen el glifo de Tuxpan. Son
lugares conquistados por Mexico, ahi esta muy clara la conquista. (idem).

Tecolutla Timantla y Mizantla, no aparecen en el codice Mendocino, ni Xalapan, ni


Xilotepec, ni Tlacolulan, toda la parte totonaca no a parece solo Papantla, lo unico
Xalaxingo Xihutetelco, se cambia el lugar actual por la congregation espanola". (idem).

En cuanto a la fundacion de Jonotla fue para el ano de 1180 y asi un ano despues la
de Ayotoxco, en 1181. Las relaciones de Tetela y Jonotla, que son documentos o fuentes de
primera mano, pueden ser reforzadas con las cronicas, por ejemplo, Torquemada senala que
una dinastia de Misquihuacan formada por 10 senores que gobernaron durante 500 anos, 80
anos cada uno, salio de Misquihuacan hacia la Costa del Golfo y que fundo Cempoala "que
era una de las 20 parcialidades o lugar de 20 lugares, no lugar de 20 aguas como decia
Melgarejo" (idem).
Las cronicas como la de "Monarquia Indigena" de Fray Juan de Torquemada del
siglo XVI, es uno de los documentos donde se recogen los datos mas importantes de las
tradiciones de las sierras en los actuales estados de Puebla y Tlaxcala.

En las cronicas de la colonia se ha podido identificar que los totonacos historicos


fueron aliados de los conquistadores por diversas razones que se vivian en ese tiempo, en
esta relation pretendieron liberarse de la sumision de la Triple Alianza de Anahuac
asentada en el Altiplano Central.

"Con la expansion de la Triple Alianza y con la sequia de 1454 en el centro de


Mexico, esta region sera ocupada por gente Mexica y aun cuando no se menciona a
Cuetzalan como tributaria, puede deberse a que Cuetzalan estaba comprendida dentro de la
llamada provincia de Tlatlauquitepec" (Ruiz Gordillo, Omar 1996:41).

Entre los sitios de la costa en el estado de Veracruz se pueden mencionar Cempoala,


Coatzintla y Taj in.

A principios del siglo XVI los franciscanos iniciaron la evangelization en las sierras
al oriente de Mexico, mientras que los agustinos continuaron en la frontera norte del actual
Totonacapan. En gran medida los espaiioles tenian conocimiento del manejo de la
estructura politica, social y comercial de los pueblos colonizados, por lo que aprovecharon
la autoridad de los caciques convirtiendo asi a los pueblos en provincias y administraciones
de la Nueva Espana. Ello provoco que suprimieran a los grupos guerreros y a los sacerdotes
indigenas, controlando el mercado .y las rutas comerciales. A finales del siglo XVI se
dictaron medidas oficiales para la concentration de los pueblos dispersos del Nuevo Mundo
y se crearon las "reducciones" y "congregaciones", lo que propicio la reduction espacial de
los grupos indigenas y con ello se acelero el proceso de mestizaje.

En el tiempo del desarrollo virreinal de ese siglo, se fueron consumando los


despojos de tierras, provocando la extermination de ciudades, de ritos, ceremonias, de actos
y de tradiciones, mientras aparecian las llamadas haciendas que producian cana de azucar y
criaban ganado. Los pueblos fueron acabados y consumados por los colonizadores que casi
terminaron totalmente con las costumbres y con los pueblos completos.

Para especular la filiation etnica del grupo constructor en el sitio de estudio, hemos
revisado la situation, de que nos encontramos frente a una poblacion actual de gente
nahuatl, en esa parte de la Sierra Norte de Puebla y en especial de Yohualichan, por lo que
la reconstruction de la cultura material muerta de los antiguos pobladores del Yohualichan
prehispanico, se vuelve cada vez mas dificil.

Sin duda alguna se han realizado muchas investigaciones referidas al grupo cultural
Totonaca, pero todavia falta mucho para poder determinar si en realidad, en la epoca
prehispanica, habitaron Yohualichan.

Para poder hablar del Totonacapan y de los "Totonacas prehispanicos" sin mas
pruebas que la de su arquitectura, las descripciones e investigaciones de sus edificios, el
analisis de los fragmentos ceramicos y de piezas escultoricas, nos hace mas dificil
determinar su filiation etnica, sin embargo, existen infinidad de indicios y rasgos culturales
en la actualidad que demuestran lo contrario.

La comunidad de Yohualichan esta habitada actualmente por indigenas nahuas, al


parecer esto no tienen nada que ver con la aseveracion de que el sitio de Yohualichan fuera
un asentamiento construido por el grupo totonaca, pero probablemente esto no suceda solo
aqui, sino tal vez en otros sitios de la Sierra Norte de Puebla y de la costa veracruzana, es
decir, de sitios arqueologicos del Totonacapan, muchos de los cuales han sido explorados e
investigados relativamente.

Por el parecido arquitectonico de los sitios arqueologicos de Yohualichan, Tajin y


Coatzintla se ha dicho que los constructores de estos sitios fueron los totonacos, por
pertenecer al espacio cultural del Totonacapan.
Se piensa que probablemente fueron construidos por el mismo grupo cultural,
aunque cada sitio en especial posee sus propias caracteristicas. Se han mantenido
especulaciones en cuanto a su arquitectura, solo identificando elementos decorativos como
propios de comparacion, como los muros inclinados, las cornisas y nichos especialmente.

Para el sitio arqueologico del Tajin, la Dra. Sara Ladron de Guevara seiiala que:
"Esta somera description nos permite percibir una arquitectura con caracteristicas
particulares que distinguieron al sitio. Junto con las piezas escultoricas conocidas del lugar
se identifico a Tajin como un estilo, pero en cuanto a la cultura que le habria construido,
simplemente se le califico como totonaca por dos razones (mismas que posteriormente
descalifica como insuficientes y carentes de fundamentos):

1.- Tajin se encuentra dentro del area conocida como Totonacapan, cuyos limites fueron
senalados por Medellin Zenil para la fase tardia del Horizonte Clasico.

2.- La poblacion indigena actual pertenece a la etnia totonaca" (Ladron de Guevara,

1996:21).

En este sentido, se hace mas clara la interrogante arqueologica del grupo cultural
totonaca, advirtiendo que nos enfrentamos a un problema cada vez mayor, para ello habra
que recordar que los asentamientos de Tajin y Yohualichan, no fueron conocidos por los
espanoles. Sin embargo pertenece a la subarea cultural del Totonacapan, pero insistimos
actualmente, la etnia en Yohualichan esta formada por indigenas de habla nahuatl, es
importante destacar aqui que en Cuetzalan y Yohualichan se realiza una de las tradiciones
encontrada en Papantla: como la de "Los Voladores".

Pero ^hasta donde podemos hablar de los antecedentes historicos del sitio
arqueologico de Yohualichan?. La premisa es que el sitio pertenece a una region cultural
serrana integrada en el Totonacapan.
El Totonacapan es un concepto que sirve a los arqueologos como medio de facil
manejo y mejor identification, para ubicar sitios como el Tajin y Coatzintla, entre otros,
que resguardan evidencias materiales asi como los estilos propios, que son estudiados por
su importancia en tiempo y espacio.

Los grupos etnicos actuales que viven en las cercanias de muchos de estos lugares,
tienen diferentes elementos culturales que los hacen aun mas particulares.

Hablar del Totonacapan arqueologicamente nos hace pensar en el grupo cultural


totonaca. Este grupo y en especial el area donde se desarrollaron, a puesto en controversia,
una discusion moderada, que se baso originalmente en la delimitation geografica, la
delimitation cultural y la delimitation linguistica.

Vicente Lombardo Toledano en el ano de 1931, escribio su trabajo "Geografla de las


lenguas de la Sierra Norte de Puebla", donde se encargo de la tradition linguistica de los
grupos de la sierra y algunos otros datos etnohistoricos.

Las fuentes de la colonia nos dicen lo poco que los conquistadores aprendieron de
los idiomas indigenas, de las costumbres y de las cosas que hacian los totonacos cuando los
espanoles se encontraban en Cempoala en pleno proposito de conquista, destruyendo sus
idolos y edificios, para iniciar la cristiandad con la espada y la cruz en la mano.

Fueron identificados en los documentos de Fray Juan de Torquemada (Monarquia


Indigena siglo XVI); Fray Francisco Toral (Arte y vocabulario de la lengua Totonaca, siglo
XVI); Lombardo Toledano (Geografla de las lenguas de la Sierra de Puebla, 1931); Walter
Krikeber, (Los Totonacos, 1933), que pues, son parte de los trabajos enfocados al estudio
dedicado al grupo Totonaca y la lengua. Los totonacas tambien fueron llamados "tenemis"
segun Sahagun por hablar una lengua barbara.
3.3.-Arquitectura.

El sitio representa la culmination de una production magnifica de nichos


construidos por un grupo que como hemos visto en los antecedentes historicos, cuyo
desarrollo comenzo en el periodo Clasico hacia el 400 o 600 d. de C. Asi como en muchos
sitios arqueologicos de Mesoamerica, Yohualichan.

Poseemos poca information sobre los initios de la arquitectura de Yohualichan los


restos mejor conocidos de los edificios del sitio corresponden en su mayoria a la fase final
del Clasico entre el 1200 d. de C.

Los edificios de la acropolis se encuentran distribuidos en un orden de lo


monumental a la arquitectura mas minima, es decir, en una sucesion escalonada de
plataformas y plazas artificiales delimitadas por barrancas. Sabemos, por otra parte, que las
construcciones de Yohualichan, al igual que las construcciones de otros sitios de
Mesoamerica, estuvieron recubiertos de estuco. Yohualichan lo demuestra en sus edificio
de las Grecas y el oeste.

Los materiales constructivos utilizados para su elaboration son grandes lajas de mas
de dos y tres metros de largo hasta pequeiias piezas de treinta centimetres, que fueron
sobrepuestas sin cementantes; en algunas excavaciones arqueologicas que se realizaron para
la liberation de los edificios se detectaron, en algunas ocasiones, tierra y algunos
fragmentos de argamasa.

En cuanto a otros aspectos de la arquitectura de Yohualichan el espacio


arquitectonico esta bien representado, tiene una buena planeacion urbana dispuesta desde el
sur de una meseta suave hacia el norte, para delinearse por una serie de sinuosidades del
terreno, que decrece de la inclination de la serrania hacia la Costa del Golfo de Mexico,
conformado por plataformas modificadas y monticulos naturales modificados y recubiertos;
asi como por los edificios y algunas obras de ingenieria que se encuentran en el Centro
Ceremonial.

El factor principal para la construction de obras de ingenieria en el sitio


arqueologico de Yohualichan, obedece a algunos elementos caracteristicos del Control
Hidraulico, de los cuales pensamos son los indicios de un buen manejo del agua, porque
observamos drenajes, desagiies, depositos y canal en el Centro Ceremonial. Estas obras en
su mayoria sirvieron para el desalojo de agua, ya sea del edificio del Juego de Pelota o de la
plaza principal y del manantial del edificio Oeste.

Con todo lo anterior no cabe duda de que, al hablar de la arquitectura de


Yohualichan, nos referimos a un sitio urbano que cuenta con los requerimientos necesarios
de un asentamiento en vias de desarrollo, por contar no solo con edificios y obras de
ingenieria, sino tambien con estratificacion social muy bien definida en areas urbanas y de
production como en sus terrazas de cultivo.

3.4.- Los edificios.

En este apartado se presentan las descripciones de los edificios "del sitio


arqueologico de Yohualichan.

3.4.1.-Edificio Norte:
El monticulo norte es un pequeno edificio que se encuentra ubicado en la plaza
principal del sitio arqueologico de Yohualichan. Sus caracteristicas son: la presencia de
taludes muy verticales y nichos mas profundos que en los demas edificios, en los cuerpos
del edificio existen aun restos de estuco, tambien cuenta con una escalinata al sur, con
acceso del mismo a la plaza principal.
Foto 1.- Edificio norte.

Foto 2.- Fachada oriente del edificio oeste

Foto 3.- Fachadas poniente y sur del edifico 5.


El sistema constructivo del edificio esta constituido desde la base con el nucleo
formado por un monticulo natural de tierra, cubierto por piedra y por tierra. La estructura
del exterior se compone de piedras laja muy comunes en la region.

Edificio Norte se ha intervenido en diferentes ocasiones, pero por razones obvias de


conservation se considero mantenerlo cubierto, hasta no tener la seguridad de su
consistencia estructural, por lo que, actualmente, el edificio esta cubierto de tierra. Se
observan algunos materiales dispersos al oeste y al norte del edificio, generalmente parecen
ser bloques de piedra laja de los muros y parte del recinto.

El edificio esta cubierto de tierra y no ofrece la identification de las medidas exactas


de la base, mucho menos de la estructura. En temporadas anteriores se ha explorado el
edificio para consolidarlo. Aunque tiene aproximadamente 169 metros cuadrados en su base
y unos 3 metros de altura.

3.4.2.- Edificio Este:


En el mismo orden describiremos los demas edificios. Es una estructura que se
encuentra en la plaza principal al este. El edificio Este, fue explorado por el arqueologo
Molina Feal en el ano de 1980.

Esta formado por dos cuerpos, cubiertos por muros rectos y nichos sencillos y
dobles, en algunos nichos se aprecian formas rectangulares o cuadradas, a todo lo largo de
sus dos cuerpos.

El edificio presenta una escalinata al poniente dando acceso a la plaza principal que
delimitada por alfardas cubre los dos cuerpos del edificio y esta orientada hacia el poniente.

Esta escalinata mantiene remates al initio de la escalera como debio de ser en la


parte alta del edificio, a los extremos cuenta con dos alfardas que culminan en la cima del
edificio donde se encuentra el recinto formado por dos habitaciones.
En la parte alta del edificio existe una especie de muro, al norte formado por piedras
laja.trabajada.

El edificio no es muy alto, tiene 3 metros 20 centimetros de alto por 276 metros
cuadrados en su base. Es probable que este edificio por sus caracteristicas y diferencias con
los demas haya servido para actividades administrativas.

3.4.3.- Edificio 5 o X:
El edificio X tiene aproximadamente 160 metros cuadrados en la base del nivel de la
cancha del Juego de Pelota, mientras que en la base que forma parte del cuerpo norte o mas
bien el nivel de la plaza principal tiene unos 25 metros de largo.

El edificio 5 tiene seis cuerpos en la fachada norte, que se encuentran de mayor a


menor tamafio, asi que las medidas de los cuerpos se reducen conforme se encuentra uno en
el recinto; en la parte alta se encuentra el recinto formado por una sola habitation;
probablemente los muros del recinto fueron reconstruidos, pues se observan restos de otro
muro fuera del primero a escasos 80 centimetros.

Edificio 5 o "X", fachada norte


Largo Alto

Bese 37 metros 12.80 metros

Cuerpo uno 37 metros 1.70 metros

Cuerpo dos 36 metros 1.70 metros

Cuerpo tres 29 metros 1.50 metros

Cuerpo cuatro 25.60 metros 1.60 metros

Cuerpo cinco 21.70 metros 1.70 metros

Cuerpo seis 15.80 metros 1.60 metros


En la fachada norte se encuentra una escalinata con alfardas a los extremos,
rematadas por dos nichos cada una; en la parte alta debio presentar remates de alfarda al
inicio que da a la plaza principal.

En la fachada sur y este tiene tres cuerpos porque recordemos que aqui esta el nivel
del edificio de la cancha del Juego de Pelota.

Edificio 5 o "X", fachada sur


Largo Alto

Cuerpo uno 22 metros metros

Cuerpo dos 12 metros 1.24 metros

El edificio 5 fue explorado por el arqueologo Ruiz Gordillo en el ano de 1996,


recibe este nombre porque solo cuatro de los edificios de la plaza principal son
denominados con nombres de puntos cardinales para su mejor manejo, asi que este edificio
se le nombro como numero 5.

Edificio 5 o "X", fachada este


Largo Alto

Bese 15 metros 1.50

El edificio consta de tres fachadas liberadas, la parte este del edificio no se ha


liberado, pero las tres fachadas mantienen muros inclinados y nichos.

La fachada sur tiene tres cuerpos donde se observan el talud, los nichos y la cornisa
hasta la segunda cornisa; este ultimo elemento no se encontro completo a la hora de su
excavation. La fachada oeste del edificio presenta las mismas caracteristicas.

El nucleo o especie de muro inclinado entre el 2o. y 3er. cuerpos de la fachada sur
probablemente form an parte de una subestructura.
3.4.4.- Edifico de la Greca:
El edificio de la Greca fue explorado en el ano de 1980 por el arqueologo Molina
Feal y en el ano de 1985 por el arqueologo Roman Lopez.

El edificio de la Greca como su nombre lo indica, posee restos de estuco con formas
geometricas, esta representation se encuentra en el cuarto cuerpo del edificio.

La constitution del edificio en "La parte posterior del edificio de la Greca sirve
como cabecera norte del Juego de Pelota" (Molina Feal, 1986 p. 52). En este caso el
arqueologo se refiere al edificio de la Greca que posee dos caras, una al sur que da al Juego
de Pelota y forma parte del cabezal norte del mismo.

En la base que se encuentra al nivel de cancha del Juego de Pelota solo se observan
tres cuerpos del edificio; la base de la fachada sur del edificio de la Greca tiene unos 25
metros de largo.

Otra fachada que da a la plaza principal, al norte de donde hemos estado


describiendo los edificios, es la fachada norte y tiene unos 27 metros de largo
aproximadamente. Esta fachada esta formada por seis cuerpos.

Gran parte de los cuerpos se encuentran sumamente destruidos; la escalinata que da


a la plaza principal tiene alfardas a los extremos, a diferencia de los demas edificios no
tiene remates.

El recinto esta formado por una sola habitation, la cual se encuentra descruida; la
fachada este del edificio se forma de un solo cuerpo, delimitado al norte por un pasillo; la
fachada solo presenta cuatro cuerpos, en esta y en la fachada oeste, mientras que en la
esquina sur presenta un adosamiento con escalones que al igual muchos de los edificios del
Centro Ceremonial que estuvieron estucados.
3.4.5.- Edificio Oeste:
Lo caracteristico de Yohualichan es que los edificios del Centro Ceremonial al
merios en al plaza principal, estan formados de seis cuerpos y un recinto. El edificio Oeste,
que limita la plaza principal por su lado este, fue explorado inicialmente por el arqueologo
Molina Feal en las temporadas de 1980 y 1981.

Edificio Oeste fachada poniente


Largo Alto

Base 51 metros 2 metros

Cuerpo uno 51 metros 2 metros

Cuerpo dos 47 metros 1 metro

Cuerpo tres 45.50 metros 1.80 metros

Cuerpo cuatro 32 metros 1.60 metros

Cuerpo cinco 29 metros 2 metros

Cuerpo seis 25.70 metros 1.60 metros

Es un edificio que mide en su base 290 metros cuadrados aproximadamente, pues,


recordemos que no existe una fachada sur tan completa como sus otras fachadas, sino que
solo tiene tres cuerpos, que arrancan del nivel del campanario.

Edificio Oeste fachada este


Largo Alto

Base Metros metros

Cuerpo uno 41 metros 1.80 metros

Cuerpo dos 44.50 metros 2.20 metro

Cuerpo tres 43 metros 2 metros

Cuerpo cuatro 29 metros 2 metros

Cuerpo cinco 27.50 metros 2.10 metros

Cuerpo seis 21 metros 1 metros


....
En total la fachada tiene 12 m de alto hasta el recinto. La base de la fachada norte
mide 36.50 m de largo y la base de la fachada sur mide 23.20 m de largo.

El edificio Oeste esta constituido por 12.50 metros de alto desde el piso hasta el
recinto en esta parte destruido. En la temporada de 1996 fue intervenido por el arqueologo
Ruiz Gordillo en su fachada poniente.

La fachada inicia al centro con una escalinata sobrepuesta, que ocupa tres cuerpos;
en el edificio Oeste la escalinata de la fachada este presenta alfardas a los extremos, pero
sin remates; en la parte alta de la escalinata probablemente existieron remates pero,
lamentablemente se encuentra destruida en esta parte.

Los cuerpos de la estructura se inician desde abajo, formados por el talud o muro
inclinado; despues continuan los nichos y las cornisas.

El edificio Oeste consta de seis cuerpos en las fachadas oeste, este y norte. La
fachada sur tiene tres cuerpos que llegan hasta el nivel del campanario o "plaza tres" como
la define Enrique Juan Palacios, (1926).

En la parte mas alta se encuentra el recinto formado por dos habitaciones, una al
norte y otra al sur, mas pequena; estas habitaciones se encuentran bien definidas, a
diferencia de las de los demas edificios.

Al este del mismo recinto existe una especie de cajon donde se piensa que era un
deposito de objetos o de otro tipo de restos.

En su fachada poniente presenta dos escalinatas con alfardas, pero estas, son mucho
mas pequenas que las que se encuentran en la fachada oriente; la primera se encuentra al
centro de la fachada, la otra al sur, sobre un pequeno manantial, mientras que cerca de la
escalinata de la fachada oriente, "la escalera que fue ligeramente limpiada en la exploration
de E. J. Palacios, hasta sobre la cara oriental de la estructura, en la segunda plataforma y,
por consecuencia, la fachada principal del monumento daba a la plaza; es muy pendiente
toda vez que los escalones tienen veintiocho centimetros de peralte por veintidos de huella".
(Ignacio Marquina, 1951:458).

Los primeros trabajos de arquitectura, enfocados a los edificios de Yohualichan los


encontramos en el trabajo del Ing. Ignacio Marquina del ano de 1951, que en uno de los
apartados de su libro "Arquitectura Prehispanica" nos proporciona datos de las
exploraciones de Enrique Juan Palacios hechas en Yohualichan y Tajin en el ano de 1926.

3.4.6.-Cancha de Juego de Pelota:6


El Juego de Pelota es otro de los edificios del sitio arqueologico de Yohualichan,
donde a diferencia de los edificios de la plaza principal, no tiene muros inclinados, sino
rectos, de dos grandes cuerpos que corren de sur a norte, como el tipico Juego de Pelota
mesoamericano en forma de I latina "dos grandes macizos de un metro y medio de altura
por diez de espesor, limitan una avenida de nueve metros, setenta centimetros de ancho por
setenta y dos de largo ... los dos macizos que limitan la avenida en la primera plataforma
estan construidos con grandes bloques de piedra que alcanzan hasta tres metros de largo,
por uno de ancho y treinta centimetros de grueso". (Ignacio Marquina, 1951:457),

Cuando se refiere a la avenida Ignacio Marquina nos esta proporcionando las


medidas de la cancha del Juego de Pelota, no en su totalidad pues de cabezal a cabezal tiene
90 metros de largo hacia el norte: "al fondo (la avenida) de la cual y sobre su eje, se levanta
una construction piramidal que forma ya parte del conjunto que limita la segunda
plataforma. Esta estructura esta colocada entre las dos plataformas, de manera que se
levanta seis metros por encima de la primera y diez sobre la segunda, debido al declive de
cuatro metros que hay de una a otra." (idem.).
Marquina se refiere al cabezal norte del Juego de Pelota que remata en la fachada

sur del edificio de la Greca.

3.4.7.- Tumba:
Al noreste de la cancha del Juego de Pelota se encuentra la "tumba" o fosa funeraria,
esta formado por una ampliation que se le hizo en epocas prehispanicas.

Pero si bien la esquina noreste del mismo, es una especie de plataforma adosada al
edificio, esto lo trataremos de explicar mas adelante en el apartado del espacio
arquitectonico.

Lo que si podemos aportar, es que historicamente la tumba sirvio como carcel, ya lo

mencionaban Molina y Ruiz en el ano de 1980.

No obstante, tambien sirvio como polvorin, pero falta buscar en futuras


investigaciones la respuesta a lo que sucedio con este edificio, si recordamos que el sitio
desde las primeras exploraciones se encuentra si no en parte saqueado y reocupado, asi que
faltan datos.

3.4.8.-Monticulos M-6 y M-7:


Monticulo M-6 se encuentra al sur de la cancha del Juego de Pelota, no es muy alto
tiene casi 60 centimetros de alto al igual que el monticulo M -7, su base con 16 metros
cuadradosy el monticulo M6 tiene en su base 9 metros cuadrados.

Ambos parecen estar formados por un solo cuerpo, se encuentran destruidos y


cubiertos de tierra, al parecer no han sido explorados, aunque se hizo una excavation a dos
metros al sur del monticulo M-7 en la temporada de 1985 por Ramon Lopez. Sin embargo
Mora Molina dice que estos monticulos casi nunca se mencionan.
Esto ha de ser, porque los monticulos no estan muy visibles, el M-6 se encuentra al
sur este del cabezal de la cancha del Juego de Pelota y por no ser muy alto, mientras que el
monticulo M-7 se encuentra rodeado por la antigua caseta de cobro, el campamento del
sitio y aun mas, la maya ciclonica por lo que se provoco algunos danos por lo menos por la
colocacion de los postes, sobre la superficie prehispanica.

3.5.- Sistemas constructivos

3.5.1.- materiales:
Los edificios que se encuentran en este lugar son muy semej antes en su composition
por estar construidos con bloques de piedra laja grandes y pequenas, el empleo de tierra y
piedras obtenidas de la region. Entre las caracteristicas principales de estos edificios del
Centro Ceremonial sobresale el empleo de tierra y piedras. Piedras obtenidas de canteras
cercanas y aprovechadas para conformar los edificios sobre nucleos de piedra y tierra.

Por lo que: "En ocasiones se obtuvieron grandes bloques de mas de tres metros de
largo, los que se utilizaron principalmente en los laterales del Juego de Pelota y en las
cornisas del edificio Este" (Molina Feal, 1986:52).

3.5.2.- tecnicas:
Los edificios se encuentran en diferentes plataformas niveladas, en las cuales se
construyo poco a poco las plazas en el terreno quebradizo de esta region de Yohualichan
donde se eleva el sitio arqueologico que sucedio modificando el terreno.

Marquina senala que "Se logra corregir la inclination del terreno por medio de
trabajos de aplanamiento para conseguir superficies a nivel. De esta manera se formaron
cuatro terrazas que van descendiendo de sur a norte, con diferencia de cuatro a seis y nueve
metros; de estas plataformas las mas regulares son las dos primeras, la tercera ya esta en
pendiente y la cuarta es irregular" (1951:457)
En este caso se refiere a las terrazas o nivelaciones naturales y modificadas de lo que
se conoce como Centro Ceremonial. El material utilizado en la elaboration de las
construcciones existe alrededor de la region de Yohualichan y Cuetzalan que consta
principalmente de grandes lajas de formation natural como macizos de roca caliza, que se
obtienen con gran facilidad en los yacimientos cercanos donde se obtienen grandes bloques
de mas de dos y tres metros de largo, que requiere poco trabajo humano, para ser cortados
por medios mecanicos. Asi debio de ser en el pasado.

Al tener cortadas las lajas en las formas en que el constructor deseaba, se


sobreponian en torno a los monticulos naturales que sirvieron de nucleo a la gran mayoria
de los edificios que se encuentran en el Centro Ceremonial de Yohualichan. Las lajas
fueron sobrepuestas. En alguna ocasion se utilizo tierra, estuco o ningun cementante, lo que
da la apariencia que fueron construidas a hueso.

Este tipo de sistema constructivo causa numerosos derrumbes y hundimientos, pues


muchos de los materiales de piedra fueron puestos uno sobre otro sin ninguna mezcla. Por
eso en algunos casos ceden los apoyos del piso, provocando la ruptura de las lajas que
sostienen los cuerpos, destruyendo los edificios, por los que ha sido necesario hacer grandes
trabajos de restauracion con el objeto de conservarlos y asegurar su estabilidad.

3.6.- Elementos.

3.6.1.-nicho:
Los nichos de las estructuras estan construidos de la siguiente manera: sobre muros
en forma de talud revestidos en piedra se levanta un parametro vertical sobre el muro,
tambien revestido de piedra que constituye el fondo de los nichos; pequenos apoyos de
piedra superpuestos paralelamente van formando los cajones rectangulares o cuadrados, que
resultan ser lo que conocemos como nichos.
Foto 4.- Detalle de Nichos.

Foto 5.- Grecas.


El nicho es un elemento arquitectonico con una diversidad de formas, determinadas
por su elaboration como simples y compuestos. Los primeros consisten en la colocacion de
dos lajas a los extremos y una sobre estas dando la apariencia de una caja, para
posteriormente quedar estucada, decorada y pintada; los nichos dobles consisten en la
colocacion de una laja puesta sobre la cornisa, y colocadas las tres anteriores sobre esta para
formar un cajon, que al quedar decorado y pintado, debio producir un efecto de luz y
sombra mas claro de lo que hoy se observa sin el estuco.

Molina Feal hace una especie de distincion de los nichos simples y compuestos que
describe asi: "el primero es el que se presenta con mayor profusion, el segundo lo hemos
detectado en el grupo que sostiene el cuerpo del edificio de la Greca y el edificio Este.
Ambos tienen al fondo unas lajas con cara plana para darles un terminado, de igual forma
participan de una ancha lateral, que sostiene la laja que los tierra por arriba antes de que
apoye la cornisa. A diferencia en los demas elementos del interior en donde puede haber
dos o cuatro laterales, ademas del grande y pueden tener una laja, con base y otra con tapa o
dos tapas menores . . . los laterales mayores pueden ser monoliticos o estar hechos con
varias lajas horizontalmente o dos colocados verticalmente. Esto nos Ueva a pensar que no
importa la forma de construirlos sino la apariencia final ya con el recubrimiento de estuco"
(Molina Feal, 1980:147).
t

En el caso que se presenta aqui, es de mostrar que Molina Feal se refiere a la

elaboration de los nichos dobles y los nichos compuestos. Los nichos como elementos

arquitectonicos, se encuentran en el Tajin y Coatzintla. Toledano al mencionarlos considera


que pertenecen a un estilo tipico de la cultura totonaca porque dice:

"Se ha aceptado como estilo tipico Totonaca el sistema de nichos, en forma de


casilleros alineados, en los diversos cuerpos de la fabrica. El Tajin, de Papantla, una de las
estructuras de lineas mas puras y armoniosas de todas las razas primitivas y convertida en el
tipo de las construcciones totonacas, tiene como ejemplares semejantes en la sierra de
Puebla: la importantisima necropolis de Yohualichan" (Toledano, 1931:28).
Pero debemos considerar que, como tratamos de expresar en el capitulo anterior,
sobre los antecedentes historicos, los totonacas probablemente no tuvieron nada que ver en
las construcciones de Yohualichan, por muchas razones que aun hoy en dia no estan muy
claras tanto historica como arqueologicamente.

3.6.2.-talud:
Otro de los elementos caracteristicos de la arquitectura de Yohualichan son los
taludes o muros inclinados. Por lo regular se encuentran en casi todos los edificios del
Centro Ceremonial. En una vista de perfil el corte es de un angulo regular a los 70, dando
la apariencia de la inclination, que inicia desde bajo del nivel del suelo, a unos treinta o
cuarenta centimetres de profundidad, elaborados del material mas tipico de la region la
piedra caliza, cortadas en bloque de cincuenta a sesenta centimetres de largo por ocho o
diez de grueso y cuarenta de ancho.

Los bloques se encuentran generalmente en las construcciones, algunos derruidos


por el peso, el tiempo y los movimiento, mientras que otros se encuentran acomodados en
lineas regulares, una sobre otra sin dejar de intercalarlos para un mejor amarre. En algunas
ocasiones los muros se llegan a encontrar con restos de estuco, el cual sirvio como
recubrimiento de los cuerpos de los edificios.

3.6.3.- alfarda:
Este es uno de los elementos que forman parte esencial de los extremos de las
escalinatas y escaleras, al parecer no tienen una funcion especifica, sino decorativa; existen
las alfardas sencillas o con remates. Las primeras constan de la formation de un cuerpo liso,
inclinadas y no muy ancho, pero que sirve como soporte a los escalones. Las mas
representativas las encontramos en los edificios oeste en ambas fachadas (la poniente y la
oriente) en el 5 en la fachada que da a la plaza principal y tambien en la fachada sur del
edificio de la Greca, aunque los escalones son mas pequenos que en los casos anteriores.
3.6.4.- escalones:
En todos los edificios del Centro Ceremonial, escaleras y escalinatas cumplen
principalmente la fiincion de los accesos, es decir, existen en los edificios de Yohualichan
escalinatas que dan acceso a los edificios del Centro Ceremonial. Por lo regular son las mas
grandes, la del edificio Oeste en la plaza principal es mas pronunciada que la de los
edificios 5 y de la Greca, aunque las que se encuentran en la fachada poniente del edificio
Oeste, parecen no ocupar todo el edificio, sino que ocupan solo tres cuerpos, casi en el
centro de la fachada; en esta misma fachada existe otra escalera al sur, la cual se encuentra
entre los cuerpos uno y tres del edificio; casi exactamente debajo de la misma existe un
agujero que fue llamado por Molina: "filtradero", pero sabemos que es una formation
natural como un manantial.

3.6.5.- desagues:
Principalmente este tipo de obras hidraulicas las hemos encontrado en el Centro
Ceremonial, distribuidas en la cancha del Juego de Pelota y la plaza principal. Su funcion es
generalmente la de retirar el agua acumulada en el patio de la cancha del Juego de Pelota y
la plaza principal. En la fachada poniente del edificio Oeste existe un pequeiio desagiie el
cual ya fue descrito por Molina en el ano de 1980, en la segunda temporada de campo.

3.6.6.- estuco:
Otro de los elementos decorativos de los edificios es el estuco que la mayoria de las
veces ya no lo tenemos presente en los edificios por diferentes razones tanto temporales,
como ambientales y humanas. Pero el estuco es una argamasa de consistencia aspera,
formado por cal, arena y agua.

En Yohualichan no es muy comun encontrar el estuco fijo en los edificios, pues en


muchas ocasiones al contacto con el aire se deshace y mas aun al contacto con el agua se
desintegra, por ello abra que consolidarlos y conservarlos.
Se han observado en anteriores investigaciones o exploraciones restos de estuco en
los muros, nichos, cornisas y andadores, formando parte del recubrimiento de los edificios.
El estuco es un elemento muy importante que, como dijimos anteriormente, esta formado
por cal. Generalmente se ha dicho en la Arqueologia mexicana que muchos de los restos
encontrados en otros sitios de Mesoamerica estan constituidos por cal extraida de conchas
marinas o de rios y lagunas, mas aun existe la posibilidad de que se haya utilizado la cal
natural en piedra, no obstante en Yohualichan no hemos observado detalladamente la
composition del estuco hallado en los edificios del Centro Ceremonial.

3.7.- Espacio arquitectonico: terrazas, plazas y accesos.


Por ejemplo, para poder entender el espacio se tiene que conocer: "La afirmacion,
segun la cual la geografia tiene por objeto el estudio de la superficie terrestre,
comprendiendo a la poblacion y las actividades relacionadas con el medio natural, induce a
tomar como punto de partida en las investigaciones geograficas, una unidad espacial"
(Fuentes A., 1972:8).

Originalmente Daniel Molina en el ano de 1979 propuso conocer la dinamica de esa


zona geografica, en la que se asentaron distintos grupos indigenas y en la que se encuentra
sin lugar a dudas la zona arqueologica de Yohualichan.

Cada espacio cultural comprende areas o espacios con actividades propias hechas
por los seres humanos, pero cada actividad esta destinada a las areas especiales, como en las
terrazas se cultiva, se siembra y se cosecha.

Concebir el medio natural como una unidad espacial es un buen principio


geografico, pero debemos de tomar en cuenta que la Arqueologia tambien estudia los
espacios de ocupacion del o los sitios arqueologicos, identificados como unidades
habitacionales, los talleres, areas de production, entre otros, o los que son destinados a la
agricultura. Los barrios, los calpullis, las areas civiles son parte esencial de las ciudades,
pero es necesario distinguir las actividades que se realizan en cada una de ellas, en la
delimitation espacial hay que considerar las fluctuations culturales, la dinamica social, las
interacciones de los asentamientos diversos en tiempo y espacio.

En una ponencia que se presento en la Facultad de Antropologia de la Universidad


Veracruzana en el mes de noviembre del ano de 1996, en la ciudad de Xalapa, el P.A. Omar
Melo Martinez y el arqueologo J. Omar Ruiz Gordillo, nombrada: "La apropiacion y
modification del espacio en Yohualichan", es en donde se analiza tanto el espacio
territorial, como el espacio de actividad, mas en concreto, las areas de habitation, de
servicios y elementos arquitectonicos.

Investigadores como Mangino Tazzer (1990) en su obra titulada "Arquitectura


Mesoamericana: Relaciones Espaciales" presenta una especie de cuadro donde se
distinguen las caracteristicas del espacio, desde todas sus perspectivas. En cuanto a la
tipologia de los espacios arquitectonicos el autor enmarca a los espacios religiosos y los
espacios administrativos en la distincion de los edificios y sus espacios menores hasta los
accesos.

En la Arqueologia, el estudio del espacio se ve latente en el analisis de los edificios


prehispanicos, pero en cuanto al estudio particular de cada uno de ellos su proportion varia
en cuanto a la actividad y los procesos que se dan en el entorno material, cultural y natural,
en el que se desarrollaron los grupos sociales del pasado. Sin embargo se debe tomar en
cuenta la dimension, uso, funcion y alcance del espacio.

Yohualichan es el asentamiento mas singular situado al Oriente del Totonacapan, en


la Sierra Norte de Puebla, sobresalen por la apropiacion y modification del espacio
arquitectonico en este sitio arqueologico los nichos como elementos arquitectonicos
evidentes, no obstante los edificios y las construcciones hidraulicas distribuidas en la zona
arqueologica muestran un complejo sistema urbano.
"El estudio de su superficie, los recorridos y el analisis de los materiales
arqueologicos, permitieron establecer, aproximadamente la superficie que abarco este
pueblo, asi, sabemos ahora que el espacio de Yohualichan satisfizo un desarrollo urbano,
pues conto en su momento con elementos y construcciones que permitieron el abasto de
agua a traves de manantiales asi como desagues. Debemos recordar que esta region de
Mesoamerica es abundante en cuanto a agua superficial y subterranea." (Ruiz Gordillo,
1997:39).

La arquitectura de Yohualichan se posa sobre las diferentes plazas que conforman


por el Centro Ceremonial y administrativo, Enrique Juan Palacios (1926) e Ignacio
Marquina (1951), definen las terrazas como diferentes niveles escalonados o como cuatro
plataformas. Hoy sabemos que solo se referian a las mas importantes, porque existen mas.

La urbanization del sitio presente entre: "Otro de los elementos que se observo (de
su arquitectura) en Yohualichan es la disposition en torno a ejes; en lo general, el
asentamiento parece dividirse en cuadrantes; el primero y mas importante corresponde a un
primer nivel central constituido por macizos y espacios, por edificios y plazas y que
obviamente es aquel empleado para actividades civico - religiosas; otro cuadrante el sur
correspondio a espacios de production y habitation, el cuadrante oriente es
arqueologicamente carente de materiales que indiquen actividad. Hacia el poniente por el
contrario, es indiscutible la asociacion de materiales arqueologicos con actividades
domesticas asi como el empleo de cavernas con restos de ofrendas. los cuadrantes inferiores
o sea los localizados al norte de la plaza principal estan ocupados por plataformas y terrazas
cada vez de menor amplitud, al irse aproximando a un mayor buzamiento de la superficie
topografica" (Ruiz Gordillo, 1997:39).

El estudio del espacio arquitectonico en Yohualichan analizo principalmente el


aspecto geografico, que tiene comprendido la superficie terrestre, ocupada por la sociedad y
las diversas actividades de los individuos. Concibiendo al medio natural como una unidad
espacial, debemos tomar en cuenta que la Arqueologia tambien estudia los aspectos de
ocupacion y demografia, la apropiacion y modification del espacio. El sitio se distingue por
el Centro Ceremonial asentado en la plataforma mas amplia, que se caracteriza por plazas
rectangulares y amplias, por los basamentos piramidales, por la cancha de Juego de Pelota,
por las terrazas de cultivo, por las unidades habitacionales y las obras de ingenieria
hidraulica.

En el Sitio arqueologico de Yohualichan la apropiacion y el uso del espacio son


determinantes para el desarrollo del lugar. Considerando el espacio de caracter "publico
monumental" hemos constatado que la distribution o patron de asentamiento se divide en:
areas de production, Centro Ceremonial, barrios y unidades habitacionales, entre otros.

"El manejo del espacio es pues el primer elemento que llama la atencion despues del
empleo del elemento arquitectonico nicho. El sitio es pequeno, aprovechando al maximo el
espacio y haciendo uso de elementos que no son facilmente reiterativos en la arquitectura
mesoamericana prehispanica como posteriormente observaremos. El espacio se manejo en
torno a una plaza principal en la cual se construyo, al sur, del Juego de Pelota y entre esta y
la plaza, en un primer piano dos edificios que limitan el espacio en forma bien definida;
hacia el norte se localiza otro pequeno edificio y al este otro mas unido con una escalera
tratada arquitectonicamente en forma muy singular en la Arqueologia, encontramos el
edificio Oeste de las Grecas." (Ruiz Gordillo, 1997:41).

Los espacios son estudiados desde muchos puntos de vista, pero lo que si es cierto
es que si comprendemos como estan distribuidos los edificios, podremos saber que sucede
con los accesos, por ejemplo: mientras que en la cancha del Juego de Pelota conste de dos
cuerpos (el este y el oeste) que forman una "I" con un largo de 90m. de cabezal a cabezal y
10m. de ancho de muro a muro. Los muros son rectos cori una altura de 1.40m. y la
orientation de norte a sur; se aprecian escalinatas con alfardas, al sur del edificio, con
acceso a una pequena plataforma al norte, de la cual se desprende al noreste un acceso a la
esquina sureste del edificio de las Grecas, la plataforma tiene forma de escuadra y una
pequena escalera al oeste, con acceso al patio de Juego de Pelota, y, otra al este con acceso
al nivel de la fachada sur del edificio 5, al noreste del Juego de Pelota. Se trata de un
espacio religioso o sagrado con accesos restringidos, pero tambien sumamente reducidos
por escaleras.

"El espacio de Yohualichan es basico para su objetivo, reune caracteristicas que


habran de repetirse, mejor logradas en el Tajin; al espacio de Yohualichan, se entra, se
accede de forma singular, a traves de espacios restringidos, controlados por escalones a
partir de las plazas perimetrales de Yohualichan. Yohualichan viene a constituirse en el
espacio mas grande ocupado, pero a la vez viene a ser el espacio mas grande modificado
intencionalmente, ya que, durante esta temporada del proyecto Yohualichan, se
inspeccionaron otros sitios, anteriores y contemporaneos a el sitio, observando tan solo una
apropiacion del espacio. Bajo el edificio Oeste encontramos un pequeno desague que
actualmente solo en epoca de lluvia llega a verier su corriente en la plaza enlajada. Este
mismo edificio es el que se une con el edificio de las Grecas y que conforman ambos, uno
de los mejor logrados espacios abiertos, tanto por su definition de formas como por la
calidad estetica de la escalera en angulo." (Ruiz Gordillo, 1997:41).

Entre los edificios 5 y Grecas existe un pasillo que limita a ambos edificios;
mientras que en la plaza principal, los edificios 5, Grecas y el oeste, se encuentran
formando una gran escuadra que esta cerrada por una escalinata, que se encuentra entre los
edificios Grecas y el oeste. Es curioso pero en esta parte de la plaza no se puede pasar sino
hasta la escalinata de estos dos edificios, que restringen el acceso.

3.8.- Materiales arqueologicos.


En este apartado del material arqueologico proporcionamos algunos datos sobre el
estudio de la ceramica, litica e information de trabajos sobresalientes que resumen
recorridos, reconocimiento y excavation en otros sitios o asentamientos arqueologicos de la
region de Cuetzalan, Puebla, pero de gran importancia para el incremento de conocimiento
del sitio arqueologico de Yohualichan.
El estudio ceramico en el sitio arqueologico de Yohualichan initio con la segunda
temporada de campo, con los arqueologos Molina Feal y Ruiz Gordillo (1980-1981),
quienes establecieron un sistema de trabajo sistematico analizando la ceramica desde el
acabado de superficie, tomando como primera base de clasificacion la pasta en donde se
veria la calidad de la arcilla, las impurezas, la coccion, el color, entre otros detalles;
formando subgrupos de acuerdo al acabado de superficie e identificando arcillas muy fmas.
Generalmente los colores de la pasta van desde naranja a "cafe claro y crema. Tambien
pudieron identificar su uso y variedad pero lo mas importante es que esta ceramica fue
trabajada de acuerdo a la reticula que se habia iniciado desde la primera temporada de
campo, destacando como nomenclaturas: la plaza, la cancha de Juego de Pelota, los
monticulos y lo que se recupero en excavaciones arqueologicas.

Tipologia ceramica de Molina y Ruiz (1980-1981):

"1.- Anaranjado burdo con impurezas,


2.- Anaranjado fino B,
3.- Crema fino,
4.- Anaranjado fino sin impurezas,
5.- Cafe claro burdo,
6.- Crema rojizo claro sin impurezas,
7.- Cafe claro B,
8.- Anaranjado cremoso con impurezas, y,
9.- Crema aspera" (Ruiz Gordillo, 1996:62).

Al parecer no se estaba muy de acuerdo con la tipologia porque Mora Molina y


Rique para el ano de 1991 habian ya hecho otra tipologia ceramica, donde existia
inseguridad en cuanto a la certeza de que fuera la tipologia correcta, pues en ambas parece
haber alguna similitud por lo menos en seis tipos ceramicos.

Tipologia ceramica de Mora y Rique (1990-1991):


"1.- Naranja domestico erosionado,
2.- Naranja fino B con impurezas,
3.- Crema fino,
4.- Naranja fino sin impurezas,
5.-Cafe claro burdo aiisado,
6.- Cafe claro B burdo con impurezas,
7.- Anaranjado cremoso con impurezas,
8.- Crema aspera,
9.- Cafe crema fino,
10.- Cafe domestico erosionado,
11.- Naranja domestico erosionado, y,
12.- Bayo burdo." (Ruiz Gordillo, 1996:63).

Ruiz Gordillo en el ano de 1996 creyo conveniente hacer nuevamente otra


clasificacion ceramica separando inicialmente por grupos de acuerdo al color de la pasta y
la calidad de la pasta para obtener los grupos y rosaceo, el gris, el crema, el anaranjado y el
cafe, con tipos ceramicos distintivos como los finos, los medios y los burdos; en cambio la
variedad se obtuvo de acuerdo al acabado de la superficie detectando con ello: acabado
aiisado, el acabado brunido y los que tienen engobe, los que tienen brillo y los que
alcanzaron un vidriado.

Esos datos fueron acumulados estadisticamente en la temporada de 1996; pues los


materiales provenientes de pozos estratigraficos y de recorridos de superficie que en ese
mismo ano fueron anotados en cedulas de analisis ceramico que pretende demostrar los
atributos y caracteristicas de la ceramica, son parte del avance del estudio ceramico en
Yohualichan.

En cuanto al material litico Molina en 1980-1981 identifica hachas, navajas, puntas


de proyectil y cuchillos, mientras que Ruiz Gordillo 1996 presenta un cuadro tipologico de
material litico cuantificando e identificando el material como: obsidiana, basalto, tezontle,
toba volcanica, en el caso de la obsidiana identified objetos como navajas prismaticas,
nucleos, puntas de proyectil y objetos decorativos; pero en el caso del tezontle, la toba
volcanica y el basalto, se detecto que fueron ocupados para objetos escultoricos,
ceremoniales y domesticos.

En el informe de la segunda temporada de campo en el sitio arqueologico de


Yohualichan los arqueologos Molina y Ruiz (1980-1981) elaboraron una relation de los
objetos prehispanicos provenientes de la cueva Huayateno, muchos de los objetos
rescatados durante la realization de excavaciones en Yohualichan, que fueron entregadas al
Centro Regional de Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH) en el estado de
Puebla; esta se dividio en una lista que contenia: 7 mascaras de piedra, 3 ollas de barro, 3
cajetes de barro, una trompeta Strobus G, 210 cuentas de piedra verde, 13 colgantes en
piedra verde, 8 cuentas antropomorfas en piedra verde, una orejera en piedra verde, una
cuenta antropomorfa en piedra caliza y un colgante en piedra caliza.

En el informe tecnico "A finales del mes de enero de 1981 durante el desarrollo de
la segunda temporada de trabajo en Yohualichan ... y como parte de las investigaciones en
el area, tuvimos conocimiento de varias cuevas que han tenido diferentes usos, incluso
visitamos unas cercanas a la zona arqueologica; fue a partir de este interes que me fue
reportado un saqueo a la cueva cercana a la localidad de Cuetzalan, informandome de
algunas piezas que aun se encontraban dentro de la misma.

La cueva conocida como Huayateno I, esta situada en el estado de Puebla, en el


municipio de Zoquiapan y aproximadamente a 15 km. al SW. de la poblacion de Cuetzalan;
la entrada esta situada en la region montanosa, con una altitud aproximada de 1150 m.
sobre el nivel del mar ... la cueva esta localizada en una pequena Canada y se encuentra
aproximadamente a unos 1500 m. al norte del camino que conduce a Zoquiapan ... hay que
hacer mention que en esta cueva no se encuentran murcielagos, ademas de que en las
paredes y techos se observan sedimentos vegetales, lo que confirma la information de que
esporadicamente la cueva llega a inundarse totalmente, razon por la cual las piezas
arqueologicas estuvieron completamente cubiertas de agua y sedimentos ... ninguna pieza
se encontro in situ aun cuando por medio de las diapositivas originales podemos darnos una
idea de la forma en que estuvieron depositadas; el sedimento compuesto de arenilla muy
fina, no excede los cinco centimetros ... hay que hacer notar que fue sumamente dificil
trasladar (algunas piezas) a la superficie debido a su volumen" (Molina Feal, 1981:68,69).

En cuanto a las ultimas actividades que se realizaron en el sitio arqueologico de


Yohualichan sabemos que las estructuras que conforman el Centro Ceremonial como los
edificios 5 y el edificio Oeste fueron liberados, el primero en tres de sus fachadas, la sur, la
fachada poniente que presenta una diferencia significativa en comparacion con los demas
edificios, como la fachada oeste y la norte, mientras que en el edificio Oeste se libera la
fachada poniente y el mismo se distingue por su presencia. En el trabajo realizado en esta
ultima temporada de campo se cumplieron lineamientos de la restauracion arqueologica.
Otra de las actividades que se hicieron en esta temporada de 1996 fue la planeacion de un
pequeno museo de sitio que induzca al conocimiento en un afan por la difusion del
conocimiento del sitio y la importancia cultural de la region. Se tuvo en cuenta tambien los
intereses cientificos para que los investigadores puedan ubicar en tiempo y espacio este
sitio arqueologico.
CAPITULO IV.- ANTECEDENTES DEL ESTUDIO DEL CONTROL HIDRAULICO.

En la antropologia mexicana se han desarrollado diversas metodologias que integran


el analisis social y cultural de los pueblos, relacionado con el estudio del medio ambiente.

En este sentido los estudios que en este momento se recogen, son una muestra de la
seriedad y rigor con los que la comunidad cientifica ha abordado los asuntos del
materialismo historico, de la ecologia cultural y de la etnoarquologia, que han sido parte de
las metodologias empleadas por la Arqueologia, para el analisis de diversos estudios de
sociedades complejas o desarrolladas.

En un principio, el estudio de las sociedades basada en el riego en el viejo mundo,


llevaron a Karl Wittfogel en su libro "Oriental Despotism" escrito el ano de 1957 a
interpretar la funcion de las instituciones del Estado, las cuales son las encargadas de crear
y controlar la sociedad y las obras hidraulicas.

La Antropologia a finales de los anos 50's retoma de los trabajos de Karl Marx
(1844), el estudio de la economia politica en sociedades burguesas o (1853) el estudio de
Modo de Production Asiatico, donde las relaciones de production determinan la estructura
social de politica y de derecho del estado, en un afan por el conocimiento de las sociedades
tribales, antiguas y feudales. Es decir, que en gran medida estos estudios forman parte de
las bases del analisis de las sociedades estado.

En el viejo mundo las grandes "civilizaciones" crearon obras en lugares donde el


valor del agua debio de ser muy alto, como el valor de uso que fue importante para el
desarrollo de muchas sociedades.

A lo largo de los grandes rios: el Nilo en Egipto, el Tigris y el Eufrates en


Mesopotamia, el Indo en la India, el Hoang Ho y el Huai en China, asi como el Yangzi
(este ultimo un gran canal) surgieron ciudades importantes con magnas obras hidraulicas,
que se desarrollaron y conocieron el poder del agua.

A pesar de todo, ejercieron control de los rios y de las inundaciones que muchas
veces fueron impredecibles; abastecieron de agua potable a los centros rectores y crearon
canales para la navegacion.

La mayor parte de los trabajos de construction de canales y mejoramiento de cauces


en el viejo mundo se hicieron para obras de irrigation o transporte. En la elaboration de
esas obras se aplicaron tecnicas avanzadas de apropiacion y captation. Por ejemplo, para la
construction de cauces y canales; para la construction de canales paralelos a los nos; y la
construction de presas de compuertas. Donde fenicios, asirios, sumerios y egipcios, fueron
buenos constructores de canales, mientras que los romanos construyeron sistemas de
navegacion para el aprovechamiento militar en los siglos VI y VII a. C., despues continuo
la construction de canales de navegacion interior que acompano a un progresivo
incremento de las actividades comerciales.

Durante los ultimos cuarenta anos en Mesoamerica se han llevado a cabo varias
lineas de investigation dirigidas al estudio del Control Hidraulico. Basados principalmente
en los fundamentos metodologicos del Materialismo Historico y en la Ecologia Cultural.

No obstante, el estudio del Control Hidraulico en la Arqueologia constituyo, en un


afan por contribuir a ampliar los conocimientos, sobre las tecnicas y metodos usados en la
planificacion y elaboration de las obras hidraulicas prehispanicas; de la forma en que sus
gobernantes controlaban a los individuos para realizar las obras; asi como de los aspectos
sociales, culturales, politicos, religiosos y administrativos de las mismas.

La mayoria de las investigaciones se enfocaron al analisis y comprension de los


cambios culturales; al analisis de la transformation del medio ambiente; al estudio de la
demografia; al estudio de los diferentes tipos de sistemas agricolas; a la economia utilizada
en regiones lacustres, aridas e inundables, asi como al incremento economico, de
production y al estudio de la tecnologia hidraulica tanto prehispanica como colonial.

Los trabajos enfocados al estudio de los canales en Mesoamerica, de alguna manera,


se refieren a los sitios mas importantes y monumentales como Teotihuacan, Monte Alban,
Chichen Itza, Palenque, por mencionar algunos, que de los cuales hasta finales de los anos
40s., solo se hacian descripciones de los hallazgos de las obras hidraulicas y algunos
croquis o mapas para senalar su ubicacion.

La tecnologia de canales de irrigation en el pasado prehispanico de Mesoamerica


para Doolittle William (1990) es algo que: "merece un estudio particular por su
complejidad, uso en diferentes tiempos, en diferentes epocas y en diferentes sitios
monumentales". En su obra Canal Irrigation in Prehistoric Mexico Sequence of
Tecnological Chang, donde trata de hacer un resumen de los trabajos enfocados al estudio
de los canales en varios sitios de Mesoamerica.

Todo este estudio reconstruye la secuencia de la tecnologia de canales de irrigation


y a la vez sintetiza el contexto ecologico donde se desarrollaron. Para Doolittele William la
historia de los canales de irrigation en Mesoamerica se divide en cuatro periodos
tecnologicos o mas bien cronologicos:

Una era de experimentation del 1200 al 350 a. C.


Un tiempo de maduracion del 350 a. C. al 800 d. C.
Un periodo de expansion e identification del 800 al 1200 d. C.
y la epoca de oro o puente de oro del 1200 al 1520 d. C.

Es necesario remarcar que no solo la evidencia de las obras hidraulicas son las
fuentes de information del arqueologo, sino que existen fuentes documentales tales como
las esculturas en piedra, los codices, las cronicas, las relaciones y documentos de pleitos de
tierras; donde las obras hidraulicas son mencionadas o plasmadas por las manos artistas de
los Tlacuilos o los escribanos representando canales o alguna otra obra hidraulica, ademas
del liquido vital, precioso y sagrado el agua. Entre los documentos que elaboraron los
indigenas prehispanicos, los conquistadores y las reales audiencias se mencionan algunos
mapas indigenas y coloniales, asi como los problemas de inundaciones en la ciudad de
Mexico desde los siglos XII al XVII.

En cuanto a los antecedentes historico coloniales de Mesoamerica, por referencias


escritas de cronistas y conquistadores del Nuevo Mundo y entre las "Cartas de Relation "
de Hernan Cortes tambien el de Fray Bernardino de Sahagun, "Historia General de las
Cosas de la Nueva Espana"-, Torquemada con "Monarquia Indigena"; Bernal Diaz del
Castillo, Fray Francisco de Aguilar y otros, ya se mencionaban algunas de las obras
hidraulicas de la ciudad de Mexico y de los lugares que los autores vieron a su paso.

No obstante, el Materialismo Historico aplicado a la metodologia arqueologica


sirvio para explicar los fenomenos sociales, economicos y culturales de un sitio mediante el
estudio de las obras hidraulicas prehispanicas y las fuentes de primera mano usadas por los
arqueologos. Este mecanismo prometia un panorama general para el conocimiento de
ciertos niveles de aproximacion como el tecnologico o el economico.

Dado que los alcances de esta corriente de investigation no eran lo suficientemente


relevantes, porque pretendia investigar solamente los documentos que comprobaran un
hecho social o politico, fue necesario utilizar otro tipo de metodologia como la Ecologia
Cultural y la etnoarqueologia, que sirvieran para poder interpretar el medio ambiente en el
que se desarrollaron los pueblos de Mesoamerica, sin dejar de lado los antecedentes de la
anterior metodologia y a la vez detectar por ejemplo, cuales eran las obras de subsistencia
de los pueblos indigenas, como las chinampas, las terrazas, los camellones, los terrenos
elevados, etc.
Actualmente los metodos y tecnicas mas sofisticadas como el uso de la cartografia,
la foto interpretation, la excavation y el microanalisis, entre otros, nos llevan a ampliar el
campo de estudio y a aprender nuevas formas de abordar el problema.

En un principio la corriente del Materialismo Historico plasmo las bases para


explicar las obras hidraulicas con el uso de fuentes escritas, pero por medio del estudio del
medio ambiente - la Ecologia Cultural, se continuo con una serie de metodos y tecnicas que
hacen posible contestar varias de las interrogantes surgidas a finales de los anos 60s., como
lograr identificar las obras de subsistencia de los indigenas prehispanicos con sus
chinampas, terrenos y terrazas de cultivo. No obstante tambien se analizaba las posibles
dietas alimenticias que se pudieron consumir en otro tiempo gracias a la paleontologia,
mientras que por medio de la tecnologia de fotografia aerea se empezo a introducir el uso
de fotos aereas verticales y oblicuas, haciendo uso de la fotointerpretacion, donde se ha
podido constatar que los vestigios de obras hidraulicas y obras de subsistencia dejan su
evidencia y se puede identificar la forma, dimension y orientation que la mayoria de las
veces son diferentes a otro tipo de patrones, como edificios, monticulos o unidades
habitacionales.

En estos ultimos treinta anos, con todos los conceptos y propuestas que se han
elaborado, nos hemos dado cuenta que gran parte de los trabajos de campo son el resultado
de investigaciones con evidencias empiricas, por lo que estamos tratando hacer mas
trabajos complementarios.

En cuanto a otras investigaciones realizadas en diferentes sitios arqueologicos de


Mesoamerica, Angel Palerm y Teresa Rojas en el ano de 1972, al estudiar sociedades
hidraulicas en su trabajo Nuevas Noticias Sobre las Obras Hidraulicas Prehispanicas y
coloniales en el Valle de Mexico admitian que: "el estudio de las obras hidraulicas
prehispanicas, podia ser mejor entendido usando con discretion los documentos
prehispanicos o coloniales y las evidencias materiales, para poder comprender mejor a la
sociedad y a sus gobernantes" (Palerm et. al. 1972:7).
Para principios de los anos 70s., varios investigadores comenzaban una serie de
trabajos, relacionados con el analisis de las sociedades basadas en el riego, en lugares como
el sistema lacustre del valle de Mexico, los valles de Oaxaca, el valle de Puebla, el Golfo de
Mexico y el Caribe, detectando los sitios de abasto y control de agua, asi como las areas de
production.

Como introduction a los trabajos de la zona lacustre del valle de Mexico: "Brigite
B. de Lameiras y Armando Pereyra (La Tecnologia agrohidraulica prehispanica, Mexico
1973); Angel Palerm (Obras hidraulicas prehispanicas en el sistema lacustre del Valle de
Mexico, 1973); Teresa Rojas (Aspectos tecnologicos de las obras hidraulicas coloniales,
Mexico 1974); Rafael A. Estrauss (El area septentrional del Valle de Mexico: problemas
agrohidraulicos prehispanicos y coloniales, Mexico 1974); Lameiras Jose (Relaciones en
torno a la posesion de tierras y agua: un pleito entre indios principales de Teotihuacan y
Acolman en el siglo XVI, Mexico 1974). Todas ellas son producto del primer ano de
actividades del Seminario de Etnohistoria del Valle de Mexico, actividad dirigida, por
ahora, a aclarar cuestiones relativas al control de agua con diversas finalidades (riego,
transporte, prevision de inundaciones, etc.), y a examinar las posibles concomitantes
economicas, sociales y politicas" (Angel Palerm, 1974:7).

El doctor Siemens hizo algunos trabajos sobre el uso de la ingenieria hidraulica


desde el norte del estado Veracruz hasta el note de Belice.

En el estado de Veracruz tenemos que donde hay mas aprovechamiento de agua es


en Tajin, por ejemplo en el Clasico Tardio, hay algunos depositos de agua y tambien en
algunas representaciones en escultura se han encontrado como en los tableros de la cancha
de los juegos de Juego de Pelota.

Sobre los antecedentes de la investigation hidraulica en los sitios arqueologicos del


Estado de Puebla sabemos que: Woodbury y Neely en 1972 marcan en un mapa los limites
de la presa Purron incluyendo los taludes o muros de contention y los conductos naturales
que alimentaban a la presa. En 1975 Woodbury hizo los levantamientos topograficos de los
canales fosiles del tramo de la Taza en el Valle de Puebla; los canales de Xiquila, del
acueducto de Xiquila y tambien un esquema del perfil del rio Xiquila.

"En un espacio regional mas amplio, referido a la zona central y sur del estado de
Puebla algunos trabajos investigaron temas unidos a la comprension del cambio y la
transformation de la economia y la sociedad indi'gena durante la colonia. Me refiero por un
lado a los trabajos de Armillas, Palerm y Wolf, y, por otra parte, a los estudios de
demografia. En el" primer caso, se reconsidero con base a los planteamientos del
Materialismo Historico y de la teoria del despotismo oriental de Karl Wittfogel,
information sobre el uso del riego y las obras hidraulicas. En la parte dedicada a Puebla, los
autores llamaron la atencion sobre los numerosos sitios en que se practicaba la agricultura
intensiva. Pero solo a finales de la decada de 1970 e initios de la siguiente se
reconsideraron estos problemas, desarrollando - por una parte una interpretation teorica de
las formaciones sociales y los modos de production en Tecali - (Olivera) y por otra,
estudiando los sistemas de cultivo y los medios de production agricola en la cuenca del rio
Nexapa, durante un periodo de cambio y transformaciones estructurales." (Paredes
Martinez, 1988:450).

En la Meseta Poblana se dan las evidencias mas tempranas del control de aguas y de
las construcciones de canales de irrigation; Precourt en 1983 hace un mapa de los canales
de la meseta incluyendo la topografia.

Sin embargo, se consideran los trabajos de Arqueologia realizados en el estado de


Puebla: "igualmente, se ha reconocido el papel determinante desempenado por las
poblaciones que habitan el Valle de Tehuacan, en cuanto al conocimiento, domestication y
cultivo de maiz y de otras plantas basicas de la alimentation mexicana. Se sabe tambien que
Puebla fue de gran importancia en el origen del sedentarismo y en el desarrollo de la
civilization mesoamericana. En diversos lugares del estado de Puebla se conocen hasta el
momento, las evidencias mas tempranas del control de agua a gran escala, con su magna
obra de la presa Mesquitongo o Purron cuya construction se initio ocho siglos a. C. hacia el
sur del actual estado" (Garcia Cook, 1988:393).

En el Valle de Tehuacan y la Meseta Poblana en el estado de Puebla, no solo se dan


las evidencias mas tempranas de la domestication del maiz y algunas otras plantas
comestibles; despues de una ardua tarea de excavaciones, en diferentes lugares de la Sierra
Madre Oriental y la Sierra Madre de Tamaulipas, hechas por Mac Neish, asi como por Kent
Flannery, en la region de Oaxaca y de Puebla; sino tambien las evidencias mas tempranas
del control de agua a gran escala, en el Valle de Tehuacan, en las obras hidraulicas
Mesquitongo o Purron y los canales fosiles de Valle del Tehuacan.

Fouler en 1987 se encarga del sistema de canales de Amalucan en el estado de


Puebla. Complementando los reportes arqueologicos y la suma de numerosos trabajos que
discuten el resultado de varios proyectos en el estado de Puebla, con respecto de los
sistemas de irrigation o transporte, se han complementado con mapas, recorridos,
excavation, analisis de datos, descripciones e ilustraciones, que paradojicamente confirman
las investigaciones sobre demografia, la domestication, las actividades politicas, entre otros
aspectos, que son relativamente locales de los sitios arqueologicos, como un estudio
complementario de la tecnologia de canales de irrigation, asi como de las actividades de la
sociedad.

4.1.- Funciones y usos de las obras hidraulicas

Cualquier clase de obra que haya estado en contacto con el agua, que serian muchas,
por ejemplo los acueductos, los cimientos de materia organica, los de terrenos acuiferos o
inundables (chinampas y camellones), en general pueden llamarse obras, construcciones o
sistemas hidraulicos.
En cuanto a la expresion "sistema hidraulico" es comprendida siempre y cuando las
obras se encuentren cerca de las acropolis, en las mismas o bien en areas de production.
Los sistemas hidraulicos son en otros casos conjuntos de obras de ingenieria, son parte
activa de un edificio, de plazas, de escalinatas, de patios. No obstante, son obras por donde
corre o corrio el agua y se convierte en agua potable.

Estas obras hidraulicas estan destinadas a usos e intereses particulares, a los grupos
de poder y a la sociedad. Frecuentemente forman sistemas complejos, resultantes del
conjunto de multiples obras sencillas de diverso genero.

Desde el punto de vista en el que el grupo humano utiliza una obra hidraulica, se
determina la finalidad para la cual fue creada. Por lo regular su funcion fue unica o
combinada en diferentes tiempos y espacios. Por ejemplo los chultunes o cisternas del area
maya pudieron servir hasta para dos funciones diferentes, como depositos de agua y
depositos de granos, pero en tiempos distintos.

En el caso de los sitios arqueologicos de Mesoamerica se han detectado canales,


acequias, chultunes, tinas, drenajes, puentes, entre otros, como prueba de restos de obras
hidraulicas prehispanicas. La funcion de las obras generalmente se distinguen por las
caracteristicas del riego, la navegacion y el uso domestico. El riego ha sido una de las
interrogantes mas importantes para poder explicar el desarrollo cultural y social de los
pueblos, en especial el incremento economico y de production o las obras materiales de
subsistencia, en una reconstruction de su medio ambiente cultural de los asentamientos
agricolas de Mesoamerica.

El estudio de la hidraulica en Mexico llevo a los arqueologos a tratar con las obras
hidraulicas prehispanicas, donde analizaron los problemas relacionados con el movimiento
de los fluidos.
Para el analisis del movimiento del fluido del agua en las obras hidraulicas se
estudia la localization de las fuentes naturales de abasto que pudieron haber estado
conectadas a obras de ingenieria, para poder calcular la capacidad de los yacimientos y de
las obras mismas en litros, y las cantidades que podia almacenar, transportar, irrigar o
consumir un grupo humano, ya que el agua en algunas de esas obras ya no se capta o
transporta. Se puede decir que las obras hidraulicas constituyen un conjunto de ideas, con el
objeto de manejar el agua, cualquiera que sea su origen, con fines de aprovechamiento o de
defensa. Por consiguiente, las obras se pueden clasificar de acuerdo a la finalidad de abasto
al grupo social, para el riego, para la navegacion, contra inundaciones y contra azolves.

El uso del agua para el riego es una de las caracteristicas del Control Hidraulico,
probablemente desde que el hombre comienza a domesticar y cultivar las plantas se inicia
esta forma de control sobre la naturaleza.

Dada la especie de petrification de los usos que suele producirse en algunos sitios,
se conservan hasta hoy las viejas obras hidraulicas prehispanicas y sus funciones. En
Yohualichan aun subsisten los manantiales que alimentaban a la comunidad y a sus terrazas
de cultivo, pues los actuates pobladores de Yohualichan utilizan el agua de los manantiales
que aun existen; pero las obras hidraulicas prehispanicas dependian del manejo que el
grupo le daba.

En la Arqueologia existe una preocupacion sujeta a controversias, cada vez mas


fuertes, respecto a la aplicacion de los metodos y tecnicas usadas en la practica para el
analisis de las obras hidraulicas. Este tipo de estudios es importante para el contexto
espacial, por pertenecer a un area del sitio. ^En donde se localizan los sistemas hidraulicos
en un sitio arqueologico?. Si bien es cierto, pueden encontrarse entre estructuras, bajo
escalinatas, entre calles, entre chinampas, en las laderas de los cerros, a orillas de los rios,
formando presas, diques, en patios, en plazas, en jardines; son parte vital del sitio; cuando
el agua no es llevada a la tierra, la tierra es llevada al agua, es decir, que el hombre por
naturaleza necesita el agua y crea sus propios medios para obtenerla.
Probablemente, para poder entender el concepto de Control Hidraulico sea necesario
definirlo como la forma por la cual la sociedad conjunta se encarga de la construction de
las obras monumentales y de servicios, que se concluyan con la mano de obra de los
individuos del grupo controlados por sus gobernantes, quienes dirigen a los individuos y los
especializan en la construction de las mismas.

Un asentamiento prehispanico, para poder desarrollarse cuenta con ciertas


caracteristicas: "De la misma forma el tamano del grupo humano es un poderoso factor en
su relation con el medio ambiente. Si un grupo humano por ejemplo, tiene el numero
suficiente de brazos, puede controlar el flujo de agua en su lugar de asentamiento; aunque
tambien es un limitante. Un pueblo que se establece en un lugar donde hay agua cerca hasta
sobrepasar la capacidad del rio para mantenerlo. El asentamiento si no intervienen
circunstancias extranas dejara de progresar. El tamano se ha convertido en un obstaculo. La
presion demografica actua como una forma de control." (Litvak King, 1986:139).

El factor principal es el control humano sobre las fuerzas de la naturaleza. Este


desafio debio implicar responsabilidades a los pueblos del Viejo y Nuevo Mundo,
relacionadas con el uso que se haya hecho de los conocimientos adquiridos y la
participation de los individuos en la creation de las obras hidraulicas, que debio de ser en
gran medida planeada.

Entendiendo, sin embargo, que tras las instituciones que crean y controlan las obras
hidraulicas existio un grupo de individuos que desarrollaron la obra, Angel Palerm en 1973,
analizando este problema uso el termino "jornada-hombre", que es una medida de eficacia
de la organization del trabajo, de la manera de obtener la mano de obra, la movilizacion
del grupo y al mismo tiempo, la especializacion en el proceso de trabajo.

Para poder explicar el pasado de los pueblos prehispanicos de la Sierra Norte de


Puebla, mediante las obras hidraulicas prehispanicas, se plantearon problematicas que
pertenecen a este estudio, por lo que se abordo el tema del Control Hidraulico, se tuvo que
hablar del riego y las caracteristicas que implica; esto llevo a interrogarnos ^cuales eran los
individuos que participaban y que obras elaboraban, si se asentaron en este lugar por
presion o por protection de otros grupos y cual fue el incremento economico y de
production en el tiempo en que estuvo ocupado el asentamiento?.

En Yohualichan sabemos que las obras hidraulicas hasta el momento reportadas se


encuentran distribuidas en: La cancha del Juego de Pelota, La Plaza Principal y al sur de la
fachada poniente del edificio Oeste. Estas obras se identificaron como drenajes, desagiies,
depositos y canales, que fueron hallados en excavaciones de temporadas anteriores. Daniel
Molina en 1980 hablo de la posible obtencion de agua del desagiie del edificio Oeste.
Pensamos que probablemente este desagiie tuvo un uso ceremonial en epocas prehispanicas,
tambien sabemos que el agua que emana del desagiie es de un manantial que se encuentra
en el interior del edificio Oeste.

4.2.- Manantiales.

Las lluvias provocadas durante el ano en la Sierra Norte de Puebla acumulan


grandes cantidades de litros de agua, la cual corre por la superficie terrestre o se deposita en
la tierra en grietas. El agua tiende a bajar tambien hasta los mares, y por otra parte tiende a
subir en forma de vapor.

Al acumularse en grandes cantidades bajo la superficie el agua tiende a salir por las
leyes naturales; pueden existir a su paso rocas volcanicas aun en estado de enfriamiento o
algunas otras con gran cantidad de minerales, el agua sale por pequenos nacimientos
llamados manantiales, como los que se encuentran en Yohualichan, asi es devuelta en
algunas zonas en forma de manantiales. Los geologos se han encargado de nombrarlos
como:

a).- perennes: son los que continuamente estan descargando sus aguas a la superficie.
b).- periodicos: parecen ser como los que se encuentran alrededor del sitio arqueologico de
Yohualichan. Estos manantiales son los que tienen lapsos o periodos de descarga de agua,
con intervalos mas o menos regulares y frecuentes. Casi en todos los casos se presentan con
suelos calizos y su action se supone que se debe a la existencia de sifones u oquedades que
expulsan aguas a chorro.

c).- intermitentes: son aquellos que descargan sus aguas durante ciertos periodos, por lo
tanto otros no tienen agua, estan secos o son simplemente un hoyo en la tierra, en algunas
ocasiones semihumeda o agrietada. Los geologos por ejemplo relacionan al geycer como un
manantial intermitente. Por sus caracteristicas similares se pueden considerar como un tipo
especial de estos manantiales, en los que la descarga de agua mas o menos se manifiesta en
intervalos regulares. Esto es debido a la llamada fuerza de expansion, donde el agua a su
paso bajo la superficie topa con rocas aun en estado de incandescencia, con ello
produciendo vapor que es expulsado a la superficie por la fuerza de calentarse el agua. En
Yohualichan no tenemos un informe que se refiera al estudio de este tipo de manantiales,
pero en algunos otros lugares de la Republica Mexicana si existen.

d).- termales: son los mas estudiados por sus propiedades, por las temperaturas de los
mismos, que en algunos casos se asemejan a las temperaturas anuales de la atmosfera del
lugar en que existen; varian desde los 35 C hasta los 50 C o mas, pero tambien existen
manantiales frios y muy frios.

Maderey Rascon (1967) realizo un estudio sobre las aguas subterraneas en Mexico,
en donde se analiza toda una problematica desde la ubicacion, los usos y el control de la
misma en la actualidad en la Republica Mexicana; utilizo como fuentes de primera mano
las cartas geologicas, geograficas e informes de la Secretaria de Recursos Hidraulicos y de
la Comision Federal de Electricidad, asi como de los Departamentos de Geografia y
Geologia'del pais.
2 C Km

4
PLANO DE LOCAUZA&ON
UBICACION DE MANANTIALE^
ESC.1:50000JFECHA:10/X/97
DlbUJ6 MARCO A. CABRERA C.
Sin embargo los trabajos de caracter arqueologico desde este punto de vista en
Mesoamerica se han enfocado a la explication de asentamientos en torno de lugares con
grari cantidad de agua para satisfacer sus necesidades - los rios, lagunas, arroyos -, y ahora
en el caso de Yohualichan los manantiales, que permanecen en torno a un asentamiento,
donde los rios se encuentran alejados, por lo que el problema merece mayor atencion.

Las aguas subterraneas se localizan en una zona con cavidades conectadas entre si,
son constituidas por el agua precipitada sobre la tierra en forma de lluvia y granizo,
mientras el nivel del agua que se filtra a traves de la tierra en esta zona comprende: zona de
saturation y zona de aireacion, que quedan separadas por el nivel friatico. En la zona de
saturation las cavidades estan llenas de agua bajo presion hidrostatica y reciben el nombre
de aguas subterraneas, las que a su vez se dividen en friaticas y artesianas. En la zona de
aireacion las cavidades estan llenas principalmente de gases atmosfericos y agua pero no
bajo presion hidrostatica, sino sostenida por atraccion molecular, razon por la cual al
referirse a este los geologos le llaman "aguas suspendidas", que comprenden de la
superficie a la profundidad: el agua del suelo aprovechada por las plantas; el agua badosa o
intermedia que es casi estacionaria o que se mueve a la zona de saturation por gravedad; y
el agua capilar por arriba del nivel friatico que depende de la topografia y la estructura del
subsuelo. El nivel friatico permanece o se encuentra sensible y paralelo a la superficie del
suelo, en Yohualichan el nivel friatico esta muy por debajo de la superficie y su
profundidad varia desde unos cuantos centimetros hasta unos cientos de metros.

El origen del agua freatica fue uno de los problemas geologicos que confundieron a
los sabios de la antigiiedad, pues creian que la mayor parte del agua que veian en la corteza
terrestre y sobre ella, como los rios, arroyos, nacimientos, pozos y manantiales, provenian
de los depositos subterraneos o de las cuevas.

En la actualidad sabemos que el agua se encuentra distribuida sobre y en el interior


del planeta en estado solido, liquido o gaseoso; distribuida en los glaciares, mares, lagos,
rios, en la atmosfera y en la litosfera, en forma de gases y particulas. Tambien sabemos que
el agua esta formada por varios compuestos, los cuales son los que le dan color, sabor,
grados y peso. ,

El informe de campo de la temporada 1991 de Mora Molina contiene el


reconocimiento de los manantiales, su ubicacion en un piano y las caracteristicas
principales de los mismos, enunciando los manantiales con numeros del uno al siete como:

1.- San Juan (El Zapote Negro, No. 1)


2.- San Tiopan (donde detectaron un conjunto formado por cuatro manantiales, tres juntos y
uno alejado, de este ultimo se observo que emanaba mas agua que en los tres anteriores.
3.- Atmolo con el numero siete, uno de los que se encuentran mas cerca al Centro
Ceremonial en direction sur a unos 240 metros de distancia.4 y 5 y
El numero 6, manantial llamado Lajajco (Lugar de Lajas). Estos manantiales se ubican al
norte del sitio arqueologico, distribuidos en terrazas de cultivo. Hoy en dia no se han
excavado.

Los nombres de los manantiales se los dieron los actuales indigenas nahuas y asi les
llaman los pobladores de Yohualichan.

Por lo que acerca de los manantiales podemos decir que: "En resumen podemos
concluir que si la mayoria de los manantiales de mayor importancia respecto a sus recursos
acuiferos se localizan sobre la depresion al norte del sitio, misma donde se localiza el
conjunto arquitectonico 'de terrazas' de la posible area de residencia del sitio, es posible
que hacia estas partes bajas donde los afloramientos de agua se hacen presentes por las
caracteristicas de la topografia del relieve del terreno, estas fuentes o manantiales hayan
abastecido a las necesidades del sitio permanentemente desde su etapa initial hasta el
momento de su abandono. " (Mora Molina, 1991:129,130).

Entre los trabajos realizados en la temporada de 1996 en el sitio arqueologico de


Yohualichan se hizo prospeccion para detectar areas de actividad, asi como tambien se
confirmo la existencia de mas manantiales al norte y al este del sitio. Con un estudio mas
sistematico hemos podido constatar que se trata de manantiales periodicos e intermitentes y,
como se ha dicho anteriormente, algunos pudieron tener diferentes usos en epocas
prehispanicas. Muchos de los manantiales que se encuentran en la region aun son utilizados
por los vecinos de la comunidad, ya sea como temazcales, fuentes de abasto o lugares para
lavar ropa. A pesar de que tienen una red de agua potable en la comunidad, las tuberias no
son suficientes, asi que la utilization de los manantiales ocurre casi todo el ano.

Los manantiales que recorrio Mora Molina en el ano de 1991 fueron registrados
desde sus exploraciones en los informes de temporada de campo de ese afio, que fueron
entregados a la Direction de Arqueologia del Instituto Nacional de Antropologia e Historia
(INAH), del Centro Regional del estado de Puebla.

En ese informe pudimos observar que los datos encontrados se refieren a los
manantiales que se encuentran distribuidos al norte del sitio, como al manantial de San Juan
(el zapote negro), San Tiopan, Lajajco (Lugar de Lajas); mientras que los manantiales que
recorrimos en esta temporada de 1996 son parte del seguimiento del estudio de los
yacimientos naturales de abasto de agua potable. Poco a poco detectamos que al este del
sitio podemos encontrar los manantiales de San Juanatl, los del domicilio de Tuzamapan, el
de Cacatecauta o tambien el de Pixquipiapan. Generalmente estas fuentes de agua se
encuentran no muy alejados del sitio, pero es importante destacar que presentan algunos
trabajos que los hacen ser distintos, es decir, algunos tienen una especie de deposito al
frente, como si las lajas del suelo fueran arrancadas formando el deposito. Muchos de estos
manantiales se encuentran casi siempre ubicados en un arroyo temporal al sureste del sitio
arqueologico.

Por otro lado el manantial Atmolo y el Pixquipiapan, son unos de los mas
singulares, aunque no se encuentran ni en terrazas de cultivo, ni en el Centro Ceremonial.
Tampoco estan muy retirados del sitio. El primero se encuentra a unos 540 metros sobre el
nivel del mar, a unos 240 metros de distancia al sur este del sitio. Este manantial ha sido
Foto 8.- Manantial Pixpiquiapan.
uno de los que mas se ha usado en la actualidad. Los pobladores, asi como a otros
yacimientos, le han puesto un deposito de concreto al frente de su salida para almacenar el
agua que sale. El otro manantial, el Pixquipiapan, se encuentra al suroeste del sitio, a unos
120 metros de distancia, pero a unos 483 metros sobre el nivel del mar, mientras que el
Centro Ceremonial del sitio se encuentra a una altura de 508 m. s. n. m, a 60 m. de
distancia.

En ambos casos los manantiales se encuentran algo retirados pero aun se consume
agua de ellos. No obstante, dentro de la zona arqueologica encontramos otros tres
manantiales que en dos casos se encuentran secos. No hemos observado si en alguno de
ellos en temporada de lluvia emana agua, pero del que se encuentra en el edificio Oeste si,
en temporada de lluvias si logra expulsar agua que se anega o corre en la plaza principal.

Otra de las cosas interesantes que podemos agregar es que algunos de estos
manantiales se encuentran en arrQyos temporales y en las faldas de los cerros o entre rocas;
por otro lado algunos presentan trabajos al frente de donde expulsan sus aguas, en el piso de
roca madre en forma de depositos, como el del domicilio de Tuzamapan y el de
Pixpiquiapan con posibles usos en epocas prehispanicas; existen algunos restos de
depositos a los alrededores, y por algunas conversaciones con los pobladores de la region
sabemos que se trata de depositos construidos a mediados del siglo XIX. Estos se
distinguen por que se aprecia un deposito, excavado en el piso y rodeado por piedras.
Generalmente Servian todo el ano pero el agua era obtenida de las temporadas de lluvia.

4.3.- Obras de ingenieria hidraulica.

4.3.1.- Desagues y drenajes.


En el sitio arqueologico de Yohualichan se han identificado dos drenajes y un
desagiie; los drenajes se encuentran en el cabezal norte de la cancha del Juego de Pelota,
uno al este y otro al oeste. El que se encuentra al este es el mas singular y a la vez el mas
explorado.
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O
MANAN H A I
DEPOSITO
= D R E N A J f / OES A Q U

N : : : canai
C O TA

UBICACION DE OBRAS HIDRAULICAS

ESC. 1:1000 jFECHA:10/X/97


DIBUJO MARCO A. CABRERA C.
El drenaje del este mide aproximadamente 3 metros de largo por 40 centimetres de
alto, esta dirigido desde el patio de Juego de Pelota hacia el noroeste, es decir, hacia los
edificios X y el de la Greca. En su salida encontramos un deposito.

Al explorarlo nos percatamos de que se trataba de una pequena oquedad, que


contiene arena en su interior, y que no solo formaba parte de la salida de la cancha del
Juego de Pelota, sino que era de un deposito que tiene una doble funcion, de depositar los
sedimentos arrastrados por el agua y continuar a dar salida al cauce en direction norte, para
bajar a un drenaje que se encuentra bajo la escalinata que divide los edificios X y Grecas.

Mientras que el agua cae a una cisterna, que se encuentra al este de la escalinata,
hoy en dia se construyo un cajon, y se le puso un tubo de PVC, dirigiendo el agua que
anteriormente se conducia entre los edificios X y Grecas hacia el este del sitio, donde:

"Con el objeto de delimitar, hacia el este, el primer cuerpo del edificio (de las
Grecas se ha) localizando una escalera entre el edificio X y el de la Greca, se trabajo la
escalera con intensidad, en la parte que correspondia con la altura del primer cuerpo, bajo la
alfarda de esta escalera se localizo que intuye en ella hacia el este, parece ser un deposito de
agua y por su tecnica constructiva es indudable que se hizo todo el elemento pensando que
sobre el se colocaria la alfarda de la escalera". (Molina Feal, 1981:57).

En otra de las temporadas de campo pudimos percatamos de que existia un desagiie,


que al parecer es sagrado, pues emana agua que brota del interior del edificio Oeste. En el
informe de la temporada de 1991 se hallo representada una vasija con caracteristicas
similares al dios o dioses de la lluvia o el agua del Tlaloc.

En cuanto al edificio Oeste: "Otro pequeno elemento fue una pequena entrada en el
cuerpo del interior de la estructura. Este hueco estaba enzolvado, iniciamos su limpieza y
pudimos observar restos de estuco en sus paredes ... hasta cierto punto en el que lajas y
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roca madre evitan el paso ... hemos podido observar que se trata de un conducto por el que
emanaba agua proveniente de los filtraderos propios de la region". (Molina Feal, 1981:65).

Los desagiies son obras hidraulicas con la funcion de desalojo de aguas, parecen
tener la forma de un canal o canaletas, generalmente los que se encuentran en el sitio,
hemos comprobado que Servian para el desalojo de agua, que se anegaba en la cancha de
Juego de Pelota en temporada de lluvias. De alguna rnanera se aprovecho esta agua,
trasladandola al deposito del primer cuerpo de los edificios "X" y Grecas, bajo la alfarda de
la escalinata, o en otros casos hacia el norte del sitio, donde se encuentran las terrazas de
cultivo.

El desagiie del edificio Oeste tambien fue construido pensando en el


aprovechamiento de agua, pues debajo de las lajas de la plaza principal se encuentra un
canal que atraviesa la plaza hacia el noreste que conduce el agua a la zona de production,
donde estan las terrazas de cultivo al norte del sitio arqueologico.

4.3.2.- Canales

Un canal es un cauce artificial, por donde se conducen las aguas necesarias para el
riego, las que sean suficientes o peijudiciales para las tierras de cultivo, para darle salida u
otros usos.

Por donde el agua puede ser transportada o retirada mediante la utilization de


canales de irrigation. El modo de elaboration de los canales consiste en la excavation de
una zanja en la tierra; tambien se deben encontrar cerca de una fuente de agua, para
canalizar los flujos.

Estas zanjas pueden estar sin ningun recubrimiento, o recubiertas de piedras, (el piso
y las paredes del canal).
Otra forma constructiva que pudieron tener los canales consistio en el desyerbado de
los lados y fondo de los drenajes naturales de los cerros.

Esto nos demuestra que existen dos o tres tipos de canales, los de navegacion, los de
irrigation y los de conduction.

En el sitio arqueologico de Yohualichan debajo del edificio Oeste parece localizarse


un manantial, en la fachada oriente del lado sur del mismo edificio se observa un pequeno
desague, el cual corre por un canal en la plaza principal de suroeste o noreste.

Es clara la distribution de canales y desagiies en el Centro Ceremonial, asi mismo la


direction de los mismos a las terrazas de cultivo al norte y este del sitio.

El sistema de distribution de obras de ingenieria en el Centro Ceremonial es una


prueba del uso del riego, de captation y de aprovechamiento de agua en Yohualichan.

Esto debio de constar de una serie de canales y las estructuras que se requieren para
conducir las aguas a todos los puntos de las terrazas de cultivo y depositos; en cuanto a los
canales son: canal principal y drenajes en el Centro Ceremonial, formados por canales
laterales, sublaterales, subrramales y desagiies en las terrazas de cultivo.

4.4.- Captation.

Para los abastos de agua en Yohualichan se aprovechan aguas subterraneas; en otros


sitios de Mesoamerica se aprovecharon las aguas superficiales.

Por aguas subterraneas se entienden todas aquellas que se acumulan o circulan en


los poros del subsuelo y nacen como manantiales; el agua superficial es la de los rios, lagos,
embalses, entre otras.
Si un manantial nace en un solo punto, la captation de ser ordinaria no ofrece
dificultad alguna; en terrenos llenos de agua que brota se capto rodeando la salida del
manantial con un recinto impermeable o poniendo piedras muy juntas, con tierra y arena,
que en conjunto forman lo que se conoce como deposito.

Hoy en dia, estos depositos son de concreto, pero anteriormente la roca era excavada
a fin de dejar un deposito; poniendo piedras alrededor como los actuales manantiales de la
comunidad de Yohualichan, pues encontramos no solo esos, sino tambien depositos en
forma de piletas, pero en su mayoria destruidos.

Si el agua nace en laderas con pendientes muy pronunciadas, se puede presentar la


necesidad de colocar el deposito en una galena ya sea drenajes naturales o modificados por
canales.

Si se consideran las condiciones fisicas y geologicas del sitio, de acuerdo con la


geografia la obtencion de agua, su uso social y para la production se podrian determinar las
posibles fuentes de abasto en epocas prehispanicas.

Para el estudio geomorfologico podriamos considerar la carta hidrologica de


Cuetzalan del Progreso, la region norte del estado de Puebla, asi como las fotografias
aereas; aunque no son los documentos suficientes para determinar una distribution exacta
de las aguas subterraneas, si es posible la detection de las fuentes de agua y los posibles
restos de obras hidraulicas.

Como consecuencia la interpretation del manejo de agua en areas de production, de


habitation, de servicios y de todo el conjunto del patron de asentamiento de Yohualichan,
es muy representativa.

Al respecto Mora Molina lo resalta como: "Una caracteristica que llama


particularmente la atencion del asentamiento prehispanico, es sin duda, su ubicacion alejada
de las fuentes de abastecimiento de agua permanente como serian las corrientes de los rios y
arroyos los cuales no se localizan muy proximos a la zona y sin embargo, existen en las
barrancas donde corren las aguas de lluvias de temporal. Es asi que surge la interrogante
preguntandonos ^de que fuentes se proveian los pobladores del sitio? Los unicos recursos
de estas fuentes a la mano son los manantiales permanentes". (Mora Molina, 1991:126).

El agua de lluvia no constituye fuentes de aprovechamiento constante, por lo que en


epocas prehispanicas solo debio regar los campos. Se debio aprovechar en regiones donde
la calidad del agua, fue poco adecuada para el uso domestico, pero en buena medida para el
cultivo y los talleres, con aguas provenientes de las fuentes de abasto como los deshielos,
rios, lagos, cuencas y manantiales.

En cuanto a la captation de agua en Yohualichan: "Actualmente como pudimos


observar durante la temporada de campo, el abastecimiento permanente de agua para la
poblacion residente representa una problematica social latente que se agudiza en la
temporada de seca que ocurre entre la ultima semana del mes de marzo a la primera de
junio. En un recorrido por los alrededores del sitio en compania del custodio C. Rivera
Martinez, pudimos percatarnos de los manantiales mas importantes que abastecen a la
poblacion en forma permanente, y que a pesar de que la comunidad cuenta con una red de
agua potable su eficiencia es muy baja. Este sistema no abastece ni en un 50% a las
necesidades basicas, como debio suceder en epoca prehispanica. Los manantiales se
localizan en su mayoria sobre una depresion al norte del sitio, cercanos al limite donde
concluyen las terrazas fortificadas en que se localizan las posibles areas de residencia o
habitation del sitio. Los afloramientos acuiferos emanan de los escurrimientos que se dan
de los diferentes estratos de formation de calizas (roca madre). El terreno forma parte de
una depresion suave a la ladera en que se localiza el conjunto arquitectonico de un sistema
de terrazas fortificadas hechas a base de sillares de piedra laja dispuestas a manera de
taludes contenedores que caracterizan al sistema constructivo del sitio. Estos afloramientos
de agua friatica tienden a concentrarse sobre ligeras depresiones o canadas poco profundas,
a este sistema de afloramientos, los cuales ocurren aqui, se les considera como: ... 'galeria
filtrante horizontal1, como se ejemplifica en el manantial de 'Teacatl' localizado
aproximadamente a 1 kilometro de la zona". (Mora Molina, 1991:226,227).

El agua desde un principio ha sido uno de los recursos naturales renovables mas
importantes con que se cuenta, es para el hombre un elemento indispensable, no solo
biologicamente sino tambien para su progreso.

Desde que el hombre existe se ha preocupado por el abastecimiento de alimentos,


de materias primas, y de fuentes de agua, que sirvieron para calmar su sed y hambre, pero a
medida que fue creciendo la forma de pensar y de vivir, fueron aumentando las
necesidades.

Vio en ellas un medio para solucionar sus problemas, y asi empezo a utilizar los
recursos naturales en mayor cantidad, para usos domesticos, para la agricultura, para los
talleres o para ofrecerla a algunas deidades del agua o la lluvia, como Tlaloc, el cual tiene
un gran numero de nombres en los distintos grupos de Mesoamerica. Ejemplo de ello lo dan
las culturas que surgieron en las proximidades de los grandes rios, lagos, manantiales, que
por su gran capacidad de desarrollo, ocupan un lugar importante en "la historia de las
grandes culturas del mundo". Yohualichan se asienta alrededor de manantiales que hoy en
dia aun son utilizados y que tuvieron un uso prehispanico.

Al mismo tiempo que se ha ido multiplicando la poblacion, los usos del agua han
ido creciendo, lo cual implica una mayor demanda de este recurso y da como posibilidad
que sea mas facil el abasto; este debio de ser uno de los problemas de los habitantes de
Yohualichan en epocas prehispanicas, pues al haber tenido areas de production las debieron
de mantener con una gran cantidad de agua para asi poder tener sus cosechas por riego.

El aprovechamiento de agua de manantiales no es nuevo sino que data desde


tiempos precolombinos, en los que cenotes y pozos naturales permitieron el abasto de agua.
La utilization del agua de los manantiales se hizo en la zona de Yohualichan, asi como en
o 4 10m
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ESC.1:SOO |FECHA:10/X/97
~ DIBUJO MARCO A. CABRERA C.
otros sitios de Mesoamerica; como en Teotihuacan los sistemas de dique-canal Servian para
irrigar y aprovechar al mismo tiempo el agua de los rios y de los lagos.

Aunque tambien se debio emplear el agua de lluvia, se emplearon ambas, para usos
domesticos y agricolas.

De los depositos que hemos podido identificar como fuentes artificiales de


apropiacion del sitio arqueologico son tres:

a).- uno al oeste del sitio en la esquina sur este del campanario, donde existe una
especie de deposito trabajado sobre la roca y que se anegaba el agua en temporada de
lluvias, pero los escurrimientos les crean problemas a los encargados de la capilla, pues
tuvieron que construir un canal moderno dentro de la misma.

b).- el segundo deposito, o cisterna, se localiza bajo la escalinata que divide los
edificios X y Grecas.

c).- el tercer deposito que se localiza en el extremo noreste de la plaza principal del
sitio, (probablemente el agua que se almacenaba en este deposito era utilizada para las
unidades habitacionales del norte del sitio, pues debemos recordar que para Daniel Molina
y Mora Molina en este lugar se encuentra el area habitacional de los gobernantes del sitio.

4.5.- Interpretation del edificio Oeste de Yohualichan

El edificio Oeste conserva la armonia arquitectonica de los demas edificios del


Centro Ceremonial. Se compone de taludes o muros inclinados, con cornisas y nichos, los
monumento del sitio arqueologico de Yohualichan, son similares por la combination de
estos elementos arquitectonicos con edificios encontrados en Tajin por Garcia Payon en
1939. Dichos elementos arquitectonicos son caracteristicos en ambos sitios.
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Aprovechando el terreno el nucleo del edificio es roca madre, posee una orientation
de sur a norte, presenta escalinatas en dos de sus fachadas, la poniente y la este.

En la base de la fachada oriente tiene sesenta metros de largo por setenta metros de
ancho, y por doce metros de alto alcanzando seis cuerpos, al sur de la fachada y hasta el
edificio de la Greca, se une formando escuadra el edificio Oeste con el de la Greca.

En la fachada oriente en el centro presenta una escalinata, regularmente pronunciada


y delimitada por alfardas, las escalinatas ocupan los seis cuerpos de fachada oriente.

Al sur del edificio se encuentra una plaza que ocupa el nivel denominado del
campanario, desde el tercer cuerpo del edificio Oeste en su fachada sur.

Al sur de la fachada poniente del edificio Oeste, a escasos metros se encuentra una
oquedad las dimensiones de la misma no son muy grandes, pero esta formation natural es
parte de la arquitectura del edificio.

Esta formation natural o filtradero como lo denominamos es uno de los manantiales


periodicos, del cual en temporadas de lluvia no se a detectado que brote mucha agua, si no
que se humedecen las paredes del manantial.

Una de las dos escalinatas que se encuentran en la fachada poniente del edificio
Oeste se localiza sobre la oquedad en el segundo cuerpo, en la fachada este del edificio
Oeste y un desagiie, ya descrito por Molina Feal durante sus exploraciones. (en 1980-1981).

Las dimensiones del desagiie no son muy grandes: tiene aproximadamente cuarenta
centimetros de ancho por cincuenta centimetros de alto, su forma es rectangular, no es muy
profundo, es decir tiene unos dos metros hacia dentro topando con lajas. Molina pensaba
que probablemente existia un filtradero en el interior del edificio Oeste; filtraderos o
manantiales son comunes en la region. El desague esta compuesto por lajas, as! como los
edificios con el mismo material.

La oquedad y el desague que se encuentran en el edificio Oeste en temporada de


lluvias presentan humedad, por ejemplo en el desague en ocasiones escurre agua por el
mismo. Ya habiamos dicho que Mora Molina en 1991 hace un trabajo incorporando el
informe del mismo ano, donde se estudia la distribution de manantiales permanentes,
especialmente al norte y sur del sitio arqueologico.

Otra de las caracteristicas del edificio Oeste es que, al igual que los demas edificios
del Centro Ceremonial, en reportes de excavation se detecto que estuvieron estucados; si
bien solo el edificio de la Greca presentaba dibujo en forma sobre el estuco de Grecas
escalonadas.

En la temporada de 1996 cuando se liberaba la fachada poniente del edificio Oeste,


nos percatamos de que algunos de los cuerpos de esta fachada estuvieron estucados desde el
talud hasta el nicho, pero en el ultimo cuerpo y base del recinto se detectaron fragmentos de
estuco, con formas de garras, circulos y especies de chalchihuis.

Cabe destacar que, a pesar de que en el sitio arqueologico de Yohualichan el riego


fue necesario, existen tambien algunas obras de ingenieria hidraulica distribuidas en el
Centro Ceremonial, que habremos de estudiar mas detalladamente en posteriores
investigaciones.

Mora Molina en 1991 descubre restos de una vasija a escasos cincuenta metros al
norte del edificio Oeste. La vasija ya analizada y restaurada, denotaba algunos motivos
alusivos al dios del agua (Tlaloc), Aunque no se encuentra completa, los fragmentos de
ceramica representan restos de lo que parece una bigotera y unas anteojeras, rasgos tipicos
de la deidad.
Desde las primeras temporadas de campo en el sitio'arqueologico de Yohualichan
Molina Feal decia: "que la ceramica encontrada al norte del sitio podria ser material de
arrastre, proveniente del Centro Ceremonial".

Probablemente las representaciones en estuco, la oquedad del edificio Oeste y el


hecho de que exista una vasija dedicada al dios de la lluvia, denotan la importancia que
tuvo en epocas prehispanicas la religion y el uso de obras de ingenieria hidraulica en el sitio
arqueologico de Yohualichan.

4.6.- Desarrollo hidraulico y socioeconomic en Yohualichan.

En los capitulos anteriores hemos visto los antecedentes arqueologicos, geograficos


e historicos del sitio arqueologico de Yohualichan, asi como el camino recorrido en el
estudio de la tecnologia hidraulica prehispanica de Mesoamerica, por lo que el trabajo se
enriquece con interesantes investigaciones del pasado del sitio, que se ven enfocadas al
desarrollo tecnologico. Pretendemos poner de manifiesto que el desarrollo tecnologico
produjo una ventaja en el sitio como es el incremento economico y de production.

En este apartado tenemos por punto central el estudio de la agricultura, los metodos
y las tecnicas de cultivo, los usos y destinos que les daban los indigenas a los productos que
cultivaban.

Son muchos los trabajos especificos que se refieren a la agricultura y a las tecnicas
agricolas, asi como al manejo del agua en las sociedades prehispanicas, donde las plantas y
los productos alimenticios como el maiz ocuparon un lugar privilegiado en la dieta indigena
mesoamericana. En la actualidad, la Arqueologia se ha preocupado por el estudio de los
procesos de la transformation y la utilization del medio ambiente hechos por los grupos
prehispanicos.
Es importante para entender el desarrollo hidraulico y socioeconomic de los
pueblos, estudiar su medio ambiente sustentable, como la intensificacion del uso del suelo y
el control del riego.

En el caso del control del riego, debemos notar cuales han sido las causas y los tipos
de riego utilizados; generalmente debieron utilizar el riego como un metodo del Control
Hidraulico. En cuanto a los tipos de riego se han detectado los de intensificacion, que
consiste en mantener humedas las tierras cultivables; para transportar el agua por canales en
terrenos permeables y asi poderla conducir a las terrazas, como el riego horizontal, el riego
escalonado y por cirenes. Sin embargo en el caso de Yohualichan nos interesa el estudio de
los terrenos de ladera con terrazas y manantiales.

Las tierras de riego son zonas destinadas a la agricultura a las que se proporciona
agua controlada, que se aplica al terreno con el fin de favorecer el desarrollo y fluctuation
de los cultivos. Comprende una gran cantidad de obras hidraulicas, cuya finalidad es la de
obtener el agua necesaria, para asi transportarla y distribuirla a los terrenos de cultivo. Los
campos regados pudieron ser desde una portion de tierra hasta unas cuantas hectareas por
familia, distribuidos en terrenos transformados en terrazas.

En general la irrigation se clasifica de acuerdo al metodo usado para la obtencion


del agua necesaria para el cultivo, que en epoca prehispanica en Yohualichan debio de
apropiarse de la forma mas comun, por gravedad. El terreno quebradizo de la Sierra Norte
de Puebla, la pendiente y la meseta en el sitio permite el escurrimiento del agua, hacia
donde se encuentran las terrazas.

Los datos y resultados de recorridos en el sitio arqueologico nos demostraron que


las terrazas se encuentran generalmente distribuidas al norte y oeste del sitio, delimitadas
por muros de piedra similares a los cuerpos de los edificios en el Centro Ceremonial, con
muros o taludes inclinados asi como nichos.
Sin embargo: "Sobre las terrazas se tiene buena information historica y
arqueologica. Se sabe que existieron cuando menos tres tipos principales: las terrazas
propiamente dichas, los bancales o metepantles y las presas hechas en Barranquilla y
carcavas para atrapar suelo y humedad." (Rojas Rabiela, 1991:84).

Una parte del trabajo de la Arqueologia es considerar el analisis de la ecologia, tanto


pasada, como presente, aunque esta investigation ha sido dirigida hacia la description de
las caracteristicas de la comunidad del Yohualichan actual.

El objetivo de dicha description es proporcionar una base que les permita a los
investigadores formarse una imagen mental de un area y de su vegetation.

Como Jose Trueva Lara lo dice: "A pesar de la gran revolution realizada por los
antiguos americanos al lograr domesticar el maiz y al desentranar sus secretos, las primeras
comunidades campesinas permanecieron fuertemente ligadas a sus ecosistemas: estos
primeros agricultores solo utilizaron la tierra capaz de asegurar el sustento de sus
comunidades y no crearon derechos territoriales sobre el suelo que explotaban, es mas, la
degradation del medio ambiente que provocaron fue minima, simple resultado de
elementos de action como elementos de este.

Pero el tiempo, el desarrollo de algunos de estos grupos destruyeron esta armonia


primigenia; al irrumpir en la era historica Teocraticos - militares se trastoco la manera
definitiva, la economia agraria. Estos nuevos grupos habian roto con el medio ambiente,
habian construido ciudades que albergaban a grandes contingentes y que por supuesto, no
eran auto suficientes, tenian por lo tanto, que iniciar la conquista de otros pueblos para
obtener los productos necesarios para sobrevivir.

A pesar de las diferencias entre los grupos campesinos y los teocratico - militares,
estos se vinculan en sus formas de alimentation.
Los problemas de abasto de las nuevas ciudades habrian de ser enfrentadas de varias
maneras: mediante la conquista que, como ya hemos dicho, permitio la extradition de una
portion del excedente producido por otras comunidades, tambien el problema se ataco con
la aparicion de los comerciantes y, por ultimo se enfrento a esta situacion a traves de la
organization de un sistema de mercados que asombro a los europeos que capitalizaron la
situacion politica de Mesoamerica." (1989:18,19).

En Yohulichan se crearon obras de subsistencia como fueron las terrazas de ladera,


probablemente aqui se llego a cultivar productos que fueron consumidos localmente y que
tienen mucho que ver con el trabajo de Benjamin Ortiz Espejel en el ano de 1995, en su
trabajo titulado "La Cultura Asediada: Espacio e Historia en el Tropico Veracruzano (el
caso del Totonacapan).

Sin embargo, por las referencias cronologicas que muestran Daniel Molina Feal,
Mora Molina y Omar Ruiz Gordillo y aunque no tenemos datos de que este sitio haya sido
tributario de la triple alianza, puede ser por la temporalidad de su desaparicion, que se
ejercio por grupos extranos a la region como los chichimecas que expulsaron a los antiguos
pobladores de este sitio.

Como lo refiere Molina Feal en 1980, mientras que su economia se baso


originalmente en la production agricola bajo el poder religioso. La formation
socioeconomica en Yohualichan tuvo su expresion concreta en la agricultura intensiva, por
el hecho de que existan terrazas y obras de ingenieria hidraulica.

En los apartados anteriores hemos considerado los componentes del medio ambiente
existentes y de la dieta alimenticia de los indigenas nahuas del Yohualichan
contemporaneo.

Actualmente esta zona de estudio esta sembrada de cafetales. La recoleccion y


beneficio de cafe constituyen en Yohualichan una parte de la economia de la comunidad.
Historicamente, la unica fuente de suministros de cafe en el Mundo se encontraba en
Arabia. El fruto fue introducido a America Central y posteriormente a todo en continente
americano hace aproximadamente unos dos siglos y medio.

En la actualidad los pobladores de Yohualichan se dedican al cultivo de cafe y


pimienta; en algunos casos la production y la transformation se hace en la comunidad, por
toda la familia. Generalmente la production de cafe y pimienta, forman parte fundamental
de la economia de los habitantes de la comunidad.

En las cronicas del siglo XVI los grupos que habitaron las sierras de lo que hoy se
conoce como Sierra Norte de Puebla, se nos menciona que ternan hasta dos cultivos
anualmente: el Tonalmilit y el de invierno, ambos de temporal, pero al existir obras de
ingenieria hidraulica se hace suponer que existio uno mas, el tercero por riego.

Las plantaciones de cafe son satisfactorias entre los 500 y 1300 metros sobre el nivel
del mar, con temperaturas de 15 a 25 C. Yohualichan cuenta con las condiciones propicias
para su cultivo, por el tipo de suelo y el clima tropical lluvioso. Y mas aun para el
aprovechamiento de los cafetales, el agua de los manantiales de la region se ha utilizado,
por lo menos en la actualidad regandolos por el metodo de brazo, aunque existen depositos
y redes de agua potable en la region.

Originalmente los cafeticultores de Yohualichan para obtener un cultivo proceden al


desmonte del terreno a utilizar posteriormente las limpias que se le hacen quitando las
hierbas, y finalmente el cafe es cosechado.

Los frutos se obtienen despues de cuatro anos de haber sembrado las plantas de cafe.
Se ocupan dias soleados para evitar que se eche a perder el fruto, pues pasa por un largo
proceso, que se define en el cortado, despulpado, lavado, secado, almacenado y tostado de
la fruta.
Cabe recordar aqui que en estas actividades participan todos los miembros de la
familia que posee el cafeto, o bien se contratan cortadores que obtienen 30 centavos por
kilo de cafe cortado. Generalmente en un dia una familia formada por cinco individuos,
obtienen dos costales de entre veinte y treinta kilos de cafe. Para el despulpado asi como
para el lavado de las pulpas se utiliza agua del los depositos y manantiales, mientras que en
otras ocasiones hemos observaao algunos abastecedores de recoleccion en los techos de
algunas casas y algunas especies de cisternas. El despulpar el cafe consiste en escoger
previamente los granos que son separados y denominados como cafe criollo y cerezo: unos
consisten a simple vista en frutos verdes, maduros y otros en proceso de descomposicion,
cosa que causa un olor peculiar; mas aun cuando se han mantenido humedos y
amontonados.

Despues de que han sido escogidos los granos el cafe, se depositan en cubetas de
plastico, para posteriormente ser sometidos a una maquina despulpadora, utilizando agua
corriente constantemente, pues las pulpas caen en un deposito mas grande en donde se
dejan reposar hasta el dia siguiente, para proceder al lavado, que consiste en enjuagar el
cafe varias veces en tinas o depositos agitando el agua con una paleta de madera de un
metro y medio de largo.

Cuando la pulpa se encuentra enjuagada y reposada, es regada y extendida, ya sea


con las manos o con escobas sobre costales o las azoteas para proceder al secado, expuestas
a la luz solar, proceso que demora de uno a cuatro di'as o mas.

Ya seco, el cafe se almacena en sacos de ixtle y lugares previamente limpias, secos y


con una ventilation adecuada, para que el cafe mantenga su presentation, aroma y calidad.

Obviamente todo el proceso antes mencionado se realiza en Yohualichan, pero el


cafe seco y almacenado es vendido en algunas bodegas y tiendas de Cuetzalan del Progreso,
Pue., se tuesta y vende, ya bien en la comunidad misma, en los mercados del estado de
Puebla o a las empresas transnacionales, pues es un producto que se consume en todo el
mundo.

No obstante, el cafe no es la unica fuente de ingresos de Yohualichan, otra es la


pimienta. La pimienta es uno de los productos con mas alta cotizacion en esta region de la
Sierra Norte de Puebla, en primer lugar por el fruto que llega a tener el tarnano de una
canica mediana.
CONCLUSIONES

En este trabajo se ha tratado de hacer una description de las formas del relieve
terrestre y del paisaje de la Sierras Norte de Puebla, en un afan por el conocimiento del
medio ambiente, en el que se encuentra el sitio arqueologico de Yohualichan, que en epocas
prehispanicas debio de ser diferente a lo que se observa hoy en dia. Proponemos que en
fiituras investigaciones se pudiera realizar un estudio mas interdisciplinario, usando con
discretion los metodos y tecnicas adecuadas como: la cartografia para conocer las
caracteristicas geomorfologicas de la region, la paleobotanica para el estudio de los restos
vegetales que utilizo el hombre para su desarrollo, la palinologia para el estudio del analisis
del polen, asi como el estudio de fitolitos y microrestos, que generalmente se encuentran en
los depositos arqueologicos, para que estas investigaciones en conjunto nos proporcionen
datos de gran importancia, no solo para saber cual era el paisaje en epocas prehispanicas,
sino tambien, para saber que era lo que producian, consumian, donde y como vivian.

El medio ambiente es importante, lo son tambien los antecedentes historicos y los


arqueologicos del sitio, para su explication con el estudio intensivo de los documentos
prehispanicos, los codices, las relaciones y las cronicas. En el caso de sitio las relaciones de
Tetela, Jonotla y Mizantla y la cronica de fray Juan de Torquemada, son unos de los
documentos mas usados.

Recordemos que no conocemos la filiation cultural o etnica de los constructores de


Yohualichan, si no que, mas bien la similitud de la arquitectura entre el Tajin y
Yohualichan. No obstante, Yohualichan debio de estar relacionado con el Tajin, Coatzintla
y otros sitios del Totonacapan, pero esto no lo sabremos hasta comprobar si existio o no en
el Clasico Tardio una ruta comercial o de intercambio entre ambos sitios.

Los documentos del sitio arqueologico de Yohualichan como los informes,


entregados al Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH), del Centro Regional
del estado de Puebla y los ensayos, ponencias, articulos, entrevistas y videos publicados y
leidos en conferencias en los estados de Puebla, Veracruz, Chiapas y Nayarit son escasos.

El analisis del sitio arqueologico de Yohualichan partio de la description de las


caracteristicas estructurales. Una parte considerable del trabajo ecologico del pasado ha
sido dirigido hacia la description del sitio y sus manantiales. El objetivo de dicha
description es proporcionar a otros investigadores una base que les permita formarse una
imagen del area de estudio para poder compararla con otras comunidades.

Es necesario conocer las especies naturales y animales presentes y pasadas, la


distribution y la abundancia relativa de cada una de ellas; tambien es necesario mencionar
los rasgos morfologicos de las especies mas importantes y las caracteristicas ambientales de
la zona.

De acuerdo con lo anterior, cualquier trabajo de Arqueologia que incluya la ecologia


cultural como metodologia de analisis, debe cumplir con el estudio de la composition
fisiologica, la composition de formas biologicas, la estructura de la vegetation, entre otros
datos que puedan crear una reconstruction del medio ambiente estudiado.

El area hidrologica de la region de estudio deberia de tratarse con mas enfasis para
un mejor conocimiento de los rios y manantiales, porque sabemos que los grupos
prehispanicos que tuvieron alguna forma de desarrollo agricola se asentaban cerca de
algunas fuentes de agua.

Yohualichan, en cambio se asienta en una region donde el aprovechamiento de agua


se obtiene de los manantiales hasta laactualidad. En el sitio se puede hacer un estudio del
uso de los manantiales desde epocas prehispanicas a la fecha usando la etnoarquologia, la
etnohistoria y la etnohidrologia.
Yohualichan, antes se ha dicho, se encuentra enclavado en la Sierra Norte de Puebla,
en uno de los drenajes naturales que declinan hacia la Costa del Golfo de Mexico. Dicha
vertiente forma parte de una region hidrologica carente de cuerpos y depositos permanentes
de agua; en el sitio arqueologico esto debio de ocasionar muchos problemas de
abastecimiento durante la epoca de secas, asi como dificultades para el desalojo de agua
durante la temporada de lluvias.

El asentamiento prehispanico conto en su momento con los requerimientos de un


centro urbano, desarrollandose durante el Clasico (entre el 600 y 950 anos d. C.) por el uso
de las obras de ingenieria hidraulica y de los manantiales.

Las obras de ingenieria del sitio estuvieron dirigidas hacia las terrazas de cultivo al
norte del asentamiento, aprovechandolas para la agricultura, llegando a obtener
probablemente hasta tres cultivos al ano.

En el asentamiento de Yohualichan, en especial en el edificio Oeste, se realizaron


ceremonias a las deidades del agua.

La cancha del Juego de Pelota fue uno de los ultimos edificios que se construyo
entre finales del Clasico y principios del Postclasico, construction que permitio el
aprovechamiento del agua pluvial.

Como pudimos observar, el estudio del Control Hidraulico nace en la Arqueologia


de las implicaciones de otras disciplinas, que poco a poco fueron implementando la
corriente marxista, especialmente el estudio del modo de production y estudios de
economia; conformando asi, los modos de estudiar el material arqueologico, en este caso,
de las obras hidraulicas y las caracteristicas del Control Hidraulico, que como tratamos de
expresar a principio Wittfogel estructura en su teoria del despotismo oriental en el afio de
1957.
Los estudios sistematicos de las obras hidraulicas prehispanicas han sido uno de los
problemas en los sitios arqueologicos de Mesoamerica, es decir, la gran mayoria de los
trabajos han sido el resultado de descripciones de las obras de ingenieria de los sitios mas
importantes, pero los trabajos concretos se han hecho por ejemplo, en el sistema lacustre sur
y norte del valle de Mexico, la Meseta Poblana y los valles poblanos, el valle de Oaxaca, la
costa del golfo y algunos otros lugares.

No existe una especializacion en torno al estudio de los sistemas hidraulicos, pero si


para el patron de asentamiento, la restauracion de edificios prehispanicos e historicos, las
tipologias ceramicas, liticas, de hueso, de concha, de piel o telas de algodon, la
especializacion en tipologias y cronologias de sitios, areas o regiones culturales, la
especializacion en rescate arqueologico, en rescate subacuatico; por lo que el estudio del
manejo del agua, al parecer tambien merece esta forma de interpretar las culturas
materiales.

El riego, la captation del agua, la navegacion, el desenzolve y la defensa son las


caracteristicas que determinan el nivel o valor de uso de las obras hidraulicas prehispanicas,
que regularmente y desde hace unos treinta aiios los arqueologos, los ecologos, los
historiadores y los antropologos se han encargado de interpretar.

En base a las caracteristicas del Control Hidraulico se retomaron la captation y el


desazolve, pues en la Arqueologia se utilizan para explicar el desarrollo economico y de
production, controlado por el poder religioso o militar de los pueblos del pasado
prehispanico de Mesoamerica.

En algun sentido el riego implicaba un mayor consumo e intercambio de productos


en sociedades desarrolladas.
La navegacion fue parte del desarrollo economico de las sociedades que utilizaron
los canales, lagos, rios, lagunas como rutas comerciales y de intercambio de productos
agricolas, animales y vegetales, haciendo mayor el incremento economico.

La captation sirvio para sostener y mantener los depositos de almacenamiento de


agua de las ciudades y de terrenos de cultivo. Ello fue posible mediante la construction de
presas, cisternas y chultunes, que permitieran el aprovechainiento del liquido, en sociedades
que vivian en areas especialmente aridas o semiaridas.

El aprovechamiento constituye una de las formas de obtencion de agua. El agua


desbordada de los rios, en algunos lugares fue captada por canales, acequias, drenes o
sistemas de ingenieria similares. Estos fueron usados para la production agricola; en
terrenos inundados se construyeron otro tipo de canales, por ejemplo separados por
camellones, y en terrenos aridos se hicieron canales para irrigar las tierras usando el agua
hasta para dos o tres cultivos, manteniendo redes de canales de almacenamiento.

La defensa se caracterizo por la utilization de los rios y canales o lagos donde el


agua servia para la production y para la protection, como una especie de alejamiento de los
demas pueblos, manteniendo los centros rectores protegidos, a las orillas de los rios con
canales a los extremos; por canales cruzados; en medio de algun lago sobre chinampas.

Cabe mencionar aqui que las tecnicas de datacion de las obras hidraulicas, si no son
muy sofisticadas, tratan de aproximarnos a una epoca o periodo de la cronologia
mesoamericana; si las obras se encuentran cerca de algun sitio ya fechado no hay necesidad
de datarlo, siempre y cuando cumpla con los patrones espaciales y temporales que se veran
en el analisis de carbono y el ceramico; en algunos casos y cuando se encuentran cerca de
las obras, o en las mismas obras al excavar, los fragmentos de material ceramico son de
gran ayuda para establecer alguna cronologia.
Se pueden datar las obras con alguna muestra de carbon, pero en algunas ocasiones
suele no haberlo, estar contaminado o simplemente no se cuenta con el capital suficiente
para su analisis.

En Yohualichan se ha tratado de llevar un seguimiento del estudio complementario


de los manantiales, de esas fuentes naturales de abasto de agua potable, que en epocas
prehispanicas cumplieron un papel fundamental de control. Para tal motivo fue necesario
hacer un reconocimiento que nos ampliara las formas de ver el problema del manejo de
agua en esta sociedad hidraulica.

La problematica de Yohualichan, dijimos anteriormente y desde un principio, que


esta es una investigation a largo plazo. Por falta de tiempo y presupuesto no fue posible
aportar mas, pero se podria hacer un estudio mas particular de cada obra hidraulica, como
los desagues, en especial el del edificio Oeste que probablemente tuvo un uso ritual en
epocas prehispanicas.

Tambien podriamos hacer un trabajo que integre de manera formal el estudio


tecnologico, es decir, que trate con las obras hidraulicas, la description, capacidad y uso de
cada una de ellas.

Sin embargo, pensamos hacer trabajos etnohistoricos de las mismas obras


hidraulicas, pues como remarcamos son usadas por los vecinos de la comunidad en la
actualidad. En algunos casos pudimos observar que algunas sirvieron como temazcales, y
existen algunos depositos que cumplieron funciones de abasto en temporadas de lluvia.

Entre las aportaciones de este trabajo, se presentan algunas laminas del sitio
arqueologico representando la arquitectura y la presencia de nichos, aunque la information
del sitio en su conjunto es una de las aportaciones mas congruentes de esta investigation,
pues muchos de los datos que hasta este momento se presentan son ineditos, asi que
pretendemos iniciar con el trabajo del estudio de las fuentes naturales de abasto de agua y
sus obras de ingenieria hidraulica, que se encuentran distribuidas en muchos de los edificios
y plazas.

La distribution del espacio administrativo y de areas de recreo, donde se realizan


actividades como la recoleccion de lena, madera y frutos, son parte del territorio
hidrologico de Yohualichan. En otro momento las aportaciones historicas, arqueologicas e
etnohistoricas son prueba del interes cientifico que caracteriza a la Arqueologia.

Otras laminas integran la distribucion de los manantiales que se encuentran en el


Centro Ceremonial y los que se encuentran al este y norte del sitio arqueologico,
presentando la topografia y algunos arroyos temporales. Otra lamina incluye la posible
distribucion de canales de irrigation hacia las terrazas de cultivo en el sitio arqueologico.

Para concluir queremos terminar diciendo no solo palabras lianas, sino puntualizar
que, a pesar de que el estudio de los Sistemas hidraulicos no es un tema nuevo en la
investigation arqueologica de Mesoamerica, si es una forma de interpretar las culturas
materiales.

Con ello, damos soluciones que puedan demostrar como una sociedad en desarrollo
logra formar bienes materiales que sustenten y mantengan a los individuos alimentados, que
logren desarrollar obras de ingenieria hidraulica capaces de la production agricola y el
manejo de recursos para los mercados; pero que finalmente la gente de esas sociedades tuvo
en sus manos el poder de llevar el agua a la tierra o la tierra al agua para satisfacer sus
necesidades.
LAMINAS

a).- Lamina 1 del Totonacapan (presenta la distribucion de las lenguas indigenas de los
estados de Puebla, el area del Totonacapan y algunos sitios arqueologicos importantes del
area de estudio). Este mapa tiene como referenda, Museo Nacional de Antropologla;
section de lingUistica; Distribucion de las lenguas de Mesoamerica y norte de Mexico en el
momento de contacto. La escala es 1: 4 200 000.

b).- Lamina 2 Piano de Ubicacion (en este piano se encuentran la Republica Mexicana, el
Estado de Puebla, el municipio de Cuetzalan del Progreso y la comunidad de Yohualichan.

c).- Lamina 3 (presenta el sitio arqueologico de Yohualichan con las nomenclaturas


correspondientes de cada edificio, asi como las terrazas de cultivo y los edificios actuales
como la presidencia auxiliar, el parque, la capilla y el centro de salud).

d).- Lamina 4 (en esta lamina se presenta la distribucion de los manantiales con sus

respectivos nombres, asi como la topografia del terreno).

e).- Lamina 5 (aqui se presenta el sitio arqueologico con la distribucion de las obras de
ingenieria, que se localizan en el Centro Ceremonial y la cancha del Juego de Pelota).

f).- Lamina 6 (presenta el detalle uno, que corresponde a el desague del edificio Oeste que
se encuentra en la fachada oriente del edificio al sur del primer cuerpo).

g).- Lamina 7 (presenta el perfil del desague del, edificio Oeste, para ver la profundidad del

mismo).

h).- Lamina 8 (presenta el dibujo del corte del desague).


i).- Lamina 9 (en esta lamina se presenta el dibujo de planta del desagiie que tiene una
forma singular que de frente no se observa claramente).

j).- Lamina 10 (en esta se presenta el detalle dos del drenaje de la cancha del Juego de
Pelota, que se encuentra al noreste del mismo).

k).- Lamina 11 (presenta un dibujo de corte del drenaje de la cancha del Juego de Pelota).

1).- Lamina 12 (presenta un dibujo de planta del drenaje de la cancha del Juego de Pelota).
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