Criado por el OVNI: Trauma, percepcin y creencia una nueva teora de ufologa

Jason Horsley Con esta entrega comienza una nueva serie de Jason Horsley (aka Aeolus Kephas) en torno al fenmeno O !" y su relacin con el trauma y la transformacin de la psi#ue individual y colectiva$ Qu nuevo vino puede ser vertido en la vieja botella del OVNI? O ser tiempo ya de explotar la botella? En un niverso de indetermina!i"n !unti!a# son ne!esariamente objetos los OVNI$? % si no lo son# realmente estn volando? O sea# de &u estamos 'ablando? % por &u estamos 'ablando de ello# en primer lu(ar? )ars'all )!*u'an dijo# +El medio es el mensaje,- )uy bien, Enton!es !ul es el mensaje del OVNI? % !"mo es &ue se(uimos intentando des!i.rarlo? El problema !on el /01 de la investi(a!i"n de OVNI$# despus de 2arl Jun( al menos# 3y advirtindoles &ue no 'e le4do el /01# 5ni si&uiera el 671# de la investi(a!i"n de OVNI$89# es &ue trata de darle sentido a un .en"meno &ue pare!e estar prin!ipalmente preo!upado !on romper con la ilusin de #ue somos capaces de dar sentido :un si(ni.i!ando !o'erente: a cual#uier cosa, Es un po!o !omo intentar de 'a!er la bal4sti!a de una bala en movimiento &ue se diri(e justo 'a!ia nuestro entre!ejo, ;ara anali<ar una bala en movimiento# primero debes dejar &ue aterri!e, $"lo &ue para !uando aterri!e# eso es eso es todo% amigos$ %a &ue la per!ep!i"n 'umana es literalmente en!arna!i"n= !ada uno de nosotros debe poeti<ar el mundo# o modelarlo dentro de nosotros mismos !omo nuestro prin!ipal y !onstante modo de !on!ien!ia, :)ars'all )!*u'an ;or &u es!ribo de >'itley $trieber otra vez? ?!aso no dije en la @ltima pie<a &ue es!rib4 sobre l 3en Aeality $andB'i!'9# +no ms pie<as de!onstru!tivas-? $4# eso 'i!e, no de m4# de !ual&uier manera, ?l(uien# un respetado y muy dili(ente investi(ador en el !ampo de las per!ep!iones alternas 3no lo nombrar9# re!ientemente me dijo &ue dejara a >'itley en pa< y des!ribi" mi inters en l !omo +es!alo.riante-, *o &ue su(er4a era &ue yo estaba obsesionado !on $trieber en un nivel personal y# asumo# &ue lo &ue 'a!4a era el e&uivalente literario a a!e!'arlo, Esto probablemente ten(a &ue ver !on el 'e!'o de &ue jams 'e tratado de o!ultar mi identi.i!a!i"n personal !on $trieber# o &ue es!ribir de l 3es de!ir# de su obra# ya &ue jams lo 'e !ono!ido9 'a sido una manera de explorar mis propios patrones psi!ol"(i!os y !osas por el estilo, ;uedo ver !omo eso puede pare!er +es!alo.riante- para al(uien &ue piensa &ue la investi(a!i"n siempre debe ser impar!ial# +objetivay !ondu!ida a una distan!ia se(ura# y &ue nun!a debe a!er!arse demasiado a la l4nea entre investi(a!i"n y la invasi"n estilo paparazzi de la vida privada de al(uien, Esto apli!a doblemente si ese al(uien trabaja en el mismo !ampo &ue uno 3no !a(ues donde !omes# por as4 de!irlo9, *o &ue este otro investi(ador pas" por alto# en mi opini"n# .ue el 'e!'o de &ue >'itley $trieber ya present" su experien!ia al mundo de los estudios# y &ue este est .rustrado de &ue l# o eso# no est siendo tomado en serio, *o &ue puede ser llamado es!alo.riante# supon(o# es ser su.i!ientemente meti!uloso y dili(ente para anali<ar la eviden!ia de una manera .orense# !'e!ando las pantaletas

meta."ri!as de la 'istoria de $trieber en bus!a de man!'as de semen proverbiales# y todo lo dems, En vista del re!iente es!ndalo de Cavid ), Ja!obs# esta puede ser una desa.ortunada sele!!i"n de met.ora# pero dejar &ue el punto permane<!aD es un trabajo su!io# et!,EFG $trieber nos 'a presentado mu!'os relatos de una experien!ia &ue l insiste es real y &ue tiene un pro.undo si(ni.i!ado para la 'umanidad, $i !reemos lo &ue di!e# si esto es real# en el sentido &ue sea# enton!es re&uiere una aten!i"n seria# tambin !ono!ida !omoD examina!i"n y estudio, >'itley &uiere &ue tomemos sus experien!ias seriamente? )uy bien, ?&u4 vamos enton!es, Es un 'e!'o !urioso &ue $trieber y sus experien!ias no sean estudiados !omo un !aso de !onta!to extraterrestre? No# no realmente, *a ra<"n detrs de esto# !reo &ue es# &ue al !onvertirse en el portavo< de sus propias experien!ias# $trieber 'a de.inido el !ontexto y enmar!ado el debate para +el !aso de >'itley $trieber-, El !uestionar su versi"n de las !osas# es visto !omo retarlo personalmente# una situa!i"n pro'ibida dentro de nuestra so!iedad# espe!ialmente !uando la persona ya se 'a &uejado p@bli!amente de todas las +desa(radables y malas- personas &ue lo 'an ata!ado# despre!iado y llamado mentiroso y lo!o# et!, El resultado de toda esta manipula!i"n es &ue el /71 de las personas &ue demuestran un serio inters en $trieber toman lo &ue di!e !on un valor aparente# absoluto y lo a!eptan !omo el @ni!o# o al menos el prin!ipal# jue< de sus experien!ias, % el /71 de los es!pti!os de las experien!ias de $trieber# simplemente no lo toman en serio, Eso deja un mar(en muy pe&ueHo para la investi(a!i"n y la inda(a!i"n, ;ero# si $trieber y sus experien!ias van a ser tomadas seriamente# ne!esitan ser abordados !on una mente abierta# es de!ir# abierta a todas las interpreta!iones posibles, $ometer sus relatos a un anlisis ri(oroso debe in!luir apli!ar la psi!olo(4a a ellos# !omo lo 'e 'e!'o yo, No 'a!erlo representa i(norar las posibles !onse!uen!ias de no 'a!erlo# !omo se eviden!ia en el !uestionable tratamiento del investi(ador de abdu!!iones Cavis ), Ja!obs# y su manejo de la +se!uestrada-# +Emma >oods- 3un seud"nimo9# &ue Jeremy Vaeni y Je.. Ait<man ayudaron a salir a la lu< p@bli!a a travs de su pod!ast &aratopia en I7F7# !uyo si(ni.i!ado (lobal .ue &ue lo(raron exponer a respetados investi(adores de OVNI$ &ue .ueron en!ontrados presionando a sus testi(os para &ue apoyaran sus propias narrativas .antsti!as, Enton!es# &u es realmente es!alo.riante a&u4? :$ometer la metodolo(4a de una autoridad re!ono!ida a es!rutinio o las in!onsisten!ias o!ultas# o las patolo(4as absolutas &ue di!'o es!rutinio podr4a revelar? $u(erir &ue el propio es!rutinio es es!alo.riante es ar(umentar &ue la b@s&ueda no debe ser ex'austiva# no debe de avivar el .ue(o# y &ue no debemos .ormular las pre(untas ms deli!adas, ;ero a&uellas pre(untas &ue no debemos pre(untar# son / de F7 ve!es# las pre(untas &ue tenemos &ue pre(untar# no importa !un desa(radable sea 'a!erlo, Jienen &ue ser pre(untadas no para en!ontrar sus respuestas 3puede no ha'er respuestas9 pero para revelar &ue las respuestas &ue estn siendo presentadas y a!eptadas no son ne!esariamente las respuestas !orre!tas# y exa!tamente por &u no lo son, Es por eso &ue estoy dispuesto a aventurarme y de!ir &ue !asi el !uerpo !ompleto del trabajo de OVNI$ 'a tenido el en.o&ue e&uivo!adoD por&ue el en.o&ue 'a estado !entrado en los .en"menos per!ibidos 3y las 'istorias !ontadas9# en ve< del propio .en"meno de la per!ep!i"n# y !"mo y por &u estos .en"menos existen, He aprendido ms de OVNI$ en unos !uantos meses leyendo a Kreud# Jun(# Norman O, LroBn# Conald Mals!'ed# Nre( )o(enson and Julian Jaynes# &ue durante una d!ada leyendo material de OVNI$, ?s4 es !omo 'e terminado por en.o!arme en el trauma psi!ol"(i!o !omo el .a!tor determinante prin!ipal dentro del .en"meno del OVNID por&ue es el .a!tor determinante prin!ipal de la 'istoria# y de la vida misma, El trauma le da .orma a nuestras per!ep!iones e in.orma los relatos &ue inventamos sobre lo &ue per!ibimos, El OVNI es uno de esos relatos &ue nos !ontamos a nosotros mismos &ue pueden ser llamados +universales-, n mito moderno# en palabras de Jun(, Viajar 'a!ia la psi&ue 3y el !uerpo9 traumati<ado# es en mi opini"n# la meta t!ita de la ovnilo(4a# y de toda dis!iplina# por&ue esta es la traves4a de la !on!ien!ia, Joda la introspe!!i"n 'umana# y toda

la explora!i"n exterior son varia!iones de este mismo viaje .undamental para reOexperimentar el trauma ori(inal, ;erse(uir ar!o4ris# !onejos blan!os# vello!inos de oro# )inotauros y esposos perdidos# son traves4as para el !uerpo perdido de la in.an!ia para desenterrar el !uerpo del !ultivo ve(etal# para des!ubrir# des!ubrir# des!ubrir# lo &ue est es!ondido en nuestro pasado para .inalmente plantar nuestros pies en el presente, *a neurosis es la in'abilidad de tolerar la ambi(Pedad :$i(mund Kreud El investi(ador antes men!ionado !oment" en su blo( sobre la importan!ia de de!idir si vale la pena dedi!arle tiempo y ener(4a a !ierto individuo antes de 'a!erlo, Aespond4# exa(erando tan s"lo un po!o# +2"mo distin(uir el d'arma del !omportamiento obsesivoO!ompulsivo es el dilema de mi vida-, ?ntes de &ue empe<ara a trabajar en lo &ue se !onvertir4a en +El prisionero de la in.inidadD trauma# trans.orma!i"n y Jrans'umanismo 3una ;si!oOHistoria por >'itley $trieber9-# estaba trabajando en un libro sobre autismo, Enton!es al(o pas", Ae!ib4 un !orreo de un viejo aso!iado# re.irindome 'a!ia una p(ina extraHa# mother$strangled$info# espe!ialmente 'a!ia dos audios &ue ata!aban mi persona p@bli!a 3+?eolus Mep'as-9 de una manera de lo ms de!onstru!tiva, El en.o&ue ostensible del sitio era $trieber 3y de manera ms espe!4.i!a su libro (he Key9Q yo 'ab4a atra4do la aten!i"n de a&uellos investi(adores (ra!ias a un art4!ulo &ue es!rib4 sobre $trieber en el I770# &ue# por ra<ones &ue nun!a !omprend4# ellos en!ontraban reprensible, na des!rip!i"n ms !ompleta de los 'e!'os# en este enla!e, )i otro aso!iado sinti" &ue el sitio era intri(ante y lo(r" or(ani<ar una entrevista !onmi(o y uno de los del d@o de mot'er,stran(led, )ientras tanto# me en!ontr re(resando a la madri(uera del !onejo de $trieber# y !ompuse una serie de notas para mi blo(, Aele4 un art4!ulo del I77R por el blo(uero CreamSs End 3Jy LroBn9 sobre $trieber# lo &ue me llev" a notar al(o a lo &ue no le 'ab4a prestado mu!'a aten!i"n# el do!umental (he Changing "mages of )an por el Instituto de Investi(a!i"n de $tan.ord 3$tand.ord Aesear!' Institute9 &ue lo !omision", ;ara resumir una lar(a 'istoria# !omen! a en!ontrar eviden!ia de &ue las experien!ias de $trieber y el ministerio p@bli!o &ue l 'ab4a estable!ido a su alrededor# pare!4an estar li(ados a una a(enda so!ial e in(enier4a reli(iosa mu!'o ms (rande, )i !uriosidad despert" ms# envi un par de !orreos a los aso!iados de $trieber# uno de los !uales era Je..rey J, Mripal, Mripal respondi" y me envi" un ensayo &ue l 'ab4a es!rito llamado +J'e Jraumati! $e!ret#- sobre el es!ritor .ran!s Neor(e Lataille, El ensayo de Mripal trataba la !onexi"n entre el trauma y lo espiritual# experien!ias reli(iosas y .4si!as# in!luyendo el tipo relatado por $trieber 3abdu!!iones alien4(enas# et!,9 Kue ms o menos en este punto &ue el v"rti!e me jal" 'a!ia l por !ompleto, El punto de esta re!apitula!i"n es &ue en nin(@n momento me di !uenta de &ue estaba tomando una de!isi"n !ons!iente al dedi!ar mi tiempo y ener(4a a desentraHar el !aso de $trieber o en en!ontrar las posibles !onexiones !on el panorama (eneral, Jan s"lo su!edi", ?ntes de &ue me diera !uenta# una respuesta +!orta- al ensayo de Mripal se 'ab4a !onvertido en una pie<a de la extensi"n de un libro# un sitio Beb# una serie de dilo(os de audio# unos mas'ups# y una !ole!!i"n !re!iente de arte e im(enes# &ue pueden ser vistas de manera seriali<ada# por semana# en !ru!ial.i!tions,!om, Enton!es# es esta una misi"n de vida o una !ompulsi"n obsesiva? El jurado no 'a de!idido a@n, na de las maneras en las &ue dis!ierno la di.eren!ia es por el tipo de respuestas &ue re!ibo, Hasta a'ora 'an sido prin!ipalmente positivas, ;ero a@n me &ueda por saber lo &ue piensan >'itley o sus +ami(os-# y en !ierto sentido# esto es en primera y prin!ipal instan!ia para ellos, EFG Cavid ), Ja!obs es un pro.ssor de 'istoria y un investi(ador de +abdu!!iones extraterrestres&ue reali<" 3y &ui< a@n reali<a9 re(resiones 'ipn"ti!as a sujetos# !uyos mtodos .ueron expuestos en el I7F7 a travs de un texto a!ompaHado por un pod!ast de Jeremy Vaeni y Je.. Ait<man, ;ara

resumir una 'istoria muy lar(aD Ja!obs &ue no tiene li!en!ia para ser un 'ipnoterapeuta# o !ual&uier tipo de terapeuta# .ue (rabado en una serie de sesiones +(uiando- a su testi(o 3+Emma >oods-9# mientras &ue esta estaba en un tran!e# para &ue esta parti!ipara en un es!enario extrava(ante y llamativo !on alien4(enas# viola!iones# amena<as de muerte# et!, Curante una sesi"n parti!ularmente in.ame 3&ue .ue (rabada9# mientras >oods estaba en tran!e# l le pidi" &ue le mandara sus pantaletas su!ias, +Ni si&uiera lo pienses- le dijo# +$"lo 'a<lo automti!amente, $in problemas ni !ompli!a!iones-, 2uando >oods !omen<" a !uestionar la versi"n de la realidad de Ja!obs# el amena<" !on a!usarla de estar lo!a# &ue es lo &ue eventualmente 'i<o, $u !ompaHero en la investi(a!i"n# Ludd HopTins de.endi" a Ja!obs# !"mo lo 'i!ieron tambin mu!'os otros miembros de la +!omunidad de OVNI$-, Vean +?liens Vs, ;redators- de Jeremy Vaeni,

Criado por el OVNI: disociacin, viaje en el espacio y cultos pasivos una nueva teora de ufologa !egunda "arte#
Jason Horsley traza el mapa de una nueva ufolog*a ligada a la percepcin% la creencia y el trauma para resignificar en nuestro conte+to cultural las a'ducciones% los avistamientos y dem,s contactos con e+traterrestres (o ese misterioso desdo'lamiento de ls psi#ue como un ser ultradimensional) El es!ritor !reativo 'a!e lo mismo &ue un niHo ju(andoQ !rea un mundo de .antas4a &ue se toma muy en serio, O$i(mund Kreud# (he Creative -riter and .ay .reaming, *o &ue me preo!upa es &ue dentro de !in!uenta aHos esos libros 'abrn !reado una espe!ie de reli(i"n siniestra, O>'itley $trieber# F/00 El proye!to de Crucial /ictions no es realmente de >'itley $trieber# no ms &ue las latas de sopa de ?ndy >ar'ol son de sopa, Jampo!o es realmente de OVNI$ o alien4(enas : ni si&uiera es de in(enier4a so!ial, Jrata de trauma# per!ep!i"n# y de !reen!ia# y de !"mo todos estn entretejidos en un sueHoOpesadilla &ue denominamos !ultura o 'istoria, ;ara empe<ar trata de lo si(uienteD F9 Cultos pasivos EAudience cultsG *a .rase +!ultos pasivos- .ue a!uHada por Aodney 2larT y >illiam $ims Lainbrid(e 3este @ltimo se identi.i!aba a s4 mismo !omo un +in(eniero reli(ioso-9 en su libro de F/06 (he /uture of 0eligion1 2ecularization% 0evival% and Cult /ormation , n !ulto pasivo no es una reli(i"n# ni es tampo!o un (rupo .ormal !uyos miembros pueden ser identi.i!ados 3entre ellos o a s4 mismos9, % aun as4 pueden ser identi.i!ados :por un inters !om@n, *as personas &ue +!reen en OVNI$- !omo parte de un pro(rama de experimenta!i"nU'ibrida!i"n extraterrestre por ejemplo# pertene!en a una audien!ia pasiva, *as personas &ue !reen en astronautas an!estrales de otros sitios# o en la psi!odelia !omo una 'erramienta para autoOreali<arse# en medita!i"n re(ular o en una dieta ve(ana# astrolo(4a# runas y el Jarot# !omuni!arse !on los muertos# el poder de rituales o!ultos# y !osas por el estilo# pertene!en todos a al(@n p@bli!o amor.o u otro, Jambin !oin!iden !on !ultos pasivos basados en .antas4a !omo lo son los .ans de los !omi!s# de la !ien!ia .i!!i"n o +JreTTies-# pero vale la pena desta!ar &ue el rea en el &ue !oin!iden no es tan (rande !omo podr4a esperarse, *os .ans de la !ien!ia .i!!i"n !on .re!uen!ia son muy es!pti!os o desdeHosos de los +verdaderos !reyentes- y vi!eversa, Esto puede deberse a lo si(uiente# de (he /uture of 0eligionD n (eneral pero muy va(o !ompensador es !omuni!ado a travs de todos los !ultos pasivosD di.undir la esperan<a, $i las !osas extraordinarias son posibles# enton!es uno puede esperar

!ual&uier !osa y todo, *os !ultos pasivos pro!laman la existen!ia de (rietas en la estru!tura del mundo !otidiano a travs de las !uales !ual&uier maravilla inima(inable podr4a apare!er de repente=,$i !ada !ulto de audien!ia proye!ta un an(osto rayo de esperan<a# enton!es# juntos# los !ultos pasivos proye!tan un espe!tro sombr4o de esperan<as &ue se !ombinan para .ormar una va(a impresi"n del !ielo, ?s4# aun&ue !ada !ulto est lejos de ser una reli(i"n# !ole!tivamente# !omuni!an un plido re.lejo de lo reli(ioso=, *os !ultos de audien!ia estn !one!tados a un estado de optimismo .lotante :al(o menor a la !reen!ia de los !ultos:di.unden el sentimiento de &ue las !osas son posibles pero nada es verdaderamente !ertero=,En ve< de lan<ar a las personas a un mar a(itado por la tormenta sin un an!la o una balsa salvavidas# Eeste sentimientoG puede !ompensar una vida demasiado r4(ida y mundana, EFG Ce esto si(ue &ue los .ans de !"mi!s# la !ien!ia .i!!i"n# JreTTies# et!,# todos obtienen su esperan<a di.undida a travs de una identi.i!a!i"n !on las narrativas de .antas4a# en las &ue los o!ultistas o los u."lo(os re&uieren una a.irma!i"n ms !on!reta de la realidad de sus 'istorias, $i(ue &ue ambos se mirar4an de reojo# y se sentir4an superiores el uno del otro, ;ero aun as4# la misma ne!esidad bsi!a est siendo sa!iada, na !osa &ue not mientras estaba o!upado en mi explora!i"n .ue !"mo $trieber :y por extensi"n sus se(uidores# su +!ulto pasivo- :tend4an a &uerer todo y nada !uando se trataba de la realidad dura y rpida del .en"meno del OVNI, *os visitantes son tanto alien4(enas !omo noOalien4(enas 3.amiliares# 'umanos evolu!ionados# viajeros del .uturo# et!,9Q son .4si!amente reales y noOrealesQ no son de a&u4 ni de all# son de +todas partes- 3y# por lo tanto de +la nada-9Q y as4 su!esivamente, Esta liminalidad de noOesto# noOloOotro es esen!ial para mantener el sentido de asombro y de lo imposible &ue los !ultos pasivos aman, $i los visitantes 3o los OVNI$9 lle(aran a !onvertirse en realidad 3.4si!amente# y por lo tanto identi.i!ables# ya sea !omo EJs# viajeros del tiempo o lo &ue sea9# ya no ser4an emisarios de lo imposible, $olo podr4an !onsiderarse ventanas 'a!ia reinos m(i!osO ima(inarios ms all de este plano mundano, En ve<# simplemente se !onvertir4an en nuevos aspe!tos# aun&ue .ueran .antsti!os# de lo mundano, ;odemos observar esto de manera muy obvia a travs de la te!nolo(4aD lo &ue pare!e ser m(i!o y maravilloso para una (enera!i"n es !ompletamente ordinario y 'asta po!o interesante# para la si(uiente, 3Ae!uerdan !uando las personas se emo!ionaban por !"mo operaba un .ax?9 I9 "nterpretacin de roles ?l dis!utir el 3in.ame?9 !aso Napolitano# &ue Ludd HopTins investi(" al prin!ipio de la d!ada de los noventa# los es!ritores Josep' J, $te.ula# Ai!'ard C, Lutler y Neor(e ;, Hansen 3+? 2riti&ue o. Ludd HopTinsS 2ase o. t'e KO ?bdu!tion o. *inda Napolitano-9 seHalan !"mo +las prin!ipales .i(uras de la !omunidad de OVNI$ bus!aron a(resivamente suprimir eviden!ia de un supuesto intento de 'omi!idio- y +no lo(raron obtener o en!ontrar la ms bsi!a in.orma!i"n investi(ativa,*os autores aseveran &ue +la manera de pensar y las motiva!iones de los l4deres de la u.olo(4a mere!en al menos la misma aten!i"n &ue las ale(a!iones de abdu!!iones-, Estos 'ombres no estn +delirantes# en el sentido normal de la palabra-# y son +miembros altamente .un!ionales dentro de la so!iedad,- No pare!en ser embau!adores# o +periodistas amarillistas- tratando de aprove!'arse de la !redulidad p@bli!a por (loria o por (anan!ia .inan!iera, En ve<# +en un nivel semiO!ons!iente# estos individuos no !reen realmente &ue sus investi(a!iones de OVNI$ estn !ompletamente involu!radas !on el +mundo real-, )s bien# su !omportamiento y sus de!lara!iones pare!en ms !onsistentes !on al(o as4 !omo una interpreta!i"n de roles .antsti!os,- *a u.olo(4a al i(ual &ue la interpreta!i"n de roles .antsti!os +permiten la parti!ipa!i"n dire!ta e inmediata !on seres poderosos de +otro mundo- y t"pi!os mitol"(i!os-Q ambos +'an sido !ono!idos por dominar 3poseer?9 a los parti!ipantes,- Este tipo de interpreta!i"n de roles +aprove!'an im(enes ar&uet4pi!as &ue !ontienen un enorme poder psi!ol"(i!o, *os ar&uetipos pueden volverse inmensamente atra!tivos# 'asta lle(ar a ser adi!tivos para a&uellos &ue parti!ipan en el jue(o,En el !aso Napolitano# las .i(uras de +otros mundos- in!luyen no s"lo a los alien4(enas de EJ# pero tambin un pante"n de a(entes de una !onspira!i"n inal!an<able de un (obierno malvado#

determinado a prevenir &ue la 'umanidad se entere de los EJs, Intermediarios entre los 'umanos de !arne y 'ueso y los poderosos maestros de las ms altas "rdenes m4sti!as# &ue son ubi!uas en el reino de la reli(i"n, Vn(eles y demonios &ue sirven en los !entros del bien y el mal de.initivo= ;or lo tanto las intera!!iones entre HopTins y los dems !on esto ju(adores aparentemente se !on.orman a las re(las &ue 'ist"ri!amente 'an !ontrolado las intera!!iones entre los 'umanos y los dioses, *os 'umanos !uestionan y provo!an a los dioses ante el mayor de los peli(ros, El a!er!amiento ade!uado es !almar# apa!i(uar y supli!ar a estas +entidades-, EIG *a idea de .i(uras poderosas de otros mundos es un !onstante a lo lar(o de la 'istoria# por lo &ue deber4a ser !onsiderada una parte .undamental de la !ondi!i"n 'umanaD en otras palabras# !"mo un aspe!to de la psi&ue# tanto !ole!tiva !omo individual, *a u.olo(4a enton!es# !omo todo tipo de !ulto pasivo e interpreta!i"n de roles# es un intento in!ons!iente de en!ontrar las .uer<as del in!ons!iente# para apla!arlos o para abo!ar a su .avor y re!ibir los bene.i!ios :o ambas !osas, W9 *o liminal *o liminal es el mbito medio# a&uel &ue se en!uentra entre la vida y la muerte# entre despertar y dormir# .4si!o y no .4si!o# lo real y lo irreal, Este es el mbito dentro del !ual el OVNI y el alien4(ena se en!uentran el uno al otro, Este tipo de .en"menos +'abitan- el mbito liminal y su apari!i"n dentro de nuestro mbito 3el +real-9 es experimentado invariablemente !omo una invita!i"n o una sedu!!i"n 3o trampa9 para atraernos 'a!ia el estado liminal entre el ser y el no ser# el yo y el noOyo, 3*a alternativa es per!ibirlos !omo una amena<a 'a!ia nuestro mbito# sin embar(o# estos dos puntos de vista no son mutuamente ex!lusivos9, Esta es la meta de la !ons!ien!ia# ser y no ser# simultneamente# &ue es el reto &ue los OVNI$ presentan# un reto &ue 'asta a'ora 'a sido de!linado# si no es &ue 'a sido i(norado por !ompleto por los investi(adores y los experimentadores por i(ual, *a prueba de esto es la manera en la &ue los investi(adores :y espe!ialmente investi(adoresOexperimentadores !omo $trieber:se 'an es.or<ado# ms de manera maniti!a u obsesiva &ue 'eroi!a# para en!ontrar 3o dibujar9 y mantener una !lara l4nea divisora entre la +simple- realidad subjetiva 3a&uella &ue !om@nmente se des!arta !omo una simple alu!ina!i"n9 y a&uella llamada realidad objetiva :la &ue un !on!eso so!ial 'a re!ono!ido !omo la real, Esto es bastante normal, Vivimos en una !ultura &ue per!ibe experien!ias &ue no 'an sido !orroboradas por otros !omo s4ntomas de psi!osis y es&ui<o.renia, ?l(uien !omo $trieber# &ue experimenta en!uentros altamente subjetivos !on un nivel .enomenol"(i!o &ue no puede ser !orroborado !ompletamente o satis.a!toriamente por la !ien!ia tiene dos op!ionesD o a!eptar el dia(nosti!o de lo!ura# o en!ontrar o !rear su propio !ulto pasivo a travs del !ual pueden !orroborar sus experien!ias, El ter!er !amino# a&uel menos re!orrido# es a!eptar &ue di!'as experien!ias son tan reales !omo irreales# &ue s4 son completamente subjetivas# y &ue !ual&uier intento de presentarlas !omo objetivas tan s"lo las despojar del significado espec*fico y personal para la psi#ue #ue las e+perimenta, El resultado .inal de esto# ir"ni!amente y 'asta tr(i!amente# es no 'a!erlas ms reales# sino todo lo !ontrario# menos reales# en el verdadero sentido psi!ol"(i!o de la palabra real# es de!ir# al(o &ue posee un si(ni.i!ado verdadero, Esta es la naturale<a de la bestia u.ol"(i!a y es esta es&uina !asi vi!iosa a la &ue nos 'an llevado por las estrate(ias naturales 3pero tambin patol"(i!as9 del e(o# &ue simplemente no puede a!eptar lo liminal :el estado intermedioUya seaOo de la existen!ia: !omo otra !osa &ue no sea la ani&uila!i"n, % !laro &ue lo es# al i(ual &ue la idea de OVNI$ y las abdu!!iones alien4(enas: !omo Jun( bien sab4a y $trieber admite# en d4as alternos de la semana :!omo un .en"meno ps4&ui!o &ue intera!t@a !on el in!ons!iente del &ue experimenta el a!to# y por lo &ue son .ormados por este# as4 !omo esta posibilidad es vista !omo un re!'a<o de la realidad del .en"meno en !uesti"n y la redu!!i"n de la experien!ia del OVNI a los s4ntomas de psi!osis, *a experien!ia del OVNI es !ara!teri<ada por la psi!osis# ya &ue una de.ini!i"n de la psi!osis es la in'abilidad de distin(uir entre lo real y lo irrealQ pero esto s"lo se da en !aso de &ue la ilusi"n de &ue !ual&uier realidad objetiva &ue intera!t@a de al(una manera !on nosotros independientemente de nuestras !ondi!iones

ps4&ui!as es en s4 un s4ntoma de psi!osis, % ya &ue# a di.eren!ia de otros .en"menos so!iales un OVNI no puede :y no ser: adaptado .inalmente a una .orma +objetiva-# esto tambin es tra(i!"mi!amente# la !ura, X9 El !omplejo )ulder El !omplejo )ulder# !omo lo 'e a!uHado 3despus del !ono!ido pro(rama televisivo +Expediente $e!retos Y-9# se rela!iona !on el deseo de !reer# y nos !one!ta de nuevo !on la .orma!i"n antes des!rita de los !ultos pasivos, El !omplejo )ulder enton!es in!luye una pro.unda ne!esidad de per!ibir la realidad !omo al(o irreal# por lo tanto permitiendo &ue posibilidades imposibles surjan de esa suspensi"n de la !reen!ia, ;odemos suspender nuestra in!redulidad de di!'as imposibilidades# para darles a@n ms substan!ia :mientras &ue al !uidadosamente no les damos substan!ia ne!esaria para &ue estos puedan tomar el dis.ra< de la realidad absoluta# por&ue enton!es re(resar4amos a donde empe<amos# y tendr4amos &ue !onjurar nuevas maravillas para a'uyentar a las viejas, En los +Expedientes $e!retos Y-# los extraterrestres son presentados !omo reales# ms nun!a de manera !on!lusiva, Esto si(ni.i!a &ue tanto la ne!esidad de )ulder de !reer y el es!epti!ismo de $!ully 3&ue juntos le dan tensi"n al pro(rama9# son un a!to, na ve< ms# se en!uentra lo liminal de moverse !onstantemente entre dos estados# en este !aso el de !reen!ia y el es!epti!ismo, Este es un mi!ro!osmo para el .en"meno !ultural del OVNI# en el &ue la ne(a!i"n# por parte del (obierno y la !reen!ia de la u.olo(4a# representan dos !aras de la misma moneda# una sostiene# al oponerse# a la otra, *a pre(unta a la &ue me dirijo en +J'e ;risoner o. In.inity- esD &u se o!ulta detrs de la ne!esidad de !reer 3y la ne(a!i"n9# !omo una 'erida in.lamada debajo de una !urita# y !"mo es &ue esas tempranas experien!ias traumti!as le dan .orma a esas mismas !reen!ias? En el !aso +.i!!ional- de )ulder# su 'ermana es llevada por .uer<as des!ono!idas !uando era una niHa, *a !reen!ia de )ulder &ue ella .ue abdu!ida por extraterrestres es una manera en la &ue l pudo evadir la terror4.i!a posibilidad de una expli!a!i"n ms mundana de su desapari!i"n# y as4 mantener la esperan<a de &ue al(@n d4a ella re(resar4a a l, ;ara ponerlo simplemente# si no .ueron los extraterrestres# al(o mu!'o peor le su!edi"# y las posibilidades de &ue ella reapare!er4a al(@n d4a se redu!ir4an a !ero, El deseo de )ulder de !reer en extraterrestres se ori(in" dire!tamente de ese trauma temprano# en el re!'a<o de la realidad de lo su!edido# llevando a una a.ortunada a!epta!i"n de una narrativa .antsti!a &ue propor!iona un amorti(uador entre la psi&ue sin .ormar# y la experien!ia !ompleta de esa realidad intolerable, Exa!tamente el mismo +me!anismo de de.ensa-# apare!e !omo eviden!ia en la 'istoria personal de $trieber# y sospe!'o &ue en todas las experien!ias +(enuinas- de abdu!!iones extraterrestres, *o m(i!o es la @ni!a solu!i"n posible para la 'erida de lo mundano# por&ue un !urita debe al menos !ubrir las dimensiones del trauma, 2ir!unstan!ias extremas re&uieren medidas extremas, 69 *a diso!ia!i"n y viajar al espa!io *a met.ora a la &ue naturalmente lle(o para este pro!eso# al es!ribir esta pie<a# es a&uella de viajes espa!iales, Es &ui< una ele!!i"n inevitable# por&ue des!ubr4 ms y ms eviden!ia# mientras trabajaba en +J'e ;risoner o. In.inity-# de &ue el !ulto pasivo de los OVNI$ y alien4(enas 'a sido# desde su in!ep!i"n# .ormado y diri(ido# si no es &ue absolutamente !reado# por a(en!ias &ue &uieren# entre otras !osas# !rear una .uer<a !ient4.i!a# te!nol"(i!a y e!on"mi!a 'a!ia la !oloni<a!i"n del espa!io exterior, Qu mejor manera de 'a!er esto &ue a al inspirar a las personas a ir !on la no!i"n de &ue el espa!io est 'abitado# y en realidad# &ue este viene por nosotros? Esto puede sonar !omo un punto de vista radi!al y nuevo# sin embar(o# Ja!&ues Vallee su(iri" al(o similar en F/R/, EWG El deseo de dejar el planeta y es!apar 'a!ia el espa!io 3en donde supuesta y misteriosamente las !ondi!iones son mejores &ue en nuestro planeta9 es el deseo de diso!iarnos, *a diso!ia!i"n es experimentada por !ada niHo &ue 'a su.rido un trauma al !re!er# y &ue debe in!luir pr!ti!amente a

!ada niHo &ue !re!i" en el o!!idente, El in!entivo aparente de !oloni<ar el espa!io es &ue nuestro planeta no nos puede sostener por&ue somos demasiados y nuestra .orma de vida nos llevar a una !risis ambiental, ;ero rara ve< es su(erido &ue la !risis ambiental es el resultado de# no demasiadas personas# o de esta u otra pr!ti!a !orporativa# pero de una manera de vivir, Esta supuesta +!risis-# por lo tanto# no puede ser atribuida a una or(ani<a!i"n u individuo pero es endmi!a al nuestra espe!ie# &ue si(ni.i!a &ue# sea lo &ue sea# llevaremos ese virus !on nosotros al espa!io y a !ual&uier planeta &ue lo(remos !oloni<ar, $in embar(o# esta es una !uesti"n se!undaria# ya &ue lo &ue realmente me interesa es la met.ora# espe!4.i!amente &ue# mientras ms !ontaminamos nuestros o!anos y de!imamos nuestro medio ambiente natural# la +ne!esidad- de !on&uistar el espa!io se vuelve mu!'o ms ur(ente, Esto puede ser per!ibido !omo una externali<a!i"n !ole!tiva 3por eso la met.ora9 para el individual !uyo !uerpo y psi&ue 'an sido demasiado +!ontaminados- por las toxinas emo!ionales de experien!ias 3daHos traumti!os9 repudiadas y reprimidas y &ue es llevado a un estado !re!ientemente diso!iado# y las narrativas .antsti!as resultantes# o sueHos despiertos de interven!i"n alien4(ena# la autoO a!tuali<a!i"n ps4&ui!a# viajes astrales y !olonias espa!iales !omo un medio para evitar tener &ue inte(rarnos 3volver a experimentar9 el trauma ori(inal, 2on un po!o de suerte# el le!tor podr unir estos 6 aspe!tos :los !ultos pasivos# la interpreta!i"n de roles# lo liminal# el !omplejo )ulder# y la diso!ia!i"nUviajes al espa!io# y ver !omo se !ombinan en una sola y radi!almente nueva# interpreta!i"n del .en"meno del OVNI y de los extraterrestres, EFG (he /uture of 0eligion1 2ecularization% 0evival% and Cult /ormation% por Aodney $tarT y >illiam $ims Lainbrid(e# niversity o. 2ali.ornia ;ress# F/06# p, IF7, EIG +No deber4a sorprender a nadie &ue las pruebas de realidad ms sen!illas no 'ayan sido apli!adas en este !aso, *a in'abilidad de HopTins de !'e!ar las !ondi!iones !limti!as durante la abdu!!i"n# de 'e!'o tiene sentido dentro del !ontexto de este pro!eso re.lexivo, ?s4 !omo a los piojos se les llamaba +perlas del !ielo- por los devotos reli(iosos# los problemas .4si!os eventoO realidad en el relato *inda 'an sido transmutados por sus se(uidores,'ttpDUUtri!TsterbooT,!omU?rti!lesOnlineU*inda2ortile2ase,'tm EWG +*os OVNI$ son reales, $on re!ursos .4si!os para alterar la !on!ien!ia 'umana, ;ueden no venir del espa!io exterior, $u prop"sito puede ser lo(rar !ambios so!iales en este planeta# a travs de un sistema de !reen!ias &ue utili<a la manipula!i"n sistemti!a de los testi(os y de los !onta!tadosQ un uso en!ubierto de varios !ultos y se!tasQ !ontrol de los !anales a travs de los !uales los supuestos +mensajes espa!iales- pueden impa!tar al p@bli!o=Visitantes del espa!io exterior= o.re!er4an el es.uer<o espa!ial :y toda la industria &ue los alimenta: un nuevo prop"sito en la vida, Aes!atar4an la !ivili<a!i"n o!!idental de su a(udo malestar espiritual, ?yudar4an a tras!ender emo!iones pol4ti!as y estable!er el !amino 'a!ia la uni.i!a!i"n de ese enorme mer!ado e!on"mi!oD el planeta Jierra, ?l !onsiderar estas posibilidades# !omen<ars a entender por&ue la idea de la vida en el espa!io ya no es s"lo una espe!ula!i"n !ient4.i!a# tambin es una !uesti"n so!ial y pol4ti!a tambin-, 3Ja!&ues Vallee# )essengers of .eception pIF#6W9,

Criado por el OVNI una nueva teora de ufologa Tercera "arte#

Con esta entrega finaliza la refle+in de Jason Horsley en torno al fenmeno O !" y sus implicaciones m,s all, de las concepciones culturales comunes #ue se asocian con este y% me3or% como una proyeccin de ciertas in#uietudes de nuestra mente individual y colectiva$ El e(o se nie(a a an(ustiarse por las provo!a!iones de la realidad# a dejarse ser obli(ado a su.rir,

Insiste en &ue no puede ser a.e!tado por los traumas del mundo exteriorQ demuestra &ue# de 'e!'o# esos traumas presentan ms o!asiones para obtener pla!er, :$i(mund Kreud Espero &ue no 'a(a .alta de!ir &ue explorar la idea de las per!ep!iones 3rela!ionadas !on los OVNI$9# al estar in.ormados por !reen!ias basadas en el primer trauma# es una +opera!i"n- muy deli!ada, $e rela!iona dire!tamente al su.rimiento y la !onsterna!i"n personal de los individuos# y !orre el ries(o 3de 'e!'o es su prin!ipal objetivo9 de exponer la ilusi"n ne!esaria 3o .i!!i"n !ru!ial9 y as4 permitir &ue el trauma !ompleto re(rese a un nivel !ons!iente, )i inters es este# mis ra<ones para ex!avar en reas tan sensibles# es por lo tanto doble, En primer lu(ar# ten(o mu!'as ra<ones para !reer &ue mis tempranas experien!ias traumti!as# &ue .ueron reprimidas por aHos# son a&uellas &ue me llevaron a tener este inters !asi obsesivo en el trabajo de $trieber, El se(undo se debe a &ue mi prin!ipal en.o&ue a'ora# tanto en la vida y !omo es!ritor# es dete!tar narrativas .alsas# suposi!iones in!orre!tas y per!ep!iones distorsionadas# para as4 poder en!ontrar las bases de mi propia vida# tanto interna !omo externa, Esto impli!a identi.i!ar los patrones del trauma &ue me 'an llevado a tener mi propio !omplejo de )ulder 3una ne!esidad de !reer en lo imposible9 e# inseparablemente# 'an determinado el tipo de .i!!iones a las &ue me siento atra4do# !ru!ial para mis propias estrate(ias de de.ensa, $olo al 'a!erlo puedo des'a!erme de la par!ialidad perpetua 3esa in.antil !reen!ia +en la ma(ia-9 y as4 ver &u 'ay detrs# es de!ir# &u es exa!tamente lo &ue mis per!ep!iones estn per!ibiendo realmente# pero &ue 'asta a'ora# no me 'e permitido ver, Ir"ni!amente# experimentadores de lo alien4(ena !omo $trieber# tienden a su(erir &ue la ne(a!i"n# el ne!io re!'a<o de ver +la verdad- 3all a.uera9# le pertene!e a a&uellos &ue se re'@san a a!eptar al OVNI y todo lo &ue este impli!a 3lo imposible9, No es &ue estn e&uivo!adosQ pero al identi.i!ar di!'os puntos !ie(os .uera de s4 mismos# podr4a re.or<ar su propia !e(uera# su re!'a<o y ne(a!i"n de ver &ue +lo alien4(ena- no es y nun!a ser lo &ue pare!e ser# al menos 'asta &ue el trauma psi!ol"(i!o &ue 'an !reado 3o !onvo!ado9 a di!'os !omplejos y a los &ue 'an otor(ado una realidad !asi .4si!a# 'aya sido identi.i!ado, $olo enton!es# podemos ver &ue el extraterrestre somos nosotros# y &ue somos al(o !ompletamente di.erente a nuestros patrones de !reen!ias# nuestras ilusiones# esperan<as o nuestro trauma di!indonos &ue lo somos, Z 2ual&uier !osa o!ulta es un se!reto, )antener se!retos .un!iona !omo un veneno ps4&ui!o &ue enajena a su poseedor de la !omunidad, En dosis pe&ueHas# de 'e!'o# este veneno puede ser un remedio invaluable# uno preliminar y esen!ial para di.eren!iar al individuo, 2arl Jun(# 4l hom're moderno en 'usca de su alma Estoy !ons!iente de &ue no deber4a ne!esariamente tomar la palabra de $trieber literalmente !uando este pide &ue lo tomemos seriamente# no ms al menos# de lo &ue deber4amos tomar las palabras de otras personas, *as personas rara ve< &uieren de!ir lo &ue di!en# por&ue rara ve< saben lo &uieren de!ir o lo &ue estn di!iendo en realidad, Queremos &ue las personas tomen lo &ue de!imos !on seriedad, *o &ue eso realmente si(ni.i!a# la mayor parte del tiempo# es &ue &ueremos &ue nos crean 3y ms &ue nada# &ue estn de a!uerdo !on nosotros9, No &ueremos ser !omprendidos ne!esariamente 3aun&ue di(amos &ue s49# por&ue ser !omprendidos si(ni.i!a ser vistos !omo somos en realidad, No &ueremos ser vistos !omo somos# sino !omo nos (ustar4a &ue nos vieran y !omo es!o(emos !reer &ue somos# estos @ltimos dos son pr!ti!amente i(uales, 32reo &ue los autistas tienen la 'abilidad natural de ver y es!u!'ar lo &ue est o!ulto detrs de lo &ue las personas le presentan al mundo# y es por eso &ue a los autistas les !uesta mu!'o trabajo entender las seHales so!iales y por eso de la misma manera# les !uesta mu!'o trabajo ser entendidos9, *o &ue pienso de $trieber es &ue sus relatos son relatos pro.undamente personales a los &ue 'a atribuido un si(ni.i!ado universal# de esa manera inadvertidamente obs!ure!iendo su si(ni.i!ado

real, +J'e ;risoner o. In.inity- es un intento de en!ontrar un si(ni.i!ado o!ulto# y si tiene xito# estoy !ons!iente de &ue podr4a resultar muy doloroso para $trieber# y puede ser per!ibido por l 3y otros9 !omo invasivo, ?!aso es invasivo seHalar &ue el emperador realmente est desnudo? Cepende de &u punto de vista ten(an, *o &ue pasa !on la realidad# es &ue no tiene mu!'o respeto por nuestras ilusiones# in!luyendo# o espe!ialmente# la ilusi"n de la priva!idad 3una existen!ia dis!reta del e(o9, Cesde el punto de vista del in!ons!iente# la priva!idad es tan solo una palabra !orts para ser si(iloso# o para la ne(a!i"n, % los se!retos son t"xi!os, ;or el peli(ro in'erente de la misi"n# to&u el tema no !omo si se tratara de una investi(a!i"n !ient4.i!a# sino ms !omo un proye!to de arte# usando las !rea!iones !reativas de $trieber 3su .i!!i"n# noO.i!!i"n# los diarios y las (raba!iones de audio de su sitio9 !omo la materia prima para mi propia explora!i"n !reativa, +J'e ;risoner o. In.inity- es una reinterpreta!i"n de la obra de $trieber y espero &ue lo(re ponerla en una lu< nueva y ms .as!inante &ue antes, *a inten!i"n del texto no es despresti(iarlo o restarle valide<# pero revelar una dimensi"n ms personal# y por lo tanto ms vital y si(ni.i!ativa, )e 'e a!er!ado a $trieber !on esa inten!i"n# no !omo una revela!i"n de !on!lusiones .ormuladas de antemano# sino !omo una en!uesta a la &ue todos estn invitados a parti!ipar :in!luyendo# y espe!ialmente diri(ida# al mismo $trieber, +J'e ;risoner o. In.inity- est tan es!rito y terminado !omo lo est in!ompleto, *a primera parte +>'itleySs Name-# est dividida en FI !ap4tulos &ue 'e estado !ompartiendo# semanalmente# !on un pe&ueHo (rupo de le!tores# re!ibiendo !omentarios# dis!utindolos por $Type y (rabando las !onversa!iones, n par de semanas despus# subo ese !ap4tulo al sitio# junto !on las !onversa!iones editadas 3&ue in!luyen !olla(es musi!ales &ue me<!lan !an!iones !on las (raba!iones de audio de $trieber y otras personas9# im(enes de la red# y arte ori(inal 'e!'o por m4# mi pareja u !ual&uier persona &ue desee mandar material, El @ni!o medio &ue todav4a no presento es el video, En !uanto al (rado en el &ue este proye!to se rela!iona !on $trieber# es tanto una manera de exponerlo !omo un 'omenaje# por lo &ue no es nin(uno de los dos en realidad, El trabajo viene !on una +adverten!ia de (atillo- por&ue el material es muy sensible y !reo &ue a&uellos &ue pueden bene.i!iarse ms de l tambin son a&uellos# &ue !omo $trieber y yo# 'an su.rido al(@n tipo de trauma extremo en su 'istoria temprana# y &uienes podr4an no estar !ons!iente de ello, Joda obra de arte# u obra &ue aspira a ser arte# tiene !omo modus operandi y raison d5etre la misma meta y metodolo(4a# esa de llevar lu< a la os!uridad# o 'a!er lo &ue es in!ons!iente# !ons!iente, ;ara el artista en !uesti"n# el elemento de la ele!!i"n# en el pro!eso puede pare!er# durante al(unos momentos# menor o irrelevante o 'asta ilusorio, $i .ueron mis propios patrones neur"ti!os los &ue me obli(aron a narrar esta +.i!!i"n !ru!ial- o si me sent4 inspirado por mi dharma espiritual# y !"mo saber la di.eren!ia o si 'ay al(uuna di.eren!ia# es al(o &ue no intentar !ontestar, ;ero me en!antar4a saber &u es lo &ue piensan ustedes, EJradu!!i"n de la serieD ?driana )oralesG JBitter del autorD [jaTep'as