Len Grinberg y Rebeca Grinberg

Psicoanlisis de la migracin y del exilio

El Libro de Bolsillo Alianza Editorial Madrid

Prefacio Este libro es el resultado de la experiencia de haber estudiado en forma directa en consulta pri!ada y hospitalaria y en forma indirecta "a tra!#s de super!isiones e intercambios con colegas" las comple$as !i!encias transmitidas por numerosas personas %ue realizaron trasplantes migratorios en distintas direcciones& de Europa a Am#rica de un pa's americano a otro de un pa's europeo a otro de Am#rica a Europa y de muy !ariadas partes del mundo a (srael) *ada migracin su +por%u#, y su +cmo, se inscriben en la historia de cada familia y de cada indi!iduo) -uestras obser!aciones psicoanal'ticas fueron recogidas en tres pa'ses distintos en los %ue hemos traba$ado& Argentina nuestro pa's de origen donde transcurri la mayor parte de nuestra !ida y nuestra formacin. (srael donde hemos permanecido !arios per'odos por razones acad#micas y Espa/a nuestro actual pa's de residencia) En todos ellos hemos tenido ocasin de analizar las !icisitudes del proceso de migracin tanto en personas %ue la hab'an !i!ido como en otras %ue se preparaban para lle!arla a cabo) A todas ellas nuestro profundo reconocimiento) Por cierto no es a$eno a nuestro inter#s por el tema nuestra propia experiencia migratoria) LE0- GR(-BERG y REBE*A GR(-BERG) Madrid 1234)

(ntroduccin 5ie$as como el hombre las migraciones humanas han sido encaradas desde muchos puntos de !ista) -umerosos estudios han considerado las implicaciones histricas demogr6ficas culturales religiosas pol'ticas ideolgicas sociolgicas econmicas etc) de las migraciones implicaciones %ue son sin duda importantes y trascendentales) En los 7ltimos a/os el tema ha empezado a interesar tambi#n a los profesionales de la salud mental en !irtud del alto n7mero de inmigrantes %ue consultaban por trastornos ps'%uicos y por problemas %ue pod'an tener una relacin directa con la migracin) En efecto no se puede desestimar aun cuando su e!aluacin sea dif'cil la incidencia de una problem6tica psicolgica particular %ue afecta a la persona %ue migra y a su entorno 8el antiguo y el nue!o9 y se relaciona tanto con las moti!aciones de la migracin como con sus consecuencias) Llama la atencin por lo tanto %ue este tema haya sido poco in!estigado desde la !ertiente psicoanal'tica. a pesar de %ue 8o tal !ez precisamente por ello9 muchos de los pioneros del psicoan6lisis sufrieron migraciones personales) Es nuestra intencin ocuparnos en profundidad de estos fenmenos %ue forman parte de lo %ue de ser sistematizados podr'an constituir una +psicopatolog'a de la migracin,) Empezaremos por definir el alcance del t#rmino +migracin, y los distintos tipos de desplazamientos geogr6ficos incluidos en dicho t#rmino& cercanos y le$anos temporarios y permanentes !oluntarios y forzados etc) Estudiaremos tambi#n las moti!aciones externas e internas $unto con las expectati!as %ue influyen en la decisin de un indi!iduo o un grupo a emigrar) Las situaciones externas influyen sustancialmente sobre las condiciones internas para afrontar la migracin el car6cter %ue #sta ad%uiere las consecuencias %ue puede desencadenar y las formas de su posible elaboracin) Rec'procamente frente a las mismas circunstancias externas la personalidad pre!ia del su$eto sus caracter'sticas psicolgicas predominantes y su momento !ital determinar6n %ue decida emigrar o no y de hacerlo la calidad de la migracin %ue haga) :na situacin de crisis personal 8o colecti!a9 puede pro!ocar una migracin la %ue a su !ez puede originar nue!as crisis) ;omaremos en consideracin tambi#n el inter$uego de actitudes y reacciones emocionales %ue surgen tanto en la persona %ue migra como en las %ue constituyen el entorno %ue abandona o el %ue lo recibe) En relacin al primero nos referiremos a los sentimientos del emigrante frente a su grupo de pertenencia 8liberacin persecucin culpa p#rdida etc)9 y los de su grupo frente a #l 8pena resentimiento culpa en!idia etc)9) En cuanto al nue!o entorno puede recibir al reci#n llegado como intruso con rechazo y desconfianza o con grados !ariables de aceptacin y esperanza) El inmigrante frente a ellos pondr6 en $uego sus posibilidades de lo %ue se ha llamado +adaptacin, +a$uste, o +integracin,) <in desestimar estas categor'as intentaremos

desarrollar desde otra perspecti!a las calidades de !'nculos %ue se pueden establecer entre el reci#n llegado y el grupo receptor %ue hasta cierto punto estar6n influidas por las caracter'sticas de las relaciones ob$etales %ue ha tenido el indi!iduo antes de la migracin y por las de la comunidad %ue lo recibe) =estacamos las caracter'sticas espec'ficas del exilio %ue marcan una diferencia fundamental en las !icisitudes y e!olucin del proceso migratorio& la imposicin de la partida y la imposibilidad del retorno) <in duda el exilio configura uno de los problemas m6s serios de nuestro tiempo deri!ado de las luchas fratricidas y la !iolencia %ue con!ulsiona a muchos pa'ses del mundo actual) Por otra parte estudiaremos el fenmeno de la migracin en relacin con los distintos tipos de ansiedades %ue puede despertar en el indi!iduo& ansiedades persecutorias frente al cambio lo nue!o lo desconocido. ansiedades depresi!as %ue dan lugar al duelo por los ob$etos abandonados y las partes perdidas del self y ansiedades confusionales por fracaso en la discriminacin entre lo +!ie$o, y lo +nue!o,) Estas ansiedades $unto con los mecanismos defensi!os y s'ntomas a %ue pueden dar lugar formar6n parte de la +psicopatolog'a de la migracin, %ue hemos mencionado anteriormente y cuya e!olucin depender6 de la capacidad de elaboracin de estas ansiedades y de los sentimientos de desarraigo y p#rdida) Por 7ltimo aun%ue no por ello menos importante nos referiremos a la incidencia de la migracin en el sentimiento de identidad y en las crisis %ue en ese sentido se puedan producir) Estas crisis constituyen una situacin de +cambio catastrfico, tal como Bion la ha descrito %ue podr6 tener como desenlace una cat6strofe !erdadera o "por el contrario" una e!olucin exitosa y creati!a con el significado profundo de un +renacimiento, enri%uecedor) 1. La migracin en los mitos Los mitos poseen una ri%ueza singular %ue les es propia) ;ransmiten ciertas ideas de tal modo %ue en oportunidades lo hacen me$or %ue los t#rminos %ue se refieren espec'ficamente al concepto %ue se trata de describir) Pueden ser comparados a un poliedro polifac#tico m!il %ue de acuerdo al 6ngulo desde el cual lo obser!aremos nos muestra caras !#rtices o aristas diferentes) El esfuerzo %ue se re%uiere a !eces para la comprensin de los mitos y para el descubrimiento de lo %ue en ellos se plantea es an6logo al esfuerzo necesario para el hallazgo del significado latente detr6s del contenido manifiesto del material en la tarea anal'tica) Algunos mitos han trascendido con mucha fuerza en el campo del psicoan6lisis en particular en lo %ue a material primiti!o se refiere) Los mitos del Ed#n de Babel y de Edipo ofrecen la posibilidad de hacer m6s inteligibles los fenmenos de las partes de la personalidad %ue tienden al conocimiento y las %ue se oponen acti!amente a ese logro) Podemos !er en ello el intento del hombre de +migrar, buscando elconocimiento donde %uiera %ue est# trasponiendo fronteras prefi$adas al mismo tiempo %ue existe en #l una tendencia a obstaculizar ese intento 8prohibicin9 transformando la +migracin>

b7s%ueda, en +migracin>exilio>expulsin>castigo, incomunicacin)

%ue

origina

dolor

confusin

La primera migracin se remontar'a pues a Ad6n y E!a) Estos impulsados por la curiosidad 8simbolizada por la serpiente9 se trasladaron a la zona prohibida del Para'so donde se encontraba el 6rbol))) +%ue era bueno para comer agradable a los o$os y codiciable para alcanzar la sabidur'a,)))) +E!a comi de su fruto y dio a su marido,))) +y fueron abiertos los o$os de entrambos, ))) +*onocieron el bien y el mal,))) lo %ue les !ali la ex pulsin>exilio del Para'so perdi#ndolo con todas sus gratificaciones y condiciones de seguridad y placer) Este exilio impidi %ue la primera pare$a humana pudiera llegar a la ad%uisicin del conocimiento m6s profundo y !i!encial el %ue perdura a tra!#s del tiempo %ue podr'a estar representado por el +6rbol de la !ida,) La Biblia dice textualmente %ue))) +despu#s de echar al hombre y a la mu$er del Para'so,))) ?eho!6 puso))) +al oriente del huerto del Ed#n %uerubines con espadas encendidas %ue se re!ol!'an a todos lados para guardar el camino del 6rbol de la !ida,) Es precisamente esta imagen superyoica y prohibidora de ?eho!6 y este modelo de castigo y obstruccin para alcanzar el !erdadero conocimiento el %ue se repite en las narrati!as de los mitos de Babel y Edipo) Estos mitos proporcionan por lo tanto enunciados %ue nos ayudan a comprender las dificultades %ue se presentan al indi!iduo para tolerar el dolor de ese conocimiento !erdadero %ue implica +no slo el saber acerca de algo sino el ser ese algo, ser uno mismo con un real efecto de crecimiento y maduracin mental) Retomando el mito del Ed#n creemos %ue representa adem6s el s'mbolo del nacimiento la primera migracin de la historia indi!idual con la disociacin consecuti!a al mismo 8+supieron del bien y del mal,9 con el incremento de las ansiedades m6s primiti!as 8paranoides y depresi!as9 determinadas por la p#rdida del ob$eto ideal y la angustia del yo de %uedar desamparado y librado a sus propias fuerzas) +Parir con dolor,& el dolor del propio nacimiento. del desprendimiento. y +ganarse el pan con el sudor de la frente,& perder el suministro continuo e incondicional del cordn umbilical tener %ue buscar el propio alimento 8pecho9 sufrir por la p#rdida de ob$eto 8destete9 y esforzarse por su reparacin y recuperacin) Estas son algunas de las experiencias +migratorias, por las %ue tendr6 %ue pasar el hombre en su desarrollo e!oluti!o ale$6ndose progresi!amente de su ob$eto original materno) Abraham el patriarca fundador de pueblos debe abandonar la ciudad de sus antepasados :r rodeado de su tribu y reba/os rompiendo sus !'nculos con los 'dolos !enerados por sus habitantes) <u nomadismo responde al llamado seg7n #l de un =ios creador del cielo la tierra y las estrellas %ue le impulsa a emigrar en busca de una nue!a tierra %ue le es prometida para fundar un nue!o pueblo %ue ser'a +numeroso como las estrellas del cielo y las arenas del mar,) Esta migracin respond'a en efecto a la necesidad de encontrar una di!inidad m6s abstracta %ue la de los 'dolos %ue le permitiera ampliar el conocimiento del :ni!erso 8origen del cielo y de la tierra9) Pero al igual %ue en el mito del Ed#n el af6n de ale$arse de los ob$etos originarios para conocer y crear es castigado por ese mismo =ios %ue lo incita con la exigencia m6s terrible&

ofrecer lo m6s preciado la !ida del propio hi$o al %ue el padre deb'a estar dispuesto a inmolar& el +sacrificio de (saac,) En el mito de Edipo se encuentran tambi#n !arias migraciones& su condena a muerte para e!itar el cumplimiento del or6culo fue sustituida por una migracin %ue lo ale$ de sus padres reales y grupo de pertenencia original) La segunda migracin ocurri cuando creyendo eludir el !aticinio del or6culo huy de sus padres adopti!os dirigi#ndose a ;ebas) La tercera es el exilio despu#s del parricidio y el incesto) El mito de Edipo relatado con maestr'a en la tragedia griega fue elaborado por @reud y sus continuadores en la teor'a del comple$o de Edipo acentuando especialmente su significado sexual y los sentimientos de amor odio celos y ri!alidad) *orresponde a la historia de la horda primiti!a en %ue las leyes del totemismo impon'an la migracin de la exogamia para e!itar infringir los tab7es del parricidio y el incesto) Pero este mito fue estudiado tambi#n desde un 6ngulo %ue contempla otros elementos %ue fueron desplazados en la teor'a cl6sica por el #nfasis otorgado al componente sexual del mismo aun%ue sin excluir la importancia de este 7ltimo) =esde el 6ngulo a %ue hacemos referencia se enfoca el !'nculo del conocimiento tan esencial en el ser humano como lo son los !'nculos de amor y odio 8Bion 12AB9) El enigma de la Esfinge ser'a una expresin de la curiosidad del hombre dirigida hacia s' mismo curiosidad %ue est6 tambi#n expresada por la determinacin con %ue Edipo lle! adelante su indagacin del crimen a pesar de las ad!ertencias de ;iresias 8esta curiosidad tiene el mismo status de pecado en el mito ed'pico en el del Ed#n y en el de Babel9) Edipo !uel!e a ;ebas para indagar la !erdad) Al desafiar el enigma de la Esfinge Edipo logra el conocimiento !enciendo a una imagen mitad humana y mitad animal %ue simboliza la pare$a combinada de los padres cuya unin da lugar a fantas'as persecutorias muy arcaicas) Al derrotar a la Esfinge Edipo siente %ue derrota a sus padres unidos a %uienes en su fantas'a arrebata el conocimiento) En la narrati!a del mito un aspecto de Edipo obstruye la determinacin con %ue otra parte de #l intenta proseguir la indagacin) ;iresias %ue significati!amente tambi#n ha sido enceguecido por !er la escena primaria prohibida es %uien intenta pre!enir a Edipo para %ue no siga adelante con su) in!estigacin) ;iresias simboliza un aspecto disociado del mismo Edipo) Es el conflicto inherente a la naturaleza de todo ser humano entre una parte %ue reprime los impulsos de arrebatar al padre su bien m6s !alorado y en!idiado y otra %ue tiende a lle!arlos a cabo exponi#ndose al castigo y al exilio) En la teor'a cl6sica la madre es considerada como posesin del padre y ob$eto de la ri!alidad y los celos ed'picos) En el otro enfo%ue del mito de Edipo as' como en el del Ed#n el conocimiento profundo es el ob$eto e%ui!alente a la madre cuya posesin exclusi!a se atribuye al padre>dios) Mois#s el %ue condu$o el Exodo de un pueblo de escla!os hacia la libertad y se atre!i con la cima del Monte <ina' para buscar el conocimiento de la Ley fue castigado con la prohibicin de pisar la ;ierra Prometida y slo le fue dado !erla desde le$os antes de morir)

Aun%ue no se trate de un mito sino de una realidad histrica podr'amos mencionar los !ia$es de *oln como otro e$emplo ilustrati!o de la fuerte tendencia en el ser humano de salir en b7s%ueda de lo desconocido) En este caso a pesar de la enorme trascendencia del descubrimiento de un nue!o mundo *oln muri pobre abandonado por sus protectores y agobiado por sus pesares) Parece existir una fantas'a uni!ersal %ue surge de di!ersas maneras en los mitos y leyendas y tambi#n en cuentos infantiles de todas las #pocas en %ue la satisfaccin de la curiosidad despu#s de recorrer largos y dif'ciles caminos llenos de peligros procura gran poder) Este tema ha sido retomado en la literatura desde Las mil y una noches hasta la ciencia>ficcin pasando por los !ia$es fant6sticos de )?ulio 5erne) Pero esta satisfaccin est6 tan plagada de riesgos por%ue es sentida como prohibida por las fantas'as %ue in!olucra) La prohibicin del conocimiento profundo parece pro!enir de no poder sentirlo como s'mbolo sino como si realmente fuera una relacin sexual incestuosa tomando al pie de la letra la expresin b'blica de +conocer a una mu$er, en el sentido de !incularse sexualmente a ella) La ceguera de Edipo condensa el castigo de ambos pecados& pierde los o$os como instrumentos para la satisfaccin de la curiosidad y como representantes simblicos de los rganos sexuales %ue sufren la castracin) El exilio con!ierte el mo!imiento de indagacin la migracin !oluntaria en castigo y migracin forzada) An6logamente la expulsin del !ergel del Ed#n con!ierte el traba$o>parir>creacin 8con dolor de desprendimiento y alegr'as de nacimiento9 en traba$o>parir>castigo 8con el dolor como maldicin9) En el mito de la torre de Babel el impulso migratorio se expresa en el deseo de +llegar al cielo, para alcanzar el conocimiento de +otro mundo, distinto del conocido) Pero en este mito este deseo es castigado con la confusin de lenguas y la destruccin de la capacidad de comunicacin) Podr'amos aplicar el contenido de este mito a lo %ue puede sucederle a un inmigrante %ue al llegar al +mundo nue!o, distinto del conocido puede encontrar fuertes obst6culos internos para su integracin al medio el aprendiza$e del idioma la incorporacin de costumbres y normas etc) con el peligro de caer en una confusin %ue le dificulta la comunicacin con los dem6s y consigo mismo) Pero estos estados confusionales pueden ser tambi#n el resultado del fracaso del mantenimiento de una disociacin defensi!a eficaz o de la b7s%ueda demasiado prematura de una integracin %ue a7n no puede darse) Es relati!amente frecuente %ue el inmigrante recurra al mecanismo de disociacin idealizando "por e$emplo" todas las experiencias y aspectos nue!os correspondientes al ambiente %ue lo acaba de recibir al mismo tiempo %ue atribuye todo lo des!alorizado y persecutorio al lugar y a las personas %ue ha de$ado) Esta disociacin le sir!e para e!itar el duelo el remordimiento y las ansiedades depresi!as %ue se agudizan por la misma migracin sobre todo cuando se trata de una migracin !oluntaria) =escribiremos m6s adelante con detalle al analizar la calidad del !'nculo existente entre el indi!iduo %ue parte y el grupo %ue %ueda las distintas reacciones emocionales y las fantas'as %ue

surgen de ambos) Pero %ueremos destacar por ahora la mezcla de sentimientos de ansiedad tristeza dolor y nostalgia por un lado $unto con las expectati!as e ilusiones esperanzadoras por el otro %ue cada inmigrante lle!a consigo en sus maletas) Precisamente con el fin de protegerse de los efectos dolorosos de estas emociones a !eces intolerables utiliza la disociacin para no tener %ue e!ocar "en forma desesperada" las p#rdidas sufridas& los familiares %ueridos los amigos de toda la !ida las calles de su ciudad o pueblo los m7ltiples ob$etos cotidianos a los %ue ha estado ligado afecti!amente etc) Mediante la des!alorizacin de tales p#rdidas y la denigracin de lo familiar y conocido reforzadas por la exagerada admiracin de lo nue!o y desconocido se tiende a negar la angustia y la culpa sentimientos casi ine!itables "en cierta proporcin" en toda experiencia migratoria) Ctras !eces y por influencia de ciertas circunstancias se puede in!ertir el contenido de la disociacin trastoc6ndose los !alores respecti!os de ambas orillas& la %ue se ha abandonado es e!ocada con toda clase de !irtudes magnificadas y a/oradas mientras %ue la orilla en la %ue se ha desembarcado %ueda re!estida de defectos y connotaciones negati!as y persecutorias& es el +desencanto de la tierra prometida,) Lo esencial es mantener la disociacin& +lo bueno, en un extremo y +lo malo, en el otro no importa cu6l de ellos represente una u otra de esas caracter'sticas) Por> > %ue en el caso de fracasar la disociacin surge inexorablemente la ansiedad confusional con todas sus temidas consecuencias& ya no se sabe %ui#n es el amigo y %ui#n el enemigo dnde se puede triunfar y dnde fracasar cmo diferenciar lo 7til de lo per$udicial cmo discriminar entre el amor y el odio entre la !ida y la muerte) Esta confusin puede llegar a ser !i!ida entonces como el castigo por el impulso migratorio por el deseo de +conocer, un mundo nue!o))) distinto) 2. La migracin como experiencia traumtica y de crisis Pensamos %ue este t'tulo puede suscitar dudas ya %ue algunos autores consideran el trauma como un fenmeno agudo %ue ocurre en un espacio de tiempo corto y produce un colapso ps'%uico por%ue la mente se !e desbordada por la intensidad de los est'mulos %ue lo desencadenan) <in descartar %ue la migracin tiene una fase traum6tica aguda %ue se prolonga sin embargo en el tiempo creemos %ue el concepto de trauma debe ser referido no slo a un hecho aislado y 7nico 8como por e$emplo la muerte s7bita de un familiar un ata%ue sexual una inter!encin %uir7rgica o un accidente inesperado etc)9 sino a situaciones %ue se extienden durante per'odos de tiempo m6s o menos largos como de pri!aciones f'sicas y afecti!as separaciones de los padres reclusiones en colegios o asilos hospitalizaciones o migraciones) El t#rmino +trauma, pro!iene etimolgicamente del griego designando una herida con efraccin& este significado no es tomado en su uso en sentido estricto ya %ue un golpe intenso de naturaleza f'sica o ps'%uica a7n sin efraccin es considerado como trauma) En cambio el t#rmino +traumatismo, suele reser!arse para designar las consecuencias %ue sufre el organismo a causa de una agresin resultante de una !iolencia externa)

El psicoan6lisis ha trasladado al plano ps'%uico los significados inherentes a estos t#rminos& cho%ue !iolento y consecuencias sobre la personalidad) En un comienzo @reud 8132D y 132A9 atribuy la etiolog'a de las neurosis a experiencias traum6ticas pasadas ocurridas generalmente en la infancia aconse$ando como t#cnica espec'fica de la cura la catarsis y la elaboracin ps'%uica de dichas experiencias) Lo %ue confer'a al acontecimiento su !alor traum6tico eran determinadas circunstancias espec'ficas& condiciones psicolgicas especiales en las %ue se encontraba el su$eto en el momento del acontecimiento la situacin afecti!a %ue dificultaba una reaccin adecuada y finalmente el conflicto ps'%uico %ue imped'a al su$eto integrar en su personalidad consciente la experiencia %ue le hab'a sobre!enido) En M6s all6 del principio del placer 8@reud 124E9 el trauma fue concebido como un exceso de excitaciones externas %ue superan la barrera protectora contra las mismas dando lugar a trastornos duraderos en el funcionamiento del yo) Este trata de mo!ilizar todas las fuerzas disponibles a fin de establecer contracatexis y consolidar as' las condiciones de funcionamiento del principio del placer) La existencia de las +neurosis de accidente, y +neurosis de guerra, atra$o m6s la atencin de @reud sobre el trauma ba$o la forma de +neurosis traum6tica,) La repeticin de los sue/os en los %ue el su$eto re!i!e el accidente o la tendencia a colocarse nue!amente en la situacin traum6tica fue atribuida por #l a lo %ue llam +compulsin a la repeticin,) El trauma no es una simple perturbacin de la econom'a libidinal sino %ue amenaza m6s radicalmente la integridad del su$eto) Posteriormente el concepto de trauma ad%uiri para @reud 8124A9 un !alor distinto aparte de toda referencia a la neurosis traum6tica propiamente dicha) El yo desencadena una +angustia> se/al, procurando e!itar !erse desbordado por la +angustia autom6tica, 8catastrfica9 %uecaracteriza a la situacin traum6tica en la cual el yo se hallar'a indefenso 8desamparo9) Esta concepcin lle!a a establecer una simetr'a entre el peligro interno y el externo& el yo es atacado desde dentro como lo es desde afuera) M6s adelante !eremos cmo en las experiencias migratorias el indi!iduo puede producir s'ntomas fbicos u otras manifestaciones de ansiedad 8insomnios pesadillas9 como una manera de utilizar la angustia se/al de un modo dosificado y controlado para e!itar !erse inundado por la masi!idad de la angustia catastrfica) Es con!eniente distinguir entre el traumatismo ps'%uico agudo denominado tambi#n +shocF trauma, de otros tipos de traumas descritos por algunos autores como traumas de +tensin, +m7ltiples, +acumulati!os, +silenciosos, etc) 8Moses 12G39) @reud mismo ha se/alado 8132D9 %ue el trauma puede ser causado por un acontecimiento importante o la sumacin de numerosos acontecimientos traum6ticos parciales) M6s a7n las obser!aciones sobre experiencias traum6ticas lle!an a pensar %ue los traumas nunca se pueden aislar sino %ue ocurren en un con$unto. por e$emplo la muerte de un padre implica adem6s la depresin de la madre el cambio en la estructura familiar y las condiciones de !ida lo %ue ese padre hubiera podido dar en el futuro etc) La migracin $ustamente no es una experiencia traum6tica aislada %ue se manifiesta en el momento de la partida>separacin del lugar de origen o en el de llegada al sitio nue!o

desconocido donde se radicar6 el indi!iduo) (ncluye por el contrario una constelacin de factores determinantes de ansiedad y de pena) Estas situaciones podr6n manifestarse o no cl'nicamente desde el inicio del proceso de migracin) La reaccin del indi!iduo en el momento del acontecimiento traum6tico no es decisi!a para determinar si el hecho ser6 traum6tico en sus consecuencias ya %ue depender6 de la personalidad pre!ia del su$eto y de numerosas circunstancias) Es inclusi!e bastante general %ue haya lo %ue podr'a llamarse un +per'odo de latencia, !ariable entre los hechos traum6ticos y sus efectos detectables as' como puede obser!arse muchas !eces lo %ue hemos denominado +duelos postergados, en las experiencias migratorias) *reemos entonces %ue la migracin en cuanto experiencia traum6tica podr'a entrar en la categor'a de los as' llamados traumatismos +acumulati!os, y de +tensin, con reacciones no siempre ruidosas y aparentes pero de efectos profundos y duraderos) G) PollocF 812AG9 se/al %ue las situaciones traum6ticas deben ser !istas siguiendo tres l'neas tomando en cuenta las +tres P,& +predisposicin precipitacin y perpetuacin,) Es decir %ue en la historia de cada su$eto puede haber factores %ue sin ser traum6ticos en s' mismos pueden funcionar como predisponentes para %ue sucesos %ue no son traum6ticos para otros puedan desencadenar respuestas en ellos %ue a su !ez pueden perpetuarse si est6n permanentemente expuestos a su repeticin produciendo efectos de situacin traum6tica crnica) La predisposicin conser!a su importancia en la respuesta a situaciones traum6ticas a7n considerando las m6s de!astadoras como las de los campos de concentracin estudiadas en los sobre!i!ientes del holocausto y las reacciones ante el combate) Moses 812G39 reafirma este hecho insistiendo en %ue siempre reaccionamos frente a los sucesos del presente en funcin de las experiencias del pasado infantil 8particularmente las %ue se refieran a p#rdidas de ob$eto separaciones y sentimientos de culpabilidad9) *ompara las situaciones traum6ticas con las reacciones inmunolgicas donde las sensibilizaciones sucesi!as al mismo tipo de traumatismo conducen a una propensin a reaccionar de una manera m6s incontrolable) *reemos %ue la calidad espec'fica de la reaccin frente a la experiencia traum6tica de la migracin es el sentimiento de +desamparo,) Este sentimiento de desamparo est6 basado originalmente en el modelo del trauma del nacimiento 8C) RanF 12A19 y la p#rdida de la madre protectora) *orresponder'a tambi#n a la experiencia de la p#rdida del +ob$eto continente, 8Bion 12GE9 %ue trae como consecuencia la amenaza en situaciones extremas de desintegracin y disolucin yoica con p#rdida de los l'mites del yo) Este riesgo es sentido con m6s intensidad si en la infancia se han sufrido situaciones importantes de carencia y separaciones con las consiguientes !i!encias de angustia y desamparo) Las migraciones como situaciones de crisis Generalmente considerada como un cambio brusco y decisi!o en el curso de un proceso la crisis

ha sido definida 8R) ;hom 12GA9 como una perturbacin temporaria de los mecanismos de regulacin de un indi!iduo o de !arios) :na situacin de crisis indi!idual o colecti!a puede ser la causa desencadenante de una experiencia migratoria o bien su consecuencia) ;oda crisis implica una idea de +ruptura, separacin o arrancamiento 8Haes 12G29) En las crisis de desarrollo hay momentos de depri!acin y p#rdida como en las situaciones de nacimiento 8crisis inaugural de la existencia9 destete crisis ed'pica pubertad y adolescencia crisis de la edad media de la !ida entrada en la !e$ez) Las crisis tanto las de desarrollo como las %ue pueden sobre!enir por distintos moti!os externos e internos son per'odos de transicin %ue representan para el indi!iduo a la !ez una ocasin de crecimiento como un peligro de aumento de la !ulnerabilidad a la enfermedad mental) <i bien Iinnicott 812G19 sosten'a %ue la continuidad de la existencia est6 asegurada por la herencia cultural la aparicin de una crisis con su significado de +ruptura, parece demostrar %ue la herencia cultural no basta por s' sola para asegurar dicha continuidad) Esto ocurre en el adolescente en el inmigrante en el campesino %ue pasa a !i!ir a la ciudad etc) Iinnicott considera +la herencia cultural, como una extensin del +espacio potencial, entre el indi!iduo y su ambiente) El uso del +espacio potencial, est6 pues supeditado a la formacin de un +espacio entre dos, entre el yo y el no>yo entre el +adentro, 8grupo de pertenencia9 y el +afuera, 8grupo de recepcin9 entre el pasado y el por!enir) El inmigrante necesita un +espacio potencial, %ue le sir!a de +lugar de transicin, y +tiempo de transicin, entre el pa's>ob$eto materno y el nue!o mundo externo& +espacio potencial, %ue otorgue la posibilidad de !i!ir la migracin como +$uego, con toda la seriedad e implicaciones %ue #ste tiene para los ni/os) <i se fracasa en la creacin de ese +espacio potencial, se produce la ruptura en la relacin de continuidad del entorno y del self) Esta ruptura puede ser comparada a las ausencias prolongadas del ob$eto necesitado por el ni/o %ue traen como consecuencia la p#rdida de la capacidad de simbolizacin y la necesidad de recurrir a defensas m6s primiti!as) En efecto un ni/o depri!ado es incapaz de $ugar y muestra un empobrecimiento en su e!olucin en el campo cultural) :n inmigrante depri!ado con la p#rdida prolongada de ob$etos confiables en el ambiente tambi#n sufre una disminucin de su capacidad creati!a) =epender6 de sus condiciones para elaborar esa depri!acin y superarla el %ue pueda recuperar sus habilidades) La migracin es una de las contingencias de la !ida %ue exponen al indi!iduo %ue la experimenta a pasar por estados de desorganizacin %ue exigen una reorganizacin ulterior %ue no siempre se logra)

Jasta cierto punto es posible pre!er #xitos o fracasos en una migracin e!aluando la capacidad potencial para reorganizarse en un tiempo relati!amente bre!e despu#s de la desorganizacin transitoria ocasionada por la angustia en una situacin de stress) En experiencias realizadas sobre la base de entre!istas para seleccionar personas destinadas a determinados traba$os a ser realizados en otro pa's se tom en cuenta esta capacidad de reorganizacin r6pida como indicador positi!o) Resumiendo diremos %ue la migracin es una experiencia potencialmente traum6tica caracterizada por una serie de acontecimientos traum6ticos parciales y configura a la !ez una situacin de crisis) Esta crisis puede por otra parte haber sido el disparador de la decisin de emigrar o bien la consecuencia de la migracin) <i el yo del emigrante por su presdisposicin o las condiciones de su migracin ha sido da/ado demasiado se!eramente por la experiencia traum6tica o la crisis %ue ha !i!ido o est6 !i!iendo le costar6 recuperarse del estado de desorganizacin a %ue ha sido lle!ado y padecer6 distintas formas de patolog'a ps'%uica o f'sica) Por el contrario si cuenta con capacidad de elaboracin suficiente no slo superar6 la crisis sino %ue adem6s #sta tendr6 una cualidad de +renacimiento, con desarrollo de su potencial creati!o) 3. Quines emigran? Los indi!iduos %ue emigran y las condiciones de migracin son de una !ariedad infinita imposible de abarcar por lo cual nos limitaremos a describir algunas de las situaciones %ue permitan establecer +modelos b6sicos, aplicables a otras) ;enemos plena conciencia de %ue las !i!encias de un diplom6tico o un profesor por e$emplo %ue !i!e le$os de su pa's de origen e incluso cambiando frecuentemente de lugar de destino tienen enormes diferencias con las de un emigrante %ue huye de la miseria con la esperanza de encontrar un sitio %ue le permita sal!arse y sobre!i!ir) A pesar de la disparidad de estas experiencias el estudio m6s profundo de las mismas permitir6 descubrir elementos comunes en algunas de las reacciones emocionales de los su$etos implicados en esas migraciones) Para comenzar habr'a %ue definir el alcance de los t#rminos %ue estamos utilizando y antes %ue nada el de +migracin,) En general el t#rmino +migracin, ha sido estrictamente aplicado para definir la mo!ilidad geogr6fica de las personas %ue se desplazan ya sea en forma indi!idual en pe%ue/os grupos o en grandes masas) Kuiz6 resulte 7til recordar ciertas corrientes migratorias masi!as por sus importantes consecuencias histricas) :na de las corrientes m6s antiguas con significacin histrica fue la de las tribus nmadas de Europa y Asia *entral hacia Cccidente %ue coincidi con la ca'da del (mperio Romano) La migracin europea y africana hacia Am#rica del -orte y del <ur y Ccean'a probablemente tu!o consecuencias histricas a7n m6s importante& este flu$o comenz poco despu#s de los !ia$es de *oln calcul6ndose %ue m6s de sesenta millones de europeos se dirigieron hacia otros continentes por causas deri!adas de la miseria las guerras y las epidemias

$unto con la necesidad de aportes humanos por parte de regiones poco pobladas) *ondiciones pol'ticas o religiosas ad!ersas moti!aron tambi#n migraciones forzadas y masi!as) Estas grandes masas de gente %ue se desplazaban en cada #poca por moti!os distintos 8econmicos pol'ticos religiosos etc)9 segu'an rumbos determinados hacia sitios considerados o fantaseados como m6s acogedores) M6s all6 de los factores externos %ue $ustificaban estas migraciones operar'a tambi#n la fantas'a inconsciente de b7s%ueda de una madre>tierra nutricia y protectora frecuentemente idealizada) La migracin propiamente dicha es decir la %ue da lugar a la calificacin de las personas como +emigrantes, o +inmigrantes, es a%uella en la cual el traslado se realiza de un pa's a otro o de una regin a otra suficientemente distinta y distante por un tiempo suficientemente prolongado como para %ue impli%ue +!i!ir, en otro pa's y desarrollar en #l las acti!idades de la !ida cotidiana) Este concepto constituye la base de las definiciones %ue encontramos en la mayor parte de los tratados recrea de la migracin& +accin y efecto de pasar de un pa's a otro para establecerse en #l,) El t#rmino +trasplante, ha sido utilizado tambi#n como sinnimo de migracin pero con un matiz diferencial ya %ue se lo suele aplicar a indi!iduos %ue tienen %ue emigrar pero han estado muy +arraigados, en su medio original lo cual determinar6 una mayor intensidad en el sentimiento de +desarraigo, %ue sufre todo inmigrante en mayor o menor grado) <in embargo aun%ue no responda a la definicin corriente psicolgicamente tambi#n podr'amos considerar migracin al traslado desde un pe%ue/o pueblo a una gran ciudad cambiar la !ida de ciudad por la del campo ba$ar de la sierra al llano y a7n para ciertas personas mudarse de casa) A los desplazamientos en el interior de un mismo pa's %ue pueden ser m6s o menos definiti!os o temporales 8por razones de traba$o para realizar estudios etc)9 se les denomina +migraciones interiores,) Es importante tambi#n establecer una diferenciacin entre los llamados +traba$adores extran$eros, y los +inmigrantes, propiamente dichos) Los primeros son en el sentido amplio del t#rmino personas %ue traba$an temporariamente en un pa's %ue no es el propio pero tienen el proyecto cierto de !ol!er a su pa's de origen en un plazo determinado mientras %ue los segundos han decidido establecerse en el nue!o pa's en forma permanente aun%ue tengan la posibilidad de retornar al pa's del cual pro!ienen) La distincin entre estas dos categor'as de personas %ue abandonan su tierra natal !a m6s all6 de lo sem6ntico) Los primeros +tienen el pensamiento m6s puesto en la !uelta %ue en la ida, 8@) *al!o 12GG9) <aben o suponen %ue su separacin de su lugar de origen y sus familias tiene una limitacin temporal %ue les ayuda a enfrentarse con las ine!itables !icisitudes presentes en las experiencias con el nue!o ambiente) En los segundos la !i!encia de p#rdida de todo lo %ue han de$ado es mucho mayor por%ue sienten aun%ue luego pueda no ser as' %ue la ruptura de los

!'nculos tiene un car6cter m6s definiti!o) La !eremos m6s adelante cmo unos y otros deber6n pasar por per'odos de duelo desarraigo e intentos de adaptacin %ue podr6n ser exitosamente elaborados o desencadenar s'ntomas psicopatolgicos) Por 7ltimo hay personas %ue se !en forzadas a !i!ir fuera de su pa's& configuran el gran cap'tulo de los +exiliados, +refugiados, +desplazados, o +deportados, por moti!os pol'ticos ideolgicos o religiosos %ue no tienen la posibilidad de !ol!er a su lugar de origen) =e modo %ue en l'neas generales podr'a hablarse de +emigrantes !oluntarios, y +emigrantes forzados, categor'as sobre las %ue !ol!eremos m6s adelante) Esta diferenciacin es relati!a ya %ue muchos de los emigrantes %ue parecen no estar obligados por causas externas a de$ar su pa's lo hacen sin embargo por temor a %ue las condiciones sociopol'ticas o econmicas de su sitio de residencia puedan deteriorarse en el futuro inmediato hasta un punto no tolerable para sus ob$eti!os sus ni!eles de !ida o posibilidades de subsistencia) Estas +migraciones forzadas, ocurren no slo a ni!el indi!idual sino tambi#n masi!o) As' por e$emplo entre 12MG y 12DE diez millones de personas fueron obligadas a emigrar de PaFist6n a la (ndia y siete millones de la (ndia a PaFist6n por sus respecti!os gobiernos por moti!os religiosos) -o debemos ol!idar %ue existen tambi#n +no>migraciones forzadas, por leyes %ue restringen la salida o entrada de emigrantes en determinados pa'ses lo %ue da lugar a %ue haya personas %ue se sientan +encerradas, en un pa's en el %ue no %uisieran permanecer o se expongan a situaciones ilegales %ue entra/an emigrar en condiciones de peligro con todas sus consecuencias) A !eces parad$icamente ciertos cambios sociales importantes pueden determinar migraciones por +resistencia al cambio, y el temor a la amenaza de p#rdida de !alores de condiciones de !ida y en 7ltima instancia de las partes del self %ue ese cambio podr'a in!olucrar) En estos casos el indi!iduo no se atre!e a enfrentar miedos primarios como ser el miedo a la p#rdida de estructuras establecidas la p#rdida de acomodacin a pautas prescritas en el 6mbito social los %ue generan intensos sentimientos de inseguridad incrementando el aislamiento la soledad y debilitando fundamentalmente el sentimiento de pertenencia a un grupo social establecido) Muchos de los %ue emigran por este moti!o suelen buscar sitios %ue aun%ue puedan ser le$anos geogr6ficamente presentan condiciones y caracter'sticas similares a las del lugar de origen pre!ias al cambio) En estos casos se podr'a hablar de +migraciones sedentarias, ya %ue se busca rehuir lo nue!o o lo distinto para recrear y mantener sin modificaciones lo familiar y conocido) Es irse de un sitio para poder seguir %ued6ndose en lo mismo& es irse para no cambiar) =ada la magnitud del fenmeno migratorio %ue afecta a un n7mero tan ele!ado de indi!iduos esto pasa a ser un componente m6s de la +forma de !ida, de nuestro tiempo tal como lo se/ala @) *al!o 812GG9 y estamos de acuerdo con #l cuando afirma %ue por m6s %ue se re!ista a este fenmeno con explicaciones sociopol'ticas o econmicas no de$a por ello de representar un serio problema personal para cada uno de los indi!iduos afectados por esta experiencia %ue $ustifica %ue se lo estudie en particular)

Jubo autores %ue se dedicaron a la in!estigacin de los aspectos psicolgicos de la +emigrabilidad, tratando de precisar las caracter'sticas espec'ficas de las personas %ue consideraban en me$ores condiciones para emigrar) As' por e$emplo Menges 812D29 1 define el concepto de +emigrabilidad, como la capacidad potencial del emigrante de ad%uirir en el nue!o ambiente en forma gradual y comparati!amente r6pido una cierta medida de e%uilibrio interno %ue es normal para #l "siempre y cuando el nue!o ambiente lo haga razonablemente posible" y %ue al mismo tiempo pueda integrarse en el nue!o contexto sin ser un elemento perturbado o perturbador dentro del mismo) Menges plantea tambi#n +indicaciones y contraindicaciones, para la emigracin sobre la base de la capacidad de dominar o superar la nostalgia 8homesicFness9) <eg7n #l el peligro de caer !'ctima de la nostalgia se incrementa si el indi!iduo ha tenido escaso #xito en su desarrollo mental hacia la indi!iduacin) Los %ue sucumben ante la nostalgia suelen tener problemas infantiles no resueltos pro!enientes de una relacin conflicti!a con la madre) <e tratar'a en estos casos de algo m6s %ue el sentimiento de nostalgia sino de una dependencia enfermiza del hogar) La estabilidad en la pare$a matrimonial y en la !ida familiar del emigrante constituye uno de los factores m6s fa!orables para poder realizar una migracin adecuada as' como la habilidad profesional y la satisfaccin en el traba$o) En las mismas condiciones se encuentran los %ue emigran por razones ideolgicas ya %ue son menos dependientes de las circunstancias exteriores %ue les esperan en el lugar de destino) Por el contrario los %ue presentan problemas personales y familiares con poca eficacia en su tarea laboral o los %ue tienen perturbaciones ps'%uicas acentuadas 8como en el caso de las personalidades es%uizoides por sus dificultades de integracin las paranoicas o las profundamente depresi!as9 estar'an contraindicados para afrontar el impacto de una migracin) Las caracter'sticas de los distintos tipos de grupo familiar tambi#n inciden fa!oreciendo o dificultando la posibilidad de migracin de sus miembros) As' ser6 dif'cil %ue emigren indi!iduos pertenecientes a grupos familiares %ue se describen como aglutinados api/ados o +epileptoides, %ue parecen +tragar, a sus miembros entre los %ue se obser!an enormes dificultades para la separacin) Por el contrario los grupos familiares de tipo +es%uizoide, parecen +!omitar, a sus miembros %ue tienden al ale$amiento mutuo y la dispersin) En t#rminos generales podr'amos clasificar a los indi!iduos en lo %ue a su tendencia migratoria se refiere en dos grandes categor'as& a%uellos %ue necesitan estar siempre en contacto con gente y lugares conocidos y los %ue disfrutan cuando tienen la posibilidad de ir a lugares desconocidos e iniciar relaciones nue!as) En ese sentido Balint 812D29 acu/ dos t#rminos el de +ocnofilia, y +filobatismo, para referirse a dos tipos opuestos de actitudes& una con la tendencia a aferrarse a lo seguro y estable y otra orientada hacia la b7s%ueda de experiencias nue!as y excitantes actitudes %ue pueden aplicarse tambi#n a situaciones y lugares) Etimolgicamente estos t#rminos deri!an de !oces griegas %ue significan respecti!amente& +aferrarse, una y +caminar sobre los +dedos, la otra
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En +@itness for Emigration, a Research on <ome Psychological Aspects of Emigrability 12D2) El original est6 en alem6n& Menges L) ?)& +Geschichtheid !oor emigratie) Ein onderzocF naar enFele psychologische aspecten der emigrabiliteit, 8=ess) :ni!) Leiden& D>Gra!enhage 12D29)

8como acrbata9) Los ocnof'licos se caracterizan por su enorme apego a las personas a los sitios y a los ob$etos. suelen tener gran cantidad de amigos y es !italmente importante para ellos estar siempre cerca de alguien 8no necesariamente siempre la misma persona9 %ue pueda brindar comprensin y ayuda) -ecesitan ob$etos tanto humanos como f'sicos por la sencilla razn de %ue no pueden !i!ir solos) Los filob6ticos por el contrario e!itan toda clase de ataduras tendiendo a una !ida m6s independiente y a buscar placer en a!enturas !ia$es y sobre todo emociones nue!as) Los ob$etos humanos y f'sicos les significan una molestia y se apartan de ellos sin dolor ni pena para buscar continuamente acti!idades nue!as ropas nue!as lugares y costumbres nue!as) <e desprende por lo tanto y en lo %ue a la migracin se refiere %ue los indi!iduos pertenecientes al primer grupo son los m6s arraigados en sus sitios de origen y dif'cilmente los abandonar6n sal!o circunstancias %ue lo exi$an perentoriamente) En cambio los del segundo grupo ser6n los m6s procli!es a emigrar en pos de horizontes desconocidos y nue!as experiencias) Buscan situaciones %ue cumplan tres condiciones fundamentales& %ue incluyan una meta %ue impli%ue cierto riesgo %ue permitan la actuacin !oluntaria de exponerse a ese riesgo y la expectati!a 8a !eces omnipotente9 de %ue !encer6n el peligro) -inguna de estas categor'as constituye por s' misma y en forma aislada un 'ndice de salud mental) Kuiz6 lo deseable fuera lograr una buena integracin de ambas de manera de poder actuar en uno u otro sentido seg7n se e!al7en las circunstancias) En los $uegos infantiles las zonas de seguridad se llaman +casa, u +hogar, y representan a la madre) Muchos $uegos y di!ersiones como los de los par%ues de atracciones incluyen situaciones %ue despiertan cierto temor 8por e$emplo por la !elocidad9 a las %ue el su$eto se expone !oluntariamente sobre la base de cierta confianza de %ue ese miedo podr6 ser tolerado y dominado y %ue luego se retornar6 a la situacin de seguridad) Esa mezcla de miedo placer y confianza frente al peligro es componente de todos esos $uegos) Las actitudes extremas en cual%uiera de las categor'as b6sicas a las %ue nos hemos referido configuran a nuestro $uicio su patolog'a) En 7ltima instancia podr'an ser e%uiparadas a la agorafobia y claustrofobia respecti!amente) Es posible por e$emplo %ue algunas de las !'ctimas del holocausto desencadenado por el nazismo lo hayan sido por su exagerada necesidad de aferrarse a lo conocido y no atre!erse a intentar irse a tiempo) (n!ersamente otros se destruyen por la b7s%ueda compulsi!a y descontrolada de experiencias nue!as& empresas arriesgadas drogas o migraciones continuas e in$ustificadas de tipo man'aco) Ctros autores atribuyen otros caracteres a la personalidad pre>migratoria& hay %uienes sostienen %ue la tendencia a migrar es mayor en las personalidades es%uizoides %ue parecen no tener sentimientos de +arraigo, en ning7n sitio) Algunos se/alan %ue son las personalidades paranoides e inseguras las %ue por sus temores de persecucin buscan repetidamente sitios %ue consideran m6s seguros) Por el contrario hay %uienes afirman %ue slo tienden a migrar los %ue tienen un yo m6s fuerte y

capacidad para enfrentar riesgos) :no de estos riesgos es la soledad %ue en distintos grados sufrir6 %uien emigra) La capacidad de estar solo es uno de los rasgos m6s importantes de madurez en el desarrollo emocional tal como lo se/ala Iinnicott 812D39) El indi!iduo la ad%uiere en la ni/ez sobre la base de su habilidad para mane$ar sus sentimientos en su relacin con la madre y una !ez %ue ha %uedado establecida la relacin triangular con ambos padres) En otras palabras el ni/o %ue se siente excluido frente a la pare$a de sus padres en la escena primaria y es capaz de dominar sus celos y su odio incrementa su capacidad de estar solo) Esa capacidad implica la fusin de los impulsos agresi!os y erticos la tolerancia frente a la ambi!alencia de sus sentimientos y la posibilidad de identificarse con cada uno de sus padres) Para %ue esta capacidad se mantenga durante el curso de su e!olucin hasta la !ida adulta ser6 necesaria la existencia de ob$etos buenos instalados en la realidad ps'%uica del indi!iduo) La relacin del indi!iduo con estos ob$etos internos $unto con la confianza %ue ellos le proporcionan y la integracin alcanzada constituir6n la base primordial para %ue pueda tolerar las separaciones y la ausencia de est'mulos y ob$etos externos conocidos) En estos indi!iduos habr6 menor tendencia a las reacciones paranoides y mayor posibilidad para disponer de sus ob$etos internos buenos %ue podr6n proyectar en el mundo externo en el momento con!eniente) En la experiencia migratoria el indi!iduo %ue ha ad%uirido esta capacidad se encuentra en me$ores condiciones para enfrentarse tanto con la p#rdida de los ob$etos familiares como con la ine!itable exclusin %ue sufrir6 durante los primeros tiempos de su instalacin en el nue!o ambiente) Para su !i!encia se re>editar6 la situacin de frustracin y exclusin infantiles experimentada con la pare$a de sus padres ya %ue los integrantes de la nue!a comunidad mantienen lazos entre s' y comparten multitud de cosas 8idioma recuerdos experiencias conocimientos de lo cotidiano etc)9 relati!as al nue!o pa's a las %ue #l es a7n a$eno) M) Hlein 812AB9 se refiere al sentimiento de soledad basado en la !i!encia de incompletud %ue deri!a del fracaso de una integracin personal plena) A esto se agrega la con!iccin en el su$eto de %ue ciertas partes disociadas y proyectadas del self no se recuperar6n $am6s) Ello contribuye a %ue el indi!iduo no se sienta en completa posesin de s' mismo ni pueda sentirse perteneciendo a ninguna persona o grupo) La posibilidad de desarrollar un sentimiento de +pertenencia, parece ser un re%uisito indispensable para integrarse exitosamente en un pa's nue!o as' como para mantener el sentimiento de la propia identidad tal como lo hemos desarrollado en otra obra 8Grinberg L) y R) 12G19) Las personas en %uienes el sentimiento de soledad con las caracter'sticas anteriormente mencionadas se da con marcada intensidad tendr6n problemas %ue se agudizar6n en sus experiencias migratorias por%ue #stas acent7an durante cierto tiempo la !i!encia de +no pertenencia,) +-o se pertenece ya, al mundo %ue se de$a y +no se pertenece a7n, al mundo al %ue se llega) 5ol!iendo a pensar en +N%ui#nes emigranO, creemos %ue no existe un tipo de personalidad

espec'fica %ue condicione la tendencia migratoria pero s' pensamos %ue puede haber una mayor o menor predisposicin a migrar !inculada con todo lo %ue hemos expuesto y basada en la constitucin e historia de cada indi!iduo %ue puede ponerse de manifiesto en funcin de circunstancias y moti!aciones externas e internas en un momento dado lle!6ndolo a emigrar) 4. nlisis de una pre!migracin 8Parte A9 ( Este cap'tulo estar6 dedicado al estudio de las perturbaciones en el sentimiento de identidad desencadenadas por circunstancias de la realidad externa& en este caso el fenmeno migratorio y su !inculacin con los trastornos de las identificaciones introyecti!as y proyecti!as mediante el an6lisis de Marisa tratada por uno de nosotros 8Rebeca Grinberg 12AD9) Estos trastornos y muy especialmente la dificultad en establecer buenas identificaciones introyecti!as eran consecuencia a su !ez en gran parte de migraciones pre!ias de importancia en la !ida de la paciente y la poca confianza %ue pod'a depositar en sus ob$etos %ue por sus caracter'sticas ofrec'an pocas garant'as de estabilidad) Las migraciones cambios %ue abarcan un gran espectro de las relaciones ob$etales externas agra!adas en este caso particular por haber sido repetidas y no elaboradas %uitaron estabilidad a su self y en consecuencia a su sentimiento de identidad) La perspecti!a de una nue!a migracin %ue surgi durante su an6lisis permiti !er la dificultad de elaborar los m7ltiples duelos %ue #sta supon'a y la emergencia de ansiedades confusionales persecutorias y depresi!as ca'da en estados de regresin con incremento de los mecanismos de disociacin omnipotencia e identificacin proyecti!a y la necesidad de recurrir a exteriorizaciones psicop6ticas con actitudes man'acas aun%ue controladas por mecanismos obsesi!os) El concepto de %ue el desarrollo y afianzamiento del sentimiento de identidad se basa en las identificaciones introyecti!as asimiladas est6 presente de manera explicita o impl'cita en casi todas las definiciones sobre identidad) L sabemos tambi#n %ue las identificaciones resultan del inter$uego de los mecanismos de introyeccin y proyeccin) *itando a M) Hlein 812DD9& +:n buen ob$eto establecido en forma segura da al yo un sentimiento de ri%ueza y abundancia))) y es precondicin para lograr un yo integrado y estable), Esta estabilidad permite mantener la continuidad y mismidad %ue todos los autores consideran como caracter'sticas %ue definen la identidad y hace posible %ue por contraste cada indi!iduo sea distinto de los dem6s aun%ue con caracteres comunes a otros y en consecuencia 7nico) Este es el punto de encuentro con nuestra preocupacin& la migracin) Las alternati!as normales del desarrollo de los indi!iduos incluyen una permanente elaboracin de los distintos cambios

%ue constituyen el !i!ir& continuamente se !en enfrentados con la necesidad de sufrir y aceptar la p#rdida de estadios anteriores elaborando esos duelos y de afrontar el temor a lo desconocido %ue se presentar6 en los estadios subsiguientes) La migracin es un cambio s' pero de tal magnitud %ue no slo pone en e!idencia sino tambi#n en riesgo la identidad) La p#rdida de ob$etos es masi!a incluyendo los m6s significati!os y !alorados& personas cosas lugares idioma cultura costumbres clima a !eces profesin y medio social o econmico etc#tera a todos los cuales est6n ligados recuerdos e intensos afectos como as' tambi#n est6n expuestos a la p#rdida partes del self y los !'nculos correspondientes a esos ob$etos) <iendo un cambio %ue afecta simult6neamente muchos !'nculos se disminuyen las posibilidades de %ue algunas partes del self menos afectadas permanezcan estables y sir!an de soporte a las %ue est6n sufriendo los cambios) Es una conmocin %ue sacude toda la estructura ps'%uica por supuesto m6s expuesta a sus consecuencias cuanto menos consolidada se encuentre) Por otra parte es indudable %ue las condiciones en %ue se realiza la migracin determinan el tipo de ansiedades %ue se mo!ilizan predominantemente as' como su intensidad las defensas %ue se erigen contra ellas y las posibilidades de elaboracin) <on distintos en su contenido los duelos %ue haya %ue realizar por un pa's perdido como consecuencia de persecuciones con el consiguiente incremento de ansiedades paranoides de los !inculados con un abandono !oluntario en relacin con el cual pueden predominar la culpa y ansiedades depresi!as) L es infinita la cantidad de factores y situaciones %ue en cada caso lle!an a configurar distintas fantas'as inconscientes tanto en relacin con el propio pa's perdido o abandonado definiti!a y temporariamente como con el +otro pa's, amenazante o seductor perseguidor o idealizado) 5eremos cmo se dan estos fenmenos en un caso particular& Marisa y su migracin a la luz de los conceptos expuestos) Kueda entendido %ue se ha extractado del historial cl'nico exclusi!amente el material atingente al tema) (( Situacin familiar Los moti!os %ue tra$eron a Marisa al an6lisis cuando ten'a !einte a/os y en !'speras de su casamiento estaban estrechamente !inculados con sus dificultades en la introyeccin& anorexia temores hipocondr'acos difusos aun%ue particularmente referidos al tracto oral>digesti!o dudas con respecto a su prximo matrimonio temor ante las relaciones sexuales y un estado de permanente angustia) El clima de falsedad y enga/o estaba permanentemente presente en la !ida de Marisa incrementando su desconfianza frente a sus ob$etos e impidi#ndole saber %u# era y %u# ten'a) El padre hab'a pertenecido al ser!icio diplom6tico %ue finalmente hab'a abandonado para

instalar un estudio como abogado) Ella no sab'a por %u# medios el padre hab'a obtenido su fortuna) La madre hab'a abandonado una carrera uni!ersitaria al nacer la paciente hi$a mayor a la %ue sigui una hermana a los dos a/os) El padre era de car6cter !iolento) En ciertos per'odos ca'a en crisis melanclicas con fantas'as de suicidio) La madre muy seductora parec'a siempre +ocultar cosas,) La paciente era aparentemente la persona m6s centrada de la familia mediadora entre los padres y entre #stos y la hermana en los frecuentes conflictos familiares pero siempre enferma f'sicamente) ((( Reconstruccin sinttica de su anlisis hasta el perodo premigratorio <u primer contacto conmigo fue de naturaleza contrafbica) ;rat de mostrarse muy segura de s' misma en la entre!ista d6ndole un car6cter muy formal) Me inform escuetamente de los moti!os por los cuales %uer'a analizarse y %ue el doctor P con %uien hab'a mantenido una entre!ista me la en!iaba para iniciar tratamiento) Jab'a concurrido a a%uella consulta alarmada por intensos ata%ue de ansiedad y miedo a enlo%uecer ante la inminencia de su casamiento) Marisa manifest %ue no hab'a tenido intenciones de analizarse con el doctor P por%ue prefer'a una analista mu$er y %ue hab'a acudido a #l solamente para %ue le recomendara a alguien con %ui#n tratarse) <in embargo en su primera sesin lo primero %ue me di$o comentando la entre!ista fue& +Me desilusion# al !erla) La imaginaba m6s masculina con tra$e sastre y pelo oscuro y recogido. tal !ez un rodete), Pudimos !er luego %ue esperaba encontrar en m' la proyeccin de su propia imagen corporal identificada con una madre f6lica y a tra!#s de la cual realizar'a adem6s la fantas'a de analizarse con el doctor P) Ella misma usaba rodete) La cabeza y el peinado aparecieron reiteradamente en su material durante el primer per'odo de su an6lisis asociado a frecuentes sue/os en %ue el an6lisis era representado por una pelu%uer'a y en %ue yo como pelu%uera cuidaba o atacaba alternati!amente su abultada cabeza %ue simbolizaba en ocasiones un !ientre embarazado o un pecho extremadamente lleno) Esta imagen me parece trascendental pues era la expresin por intermedio del cuerpo de su fantas'a b6sica transferencial en %ue yo ser'a una madre con toda la omnipotencia del pensamiento f'sicamente !isible en la cabeza y donde estar'a concentrado tambi#n todo el poder del padre 8doctor P9)

En ese sentido la erotizacin del pensamiento y sobre>!aloracin de la inteligencia corresponder'a a una erotizacin de la relacin con el pezn de ese pecho omnipotente 8rodete9 confundido con un pene) Kuer'a analizarse con una mu$er pero de aspecto masculino) El !'nculo transferencial %ue se estableci desde las primeras sesiones 8donde externaliz sobre m' di!ersos persona$es de su infancia9 se/alaba una doble disociacin& arriba>aba$o 8mente> cuerpo9 y bueno>malo) 8=ificultades en el !'nculo de integracin espacial)9 La primera imagen %ue proyect sobre m' fue la de m#dico %ue luego comenz a alternar con la de pelu%uera) La relacin conmigo como pelu%uera era una relacin de a tres en la %ue inter!en'a el doctor P pero como una parte m'a disociada) Represent6bamos dos im6genes de m#dicos de su infancia) *oloc sobre el doctor P la imagen del m#dico agresi!o %ue la hab'a maltratado de ni/a acribill6ndola a inyecciones) Lo en cambio resultaba ser un m#dico cari/oso como uno %ue la hab'a atendido alguna !ez y le daba caramelos pero al %ue los padres despidieron por%ue el m#dico +malo, ganaba la confianza de los padres) La situacin tra'a de todos modos un planteo ed'pico muy franco al !i!irme como m#dico hombre pero demasiado manifiesto& record %ue %uer'a casarse con el m#dico bueno aun%ue ten'a una hi$a de su misma edad) La aparicin de ese material ed'pico era precoz y no correspond'a a la situacin real de la paciente) Lo %ue se estaba expresando realmente eran sus ansiedades persecutorias %ue trataba de mantener ale$adas del !'nculo transferencial mo!ilizadas en relacin con la situacin actual de casamiento y su terror durante el coito frente a los ata%ues s6dicos del padre malo pero !i!ido como ob$eto parcial& pene>inyecciones %ue yo deb'a contrarrestar con un pene>caramelo) Al surgir en las asociaciones +las enfermedades, por las cuales los m#dicos hab'an hecho irrupcin en la !ida de la paciente y se hab'an con!ertido en persona$es %ue integraban el cuadro familiar se pudo apreciar la extensin e intensidad de su angustia persecutoria en ni!eles m6s regresi!os y esta !ez en relacin con el ob$eto materno) =esde su infancia hab'a sufrido una !ariada sintomatolog'a oral>digesti!a predominando la anorexia y una constipacin pertinaz s'ntomas %ue se manten'an al iniciarse su an6lisis) Esta modalidad de funcionamiento retenti!o se e!idenciaba en el trato %ue daba a las interpretaciones& no se refer'a nunca a algo %ue yo le hubiera dicho en la sesin ni acusaba recibo de interpretacin alguna sino hasta la sesin siguiente despu#s de haberlas lle!ado a su casa y desmenuzado en lugar seguro le$os de mi presencia) <urg'a as' su ansiedad y desconfianza frente al alimento y a todo lo %ue la madre le pod'a meter dentro consecuencia de los conflictos de su lactancia como !eremos luego y del extremo control %ue deb'a e$ercer sobre su esf'nter para ponerse a cubierto de la posibilidad de %ue le sacaran sus contenidos por la fuerza) Estas fantas'as se confirmaban por un acontecimiento muy traum6tico %ue surgi como un recuerdo un tanto confuso) A los doce a/os en un per'odo en %ue su padre empez a desempe/ar cargos en el extran$ero y sufri !arios cambios de destino sucesi!os %ue le creaban

una situacin de incertidumbre sus trastornos se agudizaron y en uno de los pa'ses de tr6nsito tu!ieron %ue tomarle radiograf'as del aparato digesti!o) Pero no pudo eliminar la +leche opaca, %ue le dieron& hizo un cuadro gra!e de retencin intestinal y hubo %ue extraerle el bolo fecal formado) Recurri profundamente a la disociacin entre el pa's de origen "leche buena" %ue se hab'a !isto obligada a abandonar y el pa's nue!o "leche mala" %ue asum'a las caracter'sticas persecutorias) Esta 7ltima estu!o representada por +la leche de bario, %ue era la leche mala %ue se le met'a para +mirarla, desde adentro y delatarla como ahora su analista mostrando lo %ue hab'a en su interior) Este episodio estar'a denunciando adem6s una reaccin melanclica frente a la p#rdida del pa's por medio de la retencin maso%uista del bario) Pero no era #sa su primera situacin de migracin) <u lactancia tambi#n hab'a transcurrido en otro pa's por razones familiares) Esta lactancia se prolong hasta los dos a/os por%ue su madre desconfiaba de los alimentos %ue se podr'an obtener en el +otro pa's,) En esa #poca no padec'a anorexia y era un beb# rollizo) Pero esa leche %ue recib'a iba acompa/ada de fantas'as paranoicas de la madre a una edad en %ue necesitaba otro tipo de alimentos cre6ndole la sensacin de %ue +todo lo de afuera era malo, y lle!6ndola a una regresin con incremento de la idealizacin del pecho en 7ltima instancia del +adentro,) :n pecho %ue daba leche pero poco contacto afecti!o tal !ez por la depresin de la madre por la misma situacin de migracin) Esto se puede deducir de algunos sue/os %ue surgieron durante el an6lisis) La otra situacin importante %ue gra!it en sus posibilidades de identificaciones introyecti!as fue haber cursado parte de la escuela primaria en una institucin de una colecti!idad extran$era a la %ue no pertenec'a sinti#ndose extran$era entre sus compa/eras en su propio pa's por ser argentina) Al mismo tiempo la directora de esa escuela era su profesora particular ya %ue el padre estaba interesado en %ue aprendiera el idioma del pa's al %ue probablemente ser'a destinado) En s'ntesis era +diferente, por%ue era extran$era o por%ue no lo era donde todos lo eran 8colegio9 por%ue era muy rica 8le daba !ergQenza mostrar su casa excesi!amente ostentosa9 por%ue gozaba de pri!ilegios 8la directora9 o por%ue pod'a perder todos los pri!ilegios al menor cambio pol'tico) El acontecimiento de la leche de bario se !incul tambi#n para la paciente con la menarca %ue se ti/ a su !ez con las mismas fantas'as catastrficas de tener el interior atacado !iolentamente y robado) La madre se refer'a a su menstruacin pregunt6ndole si estaba +enferma, y en general tend'a a fomentar sus preocupaciones hipocondr'acas sugiri#ndole frecuentemente %ue !isitara a distintos m#dicos por%ue supon'a %ue pudiera padecer de una u otra enfermedad) =esde ya con esta actitud la madre condenaba su femineidad& ser mu$er era ser enferma) Ella se mostraba muy disgustada por ser mu$er a pesar de lo cual hac'a las cosas %ue consideraba %ue una mu$er +debe, hacer& ir a la pelu%uera modista etc#tera pero despreciaba estas acti!idades ya %ue lo 7nico !alioso era ser inteligente y estudiar) La !aloracin de la +cabeza, sede de la mente y de la tan preciada inteligencia contrastaba con

el desprecio %ue manifestaba por su cuerpo) La madre parec'a una figura poco significati!a pero cuando surgi por primera !ez en el an6lisis fue en conexin con situaciones de +asco, y +enga/o,) Pudimos !er %ue sent'a !ergQenza por%ue la madre no era muy refinada a pesar de parecerlo y %ue su propia anorexia estaba !inculada a su sadismo oral del %ue se defend'a con una formacin reacti!a como la madre %ue no com'a carne) Pero !imos tambi#n %ue el no comer significaba de todos modos da/ar por%ue !i!'a a su madre como alguien para %uien la carne era el pene del padre despreciado) L su asco e intolerancia frente a la comida e interpretaciones expresaba una fantas'a oral con el pene s6dica y despreciati!a) Por la #poca en %ue se traba$ este material su constipacin comenz a me$orar y tambi#n lentamente su anorexia haci#ndose presentes reci#n entonces todas las dificultades %ue hab'an estado encubiertas en el 6rea ps'%uica y en su relacin con el mundo externo) -o he hablado a7n de su pare$a por%ue esta eleccin ob$etal se hace m6s comprensible en posesin de los antecedentes %ue acabo de exponer) Ricardo era de su misma nacionalidad pero lo hab'a conocido en el extran$ero) Era una eleccin de ob$eto basada entre otras cosas en una actitud paranoica ya %ue identificada proyecti!amente con la madre desconfiaba de los +hombres del otro pa's,) <in embargo al mismo tiempo hab'a elegido a alguien %ue en alg7n sentido era +extran$ero, para su familia. siendo sus padres catlicos practicantes y para %uienes el serlo era factor importante en su posicin social se hab'a enamorado de un $ud'o) En las relaciones sexuales %ue hab'an iniciado compulsi!amente a instancias de Marisa 8contrafbicamente9 ella era fr'gida) Estas relaciones la angustiaban en grado sumo apareciendo numerosas !eces en sus sue/os al comienzo de su an6lisis el temor a %ue la descubrieran o a %ue +se le notara en la cara,) El comienzo de su acti!idad genital %ue pon'a en funcionamiento un nue!o aspecto de su identidad sexual la angustiaba haci#ndole sentir %ue toda su identidad tambaleaba& no era solamente %ue su cara pudiera delatarla %ue todo a%uello por lo %ue se sent'a culpable %uedara en descubierto sino %ue de$ara de ser ella %ue tu!iera otra cara 8Ph) Greenacre 12D39) ;anto sus relaciones sexuales como su casamiento eran actos de aparente rebeld'a contra el padre) Jacer algo sin su inter!encin y %ue para su !i!encia slo pod'a ser +contra #l,) <lo pod'a diferenciarse estando +en contra,) Luego de la tormenta familiar desatada el padre trans y acept %ue se casara. comenz entonces a abrumarla con regalos %ue ella no pod'a disfrutar por%ue sent'a %ue la ataba con ellos) <u !i!encia era %ue nunca le hab'an cortado el cordn umbilical y no pod'a diferenciar lo %ue le hab'an dado y le era +propio, 8identificacin introyecti!a o !'nculos internos asimilados %ue forman parte del self y contribuyen al sentimiento de identidad9 de lo %ue era +del otro,) 5i!'a as' tambi#n todas mis interpretaciones sintiendo %ue yo siempre las reclamar'a como m'as) Pero a pesar de sus %ue$as por%ue no le cortaban el cordn umbilical la ansiedad predominante con respecto al casamiento de naturaleza paranoide tomaba forma de miedo al empobrecimiento

expresado en t#rminos de dinero. perder'a a la familia %uedando +sola y pobre, a merced del marido 8m#dico malo %ue pincha s6dicamente y saca contenidos del cuerpo9) En realidad el nue!o estado la nue!a casa eran el +otro pa's,) *asarse era para ella una nue!a migracin) Kuiero recalcar por%ue importa a los fines de este cap'tulo la participacin de las experiencias de migracin en el incremento de las ansiedades persecutorias frente a las situaciones de cambio y ad%uisicin de nue!os roles) El an6lisis de todo este material permiti a Marisa afrontar el casamiento algunos meses despu#s de la fecha fi$ada primiti!amente sin crisis agudas de ansiedad) Para ese entonces Marisa estaba m6s slidamente instalada en el an6lisis aun%ue su comunicacin segu'a siendo dif'cil. en las sesiones hab'a silencios largos y pesados y se lle!aba las interpretaciones a casa para +rumiar,) Despus de su casamiento En sus intentos de recuperar los !'nculos con la familia %ue sent'a perdidos al irse a !i!ir a otra casa se acti!aron sus mecanismos psicop6ticos) Este tipo de conducta fue su respuesta a la +migracin, como intento de recuperar los ob$etos %ue corr'a el riesgo de perder y por los %ue no pod'a hacer el duelo) La psicopat'a se pon'a en marcha como defensa contra la depresin) Pro!ocaba peleas constantes con el marido por moti!os f7tiles mientras segu'a siendo +razonable, con los padres y +componedora, en los altercados entre ellos) En estas situaciones su figura se agigantaba se hac'a importante y se sent'a +!i!ir,) Es f6cil suponer %ue trataba de pro!ocar sutilmente las situaciones de ese tipo %ue le permit'an !i!ir al mismo tiempo %ue negaba participacin alguna en su g#nesis cosa %ue slo se descubr'a en el an6lisis) En las sesiones trataba de pro!ocar impacto y sorpresa) A menudo comenzaba con una frase de gran efecto como& +Me pas algo tremendo))), seguida de un largo silencio con lo cual tend'a a mane$ar psicop6ticamente la relacin transferencial procurando crear suspenso y despertar mi inter#s para %ue yo me !ol!iera muy dependiente de ella y de lo %ue contar'a) *omenz a tener problemas con el estudio& no lograba concentrarse y entr en una situacin de ri!alidad insuperable con el marido %ue segu'a estudiando adem6s de traba$ar) Esta ri!alidad estaba muy negada mientras toda la persecucin se desplazaba hacia los obreros %ue terminaban de decorar su casa y las muchachas %ue pod'an robarle cosas aun cuando adoptaba una conducta muy confiada de$ando $oyas y ob$etos !aliosos al alcance de sus manos como para tentarlas) @rente al temor a la p#rdida de su rol intelectual y despreciando el de ser esposa encontr como salida el con!ertirse en madre) La fantasa del hijo

;ener un hi$o en forma inmediata calmaba angustias de distintas fuentes) 19 Le era urgente como reparacin man'aca y tentati!a de negar el !ac'o interior y consolidar su identidad instalada en el rol materno) 49 Anulaba el temor de %ue el marido la hubiera !aciado intelectual y econmicamente sin asegurarse de %ue le diera algo a cambio) B9 =isimulaba el fracaso %ue implicaban sus dificultades en el estudio muy doloroso para una alumna %ue hab'a sido brillante) M9 Adscrib'a adem6s a este hi$o %ue !endr'a una fantas'a mesi6nica& #l unir'a a la pare$a y le permitir'a tener orgasmo) En ese sentido la frigidez la angustiaba en cuanto la sent'a como ausencia de una parte del cuerpo %ue no le permit'a integrar su es%uema corporal y su identidad& era una parte %ue no le pertenec'a) La excitacin %ue experimentaba cuando estaba metida en un l'o de familia era sentida como sustituto de la excitacin genital con el significado de +!i!ir, $unto con sus cosas) D9 Era un medio de triunfar sobre el marido en la relacin competiti!a) A9 Por 7ltimo el hi$o era tambi#n un medio para reno!ar la dependencia de los padres cre6ndose una situacin econmica m6s dif'cil y para aplacarlos al mismo tiempo ofreci#ndoles el hi$o. dec'a& +Pap6 tendr6 %ue mantenerlo y mam6 %ue cuidarlo por%ue yo tendr# %ue estudiar), El an6lisis detallado de estas fantas'as le permiti postergar un tanto la urgencia de embarazarse y retomar lentamente el estudio llegando a aprobar algunas materias) Pero en la primera interrupcin del an6lisis por !acaciones se embaraz) E!identemente no pod'a tolerar la separacin sin apelar a un recurso man'aco y lo !i!i como robo ocult6ndome el hecho durante !arias sesiones) Durante el embarazo El tema central y permanente de su an6lisis fue su necesidad de defenderse de esa madre tan perseguidora %ue de mil maneras seg7n aparec'a en m7ltiples sue/os tratar'a de arrebatarle el hi$o) Imago #sta %ue se proyectaba en la transferencia alternando con la de una madre permisi!a %ue la proteg'a de a%u#lla) La maternidad no lograba llenarla no le pertenec'a por la presencia constante de la madre persecutoria %ue amenazaba !aciarla) En algunos sue/os pudimos !er %ue esperaba tener una ni/a %ue la representaba tanto a ella como a la hermana con la %ue estaba muy ligada) Las preocupaciones hipocondr'acas pretendieron ocupar de nue!o el escenario de sus sesiones pero en este momento ten'an por funcin probar si me asustaba si yo era la madre y ante mi respuesta interpretati!a desaparecieron r6pidamente) El parto transcurri normalmente pudiendo utilizar el entrenamiento ad%uirido para realizarlo sin dolor) En !ez de un cuadro de retencin del feto %ue hubiera podido temerse dados sus antecedentes slo se eno$ con el partero por opinar %ue se lo hab'an sacado demasiado r6pidamente) Pero le era muy dif'cil separarse de la ni/a %ue hab'a nacido& la consideraba parte de su self y trataba de reforzar con ella su identidad) =esde el primer momento mantu!o con ella un contacto de mucho amor pero en el %ue se hac'a dif'cil diferenciar el cuidado de la sobreproteccin y negacin de la separacin)

Durante la lactancia Jubo un !ira$e& la imagen persecutoria de la madre fue desplazada sobre el padre y el marido y en la transferencia sobre m' ad$udic6ndome en este per'odo caracteres paternos) Reiteradamente aparec'an +los hombres, y +los analistas, como +locos y ladrones, 8la locura era robar9 en los m6s !ariados contextos) Al mismo tiempo buscaba la ayuda de su madre para el cuidado de la ni/a aun%ue controlada sin de$arla en sus manos) Lo m6s significati!o era el tipo de relacin %ue manten'a con la hi$a& una relacin ideal e incondicional de la %ue no permit'a participar al marido) Limit a un m'nimo su contacto con el mundo externo y tambi#n su contacto sexual por%ue seg7n dec'a +no pod'a hacerle eso a la nena,) En ese tiempo abandon sus estudios seg7n ella con car6cter definiti!o despreciando la carrera %ue antes !alorizaba tanto& pod'a prescindir de la +cabeza omnipotente, mientras pose'a el +pecho omnipotente,) Este tipo de ligamen con la hi$a iba m6s all6 de lo %ue pudiera entenderse como la natural estrecha relacin madre>hi$o de los primeros per'odos de la !ida del ni/o. se trataba de una actitud autista frente al mundo externo donde formando con la ni/a una unidad simbitica se apartaba de #l) El destete :na sesin comenz con un anuncio dram6tico& +<e me fue la leche y me apareci la menstruacin) Es horrible !erme el pecho as'. antes estaba duro y lleno y ahora est6 blando ca'do como muerto 8destete catastrfico en el %ue re!i!e el parto y el propio nacimiento9) *on usted siento como si tambi#n fuera el fin) Kuisiera regalarle algo lindo pero no puedo por%ue tengo poco dinero), La hi$a contaba a la sazn siete meses hab'a comenzado su denticin y el pediatra hab'a aconse$ado ya un +cambio, de comida) Pero Marisa estaba inconsolable& no pod'a elaborar la separacin y !i!'a la p#rdida del pecho 8identificada con la nena destetada9 como !aciamiento interno 8p#rdida de leche y menstruacin9 %ue la de$aba +muerta, y sin capacidad de reparar 8+con poco dinero,9) Los sue/os de esta #poca fueron siniestros y reaparec'an de distintas maneras fantas'as de +descuartizamientos,) La elaboracin de este material marc un momento muy importante en el an6lisis de Marisa ya %ue pudo en esa situacin de frustracin y cambio e!itar la repeticin de sus !ie$as t#cnicas hipocondr'acas y psicop6ticas y reta mar un contacto m6s positi!o con el mundo externo) <us relaciones con el marido sufrieron un profundo cambio y sus relaciones sexuales se hicieron m6s satisfactorias) Por otra parte disminuy su ri!alidad con #l y pudo !ol!er a estudiar y presentarse a examen en !arias materias obteniendo buenas calificaciones pero especialmente !ol!i a interesarse por lo %ue estudiaba y a experimentar esa gratificacin como m6s importante %ue las calificaciones)

El mayor logro era poder estudiar sin enfermarse 8!ie$a disociacin mente>cuerpo9 ni abandonar los roles de esposa y madre partes de su identidad %ue se toleraban en sus respecti!as funciones) El hecho de %ue pudiera estudiar y mantener relaciones sexuales sin %ue resultaran acti!idades excluyentes fue consecuencia de la elaboracin de las m7ltiples implicaciones de la situacin expresada en los +sue/os del destete,) As' pudo comprender %ue en sus intentos de de$arse despedazar la mente para sal!ar el cuerpo es decir sacrificar la parte estudiante masculina seg7n ella 8identificada con el marido %ue estudiaba9 para sal!ar la parte femenina el pecho y el !ientre estaba tambi#n sacrificando sus partes sexuales por%ue el marido no era slo estudiante& era su compa/ero sexual y al descuartizarlo estaba descuartizando simult6neamente su parte sexual ligada a #l) Pudo permitir %ue la muchacha cocinara la papilla para la nena y la atendiera en su ausencia sin ser presa de asco y fantas'as de contagios y en!enenamiento) Me$or su anorexia y su silueta ad%uiri forma ya %ue despu#s del parto hab'a !uelto a %uedar muy delgada y se %uit el rodete 8falsa identidad>pecho omnipotente9) <i pod'a permitir %ue la muchacha cocinara empezaba a poder permitir %ue yo cocinara las interpretaciones y no temer comerlas acept6ndolas como m'as& esto significaba %ue la relacin conmigo como depositaria de sus identificaciones proyecti!as estaba lo suficientemente bien establecida como para %ue se !islumbrara la posibilidad de mi aceptacin como pecho nutricio del cual pudiera introyectar alimentos %ue llenaran el !ac'o interior) ". nlisis de una pre!migracin 8Parte B9 ( El precario e%uilibrio %ue Marisa acababa de lograr fue se!eramente amenazado cuando se abri para ella la perspecti!a de una nue!a migracin) @ue cuando su marido obtu!o un contrato !enta$oso %ue ofrec'a posibilidades importantes para su futuro pero en +otro pa's,) Esta situacin desencaden nue!amente sus angustias en relacin con su identidad y la !i!encia de !ac'o ante la p#rdida de los roles conocidos) La perspecti!a de la migracin actu como amenaza de desintegracin) *uando hab'a podido llegar a desempe/ar m6s de un rol significati!o simult6neamente sin sentirlos excluyentes es decir con un esbozo de integracin la nue!a situacin la lle! a un incremento intenso de sus mecanismos es%uizoides con caracteres %ue amenazaban con!ertirla en cat6strofe por reacti!ar sus migraciones pre!ias) La funcin del an6lisis en estas circunstancias fue la de apuntalar la capacidad de funcionamiento de las identificaciones introyecti!as para e!itar %ue se !aciara nue!amente por sus identificaciones proyecti!as) En otras palabras lle!arla a reintroyectar todas las partes propias

proyectadas y dispersas y poder reconocer como propias sus pertenencias y sus decisiones) <lo entonces podr'an !erse las moti!aciones de la decisin %ue finalmente tom de acompa/ar al marido e irse& tanto las moti!aciones %ue implicaban la actuacin de mecanismos man'acos como las %ue conten'an una tendencia reparatoria) Afrontar la migracin entra/aba afrontar la p#rdida simult6nea de numerosos ob$etos !'nculos 6mbito familiar e idioma y ser capaz de una flexibilidad y estabilidad suficientes como para desarrollar la !ida cotidiana en el otro pa's) Es decir implicaba la necesidad de elaborar un duelo por p#rdidas m7ltiples y recuperar las cargas libidinales de ob$eto necesarias para establecer !'nculos nue!os) El tema del contrato y de la e!entual separacin %ue traer'a apare$ada fue surgiendo en el an6lisis al principio como mera fantas'a luego como un proyecto con dudosas posibilidades de realizacin hasta %ue se con!irti en una situacin real en la %ue Marisa se sinti de pronto instalada) =urante este desarrollo surgieron y fueron analizadas sucesi!amente una serie de situaciones) En primer lugar recrudeci la ri!alidad con el marido. seg7n ella ahora %ue hab'a retomado sus estudios con regularidad y en forma exitosa #l no se lo toleraba y pretend'a acelerar su propia carrera y m6s a7n obtener un contrato muy codiciado y de alto grado de exigencia) En otro plano sin embargo el marido era ella misma %ue no se toleraba los recientes #xitos y buscaba un medio de fugarse de las crecientes responsabilidades %ue los logros tra'an apare$adas como por e$emplo cuando dec'a& +ahora %ue puedo estudiar estoy obligada a terminar la carrera,) En la transferencia significaba escapar de tener %ue enfrentarse con la fantas'a de haberme despo$ado de todo lo !alioso %ue me atribu'a y !erse expuesta al castigo y la retaliacin) Por otra parte se pudo !er tambi#n %ue era un intento de independizacin !iolenta del padre demostr6ndole %ue no lo necesitaba al mismo tiempo %ue se somet'a a sus mandatos por%ue ir'a a !i!ir al pa's correspondiente al colegio al cual #l la hab'a en!iado de ni/a) <imult6neamente con ese deseo de independizarse no toleraba %ue la hermana %uedara en casa por%ue +ocupar'a su lugar, y la desplazar'a totalmente) Esto ilustra tambi#n un aspecto de sus dificultades con su identidad& no pod'a asumir totalmente ning7n rol por%ue cre'a %ue autom6ticamente perd'a todos los anteriores perd'a su propia continuidad en el tiempo 8!'nculos de integracin social y temporal9) En un ni!el m6s regresi!o sent'a %ue no pod'a de$ar el pecho sin correr el riesgo de perder totalmente a su madre por%ue la hermana %uedaba +en el 7tero,) Luego de las primeras sesiones en %ue se !io el impacto causado por la obtencin del contrato y la certeza del !ia$e con la !i!encia de p#rdida del rol en la familia y su lugar en el an6lisis miedo a la confusin y fantas'as de muerte en %ue ser'a matada y reemplazada por la hermana intent rearmar sus defensas) Jizo una !erdadera +fuga a la realidad, durante algunas semanas&

despleg gran acti!idad organiz planes para el futuro estudi intensamente y logr rendir un examen satisfactoriamente) Pero en una sesin despu#s de haber llegado a un punto en %ue todo parec'a responder a sus necesidades de reaseguramiento habiendo podido elegir entre los lugares posibles de destino uno +%ue no fuera muy fr'o, intercal& +N<abe %ue a mi partero se le muri una pacienteO, =e ah' en m6s reaparecieron sus angustias con toda intensidad y la perspecti!a de separacin fantaseada como castracin como destete y como nacimiento pero siempre in!olucrando peligro de muerte& la migracin ser'a un +nacimiento catastrfico,) (( En los meses %ue siguieron las fantas'as giraban alrededor de intentos de !ol!er a establecer una relacin idealizada con el pecho o con el interior de la madre donde tambi#n estaba el pene. no estudiar'a m6s en el otro pa's tendr'a un hi$o y se encerrar'a con #l en una torre de marfil no necesitar'a m6s relaciones sexuales no saldr'a y no tendr'a necesidad de hablar el otro idioma etc#tera) Estas fantas'as llenaban una doble finalidad& expresaban su hostilidad contra el marido contra el otro pa's y contra m' a %uien !i!'a como pare$a del marido como padres %ue %uer'amos echarla de la teta para tener otra hi$a. y al mismo tiempo implicaba una negacin de la !i!encia de ser +sacada de adentro, %ue era sinnimo de muerte) @antaseaba instalar un !ientre en el +otro pa's,) @rente a un incremento de la persecucin hu'a hacia una situacin regresi!a man'aca donde se cargaba libidinosamente la imagen de un ob$eto interno idealizado) Recordaremos a este respecto su migracin durante la lactancia y la actitud paranoica de la madre %ue la mantu!o al pecho para defenderla de la comida +en!enenadora, del otro pa's y su desalo$o de ese pecho por la gestacin de una hermana %ue la sustituir'a de$6ndola librada a los peligros del otro pa's) (ntentaba tambi#n en esa fantas'a ser como la madre de entonces ante la angustia de no saber cmo iba a ser) Pero los riesgos %ue percib'a en esta fantas'a de regresin tambi#n eran gra!es) Al pensar en tener un nue!o hi$o recordaba su situacin cuando hab'a nacido su hi$a (n#s y aun%ue intentaba negar su angustia diciendo& +sin an6lisis igual hubiera salido, agregaba a continuacin& +A !eces me asusto cuando pienso cmo estaba y hasta %u# punto me sent'a fuera del tiempo. en realidad pienso %ue sin an6lisis me hubiera !uelto loca despu#s del parto), Ante el peligro %ue significaba esta regresin busc una salida por medio de la actuacin estableciendo un !'nculo con alguien %ue representaba al padre con el %ue plane instalar un negocio !i!ido como +fabuloso, con mercader'as de origen dudoso pero para el cual hubiera debido in!ertir todas sus pertenencias !ol!iendo a !aciarse de todo lo logrado) <e mete en un l'o con un hombre en un negocio fantaseado como +comercio sexual, cuando se asusta de la fantas'a homosexual regresi!a y s6dica conmigo %ue aparec'a en sue/os en %ue pandillas de delincuentes $u!eniles mataban a una mu$er %ue ten'a muchas botellas %uedando la

paciente encerrada con esa mu$er) La forma en %ue se estableci la relacin con este hombre est6 plena de significados e ilustra sobre el funcionamiento de la identificacin proyecti!a) El incremento de la ansiedad persecutoria determinado por la carencia 8hambre>migracin9 era otro de los factores %ue inhib'an la identificacin introyecti!a y hac'an aumentar los mecanismos proyecti!os) Este era un comienzo de sesin de esa #poca& +Estoy completamente loca) (n#s ayer ten'a hambre y la chica no le ten'a la comida lista por%ue estoy muy ocupada estudiando y si yo no miro las cosas en casa no marchan y empez a llori%uear) Lo me turb# mucho y me salieron dos grandes gotas de leche de los pechos 8silencio9) Jay otra cosa& estu!e pensando en R) Parece %ue tiene de todo pero anda buscando un socio) A !eces lo miro no s# as' no m6s) Pens# cmo me sentir'a si yo fuera #l) El percibi las miradas) Al principio parec'a ner!ioso y seco despu#s se tran%uiliz) Me da !ergQenza contar algo as' tan adolescente), Estaba impresionada al !er el miedo %ue ten'a de %uedarse sola y muerta de hambre) Por eso sinti %ue tu!o %ue recurrir a la omnipotencia de sus pechos y pezones %ue le procuraran las gotas de leche en casos de extrema necesidad) ;ambi#n %uiso estar en posesin de un pene omnipotente para disponer de su eyaculacin en todo momento por lo %ue buscaba meterse en R 8+si yo fuera #l,9 mientras con la mirada trataba de poner en #l su parte hambrienta 8+busca un socio,9) Prosigui& +En realidad se parece a pap6) @ue lo primero %ue me llam la atencin y tiene los o$os claros como la nena y como usted), Aun%ue parec'a ser un acting>out ed'pico en otro plano intentaba realizar por su intermedio una fantas'a de autoabastecimiento) Para ello necesitaba tener pezones omnipotentes %ue dieran leche permanentemente e!itando la menor frustracin o un pene omnipotente %ue intentaba obtener meti#ndose en un hombre por identificacin proyecti!a) La intensidad con %ue utilizaba ese mecanismo le hac'a sentir %ue tambaleaba su identidad sinti#ndose enlo%uecer) Mediante su regresin adem6s no solamente negaba el tiempo %ue hab'a transcurrido sino %ue pretend'a controlar el tiempo futuro 8!'nculo temporal9 anulando la intolerable espera hasta %ue se fuera& R era ya el +otro pa's, idealizado para no temerlo 8+negocio fabuloso,9) La relacin con R era por sus caracter'sticas %ue no puedo detallar a%u' tambi#n un intento de regresar a ser adolescente y la nena de pap6) Manifestaba as' su necesidad de recuperar antes de irse una parte de su !ida %ue hab'a salteado cas6ndose apresurada y contrafbicamente) Antes hab'a +escapado hacia adelante, 8podr'amos decir claustrofbicamente9. ahora estaba asustada de las consecuencias %ue ten'a %ue afrontar y %uer'a fbicamente 8agora>fbicamente9 +escapar hacia atr6s,) -o era extra/o %ue necesitara !ol!er $ustamente a la adolescencia ya %ue es la #poca de la !ida en %ue se produce la mayor crisis de identidad en relacin con los cambios corporales y cambios en la imagen de los padres de la infancia)

Marisa no hab'a podido superar esa etapa. en la adolescencia estaba nue!amente presente la nena la nena de la pandilla la nena %ue mataba a la mam6 para separarla del pap6) En ese sentido !i!'a el irse a otro pa's como escaparse de m' para casarse con el padre de$6ndome sola y sin pare$a) Esta regresin a situaciones infantiles de disociacin per!ersa y s6dica recuerda sue/os de la #poca del destete de la hi$a en %ue una pandilla de adolescentes descuartizaba a la pare$a combinada en el altillo) 5emos %ue frente a la angustia de separacin actual reacciona con el modelo de respuesta catastrfica ante el destete en la %ue ocurre una regresin a fantas'as s6dico>orales y actuadas por m7ltiples partes disociadas& la pandilla de delincuentes) En el intento de acting out las partes %ue se hab'an disociado de la relacin transferencial eran su parte infantil femenina 8la nena hambrienta9 y la parte masculina 8pene omnipotente9) ((( Identidad femenina <u identidad femenina no pod'a sostenerse sobre la base de esas fantas'as narcisistas y +hambrientas, %ue le imped'an acercarse a la resolucin normal de su Edipo positi!o) 5ol!i a caer entonces como consecuencia del +hambre, desencadenada por la situacin de migracin en la confusin de sexos y la ri!alidad con el marido y los hombres) +Pap6 me %uiso dar dinero) Pero ahora me trata como a una mantenida& no %uiere %ue Ricardo lo sepa. slo faltar'a el abrigo de !isn))) Sltimamente estoy otra !ez mal con Ricardo) =ebe influir la nena& se despierta de noche y grita llam6ndolo y dice Tm'o m'oT. pronuncia bien ahora) El otro d'a di$o %ue pap6 era malo por%ue no le %uer'a poner un caramelo ah' y se se/alaba la !agina), El hecho de %ue la madre no le hubiera ser!ido para una buena identificacin de su rol sexual maduro ya %ue +todo lo %ue !iene de mam6 es falso, y %ue el padre hubiese estimulado preferentemente un tipo de relacin per!ersa 8+la mantenida,9 o las tendencias infantiles masturbatorias 8+el estudio como distraccin,9 hizo abortar sus posibilidades de consolidar su identidad femenina y su relacin con los aspectos de la realidad en la %ue ten'a %ue funcionar como tal) El d#ficit de su identidad femenina la impulsaba a la fantas'a de la posesin de un pene omnipotente puesto en el intelecto con el cual poder castrar al padre) La misma frustracin ed'pica temprana le incrementaba sus impulsos oral>s6dicos localizados en una !agina hambrienta %ue ambicionaba tomar posesin del ob$eto 8+m'o m'o,9 para %uedarse con #l) Este fracaso en su identidad femenina la lle!aba al mantenimiento de un tipo de sexualidad infantil con caracter'sticas per!ersas %ue impregnaba sus fantas'as ed'picas)

Ante la proximidad de la separacin por las !acaciones de !erano para ella anticipo de la gran separacin el material %ue se repet'a con matices de desesperacin era la sensacin de desubicacin de no tener dnde estudiar ambulando por las calles por%ue +todos los bares estaban cerrados y no hab'a ni un lugar donde sentarse,) Entre otras cosas se sent'a perdida y desamparada por %uedarse sin la comida del an6lisis y dicho sentimiento constitu'a la expresin de su mayor ansiedad referida a la separacin por su !ia$e y a la !ez de su dependencia y hambre de m' %ue le costaba tolerar) Era lgico %ue la separacin por las !acaciones le significara en esta ocasin enfrentarse con toda la ansiedad contenida en la migracin) Pero %uisiera destacar sobre todo la forma en %ue trat de protegerse frente a los sentimientos %ue le resultaban intolerables& dependencia y hambre) <e hizo m6s manifiesto su rechazo a admitir su dependencia oral del an6lisis) Los bares cerrados en la realidad 8!acaciones del an6lisis9 refle$aban esta !ez algo %ue hab'a constituido una realidad ps'%uica interna durante todo este per'odo premigratorio& el +bar cerrado, interno aun%ue hubiera an6lisis por su incapacidad de identificarse introyecti!amente con un pecho de buena leche))) Le era muy dif'cil sentir %ue ella ten'a alg7n !alor para m' si no era !i#ndome muy necesitada de ella y pensaba %ue si !ol!iera yo no la reconocer'a& no existir'a para m') La !i!encia de %ue +no le daban, no estaba referida a %ue no le dieran cosas materiales a %ue el pecho no hubiera dado leche sino %ue no hab'a sentido contacto afecti!o real& +en mam6 todo parece falso,) Lo re!estida de esa imagen materna slo la atend'a +por el dinero,& las heces omnipotentes %ue ser!'an para atacar para con%uistar para aplacar o para autoabastecerse) El hecho de %ue yo no me opusiera acti!amente a su !ia$e tratando de retenerla era !i!ido como %ue no la necesitaba y no me importaba %ue se fuera) Esto le significaba entre otras cosas +no existir, como as' tambi#n haber perdido su identidad) Ella cre'a +no ser nadie, %ue pudiera importar) Pienso %ue necesitaba tambi#n in!ertir la situacin sentirse muy omnipotente ya %ue cuando ella necesitaba mucho y no le daban se sent'a no existir) E) BicF 812AD9 dice %ue cuando el ni/o llora y la madre no acude se siente humillado y siente %ue no existe para la madre) Por lo tanto recurri nue!amente a introyecciones patolgicas de +figuras fuertes, 8yo y#ndome de !acaciones9 desde dentro de las cuales por identificacin proyecti!a intentaba controlar s6dica y omnipotentemente a sus ob$etos) Pero N%u# ocurr'aO =entro de ella esas figuras se mezclaban con aspectos diferentes de esos ob$etos totales y parciales %ue la hac'an entrar en confusin ya %ue entonces no pod'a discriminar lo bueno de lo malo con un serio trastorno de su identidad 8locura9 y con el peligro de %ue su buena relacin conmigo 8padre9 se perdiera por sus ata%ues pro!enientes del sector identificado con sus ob$etos malos)

(5 La identidad de cristal! =espu#s de las !acaciones su disociacin reapareci en di!ersas formas particularmente a tra!#s de referencias a +la nena, para poder controlar los dos ob$etos simult6neos& el +otro pa's, nue!o desconocido y el original) Esta situacin se !io claramente en una sesin en %ue coment %ue la hi$a hab'a descubierto %ue en el cristal de la !entana se !e'an los muebles de la habitacin y la calle y %ue tambi#n la silla estaba +adentro, y +afuera, en la !entana) Analizando este material pudimos !er %ue por una parte ella deseaba sentirse la silla con el significado de estar +dentro y fuera, a la !ez es decir poder estar en dos lugares a un mismo tiempo con lo cual intentaba negar omnipotentemente la separacin la p#rdida y la situacin traum6tica de la migracin) Pero por otro lado la fantas'a b6sica era sentirse identificada con el +cristal, en %uien pod'an refle$arse los dem6s ob$etos) As' era cmo ella !e'a el rol del analista %uien deb'a ser solamente eso& pantalla de los analizados sin existencia propia mam6 y pap6 %ue slo exist'an cuando ella se refle$aba en ellos) Pero aun as' no era una pantalla en la %ue se pudiera confiar. de!ol!'a una imagen confundida con lo %ue se !e'a por transparencia) Era una pantalla>pecho permeable %ue le com'a la identidad) En 7ltima instancia sentirse cristal constitu'a la expresin de su falta de identidad y el sentimiento de estar !ac'a de pertenencias propias) +*ada cosa %ue !oy a decir pienso %ue es prestada de Ricardo de inter#s de #l o influida por usted) Entonces me siento completamente !ac'a) Adoptar'a la forma de cual%uiera podr'a ser +la esposa de PP,) Recuerdo la pel'cula La se/ora y sus maridos. me siento como si no fuera nadie), El material de La se/ora y sus maridos demostr adem6s la utilizacin %ue hac'a de sus ob$etos como depositarios de todo lo no tolerado pero donde se le iba todo lo propio !alorado !aci6ndola) Para ello los fragmentaba 8muchos maridos9 como para repartir la peligrosidad de lo proyectado y disminuir el peligro de la introyeccin) El aspecto negado en este material es %ue +la se/ora, de la pel'cula imprim'a un destino igual a todos sus maridos& los enri%uec'a 8+les daba suerte,9 y despu#s se mor'an) Marisa ten'a efecti!amente tambi#n la !i!encia de haberme enri%uecido 8como al marido9 pero era tanto el temor de matarme %ue no pod'a asumir ninguna responsabilidad por lo %ue ocurr'a en la relacin. todo era con +el dinero de pap6, del %ue ella era simple intermediaria como lo era mam6& un cristal en el %ue no %ueda huella de lo refle$ado) A medida %ue se aproximaba la fecha de la partida sus ansiedades depresi!as aparecieron con m6s fuerza pero de tal modo %ue se le hac'an intolerables y se intensific su necesidad de

recurrir nue!amente a la disociacin e identificacin proyecti!a) Este 7ltimo per'odo de su an6lisis fue importante por%ue marc un acm# en su regresin y sus tentati!as de tomar este !ia$e como repeticin de las migraciones anteriores en %ue hab'a sido un elemento pasi!o sometido transportado en %ue no hab'a decidido irse ni %uedarse) ;odo esto se hizo muy notorio cuando tu!o %ue empezar a tomar medidas concretas en relacin con el !ia$e %ue implicaban +mo!erse, asumiendo alg7n grado de responsabilidad por sus mo!imientos) Pudimos !er %ue adem6s +mo!erse, estaba tambi#n asociado profundamente para ella con el +mo!imiento intestinal,. es decir significaba +salir, de su constipacin y de un aspecto de su par6lisis interna) (mplicaba por otra parte el riesgo de +poner en mo!imiento, sus contenidos fecales %ue !i!idos como aspectos concretos de su self pod'an %uedar desparramados en el afuera exponi#ndola nue!amente al !aciamiento) ;ampoco %uer'a enfrentarse con todo a%uello %ue pudiera pro!ocarle dolor) ;en'a %ue al%uilar o !ender su piso y no %uer'a mostrarlo a la gente %ue !en'a a !erlo para no sufrir) Ella se iba de la casa y de$aba al marido para %ue lo ense/ara) La interpretacin de ese material se centr en se/alarle %ue #sa era su actitud respecto de su situacin interna& para no sufrir por lo %ue de$aba no %uer'a !er %u# era lo %ue ten'a) Por otra parte proyectaba en el marido $unto con las pertenencias del departamento todo lo negado en ella& tener cosas %uerer irse para tener m6s de algunas y sufrir por irse y perder otras) Al hacer %ue el marido fuera %uien mostraba el piso estaba disociando y proyectando en #l el sufrimiento tom6ndolo como hermano menor %ue tiene %ue sufrir ser echado de la casa posiblemente por%ue la hermana debe haber nacido cuando la destetaron. ahora ella intentaba irse man'acamente de$ando en un hermano la parte en %ue se sent'a echada como tambi#n la parte %ue deb'a sufrir las ansiedades claustrofbicas) Estos hermanos eran tambi#n los posibles analizados %ue ocupar'an su sitio cuando se fuera) <e hab'a enterado de %ue algunas personas de su conocimiento me hab'an solicitado an6lisis pedidos %ue no pude satisfacer) Esto le produc'a gran placer por%ue ten'a en %ui#n proyectar su !i!encia de sentirse echada y se defend'a de los celos hacia la persona %ue ocupar'a sus horas indic6ndome a %ui#n deb'a aceptar) Pero no pod'a e!itar sus fuertes sentimientos de en!idia frente a m' al pensar %ue pod'a tener otros hi$os lo %ue le hac'a suponer %ue ella entonces perd'a todo !alor +propio, para m') 5 En esta #poca el an6lisis se centr alrededor de algunos sue/os>cla!e muy ricos %ue no puedo entrar a detallar pero %ue hablaban de su incapacidad para la accin& su +estar sentada sin hacer nada y pensando todo todo hasta sus 7ltimas consecuencias, %ue la enlo%uec'a) Eran maneras de masturbarse con los pensamientos fantaseando %ue ten'a %ue +pensar por todos,) <u falta de sentimiento de identidad +propia, encubr'a una fantas'a omnipotente en %ue supon'a +ser todos,)

<us mayores esfuerzos estaban dirigidos a +no !er, la realidad no !er %ui#n era ella ni !er a los otros) En uno de esos sue/os yo aparec'a como una profesora %ue %uer'a limpiar los cristales de las !entanas de su casa a lo %ue ella se opon'a desesperada) En esos d'as perdi tambi#n su libreta con los nombres y direcciones de +todo el mundo, y so/aba reiteradamente situaciones %ue implicaban %uedarse en mi interior) @luctuaba entre su necesidad de no nacer +no salir afuera, identificada con la hermana %ue %uedaba dentro de la madre y por otra parte !ol!er a la utilizacin de sus mecanismos de disociacin e identificacin proyecti!a mediante los cuales se proyectaba en muchos ob$etos) <i sal'a afuera ya era +en pedazos,& se !aciaba en cada cambio) *on todo para no perderse totalmente en los ob$etos trat de mantener un mane$o obsesi!o de su disociacin rotulando a cada uno con los roles ad$udicados incluso tratando de retener un aspecto suyo con el %ue se auto>defin'a& +Lo 7nico %ue reconozco como m'o son las peleas,. era el 7nico rol admitido en ese momento la parte +peleadora, aspecto parcial de su identidad) *omenz a preguntar a los dem6s cmo la !e'an y trataba de %ue el marido le hablara de ella como un recurso desesperado para saber %u# rol ten'a frente a #l y en %u# estado se encontraban sus partes proyectadas en los otros) Estaba lanzada a la b7s%ueda de sus partes dispersas y empezaba a traerlas a sesin pero sintiendo %ue ella no pod'a contenerlas no pod'a reintroyectar esos aspectos propios a7n amados por%ue le eran desconocidos y adem6s tem'a %ue se le mezclaran dentro) Material ulterior hace pensar %ue los tem'a por%ue los supon'a robados a$enos) +Ricardo me di$o algo %ue me de$ totalmente desorientada. di$o %ue yo era apasionada) Muy sorprendida le pregunt# cu6ndo y di$o& <iempre despu#s de los primeros tiempos)T Lo no entiendo) :na amiga me di$o %ue era cari/osa) Kue me digan eso me conmue!e y entonces siento %ue tengo algo %ue !er con lo %ue pasa) Pero tambi#n siento bronca por%ue si #l sab'a Npor %u# no me lo di$o antesO, Experimentaba resentimiento contra sus partes apasionadas y tiernas %ue %uer'an !ol!er por haber estado afuera tanto tiempo por haberse hecho extra/as y tambi#n contra sus ob$etos %ue >sab'an de esas partes como si la hubieran estado robando por%ue les hab'a dado algo sin darse cuenta) Al mismo tiempo !emos %ue algunos aspectos son m6s f6cilmente reintroyectados %ue otros. admit'a con m6s facilidad ser tierna %ue apasionada estableci#ndose una competencia entre las partes proyectadas para ser aceptadas nue!amente) El %ue denominamos con la paciente el +sue/o de los espe$os, ilustra sobre el estado de su identidad en ese momento) Sue"o de los espejos

+Lo iba a un hotel con un hombre a solas no s# y era un hotel dudoso de pare$as por horas como #se de la !uelta de su casa) En la !entanilla de entrada el conser$e miraba muy fi$amente y la catalogaba a una) Jab'a tambi#n gente respetable y pare$as raras. uno era profesor mis t'os gente de mi familia))) El conser$e me preguntaba si yo pensaba %ue el hotel era UhorteraT y yo le dec'a %ue no pero pensaba %ue era de pare$as) Lo %uer'a %ue !ieran %ue yo era una persona bien) =espu#s iba otra !ez al hotel con compa/eras) En la !entanilla hab'a espe$os y una se !e'a y entre los espe$os se !e'a una fila de mu$eres como si fueran telefonistas) En el espe$o yo ten'a el pelo corto como hace unos meses %ue me %uedaba me$or) Me parece %ue me lo !oy a cortar de nue!o), =e este sue/o %ue fue importante en este per'odo tomar# slo a%uellos aspectos relacionados con los intentos de la paciente por conocer e integrar los distintos aspectos de su identidad 8!'nculos de integracin espacial temporal y social9) El hotel era el an6lisis donde en cada hora hay otra pare$a analista>paciente) Adem6s las distintas pare$as son las %ue formaba conmigo por medio de sus distintos roles) <ent'a %ue cada !ez %ue !en'a yo la obser!aba fi$amente para +catalogar, con %u# rol !en'a y cu6l ser'a entonces su relacin conmigo proyectando en m' su mirar escrutador en funcin de su curiosidad y necesidad de control) Pero uno de los aspectos m6s importantes del sue/o correspond'a a su tentati!a de discriminar entre las di!ersas figuras introyectadas para conocer los diferentes aspectos de su identidad& las figuras respetables y las +raras, las no aceptadas las extra/as para s' misma) ;ambi#n !imos %ue el sue/o en sus dos partes representaba dos momentos de su an6lisis) En la primera parte ella llegaba al hotel>an6lisis no sab'a bien si sola o acompa/ada por una parte masculina %ue hab'amos !isto estaba incluida en su rodete>pene>pezn omnipotente) En la segunda parte en la misma !entanilla en lugar de un conser$e %ue la escruta y al %ue tiene %ue ocultar la !erdad hay espe$os donde ella puede !erse) El pecho>espe$o de!uel!e la imagen no la come como el pecho>transparente) Pero el espe$o est6 a7n fragmentado& son muchos espe$os ella es ella y muchas compa/eras. yo soy muchas telefonistas) Pero las telefonistas est6n entre los espe$os tratando de comunicar unos con otros) Respond'a a su necesidad de %ue yo tu!iera una parte para refle$ar cada parte de ella y por otro lado integrara sus distintos aspectos) *ortarse el pelo implicaba la aceptacin de la p#rdida de la fantas'a omnipotente de +ser, la pare$a y !erse m6s guapa como mu$er) Esto implicaba reconocer la existencia del otro sexo y su necesidad de #l situacin %ue normalmente se elabora en la adolescencia) 5( Ctro e$emplo de su dificultad para admitir sus logros se puede !er en este fragmento de material& +El lunes fue gracioso por%ue me dol'an las muelas y cre'a %ue estaban enfermas y no se lo di$e

a usted y le hablaba en cambio de ir a !er a un m#dico para consultar por masa$es en el !ientre y por las pastillas #sas) L usted me interpretaba mi relacin sexual como algo de comer y yo no dec'a nada. no s# por %u# no lo relacion# como si no tu!iera nada %ue !er) L despu#s fui al dentista y es %ue me est6 saliendo la muela del $uicio), Encubre su crecimiento satisfaciendo la fantas'a de estar enferma) -o lo dice por%ue cree %ue crecer la separa de m' y %ue en cambio el estar enferma la une conmigo como ocurr'a con mam6) Parece %ue para ser aceptada debe ser la nena sin dientes y sin $uicio propio) En este material !emos %ue la dificultad de admitir sus logros y pertenencias !a unida a la dificultad de ad%uirir nue!os roles por%ue implicaba perder la conexin con la madre y %ue todo ello reside en la fantas'a de %ue los logros el crecimiento y los roles nue!os %ue consolidan la identidad significan ad%uirir muelas>$uicio con los %ue se puede descuartizar a mam6 y no poder recuperarla) La dificultad de recibir y contener sus partes y el temor hacia esas partes hace %ue me pida %ue se las re7na y mantenga expresando de las m6s di!ersas maneras su miedo a la desintegracin como consecuencia de nuestra separacin como correspondiendo a la fantas'a %ue su parte beb# sintiera& %ue la madre abre los brazos %ue la sosten'an y la de$a caer y hacerse a/icos) 5(( La est6bamos en el 7ltimo mes antes de su partida. el marido ten'a fecha fi$a para irse pero ella pudo tomar la decisin %ue la angustiaba mucho de %uedarse el tiempo %ue necesitara para terminar su carrera) Esto era importante en !arios sentidos& 19 ;omar la decisin de +cu6ndo, irse implicaba tambi#n aceptar %ue estaba decidiendo irse es decir %ue estaba aceptando una parte de su identidad como +mu$er en pare$a,) 49 Kue si decidi irse en el momento en %ue se graduara estaba decidiendo +cmo, irse estaba admitiendo otra parte de su identidad como +persona con intereses propios, o +profesional,) En los d'as en %ue %ued sola despu#s de la partida de Ricardo busc un escribano entre +sus, amistades para li%uidar sus asuntos en lugar de utilizar las !inculaciones del padre) =escubri con gran sorpresa %ue nunca se hab'a preocupado por saber a nombre de %ui#n estaba su piso e incluso alcanz a arreglar algunas cosas %ue el marido antes de irse hab'a de$ado en manos de personas poco responsables) @inalmente dio la 7ltima materia de su carrera y se recibi) Lleg con la cara radiante y di$o& +Me recib') La iba a llamar por tel#fono pero no lo hice& lo siento como un tr6mite m6s), Le se/al# la disociacin entre lo %ue dec'a y su expresin y el tono de su !oz) +Pap6 !ino a esperar al examen cosa %ue yo no esperaba) Al principio estu!o muy contento pero en seguida empez a arruinarlo) =i$o %ue si yo fuera inteligente ahora no tocaba un libro m6s) Ped' una llamada por tel#fono para a!isarle a Ricardo y pap6 se empez a poner ner!ioso) =espu#s !ino mi t'o y di$o %ue hab'a un l'o y tendr'an %ue pagar mucho dinero. pap6 se puso como si hubiera muerto alguien),

Le interpret# %ue estaba celosa del dinero de pap6 heces omnipotentes %ue parec'an !aler para pap6 m6s %ue las %ue ella pod'a producir y %ue cre'a %ue por recibirse hac'a perder ese dinero tan !alioso a pap6 o %ue mataba a alguien !alioso) +Es %ue adem6s %uer'a hablar con el auxiliar %ue me ayud a preparar esta materia y como estaba pap6 no pude), Le di$e %ue la parte de ella sometida a pap6 y culpable ante #l no le hab'a permitido comunicarse con la parte de ella %ue !alorizaba haberse recibido y con %uien la ayud a lograrlo como no puede comunicarse conmigo para decirme %ue est6 contenta sino slo para decirme %ue cumpli con un tr6mite) ;ampoco est6 comunicada con mam6 %ue no aparece en todo esto) +<'))) -o s# por %u# no inclu' a mam6) ?ustamente ayer me llam para decirme %ue se enter por terceros de %ue a pap6 le est6 yendo bien y a ella no le di$o nada. despu#s de aguantar todos estos a/os de l'os cuando empieza a rendir frutos no se lo dice), -o me incluy como pap6 no incluy a mam6 no me comunic %ue le estaba yendo bien& teme %ue yo est# eno$ada por%ue ahora %ue el an6lisis empieza a rendir frutos se !a) +La !erdad es %ue mam6 cambi mucho) Antes se burlaba de m' diciendo %ue de lo 7nico %ue me iba a recibir era de mam6 pero despu#s me ayud bastante con la nena para %ue yo pudiera estudiar. sin ella no me hubiera podido recibir) +Ayer yo sent'a %ue no pod'a hablarle al auxiliar ni agradecer a mam6 ni llamarla a usted) Me doy cuenta de %ue la ubi%u# con las personas a las %ue m6s les importa %ue me reciba) Pero pasa una cosa rara no puedo expresar el agradecimiento por%ue si digo eso ya no es cosa m'a, 8como si temiera a7n !aciarse nue!amente9) Me dice %ue mi imagen dentro de ella cambi mucho %ue piensa %ue la ayud# a estudiar y concluir su carrera pero %ue necesita %ue yo pueda comprender y aceptar su imposibilidad de agradecerme aun%ue el reconocimiento de esa imposibilidad lle!a impl'cito su deseo de agradecer %ue es lo m6ximo %ue puede ofrecerme en su lugar) El hecho de %ue mi imagen como madre hubiera cambiado dentro de ella e!it %ue tu!iera %ue recurrir a una total negacin de sus logros aun%ue sus ansiedades persecutorias y depresi!as no hab'an disminuido lo suficiente como para expresar agradecimiento sin sentir %ue perd'a esos logros) En las sesiones finales alternaron las fantas'as y planes con respecto al futuro y la ansiedad por la separacin) +Es incre'ble. me ofrecieron sacar una !isa independiente para traba$ar en lugar de la familiar y acept#) En el impreso dice& profesin y por primera !ez puse la m'a. me emocion) Ahora %ue me recib' tengo m6s ganas de traba$ar hacer algo y no ser siempre slo una estudiante) Pero esa sensacin no me dura todo el tiempo)

,A !eces pienso %ue la separacin con usted es espantosa y sufro por lo %ue no apro!ech# del an6lisis y otras pienso %ue apro!ech# bastante bien y la separacin no es tan horrible), Sntesis La migracin como hemos dicho y repetiremos es una situacin traum6tica m7ltiple %ue implica numerosos cambios de la realidad externa con la consiguiente repercusin en la realidad interna) La posesin de un !'nculo con un +buen ob$eto interno establecido en forma segura, da al yo la capacidad de tolerar y elaborar esos cambios externos e internos y aun de enri%uecerse con ellos) <abemos %ue #sa no era la situacin de Marisa cuyo historial infantil nos las muestra expuesta a experiencias de cambios traum6ticos y a la relacin con ob$etos muy poco estables en %uienes dif'cilmente pod'a confiar) La tan repetida frase +partir es morir un poco, ad%uir'a contornos dram6ticos cuando Marisa dec'a& +Es como asistir a la propia muerte. todos hablan del futuro y hacen planes en los %ue uno ya no cuenta), L cuando se refer'a al +otro pa's, dec'a& +-adie me conocer6. all6 no ser# nadie), Este sentimiento de +no ser nadie, reacti!aba el %ue hab'a experimentado frente al pecho) La migracin enfrentaba a Marisa con una nue!a situacin de nacimiento %ue en su inconsciente hab'a sido e%uiparado a muerte despu#s de la cual de$ar'a de ser. es decir en el +otro pa's, no ser'a nada estar'a de nue!o ante un pecho %ue la ignorar'a) La fantas'a de nacimiento estaba cargada con todas las !i!encias deri!adas de su destete tard'o y la represin en el uso de sus dientes el retardo en el +cambio de comida, y las consiguientes fantas'as de descuartizamiento del pecho del pene y del interior de la madre por la frustracin en la etapa genital temprana) Es decir ese nacimiento implicaba para ella un !aciamiento de todos sus contenidos %ue pienso %ue es la fantas'a inconsciente %ue subyace al temor a la p#rdida de identidad) La fantas'a de !aciamiento pro!en'a de distintas fuentes& 19 fantas'as de desparramo de sus partes por identificacin proyecti!a en las situaciones de separacin& nacimiento destete !ia$e. 49 dificultad de reintroyectar esas partes por sentirlas peligrosas y por la desconfianza de %ue el pecho pudiera disminuirles la peligrosidad. B9 introyeccin e identificacin proyecti!a ulterior en un pecho !aciado hasta el agotamiento. M9 actuacin de los mismos respecto a una imagen de la madre !aciada por fantas'as hostiles mo!ilizadas por la en!idia y los celos de la fase ed'pica temprana. D9 fantas'as confirmadas por acontecimientos traum6ticos reales de haber sido !aciada !engati!amente por la madre. A9 fantas'as de %ue el pene la !aciara en la relacin sexual) ;odo eso correspond'a a la fantas'a de un nacimiento catastrfico %ue era lo %ue determinaba el car6cter extremadamente persecutorio de la !i!encia de migracin) La posibilidad de %ue el abandono del propio pa's tenga un car6cter de +nacimiento depresi!o, y

no +catastrfico, depende en cada caso de todo lo %ue a lo largo de su e!olucin haya permitido al indi!iduo sentirse +rico y lleno,) Es decir tener suficientes pertenencias internas ad%uiridas por identificaciones introyecti!as un ob$eto interno estable y seguro y consecuentemente un sentimiento de identidad slidamente establecido para poder hacer frente a las tremendas p#rdidas %ue supone una migracin %ue expone siempre al riesgo del +nacimiento catastrfico,) #. Partir?... #$u alimenta el deseo de partir% El deseo de partir puede surgir a !eces como algo %ue +sorprende, al indi!iduo mismo como un pensamiento %ue pudo haber estado flotando sin haber encontrado cabida en su mente) En un momento dado y sin saber claramente por %u# le da paso y se hace recepti!o a esa idea) En otras personas el proyecto de !ia$ar puede responder a un deseo largamente acariciado tal !ez considerado imposible de concretar y satisfecho slo en m7ltiples fantas'as) En uno y otro caso puede haber razones externas %ue $ustifican y alimentan ese deseo. as' por e$emplo razones econmicas pueden explicar la necesidad de trasladarse a un ambiente %ue ofrezca condiciones m6s fa!orables para el desarrollo personal o de los hi$os como el caso de las familias %ue abandonan sus pe%ue/os pueblos para dirigirse a las grandes ciudades. o bien las posibilidades de desarrollar y perfeccionar estudios y profesiones pueden impulsar a muchas personas hacia otros pa'ses en los %ue hay me$ores perspecti!as para el logro de tales ob$eti!os) Pero aun%ue estas razones existan en un plano m6s profundo pueden ser utilizadas como racionalizaciones %ue permitan satisfacer otras necesidades conflicti!as o no de origen interno) A !eces puede tratarse de una b7s%ueda de nue!os horizontes nue!as experiencias otras formas de cultura y filosof'as de !ida& responder'an al af6n de conocimiento y el deseo de descubrir lo le$ano lo ignoto %uiz6 lo considerado prohibido o lo idealizado tal como lo desarrollamos en el cap'tulo de los mitos) En otros casos el deseo de partir puede ser el resultado de una !i!encia persecutoria de la %ue se intenta huir) Por lo tanto no se tratar'a de un +dirigirse hacia, lo desconocido sentido como lo bueno o lo me$or sino +escaparse de, lo conocido experimentado como malo o per$udicial) Estos deseos no siempre llegan a concretarse en experiencias migratorias no slo por las dificultades externas con %ue pueden tropezar sino por%ue entran en conflicto con las tendencias a %uedar aferrados a lo familiar y seguro %ue en mayor o menor grado existen en todos los indi!iduos) Las actitudes +filob6cticas, y +ocnof'licas, a las %ue nos hemos referido en un cap'tulo anterior se encuentran en distintas proporciones en todas las personas dando lugar a los conflictos de ambi!alencia %ue el deseo de partir genera)

*uando predomina la angustia frente al cambio #sta puede surgir no slo como consecuencia de los conflictos internos del indi!iduo sino tambi#n en estrecha relacin con el mundo externo) Por lo general el indi!iduo tiene la sensacin de %ue hay algo %ue permanece constante en #l cuales%uiera sean los cambios %ue ocurran a su alrededor) <in embargo existen circunstancias en %ue el su$eto puede no tolerar los cambios %ue se produzcan en su realidad circundante) Esto puede hacer %ue tambalee su sentimiento acerca de la identidad del mundo externo y concomitantemente el sentimiento de identidad del self) La consecuencia puede ser una +angustia frente al cambio, %ue determine la necesidad de reasegurarse de %ue todo permanece igual) Por influencia de esta angustia ciertos indi!iduos procuran e!itar mo!erse hacia un mundo de realidades nue!as ya %ue el cambio implica ine!itablemente una incursin en lo desconocido comprometerse con hechos futuros %ue no son pre!isibles y afrontar sus consecuencias) (nexorablemente esto pro!oca sentimientos de ansiedad y depresin la necesidad de adherirse a lo ya conocido como lo hemos se/alado antes y a recurrir a toda clase de $ustificaciones para la e!itacin del cambio) El indi!iduo se enfrenta con miedos primarios& miedo a la p#rdida de estructuras ya establecidas y la p#rdida de la acomodacin a pautas prescritas en el 6mbito social ello genera gra!es sentimientos de inseguridad incrementa el aislamiento y !i!encia de soledad y fundamentalmente debilitan el sentimiento de pertenencia a un grupo social establecido) Las personas %ue se sienten capaces de tolerar el cambio %ue una migracin supone y tienen razones externas o internas !alederas para lle!arla a cabo pasan de todos modos por un siempre dif'cil proceso de elaboracin con ine!itables fluctuaciones hasta llegar finalmente a tomar la decisin de partir) =urante este proceso el responsable de un grupo familiar tendr6 %ue afrontar el hacerse cargo de una determinacin %ue afecta tambi#n a otras personas de su entorno cercano) Las personas %ue dependen de #l pueden sentir admiracin y gratitud hacia %uien asume tal responsabilidad %ue puede coincidir con deseos latentes de cada uno& se har6 as' depositario y e$ecutor de las fantas'as del grupo familiar) Pero tambi#n el %ue toma la decisin tendr6 %ue afrontar los reproches y las %ue$as de los %ue se !an con #l frente a cual%uier contrariedad o desilusin %ue pueda sobre!enir) En ocasiones ser6 blanco de la hostilidad latente o manifiesta de las personas %ue de #l dependen ya %ue su decisin les afecta en su proyecto de !ida y ata/e a su pasado su presente y su futuro) Las personas dependientes podr6n experimentar depresin impotencia resentimiento o deseos de !enganza) Je a%u' material de an6lisis de una adolescente cuyo padre ha decidido %ue la familia emigre por razones inherentes a su profesin) +Ay))) tengo una rabia))) y una cosa a%u'))) Mis padres decidieron %ue nos !amos del pa's a fin de a/o) VLe tengo una rabia a pap6W ;odo gira alrededor de #l) VLos dem6s no !alemos nadaW )))

Mam6 est6 triste) Ella a%u' tiene su posicin consolidada. all' tendr6 %ue empezar todo de nue!o))) L aun as' defiende a pap6 dice %ue #l sufre tiene $a%uecas as' %ue no le podemos ni protestar))), +))) Jubo algo bueno& recib'a carta de -) de (nglaterra) Es un consuelo& como tener +una in!ersin en el extran$eroT), +VPero eso de irnosW V-o se lo !oy a perdonar a pap6W =entro de dos a/os ser# mayor de edad y si ellos no !uel!en yo me !uel!o) Piensan al%uilar la casa) N;e imaginas lo %ue es !ol!er y %ue otra gente ocupe tu casaO, El consuelo de tener algo bueno en el extran$ero era muy precario frente a la !i!encia de p#rdida masi!a de todas sus cosas su casa y su sitio en el an6lisis %ue ser'a al%uilado a +otros,) +VAh))) y tu!e unos sue/osW))) Lo estaba con = < y ? 8amigos9) Ellos con!ersaban) L yo les dec'a& Nse dan cuenta %ue me !oyO L ellos no me hac'an caso. dec'an& s'. pero segu'an hablando de sus cosas))), <u !i!encia era la de estar muerta para los dem6s y para su analista !iendo %ue la !ida segu'a como si ella no le hiciera falta a nadie) <e sent'a como un supuesto fantasma %ue !e y oye pero no es !isto ni tenido en cuenta) L se desesperaba pensando %ue nadie pod'a comprender la intensidad de su dolor) A la sesin siguiente lleg muy acatarrada) Refiere %ue hubo una tormenta de nie!e en la ciudad donde en estos momentos est6 el padre) Resulta claro %ue se est6 identificando con el %ue siente su agresor y del %ue su destino depende) Ahora es ella la %ue tiene dolor de cabeza y la %ue parece haber estado expuesta al fr'o de la le$ana ciudad 8de$ando de lado por el momento los otros significados de la tormenta y el fr'o9) Al se/al6rselo responde& +Ah s' es cierto) VBahW no %uiero ser mi pap6 pero ayer hice algo %ue hace siempre #l y %ue despu#s so/#) *ompr# confitura de frambuesa pero como a todos en casa les gusta y se la comen en un d'a la escond' entre la !erdura para %ue no est# tan a la !ista) L so/# %ue abr'a la ne!era de mi casa y mi pap6 hab'a escondido los chocolates en ca$as para %ue no se notaran), El padre era !i!ido como el %ue la pri!aba de todas las cosas %ue tendr'a %ue de$ar el an6lisis el pa's materno la comida infantil lo dulce lo apetecido guard6ndolo todo para #l) <ent'a %ue algo se hab'a roto en su comunicacin con los otros& estaba ya como en +otro, mundo) -o pod'a compartir sus sentimientos& le parec'a %ue los dem6s eran indiferentes a su sufrimiento. pero si le demostraban su pena ella se blo%ueaba) +*uando !uel!a todos habr6n cambiado) -o %uedar6n petrificados sin mo!erse ni cambiar hasta mi regreso para %ue yo encuentre todo igual), *omprobaba la ine!itabilidad de las p#rdidas aun cuando proyectara !ol!er) +La amistad se hace de cosas %ue se comparten& y a%u' todos seguir6n compartiendo cosas %ue yo no compartir#) Lo all' !i!ir# como Ten suspensoT hasta !ol!er), +))) <iento lo %ue pasa pero estoy endurecida. especialmente lo noto si !eo %ue los otros se ablandan demasiado& mis amigas lloran y yo estoy dura), El %ue decide emigrar necesita apoyo para concretar esta decisin y hacer frente al eno$o y cr'ticas de los %ue se %uedan los ob$etos %ue ser6n abandonados& amigos !ecinos colegas parientes etc) En realidad el mundo de personas %ue le rodea comienza a di!idirse en funcin de la actitud %ue ha asumido ante sus planes de marcharse& los %ue lo aplauden y alientan e incluso le en!idian los %ue le ob$etan y descalifican y los %ue se deprimen y angustian)

El ambiente en general empieza a te/irse de !ariados colores en relacin con sus proyectos& el sitio %ue se piensa abandonar puede ser denigrado magnificando sus defectos en la b7s%ueda de $ustificaciones %ue refuercen los moti!os para partir tendiendo "a la !ez" a exagerar los encantos del nue!o lugar) Pero tales emociones y fantas'as pueden in!ertirse r6pidamente ya %ue este per'odo presenta las caracter'sticas de ser una situacin en %ue el indi!iduo est6 en +el filo de una na!a$a, 8Grinberg 12G39 pasando con facilidad y bruscamente por sentimientos contradictorios) :n fragmento cl'nico ilustrar6 lo dicho& pertenece a un paciente %ue consideraba a Roma la ciudad m6s bella del mundo de cielos azules cultura milenaria tesoros art'sticos de !alor incalculable y poblada por la gente m6s cordial) Por supuesto su ciudad de origen era sentida como sucia de cielos siempre grises donde la contaminacin no de$aba !er el sol) <in embargo al regresar de un corto !ia$e preparatorio para su migracin esos sentimientos se alternaban peligrosamente llegando a consternarle) As' dec'a& +Mientras estu!e en Roma solo me sent'a atemorizado amedrentado encerrado en m' mismo& sal'a slo lo indispensable !iendo a la gente indispensable))) Jasta pensaba antes de entrar en la cafeter'a si el camarero no me mirar'a con mala cara) VKu# raroW la ciudad %ue tanto me gustaba me parec'a fea y oscura y sus gentes %ue siempre me parecieron amables me resultaban hostiles) La sorpresa al !ol!er a mi ciudad fue %ue no era tan oscura como yo la recordaba ni hab'a tanta contaminacin como pensaba& me sorprendi su aire l'mpido y su cielo azul),))) +Las relaciones con nuestros amigos han cambiado y la l'nea di!isoria pasa por la aceptacin o no de la migracin) Algunos se enfadan por%ue nos !amos y dicen %ue somos atolondrados. otros manifiestan %ue irnos est6 bien para nosotros pero ellos prefieren %uedarse) Esto nos hace dudar& si el pa's es bastante bueno para ellos Npor %u# no para nosotrosO Los 7nicos con los %ue nos sentimos cmodos son los %ue tambi#n se !an o %uerr'an irse))), Jemos descrito y e$emplificado hasta ahora dos situaciones +tipo,& la de %uien +decide, emigrar y asume la responsabilidad de hacer emigrar a su familia y la de %uien como la adolescente no tiene poder de decisin y es +obligada, a emigrar a pesar de su oposicin) Los sentimientos %ue despierta el partir son considerablemente modificados por la !i!encia de tener la posibilidad de retorno o no tenerla como desarrollaremos m6s adelante) Esto hace grandes diferencias entre las migraciones deseadas y las forzosas. las +temporarias, con fecha prefi$ada de retorno las %ue tienen una posibilidad de duracin indefinida y las consideradas +definiti!as,) Pese a todas las matizaciones y !ariedades posibles partir duele y !er partir a otros tambi#n duele y a !eces mucho) En ocasiones este dolor est6 enmascarado por cuestiones de momento preocupaciones de orden burocr6tico y contingente o por la excitacin y las ilusiones puestas en el traslado. otras !eces es agudamente sentido) :na paciente 8de uno de nosotros9 expresaba as' su recuerdo de la partida& +Partir fue tremendo) Muy duro))) :n arrancn terriblemente doloroso) =e$aba todo atr6s yendo al encuentro de un

futuro))) %ue slo =ios si lo hay sabr'a cmo ser'a),))) +-o pod'a borrar de mi retina los rostros de los familiares y amigos en el aeropuerto mir6ndonos desde el otro lado de un cristal desde donde ya no los pod'a o'r ni tocar) Pod'a !erlos como en una foto o en una pel'cula pero no podr'a abrazarlos por largo tiempo sabiendo %ue por todos lados el destino era incierto) ;u!e %ue apelar a todas mis fuerzas para no estallar en llanto y aun as' sent'a %ue el corazn me sangraba al de$ar todo lo %ue hab'a sido mi pasado mi !ida entera mis seres m6s %ueridos y mi casa %ue durante a/os fue mi orgullo con!ertida en un desierto), *uando el dolor ps'%uico no es tolerado como un sufrimiento depresi!o puede llegar a transformarse en un sentimiento persecutorio por el cual la partida es !i!ida profundamente como un sentirse +echado del hogar, y +no %uerido, aun%ue haya sido el resultado de la propia iniciati!a) As' una mu$er $o!en %ue hab'a emigrado con su marido y sus hi$os se %ue$aba amargamente de %ue sus padres no hubieran intentado por todos los medios impedir su partida y le parec'a %ue hasta se alegraban de su ale$amiento) La fantas'a persecutoria parec'a estar referida m6s espec'ficamente a su madre y hermanas %ue la exclu'an como ri!al y se %uedaban cerca del padre) Ctra manera de contrarrestar el dolor del desprendimiento es !i!irlo man'acamente negando la pena y experimentando sentimientos de triunfo sobre los %ue se %uedan a los %ue se siente limitados incapaces o expuestos a peligros o penurias) Estas defensas man'acas suelen surgir cuando al dolor de la separacin se agregan fuertes sentimientos de culpa por abandonar a los %ue %uedan& a !eces entre ellos familiares muertos o en situaciones de riesgo y desamparo) Aun%ue nos hemos referido al dolor ps'%uico ser'a 7til aclarar %ue hay personas %ue aun%ue lo experimenten no lo pueden sufrir sobre todo en las circunstancias particulares de separacin o de perturbacin del e%uilibrio pre!io en %ue ese dolor surge) Bion 812GE9 ha se/alado %ue existen indi!iduos con tanta intolerancia al dolor o la frustracin %ue por no poder padecer dolor tampoco pueden sentir placer) La naturaleza de ese dolor resulta dif'cil de definir Aun%ue est6 !inculado con sentimientos de p#rdida no es lo %ue llamar'amos depresin y tampoco propiamente ansiedad aun%ue incluya elementos de angustia) Las personas suelen experimentarlo como algo casi f'sico a pesar de saber %ue no es hipocondr'aco ni psicosom6tico& est6 como en el l'mite entre lo mental y lo f'sico) Lo %ue %ueremos destacar es %ue el tipo de dolor experimentado por estas personas cuando parten para realizar una migracin no es el %ue corresponde al dolor ps'%uico peculiar de la posicin depresi!a ya %ue no se lo !i!encia como preocupacin y responsabilidad por la p#rdida de los ob$etos) La naturaleza de ese dolor es m6s primiti!a y menosconsciente por%ue implica un retorno a la utilizacin de mecanismos m6s regresi!os del per'odo es%uizo>paranoide) En otras palabras& +la experiencia de ese dolor a7n no es congo$a aun%ue puede contener la semilla de la capacidad para sentirla, 8Betty ?oseph 12G39) En la medida en %ue el indi!iduo pueda ir elaborando la experiencia de su migracin a lo largo del tiempo pudiendo integrar los aspectos y sentimientos negados y disociados habr6 +crecido, lo suficiente como para poder +padecer, su dolor& e%ui!aldr'a a lo %ue en el lengua$e popular se

denominan +dolores de crecimiento,) ;endr6 entonces un mayor conocimiento de las experiencias %ue ha !i!ido) -o ser6 slo un conocimiento intelectual 8!'nculo H9 sino mucho m6s !i!encial 8+el de!enir E, como lo ha llamado Bion9. no slo sabr6 %ue emigra sino %ue +ser6, un emigrante) Para %uienes no est6n suficientemente familiarizados con las ideas de Bion diremos %ue considera el t#rmino +!'nculo, como una experiencia emocional en %ue dos personas o dos partes de una persona est6n relacionadas una con la otra 8Bion 12A49) Jay emociones b6sicas %ue est6n siempre presentes cuando hablamos de un !'nculo) Propone seleccionar tres de estas emociones& amor 8lo!e& L9 odio 8hate& J9 y conocimiento 8FnoXledge& H9 como las emociones intr'nsecas m6s importantes en el !'nculo entre dos ob$etos) El !'nculo H deri!ado de la inicial de la palabra inglesa FnoXledge es el %ue relaciona a un su$eto %ue busca conocer un ob$eto y un ob$eto %ue se presta a ser conocido) Puede representar tambi#n al indi!iduo %ue busca por introspeccin conocer la !erdad acerca de s' mismo) Este particular matiz est6 expresado por el sentimiento doloroso %ue puede discernirse en la pregunta& +N*mo puede P 8el su$eto9 conocer algoO, Es necesario distinguir la +ad%uisicin de un conocimiento, como resultado de la modificacin del dolor 8en cuyo caso el conocimiento obtenido YHZ ser!ir6 para nue!as experiencias de descubrimiento9 de la +posesin de un conocimiento, utilizado para e!itar la experiencia dolorosa) Esta 7ltima situacin suele encontrarse en las personas en las %ue predominan las defensas man'acas y la omnipotencia y en las %ue %ueda excluido el !erdadero aprendiza$e por la experiencia emocional) Esta e!itacin del dolor puede estar al ser!icio de la acti!idad llamada +!'nculo "H, 8menos H9& des>conocer en la %ue la negacin la en!idia y la !oracidad constituyen los factores predominantes& en este caso no habr6 descubrimiento aprendiza$e ni desarrollo posible) Bion 812GE9 agrega %ue son las +transformaciones en E, las %ue se relacionan efecti!amente con el cambio con el crecimiento la b7s%ueda de la !erdad y el logro del insight) +E, representa la realidad 7ltima incognoscible el infinito la !erdad absoluta contenida en cual%uier ob$eto y %ue es propia de #ste) Esta realidad ps'%uica no puede ser conocida& slo puede ser +sida,) 8=ebiera haber una forma transiti!a del !erbo ser para usarse expresamente en relacin con dicha realidad)9 =enomina a esto +de!enir E,) <ignifica ir m6s all6 del +saber, acerca de la realidad) La transformacin en +E, es algo as' como +ser lo %ue se es, o bien +ser uno mismo su propia !erdad,) Por lo mismo esa transformacin es tan temida y resistida) +<er, un emigrante es pues muy distinto a +saber, %ue se emigra) (mplica asumir plena y profundamente la !erdad y la responsabilidad absolutas inherentes a esa condicin) Las realizaciones de este tipo pertenecen a un estado mental y emocional dif'ciles de soportar) Ello explica la necesidad de recurrir a m7ltiples operaciones defensi!as para %uedarse tan slo en el +saber, y no en el +ser, emigrantes) $. Los %ue se %uedan Las reacciones de las personas %ue se %uedan cuando otras emigran y la naturaleza de sus sentimientos dependen de la calidad e intensidad de los !'nculos %ue los unen a los %ue parten)

<i se trata de familiares muy allegados resultar6 ine!itable %ue experimenten !i!encias de p#rdida y abandono) <e sentir6n in!adidos por la pena y por sentimientos depresi!os no exentos de hostilidad hacia el %ue se !a por el sufrimiento %ue les ocasiona) A !eces esta separacin es !i!ida como muerte s' las circunstancias del %ue emigra hacen dif'cil pensar en un pronto retorno o el ale$amiento se pre!# como definiti!o) En mayor o menor grado siempre se cumple algo de lo %ue la sabidur'a popular ha !olcado en la conocida expresin& +partir es morir un poco,) Lo es para %uien se !a y tambi#n para %uien se %ueda) El duelo con %ue responden a la separacin puede ser e%uiparado al duelo producido por la muerte de un ser %uerido) Esta e%uiparacin inconsciente del partir con el morir puede ser muy intensa) La lo hemos !isto en la adolescente del cap'tulo anterior %ue sent'a morirse para los dem6s al partir) -os fue dable obser!ar el caso de otra adolescente %ue +se %uedaba, mientras su hermano emigraba a un pa's muy le$ano y sin propsito de !ol!er) =espu#s de llorar !arios d'as y noches luego de su partida %ued atnita cuando recibi la primera carta& en su desesperacin hab'a considerado imposible toda forma de comunicacin con #l como si realmente se hubiera ido a +otro mundo,) El concepto de duelo implica todo un proceso din6mico comple$o %ue in!olucra a la personalidad total del indi!iduo y abarca de un modo consciente o inconsciente todas las funciones del yo sus actitudes defensas y en particular las relaciones con los dem6s) Etimolgicamente el t#rmino duelo significa +dolor, y tambi#n +desaf'o o combate entre dos,) Ambas acepciones pueden aplicarse tanto al sufrimiento pro!ocado por la p#rdida de ob$eto y de partes del self proyectadas en el mismo como tambi#n al enorme esfuerzo ps'%uico %ue implica recuperar el ligamen con la realidad y el +combate, librado por desligarse de los aspectos persecutorios del ob$eto perdido y asimilar los aspectos positi!os y bondadosos) Las dos acepciones del t#rmino duelo son espec'ficamente aplicables a los %ue emigran ya %ue experimentan +dolor, por lo %ue de$an y afrontan un +desaf'o, ante lo %ue les espera) Los sentimientos de dolor y culpa correspondientes a la p#rdida de partes del self pre!iamente proyectados en el ob$eto suelen con!ertirse en factores %ue agra!an o perturban la elaboracin del duelo 8L) Grinberg 12AB9) Pensamos %ue la diferencia entre la e!olucin normal y patolgica de un duelo se debe a la existencia de dos tipos de culpa& la culpa persecutoria y la culpa depresi!a) La culpa persecutoria determinar6 la aparicin de duelos patolgicos %ue frecuentemente presentan somatizaciones o desembocan en cuadros melanclicos u otras formas de psicosis) En cambio la culpa depresi!a se manifiesta por la preocupacin la pena y una tendencia reparatoria aut#ntica %ue permite una me$or elaboracin del duelo) Los padres de un hi$o %ue emigra por e$emplo pueden no slo experimentar la p#rdida del hi$o como si se tratara de su muerte sino %ue pueden temer tambi#n la proximidad de su propia muerte sin !ol!er a !erle) Estas situaciones pueden ser pat#ticas y desgarradoras por la mezcla de ansiedades depresi!as y persecutorias inherentes a las mismas) En la fantas'a responsabilizan al hi$o de ser el causante de su dolor y de despo$arles de las expectati!as y gratificaciones %ue pod'an esperar de #l y a7n m6s arrebatarles tiempo de !ida) =esde luego estos sentimientos se

in!ierten si la migracin del hi$o es forzada por e$emplo por circunstancias pol'tico> ideolgicas y debe partir perentoriamente para sal!ar su libertad o incluso la !ida) En tales condiciones el pesar de la partida es ampliamente compensado por el ali!io de saber al hi$o a sal!o de persecuciones y peligros) En otros casos sin embargo los padres podr6n sentir esa partida con ambi!alencia en la medida en %ue predominen conflictos de ri!alidad generacional u hostilidad pro!eniente de otras fuentes) Los miembros del grupo de pertenencia del %ue emigra pasar6n por estados emocionales di!ersos %ue pueden desplegarse en todo un espectro seg7n las moti!aciones %ue determinen esa partida las condiciones y el contexto ambiental del %ue se %ueda y el !'nculo afecti!o %ue los une) :n paciente de uno de nosotros relataba el fuerte impacto %ue le produ$o la respuesta de uno de sus amigos y compa/eros m6s apreciados al comunicarle su decisin de partir por unos a/os al extran$ero por haber obtenido una beca para el perfeccionamiento en su profesin) El amigo se puso p6lido y con !oz entrecortada por la emocin y la angustia di$o& +VKu# agu$eroW, *on este t#rmino sintetizaba los sentimientos de p#rdida y !ac'o %ue le hab'a producido la inesperada noticia) En contraste con esa experiencia el mismo paciente comentaba las reacciones de en!idia y hostilidad manifiestas o encubiertas expresadas por otros colegas al enterarse de sus proyectos) Alguno de ellos abiertamente di$o& +<i yo pudiera tambi#n me ir'a), Es frecuente %ue el %ue parte se haga depositario de las proyecciones de distintas clases de fantas'as de su grupo) El contenido de esas fantas'as puede corresponder al deseo de emigrar de algunos de ellos %ue intentan satisfacerse por identificacin proyecti!a a tra!#s del %ue lo realiza. se suele escuchar& +era bueno %ue alguno de nosotros pudiera ir, +nos beneficiaremos todos, etc#tera) Ctras !eces el %ue se !a puede ser sentido como +chi!o emisario, de todo lo indeseable o temido %ue cargar6 con las culpas de los dem6s expi6ndolas a tra!#s de todo lo %ue pierda al irse) Los %ue se %uedan en cambio %uedar6n liberados y podr6n seguir gozando de las cosas %ue tengan) Jemos hablado de la satisfaccin latente %ue puede experimentar el grupo por depositar en el %ue emigra la responsabilidad colecti!a pero adem6s esa satisfaccin puede ser experimentada por%ue se sientan liberados de un ri!al frente al cual sent'an fuerte competiti!idad y %ue les de$a el campo libre) As' como ocurre en el %ue parte tambi#n los %ue se %uedan y sufren la partida del %ue emigra utilizan distintos procesos defensi!os para contrarrestar el dolor %ue les embarga) Estas defensas pueden ser de tipo man'aco procurando negar o subestimar la importancia de la separacin diciendo cosas como& +nos mantendremos en contacto, +nos !eremos pronto, +nos escribiremos mucho, +en la era del $et todo est6 muy cerca, etc#tera) Ctras !eces son de 'ndole paranoide& los %ue se %uedan se sienten traicionados por los %ue se !an reaccionan con eno$o o ira les acusan de ligereza o falta de responsabilidad y consideracin

hacia %uienes hab'an compartido con ellos muchas experiencias !itales) -o falta tampoco la reaccin melanclica con autorreproches atribuy#ndose la responsabilidad directa o indirecta por perder al %ue se !a) La identificacin melanclica con el %ue se ausenta es similar a la %ue tiene lugar en los procesos de duelo por la muerte de alguien ambi!alentemente %uerido) Los s'ntomas hipocondr'acos y las somatizaciones %ue aparecen a poco de la partida de alguien muy significati!o para el su$eto 8por e$emplo un padre %ue sufre un infarto frente a la partida del hi$o9 pueden constituir el medio defensi!o para mantener el control del ob$eto ausente en el cuerpo) <e desprende de lo dicho hasta ahora %ue la decisin de partir en una migracin no es un hecho aislado %ue incumbe exclusi!amente al su$eto %ue lo decide) *omo !imos hay una interaccin con una serie de consecuencias %ue ata/en al indi!iduo y a su entorno) Pensamos %ue la migracin puede constituir un +cambio catastrfico, en la medida en %ue ciertas estructuras se transforman en otras a tra!#s de los cambios pasando por momentos de desorganizacin dolor y frustracin) Estas !icisitudes una !ez elaboradas y superadas dar6n la posibilidad de un !erdadero crecimiento y e!olucin de la personalidad) -o siempre sucede as' ya %ue a !eces en lugar del +cambio catastrfico, doloroso pero e!oluti!o la experiencia puede terminar en cat6strofe pero no slo para los %ue emigran sino para algunos de los %ue se %uedan) <abemos %ue entre +los %ue se %uedan, hay seres %ue por su particular y estrecha relacin con los %ue emigran constituyen un caso especial& los hi$os de emigrantes %ue no emigran con sus padres sino %ue se %uedan en forma temporaria pero a !eces por largos a/os a cargo de familiares %ue permanecen en el pa's de origen a la espera del regreso de sus padres) Esta situacin ocurre con bastante frecuencia en pa'ses con fuerte tasa de emigracin como Espa/a) Los padres empu$ados por la miseria iban a +hacer la Am#rica, seg7n expresin corriente para !ol!er +indianos, habiendo hecho fortuna) Muchos de los %ue no lo lograban ya no !ol!'an por no enfrentar el fracaso de sus ilusiones) En las 7ltimas d#cadas los pa'ses de atraccin para este tipo de migracin fueron los %ue en Europa gozaban de mayor desarrollo como Alemania o <uiza) Algunos de estos ni/os de$ados por sus padres desarrollan s'ntomas claramente !inculados con esta situacin) En algunos casos los s'ntomas comienzan poco despu#s del abandono de los padres. en otros por el contrario aparecen como reaccin frente al retorno de los mismos) Aun%ue parado$al es un comportamiento %ue hace recordar al de los ni/os %ue se lastiman en ausencia de los padres pero slo lloran y se %ue$an cuando #stos !uel!en& como expresin de reproche como acusacin y tambi#n por%ue reaparecen como ob$etos a los %ue !a dirigido el llanto) ;al es el caso de ?a!ier cuyos padres espa/oles estaban traba$ando en Alemania en el momento

en %ue su madre %ued embarazada) -o deseado su nacimiento interfer'a seriamente en los proyectos de sus padres) La madre !ol!i a Espa/a slo para dar a luz y lo de$ al cuidado de los abuelos) =os a/os despu#s y a causa de un nue!o embarazo del %ue nace una ni/a los padres deciden retornar y ?a!ier regresa a su hogar) Pero ?a!ier no se integra realmente en su familia. su resentimiento por el abandono y la en!idia a su hermana %ue no lo ha sufrido se manifiesta de m7ltiples maneras) Acosa a su madre con %ue$as acerca de dolores abdominales !mitos anginas y dolor en una pierna dolores %ue ceden con analg#sicos corrientes y hasta con placebo) ;ambi#n desde el regreso de los padres tiene frecuentes pesadillas& sue/a con =r6cula o un hombre lobo %ue le !a a morder o bien %ue es polic'a y mata ladrones) <us s'ntomas demuestran %ue debido a la frustracin y la carencia afecti!a sufrida por el abandono de sus padres #stos hab'an sido internalizados como ob$etos persecutorios y da/inos %ue atacan su interior produci#ndole dolor y !aciamiento) Adem6s sent'a como %ue le hab'an robado los cuidados directos y el sost#n parental de los primeros a/os a los %ue se consideraba con derecho& no hab'an sido art'fices ni testigos de sus primeros logros 8comer hablar caminar9) Estos logros fueron luego atacados por su propio resentimiento y fantas'as de !enganza cuando sus padres !ol!ieron por lo %ue se dificult su alimentacin 8dolores abdominales !mitos y adelgazamiento9 su locomocin 8dolor en la pierna9 y su escolaridad 8hablar aprender9) En sus pesadillas no slo es un polic'a %ue se defiende de los ladrones del hombre lobo y de =r6cula %ue le %uiere morder sino %ue tambi#n en otro ni!el y por proyeccin estos persona$es representan sus propios deseos !oraces con incremento de su sadismo oral como resultado de la frustracin) A los siete a/os despu#s de cinco de exploraciones infructuosas los pediatras le en!'an a una consulta de tipo psicolgico) <us dibu$os en los %ue representa a su familia son elocuentes. hay multitud de parientes& abuelos t'os primos abuelas con grandes pechos la hermana $ugando con tacitas y #l $ugando con una pelota pero como el ni/o m6s pe%ue/o de la familia) Cl!ida dibu$ar a los padres& los agrega luego de pe%ue/o tama/o en un rincn y +ocupados traba$ando,) En algunos dibu$os incluye un perro del %ue dice %ue +ya ha muerto pero es el %ue siempre le defendi,) *omenta %ue la familia +no le sali muy bien, %ue +el padre le sali torcido, %ue +tiene toda!'a muchos m6s pero no le caben,))) En otros dibu$os los padres aparecen sin cara. slo cuando #l se coloca como un ni/o pe%ue/o aferrado a su madre les agrega los rasgos del rostro) L tal !ez lo m6s significati!o es la forma en %ue se representa repetidamente a s' mismo y a su hermana en !arias ocasiones& #l $ugando siempre con una pelota pero con una pierna separada del cuerpo como el +miembro, separado del cuerpo familiar el +desmembrado, del grupo) <u hermana $uega con un mu/eco +a la mam6, pero tiene al mu/eco como apoyado sobre el trax

mientras ella est6 con los brazos ca'dos a los lados del cuerpo sin sostener al cr'o como #l no fue sostenido por la madre& es impresionante la actitud indiferente y de falta de sost#n) A tra!#s de los dibu$os se puede apreciar la utilizacin de las defensas man'acas como intento de compensar la falta de los padres& aparecen sustituy#ndolos multitud de persona$es familiares las abuelas %ue lo han criado tienen grandes pechos para contrastarlos con las tacitas>pechos pe%ue/os de la hermana alimentada por la madre) <e comprende %ue ol!ide en un primer momento dibu$ar a sus padres as' como ellos +ol!idaron, lle!arle consigo) L cuando los dibu$a lo hace reduciendo su tama/o pretendiendo con ello des!alorizarlos negando la importancia %ue tienen en su !ida) En otros momentos los padres son figuras sin rostro mostrando con ello %ue durante mucho tiempo no lo tu!ieron para #l y slo ad%uieren rasgos definidos cuando #l se incluye en la escena como un ni/o pe%ue/o pudiendo aferrarse a la madre) *uando comenta %ue su familia +no le sali bien, al dibu$arlos o %ue +el padre le sali torcido, est6 diciendo en forma conmo!edora %ue siente %ue sus padres no han cumplido con la funcin %ue les corresponder'a para con #l) En la misma l'nea la referencia al perro +%ue ya ha muerto pero fue el %ue siempre le ha defendido, puede aludir a un aspecto de s' mismo con su capacidad de auto>defensa extinguida 8muerta9 por la falta de atencin parental) Esta !i!encia reaparece en el dibu$o de +el miembro separado, 8la pierna %ue le duele9 %ue interpretamos como su sentimiento de ser el +desmembrado, de la familia lo %ue se !e confirmado pat#ticamente en la imagen de la hermana %ue $uega a +la mam6, con un mu/eco slo +adherido, superficialmente a ella pero +no sostenido,) &. Llegar Para dar una idea de lo tormentosa y agitada %ue puede ser la adolescencia ese largo tr6nsito de la infancia a la adultez se la ha comparado a la de un emigrante %ue en un barco sacudido por las tempestades !a haciendo lentamente su camino hacia el -ue!o Mundo) Los emigrantes en el barco habiendo de$ado atr6s el mundo %ue conoc'an se dirigen hacia un mundo %ue no pueden !isualizar a7n en forma realista) Le$os de toda costa !i!en en un estado irreal slo compartido por sus compa/eros de !ia$e %ue como lo decimos en otro lugar pueden llegar a con!ertirse en una nue!a familia. !alga la conocida expresin& +hermanos de barco,) Esta expresin no ha perdido !igencia en su sentido profundo aun%ue actualmente se pueda emigrar en a!in) Los emigrantes en el barco o a!in %ue los conduce hacia un mundo a7n irreal para ellos no saben hasta haberlo !i!ido %ue pasar6 mucho tiempo aun despu#s de llegados a tierra firme antes de %ue sientan esa tierra como +realmente firme,) El +mareo, del !ia$e no desaparecer6 f6cilmente) La migracin es un proceso tan largo %ue tal !ez no termine nunca como nunca se pierde el

acento de la lengua>natal) :na paciente mu$er descubri slo despu#s de a/os de an6lisis lo dolorosa %ue le hab'a resultado una migracin %ue hab'a realizado de $o!encita con 6nimo alegre y ligero) +<i hubiera reconocido todo lo penoso %ue era no hubiera podido realizarla o me hubiera hundido), En ocasin de la compra de unos muebles se pudo !er tambi#n en el an6lisis de esa paciente el significado de algo %ue hab'a pasado desapercibido para ella anteriormente) Jasta entonces aparentemente por razones econmicas y apoyada en cierta moda hab'a instalado su casa en el nue!o pa's con profusin de co$ines telas colchones en el suelo tapices en las paredes etc#tera) La descripcin e!ocaba una tienda de beduinos %ue puede estar ricamente adornada y alfombrada pero constituida por elementos f6cilmente transportables adaptados a una !ida nmade o +de gitanos,) La experiencia migratoria la hab'a transformado en una ni/a pe%ue/a abandonada e insegura %ue sent'a %ue todo se hab'a !uelto pro!isorio ya %ue nadie garantizaba %ue no tu!iera %ue !ol!er a mudarse y por lo tanto todo ten'a %ue ser trasladable $unto con ella) Las almohadas y co$ines fueron los pechos blandos mullidos y c6lidos de los %ue hab'a necesitado rodearse para contener su !i!encia de orfandad y desamparo) @ue mucho despu#s cuando habiendo encontrado a tra!#s de su an6lisis en su medio interno y externo un sost#n m6s estable pudo comprar muebles m6s slidos y fuertes& camas y sillas %ue la contu!ieran en forma m6s firme y con posibilidades de durabilidad) Las !i!encias de inseguridad %ue experimentan los inmigrantes reci#n llegados est6n determinadas no slo por las incertidumbres y ansiedades frente a lo desconocido sino tambi#n por la ine!itable regresin %ue esas ansiedades conlle!an) Es esa regresin la %ue les hace sentirse en situacin de desamparo e inhibidos a !eces de poder apro!echar con eficacia los recursos de %ue disponen y constituyen su +baga$e,) HafFa relata esta situacin de manera harto elocuente y conmo!edora en su no!ela Am#rica 812GG9) =escribe la emocin %ue embarga a su $o!en protagonista Harl cuando el barco en el %ue !ia$a como emigrante entra en el puerto de -ue!a LorF y se prepara a descender con su ba7l al hombro) +La estatua de la Libertad %ue hac'a mucho !en'a obser!ando se le apareci como en!uelta en una luz solar %ue repentinamente se hubiera !uelto m6s fuerte), Pero su euforia se transforma bien pronto en desazn al comprobar momentos despu#s la desaparicin de su ba7l %ue hab'a de$ado por unos instantes al lado de un desconocido por ir en busca de un paraguas ol!idado en la confusin y a$etreo del desembarco) +-o pod'a entender por %u# durante el !ia$e hab'a !igilado el ba7l con tanto celo al punto de %ue esa !igilancia casi le hab'a costado el sue/o si ahora se lo de$aba robar tan f6cilmente), La p#rdida del ba7l condensa simblicamente en un ni!el toda la serie de p#rdidas sufridas en la migracin& parte de sus pertenencias m6s !aloradas. en otro ni!el representa como hemos dicho la p#rdida transitoria de sus capacidades yoicas y de su propia identidad debido al impacto del llegar))) :na experiencia similar fue relatada por un $o!en paciente %ue recuerda %ue al llegar al nue!o

pa's donde pensaba e$ercer su acti!idad profesional ol!id nada menos %ue su diploma %ue lo acreditaba como tal elemento %ue constitu'a su mayor patrimonio en el maletero de un taxi aun%ue pudo recuperarlo d'as despu#s) En estas condiciones el indi!iduo necesita imperiosamente %ue alguien persona o grupo en el nue!o medio asuma funciones de +materna$e, y +continencia, %ue le permitan sobre!i!ir y reorganizarse) El +desconocido, %ue roba el ba7l al persona$e de HafFa representa todo +lo desconocido, %ue desorganiza y confunde al reci#n llegado& lo %ue lo +es%uizofreniza,) @rente a ello es pues necesario alguien +conocido, o %ue se haga prontamente conocido) Miguel =elibes en su =iario de un emigrante testimonio literario %ue marca un hito en la actual estil'stica espa/ola recoge esta !i!encia intensa y apabullante de encontrarse frente a lo nue!o y desconocido cuando hace decir a su protagonista Lorenzo %ue emigra de Espa/a a *hile& +Atracamos en Buenos Aires para seguir en tren a <antiago))), ))) +Andaba yo ya un poco achucharrado y me dio por pensar !iendo pasar por esas calles tanta gente como nunca !i %ue as' desfilasen delante de mis narices cinco millones de tipos no encontrar'a una $eta conocida y entonces me dio por pensar %ue esto era peor %ue estar en el desierto y se me puso una cosa as' como una pena de todo %ue no pod'a parar) Empec# a acordarme de casa y de la cuadrilla y de los caser'os y le di$e a la Anita %ue %u# har'an en ese momento los !ie$os %ue %u# hora ser'a all6))), La p6ginas antes hay una le!e alusin a lo %ue podemos entender como la percepcin de la regresin %ue se !a acentuando a medida %ue los persona$es se acercan a su lugar de destino) =urante la tra!es'a en barco han tenido %ue ir retrasando de a poco sus relo$es para a$ustarlos al meridiano %ue atra!iesan) Poco antes de llegar Lorenzo comenta& +retrasamos otra media hora los relo$es. lo %ue yo digo es %ue a este paso pronto me !eo otra !ez de calzones cortos,) La necesidad de una figura confiable %ue se haga cargo o neutralice las ansiedades y temores frente a lo nue!o y desconocido %ue siente el inmigrante se puede comparar con la b7s%ueda desesperada del rostro conocido de la madre o de un sustituto %ue experimenta el ni/o cuando %ueda solo) :n modelo %ue se acerca a la idea %ue estamos exponiendo es el del imprinting proporcionado por los etlogos %ue explican la tendencia de todo ser reci#n nacido a acercarse a otro ser !i!o %ue potencialmente le pueda proporcionar +contacto, y proteccin) =e hecho parecen %uedar fi$ados al primero %ue encuentran aun%ue sea de otra especie pero %ue ofrece disponibilidad para la satisfaccin de esas necesidades) BoXly 812AE9 se bas en ese modelo etolgico para desarrollar su teor'a del +apego, %ue estudia el !'nculo del ni/o con figuras confiables %ue calman la angustia de separacin) En la teor'a de las relaciones ob$etales esa figura es siempre representante de una madre interna con caracter'sticas protectoras %ue calma las ansiedades al ofrecer +contacto, y +continencia,)

En el mismo sentido para %ue los ob$etos internos buenos transitoriamente inhibidos por la ansiedad de separacin de las situaciones conocidas y el impacto del encuentro con las situaciones nue!as puedan ser reacti!ados en su funcin protectora el inmigrante necesita encontrar en el mundo externo personas %ue los representen& algo as' como +padrinos, o padres sustitutos) La sensibilidad del reci#n llegado como del reci#n nacido es grande) La necesidad de sentirse bien acogido es tal %ue cual%uier persona %ue le demuestre alg7n inter#s %ue manifieste cordialidad y empat'a o cual%uier gestin %ue se resuel!a fa!orablemente le hace sentirse %uerido as' como cual%uier contrariedad puede hacerle sentirse rechazado por el nue!o hogar) -os estamos refiriendo naturalmente a las primeras impresiones %ue impactan de un modo singular al inmigrante) <us reacciones tendr6n un contenido persecutorio de mayor o menor grado seg7n la naturaleza de las relaciones ob$etales pre!ias %ue ya internalizadas condicionar6n la intensidad paranoide de sus respuestas frente a las ine!itables frustraciones con las %ue tropezar6 en su camino) <i predomina la calidad conflicti!a en sus !'nculos ob$etales internos dar6 lugar "muy probablemente"a una regresin m6s profunda con incremento de la utilizacin de mecanismos y defensas m6s primiti!as de tipo es%uizo>paranoide& disociaciones m6s acentuadas negaciones marcadas frente a situaciones displacenteras idealizaciones compensatorias de ciertos aspectos parciales uso frecuente y masi!o de identificaciones proyect'!as etc#tera) La disociacin tiene por ob$eto contrarrestar tanto las ansiedades persecutorias como las depresi!as como as' tambi#n e!itar la amenaza de los sentimientos de confusin por no tener bien discriminado a7n lo !ie$o de lo nue!o) La tendencia m6s manifiesta inicialmente es la de idealizar el pa's nue!o magnificando sus cualidades positi!as y subestimando lo abandonado) ;al idealizacin lle!a a estados hipoman'acos y a !i!encias de bienestar ps'%uico y corporal %ue suelen ser fugaces y transitorias) As' por e$emplo en algunos casos los pacientes refieren %ue +nunca se han sentido me$or y %ue hac'a a/os %ue no dorm'an tan a gusto,) Ese +dormir tan a gusto, puede ser la defensa ante la experiencia de disgusto por encontrarse en circunstancias dif'ciles frente a las cuales el dormir es un refugio) A !eces el dormir prolongado refle$a una depresin %ue expresa una fantas'a profunda de huir de la !ida) En otras ocasiones este mecanismo fracasa y las mismas fantas'as inconscientes se expresan en forma opuesta determinando trastornos del dormir con insomnio o sue/os agitados con contenidos persecutorios) ;engamos presente %ue los nue!os cdigos de comunicacin %ue deber6 incorporar el reci#n llegado %ue le son pr6cticamente desconocidos o mal entendidos en sus primeros contactos aumenta el ni!el de ambigQedad y contradiccin impl'citos en las informaciones %ue recibe tal como lo se/alan L) Achard y ?) P) Galeano 812349) :na de las consecuencias es %ue el inmigrante pueda sentirse +in!adido, por los para #l +caticos mensa$es, %ue le llegan o bien +de!orado, por un mundo desconocido y hostil)

En esa regresin a ni!eles m6s primiti!os de funcionamiento mental las emociones suelen expresarse en relacin con elementos tan primordiales como la comida %ue pasa a tener una significacin de particular rele!ancia ya %ue simboliza el !'nculo m6s temprano y estructurante %ue se ha tenido con la madre o con su pecho) Puede ocurrir entonces %ue el inmigrante experimente un particular rechazo por los platos t'picos del nue!o pa's y recurra con a/oranza a buscar a%uellos otros %ue representen las caracter'sticas de su tierra) :na mu$er argentina %ue hab'a emigrado a los Estados :nidos insist'a "en los primeros per'odos de su migracin" en %ue slo comer'a +empanadas y churrascos, para no perder as' su identidad) *orrelati!amente un ni/o hi$o de inmigrantes en Argentina se negaba sistem6ticamente a comer carne el producto de mayor consumo en ese pa's reduciendo su dieta exclusi!amente a leche y hue!os base de su alimentacin en su tierra natal exigiendo adem6s %ue hubieran sido importados de all') Es claro en este caso el rechazo del pecho considerado malo 8carne9 desconocido y +persecutorio, y la b7s%ueda del conocido e +idealizado, 8leche y hue!os +de su pa's,9) En otras ocasiones el inmigrante recurre al comer para calmar la ansiedad recreando as' un +pecho idealizado, generoso e inagotable con el %ue intenta llenar el !ac'o determinado por las di!ersas p#rdidas sufridas en el trasplante) Estas comidas suelen celebrarse en compa/'a de connacionales constituyendo una especie de ritos recordatorios) Ctras !eces el comer se realiza en soledad y toma la forma de un +comer compulsi!o, como b7s%ueda fren#tica de recuperacin de los ob$etos perdidos) En los primeros tiempos de su traslado el indi!iduo tiene la mente m6s ocupada con la gente y los lugares %ue ha de$ado a menudo acompa/ado por a/oranzas y deseos de reencuentro) Gradualmente y en la medida en %ue se !a comprometiendo m6s con su nue!a forma de !ida y los seres %ue le rodean empieza a distanciarse en el recuerdo de sus parientes y !ie$os amigos) Las toneladas de cartas %ue algunos inmigrantes escriben y reciben de su !ie$o mundo al principio de su llegada al nue!o !an disminuyendo paulatinamente constituy#ndose en un indicador de ese distanciamiento mutuo) Los seres humanos !an cambiando tanto los %ue se han ido como los %ue se han %uedado del mismo modo %ue !an cambiando los h6bitos las formas de !ida y el lengua$e 8aun%ue se trate del mismo idioma9) Lo %ue no cambia y eso es importante por su influencia y repercusin ulterior es el ambiente no>humano %ue llega a constituir una parte significati!a del sentimiento de identidad) Este ambiente no>humano en especial el %ue ha sido el entorno natural y espec'fico del indi!iduo y ha sido re!estido con un intenso contenido emocional es el %ue suele persistir no modificado como ob$eto de a/oranza y s'mbolo de lo propio) ?ohn =enford 812319 cita a <earls %ue considera al mundo +no>humano, como +un lugar para experimentacin y ali!io de tensin, y menciona el concepto de Iinnicott del +espacio transicional, %ue puede extenderse para incluir el mundo +no humano, correspondiente al sitio donde el $uego empieza con los primeros ob$etos %ue son +no>yo, y +no>madre,) Para =enford

la p#rdida y la depri!acin de ese ambiente no>humano y esos ob$etos materiales especialmente !alorados del !ie$o entorno desempe/a un rol muy importante en la e!olucin de estos inmigrantes. tan importante como la p#rdida y depri!acin de la presencia de las personas %ueridas) Esto explica por %u# muchos emigrantes tratan de lle!ar consigo todas sus pertenencias independientemente de su utilidad& muebles !ie$os %ue se destartalan por el camino ropas %ue ya no usan o aparatos %ue no funcionan) Aun pe%ue/os adornos o cacharros de escaso !alor pero fuertemente in!estidos en el plano emocional pueden cumplir esta funcin altamente significati!a para el sentimiento de identidad) @uertemente impactante ha sido el cambio radical experimentado por una paciente emigrada al recibir sus muebles %ue demoraron m6s tiempo %ue ella en llegar) Al comenzar una sesin di$o& +=esde %ue llegu# mis sue/os eran totalmente locos no parec'an m'os no los reconoc'a nunca hab'a tenido sue/os as' no parec'a yo))) Pero hace unos d'as !uel!o a tener sue/os como los de siempre) *reo %ue es desde el d'a en %ue recib' mis muebles& !ol!' a sentirme entre UmisT cosas. el reencuentro fue emocionante) *ada ob$eto tra'a el recuerdo de una situacin de un momento de un pasado) Me siento m6s yo), '. Los %ue reci(en :n factor de enorme importancia %ue puede gra!itar en el destino de una migracin es la reaccin de los miembros de la comunidad receptora frente a la llegada del inmigrante) La calidad de estas reacciones influye de distintas maneras en la e!olucin de su asentamiento y adaptacin) Esto ha sido siempre reconocido as') Lo %ue no est6 tan reconocido es el hecho de %ue la comunidad autctona tambi#n sufra el impacto de la llegada del +nue!o, %ue con su presencia modifica la estructura de un grupo pone en cuestionamiento algunas de sus pautas de conducta moral religiosa pol'tica o cient'fica y pudiera desestabilizar la organizacin existente) Por lo tanto tambi#n para los nati!os ser6 una dif'cil tarea +metabolizar, e incorporar la presencia del +extra/o,) -o slo el %ue emigra siente en peligro su propia identidad& tambi#n aun%ue en distinta medida la comunidad receptora puede sentir amenazada su identidad cultural la pureza de su idioma sus creencias y en general su sentimiento de identidad grupal) En lo referente a este punto nos parece atingente desarrollar a%u' aun%ue lo hayamos mencionado antes someramente el modelo sugerido por Bion 812GE9 de la relacin +contenido> continente 8[\]9 por%ue pensamos %ue puede ilustrar de manera clara las diferentes !icisitudes %ue suelen producirse en la interaccin entre el inmigrante y el grupo humano %ue lo recibe) Este modelo es igualmente aplicable al c7mulo de reacciones emocionales %ue surge entre el indi!iduo %ue decide emigrar y las personas %ue se %uedan en su pa's y de las %ue nos hemos ocupado en un cap'tulo anterior) Criginalmente Bion aplic este modelo para mostrar las distintas posibilidades de e!olucin %ue

puede tener una idea nue!a o el indi!iduo %ue la sustenta en relacin con el grupo establecido 8establishment9 %ue la recibe) Esta interaccin din6mica entre el indi!iduo o la idea nue!a 8el inmigrante9 y su entorno 8el pa's %ue lo recibe9 configurar'a "en t#rminos de Bion" un +cambio catastrfico, con una fuerza potencialmente disrupti!a %ue puede !iolentar en mayor o menor grado la estructura del grupo en %ue se manifiesta y la de sus componentes) En otras palabras el inmigrante con todo su baga$e y sus caracter'sticas espec'ficas representa la +idea nue!a>contenido, 8[9 %ue encuentra en el +continente>grupo receptor, 8]9 di!ersas tendencias como respuesta) <us extremos ser'an la aceptacin entusiasta o el rechazo absoluto) Antes de ampliar lo expuesto en forma m6s detallada diremos %ue la expresin +cambio catastrfico, se refiere a un con$unto de hechos %ue se encuentran ligados entre s' por una +con$uncin constante,4) Entre estos hechos se pueden mencionar la !iolencia la sub!ersin del sistema y la in!ariancia& esta 7ltima se refiere a a%uello %ue permite reconocer en la nue!a estructura aspectos de la anterior) La migracin constituye un +cambio catastrfico, en la medida en %ue ciertas estructuras se transforman en otras a tra!#s de los cambios pasando por momentos de dolor desorganizacin y frustracin) Estos momentos una !ez superados y elaborados dar6n la posibilidad de un !erdadero crecimiento y e!olucin enri%uecida de la personalidad) Pero la migracin puede tener tambi#n consecuencias %ue no correspondan al +cambio catastrfico, sino a una !erdadera cat6strofe) El %ue ocurra una u otra de estas contingencias depender6 en gran parte de cmo se configura la interaccin entre el +contenido, y el +continente,) El +contenido, por su fuerza disrupti!a puede amenazar destruir el +continente,) Este por exceso de rigidez o de temor puede ahogar al +contenido, impidiendo su e!olucin) La tercera posibilidad sin duda m6s fruct'fera es %ue ambos puedan funcionar con la suficiente flexibilidad para %ue el +continente, acepte un +contenido, no destructi!o y %ue permita su integracin y e!olucin con mutuo beneficio) La hemos tenido oportunidad de referirnos a las diferentes reacciones de todo tipo del inmigrante al llegar al nue!o pa's& man'acas depresi!as paranoides confusionales) 5eamos ahora lo %ue puede ocurrir en el grupo receptor) Por de pronto ser6 importante el hecho de %ue #ste haya participado de alg7n modo en la llegada del inmigrante sea por haberlo in!itado acti!amente o por haber sido informado pre!iamente y aceptado su llegada) En tal caso la recepcin ser6 positi!a o por lo menos no habr6 hostilidad manifiesta) <i el reci#n llegado irrumpe sin pre!io a!iso podr6 despertar una reaccin inicial de +ponerse en guardia, como prepar6ndose para rechazar cual%uier posible ata%ue hasta conocer sus intenciones
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*on$uncin constante es un concepto tomado de Jume y se refiere al hecho de %ue ciertos datos de obser!acin aparecen regularmente unidos)

especialmente si se le considera agresi!o o amenazador para el grupo) =esde luego la actitud del inmigrante su personalidad y su conducta podr6n reforzar o modificar estas expectati!as y las primeras impresiones) Esto depender6 de su historia pre!ia y la posibilidad de proyectar sobre el ambiente buenos !'nculos con sus ob$etos internos) -o se puede descartar %ue en algunos casos la presencia del inmigrante incrementa las ansiedades paranoides del grupo receptor y el reci#n llegado puede ser !i!ido persecutoriamente como un intruso %ue intenta despo$ar a los locales de sus leg'timos derechos a disfrutar de su traba$o ad%uisiciones y bienes) En casos extremos puede dar lugar a reacciones xenofbicas intensas con marcada hostilidad) El inmigrante puede acercarse a los dem6s si #stos demuestran un respeto por la dignidad y autenticidad de su existencia) En cambio si le reh7san ese reconocimiento y su presencia despierta rechazo el inmigrante !i!ir6 a los nati!os como enemigos irreconciliables) HafFa en su no!ela El castillo describe la animosidad de los pobladores de una aldea frente a la llegada del protagonista agrimensor supuestamente contratado para traba$ar en el castillo) Aun los %ue manifiestan protegerle e intentan ayudarle le dicen& +-o es usted del castillo no es usted de la aldea no es usted nada) Pero por desgracia es usted sin embargo algo& un forastero uno %ue resulta supernumerario y est6 siempre ah' molestando) :no por cuya causa se tienen siempre l'os), Es notable en el fragmento transcrito el ata%ue a la identidad del reci#n llegado& los lugare/os reaccionan ante el %ue no es de all' considerando %ue no es +nada, %ue no existe. aun%ue luego admiten %ue es +algo,& +un forastero %ue molesta,) La !i!encia persecutoria de los pobladores es tan fuerte %ue necesitan deshumanizar y +cosificar, al inmigrante negando su condicin de persona 8de +alguien, lo transforma en +algo,9 despu#s de haber intentado anular su existencia misma) +))) Es tremendamente ignorante respecto de las condiciones del lugar. le estalla a uno la cabeza de escucharle y comparar mentalmente lo %ue usted dice y piensa con la situacin real) Esta ignorancia no puede ser enmendada de golpe y acaso no podr6 serlo nunca), +))) Acaba de llegar y %uiere saber m6s %ue yo %ue he !i!ido siempre a%u'), Muchas !eces ocurre %ue se refuerzan las fantas'as de ri!alidad celos y en!idia ante las capacidades y poderes atribuidos al +in!asor,) Esto puede originar comple$os c'rculos !iciosos con incremento de la persecucin y del odio en el inmigrante %ue no encuentra la acogida esperada y necesitada) La hostilidad puede manifestarse a !eces en formas sutiles) Por e$emplo no intentando entender ni hacerse entender por el extran$ero sino acentuando las diferencias lingQ'sticas como para confirmar %ue es imposible lograr la comprensin del medio) Estos interlocutores usan la lengua como defensa frente al nue!o utilizando giros locales o bien un lengua$e especialmente refinado y culto ambos inaccesibles para el inmigrante) Ctras !eces se refieren en sus con!ersaciones en su presencia y sin aclaraciones a hechos y

persona$es %ue forman parte de su propia historia y tradicin de la %ue el forastero est6 por supuesto excluido) -o son infrecuentes las denominaciones despecti!as de los extran$eros con motes %ue se perpet7an a !eces por generaciones y en los %ue pueden condensarse la en!idia por sobreestimacin y el desprecio para defenderse de a%u#lla) En otras ocasiones el grupo receptor reacciona muy positi!amente a la llegada del inmigrante a %uien ha re!estido inconscientemente de una imagen omnipotente e idealizada %ue +deber'a poder, solucionar o ayudar a resol!er los problemas intrincados de mayor o menor gra!edad %ue puede padecer la comunidad) En estos casos se lo considera como una especie de l'der +mesi6nico, y se lo trata con la m6xima cordialidad y bene!olencia ofreci#ndole toda la colaboracin %ue necesita para su instalacin en el medio) Pero como el reci#n llegado nunca puede satisfacer tales expectati!as el grupo puede reaccionar m6s tarde con desilusin y hostilidad sinti#ndose defraudado y creando dificultades ulteriores al extran$ero) Algunos pa'ses %ue por sus condiciones socioeconmicas est6n especialmente interesados en la inmigracin y son conscientes de la importancia de satisfacer las necesidades de los %ue llegan a un pa's nue!o prestan la m6xima atencin a crear buenas condiciones de holding) As' por e$emplo en (srael tienen institucionalizadas las funciones de continencia a tra!#s de +*entros de absorcin de inmigrantes, donde los reci#n llegados con!i!en durante !arios meses con otras personas %ue est6n en su misma situacin aprenden el nue!o idioma y est6n ba$o la gu'a de personas %ue funcionan como +tutores, hasta %ue aprenden los nue!os cdigos y pautas con %ue tendr6n %ue mane$arse) En otros casos algunas personas o grupos de connacionales ya establecidos en el nue!o pa's pueden cumplir la funcin de recibir y acoger a los nue!os) Esta ayuda es inapreciable !isto y considerado todo lo %ue hemos dicho de la regresin de los inmigrantes y de su necesidad temporaria de figuras maternas o paternas de las %ue ya no necesitaban en su pa's de origen) As' y todo no siempre es f6cil para el reci#n llegado aceptar esta ayuda& es doloroso admitir tal necesidad) Para algunas personas resulta intolerable aceptar su regresin %ue !i!en como una infantilizacin humillante y hacer uso de una +moratoria, %ue la sociedad puede concederles antes de entrar en pleno funcionamiento en las nue!as condiciones) ;u!imos ocasin de tratar en bre!e psicoterapia a un hombre maduro cuyo sufrimiento resultaba pat#tico) Jab'a sido un prestigioso ar%uitecto en su pa's y hab'a emigrado por razones familiares) <us dificultades idiom6ticas y de adaptacin a la nue!a situacin le hab'an lle!ado a aceptar un traba$o sumamente des!alorizado %ue contrastaba enormemente con su posicin profesional y social anterior as' como con su capacidad intelectual todo lo cual desencaden una profunda depresin %ue moti! la consulta) *uando se pudo lograr %ue esta persona

entendiera y tolerara su estado regresi!o como una moratoria necesaria para elaborar el cambio operado en su !ida pudo superar el momento agudo de su crisis depresi!a y enfrentar su situacin con una disposicin interna m6s fa!orable) Ello le permiti encontrar tambi#n en el afuera respuestas m6s fa!orables a sus necesidades y encontrar un +sitio, m6s adecuado para #l en la nue!a sociedad) @inalmente la interaccin entre el reci#n llegado y el grupo local puede ser suficientemente e%uilibrada sin caer en los extremos de idealizacin ni de persecucin como para permitir un proceso de mutuo conocimiento %ue fa!orecer6 la integracin paulatina entre ambos %ue ser6 entonces m6s slida y segura) 1). *+olucin del proceso migratorio, integracin al medio Las angustias %ue pueden surgir poco despu#s del per'odo inicial de una migracin son de tipo persecutorio confusional y depresi!o) Estas angustias est6n presentes como una constante en todo proceso migratorio pero con grandes !ariaciones en cuanto a intensidad durabilidad y e!olucin) Las angustias paranoides pueden llegar a tener el car6cter de !erdadero p6nico por su intensidad frente a las exigencias !i!idas por el inmigrante como abrumadoras con las %ue se tiene %ue enfrentar& la soledad el desconocimiento del idioma b7s%ueda de traba$o !i!ienda etc#tera) Algunas personas incapaces de superar tales exigencias o por temor al fracaso deciden en esta etapa un retorno precipitado si sus condiciones de emigracin lo permiten) La angustia confusional surge por la dificultad de diferenciar los sentimientos dirigidos a los dos focos primordiales de intereses y conflictos& el pa's y la gente %ue se ha de$ado y el 6mbito nue!o al %ue se acaba de llegar) En ocasiones la migracin puede hacer re!i!ir la situacin triangular ed'pica entre los dos pa'ses como si representaran simblicamente a los dos padres frente a los cuales resurgen la ambi!alencia y los conflictos de lealtades) A !eces es !i!ido como si se tratara de padres di!orciados con fantas'as de haber establecido una alianza con uno de ellos en contra del otro) Jay momentos en %ue la confusin se incrementa por%ue se superponen y mezclan las culturas los idiomas los lugares los puntos de referencia los recuerdos y las !i!encias actuales) Estos estados de confusin pueden surgir tambi#n por los intentos defensi!os contra las ansiedades persecutorias frente a lo desconocido) Ccurren por e$emplo en formas le!es cuando se pretende transformar precisamente lo desconocido en algo familiar homologando las calles de una ciudad nue!a con las similares de la ciudad natal midiendo las distancias considerando como unidades de medida trayectos conocidos y frecuentados en el pasado creyendo reencontrar rostros conocidos en los desconocidos transe7ntes etc#tera) Esto puede acentuarse en los casos en %ue se emigra a un pa's de caracter'sticas similares al propio o %ue tiene el mismo idioma lo cual induce a negar %ue aun%ue sea seme$ante se trata de otro pa's) ;ales fantas'as tendentes a facilitar la adaptacin sobre la base de lo familiar

pueden pro!ocar "parad$icamente" un retorno de lo persecutorio otorg6ndole el car6cter de lo +siniestro, a las personas y a las cosas el de lo %ue parece ser y no es el de lo +muerto>!i!o,) Las ansiedades depresi!as est6n determinadas por las experiencias masi!as de p#rdida de todo lo %ue se ha de$ado con el temor de no poder recuperarlo $am6s) Esto obliga a un traba$o de duelo como ya hemos dicho duelo %ue es siempre dif'cil y %ue a !eces ad%uiere caracter'sticas patolgicas especialmente cuando el su$eto no tiene posibilidades de reconocerlo sentirlo expresarlo y elaborarlo) En los casos %ue e!olucionan patolgicamente los distintos tipos de angustia pueden dar lugar a !erdaderos estados psicticos como desarrollaremos luego) En la paranoia con francos delirios persecutorios todo el entorno se transforma en hostil y peligroso ad$udic6ndosele estar incluido en confabulaciones tendentes a da/ar o per$udicar espec'ficamente al su$eto) La psicosis confusional puede lle!ar no slo a la p#rdida del sentimiento de identidad sino tambi#n a la desorientacin en el tiempo y en el espacio particularmente referida al antes y ahora all' y a%u') Es el m6s com7n de los cuadros psi%ui6tricos de los registrados entre los inmigrantes hospitalizados) Las melancol'as profundas in!olucran un sentimiento intenso de empobrecimiento yoico con !i!encias de +despo$o, y !aciamiento de todos los contenidos pertenencias y capacidades) Jemos mencionado situaciones extremas& ello no implica una generalizacin sino la intencin de se/alar %ue la situacin de migracin fa!orece la eclosin de la patolog'a latente en algunos indi!iduos particularmente l6biles o puede constituir potencialmente puntos de partida para trastornos ps'%uicos m6s o menos serios) ;al como lo se/ala Garza>Guerrero 812GM9 se debe diferenciar la elaboracin patolgica de la migracin con su crisis de identidad no resuelta enfermedad depresi!a y desadaptaciones sociales crnicas de la elaboracin sana con las !icisitudes de la identidad deri!adas del shocF cultural) En t#rminos de ;icho 812G19 +el shocF cultural es una crisis autolimitante,) Algunas personas reaccionan con una sobreadaptacin man'aca identific6ndose r6pidamente con los h6bitos y modalidades de funcionamiento de las gentes del nue!o pa's tratando de ol!idar el propio en m#rito a un pretendido +realismo,) Ctros por el contrario se aferran tenazmente a sus propias costumbres e idioma buscando relacionarse en forma exclusi!a con sus connacionales dando lugar a grupos cerrados %ue funcionan como !erdaderos ghetos) =e ?os# =onoso %ue en su no!ela El $ard'n de al lado 812319 da cuenta de una encruci$ada en %ue !arias crisis se dan cita& la del desarraigo como latinoamericano residente en Espa/a la crisis en la relacin con su pare$a y consigo mismo con su capacidad creadora y con su momento !ital mencionaremos slo una escena en %ue un grupo de exiliados prepara +el asado, ritual a orillas del Mediterr6neo mientras en tono amargo y burlesco con un !aso de !ino en la mano y un fondo musical de carna!alitos y chamam#s dicen %ue no se pueden tomar en serio pa'ses %ue est6n +mal orientados, donde nunca se !e la puesta de sol sobre el mar +como debe ser, 8como en *hile9) Los %ue no alcanzan a integrarse y se refugian detr6s de la +empalizada, %ue contiene sus recuerdos y afectos le$anos parecen estar condenados a mirar la !ida como algo %ue transcurre siempre en un +$ard'n de al lado, a$eno espiando sin poder participar)

-o hay duda de %ue el inmigrante tiene %ue renunciar al menos temporariamente a parte de su indi!idualidad para poder integrarse al ambiente %ue lo recibe) *uanto m6s difiera el grupo nue!o del grupo al %ue ha pertenecido mayor ser6 su renuncia) Estas renuncias o p#rdidas producen ine!itablemente procesos de duelo conflicti!os ya %ue chocan con el empe/o de cada indi!iduo por asegurar su ser distinto de los dem6s& es decir con el mantenimiento de uno de los rasgos de su identidad) Es de imaginar entonces el padecimiento %ue implica el tener %ue desprenderse aun%ue m6s no sea parcialmente de s'mbolos muy !alorados %ue caracterizan a su grupo nati!o entre ellos su cultura y su lengua$e) Esto puede ser !i!ido como el e%ui!alente de una castracin ps'%uica) El idioma propio la lengua materna nunca llega a ser tan in!estido libidinosamente como cuando se !i!e en un pa's %ue tiene un idioma distinto) ;odas las !i!encias infantiles los recuerdos y sentimientos referidos a las primeras relaciones de ob$eto est6n ligados a #l y lo impregnan de significados especiales) ;an fundamental nos parece %ue dedicamos a este tpico un cap'tulo aparte para poder referirnos a #l extensamente) Ctro de los grandes problemas con %ue se encuentra el inmigrante es la dificultad de encontrar +su lugar, +su sitio, dentro de la nue!a comunidad recuperando la posicin social y el status profesional %ue ten'a en su pa's nati!o) -adie lo conoce y el sentirse una persona annima aumenta su inseguridad interna) El tema del +sitio, dif'cil de lograr aparece en numerosos sue/os de inmigrantes) <u sentimiento de soledad y aislamiento aumenta su depresin frente a sus p#rdidas ya %ue no cuenta con el apoyo de su medio sociofamiliar habitual %ue puedan acompa/arle en su duelo) Por el contrario +el inmigrante ha de realizar un esfuerzo agotador para soportar sin hundirse de!astadores sentimientos el dolor por lo perdido a la !ez %ue se exigir6 otro esfuerzo de igual intensidad para seguir respondiendo adecuadamente a las demandas presentes, dice *al!o 812GG9) El sue/o de una paciente ocurrido al poco tiempo de su migracin muestra la !i!encia de p#rdida de sus ob$etos y de partes del propio self con un claro contenido depresi!o) <ue/a %ue !a al encuentro de una t'a suya 8%ue pertenec'a a la parte idealizada de su familia y tu!o relacin con los moti!os de su migracin9) En el camino de$a su bolso y su abrigo en una tienda pensando recogerlos al regresar) ;odo parec'a muy f6cil y agradable) Pero luego todo se torna dif'cil& no encuentra a la t'a. hay mucha gente en la calle. luego !e a la t'a pero de le$os y #sta se entretiene con!ersando con otras personas y de$a a la paciente excluida) =e pronto se da cuenta de %ue el sitio donde de$ sus cosas no le %ueda de camino) <e apresura a !ol!er para recogerlas pero las tiendas ya han cerrado y sus cosas han desaparecido) @inalmente no se sabe bien cmo recupera su bolso pero no el abrigo) <e ali!ia por%ue en el bolso est6n sus documentos de identidad) El escenario del sue/o tiene elementos de su ciudad de origen y del lugar actual de residencia) La t'a idealizada a cuyo encuentro iba la paciente representa el pa's idealizado al %ue acaba de llegar) En el camino migratorio !a de$ando despreocupadamente sus pertenencias) Por predominio de sus mecanismos man'acos no concede importancia al principio a lo %ue de$a y todo le parece f6cil y agradable) Pero pronto surge la frustracin por%ue no se siente bien

recibida por la t'a "pa's idealizado>madre sustituta" en %uien hab'a depositado tantas expectati!as y se siente excluida) Es entonces cuando emerge el sentimiento depresi!o por la p#rdida de sus pertenencias %ue intenta recuperar) <lo logra rescatar su amenazado y tambaleante sentimiento de identidad y aun%ue se sienta desamparada y sin abrigo se ali!ia por%ue el reencuentro con +el saber %ui#n es, contrarresta su temor a un colapso depresi!o como se hab'a manifestado en el material de las 7ltimas sesiones pre!ias al sue/o) 8Est6 claro %ue ob!iamos todas las implicaciones transferenciales por estar fuera de contexto)9 =urante el proceso de duelo las personas se !en enfrentadas con sus sentimientos de culpa tanto de tipo persecutorio como depresi!o) En el an6lisis de otra mu$er tiempo despu#s de haber emigrado se pudo apreciar la fluctuacin entre ambos tipos de culpa en el siguiente sue/o& Estaba con su marido e hi$os en un chalet %ue hab'a sido de su propiedad en su pa's) <ab'a %ue lo hab'a !endido al emigrar) Los due/os actuales no estaban y ellos conser!aban su antigua lla!e) (nstalaron la mesa en el $ard'n como sol'an hacerlo en el !erano y cuando se dispon'an a comer e ir a la piscina llegaron los due/os y aceptaron como natural %ue ellos estu!ieran all' y compartieran la comida) Pero lo %ue le impact m6s del sue/o fue %ue extra/amente en el centro del par%ue %ue rodeaba al chalet hab'a un ata7d apoyado sobre un caballete y cubierto con un pa/o %ue conten'a el cad6!er de su padre muerto a/os antes) La paciente se preguntaba en el sue/o si tendr'a %ue enterrarlo o de$arlo a cargo de los nue!os due/os de la casa) Le sorprend'a %ue hubieran comprado el chalet con +el ata7d en el $ard'n,) -o %uer'a %ue los ni/os %uitaran el pa/o para !er su interior) Cscilaba entre pensar %ue no hab'a moti!o para %ue fuera ella %uien se hiciera cargo del entierro por%ue el chalet ya no le pertenec'a y pensar %ue el muerto s' era suyo y ten'a %ue ocuparse de enterrarlo) ;ampoco sab'a si tendr'a %ue contratar un coche especial o cabr'a en su propio coche) *ree %ue finalmente decid'a lle!arlo en su coche) =e sus asociaciones pudo desprenderse %ue el sue/o expresaba sus intentos de elaborar las p#rdidas sufridas al emigrar) -o se resignaba a admitir %ue ese chalet impregnado de tanta historia !i!ida y tantos afectos de la paciente hubiera de$ado de pertenecerle) (ntentaba recuperarlo en el sue/o aun%ue comparti#ndolo con sus nue!os propietarios) La inclusin del ata7d con el cad6!er del padre en el centro del par%ue indicaba %ue la migracin hab'a reacti!ado el duelo por su muerte %ue condensaba todas las dem6s p#rdidas %ue ocupaban ahora el centro de sus preocupaciones) La culpa persecutoria %ue sent'a en parte por haber abandonado el pa's y a su padre muerto la impulsaba a intentar negar la obligacin de hacerse cargo de ese muerto %ue era suyo no enterrado a7n 8por no haber terminado de elaborar su duelo9 y proyectar la responsabilidad en los nue!os ocupantes del chalet) El resentimiento irracional %ue experimentaba contra ellos por poseer ahora algo %ue hab'a sido tan %uerido para ella hac'a %ue $ustificara la delegacin de dicha responsabilidad) Lo expresaba

diciendo& +La %ue se %uedaron con la casa %ue se %ueden tambi#n con los muertos), Pero a pesar de la comple$idad y mezcla de sentimientos se daba cuenta de %ue era ella %uien ten'a %ue asumir la responsabilidad de enterrar a +su muerto, aun%ue dudaba de su capacidad 8espacio interno9 para lle!arlo a cabo) La idea de contratar un +coche especial, con mayor espacio era un pedido impl'cito al analista para %ue le ayudara a contenerlo) En toda p#rdida ob$etal ocurre simult6neamente una p#rdida de partes del self %ue desencadenan un proceso de duelo por el self %ue acompa/a al duelo por la p#rdida de ob$eto) ;oda preocupacin por el estado del yo implica autom6ticamente una preocupacin por el sentimiento de identidad) A lo largo del desarrollo se presentan muchas situaciones %ue amenazan la integridad del self exponi#ndole a experiencias de dolor da/o y p#rdidas parciales %ue producen respuestas depresi!as) Los mismos mecanismos de defensa utilizados por el yo contra la angustia se con!ierten a !eces en factores atentatorios contra su estructura e integracin pro!ocando su debilitamiento) El anhelo de complementarse a tra!#s de la recuperacin de los aspectos %ue se sienten perdidos constituye una de las expresiones m6s definitorias dentro del cuadro de la elaboracin del duelo por s' mismo) :n paciente espont6neamente lo expres de este modo& +V*u6nto tiempo lle!an las transicionesW Estoy pasando del descuido al cuidado del desorden al orden de la migracin al asentamiento) Mi hermano !endr6 a !isitarme) -o s# %u# pedirle %ue me traiga de mis cosas %ue %uedaron en su casa cuando me fui) La no s# si est6n todas all'& algunas se las dieron a mis hermanas o a unos amigos) ;engo la impresin de haber ido por la !ida con una maleta abierta desperdigando cosas))) Ahora %uisiera recoger lo %ue pueda))), Kuisi#ramos destacar un s'ntoma peculiar %ue hemos podido obser!ar en muchos inmigrantes %ue logran una r6pida adaptacin a las caracter'sticas h6bitos y demandas del nue!o lugar a poco de su llegada) *onsiguen traba$o aprenden el idioma instalan su casa $unto con su familia y hasta alcanzan #xitos en sus relaciones profesionales y sociales en sus primeros dos o tres a/os de permanencia en un estado de aparente e%uilibrio ps'%uico y f'sico) L es entonces %ue parad$icamente cuando podr'an disfrutar de todo el esfuerzo realizado y los #xitos logrados caen bruscamente en un estado de tristeza profunda y apat'a %ue les obliga a !eces a abandonar su traba$o y su conexin con el ambiente externo) Jemos denominado a este cuadro el s'ndrome de la +depresin postergada, %ue surge al parecer cuando se han agotado las defensas man'acas utilizadas durante ese per'odo para el logro y mantenimiento de esa adaptacin forzada) En ocasiones esa +depresin postergada, puede ser sustituida por una manifestacin som6tica del tipo de infarto de miocardio 7lcera g6strica etc) Estos constituyen los s'ntomas frecuentes del segundo o tercer a/o de la migracin) Ctro hecho de obser!acin corriente entre los inmigrantes es lo %ue podr'amos denominar la +hipocondr'a del dinero, %ue se expresa como temor a la miseria y desamparo) Este s'ntoma est6 muy !inculado a la situacin de migracin ya %ue lo hemos detectado en personas %ue en su pa's ten'an poca preocupacin por el dinero pero en las %ue el cambio ha promo!ido !i!encias de inseguridad interna e inestabilidad)

Ctras !eces como di$imos el esfuerzo de superacin a ni!el emocional se paga con el precio del desplazamiento del conflicto a ni!el corporal) Es entonces cuando pueden aparecer trastornos psicosom6ticos de naturaleza di!ersa& s'ntomas digesti!os 8no se puede +digerir, la experiencia migratoria la +nue!a comida,9 s'ntomas respiratorios 8el nue!o medio +ahoga,9 s'ntomas circulatorios 8el ambiente y sus exigencias producen +opresin, en las arterias y en el corazn9 etc) Puede haber propensin a accidentes como tentati!as de suicidio encubiertas) En otros casos en lugar de s'ntomas som6ticos se obser!an fantas'as y temores hipocondr'acos) La mayor o menor gra!edad de todos estos trastornos desencadenados por la migracin depender6 en buena medida del hecho de %ue el %ue emigra lo haga solo en grupo o acompa/ado de su pare$a o familia) Las migraciones de $!enes %ue lo hacen sin sus familias si son dirigidas por alguna institucin suelen ser organizadas en grupos ya %ue los %ue se ocupan de ellos saben por experiencia cu6nto ali!ia los malos momentos el poder compartirlos con otros a pesar de las tensiones %ue en los grupos puedan suscitarse) Los !'nculos de pare$a o familia slidos y estables ayudar6n a afrontar y tolerar en me$ores condiciones los a!atares de las experiencias de cambio y elaborar los duelos respecti!os) <i por el contrario estos !'nculos son muy conflicti!os la situacin de migracin agudizar6 los conflictos y ser6 el disparador de rupturas matrimoniales o de problemas entre padres e hi$os) :na de las manifestaciones m6s corrientes de este tipo de conflictos suele ser la disparidad entre la aceptacin y el rechazo del nue!o pa's por parte de los distintos miembros del grupo familiar& unos se adaptan con m6s facilidad %ue los otros tienen #xito hacen amigos mientras otros %uedan resentidos des!alorizados %uieren !ol!er a su pa's etc) Por otra parte en toda migracin se producen rupturas en las l'neas de parentesco m6s amplio con repercusiones !ariadas seg7n las estructuras de las respecti!as familias pero siempre existentes) Berenstein 812319 sostiene %ue las personas componentes del sistema familiar est6n ligadas "sin saberlo" por una estructura inconsciente donde se encuentra como matriz de significado la comple$a relacin entre la familia conyugal y la familia materna) Ccasionalmente surgen indi!iduos %ue por sus cualidades se rebelan contra la estructura familiar o social de di!ersas maneras) <i la decisin de emigrar se realiza en funcin de esta rebeld'a en contra del deseo o inter#s de la estructura familiar esta moti!acin puede tener incidencia en su ulterior e!olucin) ;al decisin manifiestamente liberadora puede "latentemente" tener el significado de con!ertir al su$eto en mediador en la contradiccin entre la familia conyugal y la familia materna) Kuiz6 profundamente el %ue decide emigrar bus%ue detentar la funcin paterna de establecer un nue!o contexto) <u ob$eti!o ser'a crear un nue!o sistema diferente de la familia materna %ue le permita afirmar su exogamia de un modo m6s rotundo) <u migracin puede ser !i!ida como el e%ui!alente deT un +acto heroico, %ue le significa la con%uista de su independencia $unto con un sentimiento de triunfo sobre su padre y su madre abandonados o bien la concretizacin de una fantas'a de orfandad) En ambas situaciones

extremas surgir6n complicaciones en el proceso e!oluti!o de la migracin debidas al sentimiento de culpa en el primer caso y la intensidad de la !i!encia de desamparo en el segundo) Kuisi#ramos destacar la enorme importancia del traba$o como factor organizador y estabilizador de la !ida ps'%uica especialmente si es un traba$o para el cual el su$eto tiene habilidad y del %ue obtiene satisfaccin) En lo m6s inmediato y manifiesto reafirma la autoestima del inmigrante al permitirle sol!entar sus gastos y reasumir una de sus funciones de adultez despu#s del per'odo regresi!o de la llegada) Por otra parte le hace sentir %ue tiene un +sitio, en la nue!a sociedad) @inalmente traba$ar significa profundamente poner en $uego la capacidad creati!a con contenidos reparatorios para el propio self y los ob$etos abandonados o perdidos) En general si la personalidad pre!ia del inmigrante ha sido suficientemente sana las moti!aciones de la migracin racionales 8aun%ue siempre haya moti!aciones irracionales simult6neas9 las condiciones en %ue se ha realizado adecuadas y el nue!o medio razonablemente acogedor el indi!iduo se ir6 comprometiendo gradualmente con su nue!a forma de !ida) <i su situacin emocional le permite ser realista sin recurrir a negaciones o disociaciones extremas aceptando las limitaciones ser6 capaz de aprender lo nue!o de la experiencia y !alorar los aspectos positi!os del nue!o pa's lo %ue le posibilitar6 un enri%uecimiento psicolgico y un a$uste real al medio) El +traba$o de elaboracin, de los duelos es un largo proceso %ue se inicia en el momento mismo de la p#rdida y en el %ue el yo ad%uiere un papel fundamental) (ncluye los distintos aspectos %ue hemos se/alado& el duelo por el ob$eto y el duelo por las partes del self perdidas procesos %ue creemos se realizan simult6neamente) A partir de las primeras reacciones de shocF como resultado del brusco dese%uilibrio experimentado al tomar conciencia de la p#rdida masi!a de los ob$etos !alorados el yo intenta reorganizarse por medio de la elaboracin paulatina de tales p#rdidas) El proceso de elaboracin es la resultante din6mica de un mo!imiento dial#ctico entre regresin y progresin) <e trata por cierto de un tipo de regresin 7til como la descrita por Iinnicott 812DD9 para lograr reemplazar el +falso self, por el self !erdadero) Esta regresin es fa!orecida si el indi!iduo acepta ese estado como transitorio) La elaboracin in!olucra a la personalidad total del indi!iduo incluyendo todas sus funciones yoicas para realizar el enorme esfuerzo ps'%uico de aceptar las p#rdidas y recuperar el ligamen afecti!o con la realidad superando las negaciones y los efectos de los m7ltiples mecanismos defensi!os utilizados) La elaboracin on'rica inter!iene acti!amente mediante la produccin de sue/os %ue en un primer per'odo son del tipo de +sue/os e!acuati!os, 8Grinberg et al) 12AG9 repetidos como ocurre en las neurosis traum6ticas con la finalidad de descargar la angustia y la culpa. luego estos sue/os se ir6n transformando e ir6n ad%uiriendo una calidad cada !ez m6s elaborati!a con elementos %ue representar6n recuerdos del pasado y de las relaciones con los ob$etos amados) ;odo ello lle!ar6 a una mayor reintegracin del yo) El proceso de elaboracin cuando sigue cauces normales determinar6 un aumento de la capacidad creati!a y de la funcin sint#tica del yo) <i el yo logra elaborar en forma positi!a su depresin y se siente con impulsos reparatorios y constructi!os hacia s' mismo podr6 estar en

me$ores condiciones para experimentar y aplicar sus tendencias reparatorias hacia los ob$etos) =e esta manera puede comprenderse m6s cabalmente el proceso de integracin simult6neo %ue ocurre tanto en la esfera del ob$eto total como del self total) En 7ltima instancia ser6 este proceso de integracin del self por el resultado exitoso de la elaboracin del duelo por s' mismo y por los ob$etos lo %ue permitir6 el afianzamiento progresi!o del propio sentimiento de identidad como !eremos m6s adelante) Poco a poco y en la medida en %ue haya podido elaborar los duelos %ue la migracin implica pasar6 a sentirse parte integrante del nue!o medio llegando a !i!ir como propias sus caracter'sticas particulares como el idioma las costumbres la cultura manteniendo a la !ez una relacin positi!a y estable con su antiguo pa's con su cultura e idioma sin tener %ue rechazarlo para aceptar y ser aceptado por el nue!o) La integracin siempre lenta y traba$osa ser6 la resultante de pasos sucesi!os y complementarios) Recapitulando y sin %ue eso signifi%ue %ue el proceso recorra siempre los mismos caminos podr'amos decir %ue el proceso migratorio pasa por !arias etapas) 19 En la primera priman sentimientos de intenso dolor por todo lo abandonado o perdido el temor a lo desconocido y !i!encias muy profundas de soledad carencia y desamparo) Las ansiedades paranoides confusionales y depresi!as ocupan la escena alternadamente produciendo momentos de !erdadera desorganizacin) Esta primera etapa puede ser seguida o sustituida por un estado man'aco en %ue el inmigrante minimiza la trascendencia del cambio %ue se opera en su !ida o por el contrario magnifica las !enta$as del cambio) 49 =espu#s de un tiempo !ariable aflora la nostalgia y la pena por el mundo perdido. el inmigrante empieza a reconocer los sentimientos antes disociados o negados por demasiado intolerables y a poder +padecer, su dolor 8dolores de crecimiento9 al tiempo %ue se hace m6s accesible a la incorporacin lenta y progresi!a de los elementos de la nue!a cultura) La interaccin entre su mundo interno y externo se hace m6s fluida) B9 Recuperacin del placer de pensar desear y de la capacidad de hacer proyectos de futuro en relacin con el cual el pasado es !i!enciado como +pasado, y no como +para'so perdido, al %ue se aspira continuamente a !ol!er y sin %ue interfiera en la posibilidad de !i!ir plenamente el presente) En esta #poca se podr'a considerar %ue se ha realizado la elaboracin del duelo por el pa's de origen hasta donde es posible hacerlo ya %ue tal !ez sea un proceso %ue totalmente no se termina nunca) Esta elaboracin facilita la integracin de la cultura nati!a con la cultura nue!a sin tener %ue renunciar a ninguna de ellas) Por lo tanto promue!e un enri%uecimiento del yo con la consolidacin de podr'amos decir un +sentimiento de identidad remodelado,) 11. -igracin y lengua.e La %ue el cambio de idioma es uno de los problemas m6s importantes %ue tiene %ue afrontar el

inmigrante merece %ue le dedi%uemos particular atencin) Por lo tanto procuraremos exponer en el presente cap'tulo algunas consideraciones generales sobre la esencia del lengua$e y su marcada influencia en la e!olucin del ser humano desde su m6s temprana infancia en el desarrollo de su sentimiento de identidad y muy especialmente en sus !'nculos comunicati!os con sus seme$antes) Por lengua$e entendemos un producto continuo uniforme de signos y significados %ue desempe/an una funcin real en el habla humana) Las caracter'sticas del lengua$e contienen una Ieltanschaung definida %ue determina la manera en %ue percibimos y aprehendemos la realidad) El lengua$e +crea, la imagen %ue nos hacemos de la realidad a la !ez %ue nos impone esa imagen) Para <chaff 812A29 se trata de un producto social en !inculacin gen#tica y funcional con el con$unto de las acti!idades pr6cticas del hombre en la sociedad. es para #l uno de los elementos m6s tradicionales de la cultura el m6s resistente a las mutaciones) 8El subrayado es nuestro)9 Ello explicar'a a nuestro entender las enormes dificultades del inmigrante para +mutar, su idioma producto de la cultura %ue ha +mamado, y %ue le ha ser!ido desde %ue era pe%ue/o para +crear, y asimilar la imagen del mundo %ue le rodeaba) En el nue!o ambiente al %ue ha llegado deber6 aprender "con mucho esfuerzo" un lengua$e nue!o %ue le ayude a percibir la realidad espec'fica %ue le rodea y a comunicarse con los seres %ue forman parte de esa realidad) <e ha dicho 8Ben!eniste 12A29 %ue todas las lenguas comparten ciertas categor'as expresi!as %ue parecen a$ustarse a un modelo in!ariable) Entre ellas hay dos categor'as fundamentales %ue se destacan en el discurso necesariamente con$untas& son las de la persona y la del tiempo) ;odo ser humano se determina en su indi!idualidad como +yo mismo, con respecto a +t7, y a +#l,) El hablante se refiere siempre mediante el mismo indicador +yo, a s' mismo al %ue habla) Ahora bien ese acto del discurso %ue enuncia al +yo, aparecer6 cada !ez %ue se lo reproduce como el mismo acto para el oyente. pero respecto de %ui#n lo enuncia se trata en cada ocasin de un nue!o acto en el %ue se efect7a la insercin del locutor en un nue!o instante del tiempo y en una textura diferente de circunstancias y discursos) <iempre %ue el pronombre +yo, aparece en un enunciado donde e!oca "expl'citamente o no" el pronombre +t7, se renue!a una experiencia humana y se pone de manifiesto el instrumento lingQ'stico) Aun suponiendo %ue el inmigrante se encuentre en un pa's donde se habla su propio idioma 8pero %ue nunca puede ser el mismo9 su acto de discurso tendr6 lugar en un instante particularmente distinto de su tiempo y en una textura de circunstancias significati!amente diferente) La experiencia humana producto del di6logo entre su +yo, y el +t7, desconocido tendr6 caracter'sticas nue!as y hasta cierto punto alienadas para #l %ue podr'an con!ertirse en una amenaza para su sentimiento de identidad) Esta amenaza se pueden concretar a7n m6s si su instrumento lingQ'stico familiar tiene %ue ser sustituido por otro extra/o para lograr aprehender la nue!a realidad %ue le rodea e intentar establecer la comunicacin con sus pobladores) <i es siempre interesante estudiar los di!ersos enfo%ues con los %ue se puede plantear la comunicacin humana lo es mucho m6s si esa comunicacin ocurre en un contexto tan especial

como a%uel en %ue los protagonistas son un inmigrante y un nati!o) -o nos referimos a la comunicacin aislada %ue puede darse en un momento determinado sino a todo el proceso comunicati!o 8con sus ine!itables e%u'!ocos y distorsiones no siempre atribuibles a la imperfeccin en el mane$o del nue!o idioma sino tambi#n al estado emocional de los %ue dialogan9 %ue se !a desarrollando paulatinamente en la toma de contacto entre ambas partes) <i consideramos el origen del impulso epistemof'lico en la primera #poca de la !ida comprobaremos %ue el ni/o pe%ue/o se encuentra oprimido por una multitud de preguntas y problemas para los %ue su intelecto no est6 toda!'a capacitado) El reproche t'pico %ue el ni/o puede hacer contra su madre es principalmente %ue +ella no contesta esas preguntas, y %ue del mismo modo %ue no ha satisfecho totalmente sus deseos orales tampoco satisface en forma completa su deseo de saber) Este +reproche, $uega una parte importante tanto en el desarrollo del car6cter del ni/o como en el de sus impulsos epistemof'licos) Jasta dnde retrocede esta acusacin puede !erse en otro reproche 'ntimamente asociado al primero %ue el ni/o hace habitualmente& el de %ue +no pudo entender lo %ue los mayores estaban diciendo o las palabras %ue usaban,) Esta segunda %ue$a debe referirse a una #poca anterior a la de la ad%uisicin del lengua$e) Adem6s el ni/o liga una extraordinaria cantidad de afecto a estos dos reproches ya sea %ue aparezcan aislados o combinados) <i el resentimiento es muy intenso en una e!entual migracin podr'a llegar a tener serias dificultades en su comunicacin con los nati!os) Podr'a hablar de tal manera %ue no fuera posible comprenderle y al mismo tiempo tender6 a reproducir las reacciones de rabia %ue originariamente sinti al ser incapaz de entender las palabras %ue se le diri$an) -o podr6 transformar en lengua$e articulado las preguntas %ue %uerr6 formular y no podr6 comprender ninguna respuesta %ue se le d# en palabras) La desilusin a la cual est6 condenado el despertar del impulso epistemof'lico en los estadios tempranos del desarrollo es creemos la fuente m6s profunda de los trastornos de este impulso) El odio %ue se puede llegar a sentir por la gente %ue habla otra lengua y la dificultad experimentada para aprender una lengua extran$era parecen deri!ar de cu6n intensas hayan sido estas primeras desilusiones tal como lo se/al Melanie Hlein 812B49) =e ah' %ue resulte 7til tambi#n aplicar en estos casos los conocimientos proporcionados por la lingQ'stica en general y por los tericos de la comunicacin en particular para el aborda$e de los procesos de Peed>bacF en el circuito de interaccin comunicati!a en los %ue se pueden apreciar las modificaciones mutuas o rec'procas entre el emisor y el receptor de los mensa$es intercambiados) Entre los psicoanalistas Liberman 812G19 ha sido uno de los %ue m6s se dedicaron a este tipo de in!estigaciones de la comunicacin humana y de las relaciones entre las personas %ue emiten mensa$es 8+fuentes,9 y las personas %ue los reciben 8+destinos,9 y %ue %uedan comprometidos as' en el circuito comunicati!o) Apoy6ndose en las ideas de los lingQistas modernos elabor un modelo operati!o %ue puede llegar a e!aluar una situacin de di6logo 8el di6logo psicoanal'tico9 con la finalidad de estructurar una estrategia de complementariedad entre el terapeuta y el paciente)

La tem6tica de este libro no nos permite extendernos en el desarrollo de estos puntos) <in embargo pensamos %ue puede ser de inter#s presentar una bre!e s'ntesis de algunos de los conceptos principales elaborados por distintos autores como Morris ?aFobson Prieto *homsFyy Ruesch entre otros en %uienes se bas Liberman para desarrollar sus teor'as $unto con el concepto de +aparato ps'%uico, de @reud considerado desde el punto de !ista de las funciones de comunicacin y simbolizacin) Para Morris 812A49 por e$emplo la semitica es la ciencia %ue estudia la teor'a de los signos y %ue est6 subdi!idida en tres 6reas& sem6ntica sint6ctica y pragm6tica) La sem6ntica estudia la relacin entre los significantes y los significados intercambiados 8o atribuidos respecti!amente9 entre el emisor y el receptor) Las opciones %ue cada uno de ellos hace al seleccionar y estructurar determinadas se/ales del cdigo !erbal para transmitir los ingredientes !erbales de los mensa$es comprenden el campo de la sintaxis) 8Esto ocurre +si y slo si, existe un campo com7n de experiencia entre ambos integrantes del di6logo)9 La pragm6tica enfoca la relacin %ue mantienen receptor y emisor con las se/ales %ue reciben y con los mensa$es %ue transmiten a tra!#s de las se/ales %ue emiten) En s'ntesis& la manera %ue cada indi!iduo tiene de transmitir informacin a un interlocutor constituye la sintaxis. el fondo de dicha informacin es la sem6ntica y la conducta %ue acompa/a a esta informacin es la pragm6tica) La semiolog'a es la ciencia %ue se ocupa de todos los sistemas de signos 8o s'mbolos9 gracias a los cuales los hombres se comunican entre s') La semitica es el resultado de la aplicacin particular de la semiolog'a a un tipo espec'fico de signos en un campo determinado) Prieto 812AG9 %ue se ha ocupado especialmente de la semitica manifiesta %ue transmitir un mensa$e %uiere decir establecer alguna de las relaciones sociales denominadas +informacin, +interrogacin, u +orden,& el emisor es el %ue suministra una se/al. es decir el %ue la produce dando lugar as' a lo %ue se llama un +acto s#mico,) La nocin de estructura en lingQ'stica surgi luego %ue de <aussure diferenciara la lengua como sistema lgico del habla como pr6ctica dentro del lengua$e) A partir de la lingQ'stica estructural se desarroll la semiolog'a estructural %ue estudia el comportamiento de los signos) *on!endr'a aclarar entonces el sentido de algunos de los t#rminos empleados como por e$emplo& se/al significante significado mensa$e signo y estructura) :saremos el e$emplo del sem6foro tal como es !isto por el peatn e$emplo desarrollado por Prieto por%ue nos parece muy ilustrati!o) *uando el peatn !e la luz ro$a del sem6foro decimos %ue percibe una se/al) Al comparar la luz ro$a %ue ha !isto con otras luces ro$as !istas en oportunidades anteriores el peatn est6 recurriendo al color ro$o como un concepto o como un significante 8%ue es una clase de se/ales9) *uando relaciona el concepto color ro$o con el concepto de peligro tendremos el significado 8clase de mensa$es9) *uando !e !enir un coche a !elocidad recibe el mensa$e de la se/al como un peligro concreto) Ahora bien el signo es una entidad ps'%uica bif6sica constituida por un significante 8el color ro$o en el e$emplo mencionado9 y un significado 8el peligro9)

< >>> ^ signo <

ro$o >>>>>>>> peligro

se/al concreta mensa$e concreto

Para obtener una estructura debemos relacionar dos signos 8como m'nimo9 cuyas caracter'sticas sean opuestas y complementarias& signo & >>>>>>>>>> ro$o peligro signo ' >>>>>>>>>>> !erde no peligro

?aFobson 812A19 por su parte distingui seis factores y seis funciones %ue pueden ad%uirir predominio en todo acto de comunicacin !erbal& +la fuente en!'a un mensa$e al destinatario) Para ser operante el mensa$e re%uiere ante todo un contexto al cual remite contexto %ue hace %ue el destinatario est# en condiciones de aprehender el mensa$e %ue puede ser !erbal o susceptible de ser decodificado transformado y encodificado en forma !erbal) El mensa$e re%uiere un cdigo %ue sea com7n "en todo o al menos en parte" a la fuente y al destinatario) @inalmente el mensa$e re%uiere un contacto un canal f'sico y una conexin psicolgica entre fuente y destino contacto %ue permite establecer la comunicacin,) En cuanto a la +gram6tica generati!a, de *homsFy 812AD9 se refiere a un sistema de reglas %ue en forma expl'cita y bien definida asigna a las oraciones descripciones estructurales) E!identemente enfatiza *homsFy cada hablante de una lengua ha aprendido e internalizado una gram6tica generati!a %ue expresa su conocimiento de esa lengua) Esto no significa %ue tiene consciencia de las reglas de la gram6tica ni %ue sus afirmaciones acerca de su conocimiento intuiti!o de la lengua sean necesariamente exactas) En su mayor parte cual%uier gram6tica generati!a interesante tratar6 los procesos mentales %ue est6n mucho m6s all6 del ni!el de consciencia real o aun potencial. m6s a7n es bastante e!idente %ue los informes y puntos de !ista del hablante acerca de su conducta y capacidad pueden estar e%ui!ocados) *hoinsFy afirma %ue la generacin actual se est6 preocupando por el aspecto +creador, del lengua$e) =icho +aspecto creador, exterioriza +una proliferacin ilimitada de formas y una independencia de expresin con relacin a la accin puramente refle$a por efecto de un est'mulo inmediato,) Esto lo lle! a considerar %ue +todo sucede como si el su$eto %ue habla in!entando la lengua a medida %ue se expresa o redescubri#ndola a medida %ue la oye hablar a su alrededor hubiese asimilado a su propia sustancia pensante un cdigo gen#tico %ue determine a su !ez la interpretacin sem6ntica de un con$unto indefinido de frases reales expresadas u o'das,) <iguiendo estos conceptos de *homsFy pensamos %ue el ni/o %ue aprende a hablar se apoya en un cdigo gen#tico o desarrolla una gram6tica generati!a %ue le permite +in!entar, la lengua a medida %ue empieza a expresarla o la +redescubre, a medida %ue la oye hablar a su alrededor) Anzieu 812GA9 habla de una +en!oltura sonora, %ue rodea al ni/o desde el comienzo de la !ida as' como lo en!uel!e una piel %ue mantiene unidos sus contenidos) La !oz de la madre %ue el lactante reconoce desde las primeras semanas es como leche %ue entra por el o'do) Por algo en el

folFlore de todas las culturas las canciones de cuna ocupan tan importante lugar) RacFer 812D49 habla de las cualidades espec'ficas de la m7sica %ue hacen posible %ue signifi%ue para el inconsciente lo %ue significa& puede funcionar como una defensa y es un medio para la superacin de la depresin frente a la !i!encia de la p#rdida de la madre por el principio de la +unidad en la multiplicidad, %ue rige a la forma musical) @rente al estado de desintegracin en %ue el ni/o se siente cuando cree haber agredido y perdido a su madre la m7sica enlace y unin entre partes di!ersas le hace sentirse nue!amente unido consigo mismo y con su madre) El grito y el llanto est6n ligados a todas las experiencias de separacin como intentos de librarse de algo %ue abruma surge antes %ue la palabra y reaparece cuando el monto de ansiedad se hace incontrolable paraliza la simbolizacin y no se puede expresar en palabras) El grito y el llanto son intentos de librarse de algo malo y se con!ierten en llamados a un ob$eto %ue libre de la necesidad la carencia la frustracin y el dolor) A su !ez cuando el ni/o grita es la primera !ez %ue escucha su !oz) Al comenzar a integrar la figura de la madre como buena y mala empieza tambi#n a organizar los sonidos& comienza el laleo %ue se transformar6 en palabra) Palabra %ue ad%uirir6 un !alor m6gico ya %ue con ella el ni/o recrea el ob$eto %ue nombra y cre'a perdido y logra %ue reaparezca a su con$uro) En un traba$o de psicoan6lisis aplicado Melanie Hlein 812429 se refiere al contenido de la pera de Ra!el sobre libreto de *olette llamada La palabra m6gica) El argumento refiere las peripecias de un ni/o %ue no %uiere estudiar y ante la imposicin de su madre saca la lengua. a%u#lla lo pone en penitencia amenaz6ndole adem6s con no darle torta a la hora del t#) @rente a esta frustracin oral el ni/o se rebela& rompe todo lo %ue tiene a su alcance y ataca al gato y a otros animales) Acto seguido todos los ob$etos animados e inanimados %ue #l atac lo persiguen y acosan por todos lados) La pesadilla cesa en el momento en %ue una ardilla del $ard'n cae y el ni/o espont6neamente saca un pa/uelo y ata la pata lastimada del animal) A continuacin murmura& +Mam6), La palabra +mam6, es la palabra m6gica) A su con$uro todos los animales y entes inanimados !uel!en a recuperar sus formas anteriores) Melanie Hlein interpreta este material en relacin a las angustias pro!ocadas por las fantas'as de ata%ues s6dicos del ni/o contra su madre y la superacin de dichas angustias mediante la simpat'a y la piedad) El ni/o ha aprendido a amar y cree en el amor) *olette con profunda captacin psicolgica da lugar a %ue el cambio se opere cuando el ni/o despu#s de curar a la ardilla pronuncia la palabra +m6gica, reparadora) Greenson 812DE9 tambi#n ha enfatizado la relacin entre el lengua$e y la madre) Afirma %ue el hablar es un medio para retener la relacin con la madre y tambi#n para separarse de ella) Las palabras pueden ser !i!idas como leche de modo %ue "agrega" la relacin del ni/o con el pecho materno influye decisi!amente en su relacin ulterior con la lengua materna) Al mismo tiempo esa lengua es la %ue los adultos usan para entenderse entre s' siendo ob$eto de celos odio y apasionado deseo por parte del infante %ue no logra comprenderla m6s %ue

imperfectamente) Esta situacin se acent7a en los casos en %ue los padres tienen una lengua +secreta, de la %ue los ni/os est6n excluidos como est6n excluidos de las relaciones sexuales de la pare$a parental) As' como los recuerdos reprimidos nunca son ol!idados por completo tampoco las lenguas borradas desaparecen por completo& de$an huellas en el inconsciente) As' por e$emplo las huellas de las antiguas lenguas +ol!idadas, del ni/o <igmund @reud %ue emigr de @reiberg a 5iena le sir!ieron para connotar !ie$os recuerdos correspondientes a la #poca en %ue esas lenguas !i!'an) @reud aprendi a hablar !arias lenguas por%ue tu!o !arias +madres, y por%ue en sus con!ersaciones los padres usaban a !eces una lengua de pertenencia y otras !eces una lengua de referencia& idish y alem6n) <u !erdadera lengua materna por ser la de su !erdadera madre y por haber sido ella la %ue se la ense/ slo se precis para #l cuando aprendi a leer y a escribir) NPor %u# @reud se con!irti en un genio y no en un disl#xicoO *on frecuencia tanto en las situaciones de multilingQismo como en a%uellas donde un cambio de residencia pro!oca una modificacin importante del medio afecti!o sociocultural lingQ'stico los cdigos superpuestos se enmara/an y producen trastornos de la escritura y del aprendiza$e escolar) Los ni/os a %uienes la !ida o los padres plantean problemas demasiado dif'ciles para su edad si son amados de una manera %ue fa!orece su narcisismo y !alora su omnipotencia imaginaria desarrollan con mayor rapidez una inteligencia m6s !i!a& necesitan comprender prematuramente por una parte para dominar conflictos externos cuyos contragolpes los alcanzan y amenazan su integridad ps'%uica y por otra parte para hacerse amar toda!'a m6s a causa de su brillantez) El'as *anetti 8premio -obel de Literatura 12319 describe magistralmente esta situacin en su autobiograf'a La lengua absuelta) -acido en Bulgaria de padres sefard'es su infancia y $u!entud transcurrieron entre Bulgaria (nglaterra Austria y <uiza) +Mis padres ten'an un idioma propio %ue yo no comprend'a& hablaban en alem6n la lengua de su feliz #poca escolar en 5iena), ))) +Es por esto %ue ten'a buenos moti!os para sentirme excluido cuando mis padres empezaban a hablar en su lengua) <e pon'an extraordinariamente $o!iales y contentos y yo !inculaba este cambio %ue notaba perfectamente al sonido del alem6n) Lo cre'a %ue se trataba de cosas mara!illosas %ue slo pod'an expresarse en esa lengua), +)))Repet'a para m' las frases %ue les hab'a o'do a ellos con la misma entonacin como si fueran con$uros m6gicos) Pero me cuidaba mucho de %ue mis padres no se apercibieran de nada respondiendo as' a su secreto con el m'o), +Ellos no sospechaban nada pero uno de los deseos m6s intensos %ue recuerdo de a%uella #poca era el de llegar a entender su lengua secreta) -o logro explicar cmo no guard# rencor a mi padre por ello) <in embargo aliment# un profundo resentimiento contra mi madre %ue desapareci por !ez primera cuando a/os m6s tarde despu#s de la muerte de mi padre ella misma me ense/ el alem6n), Aun%ue sus padres hablaban entre ellos alem6n idioma %ue no le estaba permitido entender hablaban al ni/o en ladino) +Era #ste el idioma !ern6culo castellano antiguo. y nunca lo he ol!idado) Las campesinas de casa slo hablaban b7lgaro y debo haberlo aprendido con ellas

pero al abandonar Bulgaria a los seis a/os lo ol!id# r6pidamente) ;odos los acontecimientos de los primeros a/os fueron en ladino) Los acontecimientos especialmente dram6ticos muertes u homicidios y los peores terrores se me han grabado en ladino de manera exacta e indeleble) El resto casi todo y en especial todo lo b7lgaro como los cuentos se me han traducido en su mayor parte al alem6n) -o s# cmo ni cu6ndo dentro de m' se me tradu$o esto o a%uello) <lo puedo decir %ue tengo presentes a%uellos a/os con toda frescura y todo su !igor& han sido mi alimento durante m6s de sesenta a/os) <in embargo en su mayor parte est6n ligados a palabras %ue en a%uel entonces no conoc'a) Pero no es como en las traducciones literarias de los libros en %ue se realiza un tras!ase de una lengua a otra. se trata m6s bien de una traduccin en el inconsciente),))) +El alem6n fue para m' una tard'a lengua materna a la %ue %ued# indisolublemente unido), A pesar de ello en su #poca de rebeld'a adolescente !ol!i a rei!indicar el espa/ol expl'citamente como su lengua materna +al desafiar la autoridad de un profesor de geograf'a defendiendo la pronunciacin correcta del r'o +=esaguadero, en contra de la opinin del profesor alem6n %ue sosten'a %ue deb'a decirse +r'o =esagadero, eliminando el sonido de la _u`,) <i nos hemos detenido en este texto es por%ue creemos %ue ilustra con toda la fuerza de la pluma pri!ilegiada de ese poeta la trascendencia y el peso %ue contienen las !i!encias infantiles ligadas a la lengua en la historia de cada ser) Para Lacan 812DB9 el lengua$e preexiste a la aparicin del su$eto y tambi#n lo engendra) <ostiene %ue el medio propiamente humano no es biolgico ni social& es lingQ'stico) En ese sentido habr'a una aproximacin entre sus ideas y las de *homsFy ya %ue este 7ltimo destaca %ue el lengua$e no es una forma +mec6nica, impuesta del exterior al su$eto sino una forma +org6nica, como un germen innato %ue se despliega del interior y %ue ad%uiere progresi!amente el pleno desarrollo de sus particularidades. es un sistema generati!o de reglas y de principios %ue ofrecen unos medios finitos para unas posibilidades infinitas) *homsFy insiste adem6s en %ue el lengua$e hace posible instaurar el orden del mundo. sir!e ante todo de rgano del pensamiento de la conciencia y de la reflexin dotando al esp'ritu y a la mente de una autonom'a sobre lo !i!ido) :no de los aportes m6s importantes de Lacan es el de la !aloracin otorgada a los conceptos de significante y significado) Lacan define el significante como el con$unto de los elementos materiales del lengua$e !inculados por una estructura. es el soporte material del discurso) El significado es el sentimiento com7n a todos de una experiencia referida en el discurso) El significante y el significado son dos relaciones %ue no se recubren la una a la otra) La primera red la del significante es la estructura sincrnica del material del lengua$e. mientras %ue la segunda red la del significado es el con$unto diacrnico de los discursos) El significante posee una autonom'a con respecto al significado) Esta posibilidad del lengua$e de significar otra cosa distinta de lo %ue concretamente dice determina su autonom'a con respecto al sentido) Para Lacan la met6fora constituye el principal agente de esa autonom'a relati!a. pero otorga igual importancia a la figura de la metonimia %ue es la %ue reemplaza un t#rmino por otro sobre la base de un lazo de proximidad de conexin de sentido entre los dos t#rminos) La met6fora y la metonimia son asimiladas a la condensacin y al desplazamiento respecti!amente %ue son dos de los mecanismos m6s caracter'sticos del funcionamiento del inconsciente) El lengua$e determina el conocimiento del mundo de los dem6s y de uno mismo) <uministra un

punto de apoyo para la propia identidad) El despertar de la conciencia en el ni/o se ir6 incrementando en la medida en %ue progresa su aprendiza$e del lengua$e %ue poco a poco lo !a introduciendo como indi!iduo en la sociedad) -os preguntamos en %u# medida el inmigrante adulto es capaz de funcionar como el ni/o %ue aprende a hablar +in!entando, la lengua a medida %ue se expresa o redescubri#ndola a medida %ue la oye hablar a su alrededor) *reemos %ue el inmigrante en general tiene m6s dificultades %ue el ni/o para identificarse con el medio y de$arse impregnar por el nue!o idioma) Al intentar aprenderlo el adulto tiende a incorporar el !ocabulario y la gram6tica en forma racional. pero no el acento la entonacin y el ritmo es decir +la m7sica, del idioma como lo hace el ni/o) @rente al idioma nue!o no comprendido el inmigrante puede llegar a sentir el mismo tipo de exclusin %ue siente el ni/o ante el idioma no comprendido utilizado por sus padres y !i!ido como +lengua$e secreto,) En ese sentido las !i!encias descritas por *anetti podr'an corresponder a los reci#n llegados a un pa's %ue ante la lengua extra/a reaccionan con celos odio y desesperado deseo de ad%uirirla para poder ser part'cipes de ese mundo inicialmente !edado) Los ni/os de corta edad hi$os de inmigrantes parecen superar con m6s facilidad el problema de la incorporacin del nue!o idioma no slo por su mayor recepti!idad a las imitaciones e identificaciones sino tambi#n por su intenso anhelo de no ser +los diferentes, en la escuela o en la calle) A menudo esto trae como consecuencia un conflicto entre padres e hi$os al sentirse a%u#llos superados y criticados por sus hi$os %ue se a!ergQenzan de ellos por su deficiente mane$o del idioma) <in embargo algunas personas muestran una llamati!a facilidad para incorporar un nue!o lengua$e %ue adem6s de pro!enir de un talento espec'fico para ello puede responder a moti!aciones defensi!as) As' por e$emplo E) <tengel 812B29 se/ala %ue cuando se aprende otro idioma durante una migracin algunos lo incorporan r6pidamente por sobrecompensacin man'aca frente a las angustias de la nue!a situacin) En otros casos puede tratarse de una huida del lengua$e y ob$etos primiti!os !i!idos como persecutorios ya %ue el lengua$e nati!o est6 m6s ligado a fantas'as y sentimientos m6s primiti!os) :na paciente de origen austr'aco sol'a decir %ue +en alem6n la palabra orinal huele a orina,) Ctros indi!iduos por el contrario experimentan intensas resistencias ante el aprendiza$e de la nue!a lengua !inculadas a defensas disociati!as& sostienen %ue su lengua materna es la 7nica aut#ntica y la %ue me$or puede expresar las experiencias !itales despreciando el segundo idioma como pobre e insuficiente) Esta reaccin puede deberse a la culpa por no mantener la fidelidad al idioma de los padres) :na !ez superada esta etapa el progreso en el desarrollo del nue!o idioma se detiene en cierto punto l'mite !ariable para cada uno %ue corresponde a una transaccin entre la imposicin del medio y las resistencias internas) A !eces surgen sentimientos de !ergQenza al utilizar

expresiones idiom6ticas ya %ue es !i!ido como penetrar en el +lengua$e secreto, de los nati!os %ue siempre sigue teniendo algo de misterioso para el extran$ero) Pero tambi#n existe un temor inconsciente al efecto m6gico del lengua$e& el inmigrante se resiste a usar ciertas expresiones como un paciente puede resistirse a analizar sus sue/os. es como sentirse forzado a la regresin de la creacin del idioma) Meltzer 812GB9 tambi#n se refiere a +los l'mites del lengua$e, y cita en ese sentido a Iittgenstein %ue intenta establecer el l'mite entre lo %ue se puede decir 8lo %ue se puede representar en un +$uego lingQ'stico,9 y lo %ue slo se puede mostrar de$ando abierta la posibilidad de desplazar dicho l'mite mediante el in!ento de nue!os $uegos lingQ'sticos) Para Iittgenstein el lengua$e no es m6s %ue un $uego mediante el cual el hombre intenta superar su posicin solipsista en el mundo su alienacin con respecto a los otros seres humanos y su desconocimiento de la naturaleza) <eg7n #l el hablante se plantear'a lo siguiente& +-o slo digo esto %uiero significar algo con esto) *uando consideramos lo %ue sucede en nosotros cuando significamos 8y no slo decimos9 palabras tenemos la impresin de %ue algo !a unido a estas palabras %ue de otra manera carecer'an de sentido) *omo si por as' decirlo estu!ieran conectadas con algo en nosotros), Pero las personas suelen padecer muy fuertes impedimentos en este campo. y mucho m6s los inmigrantes por las dif'ciles circunstancias en %ue se encuentran) +Algunos no pueden significar lo %ue dicen. otros no pueden decir lo %ue significan. en algunos casos el aspecto correspondiente a significar est6 tan empobrecido %ue resulta imposible distinguirlo del sinsentido y en otros es tan superficial %ue resulta in7til y as' sucesi!amente), El contexto histrico de cada uno es tan importante %ue el +$uego lingQ'stico, suele ser 7nico para su propio contexto e ininteligible para %uienes est6n fuera de ese marco) La hemos se/alado %ue los nue!os cdigos de comunicacin con los %ue se debe enfrentar el reci#n llegado pertenecen a un contexto tan diferente al suyo %ue aumenta el ni!el de ambigQedad y contradiccin en las informaciones %ue recibe) ;anto es as' %ue aun en los pa'ses donde se usa el mismo idioma una determinada palabra o expresin %ue es de uso corriente y contenido anodino en uno de ellos puede tener un significado sexual procaz o despreciati!o en el otro) En consecuencia en la comunicacin %ue el inmigrante establece con sus interlocutores nati!os se producir6n ine!itablemente alteraciones en el campo sem6ntico y sint6ctico 8confusiones y malentendidos entre los significantes y significados respecti!os y uso inadecuado en las estructuras !erbales9 %ue repercutir6n en el sector pragm6tico a tra!#s de su conducta y reacciones frente a los mensa$es %ue emite y recibe del otro participante del di6logo) Por lo tanto y mientras esta situacin perdura puede sentirse +alienado, dentro de su entorno) Algunos al usar el nue!o idioma se sienten +disfrazados, y como habiendo perdido el idioma %ue sienten +aut#ntico, en ellos) Pero cuando este estado de cosas se supera el inmigrante siente %ue puede contener al nue!o

idioma sin %ue #ste desplace a su lengua materna& siente %ue dentro de s' hace lugar espacio para m6s cosas distintas %ue lo enri%uecen y con lo %ue puede enri%uecer a otros) 12. /mportancia de la edad en la experiencia migratoria Las experiencias migratorias si bien producen su impacto en cual%uier etapa de la !ida ser6n asimiladas de distinta manera en funcin de la edad en %ue se produzcan& no ser6 igual para los adolescentes y adultos $!enes con un largo futuro por !i!ir %ue para personas maduras con mucha historia !i!ida) *uando intentamos determinar de %u# modos influye la migracin en los ni/os nos encontramos con problemas m6s comple$os a7n %ue los %ue se presentan en los adultos dado %ue a todas las !ariables pre!ias y las %ue hemos considerado %ue modifican las condiciones efectos y e!olucin del proceso migratorio en cual%uier persona se agregan las inherentes a la edad y estadio e!oluti!o del ni/o) En algunos aspectos podr'amos pensar %ue cuenta con algunas !enta$as para !i!ir la migracin como una situacin menos traum6tica %ue los adultos& dado %ue su entorno est6 reducido a pocas personas 8!ariable seg7n su edad por supuesto9 si ellas migran con #l& padre madre hermanos el traslado se realiza como acompa/ado de una capa protectora de una en!oltura %ue lo contiene) Por otra parte es m6s h6bil para imitar para de$arse impregnar por impresiones nue!as est6 m6s abierto al aprendiza$e y por lo tanto m6s capaz de asimilar un nue!o lengua$e costumbres etc) Pero por el contrario sufre tambi#n carencias especiales) -o ha participado en la decisin de emigrar generalmente no entiende las moti!aciones %ue los adultos pueden haber tenido para ello aun en el caso en %ue le hayan dado explicaciones cosa %ue no siempre ocurre 8dependiendo del tipo de comunicacin familiar y de su edad9) Al mismo tiempo si bien hemos dicho %ue si migra con su entorno inmediato #ste obra como un amortiguador de est'mulos no podemos ol!idar %ue ese entorno inmediato est6 muy sacudido $ustamente por la experiencia migratoria) Jay personas %ue habiendo sufrido migraciones siendo beb#s ponen de manifiesto las consecuencias de esa situacin durante toda su !ida) As' en el tratamiento anal'tico de un hombre %ue padec'a fobias alimenticias se pudo descubrir %ue a la edad de pocos meses sus padres hab'an realizado una migracin temporaria a Marruecos por razones de traba$o) La madre europea desarroll una intensa a!ersin y desconfianza frente a ese pa's al %ue no hab'a %uerido trasladarse rechazando todo lo %ue de #l pro!iniera aduciendo sus caracteres de primiti!ismo y malas condiciones higi#nicas) (ntentando proteger a su beb# de toda contaminacin no le dio de comer en dos a/os m6s %ue +comida en!asada, %ue tra'a de +su pa's,) Es f6cil suponer la multitud de deri!aciones a %ue estos hechos pudieron dar lugar en la !ida de esta persona) Algo similar hab'amos !isto en el historial %ue describimos en detalle en los cap'tulos M y D) Marisa %ue hab'a hecho su primera migracin con la familia a los pocos meses de edad sufri con ello la p#rdida de la conexin afecti!a con su madre %ue si bien la cuidaba y m6s a7n

prolong exageradamente su lactancia no pod'a prestarle suficiente atencin por su intensa depresin) <e intensific as' un !'nculo simbitico 8slo la leche de la madre era +confiable,9 al tiempo %ue la distancia afecti!a crec'a 8+la madre siempre estaba pensando en otra cosa o estaba en otra parte& en otro pa's,9) E) EriFson 812D29 considera de crucial importancia y primera tarea del yo el establecimiento firme de pautas permanentes para la solucin del conflicto entre la +confianza b6sica, !ersus la +desconfianza b6sica,) *onsidera %ue la cantidad de confianza %ue se deri!a de las primeras experiencias infantiles no parece depender de las cantidades absolutas de alimento o demostraciones de afecto sino m6s bien de la cualidad de la relacin maternal %ue interactuar6 con la potencialidad del ni/o para recibirla) Piensa %ue las madres crean un sentimiento de confianza en sus ni/os combinando el cuidado sensiti!o de las necesidades indi!iduales del reci#n nacido con un sentimiento firme de confianza personal dentro del marco de su estilo de !ida cultural) Esto es $ustamente lo %ue a las madres emigradas o inmigrantes les falta. en mayor grado a7n si son madres exiliadas& su sentimiento de confianza personal est6 en crisis) <i nos atenemos a todo lo %ue en este libro hemos expuesto toda la #poca pre!ia a la migracin aun%ue con caracter'sticas diferentes si la migracin es !oluntaria o forzada es una #poca con!ulsionada por dudas temores penas& a !eces el ni/o presencia agrias discusiones familiares otras !eces comparte con los padres situaciones de angustia o p6nico o se con!ierte en blanco de agresin de los padres %ue descargan sobre #l la angustia %ue no logran contener y otras en fin es ol!idado por los padres ensimismados como pueden estar en su propia problem6tica sus dificultades o su depresin) A todo esto se agregar6n como en los adultos los conflictos pre!ios no resueltos el tipo de relacin %ue cada ni/o ha sido capaz de establecer con sus ob$etos internos y las fantas'as inconscientes operantes en el momento en %ue la migracin se produce) :na !ez llegados al pa's nue!o el ni/o sufrir6 su propio duelo y dependiente como es el de sus familiares ya %ue como hemos dicho el marco familiar le protege pero es un marco en crisis) Algunos ni/os pe%ue/os %ue emigran acusan muy intensamente la ausencia de personas del entorno m6s amplio& amiguitos colegio maestros abuelos t'os !ecinos as' como el entorno no humano& la casa $uguetes par%ues etc#tera) A !eces incapaces de manifestar pena la expresan como rabia) As' un ni/o de seis a/os hablando de un amiguito di$o de pronto& +VKu# mierda %ue Enri%ue no !ino con nosotrosW,. y a continuacin agreg& +NPor %u# mi pap6 no tiene traba$oO, Asociaba de este modo sus dos principales fuentes de ansiedad& reconocer todo lo %ue hab'a perdido y %ue sus padres no se hab'an recuperado a7n de la regresin desencadenada por la migracin como para ayudarle o ser!irle como modelo de identificacin. tambi#n hab'a perdido al padre transitoriamente en las funciones %ue siempre hab'a desempe/ado para #l) A pesar de todo si los conflictos pre!ios no han sido muy serios y la relacin con los ob$etos externos e internos suficientemente buenos el ni/o se integrar6 al nue!o ambiente aun%ue con las ine!itables !icisitudes penosas inherentes a la migracin& encuentro con el nue!o medio colegio compa/eros pautas culturales extra/as ser +el nue!o, +el diferente, etc#tera)

En caso contrario mostrar6 su desa$uste en formas di!ersas seg7n su edad& se apegar6 exageradamente a la madre manifestar6 fobias recurrir6 al aislamiento rechazar6 el colegio inhibir6 sus capacidades y tendr6 dificultades para el aprendiza$e se sentir6 perseguido por la burla o el desprecio de sus compa/eros por%ue habla o !iste de otro modo o por%ue no comprende los cdigos de comunicacin o de conducta. puede tratar de in!ertir esos roles !ol!i#ndose despreciati!o irnico cr'tico o muy agresi!o) En otros casos presentar6 s'ntomas m6s directamente expresados con el cuerpo %ue ser6n indicios de su regresin y depresin& inapetencia o !oracidad pesadillas y trastornos del sue/o masturbacin compulsi!a enuresis encopresis modificaciones en el es%uema corporal y propensin a enfermedades o accidentes 8traumatofilia9 en los %ue tender6 a repetir lo %ue para #l fueron situaciones traum6ticas o actuar6 micro>suicidios melanclicos) Algunos e$emplos cl'nicos podr6n ilustrar estas situaciones %ue en cada caso tienen caracter'sticas propias) As' Graciela %ue emigr con sus padres a los dos a/os y medio de una rep7blica centroamericana a Espa/a lo hizo ba$o la presin de circunstancias muy ad!ersas& un brusco y !iolento cambio pol'tico puso la !ida de la familia en peligro y en la necesidad de exiliarse) =urante el per'odo inmediatamente pre!io a la emigracin la ansiedad del grupo alcanz las m6s altas cotas& el padre parti antes precipitadamente. la madre %ue estaba embarazada abort. todos estaban angustiados y agresi!os incluso los parientes y amigos con mucha dificultad de tolerarse mutuamente) Graciela hab'a sido hasta ese momento una ni/a con algunos problemas& sus antecedentes m6s significati!os hab'an sido su nacimiento por ces6rea la operacin gra!'sima y urgente de la madre por c6lculos !esiculares en el postparto y su negati!a a abandonar el pecho y pasar a alimentacin slida cuando estu!o en edad de hacerlo) En la #poca en %ue emigraron Graciela estaba ad%uiriendo su control de esf'nteres) Jab'a logrado recientemente controlar su orina de d'a pero a7n no por las no ches) Este proceso de aprendiza$e se detu!o con el exilio y no fue posible ponerlo en marcha nue!amente lo %ue hizo %ue a los cinco a/os los padres consultaran por la persistencia de su enuresis nocturna) En este aspecto su e!olucin no hab'a sufrido un retroceso pero se inhibi su progreso) <u lengua$e en cambio se hab'a desarrollado pero desde su llegada al nue!o pa's hac'a un uso particular de #l& en ocasiones era muy regresi!o especialmente en la casa con los padres) Estos se %ue$aban tambi#n de %ue era muy +exigente, aun%ue utilizaban reiteradamente este calificati!o para las distintas guarder'as y colegios a los %ue hab'a concurrido tanto en su pa's de origen como en el de migracin lo %ue hab'a moti!ado frecuentes cambios de los mismos) Lo %ue %uedaba claro en el discurso de los padres era %ue se sent'an culpables de haber sometido a Graciela por la fuerza de m7ltiples y poderosas circunstancias a excesi!as +exigencias, para su corta edad) Ahora ella por el contrario no aceptaba exigencias corrientes como por e$emplo no mo$ar la cama o separarse de su madre para ir a la escuela) Le costaba mucho esfuerzo integrarse con sus compa/eros ya %ue en un principio dec'a %ue los ni/os se re'an de su manera

de dibu$ar) La consciencia de su diferencia con los dem6s la agobiaba pero por otra parte la enfatizaba con +orgullo, como se puso de manifiesto en la primera entre!ista terap#utica en %ue se present diciendo& +<oy centroamericana) Jablar# en otro idioma, y dibu$ la bandera de su pa's) Alud'a ya con estas bre!es palabras y desde el primer momento a sus preocupaciones acerca de su identidad %ue necesitaba reafirmar en un sitio extra/o y los problemas en relacin con la comunicacin 8idioma9 %ue deseaba y tem'a) :tilizaba defensi!amente su +ser diferente, haciendo gala de ello as' como en otros momentos intentaba asumir una actitud despreciati!a y frustradora a tra!#s de enga/os ya %ue ocultaba informacin en forma pro!ocati!a diciendo& +<i %uiero te lo digo, para fantasear tener al interlocutor dominado y a su merced) Reten'a la informacin por%ue %uer'a demostrar a los dem6s y a ella misma %ue en algunas 6reas ella pod'a retener y controlar cosas ya %ue no pod'a hacerlo con su orina de noche) Al mismo tiempo trataba as' de mantener dominado al %ue pod'a considerar un interlocutor persecutorio. m6s a7n intentaba enga/ar por miedo a ser enga/ada por miedo a %uedar expuesta a la utilizacin hostil de su informacin %ue atribu'a al +otro,) La entre!ista terap#utica fue sin embargo muy rica ya %ue hizo tres $uegos %ue condensaban claramente sus angustias repitiendo un tema central en !arias formas distintas como una melod'a con !ariaciones) En primer lugar construy una casa) En esa construccin lo %ue resultaba muy conflicti!o era la colocacin de las puertas y el hecho de %ue se mantu!ieran abiertas o cerradas) Mostraba mucha desconfianza ante %uien pudiera entrar por esas puertas) Acompa/aba su traba$o con comentarios del tipo siguiente& +es para %ue no entre nadie,. +por%ue puede decir& soy de tu banda y ser un malo,) Al pedirle aclaracin acerca de %ui#n era de su banda di$o& +Mi pap6), 5emos en este planteamiento su ambi!alencia frente al padre su deseo y desconfianza hacia #l ante %uien %uiere de$ar abierta la puerta para %ue entre pero por %uien teme ser +enga/ada,. la puerta abierta recepti!a se con!ierte en un esf'nter abierto %ue echa orina descontroladamente) *ontinuamente su temor se centra en %ue alg7n enemigo %uisiera entrar fingi#ndose amigo& el enga/o podr'a ser %ue entrara la madre en !ez del padre el padre en !ez de la madre o la unin de padre y madre !i!idos como malos en !ez de los ansiados padres buenos) *ontinu agrandando la casa para %ue cupieran m6s persona$es como intentando crecer poder contener m6s orina y m6s angustia pero el problema con las puertas reaparec'a tanto con una puerta trasera como con una lateral %ue trataba reiteradamente de cerrar con mucha dificultad) Est6 claro %ue estaba expresando adem6s a tra!#s de sus fantas'as y su cuerpo experiencias de terror !i!idas antes del exilio en %ue siempre acechaba el peligro de %ue la casa fuera in!adida por enemigos poderosos de los %ue no hab'a forma de defenderse %ue pod'an enga/ar forzar y da/ar o matar a ella a su pap6 y a su mam6) En el segundo $uego se repite el mismo tema pero depositando todas las figuras temidas en un

persona$e m'tico infantil& el lobo) *uenta la historia de los tres cerditos mientras la dramatiza con los $uguetes& el lobo los persigue y ellos se escapan. el lobo +dice %ue es la madre pero ellos saben %ue los %uiere comer, 8nue!amente el miedo a ser !'ctima de enga/os9) El lobo intenta entrar en la casa por la chimenea pero ellos le preparan una olla de agua hir!iendo en la %ue el lobo se %uema) =espu#s de esto pide agua para beber) La tercera dramatizacin es la del cuento de *aperucita& +la madre le da una cestita con comida para la abuelita, etc) Relata el encuentro con el lobo +%ue la enga/a haci#ndole creer %ue es la buena abuelita,))) +pero se la come,) El cazador lo abre sal!a a la ni/a y llena al lobo de +piedras,) Luego el lobo tiene sed !a a beber al r'o y el peso de las piedras le hace ahogarse) El cuento de *aperucita parece el relato de su nacimiento por ces6rea en %ue el cazador 8padre> ciru$ano9 tu!o %ue sacarla 8operando9 de una madre %ue en su fantas'a se la hab'a comido y no %uer'a de$arla salir) Jasta la sustitucin por las piedras parece !incularse a los c6lculos de los %ue la madre tu!o %ue ser operada despu#s de su nacimiento y la pusieron al borde de la muerte) Por otra parte ella se siente identificada con el lobo %ue se %uema de sed y pide agua para beber despu#s del cuento en %ue lo %ueman as' como para calmar su excitacin) La enuresis cumple pues en este caso !arias funciones en relacin con sus fantas'as inconscientes& la sal!a del lobo %ue teme se la %uiera comer 8%uema con la orina como agua caliente9 y la sal!a de morirse ahogada por dentro con lo %ue ella misma desea beber como lobo 8y de lo %ue desea comer e inhibe9) Al mismo tiempo satisface la fantas'a de recibir al lobo en su olla 8al pene del padre en su genital9 pero anulando su peligrosidad y la culpa) El enga/o es el leit moti! de las fantas'as de Graciela& %uiere +cerrar, todo +para %ue no entren los malos 8enga/ando9 diciendo %ue son de la banda del pap6, y +abrir, para poder escaparse +del lobo %ue 8enga/ando9 dice %ue es la abuelita adonde la mand la mam6, lobo %ue se la %uiere comer y encerrar en su panza) Estas fantas'as inconscientes %ue se expresan en el $uego explican el significado de sus s'ntomas) ;iene miedo a %ue le entren cosas malas& ideas en la cabeza 8nue!o idioma9 comidas slidas 8%ue se negaba a masticar9 penes en la !agina 8se dibu$aba con una imagen masculina9. pero si se cierra teme no poder escapar y %ue otros se la coman) Por lo tanto se abre de tal modo %ue pierde el control sobre sus contenidos& orina rabia 8como la madre %ue aborta9) En s'ntesis& frente a su intensa angustia claustroagorafbica no puede renunciar a la enuresis %ue de momento es su posibilidad de +salida, y su defensa frente al terror sentido como muy real de ser enga/ada y matada) La migracin produ$o un fuerte incremento de la ansiedad paranoide %ue se manifest por su miedo al enga/o& miedo a todo lo %ue pudiera entrar de afuera y ser falso en el nue!o pa's 8desconocido y posiblemente enemigo %ue se presenta como amigo9 y a todo lo %ue pod'a hacerla entrar en un adentro falso 8en un lobo>abuelita %ue es tambi#n un enemigo %ue se presenta como amigo9)

La intensa desconfianza frente a lo nue!o y el pa's de migracin 8como frente al analista9 se basaba en sus experiencias infantiles en %ue el pa's bueno se transform en malo 8se fue s7bitamentea y la madre buena se transform en mala cuando fue desbordada por la angustia 8aborto miedo agresin9) @rente a todo ello la defensa pod'a ser el encierro& +hablo otro idioma,. o la salida descontrolada& la enuresis) <u tratamiento fue posible pese al miedo a los enga/os y las modificaciones logradas notables por%ue a pesar de su desconfianza su deseo de +beber, de la !erdad era muy grande y pre!aleci) *omentaremos un segundo caso el de Rony cuya migracin fue m6s tran%uila y !oluntariamente decidida por sus padres pero cargaba con el peso de ser la segunda migracin en dos generaciones sucesi!a) Rony era hi$o de ingleses %ue hab'an emigrado a Argentina de pe%ue/os) El hab'a nacido en Buenos Aires) Por lo tanto seg7n la ley europea era ingl#s y seg7n la americana argentino) Pero sus padres le exig'an ser ingl#s mientras el medio le incluir'a como argentino a menos %ue %uedara +encerrado en casa, sin poder ni si%uiera salir a $ugar al par%ue) L efecti!amente ten'a miedo de ir a $ugar al par%ue) En la casa se hablaba slo ingl#s aun%ue ine!itablemente hab'a algunos +otros, %ue hablaban castellano) =e reci#n nacido sufri m7ltiples separaciones de su madre a causa de enfermedades de #sta %ue le exig'an estar ingresada en cl'nicas u hospitales enfermedades %ue se alternaban luego con ausencias por largos !ia$es) =urante estos frecuentes !ia$es moti!ados por sus propias a/oranzas sus padres le hab'an de$ado a cargo de abuelos y parientes) Estos acontecimientos dif'ciles de elaborar para cual%uier ni/o por su temprana edad lo fueron m6s para Rony %ue !e'a complicada su !i!encia de ser abandonado por los padres con el hecho de tener muchos cuidadores sustitutos& abuelas y nurses %ue hablaban ingl#s y empleadas de hogar %ue no lo hablaban) =esarrollo pues una serie de miedos y una aguda ansiedad de separacin& cuando los padres !ol!'an no pod'a permitir %ue salieran de noche ni %ue la madre le de$ara por algunas horas) En tal situacin cuando ten'a tres a/os buscaron ayuda terap#utica pero acorde con la norma de conducta de los padres encerrados en su grupo de connacionales le en!iaron a un terapeuta de origen ingl#s pidiendo %ue d tratamiento se desarrollara en ingl#s dado %ue el ni/o se expresaba muy mal en castellano) En el fondo segu'a siendo una manera de impedir %ue se integrara en el pa's en %ue hab'a nacido y !i!'a) <u an6lisis %ue empez en ingl#s fue incorporando el castellano y estaba logrando ciertas me$or'as cuando a los cuatro a/os los padres decidieron emigrar a Espa/a) Esta decisin repercuti fuertemente en Rony& antes de la partida y de tener %ue interrumpir su an6lisis el ni/o hizo una regresin en la %ue rechazaba todos los alimentos %ue se le ofrec'an y slo %uer'a leche como un beb#)

La migracin agra! sus s'ntomas y produ$o nue!os %ue se instalaron sobre los conflictos pre!ios& estableci una relacin casi simbitica con la madre sus miedos se agudizaron pro!oc6ndole reiteradas pesadillas y su temor a caer por el +agu$ero, del inodoro %ue se hab'a manifestado en ocasin del aprendiza$e de control de esf'nteres deri! en encopresis) Acosado por su angustia y bas6ndose en su experiencia anterior el ni/o pidi ser lle!ado a un psicoanalista diciendo& +Kuiero a un doctor Jarry %ue me %uitaba los miedos), Buscaba recuperar as' algo de lo conocido y perdido) Pensamos %ue sus s'ntomas expresaban su dificultad para hacer los duelos por los reiterados abandonos precoces y las p#rdidas recientes el miedo a su repeticin y la confusin entre sus dos culturas %ue no pod'a integrar a las %ue ahora se agregaba una nue!a lo %ue las hac'a m6s persecutorias) -o pod'a mantener el control ni sobre su madre %ue +se le escapaba, ni sobre el pa's y con #l las personas %ue hab'a perdido ni sobre sus %ue no pod'a +contener,) Esto estaba a su !ez !inculado a intensos sentimientos de culpa %ue le hac'an atribuir estas p#rdidas a haber infringido prohibiciones de acercarse tambi#n a la otra lengua la otra cultura& si perd'a las heces pod'a tambi#n perder sus genitales) La migracin implicaba pues para el ni/o una p#rdida e%ui!alente a la p#rdida de la madre en cada una de las experiencias sufridas cuando era muy pe%ue/o !i!idas como p#rdidas corporales %ue incrementaban su angustia de castracin) La encopresis era su forma de expresar su angustia su depresin su impotencia su !i!encia de !aciarse y de deshacerse en pedazos por%ue nunca se hab'a sentido +contenido, por una madre) <iempre hab'a tenido +muchos pedazos, de madre& abuelas t'as nurses y empleadas di!ersas) En el nue!o pa's tem'a %ue la dispersin de persona$es ser'a a7n mayor con persona$es desconocidos y asustantes) A lo largo de su tratamiento los temas %ue surg'an con m6s frecuencia !inculados con su migracin se refer'an a los mo!imientos de confusin>discriminacin de sus idiomas 8como intercalar giros en ingl#s en momentos de gran tensin emocional9. sus deseos m6s primiti!os se expresaban en ese idioma as' tambi#n como las prohibiciones m6s se!eras& +las malas palabras en ingl#s no se dicen,) En cierta #poca dibu$aba lo %ue llamaba +mapas, como para situar los pa'ses& Argentina Espa/a (nglaterra y +todos los pa'ses en %ue se habla ingl#s, %ue eran todos +suyos,. nue!amente la dispersin& no ten'a ninguna patria definida o muy numerosas) <u encopresis remiti as' como sus miedos despu#s de muchas !icisitudes siendo llamati!o %ue el comienzo del per'odo de +retencin, %ue le sigui antes de lograr la regulacin de sus e!acuaciones coincidi con una !isita a Buenos Aires) ;iempo despu#s cuando ya no necesitaba utilizar el cuerpo para expresar sus sentimientos pudo ya !erbalizar sus afectos diciendo %ue le hubiera gustado %uedarse en Buenos Aires pero %ue

tambi#n le dar'a pena no !ol!er a Madrid) Era un ni/o inteligente) A medida %ue pudo elaborar sus conflictos primiti!os superar los deri!ados de su migracin e integrar dentro de s' la cultura de los padres la del pa's natal y la del de residencia fue capaz de incluirse en el medio con menos temor y menos arrogancia y utilizar sus capacidades para ad%uirir conocimientos en forma brillante y libre de trabas) <er'a tentador !incular las distintas respuestas a la situacin de migracin en distintas edades con el desarrollo epigen#tico tan bien expuesto por EriFson aun%ue sabemos %ue todo es siempre m6s comple$o ya %ue son tan numerosas las !ariables %ue hacen diferente cada caso) La hemos !isto cu6n ricos de significados eran las patolog'as deri!adas de la experiencia migratoria en los casos expuestos) <in embargo los s'ntomas desarrollados por Graciela y Rony aun%ue con caracter'sticas y matizaciones di!ersas podr'an relacionarse con la etapa de maduracin anal>muscular en %ue se encontraban en la #poca del gran impacto %ue produ$o la migracin en sus !idas) A esa edad en general el ni/o necesita experimentar con sus ob$etos aplicando dos modalidades& retener y soltar) *omo ocurre con cada una de dichas modalidades sus conflictos b6sicos pueden desembocar en actitudes benignas u hostiles) Por lo tanto retener puede llegar a ser una restriccin cruel o puede por el contrario ser una forma de cuidar a los ob$etos) <oltar a su !ez puede llegar a ser un soltar fuerzas destructi!as agrediendo y !aci6ndose o un rela$ado permitir de$ar ser) =ichas actitudes no son buenas ni malas& su !alor depende de si sus implicaciones hostiles se !uel!en en contra de un enemigo del pr$imo o del yo) Los fracasos en la capacidad de soltar o retener a !oluntad ale$arse o acercarse afirmando la propia autonom'a y control generan !ergQenza y duda) La !ergQenza y la duda tempranas sentimientos %ue la migracin acent7a minan la confianza b6sica ad%uirida m6s a7n si #sta es endeble por conflictos pre!ios) La !ergQenza es un sentimiento %ue se !e f6cilmente absorbido por la culpa) <in embargo tiene caracteres propios) <e refiere espec'ficamente a la situacin de estar expuesto y consciente de ser mirado) :no siente %ue es !isto no estando en las condiciones en %ue hubiera deseado ser !isto) Es ser consciente a tra!#s del otro de la propia incompletud desnudez imperfeccin) A%uel %ue est6 a!ergonzado %uisiera forzar al mundo a %ue no lo mire a %ue no se d# cuenta de su estado y siente intensa rabia por no poder lograrlo) Esto era particularmente obser!able en el caso de Graciela) La duda dice EriFson es la hermana de la !ergQenza) La obser!acin cl'nica muestra %ue se !incula con la conciencia de tener una parte delantera y una trasera 8concretamente +un trasero,9) Esta superficie del re!#s del cuerpo con sus focos libidinales en los esf'nteres y en las nalgas no puede ser !ista por el ni/o y sin embargo puede ser dominada por la !oluntad de otro) =e all' puede pro!enir siempre una amenaza& algo o alguien puede introducirse y dominar o puede !aciar sin pedir consentimiento) <i $ustamente cuando el ni/o est6 tratando de afirmar su autonom'a y capacidad de control

luchando contra la !ergQenza y la duda de no poder ocurre algo tan trascendente como una migracin %ue #l no decide en absoluto es de suponer %ue la !i!e como una situacin +forzada, por los mayores) Los padres pueden ser emigrantes !oluntarios o forzados pero los ni/os resultan siempre +exiliados,& no eligen partir y no pueden elegir !ol!er) <e sienten expuestos a situaciones %ue les crean sentimientos de !ergQenza& sentirse +diferentes, e incapaces de competir con ni/os de su edad 8hermanos>ri!ales9 en el uso del idioma de los lengua$es secretos de las complicidades de los cdigos culturales) L las consiguientes dudas& N%ui#nes son los buenos y los malos los capaces y los incapacesO N%ui#nes !alen %u# !aleO Los celos y la ri!alidad ed'picas con su ine!itable corte$o de secuelas& el fracaso la ansiedad de castracin y la culpa se agudizan tambi#n en la experiencia migratoria) La madre en la fantas'a inconsciente del ni/o emigra por seguir al padre sin tener en consideracin el da/o del ni/o. el padre en la fantas'a inconsciente de la ni/a emigra para ofrecer seguridad o bienestar a la madre sin tener en cuenta el sufrimiento de la ni/a& la hostilidad y la culpa pueden llegar a ser muy intensas frente a ambos progenitores aun%ue sus manifestaciones como hemos !isto puede afectar las formas m6s !ariadas) Los ni/os se pueden sentir muy excluidos y pensar %ue los padres slo se ocupan de sus propias cosas 8mutuas o de cada uno9) Ctras !eces por el contrario el ni/o es testigo de las discrepancias %ue surgen entre los padres en cuanto a la decisin de emigrar) En tales casos puede hacer alianzas con uno u otro de los padres seg7n el predominio de la fantas'a ed'pica positi!a o negati!a con la consiguiente culpa y temor ante el excluido) Al llegar al per'odo de latencia el ni/o normalmente se ale$a de sus ob$etos iniciales de amor y de odio renuncia a su deseo de ser apresuradamente pap6 o mam6 y sustituye el deseo de hacer beb#s por el de hacer cosas y obtener logros con sus capacidades e instrumentos) Aprende a traba$ar y producir) El peligro en este estadio es la posibilidad de %ue el ni/o se sienta inadecuado o inferior) <i pierde la fe en su capacidad y su situacin entre sus compa/eros puede hacer regresiones en la solucin de su conflicto ed'pico y considerarse a s' mismo condenado a la mediocridad o la mutilacin) El desarrollo de algunos ni/os se !e interrumpido cuando la !ida de familia no los ha preparado para la !ida en la escuela) La migracin y m6s a7n el exilio acent7a este peligro ya %ue coloca al ni/o en una escuela %ue no es solamente una sociedad m6s amplia %ue la familia sino un 6mbito en %ue tendr6 %ue encontrar fabricar o forzar un sitio propio luchando contra condiciones en un todo ad!ersas& ser el +nue!o, el +intruso, sentir %ue los conocimientos %ue puede tener +no !alen, en el medio en el %ue est6 y en cambio carece de los %ue podr'an !aler sufrir los +ritos de iniciacin, muchas !eces crueles y humillantes) =e ah' %ue en la latencia los efectos de la migracin se hagan notorios predominantemente en el medio escolar con las ine!itables repercusiones en el familiar& reproches hostilidad somatizaciones) Jemos tenido ocasin de estudiar el caso de un ni/o inmigrante en edad escolar %ue durante un ano se neg a atender las explicaciones de su maestra& durante las clases en la escuela manten'a dentro del libro abierto una re!ista en el idioma de su pa's %ue le'a asiduamente) -o molestaba en clase pero no se interesaba por lo %ue all' ocurr'a) La actitud tolerante y comprensi!a de sus padres y maestros y una ayuda terap#utica %ue ali!i el intenso sufrimiento %ue se escond'a detr6s de su indiferencia aparente permitieron %ue la situacin cambiara radicalmente en el a/o

siguiente) Pudo desarrollar su talento %ue era mucho hasta con!ertirse en el m6s brillante de su clase as' como el m6s %uerido por sus compa/eros) La adolescencia "N%u# duda cabeO" es la me$or y la peor de las edades para todo& tambi#n para la migracin) Jay estudios estad'sticos sobre la salud mental de los emigrados y refugiados de los %ue puede desprenderse %ue la mayor morbilidad se obser!a en las personas %ue emigran entre los !einte y los treinta a/os) Esto se explicar'a si se tiene en cuenta %ue en ese per'odo de la !ida en %ue el problema central es la b7s%ueda y consolidacin del sentimiento de identidad se introduce un e!ento como la migracin %ue perturba grandemente el sentimiento de identidad) Pero como siempre hay %ue tener en cuenta muchos factores algunos de los cuales tienen tanto peso como para cambiar totalmente de signo la situacin) Las cosas transcurren de muy distinta manera si esa migracin es deseada o no si se realiza solitariamente o con la familia y cu6l sea la relacin con #sta) La familia funciona como grupo protector si la migracin fue deseada o si se trata de un exilio compartido pero por el contrario puede funcionar como grupo coerciti!o si es %uien ha obligado al $o!en a una migracin indeseada pero cuya dependencia de los padres le obliga a aceptar) La hemos comentado en ese sentido el caso de una adolescente en el cap'tulo A) =el mismo modo nos parece ilustrati!o un fragmento de una no!ela %ue ya hemos citado El $ard'n de al lado de ?) =onoso 812319) En boca de uno de sus persona$es $o!en %ue ha sido lle!ado a emigrar con sus padres y ahora se defiende de ser forzado a retornar con ellos pone el autor la siguiente protesta& +))) lo %ue m6s le indignaba declar era %ue sus padres lo tomaran a #l como pretexto para !ol!er a *hile asegurando %ue deseaban !ol!er por%ue no %uer'a %ue perdiera sus ra'ces %ue se desinteresara "como efecti!amente se hab'a llegado a desinteresar Npero por %u# no lo pensaron antesO" por las cosas chilenas %ue no se reconociera en el idioma en su familia en sus tradiciones))),) +))) Mis ra'ces est6n en Par's) Jace siete a/os %ue sal' de *hile) ;engo diecis#is) Je crecido y he ido al colegio en @rancia con compa/eros franceses !i!iendo como !i!en los franceses de mi edad) Jay chicos chilenos %ue no son como yo y se interesan por las cosas de all6) <upongo %ue ser6 por%ue sienten m6s sinceridad en las posiciones de sus padres))), ;ambi#n es frecuente la situacin opuesta& la del $o!en %ue emigra solo abandonando a la familia o huyendo de ella) El pronstico de estos casos es !ariable& si ha sido un intento de huir de s' mismo con la creencia ilusoria de %ue bastar6 cambiar de sitio para lograrlo podemos pre!er un resultado desastroso& la falta de continencia y sost#n podr6 precipitarlo en la psicosis la per!ersin la delincuencia o la droga) Por el contrario la adolescencia es tambi#n la edad en %ue es posible emprender una migracin como parte de la a!entura de !i!ir buscando descubrir nue!as !erdades dentro y fuera de s' mismo o la realizacin de grandes ideales) Para ello ninguna #poca de la !ida m6s propicia) La lo dec'a @reud en una carta a Marta& +))) todos hemos sido nobles caballeros %ue pas6bamos por el mundo prisioneros de un sue/o))),) <i estos sue/os incluyen la a!entura de una migracin #sta tiene mayores probabilidades de llegar a buen t#rmino si se realiza $unto con otros %ue funcionan como grupo de pertenencia solidaridad colaboracin y continencia y ayudan a

afianzar el tan necesitado sentimiento de identidad) La migracin o el exilio durante la adultez $o!en o madura es a%uella de la %ue con m6s detalle nos ocupamos a lo largo de este libro& no insistiremos por lo tanto sobre este punto a%u') <lo recordaremos %ue incluye no slo las dificultades personales %ue esta experiencia acarrea sino los temores culpas y responsabilidades frente a los %ue del emigrante dependen& los hi$os y en general la siguiente generacin) Muchas de las migraciones de la edad madura como decimos en otro sitio pueden ser tentati!as de superar la crisis de la edad media de la !ida %ue incluyen un amplio espectro& desde los !anos intentos de obtener un re$u!enecimiento ilusorio siempre destinados al fracaso hasta la necesidad de hacer a7n +algo nue!o,& desarrollar una capacidad hasta entonces latente realizar un deseo siempre postergado descubrir nue!os intereses o permitir la e!olucin de nue!as posibilidades creati!as) Por 7ltimo aun%ue es menos frecuente tambi#n se puede emigrar en la !e$ez) La migracin en la !e$ez tiene dificultades y significados espec'ficos) El anciano en general no desea migrar& le cuesta mucho de$ar sus cosas %ue le proporcionan seguridad. tiene mucha m6s historia !i!ida %ue por !i!ir. es siempre mucho m6s lo %ue pierde %ue lo %ue puede ad%uirir) <i emigra por circunstancias ad!ersas o por seguir a los hi$os por no %uedar solo su infelicidad es muy grande& se siente regresi!amente dependiente como un ni/o sin las expectati!as y potencialidades del ni/o para crecer y lograr cosas nue!as) <i siempre partir es morir un poco en este caso lo es mucho agra!ado por tratarse de migraciones +forzosas,) El otro tipo de migracin del anciano es una re>emigracin a su tierra natal si ha !i!ido le$os de ella) En este caso suele ser !oluntaria& es !ol!er para morir) Es de$ar lo hecho en otro lugar lo !i!ido para reunirse con lo suyo) ;ambi#n en este caso este partir tiene mucho de morir pero es como un preludio y aceptacin de la propia muerte) 13. -igracin e identidad <abemos %ue la capacidad del indi!iduo de seguir sinti#ndose el mismo en la sucesin de cambios forma la base de la experiencia emocional de la identidad) (mplica mantener la estabilidad a tra!#s de circunstancias di!ersas y de todas las transformaciones y cambios del !i!ir) Pero Ncu6l es el l'mite de cambio tolerable sin %ue la identidad se da/e irreparablementeO La consolidacin del sentimiento de identidad depende principalmente de la internalizacin de relaciones ob$etales %ue han sido asimiladas en el yo por el funcionamiento de identificaciones introyecti!as aut#nticas y no por el uso de identificaciones proyecti!as man'acas %ue dar'an lugar a pseudoidentidades y un falso self) Acontecimientos %ue implican cambios importantes en la !ida de un indi!iduo como el de la migracin pueden con!ertirse en factores desencadenantes de amenazas al sentimiento de identidad) Precisamente 5'ctor ;ausF 812129 %ue fue el %ue introdu$o el t#rmino +identidad, en la

literatura psicoanal'tica sostu!o %ue as' como el ni/o descubre los ob$etos y su propio self del mismo modo el adulto en su lucha por la autopreser!acin debe repetir constantemente la experiencia de +encontrarse a s' mismo, y +sentirse a s' mismo,) El inmigrante en su lucha por su autopreser!acin necesita aferrarse a distintos elementos de su ambiente nati!o 8ob$etos familiares la m7sica de su tierra recuerdos y sue/os en cuyo contenido manifiesto resurgen aspectos del pa's de origen etc)9 para mantener la experiencia del +sentirse a s' mismo,) @reud 8124A9 utiliz una sola !ez el t#rmino identidad en toda su obra y lo hizo con una connotacin psicosocial) @ue cuando trat de explicar en un discurso su !'nculo con el $uda'smo y habl de +oscuras fuerzas emocionales, %ue eran +tanto m6s poderosas cuanto menos se las pod'a expresar con palabras y una clara conciencia de una identidad interior %ue no est6 basada en raza o religin sino en una aptitud com7n a un grupo a !i!ir en oposicin y a estar libre de pre$uicios %ue coartar'an el uso del intelecto, 8la bastardilla es nuestra9) @reud se refiere pees a algo medular del interior del indi!iduo %ue tiene %ue !er con un aspecto esencial de la coherencia interna de un grupo) EriFson 812DA9 al comentar esta afirmacin de @reud deduce %ue el t#rmino identidad expresa +una relacin entre un indi!iduo y su grupo, con la connotacin de una persistente mismidad y un persistente compartir cierto car6cter esencial con otros) 5ol!eremos sobre este punto por%ue nos parece fundamental la idea de %ue el sentimiento de identidad se desarrolla basado en los !'nculos con otros) En nuestro libro (dentidad y cambio 812G19 hemos planteado el concepto de %ue el sentimiento de identidad es el resultado de un proceso de interaccin continua entre tres !'nculos de integracin& espacial temporal y social) Jemos podido estudiar estos !'nculos en nuestro campo espec'fico de traba$o& la experiencia de la relacin paciente>analista en el tratamiento psicoanal'tico) ;al como lo hicimos entonces presentaremos a%u' una s'ntesis de las comple$as !icisitudes %ue subyacen a la ad%uisicin del sentimiento de identidad en el proceso anal'tico ya %ue de ah' se podr6n extraer inferencias acerca de cmo se configura la identidad y cmo se producen sus perturbaciones en el desarrollo del indi!iduo en su relacin con la sociedad y fundamentalmente a tra!#s de sus experiencias de cambio) Partimos del supuesto de %ue los pacientes %ue llegan al an6lisis tienen su identidad afectada en mayor o menor grado por los conflictos %ue los a%ue$an) Precisamente creemos %ue uno de los moti!os conscientes o inconscientes por el %ue acuden al an6lisis es la necesidad de consolidar su sentimiento de identidad) El sentimiento de identidad expresa en el ni!el pre>consciente y consciente una serie de fantas'as inconscientes %ue integradas constituyen lo %ue podr'amos llamar la +fantas'a inconsciente del self,)

Los cuadros obsesi!os y los es%uizoides marcar'an los extremos de una gama de trastornos de la identidad configurando la identidad r'gida y poco pl6stica por un lado opuesta a la excesi!amente d#bil y fragmentaria por el otro) La puesta en marcha del proceso %ue conduce a la ad%uisicin o maduracin del sentimiento de identidad coincide con el comienzo mismo del proceso anal'tico pues el mismo encuadre anal'tico pro!ee de un +continente, %ue sir!e de contencin y l'mite para las proyecciones %ue !ehiculizan +pedazos de identidad,) Al mismo tiempo ese continente ser6 el crisol donde tendr6n lugar las comple$as operaciones %ue sufrir6n esos +pedazos, hasta poder ser integrados) Al hablar de +pedazos de identidad, usamos una met6fora %ue creemos %ue describe las fantas'as inconscientes de ciertos pacientes subyacentes a la falta de relacin entre distintos ni!eles de regresin yoica partes disociadas de su yo determinados roles o bien identificaciones con distintos ob$etos %ue funcionan independientemente unos de otros como +islotes, hasta cierto punto des!inculados entre s') <i bien es cierto %ue con la imagen %ue acabamos de describir nos referimos m6s bien a las caracter'sticas de la identidad dispersa propias de la es%uizoid'a creemos %ue la nocin de continente es igualmente !6lida para los otros tipos de perturbacin de la identidad %ue afectan a las otras formas cl'nicas de neurosis y psicosis) Kuisi#ramos aportar otra imagen pl6stica %ue nos parece ilustrati!a para la comprensin del significado de la situacin anal'tica y de su encuadre como l'mite y continente& es la %ue representa al analista como +brazos, y m6s regresi!amente como una +piel, %ue contiene todas las partes del beb#>paciente) Es importante tambi#n considerar las relaciones ob$etales y los mecanismos de identificacin %ue operan en el escenario del proceso anal'tico mediante la relacin transferencial) Las relaciones ob$etales son trascendentales en la formacin de la identidad por la necesidad de depositarios %ue se hagan cargo de las angustias persecutorias y depresi!as %ue el paciente no puede tolerar y cuya intensidad impide al yo estar en condiciones de organizarse y estabilizarse adecuadamente) ;ambi#n son importantes por ser fuentes de elementos de identificacin necesarias en la construccin de la identidad as' como sir!en de puntos de referencia indispensables para la diferenciacin) Es la funcin continente del analista $unto con la labor interpretati!a lo %ue dar6 lugar a %ue el proceso de elaboracin contribuya a la consolidacin del sentimiento de identidad) Por la accin de este proceso se podr6 aceptar la p#rdida de las partes infantiles del self y tambi#n el desprendimiento de a%uellos aspectos regresi!os %ue blo%uean el camino para el establecimiento de los aspectos adultos) <obre la base de estos conceptos expondremos la importancia de cada uno de los tres !'nculos %ue en nuestra opinin forman la base del sentimiento de identidad) El !'nculo de integracin espacial comprende la relacin de las distintas partes del self entre s' incluso el self corporal manteniendo su cohesin y permitiendo la comparacin y el contrate con

los ob$etos) ;iende a la diferenciacin self > no self& sentimiento de +indi!iduacin,) El !'nculo de integracin temporal une las distintas representaciones del self en el tiempo estableciendo una continuidad entre ellas y otorgando la base al sentimiento de +mismidad,) El !'nculo de integracin social implica relaciones entre aspectos del self y aspectos de los ob$etos %ue se establecen mediante los mecanismos de identificacin proyecti!a e introyecti!a y posibilitan el sentimiento de +pertenencia,) <i bien en m#rito a la claridad hemos descrito separadamente cada uno de estos !'nculos debe entenderse %ue funcionan simult6neamente e interactuando entre s') Las distintas partes del self no podr'an integrarse a lote. sobre la base de estas integraciones temporales y espaciales el su$eto podr6 integrarse socialmente con las personas de su entorno de una manera real y discriminada) *reemos %ue la migracin afecta a estos tres !'nculos de una manera general pero seg7n los casos y momentos puede predominar la perturbacin de uno de ellos sobre los otros) As' en los primeros tiempos despu#s de una migracin suelen producirse estados de desorganizacin de grado !ariable en %ue pueden reacti!arse en el reci#n llegado ansiedades muy primiti!as %ue llegan a producir estados de p6nico como temor a ser +de!orado, por la nue!a cultura o bien a ser +despedazado,) Estas !i!encias pueden pro!enir del conflicto entre el deseo de confundirse con los otros para no sentirse marginado ni +distinto, y el deseo de diferenciarse para seguir sinti#ndose +#l mismo, conflicto %ue puede originar momentos confusionales por la mezcla entre los dos deseos dos tipos de sentimientos dos culturas o momentos de despersonalizacin o desrealizacin) Las personas en esta situacin se preguntan frecuentemente& +Ndnde estoyO, +N%u# estoy haciendo a%u'O, como suele ocurrir al despertar en estado de duerme!ela) En casos extremos puede haber un extra/amiento de la propia persona como si no hubieran podido $untar armnicamente los distintos +pedazos, de su identidad) En los trastornos %ue hemos descrito est6 afectado predominantemente el !'nculo espacial %ue corresponde al sentimiento de indi!iduacin) El trastorno en el !'nculo temporal puede manifestarse por la mezcla de los recuerdos con situaciones actuales) En sus formas leyes se expresa a tra!#s de continuos lapsus en %ue se denominan sitios o persona$es actuales con nombres correspondientes a otros del pasado) =i$imos ya %ue el inmigrante necesita traer consigo ob$etos familiares %ue le sean afecti!amente significati!os para sentirse acompa/ado por ellos y reconocer a tra!#s de ellos su continuidad con su propio pasado) Es corriente %ue las casas de los inmigrantes est#n profusamente ornamentadas con ob$etos t'picos de su cultura de origen) El arte y la artesan'a la m7sica folFlrica las pinturas o pe%ue/as piezas de adorno familiares de los %ue hemos hablado tan caros al inmigrante tienen por ob$eto afianzar los tres !'nculos de su sentimiento de identidad& acent7an la diferenciacin con los lugare/os e!idencian la

existencia de un pasado 8en esa tierra donde el %ue emigr de$ su biograf'a9 y hacen presente relaciones con personas ausentes %ue le ayudan a sobrelle!ar el sentir %ue en el sitio en %ue est6 no tiene ra'ces no tiene historia no tiene abuelos 8abolengo9 no tiene recuerdos propios) Estos ob$etos necesarios en un comienzo para reafirmar el sentimiento de identidad in!olucran el peligro de ocupar todo el +espacio, 8f'sico>ps'%uico9 %ue podr'a impedir la incorporacin de +lo nue!o, aceptando lo pasado como tal) El !'nculo social del sentimiento de identidad es el m6s manifiestamente afectado por la migracin ya %ue $ustamente los mayores cambios ocurren en relacin con el entorno) L en el entorno todo es nue!o todo es desconocido y para ese entorno el su$eto es +un desconocido,) El inmigrante 8sal!o condiciones de emigracin muy especiales9 ha perdido muchos de los roles %ue desempe/aba en su comunidad tanto como miembro de un grupo familiar 8hi$o padre hermano etc)9 de un grupo de traba$o o profesional de un grupo de amistades de un grupo de acti!idad pol'tica etc) *omo dec'a la paciente Marisa& +En el nue!o pa's nadie me conocer6 nadie conocer6 a mi familia no ser# nadie), El trastorno de este !'nculo suscita !i!encias de +no pertenencia, a ning7n grupo humano %ue le confirme su existencia) -o siempre la migracin e$erce slo una funcin desestabilizadora sobre el sentimiento de identidad) En algunos casos la migracin puede ser decidida consciente o inconscientemente como una manera de intentar afianzar el sentimiento de identidad a tra!#s del contacto m6s directo con los lugares %ue constituyen la cuna de los ancestros) Estos lugares a tra!#s de narraciones familiares lecturas tradiciones han sido re!estidos de profundos significados emocionales %ue representan las ra'ces remotas y anheladas) Jemos comentado esta reflexin con (sidoro Berenstein %ue lo hace constar en su libro Psicoan6lisis de la estructura familiar) =el destino a la significacin 812319) <e tratar'a de una b7s%ueda %ue a partir de cierta #poca de la !ida todo ser humano hace de sus or'genes de las ra'ces de su identidad y de sus identificaciones originarias aun%ue no necesariamente esta b7s%ueda sea realizada mediante una migracin) Existen los %ue podr'amos llamar +inmigrantes pri!ilegiados, %ue por sus traba$os anteriores y su trayectoria son pre!iamente conocidos en el pa's de inmigracin& escritores artistas profesionales) El realizar el mismo tipo de traba$o el mantenimiento del status profesional en la misma categor'a %ue en el pa's de origen y el participar del mismo medio social afianzan el sentimiento de identidad) En estos casos sin duda todo transcurre con mayor facilidad en me$ores condiciones y ambiente m6s acogedor) El no tener acuciantes problemas econmicos inmediatos contribuye a disminuir la angustia y permite una me$or adecuacin al medio como ocurre tambi#n con personas %ue emigran contratadas por empresas personal de ser!icios diplom6ticos etc#tera) Pero aun as' la migracin pondr6 a prueba la estabilidad ps'%uica y emocional)

<lo la buena relacin con los ob$etos internos la aceptacin de las p#rdidas y la elaboracin de los duelos permitir6 integrar de manera discriminada los dos pa'ses los dos tiempos el grupo de antes y el grupo actual %ue dar6 lugar a la reorganizacin y consolidacin del sentimiento de identidad %ue corresponder6 a alguien %ue sigue siendo el mismo a pesar de los cambios y remodelaciones) 14. *xperiencia migratoria y psicosis La separacin entre la estructura neurtica y la psictica de la personalidad no es tan estricta como se supon'a. la manifestacin anormal de la mente constituye slo una exageracin de la manifestacin normal pero no difiere de #sta en su esencia) @reud ya hab'a se/alado 812EG9 %ue +)))la frontera entre los estados an'micos llamados normales y los patolgicos es en parte con!encional. y en lo %ue resta es tan fluida %ue probablemente cada uno de nosotros la atra!iesa !arias !eces en el curso de un mismo d'a,) :na crisis indi!idual o colecti!a %ue implica la ruptura del e%uilibrio existente entre los conflictos y las defensas puede precipitar el predominio del funcionamiento de los mecanismos psicticos latentes dando lugar al surgimiento de !erdaderos estados psicticos) La experiencia migratoria constituye una crisis ine!itable %ue en ocasiones puede producir +estallidos, de locura o ca'das lentas e inexorables en ella) En !arios de sus traba$os sobre todo en a%uellos en los %ue se ocupa del tema del UfetichismoT 8@reud 124G9 y del de la Tescisin del Lo en el proceso defensi!oT 8@reud 12B39 @reud nos muestra el cli!a$e irreductible %ue afecta al yo en el e$ercicio del papel esencial %ue asume en el conflicto& por un lado reconocer las exigencias de la realidad y por el otro eyitar el displacer) :tiliz el t#rmino alem6n 5erleQgnung 8renegacin o rechazo9 %ue aplica al repudio de la realidad displacentera reser!ando el t#rmino 5erdragnung 8represin9 para el afecto) Pensamos %ue uno de los grandes m#ritos de este planteamiento es el de su aplicacin al campo de las psicosis ya %ue destaca la coexistencia en el seno del yo de funcionamientos contradictorios) Ello constituye un pilar muy importante en el progreso de la in!estigacin psicoanal'tica de las psicosis. dio lugar a %ue algunos autores desarrollaran el concepto "%ue result tan fecundo para la comprensin de los cuadros psicopatolgicos" del Tcli!a$eT del yo) Entre los factores esenciales %ue se encuentran en el origen de la organizacin psictica podemos destacar la experiencia traum6tica de separacin y la p#rdida de ob$etos significati!os para el ni/o en etapas tempranas de su desarrollo como la p#rdida de la madre o sustitutos o bien el fracaso o la incapacidad de la madre para mitigar las angustias del ni/o) Este se siente entonces en el mayor desamparo y con un sentimiento desesperado de +ca'da en el !ac'o,) La patolog'a de la fase de +separacin>indi!iduacin, descrita por M) Mahler 812G19 resulta de gran importancia para comprender la emergencia y e!olucin de un estado psictico) El desarrollo normal permite al ni/o con suficiente autonom'a apartarse f'sicamente de la madre y !ol!er a ella en busca de reabastecimiento emocional con la confianza de recuperarla) Pero si esa madre funciona con una continencia insuficiente para el ni/o o se producen separaciones prolongadas la predisposicin a la psicosis se facilita)

Iinnicott 812G19 destac tambi#n la importancia del +ambiente facilitador, constituido predominantemente por una +madre suficientemente buena, para el desarrollo normal del beb#) Es lo %ue le permite la creacin del +espacio transicional, %ue utiliza el ni/o para sus $uegos y despliegue de sus fantas'as y %ue e$erce una gra!itacin fundamental para la futura salud ps'%uica y f'sica del indi!iduo) Este +espacio potencial, %ue seg7n Iinnicott es el origen de la experiencia cultural 8como acer!o com7n de la humanidad9 surge tan slo en relacin con un sentimiento de confianza por parte del ni/o) <i se le pri!a de la posibilidad de crear dicho espacio se empobrece su capacidad para $ugar o para crear y surge defensi!amente la tendencia a formar un +falso self,) Iinnicott describe por otra parte un modelo gr6fico %ue plantea las consecuencias de las experiencias de separacin& si el tiempo de ausencia de la madre es de un monto P el ni/o podr6 tolerarlo y no habr6 mayores consecuencias. si el tiempo de separacin se prolonga a P b L la reaccin de angustia puede llegar a ser muy intensa aun%ue el ni/o a7n se puede recuperar. pero si la ausencia o la separacin aumenta y llega a con!ertirse a P b L b R el da/o psictico %ue se produce puede llegar a ser irreparable) Iinnicott se ha referido tambi#n 812GE9 al +temor al derrumbe, %ue acomete a muchos indi!iduos y %ue est6 relacionado con su experiencia pasada y con las caracter'sticas ambientales) *onsiste profundamente en un temor al derrumbe del self y de la organizacin del yo) En tales casos el proceso de maduracin del indi!iduo no se ha desarrollado adecuadamente por un trastorno del Umedio facilitadorT %ue ha fracasado en sus funciones de integracin sustentacin y de relacin ob$etal) Para Iinnicott ser'a errneo considerar la enfermedad psictica como un derrumbe. se tratar'a m6s bien de una organizacin defensi!a !inculada a un padecimiento primiti!o inenarrable) El temor al derrumbe se puede manifestar como un temor a la muerte o un temor al !ac'o) El inmigrante puede llegar a experimentar ese temor al derrumbe precisamente cuando siente la p#rdida de sustentacin en el nue!o ambiente con el peligro de una ca'da sin l'mites en un estado de desintegracin) <eguramente se trata del temor a un derrumbe ya experimentado como lo enfatiza Iinnicott) El inmigrante puede ser comparado metafricamente al ni/o %ue sufre una separacin prolongada de P b L con p#rdida de sus ob$etos significati!os y la carencia de una +madre, %ue pueda hacerse cargo de sus ansiedades ya %ue el pa's al %ue ha llegado le resulta extra/o y no siempre puede ofrecer las condiciones de continencia y de apoyo %ue hab'a esperado o idealizado en sus expectati!as pre!ias) La falta de comunicacin uno de los factores primordiales en la g#nesis de las psicosis se agra!a en la dif'cil experiencia migratoria en %ue el su$eto debe enfrentarse con un idioma extra/o y con h6bitos y modalidades de relacin poco familiares) En esas circunstancias la separacin de los ob$etos continentes conocidos a la %ue se a/ade la incomunicacin con el ambiente %ue le rodea y %ue le constri/e el +espacio potencial, o +transicional, %ue necesitaba para crear sus +$uegos, y !'nculos ob$etales determinan %ue las partes psicticas de la personalidad se abran paso hacia la superficie produciendo una psicosis aguda) Esta psicosis con sus respuestas +locas, ser'a una reaccin al contexto +comunicacional, o me$or dicho +no>comunicacional, %ue el indi!iduo no puede mantener y en el %ue se encuentra atrapado en un sistema de parado$as) <e produce entonces la situacin correspondiente al modelo P b L b R %ue hemos se/alado anteriormente)

El Grupo de Palo Alto 8Bateson ?acFson Jaley y IeaFland 12DA9 ha descrito la Tcomunicacin parad$icaT %ue se establece cuando una persona da a otra indicaciones conflicti!as o mensa$es de Tdoble !'nculoT. la respuesta del receptor puede ser la de finalizar la relacin denunciar %ue se le coloca en una situacin imposible o responder dando a entender %ue no responde a la otra persona) <eg7n estos autores la comunicacin parad$ica basada en las parado$as de Russel se encuentran en la etiolog'a de la es%uizofrenia) Racamier 812G39 ha estudiado tambi#n las parado$as en el es%uizofr#nico denominando parado$as no slo a las formaciones ps'%uicas %ue unen dos proposiciones inconciliables sino a a%uellas %ue tienden a in!alidar percepciones pertinentes present6ndolas como locas) 5ac'an de significado y de sentido a los est'mulos %ue reciben) Racamier llama +inanizacin, a la accin ps'%uica por la cual el paciente es%uizofr#nico se !ac'a de significado y de sentido y +omnipotencia inanitaria, a la tendencia de !aciar al ob$eto de esos contenidos) =iferencia la +locura, de la es%uizofrenia destacando %ue la locura no es una psicosis propiamente dicha sino una estrategia acti!a para enturbiar el esp'ritu y los afectos hacer imposible el traba$o mental y poner al Lo +fuera de combate,) La es%uizofrenia en cambio es una cat6strofe y a la !ez una defensa contra la cat6strofe) En ciertos tipos de es%uizofrenia se produce una +licuefaccin ps'%uica, en la %ue el Lo !uela en pedazos) Jay una eyeccin masi!a de partes de la psi%ue en el ob$eto %ue da lugar a una relacin de dependencia narcisista con #ste) ;oda organizacin psictica es anticonflictual y antiambi!alente. todos los mecanismos defensi!os colaboran para desembarazarse del conflicto) Green 812GD9 por su parte define la psicosis como un conflicto entre la pulsin y el pensamiento donde el pensamiento est6 atacado por la pulsin) <eg7n #l habr'a dos polos esenciales en la psicosis& el delirio y la depresin) El delirio constituye una acti!idad de hipersignificacin. en la depresin en cambio se encuentra el !ac'o %ue se opone al peligro del exceso de significacin) =escribe la +psicosis blanca, caracterizada por un espacio !ac'o %ue los pensamientos tratan de llenar pero %ue nunca llenan completamente sino %ue %uedan +espacios en blanco,) El pensamiento en blanco tiene relacin con el concepto de la p#rdida de ob$eto) En la psicosis blanca lo TblancoT in!ade el espacio ps'%uico y produce como una corriente de aire %ue arrastra todo) -o hay fantas'as en ese espacio) Las fantas'as surgen despu#s para llenar el yac'o intolerable) Green se acerca a%u' al concepto de Bion del +terror sin nombre, como !eremos m6s adelante) Bion 812DG9 postul la coexistencia de una +personalidad psictica, y de una +personalidad no> psictica o neurtica,) El concepto de +personalidad psictica, no e%ui!ale a un diagnstico psi%ui6trico sino a una modalidad de funcionamiento mental cuyas manifestaciones se e!idencian en la conducta en el lengua$e y en el efecto %ue tiene sobre el obser!ador) Entre las caracter'sticas m6s destacadas %ue configuran la +personalidad psictica, podemos mencionar la intolerancia a la frustracin $unto con el predominio de los impulsos agresi!os %ue se manifiestan como odio a la realidad tanto externa como interna. temor a una ani%uilacin inminente y relaciones ob$etales prematuras %ue se instalan con tenacidad pero %ue son "a la !ez" precarias y fr6giles) <i la intolerancia a la frustracin es muy grande la personalidad tiende a e!adir toda frustracin utilizando mecanismos e!acuati!os especialmente la

identificacin proyecti!a patolgica) Esta e!asin puede comprometer el contacto con la realidad y en casos extremos lle!ar a manifestaciones transitorias o m6s duraderas de psicosis) :na mayor tolerancia a la frustracin en cambio pone en marcha mecanismos tendientes a modificarla manteni#ndose el contacto con la realidad) =ebido al incremento de los impulsos agresi!os la +personalidad psictica, utiliza la disociacin y la identificacin proyecti!a patolgicas en sus ata%ues contra la realidad externa e interna determinando %ue las principales acti!idades mentales aspectos del propio self y de los ob$etos externos e internos aparezcan fragmentados y transformados en pe%ue/as part'culas %ue son proyectadas con !iolencia) Estas part'culas denominadas +ob$etos bizarros, son experimentadas como poseyendo !ida propia independiente e incontrolada amenazando peligrosamente desde afuera) El intento del paciente psictico de usar estas part'culas para pensar lo lle!a a confundir ob$etos reales con pensamientos primiti!os y trata "entonces" a dichos ob$etos de acuerdo con las leyes del funcionamiento mental. le sorprende %ue obedezcan a las leyes de la naturaleza) El psictico se siente encerrado en el mundo de+ob$etos bizarrosT y es incapaz de escapar ya %ue carece del aparato de consciencia %ue constituye la lla!e para salir y escapar del encierro) =e lo %ue %ueda del desastre psictico intentar6 reconstruir su lengua$e. pero no puede formar s'mbolos. tampoco puede sintetizar ni combinar las palabras. slo puede yuxtaponerlas o aglomerarlas) Recurre a la accin en ocasiones en %ue debiera usar el pensamiento y utiliza el pensamiento omnipotente frente a a%uellos problemas cuya solucin depende de una accin) -o puede so/ar por ausencia o d#ficit de la funcin alfa 8%ue es a%uella %ue puede transformar las sensaciones y emociones primiti!as en elementos alfa disponibles para constituir pensamientos de !igilia pensamientos on'ricos y recuerdos9) *uando el indi!iduo psictico manifiesta haber tenido un sue/o lo m6s probable es %ue se est# refiriendo a una alucinacin y no a un fenmeno on'rico) Precisamente la alucinacin es otro de los s'ntomas cl'nicos %ue caracterizan la personalidad psictica) <e trata de un fenmeno consistente en la e!acuacin en el mundo externo de partes escindidas de la personalidad y de los ob$etos internos a tra!#s de los rganos de los sentidos) En el paciente psictico hay tambi#n un permanente ata%ue a todo !'nculo. se ataca al !'nculo con el ob$eto a los !'nculos entre las distintas partes del self al !'nculo con la realidad externa e interna y a los aparatos %ue perciben dichas realidades) *omo consecuencia de estos ata%ues el psictico tiende a relaciones aparentemente lgicas casi matem6ticas pero nunca emocionalmente razonables) Bion destac la importancia de la relacin entre la madre y el beb# a tra!#s del concepto +continente>contenido,) La madre funciona como un +continente, afecti!o de las sensaciones y angustias 8+contenido,9 del ni/o transform6ndolas en ansiedades m6s soportables) *on su madurez e intuicin la madre logra con!ertir exitosamente el hambre en satisfaccin la soledad en compa/'a y el miedo de estar muriendo en tran%uilidad) A esta capacidad de la madre de estar recepti!a y continente de las proyecciones>necesidades del ni/o se la llama capacidad de re!erie 8enso/acin9) <i una madre ha funcionado con buen re!erie su ni/o estar6 en me$ores condiciones de tolerar frustraciones y separaciones) En caso contrario tendr6 una mayor disposicin para caer en estados patolgicos incluyendo los fenmenos psicticos) La psicosis puede deberse pues a la incapacidad del ni/o para disociar y proyectar adecuadamente) Esta disociacin e identificacin proyecti!as deficientes suelen ser a menudo consecuencia del

fracaso en la continencia por parte de la madre o sustitutos de las proyecciones del ni/o) Ello producir6 tambi#n el d#ficit en la funcin alfa para transformar los datos de las experiencias sensoriales y emocionales en elementos alfa susceptibles de crear los pensamientos sue/os y recuerdos) Entonces se producir6 un predominio de los elementos beta %ue slo pueden ser e!acuados por medio de la identificacin proyecti!a patolgica) Jabr6 una mayor !ulnerabilidad hacia el padecimiento psictico por no haber podido mitigar el impacto de los datos sensoriales y emocionales) Para Berenstein 812349 el funcionamiento psictico est6 caracterizado por una manifestacin disrupti!a cargada de !iolencia con ruptura del contexto lingQ'stico y sem6ntico y cuyo efecto es una disolucin del sentido de realidad) Pro!oca en el interlocutor perple$idad y extra/amiento por la alteracin en el !'nculo) En el psictico se ha mo!ilizado un ob$eto descontextualizador %ue produce confusin en el yo y borramiento de los 'ndices de realidad e indiscriminacin mundo interno > mundo externo) Jay una alteracin en la posibilidad de entender y ser entendido captar y ser captado dado %ue fracasa la experiencia emocional deri!ada de la percepcin de %ue el yo y el otro se perciben a s' mismos y complementariamente al otro dando a conocer %u# y cmo se perciben) Jay un sentimiento de desamparo acompa/ado frecuentemente por el temor a la ani%uilacin y al !ac'o) =e lo resumido hasta ahora acerca de los enfo%ues de distintos autores sobre la psicosis se destaca un elemento primordial en com7n %ue es el de la importancia de la p#rdida del ob$eto del !ac'o o de la ausencia de madre o de sustituto materno con capacidad de continencia) En otras palabras del impacto de una separacin emocionalmente significati!a en el desencadenamiento de una psicosis) *omo lo hemos se/alado anteriormente el inmigrante sufre estas experiencias de p#rdida y de falta de ob$etos continentes protectores por lo %ue est6 m6s expuesto a caer en estados de descompensacin ps'%uica) Parecer'a %ue en estas situaciones su +espacio transicional, no se hubiera desarrollado lo suficiente para facilitar como zona intermedia adecuada la integracin entre su mundo interno y la !ida exterior) Le suele fracasar la posibilidad de apro!echar la esencia misma de dicho espacio para poder llegar a la experiencia de ilusin %ue le hubiera fa!orecido la actitud imaginati!a y creati!a para asimilarse al mundo extra/o %ue le rodea) En suma la migracin tiende a poner en funcionamiento la parte psictica de la personalidad sobre la base de puntos disposicionales. en ello inter!iene adem6s la ruptura del contexto y la comunicacin) La patolog'a %ue puede llegar a padecer el inmigrante es !ariada con formacin de diferentes cuadros cl'nicos de mayor o menor gra!edad seg7n el estado pre!io de la personalidad la comple$idad de las circunstancias %ue le acosan la calidad e intensidad de su sentimiento de soledad y desamparos etc) En ciertos casos la desintegracin ps'%uica se produce al poco tiempo de la llegada al pa's %ue los recibe por no poder tolerar las nue!as condiciones y caracter'sticas ambientales& act7an para ellos como est'mulos extra/os y agresi!os %ue no pueden ser asimilados) Jemos conocido casos de becarios y de algunos profesionales espa/oles y latinoamericanos %ue emigraron por razones de estudio e in!estigacin y %ue a los pocos meses de residencia en la nue!a comunidad sufrieron crisis psicticas agudas) :no de ellos desarroll un delirio paranoico gra!e por el cual se sent'a !'ctima de una confabulacin %ue se

hab'a organizado espec'ficamente contra #l y en la %ue participaban todos los colegas y el personal del (nstituto donde practicaba su especialidad) <ol'a interpretar algunos de los di6logos %ue intercambiaban sus colegas en ingl#s 8idioma %ue dominaba poco9 como la confirmacin ine%u'!oca de su fantas'a delirante) Estaba con!encido %ue lo hab'an elegido para obligarle a asesinar al presidente de los Estados :nidos y %ue luego #l mismo ser'a eliminado para %ue no delatara a los %ue estaban en la conspiracin) *re'a %ue seguramente hab'an pensado en #l por su condicin de extran$ero reci#n llegado %ue no conoc'a cmo acceder a las instancias adecuadas para protegerle de la trama criminal en la %ue %uer'an in!olucrarlo) En el caso de otro profesional la experiencia migratoria produ$o una psicosis man'aco>depresi!a %ue adem6s de los ciclos de excitacin eufrica y de depresin melanclica alternaba con per'odos en %ue le brotaba una psoriasis generalizada) Jubo una e!olucin muy particular y significati!a en este cuadro psictico& cada !ez %ue se manifestaban las placas psori6sicas por todo el cuerpo los s'ntomas psicticos disminu'an y hasta desaparec'an por completo para !ol!er a resurgir en el momento en %ue ced'a la psoriasis) ;ranscribiremos seguidamente una sesin del tratamiento de un caso cl'nico "super!isado por uno de nosotros" a modo de ilustracin de los conceptos %ue hemos presentado) La paciente es una mu$er de treinta a/os casada con dos hi$os oriunda de un pa's latinoamericano donde siguen residiendo sus padres y a los %ue ha tenido %ue abandonar cuando emigr a este pa's por razones profesionales de su marido) <ufri mucho la separacin y las p#rdidas ocasionadas por la migracin. no se pudo adaptar a las nue!as condiciones de !ida y se %ue$aba continuamente por%ue nada de lo %ue le rodeaba era comparable a lo %ue hab'a de$ado %ue en su recuerdo aparec'a muy idealizado) Poco a poco fue cayendo en una depresin profunda %ue se intensificaba en los per'odos de separacin de la pare$a ya %ue su marido sol'a !ia$ar al exterior con cierta frecuencia) La misma intolerancia a la separacin se manifestaba durante el tratamiento en las interrupciones de los fines de semana o en las !acaciones) <ol'a recurrir entonces a la utilizacin de r'gidos mecanismos obsesi!os para contrarrestar su angustia) <u estado se agra! por la aparicin de serios episodios de despersonalizacin y desrealizacin algunos de ellos bastante prolongados) Para dar una idea m6s detallada de la 'ndole de su patolog'a borderline directamente !inculada con su experiencia migratoria transcribiremos un fragmento de una sesin en %ue se podr6 apreciar la dram6tica reaccin alucinatoria de la paciente cuando su marido la llam por tel#fono en una oportunidad desde el extran$ero para informarle %ue postergar'a su regreso en un d'a) Paciente& +Me siento muy mal) Ayer llam @) por tel#fono y me di$o %ue llegar'a reci#n el mi#rcoles a mediod'a y no el martes como estaba pre!isto) @ue algo raro) *uando escuch# su !oz me pareci muy le$ana. me sent' triste y tu!e miedo cuando supe %ue #l estaba tan le$os) Lo lo ten'a todo tan arreglado y planificado para ir a buscarlo con los ni/os))) En otra ocasin pas algo parecido) Lo fui a esperar al aeropuerto& lleg el a!in ba$aron todos los pasa$eros menos #l) Ped' la lista de pasa$eros y no estaba) Me asust#))) Pens# %ue le pudo haber ocurrido alg7n accidente en el camino al aeropuerto) Luego trat# de tran%uilizarme y con!encerme %ue no le hab'a sucedido nada pero pens# %ue cuando lo !iera me !engar'a) *uando llegu# a casa encontr#

un telegrama atrasado en el %ue me explicaba por %u# no hab'a podido !ia$ar) Por eso cuando llam ayer me asust#. cuando escuch# lo %ue me dec'a le contest#& VKu# le$os est6sW Adem6s me disgust %ue se haya roto toda la planificacin %ue ten'a preparada& ir temprano a la pelu%uer'a luego buscar a R) 8su hi$o9 al colegio y salir $untos para el aeropuerto para esperar a @) Me doy cuenta %ue yo siempre planifico los detalles con anterioridad) -o entiendo para %u# me sir!e planificar tanto), Analista& +;iene necesidad de planificar para llenar el !ac'o de la ausencia de @) y as' no sentirse tan le$os de #l ni tan sola) La planificacin es un sustituto %ue la acompa/a), Paciente& +<' recuerdo %ue cuando mi madre !ino a !isitarme hace un tiempo despu#s %ue se fue llor# mucho y empec# a acomodar y a ordenar todas las cosas de mi casa especialmente las cosas %ue ella hab'a usado) Anoche me acost# muy deprimida. cuando estaba por dormirme pero a7n no estaba dormida tu!e una !isin) @ue algo espantoso))) Me pareci !er a R) %ue se estaba desintegrando deshaci#ndose en pedazos))) -o fue un sue/o. me asust# mucho sent'a agitacin y ta%uicardia) Kuer'a borrar la imagen. al principio no pude. luego lo consegu' pero tu!e mucho miedo) Pens# en usted para tran%uilizarme y me en!ol!' con las mantas), Analista& +R) la representaba a usted pe%ue/a y temiendo desintegrarse por la ausencia de @) necesit pensar en m' para buscar un contacto cercano y sentirse entera), La ausencia del marido y la fantas'a de su p#rdida definiti!a por el aplazamiento de su regreso reacti! en la paciente el trauma y la angustia por las p#rdidas desencadenadas por la experiencia migratoria pro!ocando el surgimiento de una fantas'a alucinatoria de desintegracin aun%ue proyectada en la imagen de su hi$o menor) La ruptura de sus defensas obsesi!as contribuy a la emergencia de la alucinacin) ;u!o %ue recurrir a la e!ocacin de su analista como ob$eto continente y a la utilizacin de las mantas como una especie de +piel, protectora e integradora) Jemos mencionado este e$emplo por tratarse de una paciente %ue reaccion con un cuadro de tipo fronterizo a predominio melancoloide como respuesta a la experiencia traum6tica de su migracin) Jemos podido obser!ar %ue estos fenmenos psicticos denominados borderline por su constelacin polisintom6tica con angustia difusa actitudes paranoides tendencia a la despersonalizacin intensos sentimientos depresi!os desesperanza e impotencia sensacin de !acuidad interna intolerancia a la frustracin y a las separaciones perturbaciones psicosom6ticas etc#tera son relati!amente frecuentes en indi!iduos %ue han migrado pero %ue se caracterizaban por poseer personalidades l6biles con mecanismos psicticos latentes) Es posible %ue de no haber pasado por la experiencia migratoria sobre todo si #sta fue acompa/ada por circunstancias poco fa!orables tales personalidades hubieran podido seguir !i!iendo en un estado de cierta normalidad manteniendo un e%uilibrio psicof'sico a pesar de su precariedad) Pero la experiencia migratoria con todas sus !icisitudes funciona en estas personas como un +gatillador, %ue ataca el fr6gil e%uilibrio mental logrado a expensas de procesos defensi!os largamente controlados desencadenando la aparicin de los s'ntomas mencionados) En otros casos hay un primer per'odo aparentemente libre de conflictos y trastornos hasta %ue al cabo de un par de a/os se produce el desmoronamiento y se instala el cuadro psictico predominantemente en forma de un estado depresi!o o fronterizo +postergado, 8aun%ue tambi#n

puede asumir otras formas cl'nicas9 o bien como una enfermedad som6tica 87lcera g6strica c6ncer infarto de miocardio etc)9 %ue e%ui!aldr'a a lo %ue podr'amos denominar una +psicosis del cuerpo,) :na explicacin acerca del por%u# aparecen estos padecimientos +postergados, puede residir en el hecho de %ue surgen cuando se pierde la fantas'a de la migracin transitoria con la esperanza de un pronto retorno y se !a ad%uiriendo paulatinamente la con!iccin profunda y para algunos desgarradora de %ue la p#rdida y el desprendimiento son definiti!os e irre!ersibles) 1". Los %ue no pueden +ol+er <i hay alg7n hecho %ue puede establecer una diferencia fundamental en las !icisitudes y e!olucin del proceso migratorio es la posibilidad o imposibilidad de retorno al propio pa's) Esto es as' independientemente de %ue el becario o el %ue emigra con un contrato de uno o dos a/os decida luego establecerse permanentemente en el pa's de migracin o el %ue parti con un proyecto de radicacin definiti!a decida !ol!er) Pero la enorme diferencia estriba en el saber %ue es posible !ol!er) Esto marca el car6cter de la migracin) En el primer caso la !i!encia es de %ue las +puertas est6n abiertas, para un e!entual regreso. por lo tanto disminuye la opresin de la ansiedad claustrofbica y el %ue emigra no se siente en un +calle$n sin salida,& puede disfrutar de la experiencia) El camino puede luego plagarse de dudas y ambi!alencias& tanto pueden inducirle a huir frente a cual%uier contrariedad o frustracin como tentarle a %uedarse y echar ra'ces si encuentra algo suficientemente atracti!o pasando por todas las alternati!as %ue tu!o %ue !i!ir antes de decidirse a partir a emprender la a!entura) En el segundo caso la situacin est6 definida desde el primer momento& una !ez emprendido el camino del #xodo no hay alternati!a no hay m6s opciones) Esa era la situacin de la mayor parte de los inmigrantes de Europa en Am#rica en el siglo pasado y principios de #ste exceptuando los %ue part'an con el propsito de +hacer la Am#rica, 8como sol'a decirse9 y !ol!er como +indianos, enri%uecidos y prsperos para en!idia de parientes y !ecinos) En general era la situacin de los %ue hu'an de la miseria y las persecuciones y no ten'an ni con %u# !ol!er. la de los %ue hab'an salido clandestinamente de pa'ses %ue ten'an prohibida la emigracin. la de los %ue hu'an del exterminio en tiempos del nazismo y es en todo tiempo el caso de los exiliados y refugiados pol'ticos) <in embargo si el inmigrante +forzado, a pesar de estas condiciones logra reorganizarse y discriminar hacia %uienes !an dirigidos sus amores y sus odios tambi#n podr6 in!estir afecti!amente al pa's %ue lo ha recibido pese a las ine!itables dificultades) En estas circunstancias el no poder plantearse la alternati!a de !ol!er canaliza todos los esfuerzos en direccin a la integracin en el nue!o medio) En este sentido nos parece un e$emplo ilustrati!o el de un paciente %ue hab'a emigrado con sus

padres siendo muy pe%ue/o de un pa's europeo poco antes del comienzo de la guerra) <ol'a decir cada !ez %ue se refer'a a una situacin conflicti!a o de urgencia& +Parece %ue estu!ieran por retirar la planchada del 7ltimo barco %ue sale para Am#rica), Esta frase %ue formaba parte del cdigo familiar resum'a elocuentemente las ansiedades %ue tu!o %ue padecer durante un per'odo dram6tico y prolongado de su existencia %ue culminaban en el temor claustrofbico a +no poder salir, y no poder sal!arse) En este caso el p6nico a +%uedar encerrado, estaba referido a su pa's de origen %ue se hab'a !uelto tremendamente peligroso en un momento dado pero se actualizaba cada !ez %ue se encontraba en una situacin %ue no pod'a controlar y en la %ue sent'a %ue pod'a %uedar atrapado y sin salida) Por otra parte tend'a con sus actuaciones a fabricarse una y otra !ez situaciones en las %ue siempre parec'a estar a punto de %uedar +entrampado, sal!6ndose siempre cuando ya parec'a imposible como por milagro) ;oda esta conducta estaba al ser!icio en parte de la compulsin repetiti!a deri!ada de la experiencia traum6tica infantil pero tambi#n era utilizada defensi!amente para +recrear el milagro de la sal!acin,) Jemos dicho %ue cada migracin por sus caracter'sticas propias de$a marcado al su$eto %ue la ha !i!ido) En relacin a estas huellas tan !ariadas y comple$as tal !ez sea 7til considerar como modelo de estudio a un pa's como (srael %ue ha tenido %ue recibir y contener oleadas de una cantidad considerable de inmigrantes en proporcin a la poblacin estable a su !ez constituida por inmigrantes anteriores en el t#rmino de relati!amente pocos a/os) =e estas corrientes migratorias hubo dos grupos principales aun%ue cada uno de ellos con problemas de muy distinta naturaleza) El primero estaba constituido por inmigrantes de pa'ses europeos %ue sobre!i!ieron los horrores de la guerra y los campos de concentracin nazis. el segundo estaba formado por inmigrantes orientales oriundos del norte de cfrica y pa'ses asi6ticos) Ambos grupos pose'an como caracter'stica com7n la imposibilidad de retorno a sus comunidades de origen aun%ue cada grupo presentaba problemas muy espec'ficos en relacin con su posibilidad de integracin al nue!o pa's) Jab'a entre ellos notables diferencias en lo %ue a su cultura lengua$e folFlore costumbres ni!el intelectual e historia se refer'a) Aun%ue estos y otros numerosos grupos de inmigrantes $ud'os hab'an elegido (srael como el pa's donde podr'an !i!ir con libertad seguridad y dignidad la integracin a las condiciones del pa's %ue los acog'a era lo suficientemente dura y dif'cil como para haber hecho fantasear a muchos de ellos con la posibilidad de un retorno %ue hubieran tal !ez lle!ado a cabo de haber sido factible) Entre los componentes del primer grupo se encontraba una cantidad apreciable de inmigrantes %ue hab'an sufrido la persecucin nazi y muchos de ellos hab'an sido confinados y torturados $unto con familiares en campos de concentracin) Precisamente el haber podido sal!arse mientras otros familiares y amigos fueron exterminados dio lugar a una patolog'a espec'fica %ue fue luego denominada como +el s'ndrome del sobre!i!iente, tratado extensamente en la literatura psicoanal'tica de los 7ltimos a/os) Los elementos comunes en la historia traum6tica de estas personas est6n constituidos por la p#rdida de seres %ueridos p#rdida del hogar y todas sus pertenencias haber sufrido humillaciones y tratos discriminatorios padecimientos f'sicos y ps'%uicos 8torturas !er torturar a otros estar a punto de morir de inanicin9 ata%ues a la autoestima y al sentimiento de identidad) @rente a todo ello sol'an reaccionar con apat'a extrema

8p#rdida de inter#s en !i!ir9 o con estados de despersonalizacin estupor o terror) =espu#s de su liberacin y ya establecidos en los pa'ses a los %ue hab'an logrado emigrar se pod'a obser!ar el s'ndrome propiamente dicho %ue comprende un primer per'odo de +supernormalidad, seguido de otro en %ue surgen los s'ntomas& ansiedad trastornos del dormir pesadillas fobias perturbaciones de la memoria estados depresi!os crnicos tendencia al aislamiento con problemas de identidad manifestaciones psicosom6ticas y a !eces trastornos psicticos) En el tratamiento de estos pacientes suelen aparecer distintas tendencias en relacin a las experiencias traum6ticas sufridas) Algunos ocultan deliberadamente el recuerdo de estas experiencias como si tu!ieran necesidad de mantenerlas rechazadas y disociadas de los dem6s y de s' mismos confin6ndolas y transform6ndolas en un +baluarteT secreto %ue nunca se debe llegar a conocer) Ctros reaccionan en forma m6s paranoica acusando a los dem6s de su tragedia y sinti#ndose acreedores perpetuos de %uienes no pudieron o +no %uisieron, ayudarles) ;ambi#n hay %uienes se regodean maso%uistamente en re!i!idos a tra!#s de la repeticin reiterati!a y detallada del relato de sus sufrimientos) Algunos autores han se/alado las serias alteraciones yoicas %ue presentan estos pacientes) Hi$ac y @untoXicz 812319 se/alan la coexistencia simult6nea de dos aspectos del yo& una parte del mismo contin7a +!i!iendo, en el campo de concentracin despo$ado de todo tipo de defensas. la otra parte +adaptada, a la nue!a realidad se comporta +como si, fuera capaz de amar traba$ar hacer proyectos etc) La relacin entre ambos aspectos es de e%uilibrio inestable y el yo actual es continuamente in!adido por el yo fi$ado a la situacin pasada dando lugar al s'ndrome del %ue hablamos) Estamos de acuerdo con -iederland 812A39 cuando opina %ue para entender la patog#nesis de este cuadro es necesario focalizar la atencin en el sentimiento de culpa y descubrir todos sus posibles disfraces) La culpa pro!endr'a de los sentimientos ambi!alentes por la p#rdida de los seres %ueridos intensificada por%ue no pudieron e!itar sus sufrimientos y su muerte y agregar'amos por el hecho de haber sobre!i!ido) <in duda estos sentimientos de +culpa persecutoria, 8Grinberg 12AB9 aumentan la se!eridad del superyo y explica el maso%uismo del yo) En estas condiciones es f6cil comprender %ue la integracin al pa's de migracin se !e enormemente perturbada ya %ue significa para estas personas la integracin al +otro mundo, el de los !i!os el no>campo de concentracin el lugar donde se puede ser tratado con dignidad y respeto y donde se pueden obtener gratificaciones %ue la culpa impide aceptar) Presentaremos a continuacin un caso cl'nico& una persona a%ue$ada del s'ndrome %ue acabamos de describir tratada en (srael) La paciente de origen austr'aco tiene cuarenta y dos a/os est6 casada y tiene cuatro hi$os) ;raba$a como enfermera en un hospital de ;el A!i! y su marido es ingeniero) Ella hab'a estado confinada $unto con su familia en un campo de concentracin nazi) <u padre y una hermana menor murieron all'. ella su madre y un hermano mayor se sal!aron) Le sorprendi mucho %ue su madre al poco tiempo de su liberacin comenzara a !i!ir con otro hombre)

La paciente desde su llegada al pa's despu#s de un primer tiempo de euforia no se hab'a sentido bien) Empez a sentirse desamparada a padecer accesos depresi!os y a tener dificultades en el trato con la gente especialmente con la $efa de enfermeras "claro sustituto materno" con %uien peleaba frecuentemente) La !e'a se!era y arbitraria como la celadora del campo de concentracin) En las primeras sesiones relat una a!entura amorosa %ue hab'a !i!ido con un amigo del marido durante !arias semanas) =i$o %ue se hab'a entregado mo!ida por la pena por considerar %ue ese hombre estaba muy solo) <e sinti luego muy culpable y le cont el episodio a su marido %uien no le dio mucha importancia) Este suceso condensaba distintos significados) Por una parte hab'a proyectado su propio sentimiento de soledad en ese amigo y necesitaba gratificarlo y brindarle cari/o ya %ue por identificacin proyecti!a era una parte de ella misma desamparada y necesitada de afecto) En otro ni!el esa persona representaba una imagen del padre cuya muerte as' como la de la hermana la hab'a de$ado con mucha culpa) Pero tambi#n se identificaba con su madre $ustamente en a%uello %ue le criticaba& repitiendo su infidelidad 8ya %ue fantaseaba %ue su madre hab'a tenido relaciones con su amante aun antes de la muerte del padre9 con lo cual su sentimiento de culpa frente al padre se incrementaba) Esa culpa determin %ue lo idealizara remarcando slo sus aspectos positi!os cari/osos y tolerantes) Lo admiraba adem6s por su cultura& era un lector apasionado) <ignificati!amente su eleccin de pare$a hab'a seguido esa l'nea ed'pica positi!a ya %ue su marido era tambi#n culto paciente y tolerante con sus caprichos) Ella misma se identificaba tambi#n con los aspectos intelectuales de su padre y sol'a !enir a las sesiones trayendo libros %ue le'a durante el !ia$e) El analista le interpret b6sicamente su confusin y %ue ped'a ayuda para poder discriminar sus sentimientos de amor celos rabia y culpa) ;odo ello la hac'a sentirse ansiosa y deprimida a la !ez) En una oportunidad tra$o un recuerdo de su padre en %ue le !e'a cargando una bolsa con ob$etos cuando fueron detenidos por los nazis) En ese preciso instante pareci %ue la bolsa se hizo tan pesada %ue lo tumb para atr6s) Ella tambi#n se sent'a tan debilitada como el padre con el temor de %ue la carga de sus afectos especialmente los de culpa la pudieran tumbar en cual%uier momento) -ecesitaba una figura fuerte 8%ue buscaba en el analista9 %ue la respaldara y sostu!iera) <u debilidad ten'a tambi#n por ob$eto negar la fortaleza de haber sobre!i!ido) En otro per'odo se refiri a sus fuertes sentimientos agresi!os dirigidos especialmente contra su suegra y su $efa pero admiti sentir tambi#n odio "a !eces" contra su madre su marido y sus hi$os con fantas'as de muerte respecto de ellos) En un sue/o de esa #poca se !e !ia$ando en una bicicleta>t6ndem con otra persona& ten'an %ue cruzar un puente pero hab'a un fallo en los frenos y tem'a %ue no pudieran detenerse) Estaba claro el significado de la fantas'a transferencial& el temor de no poder controlar los impulsos amorosos ni los agresi!os %ue pudieran surgir en el

tratamiento 8t6ndem9 y %ue tampoco el analista +!ia$ando, con ella pudiera ayudarla en ese sentido) <u desesperacin aumentaba cuando no pod'a mantener el odio disociado y dirigido slo hacia las figuras aceptadas como malas sino %ue se dirig'a tambi#n hacia las personas amadas) ?unto con la culpa por la ambi!alencia de sus sentimientos frente a los seres %ueridos perdidos 8como cuando recordaba haberse sorprendido cantando cuando muri la hermanita9 y por haber sobre!i!ido $unto con su madre en %uien criticaba su propia super!i!encia hab'a intentos reparatorios de la figura del padre %ue a su !ez le permit'an repararse) Record un episodio en %ue ella y su hermana iban caminando por las calles de su ciudad en la #poca en %ue estaban obligadas a usar una estrella de =a!id en el pecho para identificarse como $ud'as) Jab'a muchas tiendas con carteles %ue indicaban la entrada prohibida a los $ud'os) <e acercaron al escaparate de una de esas tiendas donde se fabricaban pe%ue/as tartas a la !ista del p7blico) <ent'an hambre) La persona %ue las hac'a se compadeci de ellas y les dio dos tartas& se las comieron) Pero luego se sintieron culpables por%ue no eran Fasher 8no estaban preparadas seg7n el ritual $ud'o9 y por a/adidura era un d'a de ayuno religioso) *uando contaron al padre lo sucedido #ste en !ez de enfadarse las disculp diciendo %ue no era tan gra!e y %ue en la situacin en %ue se encontraban se $ustificaba %ue lo hubieran hecho& le hab'a permitido autorrepararse para sobre!i!ir aun a costa de infringir ciertas prohibiciones) ;ambi#n el tratamiento era !i!ido como comida +no Fasher, pero %ue necesitaba %ue el analista le diera comprendiendo %ue la necesitaba para sobre!i!ir) Buscaba del mismo modo un padre bueno %ue $ustificara su super!i!encia y la de su madre para lograr la cual tu!ieron %ue recurrir a conductas o fantas'as sexuales +no Fasher, o no aceptadas socialmente) Aport un sue/o en %ue !e'a %ue su hi$a ten'a %ue terminar de la!ar +la ropa sucia, antes de tomar el a!in) Este sue/o tra$o asociaciones relati!as a sus fantas'as erticas incestuosas y masturbatorias de su adolescencia %ue se reacti!aban en la relacin transferencial) Estas fantas'as se alternaban con sue/os repetiti!os de contenidos agresi!os %ue con$untamente constitu'an la +ropa sucia, %ue sent'a %ue ten'a %ue la!ar para poder reci#n embarcarse en el a!in %ue simbolizaba su migracin) (mpl'citamente ped'a ayuda al analista para +la!ar, una culpa %ue no pod'a terminar de la!ar por haber sobre!i!ido con tales fantas'as ya %ue una y otra !ez resurg'a el temor de %ue esas fantas'as destruyeran a los seres %ue amaba sin poder controlarlo) As' en un sue/o !e'a a miembros de una organizacin terrorista disparando sus armas. en el suelo hab'a trozos de algodn %uemados por los disparos& alguien los $untaba para hacer nue!as municiones) En otro sue/o !e'a a una prima de su marido %ue era demente e incontinente& le practicaban un cateterismo y al retirar la sonda la orina salpicaba a todos y tambi#n a ella pro!oc6ndole mucho rechazo) Asoci con simbolismos sexuales y di$o %ue su marido estaba pasando por un per'odo de eyaculacin precoz %ue la de$aba resentida y frustrada) En la interpretacin se le mostr %ue en los sue/os aparec'an sus fantas'as sexuales s6dicas y %ue de alguna manera ella sent'a %ue podr'a haber inducido la eyaculacin precoz de su marido& %ue los +pedazos de algodn desparramados, podr'an representar el semen desparramado y perdido por su propia incontinencia y descontrol de sentimientos 8parte demente y con descontrol

de esf'nteres9 %ue +mata, la potencia del marido 8y de su analista9) La fantas'a b6sica subyacente a sus sentimientos de culpa era %ue para poder sobre!i!ir ten'a %ue matar o de$ar morir a los dem6s) <us intentos reparatorios se frustraban una y otra !ez& so/aba %ue %uer'a a alguien %ue se mor'a o %ue lo %uer'a despu#s %ue se hab'a muerto) =urante el curso de su bre!e tratamiento esta paciente obtu!o me$or'as sintom6ticas apreciables& sus depresiones disminuyeron as' como su insomnio 8por miedo a so/ar9 y sus cefaleas. su relacin de pare$a a ni!el sexual y afecti!o me$or como tambi#n su relacin con la gente) -o obstante ello le %uedaba mucho camino por recorrer por%ue sus conflictos b6sicos potenciados por la tr6gica experiencia del campo de concentracin en %ue hab'a sido ob$eto del mayor despo$o e inducida al mayor desamparo persist'an) Berenstein 812319 se/ala %ue el Jolocausto fue una manifestacin de agresin social masi!a cuyos efectos perdurar6n durante generaciones en los agredidos y en los agresores) La mayor agresin %ue puede infligirse a un ser humano es reducirlo a la situacin de desamparo %ue en su grado extremo lle!a al ani%uilamiento) El desamparo es inducido por la presencia de ob$etos atacantes terriblemente poderosos frente a los cuales los ob$etos protectores son d#biles o impotentes) A esto se a/ade el ata%ue a la identidad del su$eto despo$6ndolo de sus identificaciones a%uellas %ue le hab'an permitido salir de la situacin de desamparo inicial el de reci#n nacido en su incapacidad ps'%uica y motora y frente a sus propios impulsos agresi!os) *uando al prisionero ya no le %uedaba nada de %ue pudiera ser despo$ado se le %uitaba el nombre& de$aba de ser alguien para transformarse en un n7mero& uno m6s. de$aba de tener cualidad para transformarse en cantidad) Agregar'amos %ue el %ue en estas condiciones no sucumbe el +sobre!i!iente, se siente desamparado no slo por las agresiones sufridas y %ue teme se repitan sino por el enorme sentimiento de culpa determinado por la ambi!alencia frente a los %ue murieron y por la identificacin con el agresor& culpa %ue le de$a inerme frente a las represalias de los ob$etos internos) En otras palabras el desamparo no slo est6 relacionado con el afuera sino con el adentro donde no se siente %uerido ni protegido) Esto le hace sentirse fi$ado a una situacin de extrema impotencia) Estas personas en estas condiciones Ncmo pueden !i!ir su migracinO ;oda situacin actual como es la migracin %ue crea un estado de desamparo y pone en riesgo el sentimiento de identidad como hemos dicho repetidamente es !i!ida como un acto agresi!o %ue har6 temer la repeticin de lo sufrido) -o podr6n pues integrarse bien con %uienes los acogen sino cuando hayan superado al menos parcialmente lo %ue es sentido como +culpa por !i!ir, y recuperado al menos parcialmente la

confianza b6sica en el ser humano) =e la !asta literatura desarrollada sobre este tema no %uisi#ramos de$ar de mencionar aun%ue slo fuera como muestra una no!ela %ue es una $oya en su g#nero& Enemigos una historia de amor 812G49 de Bashe!is <inger 8premio -obel de Literatura 12G39) El autor describe con gran maestr'a no exenta de humor las peripecias de la !ida de un sobre!i!iente del nazismo en su pa's de migracin los Estados :nidos) En primer lugar da cuenta de cmo la situacin sufrida por el protagonista ha +dado !uelta, literalmente su mundo transform6ndolo de honesto ciudadano culto y estudioso en +delincuente, para las nue!as leyes por el mero hecho de ser $ud'o) =espu#s de haber sido pri!ado sucesi!amente de su traba$o su posicin social su familia sus bienes tambi#n ha perdido su derecho a existir) :na campesina polaca %ue hab'a sido sir!ienta de la familia le sal!a la !ida escondi#ndolo en un granero) Los roles pre!ios se in!ierten pues y su !ida pasa a estar totalmente controlada por esta mu$er de la %ue depende en un estado cada !ez m6s regresi!o) @inalmente escapan $untos a Am#rica y se instalan como pare$a) Pero la confusin y la paranoia le hacen imposible la integracin en la pare$a y en el pa's) -o de$a de bendecir y expresar su agradecimiento al pa's como a la mu$er pero cada cosa %ue !e cada bocado %ue lle!a a la boca es comparado a +lo de antes, la Polonia idealizada de su infancia mientras %ue con el pa's actual y su mu$er actual re!i!e el temor y la desconfianza de la Polonia nazi) 5i!e en aislamiento no %uiere %ue en el barrio sepan %ui#n es no hace amistades se oculta etc) En la misma ciudad donde !i!e encuentra una antigua amante con la %ue tiene mucho en com7n& su pasado cultura ni!el intelectual mientras su mu$er es buena pero basta y analfabeta) *omienza entonces a lle!ar una doble !ida en la %ue repite actos y gestos de la #poca en %ue !i!'a en clandestinidad estaba escondido y tem'a ser descubierto) *onfunde sus sentimientos entre ambas mu$eres y !i!e continuamente perseguido& miente a ambas miente en el traba$o da nombres falsos para %ue no se descubra la existencia de la amante ante unos ni la de la mu$er de la %ue se a!ergQenza ante otros) <e !uel!e cada !ez m6s confuso de$a de traba$ar y habla de +estar por !ol!erse loco,) La situacin dram6tica llega a su culminacin cuando reaparece su ex>esposa a la %ue hab'a dado por muerta en los campos de concentracin) La culpa latente durante todo el proceso se corporiza en ella como +muerto>!i!o, %ue le aterroriza haciendo intolerable la ya deteriorada situacin y precipitando el tr6gico final) Parece ser como se ha dicho %ue los sobre!i!ientes de situaciones de hecatombe como el Jolocausto o la explosin atmica de Jiroshima %uedan tan ine!itablemente alterados %ue su estado mental es como si perteneciera a otro planeta) 1#. *l exilio, una migracin espec01ica <i a lo largo de todo este libro analizamos las comple$as y dolorosas emociones in!olucradas en todas las experiencias migratorias cual%uiera sea su naturaleza y el penoso y duro traba$o necesario para elaborarlas es de suponer cu6nto m6s intensa y desgarradoramente todo ello ha de

ser sufrido en las situaciones de exilio) Arrancado de cua$o de su hogar y de su medio fresco a7n el dolor de la derrota y el desgarro por lo perdido el exiliado tiene %ue partir sin alcanzar casi a despedirse de sus familiares y amigos) La despedida es en sentido riguroso un acto ritual %ue seg7n <6nchez @erlosio 8123B9 sir!e para la +proteccin del l'mite,) La partida para un !ia$e es el l'mite %ue di!ide el estado de unin del estado de separacin entre el %ue se !a y el %ue se %ueda entre la presencia y la ausencia) En ese l'mite se crea de pronto la tensin de la confianza de +!ol!erse a !er, $unto con el temor de no +!ol!erse a !er,) El !ia$ero %ue se !a sin despedirse no de$a de estar agui$oneado por un impaciente estado de desasosiego y de aprensin) Muchas !eces durante el !ia$e intentar6 subsanar la falta de despedida desde cual%uier tel#fono para calmar su ansiedad a tra!#s del rec'proco +menos mal %ue te encuentro, y +menos mal %ue me has llamado,) Las !oces del ido y del %uedado sosegar6n sus almas con el efecto de una reparacin) La despedida pone un marco protector al l'mite %ue traspasa la partida) La proteccin no slo se refiere a la esperanza de +!ol!erse a !er, sino %ue se extiende tambi#n al +no !ol!erse a !er,) *uando efecti!amente ocurre la desgracia la despedida es lo %ue surge al instante como el primer asidero a lo %ue uno se aferra con el alma entera para la comprensin y aceptacin de la tragedia) El rito pone marcas !irtuales a lo inaprensible& esas marcas son 'ndices localizadores y orientadores %ue esbozan un horizonte en cada trance por%ue lo primero %ue la conciencia necesita es saber por dnde anda dnde est6) El rito es el aparato de marcas %ue entre otras cosas deslinda con toda nitidez lo %ue de tiempo inmemorial se llaman el mundo de los !i!os y el mundo de los muertos) A los exiliados les falta generalmente este rito protector de la despedida) En la mayor'a de los casos tienen %ue partir en forma precipitada y abrupta) A todas sus angustias se a/ade la pro!ocada por la carencia de la despedida lo cual hace %ue experimenten su partida como un atra!esar la frontera entre el reino de los muertos y el de los !i!os) Para su !i!encia profunda todos los seres amados de %uienes no han podido despedirse y a %uienes temen +no !ol!er a !er $am6s, %uedan transformados en +muertos, de %uienes no pueden separarse satisfactoriamente) L sienten tambi#n %ue ellos mismos %uedan como +muertos, para los dem6s) Las personas exiliadas est6n obligadas a !i!ir le$os de su pa's han sido forzadas a abandonarlo por razones pol'ticas o ideolgicas o han tenido %ue huir para asegurar su super!i!encia) Por lo tanto se encuentran impedidos de !ol!er a su patria mientras persistan las causas %ue determinaron su ale$amiento) Estos son los aspectos espec'ficos del exilio %ue marcan una diferencia fundamental en las !icisitudes y e!olucin del proceso migratorio& la imposicin de la partida y la imposibilidad del retorno) Aun%ue el t#rmino +exilioT es usado en forma amplia para los ale$amientos forzosos y comprende a los %ue fueron denominados tambi#n +trasplantados, +desplazados, +despatriados, etc) se asocia con el destierro %ue antiguamente los atenienses impon'an a algunos de sus ciudadanos y %ue e!aluaban en toda su significacin ya %ue la consideraban una pena gra!e un castigo duro generalmente impuesto por moti!os pol'ticos una !erdadera condena)

En nuestros d'as entre los problemas deri!ados de las luchas fratricidas y la !iolencia %ue con!ulsiona a muchos pa'ses del mundo actual el exilio es uno de los m6s serios puesto %ue segrega de la !ida nacional a un importante sector de la poblacin oblig6ndole a insertarse en situaciones no buscadas y por lo mismo dolorosas y frustrantes) Muchos de ellos pueden padecer el +s'ndrome del sobre!i!iente, %ue ha sido estudiado en los prisioneros de los campos de concentracin nazis %ue pudieron sal!ar sus !idas mientras %ue sus familiares ! amigos fueron torturados y exterminados en las c6maras de gas) En forma similar los exiliados pueden sentirse abrumados por la culpa %ue experimentan frente a los compa/eros %ue han !isto caer a su lado o cuyos terribles gritos han escuchado desde las celdas contiguas) Este estado de 6nimo es campo f#rtil para el escepticismo la desilusin cuando no la desesperacin) En palabras de un escritor exiliado M) Benedetti 812349 +a !eces se tiene un !alor a prueba de balas y sin embargo no se posee un 6nimo a prueba de desencantos) Muchos de estos $!enes %ue arriesgan la !ida por una con!iccin pol'tica deben aprender el cora$e m6s gris m6s modesto de asumir una derrota enfrentar una realidad distinta de la so/ada y empezar a construir una !ida cotidiana,) (ntegrarse y romper la +sacralizacin, con %ue algunos !i!en el exilio es sentido tambi#n como la p#rdida de una identidad %ue los defin'a) <e sienten entonces inseguros ansiosos descolocados& les cuesta a7n m6s %ue a otros inmigrantes encontrar un sitio en la nue!a sociedad ya %ue no pueden reproducir en las nue!as condiciones lo %ue constitu'a el e$e de sus !idas) La situacin de los exiliados en el nue!o pa's es comple$a) -o !ienen +hacia, algo sino huyendo o expulsados +de, algo amargados resentidos frustrados) Para hacer frente a sus m7ltiples problemas pueden utilizar como defensa la negacin del tiempo presente %ue %ueda como +prensado, entre la !ida anterior mitificada y con!ertida en +lo 7nico !alioso, y la !ida futura representada por la ilusin de poder !ol!er al pa's de origen& ilusin tanto m6s idealizada cuanto mayor sea la imposibilidad de realizarla) En los primeros tiempos de su exilio pueden sentirse como h#roes acogidos con admiracin y simpat'a o como renegados por sus sentimientos de culpa) Esto tambi#n pesa en contra de sus posibilidades de integracin al nue!o medio ya %ue dicha integracin puede ser sentida como +traicin,& a la causa a los %ue %uedaron a los %ue murieron) En tales casos pueden reaccionar con rechazo ante todo lo %ue ofrece el pa's nue!o y no est6 en funcin del propio& costumbres idioma traba$o cultura etc) Este rechazo enmascara tanto la culpa por los %ue %uedaron como el rencor y el odio contra el propio pa's %ue los ha expulsado. odio %ue por absurdo %ue resulte se proyecta sobre el pa's nue!o el pa's %ue acoge) L as' a !eces en !ez de ser !i!ido como sitio +sal!ador, es sentido como el causante de los males %ue sufre el exiliado mientras se idealiza el hogar con nostalgia sin fin) A !eces ocurre como con los ni/os de orfelinato %ue al ser puestos en hogares adopti!os se !engan en los nue!os padres de las carencias sufridas& en el fondo por%ue reci#n ahora tienen %uien les escuche)

Pero los sentimientos de odio son armas de doble filo& est'mulos !itales si pueden ser controlados y dosificados con prudencia pero armas peligrosas y destructi!as si son ellos los %ue dominan) Adem6s de atacar la propia cordura pueden destruir las fuentes de esperanza y ayuda si el odio del exiliado se dirige en forma maso%uista contra %uienes lo han recibido& por e$emplo !ol!i#ndose demasiado exigentes ante el medio al %ue con!ierten en blanco de todo tipo de cr'ticas y en el %ue proyectan la incapacidad de dar ayudar y proteger %ue experimentan frente a los suyos) Esa incapacidad de dar es consecuencia del estado de regresin y dependencia iniciales en toda migracin %ue ya hemos desarrollado en otro cap'tulo pero %ue parece presentarse con mayor intensidad y mantenerse mayor tiempo entre los exiliados) A !eces se manifiesta por intensa a!idez oral y la dificultad de espera& necesidad perentoria de obtener lo %ue necesitan de un modo inmediato) Las tensiones del exilio inciden en la !ida familiar creando nue!os conflictos o reacti!ando los ya existentes) ;ambi#n en este 6mbito los sentimientos de culpa por haber in!olucrado a los familiares en un destino tan duro puede ser causa de intenso sufrimiento o bien ser proyectados sobre la pare$a dando lugar a mutuas acusaciones de haber desprotegido a los hi$os exponi#ndolos a un futuro incierto y dif'cil) Lo dice tambi#n Benedetti& +)))como el exilio aplana y tritura a alguien hay %ue achacarle la culpa de toda la frustracin de toda la angustia y por supuesto se machaca al contiguo al pr$imo m6s prximo))),) Esta es una situacin %ue pone a punto de ruptura a muchas pare$as cuando no a rupturas definiti!as) Algunos exiliados %ue hab'an desarrollado una intensa militancia pol'tica en su pa's sienten %ue no pudieron ocuparse de las necesidades de sus ni/os& antes por haber antepuesto otros intereses %ue consideraron prioritarios e impostergables. y ahora por sentirse empobrecidos y fracasados no pueden brindarse como modelos de identificacin) La falta de estabilidad el sentirse como +de paso, 8con ilusiones de pronto retorno9 explica la carencia de inter#s en ciertos casos para tratar de recuperar su ni!el social o profesional anterior. rec'procamente la degradacin social de muchos de ellos aumenta la inseguridad y la persecucin) La necesidad de e$ercer para sobre!i!ir los m6s !ariados oficios %ue no eran los suyos dependiendo excesi!amente de otros en contraste con su independencia anterior puede llegar a hacerles sentir como despersonalizados si#ndoles dif'cil asumir otra identidad %ue la de +exiliado,) Aun en el me$or de los casos la situacin "por lo impuesta y no elegida" resulta dolorosa y sigue siendo una +condena,) *iertos exiliados han expresado %ue todo el !asto mundo al %ue pueden acceder no es m6s %ue una c6rcel por%ue se sienten pri!ados de estar en el 7nico sitio en el %ue %uisieran estar& su pa's) Ctras personas %ue estu!ieron presas durante a/os se sent'an +exiliados, por%ue estar en la c6rcel era estar condenados a estar fuera del pa's) En ese sentido nos parecen elocuentes las palabras de un periodista exiliado& +Estamos condenados a %ue nuestros hi$os se cr'en en un idioma %ue no es el suyo y %ue nuestros o$os no reconozcan las calles y los 6rboles) Estamos condenados a mirar a los abuelos morirse lentamente por correo y a los sobrinos nacer por repentinos telefonazos) Pero tal !ez la peor

condena de todas es !er cmo nuestro pa's se retira se nos !a como una marea extra/a distante indescifrable y presenciar cmo indecisos nuestros cuerpos comienzan a buscar estabilidad despu#s de a/os precarios. nuestros cuerpos comienzan a acostumbrarse en contra de su !oluntad y tal !ez para siempre a una tierra %ue no han escogido de su libre albedr'o), En estas condiciones el +tal !ez para siempre, tiene connotaciones tr6gicas& expresa la angustia ante lo %ue el ser humano siente como inexorable irremediable como la muerte) En las fantas'as primiti!as se alude a la muerte con la expresin +reunirse con los antepasados,) Esta met6fora re!ela la preocupacin del indi!iduo acerca del sitio donde ha de terminar sus d'as indicando "de este modo" el deseo de !ol!er a la tierra de los ancestros como fantas'a inconsciente de retorno al claustro materno) Morir le$os))) +morir en tierra extra/a, es sentido como m6s muerte& como la imposibilidad de ese retorno fantaseado) Esta preocupacin suele aparecer manifiesta o latentemente en el material de los pacientes %ue han !i!ido una migracin. m6s a7n si esa migracin es un exilio) Los e$emplos son abundantes en la literatura y en las canciones populares y folFlricas) Por mencionar slo alguna recordamos a%uella emoti!a estrofa& Le$ana tierra m'a ba$o tu cielo %uiero morir un d'a con tu consuelo) =eseamos incluir en este cap'tulo el testimonio de un profesional exiliado de un pa's centroamericano %ue nos proporciona un relato elocuente y conmo!edor de su experiencia personal) <us reflexiones sinceras dram6ticas claras y profundas hablan por s' mismas y nos ahorran todo comentario ulterior) +))) Mi esposa lleg un d'a a mi despacho portadora de un mensa$e singular& una persona amiga y sumamente confiable hab'a sido informada de %ue mi nombre estaba entre los primeros de una lista de profesores uni!ersitarios %ue deber'an ser asesinados por orden de las fuerzas gubernamentales de mi pa's) El hecho ocurri dos d'as despu#s de %ue un amigo y colega fuera secuestrado brutalmente torturado y finalmente asesinado) ,La informacin precipit una !ertiginosa carrera de !arias horas de duracin durante las cuales se busc dnde esconderme se hall la manera de hacerme salir del pa's se me lley a abordar un a!in 8en el cual encontr# a otro de los amenazados9 y concluy en el abandono !iolento de todo lo %ue hab'a constituido mi manera de !i!ir) ,En el transcurso de ese tiempo !i!' una mezcla intensa de hechos sentimientos y reflexiones %ue si bien me permitieron hacer adaptaciones parciales y pasa$eras a las circunstancias no de$aron mucho lugar para pensar en el futuro ni recapacitar en el pasado o el presente manteni#ndome m6s bien en una situacin de irrealidad casi disociati!a en la cual funcionaba como un obser!ador un tanto pasi!o de los hechos reaccionando a ellos slo en cuanto

representaban la posibilidad de un peligro inmediato para mi !ida) Por e$emplo cuando despu#s de haberse cerrado las puertas del a!in se retras su despegue por alrededor de !einte minutos mi amigo y yo nos sentimos sobrecogidos por un miedo y una angustia %ue en el momento no ten'an m6s base %ue nuestras sospechas y desconfianza) Posteriormente nos enteramos de %ue nuestro temor no fue del todo infundado ya %ue el retraso se debi a un intento de 7ltima hora por sacarnos del aparato) +El !ia$e %ue en s' fue normal nos hizo !i!ir una transicin emoti!a %ue principi con una sensacin de ali!io y fue seguida r6pidamente por las primeras manifestaciones de una toma de conciencia de la realidad del exilio) (nicialmente hubo reflexiones nost6lgicas con respecto a lo %ue de$6bamos y a nuestra suerte y tambi#n pensamientos acerca del futuro de %uienes luchaban aba$o con %uienes nos identific6bamos un tanto en!idiosamente como para compensar la incertidumbre de nuestro propio por!enir) Luego el encuentro casual con otro colega %ue !ia$aba por razones de placer fue suficiente para acallar por un rato nuestras congo$as con una larga pl6tica de tri!ialidades) <in embargo nuestras preocupaciones !ol!ieron cuando llegamos a la ciudad %ue era nuestro punto de destino) +La en ella aparte de pe%ue/os incidentes como estar pendientes de los autom!iles %ue nos segu'an %ue demostraba cu6n ansiosos y atemorizados hab'amos estado !i!iendo nuestro pensamiento se concentr en llegar al apartamento y llamar a nuestro pa's para informar %ue hab'amos llegado sin no!edad y enterarnos de cmo hab'an %uedado nuestros familiares y amigos) *on esto se inici una cadena de temores acerca de su seguridad) +=os d'as despu#s me reun' con otros compa/eros en la misma situacin) *on ellos compart' el inicio de la elaboracin de nuestro duelo a tra!#s de constantes y largas discusiones de posibles soluciones %ue parec'an prometer el menor n7mero de cambios y la pronta recuperacin de lo perdido. pero parece %ue tambi#n tratamos de negar la p#rdida al fi$ar nuestra sede en las oficinas de una Crganizacin (nternacional en la cual de alguna manera !e'amos una prolongacin de nuestros pa'ses) +Pero la ilusin ten'a %ue ceder ante la lenta e inexorable toma de conciencia de la realidad y as' despu#s de !agar mental y f'sicamente en busca del pasado me di cuenta de %ue deb'a hacer algo para sobre!i!ir y principi# a buscar traba$o) Esta decisin fue importante por%ue con ella di el primer paso hacia una posible solucin de los problemas) +<i bien la eleccin del pa's en el %ue bus%u# refugio fue en parte fortuita la de la ciudad donde fi$# mi residencia para traba$ar estaba !inculada con mi historia personal pre!ia y con un duelo pendiente) Ello me brind la oportunidad de intentar una recuperacin) Por otro lado encontrar traba$o me permit'a comenzar a planear la reunin con mi familia) +Pienso %ue emigrar es m6s %ue simplemente mo!erse de un lugar a otro. es en realidad un fenmeno tan comple$o %ue puede ser enfocado desde tantos y tan diferentes 6ngulos %ue se corre el riesgo de no tratarlo como un todo con manifestaciones cuantitati!as distintas) En todo caso lo %ue no se puede discutir es %ue emigrar es un acto %ue afecta profundamente al indi!iduo a %uienes le rodean y al ambiente com7n de una manera mutuamente determinante)

+Je emigrado dos !eces y en las dos ocasiones lo he hecho al mismo pa's) En ambas oportunidades sab'a %ue mi partida ser'a por un tiempo prolongado pero esta !ez no estoy seguro de su duracin ni depende totalmente de m' decidir mi retorno) *uando !ine por primera !ez lo hice !oluntariamente buscando determinadas metas. esta !ez no %uer'a de$ar mi pa's y mis planes eran permanecer en #l por el resto de mi !ida. pero la causa de esta segunda partida fue por moti!os de super!i!encia) +En ambas he sufrido crisis de identidad tristeza p#rdida con intentos de recuperacin. he sentido clera culpa y tambi#n satisfacciones $unto con resistencia y aceptacin de la nue!a cultura y he idealizado la !ie$a y sus ob$etos tanto como le he hecho con lo %ue he esperado %ue los nue!os me pudieran dar) <in embargo en el tiempo la calidad de todo esto ha !ariado en grado conceptualizacin y ob$eti!os produciendo contradicciones acordes con la combinacin sumamente din6mica de los factores internos y externos) +Jice frente al problema de conser!ar mi identidad al mismo tiempo %ue luchaba por cambiarla por%ue al des>idealizar mi %uehacer pude aceptar aspectos dmalosd en mi cultura e incorporar aspectos dbuenosd de la nue!a sin renunciar completamente a pre!ias identificaciones) ;odo esto me ayud a hacer los a$ustes necesarios para !i!ir en una sociedad %ue en su esencia era similar a la m'a) +:no de los principales problemas de la separacin tiene %ue !er con !i!ir y morir como proceso en constante mo!imiento dial#ctico) Resumiendo cuando la separacin ocurre la posibilidad de muerte se hace presente y comienza una lucha por e!itarla) <epararse es morir en la mente del otro al mismo tiempo %ue lle!ar al %ue se ha %uedado dmuertod en nuestra mente) La resolucin de ese conflicto de !ida y muerte %ue por supuesto es mane$ado de acuerdo con factores psicodin6micos y sociales indi!iduales determina la forma como reaccionamos a la separacin) En todo caso lo %ue buscamos en esa situacin de p#rdida es seguridad %ue dentro del contexto %uiere decir tambi#n super!i!encia), 5emos %ue pese a lo dram6tico de la situacin los %ue tienen una personalidad m6s fuerte y e%uilibrada m6s recursos defensi!os mayor capacidad para tolerar el dolor y la frustracin y para tolerar y elaborar la culpa por los %ue se %uedaron o murieron tienen tambi#n mayor capacidad de espera de admitir el cambio de situacin y lentamente hacer el duelo por todo lo perdido) <i por otra parte tienen la posibilidad de encontrar un medio acogedor %ue los reciba alguien %ue pueda contener sus angustias pueden lograr reorganizarse y realizar un traba$o creati!o en el nue!o 6mbito) As' lo expresa un persona$e de la no!ela de Benedetti Prima!era con una es%uina rota ya citada& +))) Lo dir'a %ue hay %ue empezar por apoderarse de las calles) =e las es%uinas) =el cielo) =e los caf#s) =el sol y lo %ue es m6s importante de la sombra) *uando uno llega a percibir %ue una calle no le es extran$era slo entonces la calle de$a de mirarlo a uno como a un extra/o) L as' con todo) Al principio yo andaba con un bastn como %uiz6 corresponda a mis sesenta y siete a/os) Pero no era cosa de la edad) Era el desaliento) All6 siempre hab'a hecho el mismo camino para !ol!er a casa) L a%u' echaba eso de menos) La gente no comprende ese tipo de nostalgias) )))La s# %ue a esta edad es dif'cil adaptarse) *asi imposible) L sin embargo))), Los e$emplos de los %ue pudieron son numerosos) Por no citar m6s %ue los !inculados a nuestros

lugares de residencia original y actual recordaremos %ue la guerra ci!il espa/ola lle! a las costas de Am#rica grandes cantidades de exiliados& exiliados forzosos y tambi#n exiliados !oluntarios) En la 7ltima d#cada las con!ulsiones pol'ticas de muchos pa'ses latinoamericanos tra$eron a Espa/a nue!os exiliados !oluntarios o forzosos in!irtiendo la direccin de la corriente migratoria) ;anto en una como en otra orilla muchos rehicieron sus !idas curaron sus heridas y se nutrieron de lo nue!o y diferente %ue ese mundo les ofreci) Los m6s dotados entre ellos no pocos poetas y cient'ficos m7sicos pintores y catedr6ticos actores y escritores pudieron +aprender de la experiencia, y enri%uecidos con lo !i!ido y sufrido producir una obra %ue trascendi largamente las fronteras de su pa's de adopcin) 1$. 2egunda generacin de inmigrantes Jemos pensado %ue ser'a 7til a la !ez %ue aportar'a una !isin complementaria presentar un estudio del impacto de la experiencia migratoria no slo en %uienes la !i!ieron en forma personal y directa sino tambi#n en los hi$os de estos inmigrantes %ue aun%ue nacidos y radicados en el pa's de adopcin sufrieron "de una u otra manera" las consecuencias de los duelos postergados o elaborados patolgicamente por sus padres) Pero para desarrollar este tpico con todas sus interesantes implicaciones y comple$as !icisitudes preferimos exponer en esta ocasin en forma resumida el material cl'nico descrito por la doctora Giuliana <) de =ellarossa en su traba$o El profesional en tanto descendiente de inmigrantes 812GG9) Lo hacemos as' por una doble moti!acin& el e$emplo cl'nico es sumamente ilustrati!o de conceptos %ue hemos expuesto en este libro y de criterios %ue hemos compartido con la autora. y muy especialmente por%ue deseamos "de este modo" rendir un homena$e a una colega y amiga muy %uerida tr6gicamente desaparecida hace poco tiempo) Los pa'ses de inmigracin como Argentina ofrecen la posibilidad de presenciar cambios muy llamati!os desde una generacin a la otra en el curso de pocos a/os) ;odos los psicoanalistas hemos tenido oportunidad de entrar en contacto a tra!#s de entre!istas o tratamientos con profesionales cuyas historias presentaban caracter'sticas similares) <e trataba preferentemente de m#dicos cuyo ni!el social econmico y cultural se hallaba a a/os luz del de los abuelos y a !eces inclusi!e del de los propios padres) Jemos hablado de los mecanismos defensi!os utilizados por los inmigrantes para contrarrestar las angustias y conflictos determinados por la nue!a experiencia %ue deben enfrentar) En los grupos migratorios a los %ue se refiere este traba$o la idealizacin ocup un lugar pre!alente con caracter'sticas regresi!as centr6ndose principalmente en la oralidad) ;odo lo referente a la alimentacin ad%uir'a una importancia extraordinaria) *ual%uier acontecimiento se feste$aba con una comida y la mesa %ue ocupaba el lugar m6s importante de la casa era el centro

de unin de los !'nculos familiares) ;anto el comer como las otras funciones del aparato digesti!o eran temas principal'simos de con!ersacin y resulta f6cil descubrir detr6s de ello temores hipocondr'acos relacionados con las ansiedades persecutorias por la p#rdida del ob$eto idealizado tierra>madre>pecho %ue alimenta) <u origen se remonta ob!iamente a los !'nculos afecti!os tempranos del indi!iduo o me$or dicho a la patolog'a de tales !'nculos) Estos inmigrantes eran mayoritariamente de origen humilde y pasaron penurias econmicas en los primeros tiempos de su !ida en el nue!o pa's) Pero despu#s de los dif'ciles comienzos y en la medida en %ue las condiciones de !ida me$oraban iba surgiendo el deseo y la posibilidad de %ue alguno de los hi$os si no todos siguiera estudios uni!ersitarios siendo la carrera de medicina la preferida) Generalmente era el menor el %ue lograba cumplir este deseo con la ayuda econmica del padre y los hermanos mayores) La eleccin preferencial de la carrera de m#dico se debe en parte al halo de magia %ue a7n rodea la imagen de este profesional heredero del bru$o tribal pero para los inmigrantes m6s espec'ficamente el hi$o m#dico representa el logro de aspectos idealizados del pa's actual ya %ue la mayor'a de ellos no hubiera tenido acceso a estudios superiores en su pa's de origen) Por otra parte en relacin con las ansiedades hipocondr'acas mencionadas tener un hi$o m#dico significa %ue un miembro de la familia est# capacitado para hacerse cargo de las mismas y controlarlas) N*u6l puede ser la reaccin de ese hi$o ante un destino %ue lo diferencia tanto de su n7cleo familiarO Por un lado pesar6n sobre #l sus propios conflictos neurticos como para cual%uier ser humano pero a #stos se agregar6n en mayor o menor medida seg7n el caso las secuelas del trasplante por la migracin) <i el n7cleo familiar estaba bien integrado y emocionalmente maduro la migracin se habr6 elaborado en su momento) Los miembros de esta familia habr6n salido de la prueba con los !'nculos afecti!os reforzados por la experiencia compartida) =entro de este marco familiar el hi$o %ue logra sobresalir cuenta tanto con el apoyo de sus ob$etos externos reales %ue han identificado proyecti!amente en #l sus aspectos m6s !alorados como con la aprobacin de sus ob$etos buenos internos) En tales circunstancias la !ocacin de m#dico ad%uiere el significado de una sublimacin lograda donde #sta $unto con los procesos reparatorios y la creati!idad reemplazan los mecanismos de defensa neurticos y psicticos) *uando en cambio el n7cleo familiar enfermo con anterioridad emigra su patolog'a se hace manifiesta o se incrementa) Es frecuente %ue en un primer momento la familia mantenga cierta cohesin ante la situacin de emergencia y mientras ocupa en la accin y la lucha por sobre!i!ir todos sus recursos aparente cierto ni!el de salud mental) Las ansiedades persecutorias se colocan exclusi!amente en el mundo externo en las dificultades reales contra las %ue se lucha

acti!amente) Estos son los casos en %ue como lo hemos descrito en otro cap'tulo el duelo se posterga) =entro de ciertos l'mites esta postergacin es operati!a en cuanto el traba$o de duelo implica un retiro de inter#s del mundo externo y en consecuencia dificulta la accin) Jay casos en %ue el duelo se posterga tanto %ue se delega en la segunda generacin) <ucede entonces %ue la familia original %ue emigr mantiene un e%uilibrio m6s o menos estable en apariencia pero el duelo no elaborado pesa sobre sus integrantes y uno de los miembros de la generacin siguiente ser6 necesariamente el depositario del mismo) <i dentro de este cuadro familiar uno de los hi$os llega a seguir la ambicionada carrera de m#dico es probable %ue se trate de una pseudo!ocacin originada por impulsos reparatorios de caracter'sticas man'acas) En este caso el triunfo le$os de tener un sentido gratificador hacia los ob$etos primarios externos y de reparacin de su imagen interna da/ada significa un ata%ue destructi!o contra los mismos con todo el corolario de ansiedades persecutorias retaliati!as) La autora expone un historial cl'nico %ue a!ala esta 7ltima hiptesis) <e trata de un m#dico gastroenterlogo hi$o de inmigrantes polacos de condicin muy humilde) El abuelo paterno hab'a sido herrero y tanto el padre del paciente como el paciente mismo conoc'an perfectamente el oficio) El padre %ue hab'a llegado al pa's de pe%ue/o hab'a intentado !arios negocios en diferentes lugares de pro!incia sin mucha suerte) ;odo lo %ue hab'a emprendido hab'a fracasado hasta %ue se resign a aceptar un empleo mediocre pero seguro en situacin de dependencia) La madre tambi#n de ascendencia polaca aparec'a como una mu$er amargada e hipocondr'aca) El paciente al referirse a su infancia la recordaba siempre abrumada por las tareas de la casa y la crianza de sus cuatro hi$os de los cuales #l era el tercero) @ue el 7nico %ue lleg a ser profesional mientras %ue sus hermanos eran simples obreros con escasa instruccin y su hermana mayor se hab'a casado con un hombre de la misma condicin) El paciente es descrito como un hombre de facciones toscas de manos descuidadas y ropa gastada y desali/ada) -ada en #l respond'a a la imagen con!encional del profesional argentino tan cuidadoso de su apariencia) <u manera de hablar era ostentosamente !ulgar y las expresiones populares %ue usaba crec'an de tono cuando se eno$aba por todo lo cual resultaba una sorpresa enterarse %ue sab'a much'simo de m7sica cl6sica y de literatura) Estaba casado con una mu$er %ue pudiendo realizar otras acti!idades prefer'a dedicarse a los tres hi$os %ue ten'an lo cual ob!iamente a #l le complac'a) El paciente se %ue$aba de %ue era +delgada, y +no le gustaba comer, mientras %ue #l mismo sol'a comer desaforadamente y durante un tiempo al salir de las sesiones entraba compulsi!amente en el bar m6s cercano donde com'a hasta hartarse) A poco de empezar el tratamiento fue surgiendo %ue su !ida era un caos en todas las 6reas) Por

no citar m6s %ue una nos referiremos a su situacin econmica& !i!'a sumido en un mar de deudas para pagar las cuales ped'a una y otra !ez pr#stamos a bancos u otras instituciones crediticias con lo cual no hac'a m6s %ue incrementar sus obligaciones mensuales) *ada !ez %ue consegu'a un nue!o cr#dito se sent'a eufrico como si en !ez de haber contra'do una obligacin m6s hubiese recibido un legado o ganado un premio en la loter'a) Para hacer frente al pago de todas sus letras traba$aba un n7mero incre'ble de horas diarias a consecuencia de lo cual apenas !e'a a su familia) ;em'a %ue su mu$er se cansara de la !ida %ue lle!aban y se separara de #l) A esta adiccin a los pr#stamos se sumaba el hecho de %ue pronto se !e'a compelido a hacer gastos desmedidos y superfluos) =e un d'a para el otro cambiaba el coche por%ue se le ofrec'a +una ocasin %ue no pod'a desperdiciar, aun%ue el fin de semana anterior se hubiese %uedado sin salir por%ue no ten'a dinero encima como para ir al cine. o bien se encaprichaba en comprarle una alha$a a su mu$er %uien se hab'a estado %ue$ando %ue ni ella ni los ni/os ten'an un par de zapatos decentes) En consecuencia se atrasaba por e$emplo en el pago de algunas de sus obligaciones bancarias hasta %ue recib'a una carta conminatoria) Entonces lleno de angustia y maldiciendo corr'a a hablar con alg7n gerente para con!encerlo de %ue esperara antes de tomar medidas legales para lo cual exhib'a su condicin de m#dico como garant'a de integridad) Por lo general consegu'a alguna prrroga) Ctras !eces de$aba de pagar los aranceles del colegio de sus hi$os %ue hab'a elegido pri!ado y caro +por%ue %uer'a darle lo me$or, hasta %ue lo citaban de la administracin del mismo) =e m6s est6 decir %ue se atras en !arias ocasiones en el pago de los honorarios a su analista por lo cual en una oportunidad estu!o a punto de interrumpir su tratamiento) *on sus padres lo un'a un !'nculo ambi!alente de sometimiento culpa y agresin igual %ue con sus hermanos a %uienes casi nunca !e'a) Por lo general #stos le buscaban cuando necesitaban algo frecuentemente dinero o un a!al %ue #l con su t'tulo de m#dico les pod'a facilitar A pesar de sus propias dificultades econmicas y del mal !'nculo %ue los un'a siempre les daba el dinero sabiendo %ue no lo de!ol!er'an ni #l se atre!er'a a reclamarlo) Por su parte la madre siempre %ue$osa y enfermiza no le ped'a opinin como m#dico sino muestras de medicamentos ofrecidos como propaganda por los laboratorios o bien los %ue como m#dico pod'a obtener a precios reducidos) ;anto a tra!#s de estos datos como de otro material de an6lisis se !e'a claramente %ue el paciente se hab'a con!ertido en el ob$eto idealizado del grupo familiar y blanco de sus ata%ues en!idiosos. #l por su parte se sent'a obligado a apaciguar continuamente al grupo familiar por sus propios logros) <er m#dico respond'a en este hombre a una pseudo>!ocacin determinada por la necesidad de reparar man'acamente a sus ob$etos internos !aciados y da/ados) El episodio central

*omo el hecho m6s traum6tico de su infancia relat algo %ue hab'a acontecido cuando ten'a unos cinco a/os de edad) El padre iba a emprender una nue!a a!entura comercial por lo cual traslad una !ez m6s a la familia a un lugar de pro!incia pero por alguna razn %ue nunca pudo ser debidamente aclarada decidieron lle!ar consigo a los hermanos de$ando al paciente con los abuelos paternos durante casi dos a/os) Este acontecimiento fue calificado por #l de +abandono, y durante gran parte del an6lisis apareci como el principal factor desencadenante de su neurosis) =urante su tercer a/o de tratamiento ocurri un episodio %ue ech cierta luz sobre el funcionamiento de su enmara/ado mundo interno) La sesin hab'a transcurrido sin mayores alternati!as el material era repetiti!o y la analista se sent'a frustrada habiendo intentado comprender el material sin conseguirlo) La sobre el final de la hora el paciente se %ued repentinamente en silencio) Al preguntarle el moti!o de ese silencio #l contest& +Estaba pensando %u# har'a usted si yo ahora al le!antarme le diera una patada), A ra'z de esta ocurrencia el aburrimiento de la terapeuta se disip de inmediato pero tambi#n se %ued suficientemente desconcertada como para limitarse a se/alar %ue deb'a haber alg7n moti!o por el cual alguien deseara patear al otro y as' finaliz la sesin) Al d'a siguiente el paciente lleg de muy buen humor y comunic inmediatamente %ue el d'a anterior cuando sal'a del consultorio hab'a percibido un sentimiento muy c6lido y afectuoso hacia su analista) Este comienzo no parec'a muy consecuente con el final de la sesin anterior pero teniendo en cuenta su historia personal y su manera de mane$ar los procesos defensi!os la analista in!irti el orden de los elementos y le interpret %ue hab'a percibido esos sentimientos cari/osos al llegar a la sesin el d'a anterior y %ue los hab'a ocultado hablando de cosas indiferentes hasta el final de la hora por miedo a %ue ella lo descubriera necesitado de cari/o y %ue no respondiera como #l lo deseaba) Esto habr'a sido el e%ui!alente de recibir una patada por lo cual #l se hab'a adelantado al supuesto rechazo d6ndole una patada en su fantas'a) <olamente despu#s de hacerlo pudo reconocer sus sentimientos cari/osos) El efecto de esta interpretacin fue inesperadamente dram6tico) El paciente se ech a sollozar como un ni/o) *uando pudo hablar otra !ez expres entre palabrotas y maldiciones %ue por primera !ez se daba cuenta %ue siempre hab'a sentido miedo de demostrar cari/o y reconoci %ue eso hab'a sido muy doloroso para #l y %ue seguramente hab'a hecho sufrir tambi#n a los %ue lo rodeaban) <i bien hab'a sido inslito !er llorar as' a un hombre con su f'sico y sus modales no menos sorpresi!o fue lo %ue ocurri a continuacin) El descubrir su miedo a %uerer se asoci ine!itablemente con el episodio del +abandono, de los padres cuando #stos se fueron de Buenos Aires y lo de$aron en la casa de los abuelos slo %ue en esta ocasin el relato fue completamente diferente de las innumerables !eces anteriores en %ue hab'a mencionado el hecho) Jasta ahora el #nfasis estaba puesto en el mal trato %ue hab'a significado esa inexplicable discriminacin familiar) Esta !ez en cambio la e!ocacin fue nost6lgica y las im6genes aparecieron coloridas y llenas de ternura) =escribi la modesta !i!ienda de chapa y madera de los abuelos en la %ue hab'a %ue la!arse en el patio abierto con enre$ado de madera y record el !iento helado %ue se filtraba all' por la

ma/ana) La calefaccin consist'a en una olla con cenizas y carbn colocada en el centro de la habitacin) ;oda la familia se reun'a a +tomar mate, 8bebida t'pica argentina9 antes de empezar las tareas del d'a) =espu#s los t'os sal'an la abuela se pon'a a cocinar y el abuelo aun%ue de car6cter hosco lo buscaba a #l para $ugar a las cartas) El dicho de la familia era %ue a pesar de la pobreza hab'a %ue comer bien y e!oc con fruicin los empanados los hue!os fritos y los pimientos %ue preparaba la abuela) Agreg& +;odo era de excelente calidad y se com'a todo el d'a) Jab'a una huerta al lado de la casa con !erduras ensaladas y todo !en'a fresco a la mesa) La abuela no era una gran cocinera pero todo lo %ue hac'a lo hac'a bien) -unca sent' hambre y la sensacin de calor no era por la estufa sino por%ue estaban todos reunidos y se lle!aban bien) Lo era el 7nico ni/o y todos me mimaban), Luego de este relato se hizo claro %ue el paciente hab'a mantenido celosamente aislado este recuerdo protegi#ndolo mediante la transformacin en lo contrario de toda su carga afecti!a) Lo mismo hab'a ocurrido en la transferencia en la fantas'a de la patada) <u estancia en la casa de los abuelos fue sin duda una buena experiencia pero seguramente era tambi#n un recuerdo idealizado) El paciente ten'a poca capacidad para discriminar entre lo bueno real y lo idealizado en la fantas'a) Las dos cosas se confund'an y para defenderse recurr'a a una disociacin %ue se manifestaba como hemos !isto en las diferentes 6reas de su !ida) *on su traba$o profesional no alcanzaba a satisfacer sus necesidades econmicas por lo cual recurr'a a los pr#stamos %ue lo llenaban de euforia en cuanto parec'an confirmar la existencia del ob$eto ideal dispuesto a satisfacer incondicionalmente su !oracidad) La analista representaba la imagen de la madre abandonante mientras %ue la pizzer'a era la abuela idealizada) La buena experiencia real !i!ida con los abuelos en los comienzos de la latencia estimul seguramente su desarrollo intelectual) La transformacin de la misma en su contrario lo proteg'a de sus sentimientos de culpa por haber gozado del cari/o anhelado durante ese lapso bre!e pero significati!o fuera de su familia original) -o hay duda %ue percibi la sensacin de +abandono, al de$ar la casa de los abuelos y no al llegar all' y debi haber deseado fer!ientemente %uedarse a !i!ir con ellos) Pero la experiencia buena real fue deformada man'acamente por%ue coexist'a con el abandono de los padres) =espu#s de este episodio en el an6lisis pudo empezar a reconocer %ue las deudas eran con sus ob$etos internos da/ados identificados proyecti!amente en el padre melanclico en la madre hipocondr'aca y en sus hermanos menos a!enta$ados y %ue ni los bancos ni las instituciones crediticias ni la analista eran ob$etos incondicionales e inagotables cuya obligacin fuera la de compensar todas sus frustraciones) *uando comprendi %ue un pr#stamo es un contrato entre dos partes adultas y %ue a #l le correspond'a de!ol!er con creces 8intereses9 lo %ue recib'a sac la conclusin bastante ob!ia por cierto de %ue arreglando de una !ez por todas sus finanzas podr'a disminuir considerablemente su ritmo de traba$o con el beneficio consiguiente para #l mismo para su familia y por supuesto tambi#n para sus pacientes) A ra'z del an6lisis de esta situacin empez tambi#n a controlarse en la comida suprimi las !isitas compulsi!as a bares y pizzer'as por lo cual perdi algunos Filos de peso y su aspecto me$or bastante) :lteriormente cambi de profesin realizando otra acti!idad m6s satisfactoria para #l lo %ue confirmaba %ue la medicina era una pseudo!ocacin en #l)

(onclusiones Jemos !isto %ue los principales n7cleos de identificacin de este paciente hab'an sido dos& el de su familia original m6s conflicti!o y el de la familia del abuelo m6s sano pero m6s tard'o) Esto explicaba algunas de las contradicciones de su personalidad) En el caso presentado los abuelos parecieron tolerar la migracin e hicieron una pseudoadaptacin manteniendo cierta cohesin gracias a haber logrado trasplantar con ellos aspectos idealizados de su pa's de origen especialmente los !inculados a la oralidad y adaptar los mismos a las costumbres locales 8+tomaban mate todos $untos,9) La disociacin recay sobre el padre del paciente %uien intent elaborar el duelo en un ni!el melanclico) En efecto repiti la migracin yendo a buscar traba$o de una pro!incia a otra pero fracasando sistem6ticamente) En cuanto al paciente si bien logr asumir el rol del hi$o %ue triunfa lo hizo a tra!#s de mecanismos man'acos y psicop6ticos %ue al fracasar lo sum'an en la confusin) En este contexto cobraba significacin un episodio %ue en su momento no hab'a sido tan claro& en una oportunidad el paciente hab'a !enido a sesin con el pullo!er colocado al re!#s. la analista pens %ue se trataba de un acto fallido pero el paciente le explic %ue no se trataba de un error sino %ue del lado derecho estaba muy sucio) M6s adelante se pudo entender %ue hab'a sido un intento de negar man'acamente la confusin de !alores %ue reg'a su mundo interno como consecuencia del collage de identificaciones entre su familia primaria y la de sus abuelos) <i lo sucio estaba por dentro nadie se enterar'a y todos deber'an creer in %ue el %uer'a mostrar no importa cu6n burdamente se notaran las costuras por fuera) As' transformaba algo sucio en limpio 8a los o$os de los dem6s9 como la experiencia infantil con los abuelos %ue idealiz y ocultaba culposamente mientras enfatizaba su papel de !'ctima inocente 8limpia9 acentuando su resentimiento por el abandono de sus padres) La familia reaccion acorde al propio ni!el de enfermedad) As' en !ez de identificar proyecti!amente en #l aspectos buenos y !aliosos cada uno explotaba su condicin de m#dico en pro!echo propio con fines no m#dicos 8a!ales reba$as9 denigrando sus conocimientos como tal) El mismo denigraba su profesin cuando la exhib'a para conseguir cr#ditos o prrrogas traba$ando m6s para cubrir sus deudas %ue para curar a sus enfermos y sin poder darse el sitio %ue le hubiera correspondido en su medio) A tra!#s de este caso se puede !er uno de los posibles efectos de la migracin en los descendientes de inmigrantes %ue se destacan del medio familiar cuando el duelo del trasplante no ha sido elaborado por la generacin %ue ha emigrado) 1&. Los %ue pueden +ol+er Aun%ue la !ida implica un de!enir continuo y cada d'a es diferente y en el %ue hay %ue recrear

lo %ue ayer desapareci la migracin exige recrear cosas b6sicas fundamentales %ue se cre'an hechas de una !ez y para siempre& !ol!er a crear un 6mbito de traba$o establecer relaciones afecti!as con nue!as gentes !ol!er a contar con un entorno de amigos instalar nue!amente una casa %ue no sea una tienda de campa/a sino un hogar y muchas cosas m6s) Jacer todo eso demanda mucho esfuerzo ps'%uico renuncias aceptacin de muchos cambios en poco tiempo) Pero poder hacerlo hace sentir %ue se tiene dentro de s' una fuerza una capacidad de desear una capacidad de construir una capacidad de amar) Las ad%uisiciones externas son los correlatos de las ad%uisiciones internas de nue!as experiencias de nue!os sentimientos& el nue!o pa's la nue!a sociedad entran poco a poco a formar parte de la propia !ida como lo fue el pa's de origen. el inmigrante !a perteneciendo cada !ez m6s al nue!o entorno y #ste le pertenece a su !ez cada !ez m6s) *ada rincn de la ciudad donde !i!e le !a siendo familiar se !a cargando de significados y recuerdos se ya asociando con situaciones !i!idas !a siendo %uerido& esto le hace sentirse m6s rico m6s pleno. hay m6s personas y cosas a %uienes %uerer) Pero es frecuente %ue simult6neamente descubra %ue su integracin tiene un l'mite %ue nunca ser6 +uno de ellos, los nati!os& %ue puede compartir con la gente %ue le rodea muchas cosas pero no otras y %ue lo mismo ocurre a los dem6s respecto de #l) L es por entonces %ue suelen comenzar a rondar por la mente fantas'as de retorno al propio pa's buscando recuperar el +arraigo, perdido) -o estamos hablando en este momento de los deseos obsesi!os y compulsi!os de retorno %ue surgen con car6cter torturante como consecuencia de la desadaptacin o de la intolerancia intensa a estar le$os del hogar 8homesicFness9) :n paciente argentino al comenzar su terapia con un analista tambi#n argentino le ofreci durante la entre!ista inicial pagar sus honorarios cuando ambos estu!ieran de regreso en Buenos Aires) <u !i!encia era la de ser +pobre, en el extran$ero y +rico, en su pa's proyectando adem6s su propia fantas'a de retorno sobre el terapeuta) En sus primeras sesiones llegaba demasiado tarde o demasiado temprano& lo asoci con lo %ue llamaba +su lealtad, y su deseo de cumplir con lo %ue supon'a %ue los dem6s esperaban de #l sin conseguirlo) El terapeuta le interpret %ue su problema con el tiempo deb'a representar un s'mbolo de su !'nculo con la gente& %ue pecaba por exceso o por defecto y le costaba encontrar la medida $usta en el trato con los dem6s y con el analista en la transferencia en ese momento) El paciente admiti %ue eso le ocurr'a desde %ue hab'a llegado al nue!o pa's. en efecto hab'a notado su dificultad en saber cmo comportarse para ser aceptado por los nati!os decidiendo %ue deb'a conducirse con +lealtad,) <e pudo !er %ue inconscientemente lo %ue #l llamaba +lealtad, implicaba su sometimiento para aplacar a los %ue tem'a como perseguidores as' como en otros momentos correspond'a a una formacin reacti!a tendiente a contrarrestar su propio desprecio y rechazo por los dem6s) *on posterioridad surgi en el an6lisis %ue se sent'a culpable del suicidio de una hermana %ue hab'a %uedado en su pa's de origen por haberla abandonado y no haber contestado +a tiempo,

sus cartas) En otro ni!el esa culpa correspond'a a un sentimiento de +deslealtad, con su pa's por haberlo abandonado) ;oda esta problem6tica coincidi con el ofrecimiento %ue hab'a recibido de ocupar un cargo muy importante en +otra, institucin y aun%ue las !enta$as referentes al tipo de traba$o y la remuneracin le entusiasmaban no se decid'a a aceptarlo para no ser +desleal, con los colegas de la institucin en la %ue se encontraba traba$ando) A ra'z de %ue su hi$o sufriera un accidente de moto por el %ue tu!ieron %ue escayolarlo y se %ue$ara de no aguantar el yeso se sinti identificado con #l descubri#ndose %ue hab'a !i!ido su migracin como +un accidente, %ue le hac'a sentirse oprimido y %uer'a encontrar la forma de liberarse de +su escayola,) ;iempo despu#s pas por un per'odo depresi!o bastante intenso durante el cual entre otros tpicos se refiri a su sentimiento de culpa ante su mu$er por no saber cmo satisfacerla y contrarrestar las permanentes a/oranzas y los fuertes deseos de regresar a la Argentina %ue ella manifestaba con mucha frecuencia) <e pudo analizar su proyeccin sobre ella de sus propias fantas'as de retorno complicadas por su gran ambi!alencia para tomar una decisin firme en ese sentido como por e$emplo fi$ar un plazo de estad'a limitado a cierto n7mero de a/os y luego concretar el regreso) =ec'a %ue se sent'a en el +oto/o, de su !ida y con grandes dudas acerca de su capacidad para empezar algo nue!o en su propio pa's) <ignificati!amente la idea de regresar a su patria y retomar contacto con familiares amigos y colegas de otra #poca no era !i!ido como un !ol!er hacia lo conocido de su pasado sino como un ir hacia lo desconocido de una nue!a experiencia situacin %ue contrastaba con la proposicin man'aca formulada en la primera entre!ista) )igraciones temporarias Muy distintas son las migraciones %ue tienen +retorno pre!isto, desde el inicio& los becarios profesores in!itados representantes de empresas etc) ;ienen algo en com7n con las migraciones corrientes pero muchos aspectos %ue las diferencian profundamente) La nue!a situacin pro!oca ine!itables angustias por la p#rdida de todo lo conocido y especialmente el temor al fracaso en los ob$eti!os fi$ados. pero hay un elemento b6sico %ue con!ierte esta migracin en algo diferente) El saber %ue el retorno no slo es posible sino seguro hace %ue toda la experiencia pueda ser !i!ida como una a!entura o un !ia$e excitante hacia lo desconocido) Pensamos %ue el sentirlo de esa manera est6 !inculado con la con!iccin interna de %ue las propias +ra'ces, est6n a sal!o& el su$eto puede estar le$os de su pa's y de sus seres %ueridos y familiares pero no se siente +desarraigado,) <abe de dnde es y dnde est6n sus ob$etos) Las partes propias proyectadas en ellos y %ue impregnan los ob$etos abandonados se sienten a buen recaudo y no expuestas a la desesperacin) Por lo tanto con esta !i!encia tran%uilizadora %ue calma las ansiedades persecutorias y el temor

a la p#rdida del sentimiento de identidad no obstante las partes del self expuestas al cambio el indi!iduo puede !i!ir este cambio en forma gozosa permiti#ndole estar abierto a todo nue!o descubrimiento conocimiento o experiencia) Por otra parte la existencia de un plazo conocido para el reencuentro con los ob$etos y partes propias abandonadas sosiega el 6nimo por%ue establece un l'mite en el tiempo de ale$amiento) ;anto gra!ita este hecho %ue hemos podido obser!ar %ue muchas personas en estas condiciones al sobrepasar +la mitad, del tiempo prefi$ado para su permanencia en el extran$ero empiezan a sentirse en camino de regreso +!ol!iendo a casa, 8no importa cu6nto haya sido ese tiempo en t#rminos absolutos9) A pesar de todo una persona %ue hab'a residido temporariamente en !arios pa'ses contaba %ue ten'a la !i!encia de haber de$ado cosas ol!idadas en todos los lugares donde hab'a estado) Repetidamente le ocurr'a %ue cre'a tener a su disposicin determinados materiales para su traba$o para terminar descubriendo %ue los hab'a pose'do en otra ciudad pero no los ten'a consigo en su ciudad natal) Los $!enes en general emigran con mucha m6s li!iandad y soltura %ue las personas de m6s edad no slo por%ue son m6s fuertes y flexibles ante los cambios sino por%ue adem6s tienen la !i!encia consciente o inconsciente de %ue +no %ueman las na!es,& de %ue hay padres %ue permanecen en su sitio y adonde siempre pueden !ol!er) La hemos hablado de cmo la edad modifica las !i!encias en relacin con las migraciones %ue el +poder !ol!er, modifica a7n m6s) Las fantasas de retorno Las fantas'as de !ol!er presentes en toda migracin pueden sufrir di!ersos destinos& %uedar como proyectos pospuestos para el futuro pero %ue entre tanto son fuente de secreto placer y compensan las !i!encias de desarraigo %ue subsisten. pueden realizarse parcialmente a tra!#s de !ia$es espor6dicos de !isita. y pueden concretarse en un retorno m6s permanente) *ada una de estas posibilidades est6 pre/ada de implicaciones posibles y puede dar lugar a sentimientos muy comple$os y !ariados) :n paciente al !ol!er de unas !acaciones durante las cuales se hab'a encontrado con uno de sus hermanos manifest& +Esta !ez el despedirme de mi hermano me cost mucho) Me di cuenta de muchas cosas de las %ue no me hab'a apercibido cuando ocurrieron) Me ali!ia reconocerlo pero tambi#n me aterroriza), ,Estoy como si reci#n ahora sintiera lo %ue no sent' cuando emigr#& rabia dolor y p6nico) Lo siempre me despido con toda facilidad. digo& Thasta prontoT y me !oy) Pero esta !ez me sent'a como un ni/o pe%ue/o %ue !a el primer d'a a la escuela y no %uiere ir %uiere %uedarse en casa con la mam6) La ciudad donde !i!o ahora me daba rabia y miedo) Pensaba %ue ah' todos tienen lo %ue yo no tengo& una familia buena o mala pero %ue existe), +Lo peor es %ue sent'a %ue Tno soy de ning7n sitioT) Pens# en el proyecto tantas !eces imaginado de !ol!er a !er mi ciudad y recordaba lugares donde he !i!ido pero me daban p6nico& ah' est6n

mis muertos mis ausentes lo %ue se ha terminado) Para m' Tla ciudad %ue eraT ya no est6), Estos o parecidos sentimientos expresa el poeta en doloridos !ersos& +Eso dicen& %ue al cabo de nue!e a/os todo ha cambiado all6) =icen %ue la a!enida est6 sin 6rboles y yo no soy %ui#n para ponerlo en duda) NAcaso yo no estoy sin 6rboles y sin memoria de esos 6rboles %ue seg7n dicen ya no est6nO, 8M) Benedetti)9 Los *iajes de *isita Los !ia$es de +!isita, al propio pa's 8Nse podr'an llamar de otra maneraO9 aun cuando no impli%uen un tanteo de las posibilidades de !ol!er significan una confrontacin) El deseo manifiesto es el reencuentro con todo lo abandonado pero conlle!a el gran temor al desencuentro) En otro plano es como si se %uisiera y pudiera penetrar en lo incognoscible de saber cmo hubieran sido las cosas si no hubieran sido como fueron y a tra!#s de ello ratificarse o rectificarse en cuanto a haber tomado la decisin de partir) Por 7ltimo y creemos %ue lo m6s importante es la necesidad de comprobar %ue lo %ue se ha de$ado sigue estando efecti!amente all'& %ue no todo ha desaparecido transform6ndose slo en un producto de nuestra imaginacin) L %ue all' los %ue hemos de$ado nos han perdonado por haberlos abandonado %ue no nos han ol!idado %ue a7n nos %uieren) Por eso muchas !eces los !ia$es de !isita est6n precedidos de sue/os de contenidos persecutorios en %ue el emigrante %ue regresa es acusado de algo actual o remoto indefinido pero por lo cual es castigado o rechazado) :na persona contaba con gran emocin los agasa$os de %ue hab'an sido ob$eto ella y su marido en su !isita a su ciudad natal despu#s de !arios a/os de ausencia) Pero m6s %ue la multitud de in!itaciones y las grandes recepciones %ue se hicieron en su honor le hab'a sorprendido %ue todos un6nimemente elogiaran su buen aspecto& hab'an utilizado ad$eti!os poco corrientes como +relucientes, +resplandecientes, etc) Es posible %ue el reencuentro con los amigos el !er %ue todos +estaban, la c6lida y cari/osa acogida el +estar en casa, les hiciera tener un aspecto muy feliz %ue los dem6s registraban) Pero pensamos tambi#n %ue deb'an estarse expresando fantas'as grupales en relacin con +los %ue se fueron,) Parecer'a %ue el +tiempo, en %ue los %ue emigraron estu!ieron le$os hubiera sido un +tiempo distinto, como si fuera un tiempo extraterrestre& como si pensaran %ue hubieran sido diez o !einte los a/os de ausencia mientras %ue para los emigrantes hubieran sido tres o cuatro 8como era en realidad9) Por otra parte tambi#n el grupo parec'a manifestar extra/eza ante el hecho de %ue la hostilidad inconsciente %ue pudieron haber sentido por el abandono no da/ irreparablemente a los %ue se fueron& no los mat ni si%uiera los enferm ni en!e$eci cuanto cre'an) Para algunos integrantes del grupo la partida pudo haber sido sentida no con hostilidad sino con ali!io colocando inconscientemente en los emigrantes el rol de +chi!o emisario, %ue como en

los antiguos mitos es en!iado al +desierto, con la proyeccin de la culpa colecti!a para %ue deambule cargado con ella o se despedace en trozos diminutos 8splitting9 para %ue los restantes miembros del grupo puedan permanecer en casa 8en el pa's9 liberados de sus culpas) Esto tambi#n explicar'a las extra/ezas inconscientes& +Nno hab#is cumplido con el rol impl'citamente asignadoO Nest6is contentos y relucientesO, El ad$eti!o +relucientes, puede !incularse con el mito de la resurreccin y su halo de +resplandor,. la sorpresa significar'a tambi#n& +Nno est6is muertosO Nhab#is resucitadoO, Las !isitas de regreso despiertan tambi#n otras !i!encias& algunas personas se sienten muy disociadas percibiendo %ue todo ha cambiado mucho y nada es igual al mismo tiempo %ue sienten %ue es como si no se hubieran ido nunca) En algunos despierta deseos de %uedarse ya para siempre y otros por el contrario se sienten reasegurados al saber %ue tienen un nue!o sitio %ue es suyo aun%ue sea le$os pero %ue ahora es su ancla en la realidad) En general ni el %ue se ha ido est6 igual ni lo %ue ha %uedado sigue igual) <al!o a%uellas relaciones muy fuertes y slidas de ra'ces tan profundas %ue hacen a la identidad misma del su$eto durante las !isitas suele haber una reorganizacin de los !alores y los !'nculos& se puede sentir m6s extra/o a a%uel con %uien antes se compart'an m6s cosas y sentir muy cercano al %ue antes no lo era tanto) :n paciente %ue hab'a regresado a su pa's de !isita pero tambi#n para terminar de lle!arse efectos personales %ue no hab'a trasladado en su migracin comentaba luego& +@ui a retirar lo %ue %ued pero se me hac'a muy dif'cil clasificar %u# tirar y %u# lle!ar& los !alores de las cosas hab'an cambiado lo %ue hab'a guardado como aparato de lu$o T7ltimo modeloT en su momento ahora era obsoleto), Lo mismo ocurre con algunos afectos y relaciones personales& algunos han perdido actualidad y otros conser!an un !alor inalterable con las cosas nobles aut#nticas) Ese mismo paciente record un 7nico sue/o de esos d'as& +*uando todo hab'a sido despachado ya encontr# un pa%uete ol!idado. no sab'a %u# hacer con #l& no pod'a ni de$arlo ni lle!arlo), Partir es tambi#n +partirse,) Es llamati!o ese doble significado del t#rmino) El sue/o parecer'a aludir a lo imposible %ue resulta partir completo por entero) (ne!itablemente durante las !isitas as' como hay !i!encias de recuperacin de cosas tambi#n las hay de comprobacin de p#rdidas %ue pueden ser !i!idas por algunas personas como consecuencia de haber sido +despo$adas, de sus pertenencias y +echadas, de su casa aun%ue se hayan ido !oluntariamente) La casa %ue fue del emigrante ya no lo es m6s& otras gentes !i!en en ella. su sitio de traba$o tambi#n est6 ocupado por otros& las cosas %ue am y fueron suyas est6n desperdigadas 8como partes de su propio self escindido y disperso pero %ue no ha podido recoger y lle!ar consigo9) ;odo ello pro!oca adem6s de dolor y celos un sentimiento de extra/eza como podr'a ser !er el mundo despu#s de haber muerto)

<i estos duelos por los dem6s y por s' mismo pueden ser re>elaborados pensamos %ue la experiencia de la !isita es !aliosa) 1'. 3etornar? La decisin de retornar no es f6cil tanto para los %ue han emigrado !oluntariamente como para los %ue sufrieron el exilio) Aun para a%uellos %ue desearon ardientemente con todas las part'culas de su ser golpeados por la nostalgia %ue incesantemente les tra'a im6genes %ueridas de su gente y de su tierra y %ue so/aban d'a y noche con el reencuentro con todo lo %ue hab'an de$ado atr6s decidir !ol!er es dif'cil) *uando el cambio de las circunstancias los enfrenta con la posibilidad del regreso y el poder concretar la ilusin "tanto tiempo acariciada" de reintegrarse a los suyos muchos son los %ue dudan y !acilan) Algunos proyectan su propia ambi!alencia en sus familiares como en el caso de un famoso actor para %uien el exilio hab'a sido muy duro pero %ue despu#s de mucha lucha hab'a alcanzado el #xito en base a su talento y perse!erancia) En su primer !ia$e de regreso a su pa's de origen para cumplir con unos compromisos profesionales despu#s del cambio pol'tico ocurrido en el mismo le preguntaron& +NKu# piensas hacer !uel!es definiti!amenteO, L su respuesta fue& +-o estoy seguro) -unca cre' %ue suceder'a esto) Para m' es terrible) Mis hi$os han hecho su !ida all' ya son adolescentes y tendr# %ue consultarles) -o puedo abandonarlo todo me ha costado demasiado) 5eremos cmo funciona la situacin a%u') =e momento !oy a seguir as' !ia$ando en cuanto pueda) Al fin y al cabo siento %ue no soy de a%u' ni de all'), La periodista espa/ola Maru$a ;orres al entre!istar a intelectuales argentinos exiliados %ue se planteaban dudas sobre la posibilidad de !ol!er a su pa's se refer'a al desgarro del desexilio y a la +herida del regreso,) Reproduciremos un fragmento de su art'culo& +))) Al principio muchos creyeron %ue no iba a durar otros con el horror toda!'a prendido en sus gargantas la piel sal!ada $usto a tiempo cerraron los o$os al ayer inmediato y se dispusieron a ablandarse a la !ida a darse tregua en una tierra extra/a %ue deb'an con%uistar) Los unos se negaron a deshacer maletas a comprar nue!os ob$etos con %u# amueblar el futuro. los otros echaron edredn de plomo sobre la memoria y se dedicaron a dibu$ar la super!i!encia) :nos y otros se enfrentan ahora con el desgarro del desexilio) Por%ue incluso a%uellos %ue $uraron no amar la tierra %ue no era suya fla%uean al despedirse de %uienes han ido %ueriendo a lo largo de esos a/os) Por%ue incluso a%uellos %ue !an a %uedarse tienen %ue despedirse otra !ez de parte de su entorno& los %ue ahora se !uel!en) La herida del regreso atra!iesa a esos hombres y mu$eres %ue llegaron a Espa/a huyendo de atrocidades %ue guardaron al mismo tiempo la !ida y la culpa de seguir !i!iendo y %ue nunca hagan lo %ue hagan !ol!er6n a ser lo %ue fueron en el pa's donde nacieron), -o hay duda %ue en ocasiones la migracin del retorno resulta tan dif'cilmente elaborable como la emigracin primiti!a con alta !ulnerabilidad personal y familiar) :na paciente de uno de nosotros hab'a !i!ido !arios a/os le$os de su pa's de donde hab'a tenido %ue huir precipitadamente) Jab'a logrado superar muchas dificultades y hacerse una situacin cmoda y satisfactoria cuando un cambio pol'tico fa!orable en su patria cre condiciones aptas para el regreso)

Las primeras reacciones %ue surgieron fueron de mu) cha euforia y la yiyencia inapreciable de haber ganado espacio libertad& tener la posibilidad de elegir) <ent'a tener de pronto una patria m6s amplia %ue inclu'a ambos pa'ses el de origen y el de su residencia actual) Le gustaba la idea de recuperar la familia y gentes conocidas) Poco a poco sin embargo la euforia desapareci y fue seguida de un largo y doloroso proceso plagado de dudas) ='as despu#s de haber tomado finalmente la decisin de !ol!er tuyo un traspi# en %ue +no yio, unos escalones al salir de un bar y se cay) @ue interpretado como actuacin del miedo a +no !er bien, lo %ue ten'a por delante miedo a e%ui!ocarse a exponerse a un da/o etc#tera) Al d'a siguiente tuyo un sue/o en el %ue entraban ladrones en su casa& no robaban dinero sino una +!ie$a y graciosa tablita de %uesos muy usada pero %uerida, %ue hab'a comprado al poco tiempo de llegar al pa's de donde ahora habr'a de marcharse) Resultaba ob!io comprobar %ue se hab'a encari/ado con el pa's %ue la hab'a recibido y donde hab'a ad%uirido cosas y tener %ue de$arlo le significaba no slo un duelo %ue la apenaba sino sentirse !aciada de sus contenidos como !'ctima de un atraco) *uando estaba ya empacando sus cosas una gripe con mucha fiebre la postr en cama una semana) Al retomar sus sesiones su material era pat#tico& +Este retorno me est6 costando m6s %ue la muerte de - 8persona muy allegada a ella9) Entonces lo hab'a perdido a #l& ahora pierdo todo) Estoy sin los compa/eros de traba$o sin casa sin muebles))) ;oda la familia mal los chicos terribles no tengo con %ui#n de$ar al perro))) *on mi marido hay peleas continuas))) Estoy enferma& me !ino la gripe cuando empec# a hacer los pa%uetes para mandar) ;engo fiebre) Estoy rota) -o me puedo mo!er))) <obrestim# mis fuerzas) Me arrepiento de la decisin))) La nena est6 tonta& no entiende nada no se mue!e))) Esto es peor %ue un parto), La paciente expresa en forma elocuente %ue el retorno le significa un duelo tanto o m6s dif'cil %ue el de la muerte de un ser %uerido) :n duelo en el %ue siente perder todas sus pertenencias y aspectos !alorados de su propio self) :n duelo %ue rebasa su continencia emocional y necesita extenderse al cuerpo somatizando su sufrimiento) <e siente in!adida por la fantas'a de desintegracin y par6lisis& +estoy rota, no me puedo mo!er,) Jay una regresin a un estado infantil con inhibicin de la capacidad de pensar& +la nena est6 tonta,) En otro ni!el siente %ue lle!ar a cabo la decisin resulta tan doloroso como un parto dif'cil) -aturalmente se trata tambi#n de un +parto, %ue para ella implica la esperanza de un nue!o nacimiento) -o siempre est6 claro para el %ue piensa en el retorno %ue el retorno es una nue!a migracin) Al !ol!er a su pa's el emigrante llega a !eces ilusionado con expectati!as de recuperacin de todo lo a/orado) Aun sabiendo %ue no es posible espera encontrar todo personas y ob$etos en el mismo estado en %ue se encontraban al separarse de ellos como detenidos en el sue/o de la +Bella =urmiente, aguardando su aparicin) Pero la realidad %ue enfrenta suele ser distinta) La comprobacin de los cambios en las personas

y las cosas los h6bitos y las modas las casas y las calles las relaciones y los afectos le har6n sentirse un extra/o) La ni el idioma le sonar6 como el mismo& habr6 cambiado la $erga colo%uial los sobrentendidos %ue iban montados sobre tantas palabras de significados impl'citos de im6genes en com7n de pret#ritos compartidos gui/os de complicidad entre iniciados& todos los idiomas %ue caben en un solo idioma) Ctras !eces lo %ue predomina en el %ue !uel!e es la ansiedad por el cambio %ue le espera) La gran desazn y temor ante el encuentroedesencuentro nunca me$or expresada %ue en el tango a%u#l %ue dice& +))) yo adi!ino el parpadeo e de las luces %ue a lo le$os e !an marcando mi retorno))) tengo miedo del encuentro e con el pasado %ue !uel!e e a enfrentarse con mi !ida))) no s# si al contemplarte al regresar e sabr# re'r o llorar,) (ne!itablemente surgen nue!os conflictos emocionales entre los %ue retornan y los %ue permanecieron en el pa's de origen %ue tendr6n %ue con!ertirse ahora en los %ue reciban a los %ue !uel!en) -i unos ni otros los idos y los %uedados son los mismos& todos han sufrido los impactos de la separacin y latentemente hay mutuos reproches por el abandono) Jabr6 %ue reconstruirlo casi todo como una casa despu#s de una tormenta& %uitar 6rboles ca'dos techos agrietados remo!er escombros) L luego !ol!er a plantar aun%ue seguramente no se conseguir6n las mismas semillas) L reconstruir& aun%ue seguramente se necesitar6 una casa diferente acorde a una realidad diferente) L de lo %ue no hay duda es %ue habr6 nue!as a/oranzas y nue!os duelos) <e dan casos %ue parecen parad$icos aun%ue no lo son tanto algunos de los cuales hemos tenido ocasin de obser!ar) <e trata de emigrantes %ue una !ez retornados a su tierra %uedan tan impregnados de la cultura y costumbres del pa's en el %ue han permanecido a/os y han desarrollado satisfactoriamente una parte significati!a de su !ida %ue son considerados +cuasi, extran$eros en su lugar de origen) La a/oranza por la tierra adopti!a puede ser tan intensa %ue tambi#n ellos se sienten m6s identificados con ese pa's %ue con el propio) *onser!an all' amigos y acti!idades siempre %ue pueden !uel!en por !acaciones culti!an el idioma y su cultura y hasta en!'an a sus hi$os a colegios !inculados con a%uel pa's para conser!ar el ligamen con el mismo aun a tra!#s de la siguiente generacin como un legado %ue ofrecen a sus hi$os) Algunos retornos son particularmente dif'ciles como es el caso de los emigrados espa/oles %ue han sido +traba$adores extran$eros, en otros pa'ses europeos) -a!egan dram6ticamente entre dos culturas y dos lenguas conflicti!a %ue se acent7a particularmente en sus hi$os) ;anto es esto as' %ue se han creado instituciones espec'ficamente dedicadas a ayudar a la reinsercin de los %ue denominan +emigrantes retornados,) <u ob$eti!o es tratar de %ue estas personas recuperen una lengua ol!idada y no ol!iden una lengua aprendida) Es decir lo %ue toda experiencia migratoria deber'a lograr& enri%uecer el acer!o cultural) <ir!an para e$emplificar los comple$os sentimientos y extra/as !i!encias de un retorno estos p6rrafos de una carta de un $o!en profesional %ue habiendo emigrado de ni/o con su padre y hermanos "de (talia a Argentina"decidi !ol!er a su pa's natal) +El primer contacto fue un !ia$e de !isita) Jac'a !eintitr#s a/os %ue no !ol!'a a mi patria) Me emocionaba "y asustaba" mucho la idea de !ol!er a !er tantos rostros conocidos muy

cambiados por el paso del tiempo) NEncontrar'a algo de mi pasado a7n conser!adoO NMe resultar'a posible establecer un puente de unin entre el pasado y el presenteO,))) +Llegu# a Roma y me fui de inmediato al barrio donde yo hab'a !i!ido) La geograf'a del lugar estaba casi intacta pero lgicamente los apellidos de los in%uilinos en la entrada de los edificios eran desconocidos en su gran mayor'a),))) +Mi reencuentro con t'os y primos fue muy grato) ;al !ez lo %ue me caus mayor emocin entre todos los reencuentros fue ir a un pueblito donde pasaba de ni/o las !acaciones de !erano en una antigua y espaciosa casona de la familia) All' est6 tambi#n la tumba de mi madre) V:sted no lo creer6 pero en una habitacin de esa casa %ue llam6bamos stanzone encontr# mis $uegos de muchachito tal cual los hab'a de$ado tantos a/os atr6sW, +)))Las !i!encias %ue se experimentan en esos momentos son muy especiales) <on raras inslitas no!edosas) Es como si yo me hubiese preguntado& Npero dnde estu!e yo durante todo este tiempo en %ue ustedes mis $uguetes hab#is %uedado a%u'O La sensacin es de no poder creer bien lo %ue uno est6 !iendo& de sorpresa o extra/amiento) L tambi#n de dolor y pena y nostalgia) La percepcin del tiempo sufre un gran impacto y uno %ueda como confundido), ))) +Jabiendo sobre!i!ido al cho%ue del reencuentro pude dedicarme a disfrutar de las bellezas de (talia) 5isit# ciudades %ue hab'a conocido slo en los libros del colegio) L ahora lo !i!'a y lo tocaba estaba all' in !i!o) M6s de una !ez pisando las calles de @irenze Pisa <iena o 5enecia me sonre'a solo de contento) -o se imagina usted la satisfaccin de subir a la ;orre di Pisa o el *ampanile di Giotto) dAh' est6sd le dec'a a la ;orre y da%u' estoy yo Vte estoy !iendoWd (talia era "curiosamente" algo familiar y desconocido a la !ez) Me %ued el deseo de !ol!er alg7n d'a aun%ue no imaginaba %ue ser'a tan pronto))), +)))*uando la situacin en Argentina se hizo tan dif'cil despu#s de muchas dudas decid' el retorno a (talia) L entonces sufr' una depresin b6rbara& una depresin como hac'a a/os no experimentaba) Lo 7nico %ue me faltaba era el insomnio para completar el cuadro cl'nico) Me sent'a trist'simo abatido perd' el apetito y adelgac# !arios Filos) Pienso %ue fue en esos d'as %ue se concret la decisin en mi interior), ))) +Entiendo %ue moti!aciones profundas para esta determinacin han habido otras& algunas puedo llegar a percibirlas otras %uedar6n en la incgnita))), +))) Muchas ideas pensamientos reflexiones sentimientos entraban en conflicto "y toda!'a el conflicto subsiste" por el hecho de %ue mis amigos mis colegas mis hermanos %uedar'an en Argentina y yo tendr'a %ue separarme de ellos) L no sab'a hasta %u# punto podr'a enfrentar esta separacin !i!irla y metabolizarla))), +))) Ahora me estoy instalando) Algo en lo %ue pienso mucho es cmo lograr mantener una unin entre todo lo !i!ido ad%uirido incorporado y apro!echado en la Argentina con lo %ue ad%uir' anteriormente en (talia y ahora nue!amente me tocar6 !i!ir) @antaseo mucho con hacer !ia$es a Buenos Aires mantener alg7n contacto cient'fico traba$ar sobre alg7n tema con un colega argentino& en una palabra mantener !i!os y acti!os los !'nculos construidos a lo largo de tantos a/os) NPodr# lograrlo o ser6n cosas %ue se dice uno mismo para poder separarseO))), *reemos %ue este material ilustra bien la problem6tica %ue hemos desarrollado)

Aun%ue en toda migracin de ida o de retorno se pierden irremediablemente cosas !aliosas " como no puede de$ar de ocurrir" se siente tambi#n %ue el mundo se ha ensanchado y enri%uecido abarcando ob$etos y afectos del !ie$o y del nue!o) 2). *l desarrollo 4umano como experiencia migratoria A modo de met6fora podr'amos decir %ue el desarrollo mismo de la !ida del ser humano puede ser !isto como una sucesin de +migraciones, mediante las cuales se !a ale$ando progresi!amente de sus primeros ob$etos) En otras palabras el indi!iduo ad%uiere una cierta experiencia migratoria a lo largo de su !ida con todas sus !icisitudes sufrimientos y p#rdidas) -os pareci con!eniente incluir entonces en este lugar un cap'tulo con una descripcin somera de cmo se producen estas +migraciones, a partir de los primeros momentos de la !ida el contenido de sus fantas'as inconscientes la calidad de sus emociones y sobre todo la naturaleza de los !'nculos establecidos con los primeros ob$etos significati!os) *reemos %ue ello ayudar6 a aclarar me$or la influencia trascendental %ue la historia infantil y adolescente de cada persona %ue emigra tendr6 en el tipo de migracin %ue realice y cuyas manifestaciones hemos presentado en los cap'tulos precedentes) El nacimiento tendr'a el significado por lo tanto de ser +la primera migracin, en la !ida de cada persona) El tener %ue abandonar el claustro materno perdiendo el suministro incondicional y continuo del cordn umbilical es !i!ido por el ni/o como una experiencia traum6tica y persecutoria %ue entre otras cosas le impone frustraciones y la necesidad de buscar su alimento con su propio esfuerzo) *omo consecuencia de esta primera separacin surgen en el ni/o pe%ue/o distintos tipos de ansiedades entre las cuales la m6s aterrorizante es la angustia de poder desintegrarse o desparramarse totalmente) <iente %ue le falta +algo, como una +piel, !i!ida como propia %ue lo pueda contener) <lo el pezn en la boca +como un tapn para una botella, o unos brazos %ue lo sostengan estrechamente 8E) BicF 12A39 logran calmar el terror a deshacerse en pedazos) Lo %ue BicF destaca especialmente es %ue la piel del beb# y sus ob$etos primarios constituyen factores de cohesin de las partes de la personalidad %ue se !i!encian como desunidas) La +funcin psicolgica, de la piel como contencin de las partes del self depende inicialmente de la introyeccin de un ob$eto externo confiable) Jasta %ue no se hayan introyectado las funciones de contencin es imposible %ue aparezca la !i!encia de un +espacio, dentro del self y se ponen de manifiesto todas las confusiones relati!as a la identidad) En el estado infantil de no> integracin la necesidad de encontrar un ob$eto continente lle!a a la desesperada b7s%ueda de un ob$eto susceptible de ser !i!enciado como algo %ue una las di!ersas partes de la personalidad) =) Anzieu 812GA9 destaca tambi#n la importancia de una +en!oltura sonora, %ue rodea al ni/o como una piel auditi!o>fnica y cuya funcin contribuye a la ad%uisicin de la capacidad de significar primero y simbolizar despu#s por parte del aparato ps'%uico)

En la misma l'nea BoXlby 812AE9 ha insistido en la propensin innata existente en los infantes de entablar contacto con otro ser humano y +apegarse, a #l) Esta necesidad a la %ue considera independiente de la b7s%ueda de alimento posee un car6cter muy primario) Los etlogos describen ciertas estructuras para la super!i!encia %ue se desarrollan gracias a la respuesta espec'fica 8contacto9 de otros indi!iduos de la especie) <obre la base de lo dicho podr'amos establecer la analog'a de lo %ue ocurre en el inmigrante %ue despu#s de separarse de su pa's "claustro materno" necesita entrar en contacto en el nue!o ambiente en el %ue pasa a !i!ir con un ob$eto adecuado %ue le sir!a de holding y +continente, y al %ue intentar6 +apegarse,) Las estructuras de super!i!encia %uedan deterioradas en las personas si hay ausencia o fallo en la recepcin del ambiente) La relacin con el ob$eto materno a tra!#s del contacto corporal dar6 origen a la nocin de es%uema corporal o imagen corporal %ue es uno de los sustentos del sentimiento de identidad) La p#rdida de la experiencia de estar +dentro, del !ientre materno se mitiga con un buen contacto f'sico el cual $ustamente permite elaborar la p#rdida) La constitucin progresi!a del +otro, como ob$eto de la experiencia es necesaria para %ue el ni/o pueda con!ertirse tambi#n progresi!amente en un ob$eto respecto de s' mismo) En el transcurso de los primeros per'odos de la !ida se produce una importante diferenciacin entre el propio cuerpo y los ob$etos externos a #l) *omo consecuencia de todas sus experiencias el ni/o ya no trata a su propio cuerpo como a un extra/o y poco a poco lo !a indi!idualizando& al principio sin integrarlo en un con$unto. luego cobra conciencia del car6cter total de su cuerpo a la !ez %ue el +otro, llega tambi#n a ser para #l un ob$eto total) El sentimiento de la propia identidad se incrementar6 a tra!#s del contacto corporal placentero con la madre en el %ue se libidiniza la superficie del cuerpo percibido como l'mite entre el yo y el mundo) Para M) Mahler 812G19 las dos fases cruciales en la formacin de la identidad son las de +separacin>indi!iduacin, reforzada por las experiencias locomotoras y la fase de la +resolucin de la identificacin bisexual, en la etapa f6lica) *omo podemos !er esta l'nea e!oluti!a se desarrolla en la direccin de la obtencin de una cada !ez mayor capacidad para ale$arse y diferenciarse de la madre y luego de los padres) =esde el primer desprendimiento %ue implica el nacer hasta el logro de la indi!iduacin el ni/o pasar6 por otras etapas de separacin temporarias o definiti!as del cuerpo y del pecho de la madre) El destete primera experiencia de p#rdida definiti!a despu#s del nacimiento desencadena un estado de duelo %ue el ni/o trata de elaborar intentando recrear un !'nculo de otra manera a tra!#s de otras zonas corporales %ue puedan brindar satisfaccin y con otro ob$eto& el pene del padre %ue sustituir6 en la fantas'a al pecho de la madre y con cuya inclusin se inicia la relacin triangular con los padres) Al +migrar, de ob$eto del pecho al pene se transfiere al pene la calidad de relacin ob$etal %ue

se ha mantenido con el primer ob$eto) En este sentido importa no solamente cmo el ni/o ha podido +despedirse, del pecho sino cmo ha podido separarse incluso despu#s de cada mamada) <i la madre tiene buena capacidad de sost#n el ni/o podr6 efectuar las distintas +migraciones, e!oluti!as sobre una base firme y aun las migraciones propiamente dichas %ue le pudieran acaecer o pudiera decidir a lo largo de su !ida sin trastornos ulteriores) <i la relacin con la madre ha sido negati!a y el padre real no es capaz de modificar esa imagen el pene ser6 !i!ido como perseguidor y castrador y lle!ar6 al sometimiento pasi!o antes %ue a la asuncin de una identidad sexual) La carencia de un holding materno adecuado capaz de recibir las proyecciones del beb# y la insatisfaccin oral pueden dar origen entre otras posibilidades a una futura sintomatolog'a de +desarraigo, y la b7s%ueda ilusoria de otra madre>tierra o padre>ambiente como continentes idealizados) En otras palabras si durante la primera infancia la madre ha funcionado como un buen +continente, el indi!iduo sentir6 una mayor libertad interior para optar entre %uedarse o emigrar 8si se presentan circunstancias %ue lo $ustifi%uen9. en cual%uiera de los casos su decisin estar6 garantizada por razones !alederas y m6s a$ustadas a la realidad) En cambio si la madre ha fracasado en su funcin de re!erie o continencia el su$eto podr6 sentirse compelido a %uedar +pegado, y sometido a su ob$eto materno o sustituto o bien intentar6 compulsi!a y repetidamente a irse de un pa's a otro en una b7s%ueda incesante y siempre insatisfecha de ob$etos maternos idealizados %ue lo lle!ar6n de fracaso en fracaso aun%ue pueda encubrirlos con mecanismos man'acos) <) @errer 812D39 se refiere particularmente a los estados man'acos %ue encubren los duelos !inculados con la migracin en un estudio psicoanal'tico sobre el barn de Munchhausen) <i bien el emigrante transfiere sobre el sitio de migracin el baga$e de su historia pasada su e!olucin ulterior no depender6 solamente de ello sino tambi#n y en gran medida de la calidad del ambiente receptor) La crisis del destete plantea la inexorable necesidad de abandonar la relacin exclusi!a con ella y aceptar en forma definiti!a la presencia del padre como alguien distinto de la madre y de s' mismo) Este +ser distinto, implica +estar separado, pero poder $untarse encontrarse con los otros) En ese sentido el descubrimiento de los genitales otorga la con!iccin de tener un instrumento para los reencuentros) <e es m6s capaz de separarse ale$arse si se siente tambi#n tener los medios para retornar para !ol!er a unirse) ;ambi#n es m6s f6cil emigrar si se sabe %ue se puede !ol!er) *uando el ni/o se pone de pie y aprende a caminar puede ale$arse de sus ob$etos a los %ue puede temer desear destruir por a!idez celos o en!idia y puede !ol!er a acercarse a ellos y comprobar %ue siguen existiendo a pesar de haberlos atacado en sus fantas'as especialmente las %ue acompa/an a la denticin) La posibilidad de ad%uirir tambi#n el control de sus esf'nteres le

permite tolerar con menos angustia la p#rdida de sus heces y orina %ue son sus productos y representan partes de s' mismo por%ue descubre %ue tiene la capacidad de recrearlos) Al mismo tiempo progresa en su ad%uisicin del lengua$e %ue le ayuda en su !i!encia de poder recrear simblicamente con la palabra a los ob$etos amados como el pecho de la madre %ue siente haber atacado y perdido) *uando la +migracin, es moti!ada inconscientemente por el temor a las consecuencias de fuertes impulsos agresi!os hacia los seres cercanos y existen dudas acerca de la propia capacidad de reparacin la migracin cuales%uiera sean las racionalizaciones %ue la $ustifi%uen tiende a fracasar) La confianza creciente en las capacidades yoicas %ue hacen sentir al ni/o cada !ez m6s independiente y due/o de s' mismo es uno de los sustentos m6s importantes del sentimiento de identidad ya %ue aseguran la permanencia y estabilidad del self a tra!#s del tiempo) =e manera an6loga el inmigrante necesita poder confiar en sus funciones yoicas y especialmente en su capacidad de recrear lo perdido 8familia amigos casa 6mbito de traba$o in!estimiento de una cultura un paisa$e un lengua$e etc)9 para garantizar el mantenimiento de su integridad en el futuro) El camino hacia la independencia es largo y est6 $alonado de obst6culos) <in embargo el desarrollo lle!a esa direccin) *ada paso podr6 ser lle!ado a cabo si el ni/o es capaz de hacer el duelo por cada tipo de relacin ob$etal abandonada o perdida y es capaz de entablar nue!as formas de relacin con los mismos ob$etos u otros nue!os) En este sentido el $uego ser6 un medio inapreciable %ue el ni/o utilizar6 no slo para repetir situaciones placenteras sino para elaborar las %ue le resulten dolorosas o traum6ticas) -o en !ano los primeros $uegos tendr6n como significado b6sico uniones y separaciones acercamientos y ale$amientos p#rdidas y recuperaciones) El primer $uego el de esconderse o el de hacer aparecer y desaparecer cosas surge entre los cuatro y seis meses cuando el beb# se tapa y destapa la cara con las sabanitas) Es el momento en %ue llega a la +posicin depresi!a, en la cual trata de elaborar la necesidad de desprenderse del pecho y de la relacin 7nica con la madre para poder pasar a una relacin %ue incluye al padre) M6s a7n dominado por sus fantas'as teme %ue la desaparicin de su madre ahora %ue la ha reconocido como una persona total y percibe su ambi!alencia hacia ella sea para siempre) As' como $uega con las cosas $uega tambi#n con su cuerpo& al cerrar y abrir los o$os hace desaparecer y aparecer el mundo) El primer $uguete uni!ersal es el sona$ero& es el $uguete %ue sir!e para hacer aparecer y desaparecer el sonido heredero de instrumentos musicales primiti!os constituidos por calabazas huecas y semillas en su interior) Jacia el final del primer a/o los $uegos predominantes consisten en meter unas cosas dentro de

otras y sacarlas explorar orificios o llenar recipientes de ob$etos pe%ue/os) En el segundo a/o al empezar a caminar el ni/o descubre %ue hay sustancias %ue salen de su cuerpo y se caen se pierden& estas sustancias tienen para #l mucho significado y suele representarlas por agua tierra y arena con las %ue gusta $ugar en esa #poca comprobando %ue puede !ol!er a fabricar o modelar cosas con ellas como productos de su cuerpo) <e interesa tambi#n por todos los $uegos %ue pueden in!olucrar otras formas de retener o fabricar cosas %ue !inculan con la fecundidad& las mu/ecas y animales %ue mantendr6n su inter#s a tra!#s del tiempo) =espu#s de los tres a/os los $uegos se hacen m6s !ariados y ricos) En la l'nea %ue !enimos desarrollando interesa se/alar %ue aprenden a dibu$ar %ue es una forma de recrear y retener las im6genes fugiti!as como en su momento lo fue el hablar) <e interesan por la limpieza y el orden y les gusta escuchar los cuentos repetidos siempre igual para luchar contra la angustia de p#rdida) Los deseos ed'picos se canalizan en $uegos en %ue asumen roles del pap6 y la mam6 el doctor los no!ios etc) El conflicto ed'pico obliga a un nue!o ale$amiento de los primeros ob$etos de amor e%ui!alente a la migracin exog6mica %ue en la horda primiti!a impon'an las leyes del totemismo para e!itar infringir los tab7es del incesto y el parricidio) <e hace forzoso abandonar el inter#s por la pare$a parental y salir al encuentro de nue!os 6mbitos como la escuela nue!os conocimientos ob$etos y pautas de socializacin) Las nue!as p#rdidas %ue los cambios del llamado +per'odo de latencia, suponen y el pasa$e a nue!as formas de !'nculo reeditan !ie$os duelos como el de la p#rdida de la relacin oral con la madre %ue ahora es re!i!ida en la p#rdida de los primeros dientes a la espera de los %ue crecer6n en su reemplazo m6s fuertes y definiti!os) Los $uegos de esta #poca tendr6n caracter'sticas distintas& son $uegos +con reglas, %ue representan prohibiciones como las %ue al ni/o se le imponen y %ue refuerzan la represin de las fantas'as ed'picas y la masturbacin) Al mismo tiempo la curiosidad inicialmente centrada en el cuerpo de la madre y el propio se desplaza m6s y m6s hacia campos m6s !astos del conocimiento& el aprendiza$e escolar donde tambi#n encuentra expresin el deseo de competir como en los deportes y $uegos de ingenio) La adolescencia es tal !ez el per'odo de la !ida en %ue es m6s notoria la necesidad del ale$amiento de los padres de la infancia e iniciar la b7s%ueda exog6mica ante la posibilidad real de consumar la fantas'a ed'pica) Esto implica a su !ez la definiti!a renuncia a la fantas'a de lograr a la madre 8o padre9 como ob$eto sexual) La reafirmacin de la identidad sexual con la primera eyaculacin o la primera regla supone la definiti!a renuncia a la fantas'a de bisexualidad y por consiguiente al sexo %ue no se tiene) ;odo eso har6 necesaria la elaboracin de una serie de duelos por todas las renuncias por el progresi!o ale$amiento del grupo relacional primario por la p#rdida del cuerpo infantil y por la p#rdida de los padres con su significado infantil) La nue!a etapa de consolidacin de la separacin> indi!iduacin y del sentimiento de identidad se obtendr6 +migrando, a un mundo m6s le$ano& el

de la exogamia buscando nue!as figuras idealizadas sustituti!as de la pare$a parental y grupos de pertenencia cada !ez m6s propios) Estas +migraciones, no son en absoluto f6ciles y hacen de la adolescencia una etapa muy conflictiya en la %ue puede manifestarse una abundante y !ariada patolog'a a !eces con caracter'sticas desestructurantes por la emergencia de la parte psictica de la personalidad) Podr'a pensarse %ue al llegar a la madurez el indi!iduo se estabiliza manteniendo en forma permanente el sentimiento de identidad logrado y no necesitando ya de nue!as +migraciones,) <in embargo cada situacin nue!a trascendente le sacude y promue!e nue!as crisis& contraer matrimonio decidir tener hi$os m6s responsabilidades en el traba$o asumir nue!os roles o adoptar nue!as posturas ideolgicas son algunas de las contingencias %ue implican nue!os ale$amientos de los ob$etos primiti!os) *uando el indi!iduo siente %ue ha llegado al punto medio de la !ida comprende %ue ha de$ado de crecer y comienza a en!e$ecer) <iente %ue tal !ez ya no ascienda m6s en los logros obtenidos y empieza a tener conciencia de la ine!itabilidad de la propia muerte) Este per'odo de la !ida en %ue se desencadena la llamada +crisis de la edad media de la !ida, 8E) ?ac%ues 12AA9 presenta ansiedades y fantas'as espec'ficas aun%ue !ariadas) Pueden estar referidas al propio cuerpo su capacidad de funcionamiento y su salud 8temores hipocondr'acos9. pueden estar !inculadas con una in%uietud econmica& temor al descalabro financiero a no poder mantener o incrementar los ingresos el status social el prestigio alcanzado etc) El indi!iduo se enfrenta con un duelo por diferentes p#rdidas& por los a/os de $u!entud %ue %uedaron atr6s y no se recuperar6n por las posibilidades frustradas por lo %ue se tu!o y perdi por lo ambicionado y no alcanzado por el tiempo perdido) La !e$ez implica una nue!a crisis e!oluti!a por parad$ico %ue resulte denominarla as' %ue se caracteriza por las ansiedades determinadas por las limitaciones agra!adas por enfermedades la disminucin total o parcial de la capacidad y oportunidades de traba$o y el recrudecimiento de los temores frente a la muerte) A pesar de %ue la ni/ez es un proceso de ascenso de e!olucin propiamente dicha y la ye$ez es un proceso en descenso in!oluti!o hay una l'nea e!oluti!a continua %ue se puede seguir en todos los per'odos de transicin de un estadio a otro) Esta l'nea se dirige al logro y mantenimiento del estado de separacin>indi!iduacin y el consiguiente sentimiento de identidad) =urante la ni/ez y adolescencia este proceso permite la separacin progresi!a de la madre para +llegar a sentirse un ser separado y distinto de otros, y %ue por lo tanto puede tambi#n unirse a otros) En la edad adulta y la !e$ez el ob$eti!o es mantener el sentimiento de identidad logrado +poder seguir siendo un ser separado y distinto de otros, permitiendo a su turno la separacin progresi!a de los hi$os sin obstaculizar su necesaria +migracin, e!oluti!a) 21. La adopcin y la cesin, migraciones especiales

+<u padre no era su padre y su madre no era su madre))), ;JCMA< MA--& Las ;ablas de la Ley) El hecho de haber tenido unos padres %ue ya no se tienen y con!i!ir con otros %ue no lo han sido desde siempre coloca al ni/o adopti!o en una situacin %ue tiene muchos puntos de contacto con la del inmigrante %ue tiene una tierra natal en la %ue no est6 y desarrolla su !ida actual en otra por las razones %ue fueren) Por cierto %ue seg7n cu6les fueren estas razones los camino %ue tomar6 la elaboracin de este cambio podr6n ser muy di!ersos as' como sus resultados) Las expresiones +tierra de adopcin, o +pa's adopti!o, son muy frecuentemente usadas en las referencias a personas cuya !ida y acti!idades transcurren en forma temporaria o definiti!a fuera de su pa's de origen) En las #pocas en %ue las grandes masas migratorias se trasladaban en barcos las gentes sol'an denominar a las amistades %ue establec'an durante la tra!es'a como +hermanos de barco,. amistades %ue trataban de mantener en un intento de reconstruir una +familia, de hermanos en el nue!o pa's y buscando connacionales %ue les hicieran sentir unidos a lo conocido y perdido sir!iendo al mismo tiempo de puente hacia lo nue!o) ;odo ello se !incula con la fantas'a inconsciente de estar enfrentando un nue!o nacimiento para lo cual es necesario contar con el sost#n 8holding9 del nue!o entorno nue!os +padres, %ue reciban al su$eto y lo acepten) =e todos modos el ni/o adopti!o tiene problemas espec'ficos %ue lo son propios adem6s de haber +migrado, de unos padres a otros o de una familia a otra) En primer lugar sal!o excepciones el ni/o no ha cambiado de padres !oluntariamente ni ha inter!enido en esa decisin) A ello se agregan los conflictos deri!ados de la edad y forma en %ue se haya realizado la adopcin al frecuente enga/o acerca de ese hecho %ue se con!ierte en un +secreto de familia, el momento del esclarecimiento o el descubrimiento de la !erdad la curiosidad y anhelo de saber acerca de los primiti!os padres y el dif'cil traba$o de duelo por su p#rdida y por la !i!encia ine!itable de haber sido no %uerido abandonado cedido) Por otra parte no siempre es f6cil saber en %u# condiciones transcurri el principio de la !ida de estos ni/os hasta su adopcin aun%ue podemos imaginarla dolorosa de una u otra manera& !i!idos como una carga indeseable o tratados con la desesperacin de %uien tendr6 %ue perderlos para siempre a lo %ue puede seguir ulteriormente la indiferencia y frialdad de una institucin impersonal) Estos sentimientos y fantas'as aparecen una y mil !eces en todos los casos %ue hemos podido obser!ar en an6lisis super!isiones y entre!istas diagnsticas 8+horas de $uego, como acostumbramos llamarlas9 de ni/os adoptados as' como personas en trance de emigrar o migradas) El problema de la migracin como ya hemos dicho en un traba$o anterior sobre el tema ha sido escasamente tratado en la literatura psicoanal'tica) -o as' el de la adopcin acerca del cual hay

mucho escrito desde los m6s !ariados enfo%ues) Pero %uisi#ramos estudiarlo desde otra perspecti!a) Lo %ue ha reno!ado nuestro inter#s por este tpico siempre apasionante es el haber tenido ocasin de super!isar el tratamiento de algunos casos en el %ue ambos problemas 8adopcin y migracin9 coexisten entrete$iendo sus conflicti!as pero acentuando lo %ue ambas situaciones tienen en com7n) La combinacin de estos acontecimientos adopcin y migracin puede darse de m7ltiples formas pero en los casos a %ue nos referiremos se trata de padres %ue han emigrado de su pa's de origen y %ue han adoptado luego un ni/o en el nue!o pa's como intento inconsciente de +afincarse, a tra!#s del hi$o) Esta circunstancia hace %ue la problem6tica del ni/o pro!eniente del hecho de ser adopti!o se ti/a de matices particulares como el agregar determinados caracteres geogr6ficos nacionales o culturales a la ine!itable ad$udicacin de cualidades idealizadas o persecutorias a los ob$etos perdidos 8padres patria9 y a los nue!os 8adopti!os9 alternando su distribucin seg7n los momentos) )arisol :n e$emplo ilustrati!o es el caso de Marisol. sus padres adopti!os son !enezolanos de alto ni!el intelectual %ue por razones de traba$o se han establecido hace a/os en Espa/a y la han adoptado al poco tiempo de llegar contando ella dos meses de edad) La han obtenido en una institucin donde no se hace constar la identidad de los padres %ue all' la han depositado y la han informado de su condicin a los siete a/os por temor a %ue se enterara por otras !'as) <u reaccin inmediata parece haber sido de intensa depresin meti#ndose en la cama y manteni#ndose en estado regresi!o durante !einticuatro horas en %ue se comport como un beb# como dramatizando una fantas'a inconsciente de renacer) Pero cuando !ol!i a su estado habitual parec'a seg7n cuenta la madre como %ue algo en ella hubiera cambiado& comenz a ser +desagradable, con la gente y a contar a todos %ue era adopti!a en forma pro!ocati!a y como expresin de hostilidad especialmente contra la madre +mensa$era de la mala noticia,) Podemos suponer %ue su reaccin no se debi solamente al conocimiento de su situacin o a la confirmacin de algo %ue ya pod'a intuir sino %ue condensaba el dolor y la protesta por el abandono de %ue hab'a sido ob$eto por el enga/o sufrido y por el enga/o %ue persist'a escondido en la informacin misma ya %ue la relacin de adopcin le fue descrita como plenamente +mara!illosa, %uedando disociados y negados todos los aspectos dolorosos de la cesin pre!ia) Por otra parte todo el rencor por el abandono de sus padres naturales fue !olcado sobre los adopti!os ya %ue estaban +presentes, para recibirlo) Los padres idealizados ausentes se transformaron en padres malos presentes) <us padres acudieron a la consulta psicoanal'tica cuando la ni/a ten'a doce a/os por%ue presentaba problemas de conducta muy mala relacin con la madre y conflictos repetiti!os con las amigas a las %ue empezaba seduciendo luego +pro!ocaba, para %ue la humillaran y la marginaran y finalmente abandonaba 8o se hac'a abandonar9 recomenzando el ciclo con un

+nue!o, grupo de amigas %ue siempre al principio era +mara!illoso,) Los padres eran conscientes de %ue la ni/a necesitaba tratarse pero en el pedido mismo pod'an detectarse sus fantas'as conscientes e inconscientes acerca del e!entual tratamiento) Los psicoanalistas de ni/os se enfrentan continuamente en su relacin con los padres de los ni/os>pacientes con la fantas'a inconsciente por otra parte uni!ersal de haber robado los hi$os a la propia madre y el temor a ser despo$ados de ellos por #l o la psicoanalista 8representando a la madre9) Esto se expresa como el temor a +perder el cari/o de los ni/os, +perder su confianza, etc) Las caracter'sticas especiales del caso de Marisol hac'an %ue estas fantas'as de robo se acentuaran en una doble direccin por la idea de haber obtenido la hi$a de +otra madre, y tambi#n de +otro pa's,) El temor a la retaliacin fue expresado a tra!#s del pedido de los padres de tratarla 7nicamente con una psiconalista latinamericana por%ue dec'an +eran las 7nicas en las %ue confiaban,) Pero la madre agreg& +-osotros %ueremos !ol!er a nuestro pa's dentro de unos a/os y una psicoanalista espa/ola podr'a parecer la madre !erdadera), A pesar de esto aceptaron tratar a la ni/a con una profesional espa/ola) En estas condiciones Marisol comenz su an6lisis con la +doble, actitud de +nada importa nada, y +todo importa terriblemente, desplazado a los pe%ue/os detalles) Era una ni/a inteligente y !i!az de aspecto refinado y agradable %ue en su primera entre!ista declar %ue +a ella no le ocurr'a nada. %ue solamente se peleaba con las amigas pero %ue ella pod'a solucionarlo& ya ten'a otras,) As' como se mostraba man'aca y omnipotente en relacin con las amigas negaba toda importancia al hecho de ser adopti!a) Pareciera decir %ue las p#rdidas no importaban las personas no importaban ni si%uiera las mam6s importaban& siempre +hay otras,) El ob$eti!o era eludir todo sentimiento de p#rdida y duelo) En cambio situaciones nimias de frustracin despertaban en ella reacciones !iolentas y +terribles,) A poco de iniciar el an6lisis Marisol empez a menstruar al tiempo %ue tra'a sue/os en %ue +hombres %ue conduc'an coches como locos le produc'an accidentes %ue la de$aban in!6lida, mientras en el afuera su relacin con el padre era id'lica y con la madre de enorme tensin) -o nos detendremos en las fantas'as ed'picas y angust'as de castracin contenidas en estos sue/os pero s' %ueremos se/alar el hecho de %ue sus asociaciones indicaban %ue su particular constelacin familiar daba pie a la personificacin de los padres buenos y malos en persona$es %ue acompa/aron a la menarca con fantas'as acerca de los riesgos de ser mu$er& no slo no tener pene estar herida etc) sino sufrir un accidente por la irresponsabilidad de un hombre %ue mane$a un potente aparato "pene"+como un loco, sin preocuparse por las consecuencias como pudo ocurrirle a su madre desconocida con su padre tambi#n desconocido)

Estas ideas llegaron a su conciencia tiempo m6s tarde ya %ue cuando comenz a reconocer %ue el hecho de ser adopti!a tra'a una problem6tica particular a su !ida #sta se centraba en la existencia de las dos madres y slo despu#s de cierto tiempo +descubri, %ue tambi#n debi haber habido +otro, padre) :na de las constantes de los primeros tiempos de su an6lisis era la de dar respuestas dobles a las interpretaciones de su analista cual%uiera %ue fuesen) Lo primero %ue dec'a siempre era +no, para en seguida pasar a traer material %ue inconscientemente confirmaba o ampliaba lo interpretado) =e a poco el +no, de$ de ser tan repetiti!o y pod'a ser sua!izado con un +tal !ez, +muy pocas !eces, o algo seme$ante) As' fue surgiendo %ue ten'a miedo a perder +todo, y %ue aun%ue slo lo pensaba algunas !eces se le ocurr'a %ue +si sus padres %uisieran podr'an %uitarle todo,) *uando peleaba con las amigas el insulto %ue m6s la her'a era %ue le di$eran +gitana, %ue implicaba ser sucia pobre nmada y tal !ez +robada, en funcin de los mitos %ue ad$udican a los gitanos la costumbre de robar ni/os) La +no!ela familiar, puede ad%uirir un grado mayor de con!iccin en los ni/os adopti!os por el elemento de realidad histrica de sus !idas& el desconocimiento de su !erdadero origen) En este caso ser tratada de +gitana, despertaba la sospecha de %ue #sta pod'a haber sido su primiti!a condicin %ue coincid'a con la percepcin de su marginacin& abandono y desamparo inicial) Pero por otra parte reforzaba la fantas'a opuesta contenida en su +no!ela familiar, de %ue hab'a sido efecti!amente +robada, de padres poderosos y encumbrados) =e alguna manera sus padres adopti!os compart'an estas fantas'as habiendo expresado en la entre!ista inicial %ue aun%ue no sab'an %ui#nes hab'an sido los padres de la ni/a alguien les hab'a insinuado %ue pod'a ser hi$a de alguien +importante y de buena familia,) Lo m6s dif'cil para Marisol era mantener +un sitio propio, en un grupo y sentirse +perteneciendo, a #l) <iempre cre'a tener %ue +elegir, entre dos amigas por e$emplo y sent'a siempre %ue si aceptaba a una traicionaba a la otra) *on su analista manten'a relaciones %ue podr'amos considerar correctas y cordiales defendi#ndose intensamente de reconocer sus sentimientos en la transferencia y muy en particular su dependencia y necesidad) <in embargo en una ocasin en %ue la analista tuyo %ue suspenderle una sesin su material en la sesin siguiente gir alrededor de peleas con la madre y con una amiga por haberla pri!ado de cosas) Estaba muy furiosa con la amiga por%ue habiendo tra'do una pelota para $ugar en el colegio se la hab'a !uelto a lle!ar y con la $ustificacin de haberse enfermado no la tra$o m6s) Expresaba as' su indignacin por la falta de la sesin anterior pero a su !ez este episodio le significaba la reedicin de la experiencia traum6tica infantil de haber sido abandonada por su madre. aun%ue en su fantas'a para !i!ir a esa madre como menos agresi!a y persecutoria $ustificaba ese abandono atribuy#ndolo a %ue pod'a haber ocurrido por haberse enfermado)

Protestaba por%ue esa madre al igual %ue su amiga le hab'a tra'do un pecho del cual luego la hab'a despo$ado aun%ue ya di$imos %ue profundamente parec'a aferrarse a la necesidad de $ustificarla 8como $ustificaba siempre a la analista9 para me$orar la imagen de ese ob$eto materno internalizado) A continuacin cont %ue su hamster tuyo cr'as y el padre propuso ahogarlas ya %ue di$o %ue las madres se pueden comer a las cr'as) En esta sesin Marisol cont %ue hab'a llorado. por primera !ez asoci este acontecimiento consigo misma y expres alg7n sentimiento hacia sus primiti!os padres) =i$o& +Me lo pudieron haber hecho a m'& me$or %ue me de$aron !i!ir), Pero tuyo un sue/o terrible& +:na gata negra estaba en un foso y com'a r6pidamente carne) Jab'a tambi#n serpientes) Lo ten'a un beb# y lo tiraba), <e sent'a mala y terrible) 5emos en este sue/o el retorno de lo reprimido& a pesar de tratar de me$orar la imagen de su madre #sta resurge con caracter'sticas de!oradoras y su defensa es tener %ue identificarse con los agresores) En las sesiones siguientes dec'a %ue la madre la acusaba repetidamente de haberle +%uemado la olla, en la %ue hab'an cocinado algo) <e sent'a nue!amente +de sobra, en todos los grupos) Parec'a temer %ue por ser considerada +mala, podr'a ser +desadoptada, siendo su fantas'a de ser mala haber +%uemado la olla, de la madre adopti!a como si fuera responsable de la esterilidad de esta madre %ue siente estropeado su rgano procreador y alimenticio y como si le hubiera robado los beb#s buenos %ue en su sue/o arro$aba a la madre carn'!ora) Ctras !eces sent'a %ue su madre le reprochaba tener %ue +darle de comer, por%ue +cocinar es mucho traba$o, proyectando en la madre adopti!a y la analista 8por%ue no la atend'a fuera de las horas con!enidas y una !ez le hab'a suspendido una sesin9 la !i!encia de %ue su madre natural le hab'a +echado en cara, haber nacido y %ue le hab'a resultado +mucho traba$o, criarla) La interpretacin de esta !i!encia fue la primera %ue no fue autom6ticamente rechazada con un +no, sino respondida con un +no s#. a !eces lo pienso))) pero no))),) <in embargo la secuencia asociati!a tra$o nue!amente al escenario a los hamsters) ;u!o %ue regalarlos agregando& +@ue como yo. estu!ieron demasiado poco tiempo con la madre& dos meses))) Estaban con los o$os cerrados y ni se daban cuenta de %ue estaban con la madre), Parecer'a expresar con ello la percepcin inconsciente de %ue fue adoptada a los dos meses ya %ue le hab'an dicho %ue la adoptaron apenas naci y no sab'a %ue pas un tiempo intermedio en una institucin) <in embargo tambi#n sin saber por %u# +odia las instituciones como los colegios internos, as' como di$o& +@ue como yo. demasiado poco tiempo con la madre& dos meses), :na de sus frecuentes %ue$as era %ue su madre adopti!a +era una entrometida, y +la hac'a pasar por tonta,) La ri!alidad tanto con la madre como con las chicas se centraba en +no pasar por tonta, y tratar de +%ue los otros %ueden como tontos,) En realidad a tra!#s de distintas an#cdotas cotidianas se pudo !er %ue no slo +pro!ocaba, situaciones en %ue la rechazaban sino %ue met'a sin darse cuenta a terceros en todas sus relaciones a los %ue luego acusaba de +entrometerse,) Lleg a darse cuenta de %ue hab'a tratado de %ue la echaran del colegio) A !eces armaba intrigas entre las compa/eras llamando por tel#fono sin dar su nombre sino el de otra) Ctras !eces ment'a acerca de su edad)

;odo esto %ue puede formar parte en mayor o menor medida de conductas corrientes en la pubertad se acentuaban en Marisol %ue necesitaba +enga/ar, como fue enga/ada +tomar por tontos, a los otros como se sinti al no haber sabido acerca de su origen hasta los siete a/os y como sigui sinti#ndose. +entrometerse, y +entrometer a otros en su !ida como ocurri en su historia +rechazar, y +hacerse rechazar, como le sucedi) ;odo ello implicaba mayores dudas mayor confusin y mayores dificultades para la ad%uisicin del sentimiento de identidad) <u nombre 8tan caro y significati!o en la fantas'a inconsciente propia y a$ena acerca de la identidad9 era el de su madre adopti!a) Este hecho era acorde con las costumbres espa/olas pa's de origen de la ni/a pero en este caso afirmaba la pertenencia a una madre !enezolana) NKue nombre le habr'a puesto su madre espa/olaO NLe habr'a puesto algunoO N*mo se llamar'a su madre naturalO <u edad era ob$eto de nue!as dudas& en un determinado d'a feste$aban su cumplea/os) N<er'a #se el d'a en %ue realmente hab'a nacidoO N*u6ndo y por %u# sus padres la hab'an cedidoO N*u6ndo dnde y cmo la hab'an adoptado los actualesO A !eces lleg a admitir estar triste cuando se sent'a no %uerida y expres nostalgia por +la casa de su infancia, del pueblo donde hab'an !i!ido cuando era pe%ue/a y donde hab'a gentes a los %ue llamaba +t'os, y +padrinos,) A%u' se potencia su problem6tica de adopcin con la de migracin de sus padres adopti!os %ue hac'a %ue no tu!ieran en esta tierra %ue era la de la ni/a familia adopti!a para ofrecerla) <in embargo es e!idente %ue los abuelos t'os primos cumplen una funcin necesaria en la distribucin de los afectos de modo %ue si no existen se in!entan) Pero en este caso resultan ser curiosamente como adopti!os +en segundo grado, y %ue por consiguiente son m6s precarios menos +duraderos,) Marisol se alarm cuando se enter de %ue su madre ten'a intenciones de !ender la casa del pueblo a%u#l casa %ue el padre le hab'a regalado) Expres su ansiedad frente al poder de las madres %ue pueden desprenderse de lo %ue los hombres les dan y hacer cual%uier cosa con ello como son los hi$os) Piensa %ue su madre natural la cedi y el padre no se opuso %ue nadie se ocup de ella) Ctras !eces sin embargo piensa %ue hay hombres %ue embarazan a las mu$eres %ue tienen %ue dar los hi$os y son muy desgraciadas& sinti pena por esa madre %ue no conoci) Record un +accidente terrible,& +una ni/a embestida por un camin llena de sangre y nadie la %uer'a lle!ar,) :na y otra !ez de distintas maneras !ol!'a el tema de +no ser aceptada, %ue pesaba tanto en su !ida& el sentir no haber sido aceptada por sus padres le imped'a aceptar a la madre %ue s' la hab'a aceptado !i!i#ndola como alguien %ue se +entrometi, como si le hubiera %uitado su !erdadera mam6) <ent'a %ue no pod'a +durar, mucho con las personas %ue al final +no la aguantan, por%ue usaba agresi!amente su carencia como un +secreto, con el %ue intentaba mostrarse superior a los otros %ue finalmente la rechazaban) =ec'a %ue otros hacen cosas tan malas como ella pero +duran, en su relacin con los otros por%ue +tienen padres de !erdad,)

En uno de los frecuentes altercados con su madre le di$o +por %u# no hab'a elegido a otra ni/a para adoptar y la hubiera de$ado a ella en paz,) Apenas lo hubo dicho se arrepinti se puso a llorar y fue a besar a su madre muy confusa y desesperada) =espu#s de este episodio surgi mucho material referido a distintas personas %ue +no pod'an agradecer la ayuda recibida ni los regalos recibidos,) ;anto era el odio por haberse sentido despose'das abandonadas o incapaces como ella y como sus dos madres& la una no pudiendo +agradecer, el embarazo conser!6ndola y la otra no pudiendo agradecer y retener +los regalos del padre, su semen la casa siendo est#ril) <lo a tra!#s de un largo proceso %ue permiti la elaboracin de todas estas fantas'as en la relacin transferencial y aprender a tolerar el terror a ser +demasiado pesada, para la analista y ser +echada, del an6lisis por%ue la analista +no la aguantara, pudo me$orar la relacin con su madre admitir %ue su padre no era ideal y +aceptar, a ambos a pesar de sus defectos 8lo %ue implicaba tambi#n poder ser aceptada a pesar de su hostilidad y resentimiento9) Es decir reci#n al cabo de un arduo camino pudo a su !ez +adoptarlos, y +agradecer lo %ue de ellos hab'a recibido, admitiendo al mismo tiempo dolorosamente haber tenido otros padres a los %ue hab'a perdido) =e manera similar el inmigrante necesita no slo +ser adoptado, por un nue!o pa's sino llegar a poder +adoptarlo, y hacer el duelo por su pa's de origen perdido) En el caso de Marisol los dos problemas se intrincaban por%ue sus padres naturales estaban representados tambi#n por su pa's del %ue se sent'a hi$a pero sus padres adopti!os eran a su !ez +hi$os adopti!os, de la tierra de su hi$a) Esto hac'a %ue #stos inconscientemente hubieran usado a la ni/a a su !ez como madre adopti!a in!irtiendo a ese ni!el sus respecti!os roles y complicando m6s a7n la ya de por s' conflicti!a situacin) +osef Relataremos bre!emente el caso de un chico adopti!o %ue fue lle!ado a an6lisis a los catorce a/os por problemas de conducta m6s serios e importantes %ue los de Marisol a pesar de no haber sido enga/ado acerca del hecho de ser adopti!o pero en cuya historia personal gra!itaron otros factores algunos de los cuales tambi#n estaban !inculados con +migraciones,) ?osef era israel') En (srael ser hi$o de inmigrantes es lo corriente) Pero la particularidad del caso era %ue los padres adopti!os de ?osef eran oriundos de Europa cultos ricos y rubios mientras todo en #l delataba su origen norafricano 8de clase social ba$a en$uto y moreno9) Aun siendo un muchacho guapo y de buen f'sico la diferencia de aspecto con sus padres era tan notoria %ue nadie le cre'a cuando dec'a su apellido) <e sent'a como #l dec'a +el hi$o de la sir!ienta, y como tal culti!aba un permanente resentimiento %ue se expresaba en continuos enfrentamientos con el padre directos e indirectos& promo!'a esc6ndalos se hac'a echar de los colegios y robaba de$ando pistas como para poner en aprietos a su padre de alta posicin social)

La adopcin para #l hab'a constituido una +migracin, no slo de padres sino de ambiente y clase social %ue no toleraba) Gustaba de andar por los barrios ba$os entre gente de la peor ralea imaginando %ue alguno de a%uellos hombres o de a%uellas mu$eres pod'an ser su padre o su madre) Les compadec'a pensando %ue les hab'an +robado, el hi$o por ser pobres y se imaginaba a s' mismo como futuro l'der de sus rei!indicaciones) Pero negaba man'acamente el dolor %ue profundamente sent'a cuando en las sesiones surg'an fantas'as en %ue sus padres copulaban seg7n #l +locamente, sin preocuparse por +el renacua$o, %ue nacer'a al %ue podr'an regalar o tirar al !ertedero de desperdicios) ;odo el odio reprimido contra los padres %ue lo abandonaron era proyectado contra los %ue lo hab'an recibido y criado) Les robaba a ellos como sent'a haber sido robado y pri!ado de sus padres !erdaderos) *omo en el caso de Marisol el mayor conflicto se expresaba con el progenitor del mismo sexo con el %ue %uer'a y no pod'a identificarse. los celos ed'picos tomaban caracteres casi delirantes& +NPor %u# se +entrometeT mi madre en mi relacin con mi padreO, dec'a Marisol. +NKu# tiene %ue hacer este hombre en casaO. cuando #l se !a de !ia$e estamos mucho me$or, dec'a ?osef) =esde luego el tratamiento de ?osef era muy dif'cil) En sus sesiones especialmente al principio no hac'a m6s %ue atacar des!alorizar y ridiculizar a la analista !i!ida como +cmplice de su padre, +burguesa, +intelectual, +%ue no sabe lo %ue es la !ida, +%ue roba el dinero a los padres, etc) etc) <lo tiempo despu#s se pudo !er entre otras cosas %ue el mayor reproche contra su padre adopti!o era))) no ser su padre real) L eso era parte de su +no!ela familiar,& le fascinaba la idea de %ue pudiera ser hi$o natural de su padre y otra mu$er con lo cual recuperaba en la fantas'a por lo menos a uno de los padres disminuyendo su sentimiento de carencia y desamparo) -o es casual %ue los dos casos %ue hemos escogido como e$emplos por%ue nos han parecido m6s ricos e interesantes sean casos de p7beres) Pensamos %ue esta edad siempre dif'cil lo es m6s a7n para los ni/os adopti!os) La conflicti!a ed'pica %ue se reactualiza tiene para ellos m6s posibilidades de realizacin los deseos incestuosos lo son y no lo son y la lucha por la ad%uisicin del sentimiento de identidad es m6s dolorosa y m6s cruenta& no slo tienen %ue hacer el duelo por la p#rdida del ob$eto ed'pico amado por la p#rdida del propio cuerpo infantil y los padres de la infancia sino tambi#n el duelo por los +otros, padres %ue no han conocido a los %ue han idealizado y odiado y por s' mismos abandonados por ellos) -o ol!idemos %ue el mismo Edipo fue sin saberlo hi$o adopti!o y mat al padre %ue le conden a una muerte %ue en los hechos fue sustituida por destierro 8migracin9 y ulterior adopcin) La adopcin le sal! la !ida pero no pudo sal!arlo de la tragedia deri!ada de las condiciones de

su nacimiento) La cesin ;oda adopcin ya precedida de una cesin expl'cita o impl'cita por parte de los padres %ue renuncian a su paternidad) En algunos pa'ses los ni/os slo pueden ser adoptados legalmente mediando una cesin firmada por la madre de la %ue tiene sin embargo derecho a retractarse hasta seis meses despu#s) En Espa/a es dable obser!ar un fenmeno %ue tal !ez sea m6s com7n %ue en otros lugares por razones culturales y socioeconmicos& la cesin temporaria o permanente de los hi$os a otros miembros de la familia %ue funcionan entonces de hecho como padres adopti!os) Los moti!os manifiestos suelen ser& enfermedades de los padres o del ni/o f'sicas o ps'%uicas %ue les hagan dif'cil la con!i!encia o +aconse$able, un cambio de ambiente) Ctras !eces priman las razones econmicas& familias numerosas %ue no pueden mantener a todos sus hi$os o padres %ue emigran en busca de traba$o o me$ores condiciones de !ida %ue de$an sus hi$os en casa de familiares a !eces durante largos a/os) Pero las moti!aciones inconscientes %ue subyacen a a%uellas razones en la mayor parte de los casos son los sentimientos de culpabilidad de muchas madres ante sus propias madres 8o hermanas sin hi$os9 %ue les hace imposible asumir su propia maternidad y a las cuales suelen ceder sus hi$os) (ntentan as' aplacar a estas figuras temidas y calmar su culpa persecutoria como un acto de sacrificio %ue apaciguara la ira de dioses primiti!os) Este fenmeno de ceder hi$os o haber sido cedido en la infancia aparece con cierta frecuencia tanto en la consulta pri!ada como en los ser!icios hospitalarios donde generalmente no es considerado problema ni moti!o de consulta sino %ue surge al profundizar en la historia del paciente y las consecuencias de ello deri!adas) En la seccin de Psi%uiatr'a (nfantil de la @undacin ?im#nez ='az se presenta habitualmente abundante casu'stica de este tipo y los doctores ?) Rallo R) *orominas M) <amanes y @) Acosta han publicado una in!estigacin sobre las moti!aciones de estos hechos %ue coinciden con lo anteriormente expuesto) =escriben !arios e$emplos muy claros especialmente uno en %ue fue dable obser!ar a lo largo de !arias entre!istas el proceso de la cesin en el momento mismo en %ue estaba ocurriendo) Lo sintetizar# en pocas palabras& una mu$er de mediana edad consulta por una segunda depresin reacti!a a la muerte de un hi$o de catorce a/os y se muestra al mismo tiempo muy agresi!a y culpabilizante con sus hi$as mu$eres una de las cuales est6 embarazada) Poco tiempo despu#s acude a la consulta la hi$a %ue estaba embarazada y ha dado a luz un hi$o) <u cuadro cl'nico es el de una depresin aguda) =esarrolla una situacin regresi!a con momentos de gran ansiedad %ue hacen pensar en psicosis puerperal 8ideas de matar al hi$o deseos de %ue desapareciera fantas'as de suicidio etc)9) En estas condiciones y ante la incapacidad de atender a su beb# su madre se hace cargo de #l con !isible satisfaccin) Este caso %ue muestra una situacin l'mite y extremadamente clara parece responder a un mecanismo %ue en formas m6s encubiertas se repite en muchos otros& una madre dominante y

agresi!a con gran ri!alidad con las hi$as %ue culpabiliza todo deseo de adultez e independencia y por tanto la sexualidad y la maternidad induciendo en la hi$a un grado tal de dependencia y sometimiento %ue culmina en la cesin del hi$o) *omo se puede !er en esta problem6tica hay un padre d#bil ausente %ue no puede hacer frente a la madre) La cesin puede producirse a edades !ariadas en la !ida del ni/o de acuerdo a sus circunstancias y ser m6s transitoria o duradera) N*u6les son sus efectosO NPodemos pensarla tambi#n como una migracin espec'ficaO *reemos %ue s' y tal !ez m6s particularmente %ue la adopcin propiamente dicha dado %ue ambas familias 8como el pa's de origen y el de +adopcin,9 son conocidas para el ni/o y en algunos casos despu#s de un cierto tiempo es posible hacer el camino de retorno) El ni/o cedido no sufre el enga/o %ue sufre habitualmente el ni/o adoptado ni lucha contra el fantasma de or'genes desconocidos) -o se !er6 libre sin embargo del sentimiento de abandono por parte de sus padres de haber sido +diferente, de sus hermanos 8si los tiene9 o de otros ni/os de !i!irse como +expulsado, de su casa o+escapado, de ella) ;ampoco podr6 e!itar la !i!encia de tener una doble pertenencia y una doble lealtad y de enfrentar dentro de s' a una familia con la otra compararlas continuamente e idealizar a una en detrimento de la otra) @recuentemente desplazar6 y descargar6 su hostilidad y resentimiento contra las personas con las %ue con!i!e idealizando a las ausentes) Protestar6 con los m7ltiples recursos %ue un ni/o posee para hacerlo. presentar6 problemas de conducta& ri/as rabietas caprichos robos. atacar6 a su entorno con sus %ue$as o cr'ticas ensalzando a la +otra, familia y tratando de +pro!ocar, ri!alidades entre ellas intrigando mintiendo. o bien reaccionar6 con su cuerpo& anorexia !mitos enuresis etc) <i ambas familias responden a la pro!ocacin o utilizan al ni/o para dirimir sus conflictos personales sus ri!alidades y la culpa por la cesin 8en los padres por haber abandonado al ni/o y en los adopti!os por fantasear haberlo robado9 las cosas se complican a7n m6s para el pe%ue/o %ue se desconcierta y confunde) Aun%ue parezca parad$ico no nos extra/ar6 %ue cuando !uel!e con sus padres pase por una etapa en %ue se dedi%ue a descargar su rabia contra ellos y a/ore el hogar adopti!o perdido) El hi$o %ue !uel!e al hogar de los padres despu#s de haber sido cedido por #stos no es el mismo %ue si no se hubiera ido ni los dem6s son los mismos) La !uelta de los emigrantes al hogar>pa's de origen cuando se produce puede asumir caracter'sticas tan !ariadas como !ariadas sean las personalidades de esas gentes el tiempo de ausencia la multiplicidad de moti!aciones in!olucradas en ese regreso y las circunstancias en %ue se realiza de #xito o fracaso en los logros %ue se buscaron en la migracin) Pero lo insoslayable es %ue ning7n retorno es solamente retorno. es una nue!a migracin con todas las p#rdidas temores y esperanzas %ue le son inherentes) Los %ue !uel!en no son los mismos %ue se fueron y el sitio al %ue !uel!en tampoco es el mismo)

5estimonios Jemos cre'do oportuno terminar este libro con el aporte de algunos testimonios de experiencias personales %ue ilustran los distintos tipos de migracin %ue a lo largo del texto hemos desarrollado) *omo psicoanalistas nos es singularmente !alioso contar con una carta %ue transcribiremos m6s adelante y %ue re!ela algo del sentir de <igmund @reud cuando un a/o antes de su muerte tu!o %ue abandonar su amada 5iena su casa de la calle Bergasse 12 testigo del %uehacer de toda su !ida de sus ca!ilaciones de sus #xitos y sus derrotas donde !i!i am y sufri. donde a lo largo de los a/os fue descubriendo el inconsciente y construyendo haciendo y rehaciendo sus teor'as) *iudad de la %ue si bien no fue su cuna seguramente nunca pens tener %ue huir& +c6rcel de la %ue tu!e %ue ser liberado pero %ue segu'a amando demasiado,) Muchos psicoanalistas de su #poca le siguieron o precedieron en el obligado camino del exilio en ese tiempo de hecatombe) :n grupo de ellos se reuni muchos a/os m6s tarde en un *ongreso en @iladelfia) ;odos eran +sobre!i!ientes, de una cat6strofe histrica y hab'an realizado una migracin sin retorno %ue e!ocaron en un panel %ue hemos sintetizado& migracin %ue marc los derroteros de su traba$o y produccin ulterior) <lo algunos de estos psicoanalistas pioneros tu!ieron la fortuna de poder !ol!er alguna !ez con todos los honores al sitio del %ue hab'an tenido %ue huir) As' Rudolf EFstein radicado en *alifornia al cabo de casi cuarenta a/os de exilio fue nombrado +profesor in!itado, en la :ni!ersidad de 5iena para dictar clases de su especialidad durante !arios cursos acad#micos) Reproduciremos algunos p6rrafos de la carta %ue nos hizo llegar en esa oportunidad) El +retorno imposible, se expresa en forma pat#tica aun%ue mesurada en el estilo inimitable de ;homas Mann en su famosa correspondencia con Jermann Jesse de la cual reproduciremos un fragmento) Para referirnos a migraciones m6s actuales e ilustrando lo %ue hemos llamado +!ia$es de !isita, incluimos la carta de un amigo psi%uiatra psicoterapeuta y escritor %ue describe en forma elocuente y conmo!edora el tremendo impacto emocional %ue le signific su primera !isita a la Argentina seis a/os despu#s de haber emigrado) Algunas de sus frases constituyen "a nuestro $uicio"una lograda s'ntesis de los aspectos esenciales de las !i!encias %ue impregnan al protagonista de la experiencia migratoria& +))) lo %ue mis amigos han !i!ido al margen de m' lo proscrito y lo entra/able la historia %ue me pertenece y la %ue siento a$ena el deseo siempre $o!en y la conciencia de una realidad %ue me trasciende esa !ie$a alteridad %ue nunca ha de$ado de habitar mis !enas todo ello))) ))) hacen de esta experiencia una especie de animal bifronte con una mirada dirigida a lo %ue fue m'o y otra fascinada por lo %ue ya de$ de serlo y sigue si#ndolo,) @inalmente transcribimos las sentidas reflexiones de un emigrante %ue retorna a su pa's de origen despu#s de doce a/os de ausencia para reestablecerse en #l) Estas reflexiones muestran a tra!#s de una descripcin !'!ida y genuina el profundo temor al reencuentro con el propio pa's

ahora +desconocido, por los cambios ocurridos tanto en la realidad externa como en el mundo interno& la alegr'a ante la recuperacin de lo %ue sent'a perdido y el desencanto ante esa realidad +%ue de$ de ser lo %ue era, la ine!itable depresin por la p#rdida de una etapa de la !ida y el duelo por el descubrimiento de %ue +ya nunca podr6 uno reintegrarse total y absolutamente,) A cambio de ello siente haber ensanchado su uni!erso y ser algo m6s +ciudadano del mundo,) ,rimera carta de Sigmund -reud. desde su e/ilio en Londres @ue dirigida a Max Eitingon uno de sus primeros disc'pulos %ue form parte del +grupo de los mi#rcoles,. ten'a fecha A>A>12B3 y dec'a as'& -o he sido prdigo en noticias durante estas 7ltimas semanas) Para compensar te escribo la primera carta desde la nue!a casa))) ;odo sigue irreal como en un sue/o y esto podr'a ser la realizacin mara!illosa de un deseo on'rico si no hubi#ramos encontrado a Minna gra!emente enferma y con una fiebre muy alta al llegar) -o sabemos a7n cmo saldr6 de #sta) Probablemente sabr6s %ue no todos partimos al mismo tiempo) =orothy fue la primera. Minna la sigui el D de mayo. Mart'n el 1M. Mathilde y Robert el 4M y nosotros nos tu!imos %ue %uedar hasta el B de $unio s6bado y !'spera de Pentecost#s) -os tra$imos a Paula 8la criada de toda la !ida9) )))El doctor <chur nuestro m#dico de cabecera hab'a de acompa/arnos con su familia. pero a 7ltima hora tu!o la mala suerte de tener %ue operarse de apendicitis y hubimos de conformarnos con la proteccin de un ped'atra %ue encontr Anna) Me cuid muy bien y las dificultades del !ia$e cristalizaron en una dolorosa fatiga card'aca))) En Hehl pudimos ahorrarnos de milagro la tediosa inspeccin aduanera y a continuacin cruzamos el puente sobre el Rhiny V%uedamos en libertadW La acogida %ue nos dispensaron en Par's al llegar a la Gare de lTEst fue calurosa y un tanto agitada por la presencia de periodistas y fotgrafos) =esde las diez de la ma/ana hasta las diez de la noche estu!imos en casa de Marie 8princesa Marie Bonaparte9 %ue se super a s' misma prodig6ndonos tiernos cuidados y atenciones nos de!ol!i parte de nuestro dinero y se neg a permitir %ue continuar6mos !ia$e sin unas cuantas terracotas griegas) *ruzamos el canal en ferry y ya en =o!er pudimos contemplar por primera !ez el mar) Pronto estu!imos en la estacin 5ictoria donde las autoridades de inmigracin nos dieron prioridad) La recepcin %ue Londres nos reser!aba fue cordial'sima y los peridicos m6s serios han publicado bre!es y amables l'neas de bien!enida) *reo %ue el barullo suscitado por nuestra llegada se prolongar6 durante alg7n tiempo) <e me ol!idaba consignar %ue Ernst y mi sobrino Jarry salieron a Par's a recibirnos) ?ones nos esperaba en 5ictoria y nos lle! en coche atra!esando la bella ciudad de Londres hasta nuestra nue!a casa encla!ada en el BE de ElsXorthy Road) Por si conoces Londres te dir# %ue cae muy al norte m6s ac6 de Regents ParF al pie de Primerose Jill) =esde mi !entana no contemplo sino el !erdor %ue se inicia en un delicioso $ardincillo rodeado de 6rboles) Es como si !i!i#ramos en Grinzing y el Gauleiter BQrcFel acabara de mudarse a la casa de enfrente) La mansin est6 amueblada muy elegantemente) Las habitaciones superiores a las %ue no puedo tener acceso si no es con una silla de mano son magn'ficas seg7n me han dicho) En el piso ba$o hay una alcoba un despacho y un comedor %ue han sido dispuestos especialmente para nosotros " Martha y yo" y %ue son lo suficientemente bonitos y confortables) -aturalmente fue Ernst %uien escogi la casa y los muebles. pero no podremos permanecer a%u' m6s %ue unos cuantos meses y tendremos %ue al%uilar otra casa para cuando recibamos nuestros propios muebles)

-o es por accidente el %ue me limite a narrar en esta carta 7nicamente las cosas %ue !eo a mi alrededor) La atmsfera de estos d'as es dif'cil de captar por no decir indescriptible) Al sentimiento de triunfo %ue experimentamos al !ernos en libertad se suma un porcenta$e excesi!o de tristeza pues a pesar de todo yo amaba grandemente la prisin de la %ue me han liberado) Lo deleitoso de cuanto nos rodea))) fse mezcla con el descontento originado por las peculiaridades del ambiente extra/o) Por otra parte la expectati!a feliz de una nue!a !ida se !e ensombrecida por la pregunta& Ncu6nto tiempo seguir6 siendo capaz de traba$ar este fatigado coraznO *on la enferma en la habitacin de arriba))) )))el dolor de mi corazn se con!ierte en una inconfundible depresin))) En Londres nos hemos hecho populares de la noche a la ma/ana) El gerente del banco me dice& Lo s# todo acerca de usted. y el chfer %ue trae a Anna a casa exclama& VAnda es la casa del doctor @reudW -os inundan con flores) Ahora ya puedes escribirme otra !ez y))) lo %ue t7 %uieras) A%u' no abren las cartas) Recuerdos afectuosos para ti y para Mirra) ;uyo @RE:=), 8El subrayado es nuestro)9 ,anel de psicoanalistas pioneros sobre su e/periencia migratoria Este panel se celebr en la d#cada del GE en @iladelfia con la presencia de muchos psicoanalistas pioneros de origen europeo %ue llegaron a los Estados :nidos en la d#cada de los a/os BE al ME y desarrollaron una acti!idad trascendente en el campo cient'fico en su pa's de adopcin) Kuisi#ramos citar bre!emente los comentarios de algunos de ellos %ue resumieron as' su testimonio& Por e$emplo Margaret Mahler enfatiz %ue el proceso de migracin fue uno de los factores m6s poderosos %ue la impulsaron a integrar y comunicar a otros sus ricas y !ariadas experiencias ganadas en los a/os de su formacin y al comienzo de su madurez en Europa) Agreg %ue al llegar en el oto/o de 12B3 intensific sus acti!idades por los %ue hab'an %uedado atr6s procurando al principio e!adir el dolor de la separacin y la distancia insal!able de los seres %ueridos y de todo lo %ue hab'a sido considerado seguro y familiar) <e entreg entonces a las nue!as perspecti!as y a un nue!o comienzo de su !ida) Resulta significati!o %ue mencionara su inmediata amistad entre otras personas con Margaret Ribble con %uien traba$ en un proyecto %ue in!estigaba la alta mortalidad de los beb#s internados %ue eran pri!ados del contacto familiar en franco contraste con las instituciones donde se internaban los beb#s a7n gra!emente enfermos con sus madres y donde se recuperaban al cabo de cierto tiempo) Parecer'a se/alar %ue la migracin podr'a resultar altamente peligrosa si no hab'a una +madre, en el nue!o lugar %ue se hiciera cargo del +beb# enfermo>reci#n llegado,) <pitz destac por su parte %ue para #l el cambio de pa's implic la necesidad de detenerse hasta poder encontrar otra !ez la manera de continuar con sus traba$os)

Para ;eresa BenedeF no se deb'a considerar slo el problema del inmigrante sino tambi#n las condiciones de traba$o y el medio %ue lo hab'a recibido) En ese sentido ella hab'a tenido la suerte de haber sido in!itada en 12BA por el (nstituto de *hicago y %ue tanto los directi!os como los colegas y los estudiantes la aceptaron con una confianza alentadora) En la misma l'nea Peter Bloss acentu tambi#n la importancia %ue hab'a tenido en su experiencia personal el haberse encontrado con lo %ue denomin uno de los +grandes elementos mitolgicos del pasado, %ue era la condicin de +frontera abierta, de Am#rica) Esa +frontera abierta, daba a cada persona por lo menos potencialmente la oportunidad de empezar la !ida de nue!o y de hacer lo %ue uno %uisiera de uno mismo) Rudolf EFstein afirm %ue el ob$eti!o principal %ue le gui durante su proceso migratorio fue tratar de con!ertir una cat6strofe en un hecho positi!o cosa %ue logr pero no sin tener %ue sufrir mucho y superar muchos obst6culos) :no de los aspectos m6s frustrantes de su !ida durante largo tiempo fue tener %ue !alerse del ingl#s aprendido en la escuela para comunicarse con la gente ense/ar escribir y tratar a los pacientes) <eg7n #l pasaron muchos a/os antes de %ue todo lo aprendido en alem6n 8historia psicolog'a cl6sica filosof'a literatura psicoan6lisis9 retornara a #l para poder expresarlo en el nue!o idioma) Realiz el esfuerzo de identificarse con el nue!o pa's y de combatir "a la !ez" las identificaciones con cosas conocidas pero inaceptables) Le lle! mucho tiempo superar las frustraciones de tener %ue abandonar cosas propias como ser su propia educacin y su idioma %ue ahora le eran odiadas por%ue el alem6n se hab'a con!ertido en s'mbolo del hitlerismo para ir hacia lo nue!o %ue a7n no hab'a ad%uirido del todo) Pero lo logr llegando a producir en el nue!o pa's su obra m6s fruct'fera) @inalmente Bruno Betelheim %ue como sabemos pas un tiempo en un campo de concentracin se/al muy elocuentemente el contraste %ue implic para #l pasar directamente desde el campo de concentracin al ambiente de libertad americano) Lament %ue slo los %ue !en'an de sufrir situaciones muy tir6nicas pod'an apreciar lo %ue supone la libertad) -ragmento de una carta de Rudolf E0stein 1&2334 +Kueridos amigos Len y Rebe& )))Kuiero comunicarles %ue a partir de 12G3 desde mediados de abril a fines de $unio ser# Profesor (n!itado en la :ni!ersidad de 5iena donde hace tanto tiempo antes de la in!asin recib' mi doctorado) <e imaginan cu6nto significa ello para m') Es una emocin inenarrable el solo pensar en !ol!er a la 5iena de ahora) Es otra 5iena %ue a%uella de la cual emigr# en 12B3 as' como Madrid es ahora otro Madrid) VKu# emocin la de encontrarme con amigos %ue fueron perseguidos entonces y %ue trataron luego de encaminar el pa's a una atmsfera de libertadW VKu# agradable ser'a si pudieran !ia$ar a 5iena y ser nuestros in!itadosW -o se imaginan 8aun%ue

seguramente s'9 el placer %ue ser'a para m' mostrarles mi %uerida ciudad palmo a palmo recorriendo sus calles %ue e!ocan recuerdos imborrables y me de!uel!en trozos de mi historia))), @ragmento de una carta de ;homas Mann a Jermann Jesse 8fechada en *hicago el 4 de enero de 12M19 +Kuerido Jermann Jesse& )))-unca ol!idar# la primera !ez %ue tras el cambio de r#gimen la imposibilidad de retornar a la patria y #l consiguiente desarraigo estu!imos en su casa& Vcu6nta en!idia pero tambi#n cu6nto ali!io y consuelo me produ$o entonces su existenciaW Ja transcurrido mucho tiempo y hemos aprendido a considerar el episodio como algo de otra #poca. sin embargo tambi#n hemos !i!ido traba$ado y luchado y a la pregunta por <uiza !a unida desde luego la de si alg7n d'a !ol!eremos a !erla a ella y a Europa) <abe =ios si las energ'as !itales y la capacidad de resistencia habr6n de permit'rnoslo) Me temo "si +temerT es la palabra adecuada" %ue ser6 un proceso largo y dif'cil el %ue ahora se ha puesto en marcha y %ue cuando las aguas se retiren %uedar6 una Europa tan irreconocible %ue apenas podremos hablar aun%ue f'sicamente sea posible de retorno a la patria) Por lo dem6s es casi seguro %ue este continente %ue a7n sue/a en parte con el aislamiento y la conser!acin de su Xay of life se !er6 en!uelto muy pronto en el mecanismo de los cambios y transformaciones) N*mo podr'a ser de otro modoO ;odos formamos un solo cuerpo y no estamos tan ale$ados unos de otros como parece. cosa %ue por otro lado no de$a de ser un consuelo y un est'mulo))) <u ;JCMA< MA--), 8El subrayado es nuestro)9 Impresiones de una primera *isita al pas del 5ue se ha emigrado Buenos Aires septiembree34 +Kueridos Rebe y Len& <e imaginan ustedes %u# tr6nsito de emociones me est6n recorriendo en estos d'as de reencuentro "despu#s de seis a/os" con nuestro pa's 8ese pa's %ue tantas !eces es slo Buenos Aires y %ue tantas otras para m' es slo una ciudad del r'o azul *oncepcin del :ruguay en Entre R'os mi pa's9) =ec'a El'as *anetti %ue en la ebriedad los pueblos son uno y el mismo pueblo) Reconozco %ue este reencuentro pone ebrio al m6s pintado) L en esa particular ebriedad donde lo !i!ido la nostalgia lo permanente y siempre nue!o las paredes reconocidas y las calles familiares lo %ue mis amigos han !i!ido al margen de m' lo proscripto y lo entra/able la historia %ue me pertenece y la %ue siento a$ena el deseo siempre $o!en y la conciencia de una realidad %ue me trasciende esa !ie$a alteridad %ue nunca ha de$ado de habitar mis !enas todo ello %ueridos Rebe y Len hacen de esta experiencia una especie de animal bifronte con una mirada dirigida a lo %ue fue m'o y otra fascinada por lo %ue ya de$ de serlo y sigue si#ndolo) En esta borrachera se imaginar6n %ue no estoy en condiciones ideales para ob$eti!ar 8y en ese caso ser!ir a los dem6s9 por%ue a mi cong#nita incapacidad para enunciar f6cilmente lo !erdadero se suma esta !ez el

riesgo constante de enunciar apresuradamente una mentira) Por ello aun%ue reprimiendo lo %ue nace espont6neamente de mi conciencia y de mi esternn trato de hacerme cargo de la m6s c6lida discrecin ante la palabra decisi!a) En este aspecto tengo tanto %ue aprender de Roberto Arlt como de HlossoXsFi& una palabra decisi!a es siempre transitoria) Metaf'sica mediante) <er'a bueno aun%ue %uiz6 menos significati!o poder contarles los encuentros con amigos las nue!as an#cdotas %ue califican esta nue!a realidad la imaginacin enorme con %ue ellos 8los %ue se %uedaron9 !an delineando esa realidad y haci#ndose cargo de su necesidad de !ida y de ilusin la lucha cotidiana %ue han sabido 8Nen situaciones as' se sabeO9 lle!ar adelante para sal!aguardar el derecho a la esperanza la historia de todos los d'as con su monto de incertidumbre y temor ante el futuro 8y el dolor por el presente9 %ue han ido dibu$ando en las mismas calles donde yo hace algunos a/os nom6s compart'a la !icisitud de ser argentino) L %uiz6 sea esto una sensacin microdelirante pero siento en este momento %ue a/os y distancia de por medio un mismo cuerpo nos encuadra y una misma y honda nostalgia nos sucede& lo %ue pudo haber sido) Kuiz6 en esa melopea algo %ue$osa est# una parte de nuestro reconocimiento) -aturalmente la realidad tiene sus propias y a !eces 6speras leyes y no consiente f6cilmente ciertas !ibraciones !iscerales) Pero creo %ue es importante decirles a ustedes %ue no soy a%u' un extran$ero despistado y %ue a la !ez no soy un protagonista frontal de esta historia) <oy "V!aya %ue me asusta el !erboW" una parte una pro!incia de este pa's mental %ue tanto me mo!iliza emocionalmente) N*mo explicarles esta disyunti!a %uiz6 esta contradiccin donde la conciencia no debilita el deseo y la alteridad no imposibilita la integracinO Recuerdo a%uello de *ioran& despu#s del psicoan6lisis nadie podr6 !ol!er a ser inocente) L no obstante pese a haber !i!ido este psicoan6lisis l'mite de la emigracin y de la distancia con lo %uerido siento %ue mi inocencia a7n subsiste all' donde una l6grima pesa m6s %ue una conciencia y un estremecimiento habla m6s %ue todas las palabras) En ese ni!el %ueridos Rebe y Len este !ia$e es absolutamente conmo!edor) L no obstante no %uisiera de$ar en ustedes una impresin e%u'!oca& %uiz6 sir!an estos !ersos %ue no hace mucho perge/# para una letra de tango& el e/ilio es de bolitas ho6 canicas diplomadas el e/ilio es de pebeta ho6 gallego frenes el e/ilio es de tu orsai *iejo )anzi7 *ieja calma7 ho6 es *erso de 8erardo9 ests en todo 6 todo en m: -o s# si me explico) En este mismo momento a%u' en plena calle *orrientes al 1DEE frente al ;eatro Libertador <an Mart'n bolitas remite a lo !i!ido e integrado en muchos a/os de existencia y canicas a una realidad %ue hoy por hoy me pertenece y me alimenta aun en mis momentos de nostalgia o m6s a7n en ellos) Releo estas l'neas y seguramente tienen m6s de luz %ue de claridad pero ustedes saben %ue al fin de cuentas bueno o malo un poeta obstinado me galopa la sangre) Pensarlos a ustedes en este momento all6 es saber %ue a mi regreso charlaremos largo y eso ya es bueno) :n fuerte abrazo& el de siempre AR-CL=C),

Refle/iones de un emigrante 5ue *uel*e En primer lugar tengo %ue empezar por se/alar %ue despu#s de !i!ir doce a/os en el extran$ero sent' enormes resistencias a regresar a mi pa's de origen a pesar de las muchas razones %ue lo hac'an oportuno) *reo %ue ellas se deb'an al temor del reencuentro& no saber cmo sentir'a la nue!a situacin el miedo a las nue!as emociones %ue experimentar'a en relacin con el pa's %ue de$aba y en resumen el presentimiento de %ue todo ello re%uerir'a una enorme tarea de duelo y reacomodacin de los !'nculos con los ob$etos& tanto con los del nue!o pa's como con los del %ue de$aba) *reo %ue la !isin %ue @reud da del problema en =uelo y melancol'a cuando habla de cmo el su$eto en duelo !i!e totalmente absorbido por la p#rdida es el centro de la problem6tica) Pero %uiz6 no destac suficientemente el esfuerzo %ue demanda la nue!a situacin a enfrentar y el temor y la ansiedad %ue lo anticipan) Por%ue el nue!o pa's aun%ue sea el propio en gran medida es ahora algo desconocido por los cambios ocurridos tanto en la realidad externa como en el mundo interno del su$eto) El refr6n %ue asegura %ue +m6s !ale lo malo conocido %ue lo bueno por conocer, puede ser razonable si se pone el acento en +lo conocido, %ue independientemente de %ue sea bueno o malo e!ita al su$eto ansiedades emociones rea$ustes y experiencias %ue sabe !an a demandar de #l mucho traba$o y dedicacin) El pa's propio es la ampliacin m6xima de la familia propia y a su !ez la frontera %ue limita con la familia extra/a y desconocida) Pero a esta altura de los acontecimientos los t#rminos se han in!ertido& el pa's de origen se ha hecho extran$ero extra/o para uno mientras %ue el pa's al %ue se emigr se ha hecho familiar) =e manera %ue es explicable la resistencia a iniciar la experiencia como si de una nue!a migracin se tratara) Ahora bien& una !ez realizado el retorno pude sentir una enorme alegr'a por el reencuentro con tantas cosas %ue cre'a perdidas y %ue tantas !eces a/or#) Por supuesto %ue uno %uisiera read%uirirlas sin duelo alguno) Es frecuente el desencanto %ue muchas personas en esta condicin experimentan por el cho%ue con una realidad %ue durante la emigracin pudo haber sido idealizada) -o fue #sa sin embargo mi experiencia ya %ue cuando estaba le$os parec'a tener muy clara la diferencia entre las cosas malas %ue hab'a de$ado as' como las buenas %ue a/oraba) =e manera %ue en el reencuentro con ellas no tu!e decepciones& mi !isin desde la le$an'a era bastante adecuada a la realidad) <in embargo hab'a dos cuestiones insoslayables) Por un lado el pa's hab'a cambiado mucho durante mi ausencia y para bien y para mal no se hab'a mantenido congelado) Esto me obligaba a enfrentar estos cambios y el duelo "muy intenso>> por las cosas +%ue ya no eran como antes,) En segundo lugar hab'a cosas con las %ue aun%ue no hubieran cambiado no pod'a ya repetir las experiencias %ue hab'an sido placenteras por%ue yo hab'a cambiado& yo tampoco hab'a permanecido congelado y algunas cosas de las %ue hab'a disfrutado en el pasado ya no me

dec'an) En cambio hab'a situaciones compensatorias) A la distancia hab'a a/orado muchas !eces la posibilidad de hacer experiencias %ue cuando estaba en mi pa's por di!ersas razones no hab'a podido realizar) Ahora de regreso resultaba interesante poder ponerlas en pr6ctica aun%ue fuera con me$or o peor fortuna y resultados) =e manera %ue en general en mi conciencia predominaban los sentimientos de alegr'a curiosidad y hasta exaltacin) <in embargo lo chocante era contrastar esta serie de sentimientos conscientes con la existencia de otros %ue me gustaran o no ten'a %ue considerar como depresi!os& tales eran por e$emplo un extra/o cansancio episodios de insomnio o somnolencia s'ntomas f'sicos di!ersos etc#tera) *reo %ue todo ello era expresin de una depresin latente y profunda %ue no pod'a llegar a la conciencia debido precisamente al contento %ue experimentaba conscientemente) =esde estas llamadas corporales se pod'a reconocer la existencia de la p#rdida de los ob$etos de$ados en el pa's abandonado pero tambi#n "y esto me parece muy importante" la p#rdida de toda una etapa de mi !ida con muchos logros pero a la %ue precisamente por eso hab'a %ue dar por concluida) *reo %ue esto puede ser !6lido para el final de toda migracin con retorno por%ue necesariamente un cambio de pa's la emigracin en s' misma estimula miles de expectati!as algunas man'acas e irreales y tambi#n proyectos m6s o menos realistas %ue al final de la emigracin deben darse por concluidos) Pienso %ue fantas'as del >tipo +una>nue!a>!ida, muy arraigadas en todo ser humano deben terminar con sentimientos depresi!os) Estas experiencias en cuanto comunes a la adolescencia y $u!entud de toda persona no deber'an re!estir a%u' especial significacin y sin embargo creo %ue la tienen debido al car6cter tan recortado de la experiencia por lo menos en los hechos externos& tal d'a empieza y tal d'a acaba +#ste soy al irme, y +#ste soy al !ol!er,. todo ello in!ita al balance y a la comparacin) Pero entre tanto lo %ue se hace e!idente y fuertemente depresi!o es %ue la emigracin el tiempo la etapa el proyecto impl'cito e incluso su realizacin ha concluido sin recuperacin posible) Lo mismo !ale para el pa's y el entorno !ie$o>nue!o la familia y los amigos %ue uno de$ y ahora reencuentra despu#s de largo tiempo) -o es posible una pronta adaptacin donde los cambios el paso del tiempo las canas las arrugas las transformaciones bodas nacimientos enfermedades y muertes %ue han ocurrido d'a a d'a y han sido !i!idos minuto a minuto aparecen como cambios s7bitos y todos a un tiempo para el %ue retorna de una emigracin) Por su parte los dem6s tambi#n acusan constantemente los cambios %ue se han producido en uno de forma implacable) *omo no pod'a ser menos nunca falta el sentimiento de culpa ante el pa's y sus gentes por haberlos abandonado) <i se prefiri un pa's a otro si se ha hecho una eleccin ello implica simult6neamente el abandono de ob$etos %ueridos $unto con otras cosas %ue no se han %uerido) Ello se acompa/a no slo de sentimientos de culpa sino de ingratitud& uno puede sentirse ego'sta y expuesto a di!ersas formas de castigo entre ellas la amenaza de fracaso)

<e experimentan de nue!o los sentimientos de la primera emigracin& los ob$etos abandonados amenazan con distintas formas de retaliacin y castigo por haber osado !i!ir independientemente de ellos lo cual acarrea la p#rdida inmediata de proteccin y amparo) El retorno reacti!a la fantas'a de ser +el hi$o prdigo, %ue recupera al padre pero a tra!#s de alguna forma de fracaso) El incremento de los temores a encontrarse con un hogar>pa's poblado de figuras resentidas y reprochadoras %ue desde fuera y desde dentro no desean #xito al %ue un d'a los abandon por un sitio %ue consider m6s apetecible o seguro puede dificultar la ya dif'cil tarea de reinsercin) El hecho m6s rele!ante e irre!ersible del regreso a mi parecer es constatar %ue aun%ue uno lo desee ya nunca podr6 reintegrarse total y absolutamente a su pa's de origen) Las experiencias y costumbres del pa's y la sociedad a la %ue uno emigr le impedir6n ya para siempre poder participar espont6neamente de muchos fenmenos y experiencias ante las cuales mantendr6 de por !ida una actitud cr'tica y distante) En mayor o menor grado uno participar6 del sentimiento penoso de no ser de ning7n sitio) Este mirar las cosas desde una nue!a perspecti!a consume tambi#n mucho tiempo y energ'as lo cual explica %ue la reintegracin tenga %ue hacerse a lo largo de los a/os y %uiz6 no llegue nunca a ser total ya %ue como dec'a siempre su relacin con todo %uedar6 mediatizada por la experiencia migratoria) A cambio de ello uno puede llegar a sentirse algo m6s +ciudadano del mundo,) A modo de epilogo Est6 claro %ue +uno nunca !uel!e siempre !a,)

6i(liogra10a Achard de =emar'a L) y Galeano Massera ?) P) 812349& +5icisitudes del inmigrante,) Re! de Psicoan6lisis PL 4 123M) Anzieu =) 812GA9& +-arciso) La en!oltura sonora del s' mismo,) -ou!elle Re!ue de Psychanalyse P((( prima!era de 12GA) Balint M) 812D29& ;hrills and Regressions) London ;he Jogarth Press and the (nstitute of Psycho>Analysis) Benedetti M) 812349& Prima!era con una es%uina rota) Madrid Alfaguara) Ben!eniste E) 812A29& +El lengua$e y la experiencia humana, en Problemas del lengua$e) Buenos Aires Ed) <udamericana) Berenstein () 812349& Psicoan6lisis de la estructura familiar) =el destino a la significacin) Barcelona Paidos>(b#rica) BicF E) 812A39& +;he experience of sFin in early ob$ect relations,) (nt) ?) of Psycho>Anal) M2 4>B) Bion I) R) 812A49& Learning from Experience) London I Jeinemann 8Aprendiendo de la experiencia) Buenos Aires Ed) Paidos 12AA9) o 812AB9& Elements of Psychoanalysis) London I) Jeinemann 8Elementos de psicoan6lisis) Buenos Aires Ed) Jorm# =istr) Paidos 12AA9) o 812AD9& ;ransformations) London I) Jeinemann 8;ransformaciones) Buenos Aires *entro Editor de Am#rica Latina 12G49) o 812GE9& Attention and (nterpretation) London ;a!istocF Publications) 8Atencin e interpretacin) Buenos Aires Ed) Paidos 12GM9) BoXlby ?) 812AE9& +<eparation Anxiety, 8+Ansiedad de separacin,9) (nt) ?) Psycho> Anal) M1) *al!o @) 812GG9& Ku# es ser emigrante) Barcelona Editorial La Gaya *iencia) *anetti E) 8123E9& La lengua absuelta) Barcelona MuchniF Editores) *homsFy -) 812AD9& Aspects of the ;heory of <yntax) *ambridge Mass) the M) () ;) Press) o 812A29& LingQ'stica cartesiana) Madrid Gredos) =elibes M) 812D39& =iario de un emigrante) Barcelona Ed) =estino 123E) =ellarossa G) <) de 812G39& +;he professional of inmigrant descent 8+El profesional en tanto descendiente de inmigrantes,9) (nt) ?) of Psych) !ol) D2 parte B) =enford <) 812319& +Going aXay, 8+Partir,9) (nt) Re!ieX of Psycho>Analysis !ol) 3 parte B) =onoso ?) 812319& El $ard'n de al lado) Barcelona <eix Barral) EdiFson E) 812DA9 d;he problem of Ego (dentityd ?) Am) Psycho>Anal) Ass) (5 o 812D29& (nfancia y sociedad) Buenos Aires Ed) Jorm# 12D2) @errer <) L) de 812D39& +Migracin y regresin,) Re!ista M#dica de *rdoba MA) @reud <) 8132D9& +<tudies on Jysteria,) <) E) 4 8+Estudios sobre) la histeria,) <igmund @reud Cbras completas) Buenos Aires Amorrortu Ed) 12GA9) o 8132A9& +@urther RemarFs on the -euro>Psychoses of =efence,) <) E) B 8+-ue!as obser!aciones sobre la neuro>psicosis de defensa,) <igmund @reud Cbras

completas !ol) B) Amorrortu Ed) 12GA9) o 8124E9& Beyond the Preasure Principle) <) E) 13 8M6s all6 del principio del placer) <igmund @reud Cbras completas !ol) 13) Buenos Aires Amorrortu Ed) 12GA9) o 8124A9& (nhibitions <ymptoms and Anxiety) <) E) 4E 8(nhibicin s'ntoma y angustia) <igmund @reud Cbras completas !ol) 4E) Buenos Aires Amorrortu Ed) 12GA9) o 8124A9& +Address to the <ociety of BTnai BTrith,) <) E) 4E) o 812B39& +*arta a Max Eitingon en Letters of <igmund @reud) <elected and Edited by Ernst L) @reud) -ue!a LorF Basic BooFs 812AE9) Garza>Guerrero A) *) 812GM9& +*ulture <hocF& (ts Mourning and the 5icissitudes of (dentity,) ?) of the Am) Psychoanal) Ass) !ol) 44 4 12GM) Green A) 812GD9& +;he analyst symbolization and abscence in) the analytic setting,) (nt) ?) Psycho>Anal) DE) Greenacre Ph) 812D39& +Early physical determinants in the de!elopment of the sense of identity,) ?) Am) Psycho>Anal) Ass) 5() Greenson R) 812DE9& +;he mother tongue and the mother,) (nt) ?) of Psycho>An) B1) Grinberg L) 812AB9& *ulpa y depresin) Buenos Aires Edit) Paidos) Edicin espa/ola& Madrid Alianza :ni!ersidad ;extos 123B) o 812G39& +;he TRazorTs EdgeT in =epression and Mourning,) (nt) ?) Psychoan) D) Grinberg et al) 812AG9& +@uncin del so/ar y clasificacin cl'nica de los sue/os en el proceso anal'tico,) Re!) de Psicoan6lisis PP(5) Grinberg L) y Grinberg R) 812G19& (dentidad y cambio) Buenos Aires Ed) Hargieman. Barcelona Ed) Paidos>(b#rica 123E) Grinberg R) 812AD9& +Migracin e identidad, traba$o presentado en la Asociacin Psicoanal'tica Argentina) o 8123E9& +Migracin e identidad, en (dentidad y cambio de Grinberg L) y Grinberg R). Barcelona Paidos (b#rica B)T ed) o 812349& +La migracin y la cesin& dos migraciones espec'ficas,) Re!) de la A)P) =) E) B) A) (5 1) ?ac%ues E) 812AA9& +La crisis de la edad media de la !ida,) Re!) de Psic) PP((( M) ?aFobson R) 812AB9& Essais de lingQisti%ue g#n#rale) Par's Ed) de Minuit) ?oseph B) 812G39& +;oXards the experience of psychic pain,) (n#dito) Hags R) et al) 812G29& *rise Rupture et =epassement) Par's =unod) HafFa @) 8124G9& Am#rica) Buenos Aires Edit) Losada 12GG) o 812MD9& El castillo 8t'tulo original& =as <chlos9) Madrid Alianza Ed) 123E) Hi$ac M) y @untoXiez 812319& +;he syndrome of the sur!i!or of extreme situations,) Present) en el PPP((( *ongreso Psicoanal) (nt) JelsinFi) Hlein M) 812429& +(nfantile anxiety situations reflected in a XorF of art and in the creati!e impulse, en *ontributions to Psychoanalysis) 1241>12MD) London ;he Jogarth Press 12DE) o 812B49& El psicoan6lisis de ni/os) Buenos Aires Asoc) Psic) Argentina y Ed) El Ateneo 12M3) o 812DD9& +Cn (dentification, en -eX =irections in Psycho>Analysis) Ed) M) Hlein P) Jeimann )R) E) Money>Hyrle) London ;a!istocF Publ) Ltd) 8+<obre la

identificacin, en -ue!as direcciones en psicoan6lisis) Buenos Aires Paidos 12AD9) o 812AB9& +Cn the <ense of Loneliness, en En!y and gratitude and other XorFs) 12MA>12AB) London ;he Jogarth Press and the (nstitute of Psycho>Analysis 12GD) Lacan ?) 812DB9& +=iscours de ?) Lacan dans les Actes du *ongr#s de Rome, La Psychoanalyse) Liberman A) 812349& *omunicacin personal) Liberman =) 812G19& LingQ'stica interaccin comunicati!a y proceso psicoanal'tico) Buenos Aires Galerna () Mahler M) 812G19& +A study of the separation>indi!iduation process, en ;he Psycoanalytic <tudy of the *hild 4A) -eX LorF Kuadrangle BooFs) Meltzer =) 812GB9& +El mutismo en el autismo infantil la es%uizofrenia y los estados man'aco>depresi!os& la correlacin entre la psicopatolog'a cl'nica y la lingQ'stica,) Re!) de Psicoan6lisis PPP n7ms) B>M) Menges L) ?) 812D29& +GeschiFtheid !oor emigratic) Een onderzocF naar enFele psychologische aspecten der emigrabiliteit,) =iss) :ni!) Leiden D>Gra!enhage 8+Adecuacin para emigrar) (n!estigacin de algunos aspectos psicolgicos de la emigrabilidad,9) Morris *h) 812A49& <ignos lengua$e y conducta) Buenos Aires Editorial Losada) Moses R) 812G39& +Adult psychic trauma) ;he %uestion of early predisposition and some detailed mechanismis,) (nt) Psycho>Anal) D2 4>B) -iederland I) 812A39& +*linical obser!ations on the T<ur!i!or <yndromeT,) (nt) ?) Psycho>Anal) M2) PollocF G) 812AG9& =iscusin en el Hris <tudy Group de -ue!a LorF) Prieto L) ?) 812AG9& Mensa$es y se/ales) Barcelona <eix Barral) RacFer J) 812D49& +Aportacin al psicoan6lisis de la m7sica,) Re!) de Psic) (P) Rallo ?). *orominas R). <amanes M). Acosta @) 812G49& +La cesin una forma especial de adopcin,) Bolet'n de la @undacin ?im#nez ='az) RanF C) 8124M9& El trauma de nacimiento) Buenos Aires Paidos 12A1) Rodr'guez P#rez ?) @) 812349& *omunicacin personal) Ruesh ?). Hees I) 812DA9& -on!erbal *ommunication) BerFeley Los Angeles :ni!) de *alifornia Press) <6nchez @erlosio R) 8123B9& Art'culo period'stico) El Pa's 4A de agosto de 123B) <chaff A) 812A29& +Lengua$e y realidad, en Problemas del lengua$e) Buenos Aires Editorial <udamericana) <inger B) 812G49& Enemigos) :na historia de amor) Barcelona Plaza y ?an#s) <tengel E) 812B29& +Cn learning a neX language,) (nt) ?) Psycho Anal) PP) ;ausF 5) 812129& +Cn the origin of the (nfluence Machine in <chizofrenia,) Psychoanal) Kuarterly 4 8+<obre el origen del aparato de influencia en la es%uizofrenia,) Re!) de Psicoanal) (( B 12MM>MD9) ;hom R) 812GA9& +*rise et *atastrophe, *ommunications 4D) ;icho G) 812G19& +*ultural aspects of transference and countertransference,) Bull) Menninger *linic BD)

 ;orres M) 8123B9& Art'culo period'stico) El Pa's M de diciembre de 123B) Iinnicott =) 812DD9& Metapsychological and *linical Aspects of Regression Xithin the Psychoanalytic <ep>:p) (nt) ?) Psychoanal) BA o 812D39& +;he capacity to be alone, en ;he Maturational Pro cesses and the @acilitating En!ironement) London ;he Jogarth Press and the (nstitute of Psycroanalysis 12AD) o 812G19& Playing and Reality) London ;a!istocF Publications 8Realidad y $uego) Buenos Aires Granica Editor 12G49) (ndice (ntroduccin *ap'tulo 1) La migracin en los mitos *ap'tulo 4) La migracin como experiencia traum6tica y de crisis *apitulo B) NKui#nes emigranO *ap'tulo M) An6lisis de una pre>migracin 8Parte A9 *ap'tulo D) An6lisis de una pre>migracin 8Parte B9 *ap'tulo A) NPartirO *ap'tulo G) Los %ue se %uedan *ap'tulo 3) Llegar *ap'tulo 2) Los %ue reciben *ap'tulo 1E) E!olucin del proceso migratorio& integracin al medio *ap'tulo 11) Migracin y lengua$e *ap'tulo 14) (mportancia de la edad en la experiencia migratoria *ap'tulo 1B) Migracin e identidad *ap'tulo 1M) Experiencia migratoria y psicosis *ap'tulo 1D) Los %ue no pueden !ol!er *ap'tulo 1A) El exilio& una migracin espec'fica *ap'tulo 1G) <egunda generacin de inmigrantes) *ap'tulo 13) Los %ue pueden !ol!er *ap'tulo 12) NRetornarO *ap'tulo 4E) El desarrollo humano como experiencia migratoria *ap'tulo 41) La adopcin y la cesin& migraciones especiales ;estimonios A modo de ep'logo Bibliograf'a