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MARA: LA MUJER ORANTE.

Al celebrar en este da la conmemoracin de la Santsima Virgen Mara, nos invita la Iglesia que es Madre y Maestra a reflexionar en el misterio de Mara, que desempea un papel primario en la vida espiritual de todos los cristianos !n esta oportunidad, amados "ermanos, contemplamos A Mara en actitud de oracin# !lla es el manual de oracin de todo aqu$l que quiere llevar una vida de amistad con %ios, a trav$s del dialogo confiado con el &ap'(%ios !lla por su particular dedicacin a la oracin, nos ayuda a comprender el sentido profundo de la oracin y a entrar m's resueltamente en la senda de la ntima unin con )risto A lo largo de la "istoria de la Iglesia, "a sido "onrada y venerada como Madre de %ios y Madre de la Iglesia y en no pocos lugares invocada implorando su asistencia maternal para el encuentro con el Seor A la lu* del evangelio podemos intuir como Mara "aba sido llena de gracia, fue llevada a una oracin de gran profundidad y de inmensa calidad en la intimidad de %ios A decir verdad, la existencia de la virgen de +a*aret" se desarrollo en un clima de oracin, a,n mayor que la misma experiencia orante de la "umanidad de aquella $poca !s la &alabra %ivina la que ilumina y sostiene lo que "oy queremos celebrar y profundi*ar en el amor de la virgen orante# es as, que en dos episodios claves se refle-a la oracin de Mara. en el c'ntico del Magnficat y en )an' en la s,plica del milagro# de igual forma el relato de los "ec"os de los apstoles la sit,a en oracin -unto con los apstoles para implorar el don del !spritu Muy seguramente en el momento en que el /ngel "ace or su vo* en la anunciacin, ella estaba orando y con gran ra*n deba encontrarse en tal actitud, para poder acoger el mensa-e que cambiara el destino de esta "umanidad# pues para escuc"ar a %ios, descubrir su voluntad y responder a su invitacin, es preciso un momento de intensa oracin !n Mara, la -oven sencilla y "umilde encontramos la orante vaca de todo y llena de %ios 0raba sencillamente ba-o la inspiracin de la gracia que estaba en ella !ra una oracin no tanto ordenada con frmulas, ni muc"o menos vinculada a formas exteriores, era una oracin m's interior y en consecuencia m's libre, expresin de su espontaneidad y de la relacin que deseaba tener con %ios Su oracin era una ad"esin total a la voluntad %ivina# su respuesta al &lan Salvfico expresaba la disposicin fundamental de la oracin, el deseo de conformarse a la voluntad del &adre 1eflexionando "oy, pues, en estos episodios de la vida de Mara, encontramos la necesidad de la oracin en nuestra vida cristiana, pues slo as descubrimos el mensa-e de %ios y comprendemos lo que !l quiere de nosotros

&ara el "ombre de "oy, rodeado del consumismo de la vida, de la agitacin, el ruido y el mundo materialista, es demasiado importante y urgente colocarse a la escuc"a de %ios, or las palabras que vienen de lo alto y aplicarlas a la vida, cada uno, seg,n la vocacin a la que "a sido llamado !s pues necesario empe*ar a conducir la propia existencia por los designios misteriosos del &adre !l e-emplo de la oracin de Mara en el momento de la Anunciacin "a de refor*ar en nosotros la conviccin de la oracin que debe ir ligada a la misin que se nos confa Si el relato del evangelio no nos dice que la virgen estaba en oracin, en un momento tan importante en su vida, en el que deba reali*arse el contacto m's ntimo con %ios, se debe a que esto resulta evidente# as como evidente tiene que ser para el cristiano, que el encuentro de intimidad con )risto y con el &adre est'n asegurados por la oracin 3a invitacin queridos "ermanos, a que incrementemos nuestra devocin a Mara, de ella aprendemos a ser "ombres y mu-eres en di'logo permanente con %ios, no limitemos el espacio para compartir m's ntimamente con el Seor mediante la oracin comunitaria o personal por la que le consagramos nuestra vida A trav$s de la oracin se sostiene el desarrollo de nuestra personalidad, la reali*acin de nuestros sueos y proyectos# por tanto, demos a la oracin un sitio importante en nuestra vida# se trata de un crecimiento sobrenatural ba-o en influ-o de la gracia )uanto, m's penetra la gracia en la vida, tanto m's suscita el impulso de orar !l episodio del c'ntico de Mara que nos narra San 3ucas, se presenta como la oracin por excelencia de la madre de 4es,s !s una oracin de alaban*a, expresin de los sentimientos maternales y una manifestacin de go*o por el nio que lleva en su ser 3os cristianos de "oy, gustamos de repetir esta oracin con el go*o de quienes a lo largo de su vida de fe, se abren totalmente a la accin de %ios, acogen su palabra y viven en la intimidad de la virgen Mara 5uien "aba recibido el mensa-e de la Anunciacin, no poda sino alabar y dar gracias a %ios por el destino que le "aba ofrecido y el proyecto divino que le asegura al mundo un redentor !s as, que $sta celebracin "a de conducirnos a unirnos a la alaban*a de Mara que canta las maravillas del Seor y que "oy con el sentimiento de la Iglesia entonamos, no ya como una oracin fra y desencarnada, sino, comprometida con la vida real, con los "ermanos que sufren y estando a nuestro lado esperan nuestra ayuda# permitiendo as que %ios abre su proyecto divino en nosotros y con nosotros, puesto en sus manos como instrumento dcil !s pues nuestro compromiso, testimoniar cada da una oracin encarnada en la realidad, comprometida, responsable, consecuente y co"erente con nuestro ser de cristianos )uando en las p'ginas del evangelio vemos meditando todo en su cora*n, nos ensea igualmente el estilo m's sublime de la oracin de Mara. la meditacin &ues, si bien, la oracin es, mirada en cuanto dirigida a %ios, y Mara dirigiendo su mirada a 4es,s ve en !l al &adre# es que su oracin es de contemplacin, tal y como lo "i*o en +a*aret"

cuando asume y vive con lo que en 4es,s se le revela +o "ubo nunca una contemplacin m's sublime que la obra por Mara al seguir de cerca, paso a paso el "acer de su 7i-o# !lla pone adem's su cario materno, pone todo el fervor de su fe# su an"elo, su deseo de descubrir el misterio oculto en 4es,s !lla medita todo en su cora*n desbordante de amor !sa mirada meditativa de Mara durante los aos de +a*aret", profundi*ando en la vida de su 7i-o# se comunic a la Iglesia, se sigue comunicando a nosotros, peregrinos "acia la casa del &adre Slo con la fuer*a de la oracin podemos conocer a )risto y ser propagadores de su fe 8enemos que ser contemplativos para comprender cada ve* me-or el sentido de lo que nos ensea el !vangelio +o podemos limitarnos a conservar como un tesoro lo que "emos recibido# como Mara, "emos de meditar en nuestro interior todos los acontecimientos que marcan la presencia del Seor 1esucitado en nuestras vidas Si queremos adem's dar a nuestra vida cristiana esa parte contemplativa en todo su significado !vang$lico, esforc$monos por asociarnos a Mara para 9imitar al Seor: Mirada que llen toda la vida de la virgen y que de lo contrario no "abra vivido una intimidad salvadora como la que experimento con y en su 7i-o !l era el motor esencial de su comportamiento y de su vida y por eso a acompaado la barca de la Iglesia, para que no desfalle*ca en su oracin asidua y constante a la igual que los primeros cristianos que, abandon'ndose a la contemplacin, degustaron el misterio de la salvacin y del amor que %ios le ofreca ;inalmente, la oracin en Mara se "ace s,plica en las <odas de )an'# all solicita un milagro y lo "ace convencida de que sera escuc"ada pues, el 7i-o de %ios dispona del mismo poder del &adre para manifestarse extraordinariamente !lla pone el poder %ivino toda su confian*a, d'ndonos con ello un e-emplo que anima la s,plica del creyente Mara es pues la mu-er orante que intercede por todos y m's a,n, nos indica el camino que nos e-ercita en el conocimiento aut$ntico de %ios. la oracin +o olvidemos que la perseverancia en la oracin, acrecienta la confian*a Si Mara no "ubiera perseverado, el primer milagro no se "ubiera dado en aquella fiesta 5ue +uestra Seora, nos impulse por la senda de la perseverancia, para responder a las exigencias de la vida cristiana y un da podamos cantar eternamente las misericordias del Seor Am$n