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LA ANIMACIN PASTORAL
FUNDAMENTACIN TEOLGICO-PASTORAL
Es una ACTITUD, una disposicin para interpretar las situaciones, percibir las
fuerzas de la vida que quieren abrirse y las fuerzas de muerte que lo impiden, una
disposicin a obrar de un modo tal que despierte en el otro lo mejor de s y lo
ayude a crecer (hasta la estatura de Hombre Nuevo).
LA ANIMACIN PASTORAL se basa en una
TEOLOGA DE LA ESPERANZA, pues cree firmemente en la presencia activa del
Reino de Dios entre nosotros.
Teologa de la Esperanza: pues tiene la firme conviccin que las fuerzas del bien, y
la gracia triunfarn definitivamente
Teologa de la Esperanza: pues se est convencido que Dios ha puesto en el
corazn del hombre una sed insaciable por el bien, por la verdad, por la belleza,
por la virtud. Entiende que el hombre no descansar hasta no reposar en Dios,
pues lo busca consciente o inconscientemente, pues est hecho para el encuentro
definitivo con l.
Esperanza Activa: pues entiende que Dios acta suscitando mediaciones
histricas La misma Iglesia es ella la gran mediacin que testifica, es primicia y
signo de la presencia del Reino de Dios aunque sabemos que el Reino de Dios
trasciende sus lmites visibles (LG 5, DP 226).
Se trata de reconocer la presencia activa de Dios en la historia de todo hombre, de
esta comunidad concreta, de esta persona concreta.
Se trata, por tanto, de tener una actitud contemplativa, con capacidad de admiracin,
de dejarse sorprender por las maravillas que Dios hace en la vida de las personas.
Pero tambin, se trata de reconocer que en esta historia est presente el anti-reino,
el mal y el pecado que obstaculiza cualquier crecimiento, provoca discordia. Se
manifiesta cuando en las personas y comunidades se reacciona desde el EGO, desde
la desconfianza, la envidia, la apariencia, etc.
Por ello, la ANIMACIN PASTORAL se esfuerza por contribuir a crear condiciones
que favorezcan las opciones por el bien. Se esfuerza simultneamente por excluir, y
en la medida de las posibilidades humanas sacar del camino toda circunstancia que
favorezca la opcin por la discordia o la posibilidad de la mala intencin. Esto lleva al
animador, al equipo que nima, a ser preponderantemente PREVENTIVO.
Este esfuerzo, por posibilitar todo bien, y deshabilitar todo mal, es un esfuerzo arduo,
que exige creatividad, decisin, compromiso, entrega, estar alerta, exige ascesis
personal porque el primer territorio en el que se ha de labrar es consigo mismo.
All est el primer campo de batallaya que el ANIMADOR es el primero que debe
clarificar su rectitud de intencin y verificar si se obra realmente buscando el querer
de Dios. Esto se logra con ejercicio cotidiano del DISCERNIMIENTO donde se quiere
escuchar y secundar LAS MOCIONES DEL ESPRITU. Ejercicio tanto individual como
cotidiano (Ver CABARRS1)
QU ES ENTONCES LA ANIMACIN PASTORAL?
Por el origen etimolgico, animacin viene del NIMA y ANIMUS.
Animacin como NIMA: alma, poner el alma a las cosas, dar vida, dar sentido,
dar espritu, aliento

CABARRS CARLOS R. s.j., LA MESA DEL BANQUETE DEL REINO, Criterio fundamental del
discernimiento, 4 ed., Bilbao, Descle De Brouwer, 1998.

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Animacin como ANIMUS: dinamismo, movimiento, motivacin, despertar las
fuerzas y potencialidades de bien, de verdad, de belleza que hay en todo ser
humanodespertar la vida, la vida que es don de Diosy que es gracia creada
LA ANIMACIN PASTORAL COMO NIMA:
Es dar vida, dar la vida, entregarse, comprometerse, perseverar, enfrentar las
contrariedades e incomprensiones
NO es un obrar por impulso,
NO es obrar por voluntarismo,
NO es obrar por emocin eufrica.
ES OBRAR POR LA FUERZA DEL ESPRITU que hace arder el corazn del
Evangelizador.
ES OBRAR POR LA FUERZA DEL ESPRITU porque el agente pastoral a abierto su
corazn a su MOCIN, y le ha dicho S pues percibe con certeza que es lo correcto
y que al secundar dicha mocin se est en armona, consigo mismo y con las
circunstancias.
Animar pastoralmente requiere una accin pensada, discernida, programada,
evaluada permanentemente. Lo cual lleva a la reflexin permanente sobre la accin
pastoral, y desde sta volver al discernimiento y a la clarificacin de las motivaciones
e intenciones, individual y comunitariamente
La animacin pastoral posee un discurso que brota de la contemplacin de la accin
de Dios en la historia de salvacin de las personas y de las comunidades.
LA ANIMACIN PASTORAL COMO ANIMUS:
Implica despertar la vida que est latente y quiere desplegarse es posibilitar al otro
expresar su palabra, la que est inscripta en su SER S MISMO, COMO IMGO DEI.
Este modo pastoral de actuar invita a hacer silencio en uno y dejar que la voz del otro
resuene es poner por delante la expresin de la persona individual, poner por
delante la expresin de los grupos y comunidades por lo que animar significa:
responder a las necesidades de las personas y de las comunidades. Descubrir en lo
ms profundo el llamado de Dios que se expresa en la historia de la comunidad y de
las personas.
Esta manera de concebir la accin pastoral implica que el ANIMADOR y/o el EQUIPO
ANIMADOR se ponen realmente al servicio del otro. Por tanto, no se pone en un
plano de superioridad, sino en el plano de responsabilidad.
La animacin pastoral ayuda a las personas y a las comunidades a escuchar y ser
escuchadas, a reconocer y reconocerse, a diagnosticar e interpretar la propia
realidad y la realidad contextual, desarrollando el sentido crtico y la comprensin
cristiana de los hechos.
Evidenciando los dolos que nos hemos ido construyendo para autojustificarnos,
falsos amores que no nos llenan y nos dejan vacos.
Evidenciando que estamos llamados a la comunin con Dios y los hermanos, como
nico camino de santidad, de realizacin de las aspiraciones profundamente
humanas, y como construccin evanglica de la historia.
Evidenciando que estamos llamados aL despliegue del HOMBRE NUEVO, de la
IMAGO DEI hasta la estatura de JESUCRISTO.
Evidenciando el llamado a despertar y actualizar los dones, carismas y talentos
que Dios Padre nos ha dado a cada uno como personas individuales y como
comunidadespara que ponindolos al servicio en sintona, complemento y
articulacin creativa con los dems, presencialicemos al Reino de Dios en la
historia del aqu y ahora en el que estamos insertos.
INSPIRADA EN LA PEDAGOGIA DE DIOS:

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La animacin pastoral es una ACTITUD PEDAGGICA Y PASTORAL, que se
inspira en la Pedagoga de Dios que a travs de la historia de salvacin fue
posibilitando el crecimiento de su pueblo: renovndoles la Alianza, despus de
reconocer su alejamiento e idolatras, despus de admitir el propio pecado y
reconciliarse, despus de haber recuperado la fuerza del primer amor y la esperanza
de la tierra prometida. Despus de haber recuperado el hacia dnde se caminaba con
alegra en los tiempos jvenes que hoy con madurez se recuperan recorrindolos con
ms realismo y paciencia.
La animacin pastoral en cuanto ACTITUD PEDAGGICA Y PASTORAL se inspira
tambin en el modelo del BUEN PASTOR.
El BUEN PASTOR, quien conocer a sus ovejas por su nombre, es capaz de dar la
vida por ellas. BUEN PASTOR, que no es como los pastores asalariados y
funcionales como en EZEQUIEL 34, que al ver que se vienen los problemas huyen, se
evaden, los ignoran, se los pasan a otros, los ocultan; o que slo se apacientan a s
mismos y no tienen el corazn dispuesto para or a la gente, acompaarla, cuidarla y
curarla etc.
Por el contrario, la ANIMACIN PASTORAL se inspira en el Buen Pastor pues busca
hacer crecer a su rebao al modo de Jess. Jess, prepar y habilit a sus discpulos
para que ellos mismos vayan a predicar DE DOS EN DOS, para que ellos mismos,
como en el milagro de la multiplicacin de los panes, sean ellos quienes le den de
comer a tanta gente, apacienten las ovejas, y desde lo que la gente tiene, desde los
CINCO PANES Y DOS PECES (Mc. 6,30-34, 35-44) realicen el milagro de la
multiplicacin de dones, servicios, etc.
La ANIMACIN PASTORAL se inspira en el JESS PROFETA Y BUEN PASTOR que
no apaga la mecha humeante, SINO que anima al desalentado, libera al
cautivo, hace caminar al paraltico, anuncia la Buena Nueva, abre los ojos a
los ciegos, proclama el ao de Gracia del Seor.(Lc. 4,14-21). Este Jess, que
no se auto-idolatr, sino que adems de anunciar la Buena Nueva, FORM SU
EQUIPO DE ANIMADORES y LES DELEG AUTORIDAD Y PODER de hacer milagros
(Mc. 6, 7-12). Una animacin caracterizada por el ponerse al servicio, como el
ejemplo del mismo Jess que lava los pies a sus discpulos, pero que a la vez los
prepar para las tormentas, los hizo descubrir sus propias debilidades para hacerlos
crecer, afianzarlos, para cuando lleg el momento de retirarse del protagonismo y
dejarlos a ellos que continen la misin.
ENTONCES, POR QU ES NECESARIA LA ANIMACIN PASTORAL?
Por que es simplemente asumir las actitudes pedaggica del BUEN PASTOR que es
lo que estamos llamados los AGENTES PASTORALES DE HOY.
QU NOS EXIGE LA ANIMACIN PASTORAL?
LA ANIMACIN PASTORAL nos exige admitir que como seres humanos, nunca
estamos acabados, completos, totalmente maduros, sino que estamos en estado de
VIADORES, de estar en va, en camino a lo largo de la vida.
LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que si queremos ser ANIMADORES
PASTORALES hemos de esforzarnos por crecer permanentemente en nuestra
capacidad de DILOGO. Significa tener en claro nuestras habilidades y competencias
comunicativasdarnos cuenta de nuestras fortalezas y debilidades en la
comunicacin, para mejorarlas a unas y cambiarlas a otras.
LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que si queremos ser ANIMADORES
PASTORALES debemos estar dispuestos a cambiar, estar dispuestos a la ascesis del
autoconocimiento, a la ascesis de reconocer nuestras ataduras a los dolos por
nosotros mismos construidos a lo largo de nuestra historia personal, ascesis de
reconocer y superar los propios temoresy decirnos la verdad de nosotros mismos,

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bajar los mecanismos de defensa y con esfuerzo, paciencia, humildad y constancia
desarrolla nuevos hbitos positivos, desarrollar nuestras virtudes.
LA ANIMACIN PASTORAL nos exige que trabajemos en EQUIPOS, pues nos
reconocemos necesitados de los otros, nos reconocemos llamados a la comunin
fraterna, nos reconocemos llamados a realizarnos con los otros y gracias a los otros.
Por eso LA ANIMACIN PASTORAL es una invitacin a descubrir al otro, en sus
riquezas y limitaciones tambin, pero con la mxima delicadeza y respeto que se
tiene cuando uno pisa tierra sagrada, para animar al otro a hacer tambin un camino
de crecimiento y de ascesis y santidad como EQUIPO al servicio de la comunidad.
Pues en esta historia caminamos como PUEBLO.
Por lo que se est diciendo, LA ANIMACIN PASTORAL es un modo de construir la
comunidadde provocar posibilidades de sinergiaes decir, que todos sus miembros
anen sus fuerzas, dones y talentos y creen un proyecto comn.
Esto suena idealista, utpicopues S pero qu es el EVANGELIO, que es eso del
SERMN DE LA MONTAA?
LA ANIMACIN PASTORAL es consciente de que el camino es largo, dificultoso,
fatiga, que hay contramarcha, y a veces caminos equivocados que hay que deshacer y
reiniciar pero esto es el PUEBLO PEREGRINO, se HACE PROCESO. Y tal vez la
tarea es el hacer el camino, el recrearlo, el reiniciarlo, el transitarlo aprendiendo. Tal
vez all sea la gran leccin a la que en esta vida estamos llamados a aprender.
FINALMENTE: LA ANIMACIN PASTORAL Y LA COMPUTADORA
Muchos de nosotros tardamos un tiempo en poder conseguir una computadora.
Tenamos muchas ganas de tenerla y esperamos con ansia ese da. Una vez que la
obtuvimos nos pusimos delante de ella y nos dijimos --Y cmo se maneja esto?!!!...
sabemos que tiene muchas funciones, y posibilidades. Pero es un mundo
desconocidopoco a poco fuimos perdindole el miedo, descubrimos nuevas
utilidades. Nos metimos en los muchas vecespero tuvimos que aprender hacer de
otra manera lo que hacamos antes de otro modo. Fue necesario entrar en la lgica
de la informtica, nos oblig a adquirir nuevas competencias y una nueva manera de
pensar. Pero los resultados buenos, malos o mediocres no se deben a la mquina sino
a nuestra propia destreza con ella. Siempre necesitamos escuchar a otros ms
expertos y siempre aprende y actualizarse.
LA ANIMACIN PASTORAL tiene algo parecido, no es una receta mgica que lo
puede todo. No es una gran estrategia de manipulacin con la que se obtiene todo lo
que quiero. Es simplemente un modo, entre tantos, de crecer como personas y como
comunidad en el servicio pastoral.

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IMGENES MTICAS Y REALES ACERCA DE LA ANIMACIN
Comnmente tenemos la tendencia a crearnos mitos. Esto, muchas veces se
produce porque no hacemos la sana distincin entre lo real y lo imaginario. Lo real es
que estamos inmersos en el mundo de la animacin. Es muy probable que hemos
ingresado a l de diversas maneras: porque fuimos creciendo en el grupo, porque
descubrimos el mismo, porque ingresamos siguiendo a otros, porque participamos de
un encuentro, porque conocimos a algn animador, etc. Estamos en la animacin y se
nos ha hablado de ella muchas veces.
Lo imaginario o mejor dicho nuestro imaginario se nutre en el hecho que
hemos creado y fortalecido una serie de creencias y mitos o de supuestos acerca de
la animacin. Estos tambin se han ido construyendo por la manera en que fuimos
creciendo en la comunidad, por los modelos de animacin que fuimos recibiendo, etc.
Vamos a tratar de analizar algunas expresiones que tienen que ver con esas
construcciones ficticias acerca de la animacin. Claro est que los mitos a los que
hacemos referencia poseen una dimensin de verosimilitud o de credibilidad.
Esto de la Animacin, nos exige crear un nuevo grupo en la
comunidad
Muchas veces, cuando se habla de la necesidad o importancia de generar procesos de
animacin en nuestras comunidades se nos presenta la imagen de una nueva
estructura que vamos a tener que crear. Inmediatamente se cruza por nuestras
mentes la imagen de una nueva comisin de animacin, que tendr a su cargo nuevas
tareas, nuevas reuniones, nuevas planificaciones, etc. Comenzamos a analizar los
tiempos que nos implicar las reuniones para ello, la bsqueda de delegados, analizar
las distintas posibilidades de representacin de los diferentes grupos, etc.
ANIMADOR = NUEVO CARGO
Por el contrario, el animador es un promotor de comunicacin al servicio de la fe de
un grupo.
La animacin es:
- Respuesta a necesidades profundas y esenciales de los grupos humanos.
- Propuesta creativa y original, ya que son distintas y nicas las situaciones de la
comunidad.
- Apertura de mbitos simblicos, festivos y de encuentro para las personas y los
grupos.
- Utilizacin de los elementos culturales concretos de cada mbito social que
tiene sus formas propias de vivenciar lo simblico, lo festivo, lo trascendente.
Un animador es aquel que hunde sus races en las formas culturales caractersticas
del grupo humano en el que desarrolla su accin animadora. Vivencia estas formas,
reflexiona sobre necesidades y carencias, y acta a partir de los materiales concretos
de la comunidad.
ANIMADOR = SERVIDOR
Esto de la animacin es como empujar un camin cargado de
piedras
Otro imaginario acerca de la animacin es considerar que el animador es la
persona encargada de arrastrar o ms bien remolcar a los dems a conseguir los
objetivos del grupo, que se trata de luchar constantemente contra la voluntad de los
sujetos, que es como empujar un automvil, pero no el automvil que tiene problemas
de bateras que con un empujoncito arranca sino aquel al que le falta el motor.

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ANIMADOR = HERCULES
En cambio, hay que considerar cada cultura tiene sus propias formas de animacin.
Lo importante es descubrirlas y potenciarlas. Es precisamente uno de los desafos
ms directos para el animador advertir en dnde estn las cuerdas ms sensibles que
debe pulsar para que una comunidad educativa, un barrio, una parroquia, un grupo,
un pueblo se revitalice permanentemente, se active y crezca. En todos ellos hay
bienes e intereses comunes que se comparten y que pueden movilizar el trabajo
comn y la solidaridad.

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ANIMADOR = MAESTRO
La animacin se soluciona con tcnicas apropiadas
Una tcnica, es una herramienta comunicativa. Esta herramienta, en realidad
lo que realiza es la funcin de amplificacin. Esto significa que lo que hace la
dinmica o la tcnica es amplificar una capacidad natural de las personas. Si
carecemos de la capacidad natural, por ms tcnica que tengamos, nuestro planteo
queda en el fracaso. Partir desde este presupuesto, es considerar que la animacin es
una mera aplicacin prctica desvinculada de toda toma de conciencia de lo que se
hace y de la bsqueda de sentido. Por otro lado, no podemos olvidar que las tcnicas
tambin pueden servir para desanimar.
ANIMADOR = TECNLOGO
Por su parte, el animador deber disponer de un mnimo de instrumentos tcnicos
que hagan posible y favorezcan una actividad autnoma. Se trata de aumentar la
eficacia prctica mediante la aplicacin de los mismos. Pero los instrumentos por s
solos no bastan. Es necesario que se dispongan de espacios y mbitos para que las
actividades educativo-socio-pastorales puedan realizarse.
Se ha de capacitar a los animadores en una pedagoga de la accin capaz de animar y
dinamizar la participacin de la gente en el proyecto educativo pastoral.
ANIMADOR = ARTESANO
La animacin sirve para llegar a todos
Esta visin de la animacin, es muy cercana con la imagen que tenemos del
animador de grandes shows o espectculos. Muy parecido a la idea de un animador
de programa de televisin, que se caracteriza por tener una multiplicidad de
competencias comunicativas para que el mensaje llegue a su destino, pero cuya
preocupacin es llegar a la mayor cantidad de personas posibles. De esta manera, se
elabora un discurso de tipo homogneo para un pblico heterogneo. Hace referencia
quizs a una dimensin expresiva de la animacin. En los procesos de expresin,
desde el anlisis comunicativo, la centralidad est dada en el Emisor exprese
independientemente de la presencia del Receptor. Se pierde, desde esta perspectiva
la dimensin personalizada de nuestra animacin.
ANIMADOR = SHOWMAN
Es necesario comprender que los valores que orientan la intervencin del animador y
que ha de privilegiar son los de participacin, corresponsabilidad, acompaamiento,
comunicacin, el dilogo, la liberacin de las potencialidades positivas personales y
grupales, la creatividad, la conciencia crtica y la autocrtica.
La comunicacin es el camino a travs del cual se puede facilitar el crecimiento hacia
la madurez personal y comunitaria. La comunicacin permite el acceso al mundo
simblico que configura la cultura humana, ncleo de la accin pastoral.
El grupo o la comunidad como conjunto articulado de pequeos grupos es el centro
de los cambios, por ello el animador debe conocer a los destinatarios y no pensar en
una masa.
ANIMADOR = ACOMPAANTE
La animacin es una inspiracin personal

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Otras veces, consideramos que la propuesta de la animacin, depende
nicamente de las dotes personales y solamente de ello. Hemos creado la idea de la
figura de un animador y no de un equipo o una comunidad. Estos responden al
modelo de aquellos animadores centrados en s mismos, que no logran tener
relaciones sino es en el sentido de considerar todo (cosas, hijos, esposa, amigos,
vecinos) como objetos, es decir exclusivamente como trminos de su pensamiento,
intereses y preocupaciones. Resultan impenetrables a cualquier estmulo externo.

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ANIMADOR = CARISMTICO/ EL ELEGIDO
Por el contrario es necesario asumir un proyecto con otros, lo que implica pasar del
yo al nosotros en un trabajo colaborativo que complementa las potencialidades.
Esto significa vivir la comunin, promover la comunin y convocar a la participacin.
Una comunidad est conformada por un conjunto de pequeos grupos, con roles y
funciones especficos, que estn intercomunicados y son responsables del proyecto
comunitario.
ANIMADOR = ENVIADO
La animacin ayuda a cubrir baches
Esta mirada hace referencia a enfocar la propuesta como medio para superar
un momento tedioso, para evitar que la gente se aburra o se vaya. Esta idea est muy
unida a la idea de Entretenimiento. De est manera la animacin es una actividad
gratificadora del tiempo libre, de los momentos privilegiados, en contraposicin a lo
cotidiano, al trabajo, a la responsabilidad de la vida familiar. Desde esta mirada, se
puede caer en un conformismo de los individuos y los grupos, por medio de
actividades puramente recreativas o de diversin, se puede llegar a prescindir de las
preocupaciones sociales.
ANIMADOR = PARCHE
Sin embargo se trata de crear una valoracin positiva del cambio y la transformacin
hacia un Proyecto. Poco se puede hacer si no se entiende que cultivarse no es una
tarea ajena a la vida. Mientras esto no se logre lo pastoral ser visto como algo
aburrido, intil, algo que no forma parte de la vida. Todos deben llegar a comprender
la necesidad de motorizar un proyecto, de la revitalizacin interior, del impulso hacia
la vida, de manera que la animacin tenga sentido, tanto como la participacin, la
corresponsabilidad y el compromiso.
ANIMADOR = ESPERANZADO
La animacin resuelve todo
Como tantas propuestas que se han absolutizado, muchas veces se ha
considerado a la animacin como la panacea y la gran solucin a todas las
dificultades de la comunidad. Es la animalotra donde pareciera ser que la animacin
absorbe completamente a la persona. Genera actitudes de desconsideracin de la
edad, experiencia.
ANIMADOR = MAGO
Hay que considerar la evaluacin se realizar de modo permanente para mejorar el
proceso. Se evalan los objetivos propuestos y los medios empleados para
alcanzarlos. Se consideran los aciertos y los desaciertos, lo positivo y negativo, ya
que en ambos casos se obtienen en enseanzas que pueden ayudar al crecimiento de
la comunidad.
ANIMADOR = CONSTRUCTOR
La animacin es hacer que los dems hagan cosas
Muchas veces se cree o se asocia el concepto de animacin con el ahorro de
esfuerzo y de energa porque las tareas ya no son nuestras sino que hbilmente
hemos convencido a los dems a que ellos las realicen. En algunas ocasiones, las

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propuestas de este tipo y bajo esta perspectiva est vinculada con la manipulacin de
las personas. La manipulacin hace referencia a la accin de encaminar o modificar
ideas, sentimientos, interpretaciones o conductas hacia una direccin deseada,
ejerciendo una influencia sistemtica o un poder sobre las personas. Para lograrlo se
utilizan recursos previamente planificados que despojan a la persona de su propia
conviccin o deseo. Tendr seguidores adictos, no personas.
ANIMADOR = MANIPULADOR
La animacin consiste en potenciar a las personas y a los grupos para que logren
convertirse en sujetos activos, crticos y creativos de los procesos sociales y
culturales en los que estn implicados. Se opone a toda forma de conduccin
alienante y manipuladora, que requiere un nuevo modo de ser.
Ser facilitadores del crecimiento de personas para que logren el sentido de lo
esencial: el amor a la vida, el sentido de la historia, el sentido de la persona, de la
justicia, el servicio...Personas que madurando un cambio interior de mentalidad,
sepan crear inquietud , hacer saltar las situaciones de hipocresa, de conformismo, de
injusticia; facilitar el desarrollo de la persona y la comunidad en todas sus
dimensiones.
ANIMADOR = PROMOTOR
La animacin ayuda a que todos vayan para un mismo lado
En algunos de nosotros, se nos presenta la imagen que la animacin va a ser la
herramienta para que todos pensemos iguales, hagamos las mismas cosas, en
definitiva, nos masifiquemos. Es considerar a la animacin como una herramienta de
unificacin y no de unidad. De esta manera el animador es quien estar dispuesto a
evitar todo imprevisto, toda diferencia, todo lo que salga del esquema original. El
animador ser quien ayude al grupo o a la comunidad a huir, a evadirse e incluso a
reaccionar agresivamente ante el cambio. Este tipo de animador intenta dominar y
controlar los factores externos del contexto y neutralizar todo tipo de oposicin.
ANIMADOR = HOMOGENIZADOR
Cada hombre lleva dentro de s su propia historia. Cree en algo o no y esta fe
condiciona su lectura de lo real y sus proyectos.
El animador suea que otros muchos amigos encuentren razones para vivir, para
esperar, para comprometerse.
La historia es la historia de la pasin de Dios por la vida el hombre. La persona est
en el centro de una trama de relaciones polticas, econmicas, culturales que la
condicionan y a menudo la sofocan. Son demasiado importantes el hombre y su vida
para quedarse en o genrico.
ANIMADOR = PLURALISTA
La animacin tiene como objetivo ltimo la aspiracin de devolver a todos los
hombres la alegra de vivir y el coraje de esperar. Descubrir a Jess de Nazareth, la
razn ltima, decisiva e irrepetible de nuestra vida. Por ello, la animacin tiende al
encuentro personal con el Dios de la vida.

ANIMAR ES ACOMPAAR
En qu modelo podemos inspirarnos para animar y ser animadores de
nuestras comunidades?
Nos socorre la imagen pascual de Jess resucitado que en la tarde de aquel mismo
da, el de la resurreccin, realiz un acompaamiento con dos discpulos que vivan la

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frustracin de un sueo trgicamente interrumpido, mientras tristes regresaban
hacia el espacio de un doloroso repliegue. La compaa de Jess a su lado enciende
nuevamente lo humano y hace brotar la esperanza.
( Lc. 24,13 35 )
El mismo Jess se acerc y sigui con ellos ( Lc. 24,15 )
La pedagoga de Jess frente a la situacin de fracaso y prdida de la esperanza de
los dos peregrinos es la de una real solidaridad con su situacin. Los alcanza y
camina con ellos; les pregunta acerca de su estado de nimo, provocando la
verbalizacin de su mundo; los escucha con atencin y respeto.
Es evidente que todo acompaamiento que quiera ser verdaderamente encarnado y
eficaz ha de comenzar analizando cuidadosamente la situacin y necesidad de los
destinatarios. La cercana, observacin y escucha deben ser su principio
metodolgico fundamental. Se debe permitir la verbalizacin de su mundo para
conseguir ms claridad interior, aprender a aceptarse y tomar responsabilidad por s
mismo. Toda relacin de ayuda debe empezar por tres caractersticas o prcticas de
actitudes fundamentales :
La empata
El respeto positivo incondicional,
La autenticidad.
LA EMPATA O COMPRENSIN
Uno de los requisitos ms importantes para acompaar es la capacidad para ponerse
en lugar del otro. Solo esto nos permite comprender a la otra persona y ver las cosas
y los problemas desde su punto de vista.
Slo con la actitud emptica podremos entender por qu la otra persona acta o se
comporta en la forma en que lo hace y as prestarle la ayuda necesaria.
La capacidad de ponerse en los zapatos de nuestro interlocutor lleva a que la
persona perciba en nosotros una disposicin positiva para ayudarlo.
EL RESPETO POSITIVO INCONDICIONAL
Quien desea acompaar a otra persona no puede constituirse en juez de los dems .
Compartiendo o no las acciones de los dems, necesitamos una gran dosis de respeto
hacia ellos. Los acompaamos porque son personas.
AUTENTICIDAD
La autenticidad implica ver al otro como persona cuyo valor trasciende su imagen
social, su nivel educacional o su forma de ser.
El que acompaa tiende una mano para recorrer con la persona una parte del
camino de su vida .
Les explic lo que haba sobre l en todas las escrituras ( Lc 24, 27 )
La pedagoga del acompaamiento de Jess, sin embargo, no queda en esta
imprescindible y positiva prctica de actitudes. Su compaa se propone en primer
lugar como oferta de sentido a travs de la explicacin que hace de toda la realidad a
la luz de su Misterio Pascual. El latido del corazn que suscita en sus acompaantes
es el signo del reencuentro con lo humano, ya que estos intuyen, presienten la verdad
de sus palabras y gestos. Ser esa sensacin que les har decir : Qudate con
nosotros ( Lc 24,29 )
El mensaje cristiano, del que brota y en el que se funda la pastoral como
acompaamiento de fe y de servicio a las personas, es tambin , y sobre todo, una
oferta de sentido para ayudarles a leer su situacin en un marco ms amplio y
positivo : el de la pertenencia al Misterio Pascual de Cristo. Slo eso les ayudar a

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orientar sus capacidades hacia la consecucin de la decisin vocacional definitiva: la
salvacin de toda la persona.
Se les abrieron lo ojos y lo reconocieron ( Lc 24, 29 )
Sucesivamente, Jess pasa al gesto concreto y ms elocuente de sentarse a la misma
mesa y dejar que el signo pleno del amor, el que lo identifica como que es capaz de
dar la vida por el otro , complete su acompaamiento. Recordemos que es ese el
gesto que desata la visin , despierta el asombro y la esperanza hasta la dinmica de
un gesto misionero.
Todo acompaamiento de Jess tiende hacia el gesto de darse as mismo. No
podramos ser crebles si el acompaamiento de personas no se transforma en una
diacona que compromete las personas y las estructuras de nuestras comunidades a
servicios concretos.
Ellos, por su parte, contaron lo que haba pasado en el camino ( Lc 24,35 )
No basta ir en bsqueda de los culpables del proceso de deshumanizacin que sufren
muchas personas, sin proponer modelos alternativos de acompaamiento .
Es proponer un nuevo modo de construir el acompaamiento de personas, donde,
justamente con los necesarios temas de formacin intelectual, se garanticen, sin
ahogarlas, las necesidades emocionales de las personas, la participacin activa de
sus grupos de referencias, la presencia enriquecedora de las relaciones sociales y la
permanente ayuda espiritual y sacramental.
EL QUE ANIMA ACOMPAA, EL QUE ACOMPAA ANIMA
Los caminos del Seor no se hacen jams solos , sino en compaa de los hermanos.
As el acompaamiento asegura la capacidad de orientarse para alcanzar la meta
prevista en el plan de Dios.
Quien acompaa debe ser, entonces, testimonio y mediador . Todo acompaamiento
requiere de un fuerte empeo formativo para ser :
persona consciente de los propios recursos y de los propios lmites en los
proceso internos.
persona que conoce la vocacin especfica ( no slo a nivel terico sino
experiencial )
persona que conoce los sujetos en relacin y los medios que ayudan la
relacin .
persona que camina con Dios, con la Iglesia , con los tiempos.
persona que tiene conciencia de la accin del Espritu , del valor de la
relacin interpersonal, y sus posibilidades ,con el fin de realizar la identidad
de cada uno en la Voluntad de Dios