EL LLAMADO

EL LLAMADO Rick Joyner, de Moravian Falls, U.S.A. Continuacin de La Bsqueda Final

Publicaciones Cristianas Tel. 20 0 0! Santa"# de $o%ot&, '.C., Colo()ia, A(#rica del Sur. *+(ail, arca(arina-.ot(ail.co(

Traduccin castellana /or, Arcadio Sierra '0a1.

*ste li)ro es dedicado al *2ui/o del Ministerio y al /ersonal de Morning Star Publications and Ministries. 3a dedicacin de ustedes a la e4celencia, a la inte%ridad y a un servicio sacri"icial /or el evan%elio es una %ran ins/iracin /ara (0, y est& /roduciendo "rutos 2ue nunca /erecer&n.

EL LLAMADO

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NDICE 5ntroduccin....................................................................................................................................................: ; + 3a %loria...................................................................................................................................................;: 2 + 'os testi%os.............................................................................................................................................2; ! + *l ca(ino de la vida................................................................................................................................!: + 3a verdad y la vida................................................................................................................................... ; < + 3a /uerta................................................................................................................................................. = > + 3a /risin.................................................................................................................................................<! : + *l ?oven a/stol.......................................................................................................................................>; @ + 3a lu1.......................................................................................................................................................>= = + 3i)ertad...................................................................................................................................................:! ;0 + *l e?#rcito...............................................................................................................................................@; ;; + 3a ciudad...............................................................................................................................................@= ;2 + Aala)ras de vida....................................................................................................................................=: ;! + *l (an&...............................................................................................................................................;0< ; + *l lla(ado............................................................................................................................................;;! ;< + Adoracin en es/0ritu...........................................................................................................................;;: ;> + *l /ecado.............................................................................................................................................;2;

59TR7'UCC5B9 *ste es el se%undo li)ro de la serie La Bsqueda Final.; Aun2ue este li)ro co(ien1a donde ter(in el /ri(ero, /uede ser co(/rendido incluso sin 2ue el lector .aya le0do el anterior. Sin e()ar%o, si usted no .a le0do La Bsqueda Final, una /arte del contenido /odr& /arecerle sin continuidad. Co(o esta es una
1En portugus fue publicado como A Batalha Final (La Batalla Final).

revelacin es/iritual, .ay al%unas )ases 2ue "ueron /uestas en el /ri(er li)ro, so)re las cuales se construy en el se%undo. Co(o lo e4/li2u# en la 5ntroduccin de 3a $Cs2ueda Final, estos li)ros son el resultado de una serie de e4/eriencias /ro"#ticas. Muc.as veces (e aconse?aron diciendo 2ue estos li)ros ser0an (e?or reci)idos y le0dos /or (uc.as (&s /ersonas si .u)iesen sido escritos co(o "iccin. Auede ser 2ue eso sea verdad, /ero (i o)?etivo es si(/le(ente /er(anecer "iel a los (ensa?es 2ue (e "ueron con"iados, /resent&ndolos tan "iel(ente co(o /ueda. Aara (0, declarar 2ue todo eso es "ruto de (i /ro/ia creatividad ser0a tanto un /rocedi(iento des.onesto de (i /arte co(o ta()i#n una a"renta al *s/0ritu de Derdad. Sin e()ar%o, /or el .ec.o de 2ue La Bsqueda Final .a sido a(/lia(ente reci)ido /or todos los (atices de deno(inaciones y (ovi(ientos evan%#licos, y .a tenido /lena ace/tacin entre los evan%#licos conservadores, deseo e4/licar con (&s detalles lo 2ue 2uiero decir con E experiencias profticasF, y en /articular c(o las reci)0, y 2uiero incluso esclarecer un /oco so)re la )ase )0)lica de esas e4/eriencias en los d0as de .oy. 3as e4/eriencias /ro"#ticas en la $i)lia son de diversas naturale1as, co(o aconteci con las 2ue reci)0 en esta serie. Al%unas vinieron a trav#s de sueGos, otras /or visiones, y otras incluso /or (edio de lo 2ue la $i)lia lla(a ErevelacionesF. SueGos, visiones y revelaciones, todos tienen /recedentes )0)licos, y son (edios conocidos /or los cuales el SeGor .a)la con Su /ue)lo. 'e)ido al nC(ero creciente de cristianos 2ue est&n teniendo e4/eriencias se(e?antes .oy en d0a, esta situacin es vista /or al%unos co(o el cu(/li(iento de la /ro"ec0a de Aedro, .ec.a en el d0a de Aentecost#s, la cual tiene una cita del /ro"eta Joel, E;:8 en los /ostreros d0as, dice 'ios, derra(ar# de (i *s/0ritu so)re toda carne, y vuestros .i?os y vuestras .i?as /ro"eti1ar&nH ;@y de cierto so)re (is siervos y so)re (is siervas en a2uellos d0as derra(ar# de (i *s/0ritu, y /ro"eti1ar&nF IJec.os 2,;:+;@K. Co(o lo declara esta escritura, en los Clti(os d0as ser&n a)undantes las revelaciones /ro"#ticas /or (edio de visiones. 8 /or .a)er un %ran au(ento de las revelaciones dadas a los cristianos en el /resente, es )astante co(/rensi)le 2ue nuestros d0as est#n siendo considerados de .ec.o co(o Elos Clti(os d0asF. Discerniendo lo verdadero de lo falso JesCs ta()i#n nos advirti 2ue en los Clti(os d0as sur%ir0an (uc.os E"alsos /ro"etasF IMateo 2 ,2 K. *so es de es/erar. Aor2ue co(o lo enseG ta()i#n el SeGor, sie(/re 2ue Ll sie()ra tri%o en un ca(/o, el ene(i%o viene y sie()ra ci1aGa en el (is(o ca(/o IMateo ;!,2 +!0K. 3a ci1aGa tiene la (is(a a/ariencia del tri%o, y

/uede .asta tener i%ual sa)or, /ero la ci1aGa es nociva. Satan&s in(ediata(ente /rocurar& .acer una "alsi"icacin de todo lo 2ue 'ios est# .aciendo, /ara crear con"usin y, si es /osi)le, en%aGar .asta a los (is(os esco%idos. Sin e()ar%o Satan&s no /odr0a .acer eso si el SeGor no le .u)iese dado /er(iso. *s o)vio 2ue el SeGor 2uiere 2ue a/renda(os a distin%uir lo 2ue es verdadero, y /or eso /er(ite 2ue sea /ro)ado /or lo "also, de (anera 2ue se/a(os discernirlo. Mue los "alsos /ro"etas se est&n volviendo (&s "recuentes, eso no de)er0a sor/rendernos, sino ani(arnos a /rocurar a los verdaderos con una deter(inacin (uc.o (ayor. Si no desea(os ser en%aGados /or los "alsos, la solucin no es rec.a1ar toda /ro"ec0a, sino reconocer la 2ue es verdadera. *n los d0as 2ue vendr&n, a2uellos 2ue no su/ieren discernir la verdadera /ro"ec0a, estar&n arries%&ndose cada (&s a su?etarse a las "alsas. Si 'ios est& /lantando al%una cosa, es /or2ue se trata de al%o 2ue va(os a necesitar. Si no /lanta(os nada en un ca(/o, sino 2ue lo de?a(os de lado, la Cnica cosec.a 2ue se /odr& reco%er ser& de yer)as daGinas. 3os 2ue no reci)ieren lo 2ue 'ios est& .aciendo .oy, aca)ar&n teniendo 2ue reco%er slo /lantas silvestres. 'esde el /rinci/io, el SeGor se co(/ro(eti a /er(itir 2ue los .o()res esco%iesen entre lo verdadero y lo "also, entre el )ien y el (al. Fue /or eso 2ue Ll /uso el &r)ol del conoci(iento del )ien y del (al en el ?ard0n, co(o ta()i#n /uso el &r)ol de la vida. Ll no /uso all0 el &r)ol del conoci(iento con el o)?eto de 2ue tro/e1&se(os, sino con el /ro/sito de 2ue /udi#se(os /ro)ar nuestra o)ediencia y nuestro a(or /ara con Ll. 9o /uede .a)er una verdadera o)ediencia de cora1n a (enos 2ue .aya li)ertad /ara deso)edecer. 'e i%ual (odo, los (aestros verdaderos y la %enuina enseGan1a sie(/re estar&n siendo se%uidos de cerca /or "alsos (aestros y "alsas doctrinasH los /ro"etas verdaderos y la /ro"ec0a verdadera sie(/re estar&n siendo se%uidos /or "alsos /ro"etas y "alsa /ro"ec0a. *l SeGor /er(ite 2ue el ene(i%o sie()re ci1aGa en (edio del tri%o /ara /ro)ar nuestro cora1n. 3os 2ue a(an la verdad discernir&n lo 2ue es verdadero, y los 2ue son /uros de cora1n discernir&n lo 2ue es /uro. Aor el .ec.o de 2ue el SeGor nos advirti 2ue en los Clti(os d0as sur%ir0an "alsos /ro"etas, 2 eso /or s0 solo i(/lica 2ue ta()i#n .a)r& verdaderos /ro"etas, /ues si no "uese as0 Ll .a)r0a dic.o 2ue al "inal de los tie(/os todos los /ro"etas ser0an "alsos. Aero eso estar0a en con"licto directo con la /ro"ec0a de Joel de 2ue en los Clti(os d0as 'ios derra(ar0a Su *s/0ritu y 2ue .a)r0a visiones, sueGos y /ro"ec0as IJoel 2,2@+2=K. Jay un /eli%ro en a)rirse .acia las revelaciones /ro"#ticas tales co(o sueGos, visiones y /ro"ec0as. Sin e()ar%o, .ay un /eli%ro (uc.o (ayor si no estuvi#re(os a)iertos .acia las (is(as. 3as revelaciones no nos son dadas /ara nuestro entreteni(iento, sino /or2ue necesita(os de ellas en el tie(/o en 2ue vivi(os.
2Referencia a Mateo 24 11

*s co(o JesCs ta()i#n declar, E;'e cierto, de cierto os di%o, *l 2ue no entra /or la /uerta en el redil de las ove?as, sino 2ue su)e /or otra /arte, #se es ladrn y salteador. 2Mas el 2ue entra /or la /uerta, el /astor de las ove?as es. !A #se a)re el /ortero, y las ove?as oyen su vo1H y a sus ove?as lla(a /or no()re, y las conduce "uera. 8 cuando .a sacado "uera todas las /ro/ias, va delante de ellasH y las ove?as le si%uen, /or2ue conocen su vo1. <Mas al e4traGo no se%uir&n, sino .uir&n de #l, /or2ue no conocen la vo1 de los e4traGosF IJuan ;0,;+<K. 3as ove?as del SeGor conocen Su vo1. *llas no son en%aGadas /or e4traGos /or2ue conocen la vo1 de Ll tan )ien 2ue la /ueden distin%uir de las voces de otros. Una de las (aneras /or la cual el SeGor .a .a)lado a Su /ue)lo desde los /ri(eros d0as .a sido a trav#s de la /ro"ec0a. Co(o sa)e(os 2ue 'ios no ca()ia, y co(o las *scrituras dicen con (uc.a claridad 2ue .a)r& visiones, sueGos y /ro"ec0as 2ue ser&n dadas /or 'ios a Su /ue)lo, es i(/erativo 2ue .a%a(os distincin entre a2uello 2ue es revelacin de 'ios y lo 2ue viene de /arte del ene(i%o, y as0 inter/retare(os el (ensa?e de 'ios en "or(a correcta. 8 una ve1 2ue .ayan sido correcta(ente inter/retadas, .e(os de tener la sa)idur0a de a/licarlas correcta(ente. El propsito de la profeca Una /ro"ec0a es dada /ara 2ue .aya consolacin, (as ta()i#n es dada /ara edi"icacin. *di"icar si%ni"ica EconstruirF. Muc.o de (i vida y de (i (inisterio .a sido construido so)re /ala)ras /ro"#ticas 2ue se cu(/lieron. Casi todo as/ecto de (ayor i(/ortancia de nuestro (inisterio, inclusive los lu%ares en donde voy a (inistrar o .a)lar, es /revia(ente dic.o en una /ro"ec0a. 9o (e dis/on%o a .acer al%una cosa o a ir a al%Cn lu%ar a (inistrar a (enos 2ue antes el SeGor (e .aya .a)lado al res/ecto. JesCs /rocedi de esa (anera. Ll no i)a detr&s de las necesidades .u(anasH Ll slo .ac0a lo 2ue ve0a al Aadre .acer.! 9o tene(os tie(/o /ara ir a lu%ares o /ara co(en1ar a .acer lo 2ue 'ios no nos est# diri%iendo a .acer. Creo 2ue nuestra dis/osicin /ara o0r a 'ios antes de .acer cual2uier cosa, nos ca/acita /ara /roducir "rutos con los recursos y con el tie(/o 2ue nos "ue con"iado. S# de otros siervos de 'ios 2ue con #4ito .an construido un (inisterio o una i%lesia teniendo co(o )ase las /ala)ras /ro"#ticas. S# ta()i#n de al%unos 2ue .an nau"ra%ado y de otros 2ue .an /asado /or serios desv0os /or no .a)er sa)ido ?u1%ar una /ro"ec0a. Muc.os de esos /ro)le(as .an acontecido de)ido a 2ue ellos reci)ieron una %enuina revelacin del SeGor, /ero erraron en su inter/retacin, y entonces no la a/licaron en "or(a correcta. Aara al%unos, eso /uede /arecer un tanto co(/licado, /ero este es el /roceso 2ue de (anera )ien clara esta)lecen las *scrituras, y /a%are(os un /recio elevado si nos desvia(os de la
!Amo al Padre, y como el Padre me mand, as hago ("uan 14 !1).

"ir(e sa)idur0a )0)lica res/ecto a la revelacin /ro"#tica. Co(o JesCs dice en Mateo 22,2=, Erris, por no conocer las Escrituras ni el poder de ios!. Muc.os en el d0a de .oy co(eten errores /or2ue conocen las *scrituras /ero no conocen el /oder de 'ios. 3os 2ue conocen el /oder de 'ios (uc.as veces co(eten errores /or no conocer las *scrituras tanto cuanto de)ieran conocer. Aara evitar co(eter errores, .e(os de conocer tanto las *scrituras co(o el /oder de 'ios. 3a /ro"ec0a ?a(&s tiene la /retensin de sustituir la $i)lia. Je /asado .oras y (&s .oras con l0deres evan%#licos conservadores de %randes (inisterios a 2uienes 'ios .a co(en1ado a .a)lar a trav#s de sueGos, visiones y /ro"ec0as. *n (uc.os casos, Ll .a decidido actuar as0, incluso violando la teolo%0a de ellos. *so .a sido tan "recuente 2ue lle%u# a considerar si aCn .a)r& l0deres evan%#licos conservadores a 2uienes 'ios no les est# .a)lando de ese (odo. *n nuestro (inisterio Morning Star .ay un "lu?o casi 2ue constante de contactos .ec.os /or a2uellos 2ue est&n en )usca de ayuda en el sentido de entender lo 2ue est& aconteciendo con ellos. 3o 2ue tal ve1 ellos no est#n /erci)iendo a estas alturas es 2ue las /ersonas "a(iliari1adas con la /ro"ec0a, en lo 2ue res/ecta a los evan%#licos conservadores, necesitan de la ayuda de los 2ue tienen al%una e4/eriencia con los dones /ro"#ticos. Aara 2ue la i%lesia alcance la (adure1 a la 2ue es lla(ada, .a de .a)er una unin entre los 2ue conocen las *scrituras y los 2ue conocen el /oder de 'ios, y esto est& aconteciendo a.ora a un rit(o acelerado. 5nvesti%u# en la $i)lia a "in de veri"icar 2ue las enseGan1as dadas en (is e4/eriencias son )0)licas, y ten%o /lena con"ian1a de 2ue lo son. Ten%o 2ue ad(itir 2ue al%unas de ellas (e .icieron ver ciertos /asa?es de un (odo 2ue anterior(ente nunca .a)0a visto. 5ncluso, creo 2ue eso es co.erente con el /ro/sito de las revelaciones /ro"#ticas de este ti/o. "na profec#a no es para ser usada para establecer una doctrina . Aara eso nos "ue dada la $i)lia, y creo 2ue la doctrina de la $i)lia es co(/leta y 2ue nada le .a)r& de ser aGadido. 9o o)stante la /ro/ia $i)lia tiene (uc.os e?e(/los de e4/eriencias /ro"#ticas 2ue "ueron dadas a /ersonas con el /ro/sito de ilu(inar las *scrituras. Un notorio e?e(/lo del 9uevo Testa(ento so)re eso es la visin 2ue tuvo Aedro, y co(o resultado aconteci su ida a casa de Cornelio,< lo 2ue a)ri la /uerta de la "e a los %entiles. *sa e4/eriencia y el "ruto 2ue /ro/orcion .i1o claro /ara la 5%lesia 2ue lo 2ue el SeGor /retend0a era 2ue el evan%elio "uese /redicado a los %entiles. *so no esta)leci una nueva doctrina, sino 2ue ilu(in lo 2ue las *scrituras dec0an y lo 2ue el
4Estrella de la ma#ana $%ec&os 1' 1'ss

/ro/io SeGor .a)0a enseGado cuando esta)a con ellos, /ero 2ue a/arente(ente ellos .a)0an olvidado. Muc.as de las e4/eriencias incluidas en estos dos li)ros o)raron de este (is(o (odo con(i%o. Constante(ente ellas (e .icieron recordar (is /ro/ias enseGan1as y de lo 2ue .a)0a a/rendido de otras /ersonas, /ero 2ue en la (e?or de las .i/tesis yo .a)0a a/licado a/enas su/er"icial(ente en (i vida. *n ese sentido, esas e4/eriencias /ro"#ticas "ueron un constante desa"0o /ara (0, .aciendo 2ue yo to(ase i(/ortantes (edidas correctivas, y asi(is(o 2ue lle%ase a ?u1%ar ciertas cosas de (i vida y de (is enseGan1as. Co(o "ui yo 2uien tuve esas e4/eriencias, las consider# co(o a/lica)les a (0 /ersonal(ente, y no /resu(0 2ue las (is(as correcciones son necesaria(ente /ara todos. Sin e()ar%o, creo 2ue (uc.as de ellas, si no la (ayor /arte, tiene una a/licacin )ien a(/lia en la 5%lesia de nuestros d0as. Muc.os de los te(as en esta disertacin a veces se re/iten. 9o slo .ay a"ir(aciones 2ue se re/iten, sino 2ue al%unos de los te(as son tratados (&s de una ve1 )a?o di"erentes /ers/ectivas, o e4/resados de (anera di"erente en situaciones di"erentes. *ntiendo 2ue eso aconteci /or causa de (i /ro/ia insensi)ilidad /ara co(/render las cosas, tal co(o /arece .a)er sido el caso cuando el SeGor tuvo 2ue re/etir varias veces lo 2ue le dec0a a Aedro. Concuerdo 2ue re/eticiones as0 no constituyen un )uen estilo literario, /ero ta()i#n este no es (i o)?etivo. Toda ve1 2ue al%o es trillado au(enta la /ro)a)ilidad de 2ue sea retenido en la (e(oria. 'e ese (odo /rocur#, de esa (is(a "or(a, re/etir todo lo 2ue /ara (0 "ue re/etido. Experiencias prof ticas Co(/rendo ta()i#n 2ue la naturale1a de al%unas de las revelaciones /ueda causar /ro)le(as teol%icos a al%unos. Uno de esos /ro)le(as cierta(ente ser& el (odo /or el cual (e encontr# y .a)l# con (uc.os de los /ersona?es del Anti%uo y 9uevo Testa(entos, as0 co(o con /ersonas 2ue se .an destacado en la .istoria de la 5%lesia, y 2ue a.ora est&n (uertas. Jay /recedentes )0)licos so)re eso, tal co(o cuando el SeGor convers con Mois#s y *l0as.> Aun2ue *l0as .u)iese sido arre)atado sin /asar /or la (uerte, Mois#s (uri. Tene(os ta()i#n el e?e(/lo de cuando el a/stol Juan se /ostr /ara adorar al &n%el en A/ocali/sis 22,=. *l &n%el lo re/rendi, declarando 2ue #l ta()i#n era un consiervo de sus .er(anos. Muc.os .an entendido 2ue eso indica 2ue era uno de los santos 2ue se .a)0an ido /ara estar con el SeGor. Asi(is(o, /uedo co(/render 2ue al%unos aCn tendr&n al%una di"icultad en ese sentido, y .ay incluso otra e4/licacin. Jay una di"erencia entre e4/eriencias /ro"#ticas y una accin .ec.a en la realidad. Aor e?e(/lo, cuando *1e2uiel "ue to(ado /or el *s/0ritu y llevado a Jerusal#n, es o)vio 2ue #l no "ue llevado a la verdadera Jerusal#n, aun2ue todo le /areciese (uy real. Muc.as de las cosas /or las cuales #l /as en
(Mateo 1) !

a2uella e4/eriencia, no e4ist0an de .ec.o, sino 2ue ten0an el /ro/sito de llevar un (ensa?e a los 2ue esta)an en el e4ilio. 'e i%ual "or(a, aun2ue al%unas de estas e4/eriencias /or las 2ue /as#, y las /ersonas con 2uienes (e encontr# /arec0an (uy reales /ara (0, yo real(ente cuestiono si de .ec.o yo esta)a .a)lando con /ersonas en el cielo. Creo 2ue "ueron e4/eriencias /ro"#ticas 2ue ten0an el /ro/sito de traer un (ensa?e. 9o s# si los lu%ares 2ue yo vi en el cielo son lu%ares reales, o si ellos (e a/arecieron del (odo co(o a/arecieron con el o)?etivo de traer(e a2uel (ensa?e. Sin e()ar%o, estoy a)ierto al /ensa(iento de 2ue yo .aya visto lu%ares reales y (e .aya encontrado con /ersonas reales. 9o veo con"licto al%uno con las *scrituras, 2ue /ro.i)iesen esta /osi)ilidad, aun2ue yo co(/renda 2ue al%unos la o)?etar&n. Asi(is(o, tal co(o A)el aCn .a)la aun2ue est# (uerto, cierta(ente las vidas de los /ersona?es )0)licos son (ensa?es, y estas e4/eriencias contri)uyeron a traer(e (&s lu1 2ue nunca. Una ra1n /or la cual yo (e inclino a creer 2ue "ueron e4/eriencias /ro"#ticas y 2ue yo no esta)a .a)lando con /ersonas reales, es de)ido al tie(/o 2ue las (is(as duraron. Aor e?e(/lo, (uc.as /ersonas ya .an tenido sueGos 2ue "ueron tan reales 2ue, cuando des/ertaron, /or al%Cn tie(/o lle%aron a /ensar 2ue los sueGos eran la realidad. Sin e()ar%o, incluso estos sueGos, en a/enas al%unas .oras co(en1aron a desvanecerse, y lue%o .an sido olvidados. 3as e4/eriencias de la vida real no son as0. Je tenido encuentro reales con el SeGor y con &n%eles, 2ue son casi tan %enuinos /ara (0 co(o lo eran aGos atr&s, cuando /as# /or ellos. Tuve ta()i#n (uc.os sueGos y visiones en 2ue vi al SeGor y vi &n%eles, /ero estos sueGos /asaron (uy de /risa. *4ce/to al%unas /ocas e4/eriencias incluidas en estos li)ros, esos e/isodios /ro"#ticos se desvanecieron (&s co(o revelaciones y no /er(anecieron co(o si se tratase de encuentros reales. Fue /or esta ra1n 2ue /rocur# escri)ir lo (&s r&/ida(ente /osi)le, lue%o de /asar /or ellas. *n al%unos casos, no .e dudado en .acer eso. Al tener condiciones de lle%ar a un lu%ar en 2ue las /udiese escri)ir, ya se esta)a desvaneciendo (i (e(oria res/ecto de las e4/eriencias 2ue .a)0a tenido. Recuerdo 2ue el *s/0ritu Santo (e .a ayudado a traer de re%reso (uc.a cosa a (i (e(oria, /ero cuanto (&s tie(/o .a)0a /asado entre el (o(ento de la e4/eriencia y el (o(ento en 2ue dis/on0a de las condiciones de escri)irlas, era (ayor (i /reocu/acin en cuanto a la /osi)ilidad de no .a)erla e4/resado e4acta(ente de la (anera co(o la .a)0a reci)ido. *n esos casos yo esta)a sa)ido de 2ue (is doctrinas y (is /reconce/tos /articulares /odr0an "&cil(ente in"luir en lo 2ue yo esta)a escri)iendo, y aun2ue con sinceridad yo .a)0a /rocurado evitar 2ue eso aconteciese, recono1co 2ue e4iste la /osi)ilidad de 2ue eso .aya ocurrido en al%unos /untos. Aor esta ra1n, (i continua oracin en relacin con este li)ro "ue en el sentido de 2ue el *s/0ritu Santo (e diri%iese en la

escritura, y 2ue ta()i#n ven%a a diri%ir a 2uien2uiera 2ue lo lea. Ll nos "ue dado /ara conducirnos a JesCs. 7ro /ara 2ue usted /ueda discernir lo 2ue es verdadero, lo 2ue es de JesCs, a/e%&ndose a toda la verdad y descartando todo lo de(&s. La infalibilidad de las Escrituras Aun2ue en (uc.os lu%ares yo .aya /rocurado escri)ir las /ala)ras e4actas del SeGor cuando Ll .a)l con(i%o, lo 2ue escri)0 no son *scrituras, y creo 2ue nin%una e4/eriencia /ro"#tica ten%a 2ue tener el /eso de las *scrituras. Asi(is(o, la /ro"ec0a es (uy i(/ortante /ara la 5%lesia, /ues si no "uese, no ser0a(os e4.ortados /or la *scritura, al decir, Seguid el a$or% & procurad los dones espirituales, pero sobre todo que P'(FE)*+,*S! I; Corintios ; ,;K. So(os in"or(ados de 2ue -el que profeti.a /abla a los /o$bres para edificaci0n, ex/ortaci0n & consolaci0n1 2El que /abla en lengua desconocida, a s# $is$o se edifica% pero el que profeti.a, edifica a la iglesia! I; Corintios ; ,!+ K. 9unca reci)i(os al%una /ala)ra en el sentido de 2ue la /ro"ec0a ten%a el /ro/sito de enseGar una doctrinaH /ara eso tene(os las *scrituras. 9unca nos .a sido dic.o 2ue la /ro"ec0a es in"ali)le, y es /or eso 2ue tene(os 2ue ?u1%ar toda /ro"ec0a. Sin e()ar%o, la /ro"ec0a de .ec.o edi"ica. Aor ser la /ro"ec0a un don del *s/0ritu Santo, .e(os de tratar todo lo 2ue viene del Ll co(o al%o santo, /ero /or venir a trav#s de seres .u(anos, no /uede ser considerada in"ali)le. 3as *scrituras, tal co(o "ueron ori%inal(ente escritas, son in"ali)les. *llas son la roca de la verdad y de la /ura revelacin de 'ios, y constituyen el (odo de 'ios /or el cual /ode(os construir nuestra vida con la certe1a de 2ue las *scrituras /er(anecer&n eterna(ente. Deo la /ro"ec0a co(o el (an& 2ue el SeGor dio en el desierto. *lla /rovino del SeGor y contri)uir& /ara sustentarnos en nuestros 2ue.aceres de d0a a d0a, /ero si intenta(os conservarla /or (&s tie(/o del 2ue .a sido desi%nado a durar, se disi/ar&. 3as *scrituras son /er(anentes y nos "ueron dadas /ara 2ue construy#se(os nuestra vida so)re la verdad, al /aso 2ue la /ro"ec0a es dada /ara edi"icacin y est0(ulo, (anteni#ndonos estrat#%ica(ente en la voluntad del SeGor cada d0a. *l car&cter de al%una relacin ser& deter(inado /or la calidad de la co(unicacin, y toda relacin 2ue no ten%a una co(unicacin /er(anente, se est& (uriendo. 3a /ro"ec0a de .ec.o nos ayuda a (antener nuestra relacin con el SeGor cada d0a, en "or(a renovada, y es /or eso 2ue creo 2ue las *scrituras nos ani(an a )uscar principal$ente! este don. Aor (uc.os aGos )us2u# el don de la /ro"ec0a. 5ncluso /roced0 en o)ediencia al te4to 2ue nos e4.orta a

.acer eso, y ade(&s de)ido a 2ue a/recio los dones /ro"#ticos. A/recio las e4/eriencias /ro"#ticas, aun2ue todas ellas, e4ce/to al%unas /ocas, (e .ayan tra0do %randes re/rensiones. Asi(is(o .e orado (uc.o (&s /idiendo sa)idur0a y el don de la /ala)ra de sa)idur0a en relacin a cuales2uiera otros dones. Creo 2ue "ue /or eso 2ue en la (ayor0a de las veces el SeGor (e a/areci en (is e4/eriencias /ersoni"icado co(o Sa)idur0a. 5ncluso /ienso 2ue una /ersona verdadera(ente sa)ia a/recia (uc.o reci)ir a(onestaciones, /or2ue las reprensiones que te instru&en son ca$ino de 3ida! IArover)ios >,2!K. *n todas esas e4/eriencias /or las 2ue /as#, reci)0 una /ro"unda correccin en (i vida, 2ue ade(&s era e4tre(ada(ente necesaria. *n este li)ro .ay incluso al%unas correcciones 2ue son )&sicas /ara la 5%lesia en %eneral. *4ce/to /ara con las i%lesias /or las cuales ten%o una res/onsa)ilidad /ersonal, /rocuro no ver los /ro)le(as 2ue .ayan incidido en el cuer/o de Cristo. 3a i%lesia es la novia del SeGor, y ten%o (uc.a cautela en cuanto al (odo /or el cual yo /retenda traerle al%una correccin. As0 co(o Aa)lo e4/lic a los corintios, tene(os es"eras de autoridad dentro de las cuales .e(os de /er(anecer. 9o es correcto 2ue yo vaya a corre%ir a los .i?os de otro, /ero co(o a(i%o yo /uedo .a)lar con los /adres y es/erar 2ue ta()i#n se sientan con la li)ertad de .a)lar con(i%o en caso de 2ue ellos vieren al%o 2ue necesite ser corre%ido en (is .i?os. Sin e()ar%o, en las e4/eriencias 2ue "ueron incluidas en este li)ro, el SeGor (e (ostr 2ue la 5%lesia .oy estar& siendo llevada a al%unas terri)les cat&stro"es si no .ici#re(os serias correcciones en el ru()o. Considero 2ue yo (is(o ten%o /ro)le(as as0, y si entonces usted (e /re%untara lo 2ue .e de .acer al res/ecto, todo lo 2ue le /uedo decir es 2ue yo ta()i#n estoy /rocurando tra)a?ar en esas cosas. *stoy /rocurando tener (&s revelacin, tener (ayor co(/rensin en la inter/retacin, y tener la sa)idur0a de a/licar todo correcta(ente en (i vida. Me atrevo de nuevo a /ensar 2ue, aun2ue las e4/eriencias /ro"#ticas /or las cuales /as# cuando reci)0 estos (ensa?es, .ayan sido (uy reales en el (o(ento en 2ue ellas acontecieron, con "recuencia slo al%unas .oras des/u#s (e /arec0an no reales. *so "ue un /ro)le(a cuando las esta)a escri)iendo. Jice lo 2ue /ude /ara escri)irlas con toda la "idelidad, /ero de "or(a al%una /uedo a"ir(ar 2ue estas "ueron las /ala)ras e4actas 2ue (e "ueron dic.as, o 2ue todo lo 2ue "ue escrito con relacin a estas e4/eriencias "ue escrito e4acta(ente co(o ellas ocurrieron. Sin e()ar%o, aun2ue yo /ueda .a)er(e olvidado de al%unos detalles, y a /esar de no sie(/re re%istrar las /ala)ras e4actas, el (ensa?e es verdadero, es del SeGor, y el tie(/o est& /r4i(o. Rick Joyner 9ovie()re de ;==@.

Ca/0tulo 5 3a Nloria Mued# "rente a la /uerta /or la cual yo ten0a 2ue /asar, (irando .acia ella. *ra una /uerta sencilla, no atrayente. Me volv0 a ver una ve1 (&s el Nran Saln del Juicio, y entonces "ui to(ado /or su %loria y /or ver cu&n e4tenso era. 8o no 2uer0a salir de a2u0, (uy a /esar de 2ue el (al de (i cora1n estuviese continua(ente siendo e4/uesto. Aun2ue ese /roceso "uese doloroso, era tan li)erador, 2ue yo no 2uer0a 2ue se aca)ase. *n verdad yo ansia)a ser convencido de otras "allas en (i vida. +4 eso an 3a a acontecer contigo +di?o Sa)idur0a, conociendo e interru(/iendo (is /ensa(ientos+. Lo que encontraste aqu# ir contigo1 Sin e$bargo, no tienes que 3enir aqu# para ser ca$biado1 El poder de la cru. es suficiente1 Las experiencias que /as tenido aqu# las puedes tener cada d#a1 El Esp#ritu Santo fue en3iado para con3encerte de pecado, para lle3arte a la 3erdad, & para dar testi$onio de $#1 ,l est contigo per$anente$ente1 ) debes conocer $e5or al Esp#ritu Santo. Sa)idur0a continu, +Muc/os son los que creen en el Esp#ritu Santo, pero pocos son los que le dan lugar en su 3ida1 +on la aproxi$aci0n del fin de esta era, eso 3a a ca$biar1 El Esp#ritu Santo est para $o3erse sobre la tierra tal co$o ,l se $o3i0 en el principio1 ,l to$ar el caos & la confusi0n que se /a difundido por toda la tierra, & producir la gloriosa nue3a creaci0n, en $edio de todo eso1 ) ests pronto a entrar en el tie$po en que ,l /ar $ara3illas continua$ente, & todo el $undo tendr te$or delante de Sus obras1 )odo eso lo /ar ,l por $edio de $i pueblo1 +uando el Esp#ritu Santo se $o3iere, los /i5os de ios profeti.arn1 esde el anciano /asta el 5o3en, todos tendrn sue6os & 3ern 3isiones1 Las obras que &o /ice, & otras aun $a&ores, ellos /arn en $i no$bre, para que &o sea glorificado en la tierra1 7 )oda la creaci0n gi$e & tiene dolores de parto
)De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago,
l las har! tambi n" y aun mayores har!, #orque yo $oy al Padre ("uan 14 12).

por lo que el Esp#ritu Santo est pronto a /acer.@ Aun (&s (e di?o Ll, +Lo que 3as a encontrar al pasar por esa puerta es algo que te 3a a a&udar a prepararte para lo que est por 3enir1 4o So& el Sal3ador, $as ta$bin so& el 8ue.1 Esto& pronto a re3elar$e al $undo co$o el 8usto 8ue.1 Pri$ero /e de re3elar $i 5uicio sobre $i propia casa19 Mi pueblo en bre3e conocer una relaci0n #nti$a con el Esp#ritu Santo1 Entonces ellos conocern Su poder para con3encer en cuanto al pecado1 )a$bin sabrn que ,l sie$pre los conducir a la 3erdad que los libertar1 Esta es la 3erdad que testifica respecto de $#1 +uando $i pueblo llegare a conocer$e tal co$o 4o So&, entonces 3o& a usarlos para que den testi$onio de $#1 4o So& el 8ue., pero es $e5or que te 5u.gues a ti $is$o, de $odo que &o no tenga que 5u.garte1 :; <si$is$o, $is 5uicios estn para ser restablecidos para $i pueblo1 =o& a 5u.gar $i casa en pri$er lugar1 espus 5u.gar a toda la tierra. 3a %loria de Sa)idur0a so)re/asa)a a todo lo de(&s a (i alrededor. 8o nunca .a)0a visto antes un es/lendor as0, incluso a2u0. *l )rillo au(enta)a (ientras Ll .a)la)a so)re Sus ?uicios. Aor eso yo 2ued# convencido 2ue .ay una %loria 2ue de)e ser vista al conocerlo co(o Jue1, %loria esta (ayor de lo 2ue .asta a.ora .a)0a conocido. Co(enc# a sentir(e tan /e2ueGo e insi%ni"icante en Su /resencia, 2ue (e era di"0cil concentrar(e en lo 2ue Ll (e dec0a. *n el (o(ento en 2ue /ens# 2ue yo i)a a ser to(ado /or Su %loria, Ll e4tendi el )ra1o y (e toc en la "rente, suave(ente, /ero con "ir(e1a. Al .acer eso, (i (ente entr en lu1 y todo 2ued (uy claro. +) co$en.aste a $irarte a ti $is$o1 Eso sie$pre traer confusi0n, dificultando el o#r$e1 )oda 3e. que tu3ieres $i toque, tu $ente quedar $uc/o $s clara1 )oda 3e. que sientas $i presencia, sabrs que 4o 3ine para tocarte de for$a tal que puedas 3er$e & o#r$e1 )ienes que aprender a 3i3ir en $i presencia sin que te 3uel3as consciente de ti $is$o & absorto en ti $is$o1 Eso s0lo te ale5a de la 3erdad que est en $#, lle3ndote al enga6o que /a& en la naturale.a ca#da1 Muc/os son los que caen cuando son tocados por $i Esp#ritu1 El tie$po de esas ca#das ter$in01 >as de aprender a per$anecer de pie cuando $i Esp#ritu se estu3iere $o3iendo1 Si no per$anecieres de pie con el $o3er de $i Esp#ritu, ,l no podr usarte1 Los incrdulos caern delante de $#, pero 4o preciso que los que son $#os per$ane.can de pie de $anera que
*Romanos * 1+,22 +Porque es necesario que todos nosotros com#are%camos ante el tribunal de &risto, #ara que cada uno reciba seg'n lo que haya hecho mientras estaba en el cuer#o, sea bueno o sea malo
-orintios $ 1'). .er tambin Romanos 14 1'/ Efesios ( */ 1 0edro 4 1) (2

1'(i, #ues, nos e)amin!semos a nosotros mismos, no seramos *u%gados (1 -orintios 11 !1).

pueda usarlos. El or!ullo de la falsa "u#ildad Sent0 una irritacin en la vo1 del SeGor cuando Ll di?o eso. Me /areci co(o la irritacin 2ue Ll de(ostr tener con Sus disc0/ulos en los evan%elios. 5n(ediata(ente co(/rend0 2ue Su irritacin nor(al(ente .a)0a venido cuando ellos .a)0an 2uedado (irando sus /ro/ias de"iciencias y los "racasos 2ue ten0an. +SeGor, /erdna(e +le ro%u#+, /ero tu /resencia es tan i(/onente. OC(o no sentir(e as0 tan /e2ueGo cuando estoy cerca del SeGor, co(o a.oraP +) eres peque6o, pero debes aprender a 3i3ir en $i presencia sin que ests $irndote a ti $is$o1 ) no tendrs condiciones para o#r$e o /ablar por $#, si estu3ieres $irndote a ti $is$o1 Sie$pre te sentirs deficiente1 Sie$pre sers indigno para lo que 4o te lla$e a /acer, pero 5a$s ser tu capacidad ni tu dignidad lo que /ar que te use1 ?o tendrs que $irar tus deficiencias, $as $ira $i capacidad1 Para de $irar tu indignidad, & $ira $i rectitud1 +uando t eres usado, es por ser 4o quien so&, & no por lo que t eres. Ll esclareci aun (&s, + e /ec/o t sentiste $i ira cuando co$en.aste a $irarte a ti $is$o1 Esta es la ira que sent# en relaci0n con Moiss cuando l se la$ent0, diciendo cun incapa. era l1 Eso re3ela que te ests $irando a ti $is$o $s que a $#, & esta es la ra.0n principal por la cual son pocos los de $i pueblo que puedo usar para /acer lo que deseo1 Esa falsa /u$ildad es en 3erdad una for$a de orgullo que caus0 la ca#da del /o$bre1 <dn & E3a se sintieron deficientes, cre&eron que /abr#an de ser $s de co$o 4o los /ab#a creado que fuesen1 )o$aron para s# lo que les propiciar#a ser lo que ellos quer#an ser1 ) nunca podrs ca$biarte por ti $is$o en lo que debes ser, sino que /as de confiar en $# en que 4o 3o& a /acer de ti confor$e lo que debes ser. Aun2ue yo nunca estuviese relacionado con la "alsa .u(ildad de la ca0da del .o()re en el Jard0n, yo sa)0a 2ue esa era una %ran )arrera 2ue i(/ed0a 2ue (uc.os "uesen Ctiles al SeGor, y yo .a)0a enseGado eso (uc.as veces. A.ora, en la /resencia del SeGor, (i "alsa .u(ildad se revela)a en (0 y da)a la i(/resin de ser incluso /eor de todas las 2ue .a)0a visto en otras /ersonas. *sta "or(a de or%ullo era re/u%nante, y /ude co(/render /or 2u# des/erta)a toda la ira del SeGor. *n Su /resencia, todo lo 2ue so(os ense%uida es revelado e, incluso des/u#s de todos los ?uicios /or los cuales yo .a)0a aca)ado de /asar, yo aun ten0a al%unas de las de"iciencias (&s )&sicas 2ue (e i(/ed0an conocerle y servirle de la (anera co(o .a)0a sido lla(ado a .acerlo. Aor sentir(e tan inse%uro, no 2uise continuar (&s a"ir(&ndo(e en (0 (is(o, y entonces volte# a (irar .acia Ll, con el deseo de /oder ver tanto

de Su %loria co(o /udiese so/ortar, aun2ue Ll estuviese con(i%o en este ca(ino. 5n(ediata(ente (i triste1a se trans"or( en #4tasis. Mis rodillas 2uer0an do)larse, /ero yo .a)0a deter(inado /er(anecer en /ie cuanto /udiese. *nse%uida des/ert#. *n los d0as 2ue si%uieron sent0 un /oder, 2ue .ac0a 2ue /areciese %lorioso. QC(o a/recia)a yo todo lo 2ue ve0aR Un adorno es"#rico /arec0a al%o (aravilloso, (&s all& de la co(/rensin. 3as casas y los carros vie?os eran tan )ellos /ara (0, 2ue la(ent# no ser un artista /ara /oder ca/tar su )elle1a y no)le1a. Sr)oles y ani(ales, todos /arec0an ser co(o a(i%os /ersonales (uy es/eciales. Cada /ersona 2ue yo ve0a era co(o una )i)lioteca de revelacin y de si%ni"icado, y (e sent0a (uy %rato /or la eternidad, de (anera 2ue /odr0a conocerlos a todos. 9o /od0a (irar nada sin 2ue viese (a%ni"icencia, no consi%uiendo creer 2ue ya .a)0a avan1ado (uc.o en (i vida, de?ando de usu"ructuar tantas cosas. Sin e()ar%o, con relacin a toda esa (aravillosa e(ocin y revelacin 2ue sent0a "luir en (0, no sa)0a 2u# .acer con ella. 8o sa)0a 2ue si no a/rend0a a usarla de (anera /er(anente, ella se desvanecer0a, lo 2ue aconteci en al%unos d0as. *ra co(o si el si%ni"icado de la vida se estuviese esca/ando de (0, y 2ue sa)0a 2ue ten0a 2ue recu/erarlo. *ra el resultado de ver la %loria de 'ios, y yo ten0a 2ue ver (&s. Ansia)a entonces a/render c(o vivir en la /resencia de 'ios, /er(itiendo 2ue Su vida "luyese en (0 a "in de 2ue /udiese alcan1ar a otros. 8o ten0a 2ue vivir en el *s/0ritu Santo y /er(itir 2ue Ll (e usase. Este era $i lla$ado.

Ca/0tulo 55 'os Testi%os

Aor al%unos d0as 2ued# con una /ro"unda de/resin. Todo (e /arec0a tan desani(ador. 5ncluso el )ullicio de las /ersonas (e irrita)a, y toda interru/cin a lo 2ue yo 2uer0a .acer (e .ac0a eno?ar. Mued# /ensando lo /eor res/ecto de cada /ersona, y tuve 2ue luc.ar /ara contener los /ensa(ientos 2ue sur%ieran en (0 so)re

ellas. Me sent0a co(o si estuviese deca0do .asta el in"ierno, y d0a a d0a /arec0a 2ue i)a en el descenso a una /ro"undidad cada ve1 (ayor. Final(ente cla(# al SeGor y casi en a2uel (is(o instante (e .all# "rente a la /uerta, con Sa)idur0a a (i lado. TSeGor, lo siento (uc.o. Aarece 2ue deca0 de tu /resencia yendo .asta el in"ierno. TEl $undo entero an &ace ba5o el poder del $aligno:: Tres/ondi LlT & t andas a la orilla del infierno cada d#a1 Pero /a& un ca$ino de la 3ida1 >a& profundos fosos en a$bos lados del ca$ino de la 3ida, de $odo que no es para ti el des3iarte de ese ca$ino estrec/o. T$ueno, yo ca0 en uno de esos "osos, y no lo%ra)a salir de all0. T?adie consigue por s# $is$o salir de esos fosos1 Es por /acer las cosas a tu $odo que ca#ste en ellos, & t $is$o no tienes c0$o conseguir salir de ellos1 4o so& el nico $odo por el cual podrs salir1 +uando ca&eres, no pierdas tu tie$po procurando co$prender toda la situaci0n, pues as# s0lo te /undirs $s en el atolladero1 )an s0lo pide socorro1 4o so& tu Pastor, & sie$pre 3o& a socorrerte, cuando $e in3ocares. TSeGor, no 2uiero /erder tie(/o /rocurando co(/render todo, /ero (e %ustar0a real(ente sa)er c(o "ue 2ue yo ca0 tan /ro"undo, y tan de /risa. OMu# (e .ace desviar del ca(ino de la vida a tal /unto de caer en un "oso co(o a2uelP TC eres Sa)idur0a, y yo s# 2ue es sa)io /re%untar. TEs una actitud sabia saber cundo pedir algn esclareci$iento & cundo s0lo pedir socorro1 <qu# es sabio que preguntes1 S0lo cuando ests en $i presencia es cuando puedes co$prender1 )u co$prensi0n sie$pre ser desfigurada cuando estu3ieres en depresi0n, & nunca 3ers de $odo adecuado la 3erdad en aquel lugar1 La depresi0n es el enga6o que 3iene por 3er al $undo desde la perspecti3a del propio $undo1 La 3erdad 3iene por 3er al $undo a tra3s de $is o5os, desde donde $e siento, a la diestra del Padre1 )al co$o los querubines de *sa#as @, los que 3i3en en $i presencia dirnA )oda la tierra est llena de su gloria!. Me acord# 2ue, cuando aCn era un nuevo convertido, .a)0a le0do ese te4to, /ensando 2ue esos 2ueru)ines esta)an e2uivocados. 8o no /od0a co(/render c(o ellos /od0an decir, )oda la tierra est llena de su gloria!, siendo 2ue toda la tierra /arec0a estar llena de %uerras, de en"er(edades, de a)usos in"antiles, de "raudes y (ales /or todas /artes. *ntones el SeGor .a)l con(i%o un d0a y di?o, TLa ra.0n por la cual esos querubines dicen que toda la tierra est llena de $i gloria es porque ellos 3i3en en $i presencia1 +uando t 3i3es en $i presencia, no 3ers nada $s, a no ser la gloria!. TSeGor, recuerdo 2ue TC (e enseGaste eso, /ero no viv0 esa verdad (uy )ien. Aas# (uc.o tie(/o en (i
11(abemos que somos hi*os de Dios, y el mundo entero est! ba*o el maligno (1 "uan $ 1+).

vida viendo las cosas /or su lado (alo. Creo 2ue de)o .a)er %astado (uc.o tie(/o en (i vida sentado en uno de esos "osos al lado del ca(ino de la vida, en ve1 de ca(inar /or #l. TEs 3erdad Tres/ondi el SeGorT. e cuando en cuando te le3antabas & dabas algunos pasos, pero enseguida te desli.abas dentro del foso del otro lado1 <si$is$o, llegaste a /acer algn progreso, pero lleg0 la /ora de que per$ane.cas andando por el ca$ino1 ?o pierdas $s tie$po alguno ca&endo en esos fosos. 3a )landura y la /aciencia del SeGor /arec0a 2ue esta)an to(ando cuenta de (0, cuando Ll continu, BCDu /i.o que t ca&eras en el foso esta lti$a 3e.E Tco(en1 Ll de nuevo. 'es/u#s de /ensar al res/eto, /ude /erci)ir 2ue yo (e .a)0a /reocu/ado con la sensacin /or la 2ue /asa)a y no con Su causa. T8o desvi# (is o?os de Ti Tcon"es#. TS que parece ser $u& sencillo, pero fue eso lo que /iciste, & basta eso, apartar los o5os de $#, para des3iarte del ca$ino de la 3ida1 +uando 3i3es en $#, todo lo que 3es es gloria1 Eso no quiere decir que t no 3as a 3er conflictos, confusi0n, oscuridad & enga6o, que se /allan en el $undo, $as cuando t los 3es, sie$pre 3ers $i respuesta sobre esas cosas1 Mientras 3i3as en $#, sie$pre 3ers la 3erdad pre3aleciendo sobre el enga6o, & 3ers la $anera por la cual $i reino 3endr. TSeGor, cuando yo estoy a2u0, todo eso es (uc.o (&s real /ara (0 2ue cual2uier cosa /or la cual yo .aya /asado en la tierra, (as cuando estoy all& todo lo de a2u0 /arece co(o un sueGo. S# 2ue las cosas de a2u0 son la verdadera realidad, y 2ue la tierra es te(/oraria. Ta()i#n s# 2ue si este lu%ar "uese (&s real /ara (0 en la tierra, yo tendr0a condiciones /ara andar (&s en tu sa)idur0a, y /er(anecer en el ca(ino de la vida. TC di?iste 2ue /edir al%una cosa sie(/re es un acto de sa)idur0a. 8o te /ido 2ue el reino celestial sea (&s real /ara (0 cuando yo estoy en la tierra. *ntonces tendr# c(o andar con (ayor /er"eccin en tus ca(inos. 5ncluso te /ido 2ue (e ayudes a llevar esta realidad a otros. 3as tinie)las est&n creciendo (uc.o en la tierra, y /ocos son los 2ue tienen visin. Te /ido 2ue nos des (&s de tu /oder, 2ue vea(os (&s de tu %loria, y 2ue cono1ca(os el verdadero ?uicio 2ue viene de tu /resencia. T+uando t pases a 3i3ir por lo que 3es con los o5os de tu cora.0n, andars con$igo, & 3ers $i gloria1 Los o5os de tu cora.0n son el $edio por el cual puedes 3er la di$ensi0n del Esp#ritu1 < tra3s de los o5os de tu cora.0n puedes 3enir a $i trono de la Fracia, en cualquier $o$ento1 Si 3inieres /asta $#, 4o ser $s real para ti1 4 ta$bin te confiar $s de $i poder. Mientras Ll .a)la)a, "ui co(/elido a voltear(e y (irar las (ultitudes de reyes, /r0nci/es, a(i%os y siervos

del SeGor 2ue /er(anec0an en el Saln del Juicio. 3a (aravilla y la %loria de todo lo 2ue acontec0a all0 eran tan %randes 2ue yo (e satis"ar0a viviendo all0 /or la eternidad. M&s de una ve1 2ued# /as(ado al /ensar 2ue este lu%ar era slo el co(ien1o del cielo. Mas incluso con todas sus (aravillas, la verdadera (aravilla del cielo era la /resencia del SeGor. A2u0 en el co(ien1o del cielo Ll era la Sa)idur0a y era el Jue1, 2ue es lo (is(o. TSeGor Tle /re%unt#,T a2u0 TC eres Sa)idur0a y Jue1, /ero Oc(o eres conocido en las otras es"eras del cieloP T4o So& Sabidur#a & 4o So& el 8ue. en todas las esferas, pero 4o So& aun $uc/o $s1 4a que $e preguntas, 3o& a $ostrarte quin So& 4o1 <si$is$o, t apenas co$en.aste a conocer$e co$o Sabidur#a & co$o 8ue.1 < su debido tie$po sabrs $s acerca de $#, pero /a& otras cosas sobre $i 5uicio que tendrs que aprender pri$ero1 El pri#er testi!o T3os ?uicios de 'ios son el /ri(er /aso .acia el do(inio de los cielos Tdi?o una vo1 2ue yo no .a)0a o0do antesT. Cuando lle%ue el d0a del Juicio, el Rey ser& conocido /or todos, y Sus ?uicios ser&n co(/rendidos. *ntonces la tierra ser& /uesta en li)ertad. TC /ediste 2ue el ?uicio del SeGor viniese a tu vidaH a.ora, co(ien1a a /edir 2ue ven%a ta()i#n al (undo. Me volv0 /ara ver 2ui#n esta)a .a)lando. *ra al%uien de %ran estatura y de (uc.o )rillo, /ero un /oco (enos 2ue los otros 2ue .a)0a encontrado en el Saln del Juicio. Aresu(0 2ue "uese un &n%el, /ero entonces #l di?o, T8o soy 3ot. TC "uiste esco%ido /ara vivir en tie(/os di"0ciles, tal co(o yo. 'e la (is(a "or(a co(o A)ra.a( vivi e intercedi /or Sodo(a, .a1 lo (is(o. *n los tie(/os en 2ue una %ran /erversin es li)erada so)re la tierra, ta()i#n sur%ir&n .o()res y (u?eres de (uc.a "e. As0 co(o A)ra.a(, tC de)es usar tu "e /ara interceder /or los i(/0os, y ta()i#n de)es testi"icar el ?uicio de 'ios 2ue est& viniendo so)re la tierra. *l SeGor no /odr& so/ortar /or (uc.o (&s tie(/o la creciente (ali%nidad de la ra1a .u(ana. 8o (e call# y (uc.os /erecieron. 9o seas co(o yo "ui Tno te 2uedes sin .a)lar. T'i(e una cosa (&s, OC(o es 2ue de)o advertirlesP T/re%unt#. T8o /ensa)a 2ue les esta)a advirtiendo si(/le(ente /or ser di"erente. QAero ser di"erente no )astaR *l /oder del *s/0ritu Santo /ara convencer de /ecado es li)erado a trav#s de la /ala)ra .a)lada. 3o 2ue el

SeGor .i1o con Sodo(a "ue .ec.o co(o un e?e(/lo, /ara 2ue otros no tuviesen 2ue ser destruidos de ese (odo. TC /uedes advertirles 2ue est&n ca(inando .acia la destruccin cont&ndoles (i .istoria. Jay a.ora (uc.as ciudades cuya ini2uidad el SeGor no va a tolerar /or (uc.o tie(/o. Si los 2ue conocen al SeGor no sur%ieren, acontecer& en )reve con (uc.as otras ciudades lo 2ue aconteci en Sodo(a. T*l d0a del Juicio est& /r4i(o Tcontinu #lT. Toda la creacin entonces conocer& la sa)idur0a del ?uicio del SeGor, (as tC no necesitas es/erar .asta ese d0a. TC de)es )uscar los ?uicios de Ll cada d0a, y .acerlos conocer en la tierra. Si el /ue)lo de 'ios anduviese en los ?uicios del SeGor, (uc.os en la tierra reci)ir0an conoci(iento antes del %ran d0a del Juicio. 'e ese (odo (uc.os ser&n salvos. *s deseo del SeGor 2ue nin%uno se /ierda, y 2ue nin%uno de Su /ue)lo su"ra /#rdida en a2uel d0a. 3as /ersonas en la tierra est&n cie%as. *llas no ver&n nada, si tC slo /rocuras ser un testi%o. *l (ensa?e del ?uicio .a de salir con palabras. *l *s/0ritu Santo un%e las /ala)ras, /ero las /ala)ras de)en ser dic.as /ara 2ue Ll las /ueda un%ir. 3a rectitud y la ?usticia son el "unda(ento del trono del SeGor. Su /ue)lo lle% a conocer al%una cosa res/ecto de la rectitud del SeGor, (as /ocos .an conocido Su ?usticia. Su trono /er(anecer& en la casa del SeGor, y /or tanto el ?uicio .a)r& de co(en1ar /or Su /ro/ia casa. TDive se%Cn la verdad 2ue a/rendiste a2u0 TcontinuT y ens#Gala. *l Juicio del SeGor est& /r4i(o. Si el /ue)lo de 'ios anduviese con"or(e los ?uicios del SeGor antes del '0a del Juicio, entonces ese d0a le ser& un d0a %lorioso. Mas si Su /ue)lo no viviere se%Cn los ?uicios de Ll, ta()i#n /asar& /or el dolor 2ue el (undo est& /ronto a /asar. Sus ?uicios no ser0an verdaderos si no "uesen i%uales /ara todos. Aor (edio de ti, y /or otros, Ll va a /edir 2ue las /ersonas se ?u1%uen a s0 (is(as, a "in de 2ue no ven%an a ser ?u1%adas. 8 as0 tC de)er&s o)rar ante el (undo. 3ot (e .i1o (irar .acia la /uerta 2ue esta)a al "rente (0o. *lla aCn /arec0a estar oscura y no atrayente, tal co(o las doctrinas del ?uicio de 'iosH "ue lo 2ue /ens#. 3a %loria del SeGor 2ue nos rodea)a se volv0a aun (&s desani(adora. Asi(is(o, a.ora yo sa)0a cu&n %lorioso es real(ente el ?uicio de 'ios. Dine ta()i#n a co(/render 2ue casi toda /uerta /or la cual el SeGor nos lleva, al /rinci/io no /arece ser atrayente, (as des/u#s se vuelve %loriosa. 3a i(/resin 2ue da es 2ue cuanto (enos atrayente /are1ca ser la /uerta, (&s %lorioso va a ser del otro lado. Slo 2ue /ara /asar /or las /uertas del SeGor es necesario tener "e, /ero ellas sie(/re nos conducen a una %loria (ayor. 3ot a%arr el .ilo de la (ade?a de (i /ensa(iento. Co(o yo ya sa)0a, en este lu%ar los /ensa(ientos son trans(itidos .acia todos. TA trav#s de esta /uerta, e4/eri(entar&s (&s de la %loria del SeGor. Su %loria no es slo el )rillo 2ue ves

alrededor de Ll, o 2ue ves en este lu%ar, ni son a/enas los senti(ientos 2ue tienes (ientras vivas en Ll. Su %loria es ta()i#n revelada a trav#s de Sus ?uicios. *ste no es el Cnico (odo /or el cual ella sea revelada, /ero "ue de este (odo 2ue a2u0 te "ue dado co(/renderla. A trav#s de esta /uerta a/render&s otro (odo de ver la %loria del SeGor. *s viendo Su %loria co(o el /ue)lo de 'ios se (odi"icar&, y el SeGor est& /resto a (ostrar Su %loria a Su /ue)lo. Cuando ellos la vieren se re%oci?ar&n en todos los ca(inos del SeGor, incluso en Sus ?uicios. El se!undo testi!o *nse%uida .a)l una se%unda vo1, T8o ta()i#n con"ir(o esta verdad. *l ?uicio de 'ios est& /or ser revelado a la tierra. Asi(is(o, la $isericordia triunfa sobre el 5uicio!. *l SeGor sie(/re e4tiende Su (isericordia antes del ?uicio. Si advirtieres a las /ersonas 2ue los ?uicios del SeGor est&n /r4i(os, Su (isericordia salvar& a (uc.os. 9o reconoc0 2ui#n .a)la)a con(i%o, /ero era al%uien i%ual(ente de %ran estatura y de no)le1a, con un )rillo 2ue indica)a estar en un /uesto elevado. TSoy Jon&s Tdi?o #lT. Cuando co(/rendieres los ?uicios del SeGor, co(/render&s los (odos de o)rar Ll. Sin e()ar%o, incluso co(/rendi#ndolos, eso no si%ni"ica 2ue est#s de acuerdo con ellos. 3a co(/rensin es necesaria, /ero no es lo su"iciente. *l SeGor 2uiere 2ue est#s de acuerdo ta()i#n con ,l. Darias veces tC .as /edido 2ue la /resencia del SeGor estuviese conti%o. *so es tener sa)idur0a. 8o "ui un /ro"eta, y yo lo conoc0a, sin e()ar%o intent# .uir de la /resencia de 'ios. *sa "ue una %ran locura, /ero no cuanto tC /uedas /ensar. 8o vine a co(/render la res/onsa)ilidad 2ue es el estar cerca de Ll. *n la /resencia del SeGor, se consu(en toda (adera, .eno y /a?a. Cuando lle%as a estar cerca de Ll con /ecado escondido en tu cora1n, eso te va a llevar a la en"er(edad, co(o .a sido el caso de (uc.os en todas las #/ocas. 8o no esta)a 2ueriendo .uir de la voluntad del SeGor, /ero s0 2uer0a .uir de Su /resencia. Cuando /ides tener la realidad de la /resencia del SeGor, est&s /idiendo 2ue est# conti%o la realidad 2ue viste a2u0. *l cielo es tu verdadero .o%ar, y es verdad 2ue lo ans0es. Sin e()ar%o, el SeGor es un 'ios santo y, si tC andas )ien cerca de Ll, ta()i#n de)es ser santo. Cuanto (&s cerca de Ll /uedas lle%ar, (&s "unesto se /uede volver el /ecado escondido. TCo(/rendo Tre/li2u#T. *s /or eso 2ue /ed0 los ?uicios del SeGor en (i vida. TA.ora ten%o 2ue .acerte una /re%unta Tcontinu Jon&s, 2ue es la si%uiente, EODas a )uscar al SeGorP

OMuieres ir .asta LlPF TQCon certe1aR Tres/ond0T. 'eseo la /resencia de Ll (&s 2ue todo. 9o .ay nada (&s %randioso 2ue estar en la /resencia del SeGor. S# 2ue (uc.os de (is (otivos /ara estar con Ll son e%o0stas, /ero estar con Ll (e ayuda a li)erar(e de a2uel e%o0s(o. 8o 2uiero de .ec.o estar con Ll. Muiero ir .asta Ll. TOSer& verdadP T/rosi%ui Jon&sT. Jasta a.ora tC .as sido (&s necio de lo 2ue yo "ui. TC /uedes venir con osad0a .asta el trono de la %racia del SeGor en cual2uier tie(/o y /or cual2uier necesidad, /ero rara(ente vienes. Ansiar /or la /resencia de Ll no es su"iciente. TC tienes 2ue ir .asta Ll. Si tC te lle%as a Ll, Ll se lle%ar& a ti.;2 O*ntonces /or 2u# no vienes .asta LlP TC sie(/re est&s tan cerca de Ll cuanto t 2uieras estar. Muc.os lle%an a conocer y a se%uir los ca(inos del SeGor, /ero no van .asta Ll. *n los tie(/os en 2ue ustedes en )reve entrar&n, ellos de?ar&n los ca(inos del SeGor /or2ue no vinieron .asta Ll. TC te re0ste de (i locura, 2ue "ue %rande, /ero la tuya es aun (ayor 2ue la (0a. Sin e()ar%o, yo no (e r0o de tu locura, yo lloro /ot ti. Tu Salvador llora /or ti, Ll intercede /or ti continua(ente. Cuando Ll llora, todo el cielo llora. 8o lloro /or2ue s# cu&n necio es el /ue)lo de 'ios. Aor ser tC tal co(o yo, yo te cono1co (uy )ien. Ta()i#n del (is(o (odo 2ue yo, la 5%lesia .a .uido .acia Tarsis, deseando ne%ociar con el (undo incluso (uc.o (&s 2ue colocarse delante del %lorioso trono del SeGor. Al (is(o tie(/o, la es/ada de los ?uicios de 'ios est& /uesta so)re la tierra. 8o lloro /or la 5%lesia /or2ue los cono1co a ustedes (uy )ien. TQRecono1co (i cul/aR Tcon"es#T. OMu# /ode(os .acerP TNrandes te(/estades est&n /ara caer so)re la tierra Tcontinu Jon&sT. 8o dor(0a cuando la te(/estad vino so)re el nav0o en 2ue yo esta)a, al .uir del SeGor. 3a 5%lesia ta()i#n est& dur(iendo. 8o era /ro"eta de 'ios, /ero los /a%anos "ueron los 2ue tuvieron 2ue des/ertar(e. 'el (is(o (odo acontece con la 5%lesia. 3os /a%anos tienen (&s discerni(iento 2ue la 5%lesia en esta .ora. *llos sa)en cuando la 5%lesia est& en el ca(ino errado, y est&n sacudiendo a la 5%lesia, intentando des/ertar a los cristianos /ara 2ue ustedes invo+ 2uen a su 'ios. *n )reve los l0deres del (undo los lan1ar&n al (ar, de la (is(a "or(a co(o .icieron con(i%o en a2uel )arco. *llos no /er(itir&n 2ue ustedes /rosi%an del (odo co(o est&n andando. *sa es la %racia de 'ios /ara con ustedes. *ntonces el SeGor los va a disci/linar con la %ran )estia 2ue e(er%er& del (ar. *lla los tra%ar& /or al%Cn tie(/o, /ero des/u#s ustedes ser&n vo(itados. *ntonces ustedes /redicar&n el (ensa?e del SeGor. TO9o tiene otro (odoP T/re%unt#. TS0, .ay otra (anera Tres/ondi Jon&sT, sin e()ar%o eso .a acontecido y est& aconteciendo. Al%unos ya
12Acercaos a Dios, y
l se acercar! a $osotros+ Pecadores, lim#iad las manos" y $osotros los de doble !nimo, #uri,icad $uestros cora%ones (1antiago 4 *).

est&n en la )arri%a de la )estia. 7tros est&n /restos a ser lan1ados al (ar, y otros aCn est&n dur(iendo, /ero casi todos ya to(aron el )arco 2ue va .acia la direccin errada, 2ueriendo ne%ociar con el (undo. Sin e()ar%o, ustedes /ueden ?u1%arse a s0 (is(os, y el SeGor no tendr& 2ue ?u1%arlos. Si ustedes des/ertaren, se arre/intieren y "ueren /or el ca(ino /or el cual el SeGor los envi, no tendr&n 2ue ser tra%ados /or la )estia. TO3a )estia a la 2ue te est&s re"iriendo es la de A/ocali/sis ;!P T/re%unt#. T*s ella. Co(o /uedes leer en ese ca/0tulo, "ue dado a esa )estia 2ue /elease contra los santos y los venciese. *so acontecer& con todos los 2ue no se arre/intieren. Aero de)es sa)er 2ue los 2ue "ueron vencidos /or esa /ri(era )estia ser&n vo(itados /or ella antes 2ue la si%uiente )estia se /resente, a2uella 2ue sur%ir& de la tierra. 5ncluso, ser& (uc.o (&s "&cil si ustedes se arre/intieren. *s (uc.o (e?or no ser tra%ados /or la )estia. Jon&s e4/lic aun (&s, TAs0 co(o la .istoria de 3ot es una advertencia a a2uellos 2ue se entre%an a la /erversin, (i .istoria es una advertencia a la 5%lesia, co(o /ro"eta del SeGor. 3a 5%lesia est& .uyendo de la /resencia del SeGor. *lla est& .uyendo, yendo tras de toda actividad, en ve1 de estar )uscando la /resencia del SeGor. 5ncluso la actividad 2ue e?erces tC la /uedes lla(ar E(inisterioF, /ero en verdad es una "u%a de la /resencia del SeGor. Co(o te di?e, la 5%lesia est& .uyendo .acia Tarsis, con el "in de /oder ne%ociar con el (undo, yendo en )usca de los tesoros del (ar, al /aso 2ue los tesoros (uc.o (ayores Tlos tesoros del cieloT son /ocos los 2ue los )uscan. *l /ecado de 2uerer ne%ociar con el (undo .a enredado a la 5%lesia, del (is(o (odo co(o yo 2ued# enredado en el vientre de la )estia con las yer)as daGinas 2ue envolv0an (i ca)e1a. 3as yer)as daGinas, los cuidados de este (undo, se .an envuelto en torno de la (ente de la 5%lesia. Aasaron tres d0as /ara 2ue yo (e volviese al SeGor, /or2ue yo esta)a (uy enredado. Aara los cristianos, est& siendo necesario un tie(/o (uc.o (ayor. 3a (ente de ellos est& tan enredada con las cosas del (undo, y .asta lle%aron a /ro"undidades tales, 2ue (uc.os de ellos no tienen es/eran1a al%una de ser li)res. Ustedes .an de volverse .acia el SeGor, en ve1 de ale?arse de Ll. Ll /uede des.acer cual2uier con"usin, y Ll /uede .acerlos re%resar, sac&ndolos de las (ayores /ro"undidades. Q9o .uyan (&s de la /resencia del SeGorR QCorran .acia LlR *ntonces "ue 3ot 2uien aGadi, TAcu#rdate de la (isericordia 2ue el SeGor tuvo /ara con 90nive. Ll tuvo (isericordia /or2ue Jon&s /redic. Jon&s no "ue a vivir en (edio de ellos, /rocurando ser un testi%o, #l /redic la Aala)ra de 'ios. Jay

/oder en la Aala)ra. 9o .ay tinie)las tan oscuras 2ue i(/idan la /enetracin de la Aala)ra. Muc.os se arre/entir&n y ser&n salvos si ustedes "ueren a2uellos a 2uienes el SeGor enviare, advirti#ndoles. *ntonces Jon&s /rosi%ui, dici#ndo(e, TCuando tC decayeres de la %racia de 'ios y "ueres enredado /or el /ecado, es di"0cil /ara ti ir .asta el SeGor. TC .as de a/render sie(/re a correr .acia el SeGor en tales (o(entos, y no .uir de Ll. Cuando /ases /or esa /uerta, entrar&s en el tie(/o en 2ue el /oder y la %loria del SeGor estar&n siendo li)erados so)re la tierra de una (anera co(o nunca aconteci desde el /rinci/io del tie(/o. Todo el cielo .a estado a la es/era de todo lo 2ue tC est&s /ronto a ver. Ta()i#n ser& el tie(/o de las tinie)las (&s intensas. 9o /odr&s so/ortar ni la %loria ni las tinie)las sin la %racia de 'ios. 9o andar&s en los ca(inos del SeGor sin ir a Ll cada d0a. 9o slo )us2ues Su /resencia, vive en la /resencia del Ll /er(anente(ente. A2uellos 2ue .an /rocurado se%uir al SeGor )usc&ndolo a/enas una ve1 /or se(ana, durante la reunin de la i%lesia, /ero yendo tras las cosas del (undo en los de(&s d0as de la se(ana, en )reve ser&n derru()ados. A2uellos 2ue .an invocado el no()re del SeGor, /ensando 2ue Ll es su siervo, ta()i#n en )reve caer&n. Ll es el 2ue es el SeGor de todos Qy todos en )reve van a sa)erloR *l /ri(ero 2ue .a de reconocer eso es Su /ro/io /ue)lo, de (anera 2ue el ?uicio de 'ios va a co(en1ar con Su /ro/ia casa. Ll aun continu, T*s una /resuncin invocar al SeGor sola(ente cuando t 2uieres al%una cosa. 'e)er0as invocarlo /ara /edirle lo 2ue ,l 2uiere, y no lo 2ue tC 2uieres.;! Muc.os de los 2ue tienen al%una "e, tienen ta()i#n (uc.a /resuncinH la l0nea entre esas dos situaciones es (uy sutil. Cuando los ?uicios de 'ios vinieren so)re Su casa, Su /ue)lo sa)r& cu&l es la di"erencia entre "e y /resuncin. A2uellos 2ue intentaren .acer la o)ra del SeGor sin Ll, no lo conse%uir&n. Muc.os tienen "e en el SeGor, (as slo lo conocen a distancia. *sos son los 2ue .acen %randes o)ras en el no()re de JesCs, /ero el SeGor no los conoce. ; 3os 2ue lo conocen de le?os, en )reve se la(entar&n de su locura. 'ios no e4iste /or causa de Su casaH Su casa es la e4iste /ara Ll. Con toda Su /aciencia, el SeGor .a es/erado "uera de Su /ro/ia casa, tocando la /uerta, lla(ando, /ero (uy /ocos .an a)ierto la /uerta /ara 2ue Ll entre. 3os 2ue, al o0r la vo1 del SeGor, a)rieren la /uerta, se sentar&n con Ll en Su (esa. Ta()i#n se sentar&n con Ll en Su trono, y ver&n al (undo de la "or(a con Ll
1!- esta es la con,ian%a que tenemos ante 14
..

l, que si #edimos alguna cosa con,orme a su $oluntad, l nos oye (1 "uan $ 14).
.3

/uchos me dir!n en aquel da: (e0or, (e0or, 1no #ro,eti%amos en tu nombre, y en tu nombre echamos ,uera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros2 4unca os conoc" a#artaos de m, hacedores de maldad (Mateo ) 2222!).

- entonces les declarar :

lo ve.;< 3a /resuncin no /odr& sentarse con Ll a la (esa, ni en Su trono. 3a /resuncin es el or%ullo 2ue caus la /ri(era ca0da, y todas las tinie)las y todo el (al 2ue est& /ara ser reco%ido de so)re la tierra vino /or causa de ella. Cuando Satan&s vio la %loria de 'ios, entr /or el calle?n de la /resuncin. Satan&s viv0a en la /resencia de 'ios y asi(is(o se desvi de Ll. *ste es el (ayor /eli%ro /ara a2uellos 2ue ven la %loria de 'ios y 2ue conocen Su /resencia. 9o te vuelvas /resuntuoso /or lo 2ue .as visto. 9unca te vuelvas or%ulloso /or causa de tus visiones, si actCas as0, eso "atal(ente te llevar& a la ca0da. $uicio #isericordioso Mientras Jon&s .a)la)a, cada /ala)ra era co(o un %ol/e de (artillo. 8o esta)a .orrori1ado delante de (i /ecado. 9o slo (e aver%on1a)a del (odo /or el cual yo .a)0a /ensado en 'ios, sino 2ue (e aver%on1a)a aun (&s /or .a)er(e (o"ado de Jon&s /or las (is(as cosas 2ue yo .a)0a /racticado. 9o o)stante deses/erada(ente (e es"or1ase /ara /er(anecer en /ie, (is rodillas no lo%ra)an sustentar(e (&s, y ca0. 3as /ala)ras 2ue #l .a)la)a eran co(o a1otes 2ue (e alcan1a)an, (as, al (is(o tie(/o, el dolor era )ienvenido. 8o sa)0a 2ue necesita)a o0r todo lo 2ue ellos (e dec0an, y no 2uer0a 2ue Jon&s /arase de enseGar(e .asta 2ue todos (is (alos ca(inos 2uedasen e4/uestos. *l /oder de las /ala)ras /ara descu)rir(e era (uy %rande. Ja)0a un /oder en ellas 2ue a cual2uier discul/a la volv0a inso/orta)le. *llas tras/asan cual2uier )arrera e i)an directa(ente a (i cora1n. Cuando ca0 al suelo, (e sent0 co(o si estuviese /ara /asar /or una ciru%0a. *ntonces 3ot intervino, diciendo, TMuc.os creyentes .an convertido el caer ante la /resencia del SeGor en al%o "r0volo y sin si%ni"icado, (as la 5%lesia est& /ronta a caer )a?o el (is(o /oder 2ue aca)a de derru()arte, la conviccin. Si tC caes cuando no /uedes levantarte, entonces tu ca0da resultar& en 2ue te levantar&s /or la verdad. ACn yo no 2uer0a (over(e. 9o 2uer0a .acer nada .asta 2ue asi(ilase total(ente lo 2ue Jon&s .a)0a dic.o. 9o 2uer0a tener la conviccin de /rose%uir .asta 2ue toda la o)ra necesaria "uese .ec.a. Una ve1 2ue .u)o silencio /or al%Cn tie(/o, ellos de(ostraron entender lo 2ue /asa)a con(i%o, /ero des/u#s 3ot continu, TJon&s tuvo la uncin /ara la /redicacin, co(o nadie (&s. 5ncluso no .aciendo (ila%ros o seGales, cuando #l /redic, una de las ciudades (&s i(/0as de toda la .istoria se arre/inti. Si Jon&s .u)iese
1$
6e aqu, yo estoy a la #uerta y llamo" si alguno oye mi $o% y abre la #uerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo+ he $encido, y me he sentado con mi Padre en su trono (3pocalipsis ! 2'221).
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Al que $enciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo

/redicado en Sodo(a, a2uella ciudad .a)r0a /er(anecido .asta el d0a de .oy. *l /oder de /redicacin de Jon&s es una seGal. Cuando #l se des/ert y "ue vo(itado /or el %ran /e1, #l 2ued con ese /oder. *s el /oder de /redicacin 2ue ser& dado a la 5%lesia en los Clti(os d0as. *s el /oder de convenci(iento de /ecado 2ue el SeGor est& /ara dar a Su 5%lesia. Cuando ella "uere vo(itada de la )estia 2ue la tra%, asi(is(o el (&s i(/0o /restar& o0do a la /ala)ra de ella. *sa es la seGal de Jon&s 2ue ser& dada a la 5%lesia. 3as /ala)ras de a2uellos 2ue /asaren /or ese ?uicio tendr&n /oder. 8o aCn esta)a i(/resionado. Asi(is(o .a)0a decidido correr .acia el SeGor y no .uir de Ll, de (odo 2ue diri%0 (i vista directa(ente .acia Sa)idur0a. TSeGor, Qyo ta()i#n /odr0a caer en lo 2ue est& /or venirR Soy cul/a)le de todas esas cosas. Je visto tanto de tu %loria, /ero aCn cai%o en las tra(/as y en los desv0os 2ue (e .an i(/edido a/ro4i(ar(e a ti. AyCda(e en ese sentido. 'eses/erada(ente necesito de tu sa)idur0a, /ero care1co ta()i#n de tu (isericordia. 'anos tu (isericordia, y ayCdanos, antes 2ue ven%a so)re nosotros el ?uicio 2ue (erece(os. Te /ido /or la (isericordia de la cru1. T)endrs $isericordia Tres/ondi Sa)idur0aT, porque la /as pedido1 )e 3o& a dar $s tie$po1 Mi $isericordia para contigo es el tie$po que te do&1 >as uso de ese tie$po con sabidur#a, pues el tie$po es corto1 Se aproxi$a la /ora en que no podr retardar $s1 +ada d#a en que es retardado $i 5uicio es por causa de $i $isericordia1 )en esa 3isi0n, & usa el tie$po sabia$ente1 Mi preferencia sie$pre es por la $isericordia & no por el 5uicio, $as el fin est pr0xi$o1 Las tinieblas estn creciendo & el tie$po de la gran tribulaci0n en bre3e estar sobre ustedes1 Si ustedes no /icieren uso del tie$po que les do&, las tribulaciones que 3endrn los aco$etern1 Si ustedes usaren con sabidur#a ese tie$po que les do&, 3encern & pre3alecern1 >a& una caracter#stica que /a $arcado a todos los 3encedores, en todas las pocasA Gellos no desperdiciaron su tie$poH Sa)idur0a (e di?o aun (&s, T)e esto& dando esta ad3ertencia por $i $isericordia1 <d3ierte a $i pueblo que, por $i $isericordia, no los de5ar $s que sigan contando con $i $isericordia1 Por $i $isericordia, $i disciplina estar sobre ellos1 <$onstales en el sentido de que no endure.can el cora.0n, sino que se arrepientan & se 3uel3an /acia $#1 Es 3erdad que ustedes ta$bin podrn caer1 Entonces el a$or de ustedes se enfriar, e incluso /asta ustedes $e negarn, si no se negaren a s# $is$os, to$ando su cru. cada d#a1 <quellos que quisieren sal3ar su 3ida la perdern, pero aquellos que la perdieren por $i causa, encontrarn la 3erdadera 3ida1 :@ Lo que le
1(Porque el que quiera sal$ar la $ida de su alma, la #erder!" y el que la #ierda #or causa de m,
ste la sal$ar! (Lucas + 24).

3o& a dar a $i pueblo ser una 3ida aun de $a&or abundancia de lo que ellos puedan /aber pedido, incluso con toda su presunci0n1 espus de que /a&a 5u.gado a $i propia casa, en3iar $i 5uicio sobre la tierra1 En $i 5usto 5uicio, /ar distinci0n entre $i pueblo & aquellos que no $e conocen1 </ora todo el $undo &ace ba5o el poder del $aligno1:7 </ora l retribu&e a la i$piedad & resiste a los que son rectos1 +uando llegue el d#a del 5uicio, todo el $undo sabr que &o retribu&o la rectitud & que resisto a los orgullosos1 La rectitud & la 5usticia son los funda$entos de $i trono1 Es por causa de $i 5usticia que &o disciplino con $a&or se3eridad a aquellos que conocen la 3erdad, pero que no 3i3en segn ella1 )e tra5e aqu# para que 3eas $is 5uicios1 ) obtienes entendi$iento aqu#, pero para ti /abr un 5uicio aun $a&or si no andas en aquello que ests 3iendo1 < quien $uc/o es dado, $uc/o le ser requerido1:I <qu# ests conociendo la $isericordia de $is 5uicios1 Si continas de5ando que el pecado te enrede, experi$entars la se3eridad de $i 5uicio1 Muc/os de los que /acen parte de $i pueblo an tienen placer en el pecado1 Los que tienen placer en el pecado & en su propio confort & prosperidad $s que en $#, en bre3e conocern $i se3eridad1 Esos no per$anecern en pie en los tie$pos que 3endrn. 'i?o aun (&s el SeGor, T=o& a ser se3ero delante de los orgullosos & usar de $isericordia para con los /u$ildes1 Lo que $s /a /ec/o des3iar a $i pueblo /a sido no las dificultades, sino la prosperidad1 Si $i pueblo $e buscase en los tie$pos de prosperidad, &o podr#a confiarles aun $s de la rique.a de $i reino1 Mi deseo es que ustedes tengan abundancia de todo tipo de buenas obras1 Duiero que la generosidad de ustedes sea superabundante1 Mi pueblo prosperar en rique.as terrenas en los tie$pos que estn por delante, incluso en los tie$pos de crisis, pero las rique.as 3endrn de $# & no del pr#ncipe de esta presente era $aligna1 Si &o no puedo confiar en ustedes la rique.a terrena, Cc0$o podr confiarles los poderes de la era 3enideraE :9 "stedes tienen que aprender a buscar$e tanto en la prosperidad co$o en la pobre.a1 )odo lo que &o les conf#o an es $#o1 S0lo confiar $s cosas a aquellos que fueren $s obedientes1 Sepan que el pr#ncipe de las tinieblas ta$bin da prosperidad1 ,l contina /aciendo a $i pueblo la $is$a oferta que $e /i.o a $#1 J; ,l dar los reinos de este $undo a aquellos que se postraren & lo adoraren & le sir3ieren a tra3s de una 3ida
1)1 "uan $ 1+ 1*/as el que sin conocerla hi%o cosas dignas de a%otes, ser! a%otado #oco" #orque a todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandar!" y al que mucho se le haya con,iado, m!s
se le #edir! (Lucas 12 4*).

1+Pues si en las rique%as in*ustas no ,uisteis ,ieles, 1qui n os con,iar! lo $erdadero2 (Lucas 1( 11). 2'Mateo 4 *

segn los ca$inos de l1 >a& una prosperidad del $undo & /a& la prosperidad de $i reino1 Los 5uicios que estn por 3enir contribuirn para que $i pueblo sepa distinguir la diferencia1 Las rique.as de aquellos que /an prosperado por ser3ir al pr#ncipe de esta era $aligna, ser co$o una piedra de $olino atada a su cuello cuando inundaren las torrentes, todos en bre3e sern 5u.gados por la 3erdad1 Los que por $# /a&an progresado, no co$pro$etern la 3erdad a fin de prosperar1 Mis 5uicios co$en.arn con $i propia casa, para ense6ar a ustedes la disciplina, para que ustedes anden en obediencia1 La paga del pecado es la $uerte,J: & el salario de la rectitud es la pa., la alegr#a, la gloria & la /onra1 )odos estn para recibir sus dignas reco$pensas1 Ese es el 5uicio, & es 5usticia que co$ien.a con $i propia casa. *nse%uida 3ot y Jon&s .a)laron al (is(o tie(/o, TJe a.0 a.ora la )ondad y la severidad de 'ios. Si es 2ue vas a conocerlo (e?or, vas a conocer (&s de Su )ondad y de Su severidad. 3a conviccin 2ue yo sent0a ven0a so)re (0 co(o una cascada de a%ua viva. *ra /uri"icadora y re"rescante, /ero no era "&cil. 5ncluso yo sa)0a 2ue la correccin 2ue 'ios (e da)a ir0a a /reservar(e al en"rentar lo 2ue yo esta)a /ara encontrar des/u#s de /asar /or esa /uerta. 'eses/erada(ente yo 2uer0a toda la correccin 2ue /udiera o)tener antes de /asar /or ella. 8o sa)0a 2ue necesitar0a de la correccin del SeGor, y en eso yo esta)a se%uro.

Ca/0tulo 555 *l ca(ino de la vida 8o esta)a (editando so)re todo lo 2ue 3ot y Jon&s .a)0an dic.o, cuando el SeGor co(en1 a .a)lar,
21Romanos ( 2!

T) pediste tener condiciones para conocer la realidad de este lugar incluso cuando estu3ieres en la esfera terrena1 4 la realidad que ped#as para conocer es estaA 3er co$o &o 3eo1 ?o es este lugar lo que es la realidad1 La realidad est dondequiera que 4o est1 Mi presencia confiere a cualquier lugar una 3erdadera realidad, & por ella todo lo que 3es per$anece $u& 3i3o, porque 4o so& la =ida1 Mi Padre $e /i.o la =ida de toda la creaci0n, tanto en el cielo co$o en la tierra1 )oda la creaci0n existe a tra3s de $# & para $#% a no ser en $#, no /a& 3ida & no /a& 3erdad1 4o so& la =ida que /a& en la creaci0n1 *ncluso so& la 3ida de $is ene$igos1 4o So&1 )odo lo que existe, existe a tra3s de $#1 4o So& el <lfa & la ($ega, 4o So& el Principio & 4o So& el Fin de todas las cosas1 ?o /a& 3erdad o realidad fuera de $#1 ?o es s0lo la realidad de este lugar que t ests buscando, sino que es la realidad de $i presencia1 ) ests en la bsqueda del 3erdadero conoci$iento respecto de $#, & ese conoci$iento confiere =ida1 Esa realidad est disponible para ti en la tierra de la $is$a for$a co$o est aqu#, pero tienes que aprender a no s0lo buscar$e, sino ta$bin a $irar /acia $#1 B4o so& el poder de ios Tcontinu el SeGorT. 4o so& la re3elaci0n de Su gloria1 4o so& 3ida & so& a$or1 So& ta$bin una persona1 <$o a $i pueblo & quiero estar con l1 El Padre $e a$a, & ta$bin a$a a $i pueblo1 ,l lo a$a tanto, que &o fui dado para su sal3aci0n1 Duere$os estar cerca de ustedes1 <$a$os la /u$anidad & nuestra /abitaci0n eterna ser con ustedes1 )ener sabidur#a es conocer$e, es conocer al Padre, es conocer nuestro a$or1 La lu., la gloria & el poder que esto& por re3elar en la tierra sern liberados por $edio de aquellos que /an 3enido a conocer $i a$orA Mi Padre $e confiri0 todo el poder1 Puedo dar 0rdenes en el cielo & todos $e obedecen, pero no puedo dar 0rdenes para que /a&a a$or1 "n a$or que fuese el cu$pli$iento de una orden, no ser#a a$or, absoluta$ente1 >abr un tie$po en que 3o& a exigir que /a&a obediencia, por parte de las naciones, pero entonces &a /abr pasado el tie$po de la prueba de su a$or1 Mientras 4o no est exigiendo obediencia, los que 3ienen a $# $e obedecen porque $e a$an & porque a$an la 3erdad1 Esos sern los que sern dignos de reinar con$igo en $i reino, los que $e a$an & $e sir3en a pesar de la persecuci0n & del rec/a.o1 "stedes tienen que desear 3enir a $#1 Los que se con3irtieren en nuestro lugar de /abitaci0n no 3endrn por causa de una orden que 4o /a&a dado, ni porque si$ple$ente conocieron $i poder, sino que 3endrn porque $e a$en & porque a$en al Padre1 BLos que 3en la 3erdad TcontinuT, la 3ern porque nos a$an & porque /an deseado estar con nosotros1 Es por causa de las tinieblas que esta es la era del 3erdadero a$or1 El 3erdadero a$or brilla de la for$a $s fuerte delante de las $a&ores tinieblas1 "stedes $e a$an $s cuando $e 3en con su cora.0n & $e obedecen, aunque sus o5os no puedan 3er$e co$o aqu# 4o so& 3isto1 El a$or & la adoraci0n sern grandiosos co$o nunca en el gran per#odo de las tinieblas que est por 3enir a la tierra1 Entonces toda la creaci0n sabr que su a$or por $# es 3erdadero & por qu desea$os /abitar entre los /o$bres1 Los que $e 3en a/ora, pasando por la luc/a contra las fuer.as del $undo que se rebelan contra $#, esos 3en porque

tienen el 3erdadero a$or de ios1 )anto quieren estar con$igo que incluso cuando todo parece no ser real, aun cuando les pare.co ser un 3ago sue6o, ellos se arriesgarn a todo por la esperan.a de que el sue6o sea real1 Eso es a$or1 Esa es la fe que agrada a $i Padre1 )odos doblarn sus rodillas al 3er $i poder & $i gloria, pero los que doblan las rodillas a/ora, cuando apenas pueden 3er$e oscura$ente, a tra3s de los o5os de la fe, son los que son obedientes & que $e a$an en Esp#ritu & en 3erdad1 < esos en bre3e conferir el poder & la gloria de la era futura, que es $s fuerte que todo tipo de tinieblas1 +on los d#as 3ol3indose cada 3e. $s tenebrosos, 3o& a $ostrar $s de $i gloria1 "stedes no necesitan de eso para enfrentar lo que est por 3enir1 <si$is$o, recurdese que los que $e sir3en, aun cuando no estn 3iendo $i gloria, son los fieles & obedientes sier3os $#os a quienes 3o& a conferir $i poder1 La obediencia en el te$or del Se6or, es el principio de la sabidur#a,JJ $as la sabidur#a co$pleta es obedecer por causa de su a$or a ios1 Entonces ustedes 3ern el poder & la gloria1 Dolvi#ndose .acia (0, di?o el SeGor, T) no ests aqu# por causa de tu fidelidad1 *ncluso la /u$ildad que tu3iste cuando oraste pidiendo $is 5uicios, fue una ddi3a que recibiste1 ) ests aqu# porque t eres un $ensa5ero1 Porque &o te lla$ con este prop0sito, te di la sabidur#a de pedir $is 5uicios a/ora1 ) sers sabio si fueres fiel a lo que /as 3enido aqu#, $as la $a&or sabidur#a es que t llegues a 3er$e todos los d#as1 +uanto $s te acerques a $#, $s real $e 3ol3er para ti1 Puedo ser tan real para ti en la tierra co$o so& aqu# a/ora, & $ientras ests conociendo la realidad de $i presencia, estars andando en la 3erdad. %o &o' T</ora t $e ests 3iendo co$o el Se6or del 8uicio1 )a$bin debes 3er$e co$o el Se6or del Sbado1 4o so& esas dos cosas1 ) debes conocer$e co$o el Se6or de los E5rcitos, & /as de conte$plar $is e5rcitos, & /as de 3er$e co$o el Pr#ncipe de Pa.1 4o So& el Le0n de 8ud, & 4o So& ta$bin el +ordero1 )e$er $i sabidur#a es ta$bin conocer $is tie$pos1 ) no estars andando en la sabidur#a si estu3ieras procla$ando que 4o so& el Le0n, cuando 4o estu3iere queriendo 3enir co$o el +ordero1 >as de saber c0$o seguir$e co$o Se6or de los E5rcitos, &endo a la batalla, & /as de saber sentarte con$igo co$o el Se6or del Sbado1 Para eso t /as de conocer $is tie$pos si per$anecieres 5unto a $#1 El 5uicio que est por 3enir para aquellos que in3ocan $i no$bre pero que no $e buscan, ser cada 3e. $a&or si ellos no estu3ieren en sincron#a con$igo1 Ellos estarn en los lugares equi3ocados, /aciendo cosas equi3ocadas, e incluso predicando el $ensa5e equi3ocado1 *ntentarn recoger, cuando el tie$po sea de se$brar, e intentarn se$brar, cuando fuere el tie$po de recoger1 Por causa de eso, ellos no producirn fruto alguno1 Mi no$bre
220ro4erbios + 1'

no es 4o Era, ni 4o Ser, sino 8o Soy1 Para conocer$e 3erdadera$ente, ustedes /an de conocer$e en el presente1 "stedes no pueden conocer$e co$o 8o Soy, a $enos que 3engan a $# todos los d#as1 "stedes no podrn conocer$e co$o 8o Soy a $enos que /abiten en $#. T<qu# T(e di?o LlT, t puedes probar un poco de $is 5uicios1 ) ests pronto a 3er$e de otros $odos1 ?o go.ars de las condiciones para 3er$e co$pleta$ente co$o 8o Soy, /asta 3i3ir en la eternidad1 <qu# los diferentes aspectos de $i ?aturale.a todos se a5ustan de $anera perfecta, pero son dif#ciles de ser 3istos cuando ests en la di$ensi0n del tie$po1 Esta Fran Sala refle5a una parte de $# que el $undo est pronto para 3er1 Esta ser una parte i$portante de tu $ensa5e, pero no ser todo el $ensa5e1 < una ciudad en3iar $i 5uicio, pero a la siguiente podr en3iar $isericordia1 En3iar /a$bre a una naci0n, & abundancia a otra1 S lo que esto& /aciendo% t no debes 5u.gar por las apariencias, sino a partir de la realidad de $i presencia1 En los tie$pos que a/ora estn sobre3iniendo a la tierra, si tu a$or por $# no se 3uel3e cada 3e. $s fuerte, se enfriar1 8o Soy la =ida1 Si no per$anecieres cerca de $#, perders la 3ida que est en ti1 8o Soy la lu.1 Si no per$anecieres cerca de $#, tu cora.0n se oscurecer1 )odas esas cosas las tienes en tu $ente, & &a /as ense6ado respecto de ellas1 </ora las debers conocer en tu cora.0n, & /abrs de 3i3ir segn ellas1 Las fuentes de la 3ida pro3ienen del cora.0n,J- no de la $ente1 Mi sabidur#a es la perfecta uni0n de la $ente con el cora.0n1 Por /aber sido el /o$bre /ec/o a $i i$agen, su $ente & su cora.0n no pueden estar de acuerdo sin $#1 +uando tu $ente & tu cora.0n entraren en ar$on#a, 4o tendr condiciones de confiarte $i autoridad1 Entonces pedirs lo que quisieres & eso lo /ar, porque estars en uni0n con$igo1 BPor causa de la dificultad de los tie$pos en que fuiste lla$ado para andar TcontinuT &o te di la experiencia de poder conte$plar $i )rono de 8uicio antes del debido tie$po de tu 5uicio1 </ora tu oraci0n fue respondida1 Lo que no entend#as es que durante el tie$po en que estabas esperando la respuesta a esa oraci0n, &o la estaba respondiendo cada d#a, por $edio de todo lo que per$it# que aconteciese en tu 3ida1 Es $e5or aprender acerca de $is ca$inos & de $is 5uicios a tra3s de las experiencias de la 3ida, que aprenderlos de este $odo1 )e conced# esta experiencia porque t eres un $ensa5ero & por ser el tie$po corto1 ) &a sab#as lo que 3iniste a aprender aqu#, pero no 3i3#as segn ese conoci$iento que &a ten#as1 Per$it# que pasases por esta experiencia co$o un acto de $isericordia, pero eres t quien tienes que to$ar la decisi0n de 3i3ir de confor$idad con ella1 Estar usando $is $ensa5eros para ense6ar a $i pueblo a 3i3ir en un recto 5uicio, de $anera que no 3enga a perecer cuando $is 5uicios 3inieren sobre la tierra1 (&e $is $ensa5eros & obedece sus palabras, que pro3ienen de $#, pues el tie$po es corto1 Escuc/arlos sin obedecer apenas /ar que 3enga un 5uicio $s se3ero sobre ti1 Esto es un recto 5uicioA a quien $uc/o es dado, $uc/o le ser requerido1
2!(obre toda cosa guardada, guarda tu cora%n" #orque de
l mana la $ida (0ro4erbios 4 2!).

BEstos son los tie$pos en que el conoci$iento au$entar T/rosi%ui el SeGorT. El conoci$iento de $is ca$inos ta$bin est creciendo en $edio de $i pueblo1 < tu generaci0n fue dado $s entendi$iento que a cualquier otra generaci0n, pero son pocos los que estn 3i3iendo segn su entendi$iento1 Lleg0 el d#a en que no 3o& a tolerar $s a los que dicen que creen en $#, pero que no $e obedecen1 Los que son tibios estn pronto a ser re$o3idos de $i pueblo1 Los que no $e obedecen, en realidad no creen en $#1 +on su 3ida ellos ense6an a $i pueblo que la desobediencia es algo aceptable1 +o$o escribi0 Salo$0nA Por cuanto no se e5ecuta luego sentencia sobre la $ala obra, el cora.0n de los /i5os de los /o$bres est en ellos dispuesto para /acer el $al!1J2 Eso /a acontecido a $uc/os de los que /acen parte de $i pueblo, & su a$or se /a enfriado1 Mis 5uicios 3endrn de for$a $s rpida co$o una gracia, para i$pedir que el cora.0n de $i pueblo se d co$pleta$ente al $al1 Los que pertenecen a $i pueblo en bre3e sabrn que el salario del pecado es la $uerte1 Ellos no pueden continuar in3ocndo$e para que los libere de sus dificultades cuando an estn a$ando el pecado1 =o& a concederles an un poco de tie$po para que se 5u.guen a s# $is$os, de $odo que 4o no tenga que 5u.garlos, pero por poco tie$po1 BPor el /ec/o de /aber estado aqu# B$e di5o el Se6orT aun $s de ti 3a a ser requerido1 <un te 3o& a conceder $s gracia para que 3i3as por la 3erdad que conoces, pero /as de 3enir cada d#a a $i )rono de Fracia para obtenerla1 )e digo de nue3o, lleg0 el tie$po en la tierra en que ninguno tendr las condiciones de per$anecer en la 3erdad sin llegar /asta $i )rono de Fracia cada d#a1 Lo que esto& para decirte es algo por lo cual t & tus /er$anos no s0lo 3i3irn, sino que ta$bin per$anecern en pie & pre3alecern1 Por el /ec/o de que $i pueblo per$ane.ca en pie, pre3aleciendo en el tie$po de las tinieblas que estn para 3enir, la creaci0n sabr que la lu. es $a&or que las tinieblas1 La 3ida & la $uerte fueron plantadas en la tierra, & la 3ida & la $uerte estn pronto para ser recogidas1 4o 3ine para darles 3ida1 El $aligno 3ino para dar la $uerte1JK En los tie$pos por delante, esas dos cosas sern 3istas en su plenitud1 Por tanto dar a aquellos que $e obedecen una abundancia de 3ida tal co$o nunca fue 3isto antes1 >abr una diferencia entre $i pueblo & aquellos que sir3en al $aligno1 Esco5an la 3ida para que 3i3an1 Esco5an la 3ida para que $e obede.can1 Si ustedes estu3ieren escogindo$e a $#, la lu. que /a& en ustedes es $i 3erdadera lu., la cual au$entar en su brillo cada d#a1 e ese $odo ustedes sabrn que estn andando en $i lu.1 La si$iente que es plantada en buen suelo, crece & se $ultiplicaA por sus frutos ustedes sern conocidos1

24Eclesiasts * 11 2$"uan 1' 1'

Ca/0tulo 5D 3a verdad y la vida

A (edida 2ue el SeGor .a)la)a, Su %loria /arec0a au(entar. *ra tan %randiosa 2ue a veces yo lle%u# a /ensar 2ue i)a a ser consu(ido /or ella. Su %loria co(o 2ue 2ue(a)a, /ero no era co(o el "ue%oH 2ue(a)a de adentro .acia a"uera. 'e al%Cn (odo yo sa)0a 2ue ser0a consu(ido o /or Su %loria o /or el (al 2ue yo en"rentar0a des/u#s 2ue /asase /or la /uerta. 3as /ala)ras del SeGor eran /enetrantes y to(a)an toda (i atencin, /ero yo sa)0a 2ue era aun (&s i(/ortante conte(/lar Su %loria, y as0 decid0 .acer tan slo eso, tanto cuanto yo /udiese. Ll /arec0a tener un )rillo (&s "uerte 2ue el sol. 2> 8o no conse%u0a ver todos sus tra1os /or causa del intensivo res/landor, /ero, insistiendo en (irar, (is o?os se a?ustaron un /oco a su )rillo. 3os o?os del SeGor eran co(o de "ue%o,2: /ero no eran ro?osH eran a1ules, co(o la /arte (&s caliente del "ue%o. *ran ardientes, y con todo, ten0an el /oder atractivo de una (aravilla sin "in.
2(8ena en su diestra siete estrellas" de su boca sala una es#ada aguda de dos ,ilos" y su rostro era como el sol cuando res#landece en su ,uer%a (3po. 1 1(). 2)(u cabe%a y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nie$e" sus o*os como llama de ,uego (3po. 1 14).

Sus ca)ellos eran ne%ros y destella)an, con lo 2ue /ens# al co(ien1o 2ue "uesen estrellas, /ero des/u#s /erci)0 2ue )rilla)an con aceite. 8o sa)0a 2ue a2uello era el leo de la unidad 2ue yo .a)0a visto en una visin anterior(ente. *se leo )rilla co(o /iedras /reciosas, /ero es (&s )ello y de (ayor valor 2ue cual2uier tesoro de la tierra. Mientras (ira)a a la cara del SeGor, sent0a 2ue el leo (e i)a cu)riendo, y con eso el dolor del "ue%o de Su %loria i)a siendo (&s tolera)le. *lla /arec0a trans(itir /a1 y descanso, y slo ven0a so)re (0 cuando (ira)a la cara del SeGor. Cuando desvia)a (i (irada de Su rostro, nada reci)0a. Sent0 el deseo de (irar a los /ies del SeGor. *ran ta()i#n co(o lla(as de "ue%o, /ero eran lla(as (&s del color del )ronce, o doradas.2@ *ran )ellos, /ero ins/ira)an te(orH Sus /ies eran co(o si "uesen a andar con /asos lar%os, de los (&s te(i)les. Al (irar Sus /ies, sent0 co(o si un terre(oto estuviese aconteciendo en (i interior, y yo sa)0a 2ue con el andar de Ll, todo lo 2ue /udiese te()lar, te()lar0a. Aude so/ortar eso a/enas /or un (o(ento, y entonces ca0 en el suelo. Cuando (ire .acia arri)a, esta)a (irando .acia la /uerta. A.ora ella esta)a aun (enos atrayente 2ue antes. Al (is(o tie(/o sent0 cierto deses/ero en /asar /or ella antes 2ue /udiese o/tar /or no /asar. *ra (i lla(ado /asar /or esa /uerta, y no .acerlo ser0a deso)edecer. *n la /resencia del SeGor, aun el /ensa(iento de deso)edecer /arec0a ser un e%o0s(o sucio (&s re/ulsivo 2ue el /ensa(iento de retornar a la )atalla en la es"era terrena. Al (irar la /uerta, o0 otra vo1 2ue no reconoc0. Me volv0 /ara ver 2uien esta)a .a)lando. *ra una /ersona de las (&s atrayentes 2ue yo .aya visto, con un /orte no)le y "uerte. T8o soy A)el Tdi?o #lT. 3a autoridad 2ue el SeGor est& /ara dar a Su /ue)lo es la uncin /ara una verdadera unidad. Cuando slo .a)0a dos .er(anos so)re la tierra, no /udi(os vivir en /a1 el uno con el otro. 'e (i tie(/o al tuyo, la .u(anidad .a andado en el ca(ino de tinie)las cada ve1 (ayores. *l asesinato ser& li)erado so)re la tierra co(o nunca antes. 5ncluso sus Nuerras Mundiales "ueron co(o los /ri(eros dolores antes de un /arto, conduciendo a lo 2ue est& /or venir. Aero acu#rdate de eso, el a(or es (ayor 2ue la (uerte. *l a(or 2ue el Aadre est& /ara dar a los 2ue le sirven, vencer& la (uerte. TAor "avor, di(e todo lo 2ue te "ue dado /ara decir(e Tres/ond0, sa)iendo 2ue #l ten0a (uc.o 2ue decir. TMi san%re aCn cla(a. 3a san%re de cada uno de los (&rtires, aCn cla(a. Tu (ensa?e so)revivir& si con"0as en la vida 2ue tienes en 'ios (&s 2ue en la vida 2ue tienes en la tierra. 9o te(as la (uerte, y vencer&s. 3os 2ue no te(en a la (uerte tendr&n el (ayor (ensa?e en los tie(/os en 2ue est&s entrando, estando la (uerte li)erada en la tierra.
2*- sus #ies seme*antes al bronce bru0ido, re,ulgente como en un horno" y su $o% como estruendo de muchas aguas (3p. 1 1$).

Me acord# de todas las %uerras, .a()res y /la%as 2ue .a)0an venido so)re la tierra en los Clti(os cien aGos. *ntonces /re%unt#, TOCu&nto (&s de la (uerte aCn /uede ser li)eradoP A)el continu sin res/onder(e, lo 2ue co(/rend0 ser ese el (odo co(o (e res/ondi, T*l sacri"icio de san%re ya "ue .ec.o /ara ustedes. Con"0en en el /oder de la cru1, /ues #l es (ayor 2ue el de la vida. Cuando ustedes con"iaren en la cru1, no /odr&n (orir. 3os 2ue est&n so)re la tierra tienen /oder /or un tie(/o /ara 2uitar la vida terrena de ustedes, /ero ellos no /ueden to(ar su vida si ustedes .u)ieren a)ra1ado la cru1. Una %ran unidad vendr& al /ue)lo del SeGor 2ue vive en la tierra. *so acontecer& cuando Sus ?uicios vinieren so)re la tierra. 3os 2ue estuvieren en unidad no slo so/ortar&n Sus ?uicios, sino 2ue /ros/erar&n /or causa de ellos. Mediante eso, el SeGor va a usar a Su /ue)lo /ara advertir a la tierra. 'es/u#s de las advertencias Ll usar& a Su /ue)lo co(o una seGal. *n ra1n de las discordias y con"lic tos 2ue sur%ir&n en las tinie)las, la unidad del /ue)lo de 'ios ser& una seGal 2ue ver& toda la tierra. 3os disc0/ulos del SeGor ser&n conocidos /or su a(orH el a(or ale?a todo (iedo.2= Sola(ente el verdadero a(or es el 2ue /uede traer la /er"ecta unidad. 3os 2ue a(aren as0, ?a(&s caer&n. *l verdadero a(or no se desvanece, (as sie(/re crece. El a#or libera la vida 7tro .o()re 2ue se /arec0a (uc.o a A)el, se a/ro4i( a (0, y se situ a (i lado. T8o soy Ad&n Tdi?oT. 8o .a)0a reci)ido autoridad so)re la tierra, /ero se la di al (ali%no cuando o)edec0 al (al. A.ora #l %o)ierna en (i lu%ar. 3a tierra le "ue dada al .o()re, /ero el (ali%no la to(. 3a autoridad 2ue /erd0 "ue recu/erada /or la cru1. Jesucristo es Eel /ostrer Ad&nF, y en )reve Ll asu(ir& Su autoridad y reinar&. Ll reinar& a trav#s de la .u(anidad, /or2ue Ll le dio la tierra a la .u(anidad. 3os 2ue viven en el tie(/o en 2ue tC vives, /re/arar&n la tierra /ara 2ue Ll reine. TAor "avor, di(e al%una cosa (&s Tle /ed0, un tanto sor/rendido /or ver a Ad&n, /ero deseoso de o0r todo lo 2ue #l ten0a /ara decirT. OC(o es 2ue nosotros nos va(os a /re/arar /ara el SeGorP TCon el a(or Tdi?o #lT. Ustedes tienen 2ue a(arse unos a los otros. Ustedes tienen 2ue tener a(or /or la tierra, y tienen 2ue a(ar la vida. Mi /ecado li)er la (uerte 2ue a.ora "luye co(o r0os so)re la tierra. *l a(or de ustedes li)erar& r0os de vida. Cuando el (al reina, la (uerte es (&s "uerte 2ue la vida, y /revalece so)re ella. Cuando reina la ?usticia, /revalece la vida, y es (&s "uerte 2ue la (uerte. Sin tardan1a la vida del Ji?o de
2+En el amor no hay temor, sino que el #er,ecto amor echa ,uera el temor" #orque el temor lle$a en s castigo+ De donde el que teme, no ha sido #er,eccionado en el amor (1 "uan 4 1*).

'ios destruir& la (uerte 2ue "ue li)erada a trav#s de (i deso)ediencia. Ustedes no tienen 2ue a(ar la condicin en 2ue est&n viviendo, sino 2ue tienen 2ue a(ar la 3ida. 3a (uerte es ene(i%a de ustedes. Ustedes son lla(ados /ara ser (ensa?eros de la vida. Cuando el /ue)lo de 'ios co(ience a a(ar, el SeGor lo usar& /ara li)erar Sus ?uicios. Sus ?uicios van a ser deseados. Todo el (undo est& %i(iendo y con dolores de /arto (ientras es/era /or los ?uicios del SeGor y, cuando #stos lle%uen, el (undo a/render& la ?usticia. 3o 2ue el SeGor est& /or .acer lo .ar& a trav#s de Su /ue)lo, y #ste se dis/ondr& co(o *l0as, en los Clti(os tie(/os. Sus /ala)ras cerrar&n los cielos o traer&n lluviaH el /ue)lo de 'ios /ro"eti1ar& terre(otos y .a()res, y esas cosas acontecer&nH ta()i#n .ar& 2ue .a()res y terre(otos sean interru(/idos. TCuando los 2ue .acen /arte del /ue)lo de 'ios li)eraren los e?#rcitos de los cielos Tcontinu #lT, esos e?#rcitos (arc.ar&n so)re la tierra. Cuando ellos retuvieren los e?#rcitos, .a)r& /a1. *llos decidir&n cu&ndo el SeGor tendr& (isericordia y cu&ndo (ostrar& Su ira. *llos tendr&n esta autoridad /or2ue tendr&n a(or, y los 2ue tuvieren a(or ser&n uno solo con el SeGor. 3o 2ue vas a ver detr&s de esa /uerta est& destinado a /re/ararte /ara lo 2ue Ll est& /ronto a .acer a trav#s de Su /ue)lo. 8o s# lo 2ue es la autoridad. S# ta()i#n de la res/onsa)ilidad 2ue .ay en la autoridad. Aor causa de la %ran autoridad 2ue (e .a)0a sido dada, soy res/onsa)le de lo 2ue aconteci en la tierra. Aun as0, la %racia de 'ios vino a cu)rir(e, y la %ran redencin de 'ios en )reve destruir& (i error. 3a /a1 ser& 2uitada de la tierra, /ero ustedes son lla(ados a contri)uir a su restauracin. 3a /a1 /revalece en el cielo, y ustedes son lla(ados a llevar el cielo .asta la tierra. 3os 2ue vivieren en la /resencia del SeGor, conocer&n la /a1 y la dise(inar&n. 3a tierra va a sacudir y te()lar. Tie(/os de (ayor tri)ulacin co(o nunca lo .u)o, asolar&n toda la tierra co(o %randes olas del (ar. Aun as0, a2uellos 2ue conocen al SeGor no ser&n tocados. *llos /er(anecer&n "uera del "uror de los (ares y dir&n, EQAa1R QC&l(enseRF y los (ares se cal(ar&n. Asi(is(o el (enor de los /e2ueGos del SeGor ser& co(o una %ran "ortale1a de /a1 2ue /er(anecer& /asando /or todo lo 2ue est& /or venir. 3a %loria del SeGor ser& revelada a Su /ue)lo en /ri(er lu%ar, y des/u#s a trav#s de #l. Asi(is(o, la creacin va a conocer al SeGor en los 2ue .acen /arte del /ue)lo de 'ios, y los o)edecer& de la (is(a (anera co(o le o)edece a Ll. T*sa es la autoridad 2ue yo ten0a T/rosi%ui Ad&nT, y ella ser& dada de nuevo a la ra1a .u(ana. 8o .ice uso de (i autoridad /ara trans"or(ar el Aara0so en un desierto. *l SeGor usar& Su autoridad /ara trans"or(ar el desierto en el Aara0so de nuevo. *sa es la autoridad 2ue Ll le est& dando a Su /ue)lo. 8o .ice (al uso de la autoridad 2ue reci)0 y entonces vino la (uerte. Cuando la autoridad del SeGor "uere usada con rectitud, ella traer& vida. Ten cuidado de c(o usas la autoridad. Con la autoridad viene unida la res/onsa)ilidad. TC ta()i#n /odr&s usarla en "or(a errada, /ero eso no acontecer& si tC a(as. Co(o todos a2u0 en el cielo sa)en, Eel a(or nunca "allaF.

TOMu# tienes 2ue decir so)re los terre(otos, .a()res y .asta %uerras 2ue dices 2ue .e(os de li)erar so)re la tierraP O*so no ser& lo (is(o 2ue li)erar la (uerteP T/re%unt#. TToda la (uerte 2ue est& /ara venir so)re el (undo est& siendo /er(itida a "in de /re/arar el ca(ino a la vida. Todo lo 2ue es se()rado .a de ser reco%ido, a (enos 2ue los 2ue se()raren el (al invo2uen la cru1 en *s/0ritu y en verdad. *l e?#rcito de la cru1 est& /ara ser li)erado, y #l (arc.ar& en el /oder de la cru1, llevando el o"reci(iento de la (isericordia /ara todos. 3os 2ue rec.a1aren la (isericordia de 'ios, estar&n rec.a1ando la vida. T*sa es una %ran res/onsa)ilidad Tdi?eT. OC(o es 2ue sa)re(os cu&ndo las /ersonas rec.a1ar&n la (isericordia de 'iosP T3a deso)ediencia tra?o la (uerte, y la o)ediencia traer& la vida Tres/ondi #lT. Cuando yo anda)a con 'ios, Ll (e enseG Sus ca(inos. Mientras yo anda)a con Ll, yo i)a conociendo al SeGor. Ustedes de)en andar con 'ios y a/render los ca(inos de Ll. 3a autoridad de ustedes es la autoridad de Ll, y ustedes de)en ser uno con el SeGor /ara /oder usarla. 3as ar(as del e?#rcito del SeGor no son carnales, son es/irituales y (uc.o (&s /oderosas 2ue cuales2uiera ar(as terrenas. 3as ar(as (&s /oderosas 2ue ustedes tienen son la verdad y el a(or. Asi(is(o el ?uicio de destruccin es el a(or de 'ios .ec.o en (isericordia. Cuando la verdad dic.a con a(or es rec.a1ada, "ue esco%ida la (uerte en lu%ar de la vida. TC vas a entender eso al ca(inar con el SeGor. TC vas a lle%ar a co(/render el *s/0ritu 2ue Ll les dio /ara traer la vida y no la (uerte. Jay un tie(/o /ara ser dado a los .o()res /ara 2ue reco?an lo 2ue ellos (is(os .an se()rado, /ero ustedes .an de .acer todo en o)ediencia. JesCs vino /ara traer 3ida. Ll no 2uiere 2ue nin%uno /ere1ca, y ese de)e ser el deseo de ustedes ta()i#n. Aor esa ra1n asi(is(o ustedes de)en a(ar a sus ene(i%os, /ara 2ue sean investidos de la autoridad 2ue el SeGor desea otor%ar a Su /ue)lo. T*l tie(/o es (uy corto .asta el cu(/li(iento de lo 2ue "ue escrito T/rosi%ui Ad&nT. *l /ue)lo de 'ios .a orado /idiendo (&s tie(/o, y el SeGor se lo concedi. Sin e()ar%o, son /ocos los 2ue .an usado el tie(/o con sa)idur0a. Ustedes dis/onen de un /oco (&s de tie(/o, /ero en )reve el tie(/o no /odr& ser /rolon%ado (&s. Se a/ro4i(a la .ora en 2ue el /ro/io tie(/o /arecer& acelerar. Co(o est& escrito, cuando ven%a, vendr& a /risa. Sin e()ar%o, ustedes no tienen 2ue tener te(or de esos tie(/os. Si ustedes te(ieren al SeGor, no /recisar&n te(er nada de lo 2ue est& /ara venir so)re la tierra. Todo lo 2ue est& /ronto a acontecer vendr& /ara 2ue la sa)idur0a del SeGor /ueda nueva(ente /revalecer en la tierra, de la (is(a "or(a co(o /revalece en el cielo. Todo el (al 2ue "ue se()rado en la .u(anidad est& /ara ser reco%ido. 3a )ondad es (ayor 2ue el (al. *l a(or es (&s "uerte 2ue la (uerte. Ll vino a la tierra /ara destruir las o)ras del dia)lo. *l SeGor va a co(/letar Su tra)a?o.

Poder ' a#or Mientras Ad&n .a)la)a, yo i)a siendo to(ado /or su %racia y di%nidad. Consider# entonces la /osi)ilidad de #l .a)er vivido toda su vida des/u#s de la ca0da sin /ecar de nuevo, /or2ue #l /arec0a ser tan /uro. Conociendo (is /ensa(ientos, #l ca()i un /oco de asunto, /ara res/onderlos. T8o tuve una lar%a vida en la tierra de)ido a 2ue el /ecado no ten0a una ra01 /ro"unda en (0. Aun2ue tuviese /ecado, "ui criado /ara andar con 'ios, y (i deseo ta()i#n era .acia Ll. 9o conoc0 las /ro"undidades del /ecado 2ue las si%uientes %eneraciones lle%aron a conocer. Con el creci(iento del /ecado, la vida "ue acortada, /ero en cada %eneracin los 2ue anduvieron con 'ios alcan1aron la vida 2ue est& en 'ios. Aor .a)er Mois#s andado tan cercano a 'ios, .a)r0a tenido una vida (uc.o (ayor, si el SeGor no lo .u)iese to(ado. *noc anduvo con 'ios de (anera tan estrec.a a Ll, 2ue el SeGor tuvo 2ue to(arlo ta()i#n. *s /or eso 2ue JesCs di?o, JK4o so& la resurrecci0n & la 3ida% el que cree en $#, aunque est $uerto, 3i3ir1 J@4 todo aquel que 3i3e & cree en $#, no $orir eterna$ente!.!0 3o 2ue est&s viendo en (0 no es slo la ausencia de /ecado, sino la /resencia de vida 2ue yo ten0a en la tierra. 3o 2ue "ui(os en la tierra /er(anecer& en /arte en lo 2ue sere(os /ara sie(/re. Mirando los otros 2ue est&n a2u0, 2ue .acen /arte de la %ran nu)e de testi%os, /uedo sa)er (uc.o acerca de la vida 2ue tuvieron en la tierra. TOMuiere decir 2ue tC .aces /arte de la %ran nu)e de testi%osP T/re%unt#. TS0 Tres/ondi #lT. Mi .istoria .ace /arte del evan%elio eterno. Mi (u?er y yo "ui(os los /ri(eros en tener la e4/eriencia de /ecado, y "ui(os los /ri(eros en ver 2ue nuestros .i?os conocieran las consecuencias de la deso)ediencia. Di(os la (uerte tocar cada %eneracin, /ero vi(os ta()i#n la cru1 y la victoria so)re el /ecado. Satan&s se .a u"anado desde la cru1 2ue JesCs /od0a redi$ir a los .o()res, /ero 2ue Ll no /od0a transfor$arlos. 'urante el tie(/o de las (ayores tinie)las y (ales 2ue est&n /or venir, el /ue)lo de 'ios /er(anecer& co(o un testi%o /or todo el tie(/o 2ue Ll no slo redi(i a Su /ue)lo del /ecado co(o ta()i#n destruy el /oder del (is(o. A trav#s de los 2ue .acen /arte de Su /ue)lo, el SeGor re(over& el /ecado de toda la tierra. A.ora Ll (ostrar& a todo el (undo creado, el /oder de Su nueva creacin. Ll no vino slo /ara /erdonar el /ecado, sino /ara salvar a la .u(anidad del /ecado, y est& re%resando a un /ue)lo 2ue no est& (anc.ado /or el (undo. *so es lo 2ue acontecer& en el tie(/o de la %ran tri)ulacin. Ll /rosi%ui diciendo, T8o "ui creado /ara a(ar al SeGor y /ara a(ar la tierra, co(o todos los de(&s. Je detestado ver los r0os del (undo siendo conta(inados. Muc.o (&s aun .e detestado ver lo 2ue .a acontecido con la (ente de los
!'
.9

:e di*o ;es's: -o soy la resurreccin y la $ida" el que cree en m, aunque est muerto, $i$ir!+ .<- todo aquel que $i$e y cree en m, no morir! eternamente+ 1&rees esto2 ("uan 11 2$22().

.o()res. 3as "iloso"0as .u(anistas 2ue a.ora llenan los torrentes de /ensa(iento .u(ano, son tan detesta)les co(o toda la in(undicia 2ue est& llenando los r0os. Aero los r0os de /ensa(iento .u(ano un d0a se tornar&n /uros de nuevo, as0 co(o acontecer& con los r0os en la tierra. Aor eso, todo el tie(/o 2ue vendr&, 2uedar& /ro)ado 2ue el )ien es (ayor 2ue el (al. *l SeGor no "ue a la cru1 slo /ara redi(ir, sino ta()i#n /ara restaurar. Ll anduvo /or la tierra co(o un .o()re /ara (ostrar a la .u(anidad c(o vivir. A.ora Ll se revelar& a trav#s de Sus esco%idos, /ara (ostrar a las /ersonas del (undo /ara 2u# ellas "ueron creadas. *sa de(ostracin no ser& .ec.a a/enas /or (edio de Su /oder, sino a trav#s del a(or. *l SeGor dar& a ustedes /oder, /or2ue Ll es Todo/oderoso, y ta()i#n /ara revelarse a los .o()res. Asi(is(o, el SeGor .ace uso de Su /oder /or causa de Su a(or, y ustedes .an de .acer lo (is(o. Jasta los ?uicios del SeGor vienen /or causa de Su a(or. Jasta el ?uicio "inal de la tierra ser& Su Clti(a (isericordia. Mir# .acia Ad&n, A)el, 3ot y Jon&s, estando ellos all0 ?untos. 8o sa)0a 2ue ser0a necesaria toda la eternidad /ara co(/render las /ro"undidades de la revelacin del %ran evan%elio de 'ios 2ue cada una de a2uellas vidas re/resenta)a. 3a deso)ediencia de Ad&n a)ri ca(ino /ara la o)ediencia de A)el, cuya san%re aCn cla(a co(o un .eraldo de salvacin. 3ot, 2ue era recto, no /udo salvar una ciudad, (ientras 2ue un Jon&s 2ue no "ue recto, /udo. Tal co(o en los cuatro evan%elios, todo lo 2ue de la vida de ellos se /uede a/render, /arece no tener "in. *so, ta()i#n, "ue (i lla(ado.

Ca/0tulo D 3a /uerta 5ntent# deses/erada(ente a)sor)er cada /ala)ra 2ue esos .o()res (e .a)0an dic.o. Ja(&s Sa)idur0a .a)0a dic.o tanto as0 de una ve1H sin e()ar%o, sent0 2ue cada "rase era crucial, y yo no 2uer0a olvidar(e de nada. Aens# c(o ser0a de )ueno tener las /ala)ras del SeGor %ra)adas en una /iedra, co(o aconteci con Mois#s, /udiendo as0 llevar esas /ala)ras al /ue)lo de 'ios, de (odo 2ue estuviesen /rote%idas contra cual2uier "alsea(iento 2ue yo /udiera .acer. Aero, conociendo (is /ensa(ientos, Sa)idur0a res/ondi, T>e aqu# una diferencia entre el <ntiguo & el ?ue3o )esta$ento1 ) 3as a escribir $is palabras en un libro, & ellas inspirarn a $i pueblo1 <un as#, el 3erdadero poder de $is palabras s0lo podr ser 3isto cuando fuesen escritas en el cora.0n de $i pueblo1 Las ep#stolas 3i3as son $uc/o $s poderosas que las cartas escritas en un papel o en una piedra1 Por el /ec/o de que no ests escribiendo las Escrituras, t estars en las palabras que /as de escribir1 <si$is$o, tus libros sern segn $i deseo, porque 4o te prepar para esta tarea1 Ellos no 3an a ser perfectos, porque la perfecci0n no 3endr a la tierra antes de $i 3enida1 Para tener perfecci0n, los /o$bres tendrn que $irar /acia $#1 Sin e$bargo, $i pueblo es el libro que 4o esto& escribiendo, & el sabio $e puede 3er en $i pueblo, & en la 3ida de cada uno de los que de l /acen parte1 Mi Padre $e en3i0 al $undo por a$or1 4o esto& en3iando a $i pueblo al $undo porque lo a$o1 4o podr#a /aberlo 5u.gado despus de $i resurrecci0n, pero fue per$itido que su curso continuase, de $anera que los 5ustos, que son $#os, pudiesen ser probados, & el poder de lo que &o /ice en la cru. fuese 3isto entre los /o$bres1 >ice eso por a$or1 "stedes son testigos de $i a$or1 Este es $i $anda$iento para ustedesA

L$en$e a $#, & a$en a su pr05i$o1 S0lo as# es co$o el testi$onio de ustedes ser 3erdadero1 *ncluso cuando les ordenare que ustedes /ablen de $is 5uicios, /a de ser en a$or. *l SeGor continu, diciendo, TLa 3ida de cada persona est en $i libro, & la 3ida de todas ellas ser le#da por toda la creaci0n durante toda la eternidad1 La /istoria del $undo es la biblioteca de la Sabidur#a de ios1 Mi redenci0n es la de$ostraci0n de nuestro a$or, & la cru. es el $a&or a$or que la creaci0n conocer en todas las pocas1 *ncluso los ngeles que estn delante de $i Padre, a$an de tal for$a la /istoria de la redenci0n, que ellos ta$bin ans#an /abitar con los /o$bres1 Ellos se $ara3illaron cuando /ici$os al /o$bre a nuestra i$agen1 Ellos se i$presionaron cuando el /o$bre escogi0 el $al, aun estando en el Para#so que /ab#a$os /ec/o para l1 </ora, por causa de la redenci0n, la i$agen de ios en el /o$bre, que /ab#a sido corro$pida, es restaurada & se re3ela de $anera aun $s gloriosa1 La gloria an est en 3asos terrestres, lo que la 3uel3e $s fcil de ser 3ista por aquellos que tienen los o5os para 3er1 BEsta es la nue3a creaci0n que es $a&or que la pri$era TcontinuT. Por $edio de ella esta$os /aciendo un nue3o Para#so que es $a&or que el pri$ero1 )odo /o$bre, $u5er o ni6o que recibe $i redenci0n es un libro que esto& escribiendo & que ser le#do sie$pre1 < tra3s de una nue3a creaci0n ta$bin restaurare$os la antigua, & ella ser un para#so de nue3o1 =o& a restaurar todas las cosas, & el $al ser 3encido por el bien1 Mi *glesia es el libro que esto& escribiendo, & en bre3e todo el $undo lo 3a a leer1 >asta a/ora el deseo del $undo /a sido el de leer lo que el $aligno /a escrito sobre $i *glesia, $as en bre3e 4o 3o& a liberar $i libro1 BEsto& para liberar $is ap0stoles-: de los lti$os d#as T/rosi%ui LlT. )endr $uc/os, co$o Pablo, 8uan, Pedro & los otros1 Para prepararlos, esto& en3iando a $uc/os co$o 8uan Bautista, que les ense6ar a tener de3oci0n por $# & que establecer el funda$ento de arrepenti$iento en la 3ida de ellos1 Esos ap0stoles sern ta$bin se$e5antes a 8uan Bautista1 <s# co$o la $a&or alegr#a en la 3ida de 8uan era o#r la 3o. del ?o3io,-J esos ap0stoles ta$bin tendrn una de3oci0nA 3er a $i no3ia prepararse para $#1 Por causa de eso, 3o& a usarlos para que constru&an autopistas en los lugares in/abitados, & r#os en los desiertos1 Ellos /arn que caigan los poderosos & que sean exaltados los /u$ildes1 +uando t atra3esares esa puerta, te 3as a encontrar con ellos. *l SeGor continu diciendo aun,
!1El 1e#or manifiesta 5ue est6 para liberar2 en4iar2 sobre la tierra a unos ministros especiales para este tiempo 5ue se a4ecina/ 7 enumera a los cinco 5ue aparecen en Efesios 4 11
unos, a#stoles" a otros, #ro,etas" a otros, e$angelistas" a otros, #astores y maestros . - l mismo constituy a

!2El que tiene la es#osa, es el es#oso" mas el amigo del es#oso, que est! a su lado y le oye, se go%a grandemente de la $o% del es#oso" as, #ues, este mi go%o est! cum#lido ("uan ! 2+).

TEsto& para liberar ta$bin $is profetas de los lti$os d#as1 Ellos $e a$arn & andarn con$igo, tal co$o aconteci0 con Enoc1 Ellos de$ostrarn $i poder & probarn al $undo que 4o so& el nico ios 3erdadero1 +ada uno de ellos ser un po.o de aguas puras del cual s0lo fluirn aguas 3i3as1 El agua de ellos a 3eces estar caliente para li$piar% a 3eces estar fr#a para refrescar1 )a$bin les dar rel$pagos en una $ano, & truenos en la otra1 Subirn las alturas co$o guilas en la tierra, $as descendern sobre $is disc#pulos co$o palo$as, porque /onrarn a $i fa$ilia1 Ellos 3endrn sobre ciudades co$o /uracanes & terre$otos, pero darn lu. a los $ansos & /u$ildes1 +uando pases por esa puerta, ta$bin los encontrars1 B)a$bin estar liberando en bre3e a $is e3angelistas de los lti$os d#as TcontinuT. Les dar una copa de alegr#a que nunca se agotar1 Ellos sanarn los enfer$os & expulsarn de$onios% $e a$arn & a$arn ta$bin la rectitud% lle3arn su cru. cada d#a, no 3i3iendo para s# $is$os, sino para $#1 < tra3s de ellos el $undo sabr que 4o esto& 3i3o & que recib# toda la autoridad & todo el poder1 Esos son los 3alientes que atacarn los portales del ene$igo & que to$arn por asalto los lugares tenebrosos de la tierra, lle3ando a $uc/os a $i sal3aci0n1 Esos, ta$bin, estn detrs de esa puerta, & t te encontrars con ellos1 BEsto& pronto a liberar pastores que tendrn $i cora.0n por las o3e5as Tdi?o aun (&sT. Esos pastores ali$entarn a $is o3e5as porque $e a$arn1 +uidarn de cada una de las o3e5as, $is /i5itas, co$o si fuesen de ellos, & sacrificarn su propia 3ida por $is o3e5as1 Ese es el a$or que tocar en el cora.0n de los /o$bres, cuando los $#os sacrificaren su 3ida unos por los otros1 Entonces el $undo $e conocer1 < esos 4o do& un ali$ento especial para ser3ir a $i casa1 Esos son los fieles en quienes depositar $i confian.a para que cuiden de $i casa1 Esos ta$bin estn detrs de esa puerta, & t te 3as a encontrar con ellos. Final(ente el SeGor co(/let, TEsto& para liberar sobre la tierra $is $aestros de los lti$os d#as1 Ellos $e conocern & ense6arn a $i pueblo a conocer$e1 Ellos a$arn la 3erdad1 Ellos no retrocedern delante de las tinieblas, sino que las denunciarn a la lu. & las e3acuarn1 <brirn los po.os que sus padres ca3aron, & ser3irn las aguas puras de la 3ida1 )a$bin lle3arn los tesoros de Egipto & los usarn para construir $i lugar de /abitaci0n1 )a$bin te 3as a encontrar con ellos, enseguida que pases por esa puerta. Mientras el SeGor .a)la)a, (ir# .acia la /uerta. A.ora, /or /ri(era ve1, sent0 el deseo de /asar /or ella. Cada /ala)ra 2ue Ll .a)l des/ert una e4/ectativa creciente en (i cora1n, y Qc(o 2uer0a yo a.ora encontrar(e con esos (inistros de los Clti(os d0asR TPor $uc/os a6os t &a sab#as que esos $inistros estn para 3enir1 )e tra5e aqu# para $ostrarte c0$o reconocerlos, & c0$o a&udarlos en lo que /an de /acer.

*ntonces /as# /or la /uerta.

Ca/0tulo D5 3a /risin 'e re/ente esta)a en un %ran /atio de una /risin. Ja)0a enor(es /aredones, tal co(o yo nunca .a)0a visto antes, 2ue eran verdaderas (urallas. Se e4tend0an .asta donde no alcan1a)a (i vistaH ten0an varios (etros de altura y eran (uy %ruesos. Ja)0a otras cercas de ala()re de /Cas antes de los /aredones. Aor

toda la e4tensin de la (uralla .a)0a torres de %uardia, se/aradas entre s0 a cada cien (etros, (&s o (enos. Se /od0an ver los %uardianes en cada torre, (as ellos esta)an (uy distantes /ara 2ue los /udiese ver con (ayores detalles. *l a()iente era %ris&ceo, oscuro y so()r0o, lo 2ue /arec0a re"le?ar /er"ecta(ente la (ultitud de /ersonas 2ue esta)a en a2uel /atio de /risin. Aor todo el /atio, las /ersonas se senta)an en %ru/os de su /ro/io ti/o. Ancianos de color ne%ro esta)an en un %ru/o, ?venes ne%ros en otro. Adultos y ?venes de color )lanco ta()i#n esta)an se/arados, y las (u?eres ta()i#n. Acontec0a de i%ual (odo con todas las ra1as. Todos los 2ue ten0an al%una caracter0stica 2ue los di"erencia)a, esta)an se/arados de los de(&s, e4ce/to los niGos (enores. *ntre los %ru/os, (uc.os /arec0an estar yendo de un lu%ar a otro. 7)serv&ndolos, se /erci)0a 2ue ellos esta)an /rocurando encontrar su /ro/ia identidad, descu)riendo el %ru/o con el cual (&s se ase(e?asen. Sin e()ar%o, resalta)a a la vista 2ue los %ru/os no de?a)an 2ue cual2uiera se les ?ustase a ellos as0 tan "&cil(ente. Mirando (&s de cerca a esas /ersonas, /ude ver 2ue ten0an .eridas /ro"undas, y (uc.as cicatrices. Con e4ce/cin de los niGos, todos ellos /arec0an estar casi cie%os, y slo lo%ra)an ver lo necesario /ara /er(anecer en su /ro/io %ru/o. Asi(is(o dentro de cada %ru/o, las /ersonas constante(ente /rocura)an ver las di"erencias 2ue los otros ten0an. Cuando encontra)a una /e2ueGa di"erencia, el %ru/o ataca)a al %ru/o 2ue era di"erente. Todos ellos /arec0an estar con .a()re, con sed y en"er(os. Me acer2u# a un anciano y le /re%unt# /or 2u# todos ellos esta)an en una /risin. Ll (e (ir es/antado, declarando 2ue ellos no esta)an en /risin al%una, y (e cuestion /or 2u# yo .a)0a .ec.o una /re%unta as0 tan estC/ida. SeGal# entonces .acia las cercas y .acia los %uardianes, (as #l re/lic, TOMu# cercasP OMu# %uardianesP Ll (e (ir co(o si yo lo .u)iese insultado terri)le(ente, y entonces /ens# 2ue si le /re%untase al%o (&s, #l (e atacar0a. *n se%uida .ice la (is(a /re%unta a una ?oven, y reci)0 la (is(a res/uesta. Fue entonces cuando /erci)0 2ue ellos esta)an tan cie%os 2ue no /od0an ver las cercas ni los %uardias. *llos no sa)0an 2ue esta)an en una /risin.

El !uardi(n 'ecid0 /re%untar a uno de los %uardianes /or 2u# a2uella %ente esta)a /resa. Al ca(inar en direccin a las cercas, /ude ver a%u?eros en ellas 2ue "acilita)an la salida. Cuando lle%u# "rente al /aredn, vi 2ue .a)0a sido construido de "or(a tan irre%ular 2ue (e ser0a (uy "&cil su)ir /or #l. Cual2uiera /odr0a esca/ar "&cil(ente, /ero nadie /rocura)a .uir, de)ido a 2ue no sa)0an 2ue eran cautivos. *ntonces (e su)0 enci(a de la (uralla, y se ve0a, )ien distante, al sol )rillando. 9o )rilla)a en la /risin /or causa de la altura de los /aredones, y en ra1n de .a)er nu)es so)re el /atio. Di .o%ueras en todo el /atio, en torno a las cuales se reun0an los niGos. 3a .u(arada de esas .o%ueras "or(a)a una es/esa nu)e, .aciendo 2ue lo 2ue ser0a a/enas una so()ra de los /aredones, /asase a ser una )ru(a so"ocante y so()r0a. Tuve curiosidad de sa)er lo 2ue se esta)a 2ue(ando. Anduve /or la /arte su/erior de la (uralla .asta lle%ar al /uesto de uno de los %uardianes. Me sor/rend0 al ver 2ue el %uardi&n esta)a vestido con un )ello tra?e, con collar0n, indicando 2ue ser0a al%Cn ti/o de (inistro o sacerdote. Ll no se sor/rendi al ver(e, y creo 2ue /resu(i 2ue yo "uese otro %uardi&n. TSeGor Tle /re%unt#T, O/or 2u# esa %ente est& en una /risinP *sta /re%unta le sor/rendi, y vi 2ue le to( /or entero un te(or y una descon"ian1a. TOArisinP OMu# /risinP Tres/ondi #lT. O'e 2u# est& usted .a)landoP T*stoy .a)lando de toda esa %ente 2ue est& en el /atio de esta /risin Tdi?e, con un e4traGo cora?eT. *l seGor o)via(ente es un %uardi&n de esta /risin, /ues est& en un /uesto de %uardia, /ero O/or 2u# el seGor est& vestido de esa "or(aP TQ8o no soy %uardi&n de nin%una /risinR 8o soy un (inistro del evan%elio. 9o soy %uardi&n de nadie. Soy el l0der es/iritual. *ste no es un /uesto de %uardianes. Q*s la casa de 'iosR Ji?o, si .as venido a .acer c.istes, Qde)es sa)er 2ue no (e estoy riendoR Ll a%arr su ar(a y /arec0a estar /resto a tirar .acia (0. TMuer0a discul/ar(e /or /ertur)arle Tres/ond0, sintiendo 2ue sin duda #l usar0a su ar(a. A/art&ndo(e de #l, es/er# o0r tiros en cual2uier (o(ento. A2uel .o()re esta)a tan inse%uro, 2ue yo sa)0a 2ue #l tirar0a antes de /ensar, al sentirse a(ena1ado. Auedo ta()i#n decir 2ue #l era sincero. Ll real(ente no sa)0a 2ue era un %uardi&n.

La profesora de la escuela Fui andando a lo lar%o de la (uralla .asta su/oner 2ue esta)a a una distancia se%ura, y entonces (e volv0 a (irar .acia a2uel (inistro. Ll esta)a ca(inando de un lado /ara otro en su /uesto de %uardi&n, (uy /ertur)ado. 8o no /od0a co(/render /or 2u# (is /re%untas lo .a)0an inco(odado tanto. Fue o)vio 2ue no le a)rieron la visin /ara ver nada de "or(a di"erente, sino 2ue, al contrario, .icieron 2ue #l 2uedase (&s inse%uro y (&s a(ena1ador. Al ca(inar, (e sent0 ansioso /or descu)rir lo 2ue esta)a aconteciendo, y 2ued# /ensando c(o e4/resar(e (e?or /ara no o"ender al /r4i(o %uardi&n con 2uien viniese a .a)lar. Al a/ro4i(ar(e al si%uiente /uesto de %uardia, (e sor/rend0 de nuevo con su a/ariencia. 9o era otro (inistro, sino una ?oven de unos veinticinco aGos. TSeGorita, O/uedo .acerle al%unas /re%untasP Tle /re%unt#. TClaro. O*n 2u# /uedo ayudarloP Tdi?o ella con un aire un tanto condescendienteT. O*l seGor es el /adre de uno de los niGosP T9o Tres/ond0T. Soy un escritor. 'e al%una "or(a cre0 2ue de)er0a res/onder as0. Co(o yo es/era)a, eso des/ert su atencin. 9o 2ueriendo co(eter el (is(o error 2ue .a)0a incurrido con el (inistro, al lla(ar al local en 2ue se encontra)a un E/uesto de %uardiaF, /re%unt# a la ?oven lo 2ue ella .ac0a Een este lu%arF. Su res/uesta "ue in(ediata, y ella /arec0a estar sor/rendida /or .acerle tal /re%unta. TSoy una /ro"esora, y /or tanto Oel seGor no .alla (uy natural 2ue yo est# en (i escuelaP TQ*ntonces esta es su escuelaR Tre/li2u#, seGalando .acia el /uesto de %uardia. TS0. A.ora ya .ace tres aGos 2ue estoy a2u0. Auede ser 2ue 2uede a2u0 /or toda la vida. QTen%o un enor(e /lacer en lo 2ue .a%oR *sta Clti(a o)servacin sali as0 tan sin /ensar 2ue yo /ude creer 2ue descu)rir0a al%una cosa si la /resionase. TOMu# es lo 2ue usted enseGaP 'e)e ser al%o (uy interesante, ya 2ue usted considera la /osi)ilidad de /asar toda su vida .aciendo eso. T*nseGo ciencias, .istoria y %eo%ra"0a. Mi "uncin es (oldear la "iloso"0a y la visin del (undo en esas ?venes (entes. 3o 2ue les enseGo va a %uiarlos /or toda la vida. OMu# escri)e el seGorP T/re%unt ella.

T3i)ros Tres/ond0T, escri)o li)ros so)re lidera1%o, T/reviendo su /r4i(a /re%unta. 'e al%una (anera yo sa)0a 2ue si le .u)iese dic.o, Eli)ros cristianos so)re lidera1%oF, nuestra conversacin .a)r0a /arado a.0. Aero ella de(ostr estar (&s interesada aCn des/u#s de la res/uesta 2ue le di. TSe trata de un i(/ortante asunto, lidera1%o Ta"ir( ella, con un aire aCn un tanto condescendienteT. 3as cosas est&n ca()iando tan r&/ida(ente 2ue /recisa(os tener las .erra(ientas de un lidera1%o correcto /ara %uiar esos ca()ios en la direccin cierta. TO8 cu&l es esa direccin ciertaP T/re%unt#. T3a 2ue lleva a la /ros/eridad, 2ue sola(ente viene a trav#s de la /a1 y de la se%uridad Tres/ondi ella, co(o 2ue un tanto sor/rendida /or .a)erle .ec.o esa /re%unta. T9o es (i intencin o"enderla Tre/li2u#T, /ero estoy interesado en su /unto de vista so)re esta cuestin. A su (odo de ver, Ocu&l es el (e?or (edio de alcan1ar esa /a1 y se%uridadP TA trav#s de la educacin, es claro. *sta(os ?untos en esta aeronave lla(ada tierra y necesita(os entendernos. A trav#s de la educacin contri)ui(os /ara li)ertar las (asas de la edad de /iedra, de una (entalidad tri)al, /ara 2ue co(/rendan 2ue todos so(os i%uales, y 2ue si todos di#ra(os nuestra contri)ucin a la sociedad, todos ?untos /ros/erare(os. T*so es interesante Tres/ond0T, no todos so(os i%uales. Ta()i#n es interesante 2ue todas las /ersonas all& a)a?o est&n 2uedando cada ve1 (&s divididas y se/aradas, co(o nunca antes. OUsted no cree 2ue a.ora /odr0a alterar un /oco su "iloso"0aP *lla (ir .acia (0 un /oco es/antada, /ero al (is(o tie(/o un tanto /ertur)ada, (as o)via(ente eso no era /or considerar, ni /or un (o(ento 2ue "uese, 2ue lo 2ue yo .a)0a dic.o era verdad. TO*l seGor est& co(/leta(ente cie%oP T"inal(ente res/ondi ella. T9o. Creo 2ue veo (uy )ien Tres/ond0T. Aca)o de andar en (edio de este /ue)lo y nunca vi una divisin y una ani(osidad as0 entre di"erentes %ru/os de /ersonas. Me /arece 2ue el con"licto entre ellos est& /eor 2ue nunca. Auedo decir 2ue (is a"ir(aciones "ueron co(o ta/aderas en el rostro de a2uella ?oven. *ra co(o si ella no /udiese ni si2uiera creer 2ue al%uien /udiese decir tales cosas, y (uc.o (enos ella considera)a la /osi)ilidad de 2ue .u)iese al%una verdad en (is /ala)ras. 7)serv&ndola as0, vi 2ue esta)a tan cie%a 2ue

(al /od0a ver(e. *lla se encontra)a en una torre tan alta 2ue no ten0a c(o /oder ver a las /ersonas de a)a?o. *n realidad ella no sa)0a lo 2ue esta)a aconteciendo, /ero con sinceridad /ensa)a 2ue /od0a ver todo. T9osotros esta(os ca()iando al (undo Tdi?o ella con un evidente desd#nT. *sta(os ca()iando las /ersonas. Si aCn .ay /ersonas 2ue est&n actuando de la "or(a 2ue el seGor descri)i, va(os a ca()iarlos ta()i#n. Da(os a /revalecer. 3a .u(anidad va a /revalecer. T*sta es una %ran res/onsa)ilidad /ara al%uien as0 tan ?oven To)serv#. *lla 2ued un /oco (&s tensa con esta a"ir(acin (0a, /ero antes de 2ue ella /udiese res/onder, a/arecieron dos (u?eres 2ue ven0an ca(inando /or la (uralla en direccin de la /uerta del /uesto de %uardia. Una de ellas era ne%ra, a/arentando estar en sus cincuenta y /ocos aGos, y la otra era una (u?er )lanca, )ien vestida, 2ue /ro)a)le(ente "risa)a en los treinta aGos. *llas conversa)an entre s0 (ientras ca(ina)an, y a()as /arec0an ser di%nas y con"iadas en s0 (is(as. 8o dir0a 2ue ellas /od0an ver, y la ra1n era /or2ue o)via(ente ellas .a)0an lle%ado .asta la /arte su/erior de la (uralla. Aara (i sor/resa, la ?oven /ro"esora a%arr el ar(a y sali de su /uesto /ara encontrarse con ellas, o)via(ente no deseando 2ue las dos se a/ro4i(asen. *lla las aco%i con una sonrisa (uy su/er"icial y con un evidente aire de su/erioridad /ara i(/resionarlas. Aara (i sor/resa, las dos (u?eres se volvieron t0(idas y (uy res/etuosas delante de al%uien as0 (uc.o (&s ?oven. TDeni(os a /re%untar acerca de al%o 2ue est& siendo enseGado a nuestros .i?os, 2ue no co(/rende(os T di?o la (u?er ne%ra, con todo el cora?e 2ue /udo encontrar en s0. T7., ten%o la certe1a de 2ue (uc.a cosa est& siendo enseGada a.ora, 2ue ustedes no co(/renden T res/ondi la /ro"esora con condescendencia. 3as dos (u?eres 2uedaron (irando el ar(a 2ue la /ro"esora intenta)a (ostrar. 8o esta)a all0 /as(ado ante todo lo 2ue ve0a. 3a /ro"esora se volte y (e (ir (uy nerviosa. Creo 2ue ella esta)a con recelo de 2ue yo di?ese al%una cosa a las (u?eres. *lla a%it el ar(a y orden 2ue yo (e retirase. 3as (u?eres /rocura)an ver con 2uien esta)a .a)lando ellaH /erci)0 2ue ellas no /od0an ver(e. *l (iedo 2ue se .a)0a a/oderado de ellas las .a)0a ce%ado. Nrit# a las (u?eres, su/lic&ndoles 2ue tuviesen cora?e y 2ue creyesen en lo 2ue esta)an sintiendo en sus cora1ones. *llas (iraron en (i direccin co(o si slo /udiesen o0r un ruido. *sta)an /erdiendo ta()i#n la ca/acidad de o0r. Ante eso, la ?oven /ro"esora sonri. *ntonces a/unt el ar(a .acia (0 y toc su /ito.

Sent0 2ue ella (e cre0a la /ersona (&s /eli%rosa del (undo. 8o sa)0a 2ue yo no /od0a es/erar a 2uien 2uiera 2ue ella .u)iese lla(ado con su /ito. Aerci)0 ta()i#n 2ue, 2ue si yo diese a/enas al%unos /asos .acia atr&s, estar0a se%uro, /or2ue la ?oven /ro"esora ten0a (uy /oca visin. 8o ten0a ra1n. Me "ui retirando (ientras ella %rita)a, toca)a el /ito, y "inal(ente vi 2ue ella esta)a con tanta ra)ia 2ue /as a dis/arar en la direccin de las dos (u?eres. Mientras yo /er(anec0a en la (uralla, entre dos /uestos de %uardia, /ensando so)re la situacin, sent0 la /resencia de Sa)idur0a. T=uel3e al patio de la prisi0n1 4o estar contigo1 ebes saber que &o te di la 3isi0n para que puedas escapar de cualquier tra$pa o de cualquier ar$a1 'ecuerda tan s0lo que el $iedo puede cegarte1 +re&endo que &o 5a$s te de5ar, t sie$pre 3ers el ca$ino por donde ir1 )a$bin ten cuidado de re3elar tu 3isi0n s0lo a aquellos a quienes &o te condu.ca a /acerlo1 La 3isi0n es lo que los guardianes $s te$en1 S que t quieres /acer$e $uc/as preguntas, pero sern $e5or respondidas a tra3s de las experiencias por las cuales 3as a pasar.

Ca/0tulo D55 *l ?oven a/stol

'escend0 del (uro y "ui andando /or el /atio. Al /asar cerca de los /risioneros, ellos /arec0an estar co(/leta(ente desinteresados en relacin a (i /ersona, tanto co(o ante toda la a%itacin en la (uralla. Me acord# entonces de 2ue ellos no lo%ra)an ver de le?os. Un (uc.ac.o ne%ro se inter/uso en (i ca(ino y (e (ir con o?os )rillantes y curiosos. TOMui#n es ustedP T"ue lo 2ue los dos di?i(os al (is(o tie(/o. Co(o nos 2ueda(os (ir&ndonos el uno al otro, "inal(ente #l di?o, TMi no()re es Ste/.en. 8o /uedo ver. OMu# (&s 2uiere usted sa)er res/ecto de (0 2ue aCn no sa)eP TOC(o es 2ue yo /udiera sa)er al%una cosa res/ecto de tiP T/re%unt#. TA2uel 2ue (e .i1o ver di?o 2ue un d0a otras /ersonas ver0an, no siendo /risioneras. *llas ta()i#n tendr0an la ca/acidad de ver, y nos dir0an 2ui#nes so(os y c(o /odr0a(os esca/ar de esta /risin. 8o i)a a /rotestar 2ue no sa)0a 2ui#n era #l, cuando (e acord# 2ue Sa)idur0a (e .a)0a dic.o acerca de los 2ue yo encontrar0a cuando /asase /or la /uerta. TS0, yo te cono1co, y s# al%unas cosas res/ecto de ti Tad(it0T, /ero con"ieso 2ue esta es la /risin (&s

e4traGa 2ue yo .aya visto. TQAero esta es la Cnica /risin 2ue e4isteR T/rotest #l. TOC(o es 2ue tC sa)es de eso, si .as estado a2u0 durante toda tu vidaP T/re%unt#. T*l 2ue (e .i1o ver (e di?o 2ue esta /risin era la Cnica 2ue e4ist0a. Ll di?o 2ue toda al(a 2ue .aya sido /uesta en /risin est& /resa a2u0. Ll sie(/re (e .a)l la verdad, /or tanto yo creo 2ue esto es verdad. TOMui#n "ue el 2ue te .i1o verP T/re%unt#, no slo 2ueriendo sa)er 2ui#n le .a)0a dado la visin, sino ta()i#n interesado en sa)er c(o "ue 2ue esta /risin vino a (antener las al(as cautivas. TLl nunca (e di?o su no()re, slo se re"iri co(o siendo ESa)idur0aF. TQSa)idur0aR OCu&l era la a/ariencia de #lP Tcuestion#. TLl era un ?oven atleta, ne%ro. Ll /od0a ver (e?or 2ue nin%uno. 8 /arec0a conocerlos a todos /or a2u0. Jay al%o e4traGo. Me encontr# con otros 2ue di?eron .a)erse encontrado ta()i#n con Sa)idur0a. Aero todos lo .an descrito de (anera di"erente. Unos .an dic.o 2ue #l es )lanco, y otros .an dic.o 2ue era una (u?er. A (enos 2ue .aya (uc.os 2ue se lla(en ESa)idur0aF, #l es un (aestro en dis"ra1arse. TOAodr0as llevar(e .asta #lP Tle /re%unt#. T$ien 2ue lo llevar0a, /ero no lo .e visto desde .ace un lar%o tie(/o. Recelo 2ue Ll .aya salido de a2u0, o 2uien sa)e .aya (uerto. Je estado (uy desani(ado desde 2ue #l /arti. 5ncluso (i visin se des(e?or un /oco, .asta 2ue lo vi a usted. Cuando lo vi a usted, constat# 2ue todo lo 2ue Ll (e di?o es verdad. Ll di?o 2ue usted lo conoc0a ta()i#n, entonces O/or 2u# usted (e est& .aciendo tantas /re%untas so)re LlP TQS0, de .ec.o yo lo cono1coR 8 an0(ate, tu a(i%o no (uri. Doy a decirte ta()i#n Su verdadero no()re, /ero /ri(ero de)o .acerte al%unas /re%untas. TS# 2ue /uedo con"iar en usted, y s# 2ue usted, y otros 2ue vinieron, .an deseado encontrarse con todos los 2ue .an tenido visin. Auedo llevarlo .asta al%unos de ellos. Ta()i#n s# 2ue usted, y otros, .an venido /ara .acer 2ue (uc.os de esos /risioneros /uedan ver. *stoy sor/rendido, sin e()ar%o, con una cosa. TOCon 2u#P TUsted es )lanco. Ja(&s lle%u# a /ensar 2ue los 2ue viniesen a ayudarnos a ver y a li)erarnos "uesen )lancos. TTen%o la certe1a de 2ue (uc.os otros 2ue vendr&n no ser&n )lancos Tres/ond0T. Auedo decirte 2ue tC ya tienes una considera)le visin, de (anera 2ue s# 2ue /odr&s co(/render lo 2ue estoy /ara decirte.

El valor de la visin Mientras yo (ira)a a Ste/.en /ara tener la certe1a de 2ue #l esta)a /restando atencin, (e toc en el cora1n el .ec.o de ser #l tan a)ierto y enseGa)le, en un visi)le contraste con relacin a la /ro"esora 2ue ten0a (&s o (enos su (is(a edad. E*ste .o()re va a ser un )uen /ro"esorF, /ens#, y continu# dici#ndole, TCuando lle%ue(os al lu%ar de la visin "inal, no ?u1%are(os (&s a las /ersonas /or el color de la /iel, /or el se4o o /or la edad. 9o ?u1%are(os a las /ersonas /or su a/ariencia, sino se%Cn el es/0ritu. T*so se /arece a lo 2ue nuestros (aestros acostu()ra)an a enseGarnos Tres/ondi Ste/.en, un tanto sor/rendido. TJay, sin e()ar%o, una di"erencia T/rose%u0T. *llos /rocura)an .acernos creer 2ue todos so(os i%uales, (as nosotros "ui(os creados co(o seres di"erentes, /or al%una ra1n. 3a verdadera /a1 slo viene cuando res/eta(os las di"erencias 2ue .ay entre nosotros. Cuando real(ente sa)e(os 2uienes so(os, nunca sere(os a(ena1ados /or a2uellos 2ue son di"erentes. Cuando so(os li)res, so(os li)res /ara de(ostrar .onra y res/eto a los 2ue son di"erentes de nosotros, 2ueriendo sie(/re a/render unos con los otros, as0 co(o tC a.ora est&s .aciendo con(i%o. TCo(/rendo Tre/lic Ste/.enT, es/ero no .a)erle o"endido cuando di?e 2ue esta)a sor/rendido /or ser usted )lanco. T9o, no (e o"end0. Co(/rendo. Mued# ani(ado inclusive /or2ue /uedes reconocer(e, a /esar del color de (i /iel. Aero recu#rdese, toda ve1 2ue a)ri(os nuestro cora1n /ara a/render de a2uellos 2ue son di"erentes de nosotros, nuestra visin au(entar&. Tus o?os ya son (&s )rillantes 2ue cuando nos encontra(os. T8o esta)a /recisa(ente /ensando en c(o esta)a (e?orando tan de /risa (i visin To)serv Ste/.en. TA.ora s# /or 2u# estoy a2u0 TaGad0T. Ten en (ente 2ue tu visin es, entre las cosas 2ue /osees, la (&s i(/ortante. Cada d0a .as de .acer lo 2ue sea necesario /ara 2ue au(ente tu visin. SitCate le?os de las /ersonas y de las cosas 2ue .a%an 2ue /ierdas tu visin. TS0, de cosas tales co(o 2uedar desani(ado. TQ*4acta(enteR *l des&ni(o es %eneral(ente el co(ien1o de la /#rdida de la visin Tdi?o #lT. Aara reali1ar lo 2ue /retende(os, tene(os 2ue resistir el des&ni(o en cual2uier "or(a 2ue se /resente. *l des&ni(o cie%a a la %ente.

TCuando co(enc# a ver, /as# a sentir 2ue yo ten%o un /ro/sito, y /ueda ser 2ue el (is(o sea i(/ortante Tcontinu Ste/.enT. OMe /uede usted ayudar a sa)er cu&l es el /ro/sito 2ue ten%o en (i vidaP TS0, creo 2ue /uedo. Conocer tu /ro/sito es uno de los (ayores (edios /or los cuales crece tu visin. *s ta()i#n una de nuestras (ayores de"ensas contra el des&ni(o, 2ue destruye la visin. Aienso 2ue (i /rinci/al o)?etivo a2u0 es ayudarte a ti, y a otros cuya visin est& siendo restaurada, a conocer el /ro/sito 2ue tienen. Aero /ri(ero .e(os de .a)lar so)re al%o aun (&s i(/ortante. )esoro enterrado Cuando Ste/.en .a)la)a, yo /od0a o0r la vo1 de Sa)idur0a, de (odo 2ue yo sa)0a 2ue este ?oven .a)0a sido instruido /or el SeGor y 2ue tendr0a di"icultad en creer 2ue el no()re de Sa)idur0a es JesCs. Sa)0a 2ue yo tendr0a 2ue ser sa)io incluso /ara co(/artir el no()re de Sa)idur0a. Aens# en los a/stoles, en los /ro"etas, en los evan%elistas, en los /astores y en los (aestros 2ue Sa)idur0a di?o 2ue yo encontrar0a en un lu%ar co(o este. Mirando toda a2uella %ente, sent0 la /resencia del SeGor. Ll esta)a con(i%o, e incluso en la oscuridad de esta terri)le /risin co(enc# a sentir(e un tanto e4citado. E*s /ara esto /ara lo 2ue yo "ui /re/aradoF T/ens#. TSte/.en, O2u# ves cuando (iras a toda esa %enteP T/re%unt#. TDeo con"usin, deses/ero, a(ar%ura, odio. Deo las tinie)las Tres/ondi #l. T*s verdad , Tres/ond0T /ero (ira de nuevo con los o?os de tu cora1n. Usa tu visin. Ll (ir a a2uella %ente /or un lar%o tie(/o y entonces di?o, con cierta indecisin, TA.ora veo un %ran ca(/o, en el cual est& enterrado un tesoro. *l tesoro est& en todas /artes y en casi todas las "or(as. T*s eso (is(o Tres/ond0T. *sto es ta()i#n una revelacin de Su /ro/sito. TC eres al%uien 2ue vas a descu)rir el tesoro. Al%unas de las (ayores al(as de todos los tie(/os caer&n a2u0 en una tra(/a, y tu contri)ucin va a ser encontrarlas y li)ertarlas. TAero Oc(o es 2ue yo voy a encontrarlas, y c(o voy a li)ertarlas, si yo (is(o no soy li)reP T8a tC sa)es c(o encontrarlas Tle res/ond0T, (as es verdad 2ue tC no /odr&s li)ertar si tC (is(o no "ueres li)re. *sta es tu /r4i(a leccin. 5ncluso de)es recordar 2ue sie(/re sa)r&s cu&l es tu /ro/sito en una deter(inada situacin. Mirando con los o?os de tu cora1n. 3o 2ue tC vieres con tu ser, 2ue est& en la /arte (&s /ro"unda de tu interior, sie(/re revelar& cu&l es tu /ro/sito.

TOFue as0 co(o usted su/o 2ue yo voy a ser un descu)ridor de tesorosP +S0. Aero tC .as de li)erarte antes de /oder convertirte en la /ersona /ara la cual "uiste creado. OAor 2u# no esca/aste /asando /or esos ori"icios 2ue .ay en la cercaP Tle /re%unt#. TCuando /as# a ver, vi las cercas y el (uro. Ta()i#n vi los ori"icios en las cercas y /as# a trav#s de ellos. Cuando lle%u# ?unto al (uro, varias veces intent# su)ir /or #l, /ero (e venc0a el (iedo, /ues ten%o (iedo a la altura. Ta()i#n cre0 2ue si su)iese en la (uralla, ser0a a)aleado. TA2uellos %uardias no lo%ran ver as0 tan )ien co(o /iensas Tres/ond0T. *llos son casi tan cie%os co(o las /ersonas 2ue est&n a2u0. *so /areci real(ente sor/render a Ste/.en, /ero /uedo decir 2ue eso a)ri aun (&s los o?os de #l. TOTC lo%ras ver la /arte su/erior de la (urallaP T/re%unt#. TS0, se /uede ver desde a2u0 de donde estoy. TMuiero 2ue recuerdes lo si%uiente Tcontinu#T. 8o ya estuve en (uc.os lu%ares. Jay un /rinci/io (uy i(/ortante 2ue descu)r0 ser verdadero en todo lu%ar, y tC no /uedes olvidarlo de a2u0 en adelante en tu vida. TOMu# /rinci/io es eseP TTC /uedes ir .asta el /unto 2ue alcan1a tu vista. Si /uedes ver la /arte de arri)a de la (uralla, /odr&s ir .asta all&. Cuando lle%ues a la ci(a, tendr&s las condiciones de ver .asta una distancia co(o ?a(&s viste en tu vida. Jas de ir /rosi%uiendo .asta donde lo%res ver. 9unca /ares, (ientras /uedas ver cosas aun (&s distantes. TCo(/rendo Tres/ondi #l in(ediata(enteT. Aero aCn ten%o (iedo de su)ir a a2uel (uro. Q*s tan altoR OLl es se%uroP T9o voy a (entir dici#ndote si es se%uro, /ero s# 2ue es (uc.o (&s /eli%roso no su)ir en #l. Si no .aces uso de tu visin andando en lo 2ue ves, la /erder&s. 8 de a.0 aca)ar&s /ereciendo a2u0. TOC(o es 2ue voy a descu)rir el tesoro 2ue se .alla a2u0, si .e de salir de a2u0P T*sta es una )uena /re%unta T"ui res/ondiendoT, /ero es una /re%unta 2ue i(/ide 2ue (uc.os cu(/lan el /ro/sito 2ue tienen. A.ora slo /uedo decirte 2ue tienes un %ran via?e /or delante 2ue de)er&s reali1ar /ri(ero, .asta el "in. Al "inal de tu via?e encontrar&s una /uerta 2ue te llevar& de re%reso a esta /risin, tal co(o aconteci con(i%o. Cuando re%reses ac&, tu visin ser& tan /oderosa 2ue ellos ?a(&s conse%uir&n a/risionarte de nuevo a2u0. Tu visin ser& su"iciente(ente %rande /ara ver el tesoro 2ue .ay a2u0.

Ca/0tulo D555 3a lu1 Ste/.en %ir y de nuevo (ir al (uro. TACn ten%o (uc.o (iedo Tse la(entT. Creo 2ue no lo voy a conse%uir. TTC tienes visin, /ero te "alta "e. 3a visin y la "e de)en andar ?untas Tle di?eT. Jay una ra1n /or la cual

tu "e es d#)il. TQAor "avor, d0%a(e /or 2u#R OJay al%o 2ue .a%a 2ue (i "e cre1ca con la (e?or0a de (i visinP TS0. 3a "e viene /or sa)er en realidad 2ui#n es Sa)idur0a. Tienes 2ue conocer el verdadero no()re de Ll. Slo al sa)er el verdadero no()re de Ll, tendr&s la su"iciente "e /ara tras/asar a2uel (uro, .acia la li)ertad. Cuanto (e?or cono1cas el no()re de Ll, (ayores ser&n los o)st&culos y las )arreras 2ue tendr&s 2ue vencer en tu via?e. Al%Cn d0a conocer&s el no()re de Ll tan )ien, 2ue /odr&s (over cual2uier (ontaGa. TOCu&l es el no()re de Ll T/re%unt Ste/.en, casi 2ue su/licando 2ue le res/ondiese. T*l no()re de Ll es JesCs. TSte/.en (ir .acia a)a?o, y des/u#s /ara arri)a .acia el aire, /or la incredulidad 2ue /arec0a .a)er venido so)re #l. 7)serv# 2ue se tra)a)a una luc.a entre su cora1n y su (ente. Final(ente (e (ir de nuevo y, /ara (i %ran alivio, #l aCn ten0a es/eran1a en sus o?os. Co(/rend0 2ue #l .a)0a ace/tado lo 2ue su cora1n dec0a. T8o sos/ec.a)a eso Tdi?o #lT. 'e .ec.o, durante todo el tie(/o en 2ue usted esta)a .a)lando, de al%Cn (odo yo sa)0a 2ue usted ir0a a decir eso. Ta()i#n s# 2ue usted est& diciendo la verdad. Aero ten%o al%unas /re%untas /ara .acer. OAodr& usted res/onderlasP TQClaroR TCono1co (uc.as /ersonas 2ue usan el no()re de JesCs, (as no son li)res. 'e .ec.o, al%unas de ellas son las 2ue est&n (&s cautivas, entre las 2ue cono1co /or a2u0. OAor 2u#P T*sta es una )uena /re%unta T"ui res/ondiendoT, y lo 2ue te /uedo decir es lo 2ue .e a/rendido en (i /ro/io via?e. Aienso 2ue cada caso es un caso, (as .ay (uc.os 2ue conocen el no$bre de Ll, /ero 2ue no lo conocen. *n ve1 de a/ro4i(arse a Ll y de trans"or(arse /or verlo co(o Ll es, esas /ersonas /rocuran .acer 2ue Ll se encuadre en la i(a%en 2ue tienen de Ll. Conocer el no()re de JesCs es (uc.o (&s 2ue slo sa)er c(o deletrear ese no()re, o c(o /ronunciarlo. *s sa)er 2ui#n es real(ente Ll. 'e eso es 2ue viene la verdadera "e. 8o /od0a ver 2ue .a)0a duda en los o?os de Ste/.en, /ero era una duda del ti/o 2ue es )ueno, cuando la /ersona 2uiere creer, y no del ti/o 2ue la /ersona no est& 2ueriendo creer. *ntonces continu# dici#ndole, T*4isten a2uellos 2ue real(ente a(an a JesCs y 2ue se dis/onen a conocerlo con toda sinceridad, /ero 2ue ta()i#n /er(anecen /risioneros. Son los 2ue .an de?ado las .eridas y los errores 2ue los .an tocado en la ?ornada .aci#ndolos re%resar. *llos .an e4/eri(entado la li)ertad, /ero .an re%resado a la /risin /or causa de las dece/ciones o "racasos 2ue .an tenido. TC los /uedes reconocer "&cil(ente /or2ue sie(/re est&n .a)lando del /asado en ve1 de .a)lar so)re el "uturo. Si estuviesen aCn andando en la visin, no estar0an sie(/re (irando .acia atr&s.

T8a (e .e encontrado con (uc.os de esos To)serv Ste/.en. TTC de)es co(/render una cosa, si es 2ue 2uieres solucionar esta cuestin. A "in de 2ue cu(/las tu lla(ado, no /uedes de?ar de ser ani(ado o desani(ado /or las /ersonas 2ue usan el no()re de JesCs. 9o so(os lla(ados a de/ositar nuestra "e en el /ue)lo de 'ios, sino en el SeGor. 5ncluso las al(as (&s %randio+ sas a veces nos .an contrariado, de)ido a 2ue aCn son .u(anas. Muc.os 2ue son co(o los 2ue aca)# de descri)ir, ta()i#n /ueden volverse al(as %randiosas. 3a visin y la "e /ueden ser restauradas, incluso en los 2ue se .an vuelto los (&s desani(ados y dece/cionados. Siendo tC un ca1ador de tesoros, esta es tu "uncin. 9o /ode(os descartar nin%Cn ser .u(anoH todos ellos son tesoros /ara el SeGor. Sin e()ar%o, /ara conocerlo real(ente y andar en verdadera "e, no ?u1%ues al SeGor /or Su /ue)lo, ni /or los (e?ores, ni /or los /eores Tle co(/art0. TSie(/re consider# a JesCs co(o 2ue era el 'ios de los )lancos. 9unca (e /areci 2ue Ll se interesara /or la /ersonas de (i ra1a. TLl no es un 'ios de los )lancosH /ero ta(/oco es el 'ios de los ne%ros. Ll los cre a todos y es el SeGor de todos. Cuando lo ves co(o el 'ios de slo un %ru/o, no i(/orta 2u# %ru/o sea, est&s reduciendo de(asiado la /ersona 2ue es Ll, y ta()i#n reduces enor(e(ente tu visin. *e ' obediencia *n silencio o)serv# 2ue Ste/.en esta)a luc.ando con (uc.as otras cosas en su cora1n. 8o continua)a sintiendo la /resencia de Sa)idur0a, y sa)0a 2ue Ll /od0a e4/licar todas las cosas (uc.o (e?or 2ue yo. Final(ente Ste/.en levant los o?os .acia (0, los cuales esta)an )rillando co(o nunca. TS# 2ue todas las cuestiones con las cuales .e luc.ado real(ente no tienen nada 2ue ver con lo 2ue JesCs es Tdi?o Ste/.enT, sino con lo 2ue .an dic.o las /ersonas de Ll. S# 2ue usted est& diciendo la verdad. S# 2ue JesCs es el Cnico 2ue (e dio la visin y 2ue Ll es Sa)idur0aH ten%o 2ue servirle. S# incluso 2ue "ue Ll el 2ue lo envi a usted /ara 2ue (e ayudara a /oner(e en (arc.a. OMu# de)o .acerP TSa)idur0a est& a2u0 a.ora Tco(enc# a res/onderT. TC lo escuc.aste cuando yo .a)la)a, del (is(o (odo 2ue yo le escuc.# .a)lando a trav#s de ti. TC ya conoces la vo1 de Ll. Ll es tu Maestro. Ll .a)lar& conti%o a trav#s de di"erentes /ersonas, a veces incluso a trav#s de 2uien no cono1cas. 'e)es estar /ronto /ara o0r y o)edecer lo 2ue Ll di?ere. Fe y o)ediencia son la (is(a cosa. TC no tienes una verdadera "e si no o)edeces, y si tuvieres una verdadera "e, sie(/re vas a o)edecer. Continu# aCn dici#ndole, TTC dices 2ue le servir&s. *so si%ni"ica 2ue no vas a vivir (&s /ara ti (is(o, sino /ara Ll. Cuando Sa)idur0a est& /resente, tC sa)es di"erenciar lo 2ue es cierto y lo 2ue es errado. Cuando lle%as a conocer a Sa)idur0a, ta()i#n e(/ie1as a co(/render lo 2ue es (al. Tienes 2ue renunciar al (al 2ue .as .ec.o en el

/asado, as0 co(o a todo lo 2ue viniere a tentarte en el "uturo. TC no /uedes vivir co(o viven los de(&s. Fuiste lla(ado /ara ser un soldado de la cru1. Cuando asu(iste el no()re de Ll, y la verdad de lo 2ue Ll esH cuando a2uella %ran lu1 entr en tus o?osH cuando la /a1 y la satis"accin /asaron a "luir en tu al(a .ace slo al%unos (o(entos, entonces naciste de nuevo y co(en1 una nueva vida. Sa)idur0a te .a .a)lado /or al%Cn tie(/o, %ui&ndote y enseG&ndote, /ero a.ora Ll vive en ti. Ll nunca te de?ar&. Aero Ll no es tu siervoH tC eres el siervo de Ll. TQS0, yo siento lo (is(oR Treconoci Ste/.enT. QAero c(o (e %ustar0a verlo de nuevoR TTC /uedes verlo con los o?os de tu cora1n en cual2uier (o(ento. *ste es ta()i#n tu lla(ado, verlo con (ayor claridad y se%uirle (&s de cerca. *s /ara eso la ra1n del via?e. *n tu via?e a/render&s so)re el no()re del SeGor, y el /oder de la cru1. Cuando .u)ieres reci)ido el entrena(iento necesario, vas a re%resar a2u0 en a2uel /oder, y ayudar&s a .acer 2ue (uc.os de esos cautivos sean /uestos en li)ertad. TO*star& usted aCn /or a2u0P T/re%unt #l. T9o s#. A veces tendr# tra)a?o 2ue .acer a2u0, (as ta()i#n tendr# 2ue ayudar a otros en su via?e. *s /osi)le 2ue te encuentre all& .acia donde est&n yendo. Ta()i#n estoy aCn en (i /ro/io via?e. *ste nuestro encuentro .ace /arte del (is(o. *n tu via?e .a)r& (uc.as /uertas /or las cuales .a)r&s de /asar. 9unca sa)r&s .acia dnde te conducir&n. Al%unas de ellas /odr&n traerte de re%reso a2u0. Al%unas /uertas /odr&n llevarte al desierto, /or el cual todos tendr&n 2ue /asar. 7tras te llevar&n a tener %loriosas e4/eriencias es/irituales, y es una tentacin 2uedar sie(/re /rocurando esas /uertas en es/ecial, /ero no sie(/re ellas ser&n las necesarias /ara 2ue cu(/la(os nuestro lla(ado. 9o esco?as una /uerta /or su a/ariencia, sino /ide sie(/re a Sa)idur0a 2ue te ayude a .acer la esco%encia correcta. Ste/.en volvi a (irar .acia el (uro. 7)serv# una sonrisa en su rostro. TQAuedo su)ir /or a2uel (uro a.oraR Tdi?o #lT. Jasta ans0o en"rentar ese desa"0o. Ten%o 2ue ad(itir 2ue aCn siento te(or, /ero no i(/orta. S# 2ue ten%o condiciones /ara su)ir .asta la ci(a, y no a%uanto (&s es/erar /ara ver lo 2ue est& detr&s del (uro. S# 2ue soy li)re. Q9o soy (&s un /risioneroR Fui ?unto con Ste/.en .asta la /ri(era cerca. Ll se sor/rendi al descu)rir 2ue no slo .a)0a a%u?eros en ella, sino 2ue cuando #l toca)a en una cerca, ella ca0a, .aciendo nuevos a%u?eros. TQ'e 2u# son .ec.as esas cercasP T/re%unt #l. T'e enga6os Te4/li2u#T. Toda ve1 2ue al%uien se esca/a /asando /or ellas, es .ec.o un a%u?ero /ara 2ue otros /asen ta()i#n. TC /uedes /asar /or los a%u?eros 2ue ya "ueron .ec.os, o .acer un nuevo a%u?ero /ara /asar tC. Ste/.en esco%i un lu%ar 2ue esta)a )ien cerrado con ala()re de /Cas, estir los )ra1os y "ue al "rente, a)riendo un enor(e a%u?ero al /asar. 8o sa)0a 2ue un d0a #l re%resar0a a2u0 y 2ue sacar0a a (uc.os,

/asando /or el a%u?ero 2ue #l esta)a .aciendo. 7)servarlo a.ora era /ura ale%r0a. Sent0 la /resencia de Sa)idur0a de (anera tan "uerte, 2ue yo sa)0a 2ue lo ver0a si (irase a (i alrededor. *ntonces (ir#, y yo esta)a en lo cierto. 3a %ran ale%r0a 2ue yo sent0a /od0a ser vista de i%ual (odo en Su cara.

Ca/0tulo 5U 3i)ertad Cuando, al lado de Sa)idur0a, yo o)serva)a a Ste/.en 2ue /asa)a /or las cercas, #l %rit, TO'e 2u# es 2ue est& .ec.o el (uroP T'e (iedo Tres/ond0. Di 2ue Ste/.en /ar y (ir .acia el (uro. *l (uro era enor(e. Muc.os ?a(&s .an conse%uido ir (&s all& de las cercas, y yo sa)0a 2ue Ste/.en esta)a en"rentado una /rue)a crucial. Sin (irar .acia atr&s, #l %rit de nuevo, TOAuede usted ayudar(e a su)irP T9o /uedo ayudarte Tres/ond0T. Si yo intentase ayudarte, eso slo du/licar0a el tie(/o de la su)ida, y ser0a aun (&s di"0cil. Aara vencer tus te(ores, tendr&s 2ue intentarlo solito. TCuanto (&s (iro .acia arri)a, /arece 2ue es /eor T"ue lo 2ue o0 a Ste/.en decir /ara s0 (is(o. TSte/.en, co(etiste tu /ri(er error TOMu# "ue lo 2ue .iceP T%rit #l, un tanto de/ri(ido, ya invadido /or el (iedo. TTC /araste.

TO8 2u# .a%o a.oraP Ade(&s (is /ies est&n /esados, Qno lo%ro (overlosR Tdi?o #l. TMira los /ortillos 2ue .iciste en las cercas Tle di?eT. Mira a.ora .acia arri)a, .acia donde 2uieres lle%ar, y si%ue adelante. A/ro40(ate al (uro y ve su)iendo, sin /arar /ara descansar. 9o .a)r& descanso al%uno si /er(anecieres /arado al lado del (uro, /or tanto no /ares de su)ir, .asta lle%ar a la ci(a. Aara (i alivio, #l si%ui .acia adelante. 5)a (uy des/acio, /ero i)a. Fue su)iendo desde la )ase del (uro, des/acio, /ero sin /arar. Cuando vi lo 2ue i)a a conse%uir, corr0 .asta el (uro y r&/ida(ente su)0 ta()i#n, de (anera 2ue /udiera encontrarlo al otro lado. 8o sa)0a 2ue Ste/.en estar0a con sed, y as0 lo es/er# ?unto a una "uente. Cuando #l lle% all0 se sor/rendi al ver(e, /ero se /uso (uy ale%re. 8o ta()i#n (e sor/rend0 al ver los ca()ios 2ue .a)0an ocurrido en #l. 9o slo sus o?os esta)an )rillando (&s y viendo con (uc.a claridad, sino 2ue a.ora anda)a con una con"ian1a y una no)le1a 2ue era i(/resionante. 8o lo .a)0a visto co(o un soldado de la cru1, /ero no lo .a)0a visto co(o el %ran /r0nci/e 2ue o)via(ente a.ora #l era lla(ado a ser. T'i(e c(o "ue Tle di?e. T'es/u#s de .a)er /arado, /ara (0 "ue (uy di"0cil /rose%uir sin /arar de nuevo. 8o sa)0a 2ue si .u)iese /arado, .u)iera sido di"0cil continuar adelante. Aens# so)re a2uellos a 2uienes usted se re"iri, 2ue .an conocido el no()re del SeGor, /ero 2ue ?a(&s .an su)ido al (uro, ca(inando /or la "e en Su santo no()re. 8o sa)0a 2ue /odr0a venir a ser uno de ellos. 'ecid0 entonces 2ue en el evento de 2ue yo cayere, o de 2ue (e (uriere, .u)iera /re"erido (orir 2ue 2uedar en a2uella /risin. Ju)iera /re"erido (orir 2ue de?ar de ver lo 2ue .ay al otro lado, no .aciendo el via?e al 2ue soy lla(ado a .acer. Fue di"0cil, (uc.o (&s di"0cil de lo 2ue yo /ensa)a, /ero vali la /ena. TA2u0, )e)e del a%ua de esta "uente. Das a encontrar toda el a%ua y todo el ali(ento 2ue necesites en este via?e. Tus necesidades sie(/re estar&n siendo su/lidas, a (edida en 2ue real(ente necesites de ellas. Mue el .a()re y la sed te (anten%an yendo adelante. Cuando encuentres 2u# )e)er, descansa todo el tie(/o 2ue estuvieres siendo su/lido, y des/u#s continCa .acia adelante. Ll )e)i de/risa y entonces se levant, ansioso /or /rose%uir. T9o te ver# /or al%Cn tie(/o, de (odo 2ue .ay al%unas cosas 2ue de)o decirte a.ora, 2ue van a ser Ctiles /ara ti en tu via?e Tle di?e. Ste/.en (e (ir con (uc.a atencin y con un )rillo 2ue era (aravilloso. E3os 2ue .an conocido la (ayor esclavitud son los 2ue dis"rutar&n la li)ertad con (ayor /lacerF T/ens#. *ntonces di?e a Ste/.en 2ue (irase la (ontaGa (&s alta 2ue /od0a(os ver desde donde est&)a(os. TA.ora tendr&s 2ue escalar a2uella (ontaGa. Cuando lle%ues a la cu()re, (ira .asta donde tu vista alcance. SeGala )ien lo 2ue vieres, y /rocura el ca(ino 2ue te llevar& .acia donde est&s yendo. Jas un (a/a

de ese ca(ino en tu (ente. *s .acia all& 2ue .as sido lla(ado a ir. TCo(/rendo Tres/ondi #lT. Aero Oel lu%ar .acia donde voy /uede ser visto desde una de esas (ontaGas (&s )a?asP 8a no ten%o te(or de su)ir, sino 2ue estoy ansioso /or avan1ar en (i via?e. TAodr&s ver ciertos lu%ares a /artir de esas (ontaGas (&s )a?as, y lle%ar a los (is(os (uc.o (&s de/risa. Tienes esa o/cin. Das a llevar (&s tie(/o y ser& (&s di"0cil escalar a2uella (ontaGa alta, /ero desde ella tendr&s condiciones /ara ver una distancia (uc.o (ayor, y /odr&s ver al%o (uc.o (&s %randioso. A /artir de la (ontaGa elevada la ?ornada ser& ta()i#n (&s di"0cil y te llevar& (&s tie(/o. Tienes li)ertadH /uedes esco%er cual2uiera de los dos ca(inos. TUsted sie(/re o/ta /or la (ontaGa (&s elevada, Ono es as0P T/re%unt Ste/.en. TA.ora s# 2ue sie(/re es (e?or esco%erla, /ero no /uedo decir 2ue sie(/re esco%0 la (ontaGa (&s alta. Muc.as veces o/t# /or el ca(ino (&s "&cil, (&s r&/ido, /ero sie(/re (e arre/ent0 en esos casos. A.ora creo 2ue es sa)io o/tar /or la (ontaGa (&s alta. S# 2ue los (ayores tesoros sie(/re se .allan al "inal de la ?ornada (&s lar%a y (&s di"0cil. Creo 2ue de i%ual (odo tC eres del ti/o 2ue 2uiere ir tras de tesoros. Aca)as de su/erar un %ran (iedo. A.ora es tie(/o de ca(inar con (uc.a "e. TS# 2ue usted dice la verdad Tdi?o #lT, y en (i cora1n s# 2ue a.ora de)o su)ir la (ontaGa (&s alta, de lo contrario sie(/re estar# o/tando /or todo lo 2ue es (enos de lo 2ue /ueda o)tener. *stoy ansioso /or /oner(e en (arc.a y lle%ar a (i destino. T3a "e y la /aciencia andan ?untas Tle res/ond0T. *n verdad la i(/aciencia es una "alta de "e. 3a i(/aciencia nunca te llevar& a los (&s altos /ro/sitos de 'ios. 3o bueno /uede convertirse en el (ayor ene(i%o de lo $e5or. A.ora es .ora de esta)lecer un /rinci/io en tu vida, esco%er sie(/re lo (&s alto y lo (e?or. *s de este (odo 2ue la %ente se (antiene )ien ?unto de Sa)idur0a. TOMu# (&s tiene usted 2ue decir(e antes de /artirP T/re%unt Ste/.en, sent&ndose so)re una /iedra, de(ostrando con sa)idur0a tener /aciencia y dis/uesto a reci)ir todo lo 2ue le "uese necesario sa)er, antes de /artir. Aens# 2ue tal ve1 #l ya estuviese conociendo a Sa)idur0a (&s 2ue yo. +na advertencia TJay otra sa)idur0a 2ue no es la sa)idur0a de 'ios, y .ay otro ser 2ue se lla(a ESa)idur0aF y 2ue no es Sa)idur0aH #l es nuestro ene(i%o. Auede no ser tan "&cil reconocerlo, /or2ue #l /rocura /resentarse co(o Sa)idur0a, y es (uy co(/etente en su i(itacin. Diene en "or(a de un &n%el de lu1, y %eneral(ente trae una verdad. Ll tiene una "or(a de verdad, y de sa)idur0a, /ero /ara (0 (e llev al%Cn tie(/o /ara 2ue /udiese distin%uirlas de la Derdad y de la Sa)idur0a de 'ios. Constat# 2ue incluso /uedo ser en%aGado /or #l si /or un (o(ento lle%are a /ensar 2ue estoy in(une a ser en%aGado. Sa)idur0a (e enseG 2ue nunca de)e(os

des/reciar al ene(i%oH nuestra de"ensa es 2ue a/renda(os /ri(ero a reconocerlo, y des/u#s a resistirlo. 3os o?os de Ste/.en 2uedaron total(ente a)iertos cuando ese Econoci(ientoF vino so)re #l. TQS# de 2ui#n est& usted .a)landoR Te4cla( #lT. Me encontr# con (uc.os en la /risin 2ue lo .a)0an se%uido. *llos esta)an sie(/re .a)lando de una sa)idur0a (&s elevada, de un conoci(iento (ayor. Sie(/re /arec0an ser no)les, ?ustos, /ero ellos no lo /erci)0an )ien. Sie(/re 2ue les .a)la)a so)re Sa)idur0a, ellos res/ond0an 2ue ta()i#n conoc0an a ESa)idur0aF, 2ue era un E%u0a en su interiorF. Sin e()ar%o, cuando /rest# o0dos a lo 2ue ellos .a)la)an, no (e vi llevado a la li)ertad 2ue ellos dec0an, sino al contrario, vi 2ue era llevado a una esclavitud aun (ayor en a2uella /risin. Slo vi tinie)las en torno de ellos, )ien di"erente de la lu1 2ue vi cuando convers# con Sa)idur0a. 8o sa)0a 2ue no se trata)a de la (is(a /ersona. T3a verdadera Sa)idur0a es JesCs. TC sa)es de eso a.ora. 3a verdadera sa)idur0a es /rocurar a JesCs. Toda sa)idur0a 2ue no te lleve a JesCs, es una sa)idur0a "alsa. JesCs sie(/re te va a li)ertar. 3a "alsa ESa)idur0aF sie(/re te va a a/risionar. Sin e()ar%o, la verdadera li)ertad (uc.as veces /arece ser una esclavitud al /rinci/io, y la esclavitud %eneral(ente /arece ser li)eracin, al co(ien1o. T9o va a ser nada "&cil, Ono es as0P TSe la(ent Ste/.en. TS0, no va a ser nada "&cil, y no de)e ser (enos. 'escon"iar de al%una cosa no es lo (is(o 2ue tener discerni(iento, /ero si .as de descon"iar de al%o, descon"0a de lo 2ue /arece ser "&cil. Jasta a.ora ?a(&s .e encontrado Eun ca(ino "&cilF al /asar /or al%una /uerta o yendo /or un ca(ino 2ue se .aya (ostrado co(o cierto. To(ar el ca(ino (&s "&cil /uede ser el (odo (&s se%uro de e4traviarse. TC "uiste lla(ado co(o un soldado, y tendr&s 2ue luc.ar. *n el (o(ento /resente el (undo entero est& )a?o el /oder de la "alsa ESa)idur0aF, y tendr&s 2ue vencer al (undo /ara /oder cu(/lir con tu lla(ado. T8a tuve 2ue .acer ciertas cosas 2ue (e "ueron (&s di"0ciles 2ue cuales2uiera otras anteriores T/onder Ste/.enT. Aero usted tiene ra1n, es duro, /ero vale la /ena. 9unca tuve una ale%r0a as0, una satis"accin as0, una es/eran1a as0 co(o la ten%o a.ora. 3a li)ertad es di"0cil. *s di"0cil tener 2ue esco%er 2u# (ontaGa su)ir. Cuando esta)a all&, "rente a a2uel (uro, yo sa)0a 2ue /odr0a .a)er o/tado /or no su)ir /or a2uel (uro. Sent0 co(o si el te(or de to(ar a2uella decisin "uese el (uro en (i interior. Mas cuando (e decid0, yo sa)0a 2ue conse%uir0a lle%ar .asta la ci(a. Aero Oser& 2ue sie(/re la situacin es (&s "&cil des/u#s de .a)er sido to(ada la decisinP TCreo 2ue no, /ero de al%una "or(a a2uello es Edi"0cilF 2ue /ase a se%uir siendo (&s %rato. 9o /uede .a)er victoria si no .u)iere una )atalla, y cuanto (ayor es la )atalla, (&s %randiosa ser& la victoria. Cuantas (&s victorias /uedas o)tener, (&s ansiar&s las )atallas, y te er%uir&s .acia un nivel (&s elevado, /ara en"rentar luc.as (ayores. 3o 2ue nos "acilita es 2ue el SeGor sie(/re nos lleva a la victoria. !! Si /er(anecieres ?unto a Ll, ?a(&s "racasar&s. 'es/u#s de cada )atalla, des/u#s de cada /rue)a, estar&s (&s
!!/as gracias sean dadas a Dios, que nos da la $ictoria #or medio de nuestro (e0or ;esucristo (1 -orintios 1$ $)).

cerca de Ll y lo conocer&s (uc.o (e?or. TOSer& 2ue sie(/re voy a /oder discernir a2uella oscuridad cuando la "alsa ESa)idur0aF intente en%aGar(eP T/re%unt Ste/.en. T9o s#. 3o 2ue s# es 2ue vienen tinie)las cuando #l nos en%aGa, .aci#ndonos )uscar al%o en nosotros (is(os. Cuando #l en%aG a la /ri(era /are?a, .aciendo 2ue co(iesen del &r)ol del Conoci(iento del $ien y del Mal, lo /ri(ero 2ue .icieron "ue (irarse a s0 (is(os. ! Si la "alsa ESa)idur0aF consi%ue volvernos centrados en nosotros (is(os, nuestra ca0da a una esclavitud ser& inevita)le. *l en%aGador sie(/re /rocura .acer 2ue tC te (ires a ti (is(o. *l lla(ado no es /ara atender nuestros /ro/sitos, sino /ara la causa del SeGor y /ara el )ien de Su /ue)lo. TOSer& 2ue al%uien ya consi%ui lle%ar a su destino sin .a)er sido en%aGadoP TCreo 2ue no. 5ncluso el %ran a/stol Aa)lo ad(iti .a)er reci)ido un estor)o en su vida /or /arte de Satan&s.!< Aedro "ue en%aGado /or #l al%unas veces, con"or(e "ue re%istrado en las *scrituras, y no sa)e(os cu&ntas otras veces /osi)les, 2ue no "ueron re%istradas. Aero no te /reocu/es e4a%erada(ente en cuanto a no ser en%aGado. *so es en verdad una de las (ayores estrata%e(as del ene(i%o. Ll desv0a a (uc.os 2ue viven te(iendo al /oder 2ue #l tiene de en%aGar, en ve1 de tener "e en el /oder del *s/0ritu Santo de %uiarlos en la verdad. 3os 2ue .an ca0do en esa tra(/a no slo .an 2uedado /resos de un te(or creciente, sino 2ue ta()i#n .an atacado a 2uien 2uiera 2ue est# andando en la li)ertad 2ue viene con la "e. Ten%o /lena certe1a de 2ue antes de lle%ar .asta la ci(a de a2uella (ontaGa, ellos vendr&n en e()oscada contra ti. TO8 ellos conocen el no()re de JesCsP T/re%unt Ste/.en un tanto con"usoT. *llos de)en conocer el no()re del SeGor /ara 2ue .ayan /asado /or a2uella (uralla, consi%uiendo lle%ar .asta donde .an lle%ado. Muiero decir, OSer& 2ue ellos .an lle%ado i%ual(ente a conocer el no()re del SeGorP TTen%o la certe1a de 2ue ellos lo conoc0an. Aero lev&ntate y (ira .acia el valle, en torno de cada (ontaGa. OMu# vesP TAarecen ser tal co(o /risiones. Aarece .a)er (uc.as /risiones a2u0, Qi%uales a a2uella de donde sal0R TFue /or eso 2ue (e sor/rend0 al o0rte decir 2ue Sa)idur0a .u)iese dic.o 2ue a2uella era la Cnica /risin, /ero des/u#s de estar all& /or al%Cn tie(/o co(/rend0 lo 2ue Ll 2uiso decir. Mira los (uros altos. Mira las cercas. Son i%uales a las de all&. Si "ueres ca/turado a lo lar%o del ca(ino, ellos no te llevar&n de re%reso a a2uella /risin. *llos sa)en 2ue tC /re"erir0as incluso la (uerte 2ue 2uedar all&, sino 2ue ellos te llevar&n a una de esas otras /risiones. Cuando lle%ues cerca de ellas, desde a"uera es di"0cil /erci)ir 2ue son /risionesH
!4Entonces ,ueron abiertos los o*os de ambos, y conocieron que estaban desnudos" entonces cosieron ho*as de higuera, y se hicieron delantales (8nesis ! )). !$- #ara que la grande%a de las re$elaciones no me e)altase desmedidamente, me ,ue dado un agui*n en mi carne, un mensa*ero de (atan!s que me abo,etee, #ara que no me enalte%ca
sobremanera (2 -orintios 12 )).

/ero all& adentro todo es la (is(a cosa, con las /ersonas divididas y a/risionadas /or sus te(ores. TMe ale%ro /or2ue usted (e .a (ostrado esas /risiones Tco(ent Ste/.enT. 9i yo (is(o las .a)0a visto cuando (ira)a en esa direccin enci(a de la (uralla, o cuando esta)a (irando a la (ontaGa 2ue .a)r# de escalar. O8 usted cree 2ue (uc.as veces su"rir# e()oscadas /or a2uellos 2ue intentar&n ca/turar(e /ara /oner(e en una de ellasP O8 esas /ersonas estar&n usando el no()re de JesCsP T*l /ro/io SeGor nos advierte en las *scrituras 2ue en los Clti(os d0as (uc.os vendr&n en Su no()re, declarando 2ue ellos son de .ec.o el Cristo, y no o)stante en%aGar&n a (uc.os. !> Cree(e, .ay (uc.os as0, y creo 2ue la (ayor0a de ellos no sa)e 2ue son en%aGadores. Auedo darte una caracter0stica de ellos 2ue .e visto, 2ue es co(Cn en todos con los 2ue (e .e encontrado, ellos desisten cuando est&n en su ?ornada, /arando antes de lle%ar a su destino. *s necesario tener "e /ara continuar andando, y ellos o/tan /or se%uir al (iedo en ve1 de se%uir a la "e. Muedan /ensando 2ue el te(or es "e, y en verdad ven los (uros de (iedo en torno a sus /risiones co(o "ortale1as de la verdad. *so es lo 2ue el (iedo .ace en la visin de las /ersonas, 2ue /asan a ver "ortale1as as0. Muy /ocas entre de ellas son de .ec.o des.onestas. Son /ersonas sinceras, /ero "ueron en%aGadas /or uno de los en%aGos (&s /oderosos, el te$or al enga6o. TO'e)o luc.ar contra esas /ersonasP T(e /re%unt #l. TCo(/rendo /or 2u# (e /re%untas eso, y esta /re%unta yo (is(o la .e .ec.o diversas veces. *sas /ersonas destruyen la "e de (uc.os, y causan (&s (al a los 2ue est&n en la ?ornada, 2ue todos los ritos y sectas ?untos. Ja)r& un tie(/o en 2ue todas esas /iedras de tro/ie1o ser&n re(ovidas, (as /or a.ora tienen un /ro/sito, volver el ca(ino (&s di"0cil. TOSa)idur0a 2uiere 2ue el ca(ino sea (&s di"0cilP O9o es su"iciente 2ue consi%a(os vencer nuestros /ro/ios te(oresP OAor 2u# Ll 2uiere volverlo aun (&s di"0cil, /er(itiendo 2ue ten%a(os 2ue luc.ar ta()i#n contra todas esas te(i)les /ersonasP T3a ?ornada ser& tan "&cil o tan di"0cil e4acta(ente en la (edida en 2ue el SeGor 2uiera 2ue sea. *sta vida terrena es te(/oraria cuyo o)?etivo es /re/arar a a2uellos 2ue van a reinar con Ll en toda la era "utura, co(o .i?os e .i?as del Alt0si(o, eterna(ente. Cada /rue)a tiene el /ro/sito de trans"or(arnos a Su i(a%en. Una de las /ri(eras cosas 2ue .e(os de a/render en esta ?ornada es no des/erdiciar una /rue)a si2uiera, sino to(ar cada una de ellas co(o una o/ortunidad 2ue es. Si tu ca(ino es (&s di"0cil, es /or causa de tu %ran lla(ado. La necesidad de disciplina TMuc/os son lla$ados, $as pocos son escogidos1 Muc/os 3endrn a la celebraci0n de las bodas, $as
!(- muchos ,alsos #ro,etas se le$antar!n, y enga0ar!n a muchos (Mat.24 11).

pocos constituirn la no3ia.!: Doltea(os /ara ver a Sa)idur0a detr&s de nosotros. Ll se /resent co(o el ?oven atleta 2ue Ste/.en lle% a conocer. T+orran la carrera que les fue propuesta, & el pre$io ser $uc/o $a&or de lo que puedan co$prender a/ora1 "stedes saben de la disciplina que es requerida para prepararse para la carrera1 Por tanto discipl#nense en la rectitud1 Lla$ a todos a la carrera, pero pocos son los que corren para 3encer1 iscipl#nense para 3encer. *ntonces Ll desa/areci. TOAor 2u# Ll se "ue ense%uidaP T/re%unt Ste/.en. TLl di?o todo lo 2ue era necesario decir a.ora. Ll te .a)l de disci/lina. 8o considero 2ue esta sea la /ala)ra (&s i(/ortante /ara ti en el (o(ento. TQ'isci/linaR QC(o detesta)a yo esa /ala)raR Tdi?o Ste/.en. TLl .a)l conti%o so)re carreras. OTC "uiste un atleta de carrerasP TS0, yo soy (uy r&/ido. Sie(/re "ui el (&s r&/ido en (i escuela, y .asta (e o"recieron una )eca /ara correr /or una i(/ortante universidad. TSu/on%o 2ue no lo ace/taste Tle di?e. T9o, no lo ace/t#. TOFue /or causa de "alta de disci/lina /or lo 2ue no "uiste a la "acultadP TQ9oR Fue /or2ue... TJu)o un lar%o silencio, (ientras Ste/.en (ira)a .acia a)a?o, .acia sus /iesT. ...S0, creo 2ue /ro)a)le(ente eso "ue la causa. T9o te /reocu/es con eso a.ora. Sin e()ar%o, de)es co(/render una cosa. Muc.os de los 2ue /otencial(ente son los (e?ores en cual2uier ca(/o u ocu/acin, no alcan1ar&n destacarse (uc.o /recisa(ente /or eso, /or la "alta de disci/lina. 3o 2ue est&s .aciendo a.ora es (uc.o (&s i(/ortante 2ue una /ista de carreras o 2ue una "acultad. 7)via(ente la disci/lina .a sido un /unto "laco en tu vida, y eso ya te .a costado (uc.o, /ero en Cristo todas las cosas vienen a ser nuevas. *n Ll .asta las cosas 2ue "ueron tus (ayores "la2ue1as, /ueden volverse tus /untos "uertes. A.ora tC eres disc0/ulo del SeGor. 8 todo disc0/ulo est& )a?o disci/lina. TS# 2ue usted (e est& diciendo la verdad, y s# 2ue esta es una carrera 2ue no 2uiero /erder. TOAuedes ver el ca(ino 2ue vas su)iendo /or la (ontaGaP Tle /re%unt#, "inal(ente. TS0.
!)Porque muchos son llamados, y #ocos escogidos (Mateo 22 14).

T*l no()re de ese ca(ino es isciplina. QAer(anece en #l, si 2uieres lle%ar a la cu()re de la (ontaGaR

Captulo , El e- rcito

'e re/ente yo esta)a en una (ontaGa (uy alta, (irando .acia una %ran /lanicie. 'elante de (0 .a)0a un e?#rcito 2ue (arc.a)a, "or(ando un enor(e "rente de )atalla. *ran doce unidades en la van%uardia, 2ue se destaca)an clara(ente de la %ran (ultitud de soldados 2ue las se%u0an. *sas unidades eran asi(is(o

divididas en lo 2ue yo /resu(0 2ue "uesen re%i(ientos, )atallones, co(/aG0as y /elotones. 3as divisiones se distin%u0an /or sus )anderas, y los re%i(ientos /od0an ser reconocidos /or los di"erentes colores del uni"or(e 2ue vest0an. 3os )atallones, las co(/aG0as y los /elotones se distin%u0an /or tener di"erentes )andas o c.arreteras. Todos vest0an una ar(adura toda /ulida en /lataH los escudos /arec0an ser de oro /uro. 3as )anderas eran enor(es, con ;0 a ;2 (etros de lon%itud. Con el (ovi(iento de los soldados (arc.ando, sus ar(aduras y ar(as deslu()ra)an al sol co(o rel&(/a%os, y el sonido /roducido /or las )anderas al viento y /or /aso de los soldados, era co(o un redo)lar de truenos. Creo 2ue la tierra ?a(&s /resenci nada i%ual a eso antes. *ntonces yo esta)a (uy cerca, de tal "or(a 2ue /od0a ver el rostro de los soldadosH eran .o()res y (u?eres, vie?os y ?venes de todas las ra1as. Ten0an un se()lante adusto, no o)stante no /arec0an estar tensos. Ja)0a indicios de 2ue .a)r0a %uerra, /ero en las tro/as yo /od0a ver una /ro"unda /a1, y co(/rend0 2ue nin%uno te(0a la )atalla en la direccin a la cual (arc.a)an. 3a at(s"era es/iritual 2ue yo sent0 cuando esta)a cerca de ellos era tan i(/onente co(o su a/ariencia. Mir# entonces sus uni"or(es. 3os colores eran )rillantes. Cada soldado /orta)a ta()i#n insi%nias de su ran%o y (edallas. 3os %enerales y otros o"iciales de ran%o elevado (arc.a)an en las "ilas con los de(&s. Aun2ue era o)vio 2ue a2uellos con ran%os (&s elevados estuviesen al (ando, nadie /arec0a estar de(asia+ do susce/ti)le al ran%o 2ue ten0a. 'el nivel del ran%o (&s elevado .asta el del nivel (&s )a?o, todos /arec0an ser a(i%os 0nti(os. *ra un e?#rcito 2ue /arec0a tener una disci/lina sin /recedentes, aun2ue ta()i#n /arec0a ser slo una %ran "a(ilia. Anali1&ndolos (e?or, da)an la i(/resin de no interesarse /or s0 (is(os, no /or "alta de identidad, sino /or estar (uy se%uros de 2ui#nes eran ellos y de lo 2ue esta)an .aciendo. 9o se /reocu/a)an de s0 (is(os, no esta)an tras de reconoci(ientos. 9o /ude detectar ni a()icin ni or%ullo en toda la tro/a. *ra i(/resionante ver 2ue toda a2uella (ultitud, 2ue era sin i%ual, ten0a e(/ero una total ar(on0a y (arc.a)a a un /aso /er"ecto. 8o ten0a la certe1a de 2ue ?a(&s .u)o en la tierra un e?#rcito co(o ese. *ntonces 2ued# detr&s de las unidades de la l0nea del "rente, (irando a un %ru/o (uc.o (ayor 2ue esta)a co(/uesto /or centenas de divisiones. Cada una de ellas era de un ta(aGo di"erente, donde las (&s /e2ueGas ten0an cerca de dos (il soldados, y las (&s %randes centenas de (illares. Aun2ue este %ru/o no "uese tan )ien delineado y colorido co(o el /ri(ero, ta()i#n era un e?#rcito i(/onente, si(/le(ente /or causa de su ta(aGo. *ste %ru/o ta()i#n ten0a )anderas, /ero no eran ni de cerca tan %randes e i(/resionantes co(o las del /ri(er %ru/o. Todos ten0an uni"or(es y su ran%o en el e?#rcito, /ero 2ued# sor/rendido al ver 2ue (uc.os de ellos no ten0an la ar(adura co(/leta, y (uc.os no /orta)an ar(as. 3as ar(aduras y las ar(as 2ue ellos /ose0an no eran ni de cerca /ulidas y )rillantes co(o las del /ri(er %ru/o. Mirando con (&s atencin a los 2ue esta)an en este %ru/o, /ude ver 2ue todos esta)an deter(inados y

ten0an un /ro/sito, (as no ten0an ni de cerca la o)?etividad 2ue caracteri1a)a al /ri(er %ru/o. *stos a2u0 /arec0an tener (&s conciencia de su /ro/io ran%o y de los ran%os 2ue esta)an a su alrededor. Sent0 2ue eso era una /ertur)acin 2ue a"ecta)a su o)?etivo. Aude ver ta()i#n a()icin y celos en la tro/a, lo 2ue sin duda era (&s un "actor de /ertur)acin. Asi(is(o sent0 2ue esta se%unda divisin incluso ten0a un alto nivel de devocin y de /ro/sito, (&s 2ue cual2uier otro e?#rcito de la tierra. *sta era ta()i#n una "uer1a (uy /oderosa. 'etr&s de este se%undo e?#rcito .a)0a un tercero 2ue (arc.a)a tan distante de los dos /ri(eros, 2ue yo no sa)r0a con certe1a si /od0a divisar a los dos %ru/os 2ue esta)an delante. *se %ru/o era (uc.as veces (&s %rande 2ue el /ri(ero y el se%undo ?untosH a/arente(ente esta)a co(/uesto /or (illones y (illones de /ersonas. Aor lo 2ue /ude o)servar a la distancia, ese e?#rcito se (ov0a en di"erentes direcciones co(o una %ran )andada de aves, arre(etiendo /ri(ero /or un ca(ino y des/u#s /or otro, ?a(&s (ovi#ndose en una l0nea recta /or (uc.o tie(/o. Aor causa de ese (ovi(iento incierto, se ale?a)a (&s y (&s de los dos /ri(eros %ru/os. 3le%ando (&s cerca de este %ru/o vi 2ue los soldados vest0an uni"or(es andra?osos, de color ceni1a oscuro, arru%ados y sucios. Casi todos esta)an ensan%rentados y .eridos. Al%unos intenta)an (arc.ar, /ero la (ayor0a si(/le(ente i)a en la direccin %eneral en 2ue todos eran diri%idos. 3uc.as entre s0 constante+ (ente irru(/0an en las tro/as, causando 2ue (uc.os de ellos se .iriesen. Al%unos de los soldados /rocura)an (antenerse cerca de las )anderas des.ilac.adas 2ue se es/arc0an /or las tro/as. Asi(is(o, ni si2uiera los 2ue esta)an cerca de las )anderas ten0an una clara identidad, /or2ue constante(ente eran ca()iados de una )andera a otra. *n ese e?#rcito not# con sor/resa 2ue slo .a)0a dos ran%os, %enerales y soldados rasos. A/enas al%unos ten0an una /ie1a de la ar(adura, y no vi ar(a al%una, e4ce/to "alsas ar(as co(o si /oseerlas volviese es/eciales a los o"iciales, /ero .asta los (is(os 2ue esta)an en las tro/as sa)0an 2ue las ar(as no eran reales. *so era (uy triste, /or2ue era o)vio 2ue toda la tro/a deses/erada(ente 2uer0a encontrar a al%uien a 2uien real(ente /udiese se%uir. Aarece 2ue no .a)0a a()icin al%una, e4ce/to entre los %enerales. 9o era /or2ue .u)iese entre ellos des/rendi(iento de s0 (is(os, co(o en el caso del /ri(er e?#rcito, sino /or2ue no se /reocu/a)an /or casi nada. Consider# 2ue /or lo (enos la a()icin /resente en el se%undo %ru/o ser0a (uc.o (e?or 2ue la con"usin 2ue /revalec0a en ese tercer %ru/o. 3os %enerales /arec0an dedicarse (&s a .a)lar so)re s0 (is(os y a luc.ar entre s0H del (is(o (odo los 2ue 2ueda)an alrededor de las )anderas no /ara)an e .acerlo. Aude ver 2ue las luc.as dentro de las tro/as eran a causa de los %randes lan1a(ientos en una u otra direccin, 2ue acontec0an en ese %ru/o de (anera i(/revisi)le, o 2ue .ac0an 2ue (udase de direccin de cuando en cuando.

Al (irar los (illones 2ue .a)0a en el Clti(o %ru/o, sent0 2ue a /esar del %ran nC(ero de /ersonas, en ellos en verdad no se incre(enta)a "uer1a al%una /ara el e?#rcito co(o un todo, sino 2ue, /or el contrario, se de)ilita)an. *n una )atalla real, ellos ser0an (uc.o (&s un /eso (uerto 2ue un triun"o. Slo tener 2ue sustentarlos con ali(ento y /roteccin costar0a (uc.o (&s en recursos de lo 2ue resultar0a en /rovec.o /ara la actuacin del e?#rcito en su luc.a. Consider# 2ue un soldado raso del /ri(er o se%undo %ru/o tendr0a un valor (uc.o (ayor 2ue (uc.os %enerales del tercero. 8o no lo%ra)a entender /or 2u# los dos /ri(eros %ru/os /er(it0an 2ue #ste los si%uiese en su reta%uardia. *ra evidente 2ue ellos no eran verdaderos soldados. La &abidura de & fora 'e re/ente (e .all# en una (ontaGa desde donde /od0a ver todo el e?#rcito. 7)servando desde all0, not# 2ue la /lanicie al "rente del e?#rcito era seca y /olvorienta, /ero /or donde (arc.a)an las /ri(eras doce divisiones, des/u#s 2ue ellas /asa)an, la tierra 2ueda)a verde oscuro, con &r)oles 2ue da)an so()ra y "rutos, y corrientes de a%ua /ura "lu0an /or toda la tierra. Consider# en (i (ente 2ue eso era di"erente de lo 2ue acontec0a si un e?#rcito de la tierra /asase /or una /lanicie. *llos ir0an a des/o?ar todo, e ir0an en )usca de ali(entos, .asta 2ue la tierra 2uedase total(ente des/o?ada, /or donde2uiera 2ue (arc.asen. 7)serv# entonces cuando las divisiones del se%undo e?#rcito /asaron /or el (is(o ca(/o 2ue .a)0a /asado el /ri(ero. 3os del se%undo %ru/o de?aron /uentes y (uc.os edi"icios, (as el suelo no 2ued tan en )uena "or(a co(o se encontra)a antes de .a)er /asado. 3a %ra(a ya no era tan verde, las corrientes esta)an un tanto "an%osas, y (uc.os de los "rutos .a)0an sido to(ados. *ntonces vi lo 2ue aconteci cuando el tercer e?#rcito /as /or el (is(o lu%ar. 3a %ra(a se .a)0a ido, o .a)0a sido tan /isoteada entonces, 2ue se incrustara en la tierra y no /od0a ya (&s ser vista. 3os /ocos &r)oles 2ue /er(anecieron esta)an total(ente des/o?ados. 3as corrientes esta)an total(ente conta(inadas. 3os /uentes, derri)ados, y /or ellos ya no era /osi)le /asar (&s. 3os edi"icios "ueron de?ados en ruinas. Aarec0a 2ue ese %ru/o .a)0a des.ec.o todo lo )ueno 2ue los dos /ri(eros .a)0an .ec.o. Al o)servarlos, se des/ert en (0 una indi%nacin. Sent0 2ue Sa)idur0a esta)a a (i lado. Ll no di?o nada durante un )uen tie(/o, /ero /ude sentir 2ue ta()i#n esta)a airado. TEl ego#s$o destru&e T"inal(ente co(en1 a .a)larT. 4o 3ine para dar 3ida, & para dar 3ida en abundancia1-I *ncluso cuando $i e5rcito estu3iere $aduro, /abr $uc/os que in3oquen $i no$bre & que sigan a aquellos que $e siguen, pero no $e conocen ni andan en $is ca$inos1 ,stos destru&en el fruto de aquellos que $e siguen1 Por causa de eso, el $undo no sabe si debe considerar a $i pueblo co$o una
!*-o he $enido #ara que tengan $ida, y #ara que la tengan en abundancia ("uan 1' 1'b).

bendici0n o una $aldici0n. Cuando sa)idur0a di?o eso, sent0 un "uerte calor 2ue /roced0a de Ll, 2ue era cada ve1 (&s "uerte y (&s doloroso, tanto 2ue (e "ue di"0cil /restar total atencin a lo 2ue Ll esta)a diciendo. Asi(is(o, yo sa)0a 2ue esta)a sintiendo lo 2ue Ll ta()i#n esta)a sintiendo, y 2ue se trata)a de una /arte i(/ortante del (ensa?e 2ue Ll esta)a trans(itiendo /ara (0. *l dolor era /or causa de una co(/asin /or la tierra, co()inada con una ira ante el e%o0s(o de ese e?#rcito. A()os senti(ientos eran tan "uertes 2ue yo sent0 co(o si el "ue%o (e estuviese esti%(ati1ando. Co(o la ira del SeGor au(enta)a, sent0 2ue Ll /odr0a destruir a todo el e?#rcito. *ntonces (e acord# de cuando el SeGor se .a)0a encontrado con Mois#s, cuando #l re%resa)a a *%i/to en o)ediencia al SeGorH el SeGor /rocur (atarlo, .asta 2ue S#"ora, su es/osa, circuncid a sus .i?os. Slo a.ora es 2ue /ude entender ese /asa?e. Co(o la circuncisin .a)la de la re(ocin de la naturale1a carnal, el incidente con Mois#s /re"i%ur /ro"#tica(ente el /ecado de *l0, el sacerdote, 2ue tra?o una (aldicin /ara s0 (is(o y derrota /ara 5srael, /or .a)er "allado en disci/linar a sus .i?os. TQSeGor, levanta /ersonas 2ue ten%an la sa)idur0a de S#"oraR T%rit#. 3a 2ue(a1n continua)a y sent0 entonces una "uerte decisin de ir .asta los l0deres de este %ran e?#rcito /ara contarles la .istoria de S#"ora y decirles 2ue todos los del e?#rcito del SeGor ten0an 2ue ser circuncidados en su cora1n. 3a naturale1a carnal ten0a 2ue ser re(ovida. 8o sa)0a 2ue si ellos /rose%u0an (arc.ando sin 2ue eso se .iciese, entonces todo el e?#rcito estar0a en /eli%ro de ser destruido /or el SeGor, /or Ll (is(o, tal co(o casi (ata a Mois#s cuando re%resa)a a *%i/to. 3ue%o (e .all# ante el Saln del Juicio, ante el Trono del Juicio. *l SeGor aCn ten0a la a/ariencia de Sa)idur0a, /ero yo nunca lo .a)0a visto as0 tan airado, y nunca sus /ala)ras .a)0an estado tan /esadas. T4a /as 3isto este e5rcito en tu cora.0n $uc/as 3eces1 Los l#deres que a/ora esto& co$isionando, 3an a dirigir este e5rcito1 Esto& en3iando a $uc/os de esos l#deres1 CDu 3as a decirlesE TSeGor, este es un %ran e?#rcito, /ero yo aCn estoy a"li%ido /or la condicin del tercer %ru/o. 9o co(/rendo /or 2u# .asta les "ue /er(itido /artici/ar de tu e?#rcito. Me %ustar0a decir 2ue, antes de 2ue /rosi%uiesen, el /ri(ero y se%undo e?#rcito de)er0an dar (edia vuelta y dis/ersar ese tercer %ru/o. *llos no /asan de ser una enor(e tur)a. TLo que 3iste /o& es an algo del futuro1 Los $inistros que esto& para liberar, reunirn este e5rcito & lo 3an a equipar para que sean todo lo que 3iste1 < esta altura, casi que todo $i e5rcito est en la condici0n del tercer grupo1 Entonces Cc0$o es que los 3o& a dispersarE TSeGor, yo s# 2ue sent0 tu ira /ara con ese %ru/o. Si casi todo tu e?#rcito se encuentra a.ora en esa situacin, (e es (uy %rato 2ue no nos .ayas destruido a todos nosotros. Cuando yo (ira)a ese tercer %ru/o,

sent0 2ue su de/lora)le estado se de)0a a una "alta de entrena(iento, de e2ui/os y de visin, tanto co(o de)ido a la "alta de to(ar la cru1 2ue circuncida el cora1n. Creo 2ue de)o ir .asta ellos con el (ensa?e de S#"ora, /ero ellos aCn necesitar&n de sar%entos 2ue los e?erciten, y de o"iciales 2ue los entrenen. T<curdate del pri$er e5rcito que 3iste antes de la $onta6a Tcontinu Sa)idur0aT. Ellos ta$poco estaban preparados para la batalla, & cuando la batalla co$en.0, los que no estaban preparados /u&eron1 Sin e$bargo, $uc/os regresaron con su ar$adura, & /abiendo sustituido sus enga6os por la 3erdad1 Los pri$eros dos grupos de este e5rcito ta$bin fueron transfor$ados por las batallas que los despertaron a su 3erdadera condici0n1 Entonces ellos cla$aron a $# & 4o les en3i pastores segn $i cora.0n1 )odos $is pastores son co$o el re& a3id1 ?o son $ercenarios, que estn en busca de un lugar o de una posici0n, sino que darn su 3ida por $i pueblo1 Son ta$bin 3alientes en la guerra contra $is ene$igos, & son puros en su adoraci0n a $#1 'egresa con el $ensa5e de Sfora1 Est pr0xi$o el tie$po en que no soportar $s a los que procuran ser contados co$o integrantes de $i pueblo, pero que no se circuncidan el cora.0n1 <d3irtales de $i ira. Sa)idur0a continu, TEsto& $andndote de regreso para que andes con los profetas que esto& en3iando, tal co$o en3i a Sa$uel, para ungir con 0leo a $is 3erdaderos pastores1 Muc/os de ellos a/ora son considerados los $enores entre sus /er$anos, pero los encontrars sir3iendo co$o fieles pastores de sus peque6os reba6os, fieles traba5adores en cualquier obra que &o les d1 Esos son $is obreros, que son lla$ados para ser re&es1 < ellos 3o& a confiar $i autoridad1 Ellos prepararn a $i pueblo para la gran batalla final. *ntonces cuestion# en (i cora1n, Esi a.ora esta(os en la condicin del tercer %ru/o, O2u# de)0a .a)er sido .ec.o en relacin con los %enerales 2ue a)soluta(ente no /arec0an ser verdaderos %eneralesP T) tienes ra.0n, ellos no son 3erdaderos generales Tres/ondi el SeGorT. ?o fui 4o quien los no$br, sino que fueron ellos $is$os los que se autono$braron1 ?o obstante, algunos de ellos 3an a experi$entar transfor$aciones, & &o /ar de ellos generales1 (tros se con3ertirn en oficiales tiles1 Sin e$bargo, la $a&or#a /uir a la pri$era se6al de la batalla, & t no los 3ers $s1 'ecuerda que todos los que estn en los pri$eros grupos participaron del tercero en algn tie$po, anterior$ente1 +uando fueres con el $ensa5e de Sfora, declarando que no 3o& a tolerar $s la carnalidad en $i pueblo, aquellos a quienes real$ente 4o lla$e, & que se dispusieren a obedecer$e, no /uirn de $i circuncisi0n, sino que to$arn posici0n contra la carnalidad en el ca$po de batalla, de $anera que &o no tendr que traer 5uicio sobre ellos1 Mis pastores son responsables por la condici0n de $is o3e5as1 Mis generales son responsables por la condici0n de $is soldados1 <quellos a quienes lla$e asu$irn esta responsabilidad porque $e a$an, porque a$an a $i pueblo, & porque a$an la 5usticia.

El Capit(n del e- rcito *ntonces no estuve (&s delante del Trono del Juicio, sino 2ue (e encontr# de nuevo en la (ontaGa desde donde /od0a divisar el e?#rcito. Sa)idur0a esta)a a (i lado. Ll esta)a decidido, /ero no sent0 (&s dolor e ira co(o lo .a)0a sentido antes. T)e per$it# 3er un poco del futuro Tco(en1 a decir Sa)idur0aT. )e esto& en3iando a aquellos que /an sido lla$ados para preparar $i e5rcito & para liderarlo1 Estos son los que 3ienen luc/ando la batalla en la $onta6a1 Estos son los que se enfrentarn con el e5rcito del acusador & per$anecern fieles1 Estos son los que tienen cuidado de $i pueblo & que lo /an protegido arriesgando incluso sus propias 3idas1 Ellos son lla$ados para ser l#deres en $i e5rcito, que luc/arn en la gran batalla final & que per$anecern sin $iedo ante todos los poderes de las tinieblas1 +o$o lo puedes 3er, este e5rcito est en $arc/a, pero /abr ocasiones en que ellos aca$parn1 Per$anecer aca$pados es tan i$portante co$o cuando estn en $arc/a1 Es el tie$po de planear, de dar entrena$iento, de desarrollar /abilidades & preparar las ar$as1 Es ta$bin el tie$po para que los que pertenecen al pri$er grupo anden entre los que estn en el segundo, & para que los l#deres del segundo grupo anden en $edio de los que estn en el tercero, con el prop0sito de encontrar los que puedan ser lla$ados a pasar al siguiente ni3el1 >a. eso $ientras puedas, pues el tie$po est pr0xi$o, cuando <pocalipsis ::A:MJ-9 se cu$plir, & los que quisieren ser lla$ados por $i no$bre, pero que no andu3ieren en $is ca$inos, sern pisoteados1 <ntes de la lti$a gran batalla, $i e5rcito ser santo, as# co$o 4o so& santo1 =o& a re$o3er a aquellos que no fueren circuncisos de cora.0n, & ta$bin a los l#deres que no perse3eraren en $i rectitud1 +uando aconteciere la lti$a batalla, no existir el tercer grupo que 3iste aqu#. Sa)idur0a /rosi%ui diciendo aCn, T>asta a/ora, cuando $i e5rcito /a aca$pado, la $a&or parte del tie$po /a sido desperdiciada1 <s# co$o 4o s0lo lle3o a $i pueblo a proseguir teniendo un claro ob5eti3o% de la $is$a $anera, cuando lla$o a $i e5rcito a que aca$pe, /a& un prop0sito1 La fuer.a del e5rcito que $arc/a resultar de la calidad de lo que fuere /ec/o en ese ca$pa$ento1 +uando llegue la /ora de parar & aca$par por algn tie$po, ser para ense6ar $is ca$inos a $i pueblo1 "n e5rcito es un e5rcito, sea que est en batalla o en pa.1 Ser necesario que aprendan c0$o aca$par, c0$o $arc/ar & c0$o luc/ar1 ?inguna de esas cosas ser /ec/a a $enos que todas ellas sean bien /ec/as1 Mi e5rcito /a de estar preparado para /acer cada una de esas cosas a tie$po & fuera de tie$po1 Puede ser que ustedes piensen que sea tie$po de $arc/ar, pero 4o los diri5o a aca$par, porque &o 3eo cosas que ustedes no pueden 3er, aunque estu3ieren en este lugar de a$plia 3isi0n1 Si ustedes $e siguieren, sie$pre estarn /aciendo lo correcto en cierto tie$po, aunque para ustedes no
!+ Entonces me ,ue dada una ca0a seme*ante a una $ara de medir, y se me di*o: :e$!ntate, y mide el tem#lo de Dios, y el altar, y a los que adoran en
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l+ .Pero el #atio que est! ,uera del tem#lo

d *alo a#arte, y no lo midas, #orque ha sido entregado a los gentiles" y ellos hollar!n la ciudad santa cuarenta y dos meses (3pocalipsis 11 1,2).

pare.ca as#1 'ecurdese que 4o so& el +apitn de la /ueste. Continu diciendo, T"na resoluci0n para el e5rcito ser deter$inada por la noble.a de su $isi0n, por cun bien preparados estn para e5ecutarla, & por la calidad de la direcci0n sobre ellos1 Este e5rcito $arc/ar con la $s noble $isi0n que /a&a sido dada al /o$bre1 Sin e$bargo, son pocos en $i pueblo los que estn siendo equipados para su $isi0n, & los que actual$ente estn liderando a $i pueblo, estn siguiendo su propia 3oluntad1 </ora 3o& a le3antar l#deres que darn entrena$iento & que 3an a equipar a $i pueblo1 Ellos sie$pre $e seguirn porque 4o so& el +apitn de la /ueste1 Muc/os e5rcitos pasan tanto por 3ictorias co$o por derrotas1 Mi e5rcito est en $arc/a /ace $uc/os siglos1 ,l ta$bin /a pasado por $uc/as 3ictorias & por $uc/as derrotas1 Mi e5rcito &a perdi0 $uc/as batallas porque atac0 al ene$igo cuando 4o no le di tal orden1 (tras 3eces perdi0 por atacar al ene$igo con personas que no /ab#an sido entrenadas1 Muc/os de los l#deres, en esos casos, obraron as# porque estaban buscando su propia gloria1 Es co$o escribi0 Pablo acerca de los de su tie$poA todos buscan sus propios intereses!. 0 *l SeGor continu diciendo, T(tros l#deres pueden /aber tenido $is intereses en su cora.0n, & con sinceridad /an procurado la 3ictoria sobre el $al, para la gloria de $i no$bre, pero ellos no /an entrenado suficiente$ente bien a $i pueblo% no andu3ieron con$igo a fin de que 4o actuase sobre ellos co$o Sabidur#a1 Eso a/ora 3a a ca$biar1 4o 3o& a ser el +apitn de la /ueste1 ?o se desani$en por la apariencia que a/ora tiene $i pueblo, sino que deben acordarse de c0$o se transfor$ar1 </ora 3o& a le3antar l#deres que s0lo $arc/arn cuando 4o les d la orden1 +uando $i e5rcito $e estu3iere siguiendo, 3encer todas las batallas1 +uando aca$paren, conocern $i presencia, & se fortalecern en $is ca$inos1 "stedes llegarn a un tie$po en el futuro en que 3ern a $i e5rcito exacta$ente co$o es a/ora1 En aquel d#a ustedes sentirn $i ardiente ira1 Sabrn que no 3o& a tolerar $s a los que per$anecieren en la condici0n del tercer grupo1 Entonces interru$pir la $arc/a de todo el e5rcito, /asta que los que estn en ese grupo /a&an sido disciplinados /asta con3ertirse en soldados, o sean entonces dispersos1 =o& a disciplinar a los del segundo grupo para eli$inar sus $alas a$biciones a fin de que 3i3an por $# & por $i 3erdad1 Entonces $i e5rcito proseguir $arc/ando, no para destruir, sino para dar 3ida1 4o 3o& a estar en $edio de ellos para que pisen a $is ene$igos, que estarn deba5o de los pies de ese e5rcito1 GEstar &endo a ser el +apitn del e5rcitoH

4'Filipenses 2 21

Porque todos buscan lo suyo #ro#io, no lo que es de &risto ;es's+

Ca/0tulo U5 3a ciudad

'e re/ente (e encontr# en otra (ontaGa, o)servando toda una ciudad. 3a %loria de esa ciudad era su/erior a todo lo 2ue yo .a)0a visto o i(a%inado antes. Cada edi"icio y cada casa no slo era sin i%ual y

)ello, sino 2ue aun enca?a)a dentro de un si(etr0a total entre s0 y con los ca(/os a su alrededor, con las (ontaGas y con las "or(aciones de a%ua, Q2ue era i(/resionanteR *ra casi co(o si la ciudad .u)iese crecido co(o una /lanta, en ve1 de .a)er sido construida. 3o 2ue sent0 "ue co(o si yo estuviese conte(/lando al%o 2ue .a)0a sido construido /or una ra1a 2ue no .a)0a ca0do y 2ue .a)0a andado en la rectitud y en la /ure1a 2ue Ad&n y *va ten0an al /rinci/io. Una caracter0stica 2ue se destaca)a era la %ran cantidad de ventanas de vidrio en cada estructura o .a)itacin. *se vidrio era tan claro y li(/io, y las ventanas y las /uertas esta)an situadas de tal "or(a, 2ue el senti(iento 2ue tuve "ue 2ue no slo ser0a )ienvenido en cada (orada, siendo 2ue estar0a siendo invitado. *ra ta()i#n co(o si nada estuviese escondido, y no .a)0a /eli%ro al%uno de 2ue al%una cosa "uese ro)ada. *ntonces (ir# a los .a)itantes de la ciudad. Me /arec0an "a(iliares, /ero al (is(o tie(/o yo sa)0a 2ue nunca (e .a)0a encontrado con al%uien co(o ellos. *llos eran tal co(o yo i(a%ina)a a Ad&n, antes de la ca0da. 3os o?os de cada uno de ellos )rilla)an con lo 2ue /arec0a ser casi 2ue una total co(/rensin, una /ro"undidad intelectual (uc.o (&s all& 2ue la /ersona (&s )rillante 2ue yo /ueda .a)er conocido. 8o sa)0a 2ue eso era el resultado de un orden y de una /a1 2ue eran total(ente li)res de cual2uier con"usin o duda o, 2uien sa)e, de cual2uier con"usin %enerada /or la duda. 9o .a)0a a()icin, /or2ue cada uno esta)a /or de(&s convencido y ten0a tanta ale%r0a en cuanto a lo 2ue era y en cuanto a lo 2ue esta)a .aciendo. Aor el .ec.o de 2ue todos a2u0 eran li)res, ellos eran ta()i#n co(/leta(ente a)iertos. 3a /o)re1a y la en"er(edad eran conce/tos inco(/rensi)les. Mir# las calles de esa ciudad. Ja)0a (uc.as auto/istas (&s i(/ortantes en el centro, todas yendo en la (is(a direccin, y autov0as (enores 2ue se cru1a)an con esas %randes auto/istas. Mientras yo (ira)a .acia una de las auto/istas (&s lar%as, (e "ue dado un conoci(iento en cuanto a la verdad de la santidad. Mir# .acia otra auto/ista, y tuve la /erce/cin de una verdad con relacin a la sanidad. Al (irar .acia otra auto/ista, /as# a entender as/ectos relativos al 5uicio. Al (irar cada calle, (e ven0a la co(/rensin de una verdad di"erenteH entonces co(/rend0 2ue cada auto/ista era un ca(ino /ara una deter(inada verdad. 3as /ersonas 2ue ca(ina)an y 2ue (ora)an en cada una de ellas co(o 2ue re"le?a)an la verdad de a2uella auto/ista. Mi atencin se volvi entonces .acia las (uc.as calles 2ue cru1a)an las auto/istas. Al (irar a cada una de esas calles, tuve la /erce/cin de un "ruto del *s/0ritu, tal co(o a(or, %o1o, /a1 o /aciencia. *sas /erce/ciones eran )a?o la "or(a de senti(iento, y no de conoci(iento, co(o "ue cuando (ir# .acia las auto/istas. 7)serv# 2ue al%unas de las calles esta)an li%adas a todas las auto/istas, (ientras 2ue otras a/enas lo

esta)an a una o dos de ellas. Aor e?e(/lo, slo se /odr0a ir a la auto/ista de Santidad ca(inando /or la calle del <$or. Slo se /od0a ir a la auto/ista del 8uicio andando /or las calles del <$or o del Fo.o. Sin e()ar%o, la auto/ista de la Fracia esta)a li%ada con todas las calles. Aara lle%ar a cual2uiera de las auto/istas de la =erdad era necesario ca(inar /or una de las calles 2ue ten0an el no()re de uno de los "rutos del *s/0ritu. Ja)0a /ersonas ca(inando /or las auto/istas y /or las calles, y otras esta)an sentadas en las cal1adas laterales. Ja)0a /ersonas en las casas, tanto de las calles co(o de las auto/istasH y .a)0a 2uien estuviese construyendo nuevas casas en esas calles y auto/istas. 3os 2ue (ora)an en las casas constante(ente serv0an ali(entos y )e)idas a a2uellos 2ue ca(ina)an o 2ue esta)an sentados. *ntonces o)serv# 2ue no .a)0a restaurantes, .oteles ni .os/itales en la ciudad. R&/ida(ente co(/rend0 2ue nada de eso era necesario /or2ue cada /ersona era un centro de .os/italidad y sanidad. Casi todas las casas esta)an a)iertas /ara los transeCntes. A2uellas 2ue no se encontra)an a)iertas eran usadas /ara /ro/sitos es/eciales, co(o estudio o sanidad a lar%o /la1o. Mued# /ensando c(o .a)r0a al%uien con necesidad de sanidad a2u0, /ero des/u#s (e (ostraron la ra1n. Asi(is(o, yo no /odr0a i(a%inar un lu%ar (&s (aravilloso /ara este %ran (inisterio de .os/italidad, au4ilios y sanidad, incluso los 2ue esta)an siendo constru0dos en la avenida del Juicio, 2ue /arec0a ser el lu%ar de (ayor actividad. Aor causa de eso, incluso la avenida del Juicio era atractiva. *ra evidente 2ue cada una de las calles era no slo se%ura, sino 2ue era (&s desea)le 2ue cual2uiera otra v0a o auto/ista 2ue .aya visto, incluso en /ar2ues de diversin. *sta ciudad era (uc.o (&s %loriosa 2ue cual2uier uto/0a 2ue /udiese ser conce)ida /or al%Cn "ilso"o. Mi atencin volvi a la auto/ista del Juicio. Aarec0a ser la auto/ista (enos concurrida, /ero a.ora se esta)a volviendo (&s )ien activa. *ntonces vi 2ue era /or2ue las otras calles y avenidas todas da)an .acia ella. Sin e()ar%o, aun2ue en %ran (anera la avenida del Juicio se estuviese volviendo el centro de las actividades, las /ersonas ta()i#n /arec0an de(ostrar cierta vacilacin antes de entrar en ella. Al (irar .acia el "inal de esa avenida, /ude ver 2ue ten0a una constante declinacin, y 2ue .a)0a una (ontaGa )ien alta al "inal, 2ue se envolv0a en una sutil, /ero /ro"unda %loria. 8o sa)0a 2ue si las /ersonas /udiesen ver el "inal de esa avenida, cierta(ente .a)r0a (&s /ersonas 2ue ir0an a /asar /or ella. *ntonces /erci)0 2ue yo .a)0a sido atra0do .acia esa avenida de)ido a 2ue la sensacin de ir a ella era i%ual a la de la Nran Sala del Juicio. 8o sa)0a 2ue esa era la ruta 2ue lleva)a al conoci(iento del SeGor co(o Justo Jue1. El vnculo de pa. Aens# 2ue esta ciudad era el cielo o la 9ueva Jerusal#n. *ntonces o)serv# 2ue aun2ue las /ersonas all0

"uesen de (ayor estatura de lo 2ue yo .a)0a visto en la tierra, no ten0an la %loria o la estatura de a2uellos 2ue esta)an en el cielo, incluso en las (&s )a?as /osiciones de la Sala del Juicio. Medita)a con(i%o (is(o so)re eso cuando sent0 2ue Sa)idur0a esta)a de nuevo a (i lado. TEstas son las $is$as personas que 3iste en $i e5rcito Tco(en1 Ll a .a)larT. La ciudad & el e5rcito son la $is$a cosa1 Mis l#deres que 3endrn tendrn 3isiones, tanto de $i e5rcito co$o de $i ciudad1 Esto& constru&endo tanto el uno co$o la otra, & 3o& a usar a los l#deres que a/ora esto& preparando para co$pletar lo que inici en generaciones pasadas1 Mis generales se con3ertirn en $aestrosMconstructores de $i ciudad, & $is $aestrosMconstructores ta$bin se con3ertirn en generales1 ,stos son las $is$as personas1 "n d#a no /abr $s necesidad de e5rcito, $as esta ciudad durar para sie$pre1 El e5rcito tiene que ser preparado para las batallas del presente, pero es necesario construir todo lo que se constru&e para el futuro. Sa)idur0a continu, T>a& un futuro para la tierra1 espus de concluidos $is 5uicios, /abr un futuro glorioso1 Esto& pronto a $ostrar el futuro a $i pueblo, para que as# el futuro est en el cora.0n de cada uno de los $#os1 +o$o escribi0 Salo$0nA todo cuanto ios /ace durar eterna$ente!12: < la $edida en que los $#os se fueren 3ol3iendo co$o 4o, pasarn a construir lo que per$anecer1 >arn de todo por la pa. en los tie$pos presentes, teniendo una 3isi0n en cuanto al futuro1 La ciudad que esto& edificando para que per$ane.ca por toda la eternidad, es construida sobre la 3erdad en el cora.0n de los /o$bres1 Mi 3erdad 3a a durar, & aquellos que andu3ieren en la 3erdad de5arn frutos que per$anecern1 Esto& &endo a la tierra co$o Sabidur#a a tra3s de $i pueblo, para edificar $i ciudad1 El conoci$iento de la 3erdad llenar $i ciudad, pero la sabidur#a es lo que la construir1 La sabidur#a que est 3iniendo sobre $is constructores /ar que el $undo se $ara3ille de $i ciudad $uc/o $s de lo que se $ara3ill0 con la ciudad que constru&0 Salo$0n1 Los /o$bres /an culti3ado su propia sabidur#a desde que al principio co$ieron del rbol del +onoci$iento1 La sabidur#a del $undo est para des3anecerse delante de $i sabidur#a, la cual re3elar a tra3s de $i ciudad1 Entonces aquellos que /an culti3ado cualquier otra sabidur#a se a3ergon.arn1 )odo lo que fue /ec/o por Salo$0n fue una profec#a de lo que 4o esto& pronto a /acer1 )odo lo que /as 3isto de la ciudad que esto& constru&endo es apenas una 3islu$bre superficial que te per$it# 3er1 e cuando en cuando te ser $ostrado $s, pero a/ora tienes que 3er una cosa1 CDu es lo que $s te lla$0 la atenci0n de esta ciudadE T3o 2ue (&s se destac, /ara (0, "ue la ar(on0a. Todo en esta ciudad enca?a /er"ecta(ente en las de(&s cosas, y toda la ciudad enca?a /er"ecta(ente en su (edio a()ienteT, res/ond0. TEl perfecto 3#nculo de la pa. es el a$or Tcontinu el SeGorT. En $i ciudad /abr unidad1 En todo lo que
41Eclesiasts ! 14

4o /e creado /ubo ar$on#a1 )odas las cosas enca5an en $#1 )odo lo que esto& /aciendo en la tierra es para restaurar la ar$on#a que original$ente existi0 entre $i Padre & Su creaci0n, & entre todas las criaturas1 +uando la ra.a /u$ana 3i3a en ar$on#a con$igo, la tierra estar en ar$on#a con el Padre, & no /abr $s terre$otos, inundaciones o te$pestades1 4o 3ine para traer pa. sobre la tierra. Mientras Ll .a)la)a, yo sa)0a 2ue esta)a teniendo una visin del "uturo, tal co(o (e aconteci cuando vi el e?#rcito. 3o 2ue Ll .a)0a dic.o en cuanto a construir con /a1 en el /resente y con una visin del "uturo, era ta()i#n esencial /ara la ar(on0a 2ue vi. *l tie(/o era ta()i#n una /arte de Su creacin a la 2ue tendre(os 2ue encuadrarnos. Sa)idur0a (e (ir de tal (anera 2ue lo (ir# directa(ente a sus o?os, y entonces (e di?o, T4o a$o a $i creaci0n1 <$o las fieras del ca$po & los peces del $ar1 =o& a restaurar todas las cosas a la for$a que ellas /ab#an sido planeadas para ser, pero en pri$er lugar tengo que restaurar la ra.a /u$ana1 4o no 3ine s0lo para redi$ir, sino ta$bin para restaurar1 Para participar en $i $inisterio de restauraci0n, no 3eas a los otros co$o ellos son, sino co$o ellos se 3ol3ern1 +o$o E.equiel, $ira ta$bin en los /uesos secos un e5rcito extraordinaria$ente grande12J Profeti.a 3ida a los /uesos /asta que ellos se con3iertan en el e5rcito que 4o los lla$ a ser1 Entonces $i e5rcito $arc/ar1 +uando $i e5rcito $arc/e, 3o& a restaurar, & no a destruir1 ,l co$batir el $al, $as ta$bin construir la ciudad de la rectitud. Arosi%ui aCn Sa)idur0a, diciendo, T)odos los tesoros de la tierra en una balan.a no tendrn el peso que sea $a&or del de una sola al$a1 Esto& constru&endo $i ciudad en el cora.0n de los /o$bres1 Los que guardaren la gran sabidur#a Nel conoci$iento de los tesoros eternosO sern usados para construir $i ciudad1 ) conocers $is constructores al tener la siguiente sabidur#aA ellos no ponen su $ente en cosas terrenas, pero s# en los tesoros del cielo1 Por causa de eso, el $undo traer su rique.a a $i ciudad, en la $is$a for$a co$o /icieron en el tie$po de Salo$0n1 Esto& pronto a en3iar $is $aestrosMconstructores, que son sabios1 "stedes debern ca$inar con ellos, & todos tendrn que andar en unidad1 +ada una de las a3enidas & calles que 3iste en esta ciudad tendr co$ien.o co$o una fortale.a de la 3erdad en la tierra1 +ada fortale.a se le3antar contra los poderes de las tinieblas, & esos poderes no pre3alecern contra ellas1 +ada una de ellas ser co$o una $onta6a, con r#os flu&endo de ella para suplir de agua a la tierra1 +ada una ser una ciudad de refugio & un cielo para todos los que $e buscaren1 ?inguna ar$a for5ada contra ellos prosperar,2- & ninguna ar$a que 4o les d fallar.
42- #ro,etic
como me haba mandado, y entr es#ritu en ellos, y $i$ieron, y estu$ieron sobre sus #ies" un e* rcito grande en e)tremo (E9e5uiel !) 1').

4!4inguna arma ,or*ada contra ti #ros#erar!, y condenar!s toda lengua contra ti en *uicio+ Esta es la herencia de los sier$os de ;eho$!, y su sal$acin de m $endr!, di*o ;eho$! (:sa;as $4 1)).

Los constructores del &e/or Mientras Sa)idur0a .a)la)a, (is o?os "ueron a)iertos /ara ver el valle (&s )ello 2ue yo .aya visto. 3as (ontaGas 2ue "or(a)an el valle y el /ro/io valle eran (&s verdes 2ue cual2uier verde 2ue yo /ueda recordar .a)er visto. 3as rocas eran co(o "ortale1as .ec.as de /lataH los &r)oles eran /er"ectos y "rondosos. Ja)0a un r0o en (edio del valle, ali(entado /or riac.uelos 2ue ven0an de todas las (ontaGas a su alrededor. *l a%ua )rilla)a en un tono del a1ul (&s a1ul 2ue yo .aya /odido ver, y de un (odo es/lendoroso se co()ina)a con el cielo. Cada .o?a de c#s/ed era /er"ecta. *l valle conten0a (uc.as es/ecies de ani(ales, 2ue a/arenta)an ser los (e?ores de su ra1a, sin en"er(edades y sin cicatrices. *llos ar(oni1a)an /er"ecta(ente con el valle, y entre s0. 8o nunca .a)0a visto un lu%ar as0 tan desea)le so)re la tierra. *sta)a /ensando si yo estar0a viendo el Jard0n del *d#n, cuando vi unos soldados revestidos con toda la ar(adura, 2ue esta)an .aciendo (ediciones en el valle. 7tros soldados se%u0an el curso de cada riac.uelo .asta el r0o, y des/u#s se%u0an al r0o .asta el lu%ar en 2ue los /ri(eros soldados esta)an tra)a?ando. Al /rinci/io cre0 2ue esos soldados no /arec0an a/ro/iados a este /ara?e, /ero /or al%una ra1n r&/ida(ente (e sent0 a %usto .acia ellos, /or2ue de al%una "or(a yo sa)0a 2ue ellos de)0an estar a.0. Mir# a los soldados. Ten0an una a/ariencia ruda, y esta)an co(o endurecidos /ara la )atallaH aun2ue eran a(a)les y trata)les. *ran i(/etuosos y resueltosH aun as0 /arec0an estar en /er"ecta /a1. *ran serios y so)rios, aun2ue llenos de ale%r0a y re0an a %usto. Aens# 2ue, (ientras una %uerra sea sie(/re al%o terri)le, si yo tuviese 2ue ir a una )atalla, y /udiese esco%er al lado de 2ui#n luc.ar, no esco%er0a nin%Cn otro %ru/o de soldados, a no ser este. 7)serv# las ar(aduras de ellos, 2ue /arec0an .a)er sido .ec.as )a?o (edida /ara uno, a?ust&ndose en el cuer/o de ellos en "or(a /er"ecta, de (odo 2ue ellos se (ov0an con una %racia tal 2ue da)a la i(/resin de 2ue no lleva)an ar(adura al%una. Auedo decir 2ue sus ar(aduras eran (&s livianas, y al (is(o tie(/o (&s "uertes, 2ue todas las ar(aduras 2ue yo .a)0a visto. *llas incluso /arec0an estar co()inando con los colores de las a%uas, de las (ontaGas y con el a1ul del cielo. 3ue%o /erci)0 2ue era /or causa del re"le?o de esos colores, con una /ure1a de re"le4in 2ue nunca .a)0a visto antes. 3a /ro/ia ar(adura en s0 era .ec.a de una /lata Eno terrestreF, y era (&s /ro"unda y (&s /ura 2ue cual2uier /lata de la tierra. Al /oner(e a /ensar 2ui#nes ser0an esos soldados, el SeGor co(en1 a .a)lar. TEn la casa de $i Padre /a& $uc/as $oradas Tres/ondiT. Estos son $is constructores1 +ada una de $is casas ser una fortale.a de donde 3o& a en3iar a $is e5rcitos1 <lgunos a3an.arn co$o caballeros para luc/ar en fa3or de los pobres & opri$idos, $ientras que otros a3an.arn co$o peque6as co$pa6#as que 3an

a atacar las fortale.as del ene$igo & traer despo5os1 <lgunos en3iarn una /ueste para conquistar ciudades sobre las cuales reinarn $i 3erdad & $i 5usticia, & otros se 5untarn con e5rcitos de otras fortale.as para libertar naciones enteras con $i 3erdad, con $i a$or & $i poder1 Esas fortale.as no son s0lo para la protecci0n de $i pueblo, sino que son para $o3ili.ar, entrenar & en3iar a $i e5rcito por toda la tierra1 Los tie$pos de $a&ores tinieblas 3endrn en bre3e, pero $i pueblo no estar escondido1 Ellos a3an.arn para conquistar el $al con el bien1 Ellos 3encern por no a$ar a su propia 3ida /asta la $uerte, & por a$ar a los otros $s que a su propia 3ida1 Esos sern los 3alientes que 4o 3o& a en3iar antes de $i 3enida. Continu el SeGor, T<si$is$o las profec#as de la 3enida de ellos alcan.an con terror al cora.0n de $is ene$igos1 Mis soldados no tendrn $iedo alguno1 Ellos a$arn1 El a$or es $s poderoso que el $iedo, & el a$or de ellos quebrantar el poder del $iedo que /a $antenido a la /u$anidad en escla3itud desde el principio1 Por /aber decidido $orir cada d#a, el $iedo a la $uerte no tiene poder sobre ellos1 Eso les dar poder sobre todo ene$igo cu&o poder sea el $iedo1 4o &a fui $uerto, $as a/ora esto& 3i3o para sie$pre, & aquellos que $e conocen no pueden tener $iedo a la $uerte1 por lo tanto, aquellos que $e conocen $e seguirn por donde quiera que 4o 3a&a1 +ada una de $is $oradas estar en un 3alle co$o este1 Es un lugar que tiene la 3ida que estaba en la tierra antes de la ca#da, porque aqu# el poder de $i redenci0n 3ino a producir de nue3o la 3erdadera 3ida1 Mis $oradas s0lo sern encontradas donde flu&eren todas $is ca6adas, 5untndose en un solo r#o1 Mis constructores 3endrn de cada ca6ada, pero traba5arn co$o si fuesen uno solo1 <s# co$o casas grandiosas necesitan tener diferentes art#fices en la su construcci0n, as# se da con $i casa1 Sola$ente cuando ellos traba5aren 5untos es que ellos podrn construir $i casa1 +o$o 3ers a tra3s de los que estn aqu#, $is constructores tendrn la sabidur#a de co$pletar las $ediciones antes de construir1 +ada una de $is casas estar perfecta$ente adecuada al terreno en que estar locali.ada, no segn $edidas /u$anas, sino de acuerdo con $is $edidas1 La pri$era /abilidad que $is constructores desarrollan es la /abilidad del le3anta$iento del terreno1 Ellos tienen que conocer el terreno porque 4o lo design para $i pueblo1 +uando una construcci0n es /ec/a con $i sabidur#a, lo que es construido estar perfecta$ente adecuado con el terreno. Me .all# entonces cerca de una de las caGadas en a2uel valle. 3a "ui si%uiendo entonces .asta lle%ar a la ci(a de una (ontaGa. Cuando (e a/ro4i(a)a a la ci(a, escuc.# sonidos terri)les, (uy altos. Mir# (&s del valle y vi %uerras y %randes terre(otos ras%ando la tierra, y te(/estades e incendios 2ue /arec0an cercar todo el valle. *ra co(o si estuviese en la "rontera del cielo y del in"ierno, (irando directa(ente al in"ierno. 'e al%una (anera yo sa)0a 2ue todo el in"ierno era i(/otente /ara invadir el valle, /ero la visin 2ue yo ten0a era

tan terri)le 2ue %ir# /ara volver(e al valle. *ntonces sent0 2ue Sa)idur0a esta)a a(i lado. TEs aqu# donde tienes que 3i3ir% entre los que $ueren & los que 3i3en1 ?o tengas $iedo, sino cree1 ) /as estado dbil, pero a/ora 4o esto& contigo% para que seas 3aliente & fuerte1 El $iedo no puede tener do$inio sobre tiA no /agas nada por causa del $iedo1 Lo que /icieres, /a.lo por causa del a$or, & sie$pre triunfars1 El a$or es la fuente del 3alor1 El a$or pre3alecer al final1 <ni$a a $is constructores con estas palabras1

Ca/0tulo U55 Aala)ras de vida *ntonces (e encontr# de re%reso en la Nran Sala del Juicio, al "rente de a2uella (is(a /uerta. 8o esta)a aCn un tanto /as(ado /or lo 2ue .a)0a visto en la /ro4i(idad de a2uel valle, /ero las /ala)ras de Sa)idur0a aCn esta)an resonando en (0. EA(or, a(orF, "ue lo 2ue re/et0, ve1 tras ve1. E9o de)o des/reciar el /oder del a(or. Jay una verdadera /a1 en el a(or. Jay valent0a en el a(or. Jay /oder en el a(orF. Mir# la /uerta. 8o sa)0a 2ue esta era la /uerta /ara la 5%lesia del SeGor. 8o sa)0a 2ue las "ortale1as de 2ue .a)l Sa)idur0a, eran i%lesias y (ovi(ientos. Aens# so)re al%unas con%re%aciones y (ovi(ientos 2ue yo sa)0a 2ue ya se esta)an /re/arando /ara lo 2ue yo .a)0a visto. Aens# ta()i#n en los 2ue .acen reaviva(ientos es/irituales, 2ue yo conoc0a, /ero 2ue res/ecto de ellos yo nunca .a)0a /ensado de este (odo. *ntonces, de nuevo, /arec0a 2ue la (ayor0a de ellos esta)an tan cansados de la )atalla 2ue a/enas se es"or1a)an /or so)revivir, lle%ando a luc.ar incluso unos contra otros, en su deses/ero. Aens# entonces en la )atalla 2ue .a)0a sido tra)ada en la (ontaGa. *l ene(i%o .a)0a usado cristianos /ara atacar a otros cristianos 2ue /rocura)an escalar la (ontaGa. Aun2ue a2uella )atalla /or "in .a)0a sido %anada, y la (ayor0a de los cristianos .a)0an sido li)erados del /oder del acusador, yo sa)0a 2ue llevar0a un lar%o tie(/o /ara 2ue las .eridas de a2uellas )atallas se curasen. Muc.os .a)0an estado )a?o la in"luencia del acusador /or tanto tie(/o 2ue aCn .ac0a /arte de su naturale1a acusar, y eso /od0a darse al%Cn tie(/o antes de 2ue su (ente "uese renovada. 8o sa)0a 2ue la 5%lesia esta)a aCn )ien le?os de ser unida. EOAor dnde co(en1are(osPF /re%unt# /ara (0 (is(o en el /ensa(iento. EOMu# /odr# .acer si yo /asara /or esa /uertaPF T) no tienes que partir desde el principio% todo &a est ter$inado Tres/ondi Sa)idur0aT. 4o consu$# la unidad de $i pueblo en la cru.1 <unque pare.ca que el ene$igo /a&a pre3alecido desde la cru., en 3erdad l s0lo /a obrado segn el plan que $i Padre & 4o tu3i$os desde el principio1 +uando t prediques la cru. &

3i3as por el poder de la cru., estars /aciendo $i 3oluntad1 Los que $e sir3ieren, & no sir3ieren a sus propias a$biciones, en bre3e se reconocern unos a otros, & se unirn1 Los que tu3ieren el 3erdadero te$or de ios no tendrn que te$er nada en la tierra1 Los que $e te$ieren no tendrn $iedo de los de$s, sino que se a$arn unos a los otros, & se sentarn 5untos en $i $esa1 4o te lla$ para que 3eas, & t 3ers c0$o 3endr $i reino1 El diablo ser lan.ado a la tierra e ir con gran ir1 Pero no tengan recelo de la ira de l, pues 4o ta$bin esto& pronto para $ostrar $i ira contra toda iniquidad1 El $aligno & todos los que siguen el $al, en bre3e conocern $i ira1 ) /as de 3er estas cosas, $as no las debes te$er, porque 4o /abito en $edio de $i pueblo & so& $a&or que todos1 Si t $e conte$plares, no tendrs $iedo1 Si tu3ieres $iedo, entonces es porque no estars $irndo$e. Sa)idur0a continu aCn diciendo, T+uando el $al en la /u$anidad estu3iere total$ente unido con el $aligno, el tie$po de la gran tribulaci0n estar llegando sobre la tierra1 Entonces toda la /u$anidad & toda la creaci0n co$prender la futilidad & la tragedia de la rebeli0n1 <l $is$o tie$po, $i pueblo se unir total$ente con$igo, & $i gran lu. pre3alecer contra las grandes tinieblas1 Los que estu3ieren andando en la ilegalidad caern en las profundas tinieblas1 Los que estu3ieren andando en la obediencia brillarn co$o las estrellas del cielo1 La /u$ildad & la obediencia sie$pre 3an a dar en $#1 Mientras estu3ieren 3iniendo /acia $#, ustedes 3ern la $anifestaci0n de $i gloria1 Los cielos & la tierra estn prontos a 3er la diferencia entre la lu. & las tinieblas1 "stedes son lla$ados para 3i3ir entre las tinieblas & la lu., a fin de poder lla$ar a la lu. a aquellos que 3i3en en las tinieblas1 *ncluso a/ora $i deseo es que ninguno 3enga a perecer. *n la %loria 2ue nos cerca)a era di"0cil recordar de las tinie)las y de los terri)les eventos 2ue .ac0a /oco yo .a)0a /resenciado. Aens# entonces en la di"erencia 2ue .ay entre la %loria de 'ios y toda /o(/a y es/lendor de los .o()res, /or (uy %rande 2ue sea. TQC(o so(os de insi%ni"icantesR Q*so da dolorR T"ue lo 2ue tuve el i(/ulso de decirT. Si toda la .u(anidad /udiese tener slo una vislu()re de tu Trono de Juicio, todo el (undo r&/ida(ente se arre/entir0a. SeGor, O/or 2u# tan slo no te (uestras al (undo, /ara 2ue as0 no ten%an 2ue so/ortar todo ese (alP 9adie esco%er0a el (al si /udiesen verte c(o TC eres. T4o $e 3o& a re3elar Tres/ondi el SeGorT. +uando el $al co$plete todo su curso, entonces 4o $e $ostrar al $undo1 <s# co$o el $aligno est siendo re3elado a tra3s de /o$bres ca#dos, 4o ser re3elado a tra3s de /o$bres restaurados1 Entonces el $undo $e 3er% no s0lo la gloria que 4o tengo en el cielo, sino que 3er c0$o $i gloria pre3alece sobre las tinieblas1 Mi gloria es $s de lo que t ests 3iendo aqu#% es $i naturale.a1 espus de que 4o re3ele $i naturale.a en $i pueblo, 3o& a 3ol3er en la gloria que 4o tengo aqu#1 >asta aquel d#a estar buscando a aquellos que $e seguirn porque $e a$arn & porque a$arn la

3erdad, no s0lo porque a$an esta gloria & este poder1 Los que optaren por obedecer, cuando todo el $undo est desobedeciendo, son dignos de ser /erederos con$igo1 Esos sern dignos de gobernar con$igo, de 3er $i gloria, & de disfrutar de ella1 Esos son aquellos que no 3i3en para s# $is$os, sino que 3i3en para $#1 <lguno de los $a&ores de esos /er$anos $#os estn para re3elarse1 Ellos se posicionarn por la 3erdad contra las $a&ores tinieblas1 Ellos per$anecern fir$es al pasar por las $a&ores pruebas1 )e tra5e aqu#, & esto& en3indote de regreso para que puedas alentarlos a que per$ane.can en pie & no 3engan a caer, pues el tie$po de la sal3aci0n de ellos est pr0xi$o. Arosi%ui todav0a el SeGor, TEsto& en3indote de regreso para que puedas ad3ertir a esos poderosos1 Satans 3io la gloria de $i Padre & conte$pl0 las $ir#adas de criaturas que le ser3#an a ,l, pero asi$is$o l ca&01 +a&0 porque confi0 en la gloria & en el poder que el Padre le /ab#a co$partido, en 3e. de confiar en el Padre1 <quellos que fueren re3estidos con el poder & la gloria que 4o co$parto en estos tie$pos, ordeno que no pongan su confian.a en el poder ni en la gloria, sino en $#1 La 3erdadera fe no es en s# $is$o, ni en su sabidur#a, ni en el poder que 4o le /a&a dado1 La 3erdadera fe es en $#1 < $edida en que t fueres creciendo en la 3erdadera fe que es e$ $#, crecers en la dependencia de $#, & confiars $enos en ti $is$o1 <quellos que estu3ieren confiando en s# $is$os no tendrn condiciones de lle3ar el peso de $i poder o de $i gloria% ellos podrn caer, as# co$o ca&0 el $aligno1 Mi fuer.a se perfecciona en la debilidad, pero nunca ol3ides que en ti $is$o t eres dbil, & que obrando por tu propia cuenta eres insensato1 <quellos que fueren dignos de reinar con$igo en la era futura, darn prueba de eso al 3i3ir en $edio de las tinieblas & en la debilidad de la carne /u$ana, & con todo $e sir3ieren & confiaren en $#1 *ncluso los ngeles de las $a&ores 5erarqu#as, con alegr#a se inclinarn delante de los que fueren aprobados de ese $odo1 Los ngeles quedan $ara3illados cuando /o$bres sufridos, que ta$poco pudieron conte$plar la gloria celestial, /an per$anecido fir$es por $# & por $i 3erdad, en tie$pos de tinieblas1 Esos son dignos de que sean lla$ados $is /er$anos, & de que sean lla$ados /i5os de $i Padre. Continu aCn Sa)idur0a, TEn la tierra, la 3erdad $uc/as 3eces parece ser dbil, & que puede ser fcil$ente 3encida1 Los que de aqu# /an $irado, /an 3isto que $i 3erdad sie$pre pre3alece1 El d#a en que &o $e le3antare para traer $is 5uicios sobre la tierra, s0lo /a sido retardado para que $is /er$anos puedan dar pruebas de su a$or para con$igo, per$aneciendo fir$es a la 3erdad, a todo costo1 Mi 3erdad & $i bondad pre3alecern por toda la eternidad, & as# ser con todos los que 3inieren a $# porque a$en la 3erdad1 Esos brillarn co$o las estrellas que fueron /ec/as en su /onra. Mientras Sa)idur0a .a)la)a, era co(o si yo estuviese siendo lavado en una duc.a de a%uas vivas. A veces

(e sent0a aver%on1ado /or2ue, lo (is(o 2ue en la /resencia de la %loria del SeGor, a2u0 yo .a)0a sido insensi)le, y con "acilidad "ui /erdiendo la atencin, tal co(o acontec0a con(i%o en la tierra. Mas a.ora, (ientras el SeGor .a)la)a con(i%o, Sus /ala)ras (e /uri"ica)an, de (odo 2ue una claridad vino a (i (ente, (uc.o (&s 2ue un si(/le est0(ulo (ental. Cuanto (&s yo i)a siendo /uri"icado, (&s Sus /ala)ras /arec0an estallar con un es/lendor /uri"icador. 9o slo vi Su %loria, sino 2ue la sent#a dentro de (0. *n Su /resencia, no slo escuc.a)a la verdad, sino 2ue yo absorb#a la verdad. &u a#ada novia *sta sensacin de ser /uri"icado /or las /ala)ras del SeGor era (&s (aravilloso 2ue lo 2ue /ueda ser descrito con /ala)ras, /ero (e era "a(iliar. 8o sa)0a 2ue .a)0a sentido eso en las veces en 2ue .a)0a o0do una /redicacin con uncin, .ec.a /or al%uien 2ue .a)0a estado en la /resencia del SeGor. 9o era al%o 2ue sustra?ese la so)riedad, sino e4acta(ente lo contrario. *n ve1 de entor/ecer los sentidos, sus /ala)ras los esti(ula)an. *n la /resencia del SeGor sent0 2ue (illares de "ra%(entos de in"or(acin 2ue yo .a)0a acu(ulado durante todos esos aGos, a.ora se li%a)an /ara dar un sentido /ro"undo y e4tenso a todo lo 2ue Ll dec0a. 'e ese (odo, cada conce/to se convirti co(o en un "uerte /ilar de conoci(ientos en (i (ente. *ntonces ellos se tornaron en una /asin, cuando sent0 un /ro"undo a(or /ara con cada verdad. Mientras el SeGor .a)la)a, era li)erada una ener%0a, 2ue (e .ac0a ver cada verdad con una /ro"undidad tal co(o nunca antes. Sus /ala)ras no slo co(unica)an una in"or(acin, sino 2ue co(unica)an 3ida. *sta %ran ilu(inacin era se(e?ante a lo 2ue yo sent0 cuando decid0 no ?u1%ar ni esconder nada, cuando esta)a delante del Trono del Juicio. Cuanto (&s yo a)r0a (i cora1n a Sus /ala)ras, e4/oniendo toda oscuridad en (0 /ara 2ue yo ca()iase, (&s /oder las /ala)ras del SeGor /arec0an tener so)re (0. *l SeGor no slo (e dio in"or(aciones (ientras .a)la)a, sino 2ue de al%Cn (odo Ll reorden (i (ente y (i cora1n de tal "or(a 2ue esas verdades se volviesen la )ase /ara la co(/rensin, y la co(/rensin li)er un a(or /or la verdad. Aor e?e(/lo, yo ten0a lo 2ue /ensa)a ser una correcta co(/rensin de la i%lesia co(o novia de Cristo. Cuando Ll .a)l de los (inisterios 2ue esta)an siendo enviados /ara /re/arar a Su novia, yo vi en (i cora1n lo 2ue (e /arec0a ser cada una de las i%lesias 2ue cono1co. 5n(ediata(ente ellas se convirtieron en (uc.o (&s 2ue slo un %ru/o de /ersonasH se volvieron Su <$ada. Sent0 una ardiente /asin /ara ayudarlos a /re/ararse /ara el SeGor. 3a adversin /or el /ecado y /or el adulterio con el (undo /or /oco no .a .ec.o 2ue (is rodillas se do)lasen al ver lo 2ue eso caus al /ue)lo de 'ios. 8o sa)0a 2ue esta)a sintiendo lo 2ue el SeGor sent0a. Su verdad /uri"icadora se vert0a so)re (0. 3a /uri"icacin 2ue yo sent0a era (&s (aravillosa de lo 2ue ?a(&s /odr0a i(a%inar. *ra casi co(o si yo .u)iese vivido toda (i vida en un estan2ue de alcantarilla y a.ora

(e .u)iesen dado un )aGo caliente en la re%adera. *l /oder de la verdad /uri"icadora se a/oder de (0 en "or(a tan /oderosa, 2ue yo 2uer0a deses/erada(ente llevarla a la tierra /ara co(/artirla con el /ue)lo de 'ios. TEsto& pronto a liberar con unci0n el poder de la 3erdad para purificar a $i pueblo Tcontinu Sa)idur0aT. Mi no3ia ser purificada de todas sus $anc/as1 Esto& en3iando $is $ensa5eros, que sern lla$as de fuego, que tendrn un ardiente celo por $i santidad & por la santidad de $i pueblo. Mientras Ll .a)la)a, sent0 la /ro"undidad y el /oder del (ensa?e de santidad. *ntonces 2ued# sa)iendo, sin tener duda al%una, del /oder 2ue la verdad tiene /ara reali1ar esa (isin. Una visin de la %loriosa novia, tal co(o el SeGor la (erece, ard0a en (i cora1n. Sent0 una enor(e decisin de co(/artir todo eso con el /ue)lo de 'ios a "in de 2ue se concentre total(ente en /re/ararse /ara el SeGor. Si(/le(ente yo no /od0a ace/tar .acer (&s nada sin sentir ese /ro/sito. *l SeGor co(en1 a .a)lar so)re la "ortale1a de la verdad y de la rectitud. Mientras Ll .a)la)a, /ude ver las con%re%aciones 2ue (e eran "a(iliares, y vi c(o esta)an luc.ando ellas. Me sent0 con "ervoroso inter#s /or ellas co(o nunca antes, /ara ser revestido con el /oder de la verdad del SeGor. 8o sa)0a 2ue ellas eran d#)iles de)ido a 2ue no esta)an andando en la verdad. *l dolor 2ue sent0 /or ellas se torn casi inso/orta)le. TOAor 2u# ellas no andan en la verdadP T sent0 el i(/ulso de decir. T) ests co$en.ando a sentir el peso que sinti0 ?e/e$#as cuando o&0 que 8erusaln estaba en grande angustia porque sus $uros /ab#an sido derribados Te4/lic Sa)idur0aT. Esto& dando a $is $ensa5eros el fuego para que $i no3ia se purifique, & ta$bin les esto& dando el peso de ?e/e$#as para que los $uros de la sal3aci0n seas restablecidos1 Entonces $i pueblo no estar $s en angustia1 ) 3iste a los que pertenecen a $i pueblo co$o $i e5rcito, co$o $i ciudad & co$o $i no3ia1 </ora t no s0lo los 3es as#, sino que los ests sintiendo1 Sola$ente cuando $i 3erdad 3iene del cora.0n, es que tiene el poder de ca$biar a los /o$bres1 Las aguas 3i3as tienen que 3enir de la parte $s profunda del ser, del cora.0n1 <s# co$o t sentiste $i 3erdad purificndote, esto& /aciendo de $is $ensa5eros lla$as de fuego que /ablarn la 3erdad, & que no s0lo darn infor$aciones, sino que tendrn el poder de $udar los cora.ones de los /o$bres1 La 3erdad que esto& en3iando no s0lo con3encer a $i pueblo de su pecado, sino que lo purificar. Asi(is(o (ientras Ll .a)la)a, un %ran celo se des/ert en (0 /ara .acer al%una cosa. *strate%ias divinas co(en1aron a venir a (0, 2ue yo sa)0a 2ue /odr0an ayudar al /ue)lo de 'ios. 9o (e aver%on1a)a y 2uer0a co(en1ar a actuar. QA.ora yo cre0a 2ue incluso los .uesos (&s secos se convertir0an en un e?#rcito e4tre(ada(ente %randiosoR *n la /resencia de Sa)idur0a nada /arec0a i(/osi)le. 9ada (e i(/ed0a /ensar 2ue la 5%lesia del SeGor se tornar0a en una novia sin (anc.as y sin arru%as, o 2ue Su 5%lesia se convertir0a en una %ran ciudad, /er(aneciendo co(o una "ortale1a de verdad /ara 2ue todo el (undo /udiese verla. 8o no

ten0a duda al%una de 2ue el /ue)lo de 'ios, incluso tan d#)il y vencido co(o a.ora /arec0a estar, se convirtiera en )reve en un e?#rcito de verdad, ante el cual nin%Cn /oder de las tinie)las /revalecer&. Sintiendo el /oder de la verdad co(o nunca antes, yo sa)0a 2ue su /oder era (uc.o (ayor 2ue el de las tinie)las. Palabras de vida *n la /resencia del SeGor, sent0 co(o si yo /udiese /ro"erir la visin 2ue yo .a)0a reci)ido de su novia, y 2ue as0 todo a2uel 2ue la oyese se trans"or(ase. Me /arec0a 2ue /odr0a .a)lar a la (enor de las con%re%aciones, a la (&s derrotada de ellas, con un /oder tal 2ue r&/ida(ente se convertir0a en una %ran "ortale1a de la verdad. 8o sa)0a ta()i#n 2ue en la tierra (is /ala)ras no .a)0an tenido este /oder. T)us palabras tendrn este poder cuando ustedes per$ane.can en $# Tinterru(/i Sa)idur0a (is /ensa(ientosT. 4o no los lla$ para predicar respecto de $#% 4o los lla$ para que sean una 3o. por $edio de la cual 4o pueda /ablar1 Si ustedes per$anecieren en $# & $is palabras per$anecieren en ustedes, ustedes darn frutos que per$anecern1 Por $edio de $i Palabra, $i creaci0n fue tra#da a la existencia, & por $i Palabra la nue3a creaci0n 3endr a ti & a $i pueblo1 Mis palabras son Esp#ritu & 3ida1 Mis palabras dan 3ida1 "stedes no son lla$ados s0lo para ense6ar sobre $#, sino para que 4o ense6e a tra3s de ustedes1 Si ustedes /abitan en $i presencia, sus palabras sern $is palabras, & tendrn poder. Record# de al%o 2ue Mar%aret $roVnin% di?o cierta ve1, WToda 1ar1a est& en lla(as con el "ue%o de 'ios, /ero slo la ven a2uellos 2ue se des/o?an de sus sandalias. 3os de(&s tan slo reco%er&n al%una cosaX. TSeGor, yo 2uiero verte en todas las cosas Tle di?e. T=o& a dar a $is $ensa5eros la 3isi0n de que 3ean $i prop0sito en todas las cosas Tres/ondi LlT. >ar de $is $ensa5eros lla$as de fuego tales co$o cuando aparec# en la .ar.a ardiente1 Mi fuego descender sobre ellos, pero ellos no sern consu$idos por ese fuego1 Entonces la /u$anidad se $ara3illar ante esa gran 3isi0n & se dispondr a 3erla1 4o /ablar desde el $edio de $is $ensa5eros, lla$ando a $i pueblo, le3antndolos co$o libertadores, tal co$o los lla$ a que fuesen. *ntonces (e sent0 atra0do .acia la /uerta. 'i unos /asos, a/ro4i(&ndo(e a ella, y /ude ver al%o escrito. 9unca antes .a)0a visto nada i%ual. *ra al%o 2ue esta)a escrito con el oro (&s /uro, y de i%ual (odo a2uello ten0a vida. Co(enc# entonces a leer. W;>Aor2ue en #l "ueron creadas todas las cosas, las 2ue .ay en los cielos y las 2ue .ay en la tierra, visi)les e invisi)lesH sean tronos, sean do(inios, sean /rinci/ados, sean /otestadesH todo "ue creado /or (edio de #l y /ara #l. ;:8 #l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en #l su)sistenH ;@y #l es la ca)e1a del cuer/o 2ue la i%lesia, #l 2ue es el /rinci/io, el /ri(o%#nito de entre los (uertos, /ara 2ue en todo ten%a la

/ree(inenciaH ;=/or cuanto a%rad al Aadre 2ue en #l .a)itase toda /lenitud, 20y /or (edio de #l conciliar consi%o todas las cosas, as0 las 2ue est&n en la tierra co(o las 2ue est&n en los cielos, .aciendo la /a1 (ediante la san%re de su cru1. 2;8 a vosotros ta()i#n, 2ue erais en otro tie(/o e4traGos y ene(i%os en vuestra (ente, .aciendo (alas o)ras, a.ora os .a reconciliado 22en su cuer/o de carne, /or (edio de la (uerte, /ara /resentaros santos y sin (anc.a e irre/rensi)les delante de #lH 2!si en verdad /er(anec#is "undados y "ir(es en la "e, y sin (overos de la es/eran1a del evan%elio 2ue .a)#is o0do, el cual se /redica en toda la creacin 2ue est& de)a?o del cieloH del cual yo Aa)lo "ui .ec.o (inistro. 2 A.ora (e %o1o en lo 2ue /ade1co /or vosotros, y cu(/lo en (i carne lo 2ue "alta de las a"licciones de Cristo /or su cuer/o, 2ue es la i%lesiaH 2<de la cual "ui .ec.o (inistro, se%Cn la ad(inistracin de 'ios 2ue (e "ue dada /ara con vosotros, /ara 2ue anuncie cu(/lida(ente la /ala)ra de 'ios, 2>el (isterio 2ue .a)0a estado oculto desde los si%los y edades, /ero 2ue a.ora .a sido (ani"estado a sus santos, 2:a 2uienes 'ios 2uiso dar a conocer las ri2ue1as de la %loria de este (isterio entre los %entilesH 2ue es Cristo en vosotros, la es/eran1a de %loria, 2@a 2uien anuncia(os, a(onestando a todo .o()re, y enseGando a todo .o()re en toda sa)idur0a, a "in de /resentar /er"ecto en Cristo JesCs a todo .o()reH 2=/ara lo cual ta()i#n tra)a?o, luc.ando se%Cn la /otencia de #l, la cual actCa /oderosa(ente en (0X ICol. ;,;>+2=K. Mientras le0a estas /ala)ras, las (is(as eran co(o una trans"usin de vida. QUna si(/le /ala)ra de 'ios tiene (ayor valor 2ue todo el tesoro 2ue .ay so)re la tierraR *ntonces /ens#, EOC(o es 2ue /ude lle%ar a /reocu/ar(e tanto con las cosas del (undo, si ten%o las /ala)ras del SeGorPF Consider# incluso c(o valdr0a la /ena atravesar la tierra /ara o0r a/enas un ser(n con uncin, y c(o a veces yo .a)0a sido tan /ere1oso 2ue no (e di a la tarea de cru1ar la ciudad. 8o esta)a .orrori1ado con (i descuido con relacin a la Aala)ra del SeGor. TSeGor, Qestoy tan arre/entidoR... Tdi?e con (uc.a es/ontaneidad. Al decir eso, la /uerta se a)ri. 8, (ientras se a)r0a, yo re"le4ion# c(o la (is(a .a)0a dado la i(/resin de ser tan so)ria y no atrayente a cierta distancia, sino 2ue, (uy cerca de ella, esta /uerta era de causar /er/le?idad, y era (&s )ella 2ue cual2uier otra /uerta 2ue yo .u)iera visto. E*s as0 co(o las /ersonas ?u1%an a la 5%lesiaF, /ens#H Ey co(o (uc.as veces yo (is(o la ?u1%u#F. Je a(ado a 'ios .ace (uc.os tie(/o, /ero .e de?ado de a(ar a Su /ue)lo del (odo co(o de)er0a .a)erlo a(ado. TEse tu arrepenti$iento 3a a abrir la puerta para que t 3a&as adelante en el prop0sito por el cual 4o te lla$1 ?o podrs cu$plir tu prop0sito aparte de $i pueblo1 4o lla$ a $i pueblo a la unidad, & eso 3a a acontecer a/ora1 <parte de $i pueblo t no podrs 3i3ir lo que 3iste en las 3isiones1 </ora t /as de ir, de5ando s0lo de 3er el ca$ino & conocer la 3erdad, /acia la condici0n de ser un 3aso para $i 3ida1 Eso t no lo podrs /acer sin la participaci0n de $i pueblo1 El Padre te dio el a$or de ,l por $#, de $anera que el a$or

de ,l estu3iese en ti, as# co$o 4o lo ped#1 </ora 4o te dar $i a$or /acia $i pueblo1 Mis $ensa5eros /an de 3er a $i pueblo co$o 4o lo 3eo, & /an de a$arlo co$o 4o lo a$o1 +o$o t 3erdadera$ente a$as a $i Palabra, la puerta que te lle3ar al cu$pli$iento de tu lla$ado, se abrir para ti. Sus /ala)ras no slo tocaron (i (ente, sino 2ue tocaron (i cora1n. Sent0 cada una de ellas. Slo /or el o0r del a(or con el cual Ll .a)l de Su /ue)lo, "ue su"iciente /ara trans(itir a2uel a(or a (0. Fue un a(or (uy %rande, co(o nunca antes lo .a)0a sentido, /ero 2ue (e era "a(iliar, y yo ya lo .a)0a sentido en un cierto %rado al escuc.ar una /r#dica con uncin. Aens# entonces c(o en (i i%norancia (uc.as veces yo .a)0a dic.o 2ue no .a)r0a /redicaciones en el cielo, /ero a.ora sent0a 2ue no /odr0a .a)er el cielo sin /redicaciones. Co(enc# entonces a ansiar /or la /redicacin de la Aala)ra de 'ios. TS#, /abr predicaci0n & ense6an.a en el cielo1 Por toda la eternidad ser contada $i /istoria1 Es por eso que el e3angelio es lla$ado un e3angelio eterno1 4o so& la Palabra & so& la =erdad, & palabras de 3erdad llenarn $i creaci0n para sie$pre1 )oda la creaci0n se deleitar en $is palabras de 3erdad, tal co$o aconteci0 contigo a/ora1 <si$is$o los ngeles tienen un enor$e placer en o#r los testi$onios de ustedes, & ellos los oirn1 Mis redi$idos por sie$pre tendrn el $a&or placer en contar & o#r las /istorias de $i redenci0n1 Mas a/ora t /as de contarlas a los que /abitan en las tinieblas1 La palabra de tu testi$onio 3a a traer liberaci0n a $uc/os1 Los que $e a$an, ta$bin a$an $i palabra1 )endrn enor$e placer en leerla & ense6arla1 "stedes recibieron la 3erdad que libertar a los /o$bres, que es $i Palabra, en el cora.0n de ustedes1 Prosigan con $i Palabra1 =an al frente, & ustedes 3ern su poder.

Ca/0tulo U555 *l (an&

Aas# /or la /uerta. 'el otro lado, (e sor/rendi 2ue toda la %loria 2ue antes (e .a)0a envuelto, se .a)0a ido. *sta)a oscuro y con un olor a (o.o, tal co(o un stano vie?o. *ra desconcertante, /ero incluso as0 sent0 el /oder de las /ala)ras 2ue el SeGor (e .a)0a dic.o, y ellas (e sustentaron. T3o 2ue tC est&s sintiendo es la uncin del *s/0ritu Santo T"ue lo 2ue escuc.# 2ue ven0a de la oscuridad. TOMui#n est& .a)landoP T/re%unt#. TOTC 2u# tienes 2ue /re%untarP 9o /arec0a (uy )ien co(o la vo1 de Sa)idur0a, /ero no (e era del todo e4traGa. Sin e()ar%o, yo sa)0a 2ue era el SeGor. Nradual(ente (is o?os se acostu()ra)an a la oscuridad y 2ued# sor/rendido al ver 2ue era (i vie?o a(i%o, el &%uila )lanca. T*l SeGor vive en ti, y tC /uedes /er(anecer a2u0 en todo lo 2ue aca)aste de e4/eri(entar, de la (is(a "or(a co(o lo .aces en la /resencia de Ll all&. S# 2ue tC te a/e%aste a la /resencia del SeGor, y eso es cierto, /ero a2u0 tienes 2ue a/render a reconocerlo )a?o diversas "or(as. Ari(ero tienes 2ue reconocer la vo1 de Ll en tu cora1n, y des/u#s ta()i#n cuando Ll .a)la a trav#s de otras /ersonas. 8a /asaste /or eso antes, re/etidas veces, /ero no de la (anera co(o lo vas a tener 2ue /asar a.ora. *l SeGor nunca estar& le?os de ti, y sie(/re /odr& ser "&cil(ente encontrado. Ll sie(/re te %uiar& a la verdad. Sola(ente /or el *s/0ritu Santo es 2ue /uedes ver y conocer cuales2uier cosas o /ersonas tal co(o real(ente son. 'e a2u0 en adelante /erecere(os si no se%ui(os al SeGor de cerca. TS# 2ue todo eso es verdad Tres/ond0T, /or2ue oi%o a Sa)idur0a .a)lando a trav#s de ti. O*st&s tC a2u0 /ara (ostrar(e el ca(ino 2ue de)o se%uirP 8o no consi%o ver al%una cosa a2u0. TDendr& a ti de ve1 en cuando /ara in"or(arte de las /lacas de seGali1acin 2ue te dar&n si tC aCn est&s en el ca(ino recto, /ero el *s/0ritu Santo es 2uien te .a de %uiar. Doy a ayudarte a co(/render c(o el *s/0ritu te %u0a en di"erentes lu%ares, /ero /ri(ero de)o de .a)larte so)re el (an&, /ara 2ue /uedas so)revivir. TOQMan&RP OTe re"ieres al (an& con 2ue 5srael se ali(ent en el desiertoP O*s eso lo 2ue co(e(os a2u0P

Tle /re%unt#. T*s lo 2ue .a sustentado a todos los 2ue andan con 'ios, desde el /rinci/io TFue lo 2ue res/ondi #lT. *l (an& 2ue 5srael co(i en el desierto "ue una /ro"ec0a de este (an&. *l SeGor te dar& un (an& "resco diaria(ente. As0 co(o Ll cu)ri la tierra con (an& todos los d0as cuando 5srael esta)a en el desierto, Ll cu)re la tierra cada d0a con la verdad /ara Su /ue)lo. Aor donde 2uiera 2ue tC /ases, lo ver&s. Asi(is(o Su Aala)ra estar& en (edio de las tinie)las y la oscuridad, a Su re%reso, y tC /odr&s conocerlo. 3os 2ue .ayan sido lan1ados en /risiones, cada d0a se acordar&n y lo encontrar&n. 3os 2ue estuvieren viviendo en %randes /alacios ta()i#n lo encontrar&n d0a a d0a. Mas el Man& del SeGor es tan suave y sutil co(o el roc0o, y es "&cil(ente /isoteado. TC tendr&s 2ue ser )lando y leve de cora1n /ara /oder verlo. Epstolas vivas T*l SeGor .a)la cada d0a con cada uno de los 2ue .acen /arte de Su /ue)lo Tcontinu el &%uilaT. 3os 2ue son de Ll no /ueden vivir tan slo de /an, (as de)en tener las /ala)ras 2ue /roceden de la )oca de 'ios. 9o se trata de las /ala)ras 2ue el SeGor .a)l en el /asado, sino las /ala)ras 2ue Ll .a)la cada d0a. Muc.os son d#)iles /or2ue no sa)en c(o co%er el (an& 2ue el SeGor les da diaria(ente. *llos se /ierden /or2ue no .an conocido la vo1 del SeGor. Sus ove?as conocen Su vo1, y ellas le si%uen, /or2ue lo reconocen. *l (an& es el /an de vida 2ue cada uno 2ue /ertenece al /ue)lo de 'ios reci)e d0a tras d0a. TC tienes 2ue a/render a reconocerlo, /ara ayudar a otros a 2ue recono1can ta()i#n ese (an&. Cuando ellos lo /ro)aren, tal co(o tC lo est&s e4/eri(entando a.ora, ellos dili%ente(ente lo /rocurar&n cada d0a. 9o te /reocu/es en 2uerer %uardar el ali(ento o el a%ua, sino a/rende a ver y a /artici/ar del (an& 2ue Ll da cada d0a. *so te /reservar& cuando todo lo de(&s "allare. Arosi%ui aun el &%uila, T3as *scrituras son la carne 2ue el SeGor nos da, /ero su (an& es encontrado en sus cartas vivas, Su /ue)lo. Ll .a)lar& conti%o cada d0a a trav#s de Su /ue)lo. A)re tu cora1n a la (anera en 2ue Ll es encontrado en el /ue)lo 2ue es de Ll, /ara 2ue /uedas /artici/ar del (an& celestial. 'e la (is(a "or(a co(o el SeGor le di?o a Jerusal#n, Ll nos est& diciendo, Porque os digo que desde a/ora no $e 3eris, /asta que digisA Bendito el que 3iene en no$bre del Se6or!. *sto se re"iere al SeGor cuando Ll anduvo so)re la tierra, y se re"iere al (odo c(o Ll est& andando en la tierra a.ora, a trav#s de Su /ue)lo. 'e la (is(a (anera co(o crece nuestro a(or /or el (an&, crecer& nuestro a(or de los unos /or los otros. Si tC est&s
44 Mateo 2! !+

creciendo en a(or, el (an& 2ue Ll te sirva, nunca tendr& sa)or a vie?o o /odrido, (as sie(/re ser& nuevo cada (aGana. *l (an& del SeGor /odr& lle%ar .asta ti a trav#s de las /ala)ras de un a(i%o alle%ado, o a trav#s de al%uien del /ue)lo de 'ios, 2ue vivi (uc.o antes de ti, cuando tC (edites so)re los escritos de esa /ersona. *l SeGor .a)lar& ta()i#n a trav#s de a2uellos 2ue no te conocen, /ero tC sa)r&s 2ue Ll los envi a ti. Tendr&s discerni(iento del (an& cuando "ueres (&s adelante, /rocurando o0r las /ala)ras del Ll, y /rocurando o0r la /ro/ia Aala)ra. 9o slo o0r las /ala)ras de Ll, sino o0r la vo1 de Ll, 2ue te conducir& de la (anera 2ue de)es ir. Muc.os re/iten las /ala)ras 2ue Ll ya .a)l, /ero el (an& del SeGor es la /ala)ra 2ue Ll est& .a)lando a.ora. *l &%uila si%ui diciendo, TTene(os necesidad del ali(ento slido de las *scrituras /ara sustentarnos y /ara 2ue ten%a(os el reci/iente /ara reco%er el (an& del SeGor. Crece )ien "uerte con el ali(ento de la Aala)ra escrita de 'ios, /ero ta()i#n desarrolla un %usto /or Su (an&. *l ali(ento de la Aala)ra escrita nos edi"icar& y nos /re/arar& /ara en"rentarnos a lo 2ue vendr&, /ero el (an& nos sustentar&, /er(itiendo 2ue en"rente(os lo 2ue tene(os /or delante. las /ala)ras 2ue te "ueron dic.as en el Saln del Juicio eran (an& de /arte del SeGor. *l /ue)lo de 'ios es ta()i#n el (an& de 'ios /ara el (undo. *l (an& es el /an de vida, las /ala)ras vivas 2ue Ll .a)la a Su re)aGo diaria(ente, y 2ue son .a)ladas a trav#s de Su /ue)lo. 3as *scrituras est&n deter(inadas y no /ueden ser ca()iadas. *llas son el ancla de nuestra al(a. Sin e()ar%o, el 3i)ro de la Dida aCn est& siendo escrito. *l SeGor escri)e un nuevo ca/0tulo en el 3i)ro de la Dida /ara cada al(a 2ue viene .asta Ll. 0ictoria o derrota T3as *scrituras Tsi%ui diciendo el &%uilaT, son las /lantas del lu%ar de .a)itacin del SeGor, 2ue Ll est& construyendo entre los .o()res. *llas son el testi(onio del (odo /or el cual el SeGor .a tra)a?ado a trav#s de los .o()res /ara /ro/iciar Su redencin. 3os 2ue .acen /arte de Su /ue)lo son los vasos de Su /ala)ra viva y son testi%os delante del (undo de 2ue las /ala)ras del SeGor no son slo .istoria, sino 2ue ta()i#n est&n vivas y aCn dan vida. Aara 2ue tC cono1cas las /ala)ras del SeGor, tendr&s 2ue conocer tanto las *scrituras co(o el (an& del SeGor. 3as *scrituras son los /lanos eternos de lo 2ue no ca()iar&, y 2ue tene(os 2ue conocer /ara 2ue ande(os en los ca(inos del SeGor. Su (an& te dar& la "uer1a /ara ca(inar cada d0a. 5ncluso es /ara 2ue ten%a(os co(unin unos con otros. Si anda$os en lu., co$o l est en lu., tene$os co$uni0n unos con otros!. <
4$1 "uan 1 )

*l &%uila continu diciendo, TMuc.os de los (ensa?eros del SeGor no sa)en 2ue est&n siendo usados de este (odo. Muc.as veces no tienen conoci(iento de cu&ndo el SeGor est& .a)lando /or (edio de ellos. A2uellos a 2uienes el SeGor .a .a)lado, rara(ente conocen Su vo1. *so tiene 2ue ca()iar. *l /ue)lo de 'ios es lla(ado /ara estar en unidad con Ll en todo lo 2ue Ll .ace, /ero /ocos son los 2ue conocen Su vo1. 'e ese (odo ellos rara(ente lo si%uen de la (anera co(o el SeGor 2uiere. A.ora Ll 2uiere 2ue todo Su /ue)lo se/a cu&ndo Ll est& .a)lando /or (edio de ellos o /ara ellos. As0 co(o las se%uras co(unicaciones entre un %eneral y sus soldados /ueden deter(inar los resultados de la )atalla, la "uer1a de la co(unicacin del SeGor con Su /ue)lo deter(inar& la victoria o la derrota de ellos en los d0as "uturos. A.ora Ll est& /re/arando (uc.os (ensa?eros 2ue ir&n con Sus (ensa?es. *llos ta()i#n enseGar&n al /ue)lo de 'ios a conocer la vo1 del SeGor y a conocer los ca(inos de Ll. TC de)er&s reci)ir a los (ensa?eros del SeGor co(o si estuvieses reci)iendo al /ro/io SeGor. AyCdalos en el ca(ino 2ue ellos est&n recorriendo. *l #4ito del (inisterio de ellos deter(inar& el ascenso y la ca0da de (uc.os. Aor un (o(ento /ens# 2ue, si el SeGor los esta)a enviando, cierta(ente ellos no tendr0an necesidad de (i ayuda. *so caus una severa re/rensin del &%uila, 2uien ta()i#n /od0a discernir (is /ensa(ientos. TQ9o /ienses de ese (odoR QMuc.os 2ue .acen /arte del /ue)lo de 'ios caen /or causa de ese en%aGoR *l SeGor /odr0a .acer todo sin nuestra /artici/acin, /ero Ll decidi actuar a trav#s de nosotros. 9osotros so(os la /rovisin del SeGor, unos /ara con los otros. Ll envi al Consolador /ara 2ue viviese en Su /ue)loH /or consi%uiente, Ll 2uiere 2ue Su /ue)lo reci)a ayuda, unos de los otros. 9unca te olvides de eso. *s /or eso 2ue Ll nos da Su (an& a trav#s de otros. Ll /lane todo de (anera 2ue de)e(os a(arlo so)re todas las cosas, /ero de)e(os a(arnos ta()i#n los unos a los otros. Tene(os necesidad de Ll, /or enci(a de todo, (as ta()i#n necesita(os los unos de los otros. 'e ese (odo nos (antene(os .u(ildes, y as0 Ll /odr& con"iar en nosotros Su %racia y Su /oder. TTe /ido /erdn Tres/ond0T. Todo eso lo s# (uy )ien, /ero a veces lle%o a olvidar(e de eso. T3as veces en 2ue te .as olvidado de eso "ueron (&s costosas de lo 2ue /iensasH y /or a.ora no es necesario 2ue se/as cu&nto costaronH /ero olvidarte de eso en el "uturo, /odr& resultarte (uc.o (&s caro aun, al /unto de 2ue no /uedas so/ortar. 9ecesita(os al SeGor /or enci(a de todo, /ero ta()i#n necesita(os de todo el /ue)lo de 'ios. *s en Su /ue)lo donde encontra(os al Consolador, A2uel 2ue nos %uiar& a toda verdad y el Ynico 2ue nos lleva al Ji?o. *l SeGor est& enviando a.ora a sus (ensa?eros. Al%unos ser&n ancianos y sa)ios. 7tros ser&n ?venes y con /oca e4/eriencia, /ero conocer&n la vo1 del SeGor. *l ene(i%o ta()i#n estar& enviando sus (ensa?eros /ara se()rar con"usin. *so ta()i#n .ace

/arte de nuestro entrena(iento. Al%unos ser&n en%aGados /or los (ensa?eros del ene(i%o /or al%Cn tie(/o, y otros su"rir&n /#rdidas /or causa de ellos, /ero los 2ue a(an al SeGor y a Su verdad no ser&n en%aGados /or ellos /or (uc.o tie(/o. 3os 2ue a(an al SeGor y a Su verdad, conocer&n la verdad. A2uellos 2ue "ueren en%aGados una ve1 a/render&n de la e4/eriencia, y ser&n usados /ara desen(ascarar a los en%aGadores en los d0as 2ue vendr&n. *l &%uila di?o (&s, TAl%unos de los 2ue .an sido (&s en%aGados en el /asado, estar&n entre los (&s "uertes en el "uturo /or causa de la sa)idur0a 2ue alcan1ar&n. Conocer la vo1 del SeGor y se%uirlo es tener sa)idur0a. *sos no se de?ar&n desviar "&cil(ente del SeGor de nuevo. 9o ?u1%ues a otros /or causa de su /asado, sino /or considerar lo 2ue ellos son a.ora. 3os 2ue si%uieren a Sa)idur0a tendr&n toda su de)ilidad trans"or(ada en "uer1a, en /oder. 9adie es (&s "uerte o (&s con"ia)le 2ue los 2ue conocen la vo1 del SeGor y lo si%uen. 9o de?e(os de alentar al /ue)lo de 'ios a o0r la vo1 del SeGor. Je(os de enca(inar a los /ro"etas del SeGor a con"rontar y a desen(ascarar a los "alsos /ro"etas. *ste (ensa?e .e(os de llevarlo .asta el "in. *sta(os siendo enviados /ara ayudarnos a construir las l0neas de co(unicacin del SeGor con a2uellos 2ue ser&n Sus soldados en la %ran )atalla 2ue acontecer&. )odo el /ue)lo de 'ios .a de conocer la vo1 del SeGor. *n )reve lle%ar& el d0a en 2ue todos los 2ue no .an conocido la vo1 del SeGor, ser&n en%aGados /or las tinie)las. 3os 2ue conocieren la vo1 del SeGor, /or2ue conocen al SeGor, #stos no ser&n en%aGados. Mientras el &%uila .a)la)a, sus /ala)ras continua)an lav&ndo(e de la (is(a "or(a co(o aconteci cuando ellas vinieron en la /resencia de Sa)idur0a. 8o no /od0a verlo, /ero sa)0a 2ue Sa)idur0a esta)a /resente, y 2ue era Ll 2uien esta)a .a)lando con(i%o. A /esar 2ue no ve0a (uy )ien en este lu%ar, yo ten0a una %ran claridad (ental 2ue (e ca/acita)a /ara co(/render. 8o sie(/re cre0 2ue ten0a una (e(oria (uy d#)il, /ero aun2ue Ll a.ora estuviese .a)lando (uc.o (&s de lo 2ue .a)lara antes, /arec0a 2ue yo /od0a recordar cada /ala)ra 2ue Ll di?eseH lo (is(o cuando ven0a de otra /ersona. Co(/rend0 entonces 2ue eso era el /oder del *s/0ritu Santo 2ue trae todas las cosas a nuestra (e(oria. *n Ll, (irar .acia atr&s o .acia el "uturo, en nada era di"erente de (irar al /resente. Mientras yo re"le4iona)a estas cosas, el &%uila continu, T*ste lu%ar /arece ser (o.oso y anti%uo, /ues (uy /oco aire "resco "ue /er(itido 2ue entrase a2u0, .ace ya un )uen tie(/o. TC encontraste la /uerta y entraste. 3a (is(a /uerta 2ue te /er(iti venir a este lu%ar ta()i#n te /odr& llevar de re%reso a la Sala del Juicio. OMu# "ue lo 2ue reci)iste en el Saln del JuicioP TReci)0 sa)idur0a y co(/rensin Tres/ond0. T*n una sola /ala)ra, lo 2ue reci)iste "ue E%raciaF Tcontest el &%uilaT. *l Trono del Juicio es ta()i#n el Trono de la Nracia. TC /uedes ir .asta all0 con li)ertad, a cual2uier .ora.

Cuando #l di?o eso, %ir# /ara ver la /uerta atr&s de (0. A.ora yo /od0a ver )elle1a en ella, una )elle1a aun (ayor de cuando entr# en el Saln del Juicio. 3a a)r0 y /as# /or ella de nuevo.

Ca/0tulo U5D *l lla(ado Mir# a Sa)idur0a, 2uien entonces (e .i1o dar (edia vuelta de (odo 2ue yo /udiese conte(/lar el Nran Saln de nuevo. Mued# sor/rendido al /resenciar )ien detr&s de (0 a cada uno de los 2ue yo (e .a)0a encontrado antes en a2uel lu%ar. 8 2ued# aun (&s sor/rendido al ver c(o ellos esta)an con una a/ariencia (uc.o (&s %loriosa. T?o fueron ellos los que ca$biaron T(e di?o Sa)idur0aT. Fuiste t el que ca$biaste1 )us o5os estn abiertos para que puedas 3er $s que antes1 +uanto $s clara$ente $e puedas 3er, tendrs $s condiciones para 3er$e en los de$s. Mir# en direccin del a/stol Aa)lo. Ll ten0a una no)le1a indescri/ti)le. Ten0a una autoridad y di%nidad de(asiado %randes, /ero al (is(o tie(/o era tan a%raciado con .u(ildad 2ue, ten%o la certe1a, .asta incluso el .o()re (&s sencillo o /ecador se sentir0a (uy a%radado al a/ro4i(arse a #l. *l deseo de ser tal co(o #l, (e to( /or co(/leto. *ntonces (ir# a los otros y el senti(iento 2ue tuve "ue co(o si ellos "uesen (is /arientes y a(i%os (&s alle%ados, /ero "ue de una "or(a (uc.o (&s intensa, 2ue yo no conoc0a. *s i(/osi)le descri)ir el a(or 2ue yo sent0a /or todos ellos, y c(o yo sa)0a 2ue ellos (e a(a)an ta()i#n. *l (odo co(o (e sent0a li%ado con ellos no ten0a /aralelo en la tierra, /ues lo (e?or 2ue /ueda ocurrir en la tierra en t#r(inos de co(/aGeris(o y a(istad es a/enas una /e2ueGa (uestra de lo 2ue yo esta)a sintiendo. 9o .a)0a "in%i(iento, ni /osturas, ni di"erencia de /osicin. Cada uno conoc0a a los de(&s co(/leta(ente, y el a(or era la "uente de cada /ensa(iento. 3a eternidad con esa "a(ilia ser& (uc.o (e?or de lo 2ue yo .a)0a

i(a%inado. 8o 2uer0a deses/erada(ente llevarlos todos con(i%o, /ero sa)0a 2ue ellos no /od0an de?ar el do(inio celestial. Sa)idur0a (&s de una ve1 res/ondi a (is /ensa(ientos, TEllos estarn contigo de la $is$a for$a co$o 4o lo esto&1 *ncluso cuando t no los 3es, ellos estn tan cerca de ti co$o lo estn a/ora1 )odos los que $e /an ser3ido, desde el principio, son un solo cuerpo & ta$bin estarn contigo en lo que te falta por 3i3ir, $as 4o estar contigo. Cuestion# en cuanto a c(o al%una cosa 2ue e4/eri(enta(os en la eternidad /udiera ser (e?or de lo 2ue se encuentra a2u0 en el Saln del Juicio. *l ?uicio ven0a de cada /ensa(iento 2ue i)a siendo (ani"estado. 9o era un ?uicio de casti%o, sino de li)eracin, co(o si no .u)iese nin%una tentativa de esconder al%una cosa. 3a li)ertad ven0a con todo lo 2ue esta)a ilu(inado, de (anera 2ue .a)0a un deseo de 2ue cada "alta del cora1n viniese a ser e4/uesta. *l a(or era tan %rande 2ue yo sa)0a 2ue todo ser0a cu)ierto, y 2ue se i%ualar0a. T)odo lo que t sientes en $i presencia es 3erdadero Tcontinu Sa)idur0aT. Ese a$or & esa proxi$idad que sientes aqu# con tus /er$anos son reales1 )odos ustedes son uno en $#, & t crecers en ese a$or a $edida que cre.cas en $#1 En ese proceso, ese $is$o a$or contribuir a que otros alcancen la libertad que /as experi$entado aqu#1 +uando $i pueblo que a/ora est en la tierra acepte $i 3erdadero 5uicio, ellos andarn en una libertad que $e per$itir tocar el $undo con $i a$or1 Mi deseo es que ninguno pere.ca & que nadie 3enga a sufrir prdidas cuando llegare aqu#1 eseo que todos se 5u.guen a s# $is$os, de $odo que 4o no tenga que 5u.garlos1 Es por eso que $is 5uicios estn para 3enir a la tierra1 Ellos estarn 3iniendo en crecientes olas, para que el $undo crea & se arrepienta1 +ada toque de tro$peta ser $s fuerte que el anterior1 +o$pete a $is $ensa5eros /acer todo lo posible para que el $undo co$prenda el sonido de las tro$petas. Continu aun (&s Sa)idur0a, T<curdate que aquellos con quienes /abrs de andar en la tierra ta$bin son $ie$bros de $i cuerpo1 Ellos no /an sido glorificados, pero $#ralos de acuerdo a lo que ellos son lla$ados a ser, no confor$e a la actual apariencia de ellos1 L$alos & $ira en ellos la autoridad & la gracia que ests 3iendo en estos que estn aqu#1 'ecuerda que aquellos con quienes andas en la tierra a/ora te 3en de la $anera co$o t los 3es1 ebes aprender a no 3er segn la apariencia que ellos a/ora tienen, sino segn lo que ellos 3endrn a ser1 Sola$ente aquellos que 3i3en confor$e a $is 5uicios & 3i3en con$igo co$o su sabidur#a, son los que

pueden 3er $i autoridad en los otros1 Sin e$bargo, no te esfuerces para que los /o$bres 3ean $i autoridad en ti1 ?o te preocupes si los de$s te 3en co$o t eres% preocpate tan s0lo en reconocer a los otros co$o ellos son, & en 3er$e en ellos. Final(ente concluy el SeGor, T<l estarte preocupando con lo que los de$s piensan de ti, pierdes tu autoridad1 +uando la autoridad se con3ierte en un ob5eti3o tu&o, co$ien.as a perder la 3erdadera autoridad1 ) sabes cul fue el $inisterio & la autoridad que te di% no pidas a las personas que te lla$en por tu posici0n, sino por tu no$bre1 Entonces 4o /ar tu no$bre $a&or que tu posici0n1 En $i reino, la autoridad 3iene de quien t eres, & no de tu t#tulo1 )u $inisterio es tu funci0n, no tu ni3el o posici0n1 <qu# un puesto es ganado por la /u$ildad, por el ser3icio & por el a$or1 El dicono que a$a $s, est en un puesto $s alto que el ap0stol que a$a $enos1 En la tierra los profetas pueden ser usados para sacudir naciones, pero aqu# ellos sern conocidos por el a$or con que /a&an a$ado1 Este es ta$bin tu lla$adoA a$ar con $i a$or

Ca/0tulo UD Adoracin en *s/0ritu

A (edida 2ue yo i)a oyendo lo 2ue dec0a Sa)idur0a, (e era di"0cil co(/render c(o al%uien, incluso en esta %ran nu)e de testi%os, /udiera desear tener autoridad o /osicin, ante la /resencia del SeGor. Me /arec0a 2ue en cada (o(ento de (i estad0a a2u0, cada ve1 (&s Ll au(enta)a (&s en %loria y autoridad, y yo sa)0a 2ue (i visin de Ll aCn era li(itada. As0 co(o el universo o)via(ente se esta)a e4/andiendo a una %ran velocidad, y toda su in(ensidad ya era al%o inco(/rensi)le, nuestra revelacin del SeGor de i%ual (anera se estar0a e4/andiendo .asta la eternidad. TSeGor, O2u# /ueden re/resentar /ara ti los (eros seres .u(anosPT "ue lo 2ue /re%unt# entonces. T+uando $i Padre $ue3e Su dedo $s peque6o, todo el uni3erso tie$bla1 Sacudir las naciones con las palabras que ustedes puedan decir no i$presiona a ninguno de los que /abitan aqu#1 Mas cuando incluso el $enor de $is /er$anos en la tierra de$uestra a$or, eso trae alegr#a al cora.0n de $i Padre1 +uando asi$is$o la iglesia $s /u$ilde canta a $i Padre con un 3erdadero a$or en su cora.0n, ,l /ace que todo el cielo /aga silencio para o#r a aquellos cre&entes cantando1 ,l sabe que los aqu# presentes no tienen c0$o parar de adorar, porque estn 3iendo la gloria del Se6or, $as cuando aquellos que estn 3i3iendo en $edio de tantas tinieblas & dificultades cantan para ,l de todo cora.0n, eso sensibili.a al Padre $s que toda la alaban.a de todas la $ir#adas del cielo1 Muc/as 3eces las notas desafinadas que 3ienen de la tierra /an /ec/o que todo el cielo llorase de alegr#a al 3er a $i Padre siendo tocado por ellas1 "nos pocos santos, luc/ando para expresar su adoraci0n al Padre, $uc/as 3eces lo /an /ec/o llorar1 +ada 3e. que 4o 3eo a $is /er$anos sensibili.arlo con una 3erdadera adoraci0n, el dolor & el sufri$iento que 4o pas en la cru.

parecen /aber sido un peque6o precio pagado1 ?ada $e proporciona $s alegr#a que cuando ustedes adoran a $i Padre1 4o fui a la cru. para que ustedes lo pudiesen adorar a tra3s de $#1 Es en esta adoraci0n que ustedes, el Padre & 4o, so$os todos uno1 'e todas las cosas /or las 2ue /as#, la e(ocin 2ue (e vino del SeGor, (ientras Ll .a)la)a estas /ala)ras, "ue la (ayor de todas. Ll no esta)a llorando ni riendo. Su vo1 era "ir(e, (as lo 2ue Ll (e .a)la)a so)re la adoracin ven0a de tal /ro"undidad del cora1n de Ll 2ue casi yo no /od0a so/ortar. 8o sa)0a 2ue esta)a oyendo la vo1 (&s /ro"unda del Ji?o de 'ios Tviendo la ale%r0a del Aadre. Sola(ente la verdadera adoracin de los creyentes, 2ue est&n en co()ate y luc.a en la tierra, es 2ue /od0a .acer eso. Aor /ri(era ve1 e4/eri(ent# "ortale1a de voluntad /ara salir de a2uel lu%ar, a /esar de toda su %loria, /ara /or lo (enos /artici/ar de lo 2ue "uese incluso el (&s (ontono culto de adoracin en la tierra, con /ocas /ersonas. 8o "ui tocado del todo /or el .ec.o de 2ue /ode(os real(ente tocar el cora1n del Aadre. Una sola /ersona, adorando en la tierra durante estos tie(/os tene)rosos, si%ni"ica /ara el Aadre (uc.o (&s 2ue (illones y (illones 2ue adoran en el cielo. Q'esde la tierra /ode(os tocar el cora1n del SeGor de una (anera co(o des/u#s nunca (&s ser& /osi)leR *so (e to( de tal (anera, 2ue yo no /erci)0 2ue .a)0a ca0do /ostrado delante de Ll. Ca0 entonces en lo 2ue /udo .a)er sido un /ro"undo sueGo. *ntonces vi al Aadre. Millones y (illones le serv0an. Su %loria era tan %rande y el /oder de Su /resencia ins/ira)a tanto te(or, 2ue sent0 2ue toda la tierra no /asa)a de un %rano de /olvo /ara Ll. Cuando anterior(ente yo .a)0a o0do Su vo1 de "or(a audi)le, (e sent0 co(o un &to(o en relacin al sol, /ero cuando lo vi a.ora, yo sa)0a 2ue el sol era co(o un &to(o /ara Ll. 3as %ala4ias eran co(o cortinas alrededor de Ll. Su (anto se co(/on0a de (illones y (illones de estrellas vivas. )odo en Su /resencia ten0a vida, Su trono, Su corona, Su cetro. 8o sa)0a 2ue /odr0a /er(anecer delante de Ll durante toda la eternidad y nunca ter(inar de (aravillar(eH no .ay un /ro/sito (ayor en todo el universo 2ue adorarlo. *ntonces el Aadre resolvi .acer al%una cosa. Tuve la i(/resin de 2ue todo el cielo se .a)0a /arado /ara o)servar lo 2ue Ll i)a a .acer. Ll esta)a (irando a la cru1. *l a(or del Ji?o /or Su Aadre, 2ue Ll continua)a e4/res&ndolo a trav#s de todo el dolor y de todas las tinie)las 2ue entonces .a)0an venido so)re Ll, toc al Aadre tan /ro"unda(ente 2ue Ll co(en1 a te()lar. Cuando Ll te()l, el cielo y la tierra te()laron. Cuando el Aadre cerr los o?os, el cielo y la tierra se oscurecieron. 3a e(ocin del Aadre era tan %rande 2ue /ens# 2ue yo no .a)r0a so)revivido si .u)iese conte(/lado esta escena /or (&s de un )reve (o(ento, co(o aconteci. *ntonces (e encontr# en un lu%ar di"erente, o)servando un culto en una /e2ueGa i%lesia. Co(o a veces acontece en una e4/eriencia /ro"#tica, si(/le(ente /arec0a 2ue yo sa)0a de todo so)re todos los 2ue

esta)an en a2uel des%astado y /e2ueGo saln. Todos esta)an /asando /or di"0ciles /rue)as en la vida, /ero a2u0 no esta)an ni si2uiera /ensando en ellas. 9o esta)an orando /or las necesidades 2ue ten0an. Todos esta)an /rocurando co(/oner c&nticos de acciones de %racias al SeGor. *sta)an "elices, y la ale%r0a de ellos era sincera. 8o vi al cielo, y todo el cielo esta)a llorando. *ntonces vi al Aadre de nuevo, y su/e /or 2u# el cielo esta)a llorando. *ra /or causa de las l&%ri(as en los o?os del Aadre. A2uel /e2ueGo %ru/o de creyentes, a/arente(ente (uy tocado, /ero luc.ador, .a)0a sensi)ili1ado a 'ios de (anera tan /ro"unda 2ue Ll llor. 9o eran l&%ri(as de dolor, sino de ale%r0a. Cuando vi el a(or 2ue Ll sinti /or esos /ocos adoradores, no /ude contener (&s (is /ro/ias l&%ri(as. 9ada de lo 2ue yo .a)0a e4/eri(entado antes cautiv (&s (i atencin 2ue esta escena. Adorar al SeGor en la tierra /ara (0 a.ora era al%o (&s desea)le 2ue .a)itar en toda la %loria del cielo. 8o sa)0a 2ue .a)0a reci)ido un (ensa?e 2ue /odr& /re/arar a los santos /ara las )atallas 2ue aCn se li)rar&n en la tierra, /ero a.ora eso no (e /arec0a tener tanta i(/ortancia cuanto /rocurar trans(itir c(o /ode(os enternecer al Aadre. 3a %enuina adoracin, e4/resada .asta /or el (&s .u(ilde de los creyentes en la tierra, /uede .acer 2ue todo el cielo se re%oci?e, /ero (uc.o (&s 2ue eso, ella ale%ra el cora1n del Aadre. *s /or eso 2ue los &n%eles reci)en un encar%o ?unto a un Cnico creyente en la tierra, en ve1 de serle dada autoridad so)re (uc.as %ala4ias de estrellas. Di a JesCs de /ie, al lado del Aadre. Diendo la ale%r0a del Aadre al o)servar a2uella /e2ueGa reunin de oracin, JesCs %ir .acia (0 y di?o, TFue por eso que 4o fui a la cru.1 <unque fuese apenas un $o$ento de alegr#a dada al Padre, &a 3aldr#a la pena todo por lo que pas1 La alaban.a de 3oces puede darle alegr#a cada d#a1 La alaban.a de 3oces, cuando estn en $edio de dificultades, toca el cora.0n de ,l aun $s que toda la adoraci0n /ec/a en el cielo1 <qu#, donde se 3e la gloria del Padre, los ngeles no tienen c0$o parar de adorar1 +uando ustedes lo adoran, no estn 3iendo la gloria del Padre, sino enfrentando las pruebas por las que pasan% eso es adorar en Esp#ritu & en 3erdad1 El Padre busca a los que as# lo adoren, para que sean Sus adoradores1 ?o desperdicien sus pruebas1 <laben al Padre, no por lo que ustedes /a&an de recibir, sino para alegrarlo1 "stedes 5a$s estarn $s fuertes que cuando alegraren al Padre, pues la alegr#a del Se6or es la fuer.a que ustedes tienen1

Ca/0tulo UD5 *l /ecado

*ntonces (e vi una ve1 (&s al lado de Sa)idur0a. Ll no .a)l /or un lar%o tie(/o, /ero yo no necesita)a de /ala)ras. 8o necesita)a slo de?ar 2ue todo lo 2ue .a)0a aca)ado de o0r saturase a (i al(a. Me es"or1a)a slo /ara co(/render la %ran "uncin 2ue nos "ue dada de 2ue a/enas sea(os adoradores del Aadre. Aara Ll, el sol era co(o un &to(o y las %ala4ias co(o %ranos de /olvo. Sin e()ar%o Ll oye nuestras

oraciones, ale%r&ndose con nosotros en todo el tie(/o en 2ue nos conte(/la, y, ten%o la certe1a, (uc.as veces a"li%i#ndose /or causa nuestra. Ll es (uc.o (&s %rande de lo 2ue la (ente .u(ana /uede conce)ir, /ero es el Ser (&s e(otivo del universo. Q9osotros /ode(os sensi)ili1ar el cora1n de 'iosR Todo ser .u(ano reci)i el /oder de .acer 2ue Ll se ale%re o su"ra. 8o sa)0a eso teol%ica(ente, /ero a.ora lo s# de un (odo 2ue aca)a con la a/arente i(/ortancia de todo lo de(&s. 9o .ay /ala)ras adecuadas /ara e4/resar lo 2ue 2uiero decir, /ero s# 2ue ten%o 2ue dis/ensar todo el tie(/o 2ue (e sea dado en la tierra, /ara adorarlo. *so "ue /ara (0 co(o una nueva revelacin, Q8o ten%o c(o ale%rar a 'iosR Q8o ten%o c(o ale%rar a JesCsR Co(/rend0 lo 2ue el SeGor 2uiso decir cuando di?o 2ue "ue /or eso 2ue Ll "ue a la cru1. Cual2uier sacri"icio valdr0a la /ena tan slo /or tocar el cora1n del Aadre en un 0n"i(o instante. 3o 2ue sent0 "ue el deseo de no /erder (&s (o(ento al%uno, sa)iendo 2ue ese tie(/o /uede ser usado ala)&ndolo. Fue o)vio ta()i#n 2ue cuanto (ayor sea la situacin de /rue)a o de oscuridad de donde ven%a la ala)an1a, #sta (&s sensi)ili1a el cora1n del Aadre. *so (e .i1o incluso desear venir a /asar /or /rue)as /ara 2ue en (edio de ellas yo le /udiese ala)ar. Al (is(o tie(/o, (e sent0 co(o Jo), cuando #l di?o 2ue aun2ue anterior(ente .u)iese conocido a 'ios a/enas de o0das, al verlo #l se arre/inti con /olvo y ceni1as. > 8o era co(o Feli/e, 2ue .a)0a estado con JesCs /or tanto tie(/o, /ero 2ue no sa)0a 2ue esta)a viendo al Aadre a trav#s de JesCs. QC(o de)er&n 2uedar /as(ados los &n%eles ante nuestra lentitud /ara entender esas cosasR *ntonces Sa)idur0a .a)l de nuevo, T'ecuerda que /a&, /asta en el $enor de $is peque6os sier3os, el potencial de tocar el cora.0n del Padre1 Sola$ente eso /ace que ellos tengan un 3alor $a&or que cualquier precio1 4o /abr#a ido de nue3o a la cru. s0lo por uno de ellos, si /ubiese sido necesario1 4o ta$bin siento tu dolor1 S de las pruebas por las que pasas, porque de ellas participa$os1 4o siento el dolor & la alegr#a de cada al$a1 Es por eso que 4o an intercedo por todos ustedes127 >abr un d#a en que todas las lgri$as sern en5ugadas de todos los o5os1 >abr un d#a en que nue3a$ente s0lo ser conocida la alegr#a1 2I >asta entonces, podr ser usado el dolor1 ?o desperdicien las pruebas por las cuales pasaren1 La alaban.a & la expresi0n de fe que $s nos agradarn 3endrn de ustedes cuando estu3ieren pasando por pruebas. *l SeGor (e di?o (&s,
4( De odas te haba odo" mas ahora mis o*os te $en+
9 <

Por tanto me aborre%co, y me arre#iento en #ol$o y ceni%a ("ob 42 $,().

4)1=ui n es el que condenar!2

&risto es el que muri" m!s aun, el que tambi n resucit, el que adem!s est! a la diestra de Dios, el que tambi n intercede #or nosotros (Romanos * !4).

4*En*ugar! Dios toda l!grima de los o*os de ellos" y ya no habr! muerte, ni habr! m!s llanto, ni clamor, ni dolor" #orque las #rimeras cosas #asaron (3pocalipsis 21 4).

TM#ra$e en tu propio cora.0n, & $#ra$e en los de$s1 M#ra$e en los grandes & en los peque6os1 <s# co$o aparec# de $aneras diferentes a cada uno de los dos que a/ora estn delante de ti, 3endr a ti a tra3s de diferentes personas1 =endr a ti en diferentes circunstancias1 Lo que $s debes /acer es reconocer$e, & o#r $i 3o. & seguir$e. Mir# .acia Sa)idur0a, /ero Ll ya no esta)a a.0. Mir# a (i alrededor. Aod0a sentir la /resencia de Ll en todas /artes, /ero no lo ve0a. *ntonces (ir# .acia atr&s, .acia los testi%os 2ue all0 esta)an ?unto con(i%o. *l SeGor esta)a a.0. 8o no /od0a verlo, /ero de un (odo (&s /ro"undo, 2ue no conoc0a antes, Ll esta)a en cada uno de ellos. Cuando el Re"or(ador co(en1 a .a)lar, la vo1 era de #l, /ero yo o0a la vo1 de Sa)idur0a en #l, tal co(o el SeGor .a)l con(i%o directa(ente. TLl .a estado sie(/re en nosotros. Ll est& en ti. Ll est& en a2uellos .acia 2uienes tC vas a volver. De1 tras ve1 a/arecer& a ti de nuevo, /ero de)es sa)er 2ue cuando no lo ves cuando a/arece, lo reconocer&s de una (anera (e?or donde Ll .a)ita, o sea, en el /ue)lo de 'ios. Ll es Sa)idur0a. Ll sa)e c(o, cu&ndo, a trav#s de 2ui#n va a .a)lar conti%o. A2uellos a trav#s de 2uienes Ll .a)le conti%o ser&n una /arte del (ensa?e. Recuerda lo 2ue di?o cuando llor so)re Jerusal#n, E (s digo que no $e 3eris, /asta que llegue el tie$po en que digisA Bendito el que 3iene en no$bre del Se6or F. = TC no lo ver&s a (enos 2ue /uedas verlo en a2uellos a 2uienes Ll te enviare. TAara (0 es "&cil verlo en ti Tres/ond0T, /ero no es as0 tan "&cil con los 2ue est&n en la tierra, 2ue aCn no .an sido %lori"icados. T9o es 2ue ten%a 2ue ser "&cil Ta.ora "ue Sn%elo<0 2uien re/licT. $uscar al SeGor es el lla(ado de los 2ue reinar&n con Ll. 3os 2ue lo a(an, y 2ue a(an la verdad, /rocurar&n )uscar (uc.o (&s al SeGor de lo 2ue se dis/ondr0an a ir tras los (&s %randes tesoros o con2uistas. Con1uistados por 2l T*l (&s %rande lla(ado 2ue todos reci)en es el de ser total(ente con2uistados /or el SeGorH Qes eso lo 2ue de)er0as sa)erR T"ue lo 2ue di?o al%uien 2ue no reconoc0, (ientras da)a un /aso al "rente. *n se%uida #l dio su no()re. Mued# o"endido al ver ese .o()re en (edio de la co(/aG0a de los santos. Ll .a)0a sido un %ran con2uistador, (as yo sie(/re .a)0a cre0do 2ue #l .a)0a causado (uc.o (&s daGo al
4+Lucas 1! !$ $'<ngelo era alguien con 5uien el autor se &ab;a encontrado2 conforme lo relatado en el libro del mismo autor2 llamado = :a b'squeda Final>2 del cual el presente libro es la continuaci?n.

no()re de Cristo 2ue cual2uier otro. T8o ta()i#n encontr# la %racia de la cru1 antes de ter(inarse (i tie(/o Tdi?o #lT. TC no vas a volver a la tierra slo con el o)?etivo de con2uistar /ara el SeGor, sino /ara ser con2uistado /or Ll. Si te rindieres al SeGor, Ll te usar& /ara con2uistar en Su no()re. 3a verdadera con2uista es ca/turar los cora1ones de los .o()res con la verdad 2ue los li)erta. A2uellos 2ue .an se%uido al SeGor (&s de cerca ser&n usados /ara con2uistar la (ayor /arte de las /ersonas y ser&n, entre los reyes, los (&s i(/ortantes. *n la tierra, ellos di"0cil(ente /erci)ir&n 2ue .an con2uistado al%una cosa. *llos sola(ente ver&n lo 2ue en verdad .an reali1ado, des/u#s de 2ue .ayan lle%ado a2u0. 3os 2ue .ayan acu(ulado %randes tesoros en la tierra, incluso los tesoros 2ue /uedan ser considerados es/irituales, /oco tendr&n a2u0. T*n la tierra no se /ueden (edir los tesoros eternos TaGadi Aa)loT. Cuando yo (or0, /arec0a 2ue todas las cosas /or las cuales yo .a)0a dado (i vida, construyendo en la tierra, .a)0an /erecido. 3as i%lesias /or las cuales yo .a)0a dado (i vida /ara 2ue "uesen levantadas, esta)an entonces cayendo en a/ostas0a, e incluso al%unos de (is a(i%os (&s alle%ados se esta)an volviendo contra (0. *n (is Clti(os d0as, (e sent0a "racasado. TS0, /ero incluso yo ten%o a Aa)lo co(o un /adre es/iritual Tcontinu el %ran con2uistadorT co(o acontece con la %ran (ayor0a de los 2ue esta(os a2u0. 3a (ayor0a de los 2ue .an de /asar /or la %ran )atalla "inal ser&n victoriosos /or2ue #l "ue "iel en /er(anecer con la verdad. 9o /uedes (edir correcta+ (ente el verdadero "ruto es/iritual (ientras est#s en la tierra. Sola(ente ser& /osi)le (edir tu verdadero acontecer viendo cu&n (&s clara(ente lo%ras ver al SeGor, viendo cu&nto (e?or tC conoces la vo1 de Ll, y viendo cu&nto (ayor es tu a(or /or los .er(anos. *ntonces Aa)lo .a)l de nuevo, T'urante varios (eses antes de 2ue yo "uese e?ecutado, real(ente (e sent0a "racasado. Sin e()ar%o, el d0a de (i e?ecucin (e acord# de *ste)an, a 2uien .a)0a visto (orir a (is /ies .ac0a (uc.os aGos. *l recuerdo de la lu1 2ue esta)a so)re el rostro de #l en a2uel d0a (e .a)0a .ec.o /asar /or varias /rue)as. 8o sie(/re sent0 2ue de al%Cn (odo #l .a)0a (uerto /or (0, /ara 2ue yo /udiese ver la verdadera lu1. 8o sa)0a 2ue si (uriese co(o *ste)an, entonces si todo lo de(&s 2ue yo .u)iese .ec.o no /rodu?ese nada, eso (e ase%urar0a 2ue (i vida no .a)r0a sido en vano. Me a%rad (uc.o el ver 2ue yo i)a a (orir /or el evan%elio, incluso sin 2ue en a2uella .ora (e /areciera 2ue en (i (inisterio .u)iese reali1ado (uc.a cosa. Cuando la revelacin en ese sentido vino so)re (0, ta()i#n vino la %racia, y (i Clti(o d0a en la tierra "ue el (&s (aravilloso de todos. *ntonces co(/rend0 2ue /or .a)er vivido /rocurando sincera(ente (orir cada d0a a (is /ro/ios deseos, con el "in de servir al evan%elio, cada ve1 2ue (e ne%u# a (0 (is(o, "ueron se()radas

se(illas eternas, aun2ue yo no las /udiese ver en la es"era te(/oral. *stando a2u0, a.ora /uedo ver 2ue eso es de .ec.o una verdad. 9o ?u1%uen /or el "ruto 2ue ustedes ven en la tierra, /ero .a%an lo 2ue tienen 2ue .acer, /or2ue ese es el /rocedi(iento correcto. Aa)lo /rosi%ui diciendo, TAun as0, (&s 2ue dar "rutos, tu lla(ado de)e ser el de conocer al SeGor. Si tC lo )uscares, sie(/re lo encontrar&s. Ll est& sie(/re cerca de a2uellos 2ue se le a/ro4i(an. Muc.os 2uieren la /resencia del SeGor, /ero no lle%an .asta Ll. 9o te contentes con slo querer al SeGor. =e en )usca de Ll. *sto .ace /arte de tu lla(ado. 9o .ay un /ro/sito (&s elevado 2ue este. Tu victoria ser& (edida en "uncin de tu )Cs2ueda. Sie(/re estar&s tan cerca del SeGor cuanto 2uieras estar. Tu victoria en la vida ser& de acuerdo con tu deseo de estar con Ll. *ntonces Aa)lo levant una de sus (anos y la a/unt .acia (0, diciendo, TA ti te "ue dado (uc.o, y (uc.o te ser& re2uerido. 5ncluso enterrando (uc.os de los talentos 2ue te .an sido con"iados, /odr&s reali1ar (uc.o (&s 2ue (uc.os otros, /ero de ese (odo .a)r&s "allado en tu (isin. Ja(&s te co(/ares con otros, sino continCa es"or1&ndote /or ir adelante, )uscando (&s del SeGor. * incluso, con toda la %loria 2ue te ven%a a ser revelada, Q?a(&s tires el (anto de la .u(ildadR &e#brando ' cosec"ando Mir# (i (anto de la .u(ildad 2ue #l seGala)a con su (ano. *n toda la %loria 2ue a.ora yo esta)a viendo, el (anto /arec0a estar (uc.o (enos atrayente. Mued# .orrori1ado al ver 2ue (i a/ariencia era as0 tan (ala, en /resencia de ellos. 3evant# la ca/a /ara ver la ar(adura 2ue esta)a de)a?o de ella, y vi 2ue a.ora esta)a (&s )rillante 2ue nunca. Ten0a tanto )rillo 2ue cuanto (&s 2ueda)a e4/uesta, (&s se a/a%a)a el %ru/o 2ue ten0a "rente a (0, /or causa del )rillo 2ue ella ten0a. Sin e()ar%o, (e sent0 (uc.os (enos (al cuando el )rillo de (i ar(adura /udo ser visto. 'e a.0 decid0 retirar el (anto total(ente, (ientras estuviese all0, de (odo 2ue /or lo (enos yo no (e sintiera as0 tan re/ulsivo en la /resencia de tanta %loria. Ju)o silencio, y (e 2ued# 2uieto /or al%unos (o(entos. 8o no lo%ra)a ver nada /or causa del es/lendor de (i /ro/ia ar(adura. 5ncluso no co(/rend0 /or 2u# ta()i#n no lo%ra)a o0r nada. *ntonces %rit# lla(ando a Sa)idur0a. T=#stete de nue3o con tu capa Tres/ondi Ll. Jice lo 2ue Ll (and, y tenue(ente la Nran Sala co(en1 a delinearse de nuevo ante (0.

TSeGor, O2u# aconteci con todo el (undoP OAor 2u# est& todo tan oscuro de nuevoP T) no puedes 3er nada aqu# si no estu3ieres 3estido con esa capa. TAero ya (e la vest0, y aCn no lo%ro ver (uy )ien T/rotest#, sintiendo un terri)le deses/ero. T+ada 3e. que retiras la /u$ildad te encegueces a la 3erdadera lu., & lle3a algn tie$po para que 3uel3as a tener condiciones de 3er de nue3o. Aun2ue yo co(en1ase a ver la %loria nueva(ente, nada era co(o antes. Mi visin esta)a re%resando, /ero (uy, (uy lenta(ente. 9o ten%o /ala)ras /ara e4/resar c(o esta)a yo entristecido. T8 Aa)lo Odnde est&P T/re%unt#T. S# 2ue #l ten0a al%o (uy i(/ortante /ara decir(e aCn. T+uando t tiraste el $anto de la /u$ildad, todos los que estaban aqu# se fueron. TOAor 2u#P OAor 2u# se ocultar0an si(/le(ente /or2ue yo tir# la ca/aP 8o slo (e sent0a constreGido /or (i a/ariencia. OMu# .ice 2ue los o"endiP T?o1 Ellos no se ofendieron1 Ellos sab#an que sin la capa t no podr#as 3er$e ni o#r$e a tra3s de ellos% entonces regresaron a sus lugares. 8o esta)a (&s triste 2ue nunca, ante esa a"ir(acin. TSeGor, s# 2ue lo 2ue ellos esta)an /ara decir(e era (uy i(/ortante. O*llos volver&nP TEs 3erdad que t de5aste de recibir una re3elaci0n i$portante, por /aber tirado tu capa1 4o te /abr#a a&udado, pero si aprendiste la lecci0n de nunca $s tirar la capa, especial$ente por la ra.0n por la cual a/ora /ace poco la tiraste, aprendiste una lecci0n que ta$bin es $u& i$portante. TSeGor, creo .a)er a/rendido esta leccin. 9o recuerdo .a)er(e sentido ?a(&s as0 tan (al. OSer& 2ue ellos no /ueden volver a.ora a co(/artir lo 2ue ten0an /ara decir(eP Tle i(/lor#. T)oda =erdad & toda Sabidur#a 3ienen de $#1 4o /ablo a tra3s de otros porque las personas $ediante las cuales /ablo son una parte de $i $ensa5e1 Mientras per$aneciste con /u$ildad, 3istiendo tu capa, 4o pude /ablar contigo en gloria1 +ada 3e. que retires esa capa, te 3ol3ers ciego & sordo espiritual$ente1 Sie$pre /ablar si t $e in3ocares, pero /e de $udar la for$a de /ablar contigo. *l SeGor continu, T?o /ago esto para castigarte, sino para a&udarte a recibir tu 3isi0n de regreso lo $s rpida$ente posible1 =o& a darte el $ensa5e que 4o estaba para darte a tra3s de aquellos testigos, pero a/ora /a de ser dada a tra3s de tus ene$igos1 S0lo lo 3ers $ediante pruebas, & te tendrs que doblegar $uc/o, para

poder recibirlo1 S0lo de ese $odo es que obtendrs de regreso tu 3isi0n con la rapide. necesaria1 <nte lo que est por acontecerte, necesitas tener toda tu 3isi0n restaurada. 3uebranta#iento *l /esar 2ue yo sent0 "ue casi inso/orta)le. 8o sa)0a 2ue lo 2ue .u)iera /odido reci)ir de una (anera tan %loriosa, a.ora vendr0a a trav#s de %randes /rue)as, /ero aun /eor 2ue eso era el .ec.o de 2ue la %ran %loria 2ue yo .a)0a conte(/lado a/enas al%unos (inutos atr&s, a.ora se .alla)a tan so()r0a. TSeGor, te /ido /erdn /or lo 2ue .ice. A.ora recono1co 2ue (e e2uivo2u#. *l dolor de este yerro es de(asiado "uerte /ara ser so/ortado. O9o .ay "or(a de ser /erdonado y reci)ir de re%reso (i visinP 9o (e /arece ?usto 2ue slo un )reve (o(ento de or%ullo sea as0 tan devastador Tsu/li2u# al SeGor. TEsts perdonado Tres/ondi LlT. ?ada fue /ec/o para castigarte1 4o pagu el precio por ese pecado & por todos los otros1 ) 3i3es por $i gracia1 ?o es por la 5usticia de la le&1 Es por causa de $i gracia que /a& consecuencias por el pecado1 ebes cosec/ar lo que se$braste, o entonces &o no podr#a confiarte $i autoridad1 +uando Satans dio su pri$er paso para engrandecerse, con orgullo, una $ultitud de $is ngeles que 4o /ab#a so$etido a la autoridad de ,l, lo siguieron1 +uando <dn ca&0, /ubo una correspondiente responsabilidad1 ?o puede /aber una 3erdadera autoridad sin responsabilidad1 La responsabilidad significa que otros sufrirn si t te des3iares1 Los errores traen consecuencias1 +uanto $s autoridad te fuere dada, tanto $s podrs a&udar a otros, co$o les podrs causar da6o a tra3s de tus acciones1 Duitar las consecuencias de tus acciones ser#a lo $is$o que quitar la 3erdadera autoridad1 ) eres parte de la nue3a creaci0n, que es $uc/o $s ele3ada que la pri$era creaci0n1 <quellos que son lla$ados para que gobiernen con$igo, a ellos les es dado la $a&or responsabilidad1 Son lla$ados a una posici0n $s ele3ada que la que Satans ten#a1 ,l era un gran ngel, pero no era un /i5o1 "stedes son lla$ados para ser co/erederos con$igo1 )odo en la 3ida de ustedes, tanto las pruebas co$o las re3elaciones, todo tiene el prop0sito de ense6arles en cuanto a la responsabilidad de la autoridad1 *l SeGor /rosi%ui, TPara cada lecci0n que t /as de aprender, /a& un $odo fcil & un $odo $uc/o $s dif#cil1 ) puedes /u$illarte, caer sobre la roca & quebrantarte, o entonces la roca es la que caer sobre ti & te partir en $is peda.os1 e cualquier $odo, el resultado final ser un estado de quebranta$iento, que es la /u$ildad1 El orgullo fue lo que caus0 la pri$era ca#da de la gracia, & lo que /a causado la $a&or#a de las ca#das desde entonces1 El orgullo sie$pre acaba en tragedia, oscuridad & en sufri$iento1 Es para tu propio bien, & para el

bien de aquellos a quienes t eres lla$ado a ser3ir por tener autoridad, que 4o no 3o& a atenuar la disciplina que es necesaria para que aprendas, recogiendo lo que plantaste1 <don#as se ufan0 de que su padre, el re& a3id, no lo /ubiese disciplinado1 Salo$0n se que50 de que l no consegu#a /acer nada sin que fuese castigado por la disciplina de su padre1 <unque Salo$0n pensase que l no estaba siendo tratado con 5usticia, a3id no estaba siendo in5usto1 ,l sab#a que Salo$0n ten#a el lla$ado para ser re&1 Los que reciben la $a&or disciplina son aquellos que son lla$ados a andar con la $a&or autoridad1 ) estabas ciego porque diste un paso fuera de la /u$ildad & co$en.aste a andar con orgullo1 La /u$ildad no puede sentirse constre6ida1 +uando t co$iences a sentirte constre6ido, es porque ests co$en.ando a andar en orgullo1 Due el apre$io sea una ad3ertencia de que te des3iaste de la sabidur#a1 8a$s per$itas que el apre$io controle tus acciones1 Si eso aconteciere, caers aun $s1 <prende a apro3ec/ar cada oportunidad para /u$illarte, sabiendo que entonces 4o tendr condiciones de confiarte una $a&or autoridad1 ?o te ufanes de tus fuer.as, sino de tus flaque.as1 Si t, de cora.0n abierto, /ablares $s de tus errores con el fin de a&udar a los otros, 4o tendr c0$o tornar 3isibles tus 3ictorias, porque cualquiera que se enaltece, ser /u$illado% & el que se /u$illa, ser enaltecido!.<; 8o sa)0a 2ue todo lo Ll di?o es verdad. *ste (is(o (ensa?e yo lo .a)0a /redicado en diversas ocasiones. Record# 2ue Aa)lo a(onest a Ti(oteo a /restar atencin a lo 2ue enseGa)a, y entonces /erci)0 2ue yo (is(o necesita)a de (is (ensa?es (&s 2ue a2uellos a 2uienes se los /redica)a. A.ora (e sent0a (&s aver%on1ado /or la )rillante ar(adura 2ue yo ten0a 2ue /or (i ca/a de .u(ildad. 3a a?ust# un /oco (e?or. Cuando .ice eso, (is o?os )rillaron y (i visin vino a ser (uc.o (e?or, aun2ue aCn )ien distante de su condicin anterior. Nir# /ara ver la /uerta. Ten0a recelo de /asar de re%reso /or ella, /or lo (enos .asta 2ue recu/erase (&s de (i visin. T) debes ir a/ora Tdi?o Sa)idur0a. TOMu# .ay al otro ladoP Tle /re%unt#. T)u lla$ado Tres/ondi Ll. 8o sa)0a 2ue ten0a 2ue /rose%uir. ACn la(enta)a no /oder /asar /or la /uerta con la visin 2ue ten0a anterior(ente, /or2ue yo sa)0a 2ue al otro lado era )ien oscuro. EMe voy a detener (ientras est# de/endiente de otros /or al%Cn tie(/oF, /ens#, /ero (e dis/use a con"iar en el SeGor y no en (i /ro/ia visin. 5n(ediata(ente (is o?os "ueron aun (&s es/lendorosos. Aens# en (irar una ve1 (&s .acia el Nran Saln,
$1Lucas 14 11

/ara ver si continua)a con tanto es/lendor co(o .a)0a estado, (as decid0 no .acer eso. Consider# 2ue ser0a (e?or a.ora no (irar (&s .acia atr&s. *ntonces Sa)idur0a a/areci a (i lado, casi con el (is(o es/lendor de antes. Mis o?os se .a)0an ada/tado a la lu1 de (anera tan r&/ida, 2ue a.ora /od0a (irarle. Ll no dec0a nada, /ero si(/le(ente /or (irarle (e ani(# (uc.o. Sin e()ra%o, aun (e sent0a cul/a)le /or no .a)er o0do todo el (ensa?e 2ue esta)a /ara reci)ir de la nu)e de testi%os. TSi el arrepenti$iento se transfor$ase en un prop0sito, la prueba ser $uc/o $s fcil1 Entonces, cuando tus ene$igos aparecieren para enaltecerse, t crecers aun $s en autoridad, para pre3alecer sobre ellos. Cuando volv0 a (irar a la /uerta, 2ued# i(/resionado. 3a ve0a tanto (e?or a.ora, en relacin a co(o la .a)0a visto antes, 2ue /or un (o(ento /ens# 2ue se trata)a de otra /uerta. Aarec0a .a)erse tornado aun (uc.o (&s )ella, y no .a)0a i%ual entre todas las /uertas 2ue yo .a)0a visto, incluso a2u0 en el cielo. Ja)0a t0tulos de %loria escritos con una cali%ra"0a de las (&s )ellas, todo en oro y /lata. Ja)0a )ellas /iedras /reciosas 2ue no sa)r0a decir 2u# /iedras ser0an, /ero 2ue eran tan atrayentes 2ue era di"0cil de?ar de (irarlas. Todas eran vivas. *ntonces /erci)0 2ue toda la /uerta ten0a vida. Mientras conte(/la)a a2uella /uerta, Sa)idur0a /uso la (ano en (i .o()ro. TEsta es la puerta para $i casa Tdi?o Ll. Cuando di?o eso, in(ediata(ente co(/rend0 2ue la atraccin 2ue a.ora yo sent0a /or esa /uerta era la (is(a 2ue .a)0a sentido cuando le (ir# a Ll. *lla era el SeGor, de al%Cn (odo. EOC(o al%o as0 tan )ello /uede .a)er sido antes de una a/ariencia tan si(/le y nada atractivaPF /ens#. *l SeGor res/ondi a esa /re%unta, a /esar de yo no .a)erla .ec.o. T) no podrs 3er $i casa co$o es ella, /asta que no $e 3eas en los que /acen parte de $i pueblo1 +uando t real$ente co$en.aste a o#r$e a tra3s de los $#os, un poco antes de /aber tirado tu capa, tus o5os /ab#an sido abiertos para que pudieran 3er $i casa co$o ella es1 >a& $uc/o $s gloria para ser 3ista en ella de la que a/ora puedes 3er1 Esa es la puerta, pero aun /a& $uc/o $s1 +uando regreses, es esto lo que tendrs que procurar1 Es a esto a lo que debers enca$inar a $i pueblo1 Es por esto que debers luc/ar, & es esto lo que debers a&udar a construir, $i casa. Con la (ano de Sa)idur0a en (0, ca(in# en direccin de la /uerta. *lla no se a)ri, /ero yo /as# /or ella. 9o .ay en el len%ua?e .u(ano un (edio de /oder descri)ir lo 2ue sent0 al /asar a trav#s de ella. Di la %loria de todas las #/ocas en un Cnico (o(ento. Di la tierra y los cielos co(o uno solo. Di (ir0adas de &n%eles, y vi (ir0adas de /ersonas con una %loria (ayor 2ue la de cual2uier &n%el 2ue .aya visto. Todos esta)an

sirviendo en la casa del SeGor. A.ora yo sa)0a cu&l era (i lla(ado. Au2ue yo .u)iese recorrido una )uena distancia, yo sa)0a 2ue (i )Cs2ueda a/enas co(en1a)a.

AL4+NA& CON&IDE5ACIONE& *INALE& *l 3la(ado es la tan es/erada continuacin del li)ro E3a $Cs2ueda FinalF. *scritos /ara cristianos (aduros, este li)ro no es reco(endado /ara los 2ue no son osados, es/iritual(ente .a)lando. 'ando continuidad a al%unos de los te(as esta)lecidos en el li)ro anterior, a.ora esos te(as son desarrollados con (ayor /ro"undidad, al (is(o tie(/o 2ue el autor /asa /or nuevos territorios es/irituales con nuevas revelaciones no tenidas anterior(ente. Juntos, estos dos li)ros van a)ordando, de (anera cada ve1 (&s co(/leta y (&s clara, la situacin es/iritual de nuestros d0as. Co(o cristianos, so(o lla(ados a no slo en"rentarnos a los desa"0os a los 2ue so(os con"rontados, sino a 2ue /revale1ca(os, no des/erdiciando las %randes o/ortunidades 2ue tene(os ante nosotros en el (undo es/iritual. 3a verdad del evan%elio de Jesucristo es la lu1 2ue do(ina so)re todas

las tinie)las. *ste li)ro es un lla(ado a los 2ue /er(anecen en el a(or /or la Derdad, y 2ue /or ella luc.ar&n .asta 2ue la victoria del SeGor sea co(/leta. *l 3la(ado es la continuacin del (ensa?e iniciado en 3a $Cs2ueda Final, 2ue .a desa"iado a los cristianos de todo el (undo a vivir la verdad 2ue les "ue con"iada. *n esta continuacin se encuentra el lla(ado a la vidaH el lla(ado a vivir en la inco(/ara)le %loria del Ji?o de 'iosH el lla(ado a sacri"icar cual2uier cosa 2ue vaya en /rovec.o del evan%elio. *n )reve las tinie)las se aca)ar&n, y des/untar& la al)orada del d0a de nuestro SeGor. A.ora es la .ora de 2ue to(e(os /osicin contra las %randes tinie)las de nuestro tie(/o, uni#ndonos con A2uel 2ue es 3u1, 2ue es (ayor, y 2ue est& /ara volver, co(o est& escrito, E:74 en los postreros d#as, dice ios, derra$ar de $i Esp#ritu sobre toda carne, & 3uestros /i5os & 3uestras /i5as profeti.arn% & 3uestros 503enes 3ern 3isiones, & 3uestros ancianos so6arn sue6os% :I& de cierto sobre $is sier3os & sobre $is sier3as en aquellos d#as derra$ar de $i Esp#ritu, & profeti.arn F IJec.os 2,;:+;@K. *sta(os viviendo en los EClti(os d0asF. Son d0as de sueGos, visiones y /ro"ec0as /ara ?venes y ancianos, /ara .i?os e .i?asH d0as 2ue los %randes santos del /asado tanto desearon ver, y 2ue nosotros tene(os el /rivile%io de vivir. *ste li)ro nos convoca a 2ue a/rovec.e(os total(ente esta o/ortunidad sin /recedentes 2ue tene(os /ara vivir de (anera di%na y de acuerdo con El Lla#ado para la batalla final. 5IC6 $O%NE5 *s "undador y director e?ecutivo de las /u)licaciones y de los (inisterios Morning Star I*strella de la MaGanaK de Moravian Falls, en los *stados Unidos. Ll ya .a escrito (uc.os li)ros, y es ta()i#n el editor del )/e Morning Star 8ournal y del )/e Prop/etic Bulletin I*l $olet0n Aro"#ticoK. *l .er(ano Joyner es ta()i#n un con"erencista )ien conocido, y su vo1 /ro"#tica .a tenido un reconoci(iento a escala internacional. Reside en Carolina del 9orte con Julia, su es/osa, y con sus cinco .i?os.

*sta i(/resin es reali1ada en Publicaciones Cristianas Tel#"ono, 20 0 0! *+(ail, arca(arina-.ot(ail.co( Ciudad $ol0var, $o%ot& '. C., Colo()ia.