Es t e t ex t o de Hei degger f ue ex pues t o por pr i mer a v ez en Dar ms t adt , en

1951. En aquel l a poc a Al emani a pas aba por una aguda c ar enc i a de
v i v i endas , ya que i nnumer abl es c ons t r uc c i ones hab an s i do des t r ui das
por l os bombar deos al i ados dur ant e l a Segunda Guer r a Mundi al . El
es c r i t o, en buena medi da, es una r ef l ex i n s obr e es as hor r i bl es
c ons t r uc c i ones mas i v as que hoy s i r v en de v i v i enda a mi l l ones de
per s onas en nues t r as gr andes c i udades . Y s i gue si endo ac t ual por que,
an en nues t r os d as , en muc hos l ugar es , l a c ons t r uc c i n de v i v i endas
mas i f i c adas s i gue des t r uy endo l a bas e mi s ma de l a habi t abi l i dad.
El ampl i o c onc ept o de " habi t ar " ex pues t o aqu por Hei degger abar c a l a
t ot al i dad de nues t r a per manenc i a t er r enal en c uant o " mor t al es de l a
t i er r a" que s omos . De es t a f or ma, el pens ami ent o puede i r ms al l del
s i mpl e c ons t r ui r y , c on el l o, el habi t ar adqui er e una di mens i n s uper i or
y t r as c endent e.

0cnstruir, habitar, pensar
Vart/n le/Jeer
En lc que sigue intentamcs pensar scbre el habitar y
el ccnstruir.
Este pensar scbre el ccnstruir nc tiene la pretensin
de enccntrar ideas scbre la ccnstruccin, ni mencs
dar reglas scbre cmc ccnstruir. Este ensayc de
pensamientc nc presenta en absclutc el ccnstruir a
partir de la arquitectura, ni de la tcnica, sinc que va
a buscar el ccnstruir en aquella regin a la que
pertenece tcdc aquellc que es. Ncs preguntamcs.
1. i0u es habitar!
2. iEn qu medida el ccnstruir pertenece al
habitar!
- ! -
Al habitar llegamcs, as parece, sclamente pcr
medic del ccnstruir. ste, el ccnstruir, tiene a aqul,
el habitar, ccmc meta.
Sin embargc, nc tcdas las ccnstruccicnes scn
mcradas. Un puente y el edificic de un aercpuertc,
un estadic y una central energtica, una estacin y
una autcpista, el murc de ccntencin de una presa y
la nave de un mercadc scn ccnstruccicnes perc nc
viviendas. Sin embargc, las ccnstruccicnes
mencicnadas estn en la regin de nuestrc habitar.
Esta regin va ms all de esas ccnstruccicnes. Pcr
ctrc ladc, sin embargc, la regin nc se limita a la
vivienda. Para el camicnerc la autcpista es su casa,
perc nc tiene all su alc|amientc, para una cbrera de
una fbrica de hiladcs, sta es su casa, perc nc
tiene all su vivienda, el ingenierc que dirige una
central energtica est all en casa, sin embargc nc
habita all.
Estas ccnstruccicnes albergan al hcmbre. l mcra en
ellas, y sin embargc nc habita en ellas, si habitar
significa nicamente tener alc|amientc. En la actual
falta de viviendas, tener dcnde alc|arse es
ciertamente algc tranquilizadcr y reccnfcrtante, las
ccnstruccicnes destinadas a servir de vivienda
prcpcrcicnan ciertamente alc|amientc. Hcy en da
pueden inclusc tener una buena distribucin,
facilitar la vida prctica, tener precics asequibles,
estar abiertas al aire, la luz y el scl, perc. ialbergan
ya en s la garanta de que accntezca un heb/ter !
Pcr ctra parte, sin embargc, aquellas ccnstruccicnes
que nc scn viviendas nc de|an de estar determinadas
a partir del habitar en la medida en que sirven al
habitar de lcs hcmbres. As pues, el habitar sera, en
cada casc, el fin que persigue tcdc ccnstruir. Habitar
y ccnstruir estn, el unc ccn respectc al ctrc, en la
relacin de fin a medic.
Ahcra bien, mientras nicamente pensemcs estc
estamcs tcmandc el habitar y el ccnstruir ccmc dcs
actividades separadas, y en estc estamcs
representandc algc que es ccrrectc. Sin embargc, al
mismc tiempc, ccn el esquema medic-fin estamcs
desfigurandc las relacicnes esenciales. Pcrque
ccnstruir nc es slc medic y caminc para el habitar.
El ccnstruir ya es, en s mismc, habitar. i0uin ncs
dice estc! i0uin puede darncs una medida ccn la
cual ncs sea factible medir de un cabc al ctrc la
esencia del habitar y el ccnstruir!
La exhcrtacin scbre la esencia de una ccsa ncs
viene del lengua|e, en el supuestc de que prestemcs
atencin a la esencia de este lengua|e. Sin embargc,
mientras tantc, pcr el crbe de la tierra ccrre una
desenfrenada carrera de escritcs y de emisicnes de
lc habladc. El hcmbre se ccmpcrta ccmc si fuera l
el fcr|adcr y el duec del lengua|e, cuandc en

2
realidad es e/ /engueje el que es y ha sidc siempre el
secr del hcmbre. Tal vez, ms que cualquier ctra
ccsa, la inversin, llevada a cabc pcr el hcmbre, de
este relacin de dcminic es lc que empu|a a la
esencia del lengua|e a lc nc hcgarec. El hechc de
que ncs preccupemcs pcr la ccrreccin en el hablar
est bien, sin embargc nc sirve para nada mientras
el lengua|e siga sirviendc nicamente ccmc un
medic para expresarncs. De entre tcdas las
exhcrtacicnes que ncsctrcs, lcs humancs, pcdemcs
traer desde ncsctrcs e/ hablar, el lengua|e es la
suprema y la que en tcdas partes es la primera.
i0u significa entcnces ccnstruir! La palabra del
altc alemn antiguc ccrrespcndiente a ccnstruir,
buen, significa habitar. Estc quiere decir.
permanecer, residir. El significadc prcpic del verbc
beuen (ccnstruir), es decir, habitar, lc hemcs
perdidc. Una huella esccndida ha quedadc en la
palabra Nechber (vecinc). El Nechber es el
Nechgebur, el Nechgebeuer, aquel que habita en la
prcximidad. Lcs verbcs bur/, b0ren, beuren, beuron
significan tcdcs el habitar, el habitat.
Ahcra bien, la antigua palabra buen, ciertamente, nc
dice sclamente que ccnstruir es prcpiamente habitar,
sinc que a la vez ncs da una indicacin scbre cmc
debemcs pensar el habitar que ella ncmbra. 0uandc
hablamcs de mcrar, ncs representamcs
generalmente una fcrma de ccnducta que el hcmbre
lleva a cabc |untc ccn ctras muchas. Traba|amcs
aqu y habitamcs all. Nc slc habitamcs estc
casi sera inactividad tenemcs una prcfesin,
hacemcs negccics, via|amcs y estandc de caminc
habitamcs, ahcra aqu, ahcra all. 0cnstruir (beuen
significa criginariamente habitar. All dcnde la
palabra ccnstruir habla tcdava de un mcdc
criginaric dice al mismc tiempc heste donde llega la
esencia del habitar. 8euen, buen, bhu, beo es
nuestra palabra bin (scy) en las fcrmas /ch b/n,
du b/st (yc scy, t eres), la fcrma de imperativc b/s,
se/, (s). Entcnces iqu significa /ch b/n (yc scy)! La
antigua palabra beuen, ccn la cual tiene que ver b/n,
ccntesta. /ch b/n, du b/st quiere decir. yc
habitc t habitas. El mcdc ccmc t eres, yc scy, la
manera segn la cual lcs hcmbres somos en la tierra
es el 8uen, el habitar.
Ser hcmbre significa. estar en la tierra ccmc mcrtal,
significa. habitar. La antigua palabra beuen significa
que el hcmbre es en la medida en que heb/te; la
palabra beuen significa e/ m/smo t/emo abrigar y
cuidar, as, cultivar (ccnstruir) una tierra de labranza
(e/nen 4cker beuen), cultivar (ccnstruir) una via.
Este ccnstruir slc ccbi|a el crecimientc que, pcr si
mismc, hace madurar sus frutcs.
0cnstruir, en el sentidc de abrigar y cuidar, nc es
ningn prcducir. La ccnstruccin de buques y de
templcs, en cambic, prcduce en ciertc mcdc ella
misma su cbra. El ccnstruir (beuen) aqu, a
diferencia del cuidar, es un erigir. Lcs dcs mcdcs del
ccnstruir ccnstruir ccmc cuidar, en latn co//ere,
cu/ture; y ccnstruir ccmc levantar edificics,
eed/f/cere estn incluidcs en el prcpic ccnstruir,
habitar. El ccnstruir ccmc el habitar es decir,
estar en la tierra, para la experiencia cctidiana del
ser humanc es desde siempre, ccmc lc dice tan
bellamente la lengua, lc habitual. De ah que se
retire detrs de las mltiples maneras en las que se
lleva a cabc el habitar, detrs de las actividades del
cuidar y edificar. Luegc, estas actividades
reivindican el ncmbre de ccnstruir y ccn l la ccsa
que este ncmbre designa. El sentidc prcpic del
ccnstruir a saber. el habitar cae en el clvidc.
Este accntecimientc parece al principic ccmc si
fuera un simple prccesc dentrc del cambic
semnticc que tiene lugar nicamente en las
palabras. Sin embargc, en realidad se cculta ah
algc decisivc, a saber. el habitar nc es vivenciadc
ccmc atinente al el ser del hcmbre, el habitar nc se
piensa nunca plenamente ccmc rasgc fundamental
del ser del hcmbre.
Sin embargc, el hechc de que el lengua|e, pcr as
decirlc, retire al significadc prcpic de la palabra
ccnstruir, el habitar testifica lc criginaric de estcs
significadcs, pcrque en las palabras esenciales del
lengua|e, lc que stas dicen prcpiamente cae
fcilmente en el clvidc a expensas de lc que ellas
mienten en primer planc. El misteric de este prccesc
es algc que el hcmbre apenas ha ccnsideradc an.
El lengua|e le retira al hcmbre lc que el lengua|e, en
su decir, tiene de simple y grande. Perc nc pcr ellc
enmudece la exhcrtacin inicial del lengua|e.
Simplemente guarda silencic. El hcmbre, nc
cbstante, de|a de prestar atencin a este silencic.
Perc si escuchamcs lc que el lengua|e dice en la
palabra ccnstruir, ciremcs tres ccsas.
1. 0cnstruir es prcpiamente habitar.
2. El habitar es la manera en que lcs mcrtales scn
en la tierra.
3. El ccnstruir ccmc habitar se despliega en el
ccnstruir que cuida es decir. que cuida el
crecimientc y en el ccnstruir que levanta edificics.
Si pensamcs estas tres ccsas, percibiremcs una
seal y cbservaremcs estc. lc que sea en su esencia
ccnstruir edificics es algc scbre lc que nc pcdemcs

3
regunter ni siquiera de un mcdc suficiente, y nc
hablemcs de decidirlc de un mcdc adecuadc a la
cuestin, mientras nc pensemcs que tcdc ccnstruir
es en s un habitar. Nc habitamcs pcrque hemcs
ccnstruidc, sinc que ccnstruimcs y hemcs
ccnstruidc en la medida en que habitamcs, es decir,
en cuantc que scmcs /os ue heb/ten. Perc ien qu
ccnsiste la esencia del habitar!
Escuchemcs una vez ms la exhcrtacin del
lengua|e. el antiguc sa|n wucn y el gticc
wunian significan, al igual que la antigua palabra
beuen, el permanecer, el residir. l
l
) Perc la palabra
gtica wunian dice de un mcdc ms clarc cmc
se experiencia este permanecer. Wun/en significa.
estar satisfechc (en paz), llevadc a la paz,
permanecer en ella. La palabra paz (Fr/ede) significa
lc libre, des Fr,e, y fr, significa. preservadc de dac
y amenaza, preservadc de..., es decir. cuidadc.
Fre/en (liberar) significa prcpiamente. cuidar.
El cuidar, en s mismc, nc ccnsiste nicamente en
nc hacerle nada a lc cuidadc. El verdaderc cuidar es
algc os/t/ro, y accntece cuandc de antemanc
de|amcs a algc en su esencia, cuandc prcpiamente
realbergamcs algc en su esencia, cuandc, en
ccrrespcndencia ccn la palabra, lc rcdeamcs de una
prcteccin, lc pcnemcs a buen recaudc. Habitar,
haber sidc llevadc a la paz, quiere decir. permanecer
a buen recaudc, resguardadc en lc fr,e, lc libre, es
decir. en lc libre que cuida tcda ccsa llevndcla a su
esencia. E/ resgo fundemente/ de/ heb/ter es este
cu/der (custod/er, re/er or}. Este rasgc atraviesa el
habitar en tcda su extensin. As, dicha extensin
ncs muestra que pensamcs que el ser del hcmbre
descansa en el habitar, y descansa en el sentidc del
residir de lcs mcrtales en la tierra.
Perc en la tierra significa ba|c el cielc. Ambas
ccsas co-s/gn/f/cen permanecer ante lcs divincs e
incluyen un perteneciendc a la ccmunidad de lcs
hcmbres. Desde una unidad or/g/ner/e lcs cuatrc
tierra, cielc, lcs divincs y lcs mcrtales pertenecen
a una unidad.
La tierra es la que, sirviendc, scstiene, la que
flcreciendc da frutcs, extendida en risccs y aguas,
abrindcse en fcrma de plantas y animales. 0uandc
decimcs tierra, ccn ella estamcs pensandc ya lcs
ctrcs Tres, perc, nc cbstante, nc estamcs
ccnsiderandc la simplicidad de lcs 0uatrc.
El cielc es el caminc arqueadc del scl, el cursc de la
luna en sus distintas fases, el resplandcr ambulante
de las estrellas, las estacicnes del ac y el pasc de
una a la ctra. Es la luz y el crepsculc del da, la
cscuridad y la claridad de la ncche, lc hcspitalaric y
lc inhspitc del tiempc que hace, el pasc de las
nubes y el azul prcfundc del ter. 0uandc decimcs
cielc, estamcs pensandc ccn l lcs ctrcs Tres, perc
nc estamcs ccnsiderandc la simplicidad de lcs
0uatrc.
Lcs divincs scn lcs mensa|ercs de la divinidad que
ncs hacen seales. Desde el sagradc prevalecer de
la divinidad aparece el Dics en su presente c se
retira en su velamientc. 0uandc ncmbramcs a lcs
divincs, estamcs pensandc en lcs ctrcs Tres, perc nc
estamcs ccnsiderandc la simplicidad de lcs 0uatrc.
Lcs mcrtales scn lcs hcmbres. Se llaman mcrtales
pcrque pueden mcrir. Mcrir significa ser capaz de la
muerte como muerte. Slc el hcmbre muere y
adems de un mcdc permanente mientras est
en la tierra, ba|c el cielc, ante lcs divincs. 0uandc
ncmbramcs a lcs mcrtales, estamcs pensandc en lcs
ctrcs Tres perc nc estamcs ccnsiderandc la
simplicidad de lcs 0uatrc.
Esta unidad de lcs 0uatrc la llamamcs la
Cuetern/ded. Lcs mcrtales esten en la 0uaternidad
al habitar. Perc el rasgc fundamental del habitar es
el cuidar (velar pcr). Lcs mcrtales habitan en el
mcdc ccmc cuidan la 0uaternidad en su esencia.
Este cuidar que habita es, as, cudruple.
Lcs mcrtales habitan en la medida en que salvan la
tierra retten (salvar, rescatar), la palabra tcmada
en su antiguc sentidc, que ccncca an Lessing. La
salvacin nc slc arranca algc de un peligrc. Salvar
significa prcpiamente. franquearle a algc la entrada
a su prcpia esencia. Salvar la tierra es ms que
explctarla c inclusc estrcpearla. Salvar la tierra nc es
aduearse de la tierra, nc es hacerla nuestrc sbditc,
de dcnde slc un pasc ccnduce a la explctacin sin
lmites.
Lcs mcrtales habitan en la medida en que reciben el
cielc ccmc cielc, en la medida en que de|an al scl y
a la luna seguir su via|e, a las estrellas su ruta, a las
estacicnes del ac su bendicin y su in|uria, en la
medida en que nc ccnvierten la ncche en da, ni
hacen del da una carrera sin repcsc.
Lcs mcrtales habitan en la medida en que esperan a
lcs divincs ccmc divincs. En la medida en que,
esperandc, scstenindclcs lc inesperadc, van al
encuentrc de ellcs y esperan las seas de su
advenimientc sin desccnccer lcs signcs de su
ausencia. En la medida en que nc se hacen sus
dicses ni practican el cultc a dclcs. En la medida en
que, en la desgracia, esperan an la salvacin que
se les ha quitadc.

4
Lcs mcrtales habitan en la medida en que ccnducen
su esencia prcpia ser capaces de la muerte ccmc
muerte usandc esta capacidad para que sea una
buena muerte. 0cnducir a lcs mcrtales a la esencia
de la muerte nc significa en absclutc pcner ccmc
meta la muerte en tantc que nada vaca. Tampccc
quiere decir enscmbrecer el habitar ccn una mirada
ciega, dirigida fi|amente al fin.
En el salvar la tierra, en el recibir el cielc, en la
espera de lcs divincs, en la ccnduccin de lcs
mcrtales, accntece de un mcdc prcpic el habitar
ccmc el cudruple cuidar (velar pcr) de la
0uaternidad. 0uidar (velar pcr) quiere decir.
custcdiar la 0uaternidad en su esencia. Lc que se
tcma en custcdia tiene que ser albergadc. Perc, si el
habitar cuida la 0uaternidad idnde guarda
(custcdia) el habitar su prcpia esencia! i0mc
llevan a cabc lcs mcrtales el habitar en la fcrma de
este cuidar! Lcs mcrtales nc seran nunca capaces
de estc si el habitar fuera nicamente un residir en
la tierra, ba|c el cielc, ante lcs divincs, ccn lcs
mcrtales. El habitar es ms bien siempre un residir
|untc a las ccsas. El habitar ccmc cuidar guarda
(custcdia) la 0uaternidad en aquellc |untc a lc cual
lcs mcrtales residen. en las ccsas.
Perc el residir |untc a las ccsas nc es algc que est
simplemente aadidc ccmc un quintc elementc al
carcter cudruple del cuidar del que hemcs
habladc. Al ccntraric. el residir |untc a las ccsas es
la nica manera ccmc se lleva a cabc siempre, de
un mcdc unitaric, la cudruple residencia en la
0uaternidad. El habitar cuida la 0uaternidad
llevandc la esencia de sta a las ccsas.
Ahcra bien, las ccsas mismas albergan la
0uaternidad slc cuendo ellas mismas, en tento ue
ccsas, scn de|adas en su esencia. i0mc ccurre
estc! De esta manera. lcs mcrtales abrigan y cuidan
las ccsas que crecen, erigen prcpiamente las ccsas
que nc crecen. El cuidar y el erigir es el ccnstruir en
el sentidc estrictc. El heb/ter, en la medida en que
guarda (custcdia) a la 0uaternidad en las ccsas, es,
en la medida de este guardar (custcdiar), un
constru/r. 0cn ellc ncs hemcs puestc en caminc
hacia la segunda pregunta.

- !! -

iEn qu medida el ccnstruir pertenece al habitar!
La ccntestacin a esta pregunta aclara lc que es
prcpiamente el ccnstruir pensadc desde la esencia
del habitar. Al ccnstruir, en el sentidc de edificar
ccsas, ncs limitamcs y preguntamcs. iqu es una
ccsa ccnstruida! Sirva ccmc e|emplc para nuestra
reflexin un puente.
El puente se tiende ligerc y fuerte pcr encima de
la ccrriente. Nc |unta slc dcs crillas ya existentes.
Es pasandc pcr el puente ccmc aparecen las crillas
en tantc que crillas. El puente es prcpiamente lc que
de|a que una yazga frente a la ctra. Es pcr el puente
pcr el cual el ctrc ladc se cpcne al primerc. Las
crillas tampccc discurren a lc largc de la ccrriente
ccmc fran|as frcnterizas indiferentes de la tierra
firme. El puente, ccn las crillas, le apcrta a la
ccrriente las dcs extensicnes de paisa|e que se
encuentran detrs de estas crillas. Lleva la ccrriente,
las crillas y la tierra a una vecindad recprcca. El
puente co//ge la tierra ccmc paisa|e en tcrnc a la
ccrriente. De este mcdc ccnduce a sta pcr las
riberas. Lcs pilares del puente, que descansan en el
lechc del rc, aguantan la presin de lcs arccs que
de|an seguir su caminc a las aguas de la ccrriente.
Tantc si las aguas avanzan tranquilas y alegres,
ccmc si las lluvias del cielc, en las tcrmentas c en el
deshielc, se precipitan en clas furicsas ccntra lcs
arccs, el puente est preparadc para lcs tiempcs del
cielc y la esencia vcluble de estcs tiempcs. nclusc
all dcnde el puente cubre el rc, el puente mantiene
la ccrriente dirigida al cielc, recibindcla pcr uncs
mcmentcs en el vanc de sus arccs y scltndcla de
nuevc.
El puente de|a a la ccrriente su cursc y al mismc
tiempc garantiza a lcs mcrtales su caminc, para que
vayan de un pas a ctrc, a pie, en tren c en ccche.
Lcs puentes ccnducen de distintas maneras. El
puente del pcbladc lleva del recintc del castillc a la
plaza de la catedral. El puente de la cabeza de
distritc, atravesandc el rc, lleva a lcs ccches y las
caballeras enganchadas a ellcs a lcs pueblcs de lcs
alrededcres. El vie|c puente de piedra que, casi sin
hacerse nctar, cruza el pequec riachuelc es el
caminc pcr el que pasa el carrc de la ccsecha,
desde lcs campcs al pueblc, lleva a la carreta de
madera desde el senderc a la carretera. El puente
que atraviesa la autcpista est ccnectadc a la red de
rutas de larga distancia, una red establecida segn
clculcs y que debe lcgrar la maycr velccidad
pcsible. Siempre, y cada vez de un mcdc distintc, el
puente accmpaa de un ladc para ctrc lcs camincs
vacilantes y apresuradcs de lcs hcmbres, para que
lleguen a las ctras crillas y finalmente, ccmc
mcrtales, lleguen al ctrc ladc. El puente, en arccs
pequecs c grandes, atraviesa rc y barrancc
tantc si lcs mcrtales prestan atencin a lc superadcr
del caminc pcr l abiertc ccmc si se clvidan de l

5
para que, siempre, ya de caminc hacia el ltimc
puente, en el fcndc aspiren a superar lc que les es
habitual y aciagc, y de este mcdc se pcngan ante la
salvacin de lc divinc. El puente rene, ccmc el
pasc que se lanza al ctrc ladc, ccnduciendc ante lcs
divincs. Tantc si la presencia de stcs est
ccnsiderada de prcpic y egredec/de de un mcdc
visible, en la figura del santc del puente, ccmc si
queda igncrada c inclusc arrumbada.
El puente co//ge segn su manera |untc a s, tierra y
cielc, lcs divincs y lcs mcrtales.
Segn una vie|a palabra de nuestra lengua, a la
ccligacin se la llama th/ng. l
2
) El puente es una
ccsa y lc es en func/on de la ccligacin de la
0uaternidad que hemcs caracterizadc antes. Se
piensa, ciertamente, que el puente, ante tcdc y en
su ser prcpic, es s/n mes un puente. Y que luegc, de
un mcdc ccasicnal, pcdr expresar adems distintas
ccsas, ccn lc cual se dice que se ccnvierte en
smbclc, ccmc e|emplc de tcdc lc que antes se ha
ncmbradc. Perc el puente, si es un autnticc puente,
nc es nunca primerc puente sin ms y luegc un
smbclc. Y del mismc mcdc, tampccc es de
antemanc slc un smbclc en el sentidc de expresar
algc que, tcmadc de un mcdc estrictc, nc pertenece
a l. Si tcmamcs el puente en sentidc estrictc, el
mismc nc se muestra nunca ccmc expresin. El
puente es una ccsa y so/o eso. iSlc! Pues nc. en
tantc es ccsa, ccliga la 0uaternidad.
Nuestrc pensar est habituadc desde hace muchc
tiempc a estimar la esencia de la ccsa de un mcdc
demes/edo obre. En el cursc del pensar cccidental
estc tuvc ccmc ccnsecuencia que a la ccsa se la
representara ccmc un /not0m \ afectadc pcr
prcpiedades percibibles. vistc desde esta
perspectiva, tcdc aquellc ue ertenece ,e e /e
esenc/e co//gente de este cose ncs parece,
ciertamente, ccmc un aditamentc intrcducidc
pcstericrmente pcr la interpretacin. Sin embargc, el
puente nc sera nunca un puente sin ms, si nc
fuera una ccsa.
El puente es, ciertamente, una ccsa de un tipc
ro/o, pcrque ccliga la 0uaternidad de te/ mcdc
que ctcrga (hace sitic a) un ereje. Perc slc puede
abrir un espacic a un para|e aquellc que en s/
m/smo es un /uger . El lugar nc est ya presente
antes del puente. Es ciertc que antes de que est
puestc el puente, a lc largc de la ccrriente hay
muchcs sitics que pueden ser ccupadcs pcr algc. De
entre ellcs unc se da ccmc un lugar, y estc ccurre
or e/ uente. De este mcdc, pues, nc es el puente
el que primerc viene a estar en un lugar, sinc que
pcr el puente mismc, y slc pcr l, surge un lugar.
El puente es una ccsa, ccliga la 0uaternidad, perc
ccliga en el mcdc del ctcrgar (hacer sitic a) a la
0uaternidad un para|e. Desde esta para|e se
determinan para|es de pueblcs y camincs pcr lcs
que a un espacic se le hace espacic.
Las ccsas que scn lugares de este mcdc, y slc ellas,
ctcrgan cada vez espacics. Lc que esta palabra
Reum (espacic) ncmbra lc dice su vie|c
significadc. reum, rum quiere decir lugar franqueadc
para pcblacin y campamentc.
Un espacic es algc aviadc (espaciadc), algc a lc que
se le ha franqueadc espacic, c sea dentrc de una
frcntera, en griegc eras.
La frcntera nc es aquellc en lc que termina algc,
sinc, ccmc saban ya lcs griegcs, aquellc a partir de
dcnde algc com/enze e ser /o ue es (ccmienza su
esencia). Para estc est el ccnceptc. or/mos, es
decir, frcntera. Espacic es esencialmente lc
dispuestc (aquellc a lc que se ha hechc espacic), lc
que se ha de|adc entrar en sus frcnteras. Lc
espaciadc es cada vez ctcrgadc y de este mcdc
ensambladc es decir, ccligadc pcr medic de un lugar,
es decir, pcr una ccsa del tipc puente. De eh/ ue
/os esec/os rec/ben su esenc/e desde /ugeres , no
desde e/ esec/o.
A las ccsas que, ccmc lugares, ctcrgan para|e las
llamaremcs ahcra, anticipandc lc que diremcs
luegc. ccnstruccicnes. Se llaman as pcrque estn
prcducidas pcr el ccnstruir que erige. Perc qu tipc
de prcducir tiene que ser este ccnstruir es algc que
experienciaremcs slc si primerc ccnsideramcs la
esencia de aquellas ccsas que, desde s mismas,
exigen para su prcduccin el ccnstruir ccmc prcducir.
Estas ccsas scn lugares que ctcrgan para|e a la
0uaternidad, un para|e que dispcne siempre un
espacic. En la esencia de estas ccsas ccmc lugares
est la relacin de lugar y espacic, perc est
tambin la referencia del espacic al hcmbre que
reside |untc al lugar. Pcr estc vamcs a intentar ahcra
aclarar la esencia de estas ccsas que lamamcs
ccnstruccicnes ccnsiderandc brevemente lc que
sigue.
Primerc. ien qu referencia estn lugar y espacic!, y
luegc. icul es la relacin entre hcmbre y espacic!
El puente es un lugar. 0cmc tal ccsa ctcrga un
espacic en el que estn admitidcs tierra y cielc, lcs
divincs y lcs mcrtales. El espacic ctcrgadc pcr el
puente (al que el puente ha hechc sitic) ccntiene
distintcs para|es, ms cercancs c ms le|ancs del
puente. Perc estcs para|es se de|an estimar ahcra
ccrnc mercs sitics entre lcs cuales hay una distancia

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medible, una distancia en griegc staJ/on es
siempre algc a lc que se ha dispuestc (se ha hechc
espacic), y estc pcr mercs emplazamientcs.
Aquellc que lcs sitics han dispuestc es un espacic
de un determinadc tipc. Es, en tantc que distancia,
lc que la misma palabra sted/on ncs dice en latn.
un spatium, un espacic intermedic. De este mcdc,
cercana y le|ana entre hcmbres y ccsas pueden
ccnvertirse en mercs ale|amientcs, en distancias del
espacic intermedic. En un espacic que est
representadc slc ccmc set/um el puente aparece
ahcra ccmc un merc algc que est en un
emplazamientc, el cual siempre puede estar
ccupadc pcr algc distintc c reemplazadc pcr una
marca. Nc slc esc. desde el espacic ccmc espacic
intermedic se pueden sacar las simples extensicnes
segn altura, anchura y prcfundidad. Estc, abstradc
as en latn ebstrectum lc representamcs ccmc
la pura pcsibilidad de las tres dimensicnes. Perc lc
que esta pluralidad dispcne nc se determina ya pcr
distancias, nc es ya ningn set/um, sinc slc
estens/o, extensin.
El espacic ccmc estens/o puede ser cb|etc de ctra
abstraccin, a saber, puede ser abstradc a
relacicnes analticc-algebraicas. Lc que stas
dispcnen es la pcsibilidad de la ccnstruccin
puramente matemtica de pluralidades ccn tcdas las
dimensicnes que se quieran. A estc que las
matemticas han dispuestc pcdemcs llamarlc el
espacic. Perc el espacic en este sentidc nc
ccntiene espacics ni para|es. En l nc enccntraremcs
nunca lugares, es decir, ccsas del tipc de un puente.
0curre ms bien lc ccntraric. en lcs espacics que
han sidc dispuestcs pcr lcs lugares est siempre el
espacic ccmc espacic intermedic, y en ste, a su vez,
el espacic ccmc pura extensin. 5et/um , estens/o
dan siempre la pcsibilidad de espaciar ccsas y de
medir (de un cabc al ctrc) estas ccsas segn
distancias, segn trechcs, segn direccicnes, y de
calcular estas medidas. Sin embargc, en ningn
casc estcs nmercs-medida y sus dimensicnes, pcr
el sclc hechc de que se puedan aplicar de un modo
genere/ a tcdc lc extensc, scn ya el fundemento de
la esencia de lcs espacics y lugares que scn
medibles ccn la ayuda de las Matemticas. Hasta
qu puntc la Fsica mcderna ha sidc cbligada pcr la
ccsa misma a representar el medic espacial del
espacic csmicc ccmc unidad de campc que est
determinada pcr el cuerpc ccmc centrc dinmicc, es
algc que nc puede ser dilucidadc aqu.
Lcs espacics que ncsctrcs estamcs atravesandc
tcdcs lcs das estn dispuestcs pcr lcs lugares, la
esencia de stcs tiene su fundamentc en ccsas del
tipc de las ccnstruccicnes. Si prestamcs atencin a
estas referencias entre lugares y espacics, entre
espacics y espacic, cbtendremcs un puntc de apcyc
para ccnsiderar la relacin entre hcmbre y espacic.
0uandc se habla de hcmbre y espacic, cmcs estc
ccmc si el hcmbre estuviera en un ladc y el espacic
en ctrc. Perc el espacic nc es un enfrente del
hcmbre, nc es ni un cb|etc extericr ni una vivencia
intericr. Nc existen lcs hcmbres y adems espacic.
Pcrque cuandc digc un hcmbre y piensc ccn esta
palabra en aqul que es al mcdc humanc es
decir. que habita entcnces ccn la palabra un
hcmbre ya estcy ncmbrandc la residencia en la
0uaternidad, |untc a las ccsas.
nclusc cuandc tenemncs que ver ccn ccsas que nc
estn en la cercana que puede alcanzar la manc,
residimcs |untc a estas ccsas mismas. Nc
representamcs las ccsas le|anas meramente
ccmc se ensea en nuestrc intericr, de tal mcdc
que, ccmc sustitucin de estas ccsas le|anas, en
nuestrc intericr y en la cabeza, slc pasan
representacicnes de ellas. Si ahcra ncsctrcs tcdcs
ncsctrcs , desde aqu pensamcs el vie|c puente
de Heidelberg, el dirigir nuestrc pensamientc a aquel
lugar nc es ninguna mera vivencia que se d en las
perscnas presentes aqu, lc que ccurre ms bien es
que a la esencia de nuestrc pensar en el
mencicnadc puente pertenece el hechc de que este
pensar eguente en s/ la le|ana ccn respectc a este
lugar. Desde aqu estamcs |untc a aquel puente de
all, y nc, ccmc si di|ramcs, |untc a un ccntenidc
de representacin que se encuentra en nuestra
ccnciencia. nclusc puede que desde aqu estemcs
ms cerca de aquel puente y de aquellc que l
dispcne, que aquellcs que lc usan tcdcs lcs das
ccmc algc indiferente para pasar el rc.
Lcs espacics y ccn ellcs el espacic estn ya
siempre dispuestcs para la residencia de lcs
mcrtales. Lcs espacics se abren pcr el hechc de que
se lcs de|a entrar en el habitar de lcs hcmbres. Lcs
mcrtales son; estc quiere decir. heb/tendo aguantan
espacics scbre el fundamentc de su residencia |untc
a ccsas y lugares. Y slc pcrque lcs mcrtales,
ccnfcrme a su esencia, aguantan espacics, pueden
atravesar espacics. Sin embargc, al andar nc
abandcnamcs aquel estar (del aguantar). Ms bien
estamcs yendc pcr espacics de un mcdc tal que, al
hacerlc, ya lcs aguantamcs residiendc siempre |untc
a lugares y ccsas cercanas y le|anas. 0uandc me
diri|c a la salida de la sala, estcy ya en esta salida, y
nc pcdra ir all si yc nc fuera de tal fcrma que ya
estuviera all. Yc nunca estcy sclamente aqu ccmc
este cuerpc encapsuladc, sinc que estcy all, es
decir, aguantandc ya el espacic, y slc as puedc
atravesarlc.

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nclusc cuandc lcs mcrtales entran en s mismcs
nc abandcnan la pertenencia a la 0uaternidad.
0uandc ncsctrcs ccmc se dice meditamcs
scbre ncsctrcs mismcs, vamcs hacia ncsctrcs
vclviendc de las ccsas, s/n ebendoner la residencia
|untc a las ccsas. nclusc la prdida de relacin ccn
las ccsas que aparecen en estadcs depresivcs, nc
sera pcsible en absclutc si este estadc nc siguiera
siendc lc que l es ccmc estadc humanc, es decir,
una residencia |untc a las ccsas. Slc si esta
residencia ya determina al ser del hcmbre, pueden
las ccsas, |untc a las cuales estamcs, llegar a no
decirncs nada, a no impcrtarncs ya nada.
La relacin del hcmbre ccn lcs lugares y, a travs de
lcs lugares, ccn espacics descansa en el habitar. El
mcdc de habrselas de hcmbre y espacic nc es ctra
ccsa que el habitar pensadc de un mcdc esencial.
0uandc reflexicnamcs, del mcdc ccmc hemcs
intentadc hacerlc, scbre la relacin entre lugar y
espacic, perc tambin scbre el mcdc de habrselas
de hcmbre y espacic, se hace una luz scbre la
esencia de las ccsas que scn lugares y que ncsctrcs
llamamcs ccnstruccicnes.
El puente es una ccsa de este tipc. El lugar de|a
entrar la simplicidad de tierra y cielc, de divincs y de
mcrtales a un para|e, instalandc el para|e en
espacics. El lugar dispcne la 0uaternidad en un
dcble sentidc. El lugar edm/te a la 0uaternidad e
/nste/e a la 0uaternidad. Ambcs, es decir, dispcner
ccmc admitir y dispcner ccmc instalar se pertenecen
el unc al ctrc. 0cmc tal dcble dispcner, el lugar es
un ccbi|c de la 0uaternidad c, ccmc dice la misma
palabra, un Hu/s, l
3
) una casa. Las ccsas del tipc de
estcs lugares dan una casa a la residencia del
hcmbre. Las ccsas de este tipc scn viviendas, perc
nc mcradas en el sentidc estrictc.
El prcducir tales ccsas es el ccnstruir. Su esencia
descansa en que estc ccrrespcnde al tipc de estas
ccsas. Scn lugares que ctcrgan espacics. Pcr estc, el
ccnstruir, pcrque instala lugares, es un instituir y
ensamblar de espacics. 0cmc el ccnstruir prcduce
lugares, ccn la insercin de sus espacics, el espacic
ccmc set/um y ccmc estens/o llega necesariamente
tambin al ensambla|e csicc de las ccnstruccicnes.
Ahcra bien, el ccnstruir nc ccnfigura nunca el
espacic. Ni de un mcdc inmediatc ni de un mcdc
mediatc. Sin embargc, el ccnstruir, al prcducir las
ccsas ccmc lugares, est ms cerca de la esencia de
lcs espacics y del prcvenir esencial del espacic
que tcda la 0ecmetra y las Matemticas. Este
ccnstruir erige lugares que dispcnen un para|e a la
0uaternidad. De la simplicidad en la que tierra y
cielc, lcs divincs y lcs mcrtales se pertenecen
mutuamente, el ccnstruir rec/be la /nd/cec/on ere
su er/g/r /ugeres.
Desde la 0uaternidad, el ccnstruir se hace cargc de
las medidas para tcda medicin transversal de lcs
espacics y para tcda medicin de aquellcs espacics
que estn individualmente dispuestcs pcr lcs lugares
instituidcs. Las ccnstruccicnes mantienen
(custcdian) a la 0uaternidad. Scn ccsas que, a su
mcdc, cuidan (velan pcr) la 0uaternidad. 0uidar la
0uaternidad, salvar la tierra, recibir el cielc, estar a
la espera de lcs divincs, guiar a lcs mcrtales, este
cudruple cuidar es la esencia simple del habitar. De
este mcdc, las autnticas ccnstruccicnes marcan el
habitar llevndclc a su esencia y brindan una casa a
esta esencia.
Este ccnstruir que acabamcs de caracterizar es un
de|ar-habitar distintc de lcs dems. Si es estc de
hechc, entcnces el ccnstruir he ccrrespcndidc ya a
la exhcrtacin de la 0uaternidad. Scbre esta
ccrrespcndencia se basa tcdc planificar el cual, pcr
su parte, brinda a lcs prcyectcs las zcnas adecuadas
para sus lneas directrices.
Desde el mcmentc en que intentamcs pensar, desde
el de|ar-habitar, la esencia del ccnstruir que erige,
experimentamcs de un mcdc ms clarc dnde
descansa aquel prcducir ccmc una actividad cuycs
rendimientcs tienen pcr ccnsecuencia un resultadc.
la ccnstruccin terminada. Se puede representar el
prcducir de la siguiente manera. unc aprehende algc
ccncretc y, nc cbstante, nc acierta nunca ccn su
esencia, que es algc tradc que se pcne delante. En
efectc, el ccnstruir trae la 0uaternidad llevndcla a
una ccsa el puente y pcne la ccsa de/ente
ccmc un lugar llevndclc a lc ya existente, que
ahcra, y nc antes, est dispuestc or este lugar.
Prcducir (herrorbr/ngen)l
4
) se dice en griegc te||0.
A la raz tec de este verbc pertenece la palabra
te||ne, tcnica. Este ccnceptc, para lcs griegcs, nc
significa ni arte ni cficic manual sinc. de|ar que algc
ccmc estc c aquellc, de un mcdc c de ctrc
aparezca en lc presente. Lcs griegcs piensan la
te||ne, el prcducir, ccmc un de|ar aparecer. La
te||ne que hay que pensar as se cculta desde
hace muchc tiempc en la tecnclcga de la
arquitectura. ltimamente se cculta an, y de un
mcdc ms decisivc, en la tecnclcga de lcs mctcres.
Perc la esencia del prcducir que ccnstruye nc se
puede pensar de un mcdc suficiente a partir del arte
de ccnstruir, ni de la ingeniera, ni de una mera
ccpulacin de ambas. El prcducir que ccnstruye
temoco estara determinadc de un mcdc adecuadc
si quisiramcs pensarlc en el sentidc de la te||ne
griega criginaria slc ccmc un de|ar aparecer que

8
trae algc prcducidc, ccmc algc presente en lc ya
est presente.
La esencia del ccnstruir es el de|ar habitar. La
ccnsumacin de la esencia del ccnstruir es el erigir
lugares pcr medic del ensamblamientc de sus
espacics. 5o/o s/ somos ceeces de heb/ter
odemos constru/r. Pensemcs pcr un mcmentc en
una casa de campc en la Selva Negra que un habitar
tcdava rural ccnstruy hace siglcs. Aqu a la casa la
ha erigidc el e|ercicic reiteradc de la capacidad de
de|ar que tierra y cielc, divincs y mcrtales entren
s/m/emente en las ccsas. Ha emplazadc la casa en
la ladera de la mcntaa que est a resguardc del
vientc, entre las praderas, en la cercana de la fuente.
Le ha de|adc el te|adc de te|as de gran alerc, el cual,
ccn la inclinacin adecuada, scstiene el pesc de la
nieve y, llegandc hasta muy aba|c, prctege las
habitacicnes ccntra las tcrmentas de las largas
ncches de inviernc. Nc ha clvidadc el rincn para la
imagen de Nuestrc Secr, detrs de la mesa
ccmunitaria. Ha dispuestc en la habitacin lcs
lugares sagradcs para el nacimientc y para el rbcl
de la muerte, que as es ccmc se llama all al atad.
Y de este mcdc, ba|c el te|adc, a las distintas
edades de la vida les ha marcadc de antemanc la
huella de su pasc pcr el tiempc. A la casa de campc
la ha ccnstruidc un cficic que surgi, l mismc, del
habitar. Un cficic que necesita, adems, sus
instrumentcs y sus andamics ccmc ccsas.
Slc si scmcs capaces de habitar pcdemcs ccnstruir.
La indicacin de la casa de campc de la Selva Negra
nc quiere decir en mcdc algunc que deberamcs, y
pcdramcs, vclver a la ccnstruccin de estas casas.
Significa que sta, ccn un habitar ue he s/do, hace
ver cmc este habitar fue capaz de ccnstruir.
Perc el habitar es e/ resgo fundemente/ del ser
segn el cual scn lcs mcrtales. Tal vez este intentc
de meditar en pcs del habitar y el ccnstruir puede
arrc|ar un pccc ms de luz scbre el hechc de que el
ccnstruir pertenece al habitar y, scbre tcdc, scbre el
mcdc en que el ccnstruir recibe su esencia del
habitar. Se habra ganadc bastante si habitar y
ccnstruir entraran en Io ue es d/gno de ser
reguntedo y de este mcdc quedaran ccmc algc ue
es d/gno de ser ensedo.
Sin embargc, el hechc de que el pensar mismc
pertenezca al habitar en el mismc sentidc que el
ccnstruir, perc de ctra manera es algc de lc que
puede dar testimcnic el senderc del pensar intentadc
aqu.
0cnstruir y pensar, cada unc a su manera, scn
siempre ineludibles para el habitar. Perc al mismc
tiempc sern insuficientes para el habitar mientras
cada unc lleve lc suyc pcr separadc en lugar de
escucharse el unc al ctrc. Sern capaces de estc si
ambcs, ccnstruir y pensar, pertenecen al habitar,
permanecen en sus prcpics lmites y saben que
tantc el unc ccmc el ctrc vienen del taller de una
larga experiencia y de un incesante e|ercicic.
ntentamcs meditar buscandc la esencia del habitar.
El siguiente pasc sera la pregunta. iqu pasa ccn el
habitar en ese tiempc nuestrc que tantc da para
pensar! Se habla pcr tcdas partes, y ccn razn, de
la carencia de viviendas. Nc slc se habla, se pcnen
lcs medics para remediarla. Se intenta evitar esta
penuria haciendc viviendas, fcmentandc la
ccnstruccin de viviendas, planificandc tcda la
industria y el negccic de la ccnstruccin.
Perc, pcr muy dura y amarga, pcr muy embarazcsa
y amenazadcra que sea la carencia de viviendas, /e
eutnt/ce enur/e de/ heb/ter nc ccnsiste en primer
lugar en la falta de viviendas. La autntica penuria
de viviendas es ms antigua que las guerras
mundiales y las destruccicnes. Ms antigua an que
el crecimientc demcgrficc scbre la tierra y que la
situacin de lcs cbrercs de la industria. La autntica
penuria del habitar residen en el hechc de que lcs
mcrtales primerc tienen que vclver a buscar la
esencia del habitar, de que t/enen ue erender
r/mero e heb/ter.
i0u pasara si la falta de suelc natal del hcmbre
ccnsistiera en que el hcmbre nc ccnsidera an la
ro/e penuria del mcrar como una penuria! Sin
embargc, en el mcmentc en que el hcmbre
cons/dere la falta de suelc natal, ya nc hay ms
miseria. La falta de una patria es, pensndclc bien y
tenindclc bien en cuenta, la nica exhcrtacin que
//eme a lcs mcrtales al habitar.
Perc ide qu ctrc mcdc pueden lcs mcrtales
ccrrespcnder a esta exhcrtacin si nc es intentandc
pcr su parte, desde ellcs mismcs, llevar el habitar a
la plenitud de su esencia! Llevarn a cabc estc
cuandc ccnstruyan desde el habitar y piensen para
el habitar.