Elcuerporitualizado

Lostextosdelcuerpo.Universidad AutnomadeBarcelona.Marzo2007

Cualquiertextoesuna lecturaepocal.El sigloXXse hacaracterizadoporuna experiencia esttica intensa, tanto en nmero como en profundidad de sus manifestaciones. Esa intensidad hace imposible un ordenamiento coherente. Las artes visualessehansometidoaunprocesodehibridacinymestizajecuyadelimitacines imposibleporlaincoherenciaqueesacatalogacincreara. Una de las caractersticas comunes a todas las vanguardias clsicas ha sido el plantearunadialcticacontralalogicidaddelapalabra.Laposibilidaddeacabarconel estratificadodiscursodellenguajeseuniraalapropuestadeNietzscheacercadequesu fin establecera la conclusin de la metafsica tradicional. Este sentido del mundo comprenderaundesplazamientode laconcepcin clsicade lasartes.Laeliminacin de la lgica textual supondra acentuar el gesto y, con l, el lenguaje corporal. Las primeras escisiones entre imagen y palabra aparecen en las experiencias teatrales de finales del XIX, que basan su dramaturgia en la destruccin del carcter burgus del teatro, un concepto que sera literalmente asumido por los primeros movimientos artsticosdelXX.
1 Lasexperienciade ladestruccinadelantadaporAlfred Jarry fueasumidapor

elpoetaypromotor(contra)culturalF.T.Marinetti,quecomprendique,paracambiar lasreferenciasculturalesdelaburguesa,habaquesacudirsuconciencia.Comohaba hecho el francs, esto slo se podra generar a travs del escndalo y la provocacin. Los futuristas elaboraron una dramaturga en que el cuerpo sera el protagonista. Una experienciaquecontinuaronlosdadastas,especialmenteatravsdeHugoBallyKurt Schwitters, los constructivistas soviticos y, en menor medida, los talleres de la
2 BauhauscoordinadosporOskarSchlemmer .

Las manifestacionescorporales asumidascomohechoartsticosedesarrollaron enpolticasparavanguradistasaisladas,conreferenciaalosgruposdogmticosperosin unaclaraconexingrupal.Estefueel casodeArthurCravan,queconvirtisucuerpo

1 2

JARRY,A.:UbRey,Ctedra,Madrid, 1997. PAZ,M.: Elteatrodelospintores.MNCARS/Aldeasa,Madrid,2000.

Elcuerporitualizado 1

en motor de su experiencia vital. Su obra ms famosa (si se puede acepar esa terminologa) fue un combate de boxeo celebrado en la Plaza Monumental en 1916,
3 contraelexcampendelmundodelospesospesadosJackJohnson .Pesealescndalo

que se organiz tras seis asaltos, Cravan era consciente de la provocacin, celebrada
4 posteriormente en algunos textos dadastas . Dos aos antes, invitado a impartir una

conferencia por Picabia y Duchamp, apareci ebrio, insult al pblico y, finalmente,

5 acabdesnudndose .

EnEspaa,RamnGmezde laSernaconsigui atravsdesus acciones y su actitud paravanguardista, que despareciera el concepto que delimitaba arte y vida. El carcterdesusrepresentacionessebasabaenunapolticacorporalenqueactuabacomo demiurgodelasaccionesquerealizaba.Susconocidasconferenciasbal,conferencias maleta,intervencionescomomedioser,lascharlasconsumuecaensuTorrendela calle Velsquez y sus conferencias y lecturas en el circo, sobre un trampoln o un elefante. Ramn particip en dos pelculas. Una improvisada charla en el madrileo Retiro, titulada El orador, donde desarrollaba otra de sus acciones con una mano giganteoEsenciadeVerbena,dirigidaporErnestoGimnezCaballero.

La permutabilidad de identidades fue explorada por el creador que ms influencia ejerci el pasado siglo (y lo sigue haciendo en la actualidad): Marcel Duchamp. Ejemplific una reaccin contra la conciencia burguesa de la imagen del artista, la cual deseaba superar alcanzando el estatus intelectual que se negaba a los pintores. Elimin la conciencia plstica de su trabajo, se neg a pintar, y comenz a elaborar objetos que encontraba y consideraba artsticos (readymades), una poltica representacional en que volc su capacidad intelectual. Rrose Selavy (un juego de palabrasconcestlavie)fueuncambiodeidentidadenqueelartistacambiadesexo. Como se ha podido observar en las magnficas fotografas de Man Ray, el artista travestido,noadquiereelroldemujer,sinoqueposeedosidentidadesalmismotiempo. Paral eramejorcambiardesexoquedereligin.Suidentidadsetransforma,revistesu cuerpoylodisfraza,convirtindoseensualterego.PeroDuchampnosedetuvoenese punto.RroseSelavyseconvierteencreadoradeobrasdearte.Planteaunsaltoalvaci,

3 4

BORRAS,M.LyIMAZ,B.: ArthurCravan,AyuntamientodeMadrid,1993. BORRAS,M.L.: ArthurCravan.QuadernsCrem,Barcelona1993,pg.161. 5 CRAVAN,A.:Laexposicindelosindependientes.491,Cuenca,1991.

Elcuerporitualizado 2

enquenoadquiereunanuevaidentidadquefirmesuobra,sinoqueesunproductode su obra quien crea, identifica, las obras mismas. El cuerpo del artista se convierte en
6 soporteyobra. ADuchampslolequedlequedelsilencio,germendeunaherencia

envenenadacuyoestigmaseextiendeentodalahistoriarecientedelasartesvisualesy loscomportamientosartsticosactuales.

Lacorporalidadde lapinturaolageneracinde unaobraenqueelconsciente artstico se elimina a favor del efecto del cuerpo. La certificacin de una metafsica consumadasedesplazaenelprocesocreativoatravsdeloazaroso,loinconscientey deunapolticacreativaatravsdelagestualidaddelcuerpo(Pollock,deKooning),la incisinenel espacio(Fontana) y ladescripcin tctil,prensada, yreconstituidade la tragedia (Burri, Dubuffet). Experiencias que se concretan en dos pintores que van a reclamarelcuerpocomogeneradorlejosdelametfora.YvesKlein planteaunaobraen que la pintura se confunde con la vida y los pinceles son improvisados modelos aplicadosenellienzo.Enesecontexto,elmodeloseconvertaenlaatmsferaefectiva delacarnemisma.Yeraunabofetadaatradicin.Depintarelcuerpodelamodeloa hacerlo mediantesucuerpo.ElcarcterdeManzonies similar.Elcuerpoensesuna obradeartecuyocarcter,aligualquehicieraunosaosantesDuchamp,lodetermina la eleccin del artistas. El cuerpo es un espacio en que actuar. Lo pinta, lo cataloga finalmenteloconvierteenunlaboratorioenqueconfundecualquieradesussobras,con elcarctergenialdelartistaclsico.Sushecesvaldransupesoenoro.

ElsilenciodeDuchampestsobrevalorado.LaobraylasaccionesdeJoseph Beuys, lo configuran como uno de los artstas que ms ha influido en el arte en la segundamitaddelXX.Ylohizocomocreadorymediador,unconceptoque,entenda era el de servir de contacto con la fuerzas sociales. Por adopta el rol de mago, de
7 comunicador . Y es un rol que comienza con un accidente de guerra. Los nativos de

Loshappeningsintroducanenelarteunelementoquenadiehabavalorado:elaborrecimiento.Hacer unacosaparaaborreceralaspersonasqueloestnviendo()Laintroduccindelasbuenasideasslo tienevalordentrodeloshappenings.Unapinturanopuedecausaresteaborrecimiento.Obviamente,esto ya sucedi, pero es ms fcil en un contexto semiteatral. Tiene tambin una rapidez impresionante el verdaderohappeningnoduramsdeveinteminutos,comomximo,yaquelaspersonasestndepi. DUCHAMP,M.enCABANNE,P.,1967,p.168. 7 En el futuro no puede quedar ningn terreno de la vida libre de ese concepto [poltico]. Eso quiere decir,verdad?,quelossereshumanosconozcanelorganismosocial.Quetienenquepensarenconjunto. Que no solo tienenque pensar en la escuela, sino tambinen la estructura jurdica y en las estructuras econmicas.TienenquepensarsiempreenelconjuntodelorganismosocialBEUYS,J.:1972.

Elcuerporitualizado 3

Crimen recogieron su cuerpo moribundo y lo envolvieron en fieltro y grasa para comunicarlecalor.Apartirdeestaexperiencialmite,Beuysnacecomoartista.As,el artistanopuedeguardarsilencio,sinoquedebeadoptarunaactitudcomprometida.Su cuerposeconvierteenflujoyenerga,protagonistadeobjetosyacciones.Performances dondeelartistasetransformacomoexplicaruncuadroaunaliebremuerta(1969),los festivalesFluxus,oaccionesdendolesociacomoeldialogode100dasqueestablece enDokumenta5o Coyote:EstadosUnidosmeamayyoamoEstadosUnidos,(1972) en la que viaja en una camilla de Dusseldorf a Nueva York y permanece siete das encerradoenunagaleradearteconuncoyotesalvajeconelcual,dice,conversa.Una metforadelasrelacionesentreEuropaylosEstadosUnidosascomodelhombrecon lanaturaleza.

Lossesentaysetentaabrieronunodelosperiodosmsradicalesencuantoala representacinyalaspolticasdelcuerpo.Esunmedioms,peroselelanzahaciasus destruccin. Al igual que haban hecho los vanguardistas clsicos, los accionistas del crculodeVienaplanteanuntrabajocorporalenquesepretendeescupiralacaradela sociedad. Concentrados en la capital austriaca Gnter Brus, Otto Mhl, Rudolf Schwarzkogler y HermannNitsch,sutrabajose desarrolla con mayor intensidadentre 1965 y 1970 y pretenda ser un ataque a la moral, la religin y las leyes a travs del enaltecimiento de la libertad absoluta en una poca conservadora. El cuerpo es el protagonistaabsoluto.Seautolesionan,yaquelaagresinalcuerpoesunaagresinal cuerpo de los dems. Muestran sangre, heridas, vsceras muestran las heridas y las compartenconelespectador.Sepodrahablardeelloscomounromanticismonihilista, porsuscomplejastrayectoriasascomoetrgicofinaldealgunosdesusmiembros.

Las imgenes de Nitch son liturgias del exceso que muestran lo profano y lo sagrado.Nohayagresin,sinounamezclaconlosfluidosdeanimales.Desaparecenlas fronterasentreelarteelespectculodondeloscuerposdelosactoresseconviertenen protagonistas. Las imgenes sagradas en contradiccin con las referencias explcitamentesexualesen lasquesetrata,endefinitivadeunaorgisticacelebracin
8 de la vida . Mlh pretenda crear una realidad alternativa al sujeto, y sus acciones

Setratadeunanuevaformadelaexistenciaydelaautoadoracinquecausaycondicionalaexaltacin detodoslosesfuerzosvitales,detodoslosregistrosdelaexistencia.Loltimopuedeelevarsehastala msticadelser(laembriaguezdelser).LapasinencuentrasudisolucinenlaFIESTA!Atravsdela

Elcuerporitualizado 4

pretendenliberarlosdeloqueloatenaza,enelquehayuncontenidoextraordinariode irracionalismo por que vivo en un mundo tcnicamente civilizado a veces siento la

necesidadderevolcarmecomouncerdo .Laidentificacinconlaanimalidadycontra
todo estamento de control social, en el que el cuerpo a todo tipo de aberraciones de carcterpoltico. Debemosesforzarnosendestruirlahumanidad,endestruirelarte ,

Brus desarrolla el concepto de Autopintura, como un ritual en que pretende atacar una sociedad estancada en conceptos anquilosados. Incluso califica lo austriaco como enfermedad mental. Paseos, transfusiones, heridas, todo se convierte en un muestrario de pequeos cortes y mutilaciones de su cuerpo. Schwarzkogler es menos brutal pero enormemente simblico. Su obra se encuentra ms cerca de la representacin que de un happening. Crea acciones sugerentes en escenarios muy cuidadosysugerentes.Lapinturasobrecuerposvendadossignificaunaheridaabierta, un flujo que desaparece. Sus acciones estn estudiadas y hablar del carcter modificatorio de los elementos del quirfano, donde el cuerpo no tiene identidad. La disolucin vendra determinada por el impulso de la muerte en el cual va incitar la determinacin desercompletamentelibre.

Lospanoramascontemporneosvienendeterminadosporlaheterogeneidadcon laquelosartistasdesarrollansutrabajoutilizandoelcuerpocomoreferente.Buscanun espacioqueessitemsalldeldoloratravesandoloslmitesfsicosylacondicinde humanidad. Un proceso en que se descubre la fragilidad de la carne y se entiende el sufrimiento casi como si se tratara de una redencin mesinica. Marina Abramovi o ChrisBurdenexploraronestalneaconpeligrodesuintegridadfsicae,incluso,desu vida.

Artistas como Franko B son capaces de experimentar la posibilidad de la desaparicinenritualesenlosqueelartistasedesangravoluntariamentehastaperderel conocimiento. Sterlac trabaja sobre la resistencia del cuerpo y la tecnificacin del mismoatravsdelaingenieragentica.

FIESTAquierodarlealavidasuformamsconcentrada(laorgacelebrada=lasatisfaccinsublimada delosinstintos).TodoserinteligentedebeserllamadoaconcentrartodaslasfuerzasenelGOCEdelos registros de la existencia. La trama dramtica del teatro o.m. es sacramento del desarrollo positivo de todoslosinstintosvitales. NITSCH,1992.

Elcuerporitualizado 5

La francesa Orln opera su rostro como si tratando de recomponer los fragmentosdelasobrasdeartemsconocidasdelahistoriadelarteenunadimensin que elimina su fisonoma para reflexionar sobre las industrias estticas y la recomposicinartificialdelcuerpo.Elcuerpoensudisolucininfinitaqueejemplifica el malestar de una cultura que, como ellos, se ha convertido en la trastienda de los deseos ficticios que modela el cuerpo y abandona definitivamente la capacidad de moldearelespritu.

JuanAgustnManceboRoca DepartamentodeHistoriadelArte.UniversidaddeCastillaLaMancha

Elcuerporitualizado 6

Bibliografa AUSTER,P.: Leviatn.Anagrama,Barcelona,1994 BERNLDEZ,C.:JosephBeuys.Nerea,Madrid,1999 BODENMANNRITTER,C.:JosephBeuys.Cadahombre,unartista .Visor,Madrid, 1995 BORRS,M.L., ArthurCravan.QuadersCrema,Barcelona,1993. BORRS,M.L.,yIMAZ,B., ArthurCravan.AyuntamientodeMadrid,1993. CABANNE,Pierre.MarcelDuchamp:engenheirodotempoperdido.Perspectiva,Sao Paulo,1987. CLOT,M.: SophieCalle.Relatos.FundacinLaCaixa,Barcelona,1996 CRAVAN,A.:Laexposicindelosindependientes.491,Cuenca,1991. DUCHAMP, M.: The bride stripped here by her bachelors even. Hansjrg Mayer. Stuttgart,1976. GOLDBERG,R.:PerformanceArt.Destino,Barcelona,1996 HONNEF,K.: ArteContemporneo.Taschen,Colonia,1993 JARRY,A.:UbRey,Ctedra,Madrid,1997. LAMARCHEVADEL,B.:JosephBeuys.Siruela,Madrid,1994 LISTA,G.:Lascnefuturiste.EditionsCNRS,Pars,1989 LODDER,C.: Elconstructivismoruso.Alianza,Madrid,1988 MENNEKES,F.:JosephBeuys:PensarCristo.Herder,Barcelona,1997 MINK,Janis.Duchamp.Elartecontraelarte. Taschen,Colonia,1996. MORGAN,S.yMorris,F.:Ritesofpassage.Artfortheendofcentury.TateGallery, Londres,1995 PAZ,M.: Elteatrodelospintores.MNCARS/Aldeasa,Madrid,2000. PAZ,O.: Aparienciadesnuda.LaobradeMarcelDuchamp.Alianza,Madrid,1991 TOMKINS,C.,Duchamp.Anagrama,Barcelona,1999. RICO,P.J.: MarinaAbramovi.TheBridge/Elpuente.GereralitatValenciana,1998 SANMARTIN,F.J.: PieroManzoni.Nerea,Madrid,1998 SOLANS,P.: AccionismoViens.Nerea.Madrid,1999 TISDALL,C.:JosephBeuys.Coyote.SchirmerMosel.Mnich,1976 VV.AA.:Elartedelaaccin.Nitsch.Mhl,Brus,Schwarzkogler .Viceconsejerade CulturayDeportes.GobiernodeCanarias.1999 Revistas SINTITULO.CentrodeCreacinExperimental.Cuenca(19931999)

Internet www.schlemmer.org www.nitsch.org www.frankob.com

Elcuerporitualizado 7