EL DESPERTAR DEL HOMBRE TAI CHI CHUANG

Contenido de Tai Chi Chuan

Iniciacin al Tai Chi Chuan En esta seccin he recogido algunos comentarios sobre cuestiones bsicas del Tai Chi para las personas que esten interesadas en practicarlo y para los principiantes.

Presentacin Aspectos higinicos La secuencia simplificada Otros ejercicios

Regular el Chi y abrir los meridianos El juego de los 5 animales Las 8 piezas del Brocado Estar quieto como un rbol Tai Chi Chi Kung Ejercicios de respiracin

El saludo Tantien Caracter marcial Estilos La familia Yang

Escuela Maestros del Linaje de la Associaci Catalana El Gran Maestro Hu Yuen Chou 1er Trofeu Barcelona Las mujeres tambin Algo ms que una danza La enseanza tradicional del Tai Chi Chuan nos transmite el Tai Chi como un Arte Marcial, sin embargo el Tai Chi es algo ms que un arte marcial. Wushu

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La Comisin Nacional de Deportes de la Repblica Popular China ha agrupado bajo este nombre el Wu Tao y otras prcticas milenarias con objeto de hacer de l un Deporte Olmpico. Dao Yin Dao Yin son tcnicas muy antiguas en las que se halla el orgen del Chi Kung. En la actualidad agrupa las tcnicas de automasaje. Qigong Chi Kung quiere decir el Trabajo de la Energa. Cada tipo de Chi Kung ayuda al desarrollo de diferentes objetivos: mejorar la forma fsica, ayudar a la relajacin, abrir los canales, desarrollar las races y las ramas, integrar cuerpo, mente y espritu para que se expresen como una unidad, etc... Los sistemas que se presentan a continuacin se pueden utilizar en combinacin con el Tai Chi aunque por si mismos son sistemas completos y cerrados. El Tai Chi tiene su propio Chi Kung, el Tai Chi Nei Kung (Neigong).

Wu Qin Xi (El juego de los cinco animales) Baduan Jin (Las ocho piezas del brocado) Baduan Jin sentado

Yijinjing Luo Han Chi Kung Sub Bak Luohan Sau (las 18 palmas de Buda) Zhan Zhuang (Estar quieto como un rbol) Jianshen Zhuang Jiji Zhuang Dzen Yuan Chi Kung

Neijia (artes marciales internas) En su objetivo final no existen diferencias entre artes marciales externas (Shaolin) e internas (Wudang) sin embargo el trabajo inicial y algunas caractersticas de las mismas llevan a distinguirlas. www.gftaognosticaespiritual.org

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Conceptos Neigong de las Artes Marciales

Internas

Tai Chi Chuan Concepciones del Tai Chi Chuan Tai Chi Chuan: un arte de combate - Salvador Reyna Los principios Tai Chi Chi Kung (Chi Pen Kung) Tcnica Las trece tcnicas Quan (mano vaca) Secuencias esquemticas La secuencia de 24 Tabla de formas Descripcin de formas La secuencia de 16 Secuencias Yang La secuencia Yang de 40 para competicin La secuencia Yang tradicional de 108 formas Secuencias Chen Lao Jia Yi Er Lu Tui Shous (Empuje con las manos) Da Lu (El Gran desplazamiento) Mtodos marciales Shan Shou (Dispersin con las manos) Forma de dos hombres de Chen Yanlin Las armas del Tai Chi Sable (Dao) Yang Chen Espada (Jian) www.gftaognosticaespiritual.org Lu

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Los 13 trminos clave ( Shisan Zhijue ) Descripcin de la secuencia esquemtica de 32 formas Yang Tradicional Lanza Abanico (Shan)

(Qiang)

Conceptos operativos del Tai Chi Chuan El Tai Chi Chuan es un arte marcial con aplicaciones teraputicas. Con objeto de entender el trabajo que se realiza, se utilizan los conceptos de Chi, Yin y Yang, Wu Xing o teora de los cinco elementos, Pa Kua u Ocho Trigramas, y otros de Fisiologa de la Medicina Tradicional China. En estas pginas se presenta el marco conceptual en el que se mueve el Tai Chi Chuan. Filosofa de la Naturaleza El Qi (Chi) Energa Yin Yang Las influencias del Cielo y de la Tierra, Tiempo y Espacio Las estaciones Los puntos cardinales Wu Xing (Los cinco elementos) Caractersticas y correspondencias Relaciones Pa Kua (Los ocho trigramas) El Calendario Fisiologa Teora de la globalidad del ser humano (Zheng Ti Guan) Los Tres Tesoros (San Bao) Jing, Qi y Shen (Esencia, Energa y Espritu) La teora de los Zang-Fu (rganos - entraas) Energa - Sangre - Lquido orgnico (Qi, Xue, Jin-Ye) El Sistema de los meridianos (Jing Luo) Historia La historia del Tai Chi no puede trazarse con seguridad mucho ms all del siglo XX debido a que los documentos y tradiciones mediante los que se fundamenta han tenido como principal objetivo la enseanza. La historia del TaiChi Chuan - Doc Fai Wong www.gftaognosticaespiritual.org

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Tai Chi Chuan, historia y desarrollo - Peter Lim Tian Tek Trad. Juan Antonio Bogua

Las teoras sobre el orgen Las Artes Marciales practicadas en la aldea Chen El desarrollo de los estilos: Chen , Yang , Wu Yu Xiang , Wu Jian Quan , Sun , Zhao Bao , Otros El Gran Maestro Hu Yuen Chou Hu Yuen Chou 10.000 das en el recuerdo - Sebastin Gonzlez

Estilos Hay diferentes estilos de enseanza pero un solo Tai Chi Chuan. Los principios son los mismos. Los estilos tradicionales se han difundido porque produjeron excelentes luchadores as que para aquellos que deseen alcanzar los mayores logros no tiene mucho sentido decir que un estilo es ms exigente que otro. Solo quienes deseen realizar una aplicacin limitada del Tai Chi se fijan en los aspectos ms 'blandos' de uno u otro estilo. Todos los estilos tienen algn Neigong que se puede aplicar como teraputica.

Chen Yang Wu Fotografas del maestro Wu Chien Chuan realizando la secuencia Wudang Programa de aprendizaje Otros conocimientos tradicionales El Taosmo. Escuela y Secta Tao Te King - Lao Tsu - Trad. M. Cristina Bosch Alquimia China La preciosa balsa del Maestro Li Ni-wan para la prctica femenina de a dos - lex Ferrara Feng Shui Sexualidad Chamanismo, Yoga, Tantra www.gftaognosticaespiritual.org

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TAI-CHI CHUAN LUN - Wang Tsung-yueh Tratado de Tai-chi Chuan - Trad. Alex Ferrara Shih San Shih Hsing Kung Hsin Chie - Wu Yu-hsiang Una explicacin interna de la prctica de las Trece Posturas - Trad. Alex Ferrara Zhen Yi Lun - Song Shuming Tratado del Autntico Significado - Trad. Jordi Vil Da Shou Ge - Jordi Vil Canto de las manos que luchan - Atribuido a Wu Yuxiang

Glosario - http://www.chenretiro.com [Muestra]

Pinyin, sistema de romanizacin de los pictogramas chinos

DERECHOS DE AUTOR Y OTRAS ADVERTENCIAS AL USO Esta pgina es personal y privada. Este espacio es gratuito. Su finalidad educativa. Los programas que muestran los textos de esta pgina son una cpia de seguridad para uso personal. Los textos a los que podis acceder desde esta pgina no estn destinados a su grabacin ni difusin, prstamo, alquiler o cualquier otra accin que vulnere los derechos de autor. La mayora de legislaciones que pueden regular su contenido prohben a quienes la consulten la grabacin de la informacin y su utilizacin posterior, aunque admiten la legalidad de la grabacin requerida por cualquier sistema operativo con finalidades de transporte, proxy o cach. La consulta de alguna obra de otro autor, a travs de esta pgina, no supone ninguna cesin de derechos de autor por su parte. Ni tampoco su cesin al dominio pblico. Ni la autorizacin o implicacin de cualquier otra persona en las responsabilidades que pueda conllevar para m, el mantenimiento de este espacio. En relacin a las cuestiones de Netiquette y en particular en relacin a los mirror, se ha respetado la programacin o restricciones realizadas por los autores. En cuanto a mis derechos, los cedo a cualquiera que desee utilizar mi trabajo con fines gratutos y para actividades lcitas. Los enlaces, logotipos o entidades recomendadas, que se incluyen en algunas pginas, no vinculan a estas entidades con las opiniones manifestadas en mi pgina. Tampoco suponen ninguna relacin mtua. La publicidad que podis recibir a travs de la pgina es obligada por los servicios gratuitos que se emplean, espacio web, libro de visitas, bsqueda en la pgina, etc... No suponen ninguna vinculacin por mi parte, ni ninguna relacin comercial, ni afn de lucro. Ni an cuando determinadas condiciones, que pueden variar durante el tiempo sin mi conocimiento, as lo pudieran suponer. Cualquier persona que se sienta perjudicada puede ponerse en contacto con mailto:m_joseph@usa.netpara que se suspenda de immediato la publicacin de cualquier www.gftaognosticaespiritual.org

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obra sobre la que ostente derechos en esta pgina, sin ms explicaciones. Tambien puede dirigir a la misma direccin las reclamaciones que corresponda que sern atendidas en la medida de lo posible y razonable. En esta pgina no se instruye acerca del tratamiento de ninguna enfermedad ni sobre su diagnstico, no se da informacin sobre medicinas ni medicaciones o terapias. Cualquier referencia relacionada con los temas mencionados corresponde a la recopilacin de informacin sobre temas generales para el mantenimiento de la forma fsica. Asimismo no se recomienda en ningn caso la prctica de los ejercicios que se describen sin la asistencia y direccin de personal debidamente cualificado en el pas que corresponda. Las instrucciones recogidas en esta pgina son apuntes para la prctica de las enseanzas ms genricas recibidas por el autor.

Tai Chi Chuan: un arte de combate

Hechos histricos Referencias El mtodo Cmo funciona Bibliografa

La edulcorada visin que tenemos del Tai Chi Chuan hace ser poco creble el titulo que encabeza este articulo. Las razones no faltan, a la vista de todos esta el hecho que la mayor afluencia de estudiantes de este arte tengan una particular vision-actitud de este Arte, que se asocia con lo 'alternativo' 'curativo', etc. lo cual no deja de ser cierto, pero no se ha olvidar que es un arte de combate y que sin esta parte marcial se rompe la unidad y mucha base de la base que lo sustenta, al extraer la parte marcial al movimiento lo convierte en una forma de baile o de gimnasia en la que poner el codo la mano,etc de una forma diferente no tiene mayor implicacion. www.gftaognosticaespiritual.org

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No, no se trata que las personas que lo practican por salud tengan que ponerse protectores y combatir, se trata de no perder el Norte,de mostrar, ensear todos los componentes de este Arte a las personas que lo practican, no se puede obtener un beneficio real de este Arte sin la parte marcial que no es otra cosa que la proyeccion mental de su aplacion marcial, donde la intencion en el movimiento lo es casi todo.

En este articulo tratare de desentraar lo que para algunos puede ser un misterio o lo que para otros ha podido pasar por falta de conocimiento, una vez expuesta toda la argumentacin, convendr conmigo , querido lector, que no hay necesidad de 'inventar' nada, de no aadir extraos y ajenos adjetivos a este noble Arte.

HECHOS HISTRICOS

Como tal, no ha de faltar la referencia histrica a personas que hicieron grande este noble Arte. Se sabe que Yang Lu Chang no era corpulento y que en aquella poca gozaba de gran popularidad por sus habilidades como boxeador, as que un acaudalado seor de Beijing le invito para conocerle, Yang conoca las intenciones de dicho personaje , este viendo la esculida constitucin dio a pensar que realmente no era tan buen luchador como se deca as que le invito a medirse con uno de sus guardias de nombre Liu, cuando Yang fue atacado Liu sali despedido varios metros. Semejantes proezas llegaron a palacio, donde se le reclamo para que entrenara a los guardias de seguridad, Yang estuvo mucho tiempo al servicio de la corte hasta que la muerte de uno de sus alumnos preferidos le obligo a retirarse. Semejante puesto de responsabilidad ha sido ocupado por contados maestros de Artes Marciales y bien es cierto que no podan ser farsantes, como se iba a tolerar que la seguridad del mismsimo emperador estuviera en manos de supuestos buenos luchadores, de forma que ser el instructor en la corte imperial se converta en una cuestin de vida o muerte y ah que suponer que semejante puesto estara ambicionado por numerosos luchadores, sabedores de la reputacin y cuantiosos honorarios que percibiran adems de un estatus social.

Muestra de estos conocimientos quedaron reflejados, mas tarde en sendos escritos atribuidos a Yang Cheng Fu en el libro "Tai Ch'i Chuan Shu" cuyo autor es Chen Wei Ming, dicho libro fue escrito a requerimiento de Yang Cheng Fu para registras las enseanzas orales, este libro fue publicado en 1925.

En este trabajo se tratan los aspectos marciales del arte, la correcta ejecucin de las posturas y la forma, la nica referencia que se hace a la salud es por el hecho que la practica de una Arte Marcial fortalece el cuerpo, ni Yang Lu Chang ni Yang Chen Fu fueron famosos por tratar el tema de salud sino mas bien por ser unos grandes luchadores. www.gftaognosticaespiritual.org

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REFERENCIAS

Realmente, se pueden dar a citar muchas referencias sobre esta forma de lucha, desde el mismo Yang Lu Chan, pasando por Yang Chen fu, como anteriormente hemos citado, hasta Wong Doc Fai, discipulo de Hu Yuen Chou.

Chen Wei Ming, ilustre alumno de Yang Chen Fu fue autor no solo del libro mencionado anteriormente si de otros dos mas :" Tai Chi Cuan ti-yuan chuan shu" ( Practica y Teora completa del Tai Chi Chuan) y "Tai Chi Chuan shih-yung fa" ( Mtodo de Autodefensa en Tai Chi Chuan), estas obras fueron publicados en la dcada de los 30 obvio es el contenido de las obras.

Uno de los mas destacados historiadores en el Tai Chi Chuan fue Gu Liu Xin quien dedico varias obras a las diferentes escuelas de Tai Chi Chuan, en la obra dedicada a la escuela Yang narra detalles de la ejecucin de determinadas tcnicas que implicaban rapidez, flexibilidad y uso de las formas de 'jing' ( mas adelante hablaremos de esta interesante faceta ). Anteriores Artistas Marciales ya haban dejado constancia de que forma se deba aplicar la tcnica, tomemos como ejemplo a Li I-Yu ( 1832-1892 ) el aprendi el arte de su to Wu Yu Xiang , Li I-Yu ( a quien el tiempo reconocera como iniciador de la escuela Li de Tai Chi Chuan ) compilo el conocimiento que su to adquiri de Yang Lu Chan y de Chen Qing Ping en tres obras, una de ellas "Essentials of the Practice of Form and Push-Hands" ( he respetado el titulo en Ingles para no 'retorcer' la traduccin al castellano que otro lado es bastante obvia ) es, realmente, el ncleo de conceptos que mas tarde elaboraran y ampliaran en los tiempos venideros maestros como Yang Chen Fu, etc. Lo que hace interesante a esta obra es que es muy anterior a cualquier otra referencia escrita y que recoge, en su forma primigenia y escueta, los principales conceptos del Tui Shou, pues Wu Yu Xiang aprendio la mayor parte de Yang Lu Chan y de Chen Qing Ping maestro en el estilo Gao Jia de la escuela Chen.

En dos de las obras escritas por el maestro Cheng Mang Ching se aborda la vertiente marcial, tal y como Yang Chen Fu la enseo, en su obra "Master Cheng's. Thirteen Chapters O T'ai Chi Ch'uan" describe las 12 reglas que Yang Chen Fu consideraba primordiales para la correcta practica del Tai Chi Chuan.

En su obra TAI CHI CHUAN'S INTERNAL SECRETS, Doc Fai Wong aborda la correcta aplicacin de las posturas de Tai Chi Chuan desde el punto de vista de su ejecucin para combate, ello implica que todo el cuerpo ( tendones, ligamentos, huesos y rganos ) se ven beneficiados del suave movimiento de la forma, sin perder la intencin y propsito para la que fue creado. www.gftaognosticaespiritual.org

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COMO FUNCIONA

Ante la pregunta como se puede aplicar al combate unas tcnicas que no parecen diseadas para tal propsito? hay un rosario de explicaciones, pero tratare de ser breve e integrar los principales conceptos en este trabajo que gracias a la documentacin grfica aportada por Sebastin Gonzlez podrn dar a entender con mas claridad estos conceptos. El camino para desarrollar la habilidad en el combate con el Tai Chi Chuan pasa por el desarrollo de aspectos tales como :

1. Relajacin, en el sentido del no-uso de la tensin muscular, usando el cuerpo mas como si se tratara de un ltigo que de un bastn, para ejemplarizarlo mas claramente. Esta relajacin no es un "vaco" sino mas bien como si del uso flexible de todo el cuerpo de forma que permite la proyeccin de cualquier ataque-defensa.

La relajacin permite que el Chi penetre en los huesos y alcanzar lo que Yang Chen Fu llamo "los brazos de un experto en Tai Chi Chuan son como hierro envuelto en algodn". 2. Coordinacin o equilibrio, usando el cuerpo de forma coordinada permite la absorcin de un ataque y aumentar la proyeccin del propio ataque, de ah lo que los clsicos denominan ' el movimiento lo inicia el pie, lo aumenta la cadera y lo expresan las manos' (1) refirindose al hecho que la suma de 'elementos' siempre es mas efectiva que la de un solo 'elemento' llmese brazo, codo, etc. para ello se ha de desarrollar el sentido de transferir y mover el equilibrio al centro de gravedad del cuerpo por antonomasia :Tan Tien, recordemos que el Tai Chi basa su 'dureza' en el principio de relajacin y de 'hundirse' mientras se usa todo el cuerpo en masa para realizar el ataque-defensa.

3. Contacto este aspecto esta mas relacionado con el desarrollo del sentido de "sentir" cmo tiene el peso mi adversario? noto donde esta 'vaco'? noto de donde procede el ataque? el sentido de "no resistencia sin dejar marchar" o Nien Jing (2) Los clsicos lo denominaron "permanecer estable como una montaa y fluido como un ro" (3) ; mas adelante relato las diferentes formas de Jing y que son.

Hay tres puntos clave a los que los clsicos ya hacan referencia : (a) desde la soltura entrar en la suavidad (b) acumular suavidad para alcanzar firmeza (c) la firmeza vuelve a la suavidad Estas cualidades solo se consiguen practicando la parte JING del Tai Chi www.gftaognosticaespiritual.org

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4. Mente. Usar la mente para 'sentir' y dirigir la intencin del ataque-defensa de forma que nada escape a la atencin del practicante, estar alerta del peso, equilibrio, calma y relajacin llevan a lo que los clsicos llamaron "se vaco para absorber cualquier ataque y tranquilo para disparar tus reflejos" Es patente que el Tai Chi Chuan es una forma refinada ,sofisticada e inteligente de aplicar el combate que en realidad tiene mucha mas relacion de lo que podemos pensar con el resto de escuelas de Boxeo Chino, entonces por que la diferenciacion entre 'interno' y 'externo'? No es por otra razon que la de diferenciar el metodo usado para alcanzar el mismo fin, si reparamos en cualquier escuela de Kung Fu, podemos observar como las formas 'avanzadas' son formas 'internas' en cambio en el Tai Chi Chuan se empiezan por lo que en otras escuelas es el final. Ejemplo en Choy Li Fut las formas internas tienen una importancia vital para profundizar en este Arte Marcial.

EL METODO Se podra decir que el mtodo tiene tres 4 vrtices pero un solo 'ngulo' : la presencia y seguimiento de un Maestro para la correcta evolucin y progresin del Arte. Estos 4 vrtices vendran a ser : Formas las formas, sean 108,48, etc. tienen como objetivo 'amoldar' el cuerpo a los principios anteriormente citados, solo tiene dos secretos : (a) ser enseadas por un Maestro (b) practicarlas cada da. Tui Shou o manos que empujan ensean los principios bsicos del Tai Chi de combate, es donde tiene lugar la experimentacin del contacto con otro oponente, y una vez mas hago referencia a los clsicos cuando dicen que "practicando Tui Shou aprendemos a conoceremos y as conocer al adversario" esta cita es de Yang Chen Fu. En este nivel se aprende a aplicar : Peng, Lu, Ji, An Ta Lu es una ejecucin coordinada de atacante y defensor donde se aprende a aplicar : Tsai, Lieh, Chou y Kao. San Shou en este nivel se aprende a aplicar , de forma libre, las tcnicas aprendidas y desarrolladas en los niveles anteriores, sabiendo sacar ventaja de cada usa de ellas. Para las Artes Marciales Chinas la expresin de una fuerza se puede representar con dos ideogramas Li fuerza muscular o bruta y Jing fuerza refinada o 'enfocada a un punto' un claro ejemplo de esto se ofrece en el clsico de Li I Yu " La formula de las Cinco Palabras". Gu Liu Xin da una descripcin excelente sobre el significado de Jing en su obra "Introducing to style Chen of Tai Chi Chuan" : "..Nei Jing es una parte especial del Tai Chi Chuan tiene la cualidad de ser suave y elstica, esta en el cuerpo y no puede verse y es la clave para conocer a tu oponente y no dejar que te conozca, esta cualidad mejora con el tiempo de www.gftaognosticaespiritual.org

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practica...".

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Cada uno de estos niveles de practica : Ta Lu , Tui Shou y San Shou nos lleva al desarrollo de las diferentes formas de Jing : Nien Jing ( Jing 'pegajoso') capacidad para 'seguir' al oponente, se desarrolla aprendiendo a 'escuchar' los movimientos del oponente o Ting Jing , as aprendemos a 'ver' el origen y objetivo del movimiento del oponente. Fa Jing ( Jing neutralizado o controlado ) es la habilidad para neutralizar el ataque del oponente pero tambin para hacer creerle que no hay ataque. Jie Jing ( Jing de interceptar o recibir ) es la capacidad de recibir el ataque del contrario y devolverlo usando Fa Jing. Fa Jing ( Jing de arrojar o expulsar ) hace referencia a la cualidad de emitir o transmitir la energa del ataque del contrario, esta cualidad bien desarrollada puede lograr que un oponente mucho mas pesado pueda, literalmente, salir disparado varios metros mas all, ejemplo de ello era Chen Mang Jing Peng Jing ( Jing suave) proviene de la relajacin Chang Jing ( Jing largo) es la forma mas comn de emitir energa, se origina en la parte baja del cuerpo y es expresada por las manos, en su forma inicial se trata de 'desenraizar' al oponente y levantarlo en el aire tras repeler su ataque. Dua Jing ( Jing corto) en cambio este otro tipo de energa requiere de muchas mas horas de practica y se origina en la misma zona del ataque tiene la cualidad de ejecutarse muy rpidamente y puede causar lesiones internas. Lgicamente, un buen luchador de Tai Chi Chuan sabe sacar partido de los puntos de presin de acupuntura y meridianos por los que circula el Chi, tcnicas muy parecidas al Chin-Na de agarre y presin forman parte del nivel de aplicacin del Tai Chi Chuan. Tal y como nos relata el Gran Maestro Wong Doc Fai "... la practica de Tou Shou nos da otro nivel sobre el Tai Chi y asi poder avanzar a lo que los antiguos nos transmitieron.." ... " No se puede conocer al contrario sin conocerse a si mismo de forma que la aplicacin marcial es basica en este conocimiento ". Solo basta con observar la aplicacion que el Gran Maestro Wong Doc Fai realiza en sus demostraciones para intuir de que lo interesante esta mas alla de la simple practica de unas formas y que realmente ah mas.

(1) Extrado de la obra " T'AI CHI CHUAN CHING" atribuido a Chang San-Feng (2) Notoriamente expuesto en la obra " T'AI CHI CHUAN LUN" escrito por Wang Tsung-Yueh. www.gftaognosticaespiritual.org

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(3) Extrado de la obra " EXPOSITIONS OF INSIGHTS INTO THE PRACTICE OF THE THIRTEEN POSTURES" escrito por Wu Yu-Hsiang

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Bibliografa: TAI CHI CHUAN'S INTERNAL SECRETS. Autor Doc Fai Wong. Unique Publications. THE T 'AI CHI CLASSICS. autor Ted Mancuso. Plum Publishing. THE ESSENCE OF T 'AI CHI CHUAN. The Literatury Tradition. Autor Ben.Pang. / Martin Inn / Robert Amacker / Susan Foe. MASTER CHENG'S THIRTEEN CHAPTERS ON T 'AI CHI CHUAN.Autor Douglas Wile. TAI CHI CHUAN. A simplified Method of Calisthenics for Health and Sef Defense. Autor Cheng Man-Ching. WU STYLE TAIJIQUAN. Autor : Zeng Wang T'Ai Chi Ch'Uan Ta Wen, Questions and Answers on T'Ai Chi Boxing". Autor : Wei-Ming Chen Chen Pan-Ling's Original Tai Chi Chuan Textbook (Tai Chi Chuan Chiao Tsai). Autor : Chen Pan-Ling

Revista Golden Dragon. Revista dedicada a la Cultura y las Artes marciales de China n 16 setiembre de 1999 Por Salvador Reyna Asociacin Catalana Choy Li Fut / Tai Chi Chuan / Chi Kung

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Wushu Wushu significa "tcnicas marciales". Se utilizan otros trminos como Wuyi (artes marciales), Wukung (Kung Fu marcial), Kuoshu (tcnicas nacionales) y Kung Fu * (energa tiempo). Durante una poca fu el nombre con el que se designaron a las artes marciales chinas que se remontan al neoltico. Su origen est en las antiguas tcnicas tribales de caza y lucha y tambin en las danzas de carcter mgico que se danzaban en la noche alrededor del fuego bajo la direccin del chamn. Actualmente este trmino ha sido el que ha adoptado la China Continental para agrupar las tcnicas tradicionales de Dao Yin , Chi Kung y Kung Fu y transformarlas en una serie de ejercicios que pueden ser considerados artsticos y gimnsticos, desprovistos de su sentido original. Su prctica y difusin estuvo durante aos circunscrita al crculo en el que se transmitan, crculos cerrados al exterior, palacios, monasterios, ejrcitos, milicias populares, clanes familiares. Por esta razn hay una serie innumerable de estilos, muchos de los cuales han ido desapareciendo al romperse la cadena de transmisin. A lo largo de la historia y en funcin de los grupos que los practicaban, muchas tcnicas fueron prohibidas y perseguidas. Durante los aos de prohibicin, tanto dentro como fuera de la China Continental fueron los crculos relacionados con las artes marciales algunos de los que conservaron las antiguas tradiciones. Para diferenciar la prctica tradicional de las artes marciales de los ejercicios de carcter gimnstico se dej de emplear el trmino wushu. La Repblica Popular China utiliza este nombre para agrupar una "melange" de tcnicas gimnsticas de origen tradicional con el objeto de lograr una estandarizacin similar a la lograda mediante el Judo, en relacin al Budo Japons, y poder competir a nivel Olmpico. La resistencia de las escuelas tradicionales a englobarse dentro de la rbita del "nuevo" Wushu, y a la inversa, tiene diversas explicaciones vinculadas a la evolucin de la Nacin China.

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