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Ceremonia del t japonesa Kimono Suiseki Tokonoma Kakemono Ichi-go ichi-e Kd Ikebana 1 4 9 11 12 14 15 16

Referencias
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Ceremonia del t japonesa

Ceremonia del t japonesa

La ceremonia japonesa del t (cha-no-yu, chad, o sad?) es una forma ritual de preparar t verde o matcha ( ?), influenciada por el budismo zen, sirvindose a un pequeo grupo de invitados en un entorno tranquilo. Es una manifestacin significativa de la historia y la cultura japonesa tradicional. Aprender la prctica de la ceremonia del t es estudiar la cultura japonesa. Cha-no-yu ( ? literalmente, "agua caliente para el t") se refiere usualmente a una ceremonia individual, mientras que sad o chad ( ? "el camino del t") se refiere al estudio o Una mujer con kimono realiza la ceremonia del t en posicin seiza sobre un doctrina de la ceremonia del t. La tatami. pronunciacin sad se prefiere en la tradicin Omotesenke, mientras que chad se prefiere en la tradicin Urasenke. Hay muchos otros "caminos de vida" en la cultura japonesa: el camino de la energa y la armona Aikid, el camino de las flores Ikebana,el camino de la caligrafa Shod, el camino de la pintura Kaiga, etc. La arquitectura, la jardinera, la pintura y el arte de la cermica han sido tambin influenciados por la ceremonia del t. Cha-ji ( ?) alude a una ceremonia del t completa, incluyendo una frugal comida (kaiseki), t ligero (usucha) y t espeso (koicha), prolongndose aproximadamente cuatro horas. Chakai ( literalmente "cita del t"?) no incluye el kaiseki. Dado que quien realice la ceremonia debe estar familiarizado con la produccin y los tipos de t, adems del kimono, la caligrafa, el arreglo floral, la cermica, incienso, suiseki y un amplio abanico de otras disciplinas y artes tradicionales adems de las prcticas de la ceremonia en el colegio, el estudio de las mismas toma muchos aos, a menudo una vida completa. Incluso para participar como invitado en una ceremonia del t formal se requieren conocimientos de los gestos y posturas adecuados y las frases que se esperan, la manera apropiada de tomar el t y los dulces y la conducta general en la sala del t. En las universidades japonesas, se ofrece la enseanza de la ceremonia del t con los siguientes objetivos: Hacer la vida cotidiana ms agradable. Vivir en armona con los cambios de las estaciones. Llegar a ser una persona de gusto refinado. Llegar a ser una persona honesta y sin miedo. Crear mejores relaciones humanas. Tener buenas maneras.

Ofrecer la ceremonia del t significa hospitalidad.

Ceremonia del t japonesa

Historia
La ceremonia del t requiere aos de prctica y aprendizaje... con todo, el conjunto de este arte, en cuanto a sus detalles, no significa ms que hacer y servir una taza de t. El asunto supremamente importante es que dicho acto debe realizarse de la manera ms perfecta, ms educada, ms graciosa y ms encantadora posible Lafcadio Hearn El t fue introducido en Japn durante el siglo IX por los monjes budistas de China, donde se conoca, segn la leyenda, desde haca milenios. El t se hizo rpidamente popular en Japn y se comenz a cultivar localmente. La costumbre de beber t, primero como bebida medicinal y luego simplemente por placer se hallaba ya extendida ampliamente en China. A comienzos del siglo IX, el autor chino Lu Yu escribi el Ch'a Ching (Clsico de t), un tratado sobre su cultivo y preparacin. La vida de Lu Yu se encontraba fuertemente influenciada por el budismo, particularmente por la escuela Chan, que evolucion al Zen en Japn, y sus ideas tuvieron gran importancia en el desarrollo de la ceremonia del t japonesa. En el siglo XII, una nueva forma de t, matcha, se Un Chawan de estilo raku usado para el koicha. introdujo. Este polvoriento t verde, extrado de la misma planta que el t negro, pero sin fermentar, fue usado en rituales religiosos de los monasterios budistas. Para el siglo XIII, los samuri comenzaron a preparar y beber matcha y los pilares de la ceremonia del t fueron erigidos. La ceremonia del t evolucion a una "prctica transformativa" y comenz a desarrollar su propia esttica, en particular el wabi. Wabi ( significando quietud o refinamiento?) sobrio, o gusto sometido "es caracterizado por la humildad, moderacin, simplicidad, naturalidad, profundidad, imperfeccin, y simples objetos y arquitectura, sin adornos, enfatizantemente asimtricos, y la celebracin de la belleza suave que el tiempo y el cuidado imparten a los materiales". (Introduccin: Chanoyu, el Arte del T, en la pgina Urasenke de Seattle) [1]. Ikkyu, que revitaliz el Zen en el siglo XV, tuvo una profunda influencia en la ceremonia del t. Para el siglo XVI, el t se haba extendido a todos los niveles de la sociedad japonesa. Sen no Rikyu, quizs la ms conocida y respetada figura histrica en la

Ceremonia del t japonesa

ceremonia del t, introdujo el concepto de ichi-go ichi-e ( ? literalmente, "un encuentro, una oportunidad"), una creencia de que cada encuentro debera ser atesorado ya que no podra volver a repetirse. Sus enseanzas derivaron en el desarrollo de nuevas formas de arquitectura y jardines en Japn, las Bellas Artes, las artes aplicadas, y en el desarrollo completo del sad. Los principios que asent -Armona ( wa), respeto ( kei), pureza ( sei) y tranquilidad ( jaku)- son, todava, el centro de la ceremonia del t.

Una ceremonia exige una serie de utensilios y pasos estructurados y formales

La casa de t
En las ciudades actuales donde no hay mucho espacio, la ceremonia del t puede hacerse en cualquier lugar de la casa adaptado para ello, puesto que lo importante es ofrecer un entorno tranquilo con el espritu de la ceremonia. Originalmente, la casa de t est situada en el jardn, los invitados esperan en el jardn y caminan a travs de un sendero llamado roji, que ha sido rociado con agua. Esto significa la limpieza de todos los embrollos mentales. Adems, los invitados aclaran su boca y se lavan las manos en un recipiente de piedra.

Monjes budistas y su relacin con el t

La casa de t es una pequea cabaa construda con materiales naturales, tiene una entrada pequea a travs de la cual los invitados entran de rodillas, lo que significa que cualquier tipo de arrogancia es dejada fuera, solo los humildes pueden entrar. Los invitados dejan fuera los zapatos y normalmente se ponen unos calcetines blancos llamados tabi. Se acercan al tokonoma, una alcoba con un rollo suspendido en la pared. Hay dos tipos de rollos: de caligrafa o de pintura. El rollo representa el espritu de su creador, tambin se elige en funcin de la persona invitada, y sta se inclina ante l. Adems hay un adorno de flores siempre naturales que tiene relacin con la estacin del ao, y se llama chabana.

Ceremonia del t japonesa El anfitrin alimenta el fogn, cuyos cinco elementos representan el mundo material del taosmo: el metal de la tetera, la madera del carbn, la tierra de la cermica, el fuego y el agua.

Bibliografa
Kakuzo Okakura. El libro del t : la Ceremonia del T japonesa (Cha no Yu). Madrid : Miraguano,1996. ISBN 84-7813-154-X. Es traduccin de: The book of Tea. Nueva York, 1906

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Ceremonia del t japonesa. Commons http://web.archive.org/web/20080528100807/www.teahyakka.com/keenanlayout.html The Japanese tea ceremony: tea for all nations / by Brother Joseph Keenan, Ph.D., FSC

Referencias
[1] http:/ / urasenkeseattle. org/

Kimono
El kimono ( ?) es el vestido tradicional japons, que fue la prenda de uso comn hasta los primeros aos de la posguerra. El trmino japons mono significa cosa y ki proviene de kiru, llevar. Los kimonos tienen forma de letra "pola" y llegan hasta las partes bajas del cuerpo, con cuellos escote en "tita" y amplias mangas. Hay varios tipos de kimonos usados por hombres, mujeres y nios. El corte, el color, la tela y las decoraciones varan de acuerdo al sexo, la edad, el estado marital, la poca del ao y la ocasin. El kimono se viste cubriendo el cuerpo en forma envolvente y sujetado con una faja ancha llamada obi. Antiguamente, el kimono se confeccionaba con un material rstico pero cuando Japn fue influenciando por la cultura china y coreana, se introdujo la seda, haciendo que el kimono fuera un traje suntuoso. Actualmente, la mayora de los japoneses utiliza ropa occidental pero acostumbran a vestirse con kimonos en ocasiones especiales como bodas, ceremonias o festivales tradicionales.

Una mujer utilizando un kimono tradicional.

Los accesorios para acompaar al kimono son los geta (chinelas de madera) o los zori (sandalias bajas hechas de algodn y cuero) y los tabi son calcetines tradicionales que separan el dedo pulgar del resto de los dedos para calzar la sandalia. Los aficionados a los kimonos en Japn llegan incluso a tomar cursos para aprender a colocarse un kimono correctamente. Las clases abarcan la eleccin de acuerdo a la temporada, las tramas y figuras a elegir de acuerdo a cada ocasin, la combinacin entre la ropa interior y los accesorios de un kimono, el entrenamiento para ubicar cada ropa interior enviando mensajes sutiles, y la seleccin y prueba del obi, entre otros temas. Existen tambin clubes devotos a la cultura del kimono, como el Kimono de Ginza.

Kimono

Historia
El nombre original del kimono era gofuku ( ? literalmente "ropa del Wu ()"), debido a que los primeros kimonos estaban fuertemente influenciados por la ropa china Han tradicional, conocida actualmente como hanfu ( ? kanfuku en Japons), Desde el siglo V se origin una extensa adopcin de la cultura china por la gente de Japn, a travs de las embajadas japonesas en China. Durante el siglo VII la moda china, y especialmente el cuello traslapado femenino[], obtuvo gran popularidad en Japn. Durante el Periodo Heian (7941192), los kimonos se volvieron incrementablemente estilizados, aunque uno llamado Mo sigui usando una mitad delantal encima[]. Durante el Periodo Muromachi (1392-1573), un kimono de una pieza llamado Kosode, formalmente considerado ropa interior, comenz a ser usado sin pantalones hakama sobre l, y estos fueron usados sujetados por un obi[]. Durante el periodo Edo (1603-1867), las mangas comenzaron a crecer en longitud, y ser usados especialmente por mujeres solteras, y el Obi se hizo ms ancho, con varios estilos para sujetarse[]. Desde entonces, la forma bsica del kimono masculino y femenino ha permanecido esencialmente sin cambios. Los kimonos hechos con tcnicas tradicionales y finos materiales son considerados como grandes obras de arte[].

La adopcin japonesa del ruqun chino durante el Periodo Nara, se desarroll hasta el actual kimono.

El Kimono formal fue reemplazado por ropa europea y el Yukata, para el uso diario. Despus de un edicto del Emperador Meiji,[1] la polica, los ferrocarrileros y maestros usaron ropa europea. La ropa europea se volvi el uniforme de la armada y las escuelas para varones. Despus del gran terremoto de Kant, los portadores de Kimonos fueron comnmente vctimas de robos. La Asociacin de Manufactureros de Ropa para Mujeres y Nios de Tokio ( ) promovi el uso de ropa europea. Entre 1920 y 1930 la indumentaria de marinero reemplaz al hakama de una pieza, como uniforme escolar para nias. Se dice que el incendio de 1932 de la tienda Nihonbashi en Shirokiya, fue el catalizador por el declive de los kimonos como ropa de uso diario (aunque se sugiere que esto es un mito urbano).[2][3] El uniforme nacional Gokumin-fuku (que era una variacin de ropa europea) fue asignado por mandato para hombres en 1940.[4][5][6] Actualmente las personas usan comnmente ropa de origen europeo, y el yukata en momentos especiales.

Kimono

Tipos de kimono
Kimonos femeninos
Uchikake: El uchikake es una parte del traje nupcial. Es un kimono de mangas largas ricamente adornado con bordados de colores muy brillantes y con motivos generalmente de grullas, pinos, agua que fluye y flores. Est confeccionado con la mejor seda y la parte inferior est rellenada para darle ms volumen. Se usa encima del shiromuku como una capa y sin obi. Shiromoku: Se usa el trmino shiromuku para referirse al uchikake totalmente blanco. Significa de forma literal blanco puro.Originariamente fue utilizado por las mujeres de la nobleza para las ocasiones formales, pero ahora representa un componente esencial en el traje nupcial japons. Kakeshita: El kakeshita es un furisode de un slo color. Al igual que el uchikake posee un dobladillo acolchado.Usos: durante la ceremonia. shitagasane: Otro capa de kimono que se usa debajo del kakeshita y es un poco ms corto que los otros.Usos: ceremonia nupcial y recepcin de la ceremonia. Hikifurisode o hanayome: Es un furisode de boda usado por la novia despus de la ceremonia. Tiene mangas largas y motivos de brillantes colores por todo el kimono.Usos: despus de la ceremonia nupcial (banquete, etc.)': Mofuku: Mofuku es el kimono japons tradicional que se usa cuando se expresa tristeza, por ejemplo en los entierros u Hji (servicio conmemorativo budista). Lo usan mujeres de cualquier estado civil. . Es totalmente negro si ningn tipo de ornamentacin, a excepcin del escudo familiar (el mofuku lleva 5 escudos).Usos: entierro o servicio conmemorativo budista. kurotomesode: El kurotomesode es el kimono ms formal para las mujeres casadas. El patrn de estos kimonos se rige por reglas ms conservadoras. Por ello, los colores son ms sobrios y las mangas ms cortas (entre 55 y 70 centmetros).Es de color negro de fondo y tiene magnficos motivos en la parte inferior colocados de forma Hmongi. asimtrica, con la parte ms importante concentrada en la izquierda. Cuanto ms edad tiene la mujer, el motivo es ms pequeo y se coloca ms hacia la parte inferior. En el caso de una mujer ms joven mayor es el motivo y ms brillantes son los colores que lo componen. Es el ms formal y por ello tiene 5 escudos (mon o kamon) estampados, 4 en la parte superior de las mangas y 1 en la espalda.Los accesorios que emparejan han de ser siempre de color dorado o argentado. Usos: ceremonia nupcial y recepcin de la ceremonia. Tan solo lo pueden usar las parientes ms cercanas a los esposos (madres y hermanas casadas). El resto de las invitadas casadas, segn la etiqueta, llevaran un irotomesode con cinco mon. Furisode: El furisode es el kimono ms formal que usan las mujeres jvenes, en concreto las solteras. Se caracteriza por unos motivos muy coloridos y exuberantes y de largas mangas, que generalmente llegan hasta los

Furisode.

Kimono tobillos. Estas caractersticos son para atraer a los posibles pretendientes.Usos: Ceremonias nupciales (solo para mujeres jvenes y solteras), para la primera ceremonia del t del ao, graduacin del instituto, etc.[] Irotomesode: Este tipo posee un color de fondo, y al igual que el kurotomesode, los motivos se encuentran en la parte inferior. En Japn el irotomesode puede ser llevado tambin por mujeres solteras. Segn el nmero de mon (escudos), se decide la formalidad del kimono. Puede tener 5, 3, 1 o ningn escudos. Se puede substituir el irotomesode por un hmongi en una ceremonia formal. Un irotomesode con un escudo es ms formal que llevar un hmongi.En el caso de una ceremonia nupcial las invitadas que llevaran este kimono estaran casadas pero sin ser familia directa de los novios (madres y hermanas), por lo tanto, tanto amigas y otras parientes deberan vestirlo en tal ocasin. Conjuntndolo con obi y zouri plateados o dorados tal y como corresponde segn la etiqueta.Usos: Ceremonia nupcial y ceremonia formal. Hmongi: Houmongi literalmente significa kimono de visita y lo pueden llevar tanto mujeres solteras como casadas en ocasiones semi-formales (visitas o fiestas). Puede ser de cualquier color y los patrones asimtricos estn teidos alrededor del cuerpo sin romperse por las costuras. Es menos formal que los anteriores y normalmente difiere el material exterior con el del interior (forro). El largo de las mangas vara segn el estado civil. Iromuji: Su caracterstica principal es la de un nico color. Puede incorporar motivos del mismo tono (como se puede apreciar en el detalle). Es posible usarlo en ocasiones semi-informales y es ideal para la ceremonia del t. Al incorporar un escudo en la parte posterior de la espalda se convierte en una vestimenta ms formal. Una pieza que se puede usar sin importar la edad o el estado civil. Est confeccionado con seda crepe o tsumugi. Tsukesage: no llevan ningn escudo. Son de uso semi-informal. Los bordados, tintes y tejidos vienen desde el hombro en mano izquierda, as como en mano derecha y al posterior. Edo Komon: Edo-komon es un tipo de komon caracterizado por pequeos puntos dispuestos formando motivos ms grandes. Es el nico komon que puede llevar escudos. Al mirar de lejos un kimono de este tipo parecer que es de un color slido, por ello equivale en cuanto a formalidad a un iromuji y se puede usar en las mismas ocasiones.Esta tcnica se origin y difundi durante el periodo Edo, cuando la clase samuri era la dominante.(sin escudo, mon) ceremonia del t (tiene la misma formalidad que un iromuji). Komon: El komon es un kimono para ser usado diariamente, por lo tanto es el ms informal. Los delicados pequeos patrones se distribuyen regularmente decorando la tela, que se tie usando plantillas.Usos: para salir a comprar, una comida informal, diariamente, etc. Yukata: es un kimono hecho de algodn, que a su vez se divide en dos tipos:uno ms elaborado que es utilizado para festivales y fiestas tpicas y uno ms sencillo (llamado nemaki), el cual utilizaban los japoneses para dormir

Kimonos masculinos
Para los hombres hay kimonos con diversos estilos y caractersticas, a diferencia de los kimonos femeninos, su indumentaria es bastante simple. Las mangas del kimono masculino estn unidas al cuerpo, solo por unos centmetros independientes en la parte inferior. Las mangas masculinas son menos largas que las femeninas para acommodar el obi alrededor de la cintura bajo ellas. Los kimonos masculinos tradicionalmente consisten en cinco piezas: El kimono masculino tpico es subdividido, y de colores oscuros: negros, azules oscuros, verdes, y cafs son comunes. Las telas son usualmente mate. Algunos tienen un patrn sutil. Los kimonos ms casuales son comnmente de telas con textura, pueden ser de colores levemente ms brillantes como: morados claros, verdes y azules. Los kimonos de los luchadores de sumo han sido ocasionalmente conocidos por ser de colores ms brillantes, como el fucsia.

Kimono El estilo de kimono ms formal es de seda negra lisa con cinco kamons en el pecho, hombros y espalda. Ligeramente menos formal es el kimono de tres kamons. stos son usualmente acompaados con interiores y accesorios blancos. Durante el verano, se estila un kimono mucho ms fcil de llevar, ligero e informal de algodn, conocido como yukata. La principal distincin entre los kimonos masculinos es la tela de la que estn hechos. El Hakama es un pantaln holgado que a veces se usa en artes marciales y posee hasta siete pliegues, cada uno representa las virtudes del guerrero tradicional, (tradicionalmente hasta las rodillas) que se coloca encima del kimono. Usado por hombres y mujeres.

Cuidado
En el pasado era comn que un kimono tuviera un proceso completo aparte para ser lavado, y vuelto a coser para ser usado[], porque las puntadas deben ser sacadas para el lavado. Tradicionalmente los kimonos deben ser cosidos a mano. Este proceso tradicional de lavado se llama arai hari, y es muy costoso y difcil, por lo que es una de las causas del declive de la popularidad de los kimonos. La telas modernas y los mtodos de limpieza desarrollados eliminan ste proceso, aunque el lavado tradicional de kimonos an es practicado, especialmente en los kimonos de mayor valor.
Pasos para el doblado de un kimono

Nuevos kimonos hechos por encargo son enviados al consumidor con largas puntadas de rociada flojas, alrededor de los bordes exteriores. Estas puntadas son llamadas shitsuke ito, algunas veces son remplazadas por puntadas de almacenaje. Ayudan a prever su amontonamiento, plegamiento y arrugado; y mantienen las capas del kimono alineadas. Como muchas otras prendas tradicionales japonesas, los kimonos tienen maneras especficas para ser guardados. Estos mtodos ayudan a preservarlos y evitan que se arruguen cuando estn almacenados. Los kimonos son comnmente almacenados envueltos en un papel llamado tatshi. Los kimonos deben ser puestos a airarse, al menos, estacionalmente, y antes y despus de ser usados. Algunas personas prefieren lavar en tintoreras sus kimononos, aunque esto puede ser extremadamente costoso, es en general ms barato que lavarlos por el arai hari, adems de que no es posible este ltimo mtodo en algunas telas o teidos.

Kimono

Referencias
[1] 1871( 5)1112 399 [3] Old Tokyo: Shirokiya Department Store (http:/ / www. oldtokyo. com/ shirokiya. html) [4] (http:/ / www. ndl. go. jp/ horei_jp/ kakugi/ txt/ txt00477. htm) [5] (http:/ / www. geocities. jp/ nakanolib/ rei/ rs15-725. htm) [6] (http:/ / www. geocities. jp/ nakanolib/ rei/ rs18-499. htm)

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre KimonoCommons.

Suiseki
Suiseki ( ?) es una palabra japonesa que se refiere a una pequea piedra que con su forma y colores nos recuerda a un paisaje o un objeto de la naturaleza (animal, persona, etc.), y que algunos especialistas en este arte consideran que procede de la expresin nipona sansui kei-seki.

Caractersticas
El suiseki es una piedra sin ningn tipo de manipulacin que recuerda un Suiseki torrente (keiryu-seki) paisaje, aunque ms modernamente tambin se admiten las piedras con forma de objeto, animal, etc., siempre que est relacionado con algo de la Naturaleza. Generalmente debe ser de un tamao que permita su transporte fcilmente, lo ideal es que se pueda coger con una sola mano o como mximo con dos manos. Si fuera necesario cogerlo entre dos personas, su tamao sera excesivo y slo podra considerarse en el caso de que fuera una roca realmente excepcional, aunque en China es posible ver piedras enormes que necesitan moverse con una gra. Vivent T. Covello, considerado un gran experto en la ceremonia del t y co-autor con Yuji Yoshimura del libro "El arte japons de contemplar piedras. Suiseki y su uso con bonsi", dice que el propio Sen no Riky (1522 - 1591), maestro del t que estableci las bases y normas de la ceremonia del t (sad o chad ( ? "el camino del t"), estuvo muy interesado en los suiseki o piedras paisaje, consolidando precisamente la costumbre de exponer un suiseki en el tokonoma durante la ceremonia del t, colocando una piedra sencilla sobre una bandeja negra de borde alto, en el centro de dicho tokonoma, justo debajo del kakemono (cartel alargado, de papel o seda, en posicin vertical). No obstante, el suiseki tambin se expone en solitario como elemento decorativo en un tokonoma y tambin es posible que en algunas ocasiones acompae a un bonsi durante una exposicin, aunque en este caso no se denomina suiseki sino tenseki y se trata de piedras que representan la estacin del ao (invierno, primavera, verano u otoo) con relacin al bonsi. Actualmente hay dos formas de exponerlo, una es en una pequea base de madera tallada especialmente para albergarlo llamada daiza y la otra es sobre una bandeja grande y plana que nos ayuda a imaginarlo en un entorno natural. Esta bandeja puede ser de cermica (suiban) o de metal, generalmente, bronce (doban).

Suiseki Las ms importantes colecciones de piedras paisaje del mundo se han formado en Japn, China (origen del arte del suiseki) y Corea, aunque en el siglo XX se han comenzado a crear algunas colecciones importantes en Alemania, EE.UU, Espaa, Italia, Reino Unido y Repblica Checa. En otros pases occidentales es un arte emergente que crece con mucha rapidez y con un gran inters, especialmente entre los aficionados al bonsi. En Espaa, todos los aos se celebra un certamen anual organizado por la Asociacin Espaola de Suiseki. En otros lugares del mundo, a estas rocas se las denomina shangshi (China), suseok (Corea) y landscape stones (piedras paisaje) o viewing stones (piedras de contemplacin) en los pases de habla inglesa, en un intento de mezclar todos los estilos (suiseki, shangshi y suseok).

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Clasificacin segn su forma

Aunque en Japn la forma ms habitual de clasificar un suiseki es por su origen, en occidente se suele clasificar por su forma.

Con forma de paisaje

Montaa (yama-gata-ishi), que es la ms fcil de encontrar. Cascada (taki-ishi). Ros o torrentes que discurren por una montaa (keiryu-seki). Meseta (dan-seki). Isla (shimagata-ishi). Ladera (doha-seki). Costa de playa o baha (isogata-ishi). Costa rocosa (iwagata-ishi). Lago o laguna que se encuentran entre montaas (mizutamari-ishi). Cueva (dokutsu-ishi). Refugio (yadori). Tneles (domon-ishi).

shimagata-ishi (piedra con forma de isla)

yama-gata-ishi (piedra con forma de montaa)

dokutsu-ishi (piedra cueva)

iwagata-ishi (piedra con forma de costa rocosa)

Con forma de objetos, animales o antropomorfas

Objeto: puente (hasi-ishi), casa (yagata-ishi), cabaana japonesas tradicional (kuzuya-ishi) o barca (funagataa-ishi). Animal (dobutsu-seki): pez (uogata-ishi) o pjaro (torigata-ishi). Insecto (mushigata-ishi). Antropomorfa (sugata-ishi).

torigata-ishi

funagata-ishi

uogata-ishi

dobutsu-seki

Suiseki

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sugata-ishi

Enlaces externos
Asociacin Espaola de Suiseki [1] Cmo disear un daiza para un suiseki [2] Preparacin de un suiseki [3]

Referencias
[1] https:/ / www. facebook. com/ groups/ aes. suiseki [2] http:/ / bonsaimania. com/ suiseki_trabajos/ como_hacer_dai_suiseki. htm [3] http:/ / www. suiseki-rafaelmonje. com/ preparar. htm

Tokonoma
Un tokonoma ( tokonoma?) es un pequeo espacio elevado sobre un washitsu, una habitacin de estilo japons con piso de tatami, en donde se cuelgan rollos desplegables decorativos con pinturas (kakemono). Los arreglos ikebana y bonsi tambin se pueden encontrar en estos espacios. El tokonoma y los objetos contenidos en l son elementos esenciales en la decoracin tradicional japonesa. Su primera aparicin data del Perodo Muromachi (siglos XIV al XVI). Cuando se encuentran invitados presentes en una habitacin de Un tokonoma japons con un kakemono sobre la pared y un ikebana. estilo japons, la manera correcta segn la etiqueta japonesa es sentar al husped ms importante dando su espalda al lugar del tokonoma. Esto representa modestia; el que invita no debe hacer alarde del contenido del tokonoma al invitado y por

Tokonoma

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lo tanto, es necesario no conducir su mirada directamente hacia tal espacio. Est estrictamente prohibido pisar dentro de esta rea.

Dibujo de un tokonoma en Hogares japoneses y su entorno por Edward S. Morse.

Kakemono
El kakemono ( ), en el arte japons, es un objeto que se cuelga de la pared, generalmente una pintura o caligrafa. Se cuelga de forma alargada en sentido vertical, en un muro o al interior de un tokonoma. El soporte sobre el que se realiza la obra de arte puede ser de papel o seda. En sus extremos se encuentran unos cilindros fijos, llamados jiku, que ayudan a mantener su superficie tersa y plana, al tiempo que permiten que sea enrollado para su almacenaje. A diferencia del makimono, que se despliega en sentido lateral, el kakemono lo hace en sentido vertical como parte de la decoracin interior de una habitacin. Tradicionalmente se sitan en el interior de un tokonoma. Cuando se expone en un chashitsu, estancia donde se desarrolla la ceremonia del t, la eleccin del kakemono y del arreglo floral ayudan a establecer la ambientacin espiritual de la ceremonia. En contraste con el biombo o shohekiga, el kakemono puede ser fcil y rpidamente cambiado para adaptarse a la estacin del ao o a la ocasin.

Un kakemono en la pared de un tokonoma junto a un Ikebana.

Los orgenes del kakemono se sitan en la China de la dinasta Tang (siglos VII-IX). Esta forma de presentar las obras de arte probablemente se desarroll a partir de los sutras montados sobre estructuras parecidas. El culto de murales, que lleg a la dinasta Tang desde el Tbet,

Kakemono tambin influy en este proceso, ya que este formato haca las copias ms fciles de llevar. Posteriormente fue introducido en Japn durante el perodo Heian de manos del budismo esotrico. Inicialmente el kakemono llevaba representaciones budistas para su veneracin, o bien como forma de exponer caligrafa o poesa. Durante el perodo Kamakura se volvi ms comn. A partir del perodo Muromachi, debido a la influencia del budismo zen, el kakemono se vio relacionado con la ceremonia del t, mientras que los temas ms representados fueron paisajes, flores y pjaros, as como retratos y poesa. Con el tiempo pas a ser ms apreciado como obra de arte que como imagen de culto. Inicialmente el kakemono se colgaba en una posicin central en el interior de la sala principal de un templo zen (butsuden), el principal edificio de un santuario budista (hondou) o en la particin de una de las paredes principales. Los kakemono tambin se situaban en las paredes de otras salas del butsuden y, posteriormente, en las residencias de los nobles o de gente acomodada. Con el establecimiento del estilo residencial palatino de la arquitectura shoin, el kakemono encontr su situacin definitiva en el tokonoma, donde la imagen del rollo colgado y de la forncula se complementan la una a la otra. En la actualidad los kakemono pueden contener caligrafas y pinturas de todo tipo de gnero, incluyendo estampas ukiyo-e. En este caso el kakemono recibe el nombre de kakemono-e. Hay dos estilos de kakemono: si la anchura es ms corta que la altura se llama tatejiku; si la anchura es ms grande que la altura recibe el nombre de yokojiku. En un tokonoma tambin pueden exhibirse un conjunto de kakemonos: un par de kakemonos se llama soufuku, un trptico recibe el nombre de sampukutsui o bien kakejiku, un conjunto de cuatro yonpukutsui, y tambin hay conjuntos de seis, ocho y doce kakemonos. Cuando el kakemono no est expuesto, se enrolla alrededor del jiku inferior, y el cordel del jiku superior -que sirve para colgarlo-, se utiliza para mantenerlo enrollado. En la parte posterior del kakemono, cerca del jiku superior, se encuentra a menudo indicado el nombre del autor, a veces el objeto representado, y el nombre y sello del coleccionista.

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Referencias
Japanese Architecture and Art Net Users System [1]

Referencias
[1] http:/ / www. aisf. or. jp/ %7Ejaanus/

Ichi-go ichi-e

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Ichi-go ichi-e
Ichi-go ichi-e (? literalmente "una vez, un encuentro") es una frase japonesa que describe un concepto cultural vinculado con frecuencia al famoso maestro de t Sen no Rikyu. El trmino se traduce normalmente como "slo por esta vez," "nunca ms," o "una oportunidad en la vida." Ichi-go ichi-e se relaciona con el Budismo Zen y con conceptos de transitoriedad. El trmino se asocia particularmente con la Ceremonia japonesa del t, y con frecuencia se caligrafa sobre rollos que se cuelgan en el saln de t. En el contexto de la ceremonia del t, ichi-go ichi-e le recuerda a los participantes que cada reunin es nica. El trmino tambin se repite mucho en el bud (va marcial). A veces se usa para advertir a los estudiantes que se descuidan, o que con frecuencia interrumpen las tcnicas a medio camino para "intentar de nuevo", en lugar de seguir adelante con la tcnica a pesar del error. En un enfrentamiento a muerte, no hay oportunidad de "volverlo a intentar." Aunque las tcnicas deben ensayarse muchas veces en el dojo, cada una debe verse como un evento singular y decisivo.

Referencias en la cultura popular

El trmino es la frase favorita de Hiro Nakamura en la serie de NBC llamada Hroes[1] y se utiliza como el subtulo de la distribucin de Forrest Gump en japons.[2] El trmino se utiliza en un episodio del anime Azumanga Daioh. Tambin es el ttulo de una cancin en la banda sonora de Kareshi Kanojo no Jij. El trmino se utiliza en varios episodios de la serie de TBS llamada Hana Yori Dango. l trmino se utiliza en un episodio de la serie llamada Nihonjin no Shiranai Nihongo.

Referencias
[1] Blog de Hiro (http:/ / blogs. nbcuni. com/ hiro_blog/ 2006/ 09/ hi. html) [2] Ttulos de pelculas en japons (2) (http:/ / japanese. about. com/ library/ weekly/ aa011401a. htm)

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Kd
El kd (en japons , literalmente "camino del incienso") es el arte japons de la apreciacin del incienso o ceremonia del incienso, ya que va unido a una conducta y cdigos determinados. El kd incluye todos los aspectos del proceso, desde las herramientas utilizadas ( kdgu), muchas de las cuales, igual que en la ceremonia del t son objetos de arte, hasta actividades ldicas como el kumik ( ) y el genjik ( ). El kd es uno de las tres artes clsicas del refinamiento japons, siendo las otras dos el ikebana y el chad, pero es relativamente desconocido en el Japn actual.

Tipos de incienso
Nombre Kyara Rakoku Manaka Manaban Sasora Caracteres Pas de origen Esencia Vietnam Tailandia Malacca Amargo Dulce Sin olor

Malabar, India Salado India Indonesia Picante Agrio

Sumotara / Sumontara

Juegos
En el kumik, los participantes se sientan unos cerca de otros y por turnos huelen entre una y cuatro veces un incienso preparado por el anfitrin. Los jugadores van haciendo comentarios y observaciones sobre el incienso y juegan a adivinar los ingredientes utilizados en su preparacin. En el genjik los participantes deben adivinar el mximo nmero de ingredientes de cinco incensarios con diferentes esencias. Las opiniones y juicios de cada uno se realizan utilizando el genjimmon o patrones lineales que designan captulos en el Cuento del Genji.

Referencias
Pybus, David. Kodo: The Way of Incense. Tuttle, 2001. (ISBN 0-8048-3286-2) Morita, Kiyoko. The Book of Incense: Enjoying the Traditional Art of Japanese Scents. Kodansha International, 2007. (ISBN 4-7700-3050-9)

Enlaces externos
Tea Lore - Tea Arts - Tea Lore, Tea Arts, Tea Culture, Incense Lore, and other classic Asian Arts [1] Preparando incienso para el Kd [2] Documental [3] "KODO - The Art of Japanese Incense". El incienso japons [4]

Kd

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Referencias
[1] [2] [3] [4] http:/ / teaarts. blogspot. com/ http:/ / www. thefifthsense. com/ at_your_service_pages/ product_guidelines_kodoh. html http:/ / www. avivson. ltd. uk http:/ / www. nipponkodo. com/ culture/ column/ 200406/

Ikebana
La palabra Ikebana ( "flor viva colocada"?) (de ike(ru) ( colocar?) y bana (sonoracin de hana) (, flor?) denomina el arte japons de arreglo floral. Tambin se conoce como kad ( o "el camino de las flores"?).

Ms que un arreglo floral

Desde tiempos inmemoriales el ser humano ha utilizado flores para significar todos los acontecimientos especiales de la vida, nacimientos, bodas, funerales, conmemoracin de victorias, competiciones o certmenes y otros innumerables actos y celebraciones. Ha ofrecido a sus dioses como ruego, peticin o agradecimiento de su ayuda y ha utilizado su simbolismo y belleza para transmitir sus sentimientos ms ntimos y manifestar sus mejores deseos a los seres queridos o cercanos.
Arreglo floral de ikebana. En todas las culturas y tradiciones y durante siglos, tambin se han utilizado flores para decorar ambientes o espacios tanto familiares como de uso social, e incluso, en diversas pocas, se ha reglado un protocolo para su utilizacin y se han fijado tambin normas para la composicin de los arreglos.

Por lo tanto, no parece que sea nada singular-significativo que en la cultura japonesa haya surgido el ikebana que, desde Occidente, puede interpretarse como unas normas para realizar arreglos florales con una esttica distinta a la occidental. Pero el ikebana es algo ms, es un antiguo arte que emerge de un respeto hacia la naturaleza profundamente arraigado en la cultura japonesa, como otras muchas formas de arte japons, tales como la caligrafa, la ceremonia del t y la poesa haiku. El ikebana es una disciplina basada en una forma de vivir en comunicacin con la naturaleza un do o filosofa. El poeta japons de Haikai, Matsuo Basho (1644-1694), escribi en uno de sus diarios, Todos los que logran sobresalir en el arte poseen una cosa en comn: una mente en comunin con la naturaleza a lo largo de las estaciones... y todo lo que ve una mente as es una flor y todo lo que una mente as suea es la luna... Se trata de la composicin de motivos decorativos mediante flores, aunque tambin ramas, hojas, frutos y semillas. Adems de su propsito esttico, tambin se utiliza como mtodo de meditacin, ya que est conectado con el flujo de las estaciones y ciclos de la vida. El hecho de que las obras sean efmeras, debido al material de que estn hechas, lo convierte en un acto de reflexin sobre el paso del tiempo. El origen de este arte, de ms de 500 aos de historia, fue religioso, pero actualmente se ha exportado a todo el mundo, y se ha convertido en un hobby de la clase alta europea y norteamericana. Ms que simplemente poner las flores en un recipiente, el ikebana es un arte disciplinado en el que la naturaleza y la humanidad se unen. Contrariamente a la idea del arreglo floral como una coleccin de acuerdo multicolor de flores, a

Ikebana menudo se hace hincapi en otras reas de la planta, tales como tallos y hojas, y llama la atencin hacia la forma, lnea, etc. Aunque ikebana es una expresin creativa, tiene ciertas reglas que rigen su forma. La principal regla es que todos los elementos utilizados en la construccin deben ser de origen orgnico, ya sea ramas, hojas, hierbas, o flores. La intencin del artista detrs de cada disposicin se ilustra a travs de combinaciones de colores de una pieza, las formas naturales, lneas elegantes y generalmente implica el sentido de la disposicin. Otro aspecto en el presente ikebana es su empleo del minimalismo. Es decir, un arreglo puede consistir en slo un nmero mnimo de flores esparcidas entre los tallos y hojas. La estructura de un arreglo floral japons se basa en un tringulo escaleno definida por tres puntos principales, por lo general ramas, considerada en algunas escuelas para simbolizar el cielo, la tierra y el hombre, y en otros, el sol, la luna, y la tierra. El contenedor tambin es un elemento clave de la composicin, y varios estilos de la cermica pueden ser utilizados en su construccin.[1]

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Historia
Con la introduccin del budismo en Japn a travs de Corea y China en el siglo VI, lleg tambin la costumbre del kuge, u ofrendas de flores en el altar. Un sacerdote budista de nombre Ono-No-Imoko insatisfecho con la forma despreocupada con la que los sacerdotes hacan las ofrendas florales en el altar de Buda, experiment con arreglos que simbolizaban todo el universo. En sus diseos, las flores y las ramas se dirigan hacia arriba (nunca hacia abajo), y se disponan en grupos de tres para representar la armoniosa relacin entre el cielo, hombre y tierra. Los sacerdotes continuaron haciendo arreglos florales durante cientos de aos, pero no hay constancia de ninguna forma o diseo que siguiera un sistema particular hasta finales del s. XV. En esta poca, simultneamente al Renacimiento italiano, Japn experiment una explosin de desarrollo artstico, y se cre la arquitectura tradicional japonesa, tal y como la conocemos hoy en da, la poesa haiku, el teatro noh, la jardinera y se inici la formacin de distintas Escuelas de Ikebana que han ido evolucionando y definiendo sus arreglos desde un punto de vista ms tradicional o innovador, fluctuando siempre entre estilos ms formales o informales. En el siglo XIV, durante el mes de julio, muchos festivales (p.ej. el de Tanabata) se celebraban en los ms importantes templos y santuarios. Tales eventos se conocan con el nombre de: Shichiseki-Horaku-no-Hana. Ms adelante en el perodo Kamakura (1192-1333) se puso de moda construir dentro de un cuarto (zashiki) una especie de nicho (Tokonoma) donde se colocaban un arreglo floral, incienso y una vela. Debido a la estrechez del Tokonoma, los arreglos florales se hicieron para ser vistos slo de frente. En dicha poca el concurso de flores Hana-Awase llego a formar parte del concurso de poesa ya existente muchos aos atrs: Uta-Awase. Con motivo de estos concursos no solamente se combinaban los dos artes, sino que se exhiban vasijas, contenedores y floreros. Los cortesanos, samuris y monjes competan por el mejor premio, concursando con flores exticas o vasijas de delicada belleza tradas de China. Es la creacin del primer arreglo floral, de lnea muy estricta, con muchas reglas y restricciones llamado Tatebana (flor de pie/vertical) que se puede considerar como primer estilo que se puede llamar Ikebana. Las ramas y flores se coloc en un florero alto y estrecho. En el libro ms antiguo de Ikebana "Kaoirai no Kadensho" (1499) podemos encontrar ilustraciones sobre estos arreglos florales realizados en vasijas, con fondo de arena. En esa poca, el principal maestro de arreglos florales se llamaba Arreglo de Ikebana. Ikenobo Sengyo. Luego, en el siglo XVI, se crearon reglas precisas y complicadas para los arreglos florales. Este dara paso al estilo Rikka establecido por la escuela de Ikenobo.

Ikebana El estilo Rikka era usado para ocasiones ceremoniales. Surgi un estilo menos formal y complicado llamado Nageire, preferido por la gente comn. Muchas escuelas de Ikebana aparecieron durante el perodo Edo (1603-1868). En 1820, la escuela de Ikenobo, a partir del estilo Nagerie estableci el estilo Shoka que era de nuevo un estilo ortodoxo. Durante el perodo Meiji (1868-1912), los estilos de la escuela Ikenobo se consideraron muy estticos y conservadores. Muchos maestros de Ikebana, influenciados por la cultura occidental, trataron de modernizar el arte del arreglo floral. Surgieron estilos modernos de arreglos florales como el Moribana, principalmente durante el perodo Taisho (1912-1926). Despus de la segunda guerra mundial apareci el estilo libre de Ikebana. La academia "Sanguetsu" fue creada en junio de 1972 de Mokichi Okada ( ),como otra escuela de Ikebana. Se caracteriza por un estilo sencillo y estricto. En 1977, el director de la escuela Ikenobo dividi el estilo Shoka en dos: el Shofutai que es tradicional y el Shimputai que es ms libre y expresivo. Igualmente, el estilo de Ikebana ms formal y tradicional, el Rikka, fue dividido en dos estilos en 1999. Actualmente en Occidente, a pesar del creciente inters por el arte y la arquitectura japonesa, el Ikebana, desafortunadamente, es a veces definido simplemente como unas normas para colocar flores en un recipiente y lograr un efecto decorativo, muy de moda con los gustos estticos actuales, omitiendo las sutilezas, la riqueza y la profundidad de esta antigua disciplina. Sin embargo, no hay porque adoptar todas las respuestas culturales japonesas acerca de la naturaleza para poder disfrutar y practicar ikebana. Todo lo que se necesita es observar atentamente la forma y fases de crecimiento de las flores y otros elementos vegetales y su desarrollo a lo largo de las estaciones. Los medios de autoexpresin de la naturaleza son muy poderosos y ayudan a desarrollar nuestra habilidad para ver nuevas formas, acentuando la singular belleza de cada elemento, trabajar con la esencia del modelo en la naturaleza permite a la composicin expresar mucho con muy poco y expresar con belleza la naturaleza cambiante de todas las cosas.

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Aspecto espiritual del Ikebana

El aspecto espiritual de Ikebana se considera muy importante para sus practicantes. El silencio es una necesidad durante las prcticas de ikebana. Es un tiempo para apreciar las cosas en la naturaleza que las personas suelen pasar por alto debido a sus ocupadas vidas. Uno llega a ser ms paciente y tolerante hacia las diferencias, no slo en la naturaleza, sino tambin en general. Ikebana puede inspirar a identificar con la belleza en todas las formas de arte. Este es tambin el momento en que uno siente la cercana a la naturaleza que ofrece la relajacin de la mente, cuerpo y alma.

Ikebana Internacional
Ikebana Internacional es una asociacin cultural, sin nimo de lucro, dedicada a la divulgacin y conocimiento del IKEBANA, fundada en 1956 y que hoy en da se encuentra presente en ms de 60 pases y rene a un nmero aproximado de 8.500 personas que se organizan a travs de chapters o delegaciones.[citarequerida] La sede de Ikebana Internacional se encuentra en Tokio.

Referencias
[1] Grvas J. Flores. Acta Sanitaria. 2010-05-10. (http:/ / www. actasanitaria. com/ actasanitaria/ frontend/ desarrollo_noticia. jsp?idCanal=23& idContenido=19586)

Ikebana

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre IkebanaCommons.

Fuentes y contribuyentes del artculo

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Fuentes y contribuyentes del artculo

Ceremonia del t japonesa Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66053847 Contribuyentes: Ashot Gabrielyan, Ciberprofe, Dr Juzam, Emtei, Espemel, Ibaframa, Lang, Lin linao, Phae, Phirosiberia, Rge, Saquefunk, Stifax, Taichi, Wikielwikingo, Xabier, 12 ediciones annimas Kimono Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64417494 Contribuyentes: Adriss24, Airunp, Alquimista de Viento, Araceli2009, Becamt, Blasete, Ca in, Cad, Cesaru1994, Clouded, Cookie, DerHexer, Dianai, Diegusjaimes, Diseitz, Draxtreme, Eloy, Enboifre, Ensada, Furti, Grachifan, Ivivaj, Jkbw, KErosEnE, Kimonosa, Kojie, Kuky, Mansoncc, Matdrodes, Mel 23, Moriel, Museothyssen5, Mushii, Nontlatocatzin Cuitlahuac, P40p, Pjimenez, Qubit, Rjbox, Roberto Fiadone, Rosarino, Runningfridgesrule, Rge, Sabbut, Sanbec, Sebas betico, Siabef, SimnK, SuperBraulio13, Superzerocool, Youssefsan, Zeroth, ZrzlKing, 96 ediciones annimas Suiseki Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64868348 Contribuyentes: Axxgreazz, Bacavs, Jmb, Kavor, Lasneyx, Mafores, Misigon, Paintman, Phirosiberia, Qoan, RoyFocker, Saber es Poder, Sanbec, Tomatejc, Unexplorador, Xvazquez, 98 ediciones annimas Tokonoma Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64601848 Contribuyentes: Maechen, Mushii, Pastern, Rge, 1 ediciones annimas Kakemono Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64644852 Contribuyentes: Canaan, Maechen, Nachosan, Ws227 Ichi-go ichi-e Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64467451 Contribuyentes: Helmy oved, Rge, Sabbut, Shaikai, 3 ediciones annimas Kd Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64688131 Contribuyentes: Der Knstler, Folkvanger, Leonpolanco, 4 ediciones annimas Ikebana Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64539305 Contribuyentes: -antonio-, 4lex, Airunp, Aryadeva, Ashot Gabrielyan, Awien, Blossom83, Cantero, Fak119, Fremen, Gmelean, Gusgus, HUB, Itoxi, Matdrodes, Mikibc, Nami, Qoan, Raimundo Pastor, Rge, Sabbut, Sertrevel, Superpol87, Taichi, UrsusDoll, Xabier, 39 ediciones annimas

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