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LA CIENCIA

La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados, susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico. Las personas que se dedican al desarrollo de las ciencias o de una ciencia en particular se denominan cientficos. Los cientficos estudian distintos hechos, que deben ser suficientemente objetivos y observables, que luego organizan por medio de diferentes mtodos y tcnicas, con el fin de generar nuevo conocimiento. Para hacer esto deben basarse en un criterio de verdad y en la correccin permanente de sus observaciones y resultados. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.

Unidad del saber cientfico: clasificacin de las ciencias


La unidad del saber ha sido siempre uno de los ideales ms tenazmente perseguidos por el pensamiento humano. Muchos filsofos han llegado a sostener que conocer significa reducir a unidad; consiguientemente, la forma ms alta de conocimiento del mundo no poda consistir -segn estos filsofosms que en la insercin de todos los fenmenos en un solo sistema. Y este sistema sera tanto ms perfecto cuanto menor resultara el nmero de los principios necesarios para su fundamentacin. La aspiracin suprema consista, pues, en encerrar el mundo entero en un cuadro sistemtico basado en un solo principio, aunque el cuadro mismo resultara sumamente complejo y dotado de las ms diversas articulaciones.

Son ejemplos paradigmticos la concepcin del Ser-Uno y la unidad de la Naturaleza en la filosofa antigua; en la Edad Media el Ars Magna de Ramn Llull y la filosofa de Nicols de Cusa en el Renacimiento; en la Edad Moderna el sistema del mundo de Laplace y el sistema hegeliano; y en el siglo XX la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada donde Joergen Joergensen escribe: La unidad de la ciencia constituye la fase de aplicaciones de la ciencia, en cuanto stas dependen de la combinacin de premisas tomadas de diversas disciplinas cientficas en series de indiferencia conexas entre ellas.2 Pero intentar enumerar todas las ciencias, y elaborar una clasificacin unitaria siguiendo criterios fijos se convierte en una tarea difcil, si no imposible, dado el desarrollo de las ciencias no solo en nmero sino en mtodos y criterios de constitucin de cada una de las mismas.

Con anterioridad a la Edad Moderna podemos hablar de una clasificacin de los distintos modos o categoras del conocer en tanto que conocimiento humano racional, bajo las notas de universalidad y necesidad,3 superando los lmites del conocimiento por la experiencia.

Aristteles. Museo del Louvre.

Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el mbito de la filosofa. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia universal. Cuando Aristteles utiliza los trminos episteme y philosophia no es incorrecto hablar de clasificacin de las ciencias en Aristteles; pero con un significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad.4 Las primeras clasificaciones se remontan a Aristteles5 que considera tres categoras del saber:

Teora: que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber est constituido por las ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por el saber: Matemticas, Fsica y Teologa. Praxis: O saber prctico encaminado al logro de un saber para guar la conducta hacia una accin propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la tica, la Poltica, laEconmica y la Retrica. Poiesis: o saber creador, saber potico, basado en la transformacin tcnica. Lo que hoy da englobaramos en la creacin artstica, artesana y la produccin de bienes materiales.

La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las diversas clasificaciones que se hicieron en la Edad Mediaa 1 hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas por los grandes adelantos tcnicosa 2 plantearon la necesidad de nuevas ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin que culminarn en la Ciencia Moderna del siglo XVII.a 3 Es entonces cuando aparece un concepto moderno de clasificacin que supone la definitiva separacin entre ciencia-filosofa. En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John Locke propusieron diferentes clasificaciones.4 ElSystema Naturae (1735) de Linneo, estableci los criterios de

clasificacin que ms influencia han tenido en el complejo sistema clasificatorio de las ciencias naturales.4 Andr-Marie Ampre confeccion una tabla con 512 ciencias.6 En la Ilustracin escribe D'Alembert:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el centro de todas las ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se colocaban en el centro del mundo, persuadidos de que el universo haba sido creado por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios, examinndose filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor propio, causas de peso suficiente para su justificacin

Interdisciplinariedad
Todas las clasificaciones de las ciencias tienen fecha de caducidad. A partir del siglo XIX y con el asombroso crecimiento producido por el conocimiento cientfico surgen numerosas ciencias con yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias anteriores:

De las teoras del calor y sus relaciones con la mecnica: Termodinmica. De las relaciones de la electricidad y la qumica: Electroqumica. De la relacin de la termodinmica y la electroqumica, la ntima imbricacin de la fsica y la qumica: Fisicoqumica. De las relaciones de la qumica y la biologa, surgir la Bioqumica.

De esta forma las ciencias suelen llevar nombres compuestos de ciencias anteriores a veces situadas en campos completamente dispares:

Biogeoqumica, Sociolingstica, Biotecnologa, Biotica... etc. y los campos en los que se ejercen se multiplican exponencialmente, unidos ya a la tecnologa que se incorpora como un medio importante, si no fundamental, en el propio mtodo cientfico y en el campo de la investigacin concreta.a 4

En definitiva las ciencias se constituyen tanto por fragmentacin, de una parte, como por interdisciplinariedad, de otra. En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin mejorada despus por Antoine-Augustin Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.6 Los nuevos lenguajes no jerrquicos de estructura asociativa y manejados por la informtica reflejan perfectamente la situacin actual de divisin de las ciencias y sus conexiones metodolgicas y de contenidos, an a pesar de la enorme especializacin que se experimenta continuamente tanto en la investigacin como en los centros de enseanza.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones, mediante leyes o principios tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico, que se caracterizan mediante conceptos cientficos. As, los conceptos de la ciencia son nudos en una red de interrelaciones sistemticas en la que las leyes y los principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos converjan o partan de un nudo conceptual, tanto ms importante ser su papel sistematizado o su alcance sistemtico Carl Hempel, Philosophy of natural science, Prentice-Hall, 1966. Cit. por Javier Gimeno Perell, op.cit.

Clasificaciones fundamentales
Dilthey considera inapropiado el modelo epistemolgico de las Naturwissenschaften, esto es el mtodo cientfico que toma como modelo de ciencia la Fsica aplicada a las llamadas ciencias naturales, cuando se aplica a otros saberes que ataen al hombre y a la sociedad. Propone por ello un modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften, ciencias humanas o ciencias del espritu, e.g., filosofa, psicologa, historia, filologa, sociologa, etc. Si para las primeras el objetivo ltimo es la explicacin, basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de teoras descriptivas de los fenmenos, para estas ltimas se trata de la comprensin de los fenmenos humanos y sociales. Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf Carnap (1955): Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No tienen contenido concreto; es un contenido formal, en contraposicin al resto de las ciencias fcticas formales o empricas. Ciencias Ciencias Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio de naturales la naturaleza: astronoma, biologa, fsica, geologa,qumica, geografa fsica y otras. Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano cultura y sociedad. El mtodo depende particularmente de cada Ciencias disciplina: administracin, antropologa, ciencia sociales poltica, demografa, economa, derecho, historia,psicologa, sociologa, geografa humana, trabajo social y otras. Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento cientfico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional), es decir, postul la existencia de una ciencia factual (ociencia fctica) y una ciencia formal. Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la experimentacin. La fsica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales porque se refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen de la evidencia cientfica emprica.7 La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural se ha de entender todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de la experiencia. En su trabajo de investigacin, los cientficos se ajustan a un cierto mtodo, un mtodo cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los medios de investigacin. La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientfico terico (la llamada ciencia bsica o terica) a las necesidades humanas y al desarrollo tecnolgico. Es por eso que es muy comn encontrar, como trmino, la expresin ciencia y tecnologa. Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es puro juego de la lgica, en cuanto formas del pensar racional humano, en sus variantes:

la lgica y las matemticas.En la tabla que sigue se establecen algunos criterios para su distincin:8 Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES

FCTICAS

OBJETO DE ESTUDIO

- Estudian entes formales, ideales o conceptuales - Dichos entes son postulados hipotticamente (construidos, propuestos, presupuestos o definidos) por los cientficos que los estudian.

- Estudia el mundo de los hechos (Desde las galaxias a las partculas subatmicas; nubes, elefantes, alegras y tristezas). - Tales hechos se asumen que tienen existencia con independencia de los cientficos y de las comunidades que los estudian, aunque puedan tener interacciones con ellos.

MODO DE VALIDACIN

- Parten de axiomas o postulados y a partir de ellos - Se trabaja a partir de las consecuencias demuestran teoremas observacionales que se derivan de las conjeturas - Los axiomas son relativos al o hiptesis propuestas. contexto en el cual se opera.a - Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad 5 que pretendendescribir o explicar. - No requieren de cotejo - El resultado favorable es provisional sujeto a emprico o experimentacin. correccin y revisin. - Sus conclusiones adquieren grado de certeza

OBJETIVO QUE PERSIGUE

- Buscan la coherencia interna. - Busca la verdad lgica y necesaria.

- Procura describir y explicar hechos y realidades ajenas a ellas mismas. - Persiguen la verdad material o contingente.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal e intemporal, mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que se superponen. 9 10

Construccin de la ciencia
La ciencia es un elemento fundamental en la construccin de la civilizacin humana tomada en su conjunto. Las teoras cientficas, al fin y al cabo, responden a las necesidades de los hombres y

su evolucin responde a la evolucin que el hombre ha seguido en su concepcin del mundo y la valoracin de los hechos de la vida.a 6 A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin de tres grupos de personas:11

Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los comerciantes, etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales segn una acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y aplicacin de unas reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de la experienciasobre un contenido concreto.a 7 Los filsofos, llevados por los argumentos demostrativos mostraban unos razonamientos que
extendan el dominio de las verdades demostrables y las separaba de la intuicin ./... La uniformidad del Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han de ser independientes del espacio, del tiempo y de las circunstancias.11

Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y atemporales. Las regularidades observadas no revelaban las leyes bsicas, pues dependan de la materia, que es un agente de cambio. Los datos astronmicos no podran durar siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los modelos matemticos y abandonar los fenmenos de los cielos.12 Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella mediante observaciones;13 pero la construccin de la ciencia consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente en general.14 Fue un hbil observador de cualidades a partir de las cuales elaboraba conceptos y definiciones: pero no ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Su ciencia por eso ha sido considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero platnica en cuanto a su fundamentacin de leyes necesarias. Para Aristteles el valor de la experiencia se orienta hacia teoras basadas en explicaciones cualitativas, y a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms generales a la bsqueda del principio supremo del que se deducen todos los dems. Es por eso que el argumento definitivo est basado en la deduccin y el silogismo.15 Esta ciencia ( o filosofa?), ciencia deductiva a partir de los principios,a 8 es eficaz como exposicin terica del conocimiento considerado vlido, pero es poco apta para el descubrimiento.11

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del Renacimiento

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la tierra, pero los planetas giran alrededor del sol

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin terica.

Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por una fuerte reaccin antiaristotlicaa 9 y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo alargumento de autoridad y a la valoracin de lo humano con independencia de lo religioso. Son fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de Ockham y laUniversidad de Oxford en el siglo XIV; en el Renacimiento Nicols de Cusa, Luis Vives,Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemticos renacentistas, Tartaglia, Stevin,Cardano o Vieta y, finalmente, Coprnico y Tycho Brahe en astronoma.a 10 Ya en el XVIIFrancis Bacon, y Galileo promotores de la preocupacin por nuevos mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin de la ciencia, entendida sta ya como dominio de la naturalezaa 11 y comprendindola mediante el lenguaje matemtico.a 12 A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la actualidad, con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento de la tierra no es uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos uniformes, perfecto, es definitivamente superado con las leyes de Kepler.

En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (Descartes-Newton) contemporneos en la concepcin del mundo natural:16

Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable modernidad, mantiene la herencia de la filosofa anterior anclada en las formas divinas 17 propone un mtodo basado en la deduccin a partir de unos principios, las ideas innatas, formas esenciales y divinas como principios del pensar. El mundo es un mecanismo determinista regido por unas leyes determinadas que se pueden conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo de anlisis a partir de intuicionesevidentes. Es la consagracin definitiva de la nueva ciencia, el triunfo del antiaristotelismo medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de la divisin del universo en mundo sublunar y supralunar en un nico universo mecnico.

Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687). Manteniendo el espritu anterior sin embargo realiza un paso ms all: el rechazo profundo a la hiptesis cartesiana de los vrtices. La ciencia mecanicista queda reducida a un clculo matemtico a partir de la mera experiencia de los hechos observados sobre un espacio-tiempo inmutable.

Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes naturales deterministas fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero mientras el determinismo de Descartes se justifica en el riguroso mtodo de ideas a partir de hiptesis sobre las regularidades observadas, Newton constitua el fundamento de dichas regularidades y su necesidad en la propia observacin de los hechos. Mientras uno mantena un concepto de ciencia deductiva, el otro se presentaba como un verdadero inductivista, Hypotheses non fingo.

Mtodo hipottico-deductivo
. Un salto verdaderamente espectacular en este desarrollo se produce con Galileo Galilei.a 13al combinar la lgica de observacin de los fenmenos con dos mtodos desarrollados en otras ramas del conocimiento formal: la hiptesis y la medida.18 Esto da lugar al Mtodo experimental que se desarrolla de tal manera que su mtodo que l llam "resolutivo-

compositivo", ha sido muchas veces considerado con el nombre de "hipottico-deductivo" como prototipo del mtodo cientfico e independiente del mtodo emprico-analtico. Segn Ludovico Geymonat la lgica emprica se caracteriza por tres mtodos estructurados en un todo:

Buscar una hiptesis como explicacin terica. Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno. Buscar un experimento, es decir, una observacin condicionada preparada para medir y corroborar la hiptesis.

Inductivismo
Artculo principal: Inductivismo.

Sir Francis Bacon, uno de los promotores del inductivismo comomtodo cientfico

Crculo emprico

El inductivismo es una forma de ver el conocimiento cientfico como algo objetivo, medible y demostrable, que se deriva de procesos de experimentacin observables en la naturaleza a travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los inductivistas estn preocupados por la base emprica del conocimiento.19 Esta filosofa de la ciencia comienza a gestarse durante la revolucin cientfica del siglo XVII, encabezada por cientficos como Galileo Galilei,Isaac Newton, entre varios otros. Francis

Baconinsisti en que para comprender la naturaleza se deba estudiar la naturaleza misma, y no los antiguos escritos de Aristteles. As, los inductivistas comenzaron a renegar de la actitudmedieval que basaba ciegamente sus conocimientos en libros de los filsofos griegos y en laBiblia.19 El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta buena parte del siglo XX, produciendo enormes avances cientficos desde entonces.19 Sin embargo, con la crisis de la ciencia Moderna surge el Problema de la induccin, que lleva al ocaso de este paradigma.

Crisis de la ciencia Moderna


Artculos principales: Distincin analtico-sinttico y Problema de la

induccin. A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie la cuestin del fundamento racional de la misma:

El racionalismo que fundamenta el mtodo hipottico-deductivo; se justifica la ley cientfica en una deduccin terica a partir de unahiptesis o teoras cientficas.

El Empirismo que fundamenta el mtodo inductivo; se justifica la ley cientfica en la mera observacin de los hechos.

El problema es planteado de modo definitivo por Kant respecto a la distincin entre juicios analticos y sintticos; la posibilidad de su sntesis, como juicios sintticos a priori, considerados como los juicios propios de la ciencia, permaneca en la sombra sin resolver: VERDA CONDICI D N ORIGEN JUICIO EJEMPLO

Sinttico: ampla el A conocimient posteriori; Verdad o. El Tengo un libro entre Contingente depende de predicado no las manos. y particular de la hecho est Est saliendo el sol. experienci contenido en a la nocin del sujeto Analtico: El Todos los A son B A priori; no predicado se Si "algo" (x) es Verdad depende encuentra Aentonces ese algo Necesaria y (x) es B de de la en Universal Si Razn experienci la nocin del entonces a sujeto. No se ampla el

conocimient o A priori; no depende Sinttico a de la priori: ampla experienci el Verdad Universal y a, pero conocimient cientfic necesaria nicament o. Solo a e se aplica aplicable a a la los experienci fenmenos a Si a y b son cuerpos a y bexperimenta n entre s una fuerza... Los cuerpos se atraen en razn directa de sus masas y en razn inversa al cuadrado de sus distancias.

Cmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se somete a las reglas lgicas de la razn y a las matemticas? Los matemticos se dividieron en intuicionistas y logicistas. Los intuicionistas consideraban la matemtica un producto humano y consideraban que la existencia de un objeto es equivalente a la posibilidad de su construccin, por lo que no admitan el axioma del tertio excluso.20 El argumento no puede ser tomado como lgica y formalmente vlido sin restriccin. Todo objeto lgico ha de poder ser previamente construido, lo que plantea especiales problemas lgicos para la negacin. Qu objeto es ?21 Por ello consideraron las verdades de la ciencia probabilsticas, algo as como: hay razones para considerar verdadero... Rechazando algunos teoremas y mtodos de Georg Cantor.11 El empirismo de David Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de los universales ahora matemticamente tratados como conjuntos. Por su parte los formalistas pretendieron construir la traduccin posible de los contenidos de la ciencia a un lenguaje lgico uniforme y universal que, como mtodo unificado de clculo hiciera de la ciencia un logicismo perfecto.a 14 Tal vena a ser el programa de Hilbert: formalizacin perfecta de la lgica-matemtica, capaz de figurar la realidad mundana debidamente formalizada en un sistema perfecto.

Concepto de distancia en el espacio de Euclides

El programa de Hilbert se vino definitivamente al traste cuando Kurt Gdel (1931) demostr los teoremas de incompletitud, haciendo patente la imposibilidad de un sistema lgico perfecto.a 15

Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin matemtica abre una brecha entre espaciotiempo y materia y salva el tradicional abismo entre el observador y la realidad por caminos que traen conturbados a los cientficos y han sumido a los filsofos en una gran confusin. 11 En definitiva:

Matemticamente: Si un sistema es completo no es decidible. Si es decidible, no es completo. Fsicamente: La energa aparece como discontinua; las partculas se manifiestan fenomnicamente, segn circunstancias, como tales partculas o como ondas. El espacio y el tiempo pierden el carcter de absoluto de la mecnica clsica de Newton; etc.a 16

Concepto de distancia en el espacio de Minkoski

El propio progreso de las ciencias muestra evidencias claras de que las regularidades de la naturaleza estn llenas de excepciones.a 17 La creencia en leyes necesarias y la creencia en el determinismo de la Naturaleza, que inspir tanto a los griegos como a la Ciencia Moderna hasta el siglo XX, as como el hecho de que la observacin se justifica a partir de la experiencia, se ponen seriamente en cuestin.;;11 a 18 a 19 a 20 En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin cientfica, que pone en cuestin los fundamentos del inductivismo cientfico, proponiendo un nuevo criterio de demarcacin de la ciencia as como una nueva idea de verificacin por medio de la falsacin de teoras y una aproximacin asinttica de la verdad cientfica con la realidad. En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la construccin de la ciencia bajo el concepto de cambio de paradigma cientfico, que hiciera posible el no tener que considerar necesariamente falsas todas las teoras obsoletas de la ciencia anterior. En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA EL MTODO: Esquema de una teora anarquista del conocimiento. Tras analizar crticamente el proceso seguido por Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el paradigma del mtodo hipotticodeductivoconsiderado como el fundamento del mtodo cientfico como tal.

Posmodernidad
La cuestin es que la ciencia con sus viejos enfoques sigue produciendo resultados que estn a la vista pero suscitando nuevos problemas.

La cuestin entre realismo y empirismo ../.. sigue tan viva como siempre..../... [Los investigadores] estudian eventos particulares, realizan entrevistas, invaden los laboratorios, desafan a los cientficos, examinan sus tecnologas, sus imgenes, sus concepciones, y exploran el gran antagonismo que a menudo existe entre disciplinas, escuelas y grupos de investigacin concretos. Resumiendo sus resultados, podemos decir que el problema no es ahora el de cmo articular el monolito CIENCIA, sino el de qu hacer con la desparramada coleccin de esfuerzos que han ocupado su lugar.11

Sigue siendo la ciencia el gran argumento de autoridad en el reconocimiento de la verdad?22 La cuestin as planteada hay que reconocer que se encuentra totalmente fuera de lugar en el mundo actual. La conclusin postmoderna es que en los contextos concretos el criterio ha sido asumido por el de competencia como saber adecuado a lo concreto por parte de los expertos. La ciencia no es una cosa, es muchas; no es algo cerrado sino abierto; no tiene un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se hace. Su dinmica no es slo la investigacin base, sino su aplicacin tcnica, as como su enseanza y su divulgacin. Por ello las objeciones y las alternativas a cada investigacin concreta y en cada campo concreto de la misma, se suscitan y abren segn grupos particulares de intereses que no siempre son precisamente cientficos. Es ms, la dependencia econmica de la investigacin puede convertirla en un producto ms en oferta en el mercado,a 21 o ser valorada nicamente como discurso performativo.23 La ciencia sigue adelante con toda su fuerza cultural y social, y cada da ms, al convertirse en un fenmeno que afecta globalmente a toda la Humanidad:

Por la mayor educacin social generalizada en todas las sociedades del mundo. Por la influencia de la tecnologa que la hace aplicable a la realidad en poco tiempo. Por los medios de comunicacin, que facilitan la rpida divulgacin y vulgarizacin de los conocimientos. Porque se convierte as en un instrumento de poder, econmico, poltico y cultural. Etc.

Explosin atmica de Nagasaki. El hombre puede poner en peligro su propia existencia.

El problema de su fundamentacin y construccin deviene un problema filosfico en el llamado posmodernismo que ciertamente tiene una conciencia clara: La verdad no es necesaria ni universal, sino producto humano y por tanto cambiante y contingente . La propia ciencia, la filosofa, la literatura o el arte en general y la propia dinmica cultural y social, desbordarn siempre el discurso cientfico abriendo horizontes de nuevos metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los contenidos culturales y sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y poltica.a 22
La pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante profesionalista, por el Estado o por la institucin de enseanza superior, ya no es es eso verdad?, sino para qu sirve? En el contexto de la mercantilizacin del saber, esta ltima pregunta, las ms de las veces, significa: se puede vender? Y, en el contexto de argumentacin del poder es eficaz? Pues la disposicin de una competencia performativa pareca que debiera ser el resultado vendible en las condiciones anteriormente descritas, y es eficaz por definicin. Lo que deja de serlo es la competencia segn otros criterios, como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y, evidentemente, la dbil performatividad en general. Jean Franois Lyotard. La condicin posmoderna. op. cit. p.94

El resultado es que es posible adquirir conocimiento y resolver problemas combinando elementos y trozos de ciencia con opiniones y procedimientos que prima facie son no-cientficos.11 En realidad lo que ha cambiado profundamente de la mano de la propia ciencia a 23 es el sentido de lo que es la verdad, el conocimiento y el saber y en qu consiste la evidencia y los mtodos para lograrla. Esta forma actual de Ciencia como instrumento del poder y valor de mercado globalizado est generando problemas tan graves como los que hay que afrontar hoy da, en que se puede dejar en una o pocas decisiones en manos de uno o unos pocos no solo el futuro de una cultura o una civilizacin concreta o global, sino la propia existencia de la Humanidad.a 24

Construccin del saber cientfico

Visin del Universo en la Antigedad y Edad Media

Demarcacin de la ciencia
Artculo principal: Criterio de demarcacin.

Qu distingue al conocimiento de la supersticin, la ideologa o la pseudo-ciencia? La Iglesia Catlica excomulg a los copernicanos, el Partido Comunista persigui a los mendelianos por entender que sus

doctrinas eran pseudocientficas. La demarcacin entre ciencia y pseudociencia no es un mero problema de filosofa de saln; tiene una importancia social y poltica vital. Imre Lakatos.La metodologa de los programas de investigacin cientfica. op. cit. p.9

Conocer y saber
La ciencia ante todo requiere el reconocimiento de ser un saber para ser considerada como tal. No basta el mero conocimiento. Es por ello interesante distinguir entre conocimiento y saber. Diferenciamos, de un modo tcnico y formalizadoa 25 los conceptos de conocer y saber, por ms que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como sinnimos, otras veces no. a 26 Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una evidencia que consiste en la creencia basada en la experiencia y la memoria y es algo comn en la evolucin de los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de los animales superiores.24 Saber, por su parte requiere, adems de lo anterior, una justificacin fundamental; es decir un engarce en un sistema coherente de significado y de sentido,a 27 fundado en lo real y comprendido como realidad; ms all de un conocimiento en el momento presente o fijado en la memoria como nico. Un sistema que hace de este hecho de experiencia algo con entidad consistente. a 28 Un conjunto de razones y otros hechos independientes de mi experiencia que, por un lado, ofrecen un saber qu es lo percibido como verdad y, por otro lado, orientan y definen nuevas perspectivas del conocimiento y de la experiencia posible.25 Fundamentalmente caracterizan la construccin del saber cientfico actual los rasgos siguientes: Investigacin de un cambio de problemtica, terica o prctica, en un rea o mbito cientfico determinado con un ncleo terico consolidado.a 29 De un equipo generalmente financiado por una InstituciPblica, Fundacin privada o Empresa particulara 30 Dirigida por alguien de reconocido prestigio como experto en el mbito de la investigacin, sea individuo o equipo investigador Siguiendo un mtodo de investigacin cuidadosamente establecido Publicado en revistas especializadas Incorporadas y asumidas las conclusiones en el quehacer de la comunidad cientfica del mbito que se trate como elementos dinmicos de nuevas investigaciones que amplan la problemtica inicial generando nuevas expectativas, predicciones, etc. o, dicho en trminos propios, el resultado es un programa tericamente progresivo.26 El reconocimiento suele convertirse en derecho de patente durante 20 aos cuando tiene una aplicacin prctica o tcnica

Observacin de los hechos

Artculo principal: Lgica emprica.

Observacin del cielo

Si, persuadidos de estos principios, hacemos una revisin de las bibliotecas, qu estragos no haremos! Si tomamos en las manos un volumen de teologa, por ejemplo, o de metafsica escolstica, preguntemos: contiene algn razonamiento abstracto sobre la cantidad o los nmeros? No. contiene algn raciocinio experimental sobre cuestiones de hecho o de existencia? No. Echadlo al fuego; pues no contiene ms que sofistera y embustes. David Hume. Investigacin sobre el entendimiento humano. Tercera parte.

Lo que plantea Hume pareca algo clarsimo y evidente en la Edad Moderna y fue importante en la constitucin de la Ciencia Moderna. Sin embargo en la actualidad es un problema fundamental del estatus de la ciencia qu es un raciocinio experimental sobre cuestiones de hecho o de existencia? Newton afirmaba no hago suposiciones y estaba convencido de que su teora estaba apoyada por los hechos. Pretenda deducir sus leyes a partir de los fenmenos observados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora de las perturbaciones para poder sostener que los movimientos de los planetas no eran elpticos, y en realidad no supo justificar el hecho de la gravedad. Sin embargo, si alguna teora cientfica ha podido ser considerada como fundada en los hechos ha sido la Fsica de Newton. Todava es frecuente la creencia vulgar de que los hechos justifican la teora cientfica. Antes de Einstein, la mayora de los cientficos pensaban que la fsica de Newton estaba fundamentada en la realidad de los hechos observados.a 31 Hoy es posible demostrar con facilidad que no se puede derivar vlidamente una ley de la naturaleza a partir de un nmero finito de hechos. Karl Popper propone un criterio de falsabilidad. Pero tal criterio contradice la realidad de la construccin de la ciencia cuando las teoras no suelen derrumbarse por una sola observacin o experimento crucial que las contradiga. Normalmente se recurre a aceptar anomalas, o se generan hiptesis ad hoc. Seala Lakatos, discpulo de Popper, que la historia de la ciencia est repleta de exposiciones sobre cmo los experimentos cruciales supuestamente destruyen a las teoras. Pero tales

exposiciones suelen estar elaboradas mucho despus de que la teora haya sido abandonada. Si Popper hubiera preguntado a un cientfico newtoniano, anterior a la Teora de la Relatividad, en qu condiciones experimentales abandonaran la teora de Newton, algunos cientficos newtonianos hubieran recibido la misma descalificacin que l mismo otorga a algunos marxistas y psicoanalistas.27 Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de revoluciones cuando se produce un cambio de paradigma. Pero qu es una revolucin cientfica como cambio de paradigma: una conversin religiosa o una iluminacin repentina? En cualquier caso es algo que no depende de la observacin de los hechos sino un cambio de referencia de un campo o rea determinada de la investigacin cientfica en una teora ms general que abarca un rea mucho ms amplia.28

Universo segn la teora newtoniana

Un campo o rea de investigacin siempre tiene su referencia en una teora general, (Fsica clsica, Teora de la Relatividad, Mecnica cuntica, Psicoanlisis, Marxismo) dotados de un ncleo fundamental caracterstico firmemente establecido y defendido en una tradicin cientfica estable, aun cuando presenten irregularidades y problemas no resueltos. En este sentido tomar la falsacin de Popper en puridad equivale a tener por seguro que todas las teoras nacen ya refutadas, lo que rompera la posibilidad del progreso y unidad de la ciencia. 29 Lo que les constituye como cientficas a las teoras no es tanto su verdad demostrada que no lo es tal, sino su capacidad de mostrar nuevas verdades que surgen al seguir ofreciendo nuevas vas de investigacin, suscitando hiptesis nuevas y abriendo cauces nuevos en la visin general del campo que se trate. Es solo al final de un amplio proceso de construccin y reconstruccin de una teora cuando puede surgir una nueva teora o paradigma o programa de investigacin ms general que explica con una nueva ptica los mismos hechos explicados por la primera teora anterior al considerarlos en un mbito de visin del mundo ms amplio. La vieja teora dejar de tener entonces el reconocimiento como ciencia actual; porque ha dejado ya de ser referente como medio para la ampliacin del conocimiento. Lo que nos les hace perder el valor cientfico que han mostrado durante bastante tiempo y el carcter histrico de su aportacin a la construccin de la ciencia.

Universo evolutivo en expansin segn la teora del Big Bang

Los hechos observados y las leyes que fundaban la Teora de Newton seguirn siendo los mismos fenmenos terrestres de la misma manera que lo hacan en el siglo XVIII; y en ese sentido seguirn siendo verdaderos. Pero su interpretacin tienen otro sentido cuando se los considera en el marco ms amplio de la teora de la relatividad en la quedan incluidos como un caso concreto. La verdad experimental de la observacin de hechos de ver todos los das salir el sol por oriente y ponerse por occidente sigue siendo la misma. Como lo son las anotaciones del movimiento de los planetas hechas por Ptolomeo, como por Coprnico oTycho Brahe. Pero de la misma forma que las interpretacines de tales observaciones reflejadas en el marco de la teora geocntrica de Aristteles o de Ptolomeo explicaban mejor y ofrecan visiones diferentes respecto a las astrologas que haba en su momento histrico y cultural, a su vez la interpretacin heliocntrica de Coprnico o Tycho Brahe enriquecieron enormemente la visin de los cielos respecto a las anteriores e hicieron posible la visin de Kepler y la Teora de Newton. La interpretacin de los mismos datos de observacin ofrecen, sin embargo, en la Teora de la relatividad elementos nuevos que sugieren nuevas hiptesis de investigacin que amplan la posibilidad de nuevas observaciones y nuevas hiptesis. La ltima teora est en continua ampliacin y transformacin como paradigma cientfico; las anteriores o prcticamente ya no tienen nada que decir como no sea como objeto de estudio histrico y de referencia en la evolucin y construccin del saber cientfico en tanto que fueron paradigmas en su tiempo o tienen sentido en una aplicacin concreta en un mbito especficamente acotado como caso concreto de la teora fundamental. Tal es el caso de la utilidad de la teora de Newton cuando se trata de movimientos y espacios y tiempos de ciertas dimensiones. De la misma forma que los arquitectos en sus proyectos consideran la tierra como si fuera plana. Pues en las dimensiones que abarcan sus proyectos la influencia de la redondez de la tierra es despreciable. a 32

Ley cientfica
Artculo principal: Ley cientfica.

En la arquitectura de la ciencia el paso fundamental est constituido por la ley. Es la primera formulacin cientfica como tal. En la ley se realiza el ideal de la descripcin cientfica; se consolida el edificio entero del conocimiento cientfico: de la observacin a la hiptesis tericaformulacin-observacin-experimento (ley cientfica), teora general, al sistema. El sistema de la ciencia es o tiende a ser, en su contenido ms slido, sistema de las leyes. 30

Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto de ley: 31


La aprehensin meramente descriptiva Anlisis lgico-matemtico Intencin ontolgica

Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra simplemente como una relacin fija, entre ciertos datos fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo de proposicin, comoafirmacin que vincula varios conceptos relativos a los fenmenos como verdad.a 33 En cuanto a la consideracin ontolgica la ley como proposicin ha sido interpretada histricamente como representacin de la esencia, propiedades o accidentes de unasustancia. Hoy da entendemos que esta situacin ontolgica se centra en la fijacin de las constantes del acontecer natural, en la aprehensin de las regularidades percibidas comofenmeno e incorporadas en una forma de ver y explicar el mundo. El problema epistemolgico consiste en la consideracin de la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y en establecer su conexin con lo real, donde hay que considerar dos aspectos: El trmino de lo real hacia el cual intencionalmente se dirige o refiere la ley, es decir, la constancia de los fenmenos en su acontecer como objeto de conocimiento. Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como relacin causa/efecto o descripcin de un fenmeno. Se formula lgicamente como una proposicin hipottica en la forma: Si se da a,b,c.. en las condiciones, h, i, j... se producir s, y, z...a 34 La forma y el procedimiento con que la ley se constituye, es decir, el problema de la induccin.

Teora cientfica
Artculo principal: Teora cientfica.

La teora cientfica representa el momento sistemtico explicativo del saber propio de la ciencia natural; su culminacin en sentido especulativo. Los aos 50 del siglo XX supusieron un cambio de paradigma en la consideracin de las teoras cientficas. Segn Mario Bunge con anterioridad se observaba, se clasificaba y se especulaba en aras de un inductivismo dominante.a 35

Ahora en cambio: Se realza el valor de las teoras con la ayuda de la formulacin lgico-matemtica. Se agrega la construccin de sistemas hipottico-deductivos en el campo de las ciencias socialesa 36 La matemtica se utilizaba fundamentalmente al final para comprimir y analizar los datos de investigaciones empricas, con demasiada frecuencia superficiales por falta de teoras, valindose casi exclusivamente de la estadstica, cuyo aparato poda encubrir la pobreza conceptual. En definitiva, concluye Bunge:
Empezamos a comprender que el fin de la investigacin no es la acumulacin de hechos sino su comprensin, y que sta solo se obtiene arriesgando y desarrollando hiptesis precisas que tengan un contenido emprico ms amplio que sus predecesoras. Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op. cit. 123-133

Construccin de modelos

Modelo de una colisin de partculas

El comienzo de todo conocimiento de la realidad comienza mediante idealizaciones que consisten en abstraer y elaborar conceptos; lo cual no es ni ms ni menos que construir un modelo acerca de la realidad. En definitiva, y en general, el proceso consiste en atribuir a lo percibido como real ciertas propiedades que, frecuentemente, no sern sensibles. Tal es el proceso de conceptualizacin y su traduccin al lenguaje. Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles destacando otros que nos permiten establecer una forma de ver la realidad, aun sabiendo que no es exactamente la propia realidad. a 37 El proceso natural sigue lo que tradicionalmente se ha considerado bajo el concepto de analoga. Pero en la ciencia el contenido conceptual solo se considerar preciso como modelo de lo real con sentido cientfico, cuando dicho modelo es interpretado como caso particular de un modelo terico, siempre y cuando podamos establecer los trminos en que dicha analoga se concreta mediante observaciones o comprobaciones precisas y posibles. El objeto modelo es cualquier representacin esquemtica de un objeto. Si el objeto representado es un objeto concreto entonces es una idealizacin del objeto, que puede ser pictrica (un dibujo p. ej.) o conceptual (una frmula matemtica); es decir, puede ser figurativa o simblica.a 38

Un collar de cuentas de colores puede representar como modelo una cadena polimrica, y un sociograma algunas de las relaciones que pueden existir entre un grupo de individuos; el primero es un modelo anlogo o fsico, mientras el segundo no es sino un despliegue de datos. Pero en ambos casos, para que el modelo sea modelo terico ha de encarnarse en el marco de una estructura terica. Entonces el objeto modelo adquiere unos caracteres propios de la teora y sobre todo tiene que soportar sus enunciados legales. El objeto modelo as considerado deviene, en determinadas circunstancias y condiciones, como modelo terico. Un modelo terico es un sistema hipottico-deductivo concerniente a un objeto modelo que es, a su vez, representacin conceptual esquemtica de una cosa o de una situacin real o supuesta real.32
Los mecanismos hipotticos debern tomarse e serio, como representando las entraas de la cosa, y se deber dar prueba de esta conviccin realista (pero al mismo tiempo falible) imaginando experiencias que puedan poner en evidencia la realidad de los mecanismos imaginados. En otro caso se har literatura fantstica o bien se practicar la estrategia convencionalista, pero en modo alguno se participar en la bsqueda de la verdad, Bunge, op. Cit. p. 19

El modelo ha de insertarse en el marco de una teora general, sea por ejemplo la mecnica cuntica o la mecnica clsica. En cualquiera de los dos casos se produce una teora especfica o modelo terico de un objeto concreto. Ciertamente el modelo terico siempre quedar corto respecto a la compleja realidad que intenta representar. Pero en todo caso siempre ser ms rico que el mero objeto modelo que no es sino una lista de rasgos del objeto modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la siguiente forma: Cosa o hecho Objeto-modelo

Dutern

Pozo de potencial del protn neutrn

Soluto en una solucin diluida

Gas perfecto

Trfico a la hora punta

Corriente continua

Organismo que aprende

Caja negra markoviana

Cigarras que cantan

Coleccin de osciladores acoplados

Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de ciertos mrgenes, a diversas teoras generales para producir diversos modelos tericos.a 39

Teora
El problema: Es la teora una mera organizacin sistemtica de un conjunto de leyes en las que se apoya, como mera ordenacin lgica en una unidad interpretativa? o tiene una significacin propia? Dos formas de considerar las teoras:33 Teoras fenomenolgicas. Tratan y se limitan a describir fenmenos, estableciendo las leyes que establecen sus relaciones mutuas a ser posible cuantificadas. Procuran evitar cualquier contaminacin metafsica o esencial tales como las causas, los tomos o la voluntad, pues el fundamento consiste en la observacin y toma de datos con la ayuda nicamente de las variables observables exclusivamente de modo directo. Tal es el ideal del empirismo: Francis Bacon, Newton, neopositivismo. La teora es considerada como una caja negra. Teoras representativas, por el contrario, pretenden establecer la esencia o fundamento ltimo que justifica el fenmeno y las leyes que lo describen. Tal es el ideal del racionalismo y la teora de la justificacin: Descartes, Leibniz. En relacin con lo anterior Bunge propone considerarla como caja negra traslcida. La teora cientfica, debe ser de una forma o de la otra? Debe ser un cuadro fiel de la realidad o solo un instrumento efectivo de describir, resumir y predecir observaciones?34 La caja negra El hecho de considerar las formas tericas como caja negra o caja negra traslcida obliga a hacer alguna aclaracin. No se trata de una disyuncin exclusiva. No se trata de clases lgicas excluyentes sino ms bien de un planteamiento metodolgico. Su referencia es hacia el modo como interpretamos la teora, si se atiende a lo que ocurre en forma de descripcin de lo que ocurre, o si, adems, se refiere a por qu ocurre lo que ocurre intentando justificar un mecanismo.

Esquema de caja negra

Las teoras fenomenolgicas no son jams puras negras, por ms que se intente justificar lo contrario con el trminofenomenolgico: Pues no pueden prescindir totalmente de trminos que superan con creces las variables externas observables, sean macroscpicas o microscpicas. Por ejemplo: la teora de los circuitos elctricos es ciertamente una teora de caja negra, pues todo elemento del circuito es

considerado como una unidad carente de estructura interna.a 40 Sin embargo tal teora de circuitos elctricos habla de corriente y de voltaje que no son variables observables (como fenmenos en s propiamente dichos). Su observabilidad se infiere de la lectura de unos valores ledos en unos aparatos indicadores previamente diseados conforme a una teora que interpreta que dichos valores representan valores de corriente o de voltaje como conceptos tericos.35 La ciencia no puede limitarse a una mera descripcin o lectura de dipositivos meramente descriptivos. Ninguna teora as recibira el nombre de teora cientfica, pues la ciencia necesariamente exige explicaciones, es decir que ha de poder subsumir la enunciacin de casos singulares en enunciados generales. Las teoras fenomenolgicas incluyen de manera necesaria, como substrato de creencia previa, la idea de causa/efecto. Pues aun cuando se ignore el mecanismo interior de la caja negra, no se puede prescindir del hecho de que los imputs guardan una relacin causal con los outputs. Por otro lado la caja negra presenta grandes ventajas en el progreso de la ciencia, al evitar la especulacin que tantas veces ha hecho perder el sentido del horizonte a la ciencia en tiempos pasados y al mismo tiempo no es incompatible con la causalidad ni tampoco con la representacin. En definitiva es una cuestin de grado, de forma que:
El hecho de que ciertos problemas no puedan enunciarse en la estructura de las teoras fenomenolgicas no significa que las teoras de la caja negra no proporcionen, como a menudo se oye, explicacin. Siempre que un enunciado singular se deduce de enunciados de leyes y circunstancias, hay explicacin cientfica. Las teoras fenomenolgicas proporcionan, pues, explicaciones cientficas. Pero las explicaciones cientficas puede ser ms o menos profundas. Si las leyes invocadas en la explicacin son justamente leyes de coexistencia y sucesin, la explicacin ser superficial. Este es el caso de la explicacin de un hecho de un individuo sobre la base de que siempre hace tales cosas, o la explicacin de la compresin de un gas segn el aumento de presin en trminos de la ley de Boyle. Necesitamos a menudo tales explicaciones superficiales, pero tambin necesitamos explicaciones profundas tales como las que se traman en trminos de la constitucin y estructura de un gas, los rasgos de la personalidad de un individuo y as sucesivamente. Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p. 77-78

Experimentacin: verificacin de hechos o falsacin de teoras?


Artculo principal: Problema de la induccin.

Segn el sentido de la teora de la justificacin la ciencia ha de consistir en proposiciones probadas.


El falsacionista ingenuo insiste en que si tenemos un conjunto inconsistente de enunciados cientficos en primer lugar debemos seleccionar entre ellos: 1) Una teora que se contrasta (que har de nuez); 2) Un enunciado bsico aceptado (que servir de martillo) y el resto ser conocimiento bsico que no se pone en duda (y que har las funciones de yunque). Y para aumentar el inters de esta situacin hay que ofrecer un mtodo para endurecer el martillo y el yunque de modo que podamos partir la nuez realizando

un experimento crucial negativo. Pero las conjeturas ingenuas referentes a esta visin resultan demasiado arbitrarias y no ofrecen el endurecimiento debido. Imre Lakatos. op. cit. p.130

El experimento no es una verificacin de la teora que lo sustenta como mostr Popper mostrando al desnudo el problema de la induccin.
El inductivismo estricto fue considerado seriamente y criticado por muchos autores, desde Bellarmino, Whewell, y finalmente destruido por Duhem y Popper, aunque ciertos cientficos y filsofos de la ciencia como Born, Achisnstein o Dorling an creen en la posiblidad de deducir o inducir vlidamente las teoras a partir de hechos (seleccionados?). Pero el declinar de la lgica cartesiana y en general, de la lgica psicologista, y la emergencia la lgica de Bolzano y Tarskidecret la muerte de la deduccin a partir de los fenmenos. Lakatos. op. cit. p. 219

Por otro lado las inferencias lgicas transmiten la verdad, pero no sirven para descubrir nuevas verdades.36 Las teoras generales no son directamente contrastables con la experiencia. Solamente mediante casos particulares pueden ser contrastadas empricamente con soluciones especficas mediante teoras especficas, como modelos teorticos. Lo que viene a mostrar que a mayor lgica que detente una teora, tendr menos contrastabilidad emprica. Quiere decir esto que teoras tan generales como la Teora de la Informacin, Mecnica clsica o mecnica cuntica son directamente incostrastables. Solo pueden ser contrastadas respecto a modelos teorticos especficos en el marco de dichas teoras, teniendo en cuenta que no siempre es posible saber qu es lo que hay que corregir en el modelo cuando la contrastacin emprica fracasa o, si por el contrario es la propia teora general la que contiene el error. 37 Teniendo muy presente la dificultad de poder asegurar que el valor de los datos manejados y obtenidos sean los correctos. Por ello la filosofa de la ciencia adquiere un carcter de investigacin en la actualidad muy importante.

Historia y progreso del conocimiento cientfico


Artculo principal: Historia de la ciencia.

Visin medieval del universo

Nicols Coprnico rompe definitivamente la visin medieval del mundo

Desde determinado punto de vista la descripcin de la historia de la ciencia puede causar una visin compendiada de la historia en la que una teora falsa es sustituida por una verdadera, que ser falsa cuando es sustituida por otra verdadera. Tal es lo que ocurre si mantenemos una visin simplista de la ciencia como conjunto de teoras cerradas es decir que se sustentan por s mismas en su contenido de verdad y se generan en una sucesin cuyo producto acabado es una ciencia consolidada, producto de Una Razn, si no absoluta, al menos humana, pero en tanto que verdadera, definitiva. De hecho una visin as se produce cuando la tesis ms frecuente y tenazmente repetida es que el mtodo cientfico es una combinacin de deduccin e induccin, de matemtica y experiencia.Tal idea se remonta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta los ms grandes cientficos de la Grecia clsica),38 calificada como inductivismo cuyo fundamento reside en considerar que los hechos justifican las teoras en el sentido de hacerlas verdaderas de forma definitiva y permanente. Tal visin ha sido definitivamente superada por la crisis vivida durante el siglo XX al tener que considerar las teoras como teoras abiertas.39 Teoras cerradas: Rigurosamente formalizadas, o formalizables en lenguaje lgico-matemtico. Se basan en un determinado sistema de axiomas y reglas lgicas. No necesitan tener referencia alguna a presuntas verdades intuitivas ajenas a dicho sistema. Dos teoras diversas entre s no pueden tener equivalencias puesto que se basan en sistemas primitivos lgicos diferentes. La crisis de la ciencia del siglo XX por el contrario muestra la necesidad de teoras abiertas<Popper. No se trata de la idea de sucesin descriptiva sino de el fundamento del progreso cientfico entendido como proceso histrico. La actual epistemologarepresenta un punto de inflexin importante en la visin de la historia de la ciencia como: Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia entendido como cambios progresivos y regresivos de problemticas para un conjunto estable de teoras cientficas que ofrecen un marco o modelo terico global.40

La historia de la ciencia deja de ser la historia de las teoras y se constituye en el planteamiento y consideracin de problemticas comunes a diversas teoras unidas en una continuidad de largo recorrido histrico y cultural. Dicha unidad encuentra su fundamento en un marco conceptual comn, una unidad cultural de lenguaje que ofrece una visin determinada acerca de un determinado mbito del universo mundo, como interpretacin del mismo, sobre la base de unas mismas reglas lgicas de interpretacin de la experiencia. Las series ms importantes de estas teoras cientficas vienen caracterizadas por una continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan en una unidad global dentro de en un mbito suficientemente amplio de investigacin del mundo. Vienen a suponer una cierta unidad conceptual y de visin general. Sobre estas unidades es sobre lo que se construye el progreso cientfico, pues es en el mbito de stas donde se producen las transformaciones de antiguas verdadades en nuevas verdades con independencia de cmo se interprete dicha transformacin:

como falsacin de teora concreta: Popper.a 41 como una ruptura epistemolgica, Gaston Bachelard. como una revolucin o cambio de paradigma, Kuhn.a 42 como evolucin de programas de investigacin, Lakatos.41 como simple anarqua de los mtodos, Feyerabend.,a 43 como esbozo de posibilidades para la inteleccin posibilitante de lo real, Zubiri.42 como symplok, Gustavo Bueno. como genialidad deductiva de un investigador.43 como casualidad heurstica de hecho.a 44

Cada uno de estos puntos de vista requiere su reflexin y nos muestra que el proceso no es tan simple como suele mostrarse en la historia de una ciencia consolidada como sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y sucesiva de teoras que se sustituyen unas a otras de un modo lgico-constructivo. La cuestin estriba en desplazar la idea de una teora que es refutada por hechos nuevos que se descubren y considerar la explicacin o interpretacin de cmo se mantienen en unidad profunda y continua diversas teoras que comparten una misma visin conjunta, manteniendo diferencias de escuelas o autores claramente diferenciados y a veces opuestos en sus explicaciones. Lo que explica la consistencia de las grandes visiones tericas sealadas anteriormente con las distintas escuelas, posturas, movimientos que dentro de la unidad diversifican las formas de comprensin de la realidad. Es decir cmo se mantienen las incongruencias e inconsistencias que unas teoras mantienen frente a otras compartiendo un ncleo fundamental de unin. Ncleo de unin continua que diversifica los modos y mtodos de investigacin como heurstica negativa, que seala rutas de investigacin que hay que evitar yheurstica positiva que seala los caminos que se debe seguir. La heurstica positiva y negativa suministran una definicin primaria e implcita del marco conceptual (y por tanto del lenguaje) en el que se sita la problemtica comn. El reconocimiento de que la historia de la ciencia es la historia de los paradigmas o de los programas de investigacin cientfica o de la anarqua de los

mtodos, en lugar de ser la historia de las teoras, puede por ello entenderse como una defensa parcial del punto de vista segn el cual la historia de la ciencia es la historia de los marcos conceptuales o de los lenguajes cientficos.44 La ciencia en su conjunto puede ser considerada como un enorme programa de investigacin con una regla suprema como seal Popper: Disea conjeturas que tengan ms contenido emprico que sus predecesoras.45 46

Filosofa de la ciencia
Artculo principal: Filosofa de la ciencia.

Pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiracin; al principio, admirados ante los fenmenos sorprendentes ms comunes; luego, avanzando poco a poco y plantendose problemas mayores, como los cambios de la luna y los relativos al sol y a las estrellas, y la generacin del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia. (Por eso tambin el que ama los mitos es en cierto modo filsofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por ninguna otra utilidad. Y as lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenz a buscarse cuando ya existan casi todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por ninguna utilidad, sino que, as como llamamos hombre libre al que es para s mismo y no para otro, as consideramos a sta como la nica ciencia libre, pues sta sola es para s misma. Por eso tambin su posesin podra con justicia ser considerada impropia del hombre. Pues la naturaleza humana es esclava en muchos aspectos; de suerte que, segn Simnides, slo un dios puede tener este privilegio, aunque es indigno a un varn buscar la ciencia a l proporcionada. Aristteles. Metafsica, 982,b.11-32.

Dos aspectos interesantes del texto:


La admiracin es fruto de la ignorancia La no utilidad de la ciencia

El origen del saber, y por tanto de la ciencia y del conocer en general,a 19 hunde su raz en la ignorancia. Y puesto que la ignorancia absoluta no tiene sentido alguno,a 45 hay que partir del hecho de que la ciencia no parte de cero, es decir, el suelo en el que surge es el mundo de las creencias, las ideologas o los mitos y las tradiciones, como seala Aristteles. Slo aquel que no sabe y es capaz de admirarse ante lo que rompe sus esquemas, es decir sus creencias previas, es el que est preparado para interesarse por un nuevo modo de conocer que le permita explicarse lo que no encaja en sus creencias. Sin embargo Aristteles, y con l casi toda la tradicin filosfica, pens en una ciencia que, superado el conocimiento vulgar de las creencias o los mitos (o las religiones), estableca una verdad necesaria y por tanto definitiva, casi divina e impropia del hombre, seala el texto. Un concepto fundamentalistaque ha prevalecido en la cultura heredera de Grecia. No tanto en otras culturas orientales.

En la actualidad se es consciente de que el conocimiento es un proceso en el que no se descubren verdades, ni se establecen verdades definitivas. La ciencia echa abajo falsedades, que no es lo mismo, estableciendo interpretaciones generales cada vez ms amplias. En la ciencia de hoy se busca el avance del conocimiento natural a partir de las evidencias construidas sobre lo anterior, sabiendo ser una tarea inacabada: una bsqueda, no una llegada. Por otro lado esa bsqueda del conocimiento, dice Aristteles, no se busca por su utilidad, sino en un ejercicio de libertad, dice Aristteles. Ciertamente la ciencia moderna no se puede reconocer en este aspecto heredera de Aristteles. Pero s es cierto que, como seala el texto, tal inters surge cuando las necesidades de la vida estn resueltas. Por ello histricamente la ciencia ha sido privilegio de los sacerdotes y las clases libres, mientras la poiesis de los artesanos ha sido durante siglos cosa de esclavos.
Inventos son esos de esclavos, los ms viles. Ms arriba tiene la filosofa la morada; y es maestra, no de las manos, sino de las almas. Quieres saber lo que ella descubri, lo que ella produjo? ... Es autora de la paz y llama al linaje humano a la concordia. No es artesana, vuelvo a decir, de herramientas necesarias a nuestros usos ordinarios. Por qu le asignas tan mengua visin? Contempla en ella a la autora de la vida ... Ella ensea qu cosas son males y cules solo lo aparentan ... Ella declara quines son los dioses y cul es su naturaleza ... Sneca. Epstolas a Lucilio

Sneca ataca la postura de Posidonio y Panecio que alaban la filosofa operativa:


es evidente que el provecho y utilidad de las cosas inanimadas no podra obtenerse sin los brazos y el trabajo de los hombres. Panecio, Sobre el deber

El conocimiento cientfico ha permitido al hombre realizar hazaas como llegar a la Luna. Logros que tienen tanto de dominio de la Naturaleza como ejercicio de un poder poltico, social y militar

Tal vez la unin de la ciencia con el poder social, bien sea ste religioso, econmico, poltico, ha sido una de las claves para considerarla unida al conocimiento de la verdad necesariadesligada de la utilidad directa, pero convertida en control y poder.a
46

La burguesa renacentista y moderna convierte el conocimiento en instrumento til,

como Razn instrumental para el dominio de la Naturalezaa 47 y constituye el origen del capitalismo; la ciencia queda definitivamente ligada al dominio de la Naturaleza y logra su propia independencia como saber desligado de la filosofa, pero ineludiblemente ligada al poder pblico (civil o militar) o privado; pero en todo caso poder econmico.a 48 Al mismo tiempo es el inicio del proceso en que la posmodernidad considera llegado el triunfo definitivo del capitalismo liberal. Los cientficos siempre han dependido de las necesidades primarias satisfechas y disposicin de tiempo para el estudio y la investigacin; bien sea a travs de la riqueza propia en la primera burguesa, del mecenazgo o del empleo por contrato en instituciones pblicas o privadas. En la actualidad dicha dependencia se establece a travs de Instituciones Pblicas, Universidades e Institutos, los Ejrcitos, o directamente de las empresas. Esta dependencia, si bien es tal vez ms oculta, por otro lado tal vez es ms estricta, en su dependencia de lo econmico, pues la investigacin bsica actual se suele realizar a travs de programas que exigen un mbito que incluye enormes gastos de tecnologa e instalaciones. Lo que explica la desaparicin por completo de aquella libertad que Aristteles atribua a la bsqueda y ejercicio de la ciencia en cuanto tal.a 49 No obstante lo anterior, tampoco podemos negar esa dimensin profundamente humana de la relacin emotiva del hombre con laverdad:
La ms bella y profunda emocin que nos es dado sentir es la sensacin de lo mstico. Ella es la que genera toda verdadera ciencia. El hombre que desconoce esa emocin, que es incapaz de maravillarse y sentir el encanto y el asombro, est prcticamente muerto. Saber que aquello que para nosotros es impenetrable realmente existe, que se manifiesta como la ms alta sabidura y la ms radiante belleza, sobre la cual nuestras embotadas facultades slo pueden comprender en sus formas ms primitivas. Ese conocimiento, esa sensacin, es la verdadera religin. Albert Einstein.

En la actualidad, la posicin generalizada es la naturalista,47 frente al fundacionalismo predominante en toda la tradicin occidental y en la Ciencia moderna. Las caractersticas bsicas del naturalismo original son, como seal Quine una posicin no fundacionalista y multidisciplinaria.
...La aritmtica no es, como tampoco, la geometra, una promocin natural de una razn inmutable. La Aritmtica no est fundada en la razn. Es la doctrina de la razn la que est fundada en la aritmtica elemental. Antes de saber contar apenas sabamos qu era la razn. En general, el espritu debe plegarse a las condiciones del saber. Bachelard. Filosofa del No.

Mientras que el objetivo tradicional de la filosofa de la ciencia ha sido el de justificar y legitimar el conocimiento cientfico,a 50 el objetivo en la actualidad es el de entender cmo se da tal conocimiento cientfico, entendido como actividad y empresa humana, utilizando para ello todos los recursos pertinentes, es decir, todas las disciplinas relevantes: biologa, psicologa,

antropologa, sociologa, etc., e incluso economa y tecnologa, empezado por la construccin de un conocimiento evidente que nos ayude a construir y llegar a la sabidura.
La bsqueda de una garanta de cientificidad ha tenido siempre el aspecto de un acto tendente a rebasar la particular disciplina examinada para enlazarla con algo superior a ella, ms slido, menos atacable por la duda. Historizar tambin esta investigacin significa, por una parte, mostrar que es intrnsecamente ilusorio buscar la garanta de la ciencia por encima de las ciencias mismas, y, por otra parte, poner en claro los aspectos ms reales de una tal investigacin, que hacen de ella no ya un instrumento para salir de la ciencia particular considerada, sino precisamente un factor interno de su dialctica. Ludovico Geymonat. Filosofa y filosofa de la ciencia. p. 15

Ciencia: humanismo y cultura


La ciencia no puede ser una mercanca como mera tecnologa valorada por el precio:
La investigacin cientfica tiene una especie de carcter dramtico. Ideas inteligentes pueden llevar a un callejn sin salida; observaciones banales pueden conducir a resolver un problema. Este es el precio que pagamos por el hecho de que la ciencia es un dilogo con la naturaleza, no un monlogo que podamos proseguir a nuestro arbitrio..../... Mi consejo a los jvenes es que acepten correr riesgos, pero nicamente si lo hacen movidos por un convencimiento profundo. El xito de la ciencia occidental no se explica solamente por actitudes pragmticas: la ciencia tambin ha ido construyendo una filosofa de la naturaleza. Pinsese en Galileo, Newton o Einstein. Hoy se corre el peligro de que la ciencia sea considerada apenas una herramienta tcnica o econmica; creo que en tal caso perder su atractivo para muchos de los miembros ms dotados de la generacin joven. Debemos preservar la base humanstica de la ciencia. Debemos verla como parte de la cultura. Ilya Prigogine. Nuevos paradigmas... op. cit. p.410

Terminologa y verdad
Artculo principal: Lenguaje formalizado.

Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tienen en la ciencia un significado diferente al que se les da en el uso del lenguaje corriente o vulgar. Los cientficos utilizan el trmino modelo para referirse a una serie de propiedades como idealizacin de una correspondencia con lo real; tales propiedades especficas se utilizan para construir las hiptesis que permiten realizar predicciones que puedan ser sometidas a prueba por experimentacin u observacin. Por tanto los resultados de los experimentos corresponden al modelo como regularidades de donde se obtienen las leyes que hacen posible la generalizacin para predicciones futuras. Una hiptesis es una proposicin que se considera provisionalmente como verdadera en funcin de una experimentacin que confirme o rechace las consecuencias que de tal verdad puedan derivarse conforme a una teora. La palabra teora es incomprendida particularmente por el comn de la gente. El uso coloquial de la palabra teora suele referirse a ideas que an no tienen un respaldo experimental. En contraposicin, los cientficos generalmente utilizan esta palabra para referirse a un cuerpo de

leyes o principios a travs de los cuales se realizan predicciones acerca de fenmenos especficos. Ciertamente las predicciones cientficas pretenden tener un sentido de realidad. Pero hay siempre que tener en cuenta que tales predicciones se realizan sobre los supuestos que se han considerado en el modelo. Por ello siempre pueden existir "variables ocultas" que no se han tenido en cuenta. Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en sus observaciones como en las leyes generales y teoras que produce frente a un pretendido justificacionismo a ultranza. Esto es de especial relevancia para las ciencias cuyos modelos son idealizaciones muy pobres con respecto a lo real.a 51 Tal es el caso de lo que ocurre en las ciencias sociales.a 52 La ciencia avanza perfeccionando el conocimiento acerca de lo real no estableciendo verdades definitivas.
Al mismo tiempo los lenguajes en los que se ha estructurado la nocin de verdad y de los que habla la teora de modelos son, por lo general, sistemas matemticos. Las "cosas" representadas en dichos lenguajes son tambin sistemas matemticos. Por esto, la teora de modelos es una teora semntica que pone en relacin unos sistemas matemticos con otros sistemas matemticos. Dicha teora nos proporciona algunas pistas con respecto a aquella semntica que pone en relacin los lenguajes naturales con la realidad. Sin embargo, ha de tenerse siempre presente que no hay ningn sustituto matemtico para los problemas genuinamente filosficos. Y el problema de la verdad es un problema netamente filosfico. Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

Por otro lado tales errores lo son para quienes tienen un concepto simple de lo que es la verdad. En otros casos el error proviene no tanto de las afirmaciones cientficas como de quienes las utilizan como medio de "convencer" o "persuadir" a otros de tales verdades, como si fueran orculos divinos de verdades indudables, con fines no precisamente cientficos. La ciencia, en estos casos, como instrumento de poder puede conducir a resultados ciertamente perversos.a 53

Mtodo cientfico
Artculos principales: Investigacin cientfica y Mtodo cientfico.

Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera su propio mtodo de investigacin. En general, se define como mtodo el proceso mediante el cual una teora cientfica es validada o bien descartada. La forma clsica del mtodo de la ciencia ha sido la induccin (formalizada por Francis Bacon en la ciencia moderna) y justificada por el mtodo "resolutivo-compositivo" de Galileo, interpretado como hipottico-deductivo. Karl Popper, tras criticar la idea de que los experimentos verifican las teoras que los sustentan como justificadas, plantea el problema de la induccin como argumento lgicamente invlido, proponiendo la idea del progreso de la ciencia como falsacin de teoras. En todo caso, cualquiera de los mtodos cientficos utilizados requiere los siguientes criterios:

La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier persona. Esto se basa, esencialmente, en la comunicacin de los resultados obtenidos. En la actualidad stos se publican generalmente enrevistas cientficas y revisadas por pares. La falsabilidad, es decir, la capacidad de una teora de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Segn este criterio, se distingue el mbito de lo que es ciencia de cualquier otro conocimiento que no lo sea: es el denominado criterio de demarcacinde Karl Popper. La corroboracin experimental de una teora cientficamente "probada" aun la ms fundamental de ellas se mantiene siempre abierta a escrutinio (ver falsacionismo). En las ciencias empricas no es posible la verificacin; no existe el "conocimiento perfecto", es decir, "probado". En las ciencias formales las deducciones lgicas o demostraciones matemticas generan pruebas nicamente dentro del marco del sistemadefinido por ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia. Segn el teorema de Gdel, no existe un sistema lgico perfecto, que sera consistente, decidible y completo. Existe una serie de pasos inherentes al proceso cientfico que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu presentado, suelen ser respetados para la construccin y el desarrollo de nuevas teoras. stos son:

El modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una idea que alguna vez fue aceptada y que, a travs de la experimentacin, fue refutada.

Observacin: registrar y examinar atentamente un fenmeno, generalmente dentro de una muestra especfica, es decir, dentro de un conjunto previamente establecido de casos. Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno, proponiendo incluso nuevos trminos al respecto. Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo observado en el fenmeno y las relaciones causales o las correlaciones correspondientes. Experimentacin: es el conjunto de operaciones o actividades destinadas, a travs de situaciones generalmente arbitrarias y controladas, a descubrir, comprobar o demostrar las hiptesis.

Demostracin o refutacin, a partir de los resultados de uno o ms experimentos realizados, de las hiptesis propuestas inicialmente. Induccin: extraer el principio general implcito en los resultados observados. Comparacin universal: la permanente contrastacin de hiptesis con la realidad. La experimentacin no es aplicable a todas las ramas de la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo general en reas del conocimiento como la vulcanologa, la astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo, la repetibilidad de la observacin de los fenmenos naturales es un requisito fundamental de toda ciencia que establece las condiciones que, de producirse, haran falsa la teora o hiptesis investigada (vase falsacin). Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos no slo no se pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo que consiste un experimento), sino que son, por su esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia.

Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia


Artculos principales: Clculo y Clculo lgico.

Principia Mathematica de Isaac Newton.

La lgica y la matemtica son esenciales para todas las ciencias por la capacidad de poder inferir con seguridad unas verdades a partir de otras establecidas; es lo que las hace recibir la denominacin de "ciencias exactas". La funcin ms importante de ambas es la creacin de sistemas formales de inferencia y la concrecin en la expresin de modelos cientficos. La observacin y coleccin de medidas, as como la creacin de hiptesis y la prediccin, requieren a menudo modelos lgico-matemticos y el uso extensivo del clculo; en la actualidad resulta especialmente relevante la creacin de modelos cientficos mediante el clculo numrico, debido a las enormes posibilidades de clculo que ofrecen los ordenadores. (Vase computacin). Las ramas de la matemtica ms comnmente empleadas en la ciencia incluyen el anlisis matemtico, elclculo numrico y la estadstica, aunque virtualmente toda rama de la matemtica tiene aplicaciones en la ciencia, incluso reas "puras" como la teora de nmeros y la topologa. El empirismo lgico lleg a postular que la ciencia vena a ser, en su unidad formal, una ciencia lgico-matemtica capaz de interpretar adecuadamente la realidad del mundo. En cualquier caso,

la utilidad de la matemtica para describir el universo es un tema central de la filosofa de la matemtica.

Divulgacin cientfica
Artculo principal: Divulgacin cientfica.

La divulgacin cientfica tiene como objetivo hacer asequible el conocimiento cientfico a la sociedad ms all del mundo puramente acadmico. La divulgacin puede referirse a los descubrimientos cientficos del momento, como la determinacin de la masa delneutrino, de teoras bien establecidas como la teora de la evolucin o de campos enteros del conocimiento cientfico. La divulgacin cientfica es una tarea abordada por escritores, cientficos, museos y periodistas de los medios de comunicacin. La presencia tan activa y constante de la ciencia en los medios y la de stos en aqulla ha hecho que, de un tiempo a la fecha, se debata sobre si, ms que divulgacin cientfica, debera usarse el trmino periodismo cientfico. Algunos cientficos notables han contribuido especialmente a la divulgacin del conocimiento cientfico ms all del mundo estrictamente acadmico (en la radio y, sobre todo, en la televisin). Algunos de los ms conocidos: Jacob Bronowski (El ascenso del hombre), Carl Sagan (Cosmos: Un viaje personal), Stephen Hawking (Historia del tiempo), Richard Dawkins (El gen egosta), Stephen Jay Gould, Martin Gardner (artculos de divulgacin de las matemticas en la revista Scientific American), David Attenborough (La vida en la tierra) y autores de ciencia ficcin como Isaac Asimov. Otros cientficos han realizado sus tareas de divulgacin tanto en libros como en novelas de ciencia ficcin, como Fred Hoyle. La mayor parte de las agencias o institutos cientficos destacados en los Estados Unidos cuentan con un departamento de divulgacin (Education and Outreach), si bien sta no es una situacin comn en la mayor parte de los pases. Por ltimo, no debemos olvidar mencionar el hecho de que muchos artistas, aunque no sea su actividad formal la divulgacin cientfica, han realizado esta tarea a travs de sus obras de arte: gran nmero de novelas y cuentos y otros tipos de obras de ficcin narran historias directa o indirectamente relacionadas con descubrimientos cientficos diversos, Julio Verne.

Influencia en la sociedad: la tica de la ciencia


Dado el carcter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el desarrollo tecnolgico a los modernos problemas de tipo jurdico relacionados con campos de la medicina o la gentica. En ocasiones la investigacin cientfica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y grandes implicaciones ticas como el desarrollo delarmamento nuclear, la clonacin, la eutanasia y el uso de las clulas madre. Asimismo, la investigacin cientfica moderna requiere en ocasiones importantes inversiones en grandes instalaciones como grandesaceleradores de partculas (CERN), la exploracin espacial o la investigacin de la fusin nuclear en proyectos como ITER.

En todo caso es deseable que los logros cientficos conseguidos lleguen a la sociedad colaborando al desarrollo humano posible por encima del mero ejercicio del poder o del mero desarrollo econmico.

Qu es la ciencia ?
Ciencia, desde el punto de vista filosfico es todo estudio de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario. Esta es una de las definiciones ms aceptadas en toda ctedra universitarias para referirnos al concepto de ciencia como tal. Es algo bastante general, tal como el origen etimolgico de la palabra (literalmente conocimiento, del latn scientia). De manera ms acotada, lo ms aceptado por la comunidad cientfica es que la ciencia se refiere ms bien a un partcular mtodo en la bsqueda del conocimiento, lo que llamamos el mtodo cientfico, al punto es que prcticamente son sinnimos. Es importante recalcar que la ciencia como tal va ms all de estas definiciones, y en sus comienzos inclua a la bsqueda de la verdad mediante la filosofa. O sea todo depender del mbito en donde la queramos definir. Es as como muchas personas se equivocan al pensar que la ciencia es solamente todo aquel estudio basado en el mtodo cientfico, o sea el que se utiliza en las ciencias prcticas o ms simplemente dicho, en disciplinas como la biologa, la fsica o la qumica. Pues bien, esto en su sentido ms amplio es incorrecto, o por lo menos incompleto. Existen diversos tipos de ciencias. Tenemos las ciencias sociales, las cuales estudian los actos humanos y las interacciones sociales en el tiempo, ya sea en el presente o en el pasado. Es el caso de la sociologa en primer trmino o tambin de la historia. Est tambin el caso de la psicologa, encargada de estudiar la psiquis del hombre. Todos estos ejemplos, volviendo a su interpretacin filosfica en cuanto a la ciencia, estudian las cosas por sus causas y se interpretan desde lo universal y necesario. Con lo de universal, se busca la nocin de lo no contingente. Ya que si no, todo sera objeto de ciencia. Necesario, ya que es importante el hecho de clarificar, de buscar respuestas a la existencia de aquel hecho o ente. Y con causa se entiende que se busca aquel fenmeno que ocasiona lo que se est estudiando. Con respecto a las ciencias empricas, estas se basan en un mtodo particular para analizar todo fenmeno y objeto que ingrese en su espectro o campo de accin. Este mtodo contempla, la cuantificacin, la observacin y la experimentacin. Todo aquello a lo cual no son aplicables de estos parmetros, no puede ser estudiado por ellas. Por lo mismo se seala que estas ciencias son limitadas, dado que tienen un campo bien definido (de manera relativa, claro est) de estudio. En contraposicin, tenemos tambin a las ciencias ms abstractas, tal como la filosofa y sus ramas, siendo la metafsica para mi gusta tal vez la ms abstracta de todas (se estudia al ente, en cuanto a si mismo o su existencia como tal). En fin, de todas maneras el clasificar una particular

disciplina de estudios dentro de lo que consideramos como ciencia es un tema polmico, dado que no todos los grupos involucrados estn siempre de acuerdo. Las ciencias tambin pueden ser clasificadas de acuerdo a su nivel de abstraccin, siendo las empricas las primeras y como ltimas, las de que buscan el conocimiento por el conocimiento en campos donde no se pueden tomar medidas de manera absoluta, como en en ejemplo de la metafsica. Otra manera de clasificar a las ciencias, plantean algunos, es segn el nivel de profundidad de las preguntas con las cuales se comienza a estudiar el objeto en cuestin. Se habla de preguntas primeras o segundas. En este sentido se dice que las ciencias empricas realizan preguntas segundas, que no van a la esencia de las cosas sino que a su superficie. Y por otro lado tenemos la filosofa, en la cual sus ramas van directo a las preguntas primeras, o aquellas preguntas que van directo a dilucidar el centro del objeto de estudio o problema en cuestin. Como ejemplo, la antropologa se preguntar qu es el hombre?, mientras que las ciencias empricas van a estudiar directamente al hombre, no como un todo, sino como un ser compuesto por diferentes rganos y extremidades. Las ciencias empricas, se preocupan de lo tangible, al contrario de aquellas que se hacen preguntas primeras, como la filosofa. Y cada cual entregar informacin y datos tiles relativos a su campo de estudio (la filosofa nos sirve al nivel de la mente, mientras que las ciencias biolgicas, por ejemplo, nos han permitido encontrar curas concretas a enfermedades del cuerpo). En este sentido ms amplio la ciencia se ha venido desarrollando desde hace muchos siglos. De manera sistemtica, entre los primeros en ponerla en marcha fueron los griegos con el desarrollo de la filosofa natural. Todo esto ocurra tres siglos antes del nacimiento de Cristo, y todava no estaba del todo claro el rol de la experimentacin como medio de anlisis y validacin. Los trabajos en el campo de la ciencia filosfica en aquellos aos, han perdurado con mucha fuerza, influenciando a la humanidad hasta el da de hoy. Luego en la edad media se considera que las ciencias sufrieron un gran retroceso por diferentes motivos sociales y religiosos, el cual vino a ser revertido, con la llegada del renacimiento y su bsqueda por el conocimiento y las artes, de la poca clsica, retomando lo que comenzaron los griegos. En la actualidad, hemos visto como se han desarrollado con gran fuerza e mpetu las ciencias empricas, influyendo en la creacin de tecnologas que utilizamos a diario sin darnos cuenta. Es as que se han desarrollado grandes teoras y avances en el campo de la fsica (como los aportes Albert Einstein, slo por dar un ejemplo clebre) o en las matemticas (matemticas avanzadas con la ayuda de las computadoras, capaces de resolver problemas imposibles de enfrentar sin estas herramientas). Es tambin de gran inters, para terminar, sealar el rol de la comunidad

cientfica en lo que respecta a las ciencias empricas. Su papel es de suma importancia y ayuda a discriminar lo que es la ciencia, en el sentido acadmico, y la pseudociencia o charlatanera. Sobretodo la distincin es de especial importancia el rol de esta comunidad hoy en da, con la presencia de la Internet, donde cualquier persona puede hacer pblicas de manera masiva afirmaciones "cientficas" sobre algn fenmeno o incluso sobre algn producto comercial, cosa que abunda y no es siempre regulada. Entonces esta comunidad cientfica (el grupo de cientficos reconocidos como tales en el mundo de manera formal) vendra a ser la validacin para nuevas teoras y planteamientos. Otro tema interesante es el de la ciencia "frontera" o marginal (fringe en ingls), que si bien estudia fenmenos no aceptados convencionalmente por la comunidad cientfica, si realiza estos estudios de acuerdo al mtodo cientfico, con todo su rigor, por lo que no puede catalogrsele como pseudociencia.

DEFINICIN Ciencia es el conjunto de conocimientos ordenados sistemticamente acerca del Universo, obtenidos por la observacin y el razonamiento, que permiten la deduccin de principios y leyes generales. La ciencia es el conocimiento sobre la verdadera naturaleza del Universo. Concepto cientfico es cualquier conocimiento verdadero sobre cualquier porcin del universo, verificado completamente o parcialmente. Para alcanzar la comprensin de un fenmeno natural, los cientficos recurrimos al mtodo cientfico. El mtodo cientfico no es extraordinario ni fijo, hay variantes en l, pero los resultados deben ser aceptables, y de acuerdo con las observaciones. El mtodo de investigacin en Biologa es el mtodo hipottico-deductivo. El trmino "hipottico" denota que deben formularse dos o ms hiptesis antes de la experimentacin. "Deductivo" se refiere a obtener una conclusin particular a partir de un concepto general o universal.

TEORA DE LA VERDAD Verdad es cualquier declaracin que concuerda con los hechos naturales. Esta definicin es aceptada por los cientficos, aunque podra ser ms especfica si se menciona el estndar o modelo de la realidad yaciente en la naturaleza. Los cientficos toman al conjunto de hechos naturales como un modelo de la verdad. Una declaracin cientfica se puede asumir como verdadera slo si est basada en la teora universal de la verdad. 1. Teora de Coherencia de la verdad - El concepto sugiere que una declaracin debe ser coherente primariamente con otras declaraciones con las cuales se relaciona dicha afirmacin. Se refiere a las descripciones de los fenmenos reales. Una descripcin debe siempre ser coherente con el fenmeno observado.

2. Teora de Correspondencia de la verdad - El trmino se refiere a la correlacin entre el pensamiento y la realidad. Una declaracin es una verdad slo si se corresponde con los hechos. Se relaciona con los smbolos (modelos). Un modelo debe por fuerza corresponder a la realidad. 3. Teora Pragmtica de la verdad - Este esquema propone que la verdad debe ser probada a travs de sus efectos funcionales de certeza. Esto se refiere a las observaciones cientficas sobre la naturaleza. Cualquier descripcin de un modelo debe ser verificado en funcin del fenmeno real observado. Las tres teoras de la verdad se relacionan en puntos especficos, como los HECHOS OBSERVADOS Y PERCEPTIBLES. As, los principios cientficos se basan totalmente en las tres teoras. Si un concepto presume de ser verdadero, pero no es coherente en el contexto de ideas realistas relacionadas con dicho concepto, se debe desechar como una nocin falsa, porque, en consecuencia, la nocin falsa no estara en correspondencia con la realidad, ni se probara porque no tendra un efecto plausible de certeza.

EL MTODO CIENTFICO En trminos generales, los cientficos debemos seguir una sistematizacin para obtener una deduccin vlida acerca de algo. Esta sistematizacin se resume en los pasos del Mtodo Cientfico. Pasos del Mtodo Cientfico: Esta explicacin es una descripcin general del mtodo cientfico. El procedimiento no tiene qu seguir exactamente un arreglo como el descrito aqu.

El primer paso en cualquier investigacin es la OBSERVACIN. La observacin consiste en fijar la atencin en una porcin del Universo. Mediante la observacin nosotros identificamos realidades o acontecimientos especficos del cosmos a travs de nuestros sentidos.

PROBLEMA O PREGUNTA- Una vez que se ejecuta la observacin, surgen una o ms preguntas, generalmente generadas por la curiosidad del observador. La pregunta surgida debe ser congruente con la realidad o el fenmeno observado, y debe adherirse a la lgica. El investigador siempre debe tener en cuenta que las preguntas que comienzan con un "por qu" son muy difciles (si no imposibles) de contestar. El investigador objetivo prefiere comenzar sus preguntas con un "qu", un "cmo", un "dnde", o un "cundo". La pregunta podra ser tambin un "para qu es". Por ejemplo, Cul es la causa por la cual las plantas verdes se marchitan en la obscuridad?

Luego, el observador, mediante RAZONAMIENTO INDUCTIVO, trata de dar una o ms respuestas lgicas a las preguntas. Cada respuesta es una introduccin tentativa que puede servir como una gua para el resto de la investigacin. Estas soluciones preliminares a un problema son las HIPTESIS. Hiptesis es una declaracin que puede ser falsa o verdadera, y que debe ser sometida a comprobacin (experimentacin). Cada hiptesis debe ser sometida a una prueba exhaustiva llamada experimentacin. Los resultados de la experimentacin determinarn el carcter final (falso o verdadero) de la hiptesis. Por ejemplo, "Probablemente durante la fotosntesis las plantas crean su propio alimento".

Despus de que ha enunciado una o ms hiptesis, o explicaciones propuestas, el investigador elabora una o mspredicciones, las cuales deben ser consistentes con las observaciones e hiptesis. Para hacer esto, el investigador usa el Razonamiento Deductivo.

Enseguida, las predicciones son sometidas a pruebas sistemticas para comprobar su ocurrencia en el futuro. Estas comprobaciones en conjunto reciben el nombre de EXPERIMENTACIN. La EXPERIMENTACIN consiste en someter a un sujeto o proceso a variables controladas de manera artificial. La experimentacin puede realizarse de diversas maneras, pero la experimentacin controlada es una caracterstica propia del mtodo cientfico, de tal manera que otros sistemas ms sencillos no son viables para el propsito de la ciencia. En experimentacin controlada debemos tener dos grupos de prueba: un sujeto llamado grupo control o grupo testigo, y otro llamado grupo experimental. El grupo de control y el grupo experimental, son sometidos a las mismas condiciones, excluyendo la variable que se ha elegido para el estudio. El grupo de control no es sometido a la variable, slo se somete al grupo experimental. Se observan los resultados y se registran las diferencias entre ambos grupos. Si el investigador nota una diferencia entre ambos grupos, entonces puede deducir una respuesta. Conforme la investigacin avanza, las hiptesis falsas se rechazan una a una, hasta obtener la respuesta ms plausible de todas las hiptesis que se presentaron inicialmente. Cundo la hiptesis se verifica, entonces se procesa la declaracin final, que en ciencias se llama TEORA.

TEORA- Teora es una declaracin parcial o totalmente verdadera, verificada por medio de la experimentacin o de las evidencias y que slo es vlida para un tiempo y un lugar dererminados. Por ejemplo, "las plantas con clorofila fabrican su propio alimento durante la fotosntesis". Si la teora se verificara como verdadera en todo tiempo y lugar, entonces es considerada como LEY.

LEY- Una teora est sujeta a cambios, una ley es permanente e immutable. Una ley es comprobable en cualquier tiempo y espacio en el Cosmos. Sin embargo, una teora es verdadera slo para un lugar y un tiempo dados. Por ejemplo, la Evolucin es una teora que se perfecciona de acuerdo a nuevos descubrimientos, mientras que lo relacionado con la Gravitacin es una ley, pues ocurre en todo tiempo y lugar del universo conocido.

EJEMPLO SOBRE EL PROCEDIMIENTO COMPLETO:


En el laboratorio de Gabinete de Biologa criamos guppys para embellecer nuestro ambiente de trabajo. Tenemos dos peceras para este propsito. En una de las peceras, observamos un aletargamiento en los movimientos natatorios de algunos peces. Esto se agrav al grado de que los guppys comenzaron a morir. Cul era la causa de muerte de los guppys? sta fue nuestra primer pregunta, la cual fue seguida por variashiptesis.

Las hiptesis fueron las siguientes: 1. Los guppys estaban envenenndose con algn producto qumico que fue aadido al agua. 2. La pecera se coloc muy cerca de una estufa del laboratorio (a un metro de distancia), entonces el calor excesivo podra estar matndolos. Para probar la hiptesis nmero 1, decidimos llevar a cabo un experimento controlado. Separamos a los guppys del acuario saludable en dos grupos: Como grupo de control, se colocaron 10 guppys en la "pecera saludable", 5 hembras y 5 machos. Como grupo experimental, se coloc otro grupo de 10 guppys en la "pecera asesina", 5 hembras y 5 machos. Mantuvimos las mismas condiciones ambientales para ambos grupos. Despus de 48 horas, el grupo experimental (los peces en el acuario asesino) comenz a presentar movimientos letrgicos. Por otro lado, el grupo de control estaba en condiciones normales. Despus de 57 horas, los individuos del grupo experimental comenzaron a morir. Nuestro anlisis preliminar fue que la muerte de guppys slo ocurra en la pecera asesina, por lo tanto, el problema resida solamente en dicha pecera. Nosotros slo tenamos que probar si alguna substancia txica era la causa de las muertes. Confiamos el anlisis qumico del agua de ambas peceras a un laboratorio de anlisis qumicos relacionado con nosotros (Requimex). Los resultados revelaron que no haba substancias txicas en el agua de las peceras. Las diferencias en la composicin qumica entre las muestras de agua, de una y otra peceras, no fueron significativas. Por lo tanto, la primera hiptesis se rechaz parcialmente (siempre persiste cierto grado de incertidumbre debido a varios factores concernientes a los procesos analticos). Finalmente, decidimos probar la segunda premisa. Verificamos la temperatura del agua en ambas peceras. Uh! El agua en la pecera asesina era 4.7 C ms caliente que el agua de la pecera saludable. Entonces, esta podra ser la causa. Para verificarlo, colocamos el acuario asesino a una distancia de tres metros desde la estufa, con respecto a la posicin original. Desde entonces nuestros guppys no mueren por "causa desconocida"; por lo menos, no hasta ahora. Conclusin: la Experimentacin permiti que conociramos la verdadera causa de la muerte de los peces. Al verificar la segunda hiptesis ya se pudo considerar como teora.

CIENCIA CONTRA DOGMATISMO


Debemos iniciar este tema con el significado de Dogma. Dogma es una declaracin autoritaria formulada sobre una doctrina religiosa o filosfica, y que se propone para una creencia y no para discusin.

Cuando los dogmas son emitidos por una autoridad, son considerados como declaraciones obligatorias. As, el Dogmatismo es un sistema de ideas que se basa en afirmaciones que no han sido validadas cientficamente. Algunos buenos ejemplos de dogmatismo son el Creacionismo, la existencia de un alma inmortal, al eternidad del Universo, la hiptesis de la Panspermia, la ecuacin de la vida extraterrestre, la ciencia Cristiana, etc. Cuando la religin rega a la ciencia, sta se plag de creencias aberrantes y fantasiosas. Todo enunciado cientfico tena que ser estudiado y sancionado por clrigos, de tal manera que si el conocimiento no era respaldado por la Biblia, entonces se consideraba como una hereja. Algunos ejemplos de ello son: La forma plana de la Tierra; la Tierra como el centro del sistema solar; las estrellas, el Sol y los planetas girando alrededor la Tierra; la generacin espontnea; la permanencia de las especies; etc. Quizs, en el presente nos remos de estas creencias, pero los miles de mrtires de la ciencia, quienes fueron ejecutados por decir lo opuesto, no rieron tanto. Ellos fueron acusados falsamente de brujera y de hereja, y fueron condenados a muerte. El caso ms conocido fue la ejecucin de Giordano Bruno, quien muri en la estaca, acusado de hereja. LA CIENCIA EST EN TOTAL OPOSICIN AL DOGMATISMO. EL DOGMATISMO NO ES COMPATIBLE CON LAS CIENCIAS. Ningn cientfico debe ser credo por su grado acadmico, ni por su fama mundial; ni por su autoridad ni por su posicin poltica o social. No importa si l o ella es el rey o la reina, o el presidente o la presidenta, o si es el mejor maestro o cientfico del mundo. Cualquier cosa relacionada con el conocimiento cientfico divulgada o revelada por medios orales o escritos, debe ser apropiadamente corroborada a travs del MTODO CIENTFICO.

DOGMATISMO EN CIENCIAS
Ahora, no crea Usted que no existen dogmas en las ciencias. Desgraciadamente, s los hay. Por ejemplo, durante el siglo pasado algunos cientficos renombrados dijeron que el concepto "vida" era indefinible. Los que conocemos un poco sobre la Fsica de partculas sabemos que la vida es perfectamente definible; sin embargo, cuando uno de nosotros osa definir la vida en alguna conferencia o en alguno de sus artculos, de inmediato se le clasifica como pseudocientfico. Slo recuerde lo que se dice sobre las creencias religiosas de Einstein. Lea el siguiente reportaje y descubra qu palabra -o palabras- lo alinean con el dogmatismo: El informe con mayor autoridad sobre el cambio del clima hasta la fecha ser publicado maana Aunque usted no lo crea, es un reporte de la Agencia Espacial Europea publicado el 1 de febrero de 2007. La noticia se refera a la reunin de polticos y cientficos en Francia que llaman a la conciencia de la gente sobre el cambio climtico. Claro que la gente est conciente del cambio del clima mundial, pero ellos lo enfatizan de ese modo para que la gente, adems, crea que el informe que culpa a los seres humanos de ser la causa del clima en la Tierra ha sido obtenido cientficamente por las mximas autoridades en climatologa y que, por lo tanto, es indiscutible. Es

solo otro caso de Hiptesis Irrefutables, pero usando una alta dosis de dogmatismo para engaar al pblico. Otro ejemplo lo tenemos precisamente en la Fsica. Si alguien demuestra que Einstein slo reformul lo ya antes descubierto y descrito por Newton, pasa de inmediato a la sociedad de los irremediables pseudocientficos. Cuntas veces se ha citado a Carl Sagan para apoyar una idea como la Panspermia y asegurar que existe vida en otros mundos fuera de la Tierra? No hay un programa sobre Exobiologa en donde no se recuerde alguna de sus frases, claro, frases corregidas y aumentadas. Ni qu decir de Charles Darwin. Alguien por ah escribi que Charles Darwin era un fervoroso cristiano, y de ah en adelante se le cita en todos los tratados sobre "acercamientos entre ciencia y religin". Espero que estos ejemplos le sean tiles a los que apenas se inician en el fascinante mundo de las ciencias. Pero la ms nefasta corriente de dogmatismo en las ciencias es representada por las propias academias de ciencias. Si un trabajo es presentado por un Doctor en Ciencias, de inmediato es aceptado, aunque sus apreciaciones sean incorrectas. Sin embargo, si un trabajo prolijo es presentado por un Licenciado en Ciencias, ni siquiera se le da la oportunidad de presentarlo, y si por algn descuido se le permite exponerlo, de inmediato se coloca su trabajo entre las "ingenuas chiquilladas de novato".

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS


Las ciencias se clasifican en dos grupos principales: 1. Ciencias Fcticas: Son las que se basan en hechos naturales observables. Las ciencias fcticas son la Biologa, la Fsica y la Qumica, con todas las disciplinas que se derivan de ellas. Las ciencias fcticas se valen de dos mtodos de estudio, el Mtodo Cientfico Experimental y el Mtodo Cientfico Informativo, ambas recurren a dos mtodos objetivos, el Mtodo HipotticoDeductivo y el Mtodo Hipottico-Inductivo. 2. Ciencias Formales: Son las que se establecen en el razonamiento lgico y trabajan con ideas creadas por la mente humana, su mtodo de trabajo es el Mtodo Lgico Inductivo, con todas sus variantes. Ciencias formales son las Matemticas, la Sociologa, la Antropologa, la psicologa, la Economa y la Filosofa, cada una con todas sus ramas. Este sitio en la Red se ocupa de las Ciencias Fcticas, en especial, de la Biologa y de todos los campos de accin de la Biologa. En muchos de los artculos reportamos conclusiones derivadas tanto del Mtodo Cientfico Experimental (por ejemplo, el artculo sobre Septoria tritici) como del Mtodo Cientfico Informativo (por ejemplo el artculo sobre Abiognesis y sobre la Definicin de Vida). CIENCIAS FCTICAS Las ciencias fcticas son aquellas cuyos estudios parten de la observacin de los hechos naturales para elaborar un conjunto de conocimientos bien organizados y confiables. Las Ciencias Fcticas son:

La Biologa, que se define como el estudio de la vida y de los seres que la experimentan. La Fsica, que es la ciencia que estudia las transformaciones de la energa y sus relaciones con la materia. La Qumica, que estudia las transformaciones de la materia. La Biologa se relaciona con la Fsica y la Qumica. As mismo, la Fsica y la Qumica se relacionan con la Biologa. En todos los procesos biolgicos existen transferencias, almacenamiento y movimientos noespontneos de la energa. Por esta razn, la Biologa se relaciona estrechamente con la Fsica. La transferencia de la energa, su almacenamiento y su manipulacin en los seres vivientes depende de sustancias y reacciones qumicas. Por ello, la Biologa se relaciona estrechamente con la Qumica. Por otra parte, la Astronoma, una rama de la Fsica, tiene una ineludible relacin con los seres vivientes porque su origen fue determinado por la evolucin estelar. Cada tomo que forma parte de los seres vivientes se origin en una estrella. El Hierro con el que se forma nuestra hemoglobina se gener en el momento en que los ncleos atmicos de una estrella se fusionaron para formar elementos ms pesados, entre ellos, el Hierro. Las supernovas, una de las fases finales en la evolucin de las estrellas, nos proveen de toda la gama de elementos que encontramos en la Tabla Peridica de los Elementos. En una estrella, como nuestro sol, un protn de hidrgeno (masa 1) se fusiona con otro protn de hidrgeno que decae para en neutrn y crea un ncleo del deuterio (masa 2). El deuterio posee un protn y un neutrn. El deuterio es uno de los ncleos ms abundantes de una estrella. Cuando otro neutrn se funde a un ncleo de deuterio, el nuevo ncleo tendr un protn y dos neutrones y se conocen como tritio (masa 3). De esta manera, la fusin nuclear en la estrella contina para formar Helio, Calcio, Carbono, Oxgeno, Hierro, etc. Sin embargo, los elementos ms pesados no se crean en las estrellas jvenes, como nuestro sol, sino en las estrellas ms viejas que estallan como supernovas. As, podemos afirmar, con un alto grado de confianza, que los seres vivos en la tierra fueron generados por la explosin de una supernova o de muchas supernovas.

CONVENIO DE DERECHOS Y DEBERES DE LOS INTELECTUALES ACADMICOS :


1. Cada acadmico tiene el deber de buscar la verdad, y tiene el derecho de ensearla. 2. Cada acadmico tiene el derecho y el deber de preguntar algo que le interese, percatado de que l lo hace de una manera racional. 3. Cada acadmico tiene el derecho de cometer errores, y el deber de corregirlos al notarlos. 4. Cada acadmico tiene el deber de desenmascarar pblicamente los engaos, sean populares o acadmicos. 5. Cada acadmico tiene el deber de expresarse en la forma ms clara posible.

6. Cada acadmico tiene el derecho de discutir cualquier punto de vista no ortodoxo que le interese, provedo que esos puntos de vista sean lo suficientemente claros como para ser discutidos racionalmente. 7. Ningn acadmico tiene el derecho de presentar como verdaderas aquellas ideas que l no pueda justificar en trminos de la razn y la experiencia. 8. Nadie tiene el derecho de comprometerse a sabiendas en cualquier industria acadmica. 9. Cada cuerpo acadmico tiene el deber de adoptar y reforzar los estndares ms rigurosos conocidos de escolaridad y aprendizaje. 10. Cada cuerpo acadmico tiene el deber de ser intolerante tanto hacia la contracultura como hacia la cultura de la falsificacin. (Extracto tomado de: Bunge, Mario; Charlatanism in Academia; Annals of the New York Academy of Sciences, Volume 775, The Flight From Science and Reason; pp. 110-111; New York, NY, 1996). CORRIENTE PRINCIPAL Cundo yo expuse en Mxico mi teora acerca del origen de la vida en la Tierra, un cientfico que escribe para un peridico local escribi que mi teora era extremadamente dbil, pero l no dio alguna explicacin razonable basada en conceptos cientficos. Supe que l era un cientfico, y me interes en conocer su punto de vista. Yo le escrib un mensaje pidindole que me diera su punto de vista personal. Despus de varias semanas, l contest muy enojado a mi mensaje, con una actitud nada cientfica, diciendo que mi teora se sale de la corriente principal (en ingls, mainstream), y que l tena la libertad de escoger lo que l quisiera creer y lo que no (creencia por fe, no por evidencia cientfica). Contest amablemente a su desagradable mensaje y le hice saber que las ciencias fcticas se basan en hechos y que no son una cuestin de creer o desconfiar de un asunto especfico, ni de estar o no estar con la "corriente principal", sino de estar basado en hechos. Despus de mi ltimo mensaje, no he obtenido ms respuestas de l. Qu es una "corriente principal" en ciencias? El diccionario Webster define corriente principal como una corriente o direccin predominante de actividad o influencia. Eso es "corriente principal". Por ejemplo, en asuntos del clima, la corriente principal es que el Clima de la Tierra cambia por las actividades humanas, lo cual ha sido puesto en duda por la mayora de los cientficos. Por ejemplo, los cientficos medievales estaban adheridos a la corriente principal que afirmaba que la Tierra era plana como una tortilla. Sin embargo, la idea de que la Tierra era plana result ser falsa y un puado de cientficos demostr con hechos que la Tierra es esfrica. Los cientficos que estaban en lo correcto (los que demostraron que la Tierra era un cuerpo esfrico) no estaban adheridos a la "corriente principal". Las corrientes principales no siempre son verdicas, a menudo son errneas. Las corrientes principales cientficas deben estar basadas en hechos, no en sentimientos, creencias y/o consensos. Las Corrientes principales que se fundamentan solamente en ideas son la causa por la cual la ciencia moderna ha sido vulnerada por los integrantes de la anticiencia. Si no hubiera cientficos dedicados a probar la viabilidad de todas las teoras y las corrientes principales, entonces la Ciencia sera como las religiones, dogmtica e inmutable. Afortunadamente, todas las teoras cientficas pueden probarse y si es necesario pueden adaptarse a los nuevos descubrimientos.

DETERMINISMO CIENTFICO, POSITIVISMO Y REDUCCIONISMO Determinismo Cientfico se refiere al proceso racional que permite a los cientficos la elaboracin de teoras que definen las trayectorias posibles de los eventos naturales y predicen, en principio, los posibles estados futuros de dichos eventos. La Teora del Positivismo declara que los mtodos de investigacin de la Fsica son adaptables y justificables en todos los campos de la investigacin. La Teora del Reduccionismo establece que todo en la naturaleza puede circunstancialmente ser descrito en trminos cientficos verificables. Partiendo de las nociones relacionadas con el Determinismo cientfico, el Positivismo y el Reduccionismo, la ciencia se adhiere ms a la Teora de la Verdad que cualquier otra entidad de ideas o metodologas. A travs de la armona de las pautas positivistas, deterministas y reduccionistas, empleadas adecuadamente para obtener teoras cientficas estrechamente ajustadas a la realidad, derivamos los dos atributos esenciales de la Ciencia: 1. TODOS LOS FENMENOS NATURALES SON DESCIFRABLES La Ciencia admite que las cosas y los acontecimientos en el universo ocurren en modelos seguros que son perceptibles a travs del estudio cuidadoso y sistemtico. Los cientficos creemos que mediante el uso del intelecto, y con la ayuda de instrumentos que extienden nuestros sentidos, podemos descubrir estndares en toda la naturaleza. La Ciencia admite tambin que el universo es un inmenso sistema en el que las leyes fundamentales son las mismas en todas partes. La comprensin obtenida por el estudio de una porcin del universo es aplicable a todas sus partes. Por ejemplo, los principios de transferencia e intercambio de energa (Termodinmica) en la Tierra explican tambin la transferencia e intercambio de energa en todo el Universo. Con algunas modificaciones a travs de los aos, los mismos principios de la termodinmica han sido aplicados en otros contextos y para todas las formas de energa. 2. LAS IDEAS CIENTFICAS PUEDEN SER CORREGIDAS La ciencia, como proceso, genera conocimiento y no es dogmtica en el sentido de que no se basa en ideas impuestas por alguna autoridad cientfica o no cientfica. El proceso depende tanto de hacer observaciones cuidadosas de los fenmenos como de descubrir teoras que logren darle coherencia a esas observaciones. El cambio en el conocimiento es ineludible porque las nuevas observaciones podran hacer frente a las teoras prevalecientes para gestionar su redefinicin o modificar algunos conceptos. No importa qu tan bien una teora explique un conjunto de observaciones, siempre es permisible que otra teora pueda explicar igual o mejor un evento csmico que la teora prevaleciente, o quizs pueda figurar un nmero mayor de observaciones. En Ciencia siempre sucede que una teora, sea nueva o antigua, puede ser comprobada, mejorada o desechada. Los cientficos asumimos que, aunque no existiera un mtodo fiable para asegurar la verdad completa y absoluta, podemos hacer aproximaciones cuyas descripciones son cada vez ms exactas para explicar el mundo y cmo trabaja.

LAS IDEAS CIENTFICAS DEBEN SER COMPROBABLES Todo concepto cientfico debe ser susceptible a comprobacin, ya sea sta observacional o experimental. En ambas formas de comprobacin, observacional y experimental, se debe recurrir a los instrumentos y mtodos cientficos y tecnolgicos adecuados que estn al alcance de los cientficos plenamente capacitados para el uso adecuado y confiable de dichos instrumentos y metodologas. Adems, la comprobacin de un concepto cientfico debe ser repetible, es decir, no debe contener ejercicios o metodologas singulares o que no se mantengan dentro de los parmetros de estabilidad requeridos que impidan que otros investigadores puedan repetir la observacin o el experimento bajo condiciones similares. Observacional significa "basado en la pura observacin", sea con los simples sentidos o mediante instrumentos apropiados para la observacin. La Astronoma y la Cosmologa basan la mayor parte de sus anotaciones en el Mtodo Observacional debido a que los objetos de estudio no estn al alcance de los investigadores. Experimental es el mtodo por excelencia que usamos los cientficos para comprobar las hiptesis emanadas de la observacin de los hechos naturales. La Biologa, la Fsica y la Qumica son ciencias que emplean mayormente el Mtodo Experimental, aunque en algunos casos recurren nicamente al Mtodo Observacional. Por ejemplo, estudios de Evolucin y Gentica. PENSAMIENTO RACIONAL Y RAZONAMIENTO CIENTFICO

A travs de diversos dilogos que he tenido con diferentes personas, me he dado cuenta que existe desconocimiento del significado de la ciencia y de cmo se adopta una actitud cientfica. En una carta que recibimos en biologycabinet@hotmail.com, una persona criticaba nuestro artculo sobre la vida basada en el silicio. El argumento que esa persona esgrima era que nosotros nos cerrbamos a lo terrestre, a lo conocido, y que no tombamos en cuenta que en otras partes podran existir protenas de silicio y seres vivientes de silicio. Nuestra respuesta fue que en tanto no conociramos protenas no basadas en el Carbono y seres vivientes de Silicio, no podramos especular al respecto, ni siquiera tomar en cuenta la posibilidad. Nuestra respuesta estuvo basada en el PENSAMIENTO RACIONAL y el RAZONAMIENTO CIENTFICO, es decir, con fundamentos fcticos. En qu consiste el razonamiento cientfico? No es fcil de describir en un solo rengln, pues el razonamiento cientfico o pensamiento racional se construye a partir de varios principios: 1. El razonamiento cientfico se basa en observaciones de la naturaleza. Ello es as porque, de acuerdo a la teora de la verdad, la naturaleza es la fuente de la realidad. 2. El razonamiento cientfico se basa en hechos naturales susceptibles a ser observados o advertidos por cualquier persona, ya sea con los sentidos naturales o con equipo adecuado. 3. El razonamiento cientfico se basa en hechos naturales repetitivos, esto es, hechos que ocurren con la frecuencia suficiente como para que ms otras personas sean capaces de corroborar el hecho adems del primer observador. 4. El razonamiento cientfico genera declaraciones que deben ser susceptibles a verificaciones rigurosas; si las conclusiones no son susceptibles al anlisis por otros cientficos, esas declaraciones no pueden considerarse como teoras cientficas. 5. El razonamiento cientfico debe ser congruente con la realidad observada. 6. El razonamiento cientfico nunca genera conclusiones a partir de simples ideas, sino ideas a partir de hechos observables. 7. Las ideas se reservan al plano de las hiptesis, siempre y cuando esas ideas tengan un origen en hechos observables. 8. Cuando una idea se genera a partir de hechos observables y es verificada como cierta, esa idea se reserva al plano de las teoras, siempre y cuando esa idea haya sido corroborada empricamente. 9. Si un argumento generado por el proceso racional no puede ser sometido a verificacin y si ese argumento no est abierto a la refutacin cientfica, tal argumento no puede considerarse como razonamiento cientfico. Aplique este reglamento a cualquier tipo de argumento que le sea presentado como ciencia y compruebe si ese argumento tiene su origen en el razonamiento cientfico. La mejor forma de hacerlo, aunque no es la ms fcil, es comparndolo con textos de indudable reputacin; por ejemplo, revistas y libros cientficos. Tenga especial cuidado con la informacin que usted puede leer en la Internet. La mayor parte de la informacin divulgada como conocimiento cientfico es material falso. Confe solamente en la informacin proporcionada por instituciones bien conocidas, como la NASA, la ESA, las universidades, su propia escuela, organizaciones bien conocidas (como Biocab, AAAS, NYAS, NAS), revistas cientficas en lnea bien conocidas (como Nature, Cientfico Americano, The New Scientist, Physics Today, etc.) y en artculos en lnea de cientficos serios. Cmo saber quines son cientficos serios? Bien, un cientfico serio es aqul que, al final de sus artculos o a lo largo de su Website aade las fichas bibliogrficas o fuentes a las cuales recurri para escribir su informe. Usted puede cotejar las fichas bibliogrficas proporcionadas por el profesionista y saber a ciencia cierta si la informacin no fue distorsionada, mal interpretada o, simplemente, si esa informacin existe o si ha sido, a su vez, inventada. Recuerde, el conocimiento cientfico est basado en hechos comprobables por cualquier persona con los medios adecuados para hacerlo. Esto ltimo implica al RAZONAMIENTO CIENTFICO Y AL PENSAMIENTO RACIONAL. CMO SE HACE LA CIENCIA? Y CMO SE COMPORTAN LOS CIENTFICOS? Responder de manera sencilla estas dos preguntas puede servir para Sistematizar lo que hacen los cientficos y cules son las reglas a las que se Someten. Aunque hay muchos caminos para construir el conocimiento cientfico Aqu se describir cual es el procedimiento adecuado y aunque hay una gran Diversidad de comportamientos aqu se tratar de sealar las normas Admitidas. La ciencia se enfrenta a los problemas del mundo fsico y del mundo, que podamos llamar abstracto y tratar de resolverlos utilizando un mtodo, que definiremos como hipottico-deductivo. Siempre fue as? Y si no fuera as cuanto durar esta manera de resolverlos? Trataremos de contestar a estas dos preguntas. La primera tiene una contestacin negativa. Ello significa que el procedimiento no es reconocido como tal hasta el siglo XVII. En cuanto a su vigencia, podemos decir, que en los albores del siglo XXI sigue vigente y no se vislumbra otra forma de proceder. El cientfico en un ejercicio, que algunos consideran como una

prolongacin del impulso exploratorio de los animales, encuentra enigmas en la naturaleza que debe resolver. Esa es su misin en la vida. De la misma manera que un animal, cada da, analiza lo que le rodea y registra, gracias a sus sentidos, donde se encuentra su alimento, donde sus congneres, donde sus enemigos o competidores y que estrategias va a utilizar para mantenerse. El propsito es sobrevivir. En el caso de los cientficos tambin existe el nimo de conseguir energa y materia para mantenerse vivo, pero adems, el convencimiento de que los xitos pueden utilizarse para perfeccionar an ms el conocimiento o para mejorar las condiciones de vida o aumentar la riqueza de su nacin, lo cual aumenta, a su vez, la del mundo. Luego volveremos sobre esto ltimo, es decir sobre los propsitos que la ciencia tiene en general dentro del propsito general de la humanidad, si es que pudiera hablarse de ello. EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Y LA SISTEMTICA DE LA CIENCIA Todo el conocimiento llamado cientfico se obtiene aplicando el mtodo hipottico-deductivo. Y todo el conocimiento que no se obtiene as, que no por ello es despreciable o intil, no es reconocido como conocimiento cientfico. Aunque pueda parecer una perogrullada, no es as. La ciencia es por definicin un conjunto sistematizado de conocimientos provisionales, obtenidos utilizando el mtodo hipottico-deductivo, contrastando sus hiptesis, mediante la falsacin de las mismas, que han sido hechos pblicos y posteriormente sometidos a consenso por la comunidad cientfica. Es una definicin en la que 2 aparecen los requisitos que tiene todo conocimiento cientfico y de ello vamos a hablar a continuacin. Pero antes vamos a tratar de hacer una muy breve incursin en la sistemtica de la ciencia y vamos a tratar de ordenar las disciplinas utilizando unos criterios taxonmicos sencillos y fciles de consensuar por lo general. Hay tres tipos de conocimiento que se distinguen por sus propsitos de uso: la ciencia bsica, cuya misin es explicar los fenmenos de la naturaleza porque la propia ciencia los demanda para conocer mejor; una ciencia aplicada cuyo fin es resolver problemas sociales y econmicos en general o empresariales en particular; y desarrollo tecnolgico, que pretende resolver los grandes retos de la produccin de bienes y servicios. Se suele decir que sin ciencia bsica no es posible la ciencia aplicada y sin esta ltima no hay desarrollo tecnolgico. As es, pero el conocimiento es una intrincada red tridimensional y, a veces, la ciencia aplicada o el desarrollo tecnolgico pueden generar instrumentos de alto valor para resolver o explicar asuntos colaterales de las ciencias bsicas. Tambin ambas en su empeo pueden encontrarse con problemas de la ciencia bsica y los cientficos detenerse a resolverlos. Los tres tipos de conocimiento viven en completa armona. Solo los gobiernos deciden en que momento fomentan unos u otros, si bien sin ciencia bsica no son posibles los otros dos, aunque podra decirse tambin que sin los dos no sera posible la primera. Podramos considerar que existe una simbiosis entre las tres formas de conocimiento cientfico. Pero como veremos las tres no comparten las mismas reglas. La velocidad a la que el conocimiento bsico se convierte en aplicado y ste en desarrollo tecnolgico, cada vez es mayor segn avanzamos en la historia de la humanidad. Desde el conocimiento de la electricidad y el magnetismo hasta los primeros generadores o motores elctricos transcurrieron bastantes aos. Entre el desarrollo de los transistores y la sustitucin de las lmparas en los aparatos de radio o de televisin pasaron muy pocos aos y el tiempo se redujo an ms cuando se desarrollaron los primeros microchips, por no sealar el gran cambio que han originado las computadoras o los telfonos y la nueva red de comunicaciones para estar comunicados todos con todos. Dependiendo de los objetivos que pretenden las diferentes disciplinas tambin pueden ordenarse stas en dos grandes grupos, aunque veremos que las fronteras no tienen tanto reconocimiento y pueden parecer difusas. Las ciencias formales, como las matemticas o la lgica formal se asientan sobre una serie de definiciones o acuerdos de partida. Sobre ellos se construye y desarrolla el conocimiento matemtico o lgico. Tambin se les llama ciencias abstractas y algunos, de manera pretenciosa, las llegaron adenominar ciencias exactas. La contrastacin de sus resultados se consigue con el acuerdo con esos principios admitidos. La Geometra o el lgebra se desarrollan a partir de principios o axiomas y de sus correspondientes teoremas. Adems esas disciplinas tienen lenguajes particulares, trminos bien definidos y un conjunto de signos con significado preciso. Para demostrar el teorema de Pitgoras no

hace falta dibujar con precisin un tringulo rectngulo, levantar sobre sus catetos y sobre su hipotenusa cuadrados y tras medir sus superficies llegar a la conclusin de que el rea del cuadrado levantado sobre la hipotenusa es igual a la suma de las reas de los levantados sobre los catetos, y que esto es as 3 cualquiera que sea el tringulo rectngulo. Este teorema, por el contrario, est basado en definiciones precisas de los diferentes elementos (tringulo, tringulo rectngulo, cuadrado, rea, suma) y de ellas se deduce la propiedad singular de esta figura. En las ciencias fcticas o de hechos hay tambin definiciones y terminologa especfica, pero la contrastacin, es decir la falsacin de sus hiptesis (la demostracin de que una hiptesis no es flasa), no se hace sobre definiciones o trminos, sino que hay que hacerla sobre los mismos hechos de la realidad sean estos productos de la observacin o de la experimentacin. Un basto conjunto de disciplinas constituyen las ciencias fcticas, desde la Fsica a la Biologa, desde la Psicologa o la Lingstica, o desde la Historia a la Economa. De ellas un grupo son ciencias de la naturaleza, mientras que otras son ciencias humanas o ciencias sociales. Las primeras son la Fsica, la Qumica, la Geologa y la Biologa, as como sus subdisciplinas. Las ciencias humanas son las que estudian al hombre o algunas de sus actividades. Las ciencias sociales estudian al hombre en sus actividades sociales, econmicas, jurdicas y normativas, culturales, ideolgicas o cientficas. Entre las ciencias de la naturaleza y las humanas y sociales se ha creado una sorprendente diferencia, que en nada las beneficia y que las aleja. Son las llamadas dos culturas, que no tienen porqu ser reconocidas como distintas, aunque hay grandes intereses porque as sea. Si la cultura cientfica de las ciencias de la naturaleza y la de las humanidades se ponen de acuerdo, y pueden ponerse, no hay diferencia entre ellas salvo sus mtodos o tcnicas de trabajo, pero no la hay o no debera de haberla en la exigencia de los requisitos. Las ciencias humanas y sociales deben utilizar el mtodo hipottico-deductivo, deben contrastar con hechos sus hiptesis para llegar a decir si son o no falsas, deben hacer pblicos sus resultados y no pueden dejar de consensuar sus resultados. Como veremos a continuacin todo esto tiene mucho que ver con el grado de cientificidad de las diferentes disciplinas. EL GRADO DE CIENTIFICIDAD DE LAS DISCIPLINAS Algunas disciplinas, como acabamos de mostrar, elevan la queja permanente de que ellas son distintas, que sus mtodos no son los mismos a los de las ciencias experimentales y que tampoco deberan estar sometidas a los mismos requisitos. Sin embargo aqu defenderemos que la ciencia, cualquier ciencia en general, tiene los mismos requisitos y debe someterse a ellos para ser considerada como tal. De la misma forma que, dentro de las ciencias experimentales, unas se consideran ciencias duras y consideran a las restantes ciencias blandas. Estas dos consideraciones responden a que en las diferentes ciencias hay diferente grado de cientificidad. Y cmo puede hacerse una estima de este grado? Estas estimaciones no pueden llegar a ser muy precisas. Tampoco sus conclusiones deben ser humillantes como algunos pretenden sealando las diferencias entre protociencias (las de menor desarrollo) y ciencias. Por ello proponemos aqu, para que los lectores se hagan una idea de lo que queremos decir, utilizar una prueba diagnstica desarrollada por Claude Lvi-Strauss, el antroplgo estructuralista francs, cuando le pidieron que estableciera cuales de las disciplinas de las ciencias humanas y de las ciencias sociales tenan un mayor rango de cientificidad. 4 Para Lvi-Strauss las ciencias tienen mayor grado de cientificidad cuanto ms se reconozca por toda la comunidad de los que la practican el objeto de la misma. Sealando que la Antropologa Social podra ser un buen ejemplo de falta de acuerdo entre los especialistas de cual debera ser su objeto. Cuanto ms acuerdo exista por los mtodos y tcnicas utilizadas para su estudio y cuanto mayor consenso tengan sus teoras. Se puede recordar la falta de acuerdo que puede existir entre los psiclogos a este respecto. Unos defienden las tcnicas psicoanalticas, otros la psicologa experimental utilizando animales de laboratorio, otros se acercan a los etlogos y algunos se acercan a las tcnicas neurofisiolgicas. Lo mismo cabe decir de algunas disciplinas en las que las pocas teoras defendidas por una serie de grupos, no conseguan llegar a un acuerdo fuera del mismo. El grado de cientificidad era pequeo en la mayora de las disciplinas de las ciencias humanas y sociales, era la conclusin de Clude Lvi-Strauss. Sin embargo, en las ciencias de la naturaleza el objeto era reconocido sin discusiones, los mtodos y tcnicas,

aunque pueden ir cambiando y perfeccionndose con rapidez se les reconoce su pertinencia y los grandes principios estn consensuados o, en la mayora de las ocasiones, se llegaba a l aunque se hubiera tardado cierto tiempo en ello. Recurdese el tiempo que tard en acordarse entre los naturalistas la evolucin por seleccin natural propuesta por Charles Darwin en 1859, que fue consensuada por genetistas, paleontlogos y sistemticos en la dcada de los 40 del siglo XX. Si consideramos adems el grado de formalizacin matemtica y la capacidad de prediccin (predecir acontecimientos futuros) o retrodiccin (predecir acontecimientos pasados), como elementos para dar mayor grado de cientificidad a las disciplinas, entonces resulta que son muy pocas las que cumplen estos ltimos requisitos. Lo deseable sera que todas las disciplinas admitieran la necesidad de alcanzar un mayor grado de cientificidad, se encuentren en la cola o en la vanguardia del rigor metodolgico y tcnico, en la introduccin de teoras y leyes o en la capacidad de explicar el pasado o prever el porvenir. De esa pretensin es de esperar que las disciplinas o grandes reas de conocimiento se conviertan con el tiempo en ciencias con mayor grado de cientificidad. Lo que parece imposible es que el rango de cientificidad disminuya en las que actualmente se encuentran a la vanguardia. Muchos somos los que nos resistimos a considerar que la forma de adquirir conocimiento sea utilizando otro procedimiento que no sea el mtodo hipottico-deductivo, contrastando las hiptesis y haciendo pblicos los resultados a la comunidad cientfica internacional. Todas las disciplinas, todas las formas de conocimiento cientfico, deben cumplir estos requisitos. De esto se tratar a continuacin. LA ACTIVIDAD CIENTFICA. ELECCIN DE PROBLEMAS La actividad cientfica consiste en lo esencial en identificar problemas, revisar y leer bibliografa prxima a su tema, formular hiptesis que traten de explicarlos, disear observaciones y/o experimentaciones para poder someterlas a implicaciones contrastadoras, con ello consigue falsarla, es decir probar si es o no falsa, escribir esos resultados de forma ordenada, publicarlos 5 en revistas especializadas, a ser posible de reconocimiento internacional, y someter as sus resultados al consenso de la comunidad cientfica. Adems los cientficos hacen otras cosas como evaluar a sus colegas y de continuo son, a su vez, evaluados. Comienza la actividad cientfica con la identificacin de un problema a resolver del mundo fsico o del que hemos llamado mundo abstracto cuando se trata de ciencias formales. El cientfico busca problemas cientficos. Es un problematizador. No es que se ande buscando problemas, que es lo que vulgarmente se dice cuando alguien se mete en lo que nadie le ha llamado, sino que los busca para resolverlos. La eleccin tiene que ver con nuestra preparacin y conocimientos, pero tambin con su grado de resolucin. Sobre lo que ya est hecho no se vuelve en ciencia, salvo que la explicacin no sea correcta o resulte poco consistente. Por ello hay que asegurarse de que lo que nos proponemos est sin resolver. Para ello conviene saber al da lo que se hizo sobre ese asunto y lo que se est haciendo. Si el problema es muy novedoso podemos encontrar que nadie se ocup de l. Estamos ante un enigma del que ponemos disponer a voluntad. Pero eso es muy raro por no decir inusual. Siempre hay antecedentes y predecesores de lo que intentan solucionar los cientficos. Para saberlo hay que indagar en la bibliografa y estar al tanto de lo ltimo que se ha publicado sobre ello. No es admisible la ignorancia sobre el estado de desarrollo de la investigacin que nos propongamos. Adems en la eleccin del problema, como se acaba de sealar, es decisivo saber su relevancia y su grado de resolubilidad. En general los problemas irrelevantes suelen ser bastante resolubles y los muy relevantes son difciles de resolver. Relevancia y resolubilidad son dos aspectos a tener en cuenta. Si alguien tiene el propsito de resolver un problema cientfico de gran trascendencia debe dedicar muchas horas a pensar en como resolverlo. Si por el contrario elige la rutina sabe que es fcil la resolucin, pero que arrastrar una existencia cientfica mediocre. Es cierto que hay problemas irrelevantes muy irresolubles y algunos relevantes, que cuando se resuelven todos exclaman que cmo no se les haba ocurrido antes semejante, sencilla y elegante explicacin. Lo que se llama una respuesta al alcance de la mano; pero que hay que tener el ingenio suficiente para resolverla y eso no abunda. A la relevancia cientfica hay que aadir otra que no es desedeable: la

relevancia social y/o econmica. Grandes problemas de la humanidad ha movido a grandes cientficos a investigar para resolverlos. Louis Pasteur empez resolviendo problemas de los bodegueros y termin desarrollando una Teora del Germen, que puso de manifiesto la etiologa microbiana de muchas enfermedades infecciosas y parasitarias. De esta determinacin inicial depende en cierta medida el xito de un investigador. Con un buen problema se puede obtener una buena prioridad de descubrimiento y un reconocimiento del mismo por la comunidad cientfica. Con un problema trivial se asegura la resolucin, pero esta no ser considerada de forma satisfactoria y, hasta incluso, no merecer su publicacin. 6 LA ACTIVIDAD CIENTFICA. LA FORMULACIN DE HIPTESIS Una vez elegido el problema, que tambin puede surgir en el curso de una investigacin rutinaria, el cientfico buscar una explicacin del mismo. Al principio la explicacin es una conjetura como la que realiza un detective requerido para desentraar el misterio de un delito. Algunos le llaman a estas primeras respuestas conjunto de ideas a priori. El trmino hiptesis, que resulta ms preciso y de mayor entidad por sus requisitos es la formulacin precisa de la explicacin del problema. Formular hiptesis es la parte ms creativa de la actividad cientfica. Puede considerarse similar a las primeras ideas de un artista cunado piensa en el cuadro que pretende pintar, el poema al que quiere darle forma o el guin de una pelcula. Luego en el caso del arte, el cuadro, el poema o el guin pueden tener su propia dinmica, su autonoma, pero esas primeras ideas son las que llevan mayor carga creativa. De donde surgen las hiptesis?,Cuales son las asociaciones o vas ms frecuentes en su construccin intelectual? Qu requisitos debe cumplir su formulacin? Qu tipologas de hiptesis se pueden reconocer? Son algunas de las preguntas que vamos a intentar responder y que tratan de sistematizar la manera de proceder. En numerosas ocasiones el cientfico que no se lo proponga no ser capaz de analizar las vas que sigue para dar sus respuestas. Slo un ejercicio racional le puede dar la clave del conjunto de deducciones que hace para formular sus conjeturas. Por ello podemos decir que las ideas a priori pueden surgir de los datos obtenidos de una observacin o una experimentacin. Claude Bernard sealaba una observacin, la de la orina de unos conejos sometidos a una larga dieta, que presentaban una orina similar a la de los carnvoros, y de este singular hecho deduca que el color y acidez de la orina dependa de que su alimentacin, ya que esta podra ser herbvora o carnvora. Tambin pueden utilizarse vas analgicas cuando pueden observarse analogas en comportamientos similares. La consideracin de la propagacin del sonido como una perturbacin en el aire tiene su origen en la contemplacin de las ondas que se forman en la superficie de una lmina de agua a la que se ha arrojado un objeto. Las analogas, que de manera abusiva utiliz Aristteles en sus libros cientficos son muy frecuentes, aunque en muchas ocasiones llegan a ser disparatadas. Una de ellas son las analogas entre la cada del cabello y la de las hojas de los rboles caducifolios. Las analogas las utilizan muchos los cientficos, pero siempre con una gran precaucin. La belleza y la armona de una explicacin es tambin una buena fuente de inspiracin para los investigadores. Sabemos, que hasta ahora, las mejores explicaciones suelen ser muy sencillas, que no es decir muy simples, y de belleza y armona evidente. Por eso cualquier explicacin farragosa, con datos aparentemente conexos, donde nada est claro y nada pueda afirmarse con cierta rotundidad es una explicacin poco armoniosa y cuya aceptacin es en extremo fugaz y transitoria. Las explicaciones estticamente aceptables son bienvenidas y ofrecen ms garantas que todas las anteriores. Nicols Coprnico, en su ingenuidad o irona, consideraba que el Creador no poda haber optado por movimientos complicados de los planetas como pareca deducirse de la observacin si estos giraban alrededor de la Tierra. Pareca ms aceptable que hubiera optado por rbitas circulares, por tanto perfectas, de los planetas alrededor del Sol. Sin embargo tuvo buen cuidado de que esa 7 explicacin se publicara a su muerte e esa poca borrascosa donde la hoguera podra ser el final de una vida empeada en desentraar los enigmas de la naturaleza. Las hiptesis de base Metafsica no deben despreciarse. La bsqueda de partculas subatmicas tiene sus orgenes en este tipo de suposiciones en algunos casos, aunque en otros son hechos experimentales solo explicables por su supuesta existencia. El pensar en el no ser, como dira Parmnides, puede ser fuente de suposiciones creativas, an sabiendo que el no ser no existe por definicin. La capacidad de realizar esos alardes de

pensamiento, slo frecuentados por algunos grandes cientficos estn, en ocasiones, muy cerca de lo que en determinados momentos se considera irrealidad o irracionalidad. Por qu? Pues porque el sentido comn no suele ser un buen aliado en las explicaciones cientficas. Los requisitos de cualquier hiptesis son que est bien formada. Es decir, bien construida formalmente y que no contenga contradicciones. Adems las hiptesis tienen que tener fundamentos cientficos bien admitidos. A pesar de lo anterior algunas hiptesis puedan plantearse de manera heterodoxa y, por tanto, en contra de esos principios admitidos. Las hiptesis no pueden ser vacas semnticamente. El puede ser que o tal vez sera posible significan falta de solidez en la explicacin, pero peor es que la explicacin no diga casi nada o recurra a sentencias vacas que no dicen nada. Estos podran ser los principales requisitos. Sin embargo en aras de un mayor rigor las hiptesis deberan intentar llegar a expresar relaciones entre variables y, si fuera posible estas relaciones deberan expresarse matemticamente. A la hora de sistematizar los tipos de hiptesis podemos apuntar aqu que las hiptesis pueden ser particulares o universales segn su menor o mayor extensin. Las hiptesis particulares tienen una extensin limitada. Explican fenmenos locales, se refieren a muestras pequeas y su alcance es limitado. Las hiptesis universales tienen el mximo mbito de aplicacin y, por consiguiente, poseen una importancia mayor que las particulares. La mayora de las hiptesis son hiptesis causales. Es decir tratan de encontrar la causa de un efecto dado. Pero las hiptesis causales se encuentran siempre con la bsqueda de causas anteriores, ya que cualquier causa es, a su vez, un efecto. Muchas hiptesis expresan una relacin directa o inversamente proporcional entre dos variables y se les denomina hiptesis de proporcionalidad. Otras se refieren a probabilidades de que se manifieste un determinado suceso y se llaman hiptesis estadstica o probabilsticas. Algunas, las que explican procesos y sealan que un determinado acontecimiento precede a otro, o que despus de un suceso aparecer otro determinado, se llaman hiptesis estocsticas. Hay hiptesis existenciales que simplemente tratan de explicar la existencia o no de un determinado hecho. En muchas hiptesis se pueden descubrir hbridos ms o menos complejos. Las hay particulares y causales, existenciales y probabilsticas, causales y estocsticas..etc. Y, como hemos dicho ms arriba, si las hiptesis se pueden transforma en una funcin matemtica que relacionan dos o ms variables, estamos ante 8 una ley de la naturaleza de alto valor explicativo, predictivo y retrodictivo. Es la meta que no siempre se alcanza, pero que todos intentan. LA ACTIVIDAD CIENTFICA. LA CONTRASTACIN Y LA FALSACIN Si el cientfico se quedara en un simple formulador de hiptesis no recorrera todo el camino que le lleva a un resultado. Hay algunos cientficos que pueden pasarse la vida dando ingeniosas explicaciones de los fenmenos que estudia, pero si se queda en ello no ha terminado su trabajo, a pesar de que esa creatividad podra ser aprovechada por otros que terminaran la tarea. Las hiptesis necesitan ser sometidas a una implicacin contrastadota. Durante aos los estudiosos de estos asuntos sostenan que las hiptesis podan verificarse, es decir que sometidas a contrastacin poda demostrarse que eran verdaderas. Los estudiosos de la lgica de esta cuestin pusieron en entredicho esta suposicin y demostraron que desde el punto de vista lgico las hiptesis sometidas a contrastacin slo podan ser falsadas, es decir, que lo nico factible era considerar si eran o no falsas. La verdad no existe en ciencia, ya que se nos muestra que la ciencia no tiene ltimas respuestas y que los resultados que se van obteniendo son provisionales. Un ejemplo que se viene citando sobre este asunto es le caso histrico ocurrido en Viena a finales de la primera mitad del siglo XIX en un suceso que es el inicio de la lucha contra la sepsis, la infeccin generalizada, que tantas vidas humanas ha salvado. Las protagonistas de este suceso eran mujeres parturientas que se encontraban en la Primera Unidad de la clnica de maternidad del imponente Allgemeine Krakenhaus de Viena. La historia comienza cuando se detecta una mayor incidencia de fiebre puerperal en una de las dos salas en las que haba mujeres esperando a dar a luz. Sern varias las hiptesis que Ignz Semmelweiss, el mdico responsable, manejar para tratar de averiguar las causas de esa mayor incidencia. La primera hiptesis que manejar es la de epidemia, que al someterla a implicacin contrastadota, viendo simplemente si la incidencia en el Hospital era la misma que en las parturientas que daban a

luz en sus casas, comprob que la incidencia en una de las salas era mayor, tuvo que desestimarla porque era falsa. Otras variadas hiptesis, como la forma de yacer en la cama., la comida..etc. tambin fueron siendo sometidas a implicaciones contrastadotas y todas resultaron ser falsas. De forma fortuita un mdico ayudante llamado Kolletska se corta con un bistur mientras le hacan la autopsia a una parturienta que haba fallecido de fiebre puerperal y presentando los mismos sntomas muere al cabo de pocos das. Semmelweis plantea entonces la hiptesis de que la enfermedad se contrae por contacto con sangre cadavrica. Las autopsias eran previas a las visitas mdicas de las parturientas en el Hospital Clnico y los mdicos de la sala de autopsia pasaban sin siquiera lavarse las manos a reconocer a las pacientes. Se manda lavar a mdicos y estudiantes despus de realizar las autopsias con solucin clorurada y baja la incidencia de fiebre puerperal. As se demuestra que la hiptesis del contagio con sangre cadavrica no es falsa. Con el tiempo otro hecho amplia la hiptesis. La presencia de un tumor sangrante de cuello de tero, provoca otro brote de fiebres puerperales y la hiptesis se amplia considerando que el contagio tambin puede producirse por la sangre de un tumor sangrante. En la 9 sala de menor incidencia los mdicos no hacan autopsias previas y las estudiantes eran futuras comadronas que no tocaban a las pacientes. En aquellos aos se saba que haba enfermedades contagiosas, pero no se conoca la etiologa de las enfermedades infecciosas. Hasta muy finales del siglo XI no se establecer la Teora del Germen, que postulaba el origen microbiano de las infecciones. Hoy la hiptesis de Semmelweis no es falsa, pero sabemos mucho ms de las infecciones causantes de la fiebre puerperal y como combatirla con antibiticos para que no termine en sepsis o en un desenlace fatal. Pero las hiptesis nunca son verdaderas sino falsas o no falsas. Para someter las hiptesis a la prueba de la contrastacin los cientficos se las ingenian para disear implicaciones contrastadotas tan sofisticadas y rigurosas como se quiera. Este diseo observacional y/o experimental aplicar las mejores tcnicas de que dispone el investigador, los mejores aparatos de observacin y medida y una metodologa bien asentada por sus mritos. Las tcnicas utilizadas en las diferentes disciplinas deben ser bien conocidas, la destreza con las mismas y el rigor de su aplicacin es esencial. Sin un buen conocimiento de tcnicas y sin su aplicacin rigurosa no hay buena investigacin y las hiptesis no pueden ser sometidas a falsacin de manera precisa. LA ACTIVIDAD CIENTFICA. LA PUBLICACIN DE LOS RESULTADOS Y EL CONSENSO Cuando el cientfico consigue someter sus hiptesis a contrastacin, sea esta positiva o negativa en canto a su falsacin, obtiene un resultado o un conjunto de ellos. En ese momento si quiere que este tenga reconocimiento debe apresurarse para publicarlo. Lo que se hace pblico es lo nico que tiene valor en ciencia. Lo que no se publica es como si no existiera. No tiene ningn valor. Pero Cmo se hace pblico un resultado? Y Qu requisitos son exigidos para que llegue al resto de la comunidad cientfica?. Cuando un cientfico decide dedicarse a resolver un problema ha tenido en cuenta su relevancia. El mismo ha podido decidir sobre ello, pero lo ms corriente es que sea la comunidad la que detecte estos grandes problemas o la sociedad en el caso de que la relevancia sea social y econmica. El cientfico ha tenido que contactar con el resto de la comunidad o con la sociedad en la que vive. Mientras reflexiona, mientras crea sus hiptesis y las contrasta el contacto con el mundo se limita a sus compaeros de laboratorio, a su grupo de investigacin o a leer lo que se va publicando sobre el tema. Su contacto con esa otra entidad que se llama comunidad cientfica no es imprescindible. Pero al publicar se establece contacto, primero con los garantes de que su actividad est bien hecha y es formalmente correcta y, una vez salidos a la luz pblica sus resultados, se somete al juicio, a veces despiadado, de los restantes miembros de la comunidad cientfica. Todo esto puede entenderse muy bien si describimos la forma ms frecuente de publicacin de resultados en revistas cientficas especializadas. 10 Una revista cientfica especializada suele tener director o editor, ambos trminos son en este caso similares, designado por la Editorial (la empresa que edita la revista como un negocio o la Asociacin de cientficos que la sufraga sin nimo lucrativo) y que debe cumplir algunos requisitos mnimos: conocer su misin y la de la empresa o asociacin no lucrativa, conocer el buen

funcionamiento de una revista cientfica y contar con las relaciones adecuadas que le permitan contactar con expertos en las diferentes materias susceptibles de ser publicadas en esa revista. Empresa o asociacin no lucrativa tiene unos objetivos y entre ellos est conseguir la mejor revista, porque as se vender ms o tendr ms prestigio en la comunidad cientfica. Cuando el investigador ha puesto por escrito sus resultados con un determinado orden (Resumen, Introduccin, material y Mtodos, resultados, Conclusiones y Bibliografa) se los manda al editor de una revista. Este registrar la fecha de llegada, que marca la prioridad del autor. Luego una vez analizado su contenido, bien el mismo o los miembros del consejo editorial, si el no tuviera criterio para decidir, se lo enviara a dos evaluadores, que tendrn que cumplir la condicin de ser de similar o mayor categora cientfica que el evaluado. Esta condicin los hace pares o iguales al evaluado y por eso este tipo de evaluaciones se llama inter pares. Estos evaluadores informarn al editor, que guardar la autora de la evaluacin con toda confidencialidad, si el artculo puede ser publicado sin correcciones, si necesita para su publicacin la introduccin de enmiendas o aadidos o si debe ser rechazado. Los buenos evaluadores justifican sus recomendaciones, cualquiera que sea su diagnosis. Puede ocurrir que ambos evaluadores manifiesten juicios idnticos o casi idnticos. Como ocurre cuando se consultan dos mdicos ante una determinada dolencia, estamos ante la mejor situacin porque esa coincidencia de esos pares es una garanta de que la evaluacin es adecuada. Si no existiera acuerdo entre los dos evaluadores y hay unas discrepancias notables el director de la revista recurrir aun nuevo evaluador que deber de coincidir con alguno de los anteriores y as proceder sucesivamente hasta tener un diagnstico aceptable sobre la admisin o el rechazo. En este procedimiento hay cosas aceptables e inaceptables. La confidencialidad es indispensable para no generar an ms desavenencias que las previsibles en estos colectivos, tambin es muy recomendable recurrir a ms de un juicio, pero si el evaluador, como puede ocurrir con frecuencia, que tiene categora reconocida para serlo, en sus valores ticos es poco estricto las cosas que pueden pasar y, por desgracia, pasan son indeseables. Si un evaluador rompe la confidencialidad y los hay que lo hacen est vendiendo su evaluacin al evaluado o a otros y eso no se debe consentir. Si un evaluador le roba la propiedad intelectual a un evaluado para ser l el que se lleve la prioridad de descubrimiento est cometiendo uno de los actos ms abyectos del quehacer cientfico. Y estas cosas pasan y no son fciles de evitar. Se conocen muchos casos de evaluadores que evalan mal a sus competidores, que venden sus actos o que trafican con ellos y que se apropian las ideas de los evaluados. Un buen director de revista debe saber como detectarlos para retirarlos de la circulacin informando, a su vez, al resto de la comunidad cientfica. Muchas veces no lo hacen porque citar fuentes confidenciales provocara la espantada de muchos evaluadores, pero si no se procede as esos evaluadores enturbiarn el proceso y lo convertirn en un acto que genere recelos. Son cosas que hay que cuidar y que todos los investigadores deben empearse en su fiabilidad y rigor. 11 Una vez decidida la publicacin el resultado con su ttulo aparecer en la revista con la fecha de recepcin que es la que asegura la prioridad y as podrn leerlo cualquier miembro de la comunidad cientfica, bien para basarse en esos resultados para nuevas investigaciones, bien para mostrar su desacuerdo con ellos, bien para acogerlos con indiferencia. Por lo general los resultados relevantes se hacen visibles, se comentan y se citan, pero la inmensa mayora de los resultados lo que obtienen es una indiferencia general. Nadie los lee, nadie los comenta, nadie los cita. Como en el caso de un mal escritor, los libros se amontonan en la editorial porque no se venden, porque no se les ha reconocido ningn valor. Si los resultados provisionales se utilizan, se leen y se comentan pasan a formar parte de la ciencia en el lugar que le corresponda en el mundo de las disciplinas ms o menos especializadas. Si se demuestra que el resultado no ha sido obtenido con el rigor necesario o adolece de significacin, entonces quedar como un escrito que no ha obtenido el consenso de la comunidad. En ocasiones la comunidad cientfica puede oponerse a algunas explicaciones por muy diferentes razones y, cuando pasa el tiempo, puede admitir lo que antes rechaz. A pesar de que esto no es deseable porque como poco puede producir un retraso en el conocimiento cientfico, no es extrao que pase y ha pasado en muchas ocasiones. Esto quiere decir que ni los evaluadores son infalibles, ni tampoco lo es la comunidad cientfica. Sin embargo no hay otra manera de proceder. No existe

ningn juez ms supremo para estos casos que los evaluadores y la comunidad cientfica. En manos de los investigadores est el defender sus resultados y luchar sin descanso por obtener el consenso, que es una regla impuesta y admitida. VALORES TICOS DE LOS CIENTFICOS Cules son los valores ticos de los cientficos?Por qu investigan, qu les mueve?Existe una estratificacin entre los cientficos? Cmo se genera, desarrolla y llegan a hacerse obsoletos los conocimientos cientficos? Un nuevo conjunto de preguntas cuyas contestaciones nos pueden permitir hacernos una mejor idea de cmo se hace la ciencia y cmo se comportan los cientficos. Empecemos por la primera. Los valores ticos de los cientficos constituyen el ethos cientfico. Son normas que todos defienden y algunos incumplen. La primera es la consideracin de que el conocimiento cientfico es universal. No se le pueden aplicar adjetivos ni procedencia geogrfica. No existe ciencia alemana, sino la ciencia que se hace en Alemania. Adems cualquier conocimiento cientfico puede ser reprobado por cualquiera que nos demuestre que ese conocimiento es falso. El conocimiento cientfico tiene la validez universal que le corresponda hasta que no se pueda demostrar lo contrario. Otra cosa es que los cientficos hayan nacido o escogido una determinada nacionalidad o consideren que mejor sera ser aptridas. La ciencia no tiene patria. En los momentos histricos de nacionalismo salen voces que separan la ciencia hecha en un sitio u otro y proclaman que las explicaciones sirven en unos lugares o regmenes y no en otros. Lysenko utiliz a Michourin para defender el neolamarckismo o herencia de los caracteres 12 adquiridos y proclam una gentica socialista y persigui y encarcel a los que siguieron en el error de una gentica capitalista, que no admita, con toda la razn cientfica que los caracteres adquiridos no se podan heredar. Junto al universalismo otro valor a defender es que la ciencia es patrimonio de todos. El hecho de que el conocimiento a partir de la segunda mitad del siglo XVII deje de ser secreto para ser pblico es decisivo para el desarrollo de la ciencia moderna. Antes el secreto era opcional. Muchos cientficos y tcnicos vivan de sus secretos. Los guardaban celosamente y los vendan al mejor postor o llegaban a arreglos para que la aplicacin de sus descubrimientos les llegue a deparar algn beneficio. Sin embargo tras la aceptacin de hacer pblico los resultados, quedaron otras formas de secreto. Las patentes son un ejemplo de cmo salvaguardar la autora, pero impidiendo que la comunidad cientfica haga uso libre de los mismos. Pero las patentes son un recurso de la produccin de bienes y servicios y en la ciencia no se ve bien la presencia de las mismas. Es ms, algunos investigadores patentan para que no se patenten sus hallazgos tcnicos. Otra forma de investigar que est mal vista es la llamada investigacin clasificada, la que tiene que ver con la defensa o la guerra. Ah si hay ominosos secretos, pero la comunidad cientfica no los ve bien y, en no pocos casos, los critica, ya que el conocimiento se considera que debe tener como propsito el bien de la humanidad y nunca la guerra, que es la mxima manifestacin contra el humanismo. Adems los cientficos suelen ser reacios a considerar que su actividad tenga un carcter lucrativo. Para eso estn las empresas y otros colectivos en los que el mximo beneficio es su razn de ser. Los cientficos tienen a bien el mostrar desinters econmico, porque su propsito no est en ganar dinero sino en desvelar los enigmas que puedan hacer la vida ms llevadera y con menores infortunios. Pero, a pesar de este valor, hay cientficos que tratan de lucrarse con sus conocimientos, pero en la comunidad cientfica no se les ve con buenos ojos. Cierto escepticismo organizado es otro valor tico presente en los cientficos. Ninguna ideologa, ningn declogo religioso debe influir en el proceso autnomo y libre que de be presidir el crear conocimiento. Un cientfico puede tener ideologa, puede pensar lo que quiera sobre la estructura de la sociedad o puede tener sus ideas sobre la naturaleza humana, pero debe ser escptico ante los hechos de la naturaleza o de la abstraccin. De lo contrario puede incurrir en explicaciones sesgadas y falsas. Este escepticismo recibe el nombre de organizado porque no se puede llegar al escepticismo total de aquellos que postulan que no hay ningn remedio para la sociedad humana, que cualquier cosa que se haga no va a eliminar el sufrimiento o la desesperacin. Adems de estos cuatro valores ticos hay otros que no deben

olvidarse. Son estos el respeto a la propiedad intelectual, el rigor metodolgico y el sometimiento a las normas establecidas por la comunidad cientfica. Ningn cientfico tiene derecho para apropiarse de las ideas, resultados o logros de otros. Ningn cientfico debe inventarse los datos o manipularlos. Ningn cientfico debe saltarse las normas impuestas por la comunidad 13 cientfica y debe tener la suficiente humildad para conocer la opinin de los dems, aunque stos les critiquen razonadamente. Como puede verse estos son valores que defienden los investigadores, pero que no en todos los casos se cumplen. Pero siguen existiendo como valores y nadie se atreve a ponerlos en duda. Segn algunos estos valores provienen del puritanismo protestante de las primeras comunidades cientficas, pero es muy posible que hundan sus races en las ms acertadas convicciones de la convivencia humana, no importa las ideas religiosas que estn o no detrs. PORQU INVESTIGAN LOS CIENTFICOS? Robert K. Merton seal hace ya bastantes aos que los cientficos hacen lo que hacen para encontrar prioridades de descubrimiento. Es decir para ser los primeros en obtener un buen resultado cientfico. Sin embargo ese no es le verdadero motor de la ciencia. El verdadero motivo de esa dedicacin absorbente y creativa es a fin de cuentas obtener premios que se derivan de alcanzar buenas prioridades de descubrimiento. Los cientficos se mueven en el mundo de los premios y castigos, el mismo que est establecido en nuestra sociedad. Lo cual no quiere decir que algunos se muevan por otros valores ticos menos pedestres, como podran ser la bsqueda de la propia dignidad y la de los dems. Pero las cosas estn as establecidas y parecen ser inevitables. Hay muchas formas de premiar a los cientficos. Y como los cientficos tienen virtudes y defectos los premios son de muy diferente tipo para que todos se puedan sentir satisfechos. La eponimia es uno de los ms frecuentes. Dar un nombre al teorema que supuestamente descubri un matemtico es una forma de premiar. Teorema de Pitgoras, recuerda al gran matemtico que se paseaba por las playas de la Magna Grecia. Darwinismo recuerda el genio de Charles Darwin al formular la evolucin por seleccin natural. Y as hay mltiples ejemplos. Es el lapidario que nunca llega a saciar la sed de vanagloria de algunos cientficos. Es el premio con el que se pasa a la Historia con maysculas. Muchos cientficos desprecian ese xito postmortem y prefieren el reconocimiento de sus colegas en vida. El Premio Nobel es la zanahoria dorada que los ms ambiciosos buscan y desean. Es el mayor reconocimiento en vida. Estn al alcance de todos, pero pocos lo llegan a disfrutar porque se da en algunas pocas disciplinas y slo son tres los agraciados, aunque siempre hay un cuarto, un quinto y un sexto Premio Nobel reclamado. No hay medallas para todos como en las competiciones escolares para que no lo sean. Pero hay otros premios de menos entidad y otras menciones. En nuestro pas existen premios nacionales e internacionales a la investigacin, tambin los hay autonmicos y municipales. No son tantos como los literarios, pero van camino de igualarlos. El premio de los juegos florales de una remota poblacin puede exportarse a los investigadores el da menos pensado. Lo cual sera bueno porque socialmente la ciencia empezara a ser bien vista como lo son ahora algunos vates locales. La pertenencia a las Academias Cientficas es otra forma de premiar carreras ms o menos brillantes o ms o menos mediocres. 14 En estos casos tambin se gana, supuestamente, la inmortalidad, pero tambin el olvido. Quin se acuerda de los acadmicos de hace 50 aos si no han dejado otra obra ms perecedera? Tambin hay premios que suponen el ascenso en la carrera cientfica o funcionarial y modestos incentivos econmicos. La promocin y el reconocimiento social son premios de consolacin estimados. LA DISPUTA DE LAS PRIORIDADES DE CONOCIMIENTO Con todo, las prioridades de descubrimiento, que son la medida por la que deben regirse los premios, son discutidas por los investigadores. Que sean ms de un cientfico quienes se acerquen a una buena explicacin es muy frecuente. Histricamente ha habido muchas disputas de prioridades y las seguir habiendo. En ocasiones la resolucin de las disputas indica la mayos o menos caballerosidad de los cientficos. En algunos casos la resolucin de la disputa no es un acto entre caballeros y en otros se demuestra que no slo eran buenos cientficos los disputantes sino que mostraron una tica ejemplar. Newton y Leibniz discutieron en vida su prioridad sobre el clculo infinitesimal.

Una comisin independiente, nombrada en el seno de la Royal Society de Londres, deba decidir sobre la misma y decidi que Newton, el gran fsico que haba conseguido unificar la fsica sublunar y la lunar con su teora de la gravitacin universal, era el primero. Luego la historiografa moderna y documentada mostr que haba sido Leibniz. Con el tiempo, un sagaz investigador encontr un documento con la letra de Newton en el que este sealaba los nombres de los participantes en la comisin independiente y los argumentos que tenan que utilizar para darle a l la prioridad. La bsqueda del xito a cualquier precio demuestra una vez ms la desdicha de la naturaleza humana. Cuando Darwin recibi la famosa carta de Alfred Russell Wallace con un escrito, que le arrebataba su prioridad en la explicacin del origen de las especies, no fue capaz de hacer como si no la hubiera recibido. Abatido por ese duro golpe y recurriendo a sus amigos Lyell y Hoocker, pudo probar con unos escritos que en su cabeza rondaba una similar explicacin a la que se el ocurri a Wallace en una noche de fiebres paldicas en el archipilago Indomalayo. Esta defensa de la prioridad le forz a escribir en poco ms de un ao el libro ms importante de la biologa moderna: Sobre el origen de las especies o la seleccin de las razas ms favorecidas en la lucha por la vida, que fue publicada en 1859. Dos maneras muy distintas de defender la prioridad y en este segundo caso resuelta con nobleza. Wallace nunca discuti la prioridad de su admirado Darwin y este pudo morir tranquilo porque no neg en aquella ocasin ni en otra los mritos de su colega. Las carreras de caballos se resuelven con un ganador y los jueces fueron sustituidos, primero por las fotografas ultrarrpidas de las mquinas situadas en la misma meta, despus por cmaras de cine y hoy por las de vdeo. Pero en el caso de los cientficos no hay jueces que certifiquen notarialmente la hora en que llegan a sus prioridades de descubrimiento o una cmara en cada laboratorio que registre estos acontecimientos, lo cual no quiere decir que en el futuro no las haya. Ya, hoy da, cuando se desentierra una momia o un crneo hay un cmara detrs, cuando no muchas. Pero la 15 certificacin no es precisa y siguen las disputas. Ms arriba se sealaba que los artculo tienen una fecha de recepcin que puede marcar la prioridad si el artculo se adepta, pero que la pierde si se rechaza y debe enviarlo a otra. Porqu hay disputas de prioridad? y Porqu hay descubrimientos mltiples? Se ha visto que las disputas de prioridad son hechos cotidianos entre los cientficos. Dado que es la prioridad, ser el primero, lo que se premia, que ocurre que siempre hay varios disputndosela. Los grandes problema cientficos atraen la atencin de numerosos cientficos, pero son unos pocos los que llegan a solucionarlos y en la mayora de los casos de manera similar. Uno de los grandes descubrimientos, que cambi la vida de la humanidad hace unos 10.000 aos, fue el cultivo de algunas plantas y la domesticacin de algunos animales. De esa manera hubo una profunda transformacin en la vida de la humanidad. De ser pequeos grupos nmadas en busca de caza, pesca y recoleccin, pasaron a convertirse en poblaciones sedentarias dependientes de grandes extensiones cultivadas y rebaos mantenidos de forma extensiva. Fue el primer gran cambio en la vida del hombre que llevaba casi 200.000 haciendo otra cosa sin alterar de forma significativa o no mucho ms significativa que otras especies, su medio. Pues reste fue un descubrimiento mltiple. Similares situaciones provocaron la salida con similares soluciones. Lo mismo ocurri hace unos 5.000 aos cuando diferentes civilizaciones descubrieron la escritura o perfeccionaron el calendario. Los propsitos del hombre de solucionar algunos aspectos de su vida encuentran similares soluciones sin que tenga que haber nicamente difusin. Las zonas nucleares de neolitizacin o las civilizaciones que alcanzan en su desarrollo la escritura no son otra cosa que descubrimientos mltiples. Cuando la ciencia se va institucionalizando y, sobre todo, cuando se transforma en moderna, los problemas atraen, como una tarta provoca la llegada de muchas moscas, a numerosos cientficos dispuestos a resolverlos. Entonces pos simple probabilidad, como demostraron Merton y Barber estudiando casos histricos de descubrimientos mltiples, la probabilidad de que sean dos los que disputen un hallazgo es mayor, que el que sean tres, y esta mayor que el que sean cuatro y as sucesivamente. Con los cientficos pasara los mismo que si a un conjunto de personas se les vendara los ojos y se les dijera aqu tienen un rbol cargado de manzanas, lo que los distingue es su mayor o menor ingenio, los medios con los que cuentan y la presteza con la que vayan a por ellas. La probabilidad de que dos individuos se acerquen a la misma manzana tiene una proporcin, que ser

mayor a la de que tres individuos se disputen la misma manzana y as sucesivamente. La casi simultaneidad en el descubrimiento es un hecho que depende de el nmero de cientficos, que saben casi lo mismo sobre un determinado problema, utilizan tcnicas muy parecidas y corren hacia l con velocidad similar. Tal vez lo que ms los distinga es su diferente ingenio, su perseverancia y, sobre todo, la suerte. Los que creen en el libre albedro estn seguros de que para todos hay la misma oportunidad, pero la realidad muestra que no es as y que hay factores que no dependen de nosotros mismos. LA ESTRATIFICACIN DE LOS CIENTFICOS 16 En un sistema de premios y castigo todos ocupan el lugar que les corresponde. Lo cual no quiere decir que exista la justicia en esa asignacin. Pero hay que admitir que as ocurre, que cada cientfico ocupa el puesto que se ha merecido por su carrera cientfica. En palabras menos contundentes puede decirse que los cientficos estn estratificados segn el mayor o menor xito de sus contribuciones. Los cientficos se sitan en los diferentes escalones de una pirmide en la que la coronacin est ocupada por los cientficos ms visibles y ms premiados por sus prioridades de descubrimiento y que tiene su amplia base constituida por los que empiezan a publicar sus resultados y otros condenados la invisibilidad porque sus contribuciones no han llegado a tener el ms mnimo mrito. Arriba estn los evaluadores y debajo los evaluados. Esa es la situacin. Expliquemos a qu se debe. Los cientficos para publicar son evaluados. Tambin lo son cuando pretenden recurrir a fondos econmicos que les permitan emprender sus investigaciones. Igualmente son evaluados cuando ascienden en sus carreras cientficas y profesionales. Los premios suelen responder a evaluaciones previas. Los cientficos viven inmersos en la evaluacin continua, que no es otra cosa que vivir pendientes del reconocimiento mejor o peor de la comunidad en la que se desarrollan. La evaluacin es la que acaba situando a los cientficos en el lugar que les corresponde en al pirmide. Es muy frecuente, machaconamente frecuente el que los cientficos vayan ascendiendo con prudencia y no pocas dificultades por los estratos de la pirmide y pocos consiguen llegar a los ms altos por muy diferentes circunstancias. Excepcionalmente algunos genios pueden ascender de golpe hasta situarse entre los elegidos. No es infrecuente la cada a peldaos que ya parecan superados, porque, no solo se premia, sino que tambin existe el castigo. De esa forma est todo organizado. Hay cientficos solidarios. Son los que ayudan a auparse a otros, bien con su apoyo desinteresado, bien con sus recomendaciones o consejos. De todo puede haber en las evaluaciones. Pero tambin los hay que suben atropellando a otros, arrebatndoles sus prioridades o simplemente impidiendo su ascenso. De todo hay en la via del Seor. LOS FOCOS DE INTERS, LOS COLEGIOS INVISIBLES Y LA OBSOLESCENCIA DE LA CIENCIA Nos queda por esbozar cmo se comportan los cientficos ante el origen del inters por determinados asuntos, el desarrollo de esa dedicacin ante ellos y la prdida de vigencia de los mismos cuando se resulten o cuando se llega a la conclusin de que resultan estriles. John Derek De Solla Price estableci un modelo que todava, a pesar del tiempo transcurrido, tiene vigencia y explica muy bien este proceso. Todo comienza con un foco de inters. Es decir con el reconocimiento de un aspecto de la investigacin cientfica que parece prometedor, puede ser en caso de solucionarse un resultado o conjunto de ellos muy beneficioso para la ciencia y muy reconocido por la comunidad. As empieza todo. A su alrededor se crean colegios invisibles, es decir grupos todava sin reglas que pretenden abordar el problema o conjunto de ellos. 17 Reciben el nombre de colegios, porque agrupan colegas (colegere = con las mismas reglas) y son invisibles porque al principio no se reconocen porv el resto de la comunidad. Con el tiempo, si las esperanzas se transforman en realidad, se van haciendo visibles, atraen a otros colegios en la misma direccin y acaban haciendo cosas tales como reuniones cientficas para ver el estado y progreso de sus investigaciones, fundando revistas especializadas para dar a conocer sus trabajos especficos y dndose a conocer en el seno de la comunidad. Si consiguen algn logro importante, sern premiados uno o varios de los que triunfen y se as sern cada vez ms visibles. Si el conjunto de problemas acaba resolvindose o si se llega a la conviccin de que aquello no da para ms, la mayora Abandona el foco de inters y se va a otro ms prometedor, se mantiene un conjunto de resultados provisionales y algunos

permanecen fieles, o poco apoco esos resultados caen en el olvido porque ya han sido superados y se han quedado anticuados. Los investigadores no slo tienen que trabajar mucho, buscar recursos para sus investigaciones, formar a los que llegan, ser evaluados continuamente o buscar por doquier su reconocimiento, sino que adems trabajan para obtener resultados que son efmeros, que envejecen muy pronto. La obsolescencia de los resultados es la prdida de su valor de uso, o, si se quiere, la desaparicin en las listas de citas. Un trabajo es antiguo cuando no tiene citas, cuando no tiene reconocimiento. Por eso los cientficos deben seguir buscando par no desaparecer de las citas, para mantenerse visibles. Y ese envejecimiento es muy rpido. Los fsicos que publican en el Phisical Review Letters saben que solo permanecern sus artculos citados menos de 3 aos. Los investigadores que lo hacen en Nature o Science, podrn mantenerse en citas no ms de 4 o 5 aos. Esa es la triste realidad. Slo haciendo investigaciones perdurables y que se siten muy por delante de las de los dems se podr mantener la vigencia de las citas, de lo contrario la invisibilidad est a la vuelta de la esquina. A MODO DE CONCLUSIN Con estas consideraciones que daran para hablar durante mucho ms tiempo y que pretenden presentar como estn las cosas, queremos sealar tambin que las actividades de los cientficos pueden sistematizarse y ordenarse. Son muchas las disciplinas necesarias para desentraar esta maraa, pero se puede llegar a la conclusin de que hoy sabemos cmo se hace la ciencia y cmo se comportan los cientficos. Tenemos que admitir que hay una gran diversidad de cientficos, que sus carreras hacia el xito o al fracaso tambin son muy diferentes y que este conocimiento no garantiza lo primero ni justifica lo segundo. Sin embargo creemos que cuanto mejor se conozca cmo se hace la ciencia y cmo se comportan los cientficos, la ciencia tendr una mayor estima entre la poblacin. Los ciudadanos recurrirn menos al conocimiento, que dicen poseer las pseudociencias, como la astrologa o la parasicologa, y vern, que con todos sus defectos, el conocimiento cientfico tiene garantas suficientes como para que no se convierta en charlatanera y que slo un buen conocimiento cientfico puede aportar conocimientos provisionales, pero siempre bien contrastados. La aplicacin de la ciencia a las actividades lucrativas es inevitable. Lo mismo ocurre si es utilizada para justificar acciones 18 injustas o racistas o para construir armas mortferas. Pero la gran mayora de los esfuerzos cientficos se destina a hacer ms llevadera nuestra vida y a evitar cualquier tipo de infortunio. Para terminar una pregunta que todava no puede ser contestada, pero que tampoco puede ser negada. Llegar el da que mquinas inteligentes, convenientemente adiestradas podrn sustituir a los cientficos? Nada lo impide o, mejor, no hay ninguna razn para negarlo. Conocidos con el mximo detalle cmo se hace la ciencia y cmo se tienen que comportar los cientficos, esas mquinas sern posibles. De hecho en la actualidad las mquinas nos han liberado de engorrosos clculos, observaciones y experimentos. Slo nos falta infundirles las reglas de la imaginacin ara crear hiptesis y saber someterlas a implicaciones contrastadotas. Par ello falta un largo camino, pero si se consiguiera estaramos ante un considerable triunfo par la humanidad.

Origen y formacin de la Ciencia de la Informacin (1895-1962)


o

Se sistematizan acontecimientos relacionados con el origen y formacin de la Ciencia de la Informacin. Se analizan tendencias, la fundacin de instituciones, influencia de personalidades y los principales cambios producidos en el transcurso de una centuria, que permiten la fundacin de la Ciencia de la Informacin. Se comienza el anlisis en 1895, ao en que se institucionaliza la actividad documental y se inaugura un nuevo enfoque con respecto a dicha actividad. Se concluye el anlisis en la dcada del 90 de este siglo, haciendo nfasis en hechos que por su trascendencia han dejado su impronta en el desarrollo actual de la profesin siguiendo un esquema: Biblioteconoma/Bibliografa-DocumentacinCiencia de la informacin.

Las Ciencias

El Renacimiento haba consistido en imitar o comentar a los escritores antiguos. La Reforma haba producido telogos ocupados en estudiar la Sagrada Escritura. En el siglo XVII se empez a crear la Ciencia. Los que se dedicaban a las Ciencias eran todava muy pocos en nmero. Las Universidades no se interesaban casi ms que por las lenguas antiguas, por la Teologa y el Derecho. Los profesores, habituados a la escolstica, no queran adoptar los mtodos nuevos de trabajo. El clero vigilaba todas las enseanzas y desconfiaba de cualquier novedad, considerndola una hereja. Pero algunos particulares trabajaban por gusto en pro de la Ciencia y comunicaban sus trabajos a unos cuantos amigos. La Ciencia estaba an bastante poco adelantada para que un hombre, aun trabajando solo, pudiera aprender todo lo que se saba til. Bastbale conocer el latn para leer todas las obras relativas a estas materias, porque los libros cientficos estaban escritos en latn. Los sabios del siglo XVII fueron, pues, casi todos aficionados. Se ocuparon, sobre todo, de Matemticas, de Fsica y de Ciencias naturales. Hbolos sobre todo en los pases de Europa occidental, preparados por el Renacimiento y la Reforma. Empezronse a fundar algunas instituciones que hicieron posible la labor cientfica. Interesaba la observacin de los astros, porque se crea an en la Astrologa, y se imaginaba que el destino de cada persona depende del astro que se ha encontrado en cierto punto del cielo en el momento de nacer l. Un noble dans, Tycho Brah, obtuvo del rey una islita, donde se edific un castillo en el que trabaj veinte aos (1597). Fu luego a Praga, al lado del emperador Rodolfo, que se ocupaba de Astrologa. Los Gobiernos empezaron a ver los resultados prcticos que se podan obtener de la Astronoma, por permitir reconocer la posicin de un barco en el mar libre, y fundaron observatorios oficiales, a fin de estudiar el cielo. Colbert mand crear en Francia el Observatorio de Pars (1667-1671), al cual hizo venir a un italiano, Cassini. En Inglaterra

se construy, prximo a Londres, el Observatorio de Greenwich (1667). Para el estudio de los animales y de las plantas, se crearon en Italia jardines botnicos en algunas Universidades, en Padua, en Pisa. Se plant uno en Holanda, en Leyden.Enrique IV mand hacer un jardn en el Louvre, y ms tarde se hizo en Pars un Jardn de Plantas (1626). Se puso de moda tener gabinetes de Historia Natural en que se reunan plantas y minerales curiosos. Se empezaron a crear establecimientos llamados museos, el ms clebre de los cuales fue el British Museum de Londres. Se reunieron tambin herbarios; es decir, colecciones de plantas desecadas. Los viajeros empezaron a traer plantas de las lejanas tierras de Amrica y de las islas de la Sonda. Los que de ciencias se ocupaban estuvieron en un principio aislados. Las Universidades les eran hostiles, y las Academias fundadas en Italia no se ocuparon ms que de literatura hasta mediados del siglo XVII. Colbert fund en Francia una Academia de Ciencias, en la que ingresaron sabios extranjeros que l haba llamado a Francia. Contaba servirse de ellos, sobre todo para hacer el mapa de Francia y para perfeccionar los oficios. De esta

suerte los acadmicos no se eligieron entre los profesores, lo cual les permiti trabajar segn otros mtodos que las Universidades. En Inglaterra, un grupo de aficionados fund en Londres una Sociedad que el rey Carlos II tom bajo su proteccin, y que vino a ser la Sociedad real. Se ocupaba de Filosofa y sobre todo de Ciencias, y pronto se hizo clebre por los trabajos de Newton. Para comunicarse sus observaciones, los sabios empezaron a fundar los peridicos cientficos. En Francia, Colbert autoriz la publicacin del Journal des Bavants (1665). Una revista anloga se fund en Leipzig (1682). Otras, en Holanda, fueron escritas principalmente por protestantes franceses emigrados. Los hombres de Ciencia adoptaron entonces una manera enteramente nueva de trabajar. En vez de estudiar los libros para buscar en ellos el saber de los antepasadas, empezaron a observar los hechos. As empez la Ciencia fundada en la experiencia, cuya teora formul Bacon (vase esta pgina). Esta ciencia nueva no se diriga ya a las gentes de las Universidades. Para hacerla accesible al pblico, los sabios empezaron a escribir en el idioma del pas. Galileo escribi la mayor parte de sus obras en italiano. La Ciencia se deslig a la vez de la autoridad de la tradicin y del uso tradicional del latn, y se hizo moderna por el idioma como por el espritu.

La finalidad de la ciencia es explicar los fenmenos naturales de una manera objetiva. Gracias a ella ahora sabemos por qu llueve, por qu sale el sol en las maanas, por qu crece una planta y otro sinfin de dudas primitivas. Por tal motivo, la ciencia no se debe mantene slo en los laboratorios, en las charlas entre investigadores y en las revistas especializadas. La ciencia debe ser un conocimiento popular y continuamente renovado. Cada principio que se exponga, cada teora que se proponga, debe ser difundida ms all del pequeo sector al que suele informarse. La ciencia y la tecnologa transforma nuestras vidas. Para explicar esto, basta decir que no vivimos como vivan hace 50 aos nuestros abuelos. Vivimos en una poca donde los avances tecnolgicos y los descubrimientos son parte de nuestros das. Y por tal motivo, la gente debe de conocer dichos avances y descubrimientos, no slo como informacin cultural o cientfica que sirva de material para las charlas, sino para entender los fenmenos cotidianos, y sobre todo para conocernos como seres humanos que formamos parte de un universo.
La importancia de la ciencia recae en la necesidad del ser humano por sobrevivir, hemos daado tanto al planeta que ahora necesitamos mtodos para mejorar la calidad de nuestras vidas, adems de que la ciencia nos aporta un grado de cultura superior que es lo que todos necesitamos, ya que de esa manera dejaremos de pensar en idioteces y comenzaremos a preocuparnos por lo que de verdad importa. Por otra parte, la ciencia implica disciplina, que es lo que nos hace falta a todos como individuos para mejorar personalmente y como sociedad

cual es la importancia de la ciencia en la actualidad


CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA CIENCIA EN LA ACTUALIDAD? La ciencia es ms que un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar La ciencia es la manera de expresar, trasmitir, elaborar, razonar, comprender

y experimentar a travs del mtodo cientfico elaborando y formulando una serie de pasos que son la observacin, la hiptesis y la experimentacin ya que nos ayuda a comprender y razonar de una manera ms sencilla el porqu de las cosas, nos da la respuesta mostrndola de la manera ms fcil y sencilla de comprender. La ciencia es la recopilacin de conocimiento y experiencia sobre los distintos tipos de estudios, es un conocimiento sistematizado elaborado mediante observaciones, razonamientos y experimentaciones metdicamente organizadas. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin de conocimientos, la aplicacin de esos mtodos y tcnicas nos conduce a la generacin de ms conocimiento para la vida cotidiana. Segn sagan dice que la ciencia es una manera de pensar por que expresamos y opinamos lo que sentimos lo que sabemos, lo que hemos aprendido durante nuestra vida, ya que esos conocimientos los hemos experimentado y comprobado en su debido tiempo. La ciencia es un intento, en gran medida logrado, de entender el mundo, de conseguir el control de las cosas La ciencia a medida de cmo pasa el tiempo genera descubrimientos a si logrando entender el porqu de la vida, como evoluciono nuestra especie y hasta como poder controlar el ciclo de vida, los procesos que se llevan a cabo para generar nuevos descubrimientos. La ciencia est lejos de ser un instrumento de conocimiento perfecto. Simplemente es el mejor que tenemos La ciencia es el mtodo de estudio ms completo ya que la ciencia estudia a detalle cada perspectiva y echo ya sea causada por un fenmeno natural o social, la ciencia se forja y se fortaleza de todas sus ramas, ya que sus ramas de la y ciencia y sus ciencias auxiliares le aportan conocimien... [continua]

la importancia de la ciencia
Las ciencias no son solamente ensear a realizar experimentos, o conceptos cientficos va mas aya de de esto. Las ciencias ha sido importante a lo largo de la historia humana, pero sus particulares caractersticas se manifiestan desde hace unos 600 aos A de C. por los griegos no ce encuentra una definicin que sea utilizada por todo el mundo,Bunge; M (1959) Conjunto de conocimientos obtenidos mediante laobservacin y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso experimental verificable. La ciencia, su mtodo y filosofa como antes e mencionado la ciencias no son solamente conceptos la ciencia describe los hechos o los sucesos de una forma objetiva. Estos hechos y sucesos son de la realidad, la ciencia requiere de investigacin de razonamientos, de conclusiones, deducciones el conocimiento cientifico debe ser claro debe tener el poder de

ser comunicable y lo siempre el conocimiento cientifico es variable esta en constante cambios. se debe tener en cuenta el amor a la verdad, para realizar siencias hay que tener una actitud positiva, el conocimiento cientifico debe estar al alcanse de todos y todas las personas. Hoy en da es muy importante que los seres humanos sepamos y utilicemos las ciencias y las tecnologas ya que la humanidad la esta utilizando diariamente, nos informamos, nos comunicamos, comprendemos, se produce gran material a travs de ests y las debemos tener habilidades cientficas y tecnolgicas para poder ser competentes y desenvolvernos, en esta sociedad globalizada. Reyes;B (2010) "por los tanto en necesario que amplios sectores de la poblacin, sin distinciones, accedan al desafio y a la satisfacin de entender el universo en que vivimos y que sean capaces de imaginar y construir colectivamente, los mundos posibles, buscando las condiciones que mejores la calidad de vida de la personas." Elementos para la enseanza de la ciencias en educacion inicial. Es de gran inportancia que la enseanza de las ciencias no sea simplemente en un laboratorio y en los nios mas grande y que se necesiten laboratorios con herramientas como mecheros, sustancias, o quimicos. Y nos es importante preguntarnos y respodernos lo siguiente.

Para que sirve la ciencia Ahora bien para que nos sirve la ciencia. La ciencia sirve para responder a la multitud de preguntas o interrogantes de la humanidad. En otras palabras la ciencia es una de los canales mas importantes de bsqueda del conocimiento. La ciencia no solo tiene un papel determinado, mas bien tiene una diversidad de funciones en beneficio de nuestra sociedad. Entre las funciones mas importantes de la ciencia: * Ayuda a la creacin de nuevos conocimientos. * Mejora la contribucin a la educacin. * Mantener al tanto de los avances del conocimiento a nivel mundial. * Brindar informacin a la sociedad para incrementar sus conocimientos y elevar la calidad de vida. Estas son algunas de las funciones de la ciencia, y como muchos sabemos la ciencia dia con dia se ha vuelto un tanto parte de nuestro diario vivir ya que ella es la que nos mantiene al tanto de todo lo que acontece en nuestro mundo, de los nuevos descubrimientos,

nuevos avances, nuevos inventos, y asi una gran infinidad de informacion y desarrollo que nos brinda la ciencia. Asi que si te preguntabas para que sirve la ciencia aca te hemos dado la respuesta a tu pregunta, espero que te haya sido de utilidad esta informacion. Gracias por visitarnos

Quin necesita una buena formacin cientfica? Todo el mundo! Que por qu es tan importante una buena formacin cientfica para todos y cada uno de los nios, no slo para los que vayan a seguir una profesin tcnica o cientfica? Porque la ciencia est en todas partes y descubrir de qu modo interviene en nuestra vida diaria puede proporcionarles una base excelente para su posterior desarrollo con xito en la vida. Las ventajas de una buena formacin cientfica para el nio Los nios son curiosos por naturaleza. La formacin cientfica alimenta esa curiosidad y aporta a los alumnos una serie de conceptos, aptitudes para la vida y opciones de futuro profesional que les sern de gran valor. La ciencia proporcionar a los nios una mejor comprensin del mundo que les rodea y sus habitantes, una saludable dosis de escepticismo, importantes aptitudes para la resolucin de problemas y experiencia en las tcnicas de investigacin. Las ventajas de una buena formacin cientfica para la sociedad La mejora de la formacin cientfica para un nio puede significar tambin una mejora para la sociedad, al ayudar a los alumnos a convertirse da a da en ciudadanos ms responsables que contribuyan a construir una economa fuerte, un medio ambiente ms saludable y un futuro ms prspero para todos. Qu debe saber todo el mundo sobre la ciencia? Qu son exactamente los niveles acadmicos de enseanza de los alumnos y qu representan para el aprendizaje de los nios? Si entiende la funcin que desempean los niveles acadmicos nacionales, regionales y locales, podr hacerse una idea de si el nio recibe la formacin cientfica de calidad que todo alumno merece.

Universidad de Constantinopla
Fundada en la ciudad de Constantinopla (actual Estambul), por Constancio II fue la primera universidad del mundo, en el 340, aunque en el sentido moderno de Universidad, el ttulo de la primera universidad se le d, a la Universidad de Bolonia. La "Universidad de Constantinopla" con el nombre de Pandidakterion , aunque luego fuera reformada por el emperador Teodosio II en425 . En ella se enseaba Gramtica, Retrica, Derecho, Filosofa, Matemtica, Astronoma y Medicina. La universidad constaba de grandes salones de conferencias, donde enseaban sus 31 profesores.

Las Universidades. (Humanismo, liberalismo), y la concepcin tradicional, ligada a la iglesia y al absolutismo. Alcanzo su maximo desarrollo en el siglo XIX con la nacionalizacin, ha adquirido un caracter social desde donde se expresan deseos de cambio y se protesta contra su organizacin y las polticas estatales de otros campos de vida en un pas. Historias sociales de las universidades. Las instituciones se establecieron por todas partes en Europa alcanzaban mayor o menor fama segn los egresados. En la edad media despus del renacimiento y en las formas de las casas de estudios fueron escenarios de lucha filosfica que influyeron en la poca. Como se inician las primeras universidades? Como se sabe, la educacin en s, nace cuando nace el hombre. Los conocimientos, la informacin, la educacin, etc. La universidad como institucin naci en la edad media evolucionando desde el modelo de las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganizacin social y cultural de la Europa de dicha poca, una vez que finaliz el ciclo de las invasiones brbaras. La universidad Napolenica. La universidad Napolenica unida a las viejas universidades, hacieron que el modelo francs encontrar imitadores, pases como el nuestro adoptan algunas enseanzas.

Pese a todos esos inconvenientes, permiti una rehabilitacin de enseanza superior, porque el estado en que se encontraban a principios del siglo XIX no era bueno. Sin embargo otros paises como Rusia siguen fuertemente influida por el modelo por el modelo napolenico. A pesar del crterio universalmente aceptado de la aparicin de la universidad como institucin medieval, no se desconocen los aportes que hicieron un conjunto de organizaciones de la antiguedad, como el caso de las escuelas brahmnicas, que sirvieron de ejemplo a una educacin que descansaba en la religin y la filosofa, que giraban sobre los estudios de la matemtica, historia y asttronoma. La invencin del papel y la imprenta en China sirvieron a la escritura para vigorizar la educacin superior, las ciencias y la tecnologa. Institucin de Educacin Superior. Algunos expertos e historiadores sostienen que la primera Universidad se constituy en Salerno en el siglo XI, pero sta no fue mas que una escuela de medicina. En realidad la primera Universidad fue la de Bolonia, fundada al principio del siglo XII (ao 1119), en la cual los estudios sobre leyes tenian mucho prestigio pero colateralmente impartan estudios sobre teologa, matemticas, filosofa, astronoma, medicina y farmacia. Evolucin de la Universidad. El desarrollo de la universidad no ha sido un proceso tranquilo y uniforme, sino lento, irregular y hasta violento. La universidad ha sido como ahora un reflejo de lo que sucede en la sociedad. Se puede decir entonces, que las universidades fueron verdaderas asociaciones privadas y libres de hombres que se propusieron el cultivo y difusin de la ciencia que luego que obtenan el respaldo real. Facultades Docendi. La universidad medieval se organiz bajo la figura de facultades, aunque inicialmente este termino se refera a las facultades, aunque este termino se refera a las Facultas Docendi que la institucin daba a sus graduados al permitirle actuar como maestros y otorgarles licencias docendi (permiso para ensear). Hoy dia, este termino (facultad), significa el conjunto de profesores y estudiantes que ejercen una rama del conocimiento. Las principales facultades de algunas universidades se reduca a cuatro: Artes liberales, medicina, derecho y teologa. Los estudiantes ingresaban antes de cumplir 15 aos de edad; y para que el licenciado tuviera el derecho de ensear, debia tener 21 aos de edad, y jurar ante el Rector, que habia estudiado 6 aos, y debia adems comprometerse a respetar los privilegios de la universidad.

Las 5 universidades ms antiguas del mundo

22/12/2010

Cules fueron las primeras universidades que se fundaron en el mundo? Siguen activas? Sin duda, las universidades son las instituciones forjadoras de conocimiento por excelencia y la puerta de entrada a un mundo repleto posibilidades.

La Universidad de Bologna es la ms veterana del mundo

Las primeras casas de estudios del planeta fueron fundadas antes del ao 1500. Sin embargo, las que se han mantenido abiertas sin interrupciones considerables son: la Universidad de Bologna en Italia (1088), la Universidad de Paris en Francia (1150), la Universidad de Oxford en Inglaterra (1167), la Universidad de Modena en Italia (1175) y la Universidad de Cambridge en Inglaterra (1209). Pero, esto no es del todo cierto. Por qu? Si olvidamos que uno de fundamentos de este tipo de instituciones es otorgar ttulos acadmicos, las universidades ms antiguas seran: Nanjing en China (258 AC), Al Karaouine en Marruecos (859) y Al Azhar en ElCairo, Egipto (988). Hablemos del continente americano En Amrica el asunto comenz un poco despus, siendo las primeras instituciones de educacin en constituirse las siguientes: Universidad de Santo Domingo en Repblica Dominicana (1538), la Universidad de San Marcos en Per y la Universidad Autnoma de Mxico (1551), la Universidad del Rosario en Colombia (1653) y la Universidad de Harvard en Estados Unidos (1636). La primera alma mater conformada en nuestro pas fue la Universidad Central de Venezuela (1721). 289 aos! Controversia entre Bologna y Paris Esta pelea es pica e interesante! Entre estas universidades existe una controversia para decidir cul fue la primera. Si bien la Universidad de Bologna antecede a la de Paris, se argumenta que la institucin italiana en un principio fue un organismo creado por estudiantes que buscaban tutores y, por el contrario, la francesa era una facultad que solicitaba estudiantes. Aunque los parisinos siguen insistiendo que son la primera universidad genuina, normalmente se acepta que la Universidad de Bologna fue la primera. Esta lucha no tendr fin!

Mejor respuesta - elegida por los votantes


Las aulas de Socrates fueron las plazas de Atenas. Platon, fundo su escuela que se mantuvo durante nueve siglos, en los jardines de Academo; por eso se llam la Academia de Platon. Aristoteles, despues de haber sido alumno de Platon durante veinte aos fundo con la ayuda de Alejandro Magno, el Liceo o Gimnasio de Atenas en el ao 335 a.C. Ambas iniciativas son consideradas como los antecedentes mas valiosos de la Universidad, por el caracter sistematico de sus estudios. La universidad como institucin naci en la edad media evolucionando desde el modelo de las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganizacion social y cultural de la Europa de dicha epoca, una vez que finalizo el ciclo de las invasiones barbaras. Algunos expertos e historiadores sostienen que la primera universidad se constituyo en Salerno en el siglo XI, pero esta no fue mas que una escuela de medicina. La primera universidad realmente fue la de Bolonia, fundada a principios del siglo XII (ao 1119), en la cual los estudios sobre leyes tenian mucho prestigio pero colateralmente se impartian estudios de teologia, matematicas, filosofia, astronomia, medicina y farmacia. La siguiente universidad en aparecer fue la de Paris (ao 1150) (segun Garcia Sucre fue en 1160), Oxford (1167), Palencia (1208), Cambridge (1209), Salamanca (1220), Padua (1222); entre las mas antiguas tambien estn las de Praga y Viena. Es importante la opinion de Ashby (1969), en cuanto a que "La universidad es la organizacion social mas exitosa que haya podido inventar el hombre en la edad media". as Primeras Universidades del mundo. Constancio II cre la primera universidad del mundo al fundar, en el 340, la Universidad de Constantinopla, aunque luego fuera reformada por el emperador Teodosio II en 425. En ella se enseaba Gramtica, Retrica, Derecho,Filosofa, Matemtica, Astronoma y Medicina. La universidad constaba de grandes salones de conferencias, donde enseaban sus 31 profesores.
Historias sociales de las universidades. Las instituciones se establecieron por todas partes en Europa alcanzaban mayor o menor fama segn los egresados. En la edad media despus del renacimiento y en las formas de las casas de estudios fueron escenarios de lucha filosfica que influyeron en la poca. Como se inician las primeras universidades? Como se sabe, la educacin en s, nace cuando nace el hombre. Los conocimientos, la informacin, la educacin, etc. La universidad como institucin naci en la edad media evolucionando desde el modelo de las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganizacin social y cultural de la Europa de dicha poca,

una vez que finaliz el ciclo de las invasiones brbaras. Las primeras cinco universidades del mundo fundadas antes del ao 1500 que se han mantenido operando sin interrupciones significativas son; la Universidad de Bologna en Italia fundada en 1088, seguida por la Universidad de Pars fundada en 1150, la Universidad de Oxford fundada en 1167, la Universidad de Modena fundada en 1175 y la Universidad de Cambridge fundada en 1209. Es importante mencionar que si se excluye la caracterstica de que una universidad debe de tener dentro de sus atribuciones el otorgar grados acadmicos, entonces la ms antigua universidad del mundo que an trabaja es la Universidad de Nanjing en China que fue fundada en el ao 258 A .C, seguida por la Universidad de Al Karaouine en Fes, Marruecos fundada en el ao 859 y la Universidad Al Azhar ..