Anlisis De Los Fenmenos Del Ciclo De Las Culturas y Cultura Grecolatina o Grecia

Religin griega La religin griega que todos los helenos compartan: el santuario de Delfos fue el mayor y ms respetado. En torno a la religin, los griegos tambin tenan cuatro festivales nacionales, llamados juegos (los olmpicos, los stmicos, los pitios y nemeos). Los Juegos Olmpicos eran tan importantes que muchos griegos remontan sus clculos histricos a la Primera Olimpiada (el periodo de cuatro aos entre la celebracin de los Juegos Olmpicos) celebrada en el ao 776 a.C. Dioses del pueblo griego Los griegos crean que los dioses haban elegido el monte Olimpo, en una regin de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en trminos de autoridad y poderes, se movan con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olmpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, rtemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Demter y Poseidn. Culto y creencias La mitologa griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y los grandes y aterradores poderes de la naturaleza. Por lo tanto, el pueblo griego reconoca que sus vidas dependan completamente de la voluntad de los dioses. En general, las relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban amistosas. Pero los dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban una conducta inaceptable, tal como la soberbia complaciente, la ambicin extrema y hasta la excesiva prosperidad. La mitologa griega estaba ligada a todos los aspectos de la vida humana. Cada ciudad estaba consagrada a un dios particular o grupo de dioses, a quienes los ciudadanos solan construir templos dedicados al culto. Regularmente honraban a los dioses en festivales, supervisados por los altos funcionarios. En los festivales y otras reuniones oficiales, los poetas recitaban o cantaban significativas leyendas e historias. Muchos griegos conocan a los dioses a travs de la palabra de los poetas. Literatura griega Literatura de los pueblos de habla griega desde finales del segundo milenio a.C. hasta la actualidad. Se desarroll como expresin nacional con escasas influencias exteriores hasta el periodo helenstico y tuvo un efecto formativo en toda la literatura europea posterior.

Roma

Religin romana Las religiones primitivas romanas se modificaron tanto por la incorporacin de nuevas creencias en pocas posteriores, como por la asimilacin de gran parte de la mitologa griega. As pues, la religin romana se consolid antes de que comenzase la tradicin literaria, por lo tanto, los primeros escritores romanos que se ocuparon de ella desconocan sus orgenes en la mayor parte de los casos, tal como el polgrafo del siglo I a.C. Marco Terencio Varrn. Otros escritores, como el poeta Ovidio en sus Fastos, con una gran influencia de los modelos alejandrinos, incorporaron creencias griegas para llenar los vacos de la tradicin romana. Muchos hombres cuyo origen patricio los habilitaba para estas tareas no crean en los ritos, y si los practicaban era por inters poltico, y la masa del pueblo inculto fue aceptando cada vez ms los ritos extranjeros. Sin embargo, los cargos de pontfice y de augur siguieron siendo cargos polticos codiciados. A pesar de las persecuciones que se extendieron desde el reinado de Nern hasta el de Diocleciano, el cristianismo fue ganando adeptos y se convirti en una religin oficialmente tolerada en Roma bajo Constantino el Grande, quien gobern como nico emperador desde 324 hasta 337. Todos los cultos paganos se prohibieron en 392 por un edicto del emperador Teodosio I. Festividades religiosas

El calendario religioso romano reflejaba la hospitalidad de Roma ante los cultos y divinidades de los territorios conquistados.

Originalmente eran pocas las festividades religiosas romanas. Algunas de las ms antiguas sobrevivieron hasta finales del imperio pagano, preservando la memoria de la fertilidad y los ritos propiciatorios de un primitivo pueblo agrcola. Sin embargo se introdujeron nuevas festividades que sealaron la naturalizacin de los nuevos dioses.

Llegaron a incorporarse tantas fiestas que los das festivos eran ms numerosos que los de trabajo. Entre las festividades religiosas romanas ms importantes figuraban las saturnales, las Lupercales, las Equiria y los Juegos Seculares.

Bajo el Imperio, las saturnales se celebraban durante siete das, del 17 al 23 de diciembre, durante el periodo en el que comienza el solsticio de invierno. Toda la actividad

econmica se suspenda, los esclavos quedaban transitoriamente libres, haba intercambio de regalos y predominaba un ambiente de alegra. Las Lupercales era una antigua fiesta en la que originalmente se honraba a Luperco, un a favor pastoril de los talos.

La festividad se celebraba el 15 de febrero en la gruta del Lupercal en el monte Palatino, donde se supona que una loba haba amamantado a los legendarios fundadores de Roma, los gemelos Rmulo y Remo. Entre las leyendas romanas vinculadas con ellos se encuentra la de Fustulo, el pastor que se supona que haba descubierto a los nios en la guarida de la loba y los haba llevado a su casa, donde los cri su mujer AcaLarentia.

Las Equiria, festival en honor de Marte, se celebraban el 27 de febrero y el 14 de marzo, tradicionalmente la poca del ao en la que se preparaban nuevas campaas militares. En el Campo de Marte se hacan carreras de caballos que definan claramente la celebracin.

Los Juegos Seculares, que incluan tanto espectculos atlticos como sacrificios, se realizaban a intervalos regulares, tradicionalmente slo una vez en cada saeculum, o siglo, para sealar el comienzo de uno nuevo. La tradicin, no obstante, no siempre se respetaba. Templos romanos La arquitectura de los templos romanos, as como su nmero total, tambin refleja la receptividad de la ciudad a todas las religiones del mundo conocido. El templo de Isis y Serapis en el Campo de Marte, construido con estilo y materiales egipcios para albergar el culto helenizado de la deidad egipcia Isis, es representativo de la heterogeneidad de los monumentos religiosos romanos. Los templos de Roma ms dignos de mencin eran el templo de Jpiter Capitolino y el Panten. El templo de Jpiter Capitolino, en el monte Capitolino, estaba dedicado en el 509 a.C. a Jpiter, Juno y Minerva. Construido originalmente en estilo etrusco, fue reconstruido o restaurado varias veces bajo el imperio y destruido finalmente por los vndalos en el 455 d.C. El Panten fue construido desde el 117 al 138 d.C. por el emperador Adriano y dedicado a todos los dioses; este edificio reemplazaba a un templo ms pequeo que haba construido Marco Agripa. El Panten se convirti en iglesia cristiana en el 607 es ahora un monumento nacional

Arte romana Conjunto de manifestaciones artsticas desarrolladas en la antigua Roma y su Imperio, que en su periodo de mximo apogeo se extendieron desde las islas Britnicas hasta el mar Caspio. El arte romano ms primitivo comenz con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la Repblica el ao 510 a.C. Se considera que el final del arte romano, y por consiguiente el inicio del arte medieval, lleg con la conversin del emperador Constantino I el Grande al cristianismo y con el traslado de la capital del Imperio desde Roma a Constantinopla en el ao 330. Sin embargo, el estilo romano e incluso sus temticas paganas continuaron representndose durante siglos, a menudo bajo la impronta cristiana. El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma republicana y el de la Roma imperial (desde el ao 27 a.C. en adelante), con subdivisiones correspondientes a los emperadores ms importantes o a las diferentes dinastas. En la poca de la Repblica, el trmino romano se aplica casi nicamente al arte realizado en la ciudad de Roma, que conserva la huella de su pasado etrusco. Poco a poco, el arte se liber de su herencia etrusca, gracias a la expansin a travs de la pennsula Itlica y el Mediterrneo y a medida que los romanos asimilaron otras culturas como la griega. Durante los dos ltimos siglos antes del nacimiento de Cristo surgi una manera tpicamente romana de construir edificios, realizar esculturas y pintar. Sin embargo, debido a la extraordinaria extensin geogrfica del Imperio romano y a sus diversos pobladores, el arte y la arquitectura romana fueron siempre eclcticas y se caracterizaron por emplear distintos estilos atribuibles a los gustos regionales y a las preferencias de sus mecenas. El arte romano no es slo el arte de los emperadores, senadores y patricios, sino tambin el de todos los habitantes del vasto Imperio, incluyendo a la clase media de los hombres de negocios, los libertos o plebeyos, esclavos y legionarios de Italia y sus provincias. Literatura La literatura romana se model a partir de la literatura griega y sirvi a su vez como referencia bsica, especialmente en el renacimiento, para el desarrollo de las literaturas europeas posteriores. Por su estrecha dependencia formal de los modelos griegos, los escritores latinos ensalzaron las cualidades especficas de la cultura romana y, lo que es ms importante, casi todos los escritores romanos contribuyeron con sus escritos a la misin civilizadora de Roma en el mundo. Los logros ms importantes de la literatura latina se encuentran en la poesa pica y lrica, en la retrica, la historia, el drama cmico y la stira, gnero literario que los romanos inventaron.

La Edad Media o El Cristianismo

El cristianismo fue uno de los factores esenciales en el mundo bizantino, destacando el patriarca de Constantinopla, que se opona a la primaca o superioridad del Papa de Roma. Este o ruptura (1054) hecho produjo el CismaOccidente y Oriente, entre la Iglesia de dando paso a la existencia de: Iglesia catlica de Roma con el Papa. Iglesia ortodoxa de Constantinopla.El Imperio El Imperio

Imperio Romano de Occidente. El Emperador Teodosio dividi el Imperio Romano entre sus dos hijos: Occidente (Arcadio) y Oriente (Honorio). El primero no pudo contener la invasin brbara. En el ao 476 Rmulo Augustulo fue depuesto como ltimo emperador y fin del Imperio de Occidente. En el ao 475 el patricio Oreste, jefe de los ejrcitos, design emperador a su hijo Rmulo, llamado -por su corta edad- Augstulo, a fin de poder controlar el poder en su nombre. Pero las revueltas de los soldados de Italia, que no haban recibido su paga, dieron la ocasin al jefe brbaro Odoacro de asumir el poder, eliminando primero a Oreste y, poco despus, a Rmulo Augstulo, ltimo emperador de Occidente, destronado en el 476. Esta fecha seala el fin del Imperio Romano occidental y as lo entendieron tambin los autores antiguos. El historiador Smmaco, cnsul en el 485, sealaba en su "Historia Romana" -no conservada- la desaparicin del Imperio de Roma y Jordanes, basndose en l, afirma: "As el Imperio occidental y el principado del pueblo romano que el primero de los Augustos, Octavio Augusto, haba ostentado a partir del ao 709 de la fundacin de la Ciudad, perecieron con este Augstulo en el 522 del reinado de los emperadores que le haban precedido".

La Hegemona Europea (1815-1871)

Hegemona es la supremaca que un estado ejerce sobre otro. Este perodo comienza en 1815 con el Congreso de Viena, que puso fin a las guerras revolucionarias y napolenicas. Se fijaron los lmites entre los Estados europeos y se estableci un sistema de relaciones internacionales con el objetivo de disminuir las posibilidades de nuevos conflictos. Europa constitua el centro de poder ms importante frente al resto del mundo. A lo largo del perodo se produjeron tres oleadas revolucionarias que pusieron en cuestin los principios de legitimidad de las antiguas monarquas. El nacionalismo se convirti en el nuevo discurso de legitimidad del poder y surgi el concepto Estado-nacin. Este proceso de construccin de naciones se dio principalmente en Europa y cada uno de los pases deba cumplir los siguientes objetivos:

Construir y consolidar un Estado fuerte, con una administracin centralizada y un control efectivo sobre sus ciudadanos; Dar a sus territorios una configuracin compacta y con lmites fijos que fuesen smbolos de la pertenencia a una nacin. Es decir, que la identidad territorial fue el elemento fundamental de los Estados nacionales. El Mundo en Bloques A partir de la dcada de 1970, una combinacin de factores internos e internacionales puso un freno al crecimiento econmico de las grandes potencias. La mayor parte de los cambios desde un mundo bipolar hacia uno multipolar, ocurrieron en el bloque comunista, y culminaron en 1991 con la disolucin de la Unin Sovitica. Entre ellos se encuentran: y La puesta en marcha de la perestroika, reestructuracin econmica que implicaba un cambio gradual del sistema de planificacin centralizada; La separacin de los pases de Europa Oriental del dominio comunista; La cada del Muro de Berln (1989), que marc el fin de la guerra fra.

y y

Estados Unidos contina siendo una gran potencia mundial, sobre todo desde un punto de vista militar. En lo econmico, existen tres superpotencias: Estados Unidos, Japn y Unin Europea, centrada en Alemania. A fines del siglo XX se intensific la tendencia hacia la integracin de los mercados y la constitucin de grandes bloques econmicos en el marco de una economa globalizada. El mundo qued dividido en bloques geopolticos con caractersticas y problemas comunes. El criterio utilizado para la clasificacin fue el de la proximidad geogrfica. En esta divisin, se incluyen los centros de poder mundial.